讀后感能夠激發(fā)我們的思考，幫助我們更好地理解和應(yīng)用書中的知識。讀書是一種享受，寫讀后感也應(yīng)該是一種全新的體驗(yàn)和思考。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以激發(fā)大家對于該書的興趣和共鳴。
letter讀后感中文篇一
1、涓涓之水，匯成江河。
2、家選不如場選，場選不如地洗。
3、理不說不明，火不點(diǎn)不燃。
4、晌午不止風(fēng)，刮到點(diǎn)上燈。
5、幫人要幫到底，救人要救到頭。
6、三伏有雨，好種蕎麥。
7、母大兒肥，種好苗壯。
8、鋼不壓不成材。
9、早澆蘿卜晚澆菜。
10、麥?zhǔn)斩潭?，豆收長穗。
11、朝霞不出門，晚霞行千里。
12、南方吃雁，北方吃蛋。
13、種子粒閏圓，禾苗根根壯。
14、真的假不了，假的真不了。
15、六月六，曬得鴨蛋熟。
16、水中的魚兒上不得上岸，山里的老虎下不得灘。
17、武官會殺，文官會刮。
18、遭了寒露風(fēng)，收成一場空。
19、人不為己，頂天立地。
20、寄望于腹腔，腹卻滲漏水。
21、眼見財(cái)物，心中入魔。
22、明人不做暗事，真人不說假話。
23、節(jié)令不到，不知冷暖;人不相處，不知厚薄。
24、六月不熱，五谷不結(jié)。
25、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家。
26、要想來年長好棉，今年白露田邊選。
27、早晨浮云走，午后曬死狗。
28、日里講到夜里，菩薩還在廟里。
29、不怕家里窮，只怕出懶漢。
30、老鼠過街，人人喊打。
31、人在屋檐下，不得不低頭。
32、春雨貴如油。
33、飯前一碗湯，氣死好藥方。
34、說話傷心是罪過，掃把打人是侮辱。
35、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高。
36、低云不見走，落雨在不久。
37、財(cái)主有錢千條路，農(nóng)民無錢路一條。
38、一堆糞，一堆糧;一個(gè)糞蛋蛋，一碗米飯飯。
39、南風(fēng)暖，北風(fēng)寒，東風(fēng)潮濕，西風(fēng)干。
40、土壤要變好，底肥要上飽。
41、家要美好就靠身，人要幸福就靠心。
42、天上灰布懸，雨絲定連綿。
43、螞蟻搬家早晚要下。
44、靜時(shí)常思己過，閑談莫論人非。
45、柳芽擰嘴兒，山藥入土兒。
46、明知錯(cuò)了還不改，定是魔鬼纏了身。
47、一山不容二虎。
48、沒有知識的人，就像沒有眼睛。
49、河里魚打花，天天有雨下。
50、天不嚴(yán)寒地不凍，人不悲哀淚不流。
50則中文諺語。
1、愛花花結(jié)果，愛柳柳成蔭。
2、不擔(dān)三分險(xiǎn)，難練一身膽。
3、不磨不煉，不成好漢。6767。
4、不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
5、不怕練不成，就怕心不恒。
6、不怕難字當(dāng)頭，就怕懶字纏身。
7、不怕人家看不起，就怕自家不爭氣。
8、不怕山高，就怕腿軟;不怕人窮，就怕志短。
9、不怕事情難辦，就怕懦夫懶漢。
10、不怕學(xué)不成，就怕心不誠。
11、不濕鞋的人，捕不著魚;被雨淋的人，不怕露水。
12、菜無心必死，人無心必亡。
13、草若無心不發(fā)芽，人若無志不奮發(fā)。
14、長江后浪推前浪，一輩新人趕舊人。
15、車軸無油就喊，人若無志就懶。
16、秤砣雖小，能壓千斤。
17、愁人苦夜長，志士惜日短。
18、船的力量在帆上，人的力量在心上。
19、大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。
20、大鵬高飛萬里，群鳥怎識其志?
21、大樹砍不倒，小草站不牢。
22、大丈夫能屈能伸。
23、膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。
24、膽大走遍天下，膽小寸步難行。
25、地有陽光百花鮮，人有理想勁頭添。
26、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
27、放長線，釣大魚。
28、風(fēng)浪里試舵手，困難中識英雄。
29、鋼鐵怕火煉，困難怕志堅(jiān)。
30、高山擋不住太陽，困難嚇不倒硬漢。
31、穩(wěn)重之人如栽植，載植樹木在生長。
32、蚯蚓路上爬，雨水亂如麻，螻蛄唱歌，天氣晴和。
33、男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。
34、靠近大蒜粘臭味，靠近壞人粘惡習(xí)。
35、本事不是來自天上，都是努力學(xué)習(xí)得來。
36、修水庫，有三好灌溉、養(yǎng)魚、亮電泡。
37、致富在于勤勞，知識在于積累。
38、肥料處處有，只怕不動(dòng)手。
39、花兒凋謝不再開，光陰一去不再來。
40、今朝有事今朝做，莫將忙事待明天。
41、自滿是進(jìn)步的退步。
42、送君千里，終須一別。
43、病人心多，忙人事多。
44、夏吃大蒜冬吃姜，不用醫(yī)生開藥方。
45、不怕學(xué)不成，只怕心不誠。
46、不怕慢，就怕站。
47、對時(shí)雨，連幾天。
48、外頭累折膀子，家里餓斷腸子。
49、豬銜草，寒潮到。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
letter讀后感中文篇二
《紅字》，這部小說的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說開頭，敘述了一位女子海絲特·白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場景。海絲特有個(gè)私生子，為了情人的榮譽(yù)、地位及生命，她卻拒不說出孩子的父親，獨(dú)自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報(bào)。海絲特的情人其實(shí)是個(gè)牧師，叫丁梅斯代爾，是個(gè)受尊敬的人，他的布道相當(dāng)打動(dòng)人，他一直沒勇氣承認(rèn)這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。小說的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個(gè)秘密，隨即離世。
名譽(yù)、財(cái)富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周圍的一切似乎都變得高大、甚至神圣，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅(jiān)守君子愛財(cái)、取之有道的準(zhǔn)則。你的好，不需要外來的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢、有地位，一般生活總還過得去，這也是我前封書信講的要頂天。
一個(gè)人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。有時(shí)，在電視上看到媒體批評的官員公然撒謊，不禁替他們難過。人不是神，犯錯(cuò)是免不了的，但用說謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
letter讀后感中文篇三
“酒放豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐”
不難看出，余光中自己就有些現(xiàn)代版李白的氣質(zhì)。詩不用說。他的散文寫到興處，也時(shí)不時(shí)會跳出一句“哈哈”之類的語氣詞，就好像這個(gè)人不是在寫文章，而是在和你交心暢談一樣。
余光中的詩使我想起年少時(shí)嘗試寫詩的經(jīng)歷。和所有以夢為馬的同齡人一樣，那些詩尚未懂得節(jié)制，往往只是一時(shí)興起或無病呻吟，淪為情感發(fā)泄的工具。詩沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定，不失為搪塞每周隨筆作業(yè)的最佳選項(xiàng)。生硬的修辭、雜糅的句式、混亂的語序，時(shí)而插一句“你難道沒見過江流水涌嗎”式的反問，仿佛故意要人丈二和尚摸不著腦袋。到如今，自認(rèn)為拿得出手的也僅剩下一句：
詩是我靈魂深處的利劍劍既出非見血不止步。
雖免不了自戀的嫌疑，氣勢總歸還有的罷?？上甏眠h(yuǎn)，明了世事通了人情，別人怎么假我就怎么學(xué)，曾經(jīng)的少年意氣早不見蹤影。常常聽到抱怨，說現(xiàn)在的人際交往真是越來越功利虛偽了。不錯(cuò)，矛盾是普遍存在的，所謂一團(tuán)和氣不過是共同利益暫時(shí)營造出來的表面現(xiàn)象。有時(shí)為了得到別人的認(rèn)可，我們不得不割舍一些原本屬于自己的東西。所謂收斂本性乃是邁向成熟的重要一步嘛。
而如今，我依然在寫詩，但我的詩已經(jīng)失去了鋒芒，出鞘的劍見不了血，只溢出多余的組織液。與其拔劍四顧心茫然，不如把破劍小心收好，別拿出來丟人現(xiàn)眼。我是這么想的。
“詩人”趙麗華的所謂的“詩”《廊坊下雪了》，只有兩句話：
“已經(jīng)是很厚的一層并且仍然在下”
如果說郭沫若寫的“我的我要爆了”等等見證的是中國現(xiàn)代詩初期的青澀，趙麗華的“梨花體”是否已經(jīng)預(yù)言了現(xiàn)代詩的末日?像《廊坊下雪了》這種自我炒作而成名的“名句”，簡直就是在嘲笑中國三千年的詩歌歷史。
舒婷在《神女峰》里寫道：
“與其在懸崖峭壁上展覽千年不如在愛人的肩頭痛哭一晚”
現(xiàn)在看來，這倒更像在給時(shí)下流行的感情快餐做廣告。在這個(gè)物欲橫流人心浮躁的時(shí)代，還有幾個(gè)人依然在追求永恒呢?有一句話，叫做“時(shí)間是檢驗(yàn)愛情的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。時(shí)間的檢驗(yàn)作用，狹義適用于愛情，廣義則適用于一切事物，詩也不例外。趙麗華所謂的“詩”讓時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)果到底如何;僅僅憑借點(diǎn)擊率，趙麗華所謂的“詩”究竟能存活多久——我也很想看看。
letter讀后感中文篇四
“人不可一日無書”。在寒假里我看了許多好書，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書的作者是吳承恩，明代小說家。他的作品《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，共一百回，主要描寫了美猴王dd孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象dd誠心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧?！段饔斡洝饭卜譃槿糠郑谝徊糠謱憣O悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五指山下；第二部分寫唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫到唐僧一行來到取經(jīng)必經(jīng)之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置?？斓浇K點(diǎn)了，我感覺呼吸困難，張大了嘴，鼻翼撐的難受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持??！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來了。
這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過了終點(diǎn)。
“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神?！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長補(bǔ)短……它會一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。
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letter讀后感中文篇五
1這本童話書已被翻譯成中文出版了。
2這位留學(xué)生的中文水平了得，居然能說饒舌的'繞口令。
3由于保護(hù)不力，古墓被瘋狂盜掘，墓中文物蕩然無存。
4中文系畢業(yè)后，她如愿以償?shù)剡M(jìn)入報(bào)社工作。
5大家都對這位想象中文壇泰斗的形象頷首低眉，敬重有加。
6中文課上，教授要求把“路不拾遺”這個(gè)成語引申一下。
7看著外國人那么熱愛中國文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)中文的精神，真是難能可貴。
8她只有初中文化程度,擔(dān)任這樣的復(fù)雜工種是比較吃力的,但她邊干邊學(xué),終于勝任了。
9她文思敏捷，在大學(xué)中文系讀書時(shí)，就被同學(xué)們稱為七步之才。
10中文系的資料室雖說不上汗牛充棟，但基本上也夠用了。
11中文系資料室的藏書雖說不上汗牛充棟,但基本上也夠用了。
12至于中文這樣的非拼音文字，書寫特征就更不足為憑了。
letter讀后感中文篇六
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團(tuán)體都有本人的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個(gè)世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的終身中充溢了對命運(yùn)的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時(shí)又矛盾的認(rèn)識到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個(gè)無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達(dá)了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運(yùn)，心里充溢了對美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個(gè)崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個(gè)紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個(gè)不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實(shí)踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個(gè)本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運(yùn)地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯(cuò)反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個(gè)最齷齪卑鄙的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機(jī)密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧靜，苦楚后的高興。
letter讀后感中文篇七
高思瀛（寄自佛羅里達(dá)州）。
我從五歲開始上中文學(xué)校，到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了六年。我不是很喜歡中文，我比較喜歡英文！
中文很難，因?yàn)橹形淖钟泻芏喙P劃，不容易記得，也很難寫。寫中文字讓我手很酸。中文有很奇怪的發(fā)音，像一、二、三、四聲。
如果中文字有比較少的筆劃，又如果大家每天都說中文，可能學(xué)中文就不難了。
我讀了上列那篇海外華人學(xué)童要求“簡化漢字筆畫”的短文，不禁想起“簡化漢字筆畫”也就是“簡化漢字”，本來就是國內(nèi)許多作家、成人們歷年來所倡導(dǎo)的。而今高姓同學(xué)也提出來，可見簡化漢字是地?zé)o分南北、人無分老幼的共識。漢字為什么要簡化，時(shí)賢著述多矣，已是天經(jīng)地義，我在這方面不再多所著墨。我只認(rèn)為“文字改革”，不是說了就算，不要原地踏步，要起而行。我們老一輩背了文化舊包袱，顧慮良多，新生代沒有這種心理負(fù)擔(dān)，不會抱殘守缺。今是的幼童，是明天的中華民族主人翁。文字改革大業(yè)，將由他們繼往開來。“文字改革”在中國、新加坡、馬來西亞的華人區(qū)域內(nèi)已有成就。愿其他地區(qū)的.華人，也來參予改革行列，共襄盛舉。
海外華人中生代鼓勵(lì)他們的幼童學(xué)習(xí)中文其志可嘉。但，事實(shí)上，幼童接觸到那些密密麻麻，沉悶的繁體字時(shí)，早就潛伏一種抗拒心理。課余之時(shí)，自然把那些整人的繁體字拋之腦后。高姓同學(xué)的短文就是代表一般幼童的心聲。要提高漢字使用效能，要使各地華人樂于使用漢字，則簡化漢字是首選。
letter讀后感中文篇八
嘆詞是語法學(xué)術(shù)語。表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。
表示驚訝、贊嘆。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
嚇
喲
表示喜悅、譏諷。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲傷、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示憤怒、鄙視。
呸
啐
哼
嚇
表示不滿、異議。
唉
嗨
嚯
嚇
所有嘆詞。
烏
阿
偌
得
叱
嚇
吁
呔
吶
嗚
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
啞
咦
喲
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
嘖
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
噯
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
噓
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
惡
罷
letter讀后感中文篇九
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企業(yè)的總經(jīng)理。得知我企業(yè)優(yōu)秀員工xxx想要出國深造，我感到十分高興和無比欣慰。在我看來這樣一個(gè)上進(jìn)的年輕人就應(yīng)理解良好的教育擁有更輝煌的未來。因此，我很榮幸向貴校強(qiáng)烈推薦這位優(yōu)秀青年。
xxx曾在大四的時(shí)候來我企業(yè)報(bào)告實(shí)習(xí)。盡管對業(yè)務(wù)不很熟悉，工作經(jīng)驗(yàn)相對匱乏。但是從不服輸?shù)乃豢桃膊环畔聦W(xué)習(xí)的機(jī)會。利于閑暇時(shí)光超多閱讀參考有關(guān)業(yè)務(wù)的書籍，虛心向其他員工請教。漸漸地，他開始精通各項(xiàng)業(yè)務(wù)，并取得必須成績。對此他并沒有滿足更沒有驕傲自大。相反，遇到難題，他仍然虛心與同事交流討論直到找出解決方案為止。鑒于他在實(shí)習(xí)期的出色表現(xiàn)，我企業(yè)破例招收他為正式員工(通常我企業(yè)不予思考應(yīng)屆畢業(yè)生)。
此刻，做為我企業(yè)的一名業(yè)務(wù)精英，xxx工作更加認(rèn)真，負(fù)責(zé)，努力。為所有同事樹立了榜樣。付出就有獲得，他因此被評為本企業(yè)優(yōu)秀員工，并享有高額獎(jiǎng)金。
雖然從某種程度上來說，如此優(yōu)秀的員工即將踏上留學(xué)之途是我企業(yè)的損失，但是思考到他的前途，我依然毫不猶豫的支持他遠(yuǎn)赴貴校深造。真誠期望貴校能同樣支持他，給他一個(gè)提升自我實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會。多謝。
總經(jīng)理：xxx。
cover。
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letter讀后感中文篇十
這不，舅舅剛?cè)ナ?，舅媽便露出了真正的一面，她不僅用言語去羞辱簡愛，而且不時(shí)的虐待她、將她像傭人一樣的使喚，甚至還將她驅(qū)趕到了一棟毫不起眼的紅房子里，將她囚禁了起來。這樣的生活，令她痛苦不堪。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)她把自己的感情寄托在她酷愛的大自然與書籍中。書，豐富了她的生活，陶冶了她的性格。苦難，帶給她的不僅是無望，也磨練了她的意志，讓她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的性格。
在對待愛情，她并沒有被自己悲慘的身世所低頭，而是勇敢的告訴羅切斯特，表達(dá)自己的愛意，并且去追求他。直到在結(jié)婚儀式上，她才知道，羅切斯特早已結(jié)過了婚，而且原配妻子尚在人間!為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)，合法，純潔，她不顧羅切斯特的在三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心巨大傷痛，毅然決然的離開了羅切斯特，遁入了無依無靠的茫茫人世。她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦不能自拔。簡愛為維護(hù)公道，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
在對待金錢，她也有不俗的表現(xiàn)。在得到叔叔的遺產(chǎn)，一夜暴富時(shí)，她立即將錢財(cái)轉(zhuǎn)贈(zèng)給了貧困的表哥與表姐們，在她心中，親情比金錢重要。而且，她也放下了過去，精心的去照顧對她有偏見、此時(shí)已經(jīng)病危的舅媽。
歐仁·福薩德曾這樣評價(jià)過這部著作：“《簡·愛》充滿了生機(jī)勃勃的個(gè)性?！笔前。啇鄣男蜗蟛皇潜惶摌?gòu)出來的，而是作者夏洛蒂·勃朗特一生的寫照：命運(yùn)同樣坎坷，在相同時(shí)代都是被人們所歧視的婦女，可正是在這樣的環(huán)境之下，她仍然闖出了屬于自己的一片天空，向那些歧視過她，嘲笑過她的人證明自己的實(shí)力，證明自己，是可以的!《簡·愛》所象征的女性理想和追求早已超越了時(shí)空，成為了人們心里的永恒，更是文學(xué)界不朽的傳奇!
letter讀后感中文篇十一
《小婦人》是美國作家路易莎?梅?奧爾科特寫的一部自傳體小說，她把自己生活當(dāng)中許多事情都寫入了此說之中，更是把自己的姐妹分別寫成了美麗而有些虛榮之心梅格、甜蜜而羞澀的貝絲和漂亮而愛惹麻煩的愛美，更是把自己寫成了是一個(gè)性格耿直而且豪爽的喬，雖然她們都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她們的身上都有著同樣的一種東西，那些就是心地善良。
這本書主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但是卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。小說強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨(dú)立自強(qiáng)有是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地，又是神圣的避難場所。們回仔細(xì)聆聽母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了要懂得知足但不能滿足我學(xué)會了要對未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
雖然這本書中并沒有太多的描寫馬太太，但這位母親是偉大的，是一位成功的母親，雖然自己并沒有什么更大的作為，但她教育出了幾位有人性至美的“小婦人”這也是她最偉大的成功了。雖然自己的家境貧寒但她并沒有因?yàn)樽约旱募揖扯鴴仐壢魏我粋€(gè)女兒，也沒有像其他父母一樣對待自己的子女，每個(gè)人都有對這個(gè)世界這個(gè)社會不公平的抱怨，但她并沒有因?yàn)檫@些而抱怨什么，反而是用自己這個(gè)鮮活的例子在教育著自己女兒們要做一個(gè)怎樣的人。她沒有因?yàn)樽约旱呐畠簜兊囊恍╁e(cuò)誤而去責(zé)罵她們，而是讓她們自己去體驗(yàn)生活從生活中找出自己的缺點(diǎn)與問題；她沒有因?yàn)樽约菏悄赣H是長輩而在自己的女兒們面前擺出一副不可抗拒的威嚴(yán)，而她卻是能夠坐下來平心靜氣地和女兒們談天說地說出自己的快樂與不快樂之事，更是能夠認(rèn)真地聽著女兒們的快樂與不快樂之事，與她們一起分享著快樂與悲傷。
這位母親的偉大，主要是因?yàn)樗軌蛴米约旱陌雅畠阂秸鎸?shí)的生活中去，用真實(shí)生活中的例子來教導(dǎo)她們讓她們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是她能夠用自己微薄的力量來幫助別人，還有就是可以與不公平的教育對抗，她因?yàn)樽约旱呐畠菏艿搅死蠋煹膽土P一句話未說而是讓自己的女兒退了學(xué)讓她在家里跟著姐姐們自學(xué)。她不會因?yàn)槟切┯绣X有勢的人對她的善意行為而說出不敬的話和惡意的行為而跟那些人計(jì)較或一般見識，而是用自己的這些行為和話語反過來教育自己的女兒們。
可是我們現(xiàn)實(shí)生活中的父母們又有幾個(gè)能夠如此對待自己的子女的呢？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆硬幌б磺写鷥r(jià)這是無可厚非的，可是他們的努力并非真的能夠得到想擁有的回報(bào)和相應(yīng)的地位。他們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆觽兩洗髮W(xué)有出息，誰都想望子成龍、望女成鳳，卻忽略了他們的個(gè)人興趣與愛好，只會拼命地讓他們學(xué)習(xí)去死學(xué)那些書本上的知識，如果他們有什么錯(cuò)誤只會去處罰他們或是讓他們感受到父母的威嚴(yán)，并不會去聽取他們的意見或是理由原因，父母們只會讓他們按照自己的要求來做，只是把他們看成一個(gè)任由自己牽線的木偶，甚至是自己的一種利用工具，為了達(dá)到自己的目的而讓自己的子女們?nèi)プ鲎约合胱龅氖虑?。更不會去和自己的子女們平心靜氣的談話，也不會去用自己的過錯(cuò)事例來教育子女們讓他們能夠更好地選擇自己所要的生活方式。
梅格、喬、貝思、艾米她們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。她們的微笑會永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
letter讀后感中文篇十二
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會寫中文版三體小說讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碇形陌嫒w小說讀后感，希望大家喜歡!
沒讀三體，我從不會想，我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面，你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來，人造衛(wèi)星靠什么動(dòng)力運(yùn)行。衛(wèi)星運(yùn)行的幾種軌道。地球怎么形成的，給我一個(gè)足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球，太陽怎么會是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認(rèn)為太陽系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽)已經(jīng)夠大，殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個(gè)像銀河系外星系，每個(gè)星系有上萬億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整個(gè)宇宙中太過渺小，人類更像一粒塵埃，你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命，一切重如泰山?！度w》這本書沒有主要給我一些拓展思考的方向，以及對未知的宇宙的好奇心。
如果說，這宇宙最偉大的生命，就是人類，但，人類也許可以算最喜歡自殘的生命，《三體》中，地球上乃至太陽系，所有的災(zāi)難都是人類自己造成的，例如：大低谷時(shí)期、降維打擊、大坍縮等等。劉慈欣在《贍養(yǎng)上帝》中寫道：人類該考慮養(yǎng)老了。
所有書中，我最喜歡的就是《三體》，它幾乎預(yù)言了人類的命運(yùn)，從第一部地球往事到第三部死神永生，它是劉慈欣科幻的巔峰之作，雖無華麗的詞藻，但有許多學(xué)術(shù)上的問題，值得深思，尤其是天體物理學(xué)和天文學(xué)。
在《三體·死神永生》中，程心她是一個(gè)圣母，但絕不是持劍人的最佳人選。她善良，所以她在關(guān)鍵時(shí)刻扔掉了啟動(dòng)引爆炸彈的開關(guān)，使人類失去了威懾三體世界的條件，但為什么兩個(gè)世界不能和諧相處呢?這主要的原因也可以說是人類自己一手造成的，他們的驕傲自大，以為在宇宙中他們無敵，其實(shí)，如果用0～10級來評價(jià)一個(gè)文明的話，人類文明只能算0.73級。
宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋。
在《三體·黑暗森林》中，我最贊賞章北海，他才是真正的軍人，我很欽佩他的理智。
在第一部《地球往事》中我很喜歡那個(gè)監(jiān)聽員，她很善良，知道珍惜現(xiàn)在擁有的，提醒葉文潔不要回復(fù)，犧牲自己保護(hù)她愛的地球，但人類從未懂得珍惜，這很令人悲哀。
其實(shí)，死亡的目的也僅僅是為了讓人們更好的走在路上。
死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪航行，最終都會向它的方向前行，一切都會逝去，只有死神永生。這才是死神永生的真正涵義。
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。
生存并不理所當(dāng)然。
即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來說好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠砣祟惥褪且罁?jù)著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當(dāng)時(shí)智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運(yùn)，在過去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉。”
智子說得很對，人類確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領(lǐng)地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光!”)。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對生的思考。當(dāng)人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯(cuò)覺，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來面對?“給文明以歲月”，是說所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷绲膿?dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對未來的擔(dān)心，只會毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何?(給文明以歲月)。
關(guān)鍵是我們曾經(jīng)全然地活過，向死而生!(給歲月以文明)。
總得來說不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來進(jìn)行記錄。
“《三體1》一共36章，我花了四天時(shí)間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán)，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?BR> 這沒頭沒尾的講述我問他：“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”他的回答是：“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡?！?BR> “這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊?，一共花?8天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明，就會立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時(shí)間看完，主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問：是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字，就以為是另一本小說，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。
仰望星空，心中每每會產(chǎn)生一個(gè)疑問：外星人真的存在嗎?望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時(shí)代，但我們真的具備了迎接災(zāi)難的能力了嗎?無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個(gè)危機(jī)四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標(biāo)被葉文潔泄露。遙距四點(diǎn)二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計(jì)算機(jī)智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時(shí)間后，“面壁計(jì)劃”隨之被聯(lián)合國推出。四個(gè)面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅(jiān)持了下來?！昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊(duì)不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會考慮集體的利益，只會想著如何顧全個(gè)人的利益。
初讀《三體》時(shí)，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應(yīng)變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個(gè)大大的耳光，確實(shí)如此。
疫情期間武漢封城，此時(shí)疫情尚處于埋伏期。許多國家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國家無動(dòng)于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個(gè)大號流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
letter讀后感中文篇十三
看完文化苦旅，是時(shí)候?qū)懸黄幕嗦米x后感了，秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有經(jīng)歷過苦才能有沉淀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初中文化苦旅讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸?？嗫嗟奈兜溃瑸檫@本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。
這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊o文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長，而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比。幾經(jīng)波折，不斷改變，改進(jìn)，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒在了歷史的長河中，從此銷聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂觀幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
還記得初讀這本書時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說的“對我來說，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”，還有“看來，浪子未死，氣場未絕，就像筆記中的那個(gè)浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開門縫，許久無語，委屈你了，孩子?！边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書籍何不引起我的注意，我對這本書充滿了疑惑，對這本書的內(nèi)容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當(dāng)時(shí)我仍無從得知，它對我來說就是一個(gè)謎。
而如今，大樹的年輪又添上幾圈，再拿起這本放置已久的書，也是別有一番滋味。《文化苦旅》到底隱藏這什么?這個(gè)問題深深地扎根在我心中。透過這本書，我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過他所描繪的任何的一個(gè)地方，也從未想過要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無盡的贊嘆。
書中寫了有著“天府之國”稱號的都江堰;那夕陽西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切，對于我來說都是陌生的、神秘的。它們在各自的地方安靜的保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開始活躍起來。通過作者的筆，它們活力四射的出現(xiàn)在人們眼前，讓人們再次感受到文化和大自然結(jié)合的動(dòng)人瞬間。
作者余秋雨是一個(gè)地地道道的山河之子，他生長在一個(gè)依山傍水的小村莊，他在書中說：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角?！彼|摸到了我們一些所不能接觸的事物，他用一生的時(shí)間有勁祖國的山河，縱橫華夏的大地，訪遍名山大川，書寫下這不屈的一筆。他想讓更多的人了解到文化的魅力，見證文化的變遷，欣賞祖國的壯麗無垠。
他，在國內(nèi)外講學(xué)，也不忘參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景;在考察途中，也不忘寫寫感悟隨想。余秋雨教授，他行行止止，寫寫看看，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集成了一本《文化苦旅》。
洞庭湖畔他曾站立，廬山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾嘆息。敦煌鳴沙山中、月牙泉邊有他的腳印，江南小鎮(zhèn)他曾坐小船游覽，天一閣內(nèi)有他滴落的雨水。
所以，就有了深邃蒼涼的《道士塔》、《陽關(guān)雪》，有了荒荒大漠、黃河文明的盛衰，有了悲涼、滄桑;有了柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》，有了小橋流水、江南文化和世態(tài)人情，有了清新、婉約;也有了展示中華文人艱難心路歷程的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，有了文化的風(fēng)雨飄搖;還有充滿文化感慨的《牌坊》、《廟宇》等，有了回憶、變革，有了感慨。
余秋雨教授去過的地方，不只是有美景，而且，也有歷代文人墨客的腳印和古代文化的交集。如三峽，那里有李白的“朝辭白帝彩云間”，有酈道元的“兩岸連山，略無闕處”，還有神女峰神女的傳說;如天柱山，這里可是大文豪向往的歸宿地，有李白、蘇東坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、廬山，更不用說。他在本書自序中說：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種'人文山水'?！被蛟S就是中國歷史文化的悠久魅力對他的熏染，有了這“人文山水”，才有了這本《文化苦旅》。
《文化苦旅》帶給我的是歷史文化對心靈的啟迪。這本書，值得一讀。
這個(gè)人憑借著他對蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個(gè)誠信無私?善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅?精辟而暢達(dá)的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。
一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思索和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”靜下心來，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
letter讀后感中文篇十四
×完了艾米莉·勃朗特的呼嘯山莊，有一種難以言表的復(fù)雜感受，或許出自于對艾米莉的深佩、或許也就是如同小說本身的主題，思想和藝術(shù)結(jié)構(gòu)一般多元而耐人尋味，由此寫下初次步入理解的讀后感。
呼嘯山莊通過一個(gè)愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復(fù)雜的。
呼嘯山莊的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
我認(rèn)為，呼嘯山莊請不要把它作為一部愛恨復(fù)仇的故事去讀。正如譯后記所說，書中的人物文字深刻的反映了當(dāng)時(shí)由于階級差別所帶來的人性的扭曲，以及對下層勞動(dòng)人民的精神肉體的迫害?？傊@部書所蘊(yùn)含的有關(guān)人性的思考，對于我是被深深的震撼了。
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看!從悲劇中吸取教訓(xùn)來讓人們珍惜眼前的幸福，我想，這就是作者寫這部小說的目的吧!
letter讀后感中文篇十五
這篇小說是以19世紀(jì)的英國為背景,描寫一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開始了新的生活。通過這個(gè)童話情節(jié),小說首先用鮮明的對比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說:“要是我們光著身子走出去,誰也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒有什么“天生富貴”,也沒有什么“天賦王權(quán)”,問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國王時(shí)廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來,健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說雖然取材于16世紀(jì)英國,但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活,很自然會聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐;從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行,也很自然會聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說雖然取材于16世紀(jì)英國,但其批評的矛頭是指向19世紀(jì)的美國。誤會和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
點(diǎn)評：這篇讀后感,語言質(zhì)樸平實(shí),從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖,筆風(fēng)簡潔,眼光犀利。
letter讀后感中文篇十六
看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。
——題記
我處于在花年夏季，對于像我這么大的女孩來說，喜愛讀的肯定是此刻很流行的《意林》。
我是一個(gè)文靜的宅女，喜愛宅在家里，手捧一本書，在陽光下，靜靜欣賞。
感性的話
《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認(rèn)為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。
母親說：“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們?nèi)タ吹摹！蔽衣犃耍裸露?BR> 《小王子》這部書的作者是安托萬·德·圣?？颂K佩里，他是法國文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。
對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。
每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛的真諦后，死在了沙漠中。
故事的情節(jié)十分簡單，主要講了小王子正因他愛的玫瑰，離開了屬于自己的星球，先后游覽了五個(gè)星球，作者讓小王子以小孩的眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨(dú)與寂寞。
當(dāng)應(yīng)對地球上萬千朵玫瑰時(shí)，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨(dú)一無二的`，而在狐貍告訴他：“對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有職責(zé)”時(shí)，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。
小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。
小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。
我們終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
具體而微造句
失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時(shí)刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽光。
“這就象花一樣。
如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！?BR> 第一次讀《小王子》，是在高中的時(shí)候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。
六年后的此刻，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正象作者圣-?？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的，他把這個(gè)童話“獻(xiàn)給雷昂?維爾特，當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候”
這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于以前有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。
他們也不就應(yīng)過早地體會這些，他們就應(yīng)在陽光明媚的世界里享受著快樂的時(shí)光。
這與其說是一個(gè)童話，不如說是一個(gè)杯具。
童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。
而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。
正因一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一向平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)個(gè)性?！?BR> 在那里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。
在那里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著職責(zé)，意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了好處。
狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠(yuǎn)有職責(zé)。
你要對你的玫瑰盡責(zé)?！?BR> “如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。
我將會聽出一種與眾不一樣的腳步聲。
……。
你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言!金色的小麥將使我回想起你來。
于是我就會愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和好處。
正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。
如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！?BR> 于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他能夠“擺脫軀體的重量”，回到他的b-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一齊的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。
留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。
還有我們在徒勞地哭泣。
而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。
正因小王子，我堅(jiān)信沙漠里確實(shí)藏著水井，正因小王子他聽到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
letter讀后感中文篇十七
大學(xué)和高中最大的不同在于有了可供自己支配的時(shí)間，在這些時(shí)間里最美的享受無疑是讀一本有趣的書．有很多書是真的可以打動(dòng)人心，而《小婦人》就是這么一本書．當(dāng)你看完后真的會被書里所描繪情感打動(dòng)，這部小說以家庭生活為描寫對象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹中，無論是為了愛情甘于貧困的梅格，還是通過自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對死亡的貝思和以扶弱為己任的艾美，雖然她們的理想和命運(yùn)都不盡相同，但是她們都具有自強(qiáng)自立的共同特點(diǎn)。描寫了她們對家庭的眷戀；對愛的忠誠以及對親情的渴望。
書中雖沒有轟轟烈烈的愛情故事，作者描寫的就是我們平時(shí)看似無奇的日常生活，但卻讓我感到了前所未有的真實(shí)。在其中我看到了馬奇一家平但卻有味的生活，四個(gè)姐妹的形象也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)于眼前，似乎可以看到她們清秀的臉龐：老大梅格漂亮端莊，有些愛慕虛榮；老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝絲善良羞澀，熱愛音樂，老四艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。書中還有一個(gè)不可或缺的人物――勞里，他一直貫穿故事的始末，勞里這個(gè)角色也深深吸引了我：有時(shí)愛情和親情也會錯(cuò)位的，雖并不明確他對喬的感情究竟是愛情還是親情，但最后都成為彼此生命中不可或缺的人物。
整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長歷程。在這個(gè)過程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對待它們。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
大姐梅格雖然喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活。
喬有個(gè)我沒想到的結(jié)局，開始時(shí)以為她最終會跟勞里走在一起。當(dāng)看到她拒絕勞里時(shí)，真的感到有點(diǎn)心痛。我想當(dāng)時(shí)喬擁有跟勞里一樣的情感，只是她以為她親愛妹妹貝思喜歡勞里所以才會選擇逃避自己的感情拒絕勞里。喬拒絕了勞里，勞里說：“哦，喬，難道你不能？……”喬說：“特迪，親的，我真希望能……”每當(dāng)看到這句話就會覺得非常惋惜。最終勞里選擇了自己的妹妹艾美，當(dāng)勞里再見喬時(shí)對她說在自己的心里只是把喬和艾美掉換了位置。喬回到了親情的位置，自己的妹妹獲得了勞里的愛情?？吹竭@時(shí)有種莫名的心痛，對喬來說曾經(jīng)觸手可得的幸福的幸福卻已是遙不可及的事情。最終喬嫁給了比自己打二十多歲的老教授巴爾先生，最后也有個(gè)看似很完美的結(jié)局，但在情感上我還是有點(diǎn)難以接受這個(gè)結(jié)局，總覺得少了點(diǎn)什么，可能是因?yàn)榕c自己設(shè)想的結(jié)局有所出入的關(guān)系吧！
貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命。看到貝思去世的那章，不禁流下了眼淚。馬奇一家讓我體會到了親情的偉大：書中有許多感人肺腑的話語：貝思患病危在旦夕時(shí)，馬奇姐妹在祈禱：“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨?！泵犯耱\低語?！叭绻系圪n給貝思一條生路，我一定他敬他，終生做他的奴仆?！眴陶f。艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可的姐姐，即使有一千個(gè)一萬個(gè)綠松石戒指，也不能給她帶來安慰??！而在貝思走后一家人也表現(xiàn)的極其堅(jiān)強(qiáng)，大家始終堅(jiān)信貝思并沒有離開他們，而是去了另一個(gè)更美好的世界。
艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。最終她也實(shí)現(xiàn)了自己的愿望嫁給了勞里做了一名“淑女”，在書中艾美的形象一直沒有很明朗，直到嫁給勞里后我才真正感覺到她的存在，她有個(gè)看似突兀仔細(xì)想想?yún)s有合理的結(jié)局。一直堅(jiān)強(qiáng)把扶貧濟(jì)窮當(dāng)做己任的艾美應(yīng)該有個(gè)完美的結(jié)局。
《小婦人》故事情節(jié)簡單真實(shí)，卻感人至深，問世一百多年以來，多次被般上銀幕，并被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫中的經(jīng)典名作。書中描寫的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個(gè)少女走向成熟的過程之中；書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢、亦是人類永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些，賦予這本書超趙時(shí)代和國度的生命力，這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。
作者用平淡卻不枯燥的語言為我們展示了世間偉大親情p愛情和友情。平凡見諸真情，愈是干凈的畫布愈能描繪出絢麗多彩的畫面。
letter讀后感中文篇十八
《紅字》是美國作家納撒尼爾霍桑的小說作品.它是一部經(jīng)典的浪漫主義小說,經(jīng)典的文學(xué)作品往往都意蘊(yùn)豐富.經(jīng)驗(yàn)告訴我們：研究者從不同的角度審視任意一部經(jīng)典的作品,都會有新的發(fā)現(xiàn),都會有新的感悟,小說《紅字》當(dāng)然也不會例外.
不同的文學(xué)研究者曾經(jīng)從不同的角度研究《紅字》：有的人從對比的角度對它進(jìn)行研究；有的文學(xué)研究者對它的主題進(jìn)行再探究；亦有研究者對這部浪漫主義作品的人物性格特征及其主題內(nèi)容進(jìn)行再挖掘等縱觀前人的研究,唯獨(dú)缺少從女性的視角重新審視這部表現(xiàn)偉大女性婚姻問題的小說.
這部經(jīng)典的婚姻小說是一部浪漫主義的愛情悲劇.作者在本部作品中主要講述了一個(gè)悲劇故事：女主人公海絲特白蘭與老年醫(yī)生齊靈渥斯的婚姻是沒有愛情的婚姻,但她與牧師丁梅斯代爾雖然有愛情但沒有世人公認(rèn)的婚姻.最后主人公dd偉大的女性海絲特白蘭被當(dāng)眾處罰,佩戴紅色的a字示眾,但她敢做敢為,獨(dú)自一人承擔(dān)因追求幸福而遭受到的屈辱,始終也沒有說出女兒珠兒的生父dd牧師丁梅斯代爾.
這部小說主要涉及到以下幾個(gè)人物：女主人公海絲特白蘭；海絲特的法定丈夫老年醫(yī)生齊靈渥斯；和女主人公有愛情沒有法定婚姻的牧師丁梅斯代爾以及他們的孩子珠兒.在女性的視角下,我們可以這樣簡單地概括這幾個(gè)人物的性格特征：
所有的讀者都知道,題目《紅字》中的“紅字”是指女主人公海絲特白蘭勇敢地追求愛情婚姻生下她與牧師丁梅斯代爾的女兒后,因遭受懲罰而佩戴的象征通奸標(biāo)志的紅色的a字（通奸,adultery）.1658年普利茅斯當(dāng)局規(guī)定凡是犯有奸淫罪者必須“當(dāng)于袖上或背部佩戴布制ad兩個(gè)大寫字母,本政府治下若發(fā)現(xiàn)未佩戴此二字母者意即給予逮捕并施以鞭打”.
但是,對于這個(gè)象征通奸標(biāo)志的紅紅的字母“a”,從女性的視角下,我們還可以賦予它以下的含義：
首先,這個(gè)紅紅的“a”是英語單詞“admirable”的首字母.在英語里,“admirable”是“尊敬”、是“令人敬佩”的意思.理由是：小說的女主人公海絲特白蘭在沒有愛情的情況下同老醫(yī)生靈渥斯結(jié)婚,婚后她勇敢地追求自己的幸福,她和牧師丁梅斯代爾重新品味寶貴的愛情這種行為令與其生活在同時(shí)代的人感到敬佩；她在事后獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)追求幸福而遭受的懲罰的行為令人敬佩.小說里另外一個(gè)佩戴紅字“a”的男性dd牧師丁梅斯代爾,他雖然性格懦弱,最終也沒有公開承認(rèn)自己的行為,但他這種默默地反抗,把紅字“a”印在自己胸前內(nèi)心的反抗行為,令人敬佩.當(dāng)然了,如果他能把內(nèi)心的反抗表現(xiàn)在自己的行動(dòng)上,展現(xiàn)在公眾的面前,那他就會和小說的女主人公海絲特白蘭一樣更受讀者的敬佩.
其次,這個(gè)紅字“a”還是“advance”的首字母.這個(gè)單詞譯成中文有兩個(gè)意思：先行的、提出.前者是形容詞,后者是動(dòng)詞.這也就是說,作者通過題目中的紅字“a”,要告訴給他的讀者兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是說小說的女主人公海絲特白蘭,在當(dāng)時(shí)是追求愛情婚姻的先行者,她的所作所為在當(dāng)時(shí)的社會是一個(gè)提前的行為,還不能為廣大的世人所認(rèn)可,因而她要遭受佩戴紅字“a”的懲罰；另一方面是說小說的女主人公海絲特白蘭的所作所為給當(dāng)時(shí)生活在宗教社會里的人們提出了婦女如何追求幸?；橐龅默F(xiàn)實(shí)問題.
再次,這個(gè)紅字“a”是“angel”的首字母,這個(gè)單詞的漢譯是“天使”.而我們對“天使”理解應(yīng)該是這樣的：小說的主人公海絲特白蘭通過自己追求幸福生活的言行,在世人面前做著天使一樣的工作,面向世人宣傳著這樣的信息：一個(gè)女人,一個(gè)生活在宗教社會里的女人應(yīng)該勇敢地追求自己的幸福婚姻生活,不要再獨(dú)守沒有愛情的婚姻.
最后,即使我們讀者不考慮這紅色的“a”是adultery（通奸）、admirable（尊敬、令人敬佩）還是advance（先行、提出的）、angel（天使）,單單就這個(gè)字的顏色dd紅,就足以讓讀者對它的含義揣摩不已：小說主人公海絲特白蘭的行為是對當(dāng)時(shí)社會宗教教規(guī)的警告,還是對當(dāng)時(shí)那些生活在宗教教規(guī)重壓下,默默地生活在無愛情的婚姻中毫無覺醒意識婦女們的提醒?小說出版后,它的文本是不變的,但是讀者對它的解讀卻在不斷地深入,不斷地完善,所以,在當(dāng)我們今天用女性視角解讀《紅字》的時(shí)候,這部小說的題目應(yīng)該是一個(gè)多解的題目.
小說的主人公海絲特白蘭是一個(gè)反抗的女性,一個(gè)徹底的反抗主義者.海絲特白蘭的反抗不僅表現(xiàn)在自己的言行上,還表現(xiàn)在她自己的精神上.從外到內(nèi),從身體到精神,她方方面面都表現(xiàn)出反抗的精神.因?yàn)檫@種徹底的反抗使她受到了讀者的尊敬,并使這部小說的影響力達(dá)到了極致.說的主人公海絲特白蘭的反抗首先表現(xiàn)在她的語言上：
“女人,你違背上天的仁慈,可不要超過限度!”威爾遜牧師先生更加嚴(yán)厲地嚷道.“你那小小的嬰兒都用她那天賜的聲音,來附和并肯定你所聽到的規(guī)勸了.把那人的姓名說出來吧!那樣,再加上你的悔改,將有助于從你胸前取下那紅字.”“我永遠(yuǎn)不會說的!”海絲特白蘭回答說,她的眼睛沒有去看威爾遜先生,而是凝視著那年輕牧師的深沉而憂郁的眼睛.“這紅字烙得太深了.你是取不下來的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”當(dāng)時(shí)社會上的人,不論是牧師還是深受其害的婦女,他們都認(rèn)為這個(gè)紅紅的“a”是恥辱的象征,但是他們誰也不能想到海絲特白蘭的語言是這樣的堅(jiān)決：“這紅字烙得太深了.你是取不下來的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”雖然這樣的語言不能為世人所理解,但這樣的語言卻讓讀者看到小說主人公海絲特白蘭反抗的堅(jiān)決.
其次,小說的主人公海絲特白蘭的反抗表現(xiàn)在她的行動(dòng)上.獄吏提審女主人公海絲特白蘭時(shí),小說是這樣描寫她的反抗行為的：到了牢門口,她用了一個(gè)頗能說明她個(gè)性的力量和天生的尊嚴(yán)的動(dòng)作,推開獄吏,象是出于她自主的意志一般走進(jìn)露天地.
這個(gè)動(dòng)作說明海絲特白蘭對于自己的反抗行為是認(rèn)識深刻的,文中對此是這樣描寫的：
她很快就醒悟過來了,用她的恥辱的一個(gè)標(biāo)記來掩蓋另一個(gè)標(biāo)記是無濟(jì)于事的,于是,索性用一條胳膊架著孩子,她雖然面孔紅得發(fā)燒,卻露出高傲的微笑,用毫無愧色的目光環(huán)視著她的同鎮(zhèn)居民和街坊鄰里.她的裙袍的前胸上露出了一個(gè)用紅色細(xì)布做就、周圍用金絲線精心繡成奇巧花邊的一個(gè)字母!這個(gè)字母制作別致,體現(xiàn)了豐富而華美的匠心,佩在衣服上構(gòu)成盡美盡善的裝飾,而她的衣服把她那年月的情趣襯托得恰到好處,只是其艷麗程度大大超出了殖民地儉樸標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定.
letter讀后感中文篇十九
《小王子》是一個(gè)讓人傷心的故事，一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。我們需要對小王子有愛，還需要對小王子負(fù)責(zé)任，讓他在一個(gè)充滿愛與責(zé)任的世界里自由、幸福地生活著。
今天是2010年六月一日，一年一度的兒童節(jié)，我該寫些什么呢?推薦一本書吧，書的名字叫《小王子》，我在不久之前重讀了一遍，頗有感觸，寫篇讀后感，送給自己，也送給過節(jié)的小孩子們。
第一次讀《小王子》大概是在初二，第一次的讀后感，我給了作者四個(gè)字的評價(jià)：莫名其妙，世界哪有這么荒誕的故事，簡直滿紙的荒唐言，還沒讀完，就被我丟到了不知名的角落，從此不知所蹤。
前些天去了一次少兒圖書館，給那里的孩子講故事，無意見又在那兒的書架上發(fā)現(xiàn)了《小王子》隨手翻了幾頁，這一次對作者的評價(jià)180度大轉(zhuǎn)彎，這書實(shí)在是太有趣了，作者太有才了，想當(dāng)年我有眼不識泰山，我戲劇_的的對著《小王子》拜了三拜。精妙的語言，豐富的想象，如同介乎夢幻與現(xiàn)實(shí)之間真的會有如此亦真亦幻的故事嗎?心中不禁升起這樣的疑問?看完之后我才發(fā)現(xiàn)夢幻是另一種真實(shí)。
多么簡單而美好的生活，我想這樣的生活就連陶淵明同志也會羨慕不已吧。
他像一個(gè)睜眼看世界的孩子，在各個(gè)星球之間旅行，遇到了商人，酒鬼，地理學(xué)家，國王，他們所做的的事情看似毫無意義，荒誕可笑，在常人眼里顯得不可理喻，細(xì)想之下我們在生活中有意無意的也在延續(xù)這種荒誕的事情，只是我們身處其中，沒有察覺罷了，小王子的市郊如同另一上眼睛，幫助我們剖析復(fù)雜而荒誕的事情。
其實(shí)《小王子》并非僅僅是獻(xiàn)給小孩的書，原因正如書的作者所說，所有的大人都曾經(jīng)是孩子。
letter讀后感中文篇一
1、涓涓之水，匯成江河。
2、家選不如場選，場選不如地洗。
3、理不說不明，火不點(diǎn)不燃。
4、晌午不止風(fēng)，刮到點(diǎn)上燈。
5、幫人要幫到底，救人要救到頭。
6、三伏有雨，好種蕎麥。
7、母大兒肥，種好苗壯。
8、鋼不壓不成材。
9、早澆蘿卜晚澆菜。
10、麥?zhǔn)斩潭?，豆收長穗。
11、朝霞不出門，晚霞行千里。
12、南方吃雁，北方吃蛋。
13、種子粒閏圓，禾苗根根壯。
14、真的假不了，假的真不了。
15、六月六，曬得鴨蛋熟。
16、水中的魚兒上不得上岸，山里的老虎下不得灘。
17、武官會殺，文官會刮。
18、遭了寒露風(fēng)，收成一場空。
19、人不為己，頂天立地。
20、寄望于腹腔，腹卻滲漏水。
21、眼見財(cái)物，心中入魔。
22、明人不做暗事，真人不說假話。
23、節(jié)令不到，不知冷暖;人不相處，不知厚薄。
24、六月不熱，五谷不結(jié)。
25、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家。
26、要想來年長好棉，今年白露田邊選。
27、早晨浮云走，午后曬死狗。
28、日里講到夜里，菩薩還在廟里。
29、不怕家里窮，只怕出懶漢。
30、老鼠過街，人人喊打。
31、人在屋檐下，不得不低頭。
32、春雨貴如油。
33、飯前一碗湯，氣死好藥方。
34、說話傷心是罪過，掃把打人是侮辱。
35、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高。
36、低云不見走，落雨在不久。
37、財(cái)主有錢千條路，農(nóng)民無錢路一條。
38、一堆糞，一堆糧;一個(gè)糞蛋蛋，一碗米飯飯。
39、南風(fēng)暖，北風(fēng)寒，東風(fēng)潮濕，西風(fēng)干。
40、土壤要變好，底肥要上飽。
41、家要美好就靠身，人要幸福就靠心。
42、天上灰布懸，雨絲定連綿。
43、螞蟻搬家早晚要下。
44、靜時(shí)常思己過，閑談莫論人非。
45、柳芽擰嘴兒，山藥入土兒。
46、明知錯(cuò)了還不改，定是魔鬼纏了身。
47、一山不容二虎。
48、沒有知識的人，就像沒有眼睛。
49、河里魚打花，天天有雨下。
50、天不嚴(yán)寒地不凍，人不悲哀淚不流。
50則中文諺語。
1、愛花花結(jié)果，愛柳柳成蔭。
2、不擔(dān)三分險(xiǎn)，難練一身膽。
3、不磨不煉，不成好漢。6767。
4、不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
5、不怕練不成，就怕心不恒。
6、不怕難字當(dāng)頭，就怕懶字纏身。
7、不怕人家看不起，就怕自家不爭氣。
8、不怕山高，就怕腿軟;不怕人窮，就怕志短。
9、不怕事情難辦，就怕懦夫懶漢。
10、不怕學(xué)不成，就怕心不誠。
11、不濕鞋的人，捕不著魚;被雨淋的人，不怕露水。
12、菜無心必死，人無心必亡。
13、草若無心不發(fā)芽，人若無志不奮發(fā)。
14、長江后浪推前浪，一輩新人趕舊人。
15、車軸無油就喊，人若無志就懶。
16、秤砣雖小，能壓千斤。
17、愁人苦夜長，志士惜日短。
18、船的力量在帆上，人的力量在心上。
19、大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。
20、大鵬高飛萬里，群鳥怎識其志?
21、大樹砍不倒，小草站不牢。
22、大丈夫能屈能伸。
23、膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。
24、膽大走遍天下，膽小寸步難行。
25、地有陽光百花鮮，人有理想勁頭添。
26、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
27、放長線，釣大魚。
28、風(fēng)浪里試舵手，困難中識英雄。
29、鋼鐵怕火煉，困難怕志堅(jiān)。
30、高山擋不住太陽，困難嚇不倒硬漢。
31、穩(wěn)重之人如栽植，載植樹木在生長。
32、蚯蚓路上爬，雨水亂如麻，螻蛄唱歌，天氣晴和。
33、男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。
34、靠近大蒜粘臭味，靠近壞人粘惡習(xí)。
35、本事不是來自天上，都是努力學(xué)習(xí)得來。
36、修水庫，有三好灌溉、養(yǎng)魚、亮電泡。
37、致富在于勤勞，知識在于積累。
38、肥料處處有，只怕不動(dòng)手。
39、花兒凋謝不再開，光陰一去不再來。
40、今朝有事今朝做，莫將忙事待明天。
41、自滿是進(jìn)步的退步。
42、送君千里，終須一別。
43、病人心多，忙人事多。
44、夏吃大蒜冬吃姜，不用醫(yī)生開藥方。
45、不怕學(xué)不成，只怕心不誠。
46、不怕慢，就怕站。
47、對時(shí)雨，連幾天。
48、外頭累折膀子，家里餓斷腸子。
49、豬銜草，寒潮到。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
letter讀后感中文篇二
《紅字》，這部小說的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說開頭，敘述了一位女子海絲特·白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場景。海絲特有個(gè)私生子，為了情人的榮譽(yù)、地位及生命，她卻拒不說出孩子的父親，獨(dú)自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報(bào)。海絲特的情人其實(shí)是個(gè)牧師，叫丁梅斯代爾，是個(gè)受尊敬的人，他的布道相當(dāng)打動(dòng)人，他一直沒勇氣承認(rèn)這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。小說的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個(gè)秘密，隨即離世。
名譽(yù)、財(cái)富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周圍的一切似乎都變得高大、甚至神圣，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅(jiān)守君子愛財(cái)、取之有道的準(zhǔn)則。你的好，不需要外來的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢、有地位，一般生活總還過得去，這也是我前封書信講的要頂天。
一個(gè)人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。有時(shí)，在電視上看到媒體批評的官員公然撒謊，不禁替他們難過。人不是神，犯錯(cuò)是免不了的，但用說謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
letter讀后感中文篇三
“酒放豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐”
不難看出，余光中自己就有些現(xiàn)代版李白的氣質(zhì)。詩不用說。他的散文寫到興處，也時(shí)不時(shí)會跳出一句“哈哈”之類的語氣詞，就好像這個(gè)人不是在寫文章，而是在和你交心暢談一樣。
余光中的詩使我想起年少時(shí)嘗試寫詩的經(jīng)歷。和所有以夢為馬的同齡人一樣，那些詩尚未懂得節(jié)制，往往只是一時(shí)興起或無病呻吟，淪為情感發(fā)泄的工具。詩沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定，不失為搪塞每周隨筆作業(yè)的最佳選項(xiàng)。生硬的修辭、雜糅的句式、混亂的語序，時(shí)而插一句“你難道沒見過江流水涌嗎”式的反問，仿佛故意要人丈二和尚摸不著腦袋。到如今，自認(rèn)為拿得出手的也僅剩下一句：
詩是我靈魂深處的利劍劍既出非見血不止步。
雖免不了自戀的嫌疑，氣勢總歸還有的罷?？上甏眠h(yuǎn)，明了世事通了人情，別人怎么假我就怎么學(xué)，曾經(jīng)的少年意氣早不見蹤影。常常聽到抱怨，說現(xiàn)在的人際交往真是越來越功利虛偽了。不錯(cuò)，矛盾是普遍存在的，所謂一團(tuán)和氣不過是共同利益暫時(shí)營造出來的表面現(xiàn)象。有時(shí)為了得到別人的認(rèn)可，我們不得不割舍一些原本屬于自己的東西。所謂收斂本性乃是邁向成熟的重要一步嘛。
而如今，我依然在寫詩，但我的詩已經(jīng)失去了鋒芒，出鞘的劍見不了血，只溢出多余的組織液。與其拔劍四顧心茫然，不如把破劍小心收好，別拿出來丟人現(xiàn)眼。我是這么想的。
“詩人”趙麗華的所謂的“詩”《廊坊下雪了》，只有兩句話：
“已經(jīng)是很厚的一層并且仍然在下”
如果說郭沫若寫的“我的我要爆了”等等見證的是中國現(xiàn)代詩初期的青澀，趙麗華的“梨花體”是否已經(jīng)預(yù)言了現(xiàn)代詩的末日?像《廊坊下雪了》這種自我炒作而成名的“名句”，簡直就是在嘲笑中國三千年的詩歌歷史。
舒婷在《神女峰》里寫道：
“與其在懸崖峭壁上展覽千年不如在愛人的肩頭痛哭一晚”
現(xiàn)在看來，這倒更像在給時(shí)下流行的感情快餐做廣告。在這個(gè)物欲橫流人心浮躁的時(shí)代，還有幾個(gè)人依然在追求永恒呢?有一句話，叫做“時(shí)間是檢驗(yàn)愛情的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。時(shí)間的檢驗(yàn)作用，狹義適用于愛情，廣義則適用于一切事物，詩也不例外。趙麗華所謂的“詩”讓時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)果到底如何;僅僅憑借點(diǎn)擊率，趙麗華所謂的“詩”究竟能存活多久——我也很想看看。
letter讀后感中文篇四
“人不可一日無書”。在寒假里我看了許多好書，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書的作者是吳承恩，明代小說家。他的作品《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，共一百回，主要描寫了美猴王dd孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象dd誠心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧?！段饔斡洝饭卜譃槿糠郑谝徊糠謱憣O悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五指山下；第二部分寫唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫到唐僧一行來到取經(jīng)必經(jīng)之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置?？斓浇K點(diǎn)了，我感覺呼吸困難，張大了嘴，鼻翼撐的難受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持??！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來了。
這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過了終點(diǎn)。
“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神?！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長補(bǔ)短……它會一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。
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letter讀后感中文篇五
1這本童話書已被翻譯成中文出版了。
2這位留學(xué)生的中文水平了得，居然能說饒舌的'繞口令。
3由于保護(hù)不力，古墓被瘋狂盜掘，墓中文物蕩然無存。
4中文系畢業(yè)后，她如愿以償?shù)剡M(jìn)入報(bào)社工作。
5大家都對這位想象中文壇泰斗的形象頷首低眉，敬重有加。
6中文課上，教授要求把“路不拾遺”這個(gè)成語引申一下。
7看著外國人那么熱愛中國文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)中文的精神，真是難能可貴。
8她只有初中文化程度,擔(dān)任這樣的復(fù)雜工種是比較吃力的,但她邊干邊學(xué),終于勝任了。
9她文思敏捷，在大學(xué)中文系讀書時(shí)，就被同學(xué)們稱為七步之才。
10中文系的資料室雖說不上汗牛充棟，但基本上也夠用了。
11中文系資料室的藏書雖說不上汗牛充棟,但基本上也夠用了。
12至于中文這樣的非拼音文字，書寫特征就更不足為憑了。
letter讀后感中文篇六
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團(tuán)體都有本人的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個(gè)世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的終身中充溢了對命運(yùn)的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時(shí)又矛盾的認(rèn)識到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個(gè)無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達(dá)了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運(yùn)，心里充溢了對美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個(gè)崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個(gè)紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個(gè)不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實(shí)踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個(gè)本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運(yùn)地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯(cuò)反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個(gè)最齷齪卑鄙的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機(jī)密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧靜，苦楚后的高興。
letter讀后感中文篇七
高思瀛（寄自佛羅里達(dá)州）。
我從五歲開始上中文學(xué)校，到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了六年。我不是很喜歡中文，我比較喜歡英文！
中文很難，因?yàn)橹形淖钟泻芏喙P劃，不容易記得，也很難寫。寫中文字讓我手很酸。中文有很奇怪的發(fā)音，像一、二、三、四聲。
如果中文字有比較少的筆劃，又如果大家每天都說中文，可能學(xué)中文就不難了。
我讀了上列那篇海外華人學(xué)童要求“簡化漢字筆畫”的短文，不禁想起“簡化漢字筆畫”也就是“簡化漢字”，本來就是國內(nèi)許多作家、成人們歷年來所倡導(dǎo)的。而今高姓同學(xué)也提出來，可見簡化漢字是地?zé)o分南北、人無分老幼的共識。漢字為什么要簡化，時(shí)賢著述多矣，已是天經(jīng)地義，我在這方面不再多所著墨。我只認(rèn)為“文字改革”，不是說了就算，不要原地踏步，要起而行。我們老一輩背了文化舊包袱，顧慮良多，新生代沒有這種心理負(fù)擔(dān)，不會抱殘守缺。今是的幼童，是明天的中華民族主人翁。文字改革大業(yè)，將由他們繼往開來。“文字改革”在中國、新加坡、馬來西亞的華人區(qū)域內(nèi)已有成就。愿其他地區(qū)的.華人，也來參予改革行列，共襄盛舉。
海外華人中生代鼓勵(lì)他們的幼童學(xué)習(xí)中文其志可嘉。但，事實(shí)上，幼童接觸到那些密密麻麻，沉悶的繁體字時(shí)，早就潛伏一種抗拒心理。課余之時(shí)，自然把那些整人的繁體字拋之腦后。高姓同學(xué)的短文就是代表一般幼童的心聲。要提高漢字使用效能，要使各地華人樂于使用漢字，則簡化漢字是首選。
letter讀后感中文篇八
嘆詞是語法學(xué)術(shù)語。表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。
表示驚訝、贊嘆。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
嚇
喲
表示喜悅、譏諷。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲傷、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示憤怒、鄙視。
呸
啐
哼
嚇
表示不滿、異議。
唉
嗨
嚯
嚇
所有嘆詞。
烏
阿
偌
得
叱
嚇
吁
呔
吶
嗚
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
啞
咦
喲
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
嘖
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
噯
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
噓
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
惡
罷
letter讀后感中文篇九
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企業(yè)的總經(jīng)理。得知我企業(yè)優(yōu)秀員工xxx想要出國深造，我感到十分高興和無比欣慰。在我看來這樣一個(gè)上進(jìn)的年輕人就應(yīng)理解良好的教育擁有更輝煌的未來。因此，我很榮幸向貴校強(qiáng)烈推薦這位優(yōu)秀青年。
xxx曾在大四的時(shí)候來我企業(yè)報(bào)告實(shí)習(xí)。盡管對業(yè)務(wù)不很熟悉，工作經(jīng)驗(yàn)相對匱乏。但是從不服輸?shù)乃豢桃膊环畔聦W(xué)習(xí)的機(jī)會。利于閑暇時(shí)光超多閱讀參考有關(guān)業(yè)務(wù)的書籍，虛心向其他員工請教。漸漸地，他開始精通各項(xiàng)業(yè)務(wù)，并取得必須成績。對此他并沒有滿足更沒有驕傲自大。相反，遇到難題，他仍然虛心與同事交流討論直到找出解決方案為止。鑒于他在實(shí)習(xí)期的出色表現(xiàn)，我企業(yè)破例招收他為正式員工(通常我企業(yè)不予思考應(yīng)屆畢業(yè)生)。
此刻，做為我企業(yè)的一名業(yè)務(wù)精英，xxx工作更加認(rèn)真，負(fù)責(zé)，努力。為所有同事樹立了榜樣。付出就有獲得，他因此被評為本企業(yè)優(yōu)秀員工，并享有高額獎(jiǎng)金。
雖然從某種程度上來說，如此優(yōu)秀的員工即將踏上留學(xué)之途是我企業(yè)的損失，但是思考到他的前途，我依然毫不猶豫的支持他遠(yuǎn)赴貴校深造。真誠期望貴校能同樣支持他，給他一個(gè)提升自我實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會。多謝。
總經(jīng)理：xxx。
cover。
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letter讀后感中文篇十
這不，舅舅剛?cè)ナ?，舅媽便露出了真正的一面，她不僅用言語去羞辱簡愛，而且不時(shí)的虐待她、將她像傭人一樣的使喚，甚至還將她驅(qū)趕到了一棟毫不起眼的紅房子里，將她囚禁了起來。這樣的生活，令她痛苦不堪。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)她把自己的感情寄托在她酷愛的大自然與書籍中。書，豐富了她的生活，陶冶了她的性格。苦難，帶給她的不僅是無望，也磨練了她的意志，讓她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的性格。
在對待愛情，她并沒有被自己悲慘的身世所低頭，而是勇敢的告訴羅切斯特，表達(dá)自己的愛意，并且去追求他。直到在結(jié)婚儀式上，她才知道，羅切斯特早已結(jié)過了婚，而且原配妻子尚在人間!為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)，合法，純潔，她不顧羅切斯特的在三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心巨大傷痛，毅然決然的離開了羅切斯特，遁入了無依無靠的茫茫人世。她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦不能自拔。簡愛為維護(hù)公道，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
在對待金錢，她也有不俗的表現(xiàn)。在得到叔叔的遺產(chǎn)，一夜暴富時(shí)，她立即將錢財(cái)轉(zhuǎn)贈(zèng)給了貧困的表哥與表姐們，在她心中，親情比金錢重要。而且，她也放下了過去，精心的去照顧對她有偏見、此時(shí)已經(jīng)病危的舅媽。
歐仁·福薩德曾這樣評價(jià)過這部著作：“《簡·愛》充滿了生機(jī)勃勃的個(gè)性?！笔前。啇鄣男蜗蟛皇潜惶摌?gòu)出來的，而是作者夏洛蒂·勃朗特一生的寫照：命運(yùn)同樣坎坷，在相同時(shí)代都是被人們所歧視的婦女，可正是在這樣的環(huán)境之下，她仍然闖出了屬于自己的一片天空，向那些歧視過她，嘲笑過她的人證明自己的實(shí)力，證明自己，是可以的!《簡·愛》所象征的女性理想和追求早已超越了時(shí)空，成為了人們心里的永恒，更是文學(xué)界不朽的傳奇!
letter讀后感中文篇十一
《小婦人》是美國作家路易莎?梅?奧爾科特寫的一部自傳體小說，她把自己生活當(dāng)中許多事情都寫入了此說之中，更是把自己的姐妹分別寫成了美麗而有些虛榮之心梅格、甜蜜而羞澀的貝絲和漂亮而愛惹麻煩的愛美，更是把自己寫成了是一個(gè)性格耿直而且豪爽的喬，雖然她們都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她們的身上都有著同樣的一種東西，那些就是心地善良。
這本書主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但是卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。小說強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨(dú)立自強(qiáng)有是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地，又是神圣的避難場所。們回仔細(xì)聆聽母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了要懂得知足但不能滿足我學(xué)會了要對未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
雖然這本書中并沒有太多的描寫馬太太，但這位母親是偉大的，是一位成功的母親，雖然自己并沒有什么更大的作為，但她教育出了幾位有人性至美的“小婦人”這也是她最偉大的成功了。雖然自己的家境貧寒但她并沒有因?yàn)樽约旱募揖扯鴴仐壢魏我粋€(gè)女兒，也沒有像其他父母一樣對待自己的子女，每個(gè)人都有對這個(gè)世界這個(gè)社會不公平的抱怨，但她并沒有因?yàn)檫@些而抱怨什么，反而是用自己這個(gè)鮮活的例子在教育著自己女兒們要做一個(gè)怎樣的人。她沒有因?yàn)樽约旱呐畠簜兊囊恍╁e(cuò)誤而去責(zé)罵她們，而是讓她們自己去體驗(yàn)生活從生活中找出自己的缺點(diǎn)與問題；她沒有因?yàn)樽约菏悄赣H是長輩而在自己的女兒們面前擺出一副不可抗拒的威嚴(yán)，而她卻是能夠坐下來平心靜氣地和女兒們談天說地說出自己的快樂與不快樂之事，更是能夠認(rèn)真地聽著女兒們的快樂與不快樂之事，與她們一起分享著快樂與悲傷。
這位母親的偉大，主要是因?yàn)樗軌蛴米约旱陌雅畠阂秸鎸?shí)的生活中去，用真實(shí)生活中的例子來教導(dǎo)她們讓她們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是她能夠用自己微薄的力量來幫助別人，還有就是可以與不公平的教育對抗，她因?yàn)樽约旱呐畠菏艿搅死蠋煹膽土P一句話未說而是讓自己的女兒退了學(xué)讓她在家里跟著姐姐們自學(xué)。她不會因?yàn)槟切┯绣X有勢的人對她的善意行為而說出不敬的話和惡意的行為而跟那些人計(jì)較或一般見識，而是用自己的這些行為和話語反過來教育自己的女兒們。
可是我們現(xiàn)實(shí)生活中的父母們又有幾個(gè)能夠如此對待自己的子女的呢？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆硬幌б磺写鷥r(jià)這是無可厚非的，可是他們的努力并非真的能夠得到想擁有的回報(bào)和相應(yīng)的地位。他們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆觽兩洗髮W(xué)有出息，誰都想望子成龍、望女成鳳，卻忽略了他們的個(gè)人興趣與愛好，只會拼命地讓他們學(xué)習(xí)去死學(xué)那些書本上的知識，如果他們有什么錯(cuò)誤只會去處罰他們或是讓他們感受到父母的威嚴(yán)，并不會去聽取他們的意見或是理由原因，父母們只會讓他們按照自己的要求來做，只是把他們看成一個(gè)任由自己牽線的木偶，甚至是自己的一種利用工具，為了達(dá)到自己的目的而讓自己的子女們?nèi)プ鲎约合胱龅氖虑?。更不會去和自己的子女們平心靜氣的談話，也不會去用自己的過錯(cuò)事例來教育子女們讓他們能夠更好地選擇自己所要的生活方式。
梅格、喬、貝思、艾米她們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。她們的微笑會永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
letter讀后感中文篇十二
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會寫中文版三體小說讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碇形陌嫒w小說讀后感，希望大家喜歡!
沒讀三體，我從不會想，我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面，你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來，人造衛(wèi)星靠什么動(dòng)力運(yùn)行。衛(wèi)星運(yùn)行的幾種軌道。地球怎么形成的，給我一個(gè)足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球，太陽怎么會是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認(rèn)為太陽系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽)已經(jīng)夠大，殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個(gè)像銀河系外星系，每個(gè)星系有上萬億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整個(gè)宇宙中太過渺小，人類更像一粒塵埃，你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命，一切重如泰山?！度w》這本書沒有主要給我一些拓展思考的方向，以及對未知的宇宙的好奇心。
如果說，這宇宙最偉大的生命，就是人類，但，人類也許可以算最喜歡自殘的生命，《三體》中，地球上乃至太陽系，所有的災(zāi)難都是人類自己造成的，例如：大低谷時(shí)期、降維打擊、大坍縮等等。劉慈欣在《贍養(yǎng)上帝》中寫道：人類該考慮養(yǎng)老了。
所有書中，我最喜歡的就是《三體》，它幾乎預(yù)言了人類的命運(yùn)，從第一部地球往事到第三部死神永生，它是劉慈欣科幻的巔峰之作，雖無華麗的詞藻，但有許多學(xué)術(shù)上的問題，值得深思，尤其是天體物理學(xué)和天文學(xué)。
在《三體·死神永生》中，程心她是一個(gè)圣母，但絕不是持劍人的最佳人選。她善良，所以她在關(guān)鍵時(shí)刻扔掉了啟動(dòng)引爆炸彈的開關(guān)，使人類失去了威懾三體世界的條件，但為什么兩個(gè)世界不能和諧相處呢?這主要的原因也可以說是人類自己一手造成的，他們的驕傲自大，以為在宇宙中他們無敵，其實(shí)，如果用0～10級來評價(jià)一個(gè)文明的話，人類文明只能算0.73級。
宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋。
在《三體·黑暗森林》中，我最贊賞章北海，他才是真正的軍人，我很欽佩他的理智。
在第一部《地球往事》中我很喜歡那個(gè)監(jiān)聽員，她很善良，知道珍惜現(xiàn)在擁有的，提醒葉文潔不要回復(fù)，犧牲自己保護(hù)她愛的地球，但人類從未懂得珍惜，這很令人悲哀。
其實(shí)，死亡的目的也僅僅是為了讓人們更好的走在路上。
死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪航行，最終都會向它的方向前行，一切都會逝去，只有死神永生。這才是死神永生的真正涵義。
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。
生存并不理所當(dāng)然。
即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來說好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠砣祟惥褪且罁?jù)著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當(dāng)時(shí)智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運(yùn)，在過去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉。”
智子說得很對，人類確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領(lǐng)地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光!”)。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對生的思考。當(dāng)人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯(cuò)覺，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來面對?“給文明以歲月”，是說所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷绲膿?dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對未來的擔(dān)心，只會毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何?(給文明以歲月)。
關(guān)鍵是我們曾經(jīng)全然地活過，向死而生!(給歲月以文明)。
總得來說不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來進(jìn)行記錄。
“《三體1》一共36章，我花了四天時(shí)間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán)，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?BR> 這沒頭沒尾的講述我問他：“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”他的回答是：“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡?！?BR> “這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊?，一共花?8天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明，就會立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時(shí)間看完，主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問：是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字，就以為是另一本小說，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。
仰望星空，心中每每會產(chǎn)生一個(gè)疑問：外星人真的存在嗎?望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時(shí)代，但我們真的具備了迎接災(zāi)難的能力了嗎?無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個(gè)危機(jī)四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標(biāo)被葉文潔泄露。遙距四點(diǎn)二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計(jì)算機(jī)智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時(shí)間后，“面壁計(jì)劃”隨之被聯(lián)合國推出。四個(gè)面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅(jiān)持了下來?！昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊(duì)不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會考慮集體的利益，只會想著如何顧全個(gè)人的利益。
初讀《三體》時(shí)，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應(yīng)變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個(gè)大大的耳光，確實(shí)如此。
疫情期間武漢封城，此時(shí)疫情尚處于埋伏期。許多國家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國家無動(dòng)于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個(gè)大號流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
letter讀后感中文篇十三
看完文化苦旅，是時(shí)候?qū)懸黄幕嗦米x后感了，秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有經(jīng)歷過苦才能有沉淀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初中文化苦旅讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸?？嗫嗟奈兜溃瑸檫@本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。
這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊o文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長，而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比。幾經(jīng)波折，不斷改變，改進(jìn)，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒在了歷史的長河中，從此銷聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂觀幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
還記得初讀這本書時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說的“對我來說，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”，還有“看來，浪子未死，氣場未絕，就像筆記中的那個(gè)浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開門縫，許久無語，委屈你了，孩子?！边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書籍何不引起我的注意，我對這本書充滿了疑惑，對這本書的內(nèi)容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當(dāng)時(shí)我仍無從得知，它對我來說就是一個(gè)謎。
而如今，大樹的年輪又添上幾圈，再拿起這本放置已久的書，也是別有一番滋味。《文化苦旅》到底隱藏這什么?這個(gè)問題深深地扎根在我心中。透過這本書，我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過他所描繪的任何的一個(gè)地方，也從未想過要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無盡的贊嘆。
書中寫了有著“天府之國”稱號的都江堰;那夕陽西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切，對于我來說都是陌生的、神秘的。它們在各自的地方安靜的保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開始活躍起來。通過作者的筆，它們活力四射的出現(xiàn)在人們眼前，讓人們再次感受到文化和大自然結(jié)合的動(dòng)人瞬間。
作者余秋雨是一個(gè)地地道道的山河之子，他生長在一個(gè)依山傍水的小村莊，他在書中說：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角?！彼|摸到了我們一些所不能接觸的事物，他用一生的時(shí)間有勁祖國的山河，縱橫華夏的大地，訪遍名山大川，書寫下這不屈的一筆。他想讓更多的人了解到文化的魅力，見證文化的變遷，欣賞祖國的壯麗無垠。
他，在國內(nèi)外講學(xué)，也不忘參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景;在考察途中，也不忘寫寫感悟隨想。余秋雨教授，他行行止止，寫寫看看，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集成了一本《文化苦旅》。
洞庭湖畔他曾站立，廬山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾嘆息。敦煌鳴沙山中、月牙泉邊有他的腳印，江南小鎮(zhèn)他曾坐小船游覽，天一閣內(nèi)有他滴落的雨水。
所以，就有了深邃蒼涼的《道士塔》、《陽關(guān)雪》，有了荒荒大漠、黃河文明的盛衰，有了悲涼、滄桑;有了柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》，有了小橋流水、江南文化和世態(tài)人情，有了清新、婉約;也有了展示中華文人艱難心路歷程的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，有了文化的風(fēng)雨飄搖;還有充滿文化感慨的《牌坊》、《廟宇》等，有了回憶、變革，有了感慨。
余秋雨教授去過的地方，不只是有美景，而且，也有歷代文人墨客的腳印和古代文化的交集。如三峽，那里有李白的“朝辭白帝彩云間”，有酈道元的“兩岸連山，略無闕處”，還有神女峰神女的傳說;如天柱山，這里可是大文豪向往的歸宿地，有李白、蘇東坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、廬山，更不用說。他在本書自序中說：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種'人文山水'?！被蛟S就是中國歷史文化的悠久魅力對他的熏染，有了這“人文山水”，才有了這本《文化苦旅》。
《文化苦旅》帶給我的是歷史文化對心靈的啟迪。這本書，值得一讀。
這個(gè)人憑借著他對蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個(gè)誠信無私?善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅?精辟而暢達(dá)的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。
一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思索和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”靜下心來，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
letter讀后感中文篇十四
×完了艾米莉·勃朗特的呼嘯山莊，有一種難以言表的復(fù)雜感受，或許出自于對艾米莉的深佩、或許也就是如同小說本身的主題，思想和藝術(shù)結(jié)構(gòu)一般多元而耐人尋味，由此寫下初次步入理解的讀后感。
呼嘯山莊通過一個(gè)愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復(fù)雜的。
呼嘯山莊的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
我認(rèn)為，呼嘯山莊請不要把它作為一部愛恨復(fù)仇的故事去讀。正如譯后記所說，書中的人物文字深刻的反映了當(dāng)時(shí)由于階級差別所帶來的人性的扭曲，以及對下層勞動(dòng)人民的精神肉體的迫害?？傊@部書所蘊(yùn)含的有關(guān)人性的思考，對于我是被深深的震撼了。
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看!從悲劇中吸取教訓(xùn)來讓人們珍惜眼前的幸福，我想，這就是作者寫這部小說的目的吧!
letter讀后感中文篇十五
這篇小說是以19世紀(jì)的英國為背景,描寫一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開始了新的生活。通過這個(gè)童話情節(jié),小說首先用鮮明的對比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說:“要是我們光著身子走出去,誰也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒有什么“天生富貴”,也沒有什么“天賦王權(quán)”,問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國王時(shí)廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來,健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說雖然取材于16世紀(jì)英國,但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活,很自然會聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐;從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行,也很自然會聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說雖然取材于16世紀(jì)英國,但其批評的矛頭是指向19世紀(jì)的美國。誤會和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
點(diǎn)評：這篇讀后感,語言質(zhì)樸平實(shí),從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖,筆風(fēng)簡潔,眼光犀利。
letter讀后感中文篇十六
看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。
——題記
我處于在花年夏季，對于像我這么大的女孩來說，喜愛讀的肯定是此刻很流行的《意林》。
我是一個(gè)文靜的宅女，喜愛宅在家里，手捧一本書，在陽光下，靜靜欣賞。
感性的話
《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認(rèn)為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。
母親說：“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們?nèi)タ吹摹！蔽衣犃耍裸露?BR> 《小王子》這部書的作者是安托萬·德·圣?？颂K佩里，他是法國文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。
對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。
每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛的真諦后，死在了沙漠中。
故事的情節(jié)十分簡單，主要講了小王子正因他愛的玫瑰，離開了屬于自己的星球，先后游覽了五個(gè)星球，作者讓小王子以小孩的眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨(dú)與寂寞。
當(dāng)應(yīng)對地球上萬千朵玫瑰時(shí)，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨(dú)一無二的`，而在狐貍告訴他：“對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有職責(zé)”時(shí)，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。
小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。
小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。
我們終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
具體而微造句
失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時(shí)刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽光。
“這就象花一樣。
如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！?BR> 第一次讀《小王子》，是在高中的時(shí)候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。
六年后的此刻，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正象作者圣-?？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的，他把這個(gè)童話“獻(xiàn)給雷昂?維爾特，當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候”
這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于以前有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。
他們也不就應(yīng)過早地體會這些，他們就應(yīng)在陽光明媚的世界里享受著快樂的時(shí)光。
這與其說是一個(gè)童話，不如說是一個(gè)杯具。
童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。
而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。
正因一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一向平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)個(gè)性?！?BR> 在那里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。
在那里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著職責(zé)，意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了好處。
狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠(yuǎn)有職責(zé)。
你要對你的玫瑰盡責(zé)?！?BR> “如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。
我將會聽出一種與眾不一樣的腳步聲。
……。
你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言!金色的小麥將使我回想起你來。
于是我就會愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和好處。
正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。
如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！?BR> 于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他能夠“擺脫軀體的重量”，回到他的b-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一齊的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。
留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。
還有我們在徒勞地哭泣。
而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。
正因小王子，我堅(jiān)信沙漠里確實(shí)藏著水井，正因小王子他聽到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
letter讀后感中文篇十七
大學(xué)和高中最大的不同在于有了可供自己支配的時(shí)間，在這些時(shí)間里最美的享受無疑是讀一本有趣的書．有很多書是真的可以打動(dòng)人心，而《小婦人》就是這么一本書．當(dāng)你看完后真的會被書里所描繪情感打動(dòng)，這部小說以家庭生活為描寫對象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹中，無論是為了愛情甘于貧困的梅格，還是通過自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對死亡的貝思和以扶弱為己任的艾美，雖然她們的理想和命運(yùn)都不盡相同，但是她們都具有自強(qiáng)自立的共同特點(diǎn)。描寫了她們對家庭的眷戀；對愛的忠誠以及對親情的渴望。
書中雖沒有轟轟烈烈的愛情故事，作者描寫的就是我們平時(shí)看似無奇的日常生活，但卻讓我感到了前所未有的真實(shí)。在其中我看到了馬奇一家平但卻有味的生活，四個(gè)姐妹的形象也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)于眼前，似乎可以看到她們清秀的臉龐：老大梅格漂亮端莊，有些愛慕虛榮；老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝絲善良羞澀，熱愛音樂，老四艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。書中還有一個(gè)不可或缺的人物――勞里，他一直貫穿故事的始末，勞里這個(gè)角色也深深吸引了我：有時(shí)愛情和親情也會錯(cuò)位的，雖并不明確他對喬的感情究竟是愛情還是親情，但最后都成為彼此生命中不可或缺的人物。
整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長歷程。在這個(gè)過程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對待它們。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
大姐梅格雖然喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活。
喬有個(gè)我沒想到的結(jié)局，開始時(shí)以為她最終會跟勞里走在一起。當(dāng)看到她拒絕勞里時(shí)，真的感到有點(diǎn)心痛。我想當(dāng)時(shí)喬擁有跟勞里一樣的情感，只是她以為她親愛妹妹貝思喜歡勞里所以才會選擇逃避自己的感情拒絕勞里。喬拒絕了勞里，勞里說：“哦，喬，難道你不能？……”喬說：“特迪，親的，我真希望能……”每當(dāng)看到這句話就會覺得非常惋惜。最終勞里選擇了自己的妹妹艾美，當(dāng)勞里再見喬時(shí)對她說在自己的心里只是把喬和艾美掉換了位置。喬回到了親情的位置，自己的妹妹獲得了勞里的愛情?？吹竭@時(shí)有種莫名的心痛，對喬來說曾經(jīng)觸手可得的幸福的幸福卻已是遙不可及的事情。最終喬嫁給了比自己打二十多歲的老教授巴爾先生，最后也有個(gè)看似很完美的結(jié)局，但在情感上我還是有點(diǎn)難以接受這個(gè)結(jié)局，總覺得少了點(diǎn)什么，可能是因?yàn)榕c自己設(shè)想的結(jié)局有所出入的關(guān)系吧！
貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命。看到貝思去世的那章，不禁流下了眼淚。馬奇一家讓我體會到了親情的偉大：書中有許多感人肺腑的話語：貝思患病危在旦夕時(shí)，馬奇姐妹在祈禱：“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨?！泵犯耱\低語?！叭绻系圪n給貝思一條生路，我一定他敬他，終生做他的奴仆?！眴陶f。艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可的姐姐，即使有一千個(gè)一萬個(gè)綠松石戒指，也不能給她帶來安慰??！而在貝思走后一家人也表現(xiàn)的極其堅(jiān)強(qiáng)，大家始終堅(jiān)信貝思并沒有離開他們，而是去了另一個(gè)更美好的世界。
艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。最終她也實(shí)現(xiàn)了自己的愿望嫁給了勞里做了一名“淑女”，在書中艾美的形象一直沒有很明朗，直到嫁給勞里后我才真正感覺到她的存在，她有個(gè)看似突兀仔細(xì)想想?yún)s有合理的結(jié)局。一直堅(jiān)強(qiáng)把扶貧濟(jì)窮當(dāng)做己任的艾美應(yīng)該有個(gè)完美的結(jié)局。
《小婦人》故事情節(jié)簡單真實(shí)，卻感人至深，問世一百多年以來，多次被般上銀幕，并被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫中的經(jīng)典名作。書中描寫的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個(gè)少女走向成熟的過程之中；書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢、亦是人類永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些，賦予這本書超趙時(shí)代和國度的生命力，這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。
作者用平淡卻不枯燥的語言為我們展示了世間偉大親情p愛情和友情。平凡見諸真情，愈是干凈的畫布愈能描繪出絢麗多彩的畫面。
letter讀后感中文篇十八
《紅字》是美國作家納撒尼爾霍桑的小說作品.它是一部經(jīng)典的浪漫主義小說,經(jīng)典的文學(xué)作品往往都意蘊(yùn)豐富.經(jīng)驗(yàn)告訴我們：研究者從不同的角度審視任意一部經(jīng)典的作品,都會有新的發(fā)現(xiàn),都會有新的感悟,小說《紅字》當(dāng)然也不會例外.
不同的文學(xué)研究者曾經(jīng)從不同的角度研究《紅字》：有的人從對比的角度對它進(jìn)行研究；有的文學(xué)研究者對它的主題進(jìn)行再探究；亦有研究者對這部浪漫主義作品的人物性格特征及其主題內(nèi)容進(jìn)行再挖掘等縱觀前人的研究,唯獨(dú)缺少從女性的視角重新審視這部表現(xiàn)偉大女性婚姻問題的小說.
這部經(jīng)典的婚姻小說是一部浪漫主義的愛情悲劇.作者在本部作品中主要講述了一個(gè)悲劇故事：女主人公海絲特白蘭與老年醫(yī)生齊靈渥斯的婚姻是沒有愛情的婚姻,但她與牧師丁梅斯代爾雖然有愛情但沒有世人公認(rèn)的婚姻.最后主人公dd偉大的女性海絲特白蘭被當(dāng)眾處罰,佩戴紅色的a字示眾,但她敢做敢為,獨(dú)自一人承擔(dān)因追求幸福而遭受到的屈辱,始終也沒有說出女兒珠兒的生父dd牧師丁梅斯代爾.
這部小說主要涉及到以下幾個(gè)人物：女主人公海絲特白蘭；海絲特的法定丈夫老年醫(yī)生齊靈渥斯；和女主人公有愛情沒有法定婚姻的牧師丁梅斯代爾以及他們的孩子珠兒.在女性的視角下,我們可以這樣簡單地概括這幾個(gè)人物的性格特征：
所有的讀者都知道,題目《紅字》中的“紅字”是指女主人公海絲特白蘭勇敢地追求愛情婚姻生下她與牧師丁梅斯代爾的女兒后,因遭受懲罰而佩戴的象征通奸標(biāo)志的紅色的a字（通奸,adultery）.1658年普利茅斯當(dāng)局規(guī)定凡是犯有奸淫罪者必須“當(dāng)于袖上或背部佩戴布制ad兩個(gè)大寫字母,本政府治下若發(fā)現(xiàn)未佩戴此二字母者意即給予逮捕并施以鞭打”.
但是,對于這個(gè)象征通奸標(biāo)志的紅紅的字母“a”,從女性的視角下,我們還可以賦予它以下的含義：
首先,這個(gè)紅紅的“a”是英語單詞“admirable”的首字母.在英語里,“admirable”是“尊敬”、是“令人敬佩”的意思.理由是：小說的女主人公海絲特白蘭在沒有愛情的情況下同老醫(yī)生靈渥斯結(jié)婚,婚后她勇敢地追求自己的幸福,她和牧師丁梅斯代爾重新品味寶貴的愛情這種行為令與其生活在同時(shí)代的人感到敬佩；她在事后獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)追求幸福而遭受的懲罰的行為令人敬佩.小說里另外一個(gè)佩戴紅字“a”的男性dd牧師丁梅斯代爾,他雖然性格懦弱,最終也沒有公開承認(rèn)自己的行為,但他這種默默地反抗,把紅字“a”印在自己胸前內(nèi)心的反抗行為,令人敬佩.當(dāng)然了,如果他能把內(nèi)心的反抗表現(xiàn)在自己的行動(dòng)上,展現(xiàn)在公眾的面前,那他就會和小說的女主人公海絲特白蘭一樣更受讀者的敬佩.
其次,這個(gè)紅字“a”還是“advance”的首字母.這個(gè)單詞譯成中文有兩個(gè)意思：先行的、提出.前者是形容詞,后者是動(dòng)詞.這也就是說,作者通過題目中的紅字“a”,要告訴給他的讀者兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是說小說的女主人公海絲特白蘭,在當(dāng)時(shí)是追求愛情婚姻的先行者,她的所作所為在當(dāng)時(shí)的社會是一個(gè)提前的行為,還不能為廣大的世人所認(rèn)可,因而她要遭受佩戴紅字“a”的懲罰；另一方面是說小說的女主人公海絲特白蘭的所作所為給當(dāng)時(shí)生活在宗教社會里的人們提出了婦女如何追求幸?；橐龅默F(xiàn)實(shí)問題.
再次,這個(gè)紅字“a”是“angel”的首字母,這個(gè)單詞的漢譯是“天使”.而我們對“天使”理解應(yīng)該是這樣的：小說的主人公海絲特白蘭通過自己追求幸福生活的言行,在世人面前做著天使一樣的工作,面向世人宣傳著這樣的信息：一個(gè)女人,一個(gè)生活在宗教社會里的女人應(yīng)該勇敢地追求自己的幸福婚姻生活,不要再獨(dú)守沒有愛情的婚姻.
最后,即使我們讀者不考慮這紅色的“a”是adultery（通奸）、admirable（尊敬、令人敬佩）還是advance（先行、提出的）、angel（天使）,單單就這個(gè)字的顏色dd紅,就足以讓讀者對它的含義揣摩不已：小說主人公海絲特白蘭的行為是對當(dāng)時(shí)社會宗教教規(guī)的警告,還是對當(dāng)時(shí)那些生活在宗教教規(guī)重壓下,默默地生活在無愛情的婚姻中毫無覺醒意識婦女們的提醒?小說出版后,它的文本是不變的,但是讀者對它的解讀卻在不斷地深入,不斷地完善,所以,在當(dāng)我們今天用女性視角解讀《紅字》的時(shí)候,這部小說的題目應(yīng)該是一個(gè)多解的題目.
小說的主人公海絲特白蘭是一個(gè)反抗的女性,一個(gè)徹底的反抗主義者.海絲特白蘭的反抗不僅表現(xiàn)在自己的言行上,還表現(xiàn)在她自己的精神上.從外到內(nèi),從身體到精神,她方方面面都表現(xiàn)出反抗的精神.因?yàn)檫@種徹底的反抗使她受到了讀者的尊敬,并使這部小說的影響力達(dá)到了極致.說的主人公海絲特白蘭的反抗首先表現(xiàn)在她的語言上：
“女人,你違背上天的仁慈,可不要超過限度!”威爾遜牧師先生更加嚴(yán)厲地嚷道.“你那小小的嬰兒都用她那天賜的聲音,來附和并肯定你所聽到的規(guī)勸了.把那人的姓名說出來吧!那樣,再加上你的悔改,將有助于從你胸前取下那紅字.”“我永遠(yuǎn)不會說的!”海絲特白蘭回答說,她的眼睛沒有去看威爾遜先生,而是凝視著那年輕牧師的深沉而憂郁的眼睛.“這紅字烙得太深了.你是取不下來的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”當(dāng)時(shí)社會上的人,不論是牧師還是深受其害的婦女,他們都認(rèn)為這個(gè)紅紅的“a”是恥辱的象征,但是他們誰也不能想到海絲特白蘭的語言是這樣的堅(jiān)決：“這紅字烙得太深了.你是取不下來的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”雖然這樣的語言不能為世人所理解,但這樣的語言卻讓讀者看到小說主人公海絲特白蘭反抗的堅(jiān)決.
其次,小說的主人公海絲特白蘭的反抗表現(xiàn)在她的行動(dòng)上.獄吏提審女主人公海絲特白蘭時(shí),小說是這樣描寫她的反抗行為的：到了牢門口,她用了一個(gè)頗能說明她個(gè)性的力量和天生的尊嚴(yán)的動(dòng)作,推開獄吏,象是出于她自主的意志一般走進(jìn)露天地.
這個(gè)動(dòng)作說明海絲特白蘭對于自己的反抗行為是認(rèn)識深刻的,文中對此是這樣描寫的：
她很快就醒悟過來了,用她的恥辱的一個(gè)標(biāo)記來掩蓋另一個(gè)標(biāo)記是無濟(jì)于事的,于是,索性用一條胳膊架著孩子,她雖然面孔紅得發(fā)燒,卻露出高傲的微笑,用毫無愧色的目光環(huán)視著她的同鎮(zhèn)居民和街坊鄰里.她的裙袍的前胸上露出了一個(gè)用紅色細(xì)布做就、周圍用金絲線精心繡成奇巧花邊的一個(gè)字母!這個(gè)字母制作別致,體現(xiàn)了豐富而華美的匠心,佩在衣服上構(gòu)成盡美盡善的裝飾,而她的衣服把她那年月的情趣襯托得恰到好處,只是其艷麗程度大大超出了殖民地儉樸標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定.
letter讀后感中文篇十九
《小王子》是一個(gè)讓人傷心的故事，一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。我們需要對小王子有愛，還需要對小王子負(fù)責(zé)任，讓他在一個(gè)充滿愛與責(zé)任的世界里自由、幸福地生活著。
今天是2010年六月一日，一年一度的兒童節(jié)，我該寫些什么呢?推薦一本書吧，書的名字叫《小王子》，我在不久之前重讀了一遍，頗有感觸，寫篇讀后感，送給自己，也送給過節(jié)的小孩子們。
第一次讀《小王子》大概是在初二，第一次的讀后感，我給了作者四個(gè)字的評價(jià)：莫名其妙，世界哪有這么荒誕的故事，簡直滿紙的荒唐言，還沒讀完，就被我丟到了不知名的角落，從此不知所蹤。
前些天去了一次少兒圖書館，給那里的孩子講故事，無意見又在那兒的書架上發(fā)現(xiàn)了《小王子》隨手翻了幾頁，這一次對作者的評價(jià)180度大轉(zhuǎn)彎，這書實(shí)在是太有趣了，作者太有才了，想當(dāng)年我有眼不識泰山，我戲劇_的的對著《小王子》拜了三拜。精妙的語言，豐富的想象，如同介乎夢幻與現(xiàn)實(shí)之間真的會有如此亦真亦幻的故事嗎?心中不禁升起這樣的疑問?看完之后我才發(fā)現(xiàn)夢幻是另一種真實(shí)。
多么簡單而美好的生活，我想這樣的生活就連陶淵明同志也會羨慕不已吧。
他像一個(gè)睜眼看世界的孩子，在各個(gè)星球之間旅行，遇到了商人，酒鬼，地理學(xué)家，國王，他們所做的的事情看似毫無意義，荒誕可笑，在常人眼里顯得不可理喻，細(xì)想之下我們在生活中有意無意的也在延續(xù)這種荒誕的事情，只是我們身處其中，沒有察覺罷了，小王子的市郊如同另一上眼睛，幫助我們剖析復(fù)雜而荒誕的事情。
其實(shí)《小王子》并非僅僅是獻(xiàn)給小孩的書，原因正如書的作者所說，所有的大人都曾經(jīng)是孩子。