寫心得體會(huì)是一個(gè)思考自己成長和進(jìn)步的過程，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)需要注意一些關(guān)鍵點(diǎn)。首先，要明確心得體會(huì)的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的核心思想和觀點(diǎn)。其次，要對(duì)經(jīng)歷的事件進(jìn)行全面的回顧和分析，從多個(gè)角度和層面進(jìn)行思考和總結(jié)。同時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，通過生動(dòng)的描寫和具體的例子來突出自己的觀點(diǎn)。還要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性，讓讀者能夠清晰地理解你所想要傳達(dá)的內(nèi)容。最后，要注意用心去寫，真實(shí)地表達(dá)自己的感受和思考，讓讀者能夠感受到你的真誠和思考的深度。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，僅供大家參考和借鑒。
人生心得體會(huì)篇一
《人生第一次》這部紀(jì)錄片從不同的人物和角度窺視世界的百態(tài)，12部正片從出生到告別，第一部哭泣是對(duì)世界的宣告，希望，喜悅。幾十年后，兩鬢變白，搖搖晃晃，我們慢慢告別了世界。就像老巢的詩，千般不舍千般舍，萬事不甩萬事甩。
老巢是《告別》的主人公，他與老伴聶愛榮老人一起學(xué)會(huì)告別，對(duì)抗遺忘的經(jīng)歷，讓我對(duì)死亡和離別又有了新的認(rèn)識(shí)：生的對(duì)立面，或許不是死亡，被人遺忘才是。
聶愛榮老人被診斷為阿爾茲海默癥，是我們常說的癡呆癥，患者從一開始就失去了三四，漸漸忘記了很多人和事，漸漸生活不能自立，需要人的護(hù)理。忘記家人，真是最痛苦的。
"當(dāng)你老到忘了世界，用什么來愛你?"老巢在板上寫下了自己的疑問。但是老窩用自己的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。從家到養(yǎng)護(hù)院有十一站地鐵、四站巴士，再走八百米，老巢每周四五次為了妻子，老巢想放棄一切，他每次問妻子自己叫什么，妻子喊巢文臻時(shí)，他就像孩子一樣高興。總是忘記健康，不忘愛。當(dāng)你老到忘了世界，我還是照愛你。
瘟疫流行期間，老巢在家隔離，幾個(gè)月不能見到妻子，他給妻子寫信，錄制錄像，多次表達(dá)對(duì)妻子的想念，他害怕被妻子遺忘。比起死亡，忘記更悲傷！兩位老人讓我看到了愛情最好的樣子，看到了平淡有意義的人生。
紀(jì)錄片的意義可能是給我們一次去別人生活的機(jī)會(huì)，然后回到你來的時(shí)候，雞和狗的碎片會(huì)被治愈。在這個(gè)世界上，每一天，我們都應(yīng)該記愛我們的人和我們的愛人，認(rèn)真地?fù)肀麄儭?BR> 人生心得體會(huì)篇二
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個(gè)比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
人生心得體會(huì)篇三
周日的早上醒來發(fā)覺自己昨晚又趴在計(jì)算機(jī)前昏睡過去，面對(duì)屏幕上閃動(dòng)的那些枯燥的編程符號(hào)和旁邊攤放著的用戶需求書，恍然間發(fā)覺自己做工控已經(jīng)8個(gè)年頭了。記得當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)帶著夢想闖進(jìn)了it界，但是進(jìn)入當(dāng)時(shí)的工作單位才發(fā)現(xiàn)，面對(duì)不是上學(xué)所說的一臺(tái)計(jì)算機(jī)和代碼，而是一大柜子里邊放著看不懂的機(jī)器，前輩們稱它為工業(yè)計(jì)算機(jī)（dcs/plc）。原來工業(yè)計(jì)算機(jī)和我們所學(xué)的計(jì)算機(jī)根本就不一樣，接下來前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西，那就是儀器儀表，通訊協(xié)議、現(xiàn)場、482、232、量程、精確度、上位機(jī)、下位機(jī)、控制、通訊頻率、模擬量、開關(guān)量等等。慢慢我對(duì)工控這個(gè)行業(yè)開始喜歡了和有了成就感，當(dāng)時(shí)用的操作系統(tǒng)一般是dos作為操作系統(tǒng)，然后自己根據(jù)數(shù)據(jù)采集需求制作電路板加單片機(jī)形成所需isa的數(shù)據(jù)采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的電流和電壓信號(hào)，然后從數(shù)據(jù)采集卡就可以接現(xiàn)場的傳感器，傳感器可是是測量溫度、壓力、流量等信號(hào)的；這樣完成了數(shù)據(jù)的物理回路，這是模擬量的數(shù)據(jù)采集，在通過工程數(shù)學(xué)算法把過程工況變成傳遞函數(shù)列出數(shù)學(xué)模型在通過c語言編寫數(shù)據(jù)采集程序、控制程序和監(jiān)控程序，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)車間的數(shù)據(jù)顯示和控制和車間報(bào)表打印。
工控是永遠(yuǎn)生活在職業(yè)矛盾中，猶如在天堂與地獄間！因?yàn)樵趇t行業(yè)和儀表機(jī)電行業(yè)之間，每當(dāng)面對(duì)職稱考試的時(shí)候我們面部很是茫然，職稱考試名目中并沒有與我們相對(duì)應(yīng)的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“。工作多年毫無名目而且工控是輔助行業(yè)，面對(duì)舉世矚目工程的工藝生產(chǎn)和設(shè)備機(jī)電飽嘗項(xiàng)目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰知道控制才是靈魂。
工控是以能力定高下的一類職業(yè)。在這個(gè)行業(yè)中，學(xué)歷很雜，都可以從事這個(gè)工作，我們這個(gè)行業(yè)的專家有很多都是從技校生，中專生到本科生，碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國家教育系統(tǒng)，他們有享受國務(wù)院特殊津貼，也有發(fā)明多種控制理論和研發(fā)控制產(chǎn)品的。只要智力足夠努力足夠，都可能成為專家！
工控是所學(xué)專業(yè)跨度較大的一類職業(yè)。以自控原理為核心，向外可擴(kuò)展的基礎(chǔ)知識(shí)有：電機(jī)拖動(dòng)、整流、變頻、電工基礎(chǔ)、高等數(shù)學(xué)、算法和結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)管理、軟件編程、網(wǎng)絡(luò)通訊、電子、液壓、機(jī)械、繼電保護(hù)、工廠供電、儀表等，要成為高手，真的很難！
工控是收入差距極大的一類職業(yè)。截至20xx年底根據(jù)中國工控網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示工控這個(gè)行業(yè)的工資從20xx元-4000元占30%；4000元-6000元占50%；6000元-1萬元占15%；1萬元以上占5%，且職位從藍(lán)領(lǐng)到金領(lǐng)，這完全取決于所服務(wù)的行業(yè)和個(gè)人能力！
工控是在透支生命的一類職業(yè)。這一點(diǎn)和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時(shí)間占居1/3-2/3，公司因?yàn)槔麧檿?huì)把工程安排得滿滿的因?yàn)楣こ踢M(jìn)度時(shí)間緊有畫不完的圖，寫不完的程序，還有面對(duì)思考算法和控制難題的思緒又不能因?yàn)橄掳喽袛嗨越?jīng)常加班到深夜、同時(shí)公司想推出自己的產(chǎn)品和技術(shù)利于市場與不敗，不得不面給我們一些技術(shù)科題研發(fā)，而帶來的負(fù)面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過、在項(xiàng)目執(zhí)行前后有推不掉的應(yīng)酬因?yàn)榭蛻舻年P(guān)系就是公司發(fā)展的生產(chǎn)力，這些都是我們不得不面對(duì)的健康殺手！
工控職業(yè)簡單而復(fù)雜，正如上帝所希望的：痛并快樂著……
人生心得體會(huì)篇四
很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓(xùn)，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對(duì)于我的個(gè)人愛好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類的培訓(xùn)，對(duì)類似〈國學(xué)與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應(yīng)景色彩、投現(xiàn)實(shí)所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因?yàn)橹苋沼泄?，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識(shí)層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認(rèn)同。當(dāng)下的培訓(xùn)，都非常會(huì)調(diào)動(dòng)人的情緒，通過聲光的配合，把培訓(xùn)需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺(tái)哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場動(dòng)容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續(xù)的過程，這樣的培訓(xùn)，其實(shí)也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當(dāng)下，金錢至上、消費(fèi)享樂成為價(jià)值主流，用此種培訓(xùn)手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結(jié)束后的交流中，我主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓(xùn)練，上臺(tái)后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當(dāng)天的課后分享環(huán)節(jié)，我大概也尚未表達(dá)清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀(jì)念。
非常感謝誠匯會(huì)計(jì)師事務(wù)所，給我提供的這樣一次福分的機(jī)會(huì)。剛才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當(dāng)今四大所都致力于把自己的員工培訓(xùn)成技能機(jī)器、賺錢機(jī)器、競爭機(jī)器的時(shí)候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內(nèi)心的幸福感和豐盈感，就此一點(diǎn)，誠匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產(chǎn)值、利潤、人數(shù)來界定，我們都在沉迷于現(xiàn)代化的公司指標(biāo)，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創(chuàng)新能力作為評(píng)價(jià)公司的核心競爭力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質(zhì)疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對(duì)人性的損害。當(dāng)下許多的培訓(xùn)，熱鬧非凡。聽的時(shí)候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會(huì)改變。為什么?因?yàn)檫@些改變不是發(fā)自內(nèi)心。真正的改變，是從內(nèi)心開始。
我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關(guān)于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認(rèn)為這是件荒唐的事情。為什么有人會(huì)覺得荒唐?因?yàn)樗麄兊男撵`完全被現(xiàn)實(shí)的問題所占據(jù)和困擾，不明白所有的問題，其實(shí)都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。怎么才能做到內(nèi)心強(qiáng)大?阿q的內(nèi)心也很強(qiáng)大，但那是自欺欺人。我認(rèn)為要做到內(nèi)心強(qiáng)大，基礎(chǔ)在于你要看清楚三件事：人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系。剛才有個(gè)10分鐘的短片，叫《源遠(yuǎn)流長》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò)，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠(yuǎn)流長的走到現(xiàn)在?她正是解決了這人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個(gè)層面。儒家重點(diǎn)解決了人與人之間的關(guān)系，三綱五常，說的就是人與人的關(guān)系，各種社會(huì)角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系，佛家解決了人與神的關(guān)系?？梢哉f，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對(duì)的所有問題，這才是中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息到現(xiàn)在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點(diǎn)，最終都是包括花草在內(nèi)的所有生命，和諧幸福的共處。
這三種關(guān)系中，與我們時(shí)刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關(guān)系出現(xiàn)了問題。夫妻，婆媳，上下級(jí)，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強(qiáng)調(diào)仁，自下而上，強(qiáng)調(diào)禮。而禮和仁的內(nèi)在核心是本分，本分就是人定勝天，內(nèi)心安定，克己復(fù)禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因?yàn)樾⑹翘烊坏模撬腥穗H關(guān)系和諧的根本出發(fā)點(diǎn)。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感，從抱怨回歸感恩。我時(shí)常覺得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位是怎么來的，不清楚自己的權(quán)力、名望、財(cái)富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應(yīng)該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。
我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個(gè)貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉(zhuǎn)輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰(zhàn)爭，所有財(cái)富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財(cái)富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財(cái)富的本質(zhì)屬性，如果你從財(cái)富著手打造基業(yè)長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個(gè)貴族，為什么呢?是因?yàn)闆]有文化的傳承。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現(xiàn)代公民，它一定是需要一個(gè)積累、傳承、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經(jīng)歷;如學(xué)習(xí)中華文化，通過中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國學(xué)課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質(zhì)上，你將永遠(yuǎn)的痛苦下去。你今天買個(gè)普通的lv包，明天你會(huì)想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當(dāng)你辛苦的有1000萬后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千萬級(jí)的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級(jí)的最低層。這就是物欲的苦海，永遠(yuǎn)沒有彼岸。
最后再次感謝誠匯會(huì)計(jì)事務(wù)所，感謝東方孝文化基金會(huì)的老師。謝謝你們。
人生心得體會(huì)篇五
《人生》是一部最為經(jīng)典的哲學(xué)著作，其蘊(yùn)含的人生觀和價(jià)值觀，至今仍然影響著無數(shù)人的生活態(tài)度和人生選擇。在我看來，讀完《人生》后，我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：人生的意義。
《人生》中提到了人生的意義，作者認(rèn)為，人的生命有不同的層次，我們的責(zé)任不僅是遵循自己的生命規(guī)律，在物質(zhì)層面上要求實(shí)與虛，但更主要的是對(duì)于靈魂層面的探索和提升。因此，我們不能只關(guān)注生物層面上的需求，還要尋求理想和文化的開展，塑造自身完美的個(gè)性和文化層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義。
第三段：世俗和理想的沖突。
在《人生》中，作者也提到了在世俗和各種惡劣的環(huán)境中，人們經(jīng)常被金錢、權(quán)勢和名聲等具象幻覺所迷惑，而忽略了人生的真正意義。這種迷失，不僅會(huì)讓人迷失自己的人生軌跡，還會(huì)讓我們失去靈魂的歸屬。因此，讓我們不斷的反思、覺察自己的行為，選擇最重要和最有價(jià)值的事情，進(jìn)而以自己的方式改變這個(gè)世界。
第四段：自我實(shí)現(xiàn)。
再者，《人生》認(rèn)為，個(gè)體應(yīng)該把自己放在至高的價(jià)值中心，用合理的精神方法，實(shí)現(xiàn)自己身心的完美。也就是說，任何人都應(yīng)該在心里建立起一個(gè)自己的中心，并在此基礎(chǔ)上不斷地超越自己，讓自己更加完美。這種完美不是由外在壓力所形成，而是源于我們內(nèi)心的力量。
第五段：結(jié)論。
《人生》這本書，不僅對(duì)于我們?nèi)松牡缆方o予了極高的啟迪，而且可以幫助我們確立自己人生的操控權(quán)。只有靠著一種強(qiáng)大的意志力，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的新目標(biāo)。所以，只有不斷的改變自己，保持對(duì)自己和對(duì)生命的尊重，才能真正做到充分地?fù)肀松?，探索人生的真諦，并讓自己的靈魂得到真正的升華。
人生心得體會(huì)篇六
現(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂?？扇酥灰钤谶@個(gè)世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。
有人說幸福是比較出來的，可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對(duì)生活，我們就會(huì)輕松許多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對(duì)比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰能事事如意。
生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時(shí)候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅(jiān)持的東西，還會(huì)懷疑生活本身。
生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。
當(dāng)痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當(dāng)然痛苦就會(huì)充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸?？鞓罚傆幸恍┩纯鄷?huì)折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。
閑時(shí)問問自己：我要做一杯怎樣的水？
世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？
可能這世界沒有一個(gè)人可以自信地說自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無瑕，纖塵不染的那種清！每個(gè)人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個(gè)人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認(rèn)為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。
做一杯骯臟的水也不容易。因?yàn)槭廊说难劬σ呀?jīng)確定了清水與臟水之間有一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。
我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點(diǎn)，有許多事情無法做到，但我們沒有變骯臟到無可救藥，倒在哪里只會(huì)讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無論是清還是濁，都會(huì)有更多的寬容，而寬容的心才會(huì)讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。
人生心得體會(huì)篇七
剛看電影名就覺得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺得一般，主要原因還是覺得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級(jí)拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳鐾夥欠j車被禁賽五年，憋屈的過了五年后，他終于迎來了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他拉來了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
人生心得體會(huì)篇八
作為班主任要從小事做起，要從點(diǎn)滴做起，公平處理班級(jí)事務(wù)。包括處理學(xué)生間的矛盾糾紛、安排座位等。特別在排座位上，它是最能抓學(xué)生心的時(shí)候。我反對(duì)很多班主任所作的，以成績論英雄、學(xué)習(xí)好的可以自己挑自己想坐的地方，這樣做是很不正確的，傷害多數(shù)學(xué)生自尊心，同時(shí)又培養(yǎng)部分優(yōu)等生心理優(yōu)越感，不利于學(xué)生間公平競爭。班主任可以充分利用“我的地盤我作主”——座位，來給學(xué)生上一堂凝聚班風(fēng)的課，讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識(shí)到，我只是班級(jí)的普通一員，勝不驕、敗不餒。學(xué)習(xí)好的，我?guī)W(xué)習(xí)稍差的同學(xué)；學(xué)習(xí)差的，我要向?qū)W習(xí)好的同學(xué)看齊。班主任更不能以自己的好惡來評(píng)價(jià)學(xué)生，不能因處理問題不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生性格偏執(zhí)、心靈扭曲。這樣，學(xué)生會(huì)給你對(duì)著干，你說東他說西。如果你遇到這樣的學(xué)生，從現(xiàn)在開始，不要說他是別人教育的結(jié)果，到自己的.班上，做自己的學(xué)生，咱就把他扭轉(zhuǎn)過來。當(dāng)你能解決一個(gè)人心里困惑的話，他會(huì)記你一輩子的好、會(huì)感激你一輩子的。
人生心得體會(huì)篇九
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對(duì)黨負(fù)責(zé)，要對(duì)國家負(fù)責(zé)，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，要對(duì)人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對(duì)中青年干部在成長的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“對(duì)黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對(duì)每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對(duì)黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高。“對(duì)黨負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“對(duì)國家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對(duì)國家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。
“對(duì)人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對(duì)人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對(duì)人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)?，F(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對(duì)廣大干部的警醒和關(guān)懷。
年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國情的時(shí)代，其自身的成長不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭當(dāng)先進(jìn)、爭創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對(duì)黨、國家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長發(fā)展完美結(jié)合。
人生心得體會(huì)篇十
《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農(nóng)村環(huán)境下的知識(shí)分子，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村做一名普通的小學(xué)教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對(duì)未來充滿希望”。但是好景不長，村長高明樓的兒子高中畢業(yè)無事可做，高加林被替代了下來。正當(dāng)他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個(gè)完美的化身，她不顧村里人的指指點(diǎn)點(diǎn)，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結(jié)果發(fā)展。
然而，命運(yùn)總是充滿驚喜和機(jī)遇，當(dāng)兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉(xiāng)里，這為高加林提供了一次回到城市的機(jī)會(huì)。在城里，高加林重遇了他的同學(xué)黃亞萍，一個(gè)活潑開朗又能在事業(yè)上幫助自己的現(xiàn)代女性，高加林經(jīng)過惶惶不安的思想斗爭，最終選擇了與農(nóng)村姑娘劉巧珍分手。
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時(shí)候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。
理想從來不乏浪漫與傳奇，當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們或許只能去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個(gè)鐵律，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)是一種智慧，也考驗(yàn)著人們的勇氣。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯(cuò)選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時(shí)是告別了粗俗底下的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學(xué)會(huì)珍惜和感恩。面對(duì)樸實(shí)的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對(duì)他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
現(xiàn)在，似乎每個(gè)人都有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權(quán)益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對(duì)很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價(jià)值道德和理性思想反復(fù)斗爭而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。
人生心得體會(huì)篇十一
剛看完片名，以為一定是勵(lì)志片，看完覺得一般。主要是理想化成分太高。
這部電影的主角張馳是一個(gè)車神，連續(xù)五年贏得頂級(jí)汽車?yán)惞谲姟Ｋ驁鐾夥欠ㄙ愜嚤唤愇迥?。憋屈了五年，他終于有了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他得到了贊助，擁有了一輛戰(zhàn)車，卻在比賽前差點(diǎn)被車禍報(bào)廢。
其次，電影想表達(dá)的`“奉獻(xiàn)”這個(gè)主題有點(diǎn)太直白了。有一句時(shí)髦的話叫“張馳是個(gè)追夢人”。他為了理想賣了五年炒飯。為了重回賽場，他公開露面訴苦，在電視節(jié)目上要求贊助，在ktv給別人唱歌，在比賽服上繡別人的女朋友。
名字……，為了夢想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
人生心得體會(huì)篇十二
要教育豆豆苗苗遠(yuǎn)離渣男/惡男。美麗的梅耶馬斯克因?yàn)楹ε露淌芰硕嗄甑募冶埠苷嬲\地分享了這段經(jīng)歷。從其中的一些描述其實(shí)是可以吸取一些教訓(xùn)的，比如他的前夫婚前在被拒絕求婚的前提下告訴梅耶的父母她已經(jīng)接受了求婚，“盡管我們是一個(gè)親密的家庭，但大家彼此之間不喜歡討論太多的私人感受”，梅耶在這樣的情況下接受了求婚。婚后前夫?qū)λ┘颖┝?、并切斷了她和家人的?lián)系、咒罵和侮辱她無趣丑陋和愚蠢，但是梅耶因?yàn)樾哂趩X和害怕坦白后前夫會(huì)傷害她的家人就一直忍耐（前夫告訴她，如果膽敢離婚，就會(huì)用剃須刀割開她的臉，并且朝孩子們的膝蓋開槍，這樣她只能帶著三個(gè)殘廢的孩子生活）。
現(xiàn)在的很多女生面臨的情況是什么樣呢，大多數(shù)都是上學(xué)時(shí)候被禁止談戀愛，家長對(duì)于這塊也是避而不談，然后畢業(yè)工作又被要求談個(gè)戀愛結(jié)婚，其實(shí)很多并沒有接受或主動(dòng)接觸親密關(guān)系、婚姻等教育學(xué)習(xí)。而且總結(jié)社會(huì)新聞上有著不幸兩性關(guān)系的女生，通常也有著缺愛的家庭。
那么作為家長，我們一方面要給豆豆苗苗很多的愛，讓她們充分感受到是被愛著的，提高閾值，不會(huì)因?yàn)槿睈鄱鴽]有選擇地奔向?qū)λ齻兪┘右唤z絲善意的.異性。還有就是要學(xué)會(huì)不做評(píng)判，保持尊重、保持傾聽，這樣她們才會(huì)敞開心胸交流，正如鄭淵潔在家庭教育課里面所講，孩子不愿意和父母說話，是危險(xiǎn)的事，證明父母不合格。再有就是打好預(yù)防針，告訴她們什么樣的伴侶是好的什么樣的是不合適的（不僅僅要講童話故事，也要講社會(huì)新聞）；還有就是給她們提供判斷的基礎(chǔ)和選擇的權(quán)利，基于豐盈的認(rèn)知而做出自己的選擇并承擔(dān)自己選擇后的職責(zé)。
這是一個(gè)特別系統(tǒng)化的工程，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
人生心得體會(huì)篇十三
半年來第一次拖更如此長的時(shí)間，很慚愧，接下來會(huì)盡快補(bǔ)足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。
在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。然而沒有一個(gè)人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！睂?duì)此深有感觸，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。
關(guān)于《人生》這本書其實(shí)是重讀，閱讀時(shí)，心境不同，關(guān)注的重點(diǎn)就會(huì)不同，綜合來講，好書重讀都會(huì)有不一樣的體會(huì)。隨便說一句，閱讀治百病，親測有效，這是真的。
回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀(jì)80年代初期，剛恢復(fù)高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨(dú)木橋，一個(gè)班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績名列前茅，最終還是與大學(xué)失之交臂。
作為一個(gè)高中生，在那個(gè)年代還是少有的，上不了大學(xué)，有關(guān)系的同學(xué)都在找關(guān)系，但對(duì)農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭取到一個(gè)民辦教師的名額是不幸中的萬幸。
盡管三年的小學(xué)教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個(gè)優(yōu)秀的莊稼人都應(yīng)該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點(diǎn)高加林身上從來不缺乏。
繁重的體力勞動(dòng)會(huì)讓人暫時(shí)忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時(shí)，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。
就在其最為絕望之時(shí)，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對(duì)他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。
于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學(xué)被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭糞水甚至與鄰村青年大打出手。
人的格局與眼界都會(huì)受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的。看到這段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動(dòng)局局長，自然的，高同學(xué)被安排到縣上當(dāng)宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學(xué)一路平步青云。
就在這個(gè)時(shí)候，他曾經(jīng)的高中同學(xué)亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個(gè)人志同道合，對(duì)文學(xué)有著共同的愛好。但此時(shí)的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時(shí)的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對(duì)其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對(duì)自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。
書中有這樣一個(gè)角色設(shè)定，一個(gè)叫德順老漢的人，一個(gè)為了守護(hù)自己的愛情終生未娶的人，一個(gè)寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個(gè)善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長的對(duì)高加林說：“浮得高，跌得重”。
或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學(xué)習(xí)準(zhǔn)備回來就提干的高加林被周克男媽媽實(shí)名舉報(bào)靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。
總體來講，《人生》是一個(gè)悲劇，但現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學(xué)家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會(huì)遲早會(huì)扼殺你的靈魂。
人生心得體會(huì)篇十四
作為一名女性，對(duì)愛情天然的敏感讓我更傾向于對(duì)愛情的思考。我著實(shí)同情劉巧珍，這個(gè)金子般純樸的姑娘，有著對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)勞動(dòng)的熱愛，對(duì)愛情的執(zhí)著，對(duì)愛人的寬容，所有這些都深深地感動(dòng)著我。我一向主張門當(dāng)戶對(duì)的愛情才能讓兩個(gè)人的感情鞏固，但是當(dāng)一方的社會(huì)地位社會(huì)財(cái)富突然出現(xiàn)傾斜的時(shí)候，我是傾向于對(duì)愛情的忠貞上的，直到現(xiàn)在我依舊覺得，愛情不是隨隨便便的，而應(yīng)該把他看做一項(xiàng)一生的神圣的事業(yè)來看待，認(rèn)真對(duì)待自己的愛情的人，我總覺得也會(huì)認(rèn)真對(duì)待生活，對(duì)待一切困苦！就像順德老漢，把一個(gè)在心里揣一輩子，也認(rèn)真生活了一輩子。
生活有時(shí)候把現(xiàn)實(shí)變成了夢想，有時(shí)候又把夢想變成了現(xiàn)實(shí)！生活會(huì)給不確立和堅(jiān)定自己的生活原則的人不斷地提出嚴(yán)峻的問題，讓他選擇。黃亞萍的愛情如此，高加林的人生事業(yè)更是如此，一個(gè)偶然的世事可能讓自己一落千丈，也可能讓自己平步青云，就像書中說的“現(xiàn)實(shí)不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活，想要更加廣闊的天地，這樣的精神讓人振奮，但是他沒有想到，在那樣一個(gè)社會(huì)還不健全的.時(shí)代，他的命運(yùn)很大程度上被拽在別人的手上，更何況他與黃亞萍的戀愛確實(shí)也存在虛榮的成份。而我們社會(huì)也確實(shí)不能回避自己的責(zé)任。應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。
我沒有什么智慧去領(lǐng)悟人生，因?yàn)槲易约涸诙畮啄甑娜松凶叩囊膊豁?，在很多抉擇上也迷茫不知所措，?duì)未來也充滿恐懼，但我對(duì)作者對(duì)人生的看法很贊同，“正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。”即使人生沉浮，也堅(jiān)持原則堅(jiān)強(qiáng)地活下去！
人生心得體會(huì)篇十五
“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。在初中語文教學(xué)中,對(duì)這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識(shí)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評(píng)價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，想想覺得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!
二、以“學(xué)”為主。
是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會(huì)。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心理。
人生心得體會(huì)篇十六
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，絕大多數(shù)人過著富裕的生活。除了保證吃喝，私家車也越來越多。人們的生活越來越富裕。
新世紀(jì)初，人類為此付出了代價(jià)：大量的污水排放破壞了地球的大氧層，南極上方的大氧層破壞了，出現(xiàn)了一個(gè)大洞。南北兩極的冰川相繼融化，威脅到兩極生物。沒有大氧層的保護(hù)，溫室效應(yīng)也威脅到了整個(gè)地球。全球變暖是因?yàn)榇笱鯇颖黄茐?，太陽產(chǎn)生的紫外線照射到地球上，使地球變暖……再這樣下去，地球就成了火球！
還有什么可以挽回的嗎？當(dāng)然也有。只要從現(xiàn)在開始，從我們開始，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)地球，拯救自己——過低碳生活。
低碳生活主要從食物、衣服、住房和交通開始。少買一件不必要的衣服可以減少2.5公斤的二氧化碳排放。多吃素食，減少肉類排放的二氧化碳。選擇一個(gè)小家庭，而不是過度的裝飾。少開車，多坐公共汽車，以減少二氧化碳。
除了節(jié)省生活中的這些必需品外，還有一些節(jié)約技巧。
洗臉池下面的水管可以用廢桶代替。用好的水沿著洞流進(jìn)桶里，水可以用來沖廁所。
我還用廢瓶蓋做了一個(gè)“去鱗器”，把五六個(gè)啤酒瓶或飲料瓶蓋交錯(cuò)地固定在一塊木板上，留下把手。使用這種自創(chuàng)品牌的“去鱗器”既方便又經(jīng)濟(jì)，真正實(shí)現(xiàn)了低碳！
喝完牛奶怎么辦？首先想到的一定是扔掉！這不好。如果你想“低碳”，你必須學(xué)會(huì)改變你的方式！
牛奶盒改變，改變臺(tái)燈：躺在牛奶盒里，用剪刀剪掉飲用口，做一個(gè)有洞的矩形。在寬表面剪一個(gè)洞，放一根水管，放一根電線，打開燈泡，把燈泡放在盒子里。把另一個(gè)牛奶盒固定在桌子上！
牛奶盒再次變成儲(chǔ)物盒。平時(shí)經(jīng)常丟失的小東西最適合在盒子里定居。儲(chǔ)物盒的做法也很簡單。在任何一面剪一個(gè)洞，把它放進(jìn)去！
牛奶盒是十八種武術(shù)之三，變成了一個(gè)可愛而美麗的筆筒。首先，清洗盒子，然后用刀小心地切下盒子的頂部，盒子變成一個(gè)沒有蓋子的矩形，然后，你可以用紙包裝，或者用一些你喜歡的廢袋裝飾！
要做到“低碳”很簡單，我相信每個(gè)人都能為地球做出貢獻(xiàn)。
二氧化碳給世界帶來的危機(jī)扣動(dòng)了人們憂患意識(shí)的扳機(jī)。盡管世界各國仍在努力減排，但低碳的概念幾乎得到了廣泛認(rèn)可。
低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活方式，也是一種低成本、低成本的'生活方式。低碳不僅是企業(yè)的行為，也是符合時(shí)代潮流的生活方式。
我們在低碳生活中應(yīng)該做些什么？從細(xì)節(jié)開始：
少用紙巾，重拾手帕，雙面打印每張紙，相當(dāng)于保留下半片原本會(huì)被砍掉的森林；植樹為你排放的二氧化碳買單，排多少，吸多少；綠化不僅僅是在郊區(qū)種樹，還有在家種花草，不用開車。
這些都是我們力所能及的小事。每個(gè)人都為地球做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都善待我們的地球。地球一定會(huì)讓我們的生活更美好！
人生心得體會(huì)篇十七
一年前，我校（江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)）在“人文至善，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，開展了中學(xué)生人生規(guī)劃教育，在促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的過程中關(guān)注學(xué)生人生理想的確立與實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，現(xiàn)在就高中生人生規(guī)劃教育談一點(diǎn)我自己的心得體會(huì)。
曾看到一篇文章，說人生的幸福在于人生的規(guī)劃，而高中生的人生規(guī)劃對(duì)于一個(gè)人的未來有著積極的作用。高中是一個(gè)人成人的關(guān)鍵時(shí)期。在這關(guān)鍵的三年里，我們的學(xué)生應(yīng)該努力把握自我，從思考中確立自我，在挑戰(zhàn)中超越自我，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹谥袑W(xué)階段就樹立明確的人生目標(biāo)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能，從而使每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長的需要。
有人說：“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝?！泵總€(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。但他對(duì)數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計(jì)算機(jī)上的優(yōu)勢和天分成為世界首富。還有許多在校成績平平的同學(xué)，走向社會(huì)后卻取得了驚人的成績，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營自己長處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。在高中階段，如果能夠正確看待自己，知道自己的優(yōu)勢與劣勢，我想我們的學(xué)生在步入社會(huì)后會(huì)有一番作為的。
人的.一生，面臨著很多選擇，規(guī)劃自己人生的過程也是一個(gè)做出選擇的過程。選擇的對(duì)錯(cuò)對(duì)于一個(gè)人來說是很重要的，而一旦做出了路線選擇，重要的還在于堅(jiān)持到底。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)做規(guī)劃容易些，但實(shí)施起來會(huì)有一定的難度，有時(shí)甚至感到迷茫。這個(gè)時(shí)候。就需要我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)堅(jiān)持達(dá)到一定的程度，成功就會(huì)悄悄來臨。如果說規(guī)劃是一座燈塔，而我們就是劃船的人。一路上，我們可以欣賞兩岸的風(fēng)景，但同時(shí)一定要堅(jiān)持不懈地努力向前劃。
如何進(jìn)行人生規(guī)劃教育呢？在網(wǎng)上看到高中生生涯規(guī)劃的中心理念是：首先，了解自我。對(duì)自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識(shí)自己；其次，探索世界。對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，了解這世界廣泛與多元的可能性；最后，整理相關(guān)資訊。對(duì)自我的了解與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合，對(duì)未來做出可能性評(píng)估，嘗試可能的方向。
人生心得體會(huì)篇十八
最近幾年，心理學(xué)好像特別就行，也說不清楚是什么時(shí)間對(duì)武志紅的書感興趣的，記得之前在《奇葩大會(huì)》上聽過他的演講，具體的內(nèi)容忘記了，知識(shí)當(dāng)時(shí)覺得這個(gè)人講的好有道理，句句誅心。后來關(guān)注了他的公眾號(hào)，算是初步對(duì)人的心理活動(dòng)有個(gè)了解吧。
家里的小少年即將進(jìn)入青春期，多了解一些心理知識(shí)，將來會(huì)更好的和他溝通，所以抱著實(shí)用的心思去讀這本書的。
正本書印象深刻的是關(guān)于自我認(rèn)同感的。當(dāng)自我價(jià)值收到威脅時(shí)，人們會(huì)有更大的傾向通過消費(fèi)品來挽救自我危機(jī)。自我評(píng)價(jià)過低的人往往通過購買奢侈品來求的認(rèn)同感。面子心理的背后，體現(xiàn)的是一種“虛體自戀”，與“虛體自戀”相對(duì)的是實(shí)體自戀，真正滋養(yǎng)實(shí)體自戀的東西只有兩個(gè):投入地去愛，投入地去工作，投入到喜歡的事情之中，這樣，你才可以感受到自己穩(wěn)穩(wěn)踩在大地上，才可以從容地觀察自我，觀察別人，包容那些不好的事情。
寫的有點(diǎn)亂，因?yàn)橐プ鲲埩耍〉揭粋€(gè)教訓(xùn)，不要把事情攢在最后一刻才去做。
人生心得體會(huì)篇十九
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！闭^觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。
法國作家培根曾經(jīng)說過“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好的習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)，習(xí)慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。
習(xí)慣不是一時(shí)的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會(huì)與人相隨一生。
對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來說，學(xué)習(xí)成績的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某一處不動(dòng)了。”達(dá)爾文所說的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自己成績優(yōu)異的原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高一的同學(xué)，你們結(jié)束了三年初中生活來到高中校園，開始了高中生活，需要一個(gè)適應(yīng)和調(diào)整的過程，而在這個(gè)過程中，好的習(xí)慣的養(yǎng)成就顯得特別重要。甚至可以說，你養(yǎng)成了什么樣的習(xí)慣直接決定你的成功。請你盡快形成下面的這些好習(xí)慣：上課積極配合老師，不走神;勤于動(dòng)手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問“為什么”;當(dāng)天學(xué)的知識(shí)當(dāng)天“清”;善于歸納，每周知識(shí)進(jìn)行“周結(jié)”;不把老師布置的作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān);獨(dú)立思考，從不抄襲別人的答案;對(duì)每天的每個(gè)時(shí)間段都有具體的學(xué)習(xí)，并能堅(jiān)持執(zhí)行;少閑談，多讀書;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與老師、家長溝通;勇敢地說出自己的想法，特別是敢于把自己的目標(biāo)公布于眾;每天早晨起來后對(duì)自己的一天做個(gè);每天晚上一下自己一天里所做的事;經(jīng)常反思自己所做的一切;等等。高二、高三的同學(xué)也不妨對(duì)照一下這些好的習(xí)慣你是否已經(jīng)具備。
在這里，我需要和同學(xué)們指出的是，要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。
一位高中橄欖球隊(duì)的教練，試圖激勵(lì)自己的球隊(duì)度過戰(zhàn)績不佳的困難時(shí)期。在賽季過半的時(shí)候，他站在隊(duì)員們面前訓(xùn)話：“邁克爾?喬丹放棄過嗎?”隊(duì)員們回答道：“沒有!”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過嗎?”“沒有!”隊(duì)員再次回答。“那么，埃爾默?威廉姆斯怎么樣，他放棄過嗎?”
隊(duì)員們長時(shí)間地沉默了。終于，一位隊(duì)員鼓足勇氣問道：“埃爾默?威廉姆斯是誰呀?我們從來沒聽說過。”教練不屑地打斷了隊(duì)員的提問：“你當(dāng)然沒聽說過他——因?yàn)樗艞壛?”
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
人生心得體會(huì)篇二十
我常常在心里告誡自己，要與浮躁持續(xù)有必要的距離，耐得住孤寂，守得起孤單，對(duì)庸俗格調(diào)持續(xù)足夠的警惕，然而這么多年審視自我時(shí)，我總是很慚愧。比如，有好幾次有幾篇文章我已經(jīng)在腦筋里打好了腹稿，準(zhǔn)備晚上回家寫出來，可是走到路上，接到電話，被關(guān)聯(lián)很好的幾個(gè)朋友拉去喝酒了。有很屢次周末，我本打算在陽臺(tái)上喝喝茶，看看買來的新書，享受可貴的那份安靜，可是接到信息說某商場有促銷活動(dòng)，我又放下書本，趕往商場。
這樣的例子，在我身上許多。每次自我審視總是自責(zé)、空虛，自覺愧對(duì)自己。
紅塵如海，每一個(gè)人就像飄搖航行在其間的一只船。有的人持續(xù)足夠的內(nèi)定力，心無旁騖，只抵抱負(fù)彼岸；有的人被過眼云煙所迷惑，逛逛停停，停停逛逛，改變航向，到頭來期望縹緲無期，崇奉被風(fēng)吹雨打去，精力世界的風(fēng)帆內(nèi)空空無幾。
孔子曰“一日三省吾心”，這實(shí)際上也是一種很強(qiáng)的定力。做到三省不易，最起碼最到一省、二省也足以慰藉自我。
前幾天在一個(gè)朋友的博客上看了他轉(zhuǎn)貼的新東方英語總裁俞敏洪在北大的演講。在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)分，俞敏洪養(yǎng)成了一個(gè)杰出的習(xí)慣，每一天為宿舍清掃衛(wèi)生，這一清掃就清掃了四年。他每一天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)吊水。大家看他吊水習(xí)慣了，最終還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時(shí)分他忘了吊水，同學(xué)就說“俞敏洪怎樣還不去吊水”。可是他并不覺得吊水是一件多么吃虧的工作。到了九五年年末的時(shí)分新東方做到了有必要規(guī)模，他期望找合作者，成果就跑到了美國和加拿大去尋找他的同學(xué)，之后同學(xué)們紛紛回來加盟新東方和他一齊創(chuàng)業(yè)。俞敏洪問他們回來的原因，同學(xué)們給了他一個(gè)非常意外的.理由。他們說“咱們回去是沖著你過去為咱們打了四年水。咱們知道，你有這樣的一種精力，因而你有飯吃必定不會(huì)給咱們粥喝，因而讓咱們一齊回國，一起干新東方”。
吊水是一件小工作，可是堅(jiān)持四年如一日為他人吊水，而且毫無怨言，這也是一種定力。而往往這形似不起眼的定力在要害的時(shí)分發(fā)揮了不可替代的效果。
應(yīng)對(duì)嫉妒心寬似海是定力；應(yīng)對(duì)紛爭，心靜如水是定力；應(yīng)對(duì)名利計(jì)較，心明如月是定力；應(yīng)對(duì)苦難打擊，心堅(jiān)如鋼是定力。掃一屋，此后掃天下是定力，精衛(wèi)填海是定力，愚公移山是定力，夸父追日是定力。從某種優(yōu)點(diǎn)上講，定力決議一個(gè)人的腳步能走多遠(yuǎn)，思想能飛多高，成就能有多大。定力守住崇奉，不讓崇奉水土流失；定力操控欲望，不讓欲望肆虐生命綠洲；定力掌握人生航向，不讓航向違背抱負(fù)彼岸。定力，好像血脈，影響一個(gè)人黃皮膚下的意志，決議一個(gè)人命運(yùn)之上的風(fēng)景，成就一個(gè)人堅(jiān)守崇奉所恩惠的未來。
人生心得體會(huì)篇二十一
悲歡離合有你來決定。你就是里面的主角，最后你是悲傷還是喜慶都要靠你自己。
為什么小孩要讀書？因?yàn)檫@就是決定你的電視劇的'過程精彩不精彩；為什么我們要改正缺點(diǎn)？因?yàn)檫@就是決定你的電視劇里的主角的好壞；為什么我們要努力？因?yàn)檫@就是決定你的電視劇結(jié)尾的悲歡離合……用千言萬語匯成一句話："好好讀書、好好改正缺點(diǎn)、好好努力、勇于嘗試、堅(jiān)持到底，我想成功總會(huì)向你伸出援助之手的。"。
我的演講到此結(jié)束。
人生心得體會(huì)篇一
《人生第一次》這部紀(jì)錄片從不同的人物和角度窺視世界的百態(tài)，12部正片從出生到告別，第一部哭泣是對(duì)世界的宣告，希望，喜悅。幾十年后，兩鬢變白，搖搖晃晃，我們慢慢告別了世界。就像老巢的詩，千般不舍千般舍，萬事不甩萬事甩。
老巢是《告別》的主人公，他與老伴聶愛榮老人一起學(xué)會(huì)告別，對(duì)抗遺忘的經(jīng)歷，讓我對(duì)死亡和離別又有了新的認(rèn)識(shí)：生的對(duì)立面，或許不是死亡，被人遺忘才是。
聶愛榮老人被診斷為阿爾茲海默癥，是我們常說的癡呆癥，患者從一開始就失去了三四，漸漸忘記了很多人和事，漸漸生活不能自立，需要人的護(hù)理。忘記家人，真是最痛苦的。
"當(dāng)你老到忘了世界，用什么來愛你?"老巢在板上寫下了自己的疑問。但是老窩用自己的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。從家到養(yǎng)護(hù)院有十一站地鐵、四站巴士，再走八百米，老巢每周四五次為了妻子，老巢想放棄一切，他每次問妻子自己叫什么，妻子喊巢文臻時(shí)，他就像孩子一樣高興。總是忘記健康，不忘愛。當(dāng)你老到忘了世界，我還是照愛你。
瘟疫流行期間，老巢在家隔離，幾個(gè)月不能見到妻子，他給妻子寫信，錄制錄像，多次表達(dá)對(duì)妻子的想念，他害怕被妻子遺忘。比起死亡，忘記更悲傷！兩位老人讓我看到了愛情最好的樣子，看到了平淡有意義的人生。
紀(jì)錄片的意義可能是給我們一次去別人生活的機(jī)會(huì)，然后回到你來的時(shí)候，雞和狗的碎片會(huì)被治愈。在這個(gè)世界上，每一天，我們都應(yīng)該記愛我們的人和我們的愛人，認(rèn)真地?fù)肀麄儭?BR> 人生心得體會(huì)篇二
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個(gè)比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
人生心得體會(huì)篇三
周日的早上醒來發(fā)覺自己昨晚又趴在計(jì)算機(jī)前昏睡過去，面對(duì)屏幕上閃動(dòng)的那些枯燥的編程符號(hào)和旁邊攤放著的用戶需求書，恍然間發(fā)覺自己做工控已經(jīng)8個(gè)年頭了。記得當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)帶著夢想闖進(jìn)了it界，但是進(jìn)入當(dāng)時(shí)的工作單位才發(fā)現(xiàn)，面對(duì)不是上學(xué)所說的一臺(tái)計(jì)算機(jī)和代碼，而是一大柜子里邊放著看不懂的機(jī)器，前輩們稱它為工業(yè)計(jì)算機(jī)（dcs/plc）。原來工業(yè)計(jì)算機(jī)和我們所學(xué)的計(jì)算機(jī)根本就不一樣，接下來前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西，那就是儀器儀表，通訊協(xié)議、現(xiàn)場、482、232、量程、精確度、上位機(jī)、下位機(jī)、控制、通訊頻率、模擬量、開關(guān)量等等。慢慢我對(duì)工控這個(gè)行業(yè)開始喜歡了和有了成就感，當(dāng)時(shí)用的操作系統(tǒng)一般是dos作為操作系統(tǒng)，然后自己根據(jù)數(shù)據(jù)采集需求制作電路板加單片機(jī)形成所需isa的數(shù)據(jù)采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的電流和電壓信號(hào)，然后從數(shù)據(jù)采集卡就可以接現(xiàn)場的傳感器，傳感器可是是測量溫度、壓力、流量等信號(hào)的；這樣完成了數(shù)據(jù)的物理回路，這是模擬量的數(shù)據(jù)采集，在通過工程數(shù)學(xué)算法把過程工況變成傳遞函數(shù)列出數(shù)學(xué)模型在通過c語言編寫數(shù)據(jù)采集程序、控制程序和監(jiān)控程序，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)車間的數(shù)據(jù)顯示和控制和車間報(bào)表打印。
工控是永遠(yuǎn)生活在職業(yè)矛盾中，猶如在天堂與地獄間！因?yàn)樵趇t行業(yè)和儀表機(jī)電行業(yè)之間，每當(dāng)面對(duì)職稱考試的時(shí)候我們面部很是茫然，職稱考試名目中并沒有與我們相對(duì)應(yīng)的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“。工作多年毫無名目而且工控是輔助行業(yè)，面對(duì)舉世矚目工程的工藝生產(chǎn)和設(shè)備機(jī)電飽嘗項(xiàng)目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰知道控制才是靈魂。
工控是以能力定高下的一類職業(yè)。在這個(gè)行業(yè)中，學(xué)歷很雜，都可以從事這個(gè)工作，我們這個(gè)行業(yè)的專家有很多都是從技校生，中專生到本科生，碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國家教育系統(tǒng)，他們有享受國務(wù)院特殊津貼，也有發(fā)明多種控制理論和研發(fā)控制產(chǎn)品的。只要智力足夠努力足夠，都可能成為專家！
工控是所學(xué)專業(yè)跨度較大的一類職業(yè)。以自控原理為核心，向外可擴(kuò)展的基礎(chǔ)知識(shí)有：電機(jī)拖動(dòng)、整流、變頻、電工基礎(chǔ)、高等數(shù)學(xué)、算法和結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)管理、軟件編程、網(wǎng)絡(luò)通訊、電子、液壓、機(jī)械、繼電保護(hù)、工廠供電、儀表等，要成為高手，真的很難！
工控是收入差距極大的一類職業(yè)。截至20xx年底根據(jù)中國工控網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示工控這個(gè)行業(yè)的工資從20xx元-4000元占30%；4000元-6000元占50%；6000元-1萬元占15%；1萬元以上占5%，且職位從藍(lán)領(lǐng)到金領(lǐng)，這完全取決于所服務(wù)的行業(yè)和個(gè)人能力！
工控是在透支生命的一類職業(yè)。這一點(diǎn)和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時(shí)間占居1/3-2/3，公司因?yàn)槔麧檿?huì)把工程安排得滿滿的因?yàn)楣こ踢M(jìn)度時(shí)間緊有畫不完的圖，寫不完的程序，還有面對(duì)思考算法和控制難題的思緒又不能因?yàn)橄掳喽袛嗨越?jīng)常加班到深夜、同時(shí)公司想推出自己的產(chǎn)品和技術(shù)利于市場與不敗，不得不面給我們一些技術(shù)科題研發(fā)，而帶來的負(fù)面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過、在項(xiàng)目執(zhí)行前后有推不掉的應(yīng)酬因?yàn)榭蛻舻年P(guān)系就是公司發(fā)展的生產(chǎn)力，這些都是我們不得不面對(duì)的健康殺手！
工控職業(yè)簡單而復(fù)雜，正如上帝所希望的：痛并快樂著……
人生心得體會(huì)篇四
很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓(xùn)，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對(duì)于我的個(gè)人愛好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類的培訓(xùn)，對(duì)類似〈國學(xué)與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應(yīng)景色彩、投現(xiàn)實(shí)所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因?yàn)橹苋沼泄?，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識(shí)層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認(rèn)同。當(dāng)下的培訓(xùn)，都非常會(huì)調(diào)動(dòng)人的情緒，通過聲光的配合，把培訓(xùn)需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺(tái)哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場動(dòng)容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續(xù)的過程，這樣的培訓(xùn)，其實(shí)也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當(dāng)下，金錢至上、消費(fèi)享樂成為價(jià)值主流，用此種培訓(xùn)手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結(jié)束后的交流中，我主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓(xùn)練，上臺(tái)后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當(dāng)天的課后分享環(huán)節(jié)，我大概也尚未表達(dá)清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀(jì)念。
非常感謝誠匯會(huì)計(jì)師事務(wù)所，給我提供的這樣一次福分的機(jī)會(huì)。剛才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當(dāng)今四大所都致力于把自己的員工培訓(xùn)成技能機(jī)器、賺錢機(jī)器、競爭機(jī)器的時(shí)候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內(nèi)心的幸福感和豐盈感，就此一點(diǎn)，誠匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產(chǎn)值、利潤、人數(shù)來界定，我們都在沉迷于現(xiàn)代化的公司指標(biāo)，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創(chuàng)新能力作為評(píng)價(jià)公司的核心競爭力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質(zhì)疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對(duì)人性的損害。當(dāng)下許多的培訓(xùn)，熱鬧非凡。聽的時(shí)候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會(huì)改變。為什么?因?yàn)檫@些改變不是發(fā)自內(nèi)心。真正的改變，是從內(nèi)心開始。
我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關(guān)于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認(rèn)為這是件荒唐的事情。為什么有人會(huì)覺得荒唐?因?yàn)樗麄兊男撵`完全被現(xiàn)實(shí)的問題所占據(jù)和困擾，不明白所有的問題，其實(shí)都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。怎么才能做到內(nèi)心強(qiáng)大?阿q的內(nèi)心也很強(qiáng)大，但那是自欺欺人。我認(rèn)為要做到內(nèi)心強(qiáng)大，基礎(chǔ)在于你要看清楚三件事：人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系。剛才有個(gè)10分鐘的短片，叫《源遠(yuǎn)流長》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò)，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠(yuǎn)流長的走到現(xiàn)在?她正是解決了這人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個(gè)層面。儒家重點(diǎn)解決了人與人之間的關(guān)系，三綱五常，說的就是人與人的關(guān)系，各種社會(huì)角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系，佛家解決了人與神的關(guān)系?？梢哉f，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對(duì)的所有問題，這才是中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息到現(xiàn)在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點(diǎn)，最終都是包括花草在內(nèi)的所有生命，和諧幸福的共處。
這三種關(guān)系中，與我們時(shí)刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關(guān)系出現(xiàn)了問題。夫妻，婆媳，上下級(jí)，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強(qiáng)調(diào)仁，自下而上，強(qiáng)調(diào)禮。而禮和仁的內(nèi)在核心是本分，本分就是人定勝天，內(nèi)心安定，克己復(fù)禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因?yàn)樾⑹翘烊坏模撬腥穗H關(guān)系和諧的根本出發(fā)點(diǎn)。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感，從抱怨回歸感恩。我時(shí)常覺得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位是怎么來的，不清楚自己的權(quán)力、名望、財(cái)富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應(yīng)該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。
我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個(gè)貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉(zhuǎn)輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰(zhàn)爭，所有財(cái)富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財(cái)富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財(cái)富的本質(zhì)屬性，如果你從財(cái)富著手打造基業(yè)長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個(gè)貴族，為什么呢?是因?yàn)闆]有文化的傳承。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現(xiàn)代公民，它一定是需要一個(gè)積累、傳承、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經(jīng)歷;如學(xué)習(xí)中華文化，通過中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國學(xué)課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質(zhì)上，你將永遠(yuǎn)的痛苦下去。你今天買個(gè)普通的lv包，明天你會(huì)想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當(dāng)你辛苦的有1000萬后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千萬級(jí)的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級(jí)的最低層。這就是物欲的苦海，永遠(yuǎn)沒有彼岸。
最后再次感謝誠匯會(huì)計(jì)事務(wù)所，感謝東方孝文化基金會(huì)的老師。謝謝你們。
人生心得體會(huì)篇五
《人生》是一部最為經(jīng)典的哲學(xué)著作，其蘊(yùn)含的人生觀和價(jià)值觀，至今仍然影響著無數(shù)人的生活態(tài)度和人生選擇。在我看來，讀完《人生》后，我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：人生的意義。
《人生》中提到了人生的意義，作者認(rèn)為，人的生命有不同的層次，我們的責(zé)任不僅是遵循自己的生命規(guī)律，在物質(zhì)層面上要求實(shí)與虛，但更主要的是對(duì)于靈魂層面的探索和提升。因此，我們不能只關(guān)注生物層面上的需求，還要尋求理想和文化的開展，塑造自身完美的個(gè)性和文化層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義。
第三段：世俗和理想的沖突。
在《人生》中，作者也提到了在世俗和各種惡劣的環(huán)境中，人們經(jīng)常被金錢、權(quán)勢和名聲等具象幻覺所迷惑，而忽略了人生的真正意義。這種迷失，不僅會(huì)讓人迷失自己的人生軌跡，還會(huì)讓我們失去靈魂的歸屬。因此，讓我們不斷的反思、覺察自己的行為，選擇最重要和最有價(jià)值的事情，進(jìn)而以自己的方式改變這個(gè)世界。
第四段：自我實(shí)現(xiàn)。
再者，《人生》認(rèn)為，個(gè)體應(yīng)該把自己放在至高的價(jià)值中心，用合理的精神方法，實(shí)現(xiàn)自己身心的完美。也就是說，任何人都應(yīng)該在心里建立起一個(gè)自己的中心，并在此基礎(chǔ)上不斷地超越自己，讓自己更加完美。這種完美不是由外在壓力所形成，而是源于我們內(nèi)心的力量。
第五段：結(jié)論。
《人生》這本書，不僅對(duì)于我們?nèi)松牡缆方o予了極高的啟迪，而且可以幫助我們確立自己人生的操控權(quán)。只有靠著一種強(qiáng)大的意志力，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的新目標(biāo)。所以，只有不斷的改變自己，保持對(duì)自己和對(duì)生命的尊重，才能真正做到充分地?fù)肀松?，探索人生的真諦，并讓自己的靈魂得到真正的升華。
人生心得體會(huì)篇六
現(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂?？扇酥灰钤谶@個(gè)世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。
有人說幸福是比較出來的，可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對(duì)生活，我們就會(huì)輕松許多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對(duì)比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰能事事如意。
生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時(shí)候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅(jiān)持的東西，還會(huì)懷疑生活本身。
生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。
當(dāng)痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當(dāng)然痛苦就會(huì)充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸?？鞓罚傆幸恍┩纯鄷?huì)折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。
閑時(shí)問問自己：我要做一杯怎樣的水？
世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？
可能這世界沒有一個(gè)人可以自信地說自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無瑕，纖塵不染的那種清！每個(gè)人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個(gè)人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認(rèn)為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。
做一杯骯臟的水也不容易。因?yàn)槭廊说难劬σ呀?jīng)確定了清水與臟水之間有一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。
我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點(diǎn)，有許多事情無法做到，但我們沒有變骯臟到無可救藥，倒在哪里只會(huì)讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無論是清還是濁，都會(huì)有更多的寬容，而寬容的心才會(huì)讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。
人生心得體會(huì)篇七
剛看電影名就覺得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺得一般，主要原因還是覺得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級(jí)拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳鐾夥欠j車被禁賽五年，憋屈的過了五年后，他終于迎來了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他拉來了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
人生心得體會(huì)篇八
作為班主任要從小事做起，要從點(diǎn)滴做起，公平處理班級(jí)事務(wù)。包括處理學(xué)生間的矛盾糾紛、安排座位等。特別在排座位上，它是最能抓學(xué)生心的時(shí)候。我反對(duì)很多班主任所作的，以成績論英雄、學(xué)習(xí)好的可以自己挑自己想坐的地方，這樣做是很不正確的，傷害多數(shù)學(xué)生自尊心，同時(shí)又培養(yǎng)部分優(yōu)等生心理優(yōu)越感，不利于學(xué)生間公平競爭。班主任可以充分利用“我的地盤我作主”——座位，來給學(xué)生上一堂凝聚班風(fēng)的課，讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識(shí)到，我只是班級(jí)的普通一員，勝不驕、敗不餒。學(xué)習(xí)好的，我?guī)W(xué)習(xí)稍差的同學(xué)；學(xué)習(xí)差的，我要向?qū)W習(xí)好的同學(xué)看齊。班主任更不能以自己的好惡來評(píng)價(jià)學(xué)生，不能因處理問題不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生性格偏執(zhí)、心靈扭曲。這樣，學(xué)生會(huì)給你對(duì)著干，你說東他說西。如果你遇到這樣的學(xué)生，從現(xiàn)在開始，不要說他是別人教育的結(jié)果，到自己的.班上，做自己的學(xué)生，咱就把他扭轉(zhuǎn)過來。當(dāng)你能解決一個(gè)人心里困惑的話，他會(huì)記你一輩子的好、會(huì)感激你一輩子的。
人生心得體會(huì)篇九
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對(duì)黨負(fù)責(zé)，要對(duì)國家負(fù)責(zé)，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，要對(duì)人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對(duì)中青年干部在成長的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“對(duì)黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對(duì)每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對(duì)黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高。“對(duì)黨負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“對(duì)國家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對(duì)國家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。
“對(duì)人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對(duì)人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對(duì)人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)?，F(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對(duì)廣大干部的警醒和關(guān)懷。
年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國情的時(shí)代，其自身的成長不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭當(dāng)先進(jìn)、爭創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對(duì)黨、國家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長發(fā)展完美結(jié)合。
人生心得體會(huì)篇十
《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農(nóng)村環(huán)境下的知識(shí)分子，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村做一名普通的小學(xué)教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對(duì)未來充滿希望”。但是好景不長，村長高明樓的兒子高中畢業(yè)無事可做，高加林被替代了下來。正當(dāng)他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個(gè)完美的化身，她不顧村里人的指指點(diǎn)點(diǎn)，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結(jié)果發(fā)展。
然而，命運(yùn)總是充滿驚喜和機(jī)遇，當(dāng)兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉(xiāng)里，這為高加林提供了一次回到城市的機(jī)會(huì)。在城里，高加林重遇了他的同學(xué)黃亞萍，一個(gè)活潑開朗又能在事業(yè)上幫助自己的現(xiàn)代女性，高加林經(jīng)過惶惶不安的思想斗爭，最終選擇了與農(nóng)村姑娘劉巧珍分手。
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時(shí)候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。
理想從來不乏浪漫與傳奇，當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們或許只能去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個(gè)鐵律，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)是一種智慧，也考驗(yàn)著人們的勇氣。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯(cuò)選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時(shí)是告別了粗俗底下的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學(xué)會(huì)珍惜和感恩。面對(duì)樸實(shí)的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對(duì)他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
現(xiàn)在，似乎每個(gè)人都有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權(quán)益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對(duì)很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價(jià)值道德和理性思想反復(fù)斗爭而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。
人生心得體會(huì)篇十一
剛看完片名，以為一定是勵(lì)志片，看完覺得一般。主要是理想化成分太高。
這部電影的主角張馳是一個(gè)車神，連續(xù)五年贏得頂級(jí)汽車?yán)惞谲姟Ｋ驁鐾夥欠ㄙ愜嚤唤愇迥?。憋屈了五年，他終于有了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他得到了贊助，擁有了一輛戰(zhàn)車，卻在比賽前差點(diǎn)被車禍報(bào)廢。
其次，電影想表達(dá)的`“奉獻(xiàn)”這個(gè)主題有點(diǎn)太直白了。有一句時(shí)髦的話叫“張馳是個(gè)追夢人”。他為了理想賣了五年炒飯。為了重回賽場，他公開露面訴苦，在電視節(jié)目上要求贊助，在ktv給別人唱歌，在比賽服上繡別人的女朋友。
名字……，為了夢想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
人生心得體會(huì)篇十二
要教育豆豆苗苗遠(yuǎn)離渣男/惡男。美麗的梅耶馬斯克因?yàn)楹ε露淌芰硕嗄甑募冶埠苷嬲\地分享了這段經(jīng)歷。從其中的一些描述其實(shí)是可以吸取一些教訓(xùn)的，比如他的前夫婚前在被拒絕求婚的前提下告訴梅耶的父母她已經(jīng)接受了求婚，“盡管我們是一個(gè)親密的家庭，但大家彼此之間不喜歡討論太多的私人感受”，梅耶在這樣的情況下接受了求婚。婚后前夫?qū)λ┘颖┝?、并切斷了她和家人的?lián)系、咒罵和侮辱她無趣丑陋和愚蠢，但是梅耶因?yàn)樾哂趩X和害怕坦白后前夫會(huì)傷害她的家人就一直忍耐（前夫告訴她，如果膽敢離婚，就會(huì)用剃須刀割開她的臉，并且朝孩子們的膝蓋開槍，這樣她只能帶著三個(gè)殘廢的孩子生活）。
現(xiàn)在的很多女生面臨的情況是什么樣呢，大多數(shù)都是上學(xué)時(shí)候被禁止談戀愛，家長對(duì)于這塊也是避而不談，然后畢業(yè)工作又被要求談個(gè)戀愛結(jié)婚，其實(shí)很多并沒有接受或主動(dòng)接觸親密關(guān)系、婚姻等教育學(xué)習(xí)。而且總結(jié)社會(huì)新聞上有著不幸兩性關(guān)系的女生，通常也有著缺愛的家庭。
那么作為家長，我們一方面要給豆豆苗苗很多的愛，讓她們充分感受到是被愛著的，提高閾值，不會(huì)因?yàn)槿睈鄱鴽]有選擇地奔向?qū)λ齻兪┘右唤z絲善意的.異性。還有就是要學(xué)會(huì)不做評(píng)判，保持尊重、保持傾聽，這樣她們才會(huì)敞開心胸交流，正如鄭淵潔在家庭教育課里面所講，孩子不愿意和父母說話，是危險(xiǎn)的事，證明父母不合格。再有就是打好預(yù)防針，告訴她們什么樣的伴侶是好的什么樣的是不合適的（不僅僅要講童話故事，也要講社會(huì)新聞）；還有就是給她們提供判斷的基礎(chǔ)和選擇的權(quán)利，基于豐盈的認(rèn)知而做出自己的選擇并承擔(dān)自己選擇后的職責(zé)。
這是一個(gè)特別系統(tǒng)化的工程，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
人生心得體會(huì)篇十三
半年來第一次拖更如此長的時(shí)間，很慚愧，接下來會(huì)盡快補(bǔ)足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。
在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。然而沒有一個(gè)人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！睂?duì)此深有感觸，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。
關(guān)于《人生》這本書其實(shí)是重讀，閱讀時(shí)，心境不同，關(guān)注的重點(diǎn)就會(huì)不同，綜合來講，好書重讀都會(huì)有不一樣的體會(huì)。隨便說一句，閱讀治百病，親測有效，這是真的。
回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀(jì)80年代初期，剛恢復(fù)高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨(dú)木橋，一個(gè)班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績名列前茅，最終還是與大學(xué)失之交臂。
作為一個(gè)高中生，在那個(gè)年代還是少有的，上不了大學(xué)，有關(guān)系的同學(xué)都在找關(guān)系，但對(duì)農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭取到一個(gè)民辦教師的名額是不幸中的萬幸。
盡管三年的小學(xué)教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個(gè)優(yōu)秀的莊稼人都應(yīng)該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點(diǎn)高加林身上從來不缺乏。
繁重的體力勞動(dòng)會(huì)讓人暫時(shí)忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時(shí)，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。
就在其最為絕望之時(shí)，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對(duì)他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。
于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學(xué)被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭糞水甚至與鄰村青年大打出手。
人的格局與眼界都會(huì)受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的。看到這段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動(dòng)局局長，自然的，高同學(xué)被安排到縣上當(dāng)宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學(xué)一路平步青云。
就在這個(gè)時(shí)候，他曾經(jīng)的高中同學(xué)亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個(gè)人志同道合，對(duì)文學(xué)有著共同的愛好。但此時(shí)的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時(shí)的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對(duì)其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對(duì)自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。
書中有這樣一個(gè)角色設(shè)定，一個(gè)叫德順老漢的人，一個(gè)為了守護(hù)自己的愛情終生未娶的人，一個(gè)寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個(gè)善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長的對(duì)高加林說：“浮得高，跌得重”。
或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學(xué)習(xí)準(zhǔn)備回來就提干的高加林被周克男媽媽實(shí)名舉報(bào)靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。
總體來講，《人生》是一個(gè)悲劇，但現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學(xué)家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會(huì)遲早會(huì)扼殺你的靈魂。
人生心得體會(huì)篇十四
作為一名女性，對(duì)愛情天然的敏感讓我更傾向于對(duì)愛情的思考。我著實(shí)同情劉巧珍，這個(gè)金子般純樸的姑娘，有著對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)勞動(dòng)的熱愛，對(duì)愛情的執(zhí)著，對(duì)愛人的寬容，所有這些都深深地感動(dòng)著我。我一向主張門當(dāng)戶對(duì)的愛情才能讓兩個(gè)人的感情鞏固，但是當(dāng)一方的社會(huì)地位社會(huì)財(cái)富突然出現(xiàn)傾斜的時(shí)候，我是傾向于對(duì)愛情的忠貞上的，直到現(xiàn)在我依舊覺得，愛情不是隨隨便便的，而應(yīng)該把他看做一項(xiàng)一生的神圣的事業(yè)來看待，認(rèn)真對(duì)待自己的愛情的人，我總覺得也會(huì)認(rèn)真對(duì)待生活，對(duì)待一切困苦！就像順德老漢，把一個(gè)在心里揣一輩子，也認(rèn)真生活了一輩子。
生活有時(shí)候把現(xiàn)實(shí)變成了夢想，有時(shí)候又把夢想變成了現(xiàn)實(shí)！生活會(huì)給不確立和堅(jiān)定自己的生活原則的人不斷地提出嚴(yán)峻的問題，讓他選擇。黃亞萍的愛情如此，高加林的人生事業(yè)更是如此，一個(gè)偶然的世事可能讓自己一落千丈，也可能讓自己平步青云，就像書中說的“現(xiàn)實(shí)不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活，想要更加廣闊的天地，這樣的精神讓人振奮，但是他沒有想到，在那樣一個(gè)社會(huì)還不健全的.時(shí)代，他的命運(yùn)很大程度上被拽在別人的手上，更何況他與黃亞萍的戀愛確實(shí)也存在虛榮的成份。而我們社會(huì)也確實(shí)不能回避自己的責(zé)任。應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。
我沒有什么智慧去領(lǐng)悟人生，因?yàn)槲易约涸诙畮啄甑娜松凶叩囊膊豁?，在很多抉擇上也迷茫不知所措，?duì)未來也充滿恐懼，但我對(duì)作者對(duì)人生的看法很贊同，“正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。”即使人生沉浮，也堅(jiān)持原則堅(jiān)強(qiáng)地活下去！
人生心得體會(huì)篇十五
“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。在初中語文教學(xué)中,對(duì)這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識(shí)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評(píng)價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，想想覺得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!
二、以“學(xué)”為主。
是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會(huì)。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心理。
人生心得體會(huì)篇十六
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，絕大多數(shù)人過著富裕的生活。除了保證吃喝，私家車也越來越多。人們的生活越來越富裕。
新世紀(jì)初，人類為此付出了代價(jià)：大量的污水排放破壞了地球的大氧層，南極上方的大氧層破壞了，出現(xiàn)了一個(gè)大洞。南北兩極的冰川相繼融化，威脅到兩極生物。沒有大氧層的保護(hù)，溫室效應(yīng)也威脅到了整個(gè)地球。全球變暖是因?yàn)榇笱鯇颖黄茐?，太陽產(chǎn)生的紫外線照射到地球上，使地球變暖……再這樣下去，地球就成了火球！
還有什么可以挽回的嗎？當(dāng)然也有。只要從現(xiàn)在開始，從我們開始，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)地球，拯救自己——過低碳生活。
低碳生活主要從食物、衣服、住房和交通開始。少買一件不必要的衣服可以減少2.5公斤的二氧化碳排放。多吃素食，減少肉類排放的二氧化碳。選擇一個(gè)小家庭，而不是過度的裝飾。少開車，多坐公共汽車，以減少二氧化碳。
除了節(jié)省生活中的這些必需品外，還有一些節(jié)約技巧。
洗臉池下面的水管可以用廢桶代替。用好的水沿著洞流進(jìn)桶里，水可以用來沖廁所。
我還用廢瓶蓋做了一個(gè)“去鱗器”，把五六個(gè)啤酒瓶或飲料瓶蓋交錯(cuò)地固定在一塊木板上，留下把手。使用這種自創(chuàng)品牌的“去鱗器”既方便又經(jīng)濟(jì)，真正實(shí)現(xiàn)了低碳！
喝完牛奶怎么辦？首先想到的一定是扔掉！這不好。如果你想“低碳”，你必須學(xué)會(huì)改變你的方式！
牛奶盒改變，改變臺(tái)燈：躺在牛奶盒里，用剪刀剪掉飲用口，做一個(gè)有洞的矩形。在寬表面剪一個(gè)洞，放一根水管，放一根電線，打開燈泡，把燈泡放在盒子里。把另一個(gè)牛奶盒固定在桌子上！
牛奶盒再次變成儲(chǔ)物盒。平時(shí)經(jīng)常丟失的小東西最適合在盒子里定居。儲(chǔ)物盒的做法也很簡單。在任何一面剪一個(gè)洞，把它放進(jìn)去！
牛奶盒是十八種武術(shù)之三，變成了一個(gè)可愛而美麗的筆筒。首先，清洗盒子，然后用刀小心地切下盒子的頂部，盒子變成一個(gè)沒有蓋子的矩形，然后，你可以用紙包裝，或者用一些你喜歡的廢袋裝飾！
要做到“低碳”很簡單，我相信每個(gè)人都能為地球做出貢獻(xiàn)。
二氧化碳給世界帶來的危機(jī)扣動(dòng)了人們憂患意識(shí)的扳機(jī)。盡管世界各國仍在努力減排，但低碳的概念幾乎得到了廣泛認(rèn)可。
低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活方式，也是一種低成本、低成本的'生活方式。低碳不僅是企業(yè)的行為，也是符合時(shí)代潮流的生活方式。
我們在低碳生活中應(yīng)該做些什么？從細(xì)節(jié)開始：
少用紙巾，重拾手帕，雙面打印每張紙，相當(dāng)于保留下半片原本會(huì)被砍掉的森林；植樹為你排放的二氧化碳買單，排多少，吸多少；綠化不僅僅是在郊區(qū)種樹，還有在家種花草，不用開車。
這些都是我們力所能及的小事。每個(gè)人都為地球做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都善待我們的地球。地球一定會(huì)讓我們的生活更美好！
人生心得體會(huì)篇十七
一年前，我校（江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)）在“人文至善，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，開展了中學(xué)生人生規(guī)劃教育，在促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的過程中關(guān)注學(xué)生人生理想的確立與實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，現(xiàn)在就高中生人生規(guī)劃教育談一點(diǎn)我自己的心得體會(huì)。
曾看到一篇文章，說人生的幸福在于人生的規(guī)劃，而高中生的人生規(guī)劃對(duì)于一個(gè)人的未來有著積極的作用。高中是一個(gè)人成人的關(guān)鍵時(shí)期。在這關(guān)鍵的三年里，我們的學(xué)生應(yīng)該努力把握自我，從思考中確立自我，在挑戰(zhàn)中超越自我，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹谥袑W(xué)階段就樹立明確的人生目標(biāo)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能，從而使每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長的需要。
有人說：“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝?！泵總€(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。但他對(duì)數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計(jì)算機(jī)上的優(yōu)勢和天分成為世界首富。還有許多在校成績平平的同學(xué)，走向社會(huì)后卻取得了驚人的成績，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營自己長處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。在高中階段，如果能夠正確看待自己，知道自己的優(yōu)勢與劣勢，我想我們的學(xué)生在步入社會(huì)后會(huì)有一番作為的。
人的.一生，面臨著很多選擇，規(guī)劃自己人生的過程也是一個(gè)做出選擇的過程。選擇的對(duì)錯(cuò)對(duì)于一個(gè)人來說是很重要的，而一旦做出了路線選擇，重要的還在于堅(jiān)持到底。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)做規(guī)劃容易些，但實(shí)施起來會(huì)有一定的難度，有時(shí)甚至感到迷茫。這個(gè)時(shí)候。就需要我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)堅(jiān)持達(dá)到一定的程度，成功就會(huì)悄悄來臨。如果說規(guī)劃是一座燈塔，而我們就是劃船的人。一路上，我們可以欣賞兩岸的風(fēng)景，但同時(shí)一定要堅(jiān)持不懈地努力向前劃。
如何進(jìn)行人生規(guī)劃教育呢？在網(wǎng)上看到高中生生涯規(guī)劃的中心理念是：首先，了解自我。對(duì)自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識(shí)自己；其次，探索世界。對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，了解這世界廣泛與多元的可能性；最后，整理相關(guān)資訊。對(duì)自我的了解與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合，對(duì)未來做出可能性評(píng)估，嘗試可能的方向。
人生心得體會(huì)篇十八
最近幾年，心理學(xué)好像特別就行，也說不清楚是什么時(shí)間對(duì)武志紅的書感興趣的，記得之前在《奇葩大會(huì)》上聽過他的演講，具體的內(nèi)容忘記了，知識(shí)當(dāng)時(shí)覺得這個(gè)人講的好有道理，句句誅心。后來關(guān)注了他的公眾號(hào)，算是初步對(duì)人的心理活動(dòng)有個(gè)了解吧。
家里的小少年即將進(jìn)入青春期，多了解一些心理知識(shí)，將來會(huì)更好的和他溝通，所以抱著實(shí)用的心思去讀這本書的。
正本書印象深刻的是關(guān)于自我認(rèn)同感的。當(dāng)自我價(jià)值收到威脅時(shí)，人們會(huì)有更大的傾向通過消費(fèi)品來挽救自我危機(jī)。自我評(píng)價(jià)過低的人往往通過購買奢侈品來求的認(rèn)同感。面子心理的背后，體現(xiàn)的是一種“虛體自戀”，與“虛體自戀”相對(duì)的是實(shí)體自戀，真正滋養(yǎng)實(shí)體自戀的東西只有兩個(gè):投入地去愛，投入地去工作，投入到喜歡的事情之中，這樣，你才可以感受到自己穩(wěn)穩(wěn)踩在大地上，才可以從容地觀察自我，觀察別人，包容那些不好的事情。
寫的有點(diǎn)亂，因?yàn)橐プ鲲埩耍〉揭粋€(gè)教訓(xùn)，不要把事情攢在最后一刻才去做。
人生心得體會(huì)篇十九
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！闭^觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。
法國作家培根曾經(jīng)說過“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好的習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)，習(xí)慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。
習(xí)慣不是一時(shí)的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會(huì)與人相隨一生。
對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來說，學(xué)習(xí)成績的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某一處不動(dòng)了。”達(dá)爾文所說的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自己成績優(yōu)異的原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高一的同學(xué)，你們結(jié)束了三年初中生活來到高中校園，開始了高中生活，需要一個(gè)適應(yīng)和調(diào)整的過程，而在這個(gè)過程中，好的習(xí)慣的養(yǎng)成就顯得特別重要。甚至可以說，你養(yǎng)成了什么樣的習(xí)慣直接決定你的成功。請你盡快形成下面的這些好習(xí)慣：上課積極配合老師，不走神;勤于動(dòng)手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問“為什么”;當(dāng)天學(xué)的知識(shí)當(dāng)天“清”;善于歸納，每周知識(shí)進(jìn)行“周結(jié)”;不把老師布置的作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān);獨(dú)立思考，從不抄襲別人的答案;對(duì)每天的每個(gè)時(shí)間段都有具體的學(xué)習(xí)，并能堅(jiān)持執(zhí)行;少閑談，多讀書;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與老師、家長溝通;勇敢地說出自己的想法，特別是敢于把自己的目標(biāo)公布于眾;每天早晨起來后對(duì)自己的一天做個(gè);每天晚上一下自己一天里所做的事;經(jīng)常反思自己所做的一切;等等。高二、高三的同學(xué)也不妨對(duì)照一下這些好的習(xí)慣你是否已經(jīng)具備。
在這里，我需要和同學(xué)們指出的是，要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。
一位高中橄欖球隊(duì)的教練，試圖激勵(lì)自己的球隊(duì)度過戰(zhàn)績不佳的困難時(shí)期。在賽季過半的時(shí)候，他站在隊(duì)員們面前訓(xùn)話：“邁克爾?喬丹放棄過嗎?”隊(duì)員們回答道：“沒有!”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過嗎?”“沒有!”隊(duì)員再次回答。“那么，埃爾默?威廉姆斯怎么樣，他放棄過嗎?”
隊(duì)員們長時(shí)間地沉默了。終于，一位隊(duì)員鼓足勇氣問道：“埃爾默?威廉姆斯是誰呀?我們從來沒聽說過。”教練不屑地打斷了隊(duì)員的提問：“你當(dāng)然沒聽說過他——因?yàn)樗艞壛?”
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
人生心得體會(huì)篇二十
我常常在心里告誡自己，要與浮躁持續(xù)有必要的距離，耐得住孤寂，守得起孤單，對(duì)庸俗格調(diào)持續(xù)足夠的警惕，然而這么多年審視自我時(shí)，我總是很慚愧。比如，有好幾次有幾篇文章我已經(jīng)在腦筋里打好了腹稿，準(zhǔn)備晚上回家寫出來，可是走到路上，接到電話，被關(guān)聯(lián)很好的幾個(gè)朋友拉去喝酒了。有很屢次周末，我本打算在陽臺(tái)上喝喝茶，看看買來的新書，享受可貴的那份安靜，可是接到信息說某商場有促銷活動(dòng)，我又放下書本，趕往商場。
這樣的例子，在我身上許多。每次自我審視總是自責(zé)、空虛，自覺愧對(duì)自己。
紅塵如海，每一個(gè)人就像飄搖航行在其間的一只船。有的人持續(xù)足夠的內(nèi)定力，心無旁騖，只抵抱負(fù)彼岸；有的人被過眼云煙所迷惑，逛逛停停，停停逛逛，改變航向，到頭來期望縹緲無期，崇奉被風(fēng)吹雨打去，精力世界的風(fēng)帆內(nèi)空空無幾。
孔子曰“一日三省吾心”，這實(shí)際上也是一種很強(qiáng)的定力。做到三省不易，最起碼最到一省、二省也足以慰藉自我。
前幾天在一個(gè)朋友的博客上看了他轉(zhuǎn)貼的新東方英語總裁俞敏洪在北大的演講。在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)分，俞敏洪養(yǎng)成了一個(gè)杰出的習(xí)慣，每一天為宿舍清掃衛(wèi)生，這一清掃就清掃了四年。他每一天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)吊水。大家看他吊水習(xí)慣了，最終還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時(shí)分他忘了吊水，同學(xué)就說“俞敏洪怎樣還不去吊水”。可是他并不覺得吊水是一件多么吃虧的工作。到了九五年年末的時(shí)分新東方做到了有必要規(guī)模，他期望找合作者，成果就跑到了美國和加拿大去尋找他的同學(xué)，之后同學(xué)們紛紛回來加盟新東方和他一齊創(chuàng)業(yè)。俞敏洪問他們回來的原因，同學(xué)們給了他一個(gè)非常意外的.理由。他們說“咱們回去是沖著你過去為咱們打了四年水。咱們知道，你有這樣的一種精力，因而你有飯吃必定不會(huì)給咱們粥喝，因而讓咱們一齊回國，一起干新東方”。
吊水是一件小工作，可是堅(jiān)持四年如一日為他人吊水，而且毫無怨言，這也是一種定力。而往往這形似不起眼的定力在要害的時(shí)分發(fā)揮了不可替代的效果。
應(yīng)對(duì)嫉妒心寬似海是定力；應(yīng)對(duì)紛爭，心靜如水是定力；應(yīng)對(duì)名利計(jì)較，心明如月是定力；應(yīng)對(duì)苦難打擊，心堅(jiān)如鋼是定力。掃一屋，此后掃天下是定力，精衛(wèi)填海是定力，愚公移山是定力，夸父追日是定力。從某種優(yōu)點(diǎn)上講，定力決議一個(gè)人的腳步能走多遠(yuǎn)，思想能飛多高，成就能有多大。定力守住崇奉，不讓崇奉水土流失；定力操控欲望，不讓欲望肆虐生命綠洲；定力掌握人生航向，不讓航向違背抱負(fù)彼岸。定力，好像血脈，影響一個(gè)人黃皮膚下的意志，決議一個(gè)人命運(yùn)之上的風(fēng)景，成就一個(gè)人堅(jiān)守崇奉所恩惠的未來。
人生心得體會(huì)篇二十一
悲歡離合有你來決定。你就是里面的主角，最后你是悲傷還是喜慶都要靠你自己。
為什么小孩要讀書？因?yàn)檫@就是決定你的電視劇的'過程精彩不精彩；為什么我們要改正缺點(diǎn)？因?yàn)檫@就是決定你的電視劇里的主角的好壞；為什么我們要努力？因?yàn)檫@就是決定你的電視劇結(jié)尾的悲歡離合……用千言萬語匯成一句話："好好讀書、好好改正缺點(diǎn)、好好努力、勇于嘗試、堅(jiān)持到底，我想成功總會(huì)向你伸出援助之手的。"。
我的演講到此結(jié)束。