總結(jié)是一種思考的方式，有助于我們更好地認識自己。怎樣規(guī)劃一次有意義的旅行，體驗不同地方的風(fēng)土人情？下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。
大學(xué)生法治意識論文篇一
在整個的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對性地從三方面入手。
(一)進行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強對教學(xué)方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達到我們所要達到的效果。
(二)實踐性的增強：
多組織學(xué)生進行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進法治進程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇二
秉承學(xué)院團委“實踐真知,提升自我,服務(wù)社會,共建和諧”的宗旨,今年我選擇了社會調(diào)研活動作為我的實踐內(nèi)容。眾所周知,法律是我們維護正當(dāng)權(quán)益的武器,只有充分運用法律,才能很好地保護我們的合法權(quán)益,而擁有法律意識和法律知識是運用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識的21世紀高級人才,其法律意識是否健全呢?于是我對汕頭大學(xué)留校過年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進行了調(diào)查。
一、研究方法,問卷調(diào)查。
調(diào)查時間為xx年年2月10日,在我的高中同學(xué)的幫助下,對汕大未返鄉(xiāng)過年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進行問卷調(diào)查,調(diào)查方式是無記名填寫調(diào)查問卷,人工進行調(diào)查結(jié)果分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧帧?BR> (一)進行普法教育。
大學(xué)生法治意識論文篇三
法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。
大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。
對大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀進行客觀、準確的研究及分析，是有針對性地開展法律教育，提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺性的基礎(chǔ)。
從年齡上講，大學(xué)生是一個橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識，是建設(shè)社會主義法治國家的長遠方針，是國家法制建設(shè)的百年大計，是促進培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
（一）調(diào)查形式和結(jié)果。
經(jīng)過對某醫(yī)科大學(xué)汾陽分校09,10,11三個年級多名大學(xué)生的法律知識進行了隨機抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
1、法律知識的來源及對法律知識重要性的認識34.23％的學(xué)生的法律知識主要來源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識來源于電視和報紙，受家庭影響及其他來源的占21.43％。自己認為掌握了必要的法律知識且能靈活運用于解決現(xiàn)實問題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認為自己法律知識不足或不能靈活運用。77.6％的學(xué)生認為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識，13.8％的人認為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認為完全不需要。約1/3的學(xué)生認為造成法律意識薄弱的原因為法律教育活動的局限性，1/2的學(xué)生認為社會的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。
2、主動運用法律知識的能力在實際生活中，有意識的主動運用法律知識的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時選擇向公安機關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報案的占87％，不報告的占13％；認為報案沒用或司法機關(guān)不能提供有效保護的人占15.2％。遇到不法行為時，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
3、對法律的信任度和對當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿意度對法律保持信任的學(xué)生占35％，認為法律會越來越完善的學(xué)生占31.2％，而認為法律不如權(quán)利有用及法律越來越成為有錢人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的達69.8％。這一方面說明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無阻；另一方面這種消極的法律意識也會嚴重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
（二）調(diào)查結(jié)果分析。
由于大學(xué)生法律意識是一個多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對當(dāng)前大學(xué)生的法律意識所存在的問題作一個粗淺的概括：
1.大學(xué)。
生缺乏從總體上準確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強調(diào)法的目的價值，而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
譬如，他們也認可“法治”反對“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認為法律只具有工具價值而非目的價值；他們也認可民主反對專制，但受到中國現(xiàn)實國情的制約，往往認為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒有法制，沒有認識到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。
2.有感性法律意識，但缺乏理性法律意識法律本身是一門學(xué)理性極強的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實存在的法律問題。
大多數(shù)大學(xué)生對法律的認識還只處于初級的感性階段，正是因為缺乏系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識仍處于對法律本質(zhì)認知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國家的根本大法，但對憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國家普遍都是實行憲政的國家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認識，在論及憲法內(nèi)容時不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識和憲政意識的表現(xiàn)。
大學(xué)生思想開放，時代感強，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實施的模范人物和典型事跡，進行生動的法制宣傳，創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識具有十分重要的作用。
（二）實行“依法治校”，營造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的氛圍。
高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對大學(xué)生法律意識的正確樹立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對學(xué)生的教育和管理活動要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀校規(guī)時，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重學(xué)生人格，維護學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
（三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的要求。
目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問題。教材內(nèi)容未突出重點，只注重編寫的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國現(xiàn)行的法律，書中幾乎無任何案例對相應(yīng)法理進行釋疑，而法律條文中大量引進的專業(yè)術(shù)語對于非法律專業(yè)的學(xué)生來說無異于讀天書，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少從內(nèi)容上突出對法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
同時，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對整個法治、法律及各部門法的基本價值理念和精神追求有一個宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的大學(xué)生。
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的一個重要場所，但僅靠學(xué)校的教育是遠遠不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個長遠的規(guī)劃和具體的安排，它是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的社會教育工程。提高大學(xué)生的法律意識，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、心理教育緊密結(jié)合起來，與國家的各種建設(shè)規(guī)程同步進行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會輸送具有較強法律意識的跨世紀人才。因此，高等院校對大學(xué)生進行法律意識教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識，是提高公民法律意識的主要任務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇四
(1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識較強，對創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢想。
(2)大學(xué)生想通過創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價值和才能，為社會和自己創(chuàng)造財富。
(3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運動空間、團隊合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢。
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會去考慮創(chuàng)業(yè)。
(2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評價，在心理上對創(chuàng)業(yè)的難度準備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財，缺乏長期創(chuàng)業(yè)心理準備，對在創(chuàng)業(yè)過程種要遇到的風(fēng)險和困難預(yù)計不足。
(3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動的絆腳石。
(4)不少地方高校大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競爭，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯。怕丟臉，死要面子，對自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險?？倱?dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機會。
(1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
(2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門也作了大量的工作。如開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識;開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
(1)越來越大的創(chuàng)業(yè)競爭壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會面臨同學(xué)、校友的競爭，傳統(tǒng)從業(yè)者的競爭。來自大陸以外地區(qū)和國家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競爭，尤其是港、澳、臺地區(qū)的大學(xué)生的競爭。
(2)大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
(3)經(jīng)濟危機的威脅。在這種全球經(jīng)濟衰退的大環(huán)境下，社會創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個不容忽視的原因。
(4)從家庭來看。很多家長要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進社會就承擔(dān)太大的風(fēng)險。這種潛在的對創(chuàng)業(yè)不信任的社會心理對想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說無疑是一種巨大的心理壓力。
大學(xué)生法治意識論文篇五
在整個2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對性地從三方面入手。
(一)進行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強對教學(xué)方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達到我們所要達到的效果。
(二)實踐性的增強：
多組織學(xué)生進行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進法治進程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇六
曾作了一次社會調(diào)查，一來是我第一次深入社會中，二來也鍛煉了自己得社會實踐能力，增長了語言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個地方的經(jīng)濟近年來迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢，經(jīng)濟發(fā)達似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因為人是創(chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識使得人有一種刻苦耐勞、堅韌不拔的精神；一種自立自強、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實求實、樂業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實地調(diào)查和相關(guān)資料來談一談“創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)造財富”.
一個城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個無形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個創(chuàng)業(yè)文化動力體系，這個動力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過程中蘊含的最深厚的底蘊。
一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
創(chuàng)業(yè)的沖動來自于強烈的創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)實踐的原動力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識的驅(qū)動下，調(diào)動一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過不懈地籌劃和操勞，去開拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價值的。
但是，創(chuàng)業(yè)意識并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識來自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認識傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過程，就是創(chuàng)立一個公司，然后賣掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個公司，再上市或賣掉。有的人能在一生中搞出七、八個，甚至十幾個公司。對這批創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問題是你有沒有那種主動出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動，有了破解難題、渡過創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動與激情。
工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個100萬人口的縣級市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買賣，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒有不賺錢的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開放之初，有點錢的當(dāng)?shù)範(fàn)敚_作坊，辦工廠，沒有錢的外出擦皮鞋，彈棉花，賣眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機會埋頭原始積累，稍有實力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭當(dāng)大老板。在這種一個比著一個干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開心。
從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進的先進的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴、等待、得過且過的閑適文化中走出來，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
二、自強不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠不會在挫折面前低頭的。
老太太500元，讓她捎來一本香港電話本，然后逐個打電話聯(lián)系代銷商，逐步打開銷路。他開始只是修皮鞋，后來造出了縫紉機。在他堅定的目標支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機上，他的產(chǎn)品銷往日本、歐美等國，還雇用了200名外國人為他推銷縫紉機。再如杭州的傳化集團從一口水缸起家，用時間發(fā)展成集精細化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團。還有如萬向集團以“奮斗十年添個零”為目標實現(xiàn)日創(chuàng)利潤每增長10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對遠大目標不懈的追求。
創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要創(chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對于。
創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營經(jīng)濟“黑馬”、吉利集團董事長李書福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動：“人在旅途/誰知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認輸/擦干眼淚堅持住/該受的苦我來受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢”，浙江的第一代商人就是在“無資金、無技術(shù)、無市場”的一雙空手下開始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來的。改革開放以后，浙江人發(fā)揚“千方百計、千言萬語、千山萬水、千辛萬苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動者，成長為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷取勝的小商品和小市場，成了國內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機廠家的溫州大虎打火機廠廠長周大虎，1992年用愛人下崗買斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來的無窗戶、無煙囪、無廁所、無洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個國家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開的。要創(chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險、肯吃苦，永不言敗、永不滿足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
三、冒險拼搏的無畏精神。
黑格爾認為，人們往往需要生命的冒險和拼搏才能確立自我意識的真實性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險、勇于拼搏的精神。
敢冒風(fēng)險、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過是“從頭再來”
他就會投資。他們有10萬元，絕不會只用5萬，留5萬備急，他不僅把10萬全投進去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因為他們具有這種膽略，所以他們在市場上獲得了競爭優(yōu)勢，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒有這種膽略。
沿海，但經(jīng)濟發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松?，為了維持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門推銷，說得難聽一點，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說，光說在舉目無親的環(huán)境下起早貪黑、趕車問路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國的義烏小商品市場、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說“全國各地3個上門推銷商中，必定有一個是浙江人”。在上海，在滬浙軍達50多萬人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽懂的“浙江話”成了各地的本土語言。僅在西部省份，就有300萬浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計局統(tǒng)計，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬，在溫州外經(jīng)營的溫州人約達200萬人，其中跨出國門的有50多萬人。也就是說，4個溫州人中就有1個在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬家，創(chuàng)造的gdp高達600多億元。在外溫州經(jīng)濟已形成了2個超千億、2個超800億、2個溫州市場規(guī)模的經(jīng)濟流量。
在改革開放風(fēng)起云涌、市場經(jīng)濟一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開辟一片新天地，這也是對我們21世紀的人才最大的忠告。
大學(xué)生法治意識論文篇七
分析和認識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進行了認真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
1.您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
2.您認為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點同學(xué)認為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
3.對我國的法律體系認識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
4.您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強。
6.您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨立自主解決問題的能力不高，易沖動。
8.您認為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認可的，只有少數(shù)幾個人認為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
9.對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān)，您的態(tài)度是。
10.您認為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
11、你認為法律意識與教育程度有關(guān)嗎。
a有密切的關(guān)系57%b有一點關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
13、如果有法律意識方面的社團，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點是每一個大學(xué)生的心聲。
14、你認為法律的主要作用是。
a保護權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
15、你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
分析：多數(shù)大學(xué)生都認為自己的法律意識并不強。說明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國大學(xué)生不太重視法律。
16您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
17您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
18你認為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機關(guān)、法院、檢察院等國家機關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇八
論文摘要：大學(xué)生的權(quán)利未能從應(yīng)然轉(zhuǎn)為實然是因為合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認同、人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認識不透徹以及高校在硬件建設(shè)和辦學(xué)的機制方面跟不上時代發(fā)展的步伐三方面的原因。當(dāng)前大學(xué)生們依維權(quán)的阻力不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的思想觀念和作風(fēng)。應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利轉(zhuǎn)向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
在當(dāng)前我國高等教育改革不斷深化，公民的權(quán)利意識不斷覺醒的時代背景下探討大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然問題有著重要的現(xiàn)實意義。一方面，高等教育改革使高校與大學(xué)生之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜，高校在對大學(xué)生實施教育與管理過程中極易侵害大學(xué)生的權(quán)益從而引發(fā)糾紛；另一方面，大學(xué)生主體的權(quán)利意識也在漸漸地提升，他們觀察處理問題更多地采用法律法規(guī)的標準而非校規(guī)校紀的標準，其個性張揚也常常觸動原有的規(guī)則。分析大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然及其轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅有利于新形勢下高校的依法治校和自主辦學(xué)，也有利于大學(xué)生樹立正確的權(quán)利意識，更有效地維護其正當(dāng)合法的權(quán)益。
一、權(quán)利的應(yīng)然與實然。
應(yīng)然與實然是古老的法學(xué)命題，在馬克思主義法學(xué)觀看來，法的應(yīng)然是指制定法所應(yīng)當(dāng)反映的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準則和價值取向，法的實然是指已經(jīng)制定出來并發(fā)生效力的實在法及其實施狀態(tài)。只有當(dāng)法的應(yīng)然與實然完全相符或最大程度相符時，才能最有效地發(fā)揮其各種價值和功能。這就要求制定法必須正確反映“事物的法的本質(zhì)”，要求立法者努力探尋應(yīng)當(dāng)成為法律內(nèi)容的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準則和價值取向，即“發(fā)現(xiàn)法律”而不是“發(fā)明法律”?！墒?，由于立法者亦同常人，不可能洞察一切，也會出現(xiàn)判斷失誤?？v觀法律的生成過程，立法者往往會出現(xiàn)三類情況：第一，未作表達；第二，表達不明；第三，表達不當(dāng)。未作表達也就是沒有立法，表達不明就是用語含糊或過于概括，缺乏可操作性，表達不當(dāng)則是對法律內(nèi)容的規(guī)定與客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準則或價值取向相背離。這三種情況都不能使法的應(yīng)然成為實然，由此導(dǎo)致法律調(diào)控不力，社會糾紛不斷，弱勢群體的權(quán)利難以得到法律的有效保護。
權(quán)利是個誘人的字眼，因為它與自由相連，與資格、條件、利益相關(guān)。法律意義上的權(quán)利是指主體有自主行為的自由和享受利益的資格，通常表現(xiàn)為權(quán)利主體自由的作為與不作為以及有資格獲享某種利益。由于法律權(quán)利(和義務(wù))就是法律關(guān)系的主要內(nèi)容，因而權(quán)利的應(yīng)然與實然和法的應(yīng)然與實然具有一致性。權(quán)利的應(yīng)然是指主體應(yīng)該享有的權(quán)利，通常是一些自然權(quán)利和習(xí)慣權(quán)利；權(quán)利的實然是主體實際享有的權(quán)利，主要是指法律確認并有強力保障的權(quán)利。隨著依法治國方略的實施，我國公民的權(quán)利意識漸漸覺醒并日益高漲，主張權(quán)利的個案紛爭不絕于耳。人們?yōu)闄?quán)利而斗爭首先就是要爭取權(quán)利的法律表達，并且是明確正當(dāng)?shù)谋磉_。表達法律主要是立法者的職能，但要使權(quán)利獲得明確正當(dāng)?shù)谋磉_，僅僅希望立法者有所作為、加強與完善立法、明確各類主體權(quán)利義務(wù)是不夠的，“當(dāng)立法者未作表達或者表達不明時，主張權(quán)利的個人或者組織，可以在設(shè)計良好的市場過程、社會自治過程、行政過程、司法過程、公共輿論過程以及這些過程的相互交織中，尋求權(quán)利邊界同題的解決方案?！狈此紮?quán)利的應(yīng)然與實然，就是幫助立法者“發(fā)現(xiàn)法律”，界定權(quán)利，促進法律對權(quán)利的切實保護的過程。
“大學(xué)生為什么不能結(jié)婚?”、“戀愛的男女同學(xué)在校園為什么不能擁抱、接吻?”“英語計算機不過級就不能獲取學(xué)位嗎?”“大學(xué)生有無同居權(quán)?”“學(xué)校究竟有無處罰權(quán)?”諸如此類的問題令越來越多的大學(xué)師生甚至法律人士感到困惑不解。針對日益增多的校園傷害事故和侵權(quán)糾紛，有人出于對學(xué)生權(quán)益的關(guān)心，列出了洋洋灑灑的“校園權(quán)利榜”，羅列了包括休息和娛樂權(quán)、內(nèi)心自由權(quán)、生活獲得照顧權(quán)以及獲得良好的校園環(huán)境權(quán)在內(nèi)的20項受教育者的權(quán)利；有的人則從大學(xué)生特定身份去界定，主張大學(xué)生具有使用權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎貸權(quán)、就業(yè)權(quán)。還有的人將大學(xué)生的權(quán)利分成四類：受教育權(quán)、人身物質(zhì)保障權(quán)、民主權(quán)、生活方式選擇權(quán)等等。學(xué)子們之所以發(fā)出種種疑問，學(xué)者們之所以作出上述分類和列舉，一方面是居于現(xiàn)實社會中大學(xué)生維權(quán)的啟示，另一方面顯然是忽略了區(qū)分合理與合法也即應(yīng)然與實然的界限，認為只要是合理的就是合法的，合理要求與合法規(guī)定都是法的內(nèi)容。其實，合理性要求并不等于法的內(nèi)容，合理性只是法的應(yīng)然狀態(tài)，合理的內(nèi)容當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被法所吸納，那些符合大學(xué)生身心特點的反映教育教學(xué)規(guī)律的道德準則和價值取向，的的確確是立法必須表達的內(nèi)容。然而“合理不合法”以及“合法不合理”的現(xiàn)象卻在高等學(xué)校的教育管理中不同程度地存在著。造成大學(xué)生權(quán)利保護和維護的無法可依或有法難依局面。在大學(xué)生權(quán)利問題上存在這種現(xiàn)象，筆者認為主要有以下三方面的原因：
(一)合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認同。
主流價值觀是指控制著社會話語權(quán)的思想言論，往往代表著多數(shù)人的看法和主張，是立法者“發(fā)現(xiàn)法律”的一條路徑。在立法民主化的時代，一種權(quán)利主張被主流價值觀認同之前，是不可能成為法律原則或具體規(guī)則的，只有當(dāng)其獲得普遍認同之后，才易于被法律所吸納。比如關(guān)于大學(xué)生的性權(quán)利問題，主流價值觀就經(jīng)歷了從爭取戀愛權(quán)到結(jié)婚權(quán)到同居權(quán)及校園擁吻權(quán)的.嬗變，那么，相應(yīng)的高校校規(guī)也經(jīng)歷了對大學(xué)生戀愛從反對到默認，對大學(xué)生結(jié)婚從禁止到允許的過程，目前，校規(guī)對大學(xué)生的同居雖然還沒有解禁，但在社會輿論中好像已經(jīng)不是一個貶義詞了。部分高校限制大學(xué)生在校園擁吻的做法，則引發(fā)了大學(xué)生們廣泛熱烈的討論，在此過程中，大學(xué)生們大膽地宣示自已的權(quán)利，以期獲得主流價值觀的認同。一個不可否認的事實是，對大學(xué)生同居包括發(fā)生性行為而引發(fā)的權(quán)力與權(quán)利沖突案，社會輿論已顯示中立、寬容甚至同情學(xué)生的趨勢。但可以肯定，只有當(dāng)人們普遍認同同居的“正當(dāng)性”時，大學(xué)生的同居才可解禁，當(dāng)然其前提是同居者不侵犯任何他人或集體的合法權(quán)益，也不損害社會公德。
(二)人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認識不透徹。
(三)高校的硬件建設(shè)和辦學(xué)的機制方面跟不上時代發(fā)展的步伐。
近年來，為了滿足大眾對高等教育的需求，高校招生規(guī)模不斷擴大，但校舍、圖書館、教學(xué)儀器設(shè)備、校園規(guī)劃和綠化以及教師的數(shù)量與質(zhì)量等建設(shè)卻明顯滯后，無論名牌老校還是新辦高校都普遍存在這些問題，而解決教育資源缺乏與大學(xué)生人數(shù)不斷增多的矛盾是需要一個過程的。在辦學(xué)機制上，由于傳統(tǒng)思想的束縛和計劃經(jīng)濟體制辦學(xué)模式下遺留下來的沉重包袱，高校曾一度被喻為“改革的最后堡壘”，在高等教育軟環(huán)境建設(shè)上步伐不夠快，對專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理以及教師評聘制度的改革均跟不上社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的步伐。在上述背景下，盡管大學(xué)生對良好的教育設(shè)施、對“好的”教師及“好的”教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)形式的要求正當(dāng)合理，但缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)，即便立法保護，也多半不容易兌現(xiàn)。因此，盡管獲得良好教育條件、選擇學(xué)校、教師、專業(yè)的“學(xué)習(xí)權(quán)”對大學(xué)生很重要，法律也無法“確?！保凇督逃ā分袃H作了“在教育教學(xué)過程中學(xué)生有權(quán)使用教育教學(xué)設(shè)施、參加教育教學(xué)活動”的表達，這是符合實然法與應(yīng)然法的可分性原理的。
很顯然，大學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利是廣泛的，但應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利只有在克服上述障礙之后，才能走向?qū)嵢弧?BR> 然而，大學(xué)生的權(quán)利歸位后，“高校無訟”的歷史即被改寫，大學(xué)生因其合法權(quán)益受損害而將學(xué)校推上被告席的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，起訴高校侵權(quán)的糾紛絡(luò)繹不絕。無論勝訴敗訴或被駁回起訴，大學(xué)生狀告學(xué)校的過程都是引人深思發(fā)人深省的。大學(xué)生在特定的校園里處于弱勢，若非迫不得已是不愿意與學(xué)校發(fā)生正面沖突的。許多師生對簿公堂的案例表明，大學(xué)生們對其權(quán)利的狀況是不滿意的。而訴訟的結(jié)果也確實說明了高校及其他主體侵犯大學(xué)生權(quán)利的事實存在著，法定的大學(xué)生權(quán)利并沒有獲得充分的實現(xiàn)。與此同時，還給司法審查帶來了困惑。因為在許多學(xué)生起訴高校案中，一方是“依法管理”，一方是“”，雙方都理直氣壯。法院如以民事糾紛定性，校方會辯解己方?jīng)]有過錯，錯在學(xué)生；如以行政糾紛定性，校方也能夠出示“法律依據(jù)”，認為自己是按規(guī)章辦事，并無不妥。
透過近年來發(fā)生的一系列大學(xué)生起訴高校的個案我們看到，爭議雙方最大的分歧在于主張權(quán)利與權(quán)力的依據(jù)不同，大學(xué)生們依的是憲法和法律，他們向校規(guī)的合法性與正當(dāng)性發(fā)出了種種質(zhì)疑，在無法可依時，則以人權(quán)原則、正當(dāng)程序原則相抗衡，發(fā)出了“開除能約束性沖動嗎?”“學(xué)校為什么要賺我們的錢?”“同居不是錯”“有冤無處申”的吶喊。他們將權(quán)利的主張通過司法程序表達出來，本身就是一種理性。相比之下，某些被訴高校的應(yīng)對卻不免令人擔(dān)憂。如鄭文滔訴廣東某職院分教點對其作出的勒令退學(xué)處分案，法院一審判鄭文滔勝訴，判決撤銷該學(xué)院以分教點名義對其作出的勒令退學(xué)的處分。但很快，該學(xué)院又以總校的名義重新對他發(fā)出了勒令退學(xué)通知書。被法院判決敗訴后，校方不是認真審視自身的問題，重整章法制度，改善管理，維護學(xué)生的合法利益，而是變相不執(zhí)行法院判決，與學(xué)生勢同水火。試問，如此與學(xué)生對抗到底，學(xué)生還敢再上法庭嗎?由此可見，大學(xué)生依維權(quán)的阻力并不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的“長官意志”、“家長意志”、“不以學(xué)生為中心”的思想作風(fēng)。法定的大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)，還有漫長的路要走。
四、從應(yīng)然走向?qū)嵢弧?BR> 從法的應(yīng)然到法的實然是歷史發(fā)展的大趨勢，也是廣大學(xué)生的強烈愿望，但這種趨勢和愿望的實現(xiàn)要人們?nèi)ネ苿?。從?yīng)然的大學(xué)生權(quán)利走向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利過程中，還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
作為大學(xué)生應(yīng)加深對法律知識的學(xué)習(xí)了解，既要懂法，也要敢于并善于用法，從觀念層面到個案監(jiān)督，力促我國依法治教的貫徹落實。法律的作用是無可置疑的，但徒法不足以自行，法律啟動的被動性特點要求權(quán)利主體主動出擊而不是等候和觀望。大學(xué)生主體對法的認識越深刻，就越有利于其應(yīng)然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利的轉(zhuǎn)化，因此大學(xué)生學(xué)法用法應(yīng)比普通公民的學(xué)法用法更加深入，不僅要知其然而且還要知其所以然，不僅要熟悉與大學(xué)生相關(guān)的法律法規(guī)，而且要樹立起現(xiàn)代法治觀念。不僅要依維權(quán)，而且要充分利用各種機會和場所爭取權(quán)利的明確正當(dāng)?shù)姆杀磉_，使我國的法律對大學(xué)生權(quán)利的保護更加合理和完善。
作為高校也應(yīng)盡轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立平等的教育觀和教育法制觀，不斷強化服務(wù)意識和依法治校意識，自覺理順相關(guān)的法律關(guān)系，真正學(xué)會依法自主辦學(xué)。要盡快建立健全依法治校的管理體制，不斷推進高校學(xué)生管理法治化。在實體上，高校對學(xué)生的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循法律保留原則，校規(guī)不能超越憲法和法律；在程序上，高校對學(xué)生的管理權(quán)必須遵循正當(dāng)程序原則，依程序合法合理地行使，保障學(xué)生程序性權(quán)利。在制度上，建立學(xué)生申訴制度，健全教育行政復(fù)議制度，以及啟動教育行政訴訟制度。國家和社會則應(yīng)大力支持高等教育改革，幫助大學(xué)加強軟硬件教育環(huán)境的建設(shè)，不斷推進教育創(chuàng)新，以改革的精神和改革的辦法掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)的大學(xué)制度和民主的大學(xué)管理模式。
觀念先行是一切改革成功的要素，樹立現(xiàn)代大學(xué)理念是實施高等教育跨躍式發(fā)展的先行條件。現(xiàn)代大學(xué)理念是對大學(xué)規(guī)律和使命的高度概括，是以學(xué)生為中心、以學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的辦學(xué)理念。筆者堅信，運用現(xiàn)代大學(xué)理念發(fā)展高等教育，必然對大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)有最大的促進。
大學(xué)生法治意識論文篇九
調(diào)查目的：
分析和認識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值...
調(diào)查目的：
分析和認識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
調(diào)查對象：
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
調(diào)查方式：
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進行了認真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
調(diào)查結(jié)果及分析：
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
您認為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點同學(xué)認為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
對我國的法律體系認識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強。
您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨立自主解決問題的能力不高，易沖動。
您認為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認可的，只有少數(shù)幾個人認為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān)，您的態(tài)度是。
您認為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
a有密切的關(guān)系57%b有一點關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
如果有法律意識方面的社團，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點是每一個大學(xué)生的心聲。
你認為法律的主要作用是。
a保護權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的.途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
你認為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
問答題，你認為大學(xué)生在法律意識上存在哪些問題?你對提高大學(xué)生法律意識有哪些建議?
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
調(diào)查總結(jié)：
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機關(guān)、法院、檢察院等國家機關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會知識競賽模擬法庭等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇十
《生物課程標準》中指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。”初中許多孩子對藥物的接觸和認識較少，所以教學(xué)應(yīng)注重從日常生活引入，在經(jīng)歷中加深感知，在教學(xué)過程中進行誘導(dǎo)和啟發(fā)，比如：通過閱讀和觀察藥品說明書，能判斷出它是經(jīng)過國家檢驗合格的正規(guī)產(chǎn)品，還是非法藥品嗎？再如：做人工呼吸時為什么向肺內(nèi)吹氣的次數(shù)要與正常人呼吸頻率基本一致，而做胸外心臟擠壓時的次數(shù)又應(yīng)該與正常人的心率保持基本一致？這些問題的提出可使學(xué)生不至于只掌握單純的知識，還給他（她）們留下一定的閱讀、觀察和思考的時間，最后還可讓學(xué)生自行總結(jié)出判斷的理由，最終能在學(xué)生的大腦里留下深刻的印象。從學(xué)生能力培養(yǎng)的角度來說，學(xué)生能力培養(yǎng)的層次是多方面的，這個內(nèi)容也適合學(xué)生綜合素質(zhì)的能力培養(yǎng)，在學(xué)生對藥房、藥店進行調(diào)查時，培養(yǎng)自己與藥店、藥房工作人員的情感交流和溝通能力，在課程活動的過程中，可激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的參與意識，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在思維能力的培養(yǎng)方面，對于教學(xué)活動中的一些細節(jié)問題，要啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生仔細觀察、仔細思考的能力，例如如何整理課堂上搜集的藥品說明書，如何盡可能大的發(fā)揮藥品說明書的使用價值等等。從情感培養(yǎng)的角度來說，學(xué)生的健康意識形成越早，越對他將來的生活有幫助，在良好的學(xué)醫(yī)問藥的過程中，能促進自身科學(xué)的健康意識的培養(yǎng)，在和醫(yī)生家人的交流中，能夠了解更多的知識，同時在小藥箱的設(shè)計過程中，學(xué)生會自覺地想到自己家人的健康問題，誘導(dǎo)學(xué)生加強對家人的關(guān)注，許多學(xué)生在家里受到家長過分的溺愛，從未想到過自己也應(yīng)該去關(guān)心自己的父母和其他家庭成員，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考，父母親人在身體健康方面經(jīng)常會碰到什么問題，你會怎樣去幫助他（她）們呢？在設(shè)計旅行小藥箱時，你是否考慮到了你家人的需要呢？當(dāng)他人在遇到危難的時候，應(yīng)該如何幫忙急救處理，急救處理之后，還應(yīng)將患者送往醫(yī)院繼續(xù)診斷和治療．遇到嚴重的急癥病人，在急救的同時，還應(yīng)撥打“120”，尋求有效和及時的救治．這些情感教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的孝心和愛心有極大的幫助，也對自身健康和他人健康的關(guān)注中提升生活的質(zhì)量，通過實踐的環(huán)節(jié)來切實增強技能，為生命保駕護航。
二．以教學(xué)過程的精心設(shè)計來實現(xiàn)多元化的培養(yǎng)目標。
1.充足的教學(xué)準備為基礎(chǔ)來展開教學(xué)活動。
《用藥和急救》一章涉及到許許多多的醫(yī)學(xué)常識，對于這樣一堂實踐性較強的課程，課堂的準備必定是要比較充分的，首先是教師在教學(xué)之前認真地鉆研教材，設(shè)計教學(xué)方案、并與學(xué)生一起準備好上課需要的一些材料，現(xiàn)行的初中生物學(xué)教材中，有非常豐富的圖片、視頻和文字資料資源，要求鼓勵學(xué)生分組對藥店、藥房進行調(diào)查、搜集一些藥物說明書、對家庭備藥情況的`調(diào)查等，其中學(xué)生收集的藥物說明書可能是向藥店、藥房的工作人員索要，或者在家庭藥箱里獲得的，在教學(xué)中要充分利用這些資源，并且為培養(yǎng)更多探究型人才創(chuàng)造條件。
2.教學(xué)設(shè)計的多樣化來達成教育目的。
在設(shè)計第一課時安全用藥的教學(xué)中，筆者主要是以引起學(xué)習(xí)興趣作為突破口，在了解醫(yī)藥知識的基礎(chǔ)上學(xué)生的參與，合作交流，互相討論，互相補充。讓同學(xué)們同時用身邊的事例和相關(guān)數(shù)據(jù)佐證安全用藥的重要性，著以小組討論的方式來組織有關(guān)“處方藥和非處方藥”和“資料分析”的教學(xué)，課后家庭小藥箱（或宿舍小藥箱）的設(shè)計環(huán)節(jié)，主要以小組間的互相交流、補充和老師的指導(dǎo)為主，在學(xué)生做這個設(shè)計之前，可給學(xué)生多留一些時間，讓他（她）們向父母、老師、同學(xué)以及一些搞醫(yī)務(wù)工作的熟人進行采訪，了解一些常見病的常用藥品，最后擬出自己的旅行小藥箱的藥物清單。這樣可以達到使學(xué)生掌握一些常用藥品的名稱、作用和使用方法的教學(xué)目的。而且通過這個活動，教師能啟發(fā)學(xué)生積極地參與設(shè)計，在活動的過程中會培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)本章內(nèi)容的極大興趣．在選擇擇設(shè)計旅行小藥箱活動設(shè)計環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生討論旅行當(dāng)中可能會碰到一些什么疾病和意外，學(xué)生們自己就會根據(jù)討論的結(jié)果去做自己的小設(shè)計，所選的旅游區(qū)應(yīng)該是有較大的地理位置和氣候環(huán)境的差異，正因為它們的氣候特征、地理位置、旅游項目都有很大差別，同學(xué)們會比較感興趣，對培養(yǎng)同學(xué)們獨立、全面地思考問題的能力也會很有幫助。是通過設(shè)計旅行小藥箱的活動，把技能和實踐放在課堂上交流，突出生活技能的理性思考，把想和做綜合起來。讓同學(xué)們在設(shè)計過程中注意到藥品的針對性，了解常用藥物。學(xué)生分組討論并列表歸納出旅行小藥箱中常用藥品的名稱和作用，并在小組間進行交流，啟發(fā)同學(xué)們進行評比，看看哪一組的表格更加科學(xué)合理。對于“急救”部分的教學(xué)，如要學(xué)生充分地理解和體會教材中所介紹的知識和急救要領(lǐng)，本章教材為師生們提供了一套完整的急救示意圖，最好的辦法就是讓學(xué)生們親自參與到急救方法的演練中去，所以在課前教師除了必須準備好所用的教具以外，對于那些“膽小’，學(xué)生的動員工作也是必不可少的。
三、結(jié)語。
通過《用藥和急救常識》的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注健康，關(guān)注他人，培養(yǎng)良好的情感道德素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生自主探究，小組合作學(xué)習(xí)，在實踐過程中掌握知識、掌握技能、更重要的是掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)和他人溝通的技巧，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中真正以主體的角色參與學(xué)習(xí)。只要教師精心去準備和組織教學(xué)，必能達成既定的教學(xué)目標，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有積極的幫助。
大學(xué)生法治意識論文篇十一
[摘要]高校體育要樹立“健康第一”的教育理念，使大學(xué)生具有正確的健康意識，選擇正確保健方法和途徑，培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。
國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出：“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強體育工作。”國家教委也頒布了《全國普通高等學(xué)校體育與健康課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。要求各高等學(xué)校堅定不移地貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，增進學(xué)生身心健康，并傳授體育知識、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學(xué)生現(xiàn)在的身體鍛煉和將來的健康維護服務(wù)。
1.大學(xué)生健康教育的必要性。隨著社會的不斷進步，人們對自己的身心健康越來越關(guān)注了。“健康為人人，人人為健康”已成為人們耳熟能詳?shù)目谔枴６龅竭@一點，不僅需要先進的科學(xué)技術(shù)，更需要人人樹立新的健康觀念和擁有健康知識。維護和增進人類的健康，不僅需要政府的支持引導(dǎo)和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個社會力量共同努力。這樣，才能創(chuàng)造一個有利于人類身心健康的和諧環(huán)境。
大學(xué)對國家的貢獻早已超出僅僅輸送專業(yè)人才的作用，大學(xué)生增進自身的健康不僅僅是對個人和家庭負責(zé)，也是對國家、民族未來的整體發(fā)展負責(zé)。大學(xué)里有著知識密集的群體，大學(xué)生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運用各種信息能力強。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對社會起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對社會的現(xiàn)狀及未來發(fā)展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學(xué)中，對大學(xué)生身心健康的教學(xué)要科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、人性化。加強大學(xué)生身心健康教育，對探求人人享有健康、推動社會發(fā)展、建設(shè)和諧社會等方面有著重大的作用。
2.大學(xué)生健康教育的目的。健康教育是提高個人、家庭和社會健康意識的根本措施。學(xué)校是青少年匯聚的場所。因此，對學(xué)生進行健康教育應(yīng)抓住這個有利且短暫的時機?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铷D心理―社會模式。幫助大學(xué)生樹立現(xiàn)代健康意識，讓他們認識到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學(xué)生樹立正確的健康意識；要讓大學(xué)生對缺乏健康知識產(chǎn)生危機感；要給大學(xué)生創(chuàng)造健康教育的條件，結(jié)合社會常見的健康問題，揭示各種疾病病源的本質(zhì)，讓他們認識到擁有健康知識的重要性；要培養(yǎng)學(xué)生的健康意識，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學(xué)生意識到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹立健康教育為主的體育教育意識。健康教育和高校體育教育都是為增進學(xué)生健康和增強學(xué)生體質(zhì)服務(wù)的，它們之間有密切的聯(lián)系。目前，我國的健康教育與高校體育教育是分離開的，健康教育只偏重于衛(wèi)生保健知識的傳授；高校體育教育又過于偏重運動技術(shù)的教學(xué)，忽視鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和體育情感的培養(yǎng)。這樣勢必造成二者分離、脫節(jié)的現(xiàn)象。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧完全的狀態(tài)。”具體地說：一是身體不虛弱，沒有疾病；二是心理要健康；三是社會適應(yīng)能力強。新的健康理念給高校體育教育帶來一場革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學(xué)為指導(dǎo)，遵循生物學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)、傳授相應(yīng)的運動方法、自我健康診斷，檢查、監(jiān)督、評價和疾病防治等多種知識和經(jīng)驗，從而達到提高個體的基本運動能力以及全身心健康狀態(tài)為目的的體育教學(xué)模式。它建立在尊重學(xué)生個體差異基礎(chǔ)之上，結(jié)合運動實踐，同時培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，切實提高學(xué)生身心健康水平。
2.突出學(xué)生身心健康教育的特點。新制定的體育與健康教學(xué)大綱明確了五方面內(nèi)容：一是發(fā)展身體的目標，二是認知和發(fā)展能力的目標，三是心理健康與個性發(fā)展的目標，四是思想品德教育的目標，五是適應(yīng)自然環(huán)境和社會能力的目標。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了“健康第一”的指導(dǎo)思想，提出了要重視學(xué)生身心發(fā)展的要求。體育教育不僅要使學(xué)生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會適應(yīng)能力強，還要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，特別是對那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學(xué)生更要密切跟蹤。同時體育教師也要注意與學(xué)生家長保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學(xué)生的近期表現(xiàn)和異常思想行動，形成“學(xué)校―家庭―社會”齊抓共管的局面。
3.培養(yǎng)學(xué)生終生健康意識。高校體育既是學(xué)校體育的終點，又是終身體育的起點?，F(xiàn)代人存在健康危機，現(xiàn)代人需要體育。盧元鎮(zhèn)教授在《世紀之交體育運動發(fā)展的回顧與展望》一文中指出：機械化、電氣化文明造成的生物結(jié)構(gòu)和機能的退化；高營養(yǎng)、低消耗代謝造成體內(nèi)物質(zhì)積累；快節(jié)奏、大壓力生活會造成的心理障礙與疾患；高危險生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境的破壞造成的人類生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發(fā)。
今天，提高生活質(zhì)量，乃至生命質(zhì)量的現(xiàn)實任務(wù)和責(zé)任已經(jīng)嚴酷地擺在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關(guān)的學(xué)科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動，鍛煉正是這種活動的具體體現(xiàn)。健康既不是一時的事，也不是一勞永逸的事。經(jīng)常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續(xù)到每個人終生，必須培養(yǎng)終生體育的習(xí)慣。
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大學(xué)生法治意識論文篇十二
摘要：
深入調(diào)查、正確分析貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及存在的問題后，在國家原有的對貧困大學(xué)生的一系列正式資助體系的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新；借鑒美國對中低收入家庭子女的教育資助模式，初步提出了一條非正式的對貧困大學(xué)生的資助模式。在充分考慮尊重學(xué)生、愛護學(xué)生的原則下，我們希望探索一種新模式以保證貧困大學(xué)生不因經(jīng)濟困難而失學(xué)，不因經(jīng)濟困難而影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：以人為本；貧困大學(xué)生；非正式支持體系；華西大學(xué)模式。
馬克思曾指出：“實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是我們?nèi)祟惖墓餐姑薄?0世紀90年代中后期，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，我國高等教育向大眾化的進一步推進，越來越多的青年進入到高校就讀。而作為貧困大學(xué)生這樣一個特殊的群體，必然會引起國家有關(guān)部門和高校工作者的深切關(guān)懷。目前，盡管當(dāng)今高校中已基本形成了以“獎、貸、勤、補、減”為主體的多元化資助體系，但是也存在很大的問題；本文在國家正式資助體系的基礎(chǔ)上深入研究，結(jié)合我國的國情，提出了一項由國家、社會、學(xué)校和貧困生個人共同努力的非正式支持模式；并作了可行性分析。
1、對貧困大學(xué)生的確定標準不明確。
對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生提供無償?shù)闹鷮W(xué)金資助，首先必須對學(xué)生的家庭經(jīng)濟狀況進行調(diào)查、認定。可學(xué)校認定的依據(jù)之一是《高等學(xué)校學(xué)生家庭情況調(diào)查表》和《高等學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認定申請表》，其前一張表由生源所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政部門蓋章證明，后一張表由學(xué)生本人寫。實際上，不少地方出具的貧困證明水分很大。另外，一些家處偏遠山村交通不便、信息閉塞的貧困農(nóng)民卻不一定能開出證明。對剛?cè)雽W(xué)的新生來說由于學(xué)校不知底細，僅憑本人申請和地方證明進行認定，難免不出錯。同時，雖然各校都將在校生的家庭人均收入、日常消費及影響學(xué)生家庭經(jīng)濟狀的特殊因素等都納入到認定依據(jù)，但這些依據(jù)往往也是由請學(xué)生提供，很難一一核查，達到準確無誤就更難。并且，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有58%的學(xué)生認為他們所在班級的貧困生的名單是班干部們商量的結(jié)果，嚴重缺乏公正性和合理性；而僅有20%的學(xué)生表示贊同；還有23%的學(xué)生認為貧困生的名額太少遠遠不能滿足需要。
（1）國家助學(xué)貸款的提供總量和實際需求之間存在顯著的缺口。
在我國，很多專家認為我國的教育經(jīng)費投入嚴重不足，已經(jīng)影響到我國教育事業(yè)的正常發(fā)展。二十一世紀教育研究院院長楊東平綜合多位研究者對于教育財政投入的研究結(jié)果認為，中國財政性教育經(jīng)費占gdp的比例至少達到4.5%，財政性教育占國民生產(chǎn)總值的4.5%的目標是符合我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的。他認為目前我國的教育經(jīng)費投入水平偏低，經(jīng)費不足，我們的教育還有巨大的債務(wù)。而且，我國受教育人口的家庭教育負擔(dān)遠遠高于國際平均水平。因此，增加高等教育財政性經(jīng)費投入應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前增加高等教育投入的主要途徑，應(yīng)盡快落實黨中央國務(wù)院早就確定的國家財政性教育經(jīng)費投入占gdp4%的目標。雖然國家在政策的制定上已經(jīng)足夠的重視了，也已經(jīng)形成了以“獎（獎學(xué)金）、貸（貸學(xué)金、國家助學(xué)貸款）、助（國家助學(xué)金、勤工助學(xué)）、補（特殊困難補助）、免（學(xué)費減免）”（簡“獎、勤、助、貸、補、免”）為主體的，國家、學(xué)校、社會三方參與的'多元化的高等學(xué)校貧困生資助體系。但是與我國每年進入高校就讀的貧困大學(xué)生相比，遠遠不能滿足需求。
（2）偏重經(jīng)濟援助，缺乏精神關(guān)懷。
目前，各級政府、高校、家庭或其他組織，都把對貧困生援助的重點放在經(jīng)濟支持上，存在明顯的“重經(jīng)濟資助、輕精神援助”的傾向，缺乏對貧困大學(xué)生的心理關(guān)懷和精神援助。很多的貧困大學(xué)生自卑，不愿意在同學(xué)面前表現(xiàn)出貧窮的樣子，仔細分析發(fā)現(xiàn)這不僅僅是虛榮心在作怪，而是自尊心的表現(xiàn)。由于貧困大學(xué)生沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，而是依靠打工或者勤工儉學(xué)才能維持生存，所以他們不會有更多的時間來交朋友或是培養(yǎng)一種或幾種業(yè)余愛好。和其他大學(xué)生相比，他們比較自閉或者內(nèi)向，長時間的壓抑會使他們出現(xiàn)心理問題或疾病。
2、提倡建立國家、社會、學(xué)校和貧困生個人共同努力的非正式的資助模式。
目前，在我們國內(nèi)已經(jīng)有這樣的先例，西安華西大學(xué)宣布：去年在級新生中推出萬名學(xué)子“零學(xué)費”入學(xué)計劃，新生只要申請“零學(xué)費”入學(xué)計劃，家里無須供分文學(xué)費。據(jù)介紹，“零學(xué)費”是指學(xué)生入學(xué)時無需繳納學(xué)費，也無需再像以往一樣靠信貸助學(xué)。入學(xué)之后的每個寒暑假，學(xué)生通過參加學(xué)校的社會實踐活動，賺取一定的工資，一半收入用來沖抵學(xué)費，一半收入學(xué)生個人留作生活費。除打工沖抵部分，學(xué)校采取減免政策，不再收取其余學(xué)費，因此上學(xué)無須貸款，畢業(yè)后也就不必還貸。
我國目前公辦大學(xué)對困難學(xué)生上學(xué)的政策是“不讓一個學(xué)生因為貧困而輟學(xué)”。具體實施中主要的舉措是：獎（提供獎學(xué)金）、貸（提供無息貸款）、助（提供國家助學(xué)貸款）、減（減少困難大學(xué)生學(xué)費）、免（免除困難大學(xué)生學(xué)費）。但在實踐中，卻有各種各樣的問題。獎學(xué)金的面較少；貸款要求畢業(yè)六年內(nèi)還清，不少畢業(yè)生壓力較大；助學(xué)金越來越少；減少（免除）困難大學(xué)生學(xué)費的享受面較少?？傊?，現(xiàn)行的國家對困難大學(xué)生的救濟辦法基本上是輸血模式。而華西大學(xué)的“零學(xué)費”入學(xué)計劃，則是一個為困難大學(xué)生創(chuàng)設(shè)造血平臺的模式。
華西大學(xué)的模式有以下特點：
（1）強調(diào)學(xué)生的自強意識、責(zé)任意識。“零學(xué)費”計劃不是施舍，也是自己用自己的雙手創(chuàng)造自己的財富，自己的學(xué)費。西安華西大學(xué)困難家庭的學(xué)生，只要高考成績達到各地高考提檔水平，有自強意識、自立精神，就都有資格申請“零學(xué)費”。程序也十分簡單，學(xué)生只須與學(xué)校簽訂寒暑假社會實踐的協(xié)議。然后由學(xué)校在假期把學(xué)生介紹到相關(guān)企業(yè)打工賺學(xué)費、生活費。按照華西大學(xué)的目標，每位學(xué)生可能通過半年的打工賺到10000元，除去學(xué)費外，還剩余5000元作為生活費。（2）培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)化能力?，F(xiàn)在大學(xué)生特別是民辦大學(xué)的大學(xué)生，能找到一份工作已經(jīng)不易。華西大學(xué)通過賺學(xué)費的方式，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力：一種尋找工作、勝任工作、守住工作的能力。華西學(xué)生在打工撐學(xué)費的過程中，無形之中提高了自己的職能能力。很多華西大學(xué)的學(xué)生因之與其打工的企業(yè)簽訂了工作協(xié)議。
（3）創(chuàng)新資助困難學(xué)生的模式，為國分憂。
（4）增強了貧困大學(xué)生的自我價值實現(xiàn)的體驗。
在貧困大學(xué)生通過自己的勞動為自己賺取學(xué)費及生活費，讓他們增強自信心，不僅沒有因為貧困而影響自己的學(xué)業(yè)，而且學(xué)會正確處理關(guān)系，以樂觀的人生態(tài)度戰(zhàn)勝貧困，實現(xiàn)自我，從而幫助他們樹立正確的成才觀、就業(yè)觀、勞動觀、價值觀和人生觀。相信他們經(jīng)過一番鍛煉在以后的人生路上不管遇到怎樣的困難，他們都會去勇敢的面對。
（1）華西大學(xué)模式可以推行到公辦大學(xué)之中所需要的條件。
我認為此模式完全推行到公辦大學(xué)之中。因為，公辦大學(xué)有著比民辦大學(xué)更強的實力、更好的信譽、更多的社會關(guān)系。只要學(xué)校能認真去落實這件事，這種新模式一定會在公辦大學(xué)中得以推行。
分析這項舉措其實就是學(xué)校發(fā)揮了非正式支持體系的政策的拓展功能，從無償式資助（愛心捐贈和一些慈善基金）向回報式資助拓展。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，非正式支持體系必然要實現(xiàn)資助方式的拓展及資助方式的多樣化，實現(xiàn)有有償式資助不僅提高了高效貧困生的生存技能，交際能力、創(chuàng)新能力。而且能調(diào)動企業(yè)、事業(yè)單位參與高校貧困生自主的積極性。在這種資助方式中，雙方各取所需，實現(xiàn)了資助單位和貧困生雙方共贏。
（2）探索一條以人為本的資助模式，使貧困大學(xué)生能夠輕松愉快的實現(xiàn)對知識的追求。
歐美國家產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的合作教育可以給我們很大的啟示。他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)目標和職業(yè)目標結(jié)合起來，給學(xué)生提供了實踐機會。學(xué)生掌握了實際知識和技能后，就可以解決學(xué)習(xí)，生活費用問題。
根據(jù)我國現(xiàn)階段的實際情況，我國應(yīng)建立中國特色的合作教育體系應(yīng)該從國家、學(xué)校、社會、和貧困生個人四個方面齊心努力才可以起到應(yīng)有的效果。
首先，政府要在政策上對合作教育給予大力支持，建立專項基金，推行合作教育試點，鼓勵社會各界支持和參與合作教育，提高高校在合作教育招生、學(xué)制就業(yè)等方面的自主性和靈活性。其次，高校要全方位開辟與社會溝通的渠道，主動和社會團體，工礦企業(yè)建立長期合作關(guān)系，爭取中外社會團體、大型企業(yè)和個人在校內(nèi)設(shè)立各種獎學(xué)金和助學(xué)金，為企業(yè)培養(yǎng)人才。最后，組織貧困生到企業(yè)頂崗實習(xí)，是他們將課堂所學(xué)知識與生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。
另外，學(xué)校還要針對貧困生開展一些技能培訓(xùn)和一些相對缺乏的愛好的培養(yǎng)，不僅能提高他們的能力而且還能增強他們的自信心。高校應(yīng)建立貧困生的資助檔案，跟蹤了解貧困生的學(xué)習(xí)和生活狀況，特別是要關(guān)注貧困生的精神文化生活的發(fā)展。學(xué)?？梢猿闪⒇毨鐖F，大力支持貧困生之間的交流，緩解他們的精神壓力。幫助他們改變對貧困的認知，樹立遠大的理想、堅定崇高的信念，積極地去面對生活和學(xué)習(xí)上的重重困難，一步一步的實現(xiàn)自己的人生理想。
其次，大眾傳媒應(yīng)該做好宣傳輿論作用，讓更多的人來關(guān)心和愛護高校貧困生的成長，不要讓人們有一雙有色眼鏡來看待貧困生，讓他們感到社會的溫暖。
最后，對于貧困生本身來講，要培養(yǎng)自己的感恩意識和誠信意識，要把貧困看做是一種精神的財富，應(yīng)從“思想―心理”“經(jīng)濟―心理”“學(xué)業(yè)―心理”三個自救模式組成的貧困生自救體系是一種有益的嘗試。首先，思想是行動的先導(dǎo)，高校貧困生應(yīng)從思想上認識到貧困并不可怕，可怕的是我們自己自暴自棄不能面對現(xiàn)實。要以現(xiàn)實生活中的自立自強的模范人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，強化自己的思想意識。其次，貧困生要百倍珍惜上大學(xué)的機會，利用國家、社會和學(xué)校為我們貧困生提供的各種資源和機會來鍛煉自己。最后，學(xué)業(yè)的自救是實現(xiàn)貧困生脫貧的最重要的途徑。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，高校貧困生要努力學(xué)習(xí)，牢固掌握專業(yè)知識與技能，為將來順利就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
解決貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)及就業(yè)等一系列問題是一項艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地去探索。我相信在國家、社會、學(xué)校及個人多方努力下一定會得到很好的解決。
大學(xué)生法治意識論文篇十三
本次研究選取了銅仁學(xué)院7個院系學(xué)生，分別為大數(shù)據(jù)學(xué)院、經(jīng)濟管理學(xué)院、人文學(xué)院、國學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、材料與化工學(xué)院和農(nóng)林與規(guī)劃學(xué)院，并對上述院系的共計500名學(xué)生進行隨機問卷調(diào)查，發(fā)放問卷500份，其中收回482份，有效率為96%，同時還對一些同學(xué)進行了訪談和個案分析。
2調(diào)查結(jié)果與分析。
2.1課余時間安排。在調(diào)查的對象當(dāng)中，我們排除了學(xué)生參加公共體育課的時間，將學(xué)生課余時間安排大致分為了幾大類，完成作業(yè)、參與網(wǎng)絡(luò)活動、閑聊、休息、體育鍛煉及其他。其中花在完成作業(yè)和參與網(wǎng)絡(luò)活動占據(jù)了大部分學(xué)生的課余生活?？梢钥闯鰧W(xué)生生活中有大部分的時間是用于學(xué)習(xí)活動。隨著網(wǎng)絡(luò)以及智能手機的普及，學(xué)生花在網(wǎng)絡(luò)上的時間也占了很大一部分，甚至有些個別學(xué)生課余生活基本是網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行放松和調(diào)節(jié)，其中就包括了看電影、聽音樂、玩游戲。學(xué)生通過多種多樣的方式來豐富自己的業(yè)余生活。于此同時學(xué)生也會參加課余體育鍛煉來放松自我，男生選擇參加課余體育鍛煉比例要多于女生。表1顯示了學(xué)生課余生活安排的4項靠前的有作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、體育鍛煉、學(xué)習(xí)。我們可以看出學(xué)院的非體育專業(yè)的學(xué)生對于參與體育鍛煉積極性不高，而對于網(wǎng)絡(luò)方式表現(xiàn)出了更多喜愛。
2.2學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度。學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度會直接影響到鍛煉效果，當(dāng)學(xué)生把參與體育鍛煉興趣作為內(nèi)驅(qū)力，參與主動性增加，在鍛煉過程中帶著積極的心態(tài)會事半功倍，更能有有效的促進學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。在我們的統(tǒng)計中我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對于參加課外體育鍛煉感興趣的分別占到了57%和38.5%，男生明顯要高于女生，說明在對課外體育鍛煉上男生要比女生更加感興趣，反觀女生的比例還不到一半，這需要我們更多的吸引的女生參與到課外體育鍛煉中來。不感興趣和討厭體育鍛煉的男生占到了20.4%，女生占到了24.8%。對于這部分學(xué)生我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的體育需求，在日常的教育過程中要灌輸健康的重要性，使得學(xué)生了解體育鍛煉的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課外體育鍛煉活動。在調(diào)查過程中我們了解喜歡參與課外鍛煉和不喜歡體育鍛煉的理由。喜歡參與學(xué)生認為體育鍛煉能放松自我，減輕壓力，還能結(jié)交新的朋友。而不喜歡的學(xué)生認為影響自己的原因有自己不會鍛煉，沒有時間，懶。懶可以理解為缺少積極的刺激導(dǎo)致的，同時通過表2和表1我們還發(fā)現(xiàn)對體育鍛煉不感興趣的學(xué)生，大部分的時間都被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)。要把學(xué)生從過多的網(wǎng)絡(luò)生活中拉出來走進體育鍛煉中才是我們目前最應(yīng)該去做的。
2.3參與動機。體育鍛煉習(xí)慣的主要特征為:。
(1)對所堅持的體育鍛煉項目有明確的價值取向；
(2)對體育鍛煉具有鮮明的主動參與意識；(3)有相對固定的鍛煉內(nèi)容和方式；(4)能夠經(jīng)常堅持，保證每周有一定的鍛煉時間和鍛煉次數(shù)；(5)能不斷的從體育鍛煉中接收到良性反饋信息，獲得愉快的運動體驗；(6)體育鍛煉逐漸成為日常生活中相對穩(wěn)定的一種行為方式。可見影響學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是多方面的，內(nèi)因驅(qū)動才是最直接和最有效的影響學(xué)生參與體育鍛煉的.關(guān)鍵，而在我們調(diào)查的學(xué)生中.參與體育鍛煉的動機排名靠前的有為了應(yīng)付考試的占到了54.6%，社團交往的站到了32%，為了鍛煉身體增強體質(zhì)的占到了28%，為了緩解學(xué)習(xí)壓力選擇鍛煉的占到了20%。反應(yīng)出學(xué)生參加體育鍛煉多是為了完成體育考試和體質(zhì)測試成績高一點，然而在沒有考試安排以后學(xué)生參與體育鍛煉動機減弱，次數(shù)也減少，有些學(xué)生甚至將體育活動排除了日常安排，就是為了考試參加體育鍛煉，考試結(jié)束也就意味著體育鍛煉的終止。體育除了鍛煉的功能外還有一個重要功能就是交往功能。社團交往占到了32%說明學(xué)生小參加各種各樣的社團活動來與其他群體交往。校園活動的豐富多樣性能夠刺激學(xué)生多參與課外體育活動，這是外部因素影響，學(xué)校可以從這方面入手吸引更多的學(xué)生參與到課外體育活動當(dāng)中來。2.4影響因素。影響大學(xué)生參與到課外體育活動的因素是多樣的，有自身內(nèi)部原因，也有一部分外界因素影響，自身原因有自由安排時間被其他事件占據(jù)如看劇和網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校一周只有一次公共體育課情況下，課上內(nèi)容無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求，課后也無時間指導(dǎo)，還有人認為自己鍛煉沒有氛圍，身邊缺乏同伴，以及某些場地不足，導(dǎo)致學(xué)生積極性下降。如何加強學(xué)生積極性才是當(dāng)前大學(xué)體育課迫切解決的問題。
3、結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。（1）學(xué)生大部分時間被網(wǎng)絡(luò)和作業(yè)占據(jù)，尤其是手機端游的興起。這成為了學(xué)生參與課外體育鍛煉的主要阻礙。（2）學(xué)生總體上對于參加體育鍛煉抱有興趣，但是參加體育鍛煉中有很大一部分是應(yīng)付考試，學(xué)校應(yīng)該加強引導(dǎo)讓學(xué)生真正的參與到體育鍛煉中去。（3）由于課外缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，降低的學(xué)生的興趣，特別是以個人為主的鍛煉項目，更是需要指導(dǎo)，但是公共體育課安排不足，無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求。
3.2建議。（1）針對公共體育課安排不足的情況下，教師在日常教學(xué)和安排中要有意識的對學(xué)生進行相關(guān)知識的輸送，體育健康與安全，讓學(xué)生學(xué)會如何鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的體育情結(jié)，讓學(xué)生將體育鍛煉融入到日常生活中去。（2）學(xué)校某些場館增加開放時間，一些收費的場館使用對學(xué)生實行優(yōu)惠制度，定期舉行技能培訓(xùn)，讓學(xué)生掌握更多的鍛煉方式和途徑。（3）學(xué)校多組織社團體育活動比賽，同時加強對體育場地器材的更新和維護，為學(xué)生提供一個安全干凈的鍛煉環(huán)境，加強對場地器材的管理。（4）相應(yīng)的減少體育考試和體質(zhì)測試的壓力，解放學(xué)生，是否使用強制手段讓學(xué)生被動的參與體育鍛煉值得思考。
參考文獻。
作者:方新單位:銅仁學(xué)院。
大學(xué)生法治意識論文篇十四
1.1體育行為效益體育行為。
效益是體育行為本身能夠為行為人帶來的利益。如,降低發(fā)病率和死亡率;增強生理健康和身體體適能,改善外表體型,促進心理和情緒健康;提高社會適應(yīng)能力等[1]。它是體育生活方式的組成部分,對行為主體能否持續(xù)、自覺地參與體育行為起著重要的作用。
1.2體育鍛煉習(xí)慣體育鍛煉。
習(xí)慣是指在特定的情景刺激和體育活動中的個體參與經(jīng)常練習(xí)和重復(fù)而形成的固定練習(xí)[2]。國內(nèi)相關(guān)研究多數(shù)以每周鍛煉至少3次,每次鍛煉不少于30min,且達到中等以上負荷為標準[3]。
2研究對象與方法。
采用《大學(xué)生體育生活方式調(diào)查問卷》為測量工具;7所高校大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象,發(fā)放問卷2000份,回收問卷1889份,回收率為94.5%,有效率為91.8%;使用spss對有效問卷進行整理與分析。
3研究結(jié)果與分析。
3.1大學(xué)生體育行為效益的調(diào)查與分析。
為體現(xiàn)學(xué)生群體的特征,該研究從健康狀況、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)效率以及身體素質(zhì)4個方面對大學(xué)生的獲益情況進行調(diào)查(見表1)。通過數(shù)據(jù)可以看出,體育鍛煉更有效地提高了男生各項素質(zhì),而女性機體的結(jié)構(gòu)、功能及心理諸方面與男性有區(qū)別。生理方面,女性心臟體積、質(zhì)量和容積均小于男性,大部分女生對體育保健知識了解過于片面,認為生理期應(yīng)盡量減少活動,這將導(dǎo)致鍛煉次數(shù)少、效果不理想。心理方面,社會對性別角色的定型造成男女生的性格特點有較大差別,男生一般表現(xiàn)為活潑好動,而女生大多喜靜,參與體育運動的積極性、投入程度低于男生。
通過圖1可以看出,學(xué)生在初級教育階段自覺進行課外體育鍛煉的人數(shù)明顯高于中高級階段。由于7～8歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)的腦重接近成人,但大腦皮層興奮和抑制不均衡,興奮占優(yōu)勢且容易擴散,靈活性高,表現(xiàn)為活潑好動。高中階段,學(xué)生通過體育鍛煉釋放學(xué)習(xí)所帶來的壓力,提高效率;在大學(xué)階段,學(xué)生可支配時間的增多、鍛煉意識的提高,促使其自覺進行課外體育鍛煉。該文從周體育活動次數(shù)、次鍛煉時間和運動強度對大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣進行調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,無體育活動及每周進行1～2次體育活動的男女生分別為40.5%和52.2%;進行3次及以上活動的男女生為59.5%和47.8%。在次鍛煉時間這一問題上,男女生選擇鍛煉30～40min的人數(shù)最多?？梢钥闯?女生鍛煉次數(shù)少、時間短,說發(fā)展的需要,可以把民族民間體育項目和新興體育項目引入學(xué)校體育課堂,讓學(xué)生自主選擇喜愛的教學(xué)內(nèi)容和活動形式,真正做到將時間讓給學(xué)生,將空間留給學(xué)生,將自由還給學(xué)生。達到人人參與、人人快樂、人人享受、人人成功的目的。效激發(fā)全體學(xué)生的體育興趣,使其掌握科學(xué)健身的方法和技能,增強體質(zhì),養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣,發(fā)揮體育的育人功能。在體育教學(xué)過程中,要十分重視學(xué)生體育學(xué)習(xí)的綜合評價,不能只注重結(jié)果,忽略過程。
3.3加強體育教師的師資力量與專業(yè)培訓(xùn)。
(1)提升體育教師的學(xué)歷。首先,將教師學(xué)歷達標情況納入申報職稱和年終考核評價體系,增強教師危機感和緊迫感,提高體育教師的積極性和主動性。其次,統(tǒng)籌安排,全面推進。由領(lǐng)導(dǎo)小組對全體教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)進行核實,在不影響正常教學(xué)需要的情況下,合理安排學(xué)歷不達標的教師參加函授學(xué)習(xí)、參加自學(xué)考試等。最后,對于參加在職研究生學(xué)歷提升的教師,學(xué)校將按有關(guān)政策予以鼓勵。(2)補充新生力量。教育形勢在面臨變化,教育對象在發(fā)生變化,教育的使命也在發(fā)生變化。在教師的聘用過程中要增加高學(xué)位中青年教師數(shù)量,確保教學(xué)方法和方式上能夠與時俱進,但這決不意味著可以摒棄教育實踐和教育經(jīng)驗,教師應(yīng)該繼續(xù)注重教育實踐,并強化從實踐中探索和積累經(jīng)驗,使之上升為可以指導(dǎo)教育實踐的理論。因為教育實踐及其由此積累起來的經(jīng)驗是極其可貴的,它與教育科學(xué)理論構(gòu)成了兩個不可或缺的方面。
4結(jié)語。
高校是培養(yǎng)人才的搖籃,但是人才的.培養(yǎng)必須建立在健康的體質(zhì)基礎(chǔ)上。體育課程一方面是為了學(xué)習(xí)掌握體育的知識技能；另外一方面是對人體進行培育塑造的過程?？傮w來說,體育教育是當(dāng)前高等教育的重要組成部分。對受教育者的生長、發(fā)育、健康、體力和智力的發(fā)展及品德培養(yǎng)有積極促進作用。由此,當(dāng)前高校應(yīng)該積極建立一個合理的體育教學(xué)評價系統(tǒng)。而要實現(xiàn)高校體育教學(xué)改革,必須完成體育教學(xué)的根本任務(wù),以達到增強教學(xué)的目的。高校的體育教師不僅要把學(xué)生所需要的知識傳授給學(xué)生,還需幫助學(xué)生把體育的學(xué)習(xí)運用到生活的方方面面。各類高校的體育教學(xué)要堅持嘗試,大膽創(chuàng)新,爭取從教學(xué)目標、教材選用、教學(xué)模式、教學(xué)方法、評價體系和人才培養(yǎng)的改革等方面提出更多深層次、前沿性的發(fā)展策略。
參考文獻。
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大學(xué)生法治意識論文篇十五
在高校思想政治教育中滲入大學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容，一方面使得高校思想政治教育內(nèi)容不斷豐富，另外一方面能夠使得大學(xué)生生態(tài)文明教育更加深入。大學(xué)生思想道德教育主要途徑是高校思想政治教育課，需要把生態(tài)文明教育納入思想政治課程體系。構(gòu)建穩(wěn)定的生態(tài)文明教師隊伍，對生態(tài)文明教學(xué)資源進行深入挖掘。整合生態(tài)文明理論教學(xué)資源，基于公共基礎(chǔ)課程強制作用使得思想政治理論教學(xué)主渠道作用得到充分發(fā)揮，通過多學(xué)科滲透教學(xué)的方式，對生態(tài)文明教育課程體系進行開發(fā)。
（2）推動家庭生態(tài)文明教育的作用。
父母為子女生態(tài)文明樹立良好的榜樣，使得子女在潛移默化中提高生態(tài)文明意識。比如在日常的生活中，父母通過勤儉節(jié)約的生活方式，為子女勤儉節(jié)約意識的培養(yǎng)創(chuàng)造條件；帶來子女經(jīng)常參與保護生態(tài)的公益活動，與大自然接近，實現(xiàn)了子女真正與大自然的融合，使得子女的生態(tài)環(huán)境責(zé)任感得到培養(yǎng)；父母以身作則，保護生態(tài)環(huán)境，為子女樹立保護生態(tài)的榜樣。父母通過各種方式對子女進行引導(dǎo)，使得子女生態(tài)文明意識不斷提高。
（3）社會生態(tài)文明意識的提高。
社會教育對大學(xué)生的教育比學(xué)校教育、家庭教育更加的豐富深刻。社會輿論導(dǎo)向機制要充分發(fā)揮，從而為社會生態(tài)氛圍的構(gòu)建創(chuàng)造條件。通過傳統(tǒng)媒體，在公益廣告、電視節(jié)目等加入生態(tài)文明內(nèi)容；充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信朋友圈、qq空間等社交平臺，傳播生態(tài)文明知識；政府對生態(tài)文明給予足夠重視，使得政府職能作用得到充分發(fā)揮。
對大學(xué)生生態(tài)文明意識價值感與情感體驗進行引導(dǎo)。對大學(xué)生生態(tài)文明意識給予豐富與深入，對大學(xué)生生態(tài)文明思想的形成進行激發(fā)。同時，大學(xué)生生態(tài)文明情感體驗給予重視，使得大學(xué)生能夠確立正確的生態(tài)文明觀，樹立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值觀。
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大學(xué)生法治意識論文篇十六
[論文摘要]本文對終身體育的內(nèi)容、形式及其意義做了簡要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對高校體育教育過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識提出了看法。
一、前言。
進入21世紀,高新技術(shù)迅猛發(fā)展,未來社會對人的素質(zhì)要求越來越高。一個國家勞動者的素質(zhì)是決定一個國家經(jīng)濟水平,也是綜合國力的重要因素,身體素質(zhì)則是勞動者全面素質(zhì)的基礎(chǔ),堅持終身科學(xué)地鍛煉身體,不僅能增強體質(zhì),增強勞動者對疾病的抵抗能力,還能預(yù)防多種常見病和職業(yè)病。為了培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的需要,使受益者在有生之年能為國家做出更大的貢獻,終身體育教育必然成為新世紀的體育教育思想,并滲透到國家、社會、經(jīng)濟、和家庭生活的每個角落。
二、終身體育教育的內(nèi)容與形式。
學(xué)校是培養(yǎng)合格人才的基地,學(xué)生們有許多的體育愛好,如籃球、足球、排球、健美操、武術(shù)、網(wǎng)球。培養(yǎng)高校學(xué)生從事體育的興趣和愛好養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉的習(xí)慣是學(xué)校體育的宗旨。由于學(xué)生對某一項目的特殊愛好,就會促使其不斷地關(guān)注和參與某些項目的活動,在不斷的參與過程中堅持鍛煉身體。
體育運動是現(xiàn)代人們余暇生活中的一個重要組成部分,它能豐富人們的社會文化活動和滿足人們精神需要,在學(xué)校中體育課是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生在參加自己喜愛的運動項目的時候,就會在身體活動過程中,與同伴默契配合和對手頑強拼搏,從中得到快感和心理上的滿足。同時,能在實踐中獲得各種不同的情感體驗。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質(zhì),悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質(zhì),使人機智靈活,豁達合群。
多年來,健康長壽一直是人類最美好的愿望。學(xué)生在進入社會之前,不但掌握了解一定的健康知識、鍛煉身體的理論和經(jīng)常從事體育鍛煉的`基本方法,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,同時也增強了學(xué)生終身體育的意識,為其進入社會后保持健康的身體而經(jīng)常參加體育活動持下基礎(chǔ)。在高校體育教育中,要有目的把教學(xué)重點從競技體育轉(zhuǎn)向以健身、娛樂、保健體育為重點的教學(xué)內(nèi)容上來,使學(xué)生掌握一定的知識和鍛煉方法,激發(fā)對體育的愛好。在高校中對學(xué)生進行終身體育教育還應(yīng)有針對性,既要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據(jù)學(xué)生集體的需要選擇不同的內(nèi)容,讓學(xué)生有所選擇,才能收到良好的效果。
三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
所謂“終身體育”,也就是指終身進行身體鍛煉和接受體育教育。國家教委體育司曲宗湖同志就我國學(xué)校體育教學(xué)改革提出:“學(xué)校體育要促進學(xué)生身體發(fā)展,增加學(xué)生體育意識,培養(yǎng)學(xué)生體育能力,為終身體育奠定基礎(chǔ),使學(xué)生終身受益?！敝▏逃冶柪矢窭试谒拇碜鳌督K身教育引論》中提到“如果將學(xué)校體育的作用看成是無足輕重的事,不重視學(xué)校體育,那么,學(xué)生進入成年階段后,體育活動就不存在了。如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學(xué)校體育的關(guān)系以及學(xué)校體育教學(xué)改革的依據(jù)和目標。由此可見,體育教育在培養(yǎng)終身體育意識過程中起到舉足輕重的作用。
1.轉(zhuǎn)變體育教育理念。
要進行素質(zhì)教育,必須進行體育教育的改革。首先,應(yīng)在學(xué)校的教育中開展素質(zhì)教育。其次,要轉(zhuǎn)變高校的辦學(xué)指導(dǎo)思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉(zhuǎn)變到德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀上來。再次,要對傳統(tǒng)學(xué)校體育教學(xué)模式進行改革,并非完全拋棄原有的教學(xué)體系,而是繼承和發(fā)揚其中的合理內(nèi)容,使學(xué)校體育能更好地為增強學(xué)生體質(zhì),促進學(xué)生的身心健康,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才服務(wù)。在有限的空間范圍內(nèi),培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅實的基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、習(xí)慣和能力。
在高校進行終身體育意識培養(yǎng),首先在激發(fā)學(xué)生對體育活動的參與熱情,因而培養(yǎng)對體育的興趣和愛好十分重要。教師在教學(xué)中要進行因材施教,對學(xué)生愛好在鼓勵和支持,要做到充分調(diào)動學(xué)生的主動性和自覺性。其次,要改變高校過去以技術(shù)教學(xué)為主,缺乏趣味性,教學(xué)手段也帶有一定強制性等弱點。由于教學(xué)指導(dǎo)思想較為僵化,在教學(xué)過程中難免會使學(xué)生感到厭煩,甚至有逆反心理,對體育課出現(xiàn)消極情緒,所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處理好教學(xué)任務(wù)與激發(fā)學(xué)生對體育興趣愛好之間的矛盾,使學(xué)生在生理和心理上感到滿足,體會到體育活動的樂趣。再次,要尊重和愛護學(xué)生的積極性和主動性,使學(xué)生體驗體育運動帶來的樂趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,自覺與自愿地堅持經(jīng)常參加體育活動。
3.培養(yǎng)學(xué)生體育意識。
高等學(xué)校在進行體育教育的過程中,既要讓學(xué)生樹立起正確的體育觀念,使他們充分認識到體育的目的和功能,又要讓學(xué)生充分體驗到體育的魅力,并從中獲得樂趣與快感,并且得到滿足。同時還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生意識到堅持終身體育鍛煉對國家、對民族和對自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂活動作為生活方式的一個組成部分,是現(xiàn)代社會文明與綜合國力的象征,又是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
總之,為使大學(xué)生在校生養(yǎng)成終身體育的意識,高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認識到終身體育教育不僅是社會發(fā)展的需要,而且也是個人生存和發(fā)展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實地提高學(xué)生的認識程度,使學(xué)生真正體會到終身體育的好處。學(xué)校體育是國民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競技體育的堅實基礎(chǔ),在高校中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識是對體育長遠效益的追求。大學(xué)體育教育作為學(xué)校體育教育的最后一站,是學(xué)校體育與社會體育的交接點,因而對學(xué)生終身體育的培養(yǎng)有著特殊的意義。
參考文獻:。
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大學(xué)生法治意識論文篇一
在整個的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對性地從三方面入手。
(一)進行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強對教學(xué)方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達到我們所要達到的效果。
(二)實踐性的增強：
多組織學(xué)生進行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進法治進程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇二
秉承學(xué)院團委“實踐真知,提升自我,服務(wù)社會,共建和諧”的宗旨,今年我選擇了社會調(diào)研活動作為我的實踐內(nèi)容。眾所周知,法律是我們維護正當(dāng)權(quán)益的武器,只有充分運用法律,才能很好地保護我們的合法權(quán)益,而擁有法律意識和法律知識是運用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識的21世紀高級人才,其法律意識是否健全呢?于是我對汕頭大學(xué)留校過年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進行了調(diào)查。
一、研究方法,問卷調(diào)查。
調(diào)查時間為xx年年2月10日,在我的高中同學(xué)的幫助下,對汕大未返鄉(xiāng)過年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進行問卷調(diào)查,調(diào)查方式是無記名填寫調(diào)查問卷,人工進行調(diào)查結(jié)果分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧帧?BR> (一)進行普法教育。
大學(xué)生法治意識論文篇三
法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。
大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。
對大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀進行客觀、準確的研究及分析，是有針對性地開展法律教育，提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺性的基礎(chǔ)。
從年齡上講，大學(xué)生是一個橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識，是建設(shè)社會主義法治國家的長遠方針，是國家法制建設(shè)的百年大計，是促進培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
（一）調(diào)查形式和結(jié)果。
經(jīng)過對某醫(yī)科大學(xué)汾陽分校09,10,11三個年級多名大學(xué)生的法律知識進行了隨機抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
1、法律知識的來源及對法律知識重要性的認識34.23％的學(xué)生的法律知識主要來源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識來源于電視和報紙，受家庭影響及其他來源的占21.43％。自己認為掌握了必要的法律知識且能靈活運用于解決現(xiàn)實問題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認為自己法律知識不足或不能靈活運用。77.6％的學(xué)生認為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識，13.8％的人認為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認為完全不需要。約1/3的學(xué)生認為造成法律意識薄弱的原因為法律教育活動的局限性，1/2的學(xué)生認為社會的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。
2、主動運用法律知識的能力在實際生活中，有意識的主動運用法律知識的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時選擇向公安機關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報案的占87％，不報告的占13％；認為報案沒用或司法機關(guān)不能提供有效保護的人占15.2％。遇到不法行為時，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
3、對法律的信任度和對當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿意度對法律保持信任的學(xué)生占35％，認為法律會越來越完善的學(xué)生占31.2％，而認為法律不如權(quán)利有用及法律越來越成為有錢人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的達69.8％。這一方面說明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無阻；另一方面這種消極的法律意識也會嚴重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
（二）調(diào)查結(jié)果分析。
由于大學(xué)生法律意識是一個多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對當(dāng)前大學(xué)生的法律意識所存在的問題作一個粗淺的概括：
1.大學(xué)。
生缺乏從總體上準確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強調(diào)法的目的價值，而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
譬如，他們也認可“法治”反對“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認為法律只具有工具價值而非目的價值；他們也認可民主反對專制，但受到中國現(xiàn)實國情的制約，往往認為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒有法制，沒有認識到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。
2.有感性法律意識，但缺乏理性法律意識法律本身是一門學(xué)理性極強的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實存在的法律問題。
大多數(shù)大學(xué)生對法律的認識還只處于初級的感性階段，正是因為缺乏系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識仍處于對法律本質(zhì)認知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國家的根本大法，但對憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國家普遍都是實行憲政的國家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認識，在論及憲法內(nèi)容時不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識和憲政意識的表現(xiàn)。
大學(xué)生思想開放，時代感強，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實施的模范人物和典型事跡，進行生動的法制宣傳，創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識具有十分重要的作用。
（二）實行“依法治校”，營造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的氛圍。
高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對大學(xué)生法律意識的正確樹立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對學(xué)生的教育和管理活動要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀校規(guī)時，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重學(xué)生人格，維護學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
（三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的要求。
目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問題。教材內(nèi)容未突出重點，只注重編寫的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國現(xiàn)行的法律，書中幾乎無任何案例對相應(yīng)法理進行釋疑，而法律條文中大量引進的專業(yè)術(shù)語對于非法律專業(yè)的學(xué)生來說無異于讀天書，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少從內(nèi)容上突出對法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
同時，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對整個法治、法律及各部門法的基本價值理念和精神追求有一個宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的大學(xué)生。
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的一個重要場所，但僅靠學(xué)校的教育是遠遠不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個長遠的規(guī)劃和具體的安排，它是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的社會教育工程。提高大學(xué)生的法律意識，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、心理教育緊密結(jié)合起來，與國家的各種建設(shè)規(guī)程同步進行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會輸送具有較強法律意識的跨世紀人才。因此，高等院校對大學(xué)生進行法律意識教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識，是提高公民法律意識的主要任務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇四
(1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識較強，對創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢想。
(2)大學(xué)生想通過創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價值和才能，為社會和自己創(chuàng)造財富。
(3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運動空間、團隊合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢。
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會去考慮創(chuàng)業(yè)。
(2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評價，在心理上對創(chuàng)業(yè)的難度準備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財，缺乏長期創(chuàng)業(yè)心理準備，對在創(chuàng)業(yè)過程種要遇到的風(fēng)險和困難預(yù)計不足。
(3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動的絆腳石。
(4)不少地方高校大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競爭，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯。怕丟臉，死要面子，對自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險?？倱?dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機會。
(1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
(2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門也作了大量的工作。如開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識;開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
(1)越來越大的創(chuàng)業(yè)競爭壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會面臨同學(xué)、校友的競爭，傳統(tǒng)從業(yè)者的競爭。來自大陸以外地區(qū)和國家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競爭，尤其是港、澳、臺地區(qū)的大學(xué)生的競爭。
(2)大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
(3)經(jīng)濟危機的威脅。在這種全球經(jīng)濟衰退的大環(huán)境下，社會創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個不容忽視的原因。
(4)從家庭來看。很多家長要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進社會就承擔(dān)太大的風(fēng)險。這種潛在的對創(chuàng)業(yè)不信任的社會心理對想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說無疑是一種巨大的心理壓力。
大學(xué)生法治意識論文篇五
在整個2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對性地從三方面入手。
(一)進行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強對教學(xué)方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達到我們所要達到的效果。
(二)實踐性的增強：
多組織學(xué)生進行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進法治進程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇六
曾作了一次社會調(diào)查，一來是我第一次深入社會中，二來也鍛煉了自己得社會實踐能力，增長了語言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個地方的經(jīng)濟近年來迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢，經(jīng)濟發(fā)達似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因為人是創(chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識使得人有一種刻苦耐勞、堅韌不拔的精神；一種自立自強、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實求實、樂業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實地調(diào)查和相關(guān)資料來談一談“創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)造財富”.
一個城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個無形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個創(chuàng)業(yè)文化動力體系，這個動力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過程中蘊含的最深厚的底蘊。
一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
創(chuàng)業(yè)的沖動來自于強烈的創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)實踐的原動力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識的驅(qū)動下，調(diào)動一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過不懈地籌劃和操勞，去開拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價值的。
但是，創(chuàng)業(yè)意識并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識來自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認識傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過程，就是創(chuàng)立一個公司，然后賣掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個公司，再上市或賣掉。有的人能在一生中搞出七、八個，甚至十幾個公司。對這批創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問題是你有沒有那種主動出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動，有了破解難題、渡過創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動與激情。
工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個100萬人口的縣級市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買賣，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒有不賺錢的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開放之初，有點錢的當(dāng)?shù)範(fàn)敚_作坊，辦工廠，沒有錢的外出擦皮鞋，彈棉花，賣眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機會埋頭原始積累，稍有實力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭當(dāng)大老板。在這種一個比著一個干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開心。
從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進的先進的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴、等待、得過且過的閑適文化中走出來，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
二、自強不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠不會在挫折面前低頭的。
老太太500元，讓她捎來一本香港電話本，然后逐個打電話聯(lián)系代銷商，逐步打開銷路。他開始只是修皮鞋，后來造出了縫紉機。在他堅定的目標支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機上，他的產(chǎn)品銷往日本、歐美等國，還雇用了200名外國人為他推銷縫紉機。再如杭州的傳化集團從一口水缸起家，用時間發(fā)展成集精細化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團。還有如萬向集團以“奮斗十年添個零”為目標實現(xiàn)日創(chuàng)利潤每增長10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對遠大目標不懈的追求。
創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要創(chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對于。
創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營經(jīng)濟“黑馬”、吉利集團董事長李書福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動：“人在旅途/誰知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認輸/擦干眼淚堅持住/該受的苦我來受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢”，浙江的第一代商人就是在“無資金、無技術(shù)、無市場”的一雙空手下開始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來的。改革開放以后，浙江人發(fā)揚“千方百計、千言萬語、千山萬水、千辛萬苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動者，成長為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷取勝的小商品和小市場，成了國內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機廠家的溫州大虎打火機廠廠長周大虎，1992年用愛人下崗買斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來的無窗戶、無煙囪、無廁所、無洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個國家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開的。要創(chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險、肯吃苦，永不言敗、永不滿足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
三、冒險拼搏的無畏精神。
黑格爾認為，人們往往需要生命的冒險和拼搏才能確立自我意識的真實性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險、勇于拼搏的精神。
敢冒風(fēng)險、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過是“從頭再來”
他就會投資。他們有10萬元，絕不會只用5萬，留5萬備急，他不僅把10萬全投進去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因為他們具有這種膽略，所以他們在市場上獲得了競爭優(yōu)勢，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒有這種膽略。
沿海，但經(jīng)濟發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松?，為了維持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門推銷，說得難聽一點，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說，光說在舉目無親的環(huán)境下起早貪黑、趕車問路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國的義烏小商品市場、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說“全國各地3個上門推銷商中，必定有一個是浙江人”。在上海，在滬浙軍達50多萬人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽懂的“浙江話”成了各地的本土語言。僅在西部省份，就有300萬浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計局統(tǒng)計，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬，在溫州外經(jīng)營的溫州人約達200萬人，其中跨出國門的有50多萬人。也就是說，4個溫州人中就有1個在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬家，創(chuàng)造的gdp高達600多億元。在外溫州經(jīng)濟已形成了2個超千億、2個超800億、2個溫州市場規(guī)模的經(jīng)濟流量。
在改革開放風(fēng)起云涌、市場經(jīng)濟一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開辟一片新天地，這也是對我們21世紀的人才最大的忠告。
大學(xué)生法治意識論文篇七
分析和認識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進行了認真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
1.您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
2.您認為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點同學(xué)認為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
3.對我國的法律體系認識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
4.您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強。
6.您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨立自主解決問題的能力不高，易沖動。
8.您認為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認可的，只有少數(shù)幾個人認為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
9.對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān)，您的態(tài)度是。
10.您認為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
11、你認為法律意識與教育程度有關(guān)嗎。
a有密切的關(guān)系57%b有一點關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
13、如果有法律意識方面的社團，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點是每一個大學(xué)生的心聲。
14、你認為法律的主要作用是。
a保護權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
15、你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
分析：多數(shù)大學(xué)生都認為自己的法律意識并不強。說明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國大學(xué)生不太重視法律。
16您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
17您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
18你認為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機關(guān)、法院、檢察院等國家機關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇八
論文摘要：大學(xué)生的權(quán)利未能從應(yīng)然轉(zhuǎn)為實然是因為合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認同、人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認識不透徹以及高校在硬件建設(shè)和辦學(xué)的機制方面跟不上時代發(fā)展的步伐三方面的原因。當(dāng)前大學(xué)生們依維權(quán)的阻力不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的思想觀念和作風(fēng)。應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利轉(zhuǎn)向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
在當(dāng)前我國高等教育改革不斷深化，公民的權(quán)利意識不斷覺醒的時代背景下探討大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然問題有著重要的現(xiàn)實意義。一方面，高等教育改革使高校與大學(xué)生之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜，高校在對大學(xué)生實施教育與管理過程中極易侵害大學(xué)生的權(quán)益從而引發(fā)糾紛；另一方面，大學(xué)生主體的權(quán)利意識也在漸漸地提升，他們觀察處理問題更多地采用法律法規(guī)的標準而非校規(guī)校紀的標準，其個性張揚也常常觸動原有的規(guī)則。分析大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然及其轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅有利于新形勢下高校的依法治校和自主辦學(xué)，也有利于大學(xué)生樹立正確的權(quán)利意識，更有效地維護其正當(dāng)合法的權(quán)益。
一、權(quán)利的應(yīng)然與實然。
應(yīng)然與實然是古老的法學(xué)命題，在馬克思主義法學(xué)觀看來，法的應(yīng)然是指制定法所應(yīng)當(dāng)反映的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準則和價值取向，法的實然是指已經(jīng)制定出來并發(fā)生效力的實在法及其實施狀態(tài)。只有當(dāng)法的應(yīng)然與實然完全相符或最大程度相符時，才能最有效地發(fā)揮其各種價值和功能。這就要求制定法必須正確反映“事物的法的本質(zhì)”，要求立法者努力探尋應(yīng)當(dāng)成為法律內(nèi)容的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準則和價值取向，即“發(fā)現(xiàn)法律”而不是“發(fā)明法律”?！墒?，由于立法者亦同常人，不可能洞察一切，也會出現(xiàn)判斷失誤?？v觀法律的生成過程，立法者往往會出現(xiàn)三類情況：第一，未作表達；第二，表達不明；第三，表達不當(dāng)。未作表達也就是沒有立法，表達不明就是用語含糊或過于概括，缺乏可操作性，表達不當(dāng)則是對法律內(nèi)容的規(guī)定與客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準則或價值取向相背離。這三種情況都不能使法的應(yīng)然成為實然，由此導(dǎo)致法律調(diào)控不力，社會糾紛不斷，弱勢群體的權(quán)利難以得到法律的有效保護。
權(quán)利是個誘人的字眼，因為它與自由相連，與資格、條件、利益相關(guān)。法律意義上的權(quán)利是指主體有自主行為的自由和享受利益的資格，通常表現(xiàn)為權(quán)利主體自由的作為與不作為以及有資格獲享某種利益。由于法律權(quán)利(和義務(wù))就是法律關(guān)系的主要內(nèi)容，因而權(quán)利的應(yīng)然與實然和法的應(yīng)然與實然具有一致性。權(quán)利的應(yīng)然是指主體應(yīng)該享有的權(quán)利，通常是一些自然權(quán)利和習(xí)慣權(quán)利；權(quán)利的實然是主體實際享有的權(quán)利，主要是指法律確認并有強力保障的權(quán)利。隨著依法治國方略的實施，我國公民的權(quán)利意識漸漸覺醒并日益高漲，主張權(quán)利的個案紛爭不絕于耳。人們?yōu)闄?quán)利而斗爭首先就是要爭取權(quán)利的法律表達，并且是明確正當(dāng)?shù)谋磉_。表達法律主要是立法者的職能，但要使權(quán)利獲得明確正當(dāng)?shù)谋磉_，僅僅希望立法者有所作為、加強與完善立法、明確各類主體權(quán)利義務(wù)是不夠的，“當(dāng)立法者未作表達或者表達不明時，主張權(quán)利的個人或者組織，可以在設(shè)計良好的市場過程、社會自治過程、行政過程、司法過程、公共輿論過程以及這些過程的相互交織中，尋求權(quán)利邊界同題的解決方案?！狈此紮?quán)利的應(yīng)然與實然，就是幫助立法者“發(fā)現(xiàn)法律”，界定權(quán)利，促進法律對權(quán)利的切實保護的過程。
“大學(xué)生為什么不能結(jié)婚?”、“戀愛的男女同學(xué)在校園為什么不能擁抱、接吻?”“英語計算機不過級就不能獲取學(xué)位嗎?”“大學(xué)生有無同居權(quán)?”“學(xué)校究竟有無處罰權(quán)?”諸如此類的問題令越來越多的大學(xué)師生甚至法律人士感到困惑不解。針對日益增多的校園傷害事故和侵權(quán)糾紛，有人出于對學(xué)生權(quán)益的關(guān)心，列出了洋洋灑灑的“校園權(quán)利榜”，羅列了包括休息和娛樂權(quán)、內(nèi)心自由權(quán)、生活獲得照顧權(quán)以及獲得良好的校園環(huán)境權(quán)在內(nèi)的20項受教育者的權(quán)利；有的人則從大學(xué)生特定身份去界定，主張大學(xué)生具有使用權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎貸權(quán)、就業(yè)權(quán)。還有的人將大學(xué)生的權(quán)利分成四類：受教育權(quán)、人身物質(zhì)保障權(quán)、民主權(quán)、生活方式選擇權(quán)等等。學(xué)子們之所以發(fā)出種種疑問，學(xué)者們之所以作出上述分類和列舉，一方面是居于現(xiàn)實社會中大學(xué)生維權(quán)的啟示，另一方面顯然是忽略了區(qū)分合理與合法也即應(yīng)然與實然的界限，認為只要是合理的就是合法的，合理要求與合法規(guī)定都是法的內(nèi)容。其實，合理性要求并不等于法的內(nèi)容，合理性只是法的應(yīng)然狀態(tài)，合理的內(nèi)容當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被法所吸納，那些符合大學(xué)生身心特點的反映教育教學(xué)規(guī)律的道德準則和價值取向，的的確確是立法必須表達的內(nèi)容。然而“合理不合法”以及“合法不合理”的現(xiàn)象卻在高等學(xué)校的教育管理中不同程度地存在著。造成大學(xué)生權(quán)利保護和維護的無法可依或有法難依局面。在大學(xué)生權(quán)利問題上存在這種現(xiàn)象，筆者認為主要有以下三方面的原因：
(一)合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認同。
主流價值觀是指控制著社會話語權(quán)的思想言論，往往代表著多數(shù)人的看法和主張，是立法者“發(fā)現(xiàn)法律”的一條路徑。在立法民主化的時代，一種權(quán)利主張被主流價值觀認同之前，是不可能成為法律原則或具體規(guī)則的，只有當(dāng)其獲得普遍認同之后，才易于被法律所吸納。比如關(guān)于大學(xué)生的性權(quán)利問題，主流價值觀就經(jīng)歷了從爭取戀愛權(quán)到結(jié)婚權(quán)到同居權(quán)及校園擁吻權(quán)的.嬗變，那么，相應(yīng)的高校校規(guī)也經(jīng)歷了對大學(xué)生戀愛從反對到默認，對大學(xué)生結(jié)婚從禁止到允許的過程，目前，校規(guī)對大學(xué)生的同居雖然還沒有解禁，但在社會輿論中好像已經(jīng)不是一個貶義詞了。部分高校限制大學(xué)生在校園擁吻的做法，則引發(fā)了大學(xué)生們廣泛熱烈的討論，在此過程中，大學(xué)生們大膽地宣示自已的權(quán)利，以期獲得主流價值觀的認同。一個不可否認的事實是，對大學(xué)生同居包括發(fā)生性行為而引發(fā)的權(quán)力與權(quán)利沖突案，社會輿論已顯示中立、寬容甚至同情學(xué)生的趨勢。但可以肯定，只有當(dāng)人們普遍認同同居的“正當(dāng)性”時，大學(xué)生的同居才可解禁，當(dāng)然其前提是同居者不侵犯任何他人或集體的合法權(quán)益，也不損害社會公德。
(二)人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認識不透徹。
(三)高校的硬件建設(shè)和辦學(xué)的機制方面跟不上時代發(fā)展的步伐。
近年來，為了滿足大眾對高等教育的需求，高校招生規(guī)模不斷擴大，但校舍、圖書館、教學(xué)儀器設(shè)備、校園規(guī)劃和綠化以及教師的數(shù)量與質(zhì)量等建設(shè)卻明顯滯后，無論名牌老校還是新辦高校都普遍存在這些問題，而解決教育資源缺乏與大學(xué)生人數(shù)不斷增多的矛盾是需要一個過程的。在辦學(xué)機制上，由于傳統(tǒng)思想的束縛和計劃經(jīng)濟體制辦學(xué)模式下遺留下來的沉重包袱，高校曾一度被喻為“改革的最后堡壘”，在高等教育軟環(huán)境建設(shè)上步伐不夠快，對專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理以及教師評聘制度的改革均跟不上社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的步伐。在上述背景下，盡管大學(xué)生對良好的教育設(shè)施、對“好的”教師及“好的”教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)形式的要求正當(dāng)合理，但缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)，即便立法保護，也多半不容易兌現(xiàn)。因此，盡管獲得良好教育條件、選擇學(xué)校、教師、專業(yè)的“學(xué)習(xí)權(quán)”對大學(xué)生很重要，法律也無法“確?！保凇督逃ā分袃H作了“在教育教學(xué)過程中學(xué)生有權(quán)使用教育教學(xué)設(shè)施、參加教育教學(xué)活動”的表達，這是符合實然法與應(yīng)然法的可分性原理的。
很顯然，大學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利是廣泛的，但應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利只有在克服上述障礙之后，才能走向?qū)嵢弧?BR> 然而，大學(xué)生的權(quán)利歸位后，“高校無訟”的歷史即被改寫，大學(xué)生因其合法權(quán)益受損害而將學(xué)校推上被告席的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，起訴高校侵權(quán)的糾紛絡(luò)繹不絕。無論勝訴敗訴或被駁回起訴，大學(xué)生狀告學(xué)校的過程都是引人深思發(fā)人深省的。大學(xué)生在特定的校園里處于弱勢，若非迫不得已是不愿意與學(xué)校發(fā)生正面沖突的。許多師生對簿公堂的案例表明，大學(xué)生們對其權(quán)利的狀況是不滿意的。而訴訟的結(jié)果也確實說明了高校及其他主體侵犯大學(xué)生權(quán)利的事實存在著，法定的大學(xué)生權(quán)利并沒有獲得充分的實現(xiàn)。與此同時，還給司法審查帶來了困惑。因為在許多學(xué)生起訴高校案中，一方是“依法管理”，一方是“”，雙方都理直氣壯。法院如以民事糾紛定性，校方會辯解己方?jīng)]有過錯，錯在學(xué)生；如以行政糾紛定性，校方也能夠出示“法律依據(jù)”，認為自己是按規(guī)章辦事，并無不妥。
透過近年來發(fā)生的一系列大學(xué)生起訴高校的個案我們看到，爭議雙方最大的分歧在于主張權(quán)利與權(quán)力的依據(jù)不同，大學(xué)生們依的是憲法和法律，他們向校規(guī)的合法性與正當(dāng)性發(fā)出了種種質(zhì)疑，在無法可依時，則以人權(quán)原則、正當(dāng)程序原則相抗衡，發(fā)出了“開除能約束性沖動嗎?”“學(xué)校為什么要賺我們的錢?”“同居不是錯”“有冤無處申”的吶喊。他們將權(quán)利的主張通過司法程序表達出來，本身就是一種理性。相比之下，某些被訴高校的應(yīng)對卻不免令人擔(dān)憂。如鄭文滔訴廣東某職院分教點對其作出的勒令退學(xué)處分案，法院一審判鄭文滔勝訴，判決撤銷該學(xué)院以分教點名義對其作出的勒令退學(xué)的處分。但很快，該學(xué)院又以總校的名義重新對他發(fā)出了勒令退學(xué)通知書。被法院判決敗訴后，校方不是認真審視自身的問題，重整章法制度，改善管理，維護學(xué)生的合法利益，而是變相不執(zhí)行法院判決，與學(xué)生勢同水火。試問，如此與學(xué)生對抗到底，學(xué)生還敢再上法庭嗎?由此可見，大學(xué)生依維權(quán)的阻力并不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的“長官意志”、“家長意志”、“不以學(xué)生為中心”的思想作風(fēng)。法定的大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)，還有漫長的路要走。
四、從應(yīng)然走向?qū)嵢弧?BR> 從法的應(yīng)然到法的實然是歷史發(fā)展的大趨勢，也是廣大學(xué)生的強烈愿望，但這種趨勢和愿望的實現(xiàn)要人們?nèi)ネ苿?。從?yīng)然的大學(xué)生權(quán)利走向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利過程中，還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
作為大學(xué)生應(yīng)加深對法律知識的學(xué)習(xí)了解，既要懂法，也要敢于并善于用法，從觀念層面到個案監(jiān)督，力促我國依法治教的貫徹落實。法律的作用是無可置疑的，但徒法不足以自行，法律啟動的被動性特點要求權(quán)利主體主動出擊而不是等候和觀望。大學(xué)生主體對法的認識越深刻，就越有利于其應(yīng)然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利的轉(zhuǎn)化，因此大學(xué)生學(xué)法用法應(yīng)比普通公民的學(xué)法用法更加深入，不僅要知其然而且還要知其所以然，不僅要熟悉與大學(xué)生相關(guān)的法律法規(guī)，而且要樹立起現(xiàn)代法治觀念。不僅要依維權(quán)，而且要充分利用各種機會和場所爭取權(quán)利的明確正當(dāng)?shù)姆杀磉_，使我國的法律對大學(xué)生權(quán)利的保護更加合理和完善。
作為高校也應(yīng)盡轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立平等的教育觀和教育法制觀，不斷強化服務(wù)意識和依法治校意識，自覺理順相關(guān)的法律關(guān)系，真正學(xué)會依法自主辦學(xué)。要盡快建立健全依法治校的管理體制，不斷推進高校學(xué)生管理法治化。在實體上，高校對學(xué)生的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循法律保留原則，校規(guī)不能超越憲法和法律；在程序上，高校對學(xué)生的管理權(quán)必須遵循正當(dāng)程序原則，依程序合法合理地行使，保障學(xué)生程序性權(quán)利。在制度上，建立學(xué)生申訴制度，健全教育行政復(fù)議制度，以及啟動教育行政訴訟制度。國家和社會則應(yīng)大力支持高等教育改革，幫助大學(xué)加強軟硬件教育環(huán)境的建設(shè)，不斷推進教育創(chuàng)新，以改革的精神和改革的辦法掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)的大學(xué)制度和民主的大學(xué)管理模式。
觀念先行是一切改革成功的要素，樹立現(xiàn)代大學(xué)理念是實施高等教育跨躍式發(fā)展的先行條件。現(xiàn)代大學(xué)理念是對大學(xué)規(guī)律和使命的高度概括，是以學(xué)生為中心、以學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的辦學(xué)理念。筆者堅信，運用現(xiàn)代大學(xué)理念發(fā)展高等教育，必然對大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)有最大的促進。
大學(xué)生法治意識論文篇九
調(diào)查目的：
分析和認識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值...
調(diào)查目的：
分析和認識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
調(diào)查對象：
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
調(diào)查方式：
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進行了認真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
調(diào)查結(jié)果及分析：
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
您認為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點同學(xué)認為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
對我國的法律體系認識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強。
您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨立自主解決問題的能力不高，易沖動。
您認為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認可的，只有少數(shù)幾個人認為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān)，您的態(tài)度是。
您認為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
a有密切的關(guān)系57%b有一點關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
如果有法律意識方面的社團，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點是每一個大學(xué)生的心聲。
你認為法律的主要作用是。
a保護權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的.途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
你認為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
問答題，你認為大學(xué)生在法律意識上存在哪些問題?你對提高大學(xué)生法律意識有哪些建議?
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
調(diào)查總結(jié)：
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機關(guān)、法院、檢察院等國家機關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會知識競賽模擬法庭等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇十
《生物課程標準》中指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。”初中許多孩子對藥物的接觸和認識較少，所以教學(xué)應(yīng)注重從日常生活引入，在經(jīng)歷中加深感知，在教學(xué)過程中進行誘導(dǎo)和啟發(fā)，比如：通過閱讀和觀察藥品說明書，能判斷出它是經(jīng)過國家檢驗合格的正規(guī)產(chǎn)品，還是非法藥品嗎？再如：做人工呼吸時為什么向肺內(nèi)吹氣的次數(shù)要與正常人呼吸頻率基本一致，而做胸外心臟擠壓時的次數(shù)又應(yīng)該與正常人的心率保持基本一致？這些問題的提出可使學(xué)生不至于只掌握單純的知識，還給他（她）們留下一定的閱讀、觀察和思考的時間，最后還可讓學(xué)生自行總結(jié)出判斷的理由，最終能在學(xué)生的大腦里留下深刻的印象。從學(xué)生能力培養(yǎng)的角度來說，學(xué)生能力培養(yǎng)的層次是多方面的，這個內(nèi)容也適合學(xué)生綜合素質(zhì)的能力培養(yǎng)，在學(xué)生對藥房、藥店進行調(diào)查時，培養(yǎng)自己與藥店、藥房工作人員的情感交流和溝通能力，在課程活動的過程中，可激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的參與意識，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在思維能力的培養(yǎng)方面，對于教學(xué)活動中的一些細節(jié)問題，要啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生仔細觀察、仔細思考的能力，例如如何整理課堂上搜集的藥品說明書，如何盡可能大的發(fā)揮藥品說明書的使用價值等等。從情感培養(yǎng)的角度來說，學(xué)生的健康意識形成越早，越對他將來的生活有幫助，在良好的學(xué)醫(yī)問藥的過程中，能促進自身科學(xué)的健康意識的培養(yǎng)，在和醫(yī)生家人的交流中，能夠了解更多的知識，同時在小藥箱的設(shè)計過程中，學(xué)生會自覺地想到自己家人的健康問題，誘導(dǎo)學(xué)生加強對家人的關(guān)注，許多學(xué)生在家里受到家長過分的溺愛，從未想到過自己也應(yīng)該去關(guān)心自己的父母和其他家庭成員，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考，父母親人在身體健康方面經(jīng)常會碰到什么問題，你會怎樣去幫助他（她）們呢？在設(shè)計旅行小藥箱時，你是否考慮到了你家人的需要呢？當(dāng)他人在遇到危難的時候，應(yīng)該如何幫忙急救處理，急救處理之后，還應(yīng)將患者送往醫(yī)院繼續(xù)診斷和治療．遇到嚴重的急癥病人，在急救的同時，還應(yīng)撥打“120”，尋求有效和及時的救治．這些情感教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的孝心和愛心有極大的幫助，也對自身健康和他人健康的關(guān)注中提升生活的質(zhì)量，通過實踐的環(huán)節(jié)來切實增強技能，為生命保駕護航。
二．以教學(xué)過程的精心設(shè)計來實現(xiàn)多元化的培養(yǎng)目標。
1.充足的教學(xué)準備為基礎(chǔ)來展開教學(xué)活動。
《用藥和急救》一章涉及到許許多多的醫(yī)學(xué)常識，對于這樣一堂實踐性較強的課程，課堂的準備必定是要比較充分的，首先是教師在教學(xué)之前認真地鉆研教材，設(shè)計教學(xué)方案、并與學(xué)生一起準備好上課需要的一些材料，現(xiàn)行的初中生物學(xué)教材中，有非常豐富的圖片、視頻和文字資料資源，要求鼓勵學(xué)生分組對藥店、藥房進行調(diào)查、搜集一些藥物說明書、對家庭備藥情況的`調(diào)查等，其中學(xué)生收集的藥物說明書可能是向藥店、藥房的工作人員索要，或者在家庭藥箱里獲得的，在教學(xué)中要充分利用這些資源，并且為培養(yǎng)更多探究型人才創(chuàng)造條件。
2.教學(xué)設(shè)計的多樣化來達成教育目的。
在設(shè)計第一課時安全用藥的教學(xué)中，筆者主要是以引起學(xué)習(xí)興趣作為突破口，在了解醫(yī)藥知識的基礎(chǔ)上學(xué)生的參與，合作交流，互相討論，互相補充。讓同學(xué)們同時用身邊的事例和相關(guān)數(shù)據(jù)佐證安全用藥的重要性，著以小組討論的方式來組織有關(guān)“處方藥和非處方藥”和“資料分析”的教學(xué)，課后家庭小藥箱（或宿舍小藥箱）的設(shè)計環(huán)節(jié)，主要以小組間的互相交流、補充和老師的指導(dǎo)為主，在學(xué)生做這個設(shè)計之前，可給學(xué)生多留一些時間，讓他（她）們向父母、老師、同學(xué)以及一些搞醫(yī)務(wù)工作的熟人進行采訪，了解一些常見病的常用藥品，最后擬出自己的旅行小藥箱的藥物清單。這樣可以達到使學(xué)生掌握一些常用藥品的名稱、作用和使用方法的教學(xué)目的。而且通過這個活動，教師能啟發(fā)學(xué)生積極地參與設(shè)計，在活動的過程中會培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)本章內(nèi)容的極大興趣．在選擇擇設(shè)計旅行小藥箱活動設(shè)計環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生討論旅行當(dāng)中可能會碰到一些什么疾病和意外，學(xué)生們自己就會根據(jù)討論的結(jié)果去做自己的小設(shè)計，所選的旅游區(qū)應(yīng)該是有較大的地理位置和氣候環(huán)境的差異，正因為它們的氣候特征、地理位置、旅游項目都有很大差別，同學(xué)們會比較感興趣，對培養(yǎng)同學(xué)們獨立、全面地思考問題的能力也會很有幫助。是通過設(shè)計旅行小藥箱的活動，把技能和實踐放在課堂上交流，突出生活技能的理性思考，把想和做綜合起來。讓同學(xué)們在設(shè)計過程中注意到藥品的針對性，了解常用藥物。學(xué)生分組討論并列表歸納出旅行小藥箱中常用藥品的名稱和作用，并在小組間進行交流，啟發(fā)同學(xué)們進行評比，看看哪一組的表格更加科學(xué)合理。對于“急救”部分的教學(xué)，如要學(xué)生充分地理解和體會教材中所介紹的知識和急救要領(lǐng)，本章教材為師生們提供了一套完整的急救示意圖，最好的辦法就是讓學(xué)生們親自參與到急救方法的演練中去，所以在課前教師除了必須準備好所用的教具以外，對于那些“膽小’，學(xué)生的動員工作也是必不可少的。
三、結(jié)語。
通過《用藥和急救常識》的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注健康，關(guān)注他人，培養(yǎng)良好的情感道德素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生自主探究，小組合作學(xué)習(xí)，在實踐過程中掌握知識、掌握技能、更重要的是掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)和他人溝通的技巧，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中真正以主體的角色參與學(xué)習(xí)。只要教師精心去準備和組織教學(xué)，必能達成既定的教學(xué)目標，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有積極的幫助。
大學(xué)生法治意識論文篇十一
[摘要]高校體育要樹立“健康第一”的教育理念，使大學(xué)生具有正確的健康意識，選擇正確保健方法和途徑，培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。
國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出：“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強體育工作。”國家教委也頒布了《全國普通高等學(xué)校體育與健康課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。要求各高等學(xué)校堅定不移地貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，增進學(xué)生身心健康，并傳授體育知識、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學(xué)生現(xiàn)在的身體鍛煉和將來的健康維護服務(wù)。
1.大學(xué)生健康教育的必要性。隨著社會的不斷進步，人們對自己的身心健康越來越關(guān)注了。“健康為人人，人人為健康”已成為人們耳熟能詳?shù)目谔枴６龅竭@一點，不僅需要先進的科學(xué)技術(shù)，更需要人人樹立新的健康觀念和擁有健康知識。維護和增進人類的健康，不僅需要政府的支持引導(dǎo)和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個社會力量共同努力。這樣，才能創(chuàng)造一個有利于人類身心健康的和諧環(huán)境。
大學(xué)對國家的貢獻早已超出僅僅輸送專業(yè)人才的作用，大學(xué)生增進自身的健康不僅僅是對個人和家庭負責(zé)，也是對國家、民族未來的整體發(fā)展負責(zé)。大學(xué)里有著知識密集的群體，大學(xué)生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運用各種信息能力強。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對社會起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對社會的現(xiàn)狀及未來發(fā)展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學(xué)中，對大學(xué)生身心健康的教學(xué)要科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、人性化。加強大學(xué)生身心健康教育，對探求人人享有健康、推動社會發(fā)展、建設(shè)和諧社會等方面有著重大的作用。
2.大學(xué)生健康教育的目的。健康教育是提高個人、家庭和社會健康意識的根本措施。學(xué)校是青少年匯聚的場所。因此，對學(xué)生進行健康教育應(yīng)抓住這個有利且短暫的時機?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铷D心理―社會模式。幫助大學(xué)生樹立現(xiàn)代健康意識，讓他們認識到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學(xué)生樹立正確的健康意識；要讓大學(xué)生對缺乏健康知識產(chǎn)生危機感；要給大學(xué)生創(chuàng)造健康教育的條件，結(jié)合社會常見的健康問題，揭示各種疾病病源的本質(zhì)，讓他們認識到擁有健康知識的重要性；要培養(yǎng)學(xué)生的健康意識，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學(xué)生意識到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹立健康教育為主的體育教育意識。健康教育和高校體育教育都是為增進學(xué)生健康和增強學(xué)生體質(zhì)服務(wù)的，它們之間有密切的聯(lián)系。目前，我國的健康教育與高校體育教育是分離開的，健康教育只偏重于衛(wèi)生保健知識的傳授；高校體育教育又過于偏重運動技術(shù)的教學(xué)，忽視鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和體育情感的培養(yǎng)。這樣勢必造成二者分離、脫節(jié)的現(xiàn)象。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧完全的狀態(tài)。”具體地說：一是身體不虛弱，沒有疾病；二是心理要健康；三是社會適應(yīng)能力強。新的健康理念給高校體育教育帶來一場革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學(xué)為指導(dǎo)，遵循生物學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)、傳授相應(yīng)的運動方法、自我健康診斷，檢查、監(jiān)督、評價和疾病防治等多種知識和經(jīng)驗，從而達到提高個體的基本運動能力以及全身心健康狀態(tài)為目的的體育教學(xué)模式。它建立在尊重學(xué)生個體差異基礎(chǔ)之上，結(jié)合運動實踐，同時培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，切實提高學(xué)生身心健康水平。
2.突出學(xué)生身心健康教育的特點。新制定的體育與健康教學(xué)大綱明確了五方面內(nèi)容：一是發(fā)展身體的目標，二是認知和發(fā)展能力的目標，三是心理健康與個性發(fā)展的目標，四是思想品德教育的目標，五是適應(yīng)自然環(huán)境和社會能力的目標。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了“健康第一”的指導(dǎo)思想，提出了要重視學(xué)生身心發(fā)展的要求。體育教育不僅要使學(xué)生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會適應(yīng)能力強，還要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，特別是對那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學(xué)生更要密切跟蹤。同時體育教師也要注意與學(xué)生家長保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學(xué)生的近期表現(xiàn)和異常思想行動，形成“學(xué)校―家庭―社會”齊抓共管的局面。
3.培養(yǎng)學(xué)生終生健康意識。高校體育既是學(xué)校體育的終點，又是終身體育的起點?，F(xiàn)代人存在健康危機，現(xiàn)代人需要體育。盧元鎮(zhèn)教授在《世紀之交體育運動發(fā)展的回顧與展望》一文中指出：機械化、電氣化文明造成的生物結(jié)構(gòu)和機能的退化；高營養(yǎng)、低消耗代謝造成體內(nèi)物質(zhì)積累；快節(jié)奏、大壓力生活會造成的心理障礙與疾患；高危險生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境的破壞造成的人類生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發(fā)。
今天，提高生活質(zhì)量，乃至生命質(zhì)量的現(xiàn)實任務(wù)和責(zé)任已經(jīng)嚴酷地擺在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關(guān)的學(xué)科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動，鍛煉正是這種活動的具體體現(xiàn)。健康既不是一時的事，也不是一勞永逸的事。經(jīng)常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續(xù)到每個人終生，必須培養(yǎng)終生體育的習(xí)慣。
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大學(xué)生法治意識論文篇十二
摘要：
深入調(diào)查、正確分析貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及存在的問題后，在國家原有的對貧困大學(xué)生的一系列正式資助體系的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新；借鑒美國對中低收入家庭子女的教育資助模式，初步提出了一條非正式的對貧困大學(xué)生的資助模式。在充分考慮尊重學(xué)生、愛護學(xué)生的原則下，我們希望探索一種新模式以保證貧困大學(xué)生不因經(jīng)濟困難而失學(xué)，不因經(jīng)濟困難而影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：以人為本；貧困大學(xué)生；非正式支持體系；華西大學(xué)模式。
馬克思曾指出：“實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是我們?nèi)祟惖墓餐姑薄?0世紀90年代中后期，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，我國高等教育向大眾化的進一步推進，越來越多的青年進入到高校就讀。而作為貧困大學(xué)生這樣一個特殊的群體，必然會引起國家有關(guān)部門和高校工作者的深切關(guān)懷。目前，盡管當(dāng)今高校中已基本形成了以“獎、貸、勤、補、減”為主體的多元化資助體系，但是也存在很大的問題；本文在國家正式資助體系的基礎(chǔ)上深入研究，結(jié)合我國的國情，提出了一項由國家、社會、學(xué)校和貧困生個人共同努力的非正式支持模式；并作了可行性分析。
1、對貧困大學(xué)生的確定標準不明確。
對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生提供無償?shù)闹鷮W(xué)金資助，首先必須對學(xué)生的家庭經(jīng)濟狀況進行調(diào)查、認定。可學(xué)校認定的依據(jù)之一是《高等學(xué)校學(xué)生家庭情況調(diào)查表》和《高等學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認定申請表》，其前一張表由生源所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政部門蓋章證明，后一張表由學(xué)生本人寫。實際上，不少地方出具的貧困證明水分很大。另外，一些家處偏遠山村交通不便、信息閉塞的貧困農(nóng)民卻不一定能開出證明。對剛?cè)雽W(xué)的新生來說由于學(xué)校不知底細，僅憑本人申請和地方證明進行認定，難免不出錯。同時，雖然各校都將在校生的家庭人均收入、日常消費及影響學(xué)生家庭經(jīng)濟狀的特殊因素等都納入到認定依據(jù)，但這些依據(jù)往往也是由請學(xué)生提供，很難一一核查，達到準確無誤就更難。并且，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有58%的學(xué)生認為他們所在班級的貧困生的名單是班干部們商量的結(jié)果，嚴重缺乏公正性和合理性；而僅有20%的學(xué)生表示贊同；還有23%的學(xué)生認為貧困生的名額太少遠遠不能滿足需要。
（1）國家助學(xué)貸款的提供總量和實際需求之間存在顯著的缺口。
在我國，很多專家認為我國的教育經(jīng)費投入嚴重不足，已經(jīng)影響到我國教育事業(yè)的正常發(fā)展。二十一世紀教育研究院院長楊東平綜合多位研究者對于教育財政投入的研究結(jié)果認為，中國財政性教育經(jīng)費占gdp的比例至少達到4.5%，財政性教育占國民生產(chǎn)總值的4.5%的目標是符合我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的。他認為目前我國的教育經(jīng)費投入水平偏低，經(jīng)費不足，我們的教育還有巨大的債務(wù)。而且，我國受教育人口的家庭教育負擔(dān)遠遠高于國際平均水平。因此，增加高等教育財政性經(jīng)費投入應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前增加高等教育投入的主要途徑，應(yīng)盡快落實黨中央國務(wù)院早就確定的國家財政性教育經(jīng)費投入占gdp4%的目標。雖然國家在政策的制定上已經(jīng)足夠的重視了，也已經(jīng)形成了以“獎（獎學(xué)金）、貸（貸學(xué)金、國家助學(xué)貸款）、助（國家助學(xué)金、勤工助學(xué)）、補（特殊困難補助）、免（學(xué)費減免）”（簡“獎、勤、助、貸、補、免”）為主體的，國家、學(xué)校、社會三方參與的'多元化的高等學(xué)校貧困生資助體系。但是與我國每年進入高校就讀的貧困大學(xué)生相比，遠遠不能滿足需求。
（2）偏重經(jīng)濟援助，缺乏精神關(guān)懷。
目前，各級政府、高校、家庭或其他組織，都把對貧困生援助的重點放在經(jīng)濟支持上，存在明顯的“重經(jīng)濟資助、輕精神援助”的傾向，缺乏對貧困大學(xué)生的心理關(guān)懷和精神援助。很多的貧困大學(xué)生自卑，不愿意在同學(xué)面前表現(xiàn)出貧窮的樣子，仔細分析發(fā)現(xiàn)這不僅僅是虛榮心在作怪，而是自尊心的表現(xiàn)。由于貧困大學(xué)生沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，而是依靠打工或者勤工儉學(xué)才能維持生存，所以他們不會有更多的時間來交朋友或是培養(yǎng)一種或幾種業(yè)余愛好。和其他大學(xué)生相比，他們比較自閉或者內(nèi)向，長時間的壓抑會使他們出現(xiàn)心理問題或疾病。
2、提倡建立國家、社會、學(xué)校和貧困生個人共同努力的非正式的資助模式。
目前，在我們國內(nèi)已經(jīng)有這樣的先例，西安華西大學(xué)宣布：去年在級新生中推出萬名學(xué)子“零學(xué)費”入學(xué)計劃，新生只要申請“零學(xué)費”入學(xué)計劃，家里無須供分文學(xué)費。據(jù)介紹，“零學(xué)費”是指學(xué)生入學(xué)時無需繳納學(xué)費，也無需再像以往一樣靠信貸助學(xué)。入學(xué)之后的每個寒暑假，學(xué)生通過參加學(xué)校的社會實踐活動，賺取一定的工資，一半收入用來沖抵學(xué)費，一半收入學(xué)生個人留作生活費。除打工沖抵部分，學(xué)校采取減免政策，不再收取其余學(xué)費，因此上學(xué)無須貸款，畢業(yè)后也就不必還貸。
我國目前公辦大學(xué)對困難學(xué)生上學(xué)的政策是“不讓一個學(xué)生因為貧困而輟學(xué)”。具體實施中主要的舉措是：獎（提供獎學(xué)金）、貸（提供無息貸款）、助（提供國家助學(xué)貸款）、減（減少困難大學(xué)生學(xué)費）、免（免除困難大學(xué)生學(xué)費）。但在實踐中，卻有各種各樣的問題。獎學(xué)金的面較少；貸款要求畢業(yè)六年內(nèi)還清，不少畢業(yè)生壓力較大；助學(xué)金越來越少；減少（免除）困難大學(xué)生學(xué)費的享受面較少?？傊?，現(xiàn)行的國家對困難大學(xué)生的救濟辦法基本上是輸血模式。而華西大學(xué)的“零學(xué)費”入學(xué)計劃，則是一個為困難大學(xué)生創(chuàng)設(shè)造血平臺的模式。
華西大學(xué)的模式有以下特點：
（1）強調(diào)學(xué)生的自強意識、責(zé)任意識。“零學(xué)費”計劃不是施舍，也是自己用自己的雙手創(chuàng)造自己的財富，自己的學(xué)費。西安華西大學(xué)困難家庭的學(xué)生，只要高考成績達到各地高考提檔水平，有自強意識、自立精神，就都有資格申請“零學(xué)費”。程序也十分簡單，學(xué)生只須與學(xué)校簽訂寒暑假社會實踐的協(xié)議。然后由學(xué)校在假期把學(xué)生介紹到相關(guān)企業(yè)打工賺學(xué)費、生活費。按照華西大學(xué)的目標，每位學(xué)生可能通過半年的打工賺到10000元，除去學(xué)費外，還剩余5000元作為生活費。（2）培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)化能力?，F(xiàn)在大學(xué)生特別是民辦大學(xué)的大學(xué)生，能找到一份工作已經(jīng)不易。華西大學(xué)通過賺學(xué)費的方式，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力：一種尋找工作、勝任工作、守住工作的能力。華西學(xué)生在打工撐學(xué)費的過程中，無形之中提高了自己的職能能力。很多華西大學(xué)的學(xué)生因之與其打工的企業(yè)簽訂了工作協(xié)議。
（3）創(chuàng)新資助困難學(xué)生的模式，為國分憂。
（4）增強了貧困大學(xué)生的自我價值實現(xiàn)的體驗。
在貧困大學(xué)生通過自己的勞動為自己賺取學(xué)費及生活費，讓他們增強自信心，不僅沒有因為貧困而影響自己的學(xué)業(yè)，而且學(xué)會正確處理關(guān)系，以樂觀的人生態(tài)度戰(zhàn)勝貧困，實現(xiàn)自我，從而幫助他們樹立正確的成才觀、就業(yè)觀、勞動觀、價值觀和人生觀。相信他們經(jīng)過一番鍛煉在以后的人生路上不管遇到怎樣的困難，他們都會去勇敢的面對。
（1）華西大學(xué)模式可以推行到公辦大學(xué)之中所需要的條件。
我認為此模式完全推行到公辦大學(xué)之中。因為，公辦大學(xué)有著比民辦大學(xué)更強的實力、更好的信譽、更多的社會關(guān)系。只要學(xué)校能認真去落實這件事，這種新模式一定會在公辦大學(xué)中得以推行。
分析這項舉措其實就是學(xué)校發(fā)揮了非正式支持體系的政策的拓展功能，從無償式資助（愛心捐贈和一些慈善基金）向回報式資助拓展。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，非正式支持體系必然要實現(xiàn)資助方式的拓展及資助方式的多樣化，實現(xiàn)有有償式資助不僅提高了高效貧困生的生存技能，交際能力、創(chuàng)新能力。而且能調(diào)動企業(yè)、事業(yè)單位參與高校貧困生自主的積極性。在這種資助方式中，雙方各取所需，實現(xiàn)了資助單位和貧困生雙方共贏。
（2）探索一條以人為本的資助模式，使貧困大學(xué)生能夠輕松愉快的實現(xiàn)對知識的追求。
歐美國家產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的合作教育可以給我們很大的啟示。他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)目標和職業(yè)目標結(jié)合起來，給學(xué)生提供了實踐機會。學(xué)生掌握了實際知識和技能后，就可以解決學(xué)習(xí)，生活費用問題。
根據(jù)我國現(xiàn)階段的實際情況，我國應(yīng)建立中國特色的合作教育體系應(yīng)該從國家、學(xué)校、社會、和貧困生個人四個方面齊心努力才可以起到應(yīng)有的效果。
首先，政府要在政策上對合作教育給予大力支持，建立專項基金，推行合作教育試點，鼓勵社會各界支持和參與合作教育，提高高校在合作教育招生、學(xué)制就業(yè)等方面的自主性和靈活性。其次，高校要全方位開辟與社會溝通的渠道，主動和社會團體，工礦企業(yè)建立長期合作關(guān)系，爭取中外社會團體、大型企業(yè)和個人在校內(nèi)設(shè)立各種獎學(xué)金和助學(xué)金，為企業(yè)培養(yǎng)人才。最后，組織貧困生到企業(yè)頂崗實習(xí)，是他們將課堂所學(xué)知識與生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。
另外，學(xué)校還要針對貧困生開展一些技能培訓(xùn)和一些相對缺乏的愛好的培養(yǎng)，不僅能提高他們的能力而且還能增強他們的自信心。高校應(yīng)建立貧困生的資助檔案，跟蹤了解貧困生的學(xué)習(xí)和生活狀況，特別是要關(guān)注貧困生的精神文化生活的發(fā)展。學(xué)?？梢猿闪⒇毨鐖F，大力支持貧困生之間的交流，緩解他們的精神壓力。幫助他們改變對貧困的認知，樹立遠大的理想、堅定崇高的信念，積極地去面對生活和學(xué)習(xí)上的重重困難，一步一步的實現(xiàn)自己的人生理想。
其次，大眾傳媒應(yīng)該做好宣傳輿論作用，讓更多的人來關(guān)心和愛護高校貧困生的成長，不要讓人們有一雙有色眼鏡來看待貧困生，讓他們感到社會的溫暖。
最后，對于貧困生本身來講，要培養(yǎng)自己的感恩意識和誠信意識，要把貧困看做是一種精神的財富，應(yīng)從“思想―心理”“經(jīng)濟―心理”“學(xué)業(yè)―心理”三個自救模式組成的貧困生自救體系是一種有益的嘗試。首先，思想是行動的先導(dǎo)，高校貧困生應(yīng)從思想上認識到貧困并不可怕，可怕的是我們自己自暴自棄不能面對現(xiàn)實。要以現(xiàn)實生活中的自立自強的模范人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，強化自己的思想意識。其次，貧困生要百倍珍惜上大學(xué)的機會，利用國家、社會和學(xué)校為我們貧困生提供的各種資源和機會來鍛煉自己。最后，學(xué)業(yè)的自救是實現(xiàn)貧困生脫貧的最重要的途徑。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，高校貧困生要努力學(xué)習(xí)，牢固掌握專業(yè)知識與技能，為將來順利就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
解決貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)及就業(yè)等一系列問題是一項艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地去探索。我相信在國家、社會、學(xué)校及個人多方努力下一定會得到很好的解決。
大學(xué)生法治意識論文篇十三
本次研究選取了銅仁學(xué)院7個院系學(xué)生，分別為大數(shù)據(jù)學(xué)院、經(jīng)濟管理學(xué)院、人文學(xué)院、國學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、材料與化工學(xué)院和農(nóng)林與規(guī)劃學(xué)院，并對上述院系的共計500名學(xué)生進行隨機問卷調(diào)查，發(fā)放問卷500份，其中收回482份，有效率為96%，同時還對一些同學(xué)進行了訪談和個案分析。
2調(diào)查結(jié)果與分析。
2.1課余時間安排。在調(diào)查的對象當(dāng)中，我們排除了學(xué)生參加公共體育課的時間，將學(xué)生課余時間安排大致分為了幾大類，完成作業(yè)、參與網(wǎng)絡(luò)活動、閑聊、休息、體育鍛煉及其他。其中花在完成作業(yè)和參與網(wǎng)絡(luò)活動占據(jù)了大部分學(xué)生的課余生活?？梢钥闯鰧W(xué)生生活中有大部分的時間是用于學(xué)習(xí)活動。隨著網(wǎng)絡(luò)以及智能手機的普及，學(xué)生花在網(wǎng)絡(luò)上的時間也占了很大一部分，甚至有些個別學(xué)生課余生活基本是網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行放松和調(diào)節(jié)，其中就包括了看電影、聽音樂、玩游戲。學(xué)生通過多種多樣的方式來豐富自己的業(yè)余生活。于此同時學(xué)生也會參加課余體育鍛煉來放松自我，男生選擇參加課余體育鍛煉比例要多于女生。表1顯示了學(xué)生課余生活安排的4項靠前的有作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、體育鍛煉、學(xué)習(xí)。我們可以看出學(xué)院的非體育專業(yè)的學(xué)生對于參與體育鍛煉積極性不高，而對于網(wǎng)絡(luò)方式表現(xiàn)出了更多喜愛。
2.2學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度。學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度會直接影響到鍛煉效果，當(dāng)學(xué)生把參與體育鍛煉興趣作為內(nèi)驅(qū)力，參與主動性增加，在鍛煉過程中帶著積極的心態(tài)會事半功倍，更能有有效的促進學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。在我們的統(tǒng)計中我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對于參加課外體育鍛煉感興趣的分別占到了57%和38.5%，男生明顯要高于女生，說明在對課外體育鍛煉上男生要比女生更加感興趣，反觀女生的比例還不到一半，這需要我們更多的吸引的女生參與到課外體育鍛煉中來。不感興趣和討厭體育鍛煉的男生占到了20.4%，女生占到了24.8%。對于這部分學(xué)生我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的體育需求，在日常的教育過程中要灌輸健康的重要性，使得學(xué)生了解體育鍛煉的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課外體育鍛煉活動。在調(diào)查過程中我們了解喜歡參與課外鍛煉和不喜歡體育鍛煉的理由。喜歡參與學(xué)生認為體育鍛煉能放松自我，減輕壓力，還能結(jié)交新的朋友。而不喜歡的學(xué)生認為影響自己的原因有自己不會鍛煉，沒有時間，懶。懶可以理解為缺少積極的刺激導(dǎo)致的，同時通過表2和表1我們還發(fā)現(xiàn)對體育鍛煉不感興趣的學(xué)生，大部分的時間都被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)。要把學(xué)生從過多的網(wǎng)絡(luò)生活中拉出來走進體育鍛煉中才是我們目前最應(yīng)該去做的。
2.3參與動機。體育鍛煉習(xí)慣的主要特征為:。
(1)對所堅持的體育鍛煉項目有明確的價值取向；
(2)對體育鍛煉具有鮮明的主動參與意識；(3)有相對固定的鍛煉內(nèi)容和方式；(4)能夠經(jīng)常堅持，保證每周有一定的鍛煉時間和鍛煉次數(shù)；(5)能不斷的從體育鍛煉中接收到良性反饋信息，獲得愉快的運動體驗；(6)體育鍛煉逐漸成為日常生活中相對穩(wěn)定的一種行為方式。可見影響學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是多方面的，內(nèi)因驅(qū)動才是最直接和最有效的影響學(xué)生參與體育鍛煉的.關(guān)鍵，而在我們調(diào)查的學(xué)生中.參與體育鍛煉的動機排名靠前的有為了應(yīng)付考試的占到了54.6%，社團交往的站到了32%，為了鍛煉身體增強體質(zhì)的占到了28%，為了緩解學(xué)習(xí)壓力選擇鍛煉的占到了20%。反應(yīng)出學(xué)生參加體育鍛煉多是為了完成體育考試和體質(zhì)測試成績高一點，然而在沒有考試安排以后學(xué)生參與體育鍛煉動機減弱，次數(shù)也減少，有些學(xué)生甚至將體育活動排除了日常安排，就是為了考試參加體育鍛煉，考試結(jié)束也就意味著體育鍛煉的終止。體育除了鍛煉的功能外還有一個重要功能就是交往功能。社團交往占到了32%說明學(xué)生小參加各種各樣的社團活動來與其他群體交往。校園活動的豐富多樣性能夠刺激學(xué)生多參與課外體育活動，這是外部因素影響，學(xué)校可以從這方面入手吸引更多的學(xué)生參與到課外體育活動當(dāng)中來。2.4影響因素。影響大學(xué)生參與到課外體育活動的因素是多樣的，有自身內(nèi)部原因，也有一部分外界因素影響，自身原因有自由安排時間被其他事件占據(jù)如看劇和網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校一周只有一次公共體育課情況下，課上內(nèi)容無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求，課后也無時間指導(dǎo)，還有人認為自己鍛煉沒有氛圍，身邊缺乏同伴，以及某些場地不足，導(dǎo)致學(xué)生積極性下降。如何加強學(xué)生積極性才是當(dāng)前大學(xué)體育課迫切解決的問題。
3、結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。（1）學(xué)生大部分時間被網(wǎng)絡(luò)和作業(yè)占據(jù)，尤其是手機端游的興起。這成為了學(xué)生參與課外體育鍛煉的主要阻礙。（2）學(xué)生總體上對于參加體育鍛煉抱有興趣，但是參加體育鍛煉中有很大一部分是應(yīng)付考試，學(xué)校應(yīng)該加強引導(dǎo)讓學(xué)生真正的參與到體育鍛煉中去。（3）由于課外缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，降低的學(xué)生的興趣，特別是以個人為主的鍛煉項目，更是需要指導(dǎo)，但是公共體育課安排不足，無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求。
3.2建議。（1）針對公共體育課安排不足的情況下，教師在日常教學(xué)和安排中要有意識的對學(xué)生進行相關(guān)知識的輸送，體育健康與安全，讓學(xué)生學(xué)會如何鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的體育情結(jié)，讓學(xué)生將體育鍛煉融入到日常生活中去。（2）學(xué)校某些場館增加開放時間，一些收費的場館使用對學(xué)生實行優(yōu)惠制度，定期舉行技能培訓(xùn)，讓學(xué)生掌握更多的鍛煉方式和途徑。（3）學(xué)校多組織社團體育活動比賽，同時加強對體育場地器材的更新和維護，為學(xué)生提供一個安全干凈的鍛煉環(huán)境，加強對場地器材的管理。（4）相應(yīng)的減少體育考試和體質(zhì)測試的壓力，解放學(xué)生，是否使用強制手段讓學(xué)生被動的參與體育鍛煉值得思考。
參考文獻。
作者:方新單位:銅仁學(xué)院。
大學(xué)生法治意識論文篇十四
1.1體育行為效益體育行為。
效益是體育行為本身能夠為行為人帶來的利益。如,降低發(fā)病率和死亡率;增強生理健康和身體體適能,改善外表體型,促進心理和情緒健康;提高社會適應(yīng)能力等[1]。它是體育生活方式的組成部分,對行為主體能否持續(xù)、自覺地參與體育行為起著重要的作用。
1.2體育鍛煉習(xí)慣體育鍛煉。
習(xí)慣是指在特定的情景刺激和體育活動中的個體參與經(jīng)常練習(xí)和重復(fù)而形成的固定練習(xí)[2]。國內(nèi)相關(guān)研究多數(shù)以每周鍛煉至少3次,每次鍛煉不少于30min,且達到中等以上負荷為標準[3]。
2研究對象與方法。
采用《大學(xué)生體育生活方式調(diào)查問卷》為測量工具;7所高校大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象,發(fā)放問卷2000份,回收問卷1889份,回收率為94.5%,有效率為91.8%;使用spss對有效問卷進行整理與分析。
3研究結(jié)果與分析。
3.1大學(xué)生體育行為效益的調(diào)查與分析。
為體現(xiàn)學(xué)生群體的特征,該研究從健康狀況、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)效率以及身體素質(zhì)4個方面對大學(xué)生的獲益情況進行調(diào)查(見表1)。通過數(shù)據(jù)可以看出,體育鍛煉更有效地提高了男生各項素質(zhì),而女性機體的結(jié)構(gòu)、功能及心理諸方面與男性有區(qū)別。生理方面,女性心臟體積、質(zhì)量和容積均小于男性,大部分女生對體育保健知識了解過于片面,認為生理期應(yīng)盡量減少活動,這將導(dǎo)致鍛煉次數(shù)少、效果不理想。心理方面,社會對性別角色的定型造成男女生的性格特點有較大差別,男生一般表現(xiàn)為活潑好動,而女生大多喜靜,參與體育運動的積極性、投入程度低于男生。
通過圖1可以看出,學(xué)生在初級教育階段自覺進行課外體育鍛煉的人數(shù)明顯高于中高級階段。由于7～8歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)的腦重接近成人,但大腦皮層興奮和抑制不均衡,興奮占優(yōu)勢且容易擴散,靈活性高,表現(xiàn)為活潑好動。高中階段,學(xué)生通過體育鍛煉釋放學(xué)習(xí)所帶來的壓力,提高效率;在大學(xué)階段,學(xué)生可支配時間的增多、鍛煉意識的提高,促使其自覺進行課外體育鍛煉。該文從周體育活動次數(shù)、次鍛煉時間和運動強度對大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣進行調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,無體育活動及每周進行1～2次體育活動的男女生分別為40.5%和52.2%;進行3次及以上活動的男女生為59.5%和47.8%。在次鍛煉時間這一問題上,男女生選擇鍛煉30～40min的人數(shù)最多?？梢钥闯?女生鍛煉次數(shù)少、時間短,說發(fā)展的需要,可以把民族民間體育項目和新興體育項目引入學(xué)校體育課堂,讓學(xué)生自主選擇喜愛的教學(xué)內(nèi)容和活動形式,真正做到將時間讓給學(xué)生,將空間留給學(xué)生,將自由還給學(xué)生。達到人人參與、人人快樂、人人享受、人人成功的目的。效激發(fā)全體學(xué)生的體育興趣,使其掌握科學(xué)健身的方法和技能,增強體質(zhì),養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣,發(fā)揮體育的育人功能。在體育教學(xué)過程中,要十分重視學(xué)生體育學(xué)習(xí)的綜合評價,不能只注重結(jié)果,忽略過程。
3.3加強體育教師的師資力量與專業(yè)培訓(xùn)。
(1)提升體育教師的學(xué)歷。首先,將教師學(xué)歷達標情況納入申報職稱和年終考核評價體系,增強教師危機感和緊迫感,提高體育教師的積極性和主動性。其次,統(tǒng)籌安排,全面推進。由領(lǐng)導(dǎo)小組對全體教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)進行核實,在不影響正常教學(xué)需要的情況下,合理安排學(xué)歷不達標的教師參加函授學(xué)習(xí)、參加自學(xué)考試等。最后,對于參加在職研究生學(xué)歷提升的教師,學(xué)校將按有關(guān)政策予以鼓勵。(2)補充新生力量。教育形勢在面臨變化,教育對象在發(fā)生變化,教育的使命也在發(fā)生變化。在教師的聘用過程中要增加高學(xué)位中青年教師數(shù)量,確保教學(xué)方法和方式上能夠與時俱進,但這決不意味著可以摒棄教育實踐和教育經(jīng)驗,教師應(yīng)該繼續(xù)注重教育實踐,并強化從實踐中探索和積累經(jīng)驗,使之上升為可以指導(dǎo)教育實踐的理論。因為教育實踐及其由此積累起來的經(jīng)驗是極其可貴的,它與教育科學(xué)理論構(gòu)成了兩個不可或缺的方面。
4結(jié)語。
高校是培養(yǎng)人才的搖籃,但是人才的.培養(yǎng)必須建立在健康的體質(zhì)基礎(chǔ)上。體育課程一方面是為了學(xué)習(xí)掌握體育的知識技能；另外一方面是對人體進行培育塑造的過程?？傮w來說,體育教育是當(dāng)前高等教育的重要組成部分。對受教育者的生長、發(fā)育、健康、體力和智力的發(fā)展及品德培養(yǎng)有積極促進作用。由此,當(dāng)前高校應(yīng)該積極建立一個合理的體育教學(xué)評價系統(tǒng)。而要實現(xiàn)高校體育教學(xué)改革,必須完成體育教學(xué)的根本任務(wù),以達到增強教學(xué)的目的。高校的體育教師不僅要把學(xué)生所需要的知識傳授給學(xué)生,還需幫助學(xué)生把體育的學(xué)習(xí)運用到生活的方方面面。各類高校的體育教學(xué)要堅持嘗試,大膽創(chuàng)新,爭取從教學(xué)目標、教材選用、教學(xué)模式、教學(xué)方法、評價體系和人才培養(yǎng)的改革等方面提出更多深層次、前沿性的發(fā)展策略。
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大學(xué)生法治意識論文篇十五
在高校思想政治教育中滲入大學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容，一方面使得高校思想政治教育內(nèi)容不斷豐富，另外一方面能夠使得大學(xué)生生態(tài)文明教育更加深入。大學(xué)生思想道德教育主要途徑是高校思想政治教育課，需要把生態(tài)文明教育納入思想政治課程體系。構(gòu)建穩(wěn)定的生態(tài)文明教師隊伍，對生態(tài)文明教學(xué)資源進行深入挖掘。整合生態(tài)文明理論教學(xué)資源，基于公共基礎(chǔ)課程強制作用使得思想政治理論教學(xué)主渠道作用得到充分發(fā)揮，通過多學(xué)科滲透教學(xué)的方式，對生態(tài)文明教育課程體系進行開發(fā)。
（2）推動家庭生態(tài)文明教育的作用。
父母為子女生態(tài)文明樹立良好的榜樣，使得子女在潛移默化中提高生態(tài)文明意識。比如在日常的生活中，父母通過勤儉節(jié)約的生活方式，為子女勤儉節(jié)約意識的培養(yǎng)創(chuàng)造條件；帶來子女經(jīng)常參與保護生態(tài)的公益活動，與大自然接近，實現(xiàn)了子女真正與大自然的融合，使得子女的生態(tài)環(huán)境責(zé)任感得到培養(yǎng)；父母以身作則，保護生態(tài)環(huán)境，為子女樹立保護生態(tài)的榜樣。父母通過各種方式對子女進行引導(dǎo)，使得子女生態(tài)文明意識不斷提高。
（3）社會生態(tài)文明意識的提高。
社會教育對大學(xué)生的教育比學(xué)校教育、家庭教育更加的豐富深刻。社會輿論導(dǎo)向機制要充分發(fā)揮，從而為社會生態(tài)氛圍的構(gòu)建創(chuàng)造條件。通過傳統(tǒng)媒體，在公益廣告、電視節(jié)目等加入生態(tài)文明內(nèi)容；充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信朋友圈、qq空間等社交平臺，傳播生態(tài)文明知識；政府對生態(tài)文明給予足夠重視，使得政府職能作用得到充分發(fā)揮。
對大學(xué)生生態(tài)文明意識價值感與情感體驗進行引導(dǎo)。對大學(xué)生生態(tài)文明意識給予豐富與深入，對大學(xué)生生態(tài)文明思想的形成進行激發(fā)。同時，大學(xué)生生態(tài)文明情感體驗給予重視，使得大學(xué)生能夠確立正確的生態(tài)文明觀，樹立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值觀。
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大學(xué)生法治意識論文篇十六
[論文摘要]本文對終身體育的內(nèi)容、形式及其意義做了簡要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對高校體育教育過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識提出了看法。
一、前言。
進入21世紀,高新技術(shù)迅猛發(fā)展,未來社會對人的素質(zhì)要求越來越高。一個國家勞動者的素質(zhì)是決定一個國家經(jīng)濟水平,也是綜合國力的重要因素,身體素質(zhì)則是勞動者全面素質(zhì)的基礎(chǔ),堅持終身科學(xué)地鍛煉身體,不僅能增強體質(zhì),增強勞動者對疾病的抵抗能力,還能預(yù)防多種常見病和職業(yè)病。為了培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的需要,使受益者在有生之年能為國家做出更大的貢獻,終身體育教育必然成為新世紀的體育教育思想,并滲透到國家、社會、經(jīng)濟、和家庭生活的每個角落。
二、終身體育教育的內(nèi)容與形式。
學(xué)校是培養(yǎng)合格人才的基地,學(xué)生們有許多的體育愛好,如籃球、足球、排球、健美操、武術(shù)、網(wǎng)球。培養(yǎng)高校學(xué)生從事體育的興趣和愛好養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉的習(xí)慣是學(xué)校體育的宗旨。由于學(xué)生對某一項目的特殊愛好,就會促使其不斷地關(guān)注和參與某些項目的活動,在不斷的參與過程中堅持鍛煉身體。
體育運動是現(xiàn)代人們余暇生活中的一個重要組成部分,它能豐富人們的社會文化活動和滿足人們精神需要,在學(xué)校中體育課是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生在參加自己喜愛的運動項目的時候,就會在身體活動過程中,與同伴默契配合和對手頑強拼搏,從中得到快感和心理上的滿足。同時,能在實踐中獲得各種不同的情感體驗。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質(zhì),悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質(zhì),使人機智靈活,豁達合群。
多年來,健康長壽一直是人類最美好的愿望。學(xué)生在進入社會之前,不但掌握了解一定的健康知識、鍛煉身體的理論和經(jīng)常從事體育鍛煉的`基本方法,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,同時也增強了學(xué)生終身體育的意識,為其進入社會后保持健康的身體而經(jīng)常參加體育活動持下基礎(chǔ)。在高校體育教育中,要有目的把教學(xué)重點從競技體育轉(zhuǎn)向以健身、娛樂、保健體育為重點的教學(xué)內(nèi)容上來,使學(xué)生掌握一定的知識和鍛煉方法,激發(fā)對體育的愛好。在高校中對學(xué)生進行終身體育教育還應(yīng)有針對性,既要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據(jù)學(xué)生集體的需要選擇不同的內(nèi)容,讓學(xué)生有所選擇,才能收到良好的效果。
三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
所謂“終身體育”,也就是指終身進行身體鍛煉和接受體育教育。國家教委體育司曲宗湖同志就我國學(xué)校體育教學(xué)改革提出:“學(xué)校體育要促進學(xué)生身體發(fā)展,增加學(xué)生體育意識,培養(yǎng)學(xué)生體育能力,為終身體育奠定基礎(chǔ),使學(xué)生終身受益?！敝▏逃冶柪矢窭试谒拇碜鳌督K身教育引論》中提到“如果將學(xué)校體育的作用看成是無足輕重的事,不重視學(xué)校體育,那么,學(xué)生進入成年階段后,體育活動就不存在了。如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學(xué)校體育的關(guān)系以及學(xué)校體育教學(xué)改革的依據(jù)和目標。由此可見,體育教育在培養(yǎng)終身體育意識過程中起到舉足輕重的作用。
1.轉(zhuǎn)變體育教育理念。
要進行素質(zhì)教育,必須進行體育教育的改革。首先,應(yīng)在學(xué)校的教育中開展素質(zhì)教育。其次,要轉(zhuǎn)變高校的辦學(xué)指導(dǎo)思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉(zhuǎn)變到德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀上來。再次,要對傳統(tǒng)學(xué)校體育教學(xué)模式進行改革,并非完全拋棄原有的教學(xué)體系,而是繼承和發(fā)揚其中的合理內(nèi)容,使學(xué)校體育能更好地為增強學(xué)生體質(zhì),促進學(xué)生的身心健康,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才服務(wù)。在有限的空間范圍內(nèi),培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅實的基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、習(xí)慣和能力。
在高校進行終身體育意識培養(yǎng),首先在激發(fā)學(xué)生對體育活動的參與熱情,因而培養(yǎng)對體育的興趣和愛好十分重要。教師在教學(xué)中要進行因材施教,對學(xué)生愛好在鼓勵和支持,要做到充分調(diào)動學(xué)生的主動性和自覺性。其次,要改變高校過去以技術(shù)教學(xué)為主,缺乏趣味性,教學(xué)手段也帶有一定強制性等弱點。由于教學(xué)指導(dǎo)思想較為僵化,在教學(xué)過程中難免會使學(xué)生感到厭煩,甚至有逆反心理,對體育課出現(xiàn)消極情緒,所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處理好教學(xué)任務(wù)與激發(fā)學(xué)生對體育興趣愛好之間的矛盾,使學(xué)生在生理和心理上感到滿足,體會到體育活動的樂趣。再次,要尊重和愛護學(xué)生的積極性和主動性,使學(xué)生體驗體育運動帶來的樂趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,自覺與自愿地堅持經(jīng)常參加體育活動。
3.培養(yǎng)學(xué)生體育意識。
高等學(xué)校在進行體育教育的過程中,既要讓學(xué)生樹立起正確的體育觀念,使他們充分認識到體育的目的和功能,又要讓學(xué)生充分體驗到體育的魅力,并從中獲得樂趣與快感,并且得到滿足。同時還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生意識到堅持終身體育鍛煉對國家、對民族和對自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂活動作為生活方式的一個組成部分,是現(xiàn)代社會文明與綜合國力的象征,又是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
總之,為使大學(xué)生在校生養(yǎng)成終身體育的意識,高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認識到終身體育教育不僅是社會發(fā)展的需要,而且也是個人生存和發(fā)展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實地提高學(xué)生的認識程度,使學(xué)生真正體會到終身體育的好處。學(xué)校體育是國民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競技體育的堅實基礎(chǔ),在高校中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識是對體育長遠效益的追求。大學(xué)體育教育作為學(xué)校體育教育的最后一站,是學(xué)校體育與社會體育的交接點,因而對學(xué)生終身體育的培養(yǎng)有著特殊的意義。
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