教案是教師教學(xué)重要的輔助工具之一。編寫(xiě)教案時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定適宜的教學(xué)方法。閱讀這些優(yōu)秀的教案范文可以拓寬教師的教學(xué)視野和思維方式。
高考立意指導(dǎo)教案篇一
任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：
美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀，植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類(lèi)亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢?jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。
總之，根據(jù)材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。
高考立意指導(dǎo)教案篇二
2．能夠從段落結(jié)構(gòu)上對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改，使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整。
[訓(xùn)練指導(dǎo)]。
調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對(duì)文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在：學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下，通過(guò)結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來(lái)。從內(nèi)容上看，調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過(guò)渡。照應(yīng)、開(kāi)頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順?biāo)鼈冎g的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系，就要培養(yǎng)較強(qiáng)的邏輯分析能力。有了較強(qiáng)的邏輯分析能力，能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順，那么，調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)能力，應(yīng)該重點(diǎn)解決好以下兩個(gè)問(wèn)題：
其一是，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法。
文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法，是很重要的。就議論文來(lái)說(shuō)，就應(yīng)掌握總分式、并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等幾種結(jié)構(gòu)方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)。
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個(gè)具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來(lái)進(jìn)行的。
培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過(guò)程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
（1）整個(gè)思維過(guò)程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的`材料放在顯要的位置，中心思想就會(huì)被沖淡，被掩沒(méi)。同時(shí)，中心思想要首尾一貫。文章從開(kāi)頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來(lái)。
（2）要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說(shuō)，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會(huì)破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會(huì)失去結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時(shí)，應(yīng)該注意合理過(guò)渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
（3）層意要明確。每個(gè)層次又須具有相對(duì)獨(dú)立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時(shí)，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會(huì)模糊起來(lái)；如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個(gè)層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。
（4）層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來(lái)安排，做到有條不紊地來(lái)表達(dá)。同時(shí)，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。
高考立意指導(dǎo)教案篇三
一是直接命題作文(含半命題作文)，即作文題目只給出作文的標(biāo)題，除了寫(xiě)作要求之外，不帶任何材料與說(shuō)明，近些年來(lái)，高考中湖南卷以“踮起腳尖”為題寫(xiě)一篇文章，四川卷以“熟悉”為題寫(xiě)一篇文章，湖北卷以“站在門(mén)口”為題寫(xiě)一篇文章等，就是典型的例子。山東、廣東等省市也采用了直接命題的作文方式。
二是材料命題作文，與前一類(lèi)不同，這類(lèi)作文題先引用一則材料，然后給出作文標(biāo)題。例如湖北卷作文題就是材料和標(biāo)題“舉手投足之間”等。
第一步，審好題。
立意的基本要求是明確、正確，要想做到這兩點(diǎn)，必須從審題開(kāi)始。審題是寫(xiě)作的起點(diǎn)，只有審好題才能正確、明確地立意，這兩者是因果關(guān)系。命題作文中審題立意常見(jiàn)的有以下幾種方法：
1.抓題眼。如《有句話掛在嘴邊》，謂語(yǔ)“掛”就是題眼，“掛”，就是經(jīng)常提起，而且為大家所熟悉。
3.巧補(bǔ)充。如湖北曾考過(guò)的“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，從而確定中心。比如“舉手投足之間的思考”“舉手投足之間的.感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”等。
立意的較高要求是深刻和新穎，考生要想自己的立意達(dá)到這種較高層次，必須做到以下幾個(gè)方面：
(1)以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。在文章寫(xiě)作立意的過(guò)程中，我們選取的雖然是日常生活中的小事，但必須要表現(xiàn)重大的思想意義。拿浙江高考作文題《我的時(shí)間》來(lái)說(shuō)，透過(guò)自己身上跟“時(shí)間”有關(guān)的小事，我們要表達(dá)的卻是對(duì)時(shí)間與成功、時(shí)間與生命的價(jià)值的思考，這樣作文的立意才能上一個(gè)檔次。
(2)由實(shí)到虛，開(kāi)掘本質(zhì)。這是指立意不能僅僅停留在事物的表象上，而應(yīng)該揭示它蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。例如湖北高考作文《舊書(shū)》，大多數(shù)同學(xué)看到這個(gè)題目想到的是自己曾經(jīng)讀到過(guò)得一本舊書(shū)，以及這本書(shū)對(duì)自己的影響及意義，這樣的立意雖然正確但難得高分，因?yàn)樘皩?shí)在”，立意不深刻新穎。要讓立意有深度和新意，必須賦予“書(shū)”一定的虛的象征意義。它可以象征歷盡滄桑的父親，可以象征頭發(fā)斑白的老師……長(zhǎng)城也可以說(shuō)是一部“舊書(shū)”，翻讀它，可以領(lǐng)悟古代漢族與“外族”千百年來(lái)的“和”與“爭(zhēng)”的歷史……一座古老的城市也可以看著是一部舊書(shū)，比如，翻閱北京，就是翻閱中國(guó)的文化;古城西安也可以說(shuō)是一部舊書(shū)，翻閱西安，就是翻閱一個(gè)“大明王朝”……“舊”是修飾語(yǔ)，它蘊(yùn)含著滄桑古老、閱歷豐富、深沉厚實(shí)等。如果從這些層面來(lái)解讀這個(gè)作文題，你就先“思”奪人了，高明的技巧，還可以在正題《舊書(shū)》之后，加一個(gè)副題，比如：閱讀父親，翻閱長(zhǎng)城，品味北京等。
(3)多向思維，悟出新意。同一個(gè)事物，從不同角度去觀察，結(jié)果會(huì)有所不同;同一個(gè)問(wèn)題，從不同側(cè)面或不同環(huán)節(jié)去思考，結(jié)論也會(huì)有所不同。如四川命題作文《熟悉》，多數(shù)考生的第一反應(yīng)，可能是敘述一個(gè)熟悉的事件，或敘述一個(gè)熟悉的人物對(duì)自己的影響。這樣的立意，一個(gè)初中生也能駕馭，要出彩太困難。較新穎的思路，可以借“熟悉”這個(gè)題目，強(qiáng)調(diào)對(duì)“熟悉”的超越。具體來(lái)講，可從如下角度立意：第一，人生要勇于突破熟悉的環(huán)境，開(kāi)辟新局;第二，生命成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷告別熟悉的生活的過(guò)程，我們應(yīng)該在生命成長(zhǎng)的歷程中，不斷進(jìn)取，不斷突破熟悉的領(lǐng)域，向陌生的、未知的領(lǐng)域進(jìn)發(fā);第三，我們熟悉的現(xiàn)實(shí)世界和日常生活，與我們渴望的心靈的詩(shī)意棲居，往往處于分離狀態(tài)，“生活在別處”，因此，只有不斷超越熟悉的生活境域，才能使人生趨于美滿。這三種立意分別巧妙運(yùn)用了逆向思維和縱向思維，立意新穎而深刻。
第三步，重細(xì)節(jié)。
為了更好地給命題作文立意，選擇最佳的立意，還要在以下三個(gè)細(xì)節(jié)方面下點(diǎn)功夫：
(1)面對(duì)命題，要將平時(shí)寫(xiě)過(guò)的、見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的題目與之進(jìn)行比較，辨別異同，確定應(yīng)該寫(xiě)什么，不應(yīng)該寫(xiě)什么，從而確保不走題，不混題。如《我的??》與《我和??》的區(qū)別。
(2)把握題目中的內(nèi)在關(guān)系。這類(lèi)題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)必須辨別清楚。如《我擁有，我快樂(lè)》，“擁有”是“快樂(lè)”的前提和原因，“快樂(lè)”是“擁有”后產(chǎn)生的一種心理情感反應(yīng)，兩者緊密聯(lián)系，不可分割。江蘇命題作文《憂與愛(ài)》也是要聯(lián)系兩者之間的關(guān)系來(lái)立意。
(3)要有文體意識(shí)。有些題目從表述形式和內(nèi)容上，可以一目了然辨識(shí)出某一文體的指向。如《我的母親》《生動(dòng)的一課》，只能寫(xiě)記敘文;《談?wù)勎拿鞫Y貌》《榮辱辯》，只能寫(xiě)議論文;《給校長(zhǎng)的一封信》，只能寫(xiě)成書(shū)信體裁，等等。
總之，高考命題作文要想立好意，必須從審好題開(kāi)始，同時(shí)要盡量運(yùn)用一些常見(jiàn)的方法，如由小見(jiàn)大、由實(shí)到虛、由虛到實(shí)等。這樣我們才能在命題作文中做到“意在筆先”，勝在起點(diǎn)。
古人論“立意”
每自屬文，尤見(jiàn)其情，恒患意不稱物，文不逮意。
高考立意指導(dǎo)教案篇四
高考作文命題中有許多材料，提供的是自然現(xiàn)象或物體，若僅就其本身“原地踏步”，很難立論。對(duì)這些托物類(lèi)的命題，就應(yīng)該展開(kāi)聯(lián)想想象的雙翼，開(kāi)辟發(fā)散思維的通途，分析相似的社會(huì)現(xiàn)象，探求事物的本質(zhì)特征，由物及人，由事及理，由自然而社會(huì)，從而探求文章的主題，確立文章的立意。如：
從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。
你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
這個(gè)題目中的“從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，要先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑”，引導(dǎo)考生應(yīng)該去仔細(xì)琢磨“走”與“跑”之間的關(guān)系，先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，這是符合人的自身成長(zhǎng)規(guī)律的，但這說(shuō)的只是表象，從材料中的提示語(yǔ)“無(wú)論身體上的還是心靈上的”來(lái)看，寫(xiě)作時(shí)不要局限于只寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中能夠親眼見(jiàn)到的“跑”的體驗(yàn)，還可以寫(xiě)心靈上的。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，比如：我國(guó)體育健兒奧運(yùn)奪冠是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展;我國(guó)航天員太空遨游是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科技的騰飛;袁隆平走進(jìn)田間搞研究是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科學(xué)家的偉大精神等。那么，在文章中就可以表達(dá)這樣的主題：跑是一種努力進(jìn)取的姿態(tài)，在跑的過(guò)程中堅(jiān)忍不拔、持之以恒，終會(huì)贏得成功之神的青睞。
再比如以寓言式漫畫(huà)“貓吃魚(yú)”為材料，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。乍一看似乎無(wú)從著手，但只要把它與某一種社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)思考，很快就會(huì)變得容易寫(xiě)了。請(qǐng)看作文《為自己負(fù)責(zé)》中的片段：
只有為自己負(fù)責(zé)，才能用意志的血滴和拼搏的汗水釀成瓊漿，使生命歷久彌香;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用不凋的希望和不滅的向往織成彩虹，使生命絢麗輝煌;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁鑄成銅墻鐵壁，使生命固若金湯。
青年時(shí)代是個(gè)黃金的時(shí)代，年輕時(shí)代是個(gè)激情的時(shí)代。年輕的心怦怦跳動(dòng)，年輕的血汩汩流動(dòng)，年輕的歌激昂慷慨，年輕的夢(mèng)絢麗多彩。讓我們攜上背包，秉持著對(duì)自己負(fù)責(zé)，去攀登人生的金字塔。
——為自己負(fù)責(zé)，你會(huì)越走越遠(yuǎn)，越攀越高!
該文作者充分展開(kāi)發(fā)散思維，聯(lián)系到生活中一些人缺乏責(zé)任意識(shí)、不對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確立了“人生應(yīng)當(dāng)為自己負(fù)責(zé)”的文章立意，深刻而有見(jiàn)地。
高考立意指導(dǎo)教案篇五
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在非洲的戈壁灘上,有一種叫依米的小花。花呈四瓣,每瓣自成一色:紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此。在那里,根系龐大的植物才能很好地生長(zhǎng),而它的根卻只有一條,蜿蜒盤(pán)曲著插入地底深處。通常,它要花費(fèi)五年時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作,然后,一點(diǎn)一滴地積蓄養(yǎng)分,在第六年春天,才在地面吐綠綻翠,開(kāi)出一朵小小的四色鮮花。這種極難長(zhǎng)成的依米小花,花期并不長(zhǎng),僅僅兩天,便隨母株一起香消玉殞。
讀了以上材料,你有何感受或聯(lián)想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自定立意、文體和標(biāo)題;不得脫離材料內(nèi)容及含義作文,不得套作,不得抄襲。
嘉賓談審題。
首先,梳理材料的敘述層次。這則材料包含四個(gè)層次:(1)在戈壁灘上有一種美麗而獨(dú)特的四色依米花;(2)它的獨(dú)特還在于它的根“只有一條,蜿蜒盤(pán)曲著插入地底深處”;(3)它花費(fèi)五年時(shí)間在地下穿插根莖,一點(diǎn)一滴積蓄養(yǎng)分才開(kāi)出鮮花;(4)花期不長(zhǎng),僅有兩天。
其次,分析敘述層次,展開(kāi)聯(lián)想,確定立意。隱喻型材料作文的材料是一個(gè)喻體,寫(xiě)作時(shí)應(yīng)據(jù)此作合理的輻射性聯(lián)想,才能避免文章立意狹窄。由材料中依米花的成長(zhǎng)特點(diǎn)可聯(lián)想到人的成長(zhǎng)特點(diǎn),分析可知材料第一層次對(duì)艱難環(huán)境中四色花的特點(diǎn)描述是為下文鋪墊,材料的敘述重點(diǎn)在“并不止于此”之后,應(yīng)該沿著“為什么在艱難的環(huán)境中還能開(kāi)出美麗而獨(dú)特的四色花”這一思路去挖掘。材料第二層次表明四色花專(zhuān)一深入才能在艱難的環(huán)境中開(kāi)放,由此可以聯(lián)想到“一心一意地扎根深處”是取得成功的前提。第三層次表明四色花的綻放還源自堅(jiān)持、積蓄,所以只有不懈地積累才能取得生命的輝煌,只有永不言棄才能實(shí)現(xiàn)自我突破。第四層次與前幾層次構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,五年的積累帶來(lái)的只是兩天的美麗綻放,可見(jiàn)生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)短而在于活得精彩。
只要抓住以上任何一個(gè)角度進(jìn)行寫(xiě)作,便能切中題意。當(dāng)然,從材料整體出發(fā),將這幾種觀點(diǎn)綜合起來(lái),則角度更全面,更易論述。如果審題時(shí)只抓住材料中的一兩個(gè)詞,不理清材料中各個(gè)層次間的邏輯關(guān)系,就會(huì)導(dǎo)致偏題,甚至離題。比如只抓住第一層次敘寫(xiě)逆境使人成功、苦難造就美麗,或者闡述生命的奇妙現(xiàn)象等,都不符合材料的內(nèi)涵。
感動(dòng)于生命的堅(jiān)持。
溫州中學(xué)夏依寧。
廣闊的非洲戈壁灘,干旱荒涼。印象中,它應(yīng)是漫天的黃沙和到處散布死亡訊息的晝夜不止的烈風(fēng),稀稀落落的植物耷拉著腦袋,了無(wú)生機(jī)。而依米小花卻憑一條深入地下的根,頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。為著短短兩天的花期,它長(zhǎng)年累月一點(diǎn)一滴地積蓄養(yǎng)分,并且花費(fèi)五年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作。這著實(shí)讓我感動(dòng),感動(dòng)于它生命的堅(jiān)持。
因?yàn)槲ㄓ袌?jiān)持,才能凸顯對(duì)惡劣環(huán)境的極限挑戰(zhàn);唯有堅(jiān)持,才能煥發(fā)生命蓬勃的力量。雖然堅(jiān)持的過(guò)程是那么艱難,但是頑強(qiáng)者并不畏懼艱難,而把艱難當(dāng)做一個(gè)果實(shí)厚厚的外衣,一點(diǎn)一點(diǎn)地撕下它,最終品嘗到那甜美的成功。正像依米小花,它最終吐綠綻翠,開(kāi)出一朵小小的`四色鮮花,紅、白、黃、藍(lán),它生命的多彩昭示著堅(jiān)持的魅力。
河蚌忍受了沙粒的磨礪,堅(jiān)持不懈,終于孕育絕美的珍珠;鐵劍忍受了烈火的赤煉,堅(jiān)持不懈,終于鑄成鋒利的寶劍。
胡楊樹(shù)也好,依米小花也罷,生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)短,而在于厚重,它因一種信念而堅(jiān)持,并因頑強(qiáng)的堅(jiān)持而厚重。
我想,每個(gè)人活著,心中都應(yīng)有那么一份信念存在。它是一根支柱,撐起我們的脊梁,讓我們面對(duì)風(fēng)雨也絕不彎腰。也許生命的本身是蒼白的,而信念卻使生命的靈魂堅(jiān)韌起來(lái)。那堅(jiān)韌就像生命的彈簧,不論你怎么拉伸和擠壓,生命的脊梁都不會(huì)變形,最終綻放出奪目的光彩。
歷史如沉沙折戟,自將磨洗。是堅(jiān)持,讓劉禹錫歷經(jīng)了“二十三年棄置身”的悲苦后,終成出淤泥而不染的清蓮;是堅(jiān)持,讓身陷“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇子瞻寫(xiě)出“老夫聊發(fā)少年狂”;是堅(jiān)持,讓柳永全然不顧“衣帶漸寬”而留下了千古絕唱。歐陽(yáng)修年幼喪父篤學(xué)成材,匡衡家境貧寒鑿壁偷光終成大學(xué),曹雪芹舉家食粥寫(xiě)下了不朽的《紅樓夢(mèng)》……無(wú)一不是執(zhí)著的信念結(jié)出的碩果。
在這世間,我們也走過(guò)那么些年,過(guò)去曾面對(duì)艱難,現(xiàn)在正應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),將來(lái)還要面向無(wú)數(shù)的未知,但我們要為自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持,為內(nèi)心的那一方凈土而堅(jiān)持。
如果說(shuō)生命有什么值得我去感動(dòng)的,我想就是體現(xiàn)生命韌勁的堅(jiān)持。縱使?jié)M目荒漠,世事飄搖,我們也要像依米小花那般,一心一意地扎根深處,耐得住寂寞,堅(jiān)持不懈地追求。
文章選擇了“堅(jiān)持”這一角度,論述堅(jiān)持之于生命的重要性,觀點(diǎn)正確,有理有據(jù)。文章“提得出,展得開(kāi),收得攏”,由材料引出論點(diǎn),圍繞論點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù),既有對(duì)自然的感悟,又有對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),例足理透。作者有強(qiáng)烈而鮮明的緊扣材料的意識(shí),文章首尾與文中都有對(duì)材料的點(diǎn)染和評(píng)價(jià),體現(xiàn)了材料作文的行文特色。
文章在語(yǔ)言表述上長(zhǎng)短句相間,整散句錯(cuò)落,排比和對(duì)偶手法運(yùn)用自如,比喻的多方運(yùn)用使說(shuō)理更形象。但是,一些語(yǔ)句,如“歷史如沉沙折戟,自將磨洗”,由于太過(guò)追求文字古奧,對(duì)古詩(shī)詞的引用改編不當(dāng),顯得十分艱澀。
主如夏花。
溫州中學(xué)葉一倩。
溪水奔流,不舍晝夜,只為匯成浩渺江海;。
飛蛾撲火,不懼灼燒,只為追隨一點(diǎn)光明;。
鳳凰涅,浴火焚身,只為重獲華麗新生。
生命以奔跑的姿態(tài)彰顯著鮮活與蓬勃,用急促?gòu)?qiáng)勁的步點(diǎn)積累成最終的飛躍。
遠(yuǎn)古的日光透過(guò)歷史的滾滾黃塵刺亂迷眼,我仿佛看見(jiàn)夸父在荒野如飛的箭步,踏破塵土,震碎山河。他那執(zhí)著的眼神一如炎炎的烈日迸射出火熱的光芒,他不懈的奔跑超越了時(shí)空的桎梏,閃耀著人類(lèi)的自我覺(jué)醒,灌注了一個(gè)民族的博大厚重。
思緒漸行,黯黯漢服下太史公伏案行筆,眉宇緊鎖著堅(jiān)忍,字里行間透露著決心――“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也”。生命不因難以承受之重而自殞,司馬遷忍辱負(fù)重,為先父遺愿的完成而艱苦奮斗;韜光養(yǎng)晦,為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而永不言棄。他艱難奔跑,終于趕上了時(shí)代的浪尖,鐫刻的碑文見(jiàn)證了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,成就了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的鴻篇。
大洋彼岸,海明威筆下那穿行在滔天駭浪間的老人圣地亞哥,在海上拼斗了兩天兩夜之后,僅僅贏得了一具空空的魚(yú)骨架和自己的遍體鱗傷、疲憊不堪。但是,老人的堅(jiān)持和執(zhí)著一直貫穿于搏擊的全過(guò)程,他雖敗猶榮。盡管老人是故事塑造的人物,但硬漢精神卻真實(shí)存在,并激勵(lì)世人“人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗”。這是一曲英雄主義的贊歌,唱出了人的靈魂和尊嚴(yán)。
且看當(dāng)下,運(yùn)動(dòng)健兒用汗水澆灌夢(mèng)想,用傷病銘記年華,幾十年磨一劍,只為領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的萬(wàn)眾矚目,只為國(guó)旗升起時(shí)的熱淚盈眶;莘莘學(xué)子十幾年書(shū)海沉浮,寒窗苦讀,雖不及圣人韋編三絕,卻也不遜古人懸梁刺股。那純粹的知識(shí)誘惑和精神磨煉,因?yàn)橛欣硐氲那遢x普照而勝過(guò)了塵寰間風(fēng)舞的林林總總,潛心研修,聞雞起舞,奔跑在生命的百卉初萌。
再思量,我們都只是天地間荏弱的一員,而浮生若夢(mèng),一如曇花一現(xiàn),稍縱即逝;一如依米乍開(kāi),轉(zhuǎn)瞬消殞。但是,一次激揚(yáng)的青春,一次微乎其微的成功,一次無(wú)悔的人生……生命因?yàn)橛写税憬^世的驚鴻一瞥,哪怕只有短暫的一次,也值得漫漫求索,苦苦跋涉。
一次,便足矣!
人生的光華必定要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能大放異彩,生命的春風(fēng)必定要飽經(jīng)風(fēng)雪后才能吹面不寒。即便最終的綻放沒(méi)有超凡脫俗的驚艷,也能生如夏花之絢爛。
這篇文章引用夸父、太史公、圣地亞哥、運(yùn)動(dòng)健兒等事例,從不同層面闡述“生命雖短暫,但仍要發(fā)出奪目光彩”的主題。事例充分,層次分明,語(yǔ)言精美凝練,富有意蘊(yùn)。
但文章有明顯的不足之處。一是個(gè)別語(yǔ)句追求新奇另類(lèi)而導(dǎo)致晦澀費(fèi)解,如“因?yàn)橛欣硐氲那遢x普照而勝過(guò)了塵寰間風(fēng)舞的林林總總,潛心研修,聞雞起舞,奔跑在生命的百卉初萌”等。
二是缺少一個(gè)鮮明的統(tǒng)率全文的中心句,引用的事例中也沒(méi)有對(duì)主題的點(diǎn)化,造成事例與主題結(jié)合不緊密,使讀者難以把握作者的寫(xiě)作意圖。中心論點(diǎn)需讀者自行概括是考場(chǎng)作文的大忌,可能會(huì)因閱卷老師一時(shí)看不清文章主旨而影響了得分。
高考立意指導(dǎo)教案篇六
有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健薄ⅰ摆呏酊F”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂的做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難就明顯偏離題意。
高考立意指導(dǎo)教案篇七
就是分析文題材料提供的情況，推斷其性質(zhì)、原因和結(jié)果，從而概括出正確的主題，確定出卓爾不群的立意。如：
許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號(hào)。故宮、四合院是北京的符號(hào);天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號(hào);琉璃廠的書(shū)畫(huà)、老舍的作品是北京的符號(hào);王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)……隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的北京符號(hào)。保留以往的符號(hào)，創(chuàng)造新的符號(hào)，是北京人的心愿。
請(qǐng)以“北京的符號(hào)”為題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ā?BR> 要解讀“北京的符號(hào)”，只需抓住一點(diǎn)，寫(xiě)出自己的感悟和理解。這個(gè)“符號(hào)”應(yīng)該有歷史和現(xiàn)實(shí)的含義，可是北京的符號(hào)到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，還是小吃名流?建筑承載的是歷史的延續(xù)，胡同承載著生活的氣息，小吃名流各大城市應(yīng)該都有，這些似乎都不足以說(shuō)明“北京的符號(hào)”。這個(gè)“符號(hào)”，應(yīng)該是中國(guó)的符號(hào)，它有中國(guó)過(guò)去的屈辱，也有中國(guó)今日的輝煌;應(yīng)該是世界的符號(hào)，它是一個(gè)國(guó)家的首都，也是一個(gè)文明的象征。據(jù)此分析，可以這樣確定文章的立意：“北京的符號(hào)”是對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的一種承載，也是華夏民族的文明、文化的象征。
又如：
著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300萬(wàn)元，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。
華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣(mài)廢品的錢(qián)捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢(qián)全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這兩則對(duì)照式的材料，從不同的角度說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：我們生活在世間，要學(xué)會(huì)感恩，要心存感恩。正如材料所說(shuō)“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”，我們生活在這個(gè)世界上，一草一木都對(duì)我們有恩情，所以，每一個(gè)有良知的人，應(yīng)該常懷一顆感恩之心。只要你胸中常懷一顆感恩之心，心中就會(huì)不斷地涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定，生活就會(huì)處處充滿陽(yáng)光;而一個(gè)連感恩都不知曉的人必定擁有一顆冷酷絕情的心，往往見(jiàn)利忘義，甚至欺師滅祖、背叛祖國(guó)。分析到了這些，文章的主題就明確了，可以這樣確定文章的立意：常懷感恩之心，生活充滿陽(yáng)光。
高考立意指導(dǎo)教案篇八
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō):“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說(shuō):“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間?”師父說(shuō):“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說(shuō):“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功。”師父說(shuō):“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！鄙倌贲に伎嘞?，良久，終于大悟。
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
三
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢(qián)
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當(dāng)著眾將士說(shuō):“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
四
深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō):“落葉并非殞落，是凱旋!”
要求:分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。
五
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn):“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō):“用鏟子鏟?！币艺f(shuō):“用火燒?！北f(shuō):“撒上石灰?！倍≌f(shuō):“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō):“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理:欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
六
就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫(xiě)篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來(lái)主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚(yú)和鮮美可口的鮑魚(yú)湯?？腿顺缘檬譂M意，臨別時(shí)主人盛情相讓?zhuān)尶腿撕攘艘淮笸膈U魚(yú)湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說(shuō):“再喝一碗鮮魚(yú)湯吧!”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒(méi)想到主人又端來(lái)一碗，又說(shuō):“再來(lái)一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕，心想:“以后再也不能到這里來(lái)做客了……?！?BR> 七
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值
《莊子》中的寓言:宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來(lái)有一個(gè)十分精明的商人探聽(tīng)到這一消息，出資百金，買(mǎi)下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專(zhuān)利”來(lái)到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來(lái)，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來(lái)發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
八
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè)器的美妙樂(lè)音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布:“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè)曲?！庇谑?，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專(zhuān)心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
九
世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道:“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱?tīng)了不假思索地回答道:“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?BR> 十
閱讀下面材料，按要求作文。
在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但體態(tài)蠢笨，沒(méi)有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求:準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文
十一
閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō):“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)?！?BR> 石橋回答說(shuō):“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?BR> 要求:
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫(xiě)議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。
3、800字左右。
十二
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文
1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì).有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西出人意料,這位學(xué)者說(shuō),是在幼兒園.”在幼兒園學(xué)到什么呢“學(xué)者答:”把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.“這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.
總結(jié):
對(duì)于寓言故事類(lèi)的材料作文，審題立意的時(shí)候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題去立意.這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料.這類(lèi)材料沒(méi)有明顯的是非曲直,所表達(dá)的中心也不含蓄,就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn).例如第十二則材料在分析材料時(shí),就要抓住學(xué)者話的本質(zhì).把自己的東西分一半給小伙伴:無(wú)私友愛(ài)品質(zhì).不是自己的東西不要拿:不貪的本質(zhì).東西要放整齊:嚴(yán)禁的習(xí)慣.做錯(cuò)了事要表示歉意:知錯(cuò)必改的品質(zhì).吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習(xí)慣.從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣,這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是:從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益.以此為論點(diǎn),深刻,準(zhǔn)確.
道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料,寓言,帶有哲理性的自然現(xiàn)象.1990年高考作文材料提供的是法國(guó)寓言《小姑娘與玫瑰園》,的《智子疑鄰》都屬于這一類(lèi)型,分析這類(lèi)材料,就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化.例如《獵戶》引《淮南子》中有一段”畋不掩群,不取麕夭;不竭澤而漁,不焚材而獵.“就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇議論文.
有同學(xué)就事論事談打獵,有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物,要有惻隱之心;有的同學(xué)從效益的角度談方法.這些都不得要領(lǐng).也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡,不能把野生動(dòng)物滅絕,這似乎都扣題了,但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤:就事論事,沒(méi)有上升到理論高度,沒(méi)有在理論的指導(dǎo)下去”俯瞰“生態(tài)平衡這一問(wèn)題.
不論是打獵,還是捕魚(yú),這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì):只顧眼前利益,不顧將來(lái).這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,從這一點(diǎn)出發(fā),我們就可以這樣立意:凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,要留有余地.再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情,如棄學(xué)經(jīng)商等.
漫畫(huà)這種形式也常被采用.如的”截錯(cuò)了"就是如此,漫畫(huà)一般用夸張,幽默,諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí),多屬于隱寓型的,所以也應(yīng)該揭示畫(huà)面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理,再放之于現(xiàn)實(shí),加以升華,而不能就畫(huà)論畫(huà).
高考立意指導(dǎo)教案篇九
所謂立意求新法，就是引導(dǎo)學(xué)生用自己獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的思維，去發(fā)掘材料蘊(yùn)含的時(shí)代意義，構(gòu)思出具有時(shí)代氣息的中心思想的方法。運(yùn)用立意求新法，可以寫(xiě)出具有時(shí)代特色的文章。
例如：《真沒(méi)想到……》一題，有位同學(xué)這樣寫(xiě)道：鄰居王叔叔原是一家工廠的一位科長(zhǎng)，工廠倒閉后，他也下崗了，原本歡樂(lè)的'家庭也籠罩上了陰影。幾個(gè)月后，和他同廠的工人大多自謀到了職業(yè)，可王叔叔卻放不下架子去謀職，整天在家唉聲嘆氣，愁眉苦臉?？捎幸惶旆艑W(xué)路上，我到路旁新擺的自行車(chē)攤旁修自行車(chē)，沒(méi)想到攤主竟是王叔叔。王叔叔還笑著說(shuō)：“我又上崗了。以前愛(ài)面子，現(xiàn)在想通了，只要靠雙手勞動(dòng)掙錢(qián)，都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”，反映了人們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，具有濃烈的時(shí)代氣息。
再如：《我尊敬的一個(gè)人》一題，寫(xiě)作之前在先確立“為何尊敬”這一中心。此時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生選擇一些具有時(shí)代氣息的原因，如因某人“反****”而尊敬。這樣一來(lái)，再叫學(xué)生寫(xiě)一篇《我不喜歡的一個(gè)人》，學(xué)生馬上會(huì)想到******，想到他殘害人民的思想而確立不喜歡的原因。這樣的文章當(dāng)然具有時(shí)代氣息。
高考立意指導(dǎo)教案篇十
往往以社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象作為評(píng)論的對(duì)象，上至國(guó)家大事，小到凡人瑣事，有感而發(fā)，作出深刻評(píng)論。它可以是對(duì)先進(jìn)的新生事物贊頌、褒揚(yáng);也可以是對(duì)落后丑惡現(xiàn)象批評(píng)、鞭撻;還可以就某一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析，闡發(fā)某種具有現(xiàn)實(shí)意義的道理。此類(lèi)文評(píng)的對(duì)象是事實(shí)，所以敘是基礎(chǔ),議是敘的目的，是主。時(shí)評(píng)是論說(shuō)文，但它在對(duì)事件作出理性判斷和分析時(shí)并不排斥情感的作用，即要亦理亦情。
時(shí)評(píng)的基本特征：
1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
2、在寫(xiě)法上，分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。就事論理，是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。
3、在命題上，具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
寫(xiě)作模式：
(一)引用材料(選準(zhǔn)切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，1自然段，約100字)。
(二)分析材料(注意層次，邏輯關(guān)系要清晰，2-3自然段，約400字)。
(三)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理(搜集典型論據(jù)，適當(dāng)發(fā)揮，約200字)。
(四)結(jié)論(約100字)。
1、開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。(引)【略】。
2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。(點(diǎn))【略】。
3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。(議)【詳】。
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián))【詳】。
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。(結(jié))【詳】。
即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)。
作文。
示例：
1、最近，人教社出版的中學(xué)教材決定減少魯迅作品，引來(lái)非議。中學(xué)教材里魯迅作品是否保留，保留多少，歷來(lái)有不同的意見(jiàn)，各有理由，相持不下。
對(duì)此，你有什么意見(jiàn)?寫(xiě)一篇不少于800字的短評(píng)。
對(duì)此你有怎樣的思考?寫(xiě)一篇不少于800字的短評(píng)。
3、20xx年9月9日，恰逢“三九合一”，“天長(zhǎng)地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個(gè)良辰吉日喜結(jié)良緣，登記結(jié)婚，討一個(gè)好兆頭，希望能為婚姻生活開(kāi)個(gè)好頭。中國(guó)人這種討個(gè)好兆頭的心理比較普遍，如手機(jī)號(hào)、車(chē)牌號(hào)等喜歡選“8”字，樓層、房號(hào)忌用“4”字;婚禮、葬禮，搬家、建房，都要選個(gè)好日子;生活中也有不少禁忌。
針對(duì)諸如此類(lèi)的文化現(xiàn)象，你有怎樣的看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇評(píng)論性的文章，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)并闡述理由。
時(shí)評(píng)寫(xiě)作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞。
2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)。
3.搜集典型有力的論據(jù)。
4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言。
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
陳小姐帶著在bb車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē)，司機(jī)讓陳小姐將bb車(chē)折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車(chē)上沒(méi)有空座位，把小孩抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢(qián)，而司機(jī)則拒不開(kāi)車(chē)。為了這1元錢(qián)，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車(chē)回家。
此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】。
學(xué)會(huì)包容與體諒。
因?yàn)橐惠vbb車(chē)，司機(jī)與女乘客“對(duì)峙”數(shù)小時(shí);因?yàn)橐惠vbb車(chē)，警察兩度出警;因?yàn)橐惠vbb車(chē)，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車(chē)。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。(引用材料)。
這件事本來(lái)不難解決，只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把bb車(chē)停在車(chē)內(nèi)一角，只要車(chē)上的哪位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那bb車(chē)。但是在那天的車(chē)廂里，就是沒(méi)有這種忍讓?zhuān)@種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。(針對(duì)材料具體分析，點(diǎn)出論點(diǎn))。
每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開(kāi)與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不在離我們那么遙遠(yuǎn)。(過(guò)渡到生活實(shí)際)。
但是，在這個(gè)唯自己利益至上，在這個(gè)人與人之間的情感日益淡漠的社會(huì)中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰(shuí)，肯犧牲自己的利益去忍讓別人?城管為了嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)行扣留小販的貨物，小販為了與城管對(duì)抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾;房地產(chǎn)商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房;住戶為了爭(zhēng)取更多的補(bǔ)償，甘愿死守陣地，做“釘子戶”;農(nóng)戶為了擺脫薰天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學(xué)生為了一時(shí)之憤，用筆刺傷同學(xué)，鄰居間為了越墻的樹(shù)惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎?我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎?(聯(lián)系生活現(xiàn)象反面論證)。
但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對(duì)自己的不滿，對(duì)對(duì)方處處遷就，最后他以國(guó)事為重，忍讓同僚的品質(zhì)使廉頗羞悔自疚，負(fù)荊請(qǐng)罪，我們必定還記得一位學(xué)者在建屋子的時(shí)候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結(jié)果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實(shí)就是我們大家想要的結(jié)局，少一些爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)忍讓?zhuān)僖稽c(diǎn)沖突，多一點(diǎn)和諧。這個(gè)結(jié)局，是需要大家一起努力的。(聯(lián)系生活現(xiàn)象正面論證)。
放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，用體諒去化解每一場(chǎng)干戈。(總結(jié)、點(diǎn)題、扣題)。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)出結(jié)構(gòu)模式。
20xx年12月，天地壹號(hào)公司正式與35名研究生簽訂工作協(xié)議。大學(xué)生養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足、當(dāng)保姆究竟是浪費(fèi)人才還是轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念的體現(xiàn)?對(duì)此，各方眾說(shuō)紛紜。
有很多人認(rèn)為，大學(xué)生賣(mài)豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢(shì)下出現(xiàn)這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專(zhuān)業(yè)不相干的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，卻是“不合理”的。資料顯示，培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，國(guó)家每年花在大學(xué)生身上的錢(qián)大約1.3～1.5萬(wàn)元人民幣，每個(gè)家庭所花費(fèi)的更多。如果只能去賣(mài)豬肉，那么投入的教育資源就是一種巨大的浪費(fèi)。
但不少簽約研究生表示，“無(wú)論是什么行業(yè)，都必需從基層做起?！倍遥诮Y(jié)束3天的賣(mài)肉實(shí)習(xí)后他們表示：“賣(mài)豬肉其實(shí)很有技術(shù)含量，豬肉的切割就可以影響20%的利潤(rùn)?！?BR> 針對(duì)20xx年高校畢業(yè)生的就業(yè)困境，北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳說(shuō)：“事實(shí)上我年輕時(shí)什么都做過(guò)，砌過(guò)墻，做過(guò)下水工。”他還一再?gòu)?qiáng)調(diào)，能夠充分發(fā)揮一個(gè)人長(zhǎng)處的職業(yè)就是好的職業(yè)，只有轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念才會(huì)化解困境。
概述材料中心事件：
引：思考挖掘找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
1、關(guān)注時(shí)事主體。
2、抓住事件本身的焦點(diǎn)。
(與自己價(jià)值觀、人生觀有沖突或相一致，與社會(huì)文化傳統(tǒng)、文明禮儀有沖突或相一致，與傳統(tǒng)的道德底線有沖突或相一致等等。)。
金融危機(jī)影響下，大學(xué)生就業(yè)困難。
分析挖掘材料內(nèi)容，明確立意角度：
大學(xué)畢業(yè)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)思維。要從基層做起，從小事做起，積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己。“勞動(dòng)不分貴賤”?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”。大學(xué)生畢業(yè)選擇養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足作為自己的職業(yè)，實(shí)際上反映了我國(guó)高等教育從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變。
大學(xué)畢業(yè)找不到工作，只有選擇養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足這些沒(méi)有多少技術(shù)含量的工作，浪費(fèi)國(guó)家教育資源和人民稅收，增加了普通民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也是對(duì)學(xué)生時(shí)間、精力的巨大浪費(fèi)。如果所有畢業(yè)生都去賣(mài)豬肉，如果所有有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才都要從事沒(méi)有多少技術(shù)含量的工作，那我們的高等教育難道不是失敗的嗎?高等教育亟需改革。
從對(duì)(贊成)、錯(cuò)(反對(duì))的角度立意。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)出結(jié)構(gòu)模式。
家住長(zhǎng)沙的韓女士在化療后被醫(yī)生建議服用一種癌癥輔助治療藥蘆筍片。這種蘆筍片在湘雅二醫(yī)院開(kāi)價(jià)213元。韓女士經(jīng)打聽(tīng)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這種蘆筍片每瓶只需30元。
醫(yī)院藥品采購(gòu)負(fù)責(zé)人告訴記者,該院所有藥品價(jià)格,均經(jīng)過(guò)湖南省物價(jià)部門(mén)的審批,且按規(guī)定招標(biāo)采購(gòu)。記者查詢了湖南省20xx年度集中采購(gòu)藥品投標(biāo)報(bào)價(jià)指導(dǎo)價(jià)格,發(fā)現(xiàn)蘆筍片的指導(dǎo)價(jià)是136元。湘雅二醫(yī)院實(shí)際上的加價(jià)率達(dá)56%,遠(yuǎn)超國(guó)家規(guī)定的15%。
記者從醫(yī)藥公司獲取的銷(xiāo)售清單顯示,蘆筍片從醫(yī)藥公司賣(mài)到醫(yī)院,價(jià)錢(qián)從三四十元漲到了136元。而蘆筍片入庫(kù)價(jià)格僅需15.5元。也就是說(shuō),醫(yī)院售價(jià)是批發(fā)價(jià)的7倍,是出廠價(jià)的14倍。
鏈接材料：
1、央視《新聞?wù){(diào)查》：哈爾濱市離休教師翁文輝患上了惡性淋巴瘤。因?yàn)榛熞鸲嗯K器功能衰竭，被送進(jìn)了哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院的心外科重癥監(jiān)護(hù)室。住院67天，花費(fèi)近140萬(wàn)元，平均每天近21000元。更讓人驚奇的是，醫(yī)藥單上居然有患者嚴(yán)重敏感的藥物，而在患者去世后的兩天，醫(yī)院竟然還陸續(xù)開(kāi)出了兩張化驗(yàn)單。
2、中國(guó)臺(tái)灣醫(yī)院誤將艾滋感染者器官移植給五名病人。
立意方向。
1、恪守醫(yī)德、天職。
2、監(jiān)管漏洞、為己牟利。
3、壟斷物價(jià)，見(jiàn)利忘義。
4、道德缺失。
5、百姓生命百姓權(quán)利。
6、社會(huì)秩序信任缺失。
7、法律缺失。
高考立意指導(dǎo)教案篇十一
“材料”主要用來(lái)引出話題，同時(shí)對(duì)話題的走向起導(dǎo)向和提示作用;“提示語(yǔ)”主要是用來(lái)啟發(fā)審題立意，打開(kāi)寫(xiě)作思路;“要求”則是寫(xiě)作時(shí)注意的事項(xiàng)，寫(xiě)作時(shí)不可輕視。
話題作文審題包括:審材料，審提示語(yǔ)，審話題，審要求。其中最關(guān)鍵的是審話題，包括審準(zhǔn)話題的寫(xiě)作范圍與寫(xiě)作重點(diǎn)。
(一)審材料，領(lǐng)悟命題意圖。
話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語(yǔ)，又是對(duì)作文的提示語(yǔ)。話題材料總是隱藏著命題者的某些意圖，對(duì)作文范圍與立意等做出的某種限定都是命題意圖。審題時(shí)，首先就是要把隱含于材料中的命題意圖解讀出來(lái)，要吃準(zhǔn)命題意圖材料，需抓住關(guān)鍵問(wèn)題和詞句。話題材料中有一些關(guān)鍵的問(wèn)題和詞句，直接或間接地點(diǎn)明或暗示了話題的中心思想，指示話題的思想價(jià)值取向。善于抓住這些問(wèn)題和詞句，讀懂話題材料，在領(lǐng)會(huì)材料意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思立意。如:。
每到“五一”“十一”等旅游黃金周，人們紛紛離開(kāi)喧囂的城市，前往向往已久而又難得一見(jiàn)的海濱、山林、水鄉(xiāng)、牧場(chǎng)……而那些長(zhǎng)期生活在景區(qū)的人們，根本不覺(jué)得本地有多少值得流連的景致，格外羨慕城市生活的豐富與便捷……由此看來(lái)，熟悉的地方似乎沒(méi)有風(fēng)景。
其實(shí)，世間萬(wàn)象，又何止旅游如此呢?請(qǐng)以“風(fēng)景”為話題寫(xiě)一篇作文。
材料中的這句話“熟悉的地方似乎沒(méi)有風(fēng)景”極為關(guān)鍵，它是一把鑰匙，可以開(kāi)啟審題立意之門(mén)，引導(dǎo)我們找準(zhǔn)命題者的命題意圖。結(jié)合材料開(kāi)頭的敘述，我們不難得出結(jié)論:熟悉的地方也有風(fēng)景。既然如此，那么，是什么原因?qū)е挛覀儧](méi)有發(fā)現(xiàn)身邊的“風(fēng)景”呢?是熟悉，是因?yàn)槭煜ざa(chǎn)生的麻木，是熟悉蒙蔽了我們的“眼睛”，使我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊“風(fēng)景”的美麗，沒(méi)有珍惜自己所擁有的“風(fēng)景”的價(jià)值。由此可見(jiàn)，把握關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)審題立意是多么重要。我們?cè)诿鎸?duì)一則材料時(shí)，一定要有意識(shí)地去尋找其中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
(二)審提示語(yǔ)，明確思維方向。
而“世間萬(wàn)象，又何止旅游如此呢”這一提示語(yǔ)指明對(duì)“風(fēng)景”一詞意義的理解不能只局限在它的表面含義上。其實(shí)，這里的“風(fēng)景”已具有了象征意義，象征世間所有的美好事物，比如親人無(wú)私的'關(guān)愛(ài)，家鄉(xiāng)人情的淳樸，朋友一直以來(lái)默默的付出，等等。從話題作文的材料特點(diǎn)看，提示語(yǔ)往往處在中間部位，即情境材料之后、話題之前，往往是議論性文字，由前面的情境材料引申到現(xiàn)實(shí)生活，談它對(duì)我們的啟示。我們把目光集中在這里，自然不難發(fā)現(xiàn)它對(duì)立意有導(dǎo)向作用，再結(jié)合話題與材料，就可準(zhǔn)確立意了。如上面作文的立意:我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，或珍惜自己所擁有的身邊的美好事物。如果不注意材料關(guān)鍵語(yǔ)句和提示語(yǔ)，只把目光盯住“風(fēng)景”這個(gè)話題，再由此生發(fā)聯(lián)想，凡是與風(fēng)景有關(guān)的便寫(xiě)進(jìn)作文，極有可能跑題，造成不可挽回的失誤。
(三)審話題，避免脫離命題范圍。
材料是話題產(chǎn)生的基礎(chǔ)，話題又對(duì)材料的內(nèi)涵加以揭示。在審話題時(shí)，要辨清話題的形式。
1.話題是獨(dú)詞類(lèi)形式。
獨(dú)詞類(lèi)話題作文，是指所給話題是一個(gè)詞，圍繞這個(gè)詞展開(kāi)思路的作文。比如2003年上海卷以“雜”為話題，2005年江西卷以“臉”為話題。這樣的題目通常有這樣的特點(diǎn):一是所給的話題開(kāi)放性很強(qiáng)，限制很少;二是話題所涉及的內(nèi)容多帶有一定的象征意義。不可否認(rèn)，獨(dú)詞話題作文因其少修飾限制，為考生充分展現(xiàn)自己的才華提供了較為廣闊的空間，但又往往讓考生在寫(xiě)作的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生無(wú)處下手的困惑。所以，相比較其他話題而言，獨(dú)詞類(lèi)話題作文更注重我們?cè)趯?xiě)作之前的審題。獨(dú)詞類(lèi)話題作文的審題，我們可從以下方面著手。
首先，要辨明話題詞性。獨(dú)詞話題的詞性，以名詞和動(dòng)詞居多，形容詞、代詞和副詞也有。詞性不同，話題的性質(zhì)也就不同。話題“忙”(2004年上海卷)是形容詞，“臉”(2005年江西卷)是名詞，而話題“讀”(2006年安徽卷)是動(dòng)詞。辨明詞性是我們對(duì)獨(dú)詞類(lèi)話題審題的前提。只有辨明了詞性，我們才能進(jìn)一步認(rèn)清話題的內(nèi)涵。而話題內(nèi)涵既有字面的含義，又多有比喻、象征意味。常見(jiàn)的“門(mén)”“翅膀”“路”等，都是如此。如“雜”既可以指事物的雜亂，也可以指情感的復(fù)雜多變，還可以指形勢(shì)矛盾的繁雜。明確了話題的內(nèi)涵，我們才能寫(xiě)出既切合題意，又有獨(dú)特之處的文章。
其次，要擴(kuò)展話題內(nèi)容。獨(dú)詞類(lèi)話題往往不直接表示觀點(diǎn)，其意義的外延大，所以埋伏著寫(xiě)空寫(xiě)虛的危險(xiǎn)。因此，我們要對(duì)話題展開(kāi)聯(lián)想，將獨(dú)詞話題擴(kuò)展成短語(yǔ)或句子，進(jìn)行有效的限制，寬題窄做。這有利于思路的打開(kāi)，有助于鮮明主題的確立。擴(kuò)展話題，我們可以采取化大為小、化虛為實(shí)的方法。如“反思”，我們可以這樣擴(kuò)展:反思什么，如何反思，反思中要注意什么，為什么反思，不反思會(huì)怎么樣。這樣做，我們就可以找到某個(gè)適合自己的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作?！敖琛薄翱鞓?lè)”“追求”等話題都可以這樣寫(xiě)。在延伸擴(kuò)展的時(shí)候我們還可以抓特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)想，化實(shí)為虛。如話題“石頭”“路”“橋”等。如“鎖”，最容易讓我們想到“心鎖”，即自我封閉、自我禁錮。還可以大到閉關(guān)鎖國(guó)、改革開(kāi)放等。而“鎖”常與“鑰匙”聯(lián)系在一起，所以又可想到在生活中，要打開(kāi)“鎖”，就必須有適配的鑰匙。在審題時(shí)要多方思考，多向思維，多角度聯(lián)想，不可拘泥于淺層表面，而要深入挖掘，寫(xiě)出深度。
2.話題是短語(yǔ)形式。
(1)偏正結(jié)構(gòu):偏正結(jié)構(gòu)的“題眼”往往是定語(yǔ)或狀語(yǔ)。即正部是寫(xiě)作的內(nèi)容，偏部是寫(xiě)作所限定的范圍及重心。如“生存的智慧”這一話題，內(nèi)容在“智慧”的基礎(chǔ)上，只能限定于寫(xiě)“生存”方面的。即在“生存”這方面你如何展現(xiàn)你的“智慧”。
(2)動(dòng)賓結(jié)構(gòu):動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的“題眼”往往是謂語(yǔ)。即賓語(yǔ)是文章論述的對(duì)象范圍，但動(dòng)詞是文章的重心。如“戰(zhàn)勝誘惑”這一話題，“誘惑”只是文章限定了你寫(xiě)作的范圍與對(duì)象。而文章的重點(diǎn)應(yīng)該放在“戰(zhàn)勝”上，要寫(xiě)出為什么要戰(zhàn)勝、怎樣戰(zhàn)勝。
(3)主謂結(jié)構(gòu):主謂結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)話題的主旨、精神或“題眼”往往在謂語(yǔ)動(dòng)詞上。如“我能”這一話題，把握住“能”，“我”只是說(shuō)明必須從自身出發(fā)，但是在文中一定要體現(xiàn)“能”做的事，或者說(shuō)通過(guò)寫(xiě)你是如何做的，如何沖破重重困難，最終體現(xiàn)我“能”的。
(4)并列結(jié)構(gòu):并列結(jié)構(gòu)重點(diǎn)應(yīng)分析兩者之間的關(guān)系。如“走與停”這一話題，走是停的目的，停是為走積蓄力量、調(diào)整正確的方向，必須把兩者結(jié)合起來(lái)考慮。不能只寫(xiě)其一方面的內(nèi)容。
3.話題是句子形式。
這個(gè)句子或直接就是一個(gè)觀點(diǎn)，或隱含一個(gè)觀點(diǎn)，如“不要輕易說(shuō)‘不’”。對(duì)于觀點(diǎn)型的標(biāo)題，文章只需說(shuō)透道理即可;對(duì)于隱晦型的標(biāo)題，文章必須把寓意轉(zhuǎn)化為對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。題“我終于笑了”，我們衡量各方，找出重點(diǎn)。可以劃分為“我”“終于”“笑”和“了”四個(gè)部分。“我”表明這篇文章應(yīng)是第一人稱，也只能寫(xiě)有關(guān)考生自己的事情，如果寫(xiě)“他”或者某人，則是“偏題”?！敖K于”是最后的意思，表明寫(xiě)的文章要有一個(gè)結(jié)局，有一個(gè)交代，要具有完整性。“笑”表明文章內(nèi)容的性質(zhì)是高興的，我的心情是開(kāi)心的，沒(méi)有寫(xiě)出這種高興和開(kāi)心，則是不符合題意?！傲恕笔且粋€(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)的標(biāo)志詞，表明我的開(kāi)心不是以后的事情，而是經(jīng)歷過(guò)的了。進(jìn)一步分析這幾個(gè)詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)，最為關(guān)鍵的詞是“終于”，它隱含了我的笑來(lái)之不易，文章沒(méi)有寫(xiě)出這層含意，就難獲取高分。
(四)審要求，做到心中有數(shù)。
這里指的是顯性要求，比如文體、字?jǐn)?shù)等要求。
[典例示法]。
1.閱讀下面的材料，按要求答題。
教育家陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)“真”字道出了教育的根本，做人的真諦。
生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才堅(jiān)……請(qǐng)以“真”為話題，將你在成長(zhǎng)歷程中的所遇、所思、所感寫(xiě)下來(lái)。
注意:立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
請(qǐng)運(yùn)用“四審”法，寫(xiě)出你的審題過(guò)程。
(1)材料中的關(guān)鍵句:。
(2)提示語(yǔ):。
(3)話題:。
(4)要求:。
[立意參考](1)一個(gè)“真”字道出了教育的根本，做人的真諦。
(2)一個(gè)“真”字道出了教育的根本，做人的真諦。生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才堅(jiān)。(提示:從真實(shí)而充滿本色的生活、純真而樸實(shí)的情感、真切的體驗(yàn)或感受等角度去思考。同時(shí)應(yīng)注意:唯真才善，唯真才美，唯真才堅(jiān)……這些是立意的著重點(diǎn)。)。
(3)因話題是獨(dú)詞類(lèi)形容詞性的，所以要對(duì)話題展開(kāi)聯(lián)想，可以將“真”擴(kuò)展成短語(yǔ)或句子，如:做人需要真性情。
(4)要求語(yǔ)部分中首先明確了作文所要寫(xiě)的具體內(nèi)容，即所寫(xiě)內(nèi)容一定要與“真”有關(guān)，一定要“真”;其次明確了所寫(xiě)人物“你”即寫(xiě)自己;再次明確了選材的范圍“成長(zhǎng)歷程中的所遇、所思、所感”。常規(guī)要求部分中明確了習(xí)作中要注意的常規(guī)問(wèn)題，即注意點(diǎn):立意、文體、擬題、字?jǐn)?shù)。
高考立意指導(dǎo)教案篇十二
審題三大原則：讀透材料——提煉出材料所講的主要話題，立意便圍繞著其制定;讀清提示——明白出題人設(shè)題的思維方向，便于選取符合要求的最佳立意;看準(zhǔn)要求——有哪些特別允許或特別要回避的細(xì)節(jié)，便于在允許范圍內(nèi)自由發(fā)揮。
立意四大方法。1.抓關(guān)鍵詞(句)法，作文材料為突出中心，常常在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(主要位置在開(kāi)頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句)，抓住這些關(guān) 鍵句，就能準(zhǔn)確理解材料，把握材料主旨并正確立意。2.因果追溯法，任何事物的存在、發(fā)展和變化，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，探究材料內(nèi)在的因果聯(lián) 系，從結(jié)果追溯原因，由原因入手立意，是簡(jiǎn)單可行的方法。3.明確褒貶法，出題人在擬定作文材料的時(shí)候，不可避免會(huì)有潛在的價(jià)值取向和教化意圖，我們可結(jié) 合材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，愛(ài)憎分明地亮出觀點(diǎn)。4.比較異同法，作文材料往往不止一條而是多條(多條材料作文題也成為新材料作文題)，有的是同質(zhì)強(qiáng)化，內(nèi)容、情 感一致，如2013浙江卷“三句話看童心”;有的則是辯證互補(bǔ)，甚至完全對(duì)立，如2013廣東卷“面對(duì)捐贈(zèng)的三種態(tài)度”。前者要求理清材料層次、點(diǎn)面結(jié) 合，后者要求任選其一為立場(chǎng)或辯證思考、綜合分析。
我們以2013湖南卷做示范：根據(jù)兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度、自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃地答道：我愿意!
父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
審題。第一則材料寫(xiě)一只鳥(niǎo)兒因被彩云吸引而飛上高山之巔，盡管精疲力竭、傷痕累累，但它內(nèi)心充實(shí)滿足;第二則材料寫(xiě)孩子靜靜陪伴剪報(bào)的父親，充 溢著幸福。關(guān)鍵詞“彩云吸引”“筋疲力盡，傷痕累累”“無(wú)法阻止”，體現(xiàn)的是一旦有了目標(biāo)，無(wú)論磨難多大，付出多多，都要執(zhí)著堅(jiān)定;第二則“靜靜相對(duì)” “您辛苦了”“陪陪您”是對(duì)父親的理解、感恩與回報(bào)。再看提示上語(yǔ)“結(jié)合自己的感受和思考”“記敘文或議論文”，就從選材、文體上做了限制——不能全用參 考書(shū)上的素材，還要寫(xiě)自己的故事;不能寫(xiě)文體不明或創(chuàng)新體裁的文章。
立意。從材料異同看，兩則材料屬于同質(zhì)互補(bǔ)的`關(guān)系：從個(gè)人奮斗和家庭幸福兩個(gè)層面，展示無(wú)悔付出、執(zhí)著以求的境界。
從因果關(guān)系看，為什么“我愿意”?“天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足”“祥和的面容、寧?kù)o的幸?！保@些意味著目標(biāo)、理想、追求是令人愉 悅的，為此付出才是值得的。如果有同學(xué)嘩眾取寵，從反面立意，寫(xiě)“為了功名利祿和身外之物而筋疲力盡、傷痕累累是不值得的，應(yīng)該過(guò)一種平淡、平凡的生 活”，那就完全偏題了，沒(méi)有讀出材料中的因果關(guān)系。
從情感褒貶看，“毅然決然”“內(nèi)心充盈而滿足”“祥和、寧?kù)o、幸福、辛苦”，意味著命題者在情感上對(duì)這些做法潛在的肯定，我們的立意當(dāng)然也應(yīng)該是積極、正面的。如果有同學(xué)立意為“為了目標(biāo)不擇手段”則有悖材料情感傾向。
綜合以上分析，我們就可以從如何實(shí)現(xiàn)或堅(jiān)守夢(mèng)想，如何追求幸?；蛘咦非笤鯓拥男腋＃匦?ài)家等角度來(lái)準(zhǔn)確地立意。上等立意包括“幸福需要付出” “態(tài)度決定行動(dòng)，實(shí)干成就夢(mèng)想”“我付出，我幸福”“陪伴也是愛(ài)”等;如果能提出“追求精神的富足”和“慰藉父母精神需要也是盡孝”就容易讓閱卷老師眼前 一亮。如果只立足“我愿意”而提出“我付出，我愿意”，就只能算中等立意，雖沒(méi)有偏題，但忽視了“幸福、寧?kù)o、祥和”這一結(jié)果。
筆者從閱卷場(chǎng)上摘錄如下立意佳句佳段供同學(xué)們學(xué)習(xí)：
高考立意指導(dǎo)教案篇十三
這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。所以，寫(xiě)材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。
【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。
小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
二、抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?BR> 【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣(mài)，但不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)。”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?BR> 【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。
三、由果溯因法。
事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。
【材料】一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了!切錯(cuò)!”話音剛落，蘋(píng)果早已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星!”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。
【分析】為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案?是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋(píng)果?？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。
【材料】一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹(shù)林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽(tīng)到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)!”老人繼而說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只是感覺(jué)你拉得不錯(cuò)!”于是，小女孩每天清晨都來(lái)樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)!”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問(wèn)她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹(shù)林中的那位老婦人竟是著名的器樂(lè)教授，而她的耳朵也從未聾過(guò)。
【分析】贊美的力量。
四、由物及人法。
寫(xiě)材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。
【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的.食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【分析】分析類(lèi)似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。
五、分析關(guān)系法。
【材料】一位大學(xué)生，在?；ㄤN(xiāo)吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸：錢(qián)。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。
【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢(qián)”連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷(xiāo)緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。
六、明確褒貶法。
有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。
【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄?jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。
【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。
【材料】一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購(gòu)買(mǎi)黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說(shuō)：“面包師向我購(gòu)買(mǎi)黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購(gòu)買(mǎi)同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過(guò)錯(cuò)，而是他的過(guò)錯(cuò)?！泵姘鼛熉?tīng)后啞口無(wú)言了。
【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽(tīng)后啞口無(wú)言了”?！皢】跓o(wú)言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——做人要誠(chéng)信，如果心懷不軌，居心叵測(cè)，自己也必將被背叛和欺騙。
七、多向輻射法。
有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可以聯(lián)系事物(對(duì)象)的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。
【材料】8月20日，3000多位世界一流的數(shù)學(xué)家在北京人民大會(huì)堂參加了第二十四屆國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式。
在誕生過(guò)張衡與祖沖之的華夏古國(guó)召開(kāi)這樣的大會(huì)是我們祖國(guó)的一大盛事。大會(huì)名譽(yù)主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發(fā)言時(shí)，身邊的國(guó)家主席欠身為他調(diào)好麥克風(fēng)。陳省身在發(fā)言時(shí)含蓄地說(shuō)：“中國(guó)數(shù)學(xué)領(lǐng)域還有很長(zhǎng)的路要走?！?BR> 大會(huì)頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)理論運(yùn)用方面的世界最高成就獎(jiǎng)“菲爾茨獎(jiǎng)”與“內(nèi)萬(wàn)林獎(jiǎng)”。三位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的都是“老外”，他們都只有36歲，全是1966年出生的。
【分析】這則材料，學(xué)生可以采用多向輻射法進(jìn)行立意。(1)從主席欠身為陳省身教授調(diào)整麥克風(fēng)的細(xì)節(jié)出發(fā)立意——我們國(guó)家以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常尊重知識(shí)和科學(xué)，對(duì)科學(xué)家更是充滿無(wú)限敬意。(2)從獲獎(jiǎng)?wù)呷恰袄贤狻钡慕嵌攘⒁狻覈?guó)的科學(xué)工作者任重道遠(yuǎn)，我國(guó)還需要再次吹響“向科學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角”。(3)從三位獲獎(jiǎng)?wù)呷?6歲的角度立意——我國(guó)在科學(xué)領(lǐng)域也要“年輕化”。
這樣提煉出多個(gè)立意后，學(xué)生應(yīng)該擇優(yōu)進(jìn)行寫(xiě)作。
【材料】有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢?”
【分析】多角度入手：
高考立意指導(dǎo)教案篇十四
【說(shuō)明】本文系本人于20xx年3月11日晚在“生成語(yǔ)文研究中心專(zhuān)題講座”上的講座稿之濃縮版。
近年來(lái)，全國(guó)各地高考作文趨向于選取現(xiàn)實(shí)生活中的事件作為材料，要求考生“結(jié)合生活體驗(yàn)與思考”，對(duì)相關(guān)事件 “表明態(tài)度，闡述看法”。
面對(duì)這些時(shí)事類(lèi)材料作文，教師該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審題立意的指導(dǎo)呢以下我將結(jié)合自己在日常作文教學(xué)中的體會(huì)與做法——姑且大言不慚地說(shuō)成是“現(xiàn)身說(shuō)法”吧——以20xx年以來(lái)受《文道》雜志（廣東省作家協(xié)會(huì)主辦，廣東《少男少女》雜志社編輯出版）“時(shí)新素材·熱點(diǎn)追蹤”欄目和《作文合唱團(tuán)·鮮素材》雜志（江蘇人民出版社）“直播新素材·時(shí)事聚焦”欄目之約所寫(xiě)的時(shí)事評(píng)論類(lèi)文章（截取片段），略談拙見(jiàn)。
時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定、值得褒揚(yáng)的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒揚(yáng)之處，又有應(yīng)當(dāng)貶抑之處，不同的人站在不同的角度去分析會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成要素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意——當(dāng)然，在考場(chǎng)上為了提高作文分?jǐn)?shù)，應(yīng)盡量選取最佳的角度來(lái)立意；應(yīng)避免模棱兩可的“擦邊球”式立意?；蛘?，也可以從二至三個(gè)方面來(lái)立意，但是一定要注意行文時(shí)呈現(xiàn)并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系等，不可前后自相矛盾。
其實(shí)，時(shí)評(píng)類(lèi)文章的審題立意和觀點(diǎn)陳述最能體現(xiàn)高考考綱在寫(xiě)作 “發(fā)展等級(jí)”中“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”的能力要求。教師可以圍繞這些能力要求指導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事類(lèi)材料作文審題立意，構(gòu)思行文。以下從四個(gè)方面舉例說(shuō)明。
一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說(shuō)，面對(duì)時(shí)事類(lèi)作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。
例如，面對(duì)以“量多體大人?！睘樘攸c(diǎn)的“中國(guó)式吉尼斯”這一事件，我們可以從 “活動(dòng)走樣的根源”這個(gè)角度進(jìn)行思考：
到底是什么促成了“中國(guó)式吉尼斯”的大量產(chǎn)生？為什么某些項(xiàng)目非得與吉尼斯“攀親”？難道沒(méi)有“破紀(jì)錄”就不足以彰顯其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心態(tài)使然。
據(jù)此，可以從“拒絕浮躁心態(tài)”“回歸事物本真”的角度來(lái)確定論點(diǎn)。
再如，面對(duì)中國(guó)“土豪現(xiàn)象”，我們也應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，思考土豪們“大把花錢(qián)為哪般”：任何一種社會(huì)現(xiàn)象都有其存在的原因，中國(guó)“土豪現(xiàn)象”也不例外，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。就其本質(zhì)來(lái)講，這是物質(zhì)主義或金錢(qián)至上的一種表現(xiàn)，其心理根源主要是在虛榮心的驅(qū)使下，希望以金錢(qián)和財(cái)富來(lái)體現(xiàn)自己的社會(huì)地位，以求得到別人對(duì)自己的尊敬和追捧。還有一些人一直過(guò)著貧苦的生活，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，想改善生活，于是乎也大把地花錢(qián)。
如此思考論述，就使得文章立意深刻，不致人云亦云而膚淺地一味批駁“土豪現(xiàn)象”，將土豪“一棍子打死”。
二、辯證角度析問(wèn)題
時(shí)事類(lèi)作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。
——雖然我們不必因小學(xué)生的理想過(guò)于“實(shí)惠”而驚嘆與擔(dān)憂，但與此同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，此種現(xiàn)象為我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的“勵(lì)志”教育敲響了警鐘，值得我們深思。學(xué)生的理想不再“高大上”，折射出的是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生“勵(lì)志”教育的物質(zhì)化、功利化和庸俗化。
又如，針對(duì)“春節(jié)搶紅包熱潮”這一時(shí)事材料，我們同樣可以從正反兩方面構(gòu)思行文。
從正面角度立意，針對(duì)許多人對(duì)搶紅包的貶抑觀點(diǎn)，提出此事值得點(diǎn)贊之處——科技創(chuàng)新傳統(tǒng)，值得點(diǎn)贊：
存在即合理，作為一種新生事物，搶紅包必有其存在的合理性。網(wǎng)上發(fā)放紅包是現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)用先進(jìn)科技和互聯(lián)網(wǎng)思維，對(duì)傳統(tǒng)的商業(yè)形態(tài)和營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行的改變、促進(jìn)與創(chuàng)新。我們平常都強(qiáng)調(diào)社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新，都說(shuō)要有互聯(lián)網(wǎng)思維，今年（20xx年）的紅包大戰(zhàn)，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的一種創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)式的改造。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須以發(fā)展的眼光來(lái)看待并參與紅包大戰(zhàn)，否則就落伍了。
從反面角度立意，針對(duì)很多人由于沉溺于搶紅包而淡漠了親情與友情的現(xiàn)實(shí)，提出“感情勝過(guò)紅包，防止走偏”的觀點(diǎn)：
春節(jié)搶紅包，全民狂歡，樂(lè)此不疲。然而，在享受搶紅包的愜意與激情、快樂(lè)與溫馨的同時(shí)，務(wù)必理性對(duì)待紅包文化，防止走偏?；ヂ?lián)網(wǎng)紅包固然具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和趣味性，然而無(wú)論如何也無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的春節(jié)紅包所蘊(yùn)含的濃濃的親情與滿滿的祝愿。搶紅包作為過(guò)年方式的創(chuàng)新，與其它新民俗一樣，如果不能穩(wěn)固親情和友情，只能是曇花一現(xiàn)，最終還是會(huì)被拋棄。
三、明確主體作分析
眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類(lèi)作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其它角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。
例如，針對(duì)“高考作文原型遭人肉”這一事件，我們可以從教育反思的角度來(lái)立意：在應(yīng)試教育大行其道的背景下，高中生的品格教育做得怎樣？當(dāng)下的高中教育究竟在培養(yǎng)什么樣的“人才”？據(jù)此提煉出以下觀點(diǎn)：品格比分?jǐn)?shù)更重要；人格的缺陷比知識(shí)的缺陷更可怕；別在人生的考試中不及格。
據(jù)此提煉出以下話題：作文的目的；作文如何接地氣；作文與語(yǔ)文教育。
場(chǎng)秩序，破壞了城市形象。
據(jù)此提煉出以下話題：短視行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；誠(chéng)信與利益。
從消費(fèi)者的態(tài)度來(lái)看：消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益受到侵犯時(shí)，是該忍氣吞聲、自認(rèn)倒霉，還是應(yīng)該勇敢站出來(lái)、與商家“較真”，結(jié)果完全不同。
據(jù)此提煉出以下話題：沉默與較真；忍讓與斗爭(zhēng)；侵權(quán)與維權(quán)。
從相關(guān)部門(mén)的反應(yīng)來(lái)看：當(dāng)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益受到侵犯而尋求有關(guān)部門(mén)幫助時(shí)，有關(guān)部門(mén)要么反應(yīng)遲緩，要么互相推諉。正是因?yàn)楸O(jiān)管缺位或不力，才使得諸多不良事件屢禁不止。
據(jù)此提煉出以下話題：突擊式“嚴(yán)打”；呼喚有效監(jiān)管；根治宰客現(xiàn)象。
從事發(fā)地的角度來(lái)看：“天價(jià)大蝦”事件曝光后，又爆出“天價(jià)蟹”事件，一時(shí)間青島各種負(fù)面新聞云集，城市形象遭受“重創(chuàng)”，“好客山東”亦受連累。
據(jù)此提煉出以下話題：城市形象廣告；細(xì)節(jié)勝于口號(hào)；惡事傳千里。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展
為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義（這也應(yīng)當(dāng)是時(shí)事類(lèi)作文的考查目標(biāo)之一），時(shí)事類(lèi)作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。
例如：針對(duì)英國(guó)“中式教育”實(shí)驗(yàn)這一事件，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做出如下論述：
無(wú)論是一個(gè)政府，還是一個(gè)部門(mén)、一個(gè)組織，抑或個(gè)人，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展存在問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)敢于正視和剖析問(wèn)題，探究問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決辦法；其次，應(yīng)當(dāng)大膽運(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法，勇于實(shí)驗(yàn)——即使“拿來(lái)”學(xué)習(xí)和借鑒的東西優(yōu)劣共存；最后是通過(guò)實(shí)驗(yàn)，結(jié)合自身特點(diǎn)有選擇地借鑒和參考。
還可再作進(jìn)一步的拓展議論：
推而廣之，對(duì)于任何事物，我們必須理性地看待它的優(yōu)劣，切勿片面地做出評(píng)價(jià)，更不可盲目跟風(fēng)。因?yàn)?，適合自己的才是最好的。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)組織，一個(gè)個(gè)體，一項(xiàng)事業(yè)，能夠持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，離不開(kāi)發(fā)展過(guò)程中選擇適合自身實(shí)際的道路、適合自身發(fā)展的策略方法。否則，就會(huì)走彎路，甚至走錯(cuò)路，直至走上不歸路。
又如，針對(duì)地鐵“鳳爪女”“瓜子男”事件，我們除了從事件發(fā)生的根源提煉出“文明常識(shí)”“文明習(xí)慣”等話題之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展，提煉出“道德自覺(jué)”“違規(guī)成本”“法律成本”等話題。據(jù)此，可做如下論述：
縱觀近年來(lái)社會(huì)上發(fā)生的各種不文明現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)，如果只停留在道德說(shuō)教或譴責(zé)上，而沒(méi)有相應(yīng)的違規(guī)處罰措施，是很難見(jiàn)效的。如今，社會(huì)上不乏形形色色的各種“公約”和“守則”，可大多沒(méi)有規(guī)定若違反了會(huì)受到怎樣的處罰，會(huì)由什么部門(mén)去執(zhí)行處罰。當(dāng)然，絕大多數(shù)人還是能自覺(jué)遵守公約和守則的?？墒?，因?yàn)檫`規(guī)成本過(guò)低，不少人依舊我行我素，置公約和守則于不顧，屢屢挑戰(zhàn)道德文明。須知，良好的社會(huì)秩序需要道德自覺(jué)和法律處罰的共同維護(hù)。
總結(jié)一下我的不成熟的觀點(diǎn)——對(duì)于時(shí)事類(lèi)材料作文，可以從四個(gè)方面審題立意：
一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，
二、辯證角度析問(wèn)題，
三、明確主體作分析。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。
以上是我結(jié)合自己近年來(lái)所寫(xiě)的幾篇時(shí)評(píng)類(lèi)教輔文章，提出的粗淺的看法，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位大師批評(píng)指正！
最后，衷心感謝生成課堂研究中心、江蘇人民出版社《鮮素材》編輯中心和江蘇創(chuàng)一文化為我提供此次與大家交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)！
感謝后臺(tái)工作人員的辛勤付出！同時(shí)也感謝廣東省《文道》雜志社和江蘇省《鮮素材》雜志社平日為我提供發(fā)表作品的平臺(tái)以及對(duì)我的悉心指導(dǎo)！希望得到各位專(zhuān)家的不吝賜教與真誠(chéng)指導(dǎo)！
高考立意指導(dǎo)教案篇十五
“文以意為主，意猶帥也”。議論文寫(xiě)作立意準(zhǔn)確是重點(diǎn)之重。準(zhǔn)確立意才能迅速打開(kāi)寫(xiě)作思路，高屋建瓴，寫(xiě)出高質(zhì)量的文章。
一、踏花歸來(lái)馬蹄香——化虛為實(shí)。
宋徽宗趙佶是北宋末代皇帝，治國(guó)無(wú)能，藝術(shù)造詣卻頗高，畫(huà)壇留下了不少軼事。相傳某年，宋畫(huà)院曾以“踏花歸來(lái)馬蹄香”為題考畫(huà)師?！跋恪睙o(wú)形無(wú)色，難以描摹，畫(huà)師們絞盡腦汁，最后，一畫(huà)師畫(huà)了一群蜜蜂、胡蝶追逐馬蹄，這幅畫(huà)最終奪得第一。很顯然，這位畫(huà)師在構(gòu)思畫(huà)境時(shí)用的正是“化虛為實(shí)”的方法。
畫(huà)畫(huà)如此，寫(xiě)文章也是如此?？紙?chǎng)上，考生遇到的作文題無(wú)非“實(shí)題”、“虛詞”兩大類(lèi)，“虛題”相對(duì)主觀、抽象，如從虛到虛，內(nèi)容必然空洞，唯有化虛為實(shí)，以實(shí)寫(xiě)虛，文章才能言之有物，內(nèi)容充實(shí)。
2009年浙江高考以“綠葉對(duì)根的情意”為材料寫(xiě)作文。這個(gè)話題看起來(lái)很大、很虛，很難寫(xiě)好，但是如果考生能化虛為實(shí)，把“綠葉對(duì)根的情意”落到某一具體的人和事上，文章就容易寫(xiě)多了。如高分作文《浙江根，精魂葉》：
浙江若化為古樹(shù)，梵宇隱然的普陀山是其主干，吞天沃日的錢(qián)塘湖是其枝條，柳煙荷漫的西湖是其繁花，而其根與精魂則是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的浙江精神。這一精魂如根，吸取人民實(shí)踐土壤中的營(yíng)養(yǎng)，又如葉，不斷地吸收陽(yáng)光似的時(shí)代光芒，使浙江在“葉”對(duì)“根”的情意中茁壯成長(zhǎng)。
浙江為根，黃宗羲便為葉……浙江為根，寧波便為葉……浙江為根，新文化運(yùn)動(dòng)便為葉。
考生把“根”定位為“浙江”，把浙江大地上的典型人和事定位為“葉”，化虛為實(shí)，以實(shí)寫(xiě)虛，虛因?qū)嵍@其抽象，更能啟發(fā)讀者的無(wú)窮想象;實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，更能使直接的描寫(xiě)顯得氣氛熱烈、背景開(kāi)闊、內(nèi)蘊(yùn)豐富。
二、草色遙看近卻無(wú)——化實(shí)為虛。
春天到了，朦朧的細(xì)雨中，草色發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可走進(jìn)一看，反而見(jiàn)不到綠色。韓愈詩(shī)句“草色遙看近卻無(wú)”運(yùn)用的是“化實(shí)為虛”的寫(xiě)法。
其實(shí)，高考作文，我們也會(huì)碰到一些很“實(shí)”的題目，寫(xiě)這類(lèi)作文一般不易跑題，但要想寫(xiě)得深刻、新穎，也絕非易事。遇到這類(lèi)題目，如果得“易”忘形，就實(shí)寫(xiě)實(shí)，立意大眾化、平淡化，寫(xiě)出的作文無(wú)特色、無(wú)個(gè)性?？忌挥谐浞职l(fā)揮聯(lián)想和想象，化實(shí)為虛，以虛寫(xiě)實(shí)，才有可能寫(xiě)出新穎、深刻的文章來(lái)。
2009年北京市高考作文題目是“我有一雙隱形的翅膀”，應(yīng)該說(shuō)“翅膀”較實(shí)，但“隱形的翅膀”就得虛指了?？忌鷺?gòu)思時(shí)，應(yīng)思考：“隱形的'翅膀”喻指什么?是不是可以將它喻指為一些雖看不到卻對(duì)人的成長(zhǎng)特別重要的東西，如：信念、理想、意志、品質(zhì)等。如一篇高分作文：
我一直有一一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望。
……。
我一直有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向希望。
……。
考生圍繞“信念”，結(jié)合自己的生活實(shí)際，生動(dòng)地展現(xiàn)了自己在生活中是怎樣帶著“信念”這“隱形的翅膀”走過(guò)絕望、走向希望的，很顯然，文章已將“隱形的翅膀”上升到精神層面，這樣構(gòu)思立意，文章思想必然深刻多了。
化實(shí)為虛，一般應(yīng)先實(shí)后虛，寫(xiě)實(shí)是引子，是基礎(chǔ);后由實(shí)入虛，想象要合理。
2009年湖南作文題“踮起腳尖”，比較具體，就題寫(xiě)文，肯定不好寫(xiě)，也寫(xiě)不好。有一考生從三方面將之喻成“對(duì)未來(lái)的憧憬”、“對(duì)知識(shí)的渴望”、“對(duì)自己的超越”，這也是一種化實(shí)為虛，以虛寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)法，這樣一寫(xiě)，文章思路立馬開(kāi)闊多了，立意也深刻了。
三、半瓣花上說(shuō)人情——小題大做。
郁達(dá)夫的“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，說(shuō)的就是要善于用小事情來(lái)反映社會(huì)，抒發(fā)情感，表現(xiàn)思想。什么是“小”?“小”是指那些發(fā)生在個(gè)別人身上的小事情，或是日常生活中小的生活細(xì)節(jié)，或是發(fā)生一般社會(huì)現(xiàn)象等。所謂“大”就是指小事情發(fā)生的大背景、大意義，以及各種社會(huì)現(xiàn)象背后的大道理。
2009年湖北高考半命題作文“站在的門(mén)口”，一位考生以“站在老屋的門(mén)口”為題作文：
先前是爺爺守著老屋。
……。
后來(lái)遷入新居，奶奶卻執(zhí)意要待在那所老屋里。
……。
時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我肯，爸爸卻執(zhí)意不答應(yīng)。
……。
而如今，我站在老屋的門(mén)口，不愿去推開(kāi)它，因?yàn)榕掠|及那些塵封的往事。
……。
“老屋的門(mén)口”成了作者觀察社會(huì)人情的窗口。爺爺坐在老屋的門(mén)口，是戀舊;奶奶坐在老屋的門(mén)口，是戀舊又是戀人;老屋“老了”,爸爸不肯拆，是源于對(duì)父母的愛(ài)?！爸腥A傳統(tǒng)美德”這一重大主題正式通過(guò)“老屋”這一窗口表現(xiàn)出來(lái)。考生抓住這一特定的“窗口”，大處著眼，小處落筆，展開(kāi)聯(lián)想，深入開(kāi)掘，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更廣闊、更深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。
四、野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫——大題小做。
宋畫(huà)院曾以“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”為題考畫(huà)師。這一回，有的畫(huà)了荒僻的渡口，一只鷺鷥站在船舷上;有的畫(huà)了一只烏鴉站在船篷上，但是，這些都是平庸之作。令宋徽宋賞識(shí)的一幅畫(huà)：一只船，船夫倦伏在船尾睡覺(jué)了，身邊還放著一支竹笛。船夫那超塵脫俗、悠然自得的心境竟然借助小小竹笛表現(xiàn)了出來(lái)。這就是“大題小做”的藝術(shù)效果。
議論文寫(xiě)作，考生常常會(huì)遇到一些又寬泛又抽象的題目，比如，2008年上海市高考作文題目《他們》。大千世界，“他們”誰(shuí)?“他們”身上又折射出了什么?“他們”既可以是生活在我們身邊的人，也可以是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水、身處異地的人們;“他們”既可以是踏實(shí)進(jìn)取的今人，也可以是叱咤風(fēng)云的古人;“他們”既可以是現(xiàn)實(shí)生活中的知名人士，也可以是文學(xué)作品中的典型形象，等等。考生寫(xiě)作時(shí)首先要給“他們”定位，化大為小，將“他們”具體化、形象化。例如：
有考生寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)《圍城》中的幾位女性，雖外貌各異，性格不一，但“她們都不是水做的女人”，因?yàn)樗齻兺媸啦还?，工于心?jì)，讓人捉摸不透;有考生以小說(shuō)《春蠶》、《陳奐生上城》、《平凡的世界》中的文學(xué)形象為依托，采用漫畫(huà)式筆法描寫(xiě)了三個(gè)時(shí)代的農(nóng)民典型，從他們身上折射出中國(guó)農(nóng)民艱難的生存狀況;還有考生寫(xiě)汶川地震救災(zāi)中的“他們”：
那是我在廢墟中見(jiàn)過(guò)的最堅(jiān)強(qiáng)的臉。
……。
那是我在病房里見(jiàn)到的最美麗的臉。
……。
那是我在教室里見(jiàn)到的最剛毅的臉。
……。
考生選擇了三組畫(huà)面分別展現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員和人民教師的堅(jiān)強(qiáng)剛毅形象。而這三類(lèi)人只不過(guò)是抗震救災(zāi)中千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的縮影?？梢哉f(shuō)，“他們”雖然沒(méi)有姓名，但“他們”又有一個(gè)共同的名字——勇敢堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人!這種寫(xiě)法就叫作以點(diǎn)寫(xiě)面，大題小做，它能化大為小，化難為易，使文章顯得更充實(shí)更深刻。
總之，考生寫(xiě)作議論文無(wú)論采取哪種立意方式，其最終目的就是要拓展思路，高遠(yuǎn)立意，寫(xiě)出新穎別致，思想深刻的好文章來(lái)。
朱冬民，安徽省巢湖市二中高級(jí)教師。安徽省模范教師，巢湖市優(yōu)秀班主任。曾在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》、《語(yǔ)文教學(xué)之友》、《閱讀與作文》、《寫(xiě)作》、《考試》等刊物上發(fā)表教育教學(xué)論文多篇。
高考立意指導(dǎo)教案篇十六
作文題1：
清末國(guó)學(xué)大師俞樾和重臣曾國(guó)藩到玄武湖賞荷，他們各自坐了小船下到湖里，船并無(wú)差異，但是曾國(guó)藩一個(gè)姓張的手下為了凸顯曾國(guó)藩的尊貴，竟然弄了一頂小帷帳罩在小船上，以避免曝曬，但由于小帷帳會(huì)被高舉的荷葉牽絆，因此，這只小船只能繞荷花而行，而俞樾雖然頂著烈日，卻能夠徑入藕花深處，與荷花零距離接觸。
請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和分析寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
瓶頸之二：隨意聯(lián)想，思維跳躍。
作文題2：
金魚(yú)起源于鯽魚(yú)。鯽魚(yú)大都是銀灰色的，一旦體內(nèi)的黑灰色素體消失或改變成紅黃色素體，體色就會(huì)發(fā)生變化，就有可能變成金魚(yú)。
上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
一考生在作文中這樣寫(xiě)道：
黑灰色素體的消失或改變非一朝一夕能完成，從一條普通的鯽魚(yú)變成一條令人喜愛(ài)的金魚(yú)也非短時(shí)間就能完成。就像把變成金魚(yú)視為目標(biāo)的鯽魚(yú)，若你把成功視為人生目標(biāo)的話，也需要不斷的努力與積累。這就要求我們面對(duì)困難不放棄。(《遇到困難不放棄》)第一句談鯽魚(yú)變金魚(yú)非一朝一夕能完成，第二句由鯽魚(yú)聯(lián)想到人，強(qiáng)調(diào)人的成功需要努力與積累，第三句則提及這篇作文的中心論點(diǎn)：面對(duì)困難不放棄。而“鯽魚(yú)變金魚(yú)”體現(xiàn)了“面對(duì)困難不放棄”嗎?這位考生對(duì)材料的分析未能緊扣核心，一步步地偏離了軌道。
瓶頸之三：一味附和，人云亦云。
作文題3。
一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫(xiě)道：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū)，在四川的小涼山深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉?yáng)，甜蜜地打盹，萬(wàn)事不掛心，目光溫和得如新生羔羊……”
這位作家用很抒情的筆調(diào)描繪了一幅他很欣賞的“很窮但很快樂(lè)”的畫(huà)面。
你同意這位作家的抒情嗎?請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀銓?duì)這位作家的抒情的看法，文體自選(詩(shī)歌除外)。
學(xué)生的立意多是附和作家“很窮但很快樂(lè)”的抒情，大談精神至上，全然不思考那些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們是否安于過(guò)著這樣的生活。贊美作者“抒情”的立意雖然不離題，但人云亦云，很難得高分。
突破瓶頸從三方面入手。
1.整體閱讀，由果溯因。
對(duì)于故事型材料(如作文題1)，我們首先要通過(guò)整體閱讀把握材料的核心內(nèi)容，由果溯因，思考決定相關(guān)事件的最重要因素。
仔細(xì)閱讀材料，我們知道這一故事的結(jié)果是曾國(guó)藩未能如愿賞荷，而俞樾則得以與荷花零距離接觸。之所以會(huì)有這樣的結(jié)果，是因?yàn)樾♂さ臓拷O，使得曾國(guó)藩所坐的小船只能繞荷花而行，于是，賞荷便成了曾國(guó)藩的憾事。小帷帳何來(lái)?是手下為了凸顯曾國(guó)藩的尊貴給他弄的。未能賞荷該責(zé)怪手下多事嗎?不，曾國(guó)藩沒(méi)有拒絕，正說(shuō)明他未能拋開(kāi)名利的牽絆。因此，另一位考生作文題為《拋開(kāi)名利的牽絆》，則是基于整體，由果溯因，把握了材料的實(shí)質(zhì)。
2.緊扣核心，類(lèi)比聯(lián)想。
現(xiàn)象陳述型材料(如作文題2)，需要我們由自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生，但這樣的聯(lián)想不是隨心所欲的，而是基于對(duì)材料核心的把握，找出自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生的相似點(diǎn)。
寫(xiě)《遇到困難不放棄》的考生未緊扣“黑灰色素體消失或改變可能使鯽魚(yú)變金魚(yú)”這一核心對(duì)材料作分析，而是由自己的感想入手，隨意聯(lián)想，拐了幾個(gè)彎后，似是而非地漸行漸遠(yuǎn)，所提煉出的立意“面對(duì)困難不放棄”自然跑題。材料中的“鯽魚(yú)變金魚(yú)”，可理解為人生的升華或喪失自我，“破繭蛻變，靈魂升華”，“莫為浮華易其本”這樣的標(biāo)題便能緊扣核心，契合題意。
3.審視材料，辯證思考。
言論型材料(如作文題3)中的觀點(diǎn)，不是為我們預(yù)設(shè)的，而是讓我們審視的。我們寫(xiě)作文不是為了附和材料的觀點(diǎn)，而是通過(guò)審視材料，辯證思考，從材料中發(fā)現(xiàn)值得探討的'問(wèn)題。
就物質(zhì)與精神的關(guān)系而言，材料中作家的“很窮但很快樂(lè)”抒情是可以認(rèn)同的，因?yàn)樾腋？鞓?lè)并不取決于物質(zhì)生活的豐裕。但若能審視材料，觀照現(xiàn)實(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家的抒情囿于其視線，這樣的抒情是不對(duì)等的，忽略了抒情對(duì)象的感受。
下面這位考生的作文《不是所有的苦難都可成詩(shī)篇》則讓人耳目一新：
入情入理的解讀有力地質(zhì)疑了作家的“抒情”，讓我們驚嘆于該考生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度和思想的深刻性，這樣不落窠臼的作文自是引人注目。
高考立意指導(dǎo)教案篇十七
有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。
示例
薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
從薛潭角度，我們可抓住他 “學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而 “謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。
然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話，那又何必 “終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長(zhǎng)。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。
位了。 ”
材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無(wú)論從讓座青年角度提倡 “要助人為樂(lè)”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無(wú)不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。
高考立意指導(dǎo)教案篇十八
宋獻(xiàn)良以2016年?？谑懈呖颊{(diào)研測(cè)試作文為例，為考生上一堂“公開(kāi)課”。
例題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
在聊天群和朋友圈中，常能看到有人津津有味地在分享地鐵里、公交車(chē)上斗嘴打架的視頻。視頻里，當(dāng)事者暴戾畢露，女的“撕衣大戰(zhàn)”，男的“拳擊比賽”，圍觀者要么側(cè)目以對(duì)，要么舉起手機(jī)拍照，極少有人拉架勸和。視頻分享到網(wǎng)絡(luò)上，一些看客如看動(dòng)作電影一般不亦樂(lè)乎，有的人甚至從專(zhuān)業(yè)格斗的角度對(duì)打架者進(jìn)行評(píng)論。
要求選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
宋獻(xiàn)良分析：上述材料中涉及兩類(lèi)人，一類(lèi)是因?yàn)閾屪?、推搡之?lèi)的芝麻小事，輕則粗口相向，重則拳腳相加的人，另一類(lèi)是圍觀或傳播這類(lèi)丑惡事情的人。前者的行為毫無(wú)疑問(wèn)是不文明的、不理性的，應(yīng)該批評(píng)。但材料的重點(diǎn)是后者，審題立意時(shí)應(yīng)抓住重點(diǎn)，指出看客的冷漠和麻木。
確定立意后就要命題，題目是文章的眼睛，好的題目能激發(fā)讀者的閱讀興趣，對(duì)文章起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。題目要貼切，也就是題目概括的內(nèi)容要和作文內(nèi)容相一致，能明確體現(xiàn)自己的觀點(diǎn);題目要簡(jiǎn)練，簡(jiǎn)短精煉，有高度概括性，不宜過(guò)長(zhǎng);題目要生動(dòng)，要新鮮、獨(dú)特、醒目，不能陳舊呆滯，讓讀者望而生厭，興趣索然。
而后要篩選素材。一般來(lái)說(shuō)，一道作文題會(huì)在主題、體裁等方面有一定的限制。我們要根據(jù)題目要求選擇相應(yīng)的材料來(lái)組合文章，圍繞中心選材，要選擇自己熟悉的材料，要選擇典型的具有說(shuō)服力的材料;要關(guān)注近期熱點(diǎn)話題。就考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，在文章中加入一些有關(guān)社會(huì)上熱點(diǎn)話題的材料，會(huì)使文章內(nèi)容更加豐富，比如選取最近發(fā)生的“北京和頤酒店女子遇襲事件”來(lái)抨擊人們的冷漠和麻木，說(shuō)服效果就會(huì)更好。
同時(shí)要針對(duì)材料中的現(xiàn)象、反映出的問(wèn)題和題目的觀點(diǎn)去布局謀篇。首先指出材料中體現(xiàn)的問(wèn)題，其次要去分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源，以及問(wèn)題帶來(lái)的后果，最后要提出解決問(wèn)題的辦法。
高考立意指導(dǎo)教案篇十九
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎?”
鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我;正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價(jià)值)等等。
有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”
這則材料沒(méi)有揭示中心的關(guān)鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關(guān)信息進(jìn)行概括。材料分兩層，第一層寫(xiě)一個(gè)賣(mài)草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽;第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇?，結(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
立意：要批判地繼承;經(jīng)驗(yàn)主義要不得;要進(jìn)行創(chuàng)新等等。
寓意類(lèi)材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。
這類(lèi)材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄;從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求;一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。
這類(lèi)材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象;其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為;然后準(zhǔn)確提煉立意;最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡;一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。
從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄)等等。
沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;要善于利用自身?xiàng)l件;面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
這類(lèi)材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)?？墒呛髞?lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。
通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：
一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲(chóng)不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷;咬定目標(biāo)不放松等等。
這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系;然后提煉立意;最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。
【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。
鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往?！?BR> 上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥?人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上;我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。
結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。
從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì)有不同的用處。
結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴別人的恩賜;路是人走出來(lái)的;命運(yùn)掌握在自己手中等等。
結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。
立意：對(duì)人、事、物要公平公正。
有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成;脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值;單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。
立意：找準(zhǔn)自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導(dǎo)致失敗;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。
據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己;要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度;精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?BR> 多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。
立意：適者(智者)生存;懂得改變自己，以適應(yīng)變化了(變壞了)的環(huán)境等等。
多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放;寧外放不內(nèi)斂;該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，以上介紹的各種方法有時(shí)用其中的一種即能奏效，有時(shí)需要多管齊下，一切得從材料實(shí)際出發(fā)，因材制宜，因文生法。審題立意時(shí)既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯(lián)想和想象，由物及人，由自然及社會(huì);寫(xiě)作時(shí)還要聯(lián)系自己以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫(xiě)出既切合材料意旨、又有很強(qiáng)的針對(duì)性和感染力的作文!
高考立意指導(dǎo)教案篇一
任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：
美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀，植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類(lèi)亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢?jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。
總之，根據(jù)材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。
高考立意指導(dǎo)教案篇二
2．能夠從段落結(jié)構(gòu)上對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改，使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整。
[訓(xùn)練指導(dǎo)]。
調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對(duì)文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在：學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下，通過(guò)結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來(lái)。從內(nèi)容上看，調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過(guò)渡。照應(yīng)、開(kāi)頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順?biāo)鼈冎g的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系，就要培養(yǎng)較強(qiáng)的邏輯分析能力。有了較強(qiáng)的邏輯分析能力，能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順，那么，調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)能力，應(yīng)該重點(diǎn)解決好以下兩個(gè)問(wèn)題：
其一是，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法。
文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法，是很重要的。就議論文來(lái)說(shuō)，就應(yīng)掌握總分式、并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等幾種結(jié)構(gòu)方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)。
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個(gè)具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來(lái)進(jìn)行的。
培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過(guò)程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
（1）整個(gè)思維過(guò)程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的`材料放在顯要的位置，中心思想就會(huì)被沖淡，被掩沒(méi)。同時(shí)，中心思想要首尾一貫。文章從開(kāi)頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來(lái)。
（2）要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說(shuō)，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會(huì)破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會(huì)失去結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時(shí)，應(yīng)該注意合理過(guò)渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
（3）層意要明確。每個(gè)層次又須具有相對(duì)獨(dú)立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時(shí)，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會(huì)模糊起來(lái)；如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個(gè)層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。
（4）層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來(lái)安排，做到有條不紊地來(lái)表達(dá)。同時(shí)，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。
高考立意指導(dǎo)教案篇三
一是直接命題作文(含半命題作文)，即作文題目只給出作文的標(biāo)題，除了寫(xiě)作要求之外，不帶任何材料與說(shuō)明，近些年來(lái)，高考中湖南卷以“踮起腳尖”為題寫(xiě)一篇文章，四川卷以“熟悉”為題寫(xiě)一篇文章，湖北卷以“站在門(mén)口”為題寫(xiě)一篇文章等，就是典型的例子。山東、廣東等省市也采用了直接命題的作文方式。
二是材料命題作文，與前一類(lèi)不同，這類(lèi)作文題先引用一則材料，然后給出作文標(biāo)題。例如湖北卷作文題就是材料和標(biāo)題“舉手投足之間”等。
第一步，審好題。
立意的基本要求是明確、正確，要想做到這兩點(diǎn)，必須從審題開(kāi)始。審題是寫(xiě)作的起點(diǎn)，只有審好題才能正確、明確地立意，這兩者是因果關(guān)系。命題作文中審題立意常見(jiàn)的有以下幾種方法：
1.抓題眼。如《有句話掛在嘴邊》，謂語(yǔ)“掛”就是題眼，“掛”，就是經(jīng)常提起，而且為大家所熟悉。
3.巧補(bǔ)充。如湖北曾考過(guò)的“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，從而確定中心。比如“舉手投足之間的思考”“舉手投足之間的.感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”等。
立意的較高要求是深刻和新穎，考生要想自己的立意達(dá)到這種較高層次，必須做到以下幾個(gè)方面：
(1)以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。在文章寫(xiě)作立意的過(guò)程中，我們選取的雖然是日常生活中的小事，但必須要表現(xiàn)重大的思想意義。拿浙江高考作文題《我的時(shí)間》來(lái)說(shuō)，透過(guò)自己身上跟“時(shí)間”有關(guān)的小事，我們要表達(dá)的卻是對(duì)時(shí)間與成功、時(shí)間與生命的價(jià)值的思考，這樣作文的立意才能上一個(gè)檔次。
(2)由實(shí)到虛，開(kāi)掘本質(zhì)。這是指立意不能僅僅停留在事物的表象上，而應(yīng)該揭示它蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。例如湖北高考作文《舊書(shū)》，大多數(shù)同學(xué)看到這個(gè)題目想到的是自己曾經(jīng)讀到過(guò)得一本舊書(shū)，以及這本書(shū)對(duì)自己的影響及意義，這樣的立意雖然正確但難得高分，因?yàn)樘皩?shí)在”，立意不深刻新穎。要讓立意有深度和新意，必須賦予“書(shū)”一定的虛的象征意義。它可以象征歷盡滄桑的父親，可以象征頭發(fā)斑白的老師……長(zhǎng)城也可以說(shuō)是一部“舊書(shū)”，翻讀它，可以領(lǐng)悟古代漢族與“外族”千百年來(lái)的“和”與“爭(zhēng)”的歷史……一座古老的城市也可以看著是一部舊書(shū)，比如，翻閱北京，就是翻閱中國(guó)的文化;古城西安也可以說(shuō)是一部舊書(shū)，翻閱西安，就是翻閱一個(gè)“大明王朝”……“舊”是修飾語(yǔ)，它蘊(yùn)含著滄桑古老、閱歷豐富、深沉厚實(shí)等。如果從這些層面來(lái)解讀這個(gè)作文題，你就先“思”奪人了，高明的技巧，還可以在正題《舊書(shū)》之后，加一個(gè)副題，比如：閱讀父親，翻閱長(zhǎng)城，品味北京等。
(3)多向思維，悟出新意。同一個(gè)事物，從不同角度去觀察，結(jié)果會(huì)有所不同;同一個(gè)問(wèn)題，從不同側(cè)面或不同環(huán)節(jié)去思考，結(jié)論也會(huì)有所不同。如四川命題作文《熟悉》，多數(shù)考生的第一反應(yīng)，可能是敘述一個(gè)熟悉的事件，或敘述一個(gè)熟悉的人物對(duì)自己的影響。這樣的立意，一個(gè)初中生也能駕馭，要出彩太困難。較新穎的思路，可以借“熟悉”這個(gè)題目，強(qiáng)調(diào)對(duì)“熟悉”的超越。具體來(lái)講，可從如下角度立意：第一，人生要勇于突破熟悉的環(huán)境，開(kāi)辟新局;第二，生命成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷告別熟悉的生活的過(guò)程，我們應(yīng)該在生命成長(zhǎng)的歷程中，不斷進(jìn)取，不斷突破熟悉的領(lǐng)域，向陌生的、未知的領(lǐng)域進(jìn)發(fā);第三，我們熟悉的現(xiàn)實(shí)世界和日常生活，與我們渴望的心靈的詩(shī)意棲居，往往處于分離狀態(tài)，“生活在別處”，因此，只有不斷超越熟悉的生活境域，才能使人生趨于美滿。這三種立意分別巧妙運(yùn)用了逆向思維和縱向思維，立意新穎而深刻。
第三步，重細(xì)節(jié)。
為了更好地給命題作文立意，選擇最佳的立意，還要在以下三個(gè)細(xì)節(jié)方面下點(diǎn)功夫：
(1)面對(duì)命題，要將平時(shí)寫(xiě)過(guò)的、見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的題目與之進(jìn)行比較，辨別異同，確定應(yīng)該寫(xiě)什么，不應(yīng)該寫(xiě)什么，從而確保不走題，不混題。如《我的??》與《我和??》的區(qū)別。
(2)把握題目中的內(nèi)在關(guān)系。這類(lèi)題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)必須辨別清楚。如《我擁有，我快樂(lè)》，“擁有”是“快樂(lè)”的前提和原因，“快樂(lè)”是“擁有”后產(chǎn)生的一種心理情感反應(yīng)，兩者緊密聯(lián)系，不可分割。江蘇命題作文《憂與愛(ài)》也是要聯(lián)系兩者之間的關(guān)系來(lái)立意。
(3)要有文體意識(shí)。有些題目從表述形式和內(nèi)容上，可以一目了然辨識(shí)出某一文體的指向。如《我的母親》《生動(dòng)的一課》，只能寫(xiě)記敘文;《談?wù)勎拿鞫Y貌》《榮辱辯》，只能寫(xiě)議論文;《給校長(zhǎng)的一封信》，只能寫(xiě)成書(shū)信體裁，等等。
總之，高考命題作文要想立好意，必須從審好題開(kāi)始，同時(shí)要盡量運(yùn)用一些常見(jiàn)的方法，如由小見(jiàn)大、由實(shí)到虛、由虛到實(shí)等。這樣我們才能在命題作文中做到“意在筆先”，勝在起點(diǎn)。
古人論“立意”
每自屬文，尤見(jiàn)其情，恒患意不稱物，文不逮意。
高考立意指導(dǎo)教案篇四
高考作文命題中有許多材料，提供的是自然現(xiàn)象或物體，若僅就其本身“原地踏步”，很難立論。對(duì)這些托物類(lèi)的命題，就應(yīng)該展開(kāi)聯(lián)想想象的雙翼，開(kāi)辟發(fā)散思維的通途，分析相似的社會(huì)現(xiàn)象，探求事物的本質(zhì)特征，由物及人，由事及理，由自然而社會(huì)，從而探求文章的主題，確立文章的立意。如：
從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。
你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
這個(gè)題目中的“從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，要先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑”，引導(dǎo)考生應(yīng)該去仔細(xì)琢磨“走”與“跑”之間的關(guān)系，先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，這是符合人的自身成長(zhǎng)規(guī)律的，但這說(shuō)的只是表象，從材料中的提示語(yǔ)“無(wú)論身體上的還是心靈上的”來(lái)看，寫(xiě)作時(shí)不要局限于只寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中能夠親眼見(jiàn)到的“跑”的體驗(yàn)，還可以寫(xiě)心靈上的。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，比如：我國(guó)體育健兒奧運(yùn)奪冠是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展;我國(guó)航天員太空遨游是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科技的騰飛;袁隆平走進(jìn)田間搞研究是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科學(xué)家的偉大精神等。那么，在文章中就可以表達(dá)這樣的主題：跑是一種努力進(jìn)取的姿態(tài)，在跑的過(guò)程中堅(jiān)忍不拔、持之以恒，終會(huì)贏得成功之神的青睞。
再比如以寓言式漫畫(huà)“貓吃魚(yú)”為材料，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。乍一看似乎無(wú)從著手，但只要把它與某一種社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)思考，很快就會(huì)變得容易寫(xiě)了。請(qǐng)看作文《為自己負(fù)責(zé)》中的片段：
只有為自己負(fù)責(zé)，才能用意志的血滴和拼搏的汗水釀成瓊漿，使生命歷久彌香;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用不凋的希望和不滅的向往織成彩虹，使生命絢麗輝煌;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁鑄成銅墻鐵壁，使生命固若金湯。
青年時(shí)代是個(gè)黃金的時(shí)代，年輕時(shí)代是個(gè)激情的時(shí)代。年輕的心怦怦跳動(dòng)，年輕的血汩汩流動(dòng)，年輕的歌激昂慷慨，年輕的夢(mèng)絢麗多彩。讓我們攜上背包，秉持著對(duì)自己負(fù)責(zé)，去攀登人生的金字塔。
——為自己負(fù)責(zé)，你會(huì)越走越遠(yuǎn)，越攀越高!
該文作者充分展開(kāi)發(fā)散思維，聯(lián)系到生活中一些人缺乏責(zé)任意識(shí)、不對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確立了“人生應(yīng)當(dāng)為自己負(fù)責(zé)”的文章立意，深刻而有見(jiàn)地。
高考立意指導(dǎo)教案篇五
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在非洲的戈壁灘上,有一種叫依米的小花。花呈四瓣,每瓣自成一色:紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此。在那里,根系龐大的植物才能很好地生長(zhǎng),而它的根卻只有一條,蜿蜒盤(pán)曲著插入地底深處。通常,它要花費(fèi)五年時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作,然后,一點(diǎn)一滴地積蓄養(yǎng)分,在第六年春天,才在地面吐綠綻翠,開(kāi)出一朵小小的四色鮮花。這種極難長(zhǎng)成的依米小花,花期并不長(zhǎng),僅僅兩天,便隨母株一起香消玉殞。
讀了以上材料,你有何感受或聯(lián)想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自定立意、文體和標(biāo)題;不得脫離材料內(nèi)容及含義作文,不得套作,不得抄襲。
嘉賓談審題。
首先,梳理材料的敘述層次。這則材料包含四個(gè)層次:(1)在戈壁灘上有一種美麗而獨(dú)特的四色依米花;(2)它的獨(dú)特還在于它的根“只有一條,蜿蜒盤(pán)曲著插入地底深處”;(3)它花費(fèi)五年時(shí)間在地下穿插根莖,一點(diǎn)一滴積蓄養(yǎng)分才開(kāi)出鮮花;(4)花期不長(zhǎng),僅有兩天。
其次,分析敘述層次,展開(kāi)聯(lián)想,確定立意。隱喻型材料作文的材料是一個(gè)喻體,寫(xiě)作時(shí)應(yīng)據(jù)此作合理的輻射性聯(lián)想,才能避免文章立意狹窄。由材料中依米花的成長(zhǎng)特點(diǎn)可聯(lián)想到人的成長(zhǎng)特點(diǎn),分析可知材料第一層次對(duì)艱難環(huán)境中四色花的特點(diǎn)描述是為下文鋪墊,材料的敘述重點(diǎn)在“并不止于此”之后,應(yīng)該沿著“為什么在艱難的環(huán)境中還能開(kāi)出美麗而獨(dú)特的四色花”這一思路去挖掘。材料第二層次表明四色花專(zhuān)一深入才能在艱難的環(huán)境中開(kāi)放,由此可以聯(lián)想到“一心一意地扎根深處”是取得成功的前提。第三層次表明四色花的綻放還源自堅(jiān)持、積蓄,所以只有不懈地積累才能取得生命的輝煌,只有永不言棄才能實(shí)現(xiàn)自我突破。第四層次與前幾層次構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,五年的積累帶來(lái)的只是兩天的美麗綻放,可見(jiàn)生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)短而在于活得精彩。
只要抓住以上任何一個(gè)角度進(jìn)行寫(xiě)作,便能切中題意。當(dāng)然,從材料整體出發(fā),將這幾種觀點(diǎn)綜合起來(lái),則角度更全面,更易論述。如果審題時(shí)只抓住材料中的一兩個(gè)詞,不理清材料中各個(gè)層次間的邏輯關(guān)系,就會(huì)導(dǎo)致偏題,甚至離題。比如只抓住第一層次敘寫(xiě)逆境使人成功、苦難造就美麗,或者闡述生命的奇妙現(xiàn)象等,都不符合材料的內(nèi)涵。
感動(dòng)于生命的堅(jiān)持。
溫州中學(xué)夏依寧。
廣闊的非洲戈壁灘,干旱荒涼。印象中,它應(yīng)是漫天的黃沙和到處散布死亡訊息的晝夜不止的烈風(fēng),稀稀落落的植物耷拉著腦袋,了無(wú)生機(jī)。而依米小花卻憑一條深入地下的根,頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。為著短短兩天的花期,它長(zhǎng)年累月一點(diǎn)一滴地積蓄養(yǎng)分,并且花費(fèi)五年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作。這著實(shí)讓我感動(dòng),感動(dòng)于它生命的堅(jiān)持。
因?yàn)槲ㄓ袌?jiān)持,才能凸顯對(duì)惡劣環(huán)境的極限挑戰(zhàn);唯有堅(jiān)持,才能煥發(fā)生命蓬勃的力量。雖然堅(jiān)持的過(guò)程是那么艱難,但是頑強(qiáng)者并不畏懼艱難,而把艱難當(dāng)做一個(gè)果實(shí)厚厚的外衣,一點(diǎn)一點(diǎn)地撕下它,最終品嘗到那甜美的成功。正像依米小花,它最終吐綠綻翠,開(kāi)出一朵小小的`四色鮮花,紅、白、黃、藍(lán),它生命的多彩昭示著堅(jiān)持的魅力。
河蚌忍受了沙粒的磨礪,堅(jiān)持不懈,終于孕育絕美的珍珠;鐵劍忍受了烈火的赤煉,堅(jiān)持不懈,終于鑄成鋒利的寶劍。
胡楊樹(shù)也好,依米小花也罷,生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)短,而在于厚重,它因一種信念而堅(jiān)持,并因頑強(qiáng)的堅(jiān)持而厚重。
我想,每個(gè)人活著,心中都應(yīng)有那么一份信念存在。它是一根支柱,撐起我們的脊梁,讓我們面對(duì)風(fēng)雨也絕不彎腰。也許生命的本身是蒼白的,而信念卻使生命的靈魂堅(jiān)韌起來(lái)。那堅(jiān)韌就像生命的彈簧,不論你怎么拉伸和擠壓,生命的脊梁都不會(huì)變形,最終綻放出奪目的光彩。
歷史如沉沙折戟,自將磨洗。是堅(jiān)持,讓劉禹錫歷經(jīng)了“二十三年棄置身”的悲苦后,終成出淤泥而不染的清蓮;是堅(jiān)持,讓身陷“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇子瞻寫(xiě)出“老夫聊發(fā)少年狂”;是堅(jiān)持,讓柳永全然不顧“衣帶漸寬”而留下了千古絕唱。歐陽(yáng)修年幼喪父篤學(xué)成材,匡衡家境貧寒鑿壁偷光終成大學(xué),曹雪芹舉家食粥寫(xiě)下了不朽的《紅樓夢(mèng)》……無(wú)一不是執(zhí)著的信念結(jié)出的碩果。
在這世間,我們也走過(guò)那么些年,過(guò)去曾面對(duì)艱難,現(xiàn)在正應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),將來(lái)還要面向無(wú)數(shù)的未知,但我們要為自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持,為內(nèi)心的那一方凈土而堅(jiān)持。
如果說(shuō)生命有什么值得我去感動(dòng)的,我想就是體現(xiàn)生命韌勁的堅(jiān)持。縱使?jié)M目荒漠,世事飄搖,我們也要像依米小花那般,一心一意地扎根深處,耐得住寂寞,堅(jiān)持不懈地追求。
文章選擇了“堅(jiān)持”這一角度,論述堅(jiān)持之于生命的重要性,觀點(diǎn)正確,有理有據(jù)。文章“提得出,展得開(kāi),收得攏”,由材料引出論點(diǎn),圍繞論點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù),既有對(duì)自然的感悟,又有對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),例足理透。作者有強(qiáng)烈而鮮明的緊扣材料的意識(shí),文章首尾與文中都有對(duì)材料的點(diǎn)染和評(píng)價(jià),體現(xiàn)了材料作文的行文特色。
文章在語(yǔ)言表述上長(zhǎng)短句相間,整散句錯(cuò)落,排比和對(duì)偶手法運(yùn)用自如,比喻的多方運(yùn)用使說(shuō)理更形象。但是,一些語(yǔ)句,如“歷史如沉沙折戟,自將磨洗”,由于太過(guò)追求文字古奧,對(duì)古詩(shī)詞的引用改編不當(dāng),顯得十分艱澀。
主如夏花。
溫州中學(xué)葉一倩。
溪水奔流,不舍晝夜,只為匯成浩渺江海;。
飛蛾撲火,不懼灼燒,只為追隨一點(diǎn)光明;。
鳳凰涅,浴火焚身,只為重獲華麗新生。
生命以奔跑的姿態(tài)彰顯著鮮活與蓬勃,用急促?gòu)?qiáng)勁的步點(diǎn)積累成最終的飛躍。
遠(yuǎn)古的日光透過(guò)歷史的滾滾黃塵刺亂迷眼,我仿佛看見(jiàn)夸父在荒野如飛的箭步,踏破塵土,震碎山河。他那執(zhí)著的眼神一如炎炎的烈日迸射出火熱的光芒,他不懈的奔跑超越了時(shí)空的桎梏,閃耀著人類(lèi)的自我覺(jué)醒,灌注了一個(gè)民族的博大厚重。
思緒漸行,黯黯漢服下太史公伏案行筆,眉宇緊鎖著堅(jiān)忍,字里行間透露著決心――“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也”。生命不因難以承受之重而自殞,司馬遷忍辱負(fù)重,為先父遺愿的完成而艱苦奮斗;韜光養(yǎng)晦,為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而永不言棄。他艱難奔跑,終于趕上了時(shí)代的浪尖,鐫刻的碑文見(jiàn)證了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,成就了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的鴻篇。
大洋彼岸,海明威筆下那穿行在滔天駭浪間的老人圣地亞哥,在海上拼斗了兩天兩夜之后,僅僅贏得了一具空空的魚(yú)骨架和自己的遍體鱗傷、疲憊不堪。但是,老人的堅(jiān)持和執(zhí)著一直貫穿于搏擊的全過(guò)程,他雖敗猶榮。盡管老人是故事塑造的人物,但硬漢精神卻真實(shí)存在,并激勵(lì)世人“人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗”。這是一曲英雄主義的贊歌,唱出了人的靈魂和尊嚴(yán)。
且看當(dāng)下,運(yùn)動(dòng)健兒用汗水澆灌夢(mèng)想,用傷病銘記年華,幾十年磨一劍,只為領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的萬(wàn)眾矚目,只為國(guó)旗升起時(shí)的熱淚盈眶;莘莘學(xué)子十幾年書(shū)海沉浮,寒窗苦讀,雖不及圣人韋編三絕,卻也不遜古人懸梁刺股。那純粹的知識(shí)誘惑和精神磨煉,因?yàn)橛欣硐氲那遢x普照而勝過(guò)了塵寰間風(fēng)舞的林林總總,潛心研修,聞雞起舞,奔跑在生命的百卉初萌。
再思量,我們都只是天地間荏弱的一員,而浮生若夢(mèng),一如曇花一現(xiàn),稍縱即逝;一如依米乍開(kāi),轉(zhuǎn)瞬消殞。但是,一次激揚(yáng)的青春,一次微乎其微的成功,一次無(wú)悔的人生……生命因?yàn)橛写税憬^世的驚鴻一瞥,哪怕只有短暫的一次,也值得漫漫求索,苦苦跋涉。
一次,便足矣!
人生的光華必定要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能大放異彩,生命的春風(fēng)必定要飽經(jīng)風(fēng)雪后才能吹面不寒。即便最終的綻放沒(méi)有超凡脫俗的驚艷,也能生如夏花之絢爛。
這篇文章引用夸父、太史公、圣地亞哥、運(yùn)動(dòng)健兒等事例,從不同層面闡述“生命雖短暫,但仍要發(fā)出奪目光彩”的主題。事例充分,層次分明,語(yǔ)言精美凝練,富有意蘊(yùn)。
但文章有明顯的不足之處。一是個(gè)別語(yǔ)句追求新奇另類(lèi)而導(dǎo)致晦澀費(fèi)解,如“因?yàn)橛欣硐氲那遢x普照而勝過(guò)了塵寰間風(fēng)舞的林林總總,潛心研修,聞雞起舞,奔跑在生命的百卉初萌”等。
二是缺少一個(gè)鮮明的統(tǒng)率全文的中心句,引用的事例中也沒(méi)有對(duì)主題的點(diǎn)化,造成事例與主題結(jié)合不緊密,使讀者難以把握作者的寫(xiě)作意圖。中心論點(diǎn)需讀者自行概括是考場(chǎng)作文的大忌,可能會(huì)因閱卷老師一時(shí)看不清文章主旨而影響了得分。
高考立意指導(dǎo)教案篇六
有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健薄ⅰ摆呏酊F”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂的做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難就明顯偏離題意。
高考立意指導(dǎo)教案篇七
就是分析文題材料提供的情況，推斷其性質(zhì)、原因和結(jié)果，從而概括出正確的主題，確定出卓爾不群的立意。如：
許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號(hào)。故宮、四合院是北京的符號(hào);天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號(hào);琉璃廠的書(shū)畫(huà)、老舍的作品是北京的符號(hào);王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)……隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的北京符號(hào)。保留以往的符號(hào)，創(chuàng)造新的符號(hào)，是北京人的心愿。
請(qǐng)以“北京的符號(hào)”為題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ā?BR> 要解讀“北京的符號(hào)”，只需抓住一點(diǎn)，寫(xiě)出自己的感悟和理解。這個(gè)“符號(hào)”應(yīng)該有歷史和現(xiàn)實(shí)的含義，可是北京的符號(hào)到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，還是小吃名流?建筑承載的是歷史的延續(xù)，胡同承載著生活的氣息，小吃名流各大城市應(yīng)該都有，這些似乎都不足以說(shuō)明“北京的符號(hào)”。這個(gè)“符號(hào)”，應(yīng)該是中國(guó)的符號(hào)，它有中國(guó)過(guò)去的屈辱，也有中國(guó)今日的輝煌;應(yīng)該是世界的符號(hào)，它是一個(gè)國(guó)家的首都，也是一個(gè)文明的象征。據(jù)此分析，可以這樣確定文章的立意：“北京的符號(hào)”是對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的一種承載，也是華夏民族的文明、文化的象征。
又如：
著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300萬(wàn)元，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。
華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣(mài)廢品的錢(qián)捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢(qián)全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這兩則對(duì)照式的材料，從不同的角度說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：我們生活在世間，要學(xué)會(huì)感恩，要心存感恩。正如材料所說(shuō)“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”，我們生活在這個(gè)世界上，一草一木都對(duì)我們有恩情，所以，每一個(gè)有良知的人，應(yīng)該常懷一顆感恩之心。只要你胸中常懷一顆感恩之心，心中就會(huì)不斷地涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定，生活就會(huì)處處充滿陽(yáng)光;而一個(gè)連感恩都不知曉的人必定擁有一顆冷酷絕情的心，往往見(jiàn)利忘義，甚至欺師滅祖、背叛祖國(guó)。分析到了這些，文章的主題就明確了，可以這樣確定文章的立意：常懷感恩之心，生活充滿陽(yáng)光。
高考立意指導(dǎo)教案篇八
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō):“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說(shuō):“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間?”師父說(shuō):“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說(shuō):“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功。”師父說(shuō):“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！鄙倌贲に伎嘞?，良久，終于大悟。
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
三
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢(qián)
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當(dāng)著眾將士說(shuō):“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
四
深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō):“落葉并非殞落，是凱旋!”
要求:分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。
五
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn):“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō):“用鏟子鏟?！币艺f(shuō):“用火燒?！北f(shuō):“撒上石灰?！倍≌f(shuō):“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō):“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理:欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
六
就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫(xiě)篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來(lái)主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚(yú)和鮮美可口的鮑魚(yú)湯?？腿顺缘檬譂M意，臨別時(shí)主人盛情相讓?zhuān)尶腿撕攘艘淮笸膈U魚(yú)湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說(shuō):“再喝一碗鮮魚(yú)湯吧!”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒(méi)想到主人又端來(lái)一碗，又說(shuō):“再來(lái)一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕，心想:“以后再也不能到這里來(lái)做客了……?！?BR> 七
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值
《莊子》中的寓言:宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來(lái)有一個(gè)十分精明的商人探聽(tīng)到這一消息，出資百金，買(mǎi)下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專(zhuān)利”來(lái)到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來(lái)，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來(lái)發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
八
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè)器的美妙樂(lè)音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布:“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè)曲?！庇谑?，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專(zhuān)心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
九
世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道:“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱?tīng)了不假思索地回答道:“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?BR> 十
閱讀下面材料，按要求作文。
在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但體態(tài)蠢笨，沒(méi)有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求:準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文
十一
閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō):“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)?！?BR> 石橋回答說(shuō):“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?BR> 要求:
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫(xiě)議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。
3、800字左右。
十二
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文
1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì).有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西出人意料,這位學(xué)者說(shuō),是在幼兒園.”在幼兒園學(xué)到什么呢“學(xué)者答:”把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.“這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.
總結(jié):
對(duì)于寓言故事類(lèi)的材料作文，審題立意的時(shí)候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題去立意.這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料.這類(lèi)材料沒(méi)有明顯的是非曲直,所表達(dá)的中心也不含蓄,就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn).例如第十二則材料在分析材料時(shí),就要抓住學(xué)者話的本質(zhì).把自己的東西分一半給小伙伴:無(wú)私友愛(ài)品質(zhì).不是自己的東西不要拿:不貪的本質(zhì).東西要放整齊:嚴(yán)禁的習(xí)慣.做錯(cuò)了事要表示歉意:知錯(cuò)必改的品質(zhì).吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習(xí)慣.從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣,這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是:從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益.以此為論點(diǎn),深刻,準(zhǔn)確.
道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料,寓言,帶有哲理性的自然現(xiàn)象.1990年高考作文材料提供的是法國(guó)寓言《小姑娘與玫瑰園》,的《智子疑鄰》都屬于這一類(lèi)型,分析這類(lèi)材料,就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化.例如《獵戶》引《淮南子》中有一段”畋不掩群,不取麕夭;不竭澤而漁,不焚材而獵.“就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇議論文.
有同學(xué)就事論事談打獵,有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物,要有惻隱之心;有的同學(xué)從效益的角度談方法.這些都不得要領(lǐng).也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡,不能把野生動(dòng)物滅絕,這似乎都扣題了,但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤:就事論事,沒(méi)有上升到理論高度,沒(méi)有在理論的指導(dǎo)下去”俯瞰“生態(tài)平衡這一問(wèn)題.
不論是打獵,還是捕魚(yú),這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì):只顧眼前利益,不顧將來(lái).這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,從這一點(diǎn)出發(fā),我們就可以這樣立意:凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,要留有余地.再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情,如棄學(xué)經(jīng)商等.
漫畫(huà)這種形式也常被采用.如的”截錯(cuò)了"就是如此,漫畫(huà)一般用夸張,幽默,諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí),多屬于隱寓型的,所以也應(yīng)該揭示畫(huà)面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理,再放之于現(xiàn)實(shí),加以升華,而不能就畫(huà)論畫(huà).
高考立意指導(dǎo)教案篇九
所謂立意求新法，就是引導(dǎo)學(xué)生用自己獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的思維，去發(fā)掘材料蘊(yùn)含的時(shí)代意義，構(gòu)思出具有時(shí)代氣息的中心思想的方法。運(yùn)用立意求新法，可以寫(xiě)出具有時(shí)代特色的文章。
例如：《真沒(méi)想到……》一題，有位同學(xué)這樣寫(xiě)道：鄰居王叔叔原是一家工廠的一位科長(zhǎng)，工廠倒閉后，他也下崗了，原本歡樂(lè)的'家庭也籠罩上了陰影。幾個(gè)月后，和他同廠的工人大多自謀到了職業(yè)，可王叔叔卻放不下架子去謀職，整天在家唉聲嘆氣，愁眉苦臉?？捎幸惶旆艑W(xué)路上，我到路旁新擺的自行車(chē)攤旁修自行車(chē)，沒(méi)想到攤主竟是王叔叔。王叔叔還笑著說(shuō)：“我又上崗了。以前愛(ài)面子，現(xiàn)在想通了，只要靠雙手勞動(dòng)掙錢(qián)，都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”，反映了人們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，具有濃烈的時(shí)代氣息。
再如：《我尊敬的一個(gè)人》一題，寫(xiě)作之前在先確立“為何尊敬”這一中心。此時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生選擇一些具有時(shí)代氣息的原因，如因某人“反****”而尊敬。這樣一來(lái)，再叫學(xué)生寫(xiě)一篇《我不喜歡的一個(gè)人》，學(xué)生馬上會(huì)想到******，想到他殘害人民的思想而確立不喜歡的原因。這樣的文章當(dāng)然具有時(shí)代氣息。
高考立意指導(dǎo)教案篇十
往往以社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象作為評(píng)論的對(duì)象，上至國(guó)家大事，小到凡人瑣事，有感而發(fā)，作出深刻評(píng)論。它可以是對(duì)先進(jìn)的新生事物贊頌、褒揚(yáng);也可以是對(duì)落后丑惡現(xiàn)象批評(píng)、鞭撻;還可以就某一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析，闡發(fā)某種具有現(xiàn)實(shí)意義的道理。此類(lèi)文評(píng)的對(duì)象是事實(shí)，所以敘是基礎(chǔ),議是敘的目的，是主。時(shí)評(píng)是論說(shuō)文，但它在對(duì)事件作出理性判斷和分析時(shí)并不排斥情感的作用，即要亦理亦情。
時(shí)評(píng)的基本特征：
1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
2、在寫(xiě)法上，分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。就事論理，是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。
3、在命題上，具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
寫(xiě)作模式：
(一)引用材料(選準(zhǔn)切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，1自然段，約100字)。
(二)分析材料(注意層次，邏輯關(guān)系要清晰，2-3自然段，約400字)。
(三)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理(搜集典型論據(jù)，適當(dāng)發(fā)揮，約200字)。
(四)結(jié)論(約100字)。
1、開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。(引)【略】。
2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。(點(diǎn))【略】。
3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。(議)【詳】。
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián))【詳】。
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。(結(jié))【詳】。
即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)。
作文。
示例：
1、最近，人教社出版的中學(xué)教材決定減少魯迅作品，引來(lái)非議。中學(xué)教材里魯迅作品是否保留，保留多少，歷來(lái)有不同的意見(jiàn)，各有理由，相持不下。
對(duì)此，你有什么意見(jiàn)?寫(xiě)一篇不少于800字的短評(píng)。
對(duì)此你有怎樣的思考?寫(xiě)一篇不少于800字的短評(píng)。
3、20xx年9月9日，恰逢“三九合一”，“天長(zhǎng)地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個(gè)良辰吉日喜結(jié)良緣，登記結(jié)婚，討一個(gè)好兆頭，希望能為婚姻生活開(kāi)個(gè)好頭。中國(guó)人這種討個(gè)好兆頭的心理比較普遍，如手機(jī)號(hào)、車(chē)牌號(hào)等喜歡選“8”字，樓層、房號(hào)忌用“4”字;婚禮、葬禮，搬家、建房，都要選個(gè)好日子;生活中也有不少禁忌。
針對(duì)諸如此類(lèi)的文化現(xiàn)象，你有怎樣的看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇評(píng)論性的文章，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)并闡述理由。
時(shí)評(píng)寫(xiě)作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞。
2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)。
3.搜集典型有力的論據(jù)。
4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言。
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
陳小姐帶著在bb車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē)，司機(jī)讓陳小姐將bb車(chē)折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車(chē)上沒(méi)有空座位，把小孩抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢(qián)，而司機(jī)則拒不開(kāi)車(chē)。為了這1元錢(qián)，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車(chē)回家。
此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】。
學(xué)會(huì)包容與體諒。
因?yàn)橐惠vbb車(chē)，司機(jī)與女乘客“對(duì)峙”數(shù)小時(shí);因?yàn)橐惠vbb車(chē)，警察兩度出警;因?yàn)橐惠vbb車(chē)，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車(chē)。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。(引用材料)。
這件事本來(lái)不難解決，只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把bb車(chē)停在車(chē)內(nèi)一角，只要車(chē)上的哪位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那bb車(chē)。但是在那天的車(chē)廂里，就是沒(méi)有這種忍讓?zhuān)@種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。(針對(duì)材料具體分析，點(diǎn)出論點(diǎn))。
每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開(kāi)與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不在離我們那么遙遠(yuǎn)。(過(guò)渡到生活實(shí)際)。
但是，在這個(gè)唯自己利益至上，在這個(gè)人與人之間的情感日益淡漠的社會(huì)中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰(shuí)，肯犧牲自己的利益去忍讓別人?城管為了嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)行扣留小販的貨物，小販為了與城管對(duì)抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾;房地產(chǎn)商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房;住戶為了爭(zhēng)取更多的補(bǔ)償，甘愿死守陣地，做“釘子戶”;農(nóng)戶為了擺脫薰天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學(xué)生為了一時(shí)之憤，用筆刺傷同學(xué)，鄰居間為了越墻的樹(shù)惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎?我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎?(聯(lián)系生活現(xiàn)象反面論證)。
但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對(duì)自己的不滿，對(duì)對(duì)方處處遷就，最后他以國(guó)事為重，忍讓同僚的品質(zhì)使廉頗羞悔自疚，負(fù)荊請(qǐng)罪，我們必定還記得一位學(xué)者在建屋子的時(shí)候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結(jié)果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實(shí)就是我們大家想要的結(jié)局，少一些爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)忍讓?zhuān)僖稽c(diǎn)沖突，多一點(diǎn)和諧。這個(gè)結(jié)局，是需要大家一起努力的。(聯(lián)系生活現(xiàn)象正面論證)。
放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，用體諒去化解每一場(chǎng)干戈。(總結(jié)、點(diǎn)題、扣題)。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)出結(jié)構(gòu)模式。
20xx年12月，天地壹號(hào)公司正式與35名研究生簽訂工作協(xié)議。大學(xué)生養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足、當(dāng)保姆究竟是浪費(fèi)人才還是轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念的體現(xiàn)?對(duì)此，各方眾說(shuō)紛紜。
有很多人認(rèn)為，大學(xué)生賣(mài)豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢(shì)下出現(xiàn)這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專(zhuān)業(yè)不相干的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，卻是“不合理”的。資料顯示，培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，國(guó)家每年花在大學(xué)生身上的錢(qián)大約1.3～1.5萬(wàn)元人民幣，每個(gè)家庭所花費(fèi)的更多。如果只能去賣(mài)豬肉，那么投入的教育資源就是一種巨大的浪費(fèi)。
但不少簽約研究生表示，“無(wú)論是什么行業(yè)，都必需從基層做起?！倍遥诮Y(jié)束3天的賣(mài)肉實(shí)習(xí)后他們表示：“賣(mài)豬肉其實(shí)很有技術(shù)含量，豬肉的切割就可以影響20%的利潤(rùn)?！?BR> 針對(duì)20xx年高校畢業(yè)生的就業(yè)困境，北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳說(shuō)：“事實(shí)上我年輕時(shí)什么都做過(guò)，砌過(guò)墻，做過(guò)下水工。”他還一再?gòu)?qiáng)調(diào)，能夠充分發(fā)揮一個(gè)人長(zhǎng)處的職業(yè)就是好的職業(yè)，只有轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念才會(huì)化解困境。
概述材料中心事件：
引：思考挖掘找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
1、關(guān)注時(shí)事主體。
2、抓住事件本身的焦點(diǎn)。
(與自己價(jià)值觀、人生觀有沖突或相一致，與社會(huì)文化傳統(tǒng)、文明禮儀有沖突或相一致，與傳統(tǒng)的道德底線有沖突或相一致等等。)。
金融危機(jī)影響下，大學(xué)生就業(yè)困難。
分析挖掘材料內(nèi)容，明確立意角度：
大學(xué)畢業(yè)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)思維。要從基層做起，從小事做起，積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己。“勞動(dòng)不分貴賤”?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”。大學(xué)生畢業(yè)選擇養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足作為自己的職業(yè)，實(shí)際上反映了我國(guó)高等教育從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變。
大學(xué)畢業(yè)找不到工作，只有選擇養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足這些沒(méi)有多少技術(shù)含量的工作，浪費(fèi)國(guó)家教育資源和人民稅收，增加了普通民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也是對(duì)學(xué)生時(shí)間、精力的巨大浪費(fèi)。如果所有畢業(yè)生都去賣(mài)豬肉，如果所有有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才都要從事沒(méi)有多少技術(shù)含量的工作，那我們的高等教育難道不是失敗的嗎?高等教育亟需改革。
從對(duì)(贊成)、錯(cuò)(反對(duì))的角度立意。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)出結(jié)構(gòu)模式。
家住長(zhǎng)沙的韓女士在化療后被醫(yī)生建議服用一種癌癥輔助治療藥蘆筍片。這種蘆筍片在湘雅二醫(yī)院開(kāi)價(jià)213元。韓女士經(jīng)打聽(tīng)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這種蘆筍片每瓶只需30元。
醫(yī)院藥品采購(gòu)負(fù)責(zé)人告訴記者,該院所有藥品價(jià)格,均經(jīng)過(guò)湖南省物價(jià)部門(mén)的審批,且按規(guī)定招標(biāo)采購(gòu)。記者查詢了湖南省20xx年度集中采購(gòu)藥品投標(biāo)報(bào)價(jià)指導(dǎo)價(jià)格,發(fā)現(xiàn)蘆筍片的指導(dǎo)價(jià)是136元。湘雅二醫(yī)院實(shí)際上的加價(jià)率達(dá)56%,遠(yuǎn)超國(guó)家規(guī)定的15%。
記者從醫(yī)藥公司獲取的銷(xiāo)售清單顯示,蘆筍片從醫(yī)藥公司賣(mài)到醫(yī)院,價(jià)錢(qián)從三四十元漲到了136元。而蘆筍片入庫(kù)價(jià)格僅需15.5元。也就是說(shuō),醫(yī)院售價(jià)是批發(fā)價(jià)的7倍,是出廠價(jià)的14倍。
鏈接材料：
1、央視《新聞?wù){(diào)查》：哈爾濱市離休教師翁文輝患上了惡性淋巴瘤。因?yàn)榛熞鸲嗯K器功能衰竭，被送進(jìn)了哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院的心外科重癥監(jiān)護(hù)室。住院67天，花費(fèi)近140萬(wàn)元，平均每天近21000元。更讓人驚奇的是，醫(yī)藥單上居然有患者嚴(yán)重敏感的藥物，而在患者去世后的兩天，醫(yī)院竟然還陸續(xù)開(kāi)出了兩張化驗(yàn)單。
2、中國(guó)臺(tái)灣醫(yī)院誤將艾滋感染者器官移植給五名病人。
立意方向。
1、恪守醫(yī)德、天職。
2、監(jiān)管漏洞、為己牟利。
3、壟斷物價(jià)，見(jiàn)利忘義。
4、道德缺失。
5、百姓生命百姓權(quán)利。
6、社會(huì)秩序信任缺失。
7、法律缺失。
高考立意指導(dǎo)教案篇十一
“材料”主要用來(lái)引出話題，同時(shí)對(duì)話題的走向起導(dǎo)向和提示作用;“提示語(yǔ)”主要是用來(lái)啟發(fā)審題立意，打開(kāi)寫(xiě)作思路;“要求”則是寫(xiě)作時(shí)注意的事項(xiàng)，寫(xiě)作時(shí)不可輕視。
話題作文審題包括:審材料，審提示語(yǔ)，審話題，審要求。其中最關(guān)鍵的是審話題，包括審準(zhǔn)話題的寫(xiě)作范圍與寫(xiě)作重點(diǎn)。
(一)審材料，領(lǐng)悟命題意圖。
話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語(yǔ)，又是對(duì)作文的提示語(yǔ)。話題材料總是隱藏著命題者的某些意圖，對(duì)作文范圍與立意等做出的某種限定都是命題意圖。審題時(shí)，首先就是要把隱含于材料中的命題意圖解讀出來(lái)，要吃準(zhǔn)命題意圖材料，需抓住關(guān)鍵問(wèn)題和詞句。話題材料中有一些關(guān)鍵的問(wèn)題和詞句，直接或間接地點(diǎn)明或暗示了話題的中心思想，指示話題的思想價(jià)值取向。善于抓住這些問(wèn)題和詞句，讀懂話題材料，在領(lǐng)會(huì)材料意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思立意。如:。
每到“五一”“十一”等旅游黃金周，人們紛紛離開(kāi)喧囂的城市，前往向往已久而又難得一見(jiàn)的海濱、山林、水鄉(xiāng)、牧場(chǎng)……而那些長(zhǎng)期生活在景區(qū)的人們，根本不覺(jué)得本地有多少值得流連的景致，格外羨慕城市生活的豐富與便捷……由此看來(lái)，熟悉的地方似乎沒(méi)有風(fēng)景。
其實(shí)，世間萬(wàn)象，又何止旅游如此呢?請(qǐng)以“風(fēng)景”為話題寫(xiě)一篇作文。
材料中的這句話“熟悉的地方似乎沒(méi)有風(fēng)景”極為關(guān)鍵，它是一把鑰匙，可以開(kāi)啟審題立意之門(mén)，引導(dǎo)我們找準(zhǔn)命題者的命題意圖。結(jié)合材料開(kāi)頭的敘述，我們不難得出結(jié)論:熟悉的地方也有風(fēng)景。既然如此，那么，是什么原因?qū)е挛覀儧](méi)有發(fā)現(xiàn)身邊的“風(fēng)景”呢?是熟悉，是因?yàn)槭煜ざa(chǎn)生的麻木，是熟悉蒙蔽了我們的“眼睛”，使我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊“風(fēng)景”的美麗，沒(méi)有珍惜自己所擁有的“風(fēng)景”的價(jià)值。由此可見(jiàn)，把握關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)審題立意是多么重要。我們?cè)诿鎸?duì)一則材料時(shí)，一定要有意識(shí)地去尋找其中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
(二)審提示語(yǔ)，明確思維方向。
而“世間萬(wàn)象，又何止旅游如此呢”這一提示語(yǔ)指明對(duì)“風(fēng)景”一詞意義的理解不能只局限在它的表面含義上。其實(shí)，這里的“風(fēng)景”已具有了象征意義，象征世間所有的美好事物，比如親人無(wú)私的'關(guān)愛(ài)，家鄉(xiāng)人情的淳樸，朋友一直以來(lái)默默的付出，等等。從話題作文的材料特點(diǎn)看，提示語(yǔ)往往處在中間部位，即情境材料之后、話題之前，往往是議論性文字，由前面的情境材料引申到現(xiàn)實(shí)生活，談它對(duì)我們的啟示。我們把目光集中在這里，自然不難發(fā)現(xiàn)它對(duì)立意有導(dǎo)向作用，再結(jié)合話題與材料，就可準(zhǔn)確立意了。如上面作文的立意:我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，或珍惜自己所擁有的身邊的美好事物。如果不注意材料關(guān)鍵語(yǔ)句和提示語(yǔ)，只把目光盯住“風(fēng)景”這個(gè)話題，再由此生發(fā)聯(lián)想，凡是與風(fēng)景有關(guān)的便寫(xiě)進(jìn)作文，極有可能跑題，造成不可挽回的失誤。
(三)審話題，避免脫離命題范圍。
材料是話題產(chǎn)生的基礎(chǔ)，話題又對(duì)材料的內(nèi)涵加以揭示。在審話題時(shí)，要辨清話題的形式。
1.話題是獨(dú)詞類(lèi)形式。
獨(dú)詞類(lèi)話題作文，是指所給話題是一個(gè)詞，圍繞這個(gè)詞展開(kāi)思路的作文。比如2003年上海卷以“雜”為話題，2005年江西卷以“臉”為話題。這樣的題目通常有這樣的特點(diǎn):一是所給的話題開(kāi)放性很強(qiáng)，限制很少;二是話題所涉及的內(nèi)容多帶有一定的象征意義。不可否認(rèn)，獨(dú)詞話題作文因其少修飾限制，為考生充分展現(xiàn)自己的才華提供了較為廣闊的空間，但又往往讓考生在寫(xiě)作的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生無(wú)處下手的困惑。所以，相比較其他話題而言，獨(dú)詞類(lèi)話題作文更注重我們?cè)趯?xiě)作之前的審題。獨(dú)詞類(lèi)話題作文的審題，我們可從以下方面著手。
首先，要辨明話題詞性。獨(dú)詞話題的詞性，以名詞和動(dòng)詞居多，形容詞、代詞和副詞也有。詞性不同，話題的性質(zhì)也就不同。話題“忙”(2004年上海卷)是形容詞，“臉”(2005年江西卷)是名詞，而話題“讀”(2006年安徽卷)是動(dòng)詞。辨明詞性是我們對(duì)獨(dú)詞類(lèi)話題審題的前提。只有辨明了詞性，我們才能進(jìn)一步認(rèn)清話題的內(nèi)涵。而話題內(nèi)涵既有字面的含義，又多有比喻、象征意味。常見(jiàn)的“門(mén)”“翅膀”“路”等，都是如此。如“雜”既可以指事物的雜亂，也可以指情感的復(fù)雜多變，還可以指形勢(shì)矛盾的繁雜。明確了話題的內(nèi)涵，我們才能寫(xiě)出既切合題意，又有獨(dú)特之處的文章。
其次，要擴(kuò)展話題內(nèi)容。獨(dú)詞類(lèi)話題往往不直接表示觀點(diǎn)，其意義的外延大，所以埋伏著寫(xiě)空寫(xiě)虛的危險(xiǎn)。因此，我們要對(duì)話題展開(kāi)聯(lián)想，將獨(dú)詞話題擴(kuò)展成短語(yǔ)或句子，進(jìn)行有效的限制，寬題窄做。這有利于思路的打開(kāi)，有助于鮮明主題的確立。擴(kuò)展話題，我們可以采取化大為小、化虛為實(shí)的方法。如“反思”，我們可以這樣擴(kuò)展:反思什么，如何反思，反思中要注意什么，為什么反思，不反思會(huì)怎么樣。這樣做，我們就可以找到某個(gè)適合自己的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作?！敖琛薄翱鞓?lè)”“追求”等話題都可以這樣寫(xiě)。在延伸擴(kuò)展的時(shí)候我們還可以抓特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)想，化實(shí)為虛。如話題“石頭”“路”“橋”等。如“鎖”，最容易讓我們想到“心鎖”，即自我封閉、自我禁錮。還可以大到閉關(guān)鎖國(guó)、改革開(kāi)放等。而“鎖”常與“鑰匙”聯(lián)系在一起，所以又可想到在生活中，要打開(kāi)“鎖”，就必須有適配的鑰匙。在審題時(shí)要多方思考，多向思維，多角度聯(lián)想，不可拘泥于淺層表面，而要深入挖掘，寫(xiě)出深度。
2.話題是短語(yǔ)形式。
(1)偏正結(jié)構(gòu):偏正結(jié)構(gòu)的“題眼”往往是定語(yǔ)或狀語(yǔ)。即正部是寫(xiě)作的內(nèi)容，偏部是寫(xiě)作所限定的范圍及重心。如“生存的智慧”這一話題，內(nèi)容在“智慧”的基礎(chǔ)上，只能限定于寫(xiě)“生存”方面的。即在“生存”這方面你如何展現(xiàn)你的“智慧”。
(2)動(dòng)賓結(jié)構(gòu):動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的“題眼”往往是謂語(yǔ)。即賓語(yǔ)是文章論述的對(duì)象范圍，但動(dòng)詞是文章的重心。如“戰(zhàn)勝誘惑”這一話題，“誘惑”只是文章限定了你寫(xiě)作的范圍與對(duì)象。而文章的重點(diǎn)應(yīng)該放在“戰(zhàn)勝”上，要寫(xiě)出為什么要戰(zhàn)勝、怎樣戰(zhàn)勝。
(3)主謂結(jié)構(gòu):主謂結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)話題的主旨、精神或“題眼”往往在謂語(yǔ)動(dòng)詞上。如“我能”這一話題，把握住“能”，“我”只是說(shuō)明必須從自身出發(fā)，但是在文中一定要體現(xiàn)“能”做的事，或者說(shuō)通過(guò)寫(xiě)你是如何做的，如何沖破重重困難，最終體現(xiàn)我“能”的。
(4)并列結(jié)構(gòu):并列結(jié)構(gòu)重點(diǎn)應(yīng)分析兩者之間的關(guān)系。如“走與停”這一話題，走是停的目的，停是為走積蓄力量、調(diào)整正確的方向，必須把兩者結(jié)合起來(lái)考慮。不能只寫(xiě)其一方面的內(nèi)容。
3.話題是句子形式。
這個(gè)句子或直接就是一個(gè)觀點(diǎn)，或隱含一個(gè)觀點(diǎn)，如“不要輕易說(shuō)‘不’”。對(duì)于觀點(diǎn)型的標(biāo)題，文章只需說(shuō)透道理即可;對(duì)于隱晦型的標(biāo)題，文章必須把寓意轉(zhuǎn)化為對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。題“我終于笑了”，我們衡量各方，找出重點(diǎn)。可以劃分為“我”“終于”“笑”和“了”四個(gè)部分。“我”表明這篇文章應(yīng)是第一人稱，也只能寫(xiě)有關(guān)考生自己的事情，如果寫(xiě)“他”或者某人，則是“偏題”?！敖K于”是最后的意思，表明寫(xiě)的文章要有一個(gè)結(jié)局，有一個(gè)交代，要具有完整性。“笑”表明文章內(nèi)容的性質(zhì)是高興的，我的心情是開(kāi)心的，沒(méi)有寫(xiě)出這種高興和開(kāi)心，則是不符合題意?！傲恕笔且粋€(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)的標(biāo)志詞，表明我的開(kāi)心不是以后的事情，而是經(jīng)歷過(guò)的了。進(jìn)一步分析這幾個(gè)詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)，最為關(guān)鍵的詞是“終于”，它隱含了我的笑來(lái)之不易，文章沒(méi)有寫(xiě)出這層含意，就難獲取高分。
(四)審要求，做到心中有數(shù)。
這里指的是顯性要求，比如文體、字?jǐn)?shù)等要求。
[典例示法]。
1.閱讀下面的材料，按要求答題。
教育家陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)“真”字道出了教育的根本，做人的真諦。
生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才堅(jiān)……請(qǐng)以“真”為話題，將你在成長(zhǎng)歷程中的所遇、所思、所感寫(xiě)下來(lái)。
注意:立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
請(qǐng)運(yùn)用“四審”法，寫(xiě)出你的審題過(guò)程。
(1)材料中的關(guān)鍵句:。
(2)提示語(yǔ):。
(3)話題:。
(4)要求:。
[立意參考](1)一個(gè)“真”字道出了教育的根本，做人的真諦。
(2)一個(gè)“真”字道出了教育的根本，做人的真諦。生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才堅(jiān)。(提示:從真實(shí)而充滿本色的生活、純真而樸實(shí)的情感、真切的體驗(yàn)或感受等角度去思考。同時(shí)應(yīng)注意:唯真才善，唯真才美，唯真才堅(jiān)……這些是立意的著重點(diǎn)。)。
(3)因話題是獨(dú)詞類(lèi)形容詞性的，所以要對(duì)話題展開(kāi)聯(lián)想，可以將“真”擴(kuò)展成短語(yǔ)或句子，如:做人需要真性情。
(4)要求語(yǔ)部分中首先明確了作文所要寫(xiě)的具體內(nèi)容，即所寫(xiě)內(nèi)容一定要與“真”有關(guān)，一定要“真”;其次明確了所寫(xiě)人物“你”即寫(xiě)自己;再次明確了選材的范圍“成長(zhǎng)歷程中的所遇、所思、所感”。常規(guī)要求部分中明確了習(xí)作中要注意的常規(guī)問(wèn)題，即注意點(diǎn):立意、文體、擬題、字?jǐn)?shù)。
高考立意指導(dǎo)教案篇十二
審題三大原則：讀透材料——提煉出材料所講的主要話題，立意便圍繞著其制定;讀清提示——明白出題人設(shè)題的思維方向，便于選取符合要求的最佳立意;看準(zhǔn)要求——有哪些特別允許或特別要回避的細(xì)節(jié)，便于在允許范圍內(nèi)自由發(fā)揮。
立意四大方法。1.抓關(guān)鍵詞(句)法，作文材料為突出中心，常常在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(主要位置在開(kāi)頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句)，抓住這些關(guān) 鍵句，就能準(zhǔn)確理解材料，把握材料主旨并正確立意。2.因果追溯法，任何事物的存在、發(fā)展和變化，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，探究材料內(nèi)在的因果聯(lián) 系，從結(jié)果追溯原因，由原因入手立意，是簡(jiǎn)單可行的方法。3.明確褒貶法，出題人在擬定作文材料的時(shí)候，不可避免會(huì)有潛在的價(jià)值取向和教化意圖，我們可結(jié) 合材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，愛(ài)憎分明地亮出觀點(diǎn)。4.比較異同法，作文材料往往不止一條而是多條(多條材料作文題也成為新材料作文題)，有的是同質(zhì)強(qiáng)化，內(nèi)容、情 感一致，如2013浙江卷“三句話看童心”;有的則是辯證互補(bǔ)，甚至完全對(duì)立，如2013廣東卷“面對(duì)捐贈(zèng)的三種態(tài)度”。前者要求理清材料層次、點(diǎn)面結(jié) 合，后者要求任選其一為立場(chǎng)或辯證思考、綜合分析。
我們以2013湖南卷做示范：根據(jù)兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度、自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃地答道：我愿意!
父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
審題。第一則材料寫(xiě)一只鳥(niǎo)兒因被彩云吸引而飛上高山之巔，盡管精疲力竭、傷痕累累，但它內(nèi)心充實(shí)滿足;第二則材料寫(xiě)孩子靜靜陪伴剪報(bào)的父親，充 溢著幸福。關(guān)鍵詞“彩云吸引”“筋疲力盡，傷痕累累”“無(wú)法阻止”，體現(xiàn)的是一旦有了目標(biāo)，無(wú)論磨難多大，付出多多，都要執(zhí)著堅(jiān)定;第二則“靜靜相對(duì)” “您辛苦了”“陪陪您”是對(duì)父親的理解、感恩與回報(bào)。再看提示上語(yǔ)“結(jié)合自己的感受和思考”“記敘文或議論文”，就從選材、文體上做了限制——不能全用參 考書(shū)上的素材，還要寫(xiě)自己的故事;不能寫(xiě)文體不明或創(chuàng)新體裁的文章。
立意。從材料異同看，兩則材料屬于同質(zhì)互補(bǔ)的`關(guān)系：從個(gè)人奮斗和家庭幸福兩個(gè)層面，展示無(wú)悔付出、執(zhí)著以求的境界。
從因果關(guān)系看，為什么“我愿意”?“天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足”“祥和的面容、寧?kù)o的幸?！保@些意味著目標(biāo)、理想、追求是令人愉 悅的，為此付出才是值得的。如果有同學(xué)嘩眾取寵，從反面立意，寫(xiě)“為了功名利祿和身外之物而筋疲力盡、傷痕累累是不值得的，應(yīng)該過(guò)一種平淡、平凡的生 活”，那就完全偏題了，沒(méi)有讀出材料中的因果關(guān)系。
從情感褒貶看，“毅然決然”“內(nèi)心充盈而滿足”“祥和、寧?kù)o、幸福、辛苦”，意味著命題者在情感上對(duì)這些做法潛在的肯定，我們的立意當(dāng)然也應(yīng)該是積極、正面的。如果有同學(xué)立意為“為了目標(biāo)不擇手段”則有悖材料情感傾向。
綜合以上分析，我們就可以從如何實(shí)現(xiàn)或堅(jiān)守夢(mèng)想，如何追求幸?；蛘咦非笤鯓拥男腋＃匦?ài)家等角度來(lái)準(zhǔn)確地立意。上等立意包括“幸福需要付出” “態(tài)度決定行動(dòng)，實(shí)干成就夢(mèng)想”“我付出，我幸福”“陪伴也是愛(ài)”等;如果能提出“追求精神的富足”和“慰藉父母精神需要也是盡孝”就容易讓閱卷老師眼前 一亮。如果只立足“我愿意”而提出“我付出，我愿意”，就只能算中等立意，雖沒(méi)有偏題，但忽視了“幸福、寧?kù)o、祥和”這一結(jié)果。
筆者從閱卷場(chǎng)上摘錄如下立意佳句佳段供同學(xué)們學(xué)習(xí)：
高考立意指導(dǎo)教案篇十三
這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。所以，寫(xiě)材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。
【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。
小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
二、抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?BR> 【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣(mài)，但不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)。”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?BR> 【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。
三、由果溯因法。
事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。
【材料】一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了!切錯(cuò)!”話音剛落，蘋(píng)果早已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星!”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。
【分析】為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案?是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋(píng)果?？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。
【材料】一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹(shù)林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽(tīng)到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)!”老人繼而說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只是感覺(jué)你拉得不錯(cuò)!”于是，小女孩每天清晨都來(lái)樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)!”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問(wèn)她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹(shù)林中的那位老婦人竟是著名的器樂(lè)教授，而她的耳朵也從未聾過(guò)。
【分析】贊美的力量。
四、由物及人法。
寫(xiě)材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。
【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的.食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【分析】分析類(lèi)似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。
五、分析關(guān)系法。
【材料】一位大學(xué)生，在?；ㄤN(xiāo)吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸：錢(qián)。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。
【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢(qián)”連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷(xiāo)緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。
六、明確褒貶法。
有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。
【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄?jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。
【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。
【材料】一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購(gòu)買(mǎi)黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說(shuō)：“面包師向我購(gòu)買(mǎi)黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購(gòu)買(mǎi)同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過(guò)錯(cuò)，而是他的過(guò)錯(cuò)?！泵姘鼛熉?tīng)后啞口無(wú)言了。
【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽(tīng)后啞口無(wú)言了”?！皢】跓o(wú)言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——做人要誠(chéng)信，如果心懷不軌，居心叵測(cè)，自己也必將被背叛和欺騙。
七、多向輻射法。
有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可以聯(lián)系事物(對(duì)象)的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。
【材料】8月20日，3000多位世界一流的數(shù)學(xué)家在北京人民大會(huì)堂參加了第二十四屆國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式。
在誕生過(guò)張衡與祖沖之的華夏古國(guó)召開(kāi)這樣的大會(huì)是我們祖國(guó)的一大盛事。大會(huì)名譽(yù)主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發(fā)言時(shí)，身邊的國(guó)家主席欠身為他調(diào)好麥克風(fēng)。陳省身在發(fā)言時(shí)含蓄地說(shuō)：“中國(guó)數(shù)學(xué)領(lǐng)域還有很長(zhǎng)的路要走?！?BR> 大會(huì)頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)理論運(yùn)用方面的世界最高成就獎(jiǎng)“菲爾茨獎(jiǎng)”與“內(nèi)萬(wàn)林獎(jiǎng)”。三位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的都是“老外”，他們都只有36歲，全是1966年出生的。
【分析】這則材料，學(xué)生可以采用多向輻射法進(jìn)行立意。(1)從主席欠身為陳省身教授調(diào)整麥克風(fēng)的細(xì)節(jié)出發(fā)立意——我們國(guó)家以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常尊重知識(shí)和科學(xué)，對(duì)科學(xué)家更是充滿無(wú)限敬意。(2)從獲獎(jiǎng)?wù)呷恰袄贤狻钡慕嵌攘⒁狻覈?guó)的科學(xué)工作者任重道遠(yuǎn)，我國(guó)還需要再次吹響“向科學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角”。(3)從三位獲獎(jiǎng)?wù)呷?6歲的角度立意——我國(guó)在科學(xué)領(lǐng)域也要“年輕化”。
這樣提煉出多個(gè)立意后，學(xué)生應(yīng)該擇優(yōu)進(jìn)行寫(xiě)作。
【材料】有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢?”
【分析】多角度入手：
高考立意指導(dǎo)教案篇十四
【說(shuō)明】本文系本人于20xx年3月11日晚在“生成語(yǔ)文研究中心專(zhuān)題講座”上的講座稿之濃縮版。
近年來(lái)，全國(guó)各地高考作文趨向于選取現(xiàn)實(shí)生活中的事件作為材料，要求考生“結(jié)合生活體驗(yàn)與思考”，對(duì)相關(guān)事件 “表明態(tài)度，闡述看法”。
面對(duì)這些時(shí)事類(lèi)材料作文，教師該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審題立意的指導(dǎo)呢以下我將結(jié)合自己在日常作文教學(xué)中的體會(huì)與做法——姑且大言不慚地說(shuō)成是“現(xiàn)身說(shuō)法”吧——以20xx年以來(lái)受《文道》雜志（廣東省作家協(xié)會(huì)主辦，廣東《少男少女》雜志社編輯出版）“時(shí)新素材·熱點(diǎn)追蹤”欄目和《作文合唱團(tuán)·鮮素材》雜志（江蘇人民出版社）“直播新素材·時(shí)事聚焦”欄目之約所寫(xiě)的時(shí)事評(píng)論類(lèi)文章（截取片段），略談拙見(jiàn)。
時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定、值得褒揚(yáng)的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒揚(yáng)之處，又有應(yīng)當(dāng)貶抑之處，不同的人站在不同的角度去分析會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成要素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意——當(dāng)然，在考場(chǎng)上為了提高作文分?jǐn)?shù)，應(yīng)盡量選取最佳的角度來(lái)立意；應(yīng)避免模棱兩可的“擦邊球”式立意?；蛘?，也可以從二至三個(gè)方面來(lái)立意，但是一定要注意行文時(shí)呈現(xiàn)并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系等，不可前后自相矛盾。
其實(shí)，時(shí)評(píng)類(lèi)文章的審題立意和觀點(diǎn)陳述最能體現(xiàn)高考考綱在寫(xiě)作 “發(fā)展等級(jí)”中“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”的能力要求。教師可以圍繞這些能力要求指導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事類(lèi)材料作文審題立意，構(gòu)思行文。以下從四個(gè)方面舉例說(shuō)明。
一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說(shuō)，面對(duì)時(shí)事類(lèi)作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。
例如，面對(duì)以“量多體大人?！睘樘攸c(diǎn)的“中國(guó)式吉尼斯”這一事件，我們可以從 “活動(dòng)走樣的根源”這個(gè)角度進(jìn)行思考：
到底是什么促成了“中國(guó)式吉尼斯”的大量產(chǎn)生？為什么某些項(xiàng)目非得與吉尼斯“攀親”？難道沒(méi)有“破紀(jì)錄”就不足以彰顯其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心態(tài)使然。
據(jù)此，可以從“拒絕浮躁心態(tài)”“回歸事物本真”的角度來(lái)確定論點(diǎn)。
再如，面對(duì)中國(guó)“土豪現(xiàn)象”，我們也應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，思考土豪們“大把花錢(qián)為哪般”：任何一種社會(huì)現(xiàn)象都有其存在的原因，中國(guó)“土豪現(xiàn)象”也不例外，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。就其本質(zhì)來(lái)講，這是物質(zhì)主義或金錢(qián)至上的一種表現(xiàn)，其心理根源主要是在虛榮心的驅(qū)使下，希望以金錢(qián)和財(cái)富來(lái)體現(xiàn)自己的社會(huì)地位，以求得到別人對(duì)自己的尊敬和追捧。還有一些人一直過(guò)著貧苦的生活，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，想改善生活，于是乎也大把地花錢(qián)。
如此思考論述，就使得文章立意深刻，不致人云亦云而膚淺地一味批駁“土豪現(xiàn)象”，將土豪“一棍子打死”。
二、辯證角度析問(wèn)題
時(shí)事類(lèi)作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。
——雖然我們不必因小學(xué)生的理想過(guò)于“實(shí)惠”而驚嘆與擔(dān)憂，但與此同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，此種現(xiàn)象為我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的“勵(lì)志”教育敲響了警鐘，值得我們深思。學(xué)生的理想不再“高大上”，折射出的是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生“勵(lì)志”教育的物質(zhì)化、功利化和庸俗化。
又如，針對(duì)“春節(jié)搶紅包熱潮”這一時(shí)事材料，我們同樣可以從正反兩方面構(gòu)思行文。
從正面角度立意，針對(duì)許多人對(duì)搶紅包的貶抑觀點(diǎn)，提出此事值得點(diǎn)贊之處——科技創(chuàng)新傳統(tǒng)，值得點(diǎn)贊：
存在即合理，作為一種新生事物，搶紅包必有其存在的合理性。網(wǎng)上發(fā)放紅包是現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)用先進(jìn)科技和互聯(lián)網(wǎng)思維，對(duì)傳統(tǒng)的商業(yè)形態(tài)和營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行的改變、促進(jìn)與創(chuàng)新。我們平常都強(qiáng)調(diào)社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新，都說(shuō)要有互聯(lián)網(wǎng)思維，今年（20xx年）的紅包大戰(zhàn)，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的一種創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)式的改造。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須以發(fā)展的眼光來(lái)看待并參與紅包大戰(zhàn)，否則就落伍了。
從反面角度立意，針對(duì)很多人由于沉溺于搶紅包而淡漠了親情與友情的現(xiàn)實(shí)，提出“感情勝過(guò)紅包，防止走偏”的觀點(diǎn)：
春節(jié)搶紅包，全民狂歡，樂(lè)此不疲。然而，在享受搶紅包的愜意與激情、快樂(lè)與溫馨的同時(shí)，務(wù)必理性對(duì)待紅包文化，防止走偏?；ヂ?lián)網(wǎng)紅包固然具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和趣味性，然而無(wú)論如何也無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的春節(jié)紅包所蘊(yùn)含的濃濃的親情與滿滿的祝愿。搶紅包作為過(guò)年方式的創(chuàng)新，與其它新民俗一樣，如果不能穩(wěn)固親情和友情，只能是曇花一現(xiàn)，最終還是會(huì)被拋棄。
三、明確主體作分析
眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類(lèi)作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其它角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。
例如，針對(duì)“高考作文原型遭人肉”這一事件，我們可以從教育反思的角度來(lái)立意：在應(yīng)試教育大行其道的背景下，高中生的品格教育做得怎樣？當(dāng)下的高中教育究竟在培養(yǎng)什么樣的“人才”？據(jù)此提煉出以下觀點(diǎn)：品格比分?jǐn)?shù)更重要；人格的缺陷比知識(shí)的缺陷更可怕；別在人生的考試中不及格。
據(jù)此提煉出以下話題：作文的目的；作文如何接地氣；作文與語(yǔ)文教育。
場(chǎng)秩序，破壞了城市形象。
據(jù)此提煉出以下話題：短視行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；誠(chéng)信與利益。
從消費(fèi)者的態(tài)度來(lái)看：消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益受到侵犯時(shí)，是該忍氣吞聲、自認(rèn)倒霉，還是應(yīng)該勇敢站出來(lái)、與商家“較真”，結(jié)果完全不同。
據(jù)此提煉出以下話題：沉默與較真；忍讓與斗爭(zhēng)；侵權(quán)與維權(quán)。
從相關(guān)部門(mén)的反應(yīng)來(lái)看：當(dāng)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益受到侵犯而尋求有關(guān)部門(mén)幫助時(shí)，有關(guān)部門(mén)要么反應(yīng)遲緩，要么互相推諉。正是因?yàn)楸O(jiān)管缺位或不力，才使得諸多不良事件屢禁不止。
據(jù)此提煉出以下話題：突擊式“嚴(yán)打”；呼喚有效監(jiān)管；根治宰客現(xiàn)象。
從事發(fā)地的角度來(lái)看：“天價(jià)大蝦”事件曝光后，又爆出“天價(jià)蟹”事件，一時(shí)間青島各種負(fù)面新聞云集，城市形象遭受“重創(chuàng)”，“好客山東”亦受連累。
據(jù)此提煉出以下話題：城市形象廣告；細(xì)節(jié)勝于口號(hào)；惡事傳千里。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展
為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義（這也應(yīng)當(dāng)是時(shí)事類(lèi)作文的考查目標(biāo)之一），時(shí)事類(lèi)作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。
例如：針對(duì)英國(guó)“中式教育”實(shí)驗(yàn)這一事件，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做出如下論述：
無(wú)論是一個(gè)政府，還是一個(gè)部門(mén)、一個(gè)組織，抑或個(gè)人，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展存在問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)敢于正視和剖析問(wèn)題，探究問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決辦法；其次，應(yīng)當(dāng)大膽運(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法，勇于實(shí)驗(yàn)——即使“拿來(lái)”學(xué)習(xí)和借鑒的東西優(yōu)劣共存；最后是通過(guò)實(shí)驗(yàn)，結(jié)合自身特點(diǎn)有選擇地借鑒和參考。
還可再作進(jìn)一步的拓展議論：
推而廣之，對(duì)于任何事物，我們必須理性地看待它的優(yōu)劣，切勿片面地做出評(píng)價(jià)，更不可盲目跟風(fēng)。因?yàn)?，適合自己的才是最好的。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)組織，一個(gè)個(gè)體，一項(xiàng)事業(yè)，能夠持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，離不開(kāi)發(fā)展過(guò)程中選擇適合自身實(shí)際的道路、適合自身發(fā)展的策略方法。否則，就會(huì)走彎路，甚至走錯(cuò)路，直至走上不歸路。
又如，針對(duì)地鐵“鳳爪女”“瓜子男”事件，我們除了從事件發(fā)生的根源提煉出“文明常識(shí)”“文明習(xí)慣”等話題之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展，提煉出“道德自覺(jué)”“違規(guī)成本”“法律成本”等話題。據(jù)此，可做如下論述：
縱觀近年來(lái)社會(huì)上發(fā)生的各種不文明現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)，如果只停留在道德說(shuō)教或譴責(zé)上，而沒(méi)有相應(yīng)的違規(guī)處罰措施，是很難見(jiàn)效的。如今，社會(huì)上不乏形形色色的各種“公約”和“守則”，可大多沒(méi)有規(guī)定若違反了會(huì)受到怎樣的處罰，會(huì)由什么部門(mén)去執(zhí)行處罰。當(dāng)然，絕大多數(shù)人還是能自覺(jué)遵守公約和守則的?？墒?，因?yàn)檫`規(guī)成本過(guò)低，不少人依舊我行我素，置公約和守則于不顧，屢屢挑戰(zhàn)道德文明。須知，良好的社會(huì)秩序需要道德自覺(jué)和法律處罰的共同維護(hù)。
總結(jié)一下我的不成熟的觀點(diǎn)——對(duì)于時(shí)事類(lèi)材料作文，可以從四個(gè)方面審題立意：
一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，
二、辯證角度析問(wèn)題，
三、明確主體作分析。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。
以上是我結(jié)合自己近年來(lái)所寫(xiě)的幾篇時(shí)評(píng)類(lèi)教輔文章，提出的粗淺的看法，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位大師批評(píng)指正！
最后，衷心感謝生成課堂研究中心、江蘇人民出版社《鮮素材》編輯中心和江蘇創(chuàng)一文化為我提供此次與大家交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)！
感謝后臺(tái)工作人員的辛勤付出！同時(shí)也感謝廣東省《文道》雜志社和江蘇省《鮮素材》雜志社平日為我提供發(fā)表作品的平臺(tái)以及對(duì)我的悉心指導(dǎo)！希望得到各位專(zhuān)家的不吝賜教與真誠(chéng)指導(dǎo)！
高考立意指導(dǎo)教案篇十五
“文以意為主，意猶帥也”。議論文寫(xiě)作立意準(zhǔn)確是重點(diǎn)之重。準(zhǔn)確立意才能迅速打開(kāi)寫(xiě)作思路，高屋建瓴，寫(xiě)出高質(zhì)量的文章。
一、踏花歸來(lái)馬蹄香——化虛為實(shí)。
宋徽宗趙佶是北宋末代皇帝，治國(guó)無(wú)能，藝術(shù)造詣卻頗高，畫(huà)壇留下了不少軼事。相傳某年，宋畫(huà)院曾以“踏花歸來(lái)馬蹄香”為題考畫(huà)師?！跋恪睙o(wú)形無(wú)色，難以描摹，畫(huà)師們絞盡腦汁，最后，一畫(huà)師畫(huà)了一群蜜蜂、胡蝶追逐馬蹄，這幅畫(huà)最終奪得第一。很顯然，這位畫(huà)師在構(gòu)思畫(huà)境時(shí)用的正是“化虛為實(shí)”的方法。
畫(huà)畫(huà)如此，寫(xiě)文章也是如此?？紙?chǎng)上，考生遇到的作文題無(wú)非“實(shí)題”、“虛詞”兩大類(lèi)，“虛題”相對(duì)主觀、抽象，如從虛到虛，內(nèi)容必然空洞，唯有化虛為實(shí)，以實(shí)寫(xiě)虛，文章才能言之有物，內(nèi)容充實(shí)。
2009年浙江高考以“綠葉對(duì)根的情意”為材料寫(xiě)作文。這個(gè)話題看起來(lái)很大、很虛，很難寫(xiě)好，但是如果考生能化虛為實(shí)，把“綠葉對(duì)根的情意”落到某一具體的人和事上，文章就容易寫(xiě)多了。如高分作文《浙江根，精魂葉》：
浙江若化為古樹(shù)，梵宇隱然的普陀山是其主干，吞天沃日的錢(qián)塘湖是其枝條，柳煙荷漫的西湖是其繁花，而其根與精魂則是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的浙江精神。這一精魂如根，吸取人民實(shí)踐土壤中的營(yíng)養(yǎng)，又如葉，不斷地吸收陽(yáng)光似的時(shí)代光芒，使浙江在“葉”對(duì)“根”的情意中茁壯成長(zhǎng)。
浙江為根，黃宗羲便為葉……浙江為根，寧波便為葉……浙江為根，新文化運(yùn)動(dòng)便為葉。
考生把“根”定位為“浙江”，把浙江大地上的典型人和事定位為“葉”，化虛為實(shí)，以實(shí)寫(xiě)虛，虛因?qū)嵍@其抽象，更能啟發(fā)讀者的無(wú)窮想象;實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，更能使直接的描寫(xiě)顯得氣氛熱烈、背景開(kāi)闊、內(nèi)蘊(yùn)豐富。
二、草色遙看近卻無(wú)——化實(shí)為虛。
春天到了，朦朧的細(xì)雨中，草色發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可走進(jìn)一看，反而見(jiàn)不到綠色。韓愈詩(shī)句“草色遙看近卻無(wú)”運(yùn)用的是“化實(shí)為虛”的寫(xiě)法。
其實(shí)，高考作文，我們也會(huì)碰到一些很“實(shí)”的題目，寫(xiě)這類(lèi)作文一般不易跑題，但要想寫(xiě)得深刻、新穎，也絕非易事。遇到這類(lèi)題目，如果得“易”忘形，就實(shí)寫(xiě)實(shí)，立意大眾化、平淡化，寫(xiě)出的作文無(wú)特色、無(wú)個(gè)性?？忌挥谐浞职l(fā)揮聯(lián)想和想象，化實(shí)為虛，以虛寫(xiě)實(shí)，才有可能寫(xiě)出新穎、深刻的文章來(lái)。
2009年北京市高考作文題目是“我有一雙隱形的翅膀”，應(yīng)該說(shuō)“翅膀”較實(shí)，但“隱形的翅膀”就得虛指了?？忌鷺?gòu)思時(shí)，應(yīng)思考：“隱形的'翅膀”喻指什么?是不是可以將它喻指為一些雖看不到卻對(duì)人的成長(zhǎng)特別重要的東西，如：信念、理想、意志、品質(zhì)等。如一篇高分作文：
我一直有一一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望。
……。
我一直有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向希望。
……。
考生圍繞“信念”，結(jié)合自己的生活實(shí)際，生動(dòng)地展現(xiàn)了自己在生活中是怎樣帶著“信念”這“隱形的翅膀”走過(guò)絕望、走向希望的，很顯然，文章已將“隱形的翅膀”上升到精神層面，這樣構(gòu)思立意，文章思想必然深刻多了。
化實(shí)為虛，一般應(yīng)先實(shí)后虛，寫(xiě)實(shí)是引子，是基礎(chǔ);后由實(shí)入虛，想象要合理。
2009年湖南作文題“踮起腳尖”，比較具體，就題寫(xiě)文，肯定不好寫(xiě)，也寫(xiě)不好。有一考生從三方面將之喻成“對(duì)未來(lái)的憧憬”、“對(duì)知識(shí)的渴望”、“對(duì)自己的超越”，這也是一種化實(shí)為虛，以虛寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)法，這樣一寫(xiě)，文章思路立馬開(kāi)闊多了，立意也深刻了。
三、半瓣花上說(shuō)人情——小題大做。
郁達(dá)夫的“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，說(shuō)的就是要善于用小事情來(lái)反映社會(huì)，抒發(fā)情感，表現(xiàn)思想。什么是“小”?“小”是指那些發(fā)生在個(gè)別人身上的小事情，或是日常生活中小的生活細(xì)節(jié)，或是發(fā)生一般社會(huì)現(xiàn)象等。所謂“大”就是指小事情發(fā)生的大背景、大意義，以及各種社會(huì)現(xiàn)象背后的大道理。
2009年湖北高考半命題作文“站在的門(mén)口”，一位考生以“站在老屋的門(mén)口”為題作文：
先前是爺爺守著老屋。
……。
后來(lái)遷入新居，奶奶卻執(zhí)意要待在那所老屋里。
……。
時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我肯，爸爸卻執(zhí)意不答應(yīng)。
……。
而如今，我站在老屋的門(mén)口，不愿去推開(kāi)它，因?yàn)榕掠|及那些塵封的往事。
……。
“老屋的門(mén)口”成了作者觀察社會(huì)人情的窗口。爺爺坐在老屋的門(mén)口，是戀舊;奶奶坐在老屋的門(mén)口，是戀舊又是戀人;老屋“老了”,爸爸不肯拆，是源于對(duì)父母的愛(ài)?！爸腥A傳統(tǒng)美德”這一重大主題正式通過(guò)“老屋”這一窗口表現(xiàn)出來(lái)。考生抓住這一特定的“窗口”，大處著眼，小處落筆，展開(kāi)聯(lián)想，深入開(kāi)掘，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更廣闊、更深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。
四、野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫——大題小做。
宋畫(huà)院曾以“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”為題考畫(huà)師。這一回，有的畫(huà)了荒僻的渡口，一只鷺鷥站在船舷上;有的畫(huà)了一只烏鴉站在船篷上，但是，這些都是平庸之作。令宋徽宋賞識(shí)的一幅畫(huà)：一只船，船夫倦伏在船尾睡覺(jué)了，身邊還放著一支竹笛。船夫那超塵脫俗、悠然自得的心境竟然借助小小竹笛表現(xiàn)了出來(lái)。這就是“大題小做”的藝術(shù)效果。
議論文寫(xiě)作，考生常常會(huì)遇到一些又寬泛又抽象的題目，比如，2008年上海市高考作文題目《他們》。大千世界，“他們”誰(shuí)?“他們”身上又折射出了什么?“他們”既可以是生活在我們身邊的人，也可以是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水、身處異地的人們;“他們”既可以是踏實(shí)進(jìn)取的今人，也可以是叱咤風(fēng)云的古人;“他們”既可以是現(xiàn)實(shí)生活中的知名人士，也可以是文學(xué)作品中的典型形象，等等。考生寫(xiě)作時(shí)首先要給“他們”定位，化大為小，將“他們”具體化、形象化。例如：
有考生寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)《圍城》中的幾位女性，雖外貌各異，性格不一，但“她們都不是水做的女人”，因?yàn)樗齻兺媸啦还?，工于心?jì)，讓人捉摸不透;有考生以小說(shuō)《春蠶》、《陳奐生上城》、《平凡的世界》中的文學(xué)形象為依托，采用漫畫(huà)式筆法描寫(xiě)了三個(gè)時(shí)代的農(nóng)民典型，從他們身上折射出中國(guó)農(nóng)民艱難的生存狀況;還有考生寫(xiě)汶川地震救災(zāi)中的“他們”：
那是我在廢墟中見(jiàn)過(guò)的最堅(jiān)強(qiáng)的臉。
……。
那是我在病房里見(jiàn)到的最美麗的臉。
……。
那是我在教室里見(jiàn)到的最剛毅的臉。
……。
考生選擇了三組畫(huà)面分別展現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員和人民教師的堅(jiān)強(qiáng)剛毅形象。而這三類(lèi)人只不過(guò)是抗震救災(zāi)中千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的縮影?？梢哉f(shuō)，“他們”雖然沒(méi)有姓名，但“他們”又有一個(gè)共同的名字——勇敢堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人!這種寫(xiě)法就叫作以點(diǎn)寫(xiě)面，大題小做，它能化大為小，化難為易，使文章顯得更充實(shí)更深刻。
總之，考生寫(xiě)作議論文無(wú)論采取哪種立意方式，其最終目的就是要拓展思路，高遠(yuǎn)立意，寫(xiě)出新穎別致，思想深刻的好文章來(lái)。
朱冬民，安徽省巢湖市二中高級(jí)教師。安徽省模范教師，巢湖市優(yōu)秀班主任。曾在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》、《語(yǔ)文教學(xué)之友》、《閱讀與作文》、《寫(xiě)作》、《考試》等刊物上發(fā)表教育教學(xué)論文多篇。
高考立意指導(dǎo)教案篇十六
作文題1：
清末國(guó)學(xué)大師俞樾和重臣曾國(guó)藩到玄武湖賞荷，他們各自坐了小船下到湖里，船并無(wú)差異，但是曾國(guó)藩一個(gè)姓張的手下為了凸顯曾國(guó)藩的尊貴，竟然弄了一頂小帷帳罩在小船上，以避免曝曬，但由于小帷帳會(huì)被高舉的荷葉牽絆，因此，這只小船只能繞荷花而行，而俞樾雖然頂著烈日，卻能夠徑入藕花深處，與荷花零距離接觸。
請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和分析寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
瓶頸之二：隨意聯(lián)想，思維跳躍。
作文題2：
金魚(yú)起源于鯽魚(yú)。鯽魚(yú)大都是銀灰色的，一旦體內(nèi)的黑灰色素體消失或改變成紅黃色素體，體色就會(huì)發(fā)生變化，就有可能變成金魚(yú)。
上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
一考生在作文中這樣寫(xiě)道：
黑灰色素體的消失或改變非一朝一夕能完成，從一條普通的鯽魚(yú)變成一條令人喜愛(ài)的金魚(yú)也非短時(shí)間就能完成。就像把變成金魚(yú)視為目標(biāo)的鯽魚(yú)，若你把成功視為人生目標(biāo)的話，也需要不斷的努力與積累。這就要求我們面對(duì)困難不放棄。(《遇到困難不放棄》)第一句談鯽魚(yú)變金魚(yú)非一朝一夕能完成，第二句由鯽魚(yú)聯(lián)想到人，強(qiáng)調(diào)人的成功需要努力與積累，第三句則提及這篇作文的中心論點(diǎn)：面對(duì)困難不放棄。而“鯽魚(yú)變金魚(yú)”體現(xiàn)了“面對(duì)困難不放棄”嗎?這位考生對(duì)材料的分析未能緊扣核心，一步步地偏離了軌道。
瓶頸之三：一味附和，人云亦云。
作文題3。
一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫(xiě)道：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū)，在四川的小涼山深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉?yáng)，甜蜜地打盹，萬(wàn)事不掛心，目光溫和得如新生羔羊……”
這位作家用很抒情的筆調(diào)描繪了一幅他很欣賞的“很窮但很快樂(lè)”的畫(huà)面。
你同意這位作家的抒情嗎?請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀銓?duì)這位作家的抒情的看法，文體自選(詩(shī)歌除外)。
學(xué)生的立意多是附和作家“很窮但很快樂(lè)”的抒情，大談精神至上，全然不思考那些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們是否安于過(guò)著這樣的生活。贊美作者“抒情”的立意雖然不離題，但人云亦云，很難得高分。
突破瓶頸從三方面入手。
1.整體閱讀，由果溯因。
對(duì)于故事型材料(如作文題1)，我們首先要通過(guò)整體閱讀把握材料的核心內(nèi)容，由果溯因，思考決定相關(guān)事件的最重要因素。
仔細(xì)閱讀材料，我們知道這一故事的結(jié)果是曾國(guó)藩未能如愿賞荷，而俞樾則得以與荷花零距離接觸。之所以會(huì)有這樣的結(jié)果，是因?yàn)樾♂さ臓拷O，使得曾國(guó)藩所坐的小船只能繞荷花而行，于是，賞荷便成了曾國(guó)藩的憾事。小帷帳何來(lái)?是手下為了凸顯曾國(guó)藩的尊貴給他弄的。未能賞荷該責(zé)怪手下多事嗎?不，曾國(guó)藩沒(méi)有拒絕，正說(shuō)明他未能拋開(kāi)名利的牽絆。因此，另一位考生作文題為《拋開(kāi)名利的牽絆》，則是基于整體，由果溯因，把握了材料的實(shí)質(zhì)。
2.緊扣核心，類(lèi)比聯(lián)想。
現(xiàn)象陳述型材料(如作文題2)，需要我們由自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生，但這樣的聯(lián)想不是隨心所欲的，而是基于對(duì)材料核心的把握，找出自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生的相似點(diǎn)。
寫(xiě)《遇到困難不放棄》的考生未緊扣“黑灰色素體消失或改變可能使鯽魚(yú)變金魚(yú)”這一核心對(duì)材料作分析，而是由自己的感想入手，隨意聯(lián)想，拐了幾個(gè)彎后，似是而非地漸行漸遠(yuǎn)，所提煉出的立意“面對(duì)困難不放棄”自然跑題。材料中的“鯽魚(yú)變金魚(yú)”，可理解為人生的升華或喪失自我，“破繭蛻變，靈魂升華”，“莫為浮華易其本”這樣的標(biāo)題便能緊扣核心，契合題意。
3.審視材料，辯證思考。
言論型材料(如作文題3)中的觀點(diǎn)，不是為我們預(yù)設(shè)的，而是讓我們審視的。我們寫(xiě)作文不是為了附和材料的觀點(diǎn)，而是通過(guò)審視材料，辯證思考，從材料中發(fā)現(xiàn)值得探討的'問(wèn)題。
就物質(zhì)與精神的關(guān)系而言，材料中作家的“很窮但很快樂(lè)”抒情是可以認(rèn)同的，因?yàn)樾腋？鞓?lè)并不取決于物質(zhì)生活的豐裕。但若能審視材料，觀照現(xiàn)實(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家的抒情囿于其視線，這樣的抒情是不對(duì)等的，忽略了抒情對(duì)象的感受。
下面這位考生的作文《不是所有的苦難都可成詩(shī)篇》則讓人耳目一新：
入情入理的解讀有力地質(zhì)疑了作家的“抒情”，讓我們驚嘆于該考生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度和思想的深刻性，這樣不落窠臼的作文自是引人注目。
高考立意指導(dǎo)教案篇十七
有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。
示例
薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
從薛潭角度，我們可抓住他 “學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而 “謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。
然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話，那又何必 “終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長(zhǎng)。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。
位了。 ”
材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無(wú)論從讓座青年角度提倡 “要助人為樂(lè)”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無(wú)不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。
高考立意指導(dǎo)教案篇十八
宋獻(xiàn)良以2016年?？谑懈呖颊{(diào)研測(cè)試作文為例，為考生上一堂“公開(kāi)課”。
例題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
在聊天群和朋友圈中，常能看到有人津津有味地在分享地鐵里、公交車(chē)上斗嘴打架的視頻。視頻里，當(dāng)事者暴戾畢露，女的“撕衣大戰(zhàn)”，男的“拳擊比賽”，圍觀者要么側(cè)目以對(duì)，要么舉起手機(jī)拍照，極少有人拉架勸和。視頻分享到網(wǎng)絡(luò)上，一些看客如看動(dòng)作電影一般不亦樂(lè)乎，有的人甚至從專(zhuān)業(yè)格斗的角度對(duì)打架者進(jìn)行評(píng)論。
要求選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
宋獻(xiàn)良分析：上述材料中涉及兩類(lèi)人，一類(lèi)是因?yàn)閾屪?、推搡之?lèi)的芝麻小事，輕則粗口相向，重則拳腳相加的人，另一類(lèi)是圍觀或傳播這類(lèi)丑惡事情的人。前者的行為毫無(wú)疑問(wèn)是不文明的、不理性的，應(yīng)該批評(píng)。但材料的重點(diǎn)是后者，審題立意時(shí)應(yīng)抓住重點(diǎn)，指出看客的冷漠和麻木。
確定立意后就要命題，題目是文章的眼睛，好的題目能激發(fā)讀者的閱讀興趣，對(duì)文章起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。題目要貼切，也就是題目概括的內(nèi)容要和作文內(nèi)容相一致，能明確體現(xiàn)自己的觀點(diǎn);題目要簡(jiǎn)練，簡(jiǎn)短精煉，有高度概括性，不宜過(guò)長(zhǎng);題目要生動(dòng)，要新鮮、獨(dú)特、醒目，不能陳舊呆滯，讓讀者望而生厭，興趣索然。
而后要篩選素材。一般來(lái)說(shuō)，一道作文題會(huì)在主題、體裁等方面有一定的限制。我們要根據(jù)題目要求選擇相應(yīng)的材料來(lái)組合文章，圍繞中心選材，要選擇自己熟悉的材料，要選擇典型的具有說(shuō)服力的材料;要關(guān)注近期熱點(diǎn)話題。就考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，在文章中加入一些有關(guān)社會(huì)上熱點(diǎn)話題的材料，會(huì)使文章內(nèi)容更加豐富，比如選取最近發(fā)生的“北京和頤酒店女子遇襲事件”來(lái)抨擊人們的冷漠和麻木，說(shuō)服效果就會(huì)更好。
同時(shí)要針對(duì)材料中的現(xiàn)象、反映出的問(wèn)題和題目的觀點(diǎn)去布局謀篇。首先指出材料中體現(xiàn)的問(wèn)題，其次要去分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源，以及問(wèn)題帶來(lái)的后果，最后要提出解決問(wèn)題的辦法。
高考立意指導(dǎo)教案篇十九
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎?”
鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我;正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價(jià)值)等等。
有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”
這則材料沒(méi)有揭示中心的關(guān)鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關(guān)信息進(jìn)行概括。材料分兩層，第一層寫(xiě)一個(gè)賣(mài)草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽;第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇?，結(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
立意：要批判地繼承;經(jīng)驗(yàn)主義要不得;要進(jìn)行創(chuàng)新等等。
寓意類(lèi)材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。
這類(lèi)材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄;從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求;一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。
這類(lèi)材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象;其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為;然后準(zhǔn)確提煉立意;最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡;一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。
從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄)等等。
沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;要善于利用自身?xiàng)l件;面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
這類(lèi)材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)?？墒呛髞?lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。
通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：
一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲(chóng)不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷;咬定目標(biāo)不放松等等。
這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系;然后提煉立意;最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。
【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。
鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往?！?BR> 上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥?人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上;我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。
結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。
從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì)有不同的用處。
結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴別人的恩賜;路是人走出來(lái)的;命運(yùn)掌握在自己手中等等。
結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。
立意：對(duì)人、事、物要公平公正。
有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成;脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值;單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。
立意：找準(zhǔn)自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導(dǎo)致失敗;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。
據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己;要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度;精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?BR> 多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。
立意：適者(智者)生存;懂得改變自己，以適應(yīng)變化了(變壞了)的環(huán)境等等。
多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放;寧外放不內(nèi)斂;該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，以上介紹的各種方法有時(shí)用其中的一種即能奏效，有時(shí)需要多管齊下，一切得從材料實(shí)際出發(fā)，因材制宜，因文生法。審題立意時(shí)既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯(lián)想和想象，由物及人，由自然及社會(huì);寫(xiě)作時(shí)還要聯(lián)系自己以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫(xiě)出既切合材料意旨、又有很強(qiáng)的針對(duì)性和感染力的作文!