教案的編寫(xiě)需要遵循一定的教學(xué)原則和教學(xué)法，保證教學(xué)的科學(xué)性和有效性。教案應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)習(xí)能力和興趣特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。在下面的范文中，我們可以看到不同科目、不同年級(jí)的教案，涉及的內(nèi)容豐富多樣。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇一
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。
2、按照“捕魚(yú)忘路――發(fā)現(xiàn)桃源――小住桃源――離開(kāi)桃源――再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂(lè)、奇)
1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開(kāi)展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?(男女、老幼、漁人)
2、他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
如(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，樂(lè)在……
桃花源的美麗快樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。(明確：景奇、人奇、蹤奇。)
(1)景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。
(2)人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。
(學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。)
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托?！兜菑]山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫(xiě)心得體會(huì)。
2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。
3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習(xí)作。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇二
譯文。
原文。
東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
譯文。
原文。
桃源中人看見(jiàn)漁人，于是很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫(xiě)出人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。”
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ铮グ菀?jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇三
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚(yú)為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒(méi)有別的雜樹(shù)。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見(jiàn)到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒(méi)有了，只見(jiàn)那里有一座山，山邊有個(gè)小洞，似乎有光線(透出來(lái))。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只能勉強(qiáng)通過(guò)一個(gè)人，再走幾十步，就突然開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽(tīng)到。這里人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無(wú)論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問(wèn)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)的回答了。就(有人)邀請(qǐng)(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)(向他)打聽(tīng)消息。(他們)自稱祖先躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就和外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這位漁人一件件的給他們?cè)敿?xì)講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(qǐng)(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開(kāi)。這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的事)不必對(duì)外面的'人說(shuō)起?！?。
(漁人)出來(lái)以后，找到他的船，就沿著來(lái)路劃出去，一路上處處做上標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到那條路。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)德行高尚的人，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久因病去世。后來(lái)就再?zèng)]有去探訪的人了。
藝術(shù)風(fēng)格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩(shī)人陶淵明為其《桃花源詩(shī)》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡(jiǎn)煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個(gè)“沒(méi)有君主，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂(lè)”的理想社會(huì)，這就是千百年來(lái)人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國(guó)·常德桃花源旅游節(jié)開(kāi)幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無(wú)窮。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇四
1.梳理課文大意并掌握個(gè)別字詞的含義及用法，掌握虛實(shí)結(jié)合的手法。2.通過(guò)評(píng)析課文，感受文章所傳遞的韻味，提升對(duì)于文言類(lèi)文章的感知能力。3.體會(huì)作者對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】掌握虛實(shí)結(jié)合的手法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】。
體會(huì)作者對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往。
三、
教學(xué)方法。
情境教學(xué)法、吟誦法、小組討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課文學(xué)語(yǔ)言導(dǎo)入。
導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，法國(guó)著名文學(xué)家莫泊桑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，今天在實(shí)踐中證明的東西，就是過(guò)去在想象中存在的東西，現(xiàn)代兒童作家冰心告訴我們，想象就是詩(shī)人的過(guò)程，那么遠(yuǎn)在千年之前的五柳先生陶淵明，他是如果發(fā)揮想象的，今天讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，領(lǐng)略不一樣的想象之旅。
(二)初讀課文，整體感知(疏通句讀，初知文意)。
大聲朗讀，圈畫(huà)不理解的問(wèn)句和個(gè)別詞語(yǔ)并反饋。教師明確：重點(diǎn)講解“黃發(fā)垂髫”——老人和小孩。2.分段吟誦，概述課文講述了一個(gè)什么故事。
教師明確：課文講述了一位漁人偶然誤入了一個(gè)和諧自然的村莊但后人無(wú)從找尋的故事。
(三)抓住重點(diǎn)，體會(huì)情感。
1.小組討論，選擇其中一個(gè)任務(wù)進(jìn)行分析。
a.重點(diǎn)分析桃花源內(nèi)景狀況，分析作者為我們勾勒了一個(gè)怎樣的桃花源。
b.詩(shī)人從真實(shí)的時(shí)間地點(diǎn)人物及身份出發(fā)，又勾勒了虛構(gòu)的景象，接著又以劉子驥等真實(shí)姓名收尾，這樣的行文安排有何意義和作用?(制作任務(wù)卡，學(xué)生自主挑選)。
教師明確：
a.“豁然開(kāi)朗”是對(duì)桃花源的初步印象，風(fēng)俗淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)，自由幸福，熱情好客，淳樸真誠(chéng)。
b.作者始終注意了把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，烏托邦式的理想社會(huì)是虛構(gòu)的，情節(jié)是離奇的，作者卻是用寫(xiě)實(shí)手法描寫(xiě)，使人感到桃花源真實(shí)存在，虛實(shí)結(jié)合是將抽象與具體緊密相連，加強(qiáng)行文的真實(shí)與想象。
(四)小組活動(dòng)，深化中心。
1.系統(tǒng)歸納本課已學(xué)知識(shí)，回顧所學(xué)。
2.情感升華本課所傳遞的思想，對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往，也希望同學(xué)們能夠保持對(duì)于生活的向往和對(duì)于向往生活所付出的努力。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
1、通過(guò)師生對(duì)話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。
2、應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2~3節(jié)）寫(xiě)漁進(jìn)入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對(duì)話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
4提問(wèn)：作者怎么描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
師生對(duì)話：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的生活環(huán)境的？
師生對(duì)話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人熱情好客的？
師生對(duì)話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
師生對(duì)話：寫(xiě)出漁人對(duì)陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8提問(wèn)：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫(xiě)的目是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問(wèn)：為什么桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習(xí)。
二、三、四。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇六
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理。
想社會(huì)的思想感情。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)。
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導(dǎo)入。
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯。
志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，
由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自。
資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。
后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇七
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
(二)能力目標(biāo)。
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
(三)情感價(jià)值目標(biāo)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程。
一、精心導(dǎo)入。
1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美而生活安樂(lè)的世界，桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。
2.作者、作品及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。(多媒體展示)。
二、整體感知。
(一)學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然()儼然()阡陌()詣()。
2.在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇八
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇九
《桃花源記》是經(jīng)久流傳的名篇，學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，除了弄清字詞、疏通文意這些常規(guī)性學(xué)習(xí)外，還要注意以下兩點(diǎn)：
一、注意文章蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。
文中有這樣一段景物描寫(xiě)：“土地平曠，屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬。……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。“這樣一幅恬靜、美好、自由、和諧的生活圖景，是陶淵明對(duì)個(gè)人幸福生活的憧憬嗎?顯然不是，這是一幅社會(huì)和諧、人民幸福的生活圖。是陶淵明對(duì)整個(gè)社會(huì)和廣大人民生活的思考!這在當(dāng)時(shí)是十分可貴的!同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)深入體會(huì)并認(rèn)真思考。
二、注重文章簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言。
“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！疤諟Y明文章。
語(yǔ)言看似平淡，實(shí)則經(jīng)過(guò)錘煉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富。如文中開(kāi)頭“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。“平淡掩不住華麗，閱讀時(shí)需要我們細(xì)細(xì)品味。
同時(shí)，文中通假字：便要還家(“要“通”邀“，邀請(qǐng));一詞多義：尋向所志(尋：尋找)，尋病終(尋：隨即，不久)也值得得識(shí)記。
還有古今異義的現(xiàn)象在文中多外出現(xiàn)，值得注意。如：“阡陌交通，雞犬相聞“中“交通”一詞在古漢語(yǔ)中是“交錯(cuò)相通”的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指“各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱”。同學(xué)們，你們?cè)囍忉屜旅婕狱c(diǎn)的古今意義。
1.率妻子邑人來(lái)此絕境。
2.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
3.不足為外人道也。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
三、課型、課時(shí)：教讀課兩課時(shí)四．教學(xué)過(guò)程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢(mèng)入桃花源mtv》，提問(wèn)：桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方，以至于陳思思在夢(mèng)中都想進(jìn)入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書(shū)課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)(《桃花源詩(shī)》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語(yǔ)云()遣()劉子驥()要同()（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—訪問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋?zhuān)逦囊狻?BR> （1）要求：用筆畫(huà)出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。d、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問(wèn)題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂(lè)業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問(wèn)“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問(wèn)“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”
明確：桃花源，本來(lái)就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開(kāi)安居樂(lè)業(yè)。
再訪民風(fēng)淳樸一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十一
一、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者：
陶淵明(約365～427)，東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》以明志。從此'躬耕自資'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識(shí)：
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年(421)，其時(shí)57歲，因?yàn)榇藭r(shí)正處于東晉末期，社會(huì)環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的`理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無(wú)能為力的思想矛盾。
課文下面注釋?zhuān)?BR> 二、請(qǐng)掌握下列重點(diǎn)字詞。
1、緣溪行：緣：順著、沿著。2、落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
3、繽紛：繁多的樣子。
4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、才通人：僅容一人通過(guò)。才：僅。
7、豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然：整齊的樣子。9、屬：類(lèi)。
10、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽(tīng)到。12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。垂髫：垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。
14、要：通“邀”，邀請(qǐng)。15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。17、具言：詳細(xì)地說(shuō)出。
18、嘆惋：感嘆、惋惜。19、余人各復(fù)延至其家：延：邀請(qǐng)。
20、語(yǔ)云：囑咐。語(yǔ)，告訴。21、不足：不值得。
22、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
23、及郡下：到了郡城。24、詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。
25、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。26、遂：終于。
27、規(guī)：計(jì)劃。28、未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
29、尋：隨即，不久。30、問(wèn)津：?jiǎn)柭?。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十二
1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十三
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
1、朗讀法。
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、品讀法。
4、復(fù)述法。
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類(lèi)渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書(shū)課題：桃花源記——陶淵明。
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源。
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫(xiě)作背景。
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：
a第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。
4、同學(xué)們，請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。
2、其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分？主要描寫(xiě)了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
教時(shí)安排：第三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們?cè)俅芜M(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書(shū)課題、作者)。
二、知識(shí)回顧。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無(wú)論(更不用說(shuō))魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語(yǔ)。
(2)翻譯句子(提示：注意補(bǔ)出括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十六
千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉宋時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩(shī)，“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫(xiě)這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來(lái)源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒(méi)落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長(zhǎng)沙公，贈(zèng)大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無(wú)從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長(zhǎng)史，名為州里之冠，時(shí)稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。”
義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說(shuō)有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國(guó)導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫(xiě)下了他的代表作《桃花源詩(shī)并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖?，完全喪失了勞?dòng)力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來(lái)糧食和肉類(lèi)，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無(wú)所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫(xiě)了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說(shuō)他“心好異書(shū)，性樂(lè)酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無(wú)仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說(shuō)他：“寬樂(lè)令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然，陶淵明寫(xiě)出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來(lái)源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。他們說(shuō)，在原始社會(huì)，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)共俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。二是受了魏晉以來(lái)嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說(shuō)；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f(shuō)：“蓋無(wú)君而遮物定，無(wú)臣而萬(wàn)事理。”“君主而虐興，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無(wú)君論”，認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說(shuō)：“曩古之世，無(wú)君無(wú)臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無(wú)榮無(wú)辱。”這種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇一
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。
2、按照“捕魚(yú)忘路――發(fā)現(xiàn)桃源――小住桃源――離開(kāi)桃源――再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂(lè)、奇)
1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開(kāi)展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?(男女、老幼、漁人)
2、他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
如(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，樂(lè)在……
桃花源的美麗快樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。(明確：景奇、人奇、蹤奇。)
(1)景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。
(2)人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。
(學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。)
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托?！兜菑]山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫(xiě)心得體會(huì)。
2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。
3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習(xí)作。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇二
譯文。
原文。
東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
譯文。
原文。
桃源中人看見(jiàn)漁人，于是很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫(xiě)出人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。”
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ铮グ菀?jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇三
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚(yú)為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒(méi)有別的雜樹(shù)。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見(jiàn)到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒(méi)有了，只見(jiàn)那里有一座山，山邊有個(gè)小洞，似乎有光線(透出來(lái))。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只能勉強(qiáng)通過(guò)一個(gè)人，再走幾十步，就突然開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽(tīng)到。這里人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無(wú)論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問(wèn)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)的回答了。就(有人)邀請(qǐng)(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)(向他)打聽(tīng)消息。(他們)自稱祖先躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就和外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這位漁人一件件的給他們?cè)敿?xì)講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(qǐng)(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開(kāi)。這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的事)不必對(duì)外面的'人說(shuō)起?！?。
(漁人)出來(lái)以后，找到他的船，就沿著來(lái)路劃出去，一路上處處做上標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到那條路。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)德行高尚的人，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久因病去世。后來(lái)就再?zèng)]有去探訪的人了。
藝術(shù)風(fēng)格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩(shī)人陶淵明為其《桃花源詩(shī)》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡(jiǎn)煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個(gè)“沒(méi)有君主，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂(lè)”的理想社會(huì)，這就是千百年來(lái)人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國(guó)·常德桃花源旅游節(jié)開(kāi)幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無(wú)窮。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇四
1.梳理課文大意并掌握個(gè)別字詞的含義及用法，掌握虛實(shí)結(jié)合的手法。2.通過(guò)評(píng)析課文，感受文章所傳遞的韻味，提升對(duì)于文言類(lèi)文章的感知能力。3.體會(huì)作者對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】掌握虛實(shí)結(jié)合的手法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】。
體會(huì)作者對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往。
三、
教學(xué)方法。
情境教學(xué)法、吟誦法、小組討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課文學(xué)語(yǔ)言導(dǎo)入。
導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，法國(guó)著名文學(xué)家莫泊桑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，今天在實(shí)踐中證明的東西，就是過(guò)去在想象中存在的東西，現(xiàn)代兒童作家冰心告訴我們，想象就是詩(shī)人的過(guò)程，那么遠(yuǎn)在千年之前的五柳先生陶淵明，他是如果發(fā)揮想象的，今天讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，領(lǐng)略不一樣的想象之旅。
(二)初讀課文，整體感知(疏通句讀，初知文意)。
大聲朗讀，圈畫(huà)不理解的問(wèn)句和個(gè)別詞語(yǔ)并反饋。教師明確：重點(diǎn)講解“黃發(fā)垂髫”——老人和小孩。2.分段吟誦，概述課文講述了一個(gè)什么故事。
教師明確：課文講述了一位漁人偶然誤入了一個(gè)和諧自然的村莊但后人無(wú)從找尋的故事。
(三)抓住重點(diǎn)，體會(huì)情感。
1.小組討論，選擇其中一個(gè)任務(wù)進(jìn)行分析。
a.重點(diǎn)分析桃花源內(nèi)景狀況，分析作者為我們勾勒了一個(gè)怎樣的桃花源。
b.詩(shī)人從真實(shí)的時(shí)間地點(diǎn)人物及身份出發(fā)，又勾勒了虛構(gòu)的景象，接著又以劉子驥等真實(shí)姓名收尾，這樣的行文安排有何意義和作用?(制作任務(wù)卡，學(xué)生自主挑選)。
教師明確：
a.“豁然開(kāi)朗”是對(duì)桃花源的初步印象，風(fēng)俗淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)，自由幸福，熱情好客，淳樸真誠(chéng)。
b.作者始終注意了把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，烏托邦式的理想社會(huì)是虛構(gòu)的，情節(jié)是離奇的，作者卻是用寫(xiě)實(shí)手法描寫(xiě)，使人感到桃花源真實(shí)存在，虛實(shí)結(jié)合是將抽象與具體緊密相連，加強(qiáng)行文的真實(shí)與想象。
(四)小組活動(dòng)，深化中心。
1.系統(tǒng)歸納本課已學(xué)知識(shí)，回顧所學(xué)。
2.情感升華本課所傳遞的思想，對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往，也希望同學(xué)們能夠保持對(duì)于生活的向往和對(duì)于向往生活所付出的努力。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
1、通過(guò)師生對(duì)話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。
2、應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2~3節(jié)）寫(xiě)漁進(jìn)入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對(duì)話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
4提問(wèn)：作者怎么描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
師生對(duì)話：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的生活環(huán)境的？
師生對(duì)話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人熱情好客的？
師生對(duì)話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
師生對(duì)話：寫(xiě)出漁人對(duì)陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8提問(wèn)：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫(xiě)的目是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問(wèn)：為什么桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習(xí)。
二、三、四。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇六
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理。
想社會(huì)的思想感情。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)。
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導(dǎo)入。
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯。
志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，
由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自。
資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。
后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇七
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
(二)能力目標(biāo)。
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
(三)情感價(jià)值目標(biāo)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程。
一、精心導(dǎo)入。
1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美而生活安樂(lè)的世界，桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。
2.作者、作品及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。(多媒體展示)。
二、整體感知。
(一)學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然()儼然()阡陌()詣()。
2.在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇八
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇九
《桃花源記》是經(jīng)久流傳的名篇，學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，除了弄清字詞、疏通文意這些常規(guī)性學(xué)習(xí)外，還要注意以下兩點(diǎn)：
一、注意文章蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。
文中有這樣一段景物描寫(xiě)：“土地平曠，屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬。……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。“這樣一幅恬靜、美好、自由、和諧的生活圖景，是陶淵明對(duì)個(gè)人幸福生活的憧憬嗎?顯然不是，這是一幅社會(huì)和諧、人民幸福的生活圖。是陶淵明對(duì)整個(gè)社會(huì)和廣大人民生活的思考!這在當(dāng)時(shí)是十分可貴的!同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)深入體會(huì)并認(rèn)真思考。
二、注重文章簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言。
“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！疤諟Y明文章。
語(yǔ)言看似平淡，實(shí)則經(jīng)過(guò)錘煉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富。如文中開(kāi)頭“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。“平淡掩不住華麗，閱讀時(shí)需要我們細(xì)細(xì)品味。
同時(shí)，文中通假字：便要還家(“要“通”邀“，邀請(qǐng));一詞多義：尋向所志(尋：尋找)，尋病終(尋：隨即，不久)也值得得識(shí)記。
還有古今異義的現(xiàn)象在文中多外出現(xiàn)，值得注意。如：“阡陌交通，雞犬相聞“中“交通”一詞在古漢語(yǔ)中是“交錯(cuò)相通”的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指“各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱”。同學(xué)們，你們?cè)囍忉屜旅婕狱c(diǎn)的古今意義。
1.率妻子邑人來(lái)此絕境。
2.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
3.不足為外人道也。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
三、課型、課時(shí)：教讀課兩課時(shí)四．教學(xué)過(guò)程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢(mèng)入桃花源mtv》，提問(wèn)：桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方，以至于陳思思在夢(mèng)中都想進(jìn)入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書(shū)課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)(《桃花源詩(shī)》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語(yǔ)云()遣()劉子驥()要同()（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—訪問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋?zhuān)逦囊狻?BR> （1）要求：用筆畫(huà)出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。d、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問(wèn)題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂(lè)業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問(wèn)“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問(wèn)“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”
明確：桃花源，本來(lái)就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開(kāi)安居樂(lè)業(yè)。
再訪民風(fēng)淳樸一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十一
一、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者：
陶淵明(約365～427)，東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》以明志。從此'躬耕自資'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識(shí)：
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年(421)，其時(shí)57歲，因?yàn)榇藭r(shí)正處于東晉末期，社會(huì)環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的`理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無(wú)能為力的思想矛盾。
課文下面注釋?zhuān)?BR> 二、請(qǐng)掌握下列重點(diǎn)字詞。
1、緣溪行：緣：順著、沿著。2、落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
3、繽紛：繁多的樣子。
4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、才通人：僅容一人通過(guò)。才：僅。
7、豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然：整齊的樣子。9、屬：類(lèi)。
10、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽(tīng)到。12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。垂髫：垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。
14、要：通“邀”，邀請(qǐng)。15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。17、具言：詳細(xì)地說(shuō)出。
18、嘆惋：感嘆、惋惜。19、余人各復(fù)延至其家：延：邀請(qǐng)。
20、語(yǔ)云：囑咐。語(yǔ)，告訴。21、不足：不值得。
22、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
23、及郡下：到了郡城。24、詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。
25、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。26、遂：終于。
27、規(guī)：計(jì)劃。28、未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
29、尋：隨即，不久。30、問(wèn)津：?jiǎn)柭?。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十二
1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十三
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
1、朗讀法。
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、品讀法。
4、復(fù)述法。
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類(lèi)渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書(shū)課題：桃花源記——陶淵明。
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源。
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫(xiě)作背景。
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：
a第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。
4、同學(xué)們，請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。
2、其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分？主要描寫(xiě)了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
教時(shí)安排：第三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們?cè)俅芜M(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書(shū)課題、作者)。
二、知識(shí)回顧。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無(wú)論(更不用說(shuō))魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語(yǔ)。
(2)翻譯句子(提示：注意補(bǔ)出括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
初二語(yǔ)文桃花源記教案篇十六
千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉宋時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩(shī)，“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫(xiě)這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來(lái)源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒(méi)落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長(zhǎng)沙公，贈(zèng)大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無(wú)從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長(zhǎng)史，名為州里之冠，時(shí)稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。”
義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說(shuō)有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國(guó)導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫(xiě)下了他的代表作《桃花源詩(shī)并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖?，完全喪失了勞?dòng)力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來(lái)糧食和肉類(lèi)，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無(wú)所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫(xiě)了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說(shuō)他“心好異書(shū)，性樂(lè)酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無(wú)仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說(shuō)他：“寬樂(lè)令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然，陶淵明寫(xiě)出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來(lái)源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。他們說(shuō)，在原始社會(huì)，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)共俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。二是受了魏晉以來(lái)嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說(shuō)；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f(shuō)：“蓋無(wú)君而遮物定，無(wú)臣而萬(wàn)事理。”“君主而虐興，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無(wú)君論”，認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說(shuō)：“曩古之世，無(wú)君無(wú)臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無(wú)榮無(wú)辱。”這種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”