演講稿是一種通過口頭表達來傳遞信息、講述觀點和闡述觀點的文體，它可以用于各種場合，如演講比賽、會議發(fā)言等。演講稿的目的是為了將自己的觀點和主題清晰地傳達給聽眾，同時引起聽眾的共鳴和思考。我想我們需要寫一份演講稿了吧。撰寫演講稿時，要注意言之有物，盡量避免空洞和虛浮的表達，使內容更加有深度和實質。演講稿是一種通過口頭表達的方式向聽眾傳達觀點和理念的書面材料，它具有激發(fā)思考、傳播知識和影響他人的功能，我想我們需要寫一篇演講稿了吧。那么我們該如何撰寫一篇生動有趣、引人入勝的演講稿呢？下面是一些撰寫演講稿的技巧和要點，供大家參考。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀演講稿范文，希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。讓我們一起來看看吧。
增強文化自信的演講稿篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信》。
今天是__月__日，再過一個星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導農事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕?，有義務弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉念之中，想到了少年的.榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
增強文化自信的演講稿篇二
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個敢于追求夢想的女孩”
你還記得這本書嗎？我想你們都會記得，誰給你的印象最深？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天，忠貞不渝的居里……哪個更能俘獲你的心？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對，就是她。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個插曲；她告訴我，我的夢想是自己去追求：她告訴我，我會堅持不懈，永不放棄。最終會到達成功的彼岸。
中考好像是一根紅繩，把我和她編織在一起。沒能考上高中并沒有導致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中。她加入樂隊，擔任領隊，代表學校參加閱兵。諸如此類，都讓她鍛煉身體，展現(xiàn)自我。也正是因為如此，才會為她以后的工作打下良好的基礎。工作期間，她兢兢業(yè)業(yè)，在香港回歸中國后連續(xù)播出了60個小時。她對化妝過敏了很久，但還是沒有停下來休息。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度。
而我，中考的超常表現(xiàn)，和她在升學上有相似之處。重點高中是走普通的成長道路，還是選擇女中學大出風頭？我想起剛到女校的時候，看到學姐們穿著校服，靠得很近，那一刻感覺很激動。我決定去一個離夢想更近的地方。于是，我來到了中學。
是的，我來了。你們相信嗎？現(xiàn)在我站在這里，自信而慷慨地說話。我曾經(jīng)是一個缺乏自信，膽小怕事的女生。一開始我有點膽小。心里有一個夢想，卻不敢去想。好像夢是虛幻的。讓人摸不著。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時候，我心里的夢想就像一粒種子，渴望破土而出，努力向上鉆；就像被雨水澆灌的春天的竹筍，它們在向上爬。于是，我告訴自己，該追了。所以我開始積極參加學校組織的所有活動。第一個舞臺是元旦表演的.主持人，第一次出門是穿著旗袍的禮儀工，第一個舞蹈是帶翅膀的捕夢網(wǎng)。有很多很多。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣，增加了我的經(jīng)驗，提高了我的能力。隨著我的成長，種子破土而出，長成了參天大樹，一陣風吹來就沙沙作響，仿佛在告訴我要追，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在，站在這里，自信的說著話，我堅定的向著空蕩的姐姐的夢想前進。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來做準備，因為我堅信機會是留給有準備的人的。
同學們，請把手放在心上。閉上眼睛，想想你的夢。你在為她努力嗎？請捫心自問！
同學們，堅持自己的，做自己想做的，不要因為外界的阻礙而放棄，偏離自己的內心，不要因為自己不夠優(yōu)秀，不夠完美而低頭藏心。
有夢想的同學們，請把你們的夢想印在每一個可以實踐的地方，用滿滿的希望去澆灌，去成長，去成長！請享受你的自信和勇氣，帶走你的夢想，不要讓自己后悔，讓曾經(jīng)反對過你的人低估你驚嘆！
做一個敢于追求夢想的女孩。讓我們用青春發(fā)光，共享美好未來。同學們加油！
增強文化自信的演講稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
增強文化自信的演講稿篇四
同志們：
習近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，塑造了中華民族自強不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機。在當今要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須首先復興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風尚和價值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛幼，助人為樂；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國家，先人后己；“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，教化我們老實做人，誠實做事；“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國；“公生明廉生威”“勤能補拙”“和為貴”等等，都從不同側面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設的社會主義核心價值觀高度契合，在我們建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的今天，仍具有積極現(xiàn)實意義。
從國家來說中國政府已經(jīng)開始建立非物質文化遺產名錄，讓優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質文化遺產指定了傳承者，讓這些非物質文化遺產傳承人有能力保護和傳承中國傳統(tǒng)文化。
從個人非物質文化傳承人來說，通過國家對非物質文化遺產名錄保護的基金里，讓更多人學習和傳承中國傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會不會面臨失傳或者無人繼承的局面。
還要號召更多的中國人喜歡中國傳統(tǒng)文化，保護傳統(tǒng)文化，為中國傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學校從小培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和文化價值和精神價值。
從中國第一個世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國等先后有20多個朝代建都或遷都于此，河南處于全國政治、經(jīng)濟、文化中心地位長達3000年，中國八大古都河南有四個，即十三古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、商都鄭州。河南是是中國古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、新鄭、淮陽等中華古都。
河南當?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內瑞拉、新西蘭、德國、英國、美國等國家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調”，河南電視臺的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
鄭州市每年舉辦國際少林武術節(jié)，鄭州和登封是武術節(jié)的主要場所。武術節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重熱烈的迎賓儀式、大型文體表演、少林武術精英擂臺賽、文藝演出、旅游觀光等活動。這時既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點。
說起“中國一絕”的斗雞，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調。開封斗雞在國內外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進行交流比賽，而開封斗雞在國際、國內比賽中屢獲殊榮。中央電視臺在《魅力開封》專題片中，濃墨重彩介紹了開封斗雞。不少導演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年，開封斗雞隊代表中國參加了在泰國舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級的冠軍，聲名遠揚。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節(jié)曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風味獨特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風味菜肴。是中國傳統(tǒng)美食之一。主要特點是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國運興，文化強則民族強，文化作為國家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對于增強國民的歸屬感、認同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國民對自身文化價值的充分肯定和對文化生命力的堅定信念。堅定中華文化自信，講好中國的故事，傳播好中國的聲音，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求。
習近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神。“和為貴、泛愛眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會秩序；“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強拼搏、堅強不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場，做到理性的去看待。
堅定文化自信，還需做到與時俱進，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領獎臺；到孔子學院的“遍地開花”，截至2019年6月，中國已在155國家（地區(qū)）設立了539所孔子學院和1129個孔子課堂。無一不驗證了，我們在繼承中華文化的同時，更要根據(jù)新時代的新特點、新發(fā)展、新進步，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行拓展與創(chuàng)新，以增強其時代影響力和感召力。
堅定文化自信，向世界講好中國的故事，傳播好中國的聲音，為實現(xiàn)偉大中國夢不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇五
學弟、學妹們：
大家好！
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財富，文化，對個人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認為加大古詩文學習比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質;“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學習古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權說：“學了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當今社會也有極大的現(xiàn)實意義。
一個強大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強大！謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話：“孝為先?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個人都接觸過。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說：“當我打我的時候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受?！边@個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說：
念及母親的感受，對母親的體重十分關心；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學們，聽完這個故事，你們應該明白了，父母平時對我們要求嚴格的時候是關心我們的，他們把對我們的愛變成了教訓，只是希望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路。因此，我們應該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對他們來說已經(jīng)足夠了！希望同學們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來祖國的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，領悟中華傳統(tǒng)文化的精神內涵。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！
我的演講結束了，謝謝！
增強文化自信的演講稿篇七
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內核是價值追求。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標、社會的價值取向、公民的價值準則。
富強、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
增強文化自信的演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信》。
今天是12月16日，再過一個星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導農事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。習近平總書記說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕?，有義務弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉念之中，想到了少年的榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇九
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀的變遷，它是中華民族智慧的結晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結構復雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂，表達我們的抱負。為文字說話，為文學寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化，一個接一個，跌宕起伏，結束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發(fā)揚漢字的責任化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇十
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：樹文明新風，做陽光自信的少年。
其實，文明離我們很近很近,站在1米線外等候時,文明就是一米遠;停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠.文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。
然而，在現(xiàn)代文明的社會環(huán)境中，讓 我們來看看這些人吧：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的勞動，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長。
然而、在美國，汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特?！?BR> 董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業(yè)在世界占居鰲頭。
同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧提倡文明上網(wǎng)，文明很近，很近，近得觸手可及。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾等。從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米做起，從身邊點滴小事做起，節(jié)約資源、保護環(huán)境，做保護地球小主人。
文明很小，很小，只要每一個人做一件文明的好事，就能使社會邁出文明的一大步，每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，會在每一個人的心里萌發(fā)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
行動起來吧，用我們的行動，讓文明無處不在，行動起來吧，你我他，讓我們一起攜手，樹文明之風，做陽光少年!
增強文化自信的演講稿篇十一
大家好!我是六年級(3)班的王燦。我為大家演講的題目是：我是一名陽光自信少年。
如果說生命是一條河流，那么有陽光的歲月就是其中最晶瑩,最燦爛的浪花;如果說生命是一輛疾馳的快車，那么有陽光的歲月就是窗外變化無窮的美麗風景。要問我世界上最美好的東西是什么，我會說：“那是陽光!”在陽光燦爛的日子里，我愿意讓它沁入我的每一個細胞，感受它，欣賞他。
人們常常會把陽光一詞與少年聯(lián)系在一起，稱之為——陽光少年，因為我像陽光，找出了自己美麗的彩虹!身為家庭里的一位小成員，我盡到了女兒應盡的責任，也遵守了一個女孩子必備的生活習慣。在學習上，我努力，刻苦，成績理想，我知道學習是給自己學的。學習好了，家長也會滿意，這是對家長最好的報答。
每天早上起來，我都會說：“做個陽光少年真好!”心里感覺美滋滋的。我覺得每一個陽光少年都很幸福，因為，我有著自己最偉大的追求，自己最美好的心愿。
我們有著自己的奮發(fā)動力，我們是有理想的陽光少年。也許以后當我回想往事時，我會說：“看，太陽在朝我微笑，因為我永遠是一個充滿陽光的‘少年’。
既然是花，我就要綻放;既然是樹，我就要長成棟梁;既然是名陽光少年，我就要成為最出色的、最優(yōu)秀的陽光少年!
少年興則國興，少年強則國強。我們每一個人都擁有積極向上的形態(tài)，做一個陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般，蓬勃向上。
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增強文化自信的演講稿篇十二
文化自信是指一個民族在面對其他文化、其他國家、其他人的時候，能夠在承認自身的獨特性的同時，也擁有自信、自豪并愿意與其他文化、其他國家、其他人交流的態(tài)度。 團員作為青年中的佼佼者，應該為增強自己的文化自信負起重任。在我參加的一些社會活動中，我逐漸認識到了團員增強文化自信的重要性，并有了不少的心得和體會。
第二段：了解自己的文化
首先，團員們需要了解自己所在國家的歷史、文化和傳統(tǒng)。作為一個中國人，我們應該了解中國的歷史、文化和國學經(jīng)典，這不僅有助于我們更好地認識自己、感受祖國的美好，更可以讓我們更好地向外展示中國文化的精華。
在過去的一個端午節(jié)里，我?guī)ьI一群團員到一個古老的村莊里體驗傳統(tǒng)文化。我們看到了許多有趣的傳統(tǒng)習俗并參加了一些古老的娛樂活動。通過這種活動，不僅讓我們學習到了更多的傳統(tǒng)文化知識，也增強了我們對文化的認識，讓我們對自己文化的自信程度更高了。
第三段：了解其他文化，拓寬自己的視野
其次，團員們在增強自身文化自信的時候也需要了解其他國家的文化，從而更全面地認識世界。我們應該看到其他國家的文化也有很多美好之處，承認這一點有助于我們建立更加包容的心態(tài)，更好地了解和尊重其他文化，這正是團員最基本的價值觀。
去年寒假的時候，我去了日本旅游并與當?shù)氐哪贻p人進行交流。通過與他們的交流，我了解到了更多日本的傳統(tǒng)文化、美食以及櫻花的傳說，這讓我對日本文化有了更深的認識和理解，對中日兩國友好交流也更有信心。
第四段：積極參與文化活動，增強自身經(jīng)驗
其次，團員在增強文化自信的過程中最好能積極地參加文化活動，增強自己的文化素質和文化閱歷。這不僅可以加深我們了解自己和他人的文化，而且還有助于提高我們的自信，促進我們的健康成長。
在我所在的團隊，我們有時會組織一些文化活動，例如參觀展覽、看戲劇、聽音樂等。參與這些活動可以讓我們感受不同文化所帶來的美妙，同時也提高我們在社交中的素養(yǎng)和自信心。
第五段：提升自身的語言能力
最后，促進文化交流的最關鍵的因素就是語言。學習更多語言有助于我們更好地溝通和交流，并促進我們了解其他文化。因此，團員們應該積極學習外語，提高自己的語言能力，開放自己的視野，讓自己能夠與更多的人進行交流。
為了提高自己的外語能力，我經(jīng)常閱讀一些外國的原版書籍，練習聽力，甚至出國參加語言交流項目。這些實踐讓我不僅學習到了外語知識，也感受到了更多的國際文化交流實踐，這是增強我文化自信的關鍵之一。
結尾：
總的來說，作為一名團員，增強自身的文化自信是我們非常有必要并且應該立足的方向。結合我自己的實際經(jīng)歷，我認為了解自己的文化、了解和尊重不同文化、積極參與文化活動、提高自身的語言能力這些方面都非常有助于提升我們的文化自信。如果團員們能夠全面而深入地了解自己的文化，和其他國家的文化建立真正的信息交流和聯(lián)系，就一定能夠在未來的道路上更好地發(fā)展。
增強文化自信的演講稿篇十三
言語也叫言語。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎，是對演講內容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。
當今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界，開啟了對外關系的新征程。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代，對增強文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導思想、價值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚棄，擇善而取，辯劣而舍。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進文化前進方向的基本功。
在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內容、項目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質和作用更加明顯。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中，講“真、實、親、誠”。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關系中，強調鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系。在處理中美關系中強調不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關系中，強調打造和平、增長、改革、文明的伙伴關系。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源、人文基礎，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊，堅持發(fā)揚國際主義的精神、無私奉獻的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣眨鹊?。在對外關系中，增強文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關重要的作用。
在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑、誤解也不少。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力，增強文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關注點、疑惑點和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產生共鳴。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達方式，運用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強音，擴大文化話語權。同時，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事、一舉一動，點點滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風貌，樹立中國形象，提高中國聲譽。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有gdp支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界！
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內核是價值追求。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標、社會的價值取向、公民的價值準則。
富強、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內核是價值追求。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標、社會的價值取向、公民的價值準則。
富強、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
習近平指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”我們要從文化的維度，在基礎、廣泛、深厚上下功夫，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固。實踐反復證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動，抵制、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補精神之鈣，固思想之源，培為政之本，激發(fā)正能量、新能量，提高抗干擾、排障礙、除誘惑、拒腐蝕的自信心、自覺性。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)建設的各個領域，滲入于生產、生活和人際關系，覆蓋著廣大地域、人口，具有廣泛性。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚起來，使擁護、認同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大，在干部、群眾和各個社會階層中產生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下，國內極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大，圖謀借助文化滲透對我進行分化、西化。因此，堅定文化自信，抓住“關鍵少數(shù)”，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊、理論底蘊、實踐底蘊、民心底蘊。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗和實踐的檢驗，為廣大人民所接受、所認同，具有強大的生命力和影響力。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在，講好歷史，特別是近代史、黨史和中國文化故事，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源，增強干部、群眾的文化自信，是堅持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應有之義。
增強文化自信的演講稿篇十四
隨著時代的發(fā)展，文化交流越來越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個時代的青年要有更強的文化自信心，增強對自己文化的認同和自豪感。對于團員來說，良好的團隊氛圍和豐富的團組織活動是增強文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團隊經(jīng)歷與參加團組織活動的體驗出發(fā)，總結團員增強文化自信心的心得體會。
第二段：團隊經(jīng)歷對文化自信心的影響
作為一名團員，我最初的加入是因為班里有團員，新奇而充滿好奇的感覺讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個團隊絕不僅僅是互相認識和聊天那么簡單。在團隊當中，我們要相互合作，共同解決問題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵。這樣的團隊氛圍，讓我逐漸產生了對自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個團隊，更是一個有著共同信仰和價值觀的群體。這種團隊經(jīng)歷，極大地促進了我對自己文化中優(yōu)秀元素的認識和認同。
第三段：團組織活動的開展對文化自信心的促進作用
通過團隊經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強。而在團組織活動的開展中，我又收獲到了更多的體驗和收獲。比如說在一次文化交流活動中，我們團隊與其他國家的青年進行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點和魅力，同時也讓其他人了解了中國文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時代，應該如何保持自己文化自信。
第四段：以身作則，成為文化自信的引領者
作為青年，我們是時代的未來和現(xiàn)實的棟梁。我們所表現(xiàn)出來的文化自信與自豪感，對周圍的人也會產生強烈的影響。因此，我們需要用自己的實際行動成為文化自信的引領者。比如說，在學校課堂上向教師詢問本國文化的細節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動中主動介紹本國的文化和歷史背景。這樣的行動不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
第五段：結語
文化自信心是時代發(fā)展和個人成長的必修課。在團隊經(jīng)歷與團組織活動的體驗中，我們不僅需要感受到個人的成長，更需要在行動中成為文化自信的引領者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺一定會更加寬廣，我們的文化自信心也會不斷地增強。
增強文化自信的演講稿篇十五
第一段：引入鄉(xiāng)村文化自信的重要性（說明為什么需要增強鄉(xiāng)村文化自信）。
隨著城市化進程的加速，鄉(xiāng)村文化的保護和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，鄉(xiāng)村文化往往被視為傳統(tǒng)陳舊、不具有現(xiàn)代性的產物，被忽略和邊緣化。然而，鄉(xiāng)村文化作為中華民族的重要組成部分，具有獨特的歷史價值和文化底蘊，對于民族精神的傳承和發(fā)展具有不可替代的作用。因此，我們應該增強鄉(xiāng)村文化的自信心，更好地保護和傳承鄉(xiāng)村文化，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。
第二段：加強鄉(xiāng)村文化研究（介紹鄉(xiāng)村文化的研究現(xiàn)狀，以及研究對增強自信心的作用）。
鄉(xiāng)村文化的自信心建立在對鄉(xiāng)村文化深入了解的基礎上。然而，目前鄉(xiāng)村文化研究仍然相對薄弱。研究者和學者應該加強對鄉(xiāng)村文化的深入研究，挖掘鄉(xiāng)村文化的內涵、特點和魅力。通過對鄉(xiāng)村文化的深入了解，我們可以更好地認識鄉(xiāng)村文化的價值和意義，從而增強鄉(xiāng)村文化的自信心。
第三段：加強鄉(xiāng)村文化傳承（說明鄉(xiāng)村文化的傳承對于增強自信心的重要性）。
鄉(xiāng)村文化的傳承是增強鄉(xiāng)村文化自信心的關鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化的傳承不僅僅是尋根溯源，更是對鄉(xiāng)村文化的價值和意義的認同和傳播。當前，我們應該加強鄉(xiāng)村文化的傳承，通過各種方式推動優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化作品的創(chuàng)作和傳播，讓更多的人了解并喜愛鄉(xiāng)村文化。同時，我們還應該通過教育和宣傳，加強對鄉(xiāng)村文化傳承者的培養(yǎng)和支持，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和活力。
第四段：加強鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展（說明鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新對于增強自信心的意義）。
鄉(xiāng)村文化的自信心也需要通過創(chuàng)新來實現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是對鄉(xiāng)村文化的重新詮釋和賦予新的內涵。當前，我們應該鼓勵并支持鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多有魅力的鄉(xiāng)村文化產品。同時，我們還應該加強對鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新者的培養(yǎng)和支持，為他們提供良好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作條件。通過不斷創(chuàng)新，鄉(xiāng)村文化將煥發(fā)出新的活力和魅力。
第五段：總結并展望（總結鄉(xiāng)村文化自信心增強的方法，并展望未來的發(fā)展）。
總之，增強鄉(xiāng)村文化自信心是一個復雜而長期的過程，需要我們共同努力。只有通過加強鄉(xiāng)村文化研究，加強鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信心的增強。未來的發(fā)展中，我們應該注重鄉(xiāng)村文化的保護和傳承，同時也要注重鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為推動中華民族文化的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻。
增強文化自信的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!我叫張妤。是崇文實驗學校三(4)班的學生。我的外號“小書蟲”，我從小愛看書，書的海洋是我遨游的世界。我愛寫作，是浙江省作家協(xié)會會員，《杭州日報》、《家庭教育》……雜志上都刊登過我的作品。我愛唱歌，在“小海燕藝術節(jié)”上得過一等獎。小學三年，多次獲得“小海燕示范生”的榮譽稱號，被評為“上城區(qū)三好學生”。
我是老師的小助手，同學的好伙伴。我對世界上所有的事物都非常好奇。當朝陽掙脫地平線的束縛，我為無所畏懼的太陽感到驕傲;一只螞蟻馱著比自身重的食物經(jīng)過我面前，我的腦袋里便會冒出許多問號。
我的腦海里突然涌現(xiàn)出一個揮之不去的畫面。五月十二日四川發(fā)生地震時，在廢墟下唱國歌鼓舞同學的許中政;堅強樂觀的“可樂男孩”;冒著余震徒手救同學的馬健;年僅九歲，用小小的雙肩扛起生命的重量，救出同學的林浩……宋雪，一個可愛充滿陽光的女孩。地震來臨時，同學們在午睡，她大喊:“地震了，快跑啊!……”可是，還有兩位同學在熟睡沒有聽到。
宋雪立即沖進去將他們搖醒。當老師清點人數(shù)時，只差宋雪。后來，當人們在教室后門僅兩步之遙的地方發(fā)現(xiàn)了宋雪的遺體，她仍然保持沖向門口的姿勢。
親愛的老師和同學們，你們聽到了嗎?就是他們，在地動山搖、山崩地裂的瞬間，表現(xiàn)出的沉著冷靜、臨危不懼和樂觀頑強。就是他們，譜寫了一曲感天動地的陽光少年的贊歌!
來吧!讓我們揚起知識的風帆，放飛美好的心情，爭做陽光少年吧!讓陽光少年的光輝永遠明亮!
謝謝大家!
增強文化自信的演講稿篇十七
鄉(xiāng)村文化自信是當前推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容之一。我國悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強對鄉(xiāng)村文化的認同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過研究、體驗鄉(xiāng)村文化，提高對其的認知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動。
【正文段一：認識鄉(xiāng)村文化的重要性】
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會的基石，是鄉(xiāng)村的軟實力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊含著深厚的底蘊和價值。它具有獨特的異質性，每個地方的鄉(xiāng)村文化有其獨特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動力。只有加深對鄉(xiāng)村文化的認識，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】
每一次深入鄉(xiāng)村體驗，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨特魅力和深厚內涵。在鄉(xiāng)村，我見證了一幅幅真實而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺，找到了內心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術、民俗風情、歷史古跡都有著獨特的韻味，它們是我們身份認同的重要組成部分。通過深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責任與義務】
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領者，我們有著重要的責任和義務，即傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化，推動其與現(xiàn)代社會相適應的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開展文化體驗活動，加強鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護等。同時，政府也要加大對鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過制定相關政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】
要增強鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內涵。在現(xiàn)代社會背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會相互交融，是非常必要的。可以通過駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉化為現(xiàn)代產業(yè)，為農民增加收入和就業(yè)機會。只有通過多種方式注入新的生機，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應現(xiàn)代社會的需求。
【結語】
加強鄉(xiāng)村文化自信是我們每個人的責任和義務。通過深入了解和認識鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動力。愿我們每個人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻出自己的一份力量！
增強文化自信的演講稿篇十八
尊敬的老師、各位同學們：
大家好!我叫。今天，在這個公平、公正、公開的環(huán)境之下，同學們紛紛表達著自己渴望加入新一屆學生會的競選理念。借此機會，我也想向大家表達我個人渴望競選新一屆學生會主席的意愿。無論結果如何，相信我們必將共同開創(chuàng)學生會發(fā)展史上的新篇章。
我今天競選的職務是學生會主席。這是我個人深思熟慮后做出的選擇。之所以選擇它，源于我的個人成長經(jīng)歷，源于我對學生工作的滿腔熱情，而這其中最為重要的，是我個人對于這份工作的強烈責任感、使命感。
學生會作為學生自我教育、自我管理、自我服務的學生組織，在日常學生工作中發(fā)揮著重要作用。而學生會主席作為日常工作的主要負責人，承擔著極其重要的責任和使命。今天，我之所以敢于走上講臺，來承擔這份責任，是因為以下幾個方面：
首先，我堅信自己擁有作為學生會主席所必需的組織、協(xié)調與領導能力。自小學至高中階段，我曾擔任過校大隊長、班長、團支書等多項職務。步入大學后，我更是積極參加各級學生組織，并在其中扎實工作，不斷學習。曾參加學院學生會辦公室，校學生會新聞部、生活衛(wèi)生部，校報記者團等多個學生組織，并在其中發(fā)揮了重要作用。擔任學院學生會辦公室主任以來，我在學院各級領導的關心、鼓勵下，在上屆主席團成員的指導、幫助下，在學生會和班團干部的大力支持與配合下，相繼完成了各級組織分配的一系列任務，并協(xié)助其他部門開展了豐富多彩的學生活動?；谏鲜鼋?jīng)驗，我堅信自己一定能夠做好這項工作。
其次，我堅信自己擁有作為學生會主席所必需的個人優(yōu)良品質，特別是責任意識與服務意識。在日常的學習、工作中，我能夠做到嚴格自律，認真遵守各項規(guī)章制度，努力提升個人品質。如果我能夠擔任主席一職，我將把“源于同學，服務同學”的工作理念貫穿于工作的全過程之中，并在工作當中特別注重團結同學，多聽取群眾意見，發(fā)揮好主席團集體的力量，以滿腔的熱情以及強烈的責任意識開展各項工作。
再次，我堅信自己擁有作為學生會主席所必需的個人政治素養(yǎng)。
xx年，我有幸代表學校參加了。通過學習，我更加堅定了成為一名優(yōu)秀共產主義戰(zhàn)士的信念，個人的政治素養(yǎng)有了質的飛躍，思想認識更加成熟。步入大學后，我再次向黨組織提出申請，并積極向黨組織靠攏。經(jīng)過上級黨組織一系列考察、培養(yǎng)后，我于正式加入黨組織，成為一名中共預備黨員。我將在今后的學習、工作、生活中執(zhí)著追求，不懈努力，爭當一名優(yōu)秀的中國共產黨黨員。
在學生會工作的兩年當中，我對學生會的各項日常工作有了較為深入的了解，掌握了許多工作技巧，能較好地完成各級組織安排的各項工作，并在兩年的工作當中，同本院、其他學院、校會的一些學生干部積累了深厚的友誼，具備了一定的工作經(jīng)驗，較為熟悉學生工作的各項流程，熟悉各部門的工作情況，具有一定的表達能力和公文寫作能力，個人綜合素質得以不斷提升。
與此同時，兩年的工作經(jīng)驗也使我對學生工作當中遇到的一些問題有了更為深刻的認識。特別是在20xx學年度，隨著校園文化月、運動會、歌詠比賽等一系列大型活動的相繼不間斷開展，學生會在開展各項工作的過程中遇到了一系列比較突出的問題，之前存在的一些問題也更加顯現(xiàn)并有所激化，導致學生工作曾在一定時期內陷入低迷，并使部分同學喪失了對學生會的積極性與工作熱情。一些部門組織渙散、形同虛設，嚴重影響了工作效率與執(zhí)行力。這些問題的背后，既有我院學生工作面臨的客觀不利因素，又有長期以往積累下來的歷史遺留問題，但最根本的在于一直沒有一套較為系統(tǒng)、嚴整的規(guī)章制度和獎懲措施，在于學生會干部、干事選拔過程中和選拔方式上始終存在的弊端，在于學生工作流程上的不規(guī)范化。盡管多數(shù)學生干部有著很高的工作熱情、強烈的責任感、使命感和集體榮譽感，但在工作中，面臨問題時束手無策，得不到支持和幫助，導致其積極性不斷下降，最終使一個部門失去了其應有的作用，造成某些時候學生工作無人積極參與、無人組織實施的困難局面，并給學院學生工作帶來了負面影響。
作當中，在新一屆學生會成員的共同努力下，以集體的智慧和力量完成改革創(chuàng)新的使命，力爭開創(chuàng)我院學生會工作的新模式，使學生工作走上良性發(fā)展的軌道。
如果我能夠順利當選，我將在學院黨委、分團委及其他上級組織的領導下，與新一屆學生會成員共同攜手，結合當前存在的實際問題，進行卓有成效地改革，力爭使新一屆學生會煥發(fā)生機，真正發(fā)揮這一學生自治組織在大學校園當中應有的積極作用。
我十分渴望各級組織能夠給予我這個充分鍛煉的機會，使我能夠運用自己的聰明才智為學院的發(fā)展獻上一份綿薄之力。如果我失去這次機會，我仍將繼續(xù)發(fā)揮一名學生黨員應有的先鋒模范作用，以實際行動支持新一屆學生會的各項工作，為學院的發(fā)展，為學生會工作的順利進行貢獻自己的智慧與力量!
最后，真心地祝愿各位老師身體健康，工作順利。祝愿同學們學業(yè)有成，生活愉快!我的演講到此完畢，謝謝大家!
增強文化自信的演講稿篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信》。
今天是__月__日，再過一個星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導農事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕?，有義務弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉念之中，想到了少年的.榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
增強文化自信的演講稿篇二
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個敢于追求夢想的女孩”
你還記得這本書嗎？我想你們都會記得，誰給你的印象最深？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天，忠貞不渝的居里……哪個更能俘獲你的心？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對，就是她。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個插曲；她告訴我，我的夢想是自己去追求：她告訴我，我會堅持不懈，永不放棄。最終會到達成功的彼岸。
中考好像是一根紅繩，把我和她編織在一起。沒能考上高中并沒有導致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中。她加入樂隊，擔任領隊，代表學校參加閱兵。諸如此類，都讓她鍛煉身體，展現(xiàn)自我。也正是因為如此，才會為她以后的工作打下良好的基礎。工作期間，她兢兢業(yè)業(yè)，在香港回歸中國后連續(xù)播出了60個小時。她對化妝過敏了很久，但還是沒有停下來休息。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度。
而我，中考的超常表現(xiàn)，和她在升學上有相似之處。重點高中是走普通的成長道路，還是選擇女中學大出風頭？我想起剛到女校的時候，看到學姐們穿著校服，靠得很近，那一刻感覺很激動。我決定去一個離夢想更近的地方。于是，我來到了中學。
是的，我來了。你們相信嗎？現(xiàn)在我站在這里，自信而慷慨地說話。我曾經(jīng)是一個缺乏自信，膽小怕事的女生。一開始我有點膽小。心里有一個夢想，卻不敢去想。好像夢是虛幻的。讓人摸不著。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時候，我心里的夢想就像一粒種子，渴望破土而出，努力向上鉆；就像被雨水澆灌的春天的竹筍，它們在向上爬。于是，我告訴自己，該追了。所以我開始積極參加學校組織的所有活動。第一個舞臺是元旦表演的.主持人，第一次出門是穿著旗袍的禮儀工，第一個舞蹈是帶翅膀的捕夢網(wǎng)。有很多很多。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣，增加了我的經(jīng)驗，提高了我的能力。隨著我的成長，種子破土而出，長成了參天大樹，一陣風吹來就沙沙作響，仿佛在告訴我要追，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在，站在這里，自信的說著話，我堅定的向著空蕩的姐姐的夢想前進。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來做準備，因為我堅信機會是留給有準備的人的。
同學們，請把手放在心上。閉上眼睛，想想你的夢。你在為她努力嗎？請捫心自問！
同學們，堅持自己的，做自己想做的，不要因為外界的阻礙而放棄，偏離自己的內心，不要因為自己不夠優(yōu)秀，不夠完美而低頭藏心。
有夢想的同學們，請把你們的夢想印在每一個可以實踐的地方，用滿滿的希望去澆灌，去成長，去成長！請享受你的自信和勇氣，帶走你的夢想，不要讓自己后悔，讓曾經(jīng)反對過你的人低估你驚嘆！
做一個敢于追求夢想的女孩。讓我們用青春發(fā)光，共享美好未來。同學們加油！
增強文化自信的演講稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
增強文化自信的演講稿篇四
同志們：
習近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，塑造了中華民族自強不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機。在當今要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須首先復興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風尚和價值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛幼，助人為樂；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國家，先人后己；“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，教化我們老實做人，誠實做事；“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國；“公生明廉生威”“勤能補拙”“和為貴”等等，都從不同側面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設的社會主義核心價值觀高度契合，在我們建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的今天，仍具有積極現(xiàn)實意義。
從國家來說中國政府已經(jīng)開始建立非物質文化遺產名錄，讓優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質文化遺產指定了傳承者，讓這些非物質文化遺產傳承人有能力保護和傳承中國傳統(tǒng)文化。
從個人非物質文化傳承人來說，通過國家對非物質文化遺產名錄保護的基金里，讓更多人學習和傳承中國傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會不會面臨失傳或者無人繼承的局面。
還要號召更多的中國人喜歡中國傳統(tǒng)文化，保護傳統(tǒng)文化，為中國傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學校從小培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和文化價值和精神價值。
從中國第一個世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國等先后有20多個朝代建都或遷都于此，河南處于全國政治、經(jīng)濟、文化中心地位長達3000年，中國八大古都河南有四個，即十三古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、商都鄭州。河南是是中國古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、新鄭、淮陽等中華古都。
河南當?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內瑞拉、新西蘭、德國、英國、美國等國家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調”，河南電視臺的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
鄭州市每年舉辦國際少林武術節(jié)，鄭州和登封是武術節(jié)的主要場所。武術節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重熱烈的迎賓儀式、大型文體表演、少林武術精英擂臺賽、文藝演出、旅游觀光等活動。這時既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點。
說起“中國一絕”的斗雞，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調。開封斗雞在國內外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進行交流比賽，而開封斗雞在國際、國內比賽中屢獲殊榮。中央電視臺在《魅力開封》專題片中，濃墨重彩介紹了開封斗雞。不少導演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年，開封斗雞隊代表中國參加了在泰國舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級的冠軍，聲名遠揚。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節(jié)曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風味獨特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風味菜肴。是中國傳統(tǒng)美食之一。主要特點是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國運興，文化強則民族強，文化作為國家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對于增強國民的歸屬感、認同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國民對自身文化價值的充分肯定和對文化生命力的堅定信念。堅定中華文化自信，講好中國的故事，傳播好中國的聲音，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求。
習近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神。“和為貴、泛愛眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會秩序；“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強拼搏、堅強不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場，做到理性的去看待。
堅定文化自信，還需做到與時俱進，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領獎臺；到孔子學院的“遍地開花”，截至2019年6月，中國已在155國家（地區(qū)）設立了539所孔子學院和1129個孔子課堂。無一不驗證了，我們在繼承中華文化的同時，更要根據(jù)新時代的新特點、新發(fā)展、新進步，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行拓展與創(chuàng)新，以增強其時代影響力和感召力。
堅定文化自信，向世界講好中國的故事，傳播好中國的聲音，為實現(xiàn)偉大中國夢不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇五
學弟、學妹們：
大家好！
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財富，文化，對個人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認為加大古詩文學習比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質;“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學習古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權說：“學了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當今社會也有極大的現(xiàn)實意義。
一個強大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強大！謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話：“孝為先?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個人都接觸過。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說：“當我打我的時候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受?！边@個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說：
念及母親的感受，對母親的體重十分關心；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學們，聽完這個故事，你們應該明白了，父母平時對我們要求嚴格的時候是關心我們的，他們把對我們的愛變成了教訓，只是希望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路。因此，我們應該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對他們來說已經(jīng)足夠了！希望同學們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來祖國的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，領悟中華傳統(tǒng)文化的精神內涵。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！
我的演講結束了，謝謝！
增強文化自信的演講稿篇七
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內核是價值追求。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標、社會的價值取向、公民的價值準則。
富強、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
增強文化自信的演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信》。
今天是12月16日，再過一個星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導農事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。習近平總書記說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕?，有義務弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉念之中，想到了少年的榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇九
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀的變遷，它是中華民族智慧的結晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結構復雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂，表達我們的抱負。為文字說話，為文學寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化，一個接一個，跌宕起伏，結束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發(fā)揚漢字的責任化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強文化自信的演講稿篇十
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：樹文明新風，做陽光自信的少年。
其實，文明離我們很近很近,站在1米線外等候時,文明就是一米遠;停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠.文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。
然而，在現(xiàn)代文明的社會環(huán)境中，讓 我們來看看這些人吧：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的勞動，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長。
然而、在美國，汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特?！?BR> 董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業(yè)在世界占居鰲頭。
同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧提倡文明上網(wǎng)，文明很近，很近，近得觸手可及。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾等。從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米做起，從身邊點滴小事做起，節(jié)約資源、保護環(huán)境，做保護地球小主人。
文明很小，很小，只要每一個人做一件文明的好事，就能使社會邁出文明的一大步，每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，會在每一個人的心里萌發(fā)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
行動起來吧，用我們的行動，讓文明無處不在，行動起來吧，你我他，讓我們一起攜手，樹文明之風，做陽光少年!
增強文化自信的演講稿篇十一
大家好!我是六年級(3)班的王燦。我為大家演講的題目是：我是一名陽光自信少年。
如果說生命是一條河流，那么有陽光的歲月就是其中最晶瑩,最燦爛的浪花;如果說生命是一輛疾馳的快車，那么有陽光的歲月就是窗外變化無窮的美麗風景。要問我世界上最美好的東西是什么，我會說：“那是陽光!”在陽光燦爛的日子里，我愿意讓它沁入我的每一個細胞，感受它，欣賞他。
人們常常會把陽光一詞與少年聯(lián)系在一起，稱之為——陽光少年，因為我像陽光，找出了自己美麗的彩虹!身為家庭里的一位小成員，我盡到了女兒應盡的責任，也遵守了一個女孩子必備的生活習慣。在學習上，我努力，刻苦，成績理想，我知道學習是給自己學的。學習好了，家長也會滿意，這是對家長最好的報答。
每天早上起來，我都會說：“做個陽光少年真好!”心里感覺美滋滋的。我覺得每一個陽光少年都很幸福，因為，我有著自己最偉大的追求，自己最美好的心愿。
我們有著自己的奮發(fā)動力，我們是有理想的陽光少年。也許以后當我回想往事時，我會說：“看，太陽在朝我微笑，因為我永遠是一個充滿陽光的‘少年’。
既然是花，我就要綻放;既然是樹，我就要長成棟梁;既然是名陽光少年，我就要成為最出色的、最優(yōu)秀的陽光少年!
少年興則國興，少年強則國強。我們每一個人都擁有積極向上的形態(tài)，做一個陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般，蓬勃向上。
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增強文化自信的演講稿篇十二
文化自信是指一個民族在面對其他文化、其他國家、其他人的時候，能夠在承認自身的獨特性的同時，也擁有自信、自豪并愿意與其他文化、其他國家、其他人交流的態(tài)度。 團員作為青年中的佼佼者，應該為增強自己的文化自信負起重任。在我參加的一些社會活動中，我逐漸認識到了團員增強文化自信的重要性，并有了不少的心得和體會。
第二段：了解自己的文化
首先，團員們需要了解自己所在國家的歷史、文化和傳統(tǒng)。作為一個中國人，我們應該了解中國的歷史、文化和國學經(jīng)典，這不僅有助于我們更好地認識自己、感受祖國的美好，更可以讓我們更好地向外展示中國文化的精華。
在過去的一個端午節(jié)里，我?guī)ьI一群團員到一個古老的村莊里體驗傳統(tǒng)文化。我們看到了許多有趣的傳統(tǒng)習俗并參加了一些古老的娛樂活動。通過這種活動，不僅讓我們學習到了更多的傳統(tǒng)文化知識，也增強了我們對文化的認識，讓我們對自己文化的自信程度更高了。
第三段：了解其他文化，拓寬自己的視野
其次，團員們在增強自身文化自信的時候也需要了解其他國家的文化，從而更全面地認識世界。我們應該看到其他國家的文化也有很多美好之處，承認這一點有助于我們建立更加包容的心態(tài)，更好地了解和尊重其他文化，這正是團員最基本的價值觀。
去年寒假的時候，我去了日本旅游并與當?shù)氐哪贻p人進行交流。通過與他們的交流，我了解到了更多日本的傳統(tǒng)文化、美食以及櫻花的傳說，這讓我對日本文化有了更深的認識和理解，對中日兩國友好交流也更有信心。
第四段：積極參與文化活動，增強自身經(jīng)驗
其次，團員在增強文化自信的過程中最好能積極地參加文化活動，增強自己的文化素質和文化閱歷。這不僅可以加深我們了解自己和他人的文化，而且還有助于提高我們的自信，促進我們的健康成長。
在我所在的團隊，我們有時會組織一些文化活動，例如參觀展覽、看戲劇、聽音樂等。參與這些活動可以讓我們感受不同文化所帶來的美妙，同時也提高我們在社交中的素養(yǎng)和自信心。
第五段：提升自身的語言能力
最后，促進文化交流的最關鍵的因素就是語言。學習更多語言有助于我們更好地溝通和交流，并促進我們了解其他文化。因此，團員們應該積極學習外語，提高自己的語言能力，開放自己的視野，讓自己能夠與更多的人進行交流。
為了提高自己的外語能力，我經(jīng)常閱讀一些外國的原版書籍，練習聽力，甚至出國參加語言交流項目。這些實踐讓我不僅學習到了外語知識，也感受到了更多的國際文化交流實踐，這是增強我文化自信的關鍵之一。
結尾：
總的來說，作為一名團員，增強自身的文化自信是我們非常有必要并且應該立足的方向。結合我自己的實際經(jīng)歷，我認為了解自己的文化、了解和尊重不同文化、積極參與文化活動、提高自身的語言能力這些方面都非常有助于提升我們的文化自信。如果團員們能夠全面而深入地了解自己的文化，和其他國家的文化建立真正的信息交流和聯(lián)系，就一定能夠在未來的道路上更好地發(fā)展。
增強文化自信的演講稿篇十三
言語也叫言語。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎，是對演講內容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。
當今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界，開啟了對外關系的新征程。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代，對增強文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導思想、價值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚棄，擇善而取，辯劣而舍。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進文化前進方向的基本功。
在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內容、項目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質和作用更加明顯。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中，講“真、實、親、誠”。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關系中，強調鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系。在處理中美關系中強調不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關系中，強調打造和平、增長、改革、文明的伙伴關系。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源、人文基礎，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊，堅持發(fā)揚國際主義的精神、無私奉獻的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣眨鹊?。在對外關系中，增強文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關重要的作用。
在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑、誤解也不少。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力，增強文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關注點、疑惑點和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產生共鳴。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達方式，運用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強音，擴大文化話語權。同時，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事、一舉一動，點點滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風貌，樹立中國形象，提高中國聲譽。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有gdp支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界！
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內核是價值追求。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標、社會的價值取向、公民的價值準則。
富強、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內核是價值追求。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標、社會的價值取向、公民的價值準則。
富強、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
習近平指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”我們要從文化的維度，在基礎、廣泛、深厚上下功夫，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固。實踐反復證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動，抵制、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補精神之鈣，固思想之源，培為政之本，激發(fā)正能量、新能量，提高抗干擾、排障礙、除誘惑、拒腐蝕的自信心、自覺性。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)建設的各個領域，滲入于生產、生活和人際關系，覆蓋著廣大地域、人口，具有廣泛性。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚起來，使擁護、認同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大，在干部、群眾和各個社會階層中產生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下，國內極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大，圖謀借助文化滲透對我進行分化、西化。因此，堅定文化自信，抓住“關鍵少數(shù)”，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊、理論底蘊、實踐底蘊、民心底蘊。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗和實踐的檢驗，為廣大人民所接受、所認同，具有強大的生命力和影響力。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在，講好歷史，特別是近代史、黨史和中國文化故事，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源，增強干部、群眾的文化自信，是堅持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應有之義。
增強文化自信的演講稿篇十四
隨著時代的發(fā)展，文化交流越來越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個時代的青年要有更強的文化自信心，增強對自己文化的認同和自豪感。對于團員來說，良好的團隊氛圍和豐富的團組織活動是增強文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團隊經(jīng)歷與參加團組織活動的體驗出發(fā)，總結團員增強文化自信心的心得體會。
第二段：團隊經(jīng)歷對文化自信心的影響
作為一名團員，我最初的加入是因為班里有團員，新奇而充滿好奇的感覺讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個團隊絕不僅僅是互相認識和聊天那么簡單。在團隊當中，我們要相互合作，共同解決問題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵。這樣的團隊氛圍，讓我逐漸產生了對自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個團隊，更是一個有著共同信仰和價值觀的群體。這種團隊經(jīng)歷，極大地促進了我對自己文化中優(yōu)秀元素的認識和認同。
第三段：團組織活動的開展對文化自信心的促進作用
通過團隊經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強。而在團組織活動的開展中，我又收獲到了更多的體驗和收獲。比如說在一次文化交流活動中，我們團隊與其他國家的青年進行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點和魅力，同時也讓其他人了解了中國文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時代，應該如何保持自己文化自信。
第四段：以身作則，成為文化自信的引領者
作為青年，我們是時代的未來和現(xiàn)實的棟梁。我們所表現(xiàn)出來的文化自信與自豪感，對周圍的人也會產生強烈的影響。因此，我們需要用自己的實際行動成為文化自信的引領者。比如說，在學校課堂上向教師詢問本國文化的細節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動中主動介紹本國的文化和歷史背景。這樣的行動不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
第五段：結語
文化自信心是時代發(fā)展和個人成長的必修課。在團隊經(jīng)歷與團組織活動的體驗中，我們不僅需要感受到個人的成長，更需要在行動中成為文化自信的引領者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺一定會更加寬廣，我們的文化自信心也會不斷地增強。
增強文化自信的演講稿篇十五
第一段：引入鄉(xiāng)村文化自信的重要性（說明為什么需要增強鄉(xiāng)村文化自信）。
隨著城市化進程的加速，鄉(xiāng)村文化的保護和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，鄉(xiāng)村文化往往被視為傳統(tǒng)陳舊、不具有現(xiàn)代性的產物，被忽略和邊緣化。然而，鄉(xiāng)村文化作為中華民族的重要組成部分，具有獨特的歷史價值和文化底蘊，對于民族精神的傳承和發(fā)展具有不可替代的作用。因此，我們應該增強鄉(xiāng)村文化的自信心，更好地保護和傳承鄉(xiāng)村文化，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。
第二段：加強鄉(xiāng)村文化研究（介紹鄉(xiāng)村文化的研究現(xiàn)狀，以及研究對增強自信心的作用）。
鄉(xiāng)村文化的自信心建立在對鄉(xiāng)村文化深入了解的基礎上。然而，目前鄉(xiāng)村文化研究仍然相對薄弱。研究者和學者應該加強對鄉(xiāng)村文化的深入研究，挖掘鄉(xiāng)村文化的內涵、特點和魅力。通過對鄉(xiāng)村文化的深入了解，我們可以更好地認識鄉(xiāng)村文化的價值和意義，從而增強鄉(xiāng)村文化的自信心。
第三段：加強鄉(xiāng)村文化傳承（說明鄉(xiāng)村文化的傳承對于增強自信心的重要性）。
鄉(xiāng)村文化的傳承是增強鄉(xiāng)村文化自信心的關鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化的傳承不僅僅是尋根溯源，更是對鄉(xiāng)村文化的價值和意義的認同和傳播。當前，我們應該加強鄉(xiāng)村文化的傳承，通過各種方式推動優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化作品的創(chuàng)作和傳播，讓更多的人了解并喜愛鄉(xiāng)村文化。同時，我們還應該通過教育和宣傳，加強對鄉(xiāng)村文化傳承者的培養(yǎng)和支持，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和活力。
第四段：加強鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展（說明鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新對于增強自信心的意義）。
鄉(xiāng)村文化的自信心也需要通過創(chuàng)新來實現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是對鄉(xiāng)村文化的重新詮釋和賦予新的內涵。當前，我們應該鼓勵并支持鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多有魅力的鄉(xiāng)村文化產品。同時，我們還應該加強對鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新者的培養(yǎng)和支持，為他們提供良好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作條件。通過不斷創(chuàng)新，鄉(xiāng)村文化將煥發(fā)出新的活力和魅力。
第五段：總結并展望（總結鄉(xiāng)村文化自信心增強的方法，并展望未來的發(fā)展）。
總之，增強鄉(xiāng)村文化自信心是一個復雜而長期的過程，需要我們共同努力。只有通過加強鄉(xiāng)村文化研究，加強鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信心的增強。未來的發(fā)展中，我們應該注重鄉(xiāng)村文化的保護和傳承，同時也要注重鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為推動中華民族文化的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻。
增強文化自信的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!我叫張妤。是崇文實驗學校三(4)班的學生。我的外號“小書蟲”，我從小愛看書，書的海洋是我遨游的世界。我愛寫作，是浙江省作家協(xié)會會員，《杭州日報》、《家庭教育》……雜志上都刊登過我的作品。我愛唱歌，在“小海燕藝術節(jié)”上得過一等獎。小學三年，多次獲得“小海燕示范生”的榮譽稱號，被評為“上城區(qū)三好學生”。
我是老師的小助手，同學的好伙伴。我對世界上所有的事物都非常好奇。當朝陽掙脫地平線的束縛，我為無所畏懼的太陽感到驕傲;一只螞蟻馱著比自身重的食物經(jīng)過我面前，我的腦袋里便會冒出許多問號。
我的腦海里突然涌現(xiàn)出一個揮之不去的畫面。五月十二日四川發(fā)生地震時，在廢墟下唱國歌鼓舞同學的許中政;堅強樂觀的“可樂男孩”;冒著余震徒手救同學的馬健;年僅九歲，用小小的雙肩扛起生命的重量，救出同學的林浩……宋雪，一個可愛充滿陽光的女孩。地震來臨時，同學們在午睡，她大喊:“地震了，快跑啊!……”可是，還有兩位同學在熟睡沒有聽到。
宋雪立即沖進去將他們搖醒。當老師清點人數(shù)時，只差宋雪。后來，當人們在教室后門僅兩步之遙的地方發(fā)現(xiàn)了宋雪的遺體，她仍然保持沖向門口的姿勢。
親愛的老師和同學們，你們聽到了嗎?就是他們，在地動山搖、山崩地裂的瞬間，表現(xiàn)出的沉著冷靜、臨危不懼和樂觀頑強。就是他們，譜寫了一曲感天動地的陽光少年的贊歌!
來吧!讓我們揚起知識的風帆，放飛美好的心情，爭做陽光少年吧!讓陽光少年的光輝永遠明亮!
謝謝大家!
增強文化自信的演講稿篇十七
鄉(xiāng)村文化自信是當前推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容之一。我國悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強對鄉(xiāng)村文化的認同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過研究、體驗鄉(xiāng)村文化，提高對其的認知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動。
【正文段一：認識鄉(xiāng)村文化的重要性】
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會的基石，是鄉(xiāng)村的軟實力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊含著深厚的底蘊和價值。它具有獨特的異質性，每個地方的鄉(xiāng)村文化有其獨特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動力。只有加深對鄉(xiāng)村文化的認識，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】
每一次深入鄉(xiāng)村體驗，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨特魅力和深厚內涵。在鄉(xiāng)村，我見證了一幅幅真實而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺，找到了內心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術、民俗風情、歷史古跡都有著獨特的韻味，它們是我們身份認同的重要組成部分。通過深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責任與義務】
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領者，我們有著重要的責任和義務，即傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化，推動其與現(xiàn)代社會相適應的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開展文化體驗活動，加強鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護等。同時，政府也要加大對鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過制定相關政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】
要增強鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內涵。在現(xiàn)代社會背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會相互交融，是非常必要的。可以通過駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉化為現(xiàn)代產業(yè)，為農民增加收入和就業(yè)機會。只有通過多種方式注入新的生機，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應現(xiàn)代社會的需求。
【結語】
加強鄉(xiāng)村文化自信是我們每個人的責任和義務。通過深入了解和認識鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動力。愿我們每個人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻出自己的一份力量！
增強文化自信的演講稿篇十八
尊敬的老師、各位同學們：
大家好!我叫。今天，在這個公平、公正、公開的環(huán)境之下，同學們紛紛表達著自己渴望加入新一屆學生會的競選理念。借此機會，我也想向大家表達我個人渴望競選新一屆學生會主席的意愿。無論結果如何，相信我們必將共同開創(chuàng)學生會發(fā)展史上的新篇章。
我今天競選的職務是學生會主席。這是我個人深思熟慮后做出的選擇。之所以選擇它，源于我的個人成長經(jīng)歷，源于我對學生工作的滿腔熱情，而這其中最為重要的，是我個人對于這份工作的強烈責任感、使命感。
學生會作為學生自我教育、自我管理、自我服務的學生組織，在日常學生工作中發(fā)揮著重要作用。而學生會主席作為日常工作的主要負責人，承擔著極其重要的責任和使命。今天，我之所以敢于走上講臺，來承擔這份責任，是因為以下幾個方面：
首先，我堅信自己擁有作為學生會主席所必需的組織、協(xié)調與領導能力。自小學至高中階段，我曾擔任過校大隊長、班長、團支書等多項職務。步入大學后，我更是積極參加各級學生組織，并在其中扎實工作，不斷學習。曾參加學院學生會辦公室，校學生會新聞部、生活衛(wèi)生部，校報記者團等多個學生組織，并在其中發(fā)揮了重要作用。擔任學院學生會辦公室主任以來，我在學院各級領導的關心、鼓勵下，在上屆主席團成員的指導、幫助下，在學生會和班團干部的大力支持與配合下，相繼完成了各級組織分配的一系列任務，并協(xié)助其他部門開展了豐富多彩的學生活動?；谏鲜鼋?jīng)驗，我堅信自己一定能夠做好這項工作。
其次，我堅信自己擁有作為學生會主席所必需的個人優(yōu)良品質，特別是責任意識與服務意識。在日常的學習、工作中，我能夠做到嚴格自律，認真遵守各項規(guī)章制度，努力提升個人品質。如果我能夠擔任主席一職，我將把“源于同學，服務同學”的工作理念貫穿于工作的全過程之中，并在工作當中特別注重團結同學，多聽取群眾意見，發(fā)揮好主席團集體的力量，以滿腔的熱情以及強烈的責任意識開展各項工作。
再次，我堅信自己擁有作為學生會主席所必需的個人政治素養(yǎng)。
xx年，我有幸代表學校參加了。通過學習，我更加堅定了成為一名優(yōu)秀共產主義戰(zhàn)士的信念，個人的政治素養(yǎng)有了質的飛躍，思想認識更加成熟。步入大學后，我再次向黨組織提出申請，并積極向黨組織靠攏。經(jīng)過上級黨組織一系列考察、培養(yǎng)后，我于正式加入黨組織，成為一名中共預備黨員。我將在今后的學習、工作、生活中執(zhí)著追求，不懈努力，爭當一名優(yōu)秀的中國共產黨黨員。
在學生會工作的兩年當中，我對學生會的各項日常工作有了較為深入的了解，掌握了許多工作技巧，能較好地完成各級組織安排的各項工作，并在兩年的工作當中，同本院、其他學院、校會的一些學生干部積累了深厚的友誼，具備了一定的工作經(jīng)驗，較為熟悉學生工作的各項流程，熟悉各部門的工作情況，具有一定的表達能力和公文寫作能力，個人綜合素質得以不斷提升。
與此同時，兩年的工作經(jīng)驗也使我對學生工作當中遇到的一些問題有了更為深刻的認識。特別是在20xx學年度，隨著校園文化月、運動會、歌詠比賽等一系列大型活動的相繼不間斷開展，學生會在開展各項工作的過程中遇到了一系列比較突出的問題，之前存在的一些問題也更加顯現(xiàn)并有所激化，導致學生工作曾在一定時期內陷入低迷，并使部分同學喪失了對學生會的積極性與工作熱情。一些部門組織渙散、形同虛設，嚴重影響了工作效率與執(zhí)行力。這些問題的背后，既有我院學生工作面臨的客觀不利因素，又有長期以往積累下來的歷史遺留問題，但最根本的在于一直沒有一套較為系統(tǒng)、嚴整的規(guī)章制度和獎懲措施，在于學生會干部、干事選拔過程中和選拔方式上始終存在的弊端，在于學生工作流程上的不規(guī)范化。盡管多數(shù)學生干部有著很高的工作熱情、強烈的責任感、使命感和集體榮譽感，但在工作中，面臨問題時束手無策，得不到支持和幫助，導致其積極性不斷下降，最終使一個部門失去了其應有的作用，造成某些時候學生工作無人積極參與、無人組織實施的困難局面，并給學院學生工作帶來了負面影響。
作當中，在新一屆學生會成員的共同努力下，以集體的智慧和力量完成改革創(chuàng)新的使命，力爭開創(chuàng)我院學生會工作的新模式，使學生工作走上良性發(fā)展的軌道。
如果我能夠順利當選，我將在學院黨委、分團委及其他上級組織的領導下，與新一屆學生會成員共同攜手，結合當前存在的實際問題，進行卓有成效地改革，力爭使新一屆學生會煥發(fā)生機，真正發(fā)揮這一學生自治組織在大學校園當中應有的積極作用。
我十分渴望各級組織能夠給予我這個充分鍛煉的機會，使我能夠運用自己的聰明才智為學院的發(fā)展獻上一份綿薄之力。如果我失去這次機會，我仍將繼續(xù)發(fā)揮一名學生黨員應有的先鋒模范作用，以實際行動支持新一屆學生會的各項工作，為學院的發(fā)展，為學生會工作的順利進行貢獻自己的智慧與力量!
最后，真心地祝愿各位老師身體健康，工作順利。祝愿同學們學業(yè)有成，生活愉快!我的演講到此完畢，謝謝大家!