計劃是一種為實現(xiàn)特定目標而制定的行動步驟和時間安排的安排方案，它能夠幫助我們高效地管理時間和資源，達到我們的預(yù)期成果。我覺得我們有必要制定一個明確的計劃了。制定計劃可以提高工作和學習的效率，讓我們更加有條理地完成任務(wù)。一個好的計劃可以為我們的成功鋪平道路，讓我們更有動力去追求我們的目標。制定計劃可以讓我們更加清楚地知道自己想要達到什么樣的結(jié)果，并在實踐中逐步實現(xiàn)。要制定一個成功的計劃，首先需要明確自己的目標和期望。計劃是指事先根據(jù)一定的目標和要求，進行系統(tǒng)性的安排和安排的行為。沒有計劃，我們很容易迷失方向，浪費時間和精力。在制定計劃時，我們還要考慮到自身的優(yōu)勢和劣勢，以及外部環(huán)境的因素。那么我們該如何寫一份較為完美的計劃呢？以下是小編為大家整理的一些成功的計劃范例，供大家參考。
非遺保護計劃書篇一
非遺文化是中國民族文化的精髓，是我們民族的寶貴財富。自從“兵團非遺保護條例”頒布以來，我深切體會到社會和政府對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的認同和重視。通過閱讀該條例并參與相關(guān)保護活動，我深深感到非遺遺產(chǎn)保護事業(yè)的必要性和重大意義。
“兵團非遺保護條例”的頒布于2014年，旨在加強非遺傳承和保護工作，提高非遺遺產(chǎn)的傳承意識和價值，保護并發(fā)揚非遺精髓。在條例實施中，我意識到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅只需要政府的倡導和投入，更需要社會各界的參與和支持。條例的頒布鼓勵了民間文化團體和專業(yè)非遺從業(yè)人員走進社區(qū)，在社區(qū)中開展非遺文化傳承活動，為非遺文化的傳承打下了社區(qū)層面的基礎(chǔ)。同時，通過管制非法收購、銷售和運輸非遺文化產(chǎn)品等措施來保護非遺文化的發(fā)展和傳承。
第二段：參與保護活動的意義。
非遺文化的傳承不僅需要法律政策的支持和保護，更需要人們的實際行動和參與。通過參與保護活動，我們可以直觀地感受到非遺文化的魅力和精髓，了解非遺文化的起源、發(fā)展和變遷，為非遺文化的傳承和發(fā)揚貢獻自己的力量。更重要的是，參與非遺文化傳承活動可以促進社會各界的人們形成對非遺文化的認同和尊重，這對傳承非遺文化具有積極的意義。
第三段：非遺文化的特點及價值。
非遺文化是具有濃烈地地域特色和民族特點，承載了民族的歷史、文化、信仰、價值和思想。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括漢族、少數(shù)民族及其他民族的文化、技藝、習俗和慣例等。非遺文化對于我們認識中華民族的歷史、文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義，對于保持民族的文化傳統(tǒng)及其獨特性、推動文化與經(jīng)濟的發(fā)展，具有重要的推動作用。
第四段：非遺文化的傳承面臨的問題和解決方法。
非遺文化傳承面臨的主要問題是缺少新的傳承人，目前非遺文化從業(yè)人員中，年齡較大的占大部分，年輕傳承人很少。這并不是年輕人沒有興趣去傳承非遺文化，而是缺少制度化、標準化和專業(yè)化的培訓機制，特別是教育、科研和傳承的體系不完善。我們應(yīng)該通過加大政府的投入和支持，培養(yǎng)更多新的非遺文化傳承人，及時建立非遺文化知識產(chǎn)權(quán)體系，加強非遺文化傳承機構(gòu)的管理與規(guī)范化建設(shè)，提高非遺文化評選機制和傳承成果的認定及鑒定的科學性與權(quán)威性。
第五段：科學的文化保護和傳承體系的建設(shè)。
中國非遺文化是歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)文化，其中蘊含了源遠流長的歷史積淀，彰顯著民族的獨特性。因此，保護非遺文化就意味著保護我們中華民族的文化基因，具有舉足輕重的意義。所以，保護和傳承非遺文化需要政府、社會和民間團體的齊心協(xié)力，科學的文化保護和傳承體系的建設(shè)是非常必要和緊迫的。讓我們共同努力，推動非遺文化的傳承和發(fā)展，讓非遺文化在新的時代煥發(fā)出更加璀璨的光彩，成為中華民族文化的重要組成部分。
結(jié)語。
回顧“兵團非遺保護條例”的頒布和執(zhí)行過程，我身臨其境地感受到了非遺文化保護工作的重要性和緊迫性。決心從我身邊做起，從小事做起，盡自己的微薄之力，投入到這場文化遺產(chǎn)的傳承和保護事業(yè)中去。相信在國家、政府與社會的共同努力下，中華民族的非遺文化傳承與發(fā)展的大業(yè)定會更加繁榮興旺。
非遺保護計劃書篇二
兵團非遺保護條例是邊疆地區(qū)非遺保護的標志性事件。2019年2月17日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團五屆一次人民代表大會第二次會議審議通過了《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，這一條例為新疆之外的其他省市提供了值得學習的經(jīng)驗和啟示。本文將從借鑒他人的經(jīng)驗、目光放遠、制度保障、文化傳承和市場化開發(fā)等五個方面，對兵團非遺保護條例進行分析，總結(jié)出對于非遺保護工作的一些心得體會。
第二段：借鑒他人的經(jīng)驗。
在保護非遺方面，也許有某些地區(qū)已經(jīng)有了經(jīng)驗可以供學習。例如，福建漳州有一套完善的文化遺產(chǎn)保護工作指引和工作流程模式，這個案例為兵團非遺保護提供了重要的借鑒和啟示。漳州在非遺保護工作中，首先建立了相對獨立的非遺保護機構(gòu)，同時，漳州市政府有為非遺保護提供資金保障。這樣的保障措施大大地促進了非遺文化的傳承與發(fā)展，這可以對于其他地區(qū)的非遺保護也提供方向性的借鑒。
第三段：目光放遠。
雖然兵團非遺保護的主要目標是保護、傳承民族鄉(xiāng)村文化，但是這一條例也應(yīng)該對于文化的交流與推廣抱有積極的態(tài)度。在文化的傳承與發(fā)展方面，不同的文化之間的交流和融合是至關(guān)重要的一環(huán)，因此兵團的非遺保護也應(yīng)該著眼于推廣文化、交流文化。比如，通過加強文化產(chǎn)業(yè)與文化旅游的融合，充分利用市場化手段，更好地將民族文化落地打造成有價值、有影響力的品牌。
第四段：制度保障。
制度保障是非遺保護工作的重要保障。兵團非遺保護條例制定立的令人滿意，同時也是其他地區(qū)可以參考借鑒的。首先，在保護人才方面，鼓勵當?shù)匚幕瞬艑Ψ沁z文化進行深入的探究、研究與保護；其次，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集和整理方面，全部記錄、保存和數(shù)字化整理含有文化價值的歷史資料；最后，在非遺保護基地的建設(shè)方面，加大政策支持力度，重點建設(shè)非遺體驗基地和展示館，以方便民眾的接觸和參與。
第五段：文化傳承和市場化開發(fā)。
文化的傳承涉及到人們對于民族文化的真實認知，傳承也是非常復雜的一個系統(tǒng)工程。如何使文化得到修復并被繼承是非常重要的問題，也是非遺保護工作的核心。在市場化運作方面，保護和開發(fā)民族文化旅游不斷發(fā)揚光大，對其進行市場化改革、突出文化之旅，促進全民休閑活動和生態(tài)旅游的快速發(fā)展，并為民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展提供了有力的支撐。
結(jié)論。
新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例對于全國非遺保護工作來說是一個重要的里程碑。在借鑒他人的經(jīng)驗、放眼更遠、制度保障、文化傳承和市場化開發(fā)等多個方面為其他地區(qū)提供了重要的借鑒和啟示。我們應(yīng)該在保護民間文化遺產(chǎn)時，注重加強制度保障，大力推廣學習與交流，并在市場化經(jīng)營方面探尋規(guī)律和方法，進一步打造出有特色、有價值、有影響力的民族文化。通過兵團非遺保護條例這一經(jīng)驗不斷積累，為我們將來的非遺保護工作提供了一個大方向。
非遺保護計劃書篇三
2. 支持用文字與影像記錄代表性傳承人口述史，記錄其個人化的技藝信息，如代表?。ü?jié)）目、儀式規(guī)程、技藝流程等。
（二）非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)經(jīng)費
1. 支持利用田野采集成果，整理完善非遺項目與傳承人檔案信息，建立非遺原始信息數(shù)據(jù)庫，為學術(shù)研究與宣傳普及提供資料依據(jù)。
2. 支持與高校、專家廣泛聯(lián)系，全面收納社會各層面的非遺研究成果，建立非遺學術(shù)數(shù)據(jù)庫，為非遺保護、傳承與發(fā)展提供理論支撐。
（三）非遺傳承傳播經(jīng)費
1. 扶持設(shè)立非遺傳承基地、專題博物館、展示館（廳）、傳統(tǒng)工藝工作站等非遺傳承體驗場所。
2. 支持?。ü?jié)）目整理、編導排練、人才培養(yǎng)、收徒傳藝、展示推廣等工作。
3. 支持舉辦有利于非遺傳承傳播的各類培訓班、交流會、技能大賽及展演展示活動等。
4. 支持編寫非遺鄉(xiāng)土教材，鼓勵開展非遺進校園活動。
（四）非遺研究出版經(jīng)費
1. 支持非遺保護動態(tài)信息交流。
2. 支持開展非遺保護理論研究、舉辦學術(shù)研討活動、出版研究成果。
二、
各級文化和旅游行政部門、非遺保護中心，由省文化和旅游廳認定的非遺傳習基地（傳習所）、非遺教育傳習基地，省級非遺項目保護單位均可申報。所申報的項目應(yīng)為正在實施的項目，或2022年度能正式啟動且兩年內(nèi)可實施完成的項目。
三、
（一）科學設(shè)計，編制項目規(guī)劃
各市（省直管縣）文化和旅游局及省屬有關(guān)單位要對經(jīng)費申報工作高度重視，結(jié)合本地區(qū)非遺保護工作實際，參照資金申報單位執(zhí)行能力，遴選操作性強，具有長遠實效的項目，指導資金申報單位科學制定績效目標和實施方案，編寫申報材料。每個項目申報補助額度原則上不超過50萬元。
（二）突出重點，確定優(yōu)先項目
要區(qū)分輕重緩急，對申報項目進行合理排序。符合以下條件的項目應(yīng)優(yōu)先排序：
1. 急需開展搶救性保護的瀕危項目，如項目傳承鏈條幾近斷裂、傳承人年老體弱等；
2. 具有較為科學完善的傳承保護年度計劃，并已著手實施，取得一定成效的項目；
3. 具有重要文化價值的項目、與鄉(xiāng)村振興等重點工作契合度高的項目。
（三）規(guī)范操作，加強審核管理
各市（省直管縣）文化和旅游局及省屬有關(guān)單位要對資金申報單位加強指導，按照《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金管理辦法》的規(guī)定和要求，嚴格審核申報經(jīng)費的開支范圍，做到支出事項明確清晰、資金測算合理準確；主動與市級財政部門溝通，及時跟蹤資金到位和使用情況，加強對經(jīng)費使用的監(jiān)督管理。
非遺保護補助經(jīng)費不得用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、單位人員工資或福利、以營利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營以及其他與非遺保護傳承無關(guān)的費用支出。凡超出規(guī)定支出范圍的事項一律不得納入補助經(jīng)費預(yù)算。 近3年內(nèi)未完成省級非遺保護專項資金補助項目的單位，不得再次申報。
各單位遞交的申報材料要真實、合法、齊全、清晰。材料不齊不清的，不予受理。
四、
非遺保護計劃書篇四
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Non-materialCulturalHeritage）是人類文明的瑰寶，是一個國家和民族文化自信的重要標志。然而，隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，非遺保護面臨著日益嚴峻的挑戰(zhàn)。為了提升非遺保護意識，我們需要深刻認識到非遺保護的重要性，并采取一系列措施去保護和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這篇文章中，我將分享我在提升非遺保護意識過程中的心得體會。
段落一：了解非遺的意義。
非遺保護是對國家文化自信的追求，是保護人類多樣性文化的重要舉措。我開始了解非遺的意義，是以我在參觀非遺展覽時的一些經(jīng)歷為原型講述的。非遺展覽讓我感受到了非遺的獨特魅力和深厚歷史底蘊，使我深刻認識到非遺保護的重要性。有一次，我參觀了一個非遺展覽，展示了各種各樣的非遺技藝。通過現(xiàn)場表演、展示及介紹，我不僅看到了各種稀奇古怪的人類智慧的結(jié)晶，還感受到了人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承的決心。
段落二：認識到保護的重要性。
通過了解非遺的意義，我開始認識到保護非遺的重要性。非遺作為一個國家和民族文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和與之相關(guān)的技藝、知識及傳統(tǒng)習俗。如果我們不采取措施去保護這些寶貴的文化遺產(chǎn)，它們將逐漸消失于歷史長河之中，人類文明的多樣性也將遭到極大損失。因此，非遺保護應(yīng)被視為一項重要的文化責任，全社會都應(yīng)該共同努力，保護和傳承非遺。
段落三：加入保護行動。
為了實踐對非遺保護的責任，我主動加入了非遺保護的行動中。我翻閱了大量的資料，了解了各個非遺項目的背景、技藝及傳承情況。然后，我選擇了一個非遺項目，參與其中并積極推廣。我成為了一個非遺愛好者，通過自己的學習與實踐，將非遺帶入到生活中，同時與學校及社區(qū)組織合作，舉辦非遺文化活動，向更多的人傳遞非遺的魅力與重要性。通過這種方式，我能夠進一步深入了解和傳承非遺傳統(tǒng)，同時也幫助他人認識到非遺保護的重要性。
段落四：傳承非遺的意義。
參與到非遺保護行動中，我深刻認識到了傳承非遺的重要性。非遺是人類文明的珍寶，是人類智慧的結(jié)晶，其價值無法估量。如果我們不積極地傳承非遺，它們將隨著時間的流逝而逐漸消失。非遺的傳承需要從小培養(yǎng)，需要讓更多的年輕人了解和參與其中。為此，我積極開展非遺教育推廣活動，通過講座、工作坊等形式，向年輕一代傳遞非遺的知識與技藝，培養(yǎng)他們對非遺的興趣與熱愛，使非遺得以傳承保護。
段落五：未來的展望。
提升非遺保護意識是一項長期而持續(xù)的任務(wù)。盡管我們在提升非遺保護意識的過程中取得了一些進展，但仍需更多的努力。在未來，我們需要加大對非遺的宣傳力度，提高公眾對非遺保護的認識和重視程度。同時，政府應(yīng)該出臺相關(guān)政策，為非遺保護提供更多的支持與保障。只有通過廣泛的參與和合作，我們才能真正實現(xiàn)非遺保護的目標，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出勃勃生機。
總結(jié)：提升非遺保護意識是一項重大任務(wù)，我們需要了解非遺的意義，認識到保護的重要性，并通過行動積極參與非遺保護。傳承非遺的意義和傳承非遺的重要性，加強與社區(qū)和學校的合作，傳遞非遺的知識與技藝，為非遺傳承培養(yǎng)更多的年輕人。未來，我們應(yīng)該加大宣傳力度，提高公眾對非遺保護的認識和重視，同時政府也要積極出臺相關(guān)政策，為非遺保護提供更多的支持與保障。只有通過廣泛的參與和合作，我們才能真正實現(xiàn)非遺保護目標，保護和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非遺保護計劃書篇五
近年來，兵團非遺保護工作越來越受到關(guān)注。為了更好地保護和傳承兵團地區(qū)優(yōu)秀的非遺文化，兵團非遺保護條例于2019年10月1日起正式實施。通過閱讀和學習這一條例，我深深感受到了文化遺產(chǎn)保護的重要性，同時也從中獲得了不少啟示和心得體會。
第一段，介紹背景。
文化遺產(chǎn)的保護不僅是一項重大國策，也是文明傳承的重要任務(wù)。雖然兵團地區(qū)非遺文化瑰寶眾多，但因為種種原因，這些非遺文化遺產(chǎn)的傳承和保護形勢并不樂觀。如果不能夠加強對這些非遺文化的保護和傳承，那么這些文化瑰寶有可能會在不經(jīng)意間消失。
第二段，分析條例內(nèi)容。
兵團非遺保護條例具體規(guī)定了非遺文化的定義，非遺項目的申報和審批標準，以及非遺文化遺產(chǎn)的保護和傳承方法等方面，為非遺文化遺產(chǎn)的傳承保護提供了依據(jù)和指導。條例重視內(nèi)部管理，明確兵團各級政府、文化主管部門和社會各界的責任和義務(wù)，同時也規(guī)定了對非遺文化遺產(chǎn)的監(jiān)測和評估，確保了文化遺產(chǎn)的真實性、傳承性和原真性。
第三段，探討條例意義。
該條例的實施對于推進非遺文化傳承、延續(xù)和創(chuàng)新至關(guān)重要。條例的出臺標志著兵團對非遺文化在發(fā)展和保護方面的重視和關(guān)注。對于非遺文化傳承人，該條例還規(guī)定了保護激勵措施，提供了非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人扶持資金和福利保障，將大大激勵更多非遺文化傳承人的參與。
第四段，總結(jié)體會。
文化是人類智慧的結(jié)晶，傳承文化也是人類對未來的承諾。通過理解和學習兵團非遺保護條例，我們可以更加深入地認識到非遺文化的重要性和保護的緊迫性。非遺文化的保護需要廣泛的社會參與和沉淀，每一個人都應(yīng)該努力推進非遺文化的傳承和保護，為傳承文明事業(yè)貢獻自己的力量。
第五段，呼吁行動。
作為年輕人，我們更應(yīng)該自覺投身到兵團非遺文化傳承保護的行動中，積極宣傳非遺文化，挖掘和收錄更多的非遺文化遺產(chǎn)，為兵團非遺文化的發(fā)展和保護貢獻自己的力量。同時也應(yīng)當更加深入地了解非遺文化的內(nèi)涵和特點，增強非遺保護意識，尊重、學習、傳承非遺文化，為促進文明進步和社會發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
非遺保護計劃書篇六
文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族精神的結(jié)晶，保護文化遺產(chǎn)是功在當代、利在千秋的大事。我鎮(zhèn)黨委政府對此高度重視，把非遺工作作為弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，豐富廣大群眾精神文化生活的一項大事來抓。切實加強領(lǐng)導組織人員開展深入細致的調(diào)查工作，在調(diào)查摸底、深入走訪的基礎(chǔ)上做了大量工作，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、工作回顧。
（一）加強領(lǐng)導，健全機構(gòu)。
20xx年x月x日，我鎮(zhèn)專門召開非物質(zhì)文化普查工作動員會，對全鎮(zhèn)的普查工作作了全面部署。4月x日舉辦了全鎮(zhèn)的普查員業(yè)務(wù)培訓班，使普查人員全面掌握普查的內(nèi)容、程序、步驟和要求，并堅持統(tǒng)一部署、加強協(xié)調(diào)、全面展開、有序進行的指導思想開展普查。為確保普查工作穩(wěn)定有序地開展，成立了以分管領(lǐng)導任組長，相關(guān)部門為成員的普查工作領(lǐng)導小組。以文化站為基礎(chǔ)，組成了普查工作班子，做到分工明確，責任到位。在資金極為短缺的情況下，落實專項資金用于普查工作的經(jīng)費，切實做到組織領(lǐng)導、專人負責、經(jīng)費保障三到位。
（二）認真普查，摸清家底。
到“不漏線索、不漏村戶、不漏種類”。經(jīng)過大家齊心努力，全面完成了普查調(diào)查表的填寫工作。在普查工作中，主要從以下幾方面入手：
非遺保護計劃書篇七
安徽省行政區(qū)域內(nèi)，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存保護、傳承傳播、利用發(fā)展等活動，成效顯著且能發(fā)揮示范引領(lǐng)作用的企事業(yè)單位或社會組織，并符合以下條件：
（一）具有獨立法人資質(zhì)；
（五）以授徒或培訓等方式培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群，支持開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動，且成效顯著。
同等條件下，關(guān)注體現(xiàn)大眾實踐、覆蓋面廣、民眾參與度高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承單位和助力鄉(xiāng)村振興的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承單位。省級以上（含省級）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位原則上不再認定為省級傳承基地。
非遺保護計劃書篇八
第一段：引言（150字）。
非遺是指那些傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，它們代表著一個民族的歷史和文化瑰寶，擁有不可替代的價值。然而，由于現(xiàn)代化的沖擊和文化的逐漸淡化，非遺正面臨著失傳的危險。為了保護并傳承這些典型的非遺項目，一系列的保護措施被制定并付諸實施。本文將圍繞典型的非遺保護案例展開，探討非遺保護的重要性以及我們的心得體會。
巴黎圣母院的修復工程是一次成功的非遺保護案例。2019年4月，在這座800多年歷史的教堂遭受火災(zāi)后，全球各地的人們紛紛伸出援手，希望能夠修復這一重要的文化遺產(chǎn)?；馂?zāi)之后，大規(guī)模的修復工作啟動，從專家到普通民眾，無不致力于圣母院的重建。這一案例展示了非遺保護的眾志成城和全民參與的精神，通過全球的合作與努力，巴黎圣母院重新煥發(fā)了生機，成為了一個活躍的文化場所。我們從這一案例中得出了非遺保護需要更多人的關(guān)注和參與，只有全社會的共同努力，才能夠更好地傳承和保護非遺。
中國的京劇已成為中國文化的重要組成部分，然而，隨著時代的演變和觀眾口味的改變，京劇的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了保護和傳承京劇這一非遺項目，中國政府采取了一系列的措施，例如開展京劇培訓班、舉辦京劇演出和制定相關(guān)政策等。在全國范圍內(nèi)，京劇團隊和傳統(tǒng)京劇愛好者積極投入到京劇的傳承和發(fā)展中去。這一案例告訴我們，政府的領(lǐng)導和全民的參與是非遺保護的重要因素，同時也需要將傳統(tǒng)文化項目與現(xiàn)代社會相結(jié)合，注重推廣和創(chuàng)新。
第四段：典型案例三（250字）。
巴西的桑巴舞也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在保護桑巴舞這一非遺項目的過程中，巴西政府注重和社區(qū)合作，通過開展舞蹈培訓和舉辦國際舞蹈比賽等活動，吸引更多人參與和傳承桑巴舞。此外，巴西政府還鼓勵學校將舞蹈融入課程，對年輕一代進行傳統(tǒng)文化的教育。這一案例給我們提供了一個全球視野，讓我們認識到非遺保護不僅僅局限于中國，也需要各國共同努力，共同傳承。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過以上三個典型案例，我們對非遺保護有了更深入的了解。首先，非遺保護需要社會各界的關(guān)注和參與，只有更多人投入到非遺項目的傳承中，才能夠取得更好的效果。其次，政府的領(lǐng)導和政策支持是非遺保護的關(guān)鍵，政府需要出臺相關(guān)政策和措施，引導和推動非遺文化的傳承和發(fā)展。最后，傳統(tǒng)文化項目應(yīng)與現(xiàn)代社會相結(jié)合，注重創(chuàng)新和推廣，以吸引更多年輕人參與和傳承。通過以上的案例和心得體會，我們應(yīng)加強對非遺保護的認識，積極參與到非遺保護工作中去，共同傳承和發(fā)展我們寶貴的非遺文化。
非遺保護計劃書篇九
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)文化和手工藝技藝正逐漸消失。為了保護和傳承這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多國家制定了相關(guān)的法律法規(guī)和保護政策，同時也涌現(xiàn)出了一系列成功的保護案例。在參觀了一些非遺保護典型案例之后，我深刻地認識到非遺保護的重要性，也獲得了許多寶貴的體會和心得。
首先，非遺保護需要政府的重視和支持。政府的參與是非遺保護成功的關(guān)鍵因素之一。例如，在中國，政府制定了一系列法律法規(guī)和政策來保護非遺，同時還設(shè)立了專門的機構(gòu)負責非遺的保護和傳承工作。在我參觀的一個非遺保護示范區(qū)，政府為非遺傳承人提供了場所和經(jīng)濟支持，使得這些非遺技藝得以傳承下去。因此，政府的重視和支持是非遺保護的基礎(chǔ)。
其次，非遺保護需要社會各界的共同努力。不僅僅是政府，社會各界也需要積極參與到非遺保護中來。例如，在一個傳統(tǒng)工藝品村里，當?shù)卮迕窠M織了志愿者團隊，幫助非遺傳承人宣傳和銷售他們的作品，并舉辦了一系列展覽和活動來弘揚傳統(tǒng)文化。這些社會力量的參與，為非遺保護提供了更廣闊的發(fā)展空間。
再次，非遺保護需要注重傳承人的培養(yǎng)和培訓。傳承人的培養(yǎng)是非遺保護的核心工作。在我參觀的一個傳統(tǒng)手工藝村，我見到了一位年輕的非遺傳承人，他專門從師傅那里學習傳統(tǒng)的手工藝技藝。師徒制度讓非遺技藝得到了良好的傳承，同時也激發(fā)了更多年輕人對非遺的興趣。此外，一些地方政府和機構(gòu)還開展了許多培訓班和工作坊，為有意向?qū)W習非遺的人提供了學習的機會。因此，傳承人的培養(yǎng)是非遺保護的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
再者，非遺保護需要與現(xiàn)代社會相結(jié)合。傳統(tǒng)文化的保護和現(xiàn)代社會的發(fā)展并不相悖。例如，在我參觀的一個非遺保護示范區(qū)，非遺傳承人研發(fā)了一系列結(jié)合了現(xiàn)代元素的作品，使得傳統(tǒng)手工藝技藝與現(xiàn)代審美相得益彰。此外，一些非遺技藝還應(yīng)用到了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中，為經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的動力。因此，非遺保護需要與現(xiàn)代社會相結(jié)合，才能更好地為傳統(tǒng)文化保護和經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。
最后，非遺保護需要全民參與。作為非遺的受益者，我們每個人都應(yīng)該為其保護和傳承貢獻自己的一份力量?？梢酝ㄟ^學習非遺知識、購買非遺產(chǎn)品、參加相關(guān)活動等方式，為非遺保護做出貢獻。只有全民參與，才能使得非遺保護工作更加深入人心，得到更好的傳承。
總之，非遺保護是一項艱巨而長期的任務(wù)，需要政府、社會各界和民眾的共同努力。通過參觀典型的非遺保護案例，我深刻地認識到非遺保護的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和心得。只有共同努力，才能讓非遺這份寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中綻放出更加璀璨的光芒。
非遺保護計劃書篇十
文化遺產(chǎn)是人類千百萬年來積累起來的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。*是歷史悠久的文明古國，中華文明作為惟一沒有中斷、5000年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。在當今社會快速發(fā)展的歷史進程中，對于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護，依法保護，這樣才更有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興和人類文化的繼往開來。
作為長期活躍在文化遺產(chǎn)保護一線的民間志愿者，我們目睹了全國各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護意識，切實的落實國家的有關(guān)法律法規(guī)和方針政策，作為首屆*文化遺產(chǎn)保護年度杰出人物獎和年度貢獻獎獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《xxx文物保護法》及相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度。堅持貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。堅持依法保護、科學保護，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)章，加大對破壞文物的刑責懲處力度。
第二，停止對歷史文化名城核心老城區(qū)的大拆大建。將文物保護納入*的城市規(guī)劃中去，對歷史城區(qū)、街區(qū)實施成片保護。設(shè)立歷史城區(qū)、街區(qū)保護委員會等機構(gòu)，以應(yīng)對非法拆遷對文物的破壞。
第三，對暫時不具備文物身份的歷史建筑，采取謹慎處理、保護為主的方針。
第四，加大對文物日常維護的投入。對文物的修復，實行嚴格監(jiān)督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護精神行為。
第五，大力扶植各類民間文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)。鼓勵民間團體和個人參與文化遺產(chǎn)保護工作，研究不可移動文物的開發(fā)利用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵民間團體及個人參與監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護工作，以喚醒全民文保意識。鼓勵民間資本參與文化遺產(chǎn)保護工作，鼓勵設(shè)立私人博物館，鼓勵將私有文物捐獻國家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護形勢嚴峻，讓我們共同承擔起歷史的責任，最大限度地留住承載著數(shù)千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神！
非遺保護計劃書篇十一
第二十五條對瀕危的有重要價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，縣級以上人民*文化行政部門應(yīng)當會同有關(guān)部門采取科學有效的措施，及時進行搶救性保護。實施搶救性保護應(yīng)當在專家指導下制定周密的.方案，保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性和完整性。
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施搶救性保護，可以依法采取下列措施：
(一)采用文字、錄音、錄像等方式進行真實、完整記錄、整理;。
(二)征集、收購相關(guān)資料、實物，保存、保護相關(guān)建筑物、場所等;。
(三)其他可以依法實施的搶救措施。
征集、收購活動應(yīng)當遵循自愿、公*原則，合理作價，并標明出讓者的姓名。征集、收購的資料、實物，由縣級以上人民*文化行政部門指定的機構(gòu)妥善保管。
第二十六條對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，縣級以上人民*文化行政部門應(yīng)當及時跟蹤調(diào)查保護情況，建立專門檔案，并采取有效措施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承、弘揚。
對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目所涉及的建筑物、場所、遺跡等，縣級以上人民*應(yīng)當在城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)中采取有效措施予以保護。
第二十七條對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密切相關(guān)的天然原材料，縣級以上人民*及有關(guān)部門應(yīng)當采取限量開采、提高利用率等措施予以保護。
第二十八條傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整，并具有特殊價值的村落或者特定區(qū)域，可以建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)應(yīng)當劃定保護范圍，設(shè)立保護標志。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)的設(shè)立條件、程序和保護辦法，由省人民*另行制定。
第二十九條傳統(tǒng)民間藝術(shù)特色鮮明，并具有廣泛群眾基礎(chǔ)的區(qū)域，可以命名為民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。
民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)由省人民*文化行政部門命名。
第三十條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的地方，縣級以上人民*應(yīng)當建立專題博物館，收藏、保存和展示當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。
鼓勵單位和個人興辦專題博物館、展示室等，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
文化館(群藝館)、圖書館、博物館等文化機構(gòu)，應(yīng)當組織開展相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動。
第三十一條列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的表演藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝和制作技藝等，屬于國家秘密的，應(yīng)當按照國家保密法律、法規(guī)規(guī)定的程序確定密級，并予以保護;屬于商業(yè)秘密的，按照國家有關(guān)法律、法規(guī)執(zhí)行。
納入保密范圍的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授、使用和轉(zhuǎn)讓，應(yīng)當依照法律、法規(guī)規(guī)定的方式、途徑進行。
境外團體和個人到本省行政區(qū)域內(nèi)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行學術(shù)性考察與研究，應(yīng)當事先報縣級以上人民*文化行政部門備案;對具有保密性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行學術(shù)性考察與研究，應(yīng)當報經(jīng)省人民*文化行政部門會同有關(guān)部門批準。
第三十二條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)及其基于傳統(tǒng)知識、民間文藝所產(chǎn)生的其他權(quán)利，依法予以保護。
第三十三條珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原始資料和實物，限制經(jīng)營、出境。具體辦法按照國家和省有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
非遺保護計劃書篇十二
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化遺產(chǎn)逐漸成為人們熱議的話題。而“非遺”正是近年來備受矚目的文化遺產(chǎn)，不僅承載著歷史的記憶，更是我們民族文化的瑰寶。非遺文化的保護是一個重要的文化事業(yè)，而在文化保護的實踐中，我們還需要尋求更為先進有效的方法。本文將結(jié)合實際經(jīng)驗，總結(jié)非遺文化保護的體會與感悟，以期更好的推動非遺文化的傳承和保護。
第一段，回顧非遺文化的歷史，明確保護的重要性。
非遺文化，即中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自2006年國務(wù)院把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法”正式作為一部法律法規(guī)以來，非遺文化的保護得到了國家的越來越多的關(guān)注與支持。而要保護一個東西，必先了解它的價值與重要性。非遺文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，里面蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵與精神力量，同時也是民族凝聚力的來源之一，因此，保護非遺文化已成為當今社會各界的共同責任。
如何保護非遺文化是一個艱巨的任務(wù)。非遺文化所表現(xiàn)的精髓都嵌在民間傳統(tǒng)文化中，不受傳統(tǒng)寫作方式的限制，大多以口傳心傳的方式傳承下來。而也正是這種方式的傳承，使得非遺文化得到了起碼的保護。但是，由于現(xiàn)代科技發(fā)展的進步，生活方式的改變以及年輕一代文化認知的轉(zhuǎn)變等一系列的因素，非遺文化的保護逐漸成為了一道難題。同時，由于非遺文化的保護活動通常會有很多的參與者，而這些人之間的專業(yè)素質(zhì)沒有保證的話，會導致保護工作難以展開。
在非遺文化的保護中，我們有許多的成功經(jīng)驗。成功的保護項目中，關(guān)注到非遺文化保護中的核心問題：非物質(zhì)的非遺文化需要更多的關(guān)注和支持，同時，需要進一步規(guī)范和科學化。然后，我們還應(yīng)該增強非遺文化保護者的專業(yè)素質(zhì)，不斷地增加知識儲備，深入了解非遺文化的內(nèi)涵和生命力。此外，打造團隊讓保護工作更加專業(yè)化，提高規(guī)范化的管理能力也是非遺文化保護的關(guān)鍵之一。
盡管我們在非遺文化保護中積累了很多的經(jīng)驗，但我們?nèi)孕枵暺渲械亩贪?。非遺文化保護中，由于操作性較強，也需要保護者擁有更豐富的實踐技能。此外，想要深入了解非遺文化，必須同時在文化學、社會學、歷史學、語言學、音樂學等多個領(lǐng)域中缺一不可地進行研究。這需要更加廣泛而且深入全面地進行對于非遺文化的研究和深入了解。而相應(yīng)的，我們還需提高非遺文化的知名度與普及度，以提高其社會影響力，進而吸引進更多的非遺文化愛好者的關(guān)注。
相信，在我們共同的努力下，非遺文化的保護工作也會不斷進步與完善。這種文化的傳承，需要大家共同參與，十年樹木百年樹人。我們應(yīng)該深入了解非遺文化，理解非遺文化的重要性，同時積極參與保護和傳承非遺文化的工作，在傳承非遺文化中，大家不斷學習和完善自己，也會受益良多。
總之，保護非遺文化就是保護我們民族瑰寶的文化。正如習近平主席所說，“中華非遺是一張歷久彌新的文化名片”，我們應(yīng)該盡最大努力去保護這些寶貴的文化財富，為我國的文化事業(yè)和民族復興做出貢獻。
非遺保護計劃書篇十三
第一段：介紹非遺文化保護的背景和意義（200字）。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類創(chuàng)造的非物質(zhì)文化財富，包括各種知識、技能、表演藝術(shù)和口述歷史等。它不僅展示了人類智慧和創(chuàng)造力，也傳承了人類豐富多彩的文化遺產(chǎn)。然而，隨著時代的變遷和社會發(fā)展，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著失傳的危險。為了保護這些文化遺產(chǎn)，非遺文化保護成為了當下一個重要的話題。
在中國，對非遺的保護始于20世紀70年代中期。當時，由于各種原因，一些非遺有著被遺忘和消失的危險。于是，各地區(qū)政府和文化組織開始對這些非遺進行收集、整理和保護。但這只是一項初步的工作，真正意義上的非遺文化保護始于21世紀。2006年，中國政府首次公布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，標志著非遺文化保護工作正式啟動。從此，各地區(qū)政府和文化組織積極推動非遺的保護和傳承工作，非遺也開始受到了更廣泛的關(guān)注。
非遺文化保護工作的成效非常顯著。在非遺保護法的支持下，各地政府和文化組織積極開展了多項保護和傳承工作，非遺文化得到了有效保護和傳承。例如，司南鑼鼓藝術(shù)，這種古老的音樂藝術(shù)形式曾經(jīng)失傳多年，但在非遺文化保護的支持下，司南鑼鼓藝術(shù)成功地傳承了下來，不僅在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的宣傳，也在國際上獲得了相應(yīng)的認可。此外，在非遺文化保護的影響下，越來越多的人開始關(guān)注非遺文化，傳統(tǒng)文化在當代社會扮演了更重要的角色。
第四段：分析當前非遺文化保護還面臨的問題（300字）。
雖然非遺文化保護的成效顯著，但仍然存在一些問題。其中最大的問題之一是非遺文化保護工作過程中的市場化問題。一些非遺文化以過高的價格售賣，從而將文化的保護和傳承轉(zhuǎn)化為了商業(yè)化的途徑。此外，傳統(tǒng)文化和時代的發(fā)展常常是沖突的，在非遺文化保護過程中，需要考慮如何更好地接受新近的事物和思想，追求創(chuàng)新、推陳出新，更好地推動傳統(tǒng)文化發(fā)展。
第五段：總結(jié)非遺文化保護的價值與意義（200字）。
非常遺憾的是，我們生活在一個以新技術(shù)和新思維為主導的時代，而這種主導并不符合許多非遺文化的保護和傳承。但同時，我們也可以看到非遺文化保護對傳統(tǒng)文化的保護和傳承作出了貢獻，將人類文明的豐富多彩印記留存至今。因此，保護非遺文化已經(jīng)成為世界各國的工作任務(wù)，對于中國而言，非遺文化保護是搶救中國傳統(tǒng)文化的重要措施，是喚醒我們民族歷史記憶的力量，是展示我們獨特文化魅力的重要窗口。
非遺保護計劃書篇十四
第二十二條縣級以上人民*對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，在尊重當?shù)鼐用褚庠傅那疤嵯?，可以設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)，制定專項保護規(guī)劃，實施區(qū)域性整體保護。
在文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)從事生產(chǎn)、建設(shè)和開發(fā)，應(yīng)當符合文化生態(tài)保護區(qū)的專項保護規(guī)劃，不得破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其所依存的建(構(gòu))筑物、場所、遺跡等。
第二十三條縣級以上人民*應(yīng)當對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目直接關(guān)聯(lián)的遺址、遺跡及其附屬物劃定保護范圍，制定保護規(guī)劃，建立專門檔案，并在土地利用總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)中采取措施予以整體保護。
第二十四條縣級以上人民*應(yīng)當統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展和改革、財政、文化、旅游等部門制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用規(guī)劃，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鼓勵和支持有關(guān)單位和個人有效保護、合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，開發(fā)具有地方特色、市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。
第二十五條縣級以上人民*應(yīng)當對瀕危的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，采取專門保護措施，實施恢復性生產(chǎn)保護，資助公益性展演、展示活動。
第二十六條縣級以上人民*應(yīng)當根據(jù)經(jīng)濟社會的發(fā)展，增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存經(jīng)費的投入。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存經(jīng)費主要用于下列事項：
(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的`調(diào)查;。
(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護工作;。
(三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人的補助;。
(四)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救;。
(五)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的研究;。
(六)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料和實物的征集和收購;。
(七)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案及數(shù)據(jù)庫建設(shè);。
(八)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、教育;。
(九)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存的其他事項。
第二十七條縣級以上人民*根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存的需要，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園、專題博物館、傳習所等公共文化設(shè)施。
第二十八條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目含有國家秘密的，按照國家保密法律法規(guī)的規(guī)定確定密級，予以保護;含有商業(yè)秘密的，按照國家有關(guān)法律法規(guī)執(zhí)行。
第二十九條縣級以上人民*文化主管部門負責對本行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的保護、保存情況進行監(jiān)督檢查。
第三十條鼓勵和支持大專院校、科研機構(gòu)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學研究工作，培養(yǎng)和引進相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才。
第三十一條文化館(站)、圖書館、博物館、美術(shù)館、體育場館等公共文化體育機構(gòu)，應(yīng)當有計劃地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，并按照國家和省有關(guān)規(guī)定向社會免費開放。
第三十二條鼓勵和支持公共教育機構(gòu)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學基地，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識普及活動。
非遺保護計劃書篇十五
非遺，即中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國文化的瑰寶之一。保護非遺，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，更是對中華民族文化精神的強化與繼承。近年來，政府和社會公眾越來越重視非遺文化保護，非遺也在新的時代條件下得到了更多空間和機會，本文將梳理非遺文化保護簡史，談?wù)勛约簩Ψ沁z文化保護的心得與體會。
第二段：解析歷史。
從2006年中央政府開始設(shè)立非遺名錄，到2012年榮列聯(lián)合國教科文組織代表作名錄，再到2019年頒布的新《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的出臺，中國的非遺文化保護已經(jīng)經(jīng)歷了十幾年的漫長歷程。從最初的名錄化和認定保護，到探索“傳承保護人”制度，再到強化國家層面的保護，非遺文化保護的探索讓人忍不住為之點贊。
第三段：反思歷程。
然而，國家層面的保護卻不能全面保障非遺文化的傳承。當前的非遺文化保護工作還存在幾個問題：首先，傳承人的衰減與外界對非遺的需求不匹配，還有一些傳承人傳授作品的價格實在太高，讓非遺的傳承非常困難。其次，社會給予非遺文化的保護也不到位，非遺文化在工藝制作等方面的傳承受到了很大的困擾，不少非遺文化也被商家商用所削弱。
第四段：思考未來。
為了更好地保護非遺文化，應(yīng)在以下方面努力：首先，要建立更加完整的保護機制，將非遺文化打造為全社會共同的認同和價值。其次，要擴大口碑傳播，讓非遺文化走進更多人的生活，讓非遺文化成為新時代的文化品；最后，還需進一步提高學習傳統(tǒng)文化的熱潮，喚起新生代對傳統(tǒng)文化的認可和接受，讓更多的年輕人走近非遺，學習非遺，傳承非遺文化。
第五段：總結(jié)。
非遺文化是我們弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分。盡管非遺文化保護歷程中存在種種問題，但我們相信，在全社會的共同努力下，非遺文化必將得到更完善的保護，帶動中國傳統(tǒng)文化的繁榮復興，促進中華民族文化的不斷傳承和發(fā)展。
非遺保護計劃書篇十六
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Non-MaterialCulturalHeritage）作為人類社會發(fā)展的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，是一個國家文化傳承與保護的重要標志。不同地區(qū)、不同民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各具特色，但也面臨著同化、流失和遺失的風險。為了保護和傳承這些寶貴的文化資源，許多非遺保護典型案例紛紛涌現(xiàn)。下面將分享我對幾個典型案例的心得體會。
首先，在非遺保護的過程中，重視傳統(tǒng)技藝的傳承是關(guān)鍵。以佛山木偶戲為例，這是一門源遠流長、膾炙人口的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。佛山木偶戲的保護與發(fā)展，需要通過傳承人的嚴格培訓和持續(xù)投入來實現(xiàn)。通過與前輩大師的學習和交流，繼承和傳承佛山木偶戲的技法和表演藝術(shù)，將知識轉(zhuǎn)化為實際行動。這個案例讓我深刻認識到，只有通過不斷的學習和傳承，才能保護并延續(xù)非遺的生命力。
其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需要注重社會參與和推廣。例如，中國戲曲的保護與推廣，不僅需要各級政府的支持，更需要社會各界的共同參與。公眾通過觀看戲曲演出，了解到戲曲藝術(shù)的魅力和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而舉辦戲曲培訓班、成立戲曲協(xié)會等方式，可以吸引更多的年輕人參與其中，激發(fā)新一代對戲曲藝術(shù)的熱愛，并提供了一個不斷傳承發(fā)展的平臺。這個案例告訴我，非遺保護不僅僅是政府的責任，也離不開公眾的參與和支持。
此外，非遺保護還需要注重創(chuàng)新。在傳統(tǒng)技藝的保護過程中，有時需要進行創(chuàng)新和改進，以適應(yīng)現(xiàn)代社會和年輕一代的需求。象棋藝術(shù)的傳承和發(fā)展就是一個典型案例。傳統(tǒng)的象棋對弈方式在現(xiàn)代形勢下面臨著市場競爭的巨大壓力，因此，一些圍繞象棋進行藝術(shù)表演和創(chuàng)新開發(fā)的舉措不可或缺。比如，把象棋與書法、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出新的表演形式，吸引更多人對象棋感興趣。通過創(chuàng)新，非遺保護不僅能夠延續(xù)傳統(tǒng)，還能夠與現(xiàn)代社會相融合。
最后，非遺保護需要建立有效的保護機制。一個成功的保護機制需要政府、學術(shù)機構(gòu)和社會組織之間的密切合作。揚州瓷片的保護就是一個典型案例。揚州瓷片是揚州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，其制作工藝和紋飾獨特。通過政府的資金支持，學術(shù)機構(gòu)的研究和保護技術(shù)的傳授，以及社會組織的宣傳和推廣，才能夠有效保護和傳承揚州瓷片的獨特美學和制作技藝。
通過學習和研究非遺保護的典型案例，我深刻認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性。保護非遺不僅僅是在保護一種傳統(tǒng)，更是在傳承和發(fā)揚一種文化精神。只有通過重視傳統(tǒng)技藝的傳承、注重社會參與和創(chuàng)新以及建立有效的保護機制，我們才能更好地保護和傳承這些寶貴的非遺資源，將其傳遞給后人，為我們的文化多樣性做出貢獻。
非遺保護計劃書篇十七
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和一個民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，它具有獨特的歷史、文化和藝術(shù)價值。然而，隨著現(xiàn)代化的進程和全球化的沖擊，非遺面臨著日益嚴重的保護困境。為了提高人們對非遺保護的意識，我參加了一系列的非遺保護活動，并獲得了一些寶貴的心得體會。
非遺的保護事關(guān)國家的文化根基和個體的自身認同。它代表了我們的獨特歷史和傳統(tǒng)，是連接過去和未來的紐帶。然而，當前社會環(huán)境下非遺的保護形勢嚴峻，許多非遺技藝瀕臨消失。因此，提升非遺保護意識，在社會各個層面上積極參與保護行動，是每個公民的責任與使命。
為了提升自己的非遺保護意識，我積極參加了各種非遺保護活動。其中，參觀非遺展覽是我最常接觸到非遺的方式之一。通過觀看展覽，我更加深入地了解到了非遺的悠久歷史和獨特技藝，更加意識到非遺的重要性。而且，參與非遺技藝的親身體驗也讓我深深感受到了非遺之中的智慧和技藝的傳承之不易。
非遺保護是一個長期而艱巨的任務(wù)，教育是其中不可或缺的一環(huán)。為了提升非遺保護意識，我們應(yīng)該從小抓起，注重非遺保護教育的普及。在學校里開展非遺保護教育，引導學生了解非遺的重要性，通過親身實踐體驗，讓他們在參與中感受到非遺的魅力與價值。
第四段：社會各界的共同努力。
非遺保護需要社會各界的共同努力。政府的引導和支持是非遺保護的重要保障。同時，公眾也應(yīng)該參與其中，通過購買非遺產(chǎn)品和參與非遺傳承的活動來支持非遺保護。在我看來，媒體的參與也很重要，通過宣傳報道非遺的重要性和保護行動，可以進一步提高公眾的意識。
通過參加一系列非遺保護活動，我的非遺保護意識有了很大的提升。然而，這只是個人意識的開始，我為了更好地參與非遺保護事業(yè)，制定了以下行動計劃：首先，我將學習更多非遺知識和技藝，為非遺的傳承努力。其次，我會積極參與非遺保護活動，以實際行動支持非遺保護工作。最后，我將用自己的方式宣傳和發(fā)揚非遺文化，讓更多人了解和關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
通過參與非遺保護活動，并深入思考非遺保護意義，我意識到非遺保護的重要性和緊迫性。非遺是人類文明寶庫中的瑰寶，是我們的寶貴財富。每個人都應(yīng)該積極參與非遺保護行動，共同努力確保非遺得以傳承與發(fā)展，在現(xiàn)代社會中煥發(fā)獨特的魅力。
非遺保護計劃書篇十八
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地；廣土眾民，毓秀鐘靈，創(chuàng)造出五千年燦爛的文化。這山川與文化交相輝映，共同織就了錦繡中華。她的集中代表，就是列*合國“世界遺產(chǎn)”名錄的自然與文化遺存。這些自然珍萃、文化瑰寶，不僅是我們國家和民族的驕傲，也是全人類的共同財富。面對這些自然與文化杰作，我們在驚嘆自然造物之神奇，祖先創(chuàng)造力之偉大的同時，對祖國的摯愛會愈加深沉、博大。
新的世紀已經(jīng)到來，現(xiàn)代化的浪潮必將以前所未有的深廣之勢席卷全球。在市場與技術(shù)力量的無情擴張面前，傳統(tǒng)的世界己漸行漸遠。自然生態(tài)與文化遺產(chǎn)的保護，也己成為日益緊迫和不容回避的大問題。對*這樣一個歷史悠久、遺存豐厚的大國，尤其如此。
目前，全國列入世界遺產(chǎn)名錄的遺存27處，申報待批的還有幾十處；國家級文物保護單位750處，省級文物保護單位7千多處，地市縣級文物保護單位6萬處，而登錄在冊的文化遺存更是多達40萬處。據(jù)*的統(tǒng)計數(shù)字，1999年全國文物保護經(jīng)費總計支出億元人民幣，如果*攤到全國縣級以上的6萬多處文物保護單位頭上，每單位所得不過1萬出頭，而在實際上能夠得到上述保護經(jīng)費的不過三、四千家。經(jīng)費的不足，使文化遺產(chǎn)的保護面臨嚴重的問題。對現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)，保護經(jīng)費己感不足，而國家發(fā)展日新月異，隨著經(jīng)濟開發(fā)和建設(shè)的深入，未來還將有大量新的文物出土，其發(fā)掘、保護和研究對于人、財、物力之需求也會非常巨大。凡此種種，顯然己非*所能獨力承擔。文化遺產(chǎn)，為全民族之共同財富；其保護，也不僅只是*的責任，而是需要全社會關(guān)注和參與的事業(yè)。
我中華文化素有天人合一之境界，民胞物與之情懷，慎終追遠之傳統(tǒng)，尤其重視人與自然及社會之和諧共存。當代*人自應(yīng)高揚中華文化的這種精神，使祖國的.天長藍，水長綠，山長青，鳥獸孳盛，萬物欣榮，將錦秀中華完好無缺地交到我們子孫后代的手中。這是十三億*人的神圣義務(wù)，也是功在當代，澤及子孫的偉大事業(yè)。
北京市文化發(fā)展基金會，力雖微薄，但有志于中華文化的傳承與保護事業(yè)，我們深知非有全民全社會之警醒與努力，不足以成此大業(yè)。十年樹木，百年樹人，文化遺產(chǎn)保護事業(yè)同樣如此。只有持久不懈地進行文化遺產(chǎn)知識的普及與宣傳，使之深入人心并最終成為全民族之自覺意識和行動，才能從根本上解決文化遺產(chǎn)的保護問題。否則即使一時保護住了，也還會壞掉。
北京乃大國之都、首善之區(qū)與政治文化中心，這項事業(yè)自應(yīng)從首都做起，從自己做起，從一點一滴的實事做起。愛護古跡遺存，維護古都風貌，率先垂范，帶動全國。這是首都各界義不容辭的責任。為此，北京市文化發(fā)展基金會倡議并發(fā)起建立中華文化遺產(chǎn)專項基金，主要用于文化遺產(chǎn)的知識的普及與宣傳，文物保護人才的培訓，兼及文化遺產(chǎn)的保護與研究項目。
中華文化綿延不絕，是我們民族的血脈，智慧的源泉和精神的家園，文化遺存則是世代先民們智慧與創(chuàng)造力的載體和豐碑。文化傳承和文物保護的大業(yè)，赤縣神州，四海內(nèi)外，風我炎黃子孫，與有責焉！我們堅信，凡我同胞，必會以其良知和對祖國的熱愛，向這一事業(yè)投入自己的一份關(guān)注和愛心。我們亦真誠期待社會各界的支持和參與，通過全社會與全民族的不懈努力，使我中華文化發(fā)揚光大，文化遺產(chǎn)代代相傳，在新世紀中建設(shè)起一個繁榮富強、堪為全球表率的綠色中華、文化中華！
非遺保護計劃書篇一
非遺文化是中國民族文化的精髓，是我們民族的寶貴財富。自從“兵團非遺保護條例”頒布以來，我深切體會到社會和政府對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的認同和重視。通過閱讀該條例并參與相關(guān)保護活動，我深深感到非遺遺產(chǎn)保護事業(yè)的必要性和重大意義。
“兵團非遺保護條例”的頒布于2014年，旨在加強非遺傳承和保護工作，提高非遺遺產(chǎn)的傳承意識和價值，保護并發(fā)揚非遺精髓。在條例實施中，我意識到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅只需要政府的倡導和投入，更需要社會各界的參與和支持。條例的頒布鼓勵了民間文化團體和專業(yè)非遺從業(yè)人員走進社區(qū)，在社區(qū)中開展非遺文化傳承活動，為非遺文化的傳承打下了社區(qū)層面的基礎(chǔ)。同時，通過管制非法收購、銷售和運輸非遺文化產(chǎn)品等措施來保護非遺文化的發(fā)展和傳承。
第二段：參與保護活動的意義。
非遺文化的傳承不僅需要法律政策的支持和保護，更需要人們的實際行動和參與。通過參與保護活動，我們可以直觀地感受到非遺文化的魅力和精髓，了解非遺文化的起源、發(fā)展和變遷，為非遺文化的傳承和發(fā)揚貢獻自己的力量。更重要的是，參與非遺文化傳承活動可以促進社會各界的人們形成對非遺文化的認同和尊重，這對傳承非遺文化具有積極的意義。
第三段：非遺文化的特點及價值。
非遺文化是具有濃烈地地域特色和民族特點，承載了民族的歷史、文化、信仰、價值和思想。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括漢族、少數(shù)民族及其他民族的文化、技藝、習俗和慣例等。非遺文化對于我們認識中華民族的歷史、文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義，對于保持民族的文化傳統(tǒng)及其獨特性、推動文化與經(jīng)濟的發(fā)展，具有重要的推動作用。
第四段：非遺文化的傳承面臨的問題和解決方法。
非遺文化傳承面臨的主要問題是缺少新的傳承人，目前非遺文化從業(yè)人員中，年齡較大的占大部分，年輕傳承人很少。這并不是年輕人沒有興趣去傳承非遺文化，而是缺少制度化、標準化和專業(yè)化的培訓機制，特別是教育、科研和傳承的體系不完善。我們應(yīng)該通過加大政府的投入和支持，培養(yǎng)更多新的非遺文化傳承人，及時建立非遺文化知識產(chǎn)權(quán)體系，加強非遺文化傳承機構(gòu)的管理與規(guī)范化建設(shè)，提高非遺文化評選機制和傳承成果的認定及鑒定的科學性與權(quán)威性。
第五段：科學的文化保護和傳承體系的建設(shè)。
中國非遺文化是歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)文化，其中蘊含了源遠流長的歷史積淀，彰顯著民族的獨特性。因此，保護非遺文化就意味著保護我們中華民族的文化基因，具有舉足輕重的意義。所以，保護和傳承非遺文化需要政府、社會和民間團體的齊心協(xié)力，科學的文化保護和傳承體系的建設(shè)是非常必要和緊迫的。讓我們共同努力，推動非遺文化的傳承和發(fā)展，讓非遺文化在新的時代煥發(fā)出更加璀璨的光彩，成為中華民族文化的重要組成部分。
結(jié)語。
回顧“兵團非遺保護條例”的頒布和執(zhí)行過程，我身臨其境地感受到了非遺文化保護工作的重要性和緊迫性。決心從我身邊做起，從小事做起，盡自己的微薄之力，投入到這場文化遺產(chǎn)的傳承和保護事業(yè)中去。相信在國家、政府與社會的共同努力下，中華民族的非遺文化傳承與發(fā)展的大業(yè)定會更加繁榮興旺。
非遺保護計劃書篇二
兵團非遺保護條例是邊疆地區(qū)非遺保護的標志性事件。2019年2月17日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團五屆一次人民代表大會第二次會議審議通過了《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，這一條例為新疆之外的其他省市提供了值得學習的經(jīng)驗和啟示。本文將從借鑒他人的經(jīng)驗、目光放遠、制度保障、文化傳承和市場化開發(fā)等五個方面，對兵團非遺保護條例進行分析，總結(jié)出對于非遺保護工作的一些心得體會。
第二段：借鑒他人的經(jīng)驗。
在保護非遺方面，也許有某些地區(qū)已經(jīng)有了經(jīng)驗可以供學習。例如，福建漳州有一套完善的文化遺產(chǎn)保護工作指引和工作流程模式，這個案例為兵團非遺保護提供了重要的借鑒和啟示。漳州在非遺保護工作中，首先建立了相對獨立的非遺保護機構(gòu)，同時，漳州市政府有為非遺保護提供資金保障。這樣的保障措施大大地促進了非遺文化的傳承與發(fā)展，這可以對于其他地區(qū)的非遺保護也提供方向性的借鑒。
第三段：目光放遠。
雖然兵團非遺保護的主要目標是保護、傳承民族鄉(xiāng)村文化，但是這一條例也應(yīng)該對于文化的交流與推廣抱有積極的態(tài)度。在文化的傳承與發(fā)展方面，不同的文化之間的交流和融合是至關(guān)重要的一環(huán)，因此兵團的非遺保護也應(yīng)該著眼于推廣文化、交流文化。比如，通過加強文化產(chǎn)業(yè)與文化旅游的融合，充分利用市場化手段，更好地將民族文化落地打造成有價值、有影響力的品牌。
第四段：制度保障。
制度保障是非遺保護工作的重要保障。兵團非遺保護條例制定立的令人滿意，同時也是其他地區(qū)可以參考借鑒的。首先，在保護人才方面，鼓勵當?shù)匚幕瞬艑Ψ沁z文化進行深入的探究、研究與保護；其次，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集和整理方面，全部記錄、保存和數(shù)字化整理含有文化價值的歷史資料；最后，在非遺保護基地的建設(shè)方面，加大政策支持力度，重點建設(shè)非遺體驗基地和展示館，以方便民眾的接觸和參與。
第五段：文化傳承和市場化開發(fā)。
文化的傳承涉及到人們對于民族文化的真實認知，傳承也是非常復雜的一個系統(tǒng)工程。如何使文化得到修復并被繼承是非常重要的問題，也是非遺保護工作的核心。在市場化運作方面，保護和開發(fā)民族文化旅游不斷發(fā)揚光大，對其進行市場化改革、突出文化之旅，促進全民休閑活動和生態(tài)旅游的快速發(fā)展，并為民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展提供了有力的支撐。
結(jié)論。
新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例對于全國非遺保護工作來說是一個重要的里程碑。在借鑒他人的經(jīng)驗、放眼更遠、制度保障、文化傳承和市場化開發(fā)等多個方面為其他地區(qū)提供了重要的借鑒和啟示。我們應(yīng)該在保護民間文化遺產(chǎn)時，注重加強制度保障，大力推廣學習與交流，并在市場化經(jīng)營方面探尋規(guī)律和方法，進一步打造出有特色、有價值、有影響力的民族文化。通過兵團非遺保護條例這一經(jīng)驗不斷積累，為我們將來的非遺保護工作提供了一個大方向。
非遺保護計劃書篇三
2. 支持用文字與影像記錄代表性傳承人口述史，記錄其個人化的技藝信息，如代表?。ü?jié)）目、儀式規(guī)程、技藝流程等。
（二）非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)經(jīng)費
1. 支持利用田野采集成果，整理完善非遺項目與傳承人檔案信息，建立非遺原始信息數(shù)據(jù)庫，為學術(shù)研究與宣傳普及提供資料依據(jù)。
2. 支持與高校、專家廣泛聯(lián)系，全面收納社會各層面的非遺研究成果，建立非遺學術(shù)數(shù)據(jù)庫，為非遺保護、傳承與發(fā)展提供理論支撐。
（三）非遺傳承傳播經(jīng)費
1. 扶持設(shè)立非遺傳承基地、專題博物館、展示館（廳）、傳統(tǒng)工藝工作站等非遺傳承體驗場所。
2. 支持?。ü?jié)）目整理、編導排練、人才培養(yǎng)、收徒傳藝、展示推廣等工作。
3. 支持舉辦有利于非遺傳承傳播的各類培訓班、交流會、技能大賽及展演展示活動等。
4. 支持編寫非遺鄉(xiāng)土教材，鼓勵開展非遺進校園活動。
（四）非遺研究出版經(jīng)費
1. 支持非遺保護動態(tài)信息交流。
2. 支持開展非遺保護理論研究、舉辦學術(shù)研討活動、出版研究成果。
二、
各級文化和旅游行政部門、非遺保護中心，由省文化和旅游廳認定的非遺傳習基地（傳習所）、非遺教育傳習基地，省級非遺項目保護單位均可申報。所申報的項目應(yīng)為正在實施的項目，或2022年度能正式啟動且兩年內(nèi)可實施完成的項目。
三、
（一）科學設(shè)計，編制項目規(guī)劃
各市（省直管縣）文化和旅游局及省屬有關(guān)單位要對經(jīng)費申報工作高度重視，結(jié)合本地區(qū)非遺保護工作實際，參照資金申報單位執(zhí)行能力，遴選操作性強，具有長遠實效的項目，指導資金申報單位科學制定績效目標和實施方案，編寫申報材料。每個項目申報補助額度原則上不超過50萬元。
（二）突出重點，確定優(yōu)先項目
要區(qū)分輕重緩急，對申報項目進行合理排序。符合以下條件的項目應(yīng)優(yōu)先排序：
1. 急需開展搶救性保護的瀕危項目，如項目傳承鏈條幾近斷裂、傳承人年老體弱等；
2. 具有較為科學完善的傳承保護年度計劃，并已著手實施，取得一定成效的項目；
3. 具有重要文化價值的項目、與鄉(xiāng)村振興等重點工作契合度高的項目。
（三）規(guī)范操作，加強審核管理
各市（省直管縣）文化和旅游局及省屬有關(guān)單位要對資金申報單位加強指導，按照《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金管理辦法》的規(guī)定和要求，嚴格審核申報經(jīng)費的開支范圍，做到支出事項明確清晰、資金測算合理準確；主動與市級財政部門溝通，及時跟蹤資金到位和使用情況，加強對經(jīng)費使用的監(jiān)督管理。
非遺保護補助經(jīng)費不得用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、單位人員工資或福利、以營利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營以及其他與非遺保護傳承無關(guān)的費用支出。凡超出規(guī)定支出范圍的事項一律不得納入補助經(jīng)費預(yù)算。 近3年內(nèi)未完成省級非遺保護專項資金補助項目的單位，不得再次申報。
各單位遞交的申報材料要真實、合法、齊全、清晰。材料不齊不清的，不予受理。
四、
非遺保護計劃書篇四
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Non-materialCulturalHeritage）是人類文明的瑰寶，是一個國家和民族文化自信的重要標志。然而，隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，非遺保護面臨著日益嚴峻的挑戰(zhàn)。為了提升非遺保護意識，我們需要深刻認識到非遺保護的重要性，并采取一系列措施去保護和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這篇文章中，我將分享我在提升非遺保護意識過程中的心得體會。
段落一：了解非遺的意義。
非遺保護是對國家文化自信的追求，是保護人類多樣性文化的重要舉措。我開始了解非遺的意義，是以我在參觀非遺展覽時的一些經(jīng)歷為原型講述的。非遺展覽讓我感受到了非遺的獨特魅力和深厚歷史底蘊，使我深刻認識到非遺保護的重要性。有一次，我參觀了一個非遺展覽，展示了各種各樣的非遺技藝。通過現(xiàn)場表演、展示及介紹，我不僅看到了各種稀奇古怪的人類智慧的結(jié)晶，還感受到了人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承的決心。
段落二：認識到保護的重要性。
通過了解非遺的意義，我開始認識到保護非遺的重要性。非遺作為一個國家和民族文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和與之相關(guān)的技藝、知識及傳統(tǒng)習俗。如果我們不采取措施去保護這些寶貴的文化遺產(chǎn)，它們將逐漸消失于歷史長河之中，人類文明的多樣性也將遭到極大損失。因此，非遺保護應(yīng)被視為一項重要的文化責任，全社會都應(yīng)該共同努力，保護和傳承非遺。
段落三：加入保護行動。
為了實踐對非遺保護的責任，我主動加入了非遺保護的行動中。我翻閱了大量的資料，了解了各個非遺項目的背景、技藝及傳承情況。然后，我選擇了一個非遺項目，參與其中并積極推廣。我成為了一個非遺愛好者，通過自己的學習與實踐，將非遺帶入到生活中，同時與學校及社區(qū)組織合作，舉辦非遺文化活動，向更多的人傳遞非遺的魅力與重要性。通過這種方式，我能夠進一步深入了解和傳承非遺傳統(tǒng)，同時也幫助他人認識到非遺保護的重要性。
段落四：傳承非遺的意義。
參與到非遺保護行動中，我深刻認識到了傳承非遺的重要性。非遺是人類文明的珍寶，是人類智慧的結(jié)晶，其價值無法估量。如果我們不積極地傳承非遺，它們將隨著時間的流逝而逐漸消失。非遺的傳承需要從小培養(yǎng)，需要讓更多的年輕人了解和參與其中。為此，我積極開展非遺教育推廣活動，通過講座、工作坊等形式，向年輕一代傳遞非遺的知識與技藝，培養(yǎng)他們對非遺的興趣與熱愛，使非遺得以傳承保護。
段落五：未來的展望。
提升非遺保護意識是一項長期而持續(xù)的任務(wù)。盡管我們在提升非遺保護意識的過程中取得了一些進展，但仍需更多的努力。在未來，我們需要加大對非遺的宣傳力度，提高公眾對非遺保護的認識和重視程度。同時，政府應(yīng)該出臺相關(guān)政策，為非遺保護提供更多的支持與保障。只有通過廣泛的參與和合作，我們才能真正實現(xiàn)非遺保護的目標，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出勃勃生機。
總結(jié)：提升非遺保護意識是一項重大任務(wù)，我們需要了解非遺的意義，認識到保護的重要性，并通過行動積極參與非遺保護。傳承非遺的意義和傳承非遺的重要性，加強與社區(qū)和學校的合作，傳遞非遺的知識與技藝，為非遺傳承培養(yǎng)更多的年輕人。未來，我們應(yīng)該加大宣傳力度，提高公眾對非遺保護的認識和重視，同時政府也要積極出臺相關(guān)政策，為非遺保護提供更多的支持與保障。只有通過廣泛的參與和合作，我們才能真正實現(xiàn)非遺保護目標，保護和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非遺保護計劃書篇五
近年來，兵團非遺保護工作越來越受到關(guān)注。為了更好地保護和傳承兵團地區(qū)優(yōu)秀的非遺文化，兵團非遺保護條例于2019年10月1日起正式實施。通過閱讀和學習這一條例，我深深感受到了文化遺產(chǎn)保護的重要性，同時也從中獲得了不少啟示和心得體會。
第一段，介紹背景。
文化遺產(chǎn)的保護不僅是一項重大國策，也是文明傳承的重要任務(wù)。雖然兵團地區(qū)非遺文化瑰寶眾多，但因為種種原因，這些非遺文化遺產(chǎn)的傳承和保護形勢并不樂觀。如果不能夠加強對這些非遺文化的保護和傳承，那么這些文化瑰寶有可能會在不經(jīng)意間消失。
第二段，分析條例內(nèi)容。
兵團非遺保護條例具體規(guī)定了非遺文化的定義，非遺項目的申報和審批標準，以及非遺文化遺產(chǎn)的保護和傳承方法等方面，為非遺文化遺產(chǎn)的傳承保護提供了依據(jù)和指導。條例重視內(nèi)部管理，明確兵團各級政府、文化主管部門和社會各界的責任和義務(wù)，同時也規(guī)定了對非遺文化遺產(chǎn)的監(jiān)測和評估，確保了文化遺產(chǎn)的真實性、傳承性和原真性。
第三段，探討條例意義。
該條例的實施對于推進非遺文化傳承、延續(xù)和創(chuàng)新至關(guān)重要。條例的出臺標志著兵團對非遺文化在發(fā)展和保護方面的重視和關(guān)注。對于非遺文化傳承人，該條例還規(guī)定了保護激勵措施，提供了非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人扶持資金和福利保障，將大大激勵更多非遺文化傳承人的參與。
第四段，總結(jié)體會。
文化是人類智慧的結(jié)晶，傳承文化也是人類對未來的承諾。通過理解和學習兵團非遺保護條例，我們可以更加深入地認識到非遺文化的重要性和保護的緊迫性。非遺文化的保護需要廣泛的社會參與和沉淀，每一個人都應(yīng)該努力推進非遺文化的傳承和保護，為傳承文明事業(yè)貢獻自己的力量。
第五段，呼吁行動。
作為年輕人，我們更應(yīng)該自覺投身到兵團非遺文化傳承保護的行動中，積極宣傳非遺文化，挖掘和收錄更多的非遺文化遺產(chǎn)，為兵團非遺文化的發(fā)展和保護貢獻自己的力量。同時也應(yīng)當更加深入地了解非遺文化的內(nèi)涵和特點，增強非遺保護意識，尊重、學習、傳承非遺文化，為促進文明進步和社會發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
非遺保護計劃書篇六
文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族精神的結(jié)晶，保護文化遺產(chǎn)是功在當代、利在千秋的大事。我鎮(zhèn)黨委政府對此高度重視，把非遺工作作為弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，豐富廣大群眾精神文化生活的一項大事來抓。切實加強領(lǐng)導組織人員開展深入細致的調(diào)查工作，在調(diào)查摸底、深入走訪的基礎(chǔ)上做了大量工作，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、工作回顧。
（一）加強領(lǐng)導，健全機構(gòu)。
20xx年x月x日，我鎮(zhèn)專門召開非物質(zhì)文化普查工作動員會，對全鎮(zhèn)的普查工作作了全面部署。4月x日舉辦了全鎮(zhèn)的普查員業(yè)務(wù)培訓班，使普查人員全面掌握普查的內(nèi)容、程序、步驟和要求，并堅持統(tǒng)一部署、加強協(xié)調(diào)、全面展開、有序進行的指導思想開展普查。為確保普查工作穩(wěn)定有序地開展，成立了以分管領(lǐng)導任組長，相關(guān)部門為成員的普查工作領(lǐng)導小組。以文化站為基礎(chǔ)，組成了普查工作班子，做到分工明確，責任到位。在資金極為短缺的情況下，落實專項資金用于普查工作的經(jīng)費，切實做到組織領(lǐng)導、專人負責、經(jīng)費保障三到位。
（二）認真普查，摸清家底。
到“不漏線索、不漏村戶、不漏種類”。經(jīng)過大家齊心努力，全面完成了普查調(diào)查表的填寫工作。在普查工作中，主要從以下幾方面入手：
非遺保護計劃書篇七
安徽省行政區(qū)域內(nèi)，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存保護、傳承傳播、利用發(fā)展等活動，成效顯著且能發(fā)揮示范引領(lǐng)作用的企事業(yè)單位或社會組織，并符合以下條件：
（一）具有獨立法人資質(zhì)；
（五）以授徒或培訓等方式培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群，支持開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動，且成效顯著。
同等條件下，關(guān)注體現(xiàn)大眾實踐、覆蓋面廣、民眾參與度高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承單位和助力鄉(xiāng)村振興的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承單位。省級以上（含省級）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位原則上不再認定為省級傳承基地。
非遺保護計劃書篇八
第一段：引言（150字）。
非遺是指那些傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，它們代表著一個民族的歷史和文化瑰寶，擁有不可替代的價值。然而，由于現(xiàn)代化的沖擊和文化的逐漸淡化，非遺正面臨著失傳的危險。為了保護并傳承這些典型的非遺項目，一系列的保護措施被制定并付諸實施。本文將圍繞典型的非遺保護案例展開，探討非遺保護的重要性以及我們的心得體會。
巴黎圣母院的修復工程是一次成功的非遺保護案例。2019年4月，在這座800多年歷史的教堂遭受火災(zāi)后，全球各地的人們紛紛伸出援手，希望能夠修復這一重要的文化遺產(chǎn)?；馂?zāi)之后，大規(guī)模的修復工作啟動，從專家到普通民眾，無不致力于圣母院的重建。這一案例展示了非遺保護的眾志成城和全民參與的精神，通過全球的合作與努力，巴黎圣母院重新煥發(fā)了生機，成為了一個活躍的文化場所。我們從這一案例中得出了非遺保護需要更多人的關(guān)注和參與，只有全社會的共同努力，才能夠更好地傳承和保護非遺。
中國的京劇已成為中國文化的重要組成部分，然而，隨著時代的演變和觀眾口味的改變，京劇的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了保護和傳承京劇這一非遺項目，中國政府采取了一系列的措施，例如開展京劇培訓班、舉辦京劇演出和制定相關(guān)政策等。在全國范圍內(nèi)，京劇團隊和傳統(tǒng)京劇愛好者積極投入到京劇的傳承和發(fā)展中去。這一案例告訴我們，政府的領(lǐng)導和全民的參與是非遺保護的重要因素，同時也需要將傳統(tǒng)文化項目與現(xiàn)代社會相結(jié)合，注重推廣和創(chuàng)新。
第四段：典型案例三（250字）。
巴西的桑巴舞也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在保護桑巴舞這一非遺項目的過程中，巴西政府注重和社區(qū)合作，通過開展舞蹈培訓和舉辦國際舞蹈比賽等活動，吸引更多人參與和傳承桑巴舞。此外，巴西政府還鼓勵學校將舞蹈融入課程，對年輕一代進行傳統(tǒng)文化的教育。這一案例給我們提供了一個全球視野，讓我們認識到非遺保護不僅僅局限于中國，也需要各國共同努力，共同傳承。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過以上三個典型案例，我們對非遺保護有了更深入的了解。首先，非遺保護需要社會各界的關(guān)注和參與，只有更多人投入到非遺項目的傳承中，才能夠取得更好的效果。其次，政府的領(lǐng)導和政策支持是非遺保護的關(guān)鍵，政府需要出臺相關(guān)政策和措施，引導和推動非遺文化的傳承和發(fā)展。最后，傳統(tǒng)文化項目應(yīng)與現(xiàn)代社會相結(jié)合，注重創(chuàng)新和推廣，以吸引更多年輕人參與和傳承。通過以上的案例和心得體會，我們應(yīng)加強對非遺保護的認識，積極參與到非遺保護工作中去，共同傳承和發(fā)展我們寶貴的非遺文化。
非遺保護計劃書篇九
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)文化和手工藝技藝正逐漸消失。為了保護和傳承這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多國家制定了相關(guān)的法律法規(guī)和保護政策，同時也涌現(xiàn)出了一系列成功的保護案例。在參觀了一些非遺保護典型案例之后，我深刻地認識到非遺保護的重要性，也獲得了許多寶貴的體會和心得。
首先，非遺保護需要政府的重視和支持。政府的參與是非遺保護成功的關(guān)鍵因素之一。例如，在中國，政府制定了一系列法律法規(guī)和政策來保護非遺，同時還設(shè)立了專門的機構(gòu)負責非遺的保護和傳承工作。在我參觀的一個非遺保護示范區(qū)，政府為非遺傳承人提供了場所和經(jīng)濟支持，使得這些非遺技藝得以傳承下去。因此，政府的重視和支持是非遺保護的基礎(chǔ)。
其次，非遺保護需要社會各界的共同努力。不僅僅是政府，社會各界也需要積極參與到非遺保護中來。例如，在一個傳統(tǒng)工藝品村里，當?shù)卮迕窠M織了志愿者團隊，幫助非遺傳承人宣傳和銷售他們的作品，并舉辦了一系列展覽和活動來弘揚傳統(tǒng)文化。這些社會力量的參與，為非遺保護提供了更廣闊的發(fā)展空間。
再次，非遺保護需要注重傳承人的培養(yǎng)和培訓。傳承人的培養(yǎng)是非遺保護的核心工作。在我參觀的一個傳統(tǒng)手工藝村，我見到了一位年輕的非遺傳承人，他專門從師傅那里學習傳統(tǒng)的手工藝技藝。師徒制度讓非遺技藝得到了良好的傳承，同時也激發(fā)了更多年輕人對非遺的興趣。此外，一些地方政府和機構(gòu)還開展了許多培訓班和工作坊，為有意向?qū)W習非遺的人提供了學習的機會。因此，傳承人的培養(yǎng)是非遺保護的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
再者，非遺保護需要與現(xiàn)代社會相結(jié)合。傳統(tǒng)文化的保護和現(xiàn)代社會的發(fā)展并不相悖。例如，在我參觀的一個非遺保護示范區(qū)，非遺傳承人研發(fā)了一系列結(jié)合了現(xiàn)代元素的作品，使得傳統(tǒng)手工藝技藝與現(xiàn)代審美相得益彰。此外，一些非遺技藝還應(yīng)用到了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中，為經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的動力。因此，非遺保護需要與現(xiàn)代社會相結(jié)合，才能更好地為傳統(tǒng)文化保護和經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。
最后，非遺保護需要全民參與。作為非遺的受益者，我們每個人都應(yīng)該為其保護和傳承貢獻自己的一份力量?？梢酝ㄟ^學習非遺知識、購買非遺產(chǎn)品、參加相關(guān)活動等方式，為非遺保護做出貢獻。只有全民參與，才能使得非遺保護工作更加深入人心，得到更好的傳承。
總之，非遺保護是一項艱巨而長期的任務(wù)，需要政府、社會各界和民眾的共同努力。通過參觀典型的非遺保護案例，我深刻地認識到非遺保護的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和心得。只有共同努力，才能讓非遺這份寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中綻放出更加璀璨的光芒。
非遺保護計劃書篇十
文化遺產(chǎn)是人類千百萬年來積累起來的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。*是歷史悠久的文明古國，中華文明作為惟一沒有中斷、5000年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。在當今社會快速發(fā)展的歷史進程中，對于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護，依法保護，這樣才更有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興和人類文化的繼往開來。
作為長期活躍在文化遺產(chǎn)保護一線的民間志愿者，我們目睹了全國各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護意識，切實的落實國家的有關(guān)法律法規(guī)和方針政策，作為首屆*文化遺產(chǎn)保護年度杰出人物獎和年度貢獻獎獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《xxx文物保護法》及相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度。堅持貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。堅持依法保護、科學保護，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)章，加大對破壞文物的刑責懲處力度。
第二，停止對歷史文化名城核心老城區(qū)的大拆大建。將文物保護納入*的城市規(guī)劃中去，對歷史城區(qū)、街區(qū)實施成片保護。設(shè)立歷史城區(qū)、街區(qū)保護委員會等機構(gòu)，以應(yīng)對非法拆遷對文物的破壞。
第三，對暫時不具備文物身份的歷史建筑，采取謹慎處理、保護為主的方針。
第四，加大對文物日常維護的投入。對文物的修復，實行嚴格監(jiān)督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護精神行為。
第五，大力扶植各類民間文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)。鼓勵民間團體和個人參與文化遺產(chǎn)保護工作，研究不可移動文物的開發(fā)利用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵民間團體及個人參與監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護工作，以喚醒全民文保意識。鼓勵民間資本參與文化遺產(chǎn)保護工作，鼓勵設(shè)立私人博物館，鼓勵將私有文物捐獻國家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護形勢嚴峻，讓我們共同承擔起歷史的責任，最大限度地留住承載著數(shù)千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神！
非遺保護計劃書篇十一
第二十五條對瀕危的有重要價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，縣級以上人民*文化行政部門應(yīng)當會同有關(guān)部門采取科學有效的措施，及時進行搶救性保護。實施搶救性保護應(yīng)當在專家指導下制定周密的.方案，保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性和完整性。
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施搶救性保護，可以依法采取下列措施：
(一)采用文字、錄音、錄像等方式進行真實、完整記錄、整理;。
(二)征集、收購相關(guān)資料、實物，保存、保護相關(guān)建筑物、場所等;。
(三)其他可以依法實施的搶救措施。
征集、收購活動應(yīng)當遵循自愿、公*原則，合理作價，并標明出讓者的姓名。征集、收購的資料、實物，由縣級以上人民*文化行政部門指定的機構(gòu)妥善保管。
第二十六條對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，縣級以上人民*文化行政部門應(yīng)當及時跟蹤調(diào)查保護情況，建立專門檔案，并采取有效措施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承、弘揚。
對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目所涉及的建筑物、場所、遺跡等，縣級以上人民*應(yīng)當在城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)中采取有效措施予以保護。
第二十七條對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密切相關(guān)的天然原材料，縣級以上人民*及有關(guān)部門應(yīng)當采取限量開采、提高利用率等措施予以保護。
第二十八條傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整，并具有特殊價值的村落或者特定區(qū)域，可以建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)應(yīng)當劃定保護范圍，設(shè)立保護標志。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)的設(shè)立條件、程序和保護辦法，由省人民*另行制定。
第二十九條傳統(tǒng)民間藝術(shù)特色鮮明，并具有廣泛群眾基礎(chǔ)的區(qū)域，可以命名為民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。
民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)由省人民*文化行政部門命名。
第三十條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的地方，縣級以上人民*應(yīng)當建立專題博物館，收藏、保存和展示當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。
鼓勵單位和個人興辦專題博物館、展示室等，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
文化館(群藝館)、圖書館、博物館等文化機構(gòu)，應(yīng)當組織開展相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動。
第三十一條列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的表演藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝和制作技藝等，屬于國家秘密的，應(yīng)當按照國家保密法律、法規(guī)規(guī)定的程序確定密級，并予以保護;屬于商業(yè)秘密的，按照國家有關(guān)法律、法規(guī)執(zhí)行。
納入保密范圍的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授、使用和轉(zhuǎn)讓，應(yīng)當依照法律、法規(guī)規(guī)定的方式、途徑進行。
境外團體和個人到本省行政區(qū)域內(nèi)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行學術(shù)性考察與研究，應(yīng)當事先報縣級以上人民*文化行政部門備案;對具有保密性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行學術(shù)性考察與研究，應(yīng)當報經(jīng)省人民*文化行政部門會同有關(guān)部門批準。
第三十二條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)及其基于傳統(tǒng)知識、民間文藝所產(chǎn)生的其他權(quán)利，依法予以保護。
第三十三條珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原始資料和實物，限制經(jīng)營、出境。具體辦法按照國家和省有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
非遺保護計劃書篇十二
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化遺產(chǎn)逐漸成為人們熱議的話題。而“非遺”正是近年來備受矚目的文化遺產(chǎn)，不僅承載著歷史的記憶，更是我們民族文化的瑰寶。非遺文化的保護是一個重要的文化事業(yè)，而在文化保護的實踐中，我們還需要尋求更為先進有效的方法。本文將結(jié)合實際經(jīng)驗，總結(jié)非遺文化保護的體會與感悟，以期更好的推動非遺文化的傳承和保護。
第一段，回顧非遺文化的歷史，明確保護的重要性。
非遺文化，即中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自2006年國務(wù)院把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法”正式作為一部法律法規(guī)以來，非遺文化的保護得到了國家的越來越多的關(guān)注與支持。而要保護一個東西，必先了解它的價值與重要性。非遺文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，里面蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵與精神力量，同時也是民族凝聚力的來源之一，因此，保護非遺文化已成為當今社會各界的共同責任。
如何保護非遺文化是一個艱巨的任務(wù)。非遺文化所表現(xiàn)的精髓都嵌在民間傳統(tǒng)文化中，不受傳統(tǒng)寫作方式的限制，大多以口傳心傳的方式傳承下來。而也正是這種方式的傳承，使得非遺文化得到了起碼的保護。但是，由于現(xiàn)代科技發(fā)展的進步，生活方式的改變以及年輕一代文化認知的轉(zhuǎn)變等一系列的因素，非遺文化的保護逐漸成為了一道難題。同時，由于非遺文化的保護活動通常會有很多的參與者，而這些人之間的專業(yè)素質(zhì)沒有保證的話，會導致保護工作難以展開。
在非遺文化的保護中，我們有許多的成功經(jīng)驗。成功的保護項目中，關(guān)注到非遺文化保護中的核心問題：非物質(zhì)的非遺文化需要更多的關(guān)注和支持，同時，需要進一步規(guī)范和科學化。然后，我們還應(yīng)該增強非遺文化保護者的專業(yè)素質(zhì)，不斷地增加知識儲備，深入了解非遺文化的內(nèi)涵和生命力。此外，打造團隊讓保護工作更加專業(yè)化，提高規(guī)范化的管理能力也是非遺文化保護的關(guān)鍵之一。
盡管我們在非遺文化保護中積累了很多的經(jīng)驗，但我們?nèi)孕枵暺渲械亩贪?。非遺文化保護中，由于操作性較強，也需要保護者擁有更豐富的實踐技能。此外，想要深入了解非遺文化，必須同時在文化學、社會學、歷史學、語言學、音樂學等多個領(lǐng)域中缺一不可地進行研究。這需要更加廣泛而且深入全面地進行對于非遺文化的研究和深入了解。而相應(yīng)的，我們還需提高非遺文化的知名度與普及度，以提高其社會影響力，進而吸引進更多的非遺文化愛好者的關(guān)注。
相信，在我們共同的努力下，非遺文化的保護工作也會不斷進步與完善。這種文化的傳承，需要大家共同參與，十年樹木百年樹人。我們應(yīng)該深入了解非遺文化，理解非遺文化的重要性，同時積極參與保護和傳承非遺文化的工作，在傳承非遺文化中，大家不斷學習和完善自己，也會受益良多。
總之，保護非遺文化就是保護我們民族瑰寶的文化。正如習近平主席所說，“中華非遺是一張歷久彌新的文化名片”，我們應(yīng)該盡最大努力去保護這些寶貴的文化財富，為我國的文化事業(yè)和民族復興做出貢獻。
非遺保護計劃書篇十三
第一段：介紹非遺文化保護的背景和意義（200字）。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類創(chuàng)造的非物質(zhì)文化財富，包括各種知識、技能、表演藝術(shù)和口述歷史等。它不僅展示了人類智慧和創(chuàng)造力，也傳承了人類豐富多彩的文化遺產(chǎn)。然而，隨著時代的變遷和社會發(fā)展，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著失傳的危險。為了保護這些文化遺產(chǎn)，非遺文化保護成為了當下一個重要的話題。
在中國，對非遺的保護始于20世紀70年代中期。當時，由于各種原因，一些非遺有著被遺忘和消失的危險。于是，各地區(qū)政府和文化組織開始對這些非遺進行收集、整理和保護。但這只是一項初步的工作，真正意義上的非遺文化保護始于21世紀。2006年，中國政府首次公布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，標志著非遺文化保護工作正式啟動。從此，各地區(qū)政府和文化組織積極推動非遺的保護和傳承工作，非遺也開始受到了更廣泛的關(guān)注。
非遺文化保護工作的成效非常顯著。在非遺保護法的支持下，各地政府和文化組織積極開展了多項保護和傳承工作，非遺文化得到了有效保護和傳承。例如，司南鑼鼓藝術(shù)，這種古老的音樂藝術(shù)形式曾經(jīng)失傳多年，但在非遺文化保護的支持下，司南鑼鼓藝術(shù)成功地傳承了下來，不僅在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的宣傳，也在國際上獲得了相應(yīng)的認可。此外，在非遺文化保護的影響下，越來越多的人開始關(guān)注非遺文化，傳統(tǒng)文化在當代社會扮演了更重要的角色。
第四段：分析當前非遺文化保護還面臨的問題（300字）。
雖然非遺文化保護的成效顯著，但仍然存在一些問題。其中最大的問題之一是非遺文化保護工作過程中的市場化問題。一些非遺文化以過高的價格售賣，從而將文化的保護和傳承轉(zhuǎn)化為了商業(yè)化的途徑。此外，傳統(tǒng)文化和時代的發(fā)展常常是沖突的，在非遺文化保護過程中，需要考慮如何更好地接受新近的事物和思想，追求創(chuàng)新、推陳出新，更好地推動傳統(tǒng)文化發(fā)展。
第五段：總結(jié)非遺文化保護的價值與意義（200字）。
非常遺憾的是，我們生活在一個以新技術(shù)和新思維為主導的時代，而這種主導并不符合許多非遺文化的保護和傳承。但同時，我們也可以看到非遺文化保護對傳統(tǒng)文化的保護和傳承作出了貢獻，將人類文明的豐富多彩印記留存至今。因此，保護非遺文化已經(jīng)成為世界各國的工作任務(wù)，對于中國而言，非遺文化保護是搶救中國傳統(tǒng)文化的重要措施，是喚醒我們民族歷史記憶的力量，是展示我們獨特文化魅力的重要窗口。
非遺保護計劃書篇十四
第二十二條縣級以上人民*對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，在尊重當?shù)鼐用褚庠傅那疤嵯?，可以設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)，制定專項保護規(guī)劃，實施區(qū)域性整體保護。
在文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)從事生產(chǎn)、建設(shè)和開發(fā)，應(yīng)當符合文化生態(tài)保護區(qū)的專項保護規(guī)劃，不得破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其所依存的建(構(gòu))筑物、場所、遺跡等。
第二十三條縣級以上人民*應(yīng)當對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目直接關(guān)聯(lián)的遺址、遺跡及其附屬物劃定保護范圍，制定保護規(guī)劃，建立專門檔案，并在土地利用總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)中采取措施予以整體保護。
第二十四條縣級以上人民*應(yīng)當統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展和改革、財政、文化、旅游等部門制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用規(guī)劃，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鼓勵和支持有關(guān)單位和個人有效保護、合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，開發(fā)具有地方特色、市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。
第二十五條縣級以上人民*應(yīng)當對瀕危的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，采取專門保護措施，實施恢復性生產(chǎn)保護，資助公益性展演、展示活動。
第二十六條縣級以上人民*應(yīng)當根據(jù)經(jīng)濟社會的發(fā)展，增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存經(jīng)費的投入。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存經(jīng)費主要用于下列事項：
(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的`調(diào)查;。
(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護工作;。
(三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人的補助;。
(四)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救;。
(五)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的研究;。
(六)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料和實物的征集和收購;。
(七)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案及數(shù)據(jù)庫建設(shè);。
(八)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、教育;。
(九)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存的其他事項。
第二十七條縣級以上人民*根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存的需要，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園、專題博物館、傳習所等公共文化設(shè)施。
第二十八條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目含有國家秘密的，按照國家保密法律法規(guī)的規(guī)定確定密級，予以保護;含有商業(yè)秘密的，按照國家有關(guān)法律法規(guī)執(zhí)行。
第二十九條縣級以上人民*文化主管部門負責對本行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的保護、保存情況進行監(jiān)督檢查。
第三十條鼓勵和支持大專院校、科研機構(gòu)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學研究工作，培養(yǎng)和引進相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才。
第三十一條文化館(站)、圖書館、博物館、美術(shù)館、體育場館等公共文化體育機構(gòu)，應(yīng)當有計劃地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，并按照國家和省有關(guān)規(guī)定向社會免費開放。
第三十二條鼓勵和支持公共教育機構(gòu)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學基地，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識普及活動。
非遺保護計劃書篇十五
非遺，即中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國文化的瑰寶之一。保護非遺，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，更是對中華民族文化精神的強化與繼承。近年來，政府和社會公眾越來越重視非遺文化保護，非遺也在新的時代條件下得到了更多空間和機會，本文將梳理非遺文化保護簡史，談?wù)勛约簩Ψ沁z文化保護的心得與體會。
第二段：解析歷史。
從2006年中央政府開始設(shè)立非遺名錄，到2012年榮列聯(lián)合國教科文組織代表作名錄，再到2019年頒布的新《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的出臺，中國的非遺文化保護已經(jīng)經(jīng)歷了十幾年的漫長歷程。從最初的名錄化和認定保護，到探索“傳承保護人”制度，再到強化國家層面的保護，非遺文化保護的探索讓人忍不住為之點贊。
第三段：反思歷程。
然而，國家層面的保護卻不能全面保障非遺文化的傳承。當前的非遺文化保護工作還存在幾個問題：首先，傳承人的衰減與外界對非遺的需求不匹配，還有一些傳承人傳授作品的價格實在太高，讓非遺的傳承非常困難。其次，社會給予非遺文化的保護也不到位，非遺文化在工藝制作等方面的傳承受到了很大的困擾，不少非遺文化也被商家商用所削弱。
第四段：思考未來。
為了更好地保護非遺文化，應(yīng)在以下方面努力：首先，要建立更加完整的保護機制，將非遺文化打造為全社會共同的認同和價值。其次，要擴大口碑傳播，讓非遺文化走進更多人的生活，讓非遺文化成為新時代的文化品；最后，還需進一步提高學習傳統(tǒng)文化的熱潮，喚起新生代對傳統(tǒng)文化的認可和接受，讓更多的年輕人走近非遺，學習非遺，傳承非遺文化。
第五段：總結(jié)。
非遺文化是我們弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分。盡管非遺文化保護歷程中存在種種問題，但我們相信，在全社會的共同努力下，非遺文化必將得到更完善的保護，帶動中國傳統(tǒng)文化的繁榮復興，促進中華民族文化的不斷傳承和發(fā)展。
非遺保護計劃書篇十六
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Non-MaterialCulturalHeritage）作為人類社會發(fā)展的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，是一個國家文化傳承與保護的重要標志。不同地區(qū)、不同民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各具特色，但也面臨著同化、流失和遺失的風險。為了保護和傳承這些寶貴的文化資源，許多非遺保護典型案例紛紛涌現(xiàn)。下面將分享我對幾個典型案例的心得體會。
首先，在非遺保護的過程中，重視傳統(tǒng)技藝的傳承是關(guān)鍵。以佛山木偶戲為例，這是一門源遠流長、膾炙人口的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。佛山木偶戲的保護與發(fā)展，需要通過傳承人的嚴格培訓和持續(xù)投入來實現(xiàn)。通過與前輩大師的學習和交流，繼承和傳承佛山木偶戲的技法和表演藝術(shù)，將知識轉(zhuǎn)化為實際行動。這個案例讓我深刻認識到，只有通過不斷的學習和傳承，才能保護并延續(xù)非遺的生命力。
其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需要注重社會參與和推廣。例如，中國戲曲的保護與推廣，不僅需要各級政府的支持，更需要社會各界的共同參與。公眾通過觀看戲曲演出，了解到戲曲藝術(shù)的魅力和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而舉辦戲曲培訓班、成立戲曲協(xié)會等方式，可以吸引更多的年輕人參與其中，激發(fā)新一代對戲曲藝術(shù)的熱愛，并提供了一個不斷傳承發(fā)展的平臺。這個案例告訴我，非遺保護不僅僅是政府的責任，也離不開公眾的參與和支持。
此外，非遺保護還需要注重創(chuàng)新。在傳統(tǒng)技藝的保護過程中，有時需要進行創(chuàng)新和改進，以適應(yīng)現(xiàn)代社會和年輕一代的需求。象棋藝術(shù)的傳承和發(fā)展就是一個典型案例。傳統(tǒng)的象棋對弈方式在現(xiàn)代形勢下面臨著市場競爭的巨大壓力，因此，一些圍繞象棋進行藝術(shù)表演和創(chuàng)新開發(fā)的舉措不可或缺。比如，把象棋與書法、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出新的表演形式，吸引更多人對象棋感興趣。通過創(chuàng)新，非遺保護不僅能夠延續(xù)傳統(tǒng)，還能夠與現(xiàn)代社會相融合。
最后，非遺保護需要建立有效的保護機制。一個成功的保護機制需要政府、學術(shù)機構(gòu)和社會組織之間的密切合作。揚州瓷片的保護就是一個典型案例。揚州瓷片是揚州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，其制作工藝和紋飾獨特。通過政府的資金支持，學術(shù)機構(gòu)的研究和保護技術(shù)的傳授，以及社會組織的宣傳和推廣，才能夠有效保護和傳承揚州瓷片的獨特美學和制作技藝。
通過學習和研究非遺保護的典型案例，我深刻認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性。保護非遺不僅僅是在保護一種傳統(tǒng)，更是在傳承和發(fā)揚一種文化精神。只有通過重視傳統(tǒng)技藝的傳承、注重社會參與和創(chuàng)新以及建立有效的保護機制，我們才能更好地保護和傳承這些寶貴的非遺資源，將其傳遞給后人，為我們的文化多樣性做出貢獻。
非遺保護計劃書篇十七
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和一個民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，它具有獨特的歷史、文化和藝術(shù)價值。然而，隨著現(xiàn)代化的進程和全球化的沖擊，非遺面臨著日益嚴重的保護困境。為了提高人們對非遺保護的意識，我參加了一系列的非遺保護活動，并獲得了一些寶貴的心得體會。
非遺的保護事關(guān)國家的文化根基和個體的自身認同。它代表了我們的獨特歷史和傳統(tǒng)，是連接過去和未來的紐帶。然而，當前社會環(huán)境下非遺的保護形勢嚴峻，許多非遺技藝瀕臨消失。因此，提升非遺保護意識，在社會各個層面上積極參與保護行動，是每個公民的責任與使命。
為了提升自己的非遺保護意識，我積極參加了各種非遺保護活動。其中，參觀非遺展覽是我最常接觸到非遺的方式之一。通過觀看展覽，我更加深入地了解到了非遺的悠久歷史和獨特技藝，更加意識到非遺的重要性。而且，參與非遺技藝的親身體驗也讓我深深感受到了非遺之中的智慧和技藝的傳承之不易。
非遺保護是一個長期而艱巨的任務(wù)，教育是其中不可或缺的一環(huán)。為了提升非遺保護意識，我們應(yīng)該從小抓起，注重非遺保護教育的普及。在學校里開展非遺保護教育，引導學生了解非遺的重要性，通過親身實踐體驗，讓他們在參與中感受到非遺的魅力與價值。
第四段：社會各界的共同努力。
非遺保護需要社會各界的共同努力。政府的引導和支持是非遺保護的重要保障。同時，公眾也應(yīng)該參與其中，通過購買非遺產(chǎn)品和參與非遺傳承的活動來支持非遺保護。在我看來，媒體的參與也很重要，通過宣傳報道非遺的重要性和保護行動，可以進一步提高公眾的意識。
通過參加一系列非遺保護活動，我的非遺保護意識有了很大的提升。然而，這只是個人意識的開始，我為了更好地參與非遺保護事業(yè)，制定了以下行動計劃：首先，我將學習更多非遺知識和技藝，為非遺的傳承努力。其次，我會積極參與非遺保護活動，以實際行動支持非遺保護工作。最后，我將用自己的方式宣傳和發(fā)揚非遺文化，讓更多人了解和關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
通過參與非遺保護活動，并深入思考非遺保護意義，我意識到非遺保護的重要性和緊迫性。非遺是人類文明寶庫中的瑰寶，是我們的寶貴財富。每個人都應(yīng)該積極參與非遺保護行動，共同努力確保非遺得以傳承與發(fā)展，在現(xiàn)代社會中煥發(fā)獨特的魅力。
非遺保護計劃書篇十八
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地；廣土眾民，毓秀鐘靈，創(chuàng)造出五千年燦爛的文化。這山川與文化交相輝映，共同織就了錦繡中華。她的集中代表，就是列*合國“世界遺產(chǎn)”名錄的自然與文化遺存。這些自然珍萃、文化瑰寶，不僅是我們國家和民族的驕傲，也是全人類的共同財富。面對這些自然與文化杰作，我們在驚嘆自然造物之神奇，祖先創(chuàng)造力之偉大的同時，對祖國的摯愛會愈加深沉、博大。
新的世紀已經(jīng)到來，現(xiàn)代化的浪潮必將以前所未有的深廣之勢席卷全球。在市場與技術(shù)力量的無情擴張面前，傳統(tǒng)的世界己漸行漸遠。自然生態(tài)與文化遺產(chǎn)的保護，也己成為日益緊迫和不容回避的大問題。對*這樣一個歷史悠久、遺存豐厚的大國，尤其如此。
目前，全國列入世界遺產(chǎn)名錄的遺存27處，申報待批的還有幾十處；國家級文物保護單位750處，省級文物保護單位7千多處，地市縣級文物保護單位6萬處，而登錄在冊的文化遺存更是多達40萬處。據(jù)*的統(tǒng)計數(shù)字，1999年全國文物保護經(jīng)費總計支出億元人民幣，如果*攤到全國縣級以上的6萬多處文物保護單位頭上，每單位所得不過1萬出頭，而在實際上能夠得到上述保護經(jīng)費的不過三、四千家。經(jīng)費的不足，使文化遺產(chǎn)的保護面臨嚴重的問題。對現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)，保護經(jīng)費己感不足，而國家發(fā)展日新月異，隨著經(jīng)濟開發(fā)和建設(shè)的深入，未來還將有大量新的文物出土，其發(fā)掘、保護和研究對于人、財、物力之需求也會非常巨大。凡此種種，顯然己非*所能獨力承擔。文化遺產(chǎn)，為全民族之共同財富；其保護，也不僅只是*的責任，而是需要全社會關(guān)注和參與的事業(yè)。
我中華文化素有天人合一之境界，民胞物與之情懷，慎終追遠之傳統(tǒng)，尤其重視人與自然及社會之和諧共存。當代*人自應(yīng)高揚中華文化的這種精神，使祖國的.天長藍，水長綠，山長青，鳥獸孳盛，萬物欣榮，將錦秀中華完好無缺地交到我們子孫后代的手中。這是十三億*人的神圣義務(wù)，也是功在當代，澤及子孫的偉大事業(yè)。
北京市文化發(fā)展基金會，力雖微薄，但有志于中華文化的傳承與保護事業(yè)，我們深知非有全民全社會之警醒與努力，不足以成此大業(yè)。十年樹木，百年樹人，文化遺產(chǎn)保護事業(yè)同樣如此。只有持久不懈地進行文化遺產(chǎn)知識的普及與宣傳，使之深入人心并最終成為全民族之自覺意識和行動，才能從根本上解決文化遺產(chǎn)的保護問題。否則即使一時保護住了，也還會壞掉。
北京乃大國之都、首善之區(qū)與政治文化中心，這項事業(yè)自應(yīng)從首都做起，從自己做起，從一點一滴的實事做起。愛護古跡遺存，維護古都風貌，率先垂范，帶動全國。這是首都各界義不容辭的責任。為此，北京市文化發(fā)展基金會倡議并發(fā)起建立中華文化遺產(chǎn)專項基金，主要用于文化遺產(chǎn)的知識的普及與宣傳，文物保護人才的培訓，兼及文化遺產(chǎn)的保護與研究項目。
中華文化綿延不絕，是我們民族的血脈，智慧的源泉和精神的家園，文化遺存則是世代先民們智慧與創(chuàng)造力的載體和豐碑。文化傳承和文物保護的大業(yè)，赤縣神州，四海內(nèi)外，風我炎黃子孫，與有責焉！我們堅信，凡我同胞，必會以其良知和對祖國的熱愛，向這一事業(yè)投入自己的一份關(guān)注和愛心。我們亦真誠期待社會各界的支持和參與，通過全社會與全民族的不懈努力，使我中華文化發(fā)揚光大，文化遺產(chǎn)代代相傳，在新世紀中建設(shè)起一個繁榮富強、堪為全球表率的綠色中華、文化中華！