總結(jié)不僅可以幫助我們反思自己的行為和決策，還可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，為將來的工作和學(xué)習(xí)做好準備?？偨Y(jié)不僅是回想過去，更要對未來的發(fā)展提出建議和展望。以下是小編為大家整理的古詩詞選讀，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞古代詩詞。
父與子讀書心得篇一
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
父與子讀書心得篇二
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨作。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎？我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
父與子讀書心得篇三
1.書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”;書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友”;書是窗戶，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶”。
2.如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
3.在你渴望時，它前來給予詳細指教，但是從不糾纏不休。
5.對于我們中學(xué)生來講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當理想之舟剛剛起錨，就被狂風所掀翻，哪會不黯然神傷?然而，人總要長大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去。
6.吃別人嚼過的饃沒有味道。
7.書，如細雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出了青綠。在清閑午后，子落日黃昏，用眼睛讀書，用心讀書。讀不盡精彩豐富的書。
8.人生遇到不如意或困惑，我特別喜歡在書中找答案，而每次尋找，都能找到。我總是將其看做神啟，覺得是個非常不可思議的事情。讀到我想找的答案后，我會興奮的很久都將微笑掛在臉上，遇見我的人一定以為我遇到了什么好事，其實只是找到了困惑已久的人生答案而已。
9.喜歡讀書，心境不好時，讀書得以改變心境。心境好時，心境可以改變書的意境。當所有的渴望都離我遠去時，只要手中還有書在，那希望就沒有離去。
10.燈不撥不亮，理不辯不明。
11.悠閑讀書，追求的是一種氣質(zhì)、一種涵養(yǎng)。多讀書，能使人精神煥發(fā)，隨和幽默，充滿自信，充滿魅力。我們常說的儒雅風范，是以深厚的文化底蘊作鋪墊，其深厚的文化修養(yǎng)主要從長期不懈的讀書學(xué)習(xí)而來。
12.讀書需要一種心境，不是什么時候都可以讀的。只有靜下心來的時候，才適合閱讀。心無旁騖，把注意力都集中在書卷上，唯有此時才能體會到讀書的樂趣。
13.讀書就像一根強心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書中授予我做人的道理，教會我處事的原則，傳授我無盡的知識。
14.讀書不知義，等于嚼樹皮。
15.書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
16.悠閑讀書，意在怡情，情之所致，靈魂可隨著書的脈絡(luò)而神游，或領(lǐng)悟詩詞的豪情浪漫，哲學(xué)的玄妙精深，邏輯學(xué)的機巧善變，小說的峰回路轉(zhuǎn)、悲歡離合;或?qū)っ酱蟠?，古跡名勝，深林幽谷，奇花異草;如有幸讀到一本好書，就如同與高雅之士談心，同良師益友交流，潛移默化之中得到升華。
17.有時，讀到興頭上，我會感覺和作者有穿越時空的神交感。我覺得像是和老友促膝長談，她懂我，我也懂她，有時甚至我會大聲的喊出來，寫的太好了，就是這種感覺，有種找到莫逆之交的感覺從心底迸出。
18.最喜無風無雨的夜晚，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。也喜風急雨驟時，懷抱一書，沉坐，觀自然的風雨變換，悟人生的詭秘莫測。這時，不是在讀書，而是書陪我讀人生。
19.開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。
20.茶余飯后，一本好書，對于我來說就是一段美好的時光。無論是“曲水流觴”的風雅，還是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，抑或是“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪情，都能帶給我一份快樂，一種感動。
父與子讀書心得篇四
暑假，我讀了一本有關(guān)心靈成長的書：一個孤獨的父親，一個孤獨的兒子，一艘孤獨的船……構(gòu)成了這篇既冷清而又溫暖的文章——《獨船》。
文中第一部分描寫的是一個婦女在河邊的青石上洗衣服，突然，青石松動了，她被急流卷走了。由于水勢太兇猛，村里人無法營救她，等這個婦女的尸體被打撈上來時，她的丈夫才急急忙忙趕到。他認為妻子的死是因為沒人肯救她，就這樣，他遠離了這個村子，和村里的人斷絕了一切往來，一心一意守著自己的三獨：獨屋，獨船和獨生兒子——張石牙。我覺得文中的父親有些固執(zhí)偏激，妻子落水，不是村民不想救，而是水勢太猛了沒法營救。
張石牙與同學(xué)結(jié)怨，同學(xué)們孤立他，對他不理不睬，甚至欺負他，張石牙多么渴望友情，想要擁有屬于自己的好朋友。后來他得知死對頭王猛的媽媽需要吃魚治病，王猛為了給媽媽捕魚被河水卷走了，張石牙毫不猶豫地幫助他，最后張石牙為了救落水的王猛不幸被淹死了，他父親張木頭知道后悲痛萬分。
我特別喜歡書中張石牙善良真誠的人物性格，他用行動證明贏得了別人對他的尊重，但卻悲慘地付出了生命的代價。這里我們也要深思，救人不能盲目，一定要確保自救的前提下再去救別人。
讀著這本書，我與書中的人物同喜同悲，張木頭、石牙、王猛等不同人物形象生動，仿佛活靈活現(xiàn)地從書中走出來一樣，令我倍感親切。
父與子讀書心得篇五
《金礦》講述了一個簡單的故事：一家具備技術(shù)和市場雙重優(yōu)勢的企業(yè)，因為種種原因陷入財務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請來一位經(jīng)驗豐富的精益專家。專家來到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了問題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運作系統(tǒng)。通過消除浪費、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃淤Y金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂和邁克·伯樂兩父子無意于敘事取勝，而是把重點放在了“用小說形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂父子就曾對“生產(chǎn)浪費”展開過對話。父親說：“浪費可分為7種類型：過量生產(chǎn)，也就是說，還沒有需求，你們就開始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒有效率；不必要的搬運，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫存；不必要的走動，工人的某些動作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會導(dǎo)致返工和更多的浪費?！毕胍行?，一個很好的技巧就是將價值最大化，也就是要讓你的客戶感覺到你的產(chǎn)品確實值得購買，因此，父親建議“應(yīng)該請咨詢顧問來幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費，提高利潤。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時間”，是指在一定時間長度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進的環(huán)節(jié)，從而采取針對性的措施進行調(diào)整。如當生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩;如果按照實際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫存成本上升、場地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費。當生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時就會出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會對生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來說，首先對企業(yè)的員工。一個沒有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機器，沒辦法輸入，沒有輸出，當然也沒有任何利潤可言，企業(yè)將不會是企業(yè)。員工的精神風貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強，向心力大，則是集團軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個人力量的疊加，而是以指數(shù)級增長。如何提升員工凝聚力，要從問題開始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過低，員工“食無魚”、“出無輿”、“無以為家”，只能彈鋏高歌“長鐵歸來兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營狀況和員工業(yè)績決定的報酬絕對數(shù)量，也取決于報酬的相對數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時候，企業(yè)過分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績論英雄，按貢獻定報酬，以競爭促效益。
企業(yè)的員工，無論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛惜人才，創(chuàng)造一個人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢，使得許多主管根本不擔心普通員工的離職問題。實際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動搖了，大廈焉能長久？況且，培養(yǎng)一個同崗位的新人所需的費用是老員工所需費用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動技能、價值觀影響到企業(yè)整體的績效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對普通員工是決不會放任不管的。把普通員工當作優(yōu)秀員工對待，重視每個員工的成長與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績。
管理，有人說是對人，有人說是對事；有人說是技術(shù)，也有人說是藝術(shù)；有人說是通過理事而管人，.非常多，孰對孰非，不加評論，這些言論都有其正確的方面，都對，但都不全面。通過這本書，我認識到，管理無定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認識到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進入我國，才有了管理科學(xué)的說法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊伍，有了恰當?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競爭力，“基本競爭力”+“核心競爭力”才是企業(yè)的綜合競爭力，要有綜合競爭力的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中謀求生存和發(fā)展。
父與子讀書心得篇六
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動了我，我要把我的感受寫下來。
閱讀這本書，就像是進入了一個豐富多彩的世界，有歡樂與希望，也有憂愁與悲傷;有陽光與鮮花，也有黑夜與風暴。
書中不僅詳細描寫了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險，而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動易沖動的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動傳神的筆法，時而將讀者帶到一個詩情畫意的境界，時而將讀者帶入驚險刺激的場面。因此小說出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛，被公認為科幻小說中的經(jīng)典之作。
因為，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個部分，同時這本書也是一個完整的”心靈世界“。
閱讀這本書，就像是進行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實與人生的幸福!
父與子讀書心得篇七
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。
父與子讀書心得篇八
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
父與子讀書心得篇九
如果一輩子都愛讀書，談何容易。無論誰都能夠使自我的夢想成為現(xiàn)實，但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的信念，毅力，有堅強的毅力才能成功。
書是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。
“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時光內(nèi)從你的腕上臂中消逝；
父與子讀書心得篇十
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
細細思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧!
父與子讀書心得篇十一
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里。《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風格最能代表巴爾扎克的特點。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”
伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人么。
父與子讀書心得篇十二
最近我讀了吳志樵主編的《讓課堂更加生動有趣》一書。本書旨在指導(dǎo)教師如何讓課堂氣氛更加活躍，教師如何形成新的課堂教學(xué)藝術(shù)技巧，如何讓課堂變得更加生動有趣。
教師要上好一堂課，除了要有熱情與高度的責任感之外，還要有淵博的知識和一定的講課技藝，教師必須認真?zhèn)湔n、多動腦、多想辦法，有了一定的，課堂就會時時呈現(xiàn)出精彩。要讓課堂生動有趣，涉及到教師的方方面面。因此，要想讓課堂更加生動有趣，涉及教師的方方面面。
書中以翔實的案例向我們介紹：一位初一的班主任為了與學(xué)生的第一次見面，她事先就對每一個學(xué)生進行了充分的了解，在第一次見面時就能準確的認出學(xué)生，并準確地叫出名字；精心地布置教室環(huán)境，給學(xué)生營造一個溫馨的班集體氛圍，用微笑迎接每一個學(xué)生的到來。這樣的老師有哪一個學(xué)生會不喜歡呢？然而在這“喜歡”的背后，是老師精心的準備，是一遍又一遍地看學(xué)生資料，是作自我介紹怕忘詞，把稿子寫在本子上，在家里已經(jīng)練習(xí)了好幾遍。看了這個案例，我覺得慚愧，雖然作為副科教師，我會面對很多個班級，但是我與學(xué)生的第一次見面往往是那樣的草率、隨意，常常是上了好久的課，還不能準確地叫出學(xué)生的名字，我不知道有多少和我一樣的同事，我們真的要反思自己，我們已經(jīng)落伍了，我們應(yīng)該改變自己了。
美國著名教育家夸美紐斯在其名著《大教學(xué)論》中，生動地將學(xué)習(xí)比喻成吃飯，吃飯要有食欲才能吸收，學(xué)習(xí)要有興趣才能接受。愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師?！彼詫ξ覀兘處焷碚f，以后的課不一定非得每節(jié)都能激起學(xué)生的興趣，但第一節(jié)課必須煞費苦心，精心準備，更要一炮打響，讓學(xué)生從此“死心塌地”地愛上我們的課，這便是教學(xué)成功的第一步。
道理，人人都懂，但對待我們給學(xué)生上的第一堂課，我們是否激起了學(xué)生的興趣呢？是否煞費苦心、精心準備了呢？是否一炮打響了呢？往事不堪回首，我是沒有這樣的經(jīng)歷，只求在今后努力做到。
“好的開始是成功的一半”，第一印象固然重要，但是如果沒有精湛淵博的專業(yè)知識，就不能真正樹立教師的威信。細節(jié)決定成敗。要讓課堂生動有趣，教師就要學(xué)會關(guān)注細節(jié)，培育自己的細節(jié)精神。細節(jié)造就專業(yè)，關(guān)注細節(jié)是教師讓課堂更加生動有趣的途徑之一。精彩的細節(jié)，來自于對學(xué)生的傾聽；精彩的細節(jié)，來自于對內(nèi)容的探究；精彩的細節(jié)，來自于對情感的體驗。
父與子讀書心得篇十三
在李主任的指導(dǎo)與幫助下，我閱讀了享有日本“四大經(jīng)營之圣”美譽之一的稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。他是企業(yè)家兼哲學(xué)家的第一人，創(chuàng)建了京瓷和kddi兩大上市公司，他的成功事跡太多太多，他的成就太高太高，有許多經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)的。
以下是我在閱讀稻盛和夫《六項精進》之后的一些心得體會：
剛畢業(yè)的我初入社會，工作經(jīng)驗缺乏。剛進公司的第一、二天，總覺得自己是個木偶，不知道從哪入手工作。之后，略讀了稻盛和夫《六項精進》的目錄前篇，我明白了一個道理，我必須喜歡自己的工作，尋找工作的切入點，并且在工作中付出不亞于任何人的努力，一切地一切在沒有付出之前說回報都是空談。這對于我來說是非常深刻的體會，我將按照這個標準要求自己，鞭策自己。
當然，這并不是那么容易的，還要必須明白“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。在得到一點點認可或成就的同時，還要虛心向他人學(xué)習(xí)，不能因為一點點成就辮子就翹上了天。古人云：三人行，則必有我?guī)?。我們要成長，就必須虛心學(xué)習(xí)，只有不斷地通過學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，才能使自己立于不敗之地。
人不怕什么都不會，就怕不學(xué)。說到這里，我想到了《六項精進》中的第三項——要每天反省。這也是相當重要的，在我們工作(生活)的每一天，都在經(jīng)歷著各種各樣的事，事有做得很完美的，也有做得不盡人意的，這時，我們需要靜下心來，想一想自己在這一天什么地方做得好，什么地方做得不好，然后進行總結(jié)。
我們要學(xué)會感謝，感謝上帝讓自己存活下來，感謝上帝讓自己有能思考的大腦、健全的手腳、能聽的耳朵、能看見的眼睛，感謝每一個相遇、幫助、關(guān)心。說到這里，我很慶幸自己很健康，這或許是與我有一個殘疾的弟弟有關(guān)吧!
懷著一顆感謝的心，將使你相處的人事環(huán)境氛圍十分和諧，來到公司的半個月里，我已經(jīng)感受到了這種和諧環(huán)境氛圍。在這樣的氛圍里，我相信很容易就能做到《六項精進》的.第五項——積善行，思利他。俗話說“善有善報，惡有惡報”，好事做得多，幫助他人多，朋友們也會在你遇到困難時向你伸出援助之手。
《六項精進》的第六項是不要有感性的煩惱，生活中肯定會遇到各種各樣的麻煩和困難，但是我們不能再它們面前低頭，不能無限感覺煩惱。而是努力想辦法解決麻煩和困難。
通過閱讀稻盛和夫《六項精進》，我確信我的觀念得到了改善，我的自信心得到了提高。我將以飽滿的熱情投入到工作中，我將認真、努力對待自己的工作，帶著感恩的心與大家相處，積極的心態(tài)對待自己的生活!我相信平凡的我會走向不平凡的路。
父與子讀書心得篇十四
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過了12年的學(xué)生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進行預(yù)習(xí)：語文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點，要點及不懂之處做上記號;英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進入課文、內(nèi)容及語法的學(xué)習(xí);實驗，課前就著手了解這個實驗的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實驗中，還是自己動手實驗時，都可以有重點的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以在課堂上，思想要絕對的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預(yù)習(xí)充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細小的地方。這些細節(jié)往往是學(xué)習(xí)時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認真的聽課，一節(jié)課下 來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時，我愛看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴大知識面，當學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點小小的心得，說出來，和大家互相交流。
父與子讀書心得篇十五
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個各奔東西的人。因為他按照自己的意圖行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因為他不服從船長的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們在生活中不應(yīng)該像他一樣，否則后果會很糟糕。
斯摩列特船長是個正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長也有缺點，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個野人，拯救了每個人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀律，在軍隊的壓力下擅自外出。有時，成年人見多識廣，他們靠自己的經(jīng)驗即使遇到危險也有可能化險為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因為他們受到鄉(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無惡不作的海盜。雖然一些忠誠的人仍然追求船長，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個好人。其實他是個臭名昭著的海盜頭子。當船員們發(fā)生沖突時，他總是第一個在他們之間得到這樣一個外號的潤滑油，但事實證明他并非如此。他的海盜團伙被消滅后，跟隨正義的船長，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個人都有時間閱讀它。
父與子讀書心得篇十六
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當然。當我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
父與子讀書心得篇十七
當我們備受啟迪時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的讀書心得_550字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在暑假里，我看了很多本書，有《經(jīng)典雜文》、《中外神話故事》、《昆蟲記》……其中給我留下最深刻印象的是《昆蟲記》這本書。
《昆蟲記》是一本非常有名的書，這一本書是著名的.法布爾寫的，魯迅把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”、“講昆蟲生活”。昆蟲記有很多篇，我覺得最好的是《蜜蜂》這一篇，現(xiàn)在就由我來為大家介紹一下吧。
《蜜蜂》這一篇文章敘述了法布爾聽說蜜蜂有辨認方向的能力，他不相信，自己就試一試。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女兒愛格蘭等在屋檐下，然后法布爾把蜜蜂放在一個紙袋里，帶著它們走了兩里半路，最后打開紙袋，放它們飛出來，看有沒有蜜蜂會飛回來。為了區(qū)分飛到屋檐下的蜜蜂是法布爾放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的記號。
放走蜜蜂的時候，吹起了微風，它們飛得很低，幾乎要觸到發(fā)面，這樣可以減少風的阻力。在回家的路上，法布爾想象它們會面臨惡劣的環(huán)境，心里推測它們一定找不到回家的路。沒想到法布爾剛跨過家門，愛格蘭就沖過來，臉紅紅的，看上去很激動。原來法布爾的蜜蜂飛回來了。一共有十七只蜜蜂沒有迷失方向，它們準確無誤地回到了家，盡管空中吹著逆向的微風，沿途是一些陌生景物，但它們還是飛回來了。讀了這個故事，我也像法布爾一樣喜歡上這些聰明的小蜜蜂。
讀了這本《昆蟲記》，我明白了一定要認真觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)。法布爾能寫出這么好的書，正因為他認真觀察，勤于思考，樂于動手做試驗。我們都要向他學(xué)習(xí)。希望大家都來看看這本好書。
父與子讀書心得篇十八
有人說，文章是寫給別人看的，但我從沒這樣想過，我不愿意為了某種目的去寫作，正像我不愿受束縛的性格，在十幾年的成長歷程中，我深深的感受到了自由對我的重要。
桌上的小提琴已經(jīng)落了厚厚的一層灰，我不愿再去觸碰它，因為它彈不出我內(nèi)心的旋律，電子琴上的遮布已經(jīng)好久沒有拿開，因為它只能證明我的空虛。
唯一的是書架上一疊作文書，厚厚的、沉沉的，像我的心情。
面對老師和家長，我沉默了，習(xí)慣了沉默，便不會在乎它的苦澀。面對升學(xué)這座獨木橋，我真實感到望而生畏，因此我的內(nèi)心很討厭中國的升學(xué)制度，它像一個鳥籠，把所有的畢業(yè)生都關(guān)在其中，任鳥拼命的掙扎，可出口卻只有兩三個。有的鳥沖破了鳥籠，卻傷痕累累，而的鳥只能成為犧牲品，于是它們便失去了享受自由的權(quán)力。只能在歲月中悄然黯淡，這太殘忍了。
我們的日子應(yīng)該是天空，
遼闊的襟懷是飛鳥的夢想和天堂，
我們的日子應(yīng)該是一碧千里，
每一顆最善良的心在天空的注目里放聲歌唱！
我雙手合十，真誠的希望飛鳥飛過的天空也可以有顏色。
父與子讀書心得篇十九
世紀老人巴金曾說：“人不能僅為了米而活著。一位作家也曾在一篇文章里寫道：一個人可以吃，但他絕不可能吃下比自己的胃的容量還多的食物；盡管可以穿，但他絕不能穿下比人體所能穿的還要多的衣服……然而，當人的思想感情和想像增長時，就能把許多生命集于一身，就能成倍地擴充自己的思想。那么，怎樣才能讓自己的思想增漲呢？其源于就是書籍，其動力就來自讀書。
從現(xiàn)在起，我們一定要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)！讓讀書成為獨一無二的快樂！
父與子讀書心得篇二十
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑模骷铱谥械摹八本褪侵競ゴ蟮囊魳芳摇惗喾?。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實太殘酷，他身患著許多無藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實低頭，仍努力的工作者，利用一根木棒來完成自己偉大的音樂夢想。他是多么偉大!
的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。
父與子讀書心得篇一
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
父與子讀書心得篇二
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨作。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎？我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
父與子讀書心得篇三
1.書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”;書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友”;書是窗戶，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶”。
2.如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
3.在你渴望時，它前來給予詳細指教，但是從不糾纏不休。
5.對于我們中學(xué)生來講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當理想之舟剛剛起錨，就被狂風所掀翻，哪會不黯然神傷?然而，人總要長大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去。
6.吃別人嚼過的饃沒有味道。
7.書，如細雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出了青綠。在清閑午后，子落日黃昏，用眼睛讀書，用心讀書。讀不盡精彩豐富的書。
8.人生遇到不如意或困惑，我特別喜歡在書中找答案，而每次尋找，都能找到。我總是將其看做神啟，覺得是個非常不可思議的事情。讀到我想找的答案后，我會興奮的很久都將微笑掛在臉上，遇見我的人一定以為我遇到了什么好事，其實只是找到了困惑已久的人生答案而已。
9.喜歡讀書，心境不好時，讀書得以改變心境。心境好時，心境可以改變書的意境。當所有的渴望都離我遠去時，只要手中還有書在，那希望就沒有離去。
10.燈不撥不亮，理不辯不明。
11.悠閑讀書，追求的是一種氣質(zhì)、一種涵養(yǎng)。多讀書，能使人精神煥發(fā)，隨和幽默，充滿自信，充滿魅力。我們常說的儒雅風范，是以深厚的文化底蘊作鋪墊，其深厚的文化修養(yǎng)主要從長期不懈的讀書學(xué)習(xí)而來。
12.讀書需要一種心境，不是什么時候都可以讀的。只有靜下心來的時候，才適合閱讀。心無旁騖，把注意力都集中在書卷上，唯有此時才能體會到讀書的樂趣。
13.讀書就像一根強心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書中授予我做人的道理，教會我處事的原則，傳授我無盡的知識。
14.讀書不知義，等于嚼樹皮。
15.書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
16.悠閑讀書，意在怡情，情之所致，靈魂可隨著書的脈絡(luò)而神游，或領(lǐng)悟詩詞的豪情浪漫，哲學(xué)的玄妙精深，邏輯學(xué)的機巧善變，小說的峰回路轉(zhuǎn)、悲歡離合;或?qū)っ酱蟠?，古跡名勝，深林幽谷，奇花異草;如有幸讀到一本好書，就如同與高雅之士談心，同良師益友交流，潛移默化之中得到升華。
17.有時，讀到興頭上，我會感覺和作者有穿越時空的神交感。我覺得像是和老友促膝長談，她懂我，我也懂她，有時甚至我會大聲的喊出來，寫的太好了，就是這種感覺，有種找到莫逆之交的感覺從心底迸出。
18.最喜無風無雨的夜晚，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。也喜風急雨驟時，懷抱一書，沉坐，觀自然的風雨變換，悟人生的詭秘莫測。這時，不是在讀書，而是書陪我讀人生。
19.開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。
20.茶余飯后，一本好書，對于我來說就是一段美好的時光。無論是“曲水流觴”的風雅，還是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，抑或是“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪情，都能帶給我一份快樂，一種感動。
父與子讀書心得篇四
暑假，我讀了一本有關(guān)心靈成長的書：一個孤獨的父親，一個孤獨的兒子，一艘孤獨的船……構(gòu)成了這篇既冷清而又溫暖的文章——《獨船》。
文中第一部分描寫的是一個婦女在河邊的青石上洗衣服，突然，青石松動了，她被急流卷走了。由于水勢太兇猛，村里人無法營救她，等這個婦女的尸體被打撈上來時，她的丈夫才急急忙忙趕到。他認為妻子的死是因為沒人肯救她，就這樣，他遠離了這個村子，和村里的人斷絕了一切往來，一心一意守著自己的三獨：獨屋，獨船和獨生兒子——張石牙。我覺得文中的父親有些固執(zhí)偏激，妻子落水，不是村民不想救，而是水勢太猛了沒法營救。
張石牙與同學(xué)結(jié)怨，同學(xué)們孤立他，對他不理不睬，甚至欺負他，張石牙多么渴望友情，想要擁有屬于自己的好朋友。后來他得知死對頭王猛的媽媽需要吃魚治病，王猛為了給媽媽捕魚被河水卷走了，張石牙毫不猶豫地幫助他，最后張石牙為了救落水的王猛不幸被淹死了，他父親張木頭知道后悲痛萬分。
我特別喜歡書中張石牙善良真誠的人物性格，他用行動證明贏得了別人對他的尊重，但卻悲慘地付出了生命的代價。這里我們也要深思，救人不能盲目，一定要確保自救的前提下再去救別人。
讀著這本書，我與書中的人物同喜同悲，張木頭、石牙、王猛等不同人物形象生動，仿佛活靈活現(xiàn)地從書中走出來一樣，令我倍感親切。
父與子讀書心得篇五
《金礦》講述了一個簡單的故事：一家具備技術(shù)和市場雙重優(yōu)勢的企業(yè)，因為種種原因陷入財務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請來一位經(jīng)驗豐富的精益專家。專家來到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了問題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運作系統(tǒng)。通過消除浪費、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃淤Y金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂和邁克·伯樂兩父子無意于敘事取勝，而是把重點放在了“用小說形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂父子就曾對“生產(chǎn)浪費”展開過對話。父親說：“浪費可分為7種類型：過量生產(chǎn)，也就是說，還沒有需求，你們就開始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒有效率；不必要的搬運，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫存；不必要的走動，工人的某些動作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會導(dǎo)致返工和更多的浪費?！毕胍行?，一個很好的技巧就是將價值最大化，也就是要讓你的客戶感覺到你的產(chǎn)品確實值得購買，因此，父親建議“應(yīng)該請咨詢顧問來幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費，提高利潤。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時間”，是指在一定時間長度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進的環(huán)節(jié)，從而采取針對性的措施進行調(diào)整。如當生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩;如果按照實際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫存成本上升、場地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費。當生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時就會出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會對生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來說，首先對企業(yè)的員工。一個沒有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機器，沒辦法輸入，沒有輸出，當然也沒有任何利潤可言，企業(yè)將不會是企業(yè)。員工的精神風貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強，向心力大，則是集團軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個人力量的疊加，而是以指數(shù)級增長。如何提升員工凝聚力，要從問題開始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過低，員工“食無魚”、“出無輿”、“無以為家”，只能彈鋏高歌“長鐵歸來兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營狀況和員工業(yè)績決定的報酬絕對數(shù)量，也取決于報酬的相對數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時候，企業(yè)過分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績論英雄，按貢獻定報酬，以競爭促效益。
企業(yè)的員工，無論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛惜人才，創(chuàng)造一個人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢，使得許多主管根本不擔心普通員工的離職問題。實際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動搖了，大廈焉能長久？況且，培養(yǎng)一個同崗位的新人所需的費用是老員工所需費用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動技能、價值觀影響到企業(yè)整體的績效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對普通員工是決不會放任不管的。把普通員工當作優(yōu)秀員工對待，重視每個員工的成長與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績。
管理，有人說是對人，有人說是對事；有人說是技術(shù)，也有人說是藝術(shù)；有人說是通過理事而管人，.非常多，孰對孰非，不加評論，這些言論都有其正確的方面，都對，但都不全面。通過這本書，我認識到，管理無定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認識到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進入我國，才有了管理科學(xué)的說法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊伍，有了恰當?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競爭力，“基本競爭力”+“核心競爭力”才是企業(yè)的綜合競爭力，要有綜合競爭力的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中謀求生存和發(fā)展。
父與子讀書心得篇六
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動了我，我要把我的感受寫下來。
閱讀這本書，就像是進入了一個豐富多彩的世界，有歡樂與希望，也有憂愁與悲傷;有陽光與鮮花，也有黑夜與風暴。
書中不僅詳細描寫了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險，而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動易沖動的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動傳神的筆法，時而將讀者帶到一個詩情畫意的境界，時而將讀者帶入驚險刺激的場面。因此小說出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛，被公認為科幻小說中的經(jīng)典之作。
因為，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個部分，同時這本書也是一個完整的”心靈世界“。
閱讀這本書，就像是進行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實與人生的幸福!
父與子讀書心得篇七
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。
父與子讀書心得篇八
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
父與子讀書心得篇九
如果一輩子都愛讀書，談何容易。無論誰都能夠使自我的夢想成為現(xiàn)實，但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的信念，毅力，有堅強的毅力才能成功。
書是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。
“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時光內(nèi)從你的腕上臂中消逝；
父與子讀書心得篇十
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
細細思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧!
父與子讀書心得篇十一
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里。《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風格最能代表巴爾扎克的特點。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”
伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人么。
父與子讀書心得篇十二
最近我讀了吳志樵主編的《讓課堂更加生動有趣》一書。本書旨在指導(dǎo)教師如何讓課堂氣氛更加活躍，教師如何形成新的課堂教學(xué)藝術(shù)技巧，如何讓課堂變得更加生動有趣。
教師要上好一堂課，除了要有熱情與高度的責任感之外，還要有淵博的知識和一定的講課技藝，教師必須認真?zhèn)湔n、多動腦、多想辦法，有了一定的，課堂就會時時呈現(xiàn)出精彩。要讓課堂生動有趣，涉及到教師的方方面面。因此，要想讓課堂更加生動有趣，涉及教師的方方面面。
書中以翔實的案例向我們介紹：一位初一的班主任為了與學(xué)生的第一次見面，她事先就對每一個學(xué)生進行了充分的了解，在第一次見面時就能準確的認出學(xué)生，并準確地叫出名字；精心地布置教室環(huán)境，給學(xué)生營造一個溫馨的班集體氛圍，用微笑迎接每一個學(xué)生的到來。這樣的老師有哪一個學(xué)生會不喜歡呢？然而在這“喜歡”的背后，是老師精心的準備，是一遍又一遍地看學(xué)生資料，是作自我介紹怕忘詞，把稿子寫在本子上，在家里已經(jīng)練習(xí)了好幾遍。看了這個案例，我覺得慚愧，雖然作為副科教師，我會面對很多個班級，但是我與學(xué)生的第一次見面往往是那樣的草率、隨意，常常是上了好久的課，還不能準確地叫出學(xué)生的名字，我不知道有多少和我一樣的同事，我們真的要反思自己，我們已經(jīng)落伍了，我們應(yīng)該改變自己了。
美國著名教育家夸美紐斯在其名著《大教學(xué)論》中，生動地將學(xué)習(xí)比喻成吃飯，吃飯要有食欲才能吸收，學(xué)習(xí)要有興趣才能接受。愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師?！彼詫ξ覀兘處焷碚f，以后的課不一定非得每節(jié)都能激起學(xué)生的興趣，但第一節(jié)課必須煞費苦心，精心準備，更要一炮打響，讓學(xué)生從此“死心塌地”地愛上我們的課，這便是教學(xué)成功的第一步。
道理，人人都懂，但對待我們給學(xué)生上的第一堂課，我們是否激起了學(xué)生的興趣呢？是否煞費苦心、精心準備了呢？是否一炮打響了呢？往事不堪回首，我是沒有這樣的經(jīng)歷，只求在今后努力做到。
“好的開始是成功的一半”，第一印象固然重要，但是如果沒有精湛淵博的專業(yè)知識，就不能真正樹立教師的威信。細節(jié)決定成敗。要讓課堂生動有趣，教師就要學(xué)會關(guān)注細節(jié)，培育自己的細節(jié)精神。細節(jié)造就專業(yè)，關(guān)注細節(jié)是教師讓課堂更加生動有趣的途徑之一。精彩的細節(jié)，來自于對學(xué)生的傾聽；精彩的細節(jié)，來自于對內(nèi)容的探究；精彩的細節(jié)，來自于對情感的體驗。
父與子讀書心得篇十三
在李主任的指導(dǎo)與幫助下，我閱讀了享有日本“四大經(jīng)營之圣”美譽之一的稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。他是企業(yè)家兼哲學(xué)家的第一人，創(chuàng)建了京瓷和kddi兩大上市公司，他的成功事跡太多太多，他的成就太高太高，有許多經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)的。
以下是我在閱讀稻盛和夫《六項精進》之后的一些心得體會：
剛畢業(yè)的我初入社會，工作經(jīng)驗缺乏。剛進公司的第一、二天，總覺得自己是個木偶，不知道從哪入手工作。之后，略讀了稻盛和夫《六項精進》的目錄前篇，我明白了一個道理，我必須喜歡自己的工作，尋找工作的切入點，并且在工作中付出不亞于任何人的努力，一切地一切在沒有付出之前說回報都是空談。這對于我來說是非常深刻的體會，我將按照這個標準要求自己，鞭策自己。
當然，這并不是那么容易的，還要必須明白“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。在得到一點點認可或成就的同時，還要虛心向他人學(xué)習(xí)，不能因為一點點成就辮子就翹上了天。古人云：三人行，則必有我?guī)?。我們要成長，就必須虛心學(xué)習(xí)，只有不斷地通過學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，才能使自己立于不敗之地。
人不怕什么都不會，就怕不學(xué)。說到這里，我想到了《六項精進》中的第三項——要每天反省。這也是相當重要的，在我們工作(生活)的每一天，都在經(jīng)歷著各種各樣的事，事有做得很完美的，也有做得不盡人意的，這時，我們需要靜下心來，想一想自己在這一天什么地方做得好，什么地方做得不好，然后進行總結(jié)。
我們要學(xué)會感謝，感謝上帝讓自己存活下來，感謝上帝讓自己有能思考的大腦、健全的手腳、能聽的耳朵、能看見的眼睛，感謝每一個相遇、幫助、關(guān)心。說到這里，我很慶幸自己很健康，這或許是與我有一個殘疾的弟弟有關(guān)吧!
懷著一顆感謝的心，將使你相處的人事環(huán)境氛圍十分和諧，來到公司的半個月里，我已經(jīng)感受到了這種和諧環(huán)境氛圍。在這樣的氛圍里，我相信很容易就能做到《六項精進》的.第五項——積善行，思利他。俗話說“善有善報，惡有惡報”，好事做得多，幫助他人多，朋友們也會在你遇到困難時向你伸出援助之手。
《六項精進》的第六項是不要有感性的煩惱，生活中肯定會遇到各種各樣的麻煩和困難，但是我們不能再它們面前低頭，不能無限感覺煩惱。而是努力想辦法解決麻煩和困難。
通過閱讀稻盛和夫《六項精進》，我確信我的觀念得到了改善，我的自信心得到了提高。我將以飽滿的熱情投入到工作中，我將認真、努力對待自己的工作，帶著感恩的心與大家相處，積極的心態(tài)對待自己的生活!我相信平凡的我會走向不平凡的路。
父與子讀書心得篇十四
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過了12年的學(xué)生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進行預(yù)習(xí)：語文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點，要點及不懂之處做上記號;英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進入課文、內(nèi)容及語法的學(xué)習(xí);實驗，課前就著手了解這個實驗的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實驗中，還是自己動手實驗時，都可以有重點的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以在課堂上，思想要絕對的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預(yù)習(xí)充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細小的地方。這些細節(jié)往往是學(xué)習(xí)時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認真的聽課，一節(jié)課下 來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時，我愛看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴大知識面，當學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點小小的心得，說出來，和大家互相交流。
父與子讀書心得篇十五
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個各奔東西的人。因為他按照自己的意圖行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因為他不服從船長的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們在生活中不應(yīng)該像他一樣，否則后果會很糟糕。
斯摩列特船長是個正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長也有缺點，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個野人，拯救了每個人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀律，在軍隊的壓力下擅自外出。有時，成年人見多識廣，他們靠自己的經(jīng)驗即使遇到危險也有可能化險為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因為他們受到鄉(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無惡不作的海盜。雖然一些忠誠的人仍然追求船長，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個好人。其實他是個臭名昭著的海盜頭子。當船員們發(fā)生沖突時，他總是第一個在他們之間得到這樣一個外號的潤滑油，但事實證明他并非如此。他的海盜團伙被消滅后，跟隨正義的船長，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個人都有時間閱讀它。
父與子讀書心得篇十六
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當然。當我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
父與子讀書心得篇十七
當我們備受啟迪時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的讀書心得_550字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在暑假里，我看了很多本書，有《經(jīng)典雜文》、《中外神話故事》、《昆蟲記》……其中給我留下最深刻印象的是《昆蟲記》這本書。
《昆蟲記》是一本非常有名的書，這一本書是著名的.法布爾寫的，魯迅把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”、“講昆蟲生活”。昆蟲記有很多篇，我覺得最好的是《蜜蜂》這一篇，現(xiàn)在就由我來為大家介紹一下吧。
《蜜蜂》這一篇文章敘述了法布爾聽說蜜蜂有辨認方向的能力，他不相信，自己就試一試。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女兒愛格蘭等在屋檐下，然后法布爾把蜜蜂放在一個紙袋里，帶著它們走了兩里半路，最后打開紙袋，放它們飛出來，看有沒有蜜蜂會飛回來。為了區(qū)分飛到屋檐下的蜜蜂是法布爾放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的記號。
放走蜜蜂的時候，吹起了微風，它們飛得很低，幾乎要觸到發(fā)面，這樣可以減少風的阻力。在回家的路上，法布爾想象它們會面臨惡劣的環(huán)境，心里推測它們一定找不到回家的路。沒想到法布爾剛跨過家門，愛格蘭就沖過來，臉紅紅的，看上去很激動。原來法布爾的蜜蜂飛回來了。一共有十七只蜜蜂沒有迷失方向，它們準確無誤地回到了家，盡管空中吹著逆向的微風，沿途是一些陌生景物，但它們還是飛回來了。讀了這個故事，我也像法布爾一樣喜歡上這些聰明的小蜜蜂。
讀了這本《昆蟲記》，我明白了一定要認真觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)。法布爾能寫出這么好的書，正因為他認真觀察，勤于思考，樂于動手做試驗。我們都要向他學(xué)習(xí)。希望大家都來看看這本好書。
父與子讀書心得篇十八
有人說，文章是寫給別人看的，但我從沒這樣想過，我不愿意為了某種目的去寫作，正像我不愿受束縛的性格，在十幾年的成長歷程中，我深深的感受到了自由對我的重要。
桌上的小提琴已經(jīng)落了厚厚的一層灰，我不愿再去觸碰它，因為它彈不出我內(nèi)心的旋律，電子琴上的遮布已經(jīng)好久沒有拿開，因為它只能證明我的空虛。
唯一的是書架上一疊作文書，厚厚的、沉沉的，像我的心情。
面對老師和家長，我沉默了，習(xí)慣了沉默，便不會在乎它的苦澀。面對升學(xué)這座獨木橋，我真實感到望而生畏，因此我的內(nèi)心很討厭中國的升學(xué)制度，它像一個鳥籠，把所有的畢業(yè)生都關(guān)在其中，任鳥拼命的掙扎，可出口卻只有兩三個。有的鳥沖破了鳥籠，卻傷痕累累，而的鳥只能成為犧牲品，于是它們便失去了享受自由的權(quán)力。只能在歲月中悄然黯淡，這太殘忍了。
我們的日子應(yīng)該是天空，
遼闊的襟懷是飛鳥的夢想和天堂，
我們的日子應(yīng)該是一碧千里，
每一顆最善良的心在天空的注目里放聲歌唱！
我雙手合十，真誠的希望飛鳥飛過的天空也可以有顏色。
父與子讀書心得篇十九
世紀老人巴金曾說：“人不能僅為了米而活著。一位作家也曾在一篇文章里寫道：一個人可以吃，但他絕不可能吃下比自己的胃的容量還多的食物；盡管可以穿，但他絕不能穿下比人體所能穿的還要多的衣服……然而，當人的思想感情和想像增長時，就能把許多生命集于一身，就能成倍地擴充自己的思想。那么，怎樣才能讓自己的思想增漲呢？其源于就是書籍，其動力就來自讀書。
從現(xiàn)在起，我們一定要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)！讓讀書成為獨一無二的快樂！
父與子讀書心得篇二十
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑模骷铱谥械摹八本褪侵競ゴ蟮囊魳芳摇惗喾?。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實太殘酷，他身患著許多無藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實低頭，仍努力的工作者，利用一根木棒來完成自己偉大的音樂夢想。他是多么偉大!
的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。