讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的感想和思考，它能反映出讀者對(duì)書中內(nèi)容的理解和體會(huì)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是一個(gè)很有趣的事情，它讓我們可以更深入地探索書中的思想和情感，也讓我們有機(jī)會(huì)與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。讀后感既是對(duì)書中內(nèi)容的回顧和總結(jié)，也是對(duì)作者及其作品的評(píng)價(jià)，我們的每一篇讀后感都是一段獨(dú)特的精神交流。讀后感是一種記憶，它能夠記錄我們讀書時(shí)的情緒和思考，同時(shí)也是一種表達(dá)，它讓我們能夠把自己的感悟與他人分享。在寫讀后感時(shí)，要注重自己的感受和體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行深入分析。以下是我整理的一些書籍讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供啟示，同時(shí)歡迎大家分享自己的讀后感，一起探討書中的精彩。
一本歷史書的讀后感篇一
我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國(guó)改革30年來(lái)，歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜。這就像那梅花呀，在風(fēng)欺雪壓面前，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。
歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)，一個(gè)曾被稱為東亞病夫的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁，選擇了粉身碎骨全不怕。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的'雄獅。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的萬(wàn)園之園就這樣隨風(fēng)而去，中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了中國(guó)，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。
一本歷史書的讀后感篇二
這個(gè)暑假，我閱讀了《中國(guó)大歷史》，其實(shí)早在三年前，父親就推薦我閱讀這本書，但因當(dāng)時(shí)我的歷史知識(shí)還比較匱乏，看問(wèn)題也比較淺顯，于是一直拖到現(xiàn)在。
壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究?？梢?jiàn)這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng)；從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題；注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。它不以一種民族狹隘的心理去看待中國(guó)歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國(guó)的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來(lái)探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來(lái)評(píng)價(jià)。黃仁宇一直在西方研究中國(guó)歷史，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來(lái)思考我們自己的`問(wèn)題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國(guó)大歷史》成功之處是黃仁宇把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊?guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
一本歷史書的讀后感篇三
我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)。〞歷史作為一面鏡子，記錄著人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。
《中國(guó)通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的知識(shí)而深受廣闊讀者喜愛(ài)，至今暢銷不衰，成為我國(guó)發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣闊讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。
一本歷史書的讀后感篇四
很喜歡這個(gè)書名——《歷史的溫度》。歷史不是冷冰冰的，是有溫度的，絕對(duì)是的。這本書不是講述哪一段歷史，而且由歷史上一個(gè)個(gè)人物組成的一本厚厚的書，真像一塊磚頭，剛拿到書的時(shí)候，有些畏難情緒，我什么時(shí)候才能讀完呀，沒(méi)想到一讀，立刻就讀了進(jìn)去，而且從頭到尾都那么投入地讀完了。在微信朋友圈里極力推薦這本書。有三個(gè)熱愛(ài)讀書的朋友立刻購(gòu)買了。
縱觀歷史，最不喜歡的就是清朝末年備受欺凌的那段歷史，整個(gè)大清國(guó)打不起一點(diǎn)精氣神，被折磨成東亞病夫，簽訂那么多不平等條約，即使有林則徐虎門銷煙，也挽救不了整個(gè)大清國(guó)的腐臭。想想現(xiàn)在，我們中華人民共和國(guó)，國(guó)盛民富，生活得滋潤(rùn)，那是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，強(qiáng)大了，就不會(huì)再受人欺負(fù)。
這本書之所以受歡迎，就是字里行間，作者都能客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，評(píng)說(shuō)留給讀者，就如武則天的無(wú)字碑。但很多人，被淹沒(méi)在歷史中，無(wú)人知曉，這本書告訴我們?cè)S多無(wú)名英雄，他們的確應(yīng)該被我們銘記。
一本歷史書的讀后感篇五
讀了《講給孩子的中國(guó)歷史》這本書，我的讀后感是：歷史是過(guò)去的事情，有文字的時(shí)代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。
沒(méi)有文字的時(shí)代怎么辦，只有一個(gè)辦法，就是張開(kāi)嘴巴把歷史講給后代聽(tīng)。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會(huì)添醬油，黑說(shuō)成白，五根指頭說(shuō)成六根指頭，信不信就由你啦!
讀了這本書，我認(rèn)識(shí)了開(kāi)天辟地的盤古，據(jù)說(shuō)，盤古的身體有九里長(zhǎng)，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個(gè)不折不扣的巨人。盤古天天死死地?fù)沃旌偷?，不讓它們重新合攏，可以這么說(shuō)，盤古為整個(gè)宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。
大禹去世后，他的兒子夏啟登臺(tái)，拉開(kāi)了——“家天下”的揭幕式。
禹是一個(gè)轟轟烈烈的部落大首領(lǐng)，也是一個(gè)平平常常的人。平平常常的人，卻總是平平常常的死去。常言道，國(guó)一日不可無(wú)君。大禹的兒子夏啟登上臺(tái)后，就建立了夏朝。
夏朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝；夏朝，也是中國(guó)歷史上撲朔迷離的王朝。
夏啟是一個(gè)殘暴的'暴君，整天在宮中吃喝玩樂(lè)，大臣們勸告他也不聽(tīng)，弄得很多大臣都憤憤不平。
我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個(gè)謙虛的人。
最后，通過(guò)閱讀《講給孩子的中國(guó)歷史》這本書的內(nèi)容，深深感到中國(guó)歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。作為中國(guó)人的我將奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量！
一本歷史書的讀后感篇六
他詳細(xì)告訴我們?nèi)绾纬浞掷梦覀兊囊惶?，全書風(fēng)格詼諧有趣，讓人讀的時(shí)候一點(diǎn)都不會(huì)感到無(wú)聊，引人入勝的同時(shí)，卻又發(fā)人深省。
時(shí)間就是一把殺豬刀，很無(wú)情，很公平。不管你是個(gè)窮光蛋，還是億萬(wàn)富翁，它對(duì)所有人都是公平的，一視同仁。這本書讓我重新思考人生，有限的生命里面，我們?cè)趺醋霾拍茏屛覀冞@一生過(guò)得有意義。喝酒打牌打游戲注定是無(wú)意義的頹廢人生，看書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，愛(ài)人和親人的相伴才會(huì)是圓滿而且有意義的人生。人人都會(huì)變老，想到這里我心里一緊。
我有一個(gè)朋友前幾天跟我說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，每次團(tuán)隊(duì)聚餐結(jié)束后，其他人都三三兩兩的去小聚，只落下他一人孤零零的回家。所以我就勸我那個(gè)朋友，若想和年輕人相處就得學(xué)會(huì)閉上嘴，少嘮叨，不要開(kāi)口閉口說(shuō)教。年輕是最美好的時(shí)光，是追逐夢(mèng)想的最美時(shí)光，然而時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。時(shí)間就像跟你做游戲，你盯著它時(shí)，它就會(huì)變慢，你一不注意，它就飛快的流逝。
一本歷史書的讀后感篇七
這個(gè)暑假，我讀了一本由我國(guó)知名的教育家和語(yǔ)言文字家林漢達(dá)編寫的《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，這本書是從年齡到三國(guó)的歷史故事合集，共講了五個(gè)系列：《年齡故事》、《戰(zhàn)國(guó)故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國(guó)故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、含沙射影、完璧回趙……其中我最喜歡的.是韓信拜將，韓信沒(méi)成名時(shí)，平時(shí)出門喜歡佩帶寶劍。別人望著韓信文不文、武不武的樣子，覺(jué)得很不順眼。有一個(gè)屠夫的兒子就要挑起事端，對(duì)韓信說(shuō)：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來(lái)刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過(guò)往?！表n信望了他一會(huì)兒，就從他的褲襠底下爬過(guò)往了。四周的人都取笑他，還得了個(gè)外號(hào)，鳴“鉆褲襠的”。韓信當(dāng)時(shí)雖當(dāng)眾受辱，可心懷大志，同心專心成就末來(lái)。后多虧碰到了承相蕭何，因?yàn)槭捄稳宕蔚南驖h王劉邦推薦韓信，漢王同意重用，拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來(lái)他就成為了大英雄。
本書的內(nèi)收留雖是講述歷史，但故事情節(jié)卻深深的吸引著我，閱讀時(shí)一點(diǎn)也不覺(jué)得枯燥。通過(guò)閱讀讓我了解到了我國(guó)的一些歷史典故，豐碩了我的文化知識(shí)。書里的每一個(gè)成語(yǔ)故事都對(duì)應(yīng)著一個(gè)耐人尋味的道理，我感覺(jué)這是一本不可多得的歷史故事書，特推薦大家都往讀讀這本有意義的書。
一本歷史書的讀后感篇八
史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢?我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的.血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
一本歷史書的讀后感篇九
“話說(shuō)，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國(guó)演義》這本書，《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國(guó)演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個(gè)寒假，我就借著這個(gè)理由，勾起了我對(duì)三國(guó)演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個(gè)成語(yǔ)，還是一個(gè)很有名的故事，這個(gè)故事發(fā)生在《三國(guó)演義》一書中：諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒(méi)遇見(jiàn)；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著；第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。故事的過(guò)程，說(shuō)明了劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的。”第三次關(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強(qiáng)大起來(lái)。還有周文王任用賢人姜尚，國(guó)力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
不僅是這個(gè)道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒(méi)有找到諸葛亮，第二次去還是沒(méi)有，可他的心向著國(guó)家富強(qiáng)，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請(qǐng)到了。這種不怕困難，堅(jiān)持不懈，一心想著蜀國(guó)的未來(lái)的精神，不就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力，我相信沒(méi)有我們不能面對(duì)的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒(méi)有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。
在這個(gè)寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會(huì)繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
一本歷史書的讀后感篇十
2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
3、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入。
5、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
6、太平天國(guó)后期的保衛(wèi)戰(zhàn)。
7、新思想的萌發(fā)。
第二章：中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。
1、清朝政局的變動(dòng)。
2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
3、中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
4、中國(guó)邊疆地區(qū)的新危機(jī)和中法戰(zhàn)。
5、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
6、瓜分中國(guó)的狂潮。
7、戊戌變法。
8、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
第三章：資產(chǎn)階級(jí)民主革命和清朝的。
1、資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起。
2、同盟會(huì)的建立和革命形勢(shì)的發(fā)展。
3、清朝統(tǒng)治危機(jī)的加深和辛亥革命。
4、中華民國(guó)的成立。
第四章：北洋軍閥的統(tǒng)治。
1、袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治。
2、軍閥割據(jù)下的中國(guó)政局。
3、中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
第五章：新文化運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨的誕生。
1、新文化運(yùn)動(dòng)。
2、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
第六章：國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起和失敗。
1、第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。
2、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起。
3、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
4、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的失敗。
一本歷史書的讀后感篇十一
《圖說(shuō)清朝三百年》內(nèi)容簡(jiǎn)介：清朝歷史三百年，給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團(tuán)：努爾哈赤的長(zhǎng)子褚英為什么被殺?下嫁的大清公主幸福嗎?玄燁是怎么當(dāng)上皇帝的?宮女是要在宮里呆一輩子嗎?宦官和宮女能“成親”嗎?安德海是如何死的?李蓮英到底又是怎么死的?清朝是怎么選美的?滿漢真的不能通婚嗎?鰲拜是怎么死的?曾國(guó)藩真的是癩龍轉(zhuǎn)世?袁世凱是怎么死的?孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞，她死后為何不進(jìn)清皇陵?道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團(tuán)吸引著后人去揭開(kāi)那神秘的面紗，一睹其真實(shí)的面目!
圖說(shuō)清朝三百年讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他們究竟干了些什么?幽居深宮的后妃，在太液池邊面對(duì)月光傾訴了多少哀怨?延續(xù)大清血脈的皇子公主，為爭(zhēng)奪皇權(quán)爵位在金鑾殿前留下了多少刀光劍影?還有那陪伴君王身側(cè)的宦官宮女、官場(chǎng)沉浮的肱骨大臣，他們?yōu)榇笄迦倌甑那嗍罚粝铝藥捉z痕跡?……圖說(shuō)清朝三百年，說(shuō)的是一個(gè)逝去時(shí)代的繽紛史實(shí)，留下的卻是深刻而不失生活的況味，清朝歷史書籍讀后感。
圖說(shuō)清朝三百年讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：我們每個(gè)生活在現(xiàn)世的人們其實(shí)還是對(duì)于這個(gè)三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過(guò)了不少的文字版本記載，但是我們并沒(méi)有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時(shí)候的人活著事的書籍。然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書，可以來(lái)彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了?！秷D說(shuō)清朝三百年》看書名，我們便可以對(duì)書中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。這是一部話說(shuō)清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說(shuō)的形式來(lái)展現(xiàn)一個(gè)過(guò)去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。引用書中編輯的評(píng)價(jià)，這本書就是通過(guò)獨(dú)特的視角來(lái)審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬(wàn)象。通過(guò)這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事，讀后感《清朝歷史書籍讀后感》。沒(méi)有這些又怎能讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真真正正的清朝歷史呢?一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的.感知和震撼。尤其是書中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
夜，我還難以入睡。我的心就像波浪一樣跳動(dòng)。原因只有一個(gè)，最近，我讀了一本書，這本書叫做《清朝歷史》。
于是，大清鐵蹄踏進(jìn)了中原，在努爾哈赤的基礎(chǔ)上，順治帝登位后穩(wěn)定政策，統(tǒng)一天下，開(kāi)始了清朝的盛世，經(jīng)康熙帝，雍正帝，乾隆帝，這些皇帝的開(kāi)明統(tǒng)治，大清開(kāi)始了盛世。直至乾隆晚年，由于奸臣和坤當(dāng)?shù)?、農(nóng)民起義、設(shè)置文-字-獄。使得清朝向衰敗靠近。
看了這本書之后，我感慨萬(wàn)分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因?yàn)樗臉s華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會(huì)和別人硬干，說(shuō)硬干，其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會(huì)看別人臉色,說(shuō)的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特別關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典，這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂(lè)。向我們傾訴著這三百年他是如何走來(lái)的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮。他不可輕視，中國(guó)歷史更不能輕視!
你認(rèn)為我說(shuō)的說(shuō)對(duì)嗎?
一本歷史書的讀后感篇十二
作為一個(gè)歷史知識(shí)儲(chǔ)備有限的興趣愛(ài)好者，我前段時(shí)間花了近3個(gè)月的時(shí)間，讀完了錢穆先生的《國(guó)史大綱》全冊(cè)（上下冊(cè)），其中有大概六分之一的閱讀時(shí)間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認(rèn)為讀的還算認(rèn)真，于是就想寫點(diǎn)讀后感作為對(duì)自己初讀此著作后的一個(gè)小結(jié)。當(dāng)然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時(shí)候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發(fā)音，作何解釋。
《國(guó)史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時(shí)期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族，詳于闡述經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡(jiǎn)要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。
就個(gè)人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識(shí)之豐富，旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來(lái)之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個(gè)細(xì)節(jié)他們都熟諳于心，對(duì)每一歷史事件得失總結(jié)、評(píng)論觀點(diǎn)獨(dú)到而犀利。這也是長(zhǎng)期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作，盡管讀起來(lái)略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細(xì)，細(xì)細(xì)品讀讓人受益匪淺的一點(diǎn)在于，不但開(kāi)拓視野，更重要是啟發(fā)思考。
其次，當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進(jìn)程的文字時(shí)，過(guò)往時(shí)空中一些片段就會(huì)如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實(shí)發(fā)生，過(guò)程被親歷者拿筆記下而流傳下來(lái)；有的也許只是來(lái)自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過(guò)程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清；有的來(lái)自于今人通過(guò)學(xué)術(shù)研究及科技手段，對(duì)歷史進(jìn)行還原、推斷或假設(shè)。
無(wú)論如何，歷史本來(lái)的面目對(duì)于我們來(lái)講，只能是一種隔著時(shí)空之窗的遙望。但我認(rèn)為，我們?nèi)砸嘧x歷史，不僅是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對(duì)于自己所屬的民族、國(guó)家以及我們自身進(jìn)行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過(guò)程中，我們置身其中的每個(gè)人，對(duì)于自身與過(guò)去，自身與當(dāng)下，自身與未來(lái)這三層關(guān)系將會(huì)有更多的思考。因?yàn)橹蛔x了一遍，我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來(lái)分享自己的拙見(jiàn)，僅從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談下自己的感受和思考。
在歷史整個(gè)語(yǔ)境下，什么是大事，什么是小事，這個(gè)需要從不同維度來(lái)看。對(duì)于君民二元關(guān)系來(lái)講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動(dòng)，制定的一條國(guó)家政策，任命一個(gè)地方官員，在天下黎民百姓看來(lái)是事關(guān)自身命運(yùn)的大事。開(kāi)明的統(tǒng)治者能明察秋毫，感受到社會(huì)中變化，民情的動(dòng)向，他們不是不犯錯(cuò)，只是能掌控事態(tài)，在小事演變成大事之前及時(shí)解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。相反，那些亡國(guó)的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢(shì)。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時(shí)，陳勝、吳廣只是千萬(wàn)勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來(lái)為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會(huì)反抗革命的星星之火，導(dǎo)致了一個(gè)大帝國(guó)的滅亡。
細(xì)細(xì)想來(lái)，那些決定歷史進(jìn)程的大事件，并非突然爆發(fā)出來(lái)，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時(shí)處理，這些大的事件就可能不會(huì)發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣？從這個(gè)意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個(gè)時(shí)代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。
許多人的小事情，加在一起就是國(guó)家的大事件，這大概就是“民心”的含義。
《國(guó)史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系?！耙牡胰胫袊?guó)，則中國(guó)之，中國(guó)入夷狄，則夷狄之”（《春秋》）大概就是“中國(guó)”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語(yǔ)境中，我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽(tīng)的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛(wèi)的心理，從一開(kāi)始就說(shuō)明你跟我不一樣。但是，當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過(guò)武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后，如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問(wèn)題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個(gè)過(guò)程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內(nèi)各勢(shì)力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對(duì)于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來(lái)講，被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的，開(kāi)始的反抗很激烈，反抗不過(guò)就慢慢妥協(xié)，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久（比如元朝）。
總之，從歷史上看，民問(wèn)題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時(shí)，民族間既有沖突，又有融合，而正是因?yàn)槿诤隙嘤跊_突，才能讓我們中華文明延續(xù)下來(lái)。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。
從另一個(gè)角度講，中國(guó)社會(huì)之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過(guò)于穩(wěn)定，我們的文化一脈傳承，導(dǎo)致社會(huì)變革的結(jié)果只是后來(lái)者沿著前人的方向和腳步在走。社會(huì)變亂只是打斷了原來(lái)生銹的鏈條，社會(huì)思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個(gè)完整的鏈條又重新開(kāi)始工作，社會(huì)又按照原來(lái)的軌跡在運(yùn)行。如此循環(huán)，直到近代才被打破。
錢穆先生說(shuō)：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人?！碑?dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語(yǔ)的記載，更應(yīng)該透過(guò)那些冷冰冰的數(shù)字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂(lè)哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來(lái)仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩(shī)詞歌賦……，它們穿越歷史的時(shí)空，跳過(guò)冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。
沒(méi)有十全十美的人，同樣也沒(méi)有毫無(wú)污點(diǎn)的歷史，有的只是各種各樣的選擇。
一本歷史書的讀后感篇十三
媽媽在網(wǎng)上給我訂購(gòu)了一本書，叫《話說(shuō)歷史》。我很喜歡這本書，這本書上記載了國(guó)內(nèi)外一些歷史。我覺(jué)得它是一本好書。歷史，是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書，就是這樣的，它記載了很多中國(guó)歷史，雖不是那么詳細(xì)，卻也讓我大飽眼福。
它從炎黃聯(lián)盟開(kāi)始記載，一直到最后抗戰(zhàn)勝利，港、澳回歸，中國(guó)徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細(xì)的，的確挺好。
看著這本書，我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程，血雨腥風(fēng)，最后蚩尤大??；似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏，后來(lái)又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名；似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的局面；似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國(guó)的；似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽(yáng)，滅掉秦朝，又建立了漢家大業(yè)。最后，日寇戰(zhàn)敗，中華人民共和國(guó)成立了！中華民族從此站起來(lái)了！
呼，原來(lái)中國(guó)經(jīng)歷了這么多的困難！但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們成功了。
我們現(xiàn)在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來(lái)的！他們，從沒(méi)想過(guò)讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上！而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國(guó)變得更強(qiáng)大！我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會(huì)拿穩(wěn)先輩的旗幟！
真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國(guó)所受的恥辱。今天，就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書吧！
一本歷史書的讀后感篇十四
讀了《世界歷史5》后，我知道了世界上有一個(gè)叫亞歷山大的人。
亞歷山大是馬其頓人，腓力普的兒子。腓力普想要去征服波斯，但還末出征，就被一位懷恨他的部下出其不意地刺殺了。當(dāng)時(shí)，亞歷山大才二十歲，人們開(kāi)始懷疑還有沒(méi)有能力去攻打波斯。
但亞歷山大異于常人，從小接受斯巴達(dá)式訓(xùn)練，所以非常勇猛。
亞歷山大進(jìn)軍到一個(gè)叫做哥丁的城市，這座城里有一個(gè)難以解開(kāi)的死結(jié)，被人稱為“哥丁結(jié)”?！案缍〗Y(jié)”遠(yuǎn)近馳名，傳說(shuō)誰(shuí)能打開(kāi)這個(gè)結(jié)，誰(shuí)就能擊敗波斯，成為亞洲王。亞歷山大來(lái)到廟前，看出那個(gè)結(jié)根本解不開(kāi)，于是抽出寶劍，手一揮，繩結(jié)便一分為二，然后，他對(duì)眾人大喊：“死結(jié)已開(kāi)，我將成為亞洲之王?！惫唬瑏啔v山大把波斯打得一敗涂地。
擊敗波斯后，亞歷山大還是一直向東方進(jìn)軍。亞歷山大并不信什么鬼神，但他從善如流，不管走到哪個(gè)地方，他都會(huì)信那個(gè)地方的神靈，例如他在耶路撒冷時(shí)，就祭拜耶和華，于是亞歷山大被視為尊貴的客人。
他一直打到了印度，便不再攻打了，因?yàn)閼?zhàn)士們想念故鄉(xiāng)了，不得已，亞歷山大只能收手，帶領(lǐng)著大軍返回故鄉(xiāng)?；爻讨?，大軍走到了巴比倫，亞歷山大得了熱病，突然去世了。那時(shí)他才三十三歲，真是可惜呀。
我喜歡亞歷山大，喜歡他的天資聰慧，喜歡他的英勇無(wú)畏。
一本歷史書的讀后感篇十五
看了這本書之后，我感慨萬(wàn)分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，統(tǒng)一臺(tái)灣，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因?yàn)樗臉s華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會(huì)和別人硬干，說(shuō)硬干，其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會(huì)看別人臉色,說(shuō)的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特別關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典，這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂(lè)。向我們傾訴著這三百年他是如何走來(lái)的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮。他不可輕視，中國(guó)歷史更不能輕視!
你認(rèn)為我說(shuō)的說(shuō)對(duì)嗎?
一本歷史書的讀后感篇一
我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國(guó)改革30年來(lái)，歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜。這就像那梅花呀，在風(fēng)欺雪壓面前，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。
歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)，一個(gè)曾被稱為東亞病夫的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁，選擇了粉身碎骨全不怕。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的'雄獅。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的萬(wàn)園之園就這樣隨風(fēng)而去，中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了中國(guó)，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。
一本歷史書的讀后感篇二
這個(gè)暑假，我閱讀了《中國(guó)大歷史》，其實(shí)早在三年前，父親就推薦我閱讀這本書，但因當(dāng)時(shí)我的歷史知識(shí)還比較匱乏，看問(wèn)題也比較淺顯，于是一直拖到現(xiàn)在。
壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究?？梢?jiàn)這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng)；從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題；注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。它不以一種民族狹隘的心理去看待中國(guó)歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國(guó)的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來(lái)探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來(lái)評(píng)價(jià)。黃仁宇一直在西方研究中國(guó)歷史，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來(lái)思考我們自己的`問(wèn)題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國(guó)大歷史》成功之處是黃仁宇把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊?guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
一本歷史書的讀后感篇三
我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)。〞歷史作為一面鏡子，記錄著人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。
《中國(guó)通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的知識(shí)而深受廣闊讀者喜愛(ài)，至今暢銷不衰，成為我國(guó)發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣闊讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。
一本歷史書的讀后感篇四
很喜歡這個(gè)書名——《歷史的溫度》。歷史不是冷冰冰的，是有溫度的，絕對(duì)是的。這本書不是講述哪一段歷史，而且由歷史上一個(gè)個(gè)人物組成的一本厚厚的書，真像一塊磚頭，剛拿到書的時(shí)候，有些畏難情緒，我什么時(shí)候才能讀完呀，沒(méi)想到一讀，立刻就讀了進(jìn)去，而且從頭到尾都那么投入地讀完了。在微信朋友圈里極力推薦這本書。有三個(gè)熱愛(ài)讀書的朋友立刻購(gòu)買了。
縱觀歷史，最不喜歡的就是清朝末年備受欺凌的那段歷史，整個(gè)大清國(guó)打不起一點(diǎn)精氣神，被折磨成東亞病夫，簽訂那么多不平等條約，即使有林則徐虎門銷煙，也挽救不了整個(gè)大清國(guó)的腐臭。想想現(xiàn)在，我們中華人民共和國(guó)，國(guó)盛民富，生活得滋潤(rùn)，那是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，強(qiáng)大了，就不會(huì)再受人欺負(fù)。
這本書之所以受歡迎，就是字里行間，作者都能客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，評(píng)說(shuō)留給讀者，就如武則天的無(wú)字碑。但很多人，被淹沒(méi)在歷史中，無(wú)人知曉，這本書告訴我們?cè)S多無(wú)名英雄，他們的確應(yīng)該被我們銘記。
一本歷史書的讀后感篇五
讀了《講給孩子的中國(guó)歷史》這本書，我的讀后感是：歷史是過(guò)去的事情，有文字的時(shí)代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。
沒(méi)有文字的時(shí)代怎么辦，只有一個(gè)辦法，就是張開(kāi)嘴巴把歷史講給后代聽(tīng)。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會(huì)添醬油，黑說(shuō)成白，五根指頭說(shuō)成六根指頭，信不信就由你啦!
讀了這本書，我認(rèn)識(shí)了開(kāi)天辟地的盤古，據(jù)說(shuō)，盤古的身體有九里長(zhǎng)，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個(gè)不折不扣的巨人。盤古天天死死地?fù)沃旌偷?，不讓它們重新合攏，可以這么說(shuō)，盤古為整個(gè)宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。
大禹去世后，他的兒子夏啟登臺(tái)，拉開(kāi)了——“家天下”的揭幕式。
禹是一個(gè)轟轟烈烈的部落大首領(lǐng)，也是一個(gè)平平常常的人。平平常常的人，卻總是平平常常的死去。常言道，國(guó)一日不可無(wú)君。大禹的兒子夏啟登上臺(tái)后，就建立了夏朝。
夏朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝；夏朝，也是中國(guó)歷史上撲朔迷離的王朝。
夏啟是一個(gè)殘暴的'暴君，整天在宮中吃喝玩樂(lè)，大臣們勸告他也不聽(tīng)，弄得很多大臣都憤憤不平。
我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個(gè)謙虛的人。
最后，通過(guò)閱讀《講給孩子的中國(guó)歷史》這本書的內(nèi)容，深深感到中國(guó)歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。作為中國(guó)人的我將奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量！
一本歷史書的讀后感篇六
他詳細(xì)告訴我們?nèi)绾纬浞掷梦覀兊囊惶?，全書風(fēng)格詼諧有趣，讓人讀的時(shí)候一點(diǎn)都不會(huì)感到無(wú)聊，引人入勝的同時(shí)，卻又發(fā)人深省。
時(shí)間就是一把殺豬刀，很無(wú)情，很公平。不管你是個(gè)窮光蛋，還是億萬(wàn)富翁，它對(duì)所有人都是公平的，一視同仁。這本書讓我重新思考人生，有限的生命里面，我們?cè)趺醋霾拍茏屛覀冞@一生過(guò)得有意義。喝酒打牌打游戲注定是無(wú)意義的頹廢人生，看書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，愛(ài)人和親人的相伴才會(huì)是圓滿而且有意義的人生。人人都會(huì)變老，想到這里我心里一緊。
我有一個(gè)朋友前幾天跟我說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，每次團(tuán)隊(duì)聚餐結(jié)束后，其他人都三三兩兩的去小聚，只落下他一人孤零零的回家。所以我就勸我那個(gè)朋友，若想和年輕人相處就得學(xué)會(huì)閉上嘴，少嘮叨，不要開(kāi)口閉口說(shuō)教。年輕是最美好的時(shí)光，是追逐夢(mèng)想的最美時(shí)光，然而時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。時(shí)間就像跟你做游戲，你盯著它時(shí)，它就會(huì)變慢，你一不注意，它就飛快的流逝。
一本歷史書的讀后感篇七
這個(gè)暑假，我讀了一本由我國(guó)知名的教育家和語(yǔ)言文字家林漢達(dá)編寫的《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，這本書是從年齡到三國(guó)的歷史故事合集，共講了五個(gè)系列：《年齡故事》、《戰(zhàn)國(guó)故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國(guó)故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、含沙射影、完璧回趙……其中我最喜歡的.是韓信拜將，韓信沒(méi)成名時(shí)，平時(shí)出門喜歡佩帶寶劍。別人望著韓信文不文、武不武的樣子，覺(jué)得很不順眼。有一個(gè)屠夫的兒子就要挑起事端，對(duì)韓信說(shuō)：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來(lái)刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過(guò)往?！表n信望了他一會(huì)兒，就從他的褲襠底下爬過(guò)往了。四周的人都取笑他，還得了個(gè)外號(hào)，鳴“鉆褲襠的”。韓信當(dāng)時(shí)雖當(dāng)眾受辱，可心懷大志，同心專心成就末來(lái)。后多虧碰到了承相蕭何，因?yàn)槭捄稳宕蔚南驖h王劉邦推薦韓信，漢王同意重用，拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來(lái)他就成為了大英雄。
本書的內(nèi)收留雖是講述歷史，但故事情節(jié)卻深深的吸引著我，閱讀時(shí)一點(diǎn)也不覺(jué)得枯燥。通過(guò)閱讀讓我了解到了我國(guó)的一些歷史典故，豐碩了我的文化知識(shí)。書里的每一個(gè)成語(yǔ)故事都對(duì)應(yīng)著一個(gè)耐人尋味的道理，我感覺(jué)這是一本不可多得的歷史故事書，特推薦大家都往讀讀這本有意義的書。
一本歷史書的讀后感篇八
史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢?我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的.血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
一本歷史書的讀后感篇九
“話說(shuō)，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國(guó)演義》這本書，《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國(guó)演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個(gè)寒假，我就借著這個(gè)理由，勾起了我對(duì)三國(guó)演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個(gè)成語(yǔ)，還是一個(gè)很有名的故事，這個(gè)故事發(fā)生在《三國(guó)演義》一書中：諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒(méi)遇見(jiàn)；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著；第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。故事的過(guò)程，說(shuō)明了劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的。”第三次關(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強(qiáng)大起來(lái)。還有周文王任用賢人姜尚，國(guó)力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
不僅是這個(gè)道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒(méi)有找到諸葛亮，第二次去還是沒(méi)有，可他的心向著國(guó)家富強(qiáng)，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請(qǐng)到了。這種不怕困難，堅(jiān)持不懈，一心想著蜀國(guó)的未來(lái)的精神，不就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力，我相信沒(méi)有我們不能面對(duì)的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒(méi)有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。
在這個(gè)寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會(huì)繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
一本歷史書的讀后感篇十
2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
3、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入。
5、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
6、太平天國(guó)后期的保衛(wèi)戰(zhàn)。
7、新思想的萌發(fā)。
第二章：中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。
1、清朝政局的變動(dòng)。
2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
3、中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
4、中國(guó)邊疆地區(qū)的新危機(jī)和中法戰(zhàn)。
5、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
6、瓜分中國(guó)的狂潮。
7、戊戌變法。
8、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
第三章：資產(chǎn)階級(jí)民主革命和清朝的。
1、資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起。
2、同盟會(huì)的建立和革命形勢(shì)的發(fā)展。
3、清朝統(tǒng)治危機(jī)的加深和辛亥革命。
4、中華民國(guó)的成立。
第四章：北洋軍閥的統(tǒng)治。
1、袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治。
2、軍閥割據(jù)下的中國(guó)政局。
3、中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
第五章：新文化運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨的誕生。
1、新文化運(yùn)動(dòng)。
2、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
第六章：國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起和失敗。
1、第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。
2、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起。
3、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
4、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的失敗。
一本歷史書的讀后感篇十一
《圖說(shuō)清朝三百年》內(nèi)容簡(jiǎn)介：清朝歷史三百年，給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團(tuán)：努爾哈赤的長(zhǎng)子褚英為什么被殺?下嫁的大清公主幸福嗎?玄燁是怎么當(dāng)上皇帝的?宮女是要在宮里呆一輩子嗎?宦官和宮女能“成親”嗎?安德海是如何死的?李蓮英到底又是怎么死的?清朝是怎么選美的?滿漢真的不能通婚嗎?鰲拜是怎么死的?曾國(guó)藩真的是癩龍轉(zhuǎn)世?袁世凱是怎么死的?孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞，她死后為何不進(jìn)清皇陵?道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團(tuán)吸引著后人去揭開(kāi)那神秘的面紗，一睹其真實(shí)的面目!
圖說(shuō)清朝三百年讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他們究竟干了些什么?幽居深宮的后妃，在太液池邊面對(duì)月光傾訴了多少哀怨?延續(xù)大清血脈的皇子公主，為爭(zhēng)奪皇權(quán)爵位在金鑾殿前留下了多少刀光劍影?還有那陪伴君王身側(cè)的宦官宮女、官場(chǎng)沉浮的肱骨大臣，他們?yōu)榇笄迦倌甑那嗍罚粝铝藥捉z痕跡?……圖說(shuō)清朝三百年，說(shuō)的是一個(gè)逝去時(shí)代的繽紛史實(shí)，留下的卻是深刻而不失生活的況味，清朝歷史書籍讀后感。
圖說(shuō)清朝三百年讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：我們每個(gè)生活在現(xiàn)世的人們其實(shí)還是對(duì)于這個(gè)三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過(guò)了不少的文字版本記載，但是我們并沒(méi)有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時(shí)候的人活著事的書籍。然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書，可以來(lái)彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了?！秷D說(shuō)清朝三百年》看書名，我們便可以對(duì)書中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。這是一部話說(shuō)清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說(shuō)的形式來(lái)展現(xiàn)一個(gè)過(guò)去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。引用書中編輯的評(píng)價(jià)，這本書就是通過(guò)獨(dú)特的視角來(lái)審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬(wàn)象。通過(guò)這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事，讀后感《清朝歷史書籍讀后感》。沒(méi)有這些又怎能讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真真正正的清朝歷史呢?一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的.感知和震撼。尤其是書中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
夜，我還難以入睡。我的心就像波浪一樣跳動(dòng)。原因只有一個(gè)，最近，我讀了一本書，這本書叫做《清朝歷史》。
于是，大清鐵蹄踏進(jìn)了中原，在努爾哈赤的基礎(chǔ)上，順治帝登位后穩(wěn)定政策，統(tǒng)一天下，開(kāi)始了清朝的盛世，經(jīng)康熙帝，雍正帝，乾隆帝，這些皇帝的開(kāi)明統(tǒng)治，大清開(kāi)始了盛世。直至乾隆晚年，由于奸臣和坤當(dāng)?shù)?、農(nóng)民起義、設(shè)置文-字-獄。使得清朝向衰敗靠近。
看了這本書之后，我感慨萬(wàn)分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因?yàn)樗臉s華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會(huì)和別人硬干，說(shuō)硬干，其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會(huì)看別人臉色,說(shuō)的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特別關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典，這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂(lè)。向我們傾訴著這三百年他是如何走來(lái)的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮。他不可輕視，中國(guó)歷史更不能輕視!
你認(rèn)為我說(shuō)的說(shuō)對(duì)嗎?
一本歷史書的讀后感篇十二
作為一個(gè)歷史知識(shí)儲(chǔ)備有限的興趣愛(ài)好者，我前段時(shí)間花了近3個(gè)月的時(shí)間，讀完了錢穆先生的《國(guó)史大綱》全冊(cè)（上下冊(cè)），其中有大概六分之一的閱讀時(shí)間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認(rèn)為讀的還算認(rèn)真，于是就想寫點(diǎn)讀后感作為對(duì)自己初讀此著作后的一個(gè)小結(jié)。當(dāng)然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時(shí)候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發(fā)音，作何解釋。
《國(guó)史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時(shí)期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族，詳于闡述經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡(jiǎn)要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。
就個(gè)人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識(shí)之豐富，旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來(lái)之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個(gè)細(xì)節(jié)他們都熟諳于心，對(duì)每一歷史事件得失總結(jié)、評(píng)論觀點(diǎn)獨(dú)到而犀利。這也是長(zhǎng)期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作，盡管讀起來(lái)略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細(xì)，細(xì)細(xì)品讀讓人受益匪淺的一點(diǎn)在于，不但開(kāi)拓視野，更重要是啟發(fā)思考。
其次，當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進(jìn)程的文字時(shí)，過(guò)往時(shí)空中一些片段就會(huì)如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實(shí)發(fā)生，過(guò)程被親歷者拿筆記下而流傳下來(lái)；有的也許只是來(lái)自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過(guò)程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清；有的來(lái)自于今人通過(guò)學(xué)術(shù)研究及科技手段，對(duì)歷史進(jìn)行還原、推斷或假設(shè)。
無(wú)論如何，歷史本來(lái)的面目對(duì)于我們來(lái)講，只能是一種隔著時(shí)空之窗的遙望。但我認(rèn)為，我們?nèi)砸嘧x歷史，不僅是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對(duì)于自己所屬的民族、國(guó)家以及我們自身進(jìn)行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過(guò)程中，我們置身其中的每個(gè)人，對(duì)于自身與過(guò)去，自身與當(dāng)下，自身與未來(lái)這三層關(guān)系將會(huì)有更多的思考。因?yàn)橹蛔x了一遍，我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來(lái)分享自己的拙見(jiàn)，僅從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談下自己的感受和思考。
在歷史整個(gè)語(yǔ)境下，什么是大事，什么是小事，這個(gè)需要從不同維度來(lái)看。對(duì)于君民二元關(guān)系來(lái)講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動(dòng)，制定的一條國(guó)家政策，任命一個(gè)地方官員，在天下黎民百姓看來(lái)是事關(guān)自身命運(yùn)的大事。開(kāi)明的統(tǒng)治者能明察秋毫，感受到社會(huì)中變化，民情的動(dòng)向，他們不是不犯錯(cuò)，只是能掌控事態(tài)，在小事演變成大事之前及時(shí)解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。相反，那些亡國(guó)的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢(shì)。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時(shí)，陳勝、吳廣只是千萬(wàn)勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來(lái)為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會(huì)反抗革命的星星之火，導(dǎo)致了一個(gè)大帝國(guó)的滅亡。
細(xì)細(xì)想來(lái)，那些決定歷史進(jìn)程的大事件，并非突然爆發(fā)出來(lái)，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時(shí)處理，這些大的事件就可能不會(huì)發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣？從這個(gè)意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個(gè)時(shí)代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。
許多人的小事情，加在一起就是國(guó)家的大事件，這大概就是“民心”的含義。
《國(guó)史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系?！耙牡胰胫袊?guó)，則中國(guó)之，中國(guó)入夷狄，則夷狄之”（《春秋》）大概就是“中國(guó)”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語(yǔ)境中，我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽(tīng)的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛(wèi)的心理，從一開(kāi)始就說(shuō)明你跟我不一樣。但是，當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過(guò)武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后，如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問(wèn)題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個(gè)過(guò)程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內(nèi)各勢(shì)力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對(duì)于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來(lái)講，被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的，開(kāi)始的反抗很激烈，反抗不過(guò)就慢慢妥協(xié)，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久（比如元朝）。
總之，從歷史上看，民問(wèn)題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時(shí)，民族間既有沖突，又有融合，而正是因?yàn)槿诤隙嘤跊_突，才能讓我們中華文明延續(xù)下來(lái)。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。
從另一個(gè)角度講，中國(guó)社會(huì)之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過(guò)于穩(wěn)定，我們的文化一脈傳承，導(dǎo)致社會(huì)變革的結(jié)果只是后來(lái)者沿著前人的方向和腳步在走。社會(huì)變亂只是打斷了原來(lái)生銹的鏈條，社會(huì)思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個(gè)完整的鏈條又重新開(kāi)始工作，社會(huì)又按照原來(lái)的軌跡在運(yùn)行。如此循環(huán)，直到近代才被打破。
錢穆先生說(shuō)：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人?！碑?dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語(yǔ)的記載，更應(yīng)該透過(guò)那些冷冰冰的數(shù)字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂(lè)哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來(lái)仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩(shī)詞歌賦……，它們穿越歷史的時(shí)空，跳過(guò)冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。
沒(méi)有十全十美的人，同樣也沒(méi)有毫無(wú)污點(diǎn)的歷史，有的只是各種各樣的選擇。
一本歷史書的讀后感篇十三
媽媽在網(wǎng)上給我訂購(gòu)了一本書，叫《話說(shuō)歷史》。我很喜歡這本書，這本書上記載了國(guó)內(nèi)外一些歷史。我覺(jué)得它是一本好書。歷史，是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書，就是這樣的，它記載了很多中國(guó)歷史，雖不是那么詳細(xì)，卻也讓我大飽眼福。
它從炎黃聯(lián)盟開(kāi)始記載，一直到最后抗戰(zhàn)勝利，港、澳回歸，中國(guó)徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細(xì)的，的確挺好。
看著這本書，我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程，血雨腥風(fēng)，最后蚩尤大??；似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏，后來(lái)又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名；似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的局面；似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國(guó)的；似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽(yáng)，滅掉秦朝，又建立了漢家大業(yè)。最后，日寇戰(zhàn)敗，中華人民共和國(guó)成立了！中華民族從此站起來(lái)了！
呼，原來(lái)中國(guó)經(jīng)歷了這么多的困難！但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們成功了。
我們現(xiàn)在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來(lái)的！他們，從沒(méi)想過(guò)讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上！而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國(guó)變得更強(qiáng)大！我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會(huì)拿穩(wěn)先輩的旗幟！
真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國(guó)所受的恥辱。今天，就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書吧！
一本歷史書的讀后感篇十四
讀了《世界歷史5》后，我知道了世界上有一個(gè)叫亞歷山大的人。
亞歷山大是馬其頓人，腓力普的兒子。腓力普想要去征服波斯，但還末出征，就被一位懷恨他的部下出其不意地刺殺了。當(dāng)時(shí)，亞歷山大才二十歲，人們開(kāi)始懷疑還有沒(méi)有能力去攻打波斯。
但亞歷山大異于常人，從小接受斯巴達(dá)式訓(xùn)練，所以非常勇猛。
亞歷山大進(jìn)軍到一個(gè)叫做哥丁的城市，這座城里有一個(gè)難以解開(kāi)的死結(jié)，被人稱為“哥丁結(jié)”?！案缍〗Y(jié)”遠(yuǎn)近馳名，傳說(shuō)誰(shuí)能打開(kāi)這個(gè)結(jié)，誰(shuí)就能擊敗波斯，成為亞洲王。亞歷山大來(lái)到廟前，看出那個(gè)結(jié)根本解不開(kāi)，于是抽出寶劍，手一揮，繩結(jié)便一分為二，然后，他對(duì)眾人大喊：“死結(jié)已開(kāi)，我將成為亞洲之王?！惫唬瑏啔v山大把波斯打得一敗涂地。
擊敗波斯后，亞歷山大還是一直向東方進(jìn)軍。亞歷山大并不信什么鬼神，但他從善如流，不管走到哪個(gè)地方，他都會(huì)信那個(gè)地方的神靈，例如他在耶路撒冷時(shí)，就祭拜耶和華，于是亞歷山大被視為尊貴的客人。
他一直打到了印度，便不再攻打了，因?yàn)閼?zhàn)士們想念故鄉(xiāng)了，不得已，亞歷山大只能收手，帶領(lǐng)著大軍返回故鄉(xiāng)?；爻讨?，大軍走到了巴比倫，亞歷山大得了熱病，突然去世了。那時(shí)他才三十三歲，真是可惜呀。
我喜歡亞歷山大，喜歡他的天資聰慧，喜歡他的英勇無(wú)畏。
一本歷史書的讀后感篇十五
看了這本書之后，我感慨萬(wàn)分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，統(tǒng)一臺(tái)灣，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因?yàn)樗臉s華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會(huì)和別人硬干，說(shuō)硬干，其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會(huì)看別人臉色,說(shuō)的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特別關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典，這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂(lè)。向我們傾訴著這三百年他是如何走來(lái)的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮。他不可輕視，中國(guó)歷史更不能輕視!
你認(rèn)為我說(shuō)的說(shuō)對(duì)嗎?