商榷是對(duì)觀點(diǎn)和理論進(jìn)行辯論和討論的過(guò)程，它可以促使我們思考和拓寬思維。怎樣規(guī)劃時(shí)間，高效學(xué)習(xí)？最重要的是，總結(jié)范文只是幫助和啟發(fā)，真正的總結(jié)還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)完成。
海燕課堂實(shí)錄篇一
2.《紅梅》、《秋菊》這兩首詩(shī)歌頌了紅梅和秋菊的什么精神?
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識(shí)的聯(lián)系?！场?BR> 二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應(yīng)該寫(xiě)些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法?！?。
三、抓過(guò)渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心。〕。
2.“表白”是什么意思?
3.把這個(gè)設(shè)問(wèn)句用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)換一種說(shuō)法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹(shù)的?(略)。
〔認(rèn)識(shí)白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊。〕。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長(zhǎng)大的。
生：孩子們可能很少見(jiàn)到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書(shū)，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠(yuǎn)，因?yàn)樵诟瓯跒┥献藥滋旎疖嚵恕?BR> 生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠(yuǎn)了。
師：同學(xué)們都推想得很好，課文里是怎樣寫(xiě)的?
師：孩子們知道的是他們看得見(jiàn)的爸爸的-----。
生(齊)：行動(dòng)。
〔概括中肯。沒(méi)有這一概括，以下的討論就會(huì)無(wú)度無(wú)規(guī)，不著邊際。〕。
〔引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性?！?。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書(shū)?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠(yuǎn)?
師：這些問(wèn)題你能回答嗎?
〔點(diǎn)撥得恰到好處，學(xué)生的思維又推進(jìn)了一層?！?。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開(kāi)發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書(shū)，是想孩子們長(zhǎng)大了也建設(shè)新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導(dǎo)”，完成了由表及里的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！?。
師指導(dǎo)朗讀第16自然段。
四、抓重點(diǎn)詞句引疑。
1.找出描寫(xiě)爸爸神態(tài)的詞語(yǔ)。
出神?微笑?嚴(yán)肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會(huì)有這些不同的神態(tài)?
〔重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，中心思想的領(lǐng)會(huì)，相互滲透，有機(jī)結(jié)合?！?。
3.爸爸的殷切期望能否實(shí)現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)?。
“引疑推導(dǎo)法”符合學(xué)生閱讀的心理過(guò)程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書(shū)習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學(xué)生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力。
海燕課堂實(shí)錄篇二
師：同學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)畫(huà)一個(gè)角。在學(xué)之前請(qǐng)同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ?hào)內(nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒(méi)有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個(gè)的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個(gè)銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個(gè)銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說(shuō)出。這里一邊說(shuō)開(kāi)口方向一邊說(shuō)度數(shù)多好！
師：量一個(gè)角我們要遵循哪些步驟？
生說(shuō)師板書(shū)：1、找準(zhǔn)開(kāi)口方向（開(kāi)口向左用外刻度，開(kāi)口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過(guò)哪一刻度。
師：量一個(gè)角我們會(huì)了，如果我們知道一個(gè)角的度數(shù)怎么畫(huà)出這個(gè)角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說(shuō)邊作示范：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開(kāi)書(shū)在看一下書(shū)上是怎么畫(huà)的。這一環(huán)節(jié)沒(méi)有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫(huà)的是開(kāi)口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的55°角。
生畫(huà)師巡視。
師：畫(huà)完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫(huà)完了嗎？再畫(huà)兩個(gè)怎么樣？生：好！
師：畫(huà)65°、110°的角，開(kāi)口方向隨意！
生畫(huà)。
師：我們畫(huà)了4個(gè)角了，那你能不能總結(jié)一下畫(huà)一個(gè)角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫(huà)角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說(shuō)邊板書(shū)：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：好，再畫(huà)一個(gè)角怎么樣？生：好。師：用量角器畫(huà)一個(gè)45°角。生畫(huà)。
師：畫(huà)完了嗎？生座正以示畫(huà)完。能不能不用量角器畫(huà)？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個(gè)三角板。兩個(gè)三角板中六個(gè)角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫(huà)出45°角。
師：用三角板還能畫(huà)多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會(huì)了用量角器，三角板畫(huà)角了，下面我們拿出一張紙來(lái)，用紙來(lái)折出角來(lái)。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來(lái)，折完就下課。
海燕課堂實(shí)錄篇三
師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，請(qǐng)大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩(shī)讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯(cuò)，還沒(méi)有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來(lái)，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽(tīng)了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺(jué)，在讀這首詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的！(板書(shū)“語(yǔ)調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)。
為了幫助同學(xué)們理解這首詩(shī)，我想提幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考。
【問(wèn)題一】。
這首詩(shī)共有四個(gè)小節(jié)，大家覺(jué)得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生1：這首詩(shī)好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。
師：你怎么知道是按時(shí)間來(lái)寫(xiě)的?
生：每小節(jié)的開(kāi)頭，都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志?！靶r(shí)候”“長(zhǎng)大”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”等標(biāo)志明顯。
師：還有沒(méi)有理由?
生2：我覺(jué)得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，好像也是存在的。看看還有什么順序?
生3：我覺(jué)得感情方面它是層層遞進(jìn)的。
師：它是怎么層層遞進(jìn)的?
生．先是對(duì)母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對(duì)新娘的愛(ài)戀。后來(lái)是對(duì)母親離去的悲痛，我覺(jué)得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來(lái)抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無(wú)法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開(kāi)大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國(guó)進(jìn)修，回來(lái)之后，先后在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開(kāi)始寫(xiě)了很多懷鄉(xiāng)詩(shī)，這首詩(shī)是70年代寫(xiě)成的，據(jù)他說(shuō)，寫(xiě)這首詩(shī)醞釀的時(shí)間很長(zhǎng)，真正寫(xiě)的時(shí)候只用了20分鐘。原來(lái)，第一小節(jié)，寫(xiě)他小時(shí)候，讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來(lái)結(jié)婚了，到美國(guó)進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來(lái)回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來(lái)母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國(guó)的統(tǒng)一，是對(duì)祖國(guó)的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)切，對(duì)祖國(guó)的眷戀。這一點(diǎn)，他也說(shuō)過(guò)：我后來(lái)慢慢意識(shí)到。我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國(guó)的眷戀。
師：同學(xué)們的水平很高，回答問(wèn)題很好!
【問(wèn)題二】。
師：請(qǐng)看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個(gè)也沒(méi)有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說(shuō)說(shuō)理由，要說(shuō)服我！
生1：因?yàn)椤皽\淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺(tái)灣回歸到祖國(guó)母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國(guó)懷抱”說(shuō)法不妥。香港、澳門(mén)被外國(guó)人占領(lǐng)了，后來(lái)回歸到祖國(guó)的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在還是中國(guó)人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺(tái)灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國(guó)懷抱的問(wèn)題。明白嗎?這句話說(shuō)得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá)的意思很好，覺(jué)得用“淺淺的”，祖國(guó)統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺(jué)得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對(duì)回舊祖國(guó)的.鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒(méi)有?你們開(kāi)始說(shuō)服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說(shuō)明臺(tái)灣、大陸本來(lái)就沒(méi)有不可逾越的鴻溝。現(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一。
【問(wèn)題三】。
我總覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)的意思較為含糊，詩(shī)人內(nèi)心的思想沒(méi)有明確地表達(dá)出來(lái)，我改寫(xiě)一下，大家評(píng)一評(píng)怎樣：
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是對(duì)愛(ài)人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是對(duì)親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^。
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺(jué)得還挺不錯(cuò)的。那你們說(shuō)說(shuō)怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來(lái)，那個(gè)同學(xué)。
生l：改過(guò)以后，感覺(jué)返首詩(shī)顯得很淺顯，不像原來(lái)那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺(jué)得我改得不淺顯，還沒(méi)有說(shuō)服我。還有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)?
生2：我覺(jué)得原詩(shī)表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫(xiě)后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說(shuō)出對(duì)鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說(shuō)服我了。他說(shuō)采光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說(shuō)出來(lái)了，反而不耐人尋味。
生4：我說(shuō)的和他們說(shuō)的差不多。因?yàn)樵?shī)本身就是一種韻昧，用直白的手法寫(xiě)出來(lái)就不叫詩(shī)了。而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。
師：詩(shī)歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩(shī)了，這是詩(shī)歌的特點(diǎn)。是的，我的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說(shuō)得挺好，原詩(shī)借助了四個(gè)具體的事物，來(lái)寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說(shuō)服我了。
【問(wèn)題四】。
生1：老師上課前說(shuō)過(guò)，作者寫(xiě)這首詩(shī)是醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)的，如果改為“像”就感覺(jué)作者好像對(duì)這種情感不是特別深刻。可實(shí)際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認(rèn)為用“是”更好一點(diǎn)。
生2：我覺(jué)得改為“像”給人置身事外的感覺(jué)，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳?zāi)股稀焙汀昂{上”。
師：也沒(méi)有說(shuō)服我，可能這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí)“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥(niǎo)”和“我像一只小鳥(niǎo)”是相通的?！靶r(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關(guān)系嗎?有沒(méi)有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢?這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來(lái)。
請(qǐng)剛才這個(gè)女同學(xué)來(lái)讀。
(女生讀)。
師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒(méi)有突出出來(lái)。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說(shuō)作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學(xué)生自己讀全詩(shī)，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來(lái)，我要檢查。
師：會(huì)背了，請(qǐng)舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。
海燕課堂實(shí)錄篇四
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
課前閱讀準(zhǔn)備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國(guó)憂民）。
（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
2.寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫(huà)面）?。
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍?。ㄒ魳?lè)起）?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”?。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？?。
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳?，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨(dú)?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無(wú)奈。
比較賞析。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
海燕課堂實(shí)錄篇五
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢?請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
(兩分鐘后)
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里?
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對(duì)!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——
生(齊)：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！保▋壕瓜嚅_(kāi)放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；ā⒉?、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想象，萬(wàn)般喜說(shuō)。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾欤熘禾扈F一般的胳膊和腰腳，去——
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來(lái)才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
海燕課堂實(shí)錄篇六
那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語(yǔ)文課，有一個(gè)平靜的開(kāi)頭，卻有一個(gè)不平靜的結(jié)尾。
課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個(gè)課時(shí)：從課文的句子中，來(lái)看屈原的性情、品行和寫(xiě)作行文。像平時(shí)一樣，同學(xué)們?cè)谖业囊龑?dǎo)下紛紛找出不同的句子，說(shuō)出這些句子體現(xiàn)屈原品質(zhì)高潔、忠誠(chéng)無(wú)比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學(xué)習(xí)的地方。
正當(dāng)我情緒激昂地要表達(dá)我對(duì)這位古人的尊敬時(shí)，有聲音打破了教室的寧?kù)o：
“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都沒(méi)有了，還談什么為國(guó)為民呢？”
“屈原投江真是蠢，這也是對(duì)楚國(guó)和人民的不忠，他沒(méi)有用自己的才華為人民服務(wù)，卻獨(dú)自己尋找解脫，他太自私了?！?BR> ------。
幾個(gè)聲音從教室不同角落響起，剎時(shí)，我無(wú)語(yǔ)，這可是我從學(xué)習(xí)屈原到作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，真是讓我措手不及，站在講臺(tái)不知從何說(shuō)起。臺(tái)下的同學(xué)也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽(tīng)得見(jiàn)，他們也陷入到思考中。終于，有人說(shuō)話了：
“屈原不是個(gè)不忠的人，他對(duì)楚王盡了一個(gè)臣子的責(zé)任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無(wú)用武之地，他實(shí)在是心力交瘁，這才不得以投江的。”
“人可以承受很大的壓力，但當(dāng)他的壓力超過(guò)他的受壓限度時(shí)，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運(yùn)也很慘，我們應(yīng)該原諒他。”
看到臺(tái)下許多同學(xué)不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法：“同學(xué)們，看來(lái)你們每個(gè)人都有許多想說(shuō)的話，那我們現(xiàn)在就開(kāi)設(shè)一個(gè)論壇，談?wù)劇汕浪氲降摹F(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備?！?BR> 教室里頓時(shí)不安靜起來(lái)，自語(yǔ)聲、議論聲、爭(zhēng)論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個(gè)吃螃蟹的勇敢者站起來(lái)了。
“每個(gè)人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權(quán)利，這只是軟弱的表現(xiàn)?！?BR> 第二個(gè)：“每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，我們應(yīng)想辦法讓自己的心保持樂(lè)觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱?！?BR> 第三個(gè)：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運(yùn)的不公時(shí)，沒(méi)有倒下，能奮進(jìn)，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應(yīng)該做一個(gè)反面例子，教育大家珍愛(ài)生命。”
第四個(gè)：“屈原他是個(gè)有社會(huì)地位的人，他的言行會(huì)影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無(wú)窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會(huì)影響，這是不可取的?！?BR> 激情正在漫延------。
第n個(gè)：“屈原他也不想死的，誰(shuí)不想活著呢，他那么熱愛(ài)祖國(guó)和人民，怎么會(huì)輕易拋棄呢？只是他實(shí)在找不到出路了，他的滿腹才情無(wú)處可抒，所以不得以為之?！?BR> 第n+1個(gè)：“屈原是個(gè)詩(shī)人，他對(duì)理想過(guò)于執(zhí)著，而現(xiàn)實(shí)太殘酷，這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距實(shí)在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說(shuō)希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了?！?BR> 第n+2個(gè)：“屈原在楚國(guó)已沒(méi)有生存的空間，他又是個(gè)極自尊的人，難道要他去為別國(guó)的國(guó)君服務(wù)嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場(chǎng)?！?BR> 熱烈仍在繼續(xù)------。
第n+n個(gè)：“屈原的死抹殺不了他的忠誠(chéng)與文學(xué)成就，我們應(yīng)該尊敬他；但他生于一個(gè)昏君與奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應(yīng)該理解他；不過(guò)，我們應(yīng)該比他更堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來(lái)’，我們應(yīng)更好的學(xué)習(xí)好知識(shí)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡俏覀兊?！?BR> 掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無(wú)比，我的心也激動(dòng)不已。我的學(xué)生有著自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，有著自己個(gè)性化的價(jià)值取向。這才是真正的課堂，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。從這堂不同尋常的語(yǔ)文課，我也學(xué)到課堂不只是老師教授，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的能力，讓他們自主學(xué)習(xí)、想象、思考。
海燕課堂實(shí)錄篇七
（1）會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)本課的12個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛(ài)、自言自語(yǔ)等，摘抄描寫(xiě)灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法。
（1）借助工具書(shū)，自學(xué)生字新詞。
（2）通過(guò)多種途徑，查找與課文內(nèi)容有關(guān)的資料、圖片。
（3）抓住描寫(xiě)灰雀可愛(ài)和人物對(duì)話的語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生采用抓住關(guān)鍵詞句、聯(lián)系上下文的學(xué)習(xí)方法，品詞析句，了解灰雀可愛(ài)及人物心理歷程。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
體會(huì)列寧善解人意、循循善誘和對(duì)兒童的保護(hù)，懂得做錯(cuò)事情應(yīng)該改正的道理，同時(shí)受到保護(hù)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。
教學(xué)流程。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、你們知道列寧嗎？他是一個(gè)怎樣的人？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生聯(lián)系查找到的資料圖片介紹）。
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的課文，講的就是偉大領(lǐng)袖列寧和一個(gè)男孩的故事。
二、讀通課文，初步感知。
1、學(xué)生輕聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、指名分段讀課文。
3、說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了一件什么事。
4、通過(guò)自學(xué)，你還有哪些經(jīng)過(guò)努力沒(méi)有弄懂的問(wèn)題？
三、學(xué)習(xí)課文第1、2自然段。
2、生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
a灰雀的美麗可愛(ài)（理解“婉轉(zhuǎn)”及“惹人喜愛(ài)”的意思）。
b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經(jīng)常”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)理解，并聯(lián)系上下文體會(huì)他的愛(ài)鳥(niǎo)之情。）。
c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔(dān)心（抓住“找遍了”）。
3、指導(dǎo)朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛(ài)，列寧對(duì)灰雀的愛(ài)及一只灰雀找不到后，他著急、擔(dān)心的心情。）。
4、那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？我們下節(jié)課再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、學(xué)生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學(xué)注意。
2、可讓學(xué)生當(dāng)小老師，教同學(xué)記住生字。
3、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：散、胸、或、低。
第二課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，課件導(dǎo)入。
看，白樺樹(shù)上的三只灰雀多么惹人喜愛(ài)??！列寧每次都要到樹(shù)下看望它們。可有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、精讀課文，感悟真愛(ài)。
1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說(shuō)的話，哪幾段是男孩說(shuō)的話，并讀一讀。
2、課件出示：3、5、7、9自然段，請(qǐng)學(xué)生再讀列寧說(shuō)的話。想想：你對(duì)哪句話體會(huì)最深刻？列寧在說(shuō)話的時(shí)候，心里會(huì)怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會(huì)到的？可以通過(guò)朗讀與同學(xué)交流自己的理解感受。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住一些重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)體會(huì)列寧當(dāng)時(shí)的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語(yǔ)、多好的、可惜、會(huì)飛回來(lái)？”體會(huì)列寧沒(méi)有直接批評(píng)教育孩子，而是通過(guò)對(duì)灰雀命運(yùn)的擔(dān)心，去感染教育孩子，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及知道孩子決心改正錯(cuò)誤時(shí)，那種喜出望外的心情變化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描寫(xiě)男孩的句子時(shí)，也要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)，體會(huì)男孩說(shuō)這些話時(shí)，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯(cuò)誤這一思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
重點(diǎn)探究第6自然段，引導(dǎo)學(xué)生在這幾段中找出一個(gè)描寫(xiě)男孩心理很矛盾的句子，說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，明白為什么男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢說(shuō)，更好地領(lǐng)會(huì)男孩心情和心理的變化）。
課件出示句子：
男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> “一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。
問(wèn)：這2個(gè)句子有什么異同嗎？你能把你的體會(huì)通過(guò)朗讀告訴大家嗎？
（這一朗讀對(duì)比訓(xùn)練，使學(xué)生領(lǐng)悟到男孩由知錯(cuò)而去安慰列寧到后來(lái)下定決心，放鳥(niǎo)歸園的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。
6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛(ài)灰雀，男孩也愛(ài)灰雀，他們對(duì)灰雀的愛(ài)有什么不同？（體會(huì)到列寧愛(ài)灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛(ài)，也正是這種愛(ài)感染教育了男孩，使他改正了錯(cuò)誤。）。
7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。
2、輕聲讀課文，同桌討論這2個(gè)問(wèn)題。
3、師生互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實(shí)際行動(dòng)及時(shí)改正了錯(cuò)誤，言而有信，所以說(shuō)他是誠(chéng)實(shí)的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿?jìng)⒆?，體現(xiàn)他對(duì)孩子的愛(ài)。
4、看課件，追問(wèn)：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來(lái)了很高興，更高興的是男孩知錯(cuò)就改）。
5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個(gè)自然段。
五、拓展延伸，訓(xùn)練思維。
課文中寫(xiě)了第一天列寧和男孩關(guān)于那只失蹤了的灰雀的對(duì)話，緊接著直接寫(xiě)了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發(fā)生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的想象把它寫(xiě)下來(lái)。
海燕課堂實(shí)錄篇八
1.談話(上課之前)：我先播送一則天氣預(yù)報(bào)：今天最低溫度2攝氏度，最高溫度12攝氏度，偏東風(fēng)三級(jí)。昨日，有一股暖流自西向東移動(dòng)，江蘇地區(qū)氣溫近日將有所回升。
2.提問(wèn)：在這則天氣預(yù)報(bào)中，“暖流”指什么？
3.導(dǎo)入新課：在1994年年底，寒冬里的南開(kāi)大學(xué)里也涌動(dòng)著一股暖流。（板書(shū)課題）這是怎么回事呢？下面請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。
二.初讀課文，了解大意。
1.組織自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.巡回檢查學(xué)生自讀情況，對(duì)有困難的學(xué)生給予幫助。
3.組織交流自讀情況。
（1）出示生字，組織開(kāi)火車讀。
（2）請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出文中由生字組成的詞語(yǔ)，同桌互相讀一讀。
（3）指名分自然段朗讀課文，要求把句子讀通順。
（4）讀完后組織評(píng)議、正音。
4.組織再默讀課文，思考：想想課文主要寫(xiě)了怎樣的一件事。
5.組織交流課文的主要內(nèi)容。
6.請(qǐng)大家按事情的發(fā)展順序給課文分段。
7.組織交流分段及段意。
三.學(xué)習(xí)課文第一段。
1.指名朗讀第1自然段，思考：讀了這一段你知道了什么？
2.組織交流上述問(wèn)題。
3.提問(wèn)：從“涌動(dòng)”一詞你看出了什么？為什么心情會(huì)這么激動(dòng)呢？
4.組織討論上述問(wèn)題。
5.指導(dǎo)有感情地朗讀。
四.指導(dǎo)寫(xiě)字。
2.指導(dǎo)用鋼筆描紅。
五.小結(jié)，布置作業(yè)(課后完成作業(yè))。
海燕課堂實(shí)錄篇九
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文，題目叫做《風(fēng)箏》。(板書(shū)課題)古往今來(lái)，有很多文人墨客書(shū)寫(xiě)過(guò)有關(guān)風(fēng)箏的文字，我們先來(lái)讀讀這樣兩首古詩(shī)：(出示文字)。
生：(齊讀)草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
師：這里面沒(méi)有寫(xiě)到風(fēng)箏啊?怎么老師說(shuō)這首詩(shī)也是寫(xiě)風(fēng)箏的呢?
生：這首詩(shī)里面說(shuō)“忙趁東風(fēng)放紙鳶?！薄凹堷S”就是指風(fēng)箏。
師：你說(shuō)的真好!聯(lián)系上面的句子看一看，這是說(shuō)孩子們放學(xué)回來(lái)得很早，于是——。
生：(齊讀)忙趁東風(fēng)放紙鳶。
師：好。我們?cè)賮?lái)讀第二首。
生：(齊讀)春衣稱體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。忽聽(tīng)兒童急拍手，松梢吹落美人箏。
師：能讀懂嗎?
生：能!
師：孩子們?yōu)槭裁粗钡刂迸氖职?
生：因?yàn)樗麄兊娘L(fēng)箏被風(fēng)吹落到樹(shù)梢上了。
生：可能是講風(fēng)箏的樣子和用途。
師：你猜測(cè)這是一篇說(shuō)明文。
生：講了和風(fēng)箏有關(guān)的一個(gè)故事。
師：你認(rèn)為更側(cè)重于敘事。
生：講了風(fēng)箏的制作過(guò)程。
師：還有其他的想法嗎?
生：我認(rèn)為這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)流浪的孩子，非常思念他的母親。他在風(fēng)箏上寫(xiě)下自己的心愿，然后放飛風(fēng)箏，讓他替自己去尋找母親。
海燕課堂實(shí)錄篇十
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家朱自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢？請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里？
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美?！?。
師：感受很深，想像力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些？
生：去追求。
師：對(duì)！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！?，花兒競(jìng)相綻放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想像，萬(wàn)般喜悅。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來(lái)才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）。
附習(xí)作原文：
習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進(jìn)入一個(gè)層次分明、錯(cuò)落有致的美麗境界。你看，作者先寫(xiě)了地上小草的生長(zhǎng)狀況和活力：從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫(xiě)樹(shù)上花朵競(jìng)相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪?；ㄩg蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來(lái)飛去地。后寫(xiě)天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細(xì)絲的細(xì)雨，又寫(xiě)天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹(shù)上一天上”的順序?qū)哟?，使意境顯得相當(dāng)高遠(yuǎn)和開(kāi)園，令人心曠神怡，生發(fā)出無(wú)盡的遐想。
習(xí)作2：這篇文章語(yǔ)言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語(yǔ)的貼切運(yùn)用，無(wú)不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競(jìng)放的情狀，“鬧”字，真實(shí)地再現(xiàn)了春天百花盛開(kāi)，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達(dá)出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時(shí)，獲得語(yǔ)言美的熏陶。
習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬(wàn)千的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)多種感官，去追求、去體味、去感受“萬(wàn)千”的景物。如：從視覺(jué)人手，在看到草綠草滿的同時(shí)又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺(jué)，看到花多花艷的同時(shí)又聽(tīng)到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再?gòu)挠|覺(jué)人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時(shí)，又聞到泥土、花草的芳香，聽(tīng)到鳥(niǎo)兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無(wú)不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！
海燕課堂實(shí)錄篇十一
1、精心設(shè)計(jì)多媒體課件，用于識(shí)字，用于了解課文內(nèi)容，指導(dǎo)有感情地朗讀課文；利用其直觀、形象、生動(dòng)、娛樂(lè)的特點(diǎn)，在游戲中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。
2、課件內(nèi)容涉及到一些植物方面的知識(shí)，促使小朋友由課內(nèi)到課外，進(jìn)行廣泛地閱讀，從而主動(dòng)地認(rèn)識(shí)更多的字，增加了識(shí)字的數(shù)量，提高了識(shí)字的能力。
在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)過(guò)程中，進(jìn)行聽(tīng)的訓(xùn)練是十分必要的，本課教學(xué)通過(guò)讓小朋友帶著問(wèn)題聽(tīng)故事來(lái)導(dǎo)入課文，對(duì)全文進(jìn)行整體感知，與此同時(shí)，培養(yǎng)了小朋友聽(tīng)的良好習(xí)慣。
1、找到生字的位置，在短文中圈出，把句子讀正確，知道生字的讀音。
2、讀準(zhǔn)字音，想方設(shè)法記住生字的字形。
3、給生字找課內(nèi)課外的朋友組成詞語(yǔ)，了解字義。
4、老師指導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生掌握讀短文識(shí)字的方法。
1、聽(tīng)課文錄音，幫助小朋友了解課文內(nèi)容，把課文讀正確。
2、利用課文做載體，聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)生字，理解詞義。
3、用各種方式朗讀課文，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上積累語(yǔ)言文字。
1、讓學(xué)生自由讀課文，尊重學(xué)生的個(gè)性和選擇。
2、分角色朗讀課文，做動(dòng)作輔助朗讀，上臺(tái)表演課文內(nèi)容，讓學(xué)生充分表現(xiàn)。
對(duì)課文的插圖和最末一節(jié)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，肯定學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的科學(xué)態(tài)度。
1、充分肯定學(xué)生。
2、面向全體學(xué)生。
3、尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)言。
4、讓學(xué)生品嘗成功的喜悅。
海燕課堂實(shí)錄篇十二
同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)北魏地理學(xué)家酈道遠(yuǎn)寫(xiě)的《三峽》。
一、整體感知課文。
1、首先，請(qǐng)同學(xué)們跟著老師來(lái)讀一遍課文。(老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀;注意節(jié)奏和停頓。)。
2、請(qǐng)同學(xué)們按照自己的節(jié)奏大聲的朗讀課文三遍。
3、請(qǐng)兩位學(xué)生讀課文。(有讀錯(cuò)的地方師生一起糾正)。
4、全班同學(xué)齊讀課文。
二、疏通理解課文。
第一段：
1、學(xué)生齊讀第一段。
3、學(xué)生齊讀第一段，想象群山連綿、高聳如云的三峽美景。
第二段：
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、、第二段寫(xiě)夏季三峽的情景。“夏水襄陵，沿溯阻絕?！蓖怀龃笏蜐q?！盎蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”以船行之快突出江流湍急的特點(diǎn)。
3、學(xué)生齊讀課文第二段，想象江水浩蕩、日行千里的畫(huà)面，感受其奔放美。
第三段。
1、學(xué)生齊讀課文第三段。
2、第三段寫(xiě)三峽春冬之景?！八赝木G潭，回清倒影。”是說(shuō)在春冬兩個(gè)季節(jié)，白色的急流，回旋著清波;碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗的風(fēng)光。“絕t多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！笔钦f(shuō)在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、泉飛、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫(huà)面?！扒鍢s峻茂，良多趣味?！彼澹瑯?shù)榮，山高，草盛，趣味無(wú)窮。用極為精煉的四個(gè)字狀寫(xiě)四種景物，總結(jié)全段。
3、學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美、挺拔，感受其清幽美。
第四段。
1、學(xué)生齊讀第四段。
2、第四段寫(xiě)三峽秋景?！懊恐燎绯跛?，林寒澗肅”是說(shuō)每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片寒冷寂靜的景象?！俺Ｓ懈咴抽L(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”是說(shuō)高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。寫(xiě)秋峽以代表性事物――猿來(lái)表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。“猿鳴三聲淚沾裳!”“三聲”極言鳴聲之少，“淚沾裳”極言淚水之多。從側(cè)面表達(dá)了三峽秋天在猿聲中越發(fā)顯得凄涼和悲哀，更增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
3、學(xué)生齊讀第四段，感受三峽秋天的凄婉美。
三、全班學(xué)生齊讀課文。
四、比較閱讀：《早發(fā)白帝城》和《三峽》。
早發(fā)白帝城。
(唐)李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
明確：《早發(fā)白帝城》和《三峽》都描寫(xiě)了三峽的風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者是游記散文。文章第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快。文章第四段與詩(shī)的第三句相對(duì)應(yīng)，都是寫(xiě)連續(xù)不斷的猿啼;文章第一段則和詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。
五、板書(shū)：
山：連綿不斷隱天蔽日(高峻美)。
夏：夏水襄陵乘奔御風(fēng)(奔放美)。
水春冬：素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂(清幽美)。
秋：林寒澗肅高猿長(zhǎng)嘯(凄婉美)。
六、一課一練。
1、填空。
(2)文中寫(xiě)春冬之時(shí)山水草木秀麗的句子是。
(3)對(duì)水流急、流速快，描寫(xiě)得最生動(dòng)的語(yǔ)句是。
二、解釋。
自三峽七百里中()。
自非亭午夜分()。
略無(wú)闕處()。
不見(jiàn)曦月()。
夏水襄陵()。
沿溯阻絕()()()。
林寒澗肅()。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。()()()()。
良多趣味()。
屬引凄異，()。
桑竹之屬()。
空谷傳響()。
3、譯句。
1、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
2、素湍綠潭，回清倒影。
3、懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
海燕課堂實(shí)錄篇十三
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鄙勘葋啛o(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲??？什么是喜??？
生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺(jué)得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛(ài)上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受國(guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺(jué)得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒(méi)有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問(wèn)題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒(méi)有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開(kāi)始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑捓锬懿荒芸闯鲆稽c(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問(wèn)題。考驗(yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人?！靶溟T(mén)之變”并沒(méi)有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒(méi)有看到他的政治理想？（生：沒(méi)有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問(wèn)題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤(pán)沒(méi)有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”?！叭藝?guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法。“沙聚之邦”與“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒(méi)有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個(gè)問(wèn)題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開(kāi)展戲劇教育，積極開(kāi)展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
海燕課堂實(shí)錄篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在閱讀的過(guò)程中借助拼音讀準(zhǔn)“腳、印、留、對(duì)、狗、齊、全”7個(gè)生字的字音。能在語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)讀這7個(gè)生字。
2、正確朗讀課文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在閱讀的過(guò)程中了解3個(gè)小動(dòng)物在雪地上留下不同的腳印；知道在雪地上可以留下各種動(dòng)物的腳印，并能感受小動(dòng)物們快樂(lè)的心情。
4、能看圖仿照課文編故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，揭示課題并學(xué)習(xí)部分生字。
1、游戲?qū)?，激發(fā)興趣，隨即學(xué)習(xí)生字“腳、印、留”。
（1）做“拍手印”游戲，初步了解“留”的意思。
（2）學(xué)習(xí)生字“腳、印”。
正音：jiaoyin。
板書(shū)：腳?。P(guān)注“單耳旁”）。
2、齊讀課題。
二、整體感知，明確哪些小動(dòng)物留下了腳印。
1、同座合作讀課文，思考：是誰(shuí)在雪地上留下了腳印。
2、交流。
出示：小雞、小狗和小鴨在雪地上留下了腳印。
3、句式訓(xùn)練，換句式：
這句話還可以這樣說(shuō)，你會(huì)嗎？同桌兩人說(shuō)說(shuō)看。
出示：雪地上，、和留下了腳印。
4、引讀兩句句子。
隨機(jī)板書(shū)：小雞小狗小鴨。
學(xué)習(xí)生字“狗”（板書(shū)時(shí)落實(shí)字形）。
三、通過(guò)讀文，了解小動(dòng)物的腳印是怎么來(lái)的。
1、小雞、小狗和小鴨是怎么把腳印留在雪地上的呢？師生合作，根據(jù)老師提問(wèn)引讀句子：
誰(shuí)在雪地里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在哪里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在雪地里干什么？結(jié)果怎么樣？
于是，小雞高興地對(duì)小狗說(shuō)--------。
2、看動(dòng)畫(huà)，引讀第一小節(jié)。
3、模仿剛才一問(wèn)一答的方法，同桌學(xué)習(xí)小狗怎樣把腳印留在雪地上的。
4、交流，隨機(jī)理解“對(duì)”
5、那么小鴨的腳印是怎么留下的？自己讀讀3、4小節(jié)。
交流。出示句子。
6、句式訓(xùn)練：3句話合并成一句話。
1）出示句子，引讀：
小雞在雪地里跑，雪上留下了小雞的腳印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。
小鴨在雪地里跑，雪上留下了小鴨的腳印。
2）同桌嘗試三句話合成一句話。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的腳印。
四、品讀課文，知曉小動(dòng)物們腳印的特點(diǎn)。
過(guò)渡：那它們的腳印是怎樣的呢？讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
1、引導(dǎo)觀察并理解小動(dòng)物們3句語(yǔ)言在寫(xiě)法上的不同。
1）引讀1到3小節(jié)。
出示：小雞對(duì)小狗說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)竹葉?！?BR> 小狗對(duì)小雞說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)梅花?！?BR> 小鴨對(duì)小雞和小狗說(shuō)：“你們看，你們看，我畫(huà)的是什么？”
2）a人稱代詞不同—你們（說(shuō)話對(duì)象不同、你們是指小雞和小狗）。
b句式不同（指導(dǎo)朗讀問(wèn)句）。
2、引讀第4小節(jié)，理解詞語(yǔ)“齊聲、全”。
3、指導(dǎo)讀句。
（指板書(shū)）“小雞、小狗和小鴨都是雪地里的小畫(huà)家?！弊屛覀冮_(kāi)心地讀好這句話。
4、句式練習(xí)：
用“的腳印像”句式說(shuō)話。
交流，隨機(jī)板書(shū)：像竹葉、梅花、楓葉。
5、出示課后句子1，指導(dǎo)讀句。
五、拓展延伸，試著仿照課文進(jìn)行創(chuàng)編。
1、出示圖，創(chuàng)編課文。
2、出示課后句子2。
看著它們留在雪地上的一串串小腳印，我們都想說(shuō)----。
板書(shū)：
小雞 竹葉。
小狗 45 腳?。ㄏ瘢∶坊ā?BR> 小鴨 楓葉。
海燕課堂實(shí)錄篇十五
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說(shuō)：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說(shuō)說(shuō)文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：
窄窄的木橋不結(jié)實(shí)的木橋又窄又不結(jié)實(shí)的木橋。
3、二讀課題。說(shuō)到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫(xiě)大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢(shì)兼?zhèn)涞漠?huà)面。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡(jiǎn)直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）。
7、朗讀寫(xiě)人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)。
按這個(gè)句式寫(xiě)一寫(xiě)你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫(xiě)好人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)。
10、面對(duì)瘋狂襲來(lái)的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場(chǎng)的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對(duì)突如其來(lái)的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無(wú)秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍?，情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書(shū)記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請(qǐng)同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫(xiě)老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫(xiě)下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請(qǐng)一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來(lái)是小伙子的父親，小伙子原來(lái)是他的兒子的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看這令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛(ài)如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無(wú)情的洪水吞沒(méi)了，但兇猛的洪水吞不沒(méi)的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對(duì)著殘破不堪的木橋，你最想說(shuō)的又是什么呢？表達(dá)對(duì)老漢的哀思學(xué)生寫(xiě)后交流。
再讀課題，你對(duì)橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
海燕課堂實(shí)錄篇十六
這次開(kāi)課我是沒(méi)有準(zhǔn)備的，前一天晚上休息前接到學(xué)部電話說(shuō)明天是家長(zhǎng)開(kāi)放日，要向家長(zhǎng)開(kāi)放一節(jié)課，請(qǐng)姜老師準(zhǔn)備上一節(jié)課。
只有在上課時(shí)，我的心才是寧?kù)o而舒展的。只要到了講臺(tái)前，我的心便全在文本、學(xué)生那里了。當(dāng)然，這一次開(kāi)課還有另一種聽(tīng)課對(duì)象：家長(zhǎng)。這樣，三方與文本形成互動(dòng)就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學(xué)們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說(shuō)明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級(jí)中學(xué)教教書(shū)時(shí)受語(yǔ)文特級(jí)教師高萬(wàn)祥的影響而形成的。我覺(jué)得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見(jiàn)出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”同樣，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請(qǐng)坐下。[對(duì)家長(zhǎng)微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯(cuò)，我們說(shuō)過(guò)的，這兩個(gè)代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個(gè)非常講究課堂用語(yǔ)準(zhǔn)確到位的老師，下面要提到的兩本書(shū)，并不是兩位代表人物親自撰寫(xiě)的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會(huì)使學(xué)生明白治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)，而不致今后再說(shuō)出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語(yǔ)》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語(yǔ)》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，充分了解了孟子關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)和民本的思想?？梢哉f(shuō)，儒家情懷之所以成為中國(guó)知識(shí)分子的一種理想，統(tǒng)治階級(jí)之所以能利用儒家思想作為維護(hù)政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識(shí)分子甘愿放棄個(gè)人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國(guó)知識(shí)分子為什么很少具有個(gè)性是因?yàn)槿寮夷抢锏膶W(xué)而優(yōu)則仕的觀點(diǎn)影響，但考慮到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我把話岔開(kāi)了。）。
師：今天，我們學(xué)習(xí)《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國(guó)最后一個(gè)大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，在孔子那里，他是如何認(rèn)識(shí)天與命運(yùn)的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯(cuò)。在孔子那里，天是一個(gè)不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說(shuō)，人定勝天。又說(shuō)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書(shū)這八個(gè)字，并請(qǐng)同學(xué)作解釋。）。
師：我請(qǐng)***來(lái)解釋一下這八個(gè)字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來(lái)）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因?yàn)榇藭r(shí)是賢明的堯當(dāng)家就存在，也不會(huì)因?yàn)榇藭r(shí)是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書(shū)的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學(xué)》。首先，我想問(wèn)，“勸學(xué)”之“學(xué)”是什么意思？
生：（齊）學(xué)習(xí)。
師：學(xué)習(xí)什么？是不是像我們今天一樣學(xué)習(xí)數(shù)理化啊語(yǔ)數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長(zhǎng)們也在笑）。
師：那學(xué)習(xí)什么呢？我們只有了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要?jiǎng)衩愦蠹覍W(xué)習(xí)的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯(cuò)。六藝。但這個(gè)六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那就是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺(jué)得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學(xué)習(xí)，他甚至割不正不食。也就是肉沒(méi)切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對(duì)學(xué)生要求太嚴(yán)格了。
（學(xué)生笑，家長(zhǎng)笑）。
生10：荀子講了，學(xué)不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學(xué)習(xí)一旦停止了，可能就出問(wèn)題了。
師：出什么問(wèn)題？
生11：成績(jī)要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過(guò)，孔子講過(guò)的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說(shuō)得太好了。你太了不起了。
（是不是覺(jué)得我這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生太夸張了？其實(shí)不然。我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，適時(shí)夸獎(jiǎng)是對(duì)的。更何況這個(gè)學(xué)生引發(fā)出了教學(xué)高潮。）。
師：看來(lái)，你所說(shuō)的“省”，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當(dāng)然。人一生下來(lái)本來(lái)就是善良的嘛?？偛恢劣谌艘簧聛?lái)就非常壞??！
師：人一生下來(lái)就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見(jiàn)如何？
生13：我覺(jué)得人一生下來(lái)是善良的。人后來(lái)變壞了，是有各種原因的，譬如說(shuō)，交了壞朋友，看了壞書(shū)，人就會(huì)開(kāi)始變壞。
師：***，你有什么不同意見(jiàn)嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見(jiàn)。
師：很好。是不是所有同學(xué)都同意這樣的觀點(diǎn)的呢？
（在我的理解中，語(yǔ)文課有時(shí)候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題判斷得不是很準(zhǔn)確時(shí)，更要用點(diǎn)心眼。語(yǔ)文教學(xué)上的術(shù)語(yǔ)就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當(dāng)時(shí)候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對(duì)呀！這樣的看法有什么不對(duì)的呢？人一生來(lái)，不可能就很壞吧？老師，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得沒(méi)有必要問(wèn)的。
（我這個(gè)班的學(xué)生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來(lái)沒(méi)有加以批評(píng)過(guò)。我覺(jué)得應(yīng)該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來(lái)本來(lái)就是善的嘛。
（部分家長(zhǎng)開(kāi)始用眼睛相互探討，有的則回過(guò)頭來(lái)悄悄地議論）。
生：（討論）應(yīng)該說(shuō)有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說(shuō)的也不是我的觀點(diǎn)，另一個(gè)儒家的代表人物，就是我們今天要學(xué)習(xí)的荀子，他的學(xué)說(shuō)，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的原因。他認(rèn)為，正因?yàn)槿诵员緪海?，人就要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去除掉惡的部分。我們不妨來(lái)看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來(lái)讀一下這段文字：青，取之于藍(lán)……。
生：（齊讀）……。
師：同學(xué)們有幾處讀音需要仔細(xì)辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們?cè)冽R讀一遍。相信會(huì)比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強(qiáng)調(diào)文言文的教學(xué)應(yīng)該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)，我讀一句，學(xué)生讀一句。這種做法，在我小時(shí)候我的語(yǔ)文老師常常這樣做。我后來(lái)也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會(huì)在讀的過(guò)程中傳達(dá)給學(xué)生?？墒?，就在那一次，聽(tīng)我課的教師非常驚訝，他們說(shuō)，哇，你是這樣教學(xué)生讀?。坑袆?chuàng)新！我真的沒(méi)有想到，很多教師其實(shí)不這樣教學(xué)生讀書(shū)。我也很驚訝。）。
師：還有幾個(gè)字要注意一下，一是于字，這個(gè)字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個(gè)字解為：在，到，向，對(duì)?，F(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書(shū)于的幾個(gè)義項(xiàng)，并要求同學(xué)們也在書(shū)邊上將例句也寫(xiě)上）。
師：還有，這里有一句“君子博學(xué)而日參省乎己”，有人認(rèn)為，這個(gè)“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺(jué)得也非常好，這說(shuō)明荀子對(duì)孔子思想是有著繼承的。我們講過(guò)吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補(bǔ)全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？好，同學(xué)們記下來(lái)。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫(xiě)下三省內(nèi)容，同學(xué)們?cè)跁?shū)邊上記下來(lái)。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認(rèn)真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復(fù)”、“乎”。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，幫助同學(xué)們解決問(wèn)題。）。
師：同學(xué)們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當(dāng)于“于”字。這一點(diǎn)，同學(xué)們也都提出來(lái)了。很好。這個(gè)字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會(huì)碰到。現(xiàn)在，我們?cè)賹⒌谝欢握b讀一遍。
生：（齊讀。因?yàn)樵诩由罾斫饬说幕A(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長(zhǎng)和孩子一起細(xì)聲朗讀。師、生、家長(zhǎng)形成了良性互動(dòng)。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)嗎？
生16：這一段里交代了，學(xué)習(xí)能改變?nèi)恕?BR> 師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺(jué)得，人一生下來(lái)，其實(shí)是一張白紙，無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。對(duì)人性來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會(huì)往哪一個(gè)方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學(xué)校來(lái)，就是因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始一無(wú)所知，所以我們要來(lái)學(xué)習(xí)，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來(lái)，從而接受人類的文明，并進(jìn)而在這種文明的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。
師：你說(shuō)得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長(zhǎng)：（鼓掌）。
師：***同學(xué)的分析實(shí)在太精彩了，我覺(jué)得這樣的演講再經(jīng)過(guò)精心組織一番，完全可以參加國(guó)際大專辯論。我沒(méi)有想到我們的同學(xué)這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯(cuò)的。
師：學(xué)習(xí)能改變一個(gè)人這一點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)呢？
生：（齊）也不錯(cuò)?。?BR> 師：是啊。什么樣的出發(fā)點(diǎn)不重要。撇開(kāi)他的哲學(xué)、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價(jià)值的。我們今天學(xué)習(xí)的第二小節(jié)，是在談學(xué)習(xí)的重要性，在談學(xué)習(xí)能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書(shū)：第二小節(jié)談學(xué)習(xí)的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會(huì)背的地方，到時(shí)候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書(shū)反扣桌面上，開(kāi)始背書(shū)。家長(zhǎng)們臉上露出微笑，欣喜地看著學(xué)生背書(shū)，部分家長(zhǎng)也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個(gè)小小的高潮。）。
師：我看我們的同學(xué)真的不簡(jiǎn)單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來(lái)?？磥?lái)，荀子的“學(xué)不可以已”這樣的看法，確實(shí)已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
生：姜老師再見(jiàn)！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學(xué)生下課）。
我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見(jiàn)解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺(jué)得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了十八年語(yǔ)文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說(shuō)或者散文，像水一樣漫開(kāi)，又像花兒一樣開(kāi)放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽(tīng)課的教師在經(jīng)過(guò)了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評(píng)。我從某一個(gè)時(shí)間開(kāi)始，也不再讓一些自以為是的評(píng)論者在立場(chǎng)上干擾了我的課堂設(shè)計(jì)。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。只要有生命意識(shí)、文本意識(shí)、課堂意義意識(shí)與課堂結(jié)構(gòu)意識(shí)，我就覺(jué)得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識(shí)，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺(jué)得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺(jué)的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
海燕課堂實(shí)錄篇十七
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，本世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國(guó)的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無(wú)可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等?！峨x騷》是屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。請(qǐng)大家反復(fù)朗讀課文。
(學(xué)生紛紛朗讀)。
師：剛才朗讀的時(shí)候大家有沒(méi)有了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷呢?
生：其實(shí)，沒(méi)學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊，誰(shuí)不知道屈原的愛(ài)國(guó)主義精神呢?
師：這首詩(shī)情感的起伏，你能體會(huì)到嗎?
生：好像沒(méi)感覺(jué)。
師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望得到些什么?
生：我覺(jué)得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子，因?yàn)楹茈y翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒(méi)了，聽(tīng)起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是，我又覺(jué)得如果不翻譯，這首詩(shī)我們很難看懂，而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失，會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能有點(diǎn)新方法。
師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。
(學(xué)生埋頭動(dòng)筆，然后討論了一段時(shí)間。)。
生：我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降?；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
(學(xué)生鼓掌)。
師：大家鼓掌是因?yàn)樗牡貌诲e(cuò)吧?那么請(qǐng)問(wèn)他的改動(dòng)有什么特點(diǎn)?
生：詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，每個(gè)句子都只有四個(gè)字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這么說(shuō)。
師：請(qǐng)果斷些，到底是修改后的好，還是原詩(shī)好?我們?cè)u(píng)價(jià)一篇作品有哪些標(biāo)準(zhǔn)?
生：應(yīng)該以主題的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧。
師：很好!那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。
(學(xué)生七嘴八舌地讀了起來(lái))。
生：四言詩(shī)比原詩(shī)更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來(lái)比原詩(shī)要快，顯得比較急促。
生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表?yè)P(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多學(xué)生點(diǎn)頭)。
師：如果我們沖著緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)?能否再簡(jiǎn)單些?
生：我來(lái)試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降?；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”
(有學(xué)生笑了起來(lái))。
師：這位同學(xué)，你為什么笑?請(qǐng)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：他把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽(tīng)。
生(七嘴八舌)：是的。
生：對(duì)，得把“伯”字添回來(lái)。
(學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言。)。
生：大意沒(méi)變。不過(guò)在表達(dá)作者情感時(shí)有差異了。因?yàn)楦鶕?jù)課下注釋，“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨(dú)特，比光說(shuō)“帝”好得多，因?yàn)檫@是屈原愛(ài)國(guó)的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì)他說(shuō)話時(shí)的自豪。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不太熟，似乎沒(méi)什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會(huì)到屈原的自豪感，因?yàn)椤盎省笔恰皞ゴ蟆钡囊馑肌?BR> 海燕課堂實(shí)錄篇十八
明實(shí)老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實(shí)而大氣，有如大西北的長(zhǎng)天與曠野。俗話說(shuō)，文如其人，其實(shí)文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個(gè)角落，要把自己的個(gè)性與涵養(yǎng)掩藏起來(lái)，那是絕無(wú)可能的。
文如其人，課尤如此。
明實(shí)老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動(dòng)多止于自然而然的對(duì)話，少有刻意為之的活動(dòng)設(shè)計(jì)與情境引入，顯然缺了一點(diǎn)“潮味兒”。古人說(shuō)，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計(jì)的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實(shí)老師的課，完全不是這個(gè)格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見(jiàn)巨浪。但我想說(shuō)，這正是我喜歡的課。不過(guò)，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個(gè)文本的特質(zhì)。沒(méi)有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無(wú)關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對(duì)話。就此課而言，就看明實(shí)老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽(tīng)那位老人的心聲。
英國(guó)人常說(shuō)“說(shuō)不盡的莎士比亞”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，莎士比亞的魅力恐怕更多來(lái)自“說(shuō)不清”而非“說(shuō)不盡”。這“說(shuō)不清”，既源于文化的差異，也源于語(yǔ)言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因?yàn)樯勘葋喌牟┐缶?。哈姆萊特似乎就是這樣一個(gè)“說(shuō)不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個(gè)哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個(gè)精神病患者。明實(shí)老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個(gè)看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實(shí)上，他在很大程度上也達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個(gè)同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價(jià)值所在。譬如，在明實(shí)老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個(gè)性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國(guó)”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個(gè)思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕?！罢x”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙?cè)趯W(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實(shí)老師的課堂實(shí)錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛(ài)汶河畔的那個(gè)老頭兒。
這就是教學(xué)的價(jià)值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開(kāi)一個(gè)世界，而那個(gè)世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實(shí)際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說(shuō)清”“說(shuō)盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計(jì)。結(jié)果呢，本末倒置，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注超過(guò)了對(duì)經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實(shí)老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對(duì)“說(shuō)不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說(shuō)“清”，而是搭建一個(gè)平臺(tái)，切開(kāi)一個(gè)口子，讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)。重要的是“說(shuō)”，不必奢求“說(shuō)清”與“說(shuō)盡”?？疵鲗?shí)老師上課，學(xué)生在說(shuō)，他也在說(shuō)，大家都在說(shuō)。一路說(shuō)下來(lái)，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說(shuō)什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。
當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對(duì)樸質(zhì)本就存有這樣的偏見(jiàn)。看其平常卻奇崛，明實(shí)老師的樸質(zhì)是以厚實(shí)的積累、獨(dú)立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個(gè)表達(dá)堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實(shí)老師迅疾把握了這個(gè)“點(diǎn)撥”的機(jī)會(huì)。他追問(wèn)道：“你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”
這個(gè)追問(wèn)很寶貴。我們的思考來(lái)自文本，但必須回到文本，無(wú)此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)就會(huì)坍塌。我贊同明實(shí)老師的評(píng)點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個(gè)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)啟了與莎士比亞的對(duì)話之旅。
海燕課堂實(shí)錄篇十九
上完《勸學(xué)》課堂后，深刻反思，通過(guò)教學(xué)雖然在識(shí)字教學(xué)和閱讀教學(xué)中完成了教學(xué)任務(wù)，但是對(duì)本節(jié)課的教學(xué)，回憶起來(lái)感到有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學(xué)中加以克服。
教學(xué)本節(jié)課在備課方面下了一定的功夫，對(duì)人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時(shí)設(shè)計(jì)的三種方法，最后采用激趣導(dǎo)入法。同時(shí)本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩(shī)意之后，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉礪，歲月不待人。）。
古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古文的原因除了需要識(shí)記的知識(shí)太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學(xué)生認(rèn)為古文與時(shí)代距離太遠(yuǎn)，于實(shí)際生活無(wú)用。在這個(gè)問(wèn)題上，我想到的就是如何讓學(xué)生覺(jué)得古文有用。首先我設(shè)計(jì)了一個(gè)翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學(xué)》中課文沒(méi)有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來(lái)并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個(gè)人思想；第二在于讓學(xué)生在翻譯的過(guò)程中把剛剛學(xué)到的知識(shí)立即應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設(shè)計(jì)的'下一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)荀子的論辯語(yǔ)言和思維?！秳駥W(xué)》是荀子論辯才華的一次集中展現(xiàn)，這種能力恰恰也是學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點(diǎn)后，我給學(xué)生提出了一個(gè)命題“人性本善還是本惡”。提出這個(gè)命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個(gè)中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過(guò)這個(gè)命題加深學(xué)生對(duì)儒家兩大代表人物“人性論”的理解；第二個(gè)原因在于這個(gè)命題曾經(jīng)是國(guó)際大專辯論會(huì)的決賽辯題，我可以通過(guò)展示當(dāng)時(shí)辯論會(huì)上的精彩辯詞讓學(xué)生對(duì)比出自己需要提高、改進(jìn)的邏輯和語(yǔ)言。
但是發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，課堂講的多，對(duì)詩(shī)意理解講得過(guò)細(xì)，耽誤了時(shí)間。指導(dǎo)朗讀，練習(xí)朗讀時(shí)間也多，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生以識(shí)字教學(xué)為主，造成時(shí)間緊張，指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)時(shí)間太短。
分析原因感覺(jué)在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。
為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
海燕課堂實(shí)錄篇一
2.《紅梅》、《秋菊》這兩首詩(shī)歌頌了紅梅和秋菊的什么精神?
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識(shí)的聯(lián)系?！场?BR> 二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應(yīng)該寫(xiě)些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法?！?。
三、抓過(guò)渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心。〕。
2.“表白”是什么意思?
3.把這個(gè)設(shè)問(wèn)句用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)換一種說(shuō)法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹(shù)的?(略)。
〔認(rèn)識(shí)白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊。〕。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長(zhǎng)大的。
生：孩子們可能很少見(jiàn)到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書(shū)，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠(yuǎn)，因?yàn)樵诟瓯跒┥献藥滋旎疖嚵恕?BR> 生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠(yuǎn)了。
師：同學(xué)們都推想得很好，課文里是怎樣寫(xiě)的?
師：孩子們知道的是他們看得見(jiàn)的爸爸的-----。
生(齊)：行動(dòng)。
〔概括中肯。沒(méi)有這一概括，以下的討論就會(huì)無(wú)度無(wú)規(guī)，不著邊際。〕。
〔引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性?！?。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書(shū)?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠(yuǎn)?
師：這些問(wèn)題你能回答嗎?
〔點(diǎn)撥得恰到好處，學(xué)生的思維又推進(jìn)了一層?！?。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開(kāi)發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書(shū)，是想孩子們長(zhǎng)大了也建設(shè)新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導(dǎo)”，完成了由表及里的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！?。
師指導(dǎo)朗讀第16自然段。
四、抓重點(diǎn)詞句引疑。
1.找出描寫(xiě)爸爸神態(tài)的詞語(yǔ)。
出神?微笑?嚴(yán)肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會(huì)有這些不同的神態(tài)?
〔重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，中心思想的領(lǐng)會(huì)，相互滲透，有機(jī)結(jié)合?！?。
3.爸爸的殷切期望能否實(shí)現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)?。
“引疑推導(dǎo)法”符合學(xué)生閱讀的心理過(guò)程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書(shū)習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學(xué)生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力。
海燕課堂實(shí)錄篇二
師：同學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)畫(huà)一個(gè)角。在學(xué)之前請(qǐng)同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ?hào)內(nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒(méi)有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個(gè)的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個(gè)銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個(gè)銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說(shuō)出。這里一邊說(shuō)開(kāi)口方向一邊說(shuō)度數(shù)多好！
師：量一個(gè)角我們要遵循哪些步驟？
生說(shuō)師板書(shū)：1、找準(zhǔn)開(kāi)口方向（開(kāi)口向左用外刻度，開(kāi)口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過(guò)哪一刻度。
師：量一個(gè)角我們會(huì)了，如果我們知道一個(gè)角的度數(shù)怎么畫(huà)出這個(gè)角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說(shuō)邊作示范：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開(kāi)書(shū)在看一下書(shū)上是怎么畫(huà)的。這一環(huán)節(jié)沒(méi)有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫(huà)的是開(kāi)口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的55°角。
生畫(huà)師巡視。
師：畫(huà)完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫(huà)完了嗎？再畫(huà)兩個(gè)怎么樣？生：好！
師：畫(huà)65°、110°的角，開(kāi)口方向隨意！
生畫(huà)。
師：我們畫(huà)了4個(gè)角了，那你能不能總結(jié)一下畫(huà)一個(gè)角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫(huà)角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說(shuō)邊板書(shū)：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：好，再畫(huà)一個(gè)角怎么樣？生：好。師：用量角器畫(huà)一個(gè)45°角。生畫(huà)。
師：畫(huà)完了嗎？生座正以示畫(huà)完。能不能不用量角器畫(huà)？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個(gè)三角板。兩個(gè)三角板中六個(gè)角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫(huà)出45°角。
師：用三角板還能畫(huà)多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會(huì)了用量角器，三角板畫(huà)角了，下面我們拿出一張紙來(lái)，用紙來(lái)折出角來(lái)。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來(lái)，折完就下課。
海燕課堂實(shí)錄篇三
師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，請(qǐng)大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩(shī)讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯(cuò)，還沒(méi)有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來(lái)，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽(tīng)了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺(jué)，在讀這首詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的！(板書(shū)“語(yǔ)調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)。
為了幫助同學(xué)們理解這首詩(shī)，我想提幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考。
【問(wèn)題一】。
這首詩(shī)共有四個(gè)小節(jié)，大家覺(jué)得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生1：這首詩(shī)好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。
師：你怎么知道是按時(shí)間來(lái)寫(xiě)的?
生：每小節(jié)的開(kāi)頭，都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志?！靶r(shí)候”“長(zhǎng)大”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”等標(biāo)志明顯。
師：還有沒(méi)有理由?
生2：我覺(jué)得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，好像也是存在的。看看還有什么順序?
生3：我覺(jué)得感情方面它是層層遞進(jìn)的。
師：它是怎么層層遞進(jìn)的?
生．先是對(duì)母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對(duì)新娘的愛(ài)戀。后來(lái)是對(duì)母親離去的悲痛，我覺(jué)得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來(lái)抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無(wú)法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開(kāi)大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國(guó)進(jìn)修，回來(lái)之后，先后在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開(kāi)始寫(xiě)了很多懷鄉(xiāng)詩(shī)，這首詩(shī)是70年代寫(xiě)成的，據(jù)他說(shuō)，寫(xiě)這首詩(shī)醞釀的時(shí)間很長(zhǎng)，真正寫(xiě)的時(shí)候只用了20分鐘。原來(lái)，第一小節(jié)，寫(xiě)他小時(shí)候，讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來(lái)結(jié)婚了，到美國(guó)進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來(lái)回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來(lái)母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國(guó)的統(tǒng)一，是對(duì)祖國(guó)的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)切，對(duì)祖國(guó)的眷戀。這一點(diǎn)，他也說(shuō)過(guò)：我后來(lái)慢慢意識(shí)到。我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國(guó)的眷戀。
師：同學(xué)們的水平很高，回答問(wèn)題很好!
【問(wèn)題二】。
師：請(qǐng)看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個(gè)也沒(méi)有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說(shuō)說(shuō)理由，要說(shuō)服我！
生1：因?yàn)椤皽\淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺(tái)灣回歸到祖國(guó)母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國(guó)懷抱”說(shuō)法不妥。香港、澳門(mén)被外國(guó)人占領(lǐng)了，后來(lái)回歸到祖國(guó)的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在還是中國(guó)人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺(tái)灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國(guó)懷抱的問(wèn)題。明白嗎?這句話說(shuō)得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá)的意思很好，覺(jué)得用“淺淺的”，祖國(guó)統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺(jué)得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對(duì)回舊祖國(guó)的.鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒(méi)有?你們開(kāi)始說(shuō)服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說(shuō)明臺(tái)灣、大陸本來(lái)就沒(méi)有不可逾越的鴻溝。現(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一。
【問(wèn)題三】。
我總覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)的意思較為含糊，詩(shī)人內(nèi)心的思想沒(méi)有明確地表達(dá)出來(lái)，我改寫(xiě)一下，大家評(píng)一評(píng)怎樣：
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是對(duì)愛(ài)人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是對(duì)親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^。
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺(jué)得還挺不錯(cuò)的。那你們說(shuō)說(shuō)怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來(lái)，那個(gè)同學(xué)。
生l：改過(guò)以后，感覺(jué)返首詩(shī)顯得很淺顯，不像原來(lái)那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺(jué)得我改得不淺顯，還沒(méi)有說(shuō)服我。還有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)?
生2：我覺(jué)得原詩(shī)表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫(xiě)后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說(shuō)出對(duì)鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說(shuō)服我了。他說(shuō)采光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說(shuō)出來(lái)了，反而不耐人尋味。
生4：我說(shuō)的和他們說(shuō)的差不多。因?yàn)樵?shī)本身就是一種韻昧，用直白的手法寫(xiě)出來(lái)就不叫詩(shī)了。而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。
師：詩(shī)歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩(shī)了，這是詩(shī)歌的特點(diǎn)。是的，我的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說(shuō)得挺好，原詩(shī)借助了四個(gè)具體的事物，來(lái)寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說(shuō)服我了。
【問(wèn)題四】。
生1：老師上課前說(shuō)過(guò)，作者寫(xiě)這首詩(shī)是醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)的，如果改為“像”就感覺(jué)作者好像對(duì)這種情感不是特別深刻。可實(shí)際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認(rèn)為用“是”更好一點(diǎn)。
生2：我覺(jué)得改為“像”給人置身事外的感覺(jué)，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳?zāi)股稀焙汀昂{上”。
師：也沒(méi)有說(shuō)服我，可能這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí)“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥(niǎo)”和“我像一只小鳥(niǎo)”是相通的?！靶r(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關(guān)系嗎?有沒(méi)有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢?這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來(lái)。
請(qǐng)剛才這個(gè)女同學(xué)來(lái)讀。
(女生讀)。
師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒(méi)有突出出來(lái)。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說(shuō)作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學(xué)生自己讀全詩(shī)，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來(lái)，我要檢查。
師：會(huì)背了，請(qǐng)舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。
海燕課堂實(shí)錄篇四
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
課前閱讀準(zhǔn)備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國(guó)憂民）。
（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
2.寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫(huà)面）?。
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍?。ㄒ魳?lè)起）?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”?。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？?。
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳?，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨(dú)?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無(wú)奈。
比較賞析。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
海燕課堂實(shí)錄篇五
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢?請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
(兩分鐘后)
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里?
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對(duì)!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——
生(齊)：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！保▋壕瓜嚅_(kāi)放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；ā⒉?、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想象，萬(wàn)般喜說(shuō)。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾欤熘禾扈F一般的胳膊和腰腳，去——
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來(lái)才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
海燕課堂實(shí)錄篇六
那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語(yǔ)文課，有一個(gè)平靜的開(kāi)頭，卻有一個(gè)不平靜的結(jié)尾。
課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個(gè)課時(shí)：從課文的句子中，來(lái)看屈原的性情、品行和寫(xiě)作行文。像平時(shí)一樣，同學(xué)們?cè)谖业囊龑?dǎo)下紛紛找出不同的句子，說(shuō)出這些句子體現(xiàn)屈原品質(zhì)高潔、忠誠(chéng)無(wú)比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學(xué)習(xí)的地方。
正當(dāng)我情緒激昂地要表達(dá)我對(duì)這位古人的尊敬時(shí)，有聲音打破了教室的寧?kù)o：
“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都沒(méi)有了，還談什么為國(guó)為民呢？”
“屈原投江真是蠢，這也是對(duì)楚國(guó)和人民的不忠，他沒(méi)有用自己的才華為人民服務(wù)，卻獨(dú)自己尋找解脫，他太自私了?！?BR> ------。
幾個(gè)聲音從教室不同角落響起，剎時(shí)，我無(wú)語(yǔ)，這可是我從學(xué)習(xí)屈原到作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，真是讓我措手不及，站在講臺(tái)不知從何說(shuō)起。臺(tái)下的同學(xué)也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽(tīng)得見(jiàn)，他們也陷入到思考中。終于，有人說(shuō)話了：
“屈原不是個(gè)不忠的人，他對(duì)楚王盡了一個(gè)臣子的責(zé)任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無(wú)用武之地，他實(shí)在是心力交瘁，這才不得以投江的。”
“人可以承受很大的壓力，但當(dāng)他的壓力超過(guò)他的受壓限度時(shí)，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運(yùn)也很慘，我們應(yīng)該原諒他。”
看到臺(tái)下許多同學(xué)不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法：“同學(xué)們，看來(lái)你們每個(gè)人都有許多想說(shuō)的話，那我們現(xiàn)在就開(kāi)設(shè)一個(gè)論壇，談?wù)劇汕浪氲降摹F(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備?！?BR> 教室里頓時(shí)不安靜起來(lái)，自語(yǔ)聲、議論聲、爭(zhēng)論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個(gè)吃螃蟹的勇敢者站起來(lái)了。
“每個(gè)人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權(quán)利，這只是軟弱的表現(xiàn)?！?BR> 第二個(gè)：“每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，我們應(yīng)想辦法讓自己的心保持樂(lè)觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱?！?BR> 第三個(gè)：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運(yùn)的不公時(shí)，沒(méi)有倒下，能奮進(jìn)，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應(yīng)該做一個(gè)反面例子，教育大家珍愛(ài)生命。”
第四個(gè)：“屈原他是個(gè)有社會(huì)地位的人，他的言行會(huì)影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無(wú)窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會(huì)影響，這是不可取的?！?BR> 激情正在漫延------。
第n個(gè)：“屈原他也不想死的，誰(shuí)不想活著呢，他那么熱愛(ài)祖國(guó)和人民，怎么會(huì)輕易拋棄呢？只是他實(shí)在找不到出路了，他的滿腹才情無(wú)處可抒，所以不得以為之?！?BR> 第n+1個(gè)：“屈原是個(gè)詩(shī)人，他對(duì)理想過(guò)于執(zhí)著，而現(xiàn)實(shí)太殘酷，這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距實(shí)在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說(shuō)希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了?！?BR> 第n+2個(gè)：“屈原在楚國(guó)已沒(méi)有生存的空間，他又是個(gè)極自尊的人，難道要他去為別國(guó)的國(guó)君服務(wù)嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場(chǎng)?！?BR> 熱烈仍在繼續(xù)------。
第n+n個(gè)：“屈原的死抹殺不了他的忠誠(chéng)與文學(xué)成就，我們應(yīng)該尊敬他；但他生于一個(gè)昏君與奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應(yīng)該理解他；不過(guò)，我們應(yīng)該比他更堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來(lái)’，我們應(yīng)更好的學(xué)習(xí)好知識(shí)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡俏覀兊?！?BR> 掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無(wú)比，我的心也激動(dòng)不已。我的學(xué)生有著自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，有著自己個(gè)性化的價(jià)值取向。這才是真正的課堂，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。從這堂不同尋常的語(yǔ)文課，我也學(xué)到課堂不只是老師教授，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的能力，讓他們自主學(xué)習(xí)、想象、思考。
海燕課堂實(shí)錄篇七
（1）會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)本課的12個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛(ài)、自言自語(yǔ)等，摘抄描寫(xiě)灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法。
（1）借助工具書(shū)，自學(xué)生字新詞。
（2）通過(guò)多種途徑，查找與課文內(nèi)容有關(guān)的資料、圖片。
（3）抓住描寫(xiě)灰雀可愛(ài)和人物對(duì)話的語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生采用抓住關(guān)鍵詞句、聯(lián)系上下文的學(xué)習(xí)方法，品詞析句，了解灰雀可愛(ài)及人物心理歷程。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
體會(huì)列寧善解人意、循循善誘和對(duì)兒童的保護(hù)，懂得做錯(cuò)事情應(yīng)該改正的道理，同時(shí)受到保護(hù)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。
教學(xué)流程。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、你們知道列寧嗎？他是一個(gè)怎樣的人？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生聯(lián)系查找到的資料圖片介紹）。
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的課文，講的就是偉大領(lǐng)袖列寧和一個(gè)男孩的故事。
二、讀通課文，初步感知。
1、學(xué)生輕聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、指名分段讀課文。
3、說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了一件什么事。
4、通過(guò)自學(xué)，你還有哪些經(jīng)過(guò)努力沒(méi)有弄懂的問(wèn)題？
三、學(xué)習(xí)課文第1、2自然段。
2、生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
a灰雀的美麗可愛(ài)（理解“婉轉(zhuǎn)”及“惹人喜愛(ài)”的意思）。
b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經(jīng)常”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)理解，并聯(lián)系上下文體會(huì)他的愛(ài)鳥(niǎo)之情。）。
c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔(dān)心（抓住“找遍了”）。
3、指導(dǎo)朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛(ài)，列寧對(duì)灰雀的愛(ài)及一只灰雀找不到后，他著急、擔(dān)心的心情。）。
4、那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？我們下節(jié)課再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、學(xué)生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學(xué)注意。
2、可讓學(xué)生當(dāng)小老師，教同學(xué)記住生字。
3、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：散、胸、或、低。
第二課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，課件導(dǎo)入。
看，白樺樹(shù)上的三只灰雀多么惹人喜愛(ài)??！列寧每次都要到樹(shù)下看望它們。可有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、精讀課文，感悟真愛(ài)。
1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說(shuō)的話，哪幾段是男孩說(shuō)的話，并讀一讀。
2、課件出示：3、5、7、9自然段，請(qǐng)學(xué)生再讀列寧說(shuō)的話。想想：你對(duì)哪句話體會(huì)最深刻？列寧在說(shuō)話的時(shí)候，心里會(huì)怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會(huì)到的？可以通過(guò)朗讀與同學(xué)交流自己的理解感受。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住一些重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)體會(huì)列寧當(dāng)時(shí)的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語(yǔ)、多好的、可惜、會(huì)飛回來(lái)？”體會(huì)列寧沒(méi)有直接批評(píng)教育孩子，而是通過(guò)對(duì)灰雀命運(yùn)的擔(dān)心，去感染教育孩子，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及知道孩子決心改正錯(cuò)誤時(shí)，那種喜出望外的心情變化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描寫(xiě)男孩的句子時(shí)，也要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)，體會(huì)男孩說(shuō)這些話時(shí)，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯(cuò)誤這一思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
重點(diǎn)探究第6自然段，引導(dǎo)學(xué)生在這幾段中找出一個(gè)描寫(xiě)男孩心理很矛盾的句子，說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，明白為什么男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢說(shuō)，更好地領(lǐng)會(huì)男孩心情和心理的變化）。
課件出示句子：
男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> “一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。
問(wèn)：這2個(gè)句子有什么異同嗎？你能把你的體會(huì)通過(guò)朗讀告訴大家嗎？
（這一朗讀對(duì)比訓(xùn)練，使學(xué)生領(lǐng)悟到男孩由知錯(cuò)而去安慰列寧到后來(lái)下定決心，放鳥(niǎo)歸園的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。
6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛(ài)灰雀，男孩也愛(ài)灰雀，他們對(duì)灰雀的愛(ài)有什么不同？（體會(huì)到列寧愛(ài)灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛(ài)，也正是這種愛(ài)感染教育了男孩，使他改正了錯(cuò)誤。）。
7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。
2、輕聲讀課文，同桌討論這2個(gè)問(wèn)題。
3、師生互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實(shí)際行動(dòng)及時(shí)改正了錯(cuò)誤，言而有信，所以說(shuō)他是誠(chéng)實(shí)的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿?jìng)⒆?，體現(xiàn)他對(duì)孩子的愛(ài)。
4、看課件，追問(wèn)：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來(lái)了很高興，更高興的是男孩知錯(cuò)就改）。
5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個(gè)自然段。
五、拓展延伸，訓(xùn)練思維。
課文中寫(xiě)了第一天列寧和男孩關(guān)于那只失蹤了的灰雀的對(duì)話，緊接著直接寫(xiě)了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發(fā)生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的想象把它寫(xiě)下來(lái)。
海燕課堂實(shí)錄篇八
1.談話(上課之前)：我先播送一則天氣預(yù)報(bào)：今天最低溫度2攝氏度，最高溫度12攝氏度，偏東風(fēng)三級(jí)。昨日，有一股暖流自西向東移動(dòng)，江蘇地區(qū)氣溫近日將有所回升。
2.提問(wèn)：在這則天氣預(yù)報(bào)中，“暖流”指什么？
3.導(dǎo)入新課：在1994年年底，寒冬里的南開(kāi)大學(xué)里也涌動(dòng)著一股暖流。（板書(shū)課題）這是怎么回事呢？下面請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。
二.初讀課文，了解大意。
1.組織自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.巡回檢查學(xué)生自讀情況，對(duì)有困難的學(xué)生給予幫助。
3.組織交流自讀情況。
（1）出示生字，組織開(kāi)火車讀。
（2）請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出文中由生字組成的詞語(yǔ)，同桌互相讀一讀。
（3）指名分自然段朗讀課文，要求把句子讀通順。
（4）讀完后組織評(píng)議、正音。
4.組織再默讀課文，思考：想想課文主要寫(xiě)了怎樣的一件事。
5.組織交流課文的主要內(nèi)容。
6.請(qǐng)大家按事情的發(fā)展順序給課文分段。
7.組織交流分段及段意。
三.學(xué)習(xí)課文第一段。
1.指名朗讀第1自然段，思考：讀了這一段你知道了什么？
2.組織交流上述問(wèn)題。
3.提問(wèn)：從“涌動(dòng)”一詞你看出了什么？為什么心情會(huì)這么激動(dòng)呢？
4.組織討論上述問(wèn)題。
5.指導(dǎo)有感情地朗讀。
四.指導(dǎo)寫(xiě)字。
2.指導(dǎo)用鋼筆描紅。
五.小結(jié)，布置作業(yè)(課后完成作業(yè))。
海燕課堂實(shí)錄篇九
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文，題目叫做《風(fēng)箏》。(板書(shū)課題)古往今來(lái)，有很多文人墨客書(shū)寫(xiě)過(guò)有關(guān)風(fēng)箏的文字，我們先來(lái)讀讀這樣兩首古詩(shī)：(出示文字)。
生：(齊讀)草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
師：這里面沒(méi)有寫(xiě)到風(fēng)箏啊?怎么老師說(shuō)這首詩(shī)也是寫(xiě)風(fēng)箏的呢?
生：這首詩(shī)里面說(shuō)“忙趁東風(fēng)放紙鳶?！薄凹堷S”就是指風(fēng)箏。
師：你說(shuō)的真好!聯(lián)系上面的句子看一看，這是說(shuō)孩子們放學(xué)回來(lái)得很早，于是——。
生：(齊讀)忙趁東風(fēng)放紙鳶。
師：好。我們?cè)賮?lái)讀第二首。
生：(齊讀)春衣稱體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。忽聽(tīng)兒童急拍手，松梢吹落美人箏。
師：能讀懂嗎?
生：能!
師：孩子們?yōu)槭裁粗钡刂迸氖职?
生：因?yàn)樗麄兊娘L(fēng)箏被風(fēng)吹落到樹(shù)梢上了。
生：可能是講風(fēng)箏的樣子和用途。
師：你猜測(cè)這是一篇說(shuō)明文。
生：講了和風(fēng)箏有關(guān)的一個(gè)故事。
師：你認(rèn)為更側(cè)重于敘事。
生：講了風(fēng)箏的制作過(guò)程。
師：還有其他的想法嗎?
生：我認(rèn)為這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)流浪的孩子，非常思念他的母親。他在風(fēng)箏上寫(xiě)下自己的心愿，然后放飛風(fēng)箏，讓他替自己去尋找母親。
海燕課堂實(shí)錄篇十
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家朱自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢？請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里？
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美?！?。
師：感受很深，想像力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些？
生：去追求。
師：對(duì)！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！?，花兒競(jìng)相綻放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想像，萬(wàn)般喜悅。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來(lái)才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）。
附習(xí)作原文：
習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進(jìn)入一個(gè)層次分明、錯(cuò)落有致的美麗境界。你看，作者先寫(xiě)了地上小草的生長(zhǎng)狀況和活力：從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫(xiě)樹(shù)上花朵競(jìng)相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪?；ㄩg蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來(lái)飛去地。后寫(xiě)天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細(xì)絲的細(xì)雨，又寫(xiě)天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹(shù)上一天上”的順序?qū)哟?，使意境顯得相當(dāng)高遠(yuǎn)和開(kāi)園，令人心曠神怡，生發(fā)出無(wú)盡的遐想。
習(xí)作2：這篇文章語(yǔ)言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語(yǔ)的貼切運(yùn)用，無(wú)不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競(jìng)放的情狀，“鬧”字，真實(shí)地再現(xiàn)了春天百花盛開(kāi)，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達(dá)出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時(shí)，獲得語(yǔ)言美的熏陶。
習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬(wàn)千的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)多種感官，去追求、去體味、去感受“萬(wàn)千”的景物。如：從視覺(jué)人手，在看到草綠草滿的同時(shí)又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺(jué)，看到花多花艷的同時(shí)又聽(tīng)到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再?gòu)挠|覺(jué)人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時(shí)，又聞到泥土、花草的芳香，聽(tīng)到鳥(niǎo)兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無(wú)不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！
海燕課堂實(shí)錄篇十一
1、精心設(shè)計(jì)多媒體課件，用于識(shí)字，用于了解課文內(nèi)容，指導(dǎo)有感情地朗讀課文；利用其直觀、形象、生動(dòng)、娛樂(lè)的特點(diǎn)，在游戲中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。
2、課件內(nèi)容涉及到一些植物方面的知識(shí)，促使小朋友由課內(nèi)到課外，進(jìn)行廣泛地閱讀，從而主動(dòng)地認(rèn)識(shí)更多的字，增加了識(shí)字的數(shù)量，提高了識(shí)字的能力。
在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)過(guò)程中，進(jìn)行聽(tīng)的訓(xùn)練是十分必要的，本課教學(xué)通過(guò)讓小朋友帶著問(wèn)題聽(tīng)故事來(lái)導(dǎo)入課文，對(duì)全文進(jìn)行整體感知，與此同時(shí)，培養(yǎng)了小朋友聽(tīng)的良好習(xí)慣。
1、找到生字的位置，在短文中圈出，把句子讀正確，知道生字的讀音。
2、讀準(zhǔn)字音，想方設(shè)法記住生字的字形。
3、給生字找課內(nèi)課外的朋友組成詞語(yǔ)，了解字義。
4、老師指導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生掌握讀短文識(shí)字的方法。
1、聽(tīng)課文錄音，幫助小朋友了解課文內(nèi)容，把課文讀正確。
2、利用課文做載體，聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)生字，理解詞義。
3、用各種方式朗讀課文，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上積累語(yǔ)言文字。
1、讓學(xué)生自由讀課文，尊重學(xué)生的個(gè)性和選擇。
2、分角色朗讀課文，做動(dòng)作輔助朗讀，上臺(tái)表演課文內(nèi)容，讓學(xué)生充分表現(xiàn)。
對(duì)課文的插圖和最末一節(jié)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，肯定學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的科學(xué)態(tài)度。
1、充分肯定學(xué)生。
2、面向全體學(xué)生。
3、尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)言。
4、讓學(xué)生品嘗成功的喜悅。
海燕課堂實(shí)錄篇十二
同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)北魏地理學(xué)家酈道遠(yuǎn)寫(xiě)的《三峽》。
一、整體感知課文。
1、首先，請(qǐng)同學(xué)們跟著老師來(lái)讀一遍課文。(老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀;注意節(jié)奏和停頓。)。
2、請(qǐng)同學(xué)們按照自己的節(jié)奏大聲的朗讀課文三遍。
3、請(qǐng)兩位學(xué)生讀課文。(有讀錯(cuò)的地方師生一起糾正)。
4、全班同學(xué)齊讀課文。
二、疏通理解課文。
第一段：
1、學(xué)生齊讀第一段。
3、學(xué)生齊讀第一段，想象群山連綿、高聳如云的三峽美景。
第二段：
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、、第二段寫(xiě)夏季三峽的情景。“夏水襄陵，沿溯阻絕?！蓖怀龃笏蜐q?！盎蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”以船行之快突出江流湍急的特點(diǎn)。
3、學(xué)生齊讀課文第二段，想象江水浩蕩、日行千里的畫(huà)面，感受其奔放美。
第三段。
1、學(xué)生齊讀課文第三段。
2、第三段寫(xiě)三峽春冬之景?！八赝木G潭，回清倒影。”是說(shuō)在春冬兩個(gè)季節(jié)，白色的急流，回旋著清波;碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗的風(fēng)光。“絕t多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！笔钦f(shuō)在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、泉飛、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫(huà)面?！扒鍢s峻茂，良多趣味?！彼澹瑯?shù)榮，山高，草盛，趣味無(wú)窮。用極為精煉的四個(gè)字狀寫(xiě)四種景物，總結(jié)全段。
3、學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美、挺拔，感受其清幽美。
第四段。
1、學(xué)生齊讀第四段。
2、第四段寫(xiě)三峽秋景?！懊恐燎绯跛?，林寒澗肅”是說(shuō)每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片寒冷寂靜的景象?！俺Ｓ懈咴抽L(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”是說(shuō)高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。寫(xiě)秋峽以代表性事物――猿來(lái)表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。“猿鳴三聲淚沾裳!”“三聲”極言鳴聲之少，“淚沾裳”極言淚水之多。從側(cè)面表達(dá)了三峽秋天在猿聲中越發(fā)顯得凄涼和悲哀，更增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
3、學(xué)生齊讀第四段，感受三峽秋天的凄婉美。
三、全班學(xué)生齊讀課文。
四、比較閱讀：《早發(fā)白帝城》和《三峽》。
早發(fā)白帝城。
(唐)李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
明確：《早發(fā)白帝城》和《三峽》都描寫(xiě)了三峽的風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者是游記散文。文章第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快。文章第四段與詩(shī)的第三句相對(duì)應(yīng)，都是寫(xiě)連續(xù)不斷的猿啼;文章第一段則和詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。
五、板書(shū)：
山：連綿不斷隱天蔽日(高峻美)。
夏：夏水襄陵乘奔御風(fēng)(奔放美)。
水春冬：素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂(清幽美)。
秋：林寒澗肅高猿長(zhǎng)嘯(凄婉美)。
六、一課一練。
1、填空。
(2)文中寫(xiě)春冬之時(shí)山水草木秀麗的句子是。
(3)對(duì)水流急、流速快，描寫(xiě)得最生動(dòng)的語(yǔ)句是。
二、解釋。
自三峽七百里中()。
自非亭午夜分()。
略無(wú)闕處()。
不見(jiàn)曦月()。
夏水襄陵()。
沿溯阻絕()()()。
林寒澗肅()。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。()()()()。
良多趣味()。
屬引凄異，()。
桑竹之屬()。
空谷傳響()。
3、譯句。
1、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
2、素湍綠潭，回清倒影。
3、懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
海燕課堂實(shí)錄篇十三
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鄙勘葋啛o(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲??？什么是喜??？
生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺(jué)得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛(ài)上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受國(guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺(jué)得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒(méi)有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問(wèn)題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒(méi)有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開(kāi)始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑捓锬懿荒芸闯鲆稽c(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問(wèn)題。考驗(yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人?！靶溟T(mén)之變”并沒(méi)有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒(méi)有看到他的政治理想？（生：沒(méi)有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問(wèn)題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤(pán)沒(méi)有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”?！叭藝?guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法。“沙聚之邦”與“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒(méi)有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個(gè)問(wèn)題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開(kāi)展戲劇教育，積極開(kāi)展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
海燕課堂實(shí)錄篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在閱讀的過(guò)程中借助拼音讀準(zhǔn)“腳、印、留、對(duì)、狗、齊、全”7個(gè)生字的字音。能在語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)讀這7個(gè)生字。
2、正確朗讀課文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在閱讀的過(guò)程中了解3個(gè)小動(dòng)物在雪地上留下不同的腳印；知道在雪地上可以留下各種動(dòng)物的腳印，并能感受小動(dòng)物們快樂(lè)的心情。
4、能看圖仿照課文編故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，揭示課題并學(xué)習(xí)部分生字。
1、游戲?qū)?，激發(fā)興趣，隨即學(xué)習(xí)生字“腳、印、留”。
（1）做“拍手印”游戲，初步了解“留”的意思。
（2）學(xué)習(xí)生字“腳、印”。
正音：jiaoyin。
板書(shū)：腳?。P(guān)注“單耳旁”）。
2、齊讀課題。
二、整體感知，明確哪些小動(dòng)物留下了腳印。
1、同座合作讀課文，思考：是誰(shuí)在雪地上留下了腳印。
2、交流。
出示：小雞、小狗和小鴨在雪地上留下了腳印。
3、句式訓(xùn)練，換句式：
這句話還可以這樣說(shuō)，你會(huì)嗎？同桌兩人說(shuō)說(shuō)看。
出示：雪地上，、和留下了腳印。
4、引讀兩句句子。
隨機(jī)板書(shū)：小雞小狗小鴨。
學(xué)習(xí)生字“狗”（板書(shū)時(shí)落實(shí)字形）。
三、通過(guò)讀文，了解小動(dòng)物的腳印是怎么來(lái)的。
1、小雞、小狗和小鴨是怎么把腳印留在雪地上的呢？師生合作，根據(jù)老師提問(wèn)引讀句子：
誰(shuí)在雪地里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在哪里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在雪地里干什么？結(jié)果怎么樣？
于是，小雞高興地對(duì)小狗說(shuō)--------。
2、看動(dòng)畫(huà)，引讀第一小節(jié)。
3、模仿剛才一問(wèn)一答的方法，同桌學(xué)習(xí)小狗怎樣把腳印留在雪地上的。
4、交流，隨機(jī)理解“對(duì)”
5、那么小鴨的腳印是怎么留下的？自己讀讀3、4小節(jié)。
交流。出示句子。
6、句式訓(xùn)練：3句話合并成一句話。
1）出示句子，引讀：
小雞在雪地里跑，雪上留下了小雞的腳印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。
小鴨在雪地里跑，雪上留下了小鴨的腳印。
2）同桌嘗試三句話合成一句話。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的腳印。
四、品讀課文，知曉小動(dòng)物們腳印的特點(diǎn)。
過(guò)渡：那它們的腳印是怎樣的呢？讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
1、引導(dǎo)觀察并理解小動(dòng)物們3句語(yǔ)言在寫(xiě)法上的不同。
1）引讀1到3小節(jié)。
出示：小雞對(duì)小狗說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)竹葉?！?BR> 小狗對(duì)小雞說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)梅花?！?BR> 小鴨對(duì)小雞和小狗說(shuō)：“你們看，你們看，我畫(huà)的是什么？”
2）a人稱代詞不同—你們（說(shuō)話對(duì)象不同、你們是指小雞和小狗）。
b句式不同（指導(dǎo)朗讀問(wèn)句）。
2、引讀第4小節(jié)，理解詞語(yǔ)“齊聲、全”。
3、指導(dǎo)讀句。
（指板書(shū)）“小雞、小狗和小鴨都是雪地里的小畫(huà)家?！弊屛覀冮_(kāi)心地讀好這句話。
4、句式練習(xí)：
用“的腳印像”句式說(shuō)話。
交流，隨機(jī)板書(shū)：像竹葉、梅花、楓葉。
5、出示課后句子1，指導(dǎo)讀句。
五、拓展延伸，試著仿照課文進(jìn)行創(chuàng)編。
1、出示圖，創(chuàng)編課文。
2、出示課后句子2。
看著它們留在雪地上的一串串小腳印，我們都想說(shuō)----。
板書(shū)：
小雞 竹葉。
小狗 45 腳?。ㄏ瘢∶坊ā?BR> 小鴨 楓葉。
海燕課堂實(shí)錄篇十五
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說(shuō)：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說(shuō)說(shuō)文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：
窄窄的木橋不結(jié)實(shí)的木橋又窄又不結(jié)實(shí)的木橋。
3、二讀課題。說(shuō)到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫(xiě)大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢(shì)兼?zhèn)涞漠?huà)面。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡(jiǎn)直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）。
7、朗讀寫(xiě)人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)。
按這個(gè)句式寫(xiě)一寫(xiě)你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫(xiě)好人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)。
10、面對(duì)瘋狂襲來(lái)的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場(chǎng)的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對(duì)突如其來(lái)的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無(wú)秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍?，情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書(shū)記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請(qǐng)同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫(xiě)老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫(xiě)下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請(qǐng)一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來(lái)是小伙子的父親，小伙子原來(lái)是他的兒子的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看這令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛(ài)如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無(wú)情的洪水吞沒(méi)了，但兇猛的洪水吞不沒(méi)的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對(duì)著殘破不堪的木橋，你最想說(shuō)的又是什么呢？表達(dá)對(duì)老漢的哀思學(xué)生寫(xiě)后交流。
再讀課題，你對(duì)橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
海燕課堂實(shí)錄篇十六
這次開(kāi)課我是沒(méi)有準(zhǔn)備的，前一天晚上休息前接到學(xué)部電話說(shuō)明天是家長(zhǎng)開(kāi)放日，要向家長(zhǎng)開(kāi)放一節(jié)課，請(qǐng)姜老師準(zhǔn)備上一節(jié)課。
只有在上課時(shí)，我的心才是寧?kù)o而舒展的。只要到了講臺(tái)前，我的心便全在文本、學(xué)生那里了。當(dāng)然，這一次開(kāi)課還有另一種聽(tīng)課對(duì)象：家長(zhǎng)。這樣，三方與文本形成互動(dòng)就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學(xué)們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說(shuō)明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級(jí)中學(xué)教教書(shū)時(shí)受語(yǔ)文特級(jí)教師高萬(wàn)祥的影響而形成的。我覺(jué)得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見(jiàn)出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”同樣，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請(qǐng)坐下。[對(duì)家長(zhǎng)微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯(cuò)，我們說(shuō)過(guò)的，這兩個(gè)代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個(gè)非常講究課堂用語(yǔ)準(zhǔn)確到位的老師，下面要提到的兩本書(shū)，并不是兩位代表人物親自撰寫(xiě)的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會(huì)使學(xué)生明白治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)，而不致今后再說(shuō)出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語(yǔ)》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語(yǔ)》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，充分了解了孟子關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)和民本的思想?？梢哉f(shuō)，儒家情懷之所以成為中國(guó)知識(shí)分子的一種理想，統(tǒng)治階級(jí)之所以能利用儒家思想作為維護(hù)政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識(shí)分子甘愿放棄個(gè)人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國(guó)知識(shí)分子為什么很少具有個(gè)性是因?yàn)槿寮夷抢锏膶W(xué)而優(yōu)則仕的觀點(diǎn)影響，但考慮到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我把話岔開(kāi)了。）。
師：今天，我們學(xué)習(xí)《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國(guó)最后一個(gè)大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，在孔子那里，他是如何認(rèn)識(shí)天與命運(yùn)的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯(cuò)。在孔子那里，天是一個(gè)不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說(shuō)，人定勝天。又說(shuō)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書(shū)這八個(gè)字，并請(qǐng)同學(xué)作解釋。）。
師：我請(qǐng)***來(lái)解釋一下這八個(gè)字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來(lái)）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因?yàn)榇藭r(shí)是賢明的堯當(dāng)家就存在，也不會(huì)因?yàn)榇藭r(shí)是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書(shū)的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學(xué)》。首先，我想問(wèn)，“勸學(xué)”之“學(xué)”是什么意思？
生：（齊）學(xué)習(xí)。
師：學(xué)習(xí)什么？是不是像我們今天一樣學(xué)習(xí)數(shù)理化啊語(yǔ)數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長(zhǎng)們也在笑）。
師：那學(xué)習(xí)什么呢？我們只有了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要?jiǎng)衩愦蠹覍W(xué)習(xí)的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯(cuò)。六藝。但這個(gè)六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那就是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺(jué)得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學(xué)習(xí)，他甚至割不正不食。也就是肉沒(méi)切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對(duì)學(xué)生要求太嚴(yán)格了。
（學(xué)生笑，家長(zhǎng)笑）。
生10：荀子講了，學(xué)不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學(xué)習(xí)一旦停止了，可能就出問(wèn)題了。
師：出什么問(wèn)題？
生11：成績(jī)要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過(guò)，孔子講過(guò)的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說(shuō)得太好了。你太了不起了。
（是不是覺(jué)得我這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生太夸張了？其實(shí)不然。我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，適時(shí)夸獎(jiǎng)是對(duì)的。更何況這個(gè)學(xué)生引發(fā)出了教學(xué)高潮。）。
師：看來(lái)，你所說(shuō)的“省”，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當(dāng)然。人一生下來(lái)本來(lái)就是善良的嘛?？偛恢劣谌艘簧聛?lái)就非常壞??！
師：人一生下來(lái)就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見(jiàn)如何？
生13：我覺(jué)得人一生下來(lái)是善良的。人后來(lái)變壞了，是有各種原因的，譬如說(shuō)，交了壞朋友，看了壞書(shū)，人就會(huì)開(kāi)始變壞。
師：***，你有什么不同意見(jiàn)嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見(jiàn)。
師：很好。是不是所有同學(xué)都同意這樣的觀點(diǎn)的呢？
（在我的理解中，語(yǔ)文課有時(shí)候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題判斷得不是很準(zhǔn)確時(shí)，更要用點(diǎn)心眼。語(yǔ)文教學(xué)上的術(shù)語(yǔ)就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當(dāng)時(shí)候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對(duì)呀！這樣的看法有什么不對(duì)的呢？人一生來(lái)，不可能就很壞吧？老師，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得沒(méi)有必要問(wèn)的。
（我這個(gè)班的學(xué)生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來(lái)沒(méi)有加以批評(píng)過(guò)。我覺(jué)得應(yīng)該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來(lái)本來(lái)就是善的嘛。
（部分家長(zhǎng)開(kāi)始用眼睛相互探討，有的則回過(guò)頭來(lái)悄悄地議論）。
生：（討論）應(yīng)該說(shuō)有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說(shuō)的也不是我的觀點(diǎn)，另一個(gè)儒家的代表人物，就是我們今天要學(xué)習(xí)的荀子，他的學(xué)說(shuō)，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的原因。他認(rèn)為，正因?yàn)槿诵员緪海?，人就要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去除掉惡的部分。我們不妨來(lái)看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來(lái)讀一下這段文字：青，取之于藍(lán)……。
生：（齊讀）……。
師：同學(xué)們有幾處讀音需要仔細(xì)辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們?cè)冽R讀一遍。相信會(huì)比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強(qiáng)調(diào)文言文的教學(xué)應(yīng)該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)，我讀一句，學(xué)生讀一句。這種做法，在我小時(shí)候我的語(yǔ)文老師常常這樣做。我后來(lái)也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會(huì)在讀的過(guò)程中傳達(dá)給學(xué)生?？墒?，就在那一次，聽(tīng)我課的教師非常驚訝，他們說(shuō)，哇，你是這樣教學(xué)生讀?。坑袆?chuàng)新！我真的沒(méi)有想到，很多教師其實(shí)不這樣教學(xué)生讀書(shū)。我也很驚訝。）。
師：還有幾個(gè)字要注意一下，一是于字，這個(gè)字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個(gè)字解為：在，到，向，對(duì)?，F(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書(shū)于的幾個(gè)義項(xiàng)，并要求同學(xué)們也在書(shū)邊上將例句也寫(xiě)上）。
師：還有，這里有一句“君子博學(xué)而日參省乎己”，有人認(rèn)為，這個(gè)“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺(jué)得也非常好，這說(shuō)明荀子對(duì)孔子思想是有著繼承的。我們講過(guò)吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補(bǔ)全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？好，同學(xué)們記下來(lái)。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫(xiě)下三省內(nèi)容，同學(xué)們?cè)跁?shū)邊上記下來(lái)。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認(rèn)真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復(fù)”、“乎”。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，幫助同學(xué)們解決問(wèn)題。）。
師：同學(xué)們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當(dāng)于“于”字。這一點(diǎn)，同學(xué)們也都提出來(lái)了。很好。這個(gè)字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會(huì)碰到。現(xiàn)在，我們?cè)賹⒌谝欢握b讀一遍。
生：（齊讀。因?yàn)樵诩由罾斫饬说幕A(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長(zhǎng)和孩子一起細(xì)聲朗讀。師、生、家長(zhǎng)形成了良性互動(dòng)。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)嗎？
生16：這一段里交代了，學(xué)習(xí)能改變?nèi)恕?BR> 師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺(jué)得，人一生下來(lái)，其實(shí)是一張白紙，無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。對(duì)人性來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會(huì)往哪一個(gè)方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學(xué)校來(lái)，就是因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始一無(wú)所知，所以我們要來(lái)學(xué)習(xí)，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來(lái)，從而接受人類的文明，并進(jìn)而在這種文明的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。
師：你說(shuō)得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長(zhǎng)：（鼓掌）。
師：***同學(xué)的分析實(shí)在太精彩了，我覺(jué)得這樣的演講再經(jīng)過(guò)精心組織一番，完全可以參加國(guó)際大專辯論。我沒(méi)有想到我們的同學(xué)這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯(cuò)的。
師：學(xué)習(xí)能改變一個(gè)人這一點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)呢？
生：（齊）也不錯(cuò)?。?BR> 師：是啊。什么樣的出發(fā)點(diǎn)不重要。撇開(kāi)他的哲學(xué)、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價(jià)值的。我們今天學(xué)習(xí)的第二小節(jié)，是在談學(xué)習(xí)的重要性，在談學(xué)習(xí)能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書(shū)：第二小節(jié)談學(xué)習(xí)的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會(huì)背的地方，到時(shí)候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書(shū)反扣桌面上，開(kāi)始背書(shū)。家長(zhǎng)們臉上露出微笑，欣喜地看著學(xué)生背書(shū)，部分家長(zhǎng)也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個(gè)小小的高潮。）。
師：我看我們的同學(xué)真的不簡(jiǎn)單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來(lái)?？磥?lái)，荀子的“學(xué)不可以已”這樣的看法，確實(shí)已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
生：姜老師再見(jiàn)！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學(xué)生下課）。
我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見(jiàn)解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺(jué)得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了十八年語(yǔ)文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說(shuō)或者散文，像水一樣漫開(kāi)，又像花兒一樣開(kāi)放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽(tīng)課的教師在經(jīng)過(guò)了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評(píng)。我從某一個(gè)時(shí)間開(kāi)始，也不再讓一些自以為是的評(píng)論者在立場(chǎng)上干擾了我的課堂設(shè)計(jì)。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。只要有生命意識(shí)、文本意識(shí)、課堂意義意識(shí)與課堂結(jié)構(gòu)意識(shí)，我就覺(jué)得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識(shí)，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺(jué)得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺(jué)的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
海燕課堂實(shí)錄篇十七
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，本世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國(guó)的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無(wú)可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等?！峨x騷》是屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。請(qǐng)大家反復(fù)朗讀課文。
(學(xué)生紛紛朗讀)。
師：剛才朗讀的時(shí)候大家有沒(méi)有了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷呢?
生：其實(shí)，沒(méi)學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊，誰(shuí)不知道屈原的愛(ài)國(guó)主義精神呢?
師：這首詩(shī)情感的起伏，你能體會(huì)到嗎?
生：好像沒(méi)感覺(jué)。
師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望得到些什么?
生：我覺(jué)得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子，因?yàn)楹茈y翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒(méi)了，聽(tīng)起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是，我又覺(jué)得如果不翻譯，這首詩(shī)我們很難看懂，而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失，會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能有點(diǎn)新方法。
師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。
(學(xué)生埋頭動(dòng)筆，然后討論了一段時(shí)間。)。
生：我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降?；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
(學(xué)生鼓掌)。
師：大家鼓掌是因?yàn)樗牡貌诲e(cuò)吧?那么請(qǐng)問(wèn)他的改動(dòng)有什么特點(diǎn)?
生：詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，每個(gè)句子都只有四個(gè)字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這么說(shuō)。
師：請(qǐng)果斷些，到底是修改后的好，還是原詩(shī)好?我們?cè)u(píng)價(jià)一篇作品有哪些標(biāo)準(zhǔn)?
生：應(yīng)該以主題的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧。
師：很好!那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。
(學(xué)生七嘴八舌地讀了起來(lái))。
生：四言詩(shī)比原詩(shī)更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來(lái)比原詩(shī)要快，顯得比較急促。
生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表?yè)P(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多學(xué)生點(diǎn)頭)。
師：如果我們沖著緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)?能否再簡(jiǎn)單些?
生：我來(lái)試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降?；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”
(有學(xué)生笑了起來(lái))。
師：這位同學(xué)，你為什么笑?請(qǐng)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：他把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽(tīng)。
生(七嘴八舌)：是的。
生：對(duì)，得把“伯”字添回來(lái)。
(學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言。)。
生：大意沒(méi)變。不過(guò)在表達(dá)作者情感時(shí)有差異了。因?yàn)楦鶕?jù)課下注釋，“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨(dú)特，比光說(shuō)“帝”好得多，因?yàn)檫@是屈原愛(ài)國(guó)的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì)他說(shuō)話時(shí)的自豪。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不太熟，似乎沒(méi)什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會(huì)到屈原的自豪感，因?yàn)椤盎省笔恰皞ゴ蟆钡囊馑肌?BR> 海燕課堂實(shí)錄篇十八
明實(shí)老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實(shí)而大氣，有如大西北的長(zhǎng)天與曠野。俗話說(shuō)，文如其人，其實(shí)文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個(gè)角落，要把自己的個(gè)性與涵養(yǎng)掩藏起來(lái)，那是絕無(wú)可能的。
文如其人，課尤如此。
明實(shí)老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動(dòng)多止于自然而然的對(duì)話，少有刻意為之的活動(dòng)設(shè)計(jì)與情境引入，顯然缺了一點(diǎn)“潮味兒”。古人說(shuō)，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計(jì)的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實(shí)老師的課，完全不是這個(gè)格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見(jiàn)巨浪。但我想說(shuō)，這正是我喜歡的課。不過(guò)，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個(gè)文本的特質(zhì)。沒(méi)有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無(wú)關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對(duì)話。就此課而言，就看明實(shí)老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽(tīng)那位老人的心聲。
英國(guó)人常說(shuō)“說(shuō)不盡的莎士比亞”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，莎士比亞的魅力恐怕更多來(lái)自“說(shuō)不清”而非“說(shuō)不盡”。這“說(shuō)不清”，既源于文化的差異，也源于語(yǔ)言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因?yàn)樯勘葋喌牟┐缶?。哈姆萊特似乎就是這樣一個(gè)“說(shuō)不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個(gè)哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個(gè)精神病患者。明實(shí)老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個(gè)看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實(shí)上，他在很大程度上也達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個(gè)同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價(jià)值所在。譬如，在明實(shí)老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個(gè)性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國(guó)”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個(gè)思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕?！罢x”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙?cè)趯W(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實(shí)老師的課堂實(shí)錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛(ài)汶河畔的那個(gè)老頭兒。
這就是教學(xué)的價(jià)值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開(kāi)一個(gè)世界，而那個(gè)世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實(shí)際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說(shuō)清”“說(shuō)盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計(jì)。結(jié)果呢，本末倒置，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注超過(guò)了對(duì)經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實(shí)老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對(duì)“說(shuō)不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說(shuō)“清”，而是搭建一個(gè)平臺(tái)，切開(kāi)一個(gè)口子，讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)。重要的是“說(shuō)”，不必奢求“說(shuō)清”與“說(shuō)盡”?？疵鲗?shí)老師上課，學(xué)生在說(shuō)，他也在說(shuō)，大家都在說(shuō)。一路說(shuō)下來(lái)，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說(shuō)什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。
當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對(duì)樸質(zhì)本就存有這樣的偏見(jiàn)。看其平常卻奇崛，明實(shí)老師的樸質(zhì)是以厚實(shí)的積累、獨(dú)立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個(gè)表達(dá)堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實(shí)老師迅疾把握了這個(gè)“點(diǎn)撥”的機(jī)會(huì)。他追問(wèn)道：“你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”
這個(gè)追問(wèn)很寶貴。我們的思考來(lái)自文本，但必須回到文本，無(wú)此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)就會(huì)坍塌。我贊同明實(shí)老師的評(píng)點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個(gè)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)啟了與莎士比亞的對(duì)話之旅。
海燕課堂實(shí)錄篇十九
上完《勸學(xué)》課堂后，深刻反思，通過(guò)教學(xué)雖然在識(shí)字教學(xué)和閱讀教學(xué)中完成了教學(xué)任務(wù)，但是對(duì)本節(jié)課的教學(xué)，回憶起來(lái)感到有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學(xué)中加以克服。
教學(xué)本節(jié)課在備課方面下了一定的功夫，對(duì)人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時(shí)設(shè)計(jì)的三種方法，最后采用激趣導(dǎo)入法。同時(shí)本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩(shī)意之后，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉礪，歲月不待人。）。
古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古文的原因除了需要識(shí)記的知識(shí)太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學(xué)生認(rèn)為古文與時(shí)代距離太遠(yuǎn)，于實(shí)際生活無(wú)用。在這個(gè)問(wèn)題上，我想到的就是如何讓學(xué)生覺(jué)得古文有用。首先我設(shè)計(jì)了一個(gè)翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學(xué)》中課文沒(méi)有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來(lái)并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個(gè)人思想；第二在于讓學(xué)生在翻譯的過(guò)程中把剛剛學(xué)到的知識(shí)立即應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設(shè)計(jì)的'下一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)荀子的論辯語(yǔ)言和思維?！秳駥W(xué)》是荀子論辯才華的一次集中展現(xiàn)，這種能力恰恰也是學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點(diǎn)后，我給學(xué)生提出了一個(gè)命題“人性本善還是本惡”。提出這個(gè)命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個(gè)中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過(guò)這個(gè)命題加深學(xué)生對(duì)儒家兩大代表人物“人性論”的理解；第二個(gè)原因在于這個(gè)命題曾經(jīng)是國(guó)際大專辯論會(huì)的決賽辯題，我可以通過(guò)展示當(dāng)時(shí)辯論會(huì)上的精彩辯詞讓學(xué)生對(duì)比出自己需要提高、改進(jìn)的邏輯和語(yǔ)言。
但是發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，課堂講的多，對(duì)詩(shī)意理解講得過(guò)細(xì)，耽誤了時(shí)間。指導(dǎo)朗讀，練習(xí)朗讀時(shí)間也多，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生以識(shí)字教學(xué)為主，造成時(shí)間緊張，指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)時(shí)間太短。
分析原因感覺(jué)在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。
為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。