總結(jié)心得體會(huì)是一個(gè)自我反饋和自我激勵(lì)的過(guò)程，能夠提升我們的工作和學(xué)習(xí)效果。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以先回顧所學(xué)過(guò)的知識(shí)，收集和整理自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。小編整理了一些精彩的心得體會(huì)，希望能給大家提供一些啟示和思路。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇一
近日，江蘇無(wú)錫發(fā)生了一起驚天大案——多棟建筑物因違法建設(shè)導(dǎo)致地基沉降而發(fā)生塌陷，致使數(shù)十人死傷。這起事故引起了全國(guó)的關(guān)注和警醒，給我們深深地敲響了安全的警鐘。
在聽(tīng)聞這起事故的消息時(shí)，我深感震驚和難過(guò)。在此之前，我從未想過(guò)匆忙建設(shè)、違反規(guī)定的現(xiàn)象實(shí)際上會(huì)產(chǎn)生如此嚴(yán)重的后果。
這起事故提醒我們，無(wú)論做什么事，安全第一，不能因?yàn)榭焖偾蟪啥鵂奚税踩?。正如建筑工程一樣，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的計(jì)劃和科學(xué)的設(shè)計(jì)進(jìn)行施工，那么最終的結(jié)果可能是毀滅性的。因此，在建筑工程中，需要加強(qiáng)對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真審查，不能肆意違章建設(shè)，不能夠忽視瑕疵和危險(xiǎn)因素，從而預(yù)防悲劇的產(chǎn)生。
此外，在社會(huì)中，還需要加強(qiáng)對(duì)公共設(shè)施的維護(hù)和管理工作，不能因?yàn)檫^(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視安全因素。正如這起事故一樣，如果城市規(guī)劃方案沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的審查和科學(xué)的設(shè)計(jì)，那么最終的結(jié)果可能也是毀滅性的。
除此之外，我們還需要注重人的引導(dǎo)和教育，增強(qiáng)人們的安全意識(shí)。只有人人都成為對(duì)安全有敏銳覺(jué)察的人才能夠預(yù)防悲劇的產(chǎn)生，讓生命與安全遠(yuǎn)離風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)。
總之，在面對(duì)這起事故時(shí)，我們應(yīng)該不斷地反思和教訓(xùn)自己，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，堅(jiān)決杜絕違法建設(shè)行為，積極參與安全防范工作，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇二
多盆李子樹(shù)，多為蘇州、常熟、揚(yáng)州、杭州、成都、武漢、安徽進(jìn)口。
梅園衡山景區(qū)充分利用自身優(yōu)勢(shì)。在。
中國(guó)。
工程院資深院士、北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊宇先生的支持下，將占地200畝的“李品種國(guó)際注冊(cè)園”向北拓展，種植了381個(gè)李品種，擁有。
2000。
多株已獲得國(guó)際注冊(cè)的植物，建設(shè)了一個(gè)李品種國(guó)際注冊(cè)園，展示了陳俊宇院士一生的科研成果，培育了一個(gè)擁有百年梅花樁景觀的李藝術(shù)園。
年，梅園衡山風(fēng)景區(qū)“融石梅園”古跡被國(guó)務(wù)院宣布為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
2009。
年，梅園衡山風(fēng)景區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，同年被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)公園”。
梅園以古老的藤蔓、古梅、新桂樹(shù)和奇石展現(xiàn)其優(yōu)雅簡(jiǎn)約的風(fēng)格。現(xiàn)在，如果你去梅園看尋梅的雪，你就辜負(fù)了湖光山色的春天。每當(dāng)梅花在寒冷中綻放，梅園的大門(mén)便是車(chē)水馬龍，笑語(yǔ)不斷，游人如云。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇三
最近，江蘇無(wú)錫發(fā)生了一起建筑塌陷事故，造成多人傷亡，讓人深感痛惜。我們要深入反思這起事故，汲取教訓(xùn)，共同提高維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的能力。
首先，我們要加強(qiáng)安全教育和安全意識(shí)。這起事故發(fā)生前，是否對(duì)施工人員進(jìn)行了足夠的安全教育、是否充分考慮了地基的承載能力等問(wèn)題，這些都需要思考。我們需要進(jìn)一步促進(jìn)施工人員加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，時(shí)刻保持對(duì)安全問(wèn)題的敏感性，避免類(lèi)似事故再次發(fā)生。
其次，政府部門(mén)也需要加強(qiáng)監(jiān)管。事故發(fā)生后，無(wú)錫政府積極處理事故，及時(shí)組織搜救失蹤人員，疏散周邊居民。但是，我們也需要認(rèn)識(shí)到，政府部門(mén)的監(jiān)管不完善也是導(dǎo)致事故發(fā)生的原因之一。因此，我們需要加強(qiáng)各種建設(shè)項(xiàng)目的審核標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化施工單位的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
最后，我們要加強(qiáng)輿論宣傳和社會(huì)監(jiān)督。事故發(fā)生后，全國(guó)各大媒體相繼發(fā)表相關(guān)報(bào)道，引起了廣泛的關(guān)注。輿論的力量是巨大的，我們要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，呼吁廣大群眾注意安全問(wèn)題，同時(shí)也要加大對(duì)不合規(guī)施工單位的批評(píng)聲浪，促進(jìn)社會(huì)監(jiān)督的發(fā)揮。
在此，我們向事故中失去親人的人們表示沉痛慰問(wèn)，也向長(zhǎng)期以來(lái)負(fù)責(zé)安全監(jiān)管的各級(jí)政府部門(mén)提出建議。愿這件事故能夠成為一個(gè)警醒，讓我們明確自己的職責(zé)和責(zé)任，倡導(dǎo)全社會(huì)形成安全、和諧、可持續(xù)的發(fā)展理念。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇四
無(wú)錫，位于江蘇省東南部，素有“太湖明珠”之稱(chēng)，是一個(gè)充滿(mǎn)魅力的城市。前不久，我有幸前往無(wú)錫旅游，并且對(duì)無(wú)錫這座城市產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下將從風(fēng)景名勝、歷史文化、美食特色、旅游交通和人文風(fēng)情五個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)無(wú)錫旅游的心得體會(huì)。
首先，無(wú)錫以其獨(dú)特的自然風(fēng)光而聞名于世。漫步在無(wú)錫的太湖邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧波萬(wàn)頃，煙波浩渺，美不勝收。不僅如此，無(wú)錫還有許多著名的景點(diǎn)，如靈山禪寺、黿頭渚、三國(guó)城等。每個(gè)景點(diǎn)都有其獨(dú)特的美景，讓人流連忘返。特別是靈鷲峰，登上山頂，可以俯瞰整個(gè)無(wú)錫城區(qū)，景色壯觀，令人心曠神怡。
其次，無(wú)錫是一個(gè)有著悠久歷史文化的城市。無(wú)錫的歷史可以追溯到2500多年前，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。在無(wú)錫，我參觀了無(wú)錫博物院，了解了無(wú)錫的文化傳統(tǒng)和歷史變遷。同時(shí)，我還參觀了無(wú)錫的古鎮(zhèn)，如蠡湖古鎮(zhèn)、南禪寺古鎮(zhèn)等，感受到了古老文化的濃厚氛圍。這些歷史文化遺產(chǎn)讓我深刻了解了無(wú)錫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。
而無(wú)錫的美食也是讓人流連忘返的。無(wú)錫的美食以本地特色烹飪?yōu)橹?，尤其擅長(zhǎng)烹制各種太湖鮮魚(yú)。我品嘗了無(wú)錫的“三鮮”鍋貼、無(wú)錫排骨、無(wú)錫蟹粉小籠包等特色小吃，口味鮮美，令人回味無(wú)窮。尤其是無(wú)錫的陽(yáng)光饅頭，外皮酥脆，內(nèi)餡滑嫩，是一道讓人難以忘懷的美食。
旅游交通也是一座城市發(fā)展旅游業(yè)的重要支撐。無(wú)錫的旅游交通十分便利，有多條高速公路、鐵路貫穿城市，無(wú)錫還擁有無(wú)錫機(jī)場(chǎng)，方便了游客的出行。而且，無(wú)錫的公共交通設(shè)施也十分先進(jìn)，無(wú)論是地鐵還是公交車(chē)，都能讓游客輕松便捷地游覽城市的各景點(diǎn)。
最后，無(wú)錫的人文風(fēng)情也深深吸引著我。在無(wú)錫的大街小巷中，我看到了許多傳統(tǒng)的建筑，感受到了無(wú)錫人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)。同時(shí)，無(wú)錫的人們也熱情好客，對(duì)游客的到來(lái)非常友善。我在無(wú)錫結(jié)識(shí)了許多新朋友，他們熱情地向我介紹了無(wú)錫的風(fēng)土人情，讓我感受到了無(wú)錫人的真誠(chéng)和友善。
總而言之，無(wú)錫是一個(gè)充滿(mǎn)魅力的城市，無(wú)論是其獨(dú)特的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化、美食特色、便捷的旅游交通還是友善的人文風(fēng)情，都讓我深深陶醉其中。通過(guò)這次旅行，我不僅欣賞到了無(wú)錫的美，也更深刻地理解了無(wú)錫的魅力。無(wú)錫不僅有獨(dú)特的自然風(fēng)光，還有豐富的歷史文化和美食特色，這使得無(wú)錫成為了一座吸引人們前來(lái)探索和品味的城市。我相信，無(wú)錫將會(huì)吸引更多的人們前來(lái)，體驗(yàn)這座城市的魅力。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇五
江蘇無(wú)錫，風(fēng)景秀麗，人杰地靈，是一個(gè)充滿(mǎn)活力和魅力的城市。我近期有幸游覽了無(wú)錫，并且深深被其獨(dú)特的魅力所吸引。下面，我將結(jié)合我在無(wú)錫的所見(jiàn)所聞，總結(jié)出自己的心得體會(huì)。
首先，無(wú)錫的建筑氛圍令人印象深刻。作為一個(gè)古代文化名城，無(wú)錫的建筑充滿(mǎn)了歷史的積淀和傳統(tǒng)的韻味。例如，太湖古鎮(zhèn)是無(wú)錫的一顆明珠，這里的建筑充分展示了江南古城的風(fēng)貌。狹窄的巷道、古老的青磚灰瓦，都是這里獨(dú)有的特色。我在太湖古鎮(zhèn)的街巷中漫步，仿佛穿越了時(shí)空，感受到了古人的生活情趣。此外，無(wú)錫還有許多現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代化的商業(yè)區(qū)，例如無(wú)錫太湖新城，高樓大廈、充滿(mǎn)現(xiàn)代感的街道設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象。這種融合了古典和現(xiàn)代元素的建筑風(fēng)貌，展示了無(wú)錫城市發(fā)展的多元與包容。
其次，無(wú)錫的傳統(tǒng)文化是無(wú)法忽視的。無(wú)錫作為一座歷史悠久的城市，有著豐富的文化底蘊(yùn)。我參觀了無(wú)錫博物院和無(wú)錫太湖籌建博物館，深入了解了江南文化的精髓。無(wú)錫的文物遺址和傳統(tǒng)工藝品展示給我留下了深刻的印象。例如，無(wú)錫的紫砂陶藝聞名于世，我特別參觀了紫砂陶藝博物館，學(xué)習(xí)了紫砂壺的制作工藝和文化內(nèi)涵。此外，無(wú)錫的京劇也是這座城市的一大特色，我去欣賞了一場(chǎng)京劇表演，受益匪淺。這些傳統(tǒng)文化是無(wú)錫的瑰寶，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
再次，無(wú)錫的自然景觀令人心曠神怡。無(wú)錫位于蘇南平原和太湖之間，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的自然景觀。我游覽了太湖邊的無(wú)錫黿頭渚，無(wú)錫太湖湖濱濕地等景點(diǎn)，被其壯麗的美景所震撼。太湖的湖光山色，融入了江南的柔和與婉約。我還去了無(wú)錫的太湖國(guó)家濕地公園，呼吸著新鮮空氣，近距離觀察濕地生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作。這些自然景觀讓我遠(yuǎn)離了城市的喧囂，享受到了大自然的寧?kù)o與美麗。
最后，無(wú)錫的熱情和友善給我留下了深刻印象。無(wú)論我在哪里，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，無(wú)錫的居民總是熱情地幫助我解決。在一次迷路后，一個(gè)無(wú)錫的老人親自帶領(lǐng)我找到了目的地。在一個(gè)陌生的城市，這樣的友善是讓人溫暖和感激的。無(wú)錫的居民讓我感受到了家的溫暖，這種熱情和友善是無(wú)錫城市氛圍的一部分。
綜上所述，江蘇無(wú)錫是一個(gè)充滿(mǎn)活力和魅力的城市。它獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，美麗的自然景觀以及熱情友善的居民，讓我在這座城市中感受到了快樂(lè)與滿(mǎn)足。游覽無(wú)錫是一次寶貴的經(jīng)歷，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏在心中，期待下一次與無(wú)錫的相遇。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇六
江蘇無(wú)錫作為中國(guó)江南地區(qū)的一個(gè)重要城市，以其獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)游客的目光。我有幸來(lái)到無(wú)錫旅游，親身感受到了這個(gè)城市的美麗與獨(dú)特之處，并有了一些寶貴的旅游心得體會(huì)。
第二段：人文古跡的魅力。
無(wú)錫擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，這里有許多令人著迷的人文古跡。其中，最聞名于世的便是太湖三山島——黿頭渚、蠡園和靈山。在這里，我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到了濃厚的人文氛圍。在黿頭渚，我參觀了黿頭渚文化村，親眼見(jiàn)到了傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌；在蠡園，我品嘗了傳統(tǒng)的蘇式點(diǎn)心，并在小船上游覽了湖中的魚(yú)網(wǎng)和秧水；在靈山，我親自拜訪(fǎng)了靈山寺，學(xué)習(xí)了佛教的智慧和慈悲之道。這些人文古跡給我留下了深刻的印象，讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第三段：自然美景的迷人之處。
無(wú)錫以其獨(dú)特的自然美景也是聞名遐邇的。太湖是無(wú)錫最重要的自然資源之一，這個(gè)湖泊廣闊壯觀，水清景美，吸引了眾多游客的目光。在我來(lái)到太湖的那一刻，我仿佛來(lái)到了一個(gè)宛如仙境般的世界。我騎著自行車(chē)沿著湖邊的綠道漫游，眺望著湖面上荷花盛開(kāi)的景象，仿佛就要將我?guī)胂删持?。太湖周邊還有許多著名的景區(qū)，如無(wú)錫太湖國(guó)家濕地公園、無(wú)錫國(guó)家濕地公園等，這些地方也是我游覽的重點(diǎn)目的地。在自然美景的環(huán)繞下，我仿佛融入了這片大自然，心靈得到了深深的滋養(yǎng)。
第四段：美食傳統(tǒng)的厚重。
除了獨(dú)特的人文古跡和自然美景，無(wú)錫還以其豐富的美食文化吸引著無(wú)數(shù)的游客。無(wú)錫小籠包、無(wú)錫醬排骨等傳統(tǒng)美食都是無(wú)錫的招牌菜品，這些美味的食物使我忍不住回味無(wú)窮。我親自去餐館學(xué)習(xí)做小籠包的技巧，感受到了無(wú)錫美食背后的無(wú)限魅力。此外，無(wú)錫還有眾多的小吃店和特色餐廳，讓人欲罷不能。無(wú)錫的美食讓我眼前一亮，讓我深深?lèi)?ài)上了這座城市。
第五段：民俗風(fēng)情的活力。
無(wú)錫的旅游活動(dòng)也是獨(dú)具特色的。每年的無(wú)錫太湖櫻花節(jié)以其絢麗多彩的花海和豐富多樣的文化演出吸引了無(wú)數(shù)游客的參觀。我有幸參加了太湖櫻花節(jié)的開(kāi)幕式，親眼目睹了花海的美麗景色，觀看了獨(dú)特的民俗表演，這讓我感受到了無(wú)錫城市的活力和魅力。此外，無(wú)錫還有很多的文化藝術(shù)活動(dòng)和節(jié)日慶典，如無(wú)錫錫山萊蒙玩耍節(jié)等，這些活動(dòng)所展現(xiàn)出的民俗風(fēng)情也是無(wú)錫旅游的一大亮點(diǎn)。
在無(wú)錫的旅游行程中，我領(lǐng)略到了這座城市的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。人文古跡的魅力、自然美景的迷人之處、美食傳統(tǒng)的厚重和民俗風(fēng)情的活力，無(wú)錫以其獨(dú)特的魅力吸引著世界各地的游客。無(wú)論是在山水之間還是在城市街頭巷尾，無(wú)錫都讓我感受到了它的美麗與獨(dú)特之處，這是一次難忘的旅游體驗(yàn)。無(wú)錫給予了我許多寶貴的旅游心得體會(huì)，也讓我對(duì)這座美麗城市充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇七
無(wú)錫，古稱(chēng)梁溪，位于中國(guó)江蘇省中部，是一座具有悠久歷史和豐富文化的城市。我有幸在最近的一次旅行中有機(jī)會(huì)參觀了無(wú)錫，對(duì)這座城市留下了深刻的印象。在這里，我不僅領(lǐng)略到了無(wú)錫悠久的歷史文化，還體驗(yàn)到了城市的現(xiàn)代化發(fā)展和繁榮。下面我將從城市風(fēng)貌、美食文化、名勝古跡、鄉(xiāng)村景觀和人文氛圍這五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)無(wú)錫的心得體會(huì)。
在無(wú)錫的街頭巷尾，我發(fā)現(xiàn)無(wú)錫的城市風(fēng)貌古樸又現(xiàn)代。無(wú)錫的街道干凈整潔，建筑都保持著傳統(tǒng)風(fēng)格。在太湖邊的老街，我看到了許多古色古香的建筑物，其中最著名的莫過(guò)于靈山大佛。這座高達(dá)88米的巨型佛像莊嚴(yán)肅穆，給人一種極大的震撼力。與此同時(shí)，無(wú)錫也是一個(gè)現(xiàn)代化城市，高樓大廈拔地而起，各種現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全。這種古與今相融的風(fēng)貌給我留下了深刻的印象，也讓我感受到了無(wú)錫這座城市不斷發(fā)展的動(dòng)力。
無(wú)錫的美食文化同樣讓我留下了深刻的印象。無(wú)錫是一座以米飯和面食為主的城市，而其中最著名的當(dāng)屬無(wú)錫的陽(yáng)山面。陽(yáng)山面是無(wú)錫的傳統(tǒng)面食，由細(xì)腰面、熏肉、筍干、皮蛋等多種食材制作而成。這道面食味道鮮美，面條滑爽綿軟，肉香四溢，讓人回味無(wú)窮。除了陽(yáng)山面，無(wú)錫還有許多其他美食值得品嘗，比如無(wú)錫排骨、蟹黃包、醬鴨等。這些美食不僅滿(mǎn)足了我的味蕾，也是無(wú)錫的一張亮麗名片。
除了美食，無(wú)錫還有許多名勝古跡值得一游。最著名的無(wú)疑是太湖和黿頭渚。太湖是中國(guó)第三大淡水湖，擁有綿延的湖岸線(xiàn)和壯麗的風(fēng)景。在太湖畔，我乘船游覽了美麗的黿頭渚，這是一個(gè)素有“江南第一洲”的島嶼，被譽(yù)為“人間蘇堤”。在黿頭渚，我看到了連綿起伏的山巒、碧波蕩漾的湖水和粉墻黛瓦的古建筑，仿佛置身于仙境之中。這個(gè)景點(diǎn)充分展示了無(wú)錫的自然美和人文魅力，令我留連忘返。
與名勝古跡相比，無(wú)錫的鄉(xiāng)村景觀同樣令我難以忘懷。無(wú)錫是一個(gè)充滿(mǎn)田園風(fēng)光的城市，擁有許多優(yōu)美的鄉(xiāng)村景點(diǎn)。其中最著名的當(dāng)屬無(wú)錫的太湖三白：蠡園、黿頭渚、莫厘島。我沿著鄉(xiāng)村小道漫步，在碧水藍(lán)天的映襯下，欣賞著美麗的稻田、果園和竹林。這些景色宛如一幅幅田園風(fēng)光畫(huà)，讓人心曠神怡。鄉(xiāng)村景觀的美麗和寧?kù)o讓我感受到了無(wú)錫的生態(tài)環(huán)境和人們對(duì)自然的珍愛(ài)。
最后，無(wú)錫的人文氛圍也是我心頭的感受。無(wú)錫人熱情友善，他們樂(lè)于與人交流，給人一種賓至如歸的感覺(jué)。在無(wú)錫的街頭巷尾，我看到了無(wú)錫人民的努力和奮斗，看到了無(wú)錫的繁榮和進(jìn)步。無(wú)錫的人文氛圍讓我感受到了這個(gè)城市的精神力量和未來(lái)發(fā)展的巨大潛力。在無(wú)錫的旅行中，我不僅體驗(yàn)了無(wú)錫的自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)，更感受到了這個(gè)城市的振興和繁榮的脈搏。
總的來(lái)說(shuō)，無(wú)錫是一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化的城市，擁有優(yōu)美的城市風(fēng)貌、美食文化、名勝古跡、鄉(xiāng)村景觀和人文氛圍。我在無(wú)錫的旅行中留下了深刻的印象，對(duì)這座城市的發(fā)展和未來(lái)充滿(mǎn)了希望和期待。我相信，無(wú)錫將會(huì)繼續(xù)保持著其獨(dú)特的魅力，吸引更多的人們前來(lái)探索和欣賞。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇八
女士們先生們，我們現(xiàn)在要去參觀的是被稱(chēng)為太湖第一景區(qū)的雀頭渚。距無(wú)錫市18公里，是無(wú)錫太湖西北岸的一個(gè)半島。它以伸入湖中的巨石命名。湖頭渚風(fēng)景優(yōu)美，是無(wú)錫最好的旅游景點(diǎn)。著名作家郭沫若曾經(jīng)在太湖有一個(gè)美麗的地方。畢竟，胡頭詩(shī)歌中的贊美表達(dá)了重新消解人們渴望的意境。游客:去張頭渚的路上，我先介紹一下太湖。
【太湖概觀:民間傳說(shuō)的成因與產(chǎn)物】。
關(guān)于太湖的起源，民間有很多說(shuō)法:相傳很久以前，王太后過(guò)生日，在天宮舉行桃宴。玉皇大帝命司驢孔送生日禮物，是一個(gè)大銀盒，里面有72顆超大的祖母綠，外觀上還裝飾著各種色彩斑斕的鳥(niǎo)獸，像一個(gè)聚寶盆，讓在場(chǎng)的神仙們贊不絕口。但是太后設(shè)宴，沒(méi)有請(qǐng)孫悟空，所以孫悟空在天宮里大鬧了一場(chǎng)。
當(dāng)他看到國(guó)王皇帝送來(lái)的大銀盒時(shí)，被打翻了，銀盒從空中掉了下來(lái)，砸在地上，變成了一個(gè)大坑。銀盒子立刻變成了湖水。因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，而“田字”字上的一條橫線(xiàn)落到下面的一個(gè)點(diǎn)上，它也是，所以這個(gè)湖就叫太湖。而72塊翡翠散落在太湖，成為72座山峰。原來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了。這就是太湖不圓的原因。
游客:太湖傳說(shuō)引人入勝。其實(shí)太湖以前是個(gè)大灣。大約50前，這里地殼下沉，東部沉積物繼續(xù)堆積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東延伸，西部坳陷形成密集的太湖。然而，民間傳說(shuō)增加了太湖的神秘。
太湖是中國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充沛，物產(chǎn)豐富，水產(chǎn)品30多種。其中銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為著名。各種水生植物也很受客人歡迎，如蓮藕和白靈。水芹和草藥已經(jīng)成為人們品嘗綠色植物的美味食品。
【朱頭渚所在地人文景觀建設(shè)過(guò)程】。
女士們先生們，我們的車(chē)駛過(guò)解寶大橋后，進(jìn)入了崇山(也叫杜南山)。重慶位于杜南山的西端。請(qǐng)看，山形突入太湖之水，三面臨水，仿佛一只娃娃魚(yú)的頭伸出水面。這是豬頭珠。豬頭渚獨(dú)占地形，俯瞰太湖，三山仙島隨波逐流，宛如仙境，令人神往。所以在明朝，這個(gè)地方早就被稱(chēng)為世外桃源，是有錢(qián)人踏青的地方。
【填山藏秀，聶耳亭，陸定，，舒，范理堂，席子池，中日櫻花友誼林，江南蘭苑】。
沿著空中火車(chē)站的石頭路，你可以到達(dá)春花區(qū)。你看到的水池叫翠湖，利用地形，在山谷中自然擺動(dòng)。水邊的土山是人工堆砌的，種上了桃、李、玉蘭、杜鵑、玫瑰等花卉，還有竹子、柳樹(shù)、樟樹(shù)等樹(shù)木。翠湖水面上有兩座橋，直橋叫十字綠，彎橋叫福清。水邊的兩層樓是游客品茶和午睡的地方。上層是祖一方大廈，下層是馮春人座。樓旁的方亭叫家風(fēng)。大家繞過(guò)廖峰亭，穿過(guò)福清彎橋，看到森林邊的山坡上有一個(gè)六角形的竹亭。六根柱子模仿竹子的形狀，非常逼真。這個(gè)亭子被命名為亭子，因?yàn)樗男螤钕裰袢~。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇九
無(wú)錫，是位于我們江蘇省長(zhǎng)江以南、太湖之濱的一座歷史名城。下面是小編帶來(lái)的江蘇無(wú)錫導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。
各位游客：在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。
在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。
今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。
西距南京183公里，東距上海128公里。
著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。
其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。
轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。
全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。
其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。
目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。
據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。
無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。
錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流x沖突。
到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。
公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清。
“無(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。
無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。
早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。
19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。
本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國(guó)民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上海”。
無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。
無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。
地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。
此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。
便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。
航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。
鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。
公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。
水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。
無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的`蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。
也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。
這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。
今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧!
靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看。
當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí)，每天還有如夢(mèng)如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯(cuò)過(guò)。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿(mǎn)了精美的浮雕，五個(gè)金色尖頂非常大氣。
走進(jìn)宮殿，殿內(nèi)的東陽(yáng)木雕、敦煌壁畫(huà)、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接。
寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會(huì)看到人形的十二生肖金像，各個(gè)坐姿不同，神態(tài)逼真。
來(lái)到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡，藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來(lái)一般。
穿過(guò)中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。
墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫(xiě)著“妙應(yīng)無(wú)窮”四個(gè)金字，整個(gè)作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個(gè)寬敞的會(huì)場(chǎng)引人注目的莫過(guò)于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢(mèng)境一般。
這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學(xué)道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來(lái)觀賞。
購(gòu)買(mǎi)了門(mén)票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時(shí)間可詳見(jiàn)網(wǎng)站。
另外，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館(單獨(dú)售票，30元)，展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫(huà)等，可以大飽眼福。
在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價(jià)50元。
梵宮外面還有廣場(chǎng)、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十
各位游客：在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。
無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前220xx年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。
無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國(guó)民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上?！?。
無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。
便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。
無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧!
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江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十一
各位游客：
早上好!歡迎大家來(lái)無(wú)錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國(guó)第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周?chē)袩o(wú)錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開(kāi)太湖畫(huà)舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫(huà)卷。
我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無(wú)數(shù)中外游人。(澄瀾堂)澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的澄是指湖水平靜清澈，瀾是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說(shuō)在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。(甘露寺)。
這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的丈母娘念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。
三國(guó)城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺(tái)階到達(dá)建在7米高的平臺(tái)上的甘露寺山門(mén)，山門(mén)內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺(tái)，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國(guó)太的經(jīng)心，吳國(guó)太相女婿就在此拍攝。
赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢(shì)鼎立。周瑜設(shè)下美人計(jì)，假稱(chēng)把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國(guó)太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。(靈山大佛)1994年10月20日，中國(guó)無(wú)錫靈山大佛奠基典禮在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著世界第一大佛即將誕生。
靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口自由島上的自由女神銅像--被譽(yù)為全世界獨(dú)一無(wú)二的巨像還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比山是一尊佛，佛是一座山的樂(lè)山大佛--世界第一大佛再高17米。由此可見(jiàn)，靈山大佛是世界之最。
靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。
大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)上海東主明珠電視塔而名揚(yáng)海內(nèi)外華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級(jí)地震和12級(jí)以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，達(dá)到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。
大佛內(nèi)層主體工程于5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來(lái)形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)30公里。
大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運(yùn)用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了天壇大佛，贏得了國(guó)內(nèi)外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過(guò)電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開(kāi)爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開(kāi)始安裝，4月3日靈山大佛圓頂，1911月15日靈山大佛落成開(kāi)光。
靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。
靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。靈山勝境將成為具有重要?dú)v史文化價(jià)值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。
【門(mén)廳】。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱(chēng)為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。到了同治年間，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太后的皮炎，得到朝廷賞賜的釣魚(yú)島等三個(gè)臺(tái)灣海峽中的小島用以種植草藥。盛氏從此發(fā)跡，于是購(gòu)得此園，并重新修建一新。盛康襲“劉園”其音易其字，將園名改成了留園。爾后，經(jīng)過(guò)盛康之子盛宣懷的用心經(jīng)營(yíng)，留園聲名大振，成了吳中著名的私家園林。
自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱(chēng)為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。
首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢?難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎?答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活。基于這種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請(qǐng)大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫(xiě)著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫(xiě)的。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)的《留園記》。
【門(mén)廳與橋廳間的東側(cè)長(zhǎng)廊】。
各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。他是留園于年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于立的。
【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】。
這兩方小小的露天空間，蘇州人稱(chēng)之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱(chēng)之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)的。為了避免造景上的單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內(nèi)容。
【“長(zhǎng)留天地間”南院】。
來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形的小院。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來(lái)為游人設(shè)計(jì)了一幅立體的“國(guó)畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿(mǎn)堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國(guó)畫(huà)的畫(huà)境。
【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】。
各位請(qǐng)看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設(shè)計(jì)的單純的長(zhǎng)方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗的話(huà)，那么這里的采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設(shè)計(jì)的主要目的是為了采光。和前面講過(guò)的蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調(diào)，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫(huà)面，此可謂一舉兩得。
再請(qǐng)大家看這門(mén)楣上的磚刻門(mén)額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦(字伯溫)所寫(xiě)的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人的期望，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，這條長(zhǎng)廊雖有數(shù)十米長(zhǎng)，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對(duì)比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到的園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(zhǎng)廊。另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美的中部遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚(yáng)先抑”的審美效果。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專(zhuān)家評(píng)定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】。
穿過(guò)了“長(zhǎng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱(chēng)“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時(shí)，可使窗外的景色，若隱若現(xiàn)地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設(shè)中長(zhǎng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人的游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡的同時(shí)，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃。花壇上方白墻上嵌有“古木交柯”磚額一方?；▔显泄虐亍⑴憙煽霉艠?shù)，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感?！肮拍窘豢隆本褪侵腹虐?、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】。
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方?！叭A”，即“花”;“步”通“埠”。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘?；⑶鹱悦髑逡詠?lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱(chēng)為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】。
出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意?！疤菰啤?，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱(chēng)石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺(tái)】。
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞的露臺(tái)上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱(chēng)為荷花臺(tái)。荷花臺(tái)南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩(shī)意來(lái)命名的。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上的篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請(qǐng)香禪居士潘中瑞所書(shū)。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。
我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷的感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱(chēng)得上是一處“城市山林”的佳例。由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現(xiàn)的高與低的視覺(jué)差得到了充分的體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外,從山水布局來(lái)函,這里水雖居中,山水其側(cè),但在審美上,山的氣勢(shì)卻遠(yuǎn)在水的生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢(shì)的一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規(guī)制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過(guò)了山的敦厚。
【爬山廊】。
在涵碧山房西側(cè)，可見(jiàn)一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長(zhǎng)廊稱(chēng)為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實(shí)廊與離墻的空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線(xiàn)和地勢(shì)的變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨;二：聯(lián)系景點(diǎn)之間的紐帶，是一條天然的游覽路線(xiàn);三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”?！岸酢笔侵附髸?shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)的題跋均被省略?！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園的主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人的美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書(shū)法的書(shū)條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內(nèi)涵。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱(chēng)留園一絕。
【聞木樨香軒】。
循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹(shù)的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿(mǎn)山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動(dòng)”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】。
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱(chēng)白果，是我國(guó)特有的珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果的時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱(chēng)為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥?，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動(dòng)感?？胺Q(chēng)蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱(chēng)一種絕佳的對(duì)景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱(chēng)為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長(zhǎng)五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊的延續(xù)。它除了有前面將過(guò)的連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】。
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】。
過(guò)小蓬萊東側(cè)小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚(yú)，這里以古人的觀魚(yú)和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園的方方面面。
【曲西樓—西樓—清風(fēng)池館】。
出濠濮亭往東進(jìn)洞口，我們現(xiàn)在來(lái)到了曲西樓。這是一座外觀秀美的兩層建筑。其底樓實(shí)際上是一道寬寬的廊，西墻上開(kāi)有很大的空窗和洞門(mén)。通過(guò)它們可看到中部花園的秀麗景色，這是“移步換景”造景手法的典型運(yùn)用。同時(shí)，窗框、門(mén)洞也被當(dāng)作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動(dòng)的畫(huà)。
如果說(shuō)西墻上的空窗和洞門(mén)宜移步動(dòng)觀的話(huà)，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書(shū)條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽(yáng)洵、褚逐良、顏真卿等唐代書(shū)法名家的作品，以及明代吳門(mén)才子文征明晚年手書(shū)的小楷作品。
另外從園林建筑審美上看，這里西墻上大大的空洞、洞門(mén)與東墻上小方的書(shū)條石在游人視覺(jué)上形成了大與小、明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比的同時(shí)，也在人們的心理上將山明水秀的現(xiàn)實(shí)世界與遙遠(yuǎn)的歷史煙云有機(jī)地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個(gè)臺(tái)階，我們就進(jìn)入了西樓的底層。這里和西墻和曲西樓一樣，設(shè)有兩個(gè)大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設(shè)墻，取而代之的是一排落地的長(zhǎng)窗，與外面的五峰仙館風(fēng)格協(xié)調(diào)。
從西樓在往北，左手邊繞過(guò)一縷花隔扇，便是春風(fēng)池館。這是一個(gè)向西敞開(kāi)的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構(gòu)成一個(gè)小小的水院。周?chē)臉桥_(tái)倒映在明凈的池水中，顯得寧?kù)o而幽雅。
縱觀曲西樓、西樓、清風(fēng)池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構(gòu)思，將留園中部的山水風(fēng)光與東部的幽深庭院有機(jī)的連在了一起，讓游人在不知不覺(jué)中完成了審美心理上的自然過(guò)度。這也是留園以建筑;來(lái)化分空間這一藝術(shù)特色的絕好佳例。
【五峰側(cè)館內(nèi)】。
現(xiàn)在各位來(lái)到的是留園東部的主要建筑五風(fēng)仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設(shè)古雅，素有“江南第一廳堂”之美譽(yù)。以前廳內(nèi)梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱(chēng)。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫(xiě)意神韻，于是取唐代李白“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”的詩(shī)意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的“五峰仙館”四個(gè)字是園主盛康請(qǐng)金石名家吳大題。
這里是園主以前用于舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動(dòng)的場(chǎng)所。由于封建時(shí)代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門(mén)、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個(gè)部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴(yán)格按規(guī)制擺放，是主人宴請(qǐng)男賓之處。而北面則相對(duì)局促，是專(zhuān)為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書(shū)的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等“暗八仙”圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥(niǎo)畫(huà)。
另外在大廳北側(cè)一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達(dá)1.4米，屬全國(guó)罕見(jiàn)。石面紋理色彩構(gòu)成了一幅天然水墨畫(huà)。尤為另人稱(chēng)奇的是石面左上方有一天然的“朦朧月”，給人以“雨后靜觀山”的意境。這塊大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云樓中的魚(yú)化石通常被俗稱(chēng)為“留園三寶”。
除大理石座屏外，大廳東、西墻上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫(huà)掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫(huà)，同時(shí)上圓下方的布置又表現(xiàn)了古代“天圓地方”的含義。
【靜中觀】。
與五峰仙館東窗隔開(kāi)一個(gè)小天井，有一磚洞門(mén)，門(mén)額上有“靜中觀”三個(gè)字，是清初學(xué)者朱熹尊所題寫(xiě)。意思是說(shuō)，此門(mén)內(nèi)的景物易靜觀。在這里，除建筑和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿(mǎn)各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱(chēng)為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們?cè)谥裼皳u擺間產(chǎn)生出“庭院深深幾許”的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學(xué)家朱熹的詩(shī)句“前廬山，一峰獨(dú)秀”來(lái)命名。從這里我們也可以體會(huì)到舊時(shí)園主對(duì)奇峰異石的鐘愛(ài)之情。在蘇州古典園林中，不管是陽(yáng)剛十足的黃石，還是線(xiàn)條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅(jiān)硬的品質(zhì)，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構(gòu)筑文人山水園這一特殊的文化載體時(shí)，石就作為文人作為抒發(fā)情志的絕好對(duì)象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環(huán)境幽雅，是吟詩(shī)作畫(huà)，操琴對(duì)弈的佳處。峰軒北墻上有三扇窗。窗外有一堵粉墻為了彌補(bǔ)粉墻在視覺(jué)上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數(shù)枝青竹和湖石點(diǎn)綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫(xiě)意畫(huà)。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個(gè)大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見(jiàn)大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個(gè)小院中，或點(diǎn)綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構(gòu)圖精巧、立意生動(dòng)的立體對(duì)景畫(huà)面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時(shí)園主的新愛(ài)之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的“鷹頭犬”畫(huà)面。
透過(guò)晚翠峰南面的空窗，可見(jiàn)窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時(shí)為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運(yùn)用鏡子、空窗和門(mén)洞來(lái)造成一些虛景與實(shí)景的對(duì)應(yīng)，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動(dòng)美感。
【林泉耆碩之館內(nèi)】。
現(xiàn)在大家來(lái)到了留園東部的主體建筑林泉耆碩之館?！傲秩痹诖酥干剿L(fēng)光，“耆”是指六十以上的老者，“碩”在此指有學(xué)問(wèn)名望的人。因此，通過(guò)這個(gè)建筑的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會(huì)之處，具有濃郁的書(shū)卷氣。
從建筑形式上看，這是一個(gè)典型的鴛鴦廳結(jié)構(gòu)的建筑。鴛鴦廳在建筑上一般有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：一，外觀是一個(gè)大屋頂，而室內(nèi)則分成兩個(gè)屋面;二，一間大廳用屏門(mén)或紗隔、飛罩分隔成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，以便不同季節(jié)或供男、女賓分別使用;三，兩個(gè)區(qū)域的梁柱、鋪地等建筑裝修以及家具布置均有明顯不同。
林泉耆碩之館的南廳正中屏門(mén)上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡(jiǎn)潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫(kù)門(mén)上有“東山絲竹”四字門(mén)額?！皷|山”原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居。“絲竹”在此指音樂(lè)。石庫(kù)門(mén)外字中原有戲廳，是主人聽(tīng)?wèi)蛸p曲的地方。
林泉耆碩之館北廳是觀賞“留園三寶”之一的冠云峰的佳處。這里布置有一堂紅木家具，陳設(shè)精致，顯得富貴而古雅，北廳門(mén)上刻有俞樾先生擇寫(xiě)的《冠云峰賞》。
【林泉耆碩之館北廊下】。
現(xiàn)在大家看到院子中央立著一塊高大的太湖石，這就是冠云峰。冠云峰，取《水經(jīng)注》“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺”之意而命名。前面也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古人稱(chēng)石為云根。尤其太湖石形狀、色質(zhì)近似云彩，所以自古多以云來(lái)命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠云峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱(chēng)襯，分別命名為瑞云峰和々云峰。這也就是俗稱(chēng)的“留園三峰”“留園三峰”中尤以冠云峰高大奇?zhèn)?，壁立?dāng)空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對(duì)太湖石的八字審美標(biāo)準(zhǔn)，即“瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙”。
石，由于它質(zhì)地堅(jiān)硬和外表不易發(fā)生變化的特質(zhì)而被賦予了忠貞不喻的人格特征，自古為人類(lèi)所崇拜。太湖石產(chǎn)于太湖。由于湖水蕩滌，石質(zhì)堅(jiān)貞而色澤清白。這種堅(jiān)貞和清白讓在官場(chǎng)宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。尤其是太湖石陽(yáng)剛的石質(zhì)與陰柔的外形和諧于一體，正是中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的“外圓內(nèi)方”處世道的生動(dòng)典型。所以，自古從孔夫子“仁者樂(lè)山”開(kāi)始，文人們愛(ài)石、友石、賞石，就是要通過(guò)與石的情感交流來(lái)表現(xiàn)自己堅(jiān)貞和高潔的品德。說(shuō)到這里，各位想要理解“拜石稱(chēng)兄，以石為友”的“石癡”文人米蒂那種對(duì)石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲線(xiàn)也給人們留下了一片富于想象的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫(huà)一般，讓人在玩味的同時(shí);意境凸出，美不勝收。也正因?yàn)樘绱司哂袑徝纼r(jià)值，所以它常作為營(yíng)造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置于古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個(gè)主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。唐代大詩(shī)人白居易在《太湖石記》中：“石有聚族，太湖為甲”?？梢?jiàn)詩(shī)人對(duì)太湖石是何等鐘情。
冠云峰，傳說(shuō)是北宋末年々為宋徽宗采辦“花石綱”時(shí)遺留在江南的一塊名石。后來(lái)幾經(jīng)周折，到清代被頗有“石癡”遺風(fēng)的留園園主盛康購(gòu)得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周?chē)ㄔ炝艘唤M亭臺(tái)樓榭，并都以“冠云”來(lái)命名，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
【遠(yuǎn)翠閣前】。
從冠云臺(tái)循高低起伏，曲折悠長(zhǎng)的長(zhǎng)廊西行，便來(lái)到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建筑遠(yuǎn)翠閣。它取唐詩(shī)“前山含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”之意命名。一樓是“自在處”，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠(yuǎn)翠閣上層宜遠(yuǎn)眺，下層可近觀。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅?；▔瘍?nèi)現(xiàn)種有牡丹，花開(kāi)季節(jié)一派雍容華貴。
淮安市位于蘇北平原，是一代偉人周恩來(lái)的故鄉(xiāng)和全國(guó)歷史文化名城。下轄清河、清浦、楚州、淮陰四區(qū)以及洪澤、金湖、漣水、盱眙四縣，面積1.01萬(wàn)平方公里,人口510萬(wàn)，年平均氣溫14℃,降水量940毫米。
淮安歷史悠久，秦時(shí)置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發(fā)源地，商周時(shí)期還是徐文化的中心地域，明清時(shí)期淮安即為水運(yùn)交通“咽喉”，大運(yùn)河、淮河縱橫交匯，是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖，曾與杭州、蘇州、揚(yáng)州并稱(chēng)運(yùn)河沿線(xiàn)的“四大都市”;這里曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鶚、民族英雄關(guān)天培等。淮安古跡名勝眾多。境內(nèi)有唐代文通塔、宋代鎮(zhèn)淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣臺(tái)、吳承恩故居、梁紅玉祠、關(guān)天培祠等著名人文景點(diǎn)。
淮安自然風(fēng)光也十分獨(dú)特。全國(guó)五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱(chēng)的洪澤湖，碧波萬(wàn)傾，荷香魚(yú)躍，百里長(zhǎng)堤被譽(yù)為“水上長(zhǎng)城”、“休閑佳境”;國(guó)家森林公園盱眙鐵山寺自然保護(hù)區(qū)萬(wàn)木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境怡人。作為農(nóng)業(yè)大市，淮安具有良好的生態(tài)環(huán)境，萬(wàn)畝荷塘、萬(wàn)畝水杉林、萬(wàn)畝蔬菜種植園也是農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光一道道風(fēng)景。
淮安還是著名的淮揚(yáng)菜系發(fā)祥地之一。這里飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，軟兜長(zhǎng)魚(yú)、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統(tǒng)名菜點(diǎn)早已享譽(yù)神州。
中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人趙愷曾寫(xiě)道，“踏上淮安的土地，就是歷史與自然的回歸?；窗彩枪爬系?，淮安更是年輕美麗的?！?BR> 江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十二
各位游客：在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。
本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上海”。無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。
此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十三
無(wú)錫，簡(jiǎn)稱(chēng)“錫”，古稱(chēng)梁溪、金匱，被譽(yù)為“太湖明珠”，位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中樞，北倚長(zhǎng)江，南瀕太湖，東接蘇州，西連常州，京杭大運(yùn)河從中穿過(guò)；運(yùn)河絕版地、江南水弄堂就位于無(wú)錫。無(wú)錫自古就是我國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、中國(guó)四大米市之一。無(wú)錫同時(shí)也是一座繁華的現(xiàn)代化城市，中華民族工業(yè)的發(fā)源地之一，素有布碼頭、錢(qián)碼頭、小上海之稱(chēng)。無(wú)錫地處太湖之濱，風(fēng)景絕美秀麗，歷史千年悠長(zhǎng)，是在江南蒙蒙煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，具有豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和厚重而悠長(zhǎng)的歷史文化。“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”正是詩(shī)人郭沫若用來(lái)形容江南名城無(wú)錫美麗風(fēng)景的。
無(wú)錫是江南文明發(fā)源地之一，有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年。
公元前11世紀(jì)末，周太王的長(zhǎng)子泰伯為讓王位于三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（現(xiàn)無(wú)錫梅村），筑城立國(guó)，自號(hào)“勾吳”。今無(wú)錫有泰伯殿堂。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。武王滅紂，分封泰伯的后裔周章少子為安陽(yáng)侯，今惠山區(qū)陽(yáng)山又名安陽(yáng)山。
周元王三年（前473年），越滅吳，無(wú)錫屬越國(guó)。周顯王三十五年（前334年），楚滅越，無(wú)錫屬楚國(guó)。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，派王翦駐守?zé)o錫縣。秦王政二十四年（前223年），秦滅楚，置會(huì)稽郡，無(wú)錫屬之。漢高祖五年（前2）始置無(wú)錫縣，屬會(huì)稽郡。
新始建國(guó)元年（9年）改名為有錫縣，東漢建武元年（25年）復(fù)置無(wú)錫縣。三國(guó)時(shí)，分無(wú)錫縣以西為屯田，置毗陵典農(nóng)校尉。
西晉太康元年（280年）復(fù)置無(wú)錫縣，屬毗陵郡（常州府）。
六朝時(shí)期，無(wú)錫治湖筑圩，水利設(shè)施大量興建，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高，商業(yè)貿(mào)易開(kāi)始形成。京杭大運(yùn)河開(kāi)通后，無(wú)錫河道中“商旅往返，船乘不絕”。
唐代無(wú)錫屬江南道的江南東道。無(wú)錫農(nóng)業(yè)發(fā)展為耕、耙、耖配套的耕作技術(shù)，形成稻麥兩熟制，太湖周?chē)皾裰馗脑斐珊忧v橫、湖塘棋布、排灌結(jié)合的水網(wǎng)系統(tǒng)，養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達(dá)。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯(cuò)雜開(kāi)設(shè)。
宋代無(wú)錫屬于兩浙路常州，南宋時(shí)兩浙路分為東西，無(wú)錫隸屬于兩浙西路常州。
元元貞元年（1295年）升無(wú)錫為州，屬江浙行中書(shū)省常州路。
明洪武元年（1368年）又降州為縣，屬中書(shū)省常州府。明清時(shí)期，無(wú)錫社會(huì)生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展，逐步形成了江南有名的米市、布碼頭。至清代中葉，無(wú)錫家庭棉織業(yè)年產(chǎn)土布300萬(wàn)匹，占全國(guó)棉布產(chǎn)量的6.7%。
清雍正二年（1724年），分無(wú)錫為無(wú)錫、金匱兩縣，同城而治，均屬常州府。宣統(tǒng)三年（19），推翻清朝統(tǒng)治，錫金軍政分府成立于原金匱縣屬，轄原無(wú)錫、金匱兩縣；同年5月，撤銷(xiāo)錫金軍政分府。
民國(guó)元年（19）錫、金兩縣合并復(fù)稱(chēng)無(wú)錫縣，屬蘇常道。民國(guó)（1927年），廢蘇常道，無(wú)錫縣直屬江蘇省。
民國(guó)23～26年（1934～1937年），為無(wú)錫行政督察區(qū)專(zhuān)員公署駐地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)錫四鄉(xiāng)先后建立中共領(lǐng)導(dǎo)的錫北、錫東、太湖、武南、澄西等抗日民主政權(quán)。民國(guó)38年（1949年）4月23日無(wú)錫解放，分無(wú)錫為無(wú)錫市、無(wú)錫縣，市、縣同城，無(wú)錫市屬蘇南人民行政公署。
1953年建江蘇省，無(wú)錫市為省轄市；無(wú)錫縣屬先后多次變化，曾經(jīng)屬常州專(zhuān)區(qū)、無(wú)錫市、蘇州專(zhuān)區(qū)管轄。
無(wú)錫市區(qū)于1958年6月基本形成了4區(qū)格局，即崇安、南長(zhǎng)、北塘3城區(qū)和1個(gè)郊區(qū)。1958年8月25日，蘇州專(zhuān)區(qū)的無(wú)錫縣劃歸無(wú)錫市領(lǐng)導(dǎo)。
無(wú)錫市市徽1962年，無(wú)錫縣劃歸蘇州專(zhuān)區(qū)。
1981年，無(wú)錫市列為全國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一。
1983年3月，實(shí)行市管縣體制，原屬蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣與原屬鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃為無(wú)錫市管轄。1984年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)無(wú)錫市為首批“較大的市”之一。1985年，無(wú)錫市被國(guó)務(wù)院確定為長(zhǎng)江三角洲沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)開(kāi)放城市。
1987年起，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷(xiāo)江陰、宜興縣，改設(shè)江陰（1987年4月）、宜興市（1988年3月）。1988年在馬山鎮(zhèn)包括馬圩地區(qū)設(shè)立馬山區(qū)。1995年6月，撤銷(xiāo)無(wú)錫縣，以其原轄區(qū)域設(shè)立錫山市。
1995年3月，無(wú)錫市市區(qū)和無(wú)錫縣行政區(qū)劃進(jìn)行部分調(diào)整，組建無(wú)錫新區(qū)。郊區(qū)旺莊鄉(xiāng)，無(wú)錫縣碩放鎮(zhèn)和坊前、新安、梅村3鎮(zhèn)的19個(gè)行政村，連同無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、無(wú)錫新加坡工業(yè)園，構(gòu)成無(wú)錫新區(qū)。
12月，撤銷(xiāo)錫山市，設(shè)立錫山區(qū)和惠山區(qū)；撤銷(xiāo)馬山區(qū)，將馬山區(qū)的行政區(qū)域和錫山市的部分鎮(zhèn)（9個(gè)）并入無(wú)錫市郊區(qū)，并將郊區(qū)更名為濱湖區(qū)。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十四
游客朋友們好！
歡迎參觀蠡湖新城。我是導(dǎo)游小張。今天，我很榮幸陪你參觀蠡湖新城，一起度過(guò)一段美好的時(shí)光。
第一部關(guān)于人工養(yǎng)魚(yú)的專(zhuān)著《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》，后被無(wú)錫人稱(chēng)為“蠡湖”，以紀(jì)念。我們今天要參觀的蠡湖新城是一個(gè)由開(kāi)放的公園、優(yōu)質(zhì)的住宅區(qū)和各種完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的新型生態(tài)城市社區(qū)，它集旅游服務(wù)中心和住宅社區(qū)于一體，以創(chuàng)造山水城市形象和美麗的家園。
曾經(jīng)幾何，有關(guān)部門(mén)在。
評(píng)價(jià)。
無(wú)錫時(shí)是這么說(shuō)的:“在全國(guó)大中城市中，領(lǐng)先無(wú)錫的人文和自然資源非常少，但無(wú)錫的城市建設(shè)水平至少排在20后?！边@種遺憾讓不甘落后的無(wú)錫人看清了自己的不足。
2000。
年以來(lái)，在反復(fù)論證和科學(xué)規(guī)劃的前提下，無(wú)錫掀起了新一輪的城市建設(shè)熱潮。
面對(duì)未來(lái)的城市規(guī)劃，無(wú)錫市政府提出了三城一中心的格局。這三個(gè)城市是內(nèi)城、外城和山水城市。第一中心是指解放環(huán)路內(nèi)側(cè)2.5平方公里的中心商務(wù)區(qū)和無(wú)錫市中心的火車(chē)站區(qū)。該地區(qū)商貿(mào)繁榮，商業(yè)零售、文化娛樂(lè)等設(shè)施密集分布在該地區(qū)，是城市的心臟。以中央商務(wù)區(qū)為核心，向周邊擴(kuò)展約15平方公里，是一城之內(nèi)的城市。該區(qū)以第三產(chǎn)業(yè)為主，有古運(yùn)河風(fēng)光帶、崇寧路文化街、東林書(shū)院、薛福成親祠、崇安寺。市外城市位于無(wú)錫東南部，緊鄰蘇州，規(guī)劃面積80多平方公里。它位于滬寧二級(jí)公路沿線(xiàn)的一個(gè)帶內(nèi)。目前建設(shè)已經(jīng)啟動(dòng)，基本形成“一區(qū)”(無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū))和“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無(wú)錫經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)空間，在無(wú)錫21世紀(jì)起著主導(dǎo)作用。無(wú)錫素有“太湖明珠”之稱(chēng)，所以建設(shè)美麗的.山水城市體現(xiàn)了無(wú)錫的城市特色，未來(lái)將是無(wú)錫重要的旅游區(qū)和居住區(qū)。整個(gè)山水城規(guī)劃總面積約320平方公里，其中太湖湖面約180平方公里，山區(qū)約60平方公里。它的陸地部分，形似一個(gè)人緊緊圍繞太湖的兩條手臂:從十八灣到馬山為“右臂”，主要用于度假、休閑、游覽景點(diǎn)；從七頭渚到君宜山作為“左臂”，主要是觀光和影視娛樂(lè)；西山和惠山構(gòu)成腹地，是無(wú)錫旅游的區(qū)域，也是各種旅游度假配套的后方基地。整個(gè)山水城市的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)的共生、共存、共榮。借用自然風(fēng)光，建立公共綠地和大面積草地；整治水系，規(guī)劃“城市中的河流”，將綠地與公共建筑相結(jié)合，突出“水”的特征，將河流、湖泊、綠地組成的自然空間與人文居住空間巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市的人文環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)有機(jī)融合，形成“天人合一”的完美境界。山水城市規(guī)劃包括馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城。其中，圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城是這個(gè)山水城市的核心區(qū)域。蠡湖新城位于金葵路以北，輕騎路以東，環(huán)湖路以西，面積約6平方公里。空間布局以太湖大道和輕騎路交叉口為中心呈圓形、放射狀，建筑高度由北向南依次遞減，體現(xiàn)了城市景觀從高密度、大規(guī)模發(fā)展到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變。規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合了人文歷史和自然景觀的特點(diǎn)，突出了以人為本的設(shè)計(jì)理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑為一體的生態(tài)新城典范。
年以來(lái)，無(wú)錫市政府對(duì)太湖沿岸的景點(diǎn)進(jìn)行了綜合整治。經(jīng)過(guò)退漁還湖、生態(tài)疏浚、拆屋綠化等一系列工程，這里的水面從6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。今天，無(wú)錫最大的開(kāi)放公園已沿太湖湖岸線(xiàn)建成，擁有“美麗的水和雪，寶藏世界的雙彩虹，湖門(mén)溢彩，鹿峰流云，漁島小月，西岸春天，飛泉范穎，臥石醉波，蘆島飛鷗，渤公秋”等十大景觀，成為無(wú)錫市中心集自然和人文特色于一體的觀賞性園林。從輕騎路的蠡湖橋到獨(dú)山壩，沿著湖邊建起了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)闊景觀帶，可以讓人不花一分錢(qián)就能欣賞到蠡湖的美景。今天，游客不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。
年4月21日竣工通車(chē)。這是當(dāng)?shù)氐谝蛔鶛M跨太湖的橋梁，也是無(wú)錫建設(shè)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)區(qū)域交通樞紐的重要標(biāo)志性建筑之一。蠡湖大橋全長(zhǎng)750米，其中700米跨水，橋面總寬33米，雙向六車(chē)道，設(shè)計(jì)時(shí)速80公里。主橋凈空滿(mǎn)足七級(jí)航道通航要求。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縱傾50度的四座橋塔，宛如寫(xiě)在朦朧湖面上的無(wú)錫市名英文縮寫(xiě)“wx”。它就像一張漁。
網(wǎng)
與周?chē)利惖奶L(fēng)光融為一體寓意無(wú)錫是魚(yú)米之鄉(xiāng)。無(wú)錫一直是環(huán)太湖的旅游勝地。以前無(wú)錫市繞道到湖對(duì)岸最短的距離是7公里現(xiàn)在開(kāi)車(chē)只要2分鐘。蠡湖大橋通車(chē)后作為環(huán)太湖公路的一部分開(kāi)辟了無(wú)錫各景區(qū)旅游區(qū)之間的橫向通道使得到汽車(chē)站、火車(chē)站、機(jī)場(chǎng)更加快捷方便使市區(qū)與景區(qū)之間的交通形成互通。
網(wǎng)
絡(luò)。蠡湖橋的右邊是橋頭公園，這是環(huán)湖第一個(gè)開(kāi)放的公園。占地300畝的蠡湖公園，有“春之韻”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”等四季花木林帶。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇一
近日，江蘇無(wú)錫發(fā)生了一起驚天大案——多棟建筑物因違法建設(shè)導(dǎo)致地基沉降而發(fā)生塌陷，致使數(shù)十人死傷。這起事故引起了全國(guó)的關(guān)注和警醒，給我們深深地敲響了安全的警鐘。
在聽(tīng)聞這起事故的消息時(shí)，我深感震驚和難過(guò)。在此之前，我從未想過(guò)匆忙建設(shè)、違反規(guī)定的現(xiàn)象實(shí)際上會(huì)產(chǎn)生如此嚴(yán)重的后果。
這起事故提醒我們，無(wú)論做什么事，安全第一，不能因?yàn)榭焖偾蟪啥鵂奚税踩?。正如建筑工程一樣，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的計(jì)劃和科學(xué)的設(shè)計(jì)進(jìn)行施工，那么最終的結(jié)果可能是毀滅性的。因此，在建筑工程中，需要加強(qiáng)對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真審查，不能肆意違章建設(shè)，不能夠忽視瑕疵和危險(xiǎn)因素，從而預(yù)防悲劇的產(chǎn)生。
此外，在社會(huì)中，還需要加強(qiáng)對(duì)公共設(shè)施的維護(hù)和管理工作，不能因?yàn)檫^(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視安全因素。正如這起事故一樣，如果城市規(guī)劃方案沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的審查和科學(xué)的設(shè)計(jì)，那么最終的結(jié)果可能也是毀滅性的。
除此之外，我們還需要注重人的引導(dǎo)和教育，增強(qiáng)人們的安全意識(shí)。只有人人都成為對(duì)安全有敏銳覺(jué)察的人才能夠預(yù)防悲劇的產(chǎn)生，讓生命與安全遠(yuǎn)離風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)。
總之，在面對(duì)這起事故時(shí)，我們應(yīng)該不斷地反思和教訓(xùn)自己，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，堅(jiān)決杜絕違法建設(shè)行為，積極參與安全防范工作，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇二
多盆李子樹(shù)，多為蘇州、常熟、揚(yáng)州、杭州、成都、武漢、安徽進(jìn)口。
梅園衡山景區(qū)充分利用自身優(yōu)勢(shì)。在。
中國(guó)。
工程院資深院士、北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊宇先生的支持下，將占地200畝的“李品種國(guó)際注冊(cè)園”向北拓展，種植了381個(gè)李品種，擁有。
2000。
多株已獲得國(guó)際注冊(cè)的植物，建設(shè)了一個(gè)李品種國(guó)際注冊(cè)園，展示了陳俊宇院士一生的科研成果，培育了一個(gè)擁有百年梅花樁景觀的李藝術(shù)園。
年，梅園衡山風(fēng)景區(qū)“融石梅園”古跡被國(guó)務(wù)院宣布為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
2009。
年，梅園衡山風(fēng)景區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，同年被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)公園”。
梅園以古老的藤蔓、古梅、新桂樹(shù)和奇石展現(xiàn)其優(yōu)雅簡(jiǎn)約的風(fēng)格。現(xiàn)在，如果你去梅園看尋梅的雪，你就辜負(fù)了湖光山色的春天。每當(dāng)梅花在寒冷中綻放，梅園的大門(mén)便是車(chē)水馬龍，笑語(yǔ)不斷，游人如云。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇三
最近，江蘇無(wú)錫發(fā)生了一起建筑塌陷事故，造成多人傷亡，讓人深感痛惜。我們要深入反思這起事故，汲取教訓(xùn)，共同提高維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的能力。
首先，我們要加強(qiáng)安全教育和安全意識(shí)。這起事故發(fā)生前，是否對(duì)施工人員進(jìn)行了足夠的安全教育、是否充分考慮了地基的承載能力等問(wèn)題，這些都需要思考。我們需要進(jìn)一步促進(jìn)施工人員加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，時(shí)刻保持對(duì)安全問(wèn)題的敏感性，避免類(lèi)似事故再次發(fā)生。
其次，政府部門(mén)也需要加強(qiáng)監(jiān)管。事故發(fā)生后，無(wú)錫政府積極處理事故，及時(shí)組織搜救失蹤人員，疏散周邊居民。但是，我們也需要認(rèn)識(shí)到，政府部門(mén)的監(jiān)管不完善也是導(dǎo)致事故發(fā)生的原因之一。因此，我們需要加強(qiáng)各種建設(shè)項(xiàng)目的審核標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化施工單位的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
最后，我們要加強(qiáng)輿論宣傳和社會(huì)監(jiān)督。事故發(fā)生后，全國(guó)各大媒體相繼發(fā)表相關(guān)報(bào)道，引起了廣泛的關(guān)注。輿論的力量是巨大的，我們要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，呼吁廣大群眾注意安全問(wèn)題，同時(shí)也要加大對(duì)不合規(guī)施工單位的批評(píng)聲浪，促進(jìn)社會(huì)監(jiān)督的發(fā)揮。
在此，我們向事故中失去親人的人們表示沉痛慰問(wèn)，也向長(zhǎng)期以來(lái)負(fù)責(zé)安全監(jiān)管的各級(jí)政府部門(mén)提出建議。愿這件事故能夠成為一個(gè)警醒，讓我們明確自己的職責(zé)和責(zé)任，倡導(dǎo)全社會(huì)形成安全、和諧、可持續(xù)的發(fā)展理念。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇四
無(wú)錫，位于江蘇省東南部，素有“太湖明珠”之稱(chēng)，是一個(gè)充滿(mǎn)魅力的城市。前不久，我有幸前往無(wú)錫旅游，并且對(duì)無(wú)錫這座城市產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下將從風(fēng)景名勝、歷史文化、美食特色、旅游交通和人文風(fēng)情五個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)無(wú)錫旅游的心得體會(huì)。
首先，無(wú)錫以其獨(dú)特的自然風(fēng)光而聞名于世。漫步在無(wú)錫的太湖邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧波萬(wàn)頃，煙波浩渺，美不勝收。不僅如此，無(wú)錫還有許多著名的景點(diǎn)，如靈山禪寺、黿頭渚、三國(guó)城等。每個(gè)景點(diǎn)都有其獨(dú)特的美景，讓人流連忘返。特別是靈鷲峰，登上山頂，可以俯瞰整個(gè)無(wú)錫城區(qū)，景色壯觀，令人心曠神怡。
其次，無(wú)錫是一個(gè)有著悠久歷史文化的城市。無(wú)錫的歷史可以追溯到2500多年前，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。在無(wú)錫，我參觀了無(wú)錫博物院，了解了無(wú)錫的文化傳統(tǒng)和歷史變遷。同時(shí)，我還參觀了無(wú)錫的古鎮(zhèn)，如蠡湖古鎮(zhèn)、南禪寺古鎮(zhèn)等，感受到了古老文化的濃厚氛圍。這些歷史文化遺產(chǎn)讓我深刻了解了無(wú)錫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。
而無(wú)錫的美食也是讓人流連忘返的。無(wú)錫的美食以本地特色烹飪?yōu)橹?，尤其擅長(zhǎng)烹制各種太湖鮮魚(yú)。我品嘗了無(wú)錫的“三鮮”鍋貼、無(wú)錫排骨、無(wú)錫蟹粉小籠包等特色小吃，口味鮮美，令人回味無(wú)窮。尤其是無(wú)錫的陽(yáng)光饅頭，外皮酥脆，內(nèi)餡滑嫩，是一道讓人難以忘懷的美食。
旅游交通也是一座城市發(fā)展旅游業(yè)的重要支撐。無(wú)錫的旅游交通十分便利，有多條高速公路、鐵路貫穿城市，無(wú)錫還擁有無(wú)錫機(jī)場(chǎng)，方便了游客的出行。而且，無(wú)錫的公共交通設(shè)施也十分先進(jìn)，無(wú)論是地鐵還是公交車(chē)，都能讓游客輕松便捷地游覽城市的各景點(diǎn)。
最后，無(wú)錫的人文風(fēng)情也深深吸引著我。在無(wú)錫的大街小巷中，我看到了許多傳統(tǒng)的建筑，感受到了無(wú)錫人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)。同時(shí)，無(wú)錫的人們也熱情好客，對(duì)游客的到來(lái)非常友善。我在無(wú)錫結(jié)識(shí)了許多新朋友，他們熱情地向我介紹了無(wú)錫的風(fēng)土人情，讓我感受到了無(wú)錫人的真誠(chéng)和友善。
總而言之，無(wú)錫是一個(gè)充滿(mǎn)魅力的城市，無(wú)論是其獨(dú)特的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化、美食特色、便捷的旅游交通還是友善的人文風(fēng)情，都讓我深深陶醉其中。通過(guò)這次旅行，我不僅欣賞到了無(wú)錫的美，也更深刻地理解了無(wú)錫的魅力。無(wú)錫不僅有獨(dú)特的自然風(fēng)光，還有豐富的歷史文化和美食特色，這使得無(wú)錫成為了一座吸引人們前來(lái)探索和品味的城市。我相信，無(wú)錫將會(huì)吸引更多的人們前來(lái)，體驗(yàn)這座城市的魅力。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇五
江蘇無(wú)錫，風(fēng)景秀麗，人杰地靈，是一個(gè)充滿(mǎn)活力和魅力的城市。我近期有幸游覽了無(wú)錫，并且深深被其獨(dú)特的魅力所吸引。下面，我將結(jié)合我在無(wú)錫的所見(jiàn)所聞，總結(jié)出自己的心得體會(huì)。
首先，無(wú)錫的建筑氛圍令人印象深刻。作為一個(gè)古代文化名城，無(wú)錫的建筑充滿(mǎn)了歷史的積淀和傳統(tǒng)的韻味。例如，太湖古鎮(zhèn)是無(wú)錫的一顆明珠，這里的建筑充分展示了江南古城的風(fēng)貌。狹窄的巷道、古老的青磚灰瓦，都是這里獨(dú)有的特色。我在太湖古鎮(zhèn)的街巷中漫步，仿佛穿越了時(shí)空，感受到了古人的生活情趣。此外，無(wú)錫還有許多現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代化的商業(yè)區(qū)，例如無(wú)錫太湖新城，高樓大廈、充滿(mǎn)現(xiàn)代感的街道設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象。這種融合了古典和現(xiàn)代元素的建筑風(fēng)貌，展示了無(wú)錫城市發(fā)展的多元與包容。
其次，無(wú)錫的傳統(tǒng)文化是無(wú)法忽視的。無(wú)錫作為一座歷史悠久的城市，有著豐富的文化底蘊(yùn)。我參觀了無(wú)錫博物院和無(wú)錫太湖籌建博物館，深入了解了江南文化的精髓。無(wú)錫的文物遺址和傳統(tǒng)工藝品展示給我留下了深刻的印象。例如，無(wú)錫的紫砂陶藝聞名于世，我特別參觀了紫砂陶藝博物館，學(xué)習(xí)了紫砂壺的制作工藝和文化內(nèi)涵。此外，無(wú)錫的京劇也是這座城市的一大特色，我去欣賞了一場(chǎng)京劇表演，受益匪淺。這些傳統(tǒng)文化是無(wú)錫的瑰寶，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
再次，無(wú)錫的自然景觀令人心曠神怡。無(wú)錫位于蘇南平原和太湖之間，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的自然景觀。我游覽了太湖邊的無(wú)錫黿頭渚，無(wú)錫太湖湖濱濕地等景點(diǎn)，被其壯麗的美景所震撼。太湖的湖光山色，融入了江南的柔和與婉約。我還去了無(wú)錫的太湖國(guó)家濕地公園，呼吸著新鮮空氣，近距離觀察濕地生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作。這些自然景觀讓我遠(yuǎn)離了城市的喧囂，享受到了大自然的寧?kù)o與美麗。
最后，無(wú)錫的熱情和友善給我留下了深刻印象。無(wú)論我在哪里，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，無(wú)錫的居民總是熱情地幫助我解決。在一次迷路后，一個(gè)無(wú)錫的老人親自帶領(lǐng)我找到了目的地。在一個(gè)陌生的城市，這樣的友善是讓人溫暖和感激的。無(wú)錫的居民讓我感受到了家的溫暖，這種熱情和友善是無(wú)錫城市氛圍的一部分。
綜上所述，江蘇無(wú)錫是一個(gè)充滿(mǎn)活力和魅力的城市。它獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，美麗的自然景觀以及熱情友善的居民，讓我在這座城市中感受到了快樂(lè)與滿(mǎn)足。游覽無(wú)錫是一次寶貴的經(jīng)歷，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏在心中，期待下一次與無(wú)錫的相遇。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇六
江蘇無(wú)錫作為中國(guó)江南地區(qū)的一個(gè)重要城市，以其獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)游客的目光。我有幸來(lái)到無(wú)錫旅游，親身感受到了這個(gè)城市的美麗與獨(dú)特之處，并有了一些寶貴的旅游心得體會(huì)。
第二段：人文古跡的魅力。
無(wú)錫擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，這里有許多令人著迷的人文古跡。其中，最聞名于世的便是太湖三山島——黿頭渚、蠡園和靈山。在這里，我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到了濃厚的人文氛圍。在黿頭渚，我參觀了黿頭渚文化村，親眼見(jiàn)到了傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌；在蠡園，我品嘗了傳統(tǒng)的蘇式點(diǎn)心，并在小船上游覽了湖中的魚(yú)網(wǎng)和秧水；在靈山，我親自拜訪(fǎng)了靈山寺，學(xué)習(xí)了佛教的智慧和慈悲之道。這些人文古跡給我留下了深刻的印象，讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第三段：自然美景的迷人之處。
無(wú)錫以其獨(dú)特的自然美景也是聞名遐邇的。太湖是無(wú)錫最重要的自然資源之一，這個(gè)湖泊廣闊壯觀，水清景美，吸引了眾多游客的目光。在我來(lái)到太湖的那一刻，我仿佛來(lái)到了一個(gè)宛如仙境般的世界。我騎著自行車(chē)沿著湖邊的綠道漫游，眺望著湖面上荷花盛開(kāi)的景象，仿佛就要將我?guī)胂删持?。太湖周邊還有許多著名的景區(qū)，如無(wú)錫太湖國(guó)家濕地公園、無(wú)錫國(guó)家濕地公園等，這些地方也是我游覽的重點(diǎn)目的地。在自然美景的環(huán)繞下，我仿佛融入了這片大自然，心靈得到了深深的滋養(yǎng)。
第四段：美食傳統(tǒng)的厚重。
除了獨(dú)特的人文古跡和自然美景，無(wú)錫還以其豐富的美食文化吸引著無(wú)數(shù)的游客。無(wú)錫小籠包、無(wú)錫醬排骨等傳統(tǒng)美食都是無(wú)錫的招牌菜品，這些美味的食物使我忍不住回味無(wú)窮。我親自去餐館學(xué)習(xí)做小籠包的技巧，感受到了無(wú)錫美食背后的無(wú)限魅力。此外，無(wú)錫還有眾多的小吃店和特色餐廳，讓人欲罷不能。無(wú)錫的美食讓我眼前一亮，讓我深深?lèi)?ài)上了這座城市。
第五段：民俗風(fēng)情的活力。
無(wú)錫的旅游活動(dòng)也是獨(dú)具特色的。每年的無(wú)錫太湖櫻花節(jié)以其絢麗多彩的花海和豐富多樣的文化演出吸引了無(wú)數(shù)游客的參觀。我有幸參加了太湖櫻花節(jié)的開(kāi)幕式，親眼目睹了花海的美麗景色，觀看了獨(dú)特的民俗表演，這讓我感受到了無(wú)錫城市的活力和魅力。此外，無(wú)錫還有很多的文化藝術(shù)活動(dòng)和節(jié)日慶典，如無(wú)錫錫山萊蒙玩耍節(jié)等，這些活動(dòng)所展現(xiàn)出的民俗風(fēng)情也是無(wú)錫旅游的一大亮點(diǎn)。
在無(wú)錫的旅游行程中，我領(lǐng)略到了這座城市的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。人文古跡的魅力、自然美景的迷人之處、美食傳統(tǒng)的厚重和民俗風(fēng)情的活力，無(wú)錫以其獨(dú)特的魅力吸引著世界各地的游客。無(wú)論是在山水之間還是在城市街頭巷尾，無(wú)錫都讓我感受到了它的美麗與獨(dú)特之處，這是一次難忘的旅游體驗(yàn)。無(wú)錫給予了我許多寶貴的旅游心得體會(huì)，也讓我對(duì)這座美麗城市充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇七
無(wú)錫，古稱(chēng)梁溪，位于中國(guó)江蘇省中部，是一座具有悠久歷史和豐富文化的城市。我有幸在最近的一次旅行中有機(jī)會(huì)參觀了無(wú)錫，對(duì)這座城市留下了深刻的印象。在這里，我不僅領(lǐng)略到了無(wú)錫悠久的歷史文化，還體驗(yàn)到了城市的現(xiàn)代化發(fā)展和繁榮。下面我將從城市風(fēng)貌、美食文化、名勝古跡、鄉(xiāng)村景觀和人文氛圍這五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)無(wú)錫的心得體會(huì)。
在無(wú)錫的街頭巷尾，我發(fā)現(xiàn)無(wú)錫的城市風(fēng)貌古樸又現(xiàn)代。無(wú)錫的街道干凈整潔，建筑都保持著傳統(tǒng)風(fēng)格。在太湖邊的老街，我看到了許多古色古香的建筑物，其中最著名的莫過(guò)于靈山大佛。這座高達(dá)88米的巨型佛像莊嚴(yán)肅穆，給人一種極大的震撼力。與此同時(shí)，無(wú)錫也是一個(gè)現(xiàn)代化城市，高樓大廈拔地而起，各種現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全。這種古與今相融的風(fēng)貌給我留下了深刻的印象，也讓我感受到了無(wú)錫這座城市不斷發(fā)展的動(dòng)力。
無(wú)錫的美食文化同樣讓我留下了深刻的印象。無(wú)錫是一座以米飯和面食為主的城市，而其中最著名的當(dāng)屬無(wú)錫的陽(yáng)山面。陽(yáng)山面是無(wú)錫的傳統(tǒng)面食，由細(xì)腰面、熏肉、筍干、皮蛋等多種食材制作而成。這道面食味道鮮美，面條滑爽綿軟，肉香四溢，讓人回味無(wú)窮。除了陽(yáng)山面，無(wú)錫還有許多其他美食值得品嘗，比如無(wú)錫排骨、蟹黃包、醬鴨等。這些美食不僅滿(mǎn)足了我的味蕾，也是無(wú)錫的一張亮麗名片。
除了美食，無(wú)錫還有許多名勝古跡值得一游。最著名的無(wú)疑是太湖和黿頭渚。太湖是中國(guó)第三大淡水湖，擁有綿延的湖岸線(xiàn)和壯麗的風(fēng)景。在太湖畔，我乘船游覽了美麗的黿頭渚，這是一個(gè)素有“江南第一洲”的島嶼，被譽(yù)為“人間蘇堤”。在黿頭渚，我看到了連綿起伏的山巒、碧波蕩漾的湖水和粉墻黛瓦的古建筑，仿佛置身于仙境之中。這個(gè)景點(diǎn)充分展示了無(wú)錫的自然美和人文魅力，令我留連忘返。
與名勝古跡相比，無(wú)錫的鄉(xiāng)村景觀同樣令我難以忘懷。無(wú)錫是一個(gè)充滿(mǎn)田園風(fēng)光的城市，擁有許多優(yōu)美的鄉(xiāng)村景點(diǎn)。其中最著名的當(dāng)屬無(wú)錫的太湖三白：蠡園、黿頭渚、莫厘島。我沿著鄉(xiāng)村小道漫步，在碧水藍(lán)天的映襯下，欣賞著美麗的稻田、果園和竹林。這些景色宛如一幅幅田園風(fēng)光畫(huà)，讓人心曠神怡。鄉(xiāng)村景觀的美麗和寧?kù)o讓我感受到了無(wú)錫的生態(tài)環(huán)境和人們對(duì)自然的珍愛(ài)。
最后，無(wú)錫的人文氛圍也是我心頭的感受。無(wú)錫人熱情友善，他們樂(lè)于與人交流，給人一種賓至如歸的感覺(jué)。在無(wú)錫的街頭巷尾，我看到了無(wú)錫人民的努力和奮斗，看到了無(wú)錫的繁榮和進(jìn)步。無(wú)錫的人文氛圍讓我感受到了這個(gè)城市的精神力量和未來(lái)發(fā)展的巨大潛力。在無(wú)錫的旅行中，我不僅體驗(yàn)了無(wú)錫的自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)，更感受到了這個(gè)城市的振興和繁榮的脈搏。
總的來(lái)說(shuō)，無(wú)錫是一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化的城市，擁有優(yōu)美的城市風(fēng)貌、美食文化、名勝古跡、鄉(xiāng)村景觀和人文氛圍。我在無(wú)錫的旅行中留下了深刻的印象，對(duì)這座城市的發(fā)展和未來(lái)充滿(mǎn)了希望和期待。我相信，無(wú)錫將會(huì)繼續(xù)保持著其獨(dú)特的魅力，吸引更多的人們前來(lái)探索和欣賞。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇八
女士們先生們，我們現(xiàn)在要去參觀的是被稱(chēng)為太湖第一景區(qū)的雀頭渚。距無(wú)錫市18公里，是無(wú)錫太湖西北岸的一個(gè)半島。它以伸入湖中的巨石命名。湖頭渚風(fēng)景優(yōu)美，是無(wú)錫最好的旅游景點(diǎn)。著名作家郭沫若曾經(jīng)在太湖有一個(gè)美麗的地方。畢竟，胡頭詩(shī)歌中的贊美表達(dá)了重新消解人們渴望的意境。游客:去張頭渚的路上，我先介紹一下太湖。
【太湖概觀:民間傳說(shuō)的成因與產(chǎn)物】。
關(guān)于太湖的起源，民間有很多說(shuō)法:相傳很久以前，王太后過(guò)生日，在天宮舉行桃宴。玉皇大帝命司驢孔送生日禮物，是一個(gè)大銀盒，里面有72顆超大的祖母綠，外觀上還裝飾著各種色彩斑斕的鳥(niǎo)獸，像一個(gè)聚寶盆，讓在場(chǎng)的神仙們贊不絕口。但是太后設(shè)宴，沒(méi)有請(qǐng)孫悟空，所以孫悟空在天宮里大鬧了一場(chǎng)。
當(dāng)他看到國(guó)王皇帝送來(lái)的大銀盒時(shí)，被打翻了，銀盒從空中掉了下來(lái)，砸在地上，變成了一個(gè)大坑。銀盒子立刻變成了湖水。因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，而“田字”字上的一條橫線(xiàn)落到下面的一個(gè)點(diǎn)上，它也是，所以這個(gè)湖就叫太湖。而72塊翡翠散落在太湖，成為72座山峰。原來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了。這就是太湖不圓的原因。
游客:太湖傳說(shuō)引人入勝。其實(shí)太湖以前是個(gè)大灣。大約50前，這里地殼下沉，東部沉積物繼續(xù)堆積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東延伸，西部坳陷形成密集的太湖。然而，民間傳說(shuō)增加了太湖的神秘。
太湖是中國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充沛，物產(chǎn)豐富，水產(chǎn)品30多種。其中銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為著名。各種水生植物也很受客人歡迎，如蓮藕和白靈。水芹和草藥已經(jīng)成為人們品嘗綠色植物的美味食品。
【朱頭渚所在地人文景觀建設(shè)過(guò)程】。
女士們先生們，我們的車(chē)駛過(guò)解寶大橋后，進(jìn)入了崇山(也叫杜南山)。重慶位于杜南山的西端。請(qǐng)看，山形突入太湖之水，三面臨水，仿佛一只娃娃魚(yú)的頭伸出水面。這是豬頭珠。豬頭渚獨(dú)占地形，俯瞰太湖，三山仙島隨波逐流，宛如仙境，令人神往。所以在明朝，這個(gè)地方早就被稱(chēng)為世外桃源，是有錢(qián)人踏青的地方。
【填山藏秀，聶耳亭，陸定，，舒，范理堂，席子池，中日櫻花友誼林，江南蘭苑】。
沿著空中火車(chē)站的石頭路，你可以到達(dá)春花區(qū)。你看到的水池叫翠湖，利用地形，在山谷中自然擺動(dòng)。水邊的土山是人工堆砌的，種上了桃、李、玉蘭、杜鵑、玫瑰等花卉，還有竹子、柳樹(shù)、樟樹(shù)等樹(shù)木。翠湖水面上有兩座橋，直橋叫十字綠，彎橋叫福清。水邊的兩層樓是游客品茶和午睡的地方。上層是祖一方大廈，下層是馮春人座。樓旁的方亭叫家風(fēng)。大家繞過(guò)廖峰亭，穿過(guò)福清彎橋，看到森林邊的山坡上有一個(gè)六角形的竹亭。六根柱子模仿竹子的形狀，非常逼真。這個(gè)亭子被命名為亭子，因?yàn)樗男螤钕裰袢~。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇九
無(wú)錫，是位于我們江蘇省長(zhǎng)江以南、太湖之濱的一座歷史名城。下面是小編帶來(lái)的江蘇無(wú)錫導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。
各位游客：在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。
在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。
今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。
西距南京183公里，東距上海128公里。
著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。
其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。
轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。
全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。
其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。
目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。
據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。
無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。
錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流x沖突。
到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。
公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清。
“無(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。
無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。
早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。
19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。
本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國(guó)民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上海”。
無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。
無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。
地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。
此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。
便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。
航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。
鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。
公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。
水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。
無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的`蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。
也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。
這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。
今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧!
靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看。
當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí)，每天還有如夢(mèng)如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯(cuò)過(guò)。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿(mǎn)了精美的浮雕，五個(gè)金色尖頂非常大氣。
走進(jìn)宮殿，殿內(nèi)的東陽(yáng)木雕、敦煌壁畫(huà)、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接。
寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會(huì)看到人形的十二生肖金像，各個(gè)坐姿不同，神態(tài)逼真。
來(lái)到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡，藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來(lái)一般。
穿過(guò)中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。
墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫(xiě)著“妙應(yīng)無(wú)窮”四個(gè)金字，整個(gè)作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個(gè)寬敞的會(huì)場(chǎng)引人注目的莫過(guò)于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢(mèng)境一般。
這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學(xué)道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來(lái)觀賞。
購(gòu)買(mǎi)了門(mén)票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時(shí)間可詳見(jiàn)網(wǎng)站。
另外，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館(單獨(dú)售票，30元)，展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫(huà)等，可以大飽眼福。
在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價(jià)50元。
梵宮外面還有廣場(chǎng)、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十
各位游客：在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。
無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前220xx年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。
無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國(guó)民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上?！?。
無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。
便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。
無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧!
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江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十一
各位游客：
早上好!歡迎大家來(lái)無(wú)錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國(guó)第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周?chē)袩o(wú)錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開(kāi)太湖畫(huà)舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫(huà)卷。
我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無(wú)數(shù)中外游人。(澄瀾堂)澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的澄是指湖水平靜清澈，瀾是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說(shuō)在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。(甘露寺)。
這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的丈母娘念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。
三國(guó)城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺(tái)階到達(dá)建在7米高的平臺(tái)上的甘露寺山門(mén)，山門(mén)內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺(tái)，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國(guó)太的經(jīng)心，吳國(guó)太相女婿就在此拍攝。
赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢(shì)鼎立。周瑜設(shè)下美人計(jì)，假稱(chēng)把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國(guó)太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。(靈山大佛)1994年10月20日，中國(guó)無(wú)錫靈山大佛奠基典禮在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著世界第一大佛即將誕生。
靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口自由島上的自由女神銅像--被譽(yù)為全世界獨(dú)一無(wú)二的巨像還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比山是一尊佛，佛是一座山的樂(lè)山大佛--世界第一大佛再高17米。由此可見(jiàn)，靈山大佛是世界之最。
靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。
大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)上海東主明珠電視塔而名揚(yáng)海內(nèi)外華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級(jí)地震和12級(jí)以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，達(dá)到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。
大佛內(nèi)層主體工程于5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來(lái)形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)30公里。
大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運(yùn)用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了天壇大佛，贏得了國(guó)內(nèi)外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過(guò)電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開(kāi)爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開(kāi)始安裝，4月3日靈山大佛圓頂，1911月15日靈山大佛落成開(kāi)光。
靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。
靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。靈山勝境將成為具有重要?dú)v史文化價(jià)值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。
【門(mén)廳】。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱(chēng)為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。到了同治年間，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太后的皮炎，得到朝廷賞賜的釣魚(yú)島等三個(gè)臺(tái)灣海峽中的小島用以種植草藥。盛氏從此發(fā)跡，于是購(gòu)得此園，并重新修建一新。盛康襲“劉園”其音易其字，將園名改成了留園。爾后，經(jīng)過(guò)盛康之子盛宣懷的用心經(jīng)營(yíng)，留園聲名大振，成了吳中著名的私家園林。
自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱(chēng)為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。
首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢?難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎?答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活。基于這種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請(qǐng)大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫(xiě)著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫(xiě)的。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)的《留園記》。
【門(mén)廳與橋廳間的東側(cè)長(zhǎng)廊】。
各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。他是留園于年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于立的。
【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】。
這兩方小小的露天空間，蘇州人稱(chēng)之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱(chēng)之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)的。為了避免造景上的單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內(nèi)容。
【“長(zhǎng)留天地間”南院】。
來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形的小院。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來(lái)為游人設(shè)計(jì)了一幅立體的“國(guó)畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿(mǎn)堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國(guó)畫(huà)的畫(huà)境。
【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】。
各位請(qǐng)看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設(shè)計(jì)的單純的長(zhǎng)方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗的話(huà)，那么這里的采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設(shè)計(jì)的主要目的是為了采光。和前面講過(guò)的蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調(diào)，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫(huà)面，此可謂一舉兩得。
再請(qǐng)大家看這門(mén)楣上的磚刻門(mén)額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦(字伯溫)所寫(xiě)的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人的期望，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，這條長(zhǎng)廊雖有數(shù)十米長(zhǎng)，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對(duì)比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到的園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(zhǎng)廊。另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美的中部遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚(yáng)先抑”的審美效果。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專(zhuān)家評(píng)定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】。
穿過(guò)了“長(zhǎng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱(chēng)“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時(shí)，可使窗外的景色，若隱若現(xiàn)地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設(shè)中長(zhǎng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人的游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡的同時(shí)，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃。花壇上方白墻上嵌有“古木交柯”磚額一方?；▔显泄虐亍⑴憙煽霉艠?shù)，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感?！肮拍窘豢隆本褪侵腹虐?、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】。
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方?！叭A”，即“花”;“步”通“埠”。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘?；⑶鹱悦髑逡詠?lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱(chēng)為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】。
出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意?！疤菰啤?，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱(chēng)石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺(tái)】。
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞的露臺(tái)上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱(chēng)為荷花臺(tái)。荷花臺(tái)南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩(shī)意來(lái)命名的。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上的篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請(qǐng)香禪居士潘中瑞所書(shū)。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。
我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷的感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱(chēng)得上是一處“城市山林”的佳例。由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現(xiàn)的高與低的視覺(jué)差得到了充分的體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外,從山水布局來(lái)函,這里水雖居中,山水其側(cè),但在審美上,山的氣勢(shì)卻遠(yuǎn)在水的生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢(shì)的一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規(guī)制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過(guò)了山的敦厚。
【爬山廊】。
在涵碧山房西側(cè)，可見(jiàn)一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長(zhǎng)廊稱(chēng)為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實(shí)廊與離墻的空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線(xiàn)和地勢(shì)的變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨;二：聯(lián)系景點(diǎn)之間的紐帶，是一條天然的游覽路線(xiàn);三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”?！岸酢笔侵附髸?shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)的題跋均被省略?！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園的主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人的美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書(shū)法的書(shū)條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內(nèi)涵。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱(chēng)留園一絕。
【聞木樨香軒】。
循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹(shù)的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿(mǎn)山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動(dòng)”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】。
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱(chēng)白果，是我國(guó)特有的珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果的時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱(chēng)為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥?，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動(dòng)感?？胺Q(chēng)蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱(chēng)一種絕佳的對(duì)景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱(chēng)為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長(zhǎng)五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊的延續(xù)。它除了有前面將過(guò)的連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】。
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】。
過(guò)小蓬萊東側(cè)小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚(yú)，這里以古人的觀魚(yú)和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園的方方面面。
【曲西樓—西樓—清風(fēng)池館】。
出濠濮亭往東進(jìn)洞口，我們現(xiàn)在來(lái)到了曲西樓。這是一座外觀秀美的兩層建筑。其底樓實(shí)際上是一道寬寬的廊，西墻上開(kāi)有很大的空窗和洞門(mén)。通過(guò)它們可看到中部花園的秀麗景色，這是“移步換景”造景手法的典型運(yùn)用。同時(shí)，窗框、門(mén)洞也被當(dāng)作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動(dòng)的畫(huà)。
如果說(shuō)西墻上的空窗和洞門(mén)宜移步動(dòng)觀的話(huà)，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書(shū)條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽(yáng)洵、褚逐良、顏真卿等唐代書(shū)法名家的作品，以及明代吳門(mén)才子文征明晚年手書(shū)的小楷作品。
另外從園林建筑審美上看，這里西墻上大大的空洞、洞門(mén)與東墻上小方的書(shū)條石在游人視覺(jué)上形成了大與小、明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比的同時(shí)，也在人們的心理上將山明水秀的現(xiàn)實(shí)世界與遙遠(yuǎn)的歷史煙云有機(jī)地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個(gè)臺(tái)階，我們就進(jìn)入了西樓的底層。這里和西墻和曲西樓一樣，設(shè)有兩個(gè)大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設(shè)墻，取而代之的是一排落地的長(zhǎng)窗，與外面的五峰仙館風(fēng)格協(xié)調(diào)。
從西樓在往北，左手邊繞過(guò)一縷花隔扇，便是春風(fēng)池館。這是一個(gè)向西敞開(kāi)的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構(gòu)成一個(gè)小小的水院。周?chē)臉桥_(tái)倒映在明凈的池水中，顯得寧?kù)o而幽雅。
縱觀曲西樓、西樓、清風(fēng)池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構(gòu)思，將留園中部的山水風(fēng)光與東部的幽深庭院有機(jī)的連在了一起，讓游人在不知不覺(jué)中完成了審美心理上的自然過(guò)度。這也是留園以建筑;來(lái)化分空間這一藝術(shù)特色的絕好佳例。
【五峰側(cè)館內(nèi)】。
現(xiàn)在各位來(lái)到的是留園東部的主要建筑五風(fēng)仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設(shè)古雅，素有“江南第一廳堂”之美譽(yù)。以前廳內(nèi)梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱(chēng)。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫(xiě)意神韻，于是取唐代李白“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”的詩(shī)意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的“五峰仙館”四個(gè)字是園主盛康請(qǐng)金石名家吳大題。
這里是園主以前用于舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動(dòng)的場(chǎng)所。由于封建時(shí)代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門(mén)、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個(gè)部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴(yán)格按規(guī)制擺放，是主人宴請(qǐng)男賓之處。而北面則相對(duì)局促，是專(zhuān)為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書(shū)的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等“暗八仙”圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥(niǎo)畫(huà)。
另外在大廳北側(cè)一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達(dá)1.4米，屬全國(guó)罕見(jiàn)。石面紋理色彩構(gòu)成了一幅天然水墨畫(huà)。尤為另人稱(chēng)奇的是石面左上方有一天然的“朦朧月”，給人以“雨后靜觀山”的意境。這塊大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云樓中的魚(yú)化石通常被俗稱(chēng)為“留園三寶”。
除大理石座屏外，大廳東、西墻上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫(huà)掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫(huà)，同時(shí)上圓下方的布置又表現(xiàn)了古代“天圓地方”的含義。
【靜中觀】。
與五峰仙館東窗隔開(kāi)一個(gè)小天井，有一磚洞門(mén)，門(mén)額上有“靜中觀”三個(gè)字，是清初學(xué)者朱熹尊所題寫(xiě)。意思是說(shuō)，此門(mén)內(nèi)的景物易靜觀。在這里，除建筑和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿(mǎn)各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱(chēng)為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們?cè)谥裼皳u擺間產(chǎn)生出“庭院深深幾許”的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學(xué)家朱熹的詩(shī)句“前廬山，一峰獨(dú)秀”來(lái)命名。從這里我們也可以體會(huì)到舊時(shí)園主對(duì)奇峰異石的鐘愛(ài)之情。在蘇州古典園林中，不管是陽(yáng)剛十足的黃石，還是線(xiàn)條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅(jiān)硬的品質(zhì)，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構(gòu)筑文人山水園這一特殊的文化載體時(shí)，石就作為文人作為抒發(fā)情志的絕好對(duì)象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環(huán)境幽雅，是吟詩(shī)作畫(huà)，操琴對(duì)弈的佳處。峰軒北墻上有三扇窗。窗外有一堵粉墻為了彌補(bǔ)粉墻在視覺(jué)上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數(shù)枝青竹和湖石點(diǎn)綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫(xiě)意畫(huà)。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個(gè)大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見(jiàn)大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個(gè)小院中，或點(diǎn)綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構(gòu)圖精巧、立意生動(dòng)的立體對(duì)景畫(huà)面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時(shí)園主的新愛(ài)之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的“鷹頭犬”畫(huà)面。
透過(guò)晚翠峰南面的空窗，可見(jiàn)窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時(shí)為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運(yùn)用鏡子、空窗和門(mén)洞來(lái)造成一些虛景與實(shí)景的對(duì)應(yīng)，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動(dòng)美感。
【林泉耆碩之館內(nèi)】。
現(xiàn)在大家來(lái)到了留園東部的主體建筑林泉耆碩之館?！傲秩痹诖酥干剿L(fēng)光，“耆”是指六十以上的老者，“碩”在此指有學(xué)問(wèn)名望的人。因此，通過(guò)這個(gè)建筑的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會(huì)之處，具有濃郁的書(shū)卷氣。
從建筑形式上看，這是一個(gè)典型的鴛鴦廳結(jié)構(gòu)的建筑。鴛鴦廳在建筑上一般有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：一，外觀是一個(gè)大屋頂，而室內(nèi)則分成兩個(gè)屋面;二，一間大廳用屏門(mén)或紗隔、飛罩分隔成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，以便不同季節(jié)或供男、女賓分別使用;三，兩個(gè)區(qū)域的梁柱、鋪地等建筑裝修以及家具布置均有明顯不同。
林泉耆碩之館的南廳正中屏門(mén)上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡(jiǎn)潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫(kù)門(mén)上有“東山絲竹”四字門(mén)額?！皷|山”原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居。“絲竹”在此指音樂(lè)。石庫(kù)門(mén)外字中原有戲廳，是主人聽(tīng)?wèi)蛸p曲的地方。
林泉耆碩之館北廳是觀賞“留園三寶”之一的冠云峰的佳處。這里布置有一堂紅木家具，陳設(shè)精致，顯得富貴而古雅，北廳門(mén)上刻有俞樾先生擇寫(xiě)的《冠云峰賞》。
【林泉耆碩之館北廊下】。
現(xiàn)在大家看到院子中央立著一塊高大的太湖石，這就是冠云峰。冠云峰，取《水經(jīng)注》“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺”之意而命名。前面也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古人稱(chēng)石為云根。尤其太湖石形狀、色質(zhì)近似云彩，所以自古多以云來(lái)命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠云峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱(chēng)襯，分別命名為瑞云峰和々云峰。這也就是俗稱(chēng)的“留園三峰”“留園三峰”中尤以冠云峰高大奇?zhèn)?，壁立?dāng)空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對(duì)太湖石的八字審美標(biāo)準(zhǔn)，即“瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙”。
石，由于它質(zhì)地堅(jiān)硬和外表不易發(fā)生變化的特質(zhì)而被賦予了忠貞不喻的人格特征，自古為人類(lèi)所崇拜。太湖石產(chǎn)于太湖。由于湖水蕩滌，石質(zhì)堅(jiān)貞而色澤清白。這種堅(jiān)貞和清白讓在官場(chǎng)宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。尤其是太湖石陽(yáng)剛的石質(zhì)與陰柔的外形和諧于一體，正是中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的“外圓內(nèi)方”處世道的生動(dòng)典型。所以，自古從孔夫子“仁者樂(lè)山”開(kāi)始，文人們愛(ài)石、友石、賞石，就是要通過(guò)與石的情感交流來(lái)表現(xiàn)自己堅(jiān)貞和高潔的品德。說(shuō)到這里，各位想要理解“拜石稱(chēng)兄，以石為友”的“石癡”文人米蒂那種對(duì)石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲線(xiàn)也給人們留下了一片富于想象的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫(huà)一般，讓人在玩味的同時(shí);意境凸出，美不勝收。也正因?yàn)樘绱司哂袑徝纼r(jià)值，所以它常作為營(yíng)造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置于古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個(gè)主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。唐代大詩(shī)人白居易在《太湖石記》中：“石有聚族，太湖為甲”?？梢?jiàn)詩(shī)人對(duì)太湖石是何等鐘情。
冠云峰，傳說(shuō)是北宋末年々為宋徽宗采辦“花石綱”時(shí)遺留在江南的一塊名石。后來(lái)幾經(jīng)周折，到清代被頗有“石癡”遺風(fēng)的留園園主盛康購(gòu)得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周?chē)ㄔ炝艘唤M亭臺(tái)樓榭，并都以“冠云”來(lái)命名，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
【遠(yuǎn)翠閣前】。
從冠云臺(tái)循高低起伏，曲折悠長(zhǎng)的長(zhǎng)廊西行，便來(lái)到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建筑遠(yuǎn)翠閣。它取唐詩(shī)“前山含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”之意命名。一樓是“自在處”，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠(yuǎn)翠閣上層宜遠(yuǎn)眺，下層可近觀。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅?；▔瘍?nèi)現(xiàn)種有牡丹，花開(kāi)季節(jié)一派雍容華貴。
淮安市位于蘇北平原，是一代偉人周恩來(lái)的故鄉(xiāng)和全國(guó)歷史文化名城。下轄清河、清浦、楚州、淮陰四區(qū)以及洪澤、金湖、漣水、盱眙四縣，面積1.01萬(wàn)平方公里,人口510萬(wàn)，年平均氣溫14℃,降水量940毫米。
淮安歷史悠久，秦時(shí)置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發(fā)源地，商周時(shí)期還是徐文化的中心地域，明清時(shí)期淮安即為水運(yùn)交通“咽喉”，大運(yùn)河、淮河縱橫交匯，是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖，曾與杭州、蘇州、揚(yáng)州并稱(chēng)運(yùn)河沿線(xiàn)的“四大都市”;這里曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鶚、民族英雄關(guān)天培等。淮安古跡名勝眾多。境內(nèi)有唐代文通塔、宋代鎮(zhèn)淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣臺(tái)、吳承恩故居、梁紅玉祠、關(guān)天培祠等著名人文景點(diǎn)。
淮安自然風(fēng)光也十分獨(dú)特。全國(guó)五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱(chēng)的洪澤湖，碧波萬(wàn)傾，荷香魚(yú)躍，百里長(zhǎng)堤被譽(yù)為“水上長(zhǎng)城”、“休閑佳境”;國(guó)家森林公園盱眙鐵山寺自然保護(hù)區(qū)萬(wàn)木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境怡人。作為農(nóng)業(yè)大市，淮安具有良好的生態(tài)環(huán)境，萬(wàn)畝荷塘、萬(wàn)畝水杉林、萬(wàn)畝蔬菜種植園也是農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光一道道風(fēng)景。
淮安還是著名的淮揚(yáng)菜系發(fā)祥地之一。這里飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，軟兜長(zhǎng)魚(yú)、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統(tǒng)名菜點(diǎn)早已享譽(yù)神州。
中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人趙愷曾寫(xiě)道，“踏上淮安的土地，就是歷史與自然的回歸?；窗彩枪爬系?，淮安更是年輕美麗的?！?BR> 江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十二
各位游客：在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。
本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上海”。無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。
此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十三
無(wú)錫，簡(jiǎn)稱(chēng)“錫”，古稱(chēng)梁溪、金匱，被譽(yù)為“太湖明珠”，位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中樞，北倚長(zhǎng)江，南瀕太湖，東接蘇州，西連常州，京杭大運(yùn)河從中穿過(guò)；運(yùn)河絕版地、江南水弄堂就位于無(wú)錫。無(wú)錫自古就是我國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、中國(guó)四大米市之一。無(wú)錫同時(shí)也是一座繁華的現(xiàn)代化城市，中華民族工業(yè)的發(fā)源地之一，素有布碼頭、錢(qián)碼頭、小上海之稱(chēng)。無(wú)錫地處太湖之濱，風(fēng)景絕美秀麗，歷史千年悠長(zhǎng)，是在江南蒙蒙煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，具有豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和厚重而悠長(zhǎng)的歷史文化。“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”正是詩(shī)人郭沫若用來(lái)形容江南名城無(wú)錫美麗風(fēng)景的。
無(wú)錫是江南文明發(fā)源地之一，有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年。
公元前11世紀(jì)末，周太王的長(zhǎng)子泰伯為讓王位于三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（現(xiàn)無(wú)錫梅村），筑城立國(guó)，自號(hào)“勾吳”。今無(wú)錫有泰伯殿堂。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。武王滅紂，分封泰伯的后裔周章少子為安陽(yáng)侯，今惠山區(qū)陽(yáng)山又名安陽(yáng)山。
周元王三年（前473年），越滅吳，無(wú)錫屬越國(guó)。周顯王三十五年（前334年），楚滅越，無(wú)錫屬楚國(guó)。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，派王翦駐守?zé)o錫縣。秦王政二十四年（前223年），秦滅楚，置會(huì)稽郡，無(wú)錫屬之。漢高祖五年（前2）始置無(wú)錫縣，屬會(huì)稽郡。
新始建國(guó)元年（9年）改名為有錫縣，東漢建武元年（25年）復(fù)置無(wú)錫縣。三國(guó)時(shí)，分無(wú)錫縣以西為屯田，置毗陵典農(nóng)校尉。
西晉太康元年（280年）復(fù)置無(wú)錫縣，屬毗陵郡（常州府）。
六朝時(shí)期，無(wú)錫治湖筑圩，水利設(shè)施大量興建，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高，商業(yè)貿(mào)易開(kāi)始形成。京杭大運(yùn)河開(kāi)通后，無(wú)錫河道中“商旅往返，船乘不絕”。
唐代無(wú)錫屬江南道的江南東道。無(wú)錫農(nóng)業(yè)發(fā)展為耕、耙、耖配套的耕作技術(shù)，形成稻麥兩熟制，太湖周?chē)皾裰馗脑斐珊忧v橫、湖塘棋布、排灌結(jié)合的水網(wǎng)系統(tǒng)，養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達(dá)。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯(cuò)雜開(kāi)設(shè)。
宋代無(wú)錫屬于兩浙路常州，南宋時(shí)兩浙路分為東西，無(wú)錫隸屬于兩浙西路常州。
元元貞元年（1295年）升無(wú)錫為州，屬江浙行中書(shū)省常州路。
明洪武元年（1368年）又降州為縣，屬中書(shū)省常州府。明清時(shí)期，無(wú)錫社會(huì)生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展，逐步形成了江南有名的米市、布碼頭。至清代中葉，無(wú)錫家庭棉織業(yè)年產(chǎn)土布300萬(wàn)匹，占全國(guó)棉布產(chǎn)量的6.7%。
清雍正二年（1724年），分無(wú)錫為無(wú)錫、金匱兩縣，同城而治，均屬常州府。宣統(tǒng)三年（19），推翻清朝統(tǒng)治，錫金軍政分府成立于原金匱縣屬，轄原無(wú)錫、金匱兩縣；同年5月，撤銷(xiāo)錫金軍政分府。
民國(guó)元年（19）錫、金兩縣合并復(fù)稱(chēng)無(wú)錫縣，屬蘇常道。民國(guó)（1927年），廢蘇常道，無(wú)錫縣直屬江蘇省。
民國(guó)23～26年（1934～1937年），為無(wú)錫行政督察區(qū)專(zhuān)員公署駐地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)錫四鄉(xiāng)先后建立中共領(lǐng)導(dǎo)的錫北、錫東、太湖、武南、澄西等抗日民主政權(quán)。民國(guó)38年（1949年）4月23日無(wú)錫解放，分無(wú)錫為無(wú)錫市、無(wú)錫縣，市、縣同城，無(wú)錫市屬蘇南人民行政公署。
1953年建江蘇省，無(wú)錫市為省轄市；無(wú)錫縣屬先后多次變化，曾經(jīng)屬常州專(zhuān)區(qū)、無(wú)錫市、蘇州專(zhuān)區(qū)管轄。
無(wú)錫市區(qū)于1958年6月基本形成了4區(qū)格局，即崇安、南長(zhǎng)、北塘3城區(qū)和1個(gè)郊區(qū)。1958年8月25日，蘇州專(zhuān)區(qū)的無(wú)錫縣劃歸無(wú)錫市領(lǐng)導(dǎo)。
無(wú)錫市市徽1962年，無(wú)錫縣劃歸蘇州專(zhuān)區(qū)。
1981年，無(wú)錫市列為全國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一。
1983年3月，實(shí)行市管縣體制，原屬蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣與原屬鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃為無(wú)錫市管轄。1984年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)無(wú)錫市為首批“較大的市”之一。1985年，無(wú)錫市被國(guó)務(wù)院確定為長(zhǎng)江三角洲沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)開(kāi)放城市。
1987年起，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷(xiāo)江陰、宜興縣，改設(shè)江陰（1987年4月）、宜興市（1988年3月）。1988年在馬山鎮(zhèn)包括馬圩地區(qū)設(shè)立馬山區(qū)。1995年6月，撤銷(xiāo)無(wú)錫縣，以其原轄區(qū)域設(shè)立錫山市。
1995年3月，無(wú)錫市市區(qū)和無(wú)錫縣行政區(qū)劃進(jìn)行部分調(diào)整，組建無(wú)錫新區(qū)。郊區(qū)旺莊鄉(xiāng)，無(wú)錫縣碩放鎮(zhèn)和坊前、新安、梅村3鎮(zhèn)的19個(gè)行政村，連同無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、無(wú)錫新加坡工業(yè)園，構(gòu)成無(wú)錫新區(qū)。
12月，撤銷(xiāo)錫山市，設(shè)立錫山區(qū)和惠山區(qū)；撤銷(xiāo)馬山區(qū)，將馬山區(qū)的行政區(qū)域和錫山市的部分鎮(zhèn)（9個(gè)）并入無(wú)錫市郊區(qū)，并將郊區(qū)更名為濱湖區(qū)。
江蘇無(wú)錫心得體會(huì)篇十四
游客朋友們好！
歡迎參觀蠡湖新城。我是導(dǎo)游小張。今天，我很榮幸陪你參觀蠡湖新城，一起度過(guò)一段美好的時(shí)光。
第一部關(guān)于人工養(yǎng)魚(yú)的專(zhuān)著《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》，后被無(wú)錫人稱(chēng)為“蠡湖”，以紀(jì)念。我們今天要參觀的蠡湖新城是一個(gè)由開(kāi)放的公園、優(yōu)質(zhì)的住宅區(qū)和各種完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的新型生態(tài)城市社區(qū)，它集旅游服務(wù)中心和住宅社區(qū)于一體，以創(chuàng)造山水城市形象和美麗的家園。
曾經(jīng)幾何，有關(guān)部門(mén)在。
評(píng)價(jià)。
無(wú)錫時(shí)是這么說(shuō)的:“在全國(guó)大中城市中，領(lǐng)先無(wú)錫的人文和自然資源非常少，但無(wú)錫的城市建設(shè)水平至少排在20后?！边@種遺憾讓不甘落后的無(wú)錫人看清了自己的不足。
2000。
年以來(lái)，在反復(fù)論證和科學(xué)規(guī)劃的前提下，無(wú)錫掀起了新一輪的城市建設(shè)熱潮。
面對(duì)未來(lái)的城市規(guī)劃，無(wú)錫市政府提出了三城一中心的格局。這三個(gè)城市是內(nèi)城、外城和山水城市。第一中心是指解放環(huán)路內(nèi)側(cè)2.5平方公里的中心商務(wù)區(qū)和無(wú)錫市中心的火車(chē)站區(qū)。該地區(qū)商貿(mào)繁榮，商業(yè)零售、文化娛樂(lè)等設(shè)施密集分布在該地區(qū)，是城市的心臟。以中央商務(wù)區(qū)為核心，向周邊擴(kuò)展約15平方公里，是一城之內(nèi)的城市。該區(qū)以第三產(chǎn)業(yè)為主，有古運(yùn)河風(fēng)光帶、崇寧路文化街、東林書(shū)院、薛福成親祠、崇安寺。市外城市位于無(wú)錫東南部，緊鄰蘇州，規(guī)劃面積80多平方公里。它位于滬寧二級(jí)公路沿線(xiàn)的一個(gè)帶內(nèi)。目前建設(shè)已經(jīng)啟動(dòng)，基本形成“一區(qū)”(無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū))和“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無(wú)錫經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)空間，在無(wú)錫21世紀(jì)起著主導(dǎo)作用。無(wú)錫素有“太湖明珠”之稱(chēng)，所以建設(shè)美麗的.山水城市體現(xiàn)了無(wú)錫的城市特色，未來(lái)將是無(wú)錫重要的旅游區(qū)和居住區(qū)。整個(gè)山水城規(guī)劃總面積約320平方公里，其中太湖湖面約180平方公里，山區(qū)約60平方公里。它的陸地部分，形似一個(gè)人緊緊圍繞太湖的兩條手臂:從十八灣到馬山為“右臂”，主要用于度假、休閑、游覽景點(diǎn)；從七頭渚到君宜山作為“左臂”，主要是觀光和影視娛樂(lè)；西山和惠山構(gòu)成腹地，是無(wú)錫旅游的區(qū)域，也是各種旅游度假配套的后方基地。整個(gè)山水城市的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)的共生、共存、共榮。借用自然風(fēng)光，建立公共綠地和大面積草地；整治水系，規(guī)劃“城市中的河流”，將綠地與公共建筑相結(jié)合，突出“水”的特征，將河流、湖泊、綠地組成的自然空間與人文居住空間巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市的人文環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)有機(jī)融合，形成“天人合一”的完美境界。山水城市規(guī)劃包括馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城。其中，圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城是這個(gè)山水城市的核心區(qū)域。蠡湖新城位于金葵路以北，輕騎路以東，環(huán)湖路以西，面積約6平方公里。空間布局以太湖大道和輕騎路交叉口為中心呈圓形、放射狀，建筑高度由北向南依次遞減，體現(xiàn)了城市景觀從高密度、大規(guī)模發(fā)展到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變。規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合了人文歷史和自然景觀的特點(diǎn)，突出了以人為本的設(shè)計(jì)理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑為一體的生態(tài)新城典范。
年以來(lái)，無(wú)錫市政府對(duì)太湖沿岸的景點(diǎn)進(jìn)行了綜合整治。經(jīng)過(guò)退漁還湖、生態(tài)疏浚、拆屋綠化等一系列工程，這里的水面從6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。今天，無(wú)錫最大的開(kāi)放公園已沿太湖湖岸線(xiàn)建成，擁有“美麗的水和雪，寶藏世界的雙彩虹，湖門(mén)溢彩，鹿峰流云，漁島小月，西岸春天，飛泉范穎，臥石醉波，蘆島飛鷗，渤公秋”等十大景觀，成為無(wú)錫市中心集自然和人文特色于一體的觀賞性園林。從輕騎路的蠡湖橋到獨(dú)山壩，沿著湖邊建起了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)闊景觀帶，可以讓人不花一分錢(qián)就能欣賞到蠡湖的美景。今天，游客不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。
年4月21日竣工通車(chē)。這是當(dāng)?shù)氐谝蛔鶛M跨太湖的橋梁，也是無(wú)錫建設(shè)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)區(qū)域交通樞紐的重要標(biāo)志性建筑之一。蠡湖大橋全長(zhǎng)750米，其中700米跨水，橋面總寬33米，雙向六車(chē)道，設(shè)計(jì)時(shí)速80公里。主橋凈空滿(mǎn)足七級(jí)航道通航要求。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縱傾50度的四座橋塔，宛如寫(xiě)在朦朧湖面上的無(wú)錫市名英文縮寫(xiě)“wx”。它就像一張漁。
網(wǎng)
與周?chē)利惖奶L(fēng)光融為一體寓意無(wú)錫是魚(yú)米之鄉(xiāng)。無(wú)錫一直是環(huán)太湖的旅游勝地。以前無(wú)錫市繞道到湖對(duì)岸最短的距離是7公里現(xiàn)在開(kāi)車(chē)只要2分鐘。蠡湖大橋通車(chē)后作為環(huán)太湖公路的一部分開(kāi)辟了無(wú)錫各景區(qū)旅游區(qū)之間的橫向通道使得到汽車(chē)站、火車(chē)站、機(jī)場(chǎng)更加快捷方便使市區(qū)與景區(qū)之間的交通形成互通。
網(wǎng)
絡(luò)。蠡湖橋的右邊是橋頭公園，這是環(huán)湖第一個(gè)開(kāi)放的公園。占地300畝的蠡湖公園，有“春之韻”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”等四季花木林帶。