人生充滿了各種各樣的選擇，我們應(yīng)該學(xué)會慎重考慮并做出正確的決策?？偨Y(jié)時要先明確總結(jié)的目的和范圍，這樣有利于我們更有針對性地整理信息。這些范文反映了不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式，對我們的寫作有很大的借鑒意義。
文化自信發(fā)言稿篇一
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第一篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
革命戰(zhàn)爭時代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵長治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實現(xiàn)消除貧困和全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的旅程中，大力弘揚紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力，具有重要的現(xiàn)實意義。
在新形勢下弘揚紅色文化是從堅定的理想信念開始，加強(qiáng)社會主義核心價值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會得軟骨病。今日，我們要面對四險和四大考驗，堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加銳利地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚紅色文化是克服困難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強(qiáng)意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強(qiáng)四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
第三篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
習(xí)總書記五年前來陜考察時指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財富;總書記今年來陜考察時,再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會延安精神內(nèi)涵，堅定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義偉大夢想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚延安精神，要堅定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅定信仰，切實增強(qiáng)“四個意識”，堅決做到“兩個維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚延安精神，要敢于自我革命。批評和自我批評是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評和自我批評。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚整風(fēng)精神，切實運用批評和自我批評這個有效武器，勇于開展批評和自我批評，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱远ā槿嗣駬?dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，時刻保持頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明，堅定“四個自信”，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚延安精神，要發(fā)揚勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點點滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去，推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展。
第四篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強(qiáng)四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
第五篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
革命戰(zhàn)爭時代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵長治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實現(xiàn)消除貧困和全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的旅程中，大力弘揚紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力，具有重要的現(xiàn)實意義。
在新形勢下弘揚紅色文化是從堅定的理想信念開始，加強(qiáng)社會主義核心價值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會得軟骨病。今日，我們要面對四險和四大考驗，堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加銳利地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚紅色文化是克服困難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強(qiáng)意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第六篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進(jìn)，艱苦奮斗，進(jìn)一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神。
在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力。
當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”、資產(chǎn)階級“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識其內(nèi)涵、意義，切實用好這一思想武器。
弘揚紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進(jìn)行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
第七篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強(qiáng)四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
第八篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個個鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦拥臍v史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史就是一部中華民族爭取民族獨立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚革命精神。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅韌，發(fā)奮圖強(qiáng)，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進(jìn)行艱苦卓盡的革命斗爭，為中國革命的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場;媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場勇敢就義，真是感天動地。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻(xiàn)精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊，光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實，愛崗敬業(yè)，用實際行動為黨旗增添光彩。
作為審計戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對困難和壓力時，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚樸素、誠實、勇敢、堅毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進(jìn)審計工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進(jìn)工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動者。
第九篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
習(xí)總書記五年前來陜考察時指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財富;總書記今年來陜考察時,再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會延安精神內(nèi)涵，堅定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義偉大夢想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚延安精神，要堅定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅定信仰，切實增強(qiáng)“四個意識”，堅決做到“兩個維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚延安精神，要敢于自我革命。批評和自我批評是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評和自我批評。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚整風(fēng)精神，切實運用批評和自我批評這個有效武器，勇于開展批評和自我批評，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱远?、為人民?dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，時刻保持頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明，堅定“四個自信”，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚延安精神，要發(fā)揚勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點點滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去，推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展。
文化自信發(fā)言稿篇二
在系列重要講話中一再強(qiáng)調(diào)，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。他號召全國人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。如何在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)中華民族的“三個自信”，不僅關(guān)乎中國特色社會主義的成敗，還是檢驗中華民族實現(xiàn)偉大歷史復(fù)興的試金石!
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的基因。習(xí)教師節(jié)前夕在北京師范大學(xué)考察調(diào)研時很有感觸地說：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。教育作為立國之本，必然要傳承民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。因此，習(xí)很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，而主張把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，他認(rèn)為“去中國化”是很悲哀的，所謂“去中國化”就是拋棄中國傳統(tǒng)文化，剔除有別于世界其他民族的中國的基因。從根本上說，中國傳統(tǒng)文化不僅是中國文化現(xiàn)代化的底色，更是中國特色社會主義的底色。正是這種底色支撐起中國文化的軟實力，凝聚起中華民族的精氣神。正如所言，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。中華民族歷來有很強(qiáng)的文化自豪感，只是到了鴉片戰(zhàn)爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴(yán)重?fù)p害。
一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以什么樣的中華文化為根本?今天要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式創(chuàng)造出蘊含基因的當(dāng)代中華文化，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?，F(xiàn)實表明，文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和創(chuàng)新的有效路徑，因為文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，是內(nèi)容為王和內(nèi)容制勝，傳統(tǒng)文化內(nèi)容最具有中華文化本性，它要借助現(xiàn)代技術(shù)得以傳承和弘揚，在社會化文化生產(chǎn)中實現(xiàn)中華文化的積累和再創(chuàng)造。只有系統(tǒng)地梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，通過文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出適合時代特點的文化精品，在廣泛傳播中使之激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，才能堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。
中國傳統(tǒng)文化是中國文化軟實力的內(nèi)在支撐。當(dāng)今，文化的地位和作用全球凸顯，文化軟實力成為綜合國力的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化是軟實力的底蘊，是中華文化在世界文明互鑒中的重要支撐。習(xí)近平總書記指出，在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，也一定能創(chuàng)造出新的文化輝煌。對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。
習(xí)再三強(qiáng)調(diào)，核心價值觀是軟實力最深沉的精神追求，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實力;中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”;強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。社會主義核心價值觀，要充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
中國傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義的底色。中華民族的偉大復(fù)興一定要堅持走中國特色的社會主義道路。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，從哪里來，到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。文化自信使我們勇于亮出中國特色社會主義旗幟，所謂中國特色主要源自獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的國情。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有自己的特色。中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化。中國特色社會主義成功的奧秘就在其理論體系、發(fā)展道路、制度建設(shè)，在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系，以及這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。中華文化深厚的底蘊、中華民族獨特的文明遺產(chǎn)、精神記憶和文化心理結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成我們“三個自信”的基礎(chǔ)。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族實現(xiàn)“三個自信”的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義的底色!習(xí)的文化觀根植于中華文化的深厚沃土，立足于中國特色社會主義的偉大實踐，借鑒世界文明的有益成果，為國家治理注入了新的內(nèi)涵。
文化自信發(fā)言稿篇三
文化自信是支撐“三個自信”的基礎(chǔ)，是一個國家，一個民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。下面是本站小編為大家整理了20xx年關(guān)于弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀
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偉大的民族產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神薪火相傳。中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚了這一民族精神，并在實踐中形成了共產(chǎn)黨人獨特的精神品格和精神風(fēng)貌，培育出了紅色精神，例如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等等。如果說中華民族精神史是一部偉大的詩史，那么紅色精神就是其中最重要最輝煌的篇章。紅色精神是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，具有恢宏深邃的精神文化意義。作為寶貴的精神財富，我們需要對紅色精神的美學(xué)性質(zhì)進(jìn)行研究和理論建設(shè)，彰顯其美學(xué)價值。
紅色精神屬于社會美類型。美不是藝術(shù)的專利，社會美、自然美、藝術(shù)美都是美的存在形式。社會美離不開社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，承載著人類的社會理想和美學(xué)理想。對人的行為評價，必然會涉及到真理尺度和價值尺度。真善美的關(guān)系是美學(xué)理論的重要問題。真是客體尺度，肯定了人對真理的追求。善是主體功利性的尺度，即真理為我所用;美是主體內(nèi)在的尺度，它體現(xiàn)著主體自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。中國共產(chǎn)黨人的最高理想是共產(chǎn)主義，這是人類至善至美的社會理想。它并非唯美空想，而是具體的、科學(xué)的，具有真的價值。如果沒有將真理付諸實踐的行為和勇氣，真理無以實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的社會理想就是實現(xiàn)民族獨立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民富裕，這種善的追求，體現(xiàn)著真的價值。還需指出，善不但具有價值尺度含義，也是倫理學(xué)的重要范疇，有著道德尺度的含義。中國共產(chǎn)黨人也同樣追求崇高的道德，“雙百人物”中的共產(chǎn)黨員即是社會的道德楷模。紅色精神之美是以真為基礎(chǔ)、以善為內(nèi)容的，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人社會實踐的合規(guī)律性與合目的性。新中國的誕生，彰顯了理想的勝利，肯定了中國共產(chǎn)黨人奮斗的價值，這其中即有合規(guī)律性的真、合目的性的善，而合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一就是美的規(guī)律。
紅色精神的審美范疇是崇高。美學(xué)上以優(yōu)美、崇高(壯美)、悲劇、喜劇等界定審美范疇。崇高美集中體現(xiàn)了美與真、美與善的內(nèi)在聯(lián)系，許多美學(xué)家都致力于美與道德關(guān)系的研究。有的學(xué)者將中國共產(chǎn)黨人的革命精神內(nèi)涵概括為：共產(chǎn)主義的崇高信念，求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，開拓創(chuàng)新的無畏氣概，無私奉獻(xiàn)的高尚情操，尊重群眾的人本意識，艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志。這都具有積極肯定的社會意義。紅色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他們能夠超越生活的平庸、狹隘的私利，甚至能夠超越生死而為信仰獻(xiàn)身。在這里，犧牲不是毀滅，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有強(qiáng)烈的主體合目的性，更充滿了實現(xiàn)自由意志的勝利和歡愉，使人生價值得以彰顯。這就是崇高對優(yōu)美在形式上的突破。紅色精神肯定和張揚了人的獨立精神和自由意志，體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和道德感、使命感，而這正是崇高美的特征。
紅色精神具有特殊的審美價值。崇高審美往往必須經(jīng)歷“痛感”，審美主體在對象中直觀自身，隨之在震驚、覺醒中喚起主體內(nèi)在力量或人類的本質(zhì)力量，從而將自己提高到對象的高度。這是一種高峰體驗，是人類對有限生命的超越。審美帶有令人解放的性質(zhì)，這種解放使主體獲得自由，產(chǎn)生美感。紅色精神則不只是以情感人，它可以喚起人的道德理性，促使人對自身進(jìn)行道德審視和理性思考，從而有利于人的道德的培養(yǎng)和重建。
紅色精神對德育和美育不乏啟迪意義。道德精神的塑造，不僅需要道德理性，更需要美的熏陶啟迪。紅色精神不僅是一種歷史資源和政治資源，也是一種美學(xué)資源。崇高審美對人的心靈有著強(qiáng)大的震撼力、沖擊力，更能激發(fā)人的潛質(zhì)，重塑人的精神。在對紅色精神美的審視中，崇敬感油然而生，可以使我們更嚴(yán)肅地對待生活，更能超越自身局限，更加具有責(zé)任感。
堅持用科學(xué)理論武裝官兵，既是確保黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)工程，也是我軍政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的一項重要內(nèi)容。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì)，就是用革命精神塑造先進(jìn)靈魂。
土地革命時期，羅榮桓總結(jié)他在根據(jù)地開展政治工作的體會，第一條就是“知道自己為了什么而斗爭的軍隊是不可戰(zhàn)勝的”。他回憶說，試問我們的每一個紅色戰(zhàn)士，為什么要當(dāng)紅軍，他們都會回答是為了“打土豪，分田地”。再進(jìn)一步問他，他會回答：“為了蘇維埃新中國!”更進(jìn)一步問，他會回答：“為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義!”每個農(nóng)民參軍，都經(jīng)歷了一個對革命目的由不認(rèn)識到認(rèn)識的過程，由初步具有這種認(rèn)識，隨后就變成每個革命戰(zhàn)士終生為之奮斗的政治目標(biāo)、政治思想和斗爭信念。戰(zhàn)斗力就是從這里生長出來的。
在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上，思想掌握一切，思想改變一切。黨的理論以馬克思主義為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革實際，深刻揭示了中國革命規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，濃縮了時代的精華，代表了進(jìn)步的革命精神，是經(jīng)過實踐檢驗了的科學(xué)理論，是科學(xué)的世界觀方法論，也是改造思想、堅定信念、端正價值追求、提升人生境界的有力武器。
開展政治工作的過程，就是用科學(xué)理論武裝官兵的過程，就是用先進(jìn)理論教育人、塑造人、鼓舞人、激勵人的過程。實踐證明，理論武裝愈徹底，思想改造才能愈徹底，理想信念才能愈堅定，人生追求才能愈崇高，靈魂深處才能愈陽光。“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量”的真諦就在于此。
我們正處在一個變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代。面對思想文化領(lǐng)域交融頻繁、斗爭復(fù)雜的嚴(yán)峻形勢，思想理論武裝的任務(wù)更加繁重，強(qiáng)化精神支柱更加現(xiàn)實而緊迫。思想理論陣地你不去占領(lǐng)，敵人就會去占領(lǐng)。日益尖銳復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭面前，缺乏陣地意識、斗爭意識不行，陷入“本領(lǐng)恐慌”更不行。如果理論武裝工作抓而不緊、抓而不實、抓而不常，就會犯難以挽回的歷史性錯誤。
強(qiáng)軍必須先強(qiáng)精神，強(qiáng)精神必重思想引領(lǐng)。只有大力加強(qiáng)并認(rèn)真改進(jìn)理論武裝工作，才能掌握主動權(quán)、打好主動仗。實踐證明，深入扎實抓好對系列重要講話精神特別是關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，堅持用這一馬克思主義中國化的最新理論成果武裝部隊，引領(lǐng)官兵，是用革命精神塑造先進(jìn)靈魂的第一要務(wù)，也是實現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢的根本保證。
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實際，推進(jìn)了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機(jī)，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
文化自信發(fā)言稿篇四
繼承和弘揚長征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對于我們增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀
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井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實踐中，用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，所概括的：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[ 《xxx》，20xx年6月4日]這24個字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個歷史時期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個性的關(guān)系，共性存在于個性中，個性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長河，流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級革命運動中，是獨辟蹊徑的，這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動體現(xiàn)，實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個方面:實事求是、群眾路線、獨立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的xx大報告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。爭取民族獨立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時期的時代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨人在斗爭中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時代精神的體現(xiàn)，也是對民族精神的傳承和弘揚?！?。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
“紅船精神”就是走在時代前列的精神，也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源，這是因為“紅船精神”是我們黨革命精神的誕生起點、實踐開篇、動力源泉。
一、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點
回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。
從定義解釋看。《辭?！穼Α案锩弊鞒鋈缦露x：廣義指“推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個階段，都形成了能代表時代現(xiàn)實的一種又一種獨特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。
從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個要素來觀察，1920xx年“五四”運動是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運動并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動。所以，“五四”運動更多地表現(xiàn)為思想解放運動和新文化運動，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運動后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。
從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個革命實踐活動中會有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。
二、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇
回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要歷史地位，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。以俄國十月革命和中國“五四”運動為標(biāo)志，加速了馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的歷史進(jìn)程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國早期共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。歷史反復(fù)證明，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實際相結(jié)合，同群眾運動相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動中國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史，進(jìn)入到20世紀(jì)20xx年代的時候，到了一個關(guān)節(jié)點，迫切需要一個朝氣蓬勃的新生力量，充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級及其最先進(jìn)的政治代表——中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”，旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級政黨及其它剝削階級政黨最顯著的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級重任和民族重任，從此中國革命的面目就煥然一新，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的“堅船利炮”來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路，資產(chǎn)階級革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會主義道路。盡管后來的歷史表明，在中國建立社會主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會主義改造逐步確立社會主義制度。然后，這一切認(rèn)識的起點，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會主義才能救中國。
三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動力源泉
面向新征程，需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個共同的動力源泉，那就是“紅船精神”;面向新征程，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。
擁有首創(chuàng)精神，才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認(rèn)識到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實踐中，激勵廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識，沿著紅船航向，根據(jù)實情，結(jié)合實際，勇探新路，不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡，由一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。面向新征程，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚首創(chuàng)精神，才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實踐不斷創(chuàng)新，推進(jìn)實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，面對帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢力，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血，甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因為他們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，堅信共產(chǎn)主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對漫長的革命歲月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。堅定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。
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文化自信發(fā)言稿篇五
80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。紅軍長征鑄就了偉大的長征精神，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神在中國共產(chǎn)黨革命精神長河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚長征精神，對于深刻理解和貫徹落實在“七一”重要講話中關(guān)于堅定文化自信的重要論述具有重大意義。
繼承和弘揚長征精神，是科學(xué)把握紅色文化體系的需要，有助于夯實文化自信的基礎(chǔ)
紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生于血與火的革命戰(zhàn)爭年代，并延續(xù)至今，是一個博大精深的思想文化體系。由于各個歷史階段的條件、性質(zhì)和任務(wù)不同，紅色文化在發(fā)生、發(fā)展的過程中，在本質(zhì)精髓上一脈相承，在表現(xiàn)形式和載體上豐富多樣。革命戰(zhàn)爭年代孕育而生的長征精神是紅色文化體系中的光輝坐標(biāo)之一。
長征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神中諸如堅定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優(yōu)秀品質(zhì);一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等，對形成內(nèi)容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產(chǎn)生了特殊作用。從途徑14個省，翻雪山過草地、斬關(guān)奪隘，與圍追堵截的國民黨軍隊殊死搏斗，到啃樹皮、吃野菜，戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境和饑寒傷病，長征將紅色文化中堅定信念的精髓予以發(fā)揚光大;從遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，到與張國燾分裂黨和紅軍的活動作堅決斗爭，長征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發(fā)揚光大;從長征伊始就明令“嚴(yán)格執(zhí)行階級路線，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益”，到高舉抗日救亡的旗幟，提出北上抗日的政治主張，我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發(fā)揚光大……可見，長征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展史上樹起了一座豐碑。長征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強(qiáng)大思想武器和精神動力，也是堅定文化自信、實現(xiàn)中國夢的精神支柱。
中國共產(chǎn)黨之所以有堅定的文化自信，是因為有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，有血與火鑄成的紅色文化，有社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。指出，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。由長征鑄成的長征精神，是探究文化自信緣由的一個窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價值的一面旗幟。
長征精神是一代共產(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義、不畏強(qiáng)暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人，受傷被俘的紅34師師長陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復(fù)禮的筆下有“一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論”的場景。長征精神是一代共產(chǎn)黨人愛國愛民、勇于擔(dān)當(dāng)和顧全大局胸懷的展示。長征期間，中國處于內(nèi)憂外患之中，階級矛盾和民族矛盾尖銳復(fù)雜、交織纏繞，我們黨卻在最艱難的時候，以民族利益為重，高揚北上抗日的大旗。長征精神是一代共產(chǎn)黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的再現(xiàn)。在長征路上，我們黨召開遵義會議，結(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長征精神是一代共產(chǎn)黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現(xiàn)。長征既是一場與國民黨軍隊真槍實彈的較量，又是一次與國民黨政府爭取民心的博弈。長征中，紅軍每到一地，都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，打土豪、分糧食、廢苛捐，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持;國民黨和白軍則軍紀(jì)渙散、盤剝百姓，失道寡助。長征精神是一代共產(chǎn)黨人審時度勢、抓住機(jī)遇，將反法西斯的中國力量壯大為一支爭取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進(jìn)行的長征中，我們黨始終以謀求國家獨立和民族生存為己任，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起，把長征前進(jìn)的大方向與建立抗日的前沿陣地聯(lián)系在一起，以長征的勝利推動中國革命轉(zhuǎn)危為安。在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的長征精神，是我們黨在新民主主義革命中產(chǎn)生的先進(jìn)文化，遵循了人類文明的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚長征精神，有助于增添文化自信的底氣，是堅持中國道路、弘揚中國精神和凝集中國力量的迫切需要，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，也是繁榮社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
在寧夏考察時要求我們要不斷結(jié)合新的實際傳承好、弘揚好長征精神，并強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長征路”。繼承和弘揚長征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對于我們增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。
要進(jìn)一步堅定理想信念。革命理想高于天。紅軍長征呈現(xiàn)了一幅氣壯山河的歷史畫卷：有平均每三百米就倒下一名戰(zhàn)士的紀(jì)錄;有凍死的紅軍戰(zhàn)士仍緊握黨證和一塊銀元黨費的場面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天“沒有理想，紅軍連一千里都走不了”這一發(fā)自肺腑的話語;等等。堅定的理想信念是長征取得勝利的關(guān)鍵所在，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚長征精神，進(jìn)一步堅定理想信念，將促使我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。
要弘揚大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”長征期間，武器簡陋的紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中，遭遇四百場以上的戰(zhàn)斗，平均每三天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗……斯諾在《西行漫記》中指出，長征是“震驚世界的行軍”。大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念是長征取得勝利的保障，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的品質(zhì)。這種品質(zhì)能夠使我們在困難的時候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。
要進(jìn)一步發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)?！翱嗖豢?，想想長征兩萬五?！遍L征途中，紅軍沒有飛機(jī)和足夠的槍支彈藥，缺醫(yī)少藥，溫飽問題都不能解決，卻在極其艱難的自然和戰(zhàn)爭環(huán)境中，開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的“牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰(zhàn)友嘗”的《牛皮腰帶歌》，恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長征——聞所未聞的故事》中的評論，“長征將成為人類堅定無畏的豐碑”;證明了法國女學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾在《長征》中的贊嘆，“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力，就能達(dá)到自己的目的”。艱苦奮斗的作風(fēng)是長征取得勝利的重要保證，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠(yuǎn)。
文化自信發(fā)言稿篇六
國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經(jīng)為勞動者而歌，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
聽完這些，你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！
老師、同學(xué)們：
大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春．長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用?。?BR> 有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤學(xué)、好問。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄暗孤南嗥取薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個方面可以概括的。
不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是來自電機(jī)小學(xué)四年級二班的薛悅麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！
文化自信發(fā)言稿篇七
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。以下是整理分享的中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿的相關(guān)資料，歡迎閱讀!中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機(jī)會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，1四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
2育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家!中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
3未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
4民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
5不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷。
總結(jié)。
為民族精神的寶庫增光添彩這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!我的演講完畢，謝謝大家!
文化自信發(fā)言稿篇八
不知您是否想過，為什么有的孩子從小聰明活潑，愛學(xué)習(xí)，成績好，長大后，會做人，善做事，人格完美，事業(yè)有成，一生幸福！而有的孩子學(xué)了很多，卻依然一身毛病、不愛學(xué)習(xí)、注意力不集中；行為怪癖、不合群；精神空虛、沉迷網(wǎng)絡(luò)；不聽管教、沒有禮貌、不守信用；逆反、反叛、性格急躁；冷漠自私、不擇手段等種種問題并發(fā)。
這些問題，也許一直縈繞在家長和老師們的腦海中。
這就是經(jīng)典教育。
少成若天性，習(xí)慣成自然。教導(dǎo)兒童，啟蒙養(yǎng)正，實在是一件非常偉大的工作。因為這不僅關(guān)系到一個人的一生，而且關(guān)系到社會的穩(wěn)定與發(fā)展，國家的繁榮富強(qiáng)乃至整個人類的命運前途。
真正賢明的父母和老師，應(yīng)該懂得在孩子幼小心性非常純潔的時候，給予最好的教育。如果一味地縱容，寵愛或任其發(fā)展，是在害他。所以我們要把握好這可塑性最強(qiáng)，記憶行最好的年齡段，給他圣賢的經(jīng)典，讓他在幼小的成長階段就培育出很多圣賢的智慧德能，那么，他未來的人生定會是幸福的人生，造福人民的人生。
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精神有無窮寶藏?！兜茏右?guī)》集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的.根基。幼兒的學(xué)習(xí)就是扎根教育。人要有底子最好的底子無過于圣賢的智慧經(jīng)驗，這是人立身處世的基礎(chǔ)。
人生有沒有重來一次的機(jī)會？沒有。人生需要智慧，需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，去走好每一步。有人說，我摸索了幾十年的社會經(jīng)驗，只不過是《弟子規(guī)》的兩句話而已。（這人還算幸運，摸索對了，有些人，洗禮糊涂了一輩子，也沒明白到底該怎樣做人，所以古人說：朝聞道，夕死可矣。道，就是宇宙人生的真理。）可見《弟子規(guī)》是我們處世的法寶，我們一定要珍惜。
學(xué)校落實《弟子規(guī)》的好處很多，現(xiàn)列舉一些，謹(jǐn)為拋磚引玉。
一、讓同學(xué)們不要再過“忙（心*亡），盲(目*亡)，茫（迷*茫）的人生，要趕快覺“悟（心*吾）”找到人的本心（愛心）――是一切智慧的源泉，也是一切快樂，幸福的根源。
二、幫助同學(xué)們管理好自己，力求做最好的自我。只要讀誦和落實《弟子規(guī)》定能幫助同學(xué)們樹立正確的理想和價值觀，知道應(yīng)該做一個什么樣的人。在日常生活中，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，心中明明白白，從而改掉以前的壞習(xí)氣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生仁慈善良的心性，增強(qiáng)明辨是非善惡美丑的能力。
三、學(xué)會與周圍的人（物）和諧友好相處“凡是人，皆須愛”。學(xué)會愛父母，愛兄弟姐妹愛老師同學(xué)，愛朋友……，明白人生最重要的事情莫過于孝敬父母，友愛兄弟。由愛而生敬，由敬而生禮，那么，我們的人生就會在互助互愛中得到許多助力，人人都更容易獲得幸福美滿的人生。
四、可以培養(yǎng)同學(xué)們的愛心，恭敬心，真誠心，讓我們的生命更有意義。人生的價值在于奉獻(xiàn)而不在于索取。
總之，《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化的小學(xué)讀本、童蒙養(yǎng)正寶典，是人類歷史上高度智慧的結(jié)晶。讓我們開始學(xué)習(xí)吧！
文化自信發(fā)言稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同事：
大家好！
在這辭舊迎新的時辰，我們喜氣洋洋、歡聚一堂，共度佳節(jié)，在此我真誠地祝愿大家新年快樂！同時，我想借此機(jī)會，向曾經(jīng)在工作中給予我支持和關(guān)懷的領(lǐng)導(dǎo)、同事們致以衷心的感謝！也向支持我們部門的領(lǐng)導(dǎo)和同事們表示深深的謝意！
我叫xx，現(xiàn)是xxxxxx（部門）xxxxxx（職務(wù)）。這些年在領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和同事的熱心幫助下，勤奮工作，從每件小事做起，從點點滴滴積累，在平凡的工作崗位上默默地奉獻(xiàn)著。每天早上，當(dāng)我穿上整潔的工作服，面帶著微笑，來到xx超市時，我的心情就顯得格外舒暢，這是因為xxxxxx超市友好的環(huán)境，團(tuán)結(jié)的氛圍，就象是一個溫馨的大家庭！我在這里快樂著并感動著，更重要的是我在這里學(xué)會了如何工作、如何敬業(yè)、如何奉獻(xiàn)。作為一名員工，我們每天都要迎著朝陽迎來第一位顧客，踏著夕陽送走最后一位顧客，以優(yōu)雅的氣質(zhì)，嶄新的面貌，讓顧客希冀而來、滿意而去，把到這里購物當(dāng)成一種享受，以真誠服務(wù)換來顧客真情，使我們的工作生動而多彩！工作中，我深刻體會到：只有給顧客以關(guān)愛，視顧客為親人，才能獲得顧客的回報。
著一種偉大，我相信我在平凡的崗位上同樣可以做出不平凡的業(yè)績來。在競爭日益激烈的今天，我們更需要提高服務(wù)意識，端正服務(wù)態(tài)度，改善服務(wù)品質(zhì)，以熱情的服務(wù)態(tài)度和專業(yè)的行動，為顧客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
回首瞻望，我們熟知的“鐵人”王進(jìn)喜，憑著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天的干勁，獲得了成功。奧斯特洛夫斯基說過，“人的生命只有一次，當(dāng)我離開這個世界的時候，我不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而后悔”，他們的青春之火熊熊燃燒，放射出了燦爛的光芒，同時也激勵著我們奮勇前進(jìn)。同樣，公司給了我們每一個人展現(xiàn)自我的平臺，我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，我們要以建設(shè)新型的、強(qiáng)大的公司為己任。雖然在過去的一年中我的工作得到了大家的認(rèn)可，榮幸地被評為xxxxx“優(yōu)秀員工”，面對榮譽(yù)我始終提醒著自己不能沾沾自喜，固步自封。今年的目標(biāo)也正嚴(yán)峻的等待著我和大家齊心協(xié)力的去完成，在這新的一年里我也一定會更好的融入公司這一大家庭中，再接再厲，勤勤懇懇，腳踏實地，為xx超市的發(fā)展和攀升目標(biāo)而努力！
最后，我祝愿在坐的各位工作順利，身體健康！
文化自信發(fā)言稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自廣告設(shè)計xx班的龍xx，我很榮幸能夠作為學(xué)生代表為本次“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”活動開幕式作發(fā)言。本次活動；以營造良好的宿舍學(xué)習(xí)、生活氛圍為宗旨；通過宿舍小環(huán)境的不斷優(yōu)化，來促進(jìn)校園文化的發(fā)展，提高宿舍文化的品味，陶冶學(xué)生的情操，從而營造出溫馨、健康、活潑、文明的宿舍文化氛圍。
作為軟件學(xué)子的我們，深切感受到此次“活動的意義重大，也明白我們所肩負(fù)的責(zé)任。所以我在此代表全體同學(xué)向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師來表達(dá)一下我們參加此次活動的決心：我們志愿投身于宿舍文化建設(shè)，愿意以我們飽滿的熱情來營造出美好的宿舍環(huán)境。
“宿舍文化”其實是直接影響我們的生活和成長的主要因素。就正如“家庭”是一個人內(nèi)心深處最美的'情懷與眷戀，在大學(xué)期間，“宿舍”就是我們心靈停泊的港灣。當(dāng)我們孤身一人來到軟件學(xué)院，輕輕推開宿舍的大門，開始真正經(jīng)營起自己的獨立生活的那一天起，我們緊握著彼此的手，走過那些思家的歲月。為某件趣事共同開心地大笑，為夢想而一起下定決心奮力拼搏。大學(xué)時光的珍貴，每一種情感都是一種不可多得的緣分。離家的游子漂泊在外，還有什么比得上一份濃濃的友情和溫暖如家的感覺更讓人感到幸?？鞓返哪?在這里我們共同分享著自己的快樂與憂傷，我們因追逐同一片夢想而聚在一起，我們的情誼因在同一片藍(lán)天下而愈顯珍貴。
因此，我們要在思維理念上，樹立“積極向上、文明健康”的生活態(tài)度；以“舍風(fēng)、學(xué)風(fēng)”的建設(shè)為中心；以“團(tuán)結(jié)，互助”為力量。用優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍充實宿舍，用潔凈的衛(wèi)生環(huán)境裝扮宿舍。讓每一位同學(xué)都在整潔中學(xué)習(xí)，在和諧中進(jìn)步。
請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們放心，我們是朝氣蓬勃的青年，我們是自律自強(qiáng)的學(xué)子，我們放飛青春夢，擁抱軟件夢，實現(xiàn)中國夢，我們有信心開展好各項活動，也有決心完成好宿舍文化建設(shè)的各項任務(wù)。相信，在我們?nèi)w同學(xué)的共同努力下，“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”一定會取得圓滿成功。
最后，希望各位同學(xué)能在接下來的大學(xué)時光，一起努力生活，一起用心生活，讓宿舍成為第二個溫暖的家。謝謝大家!
文化自信發(fā)言稿篇十一
尊敬的各位來賓、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
一年來，我們欣慰地看到：師生們的精神狀態(tài)與日俱新，校園風(fēng)貌煥然一新，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)滌故更新。學(xué)校堅持高效教育綜合改革，全力打造優(yōu)質(zhì)活動品牌，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校的教育教學(xué)、校園文化建設(shè)等各方面都取得了較為突出的成績。
今天，借此20xx年校園文化巡禮開幕式，我對全體師生寄于以下幾點希望：
1、積極參與，充實思想。校園文化巡禮活動既是展示學(xué)校素質(zhì)教育成果的盛會，又是集多種形式于一體的綜合性的活動大餐。因此，我希望同學(xué)們積極投身到本屆文化巡禮活動中去?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”“心有多大，舞臺就有多大”。希望同學(xué)們主動參與更多的活動，讓知識、藝術(shù)、體育活動等創(chuàng)造成為我們美好校園生活的一部分！
2、實事求是，扎實工作。堅持在常規(guī)工作中務(wù)實求是，保質(zhì)保量，在特色工作中追求創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在重點工作中力爭突破，開創(chuàng)未來。通過不斷推進(jìn)校園文化建設(shè)新發(fā)展，激發(fā)全校師生凝結(jié)戰(zhàn)力，扎實工作，以塑造獨特的校園文化為下一個十年建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。
3、勇于創(chuàng)新，邁向新階。習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合峰會上說過“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”，每年度的校園文化巡禮活動對我校建設(shè)特色校園文化具有極大的促進(jìn)作用，但我們不應(yīng)滿足于現(xiàn)階段的成績，更應(yīng)力爭上游，在下一個十年勇于創(chuàng)新、面對挑戰(zhàn)。相信在全校領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生的共同努力下，來年的校園文化巡禮活動將取得更加豐碩的成果，我校亦將逐步向高水平本科院校邁進(jìn)！
金院十周年，我們一同攜手走過，在此，我謹(jǐn)代表學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，感謝為校園文化巡禮系列活動付出努力的各位指導(dǎo)老師和學(xué)生干部們，因為你們的不懈付出，我院校園文化朝著先進(jìn)、卓越的方向不斷發(fā)展。希望各位老師和學(xué)生干部們繼續(xù)保持吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神，緊跟時代步伐，集思廣益，將我院校園文化巡禮活動辦得更加有聲有色，為下個十年的輝煌奠定好堅實的基礎(chǔ)。也希望全院師生積極參與校園文化巡禮的各項活動，積極進(jìn)取、不斷努力，加緊邁向高水平本科院校的步伐！最后，預(yù)祝20xx年廣東金融學(xué)院校園文化巡禮系列活動取得圓滿成功！
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文化自信發(fā)言稿篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx級1班的xxx，很榮幸做為學(xué)生代表在這里發(fā)言。
宿舍，在大學(xué)里，不僅僅是我們每一個人休息、課余學(xué)習(xí)的重要場所，在一定程度上宿舍文化對我們大學(xué)生的成長和成才，對塑造我們的性格以及人生觀、行為方式、人際關(guān)系等各方面的形成、都起到了不可低估的作用。
一個宿舍環(huán)境的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、都與我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)緊緊相連。所以，構(gòu)建一個良好的集體宿舍文化建設(shè)一個溫馨、美好的“家”，對我們當(dāng)代每一個大學(xué)生來說、意義都是異常深遠(yuǎn)的。
優(yōu)美整潔的宿舍環(huán)境靠大家用雙手去打扮和維護(hù)，團(tuán)結(jié)友愛的宿舍人際關(guān)系靠大家用心去付出和培育，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營造去發(fā)展。我們要堅持健康的思想性原則，促進(jìn)其健康活動的開展。全體學(xué)生會積極參加此次活動。為進(jìn)一步加深彼此之間的情誼而努力，并呈現(xiàn)出積極、健康清閑高雅的總體風(fēng)貌。
最后預(yù)祝本次“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”取得圓滿成功。謝謝大家!
文化自信發(fā)言稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家下午好！
在這春意盎然、激情洋溢的初夏時節(jié)，我們湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院第三屆語言文化節(jié)今天拉開帷幕了。在此，我代表外國語學(xué)院向為籌備、組織本屆語言文化節(jié)而辛勤付出的老師和各位學(xué)生干部表示衷心的感謝，向為即將在語言文化節(jié)的舞臺上展示才華、放飛夢想的同學(xué)們表示誠摯的祝賀。
首先，我簡單介紹一下本屆語言文化節(jié)的活動宗旨，我們的宗旨是：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造學(xué)習(xí)外語的良好氛圍，提高外語應(yīng)用能力，為學(xué)生提供展示個性風(fēng)采的平臺，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)，豐富校園文化活動。經(jīng)過兩屆語言文化節(jié)的成功舉辦，我們已經(jīng)明確感受到了語言文化節(jié)在豐富學(xué)生文化生活和提高學(xué)生語言運用能力方面的無窮魅力。所以，在介紹本屆語言文化節(jié)之前，先讓我們一起回顧一下前兩屆語言文化節(jié)的風(fēng)采：這是外國語學(xué)院第二屆語言文化節(jié)開幕式上美國威斯康辛大學(xué)斯蒂文·e.盧卡斯教授進(jìn)行“從奧巴馬演講看演講的藝術(shù)”的專題報告。同時，還有電視電影配音大賽、規(guī)范漢字書寫大賽、“領(lǐng)航”先進(jìn)事跡報告會以及經(jīng)典朗誦大賽。
不同的活動內(nèi)容，首先我們將舉辦一個富有外國語學(xué)院特色的活動----中華才藝展。主要展示中華文化中的剪紙藝術(shù)。因為手工藝作品展是外國語學(xué)院對外漢語專業(yè)向本校學(xué)生展示班級文化的活動，既是對同學(xué)們所學(xué)手工藝的檢驗，也是展現(xiàn)外國語學(xué)院對外漢語專業(yè)班級文化內(nèi)涵和魅力的機(jī)會。所以，我們舉辦這個活動可謂一舉兩得：1、給對外漢語班級同學(xué)一個展示自己所學(xué)的平臺，2、通過手工藝作品展，搭建一個我校學(xué)生了解認(rèn)識外院文化的平臺。
良好習(xí)慣，讓節(jié)約用水用電落實到每一位同學(xué)的實際行動中去，幫助學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約艱苦奮斗的向上精神。
最后，我們將舉辦一個有趣的、跟大家專業(yè)契合的電視電影配音大賽，因為電視電影是了解歐美文化的一個重要突破口，加強(qiáng)電視電影文化的了解對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至日后自身發(fā)展大有裨益。所以，我們希望通過給電視電影配音的形式，將強(qiáng)同學(xué)們對語言文化的了解，通過走近電視電影配音來鍛煉自己的語言運用表達(dá)能力，讓大家真真正正地了解到語言文化的魅力。以上便是本屆語言文化節(jié)的.全部活動內(nèi)容，我在此預(yù)祝預(yù)祝本屆語言文化節(jié)圓滿成功。謝謝大家！
文化自信發(fā)言稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。
今天是一個令人難忘的日子，因為今天我們隆重地迎來了我校舉辦的第六屆校園文化節(jié)。在此，我代全體同學(xué)，向本屆校園文化節(jié)的隆重召開表示最熱烈的祝賀！向為文化節(jié)辛勤工作的老師、同學(xué)表示誠摯的感謝！
藝術(shù)能開發(fā)人的智力，藝術(shù)能增強(qiáng)人的涵養(yǎng)，藝術(shù)能凈化人的心靈，藝術(shù)能美化人的生活，更重要的是藝術(shù)能挖掘人的潛力，找到人的“閃光點”，幫助同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，超越自己，走向成功。
讓我們走進(jìn)音樂的殿堂，去聆聽遠(yuǎn)古的韶音；去訪問莫扎特與貝多芬；去拜會聶耳與洗星海。讓高山流水的琴音雅樂和交響樂的合聲共鳴激蕩我們的心靈。
讓我們跨進(jìn)美術(shù)的畫廊，去領(lǐng)略吳道子的飄逸、齊白石的精細(xì)、徐悲鴻的奔放；去感覺達(dá)芬奇的專注、凡高的奇思和畢加索的抽象。
讓我們步入體育的世界，去享受運動的魅力，享受青春的靈動，享受軍體拳的剛健，享受健美操的熱烈，享受太極拳的優(yōu)雅，享受拼搏精神和集體主義精神帶給我們的恒久感動。
本次校園文化節(jié)，也是一個我們展示自我的大舞臺，這里有我們思想的翱翔、感情的抒發(fā)、青春的旋律、技能的展示、科學(xué)的探索和毅力的體現(xiàn)……本次校園文化節(jié)可以說是我們學(xué)生的盛大節(jié)日，因為她不僅能啟迪我們的才智靈性，提高我們的身體素質(zhì)、展示我們的才藝特長、培養(yǎng)我們的科學(xué)頭腦，開闊我們的知識視野，還能培養(yǎng)我們的競爭意識、團(tuán)隊精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，是一個讓我們施展才能、張揚個性的舞臺。
同學(xué)們，在素質(zhì)教育的今天，德、智、體、美、勞全面發(fā)展是我們追求的目標(biāo)和成長的方向。我們要把這次盛會，做為鍛煉自己，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的好機(jī)會。在此，我們表示：要積極參加活動，賽出成績，賽出水平，提高自己的身體素質(zhì)，展現(xiàn)自己的聰明才智，展示自己的才藝特長，努力提高自己的綜合能力。
藝術(shù)，永無止境；運動，永無止境；創(chuàng)造，永無止境；我們的追求，永無止境！
讓我們盡情地唱吧，用我們的歌聲遏天空之行云，止清江之流波；讓我們盡情地跳吧，我們舞姿輕盈，我們舞步飛旋。讓我們提起筆來，盡情寫畫吧，我們筆走龍蛇，遒勁如鉤；我們筆法嫻熟，寫生寫意。
我們與藝術(shù)同行，我們與優(yōu)美同行，我們與高雅同行，我們與時代同行！
老師們，同學(xué)們，帷幕即將拉開，青春早已飛揚，風(fēng)采繼之綻放。
xx中學(xué)的校園文化節(jié)，我們的節(jié)日，我們衷心祝愿她——圓滿成功！
謝謝大家。
文化自信發(fā)言稿篇十五
尊敬的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)、干警們;各位家屬朋友和服刑人員們大家好!
我是xx監(jiān)區(qū)服刑人員xxx的家屬，請允許我代表監(jiān)獄所有服刑人員的家屬們，在這里發(fā)言，和大家說說我的心聲，或許這也是家屬朋友們的共同心聲。
在此，我謹(jǐn)代表家屬朋友們對黨和政府給予服刑人員的幫教和關(guān)心致以衷心的感謝，并感謝我們鳳城監(jiān)獄全體干警們能在白忙之中組織應(yīng)邀各位領(lǐng)導(dǎo)和服刑人員家屬召開這次親情幫教會，認(rèn)真貫徹落實以“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”的黨的監(jiān)獄工作方針。
都說監(jiān)獄是一所特殊的人生大學(xué)，那么監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警就是服刑人員的園丁。你們對待服刑人員就像親人一樣的真心，像朋友一樣的誠心，像醫(yī)生對待病人一樣細(xì)心，像父母對待子女一樣愛心，像老師對待學(xué)生一樣耐心。是你們用真心、誠心、愛心、細(xì)心和耐心來溫暖、感化和教育改造所有的服刑人員，使服刑人員在人性化的改造中丟掉思想上的包袱，由被動改造轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃痈脑?。充分發(fā)揮教育感化挽救的作用，曉之以理，動之以情，用自己的真情和愛心溫暖他們，使一個個服刑人員走上了新生之路。在這里，我建議我們家屬朋友們把我們最熱烈的掌聲獻(xiàn)給我們的監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警們!感謝他們無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)!
作為服刑人員的家屬和親人，在你們服刑期間，我們始終是和你們榮辱與共。希望你們能抓住這個解剖自己、正視自己、重塑自己的機(jī)會，深刻反思自己的罪過，充分認(rèn)識自己的犯罪給社會、給他人、給家庭造成的嚴(yán)重危害。知罪、認(rèn)罪、悔罪，徹底與舊我決裂，增強(qiáng)身份意識，煥發(fā)改造熱情，拿出贖罪行動，積極投入到改造生活中去。同時要銘記感恩之情，加快走向新生的步伐。你們的犯罪入獄，不僅讓自己失去了寶貴的自由，也讓我們家屬遭受了沉重的打擊和肩負(fù)了強(qiáng)大的心理壓力。我們一面飽嘗骨肉分離的痛苦，一面承受著別人的指指點點;一面要替你們扶老攜幼，一面還要遠(yuǎn)道而來在監(jiān)獄探視你們。你們有沒有捫心自問過，自己是否愧對親人?希望你們常懷感恩之心，把“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”當(dāng)作自己走向新生后所追求的人生目標(biāo),自覺改造、主動改造，早日走出監(jiān)獄大門，做一個對家庭對社會有用的人。
我作為一名家屬代表，一位服刑人員的xxx，在此也想對各位服刑人員的家屬朋友們說幾句心里話。
希望我們要密切配合監(jiān)獄的管教工作，共同做好服刑家屬的幫教和改造工作。充分利用難得的探視時間，用心和他們溝通交流，用親情感化他們，教會他們學(xué)會感恩，以一顆感恩的心回報他人，回報家庭，回報社會。我們一定要堅信我們的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)和干警們，在他們的感召和鼓勵下，在他們的關(guān)心和幫助下，在家屬親人的親情感化下，在你們服刑期間共同努力下，你們一定可以早日走出監(jiān)獄的大門，重獲嶄新人生!
最后借此機(jī)會，向在座的各位表示誠摯問候，祝愿大家身體健康、工作順利、萬事如意!祝愿每一名服刑人員早日回到親人的身邊!祝愿每一個家庭幸福美滿!
謝謝大家!
看過親情幫教會領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿的人還看了：
文化自信發(fā)言稿篇十六
尊敬的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)、干警們;各位家屬朋友和服刑人員們大家好!
我是xx監(jiān)區(qū)服刑人員xxx的家屬，請允許我代表監(jiān)獄所有服刑人員的家屬們，在這里發(fā)言，和大家說說我的心聲，或許這也是家屬朋友們的共同心聲。
在此，我謹(jǐn)代表家屬朋友們對黨和政府給予服刑人員的幫教和關(guān)心致以衷心的感謝，并感謝我們鳳城監(jiān)獄全體干警們能在白忙之中組織應(yīng)邀各位領(lǐng)導(dǎo)和服刑人員家屬召開這次親情幫教會，認(rèn)真貫徹落實以“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”的黨的監(jiān)獄工作方針。
都說監(jiān)獄是一所特殊的人生大學(xué)，那么監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警就是服刑人員的園丁。你們對待服刑人員就像親人一樣的真心，像朋友一樣的誠心，像醫(yī)生對待病人一樣細(xì)心，像父母對待子女一樣愛心，像老師對待學(xué)生一樣耐心。是你們用真心、誠心、愛心、細(xì)心和耐心來溫暖、感化和教育改造所有的服刑人員，使服刑人員在人性化的改造中丟掉思想上的包袱，由被動改造轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃痈脑?。充分發(fā)揮教育感化挽救的作用，曉之以理，動之以情，用自己的真情和愛心溫暖他們，使一個個服刑人員走上了新生之路。在這里，我建議我們家屬朋友們把我們最熱烈的掌聲獻(xiàn)給我們的監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警們!感謝他們無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)!
作為服刑人員的家屬和親人，在你們服刑期間，我們始終是和你們榮辱與共。希望你們能抓住這個解剖自己、正視自己、重塑自己的機(jī)會，深刻反思自己的罪過，充分認(rèn)識自己的犯罪給社會、給他人、給家庭造成的嚴(yán)重危害。知罪、認(rèn)罪、悔罪，徹底與舊我決裂，增強(qiáng)身份意識，煥發(fā)改造熱情，拿出贖罪行動，積極投入到改造生活中去。同時要銘記感恩之情，加快走向新生的步伐。你們的犯罪入獄，不僅讓自己失去了寶貴的自由，也讓我們家屬遭受了沉重的打擊和肩負(fù)了強(qiáng)大的心理壓力。我們一面飽嘗骨肉分離的痛苦，一面承受著別人的指指點點;一面要替你們扶老攜幼，一面還要遠(yuǎn)道而來在監(jiān)獄探視你們。你們有沒有捫心自問過，自己是否愧對親人?希望你們常懷感恩之心，把“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”當(dāng)作自己走向新生后所追求的人生目標(biāo),自覺改造、主動改造，早日走出監(jiān)獄大門，做一個對家庭對社會有用的人。
我作為一名家屬代表，一位服刑人員的xxx，在此也想對各位服刑人員的家屬朋友們說幾句心里話。
希望我們要密切配合監(jiān)獄的管教工作，共同做好服刑家屬的幫教和改造工作。充分利用難得的探視時間，用心和他們溝通交流，用親情感化他們，教會他們學(xué)會感恩，以一顆感恩的心回報他人，回報家庭，回報社會。我們一定要堅信我們的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)和干警們，在他們的感召和鼓勵下，在他們的關(guān)心和幫助下，在家屬親人的親情感化下，在你們服刑期間共同努力下，你們一定可以早日走出監(jiān)獄的大門，重獲嶄新人生!
最后借此機(jī)會，向在座的各位表示誠摯問候，祝愿大家身體健康、工作順利、萬事如意!祝愿每一名服刑人員早日回到親人的身邊!祝愿每一個家庭幸福美滿!
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文化自信發(fā)言稿篇十七
同志們：
大家上午好！
在這清空萬里，秋高氣爽的季節(jié)里，我們在這里參加爬山活動。我們以爭先的精神，拼搏的毅力，弘揚運動精神，展現(xiàn)生利公司團(tuán)結(jié)進(jìn)取，文明向上的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)真抓實干，努力向上的昂揚斗志。
倡導(dǎo)健康的文化體育活動是促進(jìn)人的健康發(fā)展的基本途徑，也是豐富企業(yè)群眾文化生活的重要手段。多年來***公司黨委、工會十分重視和鼓勵公司員工健身活動的開展，從各類球賽到廣播操比賽，為廣大員工創(chuàng)造良好的體育氛圍和營造健康的文化氛圍，以健康的文化活動吸引了干部群眾廣泛參與，培育了企業(yè)豐富的文化底蘊，提高了干部群眾投身企業(yè)建設(shè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
從關(guān)愛護(hù)員工的`角度出發(fā)，我們將繼續(xù)組織開展各類形式新穎、生動活潑的文體活動，引導(dǎo)生利公司廣大員工踴躍參加健康、文明、科學(xué)的文體活動，使員工保持旺盛的精神狀態(tài)，使追求健康成為***公司新風(fēng)尚。
讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，積極投入到公司各項文體運動中，以健康的體魄、飽滿的熱情、樂觀的心態(tài)和進(jìn)取的精神，熱愛生活，創(chuàng)造生活，努力為**公司打造一流團(tuán)隊，營造昂揚向上氛圍，做出更大的貢獻(xiàn)！
最后，預(yù)祝此次活動取得圓滿成功！
文化自信發(fā)言稿篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx級1班的xxx，很榮幸做為學(xué)生代表在這里發(fā)言。
宿舍，在大學(xué)里，不僅僅是我們每一個人休息、課余學(xué)習(xí)的重要場所，在一定程度上宿舍文化對我們大學(xué)生的成長和成才，對塑造我們的性格以及人生觀、行為方式、人際關(guān)系等各方面的形成、都起到了不可低估的作用。
一個宿舍環(huán)境的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、都與我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)緊緊相連。所以，構(gòu)建一個良好的集體宿舍文化建設(shè)一個溫馨、美好的“家”，對我們當(dāng)代每一個大學(xué)生來說、意義都是異常深遠(yuǎn)的。
優(yōu)美整潔的宿舍環(huán)境靠大家用雙手去打扮和維護(hù)，團(tuán)結(jié)友愛的宿舍人際關(guān)系靠大家用心去付出和培育，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營造去發(fā)展。我們要堅持健康的思想性原則，促進(jìn)其健康活動的開展。全體學(xué)生會積極參加此次活動。為進(jìn)一步加深彼此之間的情誼而努力，并呈現(xiàn)出積極、健康清閑高雅的總體風(fēng)貌。
最后預(yù)祝本次“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”取得圓滿成功。謝謝大家!
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文化自信發(fā)言稿篇一
演講可以直接提出我想談的問題和我對這些問題的看法，然后解釋原因，最后根據(jù)開頭對全文做一個簡明的總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
革命戰(zhàn)爭時代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵長治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實現(xiàn)消除貧困和全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的旅程中，大力弘揚紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力，具有重要的現(xiàn)實意義。
在新形勢下弘揚紅色文化是從堅定的理想信念開始，加強(qiáng)社會主義核心價值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會得軟骨病。今日，我們要面對四險和四大考驗，堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加銳利地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚紅色文化是克服困難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強(qiáng)意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強(qiáng)四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
第三篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
習(xí)總書記五年前來陜考察時指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財富;總書記今年來陜考察時,再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會延安精神內(nèi)涵，堅定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義偉大夢想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚延安精神，要堅定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅定信仰，切實增強(qiáng)“四個意識”，堅決做到“兩個維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚延安精神，要敢于自我革命。批評和自我批評是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評和自我批評。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚整風(fēng)精神，切實運用批評和自我批評這個有效武器，勇于開展批評和自我批評，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱远ā槿嗣駬?dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，時刻保持頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明，堅定“四個自信”，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚延安精神，要發(fā)揚勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點點滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去，推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展。
第四篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強(qiáng)四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
第五篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
革命戰(zhàn)爭時代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵長治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實現(xiàn)消除貧困和全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的旅程中，大力弘揚紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力，具有重要的現(xiàn)實意義。
在新形勢下弘揚紅色文化是從堅定的理想信念開始，加強(qiáng)社會主義核心價值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會得軟骨病。今日，我們要面對四險和四大考驗，堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加銳利地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚紅色文化是克服困難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強(qiáng)意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第六篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進(jìn)，艱苦奮斗，進(jìn)一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神。
在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力。
當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”、資產(chǎn)階級“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識其內(nèi)涵、意義，切實用好這一思想武器。
弘揚紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進(jìn)行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
第七篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強(qiáng)四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
第八篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個個鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦拥臍v史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史就是一部中華民族爭取民族獨立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚革命精神。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅韌，發(fā)奮圖強(qiáng)，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進(jìn)行艱苦卓盡的革命斗爭，為中國革命的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場;媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場勇敢就義，真是感天動地。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻(xiàn)精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊，光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實，愛崗敬業(yè)，用實際行動為黨旗增添光彩。
作為審計戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對困難和壓力時，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚樸素、誠實、勇敢、堅毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進(jìn)審計工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進(jìn)工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動者。
第九篇:弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿
習(xí)總書記五年前來陜考察時指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財富;總書記今年來陜考察時,再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會延安精神內(nèi)涵，堅定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義偉大夢想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚延安精神，要堅定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅定信仰，切實增強(qiáng)“四個意識”，堅決做到“兩個維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚延安精神，要敢于自我革命。批評和自我批評是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評和自我批評。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚整風(fēng)精神，切實運用批評和自我批評這個有效武器，勇于開展批評和自我批評，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱远?、為人民?dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，時刻保持頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明，堅定“四個自信”，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚延安精神，要發(fā)揚勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點點滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去，推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展。
文化自信發(fā)言稿篇二
在系列重要講話中一再強(qiáng)調(diào)，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。他號召全國人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。如何在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)中華民族的“三個自信”，不僅關(guān)乎中國特色社會主義的成敗，還是檢驗中華民族實現(xiàn)偉大歷史復(fù)興的試金石!
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的基因。習(xí)教師節(jié)前夕在北京師范大學(xué)考察調(diào)研時很有感觸地說：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。教育作為立國之本，必然要傳承民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。因此，習(xí)很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，而主張把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，他認(rèn)為“去中國化”是很悲哀的，所謂“去中國化”就是拋棄中國傳統(tǒng)文化，剔除有別于世界其他民族的中國的基因。從根本上說，中國傳統(tǒng)文化不僅是中國文化現(xiàn)代化的底色，更是中國特色社會主義的底色。正是這種底色支撐起中國文化的軟實力，凝聚起中華民族的精氣神。正如所言，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。中華民族歷來有很強(qiáng)的文化自豪感，只是到了鴉片戰(zhàn)爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴(yán)重?fù)p害。
一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以什么樣的中華文化為根本?今天要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式創(chuàng)造出蘊含基因的當(dāng)代中華文化，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?，F(xiàn)實表明，文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和創(chuàng)新的有效路徑，因為文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，是內(nèi)容為王和內(nèi)容制勝，傳統(tǒng)文化內(nèi)容最具有中華文化本性，它要借助現(xiàn)代技術(shù)得以傳承和弘揚，在社會化文化生產(chǎn)中實現(xiàn)中華文化的積累和再創(chuàng)造。只有系統(tǒng)地梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，通過文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出適合時代特點的文化精品，在廣泛傳播中使之激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，才能堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。
中國傳統(tǒng)文化是中國文化軟實力的內(nèi)在支撐。當(dāng)今，文化的地位和作用全球凸顯，文化軟實力成為綜合國力的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化是軟實力的底蘊，是中華文化在世界文明互鑒中的重要支撐。習(xí)近平總書記指出，在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，也一定能創(chuàng)造出新的文化輝煌。對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。
習(xí)再三強(qiáng)調(diào)，核心價值觀是軟實力最深沉的精神追求，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實力;中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”;強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。社會主義核心價值觀，要充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
中國傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義的底色。中華民族的偉大復(fù)興一定要堅持走中國特色的社會主義道路。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，從哪里來，到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。文化自信使我們勇于亮出中國特色社會主義旗幟，所謂中國特色主要源自獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的國情。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有自己的特色。中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化。中國特色社會主義成功的奧秘就在其理論體系、發(fā)展道路、制度建設(shè)，在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系，以及這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。中華文化深厚的底蘊、中華民族獨特的文明遺產(chǎn)、精神記憶和文化心理結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成我們“三個自信”的基礎(chǔ)。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族實現(xiàn)“三個自信”的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義的底色!習(xí)的文化觀根植于中華文化的深厚沃土，立足于中國特色社會主義的偉大實踐，借鑒世界文明的有益成果，為國家治理注入了新的內(nèi)涵。
文化自信發(fā)言稿篇三
文化自信是支撐“三個自信”的基礎(chǔ)，是一個國家，一個民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。下面是本站小編為大家整理了20xx年關(guān)于弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀
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偉大的民族產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神薪火相傳。中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚了這一民族精神，并在實踐中形成了共產(chǎn)黨人獨特的精神品格和精神風(fēng)貌，培育出了紅色精神，例如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等等。如果說中華民族精神史是一部偉大的詩史，那么紅色精神就是其中最重要最輝煌的篇章。紅色精神是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，具有恢宏深邃的精神文化意義。作為寶貴的精神財富，我們需要對紅色精神的美學(xué)性質(zhì)進(jìn)行研究和理論建設(shè)，彰顯其美學(xué)價值。
紅色精神屬于社會美類型。美不是藝術(shù)的專利，社會美、自然美、藝術(shù)美都是美的存在形式。社會美離不開社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，承載著人類的社會理想和美學(xué)理想。對人的行為評價，必然會涉及到真理尺度和價值尺度。真善美的關(guān)系是美學(xué)理論的重要問題。真是客體尺度，肯定了人對真理的追求。善是主體功利性的尺度，即真理為我所用;美是主體內(nèi)在的尺度，它體現(xiàn)著主體自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。中國共產(chǎn)黨人的最高理想是共產(chǎn)主義，這是人類至善至美的社會理想。它并非唯美空想，而是具體的、科學(xué)的，具有真的價值。如果沒有將真理付諸實踐的行為和勇氣，真理無以實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的社會理想就是實現(xiàn)民族獨立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民富裕，這種善的追求，體現(xiàn)著真的價值。還需指出，善不但具有價值尺度含義，也是倫理學(xué)的重要范疇，有著道德尺度的含義。中國共產(chǎn)黨人也同樣追求崇高的道德，“雙百人物”中的共產(chǎn)黨員即是社會的道德楷模。紅色精神之美是以真為基礎(chǔ)、以善為內(nèi)容的，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人社會實踐的合規(guī)律性與合目的性。新中國的誕生，彰顯了理想的勝利，肯定了中國共產(chǎn)黨人奮斗的價值，這其中即有合規(guī)律性的真、合目的性的善，而合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一就是美的規(guī)律。
紅色精神的審美范疇是崇高。美學(xué)上以優(yōu)美、崇高(壯美)、悲劇、喜劇等界定審美范疇。崇高美集中體現(xiàn)了美與真、美與善的內(nèi)在聯(lián)系，許多美學(xué)家都致力于美與道德關(guān)系的研究。有的學(xué)者將中國共產(chǎn)黨人的革命精神內(nèi)涵概括為：共產(chǎn)主義的崇高信念，求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，開拓創(chuàng)新的無畏氣概，無私奉獻(xiàn)的高尚情操，尊重群眾的人本意識，艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志。這都具有積極肯定的社會意義。紅色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他們能夠超越生活的平庸、狹隘的私利，甚至能夠超越生死而為信仰獻(xiàn)身。在這里，犧牲不是毀滅，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有強(qiáng)烈的主體合目的性，更充滿了實現(xiàn)自由意志的勝利和歡愉，使人生價值得以彰顯。這就是崇高對優(yōu)美在形式上的突破。紅色精神肯定和張揚了人的獨立精神和自由意志，體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和道德感、使命感，而這正是崇高美的特征。
紅色精神具有特殊的審美價值。崇高審美往往必須經(jīng)歷“痛感”，審美主體在對象中直觀自身，隨之在震驚、覺醒中喚起主體內(nèi)在力量或人類的本質(zhì)力量，從而將自己提高到對象的高度。這是一種高峰體驗，是人類對有限生命的超越。審美帶有令人解放的性質(zhì)，這種解放使主體獲得自由，產(chǎn)生美感。紅色精神則不只是以情感人，它可以喚起人的道德理性，促使人對自身進(jìn)行道德審視和理性思考，從而有利于人的道德的培養(yǎng)和重建。
紅色精神對德育和美育不乏啟迪意義。道德精神的塑造，不僅需要道德理性，更需要美的熏陶啟迪。紅色精神不僅是一種歷史資源和政治資源，也是一種美學(xué)資源。崇高審美對人的心靈有著強(qiáng)大的震撼力、沖擊力，更能激發(fā)人的潛質(zhì)，重塑人的精神。在對紅色精神美的審視中，崇敬感油然而生，可以使我們更嚴(yán)肅地對待生活，更能超越自身局限，更加具有責(zé)任感。
堅持用科學(xué)理論武裝官兵，既是確保黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)工程，也是我軍政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的一項重要內(nèi)容。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì)，就是用革命精神塑造先進(jìn)靈魂。
土地革命時期，羅榮桓總結(jié)他在根據(jù)地開展政治工作的體會，第一條就是“知道自己為了什么而斗爭的軍隊是不可戰(zhàn)勝的”。他回憶說，試問我們的每一個紅色戰(zhàn)士，為什么要當(dāng)紅軍，他們都會回答是為了“打土豪，分田地”。再進(jìn)一步問他，他會回答：“為了蘇維埃新中國!”更進(jìn)一步問，他會回答：“為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義!”每個農(nóng)民參軍，都經(jīng)歷了一個對革命目的由不認(rèn)識到認(rèn)識的過程，由初步具有這種認(rèn)識，隨后就變成每個革命戰(zhàn)士終生為之奮斗的政治目標(biāo)、政治思想和斗爭信念。戰(zhàn)斗力就是從這里生長出來的。
在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上，思想掌握一切，思想改變一切。黨的理論以馬克思主義為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革實際，深刻揭示了中國革命規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，濃縮了時代的精華，代表了進(jìn)步的革命精神，是經(jīng)過實踐檢驗了的科學(xué)理論，是科學(xué)的世界觀方法論，也是改造思想、堅定信念、端正價值追求、提升人生境界的有力武器。
開展政治工作的過程，就是用科學(xué)理論武裝官兵的過程，就是用先進(jìn)理論教育人、塑造人、鼓舞人、激勵人的過程。實踐證明，理論武裝愈徹底，思想改造才能愈徹底，理想信念才能愈堅定，人生追求才能愈崇高，靈魂深處才能愈陽光。“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量”的真諦就在于此。
我們正處在一個變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代。面對思想文化領(lǐng)域交融頻繁、斗爭復(fù)雜的嚴(yán)峻形勢，思想理論武裝的任務(wù)更加繁重，強(qiáng)化精神支柱更加現(xiàn)實而緊迫。思想理論陣地你不去占領(lǐng)，敵人就會去占領(lǐng)。日益尖銳復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭面前，缺乏陣地意識、斗爭意識不行，陷入“本領(lǐng)恐慌”更不行。如果理論武裝工作抓而不緊、抓而不實、抓而不常，就會犯難以挽回的歷史性錯誤。
強(qiáng)軍必須先強(qiáng)精神，強(qiáng)精神必重思想引領(lǐng)。只有大力加強(qiáng)并認(rèn)真改進(jìn)理論武裝工作，才能掌握主動權(quán)、打好主動仗。實踐證明，深入扎實抓好對系列重要講話精神特別是關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，堅持用這一馬克思主義中國化的最新理論成果武裝部隊，引領(lǐng)官兵，是用革命精神塑造先進(jìn)靈魂的第一要務(wù)，也是實現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢的根本保證。
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實際，推進(jìn)了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機(jī)，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
文化自信發(fā)言稿篇四
繼承和弘揚長征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對于我們增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀
發(fā)言稿
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井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實踐中，用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，所概括的：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[ 《xxx》，20xx年6月4日]這24個字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個歷史時期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個性的關(guān)系，共性存在于個性中，個性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長河，流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級革命運動中，是獨辟蹊徑的，這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動體現(xiàn)，實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個方面:實事求是、群眾路線、獨立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的xx大報告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。爭取民族獨立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時期的時代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨人在斗爭中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時代精神的體現(xiàn)，也是對民族精神的傳承和弘揚?！?。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
“紅船精神”就是走在時代前列的精神，也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源，這是因為“紅船精神”是我們黨革命精神的誕生起點、實踐開篇、動力源泉。
一、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點
回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。
從定義解釋看。《辭?！穼Α案锩弊鞒鋈缦露x：廣義指“推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個階段，都形成了能代表時代現(xiàn)實的一種又一種獨特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。
從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個要素來觀察，1920xx年“五四”運動是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運動并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動。所以，“五四”運動更多地表現(xiàn)為思想解放運動和新文化運動，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運動后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。
從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個革命實踐活動中會有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。
二、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇
回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要歷史地位，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。以俄國十月革命和中國“五四”運動為標(biāo)志，加速了馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的歷史進(jìn)程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國早期共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。歷史反復(fù)證明，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實際相結(jié)合，同群眾運動相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動中國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史，進(jìn)入到20世紀(jì)20xx年代的時候，到了一個關(guān)節(jié)點，迫切需要一個朝氣蓬勃的新生力量，充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級及其最先進(jìn)的政治代表——中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”，旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級政黨及其它剝削階級政黨最顯著的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級重任和民族重任，從此中國革命的面目就煥然一新，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的“堅船利炮”來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路，資產(chǎn)階級革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會主義道路。盡管后來的歷史表明，在中國建立社會主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會主義改造逐步確立社會主義制度。然后，這一切認(rèn)識的起點，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會主義才能救中國。
三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動力源泉
面向新征程，需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個共同的動力源泉，那就是“紅船精神”;面向新征程，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。
擁有首創(chuàng)精神，才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認(rèn)識到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實踐中，激勵廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識，沿著紅船航向，根據(jù)實情，結(jié)合實際，勇探新路，不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡，由一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。面向新征程，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚首創(chuàng)精神，才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實踐不斷創(chuàng)新，推進(jìn)實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，面對帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢力，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血，甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因為他們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，堅信共產(chǎn)主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對漫長的革命歲月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。堅定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。
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文化自信發(fā)言稿篇五
80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。紅軍長征鑄就了偉大的長征精神，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神在中國共產(chǎn)黨革命精神長河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚長征精神，對于深刻理解和貫徹落實在“七一”重要講話中關(guān)于堅定文化自信的重要論述具有重大意義。
繼承和弘揚長征精神，是科學(xué)把握紅色文化體系的需要，有助于夯實文化自信的基礎(chǔ)
紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生于血與火的革命戰(zhàn)爭年代，并延續(xù)至今，是一個博大精深的思想文化體系。由于各個歷史階段的條件、性質(zhì)和任務(wù)不同，紅色文化在發(fā)生、發(fā)展的過程中，在本質(zhì)精髓上一脈相承，在表現(xiàn)形式和載體上豐富多樣。革命戰(zhàn)爭年代孕育而生的長征精神是紅色文化體系中的光輝坐標(biāo)之一。
長征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神中諸如堅定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優(yōu)秀品質(zhì);一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等，對形成內(nèi)容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產(chǎn)生了特殊作用。從途徑14個省，翻雪山過草地、斬關(guān)奪隘，與圍追堵截的國民黨軍隊殊死搏斗，到啃樹皮、吃野菜，戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境和饑寒傷病，長征將紅色文化中堅定信念的精髓予以發(fā)揚光大;從遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，到與張國燾分裂黨和紅軍的活動作堅決斗爭，長征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發(fā)揚光大;從長征伊始就明令“嚴(yán)格執(zhí)行階級路線，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益”，到高舉抗日救亡的旗幟，提出北上抗日的政治主張，我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發(fā)揚光大……可見，長征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展史上樹起了一座豐碑。長征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強(qiáng)大思想武器和精神動力，也是堅定文化自信、實現(xiàn)中國夢的精神支柱。
中國共產(chǎn)黨之所以有堅定的文化自信，是因為有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，有血與火鑄成的紅色文化，有社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。指出，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。由長征鑄成的長征精神，是探究文化自信緣由的一個窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價值的一面旗幟。
長征精神是一代共產(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義、不畏強(qiáng)暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人，受傷被俘的紅34師師長陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復(fù)禮的筆下有“一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論”的場景。長征精神是一代共產(chǎn)黨人愛國愛民、勇于擔(dān)當(dāng)和顧全大局胸懷的展示。長征期間，中國處于內(nèi)憂外患之中，階級矛盾和民族矛盾尖銳復(fù)雜、交織纏繞，我們黨卻在最艱難的時候，以民族利益為重，高揚北上抗日的大旗。長征精神是一代共產(chǎn)黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的再現(xiàn)。在長征路上，我們黨召開遵義會議，結(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長征精神是一代共產(chǎn)黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現(xiàn)。長征既是一場與國民黨軍隊真槍實彈的較量，又是一次與國民黨政府爭取民心的博弈。長征中，紅軍每到一地，都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，打土豪、分糧食、廢苛捐，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持;國民黨和白軍則軍紀(jì)渙散、盤剝百姓，失道寡助。長征精神是一代共產(chǎn)黨人審時度勢、抓住機(jī)遇，將反法西斯的中國力量壯大為一支爭取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進(jìn)行的長征中，我們黨始終以謀求國家獨立和民族生存為己任，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起，把長征前進(jìn)的大方向與建立抗日的前沿陣地聯(lián)系在一起，以長征的勝利推動中國革命轉(zhuǎn)危為安。在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的長征精神，是我們黨在新民主主義革命中產(chǎn)生的先進(jìn)文化，遵循了人類文明的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚長征精神，有助于增添文化自信的底氣，是堅持中國道路、弘揚中國精神和凝集中國力量的迫切需要，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，也是繁榮社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
在寧夏考察時要求我們要不斷結(jié)合新的實際傳承好、弘揚好長征精神，并強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長征路”。繼承和弘揚長征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對于我們增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。
要進(jìn)一步堅定理想信念。革命理想高于天。紅軍長征呈現(xiàn)了一幅氣壯山河的歷史畫卷：有平均每三百米就倒下一名戰(zhàn)士的紀(jì)錄;有凍死的紅軍戰(zhàn)士仍緊握黨證和一塊銀元黨費的場面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天“沒有理想，紅軍連一千里都走不了”這一發(fā)自肺腑的話語;等等。堅定的理想信念是長征取得勝利的關(guān)鍵所在，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚長征精神，進(jìn)一步堅定理想信念，將促使我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。
要弘揚大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”長征期間，武器簡陋的紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中，遭遇四百場以上的戰(zhàn)斗，平均每三天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗……斯諾在《西行漫記》中指出，長征是“震驚世界的行軍”。大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念是長征取得勝利的保障，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的品質(zhì)。這種品質(zhì)能夠使我們在困難的時候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。
要進(jìn)一步發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)?！翱嗖豢?，想想長征兩萬五?！遍L征途中，紅軍沒有飛機(jī)和足夠的槍支彈藥，缺醫(yī)少藥，溫飽問題都不能解決，卻在極其艱難的自然和戰(zhàn)爭環(huán)境中，開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的“牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰(zhàn)友嘗”的《牛皮腰帶歌》，恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長征——聞所未聞的故事》中的評論，“長征將成為人類堅定無畏的豐碑”;證明了法國女學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾在《長征》中的贊嘆，“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力，就能達(dá)到自己的目的”。艱苦奮斗的作風(fēng)是長征取得勝利的重要保證，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠(yuǎn)。
文化自信發(fā)言稿篇六
國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經(jīng)為勞動者而歌，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
聽完這些，你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！
老師、同學(xué)們：
大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春．長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用?。?BR> 有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤學(xué)、好問。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄暗孤南嗥取薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個方面可以概括的。
不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是來自電機(jī)小學(xué)四年級二班的薛悅麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！
文化自信發(fā)言稿篇七
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。以下是整理分享的中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿的相關(guān)資料，歡迎閱讀!中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機(jī)會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，1四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
2育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家!中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
3未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
4民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
5不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷。
總結(jié)。
為民族精神的寶庫增光添彩這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!我的演講完畢，謝謝大家!
文化自信發(fā)言稿篇八
不知您是否想過，為什么有的孩子從小聰明活潑，愛學(xué)習(xí)，成績好，長大后，會做人，善做事，人格完美，事業(yè)有成，一生幸福！而有的孩子學(xué)了很多，卻依然一身毛病、不愛學(xué)習(xí)、注意力不集中；行為怪癖、不合群；精神空虛、沉迷網(wǎng)絡(luò)；不聽管教、沒有禮貌、不守信用；逆反、反叛、性格急躁；冷漠自私、不擇手段等種種問題并發(fā)。
這些問題，也許一直縈繞在家長和老師們的腦海中。
這就是經(jīng)典教育。
少成若天性，習(xí)慣成自然。教導(dǎo)兒童，啟蒙養(yǎng)正，實在是一件非常偉大的工作。因為這不僅關(guān)系到一個人的一生，而且關(guān)系到社會的穩(wěn)定與發(fā)展，國家的繁榮富強(qiáng)乃至整個人類的命運前途。
真正賢明的父母和老師，應(yīng)該懂得在孩子幼小心性非常純潔的時候，給予最好的教育。如果一味地縱容，寵愛或任其發(fā)展，是在害他。所以我們要把握好這可塑性最強(qiáng)，記憶行最好的年齡段，給他圣賢的經(jīng)典，讓他在幼小的成長階段就培育出很多圣賢的智慧德能，那么，他未來的人生定會是幸福的人生，造福人民的人生。
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精神有無窮寶藏?！兜茏右?guī)》集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的.根基。幼兒的學(xué)習(xí)就是扎根教育。人要有底子最好的底子無過于圣賢的智慧經(jīng)驗，這是人立身處世的基礎(chǔ)。
人生有沒有重來一次的機(jī)會？沒有。人生需要智慧，需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，去走好每一步。有人說，我摸索了幾十年的社會經(jīng)驗，只不過是《弟子規(guī)》的兩句話而已。（這人還算幸運，摸索對了，有些人，洗禮糊涂了一輩子，也沒明白到底該怎樣做人，所以古人說：朝聞道，夕死可矣。道，就是宇宙人生的真理。）可見《弟子規(guī)》是我們處世的法寶，我們一定要珍惜。
學(xué)校落實《弟子規(guī)》的好處很多，現(xiàn)列舉一些，謹(jǐn)為拋磚引玉。
一、讓同學(xué)們不要再過“忙（心*亡），盲(目*亡)，茫（迷*茫）的人生，要趕快覺“悟（心*吾）”找到人的本心（愛心）――是一切智慧的源泉，也是一切快樂，幸福的根源。
二、幫助同學(xué)們管理好自己，力求做最好的自我。只要讀誦和落實《弟子規(guī)》定能幫助同學(xué)們樹立正確的理想和價值觀，知道應(yīng)該做一個什么樣的人。在日常生活中，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，心中明明白白，從而改掉以前的壞習(xí)氣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生仁慈善良的心性，增強(qiáng)明辨是非善惡美丑的能力。
三、學(xué)會與周圍的人（物）和諧友好相處“凡是人，皆須愛”。學(xué)會愛父母，愛兄弟姐妹愛老師同學(xué)，愛朋友……，明白人生最重要的事情莫過于孝敬父母，友愛兄弟。由愛而生敬，由敬而生禮，那么，我們的人生就會在互助互愛中得到許多助力，人人都更容易獲得幸福美滿的人生。
四、可以培養(yǎng)同學(xué)們的愛心，恭敬心，真誠心，讓我們的生命更有意義。人生的價值在于奉獻(xiàn)而不在于索取。
總之，《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化的小學(xué)讀本、童蒙養(yǎng)正寶典，是人類歷史上高度智慧的結(jié)晶。讓我們開始學(xué)習(xí)吧！
文化自信發(fā)言稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同事：
大家好！
在這辭舊迎新的時辰，我們喜氣洋洋、歡聚一堂，共度佳節(jié)，在此我真誠地祝愿大家新年快樂！同時，我想借此機(jī)會，向曾經(jīng)在工作中給予我支持和關(guān)懷的領(lǐng)導(dǎo)、同事們致以衷心的感謝！也向支持我們部門的領(lǐng)導(dǎo)和同事們表示深深的謝意！
我叫xx，現(xiàn)是xxxxxx（部門）xxxxxx（職務(wù)）。這些年在領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和同事的熱心幫助下，勤奮工作，從每件小事做起，從點點滴滴積累，在平凡的工作崗位上默默地奉獻(xiàn)著。每天早上，當(dāng)我穿上整潔的工作服，面帶著微笑，來到xx超市時，我的心情就顯得格外舒暢，這是因為xxxxxx超市友好的環(huán)境，團(tuán)結(jié)的氛圍，就象是一個溫馨的大家庭！我在這里快樂著并感動著，更重要的是我在這里學(xué)會了如何工作、如何敬業(yè)、如何奉獻(xiàn)。作為一名員工，我們每天都要迎著朝陽迎來第一位顧客，踏著夕陽送走最后一位顧客，以優(yōu)雅的氣質(zhì)，嶄新的面貌，讓顧客希冀而來、滿意而去，把到這里購物當(dāng)成一種享受，以真誠服務(wù)換來顧客真情，使我們的工作生動而多彩！工作中，我深刻體會到：只有給顧客以關(guān)愛，視顧客為親人，才能獲得顧客的回報。
著一種偉大，我相信我在平凡的崗位上同樣可以做出不平凡的業(yè)績來。在競爭日益激烈的今天，我們更需要提高服務(wù)意識，端正服務(wù)態(tài)度，改善服務(wù)品質(zhì)，以熱情的服務(wù)態(tài)度和專業(yè)的行動，為顧客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
回首瞻望，我們熟知的“鐵人”王進(jìn)喜，憑著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天的干勁，獲得了成功。奧斯特洛夫斯基說過，“人的生命只有一次，當(dāng)我離開這個世界的時候，我不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而后悔”，他們的青春之火熊熊燃燒，放射出了燦爛的光芒，同時也激勵著我們奮勇前進(jìn)。同樣，公司給了我們每一個人展現(xiàn)自我的平臺，我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，我們要以建設(shè)新型的、強(qiáng)大的公司為己任。雖然在過去的一年中我的工作得到了大家的認(rèn)可，榮幸地被評為xxxxx“優(yōu)秀員工”，面對榮譽(yù)我始終提醒著自己不能沾沾自喜，固步自封。今年的目標(biāo)也正嚴(yán)峻的等待著我和大家齊心協(xié)力的去完成，在這新的一年里我也一定會更好的融入公司這一大家庭中，再接再厲，勤勤懇懇，腳踏實地，為xx超市的發(fā)展和攀升目標(biāo)而努力！
最后，我祝愿在坐的各位工作順利，身體健康！
文化自信發(fā)言稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自廣告設(shè)計xx班的龍xx，我很榮幸能夠作為學(xué)生代表為本次“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”活動開幕式作發(fā)言。本次活動；以營造良好的宿舍學(xué)習(xí)、生活氛圍為宗旨；通過宿舍小環(huán)境的不斷優(yōu)化，來促進(jìn)校園文化的發(fā)展，提高宿舍文化的品味，陶冶學(xué)生的情操，從而營造出溫馨、健康、活潑、文明的宿舍文化氛圍。
作為軟件學(xué)子的我們，深切感受到此次“活動的意義重大，也明白我們所肩負(fù)的責(zé)任。所以我在此代表全體同學(xué)向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師來表達(dá)一下我們參加此次活動的決心：我們志愿投身于宿舍文化建設(shè)，愿意以我們飽滿的熱情來營造出美好的宿舍環(huán)境。
“宿舍文化”其實是直接影響我們的生活和成長的主要因素。就正如“家庭”是一個人內(nèi)心深處最美的'情懷與眷戀，在大學(xué)期間，“宿舍”就是我們心靈停泊的港灣。當(dāng)我們孤身一人來到軟件學(xué)院，輕輕推開宿舍的大門，開始真正經(jīng)營起自己的獨立生活的那一天起，我們緊握著彼此的手，走過那些思家的歲月。為某件趣事共同開心地大笑，為夢想而一起下定決心奮力拼搏。大學(xué)時光的珍貴，每一種情感都是一種不可多得的緣分。離家的游子漂泊在外，還有什么比得上一份濃濃的友情和溫暖如家的感覺更讓人感到幸?？鞓返哪?在這里我們共同分享著自己的快樂與憂傷，我們因追逐同一片夢想而聚在一起，我們的情誼因在同一片藍(lán)天下而愈顯珍貴。
因此，我們要在思維理念上，樹立“積極向上、文明健康”的生活態(tài)度；以“舍風(fēng)、學(xué)風(fēng)”的建設(shè)為中心；以“團(tuán)結(jié)，互助”為力量。用優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍充實宿舍，用潔凈的衛(wèi)生環(huán)境裝扮宿舍。讓每一位同學(xué)都在整潔中學(xué)習(xí)，在和諧中進(jìn)步。
請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們放心，我們是朝氣蓬勃的青年，我們是自律自強(qiáng)的學(xué)子，我們放飛青春夢，擁抱軟件夢，實現(xiàn)中國夢，我們有信心開展好各項活動，也有決心完成好宿舍文化建設(shè)的各項任務(wù)。相信，在我們?nèi)w同學(xué)的共同努力下，“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”一定會取得圓滿成功。
最后，希望各位同學(xué)能在接下來的大學(xué)時光，一起努力生活，一起用心生活，讓宿舍成為第二個溫暖的家。謝謝大家!
文化自信發(fā)言稿篇十一
尊敬的各位來賓、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
一年來，我們欣慰地看到：師生們的精神狀態(tài)與日俱新，校園風(fēng)貌煥然一新，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)滌故更新。學(xué)校堅持高效教育綜合改革，全力打造優(yōu)質(zhì)活動品牌，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校的教育教學(xué)、校園文化建設(shè)等各方面都取得了較為突出的成績。
今天，借此20xx年校園文化巡禮開幕式，我對全體師生寄于以下幾點希望：
1、積極參與，充實思想。校園文化巡禮活動既是展示學(xué)校素質(zhì)教育成果的盛會，又是集多種形式于一體的綜合性的活動大餐。因此，我希望同學(xué)們積極投身到本屆文化巡禮活動中去?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”“心有多大，舞臺就有多大”。希望同學(xué)們主動參與更多的活動，讓知識、藝術(shù)、體育活動等創(chuàng)造成為我們美好校園生活的一部分！
2、實事求是，扎實工作。堅持在常規(guī)工作中務(wù)實求是，保質(zhì)保量，在特色工作中追求創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在重點工作中力爭突破，開創(chuàng)未來。通過不斷推進(jìn)校園文化建設(shè)新發(fā)展，激發(fā)全校師生凝結(jié)戰(zhàn)力，扎實工作，以塑造獨特的校園文化為下一個十年建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。
3、勇于創(chuàng)新，邁向新階。習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合峰會上說過“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”，每年度的校園文化巡禮活動對我校建設(shè)特色校園文化具有極大的促進(jìn)作用，但我們不應(yīng)滿足于現(xiàn)階段的成績，更應(yīng)力爭上游，在下一個十年勇于創(chuàng)新、面對挑戰(zhàn)。相信在全校領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生的共同努力下，來年的校園文化巡禮活動將取得更加豐碩的成果，我校亦將逐步向高水平本科院校邁進(jìn)！
金院十周年，我們一同攜手走過，在此，我謹(jǐn)代表學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，感謝為校園文化巡禮系列活動付出努力的各位指導(dǎo)老師和學(xué)生干部們，因為你們的不懈付出，我院校園文化朝著先進(jìn)、卓越的方向不斷發(fā)展。希望各位老師和學(xué)生干部們繼續(xù)保持吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神，緊跟時代步伐，集思廣益，將我院校園文化巡禮活動辦得更加有聲有色，為下個十年的輝煌奠定好堅實的基礎(chǔ)。也希望全院師生積極參與校園文化巡禮的各項活動，積極進(jìn)取、不斷努力，加緊邁向高水平本科院校的步伐！最后，預(yù)祝20xx年廣東金融學(xué)院校園文化巡禮系列活動取得圓滿成功！
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文化自信發(fā)言稿篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx級1班的xxx，很榮幸做為學(xué)生代表在這里發(fā)言。
宿舍，在大學(xué)里，不僅僅是我們每一個人休息、課余學(xué)習(xí)的重要場所，在一定程度上宿舍文化對我們大學(xué)生的成長和成才，對塑造我們的性格以及人生觀、行為方式、人際關(guān)系等各方面的形成、都起到了不可低估的作用。
一個宿舍環(huán)境的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、都與我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)緊緊相連。所以，構(gòu)建一個良好的集體宿舍文化建設(shè)一個溫馨、美好的“家”，對我們當(dāng)代每一個大學(xué)生來說、意義都是異常深遠(yuǎn)的。
優(yōu)美整潔的宿舍環(huán)境靠大家用雙手去打扮和維護(hù)，團(tuán)結(jié)友愛的宿舍人際關(guān)系靠大家用心去付出和培育，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營造去發(fā)展。我們要堅持健康的思想性原則，促進(jìn)其健康活動的開展。全體學(xué)生會積極參加此次活動。為進(jìn)一步加深彼此之間的情誼而努力，并呈現(xiàn)出積極、健康清閑高雅的總體風(fēng)貌。
最后預(yù)祝本次“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”取得圓滿成功。謝謝大家!
文化自信發(fā)言稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家下午好！
在這春意盎然、激情洋溢的初夏時節(jié)，我們湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院第三屆語言文化節(jié)今天拉開帷幕了。在此，我代表外國語學(xué)院向為籌備、組織本屆語言文化節(jié)而辛勤付出的老師和各位學(xué)生干部表示衷心的感謝，向為即將在語言文化節(jié)的舞臺上展示才華、放飛夢想的同學(xué)們表示誠摯的祝賀。
首先，我簡單介紹一下本屆語言文化節(jié)的活動宗旨，我們的宗旨是：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造學(xué)習(xí)外語的良好氛圍，提高外語應(yīng)用能力，為學(xué)生提供展示個性風(fēng)采的平臺，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)，豐富校園文化活動。經(jīng)過兩屆語言文化節(jié)的成功舉辦，我們已經(jīng)明確感受到了語言文化節(jié)在豐富學(xué)生文化生活和提高學(xué)生語言運用能力方面的無窮魅力。所以，在介紹本屆語言文化節(jié)之前，先讓我們一起回顧一下前兩屆語言文化節(jié)的風(fēng)采：這是外國語學(xué)院第二屆語言文化節(jié)開幕式上美國威斯康辛大學(xué)斯蒂文·e.盧卡斯教授進(jìn)行“從奧巴馬演講看演講的藝術(shù)”的專題報告。同時，還有電視電影配音大賽、規(guī)范漢字書寫大賽、“領(lǐng)航”先進(jìn)事跡報告會以及經(jīng)典朗誦大賽。
不同的活動內(nèi)容，首先我們將舉辦一個富有外國語學(xué)院特色的活動----中華才藝展。主要展示中華文化中的剪紙藝術(shù)。因為手工藝作品展是外國語學(xué)院對外漢語專業(yè)向本校學(xué)生展示班級文化的活動，既是對同學(xué)們所學(xué)手工藝的檢驗，也是展現(xiàn)外國語學(xué)院對外漢語專業(yè)班級文化內(nèi)涵和魅力的機(jī)會。所以，我們舉辦這個活動可謂一舉兩得：1、給對外漢語班級同學(xué)一個展示自己所學(xué)的平臺，2、通過手工藝作品展，搭建一個我校學(xué)生了解認(rèn)識外院文化的平臺。
良好習(xí)慣，讓節(jié)約用水用電落實到每一位同學(xué)的實際行動中去，幫助學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約艱苦奮斗的向上精神。
最后，我們將舉辦一個有趣的、跟大家專業(yè)契合的電視電影配音大賽，因為電視電影是了解歐美文化的一個重要突破口，加強(qiáng)電視電影文化的了解對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至日后自身發(fā)展大有裨益。所以，我們希望通過給電視電影配音的形式，將強(qiáng)同學(xué)們對語言文化的了解，通過走近電視電影配音來鍛煉自己的語言運用表達(dá)能力，讓大家真真正正地了解到語言文化的魅力。以上便是本屆語言文化節(jié)的.全部活動內(nèi)容，我在此預(yù)祝預(yù)祝本屆語言文化節(jié)圓滿成功。謝謝大家！
文化自信發(fā)言稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。
今天是一個令人難忘的日子，因為今天我們隆重地迎來了我校舉辦的第六屆校園文化節(jié)。在此，我代全體同學(xué)，向本屆校園文化節(jié)的隆重召開表示最熱烈的祝賀！向為文化節(jié)辛勤工作的老師、同學(xué)表示誠摯的感謝！
藝術(shù)能開發(fā)人的智力，藝術(shù)能增強(qiáng)人的涵養(yǎng)，藝術(shù)能凈化人的心靈，藝術(shù)能美化人的生活，更重要的是藝術(shù)能挖掘人的潛力，找到人的“閃光點”，幫助同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，超越自己，走向成功。
讓我們走進(jìn)音樂的殿堂，去聆聽遠(yuǎn)古的韶音；去訪問莫扎特與貝多芬；去拜會聶耳與洗星海。讓高山流水的琴音雅樂和交響樂的合聲共鳴激蕩我們的心靈。
讓我們跨進(jìn)美術(shù)的畫廊，去領(lǐng)略吳道子的飄逸、齊白石的精細(xì)、徐悲鴻的奔放；去感覺達(dá)芬奇的專注、凡高的奇思和畢加索的抽象。
讓我們步入體育的世界，去享受運動的魅力，享受青春的靈動，享受軍體拳的剛健，享受健美操的熱烈，享受太極拳的優(yōu)雅，享受拼搏精神和集體主義精神帶給我們的恒久感動。
本次校園文化節(jié)，也是一個我們展示自我的大舞臺，這里有我們思想的翱翔、感情的抒發(fā)、青春的旋律、技能的展示、科學(xué)的探索和毅力的體現(xiàn)……本次校園文化節(jié)可以說是我們學(xué)生的盛大節(jié)日，因為她不僅能啟迪我們的才智靈性，提高我們的身體素質(zhì)、展示我們的才藝特長、培養(yǎng)我們的科學(xué)頭腦，開闊我們的知識視野，還能培養(yǎng)我們的競爭意識、團(tuán)隊精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，是一個讓我們施展才能、張揚個性的舞臺。
同學(xué)們，在素質(zhì)教育的今天，德、智、體、美、勞全面發(fā)展是我們追求的目標(biāo)和成長的方向。我們要把這次盛會，做為鍛煉自己，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的好機(jī)會。在此，我們表示：要積極參加活動，賽出成績，賽出水平，提高自己的身體素質(zhì)，展現(xiàn)自己的聰明才智，展示自己的才藝特長，努力提高自己的綜合能力。
藝術(shù)，永無止境；運動，永無止境；創(chuàng)造，永無止境；我們的追求，永無止境！
讓我們盡情地唱吧，用我們的歌聲遏天空之行云，止清江之流波；讓我們盡情地跳吧，我們舞姿輕盈，我們舞步飛旋。讓我們提起筆來，盡情寫畫吧，我們筆走龍蛇，遒勁如鉤；我們筆法嫻熟，寫生寫意。
我們與藝術(shù)同行，我們與優(yōu)美同行，我們與高雅同行，我們與時代同行！
老師們，同學(xué)們，帷幕即將拉開，青春早已飛揚，風(fēng)采繼之綻放。
xx中學(xué)的校園文化節(jié)，我們的節(jié)日，我們衷心祝愿她——圓滿成功！
謝謝大家。
文化自信發(fā)言稿篇十五
尊敬的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)、干警們;各位家屬朋友和服刑人員們大家好!
我是xx監(jiān)區(qū)服刑人員xxx的家屬，請允許我代表監(jiān)獄所有服刑人員的家屬們，在這里發(fā)言，和大家說說我的心聲，或許這也是家屬朋友們的共同心聲。
在此，我謹(jǐn)代表家屬朋友們對黨和政府給予服刑人員的幫教和關(guān)心致以衷心的感謝，并感謝我們鳳城監(jiān)獄全體干警們能在白忙之中組織應(yīng)邀各位領(lǐng)導(dǎo)和服刑人員家屬召開這次親情幫教會，認(rèn)真貫徹落實以“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”的黨的監(jiān)獄工作方針。
都說監(jiān)獄是一所特殊的人生大學(xué)，那么監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警就是服刑人員的園丁。你們對待服刑人員就像親人一樣的真心，像朋友一樣的誠心，像醫(yī)生對待病人一樣細(xì)心，像父母對待子女一樣愛心，像老師對待學(xué)生一樣耐心。是你們用真心、誠心、愛心、細(xì)心和耐心來溫暖、感化和教育改造所有的服刑人員，使服刑人員在人性化的改造中丟掉思想上的包袱，由被動改造轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃痈脑?。充分發(fā)揮教育感化挽救的作用，曉之以理，動之以情，用自己的真情和愛心溫暖他們，使一個個服刑人員走上了新生之路。在這里，我建議我們家屬朋友們把我們最熱烈的掌聲獻(xiàn)給我們的監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警們!感謝他們無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)!
作為服刑人員的家屬和親人，在你們服刑期間，我們始終是和你們榮辱與共。希望你們能抓住這個解剖自己、正視自己、重塑自己的機(jī)會，深刻反思自己的罪過，充分認(rèn)識自己的犯罪給社會、給他人、給家庭造成的嚴(yán)重危害。知罪、認(rèn)罪、悔罪，徹底與舊我決裂，增強(qiáng)身份意識，煥發(fā)改造熱情，拿出贖罪行動，積極投入到改造生活中去。同時要銘記感恩之情，加快走向新生的步伐。你們的犯罪入獄，不僅讓自己失去了寶貴的自由，也讓我們家屬遭受了沉重的打擊和肩負(fù)了強(qiáng)大的心理壓力。我們一面飽嘗骨肉分離的痛苦，一面承受著別人的指指點點;一面要替你們扶老攜幼，一面還要遠(yuǎn)道而來在監(jiān)獄探視你們。你們有沒有捫心自問過，自己是否愧對親人?希望你們常懷感恩之心，把“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”當(dāng)作自己走向新生后所追求的人生目標(biāo),自覺改造、主動改造，早日走出監(jiān)獄大門，做一個對家庭對社會有用的人。
我作為一名家屬代表，一位服刑人員的xxx，在此也想對各位服刑人員的家屬朋友們說幾句心里話。
希望我們要密切配合監(jiān)獄的管教工作，共同做好服刑家屬的幫教和改造工作。充分利用難得的探視時間，用心和他們溝通交流，用親情感化他們，教會他們學(xué)會感恩，以一顆感恩的心回報他人，回報家庭，回報社會。我們一定要堅信我們的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)和干警們，在他們的感召和鼓勵下，在他們的關(guān)心和幫助下，在家屬親人的親情感化下，在你們服刑期間共同努力下，你們一定可以早日走出監(jiān)獄的大門，重獲嶄新人生!
最后借此機(jī)會，向在座的各位表示誠摯問候，祝愿大家身體健康、工作順利、萬事如意!祝愿每一名服刑人員早日回到親人的身邊!祝愿每一個家庭幸福美滿!
謝謝大家!
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文化自信發(fā)言稿篇十六
尊敬的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)、干警們;各位家屬朋友和服刑人員們大家好!
我是xx監(jiān)區(qū)服刑人員xxx的家屬，請允許我代表監(jiān)獄所有服刑人員的家屬們，在這里發(fā)言，和大家說說我的心聲，或許這也是家屬朋友們的共同心聲。
在此，我謹(jǐn)代表家屬朋友們對黨和政府給予服刑人員的幫教和關(guān)心致以衷心的感謝，并感謝我們鳳城監(jiān)獄全體干警們能在白忙之中組織應(yīng)邀各位領(lǐng)導(dǎo)和服刑人員家屬召開這次親情幫教會，認(rèn)真貫徹落實以“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”的黨的監(jiān)獄工作方針。
都說監(jiān)獄是一所特殊的人生大學(xué)，那么監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警就是服刑人員的園丁。你們對待服刑人員就像親人一樣的真心，像朋友一樣的誠心，像醫(yī)生對待病人一樣細(xì)心，像父母對待子女一樣愛心，像老師對待學(xué)生一樣耐心。是你們用真心、誠心、愛心、細(xì)心和耐心來溫暖、感化和教育改造所有的服刑人員，使服刑人員在人性化的改造中丟掉思想上的包袱，由被動改造轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃痈脑?。充分發(fā)揮教育感化挽救的作用，曉之以理，動之以情，用自己的真情和愛心溫暖他們，使一個個服刑人員走上了新生之路。在這里，我建議我們家屬朋友們把我們最熱烈的掌聲獻(xiàn)給我們的監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警們!感謝他們無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)!
作為服刑人員的家屬和親人，在你們服刑期間，我們始終是和你們榮辱與共。希望你們能抓住這個解剖自己、正視自己、重塑自己的機(jī)會，深刻反思自己的罪過，充分認(rèn)識自己的犯罪給社會、給他人、給家庭造成的嚴(yán)重危害。知罪、認(rèn)罪、悔罪，徹底與舊我決裂，增強(qiáng)身份意識，煥發(fā)改造熱情，拿出贖罪行動，積極投入到改造生活中去。同時要銘記感恩之情，加快走向新生的步伐。你們的犯罪入獄，不僅讓自己失去了寶貴的自由，也讓我們家屬遭受了沉重的打擊和肩負(fù)了強(qiáng)大的心理壓力。我們一面飽嘗骨肉分離的痛苦，一面承受著別人的指指點點;一面要替你們扶老攜幼，一面還要遠(yuǎn)道而來在監(jiān)獄探視你們。你們有沒有捫心自問過，自己是否愧對親人?希望你們常懷感恩之心，把“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”當(dāng)作自己走向新生后所追求的人生目標(biāo),自覺改造、主動改造，早日走出監(jiān)獄大門，做一個對家庭對社會有用的人。
我作為一名家屬代表，一位服刑人員的xxx，在此也想對各位服刑人員的家屬朋友們說幾句心里話。
希望我們要密切配合監(jiān)獄的管教工作，共同做好服刑家屬的幫教和改造工作。充分利用難得的探視時間，用心和他們溝通交流，用親情感化他們，教會他們學(xué)會感恩，以一顆感恩的心回報他人，回報家庭，回報社會。我們一定要堅信我們的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)和干警們，在他們的感召和鼓勵下，在他們的關(guān)心和幫助下，在家屬親人的親情感化下，在你們服刑期間共同努力下，你們一定可以早日走出監(jiān)獄的大門，重獲嶄新人生!
最后借此機(jī)會，向在座的各位表示誠摯問候，祝愿大家身體健康、工作順利、萬事如意!祝愿每一名服刑人員早日回到親人的身邊!祝愿每一個家庭幸福美滿!
謝謝大家!
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文化自信發(fā)言稿篇十七
同志們：
大家上午好！
在這清空萬里，秋高氣爽的季節(jié)里，我們在這里參加爬山活動。我們以爭先的精神，拼搏的毅力，弘揚運動精神，展現(xiàn)生利公司團(tuán)結(jié)進(jìn)取，文明向上的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)真抓實干，努力向上的昂揚斗志。
倡導(dǎo)健康的文化體育活動是促進(jìn)人的健康發(fā)展的基本途徑，也是豐富企業(yè)群眾文化生活的重要手段。多年來***公司黨委、工會十分重視和鼓勵公司員工健身活動的開展，從各類球賽到廣播操比賽，為廣大員工創(chuàng)造良好的體育氛圍和營造健康的文化氛圍，以健康的文化活動吸引了干部群眾廣泛參與，培育了企業(yè)豐富的文化底蘊，提高了干部群眾投身企業(yè)建設(shè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
從關(guān)愛護(hù)員工的`角度出發(fā)，我們將繼續(xù)組織開展各類形式新穎、生動活潑的文體活動，引導(dǎo)生利公司廣大員工踴躍參加健康、文明、科學(xué)的文體活動，使員工保持旺盛的精神狀態(tài)，使追求健康成為***公司新風(fēng)尚。
讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，積極投入到公司各項文體運動中，以健康的體魄、飽滿的熱情、樂觀的心態(tài)和進(jìn)取的精神，熱愛生活，創(chuàng)造生活，努力為**公司打造一流團(tuán)隊，營造昂揚向上氛圍，做出更大的貢獻(xiàn)！
最后，預(yù)祝此次活動取得圓滿成功！
文化自信發(fā)言稿篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx級1班的xxx，很榮幸做為學(xué)生代表在這里發(fā)言。
宿舍，在大學(xué)里，不僅僅是我們每一個人休息、課余學(xué)習(xí)的重要場所，在一定程度上宿舍文化對我們大學(xué)生的成長和成才，對塑造我們的性格以及人生觀、行為方式、人際關(guān)系等各方面的形成、都起到了不可低估的作用。
一個宿舍環(huán)境的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、都與我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)緊緊相連。所以，構(gòu)建一個良好的集體宿舍文化建設(shè)一個溫馨、美好的“家”，對我們當(dāng)代每一個大學(xué)生來說、意義都是異常深遠(yuǎn)的。
優(yōu)美整潔的宿舍環(huán)境靠大家用雙手去打扮和維護(hù)，團(tuán)結(jié)友愛的宿舍人際關(guān)系靠大家用心去付出和培育，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營造去發(fā)展。我們要堅持健康的思想性原則，促進(jìn)其健康活動的開展。全體學(xué)生會積極參加此次活動。為進(jìn)一步加深彼此之間的情誼而努力，并呈現(xiàn)出積極、健康清閑高雅的總體風(fēng)貌。
最后預(yù)祝本次“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”取得圓滿成功。謝謝大家!
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