撰寫心得體會，是對自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘和總結(jié)的過程。在寫心得體會時，我們可以嘗試著從不同角度、不同維度進(jìn)行思考，增加內(nèi)容的豐富性和深度。下面是一些我個人的心得體會，希望對大家有所幫助。
百家講壇心得體會篇一
百家講壇是中國央視電視臺推出的一檔重點(diǎn)文化節(jié)目，是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神的重要平臺。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容，百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關(guān)注并取得了不俗的收視率。針對這一現(xiàn)象，本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎业氖找曅牡煤腕w會。
首先，百家講壇之所以收視率高，是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從歷史到文化，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，幾乎囊括了人們對于知識的渴望。而且，百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學(xué)者，他們的權(quán)威性和知識深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。
其次，百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺在制作百家講壇時，不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量，也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美，節(jié)奏緊湊，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時還能享受到視覺上的美感。同時，百家講壇的主持人往往幽默風(fēng)趣，語言流暢，給觀眾帶來了心理上的愉悅，不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容，也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者，百家講壇之所以受歡迎，還因?yàn)樗峁┝擞^眾與講者互動的機(jī)會。每期的百家講壇節(jié)目播出后，觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺與講者進(jìn)行交流和討論。講者不僅會回應(yīng)觀眾的提問，還會分享更多的知識和觀點(diǎn)，使得觀眾能夠深入了解和思考所學(xué)到的內(nèi)容。通過和講者的互動，觀眾不僅能夠增加對知識的理解，還能夠與其他觀眾進(jìn)行思想上的碰撞，豐富自己的看法。
另外，百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化，有講座、訪談、演講等，每種形式都能夠通過生動的語言、圖片和視頻等手段，將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨(dú)特的視角和語言魅力，將晦澀復(fù)雜的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事，讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識的首選節(jié)目。
最后，百家講壇之所以受到觀眾青睞，還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng)，百家講壇不僅擴(kuò)大了觀眾的視野，也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識的同時，也在培養(yǎng)自己的道德情操和價值觀。百家講壇能夠喚起人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于現(xiàn)實(shí)生活的思考，進(jìn)而引發(fā)社會上的積極回響。
綜上所述，百家講壇的收視率高是因?yàn)樗哂杏H民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動機(jī)會、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇，觀眾不僅能夠增長知識，開闊眼界，還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來，百家講壇會繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，吸引更多的觀眾關(guān)注和收看。
百家講壇心得體會篇二
第一段：引言（100字）。
百家講壇是一檔深受廣大觀眾喜愛的歷史文化類電視節(jié)目，以其獨(dú)特的教育秘訣備受關(guān)注。作為觀眾，我認(rèn)為百家講壇所傳遞的教育秘訣深入淺出，為我們開拓了視野，使我們受益匪淺。以下將從多個角度來分享我的心得體會。
第二段：強(qiáng)調(diào)教育意義（200字）。
百家講壇的教育意義在于深化了我們對歷史文化的了解。通過各種講述，我們可以更好地了解中國文化的博大精深。例如，我們可以通過百家講壇了解到中國古代的文化習(xí)俗、歷史事件、名人事跡等重要信息。這些知識使我們對中國文化有了更深入的理解和認(rèn)識，同時也促使我們保持對傳統(tǒng)價值的尊重和繼承。
除了對歷史文化的了解，百家講壇帶給了我們優(yōu)秀的思想和智慧。通過它，我們可以接觸到許多具有卓越智慧和深刻思想的歷史人物。他們的智慧和思考方式給了我們啟發(fā)，幫助我們更好地面對生活和問題。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們都需要這種深度思考和智慧來引導(dǎo)我們前進(jìn)。
第三段：分析教育手法（300字）。
百家講壇的教育手法獨(dú)具特色，它將深奧的歷史文化知識以生動活潑的方式呈現(xiàn)給觀眾。例如，講師們在講述歷史事件時往往穿插趣味橫生的歷史軼事，或以幽默詼諧的語言調(diào)動觀眾的興趣。這樣的手法既增加了觀眾的娛樂性，又使觀眾更容易理解和記憶。此外，百家講壇還通過采訪當(dāng)代學(xué)者、專家以及實(shí)地考察等方式豐富了內(nèi)容，增加了觀眾對特定主題的了解。
除了巧妙的教育手法，百家講壇還注重教育的深入性和系統(tǒng)性。很多時候，一個主題會被分為多個篇章進(jìn)行講述，每個篇章都有一個明確的邏輯框架和完整的故事線。這種系統(tǒng)化的講述方式使觀眾可以更全面地了解某一特定主題，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識整合起來，形成一個完整的認(rèn)識體系。
第四段：分享個人體會（300字）。
作為觀眾，我從百家講壇中受益匪淺。首先，我對中國歷史文化有了更深刻的認(rèn)識。以前只是對一些傳統(tǒng)文化有一些模糊的概念，通過百家講壇，我學(xué)到了很多有用的知識，比如古代文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、宗教信仰等等。這些知識不僅是對歷史的追溯，也給我的現(xiàn)代生活帶來了啟示和指導(dǎo)。
其次，百家講壇激發(fā)了我對歷史文化的興趣。通過觀看這些節(jié)目，我開始主動地去閱讀相關(guān)的書籍，深入了解更多的知識。我也嘗試將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，例如在旅行中更加關(guān)注當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，以及參與文化交流活動。這些嘗試不僅讓我覺得收獲滿滿，也在實(shí)踐中提高了自己的能力和素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)（200字）。
總的來說，百家講壇作為一檔受歡迎的電視節(jié)目，給觀眾帶來了很多教育意義上的收獲。它通過多種教育手法把深奧的歷史文化知識傳遞給觀眾，激發(fā)了觀眾對歷史文化的興趣，并對觀眾的思想帶來啟發(fā)和引導(dǎo)。作為觀眾，我們也應(yīng)該善于利用這些途徑去豐富自己的知識和思想，拓寬自己的視野。相信通過百家講壇，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，同時也更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
百家講壇心得體會篇三
作為一種重要的文化傳承方式，“經(jīng)典百家講壇”已經(jīng)成為了許多人學(xué)習(xí)與消遣的選擇。在百家講壇的閱讀中，我深感受益匪淺，不僅收獲了知識，還增強(qiáng)了文化修養(yǎng)。下面，我將從個人體驗(yàn)入手，展開對“讀經(jīng)典百家講壇”的感悟和體會。
第一段：傾聽智慧的召喚。
經(jīng)典不僅是歷史的瑰寶，更是世界思想的傳承。而期待我去讀經(jīng)典百家講壇的初衷，正是對知識和智慧的向往。通過聽講壇，我逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作為一種精髓總結(jié)，承載了歷史的智慧和真理的種子。在聽課的過程中，我感受到了古人對人生、道德和社會等問題的深刻思考，這不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是我對時間與歷史產(chǎn)生了更多的敬畏之情。
第二段：跨越時空的對話。
通過百家講壇，我深刻體驗(yàn)到了跨越時空的對話。無論是古代文學(xué)之類的研究，還是通過名著中的歷史人物來了解古今中外思想，經(jīng)典百家講壇都為我提供了一種嶄新的思考和學(xué)習(xí)平臺。通過傾聽教授們的解讀，我仿佛置身于古賢在我身邊，與他們展開對話，并對他們的思想與見解有所啟發(fā)。這種跨越時空的對話，為我打開了一扇了解古代智慧和現(xiàn)代價值的窗戶。
第三段：豐富視野的開闊。
百家講壇不僅讓我學(xué)到了知識，也拓寬了我的視野。借助這個平臺，我從不同的學(xué)科領(lǐng)域了解到了許多有價值的思考和觀點(diǎn)。如歷史學(xué)家楊繼盛解讀的《中國歷史地圖演義》，讓我對中國歷史有了更深的了解；伊拉克國寶級藝術(shù)品《胡里改則的哈里發(fā)錢》的詳細(xì)解讀，讓我領(lǐng)略了古代文化魅力；藝術(shù)家閻立本以及茅盾文學(xué)獎得主王安憶解讀的《文化藝術(shù)一瞥》，讓我從不同角度審視了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展。這些課程的觀看，讓我不斷拓寬視野，開闊了對世界的認(rèn)識。
第四段：思考現(xiàn)代價值的啟示。
百家講壇深陷了我對經(jīng)典的思考，也啟示了我對現(xiàn)代價值的思考。眾多講座中，除了對古代文化的傳承與發(fā)展的思考外，還有對當(dāng)代社會問題的研究和解答。如經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬飆講述的《中國經(jīng)濟(jì)變遷》，引發(fā)了我對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場規(guī)律和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展等問題的深入思考；《中醫(yī)養(yǎng)生科學(xué)》的介紹，則強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合和協(xié)調(diào)。這些啟示讓我看到了經(jīng)典對當(dāng)代社會的指導(dǎo)作用，也讓我堅(jiān)信要在當(dāng)前這個快節(jié)奏的社會中保留和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。
第五段：個人心靈的洗禮。
通過參與經(jīng)典百家講壇，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也得到了洗禮和滋養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過程中，我領(lǐng)略到了美的力量，感受到了精神的滿足。那些美麗的詩句、動人的音樂和傳世的藝術(shù)作品，深深地觸動了我的內(nèi)心，如果說外界的環(huán)境給了我們物質(zhì)的滿足，那么經(jīng)典讀物和百家講壇則給了我們精神的享受。這種精神層面的滿足，讓人感到快樂與滿足，激發(fā)了我進(jìn)一步投入經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的熱情。
總結(jié)：
通過參與經(jīng)典百家講壇的學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了視野，而且獲得了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。經(jīng)典不僅是歷史的見證，也是我們智慧的源泉。在現(xiàn)代社會中，我們要始終保持對經(jīng)典文化的敬畏之心，尊重傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)經(jīng)典，從中獲得啟示與智慧。相信通過經(jīng)典百家講壇的閱讀，可以在我們心靈中播下智慧的種子，成為更加有思想、有情懷的現(xiàn)代青年。
百家講壇心得體會篇四
近年來，百家講壇成為一種受歡迎的學(xué)習(xí)方式，既能滿足人們的學(xué)習(xí)需求，又方便靈活，在快節(jié)奏的生活中捕捉到知識的閃光點(diǎn)。最近，我也開始關(guān)注百家講壇并參與其中，通過聽取各種專題講座探索知識的邊界。通過這一過程，我不僅學(xué)到了很多新的知識，而且對真正的好課和優(yōu)質(zhì)講座有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我對百家講壇的心得體會。
首先，百家講壇為我們提供了一種更快速、高效的學(xué)習(xí)方式。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，時間成為了稀缺資源，很多人都無法擁有足夠的時間去學(xué)習(xí)。而百家講壇的節(jié)目則提供了一個解決方案，通過精心策劃的專題講座，將知識點(diǎn)壓縮為短時間內(nèi)可以掌握的內(nèi)容，以便聽眾更快速地獲取知識。這種快速學(xué)習(xí)的方式對于那些工作繁忙的人來說非常實(shí)用，他們可以在短暫的碎片時間里吸收到大量的信息，提升了學(xué)習(xí)的效率。
其次，百家講壇為我們提供了一種多樣化的學(xué)習(xí)途徑。百家講壇的主題涵蓋了文學(xué)、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，涉及了人們生活的方方面面。這意味著無論你對哪個領(lǐng)域感興趣，都可以在百家講壇中找到相關(guān)的內(nèi)容。這種多樣化的學(xué)習(xí)途徑讓我們可以接觸到不同的知識和觀點(diǎn)，不僅開拓了我們的視野，也增加了我們對世界的了解和思考。而且，在百家講壇中，我們還可以選擇不同的來源和主講人，比較不同的觀點(diǎn)和講解方式，提高我們對知識的判斷和選擇的能力。
第三，百家講壇讓知識學(xué)習(xí)變得有趣而有深度。在傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)中，知識是以教科書和講義的形式呈現(xiàn)給我們的，很多時候我們只需要記住一些零散的概念和公式即可。而在百家講壇中，專家學(xué)者通常會通過講故事的方式將知識串聯(lián)起來，使其更加生動有趣。由于時間的限制，他們通常會選取一些有代表性的事件或人物，深度解析其中的原理和意義。通過這種方式，我們不僅可以更好地理解知識的背后邏輯，還能夠感受到知識的魅力和深度。
此外，百家講壇也是一種廣泛交流和分享知識的平臺。在專題講座中，聽眾除了可以接受知識的輸入，還可以與講座進(jìn)行互動。這種互動不僅體現(xiàn)在聽眾提問，還體現(xiàn)在講座引導(dǎo)聽眾思考問題、解答疑惑的過程中。通過與專家學(xué)者的互動，我們能夠更深入地探索知識，從而豐富了我們的思維和認(rèn)知。此外，百家講壇也促進(jìn)了學(xué)科交叉和跨領(lǐng)域合作，通過不同領(lǐng)域?qū)＜业姆窒砗陀懻?，加快了知識傳播和創(chuàng)新。
最后，百家講壇也需要我們保持一種批判性的思維。在盡情享受知識盛宴的同時，我們也不能盲目追隨。每個人都有自己的思維和判斷，必須保持獨(dú)立的思考能力。聽百家講壇的目的是獲取知識和開闊視野，而不是完全接受講座中的觀點(diǎn)和結(jié)論。我們應(yīng)該保持對不同觀點(diǎn)的寬容和尊重，并通過辯證思考和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的見解。
綜上所述，百家講壇為我們提供了一種快速、高效、多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓知識學(xué)習(xí)變得有趣且有深度。它不僅豐富了我們的學(xué)識，也培養(yǎng)了我們的思維和判斷能力。然而，我們還需要保持批判性思維，以辯證的眼光看待知識的真理與局限。通過百家講壇，我們可以積極地追求知識，拓寬視野，實(shí)現(xiàn)自我提升。
百家講壇心得體會篇五
自古以來，管理一直是社會發(fā)展不可或缺的重要組成部分。然而，在經(jīng)濟(jì)、社會、科技等領(lǐng)域變幻莫測、競爭日益激烈的當(dāng)下，管理的重要性更是尤為突出。因此，如何提高管理能力，借助思維方式來帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，成為了許多人關(guān)注和追求的話題。近期，筆者參加了“管理思維百家講壇”的學(xué)習(xí)，獲得了一些寶貴的心得體會，可以作為靈感和啟示貫徹實(shí)踐。
次段：講座亮點(diǎn)剖析。
在“管理思維百家講壇”課程中，不同的專家教授了他們的管理經(jīng)驗(yàn)和思維方式，其中對筆者影響最深刻的是XXX。她深刻指出，現(xiàn)代管理最關(guān)鍵的是要“以人為本”，站在員工和客戶的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)品牌、文化等柔性因素。在人性化管理的基礎(chǔ)上，她強(qiáng)調(diào)協(xié)作、創(chuàng)新，將短期與長期的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成“最大化價值”的管理理念。此外，還有XXX專家強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思維、數(shù)據(jù)分析等方法，為企業(yè)提供科學(xué)的決策支持。無論是哪一位專家的教學(xué)，都在不同角度、不同領(lǐng)域上，提供了豐富的思想資源，這也啟示著我們，要多角度看待管理問題，借鑒各路大牛的心得。
第三段:思維方式轉(zhuǎn)換。
管理思維講座中，各位專家的共同點(diǎn)，就是他們都有獨(dú)特的思考方式。對于筆者而言，這種思考方式最大的體現(xiàn)，是將“處理事情”轉(zhuǎn)換為“解決問題”?！疤幚硎虑椤笔且环N單向、排他的思考模式，而“解決問題”要求我們拓寬思維，既關(guān)注當(dāng)前問題的表層，又深入挖掘背后的本質(zhì)。此外，解決問題的過程更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新，通過思維碰撞、協(xié)作完成“1+1>2”的效果。轉(zhuǎn)化思維方式，通過不斷實(shí)踐，我們或許就能在處理問題中獲得更多的升華和提高。
第四段：靈活應(yīng)用管理思維。
管理思維的學(xué)習(xí)雖然有助于提升我們的管理能力，但是這只是一個起點(diǎn)，真正的關(guān)鍵是如何把學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中。實(shí)際上，管理思維在管理實(shí)踐中的運(yùn)用，需要兼顧多種因素的平衡，如與員工互動的情況、應(yīng)對市場變化等。面對不同的情境，我們應(yīng)該能夠及時調(diào)整思維方式，靈活應(yīng)用管理思維的優(yōu)勢，來為企業(yè)取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和良好的口碑效應(yīng)。
第五段：總結(jié)。
管理思維百家講壇給我們提供了一次關(guān)于現(xiàn)代管理的深度探索。在過程中，我們學(xué)習(xí)了不同專家的管理妙招，了解了他們的思維方式，更重要的是獲得了實(shí)踐的契機(jī)。真正的管理能夠在不斷地實(shí)踐中不斷提高，是一個迭代、循序漸進(jìn)的過程。筆者也將繼續(xù)探索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，為自己和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展助力。
百家講壇心得體會篇六
作為一個喜歡紀(jì)錄片的觀眾，我最近也開始關(guān)注起了一個叫做“百家講壇”的節(jié)目。百家講壇是中國國內(nèi)的一系列紀(jì)錄片，以深入淺出、通俗易懂的方式，介紹歷史、文化、科學(xué)等各種領(lǐng)域的知識和人物。我從中受益匪淺，下面就談一下我對百家講壇的一些心得體會。
第一段：百家講壇所涉及的領(lǐng)域十分廣泛。
百家講壇的特點(diǎn)之一就是涉及的領(lǐng)域十分廣泛。從悠久的中國歷史到現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，從中國民間傳統(tǒng)文化到《紅樓夢》這樣的文學(xué)名著，百家講壇的節(jié)目可以說是包羅萬象。這也是我喜歡百家講壇的一個重要原因，因?yàn)閺闹校铱梢詫W(xué)習(xí)到許多以前從未接觸過的領(lǐng)域的知識。
第二段：百家講壇的講解者能夠?qū)?fù)雜的知識，變得容易理解。
當(dāng)我們接觸一些新的領(lǐng)域或者知識時，總是會有許多深奧的概念和復(fù)雜的內(nèi)容，這對于初學(xué)者來講，是十分不友好的。但百家講壇的節(jié)目，通過講解者通俗易懂的表現(xiàn)形式，使復(fù)雜的知識變得簡單易懂。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這種學(xué)習(xí)方式可以使我更快更深入的理解和掌握知識。
第三段：百家講壇的講解者的解釋不僅僅是知識的傳授，還有他們的情感傾注。
百家講壇的講解者通常都是各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們在講述知識的時候，不僅僅是機(jī)械式的傳授，而是通過情感的表達(dá)，讓觀眾能夠真正感受到自己傳達(dá)的內(nèi)容。這種方式不僅可以讓我們學(xué)到知識，同時也可以感受老師對這些知識充滿的熱情和愛。
第四段：百家講壇中也存在一些與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的主題，給觀眾帶來了非常深刻的啟示。
除了豐富的知識，百家講壇的節(jié)目也針對現(xiàn)代社會中存在的問題，相關(guān)的主題也會得到講解。例如最近一期講述的如何預(yù)防疫情，就非常符合當(dāng)下的時代背景，同時也讓我們受益匪淺，對于自己和他人安全方面提供了有效指引。
第五段：百家講壇帶給觀眾的不僅僅是知識，更是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我覺得自己的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的改變。學(xué)習(xí)不再只是為了考試或者應(yīng)付某些任務(wù)，而是一種渴望新知的心態(tài)。在這些知識背后，我看到了勤奮、發(fā)現(xiàn)、思考、學(xué)習(xí)等許多積極的品質(zhì)，這也激勵我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加努力，去探尋更多的知識和經(jīng)歷。
總之，百家講壇的節(jié)目雖然已經(jīng)播出了十多年，但它所傳遞的知識仍然十分豐富而又有趣。它具有滋養(yǎng)身心的作用，從中我們不僅可以學(xué)到知識，更可以學(xué)到一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和探索中，百家講壇會成為我的不可或缺的精神支柱。
百家講壇心得體會篇七
《百家講壇》是中國中央電視臺的一個知識性節(jié)目。節(jié)目第二期內(nèi)容主要是歷史、文化和哲學(xué)領(lǐng)域的講座。在這期節(jié)目中，主講人們用他們自己的視角和認(rèn)識探索了中國的歷史和文化，讓觀眾們更加了解自己的國家和民族。下面我將就這些講座談?wù)勎业囊恍└形蚝退伎肌?BR> 第二段：歷史領(lǐng)域的講座。
在這期節(jié)目中，歷史領(lǐng)域的講座給我印象很深。歷史不僅是一段記載著事件的時間軸，更是我們從中獲得的啟示和教訓(xùn)。歷史可以告訴我們，我們的國家和民族曾經(jīng)經(jīng)歷過哪些風(fēng)雨和挫折，以及我們是如何克服和戰(zhàn)勝困難的。正因?yàn)槿绱?，我們才更加珍惜我們所擁有的一切?BR> 第三段：文化領(lǐng)域的講座。
在文化領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識。中華文化源遠(yuǎn)流長，它是我們民族的精髓和瑰寶。而我認(rèn)為，文化是一種精神的傳承和積淀，是人類最為寶貴的財(cái)富。只有不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)我們的文化，才能讓我們民族更加堅(jiān)定自己的文化自信和文化自尊心。
第四段：哲學(xué)領(lǐng)域的講座。
哲學(xué)是一種追求智慧和真理的學(xué)科。在哲學(xué)領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了人類對于存在、真理和價值的不同理解和探索。哲學(xué)可以幫助我們更好地理解自己和世界，它給我們的思考打開了一扇又一扇的窗戶。眾所周知，哲學(xué)具有普適性和時代性，無論在什么時代，都具有著重要的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)語。
《百家講壇》第二期的講座內(nèi)容涉及了廣泛的領(lǐng)域，對于我們每個人來說都有著重要的參考價值。歷史、傳統(tǒng)文化和哲學(xué)傳統(tǒng)是我們民族的根基和靈魂，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓我們的民族更加繁榮昌盛。最后，我要感謝所有的主講人為我們提供了這么優(yōu)秀的講座，同時也希望《百家講壇》能夠繼續(xù)推出更多具有啟發(fā)性和教育意義的節(jié)目。
百家講壇心得體會篇八
在中國文化傳承中，史書一直是一種重要的記錄與表達(dá)方式。而近年來，“百家講壇”節(jié)目通過講述歷史人物和事件，為觀眾們打開了一扇認(rèn)知中國歷史文化的窗口。在本文中，筆者將主要探討“百家講壇第二期”所帶給我的心得體會。
第一段：引言。
作為一名學(xué)生黨，我在課余時間總喜歡去探索、了解新的知識，在這其中，“百家講壇”就成為了我的一大來源。第二期主題是《中國歷代名將》，其中講述了一些在中國歷史上極為經(jīng)典的人物，例如：秦始皇、岳飛、韓信、李自成等等?？赐赀@些節(jié)目，我學(xué)到了很多自己從未接觸過的內(nèi)容，也感受到了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)和那些名將身上的卓越品質(zhì)與精神。
第二段：認(rèn)知名將。
在諸多講述名將的節(jié)目中，我最喜歡的就是《百家講壇》中講解秦始皇的那集。秦始皇被譽(yù)為中國第一位皇帝，在他統(tǒng)一六國之后，不僅建立了中國歷史上的第一個中央集權(quán)帝國，而且也推行一系列的措施以加強(qiáng)土地管理服務(wù)。他的治國思想精髓在于“擰巴政策”，通過對地方官員進(jìn)行嚴(yán)格的考核、評定及罷黜，使政策能夠得到全面實(shí)施。在此之后，我發(fā)現(xiàn)自己對中國古代和現(xiàn)代的政治制度有了更深的認(rèn)知，同時也加深了對秦始皇的借鑒思考。
第三段：思考品質(zhì)與精神。
在了解名將的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多名將身上有著相似的品質(zhì)與精神，例如：堅(jiān)毅、剛毅、忠誠、愛國等。而其中一個讓我印象較為深刻的名將是岳飛。他一直被中國人民稱為“民族英雄”，是南宋年間最著名的將領(lǐng)之一。在《百家講壇》上，講解岳飛的老師一直強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)就是他那種“不怕犧牲，忠于國家”的精神。這讓我想起了近年來國家將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移至"核心技術(shù)創(chuàng)新"的號召，從而更加意識到每個人對祖國的忠誠應(yīng)該是一種從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的情感。
第四段：探索文化底蘊(yùn)。
通過看《百家講壇》，我對中國歷史、文化有了更多的了解。在節(jié)目結(jié)束的時候，我會根據(jù)老師所提供的口袋書參考資料，進(jìn)一步研讀和挖掘那些不為大眾所知的歷史細(xì)節(jié)，我甚至制作了一本關(guān)于中國名將的相關(guān)知識筆記本。由此也讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在，尤其是中國的軍事思想，如孫子兵法、三十六計(jì)等等。
第五段：總結(jié)。
從“百家講壇第二期”獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是例證，我相信最有價值的教育與認(rèn)知深入是來自于實(shí)際生活與交流中。通過閱讀了解、聽觀傳承等多場景學(xué)習(xí)媒介，比一些書本中學(xué)習(xí)更加深刻。研究中國歷史名將的帶給我最深刻的體驗(yàn)就是，作為中華民族歷史文化積淀的繼承者，我也應(yīng)該銘記優(yōu)秀人物的精髓、弘揚(yáng)中華民族文化優(yōu)秀品質(zhì)。
百家講壇心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
最近，我收聽了百家講壇的第二期課程——《中華名樓》，感觸頗深。本期講座中，主講人從兩千多年前的古代建筑，到現(xiàn)代的現(xiàn)代高樓，生動地講述了中國建筑的演變，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了中國建筑的獨(dú)特魅力。
第二段：深入淺出的講解（200字）。
主講人從歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等多個方面出發(fā)，宋杰把每座名樓的歷史背景、造型特點(diǎn)、藝術(shù)特色，以及文化意義深入淺出地講解，讓聽眾充分了解到了建筑術(shù)語和流派，并了解到了這些古老建筑的文化背景和歷史發(fā)展。講解過程中，主講人情景交融，生動活潑，讓我們似乎親身走過了每座名樓，對每座名樓的特點(diǎn)和魅力有了更深入的了解。
第三段：歷史與人文的交融（200字）。
從大雁塔到留園，從秦淮河到神農(nóng)架，每一座名樓都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵，它們是中華文明的坐標(biāo)，歷史和人文的交融在它們身上得到了最好的詮釋。主講人引用了大量的文學(xué)、詩歌、音樂、繪畫等文化素材，讓我們深切感受到建筑與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，理解了中國建筑特有的文化內(nèi)涵，體驗(yàn)到了傳統(tǒng)建筑的文化魅力。
第四段：審美的啟迪（200字）。
聽完這堂特別的課程，讓我感觸最深的是，每座名樓都是一部中國文化的展示，每座名樓都有一種獨(dú)特的審美魅力。這對于我們的審美觀念提供了有益的啟迪。同時，我還發(fā)現(xiàn)，讓生命在歷史和文化中得以延續(xù)，就是在審美與人文之間尋求平衡的過程，每一座名樓都是歷史和文化的見證，同時也是人們對審美的不斷追求的結(jié)晶。
第五段：總結(jié)（200字）。
上百家講壇第二期課程，不僅讓我對中國建筑有了更深刻的認(rèn)識和理解，同時也讓我體會到了獨(dú)特建筑的歷史意義、工藝之美和藝術(shù)價值。在聽課的過程中，我領(lǐng)略到了中國建筑的獨(dú)特魅力，感受到了文化的魅力和教育的力量。通過這次學(xué)習(xí)，我體會到，在身處現(xiàn)代化的社會中，不僅要擁抱新科技、新事物，也要了解我們的傳統(tǒng)和文化。通過深入了解中國建筑，擁有更多的文化知識，讓我們更好地走向未來。
百家講壇心得體會篇十
百家講壇中的紀(jì)錄片是我們生活中不可或缺的角色，它們旨在通過鏡頭記錄生活，揭示真實(shí)的世界。它不同于南華早報(bào)對于新聞質(zhì)量的控制，給予了人們一種它們需要的自由，從拍攝到翻譯，直到編輯，所有人都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在看完這一系列紀(jì)錄片后，我們發(fā)現(xiàn)它們背后都有著深刻的故事，讓我們對人性、歷史和文化有了更深入的認(rèn)識。
第二段：身臨其境的記錄。
在看完一系列的記錄片之后，我們發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是在記錄自然和人地關(guān)系，它更是在記錄人類的生存方式。例如，在《走遍印度》這一部記錄片中，印度人的鮮明特點(diǎn)真正得以展現(xiàn)，風(fēng)土人情、建筑文化等等，一切都被完美地呈現(xiàn)在鏡頭前。通過觀察印度人的生活方式以及對于印度人的社交規(guī)范，我們發(fā)現(xiàn)他們對于自己的生活會有著某種程度的極端，但是從內(nèi)心深處延伸出來的東西卻也是無可比擬的。這種記錄的方式滿足了人們對于真實(shí)性與新奇性的追求。
第三段：發(fā)現(xiàn)未知的知識。
在觀看百家講壇中的紀(jì)錄片時，我們往往會學(xué)到許多以前不曾接觸過的知識或是生活方式，這一切都讓我們對于世界的認(rèn)識更加深刻。例如，在《家族》這一部紀(jì)錄片中，我們了解到了不同地區(qū)、不同族群的人們對于家庭文化的不同理解，以及他們對于家族與血緣的重視。通過觀察這一切，我們得以深入了解不同民族的物質(zhì)文化和精神文化，以及他們所面對的社會和心理問題，這一切讓我們對于人的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識。
第四段：反思自我。
紀(jì)錄片不僅僅是要表現(xiàn)自然或是社會的美好面，更是要讓我們通過自我反思達(dá)到在道德上進(jìn)步的目標(biāo)。例如，看到《風(fēng)笛手》這一記錄片中的人們團(tuán)結(jié)合作的場景，我們也會感受到自己是否足夠有力量去影響身邊的人們；在看到《中國物語》這一紀(jì)錄片中的深厚文化遺產(chǎn)時，我們也要思考自己對于文化的認(rèn)知和態(tài)度，從而能夠更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)。
百家講壇中的紀(jì)錄片帶給我們的不僅僅是視覺上的享受，更是對于當(dāng)下世界的思考和認(rèn)識。通過觀察這些記錄，我們得以清晰地認(rèn)識到世界各地的生活方式和文化勝地，并能更好地了解自己身處的環(huán)境。紀(jì)錄片成就了人們的視覺藝術(shù)，也讓人們了解到世界的無窮魅力。通過觀察和思考，我們得以發(fā)掘未知的知識，并在道德上得到自我反思和提高。
百家講壇心得體會篇十一
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對秦始皇有了新的認(rèn)識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯，要求王堅(jiān)征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的邪說歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應(yīng)該是燒經(jīng)書的意思。“儒”并不是指儒生，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會篇十二
我們班一起看了這個節(jié)目，感覺挺精彩的。因?yàn)椤栋偌抑v壇》是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動的演講，往往讓我們在快樂中獲得知識。
之前看過《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。
“空城計(jì)劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事，只夸諸葛亮機(jī)智勇敢，誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹(jǐn)慎。因?yàn)楹ε轮T葛亮的埋伏，他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹(jǐn)慎。如果他不是100%確定，他絕不會冒任何風(fēng)險。如果從現(xiàn)代的角度來看，你就是一個普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行，要么買國債，連房子有時候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會成功人士，這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當(dāng)他聽說諸葛亮的實(shí)際實(shí)力時，他就像一個拒絕投資的普通公民。當(dāng)他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時，他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個特點(diǎn)，就是能忍?！度龂萘x》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵司馬懿出征，送來了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進(jìn)攻。同樣，從現(xiàn)代的角度來看，司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣，有時候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當(dāng)今社會干大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目，它讓我們獲得知識，成為人類。我愛看《百家講壇》。
百家講壇心得體會篇十三
全國名師百家講壇自2007年開始在央視播出，其珍貴的文化遺產(chǎn)、豐富的歷史知識、實(shí)用的生活技能受到了億萬觀眾的關(guān)注和喜愛。自己也是其中的忠實(shí)觀眾，通過收看這些節(jié)目，獲得了很多有益的知識和體驗(yàn)，下面我就來談?wù)勎宜吹降氖斋@與體驗(yàn)。
第一段：開闊視野，提高知識。
通過收看全國名師百家講壇，我們得以接觸到國內(nèi)外各領(lǐng)域的名家教授，他們精研所得的理論和經(jīng)驗(yàn)、有創(chuàng)造性的思維方式和教學(xué)方法，不僅可以滿足我們求知的欲望，也讓我們受益匪淺。例如，通過名師們深度的分析與解讀，我對于歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識有了更清晰的認(rèn)知。同時，我們也能從他們身上學(xué)到如何挖掘知識的價值，為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了思路和方法。
第二段：實(shí)用技能、增長智慧。
除了涉及到文化和歷史的知識傳承之外，名師們在節(jié)目中也分享了一些實(shí)用的技能和方法。例如編程、繪畫、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域，他們在教授的過程中，不僅提供了技巧，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾伟堰@些技能運(yùn)用到生活中去，無論是提高生活品質(zhì)，還是擴(kuò)充職業(yè)技能，都起到了神奇的效果。同時，我們也習(xí)得了名師們的思想、智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，使我們的眼界和思考方式都得到了很大的拓展。
第三段：情感交流、體悟人生。
觀看名師們的講解不僅僅是學(xué)習(xí)知識和技能的途徑，更是一次與名師們情感交流和對人生的感悟。通過名師們的言傳身教，我們能夠感受到他們的人格魅力、為人處事之道、心靈智慧和生命哲理，從而對我們的人生態(tài)度和人際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。名師們不僅傳承了專業(yè)知識和技能，還傳遞了一種正能量，讓我們在學(xué)習(xí)的同時，也得到了心靈的滿足。
第四段：激勵思維、拓展思路。
名師們所教授的知識和技能不僅僅局限于我們所接收的表面，他們還鼓勵我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。他們采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，通過提問、探究、辯論等形式，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，讓我們從被動的接收者變成主動的思考者。在這個過程中，我們不僅學(xué)到了知識和技能，還拓展了思路和視野，使我們具備了更好的思考能力和創(chuàng)新精神。
第五段：總結(jié)體會、感悟人生。
通過收看全國名師百家講壇，我收獲了很多，學(xué)習(xí)到了很多，因此我也對此有了一些總結(jié)和體會。我認(rèn)為，全國名師百家講壇不僅給我們帶來了知識與實(shí)用技能，同時也傳遞了人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧。名師們所講述和傳遞的不僅是他們物質(zhì)上所擁有的，更是他們精神上的財(cái)富和人格魅力。通過收看名師講座，我們得以與各行各業(yè)的名家教授零距離接觸，了解他們的思考方式和創(chuàng)新精神，受益匪淺。因此，我非常感謝這個節(jié)目，它讓我們更好地認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，在知識、技能和人生意義上都有了巨大的提升。
百家講壇心得體會篇十四
百家講壇作為中國電視文化類節(jié)目的代表，旨在通過名家的講解和解讀，讓觀眾了解各類文化知識。近期我花費(fèi)了一些時間來觀看百家講壇節(jié)目，通過不同主題的講解，我對于世界各地的文化有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時的體會和感受。
首先，百家講壇給我?guī)砹藦?qiáng)烈的好奇心。通過這個節(jié)目，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識。其中一個最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》，講解了古代人類建筑技術(shù)的非凡成就。這個節(jié)目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對于當(dāng)時的社會背景有了更深刻的了解。我開始主動研究相關(guān)的書籍和資料，以滿足自己對于這一話題的好奇心。
其次，百家講壇讓我對于自己的文化根源有了更好的認(rèn)識。作為一個中國人，我一直對于中國的歷史和文化充滿興趣。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關(guān)于中國文化的知識面，對于許多古代人物和事件有了更清晰的認(rèn)識。特別是一期節(jié)目《中華魂》，講解了中國文化的根本價值觀和核心思想，通過這個節(jié)目我對于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家講壇還讓我認(rèn)識到不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。在我觀看的一些節(jié)目中，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響。這讓我對于多元文化的含義有了更清晰的認(rèn)識，并且激發(fā)了我要去更深入了解其他文化的興趣和動力。而對于一些共通之處的探討，也讓我意識到了人類文明的共同性，這對于促進(jìn)全球文化交流和理解具有重要的意義。
此外，通過百家講壇，我也開始認(rèn)識到了知識的無窮魅力。每當(dāng)我觀看完一期節(jié)目，我總會感嘆，原來世界上有這么多精彩的事物和知識等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識的源泉，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的欲望和動力。我開始主動尋找和閱讀相關(guān)的書籍和資料，以進(jìn)一步深入了解那些我在節(jié)目中感興趣的話題。這個過程不僅充實(shí)了我的大腦，也讓我感到自己的成長和進(jìn)步。
總而言之，通過觀看百家講壇，我不僅開闊了自己的眼界，還對于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)的動力，讓我認(rèn)識到了知識的無窮魅力，并且讓我對于自己的文化根源和多元文化有了更好的認(rèn)識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)更多的精彩和美好。
百家講壇心得體會篇十五
煙草公司百家講壇，是由中國煙草總公司主辦的一項(xiàng)義務(wù)性文化活動，目的是通過人文講座的方式，推廣煙草文化，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。作為煙草公司的一名員工，我曾經(jīng)有幸參加過一些講座，并在其中受益匪淺。以下是我的心得體會。
第一段：聽講者的面對和認(rèn)知。
講座的第一部分是聽講者的面對和認(rèn)知。從講者與聽眾溝通的切入點(diǎn)開始，講座的主題、演講的功底、觀眾的反應(yīng)，都是聽講者面對和認(rèn)知的重要方面。講座的成功與否，取決于講者的真誠，以及觀眾的敬意與接納。通過講座，能夠感受到講者的心意，更能夠感受到主題的含義和其所傳達(dá)的價值。因此，作為聽講者，我們應(yīng)該全心投入，認(rèn)真聆聽，不偏愛好，不?；ㄕ校嬲\接納講座的主題。
第二段：文化傳承與價值傳遞的意義。
講座的第二個方面，是文化傳承和價值傳遞的重要意義。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，從中都能夠找到可貴的價值。在傳播文化、弘揚(yáng)價值的過程中，經(jīng)常涉及到煙草文化的傳承。從煙草的歷史淵源、文化內(nèi)涵、品種特性、生物學(xué)特性等各個方面，感受到煙草文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn)和互通性，從中讀到了中華文明的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的智慧。因此，我們參加講座，不僅可以學(xué)到知識，還能感受到文化的傳承和價值的傳遞的深刻意義。
第三段：煙草文化的特色和內(nèi)涵。
講座的第三方面，便是煙草文化的特色和內(nèi)涵。由于煙草文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，它在傳承和發(fā)展過程中，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)采和內(nèi)涵。通過講座，我們能了解到更多關(guān)于煙草文化的內(nèi)涵以及煙草文化所蘊(yùn)含的各種文化精髓。這不僅僅是因?yàn)闊煵菸幕呢S富內(nèi)涵，還因?yàn)闊煵菖c人類的社會文化密不可分的關(guān)系。因此，我們對煙草文化的了解不僅有利于我們的學(xué)習(xí)，還能更好地理解傳承文化的要義。
第四段：認(rèn)知與行動。
講座的第四部分，便是認(rèn)知與行動的問題。通過講座，我們能夠認(rèn)識到煙草文化的內(nèi)涵和學(xué)術(shù)意義。但是，認(rèn)識并不等于行動，我們還需要付諸行動，將所學(xué)所得應(yīng)用到實(shí)際中去。對于參加講座的職工來說，可以推廣煙草文化知識，積極參與志愿服務(wù)，推進(jìn)文化普及，營造一個良好的社會文化氛圍。
第五段：服務(wù)社會的責(zé)任和義務(wù)。
講座的最后一個方面，是服務(wù)社會的責(zé)任和義務(wù)。作為煙草企業(yè)的員工，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳播文化、弘揚(yáng)價值的責(zé)任。通過講座，我們能夠了解到煙草文化的精髓，進(jìn)而得出對于服務(wù)社會的應(yīng)有之義。我們應(yīng)該在日常工作中主動承擔(dān)社會責(zé)任，更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣大消費(fèi)者的健康生活。
總之，煙草公司百家講壇為我們提供了一個良好的學(xué)術(shù)平臺，不僅為我們增長知識，更為了解煙草文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在接下來的工作中，我們應(yīng)該將所領(lǐng)悟到的知識應(yīng)用到實(shí)際中去，將傳承煙草文化與服務(wù)社會結(jié)合起來，為企業(yè)發(fā)展和社會文化繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
百家講壇心得體會篇十六
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對秦始皇有了新的認(rèn)識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯，要求王堅(jiān)征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的.邪說歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳?，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12:45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會篇十七
前言：百家講壇是一檔傳統(tǒng)文化普及節(jié)目，我通過收聽百家講壇的節(jié)目，更深刻地認(rèn)識了中國傳統(tǒng)文化，這里我將分享我的一些心得感悟。
段落一：了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。
中國擁有悠久的歷史和文化，其中傳統(tǒng)文化作為一個很重要的部分，影響著中國人的思想、價值觀和行為方式。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人們開始忽視傳統(tǒng)文化，這樣的現(xiàn)象導(dǎo)致了文化傳承的缺失。通過百家講壇的講解，我深刻地認(rèn)識到，了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承不僅使我們自己受益，也能夠影響和促進(jìn)其他國家和文化的交流。
聽了百家講壇的文化講座，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。每個節(jié)目都圍繞著一個主題講述，從傳統(tǒng)文化的歷史起源到當(dāng)下的應(yīng)用治理等各方面，涵蓋了茶、德、禮，等豐厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。不僅令我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化，更使我對中國文化的深度和廣度有了更為全面的認(rèn)識。
段落三：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的價值。
傳統(tǒng)文化是歷史留下的寶貴財(cái)富，是人們在長期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造的智慧和精華。它雖然注重傳統(tǒng)但和現(xiàn)代是相通與相融的，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代也有了發(fā)揮價值的空間。通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我更加清晰地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的價值，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著一種深重的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，是推動現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的重要力量。
段落四：傳統(tǒng)文化為個人修身養(yǎng)性的重要作用。
傳統(tǒng)文化不僅具有重要的歷史價值和社會價值，而且在個人修身養(yǎng)性方面居功至偉。中國傳統(tǒng)文化通過道德準(zhǔn)則和禮制要求人們在生活和行為中注重“德行操守”，強(qiáng)調(diào)性格的陶冶和品德的提升，更為人們?nèi)粘Ｉ畹呐e止、言談、待人接物等方面提供了范本和表率的示范。通過了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高度的思辨性、審美心理和良好的道德品質(zhì)。
段落五：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國人的根與魂，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時，需要在傳承中嚴(yán)格保持傳統(tǒng)智慧的本質(zhì)，同時在發(fā)揚(yáng)中貫穿著新時代的活力。這需要我們在學(xué)習(xí)前繼承前，需要了解自己文化傳承的責(zé)任，不斷提升自己的傳播和展示技巧，讓更多的人了解中國文化，建立中國文化的自信心和自豪感，同時在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的融合中，將傳統(tǒng)文化升華為時代的新文化和新藝術(shù)，為我們的文化事業(yè)注入更多的生機(jī)與活力。
總結(jié)：通過百家講壇的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我進(jìn)一步了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，擁有不同于現(xiàn)代文化的特有魅力，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承在現(xiàn)代化的進(jìn)程中非常重要，因此，我們應(yīng)該盡可能多地了解中國文化，繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，為文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
百家講壇心得體會篇十八
第一段：
百家講壇是一檔非常有知識性和專業(yè)性的電視節(jié)目，經(jīng)常能夠讓我們在放松的同時獲得知識的享受。而在實(shí)際觀看中，我們也應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則，保持一份良好的觀看體驗(yàn)。然而，有時候一些人會在觀看中犯下不當(dāng)行為，這被稱為“百家講壇違章”。
第二段：
在百家講壇的觀看中，有些人往往會以各種理由打電話、說話、討論或者干擾周圍的觀眾，這些行為不僅會破壞其他觀眾的觀看體驗(yàn)，也會影響到演講者的講課效果。對于這樣的行為，我們應(yīng)該要堅(jiān)決制止，并及時向工作人員進(jìn)行舉報(bào)，以及時防止類似違規(guī)行為的發(fā)生。
第三段：
此外，好多觀眾在觀看百家講壇時，會選擇在手機(jī)上玩游戲或者刷社交媒體，不僅時間浪費(fèi)，還會打擾到其他觀眾。還有一些人會在演講過程中拍照，請注意，不要使用閃光燈或產(chǎn)生噪音，更不能站起來或者擾亂了其他人的觀看，遵守秩序。
第四段：
除此之外，觀眾們還應(yīng)該遵守良好的觀影禮儀。不要因自己的不適而影響到觀影的氛圍或傷害到其他觀眾，不要擋住別人的視線或者有不必要的身體動作。以飽滿的熱情和良好的精神狀態(tài)，參與到百家講壇中，以獲得心靈療愈和良好的知識體驗(yàn)。
第五段：
總之，保持良好的觀看態(tài)度和氣質(zhì)，是我們在觀看百家講壇時需遵守的原則。我們應(yīng)該尊重演講者，尊重規(guī)則，尊重其他觀眾，才能真正地獲得知識的滋養(yǎng)和享受。同時，秉持正確的態(tài)度和行為，才能呈現(xiàn)良好的觀看風(fēng)貌和文化素養(yǎng)。希望廣大觀眾能夠以此為戒，積極提高自己的觀看素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
百家講壇心得體會篇十九
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹(jǐn)小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真細(xì)致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現(xiàn)在靠著房子站著”！
他不僅很會用兵，還能猜透別人的想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢夢見自己殺人！”一天晚上，當(dāng)他睡覺的時候，他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！
百家講壇心得體會篇二十
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人，我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目，對每一位知名教授所講述的歷史文化知識學(xué)習(xí)到了很多。但是，在觀看其中一些節(jié)目的過程中，我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來，我將結(jié)合自身的觀看體驗(yàn)，就“百家講壇違章”這一主題進(jìn)行相關(guān)探討與反思。
作為電視節(jié)目，百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入，并且通過類比、故事等手段形象生動、引人入勝，深受觀眾的喜愛。但是，在這樣的熱潮背后，也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象，比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目，百家講壇雖然沒有成為廣告的主要渠道，但是仍會存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過程中，會不經(jīng)意間提到某種商品或服務(wù)，并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會破壞觀眾對節(jié)目的正常視聽感受，還會干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段：抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領(lǐng)域的知名教授，他們經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐，存儲了大量的學(xué)術(shù)成果，這些成果不僅具有獨(dú)到的見解和分析，而且蘊(yùn)含著寶貴的學(xué)術(shù)價值?？墒?，在一些節(jié)目中，存在一些講者不太注重學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象。一些教授簡單地在演講前查閱資料，如果在演講當(dāng)中塞入這些資料來支持自己的觀點(diǎn)，這就屬于抄襲。更嚴(yán)重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論，完全沒有表現(xiàn)出一名高級教授的氣質(zhì)。
第四段：虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方，但實(shí)際上卻是一種不負(fù)責(zé)任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié)，往往會夸大某個事件的影響，或?qū)⒛承]有證據(jù)支持的東西描述為真實(shí)存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對于歷史的認(rèn)知，容易產(chǎn)生不良影響。
第五段：反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)時刻牢記自己的社會責(zé)任，持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范，倡導(dǎo)道德良心和誠信義務(wù)，保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對于無良的創(chuàng)作者及黑心商販，我們應(yīng)該去揭露他們，讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無孔不入，更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之，百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應(yīng)該慎重對待違規(guī)現(xiàn)象，必須如實(shí)還原歷史真相，讓觀眾獲得健康、積極、陽光的信仰和精神供養(yǎng)，因?yàn)槊恳粋€文化節(jié)目都是一座精神文明的塔，都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起守護(hù)文化之禮的社會重任和歷史使命。
百家講壇心得體會篇一
百家講壇是中國央視電視臺推出的一檔重點(diǎn)文化節(jié)目，是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神的重要平臺。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容，百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關(guān)注并取得了不俗的收視率。針對這一現(xiàn)象，本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎业氖找曅牡煤腕w會。
首先，百家講壇之所以收視率高，是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從歷史到文化，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，幾乎囊括了人們對于知識的渴望。而且，百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學(xué)者，他們的權(quán)威性和知識深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。
其次，百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺在制作百家講壇時，不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量，也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美，節(jié)奏緊湊，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時還能享受到視覺上的美感。同時，百家講壇的主持人往往幽默風(fēng)趣，語言流暢，給觀眾帶來了心理上的愉悅，不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容，也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者，百家講壇之所以受歡迎，還因?yàn)樗峁┝擞^眾與講者互動的機(jī)會。每期的百家講壇節(jié)目播出后，觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺與講者進(jìn)行交流和討論。講者不僅會回應(yīng)觀眾的提問，還會分享更多的知識和觀點(diǎn)，使得觀眾能夠深入了解和思考所學(xué)到的內(nèi)容。通過和講者的互動，觀眾不僅能夠增加對知識的理解，還能夠與其他觀眾進(jìn)行思想上的碰撞，豐富自己的看法。
另外，百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化，有講座、訪談、演講等，每種形式都能夠通過生動的語言、圖片和視頻等手段，將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨(dú)特的視角和語言魅力，將晦澀復(fù)雜的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事，讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識的首選節(jié)目。
最后，百家講壇之所以受到觀眾青睞，還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng)，百家講壇不僅擴(kuò)大了觀眾的視野，也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識的同時，也在培養(yǎng)自己的道德情操和價值觀。百家講壇能夠喚起人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于現(xiàn)實(shí)生活的思考，進(jìn)而引發(fā)社會上的積極回響。
綜上所述，百家講壇的收視率高是因?yàn)樗哂杏H民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動機(jī)會、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇，觀眾不僅能夠增長知識，開闊眼界，還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來，百家講壇會繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，吸引更多的觀眾關(guān)注和收看。
百家講壇心得體會篇二
第一段：引言（100字）。
百家講壇是一檔深受廣大觀眾喜愛的歷史文化類電視節(jié)目，以其獨(dú)特的教育秘訣備受關(guān)注。作為觀眾，我認(rèn)為百家講壇所傳遞的教育秘訣深入淺出，為我們開拓了視野，使我們受益匪淺。以下將從多個角度來分享我的心得體會。
第二段：強(qiáng)調(diào)教育意義（200字）。
百家講壇的教育意義在于深化了我們對歷史文化的了解。通過各種講述，我們可以更好地了解中國文化的博大精深。例如，我們可以通過百家講壇了解到中國古代的文化習(xí)俗、歷史事件、名人事跡等重要信息。這些知識使我們對中國文化有了更深入的理解和認(rèn)識，同時也促使我們保持對傳統(tǒng)價值的尊重和繼承。
除了對歷史文化的了解，百家講壇帶給了我們優(yōu)秀的思想和智慧。通過它，我們可以接觸到許多具有卓越智慧和深刻思想的歷史人物。他們的智慧和思考方式給了我們啟發(fā)，幫助我們更好地面對生活和問題。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們都需要這種深度思考和智慧來引導(dǎo)我們前進(jìn)。
第三段：分析教育手法（300字）。
百家講壇的教育手法獨(dú)具特色，它將深奧的歷史文化知識以生動活潑的方式呈現(xiàn)給觀眾。例如，講師們在講述歷史事件時往往穿插趣味橫生的歷史軼事，或以幽默詼諧的語言調(diào)動觀眾的興趣。這樣的手法既增加了觀眾的娛樂性，又使觀眾更容易理解和記憶。此外，百家講壇還通過采訪當(dāng)代學(xué)者、專家以及實(shí)地考察等方式豐富了內(nèi)容，增加了觀眾對特定主題的了解。
除了巧妙的教育手法，百家講壇還注重教育的深入性和系統(tǒng)性。很多時候，一個主題會被分為多個篇章進(jìn)行講述，每個篇章都有一個明確的邏輯框架和完整的故事線。這種系統(tǒng)化的講述方式使觀眾可以更全面地了解某一特定主題，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識整合起來，形成一個完整的認(rèn)識體系。
第四段：分享個人體會（300字）。
作為觀眾，我從百家講壇中受益匪淺。首先，我對中國歷史文化有了更深刻的認(rèn)識。以前只是對一些傳統(tǒng)文化有一些模糊的概念，通過百家講壇，我學(xué)到了很多有用的知識，比如古代文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、宗教信仰等等。這些知識不僅是對歷史的追溯，也給我的現(xiàn)代生活帶來了啟示和指導(dǎo)。
其次，百家講壇激發(fā)了我對歷史文化的興趣。通過觀看這些節(jié)目，我開始主動地去閱讀相關(guān)的書籍，深入了解更多的知識。我也嘗試將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，例如在旅行中更加關(guān)注當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，以及參與文化交流活動。這些嘗試不僅讓我覺得收獲滿滿，也在實(shí)踐中提高了自己的能力和素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)（200字）。
總的來說，百家講壇作為一檔受歡迎的電視節(jié)目，給觀眾帶來了很多教育意義上的收獲。它通過多種教育手法把深奧的歷史文化知識傳遞給觀眾，激發(fā)了觀眾對歷史文化的興趣，并對觀眾的思想帶來啟發(fā)和引導(dǎo)。作為觀眾，我們也應(yīng)該善于利用這些途徑去豐富自己的知識和思想，拓寬自己的視野。相信通過百家講壇，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，同時也更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
百家講壇心得體會篇三
作為一種重要的文化傳承方式，“經(jīng)典百家講壇”已經(jīng)成為了許多人學(xué)習(xí)與消遣的選擇。在百家講壇的閱讀中，我深感受益匪淺，不僅收獲了知識，還增強(qiáng)了文化修養(yǎng)。下面，我將從個人體驗(yàn)入手，展開對“讀經(jīng)典百家講壇”的感悟和體會。
第一段：傾聽智慧的召喚。
經(jīng)典不僅是歷史的瑰寶，更是世界思想的傳承。而期待我去讀經(jīng)典百家講壇的初衷，正是對知識和智慧的向往。通過聽講壇，我逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作為一種精髓總結(jié)，承載了歷史的智慧和真理的種子。在聽課的過程中，我感受到了古人對人生、道德和社會等問題的深刻思考，這不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是我對時間與歷史產(chǎn)生了更多的敬畏之情。
第二段：跨越時空的對話。
通過百家講壇，我深刻體驗(yàn)到了跨越時空的對話。無論是古代文學(xué)之類的研究，還是通過名著中的歷史人物來了解古今中外思想，經(jīng)典百家講壇都為我提供了一種嶄新的思考和學(xué)習(xí)平臺。通過傾聽教授們的解讀，我仿佛置身于古賢在我身邊，與他們展開對話，并對他們的思想與見解有所啟發(fā)。這種跨越時空的對話，為我打開了一扇了解古代智慧和現(xiàn)代價值的窗戶。
第三段：豐富視野的開闊。
百家講壇不僅讓我學(xué)到了知識，也拓寬了我的視野。借助這個平臺，我從不同的學(xué)科領(lǐng)域了解到了許多有價值的思考和觀點(diǎn)。如歷史學(xué)家楊繼盛解讀的《中國歷史地圖演義》，讓我對中國歷史有了更深的了解；伊拉克國寶級藝術(shù)品《胡里改則的哈里發(fā)錢》的詳細(xì)解讀，讓我領(lǐng)略了古代文化魅力；藝術(shù)家閻立本以及茅盾文學(xué)獎得主王安憶解讀的《文化藝術(shù)一瞥》，讓我從不同角度審視了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展。這些課程的觀看，讓我不斷拓寬視野，開闊了對世界的認(rèn)識。
第四段：思考現(xiàn)代價值的啟示。
百家講壇深陷了我對經(jīng)典的思考，也啟示了我對現(xiàn)代價值的思考。眾多講座中，除了對古代文化的傳承與發(fā)展的思考外，還有對當(dāng)代社會問題的研究和解答。如經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬飆講述的《中國經(jīng)濟(jì)變遷》，引發(fā)了我對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場規(guī)律和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展等問題的深入思考；《中醫(yī)養(yǎng)生科學(xué)》的介紹，則強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合和協(xié)調(diào)。這些啟示讓我看到了經(jīng)典對當(dāng)代社會的指導(dǎo)作用，也讓我堅(jiān)信要在當(dāng)前這個快節(jié)奏的社會中保留和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。
第五段：個人心靈的洗禮。
通過參與經(jīng)典百家講壇，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也得到了洗禮和滋養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過程中，我領(lǐng)略到了美的力量，感受到了精神的滿足。那些美麗的詩句、動人的音樂和傳世的藝術(shù)作品，深深地觸動了我的內(nèi)心，如果說外界的環(huán)境給了我們物質(zhì)的滿足，那么經(jīng)典讀物和百家講壇則給了我們精神的享受。這種精神層面的滿足，讓人感到快樂與滿足，激發(fā)了我進(jìn)一步投入經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的熱情。
總結(jié)：
通過參與經(jīng)典百家講壇的學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了視野，而且獲得了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。經(jīng)典不僅是歷史的見證，也是我們智慧的源泉。在現(xiàn)代社會中，我們要始終保持對經(jīng)典文化的敬畏之心，尊重傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)經(jīng)典，從中獲得啟示與智慧。相信通過經(jīng)典百家講壇的閱讀，可以在我們心靈中播下智慧的種子，成為更加有思想、有情懷的現(xiàn)代青年。
百家講壇心得體會篇四
近年來，百家講壇成為一種受歡迎的學(xué)習(xí)方式，既能滿足人們的學(xué)習(xí)需求，又方便靈活，在快節(jié)奏的生活中捕捉到知識的閃光點(diǎn)。最近，我也開始關(guān)注百家講壇并參與其中，通過聽取各種專題講座探索知識的邊界。通過這一過程，我不僅學(xué)到了很多新的知識，而且對真正的好課和優(yōu)質(zhì)講座有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我對百家講壇的心得體會。
首先，百家講壇為我們提供了一種更快速、高效的學(xué)習(xí)方式。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，時間成為了稀缺資源，很多人都無法擁有足夠的時間去學(xué)習(xí)。而百家講壇的節(jié)目則提供了一個解決方案，通過精心策劃的專題講座，將知識點(diǎn)壓縮為短時間內(nèi)可以掌握的內(nèi)容，以便聽眾更快速地獲取知識。這種快速學(xué)習(xí)的方式對于那些工作繁忙的人來說非常實(shí)用，他們可以在短暫的碎片時間里吸收到大量的信息，提升了學(xué)習(xí)的效率。
其次，百家講壇為我們提供了一種多樣化的學(xué)習(xí)途徑。百家講壇的主題涵蓋了文學(xué)、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，涉及了人們生活的方方面面。這意味著無論你對哪個領(lǐng)域感興趣，都可以在百家講壇中找到相關(guān)的內(nèi)容。這種多樣化的學(xué)習(xí)途徑讓我們可以接觸到不同的知識和觀點(diǎn)，不僅開拓了我們的視野，也增加了我們對世界的了解和思考。而且，在百家講壇中，我們還可以選擇不同的來源和主講人，比較不同的觀點(diǎn)和講解方式，提高我們對知識的判斷和選擇的能力。
第三，百家講壇讓知識學(xué)習(xí)變得有趣而有深度。在傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)中，知識是以教科書和講義的形式呈現(xiàn)給我們的，很多時候我們只需要記住一些零散的概念和公式即可。而在百家講壇中，專家學(xué)者通常會通過講故事的方式將知識串聯(lián)起來，使其更加生動有趣。由于時間的限制，他們通常會選取一些有代表性的事件或人物，深度解析其中的原理和意義。通過這種方式，我們不僅可以更好地理解知識的背后邏輯，還能夠感受到知識的魅力和深度。
此外，百家講壇也是一種廣泛交流和分享知識的平臺。在專題講座中，聽眾除了可以接受知識的輸入，還可以與講座進(jìn)行互動。這種互動不僅體現(xiàn)在聽眾提問，還體現(xiàn)在講座引導(dǎo)聽眾思考問題、解答疑惑的過程中。通過與專家學(xué)者的互動，我們能夠更深入地探索知識，從而豐富了我們的思維和認(rèn)知。此外，百家講壇也促進(jìn)了學(xué)科交叉和跨領(lǐng)域合作，通過不同領(lǐng)域?qū)＜业姆窒砗陀懻?，加快了知識傳播和創(chuàng)新。
最后，百家講壇也需要我們保持一種批判性的思維。在盡情享受知識盛宴的同時，我們也不能盲目追隨。每個人都有自己的思維和判斷，必須保持獨(dú)立的思考能力。聽百家講壇的目的是獲取知識和開闊視野，而不是完全接受講座中的觀點(diǎn)和結(jié)論。我們應(yīng)該保持對不同觀點(diǎn)的寬容和尊重，并通過辯證思考和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的見解。
綜上所述，百家講壇為我們提供了一種快速、高效、多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓知識學(xué)習(xí)變得有趣且有深度。它不僅豐富了我們的學(xué)識，也培養(yǎng)了我們的思維和判斷能力。然而，我們還需要保持批判性思維，以辯證的眼光看待知識的真理與局限。通過百家講壇，我們可以積極地追求知識，拓寬視野，實(shí)現(xiàn)自我提升。
百家講壇心得體會篇五
自古以來，管理一直是社會發(fā)展不可或缺的重要組成部分。然而，在經(jīng)濟(jì)、社會、科技等領(lǐng)域變幻莫測、競爭日益激烈的當(dāng)下，管理的重要性更是尤為突出。因此，如何提高管理能力，借助思維方式來帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，成為了許多人關(guān)注和追求的話題。近期，筆者參加了“管理思維百家講壇”的學(xué)習(xí)，獲得了一些寶貴的心得體會，可以作為靈感和啟示貫徹實(shí)踐。
次段：講座亮點(diǎn)剖析。
在“管理思維百家講壇”課程中，不同的專家教授了他們的管理經(jīng)驗(yàn)和思維方式，其中對筆者影響最深刻的是XXX。她深刻指出，現(xiàn)代管理最關(guān)鍵的是要“以人為本”，站在員工和客戶的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)品牌、文化等柔性因素。在人性化管理的基礎(chǔ)上，她強(qiáng)調(diào)協(xié)作、創(chuàng)新，將短期與長期的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成“最大化價值”的管理理念。此外，還有XXX專家強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思維、數(shù)據(jù)分析等方法，為企業(yè)提供科學(xué)的決策支持。無論是哪一位專家的教學(xué)，都在不同角度、不同領(lǐng)域上，提供了豐富的思想資源，這也啟示著我們，要多角度看待管理問題，借鑒各路大牛的心得。
第三段:思維方式轉(zhuǎn)換。
管理思維講座中，各位專家的共同點(diǎn)，就是他們都有獨(dú)特的思考方式。對于筆者而言，這種思考方式最大的體現(xiàn)，是將“處理事情”轉(zhuǎn)換為“解決問題”?！疤幚硎虑椤笔且环N單向、排他的思考模式，而“解決問題”要求我們拓寬思維，既關(guān)注當(dāng)前問題的表層，又深入挖掘背后的本質(zhì)。此外，解決問題的過程更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新，通過思維碰撞、協(xié)作完成“1+1>2”的效果。轉(zhuǎn)化思維方式，通過不斷實(shí)踐，我們或許就能在處理問題中獲得更多的升華和提高。
第四段：靈活應(yīng)用管理思維。
管理思維的學(xué)習(xí)雖然有助于提升我們的管理能力，但是這只是一個起點(diǎn)，真正的關(guān)鍵是如何把學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中。實(shí)際上，管理思維在管理實(shí)踐中的運(yùn)用，需要兼顧多種因素的平衡，如與員工互動的情況、應(yīng)對市場變化等。面對不同的情境，我們應(yīng)該能夠及時調(diào)整思維方式，靈活應(yīng)用管理思維的優(yōu)勢，來為企業(yè)取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和良好的口碑效應(yīng)。
第五段：總結(jié)。
管理思維百家講壇給我們提供了一次關(guān)于現(xiàn)代管理的深度探索。在過程中，我們學(xué)習(xí)了不同專家的管理妙招，了解了他們的思維方式，更重要的是獲得了實(shí)踐的契機(jī)。真正的管理能夠在不斷地實(shí)踐中不斷提高，是一個迭代、循序漸進(jìn)的過程。筆者也將繼續(xù)探索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，為自己和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展助力。
百家講壇心得體會篇六
作為一個喜歡紀(jì)錄片的觀眾，我最近也開始關(guān)注起了一個叫做“百家講壇”的節(jié)目。百家講壇是中國國內(nèi)的一系列紀(jì)錄片，以深入淺出、通俗易懂的方式，介紹歷史、文化、科學(xué)等各種領(lǐng)域的知識和人物。我從中受益匪淺，下面就談一下我對百家講壇的一些心得體會。
第一段：百家講壇所涉及的領(lǐng)域十分廣泛。
百家講壇的特點(diǎn)之一就是涉及的領(lǐng)域十分廣泛。從悠久的中國歷史到現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，從中國民間傳統(tǒng)文化到《紅樓夢》這樣的文學(xué)名著，百家講壇的節(jié)目可以說是包羅萬象。這也是我喜歡百家講壇的一個重要原因，因?yàn)閺闹校铱梢詫W(xué)習(xí)到許多以前從未接觸過的領(lǐng)域的知識。
第二段：百家講壇的講解者能夠?qū)?fù)雜的知識，變得容易理解。
當(dāng)我們接觸一些新的領(lǐng)域或者知識時，總是會有許多深奧的概念和復(fù)雜的內(nèi)容，這對于初學(xué)者來講，是十分不友好的。但百家講壇的節(jié)目，通過講解者通俗易懂的表現(xiàn)形式，使復(fù)雜的知識變得簡單易懂。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這種學(xué)習(xí)方式可以使我更快更深入的理解和掌握知識。
第三段：百家講壇的講解者的解釋不僅僅是知識的傳授，還有他們的情感傾注。
百家講壇的講解者通常都是各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們在講述知識的時候，不僅僅是機(jī)械式的傳授，而是通過情感的表達(dá)，讓觀眾能夠真正感受到自己傳達(dá)的內(nèi)容。這種方式不僅可以讓我們學(xué)到知識，同時也可以感受老師對這些知識充滿的熱情和愛。
第四段：百家講壇中也存在一些與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的主題，給觀眾帶來了非常深刻的啟示。
除了豐富的知識，百家講壇的節(jié)目也針對現(xiàn)代社會中存在的問題，相關(guān)的主題也會得到講解。例如最近一期講述的如何預(yù)防疫情，就非常符合當(dāng)下的時代背景，同時也讓我們受益匪淺，對于自己和他人安全方面提供了有效指引。
第五段：百家講壇帶給觀眾的不僅僅是知識，更是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我覺得自己的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的改變。學(xué)習(xí)不再只是為了考試或者應(yīng)付某些任務(wù)，而是一種渴望新知的心態(tài)。在這些知識背后，我看到了勤奮、發(fā)現(xiàn)、思考、學(xué)習(xí)等許多積極的品質(zhì)，這也激勵我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加努力，去探尋更多的知識和經(jīng)歷。
總之，百家講壇的節(jié)目雖然已經(jīng)播出了十多年，但它所傳遞的知識仍然十分豐富而又有趣。它具有滋養(yǎng)身心的作用，從中我們不僅可以學(xué)到知識，更可以學(xué)到一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和探索中，百家講壇會成為我的不可或缺的精神支柱。
百家講壇心得體會篇七
《百家講壇》是中國中央電視臺的一個知識性節(jié)目。節(jié)目第二期內(nèi)容主要是歷史、文化和哲學(xué)領(lǐng)域的講座。在這期節(jié)目中，主講人們用他們自己的視角和認(rèn)識探索了中國的歷史和文化，讓觀眾們更加了解自己的國家和民族。下面我將就這些講座談?wù)勎业囊恍└形蚝退伎肌?BR> 第二段：歷史領(lǐng)域的講座。
在這期節(jié)目中，歷史領(lǐng)域的講座給我印象很深。歷史不僅是一段記載著事件的時間軸，更是我們從中獲得的啟示和教訓(xùn)。歷史可以告訴我們，我們的國家和民族曾經(jīng)經(jīng)歷過哪些風(fēng)雨和挫折，以及我們是如何克服和戰(zhàn)勝困難的。正因?yàn)槿绱?，我們才更加珍惜我們所擁有的一切?BR> 第三段：文化領(lǐng)域的講座。
在文化領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識。中華文化源遠(yuǎn)流長，它是我們民族的精髓和瑰寶。而我認(rèn)為，文化是一種精神的傳承和積淀，是人類最為寶貴的財(cái)富。只有不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)我們的文化，才能讓我們民族更加堅(jiān)定自己的文化自信和文化自尊心。
第四段：哲學(xué)領(lǐng)域的講座。
哲學(xué)是一種追求智慧和真理的學(xué)科。在哲學(xué)領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了人類對于存在、真理和價值的不同理解和探索。哲學(xué)可以幫助我們更好地理解自己和世界，它給我們的思考打開了一扇又一扇的窗戶。眾所周知，哲學(xué)具有普適性和時代性，無論在什么時代，都具有著重要的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)語。
《百家講壇》第二期的講座內(nèi)容涉及了廣泛的領(lǐng)域，對于我們每個人來說都有著重要的參考價值。歷史、傳統(tǒng)文化和哲學(xué)傳統(tǒng)是我們民族的根基和靈魂，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓我們的民族更加繁榮昌盛。最后，我要感謝所有的主講人為我們提供了這么優(yōu)秀的講座，同時也希望《百家講壇》能夠繼續(xù)推出更多具有啟發(fā)性和教育意義的節(jié)目。
百家講壇心得體會篇八
在中國文化傳承中，史書一直是一種重要的記錄與表達(dá)方式。而近年來，“百家講壇”節(jié)目通過講述歷史人物和事件，為觀眾們打開了一扇認(rèn)知中國歷史文化的窗口。在本文中，筆者將主要探討“百家講壇第二期”所帶給我的心得體會。
第一段：引言。
作為一名學(xué)生黨，我在課余時間總喜歡去探索、了解新的知識，在這其中，“百家講壇”就成為了我的一大來源。第二期主題是《中國歷代名將》，其中講述了一些在中國歷史上極為經(jīng)典的人物，例如：秦始皇、岳飛、韓信、李自成等等?？赐赀@些節(jié)目，我學(xué)到了很多自己從未接觸過的內(nèi)容，也感受到了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)和那些名將身上的卓越品質(zhì)與精神。
第二段：認(rèn)知名將。
在諸多講述名將的節(jié)目中，我最喜歡的就是《百家講壇》中講解秦始皇的那集。秦始皇被譽(yù)為中國第一位皇帝，在他統(tǒng)一六國之后，不僅建立了中國歷史上的第一個中央集權(quán)帝國，而且也推行一系列的措施以加強(qiáng)土地管理服務(wù)。他的治國思想精髓在于“擰巴政策”，通過對地方官員進(jìn)行嚴(yán)格的考核、評定及罷黜，使政策能夠得到全面實(shí)施。在此之后，我發(fā)現(xiàn)自己對中國古代和現(xiàn)代的政治制度有了更深的認(rèn)知，同時也加深了對秦始皇的借鑒思考。
第三段：思考品質(zhì)與精神。
在了解名將的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多名將身上有著相似的品質(zhì)與精神，例如：堅(jiān)毅、剛毅、忠誠、愛國等。而其中一個讓我印象較為深刻的名將是岳飛。他一直被中國人民稱為“民族英雄”，是南宋年間最著名的將領(lǐng)之一。在《百家講壇》上，講解岳飛的老師一直強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)就是他那種“不怕犧牲，忠于國家”的精神。這讓我想起了近年來國家將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移至"核心技術(shù)創(chuàng)新"的號召，從而更加意識到每個人對祖國的忠誠應(yīng)該是一種從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的情感。
第四段：探索文化底蘊(yùn)。
通過看《百家講壇》，我對中國歷史、文化有了更多的了解。在節(jié)目結(jié)束的時候，我會根據(jù)老師所提供的口袋書參考資料，進(jìn)一步研讀和挖掘那些不為大眾所知的歷史細(xì)節(jié)，我甚至制作了一本關(guān)于中國名將的相關(guān)知識筆記本。由此也讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在，尤其是中國的軍事思想，如孫子兵法、三十六計(jì)等等。
第五段：總結(jié)。
從“百家講壇第二期”獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是例證，我相信最有價值的教育與認(rèn)知深入是來自于實(shí)際生活與交流中。通過閱讀了解、聽觀傳承等多場景學(xué)習(xí)媒介，比一些書本中學(xué)習(xí)更加深刻。研究中國歷史名將的帶給我最深刻的體驗(yàn)就是，作為中華民族歷史文化積淀的繼承者，我也應(yīng)該銘記優(yōu)秀人物的精髓、弘揚(yáng)中華民族文化優(yōu)秀品質(zhì)。
百家講壇心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
最近，我收聽了百家講壇的第二期課程——《中華名樓》，感觸頗深。本期講座中，主講人從兩千多年前的古代建筑，到現(xiàn)代的現(xiàn)代高樓，生動地講述了中國建筑的演變，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了中國建筑的獨(dú)特魅力。
第二段：深入淺出的講解（200字）。
主講人從歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等多個方面出發(fā)，宋杰把每座名樓的歷史背景、造型特點(diǎn)、藝術(shù)特色，以及文化意義深入淺出地講解，讓聽眾充分了解到了建筑術(shù)語和流派，并了解到了這些古老建筑的文化背景和歷史發(fā)展。講解過程中，主講人情景交融，生動活潑，讓我們似乎親身走過了每座名樓，對每座名樓的特點(diǎn)和魅力有了更深入的了解。
第三段：歷史與人文的交融（200字）。
從大雁塔到留園，從秦淮河到神農(nóng)架，每一座名樓都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵，它們是中華文明的坐標(biāo)，歷史和人文的交融在它們身上得到了最好的詮釋。主講人引用了大量的文學(xué)、詩歌、音樂、繪畫等文化素材，讓我們深切感受到建筑與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，理解了中國建筑特有的文化內(nèi)涵，體驗(yàn)到了傳統(tǒng)建筑的文化魅力。
第四段：審美的啟迪（200字）。
聽完這堂特別的課程，讓我感觸最深的是，每座名樓都是一部中國文化的展示，每座名樓都有一種獨(dú)特的審美魅力。這對于我們的審美觀念提供了有益的啟迪。同時，我還發(fā)現(xiàn)，讓生命在歷史和文化中得以延續(xù)，就是在審美與人文之間尋求平衡的過程，每一座名樓都是歷史和文化的見證，同時也是人們對審美的不斷追求的結(jié)晶。
第五段：總結(jié)（200字）。
上百家講壇第二期課程，不僅讓我對中國建筑有了更深刻的認(rèn)識和理解，同時也讓我體會到了獨(dú)特建筑的歷史意義、工藝之美和藝術(shù)價值。在聽課的過程中，我領(lǐng)略到了中國建筑的獨(dú)特魅力，感受到了文化的魅力和教育的力量。通過這次學(xué)習(xí)，我體會到，在身處現(xiàn)代化的社會中，不僅要擁抱新科技、新事物，也要了解我們的傳統(tǒng)和文化。通過深入了解中國建筑，擁有更多的文化知識，讓我們更好地走向未來。
百家講壇心得體會篇十
百家講壇中的紀(jì)錄片是我們生活中不可或缺的角色，它們旨在通過鏡頭記錄生活，揭示真實(shí)的世界。它不同于南華早報(bào)對于新聞質(zhì)量的控制，給予了人們一種它們需要的自由，從拍攝到翻譯，直到編輯，所有人都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在看完這一系列紀(jì)錄片后，我們發(fā)現(xiàn)它們背后都有著深刻的故事，讓我們對人性、歷史和文化有了更深入的認(rèn)識。
第二段：身臨其境的記錄。
在看完一系列的記錄片之后，我們發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是在記錄自然和人地關(guān)系，它更是在記錄人類的生存方式。例如，在《走遍印度》這一部記錄片中，印度人的鮮明特點(diǎn)真正得以展現(xiàn)，風(fēng)土人情、建筑文化等等，一切都被完美地呈現(xiàn)在鏡頭前。通過觀察印度人的生活方式以及對于印度人的社交規(guī)范，我們發(fā)現(xiàn)他們對于自己的生活會有著某種程度的極端，但是從內(nèi)心深處延伸出來的東西卻也是無可比擬的。這種記錄的方式滿足了人們對于真實(shí)性與新奇性的追求。
第三段：發(fā)現(xiàn)未知的知識。
在觀看百家講壇中的紀(jì)錄片時，我們往往會學(xué)到許多以前不曾接觸過的知識或是生活方式，這一切都讓我們對于世界的認(rèn)識更加深刻。例如，在《家族》這一部紀(jì)錄片中，我們了解到了不同地區(qū)、不同族群的人們對于家庭文化的不同理解，以及他們對于家族與血緣的重視。通過觀察這一切，我們得以深入了解不同民族的物質(zhì)文化和精神文化，以及他們所面對的社會和心理問題，這一切讓我們對于人的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識。
第四段：反思自我。
紀(jì)錄片不僅僅是要表現(xiàn)自然或是社會的美好面，更是要讓我們通過自我反思達(dá)到在道德上進(jìn)步的目標(biāo)。例如，看到《風(fēng)笛手》這一記錄片中的人們團(tuán)結(jié)合作的場景，我們也會感受到自己是否足夠有力量去影響身邊的人們；在看到《中國物語》這一紀(jì)錄片中的深厚文化遺產(chǎn)時，我們也要思考自己對于文化的認(rèn)知和態(tài)度，從而能夠更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)。
百家講壇中的紀(jì)錄片帶給我們的不僅僅是視覺上的享受，更是對于當(dāng)下世界的思考和認(rèn)識。通過觀察這些記錄，我們得以清晰地認(rèn)識到世界各地的生活方式和文化勝地，并能更好地了解自己身處的環(huán)境。紀(jì)錄片成就了人們的視覺藝術(shù)，也讓人們了解到世界的無窮魅力。通過觀察和思考，我們得以發(fā)掘未知的知識，并在道德上得到自我反思和提高。
百家講壇心得體會篇十一
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對秦始皇有了新的認(rèn)識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯，要求王堅(jiān)征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的邪說歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應(yīng)該是燒經(jīng)書的意思。“儒”并不是指儒生，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會篇十二
我們班一起看了這個節(jié)目，感覺挺精彩的。因?yàn)椤栋偌抑v壇》是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動的演講，往往讓我們在快樂中獲得知識。
之前看過《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。
“空城計(jì)劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事，只夸諸葛亮機(jī)智勇敢，誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹(jǐn)慎。因?yàn)楹ε轮T葛亮的埋伏，他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹(jǐn)慎。如果他不是100%確定，他絕不會冒任何風(fēng)險。如果從現(xiàn)代的角度來看，你就是一個普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行，要么買國債，連房子有時候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會成功人士，這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當(dāng)他聽說諸葛亮的實(shí)際實(shí)力時，他就像一個拒絕投資的普通公民。當(dāng)他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時，他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個特點(diǎn)，就是能忍?！度龂萘x》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵司馬懿出征，送來了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進(jìn)攻。同樣，從現(xiàn)代的角度來看，司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣，有時候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當(dāng)今社會干大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目，它讓我們獲得知識，成為人類。我愛看《百家講壇》。
百家講壇心得體會篇十三
全國名師百家講壇自2007年開始在央視播出，其珍貴的文化遺產(chǎn)、豐富的歷史知識、實(shí)用的生活技能受到了億萬觀眾的關(guān)注和喜愛。自己也是其中的忠實(shí)觀眾，通過收看這些節(jié)目，獲得了很多有益的知識和體驗(yàn)，下面我就來談?wù)勎宜吹降氖斋@與體驗(yàn)。
第一段：開闊視野，提高知識。
通過收看全國名師百家講壇，我們得以接觸到國內(nèi)外各領(lǐng)域的名家教授，他們精研所得的理論和經(jīng)驗(yàn)、有創(chuàng)造性的思維方式和教學(xué)方法，不僅可以滿足我們求知的欲望，也讓我們受益匪淺。例如，通過名師們深度的分析與解讀，我對于歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識有了更清晰的認(rèn)知。同時，我們也能從他們身上學(xué)到如何挖掘知識的價值，為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了思路和方法。
第二段：實(shí)用技能、增長智慧。
除了涉及到文化和歷史的知識傳承之外，名師們在節(jié)目中也分享了一些實(shí)用的技能和方法。例如編程、繪畫、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域，他們在教授的過程中，不僅提供了技巧，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾伟堰@些技能運(yùn)用到生活中去，無論是提高生活品質(zhì)，還是擴(kuò)充職業(yè)技能，都起到了神奇的效果。同時，我們也習(xí)得了名師們的思想、智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，使我們的眼界和思考方式都得到了很大的拓展。
第三段：情感交流、體悟人生。
觀看名師們的講解不僅僅是學(xué)習(xí)知識和技能的途徑，更是一次與名師們情感交流和對人生的感悟。通過名師們的言傳身教，我們能夠感受到他們的人格魅力、為人處事之道、心靈智慧和生命哲理，從而對我們的人生態(tài)度和人際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。名師們不僅傳承了專業(yè)知識和技能，還傳遞了一種正能量，讓我們在學(xué)習(xí)的同時，也得到了心靈的滿足。
第四段：激勵思維、拓展思路。
名師們所教授的知識和技能不僅僅局限于我們所接收的表面，他們還鼓勵我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。他們采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，通過提問、探究、辯論等形式，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，讓我們從被動的接收者變成主動的思考者。在這個過程中，我們不僅學(xué)到了知識和技能，還拓展了思路和視野，使我們具備了更好的思考能力和創(chuàng)新精神。
第五段：總結(jié)體會、感悟人生。
通過收看全國名師百家講壇，我收獲了很多，學(xué)習(xí)到了很多，因此我也對此有了一些總結(jié)和體會。我認(rèn)為，全國名師百家講壇不僅給我們帶來了知識與實(shí)用技能，同時也傳遞了人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧。名師們所講述和傳遞的不僅是他們物質(zhì)上所擁有的，更是他們精神上的財(cái)富和人格魅力。通過收看名師講座，我們得以與各行各業(yè)的名家教授零距離接觸，了解他們的思考方式和創(chuàng)新精神，受益匪淺。因此，我非常感謝這個節(jié)目，它讓我們更好地認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，在知識、技能和人生意義上都有了巨大的提升。
百家講壇心得體會篇十四
百家講壇作為中國電視文化類節(jié)目的代表，旨在通過名家的講解和解讀，讓觀眾了解各類文化知識。近期我花費(fèi)了一些時間來觀看百家講壇節(jié)目，通過不同主題的講解，我對于世界各地的文化有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時的體會和感受。
首先，百家講壇給我?guī)砹藦?qiáng)烈的好奇心。通過這個節(jié)目，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識。其中一個最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》，講解了古代人類建筑技術(shù)的非凡成就。這個節(jié)目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對于當(dāng)時的社會背景有了更深刻的了解。我開始主動研究相關(guān)的書籍和資料，以滿足自己對于這一話題的好奇心。
其次，百家講壇讓我對于自己的文化根源有了更好的認(rèn)識。作為一個中國人，我一直對于中國的歷史和文化充滿興趣。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關(guān)于中國文化的知識面，對于許多古代人物和事件有了更清晰的認(rèn)識。特別是一期節(jié)目《中華魂》，講解了中國文化的根本價值觀和核心思想，通過這個節(jié)目我對于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家講壇還讓我認(rèn)識到不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。在我觀看的一些節(jié)目中，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響。這讓我對于多元文化的含義有了更清晰的認(rèn)識，并且激發(fā)了我要去更深入了解其他文化的興趣和動力。而對于一些共通之處的探討，也讓我意識到了人類文明的共同性，這對于促進(jìn)全球文化交流和理解具有重要的意義。
此外，通過百家講壇，我也開始認(rèn)識到了知識的無窮魅力。每當(dāng)我觀看完一期節(jié)目，我總會感嘆，原來世界上有這么多精彩的事物和知識等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識的源泉，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的欲望和動力。我開始主動尋找和閱讀相關(guān)的書籍和資料，以進(jìn)一步深入了解那些我在節(jié)目中感興趣的話題。這個過程不僅充實(shí)了我的大腦，也讓我感到自己的成長和進(jìn)步。
總而言之，通過觀看百家講壇，我不僅開闊了自己的眼界，還對于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)的動力，讓我認(rèn)識到了知識的無窮魅力，并且讓我對于自己的文化根源和多元文化有了更好的認(rèn)識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)更多的精彩和美好。
百家講壇心得體會篇十五
煙草公司百家講壇，是由中國煙草總公司主辦的一項(xiàng)義務(wù)性文化活動，目的是通過人文講座的方式，推廣煙草文化，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。作為煙草公司的一名員工，我曾經(jīng)有幸參加過一些講座，并在其中受益匪淺。以下是我的心得體會。
第一段：聽講者的面對和認(rèn)知。
講座的第一部分是聽講者的面對和認(rèn)知。從講者與聽眾溝通的切入點(diǎn)開始，講座的主題、演講的功底、觀眾的反應(yīng)，都是聽講者面對和認(rèn)知的重要方面。講座的成功與否，取決于講者的真誠，以及觀眾的敬意與接納。通過講座，能夠感受到講者的心意，更能夠感受到主題的含義和其所傳達(dá)的價值。因此，作為聽講者，我們應(yīng)該全心投入，認(rèn)真聆聽，不偏愛好，不?；ㄕ校嬲\接納講座的主題。
第二段：文化傳承與價值傳遞的意義。
講座的第二個方面，是文化傳承和價值傳遞的重要意義。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，從中都能夠找到可貴的價值。在傳播文化、弘揚(yáng)價值的過程中，經(jīng)常涉及到煙草文化的傳承。從煙草的歷史淵源、文化內(nèi)涵、品種特性、生物學(xué)特性等各個方面，感受到煙草文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn)和互通性，從中讀到了中華文明的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的智慧。因此，我們參加講座，不僅可以學(xué)到知識，還能感受到文化的傳承和價值的傳遞的深刻意義。
第三段：煙草文化的特色和內(nèi)涵。
講座的第三方面，便是煙草文化的特色和內(nèi)涵。由于煙草文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，它在傳承和發(fā)展過程中，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)采和內(nèi)涵。通過講座，我們能了解到更多關(guān)于煙草文化的內(nèi)涵以及煙草文化所蘊(yùn)含的各種文化精髓。這不僅僅是因?yàn)闊煵菸幕呢S富內(nèi)涵，還因?yàn)闊煵菖c人類的社會文化密不可分的關(guān)系。因此，我們對煙草文化的了解不僅有利于我們的學(xué)習(xí)，還能更好地理解傳承文化的要義。
第四段：認(rèn)知與行動。
講座的第四部分，便是認(rèn)知與行動的問題。通過講座，我們能夠認(rèn)識到煙草文化的內(nèi)涵和學(xué)術(shù)意義。但是，認(rèn)識并不等于行動，我們還需要付諸行動，將所學(xué)所得應(yīng)用到實(shí)際中去。對于參加講座的職工來說，可以推廣煙草文化知識，積極參與志愿服務(wù)，推進(jìn)文化普及，營造一個良好的社會文化氛圍。
第五段：服務(wù)社會的責(zé)任和義務(wù)。
講座的最后一個方面，是服務(wù)社會的責(zé)任和義務(wù)。作為煙草企業(yè)的員工，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳播文化、弘揚(yáng)價值的責(zé)任。通過講座，我們能夠了解到煙草文化的精髓，進(jìn)而得出對于服務(wù)社會的應(yīng)有之義。我們應(yīng)該在日常工作中主動承擔(dān)社會責(zé)任，更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣大消費(fèi)者的健康生活。
總之，煙草公司百家講壇為我們提供了一個良好的學(xué)術(shù)平臺，不僅為我們增長知識，更為了解煙草文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在接下來的工作中，我們應(yīng)該將所領(lǐng)悟到的知識應(yīng)用到實(shí)際中去，將傳承煙草文化與服務(wù)社會結(jié)合起來，為企業(yè)發(fā)展和社會文化繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
百家講壇心得體會篇十六
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對秦始皇有了新的認(rèn)識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯，要求王堅(jiān)征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的.邪說歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳?，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12:45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會篇十七
前言：百家講壇是一檔傳統(tǒng)文化普及節(jié)目，我通過收聽百家講壇的節(jié)目，更深刻地認(rèn)識了中國傳統(tǒng)文化，這里我將分享我的一些心得感悟。
段落一：了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。
中國擁有悠久的歷史和文化，其中傳統(tǒng)文化作為一個很重要的部分，影響著中國人的思想、價值觀和行為方式。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人們開始忽視傳統(tǒng)文化，這樣的現(xiàn)象導(dǎo)致了文化傳承的缺失。通過百家講壇的講解，我深刻地認(rèn)識到，了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承不僅使我們自己受益，也能夠影響和促進(jìn)其他國家和文化的交流。
聽了百家講壇的文化講座，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。每個節(jié)目都圍繞著一個主題講述，從傳統(tǒng)文化的歷史起源到當(dāng)下的應(yīng)用治理等各方面，涵蓋了茶、德、禮，等豐厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。不僅令我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化，更使我對中國文化的深度和廣度有了更為全面的認(rèn)識。
段落三：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的價值。
傳統(tǒng)文化是歷史留下的寶貴財(cái)富，是人們在長期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造的智慧和精華。它雖然注重傳統(tǒng)但和現(xiàn)代是相通與相融的，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代也有了發(fā)揮價值的空間。通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我更加清晰地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的價值，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著一種深重的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，是推動現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的重要力量。
段落四：傳統(tǒng)文化為個人修身養(yǎng)性的重要作用。
傳統(tǒng)文化不僅具有重要的歷史價值和社會價值，而且在個人修身養(yǎng)性方面居功至偉。中國傳統(tǒng)文化通過道德準(zhǔn)則和禮制要求人們在生活和行為中注重“德行操守”，強(qiáng)調(diào)性格的陶冶和品德的提升，更為人們?nèi)粘Ｉ畹呐e止、言談、待人接物等方面提供了范本和表率的示范。通過了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高度的思辨性、審美心理和良好的道德品質(zhì)。
段落五：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國人的根與魂，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時，需要在傳承中嚴(yán)格保持傳統(tǒng)智慧的本質(zhì)，同時在發(fā)揚(yáng)中貫穿著新時代的活力。這需要我們在學(xué)習(xí)前繼承前，需要了解自己文化傳承的責(zé)任，不斷提升自己的傳播和展示技巧，讓更多的人了解中國文化，建立中國文化的自信心和自豪感，同時在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的融合中，將傳統(tǒng)文化升華為時代的新文化和新藝術(shù)，為我們的文化事業(yè)注入更多的生機(jī)與活力。
總結(jié)：通過百家講壇的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我進(jìn)一步了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，擁有不同于現(xiàn)代文化的特有魅力，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承在現(xiàn)代化的進(jìn)程中非常重要，因此，我們應(yīng)該盡可能多地了解中國文化，繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，為文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
百家講壇心得體會篇十八
第一段：
百家講壇是一檔非常有知識性和專業(yè)性的電視節(jié)目，經(jīng)常能夠讓我們在放松的同時獲得知識的享受。而在實(shí)際觀看中，我們也應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則，保持一份良好的觀看體驗(yàn)。然而，有時候一些人會在觀看中犯下不當(dāng)行為，這被稱為“百家講壇違章”。
第二段：
在百家講壇的觀看中，有些人往往會以各種理由打電話、說話、討論或者干擾周圍的觀眾，這些行為不僅會破壞其他觀眾的觀看體驗(yàn)，也會影響到演講者的講課效果。對于這樣的行為，我們應(yīng)該要堅(jiān)決制止，并及時向工作人員進(jìn)行舉報(bào)，以及時防止類似違規(guī)行為的發(fā)生。
第三段：
此外，好多觀眾在觀看百家講壇時，會選擇在手機(jī)上玩游戲或者刷社交媒體，不僅時間浪費(fèi)，還會打擾到其他觀眾。還有一些人會在演講過程中拍照，請注意，不要使用閃光燈或產(chǎn)生噪音，更不能站起來或者擾亂了其他人的觀看，遵守秩序。
第四段：
除此之外，觀眾們還應(yīng)該遵守良好的觀影禮儀。不要因自己的不適而影響到觀影的氛圍或傷害到其他觀眾，不要擋住別人的視線或者有不必要的身體動作。以飽滿的熱情和良好的精神狀態(tài)，參與到百家講壇中，以獲得心靈療愈和良好的知識體驗(yàn)。
第五段：
總之，保持良好的觀看態(tài)度和氣質(zhì)，是我們在觀看百家講壇時需遵守的原則。我們應(yīng)該尊重演講者，尊重規(guī)則，尊重其他觀眾，才能真正地獲得知識的滋養(yǎng)和享受。同時，秉持正確的態(tài)度和行為，才能呈現(xiàn)良好的觀看風(fēng)貌和文化素養(yǎng)。希望廣大觀眾能夠以此為戒，積極提高自己的觀看素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
百家講壇心得體會篇十九
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹(jǐn)小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真細(xì)致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現(xiàn)在靠著房子站著”！
他不僅很會用兵，還能猜透別人的想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢夢見自己殺人！”一天晚上，當(dāng)他睡覺的時候，他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！
百家講壇心得體會篇二十
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人，我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目，對每一位知名教授所講述的歷史文化知識學(xué)習(xí)到了很多。但是，在觀看其中一些節(jié)目的過程中，我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來，我將結(jié)合自身的觀看體驗(yàn)，就“百家講壇違章”這一主題進(jìn)行相關(guān)探討與反思。
作為電視節(jié)目，百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入，并且通過類比、故事等手段形象生動、引人入勝，深受觀眾的喜愛。但是，在這樣的熱潮背后，也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象，比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目，百家講壇雖然沒有成為廣告的主要渠道，但是仍會存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過程中，會不經(jīng)意間提到某種商品或服務(wù)，并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會破壞觀眾對節(jié)目的正常視聽感受，還會干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段：抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領(lǐng)域的知名教授，他們經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐，存儲了大量的學(xué)術(shù)成果，這些成果不僅具有獨(dú)到的見解和分析，而且蘊(yùn)含著寶貴的學(xué)術(shù)價值?？墒?，在一些節(jié)目中，存在一些講者不太注重學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象。一些教授簡單地在演講前查閱資料，如果在演講當(dāng)中塞入這些資料來支持自己的觀點(diǎn)，這就屬于抄襲。更嚴(yán)重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論，完全沒有表現(xiàn)出一名高級教授的氣質(zhì)。
第四段：虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方，但實(shí)際上卻是一種不負(fù)責(zé)任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié)，往往會夸大某個事件的影響，或?qū)⒛承]有證據(jù)支持的東西描述為真實(shí)存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對于歷史的認(rèn)知，容易產(chǎn)生不良影響。
第五段：反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)時刻牢記自己的社會責(zé)任，持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范，倡導(dǎo)道德良心和誠信義務(wù)，保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對于無良的創(chuàng)作者及黑心商販，我們應(yīng)該去揭露他們，讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無孔不入，更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之，百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應(yīng)該慎重對待違規(guī)現(xiàn)象，必須如實(shí)還原歷史真相，讓觀眾獲得健康、積極、陽光的信仰和精神供養(yǎng)，因?yàn)槊恳粋€文化節(jié)目都是一座精神文明的塔，都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起守護(hù)文化之禮的社會重任和歷史使命。