通過總結(jié)心得體會，可以提高我們的工作和學(xué)習(xí)效率，避免重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。7.要寫一篇完美的心得體會，我們需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精確度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。這些篇章內(nèi)容各不相同，涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等不同領(lǐng)域的體會和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀這些范文，我們可以獲得啟示和借鑒，了解不同人的思考方式和總結(jié)的角度，為我們自己的寫作提供一些新的思路和思考的方向。希望大家能夠從中受益，寫出一篇有思考、有觸動(dòng)、有價(jià)值的心得體會。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇一
9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺，借助這個(gè)平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。
英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等；思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
1、尊重語言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。
語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的.過程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語言進(jìn)行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語口語學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)習(xí)局面。
創(chuàng)設(shè)有利于口語交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。
2、文化滲透到課堂教學(xué)。
從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國內(nèi)外文化差異。
3、培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，即在使用英語進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。
（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，強(qiáng)化英語思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運(yùn)用也會自然而然順暢很多。
（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。
帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇二
教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見長”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本?！笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn)，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐。
在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長的帶領(lǐng)下赴山東，開始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來后，我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。
什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實(shí)，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見解。然而，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會并不多。因此，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽取了中國教師報(bào)全國教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。
從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的，以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后，于老師通過自己對于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”。
學(xué)習(xí)不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”，因?yàn)橹挥行腥f里路，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)校——杜郎口中學(xué)。通過深入聽課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：
課堂上，教室里取消了講臺，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長篇大論，可以是只言片語；可寫在預(yù)習(xí)本上，可寫在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”。
課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法?！笆谥贼~不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)做保障。校園里，校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫的詩歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告，還通過思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。
例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；另一方面，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過組員向組長匯報(bào)，組長向教師匯報(bào)，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起，比如英語組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組，組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況，教師則通過嚴(yán)格考察組長的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。
教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開展的核心。山東考察后，我們意識到一個(gè)明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后，馬廷芳校長結(jié)合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。
一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長及社會的期待，為社會提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇三
領(lǐng)導(dǎo)都提出了自己的要求和自己不同見解。本來對這類會議我一般都不會放在心上的，但有幾位領(lǐng)導(dǎo)的講話卻引起了我的反思和共鳴。
陳xx科長說：“校本研修就是基于學(xué)校、基于教師個(gè)人、基于一線教育教學(xué)的草根式研修。它是解決教師職業(yè)倦怠的一個(gè)抓手，能真正的讓老師“動(dòng)”起來的一種有效提升教師素養(yǎng)的手段。我們一線教師只有聚焦教材、聚焦教學(xué)、聚焦三尺講臺，靜下心來做教育才行！因?yàn)橹挥欣蠋熀煤脤W(xué)習(xí)，才有學(xué)生的天天向上！”而安康五里鎮(zhèn)民主九年制學(xué)校的陳xx老師，他那堂精彩的展示課就很好的詮釋了陳科長的話語。他為我們展示的就是他們學(xué)校的“五環(huán)節(jié)教學(xué)模式”的研修成果，老師在課堂上簡潔明了的教學(xué)語言，啟發(fā)式的教學(xué)方法，極具親和力的教態(tài)，無不顯示出一個(gè)善于學(xué)習(xí)和思考的年輕教師的素養(yǎng)。
最后教研室的王xx老師給我們講了我們市上校本研修的現(xiàn)狀，很多老師為了應(yīng)付任務(wù)或?yàn)榱藭x職稱，不得不進(jìn)行校本研修，但往往立了項(xiàng)卻結(jié)不了題，缺少明確的規(guī)劃和實(shí)際的行動(dòng)，所以往往不了了之。想想我之前也有這樣的想法，為了暫時(shí)應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，所以積極立項(xiàng)，可是后來就缺乏研修的動(dòng)力和長遠(yuǎn)的規(guī)劃。其實(shí)在實(shí)際教學(xué)中我們有很多困惑，有很多教育難題等著我們?nèi)ソ鉀Q，卻總是提不起精神去面對教學(xué)工作的難題。于是任由自己隨波逐流，于是逐漸平庸！
通過這次培訓(xùn)，聆聽別人的經(jīng)驗(yàn)交流，我思想上有些轉(zhuǎn)變，希望我能借此契機(jī)給自己加油鼓勁，立足自己的教育本職，靜心思考，通過校本研修來提升自己的能力！我知道雞蛋從內(nèi)打破才是生命，希望自己也能有鳳凰涅的重生經(jīng)歷！
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇四
作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：
1、首先一進(jìn)場，那種場面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒有一個(gè)座位空著，甚至連那過道上都已經(jīng)站滿了人，無論是有座位還是沒有座位的人都很認(rèn)真地聽著，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機(jī)會給自己充電。這讓我感慨萬分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習(xí)的觀念。
2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。
3、每位老師自身的素質(zhì)很高，面對臺下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場景圖片時(shí)，自己一邊解說著，在場所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。
4、板書設(shè)計(jì)的新穎，通過這次的觀摩我蔡知道，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。
5、生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會對生字詞的印象更加深刻。
通過這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識來提高自己的教育教學(xué)水平。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇五
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)?！蓖瑯?，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的'品德，對學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開?！痹该课唤搪毠ぃ急M快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇六
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：學(xué)生生理、學(xué)生心理和學(xué)生語言水平在不同階段會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，而不同的教學(xué)內(nèi)容也會表現(xiàn)出其獨(dú)特之處。在教學(xué)過程中，教師最好按照學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容的演變規(guī)律，在核心素養(yǎng)的要求下，給學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供科學(xué)性的教學(xué)評價(jià)機(jī)制。
一、對核心素養(yǎng)的基本理解。
素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的基本修養(yǎng)。如果按照廣義的理解，其中包含道德品質(zhì)、言談舉止、知識層次以及能力狀態(tài)等多個(gè)方面的內(nèi)容。而素養(yǎng)這個(gè)概念同知識、能力以及情感態(tài)度等概念的區(qū)別在于：素養(yǎng)更加關(guān)注的是知識、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整，指出了學(xué)習(xí)者深入思考之后的成果。在小學(xué)階段，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就是在具體的教學(xué)活動(dòng)過程中，致力于使學(xué)生形成相對穩(wěn)定的、適應(yīng)性更強(qiáng)的語文學(xué)識修養(yǎng)、文風(fēng)情趣狀態(tài)。這和傳統(tǒng)意義上僅關(guān)注知識記誦與應(yīng)用的小學(xué)語文教學(xué)比起來，更具深度與廣度。所以，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師除了注意傳統(tǒng)的知識、能力、情感目標(biāo)養(yǎng)成之外，還要關(guān)注學(xué)生對這些目標(biāo)的真正內(nèi)化，使之上升到語文審美情趣與良好個(gè)性、健全人格構(gòu)建的高度。比如在小學(xué)識字寫字訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)一方面注意到學(xué)生能力訓(xùn)練，另一方面也注意到其對學(xué)生在文化熏陶方面的優(yōu)勢。
二、核心素養(yǎng)觀照下的教學(xué)評價(jià)原則。
在核心素養(yǎng)觀照之下，小學(xué)語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循下述幾個(gè)原則：首先，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)需要考慮系統(tǒng)性。語文教學(xué)評價(jià)是整個(gè)學(xué)校教育的組成部分之一，而且作用相對重要。因此在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注到其全局性和動(dòng)態(tài)性，不能僅僅局限在某個(gè)問題、某個(gè)階段上，使評價(jià)囿于狹隘是不科學(xué)的。其次，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)需要考慮前瞻性。小學(xué)語文教育的時(shí)間較長，而且學(xué)生始終處在心理的變化過程之中，因此評價(jià)時(shí)教師一定要注意到學(xué)生未來發(fā)展走向，考慮到評價(jià)可能給學(xué)生帶來的影響。第三，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)需要考慮客觀性。這一原則是所有評價(jià)的基礎(chǔ)，如果沒有客觀性，則無論評價(jià)語言如何優(yōu)美、評價(jià)方式如何花哨，都難以真正發(fā)揮作用，且容易產(chǎn)生負(fù)面影響。比如學(xué)生某次成績?nèi)〉眠M(jìn)步，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析其進(jìn)步的深層次原因，是偶爾的發(fā)揮，還是長期堅(jiān)持的結(jié)果，是主觀的進(jìn)步，還是客觀條件的促進(jìn)等?？傊挥袌?jiān)持了這三個(gè)原則，才能使接下來的教學(xué)評價(jià)更富現(xiàn)實(shí)意義。
三、小學(xué)語文教學(xué)評價(jià)的三個(gè)結(jié)合（一）口頭評價(jià)同書面評價(jià)結(jié)合口頭評價(jià)和書面評價(jià)各有優(yōu)勢，也各有不足?？陬^評價(jià)具有直接性與快捷性優(yōu)勢，而且富于情景表現(xiàn)力，易于使教師進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)以及情感渲染。在課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的口頭評價(jià)應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)相始終，從而為促進(jìn)學(xué)生興趣提升服務(wù)。同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)注意到：口頭評價(jià)過于隨機(jī)、難以記錄，這使得該種評價(jià)方式的范圍和效果受到了限制。因此，只有將口頭評價(jià)同更具穩(wěn)定性的書面評價(jià)結(jié)合起來，才能使評價(jià)發(fā)揮更大作用。而在進(jìn)行書面評價(jià)時(shí)，則要注意語言的積極性，多鼓勵(lì)，以滿足學(xué)生的心理期待，使之有更大熱情進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。
（二）主觀評價(jià)和客觀評價(jià)結(jié)合主觀評價(jià)指學(xué)生自主評價(jià)，客觀評價(jià)指教師、其他學(xué)生與家長評價(jià)。傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)模式下，教師評價(jià)處在核心位置，這種局面需要得到調(diào)整，讓師、生、家長共同參與評價(jià)才是未來趨勢。首先，學(xué)生自我評價(jià)可以使其主動(dòng)了解自身優(yōu)勢及不足；其次，學(xué)生同伴評價(jià)，能夠基于同齡人的視角達(dá)到能力審視效果；第三，教師評價(jià)會以富有鼓勵(lì)色彩的語言對學(xué)生表現(xiàn)加以說明，其科學(xué)全面的。
總結(jié)。
依然具有難以取代的優(yōu)勢；第四，家長評價(jià)能夠從家庭角度對學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果給予提示，形成與課內(nèi)評價(jià)的良好配合。
（三）過程評價(jià)和最終評價(jià)結(jié)合在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：無論過程評價(jià)還是終結(jié)評價(jià)都很有必要，其中過程評價(jià)的意義更加突出，實(shí)際也正是如此。過程評價(jià)涉及到學(xué)生行為、心理興趣、習(xí)慣特點(diǎn)等。出于評價(jià)方便的角度考慮，教師可以將過程評價(jià)分階段實(shí)施，并將多個(gè)過程評價(jià)統(tǒng)一起來，共同構(gòu)成最終評價(jià)的一部分，以保證評價(jià)的真實(shí)性與完整性。
小學(xué)語文教學(xué)若想真正構(gòu)建同現(xiàn)代社會發(fā)展需求相一致的課堂，就一定要致力于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是語文教學(xué)評價(jià)策略的改革。改革的中心任務(wù)在于以學(xué)生為本體、以教材為指導(dǎo)，使評價(jià)內(nèi)容基于閱讀、寫作、思考等多種能力考察而構(gòu)建，真正做到尊重語文教學(xué)發(fā)展規(guī)律、尊重學(xué)科目標(biāo)及內(nèi)容漸進(jìn)發(fā)展的要求。
馬玉春，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇七
小學(xué)階段是學(xué)生數(shù)學(xué)思維啟蒙的重要階段，在此期間培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，對于他們?nèi)蘸蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)大有裨益。小學(xué)生不具備任何的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力，這就需要教師深入思考教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勎覍πW(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考：
一、在核心素養(yǎng)視角下，激趣引入，樂于參與。
良好的開端是成功的一半。課堂也是如此。在《有余數(shù)的除法》一課中，上課之初，創(chuàng)設(shè)情境，通過氣球的謎語引入：受到吹捧就自大，不吹不捧便疲塌，外表看來圓又壯，一遇打擊便爆炸。然后出示以紅、黃、藍(lán)三種顏色為一組的氣球圖片，讓學(xué)生說號碼，教師來猜顏色，學(xué)生會思考老師為什么猜得這么準(zhǔn)，其中一定有奧秘。這時(shí)，筆者恰當(dāng)?shù)刈プW(xué)生的疑問，引入新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生快速進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)。在結(jié)尾時(shí)，教師給出了紅、黃、藍(lán)為一組出現(xiàn)的氣球圖片，本節(jié)課開始的時(shí)候是老師“猜”顏色，此時(shí)就可以運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的有余數(shù)的除法的知識讓學(xué)生自己來推斷氣球的顏色，讓學(xué)生有一種恍然大悟的體驗(yàn)，加深了對有余數(shù)除法的認(rèn)識，效果顯著。讓學(xué)生在探究中獲取知識，提升技能，激活思維，也激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。
如在《元、角、分》一課中，為了讓學(xué)生理清元、角、分之間的關(guān)系，運(yùn)用老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生兌換錢的方法進(jìn)行教學(xué)，這一教學(xué)方式貼近學(xué)生生活，既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的意識，又培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，讓一年級的學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識不僅僅停留在課堂之內(nèi)，還要運(yùn)用到課堂之外。
二、在核心素養(yǎng)視角下，設(shè)置沖突，樂于思考1.復(fù)習(xí)舊知，引起認(rèn)知矛盾。
新的知識是在原有的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，后來的知識又是前面知識的延伸和擴(kuò)展。因此，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，當(dāng)新知識和舊知識有著緊密聯(lián)系時(shí)，就可以從復(fù)習(xí)舊知識的過程中發(fā)現(xiàn)“暗藏”的新知識，當(dāng)學(xué)生不能順利地從舊知識過渡到新知識時(shí)，就會產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引發(fā)思考。例如在教學(xué)《循環(huán)小數(shù)》時(shí)，組織學(xué)生計(jì)算：14÷7；15.5÷5；15÷9；10÷3。學(xué)生們順利地完成了前面兩題，但在計(jì)算后兩題時(shí)，怎么也除不完，還發(fā)現(xiàn)商的小數(shù)部分中的一些數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的情況，這激起了學(xué)生的探究欲望，引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生的思維指向了新知識。
2.基于經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)思考。
小學(xué)生如果能以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性并在學(xué)習(xí)中積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，獲得對數(shù)學(xué)概念的認(rèn)識。在這樣的情境中，學(xué)生就能相互交流和進(jìn)行積極的思考了。在此過程中，教師要引導(dǎo)他們主動(dòng)探索，不斷提高思考能力。
例如，在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：甲、乙兩杯水，水杯的容量相同，水杯中的水量也相同。在甲杯中加入半勺糖，在乙杯中加入同樣的一勺糖，問哪杯水會更甜？基于生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生很快得出結(jié)論：同樣容積的水中，加入的糖越多，含糖量越高，水就越甜。接著繼續(xù)出示，在甲杯中有20克的水，加入了3克的糖。在乙杯中有25克的水加入了4克的糖，問哪杯水更甜？這就引發(fā)他們的思考，從而引導(dǎo)到本節(jié)課百分?jǐn)?shù)的主題中。
三、在核心素養(yǎng)視角下，自主探究，樂于鉆研。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的生成過程，從而理解知識的本質(zhì)，形成運(yùn)用知識來解決問題的能力，所以要重視學(xué)生探究的過程。只有經(jīng)歷知識的生成過程，才能體驗(yàn)數(shù)學(xué)概念的形成過程，感悟到知識的來龍去脈，深刻領(lǐng)會到知識的本質(zhì)，靈活地運(yùn)用知識，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1.教學(xué)方法的靈活性。
要讓學(xué)生學(xué)會自主探究，關(guān)鍵就是教給學(xué)生新的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠掌握主動(dòng)權(quán)。例如在教學(xué)圓柱、圓錐的側(cè)面積時(shí)，老師如果只是在黑板上進(jìn)行繪制，學(xué)生就很難想象展開的過程。根據(jù)這種情況，教師如果充分利用幻燈片進(jìn)行動(dòng)態(tài)的演示，就更加方便學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的探索。
2.探究方法的指導(dǎo)性學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，便會自由討論，合作活動(dòng)。但是由于小學(xué)生的組織和合作能力還有待提高，他們并不會完全順著教師所期望的方向探索，這就需要教師給予適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。例如在幾何圖形的面積推導(dǎo)過程中，比較適合用“操作—發(fā)現(xiàn)”的方法，在數(shù)的整除特點(diǎn)的總結(jié)、周長概念的得出等一般采用“分析—?dú)w納”法，而在乘法交換律、商不變性質(zhì)等性質(zhì)得出過程中一般可采用“類比—遷移”的方法。在平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)常把這些方法加以滲透、運(yùn)用，學(xué)生就會逐步養(yǎng)成選擇合理的方法進(jìn)行探究的習(xí)慣，從而進(jìn)行有效的探究。此時(shí)教師必須扮演好“組織者、合作者、引導(dǎo)者”的角色，適時(shí)啟發(fā)滲透方法；及時(shí)指導(dǎo)，糾正偏差。
3.探究過程的體驗(yàn)性。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生認(rèn)識知識，更要讓學(xué)生理解知識的本質(zhì)，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識解決問題，所以要重視探究過程的體驗(yàn)。好的探究過程可以使知識化繁為簡，突出其中的數(shù)學(xué)因素，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
例如在《厘米的認(rèn)識》一課中，在學(xué)生認(rèn)識完厘米這個(gè)長度單位之后，讓學(xué)生自己動(dòng)手剪一段1厘米長的繩子，再用尺子量一量繩子的長度，看看自己剪的是否接近1厘米，如果誤差較大，還可以剪一次。如果還不行，就再剪一次。這樣做一方面讓學(xué)生在探究、體驗(yàn)中鞏固了1厘米的知識，另一方面可以鍛煉學(xué)生的估測能力。
4.課堂氛圍的和諧性。
師生關(guān)系比較融洽的課堂，學(xué)生會自主參與到知識的探索中。在教學(xué)過程中，教師要注重師生關(guān)系的培養(yǎng)，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和溝通，營造一個(gè)和諧的教學(xué)課堂氣氛。
課堂必須面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都獲得最大限度的發(fā)展和提高，這也是創(chuàng)造良好的課堂氣氛的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的知識起點(diǎn)，提出不同的要求，施以不同的幫助，因材施教。讓每個(gè)學(xué)生都有自我表現(xiàn)、自我成功的機(jī)會，都能獲得知識、能力和自信心。營造出良好的心理環(huán)境，消除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙，使他們置身于教師的期望之中，在積極主動(dòng)的課堂氣氛中學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，良好的課堂氛圍能引起學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，激起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，并且能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。
四、鼓勵(lì)學(xué)生勤提問小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。因此，教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生勤思考、勤提問，敢于發(fā)現(xiàn)問題并自主解決問題，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
例如，在教學(xué)分?jǐn)?shù)加減法時(shí)，教師問：“動(dòng)物園里的駱駝?wù)妓袆?dòng)物數(shù)量的1/4，斑馬占2/7，鴕鳥占1/5，請根據(jù)提供的信息提出問題并予以解決?！睂W(xué)生提出了很多問題：動(dòng)物園里總共有幾只鴕鳥？鴕鳥和斑馬占所有動(dòng)物數(shù)量的幾分之幾？駱駝和鴕鳥占所有動(dòng)物數(shù)量的幾分之幾？鴕鳥占斑馬總數(shù)的幾分之幾？通過這種方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生認(rèn)真思考，積極解決問題。
五、重視數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐活動(dòng)。
數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有利于提高小學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)成績?，F(xiàn)在新版本的數(shù)學(xué)教材，每個(gè)數(shù)學(xué)模塊之后都有相應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容，能有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
比如，時(shí)間優(yōu)化的知識，具體來說是要求學(xué)生明確同時(shí)做幾件事情時(shí)，怎樣做所用的時(shí)間最短。這主要涉及數(shù)學(xué)統(tǒng)籌方面的知識，這方面的知識不是教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容，所以只需要學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考解決，教師盡量放寬限制，讓學(xué)生自主思考、自主解決，以提高學(xué)生自主解決問題的能力。
同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在家長的監(jiān)督下對這類問題進(jìn)行嘗試，還可以就這些問題尋求家長的意見。在這樣實(shí)際的操作與交流的過程中，培養(yǎng)了他們的綜合能力以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
六、在核心素養(yǎng)視角下，善于反思，樂于總結(jié)。
在反思中可以加深對知識的理解，在知識的理解過程中，又可以促進(jìn)能力的提高，促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升。
如在教學(xué)四年級下冊《加法運(yùn)算律》時(shí)，在教學(xué)“加法交換律”以后，引導(dǎo)學(xué)生反思“剛才我們在探索加法交換律時(shí)經(jīng)歷了哪幾個(gè)步驟？”。學(xué)生通過反思交流后，總結(jié)出經(jīng)歷了“在解決問題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后提出猜想，通過計(jì)算、觀察、比較驗(yàn)證規(guī)律，用字母表示規(guī)律”這六個(gè)步驟。由于學(xué)生對加法交換律的歸納過程有了深刻的感悟，本節(jié)課的后一環(huán)節(jié)“加法結(jié)合律”的學(xué)習(xí)可以根據(jù)前面總結(jié)“加法交換律”方法來自主學(xué)習(xí)。這樣的反思和總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到了提高，數(shù)學(xué)素養(yǎng)也得以提升。
數(shù)學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用，我們生活的方方面面都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)知識。因此，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成有序、邏輯性的數(shù)學(xué)思維，可以使學(xué)生在生活中對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用游刃有余。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇八
在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇九
段落一：
核心素養(yǎng)作為教育的核心目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才的基礎(chǔ)。在實(shí)施核心素養(yǎng)教學(xué)過程中，我認(rèn)識到，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要全面深入的教育改革。首先，教師要具備引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方法和策略，以及注重發(fā)掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。其次，學(xué)校要提供良好的教學(xué)環(huán)境和資源，以支持核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。這一體會讓我深切感受到了核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。
段落二：
在核心素養(yǎng)教學(xué)中，學(xué)生的參與和主體性是至關(guān)重要的。過去的教育模式強(qiáng)調(diào)知識的傳授，學(xué)生只是被動(dòng)接受者。然而，要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就需要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和興趣，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。為此，我在課堂上采用了讓學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，如小組活動(dòng)、案例分析等。這樣，學(xué)生可以更好地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，同時(shí)也能感受到自主學(xué)習(xí)的樂趣。
段落三：
核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)綜合能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在某些方面可能表現(xiàn)出色，但在其他方面卻相對薄弱。為了克服這一問題，我引入了跨學(xué)科教學(xué)的思想。通過將不同學(xué)科知識聯(lián)系起來，學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，培養(yǎng)出更全面的能力。例如，在歷史課上，我引入了藝術(shù)和文學(xué)的元素，讓學(xué)生通過觀賞畫作、閱讀文學(xué)作品，更深入地理解歷史背景和社會變革。
段落四：
核心素養(yǎng)教學(xué)還需要與社會實(shí)踐相結(jié)合。單純的理論教學(xué)無法滿足學(xué)生發(fā)展的需要，他們需要通過實(shí)踐來應(yīng)用所學(xué)的核心素養(yǎng)。在課程中，我安排了一些實(shí)踐活動(dòng)，如社會調(diào)研、志愿者服務(wù)等。學(xué)生通過參與實(shí)踐，不僅能夠提升自己的能力，還能夠增強(qiáng)社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣的教學(xué)方式，有助于學(xué)生更好地將核心素養(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
段落五：
綜上所述，核心素養(yǎng)教學(xué)是一項(xiàng)全面深入的教育改革工作。通過學(xué)生參與、綜合能力培養(yǎng)、跨學(xué)科教學(xué)和社會實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生可以全面發(fā)展自己的核心素養(yǎng)，成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才。然而，核心素養(yǎng)教育也面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，需要教師和學(xué)校共同努力。只有堅(jiān)持不懈地推行核心素養(yǎng)教學(xué)，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十
教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師的教學(xué)能力提升至關(guān)重要，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是幫助教師提升教學(xué)核心素養(yǎng)的有效途徑之一。我參加了一次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到了培訓(xùn)的重要性和對我的教學(xué)實(shí)踐的積極影響。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，如專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能和教育情感，同時(shí)培訓(xùn)也使我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，如教師自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我繼續(xù)深化了對教學(xué)核心素養(yǎng)的理解，幫助我更好地應(yīng)對日常教學(xué)挑戰(zhàn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
首先，教學(xué)核心素養(yǎng)包括了多個(gè)重要的組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了專業(yè)素養(yǎng)的重要性。這包括對教學(xué)內(nèi)容的充分了解，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的準(zhǔn)確把握以及有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力。另外，教學(xué)技能也是教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分。這包括靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和策略，創(chuàng)造積極的教學(xué)氛圍，能夠巧妙地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，教育情感也是教學(xué)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的情感交流和溝通，關(guān)注學(xué)生的需求和情感變化，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，通過培訓(xùn)，我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。教師自我反思是非常重要的。在培訓(xùn)中，做了一些課堂教學(xué)觀摩和反思的練習(xí)，通過仔細(xì)反思我自己的教學(xué)方式和結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了自己的不足并加以改進(jìn)。這使我意識到自我反思是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。此外，持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也是提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。教育發(fā)展日新月異，教育環(huán)境和學(xué)生需求也不斷改變。作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，才能跟上時(shí)代的步伐，提供更好的教育。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對我的教學(xué)實(shí)踐有積極的影響。首先，在課堂上，我能更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)方法和策略。這使得學(xué)生更容易理解和掌握知識，并且能夠提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織上，我的課程變得更加有針對性和巧妙。培訓(xùn)讓我明白了如何設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極參與的課程，通過不同的教學(xué)策略和形式讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識。此外，在和學(xué)生的情感交流上，我也更加關(guān)注并重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過與學(xué)生的關(guān)心和溝通，我能更好地理解和滿足他們的需求，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和人生觀。
總結(jié)來說，教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對我教學(xué)能力的提升起到了積極的促進(jìn)作用。培訓(xùn)讓我深入了解了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分和提升的關(guān)鍵因素。通過在實(shí)踐中運(yùn)用培訓(xùn)所學(xué)，我的教學(xué)實(shí)踐取得了一定的進(jìn)步。然而，我也意識到教學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)。我將繼續(xù)保持自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升我的教學(xué)核心素養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供更好的支持和指導(dǎo)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十一
生物學(xué)是一門重要的學(xué)科，涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學(xué)的進(jìn)步，教育者們開始重視學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。在實(shí)踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學(xué)對生物學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。
1.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維不僅是生物學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生需要?jiǎng)幽X思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學(xué)中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，同時(shí)開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2.推崇學(xué)習(xí)方法的落實(shí)。
學(xué)習(xí)方法是核心素養(yǎng)教學(xué)中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)興趣。教育者可以通過多種多樣的教學(xué)方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學(xué)生探索更高效、更實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，學(xué)生也需要注重自身的學(xué)習(xí)方法的質(zhì)量，提高自身的學(xué)習(xí)效率。這樣，在探索和實(shí)踐的過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將大大提升。
3.引導(dǎo)信息素養(yǎng)的提升。
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當(dāng)今社會對新科技的要求和需求。生物學(xué)作為一門科學(xué)學(xué)科，也需要具備強(qiáng)大的信息素養(yǎng)能力。這是因?yàn)樵谠擃I(lǐng)域內(nèi)，大量的科學(xué)前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對于學(xué)生來說，他們應(yīng)練習(xí)自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機(jī)結(jié)合起來，并得到更深入的拓展。
在我自己的生物教學(xué)中，我采用了一系列教學(xué)方式貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗(yàn)最深的三種教學(xué)方式：
1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
在生物學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學(xué)結(jié)合起來，邊教邊練，在學(xué)生實(shí)踐生物學(xué)方法的同時(shí)，也將核心素養(yǎng)教學(xué)融入其中。學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)的過程中，自然而然地學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵(lì)他們嘗試更多、更高級的實(shí)驗(yàn)，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)興趣。
2.培養(yǎng)研究能力。
對于生物學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識是必要的，但如果不是和實(shí)際列出的研究項(xiàng)目結(jié)合起來，學(xué)生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學(xué)術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對學(xué)生進(jìn)行組合思考，將實(shí)際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生物學(xué)的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂趣。
3.情境教學(xué)。
情境教學(xué)是教育的一種新型方式，在生物學(xué)中的應(yīng)用很多。情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我采用這種方式，在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導(dǎo)學(xué)生探尋自然界的奧秘，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造能力。
通過對核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式具有以下優(yōu)點(diǎn)：
1．能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
2．能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學(xué)生的學(xué)術(shù)與科學(xué)素養(yǎng)。
1．核心素養(yǎng)教學(xué)需要教育者付出更多的精力，不同學(xué)生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學(xué)，在結(jié)合生物學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需要讓學(xué)生對教育深入理解。
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為未來核心素養(yǎng)教育在生物學(xué)習(xí)中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實(shí)現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應(yīng)注重生物學(xué)習(xí)與教育的結(jié)合，從而讓教學(xué)更具個(gè)性化特點(diǎn)。
3．引導(dǎo)學(xué)生開展自主研究，通過向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學(xué)術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學(xué)習(xí)的趨勢。教育者應(yīng)充分認(rèn)識生物學(xué)習(xí)質(zhì)量提高對于學(xué)生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學(xué)習(xí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)生物學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十二
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細(xì)化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越。
作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個(gè)方面來解讀學(xué)科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實(shí)踐，文化理解。這五個(gè)方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》。其中對藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。在這個(gè)過程中，我們不斷實(shí)踐，反復(fù)思考，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)社會的持續(xù)進(jìn)步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當(dāng)今社會，學(xué)會知識不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成滿足個(gè)人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。
再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當(dāng)然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。
最后，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時(shí)，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進(jìn)行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯(cuò)的畫作。從社會角度講，只有每個(gè)人都學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個(gè)新的臺階。
費(fèi)孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十三
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十四
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的初中數(shù)學(xué)的核心概念解析的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測試與學(xué)生發(fā)展的診斷，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思考，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的.科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇一
9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺，借助這個(gè)平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。
英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等；思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
1、尊重語言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。
語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的.過程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語言進(jìn)行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語口語學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)習(xí)局面。
創(chuàng)設(shè)有利于口語交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。
2、文化滲透到課堂教學(xué)。
從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國內(nèi)外文化差異。
3、培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，即在使用英語進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。
（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，強(qiáng)化英語思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運(yùn)用也會自然而然順暢很多。
（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。
帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇二
教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見長”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本?！笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn)，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐。
在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長的帶領(lǐng)下赴山東，開始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來后，我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。
什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實(shí)，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見解。然而，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會并不多。因此，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽取了中國教師報(bào)全國教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。
從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的，以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后，于老師通過自己對于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”。
學(xué)習(xí)不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”，因?yàn)橹挥行腥f里路，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)校——杜郎口中學(xué)。通過深入聽課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：
課堂上，教室里取消了講臺，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長篇大論，可以是只言片語；可寫在預(yù)習(xí)本上，可寫在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”。
課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法?！笆谥贼~不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)做保障。校園里，校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫的詩歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告，還通過思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。
例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；另一方面，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過組員向組長匯報(bào)，組長向教師匯報(bào)，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起，比如英語組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組，組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況，教師則通過嚴(yán)格考察組長的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。
教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開展的核心。山東考察后，我們意識到一個(gè)明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后，馬廷芳校長結(jié)合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。
一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長及社會的期待，為社會提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇三
領(lǐng)導(dǎo)都提出了自己的要求和自己不同見解。本來對這類會議我一般都不會放在心上的，但有幾位領(lǐng)導(dǎo)的講話卻引起了我的反思和共鳴。
陳xx科長說：“校本研修就是基于學(xué)校、基于教師個(gè)人、基于一線教育教學(xué)的草根式研修。它是解決教師職業(yè)倦怠的一個(gè)抓手，能真正的讓老師“動(dòng)”起來的一種有效提升教師素養(yǎng)的手段。我們一線教師只有聚焦教材、聚焦教學(xué)、聚焦三尺講臺，靜下心來做教育才行！因?yàn)橹挥欣蠋熀煤脤W(xué)習(xí)，才有學(xué)生的天天向上！”而安康五里鎮(zhèn)民主九年制學(xué)校的陳xx老師，他那堂精彩的展示課就很好的詮釋了陳科長的話語。他為我們展示的就是他們學(xué)校的“五環(huán)節(jié)教學(xué)模式”的研修成果，老師在課堂上簡潔明了的教學(xué)語言，啟發(fā)式的教學(xué)方法，極具親和力的教態(tài)，無不顯示出一個(gè)善于學(xué)習(xí)和思考的年輕教師的素養(yǎng)。
最后教研室的王xx老師給我們講了我們市上校本研修的現(xiàn)狀，很多老師為了應(yīng)付任務(wù)或?yàn)榱藭x職稱，不得不進(jìn)行校本研修，但往往立了項(xiàng)卻結(jié)不了題，缺少明確的規(guī)劃和實(shí)際的行動(dòng)，所以往往不了了之。想想我之前也有這樣的想法，為了暫時(shí)應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，所以積極立項(xiàng)，可是后來就缺乏研修的動(dòng)力和長遠(yuǎn)的規(guī)劃。其實(shí)在實(shí)際教學(xué)中我們有很多困惑，有很多教育難題等著我們?nèi)ソ鉀Q，卻總是提不起精神去面對教學(xué)工作的難題。于是任由自己隨波逐流，于是逐漸平庸！
通過這次培訓(xùn)，聆聽別人的經(jīng)驗(yàn)交流，我思想上有些轉(zhuǎn)變，希望我能借此契機(jī)給自己加油鼓勁，立足自己的教育本職，靜心思考，通過校本研修來提升自己的能力！我知道雞蛋從內(nèi)打破才是生命，希望自己也能有鳳凰涅的重生經(jīng)歷！
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇四
作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：
1、首先一進(jìn)場，那種場面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒有一個(gè)座位空著，甚至連那過道上都已經(jīng)站滿了人，無論是有座位還是沒有座位的人都很認(rèn)真地聽著，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機(jī)會給自己充電。這讓我感慨萬分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習(xí)的觀念。
2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。
3、每位老師自身的素質(zhì)很高，面對臺下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場景圖片時(shí)，自己一邊解說著，在場所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。
4、板書設(shè)計(jì)的新穎，通過這次的觀摩我蔡知道，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。
5、生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會對生字詞的印象更加深刻。
通過這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識來提高自己的教育教學(xué)水平。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇五
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)?！蓖瑯?，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的'品德，對學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開?！痹该课唤搪毠ぃ急M快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇六
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：學(xué)生生理、學(xué)生心理和學(xué)生語言水平在不同階段會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，而不同的教學(xué)內(nèi)容也會表現(xiàn)出其獨(dú)特之處。在教學(xué)過程中，教師最好按照學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容的演變規(guī)律，在核心素養(yǎng)的要求下，給學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供科學(xué)性的教學(xué)評價(jià)機(jī)制。
一、對核心素養(yǎng)的基本理解。
素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的基本修養(yǎng)。如果按照廣義的理解，其中包含道德品質(zhì)、言談舉止、知識層次以及能力狀態(tài)等多個(gè)方面的內(nèi)容。而素養(yǎng)這個(gè)概念同知識、能力以及情感態(tài)度等概念的區(qū)別在于：素養(yǎng)更加關(guān)注的是知識、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整，指出了學(xué)習(xí)者深入思考之后的成果。在小學(xué)階段，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就是在具體的教學(xué)活動(dòng)過程中，致力于使學(xué)生形成相對穩(wěn)定的、適應(yīng)性更強(qiáng)的語文學(xué)識修養(yǎng)、文風(fēng)情趣狀態(tài)。這和傳統(tǒng)意義上僅關(guān)注知識記誦與應(yīng)用的小學(xué)語文教學(xué)比起來，更具深度與廣度。所以，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師除了注意傳統(tǒng)的知識、能力、情感目標(biāo)養(yǎng)成之外，還要關(guān)注學(xué)生對這些目標(biāo)的真正內(nèi)化，使之上升到語文審美情趣與良好個(gè)性、健全人格構(gòu)建的高度。比如在小學(xué)識字寫字訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)一方面注意到學(xué)生能力訓(xùn)練，另一方面也注意到其對學(xué)生在文化熏陶方面的優(yōu)勢。
二、核心素養(yǎng)觀照下的教學(xué)評價(jià)原則。
在核心素養(yǎng)觀照之下，小學(xué)語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循下述幾個(gè)原則：首先，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)需要考慮系統(tǒng)性。語文教學(xué)評價(jià)是整個(gè)學(xué)校教育的組成部分之一，而且作用相對重要。因此在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注到其全局性和動(dòng)態(tài)性，不能僅僅局限在某個(gè)問題、某個(gè)階段上，使評價(jià)囿于狹隘是不科學(xué)的。其次，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)需要考慮前瞻性。小學(xué)語文教育的時(shí)間較長，而且學(xué)生始終處在心理的變化過程之中，因此評價(jià)時(shí)教師一定要注意到學(xué)生未來發(fā)展走向，考慮到評價(jià)可能給學(xué)生帶來的影響。第三，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)需要考慮客觀性。這一原則是所有評價(jià)的基礎(chǔ)，如果沒有客觀性，則無論評價(jià)語言如何優(yōu)美、評價(jià)方式如何花哨，都難以真正發(fā)揮作用，且容易產(chǎn)生負(fù)面影響。比如學(xué)生某次成績?nèi)〉眠M(jìn)步，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析其進(jìn)步的深層次原因，是偶爾的發(fā)揮，還是長期堅(jiān)持的結(jié)果，是主觀的進(jìn)步，還是客觀條件的促進(jìn)等?？傊挥袌?jiān)持了這三個(gè)原則，才能使接下來的教學(xué)評價(jià)更富現(xiàn)實(shí)意義。
三、小學(xué)語文教學(xué)評價(jià)的三個(gè)結(jié)合（一）口頭評價(jià)同書面評價(jià)結(jié)合口頭評價(jià)和書面評價(jià)各有優(yōu)勢，也各有不足?？陬^評價(jià)具有直接性與快捷性優(yōu)勢，而且富于情景表現(xiàn)力，易于使教師進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)以及情感渲染。在課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的口頭評價(jià)應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)相始終，從而為促進(jìn)學(xué)生興趣提升服務(wù)。同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)注意到：口頭評價(jià)過于隨機(jī)、難以記錄，這使得該種評價(jià)方式的范圍和效果受到了限制。因此，只有將口頭評價(jià)同更具穩(wěn)定性的書面評價(jià)結(jié)合起來，才能使評價(jià)發(fā)揮更大作用。而在進(jìn)行書面評價(jià)時(shí)，則要注意語言的積極性，多鼓勵(lì)，以滿足學(xué)生的心理期待，使之有更大熱情進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。
（二）主觀評價(jià)和客觀評價(jià)結(jié)合主觀評價(jià)指學(xué)生自主評價(jià)，客觀評價(jià)指教師、其他學(xué)生與家長評價(jià)。傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)模式下，教師評價(jià)處在核心位置，這種局面需要得到調(diào)整，讓師、生、家長共同參與評價(jià)才是未來趨勢。首先，學(xué)生自我評價(jià)可以使其主動(dòng)了解自身優(yōu)勢及不足；其次，學(xué)生同伴評價(jià)，能夠基于同齡人的視角達(dá)到能力審視效果；第三，教師評價(jià)會以富有鼓勵(lì)色彩的語言對學(xué)生表現(xiàn)加以說明，其科學(xué)全面的。
總結(jié)。
依然具有難以取代的優(yōu)勢；第四，家長評價(jià)能夠從家庭角度對學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果給予提示，形成與課內(nèi)評價(jià)的良好配合。
（三）過程評價(jià)和最終評價(jià)結(jié)合在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：無論過程評價(jià)還是終結(jié)評價(jià)都很有必要，其中過程評價(jià)的意義更加突出，實(shí)際也正是如此。過程評價(jià)涉及到學(xué)生行為、心理興趣、習(xí)慣特點(diǎn)等。出于評價(jià)方便的角度考慮，教師可以將過程評價(jià)分階段實(shí)施，并將多個(gè)過程評價(jià)統(tǒng)一起來，共同構(gòu)成最終評價(jià)的一部分，以保證評價(jià)的真實(shí)性與完整性。
小學(xué)語文教學(xué)若想真正構(gòu)建同現(xiàn)代社會發(fā)展需求相一致的課堂，就一定要致力于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是語文教學(xué)評價(jià)策略的改革。改革的中心任務(wù)在于以學(xué)生為本體、以教材為指導(dǎo)，使評價(jià)內(nèi)容基于閱讀、寫作、思考等多種能力考察而構(gòu)建，真正做到尊重語文教學(xué)發(fā)展規(guī)律、尊重學(xué)科目標(biāo)及內(nèi)容漸進(jìn)發(fā)展的要求。
馬玉春，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇七
小學(xué)階段是學(xué)生數(shù)學(xué)思維啟蒙的重要階段，在此期間培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，對于他們?nèi)蘸蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)大有裨益。小學(xué)生不具備任何的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力，這就需要教師深入思考教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勎覍πW(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考：
一、在核心素養(yǎng)視角下，激趣引入，樂于參與。
良好的開端是成功的一半。課堂也是如此。在《有余數(shù)的除法》一課中，上課之初，創(chuàng)設(shè)情境，通過氣球的謎語引入：受到吹捧就自大，不吹不捧便疲塌，外表看來圓又壯，一遇打擊便爆炸。然后出示以紅、黃、藍(lán)三種顏色為一組的氣球圖片，讓學(xué)生說號碼，教師來猜顏色，學(xué)生會思考老師為什么猜得這么準(zhǔn)，其中一定有奧秘。這時(shí)，筆者恰當(dāng)?shù)刈プW(xué)生的疑問，引入新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生快速進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)。在結(jié)尾時(shí)，教師給出了紅、黃、藍(lán)為一組出現(xiàn)的氣球圖片，本節(jié)課開始的時(shí)候是老師“猜”顏色，此時(shí)就可以運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的有余數(shù)的除法的知識讓學(xué)生自己來推斷氣球的顏色，讓學(xué)生有一種恍然大悟的體驗(yàn)，加深了對有余數(shù)除法的認(rèn)識，效果顯著。讓學(xué)生在探究中獲取知識，提升技能，激活思維，也激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。
如在《元、角、分》一課中，為了讓學(xué)生理清元、角、分之間的關(guān)系，運(yùn)用老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生兌換錢的方法進(jìn)行教學(xué)，這一教學(xué)方式貼近學(xué)生生活，既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的意識，又培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，讓一年級的學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識不僅僅停留在課堂之內(nèi)，還要運(yùn)用到課堂之外。
二、在核心素養(yǎng)視角下，設(shè)置沖突，樂于思考1.復(fù)習(xí)舊知，引起認(rèn)知矛盾。
新的知識是在原有的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，后來的知識又是前面知識的延伸和擴(kuò)展。因此，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，當(dāng)新知識和舊知識有著緊密聯(lián)系時(shí)，就可以從復(fù)習(xí)舊知識的過程中發(fā)現(xiàn)“暗藏”的新知識，當(dāng)學(xué)生不能順利地從舊知識過渡到新知識時(shí)，就會產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引發(fā)思考。例如在教學(xué)《循環(huán)小數(shù)》時(shí)，組織學(xué)生計(jì)算：14÷7；15.5÷5；15÷9；10÷3。學(xué)生們順利地完成了前面兩題，但在計(jì)算后兩題時(shí)，怎么也除不完，還發(fā)現(xiàn)商的小數(shù)部分中的一些數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的情況，這激起了學(xué)生的探究欲望，引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生的思維指向了新知識。
2.基于經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)思考。
小學(xué)生如果能以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性并在學(xué)習(xí)中積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，獲得對數(shù)學(xué)概念的認(rèn)識。在這樣的情境中，學(xué)生就能相互交流和進(jìn)行積極的思考了。在此過程中，教師要引導(dǎo)他們主動(dòng)探索，不斷提高思考能力。
例如，在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：甲、乙兩杯水，水杯的容量相同，水杯中的水量也相同。在甲杯中加入半勺糖，在乙杯中加入同樣的一勺糖，問哪杯水會更甜？基于生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生很快得出結(jié)論：同樣容積的水中，加入的糖越多，含糖量越高，水就越甜。接著繼續(xù)出示，在甲杯中有20克的水，加入了3克的糖。在乙杯中有25克的水加入了4克的糖，問哪杯水更甜？這就引發(fā)他們的思考，從而引導(dǎo)到本節(jié)課百分?jǐn)?shù)的主題中。
三、在核心素養(yǎng)視角下，自主探究，樂于鉆研。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的生成過程，從而理解知識的本質(zhì)，形成運(yùn)用知識來解決問題的能力，所以要重視學(xué)生探究的過程。只有經(jīng)歷知識的生成過程，才能體驗(yàn)數(shù)學(xué)概念的形成過程，感悟到知識的來龍去脈，深刻領(lǐng)會到知識的本質(zhì)，靈活地運(yùn)用知識，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1.教學(xué)方法的靈活性。
要讓學(xué)生學(xué)會自主探究，關(guān)鍵就是教給學(xué)生新的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠掌握主動(dòng)權(quán)。例如在教學(xué)圓柱、圓錐的側(cè)面積時(shí)，老師如果只是在黑板上進(jìn)行繪制，學(xué)生就很難想象展開的過程。根據(jù)這種情況，教師如果充分利用幻燈片進(jìn)行動(dòng)態(tài)的演示，就更加方便學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的探索。
2.探究方法的指導(dǎo)性學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，便會自由討論，合作活動(dòng)。但是由于小學(xué)生的組織和合作能力還有待提高，他們并不會完全順著教師所期望的方向探索，這就需要教師給予適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。例如在幾何圖形的面積推導(dǎo)過程中，比較適合用“操作—發(fā)現(xiàn)”的方法，在數(shù)的整除特點(diǎn)的總結(jié)、周長概念的得出等一般采用“分析—?dú)w納”法，而在乘法交換律、商不變性質(zhì)等性質(zhì)得出過程中一般可采用“類比—遷移”的方法。在平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)常把這些方法加以滲透、運(yùn)用，學(xué)生就會逐步養(yǎng)成選擇合理的方法進(jìn)行探究的習(xí)慣，從而進(jìn)行有效的探究。此時(shí)教師必須扮演好“組織者、合作者、引導(dǎo)者”的角色，適時(shí)啟發(fā)滲透方法；及時(shí)指導(dǎo)，糾正偏差。
3.探究過程的體驗(yàn)性。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生認(rèn)識知識，更要讓學(xué)生理解知識的本質(zhì)，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識解決問題，所以要重視探究過程的體驗(yàn)。好的探究過程可以使知識化繁為簡，突出其中的數(shù)學(xué)因素，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
例如在《厘米的認(rèn)識》一課中，在學(xué)生認(rèn)識完厘米這個(gè)長度單位之后，讓學(xué)生自己動(dòng)手剪一段1厘米長的繩子，再用尺子量一量繩子的長度，看看自己剪的是否接近1厘米，如果誤差較大，還可以剪一次。如果還不行，就再剪一次。這樣做一方面讓學(xué)生在探究、體驗(yàn)中鞏固了1厘米的知識，另一方面可以鍛煉學(xué)生的估測能力。
4.課堂氛圍的和諧性。
師生關(guān)系比較融洽的課堂，學(xué)生會自主參與到知識的探索中。在教學(xué)過程中，教師要注重師生關(guān)系的培養(yǎng)，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和溝通，營造一個(gè)和諧的教學(xué)課堂氣氛。
課堂必須面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都獲得最大限度的發(fā)展和提高，這也是創(chuàng)造良好的課堂氣氛的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的知識起點(diǎn)，提出不同的要求，施以不同的幫助，因材施教。讓每個(gè)學(xué)生都有自我表現(xiàn)、自我成功的機(jī)會，都能獲得知識、能力和自信心。營造出良好的心理環(huán)境，消除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙，使他們置身于教師的期望之中，在積極主動(dòng)的課堂氣氛中學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，良好的課堂氛圍能引起學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，激起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，并且能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。
四、鼓勵(lì)學(xué)生勤提問小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。因此，教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生勤思考、勤提問，敢于發(fā)現(xiàn)問題并自主解決問題，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
例如，在教學(xué)分?jǐn)?shù)加減法時(shí)，教師問：“動(dòng)物園里的駱駝?wù)妓袆?dòng)物數(shù)量的1/4，斑馬占2/7，鴕鳥占1/5，請根據(jù)提供的信息提出問題并予以解決?！睂W(xué)生提出了很多問題：動(dòng)物園里總共有幾只鴕鳥？鴕鳥和斑馬占所有動(dòng)物數(shù)量的幾分之幾？駱駝和鴕鳥占所有動(dòng)物數(shù)量的幾分之幾？鴕鳥占斑馬總數(shù)的幾分之幾？通過這種方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生認(rèn)真思考，積極解決問題。
五、重視數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐活動(dòng)。
數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有利于提高小學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)成績?，F(xiàn)在新版本的數(shù)學(xué)教材，每個(gè)數(shù)學(xué)模塊之后都有相應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容，能有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
比如，時(shí)間優(yōu)化的知識，具體來說是要求學(xué)生明確同時(shí)做幾件事情時(shí)，怎樣做所用的時(shí)間最短。這主要涉及數(shù)學(xué)統(tǒng)籌方面的知識，這方面的知識不是教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容，所以只需要學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考解決，教師盡量放寬限制，讓學(xué)生自主思考、自主解決，以提高學(xué)生自主解決問題的能力。
同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在家長的監(jiān)督下對這類問題進(jìn)行嘗試，還可以就這些問題尋求家長的意見。在這樣實(shí)際的操作與交流的過程中，培養(yǎng)了他們的綜合能力以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
六、在核心素養(yǎng)視角下，善于反思，樂于總結(jié)。
在反思中可以加深對知識的理解，在知識的理解過程中，又可以促進(jìn)能力的提高，促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升。
如在教學(xué)四年級下冊《加法運(yùn)算律》時(shí)，在教學(xué)“加法交換律”以后，引導(dǎo)學(xué)生反思“剛才我們在探索加法交換律時(shí)經(jīng)歷了哪幾個(gè)步驟？”。學(xué)生通過反思交流后，總結(jié)出經(jīng)歷了“在解決問題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后提出猜想，通過計(jì)算、觀察、比較驗(yàn)證規(guī)律，用字母表示規(guī)律”這六個(gè)步驟。由于學(xué)生對加法交換律的歸納過程有了深刻的感悟，本節(jié)課的后一環(huán)節(jié)“加法結(jié)合律”的學(xué)習(xí)可以根據(jù)前面總結(jié)“加法交換律”方法來自主學(xué)習(xí)。這樣的反思和總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到了提高，數(shù)學(xué)素養(yǎng)也得以提升。
數(shù)學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用，我們生活的方方面面都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)知識。因此，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成有序、邏輯性的數(shù)學(xué)思維，可以使學(xué)生在生活中對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用游刃有余。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇八
在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇九
段落一：
核心素養(yǎng)作為教育的核心目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才的基礎(chǔ)。在實(shí)施核心素養(yǎng)教學(xué)過程中，我認(rèn)識到，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要全面深入的教育改革。首先，教師要具備引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方法和策略，以及注重發(fā)掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。其次，學(xué)校要提供良好的教學(xué)環(huán)境和資源，以支持核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。這一體會讓我深切感受到了核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。
段落二：
在核心素養(yǎng)教學(xué)中，學(xué)生的參與和主體性是至關(guān)重要的。過去的教育模式強(qiáng)調(diào)知識的傳授，學(xué)生只是被動(dòng)接受者。然而，要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就需要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和興趣，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。為此，我在課堂上采用了讓學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，如小組活動(dòng)、案例分析等。這樣，學(xué)生可以更好地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，同時(shí)也能感受到自主學(xué)習(xí)的樂趣。
段落三：
核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)綜合能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在某些方面可能表現(xiàn)出色，但在其他方面卻相對薄弱。為了克服這一問題，我引入了跨學(xué)科教學(xué)的思想。通過將不同學(xué)科知識聯(lián)系起來，學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，培養(yǎng)出更全面的能力。例如，在歷史課上，我引入了藝術(shù)和文學(xué)的元素，讓學(xué)生通過觀賞畫作、閱讀文學(xué)作品，更深入地理解歷史背景和社會變革。
段落四：
核心素養(yǎng)教學(xué)還需要與社會實(shí)踐相結(jié)合。單純的理論教學(xué)無法滿足學(xué)生發(fā)展的需要，他們需要通過實(shí)踐來應(yīng)用所學(xué)的核心素養(yǎng)。在課程中，我安排了一些實(shí)踐活動(dòng)，如社會調(diào)研、志愿者服務(wù)等。學(xué)生通過參與實(shí)踐，不僅能夠提升自己的能力，還能夠增強(qiáng)社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣的教學(xué)方式，有助于學(xué)生更好地將核心素養(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
段落五：
綜上所述，核心素養(yǎng)教學(xué)是一項(xiàng)全面深入的教育改革工作。通過學(xué)生參與、綜合能力培養(yǎng)、跨學(xué)科教學(xué)和社會實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生可以全面發(fā)展自己的核心素養(yǎng)，成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才。然而，核心素養(yǎng)教育也面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，需要教師和學(xué)校共同努力。只有堅(jiān)持不懈地推行核心素養(yǎng)教學(xué)，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十
教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師的教學(xué)能力提升至關(guān)重要，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是幫助教師提升教學(xué)核心素養(yǎng)的有效途徑之一。我參加了一次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到了培訓(xùn)的重要性和對我的教學(xué)實(shí)踐的積極影響。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，如專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能和教育情感，同時(shí)培訓(xùn)也使我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，如教師自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我繼續(xù)深化了對教學(xué)核心素養(yǎng)的理解，幫助我更好地應(yīng)對日常教學(xué)挑戰(zhàn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
首先，教學(xué)核心素養(yǎng)包括了多個(gè)重要的組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了專業(yè)素養(yǎng)的重要性。這包括對教學(xué)內(nèi)容的充分了解，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的準(zhǔn)確把握以及有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力。另外，教學(xué)技能也是教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分。這包括靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和策略，創(chuàng)造積極的教學(xué)氛圍，能夠巧妙地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，教育情感也是教學(xué)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的情感交流和溝通，關(guān)注學(xué)生的需求和情感變化，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，通過培訓(xùn)，我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。教師自我反思是非常重要的。在培訓(xùn)中，做了一些課堂教學(xué)觀摩和反思的練習(xí)，通過仔細(xì)反思我自己的教學(xué)方式和結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了自己的不足并加以改進(jìn)。這使我意識到自我反思是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。此外，持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也是提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。教育發(fā)展日新月異，教育環(huán)境和學(xué)生需求也不斷改變。作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，才能跟上時(shí)代的步伐，提供更好的教育。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對我的教學(xué)實(shí)踐有積極的影響。首先，在課堂上，我能更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)方法和策略。這使得學(xué)生更容易理解和掌握知識，并且能夠提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織上，我的課程變得更加有針對性和巧妙。培訓(xùn)讓我明白了如何設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極參與的課程，通過不同的教學(xué)策略和形式讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識。此外，在和學(xué)生的情感交流上，我也更加關(guān)注并重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過與學(xué)生的關(guān)心和溝通，我能更好地理解和滿足他們的需求，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和人生觀。
總結(jié)來說，教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對我教學(xué)能力的提升起到了積極的促進(jìn)作用。培訓(xùn)讓我深入了解了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分和提升的關(guān)鍵因素。通過在實(shí)踐中運(yùn)用培訓(xùn)所學(xué)，我的教學(xué)實(shí)踐取得了一定的進(jìn)步。然而，我也意識到教學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)。我將繼續(xù)保持自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升我的教學(xué)核心素養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供更好的支持和指導(dǎo)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十一
生物學(xué)是一門重要的學(xué)科，涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學(xué)的進(jìn)步，教育者們開始重視學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。在實(shí)踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學(xué)對生物學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。
1.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維不僅是生物學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生需要?jiǎng)幽X思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學(xué)中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，同時(shí)開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2.推崇學(xué)習(xí)方法的落實(shí)。
學(xué)習(xí)方法是核心素養(yǎng)教學(xué)中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)興趣。教育者可以通過多種多樣的教學(xué)方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學(xué)生探索更高效、更實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，學(xué)生也需要注重自身的學(xué)習(xí)方法的質(zhì)量，提高自身的學(xué)習(xí)效率。這樣，在探索和實(shí)踐的過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將大大提升。
3.引導(dǎo)信息素養(yǎng)的提升。
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當(dāng)今社會對新科技的要求和需求。生物學(xué)作為一門科學(xué)學(xué)科，也需要具備強(qiáng)大的信息素養(yǎng)能力。這是因?yàn)樵谠擃I(lǐng)域內(nèi)，大量的科學(xué)前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對于學(xué)生來說，他們應(yīng)練習(xí)自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機(jī)結(jié)合起來，并得到更深入的拓展。
在我自己的生物教學(xué)中，我采用了一系列教學(xué)方式貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗(yàn)最深的三種教學(xué)方式：
1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
在生物學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學(xué)結(jié)合起來，邊教邊練，在學(xué)生實(shí)踐生物學(xué)方法的同時(shí)，也將核心素養(yǎng)教學(xué)融入其中。學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)的過程中，自然而然地學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵(lì)他們嘗試更多、更高級的實(shí)驗(yàn)，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)興趣。
2.培養(yǎng)研究能力。
對于生物學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識是必要的，但如果不是和實(shí)際列出的研究項(xiàng)目結(jié)合起來，學(xué)生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學(xué)術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對學(xué)生進(jìn)行組合思考，將實(shí)際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生物學(xué)的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂趣。
3.情境教學(xué)。
情境教學(xué)是教育的一種新型方式，在生物學(xué)中的應(yīng)用很多。情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我采用這種方式，在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導(dǎo)學(xué)生探尋自然界的奧秘，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造能力。
通過對核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式具有以下優(yōu)點(diǎn)：
1．能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
2．能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學(xué)生的學(xué)術(shù)與科學(xué)素養(yǎng)。
1．核心素養(yǎng)教學(xué)需要教育者付出更多的精力，不同學(xué)生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學(xué)，在結(jié)合生物學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需要讓學(xué)生對教育深入理解。
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為未來核心素養(yǎng)教育在生物學(xué)習(xí)中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實(shí)現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應(yīng)注重生物學(xué)習(xí)與教育的結(jié)合，從而讓教學(xué)更具個(gè)性化特點(diǎn)。
3．引導(dǎo)學(xué)生開展自主研究，通過向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學(xué)術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學(xué)習(xí)的趨勢。教育者應(yīng)充分認(rèn)識生物學(xué)習(xí)質(zhì)量提高對于學(xué)生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學(xué)習(xí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)生物學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十二
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細(xì)化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越。
作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個(gè)方面來解讀學(xué)科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實(shí)踐，文化理解。這五個(gè)方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》。其中對藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。在這個(gè)過程中，我們不斷實(shí)踐，反復(fù)思考，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)社會的持續(xù)進(jìn)步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當(dāng)今社會，學(xué)會知識不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成滿足個(gè)人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。
再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當(dāng)然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。
最后，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時(shí)，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進(jìn)行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯(cuò)的畫作。從社會角度講，只有每個(gè)人都學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個(gè)新的臺階。
費(fèi)孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十三
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會篇十四
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的初中數(shù)學(xué)的核心概念解析的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測試與學(xué)生發(fā)展的診斷，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思考，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的.科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。