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會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇一
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。
在前階段，xx縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。
會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計(jì)造假事件，人們對會計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計(jì)造假事件，人們對會計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取積極措施，從體制、機(jī)制、法制和會計(jì)人員素質(zhì)等方面來解決財(cái)務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
特別是會計(jì)人員，作為會計(jì)工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會計(jì)工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會計(jì)職業(yè)道德的各個(gè)方面的內(nèi)容。下面我稍微介紹下會計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)知識。
所謂的會計(jì)職業(yè)道德，是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)。
利益關(guān)系。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國家利益、社會公眾的。
維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
（2）會計(jì)職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個(gè)社會制度能夠容忍虛假會計(jì)信息，也沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體會允許會計(jì)人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會計(jì)人員在職業(yè)活動中誠實(shí)守信、客觀公正等是會計(jì)職業(yè)的普遍要求。
（3）會計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計(jì)職業(yè)道德是人們對會計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計(jì)目標(biāo)決定了會計(jì)所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。
（1）會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會計(jì)法律制度是會計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會計(jì)法律制度所不能替代的。
（2）會計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會計(jì)行為的基礎(chǔ)。動機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計(jì)職業(yè)道德對會計(jì)的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計(jì)行為的目的。
（3）會計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會計(jì)目標(biāo)就是為會計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對象提供有用的會計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會計(jì)信息，取決于會計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。
（4）會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會的進(jìn)步和發(fā)展，對會計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計(jì)職業(yè)者遵循會計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。
（1）加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。
（2）加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要。
（1）愛崗敬業(yè)；
（2）誠實(shí)守信；
（3）廉潔自律；
（4）客觀公正；
（5）堅(jiān)持準(zhǔn)則；
（6）提高技能；
（7）參與管理；
（8）強(qiáng)化服務(wù)。
從以上種種的論述當(dāng)中，我們可以很清楚明確的知道會計(jì)職業(yè)道德的重要性和實(shí)行的必要性。會計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱耍皇且蕾囉趪业膹?qiáng)制力來執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴于個(gè)人，尤其是從事會計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計(jì)從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實(shí)行和開展起來，但是會計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個(gè)人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計(jì)人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二
目前，會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的＂制作過程＂無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。以下是提高會計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇三
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的`優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計(jì)造假事件，人們對會計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取主動措施，從體制、機(jī)制、法制和會計(jì)人員素質(zhì)等方面來解決財(cái)務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
會計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱?，它不是依賴于國家的?qiáng)制力來執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴于個(gè)人，尤其是從事會計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計(jì)從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實(shí)行和開展起來，但是會計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個(gè)人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計(jì)職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該主動學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)的知識。因?yàn)槿绻覀児庥兄R沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因?yàn)槲覀兊臒o知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失。基于這兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計(jì)職業(yè)道德，從而具備會計(jì)職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇四
（一）樹立創(chuàng)新意識，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)工作的需要?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí)，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時(shí)間呈反比，即知識增加的時(shí)間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
（二）樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化職業(yè)道德意識。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為，就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。
無論何時(shí)，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性，信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn)，在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，心無雜念，依法辦事。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇五
當(dāng)前，按照中央金融工委的統(tǒng)一部署，一場以愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育活動正在金融系統(tǒng)全面開展。這是針對金融行業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)思想政治工作，努力提高金融隊(duì)伍整體素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措。在市中心支行開展職業(yè)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室的領(lǐng)導(dǎo)下，遵照人行泉州市中心支行黨委關(guān)于深入開展職業(yè)道德教育的實(shí)施意見及8月24日下午莊行長在全行機(jī)關(guān)干部大會上的思想動員講話要求，我結(jié)合自己政治思想表現(xiàn)，聯(lián)系自己工作崗位實(shí)際，積極響應(yīng)中央金融工委及上級行的號召，自覺投入到學(xué)習(xí)、教育活動中一去。在學(xué)習(xí)中我把江澤民“三個(gè)代表”的重要思想貫穿于職業(yè)道德教育之中，并與搞好本職工作、加強(qiáng)內(nèi)部管理和提高業(yè)務(wù)水平結(jié)合起來，確保了針對性和有效性。現(xiàn)將一段時(shí)間來的學(xué)習(xí)心得體會和主要收獲匯報(bào)如下：一、主要收獲：通過一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)和參加教育活動，我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。教育活動開展一段時(shí)間以來，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)道德教育活動開展的時(shí)間短，但覺得這次教育活動內(nèi)容豐富、形式多樣，意義重大，影響深遠(yuǎn)，對每位金融從業(yè)人員都是一次難得的教育機(jī)會。
二、加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)。通過這次職工道德教育活動，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、江澤民同志的有關(guān)論述，學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的有關(guān)文件及其他相關(guān)法律、法規(guī)和行業(yè)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，從而大大提高了自己的政治思想水平。特別是對照“政治過硬、業(yè)務(wù)優(yōu)良、作風(fēng)清正、紀(jì)律嚴(yán)明”的要求，我從加強(qiáng)自我教育入手，通過參加科室集中學(xué)習(xí)和業(yè)余時(shí)間自學(xué)，已按要求基本學(xué)習(xí)了職業(yè)道德教育的必讀書目，特別是通過學(xué)習(xí)了江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想論述和朱钅容基總理在江蘇考察農(nóng)村工作時(shí)對農(nóng)村信用社的重要講話精神后，使自己更進(jìn)一步領(lǐng)會“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵及對農(nóng)村信用社工作提出的新要求，從而使自己進(jìn)一步認(rèn)識了當(dāng)前深入開展職業(yè)道德教育的必要性和重要性，使自己更加自覺地把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到貫徹執(zhí)行新時(shí)期農(nóng)村合作金融工作方針中去，使自己懂得了農(nóng)村信用社只要按照中央的要求和農(nóng)民的需要，扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民，在深化改革中加強(qiáng)管理，在改善服務(wù)中防范風(fēng)險(xiǎn)，把朱總理講話的重要精神貫徹落實(shí)到具體的工作中去，就能開創(chuàng)和發(fā)展農(nóng)村信用社的新局面。
三、增強(qiáng)了崗位責(zé)任感。金融業(yè)是辦理信用業(yè)務(wù)的中介組織，是資金活動的樞紐，是聯(lián)系各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的橋梁和紐帶，要發(fā)揮其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)核心地位的作用，取決于具體工作在各個(gè)部門和專業(yè)崗位上每個(gè)員工的敬業(yè)程度。開展愛崗敬業(yè)教育，就是要使每一名金融員工都要熱愛本職工作，認(rèn)識到自己從事金融職業(yè)的社會價(jià)值，把自己的`全部精力傾注到金融工作中。通過這次學(xué)習(xí)和教育活動，我深刻地認(rèn)識到每一位員工都要自覺地把自己的職業(yè)與建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大業(yè)結(jié)合起來，樹立金融工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守約、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為金融事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
四、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，加強(qiáng)了黨性鍛煉，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，開展遵紀(jì)守法教育就是要使每一位金融員工做到知法、懂法、守法，提高金融業(yè)員工的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。金融企業(yè)時(shí)刻與金融資產(chǎn)打交道，進(jìn)出往來都是資金，誘惑很大，風(fēng)險(xiǎn)很大，既是犯罪分子攻擊的目標(biāo)，又是其利用的手段，在市場經(jīng)濟(jì)條件下容易滋生權(quán)錢交易、腐敗墮落和欺詐犯罪等不良現(xiàn)象。一段時(shí)間以來，我能加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把法律法規(guī)、黨紀(jì)政紀(jì)、行紀(jì)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容學(xué)習(xí)，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、江澤民等三代領(lǐng)導(dǎo)人的重要著作，并認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的模范事跡，弘揚(yáng)正氣，積極參加行里組織的動員會、警示教育報(bào)告會、觀看黨風(fēng)教育、反腐倡廉的電影、警示教育錄像帶等活動，使自己的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自己的政治鑒別力和敏銳性有了較大的增強(qiáng)。從而能在重大原則問題上劃清基本界限，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，加強(qiáng)政治紀(jì)律，按黨章規(guī)定去做，遵紀(jì)守法，在大是大非問題上，從政治上辨明方向，分清是非，具有政治的敏銳性，能洞察事物的本質(zhì)，判明事物利害，增強(qiáng)政治本領(lǐng)，提高思想道德水平，以適應(yīng)深化金融改革的需要，為推動本單位各項(xiàng)工作的發(fā)展而盡力。
通過參加這次以愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育活動，自己的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了很大的提高，增強(qiáng)了自己做好中央銀行工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為人民服務(wù)思想，努力做好自己的本職工作。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇六
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。
在前階段，xx縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。
會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的.，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇七
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的“制作過程”無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
二、會計(jì)人員的素質(zhì)及對會計(jì)信息的影響。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計(jì)人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會計(jì)職業(yè)道德觀念和會計(jì)職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會主義會計(jì)職業(yè)道德教育，并通過先進(jìn)會計(jì)人員的道德行為去影響其他會計(jì)人員，逐步提高會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，對提高會計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
（三）文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段，會計(jì)人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析，會計(jì)人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟(jì)的需要，這也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?jì)人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān)，對會計(jì)改革和新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用，所制造出來的大量會計(jì)信息不符合新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知，這就難免造成會計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會計(jì)信息，但是會計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會計(jì)信息是很難產(chǎn)生的，會計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而，提高會計(jì)人員的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高會計(jì)信息質(zhì)量是目前會計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
（四）專業(yè)素質(zhì)。
會計(jì)工作需要會計(jì)人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實(shí)際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會計(jì)人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，造成會計(jì)信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來了損失。這說明，會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會計(jì)人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計(jì)信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、提高會計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
（一）樹立創(chuàng)新意識，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟(jì)引起社會經(jīng)濟(jì)的巨大變化，對會計(jì)系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響，會計(jì)的基本假設(shè)有了變化，會計(jì)核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，會計(jì)計(jì)量模式得以改進(jìn)等等，這就需要會計(jì)人員具有高度的適應(yīng)能力，同時(shí)也需要他們具有不斷創(chuàng)新的.意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)工作的需要?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí)，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時(shí)間呈反比，即知識增加的時(shí)間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
（二）樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化職業(yè)道德意識。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為，就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。無論何時(shí)，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性，信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn)，在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，心無雜念，依法辦事。
（三）加強(qiáng)后續(xù)教育，不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計(jì)工作和已取得或受聘會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計(jì)人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計(jì)人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計(jì)隊(duì)伍現(xiàn)狀，財(cái)政部原部長項(xiàng)懷誠曾指出：一合格的會計(jì)人員數(shù)量不夠；二會計(jì)人員素質(zhì)不高；三風(fēng)氣不好、造假賬，違反財(cái)會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn)，提高會計(jì)隊(duì)伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì)，強(qiáng)制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識，才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計(jì)隊(duì)伍的不利局面。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇八
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的會計(jì)職業(yè)道德心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
目前，會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)工作的需要。"活到老，學(xué)到老"雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí)，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時(shí)間呈反比，即知識增加的'時(shí)間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為，就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。無論何時(shí)，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性，信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn)，在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，心無雜念，依法辦事。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計(jì)工作和已取得或受聘會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計(jì)人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計(jì)人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計(jì)職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)的知識。因?yàn)槿绻覀児庥兄R沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因?yàn)槲覀兊臒o知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失。基于這兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計(jì)職業(yè)道德，從而具備會計(jì)職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇九
(一)會計(jì)信息失真嚴(yán)重,提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn),這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴(kuò)大業(yè)務(wù),在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度,不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),而按照采購人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn),會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理,必然造成會計(jì)信息失真,進(jìn)而影響決策者的決策。
(二)會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段,澄城縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查,共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計(jì)約占總數(shù)的7%,大專學(xué)歷451人,約占總數(shù)的32·8%,中專學(xué)歷566人,約占總數(shù)的41·2%,高中學(xué)歷以下有253人,約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會計(jì)職稱方面,注冊會計(jì)師7人,高級會計(jì)師4人,中級會計(jì)師職稱95人,初級會計(jì)師職稱284人,全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人,僅占會計(jì)人員總數(shù)的29·1%,明顯偏少,難以滿足實(shí)際工作的需要。
(三)會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無證,低學(xué)歷人員占著崗位,其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在,嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性,影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
二、會計(jì)人員的素質(zhì)及對會計(jì)信息的影響。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí),總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn),這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然,會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異,可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確,就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正,其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量,必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期,我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
(二)道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段,會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息,會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代,等等,可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會計(jì)人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會計(jì)職業(yè)道德觀念和會計(jì)職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會,廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會主義會計(jì)職業(yè)道德教育,并通過先進(jìn)會計(jì)人員的道德行為去影響其他會計(jì)人員,逐步提高會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚,對提高會計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段,會計(jì)人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析,會計(jì)人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟(jì)的需要,這也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?jì)人員本來也想把本職工作做好,但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān),對會計(jì)改革和新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用,所制造出來的大量會計(jì)信息不符合新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯,以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知,這就難免造成會計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠然,文化不等于文明,有了高層次的會計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會計(jì)信息,但是會計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會計(jì)信息是很難產(chǎn)生的,會計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而,提高會計(jì)人員的文化素質(zhì),進(jìn)而提高會計(jì)信息質(zhì)量是目前會計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)。
會計(jì)工作需要會計(jì)人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實(shí)際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會計(jì)人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),造成會計(jì)信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來了損失。這說明,會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo),積極引導(dǎo)會計(jì)人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì),為會計(jì)信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、
提高會計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
(一)樹立創(chuàng)新意識,強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟(jì)引起社會經(jīng)濟(jì)的巨大變化,對會計(jì)系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響,會計(jì)的基本假設(shè)有了變化,會計(jì)核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,會計(jì)計(jì)量模式得以改進(jìn)等等,這就需要會計(jì)人員具有高度的適應(yīng)能力,同時(shí)也需要他們具有不斷創(chuàng)新的意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識淘汰速度加快,學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo),也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的,只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)工作的需要。"活到老,學(xué)到老"雖是一句俗語,可是伴隨著知識有效期的縮短,自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知,則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí),或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān),知識的增加量與時(shí)間呈反比,即知識增加的時(shí)間縮短,但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此,終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要,欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作,終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
(二)樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,強(qiáng)化職業(yè)道德意識。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力,要把誠信放在首位,把它當(dāng)成人生的一種追求,以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn),一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識,更要有一流的職業(yè)道德水平,嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為,就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé),忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。無論何時(shí),高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性,信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī),知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境,決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在思想上熱愛本職工作,熱愛自己的崗位,把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn),在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí),心無雜念,依法辦事。
(三)加強(qiáng)后續(xù)教育,不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計(jì)工作和已取得或受聘會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格(職稱)的會計(jì)人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo),使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育,這是會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計(jì)人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系,對于在職人員來說,后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計(jì)隊(duì)伍現(xiàn)狀,財(cái)政部原部長項(xiàng)懷誠曾指出:一合格的會計(jì)人員數(shù)量不夠;二會計(jì)人員素質(zhì)不高;三風(fēng)氣不好,做假賬、造假賬,違反財(cái)會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn),提高會計(jì)隊(duì)伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì),強(qiáng)制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識,才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計(jì)隊(duì)伍的不利局面。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的'需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十一
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
通過本次的再學(xué)習(xí)活動，讓我深刻地認(rèn)識到作為員工要自覺地把自己的職業(yè)與公司的發(fā)展壯大結(jié)合起來，樹立會計(jì)崗位工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守約、服務(wù)客戶、奉獻(xiàn)公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為公司的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計(jì)人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十二
在這次實(shí)習(xí)中，我系統(tǒng)地掌握了填制和審核原始憑證和記賬憑證、登記賬簿、編制報(bào)表的會計(jì)技能和方法，對所學(xué)的理論有了更系統(tǒng)、完整的理解。通過這次實(shí)習(xí)，我們將會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，有以下深刻體會。
在我實(shí)習(xí)之前，我一直以為自己通過學(xué)習(xí)有了扎實(shí)的會計(jì)理論知識，主觀認(rèn)為所有的工作都是一樣的，只要掌握了規(guī)則就沒有問題。但是在實(shí)際過程中，我發(fā)現(xiàn)我們平時(shí)學(xué)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在細(xì)節(jié)上有很多錯誤，比如我們的寫作技巧，比如金額的大小寫，日期書寫的規(guī)范性等等。另外，根據(jù)相關(guān)實(shí)習(xí)資料，我們在填制原始憑證、記賬、編各種賬等方面也經(jīng)常受阻。回想原因，大部分是因?yàn)槠綍r(shí)的理論知識不夠扎實(shí)，經(jīng)不起實(shí)戰(zhàn)的考驗(yàn)，這也是我在這次實(shí)習(xí)中得到的重要一課。
通過這次實(shí)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)我們會計(jì)光有熟練的理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們學(xué)了這么長時(shí)間的會計(jì)，基本上可以熟悉會計(jì)，也基本掌握了會計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系。但是在這個(gè)實(shí)習(xí)過程中還是很艱難的，讓我意識到會計(jì)理論如果離開了實(shí)踐過程，都是零，實(shí)際操作對會計(jì)人員來說很重要。離開實(shí)踐環(huán)節(jié)的會計(jì)理論只是紙上談兵，在會計(jì)人員的工作中是行不通的。
學(xué)習(xí)對工作是有很大的幫助，在學(xué)校的時(shí)候所能積累的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)對于實(shí)習(xí)也是有非常大的幫助，學(xué)習(xí)的會計(jì)專業(yè)我感覺非常充實(shí)，這幾個(gè)月來的實(shí)習(xí)當(dāng)中，我真的感覺非常的有動力，這也讓我深刻的體會到了自己還是做出了一些成績，實(shí)習(xí)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我真切的認(rèn)識到了自己的`不足，接下來一定要好好的糾正，雖然實(shí)習(xí)的時(shí)間不長，但是我還是有一番心得的。首先，我認(rèn)為進(jìn)入工作后，無論做什么，都要有一個(gè)良好的心態(tài)，掌握一門好的專業(yè)技能，這樣才能在工作中變得更優(yōu)秀。真正體會到了自己學(xué)習(xí)會計(jì)各方面的成績。作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該好好表現(xiàn)，我的專業(yè)知識非常珍貴。在這樣的環(huán)境下，我還是覺得很有動力。我需要小心翼翼的維持大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活。雖然實(shí)習(xí)期間會遇到一些困難，但是自己的事情還是要認(rèn)真去做。這次實(shí)習(xí)，我會認(rèn)真做好自己的工作，遇到不會動的知識也會虛心求教。這個(gè)我還是比較認(rèn)同的，當(dāng)然我也要好好保養(yǎng)，大學(xué)期間也要對自己更有信心。
實(shí)習(xí)期間我確實(shí)應(yīng)該要調(diào)整好自己的心態(tài)，學(xué)習(xí)會計(jì)這個(gè)專業(yè)我還是真切的認(rèn)識到了自己各方面的不足，對于自己各方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去思考，也是應(yīng)該要積累足夠多的經(jīng)驗(yàn)，對于實(shí)習(xí)我還是應(yīng)該要繼續(xù)維持下去，大學(xué)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我應(yīng)該要對自己更加認(rèn)真一點(diǎn)，通過個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提高，我專注對專業(yè)知識的提高，無論是在什么事情上面，都應(yīng)該要去接觸更多的知識，會計(jì)這個(gè)專業(yè)，我覺得還是非常有信心的，我也會是應(yīng)該要認(rèn)識到自己各方面的不足，當(dāng)然除了這方面之外，我在這次實(shí)習(xí)中也體會到了，除了學(xué)校步入工作當(dāng)中的那種不易，工作和學(xué)習(xí)不一樣，無論是什么事情都應(yīng)該要做好，沒有理由給自己找借口。
三個(gè)月的時(shí)間下來，這種感覺也是非常的明顯，所以我希望自己能夠做的更加的認(rèn)真一點(diǎn)，無論是在什么階段學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我要去積累的，在這些事情方面，我還是需要繼續(xù)維持下去的，所以以后我一定會做的更好，提高自己的專業(yè)水平，以后正式步入工作之后，更加的努力。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十三
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬戶等。，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的生產(chǎn)過程經(jīng)過會計(jì)人員之手。
(一)會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬戶等。，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的生產(chǎn)過程經(jīng)過會計(jì)人員之手。有的企業(yè)為了招攬客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而是按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至沒有任何業(yè)務(wù)。這就導(dǎo)致了大量假票據(jù)的出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票辦理業(yè)務(wù)，必然導(dǎo)致會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，xx縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員xxx人次。首先在學(xué)歷方面，研究生x人，本科生xx人，二者總計(jì)約占總數(shù)的x%，大專學(xué)歷xxx人，約占總數(shù)的xxx%，中專學(xué)歷xxx人，約占總數(shù)的xxx%，高中學(xué)歷以下有xx人，約占總數(shù)的xx%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師x人，高級會計(jì)師x人，中級會計(jì)師職稱xx人，初級會計(jì)師職稱xx人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠xx人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的xx%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
(三)會計(jì)實(shí)務(wù)保障不力。會計(jì)崗位持證上崗多年，但在檢查中，仍有一些無證、低學(xué)歷人員占崗，其中不乏缺乏財(cái)經(jīng)政策和會計(jì)知識的人員，嚴(yán)重削弱了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十四
教師職業(yè)道德作為教育理論知識的考查內(nèi)容，雖然所占比重較小，但在教師招聘考試中也是一個(gè)考試分析，常以選擇題和綜合分析題的形式出現(xiàn)，其內(nèi)容主要為新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。以下是整理出來的一些知識要點(diǎn)：
一、愛國守法――教師職業(yè)的基本要求。
倡導(dǎo)“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀(jì)守法。
第一，愛國是教師做好本職工作的支撐。愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國各族人民道德品質(zhì)的'重要特征，是一個(gè)國家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛自己的祖國是每個(gè)公民的義務(wù)，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。
第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會組織、國家機(jī)關(guān)和公民的基本義務(wù)，是指守法主體以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動。教師職業(yè)的示范性，要求教師成為守法的楷模，對受教育者的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。
因此，作為一名教師，要把熱愛祖國作為自己的神圣職責(zé)，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師權(quán)利職責(zé)用，法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。
二、愛崗敬業(yè)――教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任感就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
因此，作為一名教師，應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，對工作高度負(fù)責(zé)，要熱愛自己所在的崗位，具有高度的責(zé)任感，積極主動地完成自己的本職工作。
三、關(guān)愛學(xué)生――師德的靈魂。
倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。
因此，教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人――教師的天職。
教書育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導(dǎo)“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。
所以，教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
倡導(dǎo)“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑貏e重要的意義。作為一名教師，教師要堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師自己要言傳身教，以身立教，在各個(gè)方面率先垂范，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。
六、終身學(xué)習(xí)――教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
以上介紹了教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容，希望對各位考生備考能夠有所幫助。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十五
金秋十月，一個(gè)大好的時(shí)節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時(shí)代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個(gè)孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十六
這是我第一次真正的財(cái)務(wù)會計(jì)實(shí)習(xí)。帶著新鮮又有點(diǎn)緊張的心情，我開始了第一天的實(shí)習(xí)。我第一天就登記了。接下來的一天。雖然在大學(xué)里沒有真正的實(shí)習(xí)過，但感覺對這種工作并不太陌生，只是大致沒有這樣的“氛圍”。老員工說“開始登記憑證”的時(shí)候，我有一種感覺，實(shí)習(xí)的時(shí)候桌子上的會計(jì)用品我都拿不動了。我不敢長時(shí)間寫，怕出錯。后來在導(dǎo)師耐心的指導(dǎo)下，我開始一個(gè)一個(gè)的注冊。很快，上課的時(shí)候很快就過去了很長時(shí)間，但是手頭的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我期望的進(jìn)度。晚上繼續(xù)忙于未完成的任務(wù)。不過話說回來，我很高興看到我開的賬單。雖然又累又無聊，但是已經(jīng)吃飽了！
有了前兩天的經(jīng)驗(yàn)，下一步就是填寫原始憑證；根據(jù)原始憑證，填寫會計(jì)憑證；根據(jù)會計(jì)憑證、現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬填寫總賬和各種明細(xì)賬，填寫資產(chǎn)負(fù)債表和利潤表等。但是，我知道我離真正意義上的會計(jì)師還很遠(yuǎn)，但我并不擔(dān)心，因?yàn)槲艺谂W(xué)習(xí)這方面的知識。我開始做“填制原始憑證，根據(jù)原始憑證，填制會計(jì)憑證，填制科目匯總表，根據(jù)科目匯總表填制總賬，根據(jù)會計(jì)憑證填制總賬和各種明細(xì)賬，現(xiàn)金日記賬，銀行日記賬等等。在接下來的幾天里，我學(xué)會了如何填寫支票，這需要很多，所以我需要小心。充實(shí)地過好這一生。實(shí)習(xí)倒數(shù)第三天，老員工教我如何訂購憑證和注意事項(xiàng)，通過這次學(xué)習(xí)，我對會計(jì)工作有了系統(tǒng)全面的了解，摒棄了“一葉看不見泰山”的尷尬局面。
經(jīng)過這幾天的手工記賬，我的.會計(jì)基礎(chǔ)知識在實(shí)際工作中得到了驗(yàn)證，具備了一定的基礎(chǔ)實(shí)際操作能力。在取得實(shí)效的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了運(yùn)營過程中的諸多不足:。
1、比如你不夠細(xì)心，經(jīng)常看錯數(shù)字或遺漏業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會計(jì)結(jié)果錯誤、勾稽關(guān)系不正確、賬表不平衡、無法結(jié)賬等。
2、這兩個(gè)月老員工都在身邊指導(dǎo)監(jiān)督每一筆業(yè)務(wù)的入賬，但我覺得畢業(yè)后在實(shí)際工作中還要自己準(zhǔn)備會計(jì)分錄。這方面我還是有一些不足，以后還要加強(qiáng)練習(xí)。
通過近兩個(gè)月的財(cái)務(wù)會計(jì)實(shí)踐，我深刻體會到客觀性、實(shí)質(zhì)重于形式、相關(guān)性、一致性、可比性、及時(shí)性、明確性、權(quán)責(zé)發(fā)生制、比例、歷史成本、收支劃分為資本性支出、謹(jǐn)慎性和重要性等原則，以及會計(jì)工作在企業(yè)日常經(jīng)營中的重要性，以及會計(jì)工作對我們會計(jì)從業(yè)人員的嚴(yán)格要求總而言之，兩個(gè)月的實(shí)習(xí)讓我對“填制原始憑證”和根據(jù)原始憑證填制會計(jì)憑證的工作有了更深入的了解，并在實(shí)際操作過程中發(fā)現(xiàn)了它們自身存在的不足，對今后的會計(jì)學(xué)習(xí)有了一個(gè)更為明確的方向和目標(biāo)。
在以后的日子里，進(jìn)入單位后，要好好學(xué)習(xí)，虛心向前輩請教，這樣才能不斷查漏補(bǔ)缺，幫助我們會計(jì)專業(yè)的同學(xué)學(xué)好會計(jì)，為以后走向社會打下良好的基礎(chǔ)。通過實(shí)踐，我們對會計(jì)的感性認(rèn)識進(jìn)一步加強(qiáng)，進(jìn)入了理性認(rèn)識。這種做法讓我的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。我們的實(shí)習(xí)是一個(gè)綜合性的培訓(xùn)，不僅負(fù)責(zé)會計(jì)、審計(jì)、出納，還負(fù)責(zé)其他原始憑證的填寫，克服了實(shí)習(xí)工作不到位的不完整、不系統(tǒng)的現(xiàn)象。深刻理解會計(jì)的基本原理和方法，綜合運(yùn)用基礎(chǔ)會計(jì)、財(cái)務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)等所有相關(guān)課程，了解會計(jì)內(nèi)部控制的基本要求，掌握從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程；掌握了會計(jì)操作的基本技能；將會計(jì)專業(yè)的理論知識與專業(yè)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，開闊了我們的視野，增強(qiáng)了我們對企業(yè)實(shí)踐和運(yùn)作的理解，為我們畢業(yè)走上工作崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十七
“職業(yè)道德”說起來是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識的.職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當(dāng)逃兵，不會推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強(qiáng)化也會給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機(jī)。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十八
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十九
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
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會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二十
20xx年年在公司班子的大力支持下，我?guī)ьI(lǐng)廣大財(cái)務(wù)人員緊緊圍繞年度財(cái)務(wù)工作思路，不斷夯實(shí)財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作，規(guī)范財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)流程，創(chuàng)新財(cái)務(wù)管理，改革財(cái)務(wù)管理體制，著力強(qiáng)化平穩(wěn)、受控運(yùn)行，為全面完成公司的各項(xiàng)目標(biāo)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在國家審計(jì)署的審計(jì)過程中，我們?nèi)σ愿啊⒆圆樽愿?、跟蹤反饋、及時(shí)協(xié)調(diào)，保障了審計(jì)工作的順利進(jìn)行。一是公司各單位成立了以一把手為組長的組織機(jī)構(gòu)，以財(cái)務(wù)為主協(xié)調(diào)辦公室，建立了順暢的溝通機(jī)制，及時(shí)化解現(xiàn)場審計(jì)階段發(fā)現(xiàn)的問題10余項(xiàng)；二是根據(jù)公司審前工作會的部署，及時(shí)安排和要求三省公司和機(jī)關(guān)各處室對照內(nèi)控制度嚴(yán)格自查，整改不合規(guī)范事項(xiàng)200余項(xiàng)；三是會同三省公司和相關(guān)處室聯(lián)合審查、共同把關(guān)審前和審計(jì)過程中提報(bào)的'各項(xiàng)資料；四是針對審計(jì)組反饋的32個(gè)審計(jì)記錄，立即組織三省公司財(cái)務(wù)部門和相關(guān)部門認(rèn)真核對、仔細(xì)研究，反復(fù)討論、修改三省公司及各部門的答復(fù)，從法律和相關(guān)的角度做出了合理解釋。
通過“嚴(yán)格、扎實(shí)、細(xì)致、周密”的工作，公司接受住了審計(jì)署的嚴(yán)格考驗(yàn)，得到了審計(jì)組的較高評價(jià)。
在核算體系改革方面，以“推進(jìn)財(cái)務(wù)和資產(chǎn)系統(tǒng)上線”為重點(diǎn)，組織本部及三省業(yè)務(wù)骨干，積極學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)系統(tǒng)的各項(xiàng)管理和操作程序，積極改變核算流程，30人歷時(shí)一個(gè)月，完成了近10萬條信息的設(shè)置和賬務(wù)初始化工作，順利實(shí)現(xiàn)了xx和xx系統(tǒng)的并行。并行后的財(cái)務(wù)核算工作量成本增加，在原本人員偏緊、工作量偏大的基礎(chǔ)上，財(cái)務(wù)人員加班加點(diǎn)、任勞任怨、扎實(shí)工作，為進(jìn)一步提高信息透明度、優(yōu)化核算流程、提升對基層的監(jiān)控力度打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在零售費(fèi)用定額管理方面，我們積極推導(dǎo)、演繹和引申建筑行業(yè)定額管理理念，在調(diào)研、總結(jié)和開發(fā)軟件的三個(gè)階段一直處于板塊水平，得到了板塊的認(rèn)可，并委托我公司實(shí)施軟件開發(fā)和系統(tǒng)推廣工作。目前系統(tǒng)已經(jīng)開發(fā)成功，預(yù)計(jì)xx年一季度在銷售系統(tǒng)全面上線，為銷售公司全面貫徹低成本發(fā)展戰(zhàn)略、創(chuàng)新成本控制手段、實(shí)現(xiàn)管理向基層延伸奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在資金管理系統(tǒng)建設(shè)方面，通過近一年的調(diào)研、開發(fā)和推廣，基本實(shí)現(xiàn)了對庫站資金的實(shí)時(shí)監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)了與業(yè)務(wù)系統(tǒng)、零售系統(tǒng)的信息共享和系統(tǒng)自動控制，實(shí)現(xiàn)了資金的自動匯劃、收付憑證的自動生成、賬戶余額的實(shí)時(shí)監(jiān)控。為進(jìn)一步降低資金頭寸、提高核算速度和質(zhì)量、降低資金風(fēng)險(xiǎn)提供了方便、快捷的信息平臺，是資金管理歷程中的一次跨越式變革。
在資金管理方面，以“降低冗余資金、加強(qiáng)現(xiàn)場稽核”為重點(diǎn)，確保全年無重大資金安全事故。一是持續(xù)推進(jìn)銀行上門收款、pos機(jī)推廣和銀行賬戶管理，有效降低了在途資金，保障了資金安全，截止xx年年底實(shí)現(xiàn)上門收款的加油站座數(shù)達(dá)到1241座，同比增加147座，上門收款率達(dá)到87%，同比提高2個(gè)百分點(diǎn)，比xx年提高73個(gè)百分點(diǎn)；pos機(jī)刷卡結(jié)算金額為xx億元，同比增長xx倍；清理冗余賬戶、合并賬戶39個(gè)，賬戶數(shù)量維持在滿足生產(chǎn)經(jīng)營需要的最低限度內(nèi)。二是積極貫徹落實(shí)資金安全稽查長效機(jī)制，各地市公司對加油站資金管理自查面達(dá)100%，由省公司組織的抽查和復(fù)查覆蓋面平均達(dá)到60%，并根據(jù)板塊《關(guān)于開展加油站資金專項(xiàng)檢查的通知》要求和整體部署，成立了加油站資金專項(xiàng)檢查領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室，累計(jì)檢查站庫1500余座，檢查覆蓋面99%以上，發(fā)現(xiàn)和整改問題500余項(xiàng)，完成了板塊下達(dá)的資金稽查任務(wù)，得到了西藏公司督察組的高度評價(jià)。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二十一
這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對象等幾個(gè)方面，不同的國家和民族，對其理解和實(shí)踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實(shí)現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時(shí)代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。
俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗(yàn)相比，他不吝稱之為“異?！薄ｎ愃频挠^感，其他明治時(shí)代來日的外國人也曾有過。事實(shí)上，在此前的1872年，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。
同時(shí)期的中國是何種狀況呢？康有為估計(jì)，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當(dāng)時(shí)的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國整體上不如日本。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個(gè)“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國民總體教育水準(zhǔn)的高于中國，無疑是針對上述說法的一個(gè)極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué)，在江戶時(shí)代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個(gè)論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個(gè)歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當(dāng)大的提高，推動著歷史的進(jìn)展”。這是個(gè)似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時(shí)代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強(qiáng)供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個(gè)宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個(gè)人應(yīng)試及第來光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
科舉的最大特點(diǎn)，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn)，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報(bào)率高低評價(jià)得失的投資。在舊話本小說中，表達(dá)類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱啤Ｈ欢?，在江戶時(shí)代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個(gè)人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué)，但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實(shí)具有合理性，卻是維持一個(gè)老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?BR> 日本的教育理念缺少中國過于強(qiáng)烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會，可這個(gè)“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學(xué)習(xí)知識也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識當(dāng)作學(xué)問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今天，中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進(jìn)行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就可以看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點(diǎn)和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時(shí)候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個(gè)人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學(xué)校nova和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育達(dá)到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應(yīng)對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達(dá)到615億日元，整個(gè)日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個(gè)數(shù)字清楚表明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點(diǎn)和日本的長處。中國人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二十二
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶效勞的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
其次，增強(qiáng)了崗位責(zé)任感。會計(jì)部門是公司辦理結(jié)算業(yè)務(wù)的中介組織，是資金活動的樞紐，是聯(lián)系各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位和個(gè)體的橋梁和紐帶，要充分發(fā)揮其應(yīng)有作用和地位，取決于崗位每個(gè)員工的敬業(yè)程度。開展本次職業(yè)道德的重新學(xué)習(xí)，就是要使每一名員工都要熱愛本職工作，認(rèn)識到自己所從事崗位的意義和價(jià)值，把自己的全部精力傾注到本職的.工作中，通過本次的再學(xué)習(xí)活動，讓我深刻地認(rèn)識到作為員工要自覺地把自己的職業(yè)與公司的開展壯大結(jié)合起來，樹立會計(jì)崗位工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業(yè)、老實(shí)守約、效勞客戶、奉獻(xiàn)公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完本錢職工作任務(wù)，為公司的開展作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律局部的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和結(jié)實(shí)的根底。
通過本次會計(jì)人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，結(jié)實(shí)樹立為公司效勞的思想，努力做好自己的本職工作。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇一
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。
在前階段，xx縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。
會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計(jì)造假事件，人們對會計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計(jì)造假事件，人們對會計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取積極措施，從體制、機(jī)制、法制和會計(jì)人員素質(zhì)等方面來解決財(cái)務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
特別是會計(jì)人員，作為會計(jì)工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會計(jì)工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會計(jì)職業(yè)道德的各個(gè)方面的內(nèi)容。下面我稍微介紹下會計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)知識。
所謂的會計(jì)職業(yè)道德，是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)。
利益關(guān)系。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國家利益、社會公眾的。
維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
（2）會計(jì)職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個(gè)社會制度能夠容忍虛假會計(jì)信息，也沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體會允許會計(jì)人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會計(jì)人員在職業(yè)活動中誠實(shí)守信、客觀公正等是會計(jì)職業(yè)的普遍要求。
（3）會計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計(jì)職業(yè)道德是人們對會計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計(jì)目標(biāo)決定了會計(jì)所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。
（1）會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會計(jì)法律制度是會計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會計(jì)法律制度所不能替代的。
（2）會計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會計(jì)行為的基礎(chǔ)。動機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計(jì)職業(yè)道德對會計(jì)的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計(jì)行為的目的。
（3）會計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會計(jì)目標(biāo)就是為會計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對象提供有用的會計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會計(jì)信息，取決于會計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。
（4）會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會的進(jìn)步和發(fā)展，對會計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計(jì)職業(yè)者遵循會計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。
（1）加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。
（2）加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要。
（1）愛崗敬業(yè)；
（2）誠實(shí)守信；
（3）廉潔自律；
（4）客觀公正；
（5）堅(jiān)持準(zhǔn)則；
（6）提高技能；
（7）參與管理；
（8）強(qiáng)化服務(wù)。
從以上種種的論述當(dāng)中，我們可以很清楚明確的知道會計(jì)職業(yè)道德的重要性和實(shí)行的必要性。會計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱耍皇且蕾囉趪业膹?qiáng)制力來執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴于個(gè)人，尤其是從事會計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計(jì)從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實(shí)行和開展起來，但是會計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個(gè)人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計(jì)人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二
目前，會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的＂制作過程＂無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。以下是提高會計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇三
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的`優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計(jì)造假事件，人們對會計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取主動措施，從體制、機(jī)制、法制和會計(jì)人員素質(zhì)等方面來解決財(cái)務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
會計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱?，它不是依賴于國家的?qiáng)制力來執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴于個(gè)人，尤其是從事會計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計(jì)從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實(shí)行和開展起來，但是會計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個(gè)人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計(jì)職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該主動學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)的知識。因?yàn)槿绻覀児庥兄R沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因?yàn)槲覀兊臒o知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失。基于這兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計(jì)職業(yè)道德，從而具備會計(jì)職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇四
（一）樹立創(chuàng)新意識，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)工作的需要?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí)，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時(shí)間呈反比，即知識增加的時(shí)間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
（二）樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化職業(yè)道德意識。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為，就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。
無論何時(shí)，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性，信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn)，在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，心無雜念，依法辦事。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇五
當(dāng)前，按照中央金融工委的統(tǒng)一部署，一場以愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育活動正在金融系統(tǒng)全面開展。這是針對金融行業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)思想政治工作，努力提高金融隊(duì)伍整體素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措。在市中心支行開展職業(yè)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室的領(lǐng)導(dǎo)下，遵照人行泉州市中心支行黨委關(guān)于深入開展職業(yè)道德教育的實(shí)施意見及8月24日下午莊行長在全行機(jī)關(guān)干部大會上的思想動員講話要求，我結(jié)合自己政治思想表現(xiàn)，聯(lián)系自己工作崗位實(shí)際，積極響應(yīng)中央金融工委及上級行的號召，自覺投入到學(xué)習(xí)、教育活動中一去。在學(xué)習(xí)中我把江澤民“三個(gè)代表”的重要思想貫穿于職業(yè)道德教育之中，并與搞好本職工作、加強(qiáng)內(nèi)部管理和提高業(yè)務(wù)水平結(jié)合起來，確保了針對性和有效性。現(xiàn)將一段時(shí)間來的學(xué)習(xí)心得體會和主要收獲匯報(bào)如下：一、主要收獲：通過一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)和參加教育活動，我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。教育活動開展一段時(shí)間以來，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)道德教育活動開展的時(shí)間短，但覺得這次教育活動內(nèi)容豐富、形式多樣，意義重大，影響深遠(yuǎn)，對每位金融從業(yè)人員都是一次難得的教育機(jī)會。
二、加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)。通過這次職工道德教育活動，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、江澤民同志的有關(guān)論述，學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的有關(guān)文件及其他相關(guān)法律、法規(guī)和行業(yè)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，從而大大提高了自己的政治思想水平。特別是對照“政治過硬、業(yè)務(wù)優(yōu)良、作風(fēng)清正、紀(jì)律嚴(yán)明”的要求，我從加強(qiáng)自我教育入手，通過參加科室集中學(xué)習(xí)和業(yè)余時(shí)間自學(xué)，已按要求基本學(xué)習(xí)了職業(yè)道德教育的必讀書目，特別是通過學(xué)習(xí)了江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想論述和朱钅容基總理在江蘇考察農(nóng)村工作時(shí)對農(nóng)村信用社的重要講話精神后，使自己更進(jìn)一步領(lǐng)會“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵及對農(nóng)村信用社工作提出的新要求，從而使自己進(jìn)一步認(rèn)識了當(dāng)前深入開展職業(yè)道德教育的必要性和重要性，使自己更加自覺地把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到貫徹執(zhí)行新時(shí)期農(nóng)村合作金融工作方針中去，使自己懂得了農(nóng)村信用社只要按照中央的要求和農(nóng)民的需要，扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民，在深化改革中加強(qiáng)管理，在改善服務(wù)中防范風(fēng)險(xiǎn)，把朱總理講話的重要精神貫徹落實(shí)到具體的工作中去，就能開創(chuàng)和發(fā)展農(nóng)村信用社的新局面。
三、增強(qiáng)了崗位責(zé)任感。金融業(yè)是辦理信用業(yè)務(wù)的中介組織，是資金活動的樞紐，是聯(lián)系各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的橋梁和紐帶，要發(fā)揮其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)核心地位的作用，取決于具體工作在各個(gè)部門和專業(yè)崗位上每個(gè)員工的敬業(yè)程度。開展愛崗敬業(yè)教育，就是要使每一名金融員工都要熱愛本職工作，認(rèn)識到自己從事金融職業(yè)的社會價(jià)值，把自己的`全部精力傾注到金融工作中。通過這次學(xué)習(xí)和教育活動，我深刻地認(rèn)識到每一位員工都要自覺地把自己的職業(yè)與建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大業(yè)結(jié)合起來，樹立金融工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守約、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為金融事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
四、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，加強(qiáng)了黨性鍛煉，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，開展遵紀(jì)守法教育就是要使每一位金融員工做到知法、懂法、守法，提高金融業(yè)員工的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。金融企業(yè)時(shí)刻與金融資產(chǎn)打交道，進(jìn)出往來都是資金，誘惑很大，風(fēng)險(xiǎn)很大，既是犯罪分子攻擊的目標(biāo)，又是其利用的手段，在市場經(jīng)濟(jì)條件下容易滋生權(quán)錢交易、腐敗墮落和欺詐犯罪等不良現(xiàn)象。一段時(shí)間以來，我能加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把法律法規(guī)、黨紀(jì)政紀(jì)、行紀(jì)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容學(xué)習(xí)，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、江澤民等三代領(lǐng)導(dǎo)人的重要著作，并認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的模范事跡，弘揚(yáng)正氣，積極參加行里組織的動員會、警示教育報(bào)告會、觀看黨風(fēng)教育、反腐倡廉的電影、警示教育錄像帶等活動，使自己的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自己的政治鑒別力和敏銳性有了較大的增強(qiáng)。從而能在重大原則問題上劃清基本界限，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，加強(qiáng)政治紀(jì)律，按黨章規(guī)定去做，遵紀(jì)守法，在大是大非問題上，從政治上辨明方向，分清是非，具有政治的敏銳性，能洞察事物的本質(zhì)，判明事物利害，增強(qiáng)政治本領(lǐng)，提高思想道德水平，以適應(yīng)深化金融改革的需要，為推動本單位各項(xiàng)工作的發(fā)展而盡力。
通過參加這次以愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育活動，自己的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了很大的提高，增強(qiáng)了自己做好中央銀行工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為人民服務(wù)思想，努力做好自己的本職工作。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇六
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。
在前階段，xx縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。
會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的.，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇七
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的“制作過程”無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
二、會計(jì)人員的素質(zhì)及對會計(jì)信息的影響。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計(jì)人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會計(jì)職業(yè)道德觀念和會計(jì)職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會主義會計(jì)職業(yè)道德教育，并通過先進(jìn)會計(jì)人員的道德行為去影響其他會計(jì)人員，逐步提高會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，對提高會計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
（三）文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段，會計(jì)人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析，會計(jì)人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟(jì)的需要，這也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?jì)人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān)，對會計(jì)改革和新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用，所制造出來的大量會計(jì)信息不符合新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知，這就難免造成會計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會計(jì)信息，但是會計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會計(jì)信息是很難產(chǎn)生的，會計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而，提高會計(jì)人員的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高會計(jì)信息質(zhì)量是目前會計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
（四）專業(yè)素質(zhì)。
會計(jì)工作需要會計(jì)人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實(shí)際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會計(jì)人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，造成會計(jì)信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來了損失。這說明，會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會計(jì)人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計(jì)信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、提高會計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
（一）樹立創(chuàng)新意識，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟(jì)引起社會經(jīng)濟(jì)的巨大變化，對會計(jì)系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響，會計(jì)的基本假設(shè)有了變化，會計(jì)核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，會計(jì)計(jì)量模式得以改進(jìn)等等，這就需要會計(jì)人員具有高度的適應(yīng)能力，同時(shí)也需要他們具有不斷創(chuàng)新的.意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)工作的需要?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí)，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時(shí)間呈反比，即知識增加的時(shí)間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
（二）樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化職業(yè)道德意識。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為，就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。無論何時(shí)，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性，信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn)，在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，心無雜念，依法辦事。
（三）加強(qiáng)后續(xù)教育，不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計(jì)工作和已取得或受聘會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計(jì)人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計(jì)人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計(jì)隊(duì)伍現(xiàn)狀，財(cái)政部原部長項(xiàng)懷誠曾指出：一合格的會計(jì)人員數(shù)量不夠；二會計(jì)人員素質(zhì)不高；三風(fēng)氣不好、造假賬，違反財(cái)會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn)，提高會計(jì)隊(duì)伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì)，強(qiáng)制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識，才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計(jì)隊(duì)伍的不利局面。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇八
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的會計(jì)職業(yè)道德心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
目前，會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)工作的需要。"活到老，學(xué)到老"雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí)，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時(shí)間呈反比，即知識增加的'時(shí)間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為，就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。無論何時(shí)，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性，信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn)，在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，心無雜念，依法辦事。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計(jì)工作和已取得或受聘會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計(jì)人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計(jì)人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計(jì)職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)的知識。因?yàn)槿绻覀児庥兄R沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因?yàn)槲覀兊臒o知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失。基于這兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計(jì)職業(yè)道德，從而具備會計(jì)職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇九
(一)會計(jì)信息失真嚴(yán)重,提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn),這些會計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴(kuò)大業(yè)務(wù),在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度,不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),而按照采購人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn),會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理,必然造成會計(jì)信息失真,進(jìn)而影響決策者的決策。
(二)會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段,澄城縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查,共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計(jì)約占總數(shù)的7%,大專學(xué)歷451人,約占總數(shù)的32·8%,中專學(xué)歷566人,約占總數(shù)的41·2%,高中學(xué)歷以下有253人,約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會計(jì)職稱方面,注冊會計(jì)師7人,高級會計(jì)師4人,中級會計(jì)師職稱95人,初級會計(jì)師職稱284人,全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人,僅占會計(jì)人員總數(shù)的29·1%,明顯偏少,難以滿足實(shí)際工作的需要。
(三)會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無證,低學(xué)歷人員占著崗位,其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在,嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性,影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
二、會計(jì)人員的素質(zhì)及對會計(jì)信息的影響。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí),總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn),這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然,會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異,可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)。
會計(jì)人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確,就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正,其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量,必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期,我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
(二)道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段,會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息,會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代,等等,可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會計(jì)人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會計(jì)職業(yè)道德觀念和會計(jì)職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會,廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會主義會計(jì)職業(yè)道德教育,并通過先進(jìn)會計(jì)人員的道德行為去影響其他會計(jì)人員,逐步提高會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚,對提高會計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段,會計(jì)人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析,會計(jì)人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟(jì)的需要,這也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?jì)人員本來也想把本職工作做好,但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān),對會計(jì)改革和新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用,所制造出來的大量會計(jì)信息不符合新的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯,以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知,這就難免造成會計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠然,文化不等于文明,有了高層次的會計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會計(jì)信息,但是會計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會計(jì)信息是很難產(chǎn)生的,會計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而,提高會計(jì)人員的文化素質(zhì),進(jìn)而提高會計(jì)信息質(zhì)量是目前會計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)。
會計(jì)工作需要會計(jì)人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實(shí)際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會計(jì)人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),造成會計(jì)信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來了損失。這說明,會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo),積極引導(dǎo)會計(jì)人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì),為會計(jì)信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、
提高會計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
(一)樹立創(chuàng)新意識,強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟(jì)引起社會經(jīng)濟(jì)的巨大變化,對會計(jì)系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響,會計(jì)的基本假設(shè)有了變化,會計(jì)核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,會計(jì)計(jì)量模式得以改進(jìn)等等,這就需要會計(jì)人員具有高度的適應(yīng)能力,同時(shí)也需要他們具有不斷創(chuàng)新的意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識淘汰速度加快,學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo),也是會計(jì)人員必須堅(jiān)持的,只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)工作的需要。"活到老,學(xué)到老"雖是一句俗語,可是伴隨著知識有效期的縮短,自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知,則在校所學(xué)知識將很快成為過時(shí),或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān),知識的增加量與時(shí)間呈反比,即知識增加的時(shí)間縮短,但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此,終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要,欲適應(yīng)未來的會計(jì)工作,終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
(二)樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,強(qiáng)化職業(yè)道德意識。
會計(jì)人員職業(yè)道德是指會計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在會計(jì)職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力,要把誠信放在首位,把它當(dāng)成人生的一種追求,以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn),一名優(yōu)秀的會計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識,更要有一流的職業(yè)道德水平,嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)行為,就是要求會計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé),忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。無論何時(shí),高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),失去它就無從談起會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)信息。即會計(jì)工作的合法性,信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對照會計(jì)法規(guī),知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境,決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在思想上熱愛本職工作,熱愛自己的崗位,把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn),在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí),心無雜念,依法辦事。
(三)加強(qiáng)后續(xù)教育,不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計(jì)工作和已取得或受聘會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格(職稱)的會計(jì)人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo),使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育,這是會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計(jì)人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系,對于在職人員來說,后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計(jì)隊(duì)伍現(xiàn)狀,財(cái)政部原部長項(xiàng)懷誠曾指出:一合格的會計(jì)人員數(shù)量不夠;二會計(jì)人員素質(zhì)不高;三風(fēng)氣不好,做假賬、造假賬,違反財(cái)會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn),提高會計(jì)隊(duì)伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì),強(qiáng)制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識,才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計(jì)隊(duì)伍的不利局面。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。
（一）會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師7人，高級會計(jì)師4人，中級會計(jì)師職稱95人，初級會計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠400人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的'需要。
（三）會計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十一
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
通過本次的再學(xué)習(xí)活動，讓我深刻地認(rèn)識到作為員工要自覺地把自己的職業(yè)與公司的發(fā)展壯大結(jié)合起來，樹立會計(jì)崗位工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守約、服務(wù)客戶、奉獻(xiàn)公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為公司的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計(jì)人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十二
在這次實(shí)習(xí)中，我系統(tǒng)地掌握了填制和審核原始憑證和記賬憑證、登記賬簿、編制報(bào)表的會計(jì)技能和方法，對所學(xué)的理論有了更系統(tǒng)、完整的理解。通過這次實(shí)習(xí)，我們將會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，有以下深刻體會。
在我實(shí)習(xí)之前，我一直以為自己通過學(xué)習(xí)有了扎實(shí)的會計(jì)理論知識，主觀認(rèn)為所有的工作都是一樣的，只要掌握了規(guī)則就沒有問題。但是在實(shí)際過程中，我發(fā)現(xiàn)我們平時(shí)學(xué)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在細(xì)節(jié)上有很多錯誤，比如我們的寫作技巧，比如金額的大小寫，日期書寫的規(guī)范性等等。另外，根據(jù)相關(guān)實(shí)習(xí)資料，我們在填制原始憑證、記賬、編各種賬等方面也經(jīng)常受阻。回想原因，大部分是因?yàn)槠綍r(shí)的理論知識不夠扎實(shí)，經(jīng)不起實(shí)戰(zhàn)的考驗(yàn)，這也是我在這次實(shí)習(xí)中得到的重要一課。
通過這次實(shí)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)我們會計(jì)光有熟練的理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們學(xué)了這么長時(shí)間的會計(jì)，基本上可以熟悉會計(jì)，也基本掌握了會計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系。但是在這個(gè)實(shí)習(xí)過程中還是很艱難的，讓我意識到會計(jì)理論如果離開了實(shí)踐過程，都是零，實(shí)際操作對會計(jì)人員來說很重要。離開實(shí)踐環(huán)節(jié)的會計(jì)理論只是紙上談兵，在會計(jì)人員的工作中是行不通的。
學(xué)習(xí)對工作是有很大的幫助，在學(xué)校的時(shí)候所能積累的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)對于實(shí)習(xí)也是有非常大的幫助，學(xué)習(xí)的會計(jì)專業(yè)我感覺非常充實(shí)，這幾個(gè)月來的實(shí)習(xí)當(dāng)中，我真的感覺非常的有動力，這也讓我深刻的體會到了自己還是做出了一些成績，實(shí)習(xí)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我真切的認(rèn)識到了自己的`不足，接下來一定要好好的糾正，雖然實(shí)習(xí)的時(shí)間不長，但是我還是有一番心得的。首先，我認(rèn)為進(jìn)入工作后，無論做什么，都要有一個(gè)良好的心態(tài)，掌握一門好的專業(yè)技能，這樣才能在工作中變得更優(yōu)秀。真正體會到了自己學(xué)習(xí)會計(jì)各方面的成績。作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該好好表現(xiàn)，我的專業(yè)知識非常珍貴。在這樣的環(huán)境下，我還是覺得很有動力。我需要小心翼翼的維持大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活。雖然實(shí)習(xí)期間會遇到一些困難，但是自己的事情還是要認(rèn)真去做。這次實(shí)習(xí)，我會認(rèn)真做好自己的工作，遇到不會動的知識也會虛心求教。這個(gè)我還是比較認(rèn)同的，當(dāng)然我也要好好保養(yǎng)，大學(xué)期間也要對自己更有信心。
實(shí)習(xí)期間我確實(shí)應(yīng)該要調(diào)整好自己的心態(tài)，學(xué)習(xí)會計(jì)這個(gè)專業(yè)我還是真切的認(rèn)識到了自己各方面的不足，對于自己各方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去思考，也是應(yīng)該要積累足夠多的經(jīng)驗(yàn)，對于實(shí)習(xí)我還是應(yīng)該要繼續(xù)維持下去，大學(xué)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我應(yīng)該要對自己更加認(rèn)真一點(diǎn)，通過個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提高，我專注對專業(yè)知識的提高，無論是在什么事情上面，都應(yīng)該要去接觸更多的知識，會計(jì)這個(gè)專業(yè)，我覺得還是非常有信心的，我也會是應(yīng)該要認(rèn)識到自己各方面的不足，當(dāng)然除了這方面之外，我在這次實(shí)習(xí)中也體會到了，除了學(xué)校步入工作當(dāng)中的那種不易，工作和學(xué)習(xí)不一樣，無論是什么事情都應(yīng)該要做好，沒有理由給自己找借口。
三個(gè)月的時(shí)間下來，這種感覺也是非常的明顯，所以我希望自己能夠做的更加的認(rèn)真一點(diǎn)，無論是在什么階段學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我要去積累的，在這些事情方面，我還是需要繼續(xù)維持下去的，所以以后我一定會做的更好，提高自己的專業(yè)水平，以后正式步入工作之后，更加的努力。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十三
會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬戶等。，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的生產(chǎn)過程經(jīng)過會計(jì)人員之手。
(一)會計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會計(jì)人員素質(zhì)是防止會計(jì)信息失真的根本。會計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬戶等。，這些都是會計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會計(jì)信息的生產(chǎn)過程經(jīng)過會計(jì)人員之手。有的企業(yè)為了招攬客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而是按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至沒有任何業(yè)務(wù)。這就導(dǎo)致了大量假票據(jù)的出現(xiàn)，會計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票辦理業(yè)務(wù)，必然導(dǎo)致會計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會計(jì)人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，xx縣會計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對全縣會計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計(jì)人員xxx人次。首先在學(xué)歷方面，研究生x人，本科生xx人，二者總計(jì)約占總數(shù)的x%，大專學(xué)歷xxx人，約占總數(shù)的xxx%，中專學(xué)歷xxx人，約占總數(shù)的xxx%，高中學(xué)歷以下有xx人，約占總數(shù)的xx%。比較之下中專類及中專以下會計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計(jì)職稱方面，注冊會計(jì)師x人，高級會計(jì)師x人，中級會計(jì)師職稱xx人，初級會計(jì)師職稱xx人，全縣擁有職稱的會計(jì)人員尚不夠xx人，僅占會計(jì)人員總數(shù)的xx%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
(三)會計(jì)實(shí)務(wù)保障不力。會計(jì)崗位持證上崗多年，但在檢查中，仍有一些無證、低學(xué)歷人員占崗，其中不乏缺乏財(cái)經(jīng)政策和會計(jì)知識的人員，嚴(yán)重削弱了會計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
會計(jì)信息是會計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)會計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計(jì)行為。如果會計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計(jì)人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計(jì)信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計(jì)信息虛假與會計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十四
教師職業(yè)道德作為教育理論知識的考查內(nèi)容，雖然所占比重較小，但在教師招聘考試中也是一個(gè)考試分析，常以選擇題和綜合分析題的形式出現(xiàn)，其內(nèi)容主要為新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。以下是整理出來的一些知識要點(diǎn)：
一、愛國守法――教師職業(yè)的基本要求。
倡導(dǎo)“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀(jì)守法。
第一，愛國是教師做好本職工作的支撐。愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國各族人民道德品質(zhì)的'重要特征，是一個(gè)國家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛自己的祖國是每個(gè)公民的義務(wù)，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。
第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會組織、國家機(jī)關(guān)和公民的基本義務(wù)，是指守法主體以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動。教師職業(yè)的示范性，要求教師成為守法的楷模，對受教育者的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。
因此，作為一名教師，要把熱愛祖國作為自己的神圣職責(zé)，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師權(quán)利職責(zé)用，法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。
二、愛崗敬業(yè)――教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任感就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
因此，作為一名教師，應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，對工作高度負(fù)責(zé)，要熱愛自己所在的崗位，具有高度的責(zé)任感，積極主動地完成自己的本職工作。
三、關(guān)愛學(xué)生――師德的靈魂。
倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。
因此，教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人――教師的天職。
教書育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導(dǎo)“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。
所以，教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
倡導(dǎo)“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑貏e重要的意義。作為一名教師，教師要堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師自己要言傳身教，以身立教，在各個(gè)方面率先垂范，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。
六、終身學(xué)習(xí)――教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
以上介紹了教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容，希望對各位考生備考能夠有所幫助。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十五
金秋十月，一個(gè)大好的時(shí)節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時(shí)代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個(gè)孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十六
這是我第一次真正的財(cái)務(wù)會計(jì)實(shí)習(xí)。帶著新鮮又有點(diǎn)緊張的心情，我開始了第一天的實(shí)習(xí)。我第一天就登記了。接下來的一天。雖然在大學(xué)里沒有真正的實(shí)習(xí)過，但感覺對這種工作并不太陌生，只是大致沒有這樣的“氛圍”。老員工說“開始登記憑證”的時(shí)候，我有一種感覺，實(shí)習(xí)的時(shí)候桌子上的會計(jì)用品我都拿不動了。我不敢長時(shí)間寫，怕出錯。后來在導(dǎo)師耐心的指導(dǎo)下，我開始一個(gè)一個(gè)的注冊。很快，上課的時(shí)候很快就過去了很長時(shí)間，但是手頭的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我期望的進(jìn)度。晚上繼續(xù)忙于未完成的任務(wù)。不過話說回來，我很高興看到我開的賬單。雖然又累又無聊，但是已經(jīng)吃飽了！
有了前兩天的經(jīng)驗(yàn)，下一步就是填寫原始憑證；根據(jù)原始憑證，填寫會計(jì)憑證；根據(jù)會計(jì)憑證、現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬填寫總賬和各種明細(xì)賬，填寫資產(chǎn)負(fù)債表和利潤表等。但是，我知道我離真正意義上的會計(jì)師還很遠(yuǎn)，但我并不擔(dān)心，因?yàn)槲艺谂W(xué)習(xí)這方面的知識。我開始做“填制原始憑證，根據(jù)原始憑證，填制會計(jì)憑證，填制科目匯總表，根據(jù)科目匯總表填制總賬，根據(jù)會計(jì)憑證填制總賬和各種明細(xì)賬，現(xiàn)金日記賬，銀行日記賬等等。在接下來的幾天里，我學(xué)會了如何填寫支票，這需要很多，所以我需要小心。充實(shí)地過好這一生。實(shí)習(xí)倒數(shù)第三天，老員工教我如何訂購憑證和注意事項(xiàng)，通過這次學(xué)習(xí)，我對會計(jì)工作有了系統(tǒng)全面的了解，摒棄了“一葉看不見泰山”的尷尬局面。
經(jīng)過這幾天的手工記賬，我的.會計(jì)基礎(chǔ)知識在實(shí)際工作中得到了驗(yàn)證，具備了一定的基礎(chǔ)實(shí)際操作能力。在取得實(shí)效的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了運(yùn)營過程中的諸多不足:。
1、比如你不夠細(xì)心，經(jīng)常看錯數(shù)字或遺漏業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會計(jì)結(jié)果錯誤、勾稽關(guān)系不正確、賬表不平衡、無法結(jié)賬等。
2、這兩個(gè)月老員工都在身邊指導(dǎo)監(jiān)督每一筆業(yè)務(wù)的入賬，但我覺得畢業(yè)后在實(shí)際工作中還要自己準(zhǔn)備會計(jì)分錄。這方面我還是有一些不足，以后還要加強(qiáng)練習(xí)。
通過近兩個(gè)月的財(cái)務(wù)會計(jì)實(shí)踐，我深刻體會到客觀性、實(shí)質(zhì)重于形式、相關(guān)性、一致性、可比性、及時(shí)性、明確性、權(quán)責(zé)發(fā)生制、比例、歷史成本、收支劃分為資本性支出、謹(jǐn)慎性和重要性等原則，以及會計(jì)工作在企業(yè)日常經(jīng)營中的重要性，以及會計(jì)工作對我們會計(jì)從業(yè)人員的嚴(yán)格要求總而言之，兩個(gè)月的實(shí)習(xí)讓我對“填制原始憑證”和根據(jù)原始憑證填制會計(jì)憑證的工作有了更深入的了解，并在實(shí)際操作過程中發(fā)現(xiàn)了它們自身存在的不足，對今后的會計(jì)學(xué)習(xí)有了一個(gè)更為明確的方向和目標(biāo)。
在以后的日子里，進(jìn)入單位后，要好好學(xué)習(xí)，虛心向前輩請教，這樣才能不斷查漏補(bǔ)缺，幫助我們會計(jì)專業(yè)的同學(xué)學(xué)好會計(jì)，為以后走向社會打下良好的基礎(chǔ)。通過實(shí)踐，我們對會計(jì)的感性認(rèn)識進(jìn)一步加強(qiáng)，進(jìn)入了理性認(rèn)識。這種做法讓我的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。我們的實(shí)習(xí)是一個(gè)綜合性的培訓(xùn)，不僅負(fù)責(zé)會計(jì)、審計(jì)、出納，還負(fù)責(zé)其他原始憑證的填寫，克服了實(shí)習(xí)工作不到位的不完整、不系統(tǒng)的現(xiàn)象。深刻理解會計(jì)的基本原理和方法，綜合運(yùn)用基礎(chǔ)會計(jì)、財(cái)務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)等所有相關(guān)課程，了解會計(jì)內(nèi)部控制的基本要求，掌握從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程；掌握了會計(jì)操作的基本技能；將會計(jì)專業(yè)的理論知識與專業(yè)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，開闊了我們的視野，增強(qiáng)了我們對企業(yè)實(shí)踐和運(yùn)作的理解，為我們畢業(yè)走上工作崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十七
“職業(yè)道德”說起來是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識的.職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當(dāng)逃兵，不會推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強(qiáng)化也會給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機(jī)。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十八
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十九
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
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會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二十
20xx年年在公司班子的大力支持下，我?guī)ьI(lǐng)廣大財(cái)務(wù)人員緊緊圍繞年度財(cái)務(wù)工作思路，不斷夯實(shí)財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作，規(guī)范財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)流程，創(chuàng)新財(cái)務(wù)管理，改革財(cái)務(wù)管理體制，著力強(qiáng)化平穩(wěn)、受控運(yùn)行，為全面完成公司的各項(xiàng)目標(biāo)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在國家審計(jì)署的審計(jì)過程中，我們?nèi)σ愿啊⒆圆樽愿?、跟蹤反饋、及時(shí)協(xié)調(diào)，保障了審計(jì)工作的順利進(jìn)行。一是公司各單位成立了以一把手為組長的組織機(jī)構(gòu)，以財(cái)務(wù)為主協(xié)調(diào)辦公室，建立了順暢的溝通機(jī)制，及時(shí)化解現(xiàn)場審計(jì)階段發(fā)現(xiàn)的問題10余項(xiàng)；二是根據(jù)公司審前工作會的部署，及時(shí)安排和要求三省公司和機(jī)關(guān)各處室對照內(nèi)控制度嚴(yán)格自查，整改不合規(guī)范事項(xiàng)200余項(xiàng)；三是會同三省公司和相關(guān)處室聯(lián)合審查、共同把關(guān)審前和審計(jì)過程中提報(bào)的'各項(xiàng)資料；四是針對審計(jì)組反饋的32個(gè)審計(jì)記錄，立即組織三省公司財(cái)務(wù)部門和相關(guān)部門認(rèn)真核對、仔細(xì)研究，反復(fù)討論、修改三省公司及各部門的答復(fù)，從法律和相關(guān)的角度做出了合理解釋。
通過“嚴(yán)格、扎實(shí)、細(xì)致、周密”的工作，公司接受住了審計(jì)署的嚴(yán)格考驗(yàn)，得到了審計(jì)組的較高評價(jià)。
在核算體系改革方面，以“推進(jìn)財(cái)務(wù)和資產(chǎn)系統(tǒng)上線”為重點(diǎn)，組織本部及三省業(yè)務(wù)骨干，積極學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)系統(tǒng)的各項(xiàng)管理和操作程序，積極改變核算流程，30人歷時(shí)一個(gè)月，完成了近10萬條信息的設(shè)置和賬務(wù)初始化工作，順利實(shí)現(xiàn)了xx和xx系統(tǒng)的并行。并行后的財(cái)務(wù)核算工作量成本增加，在原本人員偏緊、工作量偏大的基礎(chǔ)上，財(cái)務(wù)人員加班加點(diǎn)、任勞任怨、扎實(shí)工作，為進(jìn)一步提高信息透明度、優(yōu)化核算流程、提升對基層的監(jiān)控力度打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在零售費(fèi)用定額管理方面，我們積極推導(dǎo)、演繹和引申建筑行業(yè)定額管理理念，在調(diào)研、總結(jié)和開發(fā)軟件的三個(gè)階段一直處于板塊水平，得到了板塊的認(rèn)可，并委托我公司實(shí)施軟件開發(fā)和系統(tǒng)推廣工作。目前系統(tǒng)已經(jīng)開發(fā)成功，預(yù)計(jì)xx年一季度在銷售系統(tǒng)全面上線，為銷售公司全面貫徹低成本發(fā)展戰(zhàn)略、創(chuàng)新成本控制手段、實(shí)現(xiàn)管理向基層延伸奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在資金管理系統(tǒng)建設(shè)方面，通過近一年的調(diào)研、開發(fā)和推廣，基本實(shí)現(xiàn)了對庫站資金的實(shí)時(shí)監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)了與業(yè)務(wù)系統(tǒng)、零售系統(tǒng)的信息共享和系統(tǒng)自動控制，實(shí)現(xiàn)了資金的自動匯劃、收付憑證的自動生成、賬戶余額的實(shí)時(shí)監(jiān)控。為進(jìn)一步降低資金頭寸、提高核算速度和質(zhì)量、降低資金風(fēng)險(xiǎn)提供了方便、快捷的信息平臺，是資金管理歷程中的一次跨越式變革。
在資金管理方面，以“降低冗余資金、加強(qiáng)現(xiàn)場稽核”為重點(diǎn)，確保全年無重大資金安全事故。一是持續(xù)推進(jìn)銀行上門收款、pos機(jī)推廣和銀行賬戶管理，有效降低了在途資金，保障了資金安全，截止xx年年底實(shí)現(xiàn)上門收款的加油站座數(shù)達(dá)到1241座，同比增加147座，上門收款率達(dá)到87%，同比提高2個(gè)百分點(diǎn)，比xx年提高73個(gè)百分點(diǎn)；pos機(jī)刷卡結(jié)算金額為xx億元，同比增長xx倍；清理冗余賬戶、合并賬戶39個(gè)，賬戶數(shù)量維持在滿足生產(chǎn)經(jīng)營需要的最低限度內(nèi)。二是積極貫徹落實(shí)資金安全稽查長效機(jī)制，各地市公司對加油站資金管理自查面達(dá)100%，由省公司組織的抽查和復(fù)查覆蓋面平均達(dá)到60%，并根據(jù)板塊《關(guān)于開展加油站資金專項(xiàng)檢查的通知》要求和整體部署，成立了加油站資金專項(xiàng)檢查領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室，累計(jì)檢查站庫1500余座，檢查覆蓋面99%以上，發(fā)現(xiàn)和整改問題500余項(xiàng)，完成了板塊下達(dá)的資金稽查任務(wù)，得到了西藏公司督察組的高度評價(jià)。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二十一
這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對象等幾個(gè)方面，不同的國家和民族，對其理解和實(shí)踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實(shí)現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時(shí)代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。
俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗(yàn)相比，他不吝稱之為“異?！薄ｎ愃频挠^感，其他明治時(shí)代來日的外國人也曾有過。事實(shí)上，在此前的1872年，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。
同時(shí)期的中國是何種狀況呢？康有為估計(jì)，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當(dāng)時(shí)的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國整體上不如日本。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個(gè)“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國民總體教育水準(zhǔn)的高于中國，無疑是針對上述說法的一個(gè)極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué)，在江戶時(shí)代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個(gè)論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個(gè)歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當(dāng)大的提高，推動著歷史的進(jìn)展”。這是個(gè)似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時(shí)代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強(qiáng)供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個(gè)宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個(gè)人應(yīng)試及第來光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
科舉的最大特點(diǎn)，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn)，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報(bào)率高低評價(jià)得失的投資。在舊話本小說中，表達(dá)類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱啤Ｈ欢?，在江戶時(shí)代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個(gè)人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué)，但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實(shí)具有合理性，卻是維持一個(gè)老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?BR> 日本的教育理念缺少中國過于強(qiáng)烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會，可這個(gè)“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學(xué)習(xí)知識也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識當(dāng)作學(xué)問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今天，中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進(jìn)行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就可以看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點(diǎn)和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時(shí)候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個(gè)人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學(xué)校nova和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育達(dá)到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應(yīng)對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達(dá)到615億日元，整個(gè)日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個(gè)數(shù)字清楚表明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點(diǎn)和日本的長處。中國人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二十二
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶效勞的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
其次，增強(qiáng)了崗位責(zé)任感。會計(jì)部門是公司辦理結(jié)算業(yè)務(wù)的中介組織，是資金活動的樞紐，是聯(lián)系各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位和個(gè)體的橋梁和紐帶，要充分發(fā)揮其應(yīng)有作用和地位，取決于崗位每個(gè)員工的敬業(yè)程度。開展本次職業(yè)道德的重新學(xué)習(xí)，就是要使每一名員工都要熱愛本職工作，認(rèn)識到自己所從事崗位的意義和價(jià)值，把自己的全部精力傾注到本職的.工作中，通過本次的再學(xué)習(xí)活動，讓我深刻地認(rèn)識到作為員工要自覺地把自己的職業(yè)與公司的開展壯大結(jié)合起來，樹立會計(jì)崗位工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業(yè)、老實(shí)守約、效勞客戶、奉獻(xiàn)公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完本錢職工作任務(wù)，為公司的開展作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律局部的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和結(jié)實(shí)的根底。
通過本次會計(jì)人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，結(jié)實(shí)樹立為公司效勞的思想，努力做好自己的本職工作。