它是思考和總結(jié)的過(guò)程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自我認(rèn)知能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重事實(shí)和細(xì)節(jié)，用具體的例子來(lái)支持我們的觀點(diǎn)和體會(huì)。以下是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，希望對(duì)你們有所幫助。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇一
黨的xx大以來(lái)，在多個(gè)重要會(huì)議、重大場(chǎng)合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān)，多次就脫貧攻堅(jiān)作出重要指示。在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。關(guān)于脫貧攻堅(jiān)重要性的深刻闡述，指引我們更充分地認(rèn)識(shí)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心決心和工作主動(dòng)性。
中華文明歷史悠久，中國(guó)的濟(jì)貧歷史同樣久遠(yuǎn)。早在先秦時(shí)期，中國(guó)就有“夫施與貧困者，此世之所謂仁義”的觀點(diǎn)和論述。在儒家文化影響下，古代中國(guó)逐漸形成了以民本、大同思想為基礎(chǔ)的慈善傳統(tǒng)，開(kāi)展了以個(gè)體、鄰里、宗族、會(huì)社、機(jī)構(gòu)及政府為主體的慈善救助行為，為近現(xiàn)代中國(guó)慈善救助事業(yè)發(fā)展奠定了思想和實(shí)踐基礎(chǔ)。近代以來(lái)，以孫中山為代表的愛(ài)國(guó)人士提出民生和社會(huì)救助思想，倡導(dǎo)建立了以政府為主導(dǎo)的社會(huì)救助制度，形成了近代中國(guó)國(guó)家社會(huì)救助制度的雛形。但是這些努力無(wú)法從根本上改變舊中國(guó)積貧積弱、普遍處于絕對(duì)貧困狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。
歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人從黨成立之日起就確立了為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。1949年，中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來(lái)了，社會(huì)主義制度的建立為消除貧困奠定了制度基礎(chǔ)。1978年，中國(guó)開(kāi)啟改革開(kāi)放進(jìn)程。1986年，國(guó)務(wù)院貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組(1993年改為國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室)成立，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始啟動(dòng)大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開(kāi)發(fā)。1993年以來(lái)，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994-20xx年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(20xx-20xx年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(20xx-20xx年)》。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)減貧成就舉世矚目。然而至20xx年底，根據(jù)現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)全國(guó)還有近億農(nóng)村貧困人口，消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象依然任重道遠(yuǎn)。
黨的xx大以來(lái)，黨中央從全面建成小康社會(huì)要求出發(fā)，把扶貧開(kāi)發(fā)工作納入“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù)，作出一系列重大部署和安排，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有，取得了決定性進(jìn)展。黨的十九大對(duì)脫貧攻堅(jiān)作出新部署。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，以更有力的行動(dòng)、更扎實(shí)的工作，集中力量攻克貧困的難中之難、堅(jiān)中之堅(jiān)，確保堅(jiān)決打贏脫貧這場(chǎng)對(duì)如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有決定性意義的攻堅(jiān)戰(zhàn)。3年后如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，將在中華民族幾千年歷史發(fā)展中首次整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象。
從政治維度看，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的充分彰顯。一大批黨員干部深入基層發(fā)動(dòng)群眾，以精準(zhǔn)扶貧新理念，為貧困群眾辦實(shí)事、好事，幫助貧困群眾擺脫貧困，改變貧困現(xiàn)狀，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)群眾的基本需求，通過(guò)把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來(lái)，采取宣傳引導(dǎo)、政策激勵(lì)、典型示范、村規(guī)民約等多種方式，把群眾的積極性主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，不斷增強(qiáng)貧困群眾在參與中的主體感、獲得感，促進(jìn)他們傳統(tǒng)觀念的改變。這正是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的充分體現(xiàn)，必然使黨群關(guān)系、干群關(guān)系更加密切，鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成為培養(yǎng)錘煉干部和人才的重要平臺(tái)。到貧困村和群眾一起脫貧攻堅(jiān)，是培養(yǎng)鍛煉干部的重要形式之一。脫貧攻堅(jiān)各種政策的落實(shí)，為人才培養(yǎng)提供了具體支撐。第一書(shū)記、駐村干部不僅有事干，而且有條件干事、干成事，這對(duì)于年輕干部是非常難得的鍛煉機(jī)會(huì)，對(duì)于他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成無(wú)疑是有價(jià)值的。把干部鍛煉培養(yǎng)和脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，把真正能干的干部派下去，若干年后，這些干部中就會(huì)出現(xiàn)一批對(duì)鄉(xiāng)村有感情、懂農(nóng)村、懂農(nóng)民的國(guó)家治理骨干，這是我們黨的寶貴財(cái)富，是脫貧攻堅(jiān)的重要價(jià)值體現(xiàn)。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重要途徑。實(shí)踐證明，脫貧攻堅(jiān)對(duì)整個(gè)社會(huì)扶貧濟(jì)困氛圍形成、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、營(yíng)造更和諧的發(fā)展氛圍，都是重要抓手和載體。東西部扶貧協(xié)作，東部地區(qū)在支持西部地區(qū)減貧發(fā)展的同時(shí)，拓展了自身發(fā)展空間，彰顯了社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值取向。中央國(guó)家機(jī)關(guān)單位定點(diǎn)扶貧，不僅為定點(diǎn)幫扶縣帶來(lái)資金項(xiàng)目、新理念新思路、新技術(shù)和新市場(chǎng)，而且定點(diǎn)扶貧成為中央國(guó)家企事業(yè)單位干部了解農(nóng)村、密切干群關(guān)系、培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺(tái)和渠道。廣泛動(dòng)員民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織、公民個(gè)人參與脫貧攻堅(jiān)，激發(fā)了人們內(nèi)心深處扶貧濟(jì)困的情感，在幫扶中促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是對(duì)整個(gè)人類都具有重大意義的偉業(yè)。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)展現(xiàn)了我國(guó)貧困治理體系的巨大價(jià)值：以實(shí)施綜合性扶貧策略回應(yīng)發(fā)展中國(guó)家扶貧問(wèn)題的復(fù)雜性和艱巨性;發(fā)揮政府在減貧中的主導(dǎo)作用以回應(yīng)全球依靠經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶動(dòng)減貧弱化的普遍趨勢(shì);我國(guó)在實(shí)踐中逐步形成并經(jīng)過(guò)大規(guī)模實(shí)踐檢驗(yàn)的自上而下、分級(jí)負(fù)責(zé)、逐級(jí)分解與自下而上、村民民主評(píng)議相結(jié)合的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制，為有效解決貧困瞄準(zhǔn)這一世界難題提供了科學(xué)方法。脫貧攻堅(jiān)不僅成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的生動(dòng)寫(xiě)照，而且成為全球反貧困事業(yè)的亮麗風(fēng)景。
從發(fā)展維度看，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國(guó)發(fā)展必須完成的底線任務(wù)。
全面小康目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵取決于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)能否打贏。沒(méi)有農(nóng)村貧困人口全部脫貧，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)，這個(gè)底線任務(wù)不能打任何折扣，我們黨向人民作出的承諾不能打任何折扣。如期完成脫貧任務(wù)是全面建成小康社會(huì)的剛性目標(biāo)、底線目標(biāo)。只有脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，解決好貧困人口生產(chǎn)生活問(wèn)題，滿足貧困人口追求幸福的基本要求，才能凸顯全面小康社會(huì)成色，讓人民群眾滿意、國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。
黨的xx大以來(lái)脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，我國(guó)農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少6853萬(wàn)人，減貧幅度達(dá)到70%，年均脫貧人數(shù)1370萬(wàn)人，是1994年至20xx年間年均減貧人數(shù)的兩倍多，貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入與全國(guó)農(nóng)村平均水平的差距進(jìn)一步縮小。前所未有的大規(guī)模、高強(qiáng)度集中投入，促進(jìn)了貧困地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)條件的明顯改善和公共服務(wù)水平的明顯提升，變化之快、變化之大前所未有。貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，旅游扶貧、光伏扶貧、電商扶貧等新業(yè)態(tài)從無(wú)到有、從小到大，快速發(fā)展。生態(tài)扶貧、易地搬遷扶貧、退耕還林等明顯改善了貧困地區(qū)生態(tài)環(huán)境，奠定了實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和扶貧脫貧有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)退出等精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略實(shí)施，明顯提高了貧困地區(qū)基層治理能力和管理水平。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不僅要在改善貧困人口生產(chǎn)生活條件上著力，更要注重提升教育、醫(yī)療、文化等方面的公共服務(wù)水平，使他們跟上全面小康的步伐。全體人民安居樂(lè)業(yè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，是關(guān)于扶貧工作論述的重要內(nèi)容，是對(duì)傳統(tǒng)扶貧開(kāi)發(fā)方式的根本性變革。黨的xx大以來(lái)，我國(guó)圍繞精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，以改革為動(dòng)力，創(chuàng)新扶貧體制機(jī)制，逐步建立了中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系。
中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系主要包括以下方面：一是責(zé)任體系。加強(qiáng)黨對(duì)脫貧攻堅(jiān)的全面領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制。中西部22個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)黨政主要負(fù)責(zé)同志向中央簽署脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書(shū)，立下軍令狀，省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)書(shū)記一起抓。貧困縣黨委和政府承擔(dān)脫貧攻堅(jiān)主體責(zé)任，黨政一把手攻堅(jiān)期內(nèi)保持穩(wěn)定。強(qiáng)化東部省份和中央各單位脫貧攻堅(jiān)責(zé)任。二是政策體系。圍繞落實(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，中央各部門(mén)和各地區(qū)相繼出臺(tái)和完善“1+n”的脫貧攻堅(jiān)政策舉措，打出政策組合拳。三是投入體系。確保扶貧投入與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)要求相適應(yīng)。扶貧資金由過(guò)去的中央財(cái)政投入為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒?、省、市縣投入“三三制”局面，金融資金、社會(huì)資金成為新的投入渠道。出臺(tái)扶貧小額信貸和扶貧再貸款政策，加強(qiáng)保險(xiǎn)扶貧、資本市場(chǎng)扶貧和土地政策支持等。四是工作體系。開(kāi)展建檔立卡，摸準(zhǔn)貧困底數(shù)，著力解決扶持誰(shuí)的問(wèn)題;組織駐村幫扶，增強(qiáng)一線力量，著力解決誰(shuí)來(lái)扶的問(wèn)題;實(shí)施“五個(gè)一批”，推進(jìn)分類施策，著力解決怎么扶的問(wèn)題;制定退出辦法，嚴(yán)格考核評(píng)估，著力解決如何退的問(wèn)題。五是動(dòng)員體系。發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，動(dòng)員各方面力量合力攻堅(jiān)。加強(qiáng)東西部扶貧協(xié)作，深化細(xì)化中央單位、軍隊(duì)和武警部隊(duì)定點(diǎn)扶貧。動(dòng)員中央企業(yè)開(kāi)展“百縣萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)，動(dòng)員民營(yíng)企業(yè)開(kāi)展“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)。確定10月17日為國(guó)家扶貧日，設(shè)立全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)和全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范，建設(shè)中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)，不斷完善社會(huì)動(dòng)員和參與機(jī)制。六是監(jiān)督體系。對(duì)各地開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)督查巡查、民主監(jiān)督，中央巡視把脫貧攻堅(jiān)作為重要內(nèi)容，加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察、檢察、審計(jì)、財(cái)政等部門(mén)和媒體等監(jiān)督力量的合作，改進(jìn)督查巡查辦法，確保監(jiān)督工作質(zhì)量。七是考核體系。出臺(tái)省級(jí)黨委和政府扶貧開(kāi)發(fā)工作成效考核辦法、東西部扶貧協(xié)作考核辦法、中央單位定點(diǎn)扶貧考核辦法，組織省際交叉考核、第三方評(píng)估、財(cái)政扶貧資金績(jī)效評(píng)價(jià)和媒體暗訪，實(shí)行最嚴(yán)格的考核評(píng)估。
這套體系的建立并在實(shí)踐中不斷完善，具有鮮明的創(chuàng)新性、科學(xué)性、指導(dǎo)性，是國(guó)家治理體系的重要組成部分。
指出，各級(jí)黨委和政府要把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為重大政治任務(wù)，強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制，強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，明確責(zé)任、盡銳出戰(zhàn)、狠抓實(shí)效。各級(jí)黨委和政府要以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)奮斗，萬(wàn)眾一心奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇二
南梁精神是中國(guó)古代南梁王朝時(shí)期的一種思想精神，強(qiáng)調(diào)以文化人為核心，注重個(gè)人修養(yǎng)與內(nèi)心境界的提升。近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于南梁精神的講座，深受啟發(fā)。在聽(tīng)完講座后，我對(duì)南梁精神有了更深入的了解，并從中汲取到了許多對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)有著極大意義的思考和啟示。
首先，在南梁精神中，我感受到了對(duì)內(nèi)修的重視。南梁時(shí)期，當(dāng)時(shí)的官員們大多都以文人為主，他們注重內(nèi)心的修養(yǎng)和個(gè)性的陶冶。他們追求的不只是名利，更追求情操和品德的高尚。這讓我想到了當(dāng)下社會(huì)中，我們普遍追求物質(zhì)上的享受，卻忽略了內(nèi)心的提升。在我看來(lái)，只有通過(guò)內(nèi)修才能真正找到人生的目標(biāo)和價(jià)值，才能培養(yǎng)出心靈的力量和氣質(zhì)的優(yōu)雅。
其次，南梁精神中，我受到了他們對(duì)人際關(guān)系的重視的啟示。南梁時(shí)期，君臣之間、夫妻之間、父子之間都有著和諧相處的模范。他們強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)和寬容為原則來(lái)處理彼此之間的關(guān)系。而今天，我們社會(huì)中卻時(shí)常出現(xiàn)著爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的情景，人與人之間的關(guān)系也越來(lái)越難以融洽。因此，我深感在南梁精神中所強(qiáng)調(diào)的平和以待、和諧相處是現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)。
再次，南梁精神使我意識(shí)到了為人處世的真諦。南梁時(shí)期，每個(gè)人都以品德高尚、行為規(guī)范作為自己的座右銘，精益求精、恪守原則成為了他們的行事準(zhǔn)則。而在當(dāng)今社會(huì)，有些人為了個(gè)人利益不擇手段，違背道德原則。當(dāng)我看到這種現(xiàn)象，我常常感到悲憤。因此，我深知南梁精神中的那種恪守原則、崇尚道德的精神，確實(shí)需要被人們傳承下去。
最后，南梁精神教會(huì)了我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。南梁時(shí)期，中國(guó)正處于動(dòng)蕩戰(zhàn)亂的年代，但南梁王朝卻能夠在這樣的環(huán)境下繁榮興盛。這得益于南梁王朝的每個(gè)人都具備勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的精神。無(wú)論是國(guó)家的發(fā)展，還是個(gè)人的成長(zhǎng)，都需要我們勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。只有敢于挑戰(zhàn)，才能見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，參加關(guān)于南梁精神的講座，讓我對(duì)這一思想精神有了更深入的了解，并從中汲取到了許多對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)有著極大意義的思考和啟示。南梁精神的文化內(nèi)涵，不僅對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)有很大的啟發(fā)作用，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展有著積極的意義。我相信，只要我們每個(gè)人都能從南梁精神中汲取智慧，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，將南梁精神傳承下去，我們的社會(huì)將更加和諧美好。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)普通人，我經(jīng)常會(huì)感慨現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)豐富和科技進(jìn)步，但同時(shí)也會(huì)為人們失去許多真正的價(jià)值觸動(dòng)而擔(dān)憂。然而，最近和一位木工師傅交流的機(jī)會(huì)卻讓我對(duì)匠人精神有了新的認(rèn)識(shí)和深入思考。匠人所表達(dá)的專業(yè)精神、對(duì)細(xì)節(jié)的執(zhí)著和對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承，正是我們這個(gè)多元化、趨向于一切追求快速和實(shí)用的社會(huì)所需要的。
首先，匠人精神體現(xiàn)了對(duì)專業(yè)的追求。那位木工師傅非常自豪地告訴我，他的家族已經(jīng)從事木工行業(yè)達(dá)數(shù)代。他對(duì)木材的選擇、雕刻的技巧和創(chuàng)意的運(yùn)用都異常熟悉且出色。他說(shuō)：“只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正掌握木工的精髓?！笨粗珳?zhǔn)的動(dòng)作和沉著的表情，我深深的被他的專業(yè)精神所感動(dòng)。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往強(qiáng)調(diào)效率和速度，忽略了對(duì)細(xì)節(jié)和深度的追求。與之相反，匠人用他們的執(zhí)著和專注，告訴我們成功與否并不只與速度有關(guān)。
其次，匠人精神注重細(xì)節(jié)。在木工師傅的工作室里，我發(fā)現(xiàn)他在打磨、刻畫(huà)和調(diào)色方面都非常講究。他認(rèn)為每一個(gè)細(xì)微的地方都會(huì)影響整體的效果，所以他會(huì)用心去處理每一個(gè)細(xì)節(jié)，確保作品呈現(xiàn)出最好的狀態(tài)。這讓我想起了現(xiàn)代大量生產(chǎn)和大規(guī)模銷售的商品，很多時(shí)候因?yàn)樽非罄麧?rùn)和效率，細(xì)節(jié)常常被忽略。然而，正是這些細(xì)節(jié)決定了商品的質(zhì)量和價(jià)值。匠人精神的弘揚(yáng)，提醒我們注重每一件事情的每一部分，不論是工作還是生活，經(jīng)驗(yàn)告訴我們「細(xì)節(jié)決定成敗」。
同時(shí)，匠人精神承載了對(duì)傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新的精神。木工師傅告訴我，他從小就跟隨祖父學(xué)習(xí)木工手藝，并且一直堅(jiān)持傳統(tǒng)技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。但他也強(qiáng)調(diào)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，創(chuàng)新同樣重要。在他的作品中，我看到了傳統(tǒng)木工技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的完美結(jié)合。他說(shuō)：“只有在傳承的基礎(chǔ)上不斷探索新的可能，才能留住傳統(tǒng)的精髓，并使其與時(shí)俱進(jìn)?！边@種傳承與創(chuàng)新的精神也給我?guī)?lái)了啟示。不管是在工作上還是在生活中，我們都應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，但同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能不斷進(jìn)步。
匠人精神的重要性也體現(xiàn)在對(duì)待個(gè)人價(jià)值的追求上。木工師傅坦言他從事木工這個(gè)行業(yè)并不是為了追求高額的收入，而是因?yàn)閷?duì)木工的熱愛(ài)和追求卓越。他說(shuō)：“當(dāng)我完成一件作品時(shí)，看到它的美麗和實(shí)用，我的心里會(huì)有一種滿足感和成就感?！边@種追求卓越和對(duì)自我價(jià)值的肯定，正是匠人精神的體現(xiàn)。在如今物欲橫流的社會(huì)，人們更多地為了金錢(qián)和地位而追逐，忽略了內(nèi)在的滿足感和成就感。匠人告訴我們，追求卓越和追求心靈的滿足同樣重要，只有這樣，我們才能真正獲得快樂(lè)和幸福。
最后，匠人精神不僅僅是一種工匠的追求，更是一種生活態(tài)度。它提醒我們要對(duì)待生活中的每一件事情都保持熱情和專注，追求卓越，并享受其中的樂(lè)趣和成就。當(dāng)匠人和他的作品一起展現(xiàn)在我面前時(shí)，我深刻地意識(shí)到只有不斷追求卓越和專業(yè)，才能創(chuàng)造出真正具有價(jià)值和意義的作品。這種匠人精神的火種，應(yīng)該在我們的現(xiàn)代社會(huì)中不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人能夠感受到其中的樂(lè)趣和成就。
總結(jié)而言，匠人精神不僅僅是一個(gè)特定職業(yè)的專業(yè)表現(xiàn)，更是一種對(duì)真正價(jià)值的探索和追求。無(wú)論我們從事任何工作，都應(yīng)該以這種精神為指導(dǎo)，注重專業(yè)、執(zhí)著細(xì)節(jié)、傳承創(chuàng)新、追求個(gè)人價(jià)值，從而在自己的崗位上做到最好。只有這樣，我們才能為社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步和繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇四
匠人精神是指工匠們對(duì)于自己所從事的工作懷有極高的熱愛(ài)和專注，追求卓越的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求。近日，我在一本書(shū)籍中讀到了有關(guān)匠人精神的介紹，深受啟發(fā)。匠人精神的價(jià)值觀引起了我對(duì)工作態(tài)度和人生價(jià)值的思考，讓我對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值不言而喻。在快速發(fā)展的世界中，很多人已經(jīng)喪失了對(duì)工作的熱情，變得敷衍了事。然而，匠人精神卻提醒我們，只有真正熱愛(ài)并專注于自己所從事的工作，才能做到極致。無(wú)論是做一份小小的工作，還是創(chuàng)造偉大的藝術(shù)品，都需要匠人精神的加持。只有將對(duì)工作的熱愛(ài)內(nèi)化為對(duì)生活的追求，我們才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
其次，匠人精神對(duì)我個(gè)人的影響也是深遠(yuǎn)的。我曾在大學(xué)期間參與過(guò)一次手工藝品制作的課程，這讓我切身體會(huì)到了匠人精神的重要性。在每一道工序中，我們都需要不斷修正和調(diào)整，才能使最終的作品完美呈現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程需要耐心和毅力，更需要對(duì)細(xì)節(jié)的極其關(guān)注。只有通過(guò)不斷地琢磨和打磨，我們才能最終打造出一個(gè)精美的作品。這使我明白了無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，只有付出足夠的努力和時(shí)間，才能獲得優(yōu)秀的結(jié)果。
進(jìn)一步地，匠人精神也給我?guī)?lái)了對(duì)人生價(jià)值的新的思考。在追求匠人精神的過(guò)程中，我們必須不斷超越自我，不斷挑戰(zhàn)和突破自己的能力極限。這種對(duì)于極致的追求鼓舞著我，讓我明白了在追逐夢(mèng)想的道路上，我們不能停下腳步，更不能滿足于現(xiàn)狀。匠人精神要求我們不斷自我超越，不斷向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。只有在不斷追求和突破的道路上，我們才能找到自己的價(jià)值和意義。
最后，匠人精神也給我們提供了一種新的生活態(tài)度。當(dāng)我們?cè)诮橙司竦囊龑?dǎo)下，用心去做每一件事情時(shí)，我們會(huì)把自己的情感和熱情注入到工作中。在做到極致的過(guò)程中，我們會(huì)收獲到這份工作帶給我們的滿足感和自豪感。這使我深信，只要我們追求匠人精神，用心對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們的生活將會(huì)變得更加充實(shí)和有意義。
綜上所述，匠人精神是一種價(jià)值觀，一種生活態(tài)度，它指引著我們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁粩嘧非笞吭胶蜆O致。只有熱愛(ài)和專注于工作，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。匠人精神的影響讓我深刻理解了付出和努力的價(jià)值，同時(shí)也啟示了我在人生中持續(xù)追求和突破的重要性。匠人精神的追求將成為我今后工作和生活的動(dòng)力，我希望通過(guò)不斷品味和實(shí)踐，能夠最終成就一個(gè)真正合格的“匠人”。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇五
隨著新冠病毒的全球蔓延，人們的生活受到了前所未有的沖擊，而在這場(chǎng)疫情中，許多抗疫精神觀開(kāi)始逐漸浮現(xiàn)?？挂呔裼^，是指在抗擊疫情中所呈現(xiàn)出的積極向上、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神風(fēng)貌。在這場(chǎng)疫情中，我深刻感受到了抗疫精神觀的意義，并從中汲取了不少心得體會(huì)。
第一段：抗疫精神觀的意義
在抗擊疫情中，抗疫精神觀被視為一種信仰和動(dòng)力源泉。疫情嚴(yán)峻的時(shí)刻，抗疫精神觀迸發(fā)出前所未有的力量，激勵(lì)著人們堅(jiān)守崗位、同舟共濟(jì)。這種精神觀不僅能夠促使人們積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，更能夠增強(qiáng)人們的自我意識(shí)和責(zé)任感?？挂呔裼^的形成，是人們?cè)诿鎸?duì)疫情時(shí)所產(chǎn)生的一種情感，一種力量，它鼓舞了人們前行的勇氣，帶給了人們無(wú)盡的希望。
第二段：戰(zhàn)勝恐懼，展現(xiàn)堅(jiān)韌
疫情的到來(lái)給人們帶來(lái)了巨大的恐慌，然而正是在這樣的恐慌中，人們展現(xiàn)出了與疫情抗?fàn)幍挠職狻？挂呔裼^提醒了人們，只有在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜并堅(jiān)持下去，才能夠戰(zhàn)勝困難。我深刻體會(huì)到，面對(duì)疫情，只有積極樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)韌不拔的意志，才能支撐起一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的戰(zhàn)勝恐懼的力量。
第三段：付出與奉獻(xiàn)的價(jià)值
抗疫精神觀中最具代表性的特點(diǎn)之一，便是大量的付出與奉獻(xiàn)。在整個(gè)疫情過(guò)程中，醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作人員、志愿者等各行各業(yè)的人們紛紛站出來(lái)，無(wú)論付出多么艱辛，他們都義無(wú)反顧地投入到抗擊疫情的工作中。面對(duì)這樣的英勇事跡，我深感自愧不如，也深受鼓舞?？挂呔裼^讓我深刻認(rèn)識(shí)到，付出與奉獻(xiàn)的價(jià)值是無(wú)法估量的，只有在危急時(shí)刻才能看清一個(gè)人的品質(zhì)與擔(dān)當(dāng)。
第四段：危機(jī)中的團(tuán)結(jié)與合作
疫情是一次全球性的威脅，唯有團(tuán)結(jié)合作，方能早日戰(zhàn)勝它?？挂呔裼^提醒人們，面對(duì)疫情時(shí)，眾志成城，緊密合作才是真正的力量。在我所居住的社區(qū)，居民們齊心協(xié)力，克服了困難，建立了有效的組織與配合機(jī)制。這次疫情逼迫著我們從個(gè)體的角度轉(zhuǎn)向整體，通過(guò)共同的努力，我們才能擺脫危機(jī)的困擾。
第五段：抗疫精神觀的延續(xù)
疫情的結(jié)束并不代表抗疫精神觀的結(jié)束，相反，它將延續(xù)下去，成為人們面對(duì)困難時(shí)的永恒力量。疫情教會(huì)了我們?cè)S多寶貴的東西，深化了人們對(duì)生命和健康的認(rèn)識(shí)，也催生出了對(duì)社會(huì)、對(duì)他人更多的關(guān)懷與牽掛?？挂呔裼^在這場(chǎng)疫情中浸透進(jìn)每一個(gè)人的心里，寄托著我們對(duì)未來(lái)的期待與信心。它將在我們的心中播撒種子，在我們的行動(dòng)中扎根，激勵(lì)我們?cè)谌魏卫щy面前堅(jiān)持奮斗。
總結(jié)：
在這場(chǎng)疫情中，抗疫精神觀給予我們希望，讓我們懂得了生活的珍貴與脆弱，也讓我們知道了困難的臨界點(diǎn)，以及挫折帶給我們的機(jī)遇?？挂呔裼^正成為我們生活中的一種力量，通過(guò)我們每一個(gè)人的付出與支持，我們將共同贏得這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，迎來(lái)更好的明天。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇六
百年前，中國(guó)青年撐起了歷史的脊梁。百年后，時(shí)代又向中國(guó)青年發(fā)出了新的召喚。國(guó)家的發(fā)展需要青年的堅(jiān)定支持，民族的復(fù)興需要青年的有力擔(dān)當(dāng)，世界的大同更需要青年努力去開(kāi)拓，去實(shí)現(xiàn)。
做有理想的時(shí)代青年。中華民族的偉大復(fù)興之路，從未停下前進(jìn)腳步。從打破民族危亡的時(shí)局，到全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，“中國(guó)夢(mèng)”就是人民幸福的方向和目標(biāo)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，是有理想的時(shí)代新人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和明確目標(biāo)。要有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)毅的愛(ài)國(guó)主義信念，為民族解放而戰(zhàn)，為人民幸福而生，為世界和平而努力，繼承五四精魂，做一個(gè)真正的有理想的時(shí)代新人。
做有本領(lǐng)的時(shí)代青年。命運(yùn)掌握在勤奮者的手中。推動(dòng)歷史前進(jìn)的人，只能是自強(qiáng)不息、厚德載物的人。新時(shí)代青年要牢記為民謀幸福的初心，不忘加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)本領(lǐng)，力求進(jìn)步，永不停息，窮善其身，達(dá)濟(jì)天下。愛(ài)國(guó)不僅是口號(hào)，更是行動(dòng)和認(rèn)同，想要為國(guó)家做更多貢獻(xiàn)，就必須要努力完善自己。有學(xué)識(shí)，有才干，有追求，方為國(guó)之脊梁。新時(shí)代青年必須打牢人生成長(zhǎng)的基石，具有堅(jiān)定的信念，正確的思想，豐富的知識(shí)，才能在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，成為祖國(guó)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望之所在。
做有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。天地與我共生，萬(wàn)物與我為一，有此胸懷，才能不計(jì)個(gè)人得失，成就歷史擔(dān)當(dāng)。從“一帶一路”到人類命運(yùn)共同體，中國(guó)無(wú)不在對(duì)世界釋放自己的善意與寬容，然而，面對(duì)不和諧的聲音，我們也要挺直脊梁，展示力量。青年之文明，奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之華也。所以，我們的時(shí)代青年要具有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，要做能挑起歷史重?fù)?dān)的堅(jiān)強(qiáng)后盾、可靠胸膛。
茍日新，日日新，又日新，中國(guó)自古即重創(chuàng)新，惟立新改革而后有發(fā)展。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)進(jìn)步日新月異，就是不斷創(chuàng)新的結(jié)果，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。科技要?jiǎng)?chuàng)新，制度要?jiǎng)?chuàng)新，人才也要?jiǎng)?chuàng)新。青年是革命的柱石，革命的基礎(chǔ)，革命果實(shí)的守衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好世界前進(jìn)的力量。讓我們新時(shí)代的青年，以青年之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。
在國(guó)際交往日益頻繁，全球化發(fā)展不可逆的浪潮之中，中國(guó)在搞好自身發(fā)展的同時(shí)，也在積極加強(qiáng)與世界的戰(zhàn)略溝通，努力探索社會(huì)主義建設(shè)的新理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，致力于建立一個(gè)發(fā)展開(kāi)放包容普惠共贏的命運(yùn)共同體，為促進(jìn)世界和平穩(wěn)定繁榮貢獻(xiàn)我們的力量。我們迫切需要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年，在風(fēng)浪浩淼的世界發(fā)展變革中貢獻(xiàn)力量。這是時(shí)代對(duì)青年的呼喚，更是祖國(guó)對(duì)時(shí)代青年的期望。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇七
匠人精神是指那種全心投入、追求卓越的態(tài)度和價(jià)值觀，它的內(nèi)核是對(duì)工作的熱愛(ài)和專注。作為一個(gè)重要的品質(zhì)，匠人精神在各行各業(yè)中都有著廣泛的應(yīng)用，無(wú)論是制造業(yè)還是服務(wù)業(yè)，都需要這種精神的支持和推動(dòng)。最近，我閱讀了有關(guān)匠人精神的文章，并從中深刻地體會(huì)到了匠人精神的重要性和意義。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，匠人精神源自內(nèi)心的熱愛(ài)。觀察身邊的匠人，無(wú)論是制陶師傅還是茶藝師，都對(duì)自己的工作充滿了激情和熱忱。他們把工作當(dāng)作是一種生活的態(tài)度，而不僅僅是謀生的手段。他們?cè)诠ぷ髦型度肴康男乃?，力求將每一件作品做到最好。這種熱愛(ài)和投入源自內(nèi)心對(duì)自己工作的認(rèn)同和價(jià)值的體現(xiàn)，只有真正熱愛(ài)自己的工作，人們才能夠發(fā)揮出最大的潛力，在工作中取得真正的成就。
其次，匠人精神需要專注和耐心。匠人們常說(shuō)“魔鬼藏在細(xì)節(jié)中”，這句話反映了他們?cè)诠ぷ髦袑?duì)細(xì)節(jié)的追求。制造一件完美的作品需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，需要有刨根問(wèn)底的態(tài)度和耐心。而這種專注和耐心正是匠人精神的核心所在。對(duì)于匠人來(lái)說(shuō)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能有絲毫的馬虎和松懈，只有將每一個(gè)細(xì)節(jié)把握到位，才能夠達(dá)到卓越的工藝水平。
再次，匠人精神需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。匠人們往往會(huì)不斷地學(xué)習(xí)新的技術(shù)和工藝，不斷地提升自己的水平。他們通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和不斷地實(shí)踐，進(jìn)一步完善自己的技術(shù)和工藝。同時(shí)，匠人們還善于創(chuàng)新和嘗試新的方法和理念。他們對(duì)自己的作品持有一種不斷追求卓越的態(tài)度，不滿足于現(xiàn)狀，時(shí)刻保持著對(duì)創(chuàng)新的渴望。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新不僅使得匠人們的作品更加出色，也為整個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。
最后，匠人精神需要傳承和發(fā)揚(yáng)。作為一種寶貴的精神財(cái)富，匠人精神需要得到更多人的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有薪火相傳，匠人精神才能夠被更多的人所認(rèn)識(shí)和感受。在現(xiàn)代社會(huì)，匠人精神面臨著許多挑戰(zhàn)，如大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)化進(jìn)程的沖擊等。然而，我們不能忘記匠人精神所帶來(lái)的價(jià)值和意義，只有將其傳承下去，才能夠讓這個(gè)社會(huì)更加美好。
總之，匠人精神是一種珍貴的品質(zhì)和價(jià)值觀，它源自內(nèi)心的熱愛(ài)，需要專注和耐心，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，并需要傳承和發(fā)揚(yáng)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該向匠人學(xué)習(xí)，融入自己的工作和生活中。只有將匠人精神在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，我們才能夠建立起更加美好和溫馨的社會(huì)。讓我們從現(xiàn)在做起，將匠人精神深深埋進(jìn)內(nèi)心，用一份匠人的態(tài)度對(duì)待生活和工作，讓我們的每一天都變得更加精彩和有意義。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)，我們出生在一個(gè)和平的年代。其實(shí)不然，世界并不和平，我們只是生在了一個(gè)和平的國(guó)家。人們口中的歲月靜好，不過(guò)是有人在替我們負(fù)重前行。
他們，就是為我們捍衛(wèi)和平的中國(guó)軍人!
“軍人”這個(gè)職業(yè)是——神圣的!
我雖小女子，卻也有著英雄夢(mèng)，想攜三尺劍，立不世功，為人民服務(wù)，為祖國(guó)獻(xiàn)功。我不知這英雄夢(mèng)是否能實(shí)現(xiàn)，但我一直為此努力著。
從記事開(kāi)始，我就經(jīng)常趴在家里的黑白電視機(jī)的屏幕前，眼巴巴地望著一群高大挺拔的迷彩身影出現(xiàn)在屏幕上，那身影如粗壯松柏一般，深深地根植在我的內(nèi)心深處。
從那時(shí)起，我就經(jīng)常告訴自己“一定要成為一名軍人!”
為了實(shí)現(xiàn)自己的英雄夢(mèng)，我從一個(gè)體弱多病的人開(kāi)始鍛煉，漸漸成為一個(gè)可以每天爬十多公里山路的人。
然而，家人的態(tài)度是反對(duì)的，他們舉例當(dāng)兵的各種艱苦情況，希望我能知難而退。
就連我的朋友也苦口婆心地勸我，“如果你選擇當(dāng)兵，你的人生會(huì)比別人落后兩年。”
但我不愿放棄，做一名軍人是我從小的夢(mèng)想，我必須堅(jiān)持下去!
去年，我年滿18歲，達(dá)到了征兵的年齡。我激動(dòng)萬(wàn)分，因?yàn)檫@意味著我離內(nèi)心的迷彩夢(mèng)又近了一些，也終于可以向我的家人、朋友證明，我的夢(mèng)想有意義。
6月25日這天凌晨，當(dāng)我懷著忐忑的心情登錄了全國(guó)征兵網(wǎng)，網(wǎng)頁(yè)卻顯示報(bào)名時(shí)間沒(méi)到。但這絲毫不減我的熱情，我等到早上九點(diǎn)，又一次登錄征兵網(wǎng)站，終于可以報(bào)名了!
我小心翼翼地填寫(xiě)著報(bào)名資料，生怕哪里出錯(cuò)，直到準(zhǔn)確無(wú)誤地填好每項(xiàng)資料，我的心底涌出一股從未有過(guò)的平靜感?！拍炅?我終于踏出了這一步。
等待初選結(jié)果公布的日子很漫長(zhǎng)，我第一次感到假期的煎熬，眼巴巴地盼望著日子一天一天過(guò)去，終于等到了公布初選結(jié)果的這天。
但是，結(jié)果卻未通過(guò)!因?yàn)槲业母呖汲煽?jī)排名不合格。
那天夜里，我哭了整整一個(gè)晚上，覺(jué)得一切堅(jiān)持變成白費(fèi)，所有努力付諸東流，我的夢(mèng)想萬(wàn)劫不復(fù)。那時(shí)的我很絕望，也很無(wú)力。
直到一位退伍回來(lái)的軍人告訴我，“人生不可能總是一帆風(fēng)順沒(méi)有挫折。但軍人，永不退縮，永不言敗?！?BR> 他的鼓勵(lì)讓我如夢(mèng)初醒，堅(jiān)持了這么多年的夢(mèng)怎么能說(shuō)放棄就放棄!
于是，我重整旗鼓，起帆再戰(zhàn)!
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇九
“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一時(shí)間成為參加本次全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長(zhǎng)艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過(guò)雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹(shù)立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長(zhǎng)鳴，就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動(dòng)為主動(dòng)，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為，在社會(huì)實(shí)踐中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物，在蒙古民族的生活中歷來(lái)有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”，在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺(jué)地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論旅途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場(chǎng)上、旅途中、田間里、賽場(chǎng)上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛(ài)，溫暖了千家萬(wàn)戶。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十
“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一時(shí)間成為參加本次全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長(zhǎng)艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過(guò)雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹(shù)立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長(zhǎng)鳴，就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動(dòng)為主動(dòng)，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為，在社會(huì)實(shí)踐中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物，在蒙古民族的生活中歷來(lái)有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”，在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺(jué)地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論旅途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場(chǎng)上、旅途中、田間里、賽場(chǎng)上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛(ài)，溫暖了千家萬(wàn)戶。
在蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》中，蒙古馬是奮斗不止、自強(qiáng)不息的象征;在內(nèi)蒙古大草原上，蒙古馬是一馬當(dāng)先、勇往直前的代表。蒙古馬的優(yōu)秀品質(zhì)早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處，成為激勵(lì)草原人民自強(qiáng)不息、不斷向前的精神力量。
人總是需要一點(diǎn)精神的，一個(gè)國(guó)家和民族更是這樣?；厥讔槑V歲月，一代代草原兒女把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化成革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)內(nèi)蒙古各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展破浪前行。“弘揚(yáng)蒙古馬精神，努力把各項(xiàng)工作做得更好?！绷?xí)近平總書(shū)記不止一次用蒙古馬精神勉勵(lì)我區(qū)干部群眾，對(duì)內(nèi)蒙古提出了殷切期望?！俺钥嗄蛣?、一往無(wú)前，不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神就如同永恒的火種，穿透歲月歷久彌新，為我們樹(shù)立了價(jià)值坐標(biāo)。深刻理解蒙古馬精神的豐富內(nèi)涵，就能增進(jìn)改革發(fā)展、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的深厚底氣，釋放風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)能。
蒙古馬精神蘊(yùn)含著吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。內(nèi)蒙古地處邊疆、條件比較艱苦，“特別能吃苦”是我區(qū)各族干部群眾的真實(shí)寫(xiě)照。難忘烏蘭牧騎以天為幕布、以地為舞臺(tái)，為廣大農(nóng)牧民送去歡樂(lè)和文明;感懷庫(kù)布其治沙人靠艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)綠色奇跡……時(shí)代不同、條件不同，但這些人和事卻共同詮釋著蒙古馬精神中吃苦耐勞的特質(zhì)。正是因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)個(gè)他們的頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)，我們的事業(yè)才得以爬坡過(guò)坎、薪火相傳;正是因?yàn)橛辛诉@樣寶貴的精神品質(zhì)，我們才能戰(zhàn)勝一切艱難困苦，讓昔日貧窮落后的草原變成祖國(guó)北疆一道亮麗的風(fēng)景線。
蒙古馬精神蘊(yùn)含著一往無(wú)前的進(jìn)取精神?！扒Ю锛诧L(fēng)萬(wàn)里霞，追不上百岔的鐵蹄馬。”蒙古馬常常擔(dān)負(fù)著轉(zhuǎn)牧場(chǎng)、踏堅(jiān)冰、戰(zhàn)疆場(chǎng)等重任，只要接受指令，就無(wú)所畏懼、勇往直前。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，要干出一番事業(yè)，沒(méi)有一股子勇往直前的勁頭，是不可能成功的。我們能創(chuàng)造璀璨輝煌的草原文化，其中一個(gè)原因就是有一往無(wú)前精神品格的動(dòng)力支撐。新的歷史條件下，更需要我們像蒙古馬一般，拿出無(wú)所畏懼、勇往直前的沖勁兒闖勁兒攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。
時(shí)代變遷，精神永恒。魯迅先生曾說(shuō)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！鄙羁汤斫獠⒗卫伟盐彰晒篷R精神的豐富內(nèi)涵，把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)干事創(chuàng)業(yè)的持久動(dòng)力，我們定能在拼搏中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，意氣風(fēng)發(fā)邁向美好未來(lái)。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十一
1956年，西安交通大學(xué)從上海遷往西安，形成了以“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的西遷精神?！拔鬟w精神”是交大人精神的根，是交大人共同的文化基因。20__年12月，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委常委會(huì)批準(zhǔn)，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)?！?BR> 作為西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院的一名普通醫(yī)務(wù)工作者，同時(shí)也作為一名黨員，我要嚴(yán)格要求自己，在工作中發(fā)揮先鋒模范作用，不怕吃苦，將“西遷精神”融入到日常工作中，從一點(diǎn)一滴做起，為全民健康努力奮斗。
恪盡職守，認(rèn)真做好本職工作。平凡的工作崗位需要有一顆熱心，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心做好自己的本職工作，今后工作中要解決患者的難題，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
勤于學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。醫(yī)學(xué)知識(shí)在不斷更新，醫(yī)務(wù)工作者需要不斷學(xué)習(xí)，接受?chē)?guó)內(nèi)外新理念、新技術(shù)、新方法，充實(shí)自己，始終保持飽滿的工作熱情，不斷鞭策自己。
善于溝通，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性。有效的醫(yī)患溝通對(duì)提高治療效果、降低醫(yī)療糾紛非常重要，在以后的日常工作中，要耐心聽(tīng)取患者心聲，建立良好的溝通渠道。
勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化責(zé)任創(chuàng)新觀念。在工作中遇到困難，應(yīng)敢于正視，勇于擔(dān)當(dāng)，要不斷完善工作方法。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，越能找到解決問(wèn)題的新方法，不斷提高自身工作水平。
在今后的工作中，我將堅(jiān)定信念、不忘初心、牢記使命，更加嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)、積極努力，全心全意為病人服務(wù)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，傳遞正能量，牢記心中的責(zé)任。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十二
前不久，央視詩(shī)朗誦《相信》讓眾多奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線的同志們、全體中華兒女熱淚盈眶。其中反復(fù)吟誦的詩(shī)句“朋友，在中國(guó)、在你身邊、在這個(gè)特殊的時(shí)期，你看見(jiàn)了什么、記住了什么?你為什么感動(dòng)、又為什么徹夜難眠?”久久回蕩在人們心中，凝聚起眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大力量。
普通市民爭(zhēng)當(dāng)志愿者?！澳愫茫?qǐng)問(wèn)在哪里報(bào)名志愿者?”簡(jiǎn)單的一句話，溫暖了無(wú)數(shù)一線工作者的心。在不斷細(xì)化最小管理單元格，增設(shè)卡點(diǎn)的過(guò)程中，工作人員分身乏術(shù)，人手不足的問(wèn)題顯現(xiàn)。自從向社會(huì)公開(kāi)招募志愿者后，越來(lái)越多的市民，或穿紅馬甲或戴紅袖章，涌現(xiàn)在大街小巷，不畏艱難險(xiǎn)阻，飽含“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，日夜站崗，勸導(dǎo)群眾減少出行，出門(mén)必戴口罩。
愛(ài)心人士慷慨相助。“鎮(zhèn)上工作我們都看在眼里，各卡點(diǎn)工作人員都非常辛苦，我擔(dān)心你們營(yíng)養(yǎng)跟不上，所以買(mǎi)了一些水果和飲料。”潘記糧行潘承武關(guān)切地說(shuō)。他見(jiàn)鎮(zhèn)上領(lǐng)導(dǎo)干部都奔走在外，只有一位老同志和一個(gè)小姑娘守在辦公室保障應(yīng)急處置，還熱心幫忙搬運(yùn)物資到儲(chǔ)藏室。在工作人員的強(qiáng)烈要求下，草草地拍了張照片就走了。不為名利，一心奉獻(xiàn)的愛(ài)心人士，如同甘露，滋潤(rùn)著廣大一線工作者的心，形成了強(qiáng)大的后方力量。
家人朋友全力支持?！皨?，我好累，初五從家?guī)?lái)的餃子快吃完了......”一位剛剛就職不滿兩年的年輕同志，在連續(xù)工作十五天后給家里撥通了電話?！澳銈儸F(xiàn)在都不算辛苦，想想那些沖鋒在最一線的醫(yī)務(wù)工作者，再堅(jiān)持堅(jiān)持，等疫情過(guò)去了，媽媽包餃子給你送去?！痹捯魟偮?，手機(jī)一響，家庭群里收到三條消息，是其身為醫(yī)務(wù)工作者的姐姐，在六安市中心血站獻(xiàn)血的照片和一張“抗擊疫情，為愛(ài)逆行”的獎(jiǎng)狀。
社會(huì)各界理解配合。走進(jìn)慶豐超市，一進(jìn)門(mén)就有一張桌子，兩位工作人員，分別手持消毒酒精和體溫槍，為進(jìn)出人員殺菌消毒、測(cè)量體溫，嚴(yán)把超市出入關(guān)口。在姚李，像這樣的超市、藥店不在少數(shù)。所有經(jīng)營(yíng)者，充分配合新冠疫情防控工作，對(duì)娛樂(lè)場(chǎng)所的關(guān)停表示理解，自覺(jué)對(duì)其經(jīng)營(yíng)的生活必需品、醫(yī)藥供應(yīng)場(chǎng)所、復(fù)工企業(yè)等落實(shí)一日一消毒，嚴(yán)格做好體溫檢測(cè)工作。昔日繁榮的姚李大街，人煙稀少，多數(shù)市民堅(jiān)持非特殊情況堅(jiān)決不出門(mén)。被政府電話“騷擾”的部分群眾，如實(shí)告知其身體狀況、家庭住址和出行情況。社會(huì)各界人士的理解支持，為奮戰(zhàn)在一線的工作者們減輕了很多壓力，作出了很大貢獻(xiàn)。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”?？箵粢咔?，不是一個(gè)人的戰(zhàn)役，也不是一群人的戰(zhàn)役，是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同打響的沖鋒戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。我們要激昂斗志，滿懷信心，相信勝利就在前方!
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十三
《開(kāi)學(xué)第一課》的播出，打開(kāi)了紅色回憶的大門(mén)。紅色是革命的象征，紅軍戰(zhàn)士是我們中華民族的英雄。
9月1日晚，我和爸爸媽媽坐在電視旁觀看《開(kāi)學(xué)第一課》。看完后，我震驚了!二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，14個(gè)省份、20座大山、30條大河、600次戰(zhàn)役，每日平均走50公里以上，平均每走300米就會(huì)死一名戰(zhàn)士。這得犧牲多少生命，流多少鮮血啊!
在長(zhǎng)征的路途中，前有堵截，后有追趕，天上有飛機(jī)轟炸，炮火連天中，很多紅軍戰(zhàn)士人都陣亡了。當(dāng)沒(méi)吃沒(méi)喝時(shí)，為了生存，他們只好吃野菜、樹(shù)皮、泥土，甚至自己的皮帶，有時(shí)候，戰(zhàn)士一天的口糧僅僅只是一粒黃豆。過(guò)雪山時(shí)，很多紅軍戰(zhàn)士從山上滾到山下，在冰冷的雪地里活活凍死。
這么艱苦的生活，紅軍卻憑他們神勇的精神，豪邁的氣概征服了。就像侯勇老師朗誦毛澤東主席所寫(xiě)的《七律?長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！彼麄儜?zhàn)勝了千萬(wàn)阻力，斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，翻越高聳入云的雪山，跋涉了遼闊無(wú)垠的草原，這種神勇艱苦的精神，充分地顯示了中國(guó)工農(nóng)紅軍無(wú)比的生命力，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力量。
長(zhǎng)征雖然成為了歷史，可是長(zhǎng)征精神是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，長(zhǎng)征精神就會(huì)來(lái)激勵(lì)我。
有一次，有一道數(shù)學(xué)題把我難住了，我感覺(jué)它就像一座火焰山，擋住了我的去路;又像一個(gè)高大無(wú)比的巨人，讓我難以戰(zhàn)勝;還像是高大的珠穆朗瑪峰，讓我難以攀登。我思考了半個(gè)多小時(shí)，還是做不出來(lái)。我準(zhǔn)備棄筆投降了，這時(shí)候，我想起了紅軍長(zhǎng)征時(shí)的情景：有些紅軍戰(zhàn)士只要有一點(diǎn)時(shí)間就趕緊學(xué)習(xí)，沒(méi)有課桌，就用石頭當(dāng)課桌;沒(méi)有筆墨，就用樹(shù)枝當(dāng)筆墨;沒(méi)有本子，就用沙子當(dāng)本子。在一次戰(zhàn)斗中，一位紅軍戰(zhàn)士看見(jiàn)一本教科書(shū)要被炸彈炸壞，連忙撲到了書(shū)上，戰(zhàn)士犧牲了，書(shū)本保存了下來(lái)。而我有書(shū)有筆有課桌，難道還有放棄的理由嗎?沒(méi)有。我重新打起精神，認(rèn)真地思考，最后我終于解決了那道難題。長(zhǎng)征精神真像是一把芭蕉扇，扇滅了火焰山的火;也像是一位超人，幫我戰(zhàn)勝了高大無(wú)比的巨人;還像是一架飛機(jī)，帶我飛過(guò)了珠穆朗瑪峰。
長(zhǎng)征精神不僅僅是在學(xué)習(xí)上激勵(lì)我，在生活上也增添了我的力量。有一天早上，我跑步跑到半路時(shí)，滿頭大汗、氣喘吁吁，想休息一會(huì)兒再跑?？稍谖业难矍案‖F(xiàn)出紅軍渡河的情景：冒著敵人的槍林彈雨，手握鐵鏈，前赴后繼地攀爬……那是何等的艱難卓越!而我面臨的困難是如此的渺小，突然間，我站起身，擺動(dòng)雙手，使勁地蹬跑，一邊跑一邊想：“今天我要是跑不到家去，我就不是中國(guó)人”。終于堅(jiān)持跑到了家。
我們今天的幸福生活是用革命先輩的心血換來(lái)的，在以后的日子里，我的困難還有很多，我要用先輩給我們傳承下來(lái)的“信念不移，勇往直前，百折不撓，堅(jiān)持不懈”的長(zhǎng)征精神一直向前，好好學(xué)習(xí)，用自己的雙手像先輩一樣，全心全意報(bào)效我們的祖國(guó)!
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇一
黨的xx大以來(lái)，在多個(gè)重要會(huì)議、重大場(chǎng)合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān)，多次就脫貧攻堅(jiān)作出重要指示。在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。關(guān)于脫貧攻堅(jiān)重要性的深刻闡述，指引我們更充分地認(rèn)識(shí)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心決心和工作主動(dòng)性。
中華文明歷史悠久，中國(guó)的濟(jì)貧歷史同樣久遠(yuǎn)。早在先秦時(shí)期，中國(guó)就有“夫施與貧困者，此世之所謂仁義”的觀點(diǎn)和論述。在儒家文化影響下，古代中國(guó)逐漸形成了以民本、大同思想為基礎(chǔ)的慈善傳統(tǒng)，開(kāi)展了以個(gè)體、鄰里、宗族、會(huì)社、機(jī)構(gòu)及政府為主體的慈善救助行為，為近現(xiàn)代中國(guó)慈善救助事業(yè)發(fā)展奠定了思想和實(shí)踐基礎(chǔ)。近代以來(lái)，以孫中山為代表的愛(ài)國(guó)人士提出民生和社會(huì)救助思想，倡導(dǎo)建立了以政府為主導(dǎo)的社會(huì)救助制度，形成了近代中國(guó)國(guó)家社會(huì)救助制度的雛形。但是這些努力無(wú)法從根本上改變舊中國(guó)積貧積弱、普遍處于絕對(duì)貧困狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。
歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人從黨成立之日起就確立了為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。1949年，中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來(lái)了，社會(huì)主義制度的建立為消除貧困奠定了制度基礎(chǔ)。1978年，中國(guó)開(kāi)啟改革開(kāi)放進(jìn)程。1986年，國(guó)務(wù)院貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組(1993年改為國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室)成立，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始啟動(dòng)大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開(kāi)發(fā)。1993年以來(lái)，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994-20xx年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(20xx-20xx年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(20xx-20xx年)》。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)減貧成就舉世矚目。然而至20xx年底，根據(jù)現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)全國(guó)還有近億農(nóng)村貧困人口，消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象依然任重道遠(yuǎn)。
黨的xx大以來(lái)，黨中央從全面建成小康社會(huì)要求出發(fā)，把扶貧開(kāi)發(fā)工作納入“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù)，作出一系列重大部署和安排，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有，取得了決定性進(jìn)展。黨的十九大對(duì)脫貧攻堅(jiān)作出新部署。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，以更有力的行動(dòng)、更扎實(shí)的工作，集中力量攻克貧困的難中之難、堅(jiān)中之堅(jiān)，確保堅(jiān)決打贏脫貧這場(chǎng)對(duì)如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有決定性意義的攻堅(jiān)戰(zhàn)。3年后如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，將在中華民族幾千年歷史發(fā)展中首次整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象。
從政治維度看，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的充分彰顯。一大批黨員干部深入基層發(fā)動(dòng)群眾，以精準(zhǔn)扶貧新理念，為貧困群眾辦實(shí)事、好事，幫助貧困群眾擺脫貧困，改變貧困現(xiàn)狀，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)群眾的基本需求，通過(guò)把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來(lái)，采取宣傳引導(dǎo)、政策激勵(lì)、典型示范、村規(guī)民約等多種方式，把群眾的積極性主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，不斷增強(qiáng)貧困群眾在參與中的主體感、獲得感，促進(jìn)他們傳統(tǒng)觀念的改變。這正是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的充分體現(xiàn)，必然使黨群關(guān)系、干群關(guān)系更加密切，鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成為培養(yǎng)錘煉干部和人才的重要平臺(tái)。到貧困村和群眾一起脫貧攻堅(jiān)，是培養(yǎng)鍛煉干部的重要形式之一。脫貧攻堅(jiān)各種政策的落實(shí)，為人才培養(yǎng)提供了具體支撐。第一書(shū)記、駐村干部不僅有事干，而且有條件干事、干成事，這對(duì)于年輕干部是非常難得的鍛煉機(jī)會(huì)，對(duì)于他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成無(wú)疑是有價(jià)值的。把干部鍛煉培養(yǎng)和脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，把真正能干的干部派下去，若干年后，這些干部中就會(huì)出現(xiàn)一批對(duì)鄉(xiāng)村有感情、懂農(nóng)村、懂農(nóng)民的國(guó)家治理骨干，這是我們黨的寶貴財(cái)富，是脫貧攻堅(jiān)的重要價(jià)值體現(xiàn)。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重要途徑。實(shí)踐證明，脫貧攻堅(jiān)對(duì)整個(gè)社會(huì)扶貧濟(jì)困氛圍形成、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、營(yíng)造更和諧的發(fā)展氛圍，都是重要抓手和載體。東西部扶貧協(xié)作，東部地區(qū)在支持西部地區(qū)減貧發(fā)展的同時(shí)，拓展了自身發(fā)展空間，彰顯了社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值取向。中央國(guó)家機(jī)關(guān)單位定點(diǎn)扶貧，不僅為定點(diǎn)幫扶縣帶來(lái)資金項(xiàng)目、新理念新思路、新技術(shù)和新市場(chǎng)，而且定點(diǎn)扶貧成為中央國(guó)家企事業(yè)單位干部了解農(nóng)村、密切干群關(guān)系、培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺(tái)和渠道。廣泛動(dòng)員民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織、公民個(gè)人參與脫貧攻堅(jiān)，激發(fā)了人們內(nèi)心深處扶貧濟(jì)困的情感，在幫扶中促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是對(duì)整個(gè)人類都具有重大意義的偉業(yè)。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)展現(xiàn)了我國(guó)貧困治理體系的巨大價(jià)值：以實(shí)施綜合性扶貧策略回應(yīng)發(fā)展中國(guó)家扶貧問(wèn)題的復(fù)雜性和艱巨性;發(fā)揮政府在減貧中的主導(dǎo)作用以回應(yīng)全球依靠經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶動(dòng)減貧弱化的普遍趨勢(shì);我國(guó)在實(shí)踐中逐步形成并經(jīng)過(guò)大規(guī)模實(shí)踐檢驗(yàn)的自上而下、分級(jí)負(fù)責(zé)、逐級(jí)分解與自下而上、村民民主評(píng)議相結(jié)合的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制，為有效解決貧困瞄準(zhǔn)這一世界難題提供了科學(xué)方法。脫貧攻堅(jiān)不僅成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的生動(dòng)寫(xiě)照，而且成為全球反貧困事業(yè)的亮麗風(fēng)景。
從發(fā)展維度看，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國(guó)發(fā)展必須完成的底線任務(wù)。
全面小康目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵取決于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)能否打贏。沒(méi)有農(nóng)村貧困人口全部脫貧，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)，這個(gè)底線任務(wù)不能打任何折扣，我們黨向人民作出的承諾不能打任何折扣。如期完成脫貧任務(wù)是全面建成小康社會(huì)的剛性目標(biāo)、底線目標(biāo)。只有脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，解決好貧困人口生產(chǎn)生活問(wèn)題，滿足貧困人口追求幸福的基本要求，才能凸顯全面小康社會(huì)成色，讓人民群眾滿意、國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。
黨的xx大以來(lái)脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，我國(guó)農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少6853萬(wàn)人，減貧幅度達(dá)到70%，年均脫貧人數(shù)1370萬(wàn)人，是1994年至20xx年間年均減貧人數(shù)的兩倍多，貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入與全國(guó)農(nóng)村平均水平的差距進(jìn)一步縮小。前所未有的大規(guī)模、高強(qiáng)度集中投入，促進(jìn)了貧困地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)條件的明顯改善和公共服務(wù)水平的明顯提升，變化之快、變化之大前所未有。貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，旅游扶貧、光伏扶貧、電商扶貧等新業(yè)態(tài)從無(wú)到有、從小到大，快速發(fā)展。生態(tài)扶貧、易地搬遷扶貧、退耕還林等明顯改善了貧困地區(qū)生態(tài)環(huán)境，奠定了實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和扶貧脫貧有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)退出等精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略實(shí)施，明顯提高了貧困地區(qū)基層治理能力和管理水平。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不僅要在改善貧困人口生產(chǎn)生活條件上著力，更要注重提升教育、醫(yī)療、文化等方面的公共服務(wù)水平，使他們跟上全面小康的步伐。全體人民安居樂(lè)業(yè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，是關(guān)于扶貧工作論述的重要內(nèi)容，是對(duì)傳統(tǒng)扶貧開(kāi)發(fā)方式的根本性變革。黨的xx大以來(lái)，我國(guó)圍繞精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，以改革為動(dòng)力，創(chuàng)新扶貧體制機(jī)制，逐步建立了中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系。
中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系主要包括以下方面：一是責(zé)任體系。加強(qiáng)黨對(duì)脫貧攻堅(jiān)的全面領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制。中西部22個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)黨政主要負(fù)責(zé)同志向中央簽署脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書(shū)，立下軍令狀，省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)書(shū)記一起抓。貧困縣黨委和政府承擔(dān)脫貧攻堅(jiān)主體責(zé)任，黨政一把手攻堅(jiān)期內(nèi)保持穩(wěn)定。強(qiáng)化東部省份和中央各單位脫貧攻堅(jiān)責(zé)任。二是政策體系。圍繞落實(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，中央各部門(mén)和各地區(qū)相繼出臺(tái)和完善“1+n”的脫貧攻堅(jiān)政策舉措，打出政策組合拳。三是投入體系。確保扶貧投入與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)要求相適應(yīng)。扶貧資金由過(guò)去的中央財(cái)政投入為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒?、省、市縣投入“三三制”局面，金融資金、社會(huì)資金成為新的投入渠道。出臺(tái)扶貧小額信貸和扶貧再貸款政策，加強(qiáng)保險(xiǎn)扶貧、資本市場(chǎng)扶貧和土地政策支持等。四是工作體系。開(kāi)展建檔立卡，摸準(zhǔn)貧困底數(shù)，著力解決扶持誰(shuí)的問(wèn)題;組織駐村幫扶，增強(qiáng)一線力量，著力解決誰(shuí)來(lái)扶的問(wèn)題;實(shí)施“五個(gè)一批”，推進(jìn)分類施策，著力解決怎么扶的問(wèn)題;制定退出辦法，嚴(yán)格考核評(píng)估，著力解決如何退的問(wèn)題。五是動(dòng)員體系。發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，動(dòng)員各方面力量合力攻堅(jiān)。加強(qiáng)東西部扶貧協(xié)作，深化細(xì)化中央單位、軍隊(duì)和武警部隊(duì)定點(diǎn)扶貧。動(dòng)員中央企業(yè)開(kāi)展“百縣萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)，動(dòng)員民營(yíng)企業(yè)開(kāi)展“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)。確定10月17日為國(guó)家扶貧日，設(shè)立全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)和全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范，建設(shè)中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)，不斷完善社會(huì)動(dòng)員和參與機(jī)制。六是監(jiān)督體系。對(duì)各地開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)督查巡查、民主監(jiān)督，中央巡視把脫貧攻堅(jiān)作為重要內(nèi)容，加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察、檢察、審計(jì)、財(cái)政等部門(mén)和媒體等監(jiān)督力量的合作，改進(jìn)督查巡查辦法，確保監(jiān)督工作質(zhì)量。七是考核體系。出臺(tái)省級(jí)黨委和政府扶貧開(kāi)發(fā)工作成效考核辦法、東西部扶貧協(xié)作考核辦法、中央單位定點(diǎn)扶貧考核辦法，組織省際交叉考核、第三方評(píng)估、財(cái)政扶貧資金績(jī)效評(píng)價(jià)和媒體暗訪，實(shí)行最嚴(yán)格的考核評(píng)估。
這套體系的建立并在實(shí)踐中不斷完善，具有鮮明的創(chuàng)新性、科學(xué)性、指導(dǎo)性，是國(guó)家治理體系的重要組成部分。
指出，各級(jí)黨委和政府要把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為重大政治任務(wù)，強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制，強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，明確責(zé)任、盡銳出戰(zhàn)、狠抓實(shí)效。各級(jí)黨委和政府要以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)奮斗，萬(wàn)眾一心奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇二
南梁精神是中國(guó)古代南梁王朝時(shí)期的一種思想精神，強(qiáng)調(diào)以文化人為核心，注重個(gè)人修養(yǎng)與內(nèi)心境界的提升。近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于南梁精神的講座，深受啟發(fā)。在聽(tīng)完講座后，我對(duì)南梁精神有了更深入的了解，并從中汲取到了許多對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)有著極大意義的思考和啟示。
首先，在南梁精神中，我感受到了對(duì)內(nèi)修的重視。南梁時(shí)期，當(dāng)時(shí)的官員們大多都以文人為主，他們注重內(nèi)心的修養(yǎng)和個(gè)性的陶冶。他們追求的不只是名利，更追求情操和品德的高尚。這讓我想到了當(dāng)下社會(huì)中，我們普遍追求物質(zhì)上的享受，卻忽略了內(nèi)心的提升。在我看來(lái)，只有通過(guò)內(nèi)修才能真正找到人生的目標(biāo)和價(jià)值，才能培養(yǎng)出心靈的力量和氣質(zhì)的優(yōu)雅。
其次，南梁精神中，我受到了他們對(duì)人際關(guān)系的重視的啟示。南梁時(shí)期，君臣之間、夫妻之間、父子之間都有著和諧相處的模范。他們強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)和寬容為原則來(lái)處理彼此之間的關(guān)系。而今天，我們社會(huì)中卻時(shí)常出現(xiàn)著爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的情景，人與人之間的關(guān)系也越來(lái)越難以融洽。因此，我深感在南梁精神中所強(qiáng)調(diào)的平和以待、和諧相處是現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)。
再次，南梁精神使我意識(shí)到了為人處世的真諦。南梁時(shí)期，每個(gè)人都以品德高尚、行為規(guī)范作為自己的座右銘，精益求精、恪守原則成為了他們的行事準(zhǔn)則。而在當(dāng)今社會(huì)，有些人為了個(gè)人利益不擇手段，違背道德原則。當(dāng)我看到這種現(xiàn)象，我常常感到悲憤。因此，我深知南梁精神中的那種恪守原則、崇尚道德的精神，確實(shí)需要被人們傳承下去。
最后，南梁精神教會(huì)了我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。南梁時(shí)期，中國(guó)正處于動(dòng)蕩戰(zhàn)亂的年代，但南梁王朝卻能夠在這樣的環(huán)境下繁榮興盛。這得益于南梁王朝的每個(gè)人都具備勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的精神。無(wú)論是國(guó)家的發(fā)展，還是個(gè)人的成長(zhǎng)，都需要我們勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。只有敢于挑戰(zhàn)，才能見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，參加關(guān)于南梁精神的講座，讓我對(duì)這一思想精神有了更深入的了解，并從中汲取到了許多對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)有著極大意義的思考和啟示。南梁精神的文化內(nèi)涵，不僅對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)有很大的啟發(fā)作用，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展有著積極的意義。我相信，只要我們每個(gè)人都能從南梁精神中汲取智慧，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，將南梁精神傳承下去，我們的社會(huì)將更加和諧美好。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)普通人，我經(jīng)常會(huì)感慨現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)豐富和科技進(jìn)步，但同時(shí)也會(huì)為人們失去許多真正的價(jià)值觸動(dòng)而擔(dān)憂。然而，最近和一位木工師傅交流的機(jī)會(huì)卻讓我對(duì)匠人精神有了新的認(rèn)識(shí)和深入思考。匠人所表達(dá)的專業(yè)精神、對(duì)細(xì)節(jié)的執(zhí)著和對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承，正是我們這個(gè)多元化、趨向于一切追求快速和實(shí)用的社會(huì)所需要的。
首先，匠人精神體現(xiàn)了對(duì)專業(yè)的追求。那位木工師傅非常自豪地告訴我，他的家族已經(jīng)從事木工行業(yè)達(dá)數(shù)代。他對(duì)木材的選擇、雕刻的技巧和創(chuàng)意的運(yùn)用都異常熟悉且出色。他說(shuō)：“只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正掌握木工的精髓?！笨粗珳?zhǔn)的動(dòng)作和沉著的表情，我深深的被他的專業(yè)精神所感動(dòng)。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往強(qiáng)調(diào)效率和速度，忽略了對(duì)細(xì)節(jié)和深度的追求。與之相反，匠人用他們的執(zhí)著和專注，告訴我們成功與否并不只與速度有關(guān)。
其次，匠人精神注重細(xì)節(jié)。在木工師傅的工作室里，我發(fā)現(xiàn)他在打磨、刻畫(huà)和調(diào)色方面都非常講究。他認(rèn)為每一個(gè)細(xì)微的地方都會(huì)影響整體的效果，所以他會(huì)用心去處理每一個(gè)細(xì)節(jié)，確保作品呈現(xiàn)出最好的狀態(tài)。這讓我想起了現(xiàn)代大量生產(chǎn)和大規(guī)模銷售的商品，很多時(shí)候因?yàn)樽非罄麧?rùn)和效率，細(xì)節(jié)常常被忽略。然而，正是這些細(xì)節(jié)決定了商品的質(zhì)量和價(jià)值。匠人精神的弘揚(yáng)，提醒我們注重每一件事情的每一部分，不論是工作還是生活，經(jīng)驗(yàn)告訴我們「細(xì)節(jié)決定成敗」。
同時(shí)，匠人精神承載了對(duì)傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新的精神。木工師傅告訴我，他從小就跟隨祖父學(xué)習(xí)木工手藝，并且一直堅(jiān)持傳統(tǒng)技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。但他也強(qiáng)調(diào)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，創(chuàng)新同樣重要。在他的作品中，我看到了傳統(tǒng)木工技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的完美結(jié)合。他說(shuō)：“只有在傳承的基礎(chǔ)上不斷探索新的可能，才能留住傳統(tǒng)的精髓，并使其與時(shí)俱進(jìn)?！边@種傳承與創(chuàng)新的精神也給我?guī)?lái)了啟示。不管是在工作上還是在生活中，我們都應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，但同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能不斷進(jìn)步。
匠人精神的重要性也體現(xiàn)在對(duì)待個(gè)人價(jià)值的追求上。木工師傅坦言他從事木工這個(gè)行業(yè)并不是為了追求高額的收入，而是因?yàn)閷?duì)木工的熱愛(ài)和追求卓越。他說(shuō)：“當(dāng)我完成一件作品時(shí)，看到它的美麗和實(shí)用，我的心里會(huì)有一種滿足感和成就感?！边@種追求卓越和對(duì)自我價(jià)值的肯定，正是匠人精神的體現(xiàn)。在如今物欲橫流的社會(huì)，人們更多地為了金錢(qián)和地位而追逐，忽略了內(nèi)在的滿足感和成就感。匠人告訴我們，追求卓越和追求心靈的滿足同樣重要，只有這樣，我們才能真正獲得快樂(lè)和幸福。
最后，匠人精神不僅僅是一種工匠的追求，更是一種生活態(tài)度。它提醒我們要對(duì)待生活中的每一件事情都保持熱情和專注，追求卓越，并享受其中的樂(lè)趣和成就。當(dāng)匠人和他的作品一起展現(xiàn)在我面前時(shí)，我深刻地意識(shí)到只有不斷追求卓越和專業(yè)，才能創(chuàng)造出真正具有價(jià)值和意義的作品。這種匠人精神的火種，應(yīng)該在我們的現(xiàn)代社會(huì)中不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人能夠感受到其中的樂(lè)趣和成就。
總結(jié)而言，匠人精神不僅僅是一個(gè)特定職業(yè)的專業(yè)表現(xiàn)，更是一種對(duì)真正價(jià)值的探索和追求。無(wú)論我們從事任何工作，都應(yīng)該以這種精神為指導(dǎo)，注重專業(yè)、執(zhí)著細(xì)節(jié)、傳承創(chuàng)新、追求個(gè)人價(jià)值，從而在自己的崗位上做到最好。只有這樣，我們才能為社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步和繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇四
匠人精神是指工匠們對(duì)于自己所從事的工作懷有極高的熱愛(ài)和專注，追求卓越的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求。近日，我在一本書(shū)籍中讀到了有關(guān)匠人精神的介紹，深受啟發(fā)。匠人精神的價(jià)值觀引起了我對(duì)工作態(tài)度和人生價(jià)值的思考，讓我對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值不言而喻。在快速發(fā)展的世界中，很多人已經(jīng)喪失了對(duì)工作的熱情，變得敷衍了事。然而，匠人精神卻提醒我們，只有真正熱愛(ài)并專注于自己所從事的工作，才能做到極致。無(wú)論是做一份小小的工作，還是創(chuàng)造偉大的藝術(shù)品，都需要匠人精神的加持。只有將對(duì)工作的熱愛(ài)內(nèi)化為對(duì)生活的追求，我們才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
其次，匠人精神對(duì)我個(gè)人的影響也是深遠(yuǎn)的。我曾在大學(xué)期間參與過(guò)一次手工藝品制作的課程，這讓我切身體會(huì)到了匠人精神的重要性。在每一道工序中，我們都需要不斷修正和調(diào)整，才能使最終的作品完美呈現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程需要耐心和毅力，更需要對(duì)細(xì)節(jié)的極其關(guān)注。只有通過(guò)不斷地琢磨和打磨，我們才能最終打造出一個(gè)精美的作品。這使我明白了無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，只有付出足夠的努力和時(shí)間，才能獲得優(yōu)秀的結(jié)果。
進(jìn)一步地，匠人精神也給我?guī)?lái)了對(duì)人生價(jià)值的新的思考。在追求匠人精神的過(guò)程中，我們必須不斷超越自我，不斷挑戰(zhàn)和突破自己的能力極限。這種對(duì)于極致的追求鼓舞著我，讓我明白了在追逐夢(mèng)想的道路上，我們不能停下腳步，更不能滿足于現(xiàn)狀。匠人精神要求我們不斷自我超越，不斷向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。只有在不斷追求和突破的道路上，我們才能找到自己的價(jià)值和意義。
最后，匠人精神也給我們提供了一種新的生活態(tài)度。當(dāng)我們?cè)诮橙司竦囊龑?dǎo)下，用心去做每一件事情時(shí)，我們會(huì)把自己的情感和熱情注入到工作中。在做到極致的過(guò)程中，我們會(huì)收獲到這份工作帶給我們的滿足感和自豪感。這使我深信，只要我們追求匠人精神，用心對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們的生活將會(huì)變得更加充實(shí)和有意義。
綜上所述，匠人精神是一種價(jià)值觀，一種生活態(tài)度，它指引著我們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁粩嘧非笞吭胶蜆O致。只有熱愛(ài)和專注于工作，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。匠人精神的影響讓我深刻理解了付出和努力的價(jià)值，同時(shí)也啟示了我在人生中持續(xù)追求和突破的重要性。匠人精神的追求將成為我今后工作和生活的動(dòng)力，我希望通過(guò)不斷品味和實(shí)踐，能夠最終成就一個(gè)真正合格的“匠人”。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇五
隨著新冠病毒的全球蔓延，人們的生活受到了前所未有的沖擊，而在這場(chǎng)疫情中，許多抗疫精神觀開(kāi)始逐漸浮現(xiàn)?？挂呔裼^，是指在抗擊疫情中所呈現(xiàn)出的積極向上、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神風(fēng)貌。在這場(chǎng)疫情中，我深刻感受到了抗疫精神觀的意義，并從中汲取了不少心得體會(huì)。
第一段：抗疫精神觀的意義
在抗擊疫情中，抗疫精神觀被視為一種信仰和動(dòng)力源泉。疫情嚴(yán)峻的時(shí)刻，抗疫精神觀迸發(fā)出前所未有的力量，激勵(lì)著人們堅(jiān)守崗位、同舟共濟(jì)。這種精神觀不僅能夠促使人們積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，更能夠增強(qiáng)人們的自我意識(shí)和責(zé)任感?？挂呔裼^的形成，是人們?cè)诿鎸?duì)疫情時(shí)所產(chǎn)生的一種情感，一種力量，它鼓舞了人們前行的勇氣，帶給了人們無(wú)盡的希望。
第二段：戰(zhàn)勝恐懼，展現(xiàn)堅(jiān)韌
疫情的到來(lái)給人們帶來(lái)了巨大的恐慌，然而正是在這樣的恐慌中，人們展現(xiàn)出了與疫情抗?fàn)幍挠職狻？挂呔裼^提醒了人們，只有在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜并堅(jiān)持下去，才能夠戰(zhàn)勝困難。我深刻體會(huì)到，面對(duì)疫情，只有積極樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)韌不拔的意志，才能支撐起一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的戰(zhàn)勝恐懼的力量。
第三段：付出與奉獻(xiàn)的價(jià)值
抗疫精神觀中最具代表性的特點(diǎn)之一，便是大量的付出與奉獻(xiàn)。在整個(gè)疫情過(guò)程中，醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作人員、志愿者等各行各業(yè)的人們紛紛站出來(lái)，無(wú)論付出多么艱辛，他們都義無(wú)反顧地投入到抗擊疫情的工作中。面對(duì)這樣的英勇事跡，我深感自愧不如，也深受鼓舞?？挂呔裼^讓我深刻認(rèn)識(shí)到，付出與奉獻(xiàn)的價(jià)值是無(wú)法估量的，只有在危急時(shí)刻才能看清一個(gè)人的品質(zhì)與擔(dān)當(dāng)。
第四段：危機(jī)中的團(tuán)結(jié)與合作
疫情是一次全球性的威脅，唯有團(tuán)結(jié)合作，方能早日戰(zhàn)勝它?？挂呔裼^提醒人們，面對(duì)疫情時(shí)，眾志成城，緊密合作才是真正的力量。在我所居住的社區(qū)，居民們齊心協(xié)力，克服了困難，建立了有效的組織與配合機(jī)制。這次疫情逼迫著我們從個(gè)體的角度轉(zhuǎn)向整體，通過(guò)共同的努力，我們才能擺脫危機(jī)的困擾。
第五段：抗疫精神觀的延續(xù)
疫情的結(jié)束并不代表抗疫精神觀的結(jié)束，相反，它將延續(xù)下去，成為人們面對(duì)困難時(shí)的永恒力量。疫情教會(huì)了我們?cè)S多寶貴的東西，深化了人們對(duì)生命和健康的認(rèn)識(shí)，也催生出了對(duì)社會(huì)、對(duì)他人更多的關(guān)懷與牽掛?？挂呔裼^在這場(chǎng)疫情中浸透進(jìn)每一個(gè)人的心里，寄托著我們對(duì)未來(lái)的期待與信心。它將在我們的心中播撒種子，在我們的行動(dòng)中扎根，激勵(lì)我們?cè)谌魏卫щy面前堅(jiān)持奮斗。
總結(jié)：
在這場(chǎng)疫情中，抗疫精神觀給予我們希望，讓我們懂得了生活的珍貴與脆弱，也讓我們知道了困難的臨界點(diǎn)，以及挫折帶給我們的機(jī)遇?？挂呔裼^正成為我們生活中的一種力量，通過(guò)我們每一個(gè)人的付出與支持，我們將共同贏得這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，迎來(lái)更好的明天。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇六
百年前，中國(guó)青年撐起了歷史的脊梁。百年后，時(shí)代又向中國(guó)青年發(fā)出了新的召喚。國(guó)家的發(fā)展需要青年的堅(jiān)定支持，民族的復(fù)興需要青年的有力擔(dān)當(dāng)，世界的大同更需要青年努力去開(kāi)拓，去實(shí)現(xiàn)。
做有理想的時(shí)代青年。中華民族的偉大復(fù)興之路，從未停下前進(jìn)腳步。從打破民族危亡的時(shí)局，到全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，“中國(guó)夢(mèng)”就是人民幸福的方向和目標(biāo)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，是有理想的時(shí)代新人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和明確目標(biāo)。要有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)毅的愛(ài)國(guó)主義信念，為民族解放而戰(zhàn)，為人民幸福而生，為世界和平而努力，繼承五四精魂，做一個(gè)真正的有理想的時(shí)代新人。
做有本領(lǐng)的時(shí)代青年。命運(yùn)掌握在勤奮者的手中。推動(dòng)歷史前進(jìn)的人，只能是自強(qiáng)不息、厚德載物的人。新時(shí)代青年要牢記為民謀幸福的初心，不忘加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)本領(lǐng)，力求進(jìn)步，永不停息，窮善其身，達(dá)濟(jì)天下。愛(ài)國(guó)不僅是口號(hào)，更是行動(dòng)和認(rèn)同，想要為國(guó)家做更多貢獻(xiàn)，就必須要努力完善自己。有學(xué)識(shí)，有才干，有追求，方為國(guó)之脊梁。新時(shí)代青年必須打牢人生成長(zhǎng)的基石，具有堅(jiān)定的信念，正確的思想，豐富的知識(shí)，才能在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，成為祖國(guó)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望之所在。
做有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。天地與我共生，萬(wàn)物與我為一，有此胸懷，才能不計(jì)個(gè)人得失，成就歷史擔(dān)當(dāng)。從“一帶一路”到人類命運(yùn)共同體，中國(guó)無(wú)不在對(duì)世界釋放自己的善意與寬容，然而，面對(duì)不和諧的聲音，我們也要挺直脊梁，展示力量。青年之文明，奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之華也。所以，我們的時(shí)代青年要具有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，要做能挑起歷史重?fù)?dān)的堅(jiān)強(qiáng)后盾、可靠胸膛。
茍日新，日日新，又日新，中國(guó)自古即重創(chuàng)新，惟立新改革而后有發(fā)展。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)進(jìn)步日新月異，就是不斷創(chuàng)新的結(jié)果，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。科技要?jiǎng)?chuàng)新，制度要?jiǎng)?chuàng)新，人才也要?jiǎng)?chuàng)新。青年是革命的柱石，革命的基礎(chǔ)，革命果實(shí)的守衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好世界前進(jìn)的力量。讓我們新時(shí)代的青年，以青年之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。
在國(guó)際交往日益頻繁，全球化發(fā)展不可逆的浪潮之中，中國(guó)在搞好自身發(fā)展的同時(shí)，也在積極加強(qiáng)與世界的戰(zhàn)略溝通，努力探索社會(huì)主義建設(shè)的新理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，致力于建立一個(gè)發(fā)展開(kāi)放包容普惠共贏的命運(yùn)共同體，為促進(jìn)世界和平穩(wěn)定繁榮貢獻(xiàn)我們的力量。我們迫切需要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年，在風(fēng)浪浩淼的世界發(fā)展變革中貢獻(xiàn)力量。這是時(shí)代對(duì)青年的呼喚，更是祖國(guó)對(duì)時(shí)代青年的期望。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇七
匠人精神是指那種全心投入、追求卓越的態(tài)度和價(jià)值觀，它的內(nèi)核是對(duì)工作的熱愛(ài)和專注。作為一個(gè)重要的品質(zhì)，匠人精神在各行各業(yè)中都有著廣泛的應(yīng)用，無(wú)論是制造業(yè)還是服務(wù)業(yè)，都需要這種精神的支持和推動(dòng)。最近，我閱讀了有關(guān)匠人精神的文章，并從中深刻地體會(huì)到了匠人精神的重要性和意義。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，匠人精神源自內(nèi)心的熱愛(ài)。觀察身邊的匠人，無(wú)論是制陶師傅還是茶藝師，都對(duì)自己的工作充滿了激情和熱忱。他們把工作當(dāng)作是一種生活的態(tài)度，而不僅僅是謀生的手段。他們?cè)诠ぷ髦型度肴康男乃?，力求將每一件作品做到最好。這種熱愛(ài)和投入源自內(nèi)心對(duì)自己工作的認(rèn)同和價(jià)值的體現(xiàn)，只有真正熱愛(ài)自己的工作，人們才能夠發(fā)揮出最大的潛力，在工作中取得真正的成就。
其次，匠人精神需要專注和耐心。匠人們常說(shuō)“魔鬼藏在細(xì)節(jié)中”，這句話反映了他們?cè)诠ぷ髦袑?duì)細(xì)節(jié)的追求。制造一件完美的作品需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，需要有刨根問(wèn)底的態(tài)度和耐心。而這種專注和耐心正是匠人精神的核心所在。對(duì)于匠人來(lái)說(shuō)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能有絲毫的馬虎和松懈，只有將每一個(gè)細(xì)節(jié)把握到位，才能夠達(dá)到卓越的工藝水平。
再次，匠人精神需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。匠人們往往會(huì)不斷地學(xué)習(xí)新的技術(shù)和工藝，不斷地提升自己的水平。他們通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和不斷地實(shí)踐，進(jìn)一步完善自己的技術(shù)和工藝。同時(shí)，匠人們還善于創(chuàng)新和嘗試新的方法和理念。他們對(duì)自己的作品持有一種不斷追求卓越的態(tài)度，不滿足于現(xiàn)狀，時(shí)刻保持著對(duì)創(chuàng)新的渴望。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新不僅使得匠人們的作品更加出色，也為整個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。
最后，匠人精神需要傳承和發(fā)揚(yáng)。作為一種寶貴的精神財(cái)富，匠人精神需要得到更多人的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有薪火相傳，匠人精神才能夠被更多的人所認(rèn)識(shí)和感受。在現(xiàn)代社會(huì)，匠人精神面臨著許多挑戰(zhàn)，如大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)化進(jìn)程的沖擊等。然而，我們不能忘記匠人精神所帶來(lái)的價(jià)值和意義，只有將其傳承下去，才能夠讓這個(gè)社會(huì)更加美好。
總之，匠人精神是一種珍貴的品質(zhì)和價(jià)值觀，它源自內(nèi)心的熱愛(ài)，需要專注和耐心，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，并需要傳承和發(fā)揚(yáng)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該向匠人學(xué)習(xí)，融入自己的工作和生活中。只有將匠人精神在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，我們才能夠建立起更加美好和溫馨的社會(huì)。讓我們從現(xiàn)在做起，將匠人精神深深埋進(jìn)內(nèi)心，用一份匠人的態(tài)度對(duì)待生活和工作，讓我們的每一天都變得更加精彩和有意義。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)，我們出生在一個(gè)和平的年代。其實(shí)不然，世界并不和平，我們只是生在了一個(gè)和平的國(guó)家。人們口中的歲月靜好，不過(guò)是有人在替我們負(fù)重前行。
他們，就是為我們捍衛(wèi)和平的中國(guó)軍人!
“軍人”這個(gè)職業(yè)是——神圣的!
我雖小女子，卻也有著英雄夢(mèng)，想攜三尺劍，立不世功，為人民服務(wù)，為祖國(guó)獻(xiàn)功。我不知這英雄夢(mèng)是否能實(shí)現(xiàn)，但我一直為此努力著。
從記事開(kāi)始，我就經(jīng)常趴在家里的黑白電視機(jī)的屏幕前，眼巴巴地望著一群高大挺拔的迷彩身影出現(xiàn)在屏幕上，那身影如粗壯松柏一般，深深地根植在我的內(nèi)心深處。
從那時(shí)起，我就經(jīng)常告訴自己“一定要成為一名軍人!”
為了實(shí)現(xiàn)自己的英雄夢(mèng)，我從一個(gè)體弱多病的人開(kāi)始鍛煉，漸漸成為一個(gè)可以每天爬十多公里山路的人。
然而，家人的態(tài)度是反對(duì)的，他們舉例當(dāng)兵的各種艱苦情況，希望我能知難而退。
就連我的朋友也苦口婆心地勸我，“如果你選擇當(dāng)兵，你的人生會(huì)比別人落后兩年。”
但我不愿放棄，做一名軍人是我從小的夢(mèng)想，我必須堅(jiān)持下去!
去年，我年滿18歲，達(dá)到了征兵的年齡。我激動(dòng)萬(wàn)分，因?yàn)檫@意味著我離內(nèi)心的迷彩夢(mèng)又近了一些，也終于可以向我的家人、朋友證明，我的夢(mèng)想有意義。
6月25日這天凌晨，當(dāng)我懷著忐忑的心情登錄了全國(guó)征兵網(wǎng)，網(wǎng)頁(yè)卻顯示報(bào)名時(shí)間沒(méi)到。但這絲毫不減我的熱情，我等到早上九點(diǎn)，又一次登錄征兵網(wǎng)站，終于可以報(bào)名了!
我小心翼翼地填寫(xiě)著報(bào)名資料，生怕哪里出錯(cuò)，直到準(zhǔn)確無(wú)誤地填好每項(xiàng)資料，我的心底涌出一股從未有過(guò)的平靜感?！拍炅?我終于踏出了這一步。
等待初選結(jié)果公布的日子很漫長(zhǎng)，我第一次感到假期的煎熬，眼巴巴地盼望著日子一天一天過(guò)去，終于等到了公布初選結(jié)果的這天。
但是，結(jié)果卻未通過(guò)!因?yàn)槲业母呖汲煽?jī)排名不合格。
那天夜里，我哭了整整一個(gè)晚上，覺(jué)得一切堅(jiān)持變成白費(fèi)，所有努力付諸東流，我的夢(mèng)想萬(wàn)劫不復(fù)。那時(shí)的我很絕望，也很無(wú)力。
直到一位退伍回來(lái)的軍人告訴我，“人生不可能總是一帆風(fēng)順沒(méi)有挫折。但軍人，永不退縮，永不言敗?！?BR> 他的鼓勵(lì)讓我如夢(mèng)初醒，堅(jiān)持了這么多年的夢(mèng)怎么能說(shuō)放棄就放棄!
于是，我重整旗鼓，起帆再戰(zhàn)!
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇九
“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一時(shí)間成為參加本次全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長(zhǎng)艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過(guò)雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹(shù)立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長(zhǎng)鳴，就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動(dòng)為主動(dòng)，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為，在社會(huì)實(shí)踐中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物，在蒙古民族的生活中歷來(lái)有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”，在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺(jué)地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論旅途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場(chǎng)上、旅途中、田間里、賽場(chǎng)上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛(ài)，溫暖了千家萬(wàn)戶。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十
“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一時(shí)間成為參加本次全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長(zhǎng)艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過(guò)雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹(shù)立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長(zhǎng)鳴，就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動(dòng)為主動(dòng)，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為，在社會(huì)實(shí)踐中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物，在蒙古民族的生活中歷來(lái)有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”，在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺(jué)地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論旅途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場(chǎng)上、旅途中、田間里、賽場(chǎng)上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛(ài)，溫暖了千家萬(wàn)戶。
在蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》中，蒙古馬是奮斗不止、自強(qiáng)不息的象征;在內(nèi)蒙古大草原上，蒙古馬是一馬當(dāng)先、勇往直前的代表。蒙古馬的優(yōu)秀品質(zhì)早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處，成為激勵(lì)草原人民自強(qiáng)不息、不斷向前的精神力量。
人總是需要一點(diǎn)精神的，一個(gè)國(guó)家和民族更是這樣?；厥讔槑V歲月，一代代草原兒女把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化成革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)內(nèi)蒙古各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展破浪前行。“弘揚(yáng)蒙古馬精神，努力把各項(xiàng)工作做得更好?！绷?xí)近平總書(shū)記不止一次用蒙古馬精神勉勵(lì)我區(qū)干部群眾，對(duì)內(nèi)蒙古提出了殷切期望?！俺钥嗄蛣?、一往無(wú)前，不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神就如同永恒的火種，穿透歲月歷久彌新，為我們樹(shù)立了價(jià)值坐標(biāo)。深刻理解蒙古馬精神的豐富內(nèi)涵，就能增進(jìn)改革發(fā)展、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的深厚底氣，釋放風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)能。
蒙古馬精神蘊(yùn)含著吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。內(nèi)蒙古地處邊疆、條件比較艱苦，“特別能吃苦”是我區(qū)各族干部群眾的真實(shí)寫(xiě)照。難忘烏蘭牧騎以天為幕布、以地為舞臺(tái)，為廣大農(nóng)牧民送去歡樂(lè)和文明;感懷庫(kù)布其治沙人靠艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)綠色奇跡……時(shí)代不同、條件不同，但這些人和事卻共同詮釋著蒙古馬精神中吃苦耐勞的特質(zhì)。正是因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)個(gè)他們的頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)，我們的事業(yè)才得以爬坡過(guò)坎、薪火相傳;正是因?yàn)橛辛诉@樣寶貴的精神品質(zhì)，我們才能戰(zhàn)勝一切艱難困苦，讓昔日貧窮落后的草原變成祖國(guó)北疆一道亮麗的風(fēng)景線。
蒙古馬精神蘊(yùn)含著一往無(wú)前的進(jìn)取精神?！扒Ю锛诧L(fēng)萬(wàn)里霞，追不上百岔的鐵蹄馬。”蒙古馬常常擔(dān)負(fù)著轉(zhuǎn)牧場(chǎng)、踏堅(jiān)冰、戰(zhàn)疆場(chǎng)等重任，只要接受指令，就無(wú)所畏懼、勇往直前。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，要干出一番事業(yè)，沒(méi)有一股子勇往直前的勁頭，是不可能成功的。我們能創(chuàng)造璀璨輝煌的草原文化，其中一個(gè)原因就是有一往無(wú)前精神品格的動(dòng)力支撐。新的歷史條件下，更需要我們像蒙古馬一般，拿出無(wú)所畏懼、勇往直前的沖勁兒闖勁兒攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。
時(shí)代變遷，精神永恒。魯迅先生曾說(shuō)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！鄙羁汤斫獠⒗卫伟盐彰晒篷R精神的豐富內(nèi)涵，把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)干事創(chuàng)業(yè)的持久動(dòng)力，我們定能在拼搏中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，意氣風(fēng)發(fā)邁向美好未來(lái)。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十一
1956年，西安交通大學(xué)從上海遷往西安，形成了以“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的西遷精神?！拔鬟w精神”是交大人精神的根，是交大人共同的文化基因。20__年12月，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委常委會(huì)批準(zhǔn)，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)?！?BR> 作為西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院的一名普通醫(yī)務(wù)工作者，同時(shí)也作為一名黨員，我要嚴(yán)格要求自己，在工作中發(fā)揮先鋒模范作用，不怕吃苦，將“西遷精神”融入到日常工作中，從一點(diǎn)一滴做起，為全民健康努力奮斗。
恪盡職守，認(rèn)真做好本職工作。平凡的工作崗位需要有一顆熱心，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心做好自己的本職工作，今后工作中要解決患者的難題，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
勤于學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。醫(yī)學(xué)知識(shí)在不斷更新，醫(yī)務(wù)工作者需要不斷學(xué)習(xí)，接受?chē)?guó)內(nèi)外新理念、新技術(shù)、新方法，充實(shí)自己，始終保持飽滿的工作熱情，不斷鞭策自己。
善于溝通，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性。有效的醫(yī)患溝通對(duì)提高治療效果、降低醫(yī)療糾紛非常重要，在以后的日常工作中，要耐心聽(tīng)取患者心聲，建立良好的溝通渠道。
勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化責(zé)任創(chuàng)新觀念。在工作中遇到困難，應(yīng)敢于正視，勇于擔(dān)當(dāng)，要不斷完善工作方法。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，越能找到解決問(wèn)題的新方法，不斷提高自身工作水平。
在今后的工作中，我將堅(jiān)定信念、不忘初心、牢記使命，更加嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)、積極努力，全心全意為病人服務(wù)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，傳遞正能量，牢記心中的責(zé)任。
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十二
前不久，央視詩(shī)朗誦《相信》讓眾多奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線的同志們、全體中華兒女熱淚盈眶。其中反復(fù)吟誦的詩(shī)句“朋友，在中國(guó)、在你身邊、在這個(gè)特殊的時(shí)期，你看見(jiàn)了什么、記住了什么?你為什么感動(dòng)、又為什么徹夜難眠?”久久回蕩在人們心中，凝聚起眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大力量。
普通市民爭(zhēng)當(dāng)志愿者?！澳愫茫?qǐng)問(wèn)在哪里報(bào)名志愿者?”簡(jiǎn)單的一句話，溫暖了無(wú)數(shù)一線工作者的心。在不斷細(xì)化最小管理單元格，增設(shè)卡點(diǎn)的過(guò)程中，工作人員分身乏術(shù)，人手不足的問(wèn)題顯現(xiàn)。自從向社會(huì)公開(kāi)招募志愿者后，越來(lái)越多的市民，或穿紅馬甲或戴紅袖章，涌現(xiàn)在大街小巷，不畏艱難險(xiǎn)阻，飽含“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，日夜站崗，勸導(dǎo)群眾減少出行，出門(mén)必戴口罩。
愛(ài)心人士慷慨相助。“鎮(zhèn)上工作我們都看在眼里，各卡點(diǎn)工作人員都非常辛苦，我擔(dān)心你們營(yíng)養(yǎng)跟不上，所以買(mǎi)了一些水果和飲料。”潘記糧行潘承武關(guān)切地說(shuō)。他見(jiàn)鎮(zhèn)上領(lǐng)導(dǎo)干部都奔走在外，只有一位老同志和一個(gè)小姑娘守在辦公室保障應(yīng)急處置，還熱心幫忙搬運(yùn)物資到儲(chǔ)藏室。在工作人員的強(qiáng)烈要求下，草草地拍了張照片就走了。不為名利，一心奉獻(xiàn)的愛(ài)心人士，如同甘露，滋潤(rùn)著廣大一線工作者的心，形成了強(qiáng)大的后方力量。
家人朋友全力支持?！皨?，我好累，初五從家?guī)?lái)的餃子快吃完了......”一位剛剛就職不滿兩年的年輕同志，在連續(xù)工作十五天后給家里撥通了電話?！澳銈儸F(xiàn)在都不算辛苦，想想那些沖鋒在最一線的醫(yī)務(wù)工作者，再堅(jiān)持堅(jiān)持，等疫情過(guò)去了，媽媽包餃子給你送去?！痹捯魟偮?，手機(jī)一響，家庭群里收到三條消息，是其身為醫(yī)務(wù)工作者的姐姐，在六安市中心血站獻(xiàn)血的照片和一張“抗擊疫情，為愛(ài)逆行”的獎(jiǎng)狀。
社會(huì)各界理解配合。走進(jìn)慶豐超市，一進(jìn)門(mén)就有一張桌子，兩位工作人員，分別手持消毒酒精和體溫槍，為進(jìn)出人員殺菌消毒、測(cè)量體溫，嚴(yán)把超市出入關(guān)口。在姚李，像這樣的超市、藥店不在少數(shù)。所有經(jīng)營(yíng)者，充分配合新冠疫情防控工作，對(duì)娛樂(lè)場(chǎng)所的關(guān)停表示理解，自覺(jué)對(duì)其經(jīng)營(yíng)的生活必需品、醫(yī)藥供應(yīng)場(chǎng)所、復(fù)工企業(yè)等落實(shí)一日一消毒，嚴(yán)格做好體溫檢測(cè)工作。昔日繁榮的姚李大街，人煙稀少，多數(shù)市民堅(jiān)持非特殊情況堅(jiān)決不出門(mén)。被政府電話“騷擾”的部分群眾，如實(shí)告知其身體狀況、家庭住址和出行情況。社會(huì)各界人士的理解支持，為奮戰(zhàn)在一線的工作者們減輕了很多壓力，作出了很大貢獻(xiàn)。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”?？箵粢咔?，不是一個(gè)人的戰(zhàn)役，也不是一群人的戰(zhàn)役，是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同打響的沖鋒戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。我們要激昂斗志，滿懷信心，相信勝利就在前方!
沂蒙精神觀后心得體會(huì)篇十三
《開(kāi)學(xué)第一課》的播出，打開(kāi)了紅色回憶的大門(mén)。紅色是革命的象征，紅軍戰(zhàn)士是我們中華民族的英雄。
9月1日晚，我和爸爸媽媽坐在電視旁觀看《開(kāi)學(xué)第一課》。看完后，我震驚了!二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，14個(gè)省份、20座大山、30條大河、600次戰(zhàn)役，每日平均走50公里以上，平均每走300米就會(huì)死一名戰(zhàn)士。這得犧牲多少生命，流多少鮮血啊!
在長(zhǎng)征的路途中，前有堵截，后有追趕，天上有飛機(jī)轟炸，炮火連天中，很多紅軍戰(zhàn)士人都陣亡了。當(dāng)沒(méi)吃沒(méi)喝時(shí)，為了生存，他們只好吃野菜、樹(shù)皮、泥土，甚至自己的皮帶，有時(shí)候，戰(zhàn)士一天的口糧僅僅只是一粒黃豆。過(guò)雪山時(shí)，很多紅軍戰(zhàn)士從山上滾到山下，在冰冷的雪地里活活凍死。
這么艱苦的生活，紅軍卻憑他們神勇的精神，豪邁的氣概征服了。就像侯勇老師朗誦毛澤東主席所寫(xiě)的《七律?長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！彼麄儜?zhàn)勝了千萬(wàn)阻力，斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，翻越高聳入云的雪山，跋涉了遼闊無(wú)垠的草原，這種神勇艱苦的精神，充分地顯示了中國(guó)工農(nóng)紅軍無(wú)比的生命力，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力量。
長(zhǎng)征雖然成為了歷史，可是長(zhǎng)征精神是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，長(zhǎng)征精神就會(huì)來(lái)激勵(lì)我。
有一次，有一道數(shù)學(xué)題把我難住了，我感覺(jué)它就像一座火焰山，擋住了我的去路;又像一個(gè)高大無(wú)比的巨人，讓我難以戰(zhàn)勝;還像是高大的珠穆朗瑪峰，讓我難以攀登。我思考了半個(gè)多小時(shí)，還是做不出來(lái)。我準(zhǔn)備棄筆投降了，這時(shí)候，我想起了紅軍長(zhǎng)征時(shí)的情景：有些紅軍戰(zhàn)士只要有一點(diǎn)時(shí)間就趕緊學(xué)習(xí)，沒(méi)有課桌，就用石頭當(dāng)課桌;沒(méi)有筆墨，就用樹(shù)枝當(dāng)筆墨;沒(méi)有本子，就用沙子當(dāng)本子。在一次戰(zhàn)斗中，一位紅軍戰(zhàn)士看見(jiàn)一本教科書(shū)要被炸彈炸壞，連忙撲到了書(shū)上，戰(zhàn)士犧牲了，書(shū)本保存了下來(lái)。而我有書(shū)有筆有課桌，難道還有放棄的理由嗎?沒(méi)有。我重新打起精神，認(rèn)真地思考，最后我終于解決了那道難題。長(zhǎng)征精神真像是一把芭蕉扇，扇滅了火焰山的火;也像是一位超人，幫我戰(zhàn)勝了高大無(wú)比的巨人;還像是一架飛機(jī)，帶我飛過(guò)了珠穆朗瑪峰。
長(zhǎng)征精神不僅僅是在學(xué)習(xí)上激勵(lì)我，在生活上也增添了我的力量。有一天早上，我跑步跑到半路時(shí)，滿頭大汗、氣喘吁吁，想休息一會(huì)兒再跑?？稍谖业难矍案‖F(xiàn)出紅軍渡河的情景：冒著敵人的槍林彈雨，手握鐵鏈，前赴后繼地攀爬……那是何等的艱難卓越!而我面臨的困難是如此的渺小，突然間，我站起身，擺動(dòng)雙手，使勁地蹬跑，一邊跑一邊想：“今天我要是跑不到家去，我就不是中國(guó)人”。終于堅(jiān)持跑到了家。
我們今天的幸福生活是用革命先輩的心血換來(lái)的，在以后的日子里，我的困難還有很多，我要用先輩給我們傳承下來(lái)的“信念不移，勇往直前，百折不撓，堅(jiān)持不懈”的長(zhǎng)征精神一直向前，好好學(xué)習(xí)，用自己的雙手像先輩一樣，全心全意報(bào)效我們的祖國(guó)!