是自我認(rèn)知和自我管理的重要手段。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要保持客觀性，不夸大自己的成績(jī)，也不過(guò)分苛責(zé)自己的缺點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典案例，希望能夠給您提供一些靈感和參考。
高考佳作書(shū)籍篇一
莊子戴著青青的蒲草帽與惠子在壕中觀魚(yú)。惠子抬眼望著莊子頭上的帽子不禁笑了出來(lái)。
“您這么老了，干嘛戴這么惹眼的帽子，好像是剛從草叢里鉆出來(lái)的綠冠草雞?！被葑雍闷娴貑?wèn)道。
可是莊子并未回答，為啥？他也在好奇，為什么惠子戴一頂又破又舊的灰草帽。要知道，青青的蒲草帽更涼快一些?！斑?，這些魚(yú)為什么這么快活啊！大概是一群思想自由的魚(yú)吧?！鼻f子撫著長(zhǎng)須，幽幽地說(shuō)。
“你不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)很快樂(lè)?。俊被葑臃瘩g?！澳阌植皇俏?，你怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子緊跟著回答。
兩人相視而笑。
走了很久了，莊子提議坐下來(lái)歇會(huì)兒。莊子很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。突然夢(mèng)中有很多蝴蝶翩翩起舞，有的居然比車輪還大?！昂碇裁茨?？”莊子在夢(mèng)中不解地問(wèn)。夢(mèng)總有醒的時(shí)候，當(dāng)夢(mèng)醒的時(shí)候，莊子還在好奇地詢問(wèn)：“蝴蝶代表什么呢？”
惠子不能回答，只好繼續(xù)趕路。不一會(huì)兒，他們來(lái)到了一個(gè)村莊，那里好像發(fā)生了一件天大的事！
原來(lái)有一戶人家長(zhǎng)年種葫蘆，今年也不例外?？墒牵裉煺宫F(xiàn)在人們眼前的是一個(gè)比水缸還要大的葫蘆，比水缸大的葫蘆怎么舀水呢？人們七嘴八舌地議論開(kāi)了。
莊子問(wèn)惠子：“您說(shuō)這么大的葫蘆是怎么結(jié)出來(lái)的，為什么我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此大的葫蘆呢？”
惠子也慨嘆道：“大千世界，蕓蕓眾生，千奇百怪之事晝夜滋長(zhǎng)，沒(méi)有盡頭?。 ?BR> 莊子輕輕地拿下蒲草帽，他在想這個(gè)葫蘆到底怎么利用，他好奇的思維一刻也未停止。忽然，莊子的眼睛閃出一道智慧的光芒，隨后嘆息道：“為什么人們只知道用葫蘆去裝水而不用水裝葫蘆？”“什么，水裝葫蘆？怎么個(gè)裝法？”惠子好奇地追問(wèn)。
“其實(shí)很簡(jiǎn)單。把大葫蘆劈成兩半，放在河里，人可以坐在葫蘆上嘛！這是不是叫水裝大葫蘆呢？”莊子答道。
“我們叫它船好不好？”惠子激動(dòng)地說(shuō)。
評(píng)審感言：故事新編類作文必須具備兩大特質(zhì)――故事的底版必須是有影子的，但對(duì)故事的演繹是全新的。本文所敘的三個(gè)故事――莊惠觀魚(yú)、莊周夢(mèng)蝶、剖葫為舟――在歷史上是有影子的，這就為“新編”提供了一個(gè)讓人可信的載體。但真正體現(xiàn)作者功力的，還在于從全新的視角去審視，用另類的連綴去演繹，可謂深諳個(gè)中三味。他用“好奇心”這道x光去透視莊惠的立身行事，讓莊惠的眼光都閃爍著“好奇”的光芒；并用“好奇心”這根線索去連綴起不在同一時(shí)空的三個(gè)故事，甚至到篇末還意猶未盡――拋出了一個(gè)“為什么淮河兩岸的鳥(niǎo)兒都喜歡用蒲草做鳥(niǎo)窩”的懸念。這就使得這篇故事新編既另類、怪誕，卻又合“理”、合“旨”，從而在“理”和“趣”上給讀者啟發(fā)。（姜有榮）。
高考佳作書(shū)籍篇二
彎下腰，伸出手，這是一個(gè)多么謙卑恭順的姿勢(shì)，卻又是人性高貴的君子一個(gè)多么溫暖的手勢(shì)。
我和許多人，和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復(fù)復(fù)地播放，志愿者們穿行于廢墟里、帳篷間、病房里，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然癡然的小臉。
他們說(shuō)彎下腰才能和孩子們對(duì)視，彎下腰才能明了他們的驚恐和悲哀。
因?yàn)閺澫卵?，你的心?huì)很低很低。心甘情愿地彎腰，是因?yàn)樾母是樵傅貝?ài)。你對(duì)世界，對(duì)他們，對(duì)自己的愛(ài)很重很重，壓得你的心墜落下去，從虛無(wú)的半空中墜落到塵埃里，開(kāi)出潔白的花朵來(lái)，馨香流淌。
還有那一個(gè)伸手的姿勢(shì)，配上溫和淡定的微笑，給從噩夢(mèng)中驚醒的孩子一個(gè)擁抱，給馬路上的盲人一個(gè)攙扶，問(wèn)問(wèn)身邊的人：“需要我的幫助嗎？”
握緊雙拳的時(shí)候，你的手中只有虛無(wú)，伸開(kāi)手，你卻握有整個(gè)世界。
舉手投足之間，從最細(xì)小的一舉一動(dòng)之中，折射出的卻是你對(duì)世界和人生全部的態(tài)度。
你說(shuō)你衣衫破舊，你說(shuō)你鞋履锃亮，可是這破舊的衣衫，這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭?！熬印笔侨诵愿哔F者響亮的名號(hào)，你看他們?cè)谂e手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的'內(nèi)涵，他們或許面容滄桑鬢發(fā)霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會(huì)消退。
這世間溫潤(rùn)如玉的謙謙君子們啊，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘蕩春風(fēng)。
評(píng)審感言：這是一篇抒情性散文，內(nèi)容豐富，涉及舉手投足的方方面面，從儀表到內(nèi)涵到待人接物等。感情真摯，切合題意。
構(gòu)思精巧，由問(wèn)而答，首尾圓合。由“我”向“你”發(fā)問(wèn)，向“你”抒情說(shuō)理，告訴“你”孰是孰非，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，告訴“你”什么是君子。“君子”的意象鮮明突出。語(yǔ)言精練，富有文采。“是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭”、“握緊雙拳的時(shí)候，你的手中只有虛無(wú)，伸開(kāi)手，你卻握有整個(gè)世界”等句子耐人尋味。（司念鑒）。
高考佳作書(shū)籍篇三
我們?cè)?jīng)喝來(lái)自大山腳下的水，我們?cè)?jīng)沐來(lái)自原野的風(fēng)。
當(dāng)鄉(xiāng)村漸漸在視野里行走在消逝中，心中的那份記憶卻是永恒的。
鄉(xiāng)村最有特色的便是田。當(dāng)你在車上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那星羅棋布的田，或者走近捧一把江南特有的紅壤時(shí)，不得不感慨造物者的神奇。這片美麗的田地孕育了多少的希望與收獲啊。當(dāng)春天來(lái)臨，大片大片的油菜花盛開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是守著輕紗的夢(mèng)。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。鄉(xiāng)村的山是沉穩(wěn)的，鄉(xiāng)村的水是充滿靈性的。小時(shí)候，總喜歡在炊煙裊裊之際，對(duì)著遠(yuǎn)處的山大喊：“外婆，回家――”然后再驚喜地聽(tīng)到山的那邊總會(huì)傳來(lái)一聲熟悉而又清脆的回音。鄉(xiāng)村的山像是父親，不多言不多語(yǔ)，卻總會(huì)在你最需要的時(shí)候給你一個(gè)最熱情的擁抱。喜歡鄉(xiāng)村那潺潺流動(dòng)的小溪，那時(shí)候的我們愛(ài)光著腳丫子，一次又一次地在溪水中嬉戲。那時(shí)候的我們太小，還不懂“人不能同時(shí)踏入同一條河流”的道理，只知道將水花濺得好高好高，在陽(yáng)光下，那些燦爛的笑容串成最純真的童話。捧一掬清泉，感受故鄉(xiāng)的親切。那蒼茫的涼，是一種親切的感覺(jué)，絲絲縷縷，扣動(dòng)著季節(jié)的脈搏。
鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。無(wú)論走到哪兒，有了鄉(xiāng)音，心中的那份懷念和執(zhí)著便不會(huì)走丟。兒時(shí)，拽著外婆的衣角走在小路上，聽(tīng)著有不同音色的人說(shuō)著同一種鄉(xiāng)音。每天早晨會(huì)有一個(gè)賣早餐的大叔騎自行車經(jīng)過(guò)，那純正又雄厚的吆喝聲給了我童年一抹快樂(lè)的回憶。鄉(xiāng)音是一個(gè)歲月的承諾，如高山流水，如瑯瑯書(shū)聲，如簫吹笛鳴。
村莊還是那樣的靜謐，河水依舊靜靜地流淌，沒(méi)有一點(diǎn)喧囂。像一個(gè)安靜生長(zhǎng)的生命，像那種漫山遍野的金錢花草。只是當(dāng)落花翩翩之際，我不知道這是不是鄉(xiāng)村給我捎來(lái)的一絲懷念。
村莊。小橋。炊煙。老屋。
我總是不忍摘下一朵小花，只是輕輕地觸碰它們，猶如觸碰我對(duì)鄉(xiāng)村的每一份懷念……。
評(píng)審感言：這是作者對(duì)鄉(xiāng)村的真切感悟，這是作者對(duì)鄉(xiāng)村故土的無(wú)限愛(ài)戀。飽含濃情的筆觸，生動(dòng)形象的敘述，細(xì)致入微的描繪，共同組成了一幅幅精美的畫(huà)面。那星羅棋布的田，那充滿靈性的水，那沉穩(wěn)無(wú)比的山，還有那永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的鄉(xiāng)音，都在畫(huà)面中閃爍著晶瑩的光。鄉(xiāng)村之景、鄉(xiāng)村之情有機(jī)融合，互為滲透。作者娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，給人以深刻而難忘的印象。詩(shī)意的語(yǔ)言，更使這篇文章錦上添花。比喻、對(duì)偶、排比、擬人等多種修辭手法綜合運(yùn)用，長(zhǎng)短句、整散句運(yùn)用自如，使文章富有表現(xiàn)力。結(jié)尾句“我總是不忍摘下一朵小花，只是輕輕地觸碰它們，猶如觸碰我對(duì)鄉(xiāng)村的每一份懷念”，情致深厚，意蘊(yùn)豐富，充滿無(wú)窮的韻味。（王學(xué)華）。
高考佳作書(shū)籍篇四
是什么使青松矗立于斷壁裂縫邊，依然枝繁葉茂？是什么使剛出生的小牛犢摔倒后，一次又一次地爬起來(lái)？是什么使史鐵生放棄了輕生的念頭，在輪椅上描繪出燦爛的人生？是你――堅(jiān)強(qiáng)！
――題記。
歷史必定銘記2008年5月12日14時(shí)28分。那一刻，大地發(fā)怒了，隨之而來(lái)的是數(shù)萬(wàn)生命的逝去，數(shù)十萬(wàn)生靈的傷痛，數(shù)百萬(wàn)住所的倒塌，數(shù)千億財(cái)產(chǎn)的損失，和在我們腦海里刻下的難以抹去的記憶。
此后的時(shí)間里，我們看到了一幕幕感人肺腑、催人淚下的畫(huà)面，在不加修飾中次第涌現(xiàn)。
地點(diǎn)：北川中學(xué)。
時(shí)間：2008年5月12日14時(shí)28分過(guò)后的某時(shí)。
事件：眼前是漆黑的一片，空氣中混合著塵土的味道。厚厚的水泥板下，同學(xué)們被壓得不能動(dòng)彈。所以，他們決定用歌聲來(lái)面對(duì)這突如其來(lái)的一切，一首又一首的流行歌曲從廢墟中傳出。不知誰(shuí)唱起了光良的《童話》，“幸福和快樂(lè)是結(jié)局”的歌聲隨之傳遍了整片廢墟。
是什么讓他們?cè)谀菢拥沫h(huán)境下還能唱歌？是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓他們戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了災(zāi)難。
地點(diǎn)：教學(xué)樓的廢墟下。
時(shí)間：2008年5月12日14時(shí)28分過(guò)后的某時(shí)。
事件：到處都是斷裂的水泥板，原來(lái)那美麗的校園已成廢墟。身負(fù)重傷的小姑娘任思雨被倒塌的.混凝石塊壓得死死的。當(dāng)救援人員救她時(shí)，懂事的任思雨沒(méi)有哭喊，倒是反過(guò)來(lái)安慰救援的人：“叔叔，我不怕，你們不要擔(dān)心。”
是什么讓小小的任思雨在巨大的痛苦前沒(méi)有哭泣？是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓她深信她會(huì)被救出去。
地點(diǎn)：又是教學(xué)樓的廢墟下。
時(shí)間：2008年5月12日14時(shí)28分過(guò)后的某時(shí)。
事件：身旁的斷壁殘?jiān)粫r(shí)地在搖晃，頭頂上的水泥板隨時(shí)會(huì)再次坍塌。救援人員費(fèi)力地為他打開(kāi)了一個(gè)不大的洞，讓他與外界接觸，以便了解他的具體情況。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員上來(lái)為他檢查身體時(shí)，這個(gè)身處絕境的孩子卻向營(yíng)救他的人呼喊：“叔叔，阿姨，快出去，這里危險(xiǎn)！”
是什么讓他在生與死的較量中，還顧及別人的安危？是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓他知道生命是如此的寶貴。
……。
不僅僅是這些，11歲的張吉萬(wàn)背著3歲半的妹妹涉險(xiǎn)逃生，德陽(yáng)東汽中學(xué)兩個(gè)學(xué)生在廢墟中互相鼓勵(lì)終于獲救，已經(jīng)被掩埋50多個(gè)小時(shí)的瑤瑤和3位同學(xué)喝墨水延續(xù)生命，5歲娃王義欽光著腳隨老師翻山越嶺穿出險(xiǎn)境，救援過(guò)程中幼小的孩子們唱起兒歌“兩只老虎跑得快”，抬上擔(dān)架的3歲小男孩舉起右手向救援人員深深地敬了一個(gè)禮……巨大的災(zāi)難，陡然落在孩子們稚嫩的雙肩，非但沒(méi)有把他們壓垮，反而磨礪了他們的堅(jiān)強(qiáng)。
鳳凰涅，廢墟下崛起重生的信念；堅(jiān)持不懈，悲痛中凝聚不屈的力量。在巨大的災(zāi)難面前，我們一定要堅(jiān)強(qiáng)，要知道，天災(zāi)無(wú)情人間有情，讓我們一起為汶川加油，為中國(guó)加油！
評(píng)審感言：構(gòu)思巧妙，層次井然。文章的構(gòu)思別具特色。用排比式的題記自然引出話題，并烘托文章主題。全文按“總――分――總”的行文思路安排，開(kāi)篇總述地震災(zāi)難造成的慘重?fù)p失，主體部分著重展示少年兒童的堅(jiān)強(qiáng)，收結(jié)全文堅(jiān)定有力，飽含真情激勵(lì)人們的斗志。
詳略有致，議論精當(dāng)。選擇材料和詳略安排上更是別具匠心，詳細(xì)鋪排了三個(gè)感人的鏡頭，同時(shí)加以畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論，敘議結(jié)合，使文章的主題非常突出。
語(yǔ)言優(yōu)美，形式新穎。語(yǔ)言凝練優(yōu)美而富有詩(shī)意，寫(xiě)作形式新穎且結(jié)構(gòu)張弛有度，頗具創(chuàng)新。
高考佳作書(shū)籍篇五
人之常情有哪些，聽(tīng)我細(xì)數(shù)給你聽(tīng)：
它的樣子像a，名字叫進(jìn)取。青年人勇于爭(zhēng)第一，青春才能煥發(fā)出巨大能量，才能推動(dòng)歷史的車輪。
它的形體像b，兩顆連接在一起的心叫友誼。無(wú)私的情感純潔無(wú)瑕，不帶功利欲望，如一杯清香的茶，它是人生第一筆財(cái)富，足夠一輩子享用，千萬(wàn)要珍惜青春的友誼。
它的符號(hào)是d，像豎琴演奏出的快樂(lè)，人生沒(méi)有理由不快樂(lè)。珍惜過(guò)往匆匆的歲月，“用心、真心、開(kāi)心”，所以生命盛開(kāi)，青春是一眼忘憂泉。
它的信條像i，代表著獨(dú)立。邁進(jìn)成人大門(mén)，要有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的能力，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了規(guī)范自立，才是成熟的開(kāi)始。
它的出現(xiàn)像n，如一道劃過(guò)星空的閃電，是激情的代表。沒(méi)有激情的人生是乏味的，創(chuàng)造力讓人生展現(xiàn)價(jià)值。所以，激情讓生命燦爛如虹。
它的內(nèi)涵像一株蘆葦?shù)膒，代表著思想?！叭耸且恢陼?huì)思想的蘆葦”，青春不和思想結(jié)合就會(huì)顯得盲目和浮躁，善于觀察，勤于思考，人生才會(huì)發(fā)出智慧的光芒。
它的步伐邁出的是曲線s，那是優(yōu)美。因?yàn)槟贻p處處洋溢著美。運(yùn)動(dòng)是美，安靜是美，歡樂(lè)是美，憂傷是美，希望是美，失望也是美，大不了再重新來(lái)一回。
它的動(dòng)作像u，如一只空杯子，表示著謙遜。禪家說(shuō)：杯水倒盡，才能重新裝進(jìn)。謙遜的情懷是富有的，讓思想、智慧、靈氣注入杯中，讓感恩惜福的美德注入杯中，讓寬容微笑的美麗注入杯中，你會(huì)成為精神上的比爾蓋茨，高考作文《高考佳作點(diǎn)評(píng)：人之常情》。
它的美德好似w，兩個(gè)v合在一起，預(yù)示著雙贏。競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，是要付出代價(jià)的，大度一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)，幫助別人，你才有進(jìn)步的收獲。你的成功一定也是握過(guò)好多扶助你的雙手。讓生命少一分嫉妒，少一分狹隘，那么最終每人都會(huì)贏。
它的境界宛如一株樹(shù)的y，宣告著人生的洗禮。生命之樹(shù)應(yīng)該站在高高的懸崖峭壁上接受風(fēng)雪的洗禮，而不是懶洋洋地曬太陽(yáng)?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。風(fēng)雨中和寒流同呼吸，蕩滌心中的污濁，鍛造古銅色的皮膚，哪怕是在沙漠，你也會(huì)成為一抹綠色的風(fēng)景。
高考佳作書(shū)籍篇六
上海考生。
盧梭曾言，這世間有兩種人，一為忙忙碌碌，為生計(jì)、功名操勞不休之人；而另一種，則以一雙冷眼靜觀世人的來(lái)回奔走，這種人，便是思想者。這兩種人，前一種是“我們”，平凡地生活于世間；而后一種則是“他們”，超脫于物質(zhì)世界而高居精神的圣殿之上。
當(dāng)我們將目光投向他們，便能與一個(gè)嶄新的世界相逢。斗升之米，爵祿王侯，非我所求。唯有信念，唯有精神，才是他們的終極理想?？档卵鲇^星空，俯察內(nèi)心之道德律；帕斯卡爾終身以“真理的信徒”自稱；海德格爾隱于山林之中，探尋“存在”這一哲學(xué)的終極命題。獨(dú)居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那張牙舞爪的震懾力。黃金的閃亮，王冠的燦爛，也消退了那懾人心魄的誘惑力。在這一方天地里，流轉(zhuǎn)的只有思想。山岳可以被時(shí)間沖走棱角，金字塔也終會(huì)化作土灰，唯有這一方思想者的天地，將與日月同光，成為不朽的永恒。
再將目光轉(zhuǎn)回到我們身上吧。那些擾人寧?kù)o的事，那些翻騰作浪的欲望，是多么渺小與瑣碎，曾一再被它們困擾著的我們，又是多么可笑！
目光的轉(zhuǎn)換，改變了我們的理想。先前那世俗的草芥之求被棄擲一旁，在他們的世界里，我們明了何謂更遠(yuǎn)的追求，那便是對(duì)精神的孜孜探求。伊璧鳩魯曾言，這世間的至美，便是“靜態(tài)美”――存在于人們內(nèi)心的精神的美麗。尋找這美麗的路途何其遙遠(yuǎn)，幸而有他們做我們的向?qū)?。他們那如長(zhǎng)河倒影、深潭照物般深刻的思想，如暗黑天穹中的一道亮光，照亮了我們長(zhǎng)長(zhǎng)的征程。孟子言，萬(wàn)物于我而備矣。原來(lái)是要從我們心中尋求精神之美的源泉??！魯迅亦曾說(shuō)過(guò)，其內(nèi)心愈強(qiáng)，則其思亦愈邃。他便是教我們涵養(yǎng)自己內(nèi)心的'力量，而欲增強(qiáng)內(nèi)心之力，則須博覽百家之言，諸子之說(shuō)。
望向他們之前的我們，仿佛是《逍遙游》中的蜩與學(xué)鳩，盤(pán)桓在梧桐樹(shù)那三丈的天地里，如井底之蛙般志得意滿。在我們把視線轉(zhuǎn)向他們之后，當(dāng)我們深入到他們的世界之中，剎那間天地開(kāi)闊。鵬鳥(niǎo)之逍遙，尚有待于六月之息。唯有那股思想之大風(fēng)呼嘯而來(lái)，我們才能摶扶搖直上九萬(wàn)里，直抵他們那建筑于天際的精神圣殿，成為他們之中的一員。
專家評(píng)審：寫(xiě)“他們”離不開(kāi)“我們”，作者將“我們”定位于忙忙碌碌，為生計(jì)、功名操勞不休之人，將“他們”定位于以一雙冷眼靜觀世人來(lái)回奔走的思想者，視角獨(dú)到。文章的內(nèi)容集中，材料豐富，旁征博引，反映出這位考生廣闊的閱讀視野。文章將“我們”與“他們”對(duì)比，反襯“我們”的卑瑣，“他們”的偉岸，體現(xiàn)思想者超脫于物質(zhì)之外神圣的力量，以及“他們”對(duì)“我們”精神的返照。思想深刻，具有哲理意味。（李新）。
高考佳作書(shū)籍篇七
初一年級(jí):。
1.西游記/(明)吳承恩著.--人民文學(xué)出版社。
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社。
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國(guó)青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
初二年級(jí):。
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社。
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書(shū)館。
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年級(jí):。
1.三國(guó)演義/(明)羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社。
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學(xué)出版社。
4.古代散文選.--人民教育出版社。
5.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學(xué)出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人傳》。
如何才能提高閱讀速度。
1.要培養(yǎng)閱讀心理。
心理學(xué)家認(rèn)為，閱讀的過(guò)程有兩種：一種是看到文字先發(fā)出聲音(有時(shí)雖不明顯發(fā)音，但發(fā)音器官仍然作出不易察覺(jué)的發(fā)音動(dòng)作)，再由聲音在人腦中喚起意識(shí)，這就是人們常說(shuō)的“讀書(shū)”。另一種是看到文字，直接在大腦中喚起意識(shí)，達(dá)到理解，這就是我們常說(shuō)的“看書(shū)”。由于看書(shū)不必經(jīng)過(guò)聽(tīng)覺(jué)而直接由視覺(jué)吸收信號(hào)，理解意義，所以速度大大高于讀書(shū)。以中文為例，朗讀每分鐘最快約200字，而看書(shū)每分鐘最快可以達(dá)到600字?？磿?shū)的速度是讀書(shū)的3倍。而漢字的表義性質(zhì)也正為看書(shū)創(chuàng)造了天然有利的條件。因?yàn)闈h字是以字形文字為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的表義文字，字形與字義的聯(lián)接比字形與字音的聯(lián)接更為緊密。一些難讀的漢字，我們雖不知道它的讀音，但還是能知道它的意思。因此，要想提高閱讀速度，就要克服讀書(shū)時(shí)發(fā)音或動(dòng)嘴唇的毛病，養(yǎng)成直接看書(shū)的習(xí)慣。
2.要提高對(duì)文字的整體認(rèn)知能力。
研究表明，閱讀中對(duì)文字的認(rèn)知方式可以分為兩種：一種是合成式認(rèn)知。即逐個(gè)辨認(rèn)每一個(gè)字，再循環(huán)合成詞和句子，從而理解其意義。一種是整體式認(rèn)知，即一次辨認(rèn)一個(gè)詞組，甚至一個(gè)句子，整體地理解它的意思。很顯然，整體式認(rèn)知一次辨認(rèn)的字?jǐn)?shù)較多，速度必然比合成式認(rèn)知快得多。因此，要提高閱讀速度還應(yīng)該培養(yǎng)整體式認(rèn)知的習(xí)慣。平常我們可以把一句句的話寫(xiě)在卡片上，用極短的時(shí)間在眼前閱示，然后說(shuō)出它的意思。練習(xí)時(shí)不斷加長(zhǎng)卡片上的句子，縮短出示卡片的時(shí)間，這樣就能擴(kuò)大眼睛的視距，增加一次認(rèn)知的字?jǐn)?shù)，提高整體認(rèn)知的能力，從而加快閱讀速度。
3.要掌握語(yǔ)言技巧。
任何一種語(yǔ)言的構(gòu)詞方式、句子結(jié)構(gòu)、句與句之間的關(guān)系都有一定的規(guī)律和模式。掌握了這些規(guī)律和模式，可以加快對(duì)詞義、句義的理解，使閱讀過(guò)程變得輕松流暢，從而提高閱讀速度。例如漢語(yǔ)句子中的詞序和詞的搭配有一定的規(guī)律，“發(fā)揮”常與“作用”、“威力”、“創(chuàng)造性”等詞搭配;“發(fā)揚(yáng)”常與“精神”、“作風(fēng)”、“傳統(tǒng)”等詞搭配。掌握了這些習(xí)慣句式，閱讀活動(dòng)就會(huì)變得比較順暢。這是因?yàn)殚喿x材料中出現(xiàn)的字詞句越是在閱讀者的意料之中，認(rèn)識(shí)和理解的難度就越小。掌握了這種技巧，可以明顯地提高閱讀速度。
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高考佳作書(shū)籍篇八
高考過(guò)后可以盡情地看自己感興趣的書(shū)籍了，那有哪些好的書(shū)籍是值得看的呢?下面本站小編就來(lái)為大家推薦的高考過(guò)后看的好書(shū)籍，歡迎參閱!
1.《上學(xué)記》(何兆武)。
何兆武教授的這部口述濃縮了20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的心靈史。它敘述的盡管只是何先生在1949年以前不足30年間學(xué)生時(shí)期的陳年往事，卻蘊(yùn)含著一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人對(duì)整個(gè)20世紀(jì)歷史的反思，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)過(guò)往、觀察現(xiàn)在以及展望未來(lái)都有著重要的啟迪。這本書(shū)同時(shí)又是很個(gè)性化的，何先生不憚?dòng)诒砺蹲约旱恼媲閷?shí)感，不忌諱議論先賢的道德文章，既樹(shù)立了理性的尊嚴(yán)，又使自己的性情展露無(wú)遺。在目前這個(gè)功利滔滔的的世界上，何先生對(duì)知識(shí)與真理的熱誠(chéng)仿佛一泓清泉，足以沖洗那些被世俗熏染的心靈，使其復(fù)現(xiàn)潤(rùn)澤。這也是老一代知識(shí)分子風(fēng)范的存照。大學(xué)生不但可以從這本書(shū)中獲得豐富、鮮活的歷史體驗(yàn)，而且可藉此思考究竟應(yīng)該如何讀書(shū)、如何治學(xué)。
何先生在書(shū)中說(shuō)：“1939年至1946年，我在西南聯(lián)大度過(guò)了整整7年，讀過(guò)四個(gè)系，現(xiàn)在回想起來(lái)，那是我一生中最愜意、最值得懷念的好時(shí)光?！蔽髂下?lián)大早已不復(fù)存在，西南聯(lián)大那個(gè)時(shí)代的大學(xué)精神在當(dāng)今這個(gè)浮躁的時(shí)代似乎也已無(wú)跡可尋?？墒?，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，大學(xué)時(shí)期依然應(yīng)該是一生中最愜意、最值得懷念的好時(shí)光。究竟應(yīng)該如何珍惜如此寶貴的大學(xué)時(shí)光?這位70年前的大學(xué)生或許可以給你一些啟迪。
2.《讀大學(xué)，究竟讀什么》(覃彪喜)。
如果說(shuō)《上學(xué)記》是老一代知識(shí)分子對(duì)于民國(guó)時(shí)期學(xué)生時(shí)代的回憶，《讀大學(xué)，究竟讀什么》則是一個(gè)年輕的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)當(dāng)今大學(xué)生活的反思。無(wú)論是思想深度還是藝術(shù)成就，這本書(shū)都無(wú)法與接下來(lái)的幾本名著相媲美，可是，對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這卻是一本沒(méi)有任何理由忽略的書(shū)。它是近年來(lái)中國(guó)最暢銷的大學(xué)生指南類讀物，已經(jīng)為數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供了巨大的幫助。在網(wǎng)上，該書(shū)目錄以“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”為名廣泛傳播。說(shuō)是忠告，整本書(shū)卻沒(méi)有任何說(shuō)教的色彩，作者不過(guò)是一名剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人，結(jié)合他在學(xué)習(xí)、考研、求職和工作過(guò)程中的切身經(jīng)歷來(lái)談大學(xué)生應(yīng)該如何讀書(shū)，如何充分利用大學(xué)四年，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中明白很多道理。讀大學(xué)，究竟讀什么?這個(gè)問(wèn)題看似平淡無(wú)奇，很多大學(xué)生都不屑于去思考，可是，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)直接決定了大學(xué)四年的含金量。作者覃彪喜先生當(dāng)年報(bào)考北大法學(xué)院未果，被調(diào)劑到中南大學(xué)思想政治教育專業(yè)?？墒?，這樣一個(gè)冷門(mén)專業(yè)的畢業(yè)生卻可以在做房地產(chǎn)策劃師，可以成為it項(xiàng)目經(jīng)理，可以在畢業(yè)幾年以后成為一家公司的董事長(zhǎng)。究竟是什么原因決定了這種成功?這本書(shū)為我們提供了詳盡的解答。
3.《求職，從大一開(kāi)始》(覃彪喜)。
在《讀大學(xué)，究竟讀什么》出版以后，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書(shū)：《求職，從大一開(kāi)始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過(guò)于功利地讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，可是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，覃先生把求職放在了首位。正如溫家寶總理在談到大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的，就業(yè)不僅關(guān)系到一個(gè)人的生計(jì)，而且關(guān)系到一個(gè)人的尊嚴(yán)。這本書(shū)則是一位年輕的董事長(zhǎng)與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過(guò)這本書(shū)讓大學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始規(guī)劃職業(yè)生涯，扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘，而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書(shū)則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握，小到做。
簡(jiǎn)歷。
的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視，都做了詳盡、深入、全面的闡釋。書(shū)中很多觀點(diǎn)，比如“一切名牌大學(xué)和熱門(mén)專業(yè)都是紙老虎”、“鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不過(guò)是揠苗助長(zhǎng)”，看似與主流觀點(diǎn)背道而馳，卻能結(jié)合作者的切身經(jīng)歷讓人心悅誠(chéng)服。對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生而言，如果能夠在高考之后的暑假期間就看完這本書(shū)，實(shí)乃一大幸運(yùn)!同時(shí)，該書(shū)還贈(zèng)送一張取貝網(wǎng)的充值卡，讀者可以憑該卡獲得作者及其職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)一對(duì)一的長(zhǎng)期指導(dǎo)，可謂超值。
4.《論語(yǔ)今讀》(李澤厚)。
作為一名大學(xué)生，可以不知道李澤楷，但不能不知道李澤厚。1956年，年僅26歲的李澤厚以重實(shí)踐、尚“人化”的“客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”的美學(xué)觀一舉成名、卓然成家。到八十年代，李澤厚已是中國(guó)最有影響力的思想家，他不斷拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域，促引思想界在啟蒙的路徑上艱辛前行。其著作《美的歷程》和三部思想史論(《中國(guó)古代思想史論》、《中國(guó)近代思想史論》、《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》)影響了整整一代人，至今依然是大學(xué)生不可不讀的經(jīng)典。
在小學(xué)和中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們都要通過(guò)古。
詩(shī)詞。
和文言文接觸到一定的。
國(guó)學(xué)。
和傳統(tǒng)文化。可是，這種淺嘗輒止的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，既不全面，也不深入。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，理應(yīng)在傳統(tǒng)文化方面有更加深入的認(rèn)知?，F(xiàn)在中國(guó)大學(xué)生的一個(gè)狀況是：每天都要花很多時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)橛兴牧?jí)考試，考研也要考英語(yǔ)，而國(guó)學(xué)卻無(wú)人問(wèn)津，以至于很多大學(xué)生在畢業(yè)以后聽(tīng)到別人說(shuō)“鄉(xiāng)愿”、“游必有方”之類的詞句竟然一臉茫然。
《論語(yǔ)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有無(wú)與倫比的重要地位，大學(xué)生不能不對(duì)其有所了解。市場(chǎng)上關(guān)于《論語(yǔ)》的書(shū)非常多，良莠不齊。相對(duì)而言，《論語(yǔ)今讀》是一本非常適合大學(xué)生閱讀的書(shū)。李澤厚先生客居美國(guó)以后完成的這部重要著作非常嚴(yán)謹(jǐn)，不信口開(kāi)河，言必有據(jù)，又通俗易懂、深入淺出，同時(shí)結(jié)合了李先生對(duì)于中西方傳統(tǒng)文化的解讀，言簡(jiǎn)意賅，清晰明了，有深度也有廣度。
5.《一九八四》(奧威爾)。
《一九八四》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是喬治?奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說(shuō)。奧威爾在小說(shuō)中創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生出來(lái)的形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其作品在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。有評(píng)家說(shuō)：“多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障?！?BR> 《一九八四》與英國(guó)赫胥黎的《美麗新世界》、俄國(guó)葉夫根尼?扎米亞京的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作，通常也被認(rèn)為是硬科幻文學(xué)的代表作。在這部作品中，奧威爾深刻分析了極權(quán)主義社會(huì)，并且刻畫(huà)了一個(gè)令人感到窒息和恐怖的，以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的未來(lái)社會(huì)，通過(guò)對(duì)這個(gè)社會(huì)中一個(gè)普通人生活的細(xì)致刻畫(huà)，投射出了現(xiàn)實(shí)生活中極權(quán)主義的本質(zhì)?！兑痪虐怂摹吩谀承r(shí)期內(nèi)被視為危險(xiǎn)和具有煽動(dòng)性的，并因此被許多國(guó)家列為禁書(shū)。該書(shū)被美國(guó)時(shí)代雜志評(píng)為1920xx年至今最好的100本英文小說(shuō)之一。
正如覃彪喜先生在《讀大學(xué)，究竟讀什么》的第一個(gè)專題所強(qiáng)調(diào)的，大學(xué)生區(qū)別于非大學(xué)生最關(guān)鍵的一種素質(zhì)就是批判性的思維能力。如何訓(xùn)練批判性思維呢?那就從閱讀這本最具批判精神的小說(shuō)開(kāi)始吧。
《通往奴役之路》(哈耶克)。
從高中生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生以后，在閱讀方面最重要的一個(gè)變化就是不再以教科書(shū)為主，而是需要閱讀大量學(xué)術(shù)方面的專著、原著。不管你被錄取到什么專業(yè)，只要你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí)感興趣，那就不妨深入地了解一個(gè)人——弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克。哈耶克是20世紀(jì)西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家。1974年，鑒于哈耶克“在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)?斯密以來(lái)最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家至高無(wú)上的地位”，他和岡納?繆爾達(dá)爾一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！锻ㄍ壑贰芬粫?shū)是哈耶克的代表作之一，在其學(xué)術(shù)生涯中占有極其重要地位。這本書(shū)為他贏得廣泛的注意，他的世界性聲譽(yù)就是由此奠定的。他在這本書(shū)中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國(guó)家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù)，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無(wú)意識(shí)后果必然是極權(quán)主義。如果說(shuō)喬治?奧威爾在《動(dòng)物莊園》和《1984》這兩部批判極權(quán)主義的諷喻小說(shuō)更難能可貴的地方在于細(xì)致入微地描述了極權(quán)主義的殘暴，哈耶克則是更專注于梳理并批判那些潛在的隱蔽著的在他看來(lái)會(huì)帶來(lái)更大危險(xiǎn)的觀念——比如集體主義和社會(huì)主義。如果你能在閱讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到這些，進(jìn)而獲得一種思想的洗禮，那么，你也就享受到讀大學(xué)的快樂(lè)了。
《西方哲學(xué)史》(羅素)。
在上世紀(jì)80年代，中國(guó)的大學(xué)生幾乎言必稱。
尼采。
時(shí)至今日，這種盛況當(dāng)然既無(wú)必要，也不現(xiàn)實(shí)了但是，作為一名大學(xué)生，不管你是什么專業(yè)，對(duì)哲學(xué)有一定的了解都是非常必要的當(dāng)然，此處所說(shuō)的哲學(xué)并不是，至少不只是我們?cè)谡n堂上學(xué)過(guò)的作為一種意識(shí)形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)為什么要學(xué)哲學(xué)呢?因?yàn)檎軐W(xué)足以深刻地改變一個(gè)人的氣質(zhì)它幫助我們?nèi)ニ伎既伺c世界的關(guān)系，去思考我們自身作為一種存在的價(jià)值如果你對(duì)這些毫無(wú)興趣，那還是別讀大學(xué)了，技校會(huì)更加適合你。
說(shuō)到哲學(xué)，人們首先想到的就是晦澀、枯燥。如果是讀康德的《純粹理性批判》或者黑格爾的《邏輯學(xué)》，那恐怕真會(huì)有這樣的感覺(jué)?？墒牵_素的這本《西方哲學(xué)史》會(huì)改變你對(duì)哲學(xué)的印象。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是很可愛(ài)的，因?yàn)榱_素實(shí)在太可愛(ài)了。閱讀此書(shū)不僅可以對(duì)西方主要的哲學(xué)家及其思想有一個(gè)大體的了解，還可以了解西方歷史上的一些重要的事件、人物、發(fā)展階段及其與特定的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，時(shí)常還會(huì)被羅素逗得忍俊不禁。
羅素是個(gè)性情中人，他在介紹萊布尼茲的時(shí)候，第一句話是這么說(shuō)的：“萊布尼茲是一個(gè)千古絕倫的大智者，但是按他這個(gè)人來(lái)講卻不值得敬佩?！彪S后他又接著說(shuō)：“萊布尼茲關(guān)于金錢方面有些小氣。每當(dāng)漢諾威宮廷有哪個(gè)年輕的貴女結(jié)婚，他照例送給人家一套他所謂的‘結(jié)婚禮物’，就是一些有益的。
格言。
末了有一句忠告：勸她既然得到了丈夫就不要廢止洗東西?！卑蠢碚f(shuō)寫(xiě)到這里已經(jīng)夠扯淡了羅素他老人家還不盡興又補(bǔ)上一句：“新娘子是不是感激歷史沒(méi)有記載?！?BR> 高考佳作書(shū)籍篇九
在《讀大學(xué)，究竟讀什么》出版以后，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書(shū)：《求職，從大一開(kāi)始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過(guò)于功利地讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，可是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，覃先生把求職放在了首位。這本書(shū)則是一位年輕的董事長(zhǎng)與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過(guò)這本書(shū)讓大學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始規(guī)劃職業(yè)生涯，扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘，而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書(shū)則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握，小到做簡(jiǎn)歷的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視，都做了詳盡、深入、全面的闡釋。
在大學(xué)里，年輕人過(guò)著穿牛仔褲、打籃球、每天只上三個(gè)小時(shí)課的悠閑生活，可為了畢業(yè)后更好地找到滿意的工作，從現(xiàn)在你們就需要一些指導(dǎo)，幫助你們?cè)趪?yán)酷的現(xiàn)實(shí)工作中如魚(yú)得水。
如何讓你的簡(jiǎn)歷越過(guò)前臺(tái)或人事部的垃圾箱，直接送到老板手中。
了解辦公室密語(yǔ)。
當(dāng)你的事業(yè)處于低谷時(shí)，如何渡過(guò)難關(guān)。
怎樣與難相處的人打交道。
當(dāng)你要求加薪或升職的請(qǐng)求被拒絕時(shí)該怎么處理。
升職后如何和下屬建立融洽的關(guān)系。
找到新職位時(shí)，如何瀟灑的離去
學(xué)著覺(jué)察失業(yè)的前兆。
為了擁有稱心的工作，僅僅憑分?jǐn)?shù)高、學(xué)習(xí)好是不夠的。最有效的求職途徑是從入學(xué)第一天就開(kāi)始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。比爾教授花了三十多年的時(shí)間，研究大學(xué)生活和職場(chǎng)生涯的關(guān)系，幫助了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生得到了夢(mèng)寐以求的工作。
在這里，他列舉出了那些能夠使你在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中生存和取得成功的技能，幫助你比同學(xué)更早地找到實(shí)習(xí)單位;少付一點(diǎn)學(xué)費(fèi)、多賺一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn);最大化利用學(xué)校的資源;在畢業(yè)前就擁有管理經(jīng)驗(yàn)和銷售經(jīng)驗(yàn);理智地選擇職業(yè)領(lǐng)域;從面試者中脫穎而出。
大學(xué)要不要勤工儉學(xué)?大學(xué)生如何經(jīng)營(yíng)自己的人脈?考研還是就業(yè)?牛人的成功能復(fù)制嗎?大學(xué)生創(chuàng)業(yè)值得鼓勵(lì)嗎?去上班，還是考公務(wù)員?該書(shū)從新生入學(xué)后的人生規(guī)劃、大學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐到畢業(yè)求職的各方面，全面、深入地回答了困擾著當(dāng)前大學(xué)生的一系列問(wèn)題。57條人生成長(zhǎng)建議、57個(gè)實(shí)操訓(xùn)練、10位同學(xué)的精彩分享、40本好書(shū)推薦。不論你是新生或老生，如果你是不會(huì)選擇，不敢選擇，不能堅(jiān)持選擇的人，如果你是為專業(yè)，為就業(yè)，為求學(xué)，為人生而迷茫的人，這本書(shū)會(huì)幫你行動(dòng)起來(lái)!受到讀大學(xué)的快樂(lè)了。
每一個(gè)故事所蘊(yùn)含的深義都會(huì)讓我回味好幾天。當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們?cè)诳Х葟d和酒吧里重新談起這些故事時(shí)，我才知道他們也被這些故事深深影響著。在12月的某一天，當(dāng)我坐在教室里等著教授開(kāi)始講課的時(shí)候，我想如果一個(gè)故事就有讓我重振的力量，那么十多個(gè)像這樣震震撼心靈的故事會(huì)給我及其他人產(chǎn)生怎樣的影響呢?突然，一線靈光閃現(xiàn)在我的大腦里。這些故事在他們教育生涯中的特殊時(shí)刻，作為良言激勵(lì)他們的mba學(xué)生們，當(dāng)然也會(huì)激勵(lì)那些想要增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力的人，那些在充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)生涯中需要一個(gè)導(dǎo)師的人。然會(huì)感覺(jué)到心靈的純凈，精神的升華。
從中學(xué)生變成大學(xué)生，會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生很多方面的變化，最根本的一個(gè)方面就是自己與世界的關(guān)系變了。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本上是學(xué)習(xí)前人已有的知識(shí)，他們是以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界;對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然也要學(xué)習(xí)知識(shí)，但是，姿態(tài)上已經(jīng)是平等地、獨(dú)立地面對(duì)這個(gè)世界了。要關(guān)注這個(gè)世界，并敢于、善于對(duì)這個(gè)世界發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。如果做不到這一點(diǎn)，思維能力就永遠(yuǎn)只能停留在中學(xué)生的水平。
社會(huì)每天都在發(fā)生著很多事情。應(yīng)該用一種什么樣的眼光去看待這些事情呢?當(dāng)我們?cè)噲D發(fā)出自己的聲音，而不是背教材上的觀點(diǎn)，也不是跟隨著大眾人云亦云，如何才能讓我們的觀點(diǎn)獨(dú)到、深刻、客觀呢?這是一種能力，而且是一種極為重要的能力。
在這本《成功特質(zhì)》文集中，你可以了解下列名人的成功歷史：柯林 鮑威爾(colin powell)最初只是想做一個(gè)最好的士兵，后來(lái)在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的不斷鼓勵(lì)下，憑借著自身的勤奮和正直的人品，登上了軍隊(duì)的最高級(jí)。普魯士軍官克勞塞維茲(karl von clause-witz)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》為當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，影響了很多著名的軍隊(duì)將領(lǐng)，如艾森豪威爾、巴頓和柯林鮑威爾。你還會(huì)了解到華盛頓是如何運(yùn)用他在英國(guó)軍隊(duì)積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解放美國(guó)殖民地，通過(guò)智慧和克己而成為美國(guó)的第一任總統(tǒng)，并永遠(yuǎn)被人們尊稱為“ 美國(guó)之父”的。
從《成功特質(zhì)-造就頂尖人士的51種品質(zhì)》中，你還可以學(xué)習(xí)到成功人士是如何制定和實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)的。
對(duì)他們而言，目標(biāo)大小并不重要，只要確定了，就要想盡辦法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們最大的成就往往會(huì)影響到他們周圍的世界——如一場(chǎng)非勝不可的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)非改不可的錯(cuò)誤，或是一個(gè)非變不可的政治體系——但是我們也要看到，正是因?yàn)樗麄儾缓鲆暶總€(gè)小目標(biāo)，他們才能做成那些可以改寫(xiě)世界歷史的大事。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，不懂一些管理學(xué)知識(shí)那真對(duì)不起大學(xué)生三個(gè)字。
本書(shū)以太平洋沿岸地區(qū)為立足點(diǎn)，全面系統(tǒng)地論述了管理學(xué)的原理和方法，并運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必備的技能，使他們成為21世紀(jì)富有學(xué)識(shí)的高效經(jīng)理人。它包括管理學(xué)導(dǎo)論、計(jì)劃與決策制定、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和國(guó)際化等篇章，內(nèi)容豐富，手段多樣，原創(chuàng)性強(qiáng)。作者除總結(jié)了管理學(xué)的基本原理和思想外，為滿足教與學(xué)的需要，每章均設(shè)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、小結(jié)、討論和復(fù)習(xí)、思考題、章末案例等欄目，并于各章中穿插了大量的中外管理案例。
高考佳作書(shū)籍篇十
《成長(zhǎng)比成功更重要》是華人首席勵(lì)志導(dǎo)師劉墉先生首部寫(xiě)給中國(guó)父母和青少年的親子能量讀本。文章囊括劉墉旅居美國(guó)紐約生活期間，在自己中西結(jié)合獨(dú)特的家庭教育中和孩子談讀書(shū)、談做人、親情、愛(ài)情、友情、處世、職場(chǎng)等名作。
高考佳作書(shū)籍篇十一
《哈佛凌晨四點(diǎn)半高中實(shí)踐版》是青少年勵(lì)志圖書(shū)，是《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的實(shí)踐升級(jí)版，與初中實(shí)踐版是姊妹篇，結(jié)合高中生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，從挖掘自己的潛能、學(xué)會(huì)時(shí)間管理、管理情緒、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑等方面教給高中生一些基本必備素質(zhì)，培養(yǎng)高中生的“哈佛性格”，讓更多高中生具備成功的特質(zhì)，避免在高考這獨(dú)一的成才道路上局限自己的視野，給自己更多可能，是一本非常實(shí)用的勵(lì)志圖書(shū)。
高考佳作書(shū)籍篇十二
當(dāng)我讀到周瑜只身攻打空城，只為了那個(gè)足以讓自己拋棄大好河山的小喬時(shí)，我心潮起伏。好一個(gè)多情的公謹(jǐn)!看歷史長(zhǎng)河中不愛(ài)江山更愛(ài)美人的英雄人物又有幾人?雄姿英發(fā)，江山如畫(huà)，此時(shí)我眼前仿佛看到了周瑜和小喬翩翩離去的身影，去追求他們?nèi)松男腋?，不理?huì)俗世的金戈鐵馬，硝煙彌漫，不羨慕王侯的呼風(fēng)喚雨，高高在上，真如神仙般逍遙自在。我驚異于周瑜的非凡器宇，沉醉于小喬的閉月羞花。品味縷縷書(shū)香，讓我思接千載，神思飄飛。
當(dāng)我讀到李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”時(shí)，心中再多的郁悶也釋然了。人生本來(lái)煩憂就多，只要我們看開(kāi)一些，以樂(lè)觀的心態(tài)微笑著面對(duì)生活，生活也同樣會(huì)對(duì)你微笑。我們正處于青春年少，只要我們努力了，奮斗了，我們就無(wú)怨無(wú)悔。唐朝，這是一個(gè)詩(shī)歌的王朝，李白，這也是一個(gè)詩(shī)歌一般的名字。長(zhǎng)安的繁華留不住他那顆寄予詩(shī)歌的心，他不為仕途所迷，不為官場(chǎng)所累，只是辭官遠(yuǎn)游，以不朽的詩(shī)歌顯示自己的志趣，留給后人千古傳唱的音律。品味縷縷書(shū)香，讓我體會(huì)到了做人要不甘沉淪，要豁達(dá)樂(lè)觀。
當(dāng)我讀到譚千秋老師在地動(dòng)山搖的一剎那，雙臂趴在課桌上，用自己的身軀保護(hù)孩子們的生命時(shí)，我淚流滿面，四個(gè)孩子平安無(wú)事，而譚老師的后腦勺卻被巨大的石塊砸中，整個(gè)凹下去了……他以不朽的姿態(tài)詮釋了人性的光輝，他是一名真正的人民教師。那一刻我明白了什么叫做千秋大愛(ài)，那一刻我明白了地震可以摧毀我們的家園，卻無(wú)法摧垮我們的意志。品味縷縷書(shū)香，讓我感受到了人間真情，讓我看到了民族大愛(ài)。
塵世的喧囂與繁華，已讓寧?kù)o成為唯一的音樂(lè)。在寧?kù)o中捧讀一本書(shū)，體味那種返璞歸真的快樂(lè)，那真是妙不可言，就讓書(shū)香伴隨你我，讓讀書(shū)的快樂(lè)充滿你我的生活吧。
高考佳作書(shū)籍篇一
莊子戴著青青的蒲草帽與惠子在壕中觀魚(yú)。惠子抬眼望著莊子頭上的帽子不禁笑了出來(lái)。
“您這么老了，干嘛戴這么惹眼的帽子，好像是剛從草叢里鉆出來(lái)的綠冠草雞?！被葑雍闷娴貑?wèn)道。
可是莊子并未回答，為啥？他也在好奇，為什么惠子戴一頂又破又舊的灰草帽。要知道，青青的蒲草帽更涼快一些?！斑?，這些魚(yú)為什么這么快活啊！大概是一群思想自由的魚(yú)吧?！鼻f子撫著長(zhǎng)須，幽幽地說(shuō)。
“你不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)很快樂(lè)?。俊被葑臃瘩g?！澳阌植皇俏?，你怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子緊跟著回答。
兩人相視而笑。
走了很久了，莊子提議坐下來(lái)歇會(huì)兒。莊子很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。突然夢(mèng)中有很多蝴蝶翩翩起舞，有的居然比車輪還大?！昂碇裁茨?？”莊子在夢(mèng)中不解地問(wèn)。夢(mèng)總有醒的時(shí)候，當(dāng)夢(mèng)醒的時(shí)候，莊子還在好奇地詢問(wèn)：“蝴蝶代表什么呢？”
惠子不能回答，只好繼續(xù)趕路。不一會(huì)兒，他們來(lái)到了一個(gè)村莊，那里好像發(fā)生了一件天大的事！
原來(lái)有一戶人家長(zhǎng)年種葫蘆，今年也不例外?？墒牵裉煺宫F(xiàn)在人們眼前的是一個(gè)比水缸還要大的葫蘆，比水缸大的葫蘆怎么舀水呢？人們七嘴八舌地議論開(kāi)了。
莊子問(wèn)惠子：“您說(shuō)這么大的葫蘆是怎么結(jié)出來(lái)的，為什么我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此大的葫蘆呢？”
惠子也慨嘆道：“大千世界，蕓蕓眾生，千奇百怪之事晝夜滋長(zhǎng)，沒(méi)有盡頭?。 ?BR> 莊子輕輕地拿下蒲草帽，他在想這個(gè)葫蘆到底怎么利用，他好奇的思維一刻也未停止。忽然，莊子的眼睛閃出一道智慧的光芒，隨后嘆息道：“為什么人們只知道用葫蘆去裝水而不用水裝葫蘆？”“什么，水裝葫蘆？怎么個(gè)裝法？”惠子好奇地追問(wèn)。
“其實(shí)很簡(jiǎn)單。把大葫蘆劈成兩半，放在河里，人可以坐在葫蘆上嘛！這是不是叫水裝大葫蘆呢？”莊子答道。
“我們叫它船好不好？”惠子激動(dòng)地說(shuō)。
評(píng)審感言：故事新編類作文必須具備兩大特質(zhì)――故事的底版必須是有影子的，但對(duì)故事的演繹是全新的。本文所敘的三個(gè)故事――莊惠觀魚(yú)、莊周夢(mèng)蝶、剖葫為舟――在歷史上是有影子的，這就為“新編”提供了一個(gè)讓人可信的載體。但真正體現(xiàn)作者功力的，還在于從全新的視角去審視，用另類的連綴去演繹，可謂深諳個(gè)中三味。他用“好奇心”這道x光去透視莊惠的立身行事，讓莊惠的眼光都閃爍著“好奇”的光芒；并用“好奇心”這根線索去連綴起不在同一時(shí)空的三個(gè)故事，甚至到篇末還意猶未盡――拋出了一個(gè)“為什么淮河兩岸的鳥(niǎo)兒都喜歡用蒲草做鳥(niǎo)窩”的懸念。這就使得這篇故事新編既另類、怪誕，卻又合“理”、合“旨”，從而在“理”和“趣”上給讀者啟發(fā)。（姜有榮）。
高考佳作書(shū)籍篇二
彎下腰，伸出手，這是一個(gè)多么謙卑恭順的姿勢(shì)，卻又是人性高貴的君子一個(gè)多么溫暖的手勢(shì)。
我和許多人，和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復(fù)復(fù)地播放，志愿者們穿行于廢墟里、帳篷間、病房里，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然癡然的小臉。
他們說(shuō)彎下腰才能和孩子們對(duì)視，彎下腰才能明了他們的驚恐和悲哀。
因?yàn)閺澫卵?，你的心?huì)很低很低。心甘情愿地彎腰，是因?yàn)樾母是樵傅貝?ài)。你對(duì)世界，對(duì)他們，對(duì)自己的愛(ài)很重很重，壓得你的心墜落下去，從虛無(wú)的半空中墜落到塵埃里，開(kāi)出潔白的花朵來(lái)，馨香流淌。
還有那一個(gè)伸手的姿勢(shì)，配上溫和淡定的微笑，給從噩夢(mèng)中驚醒的孩子一個(gè)擁抱，給馬路上的盲人一個(gè)攙扶，問(wèn)問(wèn)身邊的人：“需要我的幫助嗎？”
握緊雙拳的時(shí)候，你的手中只有虛無(wú)，伸開(kāi)手，你卻握有整個(gè)世界。
舉手投足之間，從最細(xì)小的一舉一動(dòng)之中，折射出的卻是你對(duì)世界和人生全部的態(tài)度。
你說(shuō)你衣衫破舊，你說(shuō)你鞋履锃亮，可是這破舊的衣衫，這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭?！熬印笔侨诵愿哔F者響亮的名號(hào)，你看他們?cè)谂e手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的'內(nèi)涵，他們或許面容滄桑鬢發(fā)霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會(huì)消退。
這世間溫潤(rùn)如玉的謙謙君子們啊，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘蕩春風(fēng)。
評(píng)審感言：這是一篇抒情性散文，內(nèi)容豐富，涉及舉手投足的方方面面，從儀表到內(nèi)涵到待人接物等。感情真摯，切合題意。
構(gòu)思精巧，由問(wèn)而答，首尾圓合。由“我”向“你”發(fā)問(wèn)，向“你”抒情說(shuō)理，告訴“你”孰是孰非，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，告訴“你”什么是君子。“君子”的意象鮮明突出。語(yǔ)言精練，富有文采。“是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭”、“握緊雙拳的時(shí)候，你的手中只有虛無(wú)，伸開(kāi)手，你卻握有整個(gè)世界”等句子耐人尋味。（司念鑒）。
高考佳作書(shū)籍篇三
我們?cè)?jīng)喝來(lái)自大山腳下的水，我們?cè)?jīng)沐來(lái)自原野的風(fēng)。
當(dāng)鄉(xiāng)村漸漸在視野里行走在消逝中，心中的那份記憶卻是永恒的。
鄉(xiāng)村最有特色的便是田。當(dāng)你在車上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那星羅棋布的田，或者走近捧一把江南特有的紅壤時(shí)，不得不感慨造物者的神奇。這片美麗的田地孕育了多少的希望與收獲啊。當(dāng)春天來(lái)臨，大片大片的油菜花盛開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是守著輕紗的夢(mèng)。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。鄉(xiāng)村的山是沉穩(wěn)的，鄉(xiāng)村的水是充滿靈性的。小時(shí)候，總喜歡在炊煙裊裊之際，對(duì)著遠(yuǎn)處的山大喊：“外婆，回家――”然后再驚喜地聽(tīng)到山的那邊總會(huì)傳來(lái)一聲熟悉而又清脆的回音。鄉(xiāng)村的山像是父親，不多言不多語(yǔ)，卻總會(huì)在你最需要的時(shí)候給你一個(gè)最熱情的擁抱。喜歡鄉(xiāng)村那潺潺流動(dòng)的小溪，那時(shí)候的我們愛(ài)光著腳丫子，一次又一次地在溪水中嬉戲。那時(shí)候的我們太小，還不懂“人不能同時(shí)踏入同一條河流”的道理，只知道將水花濺得好高好高，在陽(yáng)光下，那些燦爛的笑容串成最純真的童話。捧一掬清泉，感受故鄉(xiāng)的親切。那蒼茫的涼，是一種親切的感覺(jué)，絲絲縷縷，扣動(dòng)著季節(jié)的脈搏。
鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。無(wú)論走到哪兒，有了鄉(xiāng)音，心中的那份懷念和執(zhí)著便不會(huì)走丟。兒時(shí)，拽著外婆的衣角走在小路上，聽(tīng)著有不同音色的人說(shuō)著同一種鄉(xiāng)音。每天早晨會(huì)有一個(gè)賣早餐的大叔騎自行車經(jīng)過(guò)，那純正又雄厚的吆喝聲給了我童年一抹快樂(lè)的回憶。鄉(xiāng)音是一個(gè)歲月的承諾，如高山流水，如瑯瑯書(shū)聲，如簫吹笛鳴。
村莊還是那樣的靜謐，河水依舊靜靜地流淌，沒(méi)有一點(diǎn)喧囂。像一個(gè)安靜生長(zhǎng)的生命，像那種漫山遍野的金錢花草。只是當(dāng)落花翩翩之際，我不知道這是不是鄉(xiāng)村給我捎來(lái)的一絲懷念。
村莊。小橋。炊煙。老屋。
我總是不忍摘下一朵小花，只是輕輕地觸碰它們，猶如觸碰我對(duì)鄉(xiāng)村的每一份懷念……。
評(píng)審感言：這是作者對(duì)鄉(xiāng)村的真切感悟，這是作者對(duì)鄉(xiāng)村故土的無(wú)限愛(ài)戀。飽含濃情的筆觸，生動(dòng)形象的敘述，細(xì)致入微的描繪，共同組成了一幅幅精美的畫(huà)面。那星羅棋布的田，那充滿靈性的水，那沉穩(wěn)無(wú)比的山，還有那永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的鄉(xiāng)音，都在畫(huà)面中閃爍著晶瑩的光。鄉(xiāng)村之景、鄉(xiāng)村之情有機(jī)融合，互為滲透。作者娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，給人以深刻而難忘的印象。詩(shī)意的語(yǔ)言，更使這篇文章錦上添花。比喻、對(duì)偶、排比、擬人等多種修辭手法綜合運(yùn)用，長(zhǎng)短句、整散句運(yùn)用自如，使文章富有表現(xiàn)力。結(jié)尾句“我總是不忍摘下一朵小花，只是輕輕地觸碰它們，猶如觸碰我對(duì)鄉(xiāng)村的每一份懷念”，情致深厚，意蘊(yùn)豐富，充滿無(wú)窮的韻味。（王學(xué)華）。
高考佳作書(shū)籍篇四
是什么使青松矗立于斷壁裂縫邊，依然枝繁葉茂？是什么使剛出生的小牛犢摔倒后，一次又一次地爬起來(lái)？是什么使史鐵生放棄了輕生的念頭，在輪椅上描繪出燦爛的人生？是你――堅(jiān)強(qiáng)！
――題記。
歷史必定銘記2008年5月12日14時(shí)28分。那一刻，大地發(fā)怒了，隨之而來(lái)的是數(shù)萬(wàn)生命的逝去，數(shù)十萬(wàn)生靈的傷痛，數(shù)百萬(wàn)住所的倒塌，數(shù)千億財(cái)產(chǎn)的損失，和在我們腦海里刻下的難以抹去的記憶。
此后的時(shí)間里，我們看到了一幕幕感人肺腑、催人淚下的畫(huà)面，在不加修飾中次第涌現(xiàn)。
地點(diǎn)：北川中學(xué)。
時(shí)間：2008年5月12日14時(shí)28分過(guò)后的某時(shí)。
事件：眼前是漆黑的一片，空氣中混合著塵土的味道。厚厚的水泥板下，同學(xué)們被壓得不能動(dòng)彈。所以，他們決定用歌聲來(lái)面對(duì)這突如其來(lái)的一切，一首又一首的流行歌曲從廢墟中傳出。不知誰(shuí)唱起了光良的《童話》，“幸福和快樂(lè)是結(jié)局”的歌聲隨之傳遍了整片廢墟。
是什么讓他們?cè)谀菢拥沫h(huán)境下還能唱歌？是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓他們戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了災(zāi)難。
地點(diǎn)：教學(xué)樓的廢墟下。
時(shí)間：2008年5月12日14時(shí)28分過(guò)后的某時(shí)。
事件：到處都是斷裂的水泥板，原來(lái)那美麗的校園已成廢墟。身負(fù)重傷的小姑娘任思雨被倒塌的.混凝石塊壓得死死的。當(dāng)救援人員救她時(shí)，懂事的任思雨沒(méi)有哭喊，倒是反過(guò)來(lái)安慰救援的人：“叔叔，我不怕，你們不要擔(dān)心。”
是什么讓小小的任思雨在巨大的痛苦前沒(méi)有哭泣？是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓她深信她會(huì)被救出去。
地點(diǎn)：又是教學(xué)樓的廢墟下。
時(shí)間：2008年5月12日14時(shí)28分過(guò)后的某時(shí)。
事件：身旁的斷壁殘?jiān)粫r(shí)地在搖晃，頭頂上的水泥板隨時(shí)會(huì)再次坍塌。救援人員費(fèi)力地為他打開(kāi)了一個(gè)不大的洞，讓他與外界接觸，以便了解他的具體情況。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員上來(lái)為他檢查身體時(shí)，這個(gè)身處絕境的孩子卻向營(yíng)救他的人呼喊：“叔叔，阿姨，快出去，這里危險(xiǎn)！”
是什么讓他在生與死的較量中，還顧及別人的安危？是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓他知道生命是如此的寶貴。
……。
不僅僅是這些，11歲的張吉萬(wàn)背著3歲半的妹妹涉險(xiǎn)逃生，德陽(yáng)東汽中學(xué)兩個(gè)學(xué)生在廢墟中互相鼓勵(lì)終于獲救，已經(jīng)被掩埋50多個(gè)小時(shí)的瑤瑤和3位同學(xué)喝墨水延續(xù)生命，5歲娃王義欽光著腳隨老師翻山越嶺穿出險(xiǎn)境，救援過(guò)程中幼小的孩子們唱起兒歌“兩只老虎跑得快”，抬上擔(dān)架的3歲小男孩舉起右手向救援人員深深地敬了一個(gè)禮……巨大的災(zāi)難，陡然落在孩子們稚嫩的雙肩，非但沒(méi)有把他們壓垮，反而磨礪了他們的堅(jiān)強(qiáng)。
鳳凰涅，廢墟下崛起重生的信念；堅(jiān)持不懈，悲痛中凝聚不屈的力量。在巨大的災(zāi)難面前，我們一定要堅(jiān)強(qiáng)，要知道，天災(zāi)無(wú)情人間有情，讓我們一起為汶川加油，為中國(guó)加油！
評(píng)審感言：構(gòu)思巧妙，層次井然。文章的構(gòu)思別具特色。用排比式的題記自然引出話題，并烘托文章主題。全文按“總――分――總”的行文思路安排，開(kāi)篇總述地震災(zāi)難造成的慘重?fù)p失，主體部分著重展示少年兒童的堅(jiān)強(qiáng)，收結(jié)全文堅(jiān)定有力，飽含真情激勵(lì)人們的斗志。
詳略有致，議論精當(dāng)。選擇材料和詳略安排上更是別具匠心，詳細(xì)鋪排了三個(gè)感人的鏡頭，同時(shí)加以畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論，敘議結(jié)合，使文章的主題非常突出。
語(yǔ)言優(yōu)美，形式新穎。語(yǔ)言凝練優(yōu)美而富有詩(shī)意，寫(xiě)作形式新穎且結(jié)構(gòu)張弛有度，頗具創(chuàng)新。
高考佳作書(shū)籍篇五
人之常情有哪些，聽(tīng)我細(xì)數(shù)給你聽(tīng)：
它的樣子像a，名字叫進(jìn)取。青年人勇于爭(zhēng)第一，青春才能煥發(fā)出巨大能量，才能推動(dòng)歷史的車輪。
它的形體像b，兩顆連接在一起的心叫友誼。無(wú)私的情感純潔無(wú)瑕，不帶功利欲望，如一杯清香的茶，它是人生第一筆財(cái)富，足夠一輩子享用，千萬(wàn)要珍惜青春的友誼。
它的符號(hào)是d，像豎琴演奏出的快樂(lè)，人生沒(méi)有理由不快樂(lè)。珍惜過(guò)往匆匆的歲月，“用心、真心、開(kāi)心”，所以生命盛開(kāi)，青春是一眼忘憂泉。
它的信條像i，代表著獨(dú)立。邁進(jìn)成人大門(mén)，要有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的能力，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了規(guī)范自立，才是成熟的開(kāi)始。
它的出現(xiàn)像n，如一道劃過(guò)星空的閃電，是激情的代表。沒(méi)有激情的人生是乏味的，創(chuàng)造力讓人生展現(xiàn)價(jià)值。所以，激情讓生命燦爛如虹。
它的內(nèi)涵像一株蘆葦?shù)膒，代表著思想?！叭耸且恢陼?huì)思想的蘆葦”，青春不和思想結(jié)合就會(huì)顯得盲目和浮躁，善于觀察，勤于思考，人生才會(huì)發(fā)出智慧的光芒。
它的步伐邁出的是曲線s，那是優(yōu)美。因?yàn)槟贻p處處洋溢著美。運(yùn)動(dòng)是美，安靜是美，歡樂(lè)是美，憂傷是美，希望是美，失望也是美，大不了再重新來(lái)一回。
它的動(dòng)作像u，如一只空杯子，表示著謙遜。禪家說(shuō)：杯水倒盡，才能重新裝進(jìn)。謙遜的情懷是富有的，讓思想、智慧、靈氣注入杯中，讓感恩惜福的美德注入杯中，讓寬容微笑的美麗注入杯中，你會(huì)成為精神上的比爾蓋茨，高考作文《高考佳作點(diǎn)評(píng)：人之常情》。
它的美德好似w，兩個(gè)v合在一起，預(yù)示著雙贏。競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，是要付出代價(jià)的，大度一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)，幫助別人，你才有進(jìn)步的收獲。你的成功一定也是握過(guò)好多扶助你的雙手。讓生命少一分嫉妒，少一分狹隘，那么最終每人都會(huì)贏。
它的境界宛如一株樹(shù)的y，宣告著人生的洗禮。生命之樹(shù)應(yīng)該站在高高的懸崖峭壁上接受風(fēng)雪的洗禮，而不是懶洋洋地曬太陽(yáng)?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。風(fēng)雨中和寒流同呼吸，蕩滌心中的污濁，鍛造古銅色的皮膚，哪怕是在沙漠，你也會(huì)成為一抹綠色的風(fēng)景。
高考佳作書(shū)籍篇六
上海考生。
盧梭曾言，這世間有兩種人，一為忙忙碌碌，為生計(jì)、功名操勞不休之人；而另一種，則以一雙冷眼靜觀世人的來(lái)回奔走，這種人，便是思想者。這兩種人，前一種是“我們”，平凡地生活于世間；而后一種則是“他們”，超脫于物質(zhì)世界而高居精神的圣殿之上。
當(dāng)我們將目光投向他們，便能與一個(gè)嶄新的世界相逢。斗升之米，爵祿王侯，非我所求。唯有信念，唯有精神，才是他們的終極理想?？档卵鲇^星空，俯察內(nèi)心之道德律；帕斯卡爾終身以“真理的信徒”自稱；海德格爾隱于山林之中，探尋“存在”這一哲學(xué)的終極命題。獨(dú)居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那張牙舞爪的震懾力。黃金的閃亮，王冠的燦爛，也消退了那懾人心魄的誘惑力。在這一方天地里，流轉(zhuǎn)的只有思想。山岳可以被時(shí)間沖走棱角，金字塔也終會(huì)化作土灰，唯有這一方思想者的天地，將與日月同光，成為不朽的永恒。
再將目光轉(zhuǎn)回到我們身上吧。那些擾人寧?kù)o的事，那些翻騰作浪的欲望，是多么渺小與瑣碎，曾一再被它們困擾著的我們，又是多么可笑！
目光的轉(zhuǎn)換，改變了我們的理想。先前那世俗的草芥之求被棄擲一旁，在他們的世界里，我們明了何謂更遠(yuǎn)的追求，那便是對(duì)精神的孜孜探求。伊璧鳩魯曾言，這世間的至美，便是“靜態(tài)美”――存在于人們內(nèi)心的精神的美麗。尋找這美麗的路途何其遙遠(yuǎn)，幸而有他們做我們的向?qū)?。他們那如長(zhǎng)河倒影、深潭照物般深刻的思想，如暗黑天穹中的一道亮光，照亮了我們長(zhǎng)長(zhǎng)的征程。孟子言，萬(wàn)物于我而備矣。原來(lái)是要從我們心中尋求精神之美的源泉??！魯迅亦曾說(shuō)過(guò)，其內(nèi)心愈強(qiáng)，則其思亦愈邃。他便是教我們涵養(yǎng)自己內(nèi)心的'力量，而欲增強(qiáng)內(nèi)心之力，則須博覽百家之言，諸子之說(shuō)。
望向他們之前的我們，仿佛是《逍遙游》中的蜩與學(xué)鳩，盤(pán)桓在梧桐樹(shù)那三丈的天地里，如井底之蛙般志得意滿。在我們把視線轉(zhuǎn)向他們之后，當(dāng)我們深入到他們的世界之中，剎那間天地開(kāi)闊。鵬鳥(niǎo)之逍遙，尚有待于六月之息。唯有那股思想之大風(fēng)呼嘯而來(lái)，我們才能摶扶搖直上九萬(wàn)里，直抵他們那建筑于天際的精神圣殿，成為他們之中的一員。
專家評(píng)審：寫(xiě)“他們”離不開(kāi)“我們”，作者將“我們”定位于忙忙碌碌，為生計(jì)、功名操勞不休之人，將“他們”定位于以一雙冷眼靜觀世人來(lái)回奔走的思想者，視角獨(dú)到。文章的內(nèi)容集中，材料豐富，旁征博引，反映出這位考生廣闊的閱讀視野。文章將“我們”與“他們”對(duì)比，反襯“我們”的卑瑣，“他們”的偉岸，體現(xiàn)思想者超脫于物質(zhì)之外神圣的力量，以及“他們”對(duì)“我們”精神的返照。思想深刻，具有哲理意味。（李新）。
高考佳作書(shū)籍篇七
初一年級(jí):。
1.西游記/(明)吳承恩著.--人民文學(xué)出版社。
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社。
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國(guó)青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
初二年級(jí):。
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社。
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書(shū)館。
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年級(jí):。
1.三國(guó)演義/(明)羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社。
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學(xué)出版社。
4.古代散文選.--人民教育出版社。
5.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學(xué)出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人傳》。
如何才能提高閱讀速度。
1.要培養(yǎng)閱讀心理。
心理學(xué)家認(rèn)為，閱讀的過(guò)程有兩種：一種是看到文字先發(fā)出聲音(有時(shí)雖不明顯發(fā)音，但發(fā)音器官仍然作出不易察覺(jué)的發(fā)音動(dòng)作)，再由聲音在人腦中喚起意識(shí)，這就是人們常說(shuō)的“讀書(shū)”。另一種是看到文字，直接在大腦中喚起意識(shí)，達(dá)到理解，這就是我們常說(shuō)的“看書(shū)”。由于看書(shū)不必經(jīng)過(guò)聽(tīng)覺(jué)而直接由視覺(jué)吸收信號(hào)，理解意義，所以速度大大高于讀書(shū)。以中文為例，朗讀每分鐘最快約200字，而看書(shū)每分鐘最快可以達(dá)到600字?？磿?shū)的速度是讀書(shū)的3倍。而漢字的表義性質(zhì)也正為看書(shū)創(chuàng)造了天然有利的條件。因?yàn)闈h字是以字形文字為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的表義文字，字形與字義的聯(lián)接比字形與字音的聯(lián)接更為緊密。一些難讀的漢字，我們雖不知道它的讀音，但還是能知道它的意思。因此，要想提高閱讀速度，就要克服讀書(shū)時(shí)發(fā)音或動(dòng)嘴唇的毛病，養(yǎng)成直接看書(shū)的習(xí)慣。
2.要提高對(duì)文字的整體認(rèn)知能力。
研究表明，閱讀中對(duì)文字的認(rèn)知方式可以分為兩種：一種是合成式認(rèn)知。即逐個(gè)辨認(rèn)每一個(gè)字，再循環(huán)合成詞和句子，從而理解其意義。一種是整體式認(rèn)知，即一次辨認(rèn)一個(gè)詞組，甚至一個(gè)句子，整體地理解它的意思。很顯然，整體式認(rèn)知一次辨認(rèn)的字?jǐn)?shù)較多，速度必然比合成式認(rèn)知快得多。因此，要提高閱讀速度還應(yīng)該培養(yǎng)整體式認(rèn)知的習(xí)慣。平常我們可以把一句句的話寫(xiě)在卡片上，用極短的時(shí)間在眼前閱示，然后說(shuō)出它的意思。練習(xí)時(shí)不斷加長(zhǎng)卡片上的句子，縮短出示卡片的時(shí)間，這樣就能擴(kuò)大眼睛的視距，增加一次認(rèn)知的字?jǐn)?shù)，提高整體認(rèn)知的能力，從而加快閱讀速度。
3.要掌握語(yǔ)言技巧。
任何一種語(yǔ)言的構(gòu)詞方式、句子結(jié)構(gòu)、句與句之間的關(guān)系都有一定的規(guī)律和模式。掌握了這些規(guī)律和模式，可以加快對(duì)詞義、句義的理解，使閱讀過(guò)程變得輕松流暢，從而提高閱讀速度。例如漢語(yǔ)句子中的詞序和詞的搭配有一定的規(guī)律，“發(fā)揮”常與“作用”、“威力”、“創(chuàng)造性”等詞搭配;“發(fā)揚(yáng)”常與“精神”、“作風(fēng)”、“傳統(tǒng)”等詞搭配。掌握了這些習(xí)慣句式，閱讀活動(dòng)就會(huì)變得比較順暢。這是因?yàn)殚喿x材料中出現(xiàn)的字詞句越是在閱讀者的意料之中，認(rèn)識(shí)和理解的難度就越小。掌握了這種技巧，可以明顯地提高閱讀速度。
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高考佳作書(shū)籍篇八
高考過(guò)后可以盡情地看自己感興趣的書(shū)籍了，那有哪些好的書(shū)籍是值得看的呢?下面本站小編就來(lái)為大家推薦的高考過(guò)后看的好書(shū)籍，歡迎參閱!
1.《上學(xué)記》(何兆武)。
何兆武教授的這部口述濃縮了20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的心靈史。它敘述的盡管只是何先生在1949年以前不足30年間學(xué)生時(shí)期的陳年往事，卻蘊(yùn)含著一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人對(duì)整個(gè)20世紀(jì)歷史的反思，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)過(guò)往、觀察現(xiàn)在以及展望未來(lái)都有著重要的啟迪。這本書(shū)同時(shí)又是很個(gè)性化的，何先生不憚?dòng)诒砺蹲约旱恼媲閷?shí)感，不忌諱議論先賢的道德文章，既樹(shù)立了理性的尊嚴(yán)，又使自己的性情展露無(wú)遺。在目前這個(gè)功利滔滔的的世界上，何先生對(duì)知識(shí)與真理的熱誠(chéng)仿佛一泓清泉，足以沖洗那些被世俗熏染的心靈，使其復(fù)現(xiàn)潤(rùn)澤。這也是老一代知識(shí)分子風(fēng)范的存照。大學(xué)生不但可以從這本書(shū)中獲得豐富、鮮活的歷史體驗(yàn)，而且可藉此思考究竟應(yīng)該如何讀書(shū)、如何治學(xué)。
何先生在書(shū)中說(shuō)：“1939年至1946年，我在西南聯(lián)大度過(guò)了整整7年，讀過(guò)四個(gè)系，現(xiàn)在回想起來(lái)，那是我一生中最愜意、最值得懷念的好時(shí)光?！蔽髂下?lián)大早已不復(fù)存在，西南聯(lián)大那個(gè)時(shí)代的大學(xué)精神在當(dāng)今這個(gè)浮躁的時(shí)代似乎也已無(wú)跡可尋?？墒?，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，大學(xué)時(shí)期依然應(yīng)該是一生中最愜意、最值得懷念的好時(shí)光。究竟應(yīng)該如何珍惜如此寶貴的大學(xué)時(shí)光?這位70年前的大學(xué)生或許可以給你一些啟迪。
2.《讀大學(xué)，究竟讀什么》(覃彪喜)。
如果說(shuō)《上學(xué)記》是老一代知識(shí)分子對(duì)于民國(guó)時(shí)期學(xué)生時(shí)代的回憶，《讀大學(xué)，究竟讀什么》則是一個(gè)年輕的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)當(dāng)今大學(xué)生活的反思。無(wú)論是思想深度還是藝術(shù)成就，這本書(shū)都無(wú)法與接下來(lái)的幾本名著相媲美，可是，對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這卻是一本沒(méi)有任何理由忽略的書(shū)。它是近年來(lái)中國(guó)最暢銷的大學(xué)生指南類讀物，已經(jīng)為數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供了巨大的幫助。在網(wǎng)上，該書(shū)目錄以“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”為名廣泛傳播。說(shuō)是忠告，整本書(shū)卻沒(méi)有任何說(shuō)教的色彩，作者不過(guò)是一名剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人，結(jié)合他在學(xué)習(xí)、考研、求職和工作過(guò)程中的切身經(jīng)歷來(lái)談大學(xué)生應(yīng)該如何讀書(shū)，如何充分利用大學(xué)四年，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中明白很多道理。讀大學(xué)，究竟讀什么?這個(gè)問(wèn)題看似平淡無(wú)奇，很多大學(xué)生都不屑于去思考，可是，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)直接決定了大學(xué)四年的含金量。作者覃彪喜先生當(dāng)年報(bào)考北大法學(xué)院未果，被調(diào)劑到中南大學(xué)思想政治教育專業(yè)?？墒?，這樣一個(gè)冷門(mén)專業(yè)的畢業(yè)生卻可以在做房地產(chǎn)策劃師，可以成為it項(xiàng)目經(jīng)理，可以在畢業(yè)幾年以后成為一家公司的董事長(zhǎng)。究竟是什么原因決定了這種成功?這本書(shū)為我們提供了詳盡的解答。
3.《求職，從大一開(kāi)始》(覃彪喜)。
在《讀大學(xué)，究竟讀什么》出版以后，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書(shū)：《求職，從大一開(kāi)始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過(guò)于功利地讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，可是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，覃先生把求職放在了首位。正如溫家寶總理在談到大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的，就業(yè)不僅關(guān)系到一個(gè)人的生計(jì)，而且關(guān)系到一個(gè)人的尊嚴(yán)。這本書(shū)則是一位年輕的董事長(zhǎng)與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過(guò)這本書(shū)讓大學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始規(guī)劃職業(yè)生涯，扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘，而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書(shū)則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握，小到做。
簡(jiǎn)歷。
的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視，都做了詳盡、深入、全面的闡釋。書(shū)中很多觀點(diǎn)，比如“一切名牌大學(xué)和熱門(mén)專業(yè)都是紙老虎”、“鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不過(guò)是揠苗助長(zhǎng)”，看似與主流觀點(diǎn)背道而馳，卻能結(jié)合作者的切身經(jīng)歷讓人心悅誠(chéng)服。對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生而言，如果能夠在高考之后的暑假期間就看完這本書(shū)，實(shí)乃一大幸運(yùn)!同時(shí)，該書(shū)還贈(zèng)送一張取貝網(wǎng)的充值卡，讀者可以憑該卡獲得作者及其職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)一對(duì)一的長(zhǎng)期指導(dǎo)，可謂超值。
4.《論語(yǔ)今讀》(李澤厚)。
作為一名大學(xué)生，可以不知道李澤楷，但不能不知道李澤厚。1956年，年僅26歲的李澤厚以重實(shí)踐、尚“人化”的“客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”的美學(xué)觀一舉成名、卓然成家。到八十年代，李澤厚已是中國(guó)最有影響力的思想家，他不斷拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域，促引思想界在啟蒙的路徑上艱辛前行。其著作《美的歷程》和三部思想史論(《中國(guó)古代思想史論》、《中國(guó)近代思想史論》、《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》)影響了整整一代人，至今依然是大學(xué)生不可不讀的經(jīng)典。
在小學(xué)和中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們都要通過(guò)古。
詩(shī)詞。
和文言文接觸到一定的。
國(guó)學(xué)。
和傳統(tǒng)文化。可是，這種淺嘗輒止的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，既不全面，也不深入。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，理應(yīng)在傳統(tǒng)文化方面有更加深入的認(rèn)知?，F(xiàn)在中國(guó)大學(xué)生的一個(gè)狀況是：每天都要花很多時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)橛兴牧?jí)考試，考研也要考英語(yǔ)，而國(guó)學(xué)卻無(wú)人問(wèn)津，以至于很多大學(xué)生在畢業(yè)以后聽(tīng)到別人說(shuō)“鄉(xiāng)愿”、“游必有方”之類的詞句竟然一臉茫然。
《論語(yǔ)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有無(wú)與倫比的重要地位，大學(xué)生不能不對(duì)其有所了解。市場(chǎng)上關(guān)于《論語(yǔ)》的書(shū)非常多，良莠不齊。相對(duì)而言，《論語(yǔ)今讀》是一本非常適合大學(xué)生閱讀的書(shū)。李澤厚先生客居美國(guó)以后完成的這部重要著作非常嚴(yán)謹(jǐn)，不信口開(kāi)河，言必有據(jù)，又通俗易懂、深入淺出，同時(shí)結(jié)合了李先生對(duì)于中西方傳統(tǒng)文化的解讀，言簡(jiǎn)意賅，清晰明了，有深度也有廣度。
5.《一九八四》(奧威爾)。
《一九八四》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是喬治?奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說(shuō)。奧威爾在小說(shuō)中創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生出來(lái)的形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其作品在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。有評(píng)家說(shuō)：“多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障?！?BR> 《一九八四》與英國(guó)赫胥黎的《美麗新世界》、俄國(guó)葉夫根尼?扎米亞京的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作，通常也被認(rèn)為是硬科幻文學(xué)的代表作。在這部作品中，奧威爾深刻分析了極權(quán)主義社會(huì)，并且刻畫(huà)了一個(gè)令人感到窒息和恐怖的，以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的未來(lái)社會(huì)，通過(guò)對(duì)這個(gè)社會(huì)中一個(gè)普通人生活的細(xì)致刻畫(huà)，投射出了現(xiàn)實(shí)生活中極權(quán)主義的本質(zhì)?！兑痪虐怂摹吩谀承r(shí)期內(nèi)被視為危險(xiǎn)和具有煽動(dòng)性的，并因此被許多國(guó)家列為禁書(shū)。該書(shū)被美國(guó)時(shí)代雜志評(píng)為1920xx年至今最好的100本英文小說(shuō)之一。
正如覃彪喜先生在《讀大學(xué)，究竟讀什么》的第一個(gè)專題所強(qiáng)調(diào)的，大學(xué)生區(qū)別于非大學(xué)生最關(guān)鍵的一種素質(zhì)就是批判性的思維能力。如何訓(xùn)練批判性思維呢?那就從閱讀這本最具批判精神的小說(shuō)開(kāi)始吧。
《通往奴役之路》(哈耶克)。
從高中生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生以后，在閱讀方面最重要的一個(gè)變化就是不再以教科書(shū)為主，而是需要閱讀大量學(xué)術(shù)方面的專著、原著。不管你被錄取到什么專業(yè)，只要你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí)感興趣，那就不妨深入地了解一個(gè)人——弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克。哈耶克是20世紀(jì)西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家。1974年，鑒于哈耶克“在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)?斯密以來(lái)最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家至高無(wú)上的地位”，他和岡納?繆爾達(dá)爾一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！锻ㄍ壑贰芬粫?shū)是哈耶克的代表作之一，在其學(xué)術(shù)生涯中占有極其重要地位。這本書(shū)為他贏得廣泛的注意，他的世界性聲譽(yù)就是由此奠定的。他在這本書(shū)中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國(guó)家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù)，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無(wú)意識(shí)后果必然是極權(quán)主義。如果說(shuō)喬治?奧威爾在《動(dòng)物莊園》和《1984》這兩部批判極權(quán)主義的諷喻小說(shuō)更難能可貴的地方在于細(xì)致入微地描述了極權(quán)主義的殘暴，哈耶克則是更專注于梳理并批判那些潛在的隱蔽著的在他看來(lái)會(huì)帶來(lái)更大危險(xiǎn)的觀念——比如集體主義和社會(huì)主義。如果你能在閱讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到這些，進(jìn)而獲得一種思想的洗禮，那么，你也就享受到讀大學(xué)的快樂(lè)了。
《西方哲學(xué)史》(羅素)。
在上世紀(jì)80年代，中國(guó)的大學(xué)生幾乎言必稱。
尼采。
時(shí)至今日，這種盛況當(dāng)然既無(wú)必要，也不現(xiàn)實(shí)了但是，作為一名大學(xué)生，不管你是什么專業(yè)，對(duì)哲學(xué)有一定的了解都是非常必要的當(dāng)然，此處所說(shuō)的哲學(xué)并不是，至少不只是我們?cè)谡n堂上學(xué)過(guò)的作為一種意識(shí)形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)為什么要學(xué)哲學(xué)呢?因?yàn)檎軐W(xué)足以深刻地改變一個(gè)人的氣質(zhì)它幫助我們?nèi)ニ伎既伺c世界的關(guān)系，去思考我們自身作為一種存在的價(jià)值如果你對(duì)這些毫無(wú)興趣，那還是別讀大學(xué)了，技校會(huì)更加適合你。
說(shuō)到哲學(xué)，人們首先想到的就是晦澀、枯燥。如果是讀康德的《純粹理性批判》或者黑格爾的《邏輯學(xué)》，那恐怕真會(huì)有這樣的感覺(jué)?？墒牵_素的這本《西方哲學(xué)史》會(huì)改變你對(duì)哲學(xué)的印象。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是很可愛(ài)的，因?yàn)榱_素實(shí)在太可愛(ài)了。閱讀此書(shū)不僅可以對(duì)西方主要的哲學(xué)家及其思想有一個(gè)大體的了解，還可以了解西方歷史上的一些重要的事件、人物、發(fā)展階段及其與特定的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，時(shí)常還會(huì)被羅素逗得忍俊不禁。
羅素是個(gè)性情中人，他在介紹萊布尼茲的時(shí)候，第一句話是這么說(shuō)的：“萊布尼茲是一個(gè)千古絕倫的大智者，但是按他這個(gè)人來(lái)講卻不值得敬佩?！彪S后他又接著說(shuō)：“萊布尼茲關(guān)于金錢方面有些小氣。每當(dāng)漢諾威宮廷有哪個(gè)年輕的貴女結(jié)婚，他照例送給人家一套他所謂的‘結(jié)婚禮物’，就是一些有益的。
格言。
末了有一句忠告：勸她既然得到了丈夫就不要廢止洗東西?！卑蠢碚f(shuō)寫(xiě)到這里已經(jīng)夠扯淡了羅素他老人家還不盡興又補(bǔ)上一句：“新娘子是不是感激歷史沒(méi)有記載?！?BR> 高考佳作書(shū)籍篇九
在《讀大學(xué)，究竟讀什么》出版以后，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書(shū)：《求職，從大一開(kāi)始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過(guò)于功利地讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，可是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，覃先生把求職放在了首位。這本書(shū)則是一位年輕的董事長(zhǎng)與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過(guò)這本書(shū)讓大學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始規(guī)劃職業(yè)生涯，扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘，而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書(shū)則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握，小到做簡(jiǎn)歷的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視，都做了詳盡、深入、全面的闡釋。
在大學(xué)里，年輕人過(guò)著穿牛仔褲、打籃球、每天只上三個(gè)小時(shí)課的悠閑生活，可為了畢業(yè)后更好地找到滿意的工作，從現(xiàn)在你們就需要一些指導(dǎo)，幫助你們?cè)趪?yán)酷的現(xiàn)實(shí)工作中如魚(yú)得水。
如何讓你的簡(jiǎn)歷越過(guò)前臺(tái)或人事部的垃圾箱，直接送到老板手中。
了解辦公室密語(yǔ)。
當(dāng)你的事業(yè)處于低谷時(shí)，如何渡過(guò)難關(guān)。
怎樣與難相處的人打交道。
當(dāng)你要求加薪或升職的請(qǐng)求被拒絕時(shí)該怎么處理。
升職后如何和下屬建立融洽的關(guān)系。
找到新職位時(shí)，如何瀟灑的離去
學(xué)著覺(jué)察失業(yè)的前兆。
為了擁有稱心的工作，僅僅憑分?jǐn)?shù)高、學(xué)習(xí)好是不夠的。最有效的求職途徑是從入學(xué)第一天就開(kāi)始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。比爾教授花了三十多年的時(shí)間，研究大學(xué)生活和職場(chǎng)生涯的關(guān)系，幫助了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生得到了夢(mèng)寐以求的工作。
在這里，他列舉出了那些能夠使你在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中生存和取得成功的技能，幫助你比同學(xué)更早地找到實(shí)習(xí)單位;少付一點(diǎn)學(xué)費(fèi)、多賺一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn);最大化利用學(xué)校的資源;在畢業(yè)前就擁有管理經(jīng)驗(yàn)和銷售經(jīng)驗(yàn);理智地選擇職業(yè)領(lǐng)域;從面試者中脫穎而出。
大學(xué)要不要勤工儉學(xué)?大學(xué)生如何經(jīng)營(yíng)自己的人脈?考研還是就業(yè)?牛人的成功能復(fù)制嗎?大學(xué)生創(chuàng)業(yè)值得鼓勵(lì)嗎?去上班，還是考公務(wù)員?該書(shū)從新生入學(xué)后的人生規(guī)劃、大學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐到畢業(yè)求職的各方面，全面、深入地回答了困擾著當(dāng)前大學(xué)生的一系列問(wèn)題。57條人生成長(zhǎng)建議、57個(gè)實(shí)操訓(xùn)練、10位同學(xué)的精彩分享、40本好書(shū)推薦。不論你是新生或老生，如果你是不會(huì)選擇，不敢選擇，不能堅(jiān)持選擇的人，如果你是為專業(yè)，為就業(yè)，為求學(xué)，為人生而迷茫的人，這本書(shū)會(huì)幫你行動(dòng)起來(lái)!受到讀大學(xué)的快樂(lè)了。
每一個(gè)故事所蘊(yùn)含的深義都會(huì)讓我回味好幾天。當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們?cè)诳Х葟d和酒吧里重新談起這些故事時(shí)，我才知道他們也被這些故事深深影響著。在12月的某一天，當(dāng)我坐在教室里等著教授開(kāi)始講課的時(shí)候，我想如果一個(gè)故事就有讓我重振的力量，那么十多個(gè)像這樣震震撼心靈的故事會(huì)給我及其他人產(chǎn)生怎樣的影響呢?突然，一線靈光閃現(xiàn)在我的大腦里。這些故事在他們教育生涯中的特殊時(shí)刻，作為良言激勵(lì)他們的mba學(xué)生們，當(dāng)然也會(huì)激勵(lì)那些想要增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力的人，那些在充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)生涯中需要一個(gè)導(dǎo)師的人。然會(huì)感覺(jué)到心靈的純凈，精神的升華。
從中學(xué)生變成大學(xué)生，會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生很多方面的變化，最根本的一個(gè)方面就是自己與世界的關(guān)系變了。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本上是學(xué)習(xí)前人已有的知識(shí)，他們是以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界;對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然也要學(xué)習(xí)知識(shí)，但是，姿態(tài)上已經(jīng)是平等地、獨(dú)立地面對(duì)這個(gè)世界了。要關(guān)注這個(gè)世界，并敢于、善于對(duì)這個(gè)世界發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。如果做不到這一點(diǎn)，思維能力就永遠(yuǎn)只能停留在中學(xué)生的水平。
社會(huì)每天都在發(fā)生著很多事情。應(yīng)該用一種什么樣的眼光去看待這些事情呢?當(dāng)我們?cè)噲D發(fā)出自己的聲音，而不是背教材上的觀點(diǎn)，也不是跟隨著大眾人云亦云，如何才能讓我們的觀點(diǎn)獨(dú)到、深刻、客觀呢?這是一種能力，而且是一種極為重要的能力。
在這本《成功特質(zhì)》文集中，你可以了解下列名人的成功歷史：柯林 鮑威爾(colin powell)最初只是想做一個(gè)最好的士兵，后來(lái)在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的不斷鼓勵(lì)下，憑借著自身的勤奮和正直的人品，登上了軍隊(duì)的最高級(jí)。普魯士軍官克勞塞維茲(karl von clause-witz)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》為當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，影響了很多著名的軍隊(duì)將領(lǐng)，如艾森豪威爾、巴頓和柯林鮑威爾。你還會(huì)了解到華盛頓是如何運(yùn)用他在英國(guó)軍隊(duì)積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解放美國(guó)殖民地，通過(guò)智慧和克己而成為美國(guó)的第一任總統(tǒng)，并永遠(yuǎn)被人們尊稱為“ 美國(guó)之父”的。
從《成功特質(zhì)-造就頂尖人士的51種品質(zhì)》中，你還可以學(xué)習(xí)到成功人士是如何制定和實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)的。
對(duì)他們而言，目標(biāo)大小并不重要，只要確定了，就要想盡辦法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們最大的成就往往會(huì)影響到他們周圍的世界——如一場(chǎng)非勝不可的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)非改不可的錯(cuò)誤，或是一個(gè)非變不可的政治體系——但是我們也要看到，正是因?yàn)樗麄儾缓鲆暶總€(gè)小目標(biāo)，他們才能做成那些可以改寫(xiě)世界歷史的大事。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，不懂一些管理學(xué)知識(shí)那真對(duì)不起大學(xué)生三個(gè)字。
本書(shū)以太平洋沿岸地區(qū)為立足點(diǎn)，全面系統(tǒng)地論述了管理學(xué)的原理和方法，并運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必備的技能，使他們成為21世紀(jì)富有學(xué)識(shí)的高效經(jīng)理人。它包括管理學(xué)導(dǎo)論、計(jì)劃與決策制定、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和國(guó)際化等篇章，內(nèi)容豐富，手段多樣，原創(chuàng)性強(qiáng)。作者除總結(jié)了管理學(xué)的基本原理和思想外，為滿足教與學(xué)的需要，每章均設(shè)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、小結(jié)、討論和復(fù)習(xí)、思考題、章末案例等欄目，并于各章中穿插了大量的中外管理案例。
高考佳作書(shū)籍篇十
《成長(zhǎng)比成功更重要》是華人首席勵(lì)志導(dǎo)師劉墉先生首部寫(xiě)給中國(guó)父母和青少年的親子能量讀本。文章囊括劉墉旅居美國(guó)紐約生活期間，在自己中西結(jié)合獨(dú)特的家庭教育中和孩子談讀書(shū)、談做人、親情、愛(ài)情、友情、處世、職場(chǎng)等名作。
高考佳作書(shū)籍篇十一
《哈佛凌晨四點(diǎn)半高中實(shí)踐版》是青少年勵(lì)志圖書(shū)，是《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的實(shí)踐升級(jí)版，與初中實(shí)踐版是姊妹篇，結(jié)合高中生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，從挖掘自己的潛能、學(xué)會(huì)時(shí)間管理、管理情緒、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑等方面教給高中生一些基本必備素質(zhì)，培養(yǎng)高中生的“哈佛性格”，讓更多高中生具備成功的特質(zhì)，避免在高考這獨(dú)一的成才道路上局限自己的視野，給自己更多可能，是一本非常實(shí)用的勵(lì)志圖書(shū)。
高考佳作書(shū)籍篇十二
當(dāng)我讀到周瑜只身攻打空城，只為了那個(gè)足以讓自己拋棄大好河山的小喬時(shí)，我心潮起伏。好一個(gè)多情的公謹(jǐn)!看歷史長(zhǎng)河中不愛(ài)江山更愛(ài)美人的英雄人物又有幾人?雄姿英發(fā)，江山如畫(huà)，此時(shí)我眼前仿佛看到了周瑜和小喬翩翩離去的身影，去追求他們?nèi)松男腋?，不理?huì)俗世的金戈鐵馬，硝煙彌漫，不羨慕王侯的呼風(fēng)喚雨，高高在上，真如神仙般逍遙自在。我驚異于周瑜的非凡器宇，沉醉于小喬的閉月羞花。品味縷縷書(shū)香，讓我思接千載，神思飄飛。
當(dāng)我讀到李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”時(shí)，心中再多的郁悶也釋然了。人生本來(lái)煩憂就多，只要我們看開(kāi)一些，以樂(lè)觀的心態(tài)微笑著面對(duì)生活，生活也同樣會(huì)對(duì)你微笑。我們正處于青春年少，只要我們努力了，奮斗了，我們就無(wú)怨無(wú)悔。唐朝，這是一個(gè)詩(shī)歌的王朝，李白，這也是一個(gè)詩(shī)歌一般的名字。長(zhǎng)安的繁華留不住他那顆寄予詩(shī)歌的心，他不為仕途所迷，不為官場(chǎng)所累，只是辭官遠(yuǎn)游，以不朽的詩(shī)歌顯示自己的志趣，留給后人千古傳唱的音律。品味縷縷書(shū)香，讓我體會(huì)到了做人要不甘沉淪，要豁達(dá)樂(lè)觀。
當(dāng)我讀到譚千秋老師在地動(dòng)山搖的一剎那，雙臂趴在課桌上，用自己的身軀保護(hù)孩子們的生命時(shí)，我淚流滿面，四個(gè)孩子平安無(wú)事，而譚老師的后腦勺卻被巨大的石塊砸中，整個(gè)凹下去了……他以不朽的姿態(tài)詮釋了人性的光輝，他是一名真正的人民教師。那一刻我明白了什么叫做千秋大愛(ài)，那一刻我明白了地震可以摧毀我們的家園，卻無(wú)法摧垮我們的意志。品味縷縷書(shū)香，讓我感受到了人間真情，讓我看到了民族大愛(ài)。
塵世的喧囂與繁華，已讓寧?kù)o成為唯一的音樂(lè)。在寧?kù)o中捧讀一本書(shū)，體味那種返璞歸真的快樂(lè)，那真是妙不可言，就讓書(shū)香伴隨你我，讓讀書(shū)的快樂(lè)充滿你我的生活吧。