同事是我們工作中的得力助手，他們的團(tuán)結(jié)與合作是我們前進(jìn)的動力。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。以下是小編為大家收集的范文，僅供參考，希望能給大家啟發(fā)和借鑒。
聽計算課講座的感想篇一
開學(xué)一個多月了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)已經(jīng)開始步入正軌，為了讓同學(xué)們更好的了解計算機(jī)硬件知識，同時拓寬理工大熱愛計算機(jī)的學(xué)子們的視野，武漢理工大學(xué)計算機(jī)學(xué)院舉辦這次電腦硬件知識講座。
加深同學(xué)們對電腦硬件知識的了解，通過對硬件知識的學(xué)習(xí)為將來的理論課程學(xué)習(xí)提供一個良好的平臺,讓12級新生熟悉計算機(jī)硬件及內(nèi)部構(gòu)造，了解基本的電腦知識。
主要是大一院內(nèi)外新生。
xx年x月x號(星期x晚6點半)。
鑒三201。
(1)講座開始前25分鐘科技部播放會場音樂，調(diào)試好話筒等設(shè)備。
(2)秘書部事先佩戴好工作證，負(fù)責(zé)社團(tuán)人員簽到。
(4)音樂停止，主持人張浩浩，王晴上臺宣讀開場白，介紹本次的主講人向堯。
(5)主講人向堯上場介紹自己，并開始硬件知識講座(2個小時左右)。
(9)主持人再次感謝主講人向堯，最后宣布此次活動結(jié)束。
(10)講座結(jié)束，自強(qiáng)社所有人員留下整理會常。
(11)秘書部負(fù)責(zé)整個活動的拍照，并在結(jié)束后全體給全體人員排上合照。
(12)關(guān)燈，整理設(shè)備，人員離場。
社長：提前聯(lián)系主講人，說明活動流程。
主持人：事先了解整個活動的流程，并與主講人溝通好，寫好活動的開場白。
宣傳部：設(shè)計制作并張貼海報(南湖由外聯(lián)部張貼，升升由宣傳部張貼)，準(zhǔn)備一個電腦小知識的資料單內(nèi)附活動表，準(zhǔn)備橫幅，并負(fù)責(zé)黑板的布置。如果講座的教室里沒由幻燈機(jī)，請宣傳部的李紀(jì)飛負(fù)責(zé)借幻燈機(jī)，并學(xué)會如何使用。
外聯(lián)部：在新一借一間教室，獲得批條，在升升及南湖拉橫幅(拉橫幅過程由一名秘書部干事拍照)，并事先了解其他學(xué)院可以貼海報的地方，在南湖貼海報。
秘書部：組織到場人員簽到，現(xiàn)場拍照(拍照人員佩戴工作證)，寫新聞(新聞要及時傳到經(jīng)緯網(wǎng)或理工青年)。
策劃部：負(fù)責(zé)整個活動，綜合各因素寫好策劃，通知部長們以及相關(guān)人員。
明信片(3張)：3元。
中性筆(1支)：2元。
筆記本(1本)：6元。
小音響(1個):25元。
海報彩版3張(貼到我們院的)，橫幅，電腦小知識單子(100張左右)：大概70元。
礦泉水(2瓶)：2元(給主講人準(zhǔn)備的)。
總計：128元。
(1)xx月xx日之前，請各位按照策劃書將相關(guān)工作安排到位。
(2)活動要盡量做到秩序井然，避免出現(xiàn)不知所措的情況。
(4)隨時做好對突發(fā)情況出現(xiàn)的準(zhǔn)備。
聽計算課講座的感想篇二
課程名稱：電子信息工程導(dǎo)論。
學(xué)院：物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院。
專業(yè)：通信工程。
班級：1901。
學(xué)號：212015041。
姓名：何標(biāo)。
成績：
任課教師：劉志昊。
完成日期：2021年月日
在聽老師的課之前，對于云計算只是一個很籠統(tǒng)的概念，感覺就跟以前的電腦計算速度有關(guān)吧，以為只是計算速度的快慢，沒想到現(xiàn)在已經(jīng)深入到我們的生活當(dāng)中了。
云計算的應(yīng)用涉及到了很多方面，老師給我們描述了一下，我們電腦的閑置的硬盤內(nèi)存可以用來做別的事情，通過云計算可以實現(xiàn)一個電腦同時開一個軟件不同的數(shù)據(jù)，而且互相之間不影響，這讓我覺得云計算是個非常有意思的東西。
隨著老師的深入講解云計算是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù)，這種計算資源共享池叫做“云”，云計算把許多計算資源集合起來，通過軟件實現(xiàn)自動化管理，只需要很少的人參與，就能讓資源被快速提供。也就是說，計算能力作為一種商品，可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通。總之，云計算不是一種全新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是一種全新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用概念，云計算的核心概念就是以互聯(lián)網(wǎng)為中心，在網(wǎng)站上提供快速且安全的云計算服務(wù)與數(shù)據(jù)存儲，讓每一個使用互聯(lián)網(wǎng)的人都可以使用網(wǎng)絡(luò)上的龐大計算資源與數(shù)據(jù)中心。
我慢慢地被云計算所吸引，這好像與很多行業(yè)有關(guān)，能好好的利用我們的網(wǎng)絡(luò)空間，不浪費。云計算有存儲云、醫(yī)療云、金融云、教育云等等，因為這些，我們實現(xiàn)了資源的共享，云計算以后的發(fā)展空間大，發(fā)展前景好。作為年輕一代更應(yīng)該將云計算應(yīng)用到生活當(dāng)中，提升云計算的技術(shù)，讓我國在這領(lǐng)域在國際中處于領(lǐng)先水平。
云給人一種浩大、遙遠(yuǎn)的感覺，它可以是任意一種形狀，你覺得它像什么，它就像什么，云計算讓我發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，好像可以將它應(yīng)用到各個方面，如此虛幻飄渺，可它確確實實存在著，在我們生活中的方方面面，就好像一直在我們身邊。
或許在不遠(yuǎn)的將來，我也能接觸到這一領(lǐng)域，可以和它來個親密接觸。
聽計算課講座的感想篇三
走得再遠(yuǎn)也不能忘記來時的路。在學(xué)習(xí)完譚書記的黨課后，我們對黨史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、人民公史和對我們新時代青年民警的職責(zé)使命有了更深刻的認(rèn)識，公安機(jī)關(guān)因黨而生、脫胎于人民軍隊，人民警察源自人民。因此，堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線是公安工作在長期的革命實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，也是公安工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們需要不折不扣傳承的紅色基因。
面對日新月異的發(fā)展潮流，要確保“紅色基因”不褪色、不變色，我們必須發(fā)揮紅色基因的優(yōu)勢作用：
一是要把“紅色基因”播撒到忠誠警魂鑄造中。深入領(lǐng)悟、牢牢把握“紅色基因”的深刻內(nèi)涵，使“紅色基因”入腦入心，進(jìn)一步擦亮忠誠本色。
二是要讓“紅色基因”貫穿到以人民為中心的發(fā)展思想中。緊扣人民群眾的關(guān)注期待，著力整治老百姓關(guān)注的問題，創(chuàng)新管理模式機(jī)制，提高辦案效率，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。
三是要把“紅色基因”融入到執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)中。進(jìn)一步嚴(yán)格執(zhí)法管理、改進(jìn)執(zhí)法方式、加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)，針對突出問題不斷增強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)和實戰(zhàn)訓(xùn)練的針對性、實效性。
四是要把“紅色基因”落實到公安工作各項任務(wù)中。將革命先輩浴血奮戰(zhàn)、敢闖敢試、勇往無前的革命精神運用到各項公安工作中去，在壓力下砥礪奮進(jìn)，在困難中開拓前行。
五是要把“紅色基因”聚焦到保障社會穩(wěn)定人民安寧的主責(zé)主業(yè)中。要集全警之智、舉全警之力、盡全警之責(zé)，堅決維護(hù)轄區(qū)政治安全、社會安定、人民安寧，努力建設(shè)更高水平的平安華樂。
心中有信仰、奮斗有力量。作為青年民警，更要以史為師、汲取營養(yǎng)，堅持理論與實踐相結(jié)合，從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義的深刻力量，打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想根基，堅決做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
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聽計算課講座的感想篇四
通信工程專業(yè)是it領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)科，移動通信、光纖通信、因特網(wǎng)使人們傳遞和獲得信息達(dá)到了前所未有的便捷。本專業(yè)本著加強(qiáng)基礎(chǔ)、跟蹤前沿、注重能力，培養(yǎng)具有扎實的理論基礎(chǔ)和開拓創(chuàng)新精神，能夠在通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等方面，從事研究、設(shè)計、運營、開發(fā)的高級專門人才。
從20世紀(jì)90年代初以來，全球向信息密集的工作方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，推動了光纖行業(yè)的發(fā)展。在此之前，數(shù)據(jù)處理資源的性能開始有可能實現(xiàn)各種各樣的應(yīng)用，而所需成本對大眾市場很有吸引力。在很大程度上能使現(xiàn)代大規(guī)模數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)得以實現(xiàn)并產(chǎn)生對其需求的分布式計算資源這一概念并沒有促成數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)方面直接并行的構(gòu)建。因此，除了一些值得注意的特例之外，與其說各種應(yīng)用可能受計算資源缺乏的限制，倒不如說受輸入輸出的束縛。這個顯著特點與以前幾十年計算資源的速度緩慢和價格昂貴形成了鮮明對比。以前幾十年的數(shù)據(jù)密度比較稀疏，應(yīng)用領(lǐng)域也在很大程度上局限于由一個或僅僅幾個cpu和數(shù)據(jù)存儲器支持的lan（局域網(wǎng)）。
在近10年內(nèi)，數(shù)據(jù)客戶的數(shù)量急速增長。從模擬方式到占主流通信模式的數(shù)字傳輸方式的轉(zhuǎn)變將歷來孤立而又不相關(guān)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡芄蚕硗痪W(wǎng)絡(luò)的“服務(wù)”。因此，譬如說，有線電視服務(wù)提供商可以通過傳統(tǒng)的線路末端的電器，如電視機(jī)、電腦、手機(jī)提供視頻服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電話服務(wù)。這些電器在某種程度上起著專用數(shù)據(jù)終端設(shè)備的作用。甚至各類終端設(shè)備之間的差別也開始變得模糊不清，因為任何人都可用當(dāng)今一代手機(jī)讀電子郵件、拍照和打電話。最終用戶現(xiàn)在能夠在任何時間，從幾乎任何地方使用各種服務(wù)。在用戶只訪問的數(shù)據(jù)只有一部分來自pan（個人網(wǎng)）或lan數(shù)據(jù)存儲器的情況下，越來越大的數(shù)據(jù)流必須經(jīng)由基于光纖的公用網(wǎng)。到1998年底，公用網(wǎng)中的數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量超過了電話通信業(yè)務(wù)量。從此，互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量的增長率從每年45％上升到100％。這種增長率與報刊上神話般夸大的每季度甚至每100天通信業(yè)務(wù)量翻一番的報道--這些報道甚至使最虔誠的mooresian也汗顏--形成對比。
雖然聲名狼藉的“網(wǎng)絡(luò)”泡沫對金融市場產(chǎn)生了短暫影響，但數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量卻呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定得多的趨勢。然而，正如簡單的均勻分布模型所表明的，通信業(yè)務(wù)總量的增長并沒有直接帶來相應(yīng)的主干網(wǎng)帶寬需求的擴(kuò)大。相反，超過半數(shù)的萬維網(wǎng)請求都只以估計總共20億個網(wǎng)站中的頭1000個為目標(biāo)。大型互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商都保留萬維網(wǎng)緩存服務(wù)器來處理他們所接收的數(shù)量龐大的數(shù)據(jù)請求。這種服務(wù)策略實際上產(chǎn)生了許多不同地域的鏡象網(wǎng)站，導(dǎo)致相當(dāng)部分的互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量不通過主干網(wǎng)，而是通信業(yè)務(wù)量的產(chǎn)生和終止都在同一網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的迅速擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)本身也面臨著新的問題，解決這些問題將對互聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。例如網(wǎng)絡(luò)運營模式如何調(diào)整、網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)如何演進(jìn)等。歸根結(jié)底，其目的在于滿足互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和業(yè)務(wù)不斷增長的需求。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，ip業(yè)務(wù)呈現(xiàn)爆炸式增長。預(yù)測表明，ip將承載包括語音、圖像、數(shù)據(jù)等在內(nèi)的多種業(yè)務(wù)，構(gòu)成未來信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)；同時以wdm為核心、以智能化光網(wǎng)絡(luò)(ion)為目標(biāo)的光傳送網(wǎng)進(jìn)一步將控制信令引入光層，滿足未來網(wǎng)絡(luò)對多粒度信息交換的需求，提高資源利用率和組網(wǎng)應(yīng)用的靈活性。因此如何構(gòu)建能夠有效支持ip業(yè)務(wù)的下一代光網(wǎng)絡(luò)已成為人們廣泛關(guān)注的熱點之一。
對承載業(yè)務(wù)的光網(wǎng)絡(luò)而言，下一步面臨的主要問題不僅僅是要求超大容量和寬帶接入等明顯需求，還需要光層能夠提供更高的智能性和在光節(jié)點上實現(xiàn)光交換，其目的是通過光層和ip層的適配與融合，建立一個經(jīng)濟(jì)高效、靈活擴(kuò)展和支持業(yè)務(wù)qos等的光網(wǎng)絡(luò)，滿足ip業(yè)務(wù)對信息傳輸與交換系統(tǒng)的要求。
智能化光網(wǎng)絡(luò)吸取了ip網(wǎng)的智能化特點，在現(xiàn)有的光傳送網(wǎng)上增加了一層控制平面，這層控制平面不僅用來為用戶建立連接、提供服務(wù)和對底層網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行控制，而且具有高可靠性、可擴(kuò)展性和高有效性等突出特點，并支持不同的技術(shù)方案和不同的業(yè)務(wù)需求，代表了下一代光網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展方向。
作為通信專業(yè)的學(xué)生，聽了如此深刻的講座使我對未來的工作有了很多的期待，也很慶幸當(dāng)時對于本專業(yè)此工作方向的選擇。聽完這個講座，我感到責(zé)任重大，即使是一個點，也還有很多方面值得拓展和探索，想要取得滿意的結(jié)果和優(yōu)異的成績，我們所要做的就是倍加努力，汲取現(xiàn)有的知識，在新的領(lǐng)域開拓新的研究道路，積極探索，永不止步。
聽計算課講座的感想篇五
季明陽部長“應(yīng)聘面試技巧”專題報告。
----------心得體會。
2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學(xué)生們作了一場題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓(xùn)工作的豐富經(jīng)驗，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準(zhǔn)備和技巧、職場素養(yǎng)等幾個方面為我們做了指導(dǎo)。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應(yīng)答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細(xì)講解，以及在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導(dǎo)，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對性地積極準(zhǔn)備，將來沉著應(yīng)對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。
人一生有三個重大的選擇：求學(xué)、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學(xué)生。如何增進(jìn)生涯意識，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實現(xiàn)生涯目標(biāo)，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導(dǎo)。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達(dá)到自己的目標(biāo)。我們會在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個公司、一個領(lǐng)導(dǎo)，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無法在事業(yè)上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結(jié)果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿@樣？沒有為自己設(shè)定人生目標(biāo)，有了目標(biāo)沒有對目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們?nèi)狈β殬I(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識和掌握有關(guān)。所以說，處于人生關(guān)鍵階段中的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚帆的作用。
面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現(xiàn)自我的價值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實現(xiàn)需要能否實現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質(zhì)較高的大學(xué)生更是對未來事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會角色，進(jìn)而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業(yè)角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實現(xiàn)自我價值規(guī)劃好發(fā)展藍(lán)圖，揚長避短，最終走向成功。
對于我們這些大學(xué)生，學(xué)校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過聽報告使我了解了面試應(yīng)做的準(zhǔn)備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營當(dāng)前公司的盈利模式以及未來公司的發(fā)展藍(lán)圖。
二要準(zhǔn)備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對面試官、對面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時當(dāng)然也成為衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)之一。況且出色的衣著打扮還能增強(qiáng)自己面試時候的信心。
三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對競爭對手，降低運營成本、保持目前的競爭優(yōu)勢等。其二是如何拓展公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，增加盈利點以及擴(kuò)大市場份額，擴(kuò)大公司品牌優(yōu)勢等。
四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機(jī)會。
同時在面試時我們應(yīng)該注意以下事項：
1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。
2、勿對自己的學(xué)校持指責(zé)態(tài)度，試想對培育自己的學(xué)校都不能熱愛，如何去熱愛新的學(xué)位、新的工作。
3、勿以社會關(guān)系來自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績貢獻(xiàn)，才會有你應(yīng)得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應(yīng)有的良機(jī)，你給在恰當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐栕约河心男┣啡?，這種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應(yīng)該抖擻精神去進(jìn)行面試前的準(zhǔn)備。在做上述那些準(zhǔn)備時一定要認(rèn)清自己，給自己準(zhǔn)確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來的。
聽計算課講座的感想篇六
今天下午，在2-103教室舉行了一場以“今生無悔和諧人生——關(guān)于生命、愛與性的真相”為主題的知識講座。
本次講座分四個方面去幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。
第一個部分是關(guān)于生命、愛和性的真相。
第二個部分是與他人有健康的關(guān)系。
肯定對方。
人類普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會對人際交往中對方的態(tài)度、觀點易于接受。
特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對方，尊重對方，這是成功交往的一半。
真誠熱情。
人際交往中，若對方感到了你的真誠與熱情，顯然會得到對方肯定的評價。
所以在交往中，不但需要充沛的熱情，同時又坦誠言明自身的利益，顯得真誠而又合情合理。
這樣，自然會得到對方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。
良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來的。
大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實際鍛煉，良好的交往能力就一定會形成。
初入校門的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時，可以從一般的寒暄開始，之后轉(zhuǎn)入中性話題。
如來自哪個學(xué)校，姓名，有哪些業(yè)余愛好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個人利益的話題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等。
最后，即可隨便交談起來，這種交往能鍛煉自己使對方開口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。
同時，良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。
相互了解有賴于彼此思想上的溝通。
因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。
這樣，可籍以表達(dá)自己的.喜怒哀樂，降低內(nèi)心壓力。
在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡，有益于身心健康。
但在溝通時，語言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡練、生動。
要學(xué)會有效聆聽，做到耐心、虛心、會心，把握談話技巧，吸引和抓住對方。
此外，一個人在不同場合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧。
客。
在交往活動中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對方，了解一下自己處在對方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會一下他人的心理感受，就會理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
第三個部分是婚前性行為所產(chǎn)生的后果;第四個部分是擁有無悔的愛情。
我們這個社會不贊成婚前等不負(fù)責(zé)任的性行為，這不是由于我們的封建意識在做怪，而是因為它的的確確能給當(dāng)事人雙方，特別是給女方帶來不可預(yù)見的嚴(yán)重后果。
如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素將會增加。
聽計算課講座的感想篇七
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應(yīng)社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五常”，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也。”“君子喻於義，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學(xué)習(xí)知識“敏而好學(xué)，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當(dāng)高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學(xué)習(xí)生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認(rèn)識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，不要認(rèn)為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機(jī)會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽計算課講座的感想篇八
2009年11月14日，學(xué)校給了我們英語組一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，我得以觀看鄭州舉辦的特級教師以及英語教學(xué)專家的講座，通過參加本次活動，我受益匪淺。參加講座的有全國各地的名師，如沈峰老師及龔海平老師。每個老師的課都有著自己的特點，有著自己的獨到之處。這些老師的教學(xué)理念貫徹了素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，注重引導(dǎo)孩子思考，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)孩子們的各項素質(zhì)。每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面我就談?wù)勎业囊稽c感受：
沈峰老師將復(fù)習(xí)的語言點全部放在一個個合適的場景里，并且體現(xiàn)的階梯式的遞進(jìn)，在教學(xué)中，沈峰老師還安排了形式多樣的學(xué)生活動，其中有個人、兩人、小組和全班性的，有讓學(xué)生獨立或合作完成的，活動都有明確的目的與要求，并能夠安排在一定的語境和情境中進(jìn)行，突出了對學(xué)生能夠用英語進(jìn)行交流的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了交際語言教學(xué)的思想。在沈峰老師的課堂上，學(xué)生能夠積極參與討論且活動量大，并有自由發(fā)揮的空間，教學(xué)效果非常好。另外，沈峰老師在教學(xué)活動中，注意了自己角色的轉(zhuǎn)換與控制，在啟發(fā)與示范后，能夠把足夠的時間留給學(xué)生，讓學(xué)生努力實踐與展示自己，活動安排張弛有度，穩(wěn)而不亂；同時，沈峰老師能根據(jù)學(xué)生的接受能力和表現(xiàn)狀況適時調(diào)整活動安排與教學(xué)要求，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的教學(xué)原則。
龔海平老師將要教的語言點有機(jī)的嵌入了本節(jié)課的語言交流中，感覺是那樣的隨意自然，并且恰到好處的用上了本課新授的交際用語，龔老師說作為一名小學(xué)英語教師，不管教哪個年級，首先就要系統(tǒng)的掌握小學(xué)英語教材中的交際用語，而不是單純的站在某一年級的立場上教，否則就是工作上的懈怠與重大失誤。沈峰老師將小學(xué)英語教學(xué)藝術(shù)主要歸納為四個主要特征：
1、激情與智慧的演繹；
2、嚴(yán)謹(jǐn)與瀟灑的統(tǒng)一；
3、實踐行為與課程理念的對接；
4、語言能力培養(yǎng)與交際能力培養(yǎng)并重。此外，沈峰老師還將教育核心定義為愛生、敬業(yè)、科學(xué)、人文，超越。我深深的感到在教學(xué)工作中，我們應(yīng)一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，一直以敬畏之心對待教學(xué)工作，并且永不停步、不斷挑戰(zhàn)和超越自我。
總之，通過本次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到作為一名教師，要精心設(shè)計課堂，充分吸取優(yōu)秀教師的精華部分，嘗試運用到以后的課堂教學(xué)過程中，要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動，提高自己的業(yè)務(wù)水平、來逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)，爭取在教學(xué)上有所突破。
聽計算課講座的感想篇九
移動計算在如今的信息社會中扮演著至關(guān)重要的角色。為了進(jìn)一步了解和掌握該領(lǐng)域的最新發(fā)展，我參加了一場關(guān)于移動計算的大型講座。通過這次講座，我深入了解了移動計算的概念、應(yīng)用和趨勢，并對其在未來的發(fā)展前景有了更清晰的認(rèn)識。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會。
首先，講座中重點介紹了移動計算的定義、發(fā)展歷程以及其在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用。移動計算是指通過移動設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行計算和數(shù)據(jù)處理的技術(shù)。講座中強(qiáng)調(diào)了移動計算的重要性，因為它已經(jīng)深刻地改變了我們的生活方式和工作方式。從智能手機(jī)到平板電腦，移動計算設(shè)備已經(jīng)成為人們不可或缺的生活伙伴。我們可以隨時隨地瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、處理文件、進(jìn)行遠(yuǎn)程工作等。而這些都離不開移動計算的支持。
其次，講座還重點介紹了移動計算的前沿技術(shù)和趨勢。其中，人工智能和物聯(lián)網(wǎng)是目前最受關(guān)注的兩個方向。人工智能技術(shù)可以使移動設(shè)備更智能化、個性化，并能提供更好的用戶體驗。例如，智能語音助手可以根據(jù)用戶的喜好和使用習(xí)慣提供個性化的服務(wù)，并與其他智能設(shè)備進(jìn)行聯(lián)動。而物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將把各類設(shè)備和傳感器通過互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)信息的共享和智能控制。這一趨勢將使移動計算變得更加智能和便捷。
此外，講座還介紹了移動計算在教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用。移動計算技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展為各行各業(yè)帶來了很多新的機(jī)會和挑戰(zhàn)。在教育領(lǐng)域，移動計算設(shè)備可以為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)資源和互動教學(xué)方式。在醫(yī)療領(lǐng)域，移動計算技術(shù)可以實現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療、健康監(jiān)測等服務(wù)，讓醫(yī)療資源更加平等和便捷。在金融領(lǐng)域，移動支付、個人理財?shù)葢?yīng)用已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。這些應(yīng)用的發(fā)展將進(jìn)一步推動移動計算的迅猛發(fā)展。
在我的個人體驗中，這次講座給我留下了深刻的印象。我意識到移動計算不僅僅是一個技術(shù)概念，更是一個全新的生活方式。它改變了我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式等方方面面。我相信，移動計算的未來前景將非常廣闊。
最后，通過這次講座，我也認(rèn)識到作為一個普通人，我同樣可以參與到移動計算的發(fā)展中。我可以利用移動設(shè)備，積極參與到各種移動應(yīng)用的使用和測試中，為其發(fā)展提供寶貴的意見和反饋。我還可以通過學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，在移動計算領(lǐng)域?qū)で蟾嗟陌l(fā)展機(jī)會。
總之，這次移動計算講座給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。我更加深入了解了移動計算的概念、應(yīng)用和未來發(fā)展趨勢。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，移動計算將給我們的生活帶來更多便利和可能性。我將積極參與到移動計算的發(fā)展中，為創(chuàng)造更好的移動計算體驗貢獻(xiàn)自己的力量。
聽計算課講座的感想篇十
有幸和學(xué)校的老師一起去聽了李逸龍博士的講座，長達(dá)三個小時的講座，李博士脫稿完成，講完之后我們依然意猶未盡。
李博士講了三個問題，一個是學(xué)生工作需要什么樣的心理學(xué)，第二是消極思維的六個特點，第三是積極思維的六個特點。李博士從一開始就強(qiáng)調(diào)他并不是在講正確的觀點，是在講他認(rèn)同的觀點，拿出來與大家分享而已，每個人都可以有自己的看法。
李博士認(rèn)為學(xué)生工作要更關(guān)注學(xué)生的積極心理，積極心理學(xué)也是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后開始備受關(guān)注的。我們很多時候過多的關(guān)注了消極情緒，對積極情緒對人生的影響介入不足。他還介紹了“心理資本”這個新的概念，就是在人的眾多資本中，心理資本越來越顯得重要，主要是你知道你是誰，你將成為誰。我記得當(dāng)時在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候，我對發(fā)展心理學(xué)比較感興趣，原始和樸素的想法是，我不會過多的關(guān)注人的消極甚至變態(tài)的心理問題，而是會通過心理學(xué)的知識幫助學(xué)生發(fā)展，解決學(xué)生全面發(fā)展中的問題。后來又聽了清華樊富珉教授關(guān)于積極心理學(xué)的講座，知道早有人開始研究針對更廣大人群如何生活得更幸福的積極心理學(xué)。
消極心理有六個特征，當(dāng)然也可以歸納為更多或者更少的特征。1，在關(guān)鍵的時刻懷疑自己；2，總是不遺余力地把自己的消極情緒傳播給他人；3，不停地抱怨；4，特別愛找借口；5，自我設(shè)限；6，感受不到幸福。我們可以一一對應(yīng)自己的情緒是否消極。
積極心理也有六個特征。1，在最艱難的時刻也不放棄；2，可以把自己的情緒和態(tài)度很自然的傳染給他人；3，不抱怨，會感恩；4，遇到問題不找借口，而是想辦法；5，能發(fā)揮自己的潛能；6，能享受到人生的樂趣和幸福。其實就是消極情緒的對立面。
李處長在講座中舉了許多精彩的例子，我也偶有碰到。對李處長的一些觀點我也深有同感。摘錄他其中幾處精彩的片段。
有一種喜歡抱怨的人是很危險的，當(dāng)他們的身體或者心理比較強(qiáng)大的時候，他們越抱怨，越有可能由怨生恨，會產(chǎn)生報復(fù)行為。
抱怨有一種模式，先抱怨大的，離自己比較遠(yuǎn)的事情，然后抱怨自己周邊的人和事。
人不能沒有激情，但是不能在激情的時候做承諾。
歷史總在證明，年輕人是對的，所以我們現(xiàn)在也不用擔(dān)心年輕人。
年紀(jì)大了，我有理由抱怨的人越來越少，有理由感謝的人越來越多。我們好不容易想出來的一些經(jīng)典的話，早就被我們的前人說完了，我們只不過是在販賣前人的觀點而已。
遇到問題，你解決不了，不是不能解決，而是你沒有能力去解決。不是遇到的問題多，而是解決的問題少。
積極思維者有理由，也能夠獲得積極地結(jié)果；消極思維者有理由，也能夠獲得消極地結(jié)果。
聽計算課講座的感想篇十一
近日，我參加了一場關(guān)于智能計算的講座。在這次講座中，演講者詳細(xì)介紹了智能計算的概念、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，使我對智能計算有了更深入的了解。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到了智能計算在未來的巨大潛力，也感受到了它對我們生活和工作的無可忽視的影響。
在開場白中，講座的主持人向我們簡要介紹了智能計算的定義和基本概念。智能計算是指借助計算機(jī)科學(xué)和人工智能技術(shù)來實現(xiàn)機(jī)器智能化的一種計算方法。它包括了模擬人類認(rèn)知能力的機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識別、語音識別等領(lǐng)域，以及數(shù)據(jù)挖掘、大數(shù)據(jù)分析等能夠從海量數(shù)據(jù)中提煉有價值信息的應(yīng)用。這些技術(shù)的發(fā)展將會使我們的生活更加便利，工作更加高效。
在第二段，演講者詳細(xì)闡述了智能計算的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展趨勢。他介紹了智能家居、智能醫(yī)療、智能交通、智能制造等方面的應(yīng)用案例，讓我們看到了智能計算在各行各業(yè)中的廣泛應(yīng)用。同時，他也指出了智能計算的發(fā)展方向，如深度學(xué)習(xí)、人工智能芯片等新技術(shù)的發(fā)展將進(jìn)一步推動智能計算的發(fā)展。這些應(yīng)用和技術(shù)的出現(xiàn)不僅會帶來更多商機(jī)，也會對傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生顛覆性的影響。
第三段中，演講者將重點放在了智能計算對于我們生活和工作的影響上。他通過具體的案例和數(shù)據(jù)告訴我們，智能計算已經(jīng)開始改變我們的生活方式和工作方式。比如，智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)讓我們的居住環(huán)境更加智能化和舒適化；智能交通系統(tǒng)的應(yīng)用使我們的出行更加便利和高效。在工作方面，智能計算的應(yīng)用可以大幅提高工作效率，減少人力成本，提升產(chǎn)品質(zhì)量。這些有力的例證說明了智能計算的重要性和必要性。
接下來，演講者對智能計算的未來發(fā)展進(jìn)行了展望。他指出，隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，智能計算的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，在教育、金融、農(nóng)業(yè)等行業(yè)都將會有更多的創(chuàng)新應(yīng)用。他鼓勵我們學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，跟上智能計算的步伐，以便在未來能夠有更多的機(jī)會參與到新技術(shù)的創(chuàng)造和應(yīng)用中。
在最后一段，我對這次講座進(jìn)行了總結(jié)。通過這次講座，我不僅對智能計算有了更深入的了解，也看到了智能計算對我們生活和工作的巨大影響。我認(rèn)識到智能計算不僅是未來的新趨勢，也是我們需要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用的一門技術(shù)。我對未來的智能計算發(fā)展充滿信心，并決心要不斷學(xué)習(xí)，跟上科技的步伐，為智能計算的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過這次講座，我對智能計算有了更全面的認(rèn)識，也增加了對它的興趣。我相信，在不久的將來，智能計算的應(yīng)用將會越來越廣泛，改變我們的生活和工作方式。作為一個普通人，我會積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識，努力跟上科技的發(fā)展，為智能計算的應(yīng)用和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。智能計算的未來充滿無限可能，我也期待著未來能夠親身參與其中，見證智能計算的輝煌時刻。
聽計算課講座的感想篇十二
計算機(jī)科技的發(fā)展已經(jīng)深入到現(xiàn)代生活的方方面面，計算機(jī)的應(yīng)用越來越廣泛，而對于普通人來說，了解計算機(jī)基礎(chǔ)知識，學(xué)會運用計算機(jī)科技已經(jīng)成為必須的生存技能。為了提高自己的計算機(jī)應(yīng)用技能，我參加了一場計算講座，下面將要分享我所得到的啟示與心得。
一、理論知識的體會。
計算講座給我們講解了許多的理論知識，讓我們初步了解了計算機(jī)的基本原理和計算機(jī)系統(tǒng)的基本概念，掌握了計算機(jī)硬件結(jié)構(gòu)和軟件系統(tǒng)的基本特點以及應(yīng)用領(lǐng)域的分類，更加深入了解了計算機(jī)軟件的應(yīng)用和軟件的分類。同時，通過計算機(jī)系統(tǒng)的介紹，我發(fā)現(xiàn)計算機(jī)硬件和軟件的配合非常重要，只有二者相互配合才能實現(xiàn)最好的效果。計算機(jī)是一門綜合性的課程，是由硬件、軟件以及與計算機(jī)相關(guān)的其他課程共同構(gòu)成的科技體系，我對此有了新的認(rèn)知。
二、學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會。
計算講座中對計算機(jī)軟件的介紹給我提供了一個學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會。現(xiàn)在許多人都學(xué)習(xí)計算機(jī)編程，因為編程是一項非常有前途的技能。在計算機(jī)講座中，我了解到計算機(jī)編程語言的基本語法和程序結(jié)構(gòu)，掌握了計算機(jī)編程的基本流程。這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會可以為我未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)，并且可以幫助我更好地適應(yīng)計算機(jī)時代的需要。
三、技術(shù)創(chuàng)新的思考。
計算講座上，講師還介紹了人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算等新興技術(shù)。我認(rèn)為這些不斷發(fā)展的新技術(shù)都有著非常廣闊的前景，它們將會在智慧城市建設(shè)、移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備以及各類電子商務(wù)平臺中得到廣泛應(yīng)用。同時，我也意識到對于計算機(jī)技術(shù)的研究和創(chuàng)新，是推動社會科技發(fā)展的重要保障，我們應(yīng)該積極地關(guān)注和學(xué)習(xí)這些新技術(shù)，并努力對此進(jìn)行創(chuàng)新實踐。
四、實踐操作的提高。
在計算講座中，我們學(xué)習(xí)了許多實際操作技巧。例如，如何快速制作PPT、如何使用Photoshop進(jìn)行圖片處理、如何使用代碼編輯器進(jìn)行編程等等。練習(xí)這些操作技巧，可以幫助我們更好地把握計算機(jī)技術(shù)的運用，這對個人職業(yè)和生活的發(fā)展都有著非常大的提高作用。
五、實踐與學(xué)習(xí)的持續(xù)。
繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐是通往成功之路的核心。計算講座的學(xué)習(xí)對我來說只是一個開始，我認(rèn)為只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能在計算機(jī)領(lǐng)域取得更大的成就。在今后，我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)計算機(jī)技術(shù)，提高我的理論知識水平和實戰(zhàn)能力，力爭成為一名高級的計算機(jī)應(yīng)用人才。
總之，計算講座為我提供了一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺，讓我在理論知識、技術(shù)應(yīng)用和實踐體驗方面都有了非常大的提升。雖然目前我在計算機(jī)領(lǐng)域還有許多不足，但是我相信在不久的將來，我會成為一名了解計算機(jī)科技并能靈活應(yīng)用它的專業(yè)人才。
聽計算課講座的感想篇十三
在我看來，計算機(jī)講座是一個非常重要的學(xué)習(xí)途徑。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，計算機(jī)幾乎已經(jīng)成了必備工具。然而，對于一些技術(shù)不夠熟練的人來說，計算機(jī)使用還有許多缺陷。在這種情況下，參與計算講座就成為了一個非常好的方式。最近我參加了一場計算講座，我從中受益匪淺，下面我將分享我的體驗和感受。
第二段。
我所參加的計算講座主要是講解一些計算機(jī)知識的基礎(chǔ)，例如計算機(jī)的組成和基本操作方法等等。最初我并沒有對這些知識有太多的了解，但在講座中，我明白了計算機(jī)的本質(zhì)，內(nèi)部組成和操作系統(tǒng)的基本知識。總之，這次講座對我一次很好的補(bǔ)充和提升。
第三段。
在講座中，主講人很注重互動，不斷提出問題進(jìn)行引導(dǎo)。不僅僅是主講人，其他參與者也積極發(fā)言表示自己的觀點或是回答問題。這使得講座不再是被動的接受，而是變成了一個積極交流的平臺。這種互動和交流對很多人來說是非常有幫助的，更能夠促進(jìn)互相之間的溝通和建立聯(lián)系，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。
第四段。
在我聽課的過程中，我學(xué)到了很多新知識，比如如何更好使用計算機(jī)，如何安裝應(yīng)用程序，如何防病毒和如何備份重要的文件。我相信這些知識在今后我生活中將非常實用。我不再像以前那樣憑借著一些簡單的電腦操作，而是能夠更深入地理解它的操作系統(tǒng)和原理。
第五段。
總之，這次計算講座是一次非常棒的體驗。它不僅讓我更加了解了計算機(jī)的本質(zhì)，而且獲取了實用的技巧。這使得我對計算機(jī)有了更深入的理解，并幫助我更好地應(yīng)對日常生活中遇到的計算機(jī)問題。希望今后還有更多類似的講座，讓我不斷提升自己對計算機(jī)的知識和理解。
聽計算課講座的感想篇十四
今天在本部圖書館有一個職業(yè)規(guī)劃的講座，主講人是宏基在浙江的總經(jīng)理。懷著能對未來找工作能有些許的幫助的心態(tài)，和室友萍兩個決定冒著冷冷的天氣也要趕赴本部。
圖書館報告廳不是很大，到的人也不是很多，也許不是知名大學(xué)的教授的原因吧(在風(fēng)則江大講堂，那氛圍就不同了)。
講座的內(nèi)容不是很多，加上后面的提問活動，一共持續(xù)了一個半小時。時間雖短，感受還是有的。給我印象最深的還是那一句“成功的人際關(guān)系是建立在知識傳遞基礎(chǔ)上的?！薄澳愕闹R地圖有多大?”當(dāng)被問及這個問題時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)了十幾年，卻從來沒有考慮過，我的知識地圖是有哪些組成的?我的知識來源于哪里?課本、老師，還有嗎?原來我的知識來源如此的狹隘。向課本學(xué)習(xí)是我們最經(jīng)常的，向老師學(xué)習(xí)是因為他們比我們閱歷、學(xué)歷豐富，向上學(xué)習(xí)是最簡單的方法，可是學(xué)習(xí)的方向并不是單一的直線式。更多的時候需要我們?nèi)ネ诰蛞粭l橫向的線路橫向?qū)W習(xí)。是啊，我們一味的向比我們有豐富學(xué)識的長輩學(xué)習(xí)，但我們忘了其實我們身邊有很多我們可以學(xué)習(xí)的對象，古曰“三人行必有我?guī)煛辈痪褪沁@個含義嘛。學(xué)習(xí)擴(kuò)張自己的知識地圖。
還有一個需要牢記的是對待事務(wù)的態(tài)度。這是通過比較成功者和失敗者的區(qū)別來比較的。成功者會認(rèn)為它可能是困難的，但它是有可能實現(xiàn)的;而失敗者認(rèn)為它是可能實現(xiàn)的但它是困難的。后面還有幾句比較的句子，我由于看不清楚屏幕所以就沒有寫下來，但我還是覺得我體會到了些東西：其實只有自己認(rèn)為可以做到，才會有信心做好，成功者首先看到的是希望，而失敗者最先看到的困難，所以他們注定要失敗。有人說細(xì)節(jié)決定成敗，也有人說性格決定成敗，其實決定成敗的因素很多，態(tài)度亦可以。
11月3日晚。
聽計算課講座的感想篇十五
金一南講座整理（每天整理5分鐘的課程）我們國家取得巨大的成就，這個成就的取得。
從1952年，國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）300億美元，(1952年我國工業(yè)水平低于英國1800年、法國1890年水平，人口平均只及英國18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年)，與當(dāng)時先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，相差200年，我們看1952年以后，我們奮起直追的速度，（1960年，達(dá)到614億美元，1972年，1000億美元，1982年，2021億美元，2000年，100000億美元，2009年，49300億美元，2010年，58800億美元）我們增速非常快，國家發(fā)展取得極大的成就，而我們在這些成就中，我們連續(xù)實現(xiàn)了一些追趕世界先進(jìn)水平（2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過意大利成世界第六大經(jīng)濟(jì)本。2005年，以22257億美元總量連續(xù)超過英國（21000億美元）和法國（20790億美元），成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，經(jīng)濟(jì)總量超過德國，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，經(jīng)濟(jì)總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。）這是我們在建設(shè)上取得的最大的成就。
當(dāng)然，我們在回顧我們?nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r，我們再回過頭看，我們走的苦難歷程。我們從1840年以來，先進(jìn)的中國人的追求，那么我們今天的成就，像當(dāng)年的林則徐，康有為，梁啟超，包括孫中山，包括毛澤東同志，很難設(shè)想，我們今天取得這么大的成就。毛澤東同志在58年大躍進(jìn)的時候，他當(dāng)時就講，就是為了1070萬噸鋼，叫1070萬噸鋼，就費了那么大勁，砸鍋賣鐵，戶戶冒煙，搞到最后還沒有搞成，我們現(xiàn)在，鋼產(chǎn)量六億噸，那比世界第二名，甩得很遠(yuǎn)，世界第二名，才八、九千萬噸，當(dāng)然，有一個今天產(chǎn)能，經(jīng)濟(jì)能量，結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，但是，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得的成就，我們常人，前人，他們很難想像到今天中國人，竟然取得這么大的經(jīng)濟(jì)成就，當(dāng)然，我們再過二三十年，我們成就會更大的。那么這是我們中華民族走過的這樣的一個階段，從1840年，我們國門被別人打開，到十六大，十七大報告指出的到2050年實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，就200年的時間，從1840年到2050年，這兩百年時間，我們的任務(wù)，前一百年時間，我們是救亡，挽救中華民族于危亡，我們從1840到1949，一百年多一點時間就是救亡，5從林則徐開始一直毛澤東新民主主義革命成功，1949年新中國建立，我們說，可以說，把救亡的命題打了一個結(jié)，我們做了一個了斷，從1949到2050年，就完成偉大的民族復(fù)興，這個階段，我們?yōu)榘l(fā)展，發(fā)展中國，前一地階段救中國，后一階段，發(fā)展中國，而我說，前一階段概括為救亡，后一階段概括為發(fā)展，這是兩百年來，我們歷史發(fā)展的宿命，我們在這兩百年中，多少先進(jìn)的中國人，就為了這個目標(biāo)，前面為了救亡后面為了發(fā)展，拋頭顱灑熱血，我們救亡的過程中，歷經(jīng)坎坷，好不容易新中國成立，我們發(fā)展道路亦同樣歷盡坎坷，好不容易找到一條中國特色的社會主義道路，都是非常不容易的，這是我們兩百年來的命運，當(dāng)然毫無疑問，我們今天取得了巨大的成就，我們今天取得巨大成就，也就是在于社會主義處于全世界蕭條，蘇聯(lián)東歐解體，這樣情況下，大家都不看好中國的社會主義，我們?nèi)〉昧诉@樣一個成就，中國的社會主義能不能搞成，能不能支撐下去啊，實際上，在國際上疑問很多，（波蘭、捷克、匈牙利、東歐的、羅馬尼亞他們都已經(jīng)變了，就是中國是社會主義）。
中國為什么搞社會主義，中國為什么還相信馬克思主義？（中華民族百年救亡、百年復(fù)興，1840年――1949：救中國，1949――2050：發(fā)展中國）中國為什么要搞社會主義，為什么要相信馬克思主義，10做難事必有所得，做從沒有做過的事，做全神貫注的事，對自己必有提高。中國體制，意識形態(tài)，國防，（1989年，愛莎尼亞、布拉多尼亞、立陶宛，波羅的海三國，兩百萬人手牽手，組成了將近600公里的人鏈，手牽手組成人鏈，bbc的航拍，從白發(fā)蒼蒼的老者，到步履蹣跚的孩子，穿過高山，穿過田野，穿過公路，這個人鏈橫跨波羅地海三國，要求民族獨立，非常震撼，當(dāng)年戈爾巴喬夫就是看到這一段視頻，戈爾巴喬1夫率先同意愛莎尼亞的獨立，緊接著是波羅地海三國的獨立，戈爾巴喬夫當(dāng)時想法是，他們不愿意在蘇聯(lián)內(nèi)呆著，那就讓他們出去吧，我們留下來的，繼續(xù)在蘇維埃體制，蘇維埃加盟主義共和國內(nèi)部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他們主動要求加入蘇聯(lián)，戈爾巴喬夫太天真了，蘇聯(lián)的崩虧從波羅地海三國開始，第一塊多米諾骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）。
51900年，中國是個跌倒的巨人，八國聯(lián)軍侵略中國，空前的割地賠款，辛丑條約的簽訂，庚子賠款，賠款白銀4億5千萬兩，加上還款，加上利息，總共九億八千萬兩，空前的賠款，那是中華民族的低谷，那是中華民族，最黑暗、最悲慘時候，一百年后，中國是一個自立世界東方，站起來的巨人，他的鋼鐵、煤炭、石油、水泥、化肥等等產(chǎn)量，人民脫貧致富，國家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中國是一個跌倒的巨人，整整一百年后，中國是一個站起來的巨人，連接這兩個一百年，是馬克思改變中國，中國改變馬克思主義，形成中國特色的社會主義國家，我們中國尋找一個主義，我們尋找了各種各樣的主義，但是，這個主義改變了中國，改變中華民族的境遇，我們從那個境地，走到了今天。不是說馬克思主義應(yīng)用于中國，中國就發(fā)生這么大改變，中國也改變了馬克思主義，毛澤東思想，馬克思主義普遍真理，與中國革命具體實際的結(jié)合，使我們找到一條中國革命的正確道路，鄧小平理論，馬克思主義普遍真理，與中國建設(shè)發(fā)展實際的結(jié)合，使我們找到一條中國建設(shè)發(fā)展的道路。我們不單單是中國為了一個主義而主義，而是為了領(lǐng)土完整，國家富強(qiáng)和民族尊嚴(yán)，一百年來，我們追尋，我們說，我們不是為了一種主義，把這個主義做到最高追求，我們說，主義是手段，是認(rèn)識中國問題，發(fā)現(xiàn)中國問題的手段，我們中國人，找著了這樣一個手段，它是有功勛的，我們最終目的是完成我們國家救亡，完成我們國家發(fā)展。（不是沒有選擇，而是歷盡選擇，洪秀全：太平天國——從洪秀全的太平天國開始，我們選擇什么呢，天父天兄，實現(xiàn)上不是說全盤西化，把西方宗教那一套，弄進(jìn)來了，最后，洪秀全太平天國搞不成，曾國藩衛(wèi)道士的樣，保護(hù)中國名教，把太平天國給鎮(zhèn)壓了，他不僅是維護(hù)大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中國化，搞這種宗教，搞這種愚昧，所以你沒有站住。那就是我們當(dāng)時的一個選擇。曾左李：洋務(wù)運動——曾國藩、左宗棠、李鴻章，鎮(zhèn)壓太平天國之后，也知道，中國也得變，洋務(wù)自強(qiáng)，搞洋務(wù)運動，最后也沒有搞成，１８９４年中國甲午戰(zhàn)爭失敗。宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)?？?、梁：君主立憲——康有為，梁啟超君主立憲，當(dāng)洋務(wù)運動說，中國的器出了問題了，中國的制度是好的，萬事不如人，是中國器不如人，在器物層面把它搞上去。那么康有為，梁啟超認(rèn)為中國的制度出問題了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立憲道路。康有為也沒有搞成。孫中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上變革。不是簡單的器物，科學(xué)技術(shù)，物質(zhì)生產(chǎn)不如人，是制度層面。孫中山的共和推翻了滿清。２０００多年的封建的統(tǒng)治，垮臺了。但是，革命成果被其它竊取了，北洋軍閥、軍閥混戰(zhàn)，從制度層面，還是沒有搞成。五四運動：打倒孔家店——然后五四運動，從思想文化方面開始搞，說是打倒孔家店，中國思想文化出了問題，要徹底拋棄中國的這些傳統(tǒng)文化，否則中國無法走上現(xiàn)代化，那么，今天，從五四運動提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子學(xué)院，那是非常大的差距啊。這是中國人的思想脈絡(luò)，我們就是這樣走過來的，我們的問題到底出現(xiàn)在那里，一直在找問題，馬克思主義的選擇，社會主義的選擇，就是在這種多次選擇失敗。反復(fù)比較，當(dāng)最后，社會主義傳入中國，十月革命已經(jīng)一聲炮響了，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)馬上要成立了。那么，社會主義已經(jīng)進(jìn)來了，成了一種思潮。以過去的洪秀全、曾國藩、康有為、孫中山，與他們思潮完全不一樣，２５一整套社會主義思路過來了，行不行？當(dāng)時中國近代思想家梁啟超認(rèn)為，不行，社會主義在中國搞不成。（1921年，梁啟超發(fā)表〈論社會主義運動〉，認(rèn)為中國無法搞社會主義：“今日之中國，生產(chǎn)事業(yè)，一無所有；雖欲交勞動者管理，試問將何物交去？”“故此法者，在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也。”）你社會主義社會什么，你連東西都沒有。在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也。這搞社會主義太早了。梁啟超認(rèn)為搞不成，孫中山也認(rèn)為中國不能搞，梁啟超在中國共產(chǎn)黨成立之前，孫中山在中國共產(chǎn)黨成立之后，1923年1月，孫中山與共產(chǎn)國際代表越飛發(fā)表宣言，就是著名的孫越聯(lián)合宣言（孫中山博士認(rèn)為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實際上引進(jìn)中國，因為在這里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇菲（維）埃制度的條件。越飛先生完全同意這一看法，并且進(jìn)一步認(rèn)為，中國當(dāng)前最重要、最迫切的問題，是實現(xiàn)國家統(tǒng)一和充分的民族獨立。1923年1月《孫文越飛宣言》）越飛也認(rèn)為搞不成，共產(chǎn)國際也持這種看法，他們認(rèn)為搞不成。共產(chǎn)國際幫助中國建立中國共產(chǎn)黨，但是，共產(chǎn)國際并不看好你，共產(chǎn)國際只不過當(dāng)時設(shè)想，蘇俄當(dāng)時的共產(chǎn)國際，只不想培植一個中國政府的反對派，給他們造成牽制，他們不能更多地向西方資本主義靠攏，最后對蘇聯(lián)形成威脅。就是在中國國內(nèi)培植一個反對的牽制的力量，僅此而已。所以，他們都認(rèn)為中國搞不成，當(dāng)時，斯大林派到廣州支持孫中山政府的顧問，包羅廷，著名的人物，包羅廷，包羅廷在南方政府里講中共，中國共產(chǎn)黨當(dāng)時剛成立，他說，中國共產(chǎn)黨是什么樣的人，中國共產(chǎn)黨是一些躲在上海亭子間里寫傳單的人，上海租界亭子間里比較安全，亭子間里寫油印傳單，寫完拿出去撒放傳單，有警察來抓，往租界一藏，藏起來了，中共就這樣的人，他們搞不成什么事。這是，中國共產(chǎn)黨成立，已經(jīng)成立了，也沒有人看你好，蘇俄支持共產(chǎn)黨成立，在理論指導(dǎo)，資金援助都有些作為，但是他也不認(rèn)為你能搞成什么事。所以，這就是，決不是像我們現(xiàn)在所描述的那樣，中共一大召開，一大會議最后，轉(zhuǎn)移到嘉慶南湖，一大開完了，南湖的紅船發(fā)出了一輪一輪的光芒，然后，就一條紅地毯從上海到江西蘇區(qū)、到延安、到天安門，我們就勝利了。我覺得那些文學(xué)描述，給我們一個非?？鋸埖摹⒗硐牖?、簡單化的描述。但是中共成立之初的艱難，是他們描繪不出來的。1921年中共成立，我們現(xiàn)在可以看，南陳北李，中共建黨的兩個人物，陳獨秀、李大釗，兩個人都沒有參加中共一在，這是讓中共黨史很遺憾，也是讓中共一大會址很遺憾啊，為什么建黨兩個中堅人物，陳獨秀、李大釗都沒有參加呢？陳獨秀沒有參加，是當(dāng)時在孫中山南方政府出任教育廳長，陳獨秀講，當(dāng)時正在籌款，有一筆款子，說人一走款子就不好辦了。盯著那筆款子。李大釗也沒有參加中共一大，北京小組分兩個名額，張國燾、李大釗，張國燾已經(jīng)到上海了，另一個名額就李大釗，主要的名額就李大釗，李大釗去不了因為當(dāng)時北洋軍閥政府停發(fā)北京8所高校老師的薪金，30當(dāng)時，北洋軍閥財政困難，停發(fā)北京8所高校教職員工的薪水，結(jié)果，這8所高校成立了索薪委員會，李大釗是索薪委員會的負(fù)責(zé)人。正在北京追討工資呢。也無法參加中共一大。這就是真實的歷史。他倆為什么當(dāng)時不愿意去，因為手頭有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小組的代表，劉仁靜，劉仁靜有段回憶，劉仁靜是中共一大13個代表中，最年輕的一個，當(dāng)時參加一大時，19歲。他說，當(dāng)時就根本輪不上我去。應(yīng)該李大釗去，李大釗不去，好，這個名額空出來，空出來也輪不上我，北京小組還有資深的共產(chǎn)黨員，鄧仲夏，讓鄧仲夏去，鄧仲夏也不去，鄧仲夏要到南京參加中國少年學(xué)會的會議，你看看南京上海離的很近，南京參加中國少年學(xué)會會議，鄧仲夏沒去，這個名額還輪不到我，還一個資深同志，羅章龍，羅章龍也不去他要到二車機(jī)車車輛廠搞工人運動，要和工人聯(lián)系，要開座談會，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，劉仁靜在回憶錄里寫這個偉大光榮的重任，歷史地落在我的頭上。沒想到今天中共一大，隨著中國共產(chǎn)黨建黨90周年，建黨100周年，隨著時間的推移，羅章龍、鄧仲夏人們都忘記了，劉仁靜記得他，中共一大代表，甚至最后，可能對陳獨秀，李大釗都模糊了，中共一大代表名單，在各種場所都有，劉二靜。張國燾19793年在加拿大多倫多去逝，最后一位去世的是劉二靜，中共一大13個代表。1986年在中關(guān)村死于車禍。我們這個黨在成立之初，誰看好你這個黨了，誰能說這個黨成立就天翻地覆地變化了，中華民族命運就因為這個黨成立，就天翻地覆變化，將來就要成功，取得這么大成就，我們后來，事后諸葛亮，容易把前面的事，描寫的驚心動魂，在當(dāng)時，這個黨成立的時候，當(dāng)時中國的社會，每天成立的黨派與每天解散的黨派一樣多。所以當(dāng)這個黨成立的時候，誰都不知道他到底堅持多長時間，誰都不知道過兩天，說不定就散掉了，所以說，當(dāng)時參加中共一大的13名黨員，也并不在意自己參加了中共一大這個身份。參加一大，說不成，二大開不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大剛剛開幕，1922年陳公博脫黨，23年李達(dá)脫黨，24年李漢俊脫黨，周佛海脫黨，27年包惠僧脫黨，30年劉仁靜被黨開除，38年張國燾被黨開除，你看看，如果說是大家參加一大，知道28年后，能夠奪取全國政權(quán)，你知道這一點參加這個黨有危險，會有犧牲。那可以，你參加完一大，找個安全點地方藏起來，藏到49年，你在出來，你都是建黨元勛啊。當(dāng)時沒有人知道，誰知道這個黨能搞成啊。剛剛成立就脫黨，就叛黨，而且周佛海、陳公博大漢奸啊，跟汪精衛(wèi)搞到一塊去了。一個被判死刑，一個被判死緩。你看這個黨參加一大的都不相信這個黨能搞成，王近偉1925年犧牲，鄧英明1931犧牲，何書衡1935年犧牲，陳潭秋1943年犧牲。最后就剩毛澤東、董必武兩人。你看這個黨，你從一大代表中他們的命運，你就知道這個黨何其艱難，誰能想到他能有那么大的作為，參加這個隊伍的人都不相信。我們有時都這么講，中國一大代表三分之一修成正果，三分之一犧牲，三分之一叛變，這比例其實不對的，13個代表，出問題的7個，不是三分一的問題，百分之六十都出問題了，出問題的比例很大。從這一點可以看出，我們黨的艱難，誰看好你了。誰都不看好你，連我們參加黨的人都不看好你。
41，毛澤東在中國革命中的重大貢獻(xiàn)，他首先破解了這道題目，就是中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在，斯大林、托洛茨基、孫中山、梁啟超，大家都認(rèn)為不行，我們中共很多領(lǐng)袖都搞不下去，你像陳獨秀最后非常苦悶，加入托派，瞿秋白最后寫了《多余的話》文革時說算是叛徒，現(xiàn)在不算叛徒了，那《多余的話》你可以看看瞿秋白心中極其苦悶，瞿秋白最后覺得他完全走向錯誤的道路，完全走錯了，他覺得我本來是一個很好的記者，很好的寫文學(xué)的人，文學(xué)創(chuàng)作員，最后成為中共領(lǐng)袖，被槍斃，完全是一個歷史誤會，走到一個誤區(qū)里去了。就是說，中國最高問題，大家都沒有破解。毛澤東對中國革命最大的歷史貢獻(xiàn)，破解了這個問題。
如果你不看毛選這篇中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？如果你讓我今天回答這個問題，把毛選蓋上自己來回答，第一馬克思主義的光輝引導(dǎo)。第二中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。第三人民群眾的忠心擁護(hù)。第四工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)，還有第五、第六，咱們公式化、程式化的回答，我們能羅列一大堆，我覺得我們今天看看毛澤東當(dāng)年那種答案，毛澤東當(dāng)年如果像我們這么回答，中國革命肯定是搞不成了。這是為什么我們當(dāng)年馬克思、恩格斯希望德國發(fā)生革命，德國沒有發(fā)生，列寧最希望日本發(fā)生革命，日本沒有發(fā)生，蘇俄革命不是馬克思、恩格斯看好的，中國革命不是列寧斯大林看好的這是一個革命特質(zhì)，我們有這樣的人，來破解這樣的題目，毛澤東怎么破解的這道題，毛澤東講在一國之內(nèi)，四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因。而其存在的發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。
這是我們黨內(nèi)對領(lǐng)袖的認(rèn)識的過程，我們選擇了毛澤東，我們選擇了一尊神嗎？當(dāng)我們講到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的時候，那是我們后來描述，把毛主席描繪成神了，毛澤東不是神，毛澤東同志在八大二次會議，他說：我是犯過錯誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，第一次反圍剿，那是我指揮的，南雄打了敗仗，二次反圍剿，是我指揮的，長征時候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，一渡赤水，茅臺那次打仗也是我指揮的，三渡赤水。我們講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，結(jié)果一渡、三渡都打敗了，毛主席說，都是我指揮的。這是很大矛盾，一渡赤水打敗了，我們可以想見，遵義會議剛剛開過，毛澤東剛剛獲得軍事指揮權(quán)，一渡赤水之前，打川軍郭勛祺闊葉，低估了川軍的戰(zhàn)斗力，沒想到川軍戰(zhàn)斗力甚強(qiáng)，本想圍殲郭勛祺旅，沒想到郭勛祺反攻，紅軍陷入巨大的危險之中，被迫一渡赤水，毛澤東剛剛復(fù)出，指揮作戰(zhàn)，就吃個敗仗。二渡赤水獲得遵義戰(zhàn)役的勝利，不是毛澤東指揮的，是一、三軍團(tuán)，林彪和彭德懷自動配合，本來想打個小仗，滾雪球突然間滾個大仗，把對方一個師給吃掉了。突然變成一個大仗，非常高興，是長征以來，最大的勝利，但不是毛澤東指揮的，三渡赤水前，毛澤東鑒于二渡赤水的勝利，主張打周渾元部，林彪反對，主張不能打，周渾元是中央軍，不好打，林彪主張打貴州軍閥王家烈的軍隊，開軍事會議發(fā)生了爭吵，毛澤東很火，說不按照我說的，我就不干，當(dāng)時黨內(nèi)民主氣氛很好，說不干就不干，結(jié)果一表決，給表決掉了。許多人認(rèn)為毛澤東從遵義會議，奠定了軍事指揮權(quán)，一下子就一馬平川，沒有那么容易，三渡赤水之前，遵義會議獲得的指揮權(quán)，在軍事會議上表決掉了，沒有了，毛澤東當(dāng)晚想了一晚上，毛澤東去找周恩來，當(dāng)時，周恩來還是黨內(nèi)軍事最后下決心者，最高軍事指揮者。毛澤東說服了周恩來，周恩來最后下指示，表決作廢，毛澤東依然是前敵總指揮，還是依照毛澤東的意見，打周渾元部，三渡赤水之前打，一打又打敗了。1：00不是說我們從勝利走向勝利，沒那么的事，一打又打敗了，被迫三渡赤水、四渡赤水，這就是我們的過程，我們不是選了一尊神，跟著他就必然勝利，我們選擇了也是一個人，這個人他最早認(rèn)識了中國社會的物質(zhì)，這他過人之處，但是軍事指揮，他也出問題，也出錯，但改正錯誤，發(fā)現(xiàn)錯誤，毛澤東迅速聽取了一軍團(tuán)，林彪、聶榮臻，三軍團(tuán)，彭德懷、楊尚昆，五軍團(tuán)董振堂，各個軍團(tuán)的首長的意見，調(diào)整方略，恰逢那個時候，我們軍委二局破譯了國民黨電報的密碼，也掌握了敵人調(diào)動的動向，一方面聽取我們指揮員的意見，另一方面，軍委二局情報源源不斷的來，截獲國民黨的情報，他們部隊怎么調(diào)動，變得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把國民黨軍隊，甩下來了。我們講，我們不是在一個神的帶領(lǐng)下，取得勝利，也是一個人，他人有過人之處，但是，也是犯錯誤，但是，從毛澤東這批領(lǐng)袖身上，他體現(xiàn)什么呢？他們最了不起的地方，是歷史自覺。
什么是歷史自覺，我們說，第一，對社會運行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟。第二，對歷史發(fā)展前景的主動營造。毛澤東對社會運行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟這毫無疑問的，那么對歷史發(fā)展前景的主動營造，就人在知道社會運行規(guī)律他不是被動的，被動的服從這個規(guī)律，他能夠影響他，能夠營造他，能夠改變他，能夠在一個時期，決定社會前進(jìn)的不同方向。所以為什么小平同志說，如果沒有毛澤東同志，中國革命很可能至今還在黑暗中摸索，個人在歷史上的作用。他就這樣作用，歷史發(fā)展前景主動營造，我們說，毛澤東同志這樣。我們這種表現(xiàn)極大歷史自覺的人物，毛澤東同志這樣，朱德同志也是這樣。朱德同志對中國社會深刻認(rèn)識，比毛澤東同志不行啊，但朱德同志也是這樣，朱毛紅軍，這種歷史自覺，極大的歷史自覺，朱德1922年要求加入7中國共產(chǎn)黨，陳獨秀不讓他入黨，陳獨秀表面上非常客氣把他打發(fā)走了，轉(zhuǎn)過身對別人講，我們中國共產(chǎn)黨絕對不能讓軍閥入黨。朱德同志當(dāng)時是滇軍的旅長，滇軍的旅長被歸為軍閥了，軍閥入黨不行。朱德同志最后23年，在德國加入中共，朱德同志長期在我們軍隊，他的作用，好像不是非常明顯，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁擔(dān)，朱德在井崗山挑糧食，這個大家知道，朱德指揮什么重大戰(zhàn)役，大家不知道，好像沒打過什么大仗啊，大家就這個印像，朱德奠定自己在紅軍領(lǐng)袖地位的時候，是在紅軍最困難的時候，如果要是沒有那么困難，沒有他這個人了，朱德同志參加了八一南昌起義，參加八一南昌起義，我們看朱德同志竟然連前敵委員會，委員都不是，前敵委員會書記周恩來，當(dāng)時劉伯承，聶榮臻等等，包括張國燾、李立三，都是前敵委員會委員，甚至連郭沫若都是前敵委員會委員，朱德不是，為什么呢，朱德參加南昌起義兵力太少了，（起義軍主力是葉挺十一軍，八個團(tuán)；賀龍二十軍：六個團(tuán)；朱德率領(lǐng)的兵力五百人不到。周恩來：朱德是一個很好的參謀和向?qū)?。陳毅：朱老總在南昌暴動的時候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。）南昌起義部隊，長期被稱為葉賀部隊，或者是賀葉部隊，朱德率領(lǐng)的兵力是南昌是公安局五百人，這五百人，在南下過程中，他們都是南昌人，江西人，很多人不跟著走，跑掉了，最后，朱德典型的光桿司令，他沒人。所以，后來，周恩來說，朱德是一個很好的參謀和向?qū)А?1.05南昌起義南下，朱德走在最前面，因為朱德當(dāng)過滇軍的旅長，他跟滇軍關(guān)系不錯，南下?lián)醯赖牟筷牐蟛糠植筷?，就是滇軍，讓朱德和他們搞關(guān)系，讓他們把路讓開，朱德當(dāng)時就這作用。所以，陳毅：朱老總在南昌暴動的時候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。資格老點，當(dāng)過滇軍的旅長，但現(xiàn)在手下沒兵，就這么尷尬，朱德真正奠定地位，南昌起義沒朱德什么戲了，南昌起義失敗了。三河壩分兵，朱德帶領(lǐng)少部分人，兩千多人，在三河壩奠后。掩護(hù)主力南下作戰(zhàn)，周恩來帶葉挺、賀龍、劉伯承等南下作戰(zhàn)，結(jié)果主力南下作戰(zhàn)失敗，全軍覆沒領(lǐng)導(dǎo)人，分散突圍，周恩來、聶榮臻去了香港，賀龍回了湖南，葉挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河壩，三天阻擊完成，準(zhǔn)備帶領(lǐng)部隊與主力匯合，南下跑回來一些殘部，說還匯合主力，主力都沒了，打散了，就剩下這支部隊了，怎么辦，大家說，主力都散了，還留著我們干什么，我們都散吧，這時候站出來是朱德，朱德說，我們不能散，我們還有人還有槍，只要我們還有人還有槍，我們就有辦法，有什么辦法，其實朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他當(dāng)過滇軍的旅長，他說有辦法，估計就一定有辦法。看看有什么辦法。朱德把這個不是他的部隊，葉賀部隊，他把殘部收攏了，他說他有辦法，就這樣，他出任這支部隊最高指揮者。八一南昌起義，８月１日，部隊穿著短衣短褲啊，跟著朱德，一直走到１０月底，還是短衣短褲啊，沒有藥品、沒有食品、沒有彈藥，沒有備裝，什么都沒有。隊伍越走越少，兩千多人，走到江西安遠(yuǎn)天心圩，隊伍只剩下800人。高級領(lǐng)導(dǎo)干部或先辭后別，或不辭而別。中央接到報告：“師長、團(tuán)長均皆逃走，各營、連長亦多離開。”師以上軍事干部只剩朱德一人，政工干部一個不剩。團(tuán)級軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。隊伍面臨一哄而散之勢。這我們講，朱老總就千鈞一發(fā)，他就在這最黑暗、最困難的時候，大家最沒信心，站出來的是他。這個人了不得，就了不得在這。在天心圩軍人大會上，朱德說：“大革命是失敗了，我們的起義隊伍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉強(qiáng)！”當(dāng)時開了一個會，高級領(lǐng)導(dǎo)干部開了一個會，意見分岐，朱德沒辦法，大家意見都不一樣，后來，會議做出決議，說不想干的可以走，當(dāng)時，師長，團(tuán)長全都走了，朱德留下來，朱德在天心圩大會上講，他說，我們中國革命就跟俄國革命1905年一樣，俄國革命1905年革命失敗了，1917又成功了，我們也有我們的1917,我們要成功。在天心圩下面聽朱德講話，沒有幾個人知道，俄國1905年失敗，但大家從朱德的激情信心，關(guān)鍵時刻領(lǐng)導(dǎo)人的這種激情信心，火焰一般傳播給了剩下來的干部戰(zhàn)士。這個人這么有看來有辦法。8陳毅后來說，朱老總講了兩條綱領(lǐng)：一共產(chǎn)主義必然勝利；二革命必須自愿；這兩條綱領(lǐng)成為后來革命軍隊政治工作的基礎(chǔ)。朱老總穩(wěn)定了這800人，這800人沒有散，穩(wěn)定下來了。這800人穩(wěn)定下來，非同小可，參加井岡山早期斗爭的譚震林同志解放后曾說過，留在三河壩的那部分力量，假如不能保持下來上了井岡山，而井岡山只有秋收暴動那一點力量，很難存在下去。井岡山老同志后來回憶01.10朱毛會師之前，毛澤東帶領(lǐng)著秋收起義部隊，和王左、劉文彩帶領(lǐng)的部隊混合在一起，戰(zhàn)斗力甚弱，基本不下山，在山上呆著，一下山就打敗，不行，戰(zhàn)斗力太弱了，毛澤東秋收起義部隊，他是什么呢？湖南的農(nóng)軍和留洋的學(xué)生。你說農(nóng)民軍隊和學(xué)生完成正規(guī)軍隊，有個漫長的過程。八一南昌起義，上山是張發(fā)奎的鐵軍第四軍，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)，軍官基本上是黃埔軍校畢業(yè)。士兵久經(jīng)戰(zhàn)陣，朱毛紅軍會師，今天打這個，明天打那個，屢屢得手。這是朱德帶上山的這支力量，而這支力量沒有朱德在天心圩慷慨激昂這種個人非常堅定的革命精神，散掉了。這支隊伍肯定散了，所以，我就講，我就說，一個人一生做這一件事，足矣。朱老總，就這一件，解放軍的泰斗，他的地位無法動搖?！吨袊嗣窠夥跑姂?zhàn)史》評價說，八一南昌起義隊伍在極端困難的情況下能夠保存下來，朱德、陳毅為中國革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。天心圩這800人，1955年中國人民解放軍授銜。排列十大元帥之的的朱德、十大元帥之三的林彪、十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的隊伍里面。埋葬蔣家王朝的基本班底就這800人。這就是朱德最大貢獻(xiàn)把火種留下來了，毛澤東講星星之為可以燎原，你沒有星火怎么燎原，這就是星火。在革命低谷時，朱老總說，我們一定能搞成，一定能成功。就這脾氣。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力形成依賴三大要素，一是恐懼，二是利益，三是信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從。朱德在八一南昌起義就靠信仰，革命一定能勝利，就這信仰。用這信仰告訴大家利益，用這信仰和利益驅(qū)散大家恐懼，使朱德成為中國工農(nóng)紅軍當(dāng)之無愧的領(lǐng)導(dǎo)者。這是我們革命，我經(jīng)常講我們有這樣一批的偉人01.15奠定了我們的偉業(yè)。
偉人與偉業(yè)，真人與真理。他們是真人，真心相信自己的信仰，為自己的信仰，竭盡全力去奮斗，什么叫真人，比如說真話，辦真事，信真理。這批真人非常不得了。那怕犯了錯誤，他們都是真人。紅軍將領(lǐng)劉疇西，就是真人，劉疇西指揮作戰(zhàn)，屢屢出錯，剛愎自用，組成紅十軍團(tuán)的時候，是徐懷洲的第七軍團(tuán)與方志敏的第十軍，組成的紅十軍團(tuán)。紅十軍團(tuán)指揮者，劉疇西，劉疇西反復(fù)不聽粟裕和徐懷洲的意見，剛愎自用，不該伏擊的打伏擊，該突圍的又不突圍，結(jié)果，紅十軍團(tuán)全軍覆沒，只沖出去了紅十兵團(tuán)一小支力量。劉疇西兵敗被俘，但是被俘以后，蔣介石愛于黃埔一期學(xué)員，而且，劉疇西黃埔東征的時候，丟了一條胳膊，左胳膊打斷了獨臂，東征的棉湖作戰(zhàn)，奠定了蔣介石地位，蔣介石非?？春眠@個人，想把他爭取過來，當(dāng)時黃埔同學(xué)會，蔣介石會長，劉疇西總務(wù)長，那和蔣關(guān)系都很近，一定要把劉疇西爭取過來，結(jié)果，俘虜了劉疇西，方志敏，從上饒上南昌押解地帶，讓顧祝同黃埔軍校校官，勸降劉疇西，當(dāng)時說客不絕，當(dāng)時，顧祝同覺得不行，找了一大批黃埔的校官，同學(xué)，劉疇西就是不從，最后南昌被槍決。你看這人，雖然指揮作戰(zhàn)，他犯錯誤，最后，堅決不降。我們看，我們共產(chǎn)黨一批為真理而獻(xiàn)身的真人。中共最早的書記陳獨秀，陳獨秀當(dāng)時家鄉(xiāng)安興，他的二叔，很有錢，二叔沒有孩子，要把遺產(chǎn)過繼給陳獨秀，派了兩個伙計到北就來找他，當(dāng)時，陳獨秀在北大當(dāng)文科學(xué)長。告訴他，他叔叔的遺產(chǎn)過繼給他，當(dāng)時陳獨秀勃然大怒，我跟他們沒關(guān)系，你們快走，這兩個伙計，勸陳獨秀，少東家先別發(fā)火，北京還有幾處鋪面，你是不是先到北京幾處鋪面，看看再說。陳獨秀勃然大怒，你們給我滾，我們要消滅私有制。這是一批真人，他們是一批真人，我們不能照他們方式生活，我們也不能照他們方式生活。他們這批真人成了偉人，他們開創(chuàng)了一批偉業(yè)。我們開創(chuàng)不了，我們要守好，不要9讓他在我們手中糟蹋掉就不錯了。我們沒有這批真人，我們中華民族能有今天的偉業(yè)嗎？這批真人，這批偉人經(jīng)歷最嚴(yán)酷的篩選，1927年4.12政變，大革命失敗，共產(chǎn)黨人橫尸遍野，血流成河，我們現(xiàn)代政黨史上，沒有這樣的政黨，像中共這樣遭到屠殺，一批批領(lǐng)導(dǎo)人沒有了，又換上一批，再殺掉一批，再換上一批，中共領(lǐng)導(dǎo)人損失，最后，極其慘重的。
趙世炎，江西省委書記，被江西省委秘書長帶人上門抓捕，大革命失敗，叛徒比比皆是，趙世炎被槍斃。陳延年，陳獨秀兒子，曾被任命為江西省委書記，又被江西省委交通員帶人上門抓捕。被叛徒出賣，我們共產(chǎn)黨員的信仰在那一刻變的多么廉價，隨時把自己同志出賣了。也變得多么昂貴，以堅定的信仰，生命的代價。
27年事變中，我們犧牲的的最高領(lǐng)導(dǎo)人，政治局組織局主任，羅亦農(nóng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的常委，被何家興，賀之華出賣，兩人商量想到德國定居，就為兩張護(hù)照，和3000美元的獎金，把羅亦農(nóng)出賣了。李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)椎榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯(lián)系；彷徨動搖者紛紛脫黨，有的公開在報紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。
1934年中央紅軍第五次反圍剿失敗，大革命失敗，一方面方志敏，瞿秋白犧牲。另一方面，叛變的。紅十六軍前軍長孔荷寵叛變。中央軍區(qū)參謀長龔楚叛變，閩北分區(qū)司令李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令宋清泉叛變，湘贛省委書記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時叛變，閩浙贛省委書記兼閩浙贛分區(qū)司令曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭右叛變，紅十軍副軍長倪寶樹叛變。這是軍以上領(lǐng)導(dǎo)干部叛變比比皆是。中共所經(jīng)歷的包括這個軍隊，大浪淘沙，任何運動，投機(jī)者都比比皆是，在中共革命投機(jī)太難了，淘汰太厲害了。那犧牲太重大了，想投機(jī)到最后，受不了，都跑掉了。中央軍中龔楚叛徒中非常典型，龔楚何許人也，資格非常老的同志，龔楚1925年從事農(nóng)運，（當(dāng)時黨內(nèi)三個人，從事農(nóng)運澎湃、毛澤東）可以與澎湃、毛澤東相比，是中共黨內(nèi)最早從事農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1928年帶領(lǐng)朱德南昌起義的殘部上井崗山，朱毛紅軍會師，龔楚帶領(lǐng)的（1928年，朱德率南昌起義余部輾轉(zhuǎn)粵北，遇見的第一個共產(chǎn)黨員，就是龔楚）。龔楚帶領(lǐng)這支部隊上山，完成這支部隊的會師。所以，會合之后，鑒于龔楚的重要地位，湖南省委致信紅四軍前委，前委書記由澤東擔(dān)任，常務(wù)委員會由三人組織：澤東、朱德、龔楚。后來一段時期，中央紅軍被稱為“朱、毛、龔”的。資格多老的同志，最后叛變了。最后，49年人民解放軍解放廣東的時候龔楚被迫投降。當(dāng)時，他是國民黨的的綏署專員，被迫投降，想當(dāng)年，當(dāng)朱、毛、龔領(lǐng)導(dǎo)人，向當(dāng)年手下的連長林彪投降，林彪當(dāng)時是第四野戰(zhàn)軍司令，他見林彪都見不著，林彪的下級的下級的下級一個師長就把他給處理了。投降以后，逃了，跑到香港，寫了好幾本回憶錄，我與紅軍，寫到在紅軍中任過的高級職務(wù)，津津樂道當(dāng)年，誰誰是我的下級，當(dāng)年在國民黨內(nèi)部所做的一切，諱莫如深不說。龔楚當(dāng)年曾給朱德、陳毅帶路尋找根據(jù)地。那是一個共產(chǎn)黨員給自己的隊伍帶路。他后來又陳濟(jì)棠、余漢謀帶路誘捕項英、陳毅。那是一個共產(chǎn)黨的叛徒給敵人帶路。
80年中期，最高人民法院，免除戰(zhàn)犯，90年初龔楚回來了，龔楚給鄧小平、楊尚昆寫信，龔楚當(dāng)紅七軍軍長的時候，小平同志是當(dāng)時的政委。龔楚一輩子弄潮兒，一輩子弄潮，革命最時髦，革命，反革命最時髦反革命，革命又時髦再回來又革命，一輩子都很時髦，一輩子永追潮頭。但是，最后被玩弄了一輩子。
聽計算課講座的感想篇一
開學(xué)一個多月了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)已經(jīng)開始步入正軌，為了讓同學(xué)們更好的了解計算機(jī)硬件知識，同時拓寬理工大熱愛計算機(jī)的學(xué)子們的視野，武漢理工大學(xué)計算機(jī)學(xué)院舉辦這次電腦硬件知識講座。
加深同學(xué)們對電腦硬件知識的了解，通過對硬件知識的學(xué)習(xí)為將來的理論課程學(xué)習(xí)提供一個良好的平臺,讓12級新生熟悉計算機(jī)硬件及內(nèi)部構(gòu)造，了解基本的電腦知識。
主要是大一院內(nèi)外新生。
xx年x月x號(星期x晚6點半)。
鑒三201。
(1)講座開始前25分鐘科技部播放會場音樂，調(diào)試好話筒等設(shè)備。
(2)秘書部事先佩戴好工作證，負(fù)責(zé)社團(tuán)人員簽到。
(4)音樂停止，主持人張浩浩，王晴上臺宣讀開場白，介紹本次的主講人向堯。
(5)主講人向堯上場介紹自己，并開始硬件知識講座(2個小時左右)。
(9)主持人再次感謝主講人向堯，最后宣布此次活動結(jié)束。
(10)講座結(jié)束，自強(qiáng)社所有人員留下整理會常。
(11)秘書部負(fù)責(zé)整個活動的拍照，并在結(jié)束后全體給全體人員排上合照。
(12)關(guān)燈，整理設(shè)備，人員離場。
社長：提前聯(lián)系主講人，說明活動流程。
主持人：事先了解整個活動的流程，并與主講人溝通好，寫好活動的開場白。
宣傳部：設(shè)計制作并張貼海報(南湖由外聯(lián)部張貼，升升由宣傳部張貼)，準(zhǔn)備一個電腦小知識的資料單內(nèi)附活動表，準(zhǔn)備橫幅，并負(fù)責(zé)黑板的布置。如果講座的教室里沒由幻燈機(jī)，請宣傳部的李紀(jì)飛負(fù)責(zé)借幻燈機(jī)，并學(xué)會如何使用。
外聯(lián)部：在新一借一間教室，獲得批條，在升升及南湖拉橫幅(拉橫幅過程由一名秘書部干事拍照)，并事先了解其他學(xué)院可以貼海報的地方，在南湖貼海報。
秘書部：組織到場人員簽到，現(xiàn)場拍照(拍照人員佩戴工作證)，寫新聞(新聞要及時傳到經(jīng)緯網(wǎng)或理工青年)。
策劃部：負(fù)責(zé)整個活動，綜合各因素寫好策劃，通知部長們以及相關(guān)人員。
明信片(3張)：3元。
中性筆(1支)：2元。
筆記本(1本)：6元。
小音響(1個):25元。
海報彩版3張(貼到我們院的)，橫幅，電腦小知識單子(100張左右)：大概70元。
礦泉水(2瓶)：2元(給主講人準(zhǔn)備的)。
總計：128元。
(1)xx月xx日之前，請各位按照策劃書將相關(guān)工作安排到位。
(2)活動要盡量做到秩序井然，避免出現(xiàn)不知所措的情況。
(4)隨時做好對突發(fā)情況出現(xiàn)的準(zhǔn)備。
聽計算課講座的感想篇二
課程名稱：電子信息工程導(dǎo)論。
學(xué)院：物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院。
專業(yè)：通信工程。
班級：1901。
學(xué)號：212015041。
姓名：何標(biāo)。
成績：
任課教師：劉志昊。
完成日期：2021年月日
在聽老師的課之前，對于云計算只是一個很籠統(tǒng)的概念，感覺就跟以前的電腦計算速度有關(guān)吧，以為只是計算速度的快慢，沒想到現(xiàn)在已經(jīng)深入到我們的生活當(dāng)中了。
云計算的應(yīng)用涉及到了很多方面，老師給我們描述了一下，我們電腦的閑置的硬盤內(nèi)存可以用來做別的事情，通過云計算可以實現(xiàn)一個電腦同時開一個軟件不同的數(shù)據(jù)，而且互相之間不影響，這讓我覺得云計算是個非常有意思的東西。
隨著老師的深入講解云計算是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù)，這種計算資源共享池叫做“云”，云計算把許多計算資源集合起來，通過軟件實現(xiàn)自動化管理，只需要很少的人參與，就能讓資源被快速提供。也就是說，計算能力作為一種商品，可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通。總之，云計算不是一種全新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是一種全新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用概念，云計算的核心概念就是以互聯(lián)網(wǎng)為中心，在網(wǎng)站上提供快速且安全的云計算服務(wù)與數(shù)據(jù)存儲，讓每一個使用互聯(lián)網(wǎng)的人都可以使用網(wǎng)絡(luò)上的龐大計算資源與數(shù)據(jù)中心。
我慢慢地被云計算所吸引，這好像與很多行業(yè)有關(guān)，能好好的利用我們的網(wǎng)絡(luò)空間，不浪費。云計算有存儲云、醫(yī)療云、金融云、教育云等等，因為這些，我們實現(xiàn)了資源的共享，云計算以后的發(fā)展空間大，發(fā)展前景好。作為年輕一代更應(yīng)該將云計算應(yīng)用到生活當(dāng)中，提升云計算的技術(shù)，讓我國在這領(lǐng)域在國際中處于領(lǐng)先水平。
云給人一種浩大、遙遠(yuǎn)的感覺，它可以是任意一種形狀，你覺得它像什么，它就像什么，云計算讓我發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，好像可以將它應(yīng)用到各個方面，如此虛幻飄渺，可它確確實實存在著，在我們生活中的方方面面，就好像一直在我們身邊。
或許在不遠(yuǎn)的將來，我也能接觸到這一領(lǐng)域，可以和它來個親密接觸。
聽計算課講座的感想篇三
走得再遠(yuǎn)也不能忘記來時的路。在學(xué)習(xí)完譚書記的黨課后，我們對黨史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、人民公史和對我們新時代青年民警的職責(zé)使命有了更深刻的認(rèn)識，公安機(jī)關(guān)因黨而生、脫胎于人民軍隊，人民警察源自人民。因此，堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線是公安工作在長期的革命實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，也是公安工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們需要不折不扣傳承的紅色基因。
面對日新月異的發(fā)展潮流，要確保“紅色基因”不褪色、不變色，我們必須發(fā)揮紅色基因的優(yōu)勢作用：
一是要把“紅色基因”播撒到忠誠警魂鑄造中。深入領(lǐng)悟、牢牢把握“紅色基因”的深刻內(nèi)涵，使“紅色基因”入腦入心，進(jìn)一步擦亮忠誠本色。
二是要讓“紅色基因”貫穿到以人民為中心的發(fā)展思想中。緊扣人民群眾的關(guān)注期待，著力整治老百姓關(guān)注的問題，創(chuàng)新管理模式機(jī)制，提高辦案效率，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。
三是要把“紅色基因”融入到執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)中。進(jìn)一步嚴(yán)格執(zhí)法管理、改進(jìn)執(zhí)法方式、加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)，針對突出問題不斷增強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)和實戰(zhàn)訓(xùn)練的針對性、實效性。
四是要把“紅色基因”落實到公安工作各項任務(wù)中。將革命先輩浴血奮戰(zhàn)、敢闖敢試、勇往無前的革命精神運用到各項公安工作中去，在壓力下砥礪奮進(jìn)，在困難中開拓前行。
五是要把“紅色基因”聚焦到保障社會穩(wěn)定人民安寧的主責(zé)主業(yè)中。要集全警之智、舉全警之力、盡全警之責(zé)，堅決維護(hù)轄區(qū)政治安全、社會安定、人民安寧，努力建設(shè)更高水平的平安華樂。
心中有信仰、奮斗有力量。作為青年民警，更要以史為師、汲取營養(yǎng)，堅持理論與實踐相結(jié)合，從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義的深刻力量，打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想根基，堅決做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
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聽計算課講座的感想篇四
通信工程專業(yè)是it領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)科，移動通信、光纖通信、因特網(wǎng)使人們傳遞和獲得信息達(dá)到了前所未有的便捷。本專業(yè)本著加強(qiáng)基礎(chǔ)、跟蹤前沿、注重能力，培養(yǎng)具有扎實的理論基礎(chǔ)和開拓創(chuàng)新精神，能夠在通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等方面，從事研究、設(shè)計、運營、開發(fā)的高級專門人才。
從20世紀(jì)90年代初以來，全球向信息密集的工作方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，推動了光纖行業(yè)的發(fā)展。在此之前，數(shù)據(jù)處理資源的性能開始有可能實現(xiàn)各種各樣的應(yīng)用，而所需成本對大眾市場很有吸引力。在很大程度上能使現(xiàn)代大規(guī)模數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)得以實現(xiàn)并產(chǎn)生對其需求的分布式計算資源這一概念并沒有促成數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)方面直接并行的構(gòu)建。因此，除了一些值得注意的特例之外，與其說各種應(yīng)用可能受計算資源缺乏的限制，倒不如說受輸入輸出的束縛。這個顯著特點與以前幾十年計算資源的速度緩慢和價格昂貴形成了鮮明對比。以前幾十年的數(shù)據(jù)密度比較稀疏，應(yīng)用領(lǐng)域也在很大程度上局限于由一個或僅僅幾個cpu和數(shù)據(jù)存儲器支持的lan（局域網(wǎng)）。
在近10年內(nèi)，數(shù)據(jù)客戶的數(shù)量急速增長。從模擬方式到占主流通信模式的數(shù)字傳輸方式的轉(zhuǎn)變將歷來孤立而又不相關(guān)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡芄蚕硗痪W(wǎng)絡(luò)的“服務(wù)”。因此，譬如說，有線電視服務(wù)提供商可以通過傳統(tǒng)的線路末端的電器，如電視機(jī)、電腦、手機(jī)提供視頻服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電話服務(wù)。這些電器在某種程度上起著專用數(shù)據(jù)終端設(shè)備的作用。甚至各類終端設(shè)備之間的差別也開始變得模糊不清，因為任何人都可用當(dāng)今一代手機(jī)讀電子郵件、拍照和打電話。最終用戶現(xiàn)在能夠在任何時間，從幾乎任何地方使用各種服務(wù)。在用戶只訪問的數(shù)據(jù)只有一部分來自pan（個人網(wǎng)）或lan數(shù)據(jù)存儲器的情況下，越來越大的數(shù)據(jù)流必須經(jīng)由基于光纖的公用網(wǎng)。到1998年底，公用網(wǎng)中的數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量超過了電話通信業(yè)務(wù)量。從此，互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量的增長率從每年45％上升到100％。這種增長率與報刊上神話般夸大的每季度甚至每100天通信業(yè)務(wù)量翻一番的報道--這些報道甚至使最虔誠的mooresian也汗顏--形成對比。
雖然聲名狼藉的“網(wǎng)絡(luò)”泡沫對金融市場產(chǎn)生了短暫影響，但數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量卻呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定得多的趨勢。然而，正如簡單的均勻分布模型所表明的，通信業(yè)務(wù)總量的增長并沒有直接帶來相應(yīng)的主干網(wǎng)帶寬需求的擴(kuò)大。相反，超過半數(shù)的萬維網(wǎng)請求都只以估計總共20億個網(wǎng)站中的頭1000個為目標(biāo)。大型互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商都保留萬維網(wǎng)緩存服務(wù)器來處理他們所接收的數(shù)量龐大的數(shù)據(jù)請求。這種服務(wù)策略實際上產(chǎn)生了許多不同地域的鏡象網(wǎng)站，導(dǎo)致相當(dāng)部分的互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量不通過主干網(wǎng)，而是通信業(yè)務(wù)量的產(chǎn)生和終止都在同一網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的迅速擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)本身也面臨著新的問題，解決這些問題將對互聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。例如網(wǎng)絡(luò)運營模式如何調(diào)整、網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)如何演進(jìn)等。歸根結(jié)底，其目的在于滿足互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和業(yè)務(wù)不斷增長的需求。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，ip業(yè)務(wù)呈現(xiàn)爆炸式增長。預(yù)測表明，ip將承載包括語音、圖像、數(shù)據(jù)等在內(nèi)的多種業(yè)務(wù)，構(gòu)成未來信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)；同時以wdm為核心、以智能化光網(wǎng)絡(luò)(ion)為目標(biāo)的光傳送網(wǎng)進(jìn)一步將控制信令引入光層，滿足未來網(wǎng)絡(luò)對多粒度信息交換的需求，提高資源利用率和組網(wǎng)應(yīng)用的靈活性。因此如何構(gòu)建能夠有效支持ip業(yè)務(wù)的下一代光網(wǎng)絡(luò)已成為人們廣泛關(guān)注的熱點之一。
對承載業(yè)務(wù)的光網(wǎng)絡(luò)而言，下一步面臨的主要問題不僅僅是要求超大容量和寬帶接入等明顯需求，還需要光層能夠提供更高的智能性和在光節(jié)點上實現(xiàn)光交換，其目的是通過光層和ip層的適配與融合，建立一個經(jīng)濟(jì)高效、靈活擴(kuò)展和支持業(yè)務(wù)qos等的光網(wǎng)絡(luò)，滿足ip業(yè)務(wù)對信息傳輸與交換系統(tǒng)的要求。
智能化光網(wǎng)絡(luò)吸取了ip網(wǎng)的智能化特點，在現(xiàn)有的光傳送網(wǎng)上增加了一層控制平面，這層控制平面不僅用來為用戶建立連接、提供服務(wù)和對底層網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行控制，而且具有高可靠性、可擴(kuò)展性和高有效性等突出特點，并支持不同的技術(shù)方案和不同的業(yè)務(wù)需求，代表了下一代光網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展方向。
作為通信專業(yè)的學(xué)生，聽了如此深刻的講座使我對未來的工作有了很多的期待，也很慶幸當(dāng)時對于本專業(yè)此工作方向的選擇。聽完這個講座，我感到責(zé)任重大，即使是一個點，也還有很多方面值得拓展和探索，想要取得滿意的結(jié)果和優(yōu)異的成績，我們所要做的就是倍加努力，汲取現(xiàn)有的知識，在新的領(lǐng)域開拓新的研究道路，積極探索，永不止步。
聽計算課講座的感想篇五
季明陽部長“應(yīng)聘面試技巧”專題報告。
----------心得體會。
2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學(xué)生們作了一場題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓(xùn)工作的豐富經(jīng)驗，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準(zhǔn)備和技巧、職場素養(yǎng)等幾個方面為我們做了指導(dǎo)。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應(yīng)答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細(xì)講解，以及在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導(dǎo)，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對性地積極準(zhǔn)備，將來沉著應(yīng)對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。
人一生有三個重大的選擇：求學(xué)、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學(xué)生。如何增進(jìn)生涯意識，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實現(xiàn)生涯目標(biāo)，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導(dǎo)。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達(dá)到自己的目標(biāo)。我們會在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個公司、一個領(lǐng)導(dǎo)，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無法在事業(yè)上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結(jié)果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿@樣？沒有為自己設(shè)定人生目標(biāo)，有了目標(biāo)沒有對目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們?nèi)狈β殬I(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識和掌握有關(guān)。所以說，處于人生關(guān)鍵階段中的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚帆的作用。
面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現(xiàn)自我的價值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實現(xiàn)需要能否實現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質(zhì)較高的大學(xué)生更是對未來事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會角色，進(jìn)而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業(yè)角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實現(xiàn)自我價值規(guī)劃好發(fā)展藍(lán)圖，揚長避短，最終走向成功。
對于我們這些大學(xué)生，學(xué)校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過聽報告使我了解了面試應(yīng)做的準(zhǔn)備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營當(dāng)前公司的盈利模式以及未來公司的發(fā)展藍(lán)圖。
二要準(zhǔn)備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對面試官、對面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時當(dāng)然也成為衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)之一。況且出色的衣著打扮還能增強(qiáng)自己面試時候的信心。
三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對競爭對手，降低運營成本、保持目前的競爭優(yōu)勢等。其二是如何拓展公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，增加盈利點以及擴(kuò)大市場份額，擴(kuò)大公司品牌優(yōu)勢等。
四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機(jī)會。
同時在面試時我們應(yīng)該注意以下事項：
1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。
2、勿對自己的學(xué)校持指責(zé)態(tài)度，試想對培育自己的學(xué)校都不能熱愛，如何去熱愛新的學(xué)位、新的工作。
3、勿以社會關(guān)系來自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績貢獻(xiàn)，才會有你應(yīng)得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應(yīng)有的良機(jī)，你給在恰當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐栕约河心男┣啡?，這種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應(yīng)該抖擻精神去進(jìn)行面試前的準(zhǔn)備。在做上述那些準(zhǔn)備時一定要認(rèn)清自己，給自己準(zhǔn)確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來的。
聽計算課講座的感想篇六
今天下午，在2-103教室舉行了一場以“今生無悔和諧人生——關(guān)于生命、愛與性的真相”為主題的知識講座。
本次講座分四個方面去幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。
第一個部分是關(guān)于生命、愛和性的真相。
第二個部分是與他人有健康的關(guān)系。
肯定對方。
人類普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會對人際交往中對方的態(tài)度、觀點易于接受。
特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對方，尊重對方，這是成功交往的一半。
真誠熱情。
人際交往中，若對方感到了你的真誠與熱情，顯然會得到對方肯定的評價。
所以在交往中，不但需要充沛的熱情，同時又坦誠言明自身的利益，顯得真誠而又合情合理。
這樣，自然會得到對方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。
良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來的。
大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實際鍛煉，良好的交往能力就一定會形成。
初入校門的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時，可以從一般的寒暄開始，之后轉(zhuǎn)入中性話題。
如來自哪個學(xué)校，姓名，有哪些業(yè)余愛好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個人利益的話題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等。
最后，即可隨便交談起來，這種交往能鍛煉自己使對方開口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。
同時，良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。
相互了解有賴于彼此思想上的溝通。
因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。
這樣，可籍以表達(dá)自己的.喜怒哀樂，降低內(nèi)心壓力。
在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡，有益于身心健康。
但在溝通時，語言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡練、生動。
要學(xué)會有效聆聽，做到耐心、虛心、會心，把握談話技巧，吸引和抓住對方。
此外，一個人在不同場合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧。
客。
在交往活動中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對方，了解一下自己處在對方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會一下他人的心理感受，就會理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
第三個部分是婚前性行為所產(chǎn)生的后果;第四個部分是擁有無悔的愛情。
我們這個社會不贊成婚前等不負(fù)責(zé)任的性行為，這不是由于我們的封建意識在做怪，而是因為它的的確確能給當(dāng)事人雙方，特別是給女方帶來不可預(yù)見的嚴(yán)重后果。
如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素將會增加。
聽計算課講座的感想篇七
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應(yīng)社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五常”，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也。”“君子喻於義，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學(xué)習(xí)知識“敏而好學(xué)，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當(dāng)高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學(xué)習(xí)生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認(rèn)識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，不要認(rèn)為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機(jī)會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽計算課講座的感想篇八
2009年11月14日，學(xué)校給了我們英語組一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，我得以觀看鄭州舉辦的特級教師以及英語教學(xué)專家的講座，通過參加本次活動，我受益匪淺。參加講座的有全國各地的名師，如沈峰老師及龔海平老師。每個老師的課都有著自己的特點，有著自己的獨到之處。這些老師的教學(xué)理念貫徹了素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，注重引導(dǎo)孩子思考，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)孩子們的各項素質(zhì)。每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面我就談?wù)勎业囊稽c感受：
沈峰老師將復(fù)習(xí)的語言點全部放在一個個合適的場景里，并且體現(xiàn)的階梯式的遞進(jìn)，在教學(xué)中，沈峰老師還安排了形式多樣的學(xué)生活動，其中有個人、兩人、小組和全班性的，有讓學(xué)生獨立或合作完成的，活動都有明確的目的與要求，并能夠安排在一定的語境和情境中進(jìn)行，突出了對學(xué)生能夠用英語進(jìn)行交流的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了交際語言教學(xué)的思想。在沈峰老師的課堂上，學(xué)生能夠積極參與討論且活動量大，并有自由發(fā)揮的空間，教學(xué)效果非常好。另外，沈峰老師在教學(xué)活動中，注意了自己角色的轉(zhuǎn)換與控制，在啟發(fā)與示范后，能夠把足夠的時間留給學(xué)生，讓學(xué)生努力實踐與展示自己，活動安排張弛有度，穩(wěn)而不亂；同時，沈峰老師能根據(jù)學(xué)生的接受能力和表現(xiàn)狀況適時調(diào)整活動安排與教學(xué)要求，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的教學(xué)原則。
龔海平老師將要教的語言點有機(jī)的嵌入了本節(jié)課的語言交流中，感覺是那樣的隨意自然，并且恰到好處的用上了本課新授的交際用語，龔老師說作為一名小學(xué)英語教師，不管教哪個年級，首先就要系統(tǒng)的掌握小學(xué)英語教材中的交際用語，而不是單純的站在某一年級的立場上教，否則就是工作上的懈怠與重大失誤。沈峰老師將小學(xué)英語教學(xué)藝術(shù)主要歸納為四個主要特征：
1、激情與智慧的演繹；
2、嚴(yán)謹(jǐn)與瀟灑的統(tǒng)一；
3、實踐行為與課程理念的對接；
4、語言能力培養(yǎng)與交際能力培養(yǎng)并重。此外，沈峰老師還將教育核心定義為愛生、敬業(yè)、科學(xué)、人文，超越。我深深的感到在教學(xué)工作中，我們應(yīng)一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，一直以敬畏之心對待教學(xué)工作，并且永不停步、不斷挑戰(zhàn)和超越自我。
總之，通過本次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到作為一名教師，要精心設(shè)計課堂，充分吸取優(yōu)秀教師的精華部分，嘗試運用到以后的課堂教學(xué)過程中，要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動，提高自己的業(yè)務(wù)水平、來逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)，爭取在教學(xué)上有所突破。
聽計算課講座的感想篇九
移動計算在如今的信息社會中扮演著至關(guān)重要的角色。為了進(jìn)一步了解和掌握該領(lǐng)域的最新發(fā)展，我參加了一場關(guān)于移動計算的大型講座。通過這次講座，我深入了解了移動計算的概念、應(yīng)用和趨勢，并對其在未來的發(fā)展前景有了更清晰的認(rèn)識。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會。
首先，講座中重點介紹了移動計算的定義、發(fā)展歷程以及其在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用。移動計算是指通過移動設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行計算和數(shù)據(jù)處理的技術(shù)。講座中強(qiáng)調(diào)了移動計算的重要性，因為它已經(jīng)深刻地改變了我們的生活方式和工作方式。從智能手機(jī)到平板電腦，移動計算設(shè)備已經(jīng)成為人們不可或缺的生活伙伴。我們可以隨時隨地瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、處理文件、進(jìn)行遠(yuǎn)程工作等。而這些都離不開移動計算的支持。
其次，講座還重點介紹了移動計算的前沿技術(shù)和趨勢。其中，人工智能和物聯(lián)網(wǎng)是目前最受關(guān)注的兩個方向。人工智能技術(shù)可以使移動設(shè)備更智能化、個性化，并能提供更好的用戶體驗。例如，智能語音助手可以根據(jù)用戶的喜好和使用習(xí)慣提供個性化的服務(wù)，并與其他智能設(shè)備進(jìn)行聯(lián)動。而物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將把各類設(shè)備和傳感器通過互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)信息的共享和智能控制。這一趨勢將使移動計算變得更加智能和便捷。
此外，講座還介紹了移動計算在教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用。移動計算技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展為各行各業(yè)帶來了很多新的機(jī)會和挑戰(zhàn)。在教育領(lǐng)域，移動計算設(shè)備可以為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)資源和互動教學(xué)方式。在醫(yī)療領(lǐng)域，移動計算技術(shù)可以實現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療、健康監(jiān)測等服務(wù)，讓醫(yī)療資源更加平等和便捷。在金融領(lǐng)域，移動支付、個人理財?shù)葢?yīng)用已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。這些應(yīng)用的發(fā)展將進(jìn)一步推動移動計算的迅猛發(fā)展。
在我的個人體驗中，這次講座給我留下了深刻的印象。我意識到移動計算不僅僅是一個技術(shù)概念，更是一個全新的生活方式。它改變了我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式等方方面面。我相信，移動計算的未來前景將非常廣闊。
最后，通過這次講座，我也認(rèn)識到作為一個普通人，我同樣可以參與到移動計算的發(fā)展中。我可以利用移動設(shè)備，積極參與到各種移動應(yīng)用的使用和測試中，為其發(fā)展提供寶貴的意見和反饋。我還可以通過學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，在移動計算領(lǐng)域?qū)で蟾嗟陌l(fā)展機(jī)會。
總之，這次移動計算講座給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。我更加深入了解了移動計算的概念、應(yīng)用和未來發(fā)展趨勢。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，移動計算將給我們的生活帶來更多便利和可能性。我將積極參與到移動計算的發(fā)展中，為創(chuàng)造更好的移動計算體驗貢獻(xiàn)自己的力量。
聽計算課講座的感想篇十
有幸和學(xué)校的老師一起去聽了李逸龍博士的講座，長達(dá)三個小時的講座，李博士脫稿完成，講完之后我們依然意猶未盡。
李博士講了三個問題，一個是學(xué)生工作需要什么樣的心理學(xué)，第二是消極思維的六個特點，第三是積極思維的六個特點。李博士從一開始就強(qiáng)調(diào)他并不是在講正確的觀點，是在講他認(rèn)同的觀點，拿出來與大家分享而已，每個人都可以有自己的看法。
李博士認(rèn)為學(xué)生工作要更關(guān)注學(xué)生的積極心理，積極心理學(xué)也是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后開始備受關(guān)注的。我們很多時候過多的關(guān)注了消極情緒，對積極情緒對人生的影響介入不足。他還介紹了“心理資本”這個新的概念，就是在人的眾多資本中，心理資本越來越顯得重要，主要是你知道你是誰，你將成為誰。我記得當(dāng)時在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候，我對發(fā)展心理學(xué)比較感興趣，原始和樸素的想法是，我不會過多的關(guān)注人的消極甚至變態(tài)的心理問題，而是會通過心理學(xué)的知識幫助學(xué)生發(fā)展，解決學(xué)生全面發(fā)展中的問題。后來又聽了清華樊富珉教授關(guān)于積極心理學(xué)的講座，知道早有人開始研究針對更廣大人群如何生活得更幸福的積極心理學(xué)。
消極心理有六個特征，當(dāng)然也可以歸納為更多或者更少的特征。1，在關(guān)鍵的時刻懷疑自己；2，總是不遺余力地把自己的消極情緒傳播給他人；3，不停地抱怨；4，特別愛找借口；5，自我設(shè)限；6，感受不到幸福。我們可以一一對應(yīng)自己的情緒是否消極。
積極心理也有六個特征。1，在最艱難的時刻也不放棄；2，可以把自己的情緒和態(tài)度很自然的傳染給他人；3，不抱怨，會感恩；4，遇到問題不找借口，而是想辦法；5，能發(fā)揮自己的潛能；6，能享受到人生的樂趣和幸福。其實就是消極情緒的對立面。
李處長在講座中舉了許多精彩的例子，我也偶有碰到。對李處長的一些觀點我也深有同感。摘錄他其中幾處精彩的片段。
有一種喜歡抱怨的人是很危險的，當(dāng)他們的身體或者心理比較強(qiáng)大的時候，他們越抱怨，越有可能由怨生恨，會產(chǎn)生報復(fù)行為。
抱怨有一種模式，先抱怨大的，離自己比較遠(yuǎn)的事情，然后抱怨自己周邊的人和事。
人不能沒有激情，但是不能在激情的時候做承諾。
歷史總在證明，年輕人是對的，所以我們現(xiàn)在也不用擔(dān)心年輕人。
年紀(jì)大了，我有理由抱怨的人越來越少，有理由感謝的人越來越多。我們好不容易想出來的一些經(jīng)典的話，早就被我們的前人說完了，我們只不過是在販賣前人的觀點而已。
遇到問題，你解決不了，不是不能解決，而是你沒有能力去解決。不是遇到的問題多，而是解決的問題少。
積極思維者有理由，也能夠獲得積極地結(jié)果；消極思維者有理由，也能夠獲得消極地結(jié)果。
聽計算課講座的感想篇十一
近日，我參加了一場關(guān)于智能計算的講座。在這次講座中，演講者詳細(xì)介紹了智能計算的概念、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，使我對智能計算有了更深入的了解。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到了智能計算在未來的巨大潛力，也感受到了它對我們生活和工作的無可忽視的影響。
在開場白中，講座的主持人向我們簡要介紹了智能計算的定義和基本概念。智能計算是指借助計算機(jī)科學(xué)和人工智能技術(shù)來實現(xiàn)機(jī)器智能化的一種計算方法。它包括了模擬人類認(rèn)知能力的機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識別、語音識別等領(lǐng)域，以及數(shù)據(jù)挖掘、大數(shù)據(jù)分析等能夠從海量數(shù)據(jù)中提煉有價值信息的應(yīng)用。這些技術(shù)的發(fā)展將會使我們的生活更加便利，工作更加高效。
在第二段，演講者詳細(xì)闡述了智能計算的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展趨勢。他介紹了智能家居、智能醫(yī)療、智能交通、智能制造等方面的應(yīng)用案例，讓我們看到了智能計算在各行各業(yè)中的廣泛應(yīng)用。同時，他也指出了智能計算的發(fā)展方向，如深度學(xué)習(xí)、人工智能芯片等新技術(shù)的發(fā)展將進(jìn)一步推動智能計算的發(fā)展。這些應(yīng)用和技術(shù)的出現(xiàn)不僅會帶來更多商機(jī)，也會對傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生顛覆性的影響。
第三段中，演講者將重點放在了智能計算對于我們生活和工作的影響上。他通過具體的案例和數(shù)據(jù)告訴我們，智能計算已經(jīng)開始改變我們的生活方式和工作方式。比如，智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)讓我們的居住環(huán)境更加智能化和舒適化；智能交通系統(tǒng)的應(yīng)用使我們的出行更加便利和高效。在工作方面，智能計算的應(yīng)用可以大幅提高工作效率，減少人力成本，提升產(chǎn)品質(zhì)量。這些有力的例證說明了智能計算的重要性和必要性。
接下來，演講者對智能計算的未來發(fā)展進(jìn)行了展望。他指出，隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，智能計算的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，在教育、金融、農(nóng)業(yè)等行業(yè)都將會有更多的創(chuàng)新應(yīng)用。他鼓勵我們學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，跟上智能計算的步伐，以便在未來能夠有更多的機(jī)會參與到新技術(shù)的創(chuàng)造和應(yīng)用中。
在最后一段，我對這次講座進(jìn)行了總結(jié)。通過這次講座，我不僅對智能計算有了更深入的了解，也看到了智能計算對我們生活和工作的巨大影響。我認(rèn)識到智能計算不僅是未來的新趨勢，也是我們需要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用的一門技術(shù)。我對未來的智能計算發(fā)展充滿信心，并決心要不斷學(xué)習(xí)，跟上科技的步伐，為智能計算的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過這次講座，我對智能計算有了更全面的認(rèn)識，也增加了對它的興趣。我相信，在不久的將來，智能計算的應(yīng)用將會越來越廣泛，改變我們的生活和工作方式。作為一個普通人，我會積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識，努力跟上科技的發(fā)展，為智能計算的應(yīng)用和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。智能計算的未來充滿無限可能，我也期待著未來能夠親身參與其中，見證智能計算的輝煌時刻。
聽計算課講座的感想篇十二
計算機(jī)科技的發(fā)展已經(jīng)深入到現(xiàn)代生活的方方面面，計算機(jī)的應(yīng)用越來越廣泛，而對于普通人來說，了解計算機(jī)基礎(chǔ)知識，學(xué)會運用計算機(jī)科技已經(jīng)成為必須的生存技能。為了提高自己的計算機(jī)應(yīng)用技能，我參加了一場計算講座，下面將要分享我所得到的啟示與心得。
一、理論知識的體會。
計算講座給我們講解了許多的理論知識，讓我們初步了解了計算機(jī)的基本原理和計算機(jī)系統(tǒng)的基本概念，掌握了計算機(jī)硬件結(jié)構(gòu)和軟件系統(tǒng)的基本特點以及應(yīng)用領(lǐng)域的分類，更加深入了解了計算機(jī)軟件的應(yīng)用和軟件的分類。同時，通過計算機(jī)系統(tǒng)的介紹，我發(fā)現(xiàn)計算機(jī)硬件和軟件的配合非常重要，只有二者相互配合才能實現(xiàn)最好的效果。計算機(jī)是一門綜合性的課程，是由硬件、軟件以及與計算機(jī)相關(guān)的其他課程共同構(gòu)成的科技體系，我對此有了新的認(rèn)知。
二、學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會。
計算講座中對計算機(jī)軟件的介紹給我提供了一個學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會。現(xiàn)在許多人都學(xué)習(xí)計算機(jī)編程，因為編程是一項非常有前途的技能。在計算機(jī)講座中，我了解到計算機(jī)編程語言的基本語法和程序結(jié)構(gòu)，掌握了計算機(jī)編程的基本流程。這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會可以為我未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)，并且可以幫助我更好地適應(yīng)計算機(jī)時代的需要。
三、技術(shù)創(chuàng)新的思考。
計算講座上，講師還介紹了人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算等新興技術(shù)。我認(rèn)為這些不斷發(fā)展的新技術(shù)都有著非常廣闊的前景，它們將會在智慧城市建設(shè)、移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備以及各類電子商務(wù)平臺中得到廣泛應(yīng)用。同時，我也意識到對于計算機(jī)技術(shù)的研究和創(chuàng)新，是推動社會科技發(fā)展的重要保障，我們應(yīng)該積極地關(guān)注和學(xué)習(xí)這些新技術(shù)，并努力對此進(jìn)行創(chuàng)新實踐。
四、實踐操作的提高。
在計算講座中，我們學(xué)習(xí)了許多實際操作技巧。例如，如何快速制作PPT、如何使用Photoshop進(jìn)行圖片處理、如何使用代碼編輯器進(jìn)行編程等等。練習(xí)這些操作技巧，可以幫助我們更好地把握計算機(jī)技術(shù)的運用，這對個人職業(yè)和生活的發(fā)展都有著非常大的提高作用。
五、實踐與學(xué)習(xí)的持續(xù)。
繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐是通往成功之路的核心。計算講座的學(xué)習(xí)對我來說只是一個開始，我認(rèn)為只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能在計算機(jī)領(lǐng)域取得更大的成就。在今后，我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)計算機(jī)技術(shù)，提高我的理論知識水平和實戰(zhàn)能力，力爭成為一名高級的計算機(jī)應(yīng)用人才。
總之，計算講座為我提供了一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺，讓我在理論知識、技術(shù)應(yīng)用和實踐體驗方面都有了非常大的提升。雖然目前我在計算機(jī)領(lǐng)域還有許多不足，但是我相信在不久的將來，我會成為一名了解計算機(jī)科技并能靈活應(yīng)用它的專業(yè)人才。
聽計算課講座的感想篇十三
在我看來，計算機(jī)講座是一個非常重要的學(xué)習(xí)途徑。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，計算機(jī)幾乎已經(jīng)成了必備工具。然而，對于一些技術(shù)不夠熟練的人來說，計算機(jī)使用還有許多缺陷。在這種情況下，參與計算講座就成為了一個非常好的方式。最近我參加了一場計算講座，我從中受益匪淺，下面我將分享我的體驗和感受。
第二段。
我所參加的計算講座主要是講解一些計算機(jī)知識的基礎(chǔ)，例如計算機(jī)的組成和基本操作方法等等。最初我并沒有對這些知識有太多的了解，但在講座中，我明白了計算機(jī)的本質(zhì)，內(nèi)部組成和操作系統(tǒng)的基本知識。總之，這次講座對我一次很好的補(bǔ)充和提升。
第三段。
在講座中，主講人很注重互動，不斷提出問題進(jìn)行引導(dǎo)。不僅僅是主講人，其他參與者也積極發(fā)言表示自己的觀點或是回答問題。這使得講座不再是被動的接受，而是變成了一個積極交流的平臺。這種互動和交流對很多人來說是非常有幫助的，更能夠促進(jìn)互相之間的溝通和建立聯(lián)系，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。
第四段。
在我聽課的過程中，我學(xué)到了很多新知識，比如如何更好使用計算機(jī)，如何安裝應(yīng)用程序，如何防病毒和如何備份重要的文件。我相信這些知識在今后我生活中將非常實用。我不再像以前那樣憑借著一些簡單的電腦操作，而是能夠更深入地理解它的操作系統(tǒng)和原理。
第五段。
總之，這次計算講座是一次非常棒的體驗。它不僅讓我更加了解了計算機(jī)的本質(zhì)，而且獲取了實用的技巧。這使得我對計算機(jī)有了更深入的理解，并幫助我更好地應(yīng)對日常生活中遇到的計算機(jī)問題。希望今后還有更多類似的講座，讓我不斷提升自己對計算機(jī)的知識和理解。
聽計算課講座的感想篇十四
今天在本部圖書館有一個職業(yè)規(guī)劃的講座，主講人是宏基在浙江的總經(jīng)理。懷著能對未來找工作能有些許的幫助的心態(tài)，和室友萍兩個決定冒著冷冷的天氣也要趕赴本部。
圖書館報告廳不是很大，到的人也不是很多，也許不是知名大學(xué)的教授的原因吧(在風(fēng)則江大講堂，那氛圍就不同了)。
講座的內(nèi)容不是很多，加上后面的提問活動，一共持續(xù)了一個半小時。時間雖短，感受還是有的。給我印象最深的還是那一句“成功的人際關(guān)系是建立在知識傳遞基礎(chǔ)上的?！薄澳愕闹R地圖有多大?”當(dāng)被問及這個問題時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)了十幾年，卻從來沒有考慮過，我的知識地圖是有哪些組成的?我的知識來源于哪里?課本、老師，還有嗎?原來我的知識來源如此的狹隘。向課本學(xué)習(xí)是我們最經(jīng)常的，向老師學(xué)習(xí)是因為他們比我們閱歷、學(xué)歷豐富，向上學(xué)習(xí)是最簡單的方法，可是學(xué)習(xí)的方向并不是單一的直線式。更多的時候需要我們?nèi)ネ诰蛞粭l橫向的線路橫向?qū)W習(xí)。是啊，我們一味的向比我們有豐富學(xué)識的長輩學(xué)習(xí)，但我們忘了其實我們身邊有很多我們可以學(xué)習(xí)的對象，古曰“三人行必有我?guī)煛辈痪褪沁@個含義嘛。學(xué)習(xí)擴(kuò)張自己的知識地圖。
還有一個需要牢記的是對待事務(wù)的態(tài)度。這是通過比較成功者和失敗者的區(qū)別來比較的。成功者會認(rèn)為它可能是困難的，但它是有可能實現(xiàn)的;而失敗者認(rèn)為它是可能實現(xiàn)的但它是困難的。后面還有幾句比較的句子，我由于看不清楚屏幕所以就沒有寫下來，但我還是覺得我體會到了些東西：其實只有自己認(rèn)為可以做到，才會有信心做好，成功者首先看到的是希望，而失敗者最先看到的困難，所以他們注定要失敗。有人說細(xì)節(jié)決定成敗，也有人說性格決定成敗，其實決定成敗的因素很多，態(tài)度亦可以。
11月3日晚。
聽計算課講座的感想篇十五
金一南講座整理（每天整理5分鐘的課程）我們國家取得巨大的成就，這個成就的取得。
從1952年，國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）300億美元，(1952年我國工業(yè)水平低于英國1800年、法國1890年水平，人口平均只及英國18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年)，與當(dāng)時先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，相差200年，我們看1952年以后，我們奮起直追的速度，（1960年，達(dá)到614億美元，1972年，1000億美元，1982年，2021億美元，2000年，100000億美元，2009年，49300億美元，2010年，58800億美元）我們增速非常快，國家發(fā)展取得極大的成就，而我們在這些成就中，我們連續(xù)實現(xiàn)了一些追趕世界先進(jìn)水平（2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過意大利成世界第六大經(jīng)濟(jì)本。2005年，以22257億美元總量連續(xù)超過英國（21000億美元）和法國（20790億美元），成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，經(jīng)濟(jì)總量超過德國，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，經(jīng)濟(jì)總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。）這是我們在建設(shè)上取得的最大的成就。
當(dāng)然，我們在回顧我們?nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r，我們再回過頭看，我們走的苦難歷程。我們從1840年以來，先進(jìn)的中國人的追求，那么我們今天的成就，像當(dāng)年的林則徐，康有為，梁啟超，包括孫中山，包括毛澤東同志，很難設(shè)想，我們今天取得這么大的成就。毛澤東同志在58年大躍進(jìn)的時候，他當(dāng)時就講，就是為了1070萬噸鋼，叫1070萬噸鋼，就費了那么大勁，砸鍋賣鐵，戶戶冒煙，搞到最后還沒有搞成，我們現(xiàn)在，鋼產(chǎn)量六億噸，那比世界第二名，甩得很遠(yuǎn)，世界第二名，才八、九千萬噸，當(dāng)然，有一個今天產(chǎn)能，經(jīng)濟(jì)能量，結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，但是，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得的成就，我們常人，前人，他們很難想像到今天中國人，竟然取得這么大的經(jīng)濟(jì)成就，當(dāng)然，我們再過二三十年，我們成就會更大的。那么這是我們中華民族走過的這樣的一個階段，從1840年，我們國門被別人打開，到十六大，十七大報告指出的到2050年實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，就200年的時間，從1840年到2050年，這兩百年時間，我們的任務(wù)，前一百年時間，我們是救亡，挽救中華民族于危亡，我們從1840到1949，一百年多一點時間就是救亡，5從林則徐開始一直毛澤東新民主主義革命成功，1949年新中國建立，我們說，可以說，把救亡的命題打了一個結(jié)，我們做了一個了斷，從1949到2050年，就完成偉大的民族復(fù)興，這個階段，我們?yōu)榘l(fā)展，發(fā)展中國，前一地階段救中國，后一階段，發(fā)展中國，而我說，前一階段概括為救亡，后一階段概括為發(fā)展，這是兩百年來，我們歷史發(fā)展的宿命，我們在這兩百年中，多少先進(jìn)的中國人，就為了這個目標(biāo)，前面為了救亡后面為了發(fā)展，拋頭顱灑熱血，我們救亡的過程中，歷經(jīng)坎坷，好不容易新中國成立，我們發(fā)展道路亦同樣歷盡坎坷，好不容易找到一條中國特色的社會主義道路，都是非常不容易的，這是我們兩百年來的命運，當(dāng)然毫無疑問，我們今天取得了巨大的成就，我們今天取得巨大成就，也就是在于社會主義處于全世界蕭條，蘇聯(lián)東歐解體，這樣情況下，大家都不看好中國的社會主義，我們?nèi)〉昧诉@樣一個成就，中國的社會主義能不能搞成，能不能支撐下去啊，實際上，在國際上疑問很多，（波蘭、捷克、匈牙利、東歐的、羅馬尼亞他們都已經(jīng)變了，就是中國是社會主義）。
中國為什么搞社會主義，中國為什么還相信馬克思主義？（中華民族百年救亡、百年復(fù)興，1840年――1949：救中國，1949――2050：發(fā)展中國）中國為什么要搞社會主義，為什么要相信馬克思主義，10做難事必有所得，做從沒有做過的事，做全神貫注的事，對自己必有提高。中國體制，意識形態(tài)，國防，（1989年，愛莎尼亞、布拉多尼亞、立陶宛，波羅的海三國，兩百萬人手牽手，組成了將近600公里的人鏈，手牽手組成人鏈，bbc的航拍，從白發(fā)蒼蒼的老者，到步履蹣跚的孩子，穿過高山，穿過田野，穿過公路，這個人鏈橫跨波羅地海三國，要求民族獨立，非常震撼，當(dāng)年戈爾巴喬夫就是看到這一段視頻，戈爾巴喬1夫率先同意愛莎尼亞的獨立，緊接著是波羅地海三國的獨立，戈爾巴喬夫當(dāng)時想法是，他們不愿意在蘇聯(lián)內(nèi)呆著，那就讓他們出去吧，我們留下來的，繼續(xù)在蘇維埃體制，蘇維埃加盟主義共和國內(nèi)部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他們主動要求加入蘇聯(lián)，戈爾巴喬夫太天真了，蘇聯(lián)的崩虧從波羅地海三國開始，第一塊多米諾骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）。
51900年，中國是個跌倒的巨人，八國聯(lián)軍侵略中國，空前的割地賠款，辛丑條約的簽訂，庚子賠款，賠款白銀4億5千萬兩，加上還款，加上利息，總共九億八千萬兩，空前的賠款，那是中華民族的低谷，那是中華民族，最黑暗、最悲慘時候，一百年后，中國是一個自立世界東方，站起來的巨人，他的鋼鐵、煤炭、石油、水泥、化肥等等產(chǎn)量，人民脫貧致富，國家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中國是一個跌倒的巨人，整整一百年后，中國是一個站起來的巨人，連接這兩個一百年，是馬克思改變中國，中國改變馬克思主義，形成中國特色的社會主義國家，我們中國尋找一個主義，我們尋找了各種各樣的主義，但是，這個主義改變了中國，改變中華民族的境遇，我們從那個境地，走到了今天。不是說馬克思主義應(yīng)用于中國，中國就發(fā)生這么大改變，中國也改變了馬克思主義，毛澤東思想，馬克思主義普遍真理，與中國革命具體實際的結(jié)合，使我們找到一條中國革命的正確道路，鄧小平理論，馬克思主義普遍真理，與中國建設(shè)發(fā)展實際的結(jié)合，使我們找到一條中國建設(shè)發(fā)展的道路。我們不單單是中國為了一個主義而主義，而是為了領(lǐng)土完整，國家富強(qiáng)和民族尊嚴(yán)，一百年來，我們追尋，我們說，我們不是為了一種主義，把這個主義做到最高追求，我們說，主義是手段，是認(rèn)識中國問題，發(fā)現(xiàn)中國問題的手段，我們中國人，找著了這樣一個手段，它是有功勛的，我們最終目的是完成我們國家救亡，完成我們國家發(fā)展。（不是沒有選擇，而是歷盡選擇，洪秀全：太平天國——從洪秀全的太平天國開始，我們選擇什么呢，天父天兄，實現(xiàn)上不是說全盤西化，把西方宗教那一套，弄進(jìn)來了，最后，洪秀全太平天國搞不成，曾國藩衛(wèi)道士的樣，保護(hù)中國名教，把太平天國給鎮(zhèn)壓了，他不僅是維護(hù)大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中國化，搞這種宗教，搞這種愚昧，所以你沒有站住。那就是我們當(dāng)時的一個選擇。曾左李：洋務(wù)運動——曾國藩、左宗棠、李鴻章，鎮(zhèn)壓太平天國之后，也知道，中國也得變，洋務(wù)自強(qiáng)，搞洋務(wù)運動，最后也沒有搞成，１８９４年中國甲午戰(zhàn)爭失敗。宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)?？?、梁：君主立憲——康有為，梁啟超君主立憲，當(dāng)洋務(wù)運動說，中國的器出了問題了，中國的制度是好的，萬事不如人，是中國器不如人，在器物層面把它搞上去。那么康有為，梁啟超認(rèn)為中國的制度出問題了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立憲道路。康有為也沒有搞成。孫中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上變革。不是簡單的器物，科學(xué)技術(shù)，物質(zhì)生產(chǎn)不如人，是制度層面。孫中山的共和推翻了滿清。２０００多年的封建的統(tǒng)治，垮臺了。但是，革命成果被其它竊取了，北洋軍閥、軍閥混戰(zhàn)，從制度層面，還是沒有搞成。五四運動：打倒孔家店——然后五四運動，從思想文化方面開始搞，說是打倒孔家店，中國思想文化出了問題，要徹底拋棄中國的這些傳統(tǒng)文化，否則中國無法走上現(xiàn)代化，那么，今天，從五四運動提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子學(xué)院，那是非常大的差距啊。這是中國人的思想脈絡(luò)，我們就是這樣走過來的，我們的問題到底出現(xiàn)在那里，一直在找問題，馬克思主義的選擇，社會主義的選擇，就是在這種多次選擇失敗。反復(fù)比較，當(dāng)最后，社會主義傳入中國，十月革命已經(jīng)一聲炮響了，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)馬上要成立了。那么，社會主義已經(jīng)進(jìn)來了，成了一種思潮。以過去的洪秀全、曾國藩、康有為、孫中山，與他們思潮完全不一樣，２５一整套社會主義思路過來了，行不行？當(dāng)時中國近代思想家梁啟超認(rèn)為，不行，社會主義在中國搞不成。（1921年，梁啟超發(fā)表〈論社會主義運動〉，認(rèn)為中國無法搞社會主義：“今日之中國，生產(chǎn)事業(yè)，一無所有；雖欲交勞動者管理，試問將何物交去？”“故此法者，在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也。”）你社會主義社會什么，你連東西都沒有。在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也。這搞社會主義太早了。梁啟超認(rèn)為搞不成，孫中山也認(rèn)為中國不能搞，梁啟超在中國共產(chǎn)黨成立之前，孫中山在中國共產(chǎn)黨成立之后，1923年1月，孫中山與共產(chǎn)國際代表越飛發(fā)表宣言，就是著名的孫越聯(lián)合宣言（孫中山博士認(rèn)為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實際上引進(jìn)中國，因為在這里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇菲（維）埃制度的條件。越飛先生完全同意這一看法，并且進(jìn)一步認(rèn)為，中國當(dāng)前最重要、最迫切的問題，是實現(xiàn)國家統(tǒng)一和充分的民族獨立。1923年1月《孫文越飛宣言》）越飛也認(rèn)為搞不成，共產(chǎn)國際也持這種看法，他們認(rèn)為搞不成。共產(chǎn)國際幫助中國建立中國共產(chǎn)黨，但是，共產(chǎn)國際并不看好你，共產(chǎn)國際只不過當(dāng)時設(shè)想，蘇俄當(dāng)時的共產(chǎn)國際，只不想培植一個中國政府的反對派，給他們造成牽制，他們不能更多地向西方資本主義靠攏，最后對蘇聯(lián)形成威脅。就是在中國國內(nèi)培植一個反對的牽制的力量，僅此而已。所以，他們都認(rèn)為中國搞不成，當(dāng)時，斯大林派到廣州支持孫中山政府的顧問，包羅廷，著名的人物，包羅廷，包羅廷在南方政府里講中共，中國共產(chǎn)黨當(dāng)時剛成立，他說，中國共產(chǎn)黨是什么樣的人，中國共產(chǎn)黨是一些躲在上海亭子間里寫傳單的人，上海租界亭子間里比較安全，亭子間里寫油印傳單，寫完拿出去撒放傳單，有警察來抓，往租界一藏，藏起來了，中共就這樣的人，他們搞不成什么事。這是，中國共產(chǎn)黨成立，已經(jīng)成立了，也沒有人看你好，蘇俄支持共產(chǎn)黨成立，在理論指導(dǎo)，資金援助都有些作為，但是他也不認(rèn)為你能搞成什么事。所以，這就是，決不是像我們現(xiàn)在所描述的那樣，中共一大召開，一大會議最后，轉(zhuǎn)移到嘉慶南湖，一大開完了，南湖的紅船發(fā)出了一輪一輪的光芒，然后，就一條紅地毯從上海到江西蘇區(qū)、到延安、到天安門，我們就勝利了。我覺得那些文學(xué)描述，給我們一個非?？鋸埖摹⒗硐牖?、簡單化的描述。但是中共成立之初的艱難，是他們描繪不出來的。1921年中共成立，我們現(xiàn)在可以看，南陳北李，中共建黨的兩個人物，陳獨秀、李大釗，兩個人都沒有參加中共一在，這是讓中共黨史很遺憾，也是讓中共一大會址很遺憾啊，為什么建黨兩個中堅人物，陳獨秀、李大釗都沒有參加呢？陳獨秀沒有參加，是當(dāng)時在孫中山南方政府出任教育廳長，陳獨秀講，當(dāng)時正在籌款，有一筆款子，說人一走款子就不好辦了。盯著那筆款子。李大釗也沒有參加中共一大，北京小組分兩個名額，張國燾、李大釗，張國燾已經(jīng)到上海了，另一個名額就李大釗，主要的名額就李大釗，李大釗去不了因為當(dāng)時北洋軍閥政府停發(fā)北京8所高校老師的薪金，30當(dāng)時，北洋軍閥財政困難，停發(fā)北京8所高校教職員工的薪水，結(jié)果，這8所高校成立了索薪委員會，李大釗是索薪委員會的負(fù)責(zé)人。正在北京追討工資呢。也無法參加中共一大。這就是真實的歷史。他倆為什么當(dāng)時不愿意去，因為手頭有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小組的代表，劉仁靜，劉仁靜有段回憶，劉仁靜是中共一大13個代表中，最年輕的一個，當(dāng)時參加一大時，19歲。他說，當(dāng)時就根本輪不上我去。應(yīng)該李大釗去，李大釗不去，好，這個名額空出來，空出來也輪不上我，北京小組還有資深的共產(chǎn)黨員，鄧仲夏，讓鄧仲夏去，鄧仲夏也不去，鄧仲夏要到南京參加中國少年學(xué)會的會議，你看看南京上海離的很近，南京參加中國少年學(xué)會會議，鄧仲夏沒去，這個名額還輪不到我，還一個資深同志，羅章龍，羅章龍也不去他要到二車機(jī)車車輛廠搞工人運動，要和工人聯(lián)系，要開座談會，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，劉仁靜在回憶錄里寫這個偉大光榮的重任，歷史地落在我的頭上。沒想到今天中共一大，隨著中國共產(chǎn)黨建黨90周年，建黨100周年，隨著時間的推移，羅章龍、鄧仲夏人們都忘記了，劉仁靜記得他，中共一大代表，甚至最后，可能對陳獨秀，李大釗都模糊了，中共一大代表名單，在各種場所都有，劉二靜。張國燾19793年在加拿大多倫多去逝，最后一位去世的是劉二靜，中共一大13個代表。1986年在中關(guān)村死于車禍。我們這個黨在成立之初，誰看好你這個黨了，誰能說這個黨成立就天翻地覆地變化了，中華民族命運就因為這個黨成立，就天翻地覆變化，將來就要成功，取得這么大成就，我們后來，事后諸葛亮，容易把前面的事，描寫的驚心動魂，在當(dāng)時，這個黨成立的時候，當(dāng)時中國的社會，每天成立的黨派與每天解散的黨派一樣多。所以當(dāng)這個黨成立的時候，誰都不知道他到底堅持多長時間，誰都不知道過兩天，說不定就散掉了，所以說，當(dāng)時參加中共一大的13名黨員，也并不在意自己參加了中共一大這個身份。參加一大，說不成，二大開不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大剛剛開幕，1922年陳公博脫黨，23年李達(dá)脫黨，24年李漢俊脫黨，周佛海脫黨，27年包惠僧脫黨，30年劉仁靜被黨開除，38年張國燾被黨開除，你看看，如果說是大家參加一大，知道28年后，能夠奪取全國政權(quán)，你知道這一點參加這個黨有危險，會有犧牲。那可以，你參加完一大，找個安全點地方藏起來，藏到49年，你在出來，你都是建黨元勛啊。當(dāng)時沒有人知道，誰知道這個黨能搞成啊。剛剛成立就脫黨，就叛黨，而且周佛海、陳公博大漢奸啊，跟汪精衛(wèi)搞到一塊去了。一個被判死刑，一個被判死緩。你看這個黨參加一大的都不相信這個黨能搞成，王近偉1925年犧牲，鄧英明1931犧牲，何書衡1935年犧牲，陳潭秋1943年犧牲。最后就剩毛澤東、董必武兩人。你看這個黨，你從一大代表中他們的命運，你就知道這個黨何其艱難，誰能想到他能有那么大的作為，參加這個隊伍的人都不相信。我們有時都這么講，中國一大代表三分之一修成正果，三分之一犧牲，三分之一叛變，這比例其實不對的，13個代表，出問題的7個，不是三分一的問題，百分之六十都出問題了，出問題的比例很大。從這一點可以看出，我們黨的艱難，誰看好你了。誰都不看好你，連我們參加黨的人都不看好你。
41，毛澤東在中國革命中的重大貢獻(xiàn)，他首先破解了這道題目，就是中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在，斯大林、托洛茨基、孫中山、梁啟超，大家都認(rèn)為不行，我們中共很多領(lǐng)袖都搞不下去，你像陳獨秀最后非常苦悶，加入托派，瞿秋白最后寫了《多余的話》文革時說算是叛徒，現(xiàn)在不算叛徒了，那《多余的話》你可以看看瞿秋白心中極其苦悶，瞿秋白最后覺得他完全走向錯誤的道路，完全走錯了，他覺得我本來是一個很好的記者，很好的寫文學(xué)的人，文學(xué)創(chuàng)作員，最后成為中共領(lǐng)袖，被槍斃，完全是一個歷史誤會，走到一個誤區(qū)里去了。就是說，中國最高問題，大家都沒有破解。毛澤東對中國革命最大的歷史貢獻(xiàn)，破解了這個問題。
如果你不看毛選這篇中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？如果你讓我今天回答這個問題，把毛選蓋上自己來回答，第一馬克思主義的光輝引導(dǎo)。第二中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。第三人民群眾的忠心擁護(hù)。第四工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)，還有第五、第六，咱們公式化、程式化的回答，我們能羅列一大堆，我覺得我們今天看看毛澤東當(dāng)年那種答案，毛澤東當(dāng)年如果像我們這么回答，中國革命肯定是搞不成了。這是為什么我們當(dāng)年馬克思、恩格斯希望德國發(fā)生革命，德國沒有發(fā)生，列寧最希望日本發(fā)生革命，日本沒有發(fā)生，蘇俄革命不是馬克思、恩格斯看好的，中國革命不是列寧斯大林看好的這是一個革命特質(zhì)，我們有這樣的人，來破解這樣的題目，毛澤東怎么破解的這道題，毛澤東講在一國之內(nèi)，四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因。而其存在的發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。
這是我們黨內(nèi)對領(lǐng)袖的認(rèn)識的過程，我們選擇了毛澤東，我們選擇了一尊神嗎？當(dāng)我們講到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的時候，那是我們后來描述，把毛主席描繪成神了，毛澤東不是神，毛澤東同志在八大二次會議，他說：我是犯過錯誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，第一次反圍剿，那是我指揮的，南雄打了敗仗，二次反圍剿，是我指揮的，長征時候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，一渡赤水，茅臺那次打仗也是我指揮的，三渡赤水。我們講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，結(jié)果一渡、三渡都打敗了，毛主席說，都是我指揮的。這是很大矛盾，一渡赤水打敗了，我們可以想見，遵義會議剛剛開過，毛澤東剛剛獲得軍事指揮權(quán)，一渡赤水之前，打川軍郭勛祺闊葉，低估了川軍的戰(zhàn)斗力，沒想到川軍戰(zhàn)斗力甚強(qiáng)，本想圍殲郭勛祺旅，沒想到郭勛祺反攻，紅軍陷入巨大的危險之中，被迫一渡赤水，毛澤東剛剛復(fù)出，指揮作戰(zhàn)，就吃個敗仗。二渡赤水獲得遵義戰(zhàn)役的勝利，不是毛澤東指揮的，是一、三軍團(tuán)，林彪和彭德懷自動配合，本來想打個小仗，滾雪球突然間滾個大仗，把對方一個師給吃掉了。突然變成一個大仗，非常高興，是長征以來，最大的勝利，但不是毛澤東指揮的，三渡赤水前，毛澤東鑒于二渡赤水的勝利，主張打周渾元部，林彪反對，主張不能打，周渾元是中央軍，不好打，林彪主張打貴州軍閥王家烈的軍隊，開軍事會議發(fā)生了爭吵，毛澤東很火，說不按照我說的，我就不干，當(dāng)時黨內(nèi)民主氣氛很好，說不干就不干，結(jié)果一表決，給表決掉了。許多人認(rèn)為毛澤東從遵義會議，奠定了軍事指揮權(quán)，一下子就一馬平川，沒有那么容易，三渡赤水之前，遵義會議獲得的指揮權(quán)，在軍事會議上表決掉了，沒有了，毛澤東當(dāng)晚想了一晚上，毛澤東去找周恩來，當(dāng)時，周恩來還是黨內(nèi)軍事最后下決心者，最高軍事指揮者。毛澤東說服了周恩來，周恩來最后下指示，表決作廢，毛澤東依然是前敵總指揮，還是依照毛澤東的意見，打周渾元部，三渡赤水之前打，一打又打敗了。1：00不是說我們從勝利走向勝利，沒那么的事，一打又打敗了，被迫三渡赤水、四渡赤水，這就是我們的過程，我們不是選了一尊神，跟著他就必然勝利，我們選擇了也是一個人，這個人他最早認(rèn)識了中國社會的物質(zhì)，這他過人之處，但是軍事指揮，他也出問題，也出錯，但改正錯誤，發(fā)現(xiàn)錯誤，毛澤東迅速聽取了一軍團(tuán)，林彪、聶榮臻，三軍團(tuán)，彭德懷、楊尚昆，五軍團(tuán)董振堂，各個軍團(tuán)的首長的意見，調(diào)整方略，恰逢那個時候，我們軍委二局破譯了國民黨電報的密碼，也掌握了敵人調(diào)動的動向，一方面聽取我們指揮員的意見，另一方面，軍委二局情報源源不斷的來，截獲國民黨的情報，他們部隊怎么調(diào)動，變得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把國民黨軍隊，甩下來了。我們講，我們不是在一個神的帶領(lǐng)下，取得勝利，也是一個人，他人有過人之處，但是，也是犯錯誤，但是，從毛澤東這批領(lǐng)袖身上，他體現(xiàn)什么呢？他們最了不起的地方，是歷史自覺。
什么是歷史自覺，我們說，第一，對社會運行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟。第二，對歷史發(fā)展前景的主動營造。毛澤東對社會運行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟這毫無疑問的，那么對歷史發(fā)展前景的主動營造，就人在知道社會運行規(guī)律他不是被動的，被動的服從這個規(guī)律，他能夠影響他，能夠營造他，能夠改變他，能夠在一個時期，決定社會前進(jìn)的不同方向。所以為什么小平同志說，如果沒有毛澤東同志，中國革命很可能至今還在黑暗中摸索，個人在歷史上的作用。他就這樣作用，歷史發(fā)展前景主動營造，我們說，毛澤東同志這樣。我們這種表現(xiàn)極大歷史自覺的人物，毛澤東同志這樣，朱德同志也是這樣。朱德同志對中國社會深刻認(rèn)識，比毛澤東同志不行啊，但朱德同志也是這樣，朱毛紅軍，這種歷史自覺，極大的歷史自覺，朱德1922年要求加入7中國共產(chǎn)黨，陳獨秀不讓他入黨，陳獨秀表面上非常客氣把他打發(fā)走了，轉(zhuǎn)過身對別人講，我們中國共產(chǎn)黨絕對不能讓軍閥入黨。朱德同志當(dāng)時是滇軍的旅長，滇軍的旅長被歸為軍閥了，軍閥入黨不行。朱德同志最后23年，在德國加入中共，朱德同志長期在我們軍隊，他的作用，好像不是非常明顯，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁擔(dān)，朱德在井崗山挑糧食，這個大家知道，朱德指揮什么重大戰(zhàn)役，大家不知道，好像沒打過什么大仗啊，大家就這個印像，朱德奠定自己在紅軍領(lǐng)袖地位的時候，是在紅軍最困難的時候，如果要是沒有那么困難，沒有他這個人了，朱德同志參加了八一南昌起義，參加八一南昌起義，我們看朱德同志竟然連前敵委員會，委員都不是，前敵委員會書記周恩來，當(dāng)時劉伯承，聶榮臻等等，包括張國燾、李立三，都是前敵委員會委員，甚至連郭沫若都是前敵委員會委員，朱德不是，為什么呢，朱德參加南昌起義兵力太少了，（起義軍主力是葉挺十一軍，八個團(tuán)；賀龍二十軍：六個團(tuán)；朱德率領(lǐng)的兵力五百人不到。周恩來：朱德是一個很好的參謀和向?qū)?。陳毅：朱老總在南昌暴動的時候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。）南昌起義部隊，長期被稱為葉賀部隊，或者是賀葉部隊，朱德率領(lǐng)的兵力是南昌是公安局五百人，這五百人，在南下過程中，他們都是南昌人，江西人，很多人不跟著走，跑掉了，最后，朱德典型的光桿司令，他沒人。所以，后來，周恩來說，朱德是一個很好的參謀和向?qū)А?1.05南昌起義南下，朱德走在最前面，因為朱德當(dāng)過滇軍的旅長，他跟滇軍關(guān)系不錯，南下?lián)醯赖牟筷牐蟛糠植筷?，就是滇軍，讓朱德和他們搞關(guān)系，讓他們把路讓開，朱德當(dāng)時就這作用。所以，陳毅：朱老總在南昌暴動的時候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。資格老點，當(dāng)過滇軍的旅長，但現(xiàn)在手下沒兵，就這么尷尬，朱德真正奠定地位，南昌起義沒朱德什么戲了，南昌起義失敗了。三河壩分兵，朱德帶領(lǐng)少部分人，兩千多人，在三河壩奠后。掩護(hù)主力南下作戰(zhàn)，周恩來帶葉挺、賀龍、劉伯承等南下作戰(zhàn)，結(jié)果主力南下作戰(zhàn)失敗，全軍覆沒領(lǐng)導(dǎo)人，分散突圍，周恩來、聶榮臻去了香港，賀龍回了湖南，葉挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河壩，三天阻擊完成，準(zhǔn)備帶領(lǐng)部隊與主力匯合，南下跑回來一些殘部，說還匯合主力，主力都沒了，打散了，就剩下這支部隊了，怎么辦，大家說，主力都散了，還留著我們干什么，我們都散吧，這時候站出來是朱德，朱德說，我們不能散，我們還有人還有槍，只要我們還有人還有槍，我們就有辦法，有什么辦法，其實朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他當(dāng)過滇軍的旅長，他說有辦法，估計就一定有辦法。看看有什么辦法。朱德把這個不是他的部隊，葉賀部隊，他把殘部收攏了，他說他有辦法，就這樣，他出任這支部隊最高指揮者。八一南昌起義，８月１日，部隊穿著短衣短褲啊，跟著朱德，一直走到１０月底，還是短衣短褲啊，沒有藥品、沒有食品、沒有彈藥，沒有備裝，什么都沒有。隊伍越走越少，兩千多人，走到江西安遠(yuǎn)天心圩，隊伍只剩下800人。高級領(lǐng)導(dǎo)干部或先辭后別，或不辭而別。中央接到報告：“師長、團(tuán)長均皆逃走，各營、連長亦多離開。”師以上軍事干部只剩朱德一人，政工干部一個不剩。團(tuán)級軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。隊伍面臨一哄而散之勢。這我們講，朱老總就千鈞一發(fā)，他就在這最黑暗、最困難的時候，大家最沒信心，站出來的是他。這個人了不得，就了不得在這。在天心圩軍人大會上，朱德說：“大革命是失敗了，我們的起義隊伍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉強(qiáng)！”當(dāng)時開了一個會，高級領(lǐng)導(dǎo)干部開了一個會，意見分岐，朱德沒辦法，大家意見都不一樣，后來，會議做出決議，說不想干的可以走，當(dāng)時，師長，團(tuán)長全都走了，朱德留下來，朱德在天心圩大會上講，他說，我們中國革命就跟俄國革命1905年一樣，俄國革命1905年革命失敗了，1917又成功了，我們也有我們的1917,我們要成功。在天心圩下面聽朱德講話，沒有幾個人知道，俄國1905年失敗，但大家從朱德的激情信心，關(guān)鍵時刻領(lǐng)導(dǎo)人的這種激情信心，火焰一般傳播給了剩下來的干部戰(zhàn)士。這個人這么有看來有辦法。8陳毅后來說，朱老總講了兩條綱領(lǐng)：一共產(chǎn)主義必然勝利；二革命必須自愿；這兩條綱領(lǐng)成為后來革命軍隊政治工作的基礎(chǔ)。朱老總穩(wěn)定了這800人，這800人沒有散，穩(wěn)定下來了。這800人穩(wěn)定下來，非同小可，參加井岡山早期斗爭的譚震林同志解放后曾說過，留在三河壩的那部分力量，假如不能保持下來上了井岡山，而井岡山只有秋收暴動那一點力量，很難存在下去。井岡山老同志后來回憶01.10朱毛會師之前，毛澤東帶領(lǐng)著秋收起義部隊，和王左、劉文彩帶領(lǐng)的部隊混合在一起，戰(zhàn)斗力甚弱，基本不下山，在山上呆著，一下山就打敗，不行，戰(zhàn)斗力太弱了，毛澤東秋收起義部隊，他是什么呢？湖南的農(nóng)軍和留洋的學(xué)生。你說農(nóng)民軍隊和學(xué)生完成正規(guī)軍隊，有個漫長的過程。八一南昌起義，上山是張發(fā)奎的鐵軍第四軍，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)，軍官基本上是黃埔軍校畢業(yè)。士兵久經(jīng)戰(zhàn)陣，朱毛紅軍會師，今天打這個，明天打那個，屢屢得手。這是朱德帶上山的這支力量，而這支力量沒有朱德在天心圩慷慨激昂這種個人非常堅定的革命精神，散掉了。這支隊伍肯定散了，所以，我就講，我就說，一個人一生做這一件事，足矣。朱老總，就這一件，解放軍的泰斗，他的地位無法動搖?！吨袊嗣窠夥跑姂?zhàn)史》評價說，八一南昌起義隊伍在極端困難的情況下能夠保存下來，朱德、陳毅為中國革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。天心圩這800人，1955年中國人民解放軍授銜。排列十大元帥之的的朱德、十大元帥之三的林彪、十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的隊伍里面。埋葬蔣家王朝的基本班底就這800人。這就是朱德最大貢獻(xiàn)把火種留下來了，毛澤東講星星之為可以燎原，你沒有星火怎么燎原，這就是星火。在革命低谷時，朱老總說，我們一定能搞成，一定能成功。就這脾氣。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力形成依賴三大要素，一是恐懼，二是利益，三是信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從。朱德在八一南昌起義就靠信仰，革命一定能勝利，就這信仰。用這信仰告訴大家利益，用這信仰和利益驅(qū)散大家恐懼，使朱德成為中國工農(nóng)紅軍當(dāng)之無愧的領(lǐng)導(dǎo)者。這是我們革命，我經(jīng)常講我們有這樣一批的偉人01.15奠定了我們的偉業(yè)。
偉人與偉業(yè)，真人與真理。他們是真人，真心相信自己的信仰，為自己的信仰，竭盡全力去奮斗，什么叫真人，比如說真話，辦真事，信真理。這批真人非常不得了。那怕犯了錯誤，他們都是真人。紅軍將領(lǐng)劉疇西，就是真人，劉疇西指揮作戰(zhàn)，屢屢出錯，剛愎自用，組成紅十軍團(tuán)的時候，是徐懷洲的第七軍團(tuán)與方志敏的第十軍，組成的紅十軍團(tuán)。紅十軍團(tuán)指揮者，劉疇西，劉疇西反復(fù)不聽粟裕和徐懷洲的意見，剛愎自用，不該伏擊的打伏擊，該突圍的又不突圍，結(jié)果，紅十軍團(tuán)全軍覆沒，只沖出去了紅十兵團(tuán)一小支力量。劉疇西兵敗被俘，但是被俘以后，蔣介石愛于黃埔一期學(xué)員，而且，劉疇西黃埔東征的時候，丟了一條胳膊，左胳膊打斷了獨臂，東征的棉湖作戰(zhàn)，奠定了蔣介石地位，蔣介石非?？春眠@個人，想把他爭取過來，當(dāng)時黃埔同學(xué)會，蔣介石會長，劉疇西總務(wù)長，那和蔣關(guān)系都很近，一定要把劉疇西爭取過來，結(jié)果，俘虜了劉疇西，方志敏，從上饒上南昌押解地帶，讓顧祝同黃埔軍校校官，勸降劉疇西，當(dāng)時說客不絕，當(dāng)時，顧祝同覺得不行，找了一大批黃埔的校官，同學(xué)，劉疇西就是不從，最后南昌被槍決。你看這人，雖然指揮作戰(zhàn)，他犯錯誤，最后，堅決不降。我們看，我們共產(chǎn)黨一批為真理而獻(xiàn)身的真人。中共最早的書記陳獨秀，陳獨秀當(dāng)時家鄉(xiāng)安興，他的二叔，很有錢，二叔沒有孩子，要把遺產(chǎn)過繼給陳獨秀，派了兩個伙計到北就來找他，當(dāng)時，陳獨秀在北大當(dāng)文科學(xué)長。告訴他，他叔叔的遺產(chǎn)過繼給他，當(dāng)時陳獨秀勃然大怒，我跟他們沒關(guān)系，你們快走，這兩個伙計，勸陳獨秀，少東家先別發(fā)火，北京還有幾處鋪面，你是不是先到北京幾處鋪面，看看再說。陳獨秀勃然大怒，你們給我滾，我們要消滅私有制。這是一批真人，他們是一批真人，我們不能照他們方式生活，我們也不能照他們方式生活。他們這批真人成了偉人，他們開創(chuàng)了一批偉業(yè)。我們開創(chuàng)不了，我們要守好，不要9讓他在我們手中糟蹋掉就不錯了。我們沒有這批真人，我們中華民族能有今天的偉業(yè)嗎？這批真人，這批偉人經(jīng)歷最嚴(yán)酷的篩選，1927年4.12政變，大革命失敗，共產(chǎn)黨人橫尸遍野，血流成河，我們現(xiàn)代政黨史上，沒有這樣的政黨，像中共這樣遭到屠殺，一批批領(lǐng)導(dǎo)人沒有了，又換上一批，再殺掉一批，再換上一批，中共領(lǐng)導(dǎo)人損失，最后，極其慘重的。
趙世炎，江西省委書記，被江西省委秘書長帶人上門抓捕，大革命失敗，叛徒比比皆是，趙世炎被槍斃。陳延年，陳獨秀兒子，曾被任命為江西省委書記，又被江西省委交通員帶人上門抓捕。被叛徒出賣，我們共產(chǎn)黨員的信仰在那一刻變的多么廉價，隨時把自己同志出賣了。也變得多么昂貴，以堅定的信仰，生命的代價。
27年事變中，我們犧牲的的最高領(lǐng)導(dǎo)人，政治局組織局主任，羅亦農(nóng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的常委，被何家興，賀之華出賣，兩人商量想到德國定居，就為兩張護(hù)照，和3000美元的獎金，把羅亦農(nóng)出賣了。李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)椎榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯(lián)系；彷徨動搖者紛紛脫黨，有的公開在報紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。
1934年中央紅軍第五次反圍剿失敗，大革命失敗，一方面方志敏，瞿秋白犧牲。另一方面，叛變的。紅十六軍前軍長孔荷寵叛變。中央軍區(qū)參謀長龔楚叛變，閩北分區(qū)司令李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令宋清泉叛變，湘贛省委書記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時叛變，閩浙贛省委書記兼閩浙贛分區(qū)司令曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭右叛變，紅十軍副軍長倪寶樹叛變。這是軍以上領(lǐng)導(dǎo)干部叛變比比皆是。中共所經(jīng)歷的包括這個軍隊，大浪淘沙，任何運動，投機(jī)者都比比皆是，在中共革命投機(jī)太難了，淘汰太厲害了。那犧牲太重大了，想投機(jī)到最后，受不了，都跑掉了。中央軍中龔楚叛徒中非常典型，龔楚何許人也，資格非常老的同志，龔楚1925年從事農(nóng)運，（當(dāng)時黨內(nèi)三個人，從事農(nóng)運澎湃、毛澤東）可以與澎湃、毛澤東相比，是中共黨內(nèi)最早從事農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1928年帶領(lǐng)朱德南昌起義的殘部上井崗山，朱毛紅軍會師，龔楚帶領(lǐng)的（1928年，朱德率南昌起義余部輾轉(zhuǎn)粵北，遇見的第一個共產(chǎn)黨員，就是龔楚）。龔楚帶領(lǐng)這支部隊上山，完成這支部隊的會師。所以，會合之后，鑒于龔楚的重要地位，湖南省委致信紅四軍前委，前委書記由澤東擔(dān)任，常務(wù)委員會由三人組織：澤東、朱德、龔楚。后來一段時期，中央紅軍被稱為“朱、毛、龔”的。資格多老的同志，最后叛變了。最后，49年人民解放軍解放廣東的時候龔楚被迫投降。當(dāng)時，他是國民黨的的綏署專員，被迫投降，想當(dāng)年，當(dāng)朱、毛、龔領(lǐng)導(dǎo)人，向當(dāng)年手下的連長林彪投降，林彪當(dāng)時是第四野戰(zhàn)軍司令，他見林彪都見不著，林彪的下級的下級的下級一個師長就把他給處理了。投降以后，逃了，跑到香港，寫了好幾本回憶錄，我與紅軍，寫到在紅軍中任過的高級職務(wù)，津津樂道當(dāng)年，誰誰是我的下級，當(dāng)年在國民黨內(nèi)部所做的一切，諱莫如深不說。龔楚當(dāng)年曾給朱德、陳毅帶路尋找根據(jù)地。那是一個共產(chǎn)黨員給自己的隊伍帶路。他后來又陳濟(jì)棠、余漢謀帶路誘捕項英、陳毅。那是一個共產(chǎn)黨的叛徒給敵人帶路。
80年中期，最高人民法院，免除戰(zhàn)犯，90年初龔楚回來了，龔楚給鄧小平、楊尚昆寫信，龔楚當(dāng)紅七軍軍長的時候，小平同志是當(dāng)時的政委。龔楚一輩子弄潮兒，一輩子弄潮，革命最時髦，革命，反革命最時髦反革命，革命又時髦再回來又革命，一輩子都很時髦，一輩子永追潮頭。但是，最后被玩弄了一輩子。