塵埃落地讀后感(實(shí)用14篇)

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    讀后感是一種對(duì)于所讀作品的感知和記錄,它能夠幫助我們更好地理解和吸收知識(shí)。如何準(zhǔn)確表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)或不喜歡?請(qǐng)看下面幾篇讀者們寫(xiě)的讀后感,或許能給您帶來(lái)一些靈感和思考。
    塵埃落地讀后感篇一
    歷史的車(chē)輪永遠(yuǎn)會(huì)碾向前方,是我們無(wú)法改變的。它總會(huì)用一種文明取代另一種低級(jí)的文明。我們可以想象那消失的土司制度曾經(jīng)在這片土地上輝煌燦爛的歷史,又是如何以塵埃的形式煙消云散的,最終落在歷史的這片凈土上。而這本書(shū)的名字恰好叫"塵埃落定",一切仿佛都昭然若是了。塵埃落定,書(shū)中人們的命運(yùn)是早已經(jīng)注定好了的,無(wú)法改變。而作者恰巧的把自己對(duì)于老麥其土司一家的命運(yùn)通過(guò)"傻子少爺"的話(huà)暗示出來(lái),物極必反,盛極必衰,他們最終還是會(huì)無(wú)法避免的走向毀滅。
    當(dāng)解放軍整齊的腳步聲響起的.時(shí)候,麥其家迎來(lái)了毀滅,土司制度也隨之土崩瓦解,也預(yù)示著整個(gè)西藏將迎來(lái)另一種符合時(shí)代發(fā)展的新制度,新文化,他們的思想不再被土司制度所束縛,這是充滿(mǎn)光明與希望的西藏。而"傻子少爺"也最終死于仇人之手。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候,所有的這個(gè)世界就從"傻子少爺"的視角消失,塵埃最終落下。
    塵埃落地讀后感篇二
    焚香,凈手。我捧起了帶著墨香的書(shū)。在悠悠香霧中,跟著阿來(lái),進(jìn)入了《塵埃落定》的世界。
    所有的人都認(rèn)為土司有一個(gè)傻兒子,可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個(gè)人的心看穿。傻子,說(shuō)了實(shí)話(huà),可是沒(méi)有人相信他,包括父母。沒(méi)有人能夠理解傻子的瘋言瘋語(yǔ).于是傻子只有笑,高興時(shí)笑,甚至生氣時(shí)也笑。笑,成了他反抗這個(gè)世界的武器。
    一個(gè)土司家族的興盛與衰落,在傻子眼里成了一場(chǎng)戲??墒?,不情愿的,傻子也被拽了進(jìn)來(lái),成了戲中的一個(gè)角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個(gè)傻子,因了“傻”,說(shuō)著別人不敢說(shuō)的話(huà),做著別人不敢做的事。
    他用自己的方式活著,俗話(huà)說(shuō):“大智若愚”,不知道,是否能這樣評(píng)價(jià)傻子。
    土司們的斗爭(zhēng)無(wú)法解決的時(shí)候,漢人介入了。帶來(lái)了洋槍?zhuān)矌?lái)了大煙,摧毀人的身體,也毀滅人的精神。憨厚的藏民留下了洋槍?zhuān)N下了罌粟。
    美麗的罌粟花啊,它不是罪惡的源泉。罪惡的是利用他的人,利欲熏心的漢人,給美麗的大草原帶來(lái)了邪惡的種子,在藏民的心里生根發(fā)芽.
    傻子是明智的,在感到自己死期將近的時(shí)候,他理智的支開(kāi)了妻子,平靜的面對(duì)死亡。他知道,這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回,他該謝幕了。
    阿來(lái),通過(guò)傻子的雙眼,向人們描述了一個(gè)西藏土司家族的興衰史,揭開(kāi)了那層神秘、奢華、迷亂背后的面紗,露出愚、貧、苦的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒(méi)落、衰敗。
    需要補(bǔ)充說(shuō)明的是:這僅僅是一部虛構(gòu)的文學(xué)作品,不具有任何針砭時(shí)弊的意義,喜愛(ài)聯(lián)想和對(duì)號(hào)入座者,由此造成的負(fù)面影響,概不負(fù)責(zé)!
    塵埃落地讀后感篇三
    在這喧嘩的時(shí)代里,每次走在這繁華的城市中,我的內(nèi)心卻猶如在孤城一般,不管我怎么咆哮周?chē)硕己孟瘛懊@子”一般,冷眼相對(duì),那冰冷的眼神深深的刺痛著我。
    相信大家看過(guò)《圍城》,好像一座被圍困的城堡,城外的'人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。我現(xiàn)在就猶如一個(gè)傻子,不知該向外還是向里,我又會(huì)像一個(gè)聰明人一般思考“我是逃出來(lái)的人還是走進(jìn)去的?”其實(shí),我就是一個(gè)傻子般的聰明人。每次看著車(chē)輛來(lái)來(lái)往往,人潮涌動(dòng),我不想融入他們,我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,不會(huì)與這些人站于同一“地方”,我應(yīng)受人矚目,世界應(yīng)圍我轉(zhuǎn),我是這世界上最聰明的人,向世人證明著我的閃光點(diǎn),讓無(wú)數(shù)的人承認(rèn)我的才華,猶如那鵝卵石般大的磚石,閃耀著讓人不能接近的光芒,那時(shí)是冰冷的;但有時(shí)我看著這些熙熙攘攘的人群,我又會(huì)感到孤獨(dú),希望像個(gè)傻子一樣蹦蹦跳跳的走進(jìn)他們當(dāng)中,和他們一起向前走著,會(huì)有如大海之上的燈塔,閃爍著吸引人的燈光,那時(shí)是溫暖的。
    看過(guò)這塵埃落定,我覺(jué)得或許在我成為傻子時(shí),周?chē)擞X(jué)得我格格不入,但還會(huì)跟我開(kāi)著玩笑嘲笑我,但當(dāng)我成為聰明人之后,我會(huì)自我封閉,內(nèi)心覺(jué)得他們與我格格不入,而不是他們覺(jué)得我格格不入,在這個(gè)世界上,所有偏執(zhí)的聰明人,想法總是與眾不同,而所有的傻子,只是我們不懂他們的想法罷了。
    我與眾人飲酒,眾人皆醉,唯我獨(dú)醒,在白天之時(shí),我會(huì)盡力融入他們,但在夜晚,卸下偽裝之后,我就是那個(gè)聰明人,既然人生如驚鴻般短暫,那我就活得如夏花一樣燦爛,一人飾兩角,豈不爽哉。
    塵埃落地讀后感篇四
    《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),首次出版于1998年。20xx年,《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
    《塵埃落定》是一部著重于人性思考的小說(shuō),也是一部關(guān)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的寓言,是一部很優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品通過(guò)似傻非傻的“我”的獨(dú)特視角,述說(shuō)了麥其土司由興而衰的故事,同時(shí)又借此為載體,闡釋了人類(lèi)的多面性和世事的無(wú)常性。萬(wàn)事萬(wàn)物或許都是有輪回性的,一切最終都將幻化成塵埃,在歷史的進(jìn)程中飄浮落定。
    “就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看,這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的。這個(gè)世界上任何東西都是這樣,你不要它,它就好好地在那里,保持著它的完整,它的純粹,一旦到了手中,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己沒(méi)有全部得到?!痹诖蠖鄶?shù)人眼里,土司制度不是完美,然而在傻子看來(lái),土司制度也是不完美的?!斑@是非常時(shí)期,一個(gè)傻子就能決定許多聰明人的命運(yùn)?!本拖裎恼吕飳?xiě)到的,在這個(gè)特殊的時(shí)期,傻子往往有更高的眼界,能決定許多聰明人的命運(yùn)。在這個(gè)新時(shí)期,社會(huì)必然是前進(jìn)的,土司制度也是不符合時(shí)代發(fā)展的要求,也必然是退出歷史發(fā)展的。然而在土司家族中的大兒子,除了二兒子傻子,大多數(shù)人被認(rèn)為是聰明的,然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢(shì),還堅(jiān)信著土司制度還能繼續(xù)生存,他們還能像原來(lái)那樣生活。但結(jié)果,我們是知道的,土司制度在歷史的推動(dòng)下必然是退出歷史發(fā)展的舞臺(tái)的。
    “當(dāng)這個(gè)世界上出現(xiàn)了新的東西時(shí),過(guò)去的一些規(guī)則就要改變了。可是大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)。我真替這些人惋惜?!甭斆魅丝偸歉杏X(jué)自己很聰明,他們把自己所認(rèn)為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流,當(dāng)聰明人總是相信自己能掌控自己的方向,迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當(dāng)麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時(shí),聰明的大兒子守著自己的聰明,而最終失敗了,沒(méi)有達(dá)到麥其土司的期望。而二兒子以“傻子”的視野,看到了時(shí)代的發(fā)展,所以在北方邊界上建設(shè)起了了貿(mào)易,使得邊界逐漸發(fā)展起來(lái),貿(mào)易溝通越來(lái)越頻繁,人們之間的交往也越來(lái)越密切,在這里,各個(gè)土司家族可以摒棄前嫌,加入貿(mào)易,發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)和家族。這是一種共贏的方式,在這其中,最大的贏家便是這傻瓜兒子。這個(gè)傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。
    “看看吧,這些自以為聰明,自以為漂亮,自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠(chéng)?!痹谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中,這些現(xiàn)象也還是會(huì)不斷出現(xiàn),很多所謂的“聰明人”都講究體面,而把忠誠(chéng)放在在了后面,甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者,他們看到的未來(lái)的景象才是更靠譜或真實(shí),他們也才更明白在我們的人生中,什么是首位的,什么是次要的。在麥其土司家,傻瓜兒子的想法在別人看來(lái)確實(shí)是傻的,但他其實(shí)內(nèi)心是知道什么是正確的,只是周?chē)娜顺撩杂诋?dāng)時(shí),所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃?。最后,大家看到了傻瓜少爺?shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬牟煌谄渌易宓娜说南敕ǘ龀龅淖鳛?,使得大家?duì)他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的,但他有些在土司家族里所沒(méi)有的忠誠(chéng),因?yàn)樗闹艺\(chéng),他收獲了自己的好朋友,收獲了自己的好知己,得到了自己想要的。而那些自作聰明的最后什么也沒(méi)得到,土司制度也隨之滅亡,這些對(duì)土司制度所依賴(lài)的人也隨著歷史發(fā)展而逐漸像塵埃落地一樣最終消失。
    “歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問(wèn)。”傻瓜少爺在當(dāng)時(shí)土司家族里的格格不入,其實(shí)正是由于他對(duì)歷史的認(rèn)知很清,他知道在麥其土司家族的一切總有一天會(huì)消失。人們會(huì)有一個(gè)新的環(huán)境生存,在哪里,人們是沒(méi)有等級(jí)區(qū)分的,那會(huì)是一個(gè)新社會(huì)。傻瓜少爺把那個(gè)游說(shuō)各個(gè)土司家族失敗的人當(dāng)做了自己的朋友,還讓他陪在了自己身邊,那個(gè)人是從中原來(lái)的,他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想,傻瓜少爺對(duì)于歷史的發(fā)展的認(rèn)知——土司制度不會(huì)存在很久,那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官,正是他的記錄,使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學(xué)問(wèn)到底是什么,所以他們注重了歷史,注重把這些歷史記錄下來(lái),因?yàn)檫@些都是一些學(xué)問(wèn)。在傻瓜少爺?shù)哪X海里,他知道一切都會(huì)最終像塵埃落地一樣,不管是土司家族,土司制度,土司家族下的各種人群,都會(huì)隨著歷史的發(fā)展而消失掉。
    “凡是有東西腐爛的地方都會(huì)有新的東西生長(zhǎng)?!痹谶@里,作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度,他們的靈魂一并隨著這不合時(shí)宜的土司制度開(kāi)始腐爛。當(dāng)他們無(wú)法傳宗接代,也就意味著延續(xù)了多年的土司制度將走向盡頭。土司的血緣承續(xù)性被外來(lái)的東西所打破。舊的東西一旦腐爛、衰亡,新的東西必將取而代之。更新和替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),歷史就在不斷的更新替代中完成自己的前進(jìn)。這種歷史的進(jìn)步是人類(lèi)不斷向上力量的一種體現(xiàn),而在每一種舊的制度被推翻、新的社會(huì)制度隨之建立的后面,都隱藏著人們對(duì)更美好生活的渴望,對(duì)自身價(jià)值得到最大體現(xiàn)的向往。
    歷史的進(jìn)步,從本質(zhì)上而言,是人類(lèi)對(duì)理想不懈追求的一種外在表現(xiàn)。而任何一種進(jìn)步的社會(huì)制度在本質(zhì)上都是符合人性的需求的。人們始終在追求自己的理想,并不斷地付諸行動(dòng)。這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃,始終在尋找自己的落定之處。
    對(duì)于《塵埃落定》作者阿來(lái)曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書(shū)取材于藏民族中嘉絨部族的歷史,與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源?!痹谶@部小說(shuō)中,充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味,在現(xiàn)實(shí)的陳訴中有著一種魔幻的感覺(jué)。
    傻子,一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的傻子,麥其土司的兒子,事實(shí)上證明是未來(lái)土司的繼承者,卻擁有著超強(qiáng)的超時(shí)代的感知力,能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時(shí)代的召喚。然而他只是一個(gè)與生活格格不入的傻子,他常常不知道自己是誰(shuí),自己身在何處自己做什么,每天早晨他都要用上述三個(gè)問(wèn)題審問(wèn)自己,所以他是傻子,生活的傻子。恰恰傻子主宰了歷史,多么強(qiáng)烈的反諷,多少先知先覺(jué)在自身所處的時(shí)代被視為傻子。
    阿來(lái)曾說(shuō):“我作為一個(gè)藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話(huà)、部族傳說(shuō)、家族傳說(shuō)、人物故事和寓言中汲取營(yíng)養(yǎng)?!卑?lái)在《塵埃落定》中構(gòu)筑了一個(gè)廣闊的歷史時(shí)空,描繪了那個(gè)時(shí)代的藏族文化和土司的興亡。
    阿來(lái)將傻子作為一個(gè)切入點(diǎn),選取西藏作為小說(shuō)的背景,在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自我造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配,靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變,創(chuàng)造出了特定時(shí)代的個(gè)人?!蓖ㄟ^(guò)傻子這樣一個(gè)敘述者的選取,小說(shuō)《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對(duì)歷史必然性的顛覆,是對(duì)人生、哲學(xué)的詮釋。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。小說(shuō)在這種“元?dú)v史”的內(nèi)涵下體現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷,并從哲學(xué)上關(guān)注人類(lèi)生存的歷史。
    阿來(lái)的《塵埃落定》是對(duì)藏族土司史的一種另類(lèi)解讀和言說(shuō),在這個(gè)過(guò)程中,阿來(lái)在作品中穿插了許多自己的思考,從而使這部《塵埃落定》實(shí)現(xiàn)了個(gè)人對(duì)歷史的闡釋。阿來(lái)對(duì)藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度,但是,從個(gè)人情感而言,他多少對(duì)這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而,阿來(lái)筆下的土司史就帶有著美化的成分,特別是在傻子的身上,作者寄予了理想化的品格,這就讓這部史詩(shī)般的作品帶有了非理性的成分,從而成為一種個(gè)人視角下的歷史。
    塵埃落地讀后感篇五
    對(duì)當(dāng)代文學(xué),我接觸的時(shí)間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時(shí),我還像個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生那樣,驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書(shū)架間。當(dāng)代作家寫(xiě)下的作品,其數(shù)量與古代作家流傳下來(lái)的作品旗鼓相當(dāng),這時(shí)我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。
    這一點(diǎn)也不奇怪,我出生于一個(gè)閉塞的小山村,上個(gè)世紀(jì)九十年代初期,村子里一戶(hù)相對(duì)富裕的人家才買(mǎi)進(jìn)了第一臺(tái)電視機(jī)。我的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中,與文學(xué)作品幾乎沒(méi)有接觸的機(jī)會(huì)。環(huán)境的閉塞是一方面的原因,我們那里流行各種盜版武俠小說(shuō)、言情小說(shuō),而我對(duì)這些小說(shuō)一向很警惕,老師也不許我讀這樣的“閑書(shū)”,所以,直到現(xiàn)在我也是對(duì)武俠、言情小說(shuō)不聞不問(wèn),無(wú)法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書(shū),絕不讀“閑書(shū)”的戒條一直在起作用;另一方面,家境貧寒,買(mǎi)不起書(shū)(連吃飯都成問(wèn)題,哪還有錢(qián)買(mǎi)書(shū)),讀書(shū)無(wú)非是為了考上大學(xué),于是除了課本,就沒(méi)有別的讀物。
    等到我終于考上大學(xué),解放了,當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛(ài)、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時(shí)候,我向圖書(shū)館發(fā)起了進(jìn)攻,似乎是要補(bǔ)償少年時(shí)代的不足,要閱讀個(gè)夠——當(dāng)然,也是抱著解開(kāi)心中困惑的目的去讀書(shū)的。
    我的一位舍友,也是同班同學(xué),他有一本《塵埃落定》,放在他的書(shū)架上。這位同學(xué)很有趣,他本人有一臺(tái)筆記本電腦,卻再買(mǎi)了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥,卻常常邀幾個(gè)同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個(gè)窮光蛋,沒(méi)錢(qián),所以從不拉我去網(wǎng)吧??梢?jiàn)窮也有好處,不會(huì)跟著他們混,沒(méi)有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)后,向他借閱。他很高興,同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。
    看這本書(shū)之前,我看完了美國(guó)作家??思{的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》,所以在看《塵埃落定》的時(shí)候,認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動(dòng)》的影響后,寫(xiě)出來(lái)的。很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我還抱著這種觀念。直到最近,我才終于將這個(gè)觀念糾正過(guò)來(lái)?,F(xiàn)在我認(rèn)為,并不能因?yàn)楦?思{比阿來(lái)先出生,先寫(xiě)出《喧嘩與騷動(dòng)》,就認(rèn)為阿來(lái)受了??思{的影響,而是我這個(gè)讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。
    為何?《喧嘩與騷動(dòng)》寫(xiě)了一個(gè)白癡班吉?!秹m埃落定》寫(xiě)了一個(gè)白癡土司的二兒子?!缎鷩W與騷動(dòng)》是一部史詩(shī)式的作品?!秹m埃落定》寫(xiě)的是西藏土司制度的輝煌、沒(méi)落、滅亡,也是一部史詩(shī)。即,同樣的敘述角度,同樣是史詩(shī),兩方面的類(lèi)似,使我將兩部作品牽扯到了一起。
    不同的地方是,《喧嘩與騷動(dòng)》用四個(gè)敘述角度講述同一個(gè)家族的歷史,這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu);而《塵埃落定》的敘述角度一直沒(méi)有變過(guò),都是土司的白癡二兒子。
    我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾k:生平及其年代》來(lái),這本書(shū)同樣寫(xiě)的是一個(gè)智商低下的.人,也是一部史詩(shī)式的作品。難不成我要說(shuō),庫(kù)切受??思{的影響?或許有可能。我相信,在庫(kù)切獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前,恐怕鮮有中國(guó)人知道庫(kù)切是何許人也,庫(kù)切依舊身處那塊大陸,被中國(guó)擋在門(mén)外。所以,阿來(lái)也不可能受庫(kù)切的影響。
    我至今還清楚地記得,我的高中語(yǔ)文老師對(duì)近代文學(xué)的排序,即“魯郭茅,巴老曹”。當(dāng)時(shí)我太年輕,無(wú)法讀懂魯迅,其他作家的作品,也很少讀(沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到這些大作家的作品)。有一次,我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說(shuō),講的是一名女子違背父親的意愿,按照自己的想法,與一名青年自由戀愛(ài),同居。后來(lái)日子過(guò)不下去了,被父親接回家,自殺了。男青年聽(tīng)到這個(gè)消息后,悲傷不已。我讀完這篇小說(shuō)后,很是失望。如果自由戀愛(ài)沒(méi)有好的結(jié)局,青年們的努力竟然得到這么一個(gè)悲慘的結(jié)局,完全沒(méi)有希望,我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來(lái)又看了魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的,使人喘不過(guò)氣來(lái)?;蛟S只有了解了魯迅和巴金所處的那個(gè)時(shí)代,才能夠理解他們的小說(shuō)。
    當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后,內(nèi)心竟然是無(wú)比暢快,充分體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣,與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說(shuō)的壓抑心境截然相反。阿來(lái)寫(xiě)的也是死亡和沒(méi)落,為什么就那么令人舒暢呢?當(dāng)時(shí)我就想,《塵埃落定》這本書(shū)怎么就沒(méi)有得什么獎(jiǎng),廣泛流傳呢?這絕對(duì)是一本好書(shū)。后來(lái)才知道這本書(shū)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品,而且被選入了中國(guó)百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書(shū)達(dá)到的成就是完全相稱(chēng)的。能夠閱讀《喧嘩和騷動(dòng)》、《邁克爾k:生平及其年代》的我,同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書(shū)中得到樂(lè)趣——一種心靈的震撼,被牢牢吸引住。
    《塵埃落定》里寫(xiě)的這個(gè)白癡,竟然比一個(gè)正常人更能適應(yīng)生存,不得不引起我們的反思。白癡死的時(shí)候也相當(dāng)冷靜,他知道新時(shí)代來(lái)了,他死得很坦然。
    我想,這與阿來(lái)身處一個(gè)全新的時(shí)代有關(guān)。阿來(lái)處在這個(gè)有希望的時(shí)代,所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度,迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無(wú)上,再神氣,也消失不見(jiàn)了。土司部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng),利益沖突,寫(xiě)得那么真實(shí),絲毫沒(méi)有人工化的痕跡。我用語(yǔ)言無(wú)法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為,如果不是身處這種文化之中,如果不是考察了很多的資料,根本寫(xiě)不出這樣的小說(shuō)來(lái)。它是對(duì)過(guò)去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛(ài)與恨、對(duì)與錯(cuò),都隨著歷史遠(yuǎn)去,當(dāng)我們面對(duì)這段歷史時(shí),有的只是驚心動(dòng)魄,不知所措。
    只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚?,才能如批評(píng)家所愿意看到的那樣評(píng)論這部作品。也是,如果沒(méi)有一種理論作為指導(dǎo),批評(píng)從何開(kāi)始?作為一名讀者畢竟要簡(jiǎn)單得多。我是虔誠(chéng)的讀者,不是批評(píng)家。我只是寫(xiě)出我的讀后感而已。
    塵埃落地讀后感篇六
    這本書(shū)講了土司家族之間的戰(zhàn)爭(zhēng),內(nèi)部斗爭(zhēng),以及最后的滅亡。豬腳是一個(gè)被大家叫做傻子,其實(shí)是個(gè)大智若愚開(kāi)了掛了人,或許他從一開(kāi)始就感覺(jué)到的土司家族最后的結(jié)局,知道這一切最后都要灰飛煙滅,所以對(duì)于很多事情都是無(wú)所謂,一種傻傻的態(tài)度。是什么時(shí)候開(kāi)始,他認(rèn)真起來(lái)了呢,知道在邊界建立市場(chǎng),知道拉雪巴土司帶過(guò)來(lái)的一紙文件是要完全把土地交給他的意思,真有莫名其妙就開(kāi)了掛的感覺(jué)呢。。
    絕色美女塔娜到底是個(gè)什么人額。。。一會(huì)兒這個(gè)一會(huì)兒那個(gè)。。
    梅毒,到底想說(shuō)什么?
    所以整本書(shū)除了將土司家族的故事,還說(shuō)了什么嗎?
    塔娜,或許如有人所說(shuō):這個(gè)人物的價(jià)值,不在于其本身,而在于她給二少爺帶來(lái)的痛。
    究竟何謂“塵埃落定”。二少爺從一無(wú)所有到擁有一切再到一無(wú)所有或許正解釋了塵埃落定的含義。欲望起塵埃,時(shí)間歸落定。
    看了書(shū)評(píng)再回頭來(lái)看這本書(shū),又可以多給一星了。
    做個(gè)傻子挺好,心不動(dòng)則不痛,也看不到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情??墒侨松趬m世,怎么可能不沾染塵世的煩惱和痛苦??偸且换虼蠡蛐〉挠?,脫不了身,在苦海中掙扎。
    不能徹底的做個(gè)傻子,或許只能在自己太糾結(jié)太認(rèn)真的時(shí)候,提醒自己做個(gè)快樂(lè)的傻子吧。
    塵埃落地讀后感篇七
    書(shū)讀完后,我覺(jué)得,《塵埃落定》是一部好的文學(xué)作品。
    什么是好的文學(xué)作品?
    深的。
    好的文學(xué)作品是深的。
    一.文字深。它的描寫(xiě)不會(huì)有過(guò)多華麗的辭藻來(lái)修飾,平淡,樸實(shí),初讀時(shí)并不會(huì)有多喜歡,但真要看進(jìn)去了,手不釋卷也不過(guò)如此罷。
    二.內(nèi)容深。這要談到情節(jié),好的作品是要一環(huán)扣一環(huán)的,前呼后應(yīng),渾然天成,卻又不能有過(guò)多的暗示讓讀者察覺(jué),要出人意料,但也不能有超出一定范疇。個(gè)人覺(jué)得《塵埃落定》一書(shū)在這點(diǎn)上把握極好,尤其是文章的結(jié)尾部分,當(dāng)讀者都認(rèn)為文章會(huì)像大部分故事一樣,這位成為了土司的“傻子”二少爺和他的漂亮妻子塔娜幸福的生活在了一起。但作者卻沒(méi)有這樣做,他讓“傻子”二少爺心甘情愿地死在了他的朋友酒館老板的刀下。這樣的結(jié)局不禁要讓人扼腕嘆息,但我卻認(rèn)為作者這樣做是最聰明的:1.呼應(yīng)的好:酒館老板曾說(shuō)過(guò)誰(shuí)當(dāng)上土司誰(shuí)就得死。這樣的結(jié)尾雖在意料之外卻又似乎是情理之中,因?yàn)椤吧底印倍贍敭吘巩?dāng)上了土司啊。2.毀滅的好:“傻子”二少爺是作品的核心,他對(duì)家人所顯露出來(lái)的的'愛(ài)、他在邊境開(kāi)展貿(mào)易時(shí)所顯露出來(lái)聰慧、他救濟(jì)災(zāi)民時(shí)所顯露出來(lái)的大善......集這些美好品質(zhì)于一身的人無(wú)疑是可愛(ài)而又可敬的!但作者卻讓他死了,這是一種悲哀,但這也使作品的本身更富意義和價(jià)值。3.升華的好:我覺(jué)得作者的做法是對(duì)“傻子”二少爺?shù)囊环N肯定。這是他的包容、大度、守信的眾多美好品質(zhì)的集中體現(xiàn),這樣的做法,無(wú)疑是為本就飽滿(mǎn)的人的形象蒙上了一層光環(huán)。
    三.人物深。如果一本書(shū)中的人物形象不夠飽滿(mǎn)鮮活那么這就不是一本好書(shū),阿來(lái)筆下的人物個(gè)個(gè)有血有肉,躍然紙上。當(dāng)一本書(shū)可以被稱(chēng)之為作品時(shí),書(shū)中的人物大多是象征了一個(gè)群體了,這本書(shū),也就成為了一個(gè)小小的社會(huì)。而我覺(jué)得《塵埃落定》一書(shū)中最有價(jià)值的人物一個(gè)是“傻子”二少爺,另一個(gè)就是沒(méi)了舌頭的書(shū)記官翁波意西了。(“傻子”二少爺前面已有概述,這里就不重復(fù)贅述了。)翁波意西是格魯巴教派的忠實(shí)追隨者,他十分虔誠(chéng)且善良、并追隨潮流,想要用好的思想去代替那些丑惡的污穢的迷信的教義,但他的這一做法不但沒(méi)有換來(lái)人們對(duì)他的崇敬反而讓自己掉了半截舌頭。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己可以講話(huà)而欣喜不已時(shí),他毫不猶疑地去替“傻子”二少爺說(shuō)話(huà),讓自己的另一半舌頭也與自己告別了。他并不傻,或者他早已料到這樣的結(jié)果,但他堅(jiān)持去做自己所認(rèn)為的對(duì)的事,這是他的正義的體現(xiàn)。正是因?yàn)椤八茉臁绷松底佣贍敽臀滩ㄒ馕鞯男蜗?,才是作品有了昂揚(yáng)向上的真善美的一面,不像那些纏纏綿綿止不斷的苦情戲一樣了。
    四.意境深。當(dāng)一部作品綜合了以上三點(diǎn),深遠(yuǎn)的意境就自然而然的顯露出來(lái)了,這時(shí),這部作品才真正有了價(jià)值,才真正能夠被稱(chēng)為文學(xué)作品。
    《塵埃落定》將上述幾點(diǎn)都做得幾乎無(wú)可挑剔,與其說(shuō)它是一本書(shū),倒不如說(shuō)它是一個(gè)時(shí)代。
    一個(gè)適用于所有時(shí)代的時(shí)代。
    塵埃落地讀后感篇八
    老麥其土司有兩個(gè)兒子,大少爺,聰明勇敢,喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),喜歡女人,對(duì)權(quán)力有強(qiáng)烈興趣,理所當(dāng)然,他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人,但老土司認(rèn)為他在重大的事情上沒(méi)有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的,這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱(chēng)了,對(duì)人便自稱(chēng)“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。老土司認(rèn)為他有的時(shí)候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍,成天混在丫鬟仆役的隊(duì)伍之中,但另一方面,正是因?yàn)樗恢焙蜕矸荼拔⒌娜藗冊(cè)谝黄?,他也清清楚楚地看?jiàn)了奴隸們的悲慘生活。麥其土司的二少爺,是個(gè)傻子。卻同時(shí)也是一個(gè)思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣(mài)傻的同時(shí)做出一些非常現(xiàn)代非常英明的決定。
    歷史總是永不停滯的,向左也好,向右也罷,它永不會(huì)在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度,它曾經(jīng)一度繁榮,但是它是不合于歷史發(fā)展大趨勢(shì)的,它不合民主,尤不合人道,崩潰是必然的,滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車(chē)輪碾了過(guò)去。在時(shí)代的前進(jìn)面前,土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無(wú)力,猶如一場(chǎng)風(fēng)暴揚(yáng)灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁(yè)之間。紛爭(zhēng),仇殺消弭了,一個(gè)舊世界終于塵埃落定。一個(gè)家族的沒(méi)落,一個(gè)小王國(guó)的失落,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始,在一個(gè)傻子的'眼里是那么理所當(dāng)然,那么坦然接受。在書(shū)中,我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們,曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?,是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”??墒?,到最后不過(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑,會(huì)感覺(jué),會(huì)思考的塵埃而已。
    正如結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說(shuō),“我看見(jiàn)麥其家的精靈,已變成一股旋風(fēng)飛到了天上,剩下的塵埃落下來(lái),融入大地,我的時(shí)候就要到了,我當(dāng)了一輩子傻子,現(xiàn)在,我知道自己不是傻子也不是聰明人,不過(guò)是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭似的,上天叫我看見(jiàn),聽(tīng)見(jiàn),叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是為了這個(gè)目的,才讓我看起來(lái)象傻子。”
    “我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃,塵埃落定后,什么都沒(méi)有了。是的,什么都沒(méi)有了。塵土上連個(gè)鳥(niǎo)獸的足跡我都沒(méi)有看到?!边@幾句話(huà)可以說(shuō)是點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。
    塵埃落地讀后感篇九
    塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn),終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原,神秘的血域之巔,文明與蠻荒共存。亙久的土司制度,強(qiáng)大的麥其家族,一個(gè)傻瓜少爺,一段蒼涼的夢(mèng)境,訴說(shuō)著一段塵緣歷史。
    在美麗的高原上。高原開(kāi)始饑餓,麥其家卻因?yàn)椤拔摇钡脑?,在其他土司的衰弱中?qiáng)大。因?yàn)榈谝粋€(gè)種植鴉片,麥其家成為土司中的強(qiáng)者,因?yàn)榈谝粋€(gè)停止種鴉片,麥其家成為強(qiáng)者中的更強(qiáng)者?!拔摇币插忮肆巳松械呐瘛?,一個(gè)讓雪蓮也失色的土司之女,一個(gè)未來(lái)的女土司。因?yàn)椤拔摇钡纳?,我擁有了她,卻也因?yàn)椤拔摇钡纳担臀业腵距離很遠(yuǎn),很遠(yuǎn),遠(yuǎn)得我最后追累了,如塵埃般消失。失舌而復(fù)舌,卻因我再次失舌的喇嘛,一個(gè)我生命中的啟蒙者。為我復(fù)仇而死的仆人,麻木的行刑手爾依,世代相傳的習(xí)俗……野性的歌在高原上飄響,殘忍的原始,那樣的真實(shí)。
    “我”對(duì)一切新的事物充滿(mǎn)了好奇與求知,我讓商業(yè)的繁榮在荒瘠中滋生,也讓土司們?cè)跓熁ɡ锔癄€。我是常人眼中的傻瓜,干出了常人眼中永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事。我是那個(gè)時(shí)代完結(jié)的見(jiàn)證者。
    這里有一群美麗的女人,她們的命運(yùn)像浮萍一樣搖擺。西藏土司統(tǒng)治時(shí)代女性的悲歌在這里被充分表現(xiàn)。女仆卓瑪,我情愛(ài)世界的第一個(gè)導(dǎo)師,她在卑賤中讓年華老去。與我妻子同名的塔娜,矮小而瘦小,她在無(wú)知中度過(guò)日子。我美麗的妻子,同樣的不幸,她是交換糧食的籌碼,在求愛(ài)的路上失去最深的愛(ài)戀。我的母親,央宗,這亦是兩個(gè)不幸的女人,在她們身上是那個(gè)時(shí)代鑄成的烙印。最后的結(jié)局,像是我夢(mèng)境的重演,整個(gè)時(shí)代變了,整個(gè)麥其家也變了,直到最后我也沒(méi)成為土司,但我成了整個(gè)家族最后的一個(gè)幸存者。最后,復(fù)仇轉(zhuǎn)到了我的身上,我被我曾經(jīng)釋放的仇人刺穿了腹,血撒滿(mǎn)了我的床,紅的顏色在陽(yáng)光中烏黑。我死了,土司時(shí)代也死了。時(shí)間是歷史最好的淘汰者。
    塵埃落地讀后感篇十
    做一個(gè)傻子真好,做錯(cuò)了事,想一想自己是傻子,心里就釋然了。
    一個(gè)傻子,往往不愛(ài)也不恨,因而只看到基本事實(shí)。這樣一來(lái),容易受傷的心靈也因此處于一個(gè)相對(duì)安全的位置。
    就在這時(shí),我突然明白,就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看,這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的,這個(gè)世界上任何東西都是這樣,你不要它,它就好好地在那里,保持著它的完整、它的純粹,一旦到了手中,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己沒(méi)有全部得到。
    他每天醒來(lái),都會(huì)問(wèn)自己是誰(shuí),在哪里,會(huì)問(wèn)種種奇怪的問(wèn)題,這些問(wèn)題看似愚蠢可笑,但無(wú)不擊中了了人性與時(shí)代的要害,可以說(shuō)他是草原上唯一的清醒者。當(dāng)所有的吐司為了權(quán)利,財(cái)富,糧食,不計(jì)手段,爭(zhēng)的頭破血流時(shí),唯有他超然物外,“該做什么就做什么”。最后他比所有卷入吐司制度中的人活的更久,成了草原上最強(qiáng)大的首領(lǐng)。他的傻,其實(shí)是他的敏銳與細(xì)膩,超脫與淡泊,與其說(shuō)他是得到了神的眷顧,不如說(shuō)他是神派去草原的一只眼睛,這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演,同時(shí)還帶著神的慈悲和善良。
    同時(shí),小說(shuō)塑造了一個(gè)愛(ài)慕權(quán)利,殘暴專(zhuān)制,鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象,這個(gè)形象同樣也代表了所有封建時(shí)期的貴族人物,他們只知道在自己的領(lǐng)域里無(wú)限擴(kuò)大和享受自己的權(quán)利,卻對(duì)世道的變遷毫不知情。封閉落后的高原、落伍的封建迷信,促使他們?cè)桨l(fā)蠻橫,而試圖在土司統(tǒng)治的領(lǐng)域上傳播科學(xué)和新宗教理念的書(shū)記官,自然為此付出了慘痛的代價(jià)。因此可以看出,土司所代表的封建專(zhuān)制,在歷史的推動(dòng)下,必將走向滅亡。
    塵埃落地讀后感篇十一
    說(shuō)到復(fù)仇,讓我深感意外的是酒家店主身上頗有江湖中的武林俠士的作派,質(zhì)樸而動(dòng)人。不同于那些兇狠殘暴、嗜血成性之人的丑惡嘴臉,他們心中尚存著仁義道德。他們講求復(fù)仇的`"規(guī)矩"要按規(guī)矩行事,"不然要被人笑話(huà)".仇人的弟弟已經(jīng)把刀架在了"傻子少爺"的脖子上,卻因?yàn)橄氲绞掳l(fā)的時(shí)候他還小,又是個(gè)傻子,殺他不合規(guī)矩,便放了他。似乎在一個(gè)傻子面前,大家都放下了機(jī)巧、猜忌和偽裝,人性中的單純都自然地流露出來(lái)。盡管他們是異族人,卻在無(wú)意間契合了漢族所推崇的儒家思想。這就是人性的光輝和共同之處,不管是哪族的人,靈魂上總有相互感召的地方。
    塵埃落地讀后感篇十二
     導(dǎo)語(yǔ):你讀過(guò)落落的《塵埃星球》嗎?《塵埃星球》讀后感怎么寫(xiě)?下面小編為您推薦《塵埃星球》讀后感范文,歡迎閱讀!
     “不要說(shuō)心里有個(gè)地方?!?BR>     “那是我一直不敢夢(mèng)見(jiàn)的地方?!?BR>     漆黑的溫暖或是浮光的冰涼。
     ——題記
     像馬路上車(chē)子駛過(guò)——留在空氣里的——塵埃。
     像星球爆炸幾億年——留在宇宙里的——塵埃。
     像你細(xì)細(xì)密密的愛(ài)——留在我心里最柔軟的地方的——塵埃。
     哦,原來(lái),她叫親情。
     當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),我已經(jīng)做好了悲傷的打算,真的,落落好似我眼淚的克星。
     很平凡的故事。
     像“哥哥”一樣的夏圣軒,像“弟弟”一樣的夏政頤,互相填補(bǔ)著來(lái)自單親家庭的親情,永遠(yuǎn)差距2歲的年齡,6厘米的身高,永遠(yuǎn)的真摯的感情,更像是親情的友情。
     但是,當(dāng)他們的家庭重組,當(dāng)“哥哥”真的變成了哥哥,“弟弟”真的變成了弟弟,友情真的變成親情,他們之間卻有了隔閡。一步的遠(yuǎn)近,沒(méi)人可以跨過(guò),沒(méi)人可以接受。
     于是,他們按照自己的速度,逆向走著,然后,距離越來(lái)越大。
     那些年,歲月在他們心里留下了成熟的痕跡。
     當(dāng)他們終于明白,為何要用彼此百分之一的黑否定掉百分之九十九的白,為何執(zhí)著著心里已經(jīng)倦怠的很快便消失的痛苦,為何,不試著,讓自己,再幸福一點(diǎn)點(diǎn)。
     然后停下腳步,轉(zhuǎn)過(guò)身去,步履艱難卻堅(jiān)定的往對(duì)方的方向走去,不要緊,總有一天會(huì)相遇。
     可是,要回頭哪那么容易,明明就要原諒了呀,夏政頤卻云淡風(fēng)輕的墜下崖去,人影消失,然后呢,將一切都留給人間的人,自己,抱著一份遺憾,離去了。
     我有一個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)拿到新書(shū),最先翻得就是結(jié)局。得知夏政頤會(huì)死,我并沒(méi)有太多驚訝,畢竟這是青春文學(xué)的一貫伎倆,好似生命的隕落就是永恒的催淚點(diǎn)。我每天都看幾章,最初的漫不經(jīng)心到后來(lái)的欲罷不能。那道來(lái)自青春的憂(yōu)傷,讓我的心異常清明。到了后來(lái),快看結(jié)束了,突然想起夏政頤會(huì)死,我居然完全接受不了,安安靜靜的盯著最后幾頁(yè),這幾頁(yè),煎熬了我整整一天——無(wú)法看下去,最后只得默默的流淚。
     但是后來(lái),我在《塵埃星球》的貼吧里看到這樣的一段解釋?zhuān)骸盁o(wú)論在什么時(shí)候,也要對(duì)身邊的人會(huì)有一顆感恩的心。這一點(diǎn)其實(shí)真的很難做好。然而我們時(shí)刻都要記得,說(shuō)不定自己還在發(fā)著小脾氣的時(shí)候,身邊的人已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去了,等到察覺(jué)過(guò)來(lái),連道歉的'機(jī)會(huì)都沒(méi)有?!?BR>     然后,我第一個(gè)想起的卻是我的媽媽?zhuān)鳒I。
     處于敏感年齡的我,不再像小時(shí)候那樣聒噪,回到家后,與媽媽只是只言片語(yǔ),可是媽媽卻一個(gè)人可以說(shuō)好久好久,久到我嫌煩甚至想笑。然后,再冷言冷語(yǔ)地攻擊她,媽媽常常說(shuō)不過(guò)我,嘴巴微張著,支支吾吾的。我卻越發(fā)來(lái)勁,仿佛從中可以獲得快感。她從不說(shuō)什么。
     可是,我卻做了什么?為什么要傷害媽媽?
     就像一只受了傷的刺猬,蜷縮在一個(gè)角落,其他人都冷冷的旁觀,只會(huì)說(shuō),呀,好可憐,祝你好運(yùn)。可是卻總有她,來(lái)替你療傷,你滿(mǎn)身是刺,毫無(wú)意識(shí)地刺傷了她,她鮮血淋漓,卻微笑著讓你的傷口痊愈,毫無(wú)怨言。不要問(wèn)為什么,你難道不知道嗎?她愛(ài)你,是世界上最?lèi)?ài)你的人。
     我們都愛(ài)傷害最親近的人,因?yàn)槲覀兊哪芰σ矁H限傷害他們。然而事后我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),自己在做一件多么愚蠢的事情。
     好好愛(ài)身邊的人,當(dāng)他還在你身邊的時(shí)候。失去的總是彌足珍貴,那是因?yàn)閺牟辉趽碛袝r(shí)心愛(ài)。
     無(wú)名塵埃,不再無(wú)名。
     因?yàn)?,有你在,我的媽媽?BR>    塵埃落地讀后感篇十三
    浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃,充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
    寵辱不驚,閑看書(shū)卷奧秘;去留無(wú)意,漫隨書(shū)卷人生。閱書(shū),讀己,領(lǐng)悟精髓。
    感悟。
    就像書(shū)里寫(xiě)到的:“在這個(gè)特殊的時(shí)期,傻子往往有更高的眼界,能決定許多聰明人的命運(yùn)”
    撇開(kāi)濃重的權(quán)力爭(zhēng)斗色彩,隨著故事的推進(jìn),歲月的流逝,《塵埃落定》更多讓人去思考聰明和傻,也讓我們?cè)絹?lái)越感到“傻”很多時(shí)候其實(shí)往往意味著超越與自由,傻子能懂得,聰明人未必能懂。
    因?yàn)橛袝r(shí)候聰明人并不是真正的聰明,只是某種程度上的聰明或者把自己看成過(guò)于聰明,當(dāng)他們把自己所認(rèn)為的事當(dāng)作是正確的,總是相信自己能掌控自己的方向,往往造成聰明反被聰明誤的結(jié)局。
    但是傻子不會(huì),因?yàn)樗?基礎(chǔ)就是傻,所以他做什么,都有很大的幾率變成他們?nèi)松械霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。
    文中那一句:“就在這時(shí),我突然明白,就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看,這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的。這個(gè)世界上任何東西都是這樣,你不要它,它就好好地在那里,保持著它的完整、它的純粹,一旦到了手中,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己沒(méi)有全部得到,這就是人性?!弊屛矣X(jué)得尤為印象深刻。
    讓我們不妨放下自己的聰明,用傻子這樣的視角去看一看世界吧,也許反而會(huì)得到聰明人所沒(méi)有的智慧。
    傻子被父親派往邊界的路上,一路有許多前來(lái)尋找糧食的饑民跟在他們隊(duì)伍的前面或者后面,傻子停下來(lái)吃飯的時(shí)候,他都會(huì)叫手下的人去給他們送些吃食,因?yàn)檫@個(gè)他們都說(shuō)麥琪家的二少爺是仁慈的少爺。
    傻子在北邊找了人替麥琪家去打仗,自己趁著別的土司打仗的時(shí)候,叫侍女卓瑪在河邊架起五口大鍋炒麥子,把麥子沿牛油放進(jìn)鍋里煮,香味在晴空下飄的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。很多饑民吃飽以后就來(lái)為傻子干活了,活干完之后,人們還是不愿意離開(kāi),并且把自己的家人都帶了過(guò)來(lái),就這樣不費(fèi)一兵一卒拉雪巴土司手下有好幾千人都投到了麥琪家。
    而他的哥哥在南方邊界領(lǐng)兵奔赴戰(zhàn)斗,用武力征服試圖征服更多的土地和百姓,可這是一個(gè)饑荒之年,對(duì)于饑民來(lái)說(shuō),一頓飽餐才是最需要的,也是最有吸引力的。
    以暴制暴,以強(qiáng)克強(qiáng)是人們通常的邏輯,但是,真正的高手,從來(lái)都是以柔克剛,以弱克強(qiáng)。
    暴力只能勝過(guò)一時(shí),卻勝不了永遠(yuǎn),只能勝表面,卻不能服人心。人最強(qiáng)大的不是暴力,而是美與仁慈,人心甘情愿浮在腳下的,從來(lái)也不是暴力,而是春風(fēng)化雨般沁人心肺的東西。就好像在饑荒年代,麥子永遠(yuǎn)有著比槍炮還大的威力。
    《塵埃落定》中,描寫(xiě)的不光只但但是對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)斗,也有悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的愛(ài)情。
    對(duì)于傻子少爺來(lái)說(shuō),與茸貢土司之女塔娜之間的愛(ài)是他一生中經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛(ài)情,對(duì)塔娜的愛(ài)意在見(jiàn)到她的那一瞬間就像火山噴發(fā)出來(lái)一樣,熱烈濃厚而又狂躁。
    但是對(duì)于塔娜來(lái)說(shuō),他們的結(jié)合卻并非是兩相情愿的愛(ài)情。嫁給傻子只是母親茸貢土司為了換取糧食和避免戰(zhàn)亂所安排的一個(gè)交易。對(duì)塔娜來(lái)說(shuō)她和傻子并沒(méi)有愛(ài)情,她的心是痛苦而矛盾的,就如書(shū)中塔娜所言:“你配不上我,你無(wú)法讓我做一個(gè)忠貞的女人”。
    從書(shū)中的故事回到現(xiàn)實(shí)生活,我們很多時(shí)候又何嘗不是如此呢?有的東西不是我們所能決定的,也有些東西是我們甘心付出代價(jià)去換取的。
    付出健康去換取高薪酬;付出青春去愛(ài)一個(gè)人;付出時(shí)間換取一份事業(yè);付出金錢(qián)去買(mǎi)來(lái)讓自己快樂(lè)的東西,這個(gè)世界沒(méi)有什么不要付出代價(jià),可凡事皆有代價(jià),得失都在一心之間。
    而那些曾經(jīng)渴望得到的東西,得到之后,感覺(jué)真的好嗎?其實(shí),也未必。
    “歡樂(lè)與悲傷,幸福與痛苦,獲得與失落,所有這些需要,從他們讓感情承載的重荷來(lái)看,生活在此處與彼處,生活在此時(shí)與彼時(shí),并沒(méi)有太大的區(qū)別……”故事里面的角色與我們大家有同樣的名字:人。我們終歸是逃脫不了成為塵埃在人世間落定的宿命。而我們能做的或許就只是在落定之前,盡可能地按照自己的方式飛舞,并為曾經(jīng)的繁華準(zhǔn)備一次完美的謝幕!
    塵埃落地讀后感篇十四
    一口氣讀完了阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》,自己仿佛也變成了藏族土司的傻兒子,很長(zhǎng)時(shí)間都癡癡呆呆地沉浸在小說(shuō)史詩(shī)一般的浪漫神秘的詭異情調(diào)之中,被小說(shuō)字里行間散發(fā)出的那種深厚濃郁的人類(lèi)和宗教情感所震撼,被小說(shuō)所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊(yùn)所折服,于是便有了以下的文字……我·傻子“血慢慢在地板上變成了黑夜的顏色”
    關(guān)于我的文字在我的死亡中戛然而止,就像曾經(jīng)在陽(yáng)光中飛舞的塵埃,當(dāng)一切都相對(duì)靜止之時(shí),也要嘆息一般地墜落、平息、消失。合上書(shū),那道出現(xiàn)在書(shū)中見(jiàn)證與伴隨了我成長(zhǎng),友誼,戰(zhàn)爭(zhēng),愛(ài)情,死亡的高原陽(yáng)光直射出來(lái),把世界照得一片光明。強(qiáng)烈的射線(xiàn)穿透了一切不可能,相隔時(shí)空的對(duì)視,心中竟然生出相戀般的感覺(jué)。
    我,一個(gè)世人公認(rèn)的傻子,如神明附體一般地為自己的民眾,為自己的家族做出一系列的連聰明人也沒(méi)有做到的,智慧而偉大事情??晌胰匀皇遣徊徽鄄豢鄣纳底樱慨?dāng)我感覺(jué)自己不再是個(gè)傻子的時(shí)候,往往就是我最傻的時(shí)候。我那么地愛(ài)我的妻子塔娜,就像愛(ài)著我腦內(nèi)偶爾靈光突閃智慧。塔娜跟我的智慧一樣,我越想抓緊,她就溜得越快。塔娜的美麗就是她一再背叛的資本,遺傳自茸貢土司的狹隘與自作聰明,讓她如陽(yáng)光中不安的塵埃一般,飛舞落定,再飛舞再落定。每一次的飛舞都是那么地光彩照人,每一次的落定那是那么地蒼白悲哀。我一思考,臉上就是一副傻子模樣。許多時(shí)候,我更愿意用眼睛與我的書(shū)記官——沒(méi)有舌頭的翁波意西——交流。沒(méi)有仇恨,也沒(méi)有憐惜,因?yàn)槲液蜁?shū)記官的交流更加自如了。眼睛,就是彼此的靈魂。靈魂升空的那一刻,塔娜的悲痛讓我始料未及。我把生前的問(wèn)題帶到了死后,可是又在死后的那一瞬間把問(wèn)題丟失。我的靈魂應(yīng)該是像祖先的經(jīng)書(shū)中說(shuō)得那樣,到達(dá)了一個(gè)沒(méi)有陰影的天堂。天堂的幸福是恒久的,像太陽(yáng)一樣溫暖,像月亮一樣美麗,像一切一樣無(wú)所不在。那么,幸福原來(lái)也是虛無(wú)的啊。生命如血,更如塵埃。當(dāng)生命失色的時(shí)候,比血還黑,比塵埃還虛空……阿來(lái)·塵埃落定阿來(lái)很好地利用了他身為藏民的身份優(yōu)勢(shì),以夫子自道的形式為我們描述了一個(gè)驍勇而神秘的民族,美好而混亂的年代,醇樸而熱烈感情,還有那片神奇而偉大的土地……有位英國(guó)小說(shuō)家寫(xiě)過(guò)一本名為《平面國(guó)》的小說(shuō),講一個(gè)兩度空間的國(guó)家,只有平面,像這張紙一樣。他說(shuō)那個(gè)國(guó)家的國(guó)民都是幾何圖形,圓的最高貴,那個(gè)點(diǎn)兒最卑賤。有一天在這個(gè)國(guó)家里,突然出現(xiàn)了一個(gè)點(diǎn)兒,大家都對(duì)點(diǎn)的降臨感到驚奇。這個(gè)點(diǎn)兒很奇怪,越變?cè)酱?,最后變成了一個(gè)圓,最高貴的圓,舉國(guó)都震驚。然后這個(gè)圓越來(lái)越小,最后變成個(gè)點(diǎn)兒,消失了。這件事沒(méi)看見(jiàn)的人不相信,看見(jiàn)的人也難以相信。真實(shí)的情況是怎么發(fā)生的呢?原來(lái)是一個(gè)三度空間的球,穿越這個(gè)兩度空間。它剛一接觸的時(shí)候是個(gè)點(diǎn),在穿越過(guò)程中,越穿越大,變成個(gè)圓;然后它越穿越小,變成個(gè)點(diǎn),消失了,它穿過(guò)去了。
    《塵埃落定》也正如此,巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中有些犯傻但同時(shí)又有著聰明人所不及的先知先覺(jué)的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子,獲得一種超越了三維空間的視覺(jué)效果。傻子有著超人一般的眼光,靈魂能夠脫離沉重肉體的束縛,引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處,經(jīng)歷了最后一個(gè)藏族土司在時(shí)代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過(guò)程,感受到傻子眼中的一個(gè)沉溺夢(mèng)幻般的世界。漢民族是一個(gè)有著太厚實(shí)歷史積淀的民族,二十四史整個(gè)就是一部權(quán)力斗爭(zhēng)的經(jīng)典,作為一個(gè)漢人,在看藏族的家族情仇、部落傾軋時(shí),有了幾分游刃有余的感覺(jué),同時(shí)也不免嘆息,就算不在一片藍(lán)天下,人類(lèi)的進(jìn)程總是那么地相似——這是實(shí)的部分。
    小說(shuō)塑造了聰明人和傻子兩種不同類(lèi)型的統(tǒng)治者。在聰明人眼中,人是要按骨頭分出三六九等,“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家?!薄肮穷^把人分出高下?!倍谏底由砩?,卻天生的有著和那些聰明人不同的'一種悲天憫人的性格,在他看來(lái),“即使是奴隸,有人也有權(quán)更被寵愛(ài)一點(diǎn)。”正是因?yàn)檫@個(gè),他對(duì)下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然,他還把他的下人們引見(jiàn)給那些高高在上的土司,讓他們?cè)谶@些土司面前露出有尊嚴(yán)的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西,就是不肯把他們看作人,他們要求奴隸無(wú)條件服從,而傻子說(shuō):“看看吧,這些自以為聰明,自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠(chéng),”傻子沒(méi)有看輕奴隸,在大饑之年,向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠(chéng)。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步,而傻子卻總能看到更遠(yuǎn)的地方,但在聰明人看來(lái)應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機(jī),處處碰壁;傻子看似無(wú)心,卻猶如神助歪打正著,無(wú)心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時(shí),出現(xiàn)了這樣的景象:“兩個(gè)強(qiáng)壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下,我就在大片涌動(dòng)的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來(lái)?!也缓ε?,但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨瘛!币环N叫做人民,叫做百姓的洪水把他卷走了,這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場(chǎng)面,讓人不能不想起每個(gè)人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓?huà):水能載舟,亦能覆舟。凡是真正聰明的統(tǒng)治者,都懂得順乎天意,應(yīng)乎民心,民心在很大程度上就代表了天意,就像傻子所說(shuō):“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的,就算聽(tīng)上去沒(méi)有多少道理,但那么多人同說(shuō)一個(gè)話(huà)題,就等于同時(shí)憤動(dòng)了同一條咒語(yǔ),向上天表達(dá)了同一條意志?!崩献印兜赖陆?jīng)》里有一句話(huà):人法地,地法天,天法道,道法自然。《塵埃落定》揭示了這樣一個(gè)真理,天地萬(wàn)物人都要遵循一切按照那個(gè)看不見(jiàn)也摸不著,卻實(shí)實(shí)在在存在著的客觀規(guī)律辦事,替天行道,即便是一個(gè)在常人看來(lái)的傻子。老天也會(huì)輔佐之,否則,悖逆天道而行,再聰明的人,也只能受到道的懲罰。耐人尋味的是小說(shuō)的結(jié)尾,大勢(shì)所趨,土司地帶即將染紅之際,傻子卻被一個(gè)不變天也不會(huì)殺他的所謂“仇敵”一刀捅死。我想這是作者精心構(gòu)思的結(jié)局,也是必然的結(jié)局。想必如此,阿來(lái)不能讓他的小說(shuō)像《藥》里墳堆上的一圈花環(huán)一樣,給傻子安排一個(gè)投身新社會(huì)參加革命的出路,那樣太俗,而且對(duì)小說(shuō)的韻味會(huì)有致命的打擊,所以傻子只有死,一死才能與剛剛過(guò)去的時(shí)代溶為一體,完成小說(shuō)的圓滿(mǎn)。