總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作方向的規(guī)劃有著重要意義?？偨Y(jié)需要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)分析，并提出相應(yīng)的解決方案?？纯聪旅孢@些成功的總結(jié)的要素和技巧，或許能給你一些啟示和幫助。
智慧教育工作總結(jié)篇一
根據(jù)20xx年的完成情況，結(jié)合醫(yī)院的實(shí)際工作，把“以病人為中心”的建設(shè)目標(biāo)放在首位，逐步開(kāi)展我院電子病歷為基礎(chǔ)的醫(yī)院信息平臺(tái)建設(shè)，從而優(yōu)化醫(yī)院服務(wù)與管理流程，節(jié)約患者在醫(yī)院就醫(yī)時(shí)間，加快智慧醫(yī)院建設(shè)的步伐。
1、在新系統(tǒng)上線前做好基礎(chǔ)數(shù)據(jù)錄入工作，將舊系統(tǒng)中的部分?jǐn)?shù)據(jù)導(dǎo)入到新系統(tǒng)中；在主管領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下多次召開(kāi)多部門的信息化建設(shè)專題會(huì)議，對(duì)新舊系統(tǒng)切換可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，并準(zhǔn)備好相應(yīng)的解決方案；在新系統(tǒng)上線后，對(duì)發(fā)現(xiàn)的'問(wèn)題及時(shí)解決，確保新舊系統(tǒng)切換后穩(wěn)定運(yùn)行。
2、his系統(tǒng)信息化新項(xiàng)目于1月份開(kāi)始啟動(dòng)，2月份再加lis和ris，電子病歷于4月份啟動(dòng)，目前各應(yīng)用已經(jīng)投入使用。
3、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化。
（1）信息點(diǎn)位擴(kuò)充：為滿足未來(lái)智慧醫(yī)院建設(shè)新增工作站和其他系統(tǒng)應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)資源需求，微機(jī)室計(jì)劃擴(kuò)充200個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息點(diǎn)。其中療區(qū)增加點(diǎn)位50個(gè)、主樓機(jī)關(guān)辦公室增加50個(gè)、門診增加20個(gè)、藥房增加5個(gè)、住院處增加5個(gè)、后二樓增加40個(gè)和各種智能終端設(shè)備預(yù)留30個(gè)。
（2）網(wǎng)絡(luò)帶寬升級(jí)：醫(yī)院外網(wǎng)由原先的10m提升至20m。
（3）網(wǎng)絡(luò)改造：整改原本混亂的訊間，目前網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)主訊間直觀、規(guī)范、便于維護(hù)與管理。
4、掌上app系統(tǒng)：目前掌上app系統(tǒng)已經(jīng)投入應(yīng)用，方便患者及家屬咨詢醫(yī)院相關(guān)業(yè)務(wù)。
1、完善各類醫(yī)保接口，每個(gè)接口單獨(dú)配置專用服務(wù)器與醫(yī)保數(shù)據(jù)中心對(duì)接，保障數(shù)據(jù)安全，提高數(shù)據(jù)處理效率。
2、對(duì)信息化項(xiàng)目進(jìn)行驗(yàn)收，保證各個(gè)模塊穩(wěn)定可靠。
4、加強(qiáng)醫(yī)院終端工作站防病毒管理：安裝防病毒軟件，進(jìn)行全員無(wú)死角覆蓋。
5、萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)平臺(tái)：計(jì)劃于20xx上半年完建萬(wàn)方醫(yī)療數(shù)據(jù)平臺(tái)，為醫(yī)院專業(yè)技術(shù)人員提升業(yè)務(wù)水平提供幫助。
6、醫(yī)護(hù)人員電子簽章應(yīng)用：目前正在與軟件廠商接洽，預(yù)計(jì)今年上半年投入使用。
7、電子病歷質(zhì)控系統(tǒng)：病歷質(zhì)控軟件已經(jīng)完成安裝并投入使用，預(yù)計(jì)今年3月份完成與醫(yī)院his系統(tǒng)接口，確保質(zhì)控軟件與病歷質(zhì)控系統(tǒng)的對(duì)接。
8、提升醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)安全：20xx年計(jì)劃安裝專業(yè)的防火墻系統(tǒng)、網(wǎng)上行為管理系統(tǒng)，提高網(wǎng)絡(luò)使用效率和核心數(shù)據(jù)的安全系數(shù)。
9、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋：計(jì)劃20xx年上半年完成醫(yī)院大廳的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋。
智慧教育工作總結(jié)篇二
電視連續(xù)劇“霧柳鎮(zhèn)”中有一個(gè)叫花子，他被一個(gè)米店柳老板收留，柳老板把兩個(gè)女兒都托付給了他。
他兩個(gè)女兒都認(rèn)為他是最好的丈夫。因?yàn)樗墙谢ㄗ?，所以他總是把自己擺在最低位置，總把老板的女兒當(dāng)神敬著，廚房里面的活他一個(gè)人全包了，他從來(lái)也不為此感到勞累和委屈。
世間的夫妻，不能白頭偕老，其根本原因就是把自己的位置擺高了。
如果他們從小是以要飯為生的人，他們就反而因禍得福。愛(ài)對(duì)方就要永遠(yuǎn)把自己擺在最低位置，叫花子丈夫做到了，我們一般人卻難以做到。
佛教的修行，最后是走向無(wú)我的最高境界。這種無(wú)我境界是從愛(ài)心中產(chǎn)生的，一個(gè)人知道了無(wú)我才是最快樂(lè)的，那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齊家、治國(guó)、平天下，需要循序漸進(jìn)。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，修身的直接場(chǎng)所就是家庭，在家庭修愛(ài)心，從小我，到大我，最后到無(wú)我，那么和諧社會(huì)就來(lái)到了?？鬃诱f(shuō)“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”佛陀說(shuō)“菩薩永遠(yuǎn)與眾生為眷屬”其意義就在于此。
智慧教育工作總結(jié)篇三
素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。于是我開(kāi)始學(xué)習(xí)成功人士的方法、理念。張平先生所著的《教育的智慧》就如同一盞明燈，讓我豁然開(kāi)朗。使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。
雖然，素質(zhì)教育早已成為大家熟知的名詞了，但是，究竟什么是素質(zhì)教育？怎樣實(shí)施素質(zhì)教育？我們很多教育工作者對(duì)于這些問(wèn)題并沒(méi)有深刻的理解。在該書中，就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及個(gè)體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，告訴我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。
作為一名教師，能否把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才是最重要的。所以教學(xué)效果的好壞決定了教學(xué)行為的合理與否。我們必須要調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為，使之有利于教學(xué)任務(wù)的完成，利于學(xué)生的全面發(fā)展。好的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。備課、講課是教師日常生活的重要組成部分。備課要講方法，講課要重藝術(shù)。
了解學(xué)生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生做人。掌握學(xué)生的心理發(fā)展的基本規(guī)律，應(yīng)作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)。我們要對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有較深的理解，只有了解了學(xué)生的內(nèi)心世界才可以更好的找出適合他們的方法，讓教學(xué)工作做得更好。
知識(shí)只有在實(shí)踐中被運(yùn)用，才能發(fā)揮其真正的作用。這就要求我們必須要。
靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，這無(wú)疑是對(duì)我們教育工作的挑戰(zhàn)。這需要我們動(dòng)用我們的一切能力去讓我們的學(xué)生智力能力得到提高?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，學(xué)生從踏入校門那一刻起，就已經(jīng)背負(fù)了太重的擔(dān)子，而這本不該屬于他們這個(gè)年紀(jì)。他們也有很多心理上的問(wèn)題。作為教師，我們應(yīng)該多去關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，多與他們交流，做他們的師長(zhǎng)，更是朋友，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很重大的影響。
縱觀中國(guó)教育，“應(yīng)試教育”畢竟已經(jīng)有很深的影響。素質(zhì)教育的實(shí)施要面臨來(lái)自各方面太多的困難，要不斷地摸索前進(jìn)，我們必須要主張全面發(fā)展，學(xué)有特色，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，因材施教。
我們總是教育我們的學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)，給自己“充電"。那么，做為教師，我們?cè)撊绾巫瞿?？我們必須要以身作?zé)，不斷給自己"充電”，我們也要多參加研討活動(dòng)，選擇合適的研究方法，樹(shù)立問(wèn)題即課題的意識(shí)，與其他教育工作者一起對(duì)我們的工作提出新的要求，教學(xué)相長(zhǎng)，使大家的教學(xué)水平都有所提高。
感謝《教育的智慧》，能將這么好的一本書呈現(xiàn)給我們，讓我們更多的教育工作者有所收獲。
智慧教育工作總結(jié)篇四
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、喜怒哀樂(lè)、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)?！皩?duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧保菭钤某霈F(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見(jiàn)影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽(tīng)話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
智慧教育工作總結(jié)篇五
泰山區(qū)徐家樓辦事處白峪店子小學(xué)李藍(lán)田。
暑假里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來(lái)越重。因?yàn)闀械拿恳粋€(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在”?！暗?、智、體、美、勞”諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。當(dāng)今兒童思想道德較之以前有較大的滑坡?，F(xiàn)如今很多教師都說(shuō)書越來(lái)越難教了，原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的各種因素。父母是孩子的啟蒙老師，對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而巨大的?，F(xiàn)在很多父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，不是過(guò)于溺愛(ài)就是過(guò)于嚴(yán)厲。導(dǎo)致很多孩子在入學(xué)之前，在家庭教育這一關(guān)上就造成了良莠不齊的現(xiàn)狀。林教授還在書中提出了“三教一體化”這一概念，“三教一體化”就是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然素質(zhì)教育正在進(jìn)行中，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒(méi)有一方會(huì)真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯得那么微乎其微，力不從心。德育教育任重而道遠(yuǎn)。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國(guó)26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè)學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睂W(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
讀罷此著作，我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，并且從作品中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，我把有些地方和自身的實(shí)際情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但帶給我更多的還是心靈的凈化和啟迪。
智慧教育工作總結(jié)篇六
澳洲的一位動(dòng)物學(xué)家從亞馬孫河流域帶回兩只猴子。一只碩壯無(wú)比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關(guān)在兩只籠子里，每日精心喂養(yǎng)，觀察它們的生活習(xí)性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。為了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來(lái)一只，這只比死掉的那只更大，可是不到半年又死了。為了弄清原因，他對(duì)兩只猴子的尸體進(jìn)行了解剖，可還是未找到原因。
后來(lái)，他重返亞馬孫河，對(duì)那兒的猴群進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，凡是體大健壯的猴子，人際關(guān)系都比較好。其他猴子弄到食物時(shí)，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來(lái)，它們一有空就與其它的猴子追逐嬉鬧。而這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過(guò)一年。那些善于曬太陽(yáng)和閉目養(yǎng)神的猴子則不同，它們由于不入群，因此很少能分享到其它猴子的食物，這類猴子長(zhǎng)得都比較弱小，但它們被捉住后卻可以活下來(lái)。
動(dòng)物學(xué)家得出結(jié)論，對(duì)猴子而言，缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活則是一種災(zāi)難。
猴子的世界是這樣，人的世界何嘗不是如此。
智慧教育工作總結(jié)篇七
參加教育工作將近一年的時(shí)間，同時(shí)也做了這么長(zhǎng)時(shí)間的班主任工作。我談?wù)勛约旱捏w會(huì)和心得。
在這一年時(shí)間里我看過(guò)基本教育書籍，覺(jué)得最實(shí)用的是王春曉老師寫的《教育智慧從哪里來(lái)》（小學(xué)版）。這本書以案例的形式揭曉教育中存在的問(wèn)題，我們的教育智慧應(yīng)該從哪里來(lái)。每一篇案例都是每一個(gè)教育工作者生活中的真實(shí)實(shí)例。
我收到最大啟發(fā)是遇到教育問(wèn)題，我們第一個(gè)問(wèn)自己的不是怎么辦，而是問(wèn)自己為什么。為什么學(xué)生會(huì)有這種反應(yīng)？為什么學(xué)生會(huì)這么說(shuō)，這么做。學(xué)生是具有獨(dú)立思維的個(gè)體，他們有自己的思維習(xí)慣和行為方式。如果教師在做教育動(dòng)作時(shí)，過(guò)多的干預(yù)他們的思維和行為，我們只能說(shuō)這為教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理學(xué)生的言行而已。并沒(méi)有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)心啟迪他們的靈魂。
做到把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)和你一樣有獨(dú)立人格的人來(lái)教育，必須時(shí)刻提醒自己的同時(shí)，更要從學(xué)生的角度，用學(xué)生的思維去思考學(xué)生的行為。有的時(shí)候，學(xué)生的行為并沒(méi)有惡意，學(xué)生從來(lái)不會(huì)主動(dòng)和老師為敵。而很多老師自己認(rèn)為學(xué)生故意和自己作對(duì)，把自己放在學(xué)生的對(duì)立面。久而久之，學(xué)生自然就把你當(dāng)成自己的對(duì)立面。比如，有的學(xué)生上課很喜歡和老師“抬扛”，可能他本身并沒(méi)有惡意，只是純粹地覺(jué)得很好玩。教師如果這個(gè)時(shí)候開(kāi)始狠狠批評(píng)他，他的這種行為反而會(huì)演化為故意的行為。教師應(yīng)該有足夠的寬容心，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該學(xué)生在思想上明白，自己的這種行為影響到了上課。溫和的建議永遠(yuǎn)比強(qiáng)迫要好。
我上的是三年級(jí)，我的課堂上，也出現(xiàn)過(guò)這種情況。有一位男生，平時(shí)活潑好動(dòng)，無(wú)論是思維還是行為都很活躍。上課舉手也舉得最多。但是，剛開(kāi)始，當(dāng)我上到某些擴(kuò)展性的環(huán)節(jié)時(shí)他沒(méi)有舉手，會(huì)直接在下面大聲問(wèn)些課堂沒(méi)有關(guān)系的問(wèn)題，比如：老師，地球上的樹(shù)是不是會(huì)越來(lái)越少，老師，我們這里有沒(méi)有外星人。
剛開(kāi)始，我會(huì)回答他的問(wèn)題，但我發(fā)現(xiàn)我回答了一個(gè)問(wèn)題，他會(huì)再來(lái)一個(gè)問(wèn)題。上課內(nèi)容被打斷了。后來(lái)我干脆不回答他的問(wèn)題。直接上課?？墒撬麜?huì)以為我沒(méi)有聽(tīng)到，反復(fù)重復(fù)問(wèn)問(wèn)題。后來(lái)我利用一次他問(wèn)問(wèn)題的時(shí)間，跟他提出了建議，沒(méi)有否認(rèn)他問(wèn)問(wèn)題，但是約好要下課再來(lái)問(wèn)，并說(shuō)了如果上課問(wèn)太多課外問(wèn)題，老師很難將課上完。因?yàn)椴皇桥u(píng)，是商量，所以學(xué)生很容易明白自己的行為，以很容易下意識(shí)控制自己的行為。
后來(lái)，他又有幾次脫口而出，但是說(shuō)出口后，他又馬上道歉，說(shuō)不好意思，自己忘了。我對(duì)他笑笑。時(shí)間久了，他再也沒(méi)有在課上大聲問(wèn)課外的問(wèn)題，而是在課間的時(shí)候和我聊天。
學(xué)生和我們一樣是獨(dú)立個(gè)體，我們?cè)谛睦锝o學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)候，學(xué)生在心里也會(huì)給我們打分。很多時(shí)候不是學(xué)生把老師當(dāng)敵人，而是老師先站在了學(xué)生的對(duì)立面。強(qiáng)迫的硬性的糾正行為已經(jīng)不再是一個(gè)教育者的真正定位。我們應(yīng)該把自己放在研究者得位置。研究學(xué)生的行為，研究學(xué)生行為產(chǎn)生的原因。任何行為表象都有一個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)。只有找正確原因才能真正對(duì)癥下藥。
節(jié)問(wèn)題才是最關(guān)鍵的。比如家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)生分?jǐn)?shù)的態(tài)度，家長(zhǎng)的工作，工資，飲食習(xí)慣，愛(ài)看的電視節(jié)目，平時(shí)生活習(xí)慣等等，都會(huì)影響到孩子的言行和思想。而且家訪必須有目的性，而不是毫無(wú)目的性的聊天。家訪時(shí)一門溝通的教育藝術(shù)。我還需要學(xué)習(xí)更多。
我們班有一個(gè)女生，是家里的獨(dú)生子女，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很聰明，但是寫字很亂，書桌也是班里最亂的。我去家訪后，才明白，她是由她奶奶帶大的，爺爺已經(jīng)不在，父母在外打工，家里還有一個(gè)叔叔。父母在過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。這位學(xué)生現(xiàn)在連洗臉洗澡都是奶奶親手來(lái)的。奶奶說(shuō)她媽媽在家的時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫她做作業(yè)和自己動(dòng)手收拾。很明顯，她是被奶奶寵壞的。我和奶奶溝通了一下。奶奶愿意試一試，但是她總會(huì)說(shuō)：“說(shuō)她她不聽(tīng)的。我也沒(méi)有辦法。”
所以這個(gè)時(shí)候，光是批評(píng)這個(gè)學(xué)生肯定不行，學(xué)生在家里這么多年養(yǎng)成的習(xí)慣，怎么可能一下子改掉。而且家長(zhǎng)工作也難做。所以需要在學(xué)校中解決。我讓一個(gè)稍微有點(diǎn)潔癖的男生和坐一起。讓他們做了一段時(shí)間。雖然學(xué)生這位學(xué)生并沒(méi)有改變太大，她的桌子還是班級(jí)里最亂的，但是，她會(huì)過(guò)幾天收拾一下自己的桌子。
當(dāng)學(xué)生的行為受家庭環(huán)境負(fù)面影響，而這種環(huán)境老師能改變的力量是微乎其微的，教師這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。讓她的行為潛移默化，而不是強(qiáng)行糾正。
總之，作為新教師，我們最容易犯的錯(cuò)誤就是將自己作為管理者，站在學(xué)生的對(duì)立面。最容易走老路，只是經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正糾正再糾正。作為新教師，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，我們是教育者，是腦力勞動(dòng)者，而不是體力工作者，遇到問(wèn)題，第一個(gè)想的為什么，而不是怎么辦。告訴自己為什么，去尋找原因，我想，以后我們的教育工作就會(huì)充滿智慧。
下面是我摘錄的對(duì)以后我教育生活很有啟迪作用的話：
1、認(rèn)識(shí)到一件事的重要性，不能保證人做這件事有勁頭，更不能保證做的好。（很多學(xué)生都知道學(xué)習(xí)的重要性，但是未必學(xué)習(xí)就好）。
2、面對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)障礙生，教師千萬(wàn)不能再說(shuō)教。
3、很多教育者并沒(méi)有研究的習(xí)慣，于是就有了，所謂教育者，“批評(píng)”也。
4、批評(píng)最多是一種帶有情緒的管理方式。
5、其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律，主觀上并沒(méi)有和老師作對(duì)的意思，他的心思并不在老師身上，是自覺(jué)主動(dòng)將矛頭引向自己。
6、許多老師遇到問(wèn)題，只會(huì)自我中心地想事情，說(shuō)的話全是他自己的感覺(jué)，立足點(diǎn)從來(lái)不會(huì)變一變。
7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教師一張口教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。
8、每天用簡(jiǎn)單粗暴的方法管教學(xué)生，不提高自己的專業(yè)水平，卻用“恨鐵不成鋼”為自己辯護(hù)。
9、學(xué)生犯的大多錯(cuò)誤，在犯錯(cuò)之前就知道這是錯(cuò)誤的。
10、遇到問(wèn)題能不能先提出幾種假說(shuō)，這是檢驗(yàn)一個(gè)教師是否是科學(xué)型教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。
11、尊重學(xué)生不等于遷就，理解不等于全盤贊同。
12、教師的教育行為達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，并不是事情的結(jié)尾，只有真正搞清楚他的機(jī)智，才能。
總結(jié)。
出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)。
13、思考的前提是掌握有關(guān)學(xué)生的背景資料。
14、學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)竟然以科學(xué)的外部形體表現(xiàn)出來(lái)，這種事情多的很。
智慧教育工作總結(jié)篇八
有人說(shuō)，智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂(lè)。近日，通過(guò)收聽(tīng)了講座《詩(shī)意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭(zhēng)做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁(yè)都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。
“教育在人的社會(huì)發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展。”看到這句話時(shí)讓我又想到了教育專家設(shè)計(jì)的案例。讓三個(gè)由低到高的年級(jí)做一個(gè)根本無(wú)法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級(jí)越高對(duì)這個(gè)題目提出質(zhì)疑的越少。這說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，但真正有幾個(gè)學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯(cuò)誤。唯書，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開(kāi)始就看重知識(shí)的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰(shuí)認(rèn)的漢字多就被津津樂(lè)道。誰(shuí)背的唐詩(shī)多就被視若天才。我們?cè)u(píng)價(jià)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識(shí)的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進(jìn)。在整個(gè)社會(huì)呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時(shí)，錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)會(huì)。
作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長(zhǎng)期以來(lái)，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實(shí)施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗(yàn)，感悟，反思，實(shí)踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育。
教學(xué)。
規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達(dá)到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實(shí)際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開(kāi)辟更廣的道路。想成為一個(gè)智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問(wèn)題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來(lái)的幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛(ài)教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長(zhǎng)；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵(lì)著我，為我今后的教育思想開(kāi)拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。
智慧教育工作總結(jié)篇九
有一生意人，雖然事業(yè)做得很大，日子卻過(guò)得不快樂(lè)。他天天煩惱，在工廠里煩惱，回家也煩惱，就連睡在床上都煩惱不已。究竟是何原因?他也找不出來(lái)。他到寺院向法師請(qǐng)教，法師告訴他：“我有四個(gè)錦囊給你，錦囊上面都編了號(hào)碼，明天早上起來(lái)，你按照號(hào)碼打開(kāi)第一個(gè)錦囊，依著錦囊的指示行事?！彼?tīng)完師父的話，非常感謝地回家了。
第二天一早醒來(lái)，他打開(kāi)第一個(gè)錦囊，里面寫著“到山上或者公園里散步”。他頗為訝異，心想，為什么要我到山上、公園散步呢?既然法師這樣指示，那就上山去吧!到了山上，空氣清新，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，眺望遠(yuǎn)處的景色美不勝收。他突然想到這些年來(lái)只曉得賺錢，只懂得在工廠里勤奮工作。完全不知還有這么美好的天地，美好的世界。當(dāng)他開(kāi)始欣賞周遭美麗景致時(shí)，心情頓然喜悅起來(lái)。
他再打開(kāi)第二個(gè)錦囊，上面寫著“微笑、說(shuō)好、贊美太太”。這是什么意思呢?百思不解之下，只有照做。一回到家，他笑容可掬地對(duì)太太說(shuō)：“太太您辛苦了，兒子你好嗎?趕快上學(xué)了!”他的太太聽(tīng)到這樣的贊美，十分歡喜，他的心情也更加愉悅了。
他滿懷歡喜心到工廠上班;打開(kāi)第三個(gè)錦囊，指示他贊美部下，他又一一如法炮制稱贊“科長(zhǎng)好、組長(zhǎng)好”，帶動(dòng)了整個(gè)工廠，生氣蓬勃，于是大家就更加賣力地工作。到了下班，他依照第四個(gè)錦囊指示，到海邊沙灘上，在沙上寫“煩惱”兩個(gè)字。煩惱剛寫好，黃昏的潮水一來(lái)就把字沖掉，他才恍然大悟，原來(lái)去去來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)去去，一物不滯，才是真正的人生。
禪門有一句詩(shī)偈：“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！蔽覀兌枷Ｍ麚碛锌鞓?lè)的人生，但快樂(lè)從哪里來(lái)呢?快樂(lè)從自己的心中創(chuàng)造出來(lái)，只要我們?cè)敢獯蜷_(kāi)眼睛，接納世界，敞開(kāi)心胸，散播歡喜，那么平時(shí)望見(jiàn)的窗前月，自然會(huì)有不同的景致。
智慧教育工作總結(jié)篇十
非常好讀的一本書，取材于易中天教授的六場(chǎng)演講，分別是“周易的啟示”“中庸的原則”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晉的風(fēng)度”“禪宗的境界”，將中國(guó)智慧的精華走馬觀花瀏覽一番，尤其適合“觀其大略”讀者的閱讀。摘錄一些比較有體會(huì)的內(nèi)容。
八八六十四卦，63卦是既濟(jì)，64卦是未濟(jì)，“已經(jīng)成功”了，最后還是“沒(méi)成功”，重新開(kāi)始，從頭再來(lái)，而不是圓圓滿滿大團(tuán)圓，像童話故事的結(jié)尾“從此過(guò)上了幸福的生活”，這充分體現(xiàn)了古老的中國(guó)智慧，居安思危的憂患意識(shí)。
“有經(jīng)有權(quán)”，才是中庸，既有原則性又有靈活性。君臣之道的“唱反調(diào)”―“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否”，唱反調(diào)是“和”，拍馬屁是“同”?！昂蛯?shí)生物，同則不繼”?！熬雍投煌∪送缓汀?。這樣的“唱反調(diào)”已經(jīng)很稀有了，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“高度統(tǒng)一”。
春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)真是“費(fèi)厄潑賴”，很講究游戲規(guī)則，包括不斬來(lái)使、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超過(guò)50步），而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始?xì)⑷藴鐕?guó)，不那么溫良恭儉讓了?！安豢蓜僭诩海蓜僭跀场?，敗不敗在自己，勝不勝在別人，所有人都是被自己打敗的，善戰(zhàn)者就要“為自己做準(zhǔn)備，讓敵人犯錯(cuò)誤”。
老子的價(jià)值取向就是求下、貴柔、崇陰、尚無(wú)、喜歡原生態(tài)。易教授以古代房中術(shù)做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不動(dòng)比亂動(dòng)好”?！吧朴萌苏邽橹隆薄?BR> 魏晉人物的傳奇故事體現(xiàn)了一種價(jià)值觀－真性情，高智商，美儀容；真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因?yàn)橹腔??！拔簳x風(fēng)度是逼出來(lái)的”，它是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)里程碑，從有用到無(wú)用，從人格到性情，從社會(huì)到自然。道家求真，儒家求善，魏晉求美。
如果一個(gè)人樂(lè)意去做某件事，而不是強(qiáng)迫去做，相信什么事情也難不倒他。事在人為嘛，只有不去做的事沒(méi)有做不成的事，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，如果我們每個(gè)人把自己每天做的事看作是一種樂(lè)趣，那請(qǐng)問(wèn)世間還會(huì)有苦惱嗎？想到自己如果把上班換位思考一下而不是把它僅僅定位于收入多少的問(wèn)題上相信自己獲得的快樂(lè)絕非僅此而已。
在工作中，換位思考甚為重要，領(lǐng)導(dǎo)要體諒下屬，下屬更應(yīng)該理解領(lǐng)導(dǎo)。把工作環(huán)境變成自己的家，把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己的親人、朋友來(lái)對(duì)待，而不是用那種鄙視、仇恨的目光來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)。相信每個(gè)員工會(huì)是最棒的員工，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)是最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
智慧教育工作總結(jié)篇十一
讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師，每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
正如書中說(shuō)的那樣，心靈中沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；教育中沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào)，他是為教師而寫作。其實(shí)我覺(jué)得他絕不僅僅是在為教師而寫作，而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育，在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫作。作者有一句話："眼界決定境界，方向決定方法。"。
這是非常令人警醒的：如果我們沒(méi)有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算、那又什么意義？如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。
"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?，這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)，人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革，其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師—————最基層的教育工作者，帶著智慧與真情的學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。
作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者，我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話，寫字，更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過(guò)？"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
讀了這本書讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠(yuǎn)？"我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著名師的高度奮進(jìn)，直到永遠(yuǎn)。
智慧教育工作總結(jié)篇十二
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;。
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)?，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此;。
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程，只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì)收到最大的效果。
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
1.智慧是靠“想”出來(lái)的。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來(lái)的。
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的`。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè)學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過(guò)這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
智慧教育工作總結(jié)篇十三
說(shuō)到老師有這么幾句話：首先說(shuō)老師“默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)”，再有“對(duì)于您教誨的苦心，我無(wú)比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們?nèi)松穆猛尽?。這幾句話說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實(shí)干，還是苦干，反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了?！督逃闹腔邸窂臅~義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好！我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候，也應(yīng)考慮尋找工作中的樂(lè)趣，因?yàn)榻逃彩且婚T藝術(shù)。只會(huì)干苦力，不是好老師！
通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個(gè)詞，理解了這個(gè)詞，又更深層的理解了一個(gè)道理，這個(gè)詞就是：教育的個(gè)體發(fā)展觀。原來(lái)這里也有樂(lè)趣，真的孩子就是孩子！
所以說(shuō)讀書好，讀書能讓我明理，能辯證地看問(wèn)題，也就是書上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì)活動(dòng)，非整什么讀書活動(dòng)，原來(lái)有抵觸情緒，通過(guò)學(xué)習(xí)感到這是展示的機(jī)會(huì)，交流的機(jī)會(huì)，這應(yīng)該是快樂(lè)的。正應(yīng)了這句話：讀書是進(jìn)步的階梯。
原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè)趣！
智慧教育工作總結(jié)篇十四
著名獨(dú)立教育研究者朱永通先生所著《教育的細(xì)節(jié)》這本書，因其內(nèi)容真實(shí)，貼近生活，吸引我的地方很多。說(shuō)實(shí)在的，這本書真的是走進(jìn)了我的心里。書中的真實(shí)案例比起一些大肆宣揚(yáng)教育方法和口號(hào)的書籍更能觸動(dòng)我的內(nèi)心。這本書精彩的篇章和細(xì)節(jié)很多，細(xì)細(xì)品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說(shuō)話”兩個(gè)篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴。縱觀我們平日的教育現(xiàn)狀，值得深思并借鑒。
現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，教師教學(xué)中使用自制道具的機(jī)會(huì)是少之又少，因?yàn)橛辛硕嗝襟w的便捷，老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同，所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運(yùn)動(dòng)的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢？這是一個(gè)令人深思并且考驗(yàn)我們教師課堂“隨機(jī)應(yīng)變”能力的一個(gè)重要方面。
書中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運(yùn)用尤其需要教師隨機(jī)應(yīng)變的智慧。書中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動(dòng)聲色，既不批評(píng)也不生氣，依舊一如既往的上課。如果你認(rèn)為這件事情就此過(guò)去那就錯(cuò)了。接下來(lái)，林老師用自己自己的語(yǔ)言和行動(dòng)告訴學(xué)生：“知識(shí)只有留在心中才有價(jià)值也不用擦！”簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了深刻的道理，讓學(xué)生也深受感動(dòng)。在林老師的課堂上，手帕不經(jīng)意間成了道具，且在瞬間生成了“看不見(jiàn)”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功！
很多時(shí)候，我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋，卻不曾想過(guò)，他們此種行為背后所表達(dá)的含義？我們總是沒(méi)有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生的辯解，卻不曾考慮他們的心理需求是什么？都說(shuō)老師是“偉大”的，可是這種偉大，也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯(cuò)誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作、言行，卻起到了意想不到的教育作用！聯(lián)系實(shí)際，如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂，又會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？讓學(xué)生在接受同時(shí)又能起到很好的教育作用，才是我們想要得到的結(jié)果。
我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。然而，教育的細(xì)節(jié)則關(guān)系著教育的成?。∥阌怪靡?，這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功！同時(shí)更能體現(xiàn)出這位教師過(guò)人的個(gè)人修養(yǎng)。
語(yǔ)言的力量是驚人的，其作用也是不可估量的'。積極的語(yǔ)言和消極的語(yǔ)言起的作用當(dāng)然是截然不同的。許多時(shí)候，我們所謂教育的失敗，往往源于我們平時(shí)在教育中語(yǔ)言的不嚴(yán)謹(jǐn)和不注意。很多時(shí)候大人們看似無(wú)心的一句話，帶給學(xué)生的卻是難以想象的負(fù)面影響。
在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時(shí)對(duì)自己孩子的教育中，怎么和孩子說(shuō)話，切不可隨意妄為，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因?yàn)樗臒o(wú)聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教，教育其實(shí)隨時(shí)都在。在教育的行為當(dāng)中，我們有時(shí)說(shuō)一些帶有價(jià)值判斷的話，也會(huì)帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年，雖然沒(méi)有親自帶過(guò)班級(jí)，深入接觸學(xué)生，但在平日中難免會(huì)同學(xué)生打交道，也會(huì)幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn)，我們一些老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于片面和武斷，有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺(jué)。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語(yǔ)言暴力”問(wèn)題。教師的語(yǔ)言暴力往往發(fā)生在情緒無(wú)法控制的時(shí)候。平心而論，一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒(méi)法平靜心情，情緒失控也在所難免。因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?。但是，?dāng)我們無(wú)法控制自己激動(dòng)的情緒時(shí)，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌，不去傷害他人，不去做語(yǔ)言暴力的“奴隸”！
其實(shí)，用心去觀察，生活中隨處可見(jiàn)教育的細(xì)節(jié)和教育的契機(jī)。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\(yùn)用。都說(shuō)讓學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)老師問(wèn)好，可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問(wèn)候也報(bào)以親切的回應(yīng)？對(duì)待學(xué)生也同樣尊重？人與人之間的尊重是相互的，不論身份，不論職位，師生關(guān)系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同學(xué)來(lái)到我辦公室給家人打電話，因?yàn)樯眢w不適，需要請(qǐng)假。在她打電話的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她，她突然用比較驚訝的眼神看著我，連忙一個(gè)勁的說(shuō)“謝謝老師，謝謝老師”。她的這一連貫過(guò)于客氣的動(dòng)作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎？她的這種表現(xiàn)只能說(shuō)明平日里教師和學(xué)生之間的等級(jí)差異太大！老師往往高高在上，學(xué)生只能仰視。我并不覺(jué)得這是好事！這就如同兩個(gè)人之間橫跨了一條溝壑一樣，無(wú)法逾越。你始終無(wú)法走近學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心。我覺(jué)得真正的師生關(guān)系是平等和尊重，是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài)，真心與他們交心，用愛(ài)去感染他們，才算是做到了真正的尊重。
作為一名青年教育工作者，我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，為人師表，定要以身作則，率先垂范。這本書很棒，值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。書中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí)，也提醒我們要不斷反思，不斷提升自己?！岸嘧x書，讀好書”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提！感謝這本書，讓我受益匪淺。
智慧教育工作總結(jié)篇十五
xx市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)配置教育現(xiàn)代化設(shè)備，不斷提高教育技術(shù)裝備管理和應(yīng)用水平，先后獲得江蘇省現(xiàn)代化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、南京市示范圖書館、南京市科技星光基地、南京市中小學(xué)校園閱讀基地等殊榮。20xx年又成功建設(shè)并獲批“南京市教育技術(shù)裝備管理示范?！薄笆痉都?jí)數(shù)字化校園”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校以“臻優(yōu)至上”為原則，緊緊扣住創(chuàng)建“南京市智慧校園裝備示范?！钡钠鯔C(jī)，嚴(yán)抓教育裝備的管理和應(yīng)用，使教育技術(shù)裝備工作趨于科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，為學(xué)校的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)校致力于品牌建設(shè)，將“每一個(gè)孩子、每一名教師都有自己的優(yōu)勢(shì)”作為教育起點(diǎn)，主張“發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)揮”每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而帶動(dòng)“人”的全面發(fā)展，并在技術(shù)裝備工作中努力踐行這一辦學(xué)追求。xx年，學(xué)校借抗震加固工程完工之際，全面改建并增設(shè)了與新課程標(biāo)準(zhǔn)相配套的數(shù)字實(shí)驗(yàn)室、技能創(chuàng)造室、圖書館等，“童話博覽館”目前正在積極籌建當(dāng)中。學(xué)校未來(lái)將給師生提供更加優(yōu)良的教育資源，更好地實(shí)現(xiàn)“發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)勢(shì)，為孩子提供最好教育”這一目標(biāo)。
學(xué)校安排充足的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證教育裝備的添置、更新和補(bǔ)充。目前，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室、圖書館建設(shè)與配備均達(dá)到了《江蘇省中小學(xué)教育技術(shù)裝備標(biāo)準(zhǔn)》。
1.實(shí)驗(yàn)室裝備
學(xué)校設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)，其中數(shù)字實(shí)驗(yàn)室1個(gè)，技能創(chuàng)造室1個(gè)。技能創(chuàng)造室達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化要求，保證四人一組擁有必要的分組活動(dòng)器材。必要的實(shí)驗(yàn)材料具有常態(tài)配備保證，演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)的開(kāi)出率均為100%。
2.圖書館裝備
借閱一體的閱覽室，有紙質(zhì)藏書34 699冊(cè)，生均30冊(cè)，年生均借書15冊(cè);設(shè)有學(xué)生閱覽座位62個(gè)，配備了4臺(tái)電腦。高年級(jí)學(xué)生在閱覽過(guò)程中，可借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，以豐富書本的外延閱讀。教師閱覽室及教師發(fā)展中心兩處共設(shè)座位五十余個(gè)，xx年訂閱的報(bào)刊雜志達(dá)67種。同時(shí)，學(xué)校將“寶葫蘆”書站設(shè)置在第三教學(xué)樓的二層和三層，內(nèi)設(shè)科普、文學(xué)、童話等書籍500余冊(cè)，采用開(kāi)放式管理模式，由學(xué)生自主管理。每個(gè)班級(jí)均設(shè)置“圖書角”，上架100本書，人均2冊(cè)以上。
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“智慧校園”裝備建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組(如圖1所示)，將科技工作、圖書館工作、信息化裝備納入學(xué)校的工作計(jì)劃當(dāng)中。每學(xué)期還制定專項(xiàng)的工作目標(biāo)，定期召開(kāi)工作會(huì)議，研究和部署智慧校園裝備工作規(guī)劃，針對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行交流和總結(jié)，確保建設(shè)工作有序、有效開(kāi)展。
2.加強(qiáng)制度建設(shè)
學(xué)校按照標(biāo)準(zhǔn)要求配備和落實(shí)各專用室的.管理人員，分工明確，責(zé)任到人;建立健全專用室的各項(xiàng)規(guī)章制度。每次活動(dòng)都有具體的活動(dòng)方案和考評(píng)機(jī)制。在班級(jí)圖書角的管理中，還有對(duì)班主任的考核，并將其納入教師獎(jiǎng)勵(lì)績(jī)效工資考核中。
3.加強(qiáng)采購(gòu)管理
設(shè)備的添置嚴(yán)格按照政府采購(gòu)的各項(xiàng)規(guī)定，并通過(guò)政府采購(gòu)系統(tǒng)完成，所購(gòu)產(chǎn)品嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，為教育教學(xué)活動(dòng)提供了良好的資源保障。
4.加強(qiáng)維護(hù)管理
實(shí)驗(yàn)室內(nèi)各種儀器物品均統(tǒng)一編號(hào)，定期保養(yǎng)，及時(shí)維修更新。在教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室使用的常規(guī)教育和安全教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。圖書館管理工作中，建立個(gè)別登記賬、總括登記賬和剔舊賬，備有計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng);新書及時(shí)編目上架流通，書架架標(biāo)齊全，圖書排列整齊;期刊及時(shí)裝訂并入編上架流通;實(shí)行師生全開(kāi)架借閱;每學(xué)期對(duì)新增圖書、流通率等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為學(xué)校制訂各類計(jì)劃提供真實(shí)依據(jù)。
5.加強(qiáng)檢查督促
學(xué)校制定專用室檢查評(píng)比制度，通過(guò)定期檢查和抽查等形式掌握設(shè)備管理情況，通過(guò)資產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等看臺(tái)賬、查記錄，了解管理執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)指出和修正;期末還對(duì)師生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解各專用室的管理和運(yùn)用情況。
學(xué)校注重實(shí)驗(yàn)室、圖書館等場(chǎng)館的環(huán)境布置與教育氛圍的創(chuàng)設(shè)。專用室內(nèi)先進(jìn)設(shè)備擺放整齊，墻壁或張貼格言警句，或展示學(xué)生作品，或介紹相關(guān)知識(shí)，均做到圖文并茂，整潔美觀。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
另外，學(xué)校紫竹劇場(chǎng)和報(bào)告廳的建設(shè)、體育館的改造、“寶葫蘆書站”的打造，為開(kāi)展科技活動(dòng)、讀書活動(dòng)提供了室內(nèi)外教育活動(dòng)場(chǎng)地。我校還因地制宜，在校門口打造科技流動(dòng)宣傳長(zhǎng)廊，進(jìn)行通識(shí)培訓(xùn)，方便學(xué)生、家長(zhǎng)和教師學(xué)習(xí)科普知識(shí)。學(xué)校還在教學(xué)樓走廊、紫竹劇場(chǎng)、紫藤步道等活動(dòng)場(chǎng)所，利用櫥窗、展板等開(kāi)展校園讀書文化活動(dòng)。如二年級(jí)在走廊的墻壁上進(jìn)行繪本讀物的展示和推介;圖書館在紫竹劇場(chǎng)利用展板進(jìn)行讀書征文比賽獲獎(jiǎng)作品展出。
我校著力打造各具特色的教師品牌團(tuán)隊(duì)，其中“科學(xué)創(chuàng)想”團(tuán)隊(duì)、“促進(jìn)閱讀”團(tuán)隊(duì)均由實(shí)驗(yàn)室、圖書館等專用室負(fù)責(zé)人組成，他們中有區(qū)學(xué)科代表人2人，省、市、區(qū)先進(jìn)多人。他們有的在南京市圖書館技能大賽中獲一等獎(jiǎng)，有的獲得省科技輔導(dǎo)員稱號(hào)，有的多次在市、區(qū)展示課堂教學(xué)，有的還多次受邀在市區(qū)開(kāi)設(shè)專題講座，可謂是一支素質(zhì)精良的隊(duì)伍。
在科技輔導(dǎo)中，學(xué)校還對(duì)外邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師陳長(zhǎng)明、玄武區(qū)少年宮李長(zhǎng)生等作為特色科技活動(dòng)小組的輔導(dǎo)員。他們專業(yè)嫻熟，技藝精湛，對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了很大的幫助。在讀書指導(dǎo)中，除了“促進(jìn)閱讀”的團(tuán)隊(duì)成員之外，每位語(yǔ)文教師、班主任也成了主力軍。將閱讀課納入課表，讓學(xué)生不僅天天在班級(jí)有書讀，每周還有在圖書館內(nèi)上課的機(jī)會(huì)，由語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生在浩瀚的書海中交流讀書心得。此外，學(xué)校還多次組織閱讀指導(dǎo)賽課活動(dòng)，唐靜老師曾代表學(xué)校獲得區(qū)課外閱讀指導(dǎo)課一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。我校還在青年教師中開(kāi)展“繪本講述”比賽，以此來(lái)提升教師鑒賞繪本、誦讀繪本的能力。
學(xué)校以專用室等室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)地作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng)，如學(xué)校每年都會(huì)固定開(kāi)展的寶葫蘆“四個(gè)節(jié)”活動(dòng)——“寶葫蘆”童話節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)和體育節(jié)。
1.“寶葫蘆”科技節(jié)
學(xué)校每年有四項(xiàng)固定的科普活動(dòng)：上半年主要根據(jù)“快樂(lè)周六”的相關(guān)要求，開(kāi)展科普?qǐng)鲳^參觀，科普專家進(jìn)校園活動(dòng);下半年，學(xué)校主要針對(duì)江蘇省“金鑰匙知識(shí)競(jìng)賽”“江蘇省青少年模型競(jìng)賽”開(kāi)展有關(guān)活動(dòng)。
同時(shí)，自xx年以來(lái)，以實(shí)驗(yàn)室為主陣地，學(xué)校已連續(xù)3年開(kāi)展了“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
“寶葫蘆”校園科技節(jié)
上一期的主題是“環(huán)保，讓世界更美好”。學(xué)校號(hào)召全體學(xué)生開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)：讀一本科普書籍、了解一位科學(xué)家的生平、聽(tīng)一次科普講座、參觀一個(gè)科普?qǐng)鲳^、觀看一場(chǎng)科普電影、參加至少一項(xiàng)科技比賽活動(dòng)?？萍脊?jié)系列活動(dòng)也精彩紛呈：在低年級(jí)中開(kāi)展了“變廢為寶”的模型制作比賽，利用吸管、瓶罐等廢舊材料制作模型，共收到各種想象豐富、制作奇巧的作品101件。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，一是圍繞南京市“五小”評(píng)比開(kāi)展活動(dòng)，二是組織開(kāi)展科學(xué)幻想畫繪畫比賽。學(xué)生通過(guò)畫筆、紙貼、折紙等美術(shù)方式，描繪對(duì)未來(lái)的種種幻想。科技節(jié)特別為高年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)了“胡蘿卜搭建”比賽，要求學(xué)生利用胡蘿卜和牙簽作為建筑材料，進(jìn)行創(chuàng)意搭建，4人一組分工合作，共同完成搭建任務(wù)。共20個(gè)班級(jí)組成的40支隊(duì)伍參加了全校比賽，其中“未來(lái)建筑”“天空之城”兩件作品造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)巧妙，最后獲得評(píng)審組的一致好評(píng)，獲得特等獎(jiǎng)。
另外，在每屆科技節(jié)中，四驅(qū)車和電子百拼比賽兩項(xiàng)賽事，已經(jīng)成為我?？萍冀逃膫鹘y(tǒng)項(xiàng)目，尤其受學(xué)生的喜歡。不僅學(xué)生創(chuàng)意不斷、樂(lè)在其中，由家長(zhǎng)組成的志愿者們也積極參與了進(jìn)來(lái)。通過(guò)小手拉大手的親子活動(dòng)，學(xué)校的科普活動(dòng)輻射到家庭之中，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的科普活動(dòng)體系。為了加大宣傳，每一屆科技節(jié)活動(dòng)都會(huì)在學(xué)校校園網(wǎng)和專題網(wǎng)站、鼓樓區(qū)教育信息網(wǎng)上進(jìn)行報(bào)道和呈現(xiàn);《現(xiàn)代快報(bào)》《南京晨報(bào)》《樂(lè)學(xué)少年報(bào)》等報(bào)刊以及江蘇教育臺(tái)、鼓樓教育天地網(wǎng)站等媒體也曾多次對(duì)“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)進(jìn)行了深入的報(bào)道。
2.“寶葫蘆”讀書節(jié)
學(xué)校每年都會(huì)在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)舉行為期一個(gè)月的讀書節(jié)活動(dòng)。例如：xx年5月，在著名兒童文學(xué)作家秦文君老師精彩、睿智的演講中，我校迎來(lái)了“閱讀，讓童年更燦爛”的第七屆讀書節(jié)活動(dòng)。隨后，學(xué)校采取網(wǎng)絡(luò)投稿形式，面向1～6年級(jí)開(kāi)展了“禮儀南京綠色青奧”的征文活動(dòng)。我們從大量投稿中評(píng)選出了一、二、三等獎(jiǎng)100余篇及優(yōu)秀組織獎(jiǎng)11個(gè)，并將評(píng)選出的一等獎(jiǎng)送往區(qū)教育局參評(píng)。同時(shí)，學(xué)校還積極組織學(xué)生參加南京市網(wǎng)上征文活動(dòng)，并在xx年南京市網(wǎng)絡(luò)作文比賽中榮獲集體獎(jiǎng)。
為豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)想能力，學(xué)校圖書館還與科技團(tuán)隊(duì)聯(lián)手，在二年級(jí)組和六年級(jí)組中開(kāi)展了“放飛綠色希望，創(chuàng)編科技童話”的活動(dòng)。低年級(jí)采用獨(dú)立創(chuàng)編童話故事的形式，高年級(jí)則是以自由組合的創(chuàng)編小組為單位，發(fā)揮各成員的想象輪流續(xù)寫，最后形成一篇中篇童話故事。本次活動(dòng)不僅與學(xué)校的童話教育理念、書香校園的人文理念及科技節(jié)的環(huán)保主題相契合，也與我?！案孕诺膬和篮玫耐辍钡膶W(xué)生文化特質(zhì)相符合?；顒?dòng)中評(píng)選出的優(yōu)秀作品還制作成了電子雜志，在校園網(wǎng)和班級(jí)qq群里發(fā)表，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎。
另外，作為“南京市校園閱讀基地”，12家全國(guó)優(yōu)秀少兒出版社每出版一本優(yōu)秀的少兒圖書，都會(huì)向我校寄贈(zèng)樣書，“請(qǐng)老師們點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)”，不僅豐富了學(xué)校的圖書館館藏，更提升了校園的閱讀氛圍，為學(xué)生閱讀帶來(lái)了“正能量”。20xx年，學(xué)校還成立了“促進(jìn)閱讀”家長(zhǎng)委員會(huì)，讓家長(zhǎng)們積極參與到學(xué)校圖書館的各項(xiàng)事務(wù)管理和活動(dòng)策劃中來(lái)。
沒(méi)有最好，只有更好!任何一項(xiàng)工作，想要做好都需要我們對(duì)其進(jìn)行無(wú)止境的探索和完善。英國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“有一盞指路明燈，就是智慧之燈?！痹凇爸腔坌@”的創(chuàng)建中，我校全體師生正一起攜起手來(lái)，讓智慧領(lǐng)路，向幸福出發(fā)，使我校的現(xiàn)代化裝備設(shè)施發(fā)揮更大的效能，為校園的蓬勃發(fā)展和更高水平的教育質(zhì)量提供有力保障。
智慧教育工作總結(jié)篇十六
金秋送爽，桂丹飄香，又一批懷著夢(mèng)想的莘莘學(xué)子踏進(jìn)了鄂州職業(yè)學(xué)，為豐富廣學(xué)子的課外生活，我校舉辦了為期四天的社團(tuán)招新工作。作為的活躍校園文化生活的一個(gè)重要組織，學(xué)生社團(tuán)是我勉學(xué)子的第二課堂，是學(xué)生開(kāi)發(fā)潛能、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，社團(tuán)已成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。廣同學(xué)積極響應(yīng)，紛紛加入到自己感興趣的社團(tuán)?？梢哉f(shuō)，招新工作是很成功的。為期四天的招新活動(dòng)，招新人數(shù)達(dá)4600余人。社團(tuán)部作為這次活動(dòng)的承辦單位，充分發(fā)揮了它的作用。當(dāng)然，這次活動(dòng)的順利進(jìn)行和圓滿結(jié)束也離不開(kāi)學(xué)工處、校團(tuán)的力支持和學(xué)生會(huì)全體成員的共同努力。
促成社團(tuán)招新活動(dòng)圓滿成功的因素有以下幾點(diǎn)：
1、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)，正是因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備，這次活動(dòng)才有了成功開(kāi)展的前提。
2、密切配合。對(duì)方面的積極協(xié)助和努力，是活動(dòng)得以完成的保證。如在活動(dòng)中我們招新地點(diǎn)因故突然改變，各社團(tuán)能夠很配合地到達(dá)另一個(gè)臨時(shí)決定的地點(diǎn)進(jìn)行招新，更沒(méi)有因場(chǎng)地問(wèn)題引發(fā)的不滿和糾紛。
3、分工具體、安排合理。在活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)始之前，領(lǐng)隊(duì)就已經(jīng)將勞動(dòng)任務(wù)合理分配。如我們社團(tuán)部男生負(fù)責(zé)搬東西，女生則負(fù)責(zé)記錄；同時(shí)，也注意到工作時(shí)間的協(xié)調(diào)，比如工作實(shí)行輪流值班制。
4、各社團(tuán)負(fù)責(zé)人態(tài)度誠(chéng)懇、熱情且耐心的為新生講解。
5、招新地點(diǎn)安排合理。各社團(tuán)的招新地點(diǎn)都結(jié)合其社團(tuán)特色進(jìn)行了合理的劃分。
6、這次活動(dòng)的成功離不開(kāi)團(tuán)的同時(shí)也離不開(kāi)學(xué)生會(huì)全體成員的努力。在這次活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)成員都能夠積極地去做事，這種不怕苦、不怕累的精神是值得發(fā)揚(yáng)的。
這次活動(dòng)雖取得了成功，但成功之中存在一些不足：
1、新場(chǎng)地的衛(wèi)生情況不好，存在社團(tuán)負(fù)責(zé)人吃零食、亂扔垃圾的現(xiàn)象。
2、部分社團(tuán)負(fù)責(zé)人沒(méi)有在規(guī)定的時(shí)間到達(dá)招新現(xiàn)場(chǎng)。
3、在歸還招新物品的時(shí)候，場(chǎng)面比較混亂。
智慧教育工作總結(jié)篇十七
我社擁有完整的陽(yáng)光城文學(xué)社管理制度，包括歷年不斷修訂的《陽(yáng)光城文學(xué)社章程》，還有《文學(xué)社內(nèi)部獎(jiǎng)懲條例》、《文學(xué)社財(cái)務(wù)制度》和《陽(yáng)光城文學(xué)社會(huì)員制度》等規(guī)章制度用來(lái)輔助我社會(huì)員和機(jī)構(gòu)成員的行為規(guī)范及指導(dǎo)我社成員學(xué)習(xí)本部工作職責(zé)。
在我社每年舉行的會(huì)員代表大會(huì)上，我社都要宣讀《陽(yáng)光城文學(xué)社章程》，目的是讓我社全體會(huì)員能夠很好的學(xué)習(xí)章程，了解我社，共同建設(shè)我社。為我社注入新的后備力量，為召集機(jī)構(gòu)成員作準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)第一輪面試的機(jī)構(gòu)成員都要在全社及相關(guān)部門進(jìn)行兩次以上關(guān)于章程和內(nèi)部管理?xiàng)l例的學(xué)習(xí)，新機(jī)構(gòu)成員都要求寫進(jìn)社心得，從中選擇比較優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得作為范文在全社進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)社員共同進(jìn)步及社團(tuán)的長(zhǎng)久發(fā)展！在經(jīng)過(guò)機(jī)構(gòu)成員的面試會(huì)之后，我社都會(huì)要求每個(gè)新成員對(duì)社團(tuán)制度提出新意見(jiàn)，好的建議通過(guò)常委會(huì)討論通過(guò)后會(huì)寫入下一屆章程，不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
關(guān)于內(nèi)部學(xué)習(xí)交流方面：我們社團(tuán)每周舉行的周五例會(huì)，目的是團(tuán)結(jié)全體機(jī)構(gòu)成員，將全體成員的人心統(tǒng)一到社團(tuán)建設(shè)上來(lái)；我社每月舉行的常務(wù)委員會(huì)，目的是探討社團(tuán)高層管理及解決社團(tuán)中的常見(jiàn)及突出問(wèn)題；我社不定期舉行文學(xué)知識(shí)講座，目的是提高文學(xué)社會(huì)員的寫作和分析問(wèn)題的能力；在每個(gè)學(xué)期末舉行會(huì)員茶話會(huì)和機(jī)構(gòu)成員座談會(huì)，目的是放松學(xué)期末的心情和對(duì)文學(xué)社提出一些建議。
二、社團(tuán)內(nèi)部思想和組織生活的建設(shè)上。
陽(yáng)光城文學(xué)社內(nèi)部思想不只是通過(guò)周五例會(huì)、常委會(huì)、文學(xué)知識(shí)講座、會(huì)員茶話會(huì)、機(jī)構(gòu)成員座談會(huì)，還通過(guò)qq群、飛信等聯(lián)系方式將會(huì)員與常委會(huì)和部長(zhǎng)更好的交流與聯(lián)系，使全體成員能夠很好的團(tuán)結(jié)在文學(xué)社左右。
通過(guò)各位機(jī)構(gòu)成員的工作表現(xiàn)，文學(xué)社在每月評(píng)選出五名“工作之星”，選取副部長(zhǎng)代理及部長(zhǎng)代理，通過(guò)交流會(huì)發(fā)一些小獎(jiǎng)品等方式來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)構(gòu)成員以提高工作激情。
社團(tuán)內(nèi)部組織生活方面在__年管理是嚴(yán)格按照《章程》的各項(xiàng)制度執(zhí)行，在社團(tuán)中的一些矛盾，比如：對(duì)于新的機(jī)構(gòu)成員不執(zhí)行上級(jí)交給的任務(wù)在開(kāi)會(huì)的時(shí)候給予退社；對(duì)于新的活動(dòng)負(fù)責(zé)人當(dāng)活動(dòng)舉行的不是很成功時(shí)，活動(dòng)總結(jié)時(shí)批評(píng)太多，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)成員自動(dòng)退社。
陽(yáng)光城文學(xué)社不僅是我院成立最早的社團(tuán)，也是我院第一個(gè)走出學(xué)院的社團(tuán)。
在校內(nèi)：陽(yáng)光城文學(xué)社與圖書愛(ài)好者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)、心理成長(zhǎng)協(xié)會(huì)都共同舉行過(guò)大型的活動(dòng)；與資源工程系團(tuán)學(xué)會(huì)、測(cè)繪工程系團(tuán)學(xué)會(huì)、工商管理系團(tuán)學(xué)會(huì)、公共課部等都進(jìn)行了辦《潮韻》雜志、《潮韻》報(bào)紙的合作。在合作中實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)資源互補(bǔ)、共享。
在校外：陽(yáng)光城文學(xué)社與長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院葦?shù)盐膶W(xué)社、長(zhǎng)江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院臨淵文學(xué)社、中醫(yī)高專杏林文學(xué)社、荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院紙鳶文學(xué)社合作放映dv劇《怎么了》，從中學(xué)習(xí)了周末影院的放映及幻燈片的制作和雜志的征稿及辦理，交流的從中所得到的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)了其它學(xué)校的先進(jìn)管理和辦雜志的方法，為我們《潮韻》雜志和報(bào)紙的出版奠定了一定的基礎(chǔ)和提供了借鑒的方法。
我們社團(tuán)主要的活動(dòng)方式是以新會(huì)員入會(huì)所交的十五元錢會(huì)費(fèi)作為社團(tuán)的流動(dòng)資金和活動(dòng)開(kāi)支。
我社的管理體制主要包括《陽(yáng)光城文學(xué)社章程》，它分為八章：
第一章：總則第二章：權(quán)利和義務(wù)第三章：獎(jiǎng)勵(lì)與處分第四章：組織機(jī)構(gòu)第五章：職務(wù)升降第六章：各部工作職責(zé)第七章：財(cái)務(wù)管理制度第八章：負(fù)責(zé)章程內(nèi)容全面，涉及面廣，工作明確細(xì)致。
陽(yáng)光城文學(xué)社目前設(shè)置有八個(gè)部門，其部門和職責(zé)為：
智慧教育工作總結(jié)篇十八
最近看了趙憲宇先生的《教育智慧》，文章簡(jiǎn)短，引用了2個(gè)故事來(lái)表達(dá)趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”。
其中一個(gè)故事是格林童話中的一則故事：森林里貓遇見(jiàn)了狐貍，謙虛的貓說(shuō)自己只有一個(gè)本領(lǐng)，如果被狗追趕的話，會(huì)跳到樹(shù)上自我解救。狐貍聽(tīng)后嗤之以鼻，驕傲地告訴貓，自己會(huì)一百種本領(lǐng)，而且還有滿滿一口袋的計(jì)謀。正當(dāng)狐貍想要教貓如何逃避狗追逐的方法時(shí)，獵人帶著獵狗出來(lái)打獵。貓一下子跳到樹(shù)上救了自己，而狐貍卻丟了性命。
1/。
3__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考的肉，百種本領(lǐng)護(hù)身，卻毫無(wú)掙扎的死在獵狗嘴下。
這說(shuō)明了什么？知識(shí)---不能是空洞的，教育智慧，應(yīng)該是樸素的。我們作為教育者，在教育孩子的時(shí)候，是應(yīng)該教會(huì)孩子最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的知識(shí)。教孩子寫一個(gè)字，對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的講解，也許不會(huì)比彎下腰來(lái)手握手教他寫一遍效果來(lái)得更明顯。課堂中，浮華的表演成分，精巧的技術(shù)手段，成就了教育家的特色亮點(diǎn)，但是，孩子是否真的學(xué)到了最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的知識(shí)了呢？也許，最后孩子也只是成為了舞臺(tái)上的一個(gè)演員而已。
所以，趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”，告訴我們的就是讓教育回歸本質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)的教孩子，讓孩子踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)知識(shí)。
不管任教多少年，仍需牢牢記住趙憲宇先生的話：“樸素的教育智慧是什么？就是不要矯飾，不要浮躁。教育智慧是和學(xué)生一起產(chǎn)生的，不是教育自我的展示。一個(gè)教師智慧無(wú)限，那么學(xué)生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是讓學(xué)生產(chǎn)生智慧，是師生的共同智慧?！?BR> 2/3。
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
3/3__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
智慧教育工作總結(jié)篇十九
教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。教育需要智慧，因?yàn)橹挥薪逃錆M智慧，才可能培養(yǎng)出有智慧的人。下面小編帶來(lái)關(guān)于的教育敘事。
直面近些年來(lái)的教育，盡管全國(guó)上下大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育，然而在標(biāo)榜素質(zhì)教育的背后更多的是功利主義思潮的泛濫，使原本以啟人心智育人心德的教育染上濃烈的銅臭氣。比如目前愈演愈烈的生源大戰(zhàn)就是最好的例證，與其說(shuō)是他們?cè)趽寠Z生源，不如說(shuō)是他們?yōu)榱俗屍淙蘸蟀l(fā)展獲取更多的名利。如此教育，必然培養(yǎng)出有功利主義的思想的學(xué)生，難怪去年一網(wǎng)上調(diào)查讀書的目的時(shí)，有近六成人回答的是讀書就是為了掙大錢娶美女。
教育有了功利的渲染，權(quán)威、記憶與考試便成為教育的主題，而教育本該有的智慧當(dāng)然就失去了它燦爛的光環(huán)。于是乎，如今的許多孩子不是滿懷著希望走進(jìn)校園，而是背負(fù)著父母“一分值萬(wàn)金”的教化開(kāi)始人生的苦旅，使自我的個(gè)性難以張揚(yáng)，興趣和愛(ài)好遭到扼殺，眾多孩子也就逐漸失去了好思考的天性。難怪今天的學(xué)生年級(jí)愈高愈不會(huì)舉手發(fā)言質(zhì)疑討論，只是拿著筆等著老師的講解，更有甚者干脆買本教師用書直接抄取上面所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。令人憂思的是目前的多數(shù)人已經(jīng)默認(rèn)了這種教育模式。于是，現(xiàn)在出現(xiàn)的學(xué)生苦，老師累，望子成龍盼女成鳳的父母?jìng)兏切牧淮岬幕谓逃F(xiàn)象也就不足為奇。教育呼喚智慧，因?yàn)檫@是教育的本質(zhì)和靈魂，尤其是廣大的教育工作者更要成為教育的智者，用心去體驗(yàn)感受創(chuàng)造教育，切不可一味地去迎合家長(zhǎng)的需求，讓自己的教育行為混濁于功利。教育需要智慧，因?yàn)橹挥薪逃錆M智慧，才可能培養(yǎng)出有智慧的人。
有智慧的教育并不在于學(xué)校安排多少課程教學(xué)設(shè)施有多先進(jìn)，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)是否產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲;并不在于學(xué)校走廊上教室里懸掛。
名言警句。
而在于學(xué)生對(duì)自己以及身邊的人和事有多少深刻而真實(shí)的感受;并不在于教師布置了多少作業(yè)而在于老師如何使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀拓展廣闊的心靈;并不在于學(xué)生考試考了多少分而在于他是否對(duì)自己的發(fā)展有足夠的自信心讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣和人生的需要;并不在于學(xué)生有多少特長(zhǎng)與愛(ài)好而在于他是否有豐富的內(nèi)心情感和對(duì)真善美的熱切渴望。
當(dāng)然，要教育真正閃耀出智慧的光芒，就目前而言最需要的是學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體通力合作，讓教育少些功利主義，使其回歸真實(shí)。只有這樣，我們的孩子才會(huì)在寬松和諧的環(huán)境中擺脫困擾他們的心理疾病，做一個(gè)全新的自己。
智慧教育工作總結(jié)篇二十
直面近些年來(lái)的教育，盡管全國(guó)上下大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育，然而在標(biāo)榜素質(zhì)教育的背后更多的是功利主義思潮的泛濫，使原本以啟人心智育人心德的教育染上濃烈的銅臭氣。比如目前愈演愈烈的生源大戰(zhàn)就是最好的例證，與其說(shuō)是他們?cè)趽寠Z生源，不如說(shuō)是他們?yōu)榱俗屍淙蘸蟀l(fā)展獲取更多的名利。如此教育，必然培養(yǎng)出有功利主義的思想的學(xué)生，難怪去年一網(wǎng)上調(diào)查讀書的目的時(shí)，有近六成人回答的是讀書就是為了掙大錢娶美女。
教育有了功利的渲染，權(quán)威、記憶與考試便成為教育的主題，而教育本該有的智慧當(dāng)然就失去了它燦爛的光環(huán)。于是乎，如今的許多孩子不是滿懷著希望走進(jìn)校園，而是背負(fù)著父母“一分值萬(wàn)金”的教化開(kāi)始人生的苦旅，使自我的個(gè)性難以張揚(yáng)，興趣和愛(ài)好遭到扼殺，眾多孩子也就逐漸失去了好思考的天性。難怪今天的學(xué)生年級(jí)愈高愈不會(huì)舉手發(fā)言質(zhì)疑討論，只是拿著筆等著老師的講解，更有甚者干脆買本教師用書直接抄取上面所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。令人憂思的是目前的多數(shù)人已經(jīng)默認(rèn)了這種教育模式。于是，現(xiàn)在出現(xiàn)的學(xué)生苦，老師累，望子成龍盼女成鳳的父母?jìng)兏切牧淮岬幕谓逃F(xiàn)象也就不足為奇。教育呼喚智慧，因?yàn)檫@是教育的本質(zhì)和靈魂，尤其是廣大的教育工作者更要成為教育的智者，用心去體驗(yàn)感受創(chuàng)造教育，切不可一味地去迎合家長(zhǎng)的需求，讓自己的教育行為混濁于功利。教育需要智慧，因?yàn)橹挥薪逃錆M智慧，才可能培養(yǎng)出有智慧的人。
有智慧的教育并不在于學(xué)校安排多少課程教學(xué)設(shè)施有多先進(jìn)，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)是否產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲;并不在于學(xué)校走廊上教室里懸掛名言警句，而在于學(xué)生對(duì)自己以及身邊的人和事有多少深刻而真實(shí)的感受;并不在于教師布置了多少作業(yè)，而在于老師如何使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈;并不在于學(xué)生考試考了多少分，而在于他是否對(duì)自己的發(fā)展有足夠的自信心，讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣和人生的需要;并不在于學(xué)生有多少特長(zhǎng)與愛(ài)好，而在于他是否有豐富的內(nèi)心情感和對(duì)真善美的熱切渴望。
當(dāng)然，要教育真正閃耀出智慧的光芒，就目前而言最需要的是學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體通力合作，讓教育少些功利主義，使其回歸真實(shí)。只有這樣，我們的孩子才會(huì)在寬松和諧的環(huán)境中擺脫困擾他們的心理疾病，做一個(gè)全新的自己。
智慧教育工作總結(jié)篇二十一
為深入貫徹落實(shí)20年關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《做好開(kāi)學(xué)初學(xué)校安全管理工作》的通知文件精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校校園工作，結(jié)合我校實(shí)際情況，決定對(duì)校園安全進(jìn)行自查自糾。
(一)全力做好開(kāi)學(xué)前安全隱患自查自糾工作。
1.在查找校舍、消防、校園周邊環(huán)境等方面，及時(shí)做到查缺補(bǔ)漏，遇到問(wèn)題，及時(shí)整改。
2.重新對(duì)校園監(jiān)控系統(tǒng)、一件事報(bào)警系統(tǒng)、警用器械、消防設(shè)施設(shè)備進(jìn)行了一次細(xì)致的檢查，所有設(shè)備都處于良好的工作狀態(tài)。
(二)重點(diǎn)做好期初學(xué)校食堂安全管理工作。
1.安全辦同學(xué)校食堂相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)食堂進(jìn)行了一次徹底的衛(wèi)生大清掃，并對(duì)開(kāi)學(xué)前食堂的用具及學(xué)生的餐具進(jìn)行了清洗消毒，保證食堂衛(wèi)生，不留死角。
2.安全辦對(duì)食堂庫(kù)房的原材料進(jìn)行了檢查，并未發(fā)現(xiàn)任何過(guò)期、變質(zhì)的原材料。并對(duì)新增采購(gòu)商的證件進(jìn)行查驗(yàn)，沒(méi)有違法采購(gòu)商。
3.食堂所有上崗從業(yè)身體健康，持健康證上崗。
(三)扎實(shí)做好學(xué)校安全教育。
1.在開(kāi)學(xué)的`第一天第一節(jié)課，各班對(duì)學(xué)生進(jìn)行了相應(yīng)的安全教育，上好開(kāi)學(xué)第一課。
2.在一周內(nèi)展開(kāi)預(yù)防校園欺凌講座，讓師生知道如何保護(hù)好自己的人身安全。
(四)積極做好學(xué)校安全防范管理工作。
1.在新學(xué)期開(kāi)學(xué)初學(xué)校召開(kāi)了安全管理工作專題會(huì)議，專門研究校園安全管理工作。做好新生報(bào)到和入學(xué)教育期間學(xué)生的安全管理工作。
2.學(xué)校對(duì)進(jìn)出校園車輛進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，堅(jiān)決杜絕無(wú)關(guān)人員及車輛進(jìn)入校園。
3.學(xué)校建立健全的領(lǐng)導(dǎo)帶班和巡查巡視制度。在上下學(xué)期間、課間活動(dòng)及夜間等重要時(shí)段都有專人進(jìn)行巡查，杜絕因管理不善導(dǎo)致的責(zé)任事故。
學(xué)校周密部署新學(xué)期學(xué)校安全工作，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)管理要求，堅(jiān)決杜絕因管理不善導(dǎo)致的責(zé)任事故。
智慧教育工作總結(jié)篇二十二
我們社團(tuán)的同學(xué)們通過(guò)積極參與我們社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的才藝，再者通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈，對(duì)音樂(lè)有了更多的了解，也使我社建設(shè)得到更深層次的發(fā)展。
2、增進(jìn)了我們社內(nèi)社員之間的友情和凝聚力。
經(jīng)過(guò)我社開(kāi)展的一系列音樂(lè)類活動(dòng)，在豐富我們社團(tuán)的同學(xué)們的課余生活的同時(shí)，結(jié)識(shí)了很多新朋友，并良好發(fā)展友情，也使我們我們社團(tuán)的凝聚力得到加強(qiáng)，促進(jìn)了我社以后組織其他活動(dòng)的協(xié)調(diào)力。
3、鍛煉了我們社團(tuán)干事們的工作能力。
我社的骨干我們社團(tuán)的同學(xué)們通過(guò)在這一個(gè)學(xué)期開(kāi)展的活動(dòng)，鍛煉了自己的組織能力，交流和實(shí)干能力，基本解決了其中所遇到的問(wèn)題，使自己的各方面綜合能力都得到了提高，增加了團(tuán)隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)以后開(kāi)展其他活動(dòng)擁有了更多的信心。
智慧教育工作總結(jié)篇二十三
呼喚有智慧的教育――對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。
英國(guó)的大哲學(xué)家a?n?懷特海的教育代表作《教育的目的》中有這樣一段話：“理想的消失是人類努力失敗的可悲證明。在古代的學(xué)校里，哲學(xué)家們渴望傳授的是智慧，而在現(xiàn)代學(xué)校，我們降低了目標(biāo)，教授的是學(xué)科。從神圣的智慧――這是古人向往的目標(biāo)，淪落到學(xué)校教材知識(shí)――這是現(xiàn)代人追求的目標(biāo)，標(biāo)志了多少世紀(jì)以來(lái)教育上的一種失敗?！?BR> 我呼喚有智慧的教育，我渴望我們的語(yǔ)文教學(xué)閃爍著智慧的光芒：
――不在于教師講授了多少知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出多少個(gè)為什么，質(zhì)疑和批判了多少；
――不在于教師布置了多少課外作業(yè)，而在于他們?nèi)绾吻Х桨儆?jì)讓孩子們張開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈。
要估價(jià)一種教育是否真正有價(jià)值，我們最終要考察的，不在于其知識(shí)、課程、作業(yè)、考試，而在于它是否擁有智慧，是否是有智慧的教師通過(guò)有智慧的教育培養(yǎng)了有智慧之人，這才是教育的本質(zhì)和靈魂。
樂(lè)為師童。
有智慧的教育呼喚有智慧的教師。有智慧的教師應(yīng)該是“師童”，既是老師又是兒童，他扮演的不再是“傳道、授業(yè)、解惑”者、道德的傳播者、知識(shí)的傳授者和學(xué)生問(wèn)題的解決者，而是引導(dǎo)、幫助、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、道德和知識(shí)獲得的向?qū)?，學(xué)生問(wèn)題解決、研究的合作者。
教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)，因此，教學(xué)可以被理解為一種語(yǔ)言性溝通或語(yǔ)言性活動(dòng)，其中“對(duì)話”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。只有放下教師的架子，把自己當(dāng)作兒童的伙伴，兒童的摯友，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，洞察他們的喜怒哀樂(lè)，體悟他們的情感體驗(yàn)，才有平等對(duì)話的基礎(chǔ)，才能真正尊重學(xué)生、善待學(xué)生，才能建立平等的、雙向的交流與合作的新型師生關(guān)系。記得這樣一個(gè)例子：有一次，我上公開(kāi)課，學(xué)生思維活躍，發(fā)言踴躍，談出了自己的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，思維的碰撞撞擊出創(chuàng)新的火花。正在這時(shí)，平時(shí)不言不語(yǔ)的張帆漲紅著小臉，揮舞著小手嘴里“嗯嗯”地喊著要發(fā)言，我欣喜地朝他點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑著說(shuō)：“你說(shuō)！”，他猛地站起來(lái)剛想說(shuō)，還沒(méi)說(shuō)出一個(gè)字，就一個(gè)勁地笑，一秒、兩秒、五秒，他還是笑個(gè)不停。此時(shí)，我完全可以用老師們常用的方法暗示他：“請(qǐng)你先坐下，想好了再說(shuō)。”然后下課再找他來(lái)嚴(yán)肅地談一談。而我并沒(méi)這樣做，我相信他一定有自己的想法，一定有話可說(shuō)。于是，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們，一個(gè)人在激動(dòng)的時(shí)候，會(huì)有哪些表現(xiàn)呢？”有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得跳起來(lái)，有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得淌下眼淚，有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)，還有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得像張帆這樣大笑不止。這時(shí)全班同學(xué)都和張帆一樣笑了起來(lái)，只不過(guò)，這是善意的笑、友好的笑，激動(dòng)的笑。我抓住時(shí)機(jī)對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“是啊，張帆已經(jīng)對(duì)文章理解得很深入了，他的理解通過(guò)了他的獨(dú)特表現(xiàn)，也就是他的笑反映出來(lái)了。張帆，你說(shuō)是不是？”張帆微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑著坦然地坐了下去。事后，我并沒(méi)有過(guò)問(wèn)張帆為什么在課上大笑不止，我覺(jué)得這個(gè)并不重要，重要的是，我相信，張帆已經(jīng)把我當(dāng)成了“自己人”，當(dāng)成了可以信賴的朋友，可以保守秘密的伙伴；我更相信，張帆可以毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地面對(duì)一次又一次發(fā)言，可以滿懷信心地迎接一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。
我樂(lè)為師童，當(dāng)孩子遇到難題時(shí)，我會(huì)耐心地告訴他“不要緊張，認(rèn)真思考，你能答出來(lái)的”；當(dāng)孩子有了困難，我會(huì)伸出雙手對(duì)他輕語(yǔ)“別怕，把心里話說(shuō)出來(lái)，我來(lái)幫助你”；當(dāng)孩子不小心闖了禍，垂頭喪氣地找到我時(shí)，我會(huì)微笑著對(duì)他說(shuō)“有了錯(cuò)誤不要緊，改了就是好孩子”；當(dāng)孩子在課堂上大膽地指出教材中的錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)豎起大拇指說(shuō)“你敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，老師也要向你學(xué)”；當(dāng)孩子作文獲獎(jiǎng)、發(fā)表時(shí)，我會(huì)和他一樣眼里閃動(dòng)著激動(dòng)的淚花。我和孩子一同學(xué)習(xí)，一同生活，一同玩耍，孩子中有我的身影，我成了孩子們的伙伴。
我樂(lè)為師童，我是兒童的老師，又是兒童的朋友，也想做個(gè)兒童，我追求的境界是：我與兒童相似。
開(kāi)放課堂。
有智慧的教育必須扎根于肥沃的，有生命力的土壤，而語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)放的課堂則是這樣一塊豐厚的土壤。開(kāi)放的課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)、交流的場(chǎng)所；不是對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所；不只是教師教育行為機(jī)械動(dòng)作的場(chǎng)所，而是展現(xiàn)教育智慧的場(chǎng)所。
開(kāi)放課堂的前提是開(kāi)放教材。
教材一直是我國(guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。試想想，編教材的專家、學(xué)者們，他們開(kāi)發(fā)的課程在內(nèi)在的學(xué)術(shù)性品質(zhì)上可能是很好的，但就課程要反映不同地區(qū)、不同學(xué)校和學(xué)生的差異性與多樣性來(lái)說(shuō)，他們是無(wú)能為力的。顯然，把教科書當(dāng)作圣經(jīng)一樣來(lái)解讀是陳舊的、過(guò)時(shí)的學(xué)習(xí)方式。
在作文教學(xué)中，我們尤其能感受到某些內(nèi)容的陳舊、僵化和缺乏個(gè)性，小學(xué)三至六年級(jí)的教材中圍繞著看圖作文、寫人、記事、寫景、狀物、應(yīng)用文這幾大模塊，常會(huì)出現(xiàn)“記一件有意義的事”、“記一次有趣的活動(dòng)”、“記一個(gè)你熟悉的人”、“記一個(gè)你印象深刻的人”等等作文題目，學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，只能說(shuō)假話、空話、套話，而真話、實(shí)話、心里話卻無(wú)處可說(shuō)。
讓我們?cè)賮?lái)看看美國(guó)的作文課：一位美國(guó)女教師給同學(xué)們布置了這樣一道作文題：“我們要來(lái)找出自己希望從事的職業(yè)，針對(duì)未來(lái)的職業(yè)寫一份報(bào)告，而且每個(gè)人都要訪問(wèn)一個(gè)真正從事那行業(yè)的人，作一份口頭報(bào)告。”這種作文可以培養(yǎng)和鍛煉5種能力：一、抉擇能力。經(jīng)過(guò)慎重考慮、選擇，確定自己未來(lái)的職業(yè)理想；二、思維能力。如確定何職業(yè)，如何從現(xiàn)在起為實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想而努力學(xué)習(xí)，是需要作許多獨(dú)立思考的；三、寫作能力。即寫一份“針對(duì)未來(lái)的職業(yè)”的文字報(bào)告；四、處理人際關(guān)系的能力。即訪問(wèn)一位與自己未來(lái)職業(yè)相關(guān)的人；五、口頭表達(dá)能力。即在班上向老師和同學(xué)作口頭報(bào)告。這樣，做、寫、說(shuō)、思便有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。我覺(jué)得美國(guó)的作文課倒是很符合我們的素質(zhì)教育，他們的作文素材是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)整、訪談、閱讀、思考等多種途徑得來(lái)的，他們的作文教學(xué)是貼近學(xué)生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的，他們的作文是珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)的，是個(gè)性化有創(chuàng)意的作文。這不能不引起我們的思考：什么東西最有價(jià)值，顯然，那些有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新和發(fā)展的資源在新的教育價(jià)值觀的引導(dǎo)下，將會(huì)最有價(jià)值。
課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。教師可以“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮。在作文教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試著開(kāi)發(fā)和利用作文教材，創(chuàng)造性地重組和建構(gòu)作文教材。例如：我在五年級(jí)設(shè)計(jì)了一個(gè)“說(shuō)茶―泡茶―觀茶―品茶―寫茶”的系列作文活動(dòng)，這一實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的習(xí)作訓(xùn)練打破了教材的限制，開(kāi)放了作文時(shí)空，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、想象、思維、口頭表達(dá)、收集整理資料、處理人際關(guān)系等綜合能力。學(xué)生首先要利用各種途徑調(diào)查茶葉的資料，了解茶葉的產(chǎn)地、種類、特征、功效等有關(guān)知識(shí)，還要收集一個(gè)有關(guān)茶葉的小故事，訪問(wèn)一個(gè)喜歡喝茶的人，請(qǐng)他談一談喝茶的親身體驗(yàn)；然后在說(shuō)茶道茶中傾吐感受，在泡茶觀茶中展開(kāi)想象，在品茶議茶中體驗(yàn)愉悅，同學(xué)們受到了茶文化的熏陶，增強(qiáng)了民族自豪感；最后學(xué)生們把自己在活動(dòng)中最想說(shuō)的話寫下來(lái)，用自己最擅長(zhǎng)的表達(dá)形式，可以寫記敘文，也可以寫想象作文，還可以寫調(diào)查報(bào)告。學(xué)生們寫出的作文內(nèi)容具體，感情真實(shí)，想象豐富，有個(gè)性、有趣味、有創(chuàng)意。一個(gè)學(xué)生在他的作文《精彩的茶葉世界》中寫道：“翻騰的茶葉世界多么精彩，毫無(wú)生命力的茶葉在水的懷抱里仿佛一個(gè)個(gè)小精靈，它們跳躍、翻騰、游動(dòng)，仿佛經(jīng)歷了盤古開(kāi)天辟地般的轟轟烈烈，又歸于山林幽谷般的寧?kù)o。我真想走進(jìn)它們的世界，聆聽(tīng)它們的聲音，感受它們富有生命的靈動(dòng)。
六年級(jí)，我還為學(xué)生創(chuàng)作童話故事設(shè)計(jì)了一個(gè)習(xí)作練習(xí)。背景是：愉快的春游結(jié)束了，可碧綠的草地上卻躺著一個(gè)個(gè)面包、蛋糕、漢堡包……它們?cè)谕纯嗟厣胍髦＿@一設(shè)計(jì)來(lái)源于學(xué)生生活又是他們不曾顧及的，學(xué)生們?cè)谧h一議、演一演、畫一畫的基礎(chǔ)上，寫出了一篇篇生動(dòng)有趣的童話故事，其中一位女同學(xué)以第一人稱的口吻寫了《一個(gè)面包的自述》，她細(xì)膩描寫了面包的內(nèi)心世界：“我躺在包里非常興奮，因?yàn)槲颐靼?，面包的一生是短暫的，今天，我就要完成自己最后也是唯一的使命――成為主人的美餐。明明和同學(xué)們準(zhǔn)備吃午餐了，他把手伸進(jìn)包里，抓住了我，我幸福地閉上了眼睛，默默地等待著……但，伴著明明不滿的聲音：‘怎么是個(gè)面包？’我被重重地摔在草地上，一連打了好幾個(gè)滾。突然，我聽(tīng)見(jiàn)了另一個(gè)聲音：‘明明，你怎么把好好的面包扔了？’頓時(shí)心中燃起了希望之火，又使勁挺了挺豐滿的胸脯，滿以為還有為主人做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，沒(méi)想到明明卻說(shuō)：‘哼，都什么年代了，媽媽還給我買面包！我要吃雞腿！’唉，嗚……嗚……我失聲痛哭起來(lái)?！边@是多么富有個(gè)性化和人性化的內(nèi)心活動(dòng)的描寫啊！從中我們可以感受到學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和真情表達(dá)。
由此可見(jiàn)，只有大膽地開(kāi)放教材，才能使我們開(kāi)放的課堂充滿智慧的光芒，才能使學(xué)生在師生、生生互動(dòng)中大膽想象、積極思維、主動(dòng)探索，實(shí)現(xiàn)師生生命的價(jià)值。
開(kāi)放課堂的核心是開(kāi)放思維。
心里學(xué)家?jiàn)W托指出，所有的人都有驚人的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)取決于開(kāi)放的思維。教師不應(yīng)再簡(jiǎn)單地給學(xué)生灌輸思想、觀點(diǎn)、知識(shí)、而要給他們創(chuàng)設(shè)追求創(chuàng)新、發(fā)展思維的時(shí)間和空間，讓他們自由地、無(wú)拘束的成長(zhǎng)，敢于遐想、勇于爭(zhēng)辯，脫出墨守成規(guī)、拘泥成規(guī)的“雷池”。
這節(jié)課，學(xué)生的態(tài)度是積極的、主動(dòng)的，情緒是飽滿的、高漲的`，思維是活躍的、開(kāi)放的，他們真正成了學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，他們有平等參與的機(jī)會(huì)，有自主活動(dòng)的時(shí)空，有思維碰撞的契機(jī)。
現(xiàn)代課堂，學(xué)習(xí)方式的多元化也給思維的開(kāi)放開(kāi)來(lái)了機(jī)遇，學(xué)生們可以在玩中學(xué)，在操作中學(xué)，在交流中學(xué)，在發(fā)現(xiàn)中學(xué)，在轉(zhuǎn)換角色中學(xué)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)，在研究中學(xué)，在求異中學(xué)。學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以不再唯一種模式、求一種答案、學(xué)一種方法，他們可以選擇不同的角度去觀察、剖析、理解事物，得出多種不同凡響、不同見(jiàn)解的新的認(rèn)識(shí)、新的思想，這就是思維開(kāi)放的理想目標(biāo)。
我在五年級(jí)的課外閱讀課中講了一個(gè)“豬八戒照鏡子”的故事。故事大意是這樣的：豬八戒聽(tīng)別人說(shuō)他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，便找來(lái)一塊鏡子照了起來(lái)。這一照可不得了，鏡子中的豬八戒果然丑陋無(wú)比。豬八戒怒氣沖天，掄起釘耙就把鏡子打碎了。他轉(zhuǎn)身剛要走，卻無(wú)意中看到了散落在地上的那些鏡子碎片，無(wú)論大小，里面都有一個(gè)丑陋的豬八戒。同學(xué)們一聽(tīng)，頓時(shí)樂(lè)了，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我知道這個(gè)故事的寓意，它是講‘豬八戒照鏡子――里外不是人’”“對(duì)，說(shuō)的好！換一個(gè)角度想想，你可能會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新見(jiàn)解。”我及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。
“這個(gè)故事諷刺了那些老虎屁股摸不得的人。誰(shuí)要實(shí)事求是地給他提意見(jiàn)，他就暴跳如雷，打擊報(bào)復(fù)，就像豬八戒那樣?！?BR> “我覺(jué)得，豬八戒也有值得我們學(xué)習(xí)的一面。它聽(tīng)別人說(shuō)自己丑，并沒(méi)有怒氣沖天，盲目輕信，而是拿了鏡子去驗(yàn)證，這說(shuō)明豬八戒很注重實(shí)際。這種精神，值得我們學(xué)習(xí)?！?BR> “豬八戒不從自己身上找原因，反而去追究鏡子的責(zé)任，真會(huì)強(qiáng)調(diào)客觀?！?BR> “鏡子真了不起！它寧為玉碎，不為瓦全，即使被打碎，也要堅(jiān)持真理，反映事物的真。
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面相?！?BR> ……。
學(xué)生們展開(kāi)了激烈的辯論，教室里沸騰了。
開(kāi)放的課堂是探究知識(shí)的場(chǎng)所，是思維碰撞的樂(lè)園。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，凡是學(xué)生能觀察的盡量讓學(xué)生觀察，凡是學(xué)生能動(dòng)口的盡量讓學(xué)生動(dòng)口，凡是學(xué)生能動(dòng)手實(shí)踐的盡量讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，凡是學(xué)生能總結(jié)歸納的盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，充分相信學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。當(dāng)學(xué)生思維啟動(dòng)時(shí)，教師進(jìn)行引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生思維斷裂時(shí)，教師幫助銜接；當(dāng)學(xué)生思維堵塞時(shí)，教師進(jìn)行疏通；當(dāng)學(xué)生思維模糊時(shí)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥；當(dāng)學(xué)生思維散亂時(shí)，教師幫助梳理，讓思維的開(kāi)放成為語(yǔ)文課堂永恒的主題。
開(kāi)放課堂的關(guān)鍵是開(kāi)放評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)要突出整體性、綜合性和開(kāi)放性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但更應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。開(kāi)放的課堂中，我采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、自我評(píng)價(jià)等多種開(kāi)放的評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生參與的狀態(tài)、參與的廣度、參與的時(shí)間、參與的方式、參與的品質(zhì)、參與的效果等，建立學(xué)生的成長(zhǎng)檔案卡，全面、客觀地描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。
當(dāng)然，考試也是評(píng)價(jià)的方式之一，我認(rèn)為，語(yǔ)文考試不能把學(xué)生單純當(dāng)作被檢測(cè)的對(duì)象，更不能把學(xué)生當(dāng)作被懲罰的對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，同樣也應(yīng)當(dāng)是考試的主人。要充分開(kāi)放考試內(nèi)容，培養(yǎng)和提高全體學(xué)生在考試中的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如：低年級(jí)，考察學(xué)生拼七巧板編故事、寫觀察日記、續(xù)編故事；中年級(jí)，考察學(xué)生配樂(lè)朗誦、辦微型小報(bào)、評(píng)點(diǎn)課外閱讀精彩片段；高年級(jí)，采用“辯論會(huì)、演講比賽、出一期墻報(bào)、辦一檔紅領(lǐng)巾廣播，采編一期小主人電視節(jié)目、當(dāng)小導(dǎo)游、當(dāng)小講解員、撰寫調(diào)查報(bào)告”等開(kāi)放的考查形式全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
我國(guó)著名教育家陶行知先生的“六個(gè)解放”為我們廣大教師所熟知?！敖夥艃和念^腦，使他們能想。解放兒童的雙手，使他們能干。解放兒童的眼睛，使他們能看。解放兒童的嘴巴，使他們能說(shuō)。解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)之中去擴(kuò)大眼界，各學(xué)所需，各教所知，各盡所能。解放兒童的時(shí)間，使他們以空閑來(lái)消化學(xué)問(wèn)，并且學(xué)一些自己想學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一些自己想干的事情?！薄傲鶄€(gè)解放”我理解其本質(zhì)就是解放兒童的心靈，使他們?cè)趶V闊的天地里，生命的生長(zhǎng)中感悟、體驗(yàn)、發(fā)展、創(chuàng)新。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，我組織學(xué)生開(kāi)展的一系列豐富多彩、自主開(kāi)放的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)打開(kāi)了孩子的視野，放飛了孩子的心靈。
我在低年級(jí)開(kāi)展了自編自演的木偶話劇的活動(dòng)，學(xué)生親手制作自己喜歡的小木偶，然后分小組，以小組中幾個(gè)同學(xué)做的木偶為主角，展開(kāi)想象，聯(lián)系實(shí)際生活和豐富的課外閱讀內(nèi)容，編成生動(dòng)有趣的童話劇，分好角色，配上音樂(lè)，操作木偶，上臺(tái)表演。
中年級(jí)，學(xué)生們開(kāi)展了自編連環(huán)畫的活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生在平時(shí)觀察生活、合理想象的基礎(chǔ)上，畫出一組有故事情節(jié)、，兒童情趣的連環(huán)畫，再根據(jù)每一幅畫的內(nèi)容，配上恰當(dāng)、具體的文字說(shuō)明，最后給自己的連環(huán)畫冊(cè)繪制封面，起個(gè)名字。
高年級(jí)學(xué)生潛力更大，他們創(chuàng)作班級(jí)小小說(shuō)，自編課外閱讀美文，每學(xué)期還要編輯自己的優(yōu)秀作文集，從整理自己的佳作到編輯打印，從撰寫序言到設(shè)計(jì)封面，從作文集的起名到定價(jià)、裝訂，每一步都留下了他們心靈的足跡?！缎∮昙贰ⅰ锻隁q月》、《憶往昔》、《浪花》、《朝花夕拾》、《心香一瓣》、《童年拾趣》、《嫩牙兒》、《小荷》等等，這些富有創(chuàng)意，耐人尋味的名字凝聚了學(xué)生的聰明才智。目錄的編排各有特色，有的分為“寫人篇”、“記事篇”、“狀物篇”、“寫景篇”；有的分為“我的家庭趣事”，“我的所見(jiàn)所聞”、“我的成長(zhǎng)經(jīng)歷”、“我的業(yè)余愛(ài)好”。很多同學(xué)還給自己的集子寫了序，語(yǔ)句流暢，感情真摯，謙虛誠(chéng)懇，一位學(xué)生在《小荷》這本自編作文集的序言中寫道：“《小荷》像一面多棱鏡，照出了我生活學(xué)習(xí)的方方面面；像一只百寶箱，藏著我許多歡樂(lè)與苦惱?！『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭’，《小荷》作為我的處女作還不夠成熟、完善，可能有因?yàn)槭杪┒斐傻腻e(cuò)誤，希望讀者原諒，多加指教！”這一富有綜合性、創(chuàng)新性的活動(dòng)受到了家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)，有位家長(zhǎng)在自己孩子作文集的代序中寫道：“這本集子，是你用自己稚嫩的筆寫成的。它記錄了你跨入小學(xué)校園后成長(zhǎng)的腳印，攝下了你人生旅途起步階段的一些歡樂(lè)、痛苦的特寫鏡頭，一不留神，你就在寫你自己的歷史了！這本集子是你自己寫作、收集、整理、編輯打印而成的，也許你自己都沒(méi)有意識(shí)到自己還有這么大的能耐，這么大的創(chuàng)造力！如果要給你打個(gè)分的話，那么我要給你打一百分?！?BR> 樂(lè)為師童，與孩子一起幸福成長(zhǎng)！
開(kāi)放教材、開(kāi)放思維、開(kāi)放評(píng)價(jià)，以開(kāi)放的姿態(tài)面向生活，面向世界，面向未來(lái)。
放飛孩子的心靈，解放孩子的靈魂，開(kāi)掘孩子的智慧。
如果是這樣，那么有智慧的教育離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
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智慧教育工作總結(jié)篇一
根據(jù)20xx年的完成情況，結(jié)合醫(yī)院的實(shí)際工作，把“以病人為中心”的建設(shè)目標(biāo)放在首位，逐步開(kāi)展我院電子病歷為基礎(chǔ)的醫(yī)院信息平臺(tái)建設(shè)，從而優(yōu)化醫(yī)院服務(wù)與管理流程，節(jié)約患者在醫(yī)院就醫(yī)時(shí)間，加快智慧醫(yī)院建設(shè)的步伐。
1、在新系統(tǒng)上線前做好基礎(chǔ)數(shù)據(jù)錄入工作，將舊系統(tǒng)中的部分?jǐn)?shù)據(jù)導(dǎo)入到新系統(tǒng)中；在主管領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下多次召開(kāi)多部門的信息化建設(shè)專題會(huì)議，對(duì)新舊系統(tǒng)切換可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，并準(zhǔn)備好相應(yīng)的解決方案；在新系統(tǒng)上線后，對(duì)發(fā)現(xiàn)的'問(wèn)題及時(shí)解決，確保新舊系統(tǒng)切換后穩(wěn)定運(yùn)行。
2、his系統(tǒng)信息化新項(xiàng)目于1月份開(kāi)始啟動(dòng)，2月份再加lis和ris，電子病歷于4月份啟動(dòng)，目前各應(yīng)用已經(jīng)投入使用。
3、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化。
（1）信息點(diǎn)位擴(kuò)充：為滿足未來(lái)智慧醫(yī)院建設(shè)新增工作站和其他系統(tǒng)應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)資源需求，微機(jī)室計(jì)劃擴(kuò)充200個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息點(diǎn)。其中療區(qū)增加點(diǎn)位50個(gè)、主樓機(jī)關(guān)辦公室增加50個(gè)、門診增加20個(gè)、藥房增加5個(gè)、住院處增加5個(gè)、后二樓增加40個(gè)和各種智能終端設(shè)備預(yù)留30個(gè)。
（2）網(wǎng)絡(luò)帶寬升級(jí)：醫(yī)院外網(wǎng)由原先的10m提升至20m。
（3）網(wǎng)絡(luò)改造：整改原本混亂的訊間，目前網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)主訊間直觀、規(guī)范、便于維護(hù)與管理。
4、掌上app系統(tǒng)：目前掌上app系統(tǒng)已經(jīng)投入應(yīng)用，方便患者及家屬咨詢醫(yī)院相關(guān)業(yè)務(wù)。
1、完善各類醫(yī)保接口，每個(gè)接口單獨(dú)配置專用服務(wù)器與醫(yī)保數(shù)據(jù)中心對(duì)接，保障數(shù)據(jù)安全，提高數(shù)據(jù)處理效率。
2、對(duì)信息化項(xiàng)目進(jìn)行驗(yàn)收，保證各個(gè)模塊穩(wěn)定可靠。
4、加強(qiáng)醫(yī)院終端工作站防病毒管理：安裝防病毒軟件，進(jìn)行全員無(wú)死角覆蓋。
5、萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)平臺(tái)：計(jì)劃于20xx上半年完建萬(wàn)方醫(yī)療數(shù)據(jù)平臺(tái)，為醫(yī)院專業(yè)技術(shù)人員提升業(yè)務(wù)水平提供幫助。
6、醫(yī)護(hù)人員電子簽章應(yīng)用：目前正在與軟件廠商接洽，預(yù)計(jì)今年上半年投入使用。
7、電子病歷質(zhì)控系統(tǒng)：病歷質(zhì)控軟件已經(jīng)完成安裝并投入使用，預(yù)計(jì)今年3月份完成與醫(yī)院his系統(tǒng)接口，確保質(zhì)控軟件與病歷質(zhì)控系統(tǒng)的對(duì)接。
8、提升醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)安全：20xx年計(jì)劃安裝專業(yè)的防火墻系統(tǒng)、網(wǎng)上行為管理系統(tǒng)，提高網(wǎng)絡(luò)使用效率和核心數(shù)據(jù)的安全系數(shù)。
9、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋：計(jì)劃20xx年上半年完成醫(yī)院大廳的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋。
智慧教育工作總結(jié)篇二
電視連續(xù)劇“霧柳鎮(zhèn)”中有一個(gè)叫花子，他被一個(gè)米店柳老板收留，柳老板把兩個(gè)女兒都托付給了他。
他兩個(gè)女兒都認(rèn)為他是最好的丈夫。因?yàn)樗墙谢ㄗ?，所以他總是把自己擺在最低位置，總把老板的女兒當(dāng)神敬著，廚房里面的活他一個(gè)人全包了，他從來(lái)也不為此感到勞累和委屈。
世間的夫妻，不能白頭偕老，其根本原因就是把自己的位置擺高了。
如果他們從小是以要飯為生的人，他們就反而因禍得福。愛(ài)對(duì)方就要永遠(yuǎn)把自己擺在最低位置，叫花子丈夫做到了，我們一般人卻難以做到。
佛教的修行，最后是走向無(wú)我的最高境界。這種無(wú)我境界是從愛(ài)心中產(chǎn)生的，一個(gè)人知道了無(wú)我才是最快樂(lè)的，那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齊家、治國(guó)、平天下，需要循序漸進(jìn)。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，修身的直接場(chǎng)所就是家庭，在家庭修愛(ài)心，從小我，到大我，最后到無(wú)我，那么和諧社會(huì)就來(lái)到了?？鬃诱f(shuō)“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”佛陀說(shuō)“菩薩永遠(yuǎn)與眾生為眷屬”其意義就在于此。
智慧教育工作總結(jié)篇三
素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。于是我開(kāi)始學(xué)習(xí)成功人士的方法、理念。張平先生所著的《教育的智慧》就如同一盞明燈，讓我豁然開(kāi)朗。使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。
雖然，素質(zhì)教育早已成為大家熟知的名詞了，但是，究竟什么是素質(zhì)教育？怎樣實(shí)施素質(zhì)教育？我們很多教育工作者對(duì)于這些問(wèn)題并沒(méi)有深刻的理解。在該書中，就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及個(gè)體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，告訴我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。
作為一名教師，能否把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才是最重要的。所以教學(xué)效果的好壞決定了教學(xué)行為的合理與否。我們必須要調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為，使之有利于教學(xué)任務(wù)的完成，利于學(xué)生的全面發(fā)展。好的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。備課、講課是教師日常生活的重要組成部分。備課要講方法，講課要重藝術(shù)。
了解學(xué)生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生做人。掌握學(xué)生的心理發(fā)展的基本規(guī)律，應(yīng)作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)。我們要對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有較深的理解，只有了解了學(xué)生的內(nèi)心世界才可以更好的找出適合他們的方法，讓教學(xué)工作做得更好。
知識(shí)只有在實(shí)踐中被運(yùn)用，才能發(fā)揮其真正的作用。這就要求我們必須要。
靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，這無(wú)疑是對(duì)我們教育工作的挑戰(zhàn)。這需要我們動(dòng)用我們的一切能力去讓我們的學(xué)生智力能力得到提高?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，學(xué)生從踏入校門那一刻起，就已經(jīng)背負(fù)了太重的擔(dān)子，而這本不該屬于他們這個(gè)年紀(jì)。他們也有很多心理上的問(wèn)題。作為教師，我們應(yīng)該多去關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，多與他們交流，做他們的師長(zhǎng)，更是朋友，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很重大的影響。
縱觀中國(guó)教育，“應(yīng)試教育”畢竟已經(jīng)有很深的影響。素質(zhì)教育的實(shí)施要面臨來(lái)自各方面太多的困難，要不斷地摸索前進(jìn)，我們必須要主張全面發(fā)展，學(xué)有特色，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，因材施教。
我們總是教育我們的學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)，給自己“充電"。那么，做為教師，我們?cè)撊绾巫瞿?？我們必須要以身作?zé)，不斷給自己"充電”，我們也要多參加研討活動(dòng)，選擇合適的研究方法，樹(shù)立問(wèn)題即課題的意識(shí)，與其他教育工作者一起對(duì)我們的工作提出新的要求，教學(xué)相長(zhǎng)，使大家的教學(xué)水平都有所提高。
感謝《教育的智慧》，能將這么好的一本書呈現(xiàn)給我們，讓我們更多的教育工作者有所收獲。
智慧教育工作總結(jié)篇四
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、喜怒哀樂(lè)、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)?！皩?duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧保菭钤某霈F(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見(jiàn)影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽(tīng)話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
智慧教育工作總結(jié)篇五
泰山區(qū)徐家樓辦事處白峪店子小學(xué)李藍(lán)田。
暑假里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來(lái)越重。因?yàn)闀械拿恳粋€(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在”?！暗?、智、體、美、勞”諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。當(dāng)今兒童思想道德較之以前有較大的滑坡?，F(xiàn)如今很多教師都說(shuō)書越來(lái)越難教了，原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的各種因素。父母是孩子的啟蒙老師，對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而巨大的?，F(xiàn)在很多父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，不是過(guò)于溺愛(ài)就是過(guò)于嚴(yán)厲。導(dǎo)致很多孩子在入學(xué)之前，在家庭教育這一關(guān)上就造成了良莠不齊的現(xiàn)狀。林教授還在書中提出了“三教一體化”這一概念，“三教一體化”就是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然素質(zhì)教育正在進(jìn)行中，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒(méi)有一方會(huì)真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯得那么微乎其微，力不從心。德育教育任重而道遠(yuǎn)。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國(guó)26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè)學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睂W(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
讀罷此著作，我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，并且從作品中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，我把有些地方和自身的實(shí)際情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但帶給我更多的還是心靈的凈化和啟迪。
智慧教育工作總結(jié)篇六
澳洲的一位動(dòng)物學(xué)家從亞馬孫河流域帶回兩只猴子。一只碩壯無(wú)比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關(guān)在兩只籠子里，每日精心喂養(yǎng)，觀察它們的生活習(xí)性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。為了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來(lái)一只，這只比死掉的那只更大，可是不到半年又死了。為了弄清原因，他對(duì)兩只猴子的尸體進(jìn)行了解剖，可還是未找到原因。
后來(lái)，他重返亞馬孫河，對(duì)那兒的猴群進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，凡是體大健壯的猴子，人際關(guān)系都比較好。其他猴子弄到食物時(shí)，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來(lái)，它們一有空就與其它的猴子追逐嬉鬧。而這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過(guò)一年。那些善于曬太陽(yáng)和閉目養(yǎng)神的猴子則不同，它們由于不入群，因此很少能分享到其它猴子的食物，這類猴子長(zhǎng)得都比較弱小，但它們被捉住后卻可以活下來(lái)。
動(dòng)物學(xué)家得出結(jié)論，對(duì)猴子而言，缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活則是一種災(zāi)難。
猴子的世界是這樣，人的世界何嘗不是如此。
智慧教育工作總結(jié)篇七
參加教育工作將近一年的時(shí)間，同時(shí)也做了這么長(zhǎng)時(shí)間的班主任工作。我談?wù)勛约旱捏w會(huì)和心得。
在這一年時(shí)間里我看過(guò)基本教育書籍，覺(jué)得最實(shí)用的是王春曉老師寫的《教育智慧從哪里來(lái)》（小學(xué)版）。這本書以案例的形式揭曉教育中存在的問(wèn)題，我們的教育智慧應(yīng)該從哪里來(lái)。每一篇案例都是每一個(gè)教育工作者生活中的真實(shí)實(shí)例。
我收到最大啟發(fā)是遇到教育問(wèn)題，我們第一個(gè)問(wèn)自己的不是怎么辦，而是問(wèn)自己為什么。為什么學(xué)生會(huì)有這種反應(yīng)？為什么學(xué)生會(huì)這么說(shuō)，這么做。學(xué)生是具有獨(dú)立思維的個(gè)體，他們有自己的思維習(xí)慣和行為方式。如果教師在做教育動(dòng)作時(shí)，過(guò)多的干預(yù)他們的思維和行為，我們只能說(shuō)這為教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理學(xué)生的言行而已。并沒(méi)有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)心啟迪他們的靈魂。
做到把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)和你一樣有獨(dú)立人格的人來(lái)教育，必須時(shí)刻提醒自己的同時(shí)，更要從學(xué)生的角度，用學(xué)生的思維去思考學(xué)生的行為。有的時(shí)候，學(xué)生的行為并沒(méi)有惡意，學(xué)生從來(lái)不會(huì)主動(dòng)和老師為敵。而很多老師自己認(rèn)為學(xué)生故意和自己作對(duì)，把自己放在學(xué)生的對(duì)立面。久而久之，學(xué)生自然就把你當(dāng)成自己的對(duì)立面。比如，有的學(xué)生上課很喜歡和老師“抬扛”，可能他本身并沒(méi)有惡意，只是純粹地覺(jué)得很好玩。教師如果這個(gè)時(shí)候開(kāi)始狠狠批評(píng)他，他的這種行為反而會(huì)演化為故意的行為。教師應(yīng)該有足夠的寬容心，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該學(xué)生在思想上明白，自己的這種行為影響到了上課。溫和的建議永遠(yuǎn)比強(qiáng)迫要好。
我上的是三年級(jí)，我的課堂上，也出現(xiàn)過(guò)這種情況。有一位男生，平時(shí)活潑好動(dòng)，無(wú)論是思維還是行為都很活躍。上課舉手也舉得最多。但是，剛開(kāi)始，當(dāng)我上到某些擴(kuò)展性的環(huán)節(jié)時(shí)他沒(méi)有舉手，會(huì)直接在下面大聲問(wèn)些課堂沒(méi)有關(guān)系的問(wèn)題，比如：老師，地球上的樹(shù)是不是會(huì)越來(lái)越少，老師，我們這里有沒(méi)有外星人。
剛開(kāi)始，我會(huì)回答他的問(wèn)題，但我發(fā)現(xiàn)我回答了一個(gè)問(wèn)題，他會(huì)再來(lái)一個(gè)問(wèn)題。上課內(nèi)容被打斷了。后來(lái)我干脆不回答他的問(wèn)題。直接上課?？墒撬麜?huì)以為我沒(méi)有聽(tīng)到，反復(fù)重復(fù)問(wèn)問(wèn)題。后來(lái)我利用一次他問(wèn)問(wèn)題的時(shí)間，跟他提出了建議，沒(méi)有否認(rèn)他問(wèn)問(wèn)題，但是約好要下課再來(lái)問(wèn)，并說(shuō)了如果上課問(wèn)太多課外問(wèn)題，老師很難將課上完。因?yàn)椴皇桥u(píng)，是商量，所以學(xué)生很容易明白自己的行為，以很容易下意識(shí)控制自己的行為。
后來(lái)，他又有幾次脫口而出，但是說(shuō)出口后，他又馬上道歉，說(shuō)不好意思，自己忘了。我對(duì)他笑笑。時(shí)間久了，他再也沒(méi)有在課上大聲問(wèn)課外的問(wèn)題，而是在課間的時(shí)候和我聊天。
學(xué)生和我們一樣是獨(dú)立個(gè)體，我們?cè)谛睦锝o學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)候，學(xué)生在心里也會(huì)給我們打分。很多時(shí)候不是學(xué)生把老師當(dāng)敵人，而是老師先站在了學(xué)生的對(duì)立面。強(qiáng)迫的硬性的糾正行為已經(jīng)不再是一個(gè)教育者的真正定位。我們應(yīng)該把自己放在研究者得位置。研究學(xué)生的行為，研究學(xué)生行為產(chǎn)生的原因。任何行為表象都有一個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)。只有找正確原因才能真正對(duì)癥下藥。
節(jié)問(wèn)題才是最關(guān)鍵的。比如家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)生分?jǐn)?shù)的態(tài)度，家長(zhǎng)的工作，工資，飲食習(xí)慣，愛(ài)看的電視節(jié)目，平時(shí)生活習(xí)慣等等，都會(huì)影響到孩子的言行和思想。而且家訪必須有目的性，而不是毫無(wú)目的性的聊天。家訪時(shí)一門溝通的教育藝術(shù)。我還需要學(xué)習(xí)更多。
我們班有一個(gè)女生，是家里的獨(dú)生子女，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很聰明，但是寫字很亂，書桌也是班里最亂的。我去家訪后，才明白，她是由她奶奶帶大的，爺爺已經(jīng)不在，父母在外打工，家里還有一個(gè)叔叔。父母在過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。這位學(xué)生現(xiàn)在連洗臉洗澡都是奶奶親手來(lái)的。奶奶說(shuō)她媽媽在家的時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫她做作業(yè)和自己動(dòng)手收拾。很明顯，她是被奶奶寵壞的。我和奶奶溝通了一下。奶奶愿意試一試，但是她總會(huì)說(shuō)：“說(shuō)她她不聽(tīng)的。我也沒(méi)有辦法。”
所以這個(gè)時(shí)候，光是批評(píng)這個(gè)學(xué)生肯定不行，學(xué)生在家里這么多年養(yǎng)成的習(xí)慣，怎么可能一下子改掉。而且家長(zhǎng)工作也難做。所以需要在學(xué)校中解決。我讓一個(gè)稍微有點(diǎn)潔癖的男生和坐一起。讓他們做了一段時(shí)間。雖然學(xué)生這位學(xué)生并沒(méi)有改變太大，她的桌子還是班級(jí)里最亂的，但是，她會(huì)過(guò)幾天收拾一下自己的桌子。
當(dāng)學(xué)生的行為受家庭環(huán)境負(fù)面影響，而這種環(huán)境老師能改變的力量是微乎其微的，教師這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。讓她的行為潛移默化，而不是強(qiáng)行糾正。
總之，作為新教師，我們最容易犯的錯(cuò)誤就是將自己作為管理者，站在學(xué)生的對(duì)立面。最容易走老路，只是經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正糾正再糾正。作為新教師，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，我們是教育者，是腦力勞動(dòng)者，而不是體力工作者，遇到問(wèn)題，第一個(gè)想的為什么，而不是怎么辦。告訴自己為什么，去尋找原因，我想，以后我們的教育工作就會(huì)充滿智慧。
下面是我摘錄的對(duì)以后我教育生活很有啟迪作用的話：
1、認(rèn)識(shí)到一件事的重要性，不能保證人做這件事有勁頭，更不能保證做的好。（很多學(xué)生都知道學(xué)習(xí)的重要性，但是未必學(xué)習(xí)就好）。
2、面對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)障礙生，教師千萬(wàn)不能再說(shuō)教。
3、很多教育者并沒(méi)有研究的習(xí)慣，于是就有了，所謂教育者，“批評(píng)”也。
4、批評(píng)最多是一種帶有情緒的管理方式。
5、其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律，主觀上并沒(méi)有和老師作對(duì)的意思，他的心思并不在老師身上，是自覺(jué)主動(dòng)將矛頭引向自己。
6、許多老師遇到問(wèn)題，只會(huì)自我中心地想事情，說(shuō)的話全是他自己的感覺(jué)，立足點(diǎn)從來(lái)不會(huì)變一變。
7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教師一張口教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。
8、每天用簡(jiǎn)單粗暴的方法管教學(xué)生，不提高自己的專業(yè)水平，卻用“恨鐵不成鋼”為自己辯護(hù)。
9、學(xué)生犯的大多錯(cuò)誤，在犯錯(cuò)之前就知道這是錯(cuò)誤的。
10、遇到問(wèn)題能不能先提出幾種假說(shuō)，這是檢驗(yàn)一個(gè)教師是否是科學(xué)型教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。
11、尊重學(xué)生不等于遷就，理解不等于全盤贊同。
12、教師的教育行為達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，并不是事情的結(jié)尾，只有真正搞清楚他的機(jī)智，才能。
總結(jié)。
出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)。
13、思考的前提是掌握有關(guān)學(xué)生的背景資料。
14、學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)竟然以科學(xué)的外部形體表現(xiàn)出來(lái)，這種事情多的很。
智慧教育工作總結(jié)篇八
有人說(shuō)，智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂(lè)。近日，通過(guò)收聽(tīng)了講座《詩(shī)意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭(zhēng)做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁(yè)都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。
“教育在人的社會(huì)發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展。”看到這句話時(shí)讓我又想到了教育專家設(shè)計(jì)的案例。讓三個(gè)由低到高的年級(jí)做一個(gè)根本無(wú)法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級(jí)越高對(duì)這個(gè)題目提出質(zhì)疑的越少。這說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，但真正有幾個(gè)學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯(cuò)誤。唯書，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開(kāi)始就看重知識(shí)的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰(shuí)認(rèn)的漢字多就被津津樂(lè)道。誰(shuí)背的唐詩(shī)多就被視若天才。我們?cè)u(píng)價(jià)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識(shí)的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進(jìn)。在整個(gè)社會(huì)呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時(shí)，錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)會(huì)。
作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長(zhǎng)期以來(lái)，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實(shí)施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗(yàn)，感悟，反思，實(shí)踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育。
教學(xué)。
規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達(dá)到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實(shí)際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開(kāi)辟更廣的道路。想成為一個(gè)智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問(wèn)題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來(lái)的幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛(ài)教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長(zhǎng)；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵(lì)著我，為我今后的教育思想開(kāi)拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。
智慧教育工作總結(jié)篇九
有一生意人，雖然事業(yè)做得很大，日子卻過(guò)得不快樂(lè)。他天天煩惱，在工廠里煩惱，回家也煩惱，就連睡在床上都煩惱不已。究竟是何原因?他也找不出來(lái)。他到寺院向法師請(qǐng)教，法師告訴他：“我有四個(gè)錦囊給你，錦囊上面都編了號(hào)碼，明天早上起來(lái)，你按照號(hào)碼打開(kāi)第一個(gè)錦囊，依著錦囊的指示行事?！彼?tīng)完師父的話，非常感謝地回家了。
第二天一早醒來(lái)，他打開(kāi)第一個(gè)錦囊，里面寫著“到山上或者公園里散步”。他頗為訝異，心想，為什么要我到山上、公園散步呢?既然法師這樣指示，那就上山去吧!到了山上，空氣清新，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，眺望遠(yuǎn)處的景色美不勝收。他突然想到這些年來(lái)只曉得賺錢，只懂得在工廠里勤奮工作。完全不知還有這么美好的天地，美好的世界。當(dāng)他開(kāi)始欣賞周遭美麗景致時(shí)，心情頓然喜悅起來(lái)。
他再打開(kāi)第二個(gè)錦囊，上面寫著“微笑、說(shuō)好、贊美太太”。這是什么意思呢?百思不解之下，只有照做。一回到家，他笑容可掬地對(duì)太太說(shuō)：“太太您辛苦了，兒子你好嗎?趕快上學(xué)了!”他的太太聽(tīng)到這樣的贊美，十分歡喜，他的心情也更加愉悅了。
他滿懷歡喜心到工廠上班;打開(kāi)第三個(gè)錦囊，指示他贊美部下，他又一一如法炮制稱贊“科長(zhǎng)好、組長(zhǎng)好”，帶動(dòng)了整個(gè)工廠，生氣蓬勃，于是大家就更加賣力地工作。到了下班，他依照第四個(gè)錦囊指示，到海邊沙灘上，在沙上寫“煩惱”兩個(gè)字。煩惱剛寫好，黃昏的潮水一來(lái)就把字沖掉，他才恍然大悟，原來(lái)去去來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)去去，一物不滯，才是真正的人生。
禪門有一句詩(shī)偈：“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！蔽覀兌枷Ｍ麚碛锌鞓?lè)的人生，但快樂(lè)從哪里來(lái)呢?快樂(lè)從自己的心中創(chuàng)造出來(lái)，只要我們?cè)敢獯蜷_(kāi)眼睛，接納世界，敞開(kāi)心胸，散播歡喜，那么平時(shí)望見(jiàn)的窗前月，自然會(huì)有不同的景致。
智慧教育工作總結(jié)篇十
非常好讀的一本書，取材于易中天教授的六場(chǎng)演講，分別是“周易的啟示”“中庸的原則”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晉的風(fēng)度”“禪宗的境界”，將中國(guó)智慧的精華走馬觀花瀏覽一番，尤其適合“觀其大略”讀者的閱讀。摘錄一些比較有體會(huì)的內(nèi)容。
八八六十四卦，63卦是既濟(jì)，64卦是未濟(jì)，“已經(jīng)成功”了，最后還是“沒(méi)成功”，重新開(kāi)始，從頭再來(lái)，而不是圓圓滿滿大團(tuán)圓，像童話故事的結(jié)尾“從此過(guò)上了幸福的生活”，這充分體現(xiàn)了古老的中國(guó)智慧，居安思危的憂患意識(shí)。
“有經(jīng)有權(quán)”，才是中庸，既有原則性又有靈活性。君臣之道的“唱反調(diào)”―“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否”，唱反調(diào)是“和”，拍馬屁是“同”?！昂蛯?shí)生物，同則不繼”?！熬雍投煌∪送缓汀?。這樣的“唱反調(diào)”已經(jīng)很稀有了，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“高度統(tǒng)一”。
春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)真是“費(fèi)厄潑賴”，很講究游戲規(guī)則，包括不斬來(lái)使、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超過(guò)50步），而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始?xì)⑷藴鐕?guó)，不那么溫良恭儉讓了?！安豢蓜僭诩海蓜僭跀场?，敗不敗在自己，勝不勝在別人，所有人都是被自己打敗的，善戰(zhàn)者就要“為自己做準(zhǔn)備，讓敵人犯錯(cuò)誤”。
老子的價(jià)值取向就是求下、貴柔、崇陰、尚無(wú)、喜歡原生態(tài)。易教授以古代房中術(shù)做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不動(dòng)比亂動(dòng)好”?！吧朴萌苏邽橹隆薄?BR> 魏晉人物的傳奇故事體現(xiàn)了一種價(jià)值觀－真性情，高智商，美儀容；真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因?yàn)橹腔??！拔簳x風(fēng)度是逼出來(lái)的”，它是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)里程碑，從有用到無(wú)用，從人格到性情，從社會(huì)到自然。道家求真，儒家求善，魏晉求美。
如果一個(gè)人樂(lè)意去做某件事，而不是強(qiáng)迫去做，相信什么事情也難不倒他。事在人為嘛，只有不去做的事沒(méi)有做不成的事，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，如果我們每個(gè)人把自己每天做的事看作是一種樂(lè)趣，那請(qǐng)問(wèn)世間還會(huì)有苦惱嗎？想到自己如果把上班換位思考一下而不是把它僅僅定位于收入多少的問(wèn)題上相信自己獲得的快樂(lè)絕非僅此而已。
在工作中，換位思考甚為重要，領(lǐng)導(dǎo)要體諒下屬，下屬更應(yīng)該理解領(lǐng)導(dǎo)。把工作環(huán)境變成自己的家，把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己的親人、朋友來(lái)對(duì)待，而不是用那種鄙視、仇恨的目光來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)。相信每個(gè)員工會(huì)是最棒的員工，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)是最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
智慧教育工作總結(jié)篇十一
讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師，每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
正如書中說(shuō)的那樣，心靈中沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；教育中沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào)，他是為教師而寫作。其實(shí)我覺(jué)得他絕不僅僅是在為教師而寫作，而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育，在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫作。作者有一句話："眼界決定境界，方向決定方法。"。
這是非常令人警醒的：如果我們沒(méi)有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算、那又什么意義？如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。
"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?，這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)，人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革，其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師—————最基層的教育工作者，帶著智慧與真情的學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。
作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者，我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話，寫字，更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過(guò)？"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
讀了這本書讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠(yuǎn)？"我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著名師的高度奮進(jìn)，直到永遠(yuǎn)。
智慧教育工作總結(jié)篇十二
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;。
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)?，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此;。
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程，只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì)收到最大的效果。
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
1.智慧是靠“想”出來(lái)的。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來(lái)的。
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的`。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè)學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過(guò)這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
智慧教育工作總結(jié)篇十三
說(shuō)到老師有這么幾句話：首先說(shuō)老師“默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)”，再有“對(duì)于您教誨的苦心，我無(wú)比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們?nèi)松穆猛尽?。這幾句話說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實(shí)干，還是苦干，反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了?！督逃闹腔邸窂臅~義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好！我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候，也應(yīng)考慮尋找工作中的樂(lè)趣，因?yàn)榻逃彩且婚T藝術(shù)。只會(huì)干苦力，不是好老師！
通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個(gè)詞，理解了這個(gè)詞，又更深層的理解了一個(gè)道理，這個(gè)詞就是：教育的個(gè)體發(fā)展觀。原來(lái)這里也有樂(lè)趣，真的孩子就是孩子！
所以說(shuō)讀書好，讀書能讓我明理，能辯證地看問(wèn)題，也就是書上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì)活動(dòng)，非整什么讀書活動(dòng)，原來(lái)有抵觸情緒，通過(guò)學(xué)習(xí)感到這是展示的機(jī)會(huì)，交流的機(jī)會(huì)，這應(yīng)該是快樂(lè)的。正應(yīng)了這句話：讀書是進(jìn)步的階梯。
原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè)趣！
智慧教育工作總結(jié)篇十四
著名獨(dú)立教育研究者朱永通先生所著《教育的細(xì)節(jié)》這本書，因其內(nèi)容真實(shí)，貼近生活，吸引我的地方很多。說(shuō)實(shí)在的，這本書真的是走進(jìn)了我的心里。書中的真實(shí)案例比起一些大肆宣揚(yáng)教育方法和口號(hào)的書籍更能觸動(dòng)我的內(nèi)心。這本書精彩的篇章和細(xì)節(jié)很多，細(xì)細(xì)品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說(shuō)話”兩個(gè)篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴。縱觀我們平日的教育現(xiàn)狀，值得深思并借鑒。
現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，教師教學(xué)中使用自制道具的機(jī)會(huì)是少之又少，因?yàn)橛辛硕嗝襟w的便捷，老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同，所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運(yùn)動(dòng)的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢？這是一個(gè)令人深思并且考驗(yàn)我們教師課堂“隨機(jī)應(yīng)變”能力的一個(gè)重要方面。
書中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運(yùn)用尤其需要教師隨機(jī)應(yīng)變的智慧。書中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動(dòng)聲色，既不批評(píng)也不生氣，依舊一如既往的上課。如果你認(rèn)為這件事情就此過(guò)去那就錯(cuò)了。接下來(lái)，林老師用自己自己的語(yǔ)言和行動(dòng)告訴學(xué)生：“知識(shí)只有留在心中才有價(jià)值也不用擦！”簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了深刻的道理，讓學(xué)生也深受感動(dòng)。在林老師的課堂上，手帕不經(jīng)意間成了道具，且在瞬間生成了“看不見(jiàn)”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功！
很多時(shí)候，我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋，卻不曾想過(guò)，他們此種行為背后所表達(dá)的含義？我們總是沒(méi)有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生的辯解，卻不曾考慮他們的心理需求是什么？都說(shuō)老師是“偉大”的，可是這種偉大，也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯(cuò)誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作、言行，卻起到了意想不到的教育作用！聯(lián)系實(shí)際，如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂，又會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？讓學(xué)生在接受同時(shí)又能起到很好的教育作用，才是我們想要得到的結(jié)果。
我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。然而，教育的細(xì)節(jié)則關(guān)系著教育的成?。∥阌怪靡?，這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功！同時(shí)更能體現(xiàn)出這位教師過(guò)人的個(gè)人修養(yǎng)。
語(yǔ)言的力量是驚人的，其作用也是不可估量的'。積極的語(yǔ)言和消極的語(yǔ)言起的作用當(dāng)然是截然不同的。許多時(shí)候，我們所謂教育的失敗，往往源于我們平時(shí)在教育中語(yǔ)言的不嚴(yán)謹(jǐn)和不注意。很多時(shí)候大人們看似無(wú)心的一句話，帶給學(xué)生的卻是難以想象的負(fù)面影響。
在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時(shí)對(duì)自己孩子的教育中，怎么和孩子說(shuō)話，切不可隨意妄為，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因?yàn)樗臒o(wú)聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教，教育其實(shí)隨時(shí)都在。在教育的行為當(dāng)中，我們有時(shí)說(shuō)一些帶有價(jià)值判斷的話，也會(huì)帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年，雖然沒(méi)有親自帶過(guò)班級(jí)，深入接觸學(xué)生，但在平日中難免會(huì)同學(xué)生打交道，也會(huì)幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn)，我們一些老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于片面和武斷，有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺(jué)。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語(yǔ)言暴力”問(wèn)題。教師的語(yǔ)言暴力往往發(fā)生在情緒無(wú)法控制的時(shí)候。平心而論，一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒(méi)法平靜心情，情緒失控也在所難免。因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?。但是，?dāng)我們無(wú)法控制自己激動(dòng)的情緒時(shí)，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌，不去傷害他人，不去做語(yǔ)言暴力的“奴隸”！
其實(shí)，用心去觀察，生活中隨處可見(jiàn)教育的細(xì)節(jié)和教育的契機(jī)。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\(yùn)用。都說(shuō)讓學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)老師問(wèn)好，可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問(wèn)候也報(bào)以親切的回應(yīng)？對(duì)待學(xué)生也同樣尊重？人與人之間的尊重是相互的，不論身份，不論職位，師生關(guān)系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同學(xué)來(lái)到我辦公室給家人打電話，因?yàn)樯眢w不適，需要請(qǐng)假。在她打電話的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她，她突然用比較驚訝的眼神看著我，連忙一個(gè)勁的說(shuō)“謝謝老師，謝謝老師”。她的這一連貫過(guò)于客氣的動(dòng)作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎？她的這種表現(xiàn)只能說(shuō)明平日里教師和學(xué)生之間的等級(jí)差異太大！老師往往高高在上，學(xué)生只能仰視。我并不覺(jué)得這是好事！這就如同兩個(gè)人之間橫跨了一條溝壑一樣，無(wú)法逾越。你始終無(wú)法走近學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心。我覺(jué)得真正的師生關(guān)系是平等和尊重，是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài)，真心與他們交心，用愛(ài)去感染他們，才算是做到了真正的尊重。
作為一名青年教育工作者，我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，為人師表，定要以身作則，率先垂范。這本書很棒，值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。書中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí)，也提醒我們要不斷反思，不斷提升自己?！岸嘧x書，讀好書”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提！感謝這本書，讓我受益匪淺。
智慧教育工作總結(jié)篇十五
xx市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)配置教育現(xiàn)代化設(shè)備，不斷提高教育技術(shù)裝備管理和應(yīng)用水平，先后獲得江蘇省現(xiàn)代化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、南京市示范圖書館、南京市科技星光基地、南京市中小學(xué)校園閱讀基地等殊榮。20xx年又成功建設(shè)并獲批“南京市教育技術(shù)裝備管理示范?！薄笆痉都?jí)數(shù)字化校園”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校以“臻優(yōu)至上”為原則，緊緊扣住創(chuàng)建“南京市智慧校園裝備示范?！钡钠鯔C(jī)，嚴(yán)抓教育裝備的管理和應(yīng)用，使教育技術(shù)裝備工作趨于科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，為學(xué)校的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)校致力于品牌建設(shè)，將“每一個(gè)孩子、每一名教師都有自己的優(yōu)勢(shì)”作為教育起點(diǎn)，主張“發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)揮”每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而帶動(dòng)“人”的全面發(fā)展，并在技術(shù)裝備工作中努力踐行這一辦學(xué)追求。xx年，學(xué)校借抗震加固工程完工之際，全面改建并增設(shè)了與新課程標(biāo)準(zhǔn)相配套的數(shù)字實(shí)驗(yàn)室、技能創(chuàng)造室、圖書館等，“童話博覽館”目前正在積極籌建當(dāng)中。學(xué)校未來(lái)將給師生提供更加優(yōu)良的教育資源，更好地實(shí)現(xiàn)“發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)勢(shì)，為孩子提供最好教育”這一目標(biāo)。
學(xué)校安排充足的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證教育裝備的添置、更新和補(bǔ)充。目前，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室、圖書館建設(shè)與配備均達(dá)到了《江蘇省中小學(xué)教育技術(shù)裝備標(biāo)準(zhǔn)》。
1.實(shí)驗(yàn)室裝備
學(xué)校設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)，其中數(shù)字實(shí)驗(yàn)室1個(gè)，技能創(chuàng)造室1個(gè)。技能創(chuàng)造室達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化要求，保證四人一組擁有必要的分組活動(dòng)器材。必要的實(shí)驗(yàn)材料具有常態(tài)配備保證，演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)的開(kāi)出率均為100%。
2.圖書館裝備
借閱一體的閱覽室，有紙質(zhì)藏書34 699冊(cè)，生均30冊(cè)，年生均借書15冊(cè);設(shè)有學(xué)生閱覽座位62個(gè)，配備了4臺(tái)電腦。高年級(jí)學(xué)生在閱覽過(guò)程中，可借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，以豐富書本的外延閱讀。教師閱覽室及教師發(fā)展中心兩處共設(shè)座位五十余個(gè)，xx年訂閱的報(bào)刊雜志達(dá)67種。同時(shí)，學(xué)校將“寶葫蘆”書站設(shè)置在第三教學(xué)樓的二層和三層，內(nèi)設(shè)科普、文學(xué)、童話等書籍500余冊(cè)，采用開(kāi)放式管理模式，由學(xué)生自主管理。每個(gè)班級(jí)均設(shè)置“圖書角”，上架100本書，人均2冊(cè)以上。
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“智慧校園”裝備建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組(如圖1所示)，將科技工作、圖書館工作、信息化裝備納入學(xué)校的工作計(jì)劃當(dāng)中。每學(xué)期還制定專項(xiàng)的工作目標(biāo)，定期召開(kāi)工作會(huì)議，研究和部署智慧校園裝備工作規(guī)劃，針對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行交流和總結(jié)，確保建設(shè)工作有序、有效開(kāi)展。
2.加強(qiáng)制度建設(shè)
學(xué)校按照標(biāo)準(zhǔn)要求配備和落實(shí)各專用室的.管理人員，分工明確，責(zé)任到人;建立健全專用室的各項(xiàng)規(guī)章制度。每次活動(dòng)都有具體的活動(dòng)方案和考評(píng)機(jī)制。在班級(jí)圖書角的管理中，還有對(duì)班主任的考核，并將其納入教師獎(jiǎng)勵(lì)績(jī)效工資考核中。
3.加強(qiáng)采購(gòu)管理
設(shè)備的添置嚴(yán)格按照政府采購(gòu)的各項(xiàng)規(guī)定，并通過(guò)政府采購(gòu)系統(tǒng)完成，所購(gòu)產(chǎn)品嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，為教育教學(xué)活動(dòng)提供了良好的資源保障。
4.加強(qiáng)維護(hù)管理
實(shí)驗(yàn)室內(nèi)各種儀器物品均統(tǒng)一編號(hào)，定期保養(yǎng)，及時(shí)維修更新。在教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室使用的常規(guī)教育和安全教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。圖書館管理工作中，建立個(gè)別登記賬、總括登記賬和剔舊賬，備有計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng);新書及時(shí)編目上架流通，書架架標(biāo)齊全，圖書排列整齊;期刊及時(shí)裝訂并入編上架流通;實(shí)行師生全開(kāi)架借閱;每學(xué)期對(duì)新增圖書、流通率等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為學(xué)校制訂各類計(jì)劃提供真實(shí)依據(jù)。
5.加強(qiáng)檢查督促
學(xué)校制定專用室檢查評(píng)比制度，通過(guò)定期檢查和抽查等形式掌握設(shè)備管理情況，通過(guò)資產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等看臺(tái)賬、查記錄，了解管理執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)指出和修正;期末還對(duì)師生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解各專用室的管理和運(yùn)用情況。
學(xué)校注重實(shí)驗(yàn)室、圖書館等場(chǎng)館的環(huán)境布置與教育氛圍的創(chuàng)設(shè)。專用室內(nèi)先進(jìn)設(shè)備擺放整齊，墻壁或張貼格言警句，或展示學(xué)生作品，或介紹相關(guān)知識(shí)，均做到圖文并茂，整潔美觀。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
另外，學(xué)校紫竹劇場(chǎng)和報(bào)告廳的建設(shè)、體育館的改造、“寶葫蘆書站”的打造，為開(kāi)展科技活動(dòng)、讀書活動(dòng)提供了室內(nèi)外教育活動(dòng)場(chǎng)地。我校還因地制宜，在校門口打造科技流動(dòng)宣傳長(zhǎng)廊，進(jìn)行通識(shí)培訓(xùn)，方便學(xué)生、家長(zhǎng)和教師學(xué)習(xí)科普知識(shí)。學(xué)校還在教學(xué)樓走廊、紫竹劇場(chǎng)、紫藤步道等活動(dòng)場(chǎng)所，利用櫥窗、展板等開(kāi)展校園讀書文化活動(dòng)。如二年級(jí)在走廊的墻壁上進(jìn)行繪本讀物的展示和推介;圖書館在紫竹劇場(chǎng)利用展板進(jìn)行讀書征文比賽獲獎(jiǎng)作品展出。
我校著力打造各具特色的教師品牌團(tuán)隊(duì)，其中“科學(xué)創(chuàng)想”團(tuán)隊(duì)、“促進(jìn)閱讀”團(tuán)隊(duì)均由實(shí)驗(yàn)室、圖書館等專用室負(fù)責(zé)人組成，他們中有區(qū)學(xué)科代表人2人，省、市、區(qū)先進(jìn)多人。他們有的在南京市圖書館技能大賽中獲一等獎(jiǎng)，有的獲得省科技輔導(dǎo)員稱號(hào)，有的多次在市、區(qū)展示課堂教學(xué)，有的還多次受邀在市區(qū)開(kāi)設(shè)專題講座，可謂是一支素質(zhì)精良的隊(duì)伍。
在科技輔導(dǎo)中，學(xué)校還對(duì)外邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師陳長(zhǎng)明、玄武區(qū)少年宮李長(zhǎng)生等作為特色科技活動(dòng)小組的輔導(dǎo)員。他們專業(yè)嫻熟，技藝精湛，對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了很大的幫助。在讀書指導(dǎo)中，除了“促進(jìn)閱讀”的團(tuán)隊(duì)成員之外，每位語(yǔ)文教師、班主任也成了主力軍。將閱讀課納入課表，讓學(xué)生不僅天天在班級(jí)有書讀，每周還有在圖書館內(nèi)上課的機(jī)會(huì)，由語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生在浩瀚的書海中交流讀書心得。此外，學(xué)校還多次組織閱讀指導(dǎo)賽課活動(dòng)，唐靜老師曾代表學(xué)校獲得區(qū)課外閱讀指導(dǎo)課一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。我校還在青年教師中開(kāi)展“繪本講述”比賽，以此來(lái)提升教師鑒賞繪本、誦讀繪本的能力。
學(xué)校以專用室等室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)地作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng)，如學(xué)校每年都會(huì)固定開(kāi)展的寶葫蘆“四個(gè)節(jié)”活動(dòng)——“寶葫蘆”童話節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)和體育節(jié)。
1.“寶葫蘆”科技節(jié)
學(xué)校每年有四項(xiàng)固定的科普活動(dòng)：上半年主要根據(jù)“快樂(lè)周六”的相關(guān)要求，開(kāi)展科普?qǐng)鲳^參觀，科普專家進(jìn)校園活動(dòng);下半年，學(xué)校主要針對(duì)江蘇省“金鑰匙知識(shí)競(jìng)賽”“江蘇省青少年模型競(jìng)賽”開(kāi)展有關(guān)活動(dòng)。
同時(shí)，自xx年以來(lái)，以實(shí)驗(yàn)室為主陣地，學(xué)校已連續(xù)3年開(kāi)展了“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
“寶葫蘆”校園科技節(jié)
上一期的主題是“環(huán)保，讓世界更美好”。學(xué)校號(hào)召全體學(xué)生開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)：讀一本科普書籍、了解一位科學(xué)家的生平、聽(tīng)一次科普講座、參觀一個(gè)科普?qǐng)鲳^、觀看一場(chǎng)科普電影、參加至少一項(xiàng)科技比賽活動(dòng)?？萍脊?jié)系列活動(dòng)也精彩紛呈：在低年級(jí)中開(kāi)展了“變廢為寶”的模型制作比賽，利用吸管、瓶罐等廢舊材料制作模型，共收到各種想象豐富、制作奇巧的作品101件。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，一是圍繞南京市“五小”評(píng)比開(kāi)展活動(dòng)，二是組織開(kāi)展科學(xué)幻想畫繪畫比賽。學(xué)生通過(guò)畫筆、紙貼、折紙等美術(shù)方式，描繪對(duì)未來(lái)的種種幻想。科技節(jié)特別為高年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)了“胡蘿卜搭建”比賽，要求學(xué)生利用胡蘿卜和牙簽作為建筑材料，進(jìn)行創(chuàng)意搭建，4人一組分工合作，共同完成搭建任務(wù)。共20個(gè)班級(jí)組成的40支隊(duì)伍參加了全校比賽，其中“未來(lái)建筑”“天空之城”兩件作品造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)巧妙，最后獲得評(píng)審組的一致好評(píng)，獲得特等獎(jiǎng)。
另外，在每屆科技節(jié)中，四驅(qū)車和電子百拼比賽兩項(xiàng)賽事，已經(jīng)成為我?？萍冀逃膫鹘y(tǒng)項(xiàng)目，尤其受學(xué)生的喜歡。不僅學(xué)生創(chuàng)意不斷、樂(lè)在其中，由家長(zhǎng)組成的志愿者們也積極參與了進(jìn)來(lái)。通過(guò)小手拉大手的親子活動(dòng)，學(xué)校的科普活動(dòng)輻射到家庭之中，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的科普活動(dòng)體系。為了加大宣傳，每一屆科技節(jié)活動(dòng)都會(huì)在學(xué)校校園網(wǎng)和專題網(wǎng)站、鼓樓區(qū)教育信息網(wǎng)上進(jìn)行報(bào)道和呈現(xiàn);《現(xiàn)代快報(bào)》《南京晨報(bào)》《樂(lè)學(xué)少年報(bào)》等報(bào)刊以及江蘇教育臺(tái)、鼓樓教育天地網(wǎng)站等媒體也曾多次對(duì)“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)進(jìn)行了深入的報(bào)道。
2.“寶葫蘆”讀書節(jié)
學(xué)校每年都會(huì)在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)舉行為期一個(gè)月的讀書節(jié)活動(dòng)。例如：xx年5月，在著名兒童文學(xué)作家秦文君老師精彩、睿智的演講中，我校迎來(lái)了“閱讀，讓童年更燦爛”的第七屆讀書節(jié)活動(dòng)。隨后，學(xué)校采取網(wǎng)絡(luò)投稿形式，面向1～6年級(jí)開(kāi)展了“禮儀南京綠色青奧”的征文活動(dòng)。我們從大量投稿中評(píng)選出了一、二、三等獎(jiǎng)100余篇及優(yōu)秀組織獎(jiǎng)11個(gè)，并將評(píng)選出的一等獎(jiǎng)送往區(qū)教育局參評(píng)。同時(shí)，學(xué)校還積極組織學(xué)生參加南京市網(wǎng)上征文活動(dòng)，并在xx年南京市網(wǎng)絡(luò)作文比賽中榮獲集體獎(jiǎng)。
為豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)想能力，學(xué)校圖書館還與科技團(tuán)隊(duì)聯(lián)手，在二年級(jí)組和六年級(jí)組中開(kāi)展了“放飛綠色希望，創(chuàng)編科技童話”的活動(dòng)。低年級(jí)采用獨(dú)立創(chuàng)編童話故事的形式，高年級(jí)則是以自由組合的創(chuàng)編小組為單位，發(fā)揮各成員的想象輪流續(xù)寫，最后形成一篇中篇童話故事。本次活動(dòng)不僅與學(xué)校的童話教育理念、書香校園的人文理念及科技節(jié)的環(huán)保主題相契合，也與我?！案孕诺膬和篮玫耐辍钡膶W(xué)生文化特質(zhì)相符合?；顒?dòng)中評(píng)選出的優(yōu)秀作品還制作成了電子雜志，在校園網(wǎng)和班級(jí)qq群里發(fā)表，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎。
另外，作為“南京市校園閱讀基地”，12家全國(guó)優(yōu)秀少兒出版社每出版一本優(yōu)秀的少兒圖書，都會(huì)向我校寄贈(zèng)樣書，“請(qǐng)老師們點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)”，不僅豐富了學(xué)校的圖書館館藏，更提升了校園的閱讀氛圍，為學(xué)生閱讀帶來(lái)了“正能量”。20xx年，學(xué)校還成立了“促進(jìn)閱讀”家長(zhǎng)委員會(huì)，讓家長(zhǎng)們積極參與到學(xué)校圖書館的各項(xiàng)事務(wù)管理和活動(dòng)策劃中來(lái)。
沒(méi)有最好，只有更好!任何一項(xiàng)工作，想要做好都需要我們對(duì)其進(jìn)行無(wú)止境的探索和完善。英國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“有一盞指路明燈，就是智慧之燈?！痹凇爸腔坌@”的創(chuàng)建中，我校全體師生正一起攜起手來(lái)，讓智慧領(lǐng)路，向幸福出發(fā)，使我校的現(xiàn)代化裝備設(shè)施發(fā)揮更大的效能，為校園的蓬勃發(fā)展和更高水平的教育質(zhì)量提供有力保障。
智慧教育工作總結(jié)篇十六
金秋送爽，桂丹飄香，又一批懷著夢(mèng)想的莘莘學(xué)子踏進(jìn)了鄂州職業(yè)學(xué)，為豐富廣學(xué)子的課外生活，我校舉辦了為期四天的社團(tuán)招新工作。作為的活躍校園文化生活的一個(gè)重要組織，學(xué)生社團(tuán)是我勉學(xué)子的第二課堂，是學(xué)生開(kāi)發(fā)潛能、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，社團(tuán)已成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。廣同學(xué)積極響應(yīng)，紛紛加入到自己感興趣的社團(tuán)?？梢哉f(shuō)，招新工作是很成功的。為期四天的招新活動(dòng)，招新人數(shù)達(dá)4600余人。社團(tuán)部作為這次活動(dòng)的承辦單位，充分發(fā)揮了它的作用。當(dāng)然，這次活動(dòng)的順利進(jìn)行和圓滿結(jié)束也離不開(kāi)學(xué)工處、校團(tuán)的力支持和學(xué)生會(huì)全體成員的共同努力。
促成社團(tuán)招新活動(dòng)圓滿成功的因素有以下幾點(diǎn)：
1、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)，正是因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備，這次活動(dòng)才有了成功開(kāi)展的前提。
2、密切配合。對(duì)方面的積極協(xié)助和努力，是活動(dòng)得以完成的保證。如在活動(dòng)中我們招新地點(diǎn)因故突然改變，各社團(tuán)能夠很配合地到達(dá)另一個(gè)臨時(shí)決定的地點(diǎn)進(jìn)行招新，更沒(méi)有因場(chǎng)地問(wèn)題引發(fā)的不滿和糾紛。
3、分工具體、安排合理。在活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)始之前，領(lǐng)隊(duì)就已經(jīng)將勞動(dòng)任務(wù)合理分配。如我們社團(tuán)部男生負(fù)責(zé)搬東西，女生則負(fù)責(zé)記錄；同時(shí)，也注意到工作時(shí)間的協(xié)調(diào)，比如工作實(shí)行輪流值班制。
4、各社團(tuán)負(fù)責(zé)人態(tài)度誠(chéng)懇、熱情且耐心的為新生講解。
5、招新地點(diǎn)安排合理。各社團(tuán)的招新地點(diǎn)都結(jié)合其社團(tuán)特色進(jìn)行了合理的劃分。
6、這次活動(dòng)的成功離不開(kāi)團(tuán)的同時(shí)也離不開(kāi)學(xué)生會(huì)全體成員的努力。在這次活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)成員都能夠積極地去做事，這種不怕苦、不怕累的精神是值得發(fā)揚(yáng)的。
這次活動(dòng)雖取得了成功，但成功之中存在一些不足：
1、新場(chǎng)地的衛(wèi)生情況不好，存在社團(tuán)負(fù)責(zé)人吃零食、亂扔垃圾的現(xiàn)象。
2、部分社團(tuán)負(fù)責(zé)人沒(méi)有在規(guī)定的時(shí)間到達(dá)招新現(xiàn)場(chǎng)。
3、在歸還招新物品的時(shí)候，場(chǎng)面比較混亂。
智慧教育工作總結(jié)篇十七
我社擁有完整的陽(yáng)光城文學(xué)社管理制度，包括歷年不斷修訂的《陽(yáng)光城文學(xué)社章程》，還有《文學(xué)社內(nèi)部獎(jiǎng)懲條例》、《文學(xué)社財(cái)務(wù)制度》和《陽(yáng)光城文學(xué)社會(huì)員制度》等規(guī)章制度用來(lái)輔助我社會(huì)員和機(jī)構(gòu)成員的行為規(guī)范及指導(dǎo)我社成員學(xué)習(xí)本部工作職責(zé)。
在我社每年舉行的會(huì)員代表大會(huì)上，我社都要宣讀《陽(yáng)光城文學(xué)社章程》，目的是讓我社全體會(huì)員能夠很好的學(xué)習(xí)章程，了解我社，共同建設(shè)我社。為我社注入新的后備力量，為召集機(jī)構(gòu)成員作準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)第一輪面試的機(jī)構(gòu)成員都要在全社及相關(guān)部門進(jìn)行兩次以上關(guān)于章程和內(nèi)部管理?xiàng)l例的學(xué)習(xí)，新機(jī)構(gòu)成員都要求寫進(jìn)社心得，從中選擇比較優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得作為范文在全社進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)社員共同進(jìn)步及社團(tuán)的長(zhǎng)久發(fā)展！在經(jīng)過(guò)機(jī)構(gòu)成員的面試會(huì)之后，我社都會(huì)要求每個(gè)新成員對(duì)社團(tuán)制度提出新意見(jiàn)，好的建議通過(guò)常委會(huì)討論通過(guò)后會(huì)寫入下一屆章程，不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
關(guān)于內(nèi)部學(xué)習(xí)交流方面：我們社團(tuán)每周舉行的周五例會(huì)，目的是團(tuán)結(jié)全體機(jī)構(gòu)成員，將全體成員的人心統(tǒng)一到社團(tuán)建設(shè)上來(lái)；我社每月舉行的常務(wù)委員會(huì)，目的是探討社團(tuán)高層管理及解決社團(tuán)中的常見(jiàn)及突出問(wèn)題；我社不定期舉行文學(xué)知識(shí)講座，目的是提高文學(xué)社會(huì)員的寫作和分析問(wèn)題的能力；在每個(gè)學(xué)期末舉行會(huì)員茶話會(huì)和機(jī)構(gòu)成員座談會(huì)，目的是放松學(xué)期末的心情和對(duì)文學(xué)社提出一些建議。
二、社團(tuán)內(nèi)部思想和組織生活的建設(shè)上。
陽(yáng)光城文學(xué)社內(nèi)部思想不只是通過(guò)周五例會(huì)、常委會(huì)、文學(xué)知識(shí)講座、會(huì)員茶話會(huì)、機(jī)構(gòu)成員座談會(huì)，還通過(guò)qq群、飛信等聯(lián)系方式將會(huì)員與常委會(huì)和部長(zhǎng)更好的交流與聯(lián)系，使全體成員能夠很好的團(tuán)結(jié)在文學(xué)社左右。
通過(guò)各位機(jī)構(gòu)成員的工作表現(xiàn)，文學(xué)社在每月評(píng)選出五名“工作之星”，選取副部長(zhǎng)代理及部長(zhǎng)代理，通過(guò)交流會(huì)發(fā)一些小獎(jiǎng)品等方式來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)構(gòu)成員以提高工作激情。
社團(tuán)內(nèi)部組織生活方面在__年管理是嚴(yán)格按照《章程》的各項(xiàng)制度執(zhí)行，在社團(tuán)中的一些矛盾，比如：對(duì)于新的機(jī)構(gòu)成員不執(zhí)行上級(jí)交給的任務(wù)在開(kāi)會(huì)的時(shí)候給予退社；對(duì)于新的活動(dòng)負(fù)責(zé)人當(dāng)活動(dòng)舉行的不是很成功時(shí)，活動(dòng)總結(jié)時(shí)批評(píng)太多，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)成員自動(dòng)退社。
陽(yáng)光城文學(xué)社不僅是我院成立最早的社團(tuán)，也是我院第一個(gè)走出學(xué)院的社團(tuán)。
在校內(nèi)：陽(yáng)光城文學(xué)社與圖書愛(ài)好者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)、心理成長(zhǎng)協(xié)會(huì)都共同舉行過(guò)大型的活動(dòng)；與資源工程系團(tuán)學(xué)會(huì)、測(cè)繪工程系團(tuán)學(xué)會(huì)、工商管理系團(tuán)學(xué)會(huì)、公共課部等都進(jìn)行了辦《潮韻》雜志、《潮韻》報(bào)紙的合作。在合作中實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)資源互補(bǔ)、共享。
在校外：陽(yáng)光城文學(xué)社與長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院葦?shù)盐膶W(xué)社、長(zhǎng)江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院臨淵文學(xué)社、中醫(yī)高專杏林文學(xué)社、荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院紙鳶文學(xué)社合作放映dv劇《怎么了》，從中學(xué)習(xí)了周末影院的放映及幻燈片的制作和雜志的征稿及辦理，交流的從中所得到的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)了其它學(xué)校的先進(jìn)管理和辦雜志的方法，為我們《潮韻》雜志和報(bào)紙的出版奠定了一定的基礎(chǔ)和提供了借鑒的方法。
我們社團(tuán)主要的活動(dòng)方式是以新會(huì)員入會(huì)所交的十五元錢會(huì)費(fèi)作為社團(tuán)的流動(dòng)資金和活動(dòng)開(kāi)支。
我社的管理體制主要包括《陽(yáng)光城文學(xué)社章程》，它分為八章：
第一章：總則第二章：權(quán)利和義務(wù)第三章：獎(jiǎng)勵(lì)與處分第四章：組織機(jī)構(gòu)第五章：職務(wù)升降第六章：各部工作職責(zé)第七章：財(cái)務(wù)管理制度第八章：負(fù)責(zé)章程內(nèi)容全面，涉及面廣，工作明確細(xì)致。
陽(yáng)光城文學(xué)社目前設(shè)置有八個(gè)部門，其部門和職責(zé)為：
智慧教育工作總結(jié)篇十八
最近看了趙憲宇先生的《教育智慧》，文章簡(jiǎn)短，引用了2個(gè)故事來(lái)表達(dá)趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”。
其中一個(gè)故事是格林童話中的一則故事：森林里貓遇見(jiàn)了狐貍，謙虛的貓說(shuō)自己只有一個(gè)本領(lǐng)，如果被狗追趕的話，會(huì)跳到樹(shù)上自我解救。狐貍聽(tīng)后嗤之以鼻，驕傲地告訴貓，自己會(huì)一百種本領(lǐng)，而且還有滿滿一口袋的計(jì)謀。正當(dāng)狐貍想要教貓如何逃避狗追逐的方法時(shí)，獵人帶著獵狗出來(lái)打獵。貓一下子跳到樹(shù)上救了自己，而狐貍卻丟了性命。
1/。
3__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考的肉，百種本領(lǐng)護(hù)身，卻毫無(wú)掙扎的死在獵狗嘴下。
這說(shuō)明了什么？知識(shí)---不能是空洞的，教育智慧，應(yīng)該是樸素的。我們作為教育者，在教育孩子的時(shí)候，是應(yīng)該教會(huì)孩子最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的知識(shí)。教孩子寫一個(gè)字，對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的講解，也許不會(huì)比彎下腰來(lái)手握手教他寫一遍效果來(lái)得更明顯。課堂中，浮華的表演成分，精巧的技術(shù)手段，成就了教育家的特色亮點(diǎn)，但是，孩子是否真的學(xué)到了最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的知識(shí)了呢？也許，最后孩子也只是成為了舞臺(tái)上的一個(gè)演員而已。
所以，趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”，告訴我們的就是讓教育回歸本質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)的教孩子，讓孩子踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)知識(shí)。
不管任教多少年，仍需牢牢記住趙憲宇先生的話：“樸素的教育智慧是什么？就是不要矯飾，不要浮躁。教育智慧是和學(xué)生一起產(chǎn)生的，不是教育自我的展示。一個(gè)教師智慧無(wú)限，那么學(xué)生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是讓學(xué)生產(chǎn)生智慧，是師生的共同智慧?！?BR> 2/3。
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
3/3__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
智慧教育工作總結(jié)篇十九
教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。教育需要智慧，因?yàn)橹挥薪逃錆M智慧，才可能培養(yǎng)出有智慧的人。下面小編帶來(lái)關(guān)于的教育敘事。
直面近些年來(lái)的教育，盡管全國(guó)上下大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育，然而在標(biāo)榜素質(zhì)教育的背后更多的是功利主義思潮的泛濫，使原本以啟人心智育人心德的教育染上濃烈的銅臭氣。比如目前愈演愈烈的生源大戰(zhàn)就是最好的例證，與其說(shuō)是他們?cè)趽寠Z生源，不如說(shuō)是他們?yōu)榱俗屍淙蘸蟀l(fā)展獲取更多的名利。如此教育，必然培養(yǎng)出有功利主義的思想的學(xué)生，難怪去年一網(wǎng)上調(diào)查讀書的目的時(shí)，有近六成人回答的是讀書就是為了掙大錢娶美女。
教育有了功利的渲染，權(quán)威、記憶與考試便成為教育的主題，而教育本該有的智慧當(dāng)然就失去了它燦爛的光環(huán)。于是乎，如今的許多孩子不是滿懷著希望走進(jìn)校園，而是背負(fù)著父母“一分值萬(wàn)金”的教化開(kāi)始人生的苦旅，使自我的個(gè)性難以張揚(yáng)，興趣和愛(ài)好遭到扼殺，眾多孩子也就逐漸失去了好思考的天性。難怪今天的學(xué)生年級(jí)愈高愈不會(huì)舉手發(fā)言質(zhì)疑討論，只是拿著筆等著老師的講解，更有甚者干脆買本教師用書直接抄取上面所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。令人憂思的是目前的多數(shù)人已經(jīng)默認(rèn)了這種教育模式。于是，現(xiàn)在出現(xiàn)的學(xué)生苦，老師累，望子成龍盼女成鳳的父母?jìng)兏切牧淮岬幕谓逃F(xiàn)象也就不足為奇。教育呼喚智慧，因?yàn)檫@是教育的本質(zhì)和靈魂，尤其是廣大的教育工作者更要成為教育的智者，用心去體驗(yàn)感受創(chuàng)造教育，切不可一味地去迎合家長(zhǎng)的需求，讓自己的教育行為混濁于功利。教育需要智慧，因?yàn)橹挥薪逃錆M智慧，才可能培養(yǎng)出有智慧的人。
有智慧的教育并不在于學(xué)校安排多少課程教學(xué)設(shè)施有多先進(jìn)，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)是否產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲;并不在于學(xué)校走廊上教室里懸掛。
名言警句。
而在于學(xué)生對(duì)自己以及身邊的人和事有多少深刻而真實(shí)的感受;并不在于教師布置了多少作業(yè)而在于老師如何使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀拓展廣闊的心靈;并不在于學(xué)生考試考了多少分而在于他是否對(duì)自己的發(fā)展有足夠的自信心讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣和人生的需要;并不在于學(xué)生有多少特長(zhǎng)與愛(ài)好而在于他是否有豐富的內(nèi)心情感和對(duì)真善美的熱切渴望。
當(dāng)然，要教育真正閃耀出智慧的光芒，就目前而言最需要的是學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體通力合作，讓教育少些功利主義，使其回歸真實(shí)。只有這樣，我們的孩子才會(huì)在寬松和諧的環(huán)境中擺脫困擾他們的心理疾病，做一個(gè)全新的自己。
智慧教育工作總結(jié)篇二十
直面近些年來(lái)的教育，盡管全國(guó)上下大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育，然而在標(biāo)榜素質(zhì)教育的背后更多的是功利主義思潮的泛濫，使原本以啟人心智育人心德的教育染上濃烈的銅臭氣。比如目前愈演愈烈的生源大戰(zhàn)就是最好的例證，與其說(shuō)是他們?cè)趽寠Z生源，不如說(shuō)是他們?yōu)榱俗屍淙蘸蟀l(fā)展獲取更多的名利。如此教育，必然培養(yǎng)出有功利主義的思想的學(xué)生，難怪去年一網(wǎng)上調(diào)查讀書的目的時(shí)，有近六成人回答的是讀書就是為了掙大錢娶美女。
教育有了功利的渲染，權(quán)威、記憶與考試便成為教育的主題，而教育本該有的智慧當(dāng)然就失去了它燦爛的光環(huán)。于是乎，如今的許多孩子不是滿懷著希望走進(jìn)校園，而是背負(fù)著父母“一分值萬(wàn)金”的教化開(kāi)始人生的苦旅，使自我的個(gè)性難以張揚(yáng)，興趣和愛(ài)好遭到扼殺，眾多孩子也就逐漸失去了好思考的天性。難怪今天的學(xué)生年級(jí)愈高愈不會(huì)舉手發(fā)言質(zhì)疑討論，只是拿著筆等著老師的講解，更有甚者干脆買本教師用書直接抄取上面所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。令人憂思的是目前的多數(shù)人已經(jīng)默認(rèn)了這種教育模式。于是，現(xiàn)在出現(xiàn)的學(xué)生苦，老師累，望子成龍盼女成鳳的父母?jìng)兏切牧淮岬幕谓逃F(xiàn)象也就不足為奇。教育呼喚智慧，因?yàn)檫@是教育的本質(zhì)和靈魂，尤其是廣大的教育工作者更要成為教育的智者，用心去體驗(yàn)感受創(chuàng)造教育，切不可一味地去迎合家長(zhǎng)的需求，讓自己的教育行為混濁于功利。教育需要智慧，因?yàn)橹挥薪逃錆M智慧，才可能培養(yǎng)出有智慧的人。
有智慧的教育并不在于學(xué)校安排多少課程教學(xué)設(shè)施有多先進(jìn)，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)是否產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲;并不在于學(xué)校走廊上教室里懸掛名言警句，而在于學(xué)生對(duì)自己以及身邊的人和事有多少深刻而真實(shí)的感受;并不在于教師布置了多少作業(yè)，而在于老師如何使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈;并不在于學(xué)生考試考了多少分，而在于他是否對(duì)自己的發(fā)展有足夠的自信心，讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣和人生的需要;并不在于學(xué)生有多少特長(zhǎng)與愛(ài)好，而在于他是否有豐富的內(nèi)心情感和對(duì)真善美的熱切渴望。
當(dāng)然，要教育真正閃耀出智慧的光芒，就目前而言最需要的是學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體通力合作，讓教育少些功利主義，使其回歸真實(shí)。只有這樣，我們的孩子才會(huì)在寬松和諧的環(huán)境中擺脫困擾他們的心理疾病，做一個(gè)全新的自己。
智慧教育工作總結(jié)篇二十一
為深入貫徹落實(shí)20年關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《做好開(kāi)學(xué)初學(xué)校安全管理工作》的通知文件精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校校園工作，結(jié)合我校實(shí)際情況，決定對(duì)校園安全進(jìn)行自查自糾。
(一)全力做好開(kāi)學(xué)前安全隱患自查自糾工作。
1.在查找校舍、消防、校園周邊環(huán)境等方面，及時(shí)做到查缺補(bǔ)漏，遇到問(wèn)題，及時(shí)整改。
2.重新對(duì)校園監(jiān)控系統(tǒng)、一件事報(bào)警系統(tǒng)、警用器械、消防設(shè)施設(shè)備進(jìn)行了一次細(xì)致的檢查，所有設(shè)備都處于良好的工作狀態(tài)。
(二)重點(diǎn)做好期初學(xué)校食堂安全管理工作。
1.安全辦同學(xué)校食堂相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)食堂進(jìn)行了一次徹底的衛(wèi)生大清掃，并對(duì)開(kāi)學(xué)前食堂的用具及學(xué)生的餐具進(jìn)行了清洗消毒，保證食堂衛(wèi)生，不留死角。
2.安全辦對(duì)食堂庫(kù)房的原材料進(jìn)行了檢查，并未發(fā)現(xiàn)任何過(guò)期、變質(zhì)的原材料。并對(duì)新增采購(gòu)商的證件進(jìn)行查驗(yàn)，沒(méi)有違法采購(gòu)商。
3.食堂所有上崗從業(yè)身體健康，持健康證上崗。
(三)扎實(shí)做好學(xué)校安全教育。
1.在開(kāi)學(xué)的`第一天第一節(jié)課，各班對(duì)學(xué)生進(jìn)行了相應(yīng)的安全教育，上好開(kāi)學(xué)第一課。
2.在一周內(nèi)展開(kāi)預(yù)防校園欺凌講座，讓師生知道如何保護(hù)好自己的人身安全。
(四)積極做好學(xué)校安全防范管理工作。
1.在新學(xué)期開(kāi)學(xué)初學(xué)校召開(kāi)了安全管理工作專題會(huì)議，專門研究校園安全管理工作。做好新生報(bào)到和入學(xué)教育期間學(xué)生的安全管理工作。
2.學(xué)校對(duì)進(jìn)出校園車輛進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，堅(jiān)決杜絕無(wú)關(guān)人員及車輛進(jìn)入校園。
3.學(xué)校建立健全的領(lǐng)導(dǎo)帶班和巡查巡視制度。在上下學(xué)期間、課間活動(dòng)及夜間等重要時(shí)段都有專人進(jìn)行巡查，杜絕因管理不善導(dǎo)致的責(zé)任事故。
學(xué)校周密部署新學(xué)期學(xué)校安全工作，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)管理要求，堅(jiān)決杜絕因管理不善導(dǎo)致的責(zé)任事故。
智慧教育工作總結(jié)篇二十二
我們社團(tuán)的同學(xué)們通過(guò)積極參與我們社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的才藝，再者通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈，對(duì)音樂(lè)有了更多的了解，也使我社建設(shè)得到更深層次的發(fā)展。
2、增進(jìn)了我們社內(nèi)社員之間的友情和凝聚力。
經(jīng)過(guò)我社開(kāi)展的一系列音樂(lè)類活動(dòng)，在豐富我們社團(tuán)的同學(xué)們的課余生活的同時(shí)，結(jié)識(shí)了很多新朋友，并良好發(fā)展友情，也使我們我們社團(tuán)的凝聚力得到加強(qiáng)，促進(jìn)了我社以后組織其他活動(dòng)的協(xié)調(diào)力。
3、鍛煉了我們社團(tuán)干事們的工作能力。
我社的骨干我們社團(tuán)的同學(xué)們通過(guò)在這一個(gè)學(xué)期開(kāi)展的活動(dòng)，鍛煉了自己的組織能力，交流和實(shí)干能力，基本解決了其中所遇到的問(wèn)題，使自己的各方面綜合能力都得到了提高，增加了團(tuán)隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)以后開(kāi)展其他活動(dòng)擁有了更多的信心。
智慧教育工作總結(jié)篇二十三
呼喚有智慧的教育――對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。
英國(guó)的大哲學(xué)家a?n?懷特海的教育代表作《教育的目的》中有這樣一段話：“理想的消失是人類努力失敗的可悲證明。在古代的學(xué)校里，哲學(xué)家們渴望傳授的是智慧，而在現(xiàn)代學(xué)校，我們降低了目標(biāo)，教授的是學(xué)科。從神圣的智慧――這是古人向往的目標(biāo)，淪落到學(xué)校教材知識(shí)――這是現(xiàn)代人追求的目標(biāo)，標(biāo)志了多少世紀(jì)以來(lái)教育上的一種失敗?！?BR> 我呼喚有智慧的教育，我渴望我們的語(yǔ)文教學(xué)閃爍著智慧的光芒：
――不在于教師講授了多少知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出多少個(gè)為什么，質(zhì)疑和批判了多少；
――不在于教師布置了多少課外作業(yè)，而在于他們?nèi)绾吻Х桨儆?jì)讓孩子們張開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈。
要估價(jià)一種教育是否真正有價(jià)值，我們最終要考察的，不在于其知識(shí)、課程、作業(yè)、考試，而在于它是否擁有智慧，是否是有智慧的教師通過(guò)有智慧的教育培養(yǎng)了有智慧之人，這才是教育的本質(zhì)和靈魂。
樂(lè)為師童。
有智慧的教育呼喚有智慧的教師。有智慧的教師應(yīng)該是“師童”，既是老師又是兒童，他扮演的不再是“傳道、授業(yè)、解惑”者、道德的傳播者、知識(shí)的傳授者和學(xué)生問(wèn)題的解決者，而是引導(dǎo)、幫助、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、道德和知識(shí)獲得的向?qū)?，學(xué)生問(wèn)題解決、研究的合作者。
教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)，因此，教學(xué)可以被理解為一種語(yǔ)言性溝通或語(yǔ)言性活動(dòng)，其中“對(duì)話”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。只有放下教師的架子，把自己當(dāng)作兒童的伙伴，兒童的摯友，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，洞察他們的喜怒哀樂(lè)，體悟他們的情感體驗(yàn)，才有平等對(duì)話的基礎(chǔ)，才能真正尊重學(xué)生、善待學(xué)生，才能建立平等的、雙向的交流與合作的新型師生關(guān)系。記得這樣一個(gè)例子：有一次，我上公開(kāi)課，學(xué)生思維活躍，發(fā)言踴躍，談出了自己的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，思維的碰撞撞擊出創(chuàng)新的火花。正在這時(shí)，平時(shí)不言不語(yǔ)的張帆漲紅著小臉，揮舞著小手嘴里“嗯嗯”地喊著要發(fā)言，我欣喜地朝他點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑著說(shuō)：“你說(shuō)！”，他猛地站起來(lái)剛想說(shuō)，還沒(méi)說(shuō)出一個(gè)字，就一個(gè)勁地笑，一秒、兩秒、五秒，他還是笑個(gè)不停。此時(shí)，我完全可以用老師們常用的方法暗示他：“請(qǐng)你先坐下，想好了再說(shuō)。”然后下課再找他來(lái)嚴(yán)肅地談一談。而我并沒(méi)這樣做，我相信他一定有自己的想法，一定有話可說(shuō)。于是，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們，一個(gè)人在激動(dòng)的時(shí)候，會(huì)有哪些表現(xiàn)呢？”有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得跳起來(lái)，有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得淌下眼淚，有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)，還有的說(shuō)會(huì)激動(dòng)得像張帆這樣大笑不止。這時(shí)全班同學(xué)都和張帆一樣笑了起來(lái)，只不過(guò)，這是善意的笑、友好的笑，激動(dòng)的笑。我抓住時(shí)機(jī)對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“是啊，張帆已經(jīng)對(duì)文章理解得很深入了，他的理解通過(guò)了他的獨(dú)特表現(xiàn)，也就是他的笑反映出來(lái)了。張帆，你說(shuō)是不是？”張帆微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑著坦然地坐了下去。事后，我并沒(méi)有過(guò)問(wèn)張帆為什么在課上大笑不止，我覺(jué)得這個(gè)并不重要，重要的是，我相信，張帆已經(jīng)把我當(dāng)成了“自己人”，當(dāng)成了可以信賴的朋友，可以保守秘密的伙伴；我更相信，張帆可以毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地面對(duì)一次又一次發(fā)言，可以滿懷信心地迎接一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。
我樂(lè)為師童，當(dāng)孩子遇到難題時(shí)，我會(huì)耐心地告訴他“不要緊張，認(rèn)真思考，你能答出來(lái)的”；當(dāng)孩子有了困難，我會(huì)伸出雙手對(duì)他輕語(yǔ)“別怕，把心里話說(shuō)出來(lái)，我來(lái)幫助你”；當(dāng)孩子不小心闖了禍，垂頭喪氣地找到我時(shí)，我會(huì)微笑著對(duì)他說(shuō)“有了錯(cuò)誤不要緊，改了就是好孩子”；當(dāng)孩子在課堂上大膽地指出教材中的錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)豎起大拇指說(shuō)“你敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，老師也要向你學(xué)”；當(dāng)孩子作文獲獎(jiǎng)、發(fā)表時(shí)，我會(huì)和他一樣眼里閃動(dòng)著激動(dòng)的淚花。我和孩子一同學(xué)習(xí)，一同生活，一同玩耍，孩子中有我的身影，我成了孩子們的伙伴。
我樂(lè)為師童，我是兒童的老師，又是兒童的朋友，也想做個(gè)兒童，我追求的境界是：我與兒童相似。
開(kāi)放課堂。
有智慧的教育必須扎根于肥沃的，有生命力的土壤，而語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)放的課堂則是這樣一塊豐厚的土壤。開(kāi)放的課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)、交流的場(chǎng)所；不是對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所；不只是教師教育行為機(jī)械動(dòng)作的場(chǎng)所，而是展現(xiàn)教育智慧的場(chǎng)所。
開(kāi)放課堂的前提是開(kāi)放教材。
教材一直是我國(guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。試想想，編教材的專家、學(xué)者們，他們開(kāi)發(fā)的課程在內(nèi)在的學(xué)術(shù)性品質(zhì)上可能是很好的，但就課程要反映不同地區(qū)、不同學(xué)校和學(xué)生的差異性與多樣性來(lái)說(shuō)，他們是無(wú)能為力的。顯然，把教科書當(dāng)作圣經(jīng)一樣來(lái)解讀是陳舊的、過(guò)時(shí)的學(xué)習(xí)方式。
在作文教學(xué)中，我們尤其能感受到某些內(nèi)容的陳舊、僵化和缺乏個(gè)性，小學(xué)三至六年級(jí)的教材中圍繞著看圖作文、寫人、記事、寫景、狀物、應(yīng)用文這幾大模塊，常會(huì)出現(xiàn)“記一件有意義的事”、“記一次有趣的活動(dòng)”、“記一個(gè)你熟悉的人”、“記一個(gè)你印象深刻的人”等等作文題目，學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，只能說(shuō)假話、空話、套話，而真話、實(shí)話、心里話卻無(wú)處可說(shuō)。
讓我們?cè)賮?lái)看看美國(guó)的作文課：一位美國(guó)女教師給同學(xué)們布置了這樣一道作文題：“我們要來(lái)找出自己希望從事的職業(yè)，針對(duì)未來(lái)的職業(yè)寫一份報(bào)告，而且每個(gè)人都要訪問(wèn)一個(gè)真正從事那行業(yè)的人，作一份口頭報(bào)告。”這種作文可以培養(yǎng)和鍛煉5種能力：一、抉擇能力。經(jīng)過(guò)慎重考慮、選擇，確定自己未來(lái)的職業(yè)理想；二、思維能力。如確定何職業(yè)，如何從現(xiàn)在起為實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想而努力學(xué)習(xí)，是需要作許多獨(dú)立思考的；三、寫作能力。即寫一份“針對(duì)未來(lái)的職業(yè)”的文字報(bào)告；四、處理人際關(guān)系的能力。即訪問(wèn)一位與自己未來(lái)職業(yè)相關(guān)的人；五、口頭表達(dá)能力。即在班上向老師和同學(xué)作口頭報(bào)告。這樣，做、寫、說(shuō)、思便有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。我覺(jué)得美國(guó)的作文課倒是很符合我們的素質(zhì)教育，他們的作文素材是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)整、訪談、閱讀、思考等多種途徑得來(lái)的，他們的作文教學(xué)是貼近學(xué)生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的，他們的作文是珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)的，是個(gè)性化有創(chuàng)意的作文。這不能不引起我們的思考：什么東西最有價(jià)值，顯然，那些有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新和發(fā)展的資源在新的教育價(jià)值觀的引導(dǎo)下，將會(huì)最有價(jià)值。
課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。教師可以“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮。在作文教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試著開(kāi)發(fā)和利用作文教材，創(chuàng)造性地重組和建構(gòu)作文教材。例如：我在五年級(jí)設(shè)計(jì)了一個(gè)“說(shuō)茶―泡茶―觀茶―品茶―寫茶”的系列作文活動(dòng)，這一實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的習(xí)作訓(xùn)練打破了教材的限制，開(kāi)放了作文時(shí)空，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、想象、思維、口頭表達(dá)、收集整理資料、處理人際關(guān)系等綜合能力。學(xué)生首先要利用各種途徑調(diào)查茶葉的資料，了解茶葉的產(chǎn)地、種類、特征、功效等有關(guān)知識(shí)，還要收集一個(gè)有關(guān)茶葉的小故事，訪問(wèn)一個(gè)喜歡喝茶的人，請(qǐng)他談一談喝茶的親身體驗(yàn)；然后在說(shuō)茶道茶中傾吐感受，在泡茶觀茶中展開(kāi)想象，在品茶議茶中體驗(yàn)愉悅，同學(xué)們受到了茶文化的熏陶，增強(qiáng)了民族自豪感；最后學(xué)生們把自己在活動(dòng)中最想說(shuō)的話寫下來(lái)，用自己最擅長(zhǎng)的表達(dá)形式，可以寫記敘文，也可以寫想象作文，還可以寫調(diào)查報(bào)告。學(xué)生們寫出的作文內(nèi)容具體，感情真實(shí)，想象豐富，有個(gè)性、有趣味、有創(chuàng)意。一個(gè)學(xué)生在他的作文《精彩的茶葉世界》中寫道：“翻騰的茶葉世界多么精彩，毫無(wú)生命力的茶葉在水的懷抱里仿佛一個(gè)個(gè)小精靈，它們跳躍、翻騰、游動(dòng)，仿佛經(jīng)歷了盤古開(kāi)天辟地般的轟轟烈烈，又歸于山林幽谷般的寧?kù)o。我真想走進(jìn)它們的世界，聆聽(tīng)它們的聲音，感受它們富有生命的靈動(dòng)。
六年級(jí)，我還為學(xué)生創(chuàng)作童話故事設(shè)計(jì)了一個(gè)習(xí)作練習(xí)。背景是：愉快的春游結(jié)束了，可碧綠的草地上卻躺著一個(gè)個(gè)面包、蛋糕、漢堡包……它們?cè)谕纯嗟厣胍髦＿@一設(shè)計(jì)來(lái)源于學(xué)生生活又是他們不曾顧及的，學(xué)生們?cè)谧h一議、演一演、畫一畫的基礎(chǔ)上，寫出了一篇篇生動(dòng)有趣的童話故事，其中一位女同學(xué)以第一人稱的口吻寫了《一個(gè)面包的自述》，她細(xì)膩描寫了面包的內(nèi)心世界：“我躺在包里非常興奮，因?yàn)槲颐靼?，面包的一生是短暫的，今天，我就要完成自己最后也是唯一的使命――成為主人的美餐。明明和同學(xué)們準(zhǔn)備吃午餐了，他把手伸進(jìn)包里，抓住了我，我幸福地閉上了眼睛，默默地等待著……但，伴著明明不滿的聲音：‘怎么是個(gè)面包？’我被重重地摔在草地上，一連打了好幾個(gè)滾。突然，我聽(tīng)見(jiàn)了另一個(gè)聲音：‘明明，你怎么把好好的面包扔了？’頓時(shí)心中燃起了希望之火，又使勁挺了挺豐滿的胸脯，滿以為還有為主人做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，沒(méi)想到明明卻說(shuō)：‘哼，都什么年代了，媽媽還給我買面包！我要吃雞腿！’唉，嗚……嗚……我失聲痛哭起來(lái)?！边@是多么富有個(gè)性化和人性化的內(nèi)心活動(dòng)的描寫啊！從中我們可以感受到學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和真情表達(dá)。
由此可見(jiàn)，只有大膽地開(kāi)放教材，才能使我們開(kāi)放的課堂充滿智慧的光芒，才能使學(xué)生在師生、生生互動(dòng)中大膽想象、積極思維、主動(dòng)探索，實(shí)現(xiàn)師生生命的價(jià)值。
開(kāi)放課堂的核心是開(kāi)放思維。
心里學(xué)家?jiàn)W托指出，所有的人都有驚人的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)取決于開(kāi)放的思維。教師不應(yīng)再簡(jiǎn)單地給學(xué)生灌輸思想、觀點(diǎn)、知識(shí)、而要給他們創(chuàng)設(shè)追求創(chuàng)新、發(fā)展思維的時(shí)間和空間，讓他們自由地、無(wú)拘束的成長(zhǎng)，敢于遐想、勇于爭(zhēng)辯，脫出墨守成規(guī)、拘泥成規(guī)的“雷池”。
這節(jié)課，學(xué)生的態(tài)度是積極的、主動(dòng)的，情緒是飽滿的、高漲的`，思維是活躍的、開(kāi)放的，他們真正成了學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，他們有平等參與的機(jī)會(huì)，有自主活動(dòng)的時(shí)空，有思維碰撞的契機(jī)。
現(xiàn)代課堂，學(xué)習(xí)方式的多元化也給思維的開(kāi)放開(kāi)來(lái)了機(jī)遇，學(xué)生們可以在玩中學(xué)，在操作中學(xué)，在交流中學(xué)，在發(fā)現(xiàn)中學(xué)，在轉(zhuǎn)換角色中學(xué)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)，在研究中學(xué)，在求異中學(xué)。學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以不再唯一種模式、求一種答案、學(xué)一種方法，他們可以選擇不同的角度去觀察、剖析、理解事物，得出多種不同凡響、不同見(jiàn)解的新的認(rèn)識(shí)、新的思想，這就是思維開(kāi)放的理想目標(biāo)。
我在五年級(jí)的課外閱讀課中講了一個(gè)“豬八戒照鏡子”的故事。故事大意是這樣的：豬八戒聽(tīng)別人說(shuō)他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，便找來(lái)一塊鏡子照了起來(lái)。這一照可不得了，鏡子中的豬八戒果然丑陋無(wú)比。豬八戒怒氣沖天，掄起釘耙就把鏡子打碎了。他轉(zhuǎn)身剛要走，卻無(wú)意中看到了散落在地上的那些鏡子碎片，無(wú)論大小，里面都有一個(gè)丑陋的豬八戒。同學(xué)們一聽(tīng)，頓時(shí)樂(lè)了，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我知道這個(gè)故事的寓意，它是講‘豬八戒照鏡子――里外不是人’”“對(duì)，說(shuō)的好！換一個(gè)角度想想，你可能會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新見(jiàn)解。”我及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。
“這個(gè)故事諷刺了那些老虎屁股摸不得的人。誰(shuí)要實(shí)事求是地給他提意見(jiàn)，他就暴跳如雷，打擊報(bào)復(fù)，就像豬八戒那樣?！?BR> “我覺(jué)得，豬八戒也有值得我們學(xué)習(xí)的一面。它聽(tīng)別人說(shuō)自己丑，并沒(méi)有怒氣沖天，盲目輕信，而是拿了鏡子去驗(yàn)證，這說(shuō)明豬八戒很注重實(shí)際。這種精神，值得我們學(xué)習(xí)?！?BR> “豬八戒不從自己身上找原因，反而去追究鏡子的責(zé)任，真會(huì)強(qiáng)調(diào)客觀?！?BR> “鏡子真了不起！它寧為玉碎，不為瓦全，即使被打碎，也要堅(jiān)持真理，反映事物的真。
[1][2]下一頁(yè)。
面相?！?BR> ……。
學(xué)生們展開(kāi)了激烈的辯論，教室里沸騰了。
開(kāi)放的課堂是探究知識(shí)的場(chǎng)所，是思維碰撞的樂(lè)園。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，凡是學(xué)生能觀察的盡量讓學(xué)生觀察，凡是學(xué)生能動(dòng)口的盡量讓學(xué)生動(dòng)口，凡是學(xué)生能動(dòng)手實(shí)踐的盡量讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，凡是學(xué)生能總結(jié)歸納的盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，充分相信學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。當(dāng)學(xué)生思維啟動(dòng)時(shí)，教師進(jìn)行引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生思維斷裂時(shí)，教師幫助銜接；當(dāng)學(xué)生思維堵塞時(shí)，教師進(jìn)行疏通；當(dāng)學(xué)生思維模糊時(shí)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥；當(dāng)學(xué)生思維散亂時(shí)，教師幫助梳理，讓思維的開(kāi)放成為語(yǔ)文課堂永恒的主題。
開(kāi)放課堂的關(guān)鍵是開(kāi)放評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)要突出整體性、綜合性和開(kāi)放性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但更應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。開(kāi)放的課堂中，我采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、自我評(píng)價(jià)等多種開(kāi)放的評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生參與的狀態(tài)、參與的廣度、參與的時(shí)間、參與的方式、參與的品質(zhì)、參與的效果等，建立學(xué)生的成長(zhǎng)檔案卡，全面、客觀地描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。
當(dāng)然，考試也是評(píng)價(jià)的方式之一，我認(rèn)為，語(yǔ)文考試不能把學(xué)生單純當(dāng)作被檢測(cè)的對(duì)象，更不能把學(xué)生當(dāng)作被懲罰的對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，同樣也應(yīng)當(dāng)是考試的主人。要充分開(kāi)放考試內(nèi)容，培養(yǎng)和提高全體學(xué)生在考試中的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如：低年級(jí)，考察學(xué)生拼七巧板編故事、寫觀察日記、續(xù)編故事；中年級(jí)，考察學(xué)生配樂(lè)朗誦、辦微型小報(bào)、評(píng)點(diǎn)課外閱讀精彩片段；高年級(jí)，采用“辯論會(huì)、演講比賽、出一期墻報(bào)、辦一檔紅領(lǐng)巾廣播，采編一期小主人電視節(jié)目、當(dāng)小導(dǎo)游、當(dāng)小講解員、撰寫調(diào)查報(bào)告”等開(kāi)放的考查形式全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
我國(guó)著名教育家陶行知先生的“六個(gè)解放”為我們廣大教師所熟知?！敖夥艃和念^腦，使他們能想。解放兒童的雙手，使他們能干。解放兒童的眼睛，使他們能看。解放兒童的嘴巴，使他們能說(shuō)。解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)之中去擴(kuò)大眼界，各學(xué)所需，各教所知，各盡所能。解放兒童的時(shí)間，使他們以空閑來(lái)消化學(xué)問(wèn)，并且學(xué)一些自己想學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一些自己想干的事情?！薄傲鶄€(gè)解放”我理解其本質(zhì)就是解放兒童的心靈，使他們?cè)趶V闊的天地里，生命的生長(zhǎng)中感悟、體驗(yàn)、發(fā)展、創(chuàng)新。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，我組織學(xué)生開(kāi)展的一系列豐富多彩、自主開(kāi)放的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)打開(kāi)了孩子的視野，放飛了孩子的心靈。
我在低年級(jí)開(kāi)展了自編自演的木偶話劇的活動(dòng)，學(xué)生親手制作自己喜歡的小木偶，然后分小組，以小組中幾個(gè)同學(xué)做的木偶為主角，展開(kāi)想象，聯(lián)系實(shí)際生活和豐富的課外閱讀內(nèi)容，編成生動(dòng)有趣的童話劇，分好角色，配上音樂(lè)，操作木偶，上臺(tái)表演。
中年級(jí)，學(xué)生們開(kāi)展了自編連環(huán)畫的活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生在平時(shí)觀察生活、合理想象的基礎(chǔ)上，畫出一組有故事情節(jié)、，兒童情趣的連環(huán)畫，再根據(jù)每一幅畫的內(nèi)容，配上恰當(dāng)、具體的文字說(shuō)明，最后給自己的連環(huán)畫冊(cè)繪制封面，起個(gè)名字。
高年級(jí)學(xué)生潛力更大，他們創(chuàng)作班級(jí)小小說(shuō)，自編課外閱讀美文，每學(xué)期還要編輯自己的優(yōu)秀作文集，從整理自己的佳作到編輯打印，從撰寫序言到設(shè)計(jì)封面，從作文集的起名到定價(jià)、裝訂，每一步都留下了他們心靈的足跡?！缎∮昙贰ⅰ锻隁q月》、《憶往昔》、《浪花》、《朝花夕拾》、《心香一瓣》、《童年拾趣》、《嫩牙兒》、《小荷》等等，這些富有創(chuàng)意，耐人尋味的名字凝聚了學(xué)生的聰明才智。目錄的編排各有特色，有的分為“寫人篇”、“記事篇”、“狀物篇”、“寫景篇”；有的分為“我的家庭趣事”，“我的所見(jiàn)所聞”、“我的成長(zhǎng)經(jīng)歷”、“我的業(yè)余愛(ài)好”。很多同學(xué)還給自己的集子寫了序，語(yǔ)句流暢，感情真摯，謙虛誠(chéng)懇，一位學(xué)生在《小荷》這本自編作文集的序言中寫道：“《小荷》像一面多棱鏡，照出了我生活學(xué)習(xí)的方方面面；像一只百寶箱，藏著我許多歡樂(lè)與苦惱?！『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭’，《小荷》作為我的處女作還不夠成熟、完善，可能有因?yàn)槭杪┒斐傻腻e(cuò)誤，希望讀者原諒，多加指教！”這一富有綜合性、創(chuàng)新性的活動(dòng)受到了家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)，有位家長(zhǎng)在自己孩子作文集的代序中寫道：“這本集子，是你用自己稚嫩的筆寫成的。它記錄了你跨入小學(xué)校園后成長(zhǎng)的腳印，攝下了你人生旅途起步階段的一些歡樂(lè)、痛苦的特寫鏡頭，一不留神，你就在寫你自己的歷史了！這本集子是你自己寫作、收集、整理、編輯打印而成的，也許你自己都沒(méi)有意識(shí)到自己還有這么大的能耐，這么大的創(chuàng)造力！如果要給你打個(gè)分的話，那么我要給你打一百分?！?BR> 樂(lè)為師童，與孩子一起幸福成長(zhǎng)！
開(kāi)放教材、開(kāi)放思維、開(kāi)放評(píng)價(jià)，以開(kāi)放的姿態(tài)面向生活，面向世界，面向未來(lái)。
放飛孩子的心靈，解放孩子的靈魂，開(kāi)掘孩子的智慧。
如果是這樣，那么有智慧的教育離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
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