讀后感可以讓我們更好地理解文學(xué)作品，提高審美水平。要注意結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，給出獨(dú)到的見(jiàn)解。讀后感可以是對(duì)作品的贊美，也可以是對(duì)作品的批評(píng)與反思，它是個(gè)人閱讀體驗(yàn)的真實(shí)寫(xiě)照。
西游記～章讀后感篇一
書(shū)，是我們童年的伙伴，也是一位無(wú)聲無(wú)息的老師。書(shū)，使我的生活變得多姿多彩。也給了我無(wú)窮的力量和智慧?！段饔斡洝肪褪俏易詈玫幕锇椤?BR> 帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本古老的名著。取經(jīng)路上，孫悟空逢山開(kāi)路，遇水搭橋，見(jiàn)妖除妖，見(jiàn)魔降魔。在三打白鬼精時(shí)，他蒙受冤屈卻不改忠誠(chéng)；在智斗牛魔王時(shí)，他面對(duì)強(qiáng)敵智計(jì)百出；在大戰(zhàn)金角大王時(shí)，他屢敗屢戰(zhàn)堅(jiān)韌不拔；在激戰(zhàn)獅駝嶺時(shí)，師徒幾人全部被擒，但他而不氣餒，在絕境中一次又一次站起來(lái)，找到克敵制勝的辦法。再看唐僧，明明知道妖魔鬼怪都想吃他的肉，多少次差點(diǎn)兒成為妖魔口中之食，但他去西天取經(jīng)的信念始終不曾動(dòng)搖。他的生命比孫悟空脆弱得多，但他的精神比孫悟空還要強(qiáng)大！
“有志之人立常志，無(wú)志之人常立志”！我應(yīng)該多向?qū)O悟空和唐僧學(xué)習(xí)，給自己樹(shù)立學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，然后為了這個(gè)目標(biāo)百折不撓地去努力實(shí)現(xiàn)！爸爸媽媽?zhuān)蠋熗瑢W(xué)們，看我的吧！
西游記～章讀后感篇二
很不幸，我這學(xué)期的讀書(shū)活動(dòng)是不通過(guò)，所以我要再寫(xiě)一份，這次我要寫(xiě)的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書(shū)，是我國(guó)的四大名著之一，它的作者是一個(gè)很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個(gè)男的。
這本書(shū)主要寫(xiě)了，一個(gè)叫做唐僧的和尚，非的不聽(tīng)周?chē)藙褡?，要西天取?jīng)，然后他就開(kāi)始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個(gè)人孤獨(dú)地走著，走啊走啊走，遇見(jiàn)了一個(gè)大山，這個(gè)大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來(lái)佛一掌砸下來(lái)的，所以他就叫五指山，五指山還有一個(gè)非常大的作用，它是用來(lái)壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個(gè)猴子，不知道哪來(lái)的本事，就上了天，玉帝給他個(gè)官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。
但是天宮里那么多的神仙好像也沒(méi)有孫悟空厲害，所以玉帝沒(méi)招了，就找來(lái)了大boss，大boss的名字叫做如來(lái)佛祖，如來(lái)佛祖不愧是大boss啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。
唐僧看見(jiàn)了孫悟空，覺(jué)得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來(lái)，費(fèi)勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來(lái)，這孫悟空不愧是大鬧過(guò)天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。
孫悟空出來(lái)之后就決定拜這個(gè)救了自己的救命恩人為師，要保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒(méi)人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來(lái)幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個(gè)緊箍咒，只要孫悟空不聽(tīng)話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個(gè)辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!
西游記～章讀后感篇三
西游記是中國(guó)四大名著之一，也是名著中最生動(dòng)、活潑的一本了。而這幾天我就讀了這本書(shū)，讓我來(lái)給大家講講我的感想吧！
西游記講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。而讓我印象最深刻的就是孫悟空和沙僧。主人公孫悟空，武力高強(qiáng)，具有降妖除魔的本領(lǐng)。而沙僧不但毫無(wú)怨言的抬著行李走在后面，而且到了打仗時(shí)也總是很勇敢的沖在前面。
他們經(jīng)歷了八十一難以后，表現(xiàn)出了他們頑強(qiáng)執(zhí)著、無(wú)所畏懼、鍥而不舍的這種精神，而這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我最敬佩孫悟空知恩圖報(bào)這種高尚的品質(zhì)了。唐僧只幫孫悟空解除了五指山的魔咒，而孫悟空卻用自己的一生來(lái)回報(bào)唐僧。每次遇到怪物是，他總是身先士卒、沖鋒在前。所以，我們也要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。
記得有一次，師徒四人來(lái)到盤(pán)絲洞。唐僧說(shuō)要自己去化齋飯，不料落入了女妖手里。悟空得知此消息后，讓八戒和沙僧在外面斗妖，自己進(jìn)洞去解救唐僧。進(jìn)洞后，悟空趕忙把師傅解救了出來(lái)，自己又到盤(pán)絲洞去一探究竟。發(fā)現(xiàn)洞里面居然還有一個(gè)老道。于是和他打了起來(lái)，老道雖然武力高強(qiáng)，可哪里是悟空的對(duì)手，就被他一棒打死了。最后女妖們不慎被八戒打死了。原來(lái)是七只蜘蛛。這體現(xiàn)了他們合作時(shí)默契的精神。
這個(gè)故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，就一定可以成功。
西游記～章讀后感篇四
我很喜歡《西游記》這本書(shū)，因?yàn)槔锩娴娜宋飩€(gè)性鮮明、栩栩如生。如果有一個(gè)“最有趣的圖書(shū)”排行榜，那么《西游記》非是第一不可！
師徒四人西天取經(jīng)的路上，孫悟空總是欺負(fù)豬八戒。比如有一次在烏雞國(guó)，八戒正睡得香呢，大師兄孫悟空就叫著喊著，讓他——說(shuō)是去取件寶物。害得八戒興奮地跟著去了，卻怒氣沖沖地背了個(gè)死人回來(lái)。大師兄還總稱(chēng)呼他為“呆子”，但他也無(wú)力反抗，真是怪可憐的，好在八戒生性樂(lè)觀、能吃能睡。可他也有可惡的一面，比如懶、好色。好色時(shí)，悟空打；懶時(shí)，悟空罵、甚至連老實(shí)巴交的沙僧也會(huì)教訓(xùn)他。可見(jiàn)他真是沒(méi)修煉好??！
孫悟空的領(lǐng)導(dǎo)力、聰明、忠心就不必多說(shuō)，他還是一只高傲自大、很愛(ài)顯擺的猴子。在如來(lái)手掌上撒尿就是他自大的一個(gè)例子。他超級(jí)愛(ài)顯擺，不光顯擺自己的武藝還顯擺師傅的袈裟，愛(ài)顯擺，也為他招來(lái)了不少麻煩。
唐僧，眾所周知是一個(gè)大慈大悲、心地善良，但不會(huì)武藝和法術(shù)，沒(méi)有火眼金睛，所以經(jīng)常上當(dāng)受騙的人。但他那堅(jiān)持不懈的精神，最終促使他成功地取回了真經(jīng)。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)豬八戒的樂(lè)觀，孫悟空的聰明伶俐，更要學(xué)習(xí)唐僧的心地善良、慈悲為懷、堅(jiān)持不懈的精神?！段饔斡洝肥且槐径嗝磦ゴ笥腥さ男≌f(shuō)啊！
西游記～章讀后感篇五
《西游記》是中國(guó)古時(shí)候四大名著之一，大伙小時(shí)候一定都看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片吧，不過(guò)小時(shí)后看大伙都是看看孫奧創(chuàng)的神氣罷了，這次我讀了西游記的文言文版，可是讀到了與小時(shí)候不同的感受，更使我獲益匪淺。
書(shū)中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得大家學(xué)習(xí)的精神。再想想我們的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為什么不可以像他們一樣堅(jiān)持到底呢？或許這就是我所缺少的，只須我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只須我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)講也是一種成功??！由于我去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
孫奧創(chuàng)是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫(xiě)了孫奧創(chuàng)。描寫(xiě)了孫奧創(chuàng)出世之后求師學(xué)藝、獲得金箍棒、銷(xiāo)毀生死冊(cè)、大鬧蟠桃會(huì)、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭(zhēng)精神。
書(shū)中出現(xiàn)的妖魔鬼怪，既是風(fēng)險(xiǎn)人類(lèi)的自然力量的化身，也是社會(huì)邪惡權(quán)勢(shì)的象征。孫奧創(chuàng)同他們的斗爭(zhēng)，不只為成功取的經(jīng)書(shū)，也是為民除害。這本書(shū)正是通過(guò)孫奧創(chuàng)降妖伏魔的故事，表達(dá)了人民嫉惡如仇的觀念，歌頌國(guó)內(nèi)人民不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
其實(shí)《西游記》是一本十分常見(jiàn)的書(shū)，我想學(xué)生中沒(méi)讀過(guò)《西游記》的人應(yīng)該是沒(méi)吧，畢竟這是一本十分值得大家回味書(shū)呢！
西游記～章讀后感篇六
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記～章讀后感篇七
我國(guó)古代四大名著中，我最?lèi)?ài)看的是西游記，因?yàn)槔锩娴墓适码x奇，情節(jié)十分扣人心弦。最近，我又把青少版西游記認(rèn)認(rèn)真真地重新看了一遍，讓我回味無(wú)窮?。?BR> 孫悟空是西游記中第一個(gè)主人公，在第一回我感到他是一只非常帥氣的石猴，在后面他是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說(shuō)到豬八戒，他的本事就比不上孫悟空，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢于妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，還時(shí)不時(shí)挑拔唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬他們都勤勤懇懇、任勞任怨，干心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，大家各有各的長(zhǎng)處，才能渡過(guò)重重難關(guān)。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，這些不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)，我常常半途而廢、虎頭蛇尾以后不能這樣。
西游記～章讀后感篇八
中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
西游記～章讀后感篇九
《西游記》是中國(guó)古代四大古典小說(shuō)之一。小時(shí)候聽(tīng)我媽說(shuō)，我只覺(jué)得神怪充滿了魔力和幻想。現(xiàn)在我又在讀了。
《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧四弟子歷經(jīng)八十一難，不畏艱險(xiǎn)，終于去西天取經(jīng)的故事。故事跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，讓我深受感動(dòng)。取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)阻，并沒(méi)有阻擋四大師徒取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解一切困難，不斷向目標(biāo)前進(jìn)。
吳承恩的《西游記》是個(gè)人的（第九條）。大家都知道《西游記》是中國(guó)“四大古典小說(shuō)”之一。一打開(kāi)就愛(ài)不釋手。這本書(shū)講述了唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，前往西天取經(jīng)的故事。書(shū)中的四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各異。唐僧——獻(xiàn)身佛，倔強(qiáng)執(zhí)著；孫空—愛(ài)恨分明，技藝高超；豬八戒——好吃懶做，但不缺乏善良；沙僧——心地善良，安于天命。當(dāng)然，我最喜歡的角色是孫武空。他有很大的權(quán)力，忠于主人唐嫣。他雖然在取經(jīng)的路上歷經(jīng)磨難，多次被時(shí)好時(shí)壞的師父趕走，但他依然一心撲在師父身上。最后，他幫助唐嫣成功獲得真經(jīng)，完成了他的使命。
這部小說(shuō)里，我最喜歡的角色是孫武空，齊天大圣。他，孫悟空三打白骨精，保護(hù)主人并殺害人民，但被主人誤解為殺害無(wú)辜的人。我很替他委屈。他偷人參果是不對(duì)的，但當(dāng)他了解到人參果樹(shù)的稀有和珍貴時(shí)，他在千里迢迢尋找治愈樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的真誠(chéng)懺悔的精神和做人的誠(chéng)實(shí)，也是值得學(xué)習(xí)的。他不貪圖富貴，也不貪圖美色。師父要趕他走，見(jiàn)他緊箍咒，前后磕頭，求師父留下護(hù)送取經(jīng)。我忍不住流下了眼淚，明知道路途荊棘險(xiǎn)阻，他卻忠貞不渝，不愿離去。在天之靈，他敢對(duì)玉帝的錯(cuò)誤直言不諱，絕不會(huì)去巴結(jié)別人。他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)決、樂(lè)觀，面對(duì)惡魔無(wú)所畏懼，在強(qiáng)大的天堂里不畏強(qiáng)權(quán)。他有勇有謀的人格魅力和超乎常人言行的酷酷形象深深吸引著我，讓我敬佩和欣賞。
書(shū)中還有一個(gè)貪婪、懶惰、讒言、憨厚、斗智斗勇的豬八戒。但當(dāng)他看到困難時(shí)，作者嘲諷地描述了他的缺點(diǎn)，但也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，這使得這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中發(fā)揮了重要作用。我讀的時(shí)候有時(shí)候會(huì)忍不住笑出來(lái)。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，真心保護(hù)師父。
唐僧信佛，待人友善。他只是一個(gè)真正的好人，卻分不清善惡。我不太喜歡他。
我喜歡看西游記，它精致的語(yǔ)言，迷人的細(xì)節(jié)，和豐富多彩的神話。它給我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，也教會(huì)了我?jiàn)^進(jìn)、克服困難、持之以恒、善待他人。這讓我受益匪淺！
西游記～章讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面。可以說(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
》》點(diǎn)擊訪問(wèn)更多西游記讀后感《《。
西游記～章讀后感篇十一
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記～章讀后感篇十二
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報(bào))，并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。因?yàn)槲铱吹摹段饔斡洝肥窃?，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì)卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅(jiān)定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時(shí)也會(huì)出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì)出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計(jì)制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì)打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說(shuō)的，有權(quán)利的后臺(tái)幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當(dāng)今難道沒(méi)有“后臺(tái)硬”的惡勢(shì)力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟(jì)于事。
我希望我們生活的社會(huì)是和諧的，人們能敢于接受錯(cuò)誤，敢于指出錯(cuò)誤，不用自己的權(quán)力或財(cái)富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《西游記》給我?guī)?lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!
西游記～章讀后感篇十三
在這個(gè)枯燥無(wú)味的暑假里，看書(shū)打發(fā)時(shí)間無(wú)疑是最好的方法了。
《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，里面講述著師徒四人西天取經(jīng)的故事，而我今天要講述的一篇，是第七回中的“大鬧天宮”。
孫悟空是今天的主角，她身穿金甲，頭戴金冠，一根一千三百萬(wàn)斤的金箍棒，他拿在手里如同牙簽一。
那年，孫悟空在天宮里用金箍棒隨意破壞東西，玉皇大帝派了許多神仙前去鎮(zhèn)壓，而孫悟空卻都打敗了他們，連那哪吒三太子都不是他的對(duì)手。后來(lái)，孫悟空被命為齊天大圣，并管理蟠桃園，可這孫悟空屢教不改，對(duì)蟠桃園不管不顧，還偷吃仙桃，偷飲仙酒。這次玉帝大怒，可齊天大圣這稱(chēng)號(hào)也不是白吹的，三四下就打敗了他么，因此名揚(yáng)天下，無(wú)人不知啊！最后，還是二郎神打敗悟空。幸好悟空偷吃了仙藥練成了金剛之軀，又在火爐子里面呆了七七四十九天，又成了一雙火眼金睛，這下，他的實(shí)力遠(yuǎn)比當(dāng)前，頓時(shí)無(wú)人可擋。還是如來(lái)佛前來(lái)鎮(zhèn)壓，把悟空壓在五行山下。
孫悟空敢作敢當(dāng)，無(wú)謂勇敢的性格讓人佩服。孫悟空還是一個(gè)重情義，懂得感恩的人，為了救師父和徒弟，不顧再難的險(xiǎn)境也要救出他們。
這個(gè)暑假，看完了整整一本西游記，每一章都生動(dòng)有趣，仿佛身臨其境。我也懂得了一個(gè)道理，在這長(zhǎng)而慢的人生中，只有不怕困難，不屈服困難的人，才會(huì)有正真的好結(jié)果！
西游記～章讀后感篇十四
最近借著審稿的機(jī)會(huì)，重溫了一遍《西游記》，比之前幾年的理解又有所不同。
記憶中，不知在電視熒屏上看過(guò)多少遍《西游記》，即使成年以后，看到重播的《西游記》也不會(huì)覺(jué)得厭煩，好多情景都可以在腦海里浮現(xiàn)。因此，即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應(yīng)手，速度也很快。唯一不同的就是個(gè)人的理解和心態(tài)的變化。
印象中，最不喜歡的人就是唐僧。明明是個(gè)人能力不足，還總是把妖怪視為好人，把保護(hù)他西天取經(jīng)的孫悟空叫做“潑猴”，甚至把他無(wú)情地趕走。小時(shí)候，經(jīng)常為他的見(jiàn)識(shí)淺陋、迂腐固執(zhí)，一再認(rèn)妖為人而氣憤，甚至?xí)X(jué)得他就是取經(jīng)路上最大的累贅和障礙，有時(shí)會(huì)大膽想象，要是孫悟空一個(gè)人去西天取經(jīng)，十萬(wàn)八千里路，一個(gè)筋斗就到了。但這一次，仿佛對(duì)唐僧有了更全新的認(rèn)識(shí)。
唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖，盡管懦弱無(wú)能，膽小怕事，卻又虔誠(chéng)堅(jiān)定，不管受到多大的磨難和誘惑，取經(jīng)意志從不動(dòng)搖，這是取經(jīng)成功的關(guān)鍵保證。
“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祁保我王江山永固。”“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫貪他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金?！薄拔胰ブ螅蛉?，或五七年，但看那山門(mén)里松枝頭向東，我即回來(lái)；不然，斷不回矣?！边@應(yīng)該就是三藏的初心吧？！就是這位幾近無(wú)能的和尚，歷經(jīng)九九八十一難，到如來(lái)佛祖面前求得真經(jīng)。且不說(shuō)路途艱險(xiǎn)，途中的遭遇的美色、權(quán)力、金錢(qián)……都難以動(dòng)搖這位高僧的意志，而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。
取經(jīng)路上，南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心，縱有榮華富貴，玄奘仍不為心動(dòng)：“你在家人享榮華，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好處？——出家立志本非常，推倒從前恩愛(ài)堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽(yáng)。功完行滿朝金闕，老來(lái)墮落臭皮囊?！迸畠簢?guó)，性正修持不壞身，寇員外喜待高僧，唐三藏不貪富貴……正因艱難險(xiǎn)阻、榮華富貴均不為所動(dòng)，最終才獲取真經(jīng)，徑回東土。
更難得的是，唐僧師徒這一團(tuán)隊(duì)。一位禪心不動(dòng)的主心骨，帶領(lǐng)3位性格鮮明、本領(lǐng)各異的徒弟，恩威并濟(jì)，允許和而不同，形成了一個(gè)和諧的小團(tuán)隊(duì)。孫悟空為了崇高的目標(biāo)而壓抑野性、一心前行，豬八戒充斥世俗欲望，卻也能投身取經(jīng)道路，沙僧雖無(wú)鮮明的性格，卻意志堅(jiān)定、正直無(wú)私、團(tuán)結(jié)體貼。師徒4人同舟共濟(jì)，不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善，終于到達(dá)雷音寺，修成正果。
掩卷沉思，一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。原來(lái)，《西游記》還是追夢(mèng)記，不忘初心，終得始終。
西游記～章讀后感篇十五
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶(hù)曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。看此書(shū)時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒(méi)錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱(chēng)的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門(mén)，才免再受罰。后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱(chēng)白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤(pán)纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長(zhǎng)大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂地享樂(lè)的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游記～章讀后感篇十六
放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書(shū)中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過(guò)電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過(guò)他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫奧創(chuàng)是貫通全書(shū)的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來(lái)取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T(mén)。他不辭勞苦，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對(duì)他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無(wú)難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記～章讀后感篇十七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)。這不小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國(guó)人，對(duì)《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國(guó)大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇，20xx年張紀(jì)中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動(dòng)畫(huà)片，20xx年新版動(dòng)畫(huà)片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢(mèng)華執(zhí)導(dǎo)的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國(guó)的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無(wú)論在哪里不好、不對(duì)，他對(duì)沒(méi)有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。不過(guò)他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個(gè)不服。雖然呆，但是很可愛(ài)。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒(méi)有父母，所以無(wú)拘無(wú)束，有云游僧的特點(diǎn)。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點(diǎn)啰嗦，其實(shí)他是個(gè)苦行僧，一心普度眾生，但有時(shí)候會(huì)不分善惡，使得孫悟空出走?？杀?BR> 《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅(jiān)韌的人才能在世界上立足。
西游記～章讀后感篇十八
大家一聽(tīng)吳承恩不一定知道，但一說(shuō)起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無(wú)能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性獨(dú)來(lái)獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛(ài)說(shuō)大話，頭腦簡(jiǎn)單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢(shì)缺陷互補(bǔ)，組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)集體帶到一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會(huì)共同合作，把食物運(yùn)回來(lái)，這就是團(tuán)結(jié)精神。籃球場(chǎng)上是我，我是我們隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場(chǎng)上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場(chǎng)上，我們配合的天衣無(wú)縫，成功了！籃球場(chǎng)上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎(jiǎng)牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
西游記～章讀后感篇一
書(shū)，是我們童年的伙伴，也是一位無(wú)聲無(wú)息的老師。書(shū)，使我的生活變得多姿多彩。也給了我無(wú)窮的力量和智慧?！段饔斡洝肪褪俏易詈玫幕锇椤?BR> 帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本古老的名著。取經(jīng)路上，孫悟空逢山開(kāi)路，遇水搭橋，見(jiàn)妖除妖，見(jiàn)魔降魔。在三打白鬼精時(shí)，他蒙受冤屈卻不改忠誠(chéng)；在智斗牛魔王時(shí)，他面對(duì)強(qiáng)敵智計(jì)百出；在大戰(zhàn)金角大王時(shí)，他屢敗屢戰(zhàn)堅(jiān)韌不拔；在激戰(zhàn)獅駝嶺時(shí)，師徒幾人全部被擒，但他而不氣餒，在絕境中一次又一次站起來(lái)，找到克敵制勝的辦法。再看唐僧，明明知道妖魔鬼怪都想吃他的肉，多少次差點(diǎn)兒成為妖魔口中之食，但他去西天取經(jīng)的信念始終不曾動(dòng)搖。他的生命比孫悟空脆弱得多，但他的精神比孫悟空還要強(qiáng)大！
“有志之人立常志，無(wú)志之人常立志”！我應(yīng)該多向?qū)O悟空和唐僧學(xué)習(xí)，給自己樹(shù)立學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，然后為了這個(gè)目標(biāo)百折不撓地去努力實(shí)現(xiàn)！爸爸媽媽?zhuān)蠋熗瑢W(xué)們，看我的吧！
西游記～章讀后感篇二
很不幸，我這學(xué)期的讀書(shū)活動(dòng)是不通過(guò)，所以我要再寫(xiě)一份，這次我要寫(xiě)的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書(shū)，是我國(guó)的四大名著之一，它的作者是一個(gè)很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個(gè)男的。
這本書(shū)主要寫(xiě)了，一個(gè)叫做唐僧的和尚，非的不聽(tīng)周?chē)藙褡?，要西天取?jīng)，然后他就開(kāi)始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個(gè)人孤獨(dú)地走著，走啊走啊走，遇見(jiàn)了一個(gè)大山，這個(gè)大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來(lái)佛一掌砸下來(lái)的，所以他就叫五指山，五指山還有一個(gè)非常大的作用，它是用來(lái)壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個(gè)猴子，不知道哪來(lái)的本事，就上了天，玉帝給他個(gè)官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。
但是天宮里那么多的神仙好像也沒(méi)有孫悟空厲害，所以玉帝沒(méi)招了，就找來(lái)了大boss，大boss的名字叫做如來(lái)佛祖，如來(lái)佛祖不愧是大boss啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。
唐僧看見(jiàn)了孫悟空，覺(jué)得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來(lái)，費(fèi)勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來(lái)，這孫悟空不愧是大鬧過(guò)天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。
孫悟空出來(lái)之后就決定拜這個(gè)救了自己的救命恩人為師，要保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒(méi)人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來(lái)幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個(gè)緊箍咒，只要孫悟空不聽(tīng)話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個(gè)辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!
西游記～章讀后感篇三
西游記是中國(guó)四大名著之一，也是名著中最生動(dòng)、活潑的一本了。而這幾天我就讀了這本書(shū)，讓我來(lái)給大家講講我的感想吧！
西游記講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。而讓我印象最深刻的就是孫悟空和沙僧。主人公孫悟空，武力高強(qiáng)，具有降妖除魔的本領(lǐng)。而沙僧不但毫無(wú)怨言的抬著行李走在后面，而且到了打仗時(shí)也總是很勇敢的沖在前面。
他們經(jīng)歷了八十一難以后，表現(xiàn)出了他們頑強(qiáng)執(zhí)著、無(wú)所畏懼、鍥而不舍的這種精神，而這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我最敬佩孫悟空知恩圖報(bào)這種高尚的品質(zhì)了。唐僧只幫孫悟空解除了五指山的魔咒，而孫悟空卻用自己的一生來(lái)回報(bào)唐僧。每次遇到怪物是，他總是身先士卒、沖鋒在前。所以，我們也要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。
記得有一次，師徒四人來(lái)到盤(pán)絲洞。唐僧說(shuō)要自己去化齋飯，不料落入了女妖手里。悟空得知此消息后，讓八戒和沙僧在外面斗妖，自己進(jìn)洞去解救唐僧。進(jìn)洞后，悟空趕忙把師傅解救了出來(lái)，自己又到盤(pán)絲洞去一探究竟。發(fā)現(xiàn)洞里面居然還有一個(gè)老道。于是和他打了起來(lái)，老道雖然武力高強(qiáng)，可哪里是悟空的對(duì)手，就被他一棒打死了。最后女妖們不慎被八戒打死了。原來(lái)是七只蜘蛛。這體現(xiàn)了他們合作時(shí)默契的精神。
這個(gè)故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，就一定可以成功。
西游記～章讀后感篇四
我很喜歡《西游記》這本書(shū)，因?yàn)槔锩娴娜宋飩€(gè)性鮮明、栩栩如生。如果有一個(gè)“最有趣的圖書(shū)”排行榜，那么《西游記》非是第一不可！
師徒四人西天取經(jīng)的路上，孫悟空總是欺負(fù)豬八戒。比如有一次在烏雞國(guó)，八戒正睡得香呢，大師兄孫悟空就叫著喊著，讓他——說(shuō)是去取件寶物。害得八戒興奮地跟著去了，卻怒氣沖沖地背了個(gè)死人回來(lái)。大師兄還總稱(chēng)呼他為“呆子”，但他也無(wú)力反抗，真是怪可憐的，好在八戒生性樂(lè)觀、能吃能睡。可他也有可惡的一面，比如懶、好色。好色時(shí)，悟空打；懶時(shí)，悟空罵、甚至連老實(shí)巴交的沙僧也會(huì)教訓(xùn)他。可見(jiàn)他真是沒(méi)修煉好??！
孫悟空的領(lǐng)導(dǎo)力、聰明、忠心就不必多說(shuō)，他還是一只高傲自大、很愛(ài)顯擺的猴子。在如來(lái)手掌上撒尿就是他自大的一個(gè)例子。他超級(jí)愛(ài)顯擺，不光顯擺自己的武藝還顯擺師傅的袈裟，愛(ài)顯擺，也為他招來(lái)了不少麻煩。
唐僧，眾所周知是一個(gè)大慈大悲、心地善良，但不會(huì)武藝和法術(shù)，沒(méi)有火眼金睛，所以經(jīng)常上當(dāng)受騙的人。但他那堅(jiān)持不懈的精神，最終促使他成功地取回了真經(jīng)。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)豬八戒的樂(lè)觀，孫悟空的聰明伶俐，更要學(xué)習(xí)唐僧的心地善良、慈悲為懷、堅(jiān)持不懈的精神?！段饔斡洝肥且槐径嗝磦ゴ笥腥さ男≌f(shuō)啊！
西游記～章讀后感篇五
《西游記》是中國(guó)古時(shí)候四大名著之一，大伙小時(shí)候一定都看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片吧，不過(guò)小時(shí)后看大伙都是看看孫奧創(chuàng)的神氣罷了，這次我讀了西游記的文言文版，可是讀到了與小時(shí)候不同的感受，更使我獲益匪淺。
書(shū)中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得大家學(xué)習(xí)的精神。再想想我們的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為什么不可以像他們一樣堅(jiān)持到底呢？或許這就是我所缺少的，只須我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只須我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)講也是一種成功??！由于我去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
孫奧創(chuàng)是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫(xiě)了孫奧創(chuàng)。描寫(xiě)了孫奧創(chuàng)出世之后求師學(xué)藝、獲得金箍棒、銷(xiāo)毀生死冊(cè)、大鬧蟠桃會(huì)、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭(zhēng)精神。
書(shū)中出現(xiàn)的妖魔鬼怪，既是風(fēng)險(xiǎn)人類(lèi)的自然力量的化身，也是社會(huì)邪惡權(quán)勢(shì)的象征。孫奧創(chuàng)同他們的斗爭(zhēng)，不只為成功取的經(jīng)書(shū)，也是為民除害。這本書(shū)正是通過(guò)孫奧創(chuàng)降妖伏魔的故事，表達(dá)了人民嫉惡如仇的觀念，歌頌國(guó)內(nèi)人民不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
其實(shí)《西游記》是一本十分常見(jiàn)的書(shū)，我想學(xué)生中沒(méi)讀過(guò)《西游記》的人應(yīng)該是沒(méi)吧，畢竟這是一本十分值得大家回味書(shū)呢！
西游記～章讀后感篇六
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記～章讀后感篇七
我國(guó)古代四大名著中，我最?lèi)?ài)看的是西游記，因?yàn)槔锩娴墓适码x奇，情節(jié)十分扣人心弦。最近，我又把青少版西游記認(rèn)認(rèn)真真地重新看了一遍，讓我回味無(wú)窮?。?BR> 孫悟空是西游記中第一個(gè)主人公，在第一回我感到他是一只非常帥氣的石猴，在后面他是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說(shuō)到豬八戒，他的本事就比不上孫悟空，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢于妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，還時(shí)不時(shí)挑拔唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬他們都勤勤懇懇、任勞任怨，干心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，大家各有各的長(zhǎng)處，才能渡過(guò)重重難關(guān)。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，這些不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)，我常常半途而廢、虎頭蛇尾以后不能這樣。
西游記～章讀后感篇八
中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
西游記～章讀后感篇九
《西游記》是中國(guó)古代四大古典小說(shuō)之一。小時(shí)候聽(tīng)我媽說(shuō)，我只覺(jué)得神怪充滿了魔力和幻想。現(xiàn)在我又在讀了。
《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧四弟子歷經(jīng)八十一難，不畏艱險(xiǎn)，終于去西天取經(jīng)的故事。故事跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，讓我深受感動(dòng)。取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)阻，并沒(méi)有阻擋四大師徒取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解一切困難，不斷向目標(biāo)前進(jìn)。
吳承恩的《西游記》是個(gè)人的（第九條）。大家都知道《西游記》是中國(guó)“四大古典小說(shuō)”之一。一打開(kāi)就愛(ài)不釋手。這本書(shū)講述了唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，前往西天取經(jīng)的故事。書(shū)中的四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各異。唐僧——獻(xiàn)身佛，倔強(qiáng)執(zhí)著；孫空—愛(ài)恨分明，技藝高超；豬八戒——好吃懶做，但不缺乏善良；沙僧——心地善良，安于天命。當(dāng)然，我最喜歡的角色是孫武空。他有很大的權(quán)力，忠于主人唐嫣。他雖然在取經(jīng)的路上歷經(jīng)磨難，多次被時(shí)好時(shí)壞的師父趕走，但他依然一心撲在師父身上。最后，他幫助唐嫣成功獲得真經(jīng)，完成了他的使命。
這部小說(shuō)里，我最喜歡的角色是孫武空，齊天大圣。他，孫悟空三打白骨精，保護(hù)主人并殺害人民，但被主人誤解為殺害無(wú)辜的人。我很替他委屈。他偷人參果是不對(duì)的，但當(dāng)他了解到人參果樹(shù)的稀有和珍貴時(shí)，他在千里迢迢尋找治愈樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的真誠(chéng)懺悔的精神和做人的誠(chéng)實(shí)，也是值得學(xué)習(xí)的。他不貪圖富貴，也不貪圖美色。師父要趕他走，見(jiàn)他緊箍咒，前后磕頭，求師父留下護(hù)送取經(jīng)。我忍不住流下了眼淚，明知道路途荊棘險(xiǎn)阻，他卻忠貞不渝，不愿離去。在天之靈，他敢對(duì)玉帝的錯(cuò)誤直言不諱，絕不會(huì)去巴結(jié)別人。他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)決、樂(lè)觀，面對(duì)惡魔無(wú)所畏懼，在強(qiáng)大的天堂里不畏強(qiáng)權(quán)。他有勇有謀的人格魅力和超乎常人言行的酷酷形象深深吸引著我，讓我敬佩和欣賞。
書(shū)中還有一個(gè)貪婪、懶惰、讒言、憨厚、斗智斗勇的豬八戒。但當(dāng)他看到困難時(shí)，作者嘲諷地描述了他的缺點(diǎn)，但也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，這使得這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中發(fā)揮了重要作用。我讀的時(shí)候有時(shí)候會(huì)忍不住笑出來(lái)。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，真心保護(hù)師父。
唐僧信佛，待人友善。他只是一個(gè)真正的好人，卻分不清善惡。我不太喜歡他。
我喜歡看西游記，它精致的語(yǔ)言，迷人的細(xì)節(jié)，和豐富多彩的神話。它給我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，也教會(huì)了我?jiàn)^進(jìn)、克服困難、持之以恒、善待他人。這讓我受益匪淺！
西游記～章讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面。可以說(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
》》點(diǎn)擊訪問(wèn)更多西游記讀后感《《。
西游記～章讀后感篇十一
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記～章讀后感篇十二
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報(bào))，并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。因?yàn)槲铱吹摹段饔斡洝肥窃?，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì)卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅(jiān)定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時(shí)也會(huì)出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì)出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計(jì)制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì)打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說(shuō)的，有權(quán)利的后臺(tái)幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當(dāng)今難道沒(méi)有“后臺(tái)硬”的惡勢(shì)力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟(jì)于事。
我希望我們生活的社會(huì)是和諧的，人們能敢于接受錯(cuò)誤，敢于指出錯(cuò)誤，不用自己的權(quán)力或財(cái)富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《西游記》給我?guī)?lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!
西游記～章讀后感篇十三
在這個(gè)枯燥無(wú)味的暑假里，看書(shū)打發(fā)時(shí)間無(wú)疑是最好的方法了。
《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，里面講述著師徒四人西天取經(jīng)的故事，而我今天要講述的一篇，是第七回中的“大鬧天宮”。
孫悟空是今天的主角，她身穿金甲，頭戴金冠，一根一千三百萬(wàn)斤的金箍棒，他拿在手里如同牙簽一。
那年，孫悟空在天宮里用金箍棒隨意破壞東西，玉皇大帝派了許多神仙前去鎮(zhèn)壓，而孫悟空卻都打敗了他們，連那哪吒三太子都不是他的對(duì)手。后來(lái)，孫悟空被命為齊天大圣，并管理蟠桃園，可這孫悟空屢教不改，對(duì)蟠桃園不管不顧，還偷吃仙桃，偷飲仙酒。這次玉帝大怒，可齊天大圣這稱(chēng)號(hào)也不是白吹的，三四下就打敗了他么，因此名揚(yáng)天下，無(wú)人不知啊！最后，還是二郎神打敗悟空。幸好悟空偷吃了仙藥練成了金剛之軀，又在火爐子里面呆了七七四十九天，又成了一雙火眼金睛，這下，他的實(shí)力遠(yuǎn)比當(dāng)前，頓時(shí)無(wú)人可擋。還是如來(lái)佛前來(lái)鎮(zhèn)壓，把悟空壓在五行山下。
孫悟空敢作敢當(dāng)，無(wú)謂勇敢的性格讓人佩服。孫悟空還是一個(gè)重情義，懂得感恩的人，為了救師父和徒弟，不顧再難的險(xiǎn)境也要救出他們。
這個(gè)暑假，看完了整整一本西游記，每一章都生動(dòng)有趣，仿佛身臨其境。我也懂得了一個(gè)道理，在這長(zhǎng)而慢的人生中，只有不怕困難，不屈服困難的人，才會(huì)有正真的好結(jié)果！
西游記～章讀后感篇十四
最近借著審稿的機(jī)會(huì)，重溫了一遍《西游記》，比之前幾年的理解又有所不同。
記憶中，不知在電視熒屏上看過(guò)多少遍《西游記》，即使成年以后，看到重播的《西游記》也不會(huì)覺(jué)得厭煩，好多情景都可以在腦海里浮現(xiàn)。因此，即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應(yīng)手，速度也很快。唯一不同的就是個(gè)人的理解和心態(tài)的變化。
印象中，最不喜歡的人就是唐僧。明明是個(gè)人能力不足，還總是把妖怪視為好人，把保護(hù)他西天取經(jīng)的孫悟空叫做“潑猴”，甚至把他無(wú)情地趕走。小時(shí)候，經(jīng)常為他的見(jiàn)識(shí)淺陋、迂腐固執(zhí)，一再認(rèn)妖為人而氣憤，甚至?xí)X(jué)得他就是取經(jīng)路上最大的累贅和障礙，有時(shí)會(huì)大膽想象，要是孫悟空一個(gè)人去西天取經(jīng)，十萬(wàn)八千里路，一個(gè)筋斗就到了。但這一次，仿佛對(duì)唐僧有了更全新的認(rèn)識(shí)。
唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖，盡管懦弱無(wú)能，膽小怕事，卻又虔誠(chéng)堅(jiān)定，不管受到多大的磨難和誘惑，取經(jīng)意志從不動(dòng)搖，這是取經(jīng)成功的關(guān)鍵保證。
“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祁保我王江山永固。”“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫貪他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金?！薄拔胰ブ螅蛉?，或五七年，但看那山門(mén)里松枝頭向東，我即回來(lái)；不然，斷不回矣?！边@應(yīng)該就是三藏的初心吧？！就是這位幾近無(wú)能的和尚，歷經(jīng)九九八十一難，到如來(lái)佛祖面前求得真經(jīng)。且不說(shuō)路途艱險(xiǎn)，途中的遭遇的美色、權(quán)力、金錢(qián)……都難以動(dòng)搖這位高僧的意志，而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。
取經(jīng)路上，南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心，縱有榮華富貴，玄奘仍不為心動(dòng)：“你在家人享榮華，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好處？——出家立志本非常，推倒從前恩愛(ài)堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽(yáng)。功完行滿朝金闕，老來(lái)墮落臭皮囊?！迸畠簢?guó)，性正修持不壞身，寇員外喜待高僧，唐三藏不貪富貴……正因艱難險(xiǎn)阻、榮華富貴均不為所動(dòng)，最終才獲取真經(jīng)，徑回東土。
更難得的是，唐僧師徒這一團(tuán)隊(duì)。一位禪心不動(dòng)的主心骨，帶領(lǐng)3位性格鮮明、本領(lǐng)各異的徒弟，恩威并濟(jì)，允許和而不同，形成了一個(gè)和諧的小團(tuán)隊(duì)。孫悟空為了崇高的目標(biāo)而壓抑野性、一心前行，豬八戒充斥世俗欲望，卻也能投身取經(jīng)道路，沙僧雖無(wú)鮮明的性格，卻意志堅(jiān)定、正直無(wú)私、團(tuán)結(jié)體貼。師徒4人同舟共濟(jì)，不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善，終于到達(dá)雷音寺，修成正果。
掩卷沉思，一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。原來(lái)，《西游記》還是追夢(mèng)記，不忘初心，終得始終。
西游記～章讀后感篇十五
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶(hù)曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。看此書(shū)時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒(méi)錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱(chēng)的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門(mén)，才免再受罰。后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱(chēng)白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤(pán)纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長(zhǎng)大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂地享樂(lè)的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游記～章讀后感篇十六
放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書(shū)中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過(guò)電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過(guò)他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫奧創(chuàng)是貫通全書(shū)的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來(lái)取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T(mén)。他不辭勞苦，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對(duì)他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無(wú)難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記～章讀后感篇十七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)。這不小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國(guó)人，對(duì)《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國(guó)大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇，20xx年張紀(jì)中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動(dòng)畫(huà)片，20xx年新版動(dòng)畫(huà)片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢(mèng)華執(zhí)導(dǎo)的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國(guó)的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無(wú)論在哪里不好、不對(duì)，他對(duì)沒(méi)有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。不過(guò)他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個(gè)不服。雖然呆，但是很可愛(ài)。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒(méi)有父母，所以無(wú)拘無(wú)束，有云游僧的特點(diǎn)。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點(diǎn)啰嗦，其實(shí)他是個(gè)苦行僧，一心普度眾生，但有時(shí)候會(huì)不分善惡，使得孫悟空出走?？杀?BR> 《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅(jiān)韌的人才能在世界上立足。
西游記～章讀后感篇十八
大家一聽(tīng)吳承恩不一定知道，但一說(shuō)起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無(wú)能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性獨(dú)來(lái)獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛(ài)說(shuō)大話，頭腦簡(jiǎn)單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢(shì)缺陷互補(bǔ)，組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)集體帶到一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會(huì)共同合作，把食物運(yùn)回來(lái)，這就是團(tuán)結(jié)精神。籃球場(chǎng)上是我，我是我們隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場(chǎng)上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場(chǎng)上，我們配合的天衣無(wú)縫，成功了！籃球場(chǎng)上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎(jiǎng)牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。