計(jì)劃是人們在實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)或完成任務(wù)前所制定的一系列行動(dòng)步驟。對計(jì)劃的執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題和障礙，我們應(yīng)及時(shí)做出調(diào)整和修正，保證計(jì)劃的順利進(jìn)行。計(jì)劃制定和執(zhí)行是我們每個(gè)人都需要面對和應(yīng)對的挑戰(zhàn)，以下是一些應(yīng)對策略和技巧。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇一
魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì)做出漂亮無比的東西來?！?BR> 旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎?”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話?！?BR> 眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎?”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇二
（2017--2018學(xué)年上學(xué)期）。
長子六中。
張艷紅。
一、指導(dǎo)思想。
加強(qiáng)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對世界有更深刻的了解，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，曉之以理、動(dòng)之以情，才能達(dá)到事半功倍的效果。
二、基本情況。
本期我任教九年級2個(gè)班歷史課。各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實(shí)，對于記憶性較強(qiáng)的科目學(xué)生有點(diǎn)偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的歷史知識加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識學(xué)好。因?yàn)槭钱厴I(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進(jìn)行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度應(yīng)大大加快，以便世界歷史下冊授完后有充裕時(shí)間復(fù)習(xí)。
三、教材分析。
結(jié)合歷年中考要求，重點(diǎn)為近代史以后的內(nèi)容。每課的內(nèi)容多，知識點(diǎn)多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會(huì)學(xué)生理解，方能取得好的教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊余下內(nèi)容。
1945年9月“二戰(zhàn)”結(jié)束至今，是世界的兩極格局向多極化過渡時(shí)期。這一時(shí)期：兩極格局形成—演變—解體，隨之向多極化過渡。世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢增強(qiáng)。四五十年代開始的第三次科技革命極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢加強(qiáng)。這給各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。
通過本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解世界的能力，拓展學(xué)生的知識面，比較中國與其它各國的差異，以此來增強(qiáng)愛國主義情感。
五．教學(xué)措施：
1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，積極探索探究性的學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，通過各種課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，開展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動(dòng)。
5、認(rèn)真搞好中考?xì)v史復(fù)習(xí)，確保學(xué)生取得較為理想的成績。
6．加強(qiáng)課外輔導(dǎo)和晚自習(xí)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級發(fā)展，以便每個(gè)學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
歷史專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的修改、調(diào)整和執(zhí)行是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，這個(gè)系統(tǒng)中所有因素的變動(dòng)都將帶來全局的變化。以系統(tǒng)方法論為指導(dǎo)，采用非線性的設(shè)計(jì)和開發(fā)思維，不斷進(jìn)行形成性評價(jià)和總結(jié)性評估，以“整體-局部-個(gè)體-局部-整體”的綜合集成方法開展修改和執(zhí)行工作，螺旋式前進(jìn)，促成歷史學(xué)科建設(shè)和專業(yè)辦學(xué)在物質(zhì)、人力和事理上的和諧發(fā)展，才能真正把學(xué)科建設(shè)好，把專業(yè)辦好，為社會(huì)培養(yǎng)更高標(biāo)準(zhǔn)的人才，為學(xué)科體系建構(gòu)貢獻(xiàn)學(xué)科的力量，創(chuàng)造出歷史在國際國內(nèi)有影響的教育技術(shù)學(xué)科和一個(gè)結(jié)合社會(huì)需求與個(gè)性化學(xué)生需求的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇三
本學(xué)期，我任八年級歷史教學(xué)工作，為了使歷史教學(xué)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，也為了進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，特?cái)M定本教學(xué)計(jì)劃。
一、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。
1、掌握基本的歷史知識，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。
2、通過課堂學(xué)習(xí)和課后活動(dòng)，逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識；通過收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，產(chǎn)生對人類歷史的認(rèn)同感，加深對人類歷史發(fā)展進(jìn)程的理解，并做出自己的解釋。
3、逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
二、教材分析。
八年級上冊總共分六單元，24節(jié)課，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，講述的是從鴉片戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國建立前夕的歷史，課本按學(xué)習(xí)主題編寫了“單元回眸”，梳理基本線索，小結(jié)重要內(nèi)容。書中還設(shè)計(jì)了一些開放性習(xí)題等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見，答案不求唯一。
1、特點(diǎn)：政治思想性強(qiáng)，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；可讀性強(qiáng)、重點(diǎn)突出；圖文并茂，趣味性強(qiáng)；啟發(fā)性和生動(dòng)性結(jié)合；注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
2、重點(diǎn)及難點(diǎn)：如何認(rèn)清中國近代史的發(fā)展，了解國情，提高認(rèn)識、培養(yǎng)歸納綜合能力。
三、學(xué)情分析。
八年級學(xué)生性格差異較大的情況，教學(xué)方法也應(yīng)有所不同，大多數(shù)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)不感興趣，所以對歷史教學(xué)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手；對歷史也稍感興趣，但學(xué)生很不踏實(shí)，對史實(shí)的記憶很差，針對這種情況，歷史教學(xué)應(yīng)重在監(jiān)督學(xué)生記憶。總之，希望通過努力，使歷史教學(xué)質(zhì)量得到提高。
四、方法措施。
針對學(xué)生的基本情況，本學(xué)期將采取如下措施。
1首先認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，對于每節(jié)新授課做到收集資料一定要充分，可以從網(wǎng)上收集詳細(xì)資料。
2需要用到課件的用課件講課。
3加大練習(xí)量，每學(xué)完一課，每學(xué)完一單元要進(jìn)行一定時(shí)間的復(fù)習(xí)，做適量的練習(xí)題，達(dá)到鞏固的目的，通過做練習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)知識有一個(gè)鞏固記憶的過程和階段，4每月進(jìn)行一次測試，以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，針對優(yōu)生的分?jǐn)?shù)進(jìn)行分析，尤其是那些分?jǐn)?shù)不高的優(yōu)生。加大對他們的關(guān)注。
5平等對待每個(gè)學(xué)生。
6教學(xué)課件中加入視頻音頻資料，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
7加大檢查力度。
8認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)格。
9認(rèn)真批改學(xué)生作業(yè)。
10授課過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，多讓學(xué)生活動(dòng)。
第一、二周1--3課3。
第三、四周4-7課4。
第五周8課對一，二單元小測2。
第六周國慶節(jié)放假。
第七，八周9--12課4。
第九，十周13--15課第四單元小測4。
第十一周期中考試。
第十三周復(fù)習(xí)前五單元2。
第十。
四、五周18--21課4。
第十六周22課2。
第十七周小測前五單元4。
第十八周年級組織考試。
第十九周復(fù)習(xí)階段迎接期末考試。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇四
本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)關(guān)鍵的一學(xué)期，九年級歷史與社會(huì)?思想品德復(fù)習(xí)時(shí)間短、任務(wù)緊。扎實(shí)搞好中考復(fù)習(xí)，是取得理想成績的前提條件，科學(xué)有效地學(xué)習(xí)，有助于提高學(xué)業(yè)成績。為了進(jìn)一步鞏固學(xué)生初中三年所學(xué)歷史與社會(huì)?思想品德的知識，以及學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，有效的提高學(xué)生中考考試的學(xué)業(yè)成績，按照學(xué)校及教研組的安排，特制定九年級歷史與社會(huì)?思想品德學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃。
一、學(xué)生基本情況分析本校九年級學(xué)生通過兩年半初中的學(xué)習(xí)，在思想品德方面基本上懂得具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)的重要性。但由于受社會(huì)的影響，加上本校地理環(huán)境的特殊性，學(xué)生的思想波動(dòng)性比較大，有部分學(xué)生有厭學(xué)、只顧貪玩不良現(xiàn)象，有上進(jìn)心的一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也存在知識學(xué)的不活，缺乏獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。因此，這一個(gè)學(xué)期要盡快提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，讓他們順利的畢業(yè)，必須要下一番苦功夫不可。
二、指導(dǎo)思想 以《中考說明》規(guī)定的考試內(nèi)容為重點(diǎn)，以考點(diǎn)為線索，有針對性、目的性、做到科學(xué)合理、切實(shí)可行,使每一位學(xué)生在第一輪復(fù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)，以填空題等題型對考點(diǎn)知識進(jìn)行周密梳。引導(dǎo)學(xué)生對考點(diǎn)有知識進(jìn)行思考和運(yùn)用，進(jìn)行深度剖析，理論聯(lián)系實(shí)際。以中考題型對本課時(shí)所含考點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行全面在鞏固練習(xí)。對考綱所規(guī)定在中考考點(diǎn)進(jìn)行簡明在歸納和整理，方便考生查閱。使學(xué)生獲得知識在全面掌握，提高他們的自信心，確保中考取得好的成績。
讓學(xué)生鞏固初中階段歷史與社會(huì)?思想品德課程中重要的內(nèi)容知識點(diǎn)，學(xué)生能夠靈活的應(yīng)用和理解所學(xué)的知識，學(xué)會(huì)考試的一些方法和技巧，有效的提高學(xué)生中考考試的學(xué)習(xí)成績。
三、教學(xué)內(nèi)容
1、七－－九年級歷史與社會(huì)、思想品德課本；
2、20xx年浙江省初中畢業(yè)升學(xué)考試說明歷史與社會(huì)?思想品德考試說明與指導(dǎo)；
3、強(qiáng)化模擬訓(xùn)練。
四、時(shí)間安排根據(jù)時(shí)間的關(guān)系和現(xiàn)有的復(fù)習(xí)資料，復(fù)習(xí)的時(shí)間分三個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段：3月上旬至5月初。主要采取地毯式復(fù)習(xí)法。第一輪復(fù)習(xí)的時(shí)間最長，也是夯實(shí)基礎(chǔ)的最關(guān)鍵時(shí)期。每年中考試題幾乎都是“題在書外，理在書中”，因此，熟悉課本非常重要，所以采取地毯式復(fù)習(xí)。 對七年級――九年級歷史與社會(huì)?思想品德課本中所有知識進(jìn)行全面的梳理；將課標(biāo)與考試說明要求的知識點(diǎn)按識記、理解、運(yùn)用不同層次的要求，結(jié)合教材進(jìn)行總體的全面的復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于對基礎(chǔ)知識的領(lǐng)會(huì)、記憶、理解、運(yùn)用，并使其系統(tǒng)化。
第二階段：5月。專題復(fù)習(xí)，以課標(biāo)與浙江省歷史與社會(huì)?思想品德考試說明為主要資料。即教會(huì)學(xué)生將社會(huì)熱點(diǎn)問題與所學(xué)的知識點(diǎn)緊密聯(lián)系，用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。 對國內(nèi)外重大時(shí)事、時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行講解，注意理論聯(lián)系實(shí)際，將時(shí)事與課本的有關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，并進(jìn)行分門別類的訓(xùn)練，包括分析材料的方法、思考問題的方法和解題方法的訓(xùn)練。側(cè)重提高學(xué)生的分析能力，解決問題的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。 第三階段：6月。進(jìn)行綜合性復(fù)習(xí)與模擬測試，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用能力和知識運(yùn)用能力。廣泛收集資料，精心編選好符合中考要求的綜合性題目進(jìn)行訓(xùn)練，編寫試題有以下要求：
第三，時(shí)政熱點(diǎn)訓(xùn)練。集時(shí)政、所學(xué)理論、青少年成長三方面相聯(lián)系的綜合題的分門別類的訓(xùn)練，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
最后，選類型訓(xùn)練，掌握各種類型題的特點(diǎn)和解題方法。 考前一周左右，學(xué)生自由復(fù)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生查漏補(bǔ)缺、少背多思，讓學(xué)生自主復(fù)習(xí)的目的是避免其有過多的依賴性，讓他們整理、選擇上考場時(shí)的必備資料、課本，在考前要強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)。
五、教學(xué)措施從去年考試的形式、考試的題型以及考查的知識點(diǎn)，結(jié)合我校的教學(xué)實(shí)際情況，學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)情況，我認(rèn)為思想品德中考的復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問題：
（一）、單元復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)初中歷史與社會(huì)?思想品德中考主要是考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況及應(yīng)用基礎(chǔ)知識分析思想、行為、社會(huì)生活的能力。這就要求教師在復(fù)習(xí)的過程中要做到；研究“課標(biāo)”和“考綱”，明確復(fù)習(xí)限度。幫助學(xué)生梳理課本知識，使學(xué)生構(gòu)建課本知識體系，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)化落實(shí)考點(diǎn)。
（二）、專題復(fù)習(xí)，整合知識在復(fù)習(xí)過程中教師可以以課本知識的某一點(diǎn)或時(shí)政要點(diǎn)、熱點(diǎn)為載體和背景材料，引導(dǎo)學(xué)生多角度進(jìn)行思考，把分散于教材的知識電聯(lián)系起來構(gòu)成整體。
（三）、適度訓(xùn)練，提高能力訓(xùn)練是知識向能力轉(zhuǎn)化的橋梁。只有加強(qiáng)訓(xùn)練，才能磨練思維、開闊思路、觸發(fā)靈感，思維能力和表達(dá)能力才能最終得到落實(shí)和提高。但訓(xùn)練應(yīng)適度，切忌搞題海戰(zhàn)術(shù)，對各種資料不加選擇的濫用、亂用。所以教師在復(fù)習(xí)過程中應(yīng)該精心編制訓(xùn)練試題，嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的應(yīng)試的習(xí)慣和心理，同時(shí)也要適度的講評，提高學(xué)生的解題的技巧和能力。 總之，經(jīng)過三輪復(fù)習(xí)，不但能使學(xué)生的政治基礎(chǔ)知識有一個(gè)較大的提高，分析問題、解決問題的能力有個(gè)較大的提升，意志品質(zhì)也能得到很好的鍛煉，從而順利通過學(xué)業(yè)水平考試。
六、教學(xué)進(jìn)度表
周次
日期
教學(xué)內(nèi)容
周課時(shí)
1
2.18～2.24
始業(yè)教育
九下第八單元第一二三課
3
2
2.25～3.3
九下第八單元第四課
歷史與社會(huì)考點(diǎn)1――5生活的時(shí)空
5
3
3.4～3.10
歷史與社會(huì)考點(diǎn)6――11生活的時(shí)空
5
4
3.11～3.17
歷史與社會(huì)考點(diǎn)12生活的時(shí)空
思想品德考點(diǎn)1――5心理健康和道德教育
5
5
3.18～3.24
思想品德考點(diǎn)6――9心理健康和道德教育
思想品德考點(diǎn)10――11法律教育
5
6
3.25～3.31
思想品德考點(diǎn)12――17法律教育
5
7
4.1～4.7
縣一?？荚?BR> 思想品德考點(diǎn)18――24法律教育
6
8
4.8～4.14
歷史與社會(huì)考點(diǎn)13――15社會(huì)變遷與文明演進(jìn)
3
9
4.15～4.21
歷史與社會(huì)考點(diǎn)16――20社會(huì)變遷與文明演進(jìn)
5
10
4.22～4.28
歷史與社會(huì)考點(diǎn)21――25社會(huì)變遷與文明演進(jìn)
5
11
4.29～5.5
歷史與社會(huì)考點(diǎn)26――30發(fā)展的選擇
5
12
5.6～5.12
歷史與社會(huì)考點(diǎn)31――35發(fā)展的選擇
4
13
5.13～
歷史與社會(huì)考點(diǎn)36――39發(fā)展的選擇
5
14
5.20～5.26
思想品德考點(diǎn)25――35國情教育
5
15
5.27～6.2
思想品德考點(diǎn)36――41國情教育
6
16
6.3～6.9
專題熱點(diǎn)復(fù)習(xí)
5
17
6.10～6.16
綜合訓(xùn)練，以良好的狀態(tài)迎接中考
5
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇五
春秋末期，魯國卞地有一位名士，姓仲名由，字子路。他性情剛直，酷愛耍弄兵器，年輕時(shí)就是鄉(xiāng)間出了名的勇士。
后來，子路拜孔子為師。每當(dāng)孔子外出時(shí)，子路就常常在左右護(hù)衛(wèi)他?？鬃釉锌卣f：“自我收了子路做弟子以來，再也沒有人敢當(dāng)著我的面用惡毒的話語污蔑我了?！?BR> 子路不喜歡讀書，孔子常勸他用心習(xí)文。子路卻說：“南山上產(chǎn)的竹子，生來就很筆直。如果砍下來做成箭，一樣能射穿厚厚的犀牛皮。學(xué)習(xí)有什么益處?”孔子說：“如果為竹子粘上羽毛，安上箭鏃，豈不是能增強(qiáng)它的威力?”子路聽完后，還是不愿學(xué)習(xí)。
子路很愛夸耀自己有統(tǒng)兵作戰(zhàn)的本領(lǐng)。他對人說：“假如有一支勇焊的軍隊(duì)，揮動(dòng)漫天的旗幟，擂起震耳的戰(zhàn)鼓，如潮水般向我沖來，我還是能直撲敵陣，斬將奪旗，開拓千里疆土!”
一次，孔子與弟子們閑談，子路忽然向孔子發(fā)問：“夫子，要是您統(tǒng)領(lǐng)大軍，您愿意與誰共事?”
孔子明白他的言外之意，便說道：“對于那些空手搏虎、徒步渡河，炫耀膽量不怕死的人，我不屑于與之共事。我看重的是那種凡事謹(jǐn)慎、勤于思考、想盡一切方法追求成功的人。”子路聽后，臉漲得通紅。
后來子路在衛(wèi)國做了官。公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，死了許多人?？鬃又懒苏f：“哎，子路這一次有難了!”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅(jiān)決要求懲處作亂的人，結(jié)果被殺。
【釋義】暴虎：空手與虎搏斗。馮河：不用工具渡河，即赤足涉水過河。形容人行事魯莽，有勇無謀。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇六
成語。
是漢語中一種獨(dú)特的語言形式,是中華民族傳統(tǒng)文化的源泉。在學(xué)習(xí)漢語的過程中,掌握成語,既可以豐富漢語詞匯,提高漢語的語言修養(yǎng),增強(qiáng)漢語的表達(dá)能力，下面是本站小編為您整理的歷史成語典故與名詞解釋，希望對你有所幫助!
春秋末期，魯國卞地有一位名士，姓仲名由，字子路。他性情剛直，酷愛耍弄兵器，年輕時(shí)就是鄉(xiāng)間出了名的勇士。
后來，子路拜。
孔子。
為師。每當(dāng)孔子外出時(shí)，子路就常常在左右護(hù)衛(wèi)他?？鬃釉锌卣f：“自我收了子路做弟子以來，再也沒有人敢當(dāng)著我的面用惡毒的話語污蔑我了?！?BR> 子路不喜歡。
讀書。
孔子常勸他用心習(xí)文。子路卻說：“南山上產(chǎn)的竹子生來就很筆直。如果砍下來做成箭一樣能射穿厚厚的犀牛皮。學(xué)習(xí)有什么益處?”孔子說：“如果為竹子粘上羽毛安上箭鏃豈不是能增強(qiáng)它的威力?”子路聽完后還是不愿學(xué)習(xí)。
子路很愛夸耀自己有統(tǒng)兵作戰(zhàn)的本領(lǐng)。他對人說：“假如有一支勇焊的軍隊(duì)，揮動(dòng)漫天的旗幟，擂起震耳的戰(zhàn)鼓，如潮水般向我沖來，我還是能直撲敵陣，斬將奪旗，開拓千里疆土!”
一次，孔子與弟子們閑談，子路忽然向孔子發(fā)問：“夫子，要是您統(tǒng)領(lǐng)大軍，您愿意與誰共事?”
孔子明白他的言外之意，便說道：“對于那些空手搏虎、徒步渡河，炫耀膽量不怕死的人，我不屑于與之共事。我看重的是那種凡事謹(jǐn)慎、勤于思考、想盡一切方法追求。
成功。
的人。”子路聽后，臉漲得通紅。
后來子路在衛(wèi)國做了官。公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，死了許多人?？鬃又懒苏f：“哎，子路這一次有難了!”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅(jiān)決要求懲處作亂的人，結(jié)果被殺。
暴虎：空手與虎搏斗。馮河：不用工具渡河，即赤足涉水過河。形容人行事魯莽，有勇無謀。
秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì)逃光，自己免不了要被治罪，他想來想去，索性把沒有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊嚕去請劉邦?？墒钱?dāng)劉邦回來時(shí)，沛縣令見他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上尉給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請地做縣令。劉邦謙虛地說：
“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就當(dāng)“一敗涂地”，請你們另外選擇別人吧!”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。
一旦失敗就肝腦涂染遍地。形容慘敗。也形容處境十分狼狽或事情壞到無法收拾的地步。
北宋名臣司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、歷史學(xué)家。
司馬光從小便喜歡學(xué)習(xí)，看過很多書，并且特別喜歡讀史書。那時(shí)他就立下宏偉志向，長大后要成為一個(gè)歷史學(xué)家，向人們傳播歷史經(jīng)驗(yàn)。宋英宗的時(shí)候，司馬光終于有修史的機(jī)會(huì)，奉天子之命編撰《資治通鑒》。
在劉恕、范祖禹等史學(xué)家的幫助下，司馬光用了十九年的時(shí)光，終于編撰成中國歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰(zhàn)國，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學(xué)價(jià)值很強(qiáng)。
全書共三百多萬字，內(nèi)容極其豐富，稱得上浩如煙海。
司馬光在編寫史書的過程中刻苦鉆研，為辨明真?zhèn)危３９ぷ鞯缴钜共派洗残菹?。他怕睡眠?BR> 時(shí)間。
過長會(huì)耽誤工作，特意做了個(gè)圓木“警枕”。只要他一睡熟，腦袋就會(huì)從“警枕”上滑落下來，人也就蘇醒過來。這種措施，使他睡覺不得安穩(wěn)，以便把時(shí)間都用在工作上。
據(jù)說，《資治通鑒》在洛陽存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴(yán)謹(jǐn)。
人們對司馬光的治學(xué)態(tài)度非常欣賞。有一次，司馬光問哲學(xué)家邵雍：“邵公，您覺得我這個(gè)人怎么樣?”邵雍笑笑說道：“你這個(gè)人，真是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。”
腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì)做出漂亮無比的東西來?！?BR> 旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎?”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話。”
眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎?”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇七
漢朝時(shí)候，我國西南一帶，有些少數(shù)民族聚居在一起，形成了許多國家，其中最大的一個(gè)叫做“夜郎國”(現(xiàn)在貴州省境內(nèi))。
夜郎國王以為夜郎是世界上最大的國家，所以非常驕傲，對西南各國總擺出一副大國的架子。
有一回，漢朝使者到了夜郎，向國王介紹了漢朝的情況。夜郎國王聽了先是驚訝，接著表示不相信，問道：“你們漢朝有我們夜郎國大嗎?”他那里知道夜郎國只相當(dāng)于漢朝的一個(gè)州。
由這個(gè)故事產(chǎn)生了成語“夜郎自大”.
【解釋】它用來比喻和諷刺那種眼光狹小、見聞很少、卻盲目自大的人。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇八
戰(zhàn)國時(shí)代,宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人,他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子.日子一久,這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了.
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子.幾年之后,老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說：“從今天開始,我每天早上給你們?nèi)w粟子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”
猴子們聽了,都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫,而且還到處跳來跳去,好像非常不愿意似的.
老人一看到這個(gè)情形,連忙改口說：“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣該可以了吧?”
猴子們聽了,以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè),跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來.
【解釋】告誡人們要注重實(shí)際,防止被花言巧語所蒙騙.因?yàn)闊o論形式有多少種,本質(zhì)只有一種。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇九
加強(qiáng)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科潛力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力，對世界有更深刻的了解，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實(shí)際狀況，曉之以理、動(dòng)之以情，才能到達(dá)事半功倍的效果。
本期我任教九年級2個(gè)班歷史課。各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫忙他們樹立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實(shí)，對于記憶性較強(qiáng)的科目學(xué)生有點(diǎn)偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的歷史知識加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識學(xué)好。因?yàn)槭钱厴I(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進(jìn)行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)光，教學(xué)進(jìn)度應(yīng)大大加快，以便世界歷史下冊授完后有充裕時(shí)光復(fù)習(xí)。
結(jié)合歷年中考要求，重點(diǎn)為近代史以后的資料。每課的資料多，知識點(diǎn)多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會(huì)學(xué)生理解，方能取得好的`教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊余下資料。
1945年9月“二戰(zhàn)”結(jié)束至今，是世界的兩極格局向多極化過渡時(shí)期。這一時(shí)期：兩極格局構(gòu)成—演變—解體，隨之向多極化過渡。世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢增強(qiáng)。四五十年代開始的第三次科技革命極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢加強(qiáng)。這給各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。
透過本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解世界的潛力，拓展學(xué)生的知識面，比較中國與其它各國的差異，以此來增強(qiáng)愛國主義情感。
1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改善教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，用心探索探究性的學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，透過各種課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，開展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動(dòng)。
5、認(rèn)真搞好中考?xì)v史復(fù)習(xí)，確保學(xué)生取得較為理想的成績。
6、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)和晚自習(xí)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級發(fā)展，以便每個(gè)學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
歷史專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的修改、調(diào)整和執(zhí)行是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，這個(gè)系統(tǒng)中所有因素的變動(dòng)都將帶來全局的變化。以系統(tǒng)方法論為指導(dǎo)，采用非線性的設(shè)計(jì)和開發(fā)思維，不斷進(jìn)行構(gòu)成性評價(jià)和總結(jié)性評估，以“整體—局部—個(gè)體—局部—整體”的綜合集成方法開展修改和執(zhí)行工作，螺旋式前進(jìn)，促成歷史學(xué)科建設(shè)和專業(yè)辦學(xué)在物質(zhì)、人力和事理上的和諧發(fā)展，才能真正把學(xué)科建設(shè)好，把專業(yè)辦好，為社會(huì)培養(yǎng)更高標(biāo)準(zhǔn)的人才，為學(xué)科體系建構(gòu)貢獻(xiàn)學(xué)科的力量，創(chuàng)造出歷史在國際國內(nèi)有影響的教育技術(shù)學(xué)科和一個(gè)結(jié)合社會(huì)需求與個(gè)性化學(xué)生需求的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十
九年級《歷史與社會(huì)》全冊，既抓住了歷史發(fā)展的主脈，更突出了與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際的聯(lián)系。歷史付予學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，既要認(rèn)清歷史發(fā)展的必然規(guī)律，又要客觀面對未來社會(huì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這是《歷史與社會(huì)》教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的學(xué)生具備的素質(zhì)。
九年級《歷史與社會(huì)》全一冊較以往的教材，突出歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。靈活、實(shí)用、可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，九年級學(xué)生因?yàn)槿狈v史學(xué)習(xí)的興趣，所以培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣就顯得更重要，由于課時(shí)少，內(nèi)容多，課前教師的投入就更重要了。
九年級《歷史與社會(huì)》全一冊共六個(gè)單元19課，按學(xué)校每周2課時(shí)的教學(xué)安排，預(yù)計(jì)結(jié)束新課要到11月底。
第一單元：充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代（4課時(shí)）
第二單元：建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)（3課時(shí)）
第三單元：走向新世紀(jì)的政治文明（3課時(shí)）
第四單元：與經(jīng)濟(jì)成長、科技進(jìn)步同行（3課時(shí)）
第五單元：生活在國際社會(huì)（3課時(shí)）
第六單元：面向未來，揚(yáng)帆運(yùn)航
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十一
為了更好的完成新學(xué)期的`教育教學(xué)工作，使各項(xiàng)工作有目的、有計(jì)劃、有組織的順利的進(jìn)行，根據(jù)高二文科班的實(shí)際情況特制訂本學(xué)期歷史教學(xué)工作計(jì)劃如下：
1、側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
高考強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科綜合能力要求，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的本質(zhì)特征。因此我在教學(xué)進(jìn)程中，將有目的的將史、政、地知識有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各科知識分析和解決問題的能力，將現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題相結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)風(fēng)格。
2、建構(gòu)歷史知識體系，重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
高三歷史教學(xué)應(yīng)注重與歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性，我在教學(xué)中，將強(qiáng)化和突出歷史的階段特征，將具體歷史事件放到這種特征中去考察分析，讓學(xué)生自己去深化認(rèn)識，受到教育、得出啟示、發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力。
3、正確處理全面復(fù)習(xí)和重點(diǎn)復(fù)習(xí)的關(guān)系。
我將采用三段式復(fù)習(xí)，即基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，專題復(fù)習(xí)和重點(diǎn)復(fù)習(xí)方法，同時(shí)把教學(xué)計(jì)劃作調(diào)整，側(cè)重點(diǎn)在后兩段上，以增強(qiáng)能力訓(xùn)練的力度。
本屆高二文科共有2個(gè)班，共計(jì)93人，學(xué)生基礎(chǔ)相對較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣有待于進(jìn)一步提高。
1、努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，更新教育思想，認(rèn)真研究課標(biāo)、教材、教法、學(xué)法，努力提高教學(xué)效度。
2、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，管理好自己的課堂，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；以高三第一輪復(fù)習(xí)的要求來進(jìn)行高二歷史教學(xué)；真正做到常規(guī)教學(xué)落到實(shí)處。
3、關(guān)于考試：按照年級組的統(tǒng)一要求，認(rèn)真組織好每一次階段考試，做到精心命題，細(xì)心閱卷，認(rèn)真講評。
4、關(guān)于作業(yè)：要求學(xué)生按進(jìn)度及時(shí)按質(zhì)、按量完成好所訂同步訓(xùn)練資料，；教師平時(shí)加強(qiáng)監(jiān)督，按時(shí)、按要求批改好作業(yè)。
5、積極推進(jìn)集體備課：，群策群力。
6、提倡多種教學(xué)手段的使用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，從而掌握基礎(chǔ)知識，養(yǎng)成能力，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
教材《世界近代現(xiàn)代史下冊》、《中國古代史》。
1、假期補(bǔ)課期間完成《中國古代史》第一至第二章的教學(xué)。
2、下學(xué)期第1—4周完成文科完成選修i第三章至第四章教學(xué)任務(wù)。
3、第5—7周文科完成第五章前四節(jié)教學(xué)任務(wù)。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十二
新學(xué)期又一年來到，在本學(xué)期里，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，從各方面嚴(yán)格要求自己，主動(dòng)與班主任團(tuán)結(jié)合作，結(jié)合本班的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。為很好地完成教育教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)做出如下計(jì)劃：
認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解歷史學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)，適當(dāng)運(yùn)用《教師教學(xué)用書》等有關(guān)資料，研究教學(xué)方法，吸收了教育學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，致力于改變學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方式，在課堂中推進(jìn)素質(zhì)教育，力求體現(xiàn)三個(gè)面向的指導(dǎo)思想。目的是使學(xué)生體會(huì)歷史與大自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，體會(huì)歷史的價(jià)值，增強(qiáng)理解歷史和運(yùn)用歷史的信心，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用歷史的思維方式去觀察，分析，解決日常生活中的問題，形成勇于探索，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)未來社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要?dú)v史事實(shí)和必要的應(yīng)用技能。
不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時(shí)對該課做出總結(jié)，寫好教學(xué)后記。
每個(gè)人都有自己的人生閱歷，做到活學(xué)活用。在教學(xué)過程中，做到努力探索和嘗試，使博采眾長，為我所用?？蓪⒖菰锏奈淖洲D(zhuǎn)化為感性的歷史小故事或歷史人物的人生經(jīng)歷等，容易引起學(xué)生興趣，深入學(xué)習(xí)。每一次歷史教研活動(dòng)都認(rèn)真參與，吸取別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將這些有用的知識融入課堂，提高教學(xué)能力。
課堂強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展，增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量。在課堂上我特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦的能力。本學(xué)期我將把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在獲得知識和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把歷史教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。提倡自主性“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、與參與者?！边@一觀念的確立，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣，學(xué)中有收獲。
另外，本學(xué)期我將積極參加教研活動(dòng)，分享前輩的經(jīng)驗(yàn)，努力在教學(xué)實(shí)踐中完善自己。
我將評價(jià)作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，也作為教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)，既關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么能力。使評價(jià)結(jié)果有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
布置作業(yè)有針對性，有層次性，必須對學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)，認(rèn)真分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進(jìn)行透切地講評，并針對有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)，提高后進(jìn)生的成績，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。激發(fā)了他們的求知欲和上進(jìn)心，使他們對歷史產(chǎn)生了興趣，也取得了較好的成績。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十三
以貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)四有一代新人，本期九年級歷史不僅傳授基礎(chǔ)知識，還要向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，增強(qiáng)環(huán)保意識和培養(yǎng)環(huán)保能力。
二、教學(xué)目標(biāo)
繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化，完成中國歷史九年級上冊的歷史教學(xué)任務(wù)。
三、教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)內(nèi)容以應(yīng)對中考為主。包括世界近代史部分的第四、第六、第七、第八單元，世界現(xiàn)代史第一、第二、第三、第四、第七、第八單元。使用的是《世界歷史》(人教版)，以英、法、美、德、俄、日等世界主要的資本主義國家的發(fā)展為線索。教材最顯著的特點(diǎn)是體現(xiàn)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更加側(cè)重于資本主義的發(fā)展史。
四、教材分析
本學(xué)期所授的內(nèi)容是人教版的世界歷史，其中包括世界古代史和世界近代史兩部份，教科書由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊共四個(gè)單元，共二十五課。第一單元是世界古代史部份，又分上古和中古史，第二至第四單元是世界近代史部份。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由正文、圖、表、資料、注釋、閱讀與思考、看圖學(xué)史、歷史比較以及課文中思考題和課后練習(xí)等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。
五、學(xué)生情況分析
本學(xué)期我擔(dān)任九年級3個(gè)班的歷史教學(xué)，九年級學(xué)生正處于感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的過渡階段，經(jīng)過二年的歷史學(xué)習(xí)，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實(shí)。
六、教學(xué)措施
1、認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。
2、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
3、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂效率。做好課前準(zhǔn)備工作，做好學(xué)生的導(dǎo)師。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生具有舉一反三的能力;注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。
4、積極參加學(xué)校教研組的教研活動(dòng)，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理，以提高自身教學(xué)水平。
5、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十四
隋煬帝時(shí)開鑿了溝通了洛陽和杭州的大運(yùn)河。大業(yè)元年（605年）隋煬帝征發(fā)河南、淮北一帶人開通濟(jì)渠，由洛陽西引谷水、洛水到黃河，再由板渚引黃河入汴水，又從開封以東引汴水入泗水，最后通于淮水。同年，又征發(fā)淮南人開山陽瀆，自淮安引淮水。繞揚(yáng)州、儀征入長江，即原來吳王夫差開的邗溝。大業(yè)四年（608年），征河北人開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)黃河，北通涿郡（今北京）。大業(yè)六年開江南河，從京口到余杭。這條運(yùn)河長達(dá)四五千里，是溝通南北的大動(dòng)脈，適應(yīng)南北經(jīng)濟(jì)交流的需要，加強(qiáng)了南北聯(lián)系。
輸籍法
又稱輸籍定樣，隋代劃分戶等的辦法。為防止地方官吏、豪強(qiáng)在戶籍、戶等、賦役方面營私舞弊，于開皇五年（585）采納高潁建議，在全國實(shí)行。由中央將劃分戶等的標(biāo)準(zhǔn)（定樣）頒發(fā)各地，每年正月五日縣令派人出查，令民戶各隨近便，五黨或三黨（百戶為黨）為一團(tuán)，依定樣定戶等上下。
貞觀之治
唐貞觀時(shí)，太宗君臣以隋亡為鑒，孜孜求政。國家重新統(tǒng)一，繼續(xù)實(shí)行均田制、租庸調(diào)制、府兵制、科舉制和三六部制。修訂律令，健全法制，改善吏治，減輕賦稅，人民生產(chǎn)、生活條件有所改善。名臣房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、李靖、李績、戴胄、馬周、長孫無忌等悉心輔政直諫，太宗勵(lì)精求治，納諫蔚成風(fēng)氣，致使政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，戶口增加，社會(huì)安定，民族關(guān)系緩和，中外友好往來增多。史載貞觀四年（630）“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人”。“民物蕃息”，“號稱太平”，故舊史家譽(yù)為“貞觀之治”。貞觀后期，太宗逐漸驕奢，厭煩諫諍，又因連年征戰(zhàn)，賦役加重，國家治理情況不如前期。
均田制
北魏到唐前期的計(jì)口分田之制。從北魏太和九年始，歷東魏、西魏、北齊、北周，隋到唐建中元年（780）廢弛，前后約300年。北魏太和九年（485），李世安上書“均田疏”，提出應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)政策重點(diǎn)放在重新分配土地，政府有穩(wěn)定的地租收入上。具體規(guī)定，凡男年滿十五以上授露田四十畝，女二十畝，奴婢依良。牛一頭授田三十畝，以四牛為限。露田需休耕，授田時(shí)加倍或加二倍。露田禁買賣，老死還政府，奴婢與牛所授之田亦同。男子每人另給桑田二十畝，亦不得買賣，但可傳子孫。初授田時(shí)，先將父、祖遺留之私田計(jì)入桑田數(shù)，多者得賣其余，少者則買所少，不得多賣多買。不宜種桑地田，改為麻田，男十畝，女五畝，你比依良。新附民，另給宅地，三口給地一畝，奴婢五口給地一畝，又給菜田。地方官按職位高低授公田，其賦法為：一夫一婦帛一匹，粟二石。種麻地區(qū)以布代帛，數(shù)同。丁男未娶，四人出一夫一婦之調(diào)，奴婢以八口計(jì)，耕牛以二十頭計(jì)。北魏的均田制是在政府掌握大量荒地前提下實(shí)行的，旨在使人盡其力，四盡其利，發(fā)展生產(chǎn)，并非絕對意義上的平均分配，依舊是中央政府與豪強(qiáng)爭奪民眾的繼續(xù)。北齊、北周均沿此制而略做變更，北齊男年十八始授田，年六十四退田。北周男年十七授田，年六十五退田。一夫一婦改授田一百四十畝，丁男未娶為百畝。宅田，一家十口以上為五畝，九口以下四畝，五口以下三畝。實(shí)際授田畝數(shù)往往不足法定應(yīng)授之?dāng)?shù)。其賦法為：
一。力役，十八歲至五十九歲皆得服役，豐年三十天，中年二十天，下年十天。隋繼續(xù)推行。丁男受露田八十畝，婦人四十畝，奴婢按丁受田，每牛授田六十畝，限受四牛。丁男并受永業(yè)田二十畝，種桑麻。貴族官僚受永業(yè)田，多者百頃，少者四十畝。官僚依照品級授田，充分體現(xiàn)政治地位與經(jīng)濟(jì)利益一致性。隋煬帝時(shí)，免除婦女及奴婢之課，同時(shí)取消對這部分人的授田，縮小授田范圍，有利于緩解土地緊張的矛盾，取消奴婢授田有助于社會(huì)進(jìn)步，使得貴族官僚經(jīng)濟(jì)利益得到保障。隋的均田制仍只能在有限的程度上發(fā)揮保障賦稅征收，限制土地兼并和鼓勵(lì)墾荒的作用。唐武德二年（619）定租庸調(diào)法，七年四月頒布均田令，規(guī)定丁男、中男給田一頃，寡妻妾三十畝。道士三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之。雜戶及太常音聲人，受田進(jìn)丁老免與百姓同。官戶受田四十畝。工商者五十畝，狹鄉(xiāng)不給。所受之田二為永業(yè)，八為口分。永業(yè)田終身不還，可傳子孫。受田者年老或死時(shí)，口分田交還政府。土地買賣限制放寬，凡庶人徙鄉(xiāng)及貧無葬者，得賣永業(yè)田；自狹鄉(xiāng)而徙寬鄉(xiāng)者，許賣口分田。賣充住宅邸店者，雖非樂遷亦聽和賣。每丁每年租二石、絹二匹、綿三兩，役二十日，不役者每日折絹三尺。從唐文獻(xiàn)及敦煌、吐魯番出土文書看，均田制確實(shí)被推行，但實(shí)施程度很不徹底，狹鄉(xiāng)一丁受田只三十畝，更少者僅五畝、十畝。由于土地兼并，人口增多，官田甚少。唐均田制最突出的變化，是土地買賣的限制進(jìn)一步放松，由此看出唐實(shí)行均田制的本意是力圖維持土地占有的控制。在唐初，均田制的實(shí)施適應(yīng)了社會(huì)上存在大量自耕農(nóng)的現(xiàn)實(shí)情況，因事制宜，起到了固定產(chǎn)權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)、確保賦役來源的作用，為帝國強(qiáng)盛創(chuàng)造條件。此制用意是將人民安定于土地之上，進(jìn)行生產(chǎn)，因此必須有完整的戶籍調(diào)查記錄，才能實(shí)行，為了保障均田制實(shí)行，原則上政府禁止土地買賣，但由于土地兼并，人口增加，至天寶時(shí)，土地還授已不能實(shí)行，實(shí)際上徒成具文。建中元年（780）實(shí)行兩稅法后，完全廢弛，但從未頒布廢除的法令。
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歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十五
1.明德慎罰：所謂“明德”，就是主張崇尚德治，提倡德教。所謂“慎罰”，就是要求在運(yùn)用刑罰時(shí)做到審慎、寬緩，也就是要求刑罰適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。
2.九刑：一種解釋是指周朝的刑書。另一種解釋是指墨、劓、|、宮、大辟、流、贖、鞭、撲九中刑罰。
3.七出三不去：所謂“七出”，即丈夫或夫家借口休棄妻子的七種表現(xiàn)――“不順父母”、“無子”、“淫”、“妒”、“惡疾”、“口舌”、“竊盜”。所謂“三不去”，即已婚婦女不能被遺棄三種情況――“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤后富貴”。
4.五聽：是指中國古代司法官吏在審理案件時(shí)觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的5種方法，是辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽的簡稱。
5.鑄刑書：公元前536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的銅鼎上，向全社會(huì)公布，史稱“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。
6.城旦舂：秦漢時(shí)強(qiáng)制男犯筑城女犯舂米的刑罰。
7.鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是一種男犯上山砍柴、女犯擇米的徒刑。鬼薪，指男犯要為祭祀鬼神而去上山砍柴；白粲，即是女犯要為祭祀鬼神擇米做飯。
8.隸臣妾：戰(zhàn)國時(shí)存在不少的官司奴隸，主要來源于罪犯。
9.公室告、非公室告：公室告是指控告主體對其家庭以外的人所犯的殺傷人、偷竊財(cái)物之類行為所提出的控告；非公室告是指控告主體對其家庭內(nèi)部的犯罪行為向官府提出的控告，對此種控告，官府不予受理。
10.約法省刑：約法省刑是漢初的立法原則之一，是為了緩和社會(huì)矛盾而實(shí)施的立法原則。
11.九章律：西漢初期，相國蕭何依照秦法，適應(yīng)新形勢，以《法經(jīng)》六篇為基礎(chǔ)，增加了《戶律》、《興律》、《廄律》三篇，故稱《九章律》。《九章律》是漢律的核心和基礎(chǔ)，通常所說的漢律，主要是指《九章律》。
12.上請：是指貴族官僚犯罪后，一般司法官員無權(quán)審理，須通過廷尉直接上奏皇帝進(jìn)行請示，由皇帝根據(jù)犯罪者與皇室關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏、官職功勞的高低大小，決定刑罰減免與否的制度。
13.親親得相首匿：漢代刑罰適用原則之一，具體指漢代法律所規(guī)定的直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反，大逆以外的罪行，有罪應(yīng)相互包庇隱瞞，不得向官府告發(fā)；對于親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責(zé)任。
14.舉劾：官吏代表國家控告犯罪，負(fù)有糾舉犯罪責(zé)任的官吏主動(dòng)糾舉犯罪，形成案件，類似于現(xiàn)代的公訴，漢朝稱為“劾”。
15.錄囚：皇帝和各級官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄，對在押犯的情況進(jìn)行審錄，以防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理的執(zhí)行司法制度。是中國古代監(jiān)獄史和司法制度史上的一項(xiàng)重要制度。又稱慮囚。
16.春秋決獄：春秋決獄又稱“經(jīng)義決獄”，是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想來對犯罪事實(shí)進(jìn)行分析、定罪。即除了用法律外，可以用六經(jīng)中的思想來作為判決案件的依據(jù)。
17.納禮入律：強(qiáng)調(diào)以禮指導(dǎo)立法，以禮充實(shí)立法，使儒家的“禮治”思想和原則在法律中得以體現(xiàn)。
18.律令分修：
19.八議：所謂“八議”制度，是對封建官僚、貴族、地主等特權(quán)人物在犯罪后給予減輕或免除處罰的一種法律制度?！鞍俗h”對象包括：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。
20.官當(dāng)：“官當(dāng)”是封建社會(huì)允許官吏以管制爵位折抵徒刑的一種特權(quán)制度，也叫“以官當(dāng)徒”。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十六
歷史是義務(wù)教育階段的必修課。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題，解決問題；增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心；初步構(gòu)成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的禮貌成果，學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和好處，逐漸構(gòu)成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
九年級上冊歷史教材包含了世界古代史和世界近代史的資料。世界古代史始于三四百萬年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。禮貌出現(xiàn)以前，人類經(jīng)歷了漫長的史前時(shí)期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸被階級社會(huì)所代替。從五六千年前開始，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代禮貌，出現(xiàn)了國家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。在奴隸制度衰落和崩潰的過程中，封建制度得以發(fā)展和確立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化緩慢地向前發(fā)展。古代史時(shí)期，各地區(qū)各民族創(chuàng)造的古代禮貌為近代禮貌的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。佛教、基督教宗教的構(gòu)成對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從人類禮貌出現(xiàn)到15世紀(jì)，亞洲、非洲、歐洲之間的交流逐漸加強(qiáng)，美洲和大洋洲則與亞非歐處于基本隔絕的狀態(tài)。
世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。從14世紀(jì)上半葉，地中海沿岸地區(qū)的手工工場、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義社會(huì)形態(tài)的基本要素，使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵的一步。從17世紀(jì)上半葉到19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級通過革命和改革，相繼在歐美主要國家和亞洲的日本代替了封建勢力，獲得了政治統(tǒng)治權(quán)。這些國家先后開始或完成了第一次工業(yè)革命，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，初步構(gòu)成了西方先進(jìn)、東方落后的世界格局。由于資本家的殘酷剝削和列強(qiáng)瘋狂的殖民擴(kuò)張，階級矛盾和民族矛盾空前激發(fā)，工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，并誕生了馬克思主義，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，歐美主要國家先后發(fā)生了以電力代替蒸汽力的第二次工業(yè)革命，生產(chǎn)力獲得更加突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展中的作用日益明顯，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮。與此同時(shí)，資本主義國家開始從自由資本主義向壟斷資本主義過渡，各帝國主義國家爭奪海外殖民地的斗爭趨于白熱化，最后引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
通過本冊學(xué)習(xí)，了解世界史的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象、歷史發(fā)展的基本線索；辯證地看待人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢；感悟人類禮貌的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性；認(rèn)識到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類禮貌的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的禮貌成就是人類的共同財(cái)富；樹立正確的國際意識，培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)度；運(yùn)用科學(xué)的歷史觀，分析資本主義社會(huì)制度的歷史進(jìn)步性、野蠻性、貪婪性和擴(kuò)張性；認(rèn)識馬克思主義誕生的重大歷史好處；理解殖民地人民反抗資本主義侵略與擴(kuò)張斗爭的正義性和合理性；初步構(gòu)成歷史進(jìn)步意識、歷史正義感、熱愛和平的觀念和以人為本的價(jià)值觀。
從上期期末學(xué)生的試卷與成績來看，雖然題目比較容易，但大部分學(xué)生仍然抱怨題量較多、時(shí)光不夠，答題較緊張。究其原因，有其客觀性的一面，如當(dāng)時(shí)面臨生物地理會(huì)考，絕大部分同學(xué)的注意力都轉(zhuǎn)移其上，忽視歷史的學(xué)習(xí)；但是更主要的原因還是主觀方面的，至今仍有部分學(xué)生還存在“開卷考試就是抄書”的誤解，因而上課漫不經(jīng)心，導(dǎo)致一些最基本的歷史常識都不能掌握，每一道題包括選取題都需要費(fèi)力地翻書查找答案，甚至有些根本就不明白到哪里去找，自然要耽誤不少寶貴的時(shí)光。還有極少數(shù)同學(xué)對待考試的態(tài)度極不端正，持無所謂的態(tài)度，一張?jiān)嚲碇缓鷣y做了選取題，后面的'非選取題一個(gè)也沒動(dòng)。總之，在以后的歷史學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)重視上述問題的存在，徹底更新觀念，要認(rèn)識到開卷考試比之閉卷考試對學(xué)生潛力等方面的要求有過之而無不及；同時(shí)要提高學(xué)習(xí)興趣，重視基礎(chǔ)知識的積累，確實(shí)地提高自我解決問題的潛力。
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，構(gòu)成用心主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息潛力的研究，學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)學(xué)生的各種潛力，如搜集和處理信息的潛力、交流與合作的潛力、分析和解決問題的潛力等。
2、鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中用心思考、大膽探索，各抒己見，暢所欲言，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，提高學(xué)習(xí)潛力。
3、要強(qiáng)調(diào)學(xué)生就應(yīng)掌握基本的歷史知識，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索等。
4、要注重歷史知識多層次、多方位的聯(lián)系，如歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、因果聯(lián)系；同一時(shí)期的橫向聯(lián)系；歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系；歷史知識與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系和滲透等。
5、提倡教學(xué)形式的多樣化，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開發(fā)和利用課程教育資源。
6、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識傳授和培養(yǎng)潛力的同時(shí)，充分挖掘課程資料的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。
一至三周第一單元（1—7課）世界古代史。
四至五周第二單元（8—12課）歐美主要國家的社會(huì)巨變。
六至六周第三單元（13—14課）殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)帯?BR> 七至八周第四單元（16—18課）資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固擴(kuò)大與工人運(yùn)動(dòng)。
十周期中考試。
十一至十二周第五單元（19—21課）第二次工業(yè)革命。
十三至十十五周第六單元（22—23課）第一次世界大戰(zhàn)。
十六周第七單元（24—25課）科學(xué)和思想文化。
十七周——學(xué)習(xí)下冊資料、復(fù)習(xí)迎考。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十七
一、統(tǒng)覺：赫爾巴特的術(shù)語，指意識觀念由無意識中選擇那些能通過融合或復(fù)合而與自身合為一體的觀念的同化過程。
統(tǒng)覺團(tuán)：赫爾巴特的術(shù)語，指一個(gè)觀念的統(tǒng)覺不僅使這個(gè)觀念成為意識的，且使它被意識觀念的整體所同化。該整體就被稱為統(tǒng)覺團(tuán)。
四段法：赫爾巴特根據(jù)其統(tǒng)覺思想，把教學(xué)過程分成四個(gè)階段，即四段教學(xué)法：1.明了――給學(xué)生明確地講授新知識；2.聯(lián)想――新知識要與舊知識建立聯(lián)系；3.系統(tǒng)――作出概括和結(jié)論；4.方法――把所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際（習(xí)題解答、書面作業(yè)等）。同這四個(gè)階段相應(yīng)的學(xué)生的心理狀態(tài)是：注意、期待、探究和行動(dòng)。
教育心理學(xué)：研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。
二、學(xué)習(xí)：由經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對持久的變化。
智慧技能：加涅劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型之一，指運(yùn)用概念和規(guī)則對外辦事的能力。
情境性問題解決：指解決現(xiàn)實(shí)世界中的結(jié)構(gòu)不良問題。
認(rèn)知策略：指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為，并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。
言語信息：指能用言語（或語言）表達(dá)的知識。
動(dòng)作技能：指通過練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運(yùn)動(dòng)的能力。
態(tài)度：指習(xí)得的對人、對事、對物、對己的反應(yīng)傾向。
學(xué)習(xí)的頓悟說：格式塔學(xué)派對學(xué)習(xí)的解釋，認(rèn)為學(xué)習(xí)是突然領(lǐng)悟到的知覺經(jīng)驗(yàn)的重新組織。
圖式：這里指巴特利特的術(shù)語，是個(gè)體頭腦中原有的觀念，對個(gè)體的記憶和提取新信息會(huì)產(chǎn)生重要影響。
經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫描述的一種條件作用形式，指原先的中性刺激通過與無條件刺激重復(fù)匹配呈現(xiàn)，獲得了由無條件刺激所引起的反應(yīng)。
操作條件反應(yīng)：斯金納描述的條件作用形式，指機(jī)體自發(fā)的反應(yīng)因有強(qiáng)化或無強(qiáng)化的伴隨而相應(yīng)增加或降低重復(fù)出現(xiàn)的`概率。
桑代克三大學(xué)習(xí)定律：指桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。準(zhǔn)備律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢；練習(xí)律指聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，聯(lián)結(jié)的失用（不練習(xí)）會(huì)導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減弱或遺忘；效果律指導(dǎo)致滿意后果的行為被加強(qiáng)，帶來煩惱的行為則被削弱或淘汰。
強(qiáng)化：任何有助于機(jī)體反應(yīng)概率增加的事件。凡施加某種影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件叫正強(qiáng)化；凡移去某種不利的影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件叫負(fù)強(qiáng)化。
四、知識：主體與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織，儲(chǔ)存于個(gè)體內(nèi)，即為個(gè)體的知識，儲(chǔ)存于個(gè)體外，即為人類的知識。
陳述性知識：指個(gè)人具有有意識提取線索，能直接陳述的知識，是用來回答“世界是什么問題”的知識。
命題網(wǎng)絡(luò)：陳述性知識表征的一種形式，是由具有共同成分的兩個(gè)命題彼此聯(lián)系起來形成的。
程序性知識：指個(gè)人不具有有意識提取線索，但可以通過其作業(yè)表現(xiàn)間接推測出來的知識，是用來回答“怎么辦問題”的知識。
腳本：一種知識表征的形式，指表征反復(fù)出現(xiàn)的事件的圖式。
雙編碼理論：一種知識表征理論，認(rèn)為陳述知識以言語和意象兩種方式表征，雙編碼是有效和高效思維的重要方面。
同化論：奧蘇伯爾在有意義言語學(xué)習(xí)理論中提出的、用以解釋概念或命題意義獲得的心理機(jī)制的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)新舊知識的相互作用涉及上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種形式；強(qiáng)調(diào)概念和命題的不斷分化和綜合貫通；強(qiáng)調(diào)原有知識的鞏固及教材由一般到個(gè)別的循序組織。
五、技能：在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某些規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。
產(chǎn)生式：表征程序性知識的最小單位，是條件―行動(dòng)（condition-action）的規(guī)則。
反省認(rèn)知（元認(rèn)知）：個(gè)人對自己的思維過程的意識與監(jiān)控。
產(chǎn)生式系統(tǒng)：程序性知識的表征形式。是由控制流聯(lián)系起來的若干產(chǎn)生式。
認(rèn)知策略：認(rèn)知心理學(xué)中指智慧技能的一個(gè)用于對內(nèi)調(diào)控的亞類，是受意識控制的一類特殊的程序性知識。
六、問題：給定信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。
問題解決：問題解決是學(xué)習(xí)者將原有的概念和規(guī)則加以綜合，在新情境中應(yīng)用并得到新的認(rèn)知成果的過程。
問題空間：問題解決者對問題客觀陳述的理解，通常由問題的給定條件、目標(biāo)和允許的認(rèn)知操作三種成分構(gòu)成。
功能固著：指個(gè)人在解決問題時(shí)所表現(xiàn)的思考僵化現(xiàn)象。
問題表征：問題解決的步驟之一，指形成問題空間，包括明確問題的給定條件、目標(biāo)和允許的操作。
研究性學(xué)習(xí)：作為一種學(xué)習(xí)方式，研究學(xué)習(xí)是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主的發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程；作為一種課程形態(tài)，研究學(xué)習(xí)課程是為研究性學(xué)習(xí)的充分展開所提供的獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。研究性學(xué)習(xí)的心理學(xué)實(shí)質(zhì)是問題解決。
七、動(dòng)作：人體的一種空間造型以及驅(qū)動(dòng)這種空間造型的內(nèi)部沖動(dòng)。
動(dòng)作技能：動(dòng)作技能是人類一種習(xí)得的能力，是人類有意識、有目的地利用身體動(dòng)作去完成一項(xiàng)任務(wù)的能力。
心理練習(xí)：僅在頭腦內(nèi)思考或想象身體運(yùn)動(dòng)而不進(jìn)行實(shí)際的肌肉運(yùn)動(dòng)的一種練習(xí)形式，與身體練習(xí)相對。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十八
所任教的高三(1)是純藝術(shù)班、高三(2)班是我校文科本科普通班、高二(5)、(6)是理科班，不管高三還是高二，大部分學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，對歷史的學(xué)習(xí)方法還不能比較好地掌握，二卷答題不規(guī)范，理解運(yùn)用本事較差。對于高三的學(xué)生，全面強(qiáng)化督促的同時(shí)，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對性，有的放矢，提高講與練的方法及效益，成為專題與整體復(fù)習(xí)中的一大挑戰(zhàn);對于高二的學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)業(yè)水平考試的要求，把握方向，掌握基本的學(xué)習(xí)歷史的方法和選擇題的解題方法，提高學(xué)習(xí)成績是關(guān)鍵。
1.高三進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)掌握單元基礎(chǔ)知識，鞏固知識點(diǎn)，強(qiáng)化知識體系;加強(qiáng)綜合訓(xùn)練，講練結(jié)合，全面提高學(xué)生的解題本事及思維本事。
2.高二完成歷史必修三的教學(xué)任務(wù)，適應(yīng)學(xué)業(yè)水平考試的要求。
1.加強(qiáng)高考研討，實(shí)現(xiàn)備課工作的科學(xué)性和實(shí)效性。
本學(xué)期，高三歷史備課組的教研活動(dòng)時(shí)間定在周一上午。備課組成員將在教材處理、教學(xué)資料的選擇、教法學(xué)法的設(shè)計(jì)、練習(xí)的安排等方面進(jìn)行嚴(yán)格的商討，確保教學(xué)工作正常開展。備課組要搞好團(tuán)體備課，進(jìn)行教學(xué)研究，每次活動(dòng)要有記載，要充分發(fā)揮團(tuán)體智慧，做到資源共系享，努力提高整體成績。此外，備課組將開展扎實(shí)的聽課評課活動(dòng)。教師之間要互相多聽課多評課，經(jīng)過這種形式加強(qiáng)交流，取長補(bǔ)短，不斷改善教學(xué)水平。
2.歷史課堂教學(xué)中應(yīng)著力提高課堂復(fù)習(xí)效率。
嚴(yán)格依照新課、第一輪講全講細(xì)講透的原則，精心組織好每一節(jié)課，強(qiáng)調(diào)教學(xué)效果。力爭在扎實(shí)的第一輪教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的“雙基”，為下學(xué)期的二輪復(fù)習(xí)做好充足的準(zhǔn)備。在新課改的背景下堅(jiān)持改善和完善“導(dǎo)學(xué)—發(fā)現(xiàn)”模式，用選擇題訓(xùn)練和提問的方法進(jìn)行課前基礎(chǔ)知識的回顧，用“導(dǎo)讀思考”逐步構(gòu)建學(xué)生的知識體系構(gòu)架，夯實(shí)基礎(chǔ)知識，用“導(dǎo)析”逐步提高學(xué)生解題本事。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握歷史概念，專有名詞，歷史結(jié)論，為分析解決問題奠定基礎(chǔ)，對考點(diǎn)精析精練，分層教學(xué)，采取扶優(yōu)培差促中間策略。
3.以考試和試卷講評為手段，逐步構(gòu)成解題規(guī)范和技巧。
在高三兩個(gè)學(xué)期，堅(jiān)持一個(gè)星期一份練習(xí)卷，限時(shí)訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高考意識，講究答題規(guī)范。加強(qiáng)格式、書寫、文字組織、表達(dá)邏輯等指導(dǎo)。加大對學(xué)生客觀題(選擇題)的訓(xùn)練，促成學(xué)生理解課文資料，鞏固課文。經(jīng)過考試題目的分析，讓學(xué)生清楚高考十項(xiàng)本事要求，使學(xué)生有意識儲(chǔ)備基礎(chǔ)知識，提高考試本事。認(rèn)真做好每次考試質(zhì)量分析，主要在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試中存在的共性問題和解決的基本對策，以試卷分析為依托，即時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，加強(qiáng)對差生的輔導(dǎo)，幫忙其解決學(xué)習(xí)中的困難和學(xué)習(xí)方法中的不足，加強(qiáng)對優(yōu)生的鼓勵(lì)，激勵(lì)其繼續(xù)提高。
4.加強(qiáng)信息交流的力度，使備考穩(wěn)步前進(jìn)。
加強(qiáng)高考信息收集，鉆研新課標(biāo)新教材，研究近三年來的全國高考題，上海高考題，廣東高考題，注意高考發(fā)展的趨勢，還研究近20xx年的考試大綱，加強(qiáng)高考信息的交流工作與校級聯(lián)系，互通有無，共同提高。向老教師學(xué)習(xí)，加大備課組教研組教師之間的交流，吸取各位教師之優(yōu)點(diǎn)。
5.經(jīng)過臨界生工作引導(dǎo)學(xué)生積極向上，努力營造師生之間交流互信的氣氛，促成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，加大對臨界生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對兩大題型的特點(diǎn)解題技巧進(jìn)行分析，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識到解題的一些基本方法;加強(qiáng)對學(xué)生一些史學(xué)觀點(diǎn)訓(xùn)練;對部分心理障礙的同學(xué)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓他們放下包袱，輕裝上陣，全心身投入學(xué)習(xí)。
（略）。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十九
新學(xué)期，根據(jù)中心學(xué)校教務(wù)處的分工安排，承擔(dān)七年級中國歷史上冊的教育教學(xué)任務(wù)。在新的學(xué)期里，將繼續(xù)貫徹落實(shí)新課改精神，堅(jiān)持以新的教育教學(xué)理念、方法為指導(dǎo)，在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，以打造高效課堂為目標(biāo)，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實(shí)踐中，注意加強(qiáng)常規(guī)教育教學(xué)的研究總結(jié)，切實(shí)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，確保新學(xué)期七年級中國歷史教育教學(xué)任務(wù)的順利實(shí)施和高效。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，特制的本學(xué)期的工作計(jì)劃如下。
（一）學(xué)生情況分析。
七年級學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，其突出的表現(xiàn)為：好奇、好動(dòng)、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高；但是不會(huì)聽講和自學(xué)、不會(huì)做筆記、個(gè)別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。許多學(xué)生只把歷史學(xué)科作為副科對待，不重視歷史課的學(xué)習(xí)。雖然絕大部分學(xué)生上課時(shí)能跟著老師的思路轉(zhuǎn)，但仍有不少學(xué)生不守紀(jì)律、精力分散，回答問題驢唇不對馬嘴。由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣又較差，認(rèn)識又不足，故要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)較難。所以從起始年級就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課，上好課，做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效，因?yàn)?，良好的開端是成功的一半。
（二）教材分析。
1、教材特點(diǎn)。
本學(xué)期七年級中國歷史上冊教材，選用的是2016年經(jīng)教育部審定的由人民教育出版社出版發(fā)行的新教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體。可讀性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識、活動(dòng)等。
2、教材內(nèi)容。
七年級中國歷史上冊，教學(xué)內(nèi)容共分為四個(gè)單元，敘述了從史前時(shí)期中華文明的起源祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時(shí)代到魏晉南北朝各個(gè)時(shí)期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、民族融合及文化的歷史，共21課。
第一單元主要講述人類文明的起源，共三課，從最早的人類講起，到華夏族的形成。使學(xué)生充分認(rèn)識了我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的生活面貌，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
第二單元主要講述奴隸制社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡及社會(huì)的變革，使學(xué)生深刻認(rèn)識國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革對人類文明的進(jìn)步的影響。
第三單元主要講述秦漢政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中認(rèn)識秦漢對后世的影響。
第四單元講述了政權(quán)的分立和民族的融合。
完成新學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)，共需30課時(shí)（其中，新課學(xué)習(xí)約占20課時(shí)，單元復(fù)習(xí)約占4課時(shí)，期中復(fù)習(xí)約占2課時(shí)，期末總復(fù)習(xí)約占4課時(shí)）。
教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教材重點(diǎn)在于與各個(gè)階段歷史發(fā)展的基本線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價(jià)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等。
增強(qiáng)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、閱讀歷史史料以及分析史料的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成中國歷史七年級上冊的歷史教學(xué)任務(wù)。
1、夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個(gè)階段的歷史線索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3、注重教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用投影、錄音、錄像、影片、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
4、加強(qiáng)對個(gè)別學(xué)生的檢查和督促工作，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。抓好后進(jìn)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作，幫助學(xué)生端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與課堂的讀、思、練活動(dòng)，使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。
5、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會(huì)，通過這些活動(dòng)開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)提高，促進(jìn)不斷進(jìn)步。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇二十
1、含淚的笑：是果戈里的描寫小人物的作品的一種方法，他是以含淚的笑來寫小人物的悲哀的。這種含淚的笑，有幽默也有諷刺，既有同情不平，也有鞭笞。這是一種“被深沉的悲哀和憂郁的感情所壓倒的諧趣?！惫昀镌谏羁探衣顿F族地主庸俗、卑劣和墮落的同時(shí)，又向這些寄生蟲表現(xiàn)同情和哀婉。在揭示小人物可笑又可悲的命運(yùn)時(shí)，既有調(diào)侃，又給與深切的同情。這種諧趣時(shí)而以發(fā)笑，最終催人淚下，這正是果戈里創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)魅力。果戈里的含淚的笑在殺尼古拉統(tǒng)治的黑暗年代，是鞭笞專制農(nóng)奴制的一種特殊方式，它使果戈里的作品產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效果。
2、冰山原則：1932年，海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原則”。他以“冰山”為喻，認(rèn)為作者只應(yīng)描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應(yīng)該通過文本的提示讓讀者去想像補(bǔ)充。他說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。”文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”。海明威常用象征把抽象變?yōu)榫呦?，在讓讀者從具體物象出發(fā)，去揭發(fā)經(jīng)驗(yàn)想象和情感。從而挖掘其中的意蘊(yùn)，其四大要素為：簡潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感、深刻的思想。
3、人物再現(xiàn)：是巴爾扎克在他的《人間喜劇》中使用的一種連接各部作品的方法。人物再現(xiàn)法有以下幾個(gè)方面：a、同意人物在不同作品中反復(fù)出現(xiàn)；b、通過人物的敘述、隱喻類別將散見于其他小說中的人物和世界加以羅列交持；c、把多部作品中曾出現(xiàn)的人物放在某部小說中描寫。巴爾扎克常用人物在線的方法，使以前作品中人物在以后作品中再次出現(xiàn)，從而把人間喜劇中的許多情節(jié)貫穿起來，在展現(xiàn)人物在不同階級的思想性格發(fā)展。也表現(xiàn)了人物生活的全過程，以及時(shí)代變遷。
4、湖畔派詩人：是19世紀(jì)初英國第一代浪漫主義主要文學(xué)流派，是當(dāng)時(shí)歐洲成就最高、影響最大的文學(xué)流派。這一派作家，大多在英國昆布蘭湖區(qū)居住過，因此，后人把他們統(tǒng)稱為湖畔派詩人。他們大多經(jīng)歷過從擁護(hù)法國大革命到對大革命失望甚至反對的過程。又因?qū)Y本主義的工業(yè)文明，以及人與人之間冷酷的金錢關(guān)系極度反感。在隱居湖畔期間或前后，創(chuàng)作了大量歌頌自然美景、同情善良和不幸人的遭遇的詩篇。其代表作家有：華茲華斯、柯勒律治和騷塞。
5、硬漢性格：19世紀(jì)30年代以后，海明威作品中那些被戰(zhàn)爭摧殘的主人公，發(fā)展成為一種硬漢性格的形象。這些人多數(shù)是拳擊家、斗牛士、獵獅者、捕魚者，他們在外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。作者50年代所寫的中篇小說《老人與海》中，老漁夫桑提亞哥的硬漢性格升華到哲理寓意的高度，達(dá)到了硬漢子形象的頂峰。
6、追溯法：是指易卜生用來結(jié)構(gòu)劇情的一種方法。是指在戲劇開場之前，矛盾就已發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間，在戲劇一開場就已經(jīng)有了漸入的矛盾沖突。而引起矛盾的原因，則要通過戲劇中人物追溯回憶，才能展現(xiàn)在觀眾面前。使用這種方法，能造成強(qiáng)烈的懸念，蘊(yùn)含深刻的意義很賴人尋味。
二、簡述題：
1、雨果美丑對照原則？
答：a、雨果認(rèn)為現(xiàn)實(shí)本身并不象古典主義者描繪的那樣莊嚴(yán)和光彩，相反宇宙萬物的美與丑往往處于一種復(fù)合的狀態(tài)中，即“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪常在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！彼J(rèn)為美丑是相生相共，存在于同一事物之中的，其本身就是對照。
劇中相宜的成分，而且每每是一種必須的要素?！?BR> c、雨果第一個(gè)認(rèn)為浪漫注意創(chuàng)作方法的主要標(biāo)志是美丑對照原則，提倡要造成一種兼有高乃伊似的悲劇和莫里哀似的喜劇的莎士比亞式的浪漫劇。他所強(qiáng)調(diào)的這一美丑對照原則，特別注重作家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的想象功能，他慣用理想化手法，極度夸張藝術(shù)中的美與丑，從而造成人物形象本身的尖銳對照。
d、最能體現(xiàn)美丑對照原則的是《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
2、安徒生童話的特點(diǎn)？
答：a、描寫貧苦人民苦難生活和悲慘命運(yùn)，對苦難者和被壓迫者寄予了深切的同情。如《賣火柴的小女孩》、《他是一個(gè)廢物》、《柳樹下的夢》等。
b、作家發(fā)現(xiàn)并贊揚(yáng)貧苦人民正直善良的品德和他們奮發(fā)圖強(qiáng)改變自己命運(yùn)的努力，或戰(zhàn)勝惡勢力的斗爭智慧這樣一類。如《丑小鴨》、《野天鵝》等。
c、揭露社會(huì)矛盾，描寫統(tǒng)治階級的昏庸、虛偽、怠惰、邪惡的作品。如《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《園丁與主人》等。
3、《雙城記》的藝術(shù)特點(diǎn)？
答：a、情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜而結(jié)構(gòu)完整緊密。人物事件發(fā)生在兩個(gè)國家，時(shí)間愛你跨度前后達(dá)30多年，但作者通過巧妙的構(gòu)思，以戴爾那的命運(yùn)為中心把諸多人物事件安排在完整，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)之中。體現(xiàn)了情節(jié)的豐富性和結(jié)構(gòu)完整性的高度同一。
b、生動(dòng)性和嚴(yán)肅性的統(tǒng)一，是該小說又一藝術(shù)特點(diǎn)?！峨p城記》有很強(qiáng)的故事性、戲劇性，情節(jié)波瀾起伏，緊張生動(dòng)。但同時(shí)全書的格調(diào)嚴(yán)肅深沉，甚至?xí)r時(shí)流露出低沉、壓抑的情調(diào)。
c、語言的精煉和雄勁相結(jié)合，小說的粗線條勾勒和描寫細(xì)繪并舉，短劇和長句交疊。在描繪群眾斗爭場景時(shí)，顯得氣勢雄偉，深厚有力，并反復(fù)地采用短劇，造成鏗鏘有力的章節(jié)。而描寫人物的心理時(shí)，長采用細(xì)膩的筆觸和凝練整齊的長句，顯得委婉而深刻。
4、勃朗特三姐妹有何代表作，三姐妹作家的出現(xiàn)有何意義？
答：a、夏洛蒂?勃朗特《簡?愛》；艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》；安妮?勃朗特。
b、意義：豐富和發(fā)展了19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，塑造了新的人物形象；在艱苦環(huán)境中登上文壇，這一事實(shí)本身就具有巨大的啟迪作用，她們以自身百折不撓的努力，戰(zhàn)勝社會(huì)偏見和種種阻礙。取得了輝煌成就，為婦女向社會(huì)爭取平等權(quán)利譜寫了震撼人心的凱歌。
5、什么是多余人？
答：是19世紀(jì)俄國文學(xué)中優(yōu)秀的貴族知識分子形象。他們受進(jìn)步思想影響，不滿現(xiàn)實(shí)，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，又不愿和統(tǒng)治者站在一起為反對沙皇專制制度和農(nóng)奴制而斗爭。但他們也瞧不起人民，不能與人民結(jié)合，他們長于語言短于行動(dòng)。無所作為，在憤世嫉俗、自暴自棄中浪費(fèi)自己的青春和才華。他們沒有明確的理想和奮斗目標(biāo)，對上層統(tǒng)治社會(huì)感到厭倦，心情苦悶，對人生的態(tài)度也很冷漠，得了時(shí)代的憂郁病。因此，成為既不靠攏貴族又不走向人民的社會(huì)的多余人。普希金的長篇詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》中的奧涅金是俄國文學(xué)史上每一個(gè)“多余人”形象。
6、《巴黎圣母院》的藝術(shù)特點(diǎn)？
答：a、賦予浪漫主義色彩，該小說情節(jié)緊張、曲折，具有很強(qiáng)的戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)生活所不可能有的巧合、夸張和怪誕。如加西莫多一人在圣母院抵擋多人的進(jìn)攻，加西莫多與梅拉達(dá)尸骨連在一起，都是想象奇特的產(chǎn)物，表現(xiàn)出濃郁的浪漫主義氣息。
貞不渝，而衛(wèi)隊(duì)長恰好相反。作者把副主教浮羅洛與加西莫多加以比較，顯現(xiàn)出浮羅洛在道貌岸然下的狠毒，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
三、論述題：
1、試分析托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》中安娜的形象？
答：是一個(gè)貴族婦女，是一個(gè)在貴族階級的道德壓抑下，激勵(lì)爭取個(gè)性解放和愛情權(quán)利的悲劇性人物。她的一生是不幸的，當(dāng)他還是少女時(shí)就由家庭做主，把她嫁給了比她大20歲的彼得堡大官卡列寧，他們之間缺乏真正的愛情，他們結(jié)合只是為了維系封建貴族關(guān)系而已。她得不到真正的愛情和生活的樂趣，他的內(nèi)心深處感到一種長期壓抑的痛苦，與沃倫斯基的相遇。喚醒了安娜潛在的愛情，她越來越認(rèn)識到過去生活的空虛和虛偽。進(jìn)而認(rèn)識到整個(gè)上流社會(huì)的虛偽，她不愿過體面外表掩蓋下的虛偽的生活。她以全部力量來保衛(wèi)自己的生活和愛情的權(quán)力。她和丈夫決裂了，并對上流社會(huì)的生活方式和傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn)。安娜的行為遭到上流社會(huì)的非難和攻擊，而實(shí)際上當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的輕佻婦女甚至比他壞上一千倍，但由于他們安于虛偽而視為合乎常規(guī)。他們可以在體面外表下干出一切“荒淫無恥”的勾當(dāng)，卻不能原諒安娜真摯的愛情。
安娜在與上流社會(huì)展開了力量懸殊斗爭中，處境越來越困難，人情越來越痛苦，她剩下了唯一希望就是以全部身人來維系，她與沃倫斯基的愛情。但由于安娜在重重壓力下，所產(chǎn)生的疑慮和焦燥。也由于沃倫斯基對上流社會(huì)的留念，他們之間的關(guān)系出現(xiàn)了裂痕。最后在上流社會(huì)重壓下，在卡列寧的逼迫下，在沃倫斯基逐漸變冷的態(tài)度刺激下，安娜決定以死向一整個(gè)社會(huì)抗議。臨死之前，安娜對貴族社會(huì)作了判決：“這里全是虛偽，全是荒淫，全是欺騙，全是罪惡?！币虼?，可以說，安娜既是封建貴族道德的犧牲品，又是批判貴族階級的腐朽和虛偽。同時(shí)熱烈追求真摯愛情和誠實(shí)精神的典型。
2、試分析巴爾扎克《高老頭》形象？
答：是一個(gè)具有濃厚封建宗法觀念的商業(yè)資產(chǎn)者形象。就經(jīng)濟(jì)狀況來說，他是資產(chǎn)階級暴發(fā)富，就道德觀念說他還保有濃厚的封建宗法社會(huì)家族觀念，他愛錢但更愛女兒，為了女兒，他可以耗盡自己所有的錢財(cái)。可是這種宗法制觀念在兩個(gè)女兒身上就完全沒有了，他們愛的只是金錢......因此，高老頭的悲劇是宗教宗法制的觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。是封建宗法制社會(huì)過度到資本主義社會(huì)的新舊交替時(shí)期出現(xiàn)的悲劇。高老頭的觀念在資本主義社會(huì)過時(shí)了，他不得不退出歷史舞臺，“最后像鬼一樣死去?！?BR> 作者對高老頭是充滿同情的，但并沒有全面贊揚(yáng)他的品德，只是贊頌他的父愛。作者對高老頭的父愛的描繪中，巴爾扎克把封建道德理想化、抽象化、作為一種普遍的人性加以贊頌。同時(shí)也宣傳改良主義的政治主張。巴爾扎克否定資產(chǎn)階級的道德觀念，即希望于封建倫理道德，對資本主義金錢關(guān)系，破壞封建家庭關(guān)系作了憤怒抗議。
作為現(xiàn)實(shí)作家，巴爾扎克也分明看到了自己的保守的宗法制家庭觀念是行不通的，所以高老頭就是一個(gè)悲劇的結(jié)局。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇一
魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì)做出漂亮無比的東西來?！?BR> 旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎?”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話?！?BR> 眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎?”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇二
（2017--2018學(xué)年上學(xué)期）。
長子六中。
張艷紅。
一、指導(dǎo)思想。
加強(qiáng)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對世界有更深刻的了解，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，曉之以理、動(dòng)之以情，才能達(dá)到事半功倍的效果。
二、基本情況。
本期我任教九年級2個(gè)班歷史課。各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實(shí)，對于記憶性較強(qiáng)的科目學(xué)生有點(diǎn)偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的歷史知識加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識學(xué)好。因?yàn)槭钱厴I(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進(jìn)行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度應(yīng)大大加快，以便世界歷史下冊授完后有充裕時(shí)間復(fù)習(xí)。
三、教材分析。
結(jié)合歷年中考要求，重點(diǎn)為近代史以后的內(nèi)容。每課的內(nèi)容多，知識點(diǎn)多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會(huì)學(xué)生理解，方能取得好的教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊余下內(nèi)容。
1945年9月“二戰(zhàn)”結(jié)束至今，是世界的兩極格局向多極化過渡時(shí)期。這一時(shí)期：兩極格局形成—演變—解體，隨之向多極化過渡。世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢增強(qiáng)。四五十年代開始的第三次科技革命極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢加強(qiáng)。這給各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。
通過本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解世界的能力，拓展學(xué)生的知識面，比較中國與其它各國的差異，以此來增強(qiáng)愛國主義情感。
五．教學(xué)措施：
1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，積極探索探究性的學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，通過各種課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，開展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動(dòng)。
5、認(rèn)真搞好中考?xì)v史復(fù)習(xí)，確保學(xué)生取得較為理想的成績。
6．加強(qiáng)課外輔導(dǎo)和晚自習(xí)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級發(fā)展，以便每個(gè)學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
歷史專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的修改、調(diào)整和執(zhí)行是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，這個(gè)系統(tǒng)中所有因素的變動(dòng)都將帶來全局的變化。以系統(tǒng)方法論為指導(dǎo)，采用非線性的設(shè)計(jì)和開發(fā)思維，不斷進(jìn)行形成性評價(jià)和總結(jié)性評估，以“整體-局部-個(gè)體-局部-整體”的綜合集成方法開展修改和執(zhí)行工作，螺旋式前進(jìn)，促成歷史學(xué)科建設(shè)和專業(yè)辦學(xué)在物質(zhì)、人力和事理上的和諧發(fā)展，才能真正把學(xué)科建設(shè)好，把專業(yè)辦好，為社會(huì)培養(yǎng)更高標(biāo)準(zhǔn)的人才，為學(xué)科體系建構(gòu)貢獻(xiàn)學(xué)科的力量，創(chuàng)造出歷史在國際國內(nèi)有影響的教育技術(shù)學(xué)科和一個(gè)結(jié)合社會(huì)需求與個(gè)性化學(xué)生需求的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇三
本學(xué)期，我任八年級歷史教學(xué)工作，為了使歷史教學(xué)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，也為了進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，特?cái)M定本教學(xué)計(jì)劃。
一、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。
1、掌握基本的歷史知識，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。
2、通過課堂學(xué)習(xí)和課后活動(dòng)，逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識；通過收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，產(chǎn)生對人類歷史的認(rèn)同感，加深對人類歷史發(fā)展進(jìn)程的理解，并做出自己的解釋。
3、逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
二、教材分析。
八年級上冊總共分六單元，24節(jié)課，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，講述的是從鴉片戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國建立前夕的歷史，課本按學(xué)習(xí)主題編寫了“單元回眸”，梳理基本線索，小結(jié)重要內(nèi)容。書中還設(shè)計(jì)了一些開放性習(xí)題等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見，答案不求唯一。
1、特點(diǎn)：政治思想性強(qiáng)，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；可讀性強(qiáng)、重點(diǎn)突出；圖文并茂，趣味性強(qiáng)；啟發(fā)性和生動(dòng)性結(jié)合；注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
2、重點(diǎn)及難點(diǎn)：如何認(rèn)清中國近代史的發(fā)展，了解國情，提高認(rèn)識、培養(yǎng)歸納綜合能力。
三、學(xué)情分析。
八年級學(xué)生性格差異較大的情況，教學(xué)方法也應(yīng)有所不同，大多數(shù)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)不感興趣，所以對歷史教學(xué)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手；對歷史也稍感興趣，但學(xué)生很不踏實(shí)，對史實(shí)的記憶很差，針對這種情況，歷史教學(xué)應(yīng)重在監(jiān)督學(xué)生記憶。總之，希望通過努力，使歷史教學(xué)質(zhì)量得到提高。
四、方法措施。
針對學(xué)生的基本情況，本學(xué)期將采取如下措施。
1首先認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，對于每節(jié)新授課做到收集資料一定要充分，可以從網(wǎng)上收集詳細(xì)資料。
2需要用到課件的用課件講課。
3加大練習(xí)量，每學(xué)完一課，每學(xué)完一單元要進(jìn)行一定時(shí)間的復(fù)習(xí)，做適量的練習(xí)題，達(dá)到鞏固的目的，通過做練習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)知識有一個(gè)鞏固記憶的過程和階段，4每月進(jìn)行一次測試，以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，針對優(yōu)生的分?jǐn)?shù)進(jìn)行分析，尤其是那些分?jǐn)?shù)不高的優(yōu)生。加大對他們的關(guān)注。
5平等對待每個(gè)學(xué)生。
6教學(xué)課件中加入視頻音頻資料，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
7加大檢查力度。
8認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)格。
9認(rèn)真批改學(xué)生作業(yè)。
10授課過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，多讓學(xué)生活動(dòng)。
第一、二周1--3課3。
第三、四周4-7課4。
第五周8課對一，二單元小測2。
第六周國慶節(jié)放假。
第七，八周9--12課4。
第九，十周13--15課第四單元小測4。
第十一周期中考試。
第十三周復(fù)習(xí)前五單元2。
第十。
四、五周18--21課4。
第十六周22課2。
第十七周小測前五單元4。
第十八周年級組織考試。
第十九周復(fù)習(xí)階段迎接期末考試。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇四
本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)關(guān)鍵的一學(xué)期，九年級歷史與社會(huì)?思想品德復(fù)習(xí)時(shí)間短、任務(wù)緊。扎實(shí)搞好中考復(fù)習(xí)，是取得理想成績的前提條件，科學(xué)有效地學(xué)習(xí)，有助于提高學(xué)業(yè)成績。為了進(jìn)一步鞏固學(xué)生初中三年所學(xué)歷史與社會(huì)?思想品德的知識，以及學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，有效的提高學(xué)生中考考試的學(xué)業(yè)成績，按照學(xué)校及教研組的安排，特制定九年級歷史與社會(huì)?思想品德學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃。
一、學(xué)生基本情況分析本校九年級學(xué)生通過兩年半初中的學(xué)習(xí)，在思想品德方面基本上懂得具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)的重要性。但由于受社會(huì)的影響，加上本校地理環(huán)境的特殊性，學(xué)生的思想波動(dòng)性比較大，有部分學(xué)生有厭學(xué)、只顧貪玩不良現(xiàn)象，有上進(jìn)心的一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也存在知識學(xué)的不活，缺乏獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。因此，這一個(gè)學(xué)期要盡快提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，讓他們順利的畢業(yè)，必須要下一番苦功夫不可。
二、指導(dǎo)思想 以《中考說明》規(guī)定的考試內(nèi)容為重點(diǎn)，以考點(diǎn)為線索，有針對性、目的性、做到科學(xué)合理、切實(shí)可行,使每一位學(xué)生在第一輪復(fù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)，以填空題等題型對考點(diǎn)知識進(jìn)行周密梳。引導(dǎo)學(xué)生對考點(diǎn)有知識進(jìn)行思考和運(yùn)用，進(jìn)行深度剖析，理論聯(lián)系實(shí)際。以中考題型對本課時(shí)所含考點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行全面在鞏固練習(xí)。對考綱所規(guī)定在中考考點(diǎn)進(jìn)行簡明在歸納和整理，方便考生查閱。使學(xué)生獲得知識在全面掌握，提高他們的自信心，確保中考取得好的成績。
讓學(xué)生鞏固初中階段歷史與社會(huì)?思想品德課程中重要的內(nèi)容知識點(diǎn)，學(xué)生能夠靈活的應(yīng)用和理解所學(xué)的知識，學(xué)會(huì)考試的一些方法和技巧，有效的提高學(xué)生中考考試的學(xué)習(xí)成績。
三、教學(xué)內(nèi)容
1、七－－九年級歷史與社會(huì)、思想品德課本；
2、20xx年浙江省初中畢業(yè)升學(xué)考試說明歷史與社會(huì)?思想品德考試說明與指導(dǎo)；
3、強(qiáng)化模擬訓(xùn)練。
四、時(shí)間安排根據(jù)時(shí)間的關(guān)系和現(xiàn)有的復(fù)習(xí)資料，復(fù)習(xí)的時(shí)間分三個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段：3月上旬至5月初。主要采取地毯式復(fù)習(xí)法。第一輪復(fù)習(xí)的時(shí)間最長，也是夯實(shí)基礎(chǔ)的最關(guān)鍵時(shí)期。每年中考試題幾乎都是“題在書外，理在書中”，因此，熟悉課本非常重要，所以采取地毯式復(fù)習(xí)。 對七年級――九年級歷史與社會(huì)?思想品德課本中所有知識進(jìn)行全面的梳理；將課標(biāo)與考試說明要求的知識點(diǎn)按識記、理解、運(yùn)用不同層次的要求，結(jié)合教材進(jìn)行總體的全面的復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于對基礎(chǔ)知識的領(lǐng)會(huì)、記憶、理解、運(yùn)用，并使其系統(tǒng)化。
第二階段：5月。專題復(fù)習(xí)，以課標(biāo)與浙江省歷史與社會(huì)?思想品德考試說明為主要資料。即教會(huì)學(xué)生將社會(huì)熱點(diǎn)問題與所學(xué)的知識點(diǎn)緊密聯(lián)系，用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。 對國內(nèi)外重大時(shí)事、時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行講解，注意理論聯(lián)系實(shí)際，將時(shí)事與課本的有關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，并進(jìn)行分門別類的訓(xùn)練，包括分析材料的方法、思考問題的方法和解題方法的訓(xùn)練。側(cè)重提高學(xué)生的分析能力，解決問題的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。 第三階段：6月。進(jìn)行綜合性復(fù)習(xí)與模擬測試，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用能力和知識運(yùn)用能力。廣泛收集資料，精心編選好符合中考要求的綜合性題目進(jìn)行訓(xùn)練，編寫試題有以下要求：
第三，時(shí)政熱點(diǎn)訓(xùn)練。集時(shí)政、所學(xué)理論、青少年成長三方面相聯(lián)系的綜合題的分門別類的訓(xùn)練，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
最后，選類型訓(xùn)練，掌握各種類型題的特點(diǎn)和解題方法。 考前一周左右，學(xué)生自由復(fù)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生查漏補(bǔ)缺、少背多思，讓學(xué)生自主復(fù)習(xí)的目的是避免其有過多的依賴性，讓他們整理、選擇上考場時(shí)的必備資料、課本，在考前要強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)。
五、教學(xué)措施從去年考試的形式、考試的題型以及考查的知識點(diǎn)，結(jié)合我校的教學(xué)實(shí)際情況，學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)情況，我認(rèn)為思想品德中考的復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問題：
（一）、單元復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)初中歷史與社會(huì)?思想品德中考主要是考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況及應(yīng)用基礎(chǔ)知識分析思想、行為、社會(huì)生活的能力。這就要求教師在復(fù)習(xí)的過程中要做到；研究“課標(biāo)”和“考綱”，明確復(fù)習(xí)限度。幫助學(xué)生梳理課本知識，使學(xué)生構(gòu)建課本知識體系，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)化落實(shí)考點(diǎn)。
（二）、專題復(fù)習(xí)，整合知識在復(fù)習(xí)過程中教師可以以課本知識的某一點(diǎn)或時(shí)政要點(diǎn)、熱點(diǎn)為載體和背景材料，引導(dǎo)學(xué)生多角度進(jìn)行思考，把分散于教材的知識電聯(lián)系起來構(gòu)成整體。
（三）、適度訓(xùn)練，提高能力訓(xùn)練是知識向能力轉(zhuǎn)化的橋梁。只有加強(qiáng)訓(xùn)練，才能磨練思維、開闊思路、觸發(fā)靈感，思維能力和表達(dá)能力才能最終得到落實(shí)和提高。但訓(xùn)練應(yīng)適度，切忌搞題海戰(zhàn)術(shù)，對各種資料不加選擇的濫用、亂用。所以教師在復(fù)習(xí)過程中應(yīng)該精心編制訓(xùn)練試題，嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的應(yīng)試的習(xí)慣和心理，同時(shí)也要適度的講評，提高學(xué)生的解題的技巧和能力。 總之，經(jīng)過三輪復(fù)習(xí)，不但能使學(xué)生的政治基礎(chǔ)知識有一個(gè)較大的提高，分析問題、解決問題的能力有個(gè)較大的提升，意志品質(zhì)也能得到很好的鍛煉，從而順利通過學(xué)業(yè)水平考試。
六、教學(xué)進(jìn)度表
周次
日期
教學(xué)內(nèi)容
周課時(shí)
1
2.18～2.24
始業(yè)教育
九下第八單元第一二三課
3
2
2.25～3.3
九下第八單元第四課
歷史與社會(huì)考點(diǎn)1――5生活的時(shí)空
5
3
3.4～3.10
歷史與社會(huì)考點(diǎn)6――11生活的時(shí)空
5
4
3.11～3.17
歷史與社會(huì)考點(diǎn)12生活的時(shí)空
思想品德考點(diǎn)1――5心理健康和道德教育
5
5
3.18～3.24
思想品德考點(diǎn)6――9心理健康和道德教育
思想品德考點(diǎn)10――11法律教育
5
6
3.25～3.31
思想品德考點(diǎn)12――17法律教育
5
7
4.1～4.7
縣一?？荚?BR> 思想品德考點(diǎn)18――24法律教育
6
8
4.8～4.14
歷史與社會(huì)考點(diǎn)13――15社會(huì)變遷與文明演進(jìn)
3
9
4.15～4.21
歷史與社會(huì)考點(diǎn)16――20社會(huì)變遷與文明演進(jìn)
5
10
4.22～4.28
歷史與社會(huì)考點(diǎn)21――25社會(huì)變遷與文明演進(jìn)
5
11
4.29～5.5
歷史與社會(huì)考點(diǎn)26――30發(fā)展的選擇
5
12
5.6～5.12
歷史與社會(huì)考點(diǎn)31――35發(fā)展的選擇
4
13
5.13～
歷史與社會(huì)考點(diǎn)36――39發(fā)展的選擇
5
14
5.20～5.26
思想品德考點(diǎn)25――35國情教育
5
15
5.27～6.2
思想品德考點(diǎn)36――41國情教育
6
16
6.3～6.9
專題熱點(diǎn)復(fù)習(xí)
5
17
6.10～6.16
綜合訓(xùn)練，以良好的狀態(tài)迎接中考
5
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇五
春秋末期，魯國卞地有一位名士，姓仲名由，字子路。他性情剛直，酷愛耍弄兵器，年輕時(shí)就是鄉(xiāng)間出了名的勇士。
后來，子路拜孔子為師。每當(dāng)孔子外出時(shí)，子路就常常在左右護(hù)衛(wèi)他?？鬃釉锌卣f：“自我收了子路做弟子以來，再也沒有人敢當(dāng)著我的面用惡毒的話語污蔑我了?！?BR> 子路不喜歡讀書，孔子常勸他用心習(xí)文。子路卻說：“南山上產(chǎn)的竹子，生來就很筆直。如果砍下來做成箭，一樣能射穿厚厚的犀牛皮。學(xué)習(xí)有什么益處?”孔子說：“如果為竹子粘上羽毛，安上箭鏃，豈不是能增強(qiáng)它的威力?”子路聽完后，還是不愿學(xué)習(xí)。
子路很愛夸耀自己有統(tǒng)兵作戰(zhàn)的本領(lǐng)。他對人說：“假如有一支勇焊的軍隊(duì)，揮動(dòng)漫天的旗幟，擂起震耳的戰(zhàn)鼓，如潮水般向我沖來，我還是能直撲敵陣，斬將奪旗，開拓千里疆土!”
一次，孔子與弟子們閑談，子路忽然向孔子發(fā)問：“夫子，要是您統(tǒng)領(lǐng)大軍，您愿意與誰共事?”
孔子明白他的言外之意，便說道：“對于那些空手搏虎、徒步渡河，炫耀膽量不怕死的人，我不屑于與之共事。我看重的是那種凡事謹(jǐn)慎、勤于思考、想盡一切方法追求成功的人。”子路聽后，臉漲得通紅。
后來子路在衛(wèi)國做了官。公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，死了許多人?？鬃又懒苏f：“哎，子路這一次有難了!”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅(jiān)決要求懲處作亂的人，結(jié)果被殺。
【釋義】暴虎：空手與虎搏斗。馮河：不用工具渡河，即赤足涉水過河。形容人行事魯莽，有勇無謀。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇六
成語。
是漢語中一種獨(dú)特的語言形式,是中華民族傳統(tǒng)文化的源泉。在學(xué)習(xí)漢語的過程中,掌握成語,既可以豐富漢語詞匯,提高漢語的語言修養(yǎng),增強(qiáng)漢語的表達(dá)能力，下面是本站小編為您整理的歷史成語典故與名詞解釋，希望對你有所幫助!
春秋末期，魯國卞地有一位名士，姓仲名由，字子路。他性情剛直，酷愛耍弄兵器，年輕時(shí)就是鄉(xiāng)間出了名的勇士。
后來，子路拜。
孔子。
為師。每當(dāng)孔子外出時(shí)，子路就常常在左右護(hù)衛(wèi)他?？鬃釉锌卣f：“自我收了子路做弟子以來，再也沒有人敢當(dāng)著我的面用惡毒的話語污蔑我了?！?BR> 子路不喜歡。
讀書。
孔子常勸他用心習(xí)文。子路卻說：“南山上產(chǎn)的竹子生來就很筆直。如果砍下來做成箭一樣能射穿厚厚的犀牛皮。學(xué)習(xí)有什么益處?”孔子說：“如果為竹子粘上羽毛安上箭鏃豈不是能增強(qiáng)它的威力?”子路聽完后還是不愿學(xué)習(xí)。
子路很愛夸耀自己有統(tǒng)兵作戰(zhàn)的本領(lǐng)。他對人說：“假如有一支勇焊的軍隊(duì)，揮動(dòng)漫天的旗幟，擂起震耳的戰(zhàn)鼓，如潮水般向我沖來，我還是能直撲敵陣，斬將奪旗，開拓千里疆土!”
一次，孔子與弟子們閑談，子路忽然向孔子發(fā)問：“夫子，要是您統(tǒng)領(lǐng)大軍，您愿意與誰共事?”
孔子明白他的言外之意，便說道：“對于那些空手搏虎、徒步渡河，炫耀膽量不怕死的人，我不屑于與之共事。我看重的是那種凡事謹(jǐn)慎、勤于思考、想盡一切方法追求。
成功。
的人。”子路聽后，臉漲得通紅。
后來子路在衛(wèi)國做了官。公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，死了許多人?？鬃又懒苏f：“哎，子路這一次有難了!”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅(jiān)決要求懲處作亂的人，結(jié)果被殺。
暴虎：空手與虎搏斗。馮河：不用工具渡河，即赤足涉水過河。形容人行事魯莽，有勇無謀。
秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì)逃光，自己免不了要被治罪，他想來想去，索性把沒有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊嚕去請劉邦?？墒钱?dāng)劉邦回來時(shí)，沛縣令見他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上尉給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請地做縣令。劉邦謙虛地說：
“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就當(dāng)“一敗涂地”，請你們另外選擇別人吧!”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。
一旦失敗就肝腦涂染遍地。形容慘敗。也形容處境十分狼狽或事情壞到無法收拾的地步。
北宋名臣司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、歷史學(xué)家。
司馬光從小便喜歡學(xué)習(xí)，看過很多書，并且特別喜歡讀史書。那時(shí)他就立下宏偉志向，長大后要成為一個(gè)歷史學(xué)家，向人們傳播歷史經(jīng)驗(yàn)。宋英宗的時(shí)候，司馬光終于有修史的機(jī)會(huì)，奉天子之命編撰《資治通鑒》。
在劉恕、范祖禹等史學(xué)家的幫助下，司馬光用了十九年的時(shí)光，終于編撰成中國歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰(zhàn)國，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學(xué)價(jià)值很強(qiáng)。
全書共三百多萬字，內(nèi)容極其豐富，稱得上浩如煙海。
司馬光在編寫史書的過程中刻苦鉆研，為辨明真?zhèn)危３９ぷ鞯缴钜共派洗残菹?。他怕睡眠?BR> 時(shí)間。
過長會(huì)耽誤工作，特意做了個(gè)圓木“警枕”。只要他一睡熟，腦袋就會(huì)從“警枕”上滑落下來，人也就蘇醒過來。這種措施，使他睡覺不得安穩(wěn)，以便把時(shí)間都用在工作上。
據(jù)說，《資治通鑒》在洛陽存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴(yán)謹(jǐn)。
人們對司馬光的治學(xué)態(tài)度非常欣賞。有一次，司馬光問哲學(xué)家邵雍：“邵公，您覺得我這個(gè)人怎么樣?”邵雍笑笑說道：“你這個(gè)人，真是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。”
腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì)做出漂亮無比的東西來?！?BR> 旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎?”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話。”
眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎?”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇七
漢朝時(shí)候，我國西南一帶，有些少數(shù)民族聚居在一起，形成了許多國家，其中最大的一個(gè)叫做“夜郎國”(現(xiàn)在貴州省境內(nèi))。
夜郎國王以為夜郎是世界上最大的國家，所以非常驕傲，對西南各國總擺出一副大國的架子。
有一回，漢朝使者到了夜郎，向國王介紹了漢朝的情況。夜郎國王聽了先是驚訝，接著表示不相信，問道：“你們漢朝有我們夜郎國大嗎?”他那里知道夜郎國只相當(dāng)于漢朝的一個(gè)州。
由這個(gè)故事產(chǎn)生了成語“夜郎自大”.
【解釋】它用來比喻和諷刺那種眼光狹小、見聞很少、卻盲目自大的人。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇八
戰(zhàn)國時(shí)代,宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人,他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子.日子一久,這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了.
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子.幾年之后,老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說：“從今天開始,我每天早上給你們?nèi)w粟子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”
猴子們聽了,都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫,而且還到處跳來跳去,好像非常不愿意似的.
老人一看到這個(gè)情形,連忙改口說：“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣該可以了吧?”
猴子們聽了,以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè),跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來.
【解釋】告誡人們要注重實(shí)際,防止被花言巧語所蒙騙.因?yàn)闊o論形式有多少種,本質(zhì)只有一種。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇九
加強(qiáng)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科潛力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力，對世界有更深刻的了解，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實(shí)際狀況，曉之以理、動(dòng)之以情，才能到達(dá)事半功倍的效果。
本期我任教九年級2個(gè)班歷史課。各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫忙他們樹立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實(shí)，對于記憶性較強(qiáng)的科目學(xué)生有點(diǎn)偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的歷史知識加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識學(xué)好。因?yàn)槭钱厴I(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進(jìn)行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)光，教學(xué)進(jìn)度應(yīng)大大加快，以便世界歷史下冊授完后有充裕時(shí)光復(fù)習(xí)。
結(jié)合歷年中考要求，重點(diǎn)為近代史以后的資料。每課的資料多，知識點(diǎn)多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會(huì)學(xué)生理解，方能取得好的`教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊余下資料。
1945年9月“二戰(zhàn)”結(jié)束至今，是世界的兩極格局向多極化過渡時(shí)期。這一時(shí)期：兩極格局構(gòu)成—演變—解體，隨之向多極化過渡。世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢增強(qiáng)。四五十年代開始的第三次科技革命極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢加強(qiáng)。這給各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。
透過本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解世界的潛力，拓展學(xué)生的知識面，比較中國與其它各國的差異，以此來增強(qiáng)愛國主義情感。
1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改善教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，用心探索探究性的學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，透過各種課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，開展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動(dòng)。
5、認(rèn)真搞好中考?xì)v史復(fù)習(xí)，確保學(xué)生取得較為理想的成績。
6、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)和晚自習(xí)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級發(fā)展，以便每個(gè)學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
歷史專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的修改、調(diào)整和執(zhí)行是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，這個(gè)系統(tǒng)中所有因素的變動(dòng)都將帶來全局的變化。以系統(tǒng)方法論為指導(dǎo)，采用非線性的設(shè)計(jì)和開發(fā)思維，不斷進(jìn)行構(gòu)成性評價(jià)和總結(jié)性評估，以“整體—局部—個(gè)體—局部—整體”的綜合集成方法開展修改和執(zhí)行工作，螺旋式前進(jìn)，促成歷史學(xué)科建設(shè)和專業(yè)辦學(xué)在物質(zhì)、人力和事理上的和諧發(fā)展，才能真正把學(xué)科建設(shè)好，把專業(yè)辦好，為社會(huì)培養(yǎng)更高標(biāo)準(zhǔn)的人才，為學(xué)科體系建構(gòu)貢獻(xiàn)學(xué)科的力量，創(chuàng)造出歷史在國際國內(nèi)有影響的教育技術(shù)學(xué)科和一個(gè)結(jié)合社會(huì)需求與個(gè)性化學(xué)生需求的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十
九年級《歷史與社會(huì)》全冊，既抓住了歷史發(fā)展的主脈，更突出了與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際的聯(lián)系。歷史付予學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，既要認(rèn)清歷史發(fā)展的必然規(guī)律，又要客觀面對未來社會(huì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這是《歷史與社會(huì)》教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的學(xué)生具備的素質(zhì)。
九年級《歷史與社會(huì)》全一冊較以往的教材，突出歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。靈活、實(shí)用、可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，九年級學(xué)生因?yàn)槿狈v史學(xué)習(xí)的興趣，所以培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣就顯得更重要，由于課時(shí)少，內(nèi)容多，課前教師的投入就更重要了。
九年級《歷史與社會(huì)》全一冊共六個(gè)單元19課，按學(xué)校每周2課時(shí)的教學(xué)安排，預(yù)計(jì)結(jié)束新課要到11月底。
第一單元：充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代（4課時(shí)）
第二單元：建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)（3課時(shí)）
第三單元：走向新世紀(jì)的政治文明（3課時(shí)）
第四單元：與經(jīng)濟(jì)成長、科技進(jìn)步同行（3課時(shí)）
第五單元：生活在國際社會(huì)（3課時(shí)）
第六單元：面向未來，揚(yáng)帆運(yùn)航
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十一
為了更好的完成新學(xué)期的`教育教學(xué)工作，使各項(xiàng)工作有目的、有計(jì)劃、有組織的順利的進(jìn)行，根據(jù)高二文科班的實(shí)際情況特制訂本學(xué)期歷史教學(xué)工作計(jì)劃如下：
1、側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
高考強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科綜合能力要求，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的本質(zhì)特征。因此我在教學(xué)進(jìn)程中，將有目的的將史、政、地知識有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各科知識分析和解決問題的能力，將現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題相結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)風(fēng)格。
2、建構(gòu)歷史知識體系，重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
高三歷史教學(xué)應(yīng)注重與歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性，我在教學(xué)中，將強(qiáng)化和突出歷史的階段特征，將具體歷史事件放到這種特征中去考察分析，讓學(xué)生自己去深化認(rèn)識，受到教育、得出啟示、發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力。
3、正確處理全面復(fù)習(xí)和重點(diǎn)復(fù)習(xí)的關(guān)系。
我將采用三段式復(fù)習(xí)，即基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，專題復(fù)習(xí)和重點(diǎn)復(fù)習(xí)方法，同時(shí)把教學(xué)計(jì)劃作調(diào)整，側(cè)重點(diǎn)在后兩段上，以增強(qiáng)能力訓(xùn)練的力度。
本屆高二文科共有2個(gè)班，共計(jì)93人，學(xué)生基礎(chǔ)相對較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣有待于進(jìn)一步提高。
1、努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，更新教育思想，認(rèn)真研究課標(biāo)、教材、教法、學(xué)法，努力提高教學(xué)效度。
2、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，管理好自己的課堂，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；以高三第一輪復(fù)習(xí)的要求來進(jìn)行高二歷史教學(xué)；真正做到常規(guī)教學(xué)落到實(shí)處。
3、關(guān)于考試：按照年級組的統(tǒng)一要求，認(rèn)真組織好每一次階段考試，做到精心命題，細(xì)心閱卷，認(rèn)真講評。
4、關(guān)于作業(yè)：要求學(xué)生按進(jìn)度及時(shí)按質(zhì)、按量完成好所訂同步訓(xùn)練資料，；教師平時(shí)加強(qiáng)監(jiān)督，按時(shí)、按要求批改好作業(yè)。
5、積極推進(jìn)集體備課：，群策群力。
6、提倡多種教學(xué)手段的使用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，從而掌握基礎(chǔ)知識，養(yǎng)成能力，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
教材《世界近代現(xiàn)代史下冊》、《中國古代史》。
1、假期補(bǔ)課期間完成《中國古代史》第一至第二章的教學(xué)。
2、下學(xué)期第1—4周完成文科完成選修i第三章至第四章教學(xué)任務(wù)。
3、第5—7周文科完成第五章前四節(jié)教學(xué)任務(wù)。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十二
新學(xué)期又一年來到，在本學(xué)期里，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，從各方面嚴(yán)格要求自己，主動(dòng)與班主任團(tuán)結(jié)合作，結(jié)合本班的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。為很好地完成教育教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)做出如下計(jì)劃：
認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解歷史學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)，適當(dāng)運(yùn)用《教師教學(xué)用書》等有關(guān)資料，研究教學(xué)方法，吸收了教育學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，致力于改變學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方式，在課堂中推進(jìn)素質(zhì)教育，力求體現(xiàn)三個(gè)面向的指導(dǎo)思想。目的是使學(xué)生體會(huì)歷史與大自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，體會(huì)歷史的價(jià)值，增強(qiáng)理解歷史和運(yùn)用歷史的信心，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用歷史的思維方式去觀察，分析，解決日常生活中的問題，形成勇于探索，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)未來社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要?dú)v史事實(shí)和必要的應(yīng)用技能。
不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時(shí)對該課做出總結(jié)，寫好教學(xué)后記。
每個(gè)人都有自己的人生閱歷，做到活學(xué)活用。在教學(xué)過程中，做到努力探索和嘗試，使博采眾長，為我所用?？蓪⒖菰锏奈淖洲D(zhuǎn)化為感性的歷史小故事或歷史人物的人生經(jīng)歷等，容易引起學(xué)生興趣，深入學(xué)習(xí)。每一次歷史教研活動(dòng)都認(rèn)真參與，吸取別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將這些有用的知識融入課堂，提高教學(xué)能力。
課堂強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展，增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量。在課堂上我特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦的能力。本學(xué)期我將把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在獲得知識和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把歷史教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。提倡自主性“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、與參與者?！边@一觀念的確立，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣，學(xué)中有收獲。
另外，本學(xué)期我將積極參加教研活動(dòng)，分享前輩的經(jīng)驗(yàn)，努力在教學(xué)實(shí)踐中完善自己。
我將評價(jià)作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，也作為教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)，既關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么能力。使評價(jià)結(jié)果有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
布置作業(yè)有針對性，有層次性，必須對學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)，認(rèn)真分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進(jìn)行透切地講評，并針對有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)，提高后進(jìn)生的成績，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。激發(fā)了他們的求知欲和上進(jìn)心，使他們對歷史產(chǎn)生了興趣，也取得了較好的成績。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十三
以貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)四有一代新人，本期九年級歷史不僅傳授基礎(chǔ)知識，還要向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，增強(qiáng)環(huán)保意識和培養(yǎng)環(huán)保能力。
二、教學(xué)目標(biāo)
繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化，完成中國歷史九年級上冊的歷史教學(xué)任務(wù)。
三、教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)內(nèi)容以應(yīng)對中考為主。包括世界近代史部分的第四、第六、第七、第八單元，世界現(xiàn)代史第一、第二、第三、第四、第七、第八單元。使用的是《世界歷史》(人教版)，以英、法、美、德、俄、日等世界主要的資本主義國家的發(fā)展為線索。教材最顯著的特點(diǎn)是體現(xiàn)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更加側(cè)重于資本主義的發(fā)展史。
四、教材分析
本學(xué)期所授的內(nèi)容是人教版的世界歷史，其中包括世界古代史和世界近代史兩部份，教科書由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊共四個(gè)單元，共二十五課。第一單元是世界古代史部份，又分上古和中古史，第二至第四單元是世界近代史部份。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由正文、圖、表、資料、注釋、閱讀與思考、看圖學(xué)史、歷史比較以及課文中思考題和課后練習(xí)等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。
五、學(xué)生情況分析
本學(xué)期我擔(dān)任九年級3個(gè)班的歷史教學(xué)，九年級學(xué)生正處于感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的過渡階段，經(jīng)過二年的歷史學(xué)習(xí)，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實(shí)。
六、教學(xué)措施
1、認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。
2、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
3、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂效率。做好課前準(zhǔn)備工作，做好學(xué)生的導(dǎo)師。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生具有舉一反三的能力;注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。
4、積極參加學(xué)校教研組的教研活動(dòng)，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理，以提高自身教學(xué)水平。
5、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十四
隋煬帝時(shí)開鑿了溝通了洛陽和杭州的大運(yùn)河。大業(yè)元年（605年）隋煬帝征發(fā)河南、淮北一帶人開通濟(jì)渠，由洛陽西引谷水、洛水到黃河，再由板渚引黃河入汴水，又從開封以東引汴水入泗水，最后通于淮水。同年，又征發(fā)淮南人開山陽瀆，自淮安引淮水。繞揚(yáng)州、儀征入長江，即原來吳王夫差開的邗溝。大業(yè)四年（608年），征河北人開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)黃河，北通涿郡（今北京）。大業(yè)六年開江南河，從京口到余杭。這條運(yùn)河長達(dá)四五千里，是溝通南北的大動(dòng)脈，適應(yīng)南北經(jīng)濟(jì)交流的需要，加強(qiáng)了南北聯(lián)系。
輸籍法
又稱輸籍定樣，隋代劃分戶等的辦法。為防止地方官吏、豪強(qiáng)在戶籍、戶等、賦役方面營私舞弊，于開皇五年（585）采納高潁建議，在全國實(shí)行。由中央將劃分戶等的標(biāo)準(zhǔn)（定樣）頒發(fā)各地，每年正月五日縣令派人出查，令民戶各隨近便，五黨或三黨（百戶為黨）為一團(tuán)，依定樣定戶等上下。
貞觀之治
唐貞觀時(shí)，太宗君臣以隋亡為鑒，孜孜求政。國家重新統(tǒng)一，繼續(xù)實(shí)行均田制、租庸調(diào)制、府兵制、科舉制和三六部制。修訂律令，健全法制，改善吏治，減輕賦稅，人民生產(chǎn)、生活條件有所改善。名臣房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、李靖、李績、戴胄、馬周、長孫無忌等悉心輔政直諫，太宗勵(lì)精求治，納諫蔚成風(fēng)氣，致使政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，戶口增加，社會(huì)安定，民族關(guān)系緩和，中外友好往來增多。史載貞觀四年（630）“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人”。“民物蕃息”，“號稱太平”，故舊史家譽(yù)為“貞觀之治”。貞觀后期，太宗逐漸驕奢，厭煩諫諍，又因連年征戰(zhàn)，賦役加重，國家治理情況不如前期。
均田制
北魏到唐前期的計(jì)口分田之制。從北魏太和九年始，歷東魏、西魏、北齊、北周，隋到唐建中元年（780）廢弛，前后約300年。北魏太和九年（485），李世安上書“均田疏”，提出應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)政策重點(diǎn)放在重新分配土地，政府有穩(wěn)定的地租收入上。具體規(guī)定，凡男年滿十五以上授露田四十畝，女二十畝，奴婢依良。牛一頭授田三十畝，以四牛為限。露田需休耕，授田時(shí)加倍或加二倍。露田禁買賣，老死還政府，奴婢與牛所授之田亦同。男子每人另給桑田二十畝，亦不得買賣，但可傳子孫。初授田時(shí)，先將父、祖遺留之私田計(jì)入桑田數(shù)，多者得賣其余，少者則買所少，不得多賣多買。不宜種桑地田，改為麻田，男十畝，女五畝，你比依良。新附民，另給宅地，三口給地一畝，奴婢五口給地一畝，又給菜田。地方官按職位高低授公田，其賦法為：一夫一婦帛一匹，粟二石。種麻地區(qū)以布代帛，數(shù)同。丁男未娶，四人出一夫一婦之調(diào)，奴婢以八口計(jì)，耕牛以二十頭計(jì)。北魏的均田制是在政府掌握大量荒地前提下實(shí)行的，旨在使人盡其力，四盡其利，發(fā)展生產(chǎn)，并非絕對意義上的平均分配，依舊是中央政府與豪強(qiáng)爭奪民眾的繼續(xù)。北齊、北周均沿此制而略做變更，北齊男年十八始授田，年六十四退田。北周男年十七授田，年六十五退田。一夫一婦改授田一百四十畝，丁男未娶為百畝。宅田，一家十口以上為五畝，九口以下四畝，五口以下三畝。實(shí)際授田畝數(shù)往往不足法定應(yīng)授之?dāng)?shù)。其賦法為：
一。力役，十八歲至五十九歲皆得服役，豐年三十天，中年二十天，下年十天。隋繼續(xù)推行。丁男受露田八十畝，婦人四十畝，奴婢按丁受田，每牛授田六十畝，限受四牛。丁男并受永業(yè)田二十畝，種桑麻。貴族官僚受永業(yè)田，多者百頃，少者四十畝。官僚依照品級授田，充分體現(xiàn)政治地位與經(jīng)濟(jì)利益一致性。隋煬帝時(shí)，免除婦女及奴婢之課，同時(shí)取消對這部分人的授田，縮小授田范圍，有利于緩解土地緊張的矛盾，取消奴婢授田有助于社會(huì)進(jìn)步，使得貴族官僚經(jīng)濟(jì)利益得到保障。隋的均田制仍只能在有限的程度上發(fā)揮保障賦稅征收，限制土地兼并和鼓勵(lì)墾荒的作用。唐武德二年（619）定租庸調(diào)法，七年四月頒布均田令，規(guī)定丁男、中男給田一頃，寡妻妾三十畝。道士三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之。雜戶及太常音聲人，受田進(jìn)丁老免與百姓同。官戶受田四十畝。工商者五十畝，狹鄉(xiāng)不給。所受之田二為永業(yè)，八為口分。永業(yè)田終身不還，可傳子孫。受田者年老或死時(shí)，口分田交還政府。土地買賣限制放寬，凡庶人徙鄉(xiāng)及貧無葬者，得賣永業(yè)田；自狹鄉(xiāng)而徙寬鄉(xiāng)者，許賣口分田。賣充住宅邸店者，雖非樂遷亦聽和賣。每丁每年租二石、絹二匹、綿三兩，役二十日，不役者每日折絹三尺。從唐文獻(xiàn)及敦煌、吐魯番出土文書看，均田制確實(shí)被推行，但實(shí)施程度很不徹底，狹鄉(xiāng)一丁受田只三十畝，更少者僅五畝、十畝。由于土地兼并，人口增多，官田甚少。唐均田制最突出的變化，是土地買賣的限制進(jìn)一步放松，由此看出唐實(shí)行均田制的本意是力圖維持土地占有的控制。在唐初，均田制的實(shí)施適應(yīng)了社會(huì)上存在大量自耕農(nóng)的現(xiàn)實(shí)情況，因事制宜，起到了固定產(chǎn)權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)、確保賦役來源的作用，為帝國強(qiáng)盛創(chuàng)造條件。此制用意是將人民安定于土地之上，進(jìn)行生產(chǎn)，因此必須有完整的戶籍調(diào)查記錄，才能實(shí)行，為了保障均田制實(shí)行，原則上政府禁止土地買賣，但由于土地兼并，人口增加，至天寶時(shí)，土地還授已不能實(shí)行，實(shí)際上徒成具文。建中元年（780）實(shí)行兩稅法后，完全廢弛，但從未頒布廢除的法令。
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歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十五
1.明德慎罰：所謂“明德”，就是主張崇尚德治，提倡德教。所謂“慎罰”，就是要求在運(yùn)用刑罰時(shí)做到審慎、寬緩，也就是要求刑罰適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。
2.九刑：一種解釋是指周朝的刑書。另一種解釋是指墨、劓、|、宮、大辟、流、贖、鞭、撲九中刑罰。
3.七出三不去：所謂“七出”，即丈夫或夫家借口休棄妻子的七種表現(xiàn)――“不順父母”、“無子”、“淫”、“妒”、“惡疾”、“口舌”、“竊盜”。所謂“三不去”，即已婚婦女不能被遺棄三種情況――“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤后富貴”。
4.五聽：是指中國古代司法官吏在審理案件時(shí)觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的5種方法，是辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽的簡稱。
5.鑄刑書：公元前536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的銅鼎上，向全社會(huì)公布，史稱“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。
6.城旦舂：秦漢時(shí)強(qiáng)制男犯筑城女犯舂米的刑罰。
7.鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是一種男犯上山砍柴、女犯擇米的徒刑。鬼薪，指男犯要為祭祀鬼神而去上山砍柴；白粲，即是女犯要為祭祀鬼神擇米做飯。
8.隸臣妾：戰(zhàn)國時(shí)存在不少的官司奴隸，主要來源于罪犯。
9.公室告、非公室告：公室告是指控告主體對其家庭以外的人所犯的殺傷人、偷竊財(cái)物之類行為所提出的控告；非公室告是指控告主體對其家庭內(nèi)部的犯罪行為向官府提出的控告，對此種控告，官府不予受理。
10.約法省刑：約法省刑是漢初的立法原則之一，是為了緩和社會(huì)矛盾而實(shí)施的立法原則。
11.九章律：西漢初期，相國蕭何依照秦法，適應(yīng)新形勢，以《法經(jīng)》六篇為基礎(chǔ)，增加了《戶律》、《興律》、《廄律》三篇，故稱《九章律》。《九章律》是漢律的核心和基礎(chǔ)，通常所說的漢律，主要是指《九章律》。
12.上請：是指貴族官僚犯罪后，一般司法官員無權(quán)審理，須通過廷尉直接上奏皇帝進(jìn)行請示，由皇帝根據(jù)犯罪者與皇室關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏、官職功勞的高低大小，決定刑罰減免與否的制度。
13.親親得相首匿：漢代刑罰適用原則之一，具體指漢代法律所規(guī)定的直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反，大逆以外的罪行，有罪應(yīng)相互包庇隱瞞，不得向官府告發(fā)；對于親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責(zé)任。
14.舉劾：官吏代表國家控告犯罪，負(fù)有糾舉犯罪責(zé)任的官吏主動(dòng)糾舉犯罪，形成案件，類似于現(xiàn)代的公訴，漢朝稱為“劾”。
15.錄囚：皇帝和各級官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄，對在押犯的情況進(jìn)行審錄，以防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理的執(zhí)行司法制度。是中國古代監(jiān)獄史和司法制度史上的一項(xiàng)重要制度。又稱慮囚。
16.春秋決獄：春秋決獄又稱“經(jīng)義決獄”，是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想來對犯罪事實(shí)進(jìn)行分析、定罪。即除了用法律外，可以用六經(jīng)中的思想來作為判決案件的依據(jù)。
17.納禮入律：強(qiáng)調(diào)以禮指導(dǎo)立法，以禮充實(shí)立法，使儒家的“禮治”思想和原則在法律中得以體現(xiàn)。
18.律令分修：
19.八議：所謂“八議”制度，是對封建官僚、貴族、地主等特權(quán)人物在犯罪后給予減輕或免除處罰的一種法律制度?！鞍俗h”對象包括：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。
20.官當(dāng)：“官當(dāng)”是封建社會(huì)允許官吏以管制爵位折抵徒刑的一種特權(quán)制度，也叫“以官當(dāng)徒”。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十六
歷史是義務(wù)教育階段的必修課。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題，解決問題；增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心；初步構(gòu)成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的禮貌成果，學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和好處，逐漸構(gòu)成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
九年級上冊歷史教材包含了世界古代史和世界近代史的資料。世界古代史始于三四百萬年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。禮貌出現(xiàn)以前，人類經(jīng)歷了漫長的史前時(shí)期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸被階級社會(huì)所代替。從五六千年前開始，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代禮貌，出現(xiàn)了國家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。在奴隸制度衰落和崩潰的過程中，封建制度得以發(fā)展和確立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化緩慢地向前發(fā)展。古代史時(shí)期，各地區(qū)各民族創(chuàng)造的古代禮貌為近代禮貌的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。佛教、基督教宗教的構(gòu)成對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從人類禮貌出現(xiàn)到15世紀(jì)，亞洲、非洲、歐洲之間的交流逐漸加強(qiáng)，美洲和大洋洲則與亞非歐處于基本隔絕的狀態(tài)。
世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。從14世紀(jì)上半葉，地中海沿岸地區(qū)的手工工場、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義社會(huì)形態(tài)的基本要素，使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵的一步。從17世紀(jì)上半葉到19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級通過革命和改革，相繼在歐美主要國家和亞洲的日本代替了封建勢力，獲得了政治統(tǒng)治權(quán)。這些國家先后開始或完成了第一次工業(yè)革命，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，初步構(gòu)成了西方先進(jìn)、東方落后的世界格局。由于資本家的殘酷剝削和列強(qiáng)瘋狂的殖民擴(kuò)張，階級矛盾和民族矛盾空前激發(fā)，工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，并誕生了馬克思主義，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，歐美主要國家先后發(fā)生了以電力代替蒸汽力的第二次工業(yè)革命，生產(chǎn)力獲得更加突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展中的作用日益明顯，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮。與此同時(shí)，資本主義國家開始從自由資本主義向壟斷資本主義過渡，各帝國主義國家爭奪海外殖民地的斗爭趨于白熱化，最后引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
通過本冊學(xué)習(xí)，了解世界史的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象、歷史發(fā)展的基本線索；辯證地看待人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢；感悟人類禮貌的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性；認(rèn)識到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類禮貌的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的禮貌成就是人類的共同財(cái)富；樹立正確的國際意識，培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)度；運(yùn)用科學(xué)的歷史觀，分析資本主義社會(huì)制度的歷史進(jìn)步性、野蠻性、貪婪性和擴(kuò)張性；認(rèn)識馬克思主義誕生的重大歷史好處；理解殖民地人民反抗資本主義侵略與擴(kuò)張斗爭的正義性和合理性；初步構(gòu)成歷史進(jìn)步意識、歷史正義感、熱愛和平的觀念和以人為本的價(jià)值觀。
從上期期末學(xué)生的試卷與成績來看，雖然題目比較容易，但大部分學(xué)生仍然抱怨題量較多、時(shí)光不夠，答題較緊張。究其原因，有其客觀性的一面，如當(dāng)時(shí)面臨生物地理會(huì)考，絕大部分同學(xué)的注意力都轉(zhuǎn)移其上，忽視歷史的學(xué)習(xí)；但是更主要的原因還是主觀方面的，至今仍有部分學(xué)生還存在“開卷考試就是抄書”的誤解，因而上課漫不經(jīng)心，導(dǎo)致一些最基本的歷史常識都不能掌握，每一道題包括選取題都需要費(fèi)力地翻書查找答案，甚至有些根本就不明白到哪里去找，自然要耽誤不少寶貴的時(shí)光。還有極少數(shù)同學(xué)對待考試的態(tài)度極不端正，持無所謂的態(tài)度，一張?jiān)嚲碇缓鷣y做了選取題，后面的'非選取題一個(gè)也沒動(dòng)。總之，在以后的歷史學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)重視上述問題的存在，徹底更新觀念，要認(rèn)識到開卷考試比之閉卷考試對學(xué)生潛力等方面的要求有過之而無不及；同時(shí)要提高學(xué)習(xí)興趣，重視基礎(chǔ)知識的積累，確實(shí)地提高自我解決問題的潛力。
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，構(gòu)成用心主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息潛力的研究，學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)學(xué)生的各種潛力，如搜集和處理信息的潛力、交流與合作的潛力、分析和解決問題的潛力等。
2、鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中用心思考、大膽探索，各抒己見，暢所欲言，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，提高學(xué)習(xí)潛力。
3、要強(qiáng)調(diào)學(xué)生就應(yīng)掌握基本的歷史知識，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索等。
4、要注重歷史知識多層次、多方位的聯(lián)系，如歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、因果聯(lián)系；同一時(shí)期的橫向聯(lián)系；歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系；歷史知識與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系和滲透等。
5、提倡教學(xué)形式的多樣化，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開發(fā)和利用課程教育資源。
6、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識傳授和培養(yǎng)潛力的同時(shí)，充分挖掘課程資料的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。
一至三周第一單元（1—7課）世界古代史。
四至五周第二單元（8—12課）歐美主要國家的社會(huì)巨變。
六至六周第三單元（13—14課）殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)帯?BR> 七至八周第四單元（16—18課）資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固擴(kuò)大與工人運(yùn)動(dòng)。
十周期中考試。
十一至十二周第五單元（19—21課）第二次工業(yè)革命。
十三至十十五周第六單元（22—23課）第一次世界大戰(zhàn)。
十六周第七單元（24—25課）科學(xué)和思想文化。
十七周——學(xué)習(xí)下冊資料、復(fù)習(xí)迎考。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十七
一、統(tǒng)覺：赫爾巴特的術(shù)語，指意識觀念由無意識中選擇那些能通過融合或復(fù)合而與自身合為一體的觀念的同化過程。
統(tǒng)覺團(tuán)：赫爾巴特的術(shù)語，指一個(gè)觀念的統(tǒng)覺不僅使這個(gè)觀念成為意識的，且使它被意識觀念的整體所同化。該整體就被稱為統(tǒng)覺團(tuán)。
四段法：赫爾巴特根據(jù)其統(tǒng)覺思想，把教學(xué)過程分成四個(gè)階段，即四段教學(xué)法：1.明了――給學(xué)生明確地講授新知識；2.聯(lián)想――新知識要與舊知識建立聯(lián)系；3.系統(tǒng)――作出概括和結(jié)論；4.方法――把所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際（習(xí)題解答、書面作業(yè)等）。同這四個(gè)階段相應(yīng)的學(xué)生的心理狀態(tài)是：注意、期待、探究和行動(dòng)。
教育心理學(xué)：研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。
二、學(xué)習(xí)：由經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對持久的變化。
智慧技能：加涅劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型之一，指運(yùn)用概念和規(guī)則對外辦事的能力。
情境性問題解決：指解決現(xiàn)實(shí)世界中的結(jié)構(gòu)不良問題。
認(rèn)知策略：指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為，并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。
言語信息：指能用言語（或語言）表達(dá)的知識。
動(dòng)作技能：指通過練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運(yùn)動(dòng)的能力。
態(tài)度：指習(xí)得的對人、對事、對物、對己的反應(yīng)傾向。
學(xué)習(xí)的頓悟說：格式塔學(xué)派對學(xué)習(xí)的解釋，認(rèn)為學(xué)習(xí)是突然領(lǐng)悟到的知覺經(jīng)驗(yàn)的重新組織。
圖式：這里指巴特利特的術(shù)語，是個(gè)體頭腦中原有的觀念，對個(gè)體的記憶和提取新信息會(huì)產(chǎn)生重要影響。
經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫描述的一種條件作用形式，指原先的中性刺激通過與無條件刺激重復(fù)匹配呈現(xiàn)，獲得了由無條件刺激所引起的反應(yīng)。
操作條件反應(yīng)：斯金納描述的條件作用形式，指機(jī)體自發(fā)的反應(yīng)因有強(qiáng)化或無強(qiáng)化的伴隨而相應(yīng)增加或降低重復(fù)出現(xiàn)的`概率。
桑代克三大學(xué)習(xí)定律：指桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。準(zhǔn)備律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢；練習(xí)律指聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，聯(lián)結(jié)的失用（不練習(xí)）會(huì)導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減弱或遺忘；效果律指導(dǎo)致滿意后果的行為被加強(qiáng)，帶來煩惱的行為則被削弱或淘汰。
強(qiáng)化：任何有助于機(jī)體反應(yīng)概率增加的事件。凡施加某種影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件叫正強(qiáng)化；凡移去某種不利的影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件叫負(fù)強(qiáng)化。
四、知識：主體與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織，儲(chǔ)存于個(gè)體內(nèi)，即為個(gè)體的知識，儲(chǔ)存于個(gè)體外，即為人類的知識。
陳述性知識：指個(gè)人具有有意識提取線索，能直接陳述的知識，是用來回答“世界是什么問題”的知識。
命題網(wǎng)絡(luò)：陳述性知識表征的一種形式，是由具有共同成分的兩個(gè)命題彼此聯(lián)系起來形成的。
程序性知識：指個(gè)人不具有有意識提取線索，但可以通過其作業(yè)表現(xiàn)間接推測出來的知識，是用來回答“怎么辦問題”的知識。
腳本：一種知識表征的形式，指表征反復(fù)出現(xiàn)的事件的圖式。
雙編碼理論：一種知識表征理論，認(rèn)為陳述知識以言語和意象兩種方式表征，雙編碼是有效和高效思維的重要方面。
同化論：奧蘇伯爾在有意義言語學(xué)習(xí)理論中提出的、用以解釋概念或命題意義獲得的心理機(jī)制的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)新舊知識的相互作用涉及上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種形式；強(qiáng)調(diào)概念和命題的不斷分化和綜合貫通；強(qiáng)調(diào)原有知識的鞏固及教材由一般到個(gè)別的循序組織。
五、技能：在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某些規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。
產(chǎn)生式：表征程序性知識的最小單位，是條件―行動(dòng)（condition-action）的規(guī)則。
反省認(rèn)知（元認(rèn)知）：個(gè)人對自己的思維過程的意識與監(jiān)控。
產(chǎn)生式系統(tǒng)：程序性知識的表征形式。是由控制流聯(lián)系起來的若干產(chǎn)生式。
認(rèn)知策略：認(rèn)知心理學(xué)中指智慧技能的一個(gè)用于對內(nèi)調(diào)控的亞類，是受意識控制的一類特殊的程序性知識。
六、問題：給定信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。
問題解決：問題解決是學(xué)習(xí)者將原有的概念和規(guī)則加以綜合，在新情境中應(yīng)用并得到新的認(rèn)知成果的過程。
問題空間：問題解決者對問題客觀陳述的理解，通常由問題的給定條件、目標(biāo)和允許的認(rèn)知操作三種成分構(gòu)成。
功能固著：指個(gè)人在解決問題時(shí)所表現(xiàn)的思考僵化現(xiàn)象。
問題表征：問題解決的步驟之一，指形成問題空間，包括明確問題的給定條件、目標(biāo)和允許的操作。
研究性學(xué)習(xí)：作為一種學(xué)習(xí)方式，研究學(xué)習(xí)是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主的發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程；作為一種課程形態(tài)，研究學(xué)習(xí)課程是為研究性學(xué)習(xí)的充分展開所提供的獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。研究性學(xué)習(xí)的心理學(xué)實(shí)質(zhì)是問題解決。
七、動(dòng)作：人體的一種空間造型以及驅(qū)動(dòng)這種空間造型的內(nèi)部沖動(dòng)。
動(dòng)作技能：動(dòng)作技能是人類一種習(xí)得的能力，是人類有意識、有目的地利用身體動(dòng)作去完成一項(xiàng)任務(wù)的能力。
心理練習(xí)：僅在頭腦內(nèi)思考或想象身體運(yùn)動(dòng)而不進(jìn)行實(shí)際的肌肉運(yùn)動(dòng)的一種練習(xí)形式，與身體練習(xí)相對。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十八
所任教的高三(1)是純藝術(shù)班、高三(2)班是我校文科本科普通班、高二(5)、(6)是理科班，不管高三還是高二，大部分學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，對歷史的學(xué)習(xí)方法還不能比較好地掌握，二卷答題不規(guī)范，理解運(yùn)用本事較差。對于高三的學(xué)生，全面強(qiáng)化督促的同時(shí)，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對性，有的放矢，提高講與練的方法及效益，成為專題與整體復(fù)習(xí)中的一大挑戰(zhàn);對于高二的學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)業(yè)水平考試的要求，把握方向，掌握基本的學(xué)習(xí)歷史的方法和選擇題的解題方法，提高學(xué)習(xí)成績是關(guān)鍵。
1.高三進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)掌握單元基礎(chǔ)知識，鞏固知識點(diǎn)，強(qiáng)化知識體系;加強(qiáng)綜合訓(xùn)練，講練結(jié)合，全面提高學(xué)生的解題本事及思維本事。
2.高二完成歷史必修三的教學(xué)任務(wù)，適應(yīng)學(xué)業(yè)水平考試的要求。
1.加強(qiáng)高考研討，實(shí)現(xiàn)備課工作的科學(xué)性和實(shí)效性。
本學(xué)期，高三歷史備課組的教研活動(dòng)時(shí)間定在周一上午。備課組成員將在教材處理、教學(xué)資料的選擇、教法學(xué)法的設(shè)計(jì)、練習(xí)的安排等方面進(jìn)行嚴(yán)格的商討，確保教學(xué)工作正常開展。備課組要搞好團(tuán)體備課，進(jìn)行教學(xué)研究，每次活動(dòng)要有記載，要充分發(fā)揮團(tuán)體智慧，做到資源共系享，努力提高整體成績。此外，備課組將開展扎實(shí)的聽課評課活動(dòng)。教師之間要互相多聽課多評課，經(jīng)過這種形式加強(qiáng)交流，取長補(bǔ)短，不斷改善教學(xué)水平。
2.歷史課堂教學(xué)中應(yīng)著力提高課堂復(fù)習(xí)效率。
嚴(yán)格依照新課、第一輪講全講細(xì)講透的原則，精心組織好每一節(jié)課，強(qiáng)調(diào)教學(xué)效果。力爭在扎實(shí)的第一輪教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的“雙基”，為下學(xué)期的二輪復(fù)習(xí)做好充足的準(zhǔn)備。在新課改的背景下堅(jiān)持改善和完善“導(dǎo)學(xué)—發(fā)現(xiàn)”模式，用選擇題訓(xùn)練和提問的方法進(jìn)行課前基礎(chǔ)知識的回顧，用“導(dǎo)讀思考”逐步構(gòu)建學(xué)生的知識體系構(gòu)架，夯實(shí)基礎(chǔ)知識，用“導(dǎo)析”逐步提高學(xué)生解題本事。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握歷史概念，專有名詞，歷史結(jié)論，為分析解決問題奠定基礎(chǔ)，對考點(diǎn)精析精練，分層教學(xué)，采取扶優(yōu)培差促中間策略。
3.以考試和試卷講評為手段，逐步構(gòu)成解題規(guī)范和技巧。
在高三兩個(gè)學(xué)期，堅(jiān)持一個(gè)星期一份練習(xí)卷，限時(shí)訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高考意識，講究答題規(guī)范。加強(qiáng)格式、書寫、文字組織、表達(dá)邏輯等指導(dǎo)。加大對學(xué)生客觀題(選擇題)的訓(xùn)練，促成學(xué)生理解課文資料，鞏固課文。經(jīng)過考試題目的分析，讓學(xué)生清楚高考十項(xiàng)本事要求，使學(xué)生有意識儲(chǔ)備基礎(chǔ)知識，提高考試本事。認(rèn)真做好每次考試質(zhì)量分析，主要在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試中存在的共性問題和解決的基本對策，以試卷分析為依托，即時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，加強(qiáng)對差生的輔導(dǎo)，幫忙其解決學(xué)習(xí)中的困難和學(xué)習(xí)方法中的不足，加強(qiáng)對優(yōu)生的鼓勵(lì)，激勵(lì)其繼續(xù)提高。
4.加強(qiáng)信息交流的力度，使備考穩(wěn)步前進(jìn)。
加強(qiáng)高考信息收集，鉆研新課標(biāo)新教材，研究近三年來的全國高考題，上海高考題，廣東高考題，注意高考發(fā)展的趨勢，還研究近20xx年的考試大綱，加強(qiáng)高考信息的交流工作與校級聯(lián)系，互通有無，共同提高。向老教師學(xué)習(xí)，加大備課組教研組教師之間的交流，吸取各位教師之優(yōu)點(diǎn)。
5.經(jīng)過臨界生工作引導(dǎo)學(xué)生積極向上，努力營造師生之間交流互信的氣氛，促成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，加大對臨界生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對兩大題型的特點(diǎn)解題技巧進(jìn)行分析，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識到解題的一些基本方法;加強(qiáng)對學(xué)生一些史學(xué)觀點(diǎn)訓(xùn)練;對部分心理障礙的同學(xué)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓他們放下包袱，輕裝上陣，全心身投入學(xué)習(xí)。
（略）。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇十九
新學(xué)期，根據(jù)中心學(xué)校教務(wù)處的分工安排，承擔(dān)七年級中國歷史上冊的教育教學(xué)任務(wù)。在新的學(xué)期里，將繼續(xù)貫徹落實(shí)新課改精神，堅(jiān)持以新的教育教學(xué)理念、方法為指導(dǎo)，在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，以打造高效課堂為目標(biāo)，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實(shí)踐中，注意加強(qiáng)常規(guī)教育教學(xué)的研究總結(jié)，切實(shí)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，確保新學(xué)期七年級中國歷史教育教學(xué)任務(wù)的順利實(shí)施和高效。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，特制的本學(xué)期的工作計(jì)劃如下。
（一）學(xué)生情況分析。
七年級學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，其突出的表現(xiàn)為：好奇、好動(dòng)、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高；但是不會(huì)聽講和自學(xué)、不會(huì)做筆記、個(gè)別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。許多學(xué)生只把歷史學(xué)科作為副科對待，不重視歷史課的學(xué)習(xí)。雖然絕大部分學(xué)生上課時(shí)能跟著老師的思路轉(zhuǎn)，但仍有不少學(xué)生不守紀(jì)律、精力分散，回答問題驢唇不對馬嘴。由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣又較差，認(rèn)識又不足，故要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)較難。所以從起始年級就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課，上好課，做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效，因?yàn)?，良好的開端是成功的一半。
（二）教材分析。
1、教材特點(diǎn)。
本學(xué)期七年級中國歷史上冊教材，選用的是2016年經(jīng)教育部審定的由人民教育出版社出版發(fā)行的新教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體。可讀性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識、活動(dòng)等。
2、教材內(nèi)容。
七年級中國歷史上冊，教學(xué)內(nèi)容共分為四個(gè)單元，敘述了從史前時(shí)期中華文明的起源祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時(shí)代到魏晉南北朝各個(gè)時(shí)期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、民族融合及文化的歷史，共21課。
第一單元主要講述人類文明的起源，共三課，從最早的人類講起，到華夏族的形成。使學(xué)生充分認(rèn)識了我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的生活面貌，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
第二單元主要講述奴隸制社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡及社會(huì)的變革，使學(xué)生深刻認(rèn)識國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革對人類文明的進(jìn)步的影響。
第三單元主要講述秦漢政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中認(rèn)識秦漢對后世的影響。
第四單元講述了政權(quán)的分立和民族的融合。
完成新學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)，共需30課時(shí)（其中，新課學(xué)習(xí)約占20課時(shí)，單元復(fù)習(xí)約占4課時(shí)，期中復(fù)習(xí)約占2課時(shí)，期末總復(fù)習(xí)約占4課時(shí)）。
教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教材重點(diǎn)在于與各個(gè)階段歷史發(fā)展的基本線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價(jià)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等。
增強(qiáng)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、閱讀歷史史料以及分析史料的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成中國歷史七年級上冊的歷史教學(xué)任務(wù)。
1、夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個(gè)階段的歷史線索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3、注重教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用投影、錄音、錄像、影片、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
4、加強(qiáng)對個(gè)別學(xué)生的檢查和督促工作，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。抓好后進(jìn)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作，幫助學(xué)生端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與課堂的讀、思、練活動(dòng)，使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。
5、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會(huì)，通過這些活動(dòng)開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)提高，促進(jìn)不斷進(jìn)步。
歷史教學(xué)計(jì)劃名詞解釋篇二十
1、含淚的笑：是果戈里的描寫小人物的作品的一種方法，他是以含淚的笑來寫小人物的悲哀的。這種含淚的笑，有幽默也有諷刺，既有同情不平，也有鞭笞。這是一種“被深沉的悲哀和憂郁的感情所壓倒的諧趣?！惫昀镌谏羁探衣顿F族地主庸俗、卑劣和墮落的同時(shí)，又向這些寄生蟲表現(xiàn)同情和哀婉。在揭示小人物可笑又可悲的命運(yùn)時(shí)，既有調(diào)侃，又給與深切的同情。這種諧趣時(shí)而以發(fā)笑，最終催人淚下，這正是果戈里創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)魅力。果戈里的含淚的笑在殺尼古拉統(tǒng)治的黑暗年代，是鞭笞專制農(nóng)奴制的一種特殊方式，它使果戈里的作品產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效果。
2、冰山原則：1932年，海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原則”。他以“冰山”為喻，認(rèn)為作者只應(yīng)描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應(yīng)該通過文本的提示讓讀者去想像補(bǔ)充。他說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。”文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”。海明威常用象征把抽象變?yōu)榫呦?，在讓讀者從具體物象出發(fā)，去揭發(fā)經(jīng)驗(yàn)想象和情感。從而挖掘其中的意蘊(yùn)，其四大要素為：簡潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感、深刻的思想。
3、人物再現(xiàn)：是巴爾扎克在他的《人間喜劇》中使用的一種連接各部作品的方法。人物再現(xiàn)法有以下幾個(gè)方面：a、同意人物在不同作品中反復(fù)出現(xiàn)；b、通過人物的敘述、隱喻類別將散見于其他小說中的人物和世界加以羅列交持；c、把多部作品中曾出現(xiàn)的人物放在某部小說中描寫。巴爾扎克常用人物在線的方法，使以前作品中人物在以后作品中再次出現(xiàn)，從而把人間喜劇中的許多情節(jié)貫穿起來，在展現(xiàn)人物在不同階級的思想性格發(fā)展。也表現(xiàn)了人物生活的全過程，以及時(shí)代變遷。
4、湖畔派詩人：是19世紀(jì)初英國第一代浪漫主義主要文學(xué)流派，是當(dāng)時(shí)歐洲成就最高、影響最大的文學(xué)流派。這一派作家，大多在英國昆布蘭湖區(qū)居住過，因此，后人把他們統(tǒng)稱為湖畔派詩人。他們大多經(jīng)歷過從擁護(hù)法國大革命到對大革命失望甚至反對的過程。又因?qū)Y本主義的工業(yè)文明，以及人與人之間冷酷的金錢關(guān)系極度反感。在隱居湖畔期間或前后，創(chuàng)作了大量歌頌自然美景、同情善良和不幸人的遭遇的詩篇。其代表作家有：華茲華斯、柯勒律治和騷塞。
5、硬漢性格：19世紀(jì)30年代以后，海明威作品中那些被戰(zhàn)爭摧殘的主人公，發(fā)展成為一種硬漢性格的形象。這些人多數(shù)是拳擊家、斗牛士、獵獅者、捕魚者，他們在外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。作者50年代所寫的中篇小說《老人與海》中，老漁夫桑提亞哥的硬漢性格升華到哲理寓意的高度，達(dá)到了硬漢子形象的頂峰。
6、追溯法：是指易卜生用來結(jié)構(gòu)劇情的一種方法。是指在戲劇開場之前，矛盾就已發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間，在戲劇一開場就已經(jīng)有了漸入的矛盾沖突。而引起矛盾的原因，則要通過戲劇中人物追溯回憶，才能展現(xiàn)在觀眾面前。使用這種方法，能造成強(qiáng)烈的懸念，蘊(yùn)含深刻的意義很賴人尋味。
二、簡述題：
1、雨果美丑對照原則？
答：a、雨果認(rèn)為現(xiàn)實(shí)本身并不象古典主義者描繪的那樣莊嚴(yán)和光彩，相反宇宙萬物的美與丑往往處于一種復(fù)合的狀態(tài)中，即“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪常在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！彼J(rèn)為美丑是相生相共，存在于同一事物之中的，其本身就是對照。
劇中相宜的成分，而且每每是一種必須的要素?！?BR> c、雨果第一個(gè)認(rèn)為浪漫注意創(chuàng)作方法的主要標(biāo)志是美丑對照原則，提倡要造成一種兼有高乃伊似的悲劇和莫里哀似的喜劇的莎士比亞式的浪漫劇。他所強(qiáng)調(diào)的這一美丑對照原則，特別注重作家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的想象功能，他慣用理想化手法，極度夸張藝術(shù)中的美與丑，從而造成人物形象本身的尖銳對照。
d、最能體現(xiàn)美丑對照原則的是《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
2、安徒生童話的特點(diǎn)？
答：a、描寫貧苦人民苦難生活和悲慘命運(yùn)，對苦難者和被壓迫者寄予了深切的同情。如《賣火柴的小女孩》、《他是一個(gè)廢物》、《柳樹下的夢》等。
b、作家發(fā)現(xiàn)并贊揚(yáng)貧苦人民正直善良的品德和他們奮發(fā)圖強(qiáng)改變自己命運(yùn)的努力，或戰(zhàn)勝惡勢力的斗爭智慧這樣一類。如《丑小鴨》、《野天鵝》等。
c、揭露社會(huì)矛盾，描寫統(tǒng)治階級的昏庸、虛偽、怠惰、邪惡的作品。如《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《園丁與主人》等。
3、《雙城記》的藝術(shù)特點(diǎn)？
答：a、情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜而結(jié)構(gòu)完整緊密。人物事件發(fā)生在兩個(gè)國家，時(shí)間愛你跨度前后達(dá)30多年，但作者通過巧妙的構(gòu)思，以戴爾那的命運(yùn)為中心把諸多人物事件安排在完整，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)之中。體現(xiàn)了情節(jié)的豐富性和結(jié)構(gòu)完整性的高度同一。
b、生動(dòng)性和嚴(yán)肅性的統(tǒng)一，是該小說又一藝術(shù)特點(diǎn)?！峨p城記》有很強(qiáng)的故事性、戲劇性，情節(jié)波瀾起伏，緊張生動(dòng)。但同時(shí)全書的格調(diào)嚴(yán)肅深沉，甚至?xí)r時(shí)流露出低沉、壓抑的情調(diào)。
c、語言的精煉和雄勁相結(jié)合，小說的粗線條勾勒和描寫細(xì)繪并舉，短劇和長句交疊。在描繪群眾斗爭場景時(shí)，顯得氣勢雄偉，深厚有力，并反復(fù)地采用短劇，造成鏗鏘有力的章節(jié)。而描寫人物的心理時(shí)，長采用細(xì)膩的筆觸和凝練整齊的長句，顯得委婉而深刻。
4、勃朗特三姐妹有何代表作，三姐妹作家的出現(xiàn)有何意義？
答：a、夏洛蒂?勃朗特《簡?愛》；艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》；安妮?勃朗特。
b、意義：豐富和發(fā)展了19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，塑造了新的人物形象；在艱苦環(huán)境中登上文壇，這一事實(shí)本身就具有巨大的啟迪作用，她們以自身百折不撓的努力，戰(zhàn)勝社會(huì)偏見和種種阻礙。取得了輝煌成就，為婦女向社會(huì)爭取平等權(quán)利譜寫了震撼人心的凱歌。
5、什么是多余人？
答：是19世紀(jì)俄國文學(xué)中優(yōu)秀的貴族知識分子形象。他們受進(jìn)步思想影響，不滿現(xiàn)實(shí)，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，又不愿和統(tǒng)治者站在一起為反對沙皇專制制度和農(nóng)奴制而斗爭。但他們也瞧不起人民，不能與人民結(jié)合，他們長于語言短于行動(dòng)。無所作為，在憤世嫉俗、自暴自棄中浪費(fèi)自己的青春和才華。他們沒有明確的理想和奮斗目標(biāo)，對上層統(tǒng)治社會(huì)感到厭倦，心情苦悶，對人生的態(tài)度也很冷漠，得了時(shí)代的憂郁病。因此，成為既不靠攏貴族又不走向人民的社會(huì)的多余人。普希金的長篇詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》中的奧涅金是俄國文學(xué)史上每一個(gè)“多余人”形象。
6、《巴黎圣母院》的藝術(shù)特點(diǎn)？
答：a、賦予浪漫主義色彩，該小說情節(jié)緊張、曲折，具有很強(qiáng)的戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)生活所不可能有的巧合、夸張和怪誕。如加西莫多一人在圣母院抵擋多人的進(jìn)攻，加西莫多與梅拉達(dá)尸骨連在一起，都是想象奇特的產(chǎn)物，表現(xiàn)出濃郁的浪漫主義氣息。
貞不渝，而衛(wèi)隊(duì)長恰好相反。作者把副主教浮羅洛與加西莫多加以比較，顯現(xiàn)出浮羅洛在道貌岸然下的狠毒，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
三、論述題：
1、試分析托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》中安娜的形象？
答：是一個(gè)貴族婦女，是一個(gè)在貴族階級的道德壓抑下，激勵(lì)爭取個(gè)性解放和愛情權(quán)利的悲劇性人物。她的一生是不幸的，當(dāng)他還是少女時(shí)就由家庭做主，把她嫁給了比她大20歲的彼得堡大官卡列寧，他們之間缺乏真正的愛情，他們結(jié)合只是為了維系封建貴族關(guān)系而已。她得不到真正的愛情和生活的樂趣，他的內(nèi)心深處感到一種長期壓抑的痛苦，與沃倫斯基的相遇。喚醒了安娜潛在的愛情，她越來越認(rèn)識到過去生活的空虛和虛偽。進(jìn)而認(rèn)識到整個(gè)上流社會(huì)的虛偽，她不愿過體面外表掩蓋下的虛偽的生活。她以全部力量來保衛(wèi)自己的生活和愛情的權(quán)力。她和丈夫決裂了，并對上流社會(huì)的生活方式和傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn)。安娜的行為遭到上流社會(huì)的非難和攻擊，而實(shí)際上當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的輕佻婦女甚至比他壞上一千倍，但由于他們安于虛偽而視為合乎常規(guī)。他們可以在體面外表下干出一切“荒淫無恥”的勾當(dāng)，卻不能原諒安娜真摯的愛情。
安娜在與上流社會(huì)展開了力量懸殊斗爭中，處境越來越困難，人情越來越痛苦，她剩下了唯一希望就是以全部身人來維系，她與沃倫斯基的愛情。但由于安娜在重重壓力下，所產(chǎn)生的疑慮和焦燥。也由于沃倫斯基對上流社會(huì)的留念，他們之間的關(guān)系出現(xiàn)了裂痕。最后在上流社會(huì)重壓下，在卡列寧的逼迫下，在沃倫斯基逐漸變冷的態(tài)度刺激下，安娜決定以死向一整個(gè)社會(huì)抗議。臨死之前，安娜對貴族社會(huì)作了判決：“這里全是虛偽，全是荒淫，全是欺騙，全是罪惡?！币虼?，可以說，安娜既是封建貴族道德的犧牲品，又是批判貴族階級的腐朽和虛偽。同時(shí)熱烈追求真摯愛情和誠實(shí)精神的典型。
2、試分析巴爾扎克《高老頭》形象？
答：是一個(gè)具有濃厚封建宗法觀念的商業(yè)資產(chǎn)者形象。就經(jīng)濟(jì)狀況來說，他是資產(chǎn)階級暴發(fā)富，就道德觀念說他還保有濃厚的封建宗法社會(huì)家族觀念，他愛錢但更愛女兒，為了女兒，他可以耗盡自己所有的錢財(cái)。可是這種宗法制觀念在兩個(gè)女兒身上就完全沒有了，他們愛的只是金錢......因此，高老頭的悲劇是宗教宗法制的觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。是封建宗法制社會(huì)過度到資本主義社會(huì)的新舊交替時(shí)期出現(xiàn)的悲劇。高老頭的觀念在資本主義社會(huì)過時(shí)了，他不得不退出歷史舞臺，“最后像鬼一樣死去?！?BR> 作者對高老頭是充滿同情的，但并沒有全面贊揚(yáng)他的品德，只是贊頌他的父愛。作者對高老頭的父愛的描繪中，巴爾扎克把封建道德理想化、抽象化、作為一種普遍的人性加以贊頌。同時(shí)也宣傳改良主義的政治主張。巴爾扎克否定資產(chǎn)階級的道德觀念，即希望于封建倫理道德，對資本主義金錢關(guān)系，破壞封建家庭關(guān)系作了憤怒抗議。
作為現(xiàn)實(shí)作家，巴爾扎克也分明看到了自己的保守的宗法制家庭觀念是行不通的，所以高老頭就是一個(gè)悲劇的結(jié)局。