人生充滿了各種各樣的選擇，我們應(yīng)該學(xué)會慎重考慮并做出正確的決策?？偨Y(jié)的內(nèi)容要具備實(shí)用性和可操作性，幫助讀者得出有效的結(jié)論?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量？這是每個學(xué)生都要探索的課題。以下是專家給出的提高學(xué)習(xí)效果的十個建議，請大家參考。
生活的論文篇一
4)真實(shí)的永恒的最高級的快樂，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作自我克制和愛?！_曼?羅蘭《托爾斯泰傳》)。
5)人與人之間的關(guān)系，只有誠實(shí)才會維系長久。如能善于利用，生命乃悠長?！?。
6)我相信過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會煙消云散?！郀柣?BR> 7)內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
8)不應(yīng)該迫求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂?！轮兛死?。
10)藝術(shù)是生活的點(diǎn)綴，是引向生命的一種誘惑。
11)不要把悲觀作為保護(hù)你失望情緒的緩沖器。樂觀是希望之花，能賜人以力量。
12)只有整個人類的幸福才是你的幸福?！掖雀?BR> 13)即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會放棄取得微小勝利的努力。你越樂觀，你克服困難的勇氣就越會倍增。
14)用心莫如直，唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直。
15)內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
生活的論文篇二
生活，給予你的；你付出的，生活它也接受的太多。生活從來不會羞怯于你給的太多，也不會害怕自己得到太多而無法前進(jìn)。相反它會發(fā)怒于你給的太少，給你的懲罰便是：讓你變得一窮二白和痛苦不堪,這是最輕松的。
人們努力學(xué)習(xí)，為了生活；拼命工作，為了生活；仿佛這一切就為了倆字——生活。也是，人生一世，為了活下來，使用各種手段去拼，去闖去創(chuàng)造，可誰到最后，還不是變成一捧黃土，消散在人海中。但魯迅先生曾經(jīng)說過，“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他已經(jīng)死了”，剛開始的時候，并不是很懂這句話，只是從各種資料上略見一些他人的見解。但那些東西畢竟不是自己的，漸漸的，我開始走向各種各樣的生活中。
學(xué)習(xí)生活：平淡且無聊，但也有些許意義，可能我會用一生來完成這件事，盡管現(xiàn)在的我還不如意。當(dāng)然，我更覺得，分?jǐn)?shù)高，他的學(xué)習(xí)不一定好。那只是成績好而已，學(xué)習(xí)——廣而言之，發(fā)現(xiàn)一個事物與事物存在的價值，化別人之長為自己之有，不僅“學(xué)”而且“習(xí)”。
直到現(xiàn)在，我也還沒能悟出一些關(guān)于人生的道理，也許我還太小，些許我還太天真。但我卻也明白：能帶給你快樂的人，不一定是什么好人，也許只是個小丑，同樣，能帶給你憂傷的人，也不一定是什么壞人，也許，他是你最愛的人。
生活的論文篇三
責(zé)任一詞，往往會給人一種無形的壓迫感，也許是受傳統(tǒng)價值觀念的影響。這一詞高頻出現(xiàn)在我們的生活中，在社會主義國家中，負(fù)責(zé)任不僅是法律要求也是道德所倡。然而，負(fù)責(zé)人也是分程度的。一般層次上的負(fù)責(zé)任，儼然已經(jīng)成為了中國社會的常態(tài)，如家長教育孩子，老師教書育人等這些早已司空見慣的事。人在自己的角色上做到應(yīng)做的事，便是一般程度的負(fù)責(zé)。
然而生活中，一些負(fù)責(zé)任的行為確是值得作為社會正能量來弘揚(yáng)的。比如感動中國十大人物，像最美公交車司機(jī)吳斌，原本開車注意安全，保障乘客安全到達(dá)目的地是他的責(zé)任，但他負(fù)責(zé)任時是在與自己的意志作斗爭，甚至為此犧牲了生命的代價。這種更高程度上的負(fù)責(zé)，更是敬業(yè)的表現(xiàn)，是當(dāng)代中國社會所需要的。
中國社會需要更多敬業(yè)的人，需要更多人為自己的工作負(fù)責(zé)。為什么德國，日本的工藝享譽(yù)世界，正是因?yàn)樗麄兠恳坏拦ば虻母叨蓉?fù)責(zé)，精益求精。這種精神就貫徹在一種精神——工匠精神上。拿日本壽司之神小野二郎來說，他經(jīng)營一家米其林三星餐館，店鋪僅有十人座位，預(yù)約卻已掛到兩年后，是因?yàn)樗麑κ澄锏目燎?。在了解這件事之前我很難想象一個人能夠?qū)Ｗ⒁患麻L達(dá)幾十年，旁人看來枯燥，可是他做到了。他做天婦羅長達(dá)三十幾年，幾乎一輩子都與蝦打交道，從蝦出生到做成成品每一道工序都要把控。甚至店里做煎蛋的師傅，也要是起碼有十年經(jīng)驗(yàn)的老師傅來操刀。即使收獲那么多關(guān)注，他也不肯將店面擴(kuò)大，即使他們一天僅能接待幾十位客人，也不肯為了利益放棄食物的本味。
中國社會需要更多這樣的人，盡力做好自己的本職工作，對工作精益求精的人。社會的快節(jié)奏把我們磨得愈發(fā)功利，凡事追求快，而無法慢下來，將它做精做細(xì)。精益求精，雖然過程艱苦，但是只有知道盡責(zé)的苦，才能享受到負(fù)責(zé)任的樂。
生活的論文篇四
1、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運(yùn)，而是你自己的每一次抉擇。
2、自己喜歡的東西，就不要再問別人好不好看。喜歡勝過所有道理，原則抵不過我樂意！
3、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好！
4、無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。
5、以后的路誰也不清楚，只有慢慢去探索。
6、如果習(xí)慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴(yán)。
7、放在水泥地板上會被曬死，種子放在水里會被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發(fā)芽結(jié)果。選擇決定命運(yùn)，環(huán)境造就人生！
8、沒有做不到，只有不想做，不要敗給自己的懶惰。
9、經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會破繭在陽光明媚的日子。
10、越長大越要明白，你是你自己生活的主宰。
11、不被重重的擊倒又怎么能華麗的站起。
12、今日的努力，是為了不再重復(fù)過去的痛苦。
13、最難過不是大吼，是痛到最深處喘不上氣手發(fā)抖連淚都得忍著。
14、如果你想收獲更多，那就從這個清晨開始努力吧！
15、什么吸引你，就折騰什么！生命，屬于人只有一次。相同的時間里，比別人體驗(yàn)更多，你就擁有更多。趁著這個美好的時光，趁著時間與身體還允許你向前邁進(jìn)。
16、隨遇而安僅是一種生活態(tài)度，堅持不懈才是該有的人生方式。
17、勞動創(chuàng)造一切，勞動者創(chuàng)造一切。歷史的口號就是這樣。
18、如果你想有所作為，那么認(rèn)準(zhǔn)方向后就必須堅持到底，有始有終。
19、我只是你心的過客，我為你停留，而你卻不肯收留。
20、人生就像游泳，如果一旦停止了搏擊，你就會沉淪下去！
生活的論文篇五
1.平時沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
2.紅塵望盡，咫尺距離，心在天涯。多少詩詞賦，一曲三嘆罷，余音繞梁，疏影暗香，譜曲曲清綺，似夢的旋律。撥動心弦，心靈共鳴，瞬間燃放滴血紅梅。烈焰焚暗中樂坊，不變與多變，凄美的冰涼。雨中殘花淚，一世情緣，一滴紅塵淚。
4.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！―奧斯特洛夫斯基。
5.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要休止。
6.最好看的衣服，沒敢買，最想接近的那個人，不敢和他多說話。過分美麗的東西一旦和我們發(fā)生聯(lián)系，總有過強(qiáng)的`撞擊力，潛意識里我們總害怕它們會改變我們生命的部分或全部，在它們面前，我們總繞道走，就像在質(zhì)量過大的天梯附近，連光線都要拐彎。
7.簡單的是我想你，困難的是你不想和我在一起。
8.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
9.當(dāng)然，最好是不被人討厭?？墒菬o論你是怎么的好人，還是有人會說：“我就煩好人！”
10.戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
11.為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能永遠(yuǎn)在胸中養(yǎng)著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。
12.“一生至少有一次，為了誰而忘了自己。
13.陽光落在春的枝頭，日子便綠了。
14.你在希望中享受到的樂趣，比將來實(shí)際享受的樂趣要大得多。
15.有些話，憋在心里會崩潰，需要出口；有些事，扛在肩上是壓力，需要分擔(dān)。什么時候都不要忘記找一個，暢所欲言的伴，讓精神舒緩；守一份，不離不棄的情，讓心靈靠岸。
16.不應(yīng)該迫求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂。
17.不要經(jīng)常去試探你的伴侶，更不要以分手做為威脅，試探本身就是一種不信任，當(dāng)你經(jīng)常給他這種心理暗示，他的潛意識就會做好分手的打算。
18.在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以耐心點(diǎn)，給好運(yùn)一點(diǎn)時間。
19.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
20.對未來，要抱最大期望；對目標(biāo)，要盡最大發(fā)奮；對結(jié)果，要做最壞打算；對成敗，要持最好心態(tài)。不急不躁，不驕不餒，祝你把握好每分每秒，讓愉悅擁抱！
生活的論文篇六
寂靜的一個深夜，燈卻依然亮著，我獨(dú)自一人坐在桌前寫作業(yè)。
猛地，發(fā)現(xiàn)一只飛蛾扇動著灰色的翅膀在燈光四周旋轉(zhuǎn)，盡管遭受墻的碰撞，也盲目的向燈撲去、撲向那最耀眼的光亮?！班邸钡囊宦曉跐L燙的燈泡上燒焦了，落了下來，那是一個黑色的物體，冒出一陣帶著臭味煙霧。我尖叫一聲，厭惡的關(guān)上燈。我都不怎么喜歡飛蛾，我覺得它丑陋，看起來很惡心。當(dāng)然，不是完全因?yàn)樗哪?，而是因?yàn)樗鼈兌际窃谝归g的才出來的，都是在那種骯臟，黑暗的地方飛舞，給人以不潔之感。像它這樣擁有“不潔之身”的蟲子，就對它擁有一種厭惡，唾棄之感。
可是，就當(dāng)聽到許嵩唱《飛蛾》的時候，我明白了，原來它們擁有一份執(zhí)著。多么至死不渝啊!現(xiàn)在世界上還有多少象飛蛾一樣擁有那樣的意志，飛蛾雖只是我們世界的一丁點(diǎn)，但做到卻是很難。只要一個人能象飛蛾一樣，那它必定會擁有輝煌的成績。
我會像飛蛾一樣，努力追尋自己的理想，我相信，會越來越近。
生活的論文篇七
1、站立的思想：
筆直的姿勢，從不彎下軀干，默默遙望遠(yuǎn)方，是你，以你驕傲的姿態(tài)，呈現(xiàn)出世人一幅亮麗的畫面。站，猶如停下的鐘擺嗎？我停留在這里，盼望能在追。但是時光卻永遠(yuǎn)定格在這一刻。又猶如天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑，屹立著，以它不倒下的姿勢獲得人民的敬仰。我仿佛與之融為一體，尋找著歷史遺留下的足跡，它引導(dǎo)著我，使我領(lǐng)悟、感受著，體會那站的宣言。
我仰望著，站立的姿勢使我感到敬畏。他崇高，使我呼吸到偉人的氣息；他寬大，使我融入廣闊的海岸。
站著，使我看到了生命的另一種表達(dá)。
2、行走的絮語：
矯健的步伐，從不走回頭路，匆匆定下目標(biāo)，是你，以你優(yōu)美的姿態(tài)，刻畫出一道道動人的弧線。
走，能使我步向前方。但有時候，我也能感受到肩上的負(fù)擔(dān)有點(diǎn)沉重。無奈命運(yùn)由不得我放下，走在此刻只成了一個不可變更的動作。
一步一個腳印，黑暗中跋涉的影子，有點(diǎn)疲憊，一路路跌的情緒，遺留下的，不光是嘆息。遠(yuǎn)去的的已遠(yuǎn)去，那背影，將載入我航行的日志中去。偶然，我也重拾那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但我覺得，過去走過的路美好又帶點(diǎn)遺憾。
走著，讓我領(lǐng)悟到人生的另一種真諦。
3、躺下的沉思：
優(yōu)美的體態(tài)，依靠在懷里，靜靜地閉上眼睛。是你，以你沉默的姿態(tài)，講述著一次安詳旅途的結(jié)束。
躺下是在喧嘩的城市里難得的清凈。雜亂的思緒、雜亂的畫面在這里一一洗刷。我也喜歡一個人躺下哭泣，為自已所做得遺憾而哭，為許多的人和事而傷心。星光灑落時，我們躺下沉思。每天晨曦來臨時，我們應(yīng)該感謝上天又賜予我們重生的機(jī)會。
總有一天。人會像花兒一樣凋零。我們會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們“生”的時間去思考。要敬畏的是，死亡是躺下的精華。當(dāng)它不再重生時，我覺得，那已是超出塵世中的一種最辛福的享受。
睡著，令我感到活著的另一種重生。
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生活的論文篇八
朋友，是否你無所事事每天悶在家里，在流行音樂中癡迷陶醉，在港臺影劇里銷時光。那平庸懶散的閑人生活是否使你感到生活是那么蒼白，沒勁。
“難道這就是生活嗎?”多少次在夢醒時分，你是否也會常常這樣問自己。你是否為自己每天混日子而感到汗顏。
朋友，我要告訴你，也是要告訴我自己：不能再在迷茫中虛度時光了，吊起頭來，珍惜青春，正視現(xiàn)實(shí)，投身到奮斗，奉獻(xiàn)，進(jìn)取的火熱生活中去。
生活的未來就掌握在我們自己手中，是熱火朝天還是死氣沉沉，那得看自己。雖然，我們不能保證將來都能轟轟烈烈，但我們至少可以把腳踏到實(shí)地上，走好現(xiàn)在的路，我們完全可以把生活打扮得更精彩，更美麗。
正如羅曼羅蘭在《為自己充電》中所說：“你的堅定，自信，充實(shí)以及你那種有目的的生活方式，都會形成一種奪人的光芒?！倍欠N奪人的光芒映射到你的臉上來，就是那如花的笑臉。
朋友，讓我們帶著如花的笑臉，一起面對生活。也許我們長的不算美，笑的也不好看，但這無關(guān)緊要，因?yàn)樵谒械难劬磥?，你那堅定，自信，對生活充滿希望的笑臉，總是美麗如畫，美麗如花。
朋友們，只有我們笑對生活，生活也一定會對你發(fā)出會心的微笑。
生活的論文篇九
我們可以從三個方面來概括哈貝馬斯的生活世界的本意。一、生活世界表現(xiàn)為文化、社會、個性的結(jié)合。文化是交往者的知識背景；社會是交往者的秩序性組織；個性是交往行為者所具有的語言溝通和理解的能力。二、生活世界代表了人類文化的沉積，是一個包含知識、信息、語言、生活方式和世界觀的備忘錄，它具有“去中心化”的性質(zhì)，是交往行為的一個參照系，并能夠承受批判和修正，從而協(xié)調(diào)各種力量間的平衡關(guān)系。三、生活世界作為文化系統(tǒng)具有自組織協(xié)調(diào)功能。它要求能包容不同的有效性標(biāo)準(zhǔn)，從而保證立場的多樣化。能保持反思的活力，防止教條主義。最后要能保證交往行為的靈活性，使行為目的可以局部突破溝通命令的制約性，從而保持文化系統(tǒng)的活力和寬容度。
生活的論文篇十
詩人北島寫過一首短詩《生活》，內(nèi)容只有一個字“網(wǎng)”。每個人的生活都如同一張網(wǎng)，這張網(wǎng)有大有小，有長有短，有密有疏。每個人的網(wǎng)，都編織得不同。
薩頂頂歌唱生涯順風(fēng)順?biāo)?，卻在春晚出現(xiàn)假唱事件。實(shí)質(zhì)化社會快速發(fā)展的今天，造假事件頻出，有些人在織網(wǎng)的過程中，將生活的網(wǎng)編織得太密，一次又一次的刷新自己的道德底線，不加約束的將自己的利益建立在別人的苦痛之上，失去了自己的初心，最終只能使自己在網(wǎng)中難以呼吸。
列夫托爾斯泰曾說過：“人的一生，不是用時間，而是用深度去衡量的?！庇械娜?，他們編織的網(wǎng)，雖密卻整齊有序，換言之，他們編織出一張好網(wǎng)。
大學(xué)教授王萬森看錯課表因而曠課，當(dāng)眾檢討自我：肖美麗長途跋涉，為三八節(jié)招魂……他們的心中不僅有自己更多的是為別人，為別人付出，為別人著想，為別人奉獻(xiàn)，他們將生活的網(wǎng)編織得緊密有序，他們追求的，是網(wǎng)的質(zhì)量，他們用平凡的大愛，織的一張好網(wǎng)。
隨著信息時代的`發(fā)展，“低頭一族”成為時下的熱點(diǎn)，低頭一族的生活松松垮垮，只專注于手機(jī)屏幕，他們有的停留在電子版的淺淺閱讀，思想的源泉變得枯竭。做著一些無用而浪費(fèi)時間的事情。他們的網(wǎng)，編織得過于疏松，對自己沒有更高的要求和目標(biāo)，沉溺在松松垮垮的網(wǎng)里不能自拔。
過于緊密的網(wǎng)編制的不好，過于松垮的網(wǎng)編制的亦不好。因此我們應(yīng)該明白，我們的網(wǎng)，我們生活的網(wǎng)應(yīng)該編織的合乎大小，整齊有序，應(yīng)是有價值的。
想要編織出一張好網(wǎng)，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)。維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！笔堑模覀儜?yīng)該有腳踏實(shí)地的品質(zhì)，不為繁華紛擾，用沉靜的心，一步一步一絲一絲的編織生活的網(wǎng)。
想要編織一張好網(wǎng)，應(yīng)該有明確的目標(biāo)和追求，不忘初心。海女下海采集珍珠等，四十秒內(nèi)無論是否收獲都立即出水。這是高瞻遠(yuǎn)矚，她們注重的是長久的利益，絕不以破壞生態(tài)為前提獲取利益。她們?nèi)绱俗龇?，才能使事業(yè)長久發(fā)展。
每個人都編織出一張不同的網(wǎng)，我們應(yīng)該盡力，盡全力去認(rèn)真對待我們生活的網(wǎng)，編織出一張合心意的好網(wǎng)。
生活的論文篇十一
生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但得微笑著數(shù)完它。
曾經(jīng)有過幻想，如五彩夢一般在夜的星空飄忽而又美麗：我的周圍要有鳥語盈耳，花香撲鼻我的視野要永遠(yuǎn)滿目蔥蘢，一脈青黛我的生活該是絢麗多姿，陽光滿天。然而理想畢竟不同于現(xiàn)實(shí)，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。
心想事成是一句美妙的祝福。
穿越每一個風(fēng)雨交加的夜晚，總會有一次成熟的感悟，因?yàn)槲耶吘棺叱隽藟糁取?BR> 再多的花花草草不過是生活的裝飾品，是大地的慷慨贈予，是給人類的一次驚喜。而人類最大的驚喜卻不是這些花花草草，而是如花草般有驚喜也有傷心的迷亂人眼的生活。
享受生活，在所有驚喜和傷心的時刻。不畏懼失敗，用生命和青春“搏”回屬于自己的那個燦爛的明天，把塵封在心底的“上帝”掃出心門，讓生活的影子隨你的舞步翩翩躚躚這才是生活的主旋律。
享受生活，就享有一次機(jī)遇。在每一個人流熙攘的十字路口，也許你會遇到紅燈、綠燈或者黃燈。真正懂得生活的人不會放棄每一次機(jī)遇，他知道什么時候把果斷勇敢留給綠燈，把審時度勢留給黃燈，把耐心等待留給紅燈。
享受生活，就享有一次參與。坐井觀天的不是人生青燈古廟的，不是人生參與進(jìn)取的人生才是快樂而真實(shí)的人生。風(fēng)吹雨打我們都經(jīng)歷過，酸甜苦辣我們都品嘗過生命中多了一次參與就多了一次激情的沖動，而享受沖動時的愜意，是那些在生活的水灘邊徘徊觀望的人們無法得到的！
前方并不遠(yuǎn)，那里陽光燦爛，那里的生活像一片霞。
春光明媚，鮮花爛漫，生機(jī)勃勃，一片希望之美；夏荷盈盈，綠樹繁茂，熱烈奔放，感覺濃烈之美；秋色妖嬈，豐收燦爛，五彩繽紛，享受收獲之美；冬裝素裹，銀白潔亮，寂靜空曠，感悟淡泊之美！
風(fēng)和日麗，陽光燦爛的日子，心情固然愉快；陰雨連綿，天寒地凍之時，卻也能讓你靜心思索，鍛煉意志，學(xué)會珍惜和懂得。小草發(fā)芽，鮮花開放，大雁南飛，雪花飛舞，亭臺樓閣，流水飛瀑，日出日落，大自然賜予人類的美景是那么的有規(guī)律，有詩意，自然而美不擋！當(dāng)你心情不暢時，你可以觀察那碧草萋萋，百花芬芳，鳥蟲覓食，忙碌人群，感應(yīng)萬物，豐富、恬適心靈！
再看看眼前的人們是一道多么亮麗的風(fēng)景線：頑皮孩童，天真笑臉；幸福少年，含苞待放；靚麗的青少年，風(fēng)采盡現(xiàn)；慈祥矍鑠的老人，是那絢麗的晚霞。只要你細(xì)心地捕捉，真切地感受，生活無處不美麗！
即使你無比憂郁，苦惱壓抑，厭煩不安，痛苦之極，只要你靜心釋放，想方排解，放棄一些奢想，驅(qū)除一些躁動，看見一絲微笑，得到一個安慰，體驗(yàn)一下成功，享受一份收獲，得到一個啟發(fā)，知足者常樂，生活真是那么美好！
感受生活的美好，需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的雙眼，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠地投入。
你有沒有和孩子一起跳舞、唱歌、看動畫片；你有沒有蹲下身來憐惜正在啼哭的陌生人，施舍乞丐一元錢；你有沒有像初戀一樣賞識過你的愛人，真誠地、十分友好地和朋友、同事交談，親熱、切心地關(guān)懷親人，孝敬老人；你有沒有兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真地工作，做出自己最大的努力？如果你做到了，回報你的一定是美好的祝愿，幸福的笑厴！
生活真的很美好，一句問侯的話語，一串爽朗的笑聲，一個會心的眼神，一次愉快的交談，一場難得的聚會，一次暢快的旅游，一頓可口的飯菜，受到稱贊表揚(yáng)，得到希望鼓勵，體會溫柔親切，享受人間真情、生活美味，都可叫人愉悅、快樂。還有聽那美妙的音樂，看電視，上網(wǎng)，玩樂，打球，運(yùn)動健身，把握尺度，遵循規(guī)律，真也非常合美！
平平淡淡的生活有恬靜之美，轟轟烈烈的生活有張揚(yáng)之美，甜蜜如意的生活是幸福之美，愁苦痛怨的生活是酸和辣，嘗過了，才知甜滋味，經(jīng)歷了才悟到人生的苦樂真諦，這樣的美是凄惋之美！
打開心靈的芳草地，回憶過去，珍惜現(xiàn)在，感悟生活，開啟心智，憧憬希望，展望未來，更是一幅美妙的生活畫卷。
生活是一條漫長的道路，這一路上既有美麗的風(fēng)景，但也充滿了荊棘，對于生活中的失敗。我們應(yīng)坦然面對，只有堅定的信念，勇往直前的人才能達(dá)到勝利的終點(diǎn)。別總是愁眉苦臉，別總是淚流滿面，別總讓憂傷彌漫心頭，換一種角度感受生活，你會發(fā)現(xiàn)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活可以游戲，但不能游戲人生；生活可以重復(fù)，但不能重蹈覆轍；生活可以歌舞。但不能醉生夢死。
把握生活中的每一細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)體會:傷心時的淚，開心時的醉，成功時的興奮都應(yīng)追求而可貴，因留戀而陶醉，你會發(fā)現(xiàn)生活擁有自然之美、幸福之美、恬靜之美、心靈之美、失敗之美、成功之美。同時又是變幻莫測的。
春意盎然，我們貪婪的享受著陽光的沐浴，讓和煦的微風(fēng)吹拂臉頰，‘吹面不寒楊柳風(fēng)’的`感覺真好?；ú荽?fù)?，生機(jī)勃勃，用心聆聽高山流云的呼喚。夏意正濃，綠數(shù)繁茂，熱烈奔放，知了在樹上叫個不停，一縷微風(fēng)帶走了炎熱的空氣，送來了涼爽的氣息。秋色妖嬈，我更喜歡獨(dú)自漫步與落葉繽紛的小徑，看一片片黃葉叢空中輕柔、舒緩的飄落，演繹人生最后的美麗，只剩下干巴巴的沒有一點(diǎn)生機(jī)的敗枝，看到這情景，不免有一種凄涼、無助的感覺涌上心頭，于是思索那份凄美的背后，還會有什么呢?冬裝素裹，寒風(fēng)刺骨，惟有梅花不畏嚴(yán)寒，傲立于雪中，敬佩之情油然而生，陽光透過毫無遮掩的枝條照射到人的身上，卻有一絲溫暖愜意，別有一番風(fēng)味。一年四季不斷的輪回，時間就這樣不經(jīng)意間溜走。珍惜生活中的美!
沉浸在大自然的氣息中，你可以看到藍(lán)天白云倒映在清澈的湖面上，蝶蜂翩翩起舞，極目遠(yuǎn)眺，喜歡悄然出現(xiàn)在高山之巔，感受天地的寬闊與自身的渺小，躺在綠油油的草地上，接受陽光的洗禮，和著鳥鳴聲，深吸一口氣，令人心曠神怡，樹影斑駁，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲，撫摸綠葉，用心聆聽小橋流水的吟唱。微風(fēng)過去，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。掬一捧水，整個太陽變笑在掌心里，魅力四射，是多么的美麗，我不驚一顫，是什么顫動了我?是自然中的美。
生活好比一桌酒席，只要不傷‘胃’，甜、酸、苦、辣、麻皆可入席!這甜意味著成功，酸辣苦麻意味著挫敗、失敗、錯誤與過失。當(dāng)你一帆風(fēng)順、勢如破竹的時候，切勿得意，切勿大意，幾次勝利并不可靠，反而可能有險灘；當(dāng)你一蹶不振，悲觀喪氣時，切勿，幾回碰壁算得了什么，后面還會有很多的機(jī)會；當(dāng)你精神低落時，切勿鉆牛角尖，切勿背包袱，后面還會有許多考驗(yàn)，許多挫折等待著你，在現(xiàn)實(shí)生活中，成功與失敗并存，要心存希望，但不能拒絕挫折，這就像我們既然接受生，便不能回避生命盡頭的死一樣，就像樹要經(jīng)過暴風(fēng)的考驗(yàn)。因此，人不能因?yàn)檫t早要死而喪失生的勇氣，也不能因?yàn)橛写煺?，而放棄對希望的追求，‘不?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹’。我們應(yīng)該勇敢的面對挫折，心平氣和得隨時容納挫折，因?yàn)榇煺垡彩且环N有益的收獲。
我們每天起床，都會看燦爛的陽光，很耀眼，但誰清楚太陽發(fā)出如此普通的光需要經(jīng)歷多少個化學(xué)反應(yīng)才能辦到。蝴蝶很美麗，這是它努力進(jìn)化的結(jié)果，誰又曉得，它的前身是一只丑陋的蛹，誰有曉得他為此付出的血汗呢?經(jīng)歷是人生的寶貴財富。痛苦留給你的一切請細(xì)加品味，苦難一經(jīng)過去，就會變成甜美，未有犯錯，怎會知道那種滋味；未有失去，怎會知道珍惜；未有得到，又怎會感到滿足，沒有這樣的人生是多么的乏味啊!生活好比一桌不散宴席，當(dāng)你大飽口福后，也許留在你的記憶里不是那‘可口的飯菜’，而是那些帶有‘甜、酸、苦、辣、麻’的菜味!朋友們請珍惜生活，不要輕易放過任何一次失敗、挫折、過失與錯誤，它們的啟示往往超過成功的啟示，感受著桌‘豐富的宴席’。
生活中往往有不如意的時候，這時需要我們用樂觀的態(tài)度去享受。別說你寂寞難耐，那是你不愿意接受陽光的愛撫，別總是傷心難過，那是你把快樂拒之門外笑吧，把你的淚水擦干，把你的煩惱拋到九霄云外，再把快樂從門外請進(jìn)來，讓那燦爛的笑榮蕩漾在你的青春的面孔上。笑吧，你可知道花兒是多么的嬌艷，溪水是多么的甘甜，風(fēng)兒是多么的柔和，甩甩頭發(fā)，給藍(lán)天一個迷人的微笑，告訴它:沒有過不去的坎坷，一切不過是過眼云煙，我要用心去感受這個美麗的世界，用心聆聽生命的音符。
用心去感受生活吧!需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的眼睛，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠的投入。
曾經(jīng)因?yàn)閶寢尩泥┼┎恍荻掣袇挓?，出言不敬；曾?jīng)因?yàn)槔蠋煹膰?yán)厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經(jīng)因?yàn)榕笥训囊粫r沖動而翻臉斷交，勢不兩立；曾經(jīng)因?yàn)槟吧说囊徊恍⌒亩鹬袩?，大罵出口······而現(xiàn)在，感受生活，無須過多言語，寒冷的冬日，媽媽將棉衣放在床頭上，我笑了，媽媽也笑了，看著媽媽那安寧淺淡如微風(fēng)的笑容，我知道媽媽讀懂了女兒的笑，讀懂女兒的感激，父母親你們在我出生的那刻起，你們給予我多少的愛和付出啊，我愛你們!架起心靈的橋梁，朋友間才有理解、寬容、快樂與默契。打開心扉去讓想和你成為朋友的人住進(jìn)你的心窩。親情似一杯奶，甜而不膩，友情似一杯茶，淡雅而酣純。
用心感受生活，需要一顆善良、執(zhí)著的心，你只有執(zhí)著的愛著這個世界，愛著身邊的每一個人，才能感受到生活的真諦。你只有真誠地去感受心中每一個快樂和憂愁，去感受大自然的美麗與慷慨，才會感受到生活的美麗。用心感受世界，用心感受生活的每份愛意，每份真誠，每份執(zhí)著。用微笑面對生活，相信你會感受到最真最美的人間仙境，而讓黑暗的生活去見上帝吧!細(xì)細(xì)體味生活中的奧秘!
生活的論文篇十二
化 學(xué) 與 環(huán) 境 的 關(guān) 系
學(xué)院：信息工程學(xué)院專業(yè)：電氣自動化學(xué)號：姓名：石曉輝（考研）
0867130217
人們以犧牲環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，走高污染、高消耗、高代價經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。雖然經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但環(huán)境卻遭到前所未有的破壞。在原始社會主要是崇尚自然，如今卻是征服自然。對此，采取保護(hù)環(huán)境的措施刻不容緩、急需解決，因而國家把實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展作為保護(hù)環(huán)境一大戰(zhàn)略。
環(huán)境由兩部分組成:一是自然環(huán)境——指環(huán)繞于人類周圍的自然界。它包括大氣、水、土壤、生物和各種礦物資源等。自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在自然地理學(xué)上，通常把這些構(gòu)成自然環(huán)境總體的因素，分別劃分為大氣圈、水圈、生物圈、土圈和巖石圈等五個自然圈，其中大氣圈的組成部分主要是空氣、少量水氣、粉塵和其他微量物雜質(zhì)組成的混合物，而空氣主要成分體積比是氮?dú)鉃?8.09%、氧氣為20.95%、二氧化碳為0.03、其他氣體為0.03%；【1】二是社會環(huán)境——指人類在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，為不斷提高物質(zhì)和精神生活水平，通過長期有計劃、有目的的發(fā)展，逐步創(chuàng)造和建立起來的人工環(huán)境，如城市、農(nóng)村、工礦區(qū)等。
遠(yuǎn)古（原始共產(chǎn)社會）時人們過著采集、狩獵生活，那時人們崇尚自然。人們認(rèn)為自然環(huán)境是神圣的，不可替代也即環(huán)境是萬物的造化，任何事物都不能超越和替代它。因而人們上天可以主宰一切，自然是萬物之神。那時的環(huán)境是那么山清水秀好比那美麗的姑娘。
農(nóng)業(yè)文明時代，人們開始改造自然，人們充分利用自然來滿足自己生理需要。在這時期最突出的環(huán)境問題主要是人地關(guān)系不平衡——奴隸、封建社會生產(chǎn)力低下，真正意義上的科學(xué)技術(shù)幾乎還未發(fā)展（主要是總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)而得出的科學(xué)結(jié)論），人們?yōu)榱藵M足自己需要和欲望，多生子女，這樣就需要開墾荒地，日復(fù)一日、年復(fù)一年，周而復(fù)始進(jìn)行下去。如關(guān)中在漢唐時期是一片繁榮而又昌盛的景象，如今卻是一片片沙漠覆蓋在此地。
工業(yè)文明時代主要是征服自然。自工業(yè)革命之后，社會生產(chǎn)力高速、快速發(fā)展，工業(yè)化新起，科學(xué)技術(shù)以及文化得到較快發(fā)展，但同時也給環(huán)境帶來巨大的挑戰(zhàn)，使得生態(tài)發(fā)展平衡，人們飽受環(huán)境破壞的“毒害”。人們大肆破壞自然、掠奪自然，主要從自然中獲取自然資源如石油、天然氣、煤、礦產(chǎn)等。因此這種無限制的掠奪造成今天資源短缺，甚至有的資源已經(jīng)枯竭了。
后工業(yè)化時代應(yīng)當(dāng)是保護(hù)自然，走與自然和諧發(fā)展的道路。在這一時代，人們應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律，在客觀條件下改造自然，按客觀規(guī)律辦事。
1、酸雨問題。
酸雨是指ph小于5.6的雨、雪和其他形式的大氣降水。（酸雨ph一般低于5.6,最低可達(dá)3左右）酸雨主要是人為的向大氣中排放大量酸性物質(zhì)造成的。我國的酸雨主要是因大量燃燒含硫量高的煤而形成的，多為硫酸雨，少硝酸雨，此外，各種機(jī)動車排放的尾氣也是形成酸雨的重要原因。在我國酸雨主要分布在南方地區(qū)（最為嚴(yán)重的是四川盆地），因?yàn)槟戏綒夂虮容^濕潤，又多酸性氣體。
酸雨的危害主要是危害人體等生物體健康、湖泊富營養(yǎng)化、土壤酸化、腐蝕建筑物等。
2、大氣溫室效應(yīng)
溫室效應(yīng)，是大氣保溫效應(yīng)的俗稱，是指大氣中氣溫垂直遞減率低于0.6%即海拔每上升一百米氣溫下降度數(shù)低于0.6攝氏度。大氣中的二氧化碳濃度增加，阻止地球熱量的散失，使地球發(fā)生可感覺到的氣溫升高，這就是有名的“溫 2 室效應(yīng)”。破壞大氣層與地面間紅外線輻射正常關(guān)系，吸收地球釋放出來的紅外線輻射，就像“溫室”一樣，促使地球氣溫升高的氣體稱為“溫室氣體”。二氧化碳是數(shù)量最多的溫室氣體，約占大氣總?cè)萘康?.03%，許多其它痕量氣體也會產(chǎn)生溫室效應(yīng)，其中有的溫室效應(yīng)比二氧化碳還強(qiáng)。
溫室效應(yīng)會導(dǎo)致全球極地冰川融化，海平面上升致使沿海低地被淹、全球干濕地區(qū)發(fā)生明顯變化等。
3、其他環(huán)境問題
除酸雨、全球變暖之外，其他環(huán)境問題林林種種、紛繁復(fù)雜，產(chǎn)生的原因也就不言而喻了
二、保護(hù)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持學(xué)發(fā)展
1、可持續(xù)發(fā)展的概述
“持續(xù)性” 一詞首先是由生態(tài)學(xué)家提出來的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性 ”(ecoldgical sustainability)。意在說明自然資源及其開發(fā)利用程序間的平衡。1991 年 11 月，國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(intecol)和國際生物科學(xué)聯(lián)合會(iubs)聯(lián)合舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會。該研討會的成果 發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“ 保護(hù) 和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展需要堅持公平性、持續(xù)性、共同性、階段性原則。可持續(xù)發(fā)展不是一國能夠主宰和解決而需要全世界各族人民共同努力、奮斗。
2、中國可持續(xù)發(fā)展
由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚、起點(diǎn)低，因此我們應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時走可持續(xù)發(fā)展道路及循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)等對環(huán)境幾乎無污染或污染小的道路。其具體辦法如下：
（1）生產(chǎn)過程的生態(tài)化——在生產(chǎn)過程中，建立一種無廢料、少廢料的封閉循環(huán)的技術(shù)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程是“原料——產(chǎn)品——廢料”模式。這里追求的只是產(chǎn)品，但加入生產(chǎn)過程與產(chǎn)品無關(guān)的都作為廢料排放到環(huán)境中。而生態(tài)模式的生產(chǎn)中，廢料則成為另一生產(chǎn)過程的原料而得到循環(huán)利用。我國雖然地大物博，但資源仍然不足尤其是人均自然資源，因此我們應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)過程中堅持可持續(xù)發(fā)展如清潔能源生產(chǎn)。
（2）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的生態(tài)化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的機(jī)制刺激和鼓勵節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)，走綠色經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，把節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)因素作為經(jīng)濟(jì)過程的一個內(nèi)在因素包含在經(jīng)濟(jì)機(jī)制之中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式生態(tài)化。
（3）消費(fèi)方式的生態(tài)化。傳統(tǒng)的消費(fèi)方式也是一種非生態(tài)的消費(fèi)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式中生產(chǎn)并不是為了滿足人的健康生存的需要，而是為了獲得更大的利潤，如我們應(yīng)當(dāng)不使用一次性碗筷。在消費(fèi)模式中的生態(tài)化，有助于我國建立消費(fèi)模式可持續(xù)發(fā)展的道路。
總之，我國經(jīng)濟(jì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的道路任重而道遠(yuǎn)，要實(shí)現(xiàn)它需要我們幾代人的努力有的甚至還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
生活的論文篇十三
也許，生活曾賦予你太多太多的挫折與磨難，使你喪失了對生活的信心。但我們必須堅持下去，才能等到明日燦爛的陽光!
那年，注定是我生命中最不平凡的一年，家中的變故，親人的離世……相繼而來的災(zāi)難時我原本脆弱的心靈變得更加不堪一擊!然而屋漏偏逢連陰雨，因?yàn)橛H人的突然離世使整個家庭籠罩在巨大的陰影之中，便使每個人都變得相當(dāng)脆弱，又一親人因不堪忍受著沉重的打擊而病倒!
這無異于火上澆油。姥姥說我們這個家再也不能出現(xiàn)什么其他變故了。但天不遂人愿，龐大的手術(shù)費(fèi)使我們不得不抬起頭來面對，于是大家都鼓起勇氣，東拼西湊的挽救了親人的生命，因?yàn)槲覀兌荚僖渤惺懿蛔∮H人再一次離世的打擊了。我們只要活著就好，活著就好!
經(jīng)過這一系列的種種，雖然使我體會到了親情的力量與家人的愛，但這種經(jīng)歷我卻不想再有一次，整天都渾渾噩噩的生活的感覺是那么的刻骨銘心，永生難忘!媽媽安慰我說：“地球是個圓，所以不會有人永遠(yuǎn)倒霉，你可以選擇返回，但始終有一天你會重新面對。
每個人的人生都是一樣的，在自己的哭聲里開始，在別人的淚水中結(jié)束。所以，我們不妨收起淚水，勇往直前。現(xiàn)在，不是也已經(jīng)闖過來了嗎?等待我們的，將是美好的未來。用微笑面對生活吧!
微笑面對生活，不要抱怨生活給予了太多的磨難，亦不比抱怨生命中有太多的曲折，如果人生僅為求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命，也就失去了存在的意義!
生活的論文篇十四
春天柔弱的柳枝，夏日濃密的樹蔭、秋天枯黃的落葉、冬天晶瑩的白雪，像一幅幅多彩的畫卷，展示著大自然的美好。
欣賞著這美麗的畫卷，神情氣爽，更加熱愛生活，更加佩服大自然的生花妙筆。
我不禁想到那次欒川之旅，最讓我贊嘆不已的是那一簇簇依偎在一起的翠竹，微風(fēng)一吹，葉子像向我們招手，好像為我們指路，又好像歡迎我們來游玩，我都被它深深陶醉了！溪中的泉水叮叮咚咚的響，河岸上長滿了青草，幾只小羊在溪中喝水，在草地上嬉戲，有的在遼闊的草原上奔跑，這一切多么美妙，這一切多么美好呀！
我又不禁想起看到的山峰的圖片，最讓我驚嘆的是山巔之上開出的一截小花，天天風(fēng)吹雨淋，但它不向一切屈服，為了把綠色帶給人們欣賞，它那頑強(qiáng)的生命力，罩著怎樣勇敢的心，它想讓自己過得幸福，不屈向上，茁壯成長，這種生活的頑強(qiáng)深深震撼了我。
我又想到了《生命生命》文中寫到的那為生命掙扎著的飛蛾，磚縫中頑強(qiáng)的香瓜籽……這一切讓我感受到了生命的頑強(qiáng)、生活的美好。
羅曼羅蘭曾說過：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能感受到世界的美好。
生活的論文篇十五
這是一篇讓我對女兒的情感有質(zhì)的超越的作文，一直女兒都是我羽翼下的寶寶，即便是到了現(xiàn)今成年的時候。讀到女兒的這篇作文時，突然有了種心靈上的撞擊，這是女兒，卻更是作為人的相知相通的另一個靈魂！
如果絕對地認(rèn)為人從一出生就開始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對于人，不只是一個走向死亡的過程。若是對于一棵小花，即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子，它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經(jīng)歷。人們真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和經(jīng)歷都極相似的同胞兄弟，也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。
人是一棵葦草，但卻是一棵會思想的葦草。思想讓人記得自己曾經(jīng)生活過。但什么是思想呢？它不是餓了想著一會兒去哪里吃飯，不是整天想著應(yīng)付沒完沒了的工作，不是做事斤斤計較得失利弊，它應(yīng)當(dāng)是暗夜中對靈魂的詰問，是蒼茫天地間對自然的疑惑，或者，只是在這一刻想到，以后的時光里，會不會有一瞬間回望過去時，記得曾經(jīng)有一刻，過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光。
這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己，詰問天地，詰問時間，才會不斷發(fā)展，不斷成長。詰問自己的人發(fā)現(xiàn)了人類心靈和身體的奧秘，詰問天地的.人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》，詰問時間的人把整個宇宙都看透。所以這些思想者才成為了真正的“人”，不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的生物們。他們的生命，才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想，使他們的生活對于人類有了意義。
詩人荷爾德林曾經(jīng)寫下這樣的語句：“尚無古老而緘默的山巖即命運(yùn)橫亙于前，心靈的波濤將不會如此壯麗地飛濺起來而化為思想?！彼枷氩粫雒\(yùn)即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發(fā)出絢麗的思想嗎？不，思想不可能憑空產(chǎn)生。它終究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又與生活沖擊，交融，飛濺得壯麗，達(dá)到生活所不能達(dá)到的高度，被人仰視，讓自己嘆服。這就是為什么藝術(shù)家們總愛把自己工作生活的地方弄得別出心裁——思想和靈感只有在觸到與其相應(yīng)的生活時才會閃現(xiàn)出來。若是藝術(shù)家們忘了生活，鉆進(jìn)精神世界滿世界地找靈感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以為人，是因?yàn)槿嗽谏钪袝a(chǎn)生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不會脫離生活獨(dú)自存在，生活是思想的源泉。人生活著，思想著，逐漸發(fā)展成完整的“人”。
生活的論文篇十六
《學(xué)會適應(yīng)》姚明曾說過，“你得去適應(yīng)你可以擁有的東西?！睂W(xué)會適應(yīng)，一種淡定從容的生活態(tài)度，一種處事不驚的精神。五月臨近夏天，也正熱著，八年前有顆滿懷希望的種子被種在了一個花盆里，在它看來這個新的居所還是挺大的，在我看來也是如此。在我努力的施肥下，它也終于不辜負(fù)期望漸漸長大，我也慢慢發(fā)現(xiàn)小小的魚缸已容不下這條大魚。當(dāng)這已成樹苗的種子發(fā)現(xiàn)自己的腳步被阻擋后，它開始宣泄它的不滿，自虐地枯掉了幾片樹葉希望博得同情給它新的安居之所。我有一些慌亂，怕它會繼前人后步，不適于小花盆，枯老致死。它的確向著這個趨勢發(fā)展?？粗@似臨近死亡卻又似撒氣般還留點(diǎn)生機(jī)的光禿禿的樹苗，我漸漸疏忽了它。過了秋天冬天，它仍擺著臉卻還未死去，雖然它沒再長出葉子，但看它倔強(qiáng)挺著的樹干我就相信它還沒死去。春天來了一會，無意中我看那棵樹苗時，那是一點(diǎn)點(diǎn)綠嗎？我迫不及待沖到跟前去看，真是一點(diǎn)點(diǎn)綠，在這驕傲的樹枝上竟長出了這和春天一般綠的一點(diǎn)！我不知在冬天寒冷的天氣下，在營養(yǎng)缺乏的土壤中，在擠得不能再擠的居所里，它是如何擠出那點(diǎn)綠的。突然我一震，緩緩抬起花盆，竟有點(diǎn)吃力，它細(xì)小稚嫩的根已經(jīng)聯(lián)系上了地板，甚至可以看到它們搏斗后地板留下的細(xì)微裂痕。它原來早已適應(yīng)了這小小的居所，它蓄積著營養(yǎng)為了能在春天傲然長出一點(diǎn)綠。它適應(yīng)于此心卻向著外面廣闊世界，因?yàn)椴磺庵?，渴望長成參天大樹。當(dāng)面對命運(yùn)的選擇讓我們無法選擇時，學(xué)會適應(yīng)，為能在廣闊天地綻放光芒積蓄力量。
生活的論文篇一
4)真實(shí)的永恒的最高級的快樂，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作自我克制和愛?！_曼?羅蘭《托爾斯泰傳》)。
5)人與人之間的關(guān)系，只有誠實(shí)才會維系長久。如能善于利用，生命乃悠長?！?。
6)我相信過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會煙消云散?！郀柣?BR> 7)內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
8)不應(yīng)該迫求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂?！轮兛死?。
10)藝術(shù)是生活的點(diǎn)綴，是引向生命的一種誘惑。
11)不要把悲觀作為保護(hù)你失望情緒的緩沖器。樂觀是希望之花，能賜人以力量。
12)只有整個人類的幸福才是你的幸福?！掖雀?BR> 13)即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會放棄取得微小勝利的努力。你越樂觀，你克服困難的勇氣就越會倍增。
14)用心莫如直，唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直。
15)內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
生活的論文篇二
生活，給予你的；你付出的，生活它也接受的太多。生活從來不會羞怯于你給的太多，也不會害怕自己得到太多而無法前進(jìn)。相反它會發(fā)怒于你給的太少，給你的懲罰便是：讓你變得一窮二白和痛苦不堪,這是最輕松的。
人們努力學(xué)習(xí)，為了生活；拼命工作，為了生活；仿佛這一切就為了倆字——生活。也是，人生一世，為了活下來，使用各種手段去拼，去闖去創(chuàng)造，可誰到最后，還不是變成一捧黃土，消散在人海中。但魯迅先生曾經(jīng)說過，“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他已經(jīng)死了”，剛開始的時候，并不是很懂這句話，只是從各種資料上略見一些他人的見解。但那些東西畢竟不是自己的，漸漸的，我開始走向各種各樣的生活中。
學(xué)習(xí)生活：平淡且無聊，但也有些許意義，可能我會用一生來完成這件事，盡管現(xiàn)在的我還不如意。當(dāng)然，我更覺得，分?jǐn)?shù)高，他的學(xué)習(xí)不一定好。那只是成績好而已，學(xué)習(xí)——廣而言之，發(fā)現(xiàn)一個事物與事物存在的價值，化別人之長為自己之有，不僅“學(xué)”而且“習(xí)”。
直到現(xiàn)在，我也還沒能悟出一些關(guān)于人生的道理，也許我還太小，些許我還太天真。但我卻也明白：能帶給你快樂的人，不一定是什么好人，也許只是個小丑，同樣，能帶給你憂傷的人，也不一定是什么壞人，也許，他是你最愛的人。
生活的論文篇三
責(zé)任一詞，往往會給人一種無形的壓迫感，也許是受傳統(tǒng)價值觀念的影響。這一詞高頻出現(xiàn)在我們的生活中，在社會主義國家中，負(fù)責(zé)任不僅是法律要求也是道德所倡。然而，負(fù)責(zé)人也是分程度的。一般層次上的負(fù)責(zé)任，儼然已經(jīng)成為了中國社會的常態(tài)，如家長教育孩子，老師教書育人等這些早已司空見慣的事。人在自己的角色上做到應(yīng)做的事，便是一般程度的負(fù)責(zé)。
然而生活中，一些負(fù)責(zé)任的行為確是值得作為社會正能量來弘揚(yáng)的。比如感動中國十大人物，像最美公交車司機(jī)吳斌，原本開車注意安全，保障乘客安全到達(dá)目的地是他的責(zé)任，但他負(fù)責(zé)任時是在與自己的意志作斗爭，甚至為此犧牲了生命的代價。這種更高程度上的負(fù)責(zé)，更是敬業(yè)的表現(xiàn)，是當(dāng)代中國社會所需要的。
中國社會需要更多敬業(yè)的人，需要更多人為自己的工作負(fù)責(zé)。為什么德國，日本的工藝享譽(yù)世界，正是因?yàn)樗麄兠恳坏拦ば虻母叨蓉?fù)責(zé)，精益求精。這種精神就貫徹在一種精神——工匠精神上。拿日本壽司之神小野二郎來說，他經(jīng)營一家米其林三星餐館，店鋪僅有十人座位，預(yù)約卻已掛到兩年后，是因?yàn)樗麑κ澄锏目燎?。在了解這件事之前我很難想象一個人能夠?qū)Ｗ⒁患麻L達(dá)幾十年，旁人看來枯燥，可是他做到了。他做天婦羅長達(dá)三十幾年，幾乎一輩子都與蝦打交道，從蝦出生到做成成品每一道工序都要把控。甚至店里做煎蛋的師傅，也要是起碼有十年經(jīng)驗(yàn)的老師傅來操刀。即使收獲那么多關(guān)注，他也不肯將店面擴(kuò)大，即使他們一天僅能接待幾十位客人，也不肯為了利益放棄食物的本味。
中國社會需要更多這樣的人，盡力做好自己的本職工作，對工作精益求精的人。社會的快節(jié)奏把我們磨得愈發(fā)功利，凡事追求快，而無法慢下來，將它做精做細(xì)。精益求精，雖然過程艱苦，但是只有知道盡責(zé)的苦，才能享受到負(fù)責(zé)任的樂。
生活的論文篇四
1、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運(yùn)，而是你自己的每一次抉擇。
2、自己喜歡的東西，就不要再問別人好不好看。喜歡勝過所有道理，原則抵不過我樂意！
3、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好！
4、無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。
5、以后的路誰也不清楚，只有慢慢去探索。
6、如果習(xí)慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴(yán)。
7、放在水泥地板上會被曬死，種子放在水里會被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發(fā)芽結(jié)果。選擇決定命運(yùn)，環(huán)境造就人生！
8、沒有做不到，只有不想做，不要敗給自己的懶惰。
9、經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會破繭在陽光明媚的日子。
10、越長大越要明白，你是你自己生活的主宰。
11、不被重重的擊倒又怎么能華麗的站起。
12、今日的努力，是為了不再重復(fù)過去的痛苦。
13、最難過不是大吼，是痛到最深處喘不上氣手發(fā)抖連淚都得忍著。
14、如果你想收獲更多，那就從這個清晨開始努力吧！
15、什么吸引你，就折騰什么！生命，屬于人只有一次。相同的時間里，比別人體驗(yàn)更多，你就擁有更多。趁著這個美好的時光，趁著時間與身體還允許你向前邁進(jìn)。
16、隨遇而安僅是一種生活態(tài)度，堅持不懈才是該有的人生方式。
17、勞動創(chuàng)造一切，勞動者創(chuàng)造一切。歷史的口號就是這樣。
18、如果你想有所作為，那么認(rèn)準(zhǔn)方向后就必須堅持到底，有始有終。
19、我只是你心的過客，我為你停留，而你卻不肯收留。
20、人生就像游泳，如果一旦停止了搏擊，你就會沉淪下去！
生活的論文篇五
1.平時沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
2.紅塵望盡，咫尺距離，心在天涯。多少詩詞賦，一曲三嘆罷，余音繞梁，疏影暗香，譜曲曲清綺，似夢的旋律。撥動心弦，心靈共鳴，瞬間燃放滴血紅梅。烈焰焚暗中樂坊，不變與多變，凄美的冰涼。雨中殘花淚，一世情緣，一滴紅塵淚。
4.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！―奧斯特洛夫斯基。
5.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要休止。
6.最好看的衣服，沒敢買，最想接近的那個人，不敢和他多說話。過分美麗的東西一旦和我們發(fā)生聯(lián)系，總有過強(qiáng)的`撞擊力，潛意識里我們總害怕它們會改變我們生命的部分或全部，在它們面前，我們總繞道走，就像在質(zhì)量過大的天梯附近，連光線都要拐彎。
7.簡單的是我想你，困難的是你不想和我在一起。
8.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
9.當(dāng)然，最好是不被人討厭?？墒菬o論你是怎么的好人，還是有人會說：“我就煩好人！”
10.戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
11.為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能永遠(yuǎn)在胸中養(yǎng)著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。
12.“一生至少有一次，為了誰而忘了自己。
13.陽光落在春的枝頭，日子便綠了。
14.你在希望中享受到的樂趣，比將來實(shí)際享受的樂趣要大得多。
15.有些話，憋在心里會崩潰，需要出口；有些事，扛在肩上是壓力，需要分擔(dān)。什么時候都不要忘記找一個，暢所欲言的伴，讓精神舒緩；守一份，不離不棄的情，讓心靈靠岸。
16.不應(yīng)該迫求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂。
17.不要經(jīng)常去試探你的伴侶，更不要以分手做為威脅，試探本身就是一種不信任，當(dāng)你經(jīng)常給他這種心理暗示，他的潛意識就會做好分手的打算。
18.在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以耐心點(diǎn)，給好運(yùn)一點(diǎn)時間。
19.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
20.對未來，要抱最大期望；對目標(biāo)，要盡最大發(fā)奮；對結(jié)果，要做最壞打算；對成敗，要持最好心態(tài)。不急不躁，不驕不餒，祝你把握好每分每秒，讓愉悅擁抱！
生活的論文篇六
寂靜的一個深夜，燈卻依然亮著，我獨(dú)自一人坐在桌前寫作業(yè)。
猛地，發(fā)現(xiàn)一只飛蛾扇動著灰色的翅膀在燈光四周旋轉(zhuǎn)，盡管遭受墻的碰撞，也盲目的向燈撲去、撲向那最耀眼的光亮?！班邸钡囊宦曉跐L燙的燈泡上燒焦了，落了下來，那是一個黑色的物體，冒出一陣帶著臭味煙霧。我尖叫一聲，厭惡的關(guān)上燈。我都不怎么喜歡飛蛾，我覺得它丑陋，看起來很惡心。當(dāng)然，不是完全因?yàn)樗哪?，而是因?yàn)樗鼈兌际窃谝归g的才出來的，都是在那種骯臟，黑暗的地方飛舞，給人以不潔之感。像它這樣擁有“不潔之身”的蟲子，就對它擁有一種厭惡，唾棄之感。
可是，就當(dāng)聽到許嵩唱《飛蛾》的時候，我明白了，原來它們擁有一份執(zhí)著。多么至死不渝啊!現(xiàn)在世界上還有多少象飛蛾一樣擁有那樣的意志，飛蛾雖只是我們世界的一丁點(diǎn)，但做到卻是很難。只要一個人能象飛蛾一樣，那它必定會擁有輝煌的成績。
我會像飛蛾一樣，努力追尋自己的理想，我相信，會越來越近。
生活的論文篇七
1、站立的思想：
筆直的姿勢，從不彎下軀干，默默遙望遠(yuǎn)方，是你，以你驕傲的姿態(tài)，呈現(xiàn)出世人一幅亮麗的畫面。站，猶如停下的鐘擺嗎？我停留在這里，盼望能在追。但是時光卻永遠(yuǎn)定格在這一刻。又猶如天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑，屹立著，以它不倒下的姿勢獲得人民的敬仰。我仿佛與之融為一體，尋找著歷史遺留下的足跡，它引導(dǎo)著我，使我領(lǐng)悟、感受著，體會那站的宣言。
我仰望著，站立的姿勢使我感到敬畏。他崇高，使我呼吸到偉人的氣息；他寬大，使我融入廣闊的海岸。
站著，使我看到了生命的另一種表達(dá)。
2、行走的絮語：
矯健的步伐，從不走回頭路，匆匆定下目標(biāo)，是你，以你優(yōu)美的姿態(tài)，刻畫出一道道動人的弧線。
走，能使我步向前方。但有時候，我也能感受到肩上的負(fù)擔(dān)有點(diǎn)沉重。無奈命運(yùn)由不得我放下，走在此刻只成了一個不可變更的動作。
一步一個腳印，黑暗中跋涉的影子，有點(diǎn)疲憊，一路路跌的情緒，遺留下的，不光是嘆息。遠(yuǎn)去的的已遠(yuǎn)去，那背影，將載入我航行的日志中去。偶然，我也重拾那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但我覺得，過去走過的路美好又帶點(diǎn)遺憾。
走著，讓我領(lǐng)悟到人生的另一種真諦。
3、躺下的沉思：
優(yōu)美的體態(tài)，依靠在懷里，靜靜地閉上眼睛。是你，以你沉默的姿態(tài)，講述著一次安詳旅途的結(jié)束。
躺下是在喧嘩的城市里難得的清凈。雜亂的思緒、雜亂的畫面在這里一一洗刷。我也喜歡一個人躺下哭泣，為自已所做得遺憾而哭，為許多的人和事而傷心。星光灑落時，我們躺下沉思。每天晨曦來臨時，我們應(yīng)該感謝上天又賜予我們重生的機(jī)會。
總有一天。人會像花兒一樣凋零。我們會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們“生”的時間去思考。要敬畏的是，死亡是躺下的精華。當(dāng)它不再重生時，我覺得，那已是超出塵世中的一種最辛福的享受。
睡著，令我感到活著的另一種重生。
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生活的論文篇八
朋友，是否你無所事事每天悶在家里，在流行音樂中癡迷陶醉，在港臺影劇里銷時光。那平庸懶散的閑人生活是否使你感到生活是那么蒼白，沒勁。
“難道這就是生活嗎?”多少次在夢醒時分，你是否也會常常這樣問自己。你是否為自己每天混日子而感到汗顏。
朋友，我要告訴你，也是要告訴我自己：不能再在迷茫中虛度時光了，吊起頭來，珍惜青春，正視現(xiàn)實(shí)，投身到奮斗，奉獻(xiàn)，進(jìn)取的火熱生活中去。
生活的未來就掌握在我們自己手中，是熱火朝天還是死氣沉沉，那得看自己。雖然，我們不能保證將來都能轟轟烈烈，但我們至少可以把腳踏到實(shí)地上，走好現(xiàn)在的路，我們完全可以把生活打扮得更精彩，更美麗。
正如羅曼羅蘭在《為自己充電》中所說：“你的堅定，自信，充實(shí)以及你那種有目的的生活方式，都會形成一種奪人的光芒?！倍欠N奪人的光芒映射到你的臉上來，就是那如花的笑臉。
朋友，讓我們帶著如花的笑臉，一起面對生活。也許我們長的不算美，笑的也不好看，但這無關(guān)緊要，因?yàn)樵谒械难劬磥?，你那堅定，自信，對生活充滿希望的笑臉，總是美麗如畫，美麗如花。
朋友們，只有我們笑對生活，生活也一定會對你發(fā)出會心的微笑。
生活的論文篇九
我們可以從三個方面來概括哈貝馬斯的生活世界的本意。一、生活世界表現(xiàn)為文化、社會、個性的結(jié)合。文化是交往者的知識背景；社會是交往者的秩序性組織；個性是交往行為者所具有的語言溝通和理解的能力。二、生活世界代表了人類文化的沉積，是一個包含知識、信息、語言、生活方式和世界觀的備忘錄，它具有“去中心化”的性質(zhì)，是交往行為的一個參照系，并能夠承受批判和修正，從而協(xié)調(diào)各種力量間的平衡關(guān)系。三、生活世界作為文化系統(tǒng)具有自組織協(xié)調(diào)功能。它要求能包容不同的有效性標(biāo)準(zhǔn)，從而保證立場的多樣化。能保持反思的活力，防止教條主義。最后要能保證交往行為的靈活性，使行為目的可以局部突破溝通命令的制約性，從而保持文化系統(tǒng)的活力和寬容度。
生活的論文篇十
詩人北島寫過一首短詩《生活》，內(nèi)容只有一個字“網(wǎng)”。每個人的生活都如同一張網(wǎng)，這張網(wǎng)有大有小，有長有短，有密有疏。每個人的網(wǎng)，都編織得不同。
薩頂頂歌唱生涯順風(fēng)順?biāo)?，卻在春晚出現(xiàn)假唱事件。實(shí)質(zhì)化社會快速發(fā)展的今天，造假事件頻出，有些人在織網(wǎng)的過程中，將生活的網(wǎng)編織得太密，一次又一次的刷新自己的道德底線，不加約束的將自己的利益建立在別人的苦痛之上，失去了自己的初心，最終只能使自己在網(wǎng)中難以呼吸。
列夫托爾斯泰曾說過：“人的一生，不是用時間，而是用深度去衡量的?！庇械娜?，他們編織的網(wǎng)，雖密卻整齊有序，換言之，他們編織出一張好網(wǎng)。
大學(xué)教授王萬森看錯課表因而曠課，當(dāng)眾檢討自我：肖美麗長途跋涉，為三八節(jié)招魂……他們的心中不僅有自己更多的是為別人，為別人付出，為別人著想，為別人奉獻(xiàn)，他們將生活的網(wǎng)編織得緊密有序，他們追求的，是網(wǎng)的質(zhì)量，他們用平凡的大愛，織的一張好網(wǎng)。
隨著信息時代的`發(fā)展，“低頭一族”成為時下的熱點(diǎn)，低頭一族的生活松松垮垮，只專注于手機(jī)屏幕，他們有的停留在電子版的淺淺閱讀，思想的源泉變得枯竭。做著一些無用而浪費(fèi)時間的事情。他們的網(wǎng)，編織得過于疏松，對自己沒有更高的要求和目標(biāo)，沉溺在松松垮垮的網(wǎng)里不能自拔。
過于緊密的網(wǎng)編制的不好，過于松垮的網(wǎng)編制的亦不好。因此我們應(yīng)該明白，我們的網(wǎng)，我們生活的網(wǎng)應(yīng)該編織的合乎大小，整齊有序，應(yīng)是有價值的。
想要編織出一張好網(wǎng)，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)。維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！笔堑模覀儜?yīng)該有腳踏實(shí)地的品質(zhì)，不為繁華紛擾，用沉靜的心，一步一步一絲一絲的編織生活的網(wǎng)。
想要編織一張好網(wǎng)，應(yīng)該有明確的目標(biāo)和追求，不忘初心。海女下海采集珍珠等，四十秒內(nèi)無論是否收獲都立即出水。這是高瞻遠(yuǎn)矚，她們注重的是長久的利益，絕不以破壞生態(tài)為前提獲取利益。她們?nèi)绱俗龇?，才能使事業(yè)長久發(fā)展。
每個人都編織出一張不同的網(wǎng)，我們應(yīng)該盡力，盡全力去認(rèn)真對待我們生活的網(wǎng)，編織出一張合心意的好網(wǎng)。
生活的論文篇十一
生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但得微笑著數(shù)完它。
曾經(jīng)有過幻想，如五彩夢一般在夜的星空飄忽而又美麗：我的周圍要有鳥語盈耳，花香撲鼻我的視野要永遠(yuǎn)滿目蔥蘢，一脈青黛我的生活該是絢麗多姿，陽光滿天。然而理想畢竟不同于現(xiàn)實(shí)，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。
心想事成是一句美妙的祝福。
穿越每一個風(fēng)雨交加的夜晚，總會有一次成熟的感悟，因?yàn)槲耶吘棺叱隽藟糁取?BR> 再多的花花草草不過是生活的裝飾品，是大地的慷慨贈予，是給人類的一次驚喜。而人類最大的驚喜卻不是這些花花草草，而是如花草般有驚喜也有傷心的迷亂人眼的生活。
享受生活，在所有驚喜和傷心的時刻。不畏懼失敗，用生命和青春“搏”回屬于自己的那個燦爛的明天，把塵封在心底的“上帝”掃出心門，讓生活的影子隨你的舞步翩翩躚躚這才是生活的主旋律。
享受生活，就享有一次機(jī)遇。在每一個人流熙攘的十字路口，也許你會遇到紅燈、綠燈或者黃燈。真正懂得生活的人不會放棄每一次機(jī)遇，他知道什么時候把果斷勇敢留給綠燈，把審時度勢留給黃燈，把耐心等待留給紅燈。
享受生活，就享有一次參與。坐井觀天的不是人生青燈古廟的，不是人生參與進(jìn)取的人生才是快樂而真實(shí)的人生。風(fēng)吹雨打我們都經(jīng)歷過，酸甜苦辣我們都品嘗過生命中多了一次參與就多了一次激情的沖動，而享受沖動時的愜意，是那些在生活的水灘邊徘徊觀望的人們無法得到的！
前方并不遠(yuǎn)，那里陽光燦爛，那里的生活像一片霞。
春光明媚，鮮花爛漫，生機(jī)勃勃，一片希望之美；夏荷盈盈，綠樹繁茂，熱烈奔放，感覺濃烈之美；秋色妖嬈，豐收燦爛，五彩繽紛，享受收獲之美；冬裝素裹，銀白潔亮，寂靜空曠，感悟淡泊之美！
風(fēng)和日麗，陽光燦爛的日子，心情固然愉快；陰雨連綿，天寒地凍之時，卻也能讓你靜心思索，鍛煉意志，學(xué)會珍惜和懂得。小草發(fā)芽，鮮花開放，大雁南飛，雪花飛舞，亭臺樓閣，流水飛瀑，日出日落，大自然賜予人類的美景是那么的有規(guī)律，有詩意，自然而美不擋！當(dāng)你心情不暢時，你可以觀察那碧草萋萋，百花芬芳，鳥蟲覓食，忙碌人群，感應(yīng)萬物，豐富、恬適心靈！
再看看眼前的人們是一道多么亮麗的風(fēng)景線：頑皮孩童，天真笑臉；幸福少年，含苞待放；靚麗的青少年，風(fēng)采盡現(xiàn)；慈祥矍鑠的老人，是那絢麗的晚霞。只要你細(xì)心地捕捉，真切地感受，生活無處不美麗！
即使你無比憂郁，苦惱壓抑，厭煩不安，痛苦之極，只要你靜心釋放，想方排解，放棄一些奢想，驅(qū)除一些躁動，看見一絲微笑，得到一個安慰，體驗(yàn)一下成功，享受一份收獲，得到一個啟發(fā)，知足者常樂，生活真是那么美好！
感受生活的美好，需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的雙眼，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠地投入。
你有沒有和孩子一起跳舞、唱歌、看動畫片；你有沒有蹲下身來憐惜正在啼哭的陌生人，施舍乞丐一元錢；你有沒有像初戀一樣賞識過你的愛人，真誠地、十分友好地和朋友、同事交談，親熱、切心地關(guān)懷親人，孝敬老人；你有沒有兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真地工作，做出自己最大的努力？如果你做到了，回報你的一定是美好的祝愿，幸福的笑厴！
生活真的很美好，一句問侯的話語，一串爽朗的笑聲，一個會心的眼神，一次愉快的交談，一場難得的聚會，一次暢快的旅游，一頓可口的飯菜，受到稱贊表揚(yáng)，得到希望鼓勵，體會溫柔親切，享受人間真情、生活美味，都可叫人愉悅、快樂。還有聽那美妙的音樂，看電視，上網(wǎng)，玩樂，打球，運(yùn)動健身，把握尺度，遵循規(guī)律，真也非常合美！
平平淡淡的生活有恬靜之美，轟轟烈烈的生活有張揚(yáng)之美，甜蜜如意的生活是幸福之美，愁苦痛怨的生活是酸和辣，嘗過了，才知甜滋味，經(jīng)歷了才悟到人生的苦樂真諦，這樣的美是凄惋之美！
打開心靈的芳草地，回憶過去，珍惜現(xiàn)在，感悟生活，開啟心智，憧憬希望，展望未來，更是一幅美妙的生活畫卷。
生活是一條漫長的道路，這一路上既有美麗的風(fēng)景，但也充滿了荊棘，對于生活中的失敗。我們應(yīng)坦然面對，只有堅定的信念，勇往直前的人才能達(dá)到勝利的終點(diǎn)。別總是愁眉苦臉，別總是淚流滿面，別總讓憂傷彌漫心頭，換一種角度感受生活，你會發(fā)現(xiàn)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活可以游戲，但不能游戲人生；生活可以重復(fù)，但不能重蹈覆轍；生活可以歌舞。但不能醉生夢死。
把握生活中的每一細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)體會:傷心時的淚，開心時的醉，成功時的興奮都應(yīng)追求而可貴，因留戀而陶醉，你會發(fā)現(xiàn)生活擁有自然之美、幸福之美、恬靜之美、心靈之美、失敗之美、成功之美。同時又是變幻莫測的。
春意盎然，我們貪婪的享受著陽光的沐浴，讓和煦的微風(fēng)吹拂臉頰，‘吹面不寒楊柳風(fēng)’的`感覺真好?；ú荽?fù)?，生機(jī)勃勃，用心聆聽高山流云的呼喚。夏意正濃，綠數(shù)繁茂，熱烈奔放，知了在樹上叫個不停，一縷微風(fēng)帶走了炎熱的空氣，送來了涼爽的氣息。秋色妖嬈，我更喜歡獨(dú)自漫步與落葉繽紛的小徑，看一片片黃葉叢空中輕柔、舒緩的飄落，演繹人生最后的美麗，只剩下干巴巴的沒有一點(diǎn)生機(jī)的敗枝，看到這情景，不免有一種凄涼、無助的感覺涌上心頭，于是思索那份凄美的背后，還會有什么呢?冬裝素裹，寒風(fēng)刺骨，惟有梅花不畏嚴(yán)寒，傲立于雪中，敬佩之情油然而生，陽光透過毫無遮掩的枝條照射到人的身上，卻有一絲溫暖愜意，別有一番風(fēng)味。一年四季不斷的輪回，時間就這樣不經(jīng)意間溜走。珍惜生活中的美!
沉浸在大自然的氣息中，你可以看到藍(lán)天白云倒映在清澈的湖面上，蝶蜂翩翩起舞，極目遠(yuǎn)眺，喜歡悄然出現(xiàn)在高山之巔，感受天地的寬闊與自身的渺小，躺在綠油油的草地上，接受陽光的洗禮，和著鳥鳴聲，深吸一口氣，令人心曠神怡，樹影斑駁，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲，撫摸綠葉，用心聆聽小橋流水的吟唱。微風(fēng)過去，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。掬一捧水，整個太陽變笑在掌心里，魅力四射，是多么的美麗，我不驚一顫，是什么顫動了我?是自然中的美。
生活好比一桌酒席，只要不傷‘胃’，甜、酸、苦、辣、麻皆可入席!這甜意味著成功，酸辣苦麻意味著挫敗、失敗、錯誤與過失。當(dāng)你一帆風(fēng)順、勢如破竹的時候，切勿得意，切勿大意，幾次勝利并不可靠，反而可能有險灘；當(dāng)你一蹶不振，悲觀喪氣時，切勿，幾回碰壁算得了什么，后面還會有很多的機(jī)會；當(dāng)你精神低落時，切勿鉆牛角尖，切勿背包袱，后面還會有許多考驗(yàn)，許多挫折等待著你，在現(xiàn)實(shí)生活中，成功與失敗并存，要心存希望，但不能拒絕挫折，這就像我們既然接受生，便不能回避生命盡頭的死一樣，就像樹要經(jīng)過暴風(fēng)的考驗(yàn)。因此，人不能因?yàn)檫t早要死而喪失生的勇氣，也不能因?yàn)橛写煺?，而放棄對希望的追求，‘不?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹’。我們應(yīng)該勇敢的面對挫折，心平氣和得隨時容納挫折，因?yàn)榇煺垡彩且环N有益的收獲。
我們每天起床，都會看燦爛的陽光，很耀眼，但誰清楚太陽發(fā)出如此普通的光需要經(jīng)歷多少個化學(xué)反應(yīng)才能辦到。蝴蝶很美麗，這是它努力進(jìn)化的結(jié)果，誰又曉得，它的前身是一只丑陋的蛹，誰有曉得他為此付出的血汗呢?經(jīng)歷是人生的寶貴財富。痛苦留給你的一切請細(xì)加品味，苦難一經(jīng)過去，就會變成甜美，未有犯錯，怎會知道那種滋味；未有失去，怎會知道珍惜；未有得到，又怎會感到滿足，沒有這樣的人生是多么的乏味啊!生活好比一桌不散宴席，當(dāng)你大飽口福后，也許留在你的記憶里不是那‘可口的飯菜’，而是那些帶有‘甜、酸、苦、辣、麻’的菜味!朋友們請珍惜生活，不要輕易放過任何一次失敗、挫折、過失與錯誤，它們的啟示往往超過成功的啟示，感受著桌‘豐富的宴席’。
生活中往往有不如意的時候，這時需要我們用樂觀的態(tài)度去享受。別說你寂寞難耐，那是你不愿意接受陽光的愛撫，別總是傷心難過，那是你把快樂拒之門外笑吧，把你的淚水擦干，把你的煩惱拋到九霄云外，再把快樂從門外請進(jìn)來，讓那燦爛的笑榮蕩漾在你的青春的面孔上。笑吧，你可知道花兒是多么的嬌艷，溪水是多么的甘甜，風(fēng)兒是多么的柔和，甩甩頭發(fā)，給藍(lán)天一個迷人的微笑，告訴它:沒有過不去的坎坷，一切不過是過眼云煙，我要用心去感受這個美麗的世界，用心聆聽生命的音符。
用心去感受生活吧!需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的眼睛，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠的投入。
曾經(jīng)因?yàn)閶寢尩泥┼┎恍荻掣袇挓?，出言不敬；曾?jīng)因?yàn)槔蠋煹膰?yán)厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經(jīng)因?yàn)榕笥训囊粫r沖動而翻臉斷交，勢不兩立；曾經(jīng)因?yàn)槟吧说囊徊恍⌒亩鹬袩?，大罵出口······而現(xiàn)在，感受生活，無須過多言語，寒冷的冬日，媽媽將棉衣放在床頭上，我笑了，媽媽也笑了，看著媽媽那安寧淺淡如微風(fēng)的笑容，我知道媽媽讀懂了女兒的笑，讀懂女兒的感激，父母親你們在我出生的那刻起，你們給予我多少的愛和付出啊，我愛你們!架起心靈的橋梁，朋友間才有理解、寬容、快樂與默契。打開心扉去讓想和你成為朋友的人住進(jìn)你的心窩。親情似一杯奶，甜而不膩，友情似一杯茶，淡雅而酣純。
用心感受生活，需要一顆善良、執(zhí)著的心，你只有執(zhí)著的愛著這個世界，愛著身邊的每一個人，才能感受到生活的真諦。你只有真誠地去感受心中每一個快樂和憂愁，去感受大自然的美麗與慷慨，才會感受到生活的美麗。用心感受世界，用心感受生活的每份愛意，每份真誠，每份執(zhí)著。用微笑面對生活，相信你會感受到最真最美的人間仙境，而讓黑暗的生活去見上帝吧!細(xì)細(xì)體味生活中的奧秘!
生活的論文篇十二
化 學(xué) 與 環(huán) 境 的 關(guān) 系
學(xué)院：信息工程學(xué)院專業(yè)：電氣自動化學(xué)號：姓名：石曉輝（考研）
0867130217
人們以犧牲環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，走高污染、高消耗、高代價經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。雖然經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但環(huán)境卻遭到前所未有的破壞。在原始社會主要是崇尚自然，如今卻是征服自然。對此，采取保護(hù)環(huán)境的措施刻不容緩、急需解決，因而國家把實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展作為保護(hù)環(huán)境一大戰(zhàn)略。
環(huán)境由兩部分組成:一是自然環(huán)境——指環(huán)繞于人類周圍的自然界。它包括大氣、水、土壤、生物和各種礦物資源等。自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在自然地理學(xué)上，通常把這些構(gòu)成自然環(huán)境總體的因素，分別劃分為大氣圈、水圈、生物圈、土圈和巖石圈等五個自然圈，其中大氣圈的組成部分主要是空氣、少量水氣、粉塵和其他微量物雜質(zhì)組成的混合物，而空氣主要成分體積比是氮?dú)鉃?8.09%、氧氣為20.95%、二氧化碳為0.03、其他氣體為0.03%；【1】二是社會環(huán)境——指人類在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，為不斷提高物質(zhì)和精神生活水平，通過長期有計劃、有目的的發(fā)展，逐步創(chuàng)造和建立起來的人工環(huán)境，如城市、農(nóng)村、工礦區(qū)等。
遠(yuǎn)古（原始共產(chǎn)社會）時人們過著采集、狩獵生活，那時人們崇尚自然。人們認(rèn)為自然環(huán)境是神圣的，不可替代也即環(huán)境是萬物的造化，任何事物都不能超越和替代它。因而人們上天可以主宰一切，自然是萬物之神。那時的環(huán)境是那么山清水秀好比那美麗的姑娘。
農(nóng)業(yè)文明時代，人們開始改造自然，人們充分利用自然來滿足自己生理需要。在這時期最突出的環(huán)境問題主要是人地關(guān)系不平衡——奴隸、封建社會生產(chǎn)力低下，真正意義上的科學(xué)技術(shù)幾乎還未發(fā)展（主要是總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)而得出的科學(xué)結(jié)論），人們?yōu)榱藵M足自己需要和欲望，多生子女，這樣就需要開墾荒地，日復(fù)一日、年復(fù)一年，周而復(fù)始進(jìn)行下去。如關(guān)中在漢唐時期是一片繁榮而又昌盛的景象，如今卻是一片片沙漠覆蓋在此地。
工業(yè)文明時代主要是征服自然。自工業(yè)革命之后，社會生產(chǎn)力高速、快速發(fā)展，工業(yè)化新起，科學(xué)技術(shù)以及文化得到較快發(fā)展，但同時也給環(huán)境帶來巨大的挑戰(zhàn)，使得生態(tài)發(fā)展平衡，人們飽受環(huán)境破壞的“毒害”。人們大肆破壞自然、掠奪自然，主要從自然中獲取自然資源如石油、天然氣、煤、礦產(chǎn)等。因此這種無限制的掠奪造成今天資源短缺，甚至有的資源已經(jīng)枯竭了。
后工業(yè)化時代應(yīng)當(dāng)是保護(hù)自然，走與自然和諧發(fā)展的道路。在這一時代，人們應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律，在客觀條件下改造自然，按客觀規(guī)律辦事。
1、酸雨問題。
酸雨是指ph小于5.6的雨、雪和其他形式的大氣降水。（酸雨ph一般低于5.6,最低可達(dá)3左右）酸雨主要是人為的向大氣中排放大量酸性物質(zhì)造成的。我國的酸雨主要是因大量燃燒含硫量高的煤而形成的，多為硫酸雨，少硝酸雨，此外，各種機(jī)動車排放的尾氣也是形成酸雨的重要原因。在我國酸雨主要分布在南方地區(qū)（最為嚴(yán)重的是四川盆地），因?yàn)槟戏綒夂虮容^濕潤，又多酸性氣體。
酸雨的危害主要是危害人體等生物體健康、湖泊富營養(yǎng)化、土壤酸化、腐蝕建筑物等。
2、大氣溫室效應(yīng)
溫室效應(yīng)，是大氣保溫效應(yīng)的俗稱，是指大氣中氣溫垂直遞減率低于0.6%即海拔每上升一百米氣溫下降度數(shù)低于0.6攝氏度。大氣中的二氧化碳濃度增加，阻止地球熱量的散失，使地球發(fā)生可感覺到的氣溫升高，這就是有名的“溫 2 室效應(yīng)”。破壞大氣層與地面間紅外線輻射正常關(guān)系，吸收地球釋放出來的紅外線輻射，就像“溫室”一樣，促使地球氣溫升高的氣體稱為“溫室氣體”。二氧化碳是數(shù)量最多的溫室氣體，約占大氣總?cè)萘康?.03%，許多其它痕量氣體也會產(chǎn)生溫室效應(yīng)，其中有的溫室效應(yīng)比二氧化碳還強(qiáng)。
溫室效應(yīng)會導(dǎo)致全球極地冰川融化，海平面上升致使沿海低地被淹、全球干濕地區(qū)發(fā)生明顯變化等。
3、其他環(huán)境問題
除酸雨、全球變暖之外，其他環(huán)境問題林林種種、紛繁復(fù)雜，產(chǎn)生的原因也就不言而喻了
二、保護(hù)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持學(xué)發(fā)展
1、可持續(xù)發(fā)展的概述
“持續(xù)性” 一詞首先是由生態(tài)學(xué)家提出來的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性 ”(ecoldgical sustainability)。意在說明自然資源及其開發(fā)利用程序間的平衡。1991 年 11 月，國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(intecol)和國際生物科學(xué)聯(lián)合會(iubs)聯(lián)合舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會。該研討會的成果 發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“ 保護(hù) 和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展需要堅持公平性、持續(xù)性、共同性、階段性原則。可持續(xù)發(fā)展不是一國能夠主宰和解決而需要全世界各族人民共同努力、奮斗。
2、中國可持續(xù)發(fā)展
由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚、起點(diǎn)低，因此我們應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時走可持續(xù)發(fā)展道路及循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)等對環(huán)境幾乎無污染或污染小的道路。其具體辦法如下：
（1）生產(chǎn)過程的生態(tài)化——在生產(chǎn)過程中，建立一種無廢料、少廢料的封閉循環(huán)的技術(shù)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程是“原料——產(chǎn)品——廢料”模式。這里追求的只是產(chǎn)品，但加入生產(chǎn)過程與產(chǎn)品無關(guān)的都作為廢料排放到環(huán)境中。而生態(tài)模式的生產(chǎn)中，廢料則成為另一生產(chǎn)過程的原料而得到循環(huán)利用。我國雖然地大物博，但資源仍然不足尤其是人均自然資源，因此我們應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)過程中堅持可持續(xù)發(fā)展如清潔能源生產(chǎn)。
（2）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的生態(tài)化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的機(jī)制刺激和鼓勵節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)，走綠色經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，把節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)因素作為經(jīng)濟(jì)過程的一個內(nèi)在因素包含在經(jīng)濟(jì)機(jī)制之中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式生態(tài)化。
（3）消費(fèi)方式的生態(tài)化。傳統(tǒng)的消費(fèi)方式也是一種非生態(tài)的消費(fèi)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式中生產(chǎn)并不是為了滿足人的健康生存的需要，而是為了獲得更大的利潤，如我們應(yīng)當(dāng)不使用一次性碗筷。在消費(fèi)模式中的生態(tài)化，有助于我國建立消費(fèi)模式可持續(xù)發(fā)展的道路。
總之，我國經(jīng)濟(jì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的道路任重而道遠(yuǎn)，要實(shí)現(xiàn)它需要我們幾代人的努力有的甚至還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
生活的論文篇十三
也許，生活曾賦予你太多太多的挫折與磨難，使你喪失了對生活的信心。但我們必須堅持下去，才能等到明日燦爛的陽光!
那年，注定是我生命中最不平凡的一年，家中的變故，親人的離世……相繼而來的災(zāi)難時我原本脆弱的心靈變得更加不堪一擊!然而屋漏偏逢連陰雨，因?yàn)橛H人的突然離世使整個家庭籠罩在巨大的陰影之中，便使每個人都變得相當(dāng)脆弱，又一親人因不堪忍受著沉重的打擊而病倒!
這無異于火上澆油。姥姥說我們這個家再也不能出現(xiàn)什么其他變故了。但天不遂人愿，龐大的手術(shù)費(fèi)使我們不得不抬起頭來面對，于是大家都鼓起勇氣，東拼西湊的挽救了親人的生命，因?yàn)槲覀兌荚僖渤惺懿蛔∮H人再一次離世的打擊了。我們只要活著就好，活著就好!
經(jīng)過這一系列的種種，雖然使我體會到了親情的力量與家人的愛，但這種經(jīng)歷我卻不想再有一次，整天都渾渾噩噩的生活的感覺是那么的刻骨銘心，永生難忘!媽媽安慰我說：“地球是個圓，所以不會有人永遠(yuǎn)倒霉，你可以選擇返回，但始終有一天你會重新面對。
每個人的人生都是一樣的，在自己的哭聲里開始，在別人的淚水中結(jié)束。所以，我們不妨收起淚水，勇往直前。現(xiàn)在，不是也已經(jīng)闖過來了嗎?等待我們的，將是美好的未來。用微笑面對生活吧!
微笑面對生活，不要抱怨生活給予了太多的磨難，亦不比抱怨生命中有太多的曲折，如果人生僅為求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命，也就失去了存在的意義!
生活的論文篇十四
春天柔弱的柳枝，夏日濃密的樹蔭、秋天枯黃的落葉、冬天晶瑩的白雪，像一幅幅多彩的畫卷，展示著大自然的美好。
欣賞著這美麗的畫卷，神情氣爽，更加熱愛生活，更加佩服大自然的生花妙筆。
我不禁想到那次欒川之旅，最讓我贊嘆不已的是那一簇簇依偎在一起的翠竹，微風(fēng)一吹，葉子像向我們招手，好像為我們指路，又好像歡迎我們來游玩，我都被它深深陶醉了！溪中的泉水叮叮咚咚的響，河岸上長滿了青草，幾只小羊在溪中喝水，在草地上嬉戲，有的在遼闊的草原上奔跑，這一切多么美妙，這一切多么美好呀！
我又不禁想起看到的山峰的圖片，最讓我驚嘆的是山巔之上開出的一截小花，天天風(fēng)吹雨淋，但它不向一切屈服，為了把綠色帶給人們欣賞，它那頑強(qiáng)的生命力，罩著怎樣勇敢的心，它想讓自己過得幸福，不屈向上，茁壯成長，這種生活的頑強(qiáng)深深震撼了我。
我又想到了《生命生命》文中寫到的那為生命掙扎著的飛蛾，磚縫中頑強(qiáng)的香瓜籽……這一切讓我感受到了生命的頑強(qiáng)、生活的美好。
羅曼羅蘭曾說過：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能感受到世界的美好。
生活的論文篇十五
這是一篇讓我對女兒的情感有質(zhì)的超越的作文，一直女兒都是我羽翼下的寶寶，即便是到了現(xiàn)今成年的時候。讀到女兒的這篇作文時，突然有了種心靈上的撞擊，這是女兒，卻更是作為人的相知相通的另一個靈魂！
如果絕對地認(rèn)為人從一出生就開始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對于人，不只是一個走向死亡的過程。若是對于一棵小花，即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子，它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經(jīng)歷。人們真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和經(jīng)歷都極相似的同胞兄弟，也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。
人是一棵葦草，但卻是一棵會思想的葦草。思想讓人記得自己曾經(jīng)生活過。但什么是思想呢？它不是餓了想著一會兒去哪里吃飯，不是整天想著應(yīng)付沒完沒了的工作，不是做事斤斤計較得失利弊，它應(yīng)當(dāng)是暗夜中對靈魂的詰問，是蒼茫天地間對自然的疑惑，或者，只是在這一刻想到，以后的時光里，會不會有一瞬間回望過去時，記得曾經(jīng)有一刻，過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光。
這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己，詰問天地，詰問時間，才會不斷發(fā)展，不斷成長。詰問自己的人發(fā)現(xiàn)了人類心靈和身體的奧秘，詰問天地的.人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》，詰問時間的人把整個宇宙都看透。所以這些思想者才成為了真正的“人”，不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的生物們。他們的生命，才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想，使他們的生活對于人類有了意義。
詩人荷爾德林曾經(jīng)寫下這樣的語句：“尚無古老而緘默的山巖即命運(yùn)橫亙于前，心靈的波濤將不會如此壯麗地飛濺起來而化為思想?！彼枷氩粫雒\(yùn)即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發(fā)出絢麗的思想嗎？不，思想不可能憑空產(chǎn)生。它終究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又與生活沖擊，交融，飛濺得壯麗，達(dá)到生活所不能達(dá)到的高度，被人仰視，讓自己嘆服。這就是為什么藝術(shù)家們總愛把自己工作生活的地方弄得別出心裁——思想和靈感只有在觸到與其相應(yīng)的生活時才會閃現(xiàn)出來。若是藝術(shù)家們忘了生活，鉆進(jìn)精神世界滿世界地找靈感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以為人，是因?yàn)槿嗽谏钪袝a(chǎn)生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不會脫離生活獨(dú)自存在，生活是思想的源泉。人生活著，思想著，逐漸發(fā)展成完整的“人”。
生活的論文篇十六
《學(xué)會適應(yīng)》姚明曾說過，“你得去適應(yīng)你可以擁有的東西?！睂W(xué)會適應(yīng)，一種淡定從容的生活態(tài)度，一種處事不驚的精神。五月臨近夏天，也正熱著，八年前有顆滿懷希望的種子被種在了一個花盆里，在它看來這個新的居所還是挺大的，在我看來也是如此。在我努力的施肥下，它也終于不辜負(fù)期望漸漸長大，我也慢慢發(fā)現(xiàn)小小的魚缸已容不下這條大魚。當(dāng)這已成樹苗的種子發(fā)現(xiàn)自己的腳步被阻擋后，它開始宣泄它的不滿，自虐地枯掉了幾片樹葉希望博得同情給它新的安居之所。我有一些慌亂，怕它會繼前人后步，不適于小花盆，枯老致死。它的確向著這個趨勢發(fā)展?？粗@似臨近死亡卻又似撒氣般還留點(diǎn)生機(jī)的光禿禿的樹苗，我漸漸疏忽了它。過了秋天冬天，它仍擺著臉卻還未死去，雖然它沒再長出葉子，但看它倔強(qiáng)挺著的樹干我就相信它還沒死去。春天來了一會，無意中我看那棵樹苗時，那是一點(diǎn)點(diǎn)綠嗎？我迫不及待沖到跟前去看，真是一點(diǎn)點(diǎn)綠，在這驕傲的樹枝上竟長出了這和春天一般綠的一點(diǎn)！我不知在冬天寒冷的天氣下，在營養(yǎng)缺乏的土壤中，在擠得不能再擠的居所里，它是如何擠出那點(diǎn)綠的。突然我一震，緩緩抬起花盆，竟有點(diǎn)吃力，它細(xì)小稚嫩的根已經(jīng)聯(lián)系上了地板，甚至可以看到它們搏斗后地板留下的細(xì)微裂痕。它原來早已適應(yīng)了這小小的居所，它蓄積著營養(yǎng)為了能在春天傲然長出一點(diǎn)綠。它適應(yīng)于此心卻向著外面廣闊世界，因?yàn)椴磺庵?，渴望長成參天大樹。當(dāng)面對命運(yùn)的選擇讓我們無法選擇時，學(xué)會適應(yīng)，為能在廣闊天地綻放光芒積蓄力量。