演講稿是一種通過口頭表達(dá)來傳遞特定信息或觀點(diǎn)的形式。那么，如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個(gè)明確的主題或者觀點(diǎn)，確保內(nèi)容的一致性和連貫性。其次，在演講稿中，我們可以運(yùn)用一些故事和事例，以引起聽眾的共鳴和興趣。此外，合理安排演講稿的結(jié)構(gòu)也是很重要的，可以采用問題提出、分析解決、總結(jié)概括等方式來組織內(nèi)容。最后，在寫作過程中，我們還需要注意語言的簡(jiǎn)潔明了，以及聲音的抑揚(yáng)頓挫，以增強(qiáng)演講的效果。演講稿的藝術(shù)在于言之有物，切中要點(diǎn)，希望這些范文能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)作。
村道德講堂演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“國有國法，家有家規(guī)”這是人們常常說的一句話，許多人家中都有自己家的家規(guī)，家風(fēng)。一個(gè)家有一個(gè)好的家風(fēng)，就會(huì)是一個(gè)好的家庭，反之亦然。當(dāng)然，我家自然也有家風(fēng)，而且是“家風(fēng)”是伴我成長(zhǎng)。
當(dāng)我開始記事的時(shí)候，媽媽就教導(dǎo)我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子。記得小時(shí)候，一次考試考的太差，心里特別的忐忑，想到媽媽兇的樣子，我就渾身發(fā)抖。當(dāng)回到家，媽媽問我成績(jī)的時(shí)候。我支支吾吾說：“沒沒知道成績(jī)……”媽媽二話不說，給了我一巴掌，我一個(gè)釀蹌。捂著嘴巴，眼眶紅紅的?！案陕锎蛭?！”媽媽用食指指著我鼻子，很氣憤的說：“你撒謊！我為什么不能打你？”我犟嘴道：“我說不知道就不知道！”媽媽又給了我一巴掌：“你數(shù)學(xué)老師已經(jīng)打過電話給我了，說你考的很不好，試卷已經(jīng)發(fā)下去了，叫你好好訂正！你怎么解釋！”我見過媽媽發(fā)火，但沒見過她發(fā)怒，就算我考的再不好，她也不會(huì)這樣發(fā)怒。我不說話，我害怕。只是眼淚不自覺的流了下來，畢竟錯(cuò)在我，沒敢大聲嚎哭。媽媽情緒漸漸平靜下來，嘆了口氣。又把我拉到她身邊：“媽媽不怪你考的差，只怪你撒謊，難道不記得媽媽和你說過，永遠(yuǎn)要誠實(shí)，不要撒謊，明白了么？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭?！白甙桑医o你看看試卷錯(cuò)哪兒了，臉疼不疼了？媽媽下手重了，對(duì)不起啊?！眿寢層纸o我看了看臉。我這時(shí)才大聲的哭出來，“媽媽……我錯(cuò)了。”媽媽摸了摸我頭。誠實(shí)是金。
“既然你選擇了書法，你就要堅(jiān)持下去。”這是爸爸對(duì)我的話。爸爸陪在我身邊，練著那討厭的行書。漸漸的我也靜下了心，雖然依舊很熱。后背早已濕透。但我卻堅(jiān)持了下來。寫著《蘭亭序》，體味著王羲之“飄若游浮云，矯如驚龍”書法特點(diǎn)。堅(jiān)持是玉。
“海容百川有容乃大”這是我給我自己的座右銘。只有一個(gè)寬容的人，他的心才會(huì)廣闊。寬容是種美。寬容如水。寬容，原諒他人的過錯(cuò)，不必耿耿于懷，不逼錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款流過焦躁的心頭，使人冷靜、清醒。
家風(fēng)伴我成長(zhǎng)。
村道德講堂演講稿篇二
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。“道德講堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的.思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，xxx不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。xxx也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了們的一致好評(píng)。們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行“自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
村道德講堂演講稿篇三
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會(huì)怎樣？
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧。”老爺爺最終拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒有下車，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說實(shí)話，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的`腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
村道德講堂演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒；道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因?yàn)殛淌獾恼\實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
村道德講堂演講稿篇五
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用。小編為大家?guī)砹说赖轮v堂演講稿，與你分享!
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。
反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。
20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。
在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。
這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。
而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。
其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。
20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。
事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。
但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。
雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。
事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。
他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。
在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。
在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。
在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。
并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。
給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。
更有光芒，心里有陽光，那天空就不會(huì)下雨。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家上午好!歡迎大家來到道德講堂。
道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。
中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容，可以毫不夸張的說生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，跟我們息息相關(guān)。
我們用身邊人講身邊事，構(gòu)建常人尚德的社會(huì)氛圍。
本期道德講堂主題是《xxx》，下面，我們進(jìn)入道德講堂的八項(xiàng)流程：
1、自我反省：起立靜默三分鐘，大家“開場(chǎng)三問”：?jiǎn)栕约骸靶恼\不誠、情真不真、行正不正?”讓人們?cè)陟o默中反躬自省，在莊重肅穆心境中開始儀式。
2、看一段短片：集體觀看短片《xxx》。
3、做一番評(píng)論：大家講述觀后感及評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
4、合唱一首歌：讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。
5、誦一段經(jīng)典：集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。
6、學(xué)一點(diǎn)禮儀：讓參與者學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)拱手禮的使用。
7、送一份吉祥：給參與者送一張吉祥卡。
8、向“德”字敬禮：組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!
謝謝大家，再見!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好!
德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?BR> 道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。
中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。
數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。
我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。
通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。
不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。
大家一起來聽唱《四德歌》。
請(qǐng)老師播放音樂。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。
成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。
人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。
人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。
只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。
做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。
從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢?
我們的成長(zhǎng)是一個(gè)奇跡。
在我們成長(zhǎng)的過程中，偉大的祖國，給了我們安定的成長(zhǎng)環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長(zhǎng)，老師給了我們無限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識(shí)的海洋，攀登知識(shí)的殿堂，塑造我們良好的品行。
正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。
當(dāng)然，社會(huì)分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績(jī)，但是，只要努力去做一個(gè)有用的人，就不辜負(fù)祖國的'深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。
那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。
彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。
在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。
中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。
但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：20xx年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。
讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問。
最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。
小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。
20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。
這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。
所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。
提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。
俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品”。
只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。
作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任生存。
村道德講堂演講稿篇六
大家好！
中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì)，搭建思想道德的新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng)，所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì)，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國紅十字會(huì)；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會(huì)主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時(shí)期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成，構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì)，先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?！?BR> 南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”
我覺得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理！對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動(dòng)全縣國土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請(qǐng)讓我們?cè)僮x國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”
謝謝大家！
村道德講堂演講稿篇七
愛因斯坦16歲那年，由于整日同一群調(diào)皮孩子在一起，致使幾門功課不及格。一個(gè)周未的早晨，愛因斯坦正拿著釣魚竿準(zhǔn)備和那群孩子一起去釣魚，父親叫住了他，心平氣和地對(duì)他說：“愛因斯坦，你整日貪玩，功課不及格，我和你母親很為你的前途擔(dān)憂?！?BR> “有甚么好擔(dān)憂的？杰克和羅伯特他們也沒及格，不照樣去釣魚嗎？”
“孩子，你千萬不能這樣想?！备赣H充滿關(guān)愛地望著愛因斯坦說：“在我們故鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)寓言，我希望你能認(rèn)真地聽一聽?！?BR> “有兩只貓?jiān)谖蓓斏贤嬉?，一不小心，一只貓抱著另一只貓掉到了煙窗里。?dāng)兩只貓從煙窗爬出來時(shí)，一只貓的臉上沾滿了黑煙，而另一只貓的臉上卻干干凈凈。干凈的貓看見滿臉黑灰的貓，以為自己的臉也又臟又丑，便快步跑到河邊洗了臉。而黑臉貓看見干凈的貓，以為自己的`臉也是干凈的，就大遙大擺到街上閑逛了?！?BR> “愛因斯坦，誰也不能成為你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做自己的鏡子，天才也許會(huì)照成傻瓜?！?BR> 愛因斯坦聽后，羞愧地放下魚竿，回到自己的小屋里。
從此，愛因斯坦時(shí)常拿自己作為鏡子來審視和影照自己，并不斷地自我暗示：我是獨(dú)一無二的，我沒有必要像別人一樣平庸。這就是愛因斯坦之所以成為愛因斯坦的原因。
三只小板凳。
愛因斯坦小的時(shí)候，有一次上手工課，他想做一只小木凳。下課鈴響了，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后拿出自己的作品，交給了漂亮又嚴(yán)厲的女教師。愛因斯坦沒有拿出自己的作品，急得滿頭大汗。女教師寬厚地望著這個(gè)數(shù)學(xué)、幾何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，愛因斯坦交給女教師的是一個(gè)制作得很粗糙的小板凳，一條凳腿還釘偏了。滿懷期望的女教師十分不滿地對(duì)全班同學(xué)說：“你們有誰見過這么糟糕的凳子？”同學(xué)們竊笑著紛紛搖頭。老師又看了愛因斯坦一眼，生氣地說：“我想，世界上不會(huì)再有比這更壞的凳子了。”教室里一陣哄笑。
愛因斯坦臉上紅紅的，他走到老師面前，肯定地對(duì)老師說：“有，老師，還有比這更壞的凳子?！苯淌依镆幌伦屿o下來，大家都迷惑不解地望著愛因斯坦。他走回自己的座位，從書桌下拿出兩個(gè)更為粗糙的木板凳，說：“這是我第一次和第二次制作的，剛才交給老師的是第三個(gè)木板凳。雖然它并不使人滿意，可是比起前兩個(gè)總要強(qiáng)一些?！?BR> 這回大家都不笑了，女教師向愛因斯坦親切又深思地點(diǎn)著頭，同學(xué)們也向他投去敬佩和贊許的目光。
村道德講堂演講稿篇八
生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
常聽人說起，對(duì)于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往！那時(shí)候每家夜不閉戶，也不用擔(dān)心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設(shè)防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據(jù)中國社科院發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書顯示：目前，中國社會(huì)的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天，為什么會(huì)導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會(huì)信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識(shí)分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設(shè)，勢(shì)在必行，社會(huì)需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個(gè)人有責(zé)任從自身做起，做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人，應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，就是對(duì)對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人，必須樹立一種責(zé)任觀念，做這項(xiàng)工作不僅是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)行業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對(duì)象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語方面的不妥當(dāng)，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對(duì)這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ)，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會(huì)把工作做得更加完善，和客戶的信任度會(huì)越來越高，會(huì)強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系，能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時(shí)無刻與我們同在。愿美德充滿人間！
村道德講堂演講稿篇九
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是我們本次開設(shè)道德講堂的根本宗旨！
（一）做反省。
（二）唱歌曲。
好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)杜蕊麗老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請(qǐng)坐。
（三）學(xué)模范。
1、看短片。
“三十六載腳步匆匆，青絲變?nèi)A發(fā)，永不褪色的.是信念；五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質(zhì)樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評(píng)委會(huì)給張青春老師的頒獎(jiǎng)詞。接下來請(qǐng)觀看短片《用“走教”丈量青春》，學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)張青春老師的感人事跡。
2、講故事。
張青春老師，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事跡，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請(qǐng)衛(wèi)歡歡老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———婁立偉老師的感人經(jīng)歷《用夢(mèng)想照亮深山學(xué)堂》。
衛(wèi)老師的講述深深地觸動(dòng)著我們每一個(gè)人，只要我們堅(jiān)守自己的教育夢(mèng)想，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，最終我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，書寫自己教育的傳奇。
村道德講堂演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好！
德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?BR> 道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請(qǐng)老師播放音樂。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功；失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢？
當(dāng)然，社會(huì)分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績(jī)，但是，只要努力去做一個(gè)有用的人，就不辜負(fù)祖國的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢？！
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓；曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一；掙脫了屈辱走向崛起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪！也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：2011年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢？顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
國學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年雄于地球，則國雄于地球！”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品”。只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任生存。你不扛槍，我不扛槍，誰來保國衛(wèi)家；你不勞動(dòng)，我不勞動(dòng)，誰來創(chuàng)造財(cái)富；你不擔(dān)責(zé)，我不擔(dān)責(zé)，哪有美好的生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的.價(jià)值，映照人生的意義?！澳阋蕾p自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值”。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值”。逃避責(zé)任，坐享其成，這樣的人沒有價(jià)值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才會(huì)有意義。
吳斌是杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，跑杭州—無錫線路。
2012年5月29日中午，他駕駛浙a19115大型客車從無錫返回杭州，車上載有24名乘客。11時(shí)40分左右，車行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。
監(jiān)控畫面記錄下了當(dāng)時(shí)突發(fā)的一幕，時(shí)間共1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他沒有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍疼痛讓車緩緩減速，穩(wěn)穩(wěn)地停下車，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎著站起來，打開車門，疏散旅客。他回頭還對(duì)受到驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全。”做完這一切，吳斌癱坐在了座位上。
這時(shí)大家看到，車的擋風(fēng)玻璃上有一個(gè)洞。有人把吳斌的衣服解開后，發(fā)現(xiàn)他滿身是血，胃部還有一個(gè)三角形的洞。
一個(gè)小時(shí)后吳斌被送到醫(yī)院，參與搶救的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這塊從天而降、數(shù)斤重的鐵片，在擊碎擋風(fēng)玻璃后直接刺入了吳斌的腹部，導(dǎo)致其整個(gè)肝臟破裂、多根肋骨折斷。搶救輸血達(dá)1萬多毫升。24名乘客無一受傷，而年僅48歲的吳斌，因傷勢(shì)過重，搶救無效，于6月1日不幸去世。
吳斌不是超人，他只是努力把本職工作做好的普通司機(jī)，吳斌10年來安全行駛100多萬公里，相當(dāng)于繞地球近30圈，從來沒有發(fā)生過一起交通事故和旅客投訴，或許正是因?yàn)楫?dāng)敬業(yè)成了深入血液、深入骨髓的習(xí)慣。作為一名司機(jī)，才會(huì)在特殊的時(shí)刻爆發(fā)出難以想象的意志力和巨大的能量。
“作感悟評(píng)議”英雄的事跡讓我們感動(dòng)。在吳斌身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的道德品質(zhì)呢？我們哪位同學(xué)愿意和我們分享一下，內(nèi)心的道德感悟。請(qǐng)舉手示意！
非常感謝大家的發(fā)言，同樣也非常感謝大家的傾聽。
平凡之中見偉大，危難時(shí)刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位、盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，臨危不懼、舍生取義的英雄氣概！他是我們學(xué)習(xí)道德楷模。
再次，做一個(gè)有用的人就應(yīng)該，做一個(gè)知法、懂法、守法的人。當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會(huì)生活的方方面面都離不開法。我們身邊的許多問題都要依法解決。所以，一個(gè)合格有用的公民必須是一個(gè)知法，懂法，守法的公民。
中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓?！边@規(guī)矩是什么呢？這規(guī)矩就是規(guī)章制度，這規(guī)矩就是法律、法規(guī)。知法，守法是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。我們青少年學(xué)生不僅要有堅(jiān)定正確的政治方向，高尚的道德情操和掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且更要有法律知識(shí)和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。這樣才能抵制身邊各種不良的誘惑，促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。否則，就會(huì)成為法盲，就會(huì)自覺或不自覺的做出損害國家，集體或他人的事情。
如：小偉——河南省一個(gè)9歲的小學(xué)生，他非常想擁有一本《十萬個(gè)為什么》，當(dāng)他高高興興地問求媽媽的時(shí)候，媽媽卻用“考上了第一就買，考不上就不買”而冷冷地回答了他。因?yàn)樗麖奈纯歼^第一，又太想看這本書了。于是他作出了一個(gè)荒唐的決定：敲詐鄰居74歲的王奶奶。他曾兩次把紙條夾到王奶奶家的門縫里，聲稱不拿出100元錢，就讓她全家死！大家可以想象得到：一位年過七旬的老人會(huì)是怎樣的驚恐、焦慮與不安。很快，這個(gè)9歲的敲詐者便被警察抓捕歸案。
同學(xué)們：聽完了這個(gè)故事，你有何感想呢？也許你會(huì)氣憤地說：“應(yīng)該送他去少年管教所”，也許你會(huì)平淡地說：“孩子小，一個(gè)玩笑而已”也許你會(huì)怨恨說“是他媽媽不恰當(dāng)?shù)膼鄱碳に稿e(cuò)”，也許你也會(huì)理智地說：“是因?yàn)樗狈Ψ梢庾R(shí)而自釀苦果”。是啊，我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中都難免會(huì)犯錯(cuò)。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是如何面對(duì)并及時(shí)改正，但若執(zhí)迷不悟，一錯(cuò)再錯(cuò)，就會(huì)葬送前程甚至生命。所以親愛的同學(xué)們：善與惡只是一念之差。守法與犯罪也只是一步之遙。同學(xué)們，當(dāng)沖動(dòng)襲來，告勸自己：沖動(dòng)是魔鬼。一個(gè)意念可能導(dǎo)致你犯罪，一個(gè)想法可能會(huì)讓你一生流淚。讓我們心中時(shí)刻銘記法，銘記法的尊嚴(yán)與權(quán)威。
遵守道德和法律承擔(dān)責(zé)任做有一個(gè)用的人是我們的追求。下面我們共同來“誦道德經(jīng)典”洗滌心靈，激發(fā)內(nèi)心的正能量。請(qǐng)老師打開幻燈片。
最后，我們應(yīng)該共勉四個(gè)字：“艱苦奮斗”。一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。無論是在革命、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的結(jié)果?！皯n勞可以興國，安逸可以亡身”，古今中外，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)都表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。
“送吉祥祝?！蓖瑢W(xué)們！這是一個(gè)充滿活力的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人！”同學(xué)們！勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造吧，讓生生不息的創(chuàng)造動(dòng)力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧！
親愛的同學(xué)們，為了社會(huì)的發(fā)展，為了祖國的明天，為了我們自己的未來，讓我們一起努力做一個(gè)有用的人吧！
村道德講堂演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難?！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，當(dāng)我結(jié)婚生子，當(dāng)我經(jīng)歷了**個(gè)春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
也許是因?yàn)槲业母改?、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人?？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌?！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的.孩子了。我班的李夢(mèng)嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢(mèng)嬌買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。
我班的xxx更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷。看到他的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。
目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
村道德講堂演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個(gè)座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時(shí)車上已經(jīng)沒空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長(zhǎng)一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢？可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦？我心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我低頭一看，看見了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說：“還是少先隊(duì)員呢？”耳邊頓時(shí)又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說；“你真是個(gè)好孩子?！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮碣澰S的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
當(dāng)你看見地上有一張廢紙時(shí)，你應(yīng)該彎下腰把它撿起；當(dāng)你遇到一位盲人過馬路時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)上前去攙扶他；當(dāng)你在車上遇到老人時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)起身讓座。道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會(huì)為你開啟。
道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭(zhēng)做有道德的新時(shí)代合格公民！
村道德講堂演講稿篇十三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!我叫王xx。這天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣1條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的`誠信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事咱們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的兄弟姐妹們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不好再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還能夠再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;。
誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;。
誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;。
誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川;。
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;。
誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍重，咱們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓誠信的種子，在咱們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓咱們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，多謝大家!
村道德講堂演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會(huì)怎樣？
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒有下車，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說實(shí)話，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
村道德講堂演講稿篇十五
尊敬的xx：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對(duì)于道德宣傳已深入人心，包括像我這樣的普通人;再者，道德的約束力對(duì)任何人都是存有的。
也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重拾道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界的毛病是什么?是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀點(diǎn)，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的'重要性不但沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地?？释皇堑却?，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。增強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福、和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
村道德講堂演講稿篇十六
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個(gè)路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無效和這個(gè)世界說再見，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報(bào)道出來的見義勇為者，他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí)，并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對(duì)此，社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的社會(huì)從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。康德說：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會(huì)下雨。
村道德講堂演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“國有國法，家有家規(guī)”這是人們常常說的一句話，許多人家中都有自己家的家規(guī)，家風(fēng)。一個(gè)家有一個(gè)好的家風(fēng)，就會(huì)是一個(gè)好的家庭，反之亦然。當(dāng)然，我家自然也有家風(fēng)，而且是“家風(fēng)”是伴我成長(zhǎng)。
當(dāng)我開始記事的時(shí)候，媽媽就教導(dǎo)我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子。記得小時(shí)候，一次考試考的太差，心里特別的忐忑，想到媽媽兇的樣子，我就渾身發(fā)抖。當(dāng)回到家，媽媽問我成績(jī)的時(shí)候。我支支吾吾說：“沒沒知道成績(jī)……”媽媽二話不說，給了我一巴掌，我一個(gè)釀蹌。捂著嘴巴，眼眶紅紅的?！案陕锎蛭?！”媽媽用食指指著我鼻子，很氣憤的說：“你撒謊！我為什么不能打你？”我犟嘴道：“我說不知道就不知道！”媽媽又給了我一巴掌：“你數(shù)學(xué)老師已經(jīng)打過電話給我了，說你考的很不好，試卷已經(jīng)發(fā)下去了，叫你好好訂正！你怎么解釋！”我見過媽媽發(fā)火，但沒見過她發(fā)怒，就算我考的再不好，她也不會(huì)這樣發(fā)怒。我不說話，我害怕。只是眼淚不自覺的流了下來，畢竟錯(cuò)在我，沒敢大聲嚎哭。媽媽情緒漸漸平靜下來，嘆了口氣。又把我拉到她身邊：“媽媽不怪你考的差，只怪你撒謊，難道不記得媽媽和你說過，永遠(yuǎn)要誠實(shí)，不要撒謊，明白了么？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭?！白甙桑医o你看看試卷錯(cuò)哪兒了，臉疼不疼了？媽媽下手重了，對(duì)不起啊?！眿寢層纸o我看了看臉。我這時(shí)才大聲的哭出來，“媽媽……我錯(cuò)了。”媽媽摸了摸我頭。誠實(shí)是金。
“既然你選擇了書法，你就要堅(jiān)持下去。”這是爸爸對(duì)我的話。爸爸陪在我身邊，練著那討厭的行書。漸漸的我也靜下了心，雖然依舊很熱。后背早已濕透。但我卻堅(jiān)持了下來。寫著《蘭亭序》，體味著王羲之“飄若游浮云，矯如驚龍”書法特點(diǎn)。堅(jiān)持是玉。
“海容百川有容乃大”這是我給我自己的座右銘。只有一個(gè)寬容的人，他的心才會(huì)廣闊。寬容是種美。寬容如水。寬容，原諒他人的過錯(cuò)，不必耿耿于懷，不逼錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款流過焦躁的心頭，使人冷靜、清醒。
家風(fēng)伴我成長(zhǎng)。
村道德講堂演講稿篇二
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。“道德講堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的.思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，xxx不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。xxx也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了們的一致好評(píng)。們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行“自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
村道德講堂演講稿篇三
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會(huì)怎樣？
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧。”老爺爺最終拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒有下車，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說實(shí)話，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的`腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
村道德講堂演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒；道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因?yàn)殛淌獾恼\實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
村道德講堂演講稿篇五
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用。小編為大家?guī)砹说赖轮v堂演講稿，與你分享!
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。
反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。
20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。
在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。
這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。
而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。
其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。
20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。
事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。
但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。
雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。
事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。
他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。
在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。
在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。
在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。
并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。
給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。
更有光芒，心里有陽光，那天空就不會(huì)下雨。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家上午好!歡迎大家來到道德講堂。
道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。
中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容，可以毫不夸張的說生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，跟我們息息相關(guān)。
我們用身邊人講身邊事，構(gòu)建常人尚德的社會(huì)氛圍。
本期道德講堂主題是《xxx》，下面，我們進(jìn)入道德講堂的八項(xiàng)流程：
1、自我反省：起立靜默三分鐘，大家“開場(chǎng)三問”：?jiǎn)栕约骸靶恼\不誠、情真不真、行正不正?”讓人們?cè)陟o默中反躬自省，在莊重肅穆心境中開始儀式。
2、看一段短片：集體觀看短片《xxx》。
3、做一番評(píng)論：大家講述觀后感及評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
4、合唱一首歌：讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。
5、誦一段經(jīng)典：集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。
6、學(xué)一點(diǎn)禮儀：讓參與者學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)拱手禮的使用。
7、送一份吉祥：給參與者送一張吉祥卡。
8、向“德”字敬禮：組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!
謝謝大家，再見!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好!
德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?BR> 道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。
中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。
數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。
我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。
通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。
不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。
大家一起來聽唱《四德歌》。
請(qǐng)老師播放音樂。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。
成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。
人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。
人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。
只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。
做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。
從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢?
我們的成長(zhǎng)是一個(gè)奇跡。
在我們成長(zhǎng)的過程中，偉大的祖國，給了我們安定的成長(zhǎng)環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長(zhǎng)，老師給了我們無限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識(shí)的海洋，攀登知識(shí)的殿堂，塑造我們良好的品行。
正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。
當(dāng)然，社會(huì)分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績(jī)，但是，只要努力去做一個(gè)有用的人，就不辜負(fù)祖國的'深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。
那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。
彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。
在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。
中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。
但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：20xx年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。
讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問。
最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。
小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。
20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。
這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。
所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。
提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。
俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品”。
只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。
作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任生存。
村道德講堂演講稿篇六
大家好！
中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì)，搭建思想道德的新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng)，所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì)，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國紅十字會(huì)；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會(huì)主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時(shí)期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成，構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì)，先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?！?BR> 南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”
我覺得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理！對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動(dòng)全縣國土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請(qǐng)讓我們?cè)僮x國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”
謝謝大家！
村道德講堂演講稿篇七
愛因斯坦16歲那年，由于整日同一群調(diào)皮孩子在一起，致使幾門功課不及格。一個(gè)周未的早晨，愛因斯坦正拿著釣魚竿準(zhǔn)備和那群孩子一起去釣魚，父親叫住了他，心平氣和地對(duì)他說：“愛因斯坦，你整日貪玩，功課不及格，我和你母親很為你的前途擔(dān)憂?！?BR> “有甚么好擔(dān)憂的？杰克和羅伯特他們也沒及格，不照樣去釣魚嗎？”
“孩子，你千萬不能這樣想?！备赣H充滿關(guān)愛地望著愛因斯坦說：“在我們故鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)寓言，我希望你能認(rèn)真地聽一聽?！?BR> “有兩只貓?jiān)谖蓓斏贤嬉?，一不小心，一只貓抱著另一只貓掉到了煙窗里。?dāng)兩只貓從煙窗爬出來時(shí)，一只貓的臉上沾滿了黑煙，而另一只貓的臉上卻干干凈凈。干凈的貓看見滿臉黑灰的貓，以為自己的臉也又臟又丑，便快步跑到河邊洗了臉。而黑臉貓看見干凈的貓，以為自己的`臉也是干凈的，就大遙大擺到街上閑逛了?！?BR> “愛因斯坦，誰也不能成為你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做自己的鏡子，天才也許會(huì)照成傻瓜?！?BR> 愛因斯坦聽后，羞愧地放下魚竿，回到自己的小屋里。
從此，愛因斯坦時(shí)常拿自己作為鏡子來審視和影照自己，并不斷地自我暗示：我是獨(dú)一無二的，我沒有必要像別人一樣平庸。這就是愛因斯坦之所以成為愛因斯坦的原因。
三只小板凳。
愛因斯坦小的時(shí)候，有一次上手工課，他想做一只小木凳。下課鈴響了，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后拿出自己的作品，交給了漂亮又嚴(yán)厲的女教師。愛因斯坦沒有拿出自己的作品，急得滿頭大汗。女教師寬厚地望著這個(gè)數(shù)學(xué)、幾何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，愛因斯坦交給女教師的是一個(gè)制作得很粗糙的小板凳，一條凳腿還釘偏了。滿懷期望的女教師十分不滿地對(duì)全班同學(xué)說：“你們有誰見過這么糟糕的凳子？”同學(xué)們竊笑著紛紛搖頭。老師又看了愛因斯坦一眼，生氣地說：“我想，世界上不會(huì)再有比這更壞的凳子了。”教室里一陣哄笑。
愛因斯坦臉上紅紅的，他走到老師面前，肯定地對(duì)老師說：“有，老師，還有比這更壞的凳子?！苯淌依镆幌伦屿o下來，大家都迷惑不解地望著愛因斯坦。他走回自己的座位，從書桌下拿出兩個(gè)更為粗糙的木板凳，說：“這是我第一次和第二次制作的，剛才交給老師的是第三個(gè)木板凳。雖然它并不使人滿意，可是比起前兩個(gè)總要強(qiáng)一些?！?BR> 這回大家都不笑了，女教師向愛因斯坦親切又深思地點(diǎn)著頭，同學(xué)們也向他投去敬佩和贊許的目光。
村道德講堂演講稿篇八
生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
常聽人說起，對(duì)于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往！那時(shí)候每家夜不閉戶，也不用擔(dān)心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設(shè)防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據(jù)中國社科院發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書顯示：目前，中國社會(huì)的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天，為什么會(huì)導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會(huì)信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識(shí)分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設(shè)，勢(shì)在必行，社會(huì)需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個(gè)人有責(zé)任從自身做起，做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人，應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，就是對(duì)對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人，必須樹立一種責(zé)任觀念，做這項(xiàng)工作不僅是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)行業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對(duì)象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語方面的不妥當(dāng)，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對(duì)這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ)，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會(huì)把工作做得更加完善，和客戶的信任度會(huì)越來越高，會(huì)強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系，能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時(shí)無刻與我們同在。愿美德充滿人間！
村道德講堂演講稿篇九
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是我們本次開設(shè)道德講堂的根本宗旨！
（一）做反省。
（二）唱歌曲。
好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)杜蕊麗老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請(qǐng)坐。
（三）學(xué)模范。
1、看短片。
“三十六載腳步匆匆，青絲變?nèi)A發(fā)，永不褪色的.是信念；五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質(zhì)樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評(píng)委會(huì)給張青春老師的頒獎(jiǎng)詞。接下來請(qǐng)觀看短片《用“走教”丈量青春》，學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)張青春老師的感人事跡。
2、講故事。
張青春老師，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事跡，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請(qǐng)衛(wèi)歡歡老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———婁立偉老師的感人經(jīng)歷《用夢(mèng)想照亮深山學(xué)堂》。
衛(wèi)老師的講述深深地觸動(dòng)著我們每一個(gè)人，只要我們堅(jiān)守自己的教育夢(mèng)想，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，最終我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，書寫自己教育的傳奇。
村道德講堂演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好！
德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?BR> 道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請(qǐng)老師播放音樂。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功；失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢？
當(dāng)然，社會(huì)分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績(jī)，但是，只要努力去做一個(gè)有用的人，就不辜負(fù)祖國的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢？！
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓；曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一；掙脫了屈辱走向崛起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪！也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：2011年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢？顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
國學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年雄于地球，則國雄于地球！”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品”。只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任生存。你不扛槍，我不扛槍，誰來保國衛(wèi)家；你不勞動(dòng)，我不勞動(dòng)，誰來創(chuàng)造財(cái)富；你不擔(dān)責(zé)，我不擔(dān)責(zé)，哪有美好的生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的.價(jià)值，映照人生的意義?！澳阋蕾p自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值”。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值”。逃避責(zé)任，坐享其成，這樣的人沒有價(jià)值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才會(huì)有意義。
吳斌是杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，跑杭州—無錫線路。
2012年5月29日中午，他駕駛浙a19115大型客車從無錫返回杭州，車上載有24名乘客。11時(shí)40分左右，車行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。
監(jiān)控畫面記錄下了當(dāng)時(shí)突發(fā)的一幕，時(shí)間共1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他沒有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍疼痛讓車緩緩減速，穩(wěn)穩(wěn)地停下車，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎著站起來，打開車門，疏散旅客。他回頭還對(duì)受到驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全。”做完這一切，吳斌癱坐在了座位上。
這時(shí)大家看到，車的擋風(fēng)玻璃上有一個(gè)洞。有人把吳斌的衣服解開后，發(fā)現(xiàn)他滿身是血，胃部還有一個(gè)三角形的洞。
一個(gè)小時(shí)后吳斌被送到醫(yī)院，參與搶救的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這塊從天而降、數(shù)斤重的鐵片，在擊碎擋風(fēng)玻璃后直接刺入了吳斌的腹部，導(dǎo)致其整個(gè)肝臟破裂、多根肋骨折斷。搶救輸血達(dá)1萬多毫升。24名乘客無一受傷，而年僅48歲的吳斌，因傷勢(shì)過重，搶救無效，于6月1日不幸去世。
吳斌不是超人，他只是努力把本職工作做好的普通司機(jī)，吳斌10年來安全行駛100多萬公里，相當(dāng)于繞地球近30圈，從來沒有發(fā)生過一起交通事故和旅客投訴，或許正是因?yàn)楫?dāng)敬業(yè)成了深入血液、深入骨髓的習(xí)慣。作為一名司機(jī)，才會(huì)在特殊的時(shí)刻爆發(fā)出難以想象的意志力和巨大的能量。
“作感悟評(píng)議”英雄的事跡讓我們感動(dòng)。在吳斌身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的道德品質(zhì)呢？我們哪位同學(xué)愿意和我們分享一下，內(nèi)心的道德感悟。請(qǐng)舉手示意！
非常感謝大家的發(fā)言，同樣也非常感謝大家的傾聽。
平凡之中見偉大，危難時(shí)刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位、盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，臨危不懼、舍生取義的英雄氣概！他是我們學(xué)習(xí)道德楷模。
再次，做一個(gè)有用的人就應(yīng)該，做一個(gè)知法、懂法、守法的人。當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會(huì)生活的方方面面都離不開法。我們身邊的許多問題都要依法解決。所以，一個(gè)合格有用的公民必須是一個(gè)知法，懂法，守法的公民。
中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓?！边@規(guī)矩是什么呢？這規(guī)矩就是規(guī)章制度，這規(guī)矩就是法律、法規(guī)。知法，守法是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。我們青少年學(xué)生不僅要有堅(jiān)定正確的政治方向，高尚的道德情操和掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且更要有法律知識(shí)和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。這樣才能抵制身邊各種不良的誘惑，促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。否則，就會(huì)成為法盲，就會(huì)自覺或不自覺的做出損害國家，集體或他人的事情。
如：小偉——河南省一個(gè)9歲的小學(xué)生，他非常想擁有一本《十萬個(gè)為什么》，當(dāng)他高高興興地問求媽媽的時(shí)候，媽媽卻用“考上了第一就買，考不上就不買”而冷冷地回答了他。因?yàn)樗麖奈纯歼^第一，又太想看這本書了。于是他作出了一個(gè)荒唐的決定：敲詐鄰居74歲的王奶奶。他曾兩次把紙條夾到王奶奶家的門縫里，聲稱不拿出100元錢，就讓她全家死！大家可以想象得到：一位年過七旬的老人會(huì)是怎樣的驚恐、焦慮與不安。很快，這個(gè)9歲的敲詐者便被警察抓捕歸案。
同學(xué)們：聽完了這個(gè)故事，你有何感想呢？也許你會(huì)氣憤地說：“應(yīng)該送他去少年管教所”，也許你會(huì)平淡地說：“孩子小，一個(gè)玩笑而已”也許你會(huì)怨恨說“是他媽媽不恰當(dāng)?shù)膼鄱碳に稿e(cuò)”，也許你也會(huì)理智地說：“是因?yàn)樗狈Ψ梢庾R(shí)而自釀苦果”。是啊，我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中都難免會(huì)犯錯(cuò)。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是如何面對(duì)并及時(shí)改正，但若執(zhí)迷不悟，一錯(cuò)再錯(cuò)，就會(huì)葬送前程甚至生命。所以親愛的同學(xué)們：善與惡只是一念之差。守法與犯罪也只是一步之遙。同學(xué)們，當(dāng)沖動(dòng)襲來，告勸自己：沖動(dòng)是魔鬼。一個(gè)意念可能導(dǎo)致你犯罪，一個(gè)想法可能會(huì)讓你一生流淚。讓我們心中時(shí)刻銘記法，銘記法的尊嚴(yán)與權(quán)威。
遵守道德和法律承擔(dān)責(zé)任做有一個(gè)用的人是我們的追求。下面我們共同來“誦道德經(jīng)典”洗滌心靈，激發(fā)內(nèi)心的正能量。請(qǐng)老師打開幻燈片。
最后，我們應(yīng)該共勉四個(gè)字：“艱苦奮斗”。一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。無論是在革命、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的結(jié)果?！皯n勞可以興國，安逸可以亡身”，古今中外，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)都表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。
“送吉祥祝?！蓖瑢W(xué)們！這是一個(gè)充滿活力的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人！”同學(xué)們！勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造吧，讓生生不息的創(chuàng)造動(dòng)力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧！
親愛的同學(xué)們，為了社會(huì)的發(fā)展，為了祖國的明天，為了我們自己的未來，讓我們一起努力做一個(gè)有用的人吧！
村道德講堂演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難?！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，當(dāng)我結(jié)婚生子，當(dāng)我經(jīng)歷了**個(gè)春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
也許是因?yàn)槲业母改?、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人?？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌?！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的.孩子了。我班的李夢(mèng)嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢(mèng)嬌買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。
我班的xxx更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷。看到他的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。
目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
村道德講堂演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個(gè)座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時(shí)車上已經(jīng)沒空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長(zhǎng)一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢？可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦？我心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我低頭一看，看見了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說：“還是少先隊(duì)員呢？”耳邊頓時(shí)又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說；“你真是個(gè)好孩子?！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮碣澰S的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
當(dāng)你看見地上有一張廢紙時(shí)，你應(yīng)該彎下腰把它撿起；當(dāng)你遇到一位盲人過馬路時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)上前去攙扶他；當(dāng)你在車上遇到老人時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)起身讓座。道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會(huì)為你開啟。
道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭(zhēng)做有道德的新時(shí)代合格公民！
村道德講堂演講稿篇十三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!我叫王xx。這天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣1條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的`誠信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事咱們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的兄弟姐妹們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不好再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還能夠再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;。
誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;。
誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;。
誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川;。
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;。
誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍重，咱們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓誠信的種子，在咱們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓咱們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，多謝大家!
村道德講堂演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會(huì)怎樣？
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒有下車，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說實(shí)話，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
村道德講堂演講稿篇十五
尊敬的xx：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對(duì)于道德宣傳已深入人心，包括像我這樣的普通人;再者，道德的約束力對(duì)任何人都是存有的。
也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重拾道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界的毛病是什么?是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀點(diǎn)，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的'重要性不但沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地?？释皇堑却?，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。增強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福、和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
村道德講堂演講稿篇十六
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個(gè)路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無效和這個(gè)世界說再見，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報(bào)道出來的見義勇為者，他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí)，并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對(duì)此，社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的社會(huì)從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。康德說：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會(huì)下雨。