讀后感是我們?cè)陂喿x過(guò)程中的思考和體驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解書中的意義和價(jià)值。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。以下是我對(duì)一本經(jīng)濟(jì)類書籍的讀后感，希望能讓大家對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政策有更深入的了解。
金庸傳讀后感篇一
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時(shí)，若使當(dāng)時(shí)便身死，千古忠佞有誰(shuí)知。
正氣凌然，英雄本色，但人一旦憑自己的來(lái)判定他人的善惡，那將使社會(huì)形態(tài)陷于危機(jī)。
一言既出，死馬難追。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。
一切恩愛會(huì)，無(wú)常難得久。生世多畏懼，命危于晨露。由愛故生憂，由愛故生怖。若離于愛者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
一見尼姑，逢賭必輸。
武林至尊，寶刀屠龍。號(hào)令天下，莫敢不從。倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。
問世間，情是何物？直教生死相許。為甚么你就甘心受我棍騙？因?yàn)槟阈闹邢矚g我，是不是。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其室家！桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其室家！
四張機(jī)，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白；春波碧草，曉寒深處，相對(duì)浴紅衣。
秋風(fēng)清，秋月明；落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。
那都是很好很好的，但是我偏不喜歡。
金庸傳讀后感篇二
這個(gè)順口溜是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。其中飛：《飛狐外傳》；雪：《雪山飛狐》；連：《連城訣》；天：《天龍八部》；射：《射雕英雄傳》；白：《白馬嘯西風(fēng)》；鹿：《鹿鼎記》；笑：《笑傲江湖》；書：《書劍恩仇錄》。
這個(gè)順口溜并非是按照14部小說(shuō)的創(chuàng)作順序來(lái)排序猜得到的，可是能組合成這樣一個(gè)工整對(duì)稱的對(duì)聯(lián)，也是十分神奇，也使得它在熱愛金庸先生的武俠小說(shuō)迷們中流傳甚廣。
如果是第一次讀的話，最好還是按金庸小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)間順序讀。像《書劍恩仇錄》是剛起手，有青澀處；如果先看了《鹿鼎記》，那肯定其他的武俠小說(shuō)就很難入眼了?；蛘咧惶裘x：射雕三部曲、天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記。捎帶上連城訣，也就差不多了。
1、射雕-神雕-倚天，搭配天龍（因江湖幫派和武功體系都很接近，年代在射雕之前）。
2、書劍-飛狐-雪山（線索型的人物承接一脈相承）。
讀完《飛狐外傳》后再讀《雪山飛狐》，老子和兒子的故事不能顛倒了，你懂的；
3、兩部較為獨(dú)立的大長(zhǎng)篇笑傲江湖、鹿鼎記。
4、明顯不如大長(zhǎng)篇可是仍舊好于那幾部中短篇的碧血?jiǎng)?、連城訣、俠客行。
5、實(shí)在是看不看都能夠僅僅因?yàn)槭墙鹩棺髌返镍x鴦刀、白馬、越女劍。
初讀：《笑傲江湖》。
再讀：《連城訣》。
三讀：《倚天屠龍記》《天龍八部》。
四讀：《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》（這兩部意外地時(shí)間相連）《白馬嘯西風(fēng)》。
五讀：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》。
六讀：《雪山飛狐》《碧血?jiǎng)Α贰?BR> 七讀：《鹿鼎記》。
八讀：《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品。
金庸本名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國(guó)武俠小說(shuō)四大宗師。
《越女劍》整體字?jǐn)?shù)比較少，翻牌成電視劇的話集數(shù)很少，并且基本上沒有翻拍版，所以相對(duì)其他作品來(lái)說(shuō)，知名度也更小一些?！霸脚畡Α辈]有其他的作品長(zhǎng)，它的資料僅有一萬(wàn)多字而已，制作一部電視劇有必須的高度的。異常是在內(nèi)陸，電視劇最少有20集，電視劇多的都有七八十集左右。就如今的導(dǎo)演拍攝水平來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)在“越女劍”原先的基礎(chǔ)上增加很多破壞原著情節(jié)的“狗血”鏡頭片段。
《越女劍》是作家金庸創(chuàng)作的短篇武俠小說(shuō)，發(fā)表于1970年1月《明報(bào)晚報(bào)》上。至今為止，“越女劍”有且僅有一個(gè)版本，一次都沒有看到其他的導(dǎo)演去翻拍這一部電視劇。小說(shuō)寫越女阿青劍術(shù)精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫忙了越王勾踐雪恥復(fù)仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌后，不忍傷害，飄然離去。小說(shuō)借助歷史上的傳說(shuō)和事實(shí)，不但抒發(fā)了歷史情懷，還表現(xiàn)出人性的悲歌，把家國(guó)之仇與個(gè)人的愛結(jié)合在一齊，使小說(shuō)增加了厚重感和無(wú)限的余味。
1986年，香港亞洲電視拍攝了該公司唯一一部金庸電視劇《越女劍》，由李賽鳳、岳華主演?！霸脚畡Α庇幸恍╃R頭真的是很不好拍的，甚至拍不出來(lái)。在“越女劍”中，阿青的武藝造詣是當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人，異常是她精湛的劍術(shù)。異常是當(dāng)阿青孤身一人去營(yíng)救范蠡時(shí)，隨后受到兩千名裝甲兵前來(lái)圍攻，但女主阿青不費(fèi)吹灰之力使兩千名裝甲兵全軍覆沒，然后飛落在范蠡前面的這一情節(jié)。這還能夠用文字來(lái)描述，文字能夠無(wú)拘無(wú)束地根據(jù)作者的想法去寫。但如果它用電影電視劇的形式拍出來(lái)了呢？阿青那不一般的速度怎樣搞定？那么兩千名士兵的攻擊性和戰(zhàn)斗性的聲音和陣型呢有些人會(huì)說(shuō)能夠的，先減慢兩千名士兵的速度，再適當(dāng)?shù)卦黾右恍┨匦Ь托辛?。但話又回?lái)，這樣拍攝出來(lái)的不是武俠劇，而是奇幻劇。能夠說(shuō)，這劇能拍出來(lái)，實(shí)屬不易。
對(duì)70、80年代出生的人來(lái)說(shuō)，金庸寫下的15部作品陪伴了他們整個(gè)青春，更代表了他們的青春，如今，大俠走了，但他的精神長(zhǎng)存，離開了大俠的我們，還能夠從他的作品和影視劇體味到真正的俠客情懷。
先生筆下的那一個(gè)個(gè)名字：郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女、張無(wú)忌、令狐沖、蕭峰、段譽(yù)、虛竹、王語(yǔ)嫣，仿佛一向存在于世界的某個(gè)角落，與一代又一代人的青春同在，那是一個(gè)雖然并不完美，可是人人都向往的夢(mèng)。
金庸、古龍、梁羽生，如今都不在了，能夠說(shuō)他們締造了一個(gè)武俠時(shí)代，而先生的離去，仿佛將我們從夢(mèng)中驚醒，讓我們意識(shí)到夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的分野，意識(shí)到白駒過(guò)隙、韶華已逝，意識(shí)到人生的艱辛與短暫，意識(shí)到前方還會(huì)有越來(lái)越多離別。
金先生的作品風(fēng)靡于世，與武俠劇的熱播不無(wú)關(guān)系，更是大家孩提時(shí)代追逐的夢(mèng)想?！渡涞裼⑿蹅鳌返膸讉€(gè)版本，大家總會(huì)拿來(lái)做一番探討和比較。人氣如此火爆，娛樂圈中大家敬仰與他，也在于命脈在其手中，金老先生的作品，只要拍攝出來(lái)必火，這是娛樂圈的共識(shí)。
普遍認(rèn)為的閱讀順序是從《射雕英雄傳》開始，然后是《神雕俠侶》等等，先對(duì)武俠世界的設(shè)定有一個(gè)成熟的了解，再在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)散思維，這樣會(huì)更容易和書中的世界引起共鳴，不至于懵懂到世界有隔閡，相互關(guān)聯(lián)的故事發(fā)展的前后脈絡(luò)，更容易讓讀者投入感情，尋覓其中難得的家國(guó)情懷。金庸小說(shuō)順序順口溜讓大家更快的了解金先生的小說(shuō)，在瑯瑯上口的同時(shí)，我們對(duì)他的敬佩也會(huì)更添一層。
金庸傳讀后感篇三
我們都想知道，但卻都不一定真的知道?；蛘?，我們以為自己都知道，我們每一個(gè)人都有過(guò)愛的感覺，情的經(jīng)歷，但我們就是說(shuō)不出來(lái)，它究竟是一種什么東西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不識(shí)(情的)真面目”。
最慘的還是那些終生渴望而從未獲得、終生付出而沒有任何反饋，被情愛的渴望、虛妄夢(mèng)幻改變了自己的個(gè)性、顛倒了自己的人生的人。他們終日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，這情究竟是一種什么東西。
她不懂的。小說(shuō)在她生命的終結(jié)時(shí)，這樣寫道：
李莫愁撞了一個(gè)空，一個(gè)筋斗，骨碌碌地便從山坡上滾下，直跌入烈火之中。眾人齊聲驚叫，從山坡上望下去，只見她霎時(shí)間衣衫著火，紅焰火舌，飛舞身周，但她站直了身子，竟是動(dòng)也不動(dòng)。眾人無(wú)不駭然。
小龍女想起師門之情，叫道：“師姐，快出來(lái)!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是絕不理會(huì)。瞬息之間，火焰已將她全身裹祝突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問世間，情是何物，直教生死相許?天南地北..”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
李莫愁死了。一首歌還沒有唱完，只有那旋律還縈繞在我們的耳畔。在這部小說(shuō)中，李莫愁曾經(jīng)不止一次的唱起這支歌。直到死時(shí)還在唱：“問世間，情為何物?”——她是帶著這一巨大的疑問而去的。她死了，又將這個(gè)巨大的疑問留給了我們活著的人。
那首歌的`全部歌詞是這樣的：
問世間，情是何物，
直教生死相許?
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂趣，
別離苦，
其中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，
渺萬(wàn)里層云，
千山暮雪，
只影向誰(shuí)去?
這是金代大詩(shī)人元好問的一首《邁陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隱秘的疑問。我們都生活在知其然，而不知其所以然的境地。這首詞便是一個(gè)明證。金庸將它寫進(jìn)《神雕俠侶》，貫串了李莫愁的一生，也貫串了這部小說(shuō)的始終，完全可以說(shuō)這首詞是這部書的“主題歌”。進(jìn)而，也可以說(shuō)是整個(gè)金庸小說(shuō)的情愛世界的主題歌?！鹩怪皇菍懥艘粋€(gè)又一個(gè)的愛情故事，披露了一種又一種隱秘而復(fù)雜的愛情心理，提出了一個(gè)又一個(gè)愛情的疑問，沒有回答。
2.
神雕俠侶讀后感 我是喜歡它的，不僅僅因?yàn)樗俏易x的第一本武俠小說(shuō)(不是第一部)。當(dāng) 我讀的時(shí)侯不經(jīng)驚訝：原來(lái)武俠小說(shuō)還可以這么寫!還可以加入這么多的感情因 素，不!它根本就是在寫愛情，否則就不稱之為神雕了!從理性上或從文學(xué)角度 上，它確不是金庸先生最好的，但我要說(shuō)，它是最特別的，最與眾不同的，也是 決無(wú)僅有的。 事實(shí)上根本沒有必要將金先生的六部長(zhǎng)篇小說(shuō)分個(gè)上下高低，因?yàn)樗麄冎g 沒有可比性：《射雕英雄傳》是傳世之作!文筆清晰流暢，讀他的感覺正如書中 郭靖黃蓉的愛情，自然清新，令人心曠神怡!《天龍八部》是以佛教的思想來(lái)寫 。
《倚天屠龍記》則是江湖紛爭(zhēng)，徹底顛覆了所謂的正邪善惡的絕對(duì)思想和界限 ?！缎Π两肥枪J(rèn)的影射政治。《鹿鼎記》則是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)和在此上表現(xiàn)出 的種種丑陋的諷刺，同時(shí)對(duì)中國(guó)人某些美德的肯定。而《神雕俠侶》則在試圖探 討人類時(shí)時(shí)刻刻不在的，千古不變的主題--愛情!從這點(diǎn)上我不得不佩服金先生 的勇氣和寫作技巧，這世界上還沒有一位作家能將武俠溶入愛情而又讓人讀起來(lái) 蕩氣回腸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的愛情小說(shuō)。以上六部不能不讀的佳作，當(dāng)真是前無(wú)古 人后無(wú)來(lái)者! 正因?yàn)椤渡竦瘛返闹黝}是愛情，所以才受到如此大的爭(zhēng)論，這可能連各位讀 者都沒意識(shí)到的。
我個(gè)人認(rèn)為《神雕》中的愛情是直指愛情的本質(zhì)和精華，作者 試圖將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的愛情解剖出來(lái)，層層剖開直取其共有的 精華。所以你看到的楊過(guò)與小龍女之間的愛情是近乎于純粹的愛情，極致的愛情 ，基本不受外部環(huán)境的影響。因此他們的愛情在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但它又 隱藏在每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的愛情之中。每一個(gè)人都想做到和得到，但現(xiàn)實(shí)是不可能的。 所以金庸先生塑造了這兩個(gè)性格極其獨(dú)特的主人公，以使書中的愛情讀起來(lái)是如 此可信和深入人心。事實(shí)上這兩個(gè)人的個(gè)性是不能被任何社會(huì)所容納的，現(xiàn)實(shí)中 也是沒有的，他們同樣汲取了人類性格中的兩個(gè)極端，你能說(shuō)小龍女的美麗、真 純、善良，楊過(guò)的激情、不妥協(xié)性、既要個(gè)性的完全發(fā)展又要為社會(huì)認(rèn)可的心理 不存在于每個(gè)人的內(nèi)心及潛意識(shí)的追求之中嗎?只不過(guò)我們根本做不到罷了，社 會(huì)也不可能讓我們做到，我們必須放棄其中的一些以適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。而小 說(shuō)中是可以的，尤其是武俠。
如此看來(lái)本書中的愛情、主人公的個(gè)性都是人類的 極端所在，所以能讓人感動(dòng)、敬佩，看似虛幻縹緲但又如此真實(shí)。這頗有些象量 子物理，一般人是很難理解的，我們必須換一個(gè)觀念來(lái)思考。如果你企圖用普通 的邏輯去思考解釋，你很可能得到矛盾的結(jié)果。
金庸傳讀后感篇四
盡管只是娛樂休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說(shuō)多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛情小說(shuō)，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說(shuō)真的，那時(shí)的我，更多的是被小說(shuō)里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開始為那些戀愛的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說(shuō)才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說(shuō)，變成浪漫的愛情小說(shuō)。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說(shuō)，竊以為，金庸武俠寫得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
金庸傳讀后感篇五
從“俠”到“情”
盡管只是娛樂休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說(shuō)多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛情小說(shuō)，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說(shuō)真的，那時(shí)的我，更多的是被小說(shuō)里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開始為那些戀愛的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說(shuō)才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說(shuō)，變成浪漫的愛情小說(shuō)。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說(shuō)，竊以為，金庸武俠寫得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
(待續(xù))。
金庸傳讀后感篇六
我讀金庸作品部。“金庸作品本本名著”雖不盡然，然而一半為名著，也不是夸大的。由于愛他的作品，不禁對(duì)他也敬佩起來(lái)。金庸辦《明報(bào)》成功，這是眾所周知，至于他中學(xué)時(shí)就出書供自己念大學(xué)，更令我駭然，然而我覺得他最成功之處還是小說(shuō)的成就。
我有很多同學(xué)對(duì)金庸作品都愛不釋手，有的甚至著了迷。金庸作品無(wú)論男女，很多人已看過(guò)，因?yàn)樗淖髌反蠖及嵘想娨暎械纳踔林夭チ撕脦状?，幾乎人人都認(rèn)識(shí)金庸，近年似乎更受歡迎。他的作品歷幾十年風(fēng)靡一時(shí)，可見他作品受歡迎的程度。至于他的作品為什么這樣受歡迎呢?原因有二:一是故事好看;二是文學(xué)價(jià)值。前者是一般用來(lái)消遣的人認(rèn)為的，后者是愛好文學(xué)的人認(rèn)為的。而我屬于后者。我認(rèn)為看金庸作品不要只看里面的內(nèi)容，還應(yīng)細(xì)心地琢磨。所謂，要尋字中字，須得百年思。
武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō)，但金庸作品卻在通俗中見不平凡。他的文筆新，介乎于古文與白話之間，這不但使人容易明了，還可以使讀者由此而奠下古文的基礎(chǔ)。
除此外，金庸作品的布局結(jié)構(gòu)也經(jīng)一番細(xì)心思慮過(guò)，往往個(gè)故事的前因后果綿延了全本書，令人看了毫無(wú)夜里捉蒼蠅--不著邊兒的感覺。因此“金庸作品自成一個(gè)武俠世界”?！渡涞裼⑿蹅鳌?、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》是他作品中的三部曲。《雪山飛狐外傳》又是相連的兩個(gè)故事。此外還有許多的作品如《書劍恩仇錄》、《鴛鴦刀》和《飛狐外傳》兩部又有關(guān)連。金庸的作品雖都獨(dú)立成書，但都是互有聯(lián)系的，恰似“藕斷絲連”。因此金庸的武俠世界綿延千年。
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等;喜愛的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等;同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫人性--一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
對(duì)于那些輕視武俠小說(shuō)的文人，不看金庸小說(shuō)是他們的一個(gè)損失。
金庸傳讀后感篇七
從去年十月份開始看《越女劍》，直到昨天看完《鴛鴦刀》，我花了大概半年的時(shí)間，終于把金庸武俠系列全都看了一遍。金庸的十五部作品分別是:飛(飛狐外傳)雪(雪山飛狐)連(連城訣)天(天龍八部)射(射雕英雄傳)白(白馬嘯西風(fēng))鹿(鹿鼎記)笑(笑傲江湖)書(書劍恩仇錄)神(神雕俠侶)俠(俠客行)倚(倚天屠龍記)碧(碧血?jiǎng)?鴛(鴛鴦刀)再加一篇《越女劍》。個(gè)人覺得，從作品結(jié)構(gòu)來(lái)看，《雪山飛狐》當(dāng)稱第一，其采用了類似于電影《羅生門》般的敘事技巧，從不同人的角度敘述了同一件往事，得出不同的結(jié)果;此外，并將全書的大部分情節(jié)放在不同人的敘述中，做到了在相對(duì)有限的時(shí)間里(即敘述者存在的時(shí)空)，展現(xiàn)了廣闊而宏大的背景與真正的小說(shuō)主體(即敘述故事里的時(shí)空)，給人以一眼千年的瞬息萬(wàn)變目不暇接之感與厚重的歷史感。很帥的一種敘事技巧。
猶記大一上學(xué)期參加了院里的一個(gè)百科知識(shí)競(jìng)賽，當(dāng)時(shí)的我，連“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”代表了哪幾部作品都說(shuō)不全，而現(xiàn)在的我卻已經(jīng)把這些書全都看過(guò)了。如此，我應(yīng)該可以對(duì)當(dāng)時(shí)的我說(shuō)，“這一年多的時(shí)間里，我，在進(jìn)步”了吧。p.s準(zhǔn)備開始看古龍。
金庸傳讀后感篇八
金庸先生的全集，一箱子書快遞到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)房里的五層小書架根本擺不下這么一大箱子書，于是放在小書桌下面搭腳的踏板上。4月初買的這套書，到目前為止看了大概16本，還有二十本沒看。之前有寫過(guò)單本書的讀書筆記，現(xiàn)在整套書讀一小半的時(shí)候，覺得自己頗有一些膚淺的感受，于是便以讀書感的形式記錄下來(lái)，此為上篇，文字膚淺，也為后面的讀書留有余地。
最開始看金庸，不知道從何下手，電視劇大多都看過(guò)，書嘛有幾冊(cè)略為翻過(guò)。后來(lái)，反其道而行之，倒著來(lái)看。于是打《鹿鼎記》起頭，開始慢慢往下看。這樣看，剎車便有點(diǎn)剎不住了。金庸先生的武俠小說(shuō)，寫的著實(shí)精彩。故事情節(jié)，無(wú)一不讓人沉迷其中，一捧起書便難以放下。這么多年來(lái)，雖然也有個(gè)別時(shí)候廢寢忘食看書，但是，成套成套這么看下來(lái)，歷時(shí)這么久，看金庸的書還是頭一次。從來(lái)沒有這么著迷，鐘愛看書，這是其一。其次呢，金庸先生的小說(shuō)故事情節(jié)，基本上沒有重復(fù)的。你看的時(shí)候，不會(huì)感覺到，這故事情節(jié)太假，刀斧痕跡太明顯怎么樣。相比較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，雖然熱門，但是你會(huì)明顯感覺到就是虛構(gòu)，太假，而金庸先生的武俠小說(shuō)卻不如此。經(jīng)典就是經(jīng)典。
看著看著，越發(fā)佩服金庸先生！真是學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)大家不為過(guò)！書中的各門各派，武功招數(shù)，天下大事，講的是有理有據(jù)，各有出處，絕不是信口雌黃，亂編一同。舉個(gè)例子，《天龍八部》里面的喬峰所使丐幫神功——降龍十八掌，那是出自《周易》。“降龍十八掌”中的“時(shí)乘六龍，潛龍勿用，見龍?jiān)谔铮K日乾乾，或躍在淵，飛龍?jiān)谔?，亢龍有悔，群龍無(wú)首”……這些耳熟能詳?shù)奈涔φ惺侥銜?huì)不會(huì)覺得很親切?其實(shí)，十八掌的全部招式除第十式“雙龍取水”出處不明以外，其它十七掌皆來(lái)自《周易》。除此之外，在金庸作品中出現(xiàn)的歷史事實(shí)，歷史人物，都是有跡可循。金庸先生作品中地域跨度極為遼闊，要想寫好各個(gè)地方的地理地貌，風(fēng)俗習(xí)慣，人文風(fēng)景等等，這都需要有極為深厚的文學(xué)功底，非學(xué)識(shí)淵博無(wú)以成此書。
另外，在人物塑造方面，大家應(yīng)該是了解較多。金庸筆下所寫的眾多人物(極其次要的人物除外)，各個(gè)是有自己的特點(diǎn)的。可以說(shuō)是在人物塑造方面，極為成功！你談?wù)撈疬@些人物中的.任何一個(gè)，腦海之中無(wú)不浮現(xiàn)出這個(gè)人物來(lái)，長(zhǎng)相如何，武功如何，性和如何，經(jīng)歷如何，獨(dú)具特色，幾乎沒有重樣！15部書，人物幾何?這恐怕真是難以做到吧！
看了十來(lái)本，只是有了上述一點(diǎn)薄見，如食美味佳肴，我現(xiàn)在只是剛嗅到它傳出來(lái)的香味，看到它的模樣，卻還沒真正嘗到其中的滋味。慢慢來(lái)吧，書，是越品越香，越讀越有滋味的！
(作者語(yǔ)：今天是這個(gè)公眾號(hào)“滿月”的日子，我很是高興，自己能夠堅(jiān)持下來(lái)！前期的作品主要是以前的存貨，有一些是自2017年年底每周一文堅(jiān)持寫下來(lái)的，后來(lái)輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙，用筆記本手寫之后拍照上傳，再到如今每晚坐在電腦前把這些文章一篇又一篇，一個(gè)字又一個(gè)字熬出來(lái)，確實(shí)挺不容易！雖然寫的不怎么樣，內(nèi)容很雜也很亂，也真是感謝一直支持我，一直打開我的推文閱讀并且點(diǎn)贊的親朋好友！謝謝你們，正是因?yàn)橛辛四銈兊年P(guān)注與支持，我才有繼續(xù)走下去的動(dòng)力！最后與大家分享我特別喜歡的一首詩(shī)，作為以上幾句話的總結(jié)吧！我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤！
金庸傳讀后感篇九
我很喜歡金庸的小說(shuō)，金庸一共寫了十五部小說(shuō)，但很可惜在上大學(xué)以前都沒有時(shí)間去好好的欣賞他們，都只是從影視作品中有所了解，更談不上有什么進(jìn)一步的思考了。記得那時(shí)真正讀過(guò)的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不過(guò)現(xiàn)在也差不多都忘了。
對(duì)于金庸的一部分小說(shuō)，通過(guò)影視作品我多少有所了解，雖然它們與原著可能會(huì)有很大的不同，但是其中的主角人物不會(huì)有很大的出入。但是對(duì)于《碧血?jiǎng)Α肺覅s是一無(wú)所知，影視和原著都沒看過(guò)，所以現(xiàn)在我選擇了先將《碧血?jiǎng)Α泛煤玫目匆槐椤?BR> 全書主要講述了袁崇煥的幼子袁承志為給父親報(bào)仇，刻苦的練習(xí)武功，拜華山的“神劍仙猿”穆人清為師，在華山之巔學(xué)習(xí)武藝長(zhǎng)達(dá)十年之久。他博采武林諸家之長(zhǎng)，又因機(jī)緣偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的劍學(xué)秘籍，學(xué)成身法奇詭的蛇劍之術(shù)，武藝更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武藝征服了眾多武林豪杰，調(diào)解了數(shù)起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠(chéng)待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當(dāng)時(shí)正值李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍聲威大振，勢(shì)如破竹，袁承志為報(bào)父仇殺崇禎皇帝，帶領(lǐng)群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，并與入侵清兵浴血奮戰(zhàn)的故事。
看完后，覺得故事很精彩，但卻存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全書主要講述袁承志，但他的個(gè)性卻不突出。但是后來(lái)老師在課堂上講到在《碧血?jiǎng)Α分械闹鹘瞧鋵?shí)是袁崇煥和夏雪宜，而袁承志只能說(shuō)是第三位的主角，全書主要目的是要表現(xiàn)袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)沒有真正出場(chǎng)的人物，只不過(guò)這一切都由袁承志來(lái)體現(xiàn)了。所以聽老師這樣一講，我再細(xì)細(xì)一想，就覺得明朗多了。
作為書中的第一主角—袁崇煥，對(duì)袁承志的生活的影響是很深遠(yuǎn)的，可以說(shuō)他是為他的父親而活的。在他出生后不久，他的父親就被殺害了，他是被他父親手下的人拼命救下來(lái)的，這以后他就擔(dān)起了為父報(bào)仇的責(zé)任。袁崇煥的手下應(yīng)松等組織的山宗就是以他為中心的，以他為少主，為將來(lái)的報(bào)仇做準(zhǔn)備。他們除了教他讀書外，還負(fù)責(zé)教他習(xí)武，并將他父親身前的事跡講給他聽，所以從小他的心里就種下了為父報(bào)仇的種子。
帶這顆種子，袁承志來(lái)到了華山，隨著師父穆人清學(xué)習(xí)精深武藝。十年以后，他從華山派藝成下山，他從小種下的種子也發(fā)芽長(zhǎng)大了，他的性格在這十年也就基本上已經(jīng)定型了，其后的故事情節(jié)中，他的性格并沒有太大的變化。他下山后去為他的父親報(bào)仇。但是他所經(jīng)歷的并不只是他一個(gè)人的江湖故事，而是一個(gè)有關(guān)江山社稷的歷史演變的故事，以他為父報(bào)仇為主線發(fā)展故事，而其中很多時(shí)候卻是為了體現(xiàn)袁崇煥這個(gè)歷史人物的存在。袁崇煥是一個(gè)為了江山社稷奮不顧身、數(shù)十年生命都獻(xiàn)身于明王朝、漢民族和中原的蒼生百姓，可以算得上是一個(gè)真正意義上的歷史的英雄，雖然全書中袁崇煥并沒有出現(xiàn)過(guò)，但是他的身影一直都可以從袁承志身上找到，所以袁崇煥才是真正的主角。袁承志只不過(guò)是在袁崇煥的為江山社稷而奮不顧身的故事中充當(dāng)一個(gè)表達(dá)的工具。
另外，在讀完小說(shuō)以后，我一直都不明白為什么袁承志和阿九之間那么相愛，但是他卻為了青青而放棄了阿九。但是經(jīng)老師這么一說(shuō)我也就明白了，是夏雪宜對(duì)他的影響使他有了這樣的決定。
在開始遇到青青時(shí)，青青是以男裝出現(xiàn)在袁承志的面前的，而那時(shí)袁承志卻是剛剛下山，未經(jīng)世事，所以對(duì)聰明伶俐的青青很有好感，又加上青青長(zhǎng)得很好看，即使男裝也很吸引人，所以袁承志對(duì)他印象很深。后來(lái)袁承志和青青結(jié)成了兄弟。又因?yàn)楹髞?lái)的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一時(shí)間青青的母親溫儀死了，在這世上唯一疼愛青青的人死了，而又因?yàn)樵兄驹谂既恢械玫搅饲嗲嗟母赣H的遺物，也因?yàn)樗臑槿苏焙颓嗲鄬?duì)他的喜愛，所以在溫儀臨死前將青青托付給了袁承志。從這以后青青就和袁承志一起行走江湖，從這以后袁承志對(duì)青青擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。當(dāng)時(shí)袁承志對(duì)青青的感情是什么連他自己也不是很清楚，直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了阿九以后他才真正明白他真正愛的是阿九（作為讀者，我們從袁承志在要刺殺崇禎時(shí)，因?yàn)榘⒕艖┣笏灰獨(dú)⑺母赣H，所以他放棄了那個(gè)刺殺殺父仇人的絕好機(jī)會(huì)的這一做法足以看出他對(duì)阿九的愛，因?yàn)樗艞壍氖撬恢毕胍_(dá)到的目的）。而他對(duì)青青的感情就像哥哥對(duì)妹妹的感情，是一種責(zé)任，而不是愛，但是他對(duì)阿九的那種感情卻是發(fā)自內(nèi)心的'真正的愛。
但是在他的生命中出現(xiàn)的另一個(gè)重要人物—夏雪宜，除了在武功上面對(duì)他有很大的幫助外，在他的感情生活上也有很大的影響。
雖然夏雪宜是由溫儀和何紅藥的回憶描述出來(lái)的，但是他鮮明的個(gè)性不得不說(shuō)是小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，他的感情生活更是其中的主題。夏雪宜真正愛的人是溫儀，但他卻辜負(fù)了愛他的何紅藥，毀了她的一輩子，不僅使她失去女人最珍貴的美貌，也使她一輩子活在痛苦中。當(dāng)袁承志知道這一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青愛他，同時(shí)他也明白他愛的是阿九，但是如果他選擇阿九的話，他就會(huì)傷害到青青，像夏雪宜傷害何紅藥一樣，那么青青就會(huì)像何紅藥一樣痛苦。因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)過(guò)青青的媽媽，會(huì)照顧青青一輩子，因?yàn)樗臑槿松屏?，所以他得?duì)青青負(fù)責(zé)，他不能傷害青青。所以最后他放棄了阿九。
正是袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)在個(gè)人品格、精神境界和價(jià)值指向上是完全不同的人對(duì)袁承志有這樣深遠(yuǎn)的影響，所以袁承志才會(huì)有這樣的生活，有這樣的人生。
金庸傳讀后感篇十
愛看金庸的小說(shuō)，是我一大嗜好。閑暇之余，金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說(shuō)我都毫不吝嗇的拜讀了。不求見解，只求好玩。印象最深的，莫過(guò)于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《天龍八部》和《射雕英雄傳》這四部精典了。
《笑傲江湖》之主人翁令狐沖，《鹿鼎記》之主人翁韋小寶，《天龍八部》之主人翁段譽(yù)、蕭峰、虛竹，《射雕英雄傳》之主人翁郭靖、黃蓉，他們都給我留下了很深刻的印象，頗受我喜愛。我覺得，金庸老先生的武俠小說(shuō)有一種博大精深的蘊(yùn)含，更有一種前不見古人后不見來(lái)者的感知美。尤其是《天龍八部》一書，其中描繪云南大理茶花，真有一種深臨其境的感覺；段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)嫣的癡情，寫得活靈活現(xiàn)，那“癡了”、“呆了”，描寫得逼真而又真切，很是讓人為之而沉醉。實(shí)話實(shí)說(shuō)，《天龍八部》這部小說(shuō)我看了好幾遍。但是我居然“看不飽”、“看不夠”，看了還想再目睹一下，欲罷不能，說(shuō)來(lái)心中自是歡喜之極和熱愛之極。
金庸老先生作為“俠之大者”，筆下的文采的確非同一般。在刻畫人物方面，不僅出神入化，而且爐火純青，功力深厚。《射雕英雄傳》描寫俏黃蓉，栩栩如生、如見其人。而《笑傲江湖》也有獨(dú)具匠心的風(fēng)彩。小說(shuō)主人翁令狐沖，被岳不群逐出師門，飽受凌迫，卻屢試奇遇，苦練絕學(xué)，終成為一個(gè)真正笑傲江湖的大俠，看時(shí)不由得為他的傳奇經(jīng)歷拍手叫好。書中描寫他深愛著自己師妹，也是摯著得很。只是有情人難成眷屬，心愛的師妹陰差陽(yáng)錯(cuò)地嫁給了師弟任平之，讓人挽腕嘆息?！堵苟τ洝芬粫怯哪溨o，妙趣橫生。主人翁韋小寶，街頭混混，不學(xué)無(wú)術(shù)。從長(zhǎng)大起，這位連親生父親都不知道的他充太監(jiān)、進(jìn)皇宮、救舵主、成紅人，大小通吃，威風(fēng)八面！此君一兼紅花會(huì)香主，二兼朝庭命官，見風(fēng)使舵、阿諛奉承的本領(lǐng)發(fā)揮得天衣無(wú)縫，惟常人所不及。再則艷福不淺，有七個(gè)美女相伴，羨煞旁人！……金庸老先生的武俠小說(shuō)讀來(lái)總是讓人蕩氣回旋，愛不釋手。
金庸傳讀后感篇十一
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。和其他作者的武俠小說(shuō)一樣，金庸先生的武俠小說(shuō)有許多優(yōu)點(diǎn)。我在這里列舉一些。
一、宏揚(yáng)愛國(guó)主義精神。《射雕英雄傳》中俠客們反抗金國(guó)入侵者的戰(zhàn)斗，就是愛國(guó)的義舉。郭靖在襄陽(yáng)城中，率領(lǐng)全城軍民，大戰(zhàn)蒙古侵略者，更是保衛(wèi)祖國(guó)的壯舉。
二、褒揚(yáng)鋤強(qiáng)扶弱，見義勇為的精神。如《飛狐外傳》中，胡斐路見不平，拔刀相助，追殺鳳天南的舉動(dòng)，就是一種俠義精神。宣揚(yáng)武俠精神，是金庸先生武俠小說(shuō)的主要內(nèi)容。
三、抒發(fā)悲天憫人的情懷。以明教經(jīng)文為代表。經(jīng)文是這樣說(shuō)的：“焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多?！?BR> 四、情節(jié)引人入勝，結(jié)果出讀者意料，讓讀者捧起就放不下，是金庸先生武俠小說(shuō)征服數(shù)以億計(jì)的讀者的有力武器。其中的《俠客行》和《雪山飛狐》，更是在全書結(jié)束的時(shí)候，還給讀者留下一個(gè)懸疑，讓讀者回味無(wú)窮。
五、美麗動(dòng)人的.愛情故事，打動(dòng)了無(wú)數(shù)少男少女的心。郭靖和黃蓉、令狐沖和任盈盈、張無(wú)忌和趙敏等的愛情故事，寫得令人神往，給人以美的享受。
金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等；喜愛的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等；同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫人性——一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
金庸傳讀后感篇十二
《金庸作品集》是當(dāng)代著名作家金庸的作品集。
小說(shuō)寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之間的關(guān)系，但寫到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō)，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫。
西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的.個(gè)性與才能，往往有不同的偏重。基本上，武俠小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說(shuō)寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。
小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。
讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真（武功在生理上或科學(xué)上是否可能），道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。
金庸傳讀后感篇十三
去年才重溫過(guò)，所以不太有新感覺，主要就是壞人之惡、好人之冤。目錄和文中有幾段語(yǔ)言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲憤，不過(guò)到最后我也還是喜歡戚芳討厭水笙。
丁典凌霜華也是和他們倆做對(duì)比的，這一對(duì)戀人就不會(huì)相互懷疑相互怨懟，但是凌小姐也很虐，愿意毀容保丁典時(shí)已經(jīng)知道這一世與丁典再無(wú)相見的`余地了。
金庸傳讀后感篇十四
金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時(shí)局，享譽(yù)香江；少年游俠，中年游藝，老年游仙；為文可以風(fēng)行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國(guó)論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學(xué)作品中處處可見金庸中庸平和的風(fēng)格。佛學(xué)對(duì)金庸的影響很大。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵。被譽(yù)為“綜藝俠情派”。從20世紀(jì)50年代末至70年代初，金庸共寫武俠小說(shuō)15部，取其中14部作品名稱的字首，可概括為“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，外加一部《越女劍》。
金庸傳讀后感篇十五
金庸，一共寫了15本武俠小說(shuō)，它們是，《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》《越女劍》。將它們名字的首個(gè)字提出來(lái)，金老作了個(gè)聯(lián)子，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。
金庸武俠小說(shuō)的故事與人物可以說(shuō)是膾炙人口，深入人心，我覺得啊，那絕對(duì)是武俠小說(shuō)中絕無(wú)僅有的巔峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入勝，人物栩栩如生，包羅萬(wàn)有外，更重要的是其中含有的人生哲理。從我的角度來(lái)看，金庸這15本書，告訴了我很多道理，其中最重要的一個(gè)是，出世的思想。蕭峰致力于維持遼宋兩國(guó)的和平，最后自盡而亡；慕容復(fù)以復(fù)興燕國(guó)為己任，最后重傷而瘋；郭靖為元滅金，卻被成吉思汗追殺，后來(lái)守衛(wèi)襄陽(yáng)，一家殉國(guó)；楊過(guò)險(xiǎn)喪性命，殺死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然淪亡；韋小寶為大清立功無(wú)數(shù)，一夜間卻由一人下，萬(wàn)人上的韋爵爺淪為流落江湖的亡命之徒；紅花會(huì)群英浴血奮戰(zhàn)，反清復(fù)明，最后慘敗而歸；張無(wú)忌領(lǐng)導(dǎo)明教驅(qū)逐蒙人，最后被手下朱元璋追殺，只得容身冰火小島；李巖、袁承志竭盡全力，效忠闖王，最終被闖王猜忌，李巖自刎，袁承志遠(yuǎn)逃中土，數(shù)日后，天下落入大清之手，這些個(gè)人要不就是英年喪命，要不就是被迫逃離，或自主或被迫地走上出世的道路。《雪山飛狐》中田歸龍及其弟子、寶樹、杜希孟等人，《連城訣》中萬(wàn)震山，戚長(zhǎng)發(fā)，凌退思等人，為了致富天下，算盡心機(jī)，最終困死于寶藏中?！渡涞裼⑿蹅鳌返臍W陽(yáng)鋒，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪，《俠客行》中的各派掌門，《倚天屠龍記》中的成昆、周芷若等人，不惜友情親情，甚至乎自己的健康，只為稱霸武林，最后或功敗垂成，或死于非命，或郁郁終生。這些人與事，都告訴我，人，不能太執(zhí)著于爭(zhēng)取出類拔萃，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。胡斐，狄云，郭靖，令狐沖，石破天，張無(wú)忌，這些人沒有刻意追求什么，甚至乎不屑于絕世武功，最后卻自然地成為受人敬仰的俠之大者。所謂，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。抱著順其自然的心態(tài)去發(fā)展，去生活，去做每一件事，不要太過(guò)于刻意，太過(guò)于執(zhí)著，太過(guò)于苛求，不要給自己很高的目標(biāo)，或許你想要的就會(huì)自然降臨，就算沒有降臨，至少你也算是活得灑脫，過(guò)得輕松，沒有浪費(fèi)生命，否則，只會(huì)給自己帶來(lái)太大的壓力，影響情緒，狀態(tài)，甚至被壓力壓得人格扭曲，不但不能獲到所想，還會(huì)浪費(fèi)大好光陰，錯(cuò)過(guò)身邊太多美好，甚至自取滅亡。我說(shuō)啊，人這一生，太短暫了，不是叫你貪圖享樂，好逸惡勞，但也不必要非得轟轟烈烈，顯顯赫赫，所謂的成功，不一定就需要名動(dòng)一時(shí)，富甲一方，只要懂得感恩，快樂地活著，多關(guān)注身邊微小的美好，令自己開心，令自己身邊的人開心，那也就算是成功了。一個(gè)人一生能做的東西太有限，別想著改變世界，因?yàn)橐粋€(gè)人永遠(yuǎn)是微不足道；別總想著擁有更多，而失去已經(jīng)擁有，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的時(shí)間都是差不多的，你去爭(zhēng)取其它東西的時(shí)候，那就意味著你會(huì)丟掉你現(xiàn)在已經(jīng)擁有的，而且還不一定能拿到你想要的，畢竟，謀事在人，成事在天，就算你真的，耗盡精力，擁有很多，但時(shí)間一到，每個(gè)人所有的擁有，都隨著自身化為煙土而變成浮云。
因此，你在金庸武俠小說(shuō)里面看到活得最開心，最瀟灑的人，絕對(duì)不是什么王侯將相，武林盟主，而絕對(duì)是好像令狐沖這種鄙視名利，隨遇而安的人。令狐沖，可以講，是我在眾多金庸武俠小說(shuō)人物中，我最喜歡的一個(gè)?！缎Π两芬粫校詈鼪_大部分時(shí)間處于重傷快死的階段，但全書中，沒有感受到令狐沖一絲的悲哀，無(wú)論何時(shí)何地，他都積極樂觀，笑臉相迎，瀟灑不羈，真可謂是笑傲江湖。在重傷病危的令狐沖身上，看不到像楊過(guò)小龍女般受分離的悲愴，看不到像胡斐蕭峰般對(duì)報(bào)仇的執(zhí)著，看不到像郭靖陳家洛般對(duì)大義的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡的樂觀與瀟灑，生死，仇恨，家國(guó)，名利，無(wú)一能夠給他半點(diǎn)的羈絆。他的生命中，未嘗有一刻收到過(guò)任何一種事物的羈絆，每一刻，他都是過(guò)得那么的愉快與充實(shí)。我覺得，他活一天，勝人家活十年。有句話說(shuō)的好，你無(wú)法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以決定你生命的'寬度。令狐沖就是這么一個(gè)人。金庸書中，大部分主角，曾經(jīng)不明白這個(gè)道理，但是當(dāng)經(jīng)歷重大挫折后，不少都走上了令狐沖的道路，像狄云、韋小寶、陳家洛、楊過(guò)、石破天、張無(wú)忌、袁承志。可以說(shuō)，金庸書中過(guò)半數(shù)的主角最后是走上了令狐沖的道路-出世。沒有這樣做的，像胡斐、蕭峰、郭靖，那都是勞碌苦悶大半生，最后來(lái)個(gè)英年早逝。雖然，金老沒有明顯地說(shuō)，但從他對(duì)尊儒與尊道的不同人物的不同結(jié)局安排，可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是，他更偏向于老子的出世，無(wú)為思想。我個(gè)人認(rèn)為，這是最正確的人生觀，當(dāng)然，僅僅是個(gè)人主觀看法，因?yàn)樽x后感觀后感這類的東西，本來(lái)就不是用來(lái)說(shuō)真理的，就是用來(lái)表達(dá)主觀思想的。
感悟到這種道家出世，無(wú)為的思想，是我讀金庸作品集最大的收獲，因?yàn)檫@將影響我一生的航標(biāo)。
金庸傳讀后感篇十六
我喬峰要?dú)⒛?，隨時(shí)都可以!
誰(shuí)說(shuō)星宿派武功勝得了丐幫的降龍十八掌?
我今天是跟惜日朋友喝斷義酒，你和我有何交情?也配和我喬峰喝酒?
我喬峰要走，你們誰(shuí)能抵擋?
姐夫，姐夫你不要不管阿紫。
阿紫，姐夫不太在行，挖了一整天就只挖到這一只，不過(guò)阿紫你放心，就算讓姐夫挖遍整個(gè)長(zhǎng)白山我也再所不惜。阿紫以前不明白為什么?為什么阿朱姐姐那么喜歡你，你那么粗魯，現(xiàn)在阿紫才，才真的，真的明白了(真羨慕阿紫，有一個(gè)這么好的姐夫，只是，她沒有好好的珍惜。)。
因?yàn)槟憬憬惆⒅焓俏疫@一生唯一深愛的女子，也是我唯一想娶她為妻的女子，這種感情之前不曾有，以后也不會(huì)再有，沒有人可以取代她，你明不明白，就算我死了我也要和阿朱一起長(zhǎng)眠地下，永不分離。
你真的'愿意和我在一塊兒?你不嫌棄我的出生來(lái)歷?
契丹人和漢人也沒有什么貴賤之分，我喜歡做契丹人，是真心誠(chéng)意的。
真的?你真的愿意跟著我在一起，你不怕吃苦?
能夠跟在蕭大哥身邊讓你照顧，又怎么算是苦呢?
起碼還有一個(gè)人敬重你，感激你，佩服你，愿意一生一世都陪著你，和你一起忍受屈辱，共付患難。
蕭某一生所期待的快樂就是夢(mèng)想和一位姑娘到塞外放馬牧羊，但可惜已成為泡影。蕭某立下重誓：終身不娶，孤獨(dú)到老!
阿朱，在蕭大哥的心目中，你的命比任何事都重要得多，莫非你還不知道?
如果是我蕭峰一人，就算是龍?zhí)痘⒀ㄎ乙惨J一闖.可是如今我有了阿朱，這條命就寶貴得多了.
阿朱，你別怕，蕭大哥馬上就回來(lái)陪你.
我們明早就快馬加鞭，趕到關(guān)外牧馬放羊.(牧馬放羊于關(guān)外，如此美麗，而蕭峰，卻只能黯然神傷了!)。
我喬峰要取一樣?xùn)|西，無(wú)論是皇宮大內(nèi)，還是千軍萬(wàn)馬之中，都是來(lái)去自如，誰(shuí)能攔的住我。
如果可以的話，我喬峰只希望做一個(gè)丐幫的二三袋弟子!(讓人聽了心疼，昔日的大英雄蕭峰，卻只希望做一個(gè)丐幫的二三袋弟子!)。
要是我埋了她，以后就再也見不到她了.
慕容復(fù)!我三弟對(duì)你處處忍讓，你卻暗藏殺心，我蕭峰堂堂男子漢，與你等卑鄙小人齊名，真是辱沒了我的名聲!
金庸傳讀后感篇十七
看過(guò)《天龍八部》的人除了對(duì)此書大開大闔，氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)所震撼之外，或許多多少少都有個(gè)疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對(duì)“天龍八部”這個(gè)書名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個(gè)解釋來(lái)看，金庸最初是想借這8種神道怪物來(lái)象征世間的八種人?？上覀冋也坏?，抑或著是限于水平的緣故吧！不過(guò)也從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)有人找出了，只聽有人說(shuō)過(guò)金庸在執(zhí)筆的過(guò)程中漸漸筆不由心，脫離了原來(lái)預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說(shuō)法倒也不失合理其令人信服。還有一種說(shuō)法說(shuō)此書重在寫一個(gè)佛教國(guó)家，即大理國(guó)，聽來(lái)著實(shí)可笑。試想整部小說(shuō)中寫大理國(guó)的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾瑫c內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個(gè)側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個(gè)書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對(duì)佛家的推崇之意。而這個(gè)意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來(lái)暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對(duì)佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個(gè)人之后，再寫另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場(chǎng)的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書的靈魂人物喬峰。《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們?cè)谧x《天龍八部》的時(shí)候會(huì)奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說(shuō)”來(lái)讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
金庸傳讀后感篇一
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時(shí)，若使當(dāng)時(shí)便身死，千古忠佞有誰(shuí)知。
正氣凌然，英雄本色，但人一旦憑自己的來(lái)判定他人的善惡，那將使社會(huì)形態(tài)陷于危機(jī)。
一言既出，死馬難追。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。
一切恩愛會(huì)，無(wú)常難得久。生世多畏懼，命危于晨露。由愛故生憂，由愛故生怖。若離于愛者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
一見尼姑，逢賭必輸。
武林至尊，寶刀屠龍。號(hào)令天下，莫敢不從。倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。
問世間，情是何物？直教生死相許。為甚么你就甘心受我棍騙？因?yàn)槟阈闹邢矚g我，是不是。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其室家！桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其室家！
四張機(jī)，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白；春波碧草，曉寒深處，相對(duì)浴紅衣。
秋風(fēng)清，秋月明；落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。
那都是很好很好的，但是我偏不喜歡。
金庸傳讀后感篇二
這個(gè)順口溜是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。其中飛：《飛狐外傳》；雪：《雪山飛狐》；連：《連城訣》；天：《天龍八部》；射：《射雕英雄傳》；白：《白馬嘯西風(fēng)》；鹿：《鹿鼎記》；笑：《笑傲江湖》；書：《書劍恩仇錄》。
這個(gè)順口溜并非是按照14部小說(shuō)的創(chuàng)作順序來(lái)排序猜得到的，可是能組合成這樣一個(gè)工整對(duì)稱的對(duì)聯(lián)，也是十分神奇，也使得它在熱愛金庸先生的武俠小說(shuō)迷們中流傳甚廣。
如果是第一次讀的話，最好還是按金庸小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)間順序讀。像《書劍恩仇錄》是剛起手，有青澀處；如果先看了《鹿鼎記》，那肯定其他的武俠小說(shuō)就很難入眼了?；蛘咧惶裘x：射雕三部曲、天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記。捎帶上連城訣，也就差不多了。
1、射雕-神雕-倚天，搭配天龍（因江湖幫派和武功體系都很接近，年代在射雕之前）。
2、書劍-飛狐-雪山（線索型的人物承接一脈相承）。
讀完《飛狐外傳》后再讀《雪山飛狐》，老子和兒子的故事不能顛倒了，你懂的；
3、兩部較為獨(dú)立的大長(zhǎng)篇笑傲江湖、鹿鼎記。
4、明顯不如大長(zhǎng)篇可是仍舊好于那幾部中短篇的碧血?jiǎng)?、連城訣、俠客行。
5、實(shí)在是看不看都能夠僅僅因?yàn)槭墙鹩棺髌返镍x鴦刀、白馬、越女劍。
初讀：《笑傲江湖》。
再讀：《連城訣》。
三讀：《倚天屠龍記》《天龍八部》。
四讀：《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》（這兩部意外地時(shí)間相連）《白馬嘯西風(fēng)》。
五讀：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》。
六讀：《雪山飛狐》《碧血?jiǎng)Α贰?BR> 七讀：《鹿鼎記》。
八讀：《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品。
金庸本名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國(guó)武俠小說(shuō)四大宗師。
《越女劍》整體字?jǐn)?shù)比較少，翻牌成電視劇的話集數(shù)很少，并且基本上沒有翻拍版，所以相對(duì)其他作品來(lái)說(shuō)，知名度也更小一些?！霸脚畡Α辈]有其他的作品長(zhǎng)，它的資料僅有一萬(wàn)多字而已，制作一部電視劇有必須的高度的。異常是在內(nèi)陸，電視劇最少有20集，電視劇多的都有七八十集左右。就如今的導(dǎo)演拍攝水平來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)在“越女劍”原先的基礎(chǔ)上增加很多破壞原著情節(jié)的“狗血”鏡頭片段。
《越女劍》是作家金庸創(chuàng)作的短篇武俠小說(shuō)，發(fā)表于1970年1月《明報(bào)晚報(bào)》上。至今為止，“越女劍”有且僅有一個(gè)版本，一次都沒有看到其他的導(dǎo)演去翻拍這一部電視劇。小說(shuō)寫越女阿青劍術(shù)精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫忙了越王勾踐雪恥復(fù)仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌后，不忍傷害，飄然離去。小說(shuō)借助歷史上的傳說(shuō)和事實(shí)，不但抒發(fā)了歷史情懷，還表現(xiàn)出人性的悲歌，把家國(guó)之仇與個(gè)人的愛結(jié)合在一齊，使小說(shuō)增加了厚重感和無(wú)限的余味。
1986年，香港亞洲電視拍攝了該公司唯一一部金庸電視劇《越女劍》，由李賽鳳、岳華主演?！霸脚畡Α庇幸恍╃R頭真的是很不好拍的，甚至拍不出來(lái)。在“越女劍”中，阿青的武藝造詣是當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人，異常是她精湛的劍術(shù)。異常是當(dāng)阿青孤身一人去營(yíng)救范蠡時(shí)，隨后受到兩千名裝甲兵前來(lái)圍攻，但女主阿青不費(fèi)吹灰之力使兩千名裝甲兵全軍覆沒，然后飛落在范蠡前面的這一情節(jié)。這還能夠用文字來(lái)描述，文字能夠無(wú)拘無(wú)束地根據(jù)作者的想法去寫。但如果它用電影電視劇的形式拍出來(lái)了呢？阿青那不一般的速度怎樣搞定？那么兩千名士兵的攻擊性和戰(zhàn)斗性的聲音和陣型呢有些人會(huì)說(shuō)能夠的，先減慢兩千名士兵的速度，再適當(dāng)?shù)卦黾右恍┨匦Ь托辛?。但話又回?lái)，這樣拍攝出來(lái)的不是武俠劇，而是奇幻劇。能夠說(shuō)，這劇能拍出來(lái)，實(shí)屬不易。
對(duì)70、80年代出生的人來(lái)說(shuō)，金庸寫下的15部作品陪伴了他們整個(gè)青春，更代表了他們的青春，如今，大俠走了，但他的精神長(zhǎng)存，離開了大俠的我們，還能夠從他的作品和影視劇體味到真正的俠客情懷。
先生筆下的那一個(gè)個(gè)名字：郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女、張無(wú)忌、令狐沖、蕭峰、段譽(yù)、虛竹、王語(yǔ)嫣，仿佛一向存在于世界的某個(gè)角落，與一代又一代人的青春同在，那是一個(gè)雖然并不完美，可是人人都向往的夢(mèng)。
金庸、古龍、梁羽生，如今都不在了，能夠說(shuō)他們締造了一個(gè)武俠時(shí)代，而先生的離去，仿佛將我們從夢(mèng)中驚醒，讓我們意識(shí)到夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的分野，意識(shí)到白駒過(guò)隙、韶華已逝，意識(shí)到人生的艱辛與短暫，意識(shí)到前方還會(huì)有越來(lái)越多離別。
金先生的作品風(fēng)靡于世，與武俠劇的熱播不無(wú)關(guān)系，更是大家孩提時(shí)代追逐的夢(mèng)想?！渡涞裼⑿蹅鳌返膸讉€(gè)版本，大家總會(huì)拿來(lái)做一番探討和比較。人氣如此火爆，娛樂圈中大家敬仰與他，也在于命脈在其手中，金老先生的作品，只要拍攝出來(lái)必火，這是娛樂圈的共識(shí)。
普遍認(rèn)為的閱讀順序是從《射雕英雄傳》開始，然后是《神雕俠侶》等等，先對(duì)武俠世界的設(shè)定有一個(gè)成熟的了解，再在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)散思維，這樣會(huì)更容易和書中的世界引起共鳴，不至于懵懂到世界有隔閡，相互關(guān)聯(lián)的故事發(fā)展的前后脈絡(luò)，更容易讓讀者投入感情，尋覓其中難得的家國(guó)情懷。金庸小說(shuō)順序順口溜讓大家更快的了解金先生的小說(shuō)，在瑯瑯上口的同時(shí)，我們對(duì)他的敬佩也會(huì)更添一層。
金庸傳讀后感篇三
我們都想知道，但卻都不一定真的知道?；蛘?，我們以為自己都知道，我們每一個(gè)人都有過(guò)愛的感覺，情的經(jīng)歷，但我們就是說(shuō)不出來(lái)，它究竟是一種什么東西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不識(shí)(情的)真面目”。
最慘的還是那些終生渴望而從未獲得、終生付出而沒有任何反饋，被情愛的渴望、虛妄夢(mèng)幻改變了自己的個(gè)性、顛倒了自己的人生的人。他們終日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，這情究竟是一種什么東西。
她不懂的。小說(shuō)在她生命的終結(jié)時(shí)，這樣寫道：
李莫愁撞了一個(gè)空，一個(gè)筋斗，骨碌碌地便從山坡上滾下，直跌入烈火之中。眾人齊聲驚叫，從山坡上望下去，只見她霎時(shí)間衣衫著火，紅焰火舌，飛舞身周，但她站直了身子，竟是動(dòng)也不動(dòng)。眾人無(wú)不駭然。
小龍女想起師門之情，叫道：“師姐，快出來(lái)!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是絕不理會(huì)。瞬息之間，火焰已將她全身裹祝突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問世間，情是何物，直教生死相許?天南地北..”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
李莫愁死了。一首歌還沒有唱完，只有那旋律還縈繞在我們的耳畔。在這部小說(shuō)中，李莫愁曾經(jīng)不止一次的唱起這支歌。直到死時(shí)還在唱：“問世間，情為何物?”——她是帶著這一巨大的疑問而去的。她死了，又將這個(gè)巨大的疑問留給了我們活著的人。
那首歌的`全部歌詞是這樣的：
問世間，情是何物，
直教生死相許?
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂趣，
別離苦，
其中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，
渺萬(wàn)里層云，
千山暮雪，
只影向誰(shuí)去?
這是金代大詩(shī)人元好問的一首《邁陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隱秘的疑問。我們都生活在知其然，而不知其所以然的境地。這首詞便是一個(gè)明證。金庸將它寫進(jìn)《神雕俠侶》，貫串了李莫愁的一生，也貫串了這部小說(shuō)的始終，完全可以說(shuō)這首詞是這部書的“主題歌”。進(jìn)而，也可以說(shuō)是整個(gè)金庸小說(shuō)的情愛世界的主題歌?！鹩怪皇菍懥艘粋€(gè)又一個(gè)的愛情故事，披露了一種又一種隱秘而復(fù)雜的愛情心理，提出了一個(gè)又一個(gè)愛情的疑問，沒有回答。
2.
神雕俠侶讀后感 我是喜歡它的，不僅僅因?yàn)樗俏易x的第一本武俠小說(shuō)(不是第一部)。當(dāng) 我讀的時(shí)侯不經(jīng)驚訝：原來(lái)武俠小說(shuō)還可以這么寫!還可以加入這么多的感情因 素，不!它根本就是在寫愛情，否則就不稱之為神雕了!從理性上或從文學(xué)角度 上，它確不是金庸先生最好的，但我要說(shuō)，它是最特別的，最與眾不同的，也是 決無(wú)僅有的。 事實(shí)上根本沒有必要將金先生的六部長(zhǎng)篇小說(shuō)分個(gè)上下高低，因?yàn)樗麄冎g 沒有可比性：《射雕英雄傳》是傳世之作!文筆清晰流暢，讀他的感覺正如書中 郭靖黃蓉的愛情，自然清新，令人心曠神怡!《天龍八部》是以佛教的思想來(lái)寫 。
《倚天屠龍記》則是江湖紛爭(zhēng)，徹底顛覆了所謂的正邪善惡的絕對(duì)思想和界限 ?！缎Π两肥枪J(rèn)的影射政治。《鹿鼎記》則是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)和在此上表現(xiàn)出 的種種丑陋的諷刺，同時(shí)對(duì)中國(guó)人某些美德的肯定。而《神雕俠侶》則在試圖探 討人類時(shí)時(shí)刻刻不在的，千古不變的主題--愛情!從這點(diǎn)上我不得不佩服金先生 的勇氣和寫作技巧，這世界上還沒有一位作家能將武俠溶入愛情而又讓人讀起來(lái) 蕩氣回腸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的愛情小說(shuō)。以上六部不能不讀的佳作，當(dāng)真是前無(wú)古 人后無(wú)來(lái)者! 正因?yàn)椤渡竦瘛返闹黝}是愛情，所以才受到如此大的爭(zhēng)論，這可能連各位讀 者都沒意識(shí)到的。
我個(gè)人認(rèn)為《神雕》中的愛情是直指愛情的本質(zhì)和精華，作者 試圖將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的愛情解剖出來(lái)，層層剖開直取其共有的 精華。所以你看到的楊過(guò)與小龍女之間的愛情是近乎于純粹的愛情，極致的愛情 ，基本不受外部環(huán)境的影響。因此他們的愛情在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但它又 隱藏在每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的愛情之中。每一個(gè)人都想做到和得到，但現(xiàn)實(shí)是不可能的。 所以金庸先生塑造了這兩個(gè)性格極其獨(dú)特的主人公，以使書中的愛情讀起來(lái)是如 此可信和深入人心。事實(shí)上這兩個(gè)人的個(gè)性是不能被任何社會(huì)所容納的，現(xiàn)實(shí)中 也是沒有的，他們同樣汲取了人類性格中的兩個(gè)極端，你能說(shuō)小龍女的美麗、真 純、善良，楊過(guò)的激情、不妥協(xié)性、既要個(gè)性的完全發(fā)展又要為社會(huì)認(rèn)可的心理 不存在于每個(gè)人的內(nèi)心及潛意識(shí)的追求之中嗎?只不過(guò)我們根本做不到罷了，社 會(huì)也不可能讓我們做到，我們必須放棄其中的一些以適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。而小 說(shuō)中是可以的，尤其是武俠。
如此看來(lái)本書中的愛情、主人公的個(gè)性都是人類的 極端所在，所以能讓人感動(dòng)、敬佩，看似虛幻縹緲但又如此真實(shí)。這頗有些象量 子物理，一般人是很難理解的，我們必須換一個(gè)觀念來(lái)思考。如果你企圖用普通 的邏輯去思考解釋，你很可能得到矛盾的結(jié)果。
金庸傳讀后感篇四
盡管只是娛樂休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說(shuō)多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛情小說(shuō)，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說(shuō)真的，那時(shí)的我，更多的是被小說(shuō)里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開始為那些戀愛的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說(shuō)才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說(shuō)，變成浪漫的愛情小說(shuō)。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說(shuō)，竊以為，金庸武俠寫得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
金庸傳讀后感篇五
從“俠”到“情”
盡管只是娛樂休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說(shuō)多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛情小說(shuō)，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說(shuō)真的，那時(shí)的我，更多的是被小說(shuō)里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開始為那些戀愛的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說(shuō)才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說(shuō)，變成浪漫的愛情小說(shuō)。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說(shuō)，竊以為，金庸武俠寫得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
(待續(xù))。
金庸傳讀后感篇六
我讀金庸作品部。“金庸作品本本名著”雖不盡然，然而一半為名著，也不是夸大的。由于愛他的作品，不禁對(duì)他也敬佩起來(lái)。金庸辦《明報(bào)》成功，這是眾所周知，至于他中學(xué)時(shí)就出書供自己念大學(xué)，更令我駭然，然而我覺得他最成功之處還是小說(shuō)的成就。
我有很多同學(xué)對(duì)金庸作品都愛不釋手，有的甚至著了迷。金庸作品無(wú)論男女，很多人已看過(guò)，因?yàn)樗淖髌反蠖及嵘想娨暎械纳踔林夭チ撕脦状?，幾乎人人都認(rèn)識(shí)金庸，近年似乎更受歡迎。他的作品歷幾十年風(fēng)靡一時(shí)，可見他作品受歡迎的程度。至于他的作品為什么這樣受歡迎呢?原因有二:一是故事好看;二是文學(xué)價(jià)值。前者是一般用來(lái)消遣的人認(rèn)為的，后者是愛好文學(xué)的人認(rèn)為的。而我屬于后者。我認(rèn)為看金庸作品不要只看里面的內(nèi)容，還應(yīng)細(xì)心地琢磨。所謂，要尋字中字，須得百年思。
武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō)，但金庸作品卻在通俗中見不平凡。他的文筆新，介乎于古文與白話之間，這不但使人容易明了，還可以使讀者由此而奠下古文的基礎(chǔ)。
除此外，金庸作品的布局結(jié)構(gòu)也經(jīng)一番細(xì)心思慮過(guò)，往往個(gè)故事的前因后果綿延了全本書，令人看了毫無(wú)夜里捉蒼蠅--不著邊兒的感覺。因此“金庸作品自成一個(gè)武俠世界”?！渡涞裼⑿蹅鳌?、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》是他作品中的三部曲。《雪山飛狐外傳》又是相連的兩個(gè)故事。此外還有許多的作品如《書劍恩仇錄》、《鴛鴦刀》和《飛狐外傳》兩部又有關(guān)連。金庸的作品雖都獨(dú)立成書，但都是互有聯(lián)系的，恰似“藕斷絲連”。因此金庸的武俠世界綿延千年。
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等;喜愛的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等;同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫人性--一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
對(duì)于那些輕視武俠小說(shuō)的文人，不看金庸小說(shuō)是他們的一個(gè)損失。
金庸傳讀后感篇七
從去年十月份開始看《越女劍》，直到昨天看完《鴛鴦刀》，我花了大概半年的時(shí)間，終于把金庸武俠系列全都看了一遍。金庸的十五部作品分別是:飛(飛狐外傳)雪(雪山飛狐)連(連城訣)天(天龍八部)射(射雕英雄傳)白(白馬嘯西風(fēng))鹿(鹿鼎記)笑(笑傲江湖)書(書劍恩仇錄)神(神雕俠侶)俠(俠客行)倚(倚天屠龍記)碧(碧血?jiǎng)?鴛(鴛鴦刀)再加一篇《越女劍》。個(gè)人覺得，從作品結(jié)構(gòu)來(lái)看，《雪山飛狐》當(dāng)稱第一，其采用了類似于電影《羅生門》般的敘事技巧，從不同人的角度敘述了同一件往事，得出不同的結(jié)果;此外，并將全書的大部分情節(jié)放在不同人的敘述中，做到了在相對(duì)有限的時(shí)間里(即敘述者存在的時(shí)空)，展現(xiàn)了廣闊而宏大的背景與真正的小說(shuō)主體(即敘述故事里的時(shí)空)，給人以一眼千年的瞬息萬(wàn)變目不暇接之感與厚重的歷史感。很帥的一種敘事技巧。
猶記大一上學(xué)期參加了院里的一個(gè)百科知識(shí)競(jìng)賽，當(dāng)時(shí)的我，連“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”代表了哪幾部作品都說(shuō)不全，而現(xiàn)在的我卻已經(jīng)把這些書全都看過(guò)了。如此，我應(yīng)該可以對(duì)當(dāng)時(shí)的我說(shuō)，“這一年多的時(shí)間里，我，在進(jìn)步”了吧。p.s準(zhǔn)備開始看古龍。
金庸傳讀后感篇八
金庸先生的全集，一箱子書快遞到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)房里的五層小書架根本擺不下這么一大箱子書，于是放在小書桌下面搭腳的踏板上。4月初買的這套書，到目前為止看了大概16本，還有二十本沒看。之前有寫過(guò)單本書的讀書筆記，現(xiàn)在整套書讀一小半的時(shí)候，覺得自己頗有一些膚淺的感受，于是便以讀書感的形式記錄下來(lái)，此為上篇，文字膚淺，也為后面的讀書留有余地。
最開始看金庸，不知道從何下手，電視劇大多都看過(guò)，書嘛有幾冊(cè)略為翻過(guò)。后來(lái)，反其道而行之，倒著來(lái)看。于是打《鹿鼎記》起頭，開始慢慢往下看。這樣看，剎車便有點(diǎn)剎不住了。金庸先生的武俠小說(shuō)，寫的著實(shí)精彩。故事情節(jié)，無(wú)一不讓人沉迷其中，一捧起書便難以放下。這么多年來(lái)，雖然也有個(gè)別時(shí)候廢寢忘食看書，但是，成套成套這么看下來(lái)，歷時(shí)這么久，看金庸的書還是頭一次。從來(lái)沒有這么著迷，鐘愛看書，這是其一。其次呢，金庸先生的小說(shuō)故事情節(jié)，基本上沒有重復(fù)的。你看的時(shí)候，不會(huì)感覺到，這故事情節(jié)太假，刀斧痕跡太明顯怎么樣。相比較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，雖然熱門，但是你會(huì)明顯感覺到就是虛構(gòu)，太假，而金庸先生的武俠小說(shuō)卻不如此。經(jīng)典就是經(jīng)典。
看著看著，越發(fā)佩服金庸先生！真是學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)大家不為過(guò)！書中的各門各派，武功招數(shù)，天下大事，講的是有理有據(jù)，各有出處，絕不是信口雌黃，亂編一同。舉個(gè)例子，《天龍八部》里面的喬峰所使丐幫神功——降龍十八掌，那是出自《周易》。“降龍十八掌”中的“時(shí)乘六龍，潛龍勿用，見龍?jiān)谔铮K日乾乾，或躍在淵，飛龍?jiān)谔?，亢龍有悔，群龍無(wú)首”……這些耳熟能詳?shù)奈涔φ惺侥銜?huì)不會(huì)覺得很親切?其實(shí)，十八掌的全部招式除第十式“雙龍取水”出處不明以外，其它十七掌皆來(lái)自《周易》。除此之外，在金庸作品中出現(xiàn)的歷史事實(shí)，歷史人物，都是有跡可循。金庸先生作品中地域跨度極為遼闊，要想寫好各個(gè)地方的地理地貌，風(fēng)俗習(xí)慣，人文風(fēng)景等等，這都需要有極為深厚的文學(xué)功底，非學(xué)識(shí)淵博無(wú)以成此書。
另外，在人物塑造方面，大家應(yīng)該是了解較多。金庸筆下所寫的眾多人物(極其次要的人物除外)，各個(gè)是有自己的特點(diǎn)的。可以說(shuō)是在人物塑造方面，極為成功！你談?wù)撈疬@些人物中的.任何一個(gè)，腦海之中無(wú)不浮現(xiàn)出這個(gè)人物來(lái)，長(zhǎng)相如何，武功如何，性和如何，經(jīng)歷如何，獨(dú)具特色，幾乎沒有重樣！15部書，人物幾何?這恐怕真是難以做到吧！
看了十來(lái)本，只是有了上述一點(diǎn)薄見，如食美味佳肴，我現(xiàn)在只是剛嗅到它傳出來(lái)的香味，看到它的模樣，卻還沒真正嘗到其中的滋味。慢慢來(lái)吧，書，是越品越香，越讀越有滋味的！
(作者語(yǔ)：今天是這個(gè)公眾號(hào)“滿月”的日子，我很是高興，自己能夠堅(jiān)持下來(lái)！前期的作品主要是以前的存貨，有一些是自2017年年底每周一文堅(jiān)持寫下來(lái)的，后來(lái)輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙，用筆記本手寫之后拍照上傳，再到如今每晚坐在電腦前把這些文章一篇又一篇，一個(gè)字又一個(gè)字熬出來(lái)，確實(shí)挺不容易！雖然寫的不怎么樣，內(nèi)容很雜也很亂，也真是感謝一直支持我，一直打開我的推文閱讀并且點(diǎn)贊的親朋好友！謝謝你們，正是因?yàn)橛辛四銈兊年P(guān)注與支持，我才有繼續(xù)走下去的動(dòng)力！最后與大家分享我特別喜歡的一首詩(shī)，作為以上幾句話的總結(jié)吧！我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤！
金庸傳讀后感篇九
我很喜歡金庸的小說(shuō)，金庸一共寫了十五部小說(shuō)，但很可惜在上大學(xué)以前都沒有時(shí)間去好好的欣賞他們，都只是從影視作品中有所了解，更談不上有什么進(jìn)一步的思考了。記得那時(shí)真正讀過(guò)的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不過(guò)現(xiàn)在也差不多都忘了。
對(duì)于金庸的一部分小說(shuō)，通過(guò)影視作品我多少有所了解，雖然它們與原著可能會(huì)有很大的不同，但是其中的主角人物不會(huì)有很大的出入。但是對(duì)于《碧血?jiǎng)Α肺覅s是一無(wú)所知，影視和原著都沒看過(guò)，所以現(xiàn)在我選擇了先將《碧血?jiǎng)Α泛煤玫目匆槐椤?BR> 全書主要講述了袁崇煥的幼子袁承志為給父親報(bào)仇，刻苦的練習(xí)武功，拜華山的“神劍仙猿”穆人清為師，在華山之巔學(xué)習(xí)武藝長(zhǎng)達(dá)十年之久。他博采武林諸家之長(zhǎng)，又因機(jī)緣偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的劍學(xué)秘籍，學(xué)成身法奇詭的蛇劍之術(shù)，武藝更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武藝征服了眾多武林豪杰，調(diào)解了數(shù)起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠(chéng)待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當(dāng)時(shí)正值李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍聲威大振，勢(shì)如破竹，袁承志為報(bào)父仇殺崇禎皇帝，帶領(lǐng)群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，并與入侵清兵浴血奮戰(zhàn)的故事。
看完后，覺得故事很精彩，但卻存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全書主要講述袁承志，但他的個(gè)性卻不突出。但是后來(lái)老師在課堂上講到在《碧血?jiǎng)Α分械闹鹘瞧鋵?shí)是袁崇煥和夏雪宜，而袁承志只能說(shuō)是第三位的主角，全書主要目的是要表現(xiàn)袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)沒有真正出場(chǎng)的人物，只不過(guò)這一切都由袁承志來(lái)體現(xiàn)了。所以聽老師這樣一講，我再細(xì)細(xì)一想，就覺得明朗多了。
作為書中的第一主角—袁崇煥，對(duì)袁承志的生活的影響是很深遠(yuǎn)的，可以說(shuō)他是為他的父親而活的。在他出生后不久，他的父親就被殺害了，他是被他父親手下的人拼命救下來(lái)的，這以后他就擔(dān)起了為父報(bào)仇的責(zé)任。袁崇煥的手下應(yīng)松等組織的山宗就是以他為中心的，以他為少主，為將來(lái)的報(bào)仇做準(zhǔn)備。他們除了教他讀書外，還負(fù)責(zé)教他習(xí)武，并將他父親身前的事跡講給他聽，所以從小他的心里就種下了為父報(bào)仇的種子。
帶這顆種子，袁承志來(lái)到了華山，隨著師父穆人清學(xué)習(xí)精深武藝。十年以后，他從華山派藝成下山，他從小種下的種子也發(fā)芽長(zhǎng)大了，他的性格在這十年也就基本上已經(jīng)定型了，其后的故事情節(jié)中，他的性格并沒有太大的變化。他下山后去為他的父親報(bào)仇。但是他所經(jīng)歷的并不只是他一個(gè)人的江湖故事，而是一個(gè)有關(guān)江山社稷的歷史演變的故事，以他為父報(bào)仇為主線發(fā)展故事，而其中很多時(shí)候卻是為了體現(xiàn)袁崇煥這個(gè)歷史人物的存在。袁崇煥是一個(gè)為了江山社稷奮不顧身、數(shù)十年生命都獻(xiàn)身于明王朝、漢民族和中原的蒼生百姓，可以算得上是一個(gè)真正意義上的歷史的英雄，雖然全書中袁崇煥并沒有出現(xiàn)過(guò)，但是他的身影一直都可以從袁承志身上找到，所以袁崇煥才是真正的主角。袁承志只不過(guò)是在袁崇煥的為江山社稷而奮不顧身的故事中充當(dāng)一個(gè)表達(dá)的工具。
另外，在讀完小說(shuō)以后，我一直都不明白為什么袁承志和阿九之間那么相愛，但是他卻為了青青而放棄了阿九。但是經(jīng)老師這么一說(shuō)我也就明白了，是夏雪宜對(duì)他的影響使他有了這樣的決定。
在開始遇到青青時(shí)，青青是以男裝出現(xiàn)在袁承志的面前的，而那時(shí)袁承志卻是剛剛下山，未經(jīng)世事，所以對(duì)聰明伶俐的青青很有好感，又加上青青長(zhǎng)得很好看，即使男裝也很吸引人，所以袁承志對(duì)他印象很深。后來(lái)袁承志和青青結(jié)成了兄弟。又因?yàn)楹髞?lái)的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一時(shí)間青青的母親溫儀死了，在這世上唯一疼愛青青的人死了，而又因?yàn)樵兄驹谂既恢械玫搅饲嗲嗟母赣H的遺物，也因?yàn)樗臑槿苏焙颓嗲鄬?duì)他的喜愛，所以在溫儀臨死前將青青托付給了袁承志。從這以后青青就和袁承志一起行走江湖，從這以后袁承志對(duì)青青擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。當(dāng)時(shí)袁承志對(duì)青青的感情是什么連他自己也不是很清楚，直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了阿九以后他才真正明白他真正愛的是阿九（作為讀者，我們從袁承志在要刺殺崇禎時(shí)，因?yàn)榘⒕艖┣笏灰獨(dú)⑺母赣H，所以他放棄了那個(gè)刺殺殺父仇人的絕好機(jī)會(huì)的這一做法足以看出他對(duì)阿九的愛，因?yàn)樗艞壍氖撬恢毕胍_(dá)到的目的）。而他對(duì)青青的感情就像哥哥對(duì)妹妹的感情，是一種責(zé)任，而不是愛，但是他對(duì)阿九的那種感情卻是發(fā)自內(nèi)心的'真正的愛。
但是在他的生命中出現(xiàn)的另一個(gè)重要人物—夏雪宜，除了在武功上面對(duì)他有很大的幫助外，在他的感情生活上也有很大的影響。
雖然夏雪宜是由溫儀和何紅藥的回憶描述出來(lái)的，但是他鮮明的個(gè)性不得不說(shuō)是小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，他的感情生活更是其中的主題。夏雪宜真正愛的人是溫儀，但他卻辜負(fù)了愛他的何紅藥，毀了她的一輩子，不僅使她失去女人最珍貴的美貌，也使她一輩子活在痛苦中。當(dāng)袁承志知道這一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青愛他，同時(shí)他也明白他愛的是阿九，但是如果他選擇阿九的話，他就會(huì)傷害到青青，像夏雪宜傷害何紅藥一樣，那么青青就會(huì)像何紅藥一樣痛苦。因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)過(guò)青青的媽媽，會(huì)照顧青青一輩子，因?yàn)樗臑槿松屏?，所以他得?duì)青青負(fù)責(zé)，他不能傷害青青。所以最后他放棄了阿九。
正是袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)在個(gè)人品格、精神境界和價(jià)值指向上是完全不同的人對(duì)袁承志有這樣深遠(yuǎn)的影響，所以袁承志才會(huì)有這樣的生活，有這樣的人生。
金庸傳讀后感篇十
愛看金庸的小說(shuō)，是我一大嗜好。閑暇之余，金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說(shuō)我都毫不吝嗇的拜讀了。不求見解，只求好玩。印象最深的，莫過(guò)于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《天龍八部》和《射雕英雄傳》這四部精典了。
《笑傲江湖》之主人翁令狐沖，《鹿鼎記》之主人翁韋小寶，《天龍八部》之主人翁段譽(yù)、蕭峰、虛竹，《射雕英雄傳》之主人翁郭靖、黃蓉，他們都給我留下了很深刻的印象，頗受我喜愛。我覺得，金庸老先生的武俠小說(shuō)有一種博大精深的蘊(yùn)含，更有一種前不見古人后不見來(lái)者的感知美。尤其是《天龍八部》一書，其中描繪云南大理茶花，真有一種深臨其境的感覺；段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)嫣的癡情，寫得活靈活現(xiàn)，那“癡了”、“呆了”，描寫得逼真而又真切，很是讓人為之而沉醉。實(shí)話實(shí)說(shuō)，《天龍八部》這部小說(shuō)我看了好幾遍。但是我居然“看不飽”、“看不夠”，看了還想再目睹一下，欲罷不能，說(shuō)來(lái)心中自是歡喜之極和熱愛之極。
金庸老先生作為“俠之大者”，筆下的文采的確非同一般。在刻畫人物方面，不僅出神入化，而且爐火純青，功力深厚。《射雕英雄傳》描寫俏黃蓉，栩栩如生、如見其人。而《笑傲江湖》也有獨(dú)具匠心的風(fēng)彩。小說(shuō)主人翁令狐沖，被岳不群逐出師門，飽受凌迫，卻屢試奇遇，苦練絕學(xué)，終成為一個(gè)真正笑傲江湖的大俠，看時(shí)不由得為他的傳奇經(jīng)歷拍手叫好。書中描寫他深愛著自己師妹，也是摯著得很。只是有情人難成眷屬，心愛的師妹陰差陽(yáng)錯(cuò)地嫁給了師弟任平之，讓人挽腕嘆息?！堵苟τ洝芬粫怯哪溨o，妙趣橫生。主人翁韋小寶，街頭混混，不學(xué)無(wú)術(shù)。從長(zhǎng)大起，這位連親生父親都不知道的他充太監(jiān)、進(jìn)皇宮、救舵主、成紅人，大小通吃，威風(fēng)八面！此君一兼紅花會(huì)香主，二兼朝庭命官，見風(fēng)使舵、阿諛奉承的本領(lǐng)發(fā)揮得天衣無(wú)縫，惟常人所不及。再則艷福不淺，有七個(gè)美女相伴，羨煞旁人！……金庸老先生的武俠小說(shuō)讀來(lái)總是讓人蕩氣回旋，愛不釋手。
金庸傳讀后感篇十一
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。和其他作者的武俠小說(shuō)一樣，金庸先生的武俠小說(shuō)有許多優(yōu)點(diǎn)。我在這里列舉一些。
一、宏揚(yáng)愛國(guó)主義精神。《射雕英雄傳》中俠客們反抗金國(guó)入侵者的戰(zhàn)斗，就是愛國(guó)的義舉。郭靖在襄陽(yáng)城中，率領(lǐng)全城軍民，大戰(zhàn)蒙古侵略者，更是保衛(wèi)祖國(guó)的壯舉。
二、褒揚(yáng)鋤強(qiáng)扶弱，見義勇為的精神。如《飛狐外傳》中，胡斐路見不平，拔刀相助，追殺鳳天南的舉動(dòng)，就是一種俠義精神。宣揚(yáng)武俠精神，是金庸先生武俠小說(shuō)的主要內(nèi)容。
三、抒發(fā)悲天憫人的情懷。以明教經(jīng)文為代表。經(jīng)文是這樣說(shuō)的：“焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多?！?BR> 四、情節(jié)引人入勝，結(jié)果出讀者意料，讓讀者捧起就放不下，是金庸先生武俠小說(shuō)征服數(shù)以億計(jì)的讀者的有力武器。其中的《俠客行》和《雪山飛狐》，更是在全書結(jié)束的時(shí)候，還給讀者留下一個(gè)懸疑，讓讀者回味無(wú)窮。
五、美麗動(dòng)人的.愛情故事，打動(dòng)了無(wú)數(shù)少男少女的心。郭靖和黃蓉、令狐沖和任盈盈、張無(wú)忌和趙敏等的愛情故事，寫得令人神往，給人以美的享受。
金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等；喜愛的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等；同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫人性——一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
金庸傳讀后感篇十二
《金庸作品集》是當(dāng)代著名作家金庸的作品集。
小說(shuō)寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之間的關(guān)系，但寫到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō)，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫。
西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的.個(gè)性與才能，往往有不同的偏重。基本上，武俠小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說(shuō)寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。
小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。
讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真（武功在生理上或科學(xué)上是否可能），道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。
金庸傳讀后感篇十三
去年才重溫過(guò)，所以不太有新感覺，主要就是壞人之惡、好人之冤。目錄和文中有幾段語(yǔ)言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲憤，不過(guò)到最后我也還是喜歡戚芳討厭水笙。
丁典凌霜華也是和他們倆做對(duì)比的，這一對(duì)戀人就不會(huì)相互懷疑相互怨懟，但是凌小姐也很虐，愿意毀容保丁典時(shí)已經(jīng)知道這一世與丁典再無(wú)相見的`余地了。
金庸傳讀后感篇十四
金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時(shí)局，享譽(yù)香江；少年游俠，中年游藝，老年游仙；為文可以風(fēng)行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國(guó)論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學(xué)作品中處處可見金庸中庸平和的風(fēng)格。佛學(xué)對(duì)金庸的影響很大。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵。被譽(yù)為“綜藝俠情派”。從20世紀(jì)50年代末至70年代初，金庸共寫武俠小說(shuō)15部，取其中14部作品名稱的字首，可概括為“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，外加一部《越女劍》。
金庸傳讀后感篇十五
金庸，一共寫了15本武俠小說(shuō)，它們是，《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》《越女劍》。將它們名字的首個(gè)字提出來(lái)，金老作了個(gè)聯(lián)子，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。
金庸武俠小說(shuō)的故事與人物可以說(shuō)是膾炙人口，深入人心，我覺得啊，那絕對(duì)是武俠小說(shuō)中絕無(wú)僅有的巔峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入勝，人物栩栩如生，包羅萬(wàn)有外，更重要的是其中含有的人生哲理。從我的角度來(lái)看，金庸這15本書，告訴了我很多道理，其中最重要的一個(gè)是，出世的思想。蕭峰致力于維持遼宋兩國(guó)的和平，最后自盡而亡；慕容復(fù)以復(fù)興燕國(guó)為己任，最后重傷而瘋；郭靖為元滅金，卻被成吉思汗追殺，后來(lái)守衛(wèi)襄陽(yáng)，一家殉國(guó)；楊過(guò)險(xiǎn)喪性命，殺死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然淪亡；韋小寶為大清立功無(wú)數(shù)，一夜間卻由一人下，萬(wàn)人上的韋爵爺淪為流落江湖的亡命之徒；紅花會(huì)群英浴血奮戰(zhàn)，反清復(fù)明，最后慘敗而歸；張無(wú)忌領(lǐng)導(dǎo)明教驅(qū)逐蒙人，最后被手下朱元璋追殺，只得容身冰火小島；李巖、袁承志竭盡全力，效忠闖王，最終被闖王猜忌，李巖自刎，袁承志遠(yuǎn)逃中土，數(shù)日后，天下落入大清之手，這些個(gè)人要不就是英年喪命，要不就是被迫逃離，或自主或被迫地走上出世的道路。《雪山飛狐》中田歸龍及其弟子、寶樹、杜希孟等人，《連城訣》中萬(wàn)震山，戚長(zhǎng)發(fā)，凌退思等人，為了致富天下，算盡心機(jī)，最終困死于寶藏中?！渡涞裼⑿蹅鳌返臍W陽(yáng)鋒，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪，《俠客行》中的各派掌門，《倚天屠龍記》中的成昆、周芷若等人，不惜友情親情，甚至乎自己的健康，只為稱霸武林，最后或功敗垂成，或死于非命，或郁郁終生。這些人與事，都告訴我，人，不能太執(zhí)著于爭(zhēng)取出類拔萃，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。胡斐，狄云，郭靖，令狐沖，石破天，張無(wú)忌，這些人沒有刻意追求什么，甚至乎不屑于絕世武功，最后卻自然地成為受人敬仰的俠之大者。所謂，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。抱著順其自然的心態(tài)去發(fā)展，去生活，去做每一件事，不要太過(guò)于刻意，太過(guò)于執(zhí)著，太過(guò)于苛求，不要給自己很高的目標(biāo)，或許你想要的就會(huì)自然降臨，就算沒有降臨，至少你也算是活得灑脫，過(guò)得輕松，沒有浪費(fèi)生命，否則，只會(huì)給自己帶來(lái)太大的壓力，影響情緒，狀態(tài)，甚至被壓力壓得人格扭曲，不但不能獲到所想，還會(huì)浪費(fèi)大好光陰，錯(cuò)過(guò)身邊太多美好，甚至自取滅亡。我說(shuō)啊，人這一生，太短暫了，不是叫你貪圖享樂，好逸惡勞，但也不必要非得轟轟烈烈，顯顯赫赫，所謂的成功，不一定就需要名動(dòng)一時(shí)，富甲一方，只要懂得感恩，快樂地活著，多關(guān)注身邊微小的美好，令自己開心，令自己身邊的人開心，那也就算是成功了。一個(gè)人一生能做的東西太有限，別想著改變世界，因?yàn)橐粋€(gè)人永遠(yuǎn)是微不足道；別總想著擁有更多，而失去已經(jīng)擁有，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的時(shí)間都是差不多的，你去爭(zhēng)取其它東西的時(shí)候，那就意味著你會(huì)丟掉你現(xiàn)在已經(jīng)擁有的，而且還不一定能拿到你想要的，畢竟，謀事在人，成事在天，就算你真的，耗盡精力，擁有很多，但時(shí)間一到，每個(gè)人所有的擁有，都隨著自身化為煙土而變成浮云。
因此，你在金庸武俠小說(shuō)里面看到活得最開心，最瀟灑的人，絕對(duì)不是什么王侯將相，武林盟主，而絕對(duì)是好像令狐沖這種鄙視名利，隨遇而安的人。令狐沖，可以講，是我在眾多金庸武俠小說(shuō)人物中，我最喜歡的一個(gè)?！缎Π两芬粫校詈鼪_大部分時(shí)間處于重傷快死的階段，但全書中，沒有感受到令狐沖一絲的悲哀，無(wú)論何時(shí)何地，他都積極樂觀，笑臉相迎，瀟灑不羈，真可謂是笑傲江湖。在重傷病危的令狐沖身上，看不到像楊過(guò)小龍女般受分離的悲愴，看不到像胡斐蕭峰般對(duì)報(bào)仇的執(zhí)著，看不到像郭靖陳家洛般對(duì)大義的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡的樂觀與瀟灑，生死，仇恨，家國(guó)，名利，無(wú)一能夠給他半點(diǎn)的羈絆。他的生命中，未嘗有一刻收到過(guò)任何一種事物的羈絆，每一刻，他都是過(guò)得那么的愉快與充實(shí)。我覺得，他活一天，勝人家活十年。有句話說(shuō)的好，你無(wú)法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以決定你生命的'寬度。令狐沖就是這么一個(gè)人。金庸書中，大部分主角，曾經(jīng)不明白這個(gè)道理，但是當(dāng)經(jīng)歷重大挫折后，不少都走上了令狐沖的道路，像狄云、韋小寶、陳家洛、楊過(guò)、石破天、張無(wú)忌、袁承志。可以說(shuō)，金庸書中過(guò)半數(shù)的主角最后是走上了令狐沖的道路-出世。沒有這樣做的，像胡斐、蕭峰、郭靖，那都是勞碌苦悶大半生，最后來(lái)個(gè)英年早逝。雖然，金老沒有明顯地說(shuō)，但從他對(duì)尊儒與尊道的不同人物的不同結(jié)局安排，可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是，他更偏向于老子的出世，無(wú)為思想。我個(gè)人認(rèn)為，這是最正確的人生觀，當(dāng)然，僅僅是個(gè)人主觀看法，因?yàn)樽x后感觀后感這類的東西，本來(lái)就不是用來(lái)說(shuō)真理的，就是用來(lái)表達(dá)主觀思想的。
感悟到這種道家出世，無(wú)為的思想，是我讀金庸作品集最大的收獲，因?yàn)檫@將影響我一生的航標(biāo)。
金庸傳讀后感篇十六
我喬峰要?dú)⒛?，隨時(shí)都可以!
誰(shuí)說(shuō)星宿派武功勝得了丐幫的降龍十八掌?
我今天是跟惜日朋友喝斷義酒，你和我有何交情?也配和我喬峰喝酒?
我喬峰要走，你們誰(shuí)能抵擋?
姐夫，姐夫你不要不管阿紫。
阿紫，姐夫不太在行，挖了一整天就只挖到這一只，不過(guò)阿紫你放心，就算讓姐夫挖遍整個(gè)長(zhǎng)白山我也再所不惜。阿紫以前不明白為什么?為什么阿朱姐姐那么喜歡你，你那么粗魯，現(xiàn)在阿紫才，才真的，真的明白了(真羨慕阿紫，有一個(gè)這么好的姐夫，只是，她沒有好好的珍惜。)。
因?yàn)槟憬憬惆⒅焓俏疫@一生唯一深愛的女子，也是我唯一想娶她為妻的女子，這種感情之前不曾有，以后也不會(huì)再有，沒有人可以取代她，你明不明白，就算我死了我也要和阿朱一起長(zhǎng)眠地下，永不分離。
你真的'愿意和我在一塊兒?你不嫌棄我的出生來(lái)歷?
契丹人和漢人也沒有什么貴賤之分，我喜歡做契丹人，是真心誠(chéng)意的。
真的?你真的愿意跟著我在一起，你不怕吃苦?
能夠跟在蕭大哥身邊讓你照顧，又怎么算是苦呢?
起碼還有一個(gè)人敬重你，感激你，佩服你，愿意一生一世都陪著你，和你一起忍受屈辱，共付患難。
蕭某一生所期待的快樂就是夢(mèng)想和一位姑娘到塞外放馬牧羊，但可惜已成為泡影。蕭某立下重誓：終身不娶，孤獨(dú)到老!
阿朱，在蕭大哥的心目中，你的命比任何事都重要得多，莫非你還不知道?
如果是我蕭峰一人，就算是龍?zhí)痘⒀ㄎ乙惨J一闖.可是如今我有了阿朱，這條命就寶貴得多了.
阿朱，你別怕，蕭大哥馬上就回來(lái)陪你.
我們明早就快馬加鞭，趕到關(guān)外牧馬放羊.(牧馬放羊于關(guān)外，如此美麗，而蕭峰，卻只能黯然神傷了!)。
我喬峰要取一樣?xùn)|西，無(wú)論是皇宮大內(nèi)，還是千軍萬(wàn)馬之中，都是來(lái)去自如，誰(shuí)能攔的住我。
如果可以的話，我喬峰只希望做一個(gè)丐幫的二三袋弟子!(讓人聽了心疼，昔日的大英雄蕭峰，卻只希望做一個(gè)丐幫的二三袋弟子!)。
要是我埋了她，以后就再也見不到她了.
慕容復(fù)!我三弟對(duì)你處處忍讓，你卻暗藏殺心，我蕭峰堂堂男子漢，與你等卑鄙小人齊名，真是辱沒了我的名聲!
金庸傳讀后感篇十七
看過(guò)《天龍八部》的人除了對(duì)此書大開大闔，氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)所震撼之外，或許多多少少都有個(gè)疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對(duì)“天龍八部”這個(gè)書名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個(gè)解釋來(lái)看，金庸最初是想借這8種神道怪物來(lái)象征世間的八種人?？上覀冋也坏?，抑或著是限于水平的緣故吧！不過(guò)也從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)有人找出了，只聽有人說(shuō)過(guò)金庸在執(zhí)筆的過(guò)程中漸漸筆不由心，脫離了原來(lái)預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說(shuō)法倒也不失合理其令人信服。還有一種說(shuō)法說(shuō)此書重在寫一個(gè)佛教國(guó)家，即大理國(guó)，聽來(lái)著實(shí)可笑。試想整部小說(shuō)中寫大理國(guó)的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾瑫c內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個(gè)側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個(gè)書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對(duì)佛家的推崇之意。而這個(gè)意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來(lái)暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對(duì)佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個(gè)人之后，再寫另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場(chǎng)的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書的靈魂人物喬峰。《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們?cè)谧x《天龍八部》的時(shí)候會(huì)奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說(shuō)”來(lái)讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。