"總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們能夠更好地理解自己的成長和進(jìn)步。"在總結(jié)中，要以全面和客觀的角度來分析和評價。希望以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文能給大家一些寫作的靈感。
湘行散記的讀書心得篇一
作為一個在湘西土生土長的土家族女孩，我記得湘西的美在沈從文的書里，在黃永玉的畫里，在宋祖英的歌里。沈從文老師是上個世紀(jì)中國著名的作家。他年紀(jì)輕輕就參軍了，隨軍隊走遍川、黔、湘邊境。讀完《黑暗》，他開始致力于文學(xué)創(chuàng)作。
沈從文雖然學(xué)歷不高，但憑借著對文學(xué)的熱愛，對社會人事的深層次體驗和深刻觀察，寫出了自己喜歡的文字。他的筆法浪漫細(xì)膩，描繪的是畫框或安靜或充滿活力的畫面，往往讓人無法捧書遐想，沉醉其中。
本書選取了沈從文三個時期的代表作，包括散文和書信。其中散文為我們呈現(xiàn)了一系列風(fēng)景優(yōu)美的畫面，反映了當(dāng)時的社會歷史變遷，在國家歷史空間里關(guān)照著我們生活中的平凡小事。
當(dāng)你第一次讀《湘行散記》的時候，你會發(fā)現(xiàn)湘西有清澈的河流，也有你聽了永遠(yuǎn)不會忘記的歌。在那個不那么和平的年代，單從沈從文的角度來看，有那么多無家可歸的人，那么多因為戰(zhàn)爭而死去的普通人，那么多將要去哪里的人，都和妻子分開，然后獨(dú)自等待著他們的晚年。也有那么多人在悲慘的命運(yùn)中掙扎求生，在那之后的一個平凡的日子里相遇，卻不再相識。
我以為我在看小說，但細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，那是沈從文人生經(jīng)歷的縮影，細(xì)想之下讓人淚流滿面。
在《水手們》的信中，沈從文寫道：
三，三，想到我們有多好，真的是輕嘆。我很開心。有了你，我什么都不缺。
看完這封信，我的眼眶濕潤了，沈老師對妻子的愛是那么真摯，顯示了她深深的情意。如果遠(yuǎn)方的妻子看到這些話，她應(yīng)該嘴角掛著微笑，眼里卻帶著淚水。
沈小姐描寫沿江風(fēng)光時寫道：
這兩座山是綠色的，長滿了竹子。海峽兩岸都有吊腳樓，美得我迷迷糊糊。
在這本書里，沈從文先生不僅描寫了下層人民的苦難，還通過他們的悲歡離合體會到了生活的莊嚴(yán)，為我們描繪了一幅青山綠水的畫面，令人向往。
湘行散記的讀書心得篇二
1934年初，身在北平的沈從文，突然從老家接到母親生病的消息，立即冒著嚴(yán)寒踏上了回老家看望母親的旅程。1月12日，他乘車到達(dá)湖南桃源，在那里租了一條船，然后迎著風(fēng)雪，溯沅水而上。經(jīng)過十天的航行，他于1月22日回到了家鄉(xiāng)――湘西鳳凰。之后，他根據(jù)自己在船上度過的十天時間里的所見所聞、所思所想以及對少年時代的回憶，寫了十二篇隨筆，匯集成一本書，名為《湘行散記》。從此，貫穿湖南西部的河流和兩岸的風(fēng)景、民俗、情懷，以清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣吳韻雞冠嶺，全長1033公里。它從西南到東北，在湖南省西部的霧靈山和雪峰山之間，在常德市的德山與洞庭湖相連。沈從文乘船經(jīng)過桃源與麻陽之間，屬于沅水中下游。河兩岸的風(fēng)景很美。但是由于山巒重疊，交通極其不便，所以自古以來就在閨房里長大的人都無法理解，充滿了神秘感。沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰，在他長大的沅水河畔。從16歲起，他就和當(dāng)?shù)赝林筷犚黄疬w移到湘、川、黔邊境和沅水流域。這里的山河早已印在他的腦海里。所以，他一提起筆，那美麗壯觀的景象就躍然眼前：山峰被河流環(huán)繞，雖然是冬天，卻依然翠綠；河水隨著地形的變化而下落，形成一條又一條，易下難上。水花四濺，聲聲轟鳴，蔚為壯觀；經(jīng)過陡峭的沙灘后，水變得平緩，往往有安靜的深潭；有些地方，“整條河都是大石頭，但是水很平，深不可測。《石頭記》里全是細(xì)草，綠如玉，覆雪”，船“繞著石頭記在河里走”，真讓人覺得奇妙；偶爾岸邊出現(xiàn)由吊腳樓和石板街組成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，高高聳立在河兩岸，讓他在湘西長大，驚嘆不已，嘆為奇跡。沈從文文筆比丹青好，畫的沅水兩岸都很美。他的文筆樸實無華，沒有刻意夸張。人們經(jīng)常用幾句話來聽。比風(fēng)景更動人的是對家鄉(xiāng)山川的熱愛，藏在心底，摻雜著熱血。
但如果說沈從文只描繪了沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他和那些縱情山林的文人沒有太大區(qū)別。沈從文寫風(fēng)景不是為了描寫風(fēng)景。他的風(fēng)景常常作為“人事”的背景出現(xiàn)在沅水河畔。他的筆墨更多的落在了以河為生，生活在河兩岸的人們身上。在沈從文的筆下，那些喝著酒航行如飛的淳樸船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨愛的女人，那些看著賽龍舟歡呼雀躍的孩子，那些在煤礦里挖煤的“黑臉黑手”男人，那些勇敢可親的士兵，甚至還有那些粗魯豪爽的土匪，構(gòu)成了沅水兩岸獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化場景，他們的喜怒哀樂、疾病、死亡的故事是那么的平常，卻又是那么的驚心動魄。沈從文對這幾代人生活在高山峽谷中的人們有著深切的同情。他為他們的“悲慘生活”感到不安，擔(dān)心“當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)”每況愈下。然而，讀《湘行散記》，我們更多感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的深情：“他們是那么莊嚴(yán)，對生活忠貞不渝，卻自然而然地承擔(dān)起自己的那份命運(yùn)，為自己和孩子而活”，他們被自己“無論如何生活，為了生活，他們從來沒有逃避過自己應(yīng)該付出的一切努力”所感動，被自己“在自己的習(xí)慣生活和命運(yùn)中，也是如此”所感動從他們身上，沈從文意識到“平時看似不可能的事情，對于生活，對于愛恨情仇，似乎與他人完全不同”。他有什么感受？沈從文沒有具體說明。但從他平淡而激昂的話語中，我們可以清晰地聽到他的聲音：歷史是一條河流，是一代代人像居住在沅水兩岸的“低賤”山民一樣形成的；也許他們一生默默無聞，沒有機(jī)會奢華輝煌，但他們簡單的生存生活也是莊嚴(yán)美好的。
壯麗的景色和樸素的人事交織反映，貫穿了《湘行散記》的全書。從那些話里，我清晰地感覺到，雖然他已經(jīng)離開了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，雖然他不再是一個生活在河邊的頑童，不再是一個四處流動的土著部隊的士兵，他已經(jīng)成為一個著名的作家，但他似乎仍然經(jīng)常生活在過去的沅水流域的夢里。他用文字把湘西的沅水流域建成了想象中的王國?！断嫘猩⒂洝罚瑥哪撤N意義上說，是一部簡短而生動的沅水流域史。因為他的文字，湘西沅水流域某個時代的面貌、聲音、恐懼、希望，被永遠(yuǎn)保存下來，回蕩在一代又一代讀者的心中。而水原，一條穿越湘西群山的普通河流，與沈從文有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們在談?wù)撋驈奈牡臅r候，自然會談到他關(guān)于湘西的文字，以及恢弘的沅水。說到水原，人們不禁會想起《湘行散記》中的美言和它的作者沈從文。
湘行散記的讀書心得篇三
輕輕打開《湘行散記》，跟著沈從文的筆，領(lǐng)略迷人的湖南風(fēng)土人情：山澗里有歌聲回蕩，有勇猛的水兵，山河附近有吊腳樓。甚至貫穿全書的野字，都是那么的靈性，讓人讀完可以回味無窮。那些黑話并不能影響整本書，反而讓人覺得這是一件很平常的事情，給湖南特有的味道增添了一絲色彩。
過了十七年，故地重游，心中感慨萬千。湘西經(jīng)歷了多少變化！
作者以其優(yōu)美的筆法，把湘西寫成了一個天堂：“桃花在岸，草香可口。陌生人來了，鄉(xiāng)下人會殺雞暖酒，歡迎他們。”這是作者《桃源與沅州》中對桃園自古以來的描述。風(fēng)景很美，人們渴望迎接客人。的確是令人神往的“桃園畫”！
當(dāng)我們回到家鄉(xiāng)，一切都變了。一成不變的是老師的心像湘西的水一樣清澈。他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對這個地方有著深深的眷戀。
憶故土一切風(fēng)土人情，憶舊事，故地重游湘西，一顆無瑕清心。
湘行散記的讀書心得篇四
讀了《湘行散記》，心中波濤起伏，就如同湘西的河道。
《湘行散記》，名雖似游行志記，但并非一般地記事，它向我們展示了湘西的美麗，但卻帶著一絲絲憂傷。
“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船的人拿著微薄的收入，卻干著危險的職業(yè)，吊腳樓的婦女因為社會的黑暗，迫于家庭生計而淪為妓女。他們很卑微，處于社會的最底層，然而他們真的令人唾斥，令人看不起嗎?沈雖在文中寫出水手粗野，時常罵著粗話，寫出妓女放蕩，用下體服侍他人。但沈更讓我們知道他們的質(zhì)樸、勇敢、耐勞、無私，以及他們在面對生活的河流時，沒有逃避，沒有退縮，而是勇敢地承擔(dān)起了自己的責(zé)任。
沒錯!他們值得我們敬佩。雖然他們可能沒有淵博的學(xué)識，只是一個個普普通通，平凡，甚至可以說是卑微的人，但正是這些卑微的人，他們在滾滾而來的可怕無情的生活河流中，沒有消沉，而是保留了一份純真的希望，從而使自己保持純粹的人性，依舊善良，質(zhì)樸，他們很卑微，沒有選擇生活的權(quán)利，只能迫于無奈地去做水手或妓女，但他們選擇了自己，選擇了自己面對生活的態(tài)度，才使他們可以一直在污穢的生活中保持自己的純真。
現(xiàn)在，社會已不黑暗，只要努力，每個人都可以選擇自己的生活。但仍有許多妓女，她們并非迫于無奈，而是希望可以此偷懶，虛度人生，但她們已完完全全失去了自己的純真，這樣的人才真正令人唾斥。
作為一名湘西生湘西長的土家族姑娘，從我記事起便流行著這樣一句話：湘西之美在沈從文的書里，黃永玉的畫里，宋祖英的歌聲里。沈從文先生是上個世紀(jì)我國的著名作家，他年少投身行伍，隨軍輾轉(zhuǎn)川黔湘邊界。閱盡黑暗之后開始投身文學(xué)創(chuàng)作。
沈從文先生雖學(xué)歷不高，但是憑借著自己對文學(xué)的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細(xì)膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷，常常令人忍不住捧書遐想，沉醉其中。
本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子，包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現(xiàn)出一個有著秀美風(fēng)景的連軸畫卷，映射了當(dāng)時的社會歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都?xì)w入了民族歷史空間予以關(guān)照。
初讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，湘西有清澈見底的河水，也有聽過之后就再也無法忘懷的櫓歌。在那個并不那么和平的年代里，光從沈從文先生的視角里，就有那么多居無定所的漂泊，有那么多普通人因為戰(zhàn)亂而死去，有那么多的生離死別妻離子散，然后孤獨(dú)地等待老去。也有那么多在悲慘命運(yùn)里苦苦掙扎著求生的人們，在之后的某個平凡的日子里相遇，但卻不再相識。
我以為我是在讀小說，但細(xì)細(xì)品味之后才能發(fā)現(xiàn)，這更是沈從文先生人生經(jīng)歷的縮影，斟酌體會之后不禁令人淚眼婆娑。
在《水手們》一信中，沈從文先生寫到：
三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少。
讀到這里，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛戀如此真摯，可見其殷殷深情。如果遠(yuǎn)方的妻看到這幾句，應(yīng)該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。
描寫沿河景色時，沈先生寫道：
兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發(fā)呆。
現(xiàn)在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周圍是郁郁蔥蔥的樹木以及淺淺的，清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿著洗衣棒拍打著衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑著跑來跑去?；蛟S就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細(xì)膩的寫作風(fēng)格吧。
沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦，透過他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴(yán)，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷，令人心生向往，美哉!
我只去過張家界，領(lǐng)略過它的奇山異水、山川秀麗，查了資料，張家界與沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰古城同屬于湘西，那次我卻由于時間關(guān)系沒有去鳳凰古城。但讀了《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)流流入我的心田，同樣帶我領(lǐng)略大湘西之美。
“人人都知道，那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，在桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客到來，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎?！币痪湓?，體現(xiàn)出了湘西景之美，人之淳樸、好客。
當(dāng)然，在沈從文的筆下，水手們的勇敢和努力、危險和卑微使我印象深刻。沈從文在幾天行船中，把目光投向了地位卑微的水手身上，展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘運(yùn)。“船只掯入急流亂石中，不問冬夏，都敏捷而勇敢的脫光衣褲，向急流中跳去，在水里盡肩背之力使船只離開險境”，他們擔(dān)著身家性命，靠自己的苦力，賺取最微薄的工資，稍有不慎，就可能溺水而亡。雖然大家都知道這份工作的危險性，但為了擔(dān)起家人的生活，他們也義無反顧，任勞任怨。
在沈從文的字里行間，勞苦人民展現(xiàn)出的質(zhì)樸、本真的人性之美深深感染著我。在學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，我卻只知道叫苦叫累，而忽視了身邊美好的生活。我要端正自己的態(tài)度，少一些抱怨，多一些行動，用心去感受這美好的世界。
讀湘行散記，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過兒無痕，卻沉淀下了，太多嘆息。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;這里你還能見到古老的織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細(xì)膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
湘行散記的讀書心得篇五
湘行散記是當(dāng)代作家阿來創(chuàng)作的一部描寫湖南文化風(fēng)情的散文集。阿來是現(xiàn)代著名的民族作家，長期關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突與融合。他通過湘行散記這部作品，深入描繪了湖南的山山水水、人情風(fēng)土，使讀者更進(jìn)一步了解湖南。
閱讀湘行散記，我深受感召，由衷地對作者抒發(fā)自然之美、民俗之情以及歷史之痕跡的深情所感動。通過閱讀，我體會到了文化遺產(chǎn)的珍貴，使我更加珍惜家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)。同時，我也意識到人與自然、人與歷史的關(guān)系，這種關(guān)系是相互依存的，互相影響的。只有了解自然和歷史，才能真正了解我們自己。
第三段：湖南的自然風(fēng)光和人文歷史。
湘行散記將湖南的自然風(fēng)光和人文歷史展現(xiàn)得淋漓盡致。湖南的自然風(fēng)光以湖泊、山巒和田野為主，每一幅風(fēng)景都給人以美的享受。而湖南的人文歷史則包含了悠久的湘楚文化和眾多的歷史遺跡。這些遺跡見證了湖南的滄桑歲月，也讓湖南成為了文化的瑰寶。
湘行散記中描述的湖南山山水水和人情風(fēng)土令人陶醉，給我一種寧靜和安詳?shù)母杏X。在我讀書的路上，這種感覺是我心靈最寶貴的財富。這讓我明白了讀書的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于眼前的一切。通過讀書，我能了解到世界上無盡的奇妙和美好，感受到傳統(tǒng)文化所賜予的力量。
湘行散記這部作品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，贏得了廣大讀者的喜愛。在湘行散記中，作者通過對湖南自然景觀和人文歷史的描繪，反映出了湖南豐富的文化內(nèi)涵。同時，湘行散記也給我?guī)砹藛⑹?，讓我更加珍惜家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，也堅定了我持續(xù)閱讀的信心。
總之，湘行散記是一部值得推薦的作品。它不僅展示了湖南的美麗風(fēng)光和悠久的歷史，更讓讀者了解到了自然和歷史與人類生活的密切關(guān)系。通過閱讀湘行散記，我們能夠在徜徉于湖南的山山水水之間，品味變幻多樣的文化風(fēng)情，感悟到人與自然、人與歷史的深厚聯(lián)系。這種深厚聯(lián)系，將激發(fā)我們對自然和歷史的熱愛，并讓讀書成為我們心靈愉悅的源泉。
湘行散記的讀書心得篇六
看完這本書，是一個陰雨連綿的下午，手邊有云，剛開始澆的熱水已經(jīng)涼了，但我仿佛做了一個黃高粱的夢。
老教師沈從文先生，據(jù)說是個清純的人。事實如此?？赐赀@《湘行散記》，我追隨了沈先生的腳步，細(xì)細(xì)體味了他的故鄉(xiāng)。擺渡人的歌聲依舊回蕩在湘西的霧水上，吊腳樓上傳來少女清脆的笑聲。太陽沒了，燃燒的一天有一半是暈的。我走過山和水，窺視著一個夢。
有意思的是，曾經(jīng)是景區(qū)土匪的沈從文，在這本書里，把自己所有的溫柔都獻(xiàn)給了湘西的山水。他拉開了與新婚夫婦的距離，一般把眼前岱山的清水視為張兆和的清眉杏眼，于是山水成了他的情書，也許是給小妻子的，也許是給養(yǎng)育他的美麗湘西的。一個身心兼愛的男人，一切都蘊(yùn)含著溫柔和童心。
他寫_，_，船夫，沒有貶低，沒有陌生人。所有好的故事都來源于生活，每個人都是活著的，真實的，活潑的。比如阿姨，叔叔，姐妹，兄弟。翻完卷子，還能看到他們輕快地跟你打招呼。隔壁妹子要下河洗衣服，前院小哥哥要隨船揚(yáng)帆。
世事艱難，歌聲從未停息。從《湘行散記》，我看到了中國人最真實的形象，一邊前進(jìn)一邊輕快地生活。而我一直相信，能從這樣一個溫柔的人文角度去寫人的人，內(nèi)心一定是有同情心的。他看到了湘西的粗暴和野蠻，但他并不輕視。他以景區(qū)特有的明亮天真的溫柔來尊重這些東西的存在，尊重每一個嚴(yán)肅的生活。他下了船，去了土堆，和湘西妹子唱著民謠，和少年追蹤者唱著粗獷的曲子，或者去找豹子一樣的女人。哦，多開心啊！
一條河，一艘船，一個學(xué)者。他走在湘西的山川里，路過別人的故事，開始給愛人寫信。古人說詩超群玲瓏，無跡可尋。沈從文的文字隨性而有靈氣，其余的對家鄉(xiāng)的山水充滿柔情。他寫文章的時候，好像是在畫畫，所有的遺憾都是輕描淡寫地畫著憐憫和遺憾。他透明清澈，但也單純溫柔。人走在這個廣闊的世界上，總是有無數(shù)的招搖，無數(shù)的奇形怪狀，安靜中的熱鬧，這也是老師們清心寡欲的原因。
《湘行散記》中國文人的人文關(guān)懷在字里行間流露出來。在漿聲的陰影里，他聽著擺渡人煎魚的聲音，構(gòu)筑了一個我們自唐朝以來就樂此不疲的桃花源。
史鐵生曾經(jīng)說過，寫作是為了不讓生命的重量被輕輕抹去。沈先生筆下的淺湘西隨著社會的變遷而變化，但文章是永恒的。也許有一天，你會因為心里的大雨而無處可逃?？梢匀タ纯瓷蛳壬哌^的風(fēng)景，聽聽小屋下汩汩的水聲，也可以像我一樣偷看一場夢。
湘行散記的讀書心得篇七
我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和他寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?BR> 在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，他動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在他的課堂上旁聽的學(xué)生，縈繞在他的夢境里多年，如今終于成為了他的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離?！澳阒磺?，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當(dāng)不住了，還有廿天，這廿天怎么辦?!”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意。“你不要為我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的?！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写?，是歸途亦是離途，他向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著他綣綣的愛的溫婉女子。可是如今，他在行船上，他盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個部分：湘行書簡、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老家族習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實，他們都是實實在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那么真實。
鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現(xiàn)在還有一些木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓依稀可見。
站在高處看山腳，又是另外一番景致。因為是深秋，河水很細(xì)，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。
被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律，給小鎮(zhèn)的'夜晚增添了新鮮與活力。
《湘行散記》中的人物、景觀、生活無一例外的展現(xiàn)出現(xiàn)代小鎮(zhèn)的風(fēng)采，自然樸素的的生活方式，樂觀積極的生活態(tài)度，閑適清幽的生活環(huán)境，就是一幅田園畫的真實版，也就是沈從文筆下的現(xiàn)代版《桃花源記》。
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷犃麽阌谙?、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從他那平實而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個想像中的王國?！断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年紀(jì)的人?！?BR> 湘行散記的讀書心得篇八
初讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為就是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)就是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史就是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的就是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的就是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人就是不配說同情的，對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道就是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總就是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，就是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn)，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不就是可憐的生，也不就是無所謂的生，無論就是在自然上，還就是在各自的生活上，就是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運(yùn)夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，就是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)就是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只就是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻就是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
湘行散記的讀書心得篇九
《湘行散記》這一個題目令我沉思，作者沈從文到底會為我們呈現(xiàn)出怎么樣的畫風(fēng)。是憂傷的？是愉悅的？先從沈從文開始吧！他從小本是出征在他十幾歲的那年，他離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)去北京，開始文學(xué)創(chuàng)作，而《湘行散記》便是沈從文在故鄉(xiāng)湘西的回憶，以及時那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
在這本書中，其中的一篇——《一個多情的.水手與一個多情的婦人》這一章節(jié)故事令我印象十分深刻。從中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的情況下，仍然冒著危險去工作。在冬日三九，天就算很冷，可如果船遇險了，水手們照樣往下跳，就算河水再兇猛可他們也會沖著一線生機(jī)去挽回。對他們擁有著一般人沒有的勇氣與努力，而住在吊腳樓的婦人，因嫁的丈夫因出海死去，而淪落為妓女，她明明可以改嫁。但她沒有，而是去努力賺錢，浪費(fèi)自己的青春未盡自己的微小之力來濟(jì)救自己的家庭。而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸，以及對家庭的希望。（可以再升華到他們順應(yīng)自然的生活態(tài)度上去，更有高度）。
每次讀到這一章節(jié)，總有所感悟，卻又不知自己為什么感動。再想一想自己現(xiàn)在的生活，衣來伸手，飯來伸手，每次吃東西都十分浪費(fèi)，而在我們這么幸福享受的同時，又有絕大數(shù)人在為生活，為自己，為家庭而奮斗。而我們也無力為他們做些什么。
湘行散記的讀書心得篇十
吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?BR> 讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十一
讀過沈從文的《湘行散記》后，我對湘西有了更多的了解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。
生在南方的我，對湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是;地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，了一個戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴著一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個戴著水獺皮帽子的對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真xing情，懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄托，便對吊腳樓上的妓女產(chǎn)生了深深的情意。
在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。
想到這些眼淚與埋怨，如何揉進(jìn)這些人的生活中，成為生活之一部時，使人心中柔和得很!這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。
第二天早晨，另一個的水手開始叫著各種野話，因那位多情的水手還未下來，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂中的笙管一樣，超越眾聲而上。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺生出愛憐之意。
生生，冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃，你要不要吃核桃?從水手這言語中，可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個蘋果給這位水手，水手便拿著蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻(xiàn)給婦人。他并未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。
沈從文的《湘西散記》帶我領(lǐng)略了不一樣的湘西，讓我了解到了湘西有一群依賴著河流為生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!
湘行散記的讀書心得篇十二
湖南素有“妖魔鬼怪之鄉(xiāng)”之稱，這片神秘而奇妙的土地，是許多文人墨客向往之地。作為湖南的一個游客，我在這里度過了美好而難忘的時光，留下了湘行散記，同時也收獲了一些寶貴的心得體會。
首先，湖南的人文歷史深厚，這里是一片充滿著濃厚文化氛圍的土地。走進(jìn)湖南的古城韶山，我仿佛穿越時空，與偉大的毛澤東同志近距離接觸。紅色旅游作為湖南的一張名片，讓我感受到了共和國的偉大和黨的光輝歷程。同時，湖南的許多歷史文化遺跡，如岳陽樓、水滴石、岳麓書院等都給我留下了深刻的印象。這些文化的傳承與弘揚(yáng)，使我更加堅定了對中華文明的崇敬之情。
其次，湖南的自然風(fēng)光令人陶醉。湖南擁有豐富的自然資源，山川河流、湖泊潭水交相輝映，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫卷。在湘江之畔，我欣賞著江水的波光粼粼，感受著微風(fēng)拂面的清涼。著名的洞庭湖更是讓我心馳神往，湖光山色，美不勝收。而位于湖南張家界的國家森林公園，則給我留下了深刻的震撼。那里的奇峰、溶洞、懸崖峭壁，構(gòu)成了一個個神奇而絢麗的景色，使我仿佛置身于仙境之中。
再次，湖南的美食讓我回味無窮。湖南菜是中國傳統(tǒng)川、鄂、湘三大菜系之一，以麻辣著稱。來到湖南，我品嘗到了正宗的辣椒、豆豉、醬油等傳統(tǒng)調(diào)料，讓我感受到湘菜的獨(dú)特風(fēng)味。嘗過湘菜中的“糖油粑粑”、剁椒魚頭、紅燒肉等，每一口都讓我為之陶醉，仿佛在舌尖上體驗到了湖南的熱情和豪放。
最后，湖南的人民淳樸友善。在這里，我遇到了許多熱情好客的湖南人民，無論是導(dǎo)游、服務(wù)員還是陌生的路人，他們總是滿懷笑容地與我交流，給予我溫暖和關(guān)懷。每當(dāng)我面對困難時，他們總會伸出援助之手，讓我感受到湖南人民的真誠和友善。如此美麗的自然風(fēng)光和善良的人民，讓我深深體會到了湖南的魅力所在。
總結(jié)起來，湘行散記帶給了我許多美好而難忘的回憶。湖南的人文歷史、自然風(fēng)光、美食和善良的人民，讓我從中汲取到了許多可貴的心得體會。湘行散記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我更加熱愛這片熱土，也讓我更加珍惜每一次旅行的機(jī)會。我相信，湖南會以它獨(dú)特的魅力吸引更多的游客，讓更多的人流連忘返。
湘行散記的讀書心得篇十三
沈從文是中國著名的文學(xué)家和歷史文物學(xué)家，他的文學(xué)創(chuàng)作始于20世紀(jì)代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經(jīng)歷豐富，閱歷坎坷，早年從軍，后任教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大、清華大學(xué)等名校。同時，他在歷史考古學(xué)領(lǐng)域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質(zhì)文化世界中占有重要的地位。
沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人們的關(guān)注。自從在吳淞中國公學(xué)任教以來，她就愛上了她的學(xué)生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養(yǎng)很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最后，在沈執(zhí)著追求的`過程中，張感動了，終于成了一個好故事。
《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網(wǎng)上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閱讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來說其實是個很神秘的地方。這本書是他一路回到湘西的經(jīng)歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書里的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強(qiáng)。人物刻畫細(xì)致深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特征就在頁面上。沿途的風(fēng)景描寫清新獨(dú)特，仿佛置身其中。整部作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既表現(xiàn)了湘西的文化地理特征，又表達(dá)了對家鄉(xiāng)歷史、現(xiàn)實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張云飛毯，帶我們領(lǐng)略了湘西的美景。
“我走過很多路，走過很多橋，見過很多云，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀(jì)。”
湘行散記的讀書心得篇十四
沈從文是中國著名的文學(xué)家和歷史文物學(xué)家，他的文學(xué)創(chuàng)作始于20世紀(jì)20年代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經(jīng)歷豐富，閱歷坎坷，早年從軍，后任教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大、清華大學(xué)等名校。同時，他在歷史考古學(xué)領(lǐng)域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質(zhì)文化世界中占有重要的地位。
沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人們的關(guān)注。自從在吳淞中國公學(xué)任教以來，她就愛上了她的學(xué)生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養(yǎng)很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最后，在沈執(zhí)著追求的過程中，張感動了，終于成了一個好故事。
《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網(wǎng)上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閱讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來說其實是個很神秘的地方。這本書是他一路回到湘西的經(jīng)歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書里的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強(qiáng)。人物刻畫細(xì)致深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特征就在頁面上。沿途的風(fēng)景描寫清新獨(dú)特，仿佛置身其中。整部作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既表現(xiàn)了湘西的文化地理特征，又表達(dá)了對家鄉(xiāng)歷史、現(xiàn)實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張云飛毯，帶我們領(lǐng)略了湘西的美景。
“我走過很多路，走過很多橋，見過很多云，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀(jì)?！?BR> 湘行散記的讀書心得篇十五
讀完之后，是應(yīng)該寫點(diǎn)東西的。
想讀先生作品《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨__輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在先生作品《湘行散記》里寫道：“__……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。……”
讀先生作品《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀先生作品《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為__的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為__，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十六
作為一個游客，我在湖南的行程中有幸參觀了湖南的名勝古跡，深深地感受到了這片土地的美麗。我途經(jīng)了岳陽樓，感受到了湖南的歷史厚重；游覽了張家界，被它的奇峰怪石所震撼；還登上了天門山，切身體驗了湖南的壯麗山水。湖南的自然景觀和人文景觀讓我流連忘返，令我對這片土地產(chǎn)生了深深的向往之情。
第二段：湖南的名吃。
除了美景，湖南的名吃也是我旅行的一大亮點(diǎn)。我品嘗了當(dāng)?shù)氐某舳垢⒗苯烦慈?、剁椒魚頭等各種特色的湘菜。其中最令我印象深刻的是辣椒炒肉，它的味道辣而不燥，香而不膩，讓人回味無窮。此外，還有湘粉、米粉等口感獨(dú)特的湖南小吃，每一口都能讓人感受到湖南飲食文化的獨(dú)特魅力。湘菜的獨(dú)特口味讓我始終難以忘懷，也令我對湖南的美食文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：湖南人的熱情。
在我湘行的過程中，湖南人的熱情款待給我留下了深刻的印象。無論是在旅館、餐廳還是旅游景點(diǎn)，湖南人總是熱情地接待著每一位游客。他們用真誠的笑容迎接我們的到來，提供詳細(xì)周到的服務(wù)。每一次與湖南人的交流，都讓我感受到他們的熱情和友善，讓我在異鄉(xiāng)感受到了家的溫暖。與湖南人的相處讓我更加喜歡這個地方，也讓我明白了人與人之間的真摯情誼是任何美景都無法替代的。
第四段：湖南的文化氛圍。
湖南是一片富有文化底蘊(yùn)的土地，這一點(diǎn)在我旅行中得到了深刻的體會。湖南有著豐富的文化資源，如岳陽樓的古代文學(xué)名篇《岳陽樓記》，和盛名于世的中國四大文化名人之一、湖南人屈原的故里。除此之外，湘劇、武陵山畫、湘繡等也是湖南文化的瑰寶。在湖南的行程中，我深刻感受到了湖南文化的獨(dú)特魅力，也更加了解了湖南人民的智慧和努力。
第五段：湖南之行的啟示。
湘行散記的心得體會讓我明白，旅行不僅僅是一種消遣，更是一種學(xué)習(xí)和磨礪自我的機(jī)會。通過旅行，我開闊了眼界，認(rèn)識了不同的地方與文化，也結(jié)交了新的朋友。湘行的過程中，我深刻感受到了當(dāng)?shù)氐拿谰?、美食和熱情，也領(lǐng)略到了湖南的文化底蘊(yùn)。這種難得的體驗讓我明白了旅行的意義，讓我更加熱愛生活，向往未知的世界。
總結(jié)：湖南的美景、美食、熱情和文化在我湘行散記的過程中給予了我深刻的體驗和啟示。這次湘行帶給了我無盡的快樂和美好的回憶，也讓我對湖南充滿了深深的眷戀之情。我希望有機(jī)會能夠再次踏上湘行之旅，繼續(xù)探尋這片土地的魅力，感受湖南的無限魅力。
湘行散記的讀書心得篇十七
讀書是幸福的事情，通過讀書享受心靈的寧靜閱讀的目的不僅是為了獲取信息、掌握文章的內(nèi)容，更是為了對文章有更深的理解。比如，從書中學(xué)習(xí)到的真理和思想，從書中的內(nèi)容中得到啟發(fā)的思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“湘行散記讀書心得600字作文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
那本書時常令我思潮騰涌。
《湘行散記》一本普通的書，一個個普通的字眼，卻構(gòu)成了一個不平凡的藝術(shù)世界。
讀《湘行散記》，看著那一個為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著那一個個吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對工作的熱愛，以及對家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無渣滓的小河里。
《湘行散記》一本多么富有哲理的書啊!讓我們跟著作者的腳步，去書中感受善良的力量。
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年紀(jì)的人?！?BR> 那條清澈純粹毫無渣滓的河水，那聽過之后一生都忘不了的船歌，那個多情的水手和多情的婦人......這些全都是沈從文筆下的湘西世界里，一道靚麗明媚的風(fēng)景，讓人久久不能忘懷。
沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實無華的文風(fēng)，描繪出一個獨(dú)一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發(fā)的抗?fàn)?。讓我們立體地了解到那時候湘西人的生活情景。
湘西人的生活節(jié)奏，和城市人完全不同。不著急，不煩躁，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們;還有黃昏時分，從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做著平凡的小事，然后平凡地度過一生。但在沈從文筆下里，卻帶著一種獨(dú)特的韻味。
令我印象最深的，是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來，只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的感情，可在他兩看來，這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手，在與婦人離別之時還依依不舍地頻頻回頭，即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了，而當(dāng)沈從文送了幾個大蘋果時，他也依然忘不了那位婦人，轉(zhuǎn)身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不舍，即使這樣也依然要面對殘酷的事實，只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。
字里行間，我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與向往的情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節(jié)奏的過完每一天，回味下來似乎并沒有什么有趣的事，這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河里微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧，去發(fā)現(xiàn)身邊的“湘西世界”吧。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十八
第一段：介紹湘行散記的背景和出發(fā)的目的（200字）。
湘行散記是一段我曾經(jīng)經(jīng)歷過的美妙旅程，在湖南這片秀美的土地上，我體驗到了豐富多彩的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化以及熱情好客的湖南人民。這次旅行的目的是為了給自己充電，放松心情，體驗湘鄂西自然風(fēng)光以及途中所講的歷史文化，而且也是為了尋找內(nèi)心深處的那份寧靜與平衡。
第二段：描寫旅程中感受到的湖南的自然風(fēng)光（300字）。
湖南這片土地有著令人震撼的自然景觀，讓人心頭驕傲。自己置身于瀟湘大地，親身體驗到了壯麗的瀑布、秀美的山脈以及迷人的湖泊，這些都成為了我旅程中最難以忘懷的回憶。在張家界，我登上世界自然遺產(chǎn)的“張家界國家森林公園”，遠(yuǎn)觀群山，似乎可以聽到大自然的呼吸聲；在西檀溪，我欣賞到了奇異的溶洞景觀，探索著地底奇妙的世界。湖南這片土地的美景給我留下了深刻的印象，也讓我更加珍惜和熱愛大自然。
第三段：感受到的湖南人民的熱情好客（300字）。
湘行散記的旅程讓我與湖南人民親密接觸，感受到了他們的熱情好客。無論是在街頭巷尾還是在景區(qū)，每一位湘籍人民都展現(xiàn)出了熱情直爽、樂于助人的品質(zhì)。我與湖南人民交流，感受到他們的豪爽與真誠，他們向我傳遞彼此之間的關(guān)懷與友誼。這種人與人之間溫暖的互動，讓人感觸良多。在湖南人民的眼中，我感受到了一種“把人當(dāng)親人”的態(tài)度，這讓我留下了深刻的印象，在我旅程的路上，幫助我度過了一個又一個的難關(guān)。
第四段：湖南歷史文化的魅力（200字）。
湘行散記中，我還深入了解了湖南的歷史文化。湖南這片土地上的歷史悠久，涌現(xiàn)出了眾多的名人和文化瑰寶。當(dāng)我走進(jìn)岳陽樓、黃鶴樓等古建筑，被它們的雄偉氣勢和歷史厚重感所震撼。湖南地區(qū)的各個博物館和陳列館更展示了湖南豐富的歷史文化底蘊(yùn)。湖南歷史文化的魅力讓我流連忘返，感受到了人類文明的寶藏。
湘行散記的旅程對我來說是一次難得的機(jī)會，讓我重新找回了內(nèi)心深處的寧靜與平衡。在湘鄂西自然風(fēng)光的簇?fù)碇校腋惺艿搅舜笞匀坏膫ゴ笈c柔軟；在湖南人民的熱情款待下，我感受到了人與人之間的溫暖和友情；而在湖南的歷史文化中，我被其博大精深所震撼。湘行散記讓我學(xué)會了如何與大自然和諧相處，如何與人相互關(guān)懷，如何更好地去欣賞人類智慧的結(jié)晶。這些都成為了我人生寶貴的財富，讓我更加堅定地認(rèn)為旅行不僅是見識美景的機(jī)會，更是感受生活的過程。
在湘行散記的旅程中，我以全新的眼光看待了湖南這片土地，感受到了美景、好客、和文化的獨(dú)特魅力。這次旅行讓我得到了內(nèi)心的滿足，也為我未來的成長指明了方向。
湘行散記的讀書心得篇一
作為一個在湘西土生土長的土家族女孩，我記得湘西的美在沈從文的書里，在黃永玉的畫里，在宋祖英的歌里。沈從文老師是上個世紀(jì)中國著名的作家。他年紀(jì)輕輕就參軍了，隨軍隊走遍川、黔、湘邊境。讀完《黑暗》，他開始致力于文學(xué)創(chuàng)作。
沈從文雖然學(xué)歷不高，但憑借著對文學(xué)的熱愛，對社會人事的深層次體驗和深刻觀察，寫出了自己喜歡的文字。他的筆法浪漫細(xì)膩，描繪的是畫框或安靜或充滿活力的畫面，往往讓人無法捧書遐想，沉醉其中。
本書選取了沈從文三個時期的代表作，包括散文和書信。其中散文為我們呈現(xiàn)了一系列風(fēng)景優(yōu)美的畫面，反映了當(dāng)時的社會歷史變遷，在國家歷史空間里關(guān)照著我們生活中的平凡小事。
當(dāng)你第一次讀《湘行散記》的時候，你會發(fā)現(xiàn)湘西有清澈的河流，也有你聽了永遠(yuǎn)不會忘記的歌。在那個不那么和平的年代，單從沈從文的角度來看，有那么多無家可歸的人，那么多因為戰(zhàn)爭而死去的普通人，那么多將要去哪里的人，都和妻子分開，然后獨(dú)自等待著他們的晚年。也有那么多人在悲慘的命運(yùn)中掙扎求生，在那之后的一個平凡的日子里相遇，卻不再相識。
我以為我在看小說，但細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，那是沈從文人生經(jīng)歷的縮影，細(xì)想之下讓人淚流滿面。
在《水手們》的信中，沈從文寫道：
三，三，想到我們有多好，真的是輕嘆。我很開心。有了你，我什么都不缺。
看完這封信，我的眼眶濕潤了，沈老師對妻子的愛是那么真摯，顯示了她深深的情意。如果遠(yuǎn)方的妻子看到這些話，她應(yīng)該嘴角掛著微笑，眼里卻帶著淚水。
沈小姐描寫沿江風(fēng)光時寫道：
這兩座山是綠色的，長滿了竹子。海峽兩岸都有吊腳樓，美得我迷迷糊糊。
在這本書里，沈從文先生不僅描寫了下層人民的苦難，還通過他們的悲歡離合體會到了生活的莊嚴(yán)，為我們描繪了一幅青山綠水的畫面，令人向往。
湘行散記的讀書心得篇二
1934年初，身在北平的沈從文，突然從老家接到母親生病的消息，立即冒著嚴(yán)寒踏上了回老家看望母親的旅程。1月12日，他乘車到達(dá)湖南桃源，在那里租了一條船，然后迎著風(fēng)雪，溯沅水而上。經(jīng)過十天的航行，他于1月22日回到了家鄉(xiāng)――湘西鳳凰。之后，他根據(jù)自己在船上度過的十天時間里的所見所聞、所思所想以及對少年時代的回憶，寫了十二篇隨筆，匯集成一本書，名為《湘行散記》。從此，貫穿湖南西部的河流和兩岸的風(fēng)景、民俗、情懷，以清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣吳韻雞冠嶺，全長1033公里。它從西南到東北，在湖南省西部的霧靈山和雪峰山之間，在常德市的德山與洞庭湖相連。沈從文乘船經(jīng)過桃源與麻陽之間，屬于沅水中下游。河兩岸的風(fēng)景很美。但是由于山巒重疊，交通極其不便，所以自古以來就在閨房里長大的人都無法理解，充滿了神秘感。沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰，在他長大的沅水河畔。從16歲起，他就和當(dāng)?shù)赝林筷犚黄疬w移到湘、川、黔邊境和沅水流域。這里的山河早已印在他的腦海里。所以，他一提起筆，那美麗壯觀的景象就躍然眼前：山峰被河流環(huán)繞，雖然是冬天，卻依然翠綠；河水隨著地形的變化而下落，形成一條又一條，易下難上。水花四濺，聲聲轟鳴，蔚為壯觀；經(jīng)過陡峭的沙灘后，水變得平緩，往往有安靜的深潭；有些地方，“整條河都是大石頭，但是水很平，深不可測。《石頭記》里全是細(xì)草，綠如玉，覆雪”，船“繞著石頭記在河里走”，真讓人覺得奇妙；偶爾岸邊出現(xiàn)由吊腳樓和石板街組成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，高高聳立在河兩岸，讓他在湘西長大，驚嘆不已，嘆為奇跡。沈從文文筆比丹青好，畫的沅水兩岸都很美。他的文筆樸實無華，沒有刻意夸張。人們經(jīng)常用幾句話來聽。比風(fēng)景更動人的是對家鄉(xiāng)山川的熱愛，藏在心底，摻雜著熱血。
但如果說沈從文只描繪了沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他和那些縱情山林的文人沒有太大區(qū)別。沈從文寫風(fēng)景不是為了描寫風(fēng)景。他的風(fēng)景常常作為“人事”的背景出現(xiàn)在沅水河畔。他的筆墨更多的落在了以河為生，生活在河兩岸的人們身上。在沈從文的筆下，那些喝著酒航行如飛的淳樸船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨愛的女人，那些看著賽龍舟歡呼雀躍的孩子，那些在煤礦里挖煤的“黑臉黑手”男人，那些勇敢可親的士兵，甚至還有那些粗魯豪爽的土匪，構(gòu)成了沅水兩岸獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化場景，他們的喜怒哀樂、疾病、死亡的故事是那么的平常，卻又是那么的驚心動魄。沈從文對這幾代人生活在高山峽谷中的人們有著深切的同情。他為他們的“悲慘生活”感到不安，擔(dān)心“當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)”每況愈下。然而，讀《湘行散記》，我們更多感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的深情：“他們是那么莊嚴(yán)，對生活忠貞不渝，卻自然而然地承擔(dān)起自己的那份命運(yùn)，為自己和孩子而活”，他們被自己“無論如何生活，為了生活，他們從來沒有逃避過自己應(yīng)該付出的一切努力”所感動，被自己“在自己的習(xí)慣生活和命運(yùn)中，也是如此”所感動從他們身上，沈從文意識到“平時看似不可能的事情，對于生活，對于愛恨情仇，似乎與他人完全不同”。他有什么感受？沈從文沒有具體說明。但從他平淡而激昂的話語中，我們可以清晰地聽到他的聲音：歷史是一條河流，是一代代人像居住在沅水兩岸的“低賤”山民一樣形成的；也許他們一生默默無聞，沒有機(jī)會奢華輝煌，但他們簡單的生存生活也是莊嚴(yán)美好的。
壯麗的景色和樸素的人事交織反映，貫穿了《湘行散記》的全書。從那些話里，我清晰地感覺到，雖然他已經(jīng)離開了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，雖然他不再是一個生活在河邊的頑童，不再是一個四處流動的土著部隊的士兵，他已經(jīng)成為一個著名的作家，但他似乎仍然經(jīng)常生活在過去的沅水流域的夢里。他用文字把湘西的沅水流域建成了想象中的王國?！断嫘猩⒂洝罚瑥哪撤N意義上說，是一部簡短而生動的沅水流域史。因為他的文字，湘西沅水流域某個時代的面貌、聲音、恐懼、希望，被永遠(yuǎn)保存下來，回蕩在一代又一代讀者的心中。而水原，一條穿越湘西群山的普通河流，與沈從文有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們在談?wù)撋驈奈牡臅r候，自然會談到他關(guān)于湘西的文字，以及恢弘的沅水。說到水原，人們不禁會想起《湘行散記》中的美言和它的作者沈從文。
湘行散記的讀書心得篇三
輕輕打開《湘行散記》，跟著沈從文的筆，領(lǐng)略迷人的湖南風(fēng)土人情：山澗里有歌聲回蕩，有勇猛的水兵，山河附近有吊腳樓。甚至貫穿全書的野字，都是那么的靈性，讓人讀完可以回味無窮。那些黑話并不能影響整本書，反而讓人覺得這是一件很平常的事情，給湖南特有的味道增添了一絲色彩。
過了十七年，故地重游，心中感慨萬千。湘西經(jīng)歷了多少變化！
作者以其優(yōu)美的筆法，把湘西寫成了一個天堂：“桃花在岸，草香可口。陌生人來了，鄉(xiāng)下人會殺雞暖酒，歡迎他們。”這是作者《桃源與沅州》中對桃園自古以來的描述。風(fēng)景很美，人們渴望迎接客人。的確是令人神往的“桃園畫”！
當(dāng)我們回到家鄉(xiāng)，一切都變了。一成不變的是老師的心像湘西的水一樣清澈。他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對這個地方有著深深的眷戀。
憶故土一切風(fēng)土人情，憶舊事，故地重游湘西，一顆無瑕清心。
湘行散記的讀書心得篇四
讀了《湘行散記》，心中波濤起伏，就如同湘西的河道。
《湘行散記》，名雖似游行志記，但并非一般地記事，它向我們展示了湘西的美麗，但卻帶著一絲絲憂傷。
“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船的人拿著微薄的收入，卻干著危險的職業(yè)，吊腳樓的婦女因為社會的黑暗，迫于家庭生計而淪為妓女。他們很卑微，處于社會的最底層，然而他們真的令人唾斥，令人看不起嗎?沈雖在文中寫出水手粗野，時常罵著粗話，寫出妓女放蕩，用下體服侍他人。但沈更讓我們知道他們的質(zhì)樸、勇敢、耐勞、無私，以及他們在面對生活的河流時，沒有逃避，沒有退縮，而是勇敢地承擔(dān)起了自己的責(zé)任。
沒錯!他們值得我們敬佩。雖然他們可能沒有淵博的學(xué)識，只是一個個普普通通，平凡，甚至可以說是卑微的人，但正是這些卑微的人，他們在滾滾而來的可怕無情的生活河流中，沒有消沉，而是保留了一份純真的希望，從而使自己保持純粹的人性，依舊善良，質(zhì)樸，他們很卑微，沒有選擇生活的權(quán)利，只能迫于無奈地去做水手或妓女，但他們選擇了自己，選擇了自己面對生活的態(tài)度，才使他們可以一直在污穢的生活中保持自己的純真。
現(xiàn)在，社會已不黑暗，只要努力，每個人都可以選擇自己的生活。但仍有許多妓女，她們并非迫于無奈，而是希望可以此偷懶，虛度人生，但她們已完完全全失去了自己的純真，這樣的人才真正令人唾斥。
作為一名湘西生湘西長的土家族姑娘，從我記事起便流行著這樣一句話：湘西之美在沈從文的書里，黃永玉的畫里，宋祖英的歌聲里。沈從文先生是上個世紀(jì)我國的著名作家，他年少投身行伍，隨軍輾轉(zhuǎn)川黔湘邊界。閱盡黑暗之后開始投身文學(xué)創(chuàng)作。
沈從文先生雖學(xué)歷不高，但是憑借著自己對文學(xué)的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細(xì)膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷，常常令人忍不住捧書遐想，沉醉其中。
本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子，包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現(xiàn)出一個有著秀美風(fēng)景的連軸畫卷，映射了當(dāng)時的社會歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都?xì)w入了民族歷史空間予以關(guān)照。
初讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，湘西有清澈見底的河水，也有聽過之后就再也無法忘懷的櫓歌。在那個并不那么和平的年代里，光從沈從文先生的視角里，就有那么多居無定所的漂泊，有那么多普通人因為戰(zhàn)亂而死去，有那么多的生離死別妻離子散，然后孤獨(dú)地等待老去。也有那么多在悲慘命運(yùn)里苦苦掙扎著求生的人們，在之后的某個平凡的日子里相遇，但卻不再相識。
我以為我是在讀小說，但細(xì)細(xì)品味之后才能發(fā)現(xiàn)，這更是沈從文先生人生經(jīng)歷的縮影，斟酌體會之后不禁令人淚眼婆娑。
在《水手們》一信中，沈從文先生寫到：
三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少。
讀到這里，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛戀如此真摯，可見其殷殷深情。如果遠(yuǎn)方的妻看到這幾句，應(yīng)該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。
描寫沿河景色時，沈先生寫道：
兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發(fā)呆。
現(xiàn)在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周圍是郁郁蔥蔥的樹木以及淺淺的，清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿著洗衣棒拍打著衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑著跑來跑去?；蛟S就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細(xì)膩的寫作風(fēng)格吧。
沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦，透過他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴(yán)，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷，令人心生向往，美哉!
我只去過張家界，領(lǐng)略過它的奇山異水、山川秀麗，查了資料，張家界與沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰古城同屬于湘西，那次我卻由于時間關(guān)系沒有去鳳凰古城。但讀了《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)流流入我的心田，同樣帶我領(lǐng)略大湘西之美。
“人人都知道，那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，在桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客到來，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎?！币痪湓?，體現(xiàn)出了湘西景之美，人之淳樸、好客。
當(dāng)然，在沈從文的筆下，水手們的勇敢和努力、危險和卑微使我印象深刻。沈從文在幾天行船中，把目光投向了地位卑微的水手身上，展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘運(yùn)。“船只掯入急流亂石中，不問冬夏，都敏捷而勇敢的脫光衣褲，向急流中跳去，在水里盡肩背之力使船只離開險境”，他們擔(dān)著身家性命，靠自己的苦力，賺取最微薄的工資，稍有不慎，就可能溺水而亡。雖然大家都知道這份工作的危險性，但為了擔(dān)起家人的生活，他們也義無反顧，任勞任怨。
在沈從文的字里行間，勞苦人民展現(xiàn)出的質(zhì)樸、本真的人性之美深深感染著我。在學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，我卻只知道叫苦叫累，而忽視了身邊美好的生活。我要端正自己的態(tài)度，少一些抱怨，多一些行動，用心去感受這美好的世界。
讀湘行散記，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過兒無痕，卻沉淀下了，太多嘆息。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;這里你還能見到古老的織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細(xì)膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
湘行散記的讀書心得篇五
湘行散記是當(dāng)代作家阿來創(chuàng)作的一部描寫湖南文化風(fēng)情的散文集。阿來是現(xiàn)代著名的民族作家，長期關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突與融合。他通過湘行散記這部作品，深入描繪了湖南的山山水水、人情風(fēng)土，使讀者更進(jìn)一步了解湖南。
閱讀湘行散記，我深受感召，由衷地對作者抒發(fā)自然之美、民俗之情以及歷史之痕跡的深情所感動。通過閱讀，我體會到了文化遺產(chǎn)的珍貴，使我更加珍惜家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)。同時，我也意識到人與自然、人與歷史的關(guān)系，這種關(guān)系是相互依存的，互相影響的。只有了解自然和歷史，才能真正了解我們自己。
第三段：湖南的自然風(fēng)光和人文歷史。
湘行散記將湖南的自然風(fēng)光和人文歷史展現(xiàn)得淋漓盡致。湖南的自然風(fēng)光以湖泊、山巒和田野為主，每一幅風(fēng)景都給人以美的享受。而湖南的人文歷史則包含了悠久的湘楚文化和眾多的歷史遺跡。這些遺跡見證了湖南的滄桑歲月，也讓湖南成為了文化的瑰寶。
湘行散記中描述的湖南山山水水和人情風(fēng)土令人陶醉，給我一種寧靜和安詳?shù)母杏X。在我讀書的路上，這種感覺是我心靈最寶貴的財富。這讓我明白了讀書的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于眼前的一切。通過讀書，我能了解到世界上無盡的奇妙和美好，感受到傳統(tǒng)文化所賜予的力量。
湘行散記這部作品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，贏得了廣大讀者的喜愛。在湘行散記中，作者通過對湖南自然景觀和人文歷史的描繪，反映出了湖南豐富的文化內(nèi)涵。同時，湘行散記也給我?guī)砹藛⑹?，讓我更加珍惜家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，也堅定了我持續(xù)閱讀的信心。
總之，湘行散記是一部值得推薦的作品。它不僅展示了湖南的美麗風(fēng)光和悠久的歷史，更讓讀者了解到了自然和歷史與人類生活的密切關(guān)系。通過閱讀湘行散記，我們能夠在徜徉于湖南的山山水水之間，品味變幻多樣的文化風(fēng)情，感悟到人與自然、人與歷史的深厚聯(lián)系。這種深厚聯(lián)系，將激發(fā)我們對自然和歷史的熱愛，并讓讀書成為我們心靈愉悅的源泉。
湘行散記的讀書心得篇六
看完這本書，是一個陰雨連綿的下午，手邊有云，剛開始澆的熱水已經(jīng)涼了，但我仿佛做了一個黃高粱的夢。
老教師沈從文先生，據(jù)說是個清純的人。事實如此?？赐赀@《湘行散記》，我追隨了沈先生的腳步，細(xì)細(xì)體味了他的故鄉(xiāng)。擺渡人的歌聲依舊回蕩在湘西的霧水上，吊腳樓上傳來少女清脆的笑聲。太陽沒了，燃燒的一天有一半是暈的。我走過山和水，窺視著一個夢。
有意思的是，曾經(jīng)是景區(qū)土匪的沈從文，在這本書里，把自己所有的溫柔都獻(xiàn)給了湘西的山水。他拉開了與新婚夫婦的距離，一般把眼前岱山的清水視為張兆和的清眉杏眼，于是山水成了他的情書，也許是給小妻子的，也許是給養(yǎng)育他的美麗湘西的。一個身心兼愛的男人，一切都蘊(yùn)含著溫柔和童心。
他寫_，_，船夫，沒有貶低，沒有陌生人。所有好的故事都來源于生活，每個人都是活著的，真實的，活潑的。比如阿姨，叔叔，姐妹，兄弟。翻完卷子，還能看到他們輕快地跟你打招呼。隔壁妹子要下河洗衣服，前院小哥哥要隨船揚(yáng)帆。
世事艱難，歌聲從未停息。從《湘行散記》，我看到了中國人最真實的形象，一邊前進(jìn)一邊輕快地生活。而我一直相信，能從這樣一個溫柔的人文角度去寫人的人，內(nèi)心一定是有同情心的。他看到了湘西的粗暴和野蠻，但他并不輕視。他以景區(qū)特有的明亮天真的溫柔來尊重這些東西的存在，尊重每一個嚴(yán)肅的生活。他下了船，去了土堆，和湘西妹子唱著民謠，和少年追蹤者唱著粗獷的曲子，或者去找豹子一樣的女人。哦，多開心啊！
一條河，一艘船，一個學(xué)者。他走在湘西的山川里，路過別人的故事，開始給愛人寫信。古人說詩超群玲瓏，無跡可尋。沈從文的文字隨性而有靈氣，其余的對家鄉(xiāng)的山水充滿柔情。他寫文章的時候，好像是在畫畫，所有的遺憾都是輕描淡寫地畫著憐憫和遺憾。他透明清澈，但也單純溫柔。人走在這個廣闊的世界上，總是有無數(shù)的招搖，無數(shù)的奇形怪狀，安靜中的熱鬧，這也是老師們清心寡欲的原因。
《湘行散記》中國文人的人文關(guān)懷在字里行間流露出來。在漿聲的陰影里，他聽著擺渡人煎魚的聲音，構(gòu)筑了一個我們自唐朝以來就樂此不疲的桃花源。
史鐵生曾經(jīng)說過，寫作是為了不讓生命的重量被輕輕抹去。沈先生筆下的淺湘西隨著社會的變遷而變化，但文章是永恒的。也許有一天，你會因為心里的大雨而無處可逃?？梢匀タ纯瓷蛳壬哌^的風(fēng)景，聽聽小屋下汩汩的水聲，也可以像我一樣偷看一場夢。
湘行散記的讀書心得篇七
我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和他寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?BR> 在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，他動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在他的課堂上旁聽的學(xué)生，縈繞在他的夢境里多年，如今終于成為了他的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離?！澳阒磺?，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當(dāng)不住了，還有廿天，這廿天怎么辦?!”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意。“你不要為我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的?！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写?，是歸途亦是離途，他向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著他綣綣的愛的溫婉女子。可是如今，他在行船上，他盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個部分：湘行書簡、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老家族習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實，他們都是實實在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那么真實。
鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現(xiàn)在還有一些木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓依稀可見。
站在高處看山腳，又是另外一番景致。因為是深秋，河水很細(xì)，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。
被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律，給小鎮(zhèn)的'夜晚增添了新鮮與活力。
《湘行散記》中的人物、景觀、生活無一例外的展現(xiàn)出現(xiàn)代小鎮(zhèn)的風(fēng)采，自然樸素的的生活方式，樂觀積極的生活態(tài)度，閑適清幽的生活環(huán)境，就是一幅田園畫的真實版，也就是沈從文筆下的現(xiàn)代版《桃花源記》。
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷犃麽阌谙?、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從他那平實而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個想像中的王國?！断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年紀(jì)的人?！?BR> 湘行散記的讀書心得篇八
初讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為就是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)就是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史就是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的就是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的就是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人就是不配說同情的，對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道就是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總就是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，就是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn)，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不就是可憐的生，也不就是無所謂的生，無論就是在自然上，還就是在各自的生活上，就是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運(yùn)夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，就是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)就是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只就是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻就是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
湘行散記的讀書心得篇九
《湘行散記》這一個題目令我沉思，作者沈從文到底會為我們呈現(xiàn)出怎么樣的畫風(fēng)。是憂傷的？是愉悅的？先從沈從文開始吧！他從小本是出征在他十幾歲的那年，他離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)去北京，開始文學(xué)創(chuàng)作，而《湘行散記》便是沈從文在故鄉(xiāng)湘西的回憶，以及時那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
在這本書中，其中的一篇——《一個多情的.水手與一個多情的婦人》這一章節(jié)故事令我印象十分深刻。從中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的情況下，仍然冒著危險去工作。在冬日三九，天就算很冷，可如果船遇險了，水手們照樣往下跳，就算河水再兇猛可他們也會沖著一線生機(jī)去挽回。對他們擁有著一般人沒有的勇氣與努力，而住在吊腳樓的婦人，因嫁的丈夫因出海死去，而淪落為妓女，她明明可以改嫁。但她沒有，而是去努力賺錢，浪費(fèi)自己的青春未盡自己的微小之力來濟(jì)救自己的家庭。而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸，以及對家庭的希望。（可以再升華到他們順應(yīng)自然的生活態(tài)度上去，更有高度）。
每次讀到這一章節(jié)，總有所感悟，卻又不知自己為什么感動。再想一想自己現(xiàn)在的生活，衣來伸手，飯來伸手，每次吃東西都十分浪費(fèi)，而在我們這么幸福享受的同時，又有絕大數(shù)人在為生活，為自己，為家庭而奮斗。而我們也無力為他們做些什么。
湘行散記的讀書心得篇十
吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?BR> 讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十一
讀過沈從文的《湘行散記》后，我對湘西有了更多的了解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。
生在南方的我，對湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是;地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，了一個戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴著一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個戴著水獺皮帽子的對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真xing情，懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄托，便對吊腳樓上的妓女產(chǎn)生了深深的情意。
在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。
想到這些眼淚與埋怨，如何揉進(jìn)這些人的生活中，成為生活之一部時，使人心中柔和得很!這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。
第二天早晨，另一個的水手開始叫著各種野話，因那位多情的水手還未下來，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂中的笙管一樣，超越眾聲而上。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺生出愛憐之意。
生生，冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃，你要不要吃核桃?從水手這言語中，可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個蘋果給這位水手，水手便拿著蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻(xiàn)給婦人。他并未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。
沈從文的《湘西散記》帶我領(lǐng)略了不一樣的湘西，讓我了解到了湘西有一群依賴著河流為生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!
湘行散記的讀書心得篇十二
湖南素有“妖魔鬼怪之鄉(xiāng)”之稱，這片神秘而奇妙的土地，是許多文人墨客向往之地。作為湖南的一個游客，我在這里度過了美好而難忘的時光，留下了湘行散記，同時也收獲了一些寶貴的心得體會。
首先，湖南的人文歷史深厚，這里是一片充滿著濃厚文化氛圍的土地。走進(jìn)湖南的古城韶山，我仿佛穿越時空，與偉大的毛澤東同志近距離接觸。紅色旅游作為湖南的一張名片，讓我感受到了共和國的偉大和黨的光輝歷程。同時，湖南的許多歷史文化遺跡，如岳陽樓、水滴石、岳麓書院等都給我留下了深刻的印象。這些文化的傳承與弘揚(yáng)，使我更加堅定了對中華文明的崇敬之情。
其次，湖南的自然風(fēng)光令人陶醉。湖南擁有豐富的自然資源，山川河流、湖泊潭水交相輝映，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫卷。在湘江之畔，我欣賞著江水的波光粼粼，感受著微風(fēng)拂面的清涼。著名的洞庭湖更是讓我心馳神往，湖光山色，美不勝收。而位于湖南張家界的國家森林公園，則給我留下了深刻的震撼。那里的奇峰、溶洞、懸崖峭壁，構(gòu)成了一個個神奇而絢麗的景色，使我仿佛置身于仙境之中。
再次，湖南的美食讓我回味無窮。湖南菜是中國傳統(tǒng)川、鄂、湘三大菜系之一，以麻辣著稱。來到湖南，我品嘗到了正宗的辣椒、豆豉、醬油等傳統(tǒng)調(diào)料，讓我感受到湘菜的獨(dú)特風(fēng)味。嘗過湘菜中的“糖油粑粑”、剁椒魚頭、紅燒肉等，每一口都讓我為之陶醉，仿佛在舌尖上體驗到了湖南的熱情和豪放。
最后，湖南的人民淳樸友善。在這里，我遇到了許多熱情好客的湖南人民，無論是導(dǎo)游、服務(wù)員還是陌生的路人，他們總是滿懷笑容地與我交流，給予我溫暖和關(guān)懷。每當(dāng)我面對困難時，他們總會伸出援助之手，讓我感受到湖南人民的真誠和友善。如此美麗的自然風(fēng)光和善良的人民，讓我深深體會到了湖南的魅力所在。
總結(jié)起來，湘行散記帶給了我許多美好而難忘的回憶。湖南的人文歷史、自然風(fēng)光、美食和善良的人民，讓我從中汲取到了許多可貴的心得體會。湘行散記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我更加熱愛這片熱土，也讓我更加珍惜每一次旅行的機(jī)會。我相信，湖南會以它獨(dú)特的魅力吸引更多的游客，讓更多的人流連忘返。
湘行散記的讀書心得篇十三
沈從文是中國著名的文學(xué)家和歷史文物學(xué)家，他的文學(xué)創(chuàng)作始于20世紀(jì)代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經(jīng)歷豐富，閱歷坎坷，早年從軍，后任教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大、清華大學(xué)等名校。同時，他在歷史考古學(xué)領(lǐng)域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質(zhì)文化世界中占有重要的地位。
沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人們的關(guān)注。自從在吳淞中國公學(xué)任教以來，她就愛上了她的學(xué)生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養(yǎng)很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最后，在沈執(zhí)著追求的`過程中，張感動了，終于成了一個好故事。
《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網(wǎng)上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閱讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來說其實是個很神秘的地方。這本書是他一路回到湘西的經(jīng)歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書里的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強(qiáng)。人物刻畫細(xì)致深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特征就在頁面上。沿途的風(fēng)景描寫清新獨(dú)特，仿佛置身其中。整部作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既表現(xiàn)了湘西的文化地理特征，又表達(dá)了對家鄉(xiāng)歷史、現(xiàn)實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張云飛毯，帶我們領(lǐng)略了湘西的美景。
“我走過很多路，走過很多橋，見過很多云，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀(jì)。”
湘行散記的讀書心得篇十四
沈從文是中國著名的文學(xué)家和歷史文物學(xué)家，他的文學(xué)創(chuàng)作始于20世紀(jì)20年代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經(jīng)歷豐富，閱歷坎坷，早年從軍，后任教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大、清華大學(xué)等名校。同時，他在歷史考古學(xué)領(lǐng)域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質(zhì)文化世界中占有重要的地位。
沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人們的關(guān)注。自從在吳淞中國公學(xué)任教以來，她就愛上了她的學(xué)生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養(yǎng)很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最后，在沈執(zhí)著追求的過程中，張感動了，終于成了一個好故事。
《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網(wǎng)上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閱讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來說其實是個很神秘的地方。這本書是他一路回到湘西的經(jīng)歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書里的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強(qiáng)。人物刻畫細(xì)致深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特征就在頁面上。沿途的風(fēng)景描寫清新獨(dú)特，仿佛置身其中。整部作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既表現(xiàn)了湘西的文化地理特征，又表達(dá)了對家鄉(xiāng)歷史、現(xiàn)實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張云飛毯，帶我們領(lǐng)略了湘西的美景。
“我走過很多路，走過很多橋，見過很多云，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀(jì)?！?BR> 湘行散記的讀書心得篇十五
讀完之后，是應(yīng)該寫點(diǎn)東西的。
想讀先生作品《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨__輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在先生作品《湘行散記》里寫道：“__……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。……”
讀先生作品《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀先生作品《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為__的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為__，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十六
作為一個游客，我在湖南的行程中有幸參觀了湖南的名勝古跡，深深地感受到了這片土地的美麗。我途經(jīng)了岳陽樓，感受到了湖南的歷史厚重；游覽了張家界，被它的奇峰怪石所震撼；還登上了天門山，切身體驗了湖南的壯麗山水。湖南的自然景觀和人文景觀讓我流連忘返，令我對這片土地產(chǎn)生了深深的向往之情。
第二段：湖南的名吃。
除了美景，湖南的名吃也是我旅行的一大亮點(diǎn)。我品嘗了當(dāng)?shù)氐某舳垢⒗苯烦慈?、剁椒魚頭等各種特色的湘菜。其中最令我印象深刻的是辣椒炒肉，它的味道辣而不燥，香而不膩，讓人回味無窮。此外，還有湘粉、米粉等口感獨(dú)特的湖南小吃，每一口都能讓人感受到湖南飲食文化的獨(dú)特魅力。湘菜的獨(dú)特口味讓我始終難以忘懷，也令我對湖南的美食文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：湖南人的熱情。
在我湘行的過程中，湖南人的熱情款待給我留下了深刻的印象。無論是在旅館、餐廳還是旅游景點(diǎn)，湖南人總是熱情地接待著每一位游客。他們用真誠的笑容迎接我們的到來，提供詳細(xì)周到的服務(wù)。每一次與湖南人的交流，都讓我感受到他們的熱情和友善，讓我在異鄉(xiāng)感受到了家的溫暖。與湖南人的相處讓我更加喜歡這個地方，也讓我明白了人與人之間的真摯情誼是任何美景都無法替代的。
第四段：湖南的文化氛圍。
湖南是一片富有文化底蘊(yùn)的土地，這一點(diǎn)在我旅行中得到了深刻的體會。湖南有著豐富的文化資源，如岳陽樓的古代文學(xué)名篇《岳陽樓記》，和盛名于世的中國四大文化名人之一、湖南人屈原的故里。除此之外，湘劇、武陵山畫、湘繡等也是湖南文化的瑰寶。在湖南的行程中，我深刻感受到了湖南文化的獨(dú)特魅力，也更加了解了湖南人民的智慧和努力。
第五段：湖南之行的啟示。
湘行散記的心得體會讓我明白，旅行不僅僅是一種消遣，更是一種學(xué)習(xí)和磨礪自我的機(jī)會。通過旅行，我開闊了眼界，認(rèn)識了不同的地方與文化，也結(jié)交了新的朋友。湘行的過程中，我深刻感受到了當(dāng)?shù)氐拿谰?、美食和熱情，也領(lǐng)略到了湖南的文化底蘊(yùn)。這種難得的體驗讓我明白了旅行的意義，讓我更加熱愛生活，向往未知的世界。
總結(jié)：湖南的美景、美食、熱情和文化在我湘行散記的過程中給予了我深刻的體驗和啟示。這次湘行帶給了我無盡的快樂和美好的回憶，也讓我對湖南充滿了深深的眷戀之情。我希望有機(jī)會能夠再次踏上湘行之旅，繼續(xù)探尋這片土地的魅力，感受湖南的無限魅力。
湘行散記的讀書心得篇十七
讀書是幸福的事情，通過讀書享受心靈的寧靜閱讀的目的不僅是為了獲取信息、掌握文章的內(nèi)容，更是為了對文章有更深的理解。比如，從書中學(xué)習(xí)到的真理和思想，從書中的內(nèi)容中得到啟發(fā)的思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“湘行散記讀書心得600字作文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
那本書時常令我思潮騰涌。
《湘行散記》一本普通的書，一個個普通的字眼，卻構(gòu)成了一個不平凡的藝術(shù)世界。
讀《湘行散記》，看著那一個為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著那一個個吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對工作的熱愛，以及對家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無渣滓的小河里。
《湘行散記》一本多么富有哲理的書啊!讓我們跟著作者的腳步，去書中感受善良的力量。
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年紀(jì)的人?！?BR> 那條清澈純粹毫無渣滓的河水，那聽過之后一生都忘不了的船歌，那個多情的水手和多情的婦人......這些全都是沈從文筆下的湘西世界里，一道靚麗明媚的風(fēng)景，讓人久久不能忘懷。
沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實無華的文風(fēng)，描繪出一個獨(dú)一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發(fā)的抗?fàn)?。讓我們立體地了解到那時候湘西人的生活情景。
湘西人的生活節(jié)奏，和城市人完全不同。不著急，不煩躁，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們;還有黃昏時分，從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做著平凡的小事，然后平凡地度過一生。但在沈從文筆下里，卻帶著一種獨(dú)特的韻味。
令我印象最深的，是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來，只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的感情，可在他兩看來，這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手，在與婦人離別之時還依依不舍地頻頻回頭，即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了，而當(dāng)沈從文送了幾個大蘋果時，他也依然忘不了那位婦人，轉(zhuǎn)身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不舍，即使這樣也依然要面對殘酷的事實，只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。
字里行間，我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與向往的情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節(jié)奏的過完每一天，回味下來似乎并沒有什么有趣的事，這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河里微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧，去發(fā)現(xiàn)身邊的“湘西世界”吧。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十八
第一段：介紹湘行散記的背景和出發(fā)的目的（200字）。
湘行散記是一段我曾經(jīng)經(jīng)歷過的美妙旅程，在湖南這片秀美的土地上，我體驗到了豐富多彩的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化以及熱情好客的湖南人民。這次旅行的目的是為了給自己充電，放松心情，體驗湘鄂西自然風(fēng)光以及途中所講的歷史文化，而且也是為了尋找內(nèi)心深處的那份寧靜與平衡。
第二段：描寫旅程中感受到的湖南的自然風(fēng)光（300字）。
湖南這片土地有著令人震撼的自然景觀，讓人心頭驕傲。自己置身于瀟湘大地，親身體驗到了壯麗的瀑布、秀美的山脈以及迷人的湖泊，這些都成為了我旅程中最難以忘懷的回憶。在張家界，我登上世界自然遺產(chǎn)的“張家界國家森林公園”，遠(yuǎn)觀群山，似乎可以聽到大自然的呼吸聲；在西檀溪，我欣賞到了奇異的溶洞景觀，探索著地底奇妙的世界。湖南這片土地的美景給我留下了深刻的印象，也讓我更加珍惜和熱愛大自然。
第三段：感受到的湖南人民的熱情好客（300字）。
湘行散記的旅程讓我與湖南人民親密接觸，感受到了他們的熱情好客。無論是在街頭巷尾還是在景區(qū)，每一位湘籍人民都展現(xiàn)出了熱情直爽、樂于助人的品質(zhì)。我與湖南人民交流，感受到他們的豪爽與真誠，他們向我傳遞彼此之間的關(guān)懷與友誼。這種人與人之間溫暖的互動，讓人感觸良多。在湖南人民的眼中，我感受到了一種“把人當(dāng)親人”的態(tài)度，這讓我留下了深刻的印象，在我旅程的路上，幫助我度過了一個又一個的難關(guān)。
第四段：湖南歷史文化的魅力（200字）。
湘行散記中，我還深入了解了湖南的歷史文化。湖南這片土地上的歷史悠久，涌現(xiàn)出了眾多的名人和文化瑰寶。當(dāng)我走進(jìn)岳陽樓、黃鶴樓等古建筑，被它們的雄偉氣勢和歷史厚重感所震撼。湖南地區(qū)的各個博物館和陳列館更展示了湖南豐富的歷史文化底蘊(yùn)。湖南歷史文化的魅力讓我流連忘返，感受到了人類文明的寶藏。
湘行散記的旅程對我來說是一次難得的機(jī)會，讓我重新找回了內(nèi)心深處的寧靜與平衡。在湘鄂西自然風(fēng)光的簇?fù)碇校腋惺艿搅舜笞匀坏膫ゴ笈c柔軟；在湖南人民的熱情款待下，我感受到了人與人之間的溫暖和友情；而在湖南的歷史文化中，我被其博大精深所震撼。湘行散記讓我學(xué)會了如何與大自然和諧相處，如何與人相互關(guān)懷，如何更好地去欣賞人類智慧的結(jié)晶。這些都成為了我人生寶貴的財富，讓我更加堅定地認(rèn)為旅行不僅是見識美景的機(jī)會，更是感受生活的過程。
在湘行散記的旅程中，我以全新的眼光看待了湖南這片土地，感受到了美景、好客、和文化的獨(dú)特魅力。這次旅行讓我得到了內(nèi)心的滿足，也為我未來的成長指明了方向。