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教育與社會發(fā)展的關系論文好篇一
為了充分發(fā)揮體驗式教學模式的作用,首先應該加強教學內容以及教學團隊的建設。首先,在教學內容建立完善過程中,必須明確心身疾病主要是由心理因素引起的疾病,在對這種疾病的治療過程中,必須雙管齊下。對于當前高校教學的內容,對學生先前學習的有關身心疾病藥物治療的內容進行適當?shù)睾喕?而對心理治療方面的內容要進行適當?shù)卦黾?進而有效地促進體驗式教學模式的應用推廣。其次,要對教師隊伍進行完善。第一要做好教師的培訓工作,通過培訓讓教師對心身醫(yī)學治療中的各類心理治療技術有一個全面的認識和了解,如催眠療法、軀體生理療法等。第二,教師要對體驗式教學模式中的各類實踐活動進行事先體驗和感受。第三,我們還根據(jù)不同教師在某項心理治療技術的擅長情況,進行科學分工與協(xié)作,發(fā)揮特長,從而提高教師隊伍的整體素質。
5.2體驗式教學方式的建立和完善
體驗式教學方法類型多樣,而且在使用過程中也會非常靈活,但是,在體驗是教學方式的運用過程中,一定要抓住核心內容,及在體驗中學習,在體驗中感悟。在開展體驗式教學過程中,教師要根據(jù)實際情況積極引導學生進行思考感悟,然后要積極帶領學生進行實際操作,要將學生作為整個教學活動的主體,教師則主要發(fā)揮其引導作用,通過體驗和感悟,將所要學習的知識內容無形中融入學生的大腦之中。當然,為了提升教學效果,教師還必須組織學生進行交流討論、經(jīng)驗分享等活動。教師還可以為學生創(chuàng)造教學情境,不僅讓學生進行臨床模擬,而且要鼓勵學生進行角色扮演,使其更深刻的認識心身疾病以及治療方法的運用。
5.3完善考核評價體系
為了能夠充分發(fā)揮體驗式教學的實際效用,考核評價體系的建立必不可少。首先,要建立多樣化的考核形式,因為單一標準下的考核評價無法對學生的學習情況進行全面掌握。所建立的考核體系中應該包括臨床操作技術考核、與患者交流語言運用能力考核、創(chuàng)新能力考核等。其次,考核的時間要分散和集中相結合。集中考核指的是對學生知識掌握情況、應用能力、以及創(chuàng)新能力的整體考核,而分散考核則是根據(jù)集中考核的結果,針對不同的學生進行進行一對一的考核,通過這種方式,可以使不同層次的學生對心身醫(yī)學專業(yè)的學習都能收到良好的效果。
6結語
心身醫(yī)學是一門實踐性非常強的學科,對于心身醫(yī)學的教學,要理論教學與實踐教學雙管齊下,而體驗式教學模式的應用則可以達到這一效果。為了更好地發(fā)揮體驗式教學的功效,則應該加強教師隊伍的建設,而且還要對考核評價體系進行不斷地完善。
參考文獻
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教育與社會發(fā)展的關系論文好篇二
摘要:論文針對目前通識教育在推廣中遇到與專業(yè)教育的關系定位的問題等，以傳統(tǒng)文化中的“體用”思想為理論指導，分析二者之間的差異、聯(lián)系和定位。得出通識教育為“體”、專業(yè)教育為“用”的結論，為進一步推廣通識教育以解決專業(yè)教育帶來的弊病起到促進作用。同時，論文的研究對傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代教育融合以及繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化等方面起到有價值的參考作用。
關鍵詞:“體用”思想;通識教育;專業(yè)教育
一、引言
我國現(xiàn)代大學教育系統(tǒng)偏重于專業(yè)教育，學科領域條塊分明，專業(yè)門類眾多。這是與其脫胎于蘇聯(lián)模式分不開的。這種強調專業(yè)教育的模式對我國建國之初迅速建立高等教育體系、培養(yǎng)大量專業(yè)人才、促進國民經(jīng)濟的恢復與發(fā)展發(fā)揮過巨大作用。但是，過分專業(yè)化的教育在人才培養(yǎng)方面也帶來了許多問題，諸如專業(yè)口徑狹窄、知識和能力結構不合理，適應性較差、缺乏“后勁”，整體素質不夠全面等等，在科技高度發(fā)展、社會結構調整的今天，這些問題已經(jīng)發(fā)展成為高等教育質量提高的瓶頸。［1］為解決由文理分科、過分專業(yè)化而造成的窄化思維以及人文素質薄弱等問題，我國于1995年開始在52所高校推行“中國版”的通識教育―――文化素質教育試點工作。經(jīng)過多年的嘗試和努力，通識教育在我國取得了很大成功，但同樣遭遇了嚴峻的挑戰(zhàn)，其中最根本的'問題是通識教育與專業(yè)教育關系的定位問題，由此帶來通識教育與專業(yè)教育的對立局面，影響通識教育的深入推廣。鑒于此，論文在傳統(tǒng)文化資源中尋找到了“體用”思想這一劑良方，試圖以“體用”思想的精神內涵應用解決通識教育與專業(yè)教育的定位問題，同時也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結合的一次探索和嘗試。
二、通識教育及其與專業(yè)教育的差異
通識教育也稱通才教育，它直接來自于古希臘的自由教育理念?，F(xiàn)代意義上的“通識教育”概念最早由美國學者帕卡德于19世紀初期提出，他指出:美國大學為學生提供的是一種“通識教育，它包括古典學、文學和科學方面的有關課程內容。”此后，萊文對通識教育所下的定義得到了較為普遍的認同，萊文指出:“通識教育是指大學本科課程中全校共同性的、內容有一定廣度的部分。它通常包括對若干學科領域有關課程的學習，試圖為一所學校中的全體學生提供一種應當共有的本科訓練。”由此可見，通識教育的核心是強調人的均衡發(fā)展，以便為今后的工作奠定全方位的基礎。［6］相反，專業(yè)教育是大學本科教育中的專門領域、內容有明顯針對性、并自成體系的部分，注重培養(yǎng)人在某一領域的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能，以適應第一崗位任職需要。相對于通識教育的廣泛性、非專業(yè)性的、非功利性組成部分，專業(yè)教育具有一定的針對性、獨立性、專業(yè)性和功利性，更偏重于技術的應用層次，而不是理論層次。
三、通識教育與專業(yè)教育的關系定位分析
由于通識教育和專業(yè)教育在性質上的差異，導致通識教育推行以來一直存在著與專業(yè)教育的關系定位的爭論，關于二者關系認識不一致，主要有三種代表性觀點［3］(1)通識教育與專業(yè)教育是并列概念;(2)專業(yè)教育是通識教育的上位概念;(3)專業(yè)教育是通識教育的下位概念。這三種觀點的共同特點是都講通識教育和專業(yè)教育的界限換分得過于清晰，無論那種觀點都無法使二者有機結合和恰當?shù)亩ㄎ?。而應用“體用”思想就可以解決二者的定位問題。
(一)“體用”思想概說“體用”是中國哲學思想體系的基本范疇之一，其根本涵義有三個［4］:一是形體(形質、實體)與功能、作用、屬性的關系;二是本體(本質)與現(xiàn)象(表現(xiàn))的關系;三是根本原理(原則)與具體應用的關系。以上三個意義之間也是有關聯(lián)性的?？芍?，“體”和“用”的層次、地位并不一致，“體”高于“用”?！坝谩痹从凇绑w”、是“體”的衍生，“體”產(chǎn)生“用”、是“用”的根本。簡而言之，“體”是本、“用”是末。在傳統(tǒng)哲學中與之類似的還有心物、道器、理事、理氣、性相、性情、能所、真妄等，馬克思主義哲學體系中的“本質”與“現(xiàn)象”的概念也與之有相通之處。本文所采用的“體用”涵義接近于第一個，即形體(形質、實體)與功能、作用、屬性的關系，當然兼有第三個涵義，根本原理和具體應用關系。
(二)“體用”思想在通識教育與專業(yè)教育關系定位中的應用通識教育旨在培養(yǎng)積極、健康、全面發(fā)展的“人”，注重人文素質的培養(yǎng);而專業(yè)教育注重培養(yǎng)人的某一領域的專業(yè)知識、技能和素養(yǎng)。但是，無論是什么專業(yè)，都需要有“人”去學習、去實現(xiàn)，“人”才是實現(xiàn)專業(yè)教育的主體，而專業(yè)知識、技能等是人這個主體的作用、功能和屬性，與體用的第一種涵義暗合?？芍ㄗR教育培養(yǎng)的是“體”，而專業(yè)教育培養(yǎng)的是“用”。這就是二者間的關系定位。這與流行觀點的“專業(yè)教育是通識教育的上位概念”有類似之處，但是本質上不同?！吧衔桓拍睢敝型ㄗR教育和專業(yè)教育是各自獨立的領域，缺乏聯(lián)系性，只說明地位的差異。
四、結束語
綜上所述，“體用”思想可為解決通識教育與專業(yè)教育關系的定位問題提供指導作用，促進通識教育在我國順利的推廣，推動我國大學教育的發(fā)展，培養(yǎng)出一批批擁有健全人格、良好素質、高度社會責任感并術業(yè)有專攻的棟梁之材。同時，“體用”思想的內涵極其深奧，外延極其廣闊，在現(xiàn)代教育中的應用還有更多可探究和發(fā)掘的地方，值得繼續(xù)深入研究。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇三
摘要：
由于歷史原因，今天的藝術教育與傳統(tǒng)的“圣賢”教育之間出現(xiàn)了嚴重的斷層。回視祖先留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)已有些陌生，更不知其是“本有的家珍”。今天的藝術教育中存在著“重技藝，輕人文”的現(xiàn)象。如果藝術教育僅僅停留在教授唱歌、畫畫的層面上，是難以完成其使命的，必須回過頭來從已被揚棄的，被誤認為封建的、過時的傳統(tǒng)文化中吸取更多的營養(yǎng)來填補今天藝術教育的空洞。
關鍵詞：
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇四
吳富麗
遼寧大學級法律碩士研究生
法律推理是處于法律思維核心的法律認識論范疇。它所反映和處理的是人與人之間復雜的權利和義務關系，比其他推理更需要通過辯論、證明，以達到弄清事實真相、做出公正判決的目的。法律推理具有思維與實踐相統(tǒng)一的辨證特點，它是主體在法律實踐中從已知的前提材料合乎邏輯的推想和論證新法律結論的思維活動，是主體在法律實踐中所進行的具有實踐的創(chuàng)造性的思維活動。
目前我國的很多法理學者對法律推理問題的探討和研究也在不斷增多，可以說有關法律推理的問題是當代法理學研究的熱點問題。雖然對于法律推理的概念仍然是眾說紛紜，但關于法律推理的形式學者們基本達成共識。著名學者休謨認為：“一切推理可以分為兩類，一類是證明的推理，亦即關于觀念之間的關系的推理；另一類是或然的推理，亦即關于事實與實際存在的推理?！毙葜兊倪@兩種推理后來被命名為形式推理和實質推理。1美國綜合法學的代表人物、《法理學―――法哲學及其方法》的作者e?博登海默在“法律與科學方法”一章,他將法律推理分為分析推理和辯證推理兩類。兩位學者的表述雖然有所不同，但內在含義基本相同。所謂形式法律推理就是在法律適用過程中,根據(jù)確認的案件事實,直接援用相關的法律條款,并嚴格按照確定的法律條款的判斷結構形式所進行的推理。在以成文法為主要甚至唯一法律淵源的制定法國家,形式法律推理是法律適用的最基本的、最常用的推理形式。2實質推理又稱辯證推理,是指在兩個相互矛盾的、都有一定道理的陳述中選擇其一的推理。3實質的法律推理是以法律規(guī)范的內容、立法的目的和以立法基本價值取向為依據(jù)的推理。4這兩種法律推理的方式既有聯(lián)系又有區(qū)別，本文擬從二者的聯(lián)系與區(qū)別兩個方面來加以詳細闡述，已明確二者之間的關系，在實踐中更好的應用這兩種推理。
一、形式法律推理與實質法律推理的聯(lián)系
1、追求的最終目的.相同
適用法律的過程實際上就是根據(jù)法規(guī)范對案件推出結論的推理過程。在這一過程中，既要運用普通邏輯研究的那些推理形式和推理規(guī)則，又要深入探究法律規(guī)范的具體內容或最初的立法意圖，考慮其他各種復雜的社會因素來解決疑難案件。所以，法律推理的過程實際上是綜合運用兩種推理方式的過程，二者都是為法律適用服務的。它們的最終目的都是要調節(jié)和指導人們的行為，解決爭議或糾紛，調整法律關系，實現(xiàn)一定的法律秩序。
2、二者的適用步驟相同
適用法律有三個必經(jīng)的環(huán)節(jié)：一是弄清案件事實，二是確定適用的法律條文，三是根據(jù)法律規(guī)定推理出對案件的判決結論。其中第一個環(huán)節(jié)不是純粹推理的問題，而要靠實際調查取證來解決；第二、第三個環(huán)節(jié)則是在確定前提、進行推論，屬邏輯分析和推理的范疇。5人們在實際生活中使用形式與實質法律推理一般都要經(jīng)歷上述三個環(huán)節(jié)才能得出最終的結論。只不過實質法律推理所運用的法律依據(jù)是概括、抽象的法律原則、公理或原理等。
3、二者的使用主體大體相同
有人認為，法律推理是一種司法行為,具有相當?shù)恼叫院鸵?guī)范性,并能夠產(chǎn)生重要的法律后果的推理形式。6而另一些學者認為：法律推理是橫貫于所有法律(立法、司法、執(zhí)法、法律服務、法律研究等)活動之中“橫斷的”活動。7法律推理并非法官的專利，因為“法律在法院外的作用就象在法院內的作用同樣繁多和重要：“法律是供普通的男男女女之用的，它被認為是他們對怎樣生活而進行的某種結構”。8公民、律師和法學家們都可以使用兩種法律推理方式來解決法律問題。只不過他們經(jīng)推理而得出的結論不象法官那樣具有法律效力和強制執(zhí)行力而已。筆者認為后一種觀點是正確的，因為在實際生活中，人們（無論是否是法律職業(yè)人員）都在不同程度的應用法律推理，而且大量的法律推理是在非訴訟的過程中發(fā)揮作用的，人們通過法律推理可以對法律規(guī)范形成明確的認識，并不斷強化自身對法律的理解，提高自己的守法與維權意識，可以說法律調整社會關系的作用更大程度上是在這一過程中實現(xiàn)的。當然，誰都無法否認的是司法推理（主要是法官的推理）在法的適用中具有重要的地位，畢竟它是最具效力的法律推理，對于不同主體的法律推理有指導、檢驗和最終判定的作用。
4、二者在適用過程中都要進行價值判斷
[1][2]
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇五
語文教育，越來越推崇“技術”。
教師上課憑“技術”，諸如什么開課的技術、結課的技術、板書的技術、朗讀的技術、調動學生情緒的技術乃至極為詳盡的幾課型、幾步法、幾環(huán)節(jié)等等。你進入語文教育圈內看看，參加語文教育會議，翻翻提交的論文，許多是在講這些非常具體的技術；閱讀語文教育方面的刊物書籍，發(fā)表的許多論文，不少是在傳播這樣的技術；聽聽一些老師做課、做報告，是在手把手地教給人這些技術。我們語文教師們儼然成了一批批純粹的技術師傅（包括我自己），夜深人靜時，我常常為我和我的同仁們的“變異”感到震驚－－－但這是無可奈何的事！
學生在語文課上也基本是學“技術”，諸如什么敘述的技術、描寫的技術、議論的技術、說明的技術、起承轉合的技術、夾敘夾議的技術、渲染和升華的技術，甚至抒情的技術，在書本上、課堂上都能學得到。我們的孩子們也已經(jīng)變成了一批批小小的熟練的語言技術工人！他們熟練地答著試卷，如同在機器旁熟練地處理著一批批的零件；他們熟練地寫著抒情文章，但內心卻已經(jīng)不起半點情感的波瀾；他們或高亢或深沉地憂國憂民，但他們自己心里卻覺得好笑！
可是，我們的語文課正有逐步變成一門純粹的`技術課的可能，語文教育正有異變?yōu)橐豁椉兇獾募寄芘嘤柡褪炙嚹ゾ毜目赡?！這，是傳統(tǒng)中國語文教育，在向現(xiàn)代中國語文教育轉型過程中，所發(fā)生的最深刻、最驚心、最駭人的“核變”！
我認為，技術是絕對重要的。沒有技術，教師怎么具體上課？沒有技術，學生怎么進行具體的言語表達？語文教育當然離不開“技術”。最具體的操作“技術”，永遠是第一線教師上課的基本手段；學生語言聽說讀寫，也存在基本的十分細致入微的操作“技術”。但，我們且不可由此，把語文教育異變?yōu)橐婚T單純學技術并基本用技術來駕馭的課程！
縱觀幾年的討論，實際存在一個根本分歧，那就是語文教育到底應著重于語言技術之應用，還是應著重于奠定人的精神根底？或者說透一點，語文教育說到底是一門語言技術應用性課程，還是一門精神奠基課程？許多參加討論的人到這里，就語焉不詳或者各執(zhí)一詞。下面我想廓清這個問題。
語言（言語）是人的精神的最基本的構成物。沒有語言（言語）就幾乎沒有人的精神（或說只有極為簡單、膚淺的精神）。語言（言語）是“人的精神本體”。因而語文教育實際就是“精神培植”、“精神教育”?！罢Z言（言語）”的本質即精神，人的精神的本質即“語言”，二者實際是“一體二名”。
[1][2][3][4]
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇六
就目前的情況來看,體驗式教學模式在我國的很多地區(qū)都有了一定程度的應用,而且涉及的學科種類也很多,如語文、數(shù)學、英語等傳統(tǒng)學科,然而,在高校教育中,體驗式教學應用發(fā)展的還不太理想,在大多數(shù)高校中,體驗式教學仍然處于初級應用階段,有許多教學工作者對其并不太了解。在心身醫(yī)學教學中,仍然以傳統(tǒng)的灌輸式教學方式為主,教學方式存在很大的弊端。第一,在整個教學過程中,教師是課堂的主導,而學生在學習的過程中,更多地處于一種被動狀態(tài)。第二,心身醫(yī)學教學過程中,一知識點的傳遞為主,而對于很多知識點的內容并沒有讓學生進行感悟和思考,而且忽略了學生的實際體驗。第三,心身醫(yī)學是一門非常注重實踐的的.學科,但是許多高校在教學過程中卻忽略了這一點。第四,即使開展臨床實踐教學,但是教學的重點仍然放在藥物治療方面,而真正發(fā)揮效用的心理治療實踐只是簡單的口頭表述一下即可,實際操作過程卻很少。這樣的教學現(xiàn)狀是的改專業(yè)的學生很難對心理治理技術進行全面掌握。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇七
隨著新課改的深入，情感教育逐漸成為初中語文教育中的重要組成部分。在情感教學中，教師不僅要重視學生的成績，同時還要重視學生的學習態(tài)度、情緒以及觀念等有關情感的表現(xiàn)，從而使教師能夠采取有效的方式調動學生的主觀能動性，激發(fā)學生的興趣，這樣才能保證教學的質量和效率。在初中語文情感教育的過程中，教師可以采取多種方式，將自身和語文課本中所要表達的情感傳遞給每一位學生，使教師與學生和書本之間形成情感交流路線，從而引發(fā)共鳴，使學生充分感受到書本中的豐富情感，營造一個良好的課堂氛圍。
二、初中語文情感教育的重要性
對于一個學生來說，初中階段是培養(yǎng)世界觀的重要階段，因此在初中語文教學過程中應該著重加強對學生的情感教育。情感教育作為《義務教育語文課程標準》中一個重要的教學目標，它能夠將各學科的教學目標有機結合起來，因此在各個學科的教學活動中開展情感教育有著重要意義，同時情感教育也逐漸受到語文教學工作者的高度重視。所謂情感教育，就是教師在教學活動中尊重學生的情感，將學生的情感需求作為教學的出發(fā)點和落腳點，重視學生的個性需要和現(xiàn)實情感體驗。情感教育有利于將語文教學的人文關懷充分體現(xiàn)出來，同時使我們明確情感教育在語文教學過程中起到的重要作用。
三、在初中語文教學中實施情感教育的策略
1.加強實踐教學，提高學生應用能力
在初中語文教學活動中，最重要的就是讓學生掌握基礎知識，培養(yǎng)學生的語言組織能力和表達能力，提高閱讀能力。除此之外，教師還要培養(yǎng)學生的情感，使學生有良好的思想觀念。語文作為一門靈活的學科，知識不僅局限于課本中，教師應該引導學生將學到的知識融入生活中，不僅讓學生真實體驗課本中的知識，同時還可以培養(yǎng)學生靈活運用知識的能力。語文與生活密切相關，教師可以通過實踐的方式培養(yǎng)學生的能力和情感，同時在實踐過程中也可以很好地考查學生對所學知識的掌握程度和運用能力，加強語文教學過程中的情感教育。通過實踐還可以讓學生對知識產(chǎn)生深刻印象，增強理解能力。以課文《看云識天氣》為例，初中階段的學生對云和天氣的'認知還比較模糊，在這種情況下，教師可以帶學生到室外去觀察云，并記下云的特點，再結合課本，讓學生充分認識課本和現(xiàn)實生活是否一致，加強學生對課本知識的印象，從而提高教學質量和效率。
2.以導入煽情，引發(fā)學生的情感共鳴
正所謂“萬事開頭難”，初中語文教學也是如此。評價一節(jié)語文課的成功與否，重點在于是否有一個好的開頭。教師通過豐富情感體驗的煽情式導課內容，不僅能夠引發(fā)學生的情感共鳴，同時為后續(xù)教學內容的實施奠定基礎，激發(fā)學生學習課本知識的興趣，為課堂營造一個良好的氛圍，大大提高教學效率。
3.選取教材中情感認知教育的素材
作為初中語文教師，為了加強對學生的情感教育，應該注重平時對素材的積累。比如人教版第一冊課文《生命，生命》，這篇課文通過描寫處于危險境地中仍然不斷掙扎的飛蛾、在墻縫中不斷生長的瓜藤等來謳歌生命的旺盛和涌動。還有朱自清先生的《春》，生動形象地為我們展示了一個生機勃勃的春天。在教學活動中，教師可以讓學生反復讀課文，感受課本中所要表達的情感，從而提高學生的情感認知。
4.營造一個良好的情感氛圍
每個人都會有好奇心。初中生的好奇心非常重，它使學生善于發(fā)現(xiàn)，敢于探索。因此，課堂上教師可以利用學生的好奇心，通過制造懸念營造課堂氛圍，激發(fā)學生學習的興趣。比如在學習《桃花源記》這篇課文時，由于學生覺得古文枯燥，不愿學習。這時，教師可以采取制造懸念的方式，使學生產(chǎn)生好奇心，進而引導學生學習?！熬壪校分h近”，在學習這句話時，教師可以問學生：“行者迷路了，忘記了回去的路，這時他應該怎么做呢？”通過提問激發(fā)學生的好奇心，這時學生會順著教師的思路來學習，在這種課堂氛圍中，學生不僅能輕松愉快地學到知識，同時對課本內容能夠有深刻的理解。本文首先分析了情感教育的重要性，進而對初中語文教學中實施情感教育提出了幾點策略。通過對初中語文教學和情感教育的實施進行研究，促進情感教育在初中語文教學中的更好實施。
參考文獻：
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教育與社會發(fā)展的關系論文好篇八
根據(jù)調查,高中學校體育教學中師生關系總體上比較和諧,但也存在著許多不和諧的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾種:。
1.師生關系“冷漠型”。由于高中處于一個重要的階段,教師工作任務多,學生學習壓力大,師生之間缺少溝通。有些教師只是把體育教學當成一項工作,只為完成教學任務,對學生身心情況漠不關心。學生與教師缺少交流,相互之間了解不深,最終造成關系冷漠。
2.教師過度“嚴厲型”。有些高中體育教師為完成教學任務,對學生要求過度嚴苛,且不注重教學形式,教學內容缺乏趣味性,造成學生對體育課失去興趣,有時會形成一種反感情緒,影響了體育教學的效果。
3.教師過度“民主型”。與“嚴厲型”相同,有些教師只為完成教學任務,選擇了相反的教學氛圍。教師對學生要求較少,課堂敷衍了事,看似和諧的師生關系,其實是相互懈怠。學生除了可以輕松拿到合格的成績之外,沒有任何其他收獲。
4.師生關系“對立型”。對立型是師生關系中最糟糕的狀態(tài)。它表現(xiàn)為,師生之間相互不認可,甚至是相互刁難。教師利用掌握分數(shù)的權力,故意為難學生;學生課堂上故意冒犯老師,不配合老師教學,甚至與老師唱反調。這種師生關系對體育教學有著非常不利的影響。
二、高中體育教學師生關系不和諧的原因。
1.缺乏以學生為主體的認識。傳統(tǒng)教學模式的長期影響,教師通常以自我為中心,在教學過程中充當主角,而把學生當成配合教學的聽眾。體育教師在教學過程中,習慣控制學生,向學生發(fā)號施令,經(jīng)常忽視學生的自主權。而學生為雖然心存不滿,但為了成績不得不約束自己的行為。這種長期錯誤的認識,對體育教學產(chǎn)生了極大地阻礙。
2.師生之間缺乏交流。傳統(tǒng)教學方式是以教師講解為主,學生聽課模仿為輔。師生之間僅在教學內容上有些溝通,但在教學之外的方面,如關于學生的心理、情感、生活等,教師缺乏與學生之間的交流,難以形成心靈的溝通。這種缺乏一方面歸因于教師的教學任務繁重,另一方面也因為現(xiàn)代信息技術的發(fā)展,學生與老師之間缺乏面對面的交流。
3.重教學輕育人的思想。高中學校為了升學率,一貫只重視教學內容的講授,而忽視學生的全面發(fā)展。高中學校對體育教學的不重視,造成體育課邊緣化形式化。另外,在體育教學中,教師只追求教學內容的完成,而不重視發(fā)掘有體育強項的學生,使學生能夠發(fā)揮特長,全面發(fā)展。
三、構建高中體育中師生和諧關系的`對策。
針對上述存在的師生關系不和諧的問題,我們進行分析之后,找出相應的解決對策。
崇尚“以人為本”思想,發(fā)揮教師主導作用。教師在授課過程中,是教學的主導者、組織者,學生是教學的主體。建立和諧的師生關系,教師首先要以學生為本,尊重學生、理解學生,這樣才能得到學生同樣的反饋;其次要發(fā)揮教師的主導作用,主動創(chuàng)造良好的課堂氣氛,引導學生培養(yǎng)對體育的興趣、愛好,良好的課堂氣氛一旦形成,將對教學起到長期的正面影響。
2.鼓勵學生積極參與,培養(yǎng)團隊協(xié)作和創(chuàng)造能力。體育教學應當激發(fā)學生參與意識,讓學生在教學過程中充當主角,親身去感受和體驗。設計一些趣味體育比賽,使學生們聯(lián)合起來,共同去完成一項任務,培養(yǎng)學生團隊協(xié)作能力。此外,在這個過程中,可以充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力,讓學生獨立去思考和解決問題。在突破封閉思維的基礎上,構建良好的師生關系。
3.完善教學方法,因材施教。隨著新課改的進行,高中體育教學紛紛采用先進的體育教學理念和教學模式,像探究式的教學方式,使學生與老師共同發(fā)現(xiàn)問題、體驗問題、解決問題,無形的拉近了師生之間的距離。此外,教師在體育教學過程中要善于發(fā)現(xiàn)學生問題,根據(jù)學生不同的素質因材施教。幫助學習困難的學生解決問題,扶持優(yōu)秀的體育尖子去發(fā)掘潛能。結論綜上所述,目前高中體育教育中仍然存在著師生關系不和諧的現(xiàn)象,我們需要對其進行正確認識,并努力尋找解決不和諧因素的方法,構建和諧的師生關系將對提高教學效率起到至關重要的作用。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇九
幼兒園里常會有一些個性非常突出的孩子，喜歡用自己特殊的方式表達心中的“不想”。也因此常會有老師無可奈何地抱怨孩子的'特殊問題。
這學期，小一班有個“吃飯困難戶”，每到吃飯時間就哭著要回家，任憑老師怎么哄、喂都不愿意張開小嘴巴，老師來向我傾訴煩惱。于是我在用餐的時候來到了小一班，看到這個叫寧寧的小男孩，正趴在桌上鼓著小嘴巴，把飯碗推到了桌子中間。我走過去，蹲下身子問他：“怎么了?不想吃飯嗎?”他看看我，點點頭。我又問：“這么好吃的紅燒肉，你不喜歡嗎?要怎樣你才喜歡吃飯呢?告訴老師好嗎?”又過了會兒，他小聲地說：“我想喝水。”我趕緊倒來了水，他“咕咚咕咚”一口氣喝了下去，然后終于張開了嘴巴，一口一口吃起了飯。而此后的每一天，飯前只要給他提供一點水，他都能很高興地把飯吃得干干凈凈。
有的事情，其實就是這樣簡單，一句話就能打開一個結。關鍵是，有沒有給孩子輕松表達自己心聲的機會，有沒有一顆善于發(fā)現(xiàn)的細膩心靈。
每一個孩子都渴望被尊重，被關懷，渴望用自己的方式引起成人的關注，哪怕是用極端的方式，那也是他急于表現(xiàn)自己的手段。老師，應該是個多重角色，在孩子需要幫助的時候拉一把，在孩子需要關懷的時候像媽媽一樣撫慰，在孩子需要理解的時候像朋友一樣傾聽。把自己當孩子，真正蹲下身來，會發(fā)現(xiàn)每個孩子那扇心靈的小窗都有一把獨特的鑰匙可以打開，只要有了那把鑰匙，快樂和驚喜就會隨之涌來。
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教育與社會發(fā)展的關系論文好篇十
中學歷史課在中學教學中占有重要地位，是一門不可少的課程。目前歷史教學改革和歷史教育在各個方面取得了不同程度發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了令人擔憂的傾向：要么是仍執(zhí)著于傳統(tǒng)的“教化”功能，要么受商品浪潮中功利主義的沖擊，同時現(xiàn)行教育觀念對中學歷史課賦予過多的功能性期望目標、中學歷史教育目的過高、課程設置不盡科學合理、歷史課自身性質和特點在中學生心目中難以引起足夠重視等多方面的原因造成的，但關鍵的因素是中學歷史教科書的內容不完全符合中學生的需要、中學歷史教師素質不高。要想大幅度提高中學歷史課程質量就必須在這兩個方面狠下功夫，投入大量氣力，一方面要加快歷史教科書建設的改革步伐，精心地科學地編寫既符合中學生心理需要又能激發(fā)中學生歷史求知欲的、內容豐富生動、印刷裝帖精美的中學歷史教科書；盡快認真地嚴格地培訓歷史教師，全面提高歷史教師的素質。
中學歷史教育科書是進行中學歷史教育的工具。歷史教師主要依據(jù)教科書的內容進行教學，學生則憑借教科書獲取知識，歷史意識和歷史能力，陶冶意志和情操。因此對于歷史教育工作者來說，不能滿足于靜態(tài)地傳授沒有加工，僅經(jīng)過粗略加工的知識，而應當努力從浩瀚無邊的“死”的歷史知識中彈奏出的一曲曲動人的魄啟人心智的旋律，讓這些知識閃爍出智慧的光芒。例如在運用唯物史觀探討歷史發(fā)展規(guī)律時，既不能只強調歷史發(fā)展的必然性而忽視甚至否認其變化的多樣性，也不能只看到經(jīng)濟基礎對歷史演變的.決定作用而忽視其他各種因素的影響，以避免歷史認識論方面的教條主義和機械論傾向，來提高學生分析問題、辨析問題的能力。只有這樣，學生才能掌握具有“神”韻的歷史知識，使其在學史、讀史過程增益智慧。
歷史教育的內容與任何一門自然科學的研究對象迥然不同。它是從時間的縱向角度來考察社會的發(fā)展變化，其學習和研究的對象是一種時間狀態(tài)中的“過去式”。也就是說，歷史教育中的內容表現(xiàn)是一種人類過往的生存狀態(tài)。因此，歷史教育與歷史研究一樣，它的本質就在于通過歷史知識的傳授，揭示人類存在的時間意義。
當然，歷史學中“過去”的意義不僅在過去，歷史教育也不能僅僅局限于對“過去”歷史知識的傳授。因為過往的歷史并不是像一具壞死的肌體，隨著時間的逝去而變得毫無意義，相反，它卻以一種傳統(tǒng)的力量匯入到人類的“現(xiàn)在時”、“正在進行時”和“將來時”等一切時態(tài)之中。
人類日常生活的實踐作為歷史（學）的目的與歸宿，同時也充當歷史認識的邏輯起點。由于現(xiàn)實生活的不同要求，認識主體確定了自身進行歷史學實踐的不同目的，而主體性的差異進一步導致歷史經(jīng)驗建構的多樣性。
由此歷史認識論必須遵循著從現(xiàn)在到過去的逆向時間順序。這就是說，當現(xiàn)實存在物的人類，之所以能夠認識過往時間太中的歷史，不僅是因為人類當下生活的一切現(xiàn)實基礎都與作為歷史的“過去”具有不可分割的關系，而且還由于今天的人類與昨天或前天的人類，在本質上具有某些內在的關聯(lián)與相通。
歷史教育工作者作為對人類既往歷史的解釋者，他的工作不僅僅是要作一個單純的歷史知識的傳授者，而是要成為一位借助史識重構歷史圖景塑造人類心靈的工程師。這一點也是歷史教育工作者與其他自然科學教育工作者所擔當?shù)穆氊煹牟煌?。然而，歷史學雖不是人們所謂的“科學”那種意義上的科學，但無論是在認識上，還是在實踐上，仍有其獨特的、崇高的、不可取代的價值。積極、穩(wěn)妥、逐步地改變歷史教科書僅由國家編寫的局面，提倡各地和個人積極參與歷史教科書的編寫工作。國家教育行政部門應為除語文、外語、數(shù)學等工具課以外的歷史、地理、生物、化學、物理等知識課制定出內容較現(xiàn)行中學教學大綱更加詳細、要求更為具體的學科課程標準，以方便有條件的地區(qū)編寫教科書。同時，鼓勵有豐富教學經(jīng)驗的優(yōu)秀中學歷史教師從事或參與歷史教科書的編寫工作，因為他們比專業(yè)編輯更熟悉中學生的心理與認知特點，更了解中學生對哪些歷史知識的需求。國家教育行政部門只需進行教科書編輯的資格審查和教產(chǎn)書質量的審定把關，凡符合編輯教科書條件的人員，均應允許其按照科學大綱或課程標準編寫教科書。編成后由國家教育行政機構組織專家進行審定，符合標準的即可同出版使用。在教學實踐中脫離中學實際的歷史教科書自然會淘汰，那么中學歷史教科書質量就必然會有較大提高。
史學的永恒生命力在于它既能展現(xiàn)人類文明的演進過程，又可讓人們從歷史中獲得智慧的啟迪，居今識古，彰往察來，回答重大的現(xiàn)實問題并尋找到有效的解決方法。正如美國新史學創(chuàng)始人魯濱遜所言的“歷史這門學問，不但可以使工人得到一個社會進步和社會的未來的觀念，并且可以對他提供某些事物的背景，使他可以在自己的環(huán)境里把這種知識利用起來，又可以豐富他的想象力，把他的思想擴大到工廠以外?！睆倪@一角度講，歷史教育應把人類歷史中那些最能閃耀人類智慧光芒的學問知識、最能促進社會健康和諧發(fā)展的經(jīng)驗和教訓加以提升，內化為學生自己的精神品格。只有這樣，歷史教育除了擴大視野、豐富知識等等外，還可以使人們“變化氣質”――如審慎、寬容、人道、同情、遠見、開明等。
總之，歷史教育工作者應當充分利用豐富的歷史知識和優(yōu)秀歷史人物的事跡對學生的舉止、話語言談和道德情操進行潛移默化的熏陶，養(yǎng)成實證、獨立、探索、創(chuàng)新的習慣和解釋、預見、認知、審美的價值取向和科學的思維方式，提高學生求真、求美、求善的人文理念。只有這樣，歷史教育工作者才能把蘊藏在歷史過程中無限的人類既往的知識和智慧開挖出來，讓它們像煤炭一樣熊熊燃燒。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇十一
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關系，理應把“促進學生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應配合學校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇十二
摘要：家庭教育和學校教育對孩子的成長都是十分關鍵的，隨著我國教育水平的不斷提升，
英語
的
學習
越來越重要。為了幫助孩子更好的學習英語，除了學校的教育之外，家庭教育對少兒英語的學習也是很重要的。但是，就目前而言，我國對少兒英語的家庭教育還不是很完善，還需要家長們進一步的努力，樹立正確的教育觀念；提高自己的文化水平；為孩子提供良好的英語環(huán)境等，不斷完善我國少兒英語教育，幫助孩子更好的學習英語知識，為我國人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎。
關鍵詞：家庭教育；學校教育；英語環(huán)境；教育觀念；基礎
就目前而言，我國的少兒英語教育在家庭中還存在很多問題，比如家長過于追求學習結果往往忽視了對孩子自身情況的考慮，缺乏科學合理的學習計劃；同時，缺少正確的教學方式，降低了孩子對英語學習的積極性，也大大降低了學習效率。
兒童早期的成長是英語學習的關鍵時期，從生理和心理上都是語言學習的重要階段。這一期間兒童對語言相對敏感，接受和模仿能力都較強、思維也比較活躍，對語言的學習是十分有利的。兒童由于心智尚不成熟，所以其心理是既簡單又復雜的。在這種情況下幼兒的可塑性很強，很容易在家長和教師的正確引導下對英語產(chǎn)生興趣，比較容易接受新鮮事物；這一年齡段的孩子心理負擔較小，他們敢于開口說英語，相比成年人而言他們更加勇敢，沒有害羞、膽怯等不良心理因素的干擾等，這些都是兒童心理對英語學習的積極影響。但同時，兒童的心理特點也存在一些不良因素，比如兒童的自控能力很差；在學習過程中很容易被分散注意力，可以投入學習的時間十分有限；缺乏獨立學習能力，不能自己安排學習時間制定學習計劃等，這些心理因素對孩子的英語學習是十分不利的。
1、家長過于追求教學結果
如今的家長都十分重視孩子的學習，有些家長甚至有些急功近利，希望孩子能夠盡快的掌握更多的知識，往往忽視了對孩子自身情況的考慮?，F(xiàn)代科學已經(jīng)不斷向我們證明，教育要符合少兒的智力發(fā)育規(guī)律，根據(jù)孩子不同時期的大腦發(fā)育情況進行家庭教育。在我國，普遍存在家長的教育過于好高騖遠的情況，看到
其他
的孩子口語能力強、英語單詞掌握的多，就更加嚴格的要求自己的孩子，這樣就給孩子造成很大的壓力，對孩子英語的學習也是十分不利的。英語的學習要根據(jù)孩子的具體情況確定學習內容，比如側重于詞匯、聽力、口語等方面，但是，在家庭教育的實際操作過程當中，家長往往盲目跟風，不能根據(jù)孩子具體的學習情況安排學習內容，尤其在孩子上了
小學
之后，家長的英語教育完全圍繞著學校的考試進行，忽視了對孩子興趣和學習狀況的'考慮，由于現(xiàn)在的家長都十分重視
成績
，導致英語的學習成績成為了家長炫耀的資本，長期如此就會導致孩子逐漸喪失英語學習興趣。
2、教育方式不正確
英語的學習對孩子是十分重要的，除了在學校中學習英語之外，在家庭中家長的正確教育也對孩子的英語學習起到至關重要的作用。家長在對孩子進行英語教學的過程中要注意方式方法，不能一味的灌輸孩子英語知識，這樣會造成少兒對英語學習的恐懼，嚴重挫傷了孩子的學習積極性，打擊了孩子對英語學習的興趣。作為家長要積極引導孩子學習英語，通過游戲娛樂的方式教會孩子英語知識，發(fā)散孩子的思維開發(fā)智力，使得少兒在輕松愉快的環(huán)境中學會英語知識，同時，快樂的學習環(huán)境不僅讓孩子更快的接受新知識，也加深了孩子對英文知識的印象，大大提升了學習效率。
1、樹立正確的教育觀念
在對孩子的教育過程中，家庭教育占有很大的分量。家庭之中，父母是孩子的啟蒙老師，對孩子的影響是十分深遠的。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，我國也越來越重視對英語的教育和學習，因此，在家庭教育中英語成為了一大重要內容。作為家長要摒棄從前陳舊的教育理念，樹立科學的教育觀念，合理安排孩子的學習時間和學習內容，不要把孩子當成向他人炫耀成績的工具，站在孩子的角度幫助孩子學習英語，提高英語水平。
2、提高家長的文化水平
新時代的教育方式與從前的教育方式有著很大的變化，在對少兒的教育中我們也要不斷更新教育方式，提升教育水平。尤其在家庭教育中，父母對孩子的影響很大，所以，作為孩子的家長要提升自己的文化水平。就目前來看，大多數(shù)的父母對英語知識的掌握并不到位，這對孩子的學習也是十分不利的，少兒在英語學習的初步階段需要正確的引導和指引，家長作為孩子的第一任老師要嚴格要求自己，提高自己的文化水平，為孩子樹立良好的榜樣。同時，在關注孩子學習的同時也要關注孩子的心理健康，幫助孩子養(yǎng)成良好的學習習慣，調動孩子學習積極性，通過進行相關的英語游戲學習英語知識。
3、為少兒創(chuàng)造良好的英語環(huán)境
英語的學習不能僅僅停留在課本上，英語作為一門語言學科要重視對口語能力的培養(yǎng)。作為家長在家庭之中要盡量多的為孩子創(chuàng)造良好的英語環(huán)境，比如用英語和孩子進行簡單的交流、在墻面上張貼英語畫報、陪孩子看英文動畫片、一起學習英語光盤等等，通過多種多樣的方式讓孩子接觸英語和練習英語。
對少兒的英語教育是家庭教育的重要部分，尤其在當今社會越來越重視對英語的學習。作為家長做好對少兒的英語教育工作，樹立正確的教育觀念、積極提高自身的文化水平、為孩子創(chuàng)造良好的英語環(huán)境等，這對孩子以后的相關學習是大有裨益的，同時，也可以大大提高少兒的學習熱情，養(yǎng)成良好的英語學習習慣，開發(fā)少兒智力等，為兒童以后的成長和發(fā)展都可以打下良好的基礎。
參考文獻
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教育與社會發(fā)展的關系論文好篇一
為了充分發(fā)揮體驗式教學模式的作用,首先應該加強教學內容以及教學團隊的建設。首先,在教學內容建立完善過程中,必須明確心身疾病主要是由心理因素引起的疾病,在對這種疾病的治療過程中,必須雙管齊下。對于當前高校教學的內容,對學生先前學習的有關身心疾病藥物治療的內容進行適當?shù)睾喕?而對心理治療方面的內容要進行適當?shù)卦黾?進而有效地促進體驗式教學模式的應用推廣。其次,要對教師隊伍進行完善。第一要做好教師的培訓工作,通過培訓讓教師對心身醫(yī)學治療中的各類心理治療技術有一個全面的認識和了解,如催眠療法、軀體生理療法等。第二,教師要對體驗式教學模式中的各類實踐活動進行事先體驗和感受。第三,我們還根據(jù)不同教師在某項心理治療技術的擅長情況,進行科學分工與協(xié)作,發(fā)揮特長,從而提高教師隊伍的整體素質。
5.2體驗式教學方式的建立和完善
體驗式教學方法類型多樣,而且在使用過程中也會非常靈活,但是,在體驗是教學方式的運用過程中,一定要抓住核心內容,及在體驗中學習,在體驗中感悟。在開展體驗式教學過程中,教師要根據(jù)實際情況積極引導學生進行思考感悟,然后要積極帶領學生進行實際操作,要將學生作為整個教學活動的主體,教師則主要發(fā)揮其引導作用,通過體驗和感悟,將所要學習的知識內容無形中融入學生的大腦之中。當然,為了提升教學效果,教師還必須組織學生進行交流討論、經(jīng)驗分享等活動。教師還可以為學生創(chuàng)造教學情境,不僅讓學生進行臨床模擬,而且要鼓勵學生進行角色扮演,使其更深刻的認識心身疾病以及治療方法的運用。
5.3完善考核評價體系
為了能夠充分發(fā)揮體驗式教學的實際效用,考核評價體系的建立必不可少。首先,要建立多樣化的考核形式,因為單一標準下的考核評價無法對學生的學習情況進行全面掌握。所建立的考核體系中應該包括臨床操作技術考核、與患者交流語言運用能力考核、創(chuàng)新能力考核等。其次,考核的時間要分散和集中相結合。集中考核指的是對學生知識掌握情況、應用能力、以及創(chuàng)新能力的整體考核,而分散考核則是根據(jù)集中考核的結果,針對不同的學生進行進行一對一的考核,通過這種方式,可以使不同層次的學生對心身醫(yī)學專業(yè)的學習都能收到良好的效果。
6結語
心身醫(yī)學是一門實踐性非常強的學科,對于心身醫(yī)學的教學,要理論教學與實踐教學雙管齊下,而體驗式教學模式的應用則可以達到這一效果。為了更好地發(fā)揮體驗式教學的功效,則應該加強教師隊伍的建設,而且還要對考核評價體系進行不斷地完善。
參考文獻
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教育與社會發(fā)展的關系論文好篇二
摘要:論文針對目前通識教育在推廣中遇到與專業(yè)教育的關系定位的問題等，以傳統(tǒng)文化中的“體用”思想為理論指導，分析二者之間的差異、聯(lián)系和定位。得出通識教育為“體”、專業(yè)教育為“用”的結論，為進一步推廣通識教育以解決專業(yè)教育帶來的弊病起到促進作用。同時，論文的研究對傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代教育融合以及繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化等方面起到有價值的參考作用。
關鍵詞:“體用”思想;通識教育;專業(yè)教育
一、引言
我國現(xiàn)代大學教育系統(tǒng)偏重于專業(yè)教育，學科領域條塊分明，專業(yè)門類眾多。這是與其脫胎于蘇聯(lián)模式分不開的。這種強調專業(yè)教育的模式對我國建國之初迅速建立高等教育體系、培養(yǎng)大量專業(yè)人才、促進國民經(jīng)濟的恢復與發(fā)展發(fā)揮過巨大作用。但是，過分專業(yè)化的教育在人才培養(yǎng)方面也帶來了許多問題，諸如專業(yè)口徑狹窄、知識和能力結構不合理，適應性較差、缺乏“后勁”，整體素質不夠全面等等，在科技高度發(fā)展、社會結構調整的今天，這些問題已經(jīng)發(fā)展成為高等教育質量提高的瓶頸。［1］為解決由文理分科、過分專業(yè)化而造成的窄化思維以及人文素質薄弱等問題，我國于1995年開始在52所高校推行“中國版”的通識教育―――文化素質教育試點工作。經(jīng)過多年的嘗試和努力，通識教育在我國取得了很大成功，但同樣遭遇了嚴峻的挑戰(zhàn)，其中最根本的'問題是通識教育與專業(yè)教育關系的定位問題，由此帶來通識教育與專業(yè)教育的對立局面，影響通識教育的深入推廣。鑒于此，論文在傳統(tǒng)文化資源中尋找到了“體用”思想這一劑良方，試圖以“體用”思想的精神內涵應用解決通識教育與專業(yè)教育的定位問題，同時也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結合的一次探索和嘗試。
二、通識教育及其與專業(yè)教育的差異
通識教育也稱通才教育，它直接來自于古希臘的自由教育理念?，F(xiàn)代意義上的“通識教育”概念最早由美國學者帕卡德于19世紀初期提出，他指出:美國大學為學生提供的是一種“通識教育，它包括古典學、文學和科學方面的有關課程內容。”此后，萊文對通識教育所下的定義得到了較為普遍的認同，萊文指出:“通識教育是指大學本科課程中全校共同性的、內容有一定廣度的部分。它通常包括對若干學科領域有關課程的學習，試圖為一所學校中的全體學生提供一種應當共有的本科訓練。”由此可見，通識教育的核心是強調人的均衡發(fā)展，以便為今后的工作奠定全方位的基礎。［6］相反，專業(yè)教育是大學本科教育中的專門領域、內容有明顯針對性、并自成體系的部分，注重培養(yǎng)人在某一領域的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能，以適應第一崗位任職需要。相對于通識教育的廣泛性、非專業(yè)性的、非功利性組成部分，專業(yè)教育具有一定的針對性、獨立性、專業(yè)性和功利性，更偏重于技術的應用層次，而不是理論層次。
三、通識教育與專業(yè)教育的關系定位分析
由于通識教育和專業(yè)教育在性質上的差異，導致通識教育推行以來一直存在著與專業(yè)教育的關系定位的爭論，關于二者關系認識不一致，主要有三種代表性觀點［3］(1)通識教育與專業(yè)教育是并列概念;(2)專業(yè)教育是通識教育的上位概念;(3)專業(yè)教育是通識教育的下位概念。這三種觀點的共同特點是都講通識教育和專業(yè)教育的界限換分得過于清晰，無論那種觀點都無法使二者有機結合和恰當?shù)亩ㄎ?。而應用“體用”思想就可以解決二者的定位問題。
(一)“體用”思想概說“體用”是中國哲學思想體系的基本范疇之一，其根本涵義有三個［4］:一是形體(形質、實體)與功能、作用、屬性的關系;二是本體(本質)與現(xiàn)象(表現(xiàn))的關系;三是根本原理(原則)與具體應用的關系。以上三個意義之間也是有關聯(lián)性的?？芍?，“體”和“用”的層次、地位并不一致，“體”高于“用”?！坝谩痹从凇绑w”、是“體”的衍生，“體”產(chǎn)生“用”、是“用”的根本。簡而言之，“體”是本、“用”是末。在傳統(tǒng)哲學中與之類似的還有心物、道器、理事、理氣、性相、性情、能所、真妄等，馬克思主義哲學體系中的“本質”與“現(xiàn)象”的概念也與之有相通之處。本文所采用的“體用”涵義接近于第一個，即形體(形質、實體)與功能、作用、屬性的關系，當然兼有第三個涵義，根本原理和具體應用關系。
(二)“體用”思想在通識教育與專業(yè)教育關系定位中的應用通識教育旨在培養(yǎng)積極、健康、全面發(fā)展的“人”，注重人文素質的培養(yǎng);而專業(yè)教育注重培養(yǎng)人的某一領域的專業(yè)知識、技能和素養(yǎng)。但是，無論是什么專業(yè)，都需要有“人”去學習、去實現(xiàn)，“人”才是實現(xiàn)專業(yè)教育的主體，而專業(yè)知識、技能等是人這個主體的作用、功能和屬性，與體用的第一種涵義暗合?？芍ㄗR教育培養(yǎng)的是“體”，而專業(yè)教育培養(yǎng)的是“用”。這就是二者間的關系定位。這與流行觀點的“專業(yè)教育是通識教育的上位概念”有類似之處，但是本質上不同?！吧衔桓拍睢敝型ㄗR教育和專業(yè)教育是各自獨立的領域，缺乏聯(lián)系性，只說明地位的差異。
四、結束語
綜上所述，“體用”思想可為解決通識教育與專業(yè)教育關系的定位問題提供指導作用，促進通識教育在我國順利的推廣，推動我國大學教育的發(fā)展，培養(yǎng)出一批批擁有健全人格、良好素質、高度社會責任感并術業(yè)有專攻的棟梁之材。同時，“體用”思想的內涵極其深奧，外延極其廣闊，在現(xiàn)代教育中的應用還有更多可探究和發(fā)掘的地方，值得繼續(xù)深入研究。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇三
摘要：
由于歷史原因，今天的藝術教育與傳統(tǒng)的“圣賢”教育之間出現(xiàn)了嚴重的斷層。回視祖先留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)已有些陌生，更不知其是“本有的家珍”。今天的藝術教育中存在著“重技藝，輕人文”的現(xiàn)象。如果藝術教育僅僅停留在教授唱歌、畫畫的層面上，是難以完成其使命的，必須回過頭來從已被揚棄的，被誤認為封建的、過時的傳統(tǒng)文化中吸取更多的營養(yǎng)來填補今天藝術教育的空洞。
關鍵詞：
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇四
吳富麗
遼寧大學級法律碩士研究生
法律推理是處于法律思維核心的法律認識論范疇。它所反映和處理的是人與人之間復雜的權利和義務關系，比其他推理更需要通過辯論、證明，以達到弄清事實真相、做出公正判決的目的。法律推理具有思維與實踐相統(tǒng)一的辨證特點，它是主體在法律實踐中從已知的前提材料合乎邏輯的推想和論證新法律結論的思維活動，是主體在法律實踐中所進行的具有實踐的創(chuàng)造性的思維活動。
目前我國的很多法理學者對法律推理問題的探討和研究也在不斷增多，可以說有關法律推理的問題是當代法理學研究的熱點問題。雖然對于法律推理的概念仍然是眾說紛紜，但關于法律推理的形式學者們基本達成共識。著名學者休謨認為：“一切推理可以分為兩類，一類是證明的推理，亦即關于觀念之間的關系的推理；另一類是或然的推理，亦即關于事實與實際存在的推理?！毙葜兊倪@兩種推理后來被命名為形式推理和實質推理。1美國綜合法學的代表人物、《法理學―――法哲學及其方法》的作者e?博登海默在“法律與科學方法”一章,他將法律推理分為分析推理和辯證推理兩類。兩位學者的表述雖然有所不同，但內在含義基本相同。所謂形式法律推理就是在法律適用過程中,根據(jù)確認的案件事實,直接援用相關的法律條款,并嚴格按照確定的法律條款的判斷結構形式所進行的推理。在以成文法為主要甚至唯一法律淵源的制定法國家,形式法律推理是法律適用的最基本的、最常用的推理形式。2實質推理又稱辯證推理,是指在兩個相互矛盾的、都有一定道理的陳述中選擇其一的推理。3實質的法律推理是以法律規(guī)范的內容、立法的目的和以立法基本價值取向為依據(jù)的推理。4這兩種法律推理的方式既有聯(lián)系又有區(qū)別，本文擬從二者的聯(lián)系與區(qū)別兩個方面來加以詳細闡述，已明確二者之間的關系，在實踐中更好的應用這兩種推理。
一、形式法律推理與實質法律推理的聯(lián)系
1、追求的最終目的.相同
適用法律的過程實際上就是根據(jù)法規(guī)范對案件推出結論的推理過程。在這一過程中，既要運用普通邏輯研究的那些推理形式和推理規(guī)則，又要深入探究法律規(guī)范的具體內容或最初的立法意圖，考慮其他各種復雜的社會因素來解決疑難案件。所以，法律推理的過程實際上是綜合運用兩種推理方式的過程，二者都是為法律適用服務的。它們的最終目的都是要調節(jié)和指導人們的行為，解決爭議或糾紛，調整法律關系，實現(xiàn)一定的法律秩序。
2、二者的適用步驟相同
適用法律有三個必經(jīng)的環(huán)節(jié)：一是弄清案件事實，二是確定適用的法律條文，三是根據(jù)法律規(guī)定推理出對案件的判決結論。其中第一個環(huán)節(jié)不是純粹推理的問題，而要靠實際調查取證來解決；第二、第三個環(huán)節(jié)則是在確定前提、進行推論，屬邏輯分析和推理的范疇。5人們在實際生活中使用形式與實質法律推理一般都要經(jīng)歷上述三個環(huán)節(jié)才能得出最終的結論。只不過實質法律推理所運用的法律依據(jù)是概括、抽象的法律原則、公理或原理等。
3、二者的使用主體大體相同
有人認為，法律推理是一種司法行為,具有相當?shù)恼叫院鸵?guī)范性,并能夠產(chǎn)生重要的法律后果的推理形式。6而另一些學者認為：法律推理是橫貫于所有法律(立法、司法、執(zhí)法、法律服務、法律研究等)活動之中“橫斷的”活動。7法律推理并非法官的專利，因為“法律在法院外的作用就象在法院內的作用同樣繁多和重要：“法律是供普通的男男女女之用的，它被認為是他們對怎樣生活而進行的某種結構”。8公民、律師和法學家們都可以使用兩種法律推理方式來解決法律問題。只不過他們經(jīng)推理而得出的結論不象法官那樣具有法律效力和強制執(zhí)行力而已。筆者認為后一種觀點是正確的，因為在實際生活中，人們（無論是否是法律職業(yè)人員）都在不同程度的應用法律推理，而且大量的法律推理是在非訴訟的過程中發(fā)揮作用的，人們通過法律推理可以對法律規(guī)范形成明確的認識，并不斷強化自身對法律的理解，提高自己的守法與維權意識，可以說法律調整社會關系的作用更大程度上是在這一過程中實現(xiàn)的。當然，誰都無法否認的是司法推理（主要是法官的推理）在法的適用中具有重要的地位，畢竟它是最具效力的法律推理，對于不同主體的法律推理有指導、檢驗和最終判定的作用。
4、二者在適用過程中都要進行價值判斷
[1][2]
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇五
語文教育，越來越推崇“技術”。
教師上課憑“技術”，諸如什么開課的技術、結課的技術、板書的技術、朗讀的技術、調動學生情緒的技術乃至極為詳盡的幾課型、幾步法、幾環(huán)節(jié)等等。你進入語文教育圈內看看，參加語文教育會議，翻翻提交的論文，許多是在講這些非常具體的技術；閱讀語文教育方面的刊物書籍，發(fā)表的許多論文，不少是在傳播這樣的技術；聽聽一些老師做課、做報告，是在手把手地教給人這些技術。我們語文教師們儼然成了一批批純粹的技術師傅（包括我自己），夜深人靜時，我常常為我和我的同仁們的“變異”感到震驚－－－但這是無可奈何的事！
學生在語文課上也基本是學“技術”，諸如什么敘述的技術、描寫的技術、議論的技術、說明的技術、起承轉合的技術、夾敘夾議的技術、渲染和升華的技術，甚至抒情的技術，在書本上、課堂上都能學得到。我們的孩子們也已經(jīng)變成了一批批小小的熟練的語言技術工人！他們熟練地答著試卷，如同在機器旁熟練地處理著一批批的零件；他們熟練地寫著抒情文章，但內心卻已經(jīng)不起半點情感的波瀾；他們或高亢或深沉地憂國憂民，但他們自己心里卻覺得好笑！
可是，我們的語文課正有逐步變成一門純粹的`技術課的可能，語文教育正有異變?yōu)橐豁椉兇獾募寄芘嘤柡褪炙嚹ゾ毜目赡?！這，是傳統(tǒng)中國語文教育，在向現(xiàn)代中國語文教育轉型過程中，所發(fā)生的最深刻、最驚心、最駭人的“核變”！
我認為，技術是絕對重要的。沒有技術，教師怎么具體上課？沒有技術，學生怎么進行具體的言語表達？語文教育當然離不開“技術”。最具體的操作“技術”，永遠是第一線教師上課的基本手段；學生語言聽說讀寫，也存在基本的十分細致入微的操作“技術”。但，我們且不可由此，把語文教育異變?yōu)橐婚T單純學技術并基本用技術來駕馭的課程！
縱觀幾年的討論，實際存在一個根本分歧，那就是語文教育到底應著重于語言技術之應用，還是應著重于奠定人的精神根底？或者說透一點，語文教育說到底是一門語言技術應用性課程，還是一門精神奠基課程？許多參加討論的人到這里，就語焉不詳或者各執(zhí)一詞。下面我想廓清這個問題。
語言（言語）是人的精神的最基本的構成物。沒有語言（言語）就幾乎沒有人的精神（或說只有極為簡單、膚淺的精神）。語言（言語）是“人的精神本體”。因而語文教育實際就是“精神培植”、“精神教育”?！罢Z言（言語）”的本質即精神，人的精神的本質即“語言”，二者實際是“一體二名”。
[1][2][3][4]
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇六
就目前的情況來看,體驗式教學模式在我國的很多地區(qū)都有了一定程度的應用,而且涉及的學科種類也很多,如語文、數(shù)學、英語等傳統(tǒng)學科,然而,在高校教育中,體驗式教學應用發(fā)展的還不太理想,在大多數(shù)高校中,體驗式教學仍然處于初級應用階段,有許多教學工作者對其并不太了解。在心身醫(yī)學教學中,仍然以傳統(tǒng)的灌輸式教學方式為主,教學方式存在很大的弊端。第一,在整個教學過程中,教師是課堂的主導,而學生在學習的過程中,更多地處于一種被動狀態(tài)。第二,心身醫(yī)學教學過程中,一知識點的傳遞為主,而對于很多知識點的內容并沒有讓學生進行感悟和思考,而且忽略了學生的實際體驗。第三,心身醫(yī)學是一門非常注重實踐的的.學科,但是許多高校在教學過程中卻忽略了這一點。第四,即使開展臨床實踐教學,但是教學的重點仍然放在藥物治療方面,而真正發(fā)揮效用的心理治療實踐只是簡單的口頭表述一下即可,實際操作過程卻很少。這樣的教學現(xiàn)狀是的改專業(yè)的學生很難對心理治理技術進行全面掌握。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇七
隨著新課改的深入，情感教育逐漸成為初中語文教育中的重要組成部分。在情感教學中，教師不僅要重視學生的成績，同時還要重視學生的學習態(tài)度、情緒以及觀念等有關情感的表現(xiàn)，從而使教師能夠采取有效的方式調動學生的主觀能動性，激發(fā)學生的興趣，這樣才能保證教學的質量和效率。在初中語文情感教育的過程中，教師可以采取多種方式，將自身和語文課本中所要表達的情感傳遞給每一位學生，使教師與學生和書本之間形成情感交流路線，從而引發(fā)共鳴，使學生充分感受到書本中的豐富情感，營造一個良好的課堂氛圍。
二、初中語文情感教育的重要性
對于一個學生來說，初中階段是培養(yǎng)世界觀的重要階段，因此在初中語文教學過程中應該著重加強對學生的情感教育。情感教育作為《義務教育語文課程標準》中一個重要的教學目標，它能夠將各學科的教學目標有機結合起來，因此在各個學科的教學活動中開展情感教育有著重要意義，同時情感教育也逐漸受到語文教學工作者的高度重視。所謂情感教育，就是教師在教學活動中尊重學生的情感，將學生的情感需求作為教學的出發(fā)點和落腳點，重視學生的個性需要和現(xiàn)實情感體驗。情感教育有利于將語文教學的人文關懷充分體現(xiàn)出來，同時使我們明確情感教育在語文教學過程中起到的重要作用。
三、在初中語文教學中實施情感教育的策略
1.加強實踐教學，提高學生應用能力
在初中語文教學活動中，最重要的就是讓學生掌握基礎知識，培養(yǎng)學生的語言組織能力和表達能力，提高閱讀能力。除此之外，教師還要培養(yǎng)學生的情感，使學生有良好的思想觀念。語文作為一門靈活的學科，知識不僅局限于課本中，教師應該引導學生將學到的知識融入生活中，不僅讓學生真實體驗課本中的知識，同時還可以培養(yǎng)學生靈活運用知識的能力。語文與生活密切相關，教師可以通過實踐的方式培養(yǎng)學生的能力和情感，同時在實踐過程中也可以很好地考查學生對所學知識的掌握程度和運用能力，加強語文教學過程中的情感教育。通過實踐還可以讓學生對知識產(chǎn)生深刻印象，增強理解能力。以課文《看云識天氣》為例，初中階段的學生對云和天氣的'認知還比較模糊，在這種情況下，教師可以帶學生到室外去觀察云，并記下云的特點，再結合課本，讓學生充分認識課本和現(xiàn)實生活是否一致，加強學生對課本知識的印象，從而提高教學質量和效率。
2.以導入煽情，引發(fā)學生的情感共鳴
正所謂“萬事開頭難”，初中語文教學也是如此。評價一節(jié)語文課的成功與否，重點在于是否有一個好的開頭。教師通過豐富情感體驗的煽情式導課內容，不僅能夠引發(fā)學生的情感共鳴，同時為后續(xù)教學內容的實施奠定基礎，激發(fā)學生學習課本知識的興趣，為課堂營造一個良好的氛圍，大大提高教學效率。
3.選取教材中情感認知教育的素材
作為初中語文教師，為了加強對學生的情感教育，應該注重平時對素材的積累。比如人教版第一冊課文《生命，生命》，這篇課文通過描寫處于危險境地中仍然不斷掙扎的飛蛾、在墻縫中不斷生長的瓜藤等來謳歌生命的旺盛和涌動。還有朱自清先生的《春》，生動形象地為我們展示了一個生機勃勃的春天。在教學活動中，教師可以讓學生反復讀課文，感受課本中所要表達的情感，從而提高學生的情感認知。
4.營造一個良好的情感氛圍
每個人都會有好奇心。初中生的好奇心非常重，它使學生善于發(fā)現(xiàn)，敢于探索。因此，課堂上教師可以利用學生的好奇心，通過制造懸念營造課堂氛圍，激發(fā)學生學習的興趣。比如在學習《桃花源記》這篇課文時，由于學生覺得古文枯燥，不愿學習。這時，教師可以采取制造懸念的方式，使學生產(chǎn)生好奇心，進而引導學生學習?！熬壪校分h近”，在學習這句話時，教師可以問學生：“行者迷路了，忘記了回去的路，這時他應該怎么做呢？”通過提問激發(fā)學生的好奇心，這時學生會順著教師的思路來學習，在這種課堂氛圍中，學生不僅能輕松愉快地學到知識，同時對課本內容能夠有深刻的理解。本文首先分析了情感教育的重要性，進而對初中語文教學中實施情感教育提出了幾點策略。通過對初中語文教學和情感教育的實施進行研究，促進情感教育在初中語文教學中的更好實施。
參考文獻：
［1］沈建紅.新課改背景下的初中語文情感教育［j］.學周刊，（13）.
［2］趙方圓.初中語文情感教育之我見［j］.成功（教育版），（23）.
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇八
根據(jù)調查,高中學校體育教學中師生關系總體上比較和諧,但也存在著許多不和諧的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾種:。
1.師生關系“冷漠型”。由于高中處于一個重要的階段,教師工作任務多,學生學習壓力大,師生之間缺少溝通。有些教師只是把體育教學當成一項工作,只為完成教學任務,對學生身心情況漠不關心。學生與教師缺少交流,相互之間了解不深,最終造成關系冷漠。
2.教師過度“嚴厲型”。有些高中體育教師為完成教學任務,對學生要求過度嚴苛,且不注重教學形式,教學內容缺乏趣味性,造成學生對體育課失去興趣,有時會形成一種反感情緒,影響了體育教學的效果。
3.教師過度“民主型”。與“嚴厲型”相同,有些教師只為完成教學任務,選擇了相反的教學氛圍。教師對學生要求較少,課堂敷衍了事,看似和諧的師生關系,其實是相互懈怠。學生除了可以輕松拿到合格的成績之外,沒有任何其他收獲。
4.師生關系“對立型”。對立型是師生關系中最糟糕的狀態(tài)。它表現(xiàn)為,師生之間相互不認可,甚至是相互刁難。教師利用掌握分數(shù)的權力,故意為難學生;學生課堂上故意冒犯老師,不配合老師教學,甚至與老師唱反調。這種師生關系對體育教學有著非常不利的影響。
二、高中體育教學師生關系不和諧的原因。
1.缺乏以學生為主體的認識。傳統(tǒng)教學模式的長期影響,教師通常以自我為中心,在教學過程中充當主角,而把學生當成配合教學的聽眾。體育教師在教學過程中,習慣控制學生,向學生發(fā)號施令,經(jīng)常忽視學生的自主權。而學生為雖然心存不滿,但為了成績不得不約束自己的行為。這種長期錯誤的認識,對體育教學產(chǎn)生了極大地阻礙。
2.師生之間缺乏交流。傳統(tǒng)教學方式是以教師講解為主,學生聽課模仿為輔。師生之間僅在教學內容上有些溝通,但在教學之外的方面,如關于學生的心理、情感、生活等,教師缺乏與學生之間的交流,難以形成心靈的溝通。這種缺乏一方面歸因于教師的教學任務繁重,另一方面也因為現(xiàn)代信息技術的發(fā)展,學生與老師之間缺乏面對面的交流。
3.重教學輕育人的思想。高中學校為了升學率,一貫只重視教學內容的講授,而忽視學生的全面發(fā)展。高中學校對體育教學的不重視,造成體育課邊緣化形式化。另外,在體育教學中,教師只追求教學內容的完成,而不重視發(fā)掘有體育強項的學生,使學生能夠發(fā)揮特長,全面發(fā)展。
三、構建高中體育中師生和諧關系的`對策。
針對上述存在的師生關系不和諧的問題,我們進行分析之后,找出相應的解決對策。
崇尚“以人為本”思想,發(fā)揮教師主導作用。教師在授課過程中,是教學的主導者、組織者,學生是教學的主體。建立和諧的師生關系,教師首先要以學生為本,尊重學生、理解學生,這樣才能得到學生同樣的反饋;其次要發(fā)揮教師的主導作用,主動創(chuàng)造良好的課堂氣氛,引導學生培養(yǎng)對體育的興趣、愛好,良好的課堂氣氛一旦形成,將對教學起到長期的正面影響。
2.鼓勵學生積極參與,培養(yǎng)團隊協(xié)作和創(chuàng)造能力。體育教學應當激發(fā)學生參與意識,讓學生在教學過程中充當主角,親身去感受和體驗。設計一些趣味體育比賽,使學生們聯(lián)合起來,共同去完成一項任務,培養(yǎng)學生團隊協(xié)作能力。此外,在這個過程中,可以充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力,讓學生獨立去思考和解決問題。在突破封閉思維的基礎上,構建良好的師生關系。
3.完善教學方法,因材施教。隨著新課改的進行,高中體育教學紛紛采用先進的體育教學理念和教學模式,像探究式的教學方式,使學生與老師共同發(fā)現(xiàn)問題、體驗問題、解決問題,無形的拉近了師生之間的距離。此外,教師在體育教學過程中要善于發(fā)現(xiàn)學生問題,根據(jù)學生不同的素質因材施教。幫助學習困難的學生解決問題,扶持優(yōu)秀的體育尖子去發(fā)掘潛能。結論綜上所述,目前高中體育教育中仍然存在著師生關系不和諧的現(xiàn)象,我們需要對其進行正確認識,并努力尋找解決不和諧因素的方法,構建和諧的師生關系將對提高教學效率起到至關重要的作用。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇九
幼兒園里常會有一些個性非常突出的孩子，喜歡用自己特殊的方式表達心中的“不想”。也因此常會有老師無可奈何地抱怨孩子的'特殊問題。
這學期，小一班有個“吃飯困難戶”，每到吃飯時間就哭著要回家，任憑老師怎么哄、喂都不愿意張開小嘴巴，老師來向我傾訴煩惱。于是我在用餐的時候來到了小一班，看到這個叫寧寧的小男孩，正趴在桌上鼓著小嘴巴，把飯碗推到了桌子中間。我走過去，蹲下身子問他：“怎么了?不想吃飯嗎?”他看看我，點點頭。我又問：“這么好吃的紅燒肉，你不喜歡嗎?要怎樣你才喜歡吃飯呢?告訴老師好嗎?”又過了會兒，他小聲地說：“我想喝水。”我趕緊倒來了水，他“咕咚咕咚”一口氣喝了下去，然后終于張開了嘴巴，一口一口吃起了飯。而此后的每一天，飯前只要給他提供一點水，他都能很高興地把飯吃得干干凈凈。
有的事情，其實就是這樣簡單，一句話就能打開一個結。關鍵是，有沒有給孩子輕松表達自己心聲的機會，有沒有一顆善于發(fā)現(xiàn)的細膩心靈。
每一個孩子都渴望被尊重，被關懷，渴望用自己的方式引起成人的關注，哪怕是用極端的方式，那也是他急于表現(xiàn)自己的手段。老師，應該是個多重角色，在孩子需要幫助的時候拉一把，在孩子需要關懷的時候像媽媽一樣撫慰，在孩子需要理解的時候像朋友一樣傾聽。把自己當孩子，真正蹲下身來，會發(fā)現(xiàn)每個孩子那扇心靈的小窗都有一把獨特的鑰匙可以打開，只要有了那把鑰匙，快樂和驚喜就會隨之涌來。
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教育與社會發(fā)展的關系論文好篇十
中學歷史課在中學教學中占有重要地位，是一門不可少的課程。目前歷史教學改革和歷史教育在各個方面取得了不同程度發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了令人擔憂的傾向：要么是仍執(zhí)著于傳統(tǒng)的“教化”功能，要么受商品浪潮中功利主義的沖擊，同時現(xiàn)行教育觀念對中學歷史課賦予過多的功能性期望目標、中學歷史教育目的過高、課程設置不盡科學合理、歷史課自身性質和特點在中學生心目中難以引起足夠重視等多方面的原因造成的，但關鍵的因素是中學歷史教科書的內容不完全符合中學生的需要、中學歷史教師素質不高。要想大幅度提高中學歷史課程質量就必須在這兩個方面狠下功夫，投入大量氣力，一方面要加快歷史教科書建設的改革步伐，精心地科學地編寫既符合中學生心理需要又能激發(fā)中學生歷史求知欲的、內容豐富生動、印刷裝帖精美的中學歷史教科書；盡快認真地嚴格地培訓歷史教師，全面提高歷史教師的素質。
中學歷史教育科書是進行中學歷史教育的工具。歷史教師主要依據(jù)教科書的內容進行教學，學生則憑借教科書獲取知識，歷史意識和歷史能力，陶冶意志和情操。因此對于歷史教育工作者來說，不能滿足于靜態(tài)地傳授沒有加工，僅經(jīng)過粗略加工的知識，而應當努力從浩瀚無邊的“死”的歷史知識中彈奏出的一曲曲動人的魄啟人心智的旋律，讓這些知識閃爍出智慧的光芒。例如在運用唯物史觀探討歷史發(fā)展規(guī)律時，既不能只強調歷史發(fā)展的必然性而忽視甚至否認其變化的多樣性，也不能只看到經(jīng)濟基礎對歷史演變的.決定作用而忽視其他各種因素的影響，以避免歷史認識論方面的教條主義和機械論傾向，來提高學生分析問題、辨析問題的能力。只有這樣，學生才能掌握具有“神”韻的歷史知識，使其在學史、讀史過程增益智慧。
歷史教育的內容與任何一門自然科學的研究對象迥然不同。它是從時間的縱向角度來考察社會的發(fā)展變化，其學習和研究的對象是一種時間狀態(tài)中的“過去式”。也就是說，歷史教育中的內容表現(xiàn)是一種人類過往的生存狀態(tài)。因此，歷史教育與歷史研究一樣，它的本質就在于通過歷史知識的傳授，揭示人類存在的時間意義。
當然，歷史學中“過去”的意義不僅在過去，歷史教育也不能僅僅局限于對“過去”歷史知識的傳授。因為過往的歷史并不是像一具壞死的肌體，隨著時間的逝去而變得毫無意義，相反，它卻以一種傳統(tǒng)的力量匯入到人類的“現(xiàn)在時”、“正在進行時”和“將來時”等一切時態(tài)之中。
人類日常生活的實踐作為歷史（學）的目的與歸宿，同時也充當歷史認識的邏輯起點。由于現(xiàn)實生活的不同要求，認識主體確定了自身進行歷史學實踐的不同目的，而主體性的差異進一步導致歷史經(jīng)驗建構的多樣性。
由此歷史認識論必須遵循著從現(xiàn)在到過去的逆向時間順序。這就是說，當現(xiàn)實存在物的人類，之所以能夠認識過往時間太中的歷史，不僅是因為人類當下生活的一切現(xiàn)實基礎都與作為歷史的“過去”具有不可分割的關系，而且還由于今天的人類與昨天或前天的人類，在本質上具有某些內在的關聯(lián)與相通。
歷史教育工作者作為對人類既往歷史的解釋者，他的工作不僅僅是要作一個單純的歷史知識的傳授者，而是要成為一位借助史識重構歷史圖景塑造人類心靈的工程師。這一點也是歷史教育工作者與其他自然科學教育工作者所擔當?shù)穆氊煹牟煌?。然而，歷史學雖不是人們所謂的“科學”那種意義上的科學，但無論是在認識上，還是在實踐上，仍有其獨特的、崇高的、不可取代的價值。積極、穩(wěn)妥、逐步地改變歷史教科書僅由國家編寫的局面，提倡各地和個人積極參與歷史教科書的編寫工作。國家教育行政部門應為除語文、外語、數(shù)學等工具課以外的歷史、地理、生物、化學、物理等知識課制定出內容較現(xiàn)行中學教學大綱更加詳細、要求更為具體的學科課程標準，以方便有條件的地區(qū)編寫教科書。同時，鼓勵有豐富教學經(jīng)驗的優(yōu)秀中學歷史教師從事或參與歷史教科書的編寫工作，因為他們比專業(yè)編輯更熟悉中學生的心理與認知特點，更了解中學生對哪些歷史知識的需求。國家教育行政部門只需進行教科書編輯的資格審查和教產(chǎn)書質量的審定把關，凡符合編輯教科書條件的人員，均應允許其按照科學大綱或課程標準編寫教科書。編成后由國家教育行政機構組織專家進行審定，符合標準的即可同出版使用。在教學實踐中脫離中學實際的歷史教科書自然會淘汰，那么中學歷史教科書質量就必然會有較大提高。
史學的永恒生命力在于它既能展現(xiàn)人類文明的演進過程，又可讓人們從歷史中獲得智慧的啟迪，居今識古，彰往察來，回答重大的現(xiàn)實問題并尋找到有效的解決方法。正如美國新史學創(chuàng)始人魯濱遜所言的“歷史這門學問，不但可以使工人得到一個社會進步和社會的未來的觀念，并且可以對他提供某些事物的背景，使他可以在自己的環(huán)境里把這種知識利用起來，又可以豐富他的想象力，把他的思想擴大到工廠以外?！睆倪@一角度講，歷史教育應把人類歷史中那些最能閃耀人類智慧光芒的學問知識、最能促進社會健康和諧發(fā)展的經(jīng)驗和教訓加以提升，內化為學生自己的精神品格。只有這樣，歷史教育除了擴大視野、豐富知識等等外，還可以使人們“變化氣質”――如審慎、寬容、人道、同情、遠見、開明等。
總之，歷史教育工作者應當充分利用豐富的歷史知識和優(yōu)秀歷史人物的事跡對學生的舉止、話語言談和道德情操進行潛移默化的熏陶，養(yǎng)成實證、獨立、探索、創(chuàng)新的習慣和解釋、預見、認知、審美的價值取向和科學的思維方式，提高學生求真、求美、求善的人文理念。只有這樣，歷史教育工作者才能把蘊藏在歷史過程中無限的人類既往的知識和智慧開挖出來，讓它們像煤炭一樣熊熊燃燒。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇十一
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關系，理應把“促進學生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應配合學校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務。
教育與社會發(fā)展的關系論文好篇十二
摘要：家庭教育和學校教育對孩子的成長都是十分關鍵的，隨著我國教育水平的不斷提升，
英語
的
學習
越來越重要。為了幫助孩子更好的學習英語，除了學校的教育之外，家庭教育對少兒英語的學習也是很重要的。但是，就目前而言，我國對少兒英語的家庭教育還不是很完善，還需要家長們進一步的努力，樹立正確的教育觀念；提高自己的文化水平；為孩子提供良好的英語環(huán)境等，不斷完善我國少兒英語教育，幫助孩子更好的學習英語知識，為我國人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎。
關鍵詞：家庭教育；學校教育；英語環(huán)境；教育觀念；基礎
就目前而言，我國的少兒英語教育在家庭中還存在很多問題，比如家長過于追求學習結果往往忽視了對孩子自身情況的考慮，缺乏科學合理的學習計劃；同時，缺少正確的教學方式，降低了孩子對英語學習的積極性，也大大降低了學習效率。
兒童早期的成長是英語學習的關鍵時期，從生理和心理上都是語言學習的重要階段。這一期間兒童對語言相對敏感，接受和模仿能力都較強、思維也比較活躍，對語言的學習是十分有利的。兒童由于心智尚不成熟，所以其心理是既簡單又復雜的。在這種情況下幼兒的可塑性很強，很容易在家長和教師的正確引導下對英語產(chǎn)生興趣，比較容易接受新鮮事物；這一年齡段的孩子心理負擔較小，他們敢于開口說英語，相比成年人而言他們更加勇敢，沒有害羞、膽怯等不良心理因素的干擾等，這些都是兒童心理對英語學習的積極影響。但同時，兒童的心理特點也存在一些不良因素，比如兒童的自控能力很差；在學習過程中很容易被分散注意力，可以投入學習的時間十分有限；缺乏獨立學習能力，不能自己安排學習時間制定學習計劃等，這些心理因素對孩子的英語學習是十分不利的。
1、家長過于追求教學結果
如今的家長都十分重視孩子的學習，有些家長甚至有些急功近利，希望孩子能夠盡快的掌握更多的知識，往往忽視了對孩子自身情況的考慮?，F(xiàn)代科學已經(jīng)不斷向我們證明，教育要符合少兒的智力發(fā)育規(guī)律，根據(jù)孩子不同時期的大腦發(fā)育情況進行家庭教育。在我國，普遍存在家長的教育過于好高騖遠的情況，看到
其他
的孩子口語能力強、英語單詞掌握的多，就更加嚴格的要求自己的孩子，這樣就給孩子造成很大的壓力，對孩子英語的學習也是十分不利的。英語的學習要根據(jù)孩子的具體情況確定學習內容，比如側重于詞匯、聽力、口語等方面，但是，在家庭教育的實際操作過程當中，家長往往盲目跟風，不能根據(jù)孩子具體的學習情況安排學習內容，尤其在孩子上了
小學
之后，家長的英語教育完全圍繞著學校的考試進行，忽視了對孩子興趣和學習狀況的'考慮，由于現(xiàn)在的家長都十分重視
成績
，導致英語的學習成績成為了家長炫耀的資本，長期如此就會導致孩子逐漸喪失英語學習興趣。
2、教育方式不正確
英語的學習對孩子是十分重要的，除了在學校中學習英語之外，在家庭中家長的正確教育也對孩子的英語學習起到至關重要的作用。家長在對孩子進行英語教學的過程中要注意方式方法，不能一味的灌輸孩子英語知識，這樣會造成少兒對英語學習的恐懼，嚴重挫傷了孩子的學習積極性，打擊了孩子對英語學習的興趣。作為家長要積極引導孩子學習英語，通過游戲娛樂的方式教會孩子英語知識，發(fā)散孩子的思維開發(fā)智力，使得少兒在輕松愉快的環(huán)境中學會英語知識，同時，快樂的學習環(huán)境不僅讓孩子更快的接受新知識，也加深了孩子對英文知識的印象，大大提升了學習效率。
1、樹立正確的教育觀念
在對孩子的教育過程中，家庭教育占有很大的分量。家庭之中，父母是孩子的啟蒙老師，對孩子的影響是十分深遠的。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，我國也越來越重視對英語的教育和學習，因此，在家庭教育中英語成為了一大重要內容。作為家長要摒棄從前陳舊的教育理念，樹立科學的教育觀念，合理安排孩子的學習時間和學習內容，不要把孩子當成向他人炫耀成績的工具，站在孩子的角度幫助孩子學習英語，提高英語水平。
2、提高家長的文化水平
新時代的教育方式與從前的教育方式有著很大的變化，在對少兒的教育中我們也要不斷更新教育方式，提升教育水平。尤其在家庭教育中，父母對孩子的影響很大，所以，作為孩子的家長要提升自己的文化水平。就目前來看，大多數(shù)的父母對英語知識的掌握并不到位，這對孩子的學習也是十分不利的，少兒在英語學習的初步階段需要正確的引導和指引，家長作為孩子的第一任老師要嚴格要求自己，提高自己的文化水平，為孩子樹立良好的榜樣。同時，在關注孩子學習的同時也要關注孩子的心理健康，幫助孩子養(yǎng)成良好的學習習慣，調動孩子學習積極性，通過進行相關的英語游戲學習英語知識。
3、為少兒創(chuàng)造良好的英語環(huán)境
英語的學習不能僅僅停留在課本上，英語作為一門語言學科要重視對口語能力的培養(yǎng)。作為家長在家庭之中要盡量多的為孩子創(chuàng)造良好的英語環(huán)境，比如用英語和孩子進行簡單的交流、在墻面上張貼英語畫報、陪孩子看英文動畫片、一起學習英語光盤等等，通過多種多樣的方式讓孩子接觸英語和練習英語。
對少兒的英語教育是家庭教育的重要部分，尤其在當今社會越來越重視對英語的學習。作為家長做好對少兒的英語教育工作，樹立正確的教育觀念、積極提高自身的文化水平、為孩子創(chuàng)造良好的英語環(huán)境等，這對孩子以后的相關學習是大有裨益的，同時，也可以大大提高少兒的學習熱情，養(yǎng)成良好的英語學習習慣，開發(fā)少兒智力等，為兒童以后的成長和發(fā)展都可以打下良好的基礎。
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