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從我做起走向文明演講稿篇一
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌。本站小編為大家整理了文明從我做起。
演講稿。
3篇，歡迎大家閱讀。
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家下午好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的一點一滴做起。
同學們，讓我們攜手共建文明的校園吧!
親愛的老師、同學們：
大家早上好!非常高興，我們又相聚在這美好的早晨。在徐徐的晨風，在明媚的陽光下，舉行莊嚴而隆重的升旗儀式，我今天講話的題目是《文明從我做起》。
文明是什么?文明就在我們身邊，文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的和睦，是見到師長時的一聲親切問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止，文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們走向社會。
開學以來，同學們是否注意到，我們學校到處可見一道道亮麗的風景線：每天早上我們都能看到我們的同學穿戴整潔、精神飽滿的背著書包走進學校，同學們的一句爸爸、媽媽再見!老師早上好!讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵;課間同學們能夠右側通行，步履輕輕，主動給老師讓路;大多數同學能夠做到愛護學校和班級的環(huán)境，下雨時能主動走校園踴路;拾到東西能主動上交到學校正教處或直接交給失主。
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從我做起走向文明演講稿篇二
各位同學們：
我們班要舉行一場“關愛生命，文明出行”的演講?；氐郊遥蚁胱尠职植椴橘Y料，爸爸卻說：“沒有，我今天只是出去辦點事，你自己感受一下。”
上車的時候，我還在想：路上能感受到什么？父親看到我的疑惑，笑著對我說：“在路上旅行安全嗎？”爸爸說了，用一根長帶子綁在座位上。我趕緊問爸爸：“爸爸，你在干什么？”“這是安全旅行的第一步。只有這樣，你才能在發(fā)生事故時保護自己?！?BR> 經過一個小時的行程我們到了王叔叔家，正好趕上王叔叔吃午飯，王叔叔見我們來了，趕忙讓我們坐下一起吃放，拿出一瓶酒，對爸爸說：“我還珍藏著一瓶好酒呢，今天我們一醉方休，不醉不歸。”爸爸趕忙擺手：“開車不喝酒，喝酒不開車嘛”王叔叔說什么也不肯，非要爸爸喝一點，老爸堅持到了最后，一點酒頁沒有喝。我真為爸爸感到自豪。想一想，那一起起因為醉酒而釀成的慘劇，我們應該感悟更多吧!多少幸福的家庭因此而破裂，多少小朋友因此沒有了爸爸媽媽。
“關愛生命，文明出行”從我做起，從每一個人做起，為了社會的和諧，人民的幸福，讓大家牢記：人讓車，讓出一份文明;車讓人，讓出一份安全。珍惜生命，、把好安全關吧!
我的演講到此結束，謝謝大家。
從我做起走向文明演講稿篇三
大家好！
我們中華民族有五千年悠久的歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。
可是，在改革開放的今天，有一小部分人為了物質，忽略了精神文明。隨手扔掉吃空的食品袋，隨口把痰吐在干凈的大街上，隨便折斷剛剛種植的小樹……甚至還振振有詞的說：這只是小事。
“文明與否，我們有責?！弊鳛樽鎳磥淼慕ㄔO者，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興。只有在學習生活中，逐步形成健康的人格，講文明、知禮儀，做一個合格的文明中學生，我們才是一個對社會有用的人。
讓我們把文明帶進校園吧。一校是我們的家，這個家的潔凈需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。請飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，請沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，請陳列在墻上的涂痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起一校的整潔和美麗。在吮吸清新的空氣時，在汲取知識的花露時，把“臟話”清除進回收站，把禮貌拷貝進腦海里，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園，用甜美的問候喚出老師和同學們的笑臉。我們學生文明了，校園也就文明了。
只有維護了簡單的“綠燈行，紅燈?！保拍芫S護我們大家的生命。
文明的維護又何止是交通規(guī)則，在車站、商場等公共場合，我們是否告別了旁若無人地大聲喧嘩，是否告別了隨手亂扔廢棄物，是否告別了買東西交款不排隊，是否告別了上車時亂擠上車后搶座。用安靜來彰顯內心的純潔，用衛(wèi)生來展示個人的修養(yǎng)，用謙讓來傳遞少年的文明。須知，我們少年文明了，國家也就文明了。
“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！蔽拿鞯呐e止，文明的行為，輔以恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們去不斷探索、求知。好的文明習慣，可以影響我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生。
美國汽車公司的巨頭——福特公司最成功的總裁福特先生在大學畢業(yè)應聘時，因為把面試處地面上的廢紙放進垃圾簍而被錄用。“雖然其他人學歷高，但是他們只“看見”大事，而看不見小事。福特的眼睛不僅看見了小事，而且他的文明行為給面試官留下了深刻的印象”正是這種“處處講文明，時時愛文明”態(tài)度，讓福特抓住了機會并建立了汽車行業(yè)中的“福特帝國”。
昨天的習慣，已經造就了今日的我們；今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園。
從我做起走向文明演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
每天早上，我們來到校園的時候，到處都很干凈整潔，但到了下午放學的時候，就是一片狼藉，遍地都是垃圾。我想，我們應該聽過了很多遍，不要到處亂丟垃圾這句話，但是為什么，我們的校園還是會臟兮兮的呢？講文明，首先就是要保持教室和學校的衛(wèi)生，不亂丟垃圾，這是最基本的一步。當新課桌第一次跟我們見面的時候，是嶄新的，但一個學期之后，很多同學的桌子都布滿了劃痕。這就是我們沒有愛惜公共財產的表現。
講文明是我們中華文化的傳統(tǒng)美德，我們作為中華民族的一份子，就要自覺學習和傳承這一個美德，我們初中生應該自覺做到講文明。講文明是社會對我們學生的一個要求，是一個人品德修養(yǎng)好的體現。我們首先要做到不亂丟垃圾，愛護我們的公共財產，不隨意破壞。我們要形成一個講文明的良好習慣，給身邊的人做一個很好的榜樣。我們總是在勸別人要講文明，但是自己卻沒有做到講文明。所以，如果想讓身邊的人都講文明，我們自己就要以身作則，給身邊的人做一個良好的榜樣。
那么講文明應該做什么呢？第一點，就是要愛護環(huán)境和公共財產，不亂丟垃圾，不隨意的劃課桌，保持教室和學校的干凈整潔，讓我們自己有一個舒適的環(huán)境。第二點，就是要講禮貌。見到長輩要問好，見到老師和同學要打招呼，要尊重他人。不在教室和走廊大聲說話、吵鬧，不說臟話。第三點，就是要學會感恩，學會說謝謝。當別人幫助你的時候，要說謝謝，要把別人的幫助都記在心里。第四點，就是要學會謙讓。在遇到需要讓座的人的時候，讓座給他們；在遇到比我們小的人的時候，要謙讓他們，要做到尊老愛幼。第五點，要學會幫助他人。在別人需要幫助的時候，不求回報的去幫忙。
我們要做到思想、語言、行為都文明，才是講文明的學生。同學們，讓我們行動起來，建立起一個文明又美麗的校園。
謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
我是xx班的xx，接下來由我來
人們的一言一行都是從小就開始培養(yǎng)的，我們爸爸媽媽平時都會要求我們講文明，懂得禮貌，同樣這也是做人最重要的基本要求，所以在平時的生活中我們都要好好規(guī)范自己。
但是我發(fā)現有很多人一點都不文明，有的喜歡亂丟垃圾，有的人喜歡隨地吐痰，有的人不尊重他人，我見過的最多的就是講臟話了。喜歡丟垃圾的人前提是手上要有垃圾，喜歡隨地吐痰的人前提是喉嚨里有痰，但只有說臟話，什么都不需要，張口就可以說，這也是我見過的不文明行為中，發(fā)生的次數最多的那一個。
除了文明這方面我要講的還有禮儀的，禮儀指的是人們的言行舉止，有著文明禮儀的人是我們所有然的榜樣，我問問在座的各位同學，你們有沒有做到待人尊重，遇見老師時有沒有問好，與別人在路上相遇時你有沒有面帶微笑。相比很多人沒有吧！以前我們沒有重視這方面，但現在改正還來得及。
我們的生活中，時時刻刻都充滿著禮儀，文明禮儀從自己開始做起，多注意生活中的點點滴滴，盡量不要給別的同學帶來困擾，一起創(chuàng)建一個文明禮儀的學校。
從我做起走向文明演講稿篇六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天，我的演講題目是《文明禮儀伴我行》。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著著于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數人贊譽；現有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，它不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。
現在，我們正處于人生中最關鍵的.成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純。
我的演講完畢，謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇七
各位同學們：
講到文明禮儀時，我不由得想到文明誠信，想起以前老師給我們講過這樣一個故事：有位年輕的中國人要乘船過渡，可是他身上帶了很多的東西，其中有金錢、名譽、健康、美貌、才起還有誠信。由于渡船承受不了這樣大的重量，所以他必須扔掉一種東西減輕負擔。年輕人再人而思，最后決定扔掉了誠信。就這樣誠信被丟進了河里，顯然這是一個令人悵然和遺憾的結局。
隨著時代的發(fā)展，在當今的中國，生活在荊楚大地上的人們，正在努力打造文明誠信的良好風貌。人們深知：文明誠信是為人之本，是一塊基石。只有站在這塊基石上，做人才能有信譽；它還是一個民族的命脈，而我們青少年做為時代的接班人就更應該遵循這個基本的道德規(guī)范，只有遵循了這個基本的道德規(guī)范，民族才能興旺發(fā)達，國家才能繁榮富強，將來的中國才會更文明，然而只有文明才會更美麗。
如今，建設文明中國也成了時代發(fā)展的要求，人民群眾的共同心聲。建設文明的中國，就是要弘揚社會主義先進文化，發(fā)展和培育現代文明。由于社會的發(fā)展，文化越來越成為社會凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，核心競爭力的重要因素和社會經濟發(fā)展的重要支撐。
曾有人說中國人是東亞病夫，也有人說中國人失掉自信力了，確切地說，在相當一段時間內，這兩句話不無貶意。今天，就讓我們一起努力去樹立一種形象，一種屬于我們中國人文明誠信的新形象！讓我們從現在做起，從身邊的細節(jié)做起，努力做一個文明的中國人。
從我做起走向文明演講稿篇八
同學們，在我們生活中處處有文明，當你將垃圾扔進果皮箱里，當你在學校見到老師說聲：“老師好！”。那么，你就是一個文明的孩子。但如果此時的你又隨隨便便的向地上吐了口痰，那么此時文明就離你而去，圍繞在你身邊的道德也頃刻間煙消云散。
記得有一次，那是一個炎熱的夏天。我正在家里開著空調，吃著爽口的西瓜，錄音機里放著理查德？克萊德曼的鋼琴曲。我坐在躺椅上，一邊享受，一邊贊嘆：“如今生活多美好！”就這樣享受了不到半分鐘，媽媽又“命令”我去樓下倒垃圾。去吧，享受不了生活，不去吧，又落個壞孩子的名聲。
我不情愿地提著垃圾到樓下，發(fā)現小區(qū)里一個人也沒有。此時我想：把垃圾扔在樓下吧！反正四周都沒有人。我左看看，右看看，確定沒有人，便找了一個旮旯，把垃圾往那一扔。便趕緊跑回家里。
到家之后，我把這件事情告訴了媽媽。本以為媽媽會表揚我一翻，可事實并非如此。媽媽的臉變得越來越嚴肅，滿含深情的對我說：“玥玥，以前媽媽從不訓你，不論你是丟了鑰匙或打壞了水杯，可是今天這個錯誤太嚴重了，這關系到文明不文明的問題！”
聽了媽媽的話，我認識到了問題的嚴重性。我迅速跑下樓去，找到那個旮旯，剛才被我丟棄的那袋垃圾還在那兒。我撿起那袋垃圾直奔垃圾房，把它扔進垃圾箱中。同學們，你們一定會認為我會為二次下樓而生氣吧？相反，我很高興，因為文明又回到了我的身邊！
同學們，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。讓我們從小事做起，從生活的點點滴滴做起。當你在操場上將其他同學隨地亂扔的果皮撿起放入垃圾箱中，當你見到老師問聲好時，那么你就是一個文明的人了。
文明其實就在我們心中，在我們生活里。重要的是看你能不能發(fā)現文明，做到文明。有的人說做到文明是輕而易舉的，而有的人卻說文明其實是在考驗一個人的品質，做到它不容易?？墒鞘聦嵶C明，往往說文明輕而易舉的人做不到文明，而說文明不容易做到的人卻是我們的文明先鋒，我們學習的榜樣。
我們要做到文明，首先心中要有文明理念，文明意識。文明意識的形成，能夠指引我們做到文明，反映我們的品質。我們應該把尊老愛幼，和睦鄰里這類體現文明的事情，在生活中做到完美。把這些事情當成能使你快樂的百寶箱。
文明是一種美麗，是一種注重姿態(tài)，而更注重心靈的由內而外的美。當你看見垃圾能夠隨手撿起，看見老年人走路不便能夠主動幫扶時。你對文明的美也應該是透徹的了，到了那時，你會深切的體會到去做一件力所能及而又能給別人帶去溫暖的事，你的心情將會是無比開心，無比幸福！
如果一個國家中的每一個人都懂文明，都能做到文明的話，那我們的社會該是多么和諧、美好。為此我們就更應該從我做起，樹立文明榜樣，不斷地學習和實踐。
我相信我們以及我們身邊的每一個人都是有能力、有條件做到文明的。但是，當我們自己做到了文明，也要向別人宣傳文明的理念，灌輸文明的美德，這樣才能使我們的社會變得更加美好與和諧。
從我做起走向文明演講稿篇九
這不由得讓我想起幾年前看過的《人猿泰山》這本書。書中講述了一個剛出生的人類的嬰兒，不幸被遺失在了非洲的原始森林中后，被一個猿人族群所收養(yǎng)并長大，后來又走出山林，步入人類社會，最后又回歸山林的故事。書的作者想要揭示的，實質上是在自然與社會這兩個截然不同的環(huán)境下，人的行為及其表現出來的人性問題。也許是無意識，但客觀上作者描述了人類發(fā)展的歷史。泰山的成長過程，實質上就折射了人類社會的成長過程。發(fā)出“我是誰？我從哪里來？”這樣的疑問，說明主人公自我意識的覺醒，即“自覺”，這是泰山成為人的重要標志。這個問題引導他找到山林里的小木屋，他父母遺留的東西，主要是圖畫書，引導他完成由動物到人的徹底轉變。這樣，木屋成了他的圣地，猶如傳說中人類早期的神跡。（這與人類起源的傳說很相符，如西方圣經關于伊甸園的傳說，中國關于女媧造人和女媧神殿的傳說。這難道僅僅是巧合？）。他的父母和圖書中的人，成了主人公心中的“神”。也因為“神明”的光輝的照射，他的行為不再是動物的本能，他開始用人的眼光來觀察認識周圍的世界——山林，山林中的一切。從此，原始山林，也因為主人公自覺的活動，處處烙下了文明的印記。（正是這些文明的印跡，引起了山外人類社會對山林的高度關注。）進而，走出山林，來探索山林外面的世界。并最終回歸到人類社會中來。
書中，作者也對人類文明的現狀表示了強烈的憂慮。人類文明，發(fā)展到今天，已經遠離了產生它的自然壞境，走向了自然的反面，并日益破壞著文明賴以生存的自然環(huán)境。書中，作者對人與自然的關系問題，進行了認真的思考，并用主人公回歸山林，來表達了對現代文明的批判和否定，以及，試圖尋找到人類文明的發(fā)展方向。
現在，回到本文開始的問題，什么是文明的行為？文明的行為對于個人，就是“自覺”的，利他、利社會、利自然環(huán)境的行為。自覺性，是文明產生的主體，沒有自覺性，人就不成為人了。正如泰山，自覺性使他脫離了動物，成為了人。反之，自覺性的喪失便是人墮落成動物。利他性，是衡量一種行為是否文明的標準，也是人類道德體系的基石。這樣，文明的行為就具有兩種屬性，即自覺性和利他性。自覺性是“明”，利他性是善。比如，隨地吐痰、大小便、亂扔垃圾，之所以不文明，因為它破壞了環(huán)境衛(wèi)生。張口罵人，動手打人，之所以不文明，是因為傷害了他人。折花踐草，之所以不文明，是破壞了自然環(huán)境或者是第二自然環(huán)境。
每個人的文明行為的總和，就構成了人類的文明。與個人行為文明與否一樣，人類文明也具有“明”“善”兩種基本屬性?！懊鳌本褪侨祟悺懊靼住弊约旱男袨閷ψ约汉妥匀凰a生的意義?！吧啤本褪怯欣谖覀冑囈陨娴沫h(huán)境，其實，根本上，或者說是必然地利于自己。
總體上來看，人類文明，就是在不斷地克服不文明而走向文明的。我們今天，仍然是在走向文明。我們在走向文明的同時，不文明的東西也在積累，這是由于人的欲望，人的自私自利性的`過度膨脹引起的。我們必須清醒地認識到這個問題：當不文明或者反文明積累到一定程度的時候，會對人類文明造成毀滅性后果。這是與我們本心和初衷相違背的。今天，我們認識到了這個問題，我們就“明”了，我們有沒有能力克服自利性，使我們的行為利于自然環(huán)境的改善呢？這就要求我們每個人都能從我做起。像泰山一樣，我們每個人都文明了，作為整體的人類，也就文明了。
從我做起走向文明演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的'榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，我們要時刻叮嚀孩子們，下課后的休息時間，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、要愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。見教師和客人要用普通話主動問好。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
從我做起走向文明演講稿篇十一
敬愛的教師、親愛的同學們：
同學們，你們知道文明是怎樣得來的嗎？對！文明是靠一點一點積累得來的。如果你想做個文明的人，就得從一點一滴做起，但現在有很多卻連做基本的文明行為都做不到。比如很多人吃完檳榔就把渣滓隨地亂吐，還有些不自覺的人在公共場合大聲喧嘩或者是抽煙，這都是一些不文明的習慣，我們應該學會把垃圾扔進垃圾桶里，在公共場合不大聲說話和不去抽煙等，現在我給大家舉個例子吧：
一天，有一個人為了給商品打廣告而到處在墻上亂貼紙張并且還沒意識到這是不文明的行為。一次，他去鄰居家玩兒，無意間說起了此事，鄰居聽了，意味深長地對他說：“朋友，你在墻上貼紙，墻不痛嗎？俗話說，人重臉，墻重皮。如果人家把紙張貼在你臉上，你不痛嗎？所以墻也需要你我的關心和愛護?！蹦侨寺犃?。連忙點點頭，又慚愧地把每一張紙張都給撕了下來。
其實文明很簡單，只要人人從小事做起，從生活中的點滴做起，時刻提醒自己注意文明。那么這種習慣自然而然就會養(yǎng)成了，我相信大家也會和我一起做個文明的好孩子吧！
謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇十二
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎。
“文明禮儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?BR> 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現，這些現象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會文明禮儀先鋒。
老師們，同學們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
從我做起走向文明演講稿篇十三
親愛的老師，親愛的同學：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《文明禮儀，從我做起》。
禮儀是律己，敬人的一種行為標準，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀。也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。
作為學生，最根本的素質就是講文明，懂禮儀！
近幾年來，我們感受到了賀知章學校校園的優(yōu)美、整潔、詩意，每處細節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。你看：每堵墻都會說話，?；?、校訓、知章故事、校歌墻、知章謠、道德柱；每塊石頭都有寓意：上馬石、文峰毓秀、古石柱、孝經、高風亮節(jié)；竹園、柳園、湘園，還有紫藤花園。
除了校園的物質文明外，還有我們學生的精神文明。表現在我們良好的行為習慣、整潔安康的儀容儀表、高雅向上的情感追求上。我們共同營造了良好、有序、和諧的學習環(huán)境，形成了積極向上的學習氣氛。這些事實和現象讓我們始終堅信，我們的`絕大多數同學是一個有修養(yǎng)的人，有品質的人，守標準、懂禮儀、講文明的人，這是我校優(yōu)良校風和優(yōu)美校容得以實現的重要根底和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。
當然我們也不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現象，隨地吐痰，亂扔垃圾；在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩；有的同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學成心損壞學校的公共財物；有的同學戴首飾、男同學留長發(fā)；上課不遵守課堂紀律，有的還在課堂里吃零食，更有甚者，用小刀掐住同學……這些不良習氣損壞了學校的形象，也自己降低了自己的素質，與文明漸行漸遠！
同學啊，你可曾反思過？自己的言行是否文明？
在此我奉勸同學們一句：學校為我們創(chuàng)造了如此優(yōu)美、整潔、詩意的校園，我們又將在這里度過美好的童年，一切都需要我們來保持，用文明，用禮儀，就讓我們從自己做起。
謝謝！
從我做起走向文明演講稿篇十四
古語有云：不學禮，無以立。清代李漁在其《閑情偶寄·詞曲下·格局》中說到：“若因好句不來，遂以俚詞塞責，則走入荒蕪一路，求辟草昧而致文明，不可得矣?！蔽拿髦匾钥梢娨话?。它可以比天下還大，也可以比螻蟻還小，它大到一個國家人心歸服，民風淳樸，它小到體現一個人的品德修養(yǎng)，個人素質。個人之失文明，則良知昏昧；國家之失文明，則民心渙散，百廢不興。
文明潛伏在我們的舉手投足、喜怒哀樂之中。它是俯身輕拾的美德，是側身禮讓的謙和，是彎眸微笑的親切，是頷首輕點的沉著。它是美，是腹有詩書氣自華的美；它是真，是知遇知禮隨時隨地的真，它是善，是善待他人便宜自己的善。它是一種品德修養(yǎng)，是一種人情關懷，更是一種非凡的氣度。
中華民族自古以禮儀之邦著稱，曾子避席，燕昭王求賢，孔融讓梨，程門立雪，這些知禮之人，萬古流芳，受百世敬仰。盡管我們聽著這樣的故事，接受著文明教育長大，但在我們的校園內，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，耳邊會傳來部分同學不文明的用語，有的同學不尊重老師，直呼其名甚至惡語相向，有的同學在課間大聲喧嘩，絲毫不顧及他人的感受；還有不少同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，甚至還有部分同學做出了故意損壞公共財物的'行為。有些同學把文化知識的學習放在首位，卻忽略文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的個人修養(yǎng)。
我們心中也許不乏這些關于文明的見識，但我們缺少意識，習慣，責任，還有行動！而落實到行動中，文明離我們并不遙遠。在校園中，它就是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是見到師長的一聲親切問候，是用餐完畢后主動歸還餐盤，是自覺將垃圾放入垃圾箱；在社會生活中，是平時與人相處時的和睦，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是面對紅燈時溫文爾雅的停步，是看見老人上車后溫情熱忱的讓座，是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒；在公共場所中，它是“此時無聲勝有聲”的沉默安靜，是使用公共物品的小心翼翼，是接受他人幫助后的微笑致謝，是對工作人員的禮貌尊重。
僅僅是一個俯身的時間，一步側身的空間，便是公德文明之心的體現，便能讓文明之花遍布校園，便能讓文明之音舞動人間。
文明是一場靈魂的考驗，在我們闔目思索的瞬間，它將潛入心靈，自此影響我們一生的命運。
迎著四月的暖陽，莫要辜負好韶光。講文明，懂禮儀，做一個懂禮守節(jié)之人，讓文明的清音在xx高奏！
從我做起走向文明演講稿篇十五
尊敬的各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
有人曾經說過，十九世紀是歐洲人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，而二十一世紀則是中國人的世紀。我們自豪，因為振興中華的夙愿將在我們手中實現;我們驕傲，因為我們是這風云際會的二十一世紀的主人!
在這激昂逐夢的二十一世紀，在這輝煌生動的二十一世紀，有誰不想留下濃墨重彩的一筆!有誰不想書寫壯麗燦爛的篇章!又有誰不想真正成為這個世紀的主人!而要想實現這些期盼，就讓我們先從“知榮明恥”開始吧!
在剛剛過去的那個妙曼迷人的春天，理論既出，應者如潮。如今，認真學習和積極踐行社會主義榮辱觀的活動，在九百六十萬平方公里的每個角落，在古老神奇的龍的故鄉(xiāng)的山山水水，如火如荼，蓬勃開展。
那么作為一名普通的共產黨員，人民的公仆，我們應該怎樣做呢?
敬愛的總理曾諄諄教導我們說：“坐而言，不如起而行”，足見行動的重要性。同樣，在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們也必須要重視行動!我們要從現在做起，從身邊做起，從點滴小事做起，以“螞蟻啃骨頭”和“愚公移山”的執(zhí)著精神激勵自己，身體力行，率先垂范，用切實的行動來詮釋“八榮八恥”的內涵，來彰顯“八榮八恥”的實質。具體說來，就是需要我們在工作中認真寫好三個詞：
有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負;人所不能負的責任，我亦能負。在工作中，我們也必須要敢于負責，要主動承擔責任，要確保本職工作不在自己的手里出差錯;確保領導交辦的事情不在自己的手里延誤;確保辦理的文件不在自己的手里積壓，克服懶惰和浮躁心理，以超前的意識，務實的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，積極主動做工作，書寫我們平凡但卻激情澎湃的歲月。
第二個詞：學習?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”。
二十一世紀是知識迅猛發(fā)展的時期。而要達到“身在最高層”的境界，要真正成為二十一世紀的主人，唯一的途徑就是學習!唯有持續(xù)不斷地學習，才能使我們緊跟時代發(fā)展的脈搏;唯有持續(xù)不斷的學習，才能使我們掌握現代科技知識;唯有持續(xù)不斷的學習，才能培養(yǎng)我們積極樂觀的人生態(tài)度。我們要向領導學習、向同事學習、向書本學習、向實踐學習，在學習、實踐、總結的循環(huán)往復中，努力提高自己的政治素質、理論素養(yǎng)、人品修養(yǎng)和業(yè)務能力，成為豁達開朗、博學多知、業(yè)務精湛、品行高尚的合格公務員。
第三個詞：律己?！按盒Q到死絲方盡，蠟聚成灰淚始干”。我們是人民的公仆，吃也清淡，穿也素雅。面對大千世界的流光溢彩和浮華躁動，我們不為所動，甘愿做春蠶、做紅燭，克己奉公，默默奉獻。因為我們深知，自己的一言一行，不僅代表著個人，更關乎我們政府的形象，關系百姓對政府府的信任與評價。有人曾經戲稱我們是黨委機關的“標簽”，我覺得這個比喻非常形象生動。就讓我們以對黨和人民的忠誠為畫板，以“八榮八恥”為坐標，緊握慎獨律己之筆，飽沾無私奉獻之墨，描繪出一張張最為靚麗的標簽吧!
一驕傲吧!讓你、我、他，我們大家，以自己“行榮拒恥”的實際行動，在我們的心頭筑起堅不可摧的道德“長城”吧!
我的演講完畢，謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇十六
尊敬的各位教師，同學們：
大家好!
今日我為大家演講的題目是“文明從我做起〞。
假設你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來。
假設你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
假設你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很簡單令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明程度，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假設不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開始合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知程度;認知到達肯定程度，就有了明辨是非的力量;有了區(qū)分是非善惡的力量，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的根底。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?〞，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手〞我們完善自己的`文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小承受文明禮儀的訓練，許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒怯^察校內中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是“語言的巨人，行動的矮人〞么?明代高校者王守仁說“知是行的方法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。〞我們承受文明禮儀的訓練，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會訓練有什么區(qū)分!所以我們要理論社會文明，就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。
從我做起走向文明演講稿篇十七
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的.修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于"禮儀之邦"這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束！謝謝！
從我做起走向文明演講稿篇一
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌。本站小編為大家整理了文明從我做起。
演講稿。
3篇，歡迎大家閱讀。
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家下午好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的一點一滴做起。
同學們，讓我們攜手共建文明的校園吧!
親愛的老師、同學們：
大家早上好!非常高興，我們又相聚在這美好的早晨。在徐徐的晨風，在明媚的陽光下，舉行莊嚴而隆重的升旗儀式，我今天講話的題目是《文明從我做起》。
文明是什么?文明就在我們身邊，文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的和睦，是見到師長時的一聲親切問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止，文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們走向社會。
開學以來，同學們是否注意到，我們學校到處可見一道道亮麗的風景線：每天早上我們都能看到我們的同學穿戴整潔、精神飽滿的背著書包走進學校，同學們的一句爸爸、媽媽再見!老師早上好!讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵;課間同學們能夠右側通行，步履輕輕，主動給老師讓路;大多數同學能夠做到愛護學校和班級的環(huán)境，下雨時能主動走校園踴路;拾到東西能主動上交到學校正教處或直接交給失主。
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從我做起走向文明演講稿篇二
各位同學們：
我們班要舉行一場“關愛生命，文明出行”的演講?；氐郊遥蚁胱尠职植椴橘Y料，爸爸卻說：“沒有，我今天只是出去辦點事，你自己感受一下。”
上車的時候，我還在想：路上能感受到什么？父親看到我的疑惑，笑著對我說：“在路上旅行安全嗎？”爸爸說了，用一根長帶子綁在座位上。我趕緊問爸爸：“爸爸，你在干什么？”“這是安全旅行的第一步。只有這樣，你才能在發(fā)生事故時保護自己?！?BR> 經過一個小時的行程我們到了王叔叔家，正好趕上王叔叔吃午飯，王叔叔見我們來了，趕忙讓我們坐下一起吃放，拿出一瓶酒，對爸爸說：“我還珍藏著一瓶好酒呢，今天我們一醉方休，不醉不歸。”爸爸趕忙擺手：“開車不喝酒，喝酒不開車嘛”王叔叔說什么也不肯，非要爸爸喝一點，老爸堅持到了最后，一點酒頁沒有喝。我真為爸爸感到自豪。想一想，那一起起因為醉酒而釀成的慘劇，我們應該感悟更多吧!多少幸福的家庭因此而破裂，多少小朋友因此沒有了爸爸媽媽。
“關愛生命，文明出行”從我做起，從每一個人做起，為了社會的和諧，人民的幸福，讓大家牢記：人讓車，讓出一份文明;車讓人，讓出一份安全。珍惜生命，、把好安全關吧!
我的演講到此結束，謝謝大家。
從我做起走向文明演講稿篇三
大家好！
我們中華民族有五千年悠久的歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。
可是，在改革開放的今天，有一小部分人為了物質，忽略了精神文明。隨手扔掉吃空的食品袋，隨口把痰吐在干凈的大街上，隨便折斷剛剛種植的小樹……甚至還振振有詞的說：這只是小事。
“文明與否，我們有責?！弊鳛樽鎳磥淼慕ㄔO者，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興。只有在學習生活中，逐步形成健康的人格，講文明、知禮儀，做一個合格的文明中學生，我們才是一個對社會有用的人。
讓我們把文明帶進校園吧。一校是我們的家，這個家的潔凈需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。請飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，請沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，請陳列在墻上的涂痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起一校的整潔和美麗。在吮吸清新的空氣時，在汲取知識的花露時，把“臟話”清除進回收站，把禮貌拷貝進腦海里，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園，用甜美的問候喚出老師和同學們的笑臉。我們學生文明了，校園也就文明了。
只有維護了簡單的“綠燈行，紅燈?！保拍芫S護我們大家的生命。
文明的維護又何止是交通規(guī)則，在車站、商場等公共場合，我們是否告別了旁若無人地大聲喧嘩，是否告別了隨手亂扔廢棄物，是否告別了買東西交款不排隊，是否告別了上車時亂擠上車后搶座。用安靜來彰顯內心的純潔，用衛(wèi)生來展示個人的修養(yǎng)，用謙讓來傳遞少年的文明。須知，我們少年文明了，國家也就文明了。
“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！蔽拿鞯呐e止，文明的行為，輔以恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們去不斷探索、求知。好的文明習慣，可以影響我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生。
美國汽車公司的巨頭——福特公司最成功的總裁福特先生在大學畢業(yè)應聘時，因為把面試處地面上的廢紙放進垃圾簍而被錄用。“雖然其他人學歷高，但是他們只“看見”大事，而看不見小事。福特的眼睛不僅看見了小事，而且他的文明行為給面試官留下了深刻的印象”正是這種“處處講文明，時時愛文明”態(tài)度，讓福特抓住了機會并建立了汽車行業(yè)中的“福特帝國”。
昨天的習慣，已經造就了今日的我們；今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園。
從我做起走向文明演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
每天早上，我們來到校園的時候，到處都很干凈整潔，但到了下午放學的時候，就是一片狼藉，遍地都是垃圾。我想，我們應該聽過了很多遍，不要到處亂丟垃圾這句話，但是為什么，我們的校園還是會臟兮兮的呢？講文明，首先就是要保持教室和學校的衛(wèi)生，不亂丟垃圾，這是最基本的一步。當新課桌第一次跟我們見面的時候，是嶄新的，但一個學期之后，很多同學的桌子都布滿了劃痕。這就是我們沒有愛惜公共財產的表現。
講文明是我們中華文化的傳統(tǒng)美德，我們作為中華民族的一份子，就要自覺學習和傳承這一個美德，我們初中生應該自覺做到講文明。講文明是社會對我們學生的一個要求，是一個人品德修養(yǎng)好的體現。我們首先要做到不亂丟垃圾，愛護我們的公共財產，不隨意破壞。我們要形成一個講文明的良好習慣，給身邊的人做一個很好的榜樣。我們總是在勸別人要講文明，但是自己卻沒有做到講文明。所以，如果想讓身邊的人都講文明，我們自己就要以身作則，給身邊的人做一個良好的榜樣。
那么講文明應該做什么呢？第一點，就是要愛護環(huán)境和公共財產，不亂丟垃圾，不隨意的劃課桌，保持教室和學校的干凈整潔，讓我們自己有一個舒適的環(huán)境。第二點，就是要講禮貌。見到長輩要問好，見到老師和同學要打招呼，要尊重他人。不在教室和走廊大聲說話、吵鬧，不說臟話。第三點，就是要學會感恩，學會說謝謝。當別人幫助你的時候，要說謝謝，要把別人的幫助都記在心里。第四點，就是要學會謙讓。在遇到需要讓座的人的時候，讓座給他們；在遇到比我們小的人的時候，要謙讓他們，要做到尊老愛幼。第五點，要學會幫助他人。在別人需要幫助的時候，不求回報的去幫忙。
我們要做到思想、語言、行為都文明，才是講文明的學生。同學們，讓我們行動起來，建立起一個文明又美麗的校園。
謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
我是xx班的xx，接下來由我來
人們的一言一行都是從小就開始培養(yǎng)的，我們爸爸媽媽平時都會要求我們講文明，懂得禮貌，同樣這也是做人最重要的基本要求，所以在平時的生活中我們都要好好規(guī)范自己。
但是我發(fā)現有很多人一點都不文明，有的喜歡亂丟垃圾，有的人喜歡隨地吐痰，有的人不尊重他人，我見過的最多的就是講臟話了。喜歡丟垃圾的人前提是手上要有垃圾，喜歡隨地吐痰的人前提是喉嚨里有痰，但只有說臟話，什么都不需要，張口就可以說，這也是我見過的不文明行為中，發(fā)生的次數最多的那一個。
除了文明這方面我要講的還有禮儀的，禮儀指的是人們的言行舉止，有著文明禮儀的人是我們所有然的榜樣，我問問在座的各位同學，你們有沒有做到待人尊重，遇見老師時有沒有問好，與別人在路上相遇時你有沒有面帶微笑。相比很多人沒有吧！以前我們沒有重視這方面，但現在改正還來得及。
我們的生活中，時時刻刻都充滿著禮儀，文明禮儀從自己開始做起，多注意生活中的點點滴滴，盡量不要給別的同學帶來困擾，一起創(chuàng)建一個文明禮儀的學校。
從我做起走向文明演講稿篇六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天，我的演講題目是《文明禮儀伴我行》。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著著于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數人贊譽；現有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，它不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。
現在，我們正處于人生中最關鍵的.成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純。
我的演講完畢，謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇七
各位同學們：
講到文明禮儀時，我不由得想到文明誠信，想起以前老師給我們講過這樣一個故事：有位年輕的中國人要乘船過渡，可是他身上帶了很多的東西，其中有金錢、名譽、健康、美貌、才起還有誠信。由于渡船承受不了這樣大的重量，所以他必須扔掉一種東西減輕負擔。年輕人再人而思，最后決定扔掉了誠信。就這樣誠信被丟進了河里，顯然這是一個令人悵然和遺憾的結局。
隨著時代的發(fā)展，在當今的中國，生活在荊楚大地上的人們，正在努力打造文明誠信的良好風貌。人們深知：文明誠信是為人之本，是一塊基石。只有站在這塊基石上，做人才能有信譽；它還是一個民族的命脈，而我們青少年做為時代的接班人就更應該遵循這個基本的道德規(guī)范，只有遵循了這個基本的道德規(guī)范，民族才能興旺發(fā)達，國家才能繁榮富強，將來的中國才會更文明，然而只有文明才會更美麗。
如今，建設文明中國也成了時代發(fā)展的要求，人民群眾的共同心聲。建設文明的中國，就是要弘揚社會主義先進文化，發(fā)展和培育現代文明。由于社會的發(fā)展，文化越來越成為社會凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，核心競爭力的重要因素和社會經濟發(fā)展的重要支撐。
曾有人說中國人是東亞病夫，也有人說中國人失掉自信力了，確切地說，在相當一段時間內，這兩句話不無貶意。今天，就讓我們一起努力去樹立一種形象，一種屬于我們中國人文明誠信的新形象！讓我們從現在做起，從身邊的細節(jié)做起，努力做一個文明的中國人。
從我做起走向文明演講稿篇八
同學們，在我們生活中處處有文明，當你將垃圾扔進果皮箱里，當你在學校見到老師說聲：“老師好！”。那么，你就是一個文明的孩子。但如果此時的你又隨隨便便的向地上吐了口痰，那么此時文明就離你而去，圍繞在你身邊的道德也頃刻間煙消云散。
記得有一次，那是一個炎熱的夏天。我正在家里開著空調，吃著爽口的西瓜，錄音機里放著理查德？克萊德曼的鋼琴曲。我坐在躺椅上，一邊享受，一邊贊嘆：“如今生活多美好！”就這樣享受了不到半分鐘，媽媽又“命令”我去樓下倒垃圾。去吧，享受不了生活，不去吧，又落個壞孩子的名聲。
我不情愿地提著垃圾到樓下，發(fā)現小區(qū)里一個人也沒有。此時我想：把垃圾扔在樓下吧！反正四周都沒有人。我左看看，右看看，確定沒有人，便找了一個旮旯，把垃圾往那一扔。便趕緊跑回家里。
到家之后，我把這件事情告訴了媽媽。本以為媽媽會表揚我一翻，可事實并非如此。媽媽的臉變得越來越嚴肅，滿含深情的對我說：“玥玥，以前媽媽從不訓你，不論你是丟了鑰匙或打壞了水杯，可是今天這個錯誤太嚴重了，這關系到文明不文明的問題！”
聽了媽媽的話，我認識到了問題的嚴重性。我迅速跑下樓去，找到那個旮旯，剛才被我丟棄的那袋垃圾還在那兒。我撿起那袋垃圾直奔垃圾房，把它扔進垃圾箱中。同學們，你們一定會認為我會為二次下樓而生氣吧？相反，我很高興，因為文明又回到了我的身邊！
同學們，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。讓我們從小事做起，從生活的點點滴滴做起。當你在操場上將其他同學隨地亂扔的果皮撿起放入垃圾箱中，當你見到老師問聲好時，那么你就是一個文明的人了。
文明其實就在我們心中，在我們生活里。重要的是看你能不能發(fā)現文明，做到文明。有的人說做到文明是輕而易舉的，而有的人卻說文明其實是在考驗一個人的品質，做到它不容易?？墒鞘聦嵶C明，往往說文明輕而易舉的人做不到文明，而說文明不容易做到的人卻是我們的文明先鋒，我們學習的榜樣。
我們要做到文明，首先心中要有文明理念，文明意識。文明意識的形成，能夠指引我們做到文明，反映我們的品質。我們應該把尊老愛幼，和睦鄰里這類體現文明的事情，在生活中做到完美。把這些事情當成能使你快樂的百寶箱。
文明是一種美麗，是一種注重姿態(tài)，而更注重心靈的由內而外的美。當你看見垃圾能夠隨手撿起，看見老年人走路不便能夠主動幫扶時。你對文明的美也應該是透徹的了，到了那時，你會深切的體會到去做一件力所能及而又能給別人帶去溫暖的事，你的心情將會是無比開心，無比幸福！
如果一個國家中的每一個人都懂文明，都能做到文明的話，那我們的社會該是多么和諧、美好。為此我們就更應該從我做起，樹立文明榜樣，不斷地學習和實踐。
我相信我們以及我們身邊的每一個人都是有能力、有條件做到文明的。但是，當我們自己做到了文明，也要向別人宣傳文明的理念，灌輸文明的美德，這樣才能使我們的社會變得更加美好與和諧。
從我做起走向文明演講稿篇九
這不由得讓我想起幾年前看過的《人猿泰山》這本書。書中講述了一個剛出生的人類的嬰兒，不幸被遺失在了非洲的原始森林中后，被一個猿人族群所收養(yǎng)并長大，后來又走出山林，步入人類社會，最后又回歸山林的故事。書的作者想要揭示的，實質上是在自然與社會這兩個截然不同的環(huán)境下，人的行為及其表現出來的人性問題。也許是無意識，但客觀上作者描述了人類發(fā)展的歷史。泰山的成長過程，實質上就折射了人類社會的成長過程。發(fā)出“我是誰？我從哪里來？”這樣的疑問，說明主人公自我意識的覺醒，即“自覺”，這是泰山成為人的重要標志。這個問題引導他找到山林里的小木屋，他父母遺留的東西，主要是圖畫書，引導他完成由動物到人的徹底轉變。這樣，木屋成了他的圣地，猶如傳說中人類早期的神跡。（這與人類起源的傳說很相符，如西方圣經關于伊甸園的傳說，中國關于女媧造人和女媧神殿的傳說。這難道僅僅是巧合？）。他的父母和圖書中的人，成了主人公心中的“神”。也因為“神明”的光輝的照射，他的行為不再是動物的本能，他開始用人的眼光來觀察認識周圍的世界——山林，山林中的一切。從此，原始山林，也因為主人公自覺的活動，處處烙下了文明的印記。（正是這些文明的印跡，引起了山外人類社會對山林的高度關注。）進而，走出山林，來探索山林外面的世界。并最終回歸到人類社會中來。
書中，作者也對人類文明的現狀表示了強烈的憂慮。人類文明，發(fā)展到今天，已經遠離了產生它的自然壞境，走向了自然的反面，并日益破壞著文明賴以生存的自然環(huán)境。書中，作者對人與自然的關系問題，進行了認真的思考，并用主人公回歸山林，來表達了對現代文明的批判和否定，以及，試圖尋找到人類文明的發(fā)展方向。
現在，回到本文開始的問題，什么是文明的行為？文明的行為對于個人，就是“自覺”的，利他、利社會、利自然環(huán)境的行為。自覺性，是文明產生的主體，沒有自覺性，人就不成為人了。正如泰山，自覺性使他脫離了動物，成為了人。反之，自覺性的喪失便是人墮落成動物。利他性，是衡量一種行為是否文明的標準，也是人類道德體系的基石。這樣，文明的行為就具有兩種屬性，即自覺性和利他性。自覺性是“明”，利他性是善。比如，隨地吐痰、大小便、亂扔垃圾，之所以不文明，因為它破壞了環(huán)境衛(wèi)生。張口罵人，動手打人，之所以不文明，是因為傷害了他人。折花踐草，之所以不文明，是破壞了自然環(huán)境或者是第二自然環(huán)境。
每個人的文明行為的總和，就構成了人類的文明。與個人行為文明與否一樣，人類文明也具有“明”“善”兩種基本屬性?！懊鳌本褪侨祟悺懊靼住弊约旱男袨閷ψ约汉妥匀凰a生的意義?！吧啤本褪怯欣谖覀冑囈陨娴沫h(huán)境，其實，根本上，或者說是必然地利于自己。
總體上來看，人類文明，就是在不斷地克服不文明而走向文明的。我們今天，仍然是在走向文明。我們在走向文明的同時，不文明的東西也在積累，這是由于人的欲望，人的自私自利性的`過度膨脹引起的。我們必須清醒地認識到這個問題：當不文明或者反文明積累到一定程度的時候，會對人類文明造成毀滅性后果。這是與我們本心和初衷相違背的。今天，我們認識到了這個問題，我們就“明”了，我們有沒有能力克服自利性，使我們的行為利于自然環(huán)境的改善呢？這就要求我們每個人都能從我做起。像泰山一樣，我們每個人都文明了，作為整體的人類，也就文明了。
從我做起走向文明演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的'榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，我們要時刻叮嚀孩子們，下課后的休息時間，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、要愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。見教師和客人要用普通話主動問好。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
從我做起走向文明演講稿篇十一
敬愛的教師、親愛的同學們：
同學們，你們知道文明是怎樣得來的嗎？對！文明是靠一點一點積累得來的。如果你想做個文明的人，就得從一點一滴做起，但現在有很多卻連做基本的文明行為都做不到。比如很多人吃完檳榔就把渣滓隨地亂吐，還有些不自覺的人在公共場合大聲喧嘩或者是抽煙，這都是一些不文明的習慣，我們應該學會把垃圾扔進垃圾桶里，在公共場合不大聲說話和不去抽煙等，現在我給大家舉個例子吧：
一天，有一個人為了給商品打廣告而到處在墻上亂貼紙張并且還沒意識到這是不文明的行為。一次，他去鄰居家玩兒，無意間說起了此事，鄰居聽了，意味深長地對他說：“朋友，你在墻上貼紙，墻不痛嗎？俗話說，人重臉，墻重皮。如果人家把紙張貼在你臉上，你不痛嗎？所以墻也需要你我的關心和愛護?！蹦侨寺犃?。連忙點點頭，又慚愧地把每一張紙張都給撕了下來。
其實文明很簡單，只要人人從小事做起，從生活中的點滴做起，時刻提醒自己注意文明。那么這種習慣自然而然就會養(yǎng)成了，我相信大家也會和我一起做個文明的好孩子吧！
謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇十二
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎。
“文明禮儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?BR> 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現，這些現象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會文明禮儀先鋒。
老師們，同學們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
從我做起走向文明演講稿篇十三
親愛的老師，親愛的同學：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《文明禮儀，從我做起》。
禮儀是律己，敬人的一種行為標準，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀。也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。
作為學生，最根本的素質就是講文明，懂禮儀！
近幾年來，我們感受到了賀知章學校校園的優(yōu)美、整潔、詩意，每處細節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。你看：每堵墻都會說話，?；?、校訓、知章故事、校歌墻、知章謠、道德柱；每塊石頭都有寓意：上馬石、文峰毓秀、古石柱、孝經、高風亮節(jié)；竹園、柳園、湘園，還有紫藤花園。
除了校園的物質文明外，還有我們學生的精神文明。表現在我們良好的行為習慣、整潔安康的儀容儀表、高雅向上的情感追求上。我們共同營造了良好、有序、和諧的學習環(huán)境，形成了積極向上的學習氣氛。這些事實和現象讓我們始終堅信，我們的`絕大多數同學是一個有修養(yǎng)的人，有品質的人，守標準、懂禮儀、講文明的人，這是我校優(yōu)良校風和優(yōu)美校容得以實現的重要根底和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。
當然我們也不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現象，隨地吐痰，亂扔垃圾；在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩；有的同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學成心損壞學校的公共財物；有的同學戴首飾、男同學留長發(fā)；上課不遵守課堂紀律，有的還在課堂里吃零食，更有甚者，用小刀掐住同學……這些不良習氣損壞了學校的形象，也自己降低了自己的素質，與文明漸行漸遠！
同學啊，你可曾反思過？自己的言行是否文明？
在此我奉勸同學們一句：學校為我們創(chuàng)造了如此優(yōu)美、整潔、詩意的校園，我們又將在這里度過美好的童年，一切都需要我們來保持，用文明，用禮儀，就讓我們從自己做起。
謝謝！
從我做起走向文明演講稿篇十四
古語有云：不學禮，無以立。清代李漁在其《閑情偶寄·詞曲下·格局》中說到：“若因好句不來，遂以俚詞塞責，則走入荒蕪一路，求辟草昧而致文明，不可得矣?！蔽拿髦匾钥梢娨话?。它可以比天下還大，也可以比螻蟻還小，它大到一個國家人心歸服，民風淳樸，它小到體現一個人的品德修養(yǎng)，個人素質。個人之失文明，則良知昏昧；國家之失文明，則民心渙散，百廢不興。
文明潛伏在我們的舉手投足、喜怒哀樂之中。它是俯身輕拾的美德，是側身禮讓的謙和，是彎眸微笑的親切，是頷首輕點的沉著。它是美，是腹有詩書氣自華的美；它是真，是知遇知禮隨時隨地的真，它是善，是善待他人便宜自己的善。它是一種品德修養(yǎng)，是一種人情關懷，更是一種非凡的氣度。
中華民族自古以禮儀之邦著稱，曾子避席，燕昭王求賢，孔融讓梨，程門立雪，這些知禮之人，萬古流芳，受百世敬仰。盡管我們聽著這樣的故事，接受著文明教育長大，但在我們的校園內，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，耳邊會傳來部分同學不文明的用語，有的同學不尊重老師，直呼其名甚至惡語相向，有的同學在課間大聲喧嘩，絲毫不顧及他人的感受；還有不少同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，甚至還有部分同學做出了故意損壞公共財物的'行為。有些同學把文化知識的學習放在首位，卻忽略文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的個人修養(yǎng)。
我們心中也許不乏這些關于文明的見識，但我們缺少意識，習慣，責任，還有行動！而落實到行動中，文明離我們并不遙遠。在校園中，它就是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是見到師長的一聲親切問候，是用餐完畢后主動歸還餐盤，是自覺將垃圾放入垃圾箱；在社會生活中，是平時與人相處時的和睦，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是面對紅燈時溫文爾雅的停步，是看見老人上車后溫情熱忱的讓座，是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒；在公共場所中，它是“此時無聲勝有聲”的沉默安靜，是使用公共物品的小心翼翼，是接受他人幫助后的微笑致謝，是對工作人員的禮貌尊重。
僅僅是一個俯身的時間，一步側身的空間，便是公德文明之心的體現，便能讓文明之花遍布校園，便能讓文明之音舞動人間。
文明是一場靈魂的考驗，在我們闔目思索的瞬間，它將潛入心靈，自此影響我們一生的命運。
迎著四月的暖陽，莫要辜負好韶光。講文明，懂禮儀，做一個懂禮守節(jié)之人，讓文明的清音在xx高奏！
從我做起走向文明演講稿篇十五
尊敬的各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
有人曾經說過，十九世紀是歐洲人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，而二十一世紀則是中國人的世紀。我們自豪，因為振興中華的夙愿將在我們手中實現;我們驕傲，因為我們是這風云際會的二十一世紀的主人!
在這激昂逐夢的二十一世紀，在這輝煌生動的二十一世紀，有誰不想留下濃墨重彩的一筆!有誰不想書寫壯麗燦爛的篇章!又有誰不想真正成為這個世紀的主人!而要想實現這些期盼，就讓我們先從“知榮明恥”開始吧!
在剛剛過去的那個妙曼迷人的春天，理論既出，應者如潮。如今，認真學習和積極踐行社會主義榮辱觀的活動，在九百六十萬平方公里的每個角落，在古老神奇的龍的故鄉(xiāng)的山山水水，如火如荼，蓬勃開展。
那么作為一名普通的共產黨員，人民的公仆，我們應該怎樣做呢?
敬愛的總理曾諄諄教導我們說：“坐而言，不如起而行”，足見行動的重要性。同樣，在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們也必須要重視行動!我們要從現在做起，從身邊做起，從點滴小事做起，以“螞蟻啃骨頭”和“愚公移山”的執(zhí)著精神激勵自己，身體力行，率先垂范，用切實的行動來詮釋“八榮八恥”的內涵，來彰顯“八榮八恥”的實質。具體說來，就是需要我們在工作中認真寫好三個詞：
有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負;人所不能負的責任，我亦能負。在工作中，我們也必須要敢于負責，要主動承擔責任，要確保本職工作不在自己的手里出差錯;確保領導交辦的事情不在自己的手里延誤;確保辦理的文件不在自己的手里積壓，克服懶惰和浮躁心理，以超前的意識，務實的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，積極主動做工作，書寫我們平凡但卻激情澎湃的歲月。
第二個詞：學習?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”。
二十一世紀是知識迅猛發(fā)展的時期。而要達到“身在最高層”的境界，要真正成為二十一世紀的主人，唯一的途徑就是學習!唯有持續(xù)不斷地學習，才能使我們緊跟時代發(fā)展的脈搏;唯有持續(xù)不斷的學習，才能使我們掌握現代科技知識;唯有持續(xù)不斷的學習，才能培養(yǎng)我們積極樂觀的人生態(tài)度。我們要向領導學習、向同事學習、向書本學習、向實踐學習，在學習、實踐、總結的循環(huán)往復中，努力提高自己的政治素質、理論素養(yǎng)、人品修養(yǎng)和業(yè)務能力，成為豁達開朗、博學多知、業(yè)務精湛、品行高尚的合格公務員。
第三個詞：律己?！按盒Q到死絲方盡，蠟聚成灰淚始干”。我們是人民的公仆，吃也清淡，穿也素雅。面對大千世界的流光溢彩和浮華躁動，我們不為所動，甘愿做春蠶、做紅燭，克己奉公，默默奉獻。因為我們深知，自己的一言一行，不僅代表著個人，更關乎我們政府的形象，關系百姓對政府府的信任與評價。有人曾經戲稱我們是黨委機關的“標簽”，我覺得這個比喻非常形象生動。就讓我們以對黨和人民的忠誠為畫板，以“八榮八恥”為坐標，緊握慎獨律己之筆，飽沾無私奉獻之墨，描繪出一張張最為靚麗的標簽吧!
一驕傲吧!讓你、我、他，我們大家，以自己“行榮拒恥”的實際行動，在我們的心頭筑起堅不可摧的道德“長城”吧!
我的演講完畢，謝謝大家！
從我做起走向文明演講稿篇十六
尊敬的各位教師，同學們：
大家好!
今日我為大家演講的題目是“文明從我做起〞。
假設你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來。
假設你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
假設你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很簡單令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明程度，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假設不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開始合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知程度;認知到達肯定程度，就有了明辨是非的力量;有了區(qū)分是非善惡的力量，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的根底。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?〞，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手〞我們完善自己的`文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小承受文明禮儀的訓練，許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒怯^察校內中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是“語言的巨人，行動的矮人〞么?明代高校者王守仁說“知是行的方法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。〞我們承受文明禮儀的訓練，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會訓練有什么區(qū)分!所以我們要理論社會文明，就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。
從我做起走向文明演講稿篇十七
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的.修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于"禮儀之邦"這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束！謝謝！