通過(guò)總結(jié)，我們可以總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，為今后的工作或?qū)W習(xí)提供指導(dǎo)。最后，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，總結(jié)不僅是一種反思，更是對(duì)改變和進(jìn)步的動(dòng)力。下面是一些總結(jié)范文的摘錄，它們包含了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
智慧教育工作總結(jié)篇一
寒假，我拜讀了范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。書中的觀點(diǎn)啟人思考。
育人之道，愛心為先。首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛是最強(qiáng)的力量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，懷著對(duì)學(xué)生的愛，我們不放棄每一個(gè)人。從他們的話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述貫穿新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，在教育現(xiàn)代化的今天，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的，它只存在于教學(xué)之中。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中，自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會(huì)出現(xiàn)意外，而正是這些意外的發(fā)生激發(fā)自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得更清晰，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn)，才能運(yùn)籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。
教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的天賦，更不是虛情假意的做秀。它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映；它是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金；它是可以學(xué)出來(lái)的，更是需要品出來(lái)的。教育的機(jī)智涵蓋在我們每一天、每一點(diǎn)、每一滴的教育教學(xué)活動(dòng)之中。
智慧教育工作總結(jié)篇二
有人說(shuō)，智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂。近日，通過(guò)收聽了講座《詩(shī)意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭(zhēng)做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁(yè)都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。
“教育在人的社會(huì)發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展?！笨吹竭@句話時(shí)讓我又想到了教育專家設(shè)計(jì)的案例。讓三個(gè)由低到高的年級(jí)做一個(gè)根本無(wú)法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級(jí)越高對(duì)這個(gè)題目提出質(zhì)疑的越少。這說(shuō)明了一個(gè)什么問題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，但真正有幾個(gè)學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯(cuò)誤。唯書，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開始就看重知識(shí)的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰(shuí)認(rèn)的漢字多就被津津樂道。誰(shuí)背的唐詩(shī)多就被視若天才。我們?cè)u(píng)價(jià)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識(shí)的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進(jìn)。在整個(gè)社會(huì)呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時(shí)，錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)會(huì)。
作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長(zhǎng)期以來(lái)，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實(shí)施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗(yàn)，感悟，反思，實(shí)踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育。
教學(xué)。
規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達(dá)到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實(shí)際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開辟更廣的道路。想成為一個(gè)智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來(lái)的幸福和歡樂。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長(zhǎng)；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵(lì)著我，為我今后的教育思想開拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。
智慧教育工作總結(jié)篇三
讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師，每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
正如書中說(shuō)的那樣，心靈中沒有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；教育中沒有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào)，他是為教師而寫作。其實(shí)我覺得他絕不僅僅是在為教師而寫作，而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育，在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫作。作者有一句話："眼界決定境界，方向決定方法。"。
這是非常令人警醒的：如果我們沒有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算、那又什么意義？如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。
"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤耍@是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)，人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革，其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師—————最基層的教育工作者，帶著智慧與真情的學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。
作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者，我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話，寫字，更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過(guò)？"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
讀了這本書讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠(yuǎn)？"我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著名師的高度奮進(jìn)，直到永遠(yuǎn)。
智慧教育工作總結(jié)篇四
澳洲的一位動(dòng)物學(xué)家從亞馬孫河流域帶回兩只猴子。一只碩壯無(wú)比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關(guān)在兩只籠子里，每日精心喂養(yǎng)，觀察它們的生活習(xí)性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。為了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來(lái)一只，這只比死掉的那只更大，可是不到半年又死了。為了弄清原因，他對(duì)兩只猴子的尸體進(jìn)行了解剖，可還是未找到原因。
后來(lái)，他重返亞馬孫河，對(duì)那兒的猴群進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，凡是體大健壯的猴子，人際關(guān)系都比較好。其他猴子弄到食物時(shí)，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來(lái)，它們一有空就與其它的猴子追逐嬉鬧。而這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過(guò)一年。那些善于曬太陽(yáng)和閉目養(yǎng)神的猴子則不同，它們由于不入群，因此很少能分享到其它猴子的食物，這類猴子長(zhǎng)得都比較弱小，但它們被捉住后卻可以活下來(lái)。
動(dòng)物學(xué)家得出結(jié)論，對(duì)猴子而言，缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活則是一種災(zāi)難。
猴子的世界是這樣，人的世界何嘗不是如此。
智慧教育工作總結(jié)篇五
參加教育工作將近一年的時(shí)間，同時(shí)也做了這么長(zhǎng)時(shí)間的班主任工作。我談?wù)勛约旱捏w會(huì)和心得。
在這一年時(shí)間里我看過(guò)基本教育書籍，覺得最實(shí)用的是王春曉老師寫的《教育智慧從哪里來(lái)》（小學(xué)版）。這本書以案例的形式揭曉教育中存在的問題，我們的教育智慧應(yīng)該從哪里來(lái)。每一篇案例都是每一個(gè)教育工作者生活中的真實(shí)實(shí)例。
我收到最大啟發(fā)是遇到教育問題，我們第一個(gè)問自己的不是怎么辦，而是問自己為什么。為什么學(xué)生會(huì)有這種反應(yīng)？為什么學(xué)生會(huì)這么說(shuō)，這么做。學(xué)生是具有獨(dú)立思維的個(gè)體，他們有自己的思維習(xí)慣和行為方式。如果教師在做教育動(dòng)作時(shí)，過(guò)多的干預(yù)他們的思維和行為，我們只能說(shuō)這為教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理學(xué)生的言行而已。并沒有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)心啟迪他們的靈魂。
做到把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)和你一樣有獨(dú)立人格的人來(lái)教育，必須時(shí)刻提醒自己的同時(shí)，更要從學(xué)生的角度，用學(xué)生的思維去思考學(xué)生的行為。有的時(shí)候，學(xué)生的行為并沒有惡意，學(xué)生從來(lái)不會(huì)主動(dòng)和老師為敵。而很多老師自己認(rèn)為學(xué)生故意和自己作對(duì)，把自己放在學(xué)生的對(duì)立面。久而久之，學(xué)生自然就把你當(dāng)成自己的對(duì)立面。比如，有的學(xué)生上課很喜歡和老師“抬扛”，可能他本身并沒有惡意，只是純粹地覺得很好玩。教師如果這個(gè)時(shí)候開始狠狠批評(píng)他，他的這種行為反而會(huì)演化為故意的行為。教師應(yīng)該有足夠的寬容心，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該學(xué)生在思想上明白，自己的這種行為影響到了上課。溫和的建議永遠(yuǎn)比強(qiáng)迫要好。
我上的是三年級(jí)，我的課堂上，也出現(xiàn)過(guò)這種情況。有一位男生，平時(shí)活潑好動(dòng)，無(wú)論是思維還是行為都很活躍。上課舉手也舉得最多。但是，剛開始，當(dāng)我上到某些擴(kuò)展性的環(huán)節(jié)時(shí)他沒有舉手，會(huì)直接在下面大聲問些課堂沒有關(guān)系的問題，比如：老師，地球上的樹是不是會(huì)越來(lái)越少，老師，我們這里有沒有外星人。
剛開始，我會(huì)回答他的問題，但我發(fā)現(xiàn)我回答了一個(gè)問題，他會(huì)再來(lái)一個(gè)問題。上課內(nèi)容被打斷了。后來(lái)我干脆不回答他的問題。直接上課?？墒撬麜?huì)以為我沒有聽到，反復(fù)重復(fù)問問題。后來(lái)我利用一次他問問題的時(shí)間，跟他提出了建議，沒有否認(rèn)他問問題，但是約好要下課再來(lái)問，并說(shuō)了如果上課問太多課外問題，老師很難將課上完。因?yàn)椴皇桥u(píng)，是商量，所以學(xué)生很容易明白自己的行為，以很容易下意識(shí)控制自己的行為。
后來(lái)，他又有幾次脫口而出，但是說(shuō)出口后，他又馬上道歉，說(shuō)不好意思，自己忘了。我對(duì)他笑笑。時(shí)間久了，他再也沒有在課上大聲問課外的問題，而是在課間的時(shí)候和我聊天。
學(xué)生和我們一樣是獨(dú)立個(gè)體，我們?cè)谛睦锝o學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)候，學(xué)生在心里也會(huì)給我們打分。很多時(shí)候不是學(xué)生把老師當(dāng)敵人，而是老師先站在了學(xué)生的對(duì)立面。強(qiáng)迫的硬性的糾正行為已經(jīng)不再是一個(gè)教育者的真正定位。我們應(yīng)該把自己放在研究者得位置。研究學(xué)生的行為，研究學(xué)生行為產(chǎn)生的原因。任何行為表象都有一個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)。只有找正確原因才能真正對(duì)癥下藥。
節(jié)問題才是最關(guān)鍵的。比如家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)生分?jǐn)?shù)的態(tài)度，家長(zhǎng)的工作，工資，飲食習(xí)慣，愛看的電視節(jié)目，平時(shí)生活習(xí)慣等等，都會(huì)影響到孩子的言行和思想。而且家訪必須有目的性，而不是毫無(wú)目的性的聊天。家訪時(shí)一門溝通的教育藝術(shù)。我還需要學(xué)習(xí)更多。
我們班有一個(gè)女生，是家里的獨(dú)生子女，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很聰明，但是寫字很亂，書桌也是班里最亂的。我去家訪后，才明白，她是由她奶奶帶大的，爺爺已經(jīng)不在，父母在外打工，家里還有一個(gè)叔叔。父母在過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。這位學(xué)生現(xiàn)在連洗臉洗澡都是奶奶親手來(lái)的。奶奶說(shuō)她媽媽在家的時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫她做作業(yè)和自己動(dòng)手收拾。很明顯，她是被奶奶寵壞的。我和奶奶溝通了一下。奶奶愿意試一試，但是她總會(huì)說(shuō)：“說(shuō)她她不聽的。我也沒有辦法?！?BR> 所以這個(gè)時(shí)候，光是批評(píng)這個(gè)學(xué)生肯定不行，學(xué)生在家里這么多年養(yǎng)成的習(xí)慣，怎么可能一下子改掉。而且家長(zhǎng)工作也難做。所以需要在學(xué)校中解決。我讓一個(gè)稍微有點(diǎn)潔癖的男生和坐一起。讓他們做了一段時(shí)間。雖然學(xué)生這位學(xué)生并沒有改變太大，她的桌子還是班級(jí)里最亂的，但是，她會(huì)過(guò)幾天收拾一下自己的桌子。
當(dāng)學(xué)生的行為受家庭環(huán)境負(fù)面影響，而這種環(huán)境老師能改變的力量是微乎其微的，教師這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。讓她的行為潛移默化，而不是強(qiáng)行糾正。
總之，作為新教師，我們最容易犯的錯(cuò)誤就是將自己作為管理者，站在學(xué)生的對(duì)立面。最容易走老路，只是經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正糾正再糾正。作為新教師，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，我們是教育者，是腦力勞動(dòng)者，而不是體力工作者，遇到問題，第一個(gè)想的為什么，而不是怎么辦。告訴自己為什么，去尋找原因，我想，以后我們的教育工作就會(huì)充滿智慧。
下面是我摘錄的對(duì)以后我教育生活很有啟迪作用的話：
1、認(rèn)識(shí)到一件事的重要性，不能保證人做這件事有勁頭，更不能保證做的好。（很多學(xué)生都知道學(xué)習(xí)的重要性，但是未必學(xué)習(xí)就好）。
2、面對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)障礙生，教師千萬(wàn)不能再說(shuō)教。
3、很多教育者并沒有研究的習(xí)慣，于是就有了，所謂教育者，“批評(píng)”也。
4、批評(píng)最多是一種帶有情緒的管理方式。
5、其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律，主觀上并沒有和老師作對(duì)的意思，他的心思并不在老師身上，是自覺主動(dòng)將矛頭引向自己。
6、許多老師遇到問題，只會(huì)自我中心地想事情，說(shuō)的話全是他自己的感覺，立足點(diǎn)從來(lái)不會(huì)變一變。
7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教師一張口教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。
8、每天用簡(jiǎn)單粗暴的方法管教學(xué)生，不提高自己的專業(yè)水平，卻用“恨鐵不成鋼”為自己辯護(hù)。
9、學(xué)生犯的大多錯(cuò)誤，在犯錯(cuò)之前就知道這是錯(cuò)誤的。
10、遇到問題能不能先提出幾種假說(shuō)，這是檢驗(yàn)一個(gè)教師是否是科學(xué)型教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。
11、尊重學(xué)生不等于遷就，理解不等于全盤贊同。
12、教師的教育行為達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，并不是事情的結(jié)尾，只有真正搞清楚他的機(jī)智，才能。
總結(jié)。
出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)。
13、思考的前提是掌握有關(guān)學(xué)生的背景資料。
14、學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)竟然以科學(xué)的外部形體表現(xiàn)出來(lái)，這種事情多的很。
智慧教育工作總結(jié)篇六
泰山區(qū)徐家樓辦事處白峪店子小學(xué)李藍(lán)田。
暑假里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來(lái)越重。因?yàn)闀械拿恳粋€(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在”?！暗?、智、體、美、勞”諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。當(dāng)今兒童思想道德較之以前有較大的滑坡。現(xiàn)如今很多教師都說(shuō)書越來(lái)越難教了，原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的各種因素。父母是孩子的啟蒙老師，對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。現(xiàn)在很多父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，不是過(guò)于溺愛就是過(guò)于嚴(yán)厲。導(dǎo)致很多孩子在入學(xué)之前，在家庭教育這一關(guān)上就造成了良莠不齊的現(xiàn)狀。林教授還在書中提出了“三教一體化”這一概念，“三教一體化”就是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然素質(zhì)教育正在進(jìn)行中，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒有一方會(huì)真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯得那么微乎其微，力不從心。德育教育任重而道遠(yuǎn)。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國(guó)26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睂W(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒有愛就沒有賞識(shí)，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
讀罷此著作，我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，并且從作品中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，我把有些地方和自身的實(shí)際情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但帶給我更多的還是心靈的凈化和啟迪。
智慧教育工作總結(jié)篇七
素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。于是我開始學(xué)習(xí)成功人士的方法、理念。張平先生所著的《教育的智慧》就如同一盞明燈，讓我豁然開朗。使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。
雖然，素質(zhì)教育早已成為大家熟知的名詞了，但是，究竟什么是素質(zhì)教育？怎樣實(shí)施素質(zhì)教育？我們很多教育工作者對(duì)于這些問題并沒有深刻的理解。在該書中，就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及個(gè)體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，告訴我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。
作為一名教師，能否把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才是最重要的。所以教學(xué)效果的好壞決定了教學(xué)行為的合理與否。我們必須要調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為，使之有利于教學(xué)任務(wù)的完成，利于學(xué)生的全面發(fā)展。好的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。備課、講課是教師日常生活的重要組成部分。備課要講方法，講課要重藝術(shù)。
了解學(xué)生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生做人。掌握學(xué)生的心理發(fā)展的基本規(guī)律，應(yīng)作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)。我們要對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有較深的理解，只有了解了學(xué)生的內(nèi)心世界才可以更好的找出適合他們的方法，讓教學(xué)工作做得更好。
知識(shí)只有在實(shí)踐中被運(yùn)用，才能發(fā)揮其真正的作用。這就要求我們必須要。
靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，這無(wú)疑是對(duì)我們教育工作的挑戰(zhàn)。這需要我們動(dòng)用我們的一切能力去讓我們的學(xué)生智力能力得到提高?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，學(xué)生從踏入校門那一刻起，就已經(jīng)背負(fù)了太重的擔(dān)子，而這本不該屬于他們這個(gè)年紀(jì)。他們也有很多心理上的問題。作為教師，我們應(yīng)該多去關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，多與他們交流，做他們的師長(zhǎng)，更是朋友，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很重大的影響。
縱觀中國(guó)教育，“應(yīng)試教育”畢竟已經(jīng)有很深的影響。素質(zhì)教育的實(shí)施要面臨來(lái)自各方面太多的困難，要不斷地摸索前進(jìn)，我們必須要主張全面發(fā)展，學(xué)有特色，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，因材施教。
我們總是教育我們的學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)，給自己“充電"。那么，做為教師，我們?cè)撊绾巫瞿兀课覀儽仨氁陨碜髫?zé)，不斷給自己"充電”，我們也要多參加研討活動(dòng)，選擇合適的研究方法，樹立問題即課題的意識(shí)，與其他教育工作者一起對(duì)我們的工作提出新的要求，教學(xué)相長(zhǎng)，使大家的教學(xué)水平都有所提高。
感謝《教育的智慧》，能將這么好的一本書呈現(xiàn)給我們，讓我們更多的教育工作者有所收獲。
智慧教育工作總結(jié)篇八
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、喜怒哀樂、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問?！皩?duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
智慧教育工作總結(jié)篇九
電視連續(xù)劇“霧柳鎮(zhèn)”中有一個(gè)叫花子，他被一個(gè)米店柳老板收留，柳老板把兩個(gè)女兒都托付給了他。
他兩個(gè)女兒都認(rèn)為他是最好的丈夫。因?yàn)樗墙谢ㄗ?，所以他總是把自己擺在最低位置，總把老板的女兒當(dāng)神敬著，廚房里面的活他一個(gè)人全包了，他從來(lái)也不為此感到勞累和委屈。
世間的夫妻，不能白頭偕老，其根本原因就是把自己的位置擺高了。
如果他們從小是以要飯為生的人，他們就反而因禍得福。愛對(duì)方就要永遠(yuǎn)把自己擺在最低位置，叫花子丈夫做到了，我們一般人卻難以做到。
佛教的修行，最后是走向無(wú)我的最高境界。這種無(wú)我境界是從愛心中產(chǎn)生的，一個(gè)人知道了無(wú)我才是最快樂的，那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齊家、治國(guó)、平天下，需要循序漸進(jìn)。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，修身的直接場(chǎng)所就是家庭，在家庭修愛心，從小我，到大我，最后到無(wú)我，那么和諧社會(huì)就來(lái)到了?？鬃诱f(shuō)“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地?！狈鹜诱f(shuō)“菩薩永遠(yuǎn)與眾生為眷屬”其意義就在于此。
智慧教育工作總結(jié)篇十
有一生意人，雖然事業(yè)做得很大，日子卻過(guò)得不快樂。他天天煩惱，在工廠里煩惱，回家也煩惱，就連睡在床上都煩惱不已。究竟是何原因?他也找不出來(lái)。他到寺院向法師請(qǐng)教，法師告訴他：“我有四個(gè)錦囊給你，錦囊上面都編了號(hào)碼，明天早上起來(lái)，你按照號(hào)碼打開第一個(gè)錦囊，依著錦囊的指示行事?！彼犕陰煾傅脑挘浅８兄x地回家了。
第二天一早醒來(lái)，他打開第一個(gè)錦囊，里面寫著“到山上或者公園里散步”。他頗為訝異，心想，為什么要我到山上、公園散步呢?既然法師這樣指示，那就上山去吧!到了山上，空氣清新，鳥語(yǔ)花香，眺望遠(yuǎn)處的景色美不勝收。他突然想到這些年來(lái)只曉得賺錢，只懂得在工廠里勤奮工作。完全不知還有這么美好的天地，美好的世界。當(dāng)他開始欣賞周遭美麗景致時(shí)，心情頓然喜悅起來(lái)。
他再打開第二個(gè)錦囊，上面寫著“微笑、說(shuō)好、贊美太太”。這是什么意思呢?百思不解之下，只有照做。一回到家，他笑容可掬地對(duì)太太說(shuō)：“太太您辛苦了，兒子你好嗎?趕快上學(xué)了!”他的太太聽到這樣的贊美，十分歡喜，他的心情也更加愉悅了。
他滿懷歡喜心到工廠上班;打開第三個(gè)錦囊，指示他贊美部下，他又一一如法炮制稱贊“科長(zhǎng)好、組長(zhǎng)好”，帶動(dòng)了整個(gè)工廠，生氣蓬勃，于是大家就更加賣力地工作。到了下班，他依照第四個(gè)錦囊指示，到海邊沙灘上，在沙上寫“煩惱”兩個(gè)字。煩惱剛寫好，黃昏的潮水一來(lái)就把字沖掉，他才恍然大悟，原來(lái)去去來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)去去，一物不滯，才是真正的人生。
禪門有一句詩(shī)偈：“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！蔽覀兌枷Ｍ麚碛锌鞓返娜松鞓窂哪睦飦?lái)呢?快樂從自己的心中創(chuàng)造出來(lái)，只要我們?cè)敢獯蜷_眼睛，接納世界，敞開心胸，散播歡喜，那么平時(shí)望見的窗前月，自然會(huì)有不同的景致。
智慧教育工作總結(jié)篇十一
xx市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)配置教育現(xiàn)代化設(shè)備，不斷提高教育技術(shù)裝備管理和應(yīng)用水平，先后獲得江蘇省現(xiàn)代化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、南京市示范圖書館、南京市科技星光基地、南京市中小學(xué)校園閱讀基地等殊榮。20xx年又成功建設(shè)并獲批“南京市教育技術(shù)裝備管理示范校”“示范級(jí)數(shù)字化校園”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校以“臻優(yōu)至上”為原則，緊緊扣住創(chuàng)建“南京市智慧校園裝備示范?！钡钠鯔C(jī)，嚴(yán)抓教育裝備的管理和應(yīng)用，使教育技術(shù)裝備工作趨于科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，為學(xué)校的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)校致力于品牌建設(shè)，將“每一個(gè)孩子、每一名教師都有自己的優(yōu)勢(shì)”作為教育起點(diǎn)，主張“發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)揮”每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而帶動(dòng)“人”的全面發(fā)展，并在技術(shù)裝備工作中努力踐行這一辦學(xué)追求。xx年，學(xué)校借抗震加固工程完工之際，全面改建并增設(shè)了與新課程標(biāo)準(zhǔn)相配套的數(shù)字實(shí)驗(yàn)室、技能創(chuàng)造室、圖書館等，“童話博覽館”目前正在積極籌建當(dāng)中。學(xué)校未來(lái)將給師生提供更加優(yōu)良的教育資源，更好地實(shí)現(xiàn)“發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)勢(shì)，為孩子提供最好教育”這一目標(biāo)。
學(xué)校安排充足的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證教育裝備的添置、更新和補(bǔ)充。目前，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室、圖書館建設(shè)與配備均達(dá)到了《江蘇省中小學(xué)教育技術(shù)裝備標(biāo)準(zhǔn)》。
1.實(shí)驗(yàn)室裝備
學(xué)校設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)，其中數(shù)字實(shí)驗(yàn)室1個(gè)，技能創(chuàng)造室1個(gè)。技能創(chuàng)造室達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化要求，保證四人一組擁有必要的分組活動(dòng)器材。必要的實(shí)驗(yàn)材料具有常態(tài)配備保證，演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)的開出率均為100%。
2.圖書館裝備
借閱一體的閱覽室，有紙質(zhì)藏書34 699冊(cè)，生均30冊(cè)，年生均借書15冊(cè);設(shè)有學(xué)生閱覽座位62個(gè)，配備了4臺(tái)電腦。高年級(jí)學(xué)生在閱覽過(guò)程中，可借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，以豐富書本的外延閱讀。教師閱覽室及教師發(fā)展中心兩處共設(shè)座位五十余個(gè)，xx年訂閱的報(bào)刊雜志達(dá)67種。同時(shí)，學(xué)校將“寶葫蘆”書站設(shè)置在第三教學(xué)樓的二層和三層，內(nèi)設(shè)科普、文學(xué)、童話等書籍500余冊(cè)，采用開放式管理模式，由學(xué)生自主管理。每個(gè)班級(jí)均設(shè)置“圖書角”，上架100本書，人均2冊(cè)以上。
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“智慧校園”裝備建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組(如圖1所示)，將科技工作、圖書館工作、信息化裝備納入學(xué)校的工作計(jì)劃當(dāng)中。每學(xué)期還制定專項(xiàng)的工作目標(biāo)，定期召開工作會(huì)議，研究和部署智慧校園裝備工作規(guī)劃，針對(duì)工作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行交流和總結(jié)，確保建設(shè)工作有序、有效開展。
2.加強(qiáng)制度建設(shè)
學(xué)校按照標(biāo)準(zhǔn)要求配備和落實(shí)各專用室的.管理人員，分工明確，責(zé)任到人;建立健全專用室的各項(xiàng)規(guī)章制度。每次活動(dòng)都有具體的活動(dòng)方案和考評(píng)機(jī)制。在班級(jí)圖書角的管理中，還有對(duì)班主任的考核，并將其納入教師獎(jiǎng)勵(lì)績(jī)效工資考核中。
3.加強(qiáng)采購(gòu)管理
設(shè)備的添置嚴(yán)格按照政府采購(gòu)的各項(xiàng)規(guī)定，并通過(guò)政府采購(gòu)系統(tǒng)完成，所購(gòu)產(chǎn)品嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，為教育教學(xué)活動(dòng)提供了良好的資源保障。
4.加強(qiáng)維護(hù)管理
實(shí)驗(yàn)室內(nèi)各種儀器物品均統(tǒng)一編號(hào)，定期保養(yǎng)，及時(shí)維修更新。在教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室使用的常規(guī)教育和安全教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。圖書館管理工作中，建立個(gè)別登記賬、總括登記賬和剔舊賬，備有計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng);新書及時(shí)編目上架流通，書架架標(biāo)齊全，圖書排列整齊;期刊及時(shí)裝訂并入編上架流通;實(shí)行師生全開架借閱;每學(xué)期對(duì)新增圖書、流通率等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為學(xué)校制訂各類計(jì)劃提供真實(shí)依據(jù)。
5.加強(qiáng)檢查督促
學(xué)校制定專用室檢查評(píng)比制度，通過(guò)定期檢查和抽查等形式掌握設(shè)備管理情況，通過(guò)資產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等看臺(tái)賬、查記錄，了解管理執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)指出和修正;期末還對(duì)師生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解各專用室的管理和運(yùn)用情況。
學(xué)校注重實(shí)驗(yàn)室、圖書館等場(chǎng)館的環(huán)境布置與教育氛圍的創(chuàng)設(shè)。專用室內(nèi)先進(jìn)設(shè)備擺放整齊，墻壁或張貼格言警句，或展示學(xué)生作品，或介紹相關(guān)知識(shí)，均做到圖文并茂，整潔美觀。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
另外，學(xué)校紫竹劇場(chǎng)和報(bào)告廳的建設(shè)、體育館的改造、“寶葫蘆書站”的打造，為開展科技活動(dòng)、讀書活動(dòng)提供了室內(nèi)外教育活動(dòng)場(chǎng)地。我校還因地制宜，在校門口打造科技流動(dòng)宣傳長(zhǎng)廊，進(jìn)行通識(shí)培訓(xùn)，方便學(xué)生、家長(zhǎng)和教師學(xué)習(xí)科普知識(shí)。學(xué)校還在教學(xué)樓走廊、紫竹劇場(chǎng)、紫藤步道等活動(dòng)場(chǎng)所，利用櫥窗、展板等開展校園讀書文化活動(dòng)。如二年級(jí)在走廊的墻壁上進(jìn)行繪本讀物的展示和推介;圖書館在紫竹劇場(chǎng)利用展板進(jìn)行讀書征文比賽獲獎(jiǎng)作品展出。
我校著力打造各具特色的教師品牌團(tuán)隊(duì)，其中“科學(xué)創(chuàng)想”團(tuán)隊(duì)、“促進(jìn)閱讀”團(tuán)隊(duì)均由實(shí)驗(yàn)室、圖書館等專用室負(fù)責(zé)人組成，他們中有區(qū)學(xué)科代表人2人，省、市、區(qū)先進(jìn)多人。他們有的在南京市圖書館技能大賽中獲一等獎(jiǎng)，有的獲得省科技輔導(dǎo)員稱號(hào)，有的多次在市、區(qū)展示課堂教學(xué)，有的還多次受邀在市區(qū)開設(shè)專題講座，可謂是一支素質(zhì)精良的隊(duì)伍。
在科技輔導(dǎo)中，學(xué)校還對(duì)外邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師陳長(zhǎng)明、玄武區(qū)少年宮李長(zhǎng)生等作為特色科技活動(dòng)小組的輔導(dǎo)員。他們專業(yè)嫻熟，技藝精湛，對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了很大的幫助。在讀書指導(dǎo)中，除了“促進(jìn)閱讀”的團(tuán)隊(duì)成員之外，每位語(yǔ)文教師、班主任也成了主力軍。將閱讀課納入課表，讓學(xué)生不僅天天在班級(jí)有書讀，每周還有在圖書館內(nèi)上課的機(jī)會(huì)，由語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生在浩瀚的書海中交流讀書心得。此外，學(xué)校還多次組織閱讀指導(dǎo)賽課活動(dòng)，唐靜老師曾代表學(xué)校獲得區(qū)課外閱讀指導(dǎo)課一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。我校還在青年教師中開展“繪本講述”比賽，以此來(lái)提升教師鑒賞繪本、誦讀繪本的能力。
學(xué)校以專用室等室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)地作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，開展了豐富多彩的教育活動(dòng)，如學(xué)校每年都會(huì)固定開展的寶葫蘆“四個(gè)節(jié)”活動(dòng)——“寶葫蘆”童話節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)和體育節(jié)。
1.“寶葫蘆”科技節(jié)
學(xué)校每年有四項(xiàng)固定的科普活動(dòng)：上半年主要根據(jù)“快樂周六”的相關(guān)要求，開展科普?qǐng)鲳^參觀，科普專家進(jìn)校園活動(dòng);下半年，學(xué)校主要針對(duì)江蘇省“金鑰匙知識(shí)競(jìng)賽”“江蘇省青少年模型競(jìng)賽”開展有關(guān)活動(dòng)。
同時(shí)，自xx年以來(lái)，以實(shí)驗(yàn)室為主陣地，學(xué)校已連續(xù)3年開展了“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
“寶葫蘆”校園科技節(jié)
上一期的主題是“環(huán)保，讓世界更美好”。學(xué)校號(hào)召全體學(xué)生開展“六個(gè)一”活動(dòng)：讀一本科普書籍、了解一位科學(xué)家的生平、聽一次科普講座、參觀一個(gè)科普?qǐng)鲳^、觀看一場(chǎng)科普電影、參加至少一項(xiàng)科技比賽活動(dòng)?？萍脊?jié)系列活動(dòng)也精彩紛呈：在低年級(jí)中開展了“變廢為寶”的模型制作比賽，利用吸管、瓶罐等廢舊材料制作模型，共收到各種想象豐富、制作奇巧的作品101件。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，一是圍繞南京市“五小”評(píng)比開展活動(dòng)，二是組織開展科學(xué)幻想畫繪畫比賽。學(xué)生通過(guò)畫筆、紙貼、折紙等美術(shù)方式，描繪對(duì)未來(lái)的種種幻想?？萍脊?jié)特別為高年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)了“胡蘿卜搭建”比賽，要求學(xué)生利用胡蘿卜和牙簽作為建筑材料，進(jìn)行創(chuàng)意搭建，4人一組分工合作，共同完成搭建任務(wù)。共20個(gè)班級(jí)組成的40支隊(duì)伍參加了全校比賽，其中“未來(lái)建筑”“天空之城”兩件作品造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)巧妙，最后獲得評(píng)審組的一致好評(píng)，獲得特等獎(jiǎng)。
另外，在每屆科技節(jié)中，四驅(qū)車和電子百拼比賽兩項(xiàng)賽事，已經(jīng)成為我?？萍冀逃膫鹘y(tǒng)項(xiàng)目，尤其受學(xué)生的喜歡。不僅學(xué)生創(chuàng)意不斷、樂在其中，由家長(zhǎng)組成的志愿者們也積極參與了進(jìn)來(lái)。通過(guò)小手拉大手的親子活動(dòng)，學(xué)校的科普活動(dòng)輻射到家庭之中，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的科普活動(dòng)體系。為了加大宣傳，每一屆科技節(jié)活動(dòng)都會(huì)在學(xué)校校園網(wǎng)和專題網(wǎng)站、鼓樓區(qū)教育信息網(wǎng)上進(jìn)行報(bào)道和呈現(xiàn);《現(xiàn)代快報(bào)》《南京晨報(bào)》《樂學(xué)少年報(bào)》等報(bào)刊以及江蘇教育臺(tái)、鼓樓教育天地網(wǎng)站等媒體也曾多次對(duì)“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)進(jìn)行了深入的報(bào)道。
2.“寶葫蘆”讀書節(jié)
學(xué)校每年都會(huì)在春暖花開的時(shí)節(jié)舉行為期一個(gè)月的讀書節(jié)活動(dòng)。例如：xx年5月，在著名兒童文學(xué)作家秦文君老師精彩、睿智的演講中，我校迎來(lái)了“閱讀，讓童年更燦爛”的第七屆讀書節(jié)活動(dòng)。隨后，學(xué)校采取網(wǎng)絡(luò)投稿形式，面向1～6年級(jí)開展了“禮儀南京綠色青奧”的征文活動(dòng)。我們從大量投稿中評(píng)選出了一、二、三等獎(jiǎng)100余篇及優(yōu)秀組織獎(jiǎng)11個(gè)，并將評(píng)選出的一等獎(jiǎng)送往區(qū)教育局參評(píng)。同時(shí)，學(xué)校還積極組織學(xué)生參加南京市網(wǎng)上征文活動(dòng)，并在xx年南京市網(wǎng)絡(luò)作文比賽中榮獲集體獎(jiǎng)。
為豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)想能力，學(xué)校圖書館還與科技團(tuán)隊(duì)聯(lián)手，在二年級(jí)組和六年級(jí)組中開展了“放飛綠色希望，創(chuàng)編科技童話”的活動(dòng)。低年級(jí)采用獨(dú)立創(chuàng)編童話故事的形式，高年級(jí)則是以自由組合的創(chuàng)編小組為單位，發(fā)揮各成員的想象輪流續(xù)寫，最后形成一篇中篇童話故事。本次活動(dòng)不僅與學(xué)校的童話教育理念、書香校園的人文理念及科技節(jié)的環(huán)保主題相契合，也與我?！案孕诺膬和篮玫耐辍钡膶W(xué)生文化特質(zhì)相符合?；顒?dòng)中評(píng)選出的優(yōu)秀作品還制作成了電子雜志，在校園網(wǎng)和班級(jí)qq群里發(fā)表，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎。
另外，作為“南京市校園閱讀基地”，12家全國(guó)優(yōu)秀少兒出版社每出版一本優(yōu)秀的少兒圖書，都會(huì)向我校寄贈(zèng)樣書，“請(qǐng)老師們點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)”，不僅豐富了學(xué)校的圖書館館藏，更提升了校園的閱讀氛圍，為學(xué)生閱讀帶來(lái)了“正能量”。20xx年，學(xué)校還成立了“促進(jìn)閱讀”家長(zhǎng)委員會(huì)，讓家長(zhǎng)們積極參與到學(xué)校圖書館的各項(xiàng)事務(wù)管理和活動(dòng)策劃中來(lái)。
沒有最好，只有更好!任何一項(xiàng)工作，想要做好都需要我們對(duì)其進(jìn)行無(wú)止境的探索和完善。英國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“有一盞指路明燈，就是智慧之燈。”在“智慧校園”的創(chuàng)建中，我校全體師生正一起攜起手來(lái)，讓智慧領(lǐng)路，向幸福出發(fā)，使我校的現(xiàn)代化裝備設(shè)施發(fā)揮更大的效能，為校園的蓬勃發(fā)展和更高水平的教育質(zhì)量提供有力保障。
智慧教育工作總結(jié)篇十二
按照“全面推進(jìn)--重點(diǎn)突破--螺旋上升--提煉建?！钡倪\(yùn)作思路，全面推進(jìn)學(xué)校社團(tuán)各項(xiàng)工作。
1、確立社團(tuán)活動(dòng)目標(biāo)。
開學(xué)初，龍校長(zhǎng)和教學(xué)處召開社團(tuán)老師輔導(dǎo)會(huì)議，圍繞“把社團(tuán)活動(dòng)打造成為學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、發(fā)展能力和提升教育質(zhì)量的新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！边@一總目標(biāo)提出了藝術(shù)體育類社團(tuán)，力爭(zhēng)在區(qū)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、各球類棋類比賽、小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中取得佳績(jī)；其他社團(tuán)輔導(dǎo)老師根據(jù)學(xué)生興趣愛好，因材施教，努力激發(fā)學(xué)生潛能，張揚(yáng)個(gè)性特長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都有一技之長(zhǎng)的具體目標(biāo)，并為每一個(gè)社團(tuán)擬定了合適的目標(biāo)。
2、加強(qiáng)社團(tuán)過(guò)程管理。
為確保社團(tuán)活動(dòng)的正常開展，我們逐步規(guī)范社團(tuán)的管理。本學(xué)期開設(shè)的社團(tuán)涉及藝術(shù)類、體育類、科技類、手工類、益智類等5個(gè)類別，共24個(gè)社團(tuán)，全校1877名同學(xué)，參加各社團(tuán)人數(shù)626人，占全?？?cè)藬?shù)33%，各社團(tuán)學(xué)生由各社團(tuán)指導(dǎo)老師根據(jù)學(xué)生自愿報(bào)名擇優(yōu)錄取，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)、興趣，自主選擇心儀的社團(tuán)。在日常的社團(tuán)教學(xué)管理中我們堅(jiān)持實(shí)行行政巡課制，要求每位輔導(dǎo)老師根據(jù)自己的社團(tuán)活動(dòng)制定好詳細(xì)的計(jì)劃和活動(dòng)方案，并做好考勤制度和活動(dòng)反思，努力提高每一節(jié)社團(tuán)課的效率。
3、搭建平臺(tái)展示精彩。
社團(tuán)活動(dòng)是同學(xué)們自我成長(zhǎng)、自我鍛煉的舞臺(tái)，更是學(xué)生展現(xiàn)自我的自由天空。我們根據(jù)市區(qū)和學(xué)校工作整體部署，安排了豐富多彩的交流平臺(tái)，如：田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、四大校慶藝術(shù)專場(chǎng)、科技節(jié)等等活動(dòng)，把學(xué)校、社團(tuán)、學(xué)生的發(fā)展融為一體，豐富校園文化，營(yíng)造良好育人的氛圍，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了一個(gè)個(gè)繽紛的舞臺(tái)，讓每個(gè)孩子都能在適合自己的舞臺(tái)上綻放精彩。
智慧教育工作總結(jié)篇十三
莎士比亞說(shuō)“好在書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”，有了它就為我們指出了一條明朗的道路，《教育的智慧從哪里來(lái)》讀后感。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個(gè)在教育崗位苦苦摸索的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題等方面都給我們做了個(gè)專業(yè)化的展示：
如“主要不靠”嘴“教育孩子?？康氖乔榫?，靠的是行動(dòng)。”“我們無(wú)法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想?！薄罢羌议L(zhǎng)的溺愛，教會(huì)了孩子自私和不孝。”“我們的教育就是這樣，大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得”加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育“，因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷”補(bǔ)課“；因?yàn)閷W(xué)校一邊”加強(qiáng)“某種教育，一邊同時(shí)把隱患推給高一級(jí)學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育”制造“的問題往往比”解決“的問題還要多，最后壓力都加到社會(huì)…”“熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。”“保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一”“這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)?！薄拔也毁澇山處熥鰧W(xué)生”靈魂的工程師“。因?yàn)榈降资裁礃拥摹膘`魂“最有利于他將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清楚。再說(shuō)，你對(duì)自己的”靈魂“就那么自信嗎?”…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點(diǎn)，恰恰是我們這些青年教師說(shuō)欠缺的，讓人深思。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)?！敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)，讀后感《教育的智慧從哪里來(lái)》讀后感》?！?、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊?，尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開平方?！逼鋵?shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。“我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：”弟子不必不如師，師不必賢于弟子“。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說(shuō)：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f(shuō)：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：”我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
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智慧教育工作總結(jié)篇十四
金秋送爽，桂丹飄香，又一批懷著夢(mèng)想的莘莘學(xué)子踏進(jìn)了鄂州職業(yè)學(xué)，為豐富廣學(xué)子的課外生活，我校舉辦了為期四天的社團(tuán)招新工作。作為的活躍校園文化生活的一個(gè)重要組織，學(xué)生社團(tuán)是我勉學(xué)子的第二課堂，是學(xué)生開發(fā)潛能、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，社團(tuán)已成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。廣同學(xué)積極響應(yīng)，紛紛加入到自己感興趣的社團(tuán)。可以說(shuō)，招新工作是很成功的。為期四天的招新活動(dòng)，招新人數(shù)達(dá)4600余人。社團(tuán)部作為這次活動(dòng)的承辦單位，充分發(fā)揮了它的作用。當(dāng)然，這次活動(dòng)的順利進(jìn)行和圓滿結(jié)束也離不開學(xué)工處、校團(tuán)的力支持和學(xué)生會(huì)全體成員的共同努力。
促成社團(tuán)招新活動(dòng)圓滿成功的因素有以下幾點(diǎn)：
1、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)，正是因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備，這次活動(dòng)才有了成功開展的前提。
2、密切配合。對(duì)方面的積極協(xié)助和努力，是活動(dòng)得以完成的保證。如在活動(dòng)中我們招新地點(diǎn)因故突然改變，各社團(tuán)能夠很配合地到達(dá)另一個(gè)臨時(shí)決定的地點(diǎn)進(jìn)行招新，更沒有因場(chǎng)地問題引發(fā)的不滿和糾紛。
3、分工具體、安排合理。在活動(dòng)沒有開始之前，領(lǐng)隊(duì)就已經(jīng)將勞動(dòng)任務(wù)合理分配。如我們社團(tuán)部男生負(fù)責(zé)搬東西，女生則負(fù)責(zé)記錄；同時(shí)，也注意到工作時(shí)間的協(xié)調(diào)，比如工作實(shí)行輪流值班制。
4、各社團(tuán)負(fù)責(zé)人態(tài)度誠(chéng)懇、熱情且耐心的為新生講解。
5、招新地點(diǎn)安排合理。各社團(tuán)的招新地點(diǎn)都結(jié)合其社團(tuán)特色進(jìn)行了合理的劃分。
6、這次活動(dòng)的成功離不開團(tuán)的同時(shí)也離不開學(xué)生會(huì)全體成員的努力。在這次活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)成員都能夠積極地去做事，這種不怕苦、不怕累的精神是值得發(fā)揚(yáng)的。
這次活動(dòng)雖取得了成功，但成功之中存在一些不足：
1、新場(chǎng)地的衛(wèi)生情況不好，存在社團(tuán)負(fù)責(zé)人吃零食、亂扔垃圾的現(xiàn)象。
2、部分社團(tuán)負(fù)責(zé)人沒有在規(guī)定的時(shí)間到達(dá)招新現(xiàn)場(chǎng)。
3、在歸還招新物品的時(shí)候，場(chǎng)面比較混亂。
智慧教育工作總結(jié)篇十五
1、智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時(shí)在平時(shí)。
2、智慧不是自然的恩賜，而是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。
3、智慧的標(biāo)志是審早度勢(shì)之后再擇機(jī)行事。
4、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。
5、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。
6、智慧沒有因?yàn)橛玫眠^(guò)度而毀壞的，大多都是因?yàn)椴挥貌派P。
7、智慧能使重負(fù)變輕擔(dān)。
8、智慧起源于愚蠢的廢墟上。
9、智慧是穿不破的衣裳，知識(shí)是取之不盡的寶藏。
11、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。
12、智慧是智者財(cái)富。
13、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活。
14、智慧與年齡一起成長(zhǎng)。
15、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
16、智慧源于思考。
17、智慧再多，不等于勇氣足夠。
18、智慧在市場(chǎng)上買不到。
19、智慧之子，使父親歡樂。
20、智慧總是優(yōu)于實(shí)力。
21、智者知道財(cái)富的價(jià)值，但富人不了解智慧的快樂。
22、自滿是求知的攔路虎，自謙是智慧的引路人。
25、自滿意味著智慧的毀滅。
27、知識(shí)使智慧者更聰明，使愚昧者更愚蠢。
28、知識(shí)，當(dāng)智慧無(wú)力駕馭它時(shí)，會(huì)像一匹倔犟的馬掀翻它的騎手。
29、真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見未來(lái)。
30、雜草多的地方糧食少，空話多的地方智慧少。
31、遇漢的智慧在明天。
32、與其相信你的金錢，倒不如相信你的智慧；與其尋找金錢，倒不如尋找智慧。
33、有一盞指路明燈，就是智慧之燈。
34、有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
35、有能耐的人駕馭魔鬼，有智慧的人騎乘雄獅。
36、由經(jīng)驗(yàn)而得的智慧，勝于學(xué)習(xí)而得的智慧。
37、勇能戰(zhàn)勝十個(gè)敵人，智慧能夠戰(zhàn)勝一群敵人。
38、勇敢不在臂上，而在智慧上。
39、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。
40、一個(gè)智慧的頭腦，能夠拯救成千個(gè)頭顱。
41、一個(gè)人的智慧不夠用，兩個(gè)人的智慧用不完。
42、一個(gè)人的聰明有限，眾人的智慧無(wú)窮。
44、眼睛是心靈的窗戶，書本是智慧的明燈。
45、嚴(yán)謹(jǐn)慎重，智慧之母。
46、星多夜空亮，人多智慧廣。
47、向人們質(zhì)疑，就是求智之道，自己在內(nèi)心思索道理，就是啟發(fā)智慧之本。
48、閑散如酸醋，會(huì)軟化精神的鈣質(zhì)；勤奮如火酒，能燃燒起智慧的火焰。
50、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。
51、頭腦缺智慧，好比燈籠沒點(diǎn)燈。
52、逃避愚昧，就是智慧的開端。
53、誰(shuí)要是有智慧，誰(shuí)就有力量。
54、書是人類偉大的智慧的結(jié)晶。
55、書籍是積累世人智慧的不滅的明燈。
56、使人站起來(lái)的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創(chuàng)造力。
57、使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧。
58、時(shí)間給勤勉的人留下智慧的力量，給懶惰的人留下空虛和悔恨。
59、時(shí)間的犁，在勤奮者的額頭，開出無(wú)數(shù)條智慧之渠。
60、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
61、慎重對(duì)待問題就是智慧的一半。
62、身體長(zhǎng)得象牦牛，不如有針尖大的智慧。
63、擒捕的兇獅在于智慧，套捕烈馬要靠機(jī)智。
64、勤勞是窮人的財(cái)富，節(jié)儉是富人的智慧。
65、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。
66、鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。
67、年高可可以帶來(lái)智慧與經(jīng)歷。
68、暴躁的人的智慧在明天。
70、不要裝飾你的衣服，而要豐富你的智慧。
71、財(cái)富會(huì)帶來(lái)憂慮，但智慧會(huì)導(dǎo)致精神安寧。
72、從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。
73、聰明不在年歲上，智慧藏在腦子里。
74、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
75、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
76、過(guò)去的錯(cuò)誤就是將來(lái)的智慧和成功。
77、好高鶩遠(yuǎn)的一無(wú)所得，埋頭苦學(xué)的獲得智慧。
78、恒架起通天路，勇氣吹開智慧門。
80、灰發(fā)乃年齡之標(biāo)志，而非智慧之標(biāo)記。
82、即使智慧遠(yuǎn)在中國(guó)，人們也會(huì)想方設(shè)法卻尋找。
83、集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。
84、技藝是無(wú)價(jià)之寶，知識(shí)是智慧的明燈。
85、見識(shí)廣，智慧多。
86、金剛石再硬，智慧能使它變軟。
88、懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。
智慧教育工作總結(jié)篇十六
著名獨(dú)立教育研究者朱永通先生所著《教育的細(xì)節(jié)》這本書，因其內(nèi)容真實(shí)，貼近生活，吸引我的地方很多。說(shuō)實(shí)在的，這本書真的是走進(jìn)了我的心里。書中的真實(shí)案例比起一些大肆宣揚(yáng)教育方法和口號(hào)的書籍更能觸動(dòng)我的內(nèi)心。這本書精彩的篇章和細(xì)節(jié)很多，細(xì)細(xì)品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說(shuō)話”兩個(gè)篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴。縱觀我們平日的教育現(xiàn)狀，值得深思并借鑒。
現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，教師教學(xué)中使用自制道具的機(jī)會(huì)是少之又少，因?yàn)橛辛硕嗝襟w的便捷，老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同，所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運(yùn)動(dòng)的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢？這是一個(gè)令人深思并且考驗(yàn)我們教師課堂“隨機(jī)應(yīng)變”能力的一個(gè)重要方面。
書中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運(yùn)用尤其需要教師隨機(jī)應(yīng)變的智慧。書中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動(dòng)聲色，既不批評(píng)也不生氣，依舊一如既往的上課。如果你認(rèn)為這件事情就此過(guò)去那就錯(cuò)了。接下來(lái)，林老師用自己自己的語(yǔ)言和行動(dòng)告訴學(xué)生：“知識(shí)只有留在心中才有價(jià)值也不用擦！”簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了深刻的道理，讓學(xué)生也深受感動(dòng)。在林老師的課堂上，手帕不經(jīng)意間成了道具，且在瞬間生成了“看不見”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功！
很多時(shí)候，我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋，卻不曾想過(guò)，他們此種行為背后所表達(dá)的含義？我們總是沒有耐心去傾聽學(xué)生的辯解，卻不曾考慮他們的心理需求是什么？都說(shuō)老師是“偉大”的，可是這種偉大，也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯(cuò)誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作、言行，卻起到了意想不到的教育作用！聯(lián)系實(shí)際，如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂，又會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？讓學(xué)生在接受同時(shí)又能起到很好的教育作用，才是我們想要得到的結(jié)果。
我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。然而，教育的細(xì)節(jié)則關(guān)系著教育的成?。∥阌怪靡?，這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功！同時(shí)更能體現(xiàn)出這位教師過(guò)人的個(gè)人修養(yǎng)。
語(yǔ)言的力量是驚人的，其作用也是不可估量的'。積極的語(yǔ)言和消極的語(yǔ)言起的作用當(dāng)然是截然不同的。許多時(shí)候，我們所謂教育的失敗，往往源于我們平時(shí)在教育中語(yǔ)言的不嚴(yán)謹(jǐn)和不注意。很多時(shí)候大人們看似無(wú)心的一句話，帶給學(xué)生的卻是難以想象的負(fù)面影響。
在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時(shí)對(duì)自己孩子的教育中，怎么和孩子說(shuō)話，切不可隨意妄為，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因?yàn)樗臒o(wú)聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教，教育其實(shí)隨時(shí)都在。在教育的行為當(dāng)中，我們有時(shí)說(shuō)一些帶有價(jià)值判斷的話，也會(huì)帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年，雖然沒有親自帶過(guò)班級(jí)，深入接觸學(xué)生，但在平日中難免會(huì)同學(xué)生打交道，也會(huì)幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn)，我們一些老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于片面和武斷，有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語(yǔ)言暴力”問題。教師的語(yǔ)言暴力往往發(fā)生在情緒無(wú)法控制的時(shí)候。平心而論，一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒法平靜心情，情緒失控也在所難免。因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?。但是，?dāng)我們無(wú)法控制自己激動(dòng)的情緒時(shí)，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌，不去傷害他人，不去做語(yǔ)言暴力的“奴隸”！
其實(shí)，用心去觀察，生活中隨處可見教育的細(xì)節(jié)和教育的契機(jī)。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\(yùn)用。都說(shuō)讓學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，見老師問好，可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問候也報(bào)以親切的回應(yīng)？對(duì)待學(xué)生也同樣尊重？人與人之間的尊重是相互的，不論身份，不論職位，師生關(guān)系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同學(xué)來(lái)到我辦公室給家人打電話，因?yàn)樯眢w不適，需要請(qǐng)假。在她打電話的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她，她突然用比較驚訝的眼神看著我，連忙一個(gè)勁的說(shuō)“謝謝老師，謝謝老師”。她的這一連貫過(guò)于客氣的動(dòng)作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎？她的這種表現(xiàn)只能說(shuō)明平日里教師和學(xué)生之間的等級(jí)差異太大！老師往往高高在上，學(xué)生只能仰視。我并不覺得這是好事！這就如同兩個(gè)人之間橫跨了一條溝壑一樣，無(wú)法逾越。你始終無(wú)法走近學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心。我覺得真正的師生關(guān)系是平等和尊重，是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài)，真心與他們交心，用愛去感染他們，才算是做到了真正的尊重。
作為一名青年教育工作者，我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，為人師表，定要以身作則，率先垂范。這本書很棒，值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。書中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí)，也提醒我們要不斷反思，不斷提升自己?！岸嘧x書，讀好書”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提！感謝這本書，讓我受益匪淺。
智慧教育工作總結(jié)篇十七
暑期閑暇拜讀王老師《教育智慧從哪里來(lái)》這本書。書從教師問題，學(xué)生問題，師生關(guān)系，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，管理問題五個(gè)方面，用案例加點(diǎn)評(píng)的方式表達(dá)了王老師在這些方面的經(jīng)驗(yàn)積累以及思考的智慧結(jié)晶。
全書共選取了100個(gè)有代表性的案例，王老師逐一對(duì)這些案例做出了點(diǎn)評(píng)。從點(diǎn)評(píng)的文字我認(rèn)為王老師應(yīng)該在心理學(xué)和家庭教育方面有較多的研究。其表達(dá)的基本觀點(diǎn)我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一、學(xué)生所有問題的根結(jié)，都在家庭。家庭生活，特別是6歲以前的生活將會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響，要解決學(xué)生的問題要從家庭教育著手，為學(xué)生家長(zhǎng)做出家庭教育指導(dǎo)。
二、教師教育學(xué)生沒有成效的原因是教師沒有采用科學(xué)的方法。沒有科學(xué)家的精神去探究與實(shí)驗(yàn)。
三、不要把所有教育學(xué)生的方法簡(jiǎn)化為管理的問題。
四、師愛并不能解決所有問題。師愛并不是簡(jiǎn)單的愛而應(yīng)該是科學(xué)的愛，體現(xiàn)教師專業(yè)技術(shù)性的愛，利于學(xué)生成長(zhǎng)的愛。
首先表達(dá)對(duì)王老師的崇敬。從背景資料我了解到王老師已經(jīng)退休，所出專著達(dá)十余，但退休之后依然筆耕不輟——真是一個(gè)執(zhí)著勤奮的人。
書中選擇的100個(gè)案例很有代表性，囊括了教育經(jīng)常出現(xiàn)問題的幾個(gè)方面。但我認(rèn)為教育是有時(shí)代性的、地域性的。那個(gè)時(shí)間，那個(gè)地域出現(xiàn)的問題和解決辦法在其它的時(shí)間，其它地域可能根本行不通。其實(shí)我一直懷疑做案例研究的效果性。這種方法給廣大教師指出一條渺茫無(wú)期的研究成長(zhǎng)路線。古代有“格物致知”之說(shuō)，就是說(shuō)你要“致知”就要不斷地“格物”，既一個(gè)問題一個(gè)問題地去研究，不斷地“格物，格物……”，直到你致知，我的天？！這什么是個(gè)頭兒呀！何況，在一個(gè)地方總結(jié)的內(nèi)容，到了另一個(gè)地方并不一定能適用。如果不能把經(jīng)驗(yàn)上升提高至一定的境界，充其量不過(guò)是一堆思想的碎片。
所以我認(rèn)為案例研究的經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng)，但科學(xué)性弱，主觀唯心成分太大，普遍性、推廣性不強(qiáng)。我看我們現(xiàn)在做的許多的教育研究都有這樣的弊端，都是某個(gè)專家在談?wù)撘环N觀點(diǎn)，批判一種觀點(diǎn)，但富有建設(shè)性的路子卻拿不出來(lái)。
學(xué)生的許多問題的根源在家庭。許多心理學(xué)的書都是這么說(shuō)的，對(duì)不對(duì)我不知道。不過(guò)“古話說(shuō)得有其父必有其子”這樣的經(jīng)驗(yàn)之談在現(xiàn)實(shí)中還是感受到了。但要老師去解決教育對(duì)象的家庭問題我看難度太大，不現(xiàn)實(shí)，操作性不強(qiáng)。
1、改變一個(gè)人其實(shí)很難——本性難移。通過(guò)心理咨詢的長(zhǎng)期影響會(huì)或多或少對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生影響，前提是咨詢?nèi)俗砸阎鲃?dòng)要求改變。改變的動(dòng)力來(lái)自于改變者本身，是求助者主動(dòng)要求咨詢師對(duì)自己的行為做出指導(dǎo)。而學(xué)校教育中老師主動(dòng)去對(duì)別人的家庭教育問題指手劃腳，我想遇到素質(zhì)高家長(zhǎng)會(huì)客氣地敷衍一下，遇到個(gè)性難接觸的挨罵的可能性都有。
2、教師的影響力。王老師的頭上是戴著“專家”的光環(huán)。這個(gè)帽子會(huì)讓家長(zhǎng)對(duì)信息的接受和執(zhí)行產(chǎn)生的影響增強(qiáng)。但不是所有老師都會(huì)成為專家，其影響力就會(huì)微乎其微，家長(zhǎng)的執(zhí)行力也會(huì)縮水不少。
王老師說(shuō)：在遇到教育教學(xué)問題時(shí)，許多老師解決問題的方法和思路不科學(xué)，不是用科學(xué)家的方式帶著研究的思路和方法去解決的。個(gè)人覺得這個(gè)提法有待商榷。
2、教育界對(duì)什么樣的教育是科學(xué)的尚且百花齊放，尚無(wú)定論，如何讓老師用科學(xué)的方法去教育去管理？教師又如何知道自己的研究與處理方法是科學(xué)。就是按教育專著的要求的去做，可是上面的講法又沒有具體的操作實(shí)驗(yàn)方法，如何去“科學(xué)”。
我們只能用前人總結(jié)的尚有較好效果的經(jīng)驗(yàn)之法去進(jìn)行，我覺得這就是一般老師的本份。讓所有的老師都成為專家不現(xiàn)實(shí)——哪來(lái)那么多的專家！什么東西多了就不值錢了！
一、提高教師從事教育權(quán)的合法性，特別是允許有一定的懲罰權(quán)。我覺得現(xiàn)在都在回避這個(gè)問題，因?yàn)榇箫L(fēng)向是在批判教育不能體罰和變相體罰學(xué)生。我十分嚴(yán)重贊成這一點(diǎn)，因?yàn)槲乙彩且幻议L(zhǎng)。但是我想任何評(píng)價(jià)方式中都有引導(dǎo)部分——表?yè)P(yáng)；禁止部分——批評(píng)或懲罰。如果沒有相應(yīng)的懲罰，不遵守規(guī)則的人想做什么就什么就會(huì)損害遵守規(guī)則的人的利益，這一點(diǎn)是講不通的。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有一種合適的懲罰機(jī)制，比如像新加坡，如一定人數(shù)的教育者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)對(duì)象懲罰。（防止私自和不合理的懲罰）當(dāng)然也可以確立一些合適的懲戒教育手段：比如為學(xué)校的環(huán)境和勞動(dòng)做些貢獻(xiàn)。不然你讓犯錯(cuò)的學(xué)生多值一次日都會(huì)有家長(zhǎng)提意見。你多說(shuō)他的孩子兩句他就會(huì)說(shuō)：老師怎么當(dāng)?shù)?，刺傷了孩子的心靈。
二、確立教師可以與家長(zhǎng)聯(lián)系的制度。比如：教師在有正當(dāng)理由的前提下，多次聯(lián)系家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)不能到校進(jìn)行教育配合（無(wú)正當(dāng)理由。）可追究家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。這樣就不會(huì)出現(xiàn)教師家訪和家庭教育執(zhí)導(dǎo)的尷尬情況。
智慧教育工作總結(jié)篇一
寒假，我拜讀了范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。書中的觀點(diǎn)啟人思考。
育人之道，愛心為先。首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛是最強(qiáng)的力量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，懷著對(duì)學(xué)生的愛，我們不放棄每一個(gè)人。從他們的話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述貫穿新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，在教育現(xiàn)代化的今天，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的，它只存在于教學(xué)之中。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中，自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會(huì)出現(xiàn)意外，而正是這些意外的發(fā)生激發(fā)自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得更清晰，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn)，才能運(yùn)籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。
教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的天賦，更不是虛情假意的做秀。它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映；它是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金；它是可以學(xué)出來(lái)的，更是需要品出來(lái)的。教育的機(jī)智涵蓋在我們每一天、每一點(diǎn)、每一滴的教育教學(xué)活動(dòng)之中。
智慧教育工作總結(jié)篇二
有人說(shuō)，智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂。近日，通過(guò)收聽了講座《詩(shī)意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭(zhēng)做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁(yè)都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。
“教育在人的社會(huì)發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展?！笨吹竭@句話時(shí)讓我又想到了教育專家設(shè)計(jì)的案例。讓三個(gè)由低到高的年級(jí)做一個(gè)根本無(wú)法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級(jí)越高對(duì)這個(gè)題目提出質(zhì)疑的越少。這說(shuō)明了一個(gè)什么問題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，但真正有幾個(gè)學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯(cuò)誤。唯書，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開始就看重知識(shí)的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰(shuí)認(rèn)的漢字多就被津津樂道。誰(shuí)背的唐詩(shī)多就被視若天才。我們?cè)u(píng)價(jià)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識(shí)的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進(jìn)。在整個(gè)社會(huì)呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時(shí)，錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)會(huì)。
作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長(zhǎng)期以來(lái)，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實(shí)施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗(yàn)，感悟，反思，實(shí)踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育。
教學(xué)。
規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達(dá)到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實(shí)際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開辟更廣的道路。想成為一個(gè)智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來(lái)的幸福和歡樂。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長(zhǎng)；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵(lì)著我，為我今后的教育思想開拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。
智慧教育工作總結(jié)篇三
讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師，每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
正如書中說(shuō)的那樣，心靈中沒有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；教育中沒有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào)，他是為教師而寫作。其實(shí)我覺得他絕不僅僅是在為教師而寫作，而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育，在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫作。作者有一句話："眼界決定境界，方向決定方法。"。
這是非常令人警醒的：如果我們沒有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算、那又什么意義？如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。
"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤耍@是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)，人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革，其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師—————最基層的教育工作者，帶著智慧與真情的學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。
作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者，我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話，寫字，更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過(guò)？"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
讀了這本書讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠(yuǎn)？"我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著名師的高度奮進(jìn)，直到永遠(yuǎn)。
智慧教育工作總結(jié)篇四
澳洲的一位動(dòng)物學(xué)家從亞馬孫河流域帶回兩只猴子。一只碩壯無(wú)比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關(guān)在兩只籠子里，每日精心喂養(yǎng)，觀察它們的生活習(xí)性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。為了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來(lái)一只，這只比死掉的那只更大，可是不到半年又死了。為了弄清原因，他對(duì)兩只猴子的尸體進(jìn)行了解剖，可還是未找到原因。
后來(lái)，他重返亞馬孫河，對(duì)那兒的猴群進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，凡是體大健壯的猴子，人際關(guān)系都比較好。其他猴子弄到食物時(shí)，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來(lái)，它們一有空就與其它的猴子追逐嬉鬧。而這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過(guò)一年。那些善于曬太陽(yáng)和閉目養(yǎng)神的猴子則不同，它們由于不入群，因此很少能分享到其它猴子的食物，這類猴子長(zhǎng)得都比較弱小，但它們被捉住后卻可以活下來(lái)。
動(dòng)物學(xué)家得出結(jié)論，對(duì)猴子而言，缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活則是一種災(zāi)難。
猴子的世界是這樣，人的世界何嘗不是如此。
智慧教育工作總結(jié)篇五
參加教育工作將近一年的時(shí)間，同時(shí)也做了這么長(zhǎng)時(shí)間的班主任工作。我談?wù)勛约旱捏w會(huì)和心得。
在這一年時(shí)間里我看過(guò)基本教育書籍，覺得最實(shí)用的是王春曉老師寫的《教育智慧從哪里來(lái)》（小學(xué)版）。這本書以案例的形式揭曉教育中存在的問題，我們的教育智慧應(yīng)該從哪里來(lái)。每一篇案例都是每一個(gè)教育工作者生活中的真實(shí)實(shí)例。
我收到最大啟發(fā)是遇到教育問題，我們第一個(gè)問自己的不是怎么辦，而是問自己為什么。為什么學(xué)生會(huì)有這種反應(yīng)？為什么學(xué)生會(huì)這么說(shuō)，這么做。學(xué)生是具有獨(dú)立思維的個(gè)體，他們有自己的思維習(xí)慣和行為方式。如果教師在做教育動(dòng)作時(shí)，過(guò)多的干預(yù)他們的思維和行為，我們只能說(shuō)這為教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理學(xué)生的言行而已。并沒有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)心啟迪他們的靈魂。
做到把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)和你一樣有獨(dú)立人格的人來(lái)教育，必須時(shí)刻提醒自己的同時(shí)，更要從學(xué)生的角度，用學(xué)生的思維去思考學(xué)生的行為。有的時(shí)候，學(xué)生的行為并沒有惡意，學(xué)生從來(lái)不會(huì)主動(dòng)和老師為敵。而很多老師自己認(rèn)為學(xué)生故意和自己作對(duì)，把自己放在學(xué)生的對(duì)立面。久而久之，學(xué)生自然就把你當(dāng)成自己的對(duì)立面。比如，有的學(xué)生上課很喜歡和老師“抬扛”，可能他本身并沒有惡意，只是純粹地覺得很好玩。教師如果這個(gè)時(shí)候開始狠狠批評(píng)他，他的這種行為反而會(huì)演化為故意的行為。教師應(yīng)該有足夠的寬容心，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該學(xué)生在思想上明白，自己的這種行為影響到了上課。溫和的建議永遠(yuǎn)比強(qiáng)迫要好。
我上的是三年級(jí)，我的課堂上，也出現(xiàn)過(guò)這種情況。有一位男生，平時(shí)活潑好動(dòng)，無(wú)論是思維還是行為都很活躍。上課舉手也舉得最多。但是，剛開始，當(dāng)我上到某些擴(kuò)展性的環(huán)節(jié)時(shí)他沒有舉手，會(huì)直接在下面大聲問些課堂沒有關(guān)系的問題，比如：老師，地球上的樹是不是會(huì)越來(lái)越少，老師，我們這里有沒有外星人。
剛開始，我會(huì)回答他的問題，但我發(fā)現(xiàn)我回答了一個(gè)問題，他會(huì)再來(lái)一個(gè)問題。上課內(nèi)容被打斷了。后來(lái)我干脆不回答他的問題。直接上課?？墒撬麜?huì)以為我沒有聽到，反復(fù)重復(fù)問問題。后來(lái)我利用一次他問問題的時(shí)間，跟他提出了建議，沒有否認(rèn)他問問題，但是約好要下課再來(lái)問，并說(shuō)了如果上課問太多課外問題，老師很難將課上完。因?yàn)椴皇桥u(píng)，是商量，所以學(xué)生很容易明白自己的行為，以很容易下意識(shí)控制自己的行為。
后來(lái)，他又有幾次脫口而出，但是說(shuō)出口后，他又馬上道歉，說(shuō)不好意思，自己忘了。我對(duì)他笑笑。時(shí)間久了，他再也沒有在課上大聲問課外的問題，而是在課間的時(shí)候和我聊天。
學(xué)生和我們一樣是獨(dú)立個(gè)體，我們?cè)谛睦锝o學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)候，學(xué)生在心里也會(huì)給我們打分。很多時(shí)候不是學(xué)生把老師當(dāng)敵人，而是老師先站在了學(xué)生的對(duì)立面。強(qiáng)迫的硬性的糾正行為已經(jīng)不再是一個(gè)教育者的真正定位。我們應(yīng)該把自己放在研究者得位置。研究學(xué)生的行為，研究學(xué)生行為產(chǎn)生的原因。任何行為表象都有一個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)。只有找正確原因才能真正對(duì)癥下藥。
節(jié)問題才是最關(guān)鍵的。比如家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)生分?jǐn)?shù)的態(tài)度，家長(zhǎng)的工作，工資，飲食習(xí)慣，愛看的電視節(jié)目，平時(shí)生活習(xí)慣等等，都會(huì)影響到孩子的言行和思想。而且家訪必須有目的性，而不是毫無(wú)目的性的聊天。家訪時(shí)一門溝通的教育藝術(shù)。我還需要學(xué)習(xí)更多。
我們班有一個(gè)女生，是家里的獨(dú)生子女，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很聰明，但是寫字很亂，書桌也是班里最亂的。我去家訪后，才明白，她是由她奶奶帶大的，爺爺已經(jīng)不在，父母在外打工，家里還有一個(gè)叔叔。父母在過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。這位學(xué)生現(xiàn)在連洗臉洗澡都是奶奶親手來(lái)的。奶奶說(shuō)她媽媽在家的時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫她做作業(yè)和自己動(dòng)手收拾。很明顯，她是被奶奶寵壞的。我和奶奶溝通了一下。奶奶愿意試一試，但是她總會(huì)說(shuō)：“說(shuō)她她不聽的。我也沒有辦法?！?BR> 所以這個(gè)時(shí)候，光是批評(píng)這個(gè)學(xué)生肯定不行，學(xué)生在家里這么多年養(yǎng)成的習(xí)慣，怎么可能一下子改掉。而且家長(zhǎng)工作也難做。所以需要在學(xué)校中解決。我讓一個(gè)稍微有點(diǎn)潔癖的男生和坐一起。讓他們做了一段時(shí)間。雖然學(xué)生這位學(xué)生并沒有改變太大，她的桌子還是班級(jí)里最亂的，但是，她會(huì)過(guò)幾天收拾一下自己的桌子。
當(dāng)學(xué)生的行為受家庭環(huán)境負(fù)面影響，而這種環(huán)境老師能改變的力量是微乎其微的，教師這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。讓她的行為潛移默化，而不是強(qiáng)行糾正。
總之，作為新教師，我們最容易犯的錯(cuò)誤就是將自己作為管理者，站在學(xué)生的對(duì)立面。最容易走老路，只是經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正糾正再糾正。作為新教師，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，我們是教育者，是腦力勞動(dòng)者，而不是體力工作者，遇到問題，第一個(gè)想的為什么，而不是怎么辦。告訴自己為什么，去尋找原因，我想，以后我們的教育工作就會(huì)充滿智慧。
下面是我摘錄的對(duì)以后我教育生活很有啟迪作用的話：
1、認(rèn)識(shí)到一件事的重要性，不能保證人做這件事有勁頭，更不能保證做的好。（很多學(xué)生都知道學(xué)習(xí)的重要性，但是未必學(xué)習(xí)就好）。
2、面對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)障礙生，教師千萬(wàn)不能再說(shuō)教。
3、很多教育者并沒有研究的習(xí)慣，于是就有了，所謂教育者，“批評(píng)”也。
4、批評(píng)最多是一種帶有情緒的管理方式。
5、其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律，主觀上并沒有和老師作對(duì)的意思，他的心思并不在老師身上，是自覺主動(dòng)將矛頭引向自己。
6、許多老師遇到問題，只會(huì)自我中心地想事情，說(shuō)的話全是他自己的感覺，立足點(diǎn)從來(lái)不會(huì)變一變。
7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教師一張口教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。
8、每天用簡(jiǎn)單粗暴的方法管教學(xué)生，不提高自己的專業(yè)水平，卻用“恨鐵不成鋼”為自己辯護(hù)。
9、學(xué)生犯的大多錯(cuò)誤，在犯錯(cuò)之前就知道這是錯(cuò)誤的。
10、遇到問題能不能先提出幾種假說(shuō)，這是檢驗(yàn)一個(gè)教師是否是科學(xué)型教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。
11、尊重學(xué)生不等于遷就，理解不等于全盤贊同。
12、教師的教育行為達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，并不是事情的結(jié)尾，只有真正搞清楚他的機(jī)智，才能。
總結(jié)。
出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)。
13、思考的前提是掌握有關(guān)學(xué)生的背景資料。
14、學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)竟然以科學(xué)的外部形體表現(xiàn)出來(lái)，這種事情多的很。
智慧教育工作總結(jié)篇六
泰山區(qū)徐家樓辦事處白峪店子小學(xué)李藍(lán)田。
暑假里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來(lái)越重。因?yàn)闀械拿恳粋€(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在”?！暗?、智、體、美、勞”諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。當(dāng)今兒童思想道德較之以前有較大的滑坡。現(xiàn)如今很多教師都說(shuō)書越來(lái)越難教了，原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的各種因素。父母是孩子的啟蒙老師，對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。現(xiàn)在很多父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，不是過(guò)于溺愛就是過(guò)于嚴(yán)厲。導(dǎo)致很多孩子在入學(xué)之前，在家庭教育這一關(guān)上就造成了良莠不齊的現(xiàn)狀。林教授還在書中提出了“三教一體化”這一概念，“三教一體化”就是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然素質(zhì)教育正在進(jìn)行中，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒有一方會(huì)真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯得那么微乎其微，力不從心。德育教育任重而道遠(yuǎn)。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國(guó)26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睂W(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒有愛就沒有賞識(shí)，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
讀罷此著作，我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，并且從作品中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，我把有些地方和自身的實(shí)際情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但帶給我更多的還是心靈的凈化和啟迪。
智慧教育工作總結(jié)篇七
素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。于是我開始學(xué)習(xí)成功人士的方法、理念。張平先生所著的《教育的智慧》就如同一盞明燈，讓我豁然開朗。使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。
雖然，素質(zhì)教育早已成為大家熟知的名詞了，但是，究竟什么是素質(zhì)教育？怎樣實(shí)施素質(zhì)教育？我們很多教育工作者對(duì)于這些問題并沒有深刻的理解。在該書中，就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及個(gè)體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，告訴我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。
作為一名教師，能否把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才是最重要的。所以教學(xué)效果的好壞決定了教學(xué)行為的合理與否。我們必須要調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為，使之有利于教學(xué)任務(wù)的完成，利于學(xué)生的全面發(fā)展。好的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。備課、講課是教師日常生活的重要組成部分。備課要講方法，講課要重藝術(shù)。
了解學(xué)生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生做人。掌握學(xué)生的心理發(fā)展的基本規(guī)律，應(yīng)作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)。我們要對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有較深的理解，只有了解了學(xué)生的內(nèi)心世界才可以更好的找出適合他們的方法，讓教學(xué)工作做得更好。
知識(shí)只有在實(shí)踐中被運(yùn)用，才能發(fā)揮其真正的作用。這就要求我們必須要。
靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，這無(wú)疑是對(duì)我們教育工作的挑戰(zhàn)。這需要我們動(dòng)用我們的一切能力去讓我們的學(xué)生智力能力得到提高?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，學(xué)生從踏入校門那一刻起，就已經(jīng)背負(fù)了太重的擔(dān)子，而這本不該屬于他們這個(gè)年紀(jì)。他們也有很多心理上的問題。作為教師，我們應(yīng)該多去關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，多與他們交流，做他們的師長(zhǎng)，更是朋友，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很重大的影響。
縱觀中國(guó)教育，“應(yīng)試教育”畢竟已經(jīng)有很深的影響。素質(zhì)教育的實(shí)施要面臨來(lái)自各方面太多的困難，要不斷地摸索前進(jìn)，我們必須要主張全面發(fā)展，學(xué)有特色，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，因材施教。
我們總是教育我們的學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)，給自己“充電"。那么，做為教師，我們?cè)撊绾巫瞿兀课覀儽仨氁陨碜髫?zé)，不斷給自己"充電”，我們也要多參加研討活動(dòng)，選擇合適的研究方法，樹立問題即課題的意識(shí)，與其他教育工作者一起對(duì)我們的工作提出新的要求，教學(xué)相長(zhǎng)，使大家的教學(xué)水平都有所提高。
感謝《教育的智慧》，能將這么好的一本書呈現(xiàn)給我們，讓我們更多的教育工作者有所收獲。
智慧教育工作總結(jié)篇八
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、喜怒哀樂、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問?！皩?duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
智慧教育工作總結(jié)篇九
電視連續(xù)劇“霧柳鎮(zhèn)”中有一個(gè)叫花子，他被一個(gè)米店柳老板收留，柳老板把兩個(gè)女兒都托付給了他。
他兩個(gè)女兒都認(rèn)為他是最好的丈夫。因?yàn)樗墙谢ㄗ?，所以他總是把自己擺在最低位置，總把老板的女兒當(dāng)神敬著，廚房里面的活他一個(gè)人全包了，他從來(lái)也不為此感到勞累和委屈。
世間的夫妻，不能白頭偕老，其根本原因就是把自己的位置擺高了。
如果他們從小是以要飯為生的人，他們就反而因禍得福。愛對(duì)方就要永遠(yuǎn)把自己擺在最低位置，叫花子丈夫做到了，我們一般人卻難以做到。
佛教的修行，最后是走向無(wú)我的最高境界。這種無(wú)我境界是從愛心中產(chǎn)生的，一個(gè)人知道了無(wú)我才是最快樂的，那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齊家、治國(guó)、平天下，需要循序漸進(jìn)。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，修身的直接場(chǎng)所就是家庭，在家庭修愛心，從小我，到大我，最后到無(wú)我，那么和諧社會(huì)就來(lái)到了?？鬃诱f(shuō)“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地?！狈鹜诱f(shuō)“菩薩永遠(yuǎn)與眾生為眷屬”其意義就在于此。
智慧教育工作總結(jié)篇十
有一生意人，雖然事業(yè)做得很大，日子卻過(guò)得不快樂。他天天煩惱，在工廠里煩惱，回家也煩惱，就連睡在床上都煩惱不已。究竟是何原因?他也找不出來(lái)。他到寺院向法師請(qǐng)教，法師告訴他：“我有四個(gè)錦囊給你，錦囊上面都編了號(hào)碼，明天早上起來(lái)，你按照號(hào)碼打開第一個(gè)錦囊，依著錦囊的指示行事?！彼犕陰煾傅脑挘浅８兄x地回家了。
第二天一早醒來(lái)，他打開第一個(gè)錦囊，里面寫著“到山上或者公園里散步”。他頗為訝異，心想，為什么要我到山上、公園散步呢?既然法師這樣指示，那就上山去吧!到了山上，空氣清新，鳥語(yǔ)花香，眺望遠(yuǎn)處的景色美不勝收。他突然想到這些年來(lái)只曉得賺錢，只懂得在工廠里勤奮工作。完全不知還有這么美好的天地，美好的世界。當(dāng)他開始欣賞周遭美麗景致時(shí)，心情頓然喜悅起來(lái)。
他再打開第二個(gè)錦囊，上面寫著“微笑、說(shuō)好、贊美太太”。這是什么意思呢?百思不解之下，只有照做。一回到家，他笑容可掬地對(duì)太太說(shuō)：“太太您辛苦了，兒子你好嗎?趕快上學(xué)了!”他的太太聽到這樣的贊美，十分歡喜，他的心情也更加愉悅了。
他滿懷歡喜心到工廠上班;打開第三個(gè)錦囊，指示他贊美部下，他又一一如法炮制稱贊“科長(zhǎng)好、組長(zhǎng)好”，帶動(dòng)了整個(gè)工廠，生氣蓬勃，于是大家就更加賣力地工作。到了下班，他依照第四個(gè)錦囊指示，到海邊沙灘上，在沙上寫“煩惱”兩個(gè)字。煩惱剛寫好，黃昏的潮水一來(lái)就把字沖掉，他才恍然大悟，原來(lái)去去來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)去去，一物不滯，才是真正的人生。
禪門有一句詩(shī)偈：“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！蔽覀兌枷Ｍ麚碛锌鞓返娜松鞓窂哪睦飦?lái)呢?快樂從自己的心中創(chuàng)造出來(lái)，只要我們?cè)敢獯蜷_眼睛，接納世界，敞開心胸，散播歡喜，那么平時(shí)望見的窗前月，自然會(huì)有不同的景致。
智慧教育工作總結(jié)篇十一
xx市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)配置教育現(xiàn)代化設(shè)備，不斷提高教育技術(shù)裝備管理和應(yīng)用水平，先后獲得江蘇省現(xiàn)代化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、南京市示范圖書館、南京市科技星光基地、南京市中小學(xué)校園閱讀基地等殊榮。20xx年又成功建設(shè)并獲批“南京市教育技術(shù)裝備管理示范校”“示范級(jí)數(shù)字化校園”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校以“臻優(yōu)至上”為原則，緊緊扣住創(chuàng)建“南京市智慧校園裝備示范?！钡钠鯔C(jī)，嚴(yán)抓教育裝備的管理和應(yīng)用，使教育技術(shù)裝備工作趨于科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，為學(xué)校的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)校致力于品牌建設(shè)，將“每一個(gè)孩子、每一名教師都有自己的優(yōu)勢(shì)”作為教育起點(diǎn)，主張“發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)揮”每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而帶動(dòng)“人”的全面發(fā)展，并在技術(shù)裝備工作中努力踐行這一辦學(xué)追求。xx年，學(xué)校借抗震加固工程完工之際，全面改建并增設(shè)了與新課程標(biāo)準(zhǔn)相配套的數(shù)字實(shí)驗(yàn)室、技能創(chuàng)造室、圖書館等，“童話博覽館”目前正在積極籌建當(dāng)中。學(xué)校未來(lái)將給師生提供更加優(yōu)良的教育資源，更好地實(shí)現(xiàn)“發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)勢(shì)，為孩子提供最好教育”這一目標(biāo)。
學(xué)校安排充足的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證教育裝備的添置、更新和補(bǔ)充。目前，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室、圖書館建設(shè)與配備均達(dá)到了《江蘇省中小學(xué)教育技術(shù)裝備標(biāo)準(zhǔn)》。
1.實(shí)驗(yàn)室裝備
學(xué)校設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)，其中數(shù)字實(shí)驗(yàn)室1個(gè)，技能創(chuàng)造室1個(gè)。技能創(chuàng)造室達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化要求，保證四人一組擁有必要的分組活動(dòng)器材。必要的實(shí)驗(yàn)材料具有常態(tài)配備保證，演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)的開出率均為100%。
2.圖書館裝備
借閱一體的閱覽室，有紙質(zhì)藏書34 699冊(cè)，生均30冊(cè)，年生均借書15冊(cè);設(shè)有學(xué)生閱覽座位62個(gè)，配備了4臺(tái)電腦。高年級(jí)學(xué)生在閱覽過(guò)程中，可借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，以豐富書本的外延閱讀。教師閱覽室及教師發(fā)展中心兩處共設(shè)座位五十余個(gè)，xx年訂閱的報(bào)刊雜志達(dá)67種。同時(shí)，學(xué)校將“寶葫蘆”書站設(shè)置在第三教學(xué)樓的二層和三層，內(nèi)設(shè)科普、文學(xué)、童話等書籍500余冊(cè)，采用開放式管理模式，由學(xué)生自主管理。每個(gè)班級(jí)均設(shè)置“圖書角”，上架100本書，人均2冊(cè)以上。
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“智慧校園”裝備建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組(如圖1所示)，將科技工作、圖書館工作、信息化裝備納入學(xué)校的工作計(jì)劃當(dāng)中。每學(xué)期還制定專項(xiàng)的工作目標(biāo)，定期召開工作會(huì)議，研究和部署智慧校園裝備工作規(guī)劃，針對(duì)工作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行交流和總結(jié)，確保建設(shè)工作有序、有效開展。
2.加強(qiáng)制度建設(shè)
學(xué)校按照標(biāo)準(zhǔn)要求配備和落實(shí)各專用室的.管理人員，分工明確，責(zé)任到人;建立健全專用室的各項(xiàng)規(guī)章制度。每次活動(dòng)都有具體的活動(dòng)方案和考評(píng)機(jī)制。在班級(jí)圖書角的管理中，還有對(duì)班主任的考核，并將其納入教師獎(jiǎng)勵(lì)績(jī)效工資考核中。
3.加強(qiáng)采購(gòu)管理
設(shè)備的添置嚴(yán)格按照政府采購(gòu)的各項(xiàng)規(guī)定，并通過(guò)政府采購(gòu)系統(tǒng)完成，所購(gòu)產(chǎn)品嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，為教育教學(xué)活動(dòng)提供了良好的資源保障。
4.加強(qiáng)維護(hù)管理
實(shí)驗(yàn)室內(nèi)各種儀器物品均統(tǒng)一編號(hào)，定期保養(yǎng)，及時(shí)維修更新。在教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室使用的常規(guī)教育和安全教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。圖書館管理工作中，建立個(gè)別登記賬、總括登記賬和剔舊賬，備有計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng);新書及時(shí)編目上架流通，書架架標(biāo)齊全，圖書排列整齊;期刊及時(shí)裝訂并入編上架流通;實(shí)行師生全開架借閱;每學(xué)期對(duì)新增圖書、流通率等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為學(xué)校制訂各類計(jì)劃提供真實(shí)依據(jù)。
5.加強(qiáng)檢查督促
學(xué)校制定專用室檢查評(píng)比制度，通過(guò)定期檢查和抽查等形式掌握設(shè)備管理情況，通過(guò)資產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等看臺(tái)賬、查記錄，了解管理執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)指出和修正;期末還對(duì)師生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解各專用室的管理和運(yùn)用情況。
學(xué)校注重實(shí)驗(yàn)室、圖書館等場(chǎng)館的環(huán)境布置與教育氛圍的創(chuàng)設(shè)。專用室內(nèi)先進(jìn)設(shè)備擺放整齊，墻壁或張貼格言警句，或展示學(xué)生作品，或介紹相關(guān)知識(shí)，均做到圖文并茂，整潔美觀。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
另外，學(xué)校紫竹劇場(chǎng)和報(bào)告廳的建設(shè)、體育館的改造、“寶葫蘆書站”的打造，為開展科技活動(dòng)、讀書活動(dòng)提供了室內(nèi)外教育活動(dòng)場(chǎng)地。我校還因地制宜，在校門口打造科技流動(dòng)宣傳長(zhǎng)廊，進(jìn)行通識(shí)培訓(xùn)，方便學(xué)生、家長(zhǎng)和教師學(xué)習(xí)科普知識(shí)。學(xué)校還在教學(xué)樓走廊、紫竹劇場(chǎng)、紫藤步道等活動(dòng)場(chǎng)所，利用櫥窗、展板等開展校園讀書文化活動(dòng)。如二年級(jí)在走廊的墻壁上進(jìn)行繪本讀物的展示和推介;圖書館在紫竹劇場(chǎng)利用展板進(jìn)行讀書征文比賽獲獎(jiǎng)作品展出。
我校著力打造各具特色的教師品牌團(tuán)隊(duì)，其中“科學(xué)創(chuàng)想”團(tuán)隊(duì)、“促進(jìn)閱讀”團(tuán)隊(duì)均由實(shí)驗(yàn)室、圖書館等專用室負(fù)責(zé)人組成，他們中有區(qū)學(xué)科代表人2人，省、市、區(qū)先進(jìn)多人。他們有的在南京市圖書館技能大賽中獲一等獎(jiǎng)，有的獲得省科技輔導(dǎo)員稱號(hào)，有的多次在市、區(qū)展示課堂教學(xué)，有的還多次受邀在市區(qū)開設(shè)專題講座，可謂是一支素質(zhì)精良的隊(duì)伍。
在科技輔導(dǎo)中，學(xué)校還對(duì)外邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師陳長(zhǎng)明、玄武區(qū)少年宮李長(zhǎng)生等作為特色科技活動(dòng)小組的輔導(dǎo)員。他們專業(yè)嫻熟，技藝精湛，對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了很大的幫助。在讀書指導(dǎo)中，除了“促進(jìn)閱讀”的團(tuán)隊(duì)成員之外，每位語(yǔ)文教師、班主任也成了主力軍。將閱讀課納入課表，讓學(xué)生不僅天天在班級(jí)有書讀，每周還有在圖書館內(nèi)上課的機(jī)會(huì)，由語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生在浩瀚的書海中交流讀書心得。此外，學(xué)校還多次組織閱讀指導(dǎo)賽課活動(dòng)，唐靜老師曾代表學(xué)校獲得區(qū)課外閱讀指導(dǎo)課一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。我校還在青年教師中開展“繪本講述”比賽，以此來(lái)提升教師鑒賞繪本、誦讀繪本的能力。
學(xué)校以專用室等室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)地作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，開展了豐富多彩的教育活動(dòng)，如學(xué)校每年都會(huì)固定開展的寶葫蘆“四個(gè)節(jié)”活動(dòng)——“寶葫蘆”童話節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)和體育節(jié)。
1.“寶葫蘆”科技節(jié)
學(xué)校每年有四項(xiàng)固定的科普活動(dòng)：上半年主要根據(jù)“快樂周六”的相關(guān)要求，開展科普?qǐng)鲳^參觀，科普專家進(jìn)校園活動(dòng);下半年，學(xué)校主要針對(duì)江蘇省“金鑰匙知識(shí)競(jìng)賽”“江蘇省青少年模型競(jìng)賽”開展有關(guān)活動(dòng)。
同時(shí)，自xx年以來(lái)，以實(shí)驗(yàn)室為主陣地，學(xué)校已連續(xù)3年開展了“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)。
南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
“寶葫蘆”校園科技節(jié)
上一期的主題是“環(huán)保，讓世界更美好”。學(xué)校號(hào)召全體學(xué)生開展“六個(gè)一”活動(dòng)：讀一本科普書籍、了解一位科學(xué)家的生平、聽一次科普講座、參觀一個(gè)科普?qǐng)鲳^、觀看一場(chǎng)科普電影、參加至少一項(xiàng)科技比賽活動(dòng)?？萍脊?jié)系列活動(dòng)也精彩紛呈：在低年級(jí)中開展了“變廢為寶”的模型制作比賽，利用吸管、瓶罐等廢舊材料制作模型，共收到各種想象豐富、制作奇巧的作品101件。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，一是圍繞南京市“五小”評(píng)比開展活動(dòng)，二是組織開展科學(xué)幻想畫繪畫比賽。學(xué)生通過(guò)畫筆、紙貼、折紙等美術(shù)方式，描繪對(duì)未來(lái)的種種幻想?？萍脊?jié)特別為高年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)了“胡蘿卜搭建”比賽，要求學(xué)生利用胡蘿卜和牙簽作為建筑材料，進(jìn)行創(chuàng)意搭建，4人一組分工合作，共同完成搭建任務(wù)。共20個(gè)班級(jí)組成的40支隊(duì)伍參加了全校比賽，其中“未來(lái)建筑”“天空之城”兩件作品造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)巧妙，最后獲得評(píng)審組的一致好評(píng)，獲得特等獎(jiǎng)。
另外，在每屆科技節(jié)中，四驅(qū)車和電子百拼比賽兩項(xiàng)賽事，已經(jīng)成為我?？萍冀逃膫鹘y(tǒng)項(xiàng)目，尤其受學(xué)生的喜歡。不僅學(xué)生創(chuàng)意不斷、樂在其中，由家長(zhǎng)組成的志愿者們也積極參與了進(jìn)來(lái)。通過(guò)小手拉大手的親子活動(dòng)，學(xué)校的科普活動(dòng)輻射到家庭之中，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的科普活動(dòng)體系。為了加大宣傳，每一屆科技節(jié)活動(dòng)都會(huì)在學(xué)校校園網(wǎng)和專題網(wǎng)站、鼓樓區(qū)教育信息網(wǎng)上進(jìn)行報(bào)道和呈現(xiàn);《現(xiàn)代快報(bào)》《南京晨報(bào)》《樂學(xué)少年報(bào)》等報(bào)刊以及江蘇教育臺(tái)、鼓樓教育天地網(wǎng)站等媒體也曾多次對(duì)“寶葫蘆”校園科技節(jié)活動(dòng)進(jìn)行了深入的報(bào)道。
2.“寶葫蘆”讀書節(jié)
學(xué)校每年都會(huì)在春暖花開的時(shí)節(jié)舉行為期一個(gè)月的讀書節(jié)活動(dòng)。例如：xx年5月，在著名兒童文學(xué)作家秦文君老師精彩、睿智的演講中，我校迎來(lái)了“閱讀，讓童年更燦爛”的第七屆讀書節(jié)活動(dòng)。隨后，學(xué)校采取網(wǎng)絡(luò)投稿形式，面向1～6年級(jí)開展了“禮儀南京綠色青奧”的征文活動(dòng)。我們從大量投稿中評(píng)選出了一、二、三等獎(jiǎng)100余篇及優(yōu)秀組織獎(jiǎng)11個(gè)，并將評(píng)選出的一等獎(jiǎng)送往區(qū)教育局參評(píng)。同時(shí)，學(xué)校還積極組織學(xué)生參加南京市網(wǎng)上征文活動(dòng)，并在xx年南京市網(wǎng)絡(luò)作文比賽中榮獲集體獎(jiǎng)。
為豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)想能力，學(xué)校圖書館還與科技團(tuán)隊(duì)聯(lián)手，在二年級(jí)組和六年級(jí)組中開展了“放飛綠色希望，創(chuàng)編科技童話”的活動(dòng)。低年級(jí)采用獨(dú)立創(chuàng)編童話故事的形式，高年級(jí)則是以自由組合的創(chuàng)編小組為單位，發(fā)揮各成員的想象輪流續(xù)寫，最后形成一篇中篇童話故事。本次活動(dòng)不僅與學(xué)校的童話教育理念、書香校園的人文理念及科技節(jié)的環(huán)保主題相契合，也與我?！案孕诺膬和篮玫耐辍钡膶W(xué)生文化特質(zhì)相符合?；顒?dòng)中評(píng)選出的優(yōu)秀作品還制作成了電子雜志，在校園網(wǎng)和班級(jí)qq群里發(fā)表，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎。
另外，作為“南京市校園閱讀基地”，12家全國(guó)優(yōu)秀少兒出版社每出版一本優(yōu)秀的少兒圖書，都會(huì)向我校寄贈(zèng)樣書，“請(qǐng)老師們點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)”，不僅豐富了學(xué)校的圖書館館藏，更提升了校園的閱讀氛圍，為學(xué)生閱讀帶來(lái)了“正能量”。20xx年，學(xué)校還成立了“促進(jìn)閱讀”家長(zhǎng)委員會(huì)，讓家長(zhǎng)們積極參與到學(xué)校圖書館的各項(xiàng)事務(wù)管理和活動(dòng)策劃中來(lái)。
沒有最好，只有更好!任何一項(xiàng)工作，想要做好都需要我們對(duì)其進(jìn)行無(wú)止境的探索和完善。英國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“有一盞指路明燈，就是智慧之燈。”在“智慧校園”的創(chuàng)建中，我校全體師生正一起攜起手來(lái)，讓智慧領(lǐng)路，向幸福出發(fā)，使我校的現(xiàn)代化裝備設(shè)施發(fā)揮更大的效能，為校園的蓬勃發(fā)展和更高水平的教育質(zhì)量提供有力保障。
智慧教育工作總結(jié)篇十二
按照“全面推進(jìn)--重點(diǎn)突破--螺旋上升--提煉建?！钡倪\(yùn)作思路，全面推進(jìn)學(xué)校社團(tuán)各項(xiàng)工作。
1、確立社團(tuán)活動(dòng)目標(biāo)。
開學(xué)初，龍校長(zhǎng)和教學(xué)處召開社團(tuán)老師輔導(dǎo)會(huì)議，圍繞“把社團(tuán)活動(dòng)打造成為學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、發(fā)展能力和提升教育質(zhì)量的新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！边@一總目標(biāo)提出了藝術(shù)體育類社團(tuán)，力爭(zhēng)在區(qū)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、各球類棋類比賽、小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中取得佳績(jī)；其他社團(tuán)輔導(dǎo)老師根據(jù)學(xué)生興趣愛好，因材施教，努力激發(fā)學(xué)生潛能，張揚(yáng)個(gè)性特長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都有一技之長(zhǎng)的具體目標(biāo)，并為每一個(gè)社團(tuán)擬定了合適的目標(biāo)。
2、加強(qiáng)社團(tuán)過(guò)程管理。
為確保社團(tuán)活動(dòng)的正常開展，我們逐步規(guī)范社團(tuán)的管理。本學(xué)期開設(shè)的社團(tuán)涉及藝術(shù)類、體育類、科技類、手工類、益智類等5個(gè)類別，共24個(gè)社團(tuán)，全校1877名同學(xué)，參加各社團(tuán)人數(shù)626人，占全?？?cè)藬?shù)33%，各社團(tuán)學(xué)生由各社團(tuán)指導(dǎo)老師根據(jù)學(xué)生自愿報(bào)名擇優(yōu)錄取，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)、興趣，自主選擇心儀的社團(tuán)。在日常的社團(tuán)教學(xué)管理中我們堅(jiān)持實(shí)行行政巡課制，要求每位輔導(dǎo)老師根據(jù)自己的社團(tuán)活動(dòng)制定好詳細(xì)的計(jì)劃和活動(dòng)方案，并做好考勤制度和活動(dòng)反思，努力提高每一節(jié)社團(tuán)課的效率。
3、搭建平臺(tái)展示精彩。
社團(tuán)活動(dòng)是同學(xué)們自我成長(zhǎng)、自我鍛煉的舞臺(tái)，更是學(xué)生展現(xiàn)自我的自由天空。我們根據(jù)市區(qū)和學(xué)校工作整體部署，安排了豐富多彩的交流平臺(tái)，如：田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、四大校慶藝術(shù)專場(chǎng)、科技節(jié)等等活動(dòng)，把學(xué)校、社團(tuán)、學(xué)生的發(fā)展融為一體，豐富校園文化，營(yíng)造良好育人的氛圍，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了一個(gè)個(gè)繽紛的舞臺(tái)，讓每個(gè)孩子都能在適合自己的舞臺(tái)上綻放精彩。
智慧教育工作總結(jié)篇十三
莎士比亞說(shuō)“好在書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”，有了它就為我們指出了一條明朗的道路，《教育的智慧從哪里來(lái)》讀后感。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個(gè)在教育崗位苦苦摸索的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題等方面都給我們做了個(gè)專業(yè)化的展示：
如“主要不靠”嘴“教育孩子?？康氖乔榫?，靠的是行動(dòng)。”“我們無(wú)法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想?！薄罢羌议L(zhǎng)的溺愛，教會(huì)了孩子自私和不孝。”“我們的教育就是這樣，大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得”加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育“，因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷”補(bǔ)課“；因?yàn)閷W(xué)校一邊”加強(qiáng)“某種教育，一邊同時(shí)把隱患推給高一級(jí)學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育”制造“的問題往往比”解決“的問題還要多，最后壓力都加到社會(huì)…”“熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。”“保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一”“這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)?！薄拔也毁澇山處熥鰧W(xué)生”靈魂的工程師“。因?yàn)榈降资裁礃拥摹膘`魂“最有利于他將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清楚。再說(shuō)，你對(duì)自己的”靈魂“就那么自信嗎?”…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點(diǎn)，恰恰是我們這些青年教師說(shuō)欠缺的，讓人深思。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)?！敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)，讀后感《教育的智慧從哪里來(lái)》讀后感》?！?、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊?，尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開平方?！逼鋵?shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。“我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：”弟子不必不如師，師不必賢于弟子“。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說(shuō)：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f(shuō)：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：”我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
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智慧教育工作總結(jié)篇十四
金秋送爽，桂丹飄香，又一批懷著夢(mèng)想的莘莘學(xué)子踏進(jìn)了鄂州職業(yè)學(xué)，為豐富廣學(xué)子的課外生活，我校舉辦了為期四天的社團(tuán)招新工作。作為的活躍校園文化生活的一個(gè)重要組織，學(xué)生社團(tuán)是我勉學(xué)子的第二課堂，是學(xué)生開發(fā)潛能、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，社團(tuán)已成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。廣同學(xué)積極響應(yīng)，紛紛加入到自己感興趣的社團(tuán)。可以說(shuō)，招新工作是很成功的。為期四天的招新活動(dòng)，招新人數(shù)達(dá)4600余人。社團(tuán)部作為這次活動(dòng)的承辦單位，充分發(fā)揮了它的作用。當(dāng)然，這次活動(dòng)的順利進(jìn)行和圓滿結(jié)束也離不開學(xué)工處、校團(tuán)的力支持和學(xué)生會(huì)全體成員的共同努力。
促成社團(tuán)招新活動(dòng)圓滿成功的因素有以下幾點(diǎn)：
1、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)，正是因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備，這次活動(dòng)才有了成功開展的前提。
2、密切配合。對(duì)方面的積極協(xié)助和努力，是活動(dòng)得以完成的保證。如在活動(dòng)中我們招新地點(diǎn)因故突然改變，各社團(tuán)能夠很配合地到達(dá)另一個(gè)臨時(shí)決定的地點(diǎn)進(jìn)行招新，更沒有因場(chǎng)地問題引發(fā)的不滿和糾紛。
3、分工具體、安排合理。在活動(dòng)沒有開始之前，領(lǐng)隊(duì)就已經(jīng)將勞動(dòng)任務(wù)合理分配。如我們社團(tuán)部男生負(fù)責(zé)搬東西，女生則負(fù)責(zé)記錄；同時(shí)，也注意到工作時(shí)間的協(xié)調(diào)，比如工作實(shí)行輪流值班制。
4、各社團(tuán)負(fù)責(zé)人態(tài)度誠(chéng)懇、熱情且耐心的為新生講解。
5、招新地點(diǎn)安排合理。各社團(tuán)的招新地點(diǎn)都結(jié)合其社團(tuán)特色進(jìn)行了合理的劃分。
6、這次活動(dòng)的成功離不開團(tuán)的同時(shí)也離不開學(xué)生會(huì)全體成員的努力。在這次活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)成員都能夠積極地去做事，這種不怕苦、不怕累的精神是值得發(fā)揚(yáng)的。
這次活動(dòng)雖取得了成功，但成功之中存在一些不足：
1、新場(chǎng)地的衛(wèi)生情況不好，存在社團(tuán)負(fù)責(zé)人吃零食、亂扔垃圾的現(xiàn)象。
2、部分社團(tuán)負(fù)責(zé)人沒有在規(guī)定的時(shí)間到達(dá)招新現(xiàn)場(chǎng)。
3、在歸還招新物品的時(shí)候，場(chǎng)面比較混亂。
智慧教育工作總結(jié)篇十五
1、智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時(shí)在平時(shí)。
2、智慧不是自然的恩賜，而是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。
3、智慧的標(biāo)志是審早度勢(shì)之后再擇機(jī)行事。
4、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。
5、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。
6、智慧沒有因?yàn)橛玫眠^(guò)度而毀壞的，大多都是因?yàn)椴挥貌派P。
7、智慧能使重負(fù)變輕擔(dān)。
8、智慧起源于愚蠢的廢墟上。
9、智慧是穿不破的衣裳，知識(shí)是取之不盡的寶藏。
11、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。
12、智慧是智者財(cái)富。
13、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活。
14、智慧與年齡一起成長(zhǎng)。
15、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
16、智慧源于思考。
17、智慧再多，不等于勇氣足夠。
18、智慧在市場(chǎng)上買不到。
19、智慧之子，使父親歡樂。
20、智慧總是優(yōu)于實(shí)力。
21、智者知道財(cái)富的價(jià)值，但富人不了解智慧的快樂。
22、自滿是求知的攔路虎，自謙是智慧的引路人。
25、自滿意味著智慧的毀滅。
27、知識(shí)使智慧者更聰明，使愚昧者更愚蠢。
28、知識(shí)，當(dāng)智慧無(wú)力駕馭它時(shí)，會(huì)像一匹倔犟的馬掀翻它的騎手。
29、真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見未來(lái)。
30、雜草多的地方糧食少，空話多的地方智慧少。
31、遇漢的智慧在明天。
32、與其相信你的金錢，倒不如相信你的智慧；與其尋找金錢，倒不如尋找智慧。
33、有一盞指路明燈，就是智慧之燈。
34、有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
35、有能耐的人駕馭魔鬼，有智慧的人騎乘雄獅。
36、由經(jīng)驗(yàn)而得的智慧，勝于學(xué)習(xí)而得的智慧。
37、勇能戰(zhàn)勝十個(gè)敵人，智慧能夠戰(zhàn)勝一群敵人。
38、勇敢不在臂上，而在智慧上。
39、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。
40、一個(gè)智慧的頭腦，能夠拯救成千個(gè)頭顱。
41、一個(gè)人的智慧不夠用，兩個(gè)人的智慧用不完。
42、一個(gè)人的聰明有限，眾人的智慧無(wú)窮。
44、眼睛是心靈的窗戶，書本是智慧的明燈。
45、嚴(yán)謹(jǐn)慎重，智慧之母。
46、星多夜空亮，人多智慧廣。
47、向人們質(zhì)疑，就是求智之道，自己在內(nèi)心思索道理，就是啟發(fā)智慧之本。
48、閑散如酸醋，會(huì)軟化精神的鈣質(zhì)；勤奮如火酒，能燃燒起智慧的火焰。
50、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。
51、頭腦缺智慧，好比燈籠沒點(diǎn)燈。
52、逃避愚昧，就是智慧的開端。
53、誰(shuí)要是有智慧，誰(shuí)就有力量。
54、書是人類偉大的智慧的結(jié)晶。
55、書籍是積累世人智慧的不滅的明燈。
56、使人站起來(lái)的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創(chuàng)造力。
57、使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧。
58、時(shí)間給勤勉的人留下智慧的力量，給懶惰的人留下空虛和悔恨。
59、時(shí)間的犁，在勤奮者的額頭，開出無(wú)數(shù)條智慧之渠。
60、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
61、慎重對(duì)待問題就是智慧的一半。
62、身體長(zhǎng)得象牦牛，不如有針尖大的智慧。
63、擒捕的兇獅在于智慧，套捕烈馬要靠機(jī)智。
64、勤勞是窮人的財(cái)富，節(jié)儉是富人的智慧。
65、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。
66、鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。
67、年高可可以帶來(lái)智慧與經(jīng)歷。
68、暴躁的人的智慧在明天。
70、不要裝飾你的衣服，而要豐富你的智慧。
71、財(cái)富會(huì)帶來(lái)憂慮，但智慧會(huì)導(dǎo)致精神安寧。
72、從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。
73、聰明不在年歲上，智慧藏在腦子里。
74、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
75、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
76、過(guò)去的錯(cuò)誤就是將來(lái)的智慧和成功。
77、好高鶩遠(yuǎn)的一無(wú)所得，埋頭苦學(xué)的獲得智慧。
78、恒架起通天路，勇氣吹開智慧門。
80、灰發(fā)乃年齡之標(biāo)志，而非智慧之標(biāo)記。
82、即使智慧遠(yuǎn)在中國(guó)，人們也會(huì)想方設(shè)法卻尋找。
83、集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。
84、技藝是無(wú)價(jià)之寶，知識(shí)是智慧的明燈。
85、見識(shí)廣，智慧多。
86、金剛石再硬，智慧能使它變軟。
88、懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。
智慧教育工作總結(jié)篇十六
著名獨(dú)立教育研究者朱永通先生所著《教育的細(xì)節(jié)》這本書，因其內(nèi)容真實(shí)，貼近生活，吸引我的地方很多。說(shuō)實(shí)在的，這本書真的是走進(jìn)了我的心里。書中的真實(shí)案例比起一些大肆宣揚(yáng)教育方法和口號(hào)的書籍更能觸動(dòng)我的內(nèi)心。這本書精彩的篇章和細(xì)節(jié)很多，細(xì)細(xì)品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說(shuō)話”兩個(gè)篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴。縱觀我們平日的教育現(xiàn)狀，值得深思并借鑒。
現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，教師教學(xué)中使用自制道具的機(jī)會(huì)是少之又少，因?yàn)橛辛硕嗝襟w的便捷，老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同，所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運(yùn)動(dòng)的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢？這是一個(gè)令人深思并且考驗(yàn)我們教師課堂“隨機(jī)應(yīng)變”能力的一個(gè)重要方面。
書中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運(yùn)用尤其需要教師隨機(jī)應(yīng)變的智慧。書中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動(dòng)聲色，既不批評(píng)也不生氣，依舊一如既往的上課。如果你認(rèn)為這件事情就此過(guò)去那就錯(cuò)了。接下來(lái)，林老師用自己自己的語(yǔ)言和行動(dòng)告訴學(xué)生：“知識(shí)只有留在心中才有價(jià)值也不用擦！”簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了深刻的道理，讓學(xué)生也深受感動(dòng)。在林老師的課堂上，手帕不經(jīng)意間成了道具，且在瞬間生成了“看不見”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功！
很多時(shí)候，我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋，卻不曾想過(guò)，他們此種行為背后所表達(dá)的含義？我們總是沒有耐心去傾聽學(xué)生的辯解，卻不曾考慮他們的心理需求是什么？都說(shuō)老師是“偉大”的，可是這種偉大，也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯(cuò)誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作、言行，卻起到了意想不到的教育作用！聯(lián)系實(shí)際，如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂，又會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？讓學(xué)生在接受同時(shí)又能起到很好的教育作用，才是我們想要得到的結(jié)果。
我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。然而，教育的細(xì)節(jié)則關(guān)系著教育的成?。∥阌怪靡?，這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功！同時(shí)更能體現(xiàn)出這位教師過(guò)人的個(gè)人修養(yǎng)。
語(yǔ)言的力量是驚人的，其作用也是不可估量的'。積極的語(yǔ)言和消極的語(yǔ)言起的作用當(dāng)然是截然不同的。許多時(shí)候，我們所謂教育的失敗，往往源于我們平時(shí)在教育中語(yǔ)言的不嚴(yán)謹(jǐn)和不注意。很多時(shí)候大人們看似無(wú)心的一句話，帶給學(xué)生的卻是難以想象的負(fù)面影響。
在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時(shí)對(duì)自己孩子的教育中，怎么和孩子說(shuō)話，切不可隨意妄為，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因?yàn)樗臒o(wú)聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教，教育其實(shí)隨時(shí)都在。在教育的行為當(dāng)中，我們有時(shí)說(shuō)一些帶有價(jià)值判斷的話，也會(huì)帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年，雖然沒有親自帶過(guò)班級(jí)，深入接觸學(xué)生，但在平日中難免會(huì)同學(xué)生打交道，也會(huì)幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn)，我們一些老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于片面和武斷，有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語(yǔ)言暴力”問題。教師的語(yǔ)言暴力往往發(fā)生在情緒無(wú)法控制的時(shí)候。平心而論，一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒法平靜心情，情緒失控也在所難免。因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?。但是，?dāng)我們無(wú)法控制自己激動(dòng)的情緒時(shí)，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌，不去傷害他人，不去做語(yǔ)言暴力的“奴隸”！
其實(shí)，用心去觀察，生活中隨處可見教育的細(xì)節(jié)和教育的契機(jī)。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\(yùn)用。都說(shuō)讓學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，見老師問好，可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問候也報(bào)以親切的回應(yīng)？對(duì)待學(xué)生也同樣尊重？人與人之間的尊重是相互的，不論身份，不論職位，師生關(guān)系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同學(xué)來(lái)到我辦公室給家人打電話，因?yàn)樯眢w不適，需要請(qǐng)假。在她打電話的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她，她突然用比較驚訝的眼神看著我，連忙一個(gè)勁的說(shuō)“謝謝老師，謝謝老師”。她的這一連貫過(guò)于客氣的動(dòng)作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎？她的這種表現(xiàn)只能說(shuō)明平日里教師和學(xué)生之間的等級(jí)差異太大！老師往往高高在上，學(xué)生只能仰視。我并不覺得這是好事！這就如同兩個(gè)人之間橫跨了一條溝壑一樣，無(wú)法逾越。你始終無(wú)法走近學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心。我覺得真正的師生關(guān)系是平等和尊重，是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài)，真心與他們交心，用愛去感染他們，才算是做到了真正的尊重。
作為一名青年教育工作者，我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，為人師表，定要以身作則，率先垂范。這本書很棒，值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。書中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí)，也提醒我們要不斷反思，不斷提升自己?！岸嘧x書，讀好書”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提！感謝這本書，讓我受益匪淺。
智慧教育工作總結(jié)篇十七
暑期閑暇拜讀王老師《教育智慧從哪里來(lái)》這本書。書從教師問題，學(xué)生問題，師生關(guān)系，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，管理問題五個(gè)方面，用案例加點(diǎn)評(píng)的方式表達(dá)了王老師在這些方面的經(jīng)驗(yàn)積累以及思考的智慧結(jié)晶。
全書共選取了100個(gè)有代表性的案例，王老師逐一對(duì)這些案例做出了點(diǎn)評(píng)。從點(diǎn)評(píng)的文字我認(rèn)為王老師應(yīng)該在心理學(xué)和家庭教育方面有較多的研究。其表達(dá)的基本觀點(diǎn)我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一、學(xué)生所有問題的根結(jié)，都在家庭。家庭生活，特別是6歲以前的生活將會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響，要解決學(xué)生的問題要從家庭教育著手，為學(xué)生家長(zhǎng)做出家庭教育指導(dǎo)。
二、教師教育學(xué)生沒有成效的原因是教師沒有采用科學(xué)的方法。沒有科學(xué)家的精神去探究與實(shí)驗(yàn)。
三、不要把所有教育學(xué)生的方法簡(jiǎn)化為管理的問題。
四、師愛并不能解決所有問題。師愛并不是簡(jiǎn)單的愛而應(yīng)該是科學(xué)的愛，體現(xiàn)教師專業(yè)技術(shù)性的愛，利于學(xué)生成長(zhǎng)的愛。
首先表達(dá)對(duì)王老師的崇敬。從背景資料我了解到王老師已經(jīng)退休，所出專著達(dá)十余，但退休之后依然筆耕不輟——真是一個(gè)執(zhí)著勤奮的人。
書中選擇的100個(gè)案例很有代表性，囊括了教育經(jīng)常出現(xiàn)問題的幾個(gè)方面。但我認(rèn)為教育是有時(shí)代性的、地域性的。那個(gè)時(shí)間，那個(gè)地域出現(xiàn)的問題和解決辦法在其它的時(shí)間，其它地域可能根本行不通。其實(shí)我一直懷疑做案例研究的效果性。這種方法給廣大教師指出一條渺茫無(wú)期的研究成長(zhǎng)路線。古代有“格物致知”之說(shuō)，就是說(shuō)你要“致知”就要不斷地“格物”，既一個(gè)問題一個(gè)問題地去研究，不斷地“格物，格物……”，直到你致知，我的天？！這什么是個(gè)頭兒呀！何況，在一個(gè)地方總結(jié)的內(nèi)容，到了另一個(gè)地方并不一定能適用。如果不能把經(jīng)驗(yàn)上升提高至一定的境界，充其量不過(guò)是一堆思想的碎片。
所以我認(rèn)為案例研究的經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng)，但科學(xué)性弱，主觀唯心成分太大，普遍性、推廣性不強(qiáng)。我看我們現(xiàn)在做的許多的教育研究都有這樣的弊端，都是某個(gè)專家在談?wù)撘环N觀點(diǎn)，批判一種觀點(diǎn)，但富有建設(shè)性的路子卻拿不出來(lái)。
學(xué)生的許多問題的根源在家庭。許多心理學(xué)的書都是這么說(shuō)的，對(duì)不對(duì)我不知道。不過(guò)“古話說(shuō)得有其父必有其子”這樣的經(jīng)驗(yàn)之談在現(xiàn)實(shí)中還是感受到了。但要老師去解決教育對(duì)象的家庭問題我看難度太大，不現(xiàn)實(shí)，操作性不強(qiáng)。
1、改變一個(gè)人其實(shí)很難——本性難移。通過(guò)心理咨詢的長(zhǎng)期影響會(huì)或多或少對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生影響，前提是咨詢?nèi)俗砸阎鲃?dòng)要求改變。改變的動(dòng)力來(lái)自于改變者本身，是求助者主動(dòng)要求咨詢師對(duì)自己的行為做出指導(dǎo)。而學(xué)校教育中老師主動(dòng)去對(duì)別人的家庭教育問題指手劃腳，我想遇到素質(zhì)高家長(zhǎng)會(huì)客氣地敷衍一下，遇到個(gè)性難接觸的挨罵的可能性都有。
2、教師的影響力。王老師的頭上是戴著“專家”的光環(huán)。這個(gè)帽子會(huì)讓家長(zhǎng)對(duì)信息的接受和執(zhí)行產(chǎn)生的影響增強(qiáng)。但不是所有老師都會(huì)成為專家，其影響力就會(huì)微乎其微，家長(zhǎng)的執(zhí)行力也會(huì)縮水不少。
王老師說(shuō)：在遇到教育教學(xué)問題時(shí)，許多老師解決問題的方法和思路不科學(xué)，不是用科學(xué)家的方式帶著研究的思路和方法去解決的。個(gè)人覺得這個(gè)提法有待商榷。
2、教育界對(duì)什么樣的教育是科學(xué)的尚且百花齊放，尚無(wú)定論，如何讓老師用科學(xué)的方法去教育去管理？教師又如何知道自己的研究與處理方法是科學(xué)。就是按教育專著的要求的去做，可是上面的講法又沒有具體的操作實(shí)驗(yàn)方法，如何去“科學(xué)”。
我們只能用前人總結(jié)的尚有較好效果的經(jīng)驗(yàn)之法去進(jìn)行，我覺得這就是一般老師的本份。讓所有的老師都成為專家不現(xiàn)實(shí)——哪來(lái)那么多的專家！什么東西多了就不值錢了！
一、提高教師從事教育權(quán)的合法性，特別是允許有一定的懲罰權(quán)。我覺得現(xiàn)在都在回避這個(gè)問題，因?yàn)榇箫L(fēng)向是在批判教育不能體罰和變相體罰學(xué)生。我十分嚴(yán)重贊成這一點(diǎn)，因?yàn)槲乙彩且幻议L(zhǎng)。但是我想任何評(píng)價(jià)方式中都有引導(dǎo)部分——表?yè)P(yáng)；禁止部分——批評(píng)或懲罰。如果沒有相應(yīng)的懲罰，不遵守規(guī)則的人想做什么就什么就會(huì)損害遵守規(guī)則的人的利益，這一點(diǎn)是講不通的。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有一種合適的懲罰機(jī)制，比如像新加坡，如一定人數(shù)的教育者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)對(duì)象懲罰。（防止私自和不合理的懲罰）當(dāng)然也可以確立一些合適的懲戒教育手段：比如為學(xué)校的環(huán)境和勞動(dòng)做些貢獻(xiàn)。不然你讓犯錯(cuò)的學(xué)生多值一次日都會(huì)有家長(zhǎng)提意見。你多說(shuō)他的孩子兩句他就會(huì)說(shuō)：老師怎么當(dāng)?shù)?，刺傷了孩子的心靈。
二、確立教師可以與家長(zhǎng)聯(lián)系的制度。比如：教師在有正當(dāng)理由的前提下，多次聯(lián)系家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)不能到校進(jìn)行教育配合（無(wú)正當(dāng)理由。）可追究家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。這樣就不會(huì)出現(xiàn)教師家訪和家庭教育執(zhí)導(dǎo)的尷尬情況。