大學(xué)生的理想信念論文（實用19篇）

    閱讀是擴(kuò)大知識面和提高語文能力的重要途徑，我們需要多讀點好書。在寫總結(jié)時，要確保準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和觀點。以下是一些總結(jié)寫作的注意事項和技巧，供大家參考。
    大學(xué)生的理想信念論文篇一
    據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)背景下，大學(xué)生理想信念的主流是好的，但是也存在著不少問題。如有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生在理想信念方面存在著重視物質(zhì)利益，淡化理想信念，重視個人理想，忽視社會責(zé)任，重視生活理想，忽視道德理想，以及社會政治理想模糊等問題。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在部分大學(xué)生中存在的理想信念缺失的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：政治理想上，政治淡化傾向明顯，主張以自我發(fā)展的觀點來看待政治問題，對政治理論課教育普遍持冷漠態(tài)度，不同程度地存在對馬克思主義信仰、對社會主義的信心和對共產(chǎn)黨的信任危機(jī)。生活理想上，一味講究吃穿，追求物質(zhì)享受，艱苦奮斗精神淡化。在擇偶理想上，標(biāo)準(zhǔn)世俗化。道德理想上，從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實惠、實用和物質(zhì)享受，提倡合理的利己主義，誠信意識淡薄。職業(yè)理想上，更偏重經(jīng)濟(jì)價值和權(quán)利價值，認(rèn)為社會只是作為個人發(fā)展的現(xiàn)實條件存在的，社會責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等等。有學(xué)者形象地把部分大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀概括為“懷疑主義”、“功利主義”、“虛無主義”。
    (一)傳播對象個性突出，主體意識強(qiáng)。
    1、獨立性和批判性強(qiáng)，但辨別能力薄弱。
    現(xiàn)在的大學(xué)生大多有強(qiáng)烈的自我意識和自我實現(xiàn)的需要，但重個體，輕社會;對新鮮事物有很強(qiáng)的好奇心，易于接受，但缺乏自控能力，往往容易沉迷;在認(rèn)知上容易接受正確的、主流的價值觀和人生觀，但在實際行動中往往與認(rèn)知相偏離。大學(xué)生本身具有的特點，再加上其與網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體朝夕相處，致使他們的思維方式、行為模式和價值觀念受到了深刻的影響。
    2、接受新事物的適應(yīng)力強(qiáng)，可塑性比較高。
    大學(xué)教育要“以人為本”，而對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的根本目的就是育人，就是要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生全面發(fā)展，健康成長成才。雖然新媒體環(huán)境下，大學(xué)生會受到各類情況的干擾，但是他們接受新事物的能力也很強(qiáng)，只要廣大思想政治教育工作者要始終把握育人這個主線，以育人為根本目的和根本任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會處事。
    (二)傳播方式快速便捷，打破傳統(tǒng)理念。
    不少高校的思想政治理論課教師認(rèn)為，自己只要將書本知識教給學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)就可以了。在教學(xué)中，有的教師由于缺乏學(xué)術(shù)底蘊(yùn)作支撐，對馬克思主義一知半解，上課時在學(xué)生面前講不出馬克思主義的“氣勢”。因此，部分教師在教學(xué)中闡釋馬克思主義的基本原理和觀點時，除了按照教材作簡單地講解以外，常處于“失語”狀態(tài)。再加上教學(xué)手段和方法單一，這都在一定程度上削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到馬克思主義已經(jīng)“過時了”。
    新媒體的發(fā)展使得信息傳遞過程在結(jié)構(gòu)上發(fā)生很大的變化，導(dǎo)致我國意識形態(tài)教育主體在信息傳遞方面權(quán)威保障的失落，在傳統(tǒng)媒體中，如在報紙、電視、廣播中信息的傳播是單向的，聽眾一直扮演著“受眾”的角色。因此信息傳播者在信息傳播中始終處于“統(tǒng)治者”的地位，信息傳播者在信息傳播中始終具有至高無上的權(quán)威。在新媒體當(dāng)中信息的傳播是雙向互動的，打破了過去在信息傳播過程中人為設(shè)置的壁壘，擴(kuò)大了人們的知情權(quán)和參與權(quán)。海量信息所承載的.魚龍混雜的“資訊轟炸”，快速地進(jìn)入大學(xué)生的視野，雖然監(jiān)管部門也采取各種手段加以制止，但碎片化的有害信息仍舊大行其道。這些不良網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生極具誘惑力，他們自覺或不自覺地充當(dāng)起“傳聲筒”和“擴(kuò)音器”，對不良信息蔓延起到了推波助瀾的作用。然而，高校和教育工作者自身改革的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的方法和手段陷入了尷尬的境地。再加上傳統(tǒng)教育制度的落后已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生理想信念教育的要求，造成了諸多大學(xué)生對理想信念的質(zhì)疑，這也是當(dāng)今社會面臨的一個非常嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]參見石磊:新媒體概論,中國傳媒大學(xué)出版社,版.
    [2]參見劉靜:論述我國新媒體的特征及社會影響力,載湖南科技學(xué)院學(xué)報第5期.
    [3]參見李建剛:高職高專思想政治理論課教學(xué)實效性的探索與思考,載重慶交通大學(xué)學(xué)報(社科版)第4期.
    大學(xué)生的理想信念論文篇二
    隨著我國科技水平的不斷提升，新媒體逐漸被運(yùn)用到生活中，且在人們的生活、學(xué)習(xí)中起著不容忽視的作用。思想政治教育課程是一門較枯燥的課程，將新媒體運(yùn)用到該課程的教學(xué)中，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升課程教學(xué)效率。但同時，新媒體的出現(xiàn)也為思政教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。因此，各高校針對新媒體帶來的挑戰(zhàn)，不斷地對思想政治教育進(jìn)行調(diào)整，提升新媒體環(huán)境下思想政治教育教學(xué)的有效性。
    一、新媒體概述。
    (一)新媒體的內(nèi)涵。
    學(xué)者們對新媒體的界定，可謂眾說紛紜，至今仍沒有定論。一些傳播學(xué)期刊上設(shè)有新媒體專欄，但所刊載文章的研究對象分別有數(shù)字電視、移動電視、手機(jī)媒體、iptv等，還有一些刊物把博客、播客等列入新媒體專欄。新媒體的內(nèi)涵具體是什么呢?新媒體這一概念是1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長戈爾德馬克率先提出的。學(xué)界學(xué)者對新媒體的定義是：所謂“新媒體”是與傳統(tǒng)媒體(如報紙、廣播、電視等)相對而言的，是“建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上[1](p4)”的一種新媒體形態(tài)，其主要利用信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等渠道，通過手機(jī)、電腦等終端向用戶傳送信息。
    (二)新媒體的特征。
    第一，即時性。所謂即時性，就是指消息傳播的迅速性。新媒體以網(wǎng)絡(luò)為依托，利用數(shù)字技術(shù)等傳遞信息，打破了傳統(tǒng)媒體信息傳遞受時間和空間限制的局限，能為用戶提供海量、即時的信息。
    第二，共享性。通過新媒體，每個個體可以把發(fā)生在自己周圍的重大事件以及有價值的資源上傳到個人微博以及各大論壇社區(qū)等，使其他受眾可以即時、準(zhǔn)確地了解有關(guān)信息。
    第三，交互性。在新媒體中，各個用戶可以進(jìn)行網(wǎng)上交流，探討對相關(guān)問題的看法，加強(qiáng)人與人之間的社交。這一特點在很大程度上改變了傳統(tǒng)媒體中傳播客體處于被動地位的狀況。
    第四，個體性。新媒體迎合了人的個體差異性，不同個體可以根據(jù)自己的興趣和需要來選擇自己所需的'信息類型。
    第五，開放性。開放性是就媒體環(huán)境而言的，但就媒體的開放性是以遵守各項法律法規(guī)為前提的。在這個大前提下，人們可以就一些問題充分、全面地表達(dá)自己的觀點和看法。
    新媒體是思想政治教育的一種輔助性工具且對其具有舉足輕重的影響。但是，新媒體的出現(xiàn)，無論對教育者而言，還是對受教育的客體而言，產(chǎn)生的作用都是利弊共存的。
    1.獲取資源的途徑更加多元化。
    在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，大學(xué)生主要通過教師在課堂上的講解獲取思想政治教育資源，途徑較為單一，且獲取內(nèi)容不全面。而在新媒體環(huán)境下，各種資源共享的app不斷增多，校園網(wǎng)站不斷推出精品課程，極大地豐富了大學(xué)生獲取思想政治教育知識的途徑。
    2.內(nèi)容更加豐富化。
    在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，思想政治教育的內(nèi)容主要源于教科書，學(xué)生接觸到的知識較少且具有同一性。而隨著新媒體的出現(xiàn)，其傳播速度快和信息傳播的即時性，使學(xué)生能及時獲得海量的資源，這些內(nèi)容集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等為一體，在很大程度上突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性。
    3.交流平臺擴(kuò)大化。
    新媒體的出現(xiàn)使師生之間的交流平臺更加寬廣，由傳統(tǒng)的課堂模式走向網(wǎng)絡(luò)，由集“一家之言”于一堂轉(zhuǎn)向集“百家之言”于一堂。通過利用新媒體，思政教育教師和受教育的大學(xué)生，甚至更多、更廣泛的群體都可以通過各種交流平臺相互探討，相互分享，相互吸取經(jīng)驗，加強(qiáng)了師生之間的交流。
    1.大學(xué)生的價值觀受到?jīng)_擊。
    新媒體具有開放性和交互性的特點，在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生可以觸碰到不同的價值觀。由于大學(xué)生的主流價值觀還處在不斷發(fā)展和完善的過程中，在不同價值觀的碰撞過程中，部分學(xué)生可能會受到一些扭曲價值觀(如拜金主義和享樂主義)的影響，導(dǎo)致其做出錯誤的價值判斷和選擇。
    2.教育工作者的地位和權(quán)威受到挑戰(zhàn)。
    在新媒體問世前，教師是課堂的主體，教師在學(xué)生心中的形象普遍具有權(quán)威性，大部分學(xué)生都認(rèn)為認(rèn)可教師的觀點。然而，在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生成為課堂主體，其可以打破時空的局限獲取多種多樣的信息，并利用這些信息，大學(xué)生對思想政治教育工作者的信服度、崇拜度呈現(xiàn)弱化的趨勢，甚至?xí)逃ぷ髡叩挠^點及看法持懷疑態(tài)度。這使教育工作者的地位和權(quán)威受到挑戰(zhàn)。
    3.新媒體對教師提出了更高要求。
    在新媒體環(huán)境下，教師備課的內(nèi)容相較于新媒體傳播的速。
    大學(xué)生的理想信念論文篇三
    在各高校建設(shè)學(xué)生教育管理制度時，應(yīng)當(dāng)從法律的視角進(jìn)行審視，尤其是在牽涉到大學(xué)上的重大利益時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時的采納學(xué)生的意見從而做出科學(xué)合理的決定，對學(xué)生的申訴制度、聽證制度等進(jìn)行完善，從而促進(jìn)大學(xué)生管理制度的健全和規(guī)范。本文主要研究大學(xué)生教育管理制度建設(shè)中存在的不足，并提出大學(xué)生教育管理制度建設(shè)的完善措施。
    前言。
    在不斷完善教育法律制度、逐步推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的背景下，各高校的辦學(xué)自主權(quán)逐漸增大，所以在學(xué)校對自身制度建設(shè)進(jìn)行完善和管理體制改革的推進(jìn)過程中，要求各高校對有利的社會法治環(huán)境進(jìn)行充分的利用，防止學(xué)校指定的校規(guī)校紀(jì)等沖突到國家的相關(guān)法律，從而構(gòu)建和諧的學(xué)校管理環(huán)境，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
    一、大學(xué)生教育管理制度建設(shè)的不足。
    (一)缺乏暢通的大學(xué)生違紀(jì)處理救濟(jì)渠道。
    現(xiàn)有的法律中明確規(guī)定了大學(xué)生的合法權(quán)益在遭受某種侵害時，可以通過相關(guān)的救濟(jì)渠道進(jìn)行申訴。如向?qū)W校所在地的司法機(jī)關(guān)、省級教育行政部門、學(xué)生申訴處理委員會等機(jī)構(gòu)提出申訴，其中向司法機(jī)構(gòu)提出訴訟屬于司法救濟(jì)，而后兩種則是行政救濟(jì)。在實際中，學(xué)生在向相關(guān)部門提出申訴時，相關(guān)部門會考慮到某種利益因素，出現(xiàn)對學(xué)生的申訴進(jìn)行敷衍和推諉的情況，直接影響了行政救濟(jì)的實施效果，造成學(xué)生的合法權(quán)利得不到及時的保障。
    (二)沒有清晰的劃分大學(xué)生違紀(jì)處理權(quán)限。
    在處理學(xué)生的違紀(jì)行為時，主要依靠學(xué)生處進(jìn)行處理，而某些高校還會利用學(xué)生處來處理學(xué)生的申訴問題，在這種情況下就會很容易出現(xiàn)管理人員關(guān)系不順、人員構(gòu)成重疊。根據(jù)教育部門公布的新《規(guī)定》得知，學(xué)生代表、教師代表、職能部門負(fù)責(zé)人、學(xué)校負(fù)責(zé)人共同組成。其中學(xué)生處和教務(wù)處等部門的負(fù)責(zé)人是職能部門負(fù)責(zé)人;分管學(xué)生工作的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員是學(xué)校的負(fù)責(zé)人。但只在實際落實的時候，處理學(xué)生違紀(jì)行為的委員會、學(xué)生申訴委員會的成員之間往往存在重疊的現(xiàn)象，造成很難實現(xiàn)學(xué)生申訴委員會的職能，尤其難以實現(xiàn)申訴委員會的監(jiān)督職能l2l。
    (三)缺乏保護(hù)大學(xué)生合法權(quán)利的力度。
    對現(xiàn)有的高校學(xué)生管理規(guī)定進(jìn)行考察可以了解到，目前大學(xué)生教育管理制度中只有較少一部分提及了學(xué)生應(yīng)當(dāng)享受的權(quán)利，更多的是規(guī)定了學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)、學(xué)校享有的管理權(quán)。制度的核心要素和內(nèi)容就是義務(wù)、權(quán)利，在各部門和各環(huán)節(jié)的制度中貫穿始終，義務(wù)和權(quán)利只有相輔相成才能夠充分發(fā)揮制度的作用。通常情況下學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系是管理、被管理，其中處于弱勢地位的就是學(xué)生，所以對學(xué)校的義務(wù)、學(xué)生的權(quán)利應(yīng)當(dāng)做出明確的規(guī)定，從而促進(jìn)和諧制度的構(gòu)建，實現(xiàn)良性運(yùn)行管理制度的目標(biāo)。
    二、大學(xué)生教育管理制度建設(shè)的完善措施。
    (一)對學(xué)生的申訴制度進(jìn)行完善。
    在《教育法》中明確規(guī)定了大學(xué)生在校期間具有相應(yīng)的起訴權(quán)、申訴權(quán)，而其新《規(guī)定》中也對學(xué)生的`權(quán)利做出了規(guī)定，指出學(xué)生本人應(yīng)當(dāng)充分了解處分的結(jié)論，學(xué)生的保留意見和申訴等權(quán)利也允許擁有，而學(xué)校對于學(xué)生的申訴也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行認(rèn)真的復(fù)查。由此可以看出學(xué)生申訴制度這項救濟(jì)措施具有法律效力，是在法律法規(guī)的保障下得以有效實施的。結(jié)合各高校的實際情況來看，為了對學(xué)生的深度制度進(jìn)行有效的完善，對每種決定的具體條件進(jìn)行明確、對受理申訴的機(jī)關(guān)進(jìn)行落實尤為重要，從而做出正確的變更決定、履行決定等。而且在執(zhí)行的申訴制度的時候，學(xué)校應(yīng)當(dāng)自身的實際情況決定是否需要建立自身的申訴處理部門，從而為學(xué)生的申訴提供便利，同時也可以對上級申訴處理部門的壓力進(jìn)行分擔(dān)。
    (二)對學(xué)生的聽證制度進(jìn)行規(guī)范。
    教育管理制度建設(shè)的聽證、違紀(jì)學(xué)生的聽證都屬于學(xué)生聽證制度內(nèi)容。從教育管理制度建設(shè)的聽證角度來看，學(xué)校的職能應(yīng)當(dāng)是教育者，但是實際中學(xué)校往往以管理者的角度出發(fā)制定相關(guān)的規(guī)章制度，對學(xué)生的實際需求和應(yīng)用的權(quán)利過于忽視，造成制定后的制度與實際不適應(yīng)，而且學(xué)生對其制度也不能夠自發(fā)的遵循，甚至出現(xiàn)反感的情緒，在建立聽證制度之后，學(xué)校相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人可以及時的的采納學(xué)生的建議、了解學(xué)生的需求，從而制定出切實可行的管理制度。從處理學(xué)生違紀(jì)聽證方面來看，公開的舉行聽證會，在保護(hù)學(xué)生個人隱私的基礎(chǔ)上，鼓勵其他學(xué)生進(jìn)行聽證，從而在聽證的過程中發(fā)揮教育和監(jiān)督的功能，在處分的時候采納當(dāng)事學(xué)生提出的合理的意見和申辯，使學(xué)生在接受處罰之后能夠自覺的對自身的錯誤進(jìn)行改正。
    (三)對原有的規(guī)章制度進(jìn)行修訂。
    在對學(xué)校內(nèi)部管理規(guī)定進(jìn)行修訂的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》、相關(guān)法律等進(jìn)行及時的、科學(xué)的修訂，在上位法的基礎(chǔ)上堅持下位法，即依照相關(guān)的法律法規(guī)制定學(xué)生管理規(guī)定，遵循統(tǒng)一的憲法、規(guī)章、法律原則，以及公正和公平等原則，對學(xué)生應(yīng)有的合法權(quán)益提供保障，并將法治理念和法治精神融入和落實到學(xué)校管理規(guī)定中。
    三、總結(jié)。
    綜上所述，通過對大學(xué)生的教育管理制度建設(shè)的深入研究，從中可以了解到目前大學(xué)生的教育管理制度建設(shè)過程中存在救濟(jì)渠道和違紀(jì)處理等方面的不足，對大學(xué)生教育管理制度的健全和完善起到了不利的影響，針對這種情況提出對申訴制度完善、對規(guī)章制度進(jìn)行完善等具體措施，從而保障大學(xué)生教育管理制度的科學(xué)建設(shè)，充分發(fā)揮其制度，促進(jìn)高校的和諧發(fā)展。
    大學(xué)生的理想信念論文篇四
    1921年，中國共產(chǎn)黨成立，沒有政治經(jīng)驗，沒有軍隊，一群青年人一無所有，唯有一顆滿懷救國熱忱的心。
    28年后，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個新的中華人民共和國成立了，解放9600平方公里的中華大地，從此新中國經(jīng)歷了60年的挫折與發(fā)展，至今依然驕傲地屹立于世界的東方。
    從一個在小舟上開黨的代表大會的小黨派，如何在短短的28之間走到改變中國命運(yùn)的中心舞臺?在這個假期我讀了關(guān)于開國十元帥的書籍，我發(fā)現(xiàn)，問題的答案就在他們身上。
    十大元帥：朱德，彭德懷，林彪，劉伯承，賀龍，陳毅，羅榮桓，徐向前，聶榮臻，葉劍英。
    過草地的 過程中，許多人犧牲了，許多人逃跑了，但元帥們和真正的革命者們卻堅持下來了。
    他們又沒有區(qū)別，他們都在各自的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗，不懼艱險，“粉身碎骨渾不怕”，只因他們都有崇高的理想——為中華之崛起，為貧苦大眾的崛起，他們都有堅定的信念——共產(chǎn)主義定會實現(xiàn)。
    志向不易形成，就如魯迅就曾三易其志，信仰也不易形成，就如元帥徐向前在從一個教書匠到一個杰出的將領(lǐng)的過程中在思考了眾多救國主義之后，最終選擇了共產(chǎn)主義。
    但志向或信仰一旦形成并始終認(rèn)為那是對的話，就要有一種堅定的信念：理想定會實現(xiàn)。
    就算不能天隨人愿，那我也要竭盡所能去為之奮斗，粉身碎骨在所不惜，絕不為私心而背叛信仰。
    堅持理想并不像說說那么容易，在朝圣的路上布滿荊棘和誘惑。
    長征路上，有人退縮了，比如張國燾，從一軍之長一瞬成了叛黨的落魄之賊;一代名將林彪，就為了個人的野心，迫-害黨的忠良，叛國叛黨，最后落得個機(jī)毀人亡、身首異處的下常我這個時代的人，為了理想去堵?lián)屟壅ǖ锉ひ膊滑F(xiàn)實，但在純潔的`理想之花面前請不要像張國燾、林彪一樣濺出骯臟的血。
    什么叫堅持理想，什么是堅定的信念，我從元帥彭德懷身上看到了。
    彭德懷列十大元帥之二，其戰(zhàn)功之卓著，在此不再贅言，可他也是建國后第一個被打-倒的元帥，這一切只源于他對理想的執(zhí)著、對黨的忠誠。
    1959年，全國大吹浮夸風(fēng)，各地不切實際，虛報成績，這給新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很大影響，嚴(yán)重阻礙了人民生活水平的提高，彭德懷在視察期間曾看到一家5口人同穿一條褲子的狀況。
    同年的廬山會議上總結(jié)經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)驗，當(dāng)時毛澤東的獨裁之欲已有些膨脹，與會的人員們都隱約感到一些，但彭德懷先天下而后己，不以自己的處境為憂，仗義執(zhí)言，上萬言書，我讀過這篇震動歷史的萬言書，言詞懇切、真誠，實事求是地指出了大躍進(jìn)的得與失，表達(dá)了一個赤子對于國事的擔(dān)憂和期望。
    可不幸彭還是被打-倒了。
    不過，即使在被囚禁期間，彭德懷依然堅持理想，給中央寫信，表達(dá)了自己對于國事的看法，毫無私心!一直到他生命的終結(jié)!
    革命先輩對于理想執(zhí)著的信念使我深深震撼，我想，只要我們堅持這種精神，中國的發(fā)展就會無往而不利!
    大學(xué)生的理想信念論文篇五
    山東省自起，在具備條件的高校中開展學(xué)分制管理試點工作?！蛾P(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)分制改革的通知》（魯教高處函〔〕24號）要求進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)分制改革。學(xué)分制改革是新形勢下高校發(fā)展的必然趨勢，遵循了高等教育發(fā)展和人才成長規(guī)律，以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的個性塑造，有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高水平應(yīng)用型人才，但是學(xué)分制改革也對學(xué)校心理健康教育管理工作提出了一系列挑戰(zhàn)。
    一、學(xué)分制的實施對心理健康教育模式及危機(jī)干預(yù)四級體系的沖擊。
    高校一般建立的是學(xué)?！墝W(xué)院——班級——宿舍四級教育和監(jiān)控體系，即學(xué)校大學(xué)生心理健康教育中心——院系心理輔導(dǎo)員——班級心理委員——宿舍心理護(hù)航員。在這其中，學(xué)院、班級在心理健康教育及危機(jī)干預(yù)中發(fā)揮著重要作用。在學(xué)分制背景下，學(xué)生自由度增強(qiáng)，行政班力量弱化，輔導(dǎo)員對學(xué)生的了解相對減少，同班同學(xué)熟悉程度不夠，班級文化較匱乏，學(xué)院心理輔導(dǎo)員和班級心理委員在心理健康教育及危機(jī)監(jiān)控中的作用減弱。
    二、學(xué)分制的實施對學(xué)生心理的影響。
    1.學(xué)生從依賴到獨立的不適應(yīng)。
    （1）自我角色的混亂按照埃里克森的人格發(fā)展階段理論，大學(xué)生正處于自我同一性對角色混亂時期，所以青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的同一感，即我是一個怎樣的人，別人是如何看待我的，我適合做什么。這一階段的危機(jī)是角色混亂，即面對社會新的要求感到困惑和迷茫，不知道自己該做什么。大學(xué)生本身在這一年齡階段面臨著這樣一個沖突。在學(xué)分制下，學(xué)生自由選擇性增強(qiáng)，可自主選擇專業(yè)、課程。但是一些學(xué)生在之前的教育中較少接觸自我認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃、人際交往、環(huán)境適應(yīng)等內(nèi)容，因此對于未來，對于專業(yè)，對于自身缺乏相應(yīng)的思考，較難建立自我同一性，一入學(xué)面對突來的自主性，會產(chǎn)生迷茫、不知所措、焦慮情緒等。（2）情緒上的孤獨感加劇一些外地學(xué)子首次離家來到學(xué)校開始住校生活，從對家庭的依賴到開始獨立面對一個全新的環(huán)境，他們把對家庭的依賴、親情的不舍轉(zhuǎn)移到同學(xué)身上，期待在人際中獲得溫暖、愛和歸屬，但是由于學(xué)習(xí)安排、作息等方面的不一致，學(xué)生大多獨立行動，孤獨感比較強(qiáng)烈。（3）班級概念淡化帶來的失落感學(xué)分制下學(xué)生自由度增加，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃不盡相同。輔導(dǎo)員對學(xué)生的教育更多時候只能采取間接的方式對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，不可能像之前深入了解每個學(xué)生的性格、愛好，一些學(xué)生會在心理上產(chǎn)生失落感，陷入彷徨和無助的境地。
    2.人際交往受到影響。
    （1）難以建立友好的人際關(guān)系大學(xué)時期是渴望建立親密關(guān)系、獲得歸屬感的時期，由于正值青春期的大學(xué)生在心理發(fā)展上需要在人際中獲得尊重、信任、理解和認(rèn)同，尤其是對于大一新生而言，面對一個全新的環(huán)境，他們期待在人際交往中獲得溫暖、愛和歸屬的需要，以排遣孤獨和寂寞。按照社會心理學(xué)理論，接近性和熟悉性是影響人際關(guān)系的重要因素。接近的人能常常見面，有較高的交往頻率，人們交往的次數(shù)與距離的遠(yuǎn)近成正比關(guān)系，兩人住得越近越容易成為朋友。心理學(xué)的屢見效應(yīng)告訴我們，一個人曝光率越多，此人越容易受歡迎。學(xué)分制規(guī)定下，學(xué)生可自主選擇所學(xué)課程的上課時間和地點，同屬一個自然班的學(xué)生上課時間和地點變得非常分散，可能更多的交往集中于宿舍成員之間，人際交往的機(jī)會相對減少，行政班力量弱化，由“行政班”到“教學(xué)班”，不利于學(xué)生間建立深厚友誼，建立同班情誼的可能性降低。（2）同伴支持減弱學(xué)分制下學(xué)生交往的機(jī)會相對減少、人際交往密度降低、人際關(guān)系疏散，學(xué)生遇到問題困惑缺乏傾訴表達(dá)對象，朋輩咨詢機(jī)會相對減少，這會導(dǎo)致學(xué)生將問題積于心中，難以排解，繼而導(dǎo)致其他一系列問題的出現(xiàn)。（3）網(wǎng)絡(luò)社交學(xué)分制下，學(xué)生在班級面對面直接交流機(jī)會的減少，使學(xué)生在現(xiàn)實層面親密關(guān)系沒有得到建立，并且在網(wǎng)絡(luò)和新媒體背景下，學(xué)生會更多地尋求網(wǎng)絡(luò)交友。網(wǎng)絡(luò)交友實際是在虛擬環(huán)境下進(jìn)行的，不是人與人的交流，本質(zhì)上是一種人與機(jī)的交往。人機(jī)交往可能暫時會滿足學(xué)生交友的需要，但是由于其虛擬性和隱藏性，雖然一方面為大學(xué)生發(fā)泄不良情緒、尋求精神寄托和逃避現(xiàn)實生活提供了場所，但虛擬的人際從長遠(yuǎn)來看不能滿足學(xué)生人際關(guān)系的需求，有可能引發(fā)一系列現(xiàn)實人際關(guān)系問題。
    3.教學(xué)模式改革帶來的壓力。
    學(xué)分制教學(xué)管理模式的變革會帶來一些矛盾和問題，需要一段時間的完善，如課程體系不完善、選修課比例偏低、課源緊張等。學(xué)生的心理狀態(tài)會受到外界環(huán)境的影響，因此在這種狀況下學(xué)生可能會遇到更多的問題，增加學(xué)生的心理壓力。
    三、心理健康教育體系建構(gòu)。
    鑒于學(xué)分制改革對大學(xué)生心理健康教育工作及學(xué)生心理狀態(tài)及的沖擊和影響，高校迫切需要改進(jìn)相關(guān)工作，構(gòu)建心理健康教育體系。
    1.完善高校心理健康教育及危機(jī)干預(yù)模式。
    高校探索學(xué)?！獙W(xué)院—班級—宿舍四級教育、監(jiān)控體系外的教育模式，關(guān)鍵在于補(bǔ)充之前院系管理為主的教育模式，充分發(fā)揮宿舍在心理健康教育及心理危機(jī)篩查中的基礎(chǔ)作用。李菁、詹海提出的學(xué)院——書院心理健康教育模式值得借鑒和思考。
    2.加強(qiáng)學(xué)業(yè)導(dǎo)師制。
    高校要加強(qiáng)對學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的領(lǐng)導(dǎo)、選聘和考核，學(xué)業(yè)導(dǎo)師需要幫助學(xué)生建立學(xué)業(yè)檔案、幫助學(xué)生制定學(xué)業(yè)規(guī)劃等。學(xué)生在選擇專業(yè)、課程時，聽取導(dǎo)師的建議，導(dǎo)師多給予講解介紹。改革是系統(tǒng)工程，在中小學(xué)加大職業(yè)教育的內(nèi)容，對于學(xué)生應(yīng)對學(xué)分制下的選課和選專業(yè)是有益的。
    3.加強(qiáng)學(xué)生自我意識、職業(yè)規(guī)劃教育。
    學(xué)分制改革下，學(xué)生的自主性更強(qiáng)，活力更大，也會更加迷茫，因此大學(xué)專門開設(shè)課程尤其是以理論和實踐相結(jié)合的課程，加強(qiáng)學(xué)生對可選專業(yè)的了解、體驗，自我能力特點的了解、認(rèn)識。自知者明，學(xué)生了解自己的.特點，可以結(jié)合職業(yè)特點進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。
    4.加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，并在各科教學(xué)中滲透心理健康的理念。
    大學(xué)生心理健康教育課程的開設(shè)是面向全體學(xué)生普及心理健康知識，提升學(xué)生心理素質(zhì)的主要途徑。在學(xué)分制背景下，學(xué)生會產(chǎn)生更多的迷茫困惑、人際問題、壓力，因此通過心理健康教育課的授課，針對學(xué)生所遇到的問題，傳授心理調(diào)整技能技巧，有重要的意義和價值。團(tuán)體輔導(dǎo)、講座、素質(zhì)拓展、心理沙龍、讀書會、成長小組等都可以用來提升學(xué)生的心理素質(zhì)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生。在學(xué)分制下，學(xué)生可依據(jù)自身特點和樂趣選擇課程，這有助于學(xué)生利用人際中的相似性建立良好的關(guān)系。因此，在上課過程中，任課教師需要注意的是不僅僅對學(xué)生進(jìn)行知識、技能的傳授，同時注意對學(xué)生情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、善于交往、懂得情緒調(diào)節(jié)，建立健全人格。
    5.適當(dāng)開展班級活動，加強(qiáng)班集體建設(shè)。
    學(xué)分制下行政班力量的弱化，有可能會影響學(xué)生之間的人際交往，減少親密感，但班集體仍是學(xué)生活動的主要組織單位，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長中都發(fā)揮著重要教育作用。因此，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織有助于凝結(jié)班集體的活動、有助于人際關(guān)系建立的活動，通過心理團(tuán)體體驗活動，在較短時間幫助學(xué)生樹立班級意識、建立同學(xué)情誼。
    6.豐富學(xué)生的社團(tuán)活動。
    學(xué)生的品德是在活動和交往中形成的，學(xué)生的成長離不開同伴的影響，活動的滲透。學(xué)生社團(tuán)及社團(tuán)活動是校園文化的重要組成部分，有助于激發(fā)學(xué)生的青春活力和個性魅力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團(tuán)體協(xié)作精神。因此，組織多樣的活動，利用社團(tuán)將大學(xué)生活動與興趣聯(lián)結(jié)起來，可以給學(xué)生提供聯(lián)結(jié)的紐帶，增加學(xué)生的社會支持系統(tǒng)，使學(xué)生獲得歸屬與愛的需要。
    7.成立學(xué)生幫助中心。
    學(xué)分制背景下對學(xué)生的獨立性和自主性要求加強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上學(xué)生可能會有很多困惑迷茫，缺乏幫助者。學(xué)?？梢猿闪W(xué)生幫助中心，讓每門成績通過者自愿報名做志愿者，有需要的同學(xué)可以來學(xué)生幫助中心進(jìn)行預(yù)約，請志愿者幫助解決學(xué)業(yè)問題。學(xué)業(yè)幫助中心的建立可以幫助學(xué)生解決學(xué)業(yè)問題，同時建立學(xué)生學(xué)業(yè)的支持系統(tǒng)。
    參考文獻(xiàn)：
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    大學(xué)生的理想信念論文篇六
    關(guān)鍵詞：
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生黨員、教育途徑、新媒體環(huán)境。
    新媒體的出現(xiàn)顛覆傳統(tǒng)信息傳播渠道及溝通模式，體現(xiàn)出信息的快捷性、即時性和共享性。思想政治教育是大學(xué)生黨員培養(yǎng)的重要方法和手段，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、共享性和多元化交流方式，為大學(xué)生黨員群體帶來更多的信息與選擇，影響他們的人生觀與價值觀，傳統(tǒng)的教育方式必須變革，才能夠繼續(xù)發(fā)揮教育與指導(dǎo)作用。本文以新媒體環(huán)境為背景，對大學(xué)生黨員教育進(jìn)行研究，提出了新媒體環(huán)境下創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育的途徑。
    一、大學(xué)生黨員教育的現(xiàn)狀。
    在新媒體出現(xiàn)之前，大學(xué)生黨員的主要教育模式是以黨課學(xué)習(xí)、思想政治教育等方式進(jìn)行，適當(dāng)組織報告會、座談會、參觀見習(xí)等載體加深教育效果，但受時間和空間限制較大，無法做到全程覆蓋、無縫鏈接。加之傳統(tǒng)黨員教育以“填鴨式”為主，重理論灌輸，輕實踐操作，使得對黨員教育效果的評價，往往存在一定的主觀性，在公平性和合理性上存在不足。黨員組織生活定期開展，通過書面或者交流的方式，全面了解掌握大學(xué)生黨員的思想，但這種評價方式顯然有失偏頗，而且教育資源存在陳舊性、理論化和空泛性特征，讓部分大學(xué)生黨員感覺晦澀難懂，產(chǎn)生厭煩情緒，這些都對大學(xué)生黨員教育工作提出新的要求與挑戰(zhàn)。
    新媒體在人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和辦公等方面發(fā)揮著重要作用，已經(jīng)進(jìn)入人人都是自媒體的微時代，網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性、互動性和公平性，為人們提供平等的交流機(jī)會、海量的信息資源和不設(shè)防的信息環(huán)境，這些符合大學(xué)生黨員的心理需求，但缺乏法律和制度約束的網(wǎng)絡(luò)空間，使得部分大學(xué)生黨員的思想產(chǎn)生蛻變。
    新媒體的互動性，使教育和溝通方式變得更加靈活，教師不再是坐而論道，而是平等交流，學(xué)生能夠有更多的機(jī)會去抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，而教師能夠作到時時傾聽和解答，真正為大學(xué)生黨員教育拓寬了平臺。黨員教育在堅守課堂主陣地的同時，更要充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，使教育真正實現(xiàn)全程指導(dǎo)、全面覆蓋、全員納入和全時監(jiān)督，更好的發(fā)揮黨員的'先鋒模范作用。
    對于黨員的教育資源一直都存在很大的局限性，舊的內(nèi)容較多，新的內(nèi)容較少，比如優(yōu)良傳統(tǒng)教育、黨性原則教育等，大學(xué)生成長在新時代，但教育資料很多都是使用黨史、軍史以及其他相關(guān)史料，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)歷史是必要的，但要控制比例，不能將教育內(nèi)容全用傳統(tǒng)教育資源，這樣會使大學(xué)生黨員教育效果下降，必須要針對大學(xué)生黨員身心發(fā)展特點，依托新媒體，使教育內(nèi)容向新、實、全方向發(fā)展。
    新媒體是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生的新型媒體形式，具有時效性、自由性和共享性特征，依托此平臺進(jìn)行交流的大學(xué)生黨員群體也會具有同樣的特點。雖然，信息的即時性讓他們第一時間接觸到新的信息，只能靠自身的政治敏感性和洞察力去鑒別，但能增強(qiáng)他們自我完善能力，使教育效果更加突出。歷史證明，“閉關(guān)鎖國”并不能帶來永久的和平，網(wǎng)絡(luò)空間也在進(jìn)行一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，大學(xué)生黨員也是其中的戰(zhàn)士，必須要通過增強(qiáng)教育效果，提高他們應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境與局面的能力。
    三、創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育途徑。
    (一)搭建新媒體平臺，拓展教育空間。
    高校思想教育工作者必須要充分認(rèn)清形勢，積極轉(zhuǎn)變教育方式，在保持傳統(tǒng)的課堂教育、社會實踐、志愿服務(wù)和主題活動的基礎(chǔ)之上，及時利用blog、微博、論壇以及各大政府站資源等新媒體平臺開展教育，使教育形成更為廣闊的空間。
    (二)加強(qiáng)互動性交流，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
    網(wǎng)絡(luò)的交互性為大學(xué)生黨員教育提供更為多元的選擇方式，通過特定的媒體平臺，可以進(jìn)行“一對一”、“多對一”和“多對多”等方式的交流，增強(qiáng)教育的針對性和實效性，解決大學(xué)生黨員的思想困惑。要針對大學(xué)生黨員需求，建立專業(yè)的思想教育網(wǎng)站，為大學(xué)生提供交流和學(xué)習(xí)的平臺。要建立信息監(jiān)督機(jī)制，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生黨員能夠有一個健康的交流空間。
    (三)利用實時性特征，開展組織生活。
    可以通過新媒體平臺，讓大學(xué)生黨員參與理論學(xué)習(xí)、討論發(fā)言和在線互動，可以采用匿名方式，進(jìn)行投票表決，體現(xiàn)出更大的民主性和公平性。網(wǎng)絡(luò)新媒體可以成為大學(xué)生黨員展現(xiàn)自我的平臺，把對黨的熱情與感情及時發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)上，使更多的大學(xué)生獲益。
    參考文獻(xiàn):。
    [2]姜恩來.新媒體環(huán)境下。
    大學(xué)生的理想信念論文篇七
    理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生的精神動力。作為當(dāng)代大學(xué)生必須要求進(jìn)步。并告誡我們，人生最大的空虛莫過于精神的空虛。因此，作為青年知識分子的我們，在人生追求方面，首先要追求知識與真理，這是青年知識分子最重要的追求，只有不斷地求真，才能得到真正的進(jìn)步;其次，在人生追求過程中，必須保持高尚的追求，要摒棄低級趣味的追求。
    1.理想。
    理想是一個人對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求，或者說是一個人所向往的或所要模仿的事物、人的主觀形象。
    理想是一個人追求和奮斗的目標(biāo)。如當(dāng)你問一名中學(xué)生的理想時，他的回答可能是，將來要成為一各科學(xué)家、或工程師、或作家等?？茖W(xué)家、工程師、作家就是中學(xué)生們積極向往和追求的目標(biāo)和對象，這些目標(biāo)和對象體現(xiàn)著中學(xué)生們的個人愿望，并且指引著他們前進(jìn)的方向和未來。在這里，理想是與一個人的愿望相聯(lián)系，是對未來的一種設(shè)想，它住往和目前的行動不直接聯(lián)系。但理想與現(xiàn)實生活又是相聯(lián)系的，現(xiàn)實生活中的某些對象和現(xiàn)象如果符合個人的需要，與個人的世界觀相一致，這些現(xiàn)實的因素就會以個人的理想和形式表現(xiàn)出來，理想總是對現(xiàn)實生活的重新加工，舍棄其中某些成分，又對某些因素給予強(qiáng)調(diào)的過程，但它必須以對客觀規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，符合客觀規(guī)律。例如，電影編導(dǎo)在塑造一個理想人物時，這個人物既是編導(dǎo)對現(xiàn)實生活中人物的再加工、再取舍，使這個人物符合編導(dǎo)的愿望;但這個人物又必須符合客觀規(guī)律性，與現(xiàn)實的生活環(huán)境相融合，否則這個人物就會成為表面上的“高大全”，實質(zhì)上的“假大空”，不可能真正成為有血、有肉、有個性的典型人物。
    從一個人理想的內(nèi)容來看，又可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設(shè)想和希望，它包括職業(yè)理想、道理理想、生活和家庭的理想;社會理想是對美好的社會制度的追求和向往。個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的具體體現(xiàn)。一個人如果沒有遠(yuǎn)大的社會理想，而僅追求自己脫離社會實際的個人理想，是不符合時代精神的，也是一種低層次的理想;反之，如果僅有社會理想而沒有個人理想，也是空洞的、不切實際的。
    一個人的理想往往受家庭教育、學(xué)校教育和社會環(huán)境的影響而形成和發(fā)展起來。一般來說，一個人隨著年齡的增長、知識的增加、視野的開闊、家庭的影響、學(xué)校的影響依次減弱，社會的影響逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我國的一些心理工作者把中學(xué)生的理想形式從認(rèn)識角度分為三種發(fā)展水平：一是初級水平，即具體形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)低年級學(xué)生;一種是中級水平，即綜合形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)中年級學(xué)生;一種是較高級水平，即概括性理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)高年級學(xué)生身上。也就是說中學(xué)生的年齡越大，年級越高，他們的理想層次越高。
    而對于中學(xué)生理想傾向性發(fā)展水平，我國的心理工作者通過問卷、直接對話、分析研究，把中學(xué)生的理想劃分為以下四種類型：
    第一類：理想膚淺、模糊，沒有明確的方向和目標(biāo)。例如，“我對未來沒有什么想法，只想自由自在的過日子”，“我以為要成為什么樣的人，現(xiàn)在還不太清楚”等。這種心態(tài)的出現(xiàn)與這一階段青少年年齡、知識與身心發(fā)展水平有關(guān)，由于思想還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標(biāo)。
    第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時動搖不定。例如：“家庭、老師總是鼓勵我奮發(fā)圖強(qiáng)，看到先進(jìn)人物的模范事跡也受啟發(fā)和鼓勵，可是一遇到困難又退縮。”這一類同學(xué)思想主流是向上的，但還缺乏持久性和堅定性。
    第三類：認(rèn)為理想就是將來找個好職業(yè)。例如，“我將來就想上大學(xué)，找個理想的工作?！边@一類同學(xué)把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個人的奮斗目標(biāo)同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強(qiáng)政治思想工作和人生觀的教育。
    第四類：具有遠(yuǎn)大的理想，把個人利益與國家的利益有機(jī)結(jié)合起來，并且能腳踏實地地去努力。例如，在很多即將畢業(yè)的高中同學(xué)中，能樹立接受祖國挑選，服從祖國安排的思想。這類同學(xué)認(rèn)識水平比較高，理想比較符合時代精神。
    事實表明，目前在中學(xué)生中具有遠(yuǎn)大理想的同學(xué)占絕大多數(shù)，這反映中學(xué)生的主流是健康向上的。
    2.信念。
    信念是指一個人堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。
    信念具有堅定感。無數(shù)的革命先烈堅信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞远ú灰?、前仆后繼，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅貞不移。
    信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點的穩(wěn)定的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性;缺乏信念的人，個性往往模糊不清，行動往往左右搖擺，動搖不定，容易在政治上、行動上出偏差。
    在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運(yùn)動出現(xiàn)暫時低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，對社會主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學(xué)生及整個青少年一代樹立對社會主義的堅定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有牢固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動堅定，自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。
    了解掌握個性傾向性的內(nèi)容和知識，對當(dāng)代中學(xué)生樹立正確的世界觀和遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，確定符合社會主義時代要求的價值觀和人生觀，其意義都是顯而易見和不可低估的。
    大學(xué)生的理想信念論文篇八
    (一)信息文化環(huán)境復(fù)雜多變。從所處的時代背景來看，在微文化時代，一個最顯著的特征就是文化多元化、信息碎片化。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個復(fù)雜的信息化時代，可想而知，網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極其重要的影響，同時，微文化的產(chǎn)生和發(fā)展，也對大學(xué)生理想信念的塑造起著很大的作用。這種微文化，一方面為大學(xué)生提供了大量的信息，方便大學(xué)生隨時隨地查閱和學(xué)習(xí);另一方面大量信息的出現(xiàn)容易擾亂大學(xué)生的價值觀，尤其是一些負(fù)面信息的出現(xiàn)，會誘導(dǎo)大學(xué)生對一些事物產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。
    (二)大學(xué)生的個人素質(zhì)水平不高。從大學(xué)生自身的發(fā)展水平看，隨著社會的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，微文化對大學(xué)生的影響日益加深，微博、微信的使用，造成了當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)越來越快速化，人與人之間的交流越來越少，對一些東西的追求越來越急功近利，進(jìn)而導(dǎo)致理想信念逐漸缺失。一方面表現(xiàn)在大學(xué)生的責(zé)任意識較弱，自我意識較強(qiáng)，與人的溝通能力逐漸下降，實踐能力不強(qiáng)，導(dǎo)致人生的閱歷淺薄;另一方面還表現(xiàn)在對一些問題沒有自己的看法，不能產(chǎn)生深刻的見解，知識面較窄等等。
    (三)大學(xué)生的理想信念教育工作的缺失。從客觀的教育環(huán)境來看，在微時代的環(huán)境下，對大學(xué)生的理想信念的教育工作顯得尤為重要，但是一些高校在這方面的教育工作做得并不是十分完善。例如，一些高校過于注重對學(xué)生的基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，而忽視了對他們實踐能力的'鍛煉;目前大多數(shù)高校仍然沿用以前的教育模式，并沒有做到與時俱進(jìn)，立足實際，所以很難對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行正確的教育。
    (四)微文化帶來娛樂化、功利化的信息。從當(dāng)前的社會發(fā)展趨勢來看，網(wǎng)絡(luò)的興起，社交媒體的普及，微博、微信、微支付等等一系列微文化的興起，為了獲得更高的點擊率和搜索率，很多媒體傳播的內(nèi)容越來于功利化、娛樂化。而且微文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響很大，這也在一定程度上對大學(xué)生的理想信念的教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，所以，這種微文化有時候會扭曲大學(xué)生的價值取向和思想認(rèn)識。
    (五)大學(xué)生理想信念的教育處于浮躁功利的社會環(huán)境之中。近些年來，出現(xiàn)了一系列觸碰道德底線的社會現(xiàn)象，例如，老人摔倒該不該扶、食品安全問題一再被提及、拖欠農(nóng)民工工資等。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個這樣的社會環(huán)境之下，難免對未來的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面情緒，在這種浮躁功利的社會環(huán)境下，對大學(xué)生的理想信念也造成了很大的負(fù)面影響。
    (一)進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，明確發(fā)展方向。在微文化的時代背景下，一是加強(qiáng)對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，促進(jìn)大學(xué)生自身的全面發(fā)展，進(jìn)而形成正確的理想信念。二是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，根據(jù)大學(xué)生的需要展開教育活動，提高大學(xué)生的個人素質(zhì)。
    (二)對信息的傳播進(jìn)行監(jiān)督，對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理。在當(dāng)今的信息時代，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了人們大部分的生活，越來越多的學(xué)生通過微博、微信等途徑獲取資源和信息，而這些“微文化”的興起，在給人們的生活帶來便利的同時，也伴隨著許多弊端。所以，這需要相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，對信息的傳播進(jìn)行控制，引導(dǎo)大學(xué)生獲取有益的信息，進(jìn)而樹立正確的理想信念。
    (三)完善大學(xué)生理想信念教育體系，創(chuàng)新教育理念。隨著改革開放的實施，雖然越來越多的學(xué)生可以接受大學(xué)教育，但是大學(xué)的教育方式仍然多數(shù)采用應(yīng)試教育，并沒有與時俱進(jìn)，從大學(xué)生的實際和社會對人才需求的實際出發(fā)，建立符合大學(xué)生發(fā)展特點的教育體系。所以，為了更好地對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行教育，要從當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展特點以及社會發(fā)展對人才的需求狀況出發(fā)，對教育理念和教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立健全大學(xué)生理想信念的教育體系，不斷提高大學(xué)生理想信念教育成效。
    (四)營造良好的文化氛圍，重視素質(zhì)教育。學(xué)校是對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要場所，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，所以，營造良好的學(xué)校氛圍，加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，不斷地熏陶學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)文化教育。在這種教育過程中，要充分利用校園的資源，開展相關(guān)的教育講座等等，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。
    (五)發(fā)揮學(xué)校、社會以及家庭對大學(xué)生的教育作用。對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行有效的教育，需要學(xué)校、社會以及家庭三方面的努力，僅僅依靠一方面的力量，難以達(dá)到理想的效果，所以要三管齊下。從社會的角度出發(fā)，要加強(qiáng)對信息的監(jiān)管，做好輿論導(dǎo)向，相關(guān)的政府部門要讓大學(xué)生了解到微文化是一把雙刃劍;從學(xué)校的角度來看，學(xué)校的教師，包括輔導(dǎo)員以及其他任課老師都肩負(fù)著大學(xué)生理想信念教育的責(zé)任，要對大學(xué)生進(jìn)行微文化相關(guān)知識的培訓(xùn)和教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，明確發(fā)展方向;從家庭來看，父母肩負(fù)著育人的重任，幫助孩子確立自己的遠(yuǎn)大的理想，堅定理想信念。
    三、結(jié)語。
    總而言之，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育是一個潛移默化的過程，需要發(fā)揮政府、社會、家庭以及學(xué)校等各個相關(guān)群體的作用。當(dāng)代大學(xué)生是國家發(fā)展的希望，是一個民族的未來，肩負(fù)著家庭乃至國家的希望，然而，在微文化的背景下，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的環(huán)境越來越復(fù)雜化，因此，只有樹立社會主義核心價值觀，與時俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新教育模式和教育體系，加強(qiáng)對信息傳播和網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校環(huán)境，充分發(fā)揮發(fā)揮政府、社會、家庭以及學(xué)校的作用，才能進(jìn)一步提高大學(xué)生的文化素質(zhì)水平，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，從而為中國夢的實現(xiàn)而奮斗。
    大學(xué)生的理想信念論文篇九
    以理想信念為核心，深入開展樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù)之一。
    理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。一個政黨、一個國家、一個民族，只有確立了共同的理想信念，才會有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無論過去、現(xiàn)在和將來，共同的理想都是保證革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動力。
    加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭，越來越圍繞人才和知識競爭展開。以人才培養(yǎng)為突破口，努力提高本民族的科學(xué)文化素質(zhì)，培植和發(fā)展知識和科技創(chuàng)新能力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.關(guān)鍵所在。大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識的人才群體，在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。他們不僅比較系統(tǒng)地掌握了某一方面或某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識，是未來知識和科技創(chuàng)新的主體;而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識，畢業(yè)后將成為各部門或單位的骨干。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的極端重要性。
    強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育是當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)生正處于理想信念成型期，思想活躍，自尊意識突出，成才愿望強(qiáng)烈。當(dāng)前，雖然大學(xué)生理想信念方面主流是健康向上的，但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益發(fā)展，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蝕著大學(xué)生的心靈。高度重視各種消極因素對大學(xué)生理想信念的消解作用，大力強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育，不斷加強(qiáng)馬克思主義基本理論尤其是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的灌輸，用共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一思想認(rèn)識，已是當(dāng)務(wù)之急。
    應(yīng)當(dāng)看到，近年來一些大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)問題，甚至走上違法犯罪的道路，與一些地方、部門和學(xué)校對大學(xué)生理想信念教育重要性認(rèn)識不足、重視不夠、辦法不多是密不可分的。一些地方、部門和學(xué)校面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境，不能形成全社會關(guān)心大學(xué)生理想信念教育的合力;學(xué)校理想信念教育實效性不強(qiáng)，與大學(xué)生的思想實際結(jié)合不緊，哲學(xué)社會科學(xué)的教材和教學(xué)內(nèi)容滯后，缺乏吸引力和說服力;尤其是受應(yīng)試教育影響，一些大學(xué)生在對待馬克思主義理論的態(tài)度問題上采取實用主義態(tài)度。往往只是把理論學(xué)習(xí)的目的定位于拿文憑或考研提高考分，而不是在掌握馬克思主義科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫，未能牢固地樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。
    社會生活環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)今時代，是一個偉大變革的時代，社會環(huán)境復(fù)雜多變。改革開放在促進(jìn)我國社會主義生產(chǎn)力發(fā)展和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也帶來一些腐朽、消極的東西，使我們的社會呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面;由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會變革、由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)變革中，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、利益分配、組織形式、就業(yè)方式以及人們生活方式日益多樣化;經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時代給“黃、賭、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了便利，一些消極的、腐朽的、落后的東西沉渣泛起。這種社會生活環(huán)境前所未有的復(fù)雜性，使人們對現(xiàn)實政策的評判、對社會與個人前途的期望發(fā)生巨大變化。大學(xué)生是一個容易為外界感染的群體，對市場經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強(qiáng)，自然更容易受到侵蝕。
    獨生子女性格特點獨特。當(dāng)前，我國在校大學(xué)生大多是獨生子女，他們是在過多家庭照顧下長大的，有很強(qiáng)的優(yōu)越感，缺乏人際交往的訓(xùn)練和艱苦環(huán)境的磨練。獨生子女獨特的生活環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生一定程度上存在“一個中心”、“兩個矛盾”、“三個壓力”。一個中心就是以自我成才為中心;兩個矛盾就是自我期望值高與現(xiàn)實實現(xiàn)率低的矛盾，對環(huán)境高要求與自身低奉獻(xiàn)的矛盾;三個壓力就是學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)壓力。尤其是生活壓力，除了部分特困生外，主要體現(xiàn)為一些長期養(yǎng)尊處優(yōu)的獨生子女生活自理能力弱，面對挫折和新環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)。這就使得原來比較直接的“理想目標(biāo)”教育，對這代大學(xué)生難以發(fā)揮作用。
    在這種情況下，我們必須努力增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的感染力。首先，要在回答熱點難點問題上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，視野開闊，對各種問題尤其是社會普遍關(guān)注的熱點難點問題興趣濃厚。要增強(qiáng)教育的感染力，首先必須回答好大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題，努力提高他們學(xué)理論、用理論的興趣。其次，要在滿足成長需求上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生越來越重視個性培養(yǎng)和自我設(shè)計，越來越看重自我價值的實現(xiàn)。為此，必須熱切關(guān)注大學(xué)生成長中的困惑，滿足他們成長中對理想信念的需求。要在將大道理講透的同時，將小道理講深，讓他們切實認(rèn)識到理想信念教育一輩子受益，從而增強(qiáng)接受理想信念教育的自覺性和主動性。再次，要在營造氛圍上下功夫。當(dāng)前，由于信息更加公開，傳播更加快捷，發(fā)泄情感的方式更加直白，大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題更加容易捕捉，思想脈搏也更加容易把握;大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性加強(qiáng)，給加強(qiáng)理想信念教育也提供了新的課題。
    大學(xué)生的理想信念論文篇十
    （一）影視教育觀念存在偏差。國內(nèi)影視教育的落后，很重要的一個原因是對影視教育的重要性缺乏正確認(rèn)識。對于影視教育來說，“互動性”是必不可少的，在互動媒體時代下，成長的我們更是深刻體會到新媒體最大的吸引力就是它的“互動性”。因此，我們要走出傳統(tǒng)的灌輸方式教育，體驗新媒體時代互動帶來的自主權(quán)。
    如今，中國進(jìn)入新媒體時代，影視教育與新媒體有著千絲萬縷的聯(lián)系，但多數(shù)人依舊把影視教育只作為藝術(shù)教育來看，視野還是狹窄了。影視教育與新媒體教育手段相結(jié)合，是新式教育的范本，因此，我國高校對待影視教育的理念和態(tài)度有待改進(jìn)，更新新的思維方式和文化觀念，實現(xiàn)從手段到內(nèi)涵的全新變化。
    （二）影視教育課程設(shè)置不合理。國內(nèi)大多高校在影視教育的課程設(shè)置上缺少高敏感度，因而對新的教學(xué)模式、學(xué)科動態(tài)有些反應(yīng)滯后。影視教育除了專業(yè)性院校如中國傳媒大學(xué)、北京電影學(xué)院之外，大部分都是設(shè)置在文學(xué)院的框架之內(nèi)，相對比較保守。影視教育實質(zhì)上還是文學(xué)思維的教育。各院校教授的課程多以文學(xué)、戲劇、影視理論為主，觀摩的影視作品也是將其作為文學(xué)作品來解讀和評析。
    這個世界每一天都在發(fā)生變化，影視教育的發(fā)展也是日新月異，如果我們不加快步伐，很快就會被潮流拋棄。在以往影視教育的課程設(shè)置中，傳統(tǒng)影視作品占了很大比例，這些作品的確很經(jīng)典，但新鮮感缺失。
    在國外，影視教育課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式與我們大相徑庭，他們不僅僅是傳授影視創(chuàng)作基礎(chǔ)理論、影視作品和電視節(jié)目的賞析及解讀等常規(guī)理論內(nèi)容，國外的影視教育還涉及與媒體、業(yè)界對接，經(jīng)常進(jìn)行行業(yè)之間的互動與溝通，甚至很多院校會邀請業(yè)內(nèi)人士參與影視課程教學(xué)方案的設(shè)計與制定，以使學(xué)生接受的影視教育能更好適應(yīng)影視產(chǎn)業(yè)需求。由此可見，國外的影視教育與影視產(chǎn)業(yè)有著非常密切的聯(lián)系，而國內(nèi)高校影視教育的目標(biāo)不是十分明確。
    （三）師資專業(yè)性欠缺。中國的影視教育，師資多是由文學(xué)、戲劇等專業(yè)轉(zhuǎn)行而來，因此，高校影視教育的師資良莠不齊，專業(yè)性欠缺，大多數(shù)老師只能停留在理論的教學(xué)上，沒有拓展性。大部分都是對影視藝術(shù)感興趣的“半路出家”者，沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的影視藝術(shù)教育，缺乏相應(yīng)的影視實踐能力。所以說，高校在教師的選拔過程中，一定要注重其專業(yè)性和全面性，只有師資力量全面平衡的發(fā)展，影視教育的質(zhì)量才能穩(wěn)步提升。
    如此看來，整改和轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為高等院校藝術(shù)教育，尤其是影視教育的必由之路，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教育模式應(yīng)該推陳出新并與時代接軌，利用新的平臺、拓展新的`思路、傳導(dǎo)新的理念。
    （一）新理念的傳導(dǎo)，加強(qiáng)院系之間的聯(lián)合與互動。強(qiáng)化新理念的傳導(dǎo)，讓學(xué)生及教師掙脫傳統(tǒng)的、固有的理論教學(xué)桎梏，顛覆傳統(tǒng)的“電影是大，電視是小”的思想壁壘，加強(qiáng)微電影、創(chuàng)意短片、網(wǎng)絡(luò)欄目、網(wǎng)絡(luò)大電影等新興藝術(shù)形式的創(chuàng)作。讓所想傳遞的信息迅速為受眾所吸收，提升趣味性。這就需要將過去單一孤立的的分科教育模式發(fā)展為融合性較強(qiáng)、協(xié)作性較強(qiáng)的“互補(bǔ)式”教育模式?？山Y(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行影視教育的拓展，牢固本專業(yè)的基礎(chǔ)，拓展與本專業(yè)密切相關(guān)的的影視教育部分，促進(jìn)兩者的有機(jī)融合，從而加強(qiáng)了以學(xué)科課程為主的互補(bǔ)和延伸，使課程實現(xiàn)最佳組合，在教學(xué)時應(yīng)模糊專業(yè)界限，使學(xué)生能夠觸類旁通、舉一反三。
    （二）增強(qiáng)實戰(zhàn)理念，影視教育與多平臺對接。影視教育不能僅限于自我陶醉，影視藝術(shù)本身應(yīng)充分服務(wù)于受眾，也應(yīng)充分要求被教育者將影視教育與日新月異的新媒體、新技術(shù)平臺進(jìn)行有效對接。不單單以被教育者為主體，而應(yīng)站在受眾的立場進(jìn)行實戰(zhàn)式教育，讓被教育者適應(yīng)更新的技術(shù)、接收更新的理念、做出更符合時代要求的作品。影視教育不能只固化于課堂之上，而應(yīng)更多地結(jié)合實踐，理論講解要相應(yīng)減少，取之以錄音室、演播廳及視頻編輯機(jī)房的實戰(zhàn)課程。讓課堂不僅僅是課堂，也能夠真正成為實踐的基地。
    三、結(jié)語。
    在新媒體時代下，影視行業(yè)與新媒體的融合擁有著廣闊的前景和巨大的潛力，因此，高校影視教育需要重新思考人才培養(yǎng)的目標(biāo)，更新傳統(tǒng)影視教育，調(diào)整相關(guān)課程的設(shè)置，并應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有教學(xué)體制下，在理念和模式上形成創(chuàng)新和突破，從而使高校影視教育得到更進(jìn)一步發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
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    大學(xué)生的理想信念論文篇十一
    近日，習(xí)近平總書記在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。習(xí)近平總書記的講話表達(dá)了對青年人的殷切期待，廣大青年應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取，做敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的時代弄潮兒。
    中國的發(fā)展與進(jìn)步離不開青年，中國的未來也將由青年們書寫。從奮戰(zhàn)在一線的年輕產(chǎn)業(yè)工人、科研團(tuán)隊，到大學(xué)生“村官”、駐守邊防的軍人、青年志愿者們，年輕生命的奉獻(xiàn)，帶給中國這片古老的土地?zé)o與倫比的動力與希望。青年人唯有努力茁壯地成長，才能不辱使命、不負(fù)使命。
    堅定的理想信念是青年成長的先導(dǎo)。青年人應(yīng)當(dāng)樹立對馬克思主義的信仰、對中華民族偉大復(fù)興的信心、對推動新時代中國社會發(fā)展進(jìn)步的堅定信念。要樹立堅定的理想信念，首先要抓好學(xué)校教育，打牢理想信念的根基。青年人在校學(xué)習(xí)的時間比較長，大多數(shù)人的校園生涯在十年以上，這一過程對于思想觀念和價值取向的形成有著至關(guān)重要的影響。學(xué)校要幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，讓他們能夠正確看待世界、看待祖國、看待社會、看待他人、看待自己。通過春風(fēng)化雨般的教育歷練，讓青少年學(xué)生從蒙昧懵懂的狀態(tài)，走向清明智慧的王國；從不諳世事的少年，成長為科學(xué)知識豐富、理想信念堅定的青年。
    要做好輿論引導(dǎo)工作，營造良好的社會氛圍。輿論的力量是強(qiáng)大的，正面的輿論引導(dǎo)能夠讓青年奮發(fā)有為、積極向上、開拓進(jìn)取。社會各界和新聞媒體有責(zé)任、有義務(wù)為青少年的健康成長創(chuàng)造良好氛圍。要讓青少年們意識到，推動社會進(jìn)步的中流砥柱不是明星網(wǎng)紅、時尚達(dá)人，而是具有堅定理想信念和進(jìn)取精神，為祖國、為社會、為人民默默奉獻(xiàn)的人。
    當(dāng)代青年成長環(huán)境越來越復(fù)雜。對青少年理想信念的培育工作只有付出更多的心血，才能夠確保他們從容面對變幻莫測的社會局勢、暗流涌動的意識形態(tài)斗爭；才能夠確保他們始終堅持中國特色社會主義不動搖。
    青年們富有堅定的理想信念和遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)，既是新時代的客觀要求，又是新時代前進(jìn)和發(fā)展的不竭動力。要大力開展學(xué)英雄、知榮辱、鑄理想、明責(zé)任教育；要廣泛開展學(xué)歷史、尊國學(xué)、懂感恩、明志向教育；要深入開展樹立家國情懷、立志報國為民的職業(yè)觀教育，使廣大青年充滿正能量。青年思想進(jìn)步、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，國家必然走向富強(qiáng)，中華民族必然實現(xiàn)復(fù)興與騰飛！
    大學(xué)生的理想信念論文篇十二
    作為社會的中堅力量和國家的未來發(fā)展希望，大學(xué)生一直被寄予了厚望。而理想信念作為一個人前進(jìn)的引擎和堅定的信念，對于大學(xué)生來說尤為重要。在大學(xué)期間，我深深體會到了理想信念的力量和重要性。通過不斷的學(xué)習(xí)和生活的錘煉，我對理想信念有了更深層次的認(rèn)識和理解。以下是我在大學(xué)期間講理想信念的心得體會。
    首先，人生的意義和價值源于理想信念的堅持。在逐漸成熟的大學(xué)時光里，我逐漸認(rèn)識到每個人都有自己的理想和信念，并且這些理想和信念是推動我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。人類文明的發(fā)展離不開一代又一代的理想主義者，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己心中的理想，迎難而上，克服種種困難和挫折。正是因為這些理想主義者的存在和堅持，我們社會才不斷進(jìn)步，人類的文明才能得以發(fā)展。因此，作為大學(xué)生而言，我們應(yīng)該始終保持對理想信念的堅定，以此引領(lǐng)我們的人生道路。
    其次，理想信念的力量在于它能指導(dǎo)我們的行為和選擇。在大學(xué)的選擇和決策中，我始終以理想信念為指引。我會仔細(xì)思考自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，并且將自身的理想與社會的需求相結(jié)合。例如，在選擇專業(yè)的時候，我以自己對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的熱愛和對未來科技發(fā)展的信心為基礎(chǔ)，選擇了計算機(jī)相關(guān)的專業(yè)。在大學(xué)生涯中，我努力學(xué)習(xí)相關(guān)課程，積極參與實踐活動，以期將自己的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。理想信念的堅持，使我不會迷失方向，在人生的道路上保持著堅定而執(zhí)著的信念。
    第三，理想信念是一個人堅強(qiáng)意志和自律的表現(xiàn)。大學(xué)生活豐富多樣，誘惑和困擾也不少，例如網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等。然而，理想信念可以引導(dǎo)我們抵御誘惑的力量，保持自律和專注。在大學(xué)時代，我了解到，只有將自己的時間和精力投入到理想信念的追求中，才能實現(xiàn)自我價值的最大化。因此，我會制定出合理的學(xué)習(xí)計劃，嚴(yán)格要求自己，保持對學(xué)業(yè)的專注和熱情。在追逐理想的過程中，我不斷提高自己的意志力和自律性，逐漸培養(yǎng)出高效的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
    第四，理想信念的堅持需要與人為善和奉獻(xiàn)他人相結(jié)合。大學(xué)生作為社會的中堅力量，我們的理想信念離不開對他人的關(guān)懷和幫助。人類社會是一個相互依存和彼此支持的整體，每個人都應(yīng)該去關(guān)注和幫助別人，去為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在大學(xué)時期，我積極參與公益活動，幫助那些有需要的人。這不僅能夠幫助他人，更能加深我對理想信念的認(rèn)同和堅持。通過與他人交流互動，我了解到每個人的理想和信念的重要性，同時也激發(fā)出自己更大的熱情和動力。
    最后，理想信念的追求是一個持久的過程。在大學(xué)期間，我明白了理想信念的實現(xiàn)是一個長期的過程，需要我們耐心和毅力。在前進(jìn)的道路上，我們會遭遇到各種各樣的困難和挫折，但只有堅守理想信念，持之以恒，才能取得成功。因此，我選擇了信念的堅守，不論在學(xué)業(yè)還是在人生中面對任何困難和壓力，我都會堅定不移地追求自己的信念和理想。
    總之，大學(xué)生講理想信念是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要不斷地思考和探索。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該保持對理想信念的堅持，用行動去詮釋自己的理念和信念。只有這樣，我們才能在前進(jìn)的道路上變得更加堅強(qiáng)和自信，不斷追求并實現(xiàn)自己的理想和信念。
    大學(xué)生的理想信念論文篇十三
    大二年級的同學(xué)要深入了解專業(yè)特點，認(rèn)識所學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)開展學(xué)業(yè)規(guī)劃;要積極參加學(xué)生組織，在服務(wù)同學(xué)的過程中，提升技能，增長本事;要強(qiáng)化對黨組織的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)，積極參與黨員先進(jìn)性問題的思考，以實際行動向黨組織靠攏。
    大三年級的同學(xué)要扎實推進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化專業(yè)技能的培養(yǎng);要學(xué)會提出自己的觀點;要懂得對自己的言行負(fù)責(zé);要積極參與到班級建設(shè)、學(xué)院發(fā)展的活動中來，踐行主人翁的責(zé)任與使命;要審視自己的職業(yè)規(guī)劃，找準(zhǔn)方向，有的放矢。大四年級的同學(xué)要積極開展擇業(yè)和就業(yè)工作，樹立科學(xué)的就業(yè)理念，強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐的同時，努力提升擇業(yè)技能，早日踏上工作崗位造福社會;要心懷感恩之心，心系母校發(fā)展，在畢業(yè)階段做到真情賦母校，祝福送師長，建議贈學(xué)弟，志向銘心底，以實際行動展示紫金優(yōu)秀學(xué)子的精神風(fēng)貌。
    忠誠黨和人民要追求卓越，爭做表率，發(fā)揮榜樣示范作用。建黨90多年來的歷史告訴我們，共產(chǎn)黨人有著敢為天下先的魄力和能力。黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志曾說過：為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類。
    我黨90年來所完成的三件大事也是踏實創(chuàng)新、敢為人先的最好見證。作為青年學(xué)生，本就是活力與青春的象征，我們不僅要志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，更要善于創(chuàng)新，敢于爭先，在學(xué)習(xí)生活中充分發(fā)揮比學(xué)趕幫超的風(fēng)格。尤其是青年黨員同志和以志愿加入黨組織為目標(biāo)的優(yōu)秀團(tuán)員代表，更應(yīng)該秉著時不待我、只爭朝夕的拼搏精神，敢為人先，能為人先，在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，以不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌感染周圍的人，真正發(fā)揮黨員青年的榜樣示范作用。
    同學(xué)們、同志們，讓我們勇敢的肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，堅定理想信念，忠誠黨和人民，踏實創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，牢記使命，爭做新時期新青年、新表率!
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    大學(xué)生的理想信念論文篇十四
    大學(xué)生是一個充滿朝氣和希望的群體，年輕的他們充滿夢想和追求，對未來充滿了期待。然而，在如今這個多元化和多變的社會中，大學(xué)生們往往面臨著各種挑戰(zhàn)和誘惑。在這個時候，講好理想信念成為了大學(xué)生們最重要的任務(wù)之一。下面我將分享一些我個人的心得和體會。
    理想信念是指人們所堅持和追求的一種價值觀和信仰體系。在大學(xué)生期間培養(yǎng)正確的理想信念，對于一個人的成長和發(fā)展具有非常重要的作用。首先，理想信念能夠給予人們目標(biāo)和方向，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之努力奮斗。其次，理想信念是大學(xué)生思想世界的核心，它能夠指導(dǎo)大學(xué)生正確對待學(xué)業(yè)、工作和人生，具有重要的引導(dǎo)和磨練作用。最后，理想信念是大學(xué)生判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，能夠幫助他們明辨是非，做出正確的選擇。
    培養(yǎng)理想信念是一個逐步過程，需要大學(xué)生們多方面的努力。首先，大學(xué)生們應(yīng)該擁有獨立思考和審視的能力，不盲目跟從他人的觀點和價值觀。其次，大學(xué)生們需要加強(qiáng)對社會、歷史和文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和啟示，形成自己的獨立思想。再次，大學(xué)生們應(yīng)該積極參與各種實踐活動和社團(tuán)組織，鍛煉自己的實際能力和價值觀。最后，大學(xué)生們還要時刻保持對于理想信念的堅持，不斷修正和完善。
    堅持理想信念所帶來的收獲是無法估量的。首先，理想信念能夠使大學(xué)生們走上正確的人生道路，并為之付出努力。只有有了理想信念的引導(dǎo)，大學(xué)生們才能成為真正有價值和有意義的人。其次，理想信念可以給予大學(xué)生們強(qiáng)大的動力和勇氣，使他們在面對挫折和困難時能夠堅持不懈、勇往直前。最后，理想信念還能夠給予大學(xué)生們一種決策的標(biāo)準(zhǔn)，使他們在人生路上不再迷茫和彷徨。
    第五段：總結(jié)。
    在大學(xué)生講理想信念的過程中，我們能夠受益匪淺。通過培養(yǎng)和堅持理想信念，大學(xué)生們能夠在成長的過程中收獲成功和自信。在求學(xué)和工作的路上，理想信念是一盞明燈，可以指引著我們前進(jìn)。因此，大學(xué)生們應(yīng)該時刻保持對理想信念的追求和堅持，并將其內(nèi)化于心，踐行于行動之中。信仰夢想，才能邁向成功的輝煌之路。
    大學(xué)生的理想信念論文篇十五
    漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。對現(xiàn)狀永不滿足，對未來不懈追求是理想形成的動力源泉。從一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的，可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求。理想信念的有無，有什么樣的理想信念，決定了一個人的奮斗方向。樹立正確的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生所必須的，那么大學(xué)生的理想信念現(xiàn)狀如何？對理想信念的認(rèn)識又如何？他們又決定以何種方式去實現(xiàn)自己的理想？為此，我們做了一項關(guān)于大學(xué)生理想信念的調(diào)查。
    一、分析調(diào)查得出的問題。
    認(rèn)真分析總結(jié)調(diào)查結(jié)果后，我們不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于理想信念，在當(dāng)代學(xué)生中存在著以下兩個方面的問題：
    二、調(diào)查中反映出的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
    （一）、理想信念的堅定性是以一定的社會認(rèn)識為基礎(chǔ)，經(jīng)過情感深化，不僅具有理智上的堅信不疑，而且得到了情感上和行為上的強(qiáng)烈支持。因而，這比一般認(rèn)識具有更高的穩(wěn)定性。然而大學(xué)生是一群即將進(jìn)入但尚未進(jìn)入社會這個大舞臺的群體，認(rèn)知并不穩(wěn)定很正常。
    （二）、當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著我國改革開放進(jìn)程成長起來的。改革開放以來，中國社會在價值觀念上出現(xiàn)了激烈沖突和深刻變化：人的主體意識被喚醒，但多元利益主體之間的矛盾沖突增多；價值體系的中心開始轉(zhuǎn)移，由高度政治化、道德化價值取向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利、實用傾向；人們的價值行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐步開始從權(quán)力化的目標(biāo)模式走向?qū)嵙繕?biāo)模式；社會價值體系的運(yùn)作機(jī)制發(fā)生轉(zhuǎn)變，從靜態(tài)調(diào)節(jié)為主走向動態(tài)調(diào)節(jié)為主，整個社會的活力增強(qiáng)、節(jié)奏感加快的同時，不安定和失落感上升。這些沖突和變化，必然制約和影響著大學(xué)生對人生價值目標(biāo)的選擇，其理想定位也自然會表現(xiàn)出模糊低迷和重功利、講實際的特點。因而有些大學(xué)生理想過于功利化，過于狹隘。
    三、對于調(diào)查中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施。
    理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想象或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對咸淳的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對當(dāng)代大學(xué)生理想信念理想信念的現(xiàn)狀和特點，根據(jù)本次調(diào)查資料的`綜合分析，我們提出如下以下對策：
    漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想信念少不了。我們通過揚(yáng)先進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的奮斗熱情，從而使他們樹立理想信念。
    （二）教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的理想信念。人生是一個人在實踐中奮斗的過程。要是生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人看透烏云與陰霾，看到未來的希望和曙光，用不迷失前進(jìn)的方向?？梢妶远ǖ睦硐胄拍?，對于一個人來說是非常重要的，對于一個當(dāng)代大學(xué)生來說更是如此。所以我們要把教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的理想信念，引導(dǎo)他們做一個志向明確的人。
    1、您的性別：
    a、男b、女。
    2、您所在的年級。
    a、大一b、大二c、大三d、大四。
    3、您現(xiàn)在的理想與下列哪條相似？
    a、為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。
    b、在今后的工作中取得成就。
    c、爭取成為行業(yè)中的第一人。
    d、希望擁有充滿挑戰(zhàn)和激情的豐富人生。
    e、建立好家庭并努力讓家人都幸福就行。
    f、大學(xué)畢業(yè)找一份好工作。
    g、其他。
    4、到了大學(xué)您是否更新調(diào)整您的理想？為什么？
    a、不曾改變，專注于同一理想并為之努力。
    b、因思想逐漸成熟而改變。
    c、因別人的影響而改變。
    d、為適應(yīng)家庭或就業(yè)形勢而改變。
    5、您認(rèn)為可能影響您追求理想的因素有哪些？由大到小。
    a、個人能力有限。
    b、碰壁，路途坎坷，總感覺不順心。
    c、自己有能力卻沒有遇到好機(jī)遇。
    d、學(xué)歷的高低。
    e、人際關(guān)系處理問題。
    f、父母及他人不贊同。
    g、私人感情問題嚴(yán)重影響。
    6、您覺得您的人生觀的建立受誰影響最大。
    a、父母和長輩。
    b、朋友同學(xué)。
    c、書籍。
    d、媒體。
    e、社會經(jīng)歷。
    7、您覺得堅定的信念對實現(xiàn)自己的理想有幫助嗎？
    a、很有幫助且很重要，在遭遇挫折的時候，信念就是我的支柱。
    b、有幫助，堅定的信念讓我為實現(xiàn)理想而努力。
    c、幫助不大，某些原因也會讓我放棄對理想的追求。
    d、沒有幫助，信念只是空談。
    8、什么原因會使你放棄或改變理想？
    a、我的思想成熟。
    b、我曾努力了，但是失敗了，可能我真的無法做到。
    c、別人勸我放棄，更現(xiàn)實點。
    d、理想不現(xiàn)實，根本無法實現(xiàn)。
    9、您認(rèn)為實現(xiàn)理想的動力信念來自于哪里？（最多選三項）。
    a、為了讓家人過上好的生活。
    b、為了讓別人看得起。
    c、為了自己美好的未來。
    d、為了自己的另一半而努力。
    e、報效祖國社會。
    f、父母師長及朋友的鞭策與鼓勵。
    g、實現(xiàn)人生價值。
    10、當(dāng)自己的理想與現(xiàn)實沖突時，您會以什么方式解決？
    a、通過改變實現(xiàn)方式實現(xiàn)理想。
    b、重新調(diào)整理想，對現(xiàn)實妥協(xié)。
    c、根據(jù)現(xiàn)實情況而定。
    d、暫時擱置，過后處理。
    11、您覺得自己在大學(xué)所學(xué)的專業(yè)知識對實現(xiàn)自己的理想有幫助嗎？
    a、有，所學(xué)的專業(yè)知識有助于實現(xiàn)自己的理想。
    b、不知道。
    c、沒有，所學(xué)的專業(yè)知識與自己的理想不對口。
    12、實現(xiàn)自己理想的過程中不一定會一帆風(fēng)順，您覺得這個過程中什么是最大的障礙？
    a、自身能力不足。
    b、對未了的不確定缺乏自信。
    c、現(xiàn)實情況的殘酷。
    d、周圍的不利環(huán)境和別人對自己的看法。
    e、自己的惰性。
    f、其他。
    13、您在實現(xiàn)理想過程中，有沒有感到迷茫的時候？
    a、有，未來總是充滿太所的不確定的因素，不知道該怎么做。
    b、有，現(xiàn)實往往會讓自己的努力付諸東流，怕自己接受不了失敗的結(jié)果。
    c、有，自己的能力不足，對未來沒信心。
    d、沒有，堅信自己在努力實現(xiàn)理想。
    14、您是怎樣為實現(xiàn)理想而準(zhǔn)備的？
    a、制定明確的計劃，并且按計劃腳踏實地，一步一步地走下去。
    b、有計劃，但不明確，只知道要為實現(xiàn)理想而奮斗。
    c、沒有為理想做出計劃，想為實現(xiàn)理想而努力，卻不知道該怎么做。
    d、空有理想，很少為自己的理想而努力。
    e、沒想過，覺得現(xiàn)在想這些為時過早。
    （二）理想信念的動搖。
    對于“當(dāng)你對自己的理想動搖時，你的態(tài)度通常是怎么樣？”有47.78%會相信自己最初的選擇，堅持到底，有25.56%的大學(xué)生會選擇拼命思考為什么動搖，20%的會選擇還是放棄了算了，平平凡凡過日子也不錯啊。而在對于“如果自己所學(xué)專業(yè)與理想并不同軌，你會？”有55.56%的人會嘗試在學(xué)習(xí)中根據(jù)實際情況調(diào)整理想，有33.33%的堅持理想，把專業(yè)當(dāng)作達(dá)成理想的另一必要準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)。從問卷的結(jié)果來看，大多數(shù)的大學(xué)生在面對理想信念動搖時，他們會堅持自己的最初的選擇，而對于所學(xué)專業(yè)與理想并不同軌時，大多數(shù)的人會根據(jù)實際情況調(diào)整理想。從這些結(jié)果，我們看到了美好的一面。人們在確立理想和追求理想的過程中，常常會感受到理想與現(xiàn)實的矛盾。對于思維活躍和敏感的當(dāng)代大學(xué)生來說也容易對理想與現(xiàn)實的矛盾產(chǎn)生困惑。這就需要正確認(rèn)識和把握理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。理想之樹，深深扎根在現(xiàn)實的沃土之中，理想是對現(xiàn)實的認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。在一定的條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。所以從上述的調(diào)查結(jié)果，我們可以肯定當(dāng)代大學(xué)生執(zhí)著和隨現(xiàn)實調(diào)整自己的理想信念的美好一面。
    （三）實現(xiàn)理想信念的源動力。
    從調(diào)查的結(jié)果來看，38.89%大學(xué)生的實現(xiàn)理想信念的源動力是未來的幸福生活，35.56%大學(xué)生的是實現(xiàn)自身理想的堅定信念。理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就的、一帆風(fēng)順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實生活中，人們對于理想有著美好有著充分的想象，而對于理想的實現(xiàn)的艱難則會估計不足。面對種種困難，我們需要有源動力的支撐，而大多數(shù)大學(xué)生實現(xiàn)理想信念的源動力是未來幸福生活和對自身理想的實現(xiàn)。
    三、綜合分析。
    大學(xué)生的理想信念論文篇十六
    在黨的十九大報告中，習(xí)近平同志飽含深情地說：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺?！绷?xí)近平同志對青年的拳拳之心和殷殷之情，為做好新時代黨的青年工作，為廣大青年成長成才、建功立業(yè)指明了前進(jìn)方向。
    青年是祖國的未來、民族的希望，是新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們黨歷來高度重視青年和青年工作，對青年一代寄予殷切期望。新時代呼喚新青年，新青年創(chuàng)造新時代。作為青年就要牢記囑托，勇于擔(dān)負(fù)起時代使命，爭做堪當(dāng)大任的新青年，將青春的智慧和勤勞的汗水傾注在新時代中國特色社會主義新征程上，努力創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于青春的輝煌業(yè)績。
    不忘初心，爭做志存高遠(yuǎn)的新青年。理想是指引人生的燈塔，信念是驅(qū)動前進(jìn)的動力。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這個新時代需要我們有新定位、新理念、新作為。青年作為黨的助手和后備軍，必須牢固樹立中國特色社會主義道路的堅定信念，始終在思想上、政治上和行動上與黨中央保持高度一致。主動把個人理想融入中國特色社會主義共同理想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終與民族同命運(yùn)、與祖國共奮進(jìn)、與時代齊發(fā)展。
    銳意進(jìn)取，爭做勤學(xué)苦干的新青年?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！鼻嗄耆艘删褪聵I(yè)，成長成才，必須從學(xué)習(xí)中汲取前進(jìn)的動力、工作能力和創(chuàng)新的活力。要有“時不我待、只爭朝夕”的緊迫感，要有好學(xué)不倦、學(xué)而不厭的學(xué)習(xí)意識，注重學(xué)習(xí)技能，不斷開闊視野，擴(kuò)大知識面，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷充實自己、提高自己、豐富自己，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。要向人民群眾學(xué)習(xí)，“入于澤而問牧童，入于水而問漁師”，自覺到基層一線去，到艱苦環(huán)境中去，扎根基層、融入群眾，不斷汲取智慧和力量，努力成為社會和人民需要的棟梁之材。
    牢記使命，爭做創(chuàng)新作為的新青年。創(chuàng)新是時代的主旋律，是發(fā)展的生命力。青年人思想活躍，思維敏捷，容易接受新生事物，應(yīng)該走在創(chuàng)新的前列。要大力發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神，始終保持與時俱進(jìn)、積極向上的精神狀態(tài)和良好精神風(fēng)貌。要把改革創(chuàng)新的勇氣與科學(xué)求實的態(tài)度有機(jī)結(jié)合起來，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。要把創(chuàng)新與做好本職工作有機(jī)統(tǒng)一起來，力爭在本職崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，用勤勞的雙手創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。
    錘煉品格，爭做引領(lǐng)風(fēng)尚的新青年。“國無德不興，人無德不立?！迸囵B(yǎng)高尚品德，不僅是青年自身成長、成才的需要，更是黨和人民事業(yè)發(fā)展對青年一代的要求。青年要大力弘揚(yáng)“誠、孝、儉、勤、和”新民風(fēng)，積極傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭傳遞向上、向善、向美的新風(fēng)尚，爭做傳統(tǒng)美德的傳承者、道德規(guī)范的實踐者。要將正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合，帶頭維護(hù)社會公德，奉行職業(yè)道德，培養(yǎng)家庭美德，錘煉個人品德，唱響青春“好聲音”，傳遞社會“正能量”。
    “青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！鼻嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
    大學(xué)生的理想信念論文篇十七
    摘要：12月7日至8日全國高校思想政治工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會上發(fā)表了重要講話。他強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作在高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人方面至關(guān)重要，現(xiàn)在高校在大學(xué)生絕大多數(shù)都屬于“90”后并且為獨生子女的大背景下，高校應(yīng)該怎樣去育人，怎樣去引導(dǎo)大學(xué)生去做有理想、有信念的時代青年。這篇文章將重講三個部分的內(nèi)容：一是理想和信念的內(nèi)涵;二是理想和信念的作用;三是如何做有理想、有信念的時代青年。
    當(dāng)前社會高速發(fā)展，西方思想的沖擊，個人主義、享樂主義、拜金主義沖擊著整個社會思潮。部分學(xué)生在這些思潮的影響下開始迷失自己，出現(xiàn)信仰缺失、道德下滑、私欲膨脹、行為失范等現(xiàn)象。部分學(xué)生因此產(chǎn)生了到底該怎樣繼續(xù)前進(jìn)才能更好地服務(wù)社會的困惑。更為嚴(yán)重的是，有的學(xué)生迷失了共產(chǎn)黨先進(jìn)思想，迷戀“西方文化”，追名逐利，喪失理想信念，這種現(xiàn)象在學(xué)生中造成了負(fù)面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對自身理想信念陷入了迷茫。
    (一)理想的內(nèi)涵。
    理想是人類在一定的社會關(guān)系中和社會實踐中產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象，它源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。理想是人們精神要求的期望和集中表達(dá)，并來源于現(xiàn)實。簡單地說“理想”就是在日常生活中人們對于某種未來奮斗目標(biāo)的觀念預(yù)見和構(gòu)想。理想可分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想與社會理想是辯證的統(tǒng)一的關(guān)系。
    (二)信念的內(nèi)涵。
    信念，是指人們對某種觀點、原則和理想等所形成的內(nèi)心真摯信仰。它是一種巨大的內(nèi)在精神力量。信念是人們在身處的環(huán)境、生活條件和生活內(nèi)容中經(jīng)過長期的實踐并經(jīng)過了大量形形色色的思想和理論鑒別，經(jīng)過深思熟慮選擇而漸漸形成的。
    (一)理想信念是指導(dǎo)人們前進(jìn)的動力。理想喪失，全盤皆輸;信念動搖，地動山搖。人一旦失去理想信念，將會萬念俱灰，失去生存的信心和勇氣，甚至出現(xiàn)不可理喻的反常行為。對于一個民族而言，只有青年有夢，國家才有未來，只有青年人有了理想信念和人生追求，并為之奮斗，全社會才會呈現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃、拼搏進(jìn)取的風(fēng)貌。
    (二)理想信念超越自然而構(gòu)建的一種內(nèi)心的精神家園，是人們的精神支柱。理想信念作為一種精神支柱，從而使人們從無知、懷疑、虛無和絕望中擺脫出來。同理，青年人一旦確立了崇高的理想和堅定的信念，大家就會擁有超乎常人的意志和決心，能清楚地知道自己為什么而學(xué)、要走什么樣的路、要過什么樣的人生。特別是在面臨困難與挫折時，理想信念發(fā)揮的精神支柱作用是無窮的。
    (三)理想信念是人們的實踐指導(dǎo)。理想信念來源于實踐，并和人的自身能力成正比。人的實踐的活動也離不開理想信念，理想信念指導(dǎo)實踐，并為人們的實踐提供目標(biāo)、方向和精神動力。離開了理想信念，實踐就成了一種盲目的活動。理想信念體現(xiàn)實踐的自主性和自覺性，特別是在極其復(fù)雜、瞬間萬變的現(xiàn)代社會，人們的實踐如果不提高預(yù)見的自覺性，克服盲目性和被動性，就會無助，喪失主動權(quán)，造成不良的消極后果。
    (四)理想信念是心靈的凈化劑。一個人，只有具有了正確的理想信念，才能克服形形色色的誘惑，才能使心靈達(dá)到一定的高度，才能一身正氣，達(dá)到心靈的凈化。在現(xiàn)實社會中，只有樹立崇高的理想信念，才能使自己成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。
    青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年立則國立。作為高校的青年大學(xué)生，只有積極投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)之中，才能讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。那么作為新時代的大學(xué)生如何做有理想、有信念的青年。
    (一)要擔(dān)當(dāng)歷史使命，同心共筑中國夢。
    “中國夢”是在中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了“復(fù)興之路”大型展覽后提出的?！爸袊鴫簟笔且环N崇高的理想信念，當(dāng)前社會高速發(fā)展，西方思想的沖擊，個人主義、享樂主義、拜金主義沖擊著整個社會思潮。部分學(xué)生在這些思潮的影響下開始迷失自己，出現(xiàn)信仰缺失、道德下滑、私欲膨脹、行為失范等現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生要自覺抵御西方國家不良思想的入侵和腐蝕，心懷崇高的政治信仰，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
    (二)要鍛造真才實學(xué)，爭做中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。
    對于青年學(xué)生來說，中國夢首先應(yīng)該是成才之夢。因此，廣大青年的第一要務(wù)就是學(xué)習(xí)。只有不停學(xué)習(xí)新知識、新技能，才能在社會主義實踐中不斷取得進(jìn)步。學(xué)什么?我們青年人要堅定理想信念，首先是要學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)習(xí)近平總書記系列重要講話。另外，我們還要學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，既要有科學(xué)精神，也要有人文素養(yǎng)，不斷汲取反映當(dāng)代世界新發(fā)展的各類新知識，努力把自己改造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。其次，還要深入實踐，這是青年學(xué)生成長成才的必由之路。
    青年是祖國的希望，民族的未來，青年一代有擔(dān)當(dāng)、有理想、由抱負(fù)，國家就有前途，民族就有希望，青年一代就是實現(xiàn)民族復(fù)興和偉大“中國夢”的強(qiáng)大力量。青春是美好的，青春是朝氣蓬勃的，是富有生命力和創(chuàng)造力的群體，作為當(dāng)代大學(xué)生，新時代的青年要積極進(jìn)取做有理想、有信念的時代青年。
    參考文獻(xiàn)：
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    [3]許疆生.加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的幾點思考[j].新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2002(s1).
    作者簡介：
    徐瑤，湖北省咸寧市，湖北科技學(xué)院。
    大學(xué)生的理想信念論文篇十八
    共產(chǎn)主義的崇高理想和社會主義的堅定信念，是每個黨員實現(xiàn)人生價值的崇高目標(biāo)和動力。作為一名黨員，我們應(yīng)該如何撰寫思想報告?以下是小編為大家收集的大學(xué)生如何堅定理想信念9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:。
    大家好!
    堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時代要求。
    在先進(jìn)性教育活動中，要通過推進(jìn)全黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使我們黨保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個方面的建設(shè)中，思想建設(shè)是前提，而堅定理想信念則是思想建設(shè)的根本內(nèi)容。黨能否保持先進(jìn)性，說到底，取決于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識、執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力，就會削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
    崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產(chǎn)階級和其他革命群眾中的先進(jìn)分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策特別是理想信念符合社會發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻(xiàn)精神來體現(xiàn)其先進(jìn)性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)相結(jié)合，探索出一條從思想上建黨的成功之路;鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進(jìn)步;提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。中央在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的意見中指出，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求之一。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，是科學(xué)的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。
    思想上政治上的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進(jìn)性的根本。馬克思主義是科學(xué)的理論，對于共產(chǎn)黨人來說，堅定理想信念就要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，既要正確認(rèn)識資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實，又要正確認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢;既要正確認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，又要充分認(rèn)識社會主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性;既要正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨員隊伍的現(xiàn)實狀況都發(fā)生了深刻變化，這對保持黨的先進(jìn)性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗。特別是在當(dāng)前，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動由于蘇東劇變而處于低潮，發(fā)達(dá)資本主義國家處在經(jīng)濟(jì)文化上的相對強(qiáng)勢地位。于是，有的黨員理想信念動搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。在開展黨員先進(jìn)性教育活動中，我們要努力做到在對黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想認(rèn)識上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題上有新進(jìn)展。堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，建立新形勢下廣大黨員長期受教育、永葆先進(jìn)性的長效機(jī)制，切實把先進(jìn)性建設(shè)推向前進(jìn)。要抓緊抓好樹立堅定的理想信念這個重要環(huán)節(jié)。要教育黨員認(rèn)識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是一個漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，但現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)前進(jìn)的。為此，全體共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要從社會主義初級階段的實際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，扎扎實實做好當(dāng)前的每一項工作。
    簡單地說就是相信共產(chǎn)主義會實現(xiàn)的，并且為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在思想和行為方面都激勵自己、約束自己。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，建設(shè)中國特色的社會主義這一理想信念是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對馬克思主義理論和對黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義實踐的確信。具有這樣的理想信念是非常重要的，這是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強(qiáng)大精神動力。正如鄧小平同志所說，我們之所以能在非常困難的情況下奮斗出來，就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以能夠拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)斗失敗了，擦干身上的血跡、掩埋好同伴的尸體繼續(xù)戰(zhàn)斗，靠的就是對社會主義的向往和忠誠，盡管他們明明知道自己未必能夠看到社會主義，但卻堅定地相信社會主義是美好的正義事業(yè)，堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定會取得社會主義的勝利。
    堅定的理想信念，是凝聚人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。鄧小平同志還說過，我們的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表著那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團(tuán)結(jié)和動員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心。有了這樣的理想、有了這樣的團(tuán)結(jié)，任何困難和挫折都能克服。回顧歷史，我們可以驕傲地說，正是憑著這種信念、這種團(tuán)結(jié)，我們不僅從戰(zhàn)爭年代闖過來了，從三年困難時期闖過來了，而且經(jīng)受了80年代末、90年代初國際國內(nèi)的嚴(yán)峻考驗。憑著這種信念、這種團(tuán)結(jié)，不管將來有什么艱險，我們都可以成功地闖過去，以達(dá)到勝利的彼岸。堅定的理想信念，還是我們維護(hù)國家獨立、保證國家安全發(fā)展的需要。我國是發(fā)展中國家，為什么在世界政治格局中能占一角?原因在于我們是獨立自主的國家。為什么中國能夠獨立自主?最根本的是我們堅持了社會主義道路。正如鄧小平同志所說，如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連發(fā)展起來也不容易。
    樹立堅定的共產(chǎn)主義崇高理想信念是黨即黨所處的環(huán)境對我們的要求?！拔覀兪俏磥淼狞h，而未來是屬于青年的，我們是革新者的黨，總是青年更樂于跟著革新者走，我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭去??”雖然中國共產(chǎn)黨如今已成為我國擁有人數(shù)最多的且是我國的唯一的執(zhí)政黨。毋庸置疑，我們黨在光環(huán)的背后，也有危機(jī)感，隨著國際上的一些不確定因素的日益增多，特別一些發(fā)達(dá)資本主義國家，一直想顛覆社會主義國家，實際上是在顛覆共產(chǎn)黨的政權(quán)。所以，很多資本主義國家專門針對我國的一些情況發(fā)表了一系列有悖事實的言論，如中國威脅論。他們一直沒有放棄顛覆社會主義國家的陰謀，他們把目標(biāo)定在中國，想盡一切辦法對付我國的政黨。我們是黨的接班人，所以，必須堅定不移的把我們的黨建設(shè)成與時俱進(jìn)、堅定自己理想信念的政黨。
    樹立堅定的共產(chǎn)主義崇高理想信念是時代對我們的要求。改革開放以來，我們引進(jìn)了很多國外先進(jìn)的科學(xué)知識、管理經(jīng)驗、先進(jìn)思想，但打開國門的同時，也引進(jìn)了一些不利于中國發(fā)展的思想。一些反對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、反對祖國統(tǒng)一的敵對思想也時有出現(xiàn)，還有一些外國的腐朽的文化也侵入我們年輕一代人的思想之中。基于這些現(xiàn)實問題，我們又不能再次緊鎖國門，逃避外來挑戰(zhàn)，所以樹立堅定的理想信念就成為一種必然要求，時刻保持慎獨，堅持共產(chǎn)主義理想信念。
    樹立堅定的共產(chǎn)主義崇高理想信念社會對我們的要求。共產(chǎn)主義社會是人類美好的精神家園，作為大學(xué)生，就必須為全人類建立理想社會擔(dān)負(fù)責(zé)任。伊甸園、理想國、太陽城、烏托邦、大同世界等等都是人類探究這一理想社會的構(gòu)想，這些理想社會都要向我們展示精神家園的美好。但我們所要說的共產(chǎn)主義社會與上面的有有所不同，我們是一步步實現(xiàn)的，通過社會主義初級階段逐步過渡，是基于現(xiàn)實基礎(chǔ)的一種美好追求。在共產(chǎn)主義社會，我們?nèi)巳擞泄ぷ?，一切都是按需分配的，雖然這些都是建立在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。共產(chǎn)主義社會，讓我們無比神往。盡管共產(chǎn)主義社會是人類社會最美好的精神家園，但實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想社會是一個漫長的歷史過程，所以我們要樹立一種遠(yuǎn)大的理想信念，不要只看到當(dāng)前的社會就放棄了永恒的追求，從現(xiàn)實問題出發(fā)，要堅定共產(chǎn)主義信念，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。
    1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)從思想上堅定理想信念。馬克思主義不會自發(fā)地在工人隊伍中產(chǎn)生，因此理想學(xué)習(xí)非常重要。只有從理論上弄清了為什么，思想上的問題才能從根本上得到解決?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志曾經(jīng)熱切期望，我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎的實際的而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，并指出這樣就可以大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。江澤民同志在總結(jié)了我們黨的歷史和現(xiàn)狀，也深切地指出，“無論對黨還是對黨的干部，理論上成熟都是政治上成熟的基礎(chǔ)?！币虼俗龅秸紊铣墒?、做到理想信念的堅定，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。
    需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，包括黨的路線方針政策、歷史、科學(xué)知識、市場知識等，而首要的是我們黨的指導(dǎo)思想馬克思主義，尤其是發(fā)展著的當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論、“三個代表”重要思想強(qiáng)調(diào)樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅定信念，同時強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，要立足我國正處于并將長期處于社會初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力??“三個代表”重要思想既鮮明地堅持了馬克思主義的社會理想，同時又為在鍥而不舍的努力中朝著實現(xiàn)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)勝利前進(jìn)指出了現(xiàn)實途徑。“而要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就要在真信、真學(xué)、真懂和真用上下功夫?！?BR>    2、要積極實踐從行動上體現(xiàn)。從世界觀、人生觀的形成過程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過程中進(jìn)行。同時，理想信念的實現(xiàn)，不能只是裝在頭腦里、掛在口頭上，而必須落實在行動上。而這個需要每個黨員落實在行動上的實踐，最主要的就是全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，這是能否堅定理想信念的具體表現(xiàn)。為此，首先要正確理解和準(zhǔn)確執(zhí)行黨的各項政策。要清醒地看到，黨的十六大制定的全面建設(shè)小康社會的各項政策和措施，反映了建設(shè)和改革的規(guī)律，既是實現(xiàn)小康宏偉目標(biāo)的重要保證，又是使人民富裕、國家富強(qiáng)這一全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體化，黨員要深刻地理解它。同時要認(rèn)識到，實現(xiàn)全面小康的過程中，黨的政策的基本著眼點是代表最廣大人民的根本利益，在統(tǒng)籌兼顧，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。因此，在執(zhí)行貫徹政策中，既要堅持黨和人民的根本利益，又要注意調(diào)動一切積極因素。其次，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    理想信念的實現(xiàn)要靠艱苦奮斗，這是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)今競爭激烈的世界上，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。在社會前進(jìn)、條件改善的今天，艱苦奮斗的精神沒有也永遠(yuǎn)沒有過時，而應(yīng)隨著不斷變化的現(xiàn)實賦予其新的時代內(nèi)容。
    再次，要積極推進(jìn)團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。團(tuán)結(jié)歷來同黨的命運(yùn)、國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和困難前今天尤其如此?！艾F(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定，現(xiàn)代化的過程卻容易發(fā)生混亂。”在這一階段，能否自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、堅持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是對黨員包括理想信念在內(nèi)的先進(jìn)性的重要考驗。共產(chǎn)黨員想問題、做事情都要從團(tuán)結(jié)穩(wěn)定這個大局出發(fā)，在嚴(yán)格要求自己的同時，積極做好化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定方面的工作，發(fā)揮黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶?？傊?，黨員的理想信念要在全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中錘煉，在三個文明建設(shè)的實踐中鍛冶，在推進(jìn)構(gòu)建和諧社會的過程中砥礪，在不斷發(fā)生的理想與現(xiàn)實的撞擊中堅定。
    3、要經(jīng)常反思從修養(yǎng)上保證。我們的古人早就倡導(dǎo)“自由”，毛澤東同志則把“有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一?！毕Ｍㄟ^總結(jié)經(jīng)驗提高自身，特別強(qiáng)調(diào)從錯誤和挫折中學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)指出：“錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯的少一點，犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速、越徹底，越好。”一個政黨如此，共產(chǎn)黨員同樣如此。通過總結(jié)經(jīng)驗以發(fā)揚(yáng)成績、檢點不足以明確方向，從而明辨是非，在思想上克服或防止影響包括影響理想信念的諸多問題，自覺地堅定理想信念。歷史上，我黨進(jìn)行的延安整風(fēng)和前幾年的“三講”以及當(dāng)前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，要學(xué)習(xí)動員、分析評議和整改提高等，其中的基礎(chǔ)性工作就是要人們“自省”、“反思”、開展自我批評。有了自覺“反思”的態(tài)度，學(xué)習(xí)中才有針對性、征求意見才能聽得進(jìn)、整改才能自覺和主動。所以，經(jīng)常的“反思”有利于解決理想信念問題，或者說它是堅定理想信念的思想保證，抓好這一點是非常重要的。
    當(dāng)代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的時代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個方面著手塑造自我，提高自我。
    首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅定走建設(shè)中國特色社會主義和諧社會道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
    其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會主義和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實踐的檢驗，有待于在社會實踐中鞏固和提高。對此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學(xué)生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。
    第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識，積極參與社會實踐活動，在理論與實踐相結(jié)合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實際，好高騖遠(yuǎn)。
    “人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信，在以胡錦濤同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會以刻苦學(xué)習(xí)、報效祖國的實際行動，為實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。
    人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。
    理想是人生奮斗的總體設(shè)計，是對生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計，高爾期曾說“一個人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對社會就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。
    所以，理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責(zé)任，是人生的意義之所在。
    當(dāng)代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的時代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個方面著手塑造自我，提高自我。
    首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅定走建設(shè)中國特色社會主義和諧社會道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
    其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會主義和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實踐的檢驗，有待于在社會實踐中鞏固和提高。對此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學(xué)生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。
    第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識，積極參與社會實踐活動，在理論與實踐相結(jié)合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實際，好高騖遠(yuǎn)。
    “人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！蔽覀兿嘈?，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會以刻苦學(xué)習(xí)、報效祖國的實際行動，為實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。
    人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。
    理想是人生奮斗的總體設(shè)計，是對生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計，高爾期曾說“一個人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對社會就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。
    所以，理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責(zé)任，是人生的意義之所在。
    理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實，還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念，是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動力。
    中國共產(chǎn)黨是一個先進(jìn)的政黨，這就要求了黨成員的先進(jìn)性，要求入黨人員發(fā)揮先鋒的模范作用。所以大學(xué)生黨員需堅持高尚的理想信念，這樣大學(xué)生黨員才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，才能更好的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而服務(wù)。
    大學(xué)生黨員確立高尚的理想信念首先應(yīng)當(dāng)確立科學(xué)的理想信念。當(dāng)代大學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系，鮮明的階級立場和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的，是中國人民長期探索的歷史選擇，中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，不斷成為了堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。當(dāng)代大學(xué)生黨員只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻認(rèn)識人類社會的發(fā)展規(guī)律，把個人理想信念與社會理想信念統(tǒng)一起來，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    其次，大學(xué)生黨員確立高尚的理想信念應(yīng)當(dāng)樹立中國特色社會主義的共同理想。
    中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。這必須要有一個能夠代表廣大人民根本利益，為社會各個階層廣泛認(rèn)可和接受、能有效凝聚各個方面智慧和力量的共同理想。當(dāng)代學(xué)生黨員只有擁有社會主義共同理想，才能正確認(rèn)識自己的社會責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道理、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念。
    再次，大學(xué)生黨員實現(xiàn)高尚的理想信念應(yīng)當(dāng)進(jìn)行社會實踐。勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想信念的根本途徑。理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變現(xiàn)實。歷史上。凡有成就，其淵博的知識、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績，多是從艱苦奮斗中得來的。艱苦奮斗史成就偉業(yè)的不可或缺的條件。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的幸福生活也靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生黨員要把吃苦，勇于奮斗的精神落實到現(xiàn)實生活中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研。不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識，不斷提高思想道德和專業(yè)知識水平;在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)。不怕困難。不畏艱難。努力完成各項任務(wù)。踐行艱苦奮斗精神。是大學(xué)生黨員實現(xiàn)高尚理想信念的根本途徑。
    所以，大學(xué)生黨員確定高尚的理想信念應(yīng)當(dāng)確立科學(xué)的理想信念，樹立中國特色社會主義的共同理想，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行社會實踐。
    理想信念對大學(xué)生黨員如此重要，那么大學(xué)生黨員的理想信念又受到哪些因素影響呢?經(jīng)過科學(xué)研究證明，理想信念受到這些因素的影響：1.多元化的思潮帶來的沖擊隨著改革開放的進(jìn)一步深入，涌現(xiàn)出各種各樣的思潮，如經(jīng)濟(jì)全球化的思潮，自由主義思潮，個人主義思潮，科學(xué)主義思潮，民主社會主義思潮，經(jīng)濟(jì)私有化思潮，指導(dǎo)思想多元化思潮，政治多元化思潮，淡化意識形態(tài)思潮，否定人民奮斗歷史的歷史虛無主義思潮等等。
    這些思潮或多或少打上了資產(chǎn)階級意志的烙印，代表者資產(chǎn)階級的利益和要求，適應(yīng)于資本主義社會，與社會主義的意識形態(tài)顯得格格不入。這些思潮通過各種載體如商品、語言、媒體、藝術(shù)等等表現(xiàn)出來，在這種滿世界充斥著各種思潮的氛圍里，許多大學(xué)生黨員的理想與信念受到了沖擊，沒有政治經(jīng)驗和深厚理論功底的他們不可能對每一種社會思潮從理論上進(jìn)行理智和正確的分析，相反卻很容易被思潮所攜帶的表面現(xiàn)象所迷惑，進(jìn)而對共產(chǎn)主義理想和信念產(chǎn)生懷疑。
    2.世界格局的變化帶來的沖擊。
    一是政治格局的變化帶來的沖擊。從上世紀(jì)九十年代蘇聯(lián)的解體標(biāo)志著舊的政治格局已經(jīng)崩潰，舊的格局的解體同時也標(biāo)志著社會主義陣營在斗爭中的暫時失敗。一方面由于以美國為首的資本主義在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的強(qiáng)勁發(fā)展以及社會主義國家在改革和發(fā)展中所遇到的挫折形成鮮明對比;另一方面由于十多年來新的世界格局還未形成，世界正處在新舊格局交替的過渡時期，并且由于此次世界格局轉(zhuǎn)換也比以往歷次世界格局轉(zhuǎn)換復(fù)雜得多，需要較長時間完成，目前發(fā)展勢頭還很不夠明顯。
    所以，大學(xué)生黨員可能在兩種制度的現(xiàn)實對比中動搖共產(chǎn)主義的理想和信念，也有可能由于新的世界格局形成的長期性或暫時朝著有利于資本主義的方向發(fā)展而產(chǎn)生政治信仰的迷茫和缺失。二是經(jīng)濟(jì)格局的變化帶來的沖擊。參與經(jīng)濟(jì)全球化是新世紀(jì)中國發(fā)展的必然選擇，但經(jīng)濟(jì)全球化不是一頓免費(fèi)的午餐。主導(dǎo)這一進(jìn)程的西方發(fā)達(dá)國家，出于“西化”、“分化”中國的圖謀，必定在經(jīng)濟(jì)全球化的背后，極力兜售他們的政治觀點、價值觀念、文化傳統(tǒng)。在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐下的西方文化極易在兩種思想體系的交鋒過程中搶得先手和市場，其中的許多糟粕必然對我們黨內(nèi)的思想產(chǎn)生消極的影響。大學(xué)生黨員思想活躍，具備較高的文化素質(zhì)，因而容易到西方的政治觀點、價值觀念、文化傳統(tǒng)，在廣泛的接觸中容易動搖的迷失理想和信念。
    3.國內(nèi)改革帶來的沖擊。
    黨的十一屆三中全會以來的20多年，伴隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的進(jìn)程，我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活的各個方面都發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化趨勢日趨明顯?！八膫€多樣化”對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！八膫€多樣化”顯示了我國社會的生機(jī)和活力，人們在精神上和行為上從被動走向主動，從務(wù)虛走向務(wù)實，從保守走向創(chuàng)新。
    但是在“四個多樣化”的影響下也容易滋生自由放任、分散無序的現(xiàn)象。在意識形態(tài)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種思想觀念相互碰撞，矛盾錯綜復(fù)雜。這種變化反映到人們的頭腦中來，必然引起人們精神世界的深刻變化，這些變化主要表現(xiàn)為：自主獨立的意識不斷增強(qiáng)，發(fā)展個性的要求更為強(qiáng)烈;思想、行為上選擇的要求不斷增長;思想始終處在變動過程中，思想的變化頻率加快，變化的幅度加大，變化的趨向復(fù)雜;思想差別更加參差不齊。新時期人們思想活動呈現(xiàn)的這些新特征表明，人們的思想出現(xiàn)了向積極和消極兩個方面變化的可能。
    由于我們黨制定和執(zhí)行的是符合“三個代表”要求的路線、方針和政策，因此，人們思想變化的趨勢主要的方面是積極向上的，這為我們抓好新時期黨的思想理論建設(shè)提供了必要的條件。與此同時，我們必須看到，改革開放過程中出現(xiàn)的一些問題也對人們的思想產(chǎn)生了消極的影響，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)使我們黨的思想建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。
    4.社會生活的不協(xié)調(diào)帶來的沖擊。
    一是國內(nèi)各種利益群體及其利益關(guān)系的劇烈變動。一方面，高收入的社會階層已經(jīng)形成，這些人占有著相當(dāng)數(shù)量的社會財富;另一方面，社會貧困階層仍存在，大量下崗工人甚至連基本生活都得不到保障。而這兩個社會階層中都有許多黨員。社會地位差距的擴(kuò)大必然加劇已經(jīng)存在的價值觀念多元化的格局。二是腐敗現(xiàn)象高發(fā)蔓延的態(tài)勢難以遏制。
    受各種因素的影響，我國目前的腐敗現(xiàn)象在發(fā)案頻率、涉案金額、人員層次等方面呈現(xiàn)出越來越高的趨勢。黨內(nèi)的腐敗分子往往是從思想上出問題開始的，由于他們大多是黨內(nèi)和社會上有一定影響力的領(lǐng)導(dǎo)干部，一旦形成一定規(guī)模，必然反過來對我們黨的價值觀念產(chǎn)生巨大的銷蝕作用。也對廣大學(xué)生黨員產(chǎn)生了巨大沖擊，近幾年出現(xiàn)了一些高等學(xué)校的學(xué)生黨員不畢業(yè)就下海撈錢，或利用自己所學(xué)的知識去搞一些違法活動去撈取金錢的不正?，F(xiàn)象。
    那么面對這些影響，我們應(yīng)該采取什么措施來面對呢?我認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生黨員理想信念教育的對策。1.應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生黨員理念教育的政策2.應(yīng)當(dāng)拓寬渠道，結(jié)合實際，加強(qiáng)社會實踐教育3.應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識，加大投入，加強(qiáng)思政隊伍建設(shè)4.總結(jié)經(jīng)驗，摸索方法，加強(qiáng)管理制度建設(shè)。
    大學(xué)生黨員是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。所以大學(xué)生黨員只有確立好崇高的理想信念才能成為一位合格的黨員，才能迎高潮而快上，乘順風(fēng)而傭金，將壓力變?yōu)閯恿?，更好的為祖國的偉大事業(yè)而奮斗!
    黨的十八屆六中全會是我們黨在全面建成小康社會關(guān)鍵時刻召開的一次具有里程碑意義的重要會議,全會突出了全面從嚴(yán)治黨這個時代主題。學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會精神，堅持全面從嚴(yán)治黨，對青年學(xué)生黨員來說就是要堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力踐行“兩學(xué)一做”。這是落實全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)，也是學(xué)生黨員成長成才的基點。
    黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就理想信念問題先后作出一系列重要論述，指出理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和命脈，是安身立命之本，是精神之“鈣”，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上習(xí)近平指出：“長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征”。他對走好今天的長征路，提出了“六個必須”，第一條就是堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。十八屆六中全會，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中共中央《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》共十二條，第一條就是“堅定理想信念”;《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》指出黨內(nèi)監(jiān)督的主要內(nèi)容有八個方面，第一條就是“遵守黨章黨規(guī)，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，模范遵守憲法法律情況”。這些重要論述為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，注入了強(qiáng)大的精神力量，指明了正確的前進(jìn)方向。青年時期是理想信念的培育期、成長期，堅定理想信念，不僅對做合格黨員有重要的現(xiàn)實意義，而且對個人的成長發(fā)展至關(guān)重要。
    1.理想是人的本質(zhì)力量的觀念展示。人的本質(zhì)力量是人作為主體對客體對象存在的一種能動性關(guān)系，正如馬克思所揭示的，“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量”，“我的本質(zhì)力量作為一種主觀能力自為地存在著”。這種從潛在到實在的展示過程，是基于人在觀念中對自身未來發(fā)展?fàn)顩r的一種構(gòu)思和設(shè)想，這正是理想的實質(zhì)所在，理想始終與人的意識活動同步發(fā)展。理想的確立過程是一個對生活、對社會、對他人認(rèn)識的過程，更是一個對自己認(rèn)識的過程。只有找到理想目標(biāo)，才會有人生的方向。
    2.理想信念是人生的精神支柱。理想信念對人生的吸引力和凝聚力，是內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的。理想是目標(biāo)方向，信念是意志和定力；理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。相反，“沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’”。習(xí)近平指出，一些黨員干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是因為缺乏理想、缺少信仰、迷失精神。堅定理想信念，是提高黨員素質(zhì)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的第一要務(wù)，是青年大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵。
    3.理想信念帶來人生的幸福體驗。理想信念最根本的價值在于增強(qiáng)人們的價值感和幸福感。因為擁有真善美的人生理想是人區(qū)別于動物的本質(zhì)規(guī)定，對理想的執(zhí)著追求過程就是個體以人的方式完成和印證自己的過程，這一過程開拓了人的新生活，超越了人的有限性，因此，它必然是嶄新的、有活力的、激動人心的，這就是人生幸福的真實體驗。它可以保持心靈的充實和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。
    1.重在科學(xué)理論的武裝。
    習(xí)近平指出，“崇高信仰、堅定信念不是高不可攀的，但也不會自發(fā)產(chǎn)生，要煉就金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，不斷培植我們的精神家園。
    大學(xué)生思想活躍，但也容易受各種思潮、觀點所影響。在學(xué)習(xí)理論時，常常面臨理論與實踐兩張皮的尷尬，就像網(wǎng)友講的“理論很豐滿，現(xiàn)實很骨感”；另一方面，西方一些理論極具沖擊力和迷惑性，常常使人有“亂花漸欲迷人眼”的感覺。我這幾年參與校內(nèi)外項目課題評審、審閱博士碩士論文，有一個明顯的感覺：研究中國的問題、論述中國的主張，西方的理論用得很多，缺少的是中國思想文化、中國化的馬克思主義理論。這些問題之所以產(chǎn)生，關(guān)鍵在于理論武裝功夫不到家，掌握理論不夠徹底。
    2013年習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時告誡青年同志，要把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上。這“三個建立”，既深刻揭示了共產(chǎn)黨人的精神信仰與寄情上帝、托付來世的西方宗教信仰的本質(zhì)區(qū)別，也為青年強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、樹立遠(yuǎn)大理想指明了正確路徑。
    所謂“把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上”，就是要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，搞清楚馬克思主義、共產(chǎn)主義與中國特色社會主義之間的邏輯關(guān)系，搞清楚中國特色社會主義與前蘇聯(lián)僵化的社會主義、西方新自由主義、歐洲民主社會主義之間的本質(zhì)區(qū)別，看清世界大多數(shù)國家搞資本主義仍然擺脫不了貧窮動亂的現(xiàn)實，看清西方資本主義強(qiáng)國不甘中國崛起、弱我遏我分化我的不良用心，看清中國用幾十年走完西方幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程的偉大成就，從而在內(nèi)心深處真正認(rèn)同中國特色社會主義，真正理解中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。
    所謂建立在“對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上”，就是要深入學(xué)習(xí)研究黨史、國史、人類社會發(fā)展史，把歷史作為理想信念最好的營養(yǎng)劑，正確認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，看清浩浩蕩蕩的歷史大勢，知道“歷史是怎樣走過來，又將怎樣走下去”，做到既不犯歷史激進(jìn)主義的急躁病，也不犯歷史虛無主義的幼稚病。
    所謂建立在“對基本國情的準(zhǔn)確把握上”，就是要運(yùn)用好馬克思主義立場、觀點、方法，正確認(rèn)識“四個沒有變，即我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變、我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變、我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的總態(tài)勢沒有變，從而準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和自身所處的歷史方位。
    對于大學(xué)生來說，有了科學(xué)理論的武裝，就能在變化的世界面前、在激蕩的思潮面前、在泥沙俱下的社會現(xiàn)象面前做到穩(wěn)重自持、從容自信。
    2.重在高尚品格的涵養(yǎng)。
    理想信念是高尚品格的精神內(nèi)核，高尚品格是崇高信仰的人性化具體化?？倳浿v：養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。這里的大德，就是高尚的品格和情操。對大學(xué)生來說，涵養(yǎng)兩種品格至關(guān)重要。一是要涵養(yǎng)修齊治平的家國情懷。幾千年來，中國的知識分子始終把個體價值的實現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連，把國家和民族的夢想當(dāng)作自身的夢想。大學(xué)生就應(yīng)該有這種“以天下為己任”的家國情懷，有那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”的生命熱情。二是要涵養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神?？倳浱貏e指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。上世紀(jì)初青年毛澤東在湘江邊上慷慨誓言：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”正是這樣一種舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神，凝聚起了改變中國命運(yùn)的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，黨和人民事業(yè)發(fā)展面臨許多前所未有的挑戰(zhàn)，我們要時刻準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。贏得這場斗爭，需要青年一代懷有對黨的忠義和勇于擔(dān)當(dāng)作為的氣魄。
    3.重在艱苦環(huán)境的磨礪。
    一個人要成為徹底的馬克思主義者、成為真正純潔的共產(chǎn)黨員是極其不易的，需要經(jīng)過長期的艱苦努力。總書記講，沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。理想信念的確立，最終要在實踐的磨刀石上磨一磨。1969年，青年習(xí)近平從北京到陜北的延川縣梁家河大隊插隊落戶，給了他很大鍛煉。他在《我的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷》一文中寫道：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個人的意志，而后無論遇到什么困難，只要想到在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)”。對今天的大學(xué)生來說，在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨煉，就是做到：一要勇為，在社會、群眾實踐的大學(xué)校里經(jīng)風(fēng)雨、見世面，受鍛煉、長才干。二要實干，腳踏實地、扎扎實實完成每一份功課、做好每一項工作。
    4.重在批判方式的自省。
    總書記講，一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”，并告誡青年要做到“吾日三省吾身”。理想信念的堅守，需要這種批判式的自省——在靈魂深處時?？絾栕约海盒拍钌嫌袥]有出現(xiàn)“洼地”，精神上有沒有萎靡不振，學(xué)習(xí)和工作上有沒有消極懈??？理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。審視一些腐敗干部的落馬軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，“理想信念的滑坡”有兩個共同的規(guī)律：其一，都是從小節(jié)開始，沒有防微杜漸；其二，都有一個積累的過程，不知不覺中喪失了信仰的高地。當(dāng)代青年大學(xué)生反省自己的標(biāo)準(zhǔn)和參照系就是總書記講的四個能否“能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”。這四個能否就是我們青年大學(xué)生三省吾身的一把標(biāo)尺。
    當(dāng)代青年大學(xué)生正趕上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的最好時代，只要胸懷遠(yuǎn)大理想、堅定理想信念，腳踏實地，從現(xiàn)在做起、從自己做起、從一點一滴做起，拼搏進(jìn)取、勤奮有為，就能在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中寫下“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生詩篇，為我們黨的建設(shè)、為四個全面戰(zhàn)略的實現(xiàn)做出自己的貢獻(xiàn)！
    習(xí)近平總書記曾在許多重要場合談到堅定理想信念，這對黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)和民族精神的塑造等多個方面都有極強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。比如，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時就提出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。這句膾炙人口的精彩比喻，深刻揭示出理想信念之于共產(chǎn)黨人的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、精神上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。
    當(dāng)代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國特色社會主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，當(dāng)代大學(xué)生能否堅定理想信念，不僅關(guān)系到中國特色社會主義的現(xiàn)實境遇，而且關(guān)系到未來命運(yùn)。
    同學(xué)們都是21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立偉大理想信念，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而努力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)為理想信念灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，嚼一路艱辛，在理想信念的指引下乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。
    大學(xué)時代，正是人生風(fēng)華正茂之際，遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念將幫助當(dāng)代大學(xué)生確立自己的目標(biāo)，增加自己的勇氣和信心，使內(nèi)心沒有缺失感，讓有為青年揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，開辟和探索人生新的航程。理想信念是人生的精神支柱，是成就事業(yè)的動力。這雖然是一個老生常談的話題，卻也是我們一生永恒追求和探尋的主題！
    一
    要樹立遠(yuǎn)大的理想信念，確立自身發(fā)展的方向。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅定走中國特色社會主義道路的信念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生。
    同學(xué)們要堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義取得勝利的關(guān)鍵，堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。只有緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍才能將自己的理想與中國特色社會主義事業(yè)聯(lián)系在一起，堅定了中國特色社會主義道路的信念才能夠自覺按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長成才。
    二
    將立志高遠(yuǎn)與始于足下相結(jié)合。立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，同時立志需躬行。志當(dāng)存高遠(yuǎn)就是放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈從于一時一地的困難和挫折，更不要斤斤計較個人私利的多與少、得與失。當(dāng)然，雄心壯志只能建立在踏實的基礎(chǔ)上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實實地去實現(xiàn)，一步一個腳印，不讓它有一步落空”。
    三
    正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環(huán)境，對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，抓住時機(jī)不斷豐富與完善自己。當(dāng)代青年大學(xué)生是祖國未來的藍(lán)天，我們必須從當(dāng)下做起，堅定偉大祖國的共同理想和信念的同時，樹立切合自身特點的理想，為自己的夢想找到最佳歸宿。
    理想信念對人生具重要的意義，人不能沒有理想信念，理想信念是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想信念是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅定信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗！
    大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國特色社會主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，當(dāng)代大學(xué)生能否堅定理想信念，不僅關(guān)系到中國特色社會主義的現(xiàn)實境遇，而且關(guān)系到未來命運(yùn)。
    同學(xué)們都是21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立偉大理想信念，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而努力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)為理想信念灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，嚼一路艱辛，在理想信念的指引下乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。
    大學(xué)時代，正是人生風(fēng)華正茂之際，遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念將幫助當(dāng)代大學(xué)生確立自己的目標(biāo)，增加自己的勇氣和信心，使內(nèi)心沒有缺失感，讓有為青年揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，開辟和探索人生新的航程。理想信念是人生的精神支柱，是成就事業(yè)的動力。這雖然是一個老生常談的話題，卻也是我們一生永恒追求和探尋的主題！
    一、要樹立遠(yuǎn)大的理想信念，確立自身發(fā)展的方向。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅定走中國特色社會主義道路的信念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生。
    同學(xué)們要堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義取得勝利的關(guān)鍵，堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。只有緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍才能將自己的理想與中國特色社會主義事業(yè)聯(lián)系在一起，堅定了中國特色社會主義道路的信念才能夠自覺按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長成才。
    二、將立志高遠(yuǎn)與始于足下相結(jié)合。立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，同時立志需躬行。志當(dāng)存高遠(yuǎn)就是放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈從于一時一地的困難和挫折，更不要斤斤計較個人私利的多與少、得與失。當(dāng)然，雄心壯志只能建立在踏實的基礎(chǔ)上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實實地去實現(xiàn)，一步一個腳印，不讓它有一步落空”。
    三、正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環(huán)境，對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，抓住時機(jī)不斷豐富與完善自己。當(dāng)代青年大學(xué)生是祖國未來的藍(lán)天，我們必須從當(dāng)下做起，堅定偉大祖國的共同理想和信念的同時，樹立切合自身特點的理想，為自己的夢想找到最佳歸宿。
    理想信念對人生具重要的意義，人不能沒有理想信念，理想信念是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想信念是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅定信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗！
    大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，承載著父母及老師的殷切期望，大學(xué)生在大學(xué)四年應(yīng)樹立崇高的理想、堅定的信念，這將指引青年學(xué)生走向成功，開創(chuàng)美好未來。
    崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔，它是一種強(qiáng)大的精神力量，能激發(fā)人的主動性、創(chuàng)造性，鼓舞人的斗志，振奮人的精神，具有巨大的能動作用。理想信念的教育直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
    輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作的第一線，對大學(xué)生成長成才起著至關(guān)重要的作用，做好輔導(dǎo)員工作，關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育工作能否進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)，大學(xué)生能否健康成長。輔導(dǎo)員在大學(xué)生的日常工作中應(yīng)堅持“嚴(yán)格要求學(xué)生、真心關(guān)愛學(xué)生、公正對待學(xué)生”的原則，做好“一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生、為了學(xué)生的一切”、“想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急”。
    輔導(dǎo)員，擁有教師和干部的雙重身份，是大學(xué)中與學(xué)生接觸最多的老師，輔導(dǎo)員的一言一行都潛移默化的影響著學(xué)生，如何通過自己的努力讓學(xué)生具有堅定的理想信念，這是輔導(dǎo)員最為關(guān)心的問題，下面本人將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗談一談自己的感受：
    輔導(dǎo)員應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有理想、有追求，愛崗敬業(yè)，在平時工作中默默奉獻(xiàn)，從而實現(xiàn)自己的人生價值。我們要有堅定的理想信念，不好精神之鈣，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記的系列講話精神，用理論來武裝自己的頭腦，便于我們更好的開展思想政治教育工作。
    大學(xué)校園里經(jīng)常會開展各類競賽及文體活動，為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，我們應(yīng)多開展一些和理想信念教育相關(guān)的講座及活動，如：開展理想信念教育的專題系列講座；舉辦理想信念相關(guān)內(nèi)容的演講比賽、辯論賽、知識競賽；以理想信念為主題的大型文體活動等，讓學(xué)生真正的參與到這些活動中，逐步了解樹立堅定理想信念的作用，對自己以后人生的價值，這樣學(xué)生便會考慮自己的理想、抱負(fù)，通過自己四年的努力逐步實現(xiàn)自己的人生理想，進(jìn)而實現(xiàn)自己的人生價值，做一個對國家、對社會有用的社會主義合格的接班人。
    大學(xué)生入學(xué)初的第一次班會很重要，我們要抓住這次機(jī)會，讓每個學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐?，四年怎樣通過自己的努力實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，并根據(jù)學(xué)生的理想而給每個學(xué)生確立實現(xiàn)理想的階段目標(biāo)并制定階段的學(xué)習(xí)計劃，讓學(xué)生真正明白四年該做些什么，每個學(xué)期該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。輔導(dǎo)員要經(jīng)常督促學(xué)生去按計劃實施，鼓勵學(xué)生朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，讓學(xué)生的大學(xué)時代過得充實，樹立堅定的理想信念，圓滿完成自己的大學(xué)生活，實現(xiàn)自己的人生價值。
    輔導(dǎo)員應(yīng)用真心來愛學(xué)生，感悟?qū)W生的大學(xué)生活，真正成為學(xué)生的良師益友，用心拉近彼此距離，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界。只有建立這種親密的師生關(guān)系，學(xué)生才會敞開心扉，愿意與自己的輔導(dǎo)員溝通，才會把輔導(dǎo)員當(dāng)成無話不談的好朋友。只有這樣，學(xué)生才會覺得輔導(dǎo)員能夠設(shè)身處地的為學(xué)生著想，從而開始信任自己的輔導(dǎo)員。只有這樣，為學(xué)生親身指定的計劃和目標(biāo)才會更好的落實，才能促進(jìn)學(xué)生更快的成長，實現(xiàn)自己的人生價值，實現(xiàn)自己的崇高的理想。
    輔導(dǎo)員在大學(xué)生成長的過程中起著至關(guān)重要的作用，希望通過我們自身的努力培養(yǎng)出優(yōu)秀的大學(xué)生，成為國家的棟梁之材，為偉大祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。
    大學(xué)生的理想信念論文篇十九
    事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁，要堅信自己心中的理想信念，才會有所突破，有所成就。下面是本站小編為你整理的幾篇精選大學(xué)生堅定理想信念的。
    演講稿。
    希望能幫到你喲。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:。
    大家好!
    堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時代要求。
    在
    先進(jìn)性教育。
    活動中，要通過推進(jìn)全黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使我們黨保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個方面的建設(shè)中，思想建設(shè)是前提，而堅定理想信念則是思想建設(shè)的根本內(nèi)容。黨能否保持先進(jìn)性，說到底，取決于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識、執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力，就會削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
    崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產(chǎn)階級和其他革命群眾中的先進(jìn)分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策特別是理想信念符合社會發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻(xiàn)精神來體現(xiàn)其先進(jìn)性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)相結(jié)合，探索出一條從思想上建黨的成功之路;鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進(jìn)步;提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。中央在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的意見中指出，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求之一。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，是科學(xué)的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。
    思想上政治上的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進(jìn)性的根本。馬克思主義是科學(xué)的理論，對于共產(chǎn)黨人來說，堅定理想信念就要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，既要正確認(rèn)識資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實，又要正確認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢;既要正確認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，又要充分認(rèn)識社會主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性;既要正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨員隊伍的現(xiàn)實狀況都發(fā)生了深刻變化，這對保持黨的先進(jìn)性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗。特別是在當(dāng)前，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動由于蘇東劇變而處于低潮，發(fā)達(dá)資本主義國家處在經(jīng)濟(jì)文化上的相對強(qiáng)勢地位。于是，有的黨員理想信念動搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。在開展黨員先進(jìn)性教育活動中，我們要努力做到在對黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想認(rèn)識上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題上有新進(jìn)展。堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，建立新形勢下廣大黨員長期受教育、永葆先進(jìn)性的長效機(jī)制，切實把先進(jìn)性建設(shè)推向前進(jìn)。要抓緊抓好樹立堅定的理想信念這個重要環(huán)節(jié)。要教育黨員認(rèn)識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是一個漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，但現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)前進(jìn)的。為此，全體共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要從社會主義初級階段的實際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，扎扎實實做好當(dāng)前的每一項工作。
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
    我是。今天我演講的題目是《堅定信念，超越自我》。
    海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當(dāng)一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
    從某個意義上來講，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。
    下面我給大家講一個故事：
    隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝?！?BR>    沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動?？粗撬畨兀麄兠蛎蚋闪训淖齑?，陡然增添了力量。
    終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
    隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。”
    黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句。
    名言。
    ：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑模词乖谧罾щy的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
    所以親愛的同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
    我的演講完畢，謝謝大家!
    尊敬的老師，親愛的同學(xué):。
    大家好。
    長大后，我的職業(yè)理想不是考公務(wù)員、做老板，也不是電影明星、運(yùn)動員，而是能做一名快樂的老師。
    雖然權(quán)力、金錢、自由的時間和名聲都能使人快樂，但是，我認(rèn)為來自內(nèi)心深處的自由、來自智慧的快樂才是最大的幸福。
    老師是人類靈魂的工程師，面對的是求知勤奮的學(xué)生，傳授的是人類的智慧結(jié)晶、文化成果，收獲的知識的傳播、文明的進(jìn)步和滿天下的學(xué)子。幸福快樂莫大于斯。
    古今中外，很多圣賢大哲就是快樂的老師。兩千多年前先師孔夫子最快樂的事就是學(xué)而不厭、誨人不倦，和弟子們一起研究學(xué)問、開啟智慧。我們在《論語》里看不到愁煩，看到的是孔夫子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之冉冉將至，看到的是孔夫子不惑、知天命、耳順、從心所欲等快樂的人生境界。孟子最快樂的事也是得天下英才而教育之。
    在西方，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂的孔夫子式人物，他教導(dǎo)青年，卻從不收取學(xué)費(fèi)。亞里士多德在自己開創(chuàng)的學(xué)園里邊散步邊上課，被成為逍遙學(xué)派，康德、黑格爾、尼采也是邊教學(xué)、邊思考哲學(xué)的教授......
    在美麗的校園、在安靜的圖書館、在寬闊的教室，到處都充滿學(xué)習(xí)的氣息，文化的氛圍，這里沒有塵世的嘈雜，沒有盜賊罪犯，沒有衣食之憂，有的是人類心靈與智慧的家園，有的是深刻與崇高，感受到的是價值與意義。
    為了能實現(xiàn)這一人生理想，我會加倍努力學(xué)習(xí)。讓我們一起為自己的理想而努力奮斗吧!
    我的演講完畢，謝謝大家!