心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
文明心得體會篇一
為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平，提升客戶滿意度，打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會議室分兩期對全轄營業(yè)網(wǎng)點負責人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計160余人進行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn)。
培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務(wù)禮儀、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務(wù)溫度等方面進行精彩授課。整個培訓(xùn)采用現(xiàn)場互動、形象展示、舞臺演練等方式進行，過程幽默風(fēng)趣、深入淺出、通俗易懂，現(xiàn)場氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務(wù)意識、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對柜面服務(wù)和團隊建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。
在如今這個競爭激烈的時代，優(yōu)質(zhì)服務(wù)對于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今，我在基層網(wǎng)點工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺是銀行的對外服務(wù)的窗口，是單位形象的代表，服務(wù)的好壞，直接影響到單位的形象，而臨柜人員崗則是每天面對面接觸客戶最多的崗位，臨柜人員做好服務(wù)尤其重要，為此，我總結(jié)了“三聲服務(wù)”、“五個一樣”和“五心服務(wù)”。
三聲服務(wù)，聲聲入人心。大家都明白，隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升，“三聲服務(wù)”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來說，對“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來越嚴格?！叭暦?wù)”就是：來有迎聲，問有答聲，走有送聲?？刹灰】催@三聲，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的。所以，為了做到并做好三聲服務(wù)，我們時刻都要提醒自己要注意語氣、語調(diào)和說話時的姿態(tài)，持之以恒，形成習(xí)慣。
六個一樣，服務(wù)至上。作為綜合柜員，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作，還要有較強的主動服務(wù)意識。在沒有督促的狀況下，依然做到“六個一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣；忙與不忙一個樣；業(yè)務(wù)繁瑣與簡單一個樣；所存錢多錢少一個樣；新老客戶一個樣；自我情緒好與不好一個樣?？此坪唵?，但要持之以恒確實是難事，所以時常需要自我安慰、自我鼓勵，我們每天下班后，都要做自我小結(jié)，為自己每天的一點進步感到欣慰，為顧客對我們的認可而感到高興。
五心服務(wù)，真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員，對待客戶真的就要像對待我們的親人一樣，需要有五心：細心，愛心，耐心，熱心，責任心。對待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心，讓顧客感受到熱情。對于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動。而對于每一個顧客都要有愛心，不要用不一樣的眼光分別對待不一樣的顧客。當然，在整個業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過程中要做到細心，更需要有責任心，這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
有一位經(jīng)濟學(xué)家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當付之以藝術(shù)家的精神，當有十二分熱忱，這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實意的善待每一位客戶。”所以我們都要真正樹立“以客戶為中心”的服務(wù)理念，學(xué)會換位思考和感恩。
文明心得體會篇二
第一段：介紹兩文明的概念與背景（200字）
“兩文明”是指西方文明和東方文明，它們分別代表了不同的價值觀和思維方式。西方文明源自古希臘羅馬文明，它注重個人權(quán)利、自由和人權(quán)，以科學(xué)、理性和實用主義為主要特點。東方文明則以中國為代表，強調(diào)家庭觀念、社會和諧以及尊重傳統(tǒng)價值觀，并側(cè)重于美學(xué)、哲學(xué)和心靈修養(yǎng)。這兩種文明相互影響、相互融合，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：對兩文明進行比較與對比（300字）
西方文明和東方文明展現(xiàn)了截然不同的觀念和方式。西方文明注重個人權(quán)利和自由，發(fā)展出了現(xiàn)代科學(xué)、工業(yè)化和市場經(jīng)濟等重要成果。然而，這也帶來了物質(zhì)主義、功利主義以及個人主義等問題，容易形成社會分裂和缺乏社會凝聚力。東方文明則強調(diào)的是家庭、社會和諧以及道德價值觀。傳統(tǒng)的儒家思想提倡以德治國，注重道德修養(yǎng)和規(guī)范。然而，長期以來的傳統(tǒng)束縛也限制了社會的進步和個人自由。
第三段：兩文明的優(yōu)點與互補（300字）
兩文明的差異并非對立，而是互相補充的關(guān)系。西方文明強調(diào)的個人權(quán)利和自由對于推動社會進步和個人發(fā)展至關(guān)重要。它的科學(xué)、技術(shù)以及市場機制為經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)。而東方文明的重視家庭、社會和諧以及傳統(tǒng)價值觀，在某種程度上對西方文明中存在的社會問題具有一定的糾正作用。多個文明之間的交流和融合將為世界提供更全面、積極的發(fā)展模式。例如，西方人能夠從東方文明中學(xué)習(xí)到關(guān)于家庭、社會和諧以及修養(yǎng)方面的智慧，而東方人則可以借鑒西方科學(xué)、技術(shù)和市場經(jīng)濟的優(yōu)點。
第四段：面對文明交流與融合的挑戰(zhàn)（200字）
盡管多個文明之間的交流和融合在全球化時代變得更加頻繁和容易，但在這個過程中仍然存在一些障礙和挑戰(zhàn)。文明間的誤解、偏見和歧視仍然存在，并需要通過更多的教育和互相理解來解決。此外，文明交流與融合也可能對傳統(tǒng)的社會和文化價值觀產(chǎn)生沖擊，需要在發(fā)展的基礎(chǔ)上保持傳統(tǒng)的魅力和本土特色。
第五段：展望未來的發(fā)展方向（200字）
在全球化的背景下，促進不同文明之間的平等對話和互相理解顯得尤為重要。通過開展文化交流、人員互訪以及創(chuàng)造更多的機遇來促進文明融合和發(fā)展。同時，我們也需要保持對本土傳統(tǒng)文化的關(guān)注和傳承，以保持文明多樣性和避免文明的同質(zhì)化。在這個全球化的時代，兩文明的交流和融合將為我們帶來更多的機遇和契機，推動著整個世界邁向更加包容、和諧的未來。
總結(jié)：通過對兩文明的比較和對比，我們可以看到它們的優(yōu)點和不足之處，并認識到文明交流與融合的重要性。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該保持文明多樣性和本土傳統(tǒng)文化的特色，同時推動文明之間的交流和融合，實現(xiàn)更加包容和諧的世界。
文明心得體會篇三
倡文明是我們社會的一項重要任務(wù)，而體會倡文明的過程也是我們個人成長的過程。從小到大，我們不斷接受和學(xué)習(xí)文明的規(guī)范，通過實踐和感悟，逐漸理解文明的重要意義。在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，我們更加需要倡導(dǎo)文明行為，以建立和諧的社會環(huán)境。
第二段：尊重與禮儀
尊重他人是文明的基石，而對他人的禮貌和善意行為則可以體現(xiàn)我們對他們的尊重。我們在日常生活中，要尊重他人的隱私權(quán)和個人空間，不偷窺和打擾他人。當他人需要幫助時，我們應(yīng)主動伸出援手，給予真誠的幫助。此外，對待服務(wù)人員時，我們應(yīng)表現(xiàn)出禮貌和感謝之情，這樣不僅能體現(xiàn)我們的素養(yǎng)，也能為整個社會創(chuàng)造一個積極向上的氛圍。
第三段：言行一致
文明的表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在我們的言辭，更體現(xiàn)在我們的行動中。我們應(yīng)遵守基本的公共秩序，不隨地亂扔垃圾、不在公共場所大聲喧嘩，以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。遵守交通規(guī)則，不闖紅燈、不亂鳴喇叭，能夠疏導(dǎo)交通、減少事故發(fā)生，為整個社會帶來便利與安全。同時，在網(wǎng)絡(luò)社交中，我們應(yīng)該守規(guī)矩，不傳播謠言、不進行人身攻擊，維護網(wǎng)絡(luò)的良好氛圍。
第四段：守法與廉潔
文明的社會離不開守法和廉潔的行為。守法是每個公民應(yīng)有的責任和義務(wù)，遵守法律是我們行為的底線。同時，廉潔的行為也十分重要，我們要摒棄貪欲，不參與貪污腐敗的行為，保持清正廉潔的品行。守法與廉潔是社會和諧的保障，只有每個人都以廉潔的心態(tài)對待工作和生活，才能實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展。
第五段：敢于批評與包容
文明是多元化的，每個人都有不同的觀點和見解。在倡導(dǎo)文明的過程中，我們要敢于批評不文明的行為，使之受到警醒和改正。但同時，我們也要具備包容的態(tài)度，尊重他人的不同觀點和習(xí)慣。只有在尊重和包容中，社會才能達到良性循環(huán)，人與人之間才能和諧共處。
總結(jié)：
倡文明是一項重要的任務(wù)，我們要從尊重與禮儀、言行一致、守法與廉潔、敢于批評與包容等方面入手，逐漸培養(yǎng)和提升個人的文明素養(yǎng)。只有在每個人的努力下，我們才能建立起一個文明友好、和諧共處的社會環(huán)境。讓我們共同行動起來，倡導(dǎo)文明，以實現(xiàn)一個更美好的世界。
文明心得體會篇四
第一段：本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，探討兩個文明交融的主題。在這個時代的背景下，越來越多的人開始關(guān)注不同文明的交流和融合，我也有幸參與了其中的一些活動。在這個過程中，我深刻感受到了文明交流的重要性，并從中獲得了一些啟示和體會。
第二段：首先，我想講述的是中西文明的交融。作為一個生活在東方的人，我對西方文明充滿了好奇與向往。去年暑假，我有機會去西班牙短期交流學(xué)習(xí)，這次經(jīng)歷讓我深刻地感受到了中西文明的不同之處。西方有著自己獨特的價值觀和生活方式，他們注重個人的自由和獨立。通過與當?shù)貙W(xué)生的交流，我深入了解了西班牙人的生活習(xí)慣、飲食文化等方面。而我也向他們介紹了中國的傳統(tǒng)文化、美食等。這樣的交流不僅豐富了我們自己的視野，也增進了兩國人民之間的友誼。我們越來越意識到，只有通過交流，才能更好地了解彼此，消除誤解，實現(xiàn)和諧發(fā)展。
第三段：其次，我想分享的是古今文明的交融。盡管我生活在現(xiàn)代社會，但對于古代文明的追溯和探索一直是我熱衷于的。去年，我報名參加了一個古代文明講座，主題圍繞著中國古代文明和埃及古代文明的交流和影響展開。通過老師的講解，我了解到古代東西方文明曾經(jīng)因為絲綢之路、輪船和航海而發(fā)生了大量的交流。埃及的金字塔、中國的長城等世界奇跡就是這種文明交融的產(chǎn)物。這使我深刻認識到，文明是不斷演化和借鑒的，我們應(yīng)該珍惜古代文明并結(jié)合現(xiàn)代社會的需求去創(chuàng)造更多的奇跡。
第四段：另一個我想探索的是東方文明的融合。作為一個東方國家，中國擁有悠久的歷史和獨特的文化，吸引了世界各地的人們。去年在學(xué)校的國際文化節(jié)上，我和其他同學(xué)一起舉辦了中國文化展覽。我們向來自各國的同學(xué)介紹了中國的傳統(tǒng)節(jié)日、書法藝術(shù)和功夫等方面。反過來，我們也學(xué)習(xí)了其他國家的文化，比如印度的印度舞、泰國的虎爪舞等。通過這樣的交流，我明白了不同文明的魅力和獨特之處，也意識到只有真正了解其他文明，我們才能夠更好地發(fā)展自己的文化。
第五段：總結(jié)來說，兩個文明的交融對于世界的發(fā)展和和諧至關(guān)重要。個人經(jīng)歷讓我認識到，只有通過交流和了解，我們才能消除偏見和誤解，實現(xiàn)文明共存的目標。無論是中西文明的交融，還是古今文明的碰撞，又或者是東方文明的融合，都會為我們帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。只有睜開眼睛、打開心扉，我們才能切實地感受到兩個文明的無限魅力，實現(xiàn)真正的文明交融。
文明心得體會篇五
進入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，文明素質(zhì)也成為人們關(guān)注的焦點。倡導(dǎo)文明已經(jīng)成為社會的共識，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，踐行文明、傳播文明。在我多年的努力中，我有幸感受到了倡文明的魅力，體會到了倡文明的重要性。
首先，文明禮貌是倡文明的核心。禮貌是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。無論是在公共場所還是在家庭中，我們都應(yīng)該始終保持禮貌。在過馬路時，要禮讓行人，讓老人、孩子、殘疾人先過；在電梯中，要主動按下開門按鈕，并禮讓他人先進先出；在公共交通工具上，要尊重他人的利益，盡量保持安靜。只要我們常懷一顆尊重他人的心，用自己的行動傳遞出善意和友善，這世界就會因你而更美麗。
其次，文明行車是倡文明的重要體現(xiàn)。道路交通是現(xiàn)代社會不可或缺的重要組成部分，文明行車不僅關(guān)乎自身的安全，也關(guān)乎他人的生命財產(chǎn)安全。遵守交通規(guī)則，不超速、不闖紅燈、不搶行，是每個駕駛?cè)说呢熑?。同時，我們還應(yīng)該廣泛宣傳和倡導(dǎo)拒絕酒駕、不打手機。只有每個人都自覺遵守交通法規(guī)，提高自己的文明素質(zhì)，才能夠為社會交通環(huán)境營造出更加和諧的氛圍。
再次，文明旅游是倡文明的重要方面。旅游是經(jīng)濟的支柱之一，然而，在旅游過程中，我們也要切實注意自己的言行舉止是否文明得體。首先，我們要尊重旅游目的地的風(fēng)俗習(xí)慣，在景區(qū)內(nèi)不隨意亂扔垃圾、不隨地吐痰；其次，要尊重工作人員的勞動成果，在接受服務(wù)時要表現(xiàn)出禮貌和謙遜；最后，我們還要注意自己的言行，不發(fā)表不文明言論，遵守景區(qū)的規(guī)定和條例。只有我們大家共同尊重和保護旅游資源，才能打造一個環(huán)境優(yōu)美、文明有序的旅游勝地。
最后，文明網(wǎng)絡(luò)是倡文明的重要方面。在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，為我們的學(xué)習(xí)和交流提供了便利。然而，網(wǎng)絡(luò)世界也存在著一些不文明行為。我們要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀，不惡意詆毀、抹黑他人，不傳播謠言和低俗內(nèi)容，不網(wǎng)絡(luò)暴力和惡意侵犯他人隱私。我們應(yīng)該用公平的眼光看待網(wǎng)絡(luò)世界，用善良的心靈傳播文明，共同營造一個健康和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。
總之，倡導(dǎo)文明是社會進步的需要，也是每個人應(yīng)盡的責任。通過文明禮貌、文明行車、文明旅游和文明網(wǎng)絡(luò)等方面的實踐，我們每個人都能成為倡文明的宣傳者和踐行者。只有用自己的行動去引領(lǐng)他人，才能共同營造一個更加文明、更加和諧的社會。希望我們每個人都能從現(xiàn)在起，踐行文明、傳遞文明，為社會的文明建設(shè)做出自己的貢獻。
文明心得體會篇七
針對一名高一新生而言，很多同學(xué)們?nèi)堑谝淮斡兄摇陨韱为毜募?。這一家獨特，它是由不一樣姓式的青春年少者相互構(gòu)成的大伙兒性格迥異，生活，文化的特點也不同樣，可是即然走到了一起，生活到了一起，大家都期待它溫暖，干凈整潔，也期待它是青春綻放的角落里，因而，針對那么一個大家族里說，我認為舍友中間的和睦相處是最重要的。
俗話說得好不是一家人，不是進門，在普通高中，宿舍意味著家，也許每個人都結(jié)束了對真愛的關(guān)懷，不知道在這里每個人都體驗到了家的溫暖。宿舍是個集中體現(xiàn)個性化的場地。在學(xué)生們眼里，它不但是一個棲息之地，也是個無限風(fēng)光的地區(qū)。
一個取得成功人的身后是血和淚，一個出色宿舍的身后只由于一個好的習(xí)慣并且，宿舍便是一個反映學(xué)員生活外貌最真正也是最形象化的場地，每一個人都應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和生活習(xí)慣性，如同美國著名的心理學(xué)大師斯伯里詹姆士所言：
撒下一個行動，獲得一種習(xí)慣性，在大家宿舍舍友們都十分團結(jié)友愛，相親相爰。大伙兒長期性生活在一起，個人行為相互之間危害，歷經(jīng)一段時間，宿舍便會看做自身的特點。大家5。12宿舍心齊，總體氛圍好，全部宿舍都會勤奮。大伙兒互相幫助，揚長補短，長此以往，全部宿舍就產(chǎn)生里一種深厚的學(xué)習(xí)氣氛。
實際上，宿舍是我們家，人人熱愛惜她。在小小的世界里，生活生活起居，交流學(xué)習(xí)，能夠絕不浮夸地說，宿舍是大家人體與內(nèi)心的心靈的港灣，使大家真實的佳園。認真呵護她。
在本次文明行為宿舍的建立中培養(yǎng)的良好的習(xí)慣，大家將長期的維持下來，再次發(fā)揚。
512宿舍成員：徐淑玲、劉洋、韓金月、劉斌、孟雨、張靜、郭現(xiàn)燕、馬培。
文明心得體會篇八
第一段：引言（100字）
文明是一種社會進步的象征，它既體現(xiàn)了國家和社會的強盛，也代表了個人修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。近年來，倡導(dǎo)文明已經(jīng)成為社會發(fā)展的重要目標之一。在這個時代，我們每個人都應(yīng)該認真思考什么是文明，該如何去倡導(dǎo)和實踐文明。在我個人的親身經(jīng)歷中，我深深體會到了倡文明的重要性。
第二段：文明在生活中的體現(xiàn)（200字）
文明不僅體現(xiàn)在大事上，也體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。例如，在公共場所排隊、守時到達、禮貌待人等都是文明的表現(xiàn)。記得有一次，我在地鐵站排隊等候乘車，看到前面一位年輕人嘴里吐著煙圈，并且毫不關(guān)心地把煙蒂隨意丟在地上。這個畫面讓我感到非常的不舒服，因為這不僅違背了公共場所的規(guī)則，還給他人帶來了不便。我深刻意識到，文明的推行需要每個人的共同努力，需要我們每個人從自身小事做起，鍛造一個文明和諧的社會。
第三段：倡文明的重要意義（300字）
倡文明是傳承和發(fā)揚我們傳統(tǒng)文化的需要，也是提升社會風(fēng)氣和道德水準的必要。只有倡導(dǎo)文明，我們才能建立一個和諧、共融的社會。我曾經(jīng)參加過一次社區(qū)志愿者活動，我們清理了社區(qū)周邊的垃圾，并在宣傳欄上張貼了倡導(dǎo)文明的標語。在活動過程中，我看到許多人駐足觀看，并表達出對我們活動的支持和贊賞，這使我深受鼓舞。正是因為我們的倡導(dǎo)，讓更多的人意識到文明的價值和意義，進而紛紛加入到文明倡導(dǎo)的行列中來。文明不僅可以帶給我們和諧的生活環(huán)境，也會讓人們內(nèi)心感受到溫暖和快樂。
第四段：關(guān)于倡文明的實踐（300字）
要倡導(dǎo)文明，首先要從改掉不文明的習(xí)慣開始。我曾經(jīng)因為習(xí)慣性地在公交車上大聲講電話而被人指責，這讓我意識到自己的行為影響到了他人。于是我從這一刻起，開始注意自己的言行舉止，力求做到文明守則。此外，我積極參加志愿服務(wù)活動，為社區(qū)和學(xué)校的環(huán)境整治做出自己的努力。我還把倡導(dǎo)文明的理念傳播給身邊的人，希望他們也能加入到文明倡導(dǎo)的行列中來。通過這些實踐，我深刻體會到，文明不是口號和標語，而是需要每個人從小事做起，從自身做起。
第五段：倡文明的未來展望（200字）
倡文明是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要持久不懈的努力。我希望在未來的日子里，可以看到更多的人意識到文明的價值和意義，可以看到更多的文明行為在社會中出現(xiàn)。我相信只要我們每個人都積極參與和行動起來，文明的種子一定會播灑到每一個角落，開出美麗的花朵。我期待著一個充滿文明和諧的未來，一個每個人都能在其中感受到幸福和快樂的社會。
總結(jié)（100字）
倡文明不僅是社會的需要，也是個體的需要。我們每個人都應(yīng)該從小事做起，堅持文明守則，倡導(dǎo)文明行為。只有每個人都積極參與倡文明的行列中來，我們才能攜手共創(chuàng)一個和諧、文明的社會。倡文明不僅關(guān)乎社會的發(fā)展，也影響到每一個個體的幸福感。讓我們一起行動起來，傳遞文明，邁向文明的未來。
文明心得體會篇九
20_年7月至9月是紀律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20_年開展紀律教育學(xué)習(xí)月活動實施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀律教育學(xué)習(xí)活動實施方案的要求，組織召開部門職工會議，認真學(xué)習(xí)方案精神，通過學(xué)習(xí)，部門員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對紀律教育學(xué)習(xí)活動有了更深的理解和認識，思想得到了進一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
一、深刻認識開展紀律教育學(xué)習(xí)月活動的重要意義
紀律教育學(xué)習(xí)對黨政建設(shè)、社會經(jīng)濟等的發(fā)展具有重要的意義，加強紀律教育學(xué)習(xí)，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動公司發(fā)展的重要保證。通過紀律教育學(xué)習(xí)，強化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊伍，推動公司工作再上新臺階。
二、增強黨性觀念，加強自身修養(yǎng)
三、提高廉政意識
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是責任心不強，責任意識淡泊，主動性不強;二是服務(wù)意識不強;因此，我們要警醒。對此，這次紀律活動月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴格要求自己：要強化責任意識;要強化主動意識;要強化把關(guān)意識;要問責。
2、要廉潔自律。能否廉潔自律說到底是人生觀、價值觀的問題，要早思考早清醒，思考多清醒，筑牢思想防線，嚴陣以待。特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初，堅決杜絕亂收費;大處著眼，小處著手，在生活的細節(jié)上，行為的一舉一動中約束自己，自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂主義，實實在在做事、老老實實做人。
文明心得體會篇一
為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平，提升客戶滿意度，打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會議室分兩期對全轄營業(yè)網(wǎng)點負責人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計160余人進行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn)。
培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務(wù)禮儀、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務(wù)溫度等方面進行精彩授課。整個培訓(xùn)采用現(xiàn)場互動、形象展示、舞臺演練等方式進行，過程幽默風(fēng)趣、深入淺出、通俗易懂，現(xiàn)場氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務(wù)意識、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對柜面服務(wù)和團隊建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。
在如今這個競爭激烈的時代，優(yōu)質(zhì)服務(wù)對于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今，我在基層網(wǎng)點工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺是銀行的對外服務(wù)的窗口，是單位形象的代表，服務(wù)的好壞，直接影響到單位的形象，而臨柜人員崗則是每天面對面接觸客戶最多的崗位，臨柜人員做好服務(wù)尤其重要，為此，我總結(jié)了“三聲服務(wù)”、“五個一樣”和“五心服務(wù)”。
三聲服務(wù)，聲聲入人心。大家都明白，隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升，“三聲服務(wù)”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來說，對“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來越嚴格?！叭暦?wù)”就是：來有迎聲，問有答聲，走有送聲?？刹灰】催@三聲，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的。所以，為了做到并做好三聲服務(wù)，我們時刻都要提醒自己要注意語氣、語調(diào)和說話時的姿態(tài)，持之以恒，形成習(xí)慣。
六個一樣，服務(wù)至上。作為綜合柜員，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作，還要有較強的主動服務(wù)意識。在沒有督促的狀況下，依然做到“六個一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣；忙與不忙一個樣；業(yè)務(wù)繁瑣與簡單一個樣；所存錢多錢少一個樣；新老客戶一個樣；自我情緒好與不好一個樣?？此坪唵?，但要持之以恒確實是難事，所以時常需要自我安慰、自我鼓勵，我們每天下班后，都要做自我小結(jié)，為自己每天的一點進步感到欣慰，為顧客對我們的認可而感到高興。
五心服務(wù)，真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員，對待客戶真的就要像對待我們的親人一樣，需要有五心：細心，愛心，耐心，熱心，責任心。對待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心，讓顧客感受到熱情。對于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動。而對于每一個顧客都要有愛心，不要用不一樣的眼光分別對待不一樣的顧客。當然，在整個業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過程中要做到細心，更需要有責任心，這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
有一位經(jīng)濟學(xué)家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當付之以藝術(shù)家的精神，當有十二分熱忱，這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實意的善待每一位客戶。”所以我們都要真正樹立“以客戶為中心”的服務(wù)理念，學(xué)會換位思考和感恩。
文明心得體會篇二
第一段：介紹兩文明的概念與背景（200字）
“兩文明”是指西方文明和東方文明，它們分別代表了不同的價值觀和思維方式。西方文明源自古希臘羅馬文明，它注重個人權(quán)利、自由和人權(quán)，以科學(xué)、理性和實用主義為主要特點。東方文明則以中國為代表，強調(diào)家庭觀念、社會和諧以及尊重傳統(tǒng)價值觀，并側(cè)重于美學(xué)、哲學(xué)和心靈修養(yǎng)。這兩種文明相互影響、相互融合，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：對兩文明進行比較與對比（300字）
西方文明和東方文明展現(xiàn)了截然不同的觀念和方式。西方文明注重個人權(quán)利和自由，發(fā)展出了現(xiàn)代科學(xué)、工業(yè)化和市場經(jīng)濟等重要成果。然而，這也帶來了物質(zhì)主義、功利主義以及個人主義等問題，容易形成社會分裂和缺乏社會凝聚力。東方文明則強調(diào)的是家庭、社會和諧以及道德價值觀。傳統(tǒng)的儒家思想提倡以德治國，注重道德修養(yǎng)和規(guī)范。然而，長期以來的傳統(tǒng)束縛也限制了社會的進步和個人自由。
第三段：兩文明的優(yōu)點與互補（300字）
兩文明的差異并非對立，而是互相補充的關(guān)系。西方文明強調(diào)的個人權(quán)利和自由對于推動社會進步和個人發(fā)展至關(guān)重要。它的科學(xué)、技術(shù)以及市場機制為經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)。而東方文明的重視家庭、社會和諧以及傳統(tǒng)價值觀，在某種程度上對西方文明中存在的社會問題具有一定的糾正作用。多個文明之間的交流和融合將為世界提供更全面、積極的發(fā)展模式。例如，西方人能夠從東方文明中學(xué)習(xí)到關(guān)于家庭、社會和諧以及修養(yǎng)方面的智慧，而東方人則可以借鑒西方科學(xué)、技術(shù)和市場經(jīng)濟的優(yōu)點。
第四段：面對文明交流與融合的挑戰(zhàn)（200字）
盡管多個文明之間的交流和融合在全球化時代變得更加頻繁和容易，但在這個過程中仍然存在一些障礙和挑戰(zhàn)。文明間的誤解、偏見和歧視仍然存在，并需要通過更多的教育和互相理解來解決。此外，文明交流與融合也可能對傳統(tǒng)的社會和文化價值觀產(chǎn)生沖擊，需要在發(fā)展的基礎(chǔ)上保持傳統(tǒng)的魅力和本土特色。
第五段：展望未來的發(fā)展方向（200字）
在全球化的背景下，促進不同文明之間的平等對話和互相理解顯得尤為重要。通過開展文化交流、人員互訪以及創(chuàng)造更多的機遇來促進文明融合和發(fā)展。同時，我們也需要保持對本土傳統(tǒng)文化的關(guān)注和傳承，以保持文明多樣性和避免文明的同質(zhì)化。在這個全球化的時代，兩文明的交流和融合將為我們帶來更多的機遇和契機，推動著整個世界邁向更加包容、和諧的未來。
總結(jié)：通過對兩文明的比較和對比，我們可以看到它們的優(yōu)點和不足之處，并認識到文明交流與融合的重要性。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該保持文明多樣性和本土傳統(tǒng)文化的特色，同時推動文明之間的交流和融合，實現(xiàn)更加包容和諧的世界。
文明心得體會篇三
倡文明是我們社會的一項重要任務(wù)，而體會倡文明的過程也是我們個人成長的過程。從小到大，我們不斷接受和學(xué)習(xí)文明的規(guī)范，通過實踐和感悟，逐漸理解文明的重要意義。在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，我們更加需要倡導(dǎo)文明行為，以建立和諧的社會環(huán)境。
第二段：尊重與禮儀
尊重他人是文明的基石，而對他人的禮貌和善意行為則可以體現(xiàn)我們對他們的尊重。我們在日常生活中，要尊重他人的隱私權(quán)和個人空間，不偷窺和打擾他人。當他人需要幫助時，我們應(yīng)主動伸出援手，給予真誠的幫助。此外，對待服務(wù)人員時，我們應(yīng)表現(xiàn)出禮貌和感謝之情，這樣不僅能體現(xiàn)我們的素養(yǎng)，也能為整個社會創(chuàng)造一個積極向上的氛圍。
第三段：言行一致
文明的表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在我們的言辭，更體現(xiàn)在我們的行動中。我們應(yīng)遵守基本的公共秩序，不隨地亂扔垃圾、不在公共場所大聲喧嘩，以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。遵守交通規(guī)則，不闖紅燈、不亂鳴喇叭，能夠疏導(dǎo)交通、減少事故發(fā)生，為整個社會帶來便利與安全。同時，在網(wǎng)絡(luò)社交中，我們應(yīng)該守規(guī)矩，不傳播謠言、不進行人身攻擊，維護網(wǎng)絡(luò)的良好氛圍。
第四段：守法與廉潔
文明的社會離不開守法和廉潔的行為。守法是每個公民應(yīng)有的責任和義務(wù)，遵守法律是我們行為的底線。同時，廉潔的行為也十分重要，我們要摒棄貪欲，不參與貪污腐敗的行為，保持清正廉潔的品行。守法與廉潔是社會和諧的保障，只有每個人都以廉潔的心態(tài)對待工作和生活，才能實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展。
第五段：敢于批評與包容
文明是多元化的，每個人都有不同的觀點和見解。在倡導(dǎo)文明的過程中，我們要敢于批評不文明的行為，使之受到警醒和改正。但同時，我們也要具備包容的態(tài)度，尊重他人的不同觀點和習(xí)慣。只有在尊重和包容中，社會才能達到良性循環(huán)，人與人之間才能和諧共處。
總結(jié)：
倡文明是一項重要的任務(wù)，我們要從尊重與禮儀、言行一致、守法與廉潔、敢于批評與包容等方面入手，逐漸培養(yǎng)和提升個人的文明素養(yǎng)。只有在每個人的努力下，我們才能建立起一個文明友好、和諧共處的社會環(huán)境。讓我們共同行動起來，倡導(dǎo)文明，以實現(xiàn)一個更美好的世界。
文明心得體會篇四
第一段：本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，探討兩個文明交融的主題。在這個時代的背景下，越來越多的人開始關(guān)注不同文明的交流和融合，我也有幸參與了其中的一些活動。在這個過程中，我深刻感受到了文明交流的重要性，并從中獲得了一些啟示和體會。
第二段：首先，我想講述的是中西文明的交融。作為一個生活在東方的人，我對西方文明充滿了好奇與向往。去年暑假，我有機會去西班牙短期交流學(xué)習(xí)，這次經(jīng)歷讓我深刻地感受到了中西文明的不同之處。西方有著自己獨特的價值觀和生活方式，他們注重個人的自由和獨立。通過與當?shù)貙W(xué)生的交流，我深入了解了西班牙人的生活習(xí)慣、飲食文化等方面。而我也向他們介紹了中國的傳統(tǒng)文化、美食等。這樣的交流不僅豐富了我們自己的視野，也增進了兩國人民之間的友誼。我們越來越意識到，只有通過交流，才能更好地了解彼此，消除誤解，實現(xiàn)和諧發(fā)展。
第三段：其次，我想分享的是古今文明的交融。盡管我生活在現(xiàn)代社會，但對于古代文明的追溯和探索一直是我熱衷于的。去年，我報名參加了一個古代文明講座，主題圍繞著中國古代文明和埃及古代文明的交流和影響展開。通過老師的講解，我了解到古代東西方文明曾經(jīng)因為絲綢之路、輪船和航海而發(fā)生了大量的交流。埃及的金字塔、中國的長城等世界奇跡就是這種文明交融的產(chǎn)物。這使我深刻認識到，文明是不斷演化和借鑒的，我們應(yīng)該珍惜古代文明并結(jié)合現(xiàn)代社會的需求去創(chuàng)造更多的奇跡。
第四段：另一個我想探索的是東方文明的融合。作為一個東方國家，中國擁有悠久的歷史和獨特的文化，吸引了世界各地的人們。去年在學(xué)校的國際文化節(jié)上，我和其他同學(xué)一起舉辦了中國文化展覽。我們向來自各國的同學(xué)介紹了中國的傳統(tǒng)節(jié)日、書法藝術(shù)和功夫等方面。反過來，我們也學(xué)習(xí)了其他國家的文化，比如印度的印度舞、泰國的虎爪舞等。通過這樣的交流，我明白了不同文明的魅力和獨特之處，也意識到只有真正了解其他文明，我們才能夠更好地發(fā)展自己的文化。
第五段：總結(jié)來說，兩個文明的交融對于世界的發(fā)展和和諧至關(guān)重要。個人經(jīng)歷讓我認識到，只有通過交流和了解，我們才能消除偏見和誤解，實現(xiàn)文明共存的目標。無論是中西文明的交融，還是古今文明的碰撞，又或者是東方文明的融合，都會為我們帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。只有睜開眼睛、打開心扉，我們才能切實地感受到兩個文明的無限魅力，實現(xiàn)真正的文明交融。
文明心得體會篇五
進入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，文明素質(zhì)也成為人們關(guān)注的焦點。倡導(dǎo)文明已經(jīng)成為社會的共識，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，踐行文明、傳播文明。在我多年的努力中，我有幸感受到了倡文明的魅力，體會到了倡文明的重要性。
首先，文明禮貌是倡文明的核心。禮貌是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。無論是在公共場所還是在家庭中，我們都應(yīng)該始終保持禮貌。在過馬路時，要禮讓行人，讓老人、孩子、殘疾人先過；在電梯中，要主動按下開門按鈕，并禮讓他人先進先出；在公共交通工具上，要尊重他人的利益，盡量保持安靜。只要我們常懷一顆尊重他人的心，用自己的行動傳遞出善意和友善，這世界就會因你而更美麗。
其次，文明行車是倡文明的重要體現(xiàn)。道路交通是現(xiàn)代社會不可或缺的重要組成部分，文明行車不僅關(guān)乎自身的安全，也關(guān)乎他人的生命財產(chǎn)安全。遵守交通規(guī)則，不超速、不闖紅燈、不搶行，是每個駕駛?cè)说呢熑?。同時，我們還應(yīng)該廣泛宣傳和倡導(dǎo)拒絕酒駕、不打手機。只有每個人都自覺遵守交通法規(guī)，提高自己的文明素質(zhì)，才能夠為社會交通環(huán)境營造出更加和諧的氛圍。
再次，文明旅游是倡文明的重要方面。旅游是經(jīng)濟的支柱之一，然而，在旅游過程中，我們也要切實注意自己的言行舉止是否文明得體。首先，我們要尊重旅游目的地的風(fēng)俗習(xí)慣，在景區(qū)內(nèi)不隨意亂扔垃圾、不隨地吐痰；其次，要尊重工作人員的勞動成果，在接受服務(wù)時要表現(xiàn)出禮貌和謙遜；最后，我們還要注意自己的言行，不發(fā)表不文明言論，遵守景區(qū)的規(guī)定和條例。只有我們大家共同尊重和保護旅游資源，才能打造一個環(huán)境優(yōu)美、文明有序的旅游勝地。
最后，文明網(wǎng)絡(luò)是倡文明的重要方面。在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，為我們的學(xué)習(xí)和交流提供了便利。然而，網(wǎng)絡(luò)世界也存在著一些不文明行為。我們要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀，不惡意詆毀、抹黑他人，不傳播謠言和低俗內(nèi)容，不網(wǎng)絡(luò)暴力和惡意侵犯他人隱私。我們應(yīng)該用公平的眼光看待網(wǎng)絡(luò)世界，用善良的心靈傳播文明，共同營造一個健康和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。
總之，倡導(dǎo)文明是社會進步的需要，也是每個人應(yīng)盡的責任。通過文明禮貌、文明行車、文明旅游和文明網(wǎng)絡(luò)等方面的實踐，我們每個人都能成為倡文明的宣傳者和踐行者。只有用自己的行動去引領(lǐng)他人，才能共同營造一個更加文明、更加和諧的社會。希望我們每個人都能從現(xiàn)在起，踐行文明、傳遞文明，為社會的文明建設(shè)做出自己的貢獻。
文明心得體會篇七
針對一名高一新生而言，很多同學(xué)們?nèi)堑谝淮斡兄摇陨韱为毜募?。這一家獨特，它是由不一樣姓式的青春年少者相互構(gòu)成的大伙兒性格迥異，生活，文化的特點也不同樣，可是即然走到了一起，生活到了一起，大家都期待它溫暖，干凈整潔，也期待它是青春綻放的角落里，因而，針對那么一個大家族里說，我認為舍友中間的和睦相處是最重要的。
俗話說得好不是一家人，不是進門，在普通高中，宿舍意味著家，也許每個人都結(jié)束了對真愛的關(guān)懷，不知道在這里每個人都體驗到了家的溫暖。宿舍是個集中體現(xiàn)個性化的場地。在學(xué)生們眼里，它不但是一個棲息之地，也是個無限風(fēng)光的地區(qū)。
一個取得成功人的身后是血和淚，一個出色宿舍的身后只由于一個好的習(xí)慣并且，宿舍便是一個反映學(xué)員生活外貌最真正也是最形象化的場地，每一個人都應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和生活習(xí)慣性，如同美國著名的心理學(xué)大師斯伯里詹姆士所言：
撒下一個行動，獲得一種習(xí)慣性，在大家宿舍舍友們都十分團結(jié)友愛，相親相爰。大伙兒長期性生活在一起，個人行為相互之間危害，歷經(jīng)一段時間，宿舍便會看做自身的特點。大家5。12宿舍心齊，總體氛圍好，全部宿舍都會勤奮。大伙兒互相幫助，揚長補短，長此以往，全部宿舍就產(chǎn)生里一種深厚的學(xué)習(xí)氣氛。
實際上，宿舍是我們家，人人熱愛惜她。在小小的世界里，生活生活起居，交流學(xué)習(xí)，能夠絕不浮夸地說，宿舍是大家人體與內(nèi)心的心靈的港灣，使大家真實的佳園。認真呵護她。
在本次文明行為宿舍的建立中培養(yǎng)的良好的習(xí)慣，大家將長期的維持下來，再次發(fā)揚。
512宿舍成員：徐淑玲、劉洋、韓金月、劉斌、孟雨、張靜、郭現(xiàn)燕、馬培。
文明心得體會篇八
第一段：引言（100字）
文明是一種社會進步的象征，它既體現(xiàn)了國家和社會的強盛，也代表了個人修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。近年來，倡導(dǎo)文明已經(jīng)成為社會發(fā)展的重要目標之一。在這個時代，我們每個人都應(yīng)該認真思考什么是文明，該如何去倡導(dǎo)和實踐文明。在我個人的親身經(jīng)歷中，我深深體會到了倡文明的重要性。
第二段：文明在生活中的體現(xiàn)（200字）
文明不僅體現(xiàn)在大事上，也體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。例如，在公共場所排隊、守時到達、禮貌待人等都是文明的表現(xiàn)。記得有一次，我在地鐵站排隊等候乘車，看到前面一位年輕人嘴里吐著煙圈，并且毫不關(guān)心地把煙蒂隨意丟在地上。這個畫面讓我感到非常的不舒服，因為這不僅違背了公共場所的規(guī)則，還給他人帶來了不便。我深刻意識到，文明的推行需要每個人的共同努力，需要我們每個人從自身小事做起，鍛造一個文明和諧的社會。
第三段：倡文明的重要意義（300字）
倡文明是傳承和發(fā)揚我們傳統(tǒng)文化的需要，也是提升社會風(fēng)氣和道德水準的必要。只有倡導(dǎo)文明，我們才能建立一個和諧、共融的社會。我曾經(jīng)參加過一次社區(qū)志愿者活動，我們清理了社區(qū)周邊的垃圾，并在宣傳欄上張貼了倡導(dǎo)文明的標語。在活動過程中，我看到許多人駐足觀看，并表達出對我們活動的支持和贊賞，這使我深受鼓舞。正是因為我們的倡導(dǎo)，讓更多的人意識到文明的價值和意義，進而紛紛加入到文明倡導(dǎo)的行列中來。文明不僅可以帶給我們和諧的生活環(huán)境，也會讓人們內(nèi)心感受到溫暖和快樂。
第四段：關(guān)于倡文明的實踐（300字）
要倡導(dǎo)文明，首先要從改掉不文明的習(xí)慣開始。我曾經(jīng)因為習(xí)慣性地在公交車上大聲講電話而被人指責，這讓我意識到自己的行為影響到了他人。于是我從這一刻起，開始注意自己的言行舉止，力求做到文明守則。此外，我積極參加志愿服務(wù)活動，為社區(qū)和學(xué)校的環(huán)境整治做出自己的努力。我還把倡導(dǎo)文明的理念傳播給身邊的人，希望他們也能加入到文明倡導(dǎo)的行列中來。通過這些實踐，我深刻體會到，文明不是口號和標語，而是需要每個人從小事做起，從自身做起。
第五段：倡文明的未來展望（200字）
倡文明是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要持久不懈的努力。我希望在未來的日子里，可以看到更多的人意識到文明的價值和意義，可以看到更多的文明行為在社會中出現(xiàn)。我相信只要我們每個人都積極參與和行動起來，文明的種子一定會播灑到每一個角落，開出美麗的花朵。我期待著一個充滿文明和諧的未來，一個每個人都能在其中感受到幸福和快樂的社會。
總結(jié)（100字）
倡文明不僅是社會的需要，也是個體的需要。我們每個人都應(yīng)該從小事做起，堅持文明守則，倡導(dǎo)文明行為。只有每個人都積極參與倡文明的行列中來，我們才能攜手共創(chuàng)一個和諧、文明的社會。倡文明不僅關(guān)乎社會的發(fā)展，也影響到每一個個體的幸福感。讓我們一起行動起來，傳遞文明，邁向文明的未來。
文明心得體會篇九
20_年7月至9月是紀律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20_年開展紀律教育學(xué)習(xí)月活動實施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀律教育學(xué)習(xí)活動實施方案的要求，組織召開部門職工會議，認真學(xué)習(xí)方案精神，通過學(xué)習(xí)，部門員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對紀律教育學(xué)習(xí)活動有了更深的理解和認識，思想得到了進一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
一、深刻認識開展紀律教育學(xué)習(xí)月活動的重要意義
紀律教育學(xué)習(xí)對黨政建設(shè)、社會經(jīng)濟等的發(fā)展具有重要的意義，加強紀律教育學(xué)習(xí)，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動公司發(fā)展的重要保證。通過紀律教育學(xué)習(xí)，強化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊伍，推動公司工作再上新臺階。
二、增強黨性觀念，加強自身修養(yǎng)
三、提高廉政意識
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是責任心不強，責任意識淡泊，主動性不強;二是服務(wù)意識不強;因此，我們要警醒。對此，這次紀律活動月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴格要求自己：要強化責任意識;要強化主動意識;要強化把關(guān)意識;要問責。
2、要廉潔自律。能否廉潔自律說到底是人生觀、價值觀的問題，要早思考早清醒，思考多清醒，筑牢思想防線，嚴陣以待。特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初，堅決杜絕亂收費;大處著眼，小處著手，在生活的細節(jié)上，行為的一舉一動中約束自己，自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂主義，實實在在做事、老老實實做人。