公益活動(dòng)是為了幫助社會(huì)弱勢(shì)群體、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等目的而進(jìn)行的一種社會(huì)行為。良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展和工作生活都至關(guān)重要，我們要注重維護(hù)人際關(guān)系。這些范文是多年總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望對(duì)你有所幫助。
校園道德實(shí)踐心得篇一
現(xiàn)代社會(huì)，道德敗壞、社會(huì)風(fēng)氣不正已成為眾多問(wèn)題的根源之一，尤其是在校園中，道德建設(shè)的重要性更加凸顯。作為一名高中生，我也深切感受到了校園道德實(shí)踐的必要性和重要性。通過(guò)一系列的參與和實(shí)踐，我深入領(lǐng)悟到了道德行為的意義，獲得了更多的道德素養(yǎng)，下面將結(jié)合實(shí)際經(jīng)歷，分享我對(duì)校園道德實(shí)踐的心得體會(huì)。
首先，校園道德實(shí)踐需要從日常生活中的細(xì)節(jié)開(kāi)始。作為學(xué)生，我們最需要做到的是誠(chéng)實(shí)守信。在考試中，不構(gòu)建弊端，不傳遞答案，是我們應(yīng)該遵守的基本原則。有一次，我參加了一場(chǎng)全校性的期中考試，坐在我旁邊的同學(xué)暗示我某題的答案。我知道這是不對(duì)的，但是當(dāng)時(shí)的我心里卻有一絲不安，畢竟眼前的答案像是一塊蛋糕，引誘著我。最終，我還是選擇了誠(chéng)實(shí)守信，拒絕了同學(xué)的暗示。雖然我的成績(jī)并不出色，但我的內(nèi)心卻更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有底氣。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了道德實(shí)踐不僅僅是為了他人，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，只有在誠(chéng)實(shí)守信的道路上做出堅(jiān)定的選擇，才能邁出屬于成長(zhǎng)的每一步。
其次，校園道德實(shí)踐需要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。在一次義工活動(dòng)中，我參加了給留守兒童送去書(shū)籍的行動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)不僅讓我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，更讓我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)。當(dāng)我看到孩子們拿到新書(shū)時(shí)滿臉的喜悅，我感受到了自己所做的一切的意義，同時(shí)也激發(fā)了自己更多地投身公益事業(yè)的決心。通過(guò)這次參與，我學(xué)到了如何關(guān)心他人，如何付出，如何寬容，這些品質(zhì)必將在我未來(lái)的成長(zhǎng)中發(fā)揮重要的作用。
然后，校園道德實(shí)踐需要積極展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的精神。作為班級(jí)的一員，我深知團(tuán)隊(duì)的力量無(wú)窮大。在班級(jí)活動(dòng)中，我樂(lè)于與同學(xué)們一起討論并合作完成各種任務(wù)。正是因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)一心、互幫互助，才能在時(shí)限內(nèi)完成許多看似不可能的任務(wù)。通過(guò)這種團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐，我深刻體驗(yàn)到了相互信任、相互包容、相互幫助的力量，也更好地鍛煉了自己的溝通能力和責(zé)任感。
最后，校園道德實(shí)踐需要自我反思與不斷提高。只有不斷反思自己的言行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，才能真正成為一個(gè)道德高尚的人。在一次班會(huì)上，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求我們找一篇與道德相關(guān)的文章，進(jìn)行剖析和總結(jié)。經(jīng)過(guò)查找和思考，我選取了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事。在撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，我不禁反思起自己的種種行為，有時(shí)不誠(chéng)實(shí)的謊言和驕傲自滿的心態(tài)。通過(guò)這次反思，我深切地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并下定決心不斷糾正和提升自己的道德品質(zhì)。
總之，校園道德實(shí)踐是每位學(xué)生必須參與的活動(dòng)，它不僅是培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑，更是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信、參與公益、團(tuán)隊(duì)合作和自我反思，我深刻體會(huì)到了道德行為的真正意義以及它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極作用。這不僅僅是一篇心得體會(huì)，更是我對(duì)校園道德實(shí)踐的堅(jiān)定信念，希望更多的學(xué)生能積極參與，共同為校園的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
校園道德實(shí)踐心得篇二
老師曾問(wèn)過(guò)我們一個(gè)問(wèn)題：什么是“道德”?其實(shí)，“道德”說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。如果我們從小處處嚴(yán)格地要求自己，長(zhǎng)大了才能做個(gè)有道德的公民。下面是小編收集的大學(xué)生道德實(shí)踐心得，歡迎閱讀。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)和行為等要素反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。該課程的實(shí)踐教學(xué)，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等教學(xué)模式和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其關(guān)鍵是能否使受教育者主體通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)外化的兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，必須重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是密切聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體。片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，或者片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向都是不可取的。這門(mén)課程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合和規(guī)范向行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。其教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)社會(huì)道德基本要求和法律規(guī)范的知不知、懂不懂的問(wèn)題，還要解決信不信、行不行的問(wèn)題。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的。要想取得這類(lèi)課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的研究與實(shí)驗(yàn)。
一、實(shí)踐教學(xué)的功能和教學(xué)目標(biāo)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)生親身參與、體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。它包括課堂的實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和有關(guān)德育活動(dòng)等。
1、實(shí)踐教學(xué)的功能和作用。
實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對(duì)大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過(guò)內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過(guò)程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化，是指外在于受教育者主體的體現(xiàn)社會(huì)道德法律基本要求的社會(huì)輿論，加上學(xué)校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內(nèi)在心理要素相互影響、相互制約的心理機(jī)制的作用下，使外在的社會(huì)道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認(rèn)同，并通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)和感悟內(nèi)化為其道德意識(shí)和法律意識(shí)即精神力量。外化過(guò)程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識(shí)和法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的行為。這一過(guò)程是道德法律意識(shí)和行為等要素不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會(huì)產(chǎn)生某種社會(huì)評(píng)價(jià)，即人們?cè)趯?shí)施道德法律行為的過(guò)程中依據(jù)社會(huì)道德法律的準(zhǔn)則和基本要求，對(duì)其行為實(shí)踐所作的價(jià)值判斷。其功能是以善惡和法律規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成道德和法律行為選擇的正確價(jià)值觀。它實(shí)質(zhì)上是對(duì)受教育者主體道德和法律行為的動(dòng)機(jī)、效果和價(jià)值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的外在力量。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)中，善于運(yùn)用正確社會(huì)評(píng)價(jià)的輿論引導(dǎo)受教育者主體，用正確的輿論引導(dǎo)人，對(duì)于順利完成內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過(guò)程，培養(yǎng)其良好的'道德品質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的強(qiáng)化、激勵(lì)和促進(jìn)功能。
2、實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)兩大飛躍。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是激勵(lì)、促進(jìn)受教育者主體的社會(huì)道德和法律基本要求的內(nèi)化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展的內(nèi)在心理要素，包括認(rèn)知、情感、信念、意志等，屬于意識(shí)或精神的范疇，在它沒(méi)有客觀化、外在化時(shí)，還不能構(gòu)成完整意義的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展是內(nèi)在心理要素和外在激勵(lì)要素的統(tǒng)一，是觀念、意識(shí)和行為實(shí)踐的統(tǒng)一。它需要經(jīng)過(guò)兩個(gè)飛躍：一是受教育者主體通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律原則、規(guī)范、基本要求等內(nèi)化為道德和法律意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)從社會(huì)的外在力量到受教育者主體的內(nèi)在力量，即精神力量的飛躍;二是實(shí)現(xiàn)從受教育者主體的內(nèi)在力量到客觀化、外在化的行為實(shí)踐的飛躍。實(shí)現(xiàn)這兩大飛躍離不開(kāi)人們的行為實(shí)踐。受教育者主體只有通過(guò)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化和外化的整合才能實(shí)現(xiàn)上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和傾向。
上述兩大飛躍并不是一次實(shí)踐教學(xué)或理論教學(xué)就能夠完成的，而是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)多次，分層次、分階段的實(shí)施才能夠?qū)崿F(xiàn)。其中，認(rèn)同、信奉層次和階段是重要階段。認(rèn)同，即受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)及其精神需要。它是行為主體在認(rèn)知、情感上，對(duì)外在于主體的社會(huì)道德法律意識(shí)的實(shí)施價(jià)值、意義的認(rèn)識(shí)趨同，并指導(dǎo)自身自覺(jué)行為的一種心理傾向。認(rèn)同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要內(nèi)化為自身意識(shí)、自身需要的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內(nèi)化的基礎(chǔ)，是完成內(nèi)化和外化運(yùn)行過(guò)程，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展兩大飛躍的動(dòng)力源泉和心理基矗這一階段的重要特征是實(shí)施道德法律行為的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
自覺(jué)性即受教育者主體實(shí)施道德或法律行為的主觀動(dòng)機(jī)發(fā)自其個(gè)體的自我需要，并使這種自我需要與社會(huì)需要、社會(huì)道德法律基本要求相趨同，它區(qū)別于特定情勢(shì)下的盲從。
主動(dòng)性即受教育者主體實(shí)施的道德法律行為，是在內(nèi)化和外化機(jī)制的作用下主動(dòng)實(shí)施的，它區(qū)別于在特定外部壓力下被動(dòng)的服從。根據(jù)大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，在認(rèn)同層次和階段，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)重視受教育者主體對(duì)道德和法律理論的接受、認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并在動(dòng)情上下功夫，做到扣人心弦、激動(dòng)人心，將學(xué)生引向正確的道德和法律行為實(shí)踐。
信奉，即個(gè)體人在認(rèn)同外在于自身的社會(huì)道德法律基本要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)行為實(shí)踐的情感體驗(yàn)，建立在道德和法律價(jià)值信念基礎(chǔ)上的相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。道德和法律價(jià)值信念是人們?cè)趦?nèi)化和外化運(yùn)行機(jī)制的作用下，對(duì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念的社會(huì)道德法律基本要求的價(jià)值及其真理性堅(jiān)信不移，它是系統(tǒng)化的道德法律認(rèn)知和相對(duì)穩(wěn)定的情感體驗(yàn)的結(jié)晶，是外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)的較高層次和階段。信奉階段除實(shí)施道德和法律行為的高度自覺(jué)性、主動(dòng)性外，還具有實(shí)施道德和法律行為的堅(jiān)定性和相對(duì)穩(wěn)定性等特征。信奉的關(guān)鍵是“信”，其特點(diǎn)是對(duì)道德和法律有關(guān)理論知識(shí)的深刻理解，通過(guò)道德和法律的實(shí)踐感悟、情感體驗(yàn)，堅(jiān)信其認(rèn)識(shí)的正確性、科學(xué)性和真理性，并在實(shí)施道德法律行為的過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的情感，它是激勵(lì)人們實(shí)施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅(jiān)定，則認(rèn)識(shí)必然深刻，情感必然強(qiáng)烈，意志也就愈堅(jiān)定，行為則愈自覺(jué)。實(shí)施道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為其自身意識(shí)和自身需要后，不會(huì)因?yàn)橥獠織l件的影響而動(dòng)搖，相對(duì)穩(wěn)定并持續(xù)地實(shí)施某種符合社會(huì)道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展進(jìn)入信奉階段，標(biāo)志著兩大飛躍的階段性實(shí)現(xiàn)和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據(jù)社會(huì)道德法律基本要求相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)施道德和法律行為，而且形成了相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、實(shí)踐教學(xué)的課型探討。
近年來(lái)，我國(guó)高等學(xué)校的廣大教師在教學(xué)改革中，努力探索實(shí)踐教學(xué)的課型。這些課型內(nèi)容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì)實(shí)踐課型。
1、研討型實(shí)踐教學(xué)模式。
研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導(dǎo)下，以專(zhuān)題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，達(dá)到提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。例如，“職業(yè)與道德”理論闡述之后，引入“某些大學(xué)生就業(yè)后被辭退”、“失信的代價(jià)”、“用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試”等典型案例和專(zhuān)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞該案例或?qū)ｎ}發(fā)表看法，在課堂上進(jìn)行交流研討。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，把全班學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，每小組指定1名同學(xué)參與全班交流，圍繞專(zhuān)題發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)性講解。引導(dǎo)和幫助大學(xué)生明確提高以“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德素質(zhì)是成功開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的一張必不可少的入場(chǎng)券。用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試的現(xiàn)象告訴我們，在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質(zhì)，一個(gè)人的成功固然需要知識(shí)和智慧，然而，如果對(duì)自己所從事的工作，沒(méi)有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應(yīng)該立足于對(duì)該課程的教學(xué)基本要求和教材內(nèi)容的認(rèn)真分析，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，分析學(xué)生思想實(shí)際，做好課前準(zhǔn)備。選題要準(zhǔn)，質(zhì)量要高，既要有理論深度，又要有實(shí)踐基矗最好是選擇那些學(xué)生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對(duì)性和典型性的專(zhuān)題。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)、活躍思想，把教學(xué)過(guò)程的“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩?，營(yíng)造一個(gè)暢想爭(zhēng)鳴的求學(xué)氣氛，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，鍛煉其研究問(wèn)題的能力。
2、講演辯論型實(shí)踐教學(xué)模式。
講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)圍繞某一專(zhuān)題安排學(xué)生開(kāi)展講演或辯論活動(dòng)。通過(guò)講演或辯論活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，“認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命”理論闡述之后，安排“胸懷民族復(fù)興，立志奮發(fā)成才”的講演活動(dòng)。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準(zhǔn)備。在講演活動(dòng)中，教師結(jié)合該專(zhuān)題涉及的有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)做好總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。通過(guò)講演活動(dòng)提高學(xué)生收集資料、語(yǔ)言表達(dá)和分析問(wèn)題的能力。再如，“大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)”理論闡述之后，安排“愛(ài)崗敬業(yè)辯論活動(dòng)”。正方圍繞要“干一行，愛(ài)一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論;反方圍繞要“愛(ài)一行，干一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。教師在課堂教學(xué)中，將部分學(xué)生分為2個(gè)組(正方與反方)展開(kāi)辯論，用點(diǎn)評(píng)方式進(jìn)行總結(jié)。組織“干一行，愛(ài)一行”和“愛(ài)一行，干一行”哪一個(gè)更重要的辯論活動(dòng)，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛(ài)好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下往往能夠做到“愛(ài)一行，干一行”。但是，在實(shí)際生活中，現(xiàn)實(shí)與自己認(rèn)為理想的職業(yè)往往會(huì)發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)選到滿意的職業(yè)，無(wú)法改變自己的工作崗位，但可以改變其對(duì)所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養(yǎng)職業(yè)興趣和情感，做到“干一行，愛(ài)一行”，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，從而擁有一份驕傲的人生。通過(guò)這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)理想與理想職業(yè)、國(guó)家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應(yīng)該熱愛(ài)本職工作，“干一行，愛(ài)一行”，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當(dāng)國(guó)家需要與個(gè)人愛(ài)好發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)服從國(guó)家需要。
體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)，即受教育者主體通過(guò)社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生走向企業(yè)、農(nóng)村、部隊(duì)接觸社會(huì)、了解國(guó)情、體驗(yàn)生活。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)有關(guān)基本理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。例如，“職業(yè)道德的基本要求”理論闡述之后，安排學(xué)生“結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)調(diào)查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范”，對(duì)企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。通過(guò)對(duì)企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀，企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)職業(yè)道德?tīng)顩r的評(píng)價(jià)等進(jìn)行分析，明確職業(yè)道德的內(nèi)涵與基本特征，了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，正確認(rèn)識(shí)遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，很多學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，積極主動(dòng)走訪用人單位，調(diào)查了解該單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)人才職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求，并寫(xiě)出心得體會(huì)。通過(guò)調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)非常關(guān)注，用人單位越來(lái)越重視聘用人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而提高大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的自覺(jué)性。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：有利于加強(qiáng)大學(xué)生道德和法律行為的實(shí)踐導(dǎo)引，通過(guò)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束，促進(jìn)其良好道德法律行為的養(yǎng)成。
實(shí)踐教學(xué)模式的關(guān)鍵是使大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，激勵(lì)、促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)的外化兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的反應(yīng)能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析、解決問(wèn)題的能力。情境感受，即以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的情感并強(qiáng)化其認(rèn)知。情境可分為“人為模擬真實(shí)生活的情境”和“現(xiàn)實(shí)道德法律實(shí)踐活動(dòng)的情境”，通過(guò)情境化的實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生加深情感體驗(yàn)?；顒?dòng)體悟，即通過(guò)設(shè)計(jì)或開(kāi)展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與并獲得感受體悟。價(jià)值辨析，即以現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析、評(píng)價(jià)、論證，提高學(xué)生的理性思維、價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話題，但仍有許多問(wèn)題值得認(rèn)真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。
校園道德實(shí)踐心得篇三
上課啦!這節(jié)是語(yǔ)文老師的課，只見(jiàn)她手拿考卷走了進(jìn)來(lái)，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰(shuí)會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來(lái)到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜](méi)有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥](méi)有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。勝利是屬于有恒心與誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
校園道德實(shí)踐心得篇四
近些年來(lái)，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和學(xué)校教育的改革，校園道德實(shí)踐成為了每個(gè)學(xué)生必須參與的活動(dòng)。參加了一段時(shí)間的校園道德實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了道德的重要性和實(shí)踐的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了道德與人性的關(guān)系、道德與責(zé)任的關(guān)系以及道德與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)道德實(shí)踐的參與，我從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，參與校園道德實(shí)踐讓我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了道德與人性的關(guān)系。從小到大，我們都是在社會(huì)環(huán)境的熏陶下長(zhǎng)大的，個(gè)人的行為往往會(huì)受到外界環(huán)境的影響。而對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，他們的人性尚未完全成熟，對(duì)外界環(huán)境的敏感度較高。在校園道德實(shí)踐中，我意識(shí)到我們的行為和言語(yǔ)對(duì)他人的影響是深遠(yuǎn)的。只有通過(guò)自律、自覺(jué)地塑造自己的道德品質(zhì)，才能更好地與人相處，促進(jìn)和諧校園。例如，每周一次的道德講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，我開(kāi)始更加積極地參與班級(jí)活動(dòng)，與同學(xué)們之間的友誼也更加深厚。
其次，參與校園道德實(shí)踐讓我體悟到了道德與責(zé)任的關(guān)系。作為一個(gè)學(xué)生，肩負(fù)著學(xué)業(yè)上的責(zé)任，同時(shí)也應(yīng)該具備一定的社會(huì)責(zé)任感。在校園道德實(shí)踐中，我參與了志愿者服務(wù)隊(duì)，為社區(qū)居民提供幫助。這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)幫助他人，不僅能夠體驗(yàn)到分享喜悅的快樂(lè)，還能夠鍛煉自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到道德責(zé)任的重要性，因此，我在日常生活中也更加重視對(duì)他人的幫助與關(guān)心。
最后，參與校園道德實(shí)踐也讓我認(rèn)識(shí)到了道德與社會(huì)的關(guān)系。一個(gè)道德水平高的個(gè)體可以對(duì)整個(gè)社會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。在校園里，校園道德實(shí)踐的開(kāi)展可以為學(xué)校營(yíng)造出積極向上的氛圍，使整個(gè)校園變得更加和諧。而在社會(huì)中，如果每個(gè)人都能自覺(jué)遵守道德規(guī)范，那么社會(huì)將成為一個(gè)更加美好的樂(lè)園。通過(guò)參與校園道德實(shí)踐，我明白了每個(gè)人都應(yīng)該努力樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，以示范身邊的人，共同為社會(huì)建設(shè)出一份力量。
通過(guò)參與校園道德實(shí)踐，我對(duì)道德的重要性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。道德不只是停留在口頭上的規(guī)范和準(zhǔn)則，更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)落地生根。我逐漸領(lǐng)悟到在人性、責(zé)任和社會(huì)之間，道德是連接和支撐的紐帶。只有具備良好的道德品質(zhì)，我們才能更好地理解人性，主動(dòng)承擔(dān)我們所能承擔(dān)的責(zé)任，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加積極地參與校園道德實(shí)踐，努力將道德理念融入到自己的行為中，同時(shí)也將這種責(zé)任感傳遞給身邊的人，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
校園道德實(shí)踐心得篇五
今年暑假我參加了系組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然三天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)三天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于社會(huì)基層建設(shè)的心得體會(huì)。
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。
校園道德實(shí)踐心得篇六
在校園道德實(shí)踐中，我親身經(jīng)歷了許多難忘的時(shí)刻，學(xué)到了很多關(guān)于人與人之間的尊重、友愛(ài)和關(guān)懷的道德準(zhǔn)則。這些實(shí)踐給我?guī)?lái)深刻的思考和體會(huì)，讓我意識(shí)到了道德的重要性，并感受到了它的力量。接下來(lái)，我將分為五個(gè)方面，分享我在校園道德實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，在校園道德實(shí)踐中，我意識(shí)到了人與人之間的尊重和友愛(ài)的重要性。作為一名學(xué)生，我們可能會(huì)遇到同學(xué)之間的矛盾和紛爭(zhēng)。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)真心的溝通和相互理解，才能解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)友愛(ài)的目標(biāo)。比如，在班級(jí)活動(dòng)中，我和同學(xué)們經(jīng)常會(huì)有不同的意見(jiàn)和想法。但是，我明白了，只有通過(guò)相互尊重和傾聽(tīng)，才能達(dá)到團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。因此，校園道德實(shí)踐教會(huì)我如何處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)了尊重他人的權(quán)益和感受，培養(yǎng)了友愛(ài)和合作的意識(shí)。
其次，在校園道德實(shí)踐中，我體會(huì)到了助人為樂(lè)的重要性。在我們的日常生活中，總會(huì)遇到需要幫助的人。無(wú)論是老師、同學(xué)還是陌生人，只要有需要幫助的，我都會(huì)主動(dòng)伸出援手。我記得有一次，一位同學(xué)因?yàn)榧抑械淖児室欢染趩剩谑俏抑鲃?dòng)與她交流，聽(tīng)她傾訴，并給予她鼓勵(lì)和支持。這個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)讓她重拾了信心，也讓我明白了助人的價(jià)值。因此，校園道德實(shí)踐教會(huì)了我如何關(guān)心他人的需要，并愿意為他人的幸福和快樂(lè)付出。
第三，校園道德實(shí)踐讓我意識(shí)到了自我約束的必要性。作為一個(gè)學(xué)生，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，不僅要尊重他人，還要為他人樹(shù)立榜樣。在實(shí)踐中，我注意到了自己的一些不良習(xí)慣，比如遲到、隨意扔垃圾等。這些行為不僅不符合社會(huì)的規(guī)范，也對(duì)他人和環(huán)境造成了傷害。因此，我下決心改正這些習(xí)慣，并時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)守規(guī)矩、尊重他人的好學(xué)生。
第四，校園道德實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)信是一種重要的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信的行為不僅證明了一個(gè)人的品格，還建立了信任的基礎(chǔ)。我記得有一次，老師突然要求檢查我們的作業(yè)筆記冊(cè)，可我當(dāng)時(shí)的筆記尚未完成。面對(duì)老師的詢問(wèn)，我選擇了實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有編造借口。老師看到我的誠(chéng)實(shí)表示了理解和鼓勵(lì)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了誠(chéng)信的重要性和其對(duì)自己和他人的影響。因此，我從這次實(shí)踐中學(xué)會(huì)了守信用的道理，珍惜誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，不僅在學(xué)習(xí)中如此，在生活中我也會(huì)保持一貫的誠(chéng)實(shí)行為。
最后，校園道德實(shí)踐教會(huì)了我如何關(guān)心和照顧弱勢(shì)群體。在校園里，我們會(huì)遇到一些有特殊需求的同學(xué)。通過(guò)參與志愿者活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了一位視力障礙的同學(xué)。我與他交流后，了解到他在學(xué)習(xí)上的困難和生活中的不便。因此，我主動(dòng)提供幫助，幫他篩選資料，為他朗讀課文。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我體會(huì)到了關(guān)心他人的樂(lè)趣和被關(guān)心的溫暖。這次實(shí)踐不僅教會(huì)了我懂得關(guān)心他人的需求，也讓我意識(shí)到了為他人付出的重要性。
總之，在校園道德實(shí)踐中，我學(xué)到了許多關(guān)于尊重、友愛(ài)和關(guān)懷的道德準(zhǔn)則。這些實(shí)踐不僅讓我體會(huì)到了道德的力量和價(jià)值，也讓我在成長(zhǎng)中收獲了許多快樂(lè)和成就感。我相信，只有通過(guò)不斷實(shí)踐和體驗(yàn)，我們才能更好地理解道德，成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 校園道德實(shí)踐心得篇七
根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開(kāi)展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》【赤紅教字(2010)78號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開(kāi)，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開(kāi)展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動(dòng)順利開(kāi)展。
今年9月20日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎新中國(guó)成立60周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。
二、創(chuàng)新形式，廣泛開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。
我校在開(kāi)展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，通過(guò)組織開(kāi)展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。
(一)召開(kāi)座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。
9月17日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開(kāi)座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開(kāi)展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，“公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車(chē)立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開(kāi)展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車(chē)立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看9月20日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》電視節(jié)目。
(二)制作道德標(biāo)語(yǔ)牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚。
9月18日，校領(lǐng)導(dǎo)為開(kāi)展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專(zhuān)門(mén)制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語(yǔ)，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過(guò)廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。
(三)組織收看專(zhuān)題節(jié)目，真切感受道德的力量。
9月20日20時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信5類(lèi)道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課。回到學(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫(xiě)心得體會(huì)借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。
(四)召開(kāi)主題班會(huì)，開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
9月21日下午，全校開(kāi)展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)。活動(dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過(guò)此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
通過(guò)開(kāi)展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開(kāi)展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹(shù)立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)60周年獻(xiàn)禮!
校園道德實(shí)踐心得篇八
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
校園道德實(shí)踐心得篇九
經(jīng)過(guò)我們組的討論，決定將實(shí)踐主題定為“民生”。我們都知道，黨的宗旨是為人民服務(wù)，走的是群眾路線，所以我們組覺(jué)得于2019年11月18日下午開(kāi)始沿著黨的路線調(diào)查民生，聆聽(tīng)當(dāng)?shù)氐拿裆部唷?BR> 我們組首先找到了在學(xué)校門(mén)口賣(mài)書(shū)的阿姨。從這位阿姨的言談中，我們可以看出她對(duì)生活的態(tài)度是很樂(lè)觀的。她說(shuō)到，她現(xiàn)在生活的很好，有醫(yī)保，還有退休金，老來(lái)養(yǎng)活自己不成問(wèn)題，生活很幸福。看著她臉上的微笑，我想這必然和黨的政策是密切相關(guān)的。之后我們又找了停在路邊巡查的城管，一開(kāi)始他還是有些放不開(kāi)的，后來(lái)聊著，他就滔滔不絕的講了很多問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的就是分配不公問(wèn)題。他說(shuō)道，公務(wù)員的工資憑什么能這么高，大家都是做事，付出的也許有差別，但是在工資這一方面差別的幅度也太大了。我聽(tīng)了很有感觸，在上黨課的時(shí)候老師就提到社會(huì)財(cái)富分配不均勻，官民矛盾一直存在。我想，這是黨應(yīng)該引起重視并盡力解決的問(wèn)題。
后來(lái)，我們又去了小街，找到了一家開(kāi)水果店的阿姨。她知道我們要采訪她，很愉快的接受了。但是，在我們一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題拋出的時(shí)候，我很明顯的感覺(jué)到她的笑容漸漸的變得苦澀。她提到，她是一個(gè)外地人，來(lái)這邊的一切家當(dāng)財(cái)產(chǎn)都是自己一點(diǎn)一滴拼出來(lái)的。我們問(wèn)起有沒(méi)有找過(guò)政府尋求幫助，她答的很干脆，她說(shuō)政府是不會(huì)幫助我們這些外地人的。我們一群人都聽(tīng)的心里很苦澀。我想，黨是為人民服務(wù)的，而這些民生疾苦黨必須不遺余力的去解決。
在我們?nèi)ヌK果的路上，我們遇到了一群在一起聊天的大叔和爺爺。隨著我們深入的了解，當(dāng)我們問(wèn)道“您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有何看法?”時(shí)，大叔便打開(kāi)了話匣子。他提到，黨對(duì)人民還是挺好的，它作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，的確做到了為人民服務(wù)的宗旨，“像之前的南京市市長(zhǎng)撤職”，又如之前一系列貪官污吏的法辦，這些不稱(chēng)職的人，黨都做出了正確的決定。同時(shí)，大叔也指出了一點(diǎn)，“不管黨做的好不好，我們都要敢說(shuō)，好的要說(shuō)，錯(cuò)的也要說(shuō)，這樣黨才能不斷改進(jìn)不斷發(fā)展?！彼仓赋隽撕芏鄦?wèn)題，如分配不公平，社會(huì)醫(yī)保問(wèn)題等。的確，現(xiàn)在很多地方都存在分配不公平，這是關(guān)系人民切身利益的事，當(dāng)然也會(huì)得到人們的重點(diǎn)關(guān)注。關(guān)于醫(yī)保問(wèn)題，雖然現(xiàn)在社會(huì)上很多地方都普及了醫(yī)保，但是離人民的要求還相差甚遠(yuǎn)，黨必須重視醫(yī)保，完善醫(yī)保制度，使得人民老有所依、老有所保。最后大叔還說(shuō)，“雖然我現(xiàn)在生活的很好，子女也過(guò)度很富足，但是我還是關(guān)心黨，希望黨能夠深切體會(huì)人民疾苦，同時(shí)也相信黨會(huì)越來(lái)越好?！?BR> 校園道德實(shí)踐心得篇十
在我心中，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)，要當(dāng)一名優(yōu)秀的青年志愿者，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，讓愛(ài)溫暖身邊每一個(gè)需要溫暖的人，所以加入志愿者隊(duì)伍我感到很榮幸。當(dāng)穿上志愿者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志愿者，要用心做好它，任勞任怨。
作為助老隊(duì)的一員，我們都有一份共同的初衷：關(guān)愛(ài)老人，讓他們不會(huì)寂寞。我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂(lè)。我們走進(jìn)福利院慰問(wèn)老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開(kāi)的笑容也在我們心里開(kāi)了花。我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)那些年代的記憶。離別時(shí)是不舍的，多么希望能多一些時(shí)間去傾聽(tīng)他們的心聲，做些自己力所能及的事。
才明白，作為志愿者我們不過(guò)是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務(wù)社會(huì);同時(shí)，我們也是在發(fā)揮自己的價(jià)值。這是我們志愿者的美好信念。我們不求回報(bào)，只要用心堅(jiān)持這份信念，那就會(huì)是結(jié)果。更重要的一點(diǎn)是，我們志愿者也只是個(gè)普通平凡的社會(huì)公民。幫助他人，服務(wù)社會(huì)不只是志愿者的事，在我們的日常生活中，我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)這中志愿精神，互幫互助，共創(chuàng)和諧美好家園。
校園道德實(shí)踐心得篇十一
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過(guò)難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好呀!
校園道德實(shí)踐心得篇十二
道德是人們行為準(zhǔn)則的根基，實(shí)踐是將道德準(zhǔn)則付諸實(shí)際的過(guò)程。道德與實(shí)踐的關(guān)系密不可分，它們相輔相成、相互促進(jìn)。在實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到道德與實(shí)踐的緊密聯(lián)系，體會(huì)到道德的重要性和實(shí)踐的價(jià)值。本文將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，從“道德的重要性”、“實(shí)踐的意義”、“道德約束力的體現(xiàn)”、“實(shí)踐促進(jìn)道德的提升”、“合理平衡道德與實(shí)踐”的角度，來(lái)探討道德與實(shí)踐的關(guān)系及其心得體會(huì)。
首先，道德的重要性不可忽視。道德是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的基本規(guī)范。它是人們行為準(zhǔn)則的根基，是引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)與判斷事物的標(biāo)尺。在生活中，我經(jīng)常面對(duì)一些選擇，如，是否欺騙他人、是否利用別人等。此時(shí)，道德準(zhǔn)則指導(dǎo)我要勇于正面面對(duì)困難，堅(jiān)守誠(chéng)信與友善。只有遵循道德準(zhǔn)則，才能保持人與人之間的互相尊重和信任。盡管現(xiàn)實(shí)世界中不乏道德缺失的現(xiàn)象，但我相信，道德對(duì)于個(gè)人的養(yǎng)成和社會(huì)的和諧穩(wěn)定至關(guān)重要。
其次，實(shí)踐的意義不可低估。實(shí)踐是對(duì)理論知識(shí)的一種應(yīng)用，是人們將抽象概念付諸實(shí)際的過(guò)程。實(shí)踐強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力，能夠培養(yǎng)人的動(dòng)手能力和思考能力。在科學(xué)研究中，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有真正的科學(xué)成果。在生活中，人們要通過(guò)實(shí)踐才能更好地理解和應(yīng)用道德準(zhǔn)則，使其賦予生活以更多的意義。例如，只有在實(shí)踐中遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德準(zhǔn)則，我們才能夠獲得他人的信任和支持，從而在人際關(guān)系中更好地發(fā)展。
第三，道德約束力的體現(xiàn)。在實(shí)踐中，道德準(zhǔn)則對(duì)人們的行為具有引導(dǎo)和約束的作用。道德準(zhǔn)則可以約束人們?cè)诶婷媲暗目紤]，使人們能夠堅(jiān)守正義和公平的原則。在團(tuán)隊(duì)合作中，我曾面對(duì)過(guò)短期個(gè)人利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)集體利益的沖突。盡管眼前的誘惑很大，但我明白如果放棄道德準(zhǔn)則，不僅會(huì)損害團(tuán)隊(duì)的整體利益，更會(huì)傷害自己的良心。因此，我選擇了堅(jiān)持道德原則，并在實(shí)踐中取得了令人滿意的結(jié)果。道德約束力的體現(xiàn)為我們的行為注入了正能量，并在實(shí)踐中引起了正反饋，使我們能夠走上正確的道路。
第四，實(shí)踐促進(jìn)道德的提升。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷提升自己的道德修養(yǎng)。只有在實(shí)踐中，才能真正感受到道德準(zhǔn)則對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。例如，只有在幫助他人的實(shí)踐中，我們才能夠體會(huì)到樂(lè)善好施的喜悅和成就感。通過(guò)實(shí)踐，我們還能夠積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提升自己的道德素養(yǎng)，從而更好地應(yīng)對(duì)日常生活和工作中的道德困惑。
最后，合理平衡道德與實(shí)踐。道德與實(shí)踐是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。在實(shí)踐中，我們不能一味地追求利益和結(jié)果，而忽視了道德準(zhǔn)則的遵守。同樣，在追求道德準(zhǔn)則的過(guò)程中，我們也不能忽視實(shí)踐的重要性，要將道德準(zhǔn)則付諸實(shí)際。只有合理平衡道德與實(shí)踐，才能夠更好地發(fā)揮二者的作用，并取得更好的效果。
總之，道德與實(shí)踐是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐，我們不斷感悟道德準(zhǔn)則的重要性，體會(huì)到道德的約束力和實(shí)踐的意義。在實(shí)踐中，我們能夠不斷提升自身的道德素養(yǎng)并取得更好的結(jié)果。但同時(shí)，我們也要合理平衡道德與實(shí)踐，避免過(guò)分追求結(jié)果而忽視道德準(zhǔn)則。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我們可以更好地理解和應(yīng)用道德準(zhǔn)則，走上一個(gè)道德與實(shí)踐相得益彰的道路。
校園道德實(shí)踐心得篇十三
近日，在我校舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——道德實(shí)踐周。作為學(xué)生，我積極參與了各項(xiàng)活動(dòng)，為期一周的道德實(shí)踐周，讓我受益良多，收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我深刻感受到道德的力量。通過(guò)參加各類(lèi)講座、演講、實(shí)踐活動(dòng)，我了解到道德與我們的生活息息相關(guān)。道德教育不僅僅是理論的灌輸，更是通過(guò)實(shí)踐讓我們明白道德的重要性，并在實(shí)踐中培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和品德。比如，在一次參觀社區(qū)老年康復(fù)院的活動(dòng)中，我親眼目睹了一位護(hù)士對(duì)待老人們的耐心和關(guān)愛(ài)，讓我產(chǎn)生了對(duì)她為人的敬佩之情。這不僅是在工作中的道德實(shí)踐，更是對(duì)社會(huì)公德的踐行。這樣的行為告訴我，道德行為需要從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，只有這樣才能真正體會(huì)到道德的力量。
其次，在道德實(shí)踐周中，我意識(shí)到了自己的不足之處。在課堂上，老師針對(duì)校園欺凌、網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象進(jìn)行深入講解，提供了許多應(yīng)對(duì)和規(guī)避的策略。這讓我意識(shí)到自己有時(shí)也會(huì)在言談舉止中存在不當(dāng)之處。比如，在和同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)中，我常常會(huì)用語(yǔ)言傷害對(duì)方，這對(duì)對(duì)方的心靈造成了傷害，也影響了我們之間的友誼。通過(guò)道德實(shí)踐周，我明白了爭(zhēng)吵和沖突并不能解決問(wèn)題，而是需要通過(guò)理解和寬容去化解矛盾，這樣才是真正的道德行為。我決心改正自己的缺點(diǎn)，爭(zhēng)取成為一名言行端正、有愛(ài)心的學(xué)生。
再次，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我增強(qiáng)了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助意識(shí)。通過(guò)參與志愿者活動(dòng)，我與一些殘疾人交流，幫助他們完成日常生活中的一些困難事務(wù)，讓我明白到殘疾人同樣是社會(huì)的一份子，他們也有自己的需求和價(jià)值。在與他們相處的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注和傾聽(tīng)他們的需求，用自己的行動(dòng)傳遞出溫暖和關(guān)愛(ài)。我深切體會(huì)到，一個(gè)人的價(jià)值不在于他的外表和身體狀況，更重要的是他的內(nèi)心和精神。從此，我會(huì)更加珍惜身邊的每一位同學(xué)和朋友，并且主動(dòng)幫助他們，傳遞愛(ài)的力量。
最后，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了許多道德模范，他們成為了我的學(xué)習(xí)榜樣。這些道德模范不僅在學(xué)校里表現(xiàn)出色，而且在生活中也盡善盡美。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的價(jià)值觀，積極投身于公益事業(yè)，幫助別人。他們是我學(xué)習(xí)的楷模，我希望能夠效仿他們，通過(guò)自己的努力成為一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。道德?shí)踐周的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量或許很微小，但只要每個(gè)人都能投入其中，一份微小的力量就能變得強(qiáng)大，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
總結(jié)起來(lái)，道德實(shí)踐周是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我從中受益匪淺。通過(guò)參與活動(dòng)，我深刻感受到了道德的力量，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，增強(qiáng)了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助意識(shí)，同時(shí)也結(jié)識(shí)了許多道德模范。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)牢記這次道德實(shí)踐周的經(jīng)歷，時(shí)刻保持一顆良好的道德信仰，成為一個(gè)積極向上、富有愛(ài)心的學(xué)生。
校園道德實(shí)踐心得篇十四
道德實(shí)踐周是一項(xiàng)重要的學(xué)?；顒?dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和行為習(xí)慣。在這個(gè)周內(nèi)，學(xué)校通過(guò)各種形式的活動(dòng)，例如講座、游戲、社區(qū)服務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生提升道德修養(yǎng)，并幫助他們將道德實(shí)踐融入日常生活中。在過(guò)去的一周內(nèi)，我積極參與了這一活動(dòng)，并從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
第二段：學(xué)會(huì)關(guān)注他人和積極幫助。
在道德實(shí)踐周的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極主動(dòng)地伸出援手。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我參與了為老人們提供日常生活幫助的志愿者工作。通過(guò)為老人們購(gòu)物、打掃衛(wèi)生等，我深刻體會(huì)到了樂(lè)于助人的快樂(lè)和成就感。在日常生活中，我也開(kāi)始主動(dòng)幫助同學(xué)和家人，關(guān)心他們的困難和需要。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)付出與收獲并不是單向的，而是一種相互成就的過(guò)程。
第三段：培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的意識(shí)。
道德實(shí)踐周中，學(xué)校組織了一系列關(guān)于自律和堅(jiān)持的講座和活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了自律的重要性，并體悟到只有堅(jiān)持努力，才能獲得成功。比如，在參與志愿者活動(dòng)的過(guò)程中，天氣可能會(huì)很炎熱或者下雨，但我仍然堅(jiān)持自己的承諾，積極參與其中。這種堅(jiān)持不僅讓我有機(jī)會(huì)鍛煉自己的意志力和耐力，還讓我意識(shí)到只有養(yǎng)成自律的習(xí)慣，才能在未來(lái)的道德實(shí)踐中堅(jiān)守初心。
第四段：學(xué)會(huì)與他人和解和包容。
在道德實(shí)踐周中，我意識(shí)到與他人和解和包容是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)游戲和集體討論，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并尊重每個(gè)人的不同。這樣的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有與他人和解和包容，才能建立和諧的人際關(guān)系和團(tuán)結(jié)的集體，從而更好地實(shí)踐積極的道德準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來(lái)。
通過(guò)參與道德實(shí)踐周，我深刻體會(huì)到了道德行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極幫助他們；我明白了自律和堅(jiān)持的重要性；我也懂得了與他人和解和包容的意義。這些體會(huì)將一直伴隨著我成長(zhǎng)和發(fā)展。未來(lái)，我將繼續(xù)實(shí)踐這些道德準(zhǔn)則，并將其貫徹到日常生活中。我相信，通過(guò)不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我將成為一個(gè)更有道德修養(yǎng)和責(zé)任感的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
通過(guò)以上五段，可以完整地描述我在心得體會(huì)道德實(shí)踐周中所獲得的體會(huì)和收獲。每個(gè)段落都圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，使整篇文章邏輯清晰，內(nèi)容連貫。
校園道德實(shí)踐心得篇十五
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來(lái)講講我的座右銘：“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。”——x姆斯(釣魚(yú)的啟示那個(gè)作者，打不出來(lái)。)。
就拿一次的發(fā)考卷來(lái)說(shuō)吧!
上課啦!這節(jié)是語(yǔ)文老師的課，只見(jiàn)她手拿考卷走了進(jìn)來(lái)，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰(shuí)會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來(lái)到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜](méi)有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥](méi)有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。”勝利是屬于有恒心與誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
校園道德實(shí)踐心得篇十六
道德與實(shí)踐是我們生活中不可或缺的兩個(gè)方面。道德是人們所共同認(rèn)可的理念和準(zhǔn)則，而實(shí)踐則是把道德付諸于行動(dòng)的過(guò)程。在日常生活中，我們經(jīng)常面臨道德選擇和實(shí)踐困境，通過(guò)正確認(rèn)識(shí)和實(shí)踐道德，人們可以獲得寬容、友愛(ài)、公正、公平、堅(jiān)持原則和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。在此，我分享一些關(guān)于道德與實(shí)踐的心得體會(huì)。
道德與實(shí)踐是相輔相成的。沒(méi)有實(shí)踐，道德只能停留在理論層面，不具備實(shí)際的意義。而缺乏道德約束的實(shí)踐容易導(dǎo)致倫理的崩潰。換句話說(shuō)，道德是實(shí)踐的指南，實(shí)踐是道德的體現(xiàn)。道德與實(shí)踐相輔相成，貫通我們的日常生活。
第三段：道德的重要性。
道德是人類(lèi)文明的基礎(chǔ)，也是社會(huì)關(guān)系的保障。道德使得人與人之間建立起信任和互助的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的秩序與穩(wěn)定。在我看來(lái)，道德是一種內(nèi)在的力量，它能夠告訴我們什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，如何做一個(gè)善良的人。遵守道德準(zhǔn)則，我們能夠堅(jiān)持正義，追求真理，以誠(chéng)相待，從而獲得真正的幸福。
第四段：實(shí)踐的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)。
然而，道德與實(shí)踐之間并不總是順利的?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨道德和實(shí)踐的沖突、矛盾。當(dāng)我們遇到個(gè)人利益與公共利益的沖突時(shí)，往往需要做出艱難的選擇。為了不違背內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，這時(shí)我們需要勇氣和決心，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益，服從更大的道義原則。我認(rèn)為，關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德底線，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中保持操守，堅(jiān)持自己的原則。
盡管道德與實(shí)踐之間存在著矛盾和沖突，但我們也可以看到它們之間的相互促進(jìn)和提升。實(shí)踐是道德得以檢驗(yàn)的過(guò)程，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解和體驗(yàn)道德的意義。經(jīng)歷實(shí)踐的歷練后，我們對(duì)道德的理解將更加深刻和成熟。與此同時(shí)，道德的影響也會(huì)引導(dǎo)我們的實(shí)踐趨于善良與公正。通過(guò)循環(huán)的過(guò)程，道德與實(shí)踐的提升可以相互推動(dòng)，使我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
結(jié)尾段：今后的規(guī)劃。
作為一個(gè)普通人，我希望在未來(lái)的日子里能夠更加注重道德與實(shí)踐的結(jié)合。我將時(shí)刻提醒自己，遵守道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持正義的原則，并將道德付諸于實(shí)踐中。我相信，只有通過(guò)道德與實(shí)踐的相互促進(jìn)，我們才能更好地構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而這種實(shí)踐乃至公眾的道德實(shí)踐，才能使世界更美好。
這篇文章以導(dǎo)語(yǔ)引入話題，明確了道德與實(shí)踐的概念和關(guān)系。接著，分別從道德的重要性和實(shí)踐的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)兩個(gè)方面展開(kāi)論述。然后，通過(guò)闡述道德與實(shí)踐的相互促進(jìn)，展示了它們之間的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)機(jī)制。最后，從個(gè)人角度出發(fā)，表達(dá)了今后在道德與實(shí)踐方面的規(guī)劃和期望。整個(gè)文章邏輯清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，突出重點(diǎn)，有助于讀者對(duì)道德與實(shí)踐的理解和思考。
校園道德實(shí)踐心得篇十七
暑假前，我擔(dān)任初一(5)班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間;二是為了提醒同學(xué)們時(shí)間的寶貴性，時(shí)不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無(wú)經(jīng)費(fèi)，此計(jì)劃一直沒(méi)有落實(shí)。隨著夏天的來(lái)臨，我突發(fā)奇想，號(hào)召全班同學(xué)利用課余時(shí)間撿拾飲料水瓶來(lái)籌集班費(fèi)，果然，短短時(shí)間便戰(zhàn)果卓著。同時(shí)還召開(kāi)了一次以環(huán)保為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們充分討論此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并表彰了“有功之臣”。通過(guò)這一活動(dòng)，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會(huì)定期參加義務(wù)獻(xiàn)血。最近的一次獻(xiàn)血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟(jì)寧市中心血站贈(zèng)”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機(jī)，我向他們?cè)敿?xì)講解了鐘表的來(lái)歷和無(wú)償獻(xiàn)血的有關(guān)知識(shí)，并利用課余時(shí)間組織全班學(xué)生參觀了“愛(ài)心獻(xiàn)血屋”，回來(lái)后，召開(kāi)了一次“我來(lái)談?wù)劅o(wú)償獻(xiàn)血”的主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無(wú)償獻(xiàn)血的知識(shí)，鼓勵(lì)他們踴躍參加無(wú)償獻(xiàn)血，利人利己利他利國(guó)，自己長(zhǎng)大后，也要加入到無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來(lái)。此舉可謂“一石多鳥(niǎo)”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，尤其要注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬(wàn)花筒的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不?！?，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會(huì)招來(lái)學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時(shí)，要結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的實(shí)際水平，有針對(duì)性地選擇具有常識(shí)性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實(shí)例，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各種智能因素，進(jìn)行綜合運(yùn)動(dòng)，激發(fā)興趣，積極思考，達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、提高能力的目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。
四、要從小處著眼，以小見(jiàn)大，要讓學(xué)生感到，道德不是無(wú)形的，不是看不見(jiàn)、摸不著的，而是可見(jiàn)、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動(dòng)策劃要有可行性、實(shí)踐性、探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用社會(huì)調(diào)查、考察、訪問(wèn)的形式，放開(kāi)讓學(xué)生自己動(dòng)手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。教師也可以成立一個(gè)課題小組，給學(xué)生一定時(shí)間，讓學(xué)生自己去安排;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自已找答案;給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生自己去討論;給學(xué)生一個(gè)難題，讓學(xué)生自己去解決;給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓學(xué)生自己去競(jìng)爭(zhēng);給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓住;給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動(dòng)與知識(shí)的探索、問(wèn)題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
校園道德實(shí)踐心得篇十八
道德實(shí)踐周是學(xué)校每年舉辦的一項(xiàng)盛大活動(dòng)，旨在通過(guò)一系列的感受和互動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和品質(zhì)。今年，我有幸參與了道德實(shí)踐周，并且深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了道德的力量，收獲了成長(zhǎng)和改變。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，道德實(shí)踐周讓我重新認(rèn)識(shí)到道德的重要性。在日常生活中，很容易將道德當(dāng)作一種規(guī)范，而忽視了它的根本意義。然而，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我親身感受到道德的力量。例如，在幫助老人過(guò)馬路的環(huán)節(jié)中，我深刻感受到自己的善良與愛(ài)心。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到，道德不僅是一種規(guī)范，更是一種精神，它能夠激發(fā)人的人性之善。因此，我重新審視了自己的行為，更加注重在日常生活中遵守道德規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法的與美德相輔相成的人。
其次，道德實(shí)踐周讓我開(kāi)始關(guān)注他人的需要。在我們生活的世界里，我們常常疏忽了他人的需要，過(guò)于關(guān)注自己的利益。然而，在道德實(shí)踐周的互助環(huán)節(jié)中，我看到了樂(lè)于助人的人們，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是關(guān)心他人、幫助他人。這使我產(chǎn)生了一種深深的觸動(dòng)，并且明白到自己也應(yīng)該積極關(guān)心他人的需要，為他人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我決定從自己做起，關(guān)注周?chē)娜藗儯⒅鲃?dòng)提供幫助，為社會(huì)增添一分溫暖。
再次，道德實(shí)踐周讓我明白了自己的責(zé)任。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都擁有自己的責(zé)任和義務(wù)。我以前常常覺(jué)得自己還太小，無(wú)法做出什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，在道德實(shí)踐周的公益環(huán)節(jié)中，我見(jiàn)到了許多年紀(jì)比我小的孩子們也在積極參與公益活動(dòng)，付出了自己的努力。他們的行為讓我明白，年紀(jì)小并不是不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的理由，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，盡自己的力量去建設(shè)美好的世界。
最后，道德實(shí)踐周讓我認(rèn)識(shí)到自己還有許多需要提高的地方。通過(guò)這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己在一些道德問(wèn)題上存在缺點(diǎn)和不足，比如自私、不守時(shí)等。這激勵(lì)著我要更加努力地改正自己的缺點(diǎn)，并且在將來(lái)成為一個(gè)更好的人。我決心要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，傳遞正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參與道德實(shí)踐周的活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，開(kāi)始關(guān)注他人的需要，明白了自己的責(zé)任，并且找到了自己需要提高的地方。這次活動(dòng)讓我受益匪淺，并且對(duì)自己的未來(lái)也更加有了規(guī)劃和期望。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
校園道德實(shí)踐心得篇十九
自古以來(lái)，中國(guó)就有眾人拾柴火焰高等諺語(yǔ)，可見(jiàn)做一個(gè)有道德的人是離不開(kāi)團(tuán)結(jié)合作精神的。
有一次，有兩批人去旅游，到了吃午飯的時(shí)間了，導(dǎo)游給每個(gè)人發(fā)了一跟又細(xì)又長(zhǎng)的筷子，給每批人發(fā)了一鍋食物。第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長(zhǎng)，總是無(wú)法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧?zhēng)我搶?zhuān)斐闪耸澄飿O大的浪費(fèi)。第二批人，他們上來(lái)并沒(méi)有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個(gè)圓圈，先用自己的筷子夾取食物然后送到坐在自己對(duì)面人的嘴里，然后，由坐在自己對(duì)面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，這樣人人都吃到了食物，還沒(méi)造成食物的大量浪費(fèi)。
上面這個(gè)小故事告訴我們，團(tuán)結(jié)合作精神是做一個(gè)有道德的人的基礎(chǔ)。做一個(gè)有道德的人不僅離不開(kāi)團(tuán)結(jié)合作的精神，還離不開(kāi)不屈不撓、知難而上、勇往直前等精神。
校園道德實(shí)踐心得篇二十
隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，隨著社會(huì)主義法治進(jìn)程的不斷深入，提升公民道德水平已成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治建設(shè)中有著舉足輕重、不可替代的重要作用。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)檢察官的職業(yè)道德建設(shè)同樣成為檢察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)些次活動(dòng)，辦公室認(rèn)為因從以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)。
一是堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，提高自身政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是對(duì)檢察官首要的要求，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，也不可能有良好的職業(yè)道德。因此，強(qiáng)調(diào)檢察官的職業(yè)道德就首先要做好新形勢(shì)下的政治教育，提高檢察官的政治素質(zhì)。目前，最根本的是要進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，用科學(xué)的理論武裝廣大檢察官的頭腦，指導(dǎo)我們的言行，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記我們的崇高使命，為做好檢察工作和推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，盡職盡責(zé)地工作，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。這是加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德教育的前提和基礎(chǔ)。
與偵查藝術(shù)，來(lái)解決一件件疑難復(fù)雜案件，迫切地要求檢我們必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高文化層次，不斷拓寬知識(shí)面，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己具有深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，是時(shí)代賦予我們的新要求。
三是培養(yǎng)良好品行，樹(shù)立檢察官的社會(huì)主義道德觀?！傲己玫钠沸小笔恰稒z察官法》規(guī)定的作為一個(gè)檢察官所必須具有的基本條件，是檢察官忠實(shí)履行職責(zé)、公正司法的內(nèi)在動(dòng)力。一名優(yōu)秀的檢察官，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有優(yōu)良的品行和高尚的道德情操。檢察官的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)道德教育比其他行業(yè)要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高?！袄舨涣?，則有法而莫守”。當(dāng)前，在執(zhí)法工作中存在的一些問(wèn)題，究其原因，既有執(zhí)法環(huán)境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有與一些檢察官道德素質(zhì)不高、生活情趣低下有著直接的關(guān)系。只有具備優(yōu)良的品行和高尚的道德情操，才能夠嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正地執(zhí)行法律，正確地行使檢察權(quán)。因此，提高檢察官的職業(yè)道德、加強(qiáng)檢察職業(yè)道德教育，必須首先注重培養(yǎng)檢察官的人品，重視每位檢察官的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。
校園道德實(shí)踐心得篇一
現(xiàn)代社會(huì)，道德敗壞、社會(huì)風(fēng)氣不正已成為眾多問(wèn)題的根源之一，尤其是在校園中，道德建設(shè)的重要性更加凸顯。作為一名高中生，我也深切感受到了校園道德實(shí)踐的必要性和重要性。通過(guò)一系列的參與和實(shí)踐，我深入領(lǐng)悟到了道德行為的意義，獲得了更多的道德素養(yǎng)，下面將結(jié)合實(shí)際經(jīng)歷，分享我對(duì)校園道德實(shí)踐的心得體會(huì)。
首先，校園道德實(shí)踐需要從日常生活中的細(xì)節(jié)開(kāi)始。作為學(xué)生，我們最需要做到的是誠(chéng)實(shí)守信。在考試中，不構(gòu)建弊端，不傳遞答案，是我們應(yīng)該遵守的基本原則。有一次，我參加了一場(chǎng)全校性的期中考試，坐在我旁邊的同學(xué)暗示我某題的答案。我知道這是不對(duì)的，但是當(dāng)時(shí)的我心里卻有一絲不安，畢竟眼前的答案像是一塊蛋糕，引誘著我。最終，我還是選擇了誠(chéng)實(shí)守信，拒絕了同學(xué)的暗示。雖然我的成績(jī)并不出色，但我的內(nèi)心卻更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有底氣。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了道德實(shí)踐不僅僅是為了他人，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，只有在誠(chéng)實(shí)守信的道路上做出堅(jiān)定的選擇，才能邁出屬于成長(zhǎng)的每一步。
其次，校園道德實(shí)踐需要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。在一次義工活動(dòng)中，我參加了給留守兒童送去書(shū)籍的行動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)不僅讓我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，更讓我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)。當(dāng)我看到孩子們拿到新書(shū)時(shí)滿臉的喜悅，我感受到了自己所做的一切的意義，同時(shí)也激發(fā)了自己更多地投身公益事業(yè)的決心。通過(guò)這次參與，我學(xué)到了如何關(guān)心他人，如何付出，如何寬容，這些品質(zhì)必將在我未來(lái)的成長(zhǎng)中發(fā)揮重要的作用。
然后，校園道德實(shí)踐需要積極展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的精神。作為班級(jí)的一員，我深知團(tuán)隊(duì)的力量無(wú)窮大。在班級(jí)活動(dòng)中，我樂(lè)于與同學(xué)們一起討論并合作完成各種任務(wù)。正是因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)一心、互幫互助，才能在時(shí)限內(nèi)完成許多看似不可能的任務(wù)。通過(guò)這種團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐，我深刻體驗(yàn)到了相互信任、相互包容、相互幫助的力量，也更好地鍛煉了自己的溝通能力和責(zé)任感。
最后，校園道德實(shí)踐需要自我反思與不斷提高。只有不斷反思自己的言行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，才能真正成為一個(gè)道德高尚的人。在一次班會(huì)上，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求我們找一篇與道德相關(guān)的文章，進(jìn)行剖析和總結(jié)。經(jīng)過(guò)查找和思考，我選取了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事。在撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，我不禁反思起自己的種種行為，有時(shí)不誠(chéng)實(shí)的謊言和驕傲自滿的心態(tài)。通過(guò)這次反思，我深切地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并下定決心不斷糾正和提升自己的道德品質(zhì)。
總之，校園道德實(shí)踐是每位學(xué)生必須參與的活動(dòng)，它不僅是培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑，更是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信、參與公益、團(tuán)隊(duì)合作和自我反思，我深刻體會(huì)到了道德行為的真正意義以及它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極作用。這不僅僅是一篇心得體會(huì)，更是我對(duì)校園道德實(shí)踐的堅(jiān)定信念，希望更多的學(xué)生能積極參與，共同為校園的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
校園道德實(shí)踐心得篇二
老師曾問(wèn)過(guò)我們一個(gè)問(wèn)題：什么是“道德”?其實(shí)，“道德”說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。如果我們從小處處嚴(yán)格地要求自己，長(zhǎng)大了才能做個(gè)有道德的公民。下面是小編收集的大學(xué)生道德實(shí)踐心得，歡迎閱讀。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)和行為等要素反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。該課程的實(shí)踐教學(xué)，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等教學(xué)模式和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其關(guān)鍵是能否使受教育者主體通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)外化的兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，必須重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是密切聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體。片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，或者片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向都是不可取的。這門(mén)課程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合和規(guī)范向行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。其教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)社會(huì)道德基本要求和法律規(guī)范的知不知、懂不懂的問(wèn)題，還要解決信不信、行不行的問(wèn)題。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的。要想取得這類(lèi)課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的研究與實(shí)驗(yàn)。
一、實(shí)踐教學(xué)的功能和教學(xué)目標(biāo)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)生親身參與、體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。它包括課堂的實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和有關(guān)德育活動(dòng)等。
1、實(shí)踐教學(xué)的功能和作用。
實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對(duì)大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過(guò)內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過(guò)程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化，是指外在于受教育者主體的體現(xiàn)社會(huì)道德法律基本要求的社會(huì)輿論，加上學(xué)校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內(nèi)在心理要素相互影響、相互制約的心理機(jī)制的作用下，使外在的社會(huì)道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認(rèn)同，并通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)和感悟內(nèi)化為其道德意識(shí)和法律意識(shí)即精神力量。外化過(guò)程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識(shí)和法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的行為。這一過(guò)程是道德法律意識(shí)和行為等要素不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會(huì)產(chǎn)生某種社會(huì)評(píng)價(jià)，即人們?cè)趯?shí)施道德法律行為的過(guò)程中依據(jù)社會(huì)道德法律的準(zhǔn)則和基本要求，對(duì)其行為實(shí)踐所作的價(jià)值判斷。其功能是以善惡和法律規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成道德和法律行為選擇的正確價(jià)值觀。它實(shí)質(zhì)上是對(duì)受教育者主體道德和法律行為的動(dòng)機(jī)、效果和價(jià)值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的外在力量。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)中，善于運(yùn)用正確社會(huì)評(píng)價(jià)的輿論引導(dǎo)受教育者主體，用正確的輿論引導(dǎo)人，對(duì)于順利完成內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過(guò)程，培養(yǎng)其良好的'道德品質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的強(qiáng)化、激勵(lì)和促進(jìn)功能。
2、實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)兩大飛躍。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是激勵(lì)、促進(jìn)受教育者主體的社會(huì)道德和法律基本要求的內(nèi)化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展的內(nèi)在心理要素，包括認(rèn)知、情感、信念、意志等，屬于意識(shí)或精神的范疇，在它沒(méi)有客觀化、外在化時(shí)，還不能構(gòu)成完整意義的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展是內(nèi)在心理要素和外在激勵(lì)要素的統(tǒng)一，是觀念、意識(shí)和行為實(shí)踐的統(tǒng)一。它需要經(jīng)過(guò)兩個(gè)飛躍：一是受教育者主體通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律原則、規(guī)范、基本要求等內(nèi)化為道德和法律意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)從社會(huì)的外在力量到受教育者主體的內(nèi)在力量，即精神力量的飛躍;二是實(shí)現(xiàn)從受教育者主體的內(nèi)在力量到客觀化、外在化的行為實(shí)踐的飛躍。實(shí)現(xiàn)這兩大飛躍離不開(kāi)人們的行為實(shí)踐。受教育者主體只有通過(guò)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化和外化的整合才能實(shí)現(xiàn)上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和傾向。
上述兩大飛躍并不是一次實(shí)踐教學(xué)或理論教學(xué)就能夠完成的，而是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)多次，分層次、分階段的實(shí)施才能夠?qū)崿F(xiàn)。其中，認(rèn)同、信奉層次和階段是重要階段。認(rèn)同，即受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)及其精神需要。它是行為主體在認(rèn)知、情感上，對(duì)外在于主體的社會(huì)道德法律意識(shí)的實(shí)施價(jià)值、意義的認(rèn)識(shí)趨同，并指導(dǎo)自身自覺(jué)行為的一種心理傾向。認(rèn)同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要內(nèi)化為自身意識(shí)、自身需要的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內(nèi)化的基礎(chǔ)，是完成內(nèi)化和外化運(yùn)行過(guò)程，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展兩大飛躍的動(dòng)力源泉和心理基矗這一階段的重要特征是實(shí)施道德法律行為的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
自覺(jué)性即受教育者主體實(shí)施道德或法律行為的主觀動(dòng)機(jī)發(fā)自其個(gè)體的自我需要，并使這種自我需要與社會(huì)需要、社會(huì)道德法律基本要求相趨同，它區(qū)別于特定情勢(shì)下的盲從。
主動(dòng)性即受教育者主體實(shí)施的道德法律行為，是在內(nèi)化和外化機(jī)制的作用下主動(dòng)實(shí)施的，它區(qū)別于在特定外部壓力下被動(dòng)的服從。根據(jù)大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，在認(rèn)同層次和階段，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)重視受教育者主體對(duì)道德和法律理論的接受、認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并在動(dòng)情上下功夫，做到扣人心弦、激動(dòng)人心，將學(xué)生引向正確的道德和法律行為實(shí)踐。
信奉，即個(gè)體人在認(rèn)同外在于自身的社會(huì)道德法律基本要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)行為實(shí)踐的情感體驗(yàn)，建立在道德和法律價(jià)值信念基礎(chǔ)上的相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。道德和法律價(jià)值信念是人們?cè)趦?nèi)化和外化運(yùn)行機(jī)制的作用下，對(duì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念的社會(huì)道德法律基本要求的價(jià)值及其真理性堅(jiān)信不移，它是系統(tǒng)化的道德法律認(rèn)知和相對(duì)穩(wěn)定的情感體驗(yàn)的結(jié)晶，是外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)的較高層次和階段。信奉階段除實(shí)施道德和法律行為的高度自覺(jué)性、主動(dòng)性外，還具有實(shí)施道德和法律行為的堅(jiān)定性和相對(duì)穩(wěn)定性等特征。信奉的關(guān)鍵是“信”，其特點(diǎn)是對(duì)道德和法律有關(guān)理論知識(shí)的深刻理解，通過(guò)道德和法律的實(shí)踐感悟、情感體驗(yàn)，堅(jiān)信其認(rèn)識(shí)的正確性、科學(xué)性和真理性，并在實(shí)施道德法律行為的過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的情感，它是激勵(lì)人們實(shí)施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅(jiān)定，則認(rèn)識(shí)必然深刻，情感必然強(qiáng)烈，意志也就愈堅(jiān)定，行為則愈自覺(jué)。實(shí)施道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為其自身意識(shí)和自身需要后，不會(huì)因?yàn)橥獠織l件的影響而動(dòng)搖，相對(duì)穩(wěn)定并持續(xù)地實(shí)施某種符合社會(huì)道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展進(jìn)入信奉階段，標(biāo)志著兩大飛躍的階段性實(shí)現(xiàn)和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據(jù)社會(huì)道德法律基本要求相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)施道德和法律行為，而且形成了相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、實(shí)踐教學(xué)的課型探討。
近年來(lái)，我國(guó)高等學(xué)校的廣大教師在教學(xué)改革中，努力探索實(shí)踐教學(xué)的課型。這些課型內(nèi)容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì)實(shí)踐課型。
1、研討型實(shí)踐教學(xué)模式。
研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導(dǎo)下，以專(zhuān)題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，達(dá)到提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。例如，“職業(yè)與道德”理論闡述之后，引入“某些大學(xué)生就業(yè)后被辭退”、“失信的代價(jià)”、“用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試”等典型案例和專(zhuān)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞該案例或?qū)ｎ}發(fā)表看法，在課堂上進(jìn)行交流研討。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，把全班學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，每小組指定1名同學(xué)參與全班交流，圍繞專(zhuān)題發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)性講解。引導(dǎo)和幫助大學(xué)生明確提高以“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德素質(zhì)是成功開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的一張必不可少的入場(chǎng)券。用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試的現(xiàn)象告訴我們，在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質(zhì)，一個(gè)人的成功固然需要知識(shí)和智慧，然而，如果對(duì)自己所從事的工作，沒(méi)有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應(yīng)該立足于對(duì)該課程的教學(xué)基本要求和教材內(nèi)容的認(rèn)真分析，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，分析學(xué)生思想實(shí)際，做好課前準(zhǔn)備。選題要準(zhǔn)，質(zhì)量要高，既要有理論深度，又要有實(shí)踐基矗最好是選擇那些學(xué)生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對(duì)性和典型性的專(zhuān)題。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)、活躍思想，把教學(xué)過(guò)程的“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩?，營(yíng)造一個(gè)暢想爭(zhēng)鳴的求學(xué)氣氛，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，鍛煉其研究問(wèn)題的能力。
2、講演辯論型實(shí)踐教學(xué)模式。
講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)圍繞某一專(zhuān)題安排學(xué)生開(kāi)展講演或辯論活動(dòng)。通過(guò)講演或辯論活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，“認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命”理論闡述之后，安排“胸懷民族復(fù)興，立志奮發(fā)成才”的講演活動(dòng)。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準(zhǔn)備。在講演活動(dòng)中，教師結(jié)合該專(zhuān)題涉及的有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)做好總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。通過(guò)講演活動(dòng)提高學(xué)生收集資料、語(yǔ)言表達(dá)和分析問(wèn)題的能力。再如，“大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)”理論闡述之后，安排“愛(ài)崗敬業(yè)辯論活動(dòng)”。正方圍繞要“干一行，愛(ài)一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論;反方圍繞要“愛(ài)一行，干一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。教師在課堂教學(xué)中，將部分學(xué)生分為2個(gè)組(正方與反方)展開(kāi)辯論，用點(diǎn)評(píng)方式進(jìn)行總結(jié)。組織“干一行，愛(ài)一行”和“愛(ài)一行，干一行”哪一個(gè)更重要的辯論活動(dòng)，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛(ài)好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下往往能夠做到“愛(ài)一行，干一行”。但是，在實(shí)際生活中，現(xiàn)實(shí)與自己認(rèn)為理想的職業(yè)往往會(huì)發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)選到滿意的職業(yè)，無(wú)法改變自己的工作崗位，但可以改變其對(duì)所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養(yǎng)職業(yè)興趣和情感，做到“干一行，愛(ài)一行”，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，從而擁有一份驕傲的人生。通過(guò)這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)理想與理想職業(yè)、國(guó)家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應(yīng)該熱愛(ài)本職工作，“干一行，愛(ài)一行”，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當(dāng)國(guó)家需要與個(gè)人愛(ài)好發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)服從國(guó)家需要。
體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)，即受教育者主體通過(guò)社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生走向企業(yè)、農(nóng)村、部隊(duì)接觸社會(huì)、了解國(guó)情、體驗(yàn)生活。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)有關(guān)基本理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。例如，“職業(yè)道德的基本要求”理論闡述之后，安排學(xué)生“結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)調(diào)查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范”，對(duì)企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。通過(guò)對(duì)企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀，企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)職業(yè)道德?tīng)顩r的評(píng)價(jià)等進(jìn)行分析，明確職業(yè)道德的內(nèi)涵與基本特征，了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，正確認(rèn)識(shí)遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，很多學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，積極主動(dòng)走訪用人單位，調(diào)查了解該單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)人才職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求，并寫(xiě)出心得體會(huì)。通過(guò)調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)非常關(guān)注，用人單位越來(lái)越重視聘用人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而提高大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的自覺(jué)性。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：有利于加強(qiáng)大學(xué)生道德和法律行為的實(shí)踐導(dǎo)引，通過(guò)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束，促進(jìn)其良好道德法律行為的養(yǎng)成。
實(shí)踐教學(xué)模式的關(guān)鍵是使大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，激勵(lì)、促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)的外化兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的反應(yīng)能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析、解決問(wèn)題的能力。情境感受，即以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的情感并強(qiáng)化其認(rèn)知。情境可分為“人為模擬真實(shí)生活的情境”和“現(xiàn)實(shí)道德法律實(shí)踐活動(dòng)的情境”，通過(guò)情境化的實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生加深情感體驗(yàn)?；顒?dòng)體悟，即通過(guò)設(shè)計(jì)或開(kāi)展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與并獲得感受體悟。價(jià)值辨析，即以現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析、評(píng)價(jià)、論證，提高學(xué)生的理性思維、價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話題，但仍有許多問(wèn)題值得認(rèn)真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。
校園道德實(shí)踐心得篇三
上課啦!這節(jié)是語(yǔ)文老師的課，只見(jiàn)她手拿考卷走了進(jìn)來(lái)，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰(shuí)會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來(lái)到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜](méi)有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥](méi)有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。勝利是屬于有恒心與誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
校園道德實(shí)踐心得篇四
近些年來(lái)，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和學(xué)校教育的改革，校園道德實(shí)踐成為了每個(gè)學(xué)生必須參與的活動(dòng)。參加了一段時(shí)間的校園道德實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了道德的重要性和實(shí)踐的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了道德與人性的關(guān)系、道德與責(zé)任的關(guān)系以及道德與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)道德實(shí)踐的參與，我從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，參與校園道德實(shí)踐讓我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了道德與人性的關(guān)系。從小到大，我們都是在社會(huì)環(huán)境的熏陶下長(zhǎng)大的，個(gè)人的行為往往會(huì)受到外界環(huán)境的影響。而對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，他們的人性尚未完全成熟，對(duì)外界環(huán)境的敏感度較高。在校園道德實(shí)踐中，我意識(shí)到我們的行為和言語(yǔ)對(duì)他人的影響是深遠(yuǎn)的。只有通過(guò)自律、自覺(jué)地塑造自己的道德品質(zhì)，才能更好地與人相處，促進(jìn)和諧校園。例如，每周一次的道德講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，我開(kāi)始更加積極地參與班級(jí)活動(dòng)，與同學(xué)們之間的友誼也更加深厚。
其次，參與校園道德實(shí)踐讓我體悟到了道德與責(zé)任的關(guān)系。作為一個(gè)學(xué)生，肩負(fù)著學(xué)業(yè)上的責(zé)任，同時(shí)也應(yīng)該具備一定的社會(huì)責(zé)任感。在校園道德實(shí)踐中，我參與了志愿者服務(wù)隊(duì)，為社區(qū)居民提供幫助。這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)幫助他人，不僅能夠體驗(yàn)到分享喜悅的快樂(lè)，還能夠鍛煉自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到道德責(zé)任的重要性，因此，我在日常生活中也更加重視對(duì)他人的幫助與關(guān)心。
最后，參與校園道德實(shí)踐也讓我認(rèn)識(shí)到了道德與社會(huì)的關(guān)系。一個(gè)道德水平高的個(gè)體可以對(duì)整個(gè)社會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。在校園里，校園道德實(shí)踐的開(kāi)展可以為學(xué)校營(yíng)造出積極向上的氛圍，使整個(gè)校園變得更加和諧。而在社會(huì)中，如果每個(gè)人都能自覺(jué)遵守道德規(guī)范，那么社會(huì)將成為一個(gè)更加美好的樂(lè)園。通過(guò)參與校園道德實(shí)踐，我明白了每個(gè)人都應(yīng)該努力樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，以示范身邊的人，共同為社會(huì)建設(shè)出一份力量。
通過(guò)參與校園道德實(shí)踐，我對(duì)道德的重要性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。道德不只是停留在口頭上的規(guī)范和準(zhǔn)則，更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)落地生根。我逐漸領(lǐng)悟到在人性、責(zé)任和社會(huì)之間，道德是連接和支撐的紐帶。只有具備良好的道德品質(zhì)，我們才能更好地理解人性，主動(dòng)承擔(dān)我們所能承擔(dān)的責(zé)任，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加積極地參與校園道德實(shí)踐，努力將道德理念融入到自己的行為中，同時(shí)也將這種責(zé)任感傳遞給身邊的人，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
校園道德實(shí)踐心得篇五
今年暑假我參加了系組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然三天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)三天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于社會(huì)基層建設(shè)的心得體會(huì)。
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。
校園道德實(shí)踐心得篇六
在校園道德實(shí)踐中，我親身經(jīng)歷了許多難忘的時(shí)刻，學(xué)到了很多關(guān)于人與人之間的尊重、友愛(ài)和關(guān)懷的道德準(zhǔn)則。這些實(shí)踐給我?guī)?lái)深刻的思考和體會(huì)，讓我意識(shí)到了道德的重要性，并感受到了它的力量。接下來(lái)，我將分為五個(gè)方面，分享我在校園道德實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，在校園道德實(shí)踐中，我意識(shí)到了人與人之間的尊重和友愛(ài)的重要性。作為一名學(xué)生，我們可能會(huì)遇到同學(xué)之間的矛盾和紛爭(zhēng)。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)真心的溝通和相互理解，才能解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)友愛(ài)的目標(biāo)。比如，在班級(jí)活動(dòng)中，我和同學(xué)們經(jīng)常會(huì)有不同的意見(jiàn)和想法。但是，我明白了，只有通過(guò)相互尊重和傾聽(tīng)，才能達(dá)到團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。因此，校園道德實(shí)踐教會(huì)我如何處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)了尊重他人的權(quán)益和感受，培養(yǎng)了友愛(ài)和合作的意識(shí)。
其次，在校園道德實(shí)踐中，我體會(huì)到了助人為樂(lè)的重要性。在我們的日常生活中，總會(huì)遇到需要幫助的人。無(wú)論是老師、同學(xué)還是陌生人，只要有需要幫助的，我都會(huì)主動(dòng)伸出援手。我記得有一次，一位同學(xué)因?yàn)榧抑械淖児室欢染趩剩谑俏抑鲃?dòng)與她交流，聽(tīng)她傾訴，并給予她鼓勵(lì)和支持。這個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)讓她重拾了信心，也讓我明白了助人的價(jià)值。因此，校園道德實(shí)踐教會(huì)了我如何關(guān)心他人的需要，并愿意為他人的幸福和快樂(lè)付出。
第三，校園道德實(shí)踐讓我意識(shí)到了自我約束的必要性。作為一個(gè)學(xué)生，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，不僅要尊重他人，還要為他人樹(shù)立榜樣。在實(shí)踐中，我注意到了自己的一些不良習(xí)慣，比如遲到、隨意扔垃圾等。這些行為不僅不符合社會(huì)的規(guī)范，也對(duì)他人和環(huán)境造成了傷害。因此，我下決心改正這些習(xí)慣，并時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)守規(guī)矩、尊重他人的好學(xué)生。
第四，校園道德實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)信是一種重要的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信的行為不僅證明了一個(gè)人的品格，還建立了信任的基礎(chǔ)。我記得有一次，老師突然要求檢查我們的作業(yè)筆記冊(cè)，可我當(dāng)時(shí)的筆記尚未完成。面對(duì)老師的詢問(wèn)，我選擇了實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有編造借口。老師看到我的誠(chéng)實(shí)表示了理解和鼓勵(lì)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了誠(chéng)信的重要性和其對(duì)自己和他人的影響。因此，我從這次實(shí)踐中學(xué)會(huì)了守信用的道理，珍惜誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，不僅在學(xué)習(xí)中如此，在生活中我也會(huì)保持一貫的誠(chéng)實(shí)行為。
最后，校園道德實(shí)踐教會(huì)了我如何關(guān)心和照顧弱勢(shì)群體。在校園里，我們會(huì)遇到一些有特殊需求的同學(xué)。通過(guò)參與志愿者活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了一位視力障礙的同學(xué)。我與他交流后，了解到他在學(xué)習(xí)上的困難和生活中的不便。因此，我主動(dòng)提供幫助，幫他篩選資料，為他朗讀課文。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我體會(huì)到了關(guān)心他人的樂(lè)趣和被關(guān)心的溫暖。這次實(shí)踐不僅教會(huì)了我懂得關(guān)心他人的需求，也讓我意識(shí)到了為他人付出的重要性。
總之，在校園道德實(shí)踐中，我學(xué)到了許多關(guān)于尊重、友愛(ài)和關(guān)懷的道德準(zhǔn)則。這些實(shí)踐不僅讓我體會(huì)到了道德的力量和價(jià)值，也讓我在成長(zhǎng)中收獲了許多快樂(lè)和成就感。我相信，只有通過(guò)不斷實(shí)踐和體驗(yàn)，我們才能更好地理解道德，成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 校園道德實(shí)踐心得篇七
根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開(kāi)展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》【赤紅教字(2010)78號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開(kāi)，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開(kāi)展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動(dòng)順利開(kāi)展。
今年9月20日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎新中國(guó)成立60周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。
二、創(chuàng)新形式，廣泛開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。
我校在開(kāi)展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，通過(guò)組織開(kāi)展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。
(一)召開(kāi)座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。
9月17日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開(kāi)座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開(kāi)展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，“公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車(chē)立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開(kāi)展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車(chē)立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看9月20日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》電視節(jié)目。
(二)制作道德標(biāo)語(yǔ)牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚。
9月18日，校領(lǐng)導(dǎo)為開(kāi)展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專(zhuān)門(mén)制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語(yǔ)，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過(guò)廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。
(三)組織收看專(zhuān)題節(jié)目，真切感受道德的力量。
9月20日20時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信5類(lèi)道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課。回到學(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫(xiě)心得體會(huì)借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。
(四)召開(kāi)主題班會(huì)，開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
9月21日下午，全校開(kāi)展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)。活動(dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過(guò)此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
通過(guò)開(kāi)展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開(kāi)展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹(shù)立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)60周年獻(xiàn)禮!
校園道德實(shí)踐心得篇八
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
校園道德實(shí)踐心得篇九
經(jīng)過(guò)我們組的討論，決定將實(shí)踐主題定為“民生”。我們都知道，黨的宗旨是為人民服務(wù)，走的是群眾路線，所以我們組覺(jué)得于2019年11月18日下午開(kāi)始沿著黨的路線調(diào)查民生，聆聽(tīng)當(dāng)?shù)氐拿裆部唷?BR> 我們組首先找到了在學(xué)校門(mén)口賣(mài)書(shū)的阿姨。從這位阿姨的言談中，我們可以看出她對(duì)生活的態(tài)度是很樂(lè)觀的。她說(shuō)到，她現(xiàn)在生活的很好，有醫(yī)保，還有退休金，老來(lái)養(yǎng)活自己不成問(wèn)題，生活很幸福。看著她臉上的微笑，我想這必然和黨的政策是密切相關(guān)的。之后我們又找了停在路邊巡查的城管，一開(kāi)始他還是有些放不開(kāi)的，后來(lái)聊著，他就滔滔不絕的講了很多問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的就是分配不公問(wèn)題。他說(shuō)道，公務(wù)員的工資憑什么能這么高，大家都是做事，付出的也許有差別，但是在工資這一方面差別的幅度也太大了。我聽(tīng)了很有感觸，在上黨課的時(shí)候老師就提到社會(huì)財(cái)富分配不均勻，官民矛盾一直存在。我想，這是黨應(yīng)該引起重視并盡力解決的問(wèn)題。
后來(lái)，我們又去了小街，找到了一家開(kāi)水果店的阿姨。她知道我們要采訪她，很愉快的接受了。但是，在我們一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題拋出的時(shí)候，我很明顯的感覺(jué)到她的笑容漸漸的變得苦澀。她提到，她是一個(gè)外地人，來(lái)這邊的一切家當(dāng)財(cái)產(chǎn)都是自己一點(diǎn)一滴拼出來(lái)的。我們問(wèn)起有沒(méi)有找過(guò)政府尋求幫助，她答的很干脆，她說(shuō)政府是不會(huì)幫助我們這些外地人的。我們一群人都聽(tīng)的心里很苦澀。我想，黨是為人民服務(wù)的，而這些民生疾苦黨必須不遺余力的去解決。
在我們?nèi)ヌK果的路上，我們遇到了一群在一起聊天的大叔和爺爺。隨著我們深入的了解，當(dāng)我們問(wèn)道“您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有何看法?”時(shí)，大叔便打開(kāi)了話匣子。他提到，黨對(duì)人民還是挺好的，它作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，的確做到了為人民服務(wù)的宗旨，“像之前的南京市市長(zhǎng)撤職”，又如之前一系列貪官污吏的法辦，這些不稱(chēng)職的人，黨都做出了正確的決定。同時(shí)，大叔也指出了一點(diǎn)，“不管黨做的好不好，我們都要敢說(shuō)，好的要說(shuō)，錯(cuò)的也要說(shuō)，這樣黨才能不斷改進(jìn)不斷發(fā)展?！彼仓赋隽撕芏鄦?wèn)題，如分配不公平，社會(huì)醫(yī)保問(wèn)題等。的確，現(xiàn)在很多地方都存在分配不公平，這是關(guān)系人民切身利益的事，當(dāng)然也會(huì)得到人們的重點(diǎn)關(guān)注。關(guān)于醫(yī)保問(wèn)題，雖然現(xiàn)在社會(huì)上很多地方都普及了醫(yī)保，但是離人民的要求還相差甚遠(yuǎn)，黨必須重視醫(yī)保，完善醫(yī)保制度，使得人民老有所依、老有所保。最后大叔還說(shuō)，“雖然我現(xiàn)在生活的很好，子女也過(guò)度很富足，但是我還是關(guān)心黨，希望黨能夠深切體會(huì)人民疾苦，同時(shí)也相信黨會(huì)越來(lái)越好?！?BR> 校園道德實(shí)踐心得篇十
在我心中，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)，要當(dāng)一名優(yōu)秀的青年志愿者，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，讓愛(ài)溫暖身邊每一個(gè)需要溫暖的人，所以加入志愿者隊(duì)伍我感到很榮幸。當(dāng)穿上志愿者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志愿者，要用心做好它，任勞任怨。
作為助老隊(duì)的一員，我們都有一份共同的初衷：關(guān)愛(ài)老人，讓他們不會(huì)寂寞。我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂(lè)。我們走進(jìn)福利院慰問(wèn)老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開(kāi)的笑容也在我們心里開(kāi)了花。我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)那些年代的記憶。離別時(shí)是不舍的，多么希望能多一些時(shí)間去傾聽(tīng)他們的心聲，做些自己力所能及的事。
才明白，作為志愿者我們不過(guò)是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務(wù)社會(huì);同時(shí)，我們也是在發(fā)揮自己的價(jià)值。這是我們志愿者的美好信念。我們不求回報(bào)，只要用心堅(jiān)持這份信念，那就會(huì)是結(jié)果。更重要的一點(diǎn)是，我們志愿者也只是個(gè)普通平凡的社會(huì)公民。幫助他人，服務(wù)社會(huì)不只是志愿者的事，在我們的日常生活中，我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)這中志愿精神，互幫互助，共創(chuàng)和諧美好家園。
校園道德實(shí)踐心得篇十一
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過(guò)難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好呀!
校園道德實(shí)踐心得篇十二
道德是人們行為準(zhǔn)則的根基，實(shí)踐是將道德準(zhǔn)則付諸實(shí)際的過(guò)程。道德與實(shí)踐的關(guān)系密不可分，它們相輔相成、相互促進(jìn)。在實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到道德與實(shí)踐的緊密聯(lián)系，體會(huì)到道德的重要性和實(shí)踐的價(jià)值。本文將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，從“道德的重要性”、“實(shí)踐的意義”、“道德約束力的體現(xiàn)”、“實(shí)踐促進(jìn)道德的提升”、“合理平衡道德與實(shí)踐”的角度，來(lái)探討道德與實(shí)踐的關(guān)系及其心得體會(huì)。
首先，道德的重要性不可忽視。道德是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的基本規(guī)范。它是人們行為準(zhǔn)則的根基，是引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)與判斷事物的標(biāo)尺。在生活中，我經(jīng)常面對(duì)一些選擇，如，是否欺騙他人、是否利用別人等。此時(shí)，道德準(zhǔn)則指導(dǎo)我要勇于正面面對(duì)困難，堅(jiān)守誠(chéng)信與友善。只有遵循道德準(zhǔn)則，才能保持人與人之間的互相尊重和信任。盡管現(xiàn)實(shí)世界中不乏道德缺失的現(xiàn)象，但我相信，道德對(duì)于個(gè)人的養(yǎng)成和社會(huì)的和諧穩(wěn)定至關(guān)重要。
其次，實(shí)踐的意義不可低估。實(shí)踐是對(duì)理論知識(shí)的一種應(yīng)用，是人們將抽象概念付諸實(shí)際的過(guò)程。實(shí)踐強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力，能夠培養(yǎng)人的動(dòng)手能力和思考能力。在科學(xué)研究中，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有真正的科學(xué)成果。在生活中，人們要通過(guò)實(shí)踐才能更好地理解和應(yīng)用道德準(zhǔn)則，使其賦予生活以更多的意義。例如，只有在實(shí)踐中遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德準(zhǔn)則，我們才能夠獲得他人的信任和支持，從而在人際關(guān)系中更好地發(fā)展。
第三，道德約束力的體現(xiàn)。在實(shí)踐中，道德準(zhǔn)則對(duì)人們的行為具有引導(dǎo)和約束的作用。道德準(zhǔn)則可以約束人們?cè)诶婷媲暗目紤]，使人們能夠堅(jiān)守正義和公平的原則。在團(tuán)隊(duì)合作中，我曾面對(duì)過(guò)短期個(gè)人利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)集體利益的沖突。盡管眼前的誘惑很大，但我明白如果放棄道德準(zhǔn)則，不僅會(huì)損害團(tuán)隊(duì)的整體利益，更會(huì)傷害自己的良心。因此，我選擇了堅(jiān)持道德原則，并在實(shí)踐中取得了令人滿意的結(jié)果。道德約束力的體現(xiàn)為我們的行為注入了正能量，并在實(shí)踐中引起了正反饋，使我們能夠走上正確的道路。
第四，實(shí)踐促進(jìn)道德的提升。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷提升自己的道德修養(yǎng)。只有在實(shí)踐中，才能真正感受到道德準(zhǔn)則對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。例如，只有在幫助他人的實(shí)踐中，我們才能夠體會(huì)到樂(lè)善好施的喜悅和成就感。通過(guò)實(shí)踐，我們還能夠積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提升自己的道德素養(yǎng)，從而更好地應(yīng)對(duì)日常生活和工作中的道德困惑。
最后，合理平衡道德與實(shí)踐。道德與實(shí)踐是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。在實(shí)踐中，我們不能一味地追求利益和結(jié)果，而忽視了道德準(zhǔn)則的遵守。同樣，在追求道德準(zhǔn)則的過(guò)程中，我們也不能忽視實(shí)踐的重要性，要將道德準(zhǔn)則付諸實(shí)際。只有合理平衡道德與實(shí)踐，才能夠更好地發(fā)揮二者的作用，并取得更好的效果。
總之，道德與實(shí)踐是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐，我們不斷感悟道德準(zhǔn)則的重要性，體會(huì)到道德的約束力和實(shí)踐的意義。在實(shí)踐中，我們能夠不斷提升自身的道德素養(yǎng)并取得更好的結(jié)果。但同時(shí)，我們也要合理平衡道德與實(shí)踐，避免過(guò)分追求結(jié)果而忽視道德準(zhǔn)則。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我們可以更好地理解和應(yīng)用道德準(zhǔn)則，走上一個(gè)道德與實(shí)踐相得益彰的道路。
校園道德實(shí)踐心得篇十三
近日，在我校舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——道德實(shí)踐周。作為學(xué)生，我積極參與了各項(xiàng)活動(dòng)，為期一周的道德實(shí)踐周，讓我受益良多，收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我深刻感受到道德的力量。通過(guò)參加各類(lèi)講座、演講、實(shí)踐活動(dòng)，我了解到道德與我們的生活息息相關(guān)。道德教育不僅僅是理論的灌輸，更是通過(guò)實(shí)踐讓我們明白道德的重要性，并在實(shí)踐中培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和品德。比如，在一次參觀社區(qū)老年康復(fù)院的活動(dòng)中，我親眼目睹了一位護(hù)士對(duì)待老人們的耐心和關(guān)愛(ài)，讓我產(chǎn)生了對(duì)她為人的敬佩之情。這不僅是在工作中的道德實(shí)踐，更是對(duì)社會(huì)公德的踐行。這樣的行為告訴我，道德行為需要從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，只有這樣才能真正體會(huì)到道德的力量。
其次，在道德實(shí)踐周中，我意識(shí)到了自己的不足之處。在課堂上，老師針對(duì)校園欺凌、網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象進(jìn)行深入講解，提供了許多應(yīng)對(duì)和規(guī)避的策略。這讓我意識(shí)到自己有時(shí)也會(huì)在言談舉止中存在不當(dāng)之處。比如，在和同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)中，我常常會(huì)用語(yǔ)言傷害對(duì)方，這對(duì)對(duì)方的心靈造成了傷害，也影響了我們之間的友誼。通過(guò)道德實(shí)踐周，我明白了爭(zhēng)吵和沖突并不能解決問(wèn)題，而是需要通過(guò)理解和寬容去化解矛盾，這樣才是真正的道德行為。我決心改正自己的缺點(diǎn)，爭(zhēng)取成為一名言行端正、有愛(ài)心的學(xué)生。
再次，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我增強(qiáng)了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助意識(shí)。通過(guò)參與志愿者活動(dòng)，我與一些殘疾人交流，幫助他們完成日常生活中的一些困難事務(wù)，讓我明白到殘疾人同樣是社會(huì)的一份子，他們也有自己的需求和價(jià)值。在與他們相處的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注和傾聽(tīng)他們的需求，用自己的行動(dòng)傳遞出溫暖和關(guān)愛(ài)。我深切體會(huì)到，一個(gè)人的價(jià)值不在于他的外表和身體狀況，更重要的是他的內(nèi)心和精神。從此，我會(huì)更加珍惜身邊的每一位同學(xué)和朋友，并且主動(dòng)幫助他們，傳遞愛(ài)的力量。
最后，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了許多道德模范，他們成為了我的學(xué)習(xí)榜樣。這些道德模范不僅在學(xué)校里表現(xiàn)出色，而且在生活中也盡善盡美。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的價(jià)值觀，積極投身于公益事業(yè)，幫助別人。他們是我學(xué)習(xí)的楷模，我希望能夠效仿他們，通過(guò)自己的努力成為一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。道德?shí)踐周的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量或許很微小，但只要每個(gè)人都能投入其中，一份微小的力量就能變得強(qiáng)大，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
總結(jié)起來(lái)，道德實(shí)踐周是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我從中受益匪淺。通過(guò)參與活動(dòng)，我深刻感受到了道德的力量，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，增強(qiáng)了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助意識(shí)，同時(shí)也結(jié)識(shí)了許多道德模范。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)牢記這次道德實(shí)踐周的經(jīng)歷，時(shí)刻保持一顆良好的道德信仰，成為一個(gè)積極向上、富有愛(ài)心的學(xué)生。
校園道德實(shí)踐心得篇十四
道德實(shí)踐周是一項(xiàng)重要的學(xué)?；顒?dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和行為習(xí)慣。在這個(gè)周內(nèi)，學(xué)校通過(guò)各種形式的活動(dòng)，例如講座、游戲、社區(qū)服務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生提升道德修養(yǎng)，并幫助他們將道德實(shí)踐融入日常生活中。在過(guò)去的一周內(nèi)，我積極參與了這一活動(dòng)，并從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
第二段：學(xué)會(huì)關(guān)注他人和積極幫助。
在道德實(shí)踐周的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極主動(dòng)地伸出援手。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我參與了為老人們提供日常生活幫助的志愿者工作。通過(guò)為老人們購(gòu)物、打掃衛(wèi)生等，我深刻體會(huì)到了樂(lè)于助人的快樂(lè)和成就感。在日常生活中，我也開(kāi)始主動(dòng)幫助同學(xué)和家人，關(guān)心他們的困難和需要。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)付出與收獲并不是單向的，而是一種相互成就的過(guò)程。
第三段：培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的意識(shí)。
道德實(shí)踐周中，學(xué)校組織了一系列關(guān)于自律和堅(jiān)持的講座和活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了自律的重要性，并體悟到只有堅(jiān)持努力，才能獲得成功。比如，在參與志愿者活動(dòng)的過(guò)程中，天氣可能會(huì)很炎熱或者下雨，但我仍然堅(jiān)持自己的承諾，積極參與其中。這種堅(jiān)持不僅讓我有機(jī)會(huì)鍛煉自己的意志力和耐力，還讓我意識(shí)到只有養(yǎng)成自律的習(xí)慣，才能在未來(lái)的道德實(shí)踐中堅(jiān)守初心。
第四段：學(xué)會(huì)與他人和解和包容。
在道德實(shí)踐周中，我意識(shí)到與他人和解和包容是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)游戲和集體討論，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并尊重每個(gè)人的不同。這樣的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有與他人和解和包容，才能建立和諧的人際關(guān)系和團(tuán)結(jié)的集體，從而更好地實(shí)踐積極的道德準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來(lái)。
通過(guò)參與道德實(shí)踐周，我深刻體會(huì)到了道德行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極幫助他們；我明白了自律和堅(jiān)持的重要性；我也懂得了與他人和解和包容的意義。這些體會(huì)將一直伴隨著我成長(zhǎng)和發(fā)展。未來(lái)，我將繼續(xù)實(shí)踐這些道德準(zhǔn)則，并將其貫徹到日常生活中。我相信，通過(guò)不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我將成為一個(gè)更有道德修養(yǎng)和責(zé)任感的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
通過(guò)以上五段，可以完整地描述我在心得體會(huì)道德實(shí)踐周中所獲得的體會(huì)和收獲。每個(gè)段落都圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，使整篇文章邏輯清晰，內(nèi)容連貫。
校園道德實(shí)踐心得篇十五
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來(lái)講講我的座右銘：“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。”——x姆斯(釣魚(yú)的啟示那個(gè)作者，打不出來(lái)。)。
就拿一次的發(fā)考卷來(lái)說(shuō)吧!
上課啦!這節(jié)是語(yǔ)文老師的課，只見(jiàn)她手拿考卷走了進(jìn)來(lái)，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰(shuí)會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來(lái)到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜](méi)有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥](méi)有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。”勝利是屬于有恒心與誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
校園道德實(shí)踐心得篇十六
道德與實(shí)踐是我們生活中不可或缺的兩個(gè)方面。道德是人們所共同認(rèn)可的理念和準(zhǔn)則，而實(shí)踐則是把道德付諸于行動(dòng)的過(guò)程。在日常生活中，我們經(jīng)常面臨道德選擇和實(shí)踐困境，通過(guò)正確認(rèn)識(shí)和實(shí)踐道德，人們可以獲得寬容、友愛(ài)、公正、公平、堅(jiān)持原則和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。在此，我分享一些關(guān)于道德與實(shí)踐的心得體會(huì)。
道德與實(shí)踐是相輔相成的。沒(méi)有實(shí)踐，道德只能停留在理論層面，不具備實(shí)際的意義。而缺乏道德約束的實(shí)踐容易導(dǎo)致倫理的崩潰。換句話說(shuō)，道德是實(shí)踐的指南，實(shí)踐是道德的體現(xiàn)。道德與實(shí)踐相輔相成，貫通我們的日常生活。
第三段：道德的重要性。
道德是人類(lèi)文明的基礎(chǔ)，也是社會(huì)關(guān)系的保障。道德使得人與人之間建立起信任和互助的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的秩序與穩(wěn)定。在我看來(lái)，道德是一種內(nèi)在的力量，它能夠告訴我們什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，如何做一個(gè)善良的人。遵守道德準(zhǔn)則，我們能夠堅(jiān)持正義，追求真理，以誠(chéng)相待，從而獲得真正的幸福。
第四段：實(shí)踐的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)。
然而，道德與實(shí)踐之間并不總是順利的?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨道德和實(shí)踐的沖突、矛盾。當(dāng)我們遇到個(gè)人利益與公共利益的沖突時(shí)，往往需要做出艱難的選擇。為了不違背內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，這時(shí)我們需要勇氣和決心，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益，服從更大的道義原則。我認(rèn)為，關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德底線，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中保持操守，堅(jiān)持自己的原則。
盡管道德與實(shí)踐之間存在著矛盾和沖突，但我們也可以看到它們之間的相互促進(jìn)和提升。實(shí)踐是道德得以檢驗(yàn)的過(guò)程，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解和體驗(yàn)道德的意義。經(jīng)歷實(shí)踐的歷練后，我們對(duì)道德的理解將更加深刻和成熟。與此同時(shí)，道德的影響也會(huì)引導(dǎo)我們的實(shí)踐趨于善良與公正。通過(guò)循環(huán)的過(guò)程，道德與實(shí)踐的提升可以相互推動(dòng)，使我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
結(jié)尾段：今后的規(guī)劃。
作為一個(gè)普通人，我希望在未來(lái)的日子里能夠更加注重道德與實(shí)踐的結(jié)合。我將時(shí)刻提醒自己，遵守道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持正義的原則，并將道德付諸于實(shí)踐中。我相信，只有通過(guò)道德與實(shí)踐的相互促進(jìn)，我們才能更好地構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而這種實(shí)踐乃至公眾的道德實(shí)踐，才能使世界更美好。
這篇文章以導(dǎo)語(yǔ)引入話題，明確了道德與實(shí)踐的概念和關(guān)系。接著，分別從道德的重要性和實(shí)踐的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)兩個(gè)方面展開(kāi)論述。然后，通過(guò)闡述道德與實(shí)踐的相互促進(jìn)，展示了它們之間的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)機(jī)制。最后，從個(gè)人角度出發(fā)，表達(dá)了今后在道德與實(shí)踐方面的規(guī)劃和期望。整個(gè)文章邏輯清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，突出重點(diǎn)，有助于讀者對(duì)道德與實(shí)踐的理解和思考。
校園道德實(shí)踐心得篇十七
暑假前，我擔(dān)任初一(5)班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間;二是為了提醒同學(xué)們時(shí)間的寶貴性，時(shí)不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無(wú)經(jīng)費(fèi)，此計(jì)劃一直沒(méi)有落實(shí)。隨著夏天的來(lái)臨，我突發(fā)奇想，號(hào)召全班同學(xué)利用課余時(shí)間撿拾飲料水瓶來(lái)籌集班費(fèi)，果然，短短時(shí)間便戰(zhàn)果卓著。同時(shí)還召開(kāi)了一次以環(huán)保為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們充分討論此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并表彰了“有功之臣”。通過(guò)這一活動(dòng)，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會(huì)定期參加義務(wù)獻(xiàn)血。最近的一次獻(xiàn)血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟(jì)寧市中心血站贈(zèng)”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機(jī)，我向他們?cè)敿?xì)講解了鐘表的來(lái)歷和無(wú)償獻(xiàn)血的有關(guān)知識(shí)，并利用課余時(shí)間組織全班學(xué)生參觀了“愛(ài)心獻(xiàn)血屋”，回來(lái)后，召開(kāi)了一次“我來(lái)談?wù)劅o(wú)償獻(xiàn)血”的主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無(wú)償獻(xiàn)血的知識(shí)，鼓勵(lì)他們踴躍參加無(wú)償獻(xiàn)血，利人利己利他利國(guó)，自己長(zhǎng)大后，也要加入到無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來(lái)。此舉可謂“一石多鳥(niǎo)”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，尤其要注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬(wàn)花筒的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不?！?，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會(huì)招來(lái)學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時(shí)，要結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的實(shí)際水平，有針對(duì)性地選擇具有常識(shí)性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實(shí)例，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各種智能因素，進(jìn)行綜合運(yùn)動(dòng)，激發(fā)興趣，積極思考，達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、提高能力的目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。
四、要從小處著眼，以小見(jiàn)大，要讓學(xué)生感到，道德不是無(wú)形的，不是看不見(jiàn)、摸不著的，而是可見(jiàn)、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動(dòng)策劃要有可行性、實(shí)踐性、探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用社會(huì)調(diào)查、考察、訪問(wèn)的形式，放開(kāi)讓學(xué)生自己動(dòng)手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。教師也可以成立一個(gè)課題小組，給學(xué)生一定時(shí)間，讓學(xué)生自己去安排;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自已找答案;給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生自己去討論;給學(xué)生一個(gè)難題，讓學(xué)生自己去解決;給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓學(xué)生自己去競(jìng)爭(zhēng);給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓住;給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動(dòng)與知識(shí)的探索、問(wèn)題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
校園道德實(shí)踐心得篇十八
道德實(shí)踐周是學(xué)校每年舉辦的一項(xiàng)盛大活動(dòng)，旨在通過(guò)一系列的感受和互動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和品質(zhì)。今年，我有幸參與了道德實(shí)踐周，并且深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了道德的力量，收獲了成長(zhǎng)和改變。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，道德實(shí)踐周讓我重新認(rèn)識(shí)到道德的重要性。在日常生活中，很容易將道德當(dāng)作一種規(guī)范，而忽視了它的根本意義。然而，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我親身感受到道德的力量。例如，在幫助老人過(guò)馬路的環(huán)節(jié)中，我深刻感受到自己的善良與愛(ài)心。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到，道德不僅是一種規(guī)范，更是一種精神，它能夠激發(fā)人的人性之善。因此，我重新審視了自己的行為，更加注重在日常生活中遵守道德規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法的與美德相輔相成的人。
其次，道德實(shí)踐周讓我開(kāi)始關(guān)注他人的需要。在我們生活的世界里，我們常常疏忽了他人的需要，過(guò)于關(guān)注自己的利益。然而，在道德實(shí)踐周的互助環(huán)節(jié)中，我看到了樂(lè)于助人的人們，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是關(guān)心他人、幫助他人。這使我產(chǎn)生了一種深深的觸動(dòng)，并且明白到自己也應(yīng)該積極關(guān)心他人的需要，為他人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我決定從自己做起，關(guān)注周?chē)娜藗儯⒅鲃?dòng)提供幫助，為社會(huì)增添一分溫暖。
再次，道德實(shí)踐周讓我明白了自己的責(zé)任。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都擁有自己的責(zé)任和義務(wù)。我以前常常覺(jué)得自己還太小，無(wú)法做出什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，在道德實(shí)踐周的公益環(huán)節(jié)中，我見(jiàn)到了許多年紀(jì)比我小的孩子們也在積極參與公益活動(dòng)，付出了自己的努力。他們的行為讓我明白，年紀(jì)小并不是不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的理由，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，盡自己的力量去建設(shè)美好的世界。
最后，道德實(shí)踐周讓我認(rèn)識(shí)到自己還有許多需要提高的地方。通過(guò)這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己在一些道德問(wèn)題上存在缺點(diǎn)和不足，比如自私、不守時(shí)等。這激勵(lì)著我要更加努力地改正自己的缺點(diǎn)，并且在將來(lái)成為一個(gè)更好的人。我決心要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，傳遞正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參與道德實(shí)踐周的活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，開(kāi)始關(guān)注他人的需要，明白了自己的責(zé)任，并且找到了自己需要提高的地方。這次活動(dòng)讓我受益匪淺，并且對(duì)自己的未來(lái)也更加有了規(guī)劃和期望。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
校園道德實(shí)踐心得篇十九
自古以來(lái)，中國(guó)就有眾人拾柴火焰高等諺語(yǔ)，可見(jiàn)做一個(gè)有道德的人是離不開(kāi)團(tuán)結(jié)合作精神的。
有一次，有兩批人去旅游，到了吃午飯的時(shí)間了，導(dǎo)游給每個(gè)人發(fā)了一跟又細(xì)又長(zhǎng)的筷子，給每批人發(fā)了一鍋食物。第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長(zhǎng)，總是無(wú)法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧?zhēng)我搶?zhuān)斐闪耸澄飿O大的浪費(fèi)。第二批人，他們上來(lái)并沒(méi)有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個(gè)圓圈，先用自己的筷子夾取食物然后送到坐在自己對(duì)面人的嘴里，然后，由坐在自己對(duì)面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，這樣人人都吃到了食物，還沒(méi)造成食物的大量浪費(fèi)。
上面這個(gè)小故事告訴我們，團(tuán)結(jié)合作精神是做一個(gè)有道德的人的基礎(chǔ)。做一個(gè)有道德的人不僅離不開(kāi)團(tuán)結(jié)合作的精神，還離不開(kāi)不屈不撓、知難而上、勇往直前等精神。
校園道德實(shí)踐心得篇二十
隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，隨著社會(huì)主義法治進(jìn)程的不斷深入，提升公民道德水平已成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治建設(shè)中有著舉足輕重、不可替代的重要作用。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)檢察官的職業(yè)道德建設(shè)同樣成為檢察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)些次活動(dòng)，辦公室認(rèn)為因從以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)。
一是堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，提高自身政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是對(duì)檢察官首要的要求，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，也不可能有良好的職業(yè)道德。因此，強(qiáng)調(diào)檢察官的職業(yè)道德就首先要做好新形勢(shì)下的政治教育，提高檢察官的政治素質(zhì)。目前，最根本的是要進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，用科學(xué)的理論武裝廣大檢察官的頭腦，指導(dǎo)我們的言行，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記我們的崇高使命，為做好檢察工作和推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，盡職盡責(zé)地工作，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。這是加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德教育的前提和基礎(chǔ)。
與偵查藝術(shù)，來(lái)解決一件件疑難復(fù)雜案件，迫切地要求檢我們必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高文化層次，不斷拓寬知識(shí)面，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己具有深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，是時(shí)代賦予我們的新要求。
三是培養(yǎng)良好品行，樹(shù)立檢察官的社會(huì)主義道德觀?！傲己玫钠沸小笔恰稒z察官法》規(guī)定的作為一個(gè)檢察官所必須具有的基本條件，是檢察官忠實(shí)履行職責(zé)、公正司法的內(nèi)在動(dòng)力。一名優(yōu)秀的檢察官，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有優(yōu)良的品行和高尚的道德情操。檢察官的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)道德教育比其他行業(yè)要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高?！袄舨涣?，則有法而莫守”。當(dāng)前，在執(zhí)法工作中存在的一些問(wèn)題，究其原因，既有執(zhí)法環(huán)境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有與一些檢察官道德素質(zhì)不高、生活情趣低下有著直接的關(guān)系。只有具備優(yōu)良的品行和高尚的道德情操，才能夠嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正地執(zhí)行法律，正確地行使檢察權(quán)。因此，提高檢察官的職業(yè)道德、加強(qiáng)檢察職業(yè)道德教育，必須首先注重培養(yǎng)檢察官的人品，重視每位檢察官的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。