總結是一種方法，一種策略，通過定期總結我們的學習和工作經(jīng)驗，可以更好地提高個人能力和專業(yè)素質(zhì)。寫總結時要注意用語規(guī)范、準確，不使用模糊、含糊不清的詞語和表達方式。以下是一些總結范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
楊絳的讀書心得篇一
昨天一天把《楊絳傳》看完了，關于先生的傳記有很多人寫，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。
這本書是2021年5月買的，同期還買了《我們仨》，當時，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。
現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。
先生從小出生在一個知識家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時，引導多過教導，特別是在那個年代，包括現(xiàn)在的很多家長都做不到這一點。確實楊絳少時所處的環(huán)境是非常好的，寫的一手好字，有濃厚的讀書興趣。包括到后來高中，大學去往清華，結識了錢鐘書，到結婚，一起前往國外學習到生下女兒都是幸福的。
我印象深的是他們在清華任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說她是留下來打掃戰(zhàn)場的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來的手稿，96歲高齡還寫了《走在人生邊上》。
對于大家對她的關心，她說“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點進步”。
已過百歲的楊絳先生，依然堅持讀書，堅持寫作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書，多學習寫作，結果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復原樣。
現(xiàn)在太多的過來人說的話，當時聽著熱血上涌，過后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過多少潮起潮落，人事變遷。
說婚姻，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要。”
說人生，楊絳說：“如果鍛煉一個人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈?！?BR> 回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來懟自己。先生的文字，沒有華麗的詞語，沒有大起大落的句子，就像先生的女兒說的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時候，握緊你。
楊絳的文字，沒有讓我驚天動地，也沒有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。
和風，日影，致敬先生!
楊絳的讀書心得篇二
我看書一向很慢，然而《揚絳文集》卻看得很快，因為這部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點什么，留下點痕跡。
《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
首先是對錢鐘書，這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。
錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領導在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”，說他是“無形資產(chǎn)”，可資“實用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。
錢鐘書生前還說“我不進現(xiàn)代文學館”。相比許多人以能進現(xiàn)代文學館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內(nèi)外任何榮譽勛章、獎章、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”，確實如此。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數(shù)。
楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領導，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。”這正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。
還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應她了。”錢鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風度。
《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代，學校是那么的陽光，那么的美好。這是個教會學校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說，不像現(xiàn)在從小學起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進步，實際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學生的心理障礙，污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學生的家長，給好處的可利用的學生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。
楊絳小時候是個聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要動作敏捷又協(xié)調(diào)的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個孩子走入池塘，陷進泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉。看得出楊絳有個快樂的童年，她內(nèi)心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。
他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學習尖子，門門課優(yōu)秀。并能融入集體，是個特例?？上А吧环陼r”。用“生不逢時”當局會不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑ぷ饔痔貏e的認真負責，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價值，可惜了!
《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時的心境和夢魘，預示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
第二部《我們仨失散了》是用夢幻的形式寫了錢鐘書得病住院和錢瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺一陣陣的發(fā)冷。形式的獨特表現(xiàn)情感的沉痛，讓人看了壓抑、沉重，也如在夢幻中的陰郁、不確定。寫到圓圓的病倒，楊絳是用一種平靜的語言敘述，這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說“心上又綻了幾個血泡”。這么好的一個人，為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發(fā)人看黑發(fā)人先走。兩年內(nèi)父女先后去世，留給存者的是“好生過”。
第三部《我一個人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無求，與人無爭，仨人相守的生活操守。文章是從錢楊兩人結婚后到英國牛津求學開始寫起，寫了他們的讀書生活與交往?？吹搅诉@一家人的樸實生活，同時也目睹了他們的和諧進取的人生格調(diào)。
楊絳是幸福的，她有個好丈夫，還有個好女兒。正如她所說“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！薄叭碎g也沒有永遠?！薄笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
看到這里我心里升起一個念頭：想去陪陪楊絳阿姨，讓她不孤獨，不落單。我想她周圍的人一定在盡這個責任的。
楊絳的讀書心得篇三
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來，心頭一沉。這個噩耗既有點意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時候走都是可能的。
或許相對于楊絳先生的丈夫錢鐘書先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒有楊絳先生，可能也就沒有了后來的錢鐘書，為了成就錢鐘書，她付出了太多太多，當然這是她心甘情愿的。在錢鐘書眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對于她來說，是當之無愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說過：“你們捧錢鐘書，我捧楊絳”。她的博學、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見的，在她身上盡顯名媛風范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢鐘書半個多世紀相濡以沫的愛情故事一直為人所稱道。在一些人看來，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來，楊絳先生是靠自己的實力成就了自己，相反，錢鐘書的成就中，含有她的貢獻，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢鐘書先生身邊的一株木棉，做為樹的形象和他站在一起。他們分擔寒潮、風雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹》中有關用詞，我覺得很是貼切。這就是偉大的愛情吧!
在錢鐘書先生去世后，楊絳先生一個人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風靡中外。難能可貴的是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢鐘書先生遺留下來的大量的筆記。要知道，光是《錢鍾書手稿集?中文筆記》的原稿就多達一萬五千頁。這是多大的工作量啊!
早在上?！肮聧u”時期，她就在無意中步入了劇壇，贏得了文名。當時她創(chuàng)作了《稱心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來的觀察力和藝術創(chuàng)造力引人側目。借用柯靈先生的話來說：“她的《稱心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國話劇庫中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認為優(yōu)秀的翻譯佳作，據(jù)初步統(tǒng)計，迄今已累計發(fā)行70萬冊。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)，值得反復誦讀。
楊絳先生無愧于“最才的女，最賢的妻”的說法。她的為人為文值得后人敬仰。
楊絳的讀書心得篇四
近年來，由于“紅樓夢”大熱，許多讀者也開始對另一位“古稀女作家”楊絳感到關注。她的代表作《我們仨》更是備受贊譽，成為了無數(shù)人的心靈讀本。近日，我也讀了一遍楊絳的《談與寫》，讓我受益匪淺。在閱讀這本書的過程中，我與楊絳進行了一次對話，獲得了許多寶貴的心得和體會。
第一段深入體悟“我與生活的對話”
楊絳在《談與寫》中反復強調(diào)，文學美如生活的影子，她將自身與生活之間的對話看做是她的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法。讀到這里，我深刻地意識到，作為一個作家，只有在生活中深入沉浸、細致觀察、多角度探索，才能在文字中傳達那種鮮活、豐富、有力量感的生命的感覺。我們需要與生活進行溝通，并從中尋找創(chuàng)作靈感。在寫作中要注重對生活的體察，用心收集生活點滴，并且把心得慢慢轉化為創(chuàng)作。
第二段聚焦千萬讀者共鳴的核心。
在看完《我們仨》之后，我越來越覺得，楊絳的作品與前輩的作品并不完全一樣。她的寫作風格簡練、直觀，故事情節(jié)平實卻不簡單，情感真摯而不煽情。她闡釋的是那些千篇一律的生活瑣事，但這些往事總會引進我們的思考，啟發(fā)我們認識自己，認識人生。正因為如此，她的作品觸動了那么多讀者的心靈。那些類似“我們仨”這樣流傳下來的經(jīng)典著作，恰恰是一代代讀者和楊絳之間的生機勃勃的對話。
第三段用謙卑的心態(tài)面對寫作與生活。
楊絳在《談與寫》中講到，寫作是一個不斷探索自己、不斷磨練自己的過程。即使是摸索和失敗的經(jīng)歷，也都是非常必要的。成功來之不易，我們不能夠追求一錘定音。面對成功和挫敗，沒有比謙卑更重要的態(tài)度，不單單是面對寫作，也是面對生活。謙卑的心態(tài)，可以讓我們無所畏懼，接受生活的一切挑戰(zhàn)，不論面對何種閱歷與經(jīng)驗，都愿意秉持著一顆真實而誠懇的心態(tài)去面對，去坦然并適度地去感受人生的種種經(jīng)歷。
第四段借鑒大師的思維風格和寫作技巧。
通過閱讀《談與寫》，我們能夠深刻地體悟到，楊絳的作品凝聚了她自己的嘗試和探索。她構思故事情節(jié)、塑造人物、營造氛圍和落筆修辭，都具有個人獨特的審美眼光和深厚的寫作技巧。我們要好好借鑒這些優(yōu)秀思想和方法，以此在自己的寫作中，形成個人風格與創(chuàng)作方法，并不停地學習、完善、提升自我，做一個更好的作家。
第五段細化生活中的美好與感動。
楊絳的作品看似平凡，實則蘊含了許多生活中的美好與感動。她真實地描述了對角色的愛、對家庭的責任、對人性的思考，把諸如“誠實”、“勇氣”、“尊嚴”、“生活的意義”等主題，表達得深深入入，生成了人們心中的一道美麗風景線。我們在寫作中，也應該細化生活中的美好和感動，讓更多人能夠參與到這個感性、豐富與深層次的文化生活中來，創(chuàng)造更多的價值。
總之，閱讀楊絳的作品是一種真正有益的體驗，它凝聚了她的人生哲學、思想觀念、生活態(tài)度和寫作經(jīng)驗。這種影響有時是無形的，但是它能夠在我們的心靈深處序曲，喚醒我們內(nèi)在的共鳴。相信在不久的將來，我會因為不斷地閱讀各種文學名著，并結合個人的才華和經(jīng)驗，把自己的作品愈發(fā)地深刻、動人和有價值。
楊絳的讀書心得篇五
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現(xiàn)在，擁有更好的學習環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內(nèi)容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學的膚淺的證據(jù)。看過的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統(tǒng)的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚。”在與自己獨處之時，內(nèi)心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內(nèi)心的真實，明白你想要的`是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學生，保持謙卑和進步。
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楊絳的讀書心得篇六
最賢的妻，是才的女，這是楊絳的先生錢鐘書給她的評價。羅銀勝的妙筆將這八個字分若干章節(jié)表現(xiàn)出來。通過作者講述，這八個字對楊絳來說是實至名歸!~而在我眼里，錢鐘書還少給了兩個字“堅強”。
楊絳給人的外表是個弱女子，從脆弱到堅強是需要一個進化過程的吧!跟錢鐘書在國外留學的時候，聽到母親病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里嘩啦的，錢鐘書一直安慰著，才止住眼淚。這大概是楊絳最脆弱的時候，可是在失去至親的時候誰不是如此呢。而且這時候的楊絳還年輕。
可能是因為被需要的原因，楊絳表現(xiàn)的特別堅強。生了女兒錢媛后在醫(yī)院修養(yǎng)，錢鐘書常來“告狀”，今天不是這個壞了，明天就是這個壞了，而楊絳絲豪沒有怪責備，更像一個大人安慰小孩一樣安慰錢鐘書“沒關系，這個我會修好”，得到安慰的錢鐘書也像小孩一樣笑嘻嘻的離開!
錢鐘書告訴楊絳準備寫小說的時候，楊絳辭去傭人，用五指不沾陽春手的手親自為他洗衣做飯，照顧他，讓他能夠專心寫作。后來錢鐘書大作《圍城》問世，取得不小成績，而楊絳平時不做家務，也落得一手的傷。
在“丙午大劫”的時候，雖然艱苦，但是做什么事都沒有跟鐘書分開，這就是鐘書說的“我們今后只有死別，再無生離”。后來女兒錢媛病逝，臥病在床的鐘書已是悲痛不已，此時的楊絳異常冷靜，即便心碎，仍強忍住淚水!~因為她不能倒下，她倒下了鐘書怎么辦，鐘書還等著她來照顧呢。可就女兒走后一年，鐘書也走了。我們仨散了。就這么散了。
鐘書走前留給楊絳一句話“絳，好生過”，她沒有辜負丈夫，八十多歲高齡的楊絳在女兒、丈夫先后離去時，沒有過于沉寂于悲傷，她依然熱愛身活，繼續(xù)看書寫小說，寫了《我們仨》《風絮》等。
女子本弱，為母則剛。楊絳除為母剛強外，為妻更剛強。凡事都是先生事為主，除了封建教條，我再相信他們伉儷情深。最后用楊絳的一句話送給大家，愿與大家共勉。
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。
楊絳的讀書心得篇七
20__年5月27日，楊絳老先生病逝。
對于105歲高齡的楊絳先生，我，一無所知。
書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫樣樣精通即可?？蓵械囊粋€片段卻讓我頗為震撼。面對上海淪陷地公交車上的日軍，楊絳一改從前的形象，鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節(jié)，那日本軍官或許是被震懾到了，嚷嚷了幾聲便下了車。也許對祖國的熱愛，不會被個人性格所局限，楊絳的愛國熱情就在那一瞬間爆發(fā)了。
__期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣上了一個“罪名”，楊絳激烈的反映，震動了她的同事，她抗議，她吶喊，正是當時__期間中國知識分子的代表體現(xiàn)，錚錚傲骨、剛正不阿，對丈夫真摯、深厚的愛。她看似柔弱的外表下，是一顆堅韌不拔的心。
楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯(lián)合壁，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一，淡泊名利潛心向學。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄?？删驮谖以桨l(fā)將書往下翻閱，我才明白，這是充斥著生離死別的回憶錄。書的第二部分，女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過程同夢幻的手段表現(xiàn)出來。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。用一個人撐起了我們仨。
也許我對楊絳先生還沒有了解透徹，對她的作品也沒有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她不再以“錢鐘書夫人”為世人所知。
她就是楊絳先生!
楊絳的讀書心得篇八
最近，我在知乎上搜索了一個問題，讀書到底有什么用？答者五花八門，卻并沒給出我想要的答案。去看看那些真正好讀書的人的一生，我也許能夠找到答案。翻開《楊絳傳》，我看到了楊絳先生令人傾佩的一生，看到了楊絳先生好讀書的一生。至此，我更加明白了讀書對于一個人的影響，對于讀書的意義也有了更加清晰的認識。
楊絳先生自幼在父親的熏陶下養(yǎng)成了好讀書的習慣，后來又遇見了“書癡”錢鐘書，變得更加嗜書如命了。他們讀遍了古今中外的書籍，讀書是他們一生的追求。后來，楊絳先生又將他們夫婦的稿酬版稅捐贈給清華大學設立“好讀書”基金以幫助更多的讀書人。讀書和治學成了楊絳一生的命題，讀書成就了先生別樣的風骨。楊絳說過，“讀書不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂得情趣會思考的人！”也許只有真正的讀書人才懂得讀書的意義。她認為讀書是“隱身”的串門——“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。”在楊絳看來，讀書正是學習的極佳方式，是完全自由的求索過程。楊絳先生用一生的讀書生活回答了世人關于讀書用處的疑惑。
也許我們做不到像楊絳先生那樣讀書，卻可以如她一般熱愛讀書。對于我們而言，讀書的意義究竟是什么，每個人都會有不同的看法。在我看來，讀書的好處很多。
體育鍛煉塑造的是人的形體，而讀書是鍛造靈魂的方式。人生在世有兩種成長，第一種是形體的成長變化，第二種就是靈魂的改變和升華。形體的變化受到遺傳等諸多客觀因素的影響，大多不容易改變。靈魂的進步與升華就完全取決于個人后天的修煉。讀書正是鍛造靈魂的良好方式。臧克家說：“讀了一本好書，像交了一個益友?！痹跁?，我們可以和古今中外的名家或者新銳作者交朋友，談論人生智慧。當我們閱覽先人留下的寶貴精神財富時，就仿佛是兩個靈魂的交流，這種交流產(chǎn)生的效果并不能顯而易見。在書中文化的潛移默化之下，一個人的思維方式，行事準則，甚至一舉一動都會被改變，被優(yōu)化。我們讀書不應該去懷有功利的目的，讀書可以是為了“修身齊家治國平天下”，但不要僅僅關注到讀書對于一個人的物質(zhì)生活的影響。我們更應當關注到讀書對于一個人靈魂的升華所起到的巨大作用。
讀書可以提升一個人溝通的能力，美的語言靠讀書而習得。楊絳先生當初為了翻譯《堂吉訶德》，毅然決定要學習西班牙語。她利用書籍自學了西班牙語，并成功翻譯了這部西班牙文小說。讀書是一種學習語言的良好方式。一個人的氣質(zhì)不僅體現(xiàn)在他的舉手投足之間，更多的是體現(xiàn)在他的言語之中。美的語言可以提升人與人之間交流的效果，書讀得多了，一個人對于問題的見解和說出的話語自然會有與眾不同的地方。
讀書可以改善人的思維，由讀書引發(fā)的思考助力人生。為什么有的人讀的書很多，卻并沒有什么特別之處？我見過一些人，讀了很多書，能夠隨意引經(jīng)據(jù)典，講話不離詩書禮義。然而，就是這樣的一種人，卻并沒有領會書里蘊含的大智慧。原因是什么？我覺得主要是這種讀書人的格局不夠。他們讀書的體量很大，可是因為格局太小，終究無法容納書中真正的智慧，無法將書里的人生哲學運用到生活實際。一個人的格局之所以小，是因為他思考人生問題不夠徹底。這樣的人往往喜歡標榜自己書讀得多，喜歡摘抄書中的詞句去應用。我覺得這樣讀書是無用的，讀書其實不能以閱讀量作為考量的標準，而應當以思考量為準繩。一個人讀的書有多寡之分，一個人閱讀后的思考也有勤懶之別。讀書之后，應當勤于思考，思考作者的思想，思考書中的理論對于現(xiàn)實生活的指導意義，最終轉化為自己對于生活的體認。我覺得這是比讀書本身更重要的一件事。讀書是一種知識的輸入，而思考是一種轉化能量的輸出。要是你真的想靠多讀書來改變自己，提升氣質(zhì)，感悟人生，那就千萬不要忘記去思考。一天，一個月，一年的時間里，我們不要去追求讀了多少有意義，高評價的書，我們要去探索因讀書而產(chǎn)生了多少思考，產(chǎn)生了多少感動。有思考，才值得去讀書，否則縱使詩書滿腹也難掩人性迂腐。
讀書的好處太多，不能一一列舉。然而對于我們?yōu)槭裁匆x書這個問題，我覺得不僅僅是因為讀書有諸多的好處，更是因為我們希望借助讀書來認識世界，認識自我。
楊絳的讀書心得篇九
楊絳，原名楊季康，是一位著名的文學家、學者、翻譯家。她是著名學者錢鐘書的妻子，也是《紅樓夢》的英譯者之一。而她的代表作品則是《我們仨》，這本書講述了她和丈夫錢鐘書、女兒錢鍾書的生活。這本書因為其溫馨感人的故事情節(jié)和楊絳淡然從容的寫作風格，成為了家喻戶曉的經(jīng)典作品。
閱讀楊絳的作品，給我的第一個感受就是，她的文字清新委婉，感性溫馨，沒有華麗的修辭，蘊含了生活的真諦。她將一些生活瑣事，描繪得鮮活而有趣，讓人感慨這位老人家如此接地氣，生活如此美好。同時，她的文字雖然溫情脈脈，卻不失深度。每個毫不起眼的細節(jié)，都映射出生活的哲理，讓人感嘆生活之美，也更深刻地理解幸福的真諦。
第三段：楊絳的成長經(jīng)歷對她的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
楊絳的成長經(jīng)歷影響了她的作品創(chuàng)作和寫作風格。十年動亂時期，她歷經(jīng)戰(zhàn)火和頑疾，堅韌不拔，和朝夕相處的鍋爐、雨果、寄養(yǎng)的孤兒等無一不見證了她不屈不撓的精神。這樣的經(jīng)歷在她的著作中體現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們感受到生活中的苦難磨煉能夠成就更加堅強、從容的內(nèi)心。她的創(chuàng)作風格自然也是飽含人生體會的，讓人感受到作者對生活的深刻認識和對情感的細膩把握。
第四段：楊絳的作品對我的啟發(fā)。
在讀楊絳的作品的過程中，我暗暗地感受到充滿愛和關懷的生活態(tài)度以及淡然從容的態(tài)度。她用輕盈的文字和單純的情感描摹著生活的細節(jié)，讓我明白到碎片化的時間里，當我們徜徉其中時，會感受到生活的幸福和感動。同時，楊絳淡然從容的生活態(tài)度和人生態(tài)度也是我所欣賞的，不論遇到什么坎坷和不如意，她總是能悠然自得，百折不撓。這樣的人生態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我學會從每一個細節(jié)中尋找內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：結語。
在讀完楊絳的作品之后，我深深地感受到了她文學作品背后的生活哲理和生命智慧。她在文學的世界里，詮釋了不斷探求幸福和向往美好的人性，呈現(xiàn)了一種渴望親情、友情、愛情、家庭和諧的價值觀，同時，也讓我們看到了生活中幸福的種種可能。她用淺顯的語言和深刻的感悟，詮釋了生命的價值與重要性，也將直面苦難的態(tài)度和從容與樂觀的人生觀傳遞給我們。讀楊絳，就像傾聽一位智者的講述，讓我們明白什么才是生活的意義和真正的快樂所在。
楊絳的讀書心得篇十
大多人羨慕楊絳，能遇到錢鐘書這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對不想結婚的女兒說：“將來我們都是要走的，撇下你一個，我們放得下心嗎?”
在說這句話的'時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭恚慌氯鐗舭氵b遠。
錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛?；蛟S是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。
錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業(yè)(楊絳翻譯了《堂吉訶德》);或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。
但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳的讀書心得篇十一
6月份開始讀了《楊絳傳》，這本書，了解了這位偉大女性不平凡的一生。
讀完，有一種想再讀一遍的沖動。
楊絳先生一百歲時曾說：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過平靜的生活。
書中印象最深的是錢鐘書和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們在農(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢媛。
看到錢鐘書病重，錢媛也住進了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無助與心痛。錢媛最后一次給楊絳打電話，“媽，以前你有個女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"?？吹竭@里，我一個局外人都忍不住淚流而下，先生當時不知道是怎么面對這樣的局面。
楊絳的讀書心得篇十二
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們仨》，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的—《我一個人思念我們仨》，前兩部分我還沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她。
楊絳的讀書心得篇十三
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現(xiàn)在，擁有更好的學習環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內(nèi)容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學的膚淺的證據(jù)。看過的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統(tǒng)的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚?！痹谂c自己獨處之時，內(nèi)心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內(nèi)心的真實，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學生，保持謙卑和進步。
楊絳的讀書心得篇十四
楊絳是中國著名的作家、翻譯家，也是文化名人。她從小就走進文學的殿堂，曾獲得過無數(shù)的榮譽和獎項。除此之外，她也是人民大學的一名教師，并曾擔任過中華書局的總編輯。作為一位生活在古稀之年的文化名人，楊絳留下了許多的名言警句，這些名言反映了她對人生、學習、生活及社會的理解，也為后人留下了寶貴的經(jīng)驗和智慧，下面將圍繞楊絳名言來展開主題：楊絳名言心得體會。
一、“人生得一知己足矣”
這句話是楊絳一生的至理名言。什么是知己？知己就是共呈美好歲月，走過人生的艱難險阻，互相理解、互相支持和鼓勵的人。楊絳告訴我們：人生中的朋友不求多，只要有一位真正的朋友，便足矣。一位知己不但能和我們同歡共樂，而且還能在我們遇到困難時，幫助我們及時地走出困境。
二、“學無止境，而知無涯”
學無止境，是指人類的知識是無限的。在知識的海洋里，沒有盡頭和極限。在這個信息化的時代，知識在迅速增長，作為一個知識分子，要不斷的學習和進步。知無涯，是指知識的含義不僅僅指學術知識，還包括道德修養(yǎng)、社會經(jīng)驗等各個方面。楊絳告訴我們：不要滿足于已取得的成就，要不斷追求進步，不斷豐富自己的知識和閱歷。
三、“讀書曲線陡峭就是因為越往上越覺得自己無知”
這句話具有很深的哲理，人的知識雖然得到了不斷的擴充，但是不斷地讀書，我們會發(fā)現(xiàn)自己的知識竟然那么有限，這種感覺是學海無邊的。越是學的多，越是覺得自己還有許多的東西需要了解和掌握?！皩W如登山，不進則退”，只有不斷努力，才能更深刻的理解世界，提升自己的理解和認知水平。
四、“真正的高貴并不是出自人們給你的榮譽，而是出自你的品格”
人生不僅有功利和外在的追求，還有一個更加重要的要素-品格，品格是人的內(nèi)在修養(yǎng)和價值，是可以傳承的。無論是實現(xiàn)自我還是尊重他人，都需要有一個高尚的品格。楊絳告訴我們，真正的高貴，不是來自外界的名譽和凱旋，而是來自我們的品格和做人的態(tài)度。一個高尚、正義、自信的品格，是你收獲尊重和成功的前提。
五、“百忙之中必須有詩和遠方”
楊絳的這句話寓意多重，一定程度上反映了當代人的生活狀況。在她看來，生活的忙碌實在是不能太可惡。所以無論多忙，也應該留出時間去做自己喜歡的事情，比如聽音樂、看電影、讀詩，或者去遠方旅行。這樣做不僅能調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，讓自己保持年輕的心態(tài)，而且還能拓展自己的視野和人脈。
總之，楊絳的名言之所以深受人們喜愛，是因為她用簡短而精湛的語言，表達了對生活、人生、社會的看法和態(tài)度，給人們帶來了深刻的思考和啟示。無論是讀書、學習、做人、社交，我們都需要在楊絳上述名言中汲取智慧，描繪出自己的人生藍圖。對于我們的未來，楊絳的名言，無疑是那盞指路明燈。
楊絳的讀書心得篇十五
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常?？梢娪谒麄冊谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內(nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。
外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。
一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
楊絳的讀書心得篇十六
我以為我讀完的第一本書可能是《瓦爾登湖》，這是我到目前為止最喜歡的書。我看的書很少，所以遇到它，就很喜歡了，也沒有其他的書籍在我心目中的地位可以與它媲美。
但是，很出乎我意料之外的是，我看完的第一本書居然不是它。而是夏墨寫的《最賢的妻，最才的女：楊絳傳》。
這本書很早就看了，每天晚上閑來無事的時候就看看。相比紙質(zhì)書，我似乎對電子書更有耐心。無論是一本小說，還是一本傳記再或者像《瓦爾登湖》這樣的散文等等。我能看的，有興趣的，在電子書上，我就可能把整本都看完，從頭眷顧到結尾。如果是小說，我喜歡把它拿來消遣，看它是為了滿足我的新鮮感和好奇心；如果是傳記，我就把它當做漲知識的經(jīng)歷，希望有些人的故事能潛移默化給我一點點生活的啟示；如果是散文，偏生活偏哲學，我喜歡研究，深一點，一字一句地體會其中的深奧。實際上，我接觸多的也就這三種文體。
看傳記，只是為了學習一個人的內(nèi)涵，在一個個故事中體會，重點在故事和整體，著眼點不在這個文本本身，而且真實的東西相比虛構的更容易深入人心。于是我便時常“光顧”這本書。而《瓦爾登湖》我則買了紙質(zhì)書拿回來研究，由于和我手機上我原來看的翻譯有些小差別，還需時時對照相比較，有些東西變了一個字它的意境就變了。同樣的東西在不同的語言塑造的氛圍中可能會影響我們領悟的深淺。我生怕錯過一點點，我迫切地想要理解梭羅的意思，又時時準備好反駁。于是在斟酌和體會中我就輕松地把《楊絳傳》給先看完了。
事實告訴我我沒有選錯書。
楊絳是一個不用聽我的評價，你只需聽過這個名字就知道她是和哪些詞聯(lián)系在一起的人。
我資歷尚淺，沒有多少經(jīng)歷。她背后有什么更多的東西以我現(xiàn)在的年歲可能暫時還無法領悟。一點點，一點點。
她出身名門，卻不驕奢。不是張愛玲也不是林徽因。比張愛玲多一份大度從容，比林徽因多一分大氣平和。她恰恰是那種可以和男人并肩的女性，不會似丁玲和蕭紅會蓋過男人的名氣，也不會似張幼儀被徐志摩妻子這個頭銜蓋下去。前半生，人們知道錢鐘書，說，這是楊絳的先生；然而后半生，人們知道楊絳，說，這是錢鐘書的妻子。最后，他們兩個齊名流芳后世，誰也沒有蓋過誰，相濡以沫的婚姻比誰都幸福；二人比肩的才華教誰都羨慕。
“最賢的妻，最才的女”錢鐘書只想這樣介紹她，他說，她是他的朋友，妻子，情人，也是他的知己。
錢鐘書是一個率真有趣的人，在個性上和很多年輕的男孩一樣，有些幼稚，但是有趣。有些女孩隨著心性的增長難以忍受男孩的稚氣，最后失去耐心。但是這的的確確是男孩美好的天性。她就保護著他內(nèi)心那份純真。他不會系鞋帶，連鞋子左右只都分不清，沒關系，她來照顧他。他愛喝英國的下午茶，但是回國后就尋不到那種味道，沒關系，她就試著用多種茶來配給他。在文革下鄉(xiāng)改造那段時間，任時局多么動蕩，錢鐘書也會每天都寫一封信寄給她。兩人在困境中只有這樣的相守，但是只有這樣的相守就很滿足，家人是要在一起的。
有關錢先生，任何時候，任何事，楊先生的做法都是理解和接納。兩個人在心靈上相通，做了一生的朋友、知己和戀人。到了晚年，他們幾乎不怎么見客了。兩人就在家一同看書交流。在錢鐘書眼中，楊絳的才華是卓絕的，和人交談總免不了要夸楊絳一番。而在楊絳眼里，錢鐘書的才華卻要高于她。離了錢鐘書就沒有后來的楊絳，離了楊絳也不會有寫《圍城》的錢鐘書。他們的路，無論多坎坷，做彼此的知己，相守相愛，依靠著走完了這一生。
女人可以愛，愛得大方和大度，才能得到男人的尊重和欣賞。自身的從容和自信，以及對彼此的守護，對愛情的衷心，默默肩負的責任，守護著守護著，也許你守護的不是他，而是一份屬于兩個人的愛情。
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楊絳的讀書心得篇十七
楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數(shù)百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲?！?BR> 錢鐘書個性鮮明，他不見介石，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時，他們又是愛國的知識分子，建國之后經(jīng)歷多次政治的運動，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。
楊絳的讀書心得篇十八
我以為我讀完的第一本書可能是《瓦爾登湖》，這是我到目前為止最喜歡的書。我看的書很少，所以遇到它，就很喜歡了，也沒有其他的書籍在我心目中的地位可以與它媲美。
但是，很出乎我意料之外的是，我看完的第一本書居然不是它。而是夏墨寫的《最賢的妻，最才的女：楊絳傳》。
這本書很早就看了，每天晚上閑來無事的時候就看看。相比紙質(zhì)書，我似乎對電子書更有耐心。無論是一本小說，還是一本傳記再或者像《瓦爾登湖》這樣的散文等等。我能看的，有興趣的，在電子書上，我就可能把整本都看完，從頭眷顧到結尾。如果是小說，我喜歡把它拿來消遣，看它是為了滿足我的新鮮感和好奇心；如果是傳記，我就把它當做漲知識的經(jīng)歷，希望有些人的故事能潛移默化給我一點點生活的啟示；如果是散文，偏生活偏哲學，我喜歡研究，深一點，一字一句地體會其中的深奧。實際上，我接觸多的也就這三種文體。
看傳記，只是為了學習一個人的內(nèi)涵，在一個個故事中體會，重點在故事和整體，著眼點不在這個文本本身，而且真實的東西相比虛構的更容易深入人心。于是我便時?！肮忸櫋边@本書。而《瓦爾登湖》我則買了紙質(zhì)書拿回來研究，由于和我手機上我原來看的翻譯有些小差別，還需時時對照相比較，有些東西變了一個字它的意境就變了。同樣的東西在不同的語言塑造的氛圍中可能會影響我們領悟的深淺。我生怕錯過一點點，我迫切地想要理解梭羅的意思，又時時準備好反駁。于是在斟酌和體會中我就輕松地把《楊絳傳》給先看完了。
事實告訴我我沒有選錯書。
楊絳是一個不用聽我的評價，你只需聽過這個名字就知道她是和哪些詞聯(lián)系在一起的人。
我資歷尚淺，沒有多少經(jīng)歷。她背后有什么更多的東西以我現(xiàn)在的`年歲可能暫時還無法領悟。一點點，一點點。
她出身名門，卻不驕奢。不是張愛玲也不是林徽因。比張愛玲多一份大度從容，比林徽因多一分大氣平和。她恰恰是那種可以和男人并肩的女性，不會似丁玲和蕭紅會蓋過男人的名氣，也不會似張幼儀被徐志摩妻子這個頭銜蓋下去。前半生，人們知道錢鐘書，說，這是楊絳的先生；然而后半生，人們知道楊絳，說，這是錢鐘書的妻子。最后，他們兩個齊名流芳后世，誰也沒有蓋過誰，相濡以沫的婚姻比誰都幸福；二人比肩的才華教誰都羨慕。
“最賢的妻，最才的女”錢鐘書只想這樣介紹她，他說，她是他的朋友，妻子，情人，也是他的知己。
錢鐘書是一個率真有趣的人，在個性上和很多年輕的男孩一樣，有些幼稚，但是有趣。有些女孩隨著心性的增長難以忍受男孩的稚氣，最后失去耐心。但是這的的確確是男孩美好的天性。她就保護著他內(nèi)心那份純真。他不會系鞋帶，連鞋子左右只都分不清，沒關系，她來照顧他。他愛喝英國的下午茶，但是回國后就尋不到那種味道，沒關系，她就試著用多種茶來配給他。在文革下鄉(xiāng)改造那段時間，任時局多么動蕩，錢鐘書也會每天都寫一封信寄給她。兩人在困境中只有這樣的相守，但是只有這樣的相守就很滿足，家人是要在一起的。
有關錢先生，任何時候，任何事，楊先生的做法都是理解和接納。兩個人在心靈上相通，做了一生的朋友、知己和戀人。到了晚年，他們幾乎不怎么見客了。兩人就在家一同看書交流。在錢鐘書眼中，楊絳的才華是卓絕的，和人交談總免不了要夸楊絳一番。而在楊絳眼里，錢鐘書的才華卻要高于她。離了錢鐘書就沒有后來的楊絳，離了楊絳也不會有寫《圍城》的錢鐘書。他們的路，無論多坎坷，做彼此的知己，相守相愛，依靠著走完了這一生。
女人可以愛，愛得大方和大度，才能得到男人的尊重和欣賞。自身的從容和自信，以及對彼此的守護，對愛情的衷心，默默肩負的責任，守護著守護著，也許你守護的不是他，而是一份屬于兩個人的愛情。
楊絳的讀書心得篇十九
楊絳，中國近現(xiàn)代文學家、翻譯家，是我國文學史上著名的女性作家之一。她的作品包括小說、散文、回憶錄等多種類型，以其幽默、深刻的風格深受讀者喜愛。然而，除了她的文學才華之外，楊絳也以智慧的言論引起了人們的關注。接下來，我將談論楊絳的名言并分享我的心得體會。
第二段：“人活著，就要學到死”
這句話出自楊絳的文章《用我們的歲月做旗幟》。我覺得這句話非常有啟示性，因為它呼吁我們不斷學習、不斷進步。無論是在學業(yè)上，還是在生活中，我們都應該保持這種求知欲和進步的態(tài)度。只有不斷地學習和探索，我們才能成為更好的人，才能在不斷變化的社會中立足。
第三段：“志同道合，馬上就打成一片了”
這句話出自楊絳的文集《我們仨》。我覺得這句話反映了楊絳對于友情的看法。她認為，只要志同道合，就可以快速建立深厚的友誼。這句話讓我想起了我的朋友，我們在大學里認識，因為彼此所追求的志向相同，所以很快建立了深厚的友誼。這種友情是多年來遠距離通信和互相支持的結果，我希望這種友情能一直延續(xù)下去。
第四段：“快樂是一個人的事，幸福是兩個人的事”
這句話出自楊絳《我們仨》一書中，我覺得這句話非常深刻，因為它巧妙的區(qū)分了快樂和幸福之間的區(qū)別。快樂來自內(nèi)心，是一個人自身的內(nèi)心感受；而幸福，則需要兩個人共同創(chuàng)造。一個人可以快樂，但真正的幸福需要兩個人之間的默契和信任才能實現(xiàn)。我希望我和伴侶能一起經(jīng)歷快樂和幸福。
第五段：“只要有愛，一切都會好的”
這句話出自楊絳在《我們仨》一書中，是她對于愛情的看法。我覺得這句話非常有感染力，因為它告訴我們無論面臨什么困難，只要有愛和支持，我們就能熬過來。這給了我很多信心，尤其是在我遇到挑戰(zhàn)和困難的時候，我能夠想起這句話并且勇敢面對。
結語。
總的來說，楊絳的名言非常有啟發(fā)意義和感染力，能夠引導我們思考人生和與人相處的方式。通過認真思索和行動，我們可以在自己的人生中獲得快樂和幸福，成為更好的人。
楊絳的讀書心得篇二十
最近又好好讀了一遍這本書，我讀書有個小時候就留下的壞習慣，囫圇吞棗，大概看看。人家問起，我就說，那個啊，看過看過，好象自己讀過很多書似的，其實呢，早就忘記得無邊無際。
后來長大些，就不讀書了。原因很可笑，就是避免成為書呆子，和周圍人沒法溝通。
不廢話了，轉正題。
高中時候看過《圍城》，還買了一本，讓我弄丟了現(xiàn)在?？吹臅r候就挑有趣的章節(jié)，樂著看的。然后注重看結尾是不是大團圓，很失望。很不理解為什么方鴻漸不爭取唐曉芙，糊里糊涂地要娶孫柔嘉，結尾還過的那么凄慘，很是郁悶。呵呵。可見我從小是個完美主義者。
(ps電視劇里的蘇文紈的演員我很喜歡，而且比書里美好多了，讓人惋惜。唐曉芙?jīng)]有書里美好，不夠有魅力。)。
可以安慰的是，作者的人生不是悲劇，這已故老頭兒婚姻美滿，事業(yè)成功。
他的妻子楊絳，一個近代少見的大家閨秀，兩個人很相配。非常幸福。
最先看的是楊絳的《洗澡》，感覺沒意思，確實她沒有錢鐘書幽默，恩，這種才華絕對是天生的。
后來看《我們仨》，大概知道了他們的生活，這兩本書都沒有我現(xiàn)在說的這本《楊絳散文》好。
《楊絳散文》里面包含了各個時期她寫的散文，記事(“干校六記”、“丙午丁末年紀事”、“第一次下鄉(xiāng)”)，寫人(“回憶我的父親”、“回憶我的姑母”、“記錢鍾書與《圍城》”、“記楊必”、“順姐的‘自由戀愛’”、“老王”)等等。
丙午丁末年紀事里，是文革時期受的迫害，這個印象特別深刻，她沒有特別寫那些害她的人，十分懷念那些給過溫暖的人?？戳艘院螅杏X很舒服，特別安靜的感覺。再八卦一個，好象在記錢鍾書與《圍城》里，寫錢鍾書特別淘氣，幫他家貓貓打架，提過和他家貓貓打架的是鄰居林徽因家的，感覺兩家關系不好，因為楊絳說了很多好朋友，但是只提過一次林徽因，還是鄰居呢。
順姐的‘自由戀愛’讀起來很好玩，其實寫的是一個苦命人，但是在她筆下，就很有趣，并不是她不同情，但是在這個經(jīng)歷了太多的老人看來，已經(jīng)沒有什么可驚奇和憤怒的了。讀回憶我的父親，可以知道她的成長環(huán)境，為什么她那么有愛，因為生長在一個有愛的大家庭里。父親是讓人敬佩的，母親是賢惠的。安靜快樂地長大，命真好啊。第一次下鄉(xiāng)也很好玩，當時和在干校里不一樣，她是因為好奇農(nóng)民生活才去的。還有一篇寫貓的“花花兒”，我也喜歡。讀個幸福的人寫的書的時候我也很幸福。
這次我是真的好好地讀了書，不容易啊。一個字一個字看的。
那一代的學者，作家剩下的不多了，現(xiàn)在也沒什么好的文學作品可看的了，十分懷念。
楊絳的讀書心得篇二十一
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。
它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的讀書心得篇二十二
作為一位中國杰出的女作家和翻譯家，楊絳的一生都為文學事業(yè)奉獻了自己的全部精力，留下了不少優(yōu)秀的作品。其中，她的代表作《我們仨》不僅僅是描述了自己的親身經(jīng)歷，更是傳達了深刻的人生哲理。在讀完這部作品后，我深受感動，進一步領會到了楊絳的思想精髓。以下是我對于楊絳的心得體會，借此表達我對于這位文壇巨匠的敬仰之情。
首先，楊絳女士隨處可見的對于家庭和親情的重視給我留下了深刻的印象。在她的《我們仨》一書中，作者通過梳理自己的家庭生活，傳遞出家庭關愛的力量。具體地說，這部作品中展現(xiàn)出來的母親形象，平凡而樸實，但是又極具個性和精神氣質(zhì)。她為人謹慎，處世圓滑，把紀律和自我約束灌輸給了孩子們。從長遠看來，她對于孩子們的教育和培養(yǎng)格外重視，常常和孩子們聊天、閱讀，一起賞詞作賦。她用自己的實際行動，教育了整個家庭成員，讓他們知道了家庭關愛的內(nèi)涵。
其次，楊絳書中體現(xiàn)對于文學創(chuàng)作的熱愛和對于文化的追求，也令我心生感觸。不論是在書中，還是她的其他作品中，在很多場合中，楊絳都將文學創(chuàng)作視為自己的生命追求，創(chuàng)作生涯一直伴隨著她的一生。即便是在經(jīng)歷困難的時候，她也會靜心學習，閱讀各類書籍，不斷地充實自己，做好學習的準備。這一點上，也表達了她對于文化理念的熱愛和對于文化傳承的責任擔當。
此外，楊絳的作品在人性和人生哲理上也表達了深入的思考，讓我在一些方面獲得啟發(fā)。在《我們仨》一書中，楊絳探討的是權威和個性，家庭和社會，醫(yī)者和病人之間的微妙關系，展現(xiàn)了屬于她個人的人生哲思。她不僅僅是將個人事件寫成了一本自傳，更可以發(fā)掘出其中隱含的哲理，引導我們對于生活進行深入思考。
最后，在楊絳對于生活的態(tài)度上，我也有所領會。她的文學作品強調(diào)了一種肯定生活、善待生命的態(tài)度。在這一點上，楊絳的作品給我留下了極深的印象。她站在人生的關鍵節(jié)點上，謹守內(nèi)心的價值觀，以平和、淡然的態(tài)度對待生命和人類命運。這種直面人生、肯定生命的態(tài)度，也是我們每一個人苦難時應有的儀態(tài)。
綜上所述，通過讀楊絳的作品，我收獲了許多靈感和感悟。她以自己平凡的人生為背景，鋪展出一幅感天動地的生命畫卷，引導我們思考生活的真諦。而這種精神，或將鼓舞我們在前行路上不斷堅定地迎接生命的挑戰(zhàn)，追求自我的成長和進化。
楊絳的讀書心得篇一
昨天一天把《楊絳傳》看完了，關于先生的傳記有很多人寫，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。
這本書是2021年5月買的，同期還買了《我們仨》，當時，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。
現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。
先生從小出生在一個知識家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時，引導多過教導，特別是在那個年代，包括現(xiàn)在的很多家長都做不到這一點。確實楊絳少時所處的環(huán)境是非常好的，寫的一手好字，有濃厚的讀書興趣。包括到后來高中，大學去往清華，結識了錢鐘書，到結婚，一起前往國外學習到生下女兒都是幸福的。
我印象深的是他們在清華任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說她是留下來打掃戰(zhàn)場的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來的手稿，96歲高齡還寫了《走在人生邊上》。
對于大家對她的關心，她說“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點進步”。
已過百歲的楊絳先生，依然堅持讀書，堅持寫作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書，多學習寫作，結果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復原樣。
現(xiàn)在太多的過來人說的話，當時聽著熱血上涌，過后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過多少潮起潮落，人事變遷。
說婚姻，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要。”
說人生，楊絳說：“如果鍛煉一個人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈?！?BR> 回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來懟自己。先生的文字，沒有華麗的詞語，沒有大起大落的句子，就像先生的女兒說的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時候，握緊你。
楊絳的文字，沒有讓我驚天動地，也沒有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。
和風，日影，致敬先生!
楊絳的讀書心得篇二
我看書一向很慢，然而《揚絳文集》卻看得很快，因為這部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點什么，留下點痕跡。
《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
首先是對錢鐘書，這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。
錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領導在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”，說他是“無形資產(chǎn)”，可資“實用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。
錢鐘書生前還說“我不進現(xiàn)代文學館”。相比許多人以能進現(xiàn)代文學館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內(nèi)外任何榮譽勛章、獎章、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”，確實如此。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數(shù)。
楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領導，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。”這正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。
還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應她了。”錢鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風度。
《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代，學校是那么的陽光，那么的美好。這是個教會學校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說，不像現(xiàn)在從小學起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進步，實際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學生的心理障礙，污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學生的家長，給好處的可利用的學生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。
楊絳小時候是個聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要動作敏捷又協(xié)調(diào)的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個孩子走入池塘，陷進泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉。看得出楊絳有個快樂的童年，她內(nèi)心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。
他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學習尖子，門門課優(yōu)秀。并能融入集體，是個特例?？上А吧环陼r”。用“生不逢時”當局會不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑ぷ饔痔貏e的認真負責，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價值，可惜了!
《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時的心境和夢魘，預示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
第二部《我們仨失散了》是用夢幻的形式寫了錢鐘書得病住院和錢瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺一陣陣的發(fā)冷。形式的獨特表現(xiàn)情感的沉痛，讓人看了壓抑、沉重，也如在夢幻中的陰郁、不確定。寫到圓圓的病倒，楊絳是用一種平靜的語言敘述，這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說“心上又綻了幾個血泡”。這么好的一個人，為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發(fā)人看黑發(fā)人先走。兩年內(nèi)父女先后去世，留給存者的是“好生過”。
第三部《我一個人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無求，與人無爭，仨人相守的生活操守。文章是從錢楊兩人結婚后到英國牛津求學開始寫起，寫了他們的讀書生活與交往?？吹搅诉@一家人的樸實生活，同時也目睹了他們的和諧進取的人生格調(diào)。
楊絳是幸福的，她有個好丈夫，還有個好女兒。正如她所說“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！薄叭碎g也沒有永遠?！薄笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
看到這里我心里升起一個念頭：想去陪陪楊絳阿姨，讓她不孤獨，不落單。我想她周圍的人一定在盡這個責任的。
楊絳的讀書心得篇三
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來，心頭一沉。這個噩耗既有點意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時候走都是可能的。
或許相對于楊絳先生的丈夫錢鐘書先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒有楊絳先生，可能也就沒有了后來的錢鐘書，為了成就錢鐘書，她付出了太多太多，當然這是她心甘情愿的。在錢鐘書眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對于她來說，是當之無愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說過：“你們捧錢鐘書，我捧楊絳”。她的博學、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見的，在她身上盡顯名媛風范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢鐘書半個多世紀相濡以沫的愛情故事一直為人所稱道。在一些人看來，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來，楊絳先生是靠自己的實力成就了自己，相反，錢鐘書的成就中，含有她的貢獻，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢鐘書先生身邊的一株木棉，做為樹的形象和他站在一起。他們分擔寒潮、風雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹》中有關用詞，我覺得很是貼切。這就是偉大的愛情吧!
在錢鐘書先生去世后，楊絳先生一個人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風靡中外。難能可貴的是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢鐘書先生遺留下來的大量的筆記。要知道，光是《錢鍾書手稿集?中文筆記》的原稿就多達一萬五千頁。這是多大的工作量啊!
早在上?！肮聧u”時期，她就在無意中步入了劇壇，贏得了文名。當時她創(chuàng)作了《稱心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來的觀察力和藝術創(chuàng)造力引人側目。借用柯靈先生的話來說：“她的《稱心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國話劇庫中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認為優(yōu)秀的翻譯佳作，據(jù)初步統(tǒng)計，迄今已累計發(fā)行70萬冊。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)，值得反復誦讀。
楊絳先生無愧于“最才的女，最賢的妻”的說法。她的為人為文值得后人敬仰。
楊絳的讀書心得篇四
近年來，由于“紅樓夢”大熱，許多讀者也開始對另一位“古稀女作家”楊絳感到關注。她的代表作《我們仨》更是備受贊譽，成為了無數(shù)人的心靈讀本。近日，我也讀了一遍楊絳的《談與寫》，讓我受益匪淺。在閱讀這本書的過程中，我與楊絳進行了一次對話，獲得了許多寶貴的心得和體會。
第一段深入體悟“我與生活的對話”
楊絳在《談與寫》中反復強調(diào)，文學美如生活的影子，她將自身與生活之間的對話看做是她的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法。讀到這里，我深刻地意識到，作為一個作家，只有在生活中深入沉浸、細致觀察、多角度探索，才能在文字中傳達那種鮮活、豐富、有力量感的生命的感覺。我們需要與生活進行溝通，并從中尋找創(chuàng)作靈感。在寫作中要注重對生活的體察，用心收集生活點滴，并且把心得慢慢轉化為創(chuàng)作。
第二段聚焦千萬讀者共鳴的核心。
在看完《我們仨》之后，我越來越覺得，楊絳的作品與前輩的作品并不完全一樣。她的寫作風格簡練、直觀，故事情節(jié)平實卻不簡單，情感真摯而不煽情。她闡釋的是那些千篇一律的生活瑣事，但這些往事總會引進我們的思考，啟發(fā)我們認識自己，認識人生。正因為如此，她的作品觸動了那么多讀者的心靈。那些類似“我們仨”這樣流傳下來的經(jīng)典著作，恰恰是一代代讀者和楊絳之間的生機勃勃的對話。
第三段用謙卑的心態(tài)面對寫作與生活。
楊絳在《談與寫》中講到，寫作是一個不斷探索自己、不斷磨練自己的過程。即使是摸索和失敗的經(jīng)歷，也都是非常必要的。成功來之不易，我們不能夠追求一錘定音。面對成功和挫敗，沒有比謙卑更重要的態(tài)度，不單單是面對寫作，也是面對生活。謙卑的心態(tài)，可以讓我們無所畏懼，接受生活的一切挑戰(zhàn)，不論面對何種閱歷與經(jīng)驗，都愿意秉持著一顆真實而誠懇的心態(tài)去面對，去坦然并適度地去感受人生的種種經(jīng)歷。
第四段借鑒大師的思維風格和寫作技巧。
通過閱讀《談與寫》，我們能夠深刻地體悟到，楊絳的作品凝聚了她自己的嘗試和探索。她構思故事情節(jié)、塑造人物、營造氛圍和落筆修辭，都具有個人獨特的審美眼光和深厚的寫作技巧。我們要好好借鑒這些優(yōu)秀思想和方法，以此在自己的寫作中，形成個人風格與創(chuàng)作方法，并不停地學習、完善、提升自我，做一個更好的作家。
第五段細化生活中的美好與感動。
楊絳的作品看似平凡，實則蘊含了許多生活中的美好與感動。她真實地描述了對角色的愛、對家庭的責任、對人性的思考，把諸如“誠實”、“勇氣”、“尊嚴”、“生活的意義”等主題，表達得深深入入，生成了人們心中的一道美麗風景線。我們在寫作中，也應該細化生活中的美好和感動，讓更多人能夠參與到這個感性、豐富與深層次的文化生活中來，創(chuàng)造更多的價值。
總之，閱讀楊絳的作品是一種真正有益的體驗，它凝聚了她的人生哲學、思想觀念、生活態(tài)度和寫作經(jīng)驗。這種影響有時是無形的，但是它能夠在我們的心靈深處序曲，喚醒我們內(nèi)在的共鳴。相信在不久的將來，我會因為不斷地閱讀各種文學名著，并結合個人的才華和經(jīng)驗，把自己的作品愈發(fā)地深刻、動人和有價值。
楊絳的讀書心得篇五
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現(xiàn)在，擁有更好的學習環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內(nèi)容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學的膚淺的證據(jù)。看過的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統(tǒng)的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚。”在與自己獨處之時，內(nèi)心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內(nèi)心的真實，明白你想要的`是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學生，保持謙卑和進步。
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楊絳的讀書心得篇六
最賢的妻，是才的女，這是楊絳的先生錢鐘書給她的評價。羅銀勝的妙筆將這八個字分若干章節(jié)表現(xiàn)出來。通過作者講述，這八個字對楊絳來說是實至名歸!~而在我眼里，錢鐘書還少給了兩個字“堅強”。
楊絳給人的外表是個弱女子，從脆弱到堅強是需要一個進化過程的吧!跟錢鐘書在國外留學的時候，聽到母親病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里嘩啦的，錢鐘書一直安慰著，才止住眼淚。這大概是楊絳最脆弱的時候，可是在失去至親的時候誰不是如此呢。而且這時候的楊絳還年輕。
可能是因為被需要的原因，楊絳表現(xiàn)的特別堅強。生了女兒錢媛后在醫(yī)院修養(yǎng)，錢鐘書常來“告狀”，今天不是這個壞了，明天就是這個壞了，而楊絳絲豪沒有怪責備，更像一個大人安慰小孩一樣安慰錢鐘書“沒關系，這個我會修好”，得到安慰的錢鐘書也像小孩一樣笑嘻嘻的離開!
錢鐘書告訴楊絳準備寫小說的時候，楊絳辭去傭人，用五指不沾陽春手的手親自為他洗衣做飯，照顧他，讓他能夠專心寫作。后來錢鐘書大作《圍城》問世，取得不小成績，而楊絳平時不做家務，也落得一手的傷。
在“丙午大劫”的時候，雖然艱苦，但是做什么事都沒有跟鐘書分開，這就是鐘書說的“我們今后只有死別，再無生離”。后來女兒錢媛病逝，臥病在床的鐘書已是悲痛不已，此時的楊絳異常冷靜，即便心碎，仍強忍住淚水!~因為她不能倒下，她倒下了鐘書怎么辦，鐘書還等著她來照顧呢。可就女兒走后一年，鐘書也走了。我們仨散了。就這么散了。
鐘書走前留給楊絳一句話“絳，好生過”，她沒有辜負丈夫，八十多歲高齡的楊絳在女兒、丈夫先后離去時，沒有過于沉寂于悲傷，她依然熱愛身活，繼續(xù)看書寫小說，寫了《我們仨》《風絮》等。
女子本弱，為母則剛。楊絳除為母剛強外，為妻更剛強。凡事都是先生事為主，除了封建教條，我再相信他們伉儷情深。最后用楊絳的一句話送給大家，愿與大家共勉。
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。
楊絳的讀書心得篇七
20__年5月27日，楊絳老先生病逝。
對于105歲高齡的楊絳先生，我，一無所知。
書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫樣樣精通即可?？蓵械囊粋€片段卻讓我頗為震撼。面對上海淪陷地公交車上的日軍，楊絳一改從前的形象，鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節(jié)，那日本軍官或許是被震懾到了，嚷嚷了幾聲便下了車。也許對祖國的熱愛，不會被個人性格所局限，楊絳的愛國熱情就在那一瞬間爆發(fā)了。
__期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣上了一個“罪名”，楊絳激烈的反映，震動了她的同事，她抗議，她吶喊，正是當時__期間中國知識分子的代表體現(xiàn)，錚錚傲骨、剛正不阿，對丈夫真摯、深厚的愛。她看似柔弱的外表下，是一顆堅韌不拔的心。
楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯(lián)合壁，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一，淡泊名利潛心向學。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄?？删驮谖以桨l(fā)將書往下翻閱，我才明白，這是充斥著生離死別的回憶錄。書的第二部分，女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過程同夢幻的手段表現(xiàn)出來。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。用一個人撐起了我們仨。
也許我對楊絳先生還沒有了解透徹，對她的作品也沒有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她不再以“錢鐘書夫人”為世人所知。
她就是楊絳先生!
楊絳的讀書心得篇八
最近，我在知乎上搜索了一個問題，讀書到底有什么用？答者五花八門，卻并沒給出我想要的答案。去看看那些真正好讀書的人的一生，我也許能夠找到答案。翻開《楊絳傳》，我看到了楊絳先生令人傾佩的一生，看到了楊絳先生好讀書的一生。至此，我更加明白了讀書對于一個人的影響，對于讀書的意義也有了更加清晰的認識。
楊絳先生自幼在父親的熏陶下養(yǎng)成了好讀書的習慣，后來又遇見了“書癡”錢鐘書，變得更加嗜書如命了。他們讀遍了古今中外的書籍，讀書是他們一生的追求。后來，楊絳先生又將他們夫婦的稿酬版稅捐贈給清華大學設立“好讀書”基金以幫助更多的讀書人。讀書和治學成了楊絳一生的命題，讀書成就了先生別樣的風骨。楊絳說過，“讀書不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂得情趣會思考的人！”也許只有真正的讀書人才懂得讀書的意義。她認為讀書是“隱身”的串門——“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。”在楊絳看來，讀書正是學習的極佳方式，是完全自由的求索過程。楊絳先生用一生的讀書生活回答了世人關于讀書用處的疑惑。
也許我們做不到像楊絳先生那樣讀書，卻可以如她一般熱愛讀書。對于我們而言，讀書的意義究竟是什么，每個人都會有不同的看法。在我看來，讀書的好處很多。
體育鍛煉塑造的是人的形體，而讀書是鍛造靈魂的方式。人生在世有兩種成長，第一種是形體的成長變化，第二種就是靈魂的改變和升華。形體的變化受到遺傳等諸多客觀因素的影響，大多不容易改變。靈魂的進步與升華就完全取決于個人后天的修煉。讀書正是鍛造靈魂的良好方式。臧克家說：“讀了一本好書，像交了一個益友?！痹跁?，我們可以和古今中外的名家或者新銳作者交朋友，談論人生智慧。當我們閱覽先人留下的寶貴精神財富時，就仿佛是兩個靈魂的交流，這種交流產(chǎn)生的效果并不能顯而易見。在書中文化的潛移默化之下，一個人的思維方式，行事準則，甚至一舉一動都會被改變，被優(yōu)化。我們讀書不應該去懷有功利的目的，讀書可以是為了“修身齊家治國平天下”，但不要僅僅關注到讀書對于一個人的物質(zhì)生活的影響。我們更應當關注到讀書對于一個人靈魂的升華所起到的巨大作用。
讀書可以提升一個人溝通的能力，美的語言靠讀書而習得。楊絳先生當初為了翻譯《堂吉訶德》，毅然決定要學習西班牙語。她利用書籍自學了西班牙語，并成功翻譯了這部西班牙文小說。讀書是一種學習語言的良好方式。一個人的氣質(zhì)不僅體現(xiàn)在他的舉手投足之間，更多的是體現(xiàn)在他的言語之中。美的語言可以提升人與人之間交流的效果，書讀得多了，一個人對于問題的見解和說出的話語自然會有與眾不同的地方。
讀書可以改善人的思維，由讀書引發(fā)的思考助力人生。為什么有的人讀的書很多，卻并沒有什么特別之處？我見過一些人，讀了很多書，能夠隨意引經(jīng)據(jù)典，講話不離詩書禮義。然而，就是這樣的一種人，卻并沒有領會書里蘊含的大智慧。原因是什么？我覺得主要是這種讀書人的格局不夠。他們讀書的體量很大，可是因為格局太小，終究無法容納書中真正的智慧，無法將書里的人生哲學運用到生活實際。一個人的格局之所以小，是因為他思考人生問題不夠徹底。這樣的人往往喜歡標榜自己書讀得多，喜歡摘抄書中的詞句去應用。我覺得這樣讀書是無用的，讀書其實不能以閱讀量作為考量的標準，而應當以思考量為準繩。一個人讀的書有多寡之分，一個人閱讀后的思考也有勤懶之別。讀書之后，應當勤于思考，思考作者的思想，思考書中的理論對于現(xiàn)實生活的指導意義，最終轉化為自己對于生活的體認。我覺得這是比讀書本身更重要的一件事。讀書是一種知識的輸入，而思考是一種轉化能量的輸出。要是你真的想靠多讀書來改變自己，提升氣質(zhì)，感悟人生，那就千萬不要忘記去思考。一天，一個月，一年的時間里，我們不要去追求讀了多少有意義，高評價的書，我們要去探索因讀書而產(chǎn)生了多少思考，產(chǎn)生了多少感動。有思考，才值得去讀書，否則縱使詩書滿腹也難掩人性迂腐。
讀書的好處太多，不能一一列舉。然而對于我們?yōu)槭裁匆x書這個問題，我覺得不僅僅是因為讀書有諸多的好處，更是因為我們希望借助讀書來認識世界，認識自我。
楊絳的讀書心得篇九
楊絳，原名楊季康，是一位著名的文學家、學者、翻譯家。她是著名學者錢鐘書的妻子，也是《紅樓夢》的英譯者之一。而她的代表作品則是《我們仨》，這本書講述了她和丈夫錢鐘書、女兒錢鍾書的生活。這本書因為其溫馨感人的故事情節(jié)和楊絳淡然從容的寫作風格，成為了家喻戶曉的經(jīng)典作品。
閱讀楊絳的作品，給我的第一個感受就是，她的文字清新委婉，感性溫馨，沒有華麗的修辭，蘊含了生活的真諦。她將一些生活瑣事，描繪得鮮活而有趣，讓人感慨這位老人家如此接地氣，生活如此美好。同時，她的文字雖然溫情脈脈，卻不失深度。每個毫不起眼的細節(jié)，都映射出生活的哲理，讓人感嘆生活之美，也更深刻地理解幸福的真諦。
第三段：楊絳的成長經(jīng)歷對她的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
楊絳的成長經(jīng)歷影響了她的作品創(chuàng)作和寫作風格。十年動亂時期，她歷經(jīng)戰(zhàn)火和頑疾，堅韌不拔，和朝夕相處的鍋爐、雨果、寄養(yǎng)的孤兒等無一不見證了她不屈不撓的精神。這樣的經(jīng)歷在她的著作中體現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們感受到生活中的苦難磨煉能夠成就更加堅強、從容的內(nèi)心。她的創(chuàng)作風格自然也是飽含人生體會的，讓人感受到作者對生活的深刻認識和對情感的細膩把握。
第四段：楊絳的作品對我的啟發(fā)。
在讀楊絳的作品的過程中，我暗暗地感受到充滿愛和關懷的生活態(tài)度以及淡然從容的態(tài)度。她用輕盈的文字和單純的情感描摹著生活的細節(jié)，讓我明白到碎片化的時間里，當我們徜徉其中時，會感受到生活的幸福和感動。同時，楊絳淡然從容的生活態(tài)度和人生態(tài)度也是我所欣賞的，不論遇到什么坎坷和不如意，她總是能悠然自得，百折不撓。這樣的人生態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我學會從每一個細節(jié)中尋找內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：結語。
在讀完楊絳的作品之后，我深深地感受到了她文學作品背后的生活哲理和生命智慧。她在文學的世界里，詮釋了不斷探求幸福和向往美好的人性，呈現(xiàn)了一種渴望親情、友情、愛情、家庭和諧的價值觀，同時，也讓我們看到了生活中幸福的種種可能。她用淺顯的語言和深刻的感悟，詮釋了生命的價值與重要性，也將直面苦難的態(tài)度和從容與樂觀的人生觀傳遞給我們。讀楊絳，就像傾聽一位智者的講述，讓我們明白什么才是生活的意義和真正的快樂所在。
楊絳的讀書心得篇十
大多人羨慕楊絳，能遇到錢鐘書這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對不想結婚的女兒說：“將來我們都是要走的，撇下你一個，我們放得下心嗎?”
在說這句話的'時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭恚慌氯鐗舭氵b遠。
錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛?；蛟S是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。
錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業(yè)(楊絳翻譯了《堂吉訶德》);或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。
但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳的讀書心得篇十一
6月份開始讀了《楊絳傳》，這本書，了解了這位偉大女性不平凡的一生。
讀完，有一種想再讀一遍的沖動。
楊絳先生一百歲時曾說：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過平靜的生活。
書中印象最深的是錢鐘書和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們在農(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢媛。
看到錢鐘書病重，錢媛也住進了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無助與心痛。錢媛最后一次給楊絳打電話，“媽，以前你有個女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"?？吹竭@里，我一個局外人都忍不住淚流而下，先生當時不知道是怎么面對這樣的局面。
楊絳的讀書心得篇十二
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們仨》，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的—《我一個人思念我們仨》，前兩部分我還沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她。
楊絳的讀書心得篇十三
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現(xiàn)在，擁有更好的學習環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內(nèi)容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學的膚淺的證據(jù)。看過的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統(tǒng)的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚?！痹谂c自己獨處之時，內(nèi)心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內(nèi)心的真實，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學生，保持謙卑和進步。
楊絳的讀書心得篇十四
楊絳是中國著名的作家、翻譯家，也是文化名人。她從小就走進文學的殿堂，曾獲得過無數(shù)的榮譽和獎項。除此之外，她也是人民大學的一名教師，并曾擔任過中華書局的總編輯。作為一位生活在古稀之年的文化名人，楊絳留下了許多的名言警句，這些名言反映了她對人生、學習、生活及社會的理解，也為后人留下了寶貴的經(jīng)驗和智慧，下面將圍繞楊絳名言來展開主題：楊絳名言心得體會。
一、“人生得一知己足矣”
這句話是楊絳一生的至理名言。什么是知己？知己就是共呈美好歲月，走過人生的艱難險阻，互相理解、互相支持和鼓勵的人。楊絳告訴我們：人生中的朋友不求多，只要有一位真正的朋友，便足矣。一位知己不但能和我們同歡共樂，而且還能在我們遇到困難時，幫助我們及時地走出困境。
二、“學無止境，而知無涯”
學無止境，是指人類的知識是無限的。在知識的海洋里，沒有盡頭和極限。在這個信息化的時代，知識在迅速增長，作為一個知識分子，要不斷的學習和進步。知無涯，是指知識的含義不僅僅指學術知識，還包括道德修養(yǎng)、社會經(jīng)驗等各個方面。楊絳告訴我們：不要滿足于已取得的成就，要不斷追求進步，不斷豐富自己的知識和閱歷。
三、“讀書曲線陡峭就是因為越往上越覺得自己無知”
這句話具有很深的哲理，人的知識雖然得到了不斷的擴充，但是不斷地讀書，我們會發(fā)現(xiàn)自己的知識竟然那么有限，這種感覺是學海無邊的。越是學的多，越是覺得自己還有許多的東西需要了解和掌握?！皩W如登山，不進則退”，只有不斷努力，才能更深刻的理解世界，提升自己的理解和認知水平。
四、“真正的高貴并不是出自人們給你的榮譽，而是出自你的品格”
人生不僅有功利和外在的追求，還有一個更加重要的要素-品格，品格是人的內(nèi)在修養(yǎng)和價值，是可以傳承的。無論是實現(xiàn)自我還是尊重他人，都需要有一個高尚的品格。楊絳告訴我們，真正的高貴，不是來自外界的名譽和凱旋，而是來自我們的品格和做人的態(tài)度。一個高尚、正義、自信的品格，是你收獲尊重和成功的前提。
五、“百忙之中必須有詩和遠方”
楊絳的這句話寓意多重，一定程度上反映了當代人的生活狀況。在她看來，生活的忙碌實在是不能太可惡。所以無論多忙，也應該留出時間去做自己喜歡的事情，比如聽音樂、看電影、讀詩，或者去遠方旅行。這樣做不僅能調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，讓自己保持年輕的心態(tài)，而且還能拓展自己的視野和人脈。
總之，楊絳的名言之所以深受人們喜愛，是因為她用簡短而精湛的語言，表達了對生活、人生、社會的看法和態(tài)度，給人們帶來了深刻的思考和啟示。無論是讀書、學習、做人、社交，我們都需要在楊絳上述名言中汲取智慧，描繪出自己的人生藍圖。對于我們的未來，楊絳的名言，無疑是那盞指路明燈。
楊絳的讀書心得篇十五
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常?？梢娪谒麄冊谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內(nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。
外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。
一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
楊絳的讀書心得篇十六
我以為我讀完的第一本書可能是《瓦爾登湖》，這是我到目前為止最喜歡的書。我看的書很少，所以遇到它，就很喜歡了，也沒有其他的書籍在我心目中的地位可以與它媲美。
但是，很出乎我意料之外的是，我看完的第一本書居然不是它。而是夏墨寫的《最賢的妻，最才的女：楊絳傳》。
這本書很早就看了，每天晚上閑來無事的時候就看看。相比紙質(zhì)書，我似乎對電子書更有耐心。無論是一本小說，還是一本傳記再或者像《瓦爾登湖》這樣的散文等等。我能看的，有興趣的，在電子書上，我就可能把整本都看完，從頭眷顧到結尾。如果是小說，我喜歡把它拿來消遣，看它是為了滿足我的新鮮感和好奇心；如果是傳記，我就把它當做漲知識的經(jīng)歷，希望有些人的故事能潛移默化給我一點點生活的啟示；如果是散文，偏生活偏哲學，我喜歡研究，深一點，一字一句地體會其中的深奧。實際上，我接觸多的也就這三種文體。
看傳記，只是為了學習一個人的內(nèi)涵，在一個個故事中體會，重點在故事和整體，著眼點不在這個文本本身，而且真實的東西相比虛構的更容易深入人心。于是我便時常“光顧”這本書。而《瓦爾登湖》我則買了紙質(zhì)書拿回來研究，由于和我手機上我原來看的翻譯有些小差別，還需時時對照相比較，有些東西變了一個字它的意境就變了。同樣的東西在不同的語言塑造的氛圍中可能會影響我們領悟的深淺。我生怕錯過一點點，我迫切地想要理解梭羅的意思，又時時準備好反駁。于是在斟酌和體會中我就輕松地把《楊絳傳》給先看完了。
事實告訴我我沒有選錯書。
楊絳是一個不用聽我的評價，你只需聽過這個名字就知道她是和哪些詞聯(lián)系在一起的人。
我資歷尚淺，沒有多少經(jīng)歷。她背后有什么更多的東西以我現(xiàn)在的年歲可能暫時還無法領悟。一點點，一點點。
她出身名門，卻不驕奢。不是張愛玲也不是林徽因。比張愛玲多一份大度從容，比林徽因多一分大氣平和。她恰恰是那種可以和男人并肩的女性，不會似丁玲和蕭紅會蓋過男人的名氣，也不會似張幼儀被徐志摩妻子這個頭銜蓋下去。前半生，人們知道錢鐘書，說，這是楊絳的先生；然而后半生，人們知道楊絳，說，這是錢鐘書的妻子。最后，他們兩個齊名流芳后世，誰也沒有蓋過誰，相濡以沫的婚姻比誰都幸福；二人比肩的才華教誰都羨慕。
“最賢的妻，最才的女”錢鐘書只想這樣介紹她，他說，她是他的朋友，妻子，情人，也是他的知己。
錢鐘書是一個率真有趣的人，在個性上和很多年輕的男孩一樣，有些幼稚，但是有趣。有些女孩隨著心性的增長難以忍受男孩的稚氣，最后失去耐心。但是這的的確確是男孩美好的天性。她就保護著他內(nèi)心那份純真。他不會系鞋帶，連鞋子左右只都分不清，沒關系，她來照顧他。他愛喝英國的下午茶，但是回國后就尋不到那種味道，沒關系，她就試著用多種茶來配給他。在文革下鄉(xiāng)改造那段時間，任時局多么動蕩，錢鐘書也會每天都寫一封信寄給她。兩人在困境中只有這樣的相守，但是只有這樣的相守就很滿足，家人是要在一起的。
有關錢先生，任何時候，任何事，楊先生的做法都是理解和接納。兩個人在心靈上相通，做了一生的朋友、知己和戀人。到了晚年，他們幾乎不怎么見客了。兩人就在家一同看書交流。在錢鐘書眼中，楊絳的才華是卓絕的，和人交談總免不了要夸楊絳一番。而在楊絳眼里，錢鐘書的才華卻要高于她。離了錢鐘書就沒有后來的楊絳，離了楊絳也不會有寫《圍城》的錢鐘書。他們的路，無論多坎坷，做彼此的知己，相守相愛，依靠著走完了這一生。
女人可以愛，愛得大方和大度，才能得到男人的尊重和欣賞。自身的從容和自信，以及對彼此的守護，對愛情的衷心，默默肩負的責任，守護著守護著，也許你守護的不是他，而是一份屬于兩個人的愛情。
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楊絳的讀書心得篇十七
楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數(shù)百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲?！?BR> 錢鐘書個性鮮明，他不見介石，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時，他們又是愛國的知識分子，建國之后經(jīng)歷多次政治的運動，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。
楊絳的讀書心得篇十八
我以為我讀完的第一本書可能是《瓦爾登湖》，這是我到目前為止最喜歡的書。我看的書很少，所以遇到它，就很喜歡了，也沒有其他的書籍在我心目中的地位可以與它媲美。
但是，很出乎我意料之外的是，我看完的第一本書居然不是它。而是夏墨寫的《最賢的妻，最才的女：楊絳傳》。
這本書很早就看了，每天晚上閑來無事的時候就看看。相比紙質(zhì)書，我似乎對電子書更有耐心。無論是一本小說，還是一本傳記再或者像《瓦爾登湖》這樣的散文等等。我能看的，有興趣的，在電子書上，我就可能把整本都看完，從頭眷顧到結尾。如果是小說，我喜歡把它拿來消遣，看它是為了滿足我的新鮮感和好奇心；如果是傳記，我就把它當做漲知識的經(jīng)歷，希望有些人的故事能潛移默化給我一點點生活的啟示；如果是散文，偏生活偏哲學，我喜歡研究，深一點，一字一句地體會其中的深奧。實際上，我接觸多的也就這三種文體。
看傳記，只是為了學習一個人的內(nèi)涵，在一個個故事中體會，重點在故事和整體，著眼點不在這個文本本身，而且真實的東西相比虛構的更容易深入人心。于是我便時?！肮忸櫋边@本書。而《瓦爾登湖》我則買了紙質(zhì)書拿回來研究，由于和我手機上我原來看的翻譯有些小差別，還需時時對照相比較，有些東西變了一個字它的意境就變了。同樣的東西在不同的語言塑造的氛圍中可能會影響我們領悟的深淺。我生怕錯過一點點，我迫切地想要理解梭羅的意思，又時時準備好反駁。于是在斟酌和體會中我就輕松地把《楊絳傳》給先看完了。
事實告訴我我沒有選錯書。
楊絳是一個不用聽我的評價，你只需聽過這個名字就知道她是和哪些詞聯(lián)系在一起的人。
我資歷尚淺，沒有多少經(jīng)歷。她背后有什么更多的東西以我現(xiàn)在的`年歲可能暫時還無法領悟。一點點，一點點。
她出身名門，卻不驕奢。不是張愛玲也不是林徽因。比張愛玲多一份大度從容，比林徽因多一分大氣平和。她恰恰是那種可以和男人并肩的女性，不會似丁玲和蕭紅會蓋過男人的名氣，也不會似張幼儀被徐志摩妻子這個頭銜蓋下去。前半生，人們知道錢鐘書，說，這是楊絳的先生；然而后半生，人們知道楊絳，說，這是錢鐘書的妻子。最后，他們兩個齊名流芳后世，誰也沒有蓋過誰，相濡以沫的婚姻比誰都幸福；二人比肩的才華教誰都羨慕。
“最賢的妻，最才的女”錢鐘書只想這樣介紹她，他說，她是他的朋友，妻子，情人，也是他的知己。
錢鐘書是一個率真有趣的人，在個性上和很多年輕的男孩一樣，有些幼稚，但是有趣。有些女孩隨著心性的增長難以忍受男孩的稚氣，最后失去耐心。但是這的的確確是男孩美好的天性。她就保護著他內(nèi)心那份純真。他不會系鞋帶，連鞋子左右只都分不清，沒關系，她來照顧他。他愛喝英國的下午茶，但是回國后就尋不到那種味道，沒關系，她就試著用多種茶來配給他。在文革下鄉(xiāng)改造那段時間，任時局多么動蕩，錢鐘書也會每天都寫一封信寄給她。兩人在困境中只有這樣的相守，但是只有這樣的相守就很滿足，家人是要在一起的。
有關錢先生，任何時候，任何事，楊先生的做法都是理解和接納。兩個人在心靈上相通，做了一生的朋友、知己和戀人。到了晚年，他們幾乎不怎么見客了。兩人就在家一同看書交流。在錢鐘書眼中，楊絳的才華是卓絕的，和人交談總免不了要夸楊絳一番。而在楊絳眼里，錢鐘書的才華卻要高于她。離了錢鐘書就沒有后來的楊絳，離了楊絳也不會有寫《圍城》的錢鐘書。他們的路，無論多坎坷，做彼此的知己，相守相愛，依靠著走完了這一生。
女人可以愛，愛得大方和大度，才能得到男人的尊重和欣賞。自身的從容和自信，以及對彼此的守護，對愛情的衷心，默默肩負的責任，守護著守護著，也許你守護的不是他，而是一份屬于兩個人的愛情。
楊絳的讀書心得篇十九
楊絳，中國近現(xiàn)代文學家、翻譯家，是我國文學史上著名的女性作家之一。她的作品包括小說、散文、回憶錄等多種類型，以其幽默、深刻的風格深受讀者喜愛。然而，除了她的文學才華之外，楊絳也以智慧的言論引起了人們的關注。接下來，我將談論楊絳的名言并分享我的心得體會。
第二段：“人活著，就要學到死”
這句話出自楊絳的文章《用我們的歲月做旗幟》。我覺得這句話非常有啟示性，因為它呼吁我們不斷學習、不斷進步。無論是在學業(yè)上，還是在生活中，我們都應該保持這種求知欲和進步的態(tài)度。只有不斷地學習和探索，我們才能成為更好的人，才能在不斷變化的社會中立足。
第三段：“志同道合，馬上就打成一片了”
這句話出自楊絳的文集《我們仨》。我覺得這句話反映了楊絳對于友情的看法。她認為，只要志同道合，就可以快速建立深厚的友誼。這句話讓我想起了我的朋友，我們在大學里認識，因為彼此所追求的志向相同，所以很快建立了深厚的友誼。這種友情是多年來遠距離通信和互相支持的結果，我希望這種友情能一直延續(xù)下去。
第四段：“快樂是一個人的事，幸福是兩個人的事”
這句話出自楊絳《我們仨》一書中，我覺得這句話非常深刻，因為它巧妙的區(qū)分了快樂和幸福之間的區(qū)別。快樂來自內(nèi)心，是一個人自身的內(nèi)心感受；而幸福，則需要兩個人共同創(chuàng)造。一個人可以快樂，但真正的幸福需要兩個人之間的默契和信任才能實現(xiàn)。我希望我和伴侶能一起經(jīng)歷快樂和幸福。
第五段：“只要有愛，一切都會好的”
這句話出自楊絳在《我們仨》一書中，是她對于愛情的看法。我覺得這句話非常有感染力，因為它告訴我們無論面臨什么困難，只要有愛和支持，我們就能熬過來。這給了我很多信心，尤其是在我遇到挑戰(zhàn)和困難的時候，我能夠想起這句話并且勇敢面對。
結語。
總的來說，楊絳的名言非常有啟發(fā)意義和感染力，能夠引導我們思考人生和與人相處的方式。通過認真思索和行動，我們可以在自己的人生中獲得快樂和幸福，成為更好的人。
楊絳的讀書心得篇二十
最近又好好讀了一遍這本書，我讀書有個小時候就留下的壞習慣，囫圇吞棗，大概看看。人家問起，我就說，那個啊，看過看過，好象自己讀過很多書似的，其實呢，早就忘記得無邊無際。
后來長大些，就不讀書了。原因很可笑，就是避免成為書呆子，和周圍人沒法溝通。
不廢話了，轉正題。
高中時候看過《圍城》，還買了一本，讓我弄丟了現(xiàn)在?？吹臅r候就挑有趣的章節(jié)，樂著看的。然后注重看結尾是不是大團圓，很失望。很不理解為什么方鴻漸不爭取唐曉芙，糊里糊涂地要娶孫柔嘉，結尾還過的那么凄慘，很是郁悶。呵呵。可見我從小是個完美主義者。
(ps電視劇里的蘇文紈的演員我很喜歡，而且比書里美好多了，讓人惋惜。唐曉芙?jīng)]有書里美好，不夠有魅力。)。
可以安慰的是，作者的人生不是悲劇，這已故老頭兒婚姻美滿，事業(yè)成功。
他的妻子楊絳，一個近代少見的大家閨秀，兩個人很相配。非常幸福。
最先看的是楊絳的《洗澡》，感覺沒意思，確實她沒有錢鐘書幽默，恩，這種才華絕對是天生的。
后來看《我們仨》，大概知道了他們的生活，這兩本書都沒有我現(xiàn)在說的這本《楊絳散文》好。
《楊絳散文》里面包含了各個時期她寫的散文，記事(“干校六記”、“丙午丁末年紀事”、“第一次下鄉(xiāng)”)，寫人(“回憶我的父親”、“回憶我的姑母”、“記錢鍾書與《圍城》”、“記楊必”、“順姐的‘自由戀愛’”、“老王”)等等。
丙午丁末年紀事里，是文革時期受的迫害，這個印象特別深刻，她沒有特別寫那些害她的人，十分懷念那些給過溫暖的人?？戳艘院螅杏X很舒服，特別安靜的感覺。再八卦一個，好象在記錢鍾書與《圍城》里，寫錢鍾書特別淘氣，幫他家貓貓打架，提過和他家貓貓打架的是鄰居林徽因家的，感覺兩家關系不好，因為楊絳說了很多好朋友，但是只提過一次林徽因，還是鄰居呢。
順姐的‘自由戀愛’讀起來很好玩，其實寫的是一個苦命人，但是在她筆下，就很有趣，并不是她不同情，但是在這個經(jīng)歷了太多的老人看來，已經(jīng)沒有什么可驚奇和憤怒的了。讀回憶我的父親，可以知道她的成長環(huán)境，為什么她那么有愛，因為生長在一個有愛的大家庭里。父親是讓人敬佩的，母親是賢惠的。安靜快樂地長大，命真好啊。第一次下鄉(xiāng)也很好玩，當時和在干校里不一樣，她是因為好奇農(nóng)民生活才去的。還有一篇寫貓的“花花兒”，我也喜歡。讀個幸福的人寫的書的時候我也很幸福。
這次我是真的好好地讀了書，不容易啊。一個字一個字看的。
那一代的學者，作家剩下的不多了，現(xiàn)在也沒什么好的文學作品可看的了，十分懷念。
楊絳的讀書心得篇二十一
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。
它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的讀書心得篇二十二
作為一位中國杰出的女作家和翻譯家，楊絳的一生都為文學事業(yè)奉獻了自己的全部精力，留下了不少優(yōu)秀的作品。其中，她的代表作《我們仨》不僅僅是描述了自己的親身經(jīng)歷，更是傳達了深刻的人生哲理。在讀完這部作品后，我深受感動，進一步領會到了楊絳的思想精髓。以下是我對于楊絳的心得體會，借此表達我對于這位文壇巨匠的敬仰之情。
首先，楊絳女士隨處可見的對于家庭和親情的重視給我留下了深刻的印象。在她的《我們仨》一書中，作者通過梳理自己的家庭生活，傳遞出家庭關愛的力量。具體地說，這部作品中展現(xiàn)出來的母親形象，平凡而樸實，但是又極具個性和精神氣質(zhì)。她為人謹慎，處世圓滑，把紀律和自我約束灌輸給了孩子們。從長遠看來，她對于孩子們的教育和培養(yǎng)格外重視，常常和孩子們聊天、閱讀，一起賞詞作賦。她用自己的實際行動，教育了整個家庭成員，讓他們知道了家庭關愛的內(nèi)涵。
其次，楊絳書中體現(xiàn)對于文學創(chuàng)作的熱愛和對于文化的追求，也令我心生感觸。不論是在書中，還是她的其他作品中，在很多場合中，楊絳都將文學創(chuàng)作視為自己的生命追求，創(chuàng)作生涯一直伴隨著她的一生。即便是在經(jīng)歷困難的時候，她也會靜心學習，閱讀各類書籍，不斷地充實自己，做好學習的準備。這一點上，也表達了她對于文化理念的熱愛和對于文化傳承的責任擔當。
此外，楊絳的作品在人性和人生哲理上也表達了深入的思考，讓我在一些方面獲得啟發(fā)。在《我們仨》一書中，楊絳探討的是權威和個性，家庭和社會，醫(yī)者和病人之間的微妙關系，展現(xiàn)了屬于她個人的人生哲思。她不僅僅是將個人事件寫成了一本自傳，更可以發(fā)掘出其中隱含的哲理，引導我們對于生活進行深入思考。
最后，在楊絳對于生活的態(tài)度上，我也有所領會。她的文學作品強調(diào)了一種肯定生活、善待生命的態(tài)度。在這一點上，楊絳的作品給我留下了極深的印象。她站在人生的關鍵節(jié)點上，謹守內(nèi)心的價值觀，以平和、淡然的態(tài)度對待生命和人類命運。這種直面人生、肯定生命的態(tài)度，也是我們每一個人苦難時應有的儀態(tài)。
綜上所述，通過讀楊絳的作品，我收獲了許多靈感和感悟。她以自己平凡的人生為背景，鋪展出一幅感天動地的生命畫卷，引導我們思考生活的真諦。而這種精神，或將鼓舞我們在前行路上不斷堅定地迎接生命的挑戰(zhàn)，追求自我的成長和進化。