總結(jié)是一種總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的方式，可以讓我們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不斷成長。怎樣才能寫出一篇準(zhǔn)確、簡潔、有條理的總結(jié)呢？以下的文章介紹了一些運(yùn)動訓(xùn)練中常見的問題和解決方法，希望對你有所啟發(fā)。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇一
摘要：會計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動的一個(gè)重要領(lǐng)域，主要提供會計(jì)信息或簽證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進(jìn)而影響著整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)秩序。本文通過論述我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計(jì)職業(yè)道德滑坡的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計(jì)職業(yè)道德上的污染，還社會一個(gè)純凈的經(jīng)濟(jì)往來空間。
會計(jì)人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計(jì)個(gè)體左右為難，由此極易導(dǎo)致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計(jì)人員不能堅(jiān)持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時(shí)，由于會計(jì)信息嚴(yán)重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟(jì)決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行帶來十分不利的影響，因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)今顯得尤為重要。會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的校訓(xùn)，是對廣大會計(jì)工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
近年來，我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計(jì)誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機(jī)，導(dǎo)致了會計(jì)信息嚴(yán)重失真，假賬盛行。會計(jì)誠信的缺失，已引起會計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關(guān)的事實(shí)來看，以會計(jì)誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計(jì)工作存在的問題，折射出了我國當(dāng)前的會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀確實(shí)令人堪猶。
我國尚未建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的會計(jì)誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個(gè)社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設(shè)的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計(jì)誠信評價(jià)體系，但在可操作性、嚴(yán)肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計(jì)業(yè)出現(xiàn)誠信危機(jī)”來形容會計(jì)職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強(qiáng)我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴(yán)峻，任務(wù)緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計(jì)誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟(jì)管理政策制定產(chǎn)生誤導(dǎo)，損害我國財(cái)經(jīng)法紀(jì)和會計(jì)制度的嚴(yán)肅性，嚴(yán)重干擾社會經(jīng)濟(jì)秩序，影響經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)程，損害交易者的利益。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。
目前我國會計(jì)人員職業(yè)道德的水準(zhǔn)并不令人滿意，有些會計(jì)人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個(gè)人或小集團(tuán)利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計(jì)資料，提供虛假的會計(jì)信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財(cái)務(wù)造假事件就轟動至今。造成會計(jì)職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計(jì)人員素質(zhì)不高，會計(jì)機(jī)構(gòu)知假報(bào)假。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計(jì)人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計(jì)人員抵擋不住各種誘惑，不能堅(jiān)持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計(jì)人員對自己要求不嚴(yán)，責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機(jī)制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關(guān)規(guī)定。
1.單位領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)思想不正，為取得利益而造假。
單位負(fù)責(zé)人是單位的“最高長官”，會計(jì)人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約。個(gè)別單位領(lǐng)導(dǎo)為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護(hù)自身領(lǐng)導(dǎo)形象，要求企業(yè)會計(jì)人員賬上添彩、表中生花，而會計(jì)人員出于自我保護(hù)，屈從于領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關(guān)利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達(dá)標(biāo)；有的.稅務(wù)機(jī)關(guān)為了平衡稅收收入任務(wù)，時(shí)而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時(shí)而又要求企業(yè)把該交的稅暫時(shí)緩交，企業(yè)為了滿足稅務(wù)機(jī)關(guān)的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報(bào)表數(shù)字來考核和評價(jià)企業(yè)，而不問企業(yè)的真實(shí)情況，于是有的企業(yè)大做報(bào)表文章，提供虛假的財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告。
3.內(nèi)部控制和會計(jì)監(jiān)督體系不健全。
內(nèi)部會計(jì)控制是指單位為了提高會計(jì)信息質(zhì)量，保護(hù)資產(chǎn)的安全、完整，確保有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實(shí)施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
一般來說，每個(gè)發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關(guān)系，維護(hù)成員的整體利益，促進(jìn)職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。會計(jì)職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計(jì)職業(yè)團(tuán)體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強(qiáng)會計(jì)人員的素質(zhì)教育。
1.加強(qiáng)會計(jì)人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計(jì)職業(yè)道德宣傳力度，制定切實(shí)可行的宣傳方案，堅(jiān)持不懈地在廣大會計(jì)人員中進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育，把以誠實(shí)守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計(jì)職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計(jì)人員的靈魂深處，使大家充分認(rèn)識到喪失誠信給會計(jì)職業(yè)和社會所造成的嚴(yán)重危害，喚醒危機(jī)感和責(zé)任感，激發(fā)會計(jì)人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計(jì)職業(yè)道德自律的氛圍，同時(shí)加強(qiáng)全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計(jì)師事務(wù)所和注冊會計(jì)師誠信檔案。加大注冊會計(jì)師的個(gè)人責(zé)任，提高其獨(dú)立性和風(fēng)險(xiǎn)意識，從而增加注冊會計(jì)師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強(qiáng)會計(jì)人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計(jì)職業(yè)過程中，法治和德治是一個(gè)緊密結(jié)合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認(rèn)真領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的重要思想，兩個(gè)建設(shè)同時(shí)進(jìn)行。要強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權(quán)威性，進(jìn)一步完善行業(yè)準(zhǔn)入和禁入機(jī)制，為會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。只有會計(jì)法律制度和會計(jì)職業(yè)道德有機(jī)地結(jié)合起來，才能構(gòu)建起阻擋各種經(jīng)濟(jì)犯罪的防蛀大堤，真正構(gòu)筑起會計(jì)業(yè)的“誠信”長城。
3.加強(qiáng)會計(jì)人員的心理教育，強(qiáng)化會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計(jì)業(yè)務(wù)的會計(jì)人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點(diǎn)。一方面，有關(guān)法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強(qiáng)調(diào)精神作用的同時(shí)，不能忽視物質(zhì)形式的鼓勵，會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)和發(fā)展離不開社會利益的導(dǎo)向和激勵，企業(yè)要保護(hù)、獎勵不做假賬的會計(jì)人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強(qiáng)會計(jì)人員的后續(xù)教育，加強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計(jì)職業(yè)道德教育，在不同時(shí)期，對不同層次的會計(jì)職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應(yīng)該從會計(jì)專業(yè)學(xué)歷教育開始直至離開會計(jì)崗位。采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，使會計(jì)職業(yè)者加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好會計(jì)職業(yè)道德教育，把會計(jì)職業(yè)道德作為單位崗前培訓(xùn)及崗中培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將會計(jì)職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計(jì)人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個(gè)會計(jì)工作職業(yè)生涯中。
(二)加強(qiáng)單位內(nèi)部各種制度的建立與維護(hù)。
1.完善財(cái)務(wù)總監(jiān)委派制和會計(jì)委派制。
隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的逐步深化，各地財(cái)會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強(qiáng)和完善，為了提高會計(jì)人員工作的客觀性和獨(dú)立性，應(yīng)在《會計(jì)法》中進(jìn)一步補(bǔ)充相關(guān)的法律規(guī)定，使會計(jì)人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強(qiáng)與企業(yè)利益相關(guān)部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關(guān)，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進(jìn)行財(cái)務(wù)造假，對此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時(shí)不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)如何，也要綜合評價(jià)企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價(jià)企業(yè)的經(jīng)營效益時(shí)，不要僅憑企業(yè)的報(bào)表數(shù)字妄下斷語，而應(yīng)組織人員秘密調(diào)查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計(jì)監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
通過制定嚴(yán)格的內(nèi)部會計(jì)制度，可以提高企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)和其他經(jīng)營管理信息的準(zhǔn)確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實(shí)與執(zhí)行，確保企業(yè)財(cái)產(chǎn)物資及相關(guān)記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強(qiáng)會計(jì)監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計(jì)基礎(chǔ)工作監(jiān)管體制，一是需加強(qiáng)政府行政監(jiān)管的力度，財(cái)政部門應(yīng)將會計(jì)基礎(chǔ)工作作為一項(xiàng)長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機(jī)構(gòu)相結(jié)合，事前、事中、事后相結(jié)合的全方位的會計(jì)基礎(chǔ)工作的監(jiān)督機(jī)制。
職業(yè)團(tuán)體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實(shí)處外，還應(yīng)對嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標(biāo)準(zhǔn)的成員進(jìn)行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚(yáng)善的社會氛圍，并借以引導(dǎo)其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計(jì)職業(yè)團(tuán)體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計(jì)職業(yè)團(tuán)體在職業(yè)道德建設(shè)中這種直接、有力的影響，我們應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)團(tuán)體的組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應(yīng)充分發(fā)揮會計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用，比如對為了維護(hù)職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計(jì)人員，會計(jì)職業(yè)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)幫助他盡快找到更好的工作。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇二
在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計(jì)人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計(jì)職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從心理契約的視角研究會計(jì)職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系，分析心理契約對于會計(jì)職業(yè)道德的正反兩種效應(yīng)，尤其是反效應(yīng)下所產(chǎn)生的道德困境。
心理契約；會計(jì)職業(yè)道德；道德困境
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的關(guān)于企業(yè)與員工關(guān)系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計(jì)是聯(lián)系企業(yè)正常運(yùn)營和運(yùn)營效果的橋梁，會計(jì)信息能夠反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計(jì)人員的素質(zhì)要求在一定程度上影響會計(jì)信息質(zhì)量，如果忽視會計(jì)人員的個(gè)人訴求，或者當(dāng)會計(jì)人員缺乏企業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任時(shí)，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財(cái)產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計(jì)職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關(guān)于維護(hù)各自利益時(shí)產(chǎn)生的隱性反應(yīng)。心理契約側(cè)重于情感和期望層次，會計(jì)職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計(jì)人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設(shè)等方面具有重要指導(dǎo)意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、雇傭關(guān)系改變的核心因素。從會計(jì)角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計(jì)的運(yùn)用和監(jiān)督，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計(jì)法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，維護(hù)會計(jì)職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計(jì)具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實(shí)行為中，對組織與個(gè)體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時(shí)，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時(shí)，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計(jì)人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負(fù)維護(hù)企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的雙重任務(wù)。因此，心理契約的導(dǎo)向決定了其在實(shí)際工作中的價(jià)值選擇。會計(jì)人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓(xùn)和擁有一定的自主權(quán)。當(dāng)這一系列期望集合在工作當(dāng)中逐步實(shí)現(xiàn)時(shí)，會計(jì)人員將更多地傾向維護(hù)企業(yè)利益，會計(jì)職業(yè)道德關(guān)于愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計(jì)人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)企業(yè)擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任并致力于長遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)，會計(jì)信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計(jì)人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅(jiān)持準(zhǔn)則這兩種會計(jì)職業(yè)道德。此時(shí),心理契約帶來的是積極的正效應(yīng)。其不僅維護(hù)了企業(yè)利益，又很好地保證會計(jì)人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計(jì)人員的期望，可能會引起會計(jì)人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計(jì)員工的愿望與訴求，而僅僅把會計(jì)人員當(dāng)成記賬工具的情況下，會計(jì)人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應(yīng)付工作，同時(shí)會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權(quán)范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機(jī)密。心理契約的破壞與違背造成會計(jì)職業(yè)道德的破壞，對維護(hù)企業(yè)利益和保證會計(jì)職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負(fù)效應(yīng)。
（一）心理契約過密下的道德困境
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責(zé)任與義務(wù)達(dá)成高度一致，用實(shí)際的利益回報(bào)來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計(jì)人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計(jì)人員而言，會計(jì)人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報(bào)酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計(jì)培訓(xùn)。會計(jì)人員的身份具有特殊性，會計(jì)人員不僅是為企業(yè)服務(wù)的員工，也是會計(jì)職業(yè)道德的掌舵人，會計(jì)的工作性質(zhì)產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的平衡問題。當(dāng)企業(yè)過度追求短期利益，為實(shí)現(xiàn)利益最大化而推卸所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，把握住會計(jì)人員關(guān)于心理契約下的物質(zhì)需求并給以滿足時(shí)，會計(jì)人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴(yán)峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質(zhì)量的基本手段。會計(jì)人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因?yàn)闀?jì)崗位和會計(jì)人員供求關(guān)系的不平衡，也因?yàn)闀?jì)人員是在會計(jì)負(fù)責(zé)人的管控下參與會計(jì)工作。由于會計(jì)人員的人事關(guān)系附屬于企業(yè)，會計(jì)人員在責(zé)任與義務(wù)上同獨(dú)立、公正的注冊會計(jì)師有著本質(zhì)的區(qū)別，其失去了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護(hù)自身的現(xiàn)實(shí)利益，會計(jì)人員的從屬性特征使得其在單位負(fù)責(zé)人的授意之下，放棄應(yīng)持有的會計(jì)職業(yè)道德，放棄國家會計(jì)制度所規(guī)定的會計(jì)核算與監(jiān)督職能，放棄應(yīng)有的獨(dú)立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛?cè)肼毜膯T工來說，在會計(jì)職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實(shí)現(xiàn)會計(jì)人員在心理契約的期望，進(jìn)而使會計(jì)人員由被動性業(yè)務(wù)操作轉(zhuǎn)向主動性配合企業(yè)偽造會計(jì)報(bào)表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計(jì)人員均滿足預(yù)期期望。但實(shí)際上，這是一種雙輸?shù)木置?，企業(yè)會因粉飾報(bào)表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計(jì)人員則缺失會計(jì)職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界共同關(guān)注心理契約的主要原因。因?yàn)?，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負(fù)面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個(gè)體對于心理契約違背的認(rèn)知，同個(gè)體的不良行為存在高度正相關(guān)性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴(yán)重破壞時(shí)，雇傭雙方關(guān)系將具有交易性。個(gè)體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟(jì)利益上。心理契約違背包括三個(gè)原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導(dǎo)致組織和個(gè)體在經(jīng)濟(jì)利益的不一致性。理解歧義是指組織和個(gè)體，在心理契約的內(nèi)容認(rèn)知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導(dǎo)和改善，會被個(gè)體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計(jì)角度看，企業(yè)同會計(jì)人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時(shí)，個(gè)體利益的期望破產(chǎn)會帶來個(gè)體的破壞行為。當(dāng)企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計(jì)人員的責(zé)任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計(jì)人員的需求時(shí)，會計(jì)人員會以消極的工作態(tài)度來表達(dá)自己不滿的訴求。同樣，當(dāng)企業(yè)無法準(zhǔn)確摸清會計(jì)人員的個(gè)體期望時(shí)，會造成二者對于責(zé)任與義務(wù)認(rèn)知方面的差異，這樣的差異會惡化會計(jì)人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計(jì)人員出現(xiàn)情感不信任時(shí)，會計(jì)人員容易偏離會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計(jì)執(zhí)行不嚴(yán)格時(shí)，容易導(dǎo)致會計(jì)人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務(wù)之便，以挪用公款、變更偽造會計(jì)資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
（一）企業(yè)應(yīng)樹立長期發(fā)展目標(biāo)
當(dāng)企業(yè)管理層選擇短期目標(biāo)時(shí)，管理層和股東存在利益層次的道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計(jì)估計(jì)和會計(jì)方法的選擇上存在投機(jī)可能性，這種投機(jī)行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應(yīng)該樹立長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)有高度社會責(zé)任感，不僅為企業(yè)利益相關(guān)者創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)責(zé)任，還應(yīng)該遵守法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和道德責(zé)任。
（二）會計(jì)人員應(yīng)提升自我修養(yǎng)
會計(jì)人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，會計(jì)職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計(jì)人員對這一理論學(xué)習(xí)未加重視，并且受個(gè)人主義和利己主義的干擾，在實(shí)際工作過程中利用自己的職權(quán)范圍獲取最大化隱性利益，導(dǎo)致會計(jì)法律和會計(jì)道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐并同國際會計(jì)慣例接軌，我國不定期出臺會計(jì)相關(guān)的法律文件，發(fā)布新的會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)制度。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)有著重要意義。會計(jì)人員應(yīng)該樹立風(fēng)險(xiǎn)意識，認(rèn)識到不當(dāng)利益的背后隱藏道德風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)，一旦會計(jì)人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應(yīng)遵循和諧發(fā)展
通過對心理契約和會計(jì)職業(yè)道德關(guān)系的分析以及彼此影響的效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計(jì)職業(yè)道德并不是難以協(xié)調(diào)的矛盾體。心理契約同樣存在正效應(yīng)的可能性，即當(dāng)企業(yè)和員工都能準(zhǔn)確地把握對方的利益期望并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任時(shí)，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)人力資源管理工作，通過問卷調(diào)查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個(gè)人未來的謀劃。企業(yè)不僅應(yīng)在待遇分配上相對公正，也應(yīng)樹立業(yè)務(wù)程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認(rèn)知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強(qiáng)的預(yù)測力，且具有直接的影響效應(yīng)，即當(dāng)組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時(shí)，企業(yè)的義務(wù)會被認(rèn)為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內(nèi)部控制
對會計(jì)人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計(jì)人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的重要因素。加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機(jī)制，會成為避開企業(yè)未知下的會計(jì)道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應(yīng)該作為一種提高運(yùn)行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應(yīng)將法律法規(guī)和公司制度作為標(biāo)桿，引導(dǎo)企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、權(quán)責(zé)分配和運(yùn)營流程，應(yīng)該具備科學(xué)性與完備性，企業(yè)在預(yù)算控制、風(fēng)險(xiǎn)防范控制和財(cái)產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應(yīng)明確在授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)和承擔(dān)責(zé)任。最后，會計(jì)核算部門應(yīng)實(shí)行會計(jì)人員崗位責(zé)任制，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡的局面。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計(jì)職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計(jì)人員和會計(jì)工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約中達(dá)到默契標(biāo)準(zhǔn)，有可能帶來的是企業(yè)同會計(jì)人員共同造假的結(jié)果；如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約沒有達(dá)到對方所滿意的條件時(shí)，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計(jì)人員道德的缺失和法律責(zé)任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機(jī)的心理契約，都會消除會計(jì)人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計(jì)人員違反會計(jì)職業(yè)道德的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關(guān)鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導(dǎo)致會計(jì)人員在工作過程中偏護(hù)企業(yè)利益，存在會計(jì)信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關(guān)者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質(zhì)層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計(jì)人員將采取偏激措施謀取利益，會計(jì)職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇三
最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。
我在管理班級中體現(xiàn)“嚴(yán)要求，寬待生”這一原則，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我像母親般關(guān)心愛護(hù)，當(dāng)學(xué)生有過失、缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，嚴(yán)格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學(xué)，總是調(diào)皮搗亂，不能和同學(xué)們一起相處，今天不是這個(gè)告狀就是那個(gè)告狀，行為習(xí)慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時(shí)找他交流、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內(nèi)心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學(xué)生時(shí)，處處以講道理、擺事實(shí)，讓學(xué)生換個(gè)角度去想一想，通過談心教育，使孩子們明白自己過錯(cuò)的危害及后果。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，及時(shí)地抓住孩子們身上的閃光點(diǎn)給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進(jìn)的熱情。班級中有些學(xué)生很聰明、很有個(gè)性，面對這樣的學(xué)生，我經(jīng)常用鼓勵的話語，使他們奮發(fā)向上，勇于進(jìn)步。
帶好班級，不但要加強(qiáng)自身素質(zhì)，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學(xué)生接觸的時(shí)間多，我每天以平和的心情走進(jìn)課堂，給學(xué)生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進(jìn)入和學(xué)生的親切交流，會用滿腔的熱情把知識灑向?qū)W生心田。給學(xué)生上好每一堂課，只要你喜歡學(xué)生，學(xué)生就會喜歡上你的課，因?yàn)檎n堂上有“愛”，有幫助、有關(guān)心、有興趣，把輕松的課堂還給學(xué)生，我會用工整的字體把板書展現(xiàn)給每個(gè)學(xué)生，我關(guān)注學(xué)困生的每時(shí)每刻，提問時(shí)想到他們，板演時(shí)先叫他們，我以充滿愛意的眼神讓學(xué)生感到親切，新的教學(xué)方法讓學(xué)生感到有趣，使學(xué)生注意力集中，當(dāng)孩子們說老師我全做對了，我知道我成功了。
課間十分鐘、課外活動總是和學(xué)生在一起活動、游戲;衛(wèi)生，我和學(xué)生一起搞;教室里的門窗、桌凳我主動擦，在生活上，我更是無微不至地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，班上趙富勇同學(xué)是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯(cuò)了題，你讓他改，他就會哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信心。我經(jīng)常在他的作業(yè)本上激勵他“學(xué)習(xí)努力,消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油!”時(shí)時(shí)提醒學(xué)生注意安全、身體健康;學(xué)生生病、我主動打電話問候，或去家里補(bǔ)課;我們要教育學(xué)生具有高尚的人格品質(zhì),除了理論上的說服,更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生。.著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴,行知不可分.”教師的一舉一動是“無聲的教育”.無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為教師,要以身作則,為人師表。
我用愛心來感染學(xué)生,以愛心來團(tuán)結(jié)學(xué)生,以愛心來鼓舞學(xué)生,以愛心來教育學(xué)生.要讓每個(gè)學(xué)生都能在我無私的愛中健康成長,要讓每一個(gè)學(xué)生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖,我和學(xué)生做到了心靈貼近,心靈相通得到學(xué)生的信任,學(xué)生樂于向我敞開心靈的大門,學(xué)生有什么心思,愿意向我訴說,有什么困難,愿意找我?guī)兔?當(dāng)教師節(jié)來臨時(shí),同學(xué)們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花,“祝老師節(jié)日愉快!”我從心里感動,特別是肖揚(yáng)同學(xué)送了一個(gè)自制賀卡,上面寫著:老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節(jié)日快樂!我?guī)缀鯚釡I盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學(xué)生,工作再苦再累也心甘了。
教育是一門科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應(yīng)新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學(xué)生充滿希望和夢想。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇四
《尚書》言：“德惟治，否德亂”。每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，公務(wù)員的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。
“做官先做人，從政德為先”。公務(wù)員作為國家公共事物管理的一個(gè)特殊群體，在日常工作中行使黨、國家和人民所賦予的權(quán)力，公務(wù)員的一言一行不僅代表了我們個(gè)人，也代表了黨和政府在國內(nèi)外的形象，公務(wù)員職業(yè)道德如何，對整個(gè)社會風(fēng)氣將產(chǎn)生重要影響。從現(xiàn)實(shí)來看，在全國范圍內(nèi)，尤其是國稅系統(tǒng)，絕大多數(shù)公務(wù)員擁有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠堅(jiān)持公務(wù)員的職業(yè)道德，“忠于國家，服務(wù)人民，恪盡職守，清正廉潔”，認(rèn)真履行職責(zé)來實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，涌現(xiàn)出一大批焦裕祿、楊善洲、鄭培民等優(yōu)秀楷模；當(dāng)然也不可否認(rèn)在公務(wù)員隊(duì)伍中出現(xiàn)了一撮道德滑坡、思想懶散、作風(fēng)不正、甚至與民爭利的現(xiàn)象，他們的這種行為直接影響到黨政機(jī)關(guān)在老百姓心中的公信力。
作為一名基層的稅收工作者，我擁有的是一個(gè)平凡普通的小崗位——辦稅服務(wù)廳綜合服務(wù)崗。我沒有經(jīng)歷任何名利的誘惑，下面結(jié)合我的工作實(shí)際談?wù)勎覍ψ约郝殬I(yè)道德的認(rèn)知。
首先，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。自從加入中國共產(chǎn)黨之后，我就越來越深刻的感受到我黨對黨員干部的政治素養(yǎng)有著嚴(yán)格的要求和鞭策。無論是社會主義榮辱觀還是“八項(xiàng)規(guī)定”，都是從理論的高度引領(lǐng)我們時(shí)刻保持思想道德的先進(jìn)性和純潔性。作為黨員干部中的一份子，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)，是對自我職業(yè)道德的鞏固和強(qiáng)化。毛澤東同志曾經(jīng)說：“政治路線確定之后，干部就是決定因素”。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，把握好黨的執(zhí)政路線和執(zhí)政理念，確保公務(wù)員職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)和方向。
其次，要立足本職，恪盡職守。在我們辦稅服務(wù)廳的墻壁上有著“為人民服務(wù)”五個(gè)大字，這五個(gè)字時(shí)刻提醒著我，我是一名為人民服務(wù)的工作人員，我的工作本職就是辦好人民群眾交給我的事情，在平凡的小崗位上做好每一件平凡的工作。這些平凡的工作包括以良好的工作狀態(tài)坐在服務(wù)崗上，認(rèn)真核對每一項(xiàng)數(shù)據(jù)、資料，為納稅人耐心講解每一項(xiàng)我了解掌握的政策，為焦急暴躁的納稅人端上一杯茶……做好這些小事，不斷完善自己的`工作，平凡，簡單，快樂。
再次，要端正心態(tài)。雖說我只是一個(gè)普通窗口的工作者，但公務(wù)員的社會地位在中國傳統(tǒng)思想中一直是有一種“身居廟堂”的錯(cuò)覺。我認(rèn)為，要做好自己的工作，就必須放下“官本位”的思想，要拿下“官架子”，視納稅人為自己的朋友、同學(xué)，平等對話，友善交流，做到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”，堅(jiān)決杜絕“門難進(jìn)，臉難看，證難辦”的現(xiàn)象，一納稅人的笑聲、謝聲作為評判自我工作的重要尺碼。
最后，要廉潔自律。由于我處于基層服務(wù)窗口，當(dāng)前還涉及不到廉潔問題的考驗(yàn)，但無論在多久的將來，我都希望我時(shí)刻保持一顆公正廉潔之心?！耙唤z一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”只有廉潔自律融成自我心頭的烙印，社會輿論才不會緊盯著公務(wù)員；只有用廉潔自律將權(quán)力自覺的關(guān)進(jìn)自己心中的籠子，我們便可以坦然面對陽光下的權(quán)力。
作為一名新晉公務(wù)員，我對我的職業(yè)道德認(rèn)知有限，但我知道做人的道德。太史公曰“有德者昌，飾詐者亡，修身而天下服”，以德為政，不忘做人之本！
謝謝大家！
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇五
公務(wù)員考核作為公務(wù)員制度的重要組成部分,對識別和選拔人才具有至關(guān)重要的作用。你想知道公務(wù)員職業(yè)道德。
評語。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路方政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務(wù)工作能力，嚴(yán)格要求自己，勤于工作，團(tuán)結(jié)同志，遵章守紀(jì)。
2.抓好共青團(tuán)工作。以黨建帶動團(tuán)建，促進(jìn)農(nóng)村基層團(tuán)組織建設(shè)，做好團(tuán)員推優(yōu)入黨工作，組織鎮(zhèn)屬部門進(jìn)進(jìn)學(xué)校宣傳法律法反毒反知識，六一節(jié)慰問品學(xué)兼優(yōu)的貧困小學(xué)生。
3.做好鎮(zhèn)黨政辦工作。認(rèn)真作好文字資料處理工作，注重信息的收整理及上報(bào)，搞好后勤保障。
4.協(xié)助所包村開展好各項(xiàng)工作。協(xié)助所包村(板旺村做好綜計(jì)調(diào)解等工作，幫助村支部開展好農(nóng)村保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
活動。
5.積極完成鎮(zhèn)黨政府安排的其他工作。抽調(diào)到宣傳部，圓滿完成本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)申報(bào)和鎮(zhèn)屬兩個(gè)村文明村寨申報(bào)材料編寫工作;對臨時(shí)安排的各項(xiàng)任務(wù)均能較好地完成。
6.總之，該同志為人正直，謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持原則，嚴(yán)格依法辦事，不計(jì)個(gè)人得失，經(jīng)常主動加班，一年來，能較好完成各項(xiàng)工作任務(wù)，是一個(gè)優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。
7.在xx年度中，服從xx鎮(zhèn)黨政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
8.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負(fù)責(zé)，為用戶服務(wù)，精心細(xì)致，科學(xué)籌劃，從而保證每期刊物都能及時(shí)準(zhǔn)確的送達(dá)到用戶的手中，由于講究信譽(yù)，認(rèn)真踏實(shí)，嚴(yán)格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
9.綜合素質(zhì)高，政治立場堅(jiān)定，統(tǒng)籌能力強(qiáng)，能駕馭全局，切實(shí)履行了公共衛(wèi)生職責(zé)。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強(qiáng)，爭取國債項(xiàng)目資金大。能團(tuán)結(jié)班子成員共同奮斗，善于調(diào)動副職的工作積極性。講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效，踏實(shí)工作，較出色地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風(fēng)民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實(shí)，關(guān)心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計(jì)較個(gè)人得失。
10.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行。
崗位職責(zé)。
工作積極肯干肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑效果明顯母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力對分管工作盡職盡責(zé)能吃苦經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法尊敬領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)同志為人正直作風(fēng)正派清正廉潔不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
11.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
12.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，從各方面嚴(yán)格要求自己。生活上不驕不躁，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，遵章守紀(jì)，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹(jǐn)慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴(yán)以律己，寬以待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志。
13.該同志能夠著眼長遠(yuǎn)，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學(xué)判斷形勢，把握時(shí)代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，努力提升發(fā)展質(zhì)量水平;既抓好當(dāng)前發(fā)展，又加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，注重資源節(jié)約;能夠堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力加快經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
14.該同志能夠堅(jiān)持以創(chuàng)新的觀念和科學(xué)的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅(jiān)持正確的發(fā)展定位和取向，以科學(xué)的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實(shí)的工作舉措攻堅(jiān)破難的工作方法，推動各項(xiàng)工作取得突破性進(jìn)展。
15.綜合素質(zhì)高，政治立場堅(jiān)定，統(tǒng)籌能力強(qiáng)，能駕馭全局，切實(shí)履行了公共衛(wèi)生職責(zé)。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強(qiáng)，爭取國債項(xiàng)目資金大。能團(tuán)結(jié)班子成員共同奮斗，善于調(diào)動副職的工作積極性。講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效，踏實(shí)工作，較出色地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風(fēng)民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實(shí)，關(guān)心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計(jì)較個(gè)人得失。
16.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
17.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負(fù)責(zé)，為用戶服務(wù)，精心細(xì)致，科學(xué)籌劃，從而保證每期刊物都能及時(shí)準(zhǔn)確的送達(dá)到用戶的手中，由于講究信譽(yù)，認(rèn)真踏實(shí)，嚴(yán)格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
18.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
19.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，并且不忘用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項(xiàng)工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
20.該員工思想上，為人正直，穩(wěn)定謙虛。事業(yè)心進(jìn)取心強(qiáng)，能設(shè)身處地為他人著想，熱愛集體。要做一個(gè)具有良好專業(yè)技術(shù)水平又有高尚職業(yè)道德的優(yōu)秀員工，愛崗敬業(yè)誠實(shí)守信遵紀(jì)守法奉獻(xiàn)社會。
1.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
2.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
3.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
4.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
5.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
6.該同志作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，從各方面嚴(yán)格要求自己。生活上不驕不躁，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，遵章守紀(jì)，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹(jǐn)慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴(yán)以律己，寬以待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志。
7.該同志能夠著眼長遠(yuǎn)，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學(xué)判斷形勢，把握時(shí)代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，努力提升發(fā)展質(zhì)量水平;既抓好當(dāng)前發(fā)展，又加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，注重資源節(jié)約;能夠堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力加快經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
8.該同志能夠堅(jiān)持以創(chuàng)新的觀念和科學(xué)的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅(jiān)持正確的發(fā)展定位和取向，以科學(xué)的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實(shí)的工作舉措攻堅(jiān)破難的工作方法，推動各項(xiàng)工作取得突破性進(jìn)展。
9.該同志思想品德端正，工作熱情較高，責(zé)任心較強(qiáng)。對分管的人大水電和蹲村工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，抓好落實(shí)。能深入基層解決實(shí)際問題，組織勞力抓好了渠道維修在電站轉(zhuǎn)制等工作中積極為鄉(xiāng)政府主要領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，從而使電站轉(zhuǎn)制工作進(jìn)展順利。能遵守鄉(xiāng)里的各項(xiàng)規(guī)定制度，廉潔自律意識較強(qiáng)。
10.該同志政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
11.該同志能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)最新公務(wù)員年度考核評語精選評語。
12.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負(fù)責(zé)，為用戶服務(wù)，精心細(xì)致，科學(xué)籌劃，從而保證每期刊物都能及時(shí)準(zhǔn)確的送達(dá)到用戶的手中，由于講究信譽(yù)，認(rèn)真踏實(shí)，嚴(yán)格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
13.同志注重學(xué)習(xí)，政治理論水平較高，能以大局為重，服從組織安排，勤政廉政，較好地完成了局黨組交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，其分管的和等工作呈現(xiàn)出不少新的亮點(diǎn)。
14.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，并且不忘用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項(xiàng)工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
1.同志注重政治理論學(xué)習(xí)，大局觀念強(qiáng)，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，勤政廉政，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，其分管的管理政策法規(guī)等工作都取得了可喜的成績。
2.同志注重學(xué)習(xí)，政治素質(zhì)較高，大局觀念強(qiáng)，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，工作思路方法清晰得當(dāng)，廉潔自律，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
3.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，從各方面嚴(yán)格要求自己。生活上不驕不躁，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，遵章守紀(jì)，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄精選公務(wù)員年度考核評語精選公務(wù)員年度考核評語。為人謙虛謹(jǐn)慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴(yán)以律己，寬以待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志。
4.綜合素質(zhì)高，政治立場堅(jiān)定，統(tǒng)籌能力強(qiáng)，能駕馭全局，切實(shí)履行了公共衛(wèi)生職責(zé)。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強(qiáng)，爭取國債項(xiàng)目資金大。能團(tuán)結(jié)班子成員共同奮斗，善于調(diào)動副職的工作積極性。講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效，踏實(shí)工作，較出色地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風(fēng)民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實(shí)，關(guān)心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計(jì)較個(gè)人得失。
5.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
6.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)精選公務(wù)員年度考核評語評語。
8.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務(wù)工作能力，嚴(yán)格要求自己，勤于工作，團(tuán)結(jié)同志，遵章守紀(jì)。
9.該同志雖然年過半百，卻對于自然科學(xué)和社會科學(xué)有著濃厚的興趣，學(xué)而不厭。經(jīng)常利用各種機(jī)會和渠道學(xué)習(xí)政治理論科學(xué)文化和生活技能，從而使自己的主觀思想與客觀的社會現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)，努力實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
10.同志在年度中，服從鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
11.同志注重政治理論學(xué)習(xí)，作為省局下派干部，能克服各種困難，創(chuàng)新工作方式方法，對其分管的計(jì)財(cái)以及全局的具體工作都提出不少建設(shè)性的意見，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
12.該同志生活簡約充實(shí)，每天堅(jiān)持按時(shí)體育鍛煉，養(yǎng)成了科學(xué)的膳食和有規(guī)律有節(jié)奏的起居習(xí)慣。經(jīng)常收視有關(guān)心理健康和具有教育意義的影視節(jié)目，因此，不但保證了體魄的健康，還促進(jìn)了心理的健康。
13.通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，樹立淡定平和善待他人仁愛寬厚的處世理念，學(xué)習(xí)不悅生不畏死的高尚境界，并在實(shí)際生活中不斷付諸實(shí)施，從而不但實(shí)現(xiàn)了與社會他人家庭的融洽與和諧，同時(shí)自己也享受到了心情的愉悅。
14.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
15.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇六
在我國會計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過程中逐漸面臨著一個(gè)新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計(jì)執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準(zhǔn)則；倫理困境
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時(shí)，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）就給“倫理困境”這個(gè)詞下過一個(gè)定義：倫理困境，就是在一個(gè)具體行業(yè)中的專業(yè)核心價(jià)值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時(shí)必須決定何種價(jià)值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個(gè)理由被不能按這種方式采取行動的一個(gè)理由抵消時(shí)，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價(jià)值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價(jià)值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計(jì)行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計(jì)服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計(jì)工作中，企業(yè)的會計(jì)人員時(shí)常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時(shí)代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個(gè)過渡時(shí)期，財(cái)會領(lǐng)域?yàn)榱烁门c時(shí)代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計(jì)執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯(cuò)誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計(jì)從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅(jiān)定的獨(dú)立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計(jì)信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢
會計(jì)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會計(jì)事務(wù)中，時(shí)常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會計(jì)執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計(jì)專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計(jì)職業(yè)道德理論體系的.建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個(gè)全新而完善的會計(jì)職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計(jì)實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計(jì)道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計(jì)倫理理論以及對會計(jì)倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個(gè)行之有效的會計(jì)職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計(jì)督查體系的建立
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個(gè)行之有效的會計(jì)督查體系，可以分別對會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)方面進(jìn)行督查，確保會計(jì)人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計(jì)執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時(shí)的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
3、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育
對于建立會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計(jì)職業(yè)道德教育問題加以重視。會計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會計(jì)專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計(jì)職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計(jì)專業(yè)知識領(lǐng)域。會計(jì)人員在面臨“倫理困境”時(shí)應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個(gè)方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好！今天，我演講的題目是《奉獻(xiàn)于事業(yè)，服務(wù)于人才》。
&ldqu**o;國以才立，政以才治，業(yè)以才興?！比瞬刨Y源是第一資源，人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，人才工作在黨和國家工作全局中具有十分重要的地位。人才開發(fā)處作為局從事人才工作的處室，我們深感責(zé)任重大，使命光榮。如何做好人才開發(fā)工作，讓各類人才滿意？我認(rèn)為：必須踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，努力做到勤政為民、精益求精、勇于創(chuàng)新，才能為人才提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，才能為我市經(jīng)濟(jì)社會的跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保證和智力支撐。
做好人才開發(fā)工作，就是要牢記宗旨、勤政為民。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。人才開發(fā)工作與各類人才接觸密切，特別是到我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高層次人才，往往通過這個(gè)窗口來了解鎮(zhèn)江的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，關(guān)注鎮(zhèn)江的發(fā)展基礎(chǔ)。因此，我們牢記工作職責(zé)，熱心為人才服務(wù)，堅(jiān)持實(shí)事求是、謙虛恩謹(jǐn)慎的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)、廉潔高效的工作作風(fēng)，經(jīng)常深入企業(yè)一線，走到人才身邊，傾聽他們的呼聲，及時(shí)幫助人才解決實(shí)際困難。去年4月，當(dāng)我們了解到部分市“331計(jì)劃”創(chuàng)業(yè)人才因缺乏員工，企業(yè)發(fā)展受限的實(shí)際情況。我們主動聯(lián)系人才中心，免費(fèi)為41家企業(yè)提供人才招聘服務(wù)，及時(shí)解決了企業(yè)的燃眉之急。
做好人才開發(fā)工作，就是要精益求精、追求完美。完美雖然是一種理想主義，但正是這種理想，才點(diǎn)燃我們前進(jìn)道路上的燈塔。追求完美，就是要做好點(diǎn)滴之事?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”，把一點(diǎn)一滴的小事做好，這就是追求完美。近年來，隨著省、市對高層次人才引進(jìn)培養(yǎng)力度的不斷加大，各類人才資助計(jì)劃紛紛啟動，幫助高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做好項(xiàng)目申報(bào)，整理審核申報(bào)材料，這些看似簡單的小事，卻來不得半點(diǎn)馬虎。以市“331計(jì)劃”為例，每批申報(bào)人數(shù)都在250人左右，每名申報(bào)人都有24項(xiàng)基本數(shù)據(jù)，我們要在較短時(shí)間內(nèi)整理匯總出近6000項(xiàng)個(gè)人資料，如果有一項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，都將直接影響評審結(jié)果。為此，我們堅(jiān)持一絲不茍、精益求精的精神，大到材料的撰寫，小到目錄的編排，加班加點(diǎn)，保質(zhì)保量地完成了工作任務(wù)。20xx年，我們共為190多名人才成功申報(bào)省、市各類項(xiàng)目資助計(jì)劃，資助資金共計(jì)1000多萬元，人才工作邁入全省第一方陣。
做好人才開發(fā)工作，就是要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的不竭源泉，思想解放是推動改革創(chuàng)新的持久動力。20xx年全國人才工作會議之后，各地都將人才工作放到了十分重要的位置。因此，我們在打造好市“331計(jì)劃”這張城市名片的基礎(chǔ)上，按照秦局長提出的“切合實(shí)際、提升層次、適應(yīng)發(fā)展”的創(chuàng)新要求，勤奮學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，以更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，努力開拓人才開發(fā)工作的新局面。
我的演講完了，謝謝大家！
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇八
公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。它的英文是civilservant，意思是“文職服務(wù)員”，亦或是“文職仆人”。既是仆人，理應(yīng)是為人民服務(wù)的人，然而，就現(xiàn)在的中國的行政文化，這個(gè)詞的解釋一再被曲解。公務(wù)員，為國家工作的人員，即使我國的民主化進(jìn)程不斷加快，但仍不能完全擺脫封建時(shí)期的官僚主義作風(fēng)。我覺得禮儀是一種行為，而職業(yè)道德是一種態(tài)度，兩者應(yīng)是相輔相成的，公務(wù)員的職業(yè)道德一方面是對人民，另一方面是對本職工作，對人民，應(yīng)該是平易近人，為其服務(wù)的態(tài)度，對本職工作應(yīng)該是盡職盡責(zé)，不貪污，不違法，不諂上媚下。在對待人民的過程中的禮儀行為，無需畢恭畢敬，但有禮貌是最基本的，對待自己的本職工作，禮儀就應(yīng)表現(xiàn)在不遲到早退，離開工作崗位及時(shí)請假等?？赡苓@些并不全面，但我會在這幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上，來舉例分析。
最近我們正在準(zhǔn)備《公共部門績效管理與評估》課程的考試，老師讓我們?nèi)ス膊块T借鑒一些案例來分析。在這個(gè)過程中，深深體會到什么是“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，雖如是說，但連門都進(jìn)不去，就更不用說事難辦了。就像一位同學(xué)說的：進(jìn)都不給進(jìn)的政府，還算政府嗎？有的同學(xué)甚至跑遍了學(xué)校周圍的公共部門，也沒有要到想要的資料。也有的同學(xué)打電話給某公共部門，還沒開始說話，對方就來了一句：你知道這里是哪里嗎？有的同學(xué)進(jìn)入公共部門了，臨走的時(shí)候，那里的領(lǐng)導(dǎo)把門衛(wèi)訓(xùn)斥了一頓，說為什么讓那些學(xué)生進(jìn)來。也許在那些人看來，我們就是沒見過世面的大學(xué)生，確實(shí)，我們是。但我們還有一個(gè)身份，那就是公民。公民有知情權(quán)，那為何我們連門也進(jìn)不去呢？全心全意為人民服務(wù)是公務(wù)員職業(yè)道德的根本準(zhǔn)則，為人民都做不到，又如何為黨為國家。
再一個(gè)例子就是老師上課提到的。我們從教科書里認(rèn)識的警察都是“迷路了找警察叔叔”，“撿到錢了交給警察叔叔”，諸如此類，總認(rèn)為警察就應(yīng)該是和藹可親的。老師提到的那個(gè)例子中，那位年輕的女警察從頭至尾都沒有微笑過，問話態(tài)度惡劣，好像丟錢包的是她，搶錢包的是報(bào)案的人。微笑一下，不但可以拉近警民之間的關(guān)系，也可以使報(bào)案的人情緒緩和，何樂而不為。
以上案例中我們看到公務(wù)員禮儀與職業(yè)道德在為人民方面的體現(xiàn)，冷漠、行為無禮、語言粗俗等，使公眾對公務(wù)員的整體形象評價(jià)逐漸降低，也使得政府的公信力下降。
我們經(jīng)常會在網(wǎng)上看到一些富人排行榜，然而有一種“富人”排行榜是“中國十大億元貪官排行榜”，其中“首富”貪污近40億，公務(wù)員雖不是圣人，但總應(yīng)該潔身自好，服務(wù)國家，而不是假公濟(jì)私、中飽私囊。看過一篇文章，寫公務(wù)員怎樣拒絕收禮，所謂有需才有求，即有送才有收，可見，官場中賄賂之風(fēng)方興未艾。在文章中，作者列舉了事后退還、案例示人、當(dāng)場拒絕、上交組織、委婉相拒這五種方法，然而這五種方法的前提是被送禮的公務(wù)員具備了良好的職業(yè)道德操守。
公務(wù)員禮儀在工作中還有一個(gè)表現(xiàn)方面就是著裝，公務(wù)員的形象代表了政府的形象，國家公務(wù)員的服飾和舉止，絕不再是個(gè)人的事情，而是關(guān)系到政府形象的問題。國家公務(wù)員的服飾打扮它直接反映一個(gè)人本身的文化素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，但是現(xiàn)在有一些地方的公務(wù)員穿著不嚴(yán)肅、不正式，在辦公室穿一些不太符合工作場所的衣服，如大紅大綠的服裝，女性公務(wù)員上班時(shí)化濃妝，穿吊帶、露背裝等性感的衣服，有損公務(wù)員在人民群眾中的形象。四月份我去浦口行政服務(wù)大廳領(lǐng)取會計(jì)證的時(shí)候，幫我辦理領(lǐng)取手續(xù)的就是一位濃妝艷抹的公務(wù)員，一開始的態(tài)度很差，后來忽然緩和了，我還覺得有些奇怪，結(jié)果還沒有辦理完成，她就讓我給她的這次服務(wù)評價(jià)。
國家公務(wù)員的服裝是指上班時(shí)所穿的服裝，下班后他們可以盡情地穿他們喜歡的服裝，體現(xiàn)他們的個(gè)性。但是有些公務(wù)人員下班后也穿著工作裝去走親訪友，這樣會造成不便和誤解，最為明顯的就是警察、檢察官之類的公務(wù)員。同樣，有些公務(wù)員在工作時(shí)間不穿工作服，這也是不嚴(yán)肅的行為。這樣在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候，人民群眾不容易接受和理解。
總的來說，公務(wù)員的著裝恰當(dāng)與否在某種程度上直接影響公務(wù)員的形象、辦事效率等。因此，公務(wù)員在著裝方面應(yīng)當(dāng)加大重視程度，強(qiáng)調(diào)公務(wù)員服裝統(tǒng)一化，讓公務(wù)員形象深入人心，讓人民群眾滿意。
一方面，提高公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)公務(wù)員職業(yè)道德的法律化、制度化。道德規(guī)范主要靠“自律”來實(shí)現(xiàn)，提高公務(wù)員的自身修養(yǎng)很重要，但現(xiàn)在的公務(wù)員隊(duì)伍里，很多都是剛走上崗位不久的年輕人，自律方面相對較弱。使公務(wù)員的職業(yè)道德法律化，可以增強(qiáng)對公務(wù)員的道德約束，使他們的行為更加符合社會的要求，更加合理化。同時(shí)，我國應(yīng)當(dāng)借鑒國外的公務(wù)員制度，實(shí)行高薪養(yǎng)廉，減少貪污腐敗現(xiàn)象。另一方面，在公務(wù)員職業(yè)道德素養(yǎng)提高的前提下，加強(qiáng)對公務(wù)員禮儀的培訓(xùn)，實(shí)行嚴(yán)格的績效考核制度，而不是形式上群眾的滿意度，從而規(guī)范公務(wù)員在工作過程中的行為，改善公務(wù)員在人民群眾中的形象，同時(shí)可以提高政府的公信力。
公務(wù)員禮儀與公務(wù)員職業(yè)道德相輔相成，如果公務(wù)員的職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，那么在禮儀方面表現(xiàn)出來的行為也會更加規(guī)范，合乎禮儀?，F(xiàn)在人們想盡一切辦法要到政府機(jī)關(guān)工作，認(rèn)為公務(wù)員就是一個(gè)“金飯碗”，事實(shí)也是如此，公務(wù)員在各方面享受的待遇相對于其他工作是很優(yōu)越的，每天上班的時(shí)間短，工資高，福利好，每天過著“一杯咖啡，一張報(bào)紙”的日子，每個(gè)人抱著這樣的心態(tài)參加公務(wù)員考試，特別是剛畢業(yè)的大學(xué)生，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入政府機(jī)關(guān)后，職業(yè)道德素養(yǎng)不高，很容易在公共場合表現(xiàn)出不符合公務(wù)員禮儀的行為，當(dāng)職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，禮儀方面也會更加規(guī)范。
三、總結(jié)。
公務(wù)員在政治生活中的表現(xiàn)，是由其職業(yè)道德決定的，職業(yè)道德又作用于其在禮儀方面的表現(xiàn)，公務(wù)員的行為不再是其個(gè)人行為，而關(guān)乎到國家在群眾心中的形象，關(guān)乎到整個(gè)國家人民的素質(zhì)，關(guān)乎到國家形象在國際上的建立，所以提高公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)其在禮儀方面的培訓(xùn)至關(guān)重要，只有這兩方面改善了，群眾才不會覺得“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，才會重新樹立對政府的信心，積極參與政治生活。
參考文獻(xiàn)：
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇九
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的關(guān)于企業(yè)與員工關(guān)系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計(jì)是聯(lián)系企業(yè)正常運(yùn)營和運(yùn)營效果的橋梁，會計(jì)信息能夠反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計(jì)人員的素質(zhì)要求在一定程度上影響會計(jì)信息質(zhì)量，如果忽視會計(jì)人員的個(gè)人訴求，或者當(dāng)會計(jì)人員缺乏企業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任時(shí)，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財(cái)產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計(jì)職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關(guān)于維護(hù)各自利益時(shí)產(chǎn)生的隱性反應(yīng)。心理契約側(cè)重于情感和期望層次，會計(jì)職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計(jì)人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設(shè)等方面具有重要指導(dǎo)意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、雇傭關(guān)系改變的核心因素。從會計(jì)角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計(jì)的運(yùn)用和監(jiān)督，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計(jì)法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，維護(hù)會計(jì)職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計(jì)具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響。
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實(shí)行為中，對組織與個(gè)體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時(shí)，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時(shí)，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計(jì)人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負(fù)維護(hù)企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的雙重任務(wù)。因此，心理契約的導(dǎo)向決定了其在實(shí)際工作中的價(jià)值選擇。會計(jì)人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓(xùn)和擁有一定的自主權(quán)。當(dāng)這一系列期望集合在工作當(dāng)中逐步實(shí)現(xiàn)時(shí)，會計(jì)人員將更多地傾向維護(hù)企業(yè)利益，會計(jì)職業(yè)道德關(guān)于愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計(jì)人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)企業(yè)擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任并致力于長遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)，會計(jì)信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計(jì)人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅(jiān)持準(zhǔn)則這兩種會計(jì)職業(yè)道德。此時(shí),心理契約帶來的是積極的正效應(yīng)。其不僅維護(hù)了企業(yè)利益，又很好地保證會計(jì)人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響。
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計(jì)人員的期望，可能會引起會計(jì)人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計(jì)員工的愿望與訴求，而僅僅把會計(jì)人員當(dāng)成記賬工具的情況下，會計(jì)人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應(yīng)付工作，同時(shí)會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權(quán)范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機(jī)密。心理契約的破壞與違背造成會計(jì)職業(yè)道德的破壞，對維護(hù)企業(yè)利益和保證會計(jì)職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負(fù)效應(yīng)。
三、心理契約下的道德困境。
（一）心理契約過密下的道德困境。
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責(zé)任與義務(wù)達(dá)成高度一致，用實(shí)際的利益回報(bào)來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計(jì)人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計(jì)人員而言，會計(jì)人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報(bào)酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計(jì)培訓(xùn)。會計(jì)人員的身份具有特殊性，會計(jì)人員不僅是為企業(yè)服務(wù)的員工，也是會計(jì)職業(yè)道德的掌舵人，會計(jì)的工作性質(zhì)產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的平衡問題。當(dāng)企業(yè)過度追求短期利益，為實(shí)現(xiàn)利益最大化而推卸所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，把握住會計(jì)人員關(guān)于心理契約下的物質(zhì)需求并給以滿足時(shí)，會計(jì)人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴(yán)峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質(zhì)量的基本手段。會計(jì)人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因?yàn)闀?jì)崗位和會計(jì)人員供求關(guān)系的不平衡，也因?yàn)闀?jì)人員是在會計(jì)負(fù)責(zé)人的管控下參與會計(jì)工作。由于會計(jì)人員的人事關(guān)系附屬于企業(yè)，會計(jì)人員在責(zé)任與義務(wù)上同獨(dú)立、公正的注冊會計(jì)師有著本質(zhì)的區(qū)別，其失去了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護(hù)自身的現(xiàn)實(shí)利益，會計(jì)人員的從屬性特征使得其在單位負(fù)責(zé)人的授意之下，放棄應(yīng)持有的會計(jì)職業(yè)道德，放棄國家會計(jì)制度所規(guī)定的會計(jì)核算與監(jiān)督職能，放棄應(yīng)有的獨(dú)立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛?cè)肼毜膯T工來說，在會計(jì)職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實(shí)現(xiàn)會計(jì)人員在心理契約的期望，進(jìn)而使會計(jì)人員由被動性業(yè)務(wù)操作轉(zhuǎn)向主動性配合企業(yè)偽造會計(jì)報(bào)表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計(jì)人員均滿足預(yù)期期望。但實(shí)際上，這是一種雙輸?shù)木置妫髽I(yè)會因粉飾報(bào)表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計(jì)人員則缺失會計(jì)職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境。
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界共同關(guān)注心理契約的主要原因。因?yàn)椋睦砥跫s的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負(fù)面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個(gè)體對于心理契約違背的認(rèn)知，同個(gè)體的不良行為存在高度正相關(guān)性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴(yán)重破壞時(shí)，雇傭雙方關(guān)系將具有交易性。個(gè)體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟(jì)利益上。心理契約違背包括三個(gè)原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導(dǎo)致組織和個(gè)體在經(jīng)濟(jì)利益的不一致性。理解歧義是指組織和個(gè)體，在心理契約的內(nèi)容認(rèn)知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導(dǎo)和改善，會被個(gè)體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的.信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計(jì)角度看，企業(yè)同會計(jì)人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時(shí)，個(gè)體利益的期望破產(chǎn)會帶來個(gè)體的破壞行為。當(dāng)企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計(jì)人員的責(zé)任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計(jì)人員的需求時(shí)，會計(jì)人員會以消極的工作態(tài)度來表達(dá)自己不滿的訴求。同樣，當(dāng)企業(yè)無法準(zhǔn)確摸清會計(jì)人員的個(gè)體期望時(shí)，會造成二者對于責(zé)任與義務(wù)認(rèn)知方面的差異，這樣的差異會惡化會計(jì)人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計(jì)人員出現(xiàn)情感不信任時(shí)，會計(jì)人員容易偏離會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計(jì)執(zhí)行不嚴(yán)格時(shí)，容易導(dǎo)致會計(jì)人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務(wù)之便，以挪用公款、變更偽造會計(jì)資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
四、心理契約道德困境的治理對策。
（一）企業(yè)應(yīng)樹立長期發(fā)展目標(biāo)。
當(dāng)企業(yè)管理層選擇短期目標(biāo)時(shí)，管理層和股東存在利益層次的道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計(jì)估計(jì)和會計(jì)方法的選擇上存在投機(jī)可能性，這種投機(jī)行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應(yīng)該樹立長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)有高度社會責(zé)任感，不僅為企業(yè)利益相關(guān)者創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)責(zé)任，還應(yīng)該遵守法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和道德責(zé)任。
（二）會計(jì)人員應(yīng)提升自我修養(yǎng)。
會計(jì)人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，會計(jì)職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計(jì)人員對這一理論學(xué)習(xí)未加重視，并且受個(gè)人主義和利己主義的干擾，在實(shí)際工作過程中利用自己的職權(quán)范圍獲取最大化隱性利益，導(dǎo)致會計(jì)法律和會計(jì)道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐并同國際會計(jì)慣例接軌，我國不定期出臺會計(jì)相關(guān)的法律文件，發(fā)布新的會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)制度。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)有著重要意義。會計(jì)人員應(yīng)該樹立風(fēng)險(xiǎn)意識，認(rèn)識到不當(dāng)利益的背后隱藏道德風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)，一旦會計(jì)人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應(yīng)遵循和諧發(fā)展。
通過對心理契約和會計(jì)職業(yè)道德關(guān)系的分析以及彼此影響的效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計(jì)職業(yè)道德并不是難以協(xié)調(diào)的矛盾體。心理契約同樣存在正效應(yīng)的可能性，即當(dāng)企業(yè)和員工都能準(zhǔn)確地把握對方的利益期望并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任時(shí)，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)人力資源管理工作，通過問卷調(diào)查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個(gè)人未來的謀劃。企業(yè)不僅應(yīng)在待遇分配上相對公正，也應(yīng)樹立業(yè)務(wù)程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認(rèn)知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強(qiáng)的預(yù)測力，且具有直接的影響效應(yīng)，即當(dāng)組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時(shí)，企業(yè)的義務(wù)會被認(rèn)為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內(nèi)部控制。
對會計(jì)人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計(jì)人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的重要因素。加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機(jī)制，會成為避開企業(yè)未知下的會計(jì)道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應(yīng)該作為一種提高運(yùn)行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應(yīng)將法律法規(guī)和公司制度作為標(biāo)桿，引導(dǎo)企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、權(quán)責(zé)分配和運(yùn)營流程，應(yīng)該具備科學(xué)性與完備性，企業(yè)在預(yù)算控制、風(fēng)險(xiǎn)防范控制和財(cái)產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應(yīng)明確在授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)和承擔(dān)責(zé)任。最后，會計(jì)核算部門應(yīng)實(shí)行會計(jì)人員崗位責(zé)任制，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡的局面。
五、結(jié)論。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計(jì)職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計(jì)人員和會計(jì)工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約中達(dá)到默契標(biāo)準(zhǔn)，有可能帶來的是企業(yè)同會計(jì)人員共同造假的結(jié)果；如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約沒有達(dá)到對方所滿意的條件時(shí)，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計(jì)人員道德的缺失和法律責(zé)任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機(jī)的心理契約，都會消除會計(jì)人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計(jì)人員違反會計(jì)職業(yè)道德的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關(guān)鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導(dǎo)致會計(jì)人員在工作過程中偏護(hù)企業(yè)利益，存在會計(jì)信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關(guān)者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質(zhì)層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計(jì)人員將采取偏激措施謀取利益，會計(jì)職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十
（1）特征分析。目的明確。高校檔案業(yè)務(wù)性強(qiáng)，通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)能夠掌握最新要求、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，解決實(shí)際問題，因此，具有較強(qiáng)的目的性。積極性高。高校檔案工作者學(xué)習(xí)的內(nèi)容與高校檔案實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系緊密，且針對性和實(shí)用性強(qiáng)，因此，學(xué)習(xí)的積極性較高。時(shí)間較短。高校檔案工作者身兼多職，工作忙、時(shí)間緊、任務(wù)重，多利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)。（2）功能定位。人人能學(xué)。利用“泛在計(jì)算”實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)、處處學(xué)習(xí)，利用計(jì)算機(jī)及無線通信網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的無障礙化。時(shí)時(shí)教輔。利用spoc理念，為高校檔案工作者的教育培訓(xùn)開發(fā)和搭建個(gè)性化、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的平臺，專門針對高校檔案立卷、高校電子文件管理、信息化建設(shè)以及高校檔案編研等等，通過專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)及課程評價(jià)體系，融入spoc等在線課程教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建檔案學(xué)員樂于學(xué)，教師樂于教的平臺。如清華大學(xué)創(chuàng)辦的“學(xué)堂在線”網(wǎng)絡(luò)課程；北大創(chuàng)立的“網(wǎng)絡(luò)開放課程”等。（3）教學(xué)目標(biāo)。從高校檔案職業(yè)教育的特點(diǎn)和高校檔案管理的實(shí)際出發(fā)，旨在通過教育培訓(xùn)提升檔案工作者檔案素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)高校檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和信息化，挖掘高校檔案的資源利用價(jià)值。（4）總體設(shè)計(jì)。依據(jù)高校檔案學(xué)員特點(diǎn)、功能定位及教學(xué)目標(biāo)，課程設(shè)計(jì)為“線上理論知識化，示范操作結(jié)合化，實(shí)際問題線下化”。即，線上主要通過視頻方式講解；示范操作采用線上演示與線下個(gè)別或小組輔導(dǎo)相結(jié)合；實(shí)際操作問題采用線下面對面交流、手把手操作等方式，提高解決實(shí)際問題的能力和水平。
3.2內(nèi)容設(shè)置。
根據(jù)線上、線下等高校檔案工作者職業(yè)教育流程及模式的需要，基于spoc理論的高校檔案工作者職業(yè)教育的課程設(shè)備內(nèi)容主要包括：（1）分解專業(yè)知識。高校檔案職業(yè)教育組織者應(yīng)將高校檔案管理所需要掌握的學(xué)習(xí)理論知識及內(nèi)容進(jìn)行分解，分類別、分載體等做好專業(yè)檔案知識分解，并將其錄制成若干視頻供學(xué)員學(xué)習(xí)使用。如“高校檔案編研選題”、“高校檔案頁碼標(biāo)識標(biāo)注規(guī)則”等等。（2）錄播教育視頻。利用現(xiàn)代錄播教育設(shè)備，將分解后的專業(yè)知識根據(jù)選題，拍攝成5-10分鐘左右的教育視頻，錄制完成后上傳至專門的學(xué)習(xí)的平臺，供學(xué)員點(diǎn)播學(xué)習(xí)。（3）設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。加強(qiáng)高校檔案工作者學(xué)習(xí)教育的行為約束和管控，需要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)不同任務(wù)設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)點(diǎn)，如按照順序播放，只有完成上一章節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)才可進(jìn)行下一步環(huán)節(jié)的內(nèi)容學(xué)習(xí)。（4）插入問題及答案。針對任務(wù)點(diǎn)的設(shè)置及檔案課程內(nèi)容的實(shí)際需要，為了增強(qiáng)學(xué)員學(xué)習(xí)效果，在視頻播放過程中設(shè)置與該章節(jié)或者理論知識相應(yīng)的問題，供學(xué)員學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)回答，鞏固學(xué)習(xí)效果。（5）在線交流討論。針對檔案專業(yè)教育培訓(xùn)中的重點(diǎn)或難點(diǎn)問題，設(shè)置開放式問題供學(xué)員討論，討論的平臺可以群或微信群，突破在線交流的時(shí)空限制。（6）實(shí)際操作。高校檔案管理中應(yīng)用到的新理念和操作具有較強(qiáng)的實(shí)效性特點(diǎn)，需要線下進(jìn)行面對面、手把手的操作或應(yīng)用，才能幫助學(xué)員掌握知識及要點(diǎn)。如口述檔案整理等等。
3.3智能評價(jià)。
課程的評價(jià)及考核是保證整個(gè)學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要組成部分，面向spoc校本資源庫建設(shè)及培訓(xùn)平臺的搭建，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)平臺使得課程評價(jià)和考核更加的智能化。（1）評價(jià)方案。基于spoc在線教學(xué)課程特點(diǎn)，將視頻學(xué)習(xí)完成率、網(wǎng)上作業(yè)得分、學(xué)員課程討論、提問及解答等結(jié)果作為學(xué)員學(xué)習(xí)效果評價(jià)的重要依據(jù)。（2）評價(jià)手段。根據(jù)客觀題和主觀題采用不同評價(jià)手段，如客觀題利用系統(tǒng)中的自動組卷、自動評分實(shí)現(xiàn)評價(jià)，而主觀題則可以采用同伴審查方式評價(jià)。教師可以預(yù)先設(shè)置相應(yīng)的評分標(biāo)準(zhǔn)。（3）評價(jià)結(jié)果保證。在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上積極引入高校檔案工作者職業(yè)或行業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在檔案工作者學(xué)習(xí)過程中的形成性與終結(jié)性評價(jià)內(nèi)容方面要緊緊圍繞高校檔案學(xué)習(xí)知識點(diǎn)和技能點(diǎn)設(shè)置；借助網(wǎng)絡(luò)平臺建立個(gè)人學(xué)習(xí)培訓(xùn)電子檔案袋，定期查閱學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，確保全程監(jiān)控，結(jié)果客觀、真實(shí)和可靠。
結(jié)語。
隨著高校檔案工作的專業(yè)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化要求越來越高，社會對檔案工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)知識要求更加嚴(yán)格，需要廣大高校檔案工作者牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念。高校管理者要積極引入spoc理念，為高校檔案工作者的職業(yè)教育，尤其是在職教育搭建良好平臺，提高優(yōu)質(zhì)資源的互通共享，提高高校檔案管理的水平，為高校教育事業(yè)發(fā)展提供支持。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十一
公務(wù)員禮儀是公務(wù)員在行使自己職責(zé)時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范，它的宗旨是要求公務(wù)員自覺地恪盡職守，勤于政務(wù)，廉潔奉公，忠于祖國，忠于人民，提高工作效率，維護(hù)政府形象，以求更好地服務(wù)于人民，服務(wù)于社會，服務(wù)于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
公務(wù)員職業(yè)道德，是指公務(wù)員在行使公共權(quán)力，從事公務(wù)活動過程中，通過內(nèi)化的信念和善惡標(biāo)準(zhǔn)，理性調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的行為規(guī)范。公務(wù)員職業(yè)道德由內(nèi)到外可以分為四個(gè)層面，即公務(wù)員職業(yè)價(jià)值取向、公務(wù)員職業(yè)精神、公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)和公務(wù)員職業(yè)行為規(guī)范。
人是社會動物，不能離群索居，必須形成團(tuán)體生活，而公務(wù)員是這個(gè)群體生活中特殊的一群，起著橋梁的作用，其處事進(jìn)退更應(yīng)有適當(dāng)?shù)墓?jié)度，做到得體。公務(wù)員的禮儀規(guī)則應(yīng)該遵守以下幾點(diǎn)：自律、引領(lǐng)、寬容、平等、從容、真誠、適度。公務(wù)員禮儀的基本原則：尊重自己，尊重他人，尊重社會。尊重自己，要尊重自身，尊重自己所從事的職業(yè)，尊重自己所在的單位；尊重他人，尊重上級，是一種天職，尊重同事，是一種本分，尊重下級，是一種美德，尊重客戶，是一種常識，尊重對手，是一種風(fēng)度，尊重所有人，之一種修養(yǎng)；尊重社會，首先要講究公德，其次要維護(hù)秩序，再次要保護(hù)環(huán)境，最后要愛國守法。
公務(wù)員禮儀的特征有規(guī)范性，系統(tǒng)性，嚴(yán)肅性。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。公務(wù)員禮儀能夠塑造政府機(jī)關(guān)的良好形象，協(xié)調(diào)與公眾的關(guān)系，強(qiáng)化對公務(wù)員的教育作用。禮儀自古就有，只是隨著社會的發(fā)展進(jìn)步而逐步完善，使之與當(dāng)代的社會生活更加吻合，禮儀反映一個(gè)國家和民族的文明程度。公務(wù)禮儀是公務(wù)員必備的行為規(guī)范，隨著世界的進(jìn)一步融合，它將成為增強(qiáng)一個(gè)地區(qū)或國家軟實(shí)力的重要手段——調(diào)和社會關(guān)系、化解矛盾，提高工作效率，提升政府形象。因此，政府機(jī)關(guān)應(yīng)重視規(guī)范公務(wù)禮儀，強(qiáng)化推行公務(wù)禮儀。
公務(wù)員禮儀是公務(wù)員個(gè)人素質(zhì)的外在體現(xiàn)，它包含了公務(wù)員的著裝禮儀，公務(wù)員會客禮儀，公務(wù)員會務(wù)禮儀，公務(wù)員宴請禮儀，公務(wù)員握手禮儀，公務(wù)員名片禮儀，民族宗教禮儀，公務(wù)員面試禮儀，公務(wù)員乘車座次禮儀等等很多方面。
公務(wù)員要注意自己的形象禮儀。禮儀在社會教育中的作用，通過公務(wù)員去推動禮儀形象，勢必使全民文明水平提高，形象更完美。往往外界投資者注重的就是這些“細(xì)節(jié)”和整體因素。公務(wù)員在形象禮儀自我修煉和完美的過程中應(yīng)該做到讓人行注目禮的。在現(xiàn)代文明社會，好的形象禮儀不僅是社會生活的要求也是公務(wù)員文明的體現(xiàn)，更是國家、政府形象的標(biāo)桿。
禮儀對于一個(gè)人形成完美的人格具有重要的作用。禮儀對人的要求包括表里兩個(gè)方面，它既要求有與人為善的道德觀念，又要求有優(yōu)雅得體的言行舉止。因此受過良好禮儀教育或禮儀修養(yǎng)的人，無論是在內(nèi)在素質(zhì)上，還是在外在行為方式上都和缺乏此種訓(xùn)練的人有著明顯的不同。洛克指出：“禮儀的目的與作用使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變得溫和。沒有良好的禮儀，其余一切成就都會被人看成驕傲、自負(fù)、無用和愚蠢?！?BR> 公務(wù)員在著裝方面的總體要求是端莊得體、干練精明、樸素大方、溫文爾雅。所要遵循的原則為：符合身份，區(qū)分場合，遵守成規(guī)。公務(wù)員的著裝要與自己所在單位形象、所從事的具體工作相稱，做到男女有別、職級有別、身份有別、職業(yè)有別、崗位有別，即“干什么，像什么”，切忌臟、亂、破、露、透、短、緊、艷、異。公務(wù)員要切記的是在正式場合是不能穿休閑服裝的。公務(wù)員除了工作外的服裝，在私人場合也是要注意自己的服裝的，不要因?yàn)槭撬饺丝臻g就隨意穿著。畢竟一旦從事某種職業(yè)后，這種職業(yè)的氣質(zhì)特性會無時(shí)無刻的附加于身上的。所以公務(wù)員即使在私人場合也是需要注重自己的著裝的。公務(wù)員在公務(wù)場合的著裝要莊重保守，一般可以穿西裝，套裙和制服；在社交場合的著裝可以時(shí)尚個(gè)性，如禮服，時(shí)裝，民族服裝；在休閑場合，要舒適自然，如運(yùn)動裝，牛仔裝，沙灘裝，便裝。男士穿著西裝要遵循三色原則、三一定律、和三大禁忌。
公務(wù)員的形象禮儀還包括儀容和儀態(tài)方面的禮儀。儀容方面要時(shí)刻做到面部不蓄胡須、鼻毛不外現(xiàn)、干凈整潔、口無異味；頭部健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊；手部清潔、不使用醒目的甲彩、不蓄長指甲、腋毛不外現(xiàn)；妝容端正莊重、修飾避人、整潔干凈、簡約樸實(shí)、得體自然。儀態(tài)方面要做到手勢應(yīng)當(dāng)規(guī)范、盡量少用、不可濫用；坐姿應(yīng)當(dāng)“坐如鐘”，做到穩(wěn)重、靜態(tài)、直挺、端正。忌爭先、忌滿座、忌亂動、忌叉腿、忌亂伸、忌先走；站姿，站要端正、不應(yīng)持物、雙腿稍分、雙腿安穩(wěn)、避免散漫；行姿要安靜、穩(wěn)定、合禮。
在與人握手時(shí)，要注意握手次序，女士先伸手，男士才可握手，領(lǐng)導(dǎo)或長輩先伸手，下級或晚輩才可握手；握手切記不能用左手，與異性握手不可用雙手；握手時(shí)要拇指向上，與握手人虎口相對，并且要把握時(shí)間和力度，力度太大會無禮，力度太小又太虛無，時(shí)間太久太曖昧，時(shí)間太短很敷衍。
名片是一個(gè)人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動的重要工具。因此，名片的遞送、接受、存放也要講究社交禮儀。名片不能隨便涂改，名片不提供私宅電話，名片上不印兩個(gè)以上頭銜。一般名片控制在三種顏色以內(nèi)，底色為本白或淺灰。交換名片的順序一般是：“先客后主，先低后高”。當(dāng)與多人交換名片時(shí)，應(yīng)依照職位高低的順序，或是由近及遠(yuǎn)，依次進(jìn)行，切勿跳躍式地進(jìn)行，以免對方誤認(rèn)為有厚此薄彼之感。遞送時(shí)應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ?，雙手奉上。接受名片時(shí)應(yīng)起身，面帶微笑注視對方，閱讀時(shí)可將對方的姓名職街念出聲來，并抬頭看看對方的臉，使對方產(chǎn)生一種受重視的滿足感。然后，回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢?。接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞在口袋里或丟在包里。應(yīng)放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里，以示尊重。公務(wù)員在接打電話時(shí)，要注意電話用語，建立聲音形象。撥電話前，要確定簡介合理的內(nèi)容，要注意時(shí)間長度的把握；接電話時(shí)，要了解來話需求，合理應(yīng)答。特別要注意，非公務(wù)性電話要盡量少打，時(shí)間要短，最好不要超過5分鐘。
總之，公務(wù)員禮儀就是希望公務(wù)員在公務(wù)活動中使用，用以維護(hù)行政主體形象和個(gè)人形象，對交往對象表示尊重與友好的行為規(guī)范和慣例。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，以及與之相對應(yīng)的道德觀念、道德情操和品質(zhì)。職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活中逐步形成的，職業(yè)道德直接、集中的反映著一定社會公民的道德要求和道德水平。職業(yè)道德是社會主義道德體系中主導(dǎo)性的道德，在社會各行各業(yè)的職業(yè)道德中，公務(wù)員職業(yè)道德是其中最重要的、最具導(dǎo)向作用的職業(yè)道德。公務(wù)員擔(dān)負(fù)著管理社會公共事務(wù)的重要職責(zé)，對社會的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。公務(wù)員的職業(yè)道德不僅關(guān)系到他們能否正當(dāng)?shù)匦惺构矙?quán)力、高效地履行國家公務(wù)、建立廉潔奉公的公務(wù)員隊(duì)伍，而且還關(guān)系到整個(gè)社會的道德建設(shè)以及國家的興衰成敗。
公務(wù)員職業(yè)道德是公務(wù)員職業(yè)行為的重要檢驗(yàn)準(zhǔn)則之一，是公務(wù)員在其職業(yè)生活中所特有的、以一定善惡觀念作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，用來調(diào)節(jié)公務(wù)員與他人、社會、自然之間關(guān)系的一系列心理意識原則規(guī)范和行為活動的總和，也是公務(wù)員用以肯定、發(fā)展和完善自身人格價(jià)值，提高自己精神境界的一種重要精神力量。
公務(wù)員職業(yè)道德是伴隨行政管理實(shí)踐而產(chǎn)生的。人類社會發(fā)展到有了國家，一部分人在國家各級政府部門中任職，行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，從而產(chǎn)生了公職人員的政務(wù)活動。這種職業(yè)及職業(yè)活動具有鮮明的政治性、重大的責(zé)任性和擁有相當(dāng)大的權(quán)力強(qiáng)制性。政府行政人員的職業(yè)及其職業(yè)活動的特殊性，決定了公務(wù)員職業(yè)道德有其顯著的特征。
公務(wù)員職業(yè)道德具有強(qiáng)烈的政治性。公務(wù)員是為國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)而服務(wù)的，他們服務(wù)于一定的階段，帶有鮮明的階級利益傾向性，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的德。公務(wù)員職業(yè)道德在本質(zhì)上反映和體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志，在內(nèi)容上包括許多維護(hù)國家政治要求的規(guī)范，如忠于國家等。這也是公務(wù)員文化不因階級和時(shí)代的局限而不斷而傳遞的原因。公務(wù)員的職業(yè)道德水平高低直接影響人民對于國家政治的信心。
公務(wù)員職業(yè)道德高度的權(quán)威性表現(xiàn)在公務(wù)員職業(yè)道德是以權(quán)力運(yùn)用的規(guī)范為核心的。要從統(tǒng)治階級立場出發(fā)，從道德角度回答公務(wù)員的權(quán)力來源、公務(wù)員的用權(quán)宗旨、公務(wù)員用權(quán)的規(guī)范及制約機(jī)制等等。
公務(wù)員職業(yè)道德還有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性。由于公務(wù)員職業(yè)是關(guān)系到公共利益和社會發(fā)展進(jìn)而關(guān)乎國家前途和政權(quán)命運(yùn)的職業(yè)，到一個(gè)部門、一個(gè)單位、一個(gè)國家的發(fā)展方向、前途和命運(yùn)的職業(yè)，公務(wù)員在社會中擔(dān)負(fù)的責(zé)任極其重大，社會公眾對公務(wù)員的職業(yè)素養(yǎng)頁賦予了極高的期望值，同時(shí)，公務(wù)員的職業(yè)道德也來源于國家和政府有關(guān)行政活動的法律、政策、規(guī)章、制度，而這些都具有法律的效力和行政的效力。由于公務(wù)員道德和法一致性的存在，許多國家和政府既將公務(wù)員道德以法的形式規(guī)定了下來，又將道德的規(guī)范納入到了法律的條文之中，形成了公務(wù)員道德法制化的傾向。
公務(wù)員職業(yè)道德具有廣泛的示范性。公務(wù)員要身體力行，以自己的榜樣和模范行動，來影響廣大的社會公眾。
公務(wù)員的職業(yè)道德是以文明和禮貌為基礎(chǔ)的，而禮儀則是以尊重和形態(tài)為基礎(chǔ)的。公務(wù)員禮儀與公務(wù)員職業(yè)道德是相輔相成的，兩者缺一不可，所以作為一名公務(wù)員，既要懂禮儀，又要遵守職業(yè)道德。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十二
職業(yè)道德包含了從業(yè)者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等要素。良好的職業(yè)道德則表現(xiàn)為從業(yè)者優(yōu)秀的敬業(yè)精神、精湛的業(yè)務(wù)水平、科學(xué)的社會態(tài)度等。而公務(wù)員由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。作為一名公務(wù)員，對公務(wù)員隊(duì)伍的職責(zé)應(yīng)有所了解和認(rèn)知，培養(yǎng)良好的公務(wù)員職業(yè)道德和操守，這樣才能更好地投身公務(wù)員隊(duì)伍，履行肩負(fù)的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)。
目前我國公務(wù)員隊(duì)伍雖然存在許多問題，比如公務(wù)員缺乏公仆意識。為了管理國家社會事務(wù)，公務(wù)員被人民賦予國家權(quán)力。有些公務(wù)員權(quán)力被授予之后，利用本該為人民謀福利的權(quán)力來來追求個(gè)人利益的工具，將職業(yè)公共權(quán)力視為私人產(chǎn)品或個(gè)體力量，并且憑借這種力量凌駕于他人之，處處顯示出高人一等的優(yōu)越感，高高在上，濫用權(quán)力，脫離群眾，不負(fù)責(zé)任，亂搞政績工程，欺下瞞上。服務(wù)意識的淡化，公務(wù)員缺乏公仆意識是公務(wù)員職業(yè)道德問題中最具根本性、關(guān)鍵性的問題。
在我國加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐中，必須重視對公務(wù)員理論的建設(shè)和思想的建設(shè)。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價(jià)值取向也體現(xiàn)新的時(shí)代精神的行政道德文化，從而為制定切實(shí)可行的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系，為推動公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提供必要的理論依據(jù)。同時(shí)，公務(wù)員良好的職業(yè)道德有賴于正確的思想觀念的確立。要結(jié)合新時(shí)期的具體情況，采取新方法，加強(qiáng)培養(yǎng)教育，全面提高公務(wù)員的政治理論水平與政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)加強(qiáng)公務(wù)員的法律教育。要加強(qiáng)對公務(wù)員的理論建設(shè)和思想教育，不僅要建立一套完整的公務(wù)員價(jià)值觀，同時(shí)也要建立一套完善的公務(wù)員培訓(xùn)體系。通過樹立正確的價(jià)值觀念，嚴(yán)密的理論培訓(xùn)，使公務(wù)員隊(duì)伍掌握堅(jiān)實(shí)的理論知識，樹立良好的道德觀念。
公務(wù)人員正確的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，而且還要有一定的道德覺悟，特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評價(jià)善惡的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在有些公務(wù)員，雖然沒有犯什么違反法律的錯(cuò)誤，但是對待工作沒有良好的職業(yè)道德，對工作對群眾只是圖應(yīng)付。因此必須建立一套完整的規(guī)范體系，使得公務(wù)員在日常工作和處理突發(fā)事件時(shí)在道德上有一個(gè)可以遵循的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。所以，必須重視行政道德規(guī)范建設(shè)，各級政府對公務(wù)人員的各個(gè)職位均應(yīng)制訂切實(shí)可行，內(nèi)容具體，易于操作的行為道德規(guī)范，為公務(wù)人員提供科學(xué)的行為標(biāo)準(zhǔn)，并通過各種有效途徑，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十三
不論是公務(wù)員亦或是其他職業(yè)，他們的禮儀和職業(yè)道德都離不開言行舉止這四個(gè)字。人們的談吐和行為往往很大程度上體現(xiàn)了他們對這份職業(yè)的態(tài)度和看法。同時(shí)也代表了該崗位的行業(yè)所留給群眾的印象。就如辦公禮儀來說辦公室是公務(wù)人員的工作場所，他體現(xiàn)的除了人員自身的個(gè)人職業(yè)魅力和禮儀風(fēng)度更體現(xiàn)了職業(yè)操守的遵守程度。所以不論是公務(wù)員對內(nèi)層級交流所體現(xiàn)的個(gè)人修養(yǎng)還是對外交流所展現(xiàn)在公眾面前所代表的官方形象這兩個(gè)方面，還是更深遠(yuǎn)的國內(nèi)和國外的公務(wù)員職業(yè)制度，現(xiàn)代公務(wù)員的禮儀和其職業(yè)道德的相應(yīng)關(guān)系都值得我們?nèi)ド罹?，以此來更好的培養(yǎng)和展現(xiàn)公務(wù)員來適應(yīng)現(xiàn)代大國的發(fā)展水平和多樣面貌。
（一）精神面貌及儀容儀態(tài)。
首先不論是對內(nèi)或是對外，公務(wù)員的精神面貌及儀容儀態(tài)可以說是首要關(guān)鍵的部分。在日常生活中的公職人員外放也好，張揚(yáng)也罷，隨和也可都是在日常生活中，是我們退去辦公服裝以及身份的一個(gè)真實(shí)的自己。只是一旦以公務(wù)人員的身份出現(xiàn)在群眾面前時(shí)，那就必須以一個(gè)合格的符合公務(wù)人員的要求形象來精致體面的展示來贏得公眾的尊重了。
從個(gè)人出發(fā)來分析，一人如果有良好的禮儀并且能夠長期的堅(jiān)持下去，那么一定是發(fā)自內(nèi)心的，而不可能是為了一些目的裝出來的。擁有良好禮儀的人那么他的素養(yǎng)一定不會差到哪里去。一個(gè)有素養(yǎng)的人他的道德恥辱感也不會沒有，相反的，有修養(yǎng)懂禮貌的個(gè)人更能夠督促自己保持一定的社會道德，懂的遵守社會道德的人又會不斷勉勵自己注重個(gè)人的禮儀是否符合規(guī)范。延伸到公務(wù)員來講，通常，一個(gè)好的儀容儀表由精神容貌和著裝構(gòu)成。我們都知道，現(xiàn)代公務(wù)員的精神面貌講究八個(gè)字：正氣、溫和、鎮(zhèn)定、從容。服裝講究莊重、樸素、端莊、大方。儀態(tài)要張弛有度、得體大方?？梢钥闯龆贾v求一個(gè)大方。
公務(wù)人員的精氣神、儀容儀表和自我形象都是靠自己的積累學(xué)習(xí)慢慢培養(yǎng)建立起來的。所謂的相由心生，哪怕公職人員做得到了服裝得體，那卻僅僅只是個(gè)包裝，是個(gè)開始，只是為你建立良好精氣神的輔助手段，得體的儀容儀態(tài)輔之以精致大方的服裝，才能在一定程度上反映出你的工作態(tài)度。進(jìn)一步的良好的內(nèi)部和外部儀容儀表建設(shè)能夠時(shí)刻提醒自己遵守并保持職業(yè)道德，反作用于工作態(tài)度，對待同事和處理事務(wù)的態(tài)度，幫助建立相互之間的信任感，才有助于團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
（二）人際溝通禮儀。
公務(wù)員在辦公，進(jìn)行人際交流或者對外交流時(shí)。通常辦公室就是首要產(chǎn)所，公務(wù)人員在辦公室與同事之間交流協(xié)作，處理日常公務(wù)，與外界群眾進(jìn)行交流都是通過辦公室這個(gè)平臺，通過對辦公室環(huán)境保持衛(wèi)生文明高效莊重；公文禮儀的規(guī)范準(zhǔn)確保密。收發(fā)郵件和電話遵循禮儀。這些個(gè)人行為的行政水準(zhǔn)在當(dāng)今的法治國家仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。個(gè)人的修養(yǎng)對社會對政府的評價(jià)起著至關(guān)重要的示范作用。要求公務(wù)員有著更高的社會道德和個(gè)人品質(zhì)，包括不夸夸其談，個(gè)人意識不過分強(qiáng)烈，守時(shí)等等都體現(xiàn)著公務(wù)人員對自身職業(yè)的重視程度，體現(xiàn)自身的職業(yè)道德水品和職業(yè)價(jià)值觀。
交流本就是人生的一門大學(xué)問。從真誠的態(tài)度出發(fā)，到規(guī)范和美化自己的語言。才能逐漸做到對待外部群眾乃至涉外禮儀中做到適當(dāng)有分寸。我們的公務(wù)人員在處理日常工作時(shí)，很多時(shí)候需要對外交流，包括與群眾溝通，了解群眾需求，與媒體交流，提供政府透明化信息；與外國機(jī)構(gòu)等溝通體現(xiàn)大國風(fēng)范。這些工作最初都是建立在交流上并貫穿始終。人際交流在公務(wù)員禮儀中通常體現(xiàn)為從贊美的溝通意識開始，表情的專注，仔細(xì)的傾聽，適度的謙恭一直到語言方面客氣語，口頭語以及最重要的話題的引出和深入，信息傳達(dá)的到位和表達(dá)和珍視自己的每一個(gè)承諾。這就是在樹立公務(wù)員所代表的政府形象在人們心目中樹立品牌。這方面的禮儀其實(shí)和我們的職業(yè)道德還是存在這潛在聯(lián)系的。和辦公其實(shí)也有一定相似性。發(fā)自內(nèi)心的自覺遵守在這些禮儀，往往會潛移默化的改變或者改善我們內(nèi)心對職業(yè)看法。逐漸的形成一套屬于我們自身的職業(yè)道德規(guī)范來時(shí)刻提醒和促進(jìn)我們的不斷改進(jìn)不斷進(jìn)步。
而公務(wù)員的職業(yè)道德我們知道官方的解釋是：“指公務(wù)員在進(jìn)行一系列公共活動時(shí)所必須遵循的行政理論規(guī)章和道德行為規(guī)范。它與一般意義上的道德相比，具有極大的行政約束和一定的法律效力的色彩”。所以他和一般道德上還是存在強(qiáng)制約束的區(qū)別的。所以公務(wù)員的職業(yè)道德也能夠從意識上給以一定的壓迫力，督促公務(wù)員注重自身禮儀。
從《政務(wù)禮儀》書上我們知道，中國自古以來就是禮儀之邦，不斷朝著更加官方化、官員化、制度化規(guī)范化的方向發(fā)展。禮儀在中國官方或是民間是具有一定的強(qiáng)制性的行為規(guī)范，而不像西方那樣僅僅作為人際交往和人際溝通的潤滑劑。如今中國所運(yùn)行和適用的這一套政務(wù)禮儀便是在中國傳統(tǒng)禮儀和國際禮儀相互交流下形成的，具有特定的適用范圍。
我們通過各種媒體渠道可以了解到當(dāng)今歐美國家，公務(wù)員的職業(yè)道德體系通常都是依靠立法或者建立專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu)來保證其順利運(yùn)行的。一旦公職人員出現(xiàn)紕漏或者職業(yè)操守的錯(cuò)誤或缺失立馬就會有一套完備的法典對他們進(jìn)行懲罰。盡管體現(xiàn)出他們細(xì)節(jié)處也法制化的特色。但就中國的國情來說，這個(gè)擁有上下五千年歷史的禮儀之邦。公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范可以通過規(guī)范優(yōu)雅的中國化禮儀輔之以適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德法規(guī)來進(jìn)行。這樣不僅能夠保證中國公務(wù)員的辦公文化的底線同時(shí)也帶有自身的特色和人性化的文化。
中國在不斷完備公職人員禮儀的同時(shí)更要考慮到這些禮儀是否合乎人情，合乎社會道德。他幫助的是公職人員之間的辦公水平和效率，帶來的是政府在公眾心目中的形象工程。這些得體適當(dāng)?shù)亩Y儀應(yīng)當(dāng)能夠師公職人員牢記職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，更能使這些職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)在他們心中扎根，促使他們建設(shè)打造一個(gè)更完美的公職人員的禮儀形象和政府形象。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊金波：《政務(wù)禮儀》，中華工商聯(lián)合出版社，2013年。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十四
通過參加公務(wù)員遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)班，我較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了公務(wù)員職業(yè)道德方面的知識，開闊了視野、更新了觀念、增長了知識，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)和思想水平，為做好本職工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體說來有以下幾點(diǎn)收獲：
所謂職業(yè)道德就是指同人們?nèi)粘；顒泳o密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。由于社會分工不同，從事某種特定職業(yè)或行業(yè)的人們，在各自的崗位上與社會其他成員發(fā)生職業(yè)上的聯(lián)系，同時(shí)也通過自己的職業(yè)實(shí)踐來認(rèn)識個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間的關(guān)系。各行各業(yè)只有遵循其職業(yè)道德，才能正常地發(fā)揮其職業(yè)的社會作用；才能保證社會秩序的良性循環(huán)。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識到，作為一個(gè)公務(wù)員，代表政府依法從事行政事務(wù)和管理社會公共事務(wù)，行使行政權(quán)利、執(zhí)行國家公務(wù)，職業(yè)道德是指在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的行為規(guī)范，是調(diào)整公務(wù)員之間、公務(wù)員與行政機(jī)關(guān)、與國家、與社會之間關(guān)系的思想和行為規(guī)范的總和。由于公務(wù)員的工作行為是代表國家所做出的，相比其他行業(yè)具有更加顯著的的社會責(zé)任和社會作用，已成為社會分工體系中占有特殊地位的一種職業(yè)和職業(yè)活動，尤其需要公務(wù)員職業(yè)道德來約束和激勵，保證行為更加規(guī)范。
道德強(qiáng)調(diào)的是自律。這種自律表現(xiàn)為通過不斷強(qiáng)化自身內(nèi)在的道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成道德責(zé)任感和道德評判力。通過此次職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，陶冶和修煉了我的職業(yè)道德情操，提高了職業(yè)道德修養(yǎng)。
通過深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展理論，進(jìn)一步提高和完善自身職業(yè)道德境界、道德修養(yǎng)。進(jìn)一步樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識，重視慎獨(dú)修養(yǎng)。進(jìn)一步牢固樹立在任何時(shí)候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、完善自我的信念，堅(jiān)持用這種信念對自己的行為進(jìn)行善惡評判，增強(qiáng)自身工作的責(zé)任感，形成正確良好的行政道德情感和習(xí)慣。
深刻理解和把握了“以為人民服務(wù)為核心”的行政職業(yè)道德要求。要進(jìn)一步牢記服務(wù)人民、服務(wù)國家的職業(yè)道德觀念，提高了區(qū)分善惡是非、選擇正確的行政方向的道德認(rèn)識能力或道德判斷能力，完善自身作為“人民公仆”應(yīng)有的價(jià)值理性。要進(jìn)一步培養(yǎng)作為一個(gè)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具有與權(quán)力相關(guān)的高度責(zé)任感和履行職責(zé)應(yīng)有的高度正義感，以及“先天下之憂而憂，后天之下樂而樂”的高尚道德情懷和不貪、不占的職業(yè)操守。要進(jìn)一步堅(jiān)定作為一個(gè)公務(wù)員的職業(yè)道德意志，既要提升自身的職業(yè)技能，又要筑牢反腐倡廉的思想防線，為人民群眾服好務(wù)。
道德是他律與自律的統(tǒng)一，而自律更是道德的基本職業(yè)道德。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高作為一個(gè)公務(wù)員的自律意識，將外在的強(qiáng)制變?yōu)閮?nèi)在的自覺，形成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。通過認(rèn)真自學(xué)中共中央頒布的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)縣（處）級以上領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報(bào)的規(guī)定》和《關(guān)于黨和國家機(jī)關(guān)工作人員在國內(nèi)交往中收受的禮品實(shí)行登記制度的規(guī)定》等，進(jìn)一步牢記法律法規(guī)、黨紀(jì)政紀(jì)的規(guī)定和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政準(zhǔn)則的要求，不斷增強(qiáng)遵守道德規(guī)范的自覺性，樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，廉潔公正，克己奉公。
這次培訓(xùn)雖然時(shí)間短、內(nèi)容較多，但是重點(diǎn)突出。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，強(qiáng)化了自身道德修養(yǎng)，提高了自身職業(yè)道德素質(zhì)，更加清晰的認(rèn)識自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)了工作責(zé)任感和搞好本職工作的使命感，遵紀(jì)守法意識得到進(jìn)一步強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十五
摘要:目前中職學(xué)校的學(xué)生就業(yè)態(tài)勢良好，一些工作崗位（特別是汽車維修崗位）會出現(xiàn)用工供不應(yīng)求的現(xiàn)象。但是一部分學(xué)生的職業(yè)道德狀況卻與社會及企業(yè)的要求相差甚遠(yuǎn)，特別是在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活及就業(yè)后會出現(xiàn)種種怪相。本文通過調(diào)研得出汽車專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀很有必要，為專業(yè)課程的設(shè)置及人才培養(yǎng)模式的調(diào)整有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:職業(yè)道德；中職學(xué)校；就業(yè)鞏固率；職業(yè)理想。
1.基本情況。
本次調(diào)查限于丹東地區(qū)八家開設(shè)汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的公立和私立中職學(xué)校，在校生約1600余人。從中選取了3家中職學(xué)校汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的學(xué)生，總計(jì)發(fā)放了350份職業(yè)道德調(diào)查問卷，其中總計(jì)回收問卷343份，回收率98%，有效問卷340份，回收有效率99.13%。通過對回收問卷進(jìn)行整理和分析，了解了當(dāng)前汽車運(yùn)用與維修專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)了中職學(xué)校職業(yè)道德教育出現(xiàn)的一些問題，并得出中職學(xué)校必須通過豐富教育教學(xué)手段，拓展教育途徑以加強(qiáng)職業(yè)道德教育實(shí)效性的結(jié)論。
調(diào)查和訪談結(jié)果顯示，部分學(xué)生的職業(yè)理想不明確，在工作中不能較好地愛崗就業(yè)。針對中職學(xué)生的問卷中有一題目問道：“您讀汽修專業(yè)是因?yàn)椤?，結(jié)果有37．35％的學(xué)生是因?yàn)樽约簩υ搶I(yè)感興趣，有10．41％的學(xué)生是因?yàn)椤巴瑢W(xué)、老師推薦”，有23．06％的學(xué)生是因?yàn)椤案改傅倪x擇”。通過這一組數(shù)據(jù)，我們不難看出，大部分學(xué)生初中畢業(yè)時(shí)，并不是真正喜歡而選擇了汽修專業(yè)，這又從何談起職業(yè)理想呢？職業(yè)理想的模糊，就業(yè)的迷茫，這勢必導(dǎo)致中職學(xué)生畢業(yè)后在工作崗位上對待工作的態(tài)度：不認(rèn)真，不想干等等。職業(yè)態(tài)度就是我們勞動的態(tài)度，它能夠反映出我們在工作過程中的一種客觀狀態(tài)，也能夠反映出我們在工作過程中的主觀態(tài)度。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是做好本職工作的保證，也是勝任工作基礎(chǔ)。我們從事職業(yè)活動，既是對社會承擔(dān)職責(zé)和義務(wù)，又是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?？梢?，職業(yè)道德不僅在職業(yè)人的生存與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要而積極的作用，同時(shí)也是企業(yè)發(fā)展的根本。
在問卷中問到“選擇職業(yè)時(shí)，您主要考慮的因素是”時(shí)，有20．28％的人選擇“無所謂，能找到工作就行”，而問到“如果將要擇業(yè)，您將會偏向去哪里得到指導(dǎo)”時(shí)，有43．30％的人選擇“聽從父母的”。從這兩組數(shù)據(jù)看出，學(xué)生就業(yè)盲從，準(zhǔn)備明顯不足。通過調(diào)查，目前丹東市汽車維修行業(yè)企業(yè)用工缺口很大，汽修專業(yè)的畢業(yè)生畢業(yè)后基本上能實(shí)現(xiàn)100%就業(yè)，但是通過走訪企業(yè)調(diào)查，一兩年后從事汽修的只占50%左右，其余那些學(xué)生都從事類似服務(wù)員或自主創(chuàng)業(yè)等其他行業(yè)了。原因就是學(xué)生在校期間缺乏就業(yè)自信心和吃苦耐勞方面的教育，學(xué)生入校時(shí)選擇專業(yè)盲從以及對自身的職業(yè)生涯缺少完整的規(guī)劃。
a薪酬待遇。
學(xué)生對于崗位月薪的預(yù)期分別是不低于500元的占30.77%，不低于700元的占38.46%，不低于1000元的占17.31%，不低于1500元占13.46%。通過調(diào)查，從現(xiàn)在的大環(huán)境看，汽車維修行業(yè)的起步工資明顯低于其他行業(yè)，這就要求學(xué)校在教育教學(xué)過程中向汽車專業(yè)的學(xué)生經(jīng)常滲透職業(yè)思想，3至5年內(nèi)對薪酬方面不要存在太高的期待，但是從行業(yè)的前景看要優(yōu)于其他行業(yè)。
b工作地點(diǎn)及環(huán)境。
通過問卷調(diào)查，有70%的學(xué)生希望到外地（如大連、沈陽、天津等大城市）就業(yè)，有20%的.學(xué)生選擇如果條件合適可以選擇本地就業(yè)，只有10%的學(xué)生選擇在丹東或者鳳城就業(yè)。在對待將來就業(yè)時(shí)可能出現(xiàn)的不如人意的工作條件時(shí)，從學(xué)生的回答來看他們還是有吃苦的準(zhǔn)備，畢竟汽修專業(yè)的學(xué)生在校期間經(jīng)常跟機(jī)油、汽油等打交道。
c崗位類型。
從汽車修理行業(yè)來看，各個(gè)崗位技術(shù)含量都比較高。通過調(diào)查，學(xué)生在選擇崗位上大部分還是考慮安全性方面，如在調(diào)查中65%的學(xué)生選擇機(jī)電維修崗位,20%的學(xué)生選擇鈑金崗位，10%學(xué)生選擇噴漆崗位，5%的學(xué)生選擇汽車裝飾崗位。原因是噴漆崗位污染較重，對人體健康有一定的損害。說明大部分學(xué)生在崗位的選擇還是比較理性的。
d職業(yè)理想的期望值偏高。
通過調(diào)查，中職汽修專業(yè)學(xué)生的職業(yè)理想期望值較高，主要集中分布在汽修管理人員、企業(yè)老板這兩項(xiàng)上，而想成為本專業(yè)技術(shù)專家的只占20%，說明學(xué)生對自己的定位太高，不考慮自身的學(xué)識和能力，出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象?？傊?，年級與對職業(yè)理想的期望呈現(xiàn)同步增長，數(shù)據(jù)的變化非常清楚的說明了這一點(diǎn)：隨著年級增高，渴望成為管理階層的比例越大，而渴望成為高級技師和行業(yè)專家的學(xué)生比例則隨之逐漸降低。
3.結(jié)束語。
筆者結(jié)合自己多年從事汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的教學(xué)工作實(shí)踐，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述中職學(xué)校汽車專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，并進(jìn)行了分析。總之本文對于解決學(xué)校職業(yè)道德教育中長期存在的認(rèn)知與行為脫節(jié)問題、探索適合中職階段的道德教育的有效途徑具有一定意義。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十六
在食品專業(yè)課程的教學(xué)過程中，要將食品道德文化貫穿教學(xué)整個(gè)過程，通過課堂教學(xué)滲透職業(yè)道德教育。每個(gè)教學(xué)內(nèi)容都是進(jìn)行職業(yè)道德教育的好素材，而且更具體、更實(shí)用。通過每節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的職業(yè)道德水平有所提高。比如，在講授《乳制品生產(chǎn)技術(shù)》課程中“乳粉的生產(chǎn)”時(shí)，將“三鹿奶粉”事件案例融入到課堂教學(xué)中。教師針對問題設(shè)計(jì)題目，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行討論，并且教師從職業(yè)道德規(guī)范及其要求等方面對學(xué)生的觀點(diǎn)加以引導(dǎo)。通過鼓勵學(xué)生積極參與討論來提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，讓學(xué)生們知道該事件主要是由于一些不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白質(zhì)含量而人為加入三聚氰胺，奶粉受到這種化工原料的污染，導(dǎo)致大量嬰幼兒患腎結(jié)石。教育學(xué)生要做有道德良知的人，要將人們飲食安全放在第一位。在講授《食品安全與質(zhì)量控制》課程中“危害分析和關(guān)鍵控制點(diǎn)haccp”時(shí)，不僅讓學(xué)生掌握haccp體系的基本原理和實(shí)施步驟，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度和高度的責(zé)任感，教育他們走上工作崗位后，要懷著一份責(zé)任去做好每一個(gè)生產(chǎn)工序的審核與檢查工作，確保產(chǎn)品的衛(wèi)生、安全性。
2在實(shí)踐教學(xué)過程中融入食品道德文化。
“紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐教學(xué)在專業(yè)教學(xué)中占有重要的地位，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是在實(shí)踐中得到不斷發(fā)展和完善的。因此，對于食品專業(yè)在實(shí)踐教學(xué)過程中融入食品道德文化非常重要。首先應(yīng)該對實(shí)訓(xùn)中心進(jìn)行布置，可以將實(shí)訓(xùn)中心走廊變?yōu)槲幕L廊，通過“人而無信，不知其可也”和“民無信不立”等我國傳統(tǒng)道德文化來熏陶學(xué)生，教育學(xué)生要有良好的品德和誠信。在實(shí)訓(xùn)過程中，通過教師有意識地將每個(gè)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)融入道德文化和企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的誠信意識和責(zé)任意識。在校外實(shí)習(xí)時(shí)，企業(yè)指導(dǎo)教師要對學(xué)生開展企業(yè)安全教育、企業(yè)文化教育和道德行為規(guī)范教育，并且通過企業(yè)指導(dǎo)教師的言傳身教，使學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，將職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)要求。在企業(yè)的實(shí)習(xí)過程中，讓學(xué)生在企業(yè)吃，在企業(yè)住，親自的.履歷與錘煉更能讓他們體會到一名企業(yè)員工應(yīng)有的責(zé)任，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣，提高自己的職業(yè)道德涵養(yǎng)。
3在校園活動中融入食品道德文化。
通過開展一系列活動來豐富學(xué)生文化生活，同時(shí)提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，通過學(xué)校舉辦“道德知識競賽”、“食品安全知識競賽”和“食品科技文化節(jié)”等競賽，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生更加積極的學(xué)習(xí)，掌握食品安全知識，重視食品安全，增強(qiáng)對食品安全的責(zé)任意識。成立校內(nèi)人生導(dǎo)師隊(duì)伍，讓人生導(dǎo)師從思想、學(xué)習(xí)、心理、生活等方面關(guān)心學(xué)生，做到思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、生活指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康全面的成長，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)學(xué)生成為有良好道德品質(zhì)的食品人。定期邀請優(yōu)秀企業(yè)的員工到學(xué)校進(jìn)行演講，介紹它們的企業(yè)歷史、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)成就，會有著生動的情感性、鮮明的形象性、豐富的感染性及強(qiáng)烈的引導(dǎo)性。通過觀察和模仿優(yōu)秀企業(yè)員工的高尚思想、模范行為，引導(dǎo)學(xué)生行為不斷指向規(guī)范和模范，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思想、行為規(guī)范和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，以及紀(jì)律和習(xí)慣的養(yǎng)成。
4結(jié)束論。
中職食品專業(yè)學(xué)生是食品專業(yè)人員的重要組成部分，是未來食品產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源，他們的職業(yè)道德狀況直接關(guān)系到食品工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將知識技能和食品道德文化建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)中職學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)，成為高素質(zhì)勞動者和技能型人才，為食品工業(yè)提供基本的人力資源。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇一
摘要：會計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動的一個(gè)重要領(lǐng)域，主要提供會計(jì)信息或簽證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進(jìn)而影響著整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)秩序。本文通過論述我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計(jì)職業(yè)道德滑坡的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計(jì)職業(yè)道德上的污染，還社會一個(gè)純凈的經(jīng)濟(jì)往來空間。
會計(jì)人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計(jì)個(gè)體左右為難，由此極易導(dǎo)致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計(jì)人員不能堅(jiān)持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時(shí)，由于會計(jì)信息嚴(yán)重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟(jì)決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行帶來十分不利的影響，因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)今顯得尤為重要。會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的校訓(xùn)，是對廣大會計(jì)工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
近年來，我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計(jì)誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機(jī)，導(dǎo)致了會計(jì)信息嚴(yán)重失真，假賬盛行。會計(jì)誠信的缺失，已引起會計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關(guān)的事實(shí)來看，以會計(jì)誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計(jì)工作存在的問題，折射出了我國當(dāng)前的會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀確實(shí)令人堪猶。
我國尚未建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的會計(jì)誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個(gè)社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設(shè)的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計(jì)誠信評價(jià)體系，但在可操作性、嚴(yán)肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計(jì)業(yè)出現(xiàn)誠信危機(jī)”來形容會計(jì)職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強(qiáng)我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴(yán)峻，任務(wù)緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計(jì)誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟(jì)管理政策制定產(chǎn)生誤導(dǎo)，損害我國財(cái)經(jīng)法紀(jì)和會計(jì)制度的嚴(yán)肅性，嚴(yán)重干擾社會經(jīng)濟(jì)秩序，影響經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)程，損害交易者的利益。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。
目前我國會計(jì)人員職業(yè)道德的水準(zhǔn)并不令人滿意，有些會計(jì)人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個(gè)人或小集團(tuán)利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計(jì)資料，提供虛假的會計(jì)信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財(cái)務(wù)造假事件就轟動至今。造成會計(jì)職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計(jì)人員素質(zhì)不高，會計(jì)機(jī)構(gòu)知假報(bào)假。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計(jì)人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計(jì)人員抵擋不住各種誘惑，不能堅(jiān)持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計(jì)人員對自己要求不嚴(yán)，責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機(jī)制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關(guān)規(guī)定。
1.單位領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)思想不正，為取得利益而造假。
單位負(fù)責(zé)人是單位的“最高長官”，會計(jì)人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約。個(gè)別單位領(lǐng)導(dǎo)為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護(hù)自身領(lǐng)導(dǎo)形象，要求企業(yè)會計(jì)人員賬上添彩、表中生花，而會計(jì)人員出于自我保護(hù)，屈從于領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關(guān)利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達(dá)標(biāo)；有的.稅務(wù)機(jī)關(guān)為了平衡稅收收入任務(wù)，時(shí)而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時(shí)而又要求企業(yè)把該交的稅暫時(shí)緩交，企業(yè)為了滿足稅務(wù)機(jī)關(guān)的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報(bào)表數(shù)字來考核和評價(jià)企業(yè)，而不問企業(yè)的真實(shí)情況，于是有的企業(yè)大做報(bào)表文章，提供虛假的財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告。
3.內(nèi)部控制和會計(jì)監(jiān)督體系不健全。
內(nèi)部會計(jì)控制是指單位為了提高會計(jì)信息質(zhì)量，保護(hù)資產(chǎn)的安全、完整，確保有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實(shí)施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
一般來說，每個(gè)發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關(guān)系，維護(hù)成員的整體利益，促進(jìn)職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。會計(jì)職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計(jì)職業(yè)團(tuán)體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強(qiáng)會計(jì)人員的素質(zhì)教育。
1.加強(qiáng)會計(jì)人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計(jì)職業(yè)道德宣傳力度，制定切實(shí)可行的宣傳方案，堅(jiān)持不懈地在廣大會計(jì)人員中進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育，把以誠實(shí)守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計(jì)職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計(jì)人員的靈魂深處，使大家充分認(rèn)識到喪失誠信給會計(jì)職業(yè)和社會所造成的嚴(yán)重危害，喚醒危機(jī)感和責(zé)任感，激發(fā)會計(jì)人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計(jì)職業(yè)道德自律的氛圍，同時(shí)加強(qiáng)全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計(jì)師事務(wù)所和注冊會計(jì)師誠信檔案。加大注冊會計(jì)師的個(gè)人責(zé)任，提高其獨(dú)立性和風(fēng)險(xiǎn)意識，從而增加注冊會計(jì)師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強(qiáng)會計(jì)人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計(jì)職業(yè)過程中，法治和德治是一個(gè)緊密結(jié)合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認(rèn)真領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的重要思想，兩個(gè)建設(shè)同時(shí)進(jìn)行。要強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權(quán)威性，進(jìn)一步完善行業(yè)準(zhǔn)入和禁入機(jī)制，為會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。只有會計(jì)法律制度和會計(jì)職業(yè)道德有機(jī)地結(jié)合起來，才能構(gòu)建起阻擋各種經(jīng)濟(jì)犯罪的防蛀大堤，真正構(gòu)筑起會計(jì)業(yè)的“誠信”長城。
3.加強(qiáng)會計(jì)人員的心理教育，強(qiáng)化會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計(jì)業(yè)務(wù)的會計(jì)人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點(diǎn)。一方面，有關(guān)法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強(qiáng)調(diào)精神作用的同時(shí)，不能忽視物質(zhì)形式的鼓勵，會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)和發(fā)展離不開社會利益的導(dǎo)向和激勵，企業(yè)要保護(hù)、獎勵不做假賬的會計(jì)人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強(qiáng)會計(jì)人員的后續(xù)教育，加強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計(jì)職業(yè)道德教育，在不同時(shí)期，對不同層次的會計(jì)職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應(yīng)該從會計(jì)專業(yè)學(xué)歷教育開始直至離開會計(jì)崗位。采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，使會計(jì)職業(yè)者加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好會計(jì)職業(yè)道德教育，把會計(jì)職業(yè)道德作為單位崗前培訓(xùn)及崗中培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將會計(jì)職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計(jì)人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個(gè)會計(jì)工作職業(yè)生涯中。
(二)加強(qiáng)單位內(nèi)部各種制度的建立與維護(hù)。
1.完善財(cái)務(wù)總監(jiān)委派制和會計(jì)委派制。
隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的逐步深化，各地財(cái)會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強(qiáng)和完善，為了提高會計(jì)人員工作的客觀性和獨(dú)立性，應(yīng)在《會計(jì)法》中進(jìn)一步補(bǔ)充相關(guān)的法律規(guī)定，使會計(jì)人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強(qiáng)與企業(yè)利益相關(guān)部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關(guān)，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進(jìn)行財(cái)務(wù)造假，對此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時(shí)不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)如何，也要綜合評價(jià)企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價(jià)企業(yè)的經(jīng)營效益時(shí)，不要僅憑企業(yè)的報(bào)表數(shù)字妄下斷語，而應(yīng)組織人員秘密調(diào)查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計(jì)監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
通過制定嚴(yán)格的內(nèi)部會計(jì)制度，可以提高企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)和其他經(jīng)營管理信息的準(zhǔn)確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實(shí)與執(zhí)行，確保企業(yè)財(cái)產(chǎn)物資及相關(guān)記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強(qiáng)會計(jì)監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計(jì)基礎(chǔ)工作監(jiān)管體制，一是需加強(qiáng)政府行政監(jiān)管的力度，財(cái)政部門應(yīng)將會計(jì)基礎(chǔ)工作作為一項(xiàng)長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機(jī)構(gòu)相結(jié)合，事前、事中、事后相結(jié)合的全方位的會計(jì)基礎(chǔ)工作的監(jiān)督機(jī)制。
職業(yè)團(tuán)體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實(shí)處外，還應(yīng)對嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標(biāo)準(zhǔn)的成員進(jìn)行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚(yáng)善的社會氛圍，并借以引導(dǎo)其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計(jì)職業(yè)團(tuán)體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計(jì)職業(yè)團(tuán)體在職業(yè)道德建設(shè)中這種直接、有力的影響，我們應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)團(tuán)體的組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應(yīng)充分發(fā)揮會計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用，比如對為了維護(hù)職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計(jì)人員，會計(jì)職業(yè)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)幫助他盡快找到更好的工作。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇二
在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計(jì)人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計(jì)職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從心理契約的視角研究會計(jì)職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系，分析心理契約對于會計(jì)職業(yè)道德的正反兩種效應(yīng)，尤其是反效應(yīng)下所產(chǎn)生的道德困境。
心理契約；會計(jì)職業(yè)道德；道德困境
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的關(guān)于企業(yè)與員工關(guān)系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計(jì)是聯(lián)系企業(yè)正常運(yùn)營和運(yùn)營效果的橋梁，會計(jì)信息能夠反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計(jì)人員的素質(zhì)要求在一定程度上影響會計(jì)信息質(zhì)量，如果忽視會計(jì)人員的個(gè)人訴求，或者當(dāng)會計(jì)人員缺乏企業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任時(shí)，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財(cái)產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計(jì)職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關(guān)于維護(hù)各自利益時(shí)產(chǎn)生的隱性反應(yīng)。心理契約側(cè)重于情感和期望層次，會計(jì)職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計(jì)人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設(shè)等方面具有重要指導(dǎo)意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、雇傭關(guān)系改變的核心因素。從會計(jì)角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計(jì)的運(yùn)用和監(jiān)督，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計(jì)法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，維護(hù)會計(jì)職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計(jì)具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實(shí)行為中，對組織與個(gè)體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時(shí)，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時(shí)，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計(jì)人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負(fù)維護(hù)企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的雙重任務(wù)。因此，心理契約的導(dǎo)向決定了其在實(shí)際工作中的價(jià)值選擇。會計(jì)人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓(xùn)和擁有一定的自主權(quán)。當(dāng)這一系列期望集合在工作當(dāng)中逐步實(shí)現(xiàn)時(shí)，會計(jì)人員將更多地傾向維護(hù)企業(yè)利益，會計(jì)職業(yè)道德關(guān)于愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計(jì)人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)企業(yè)擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任并致力于長遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)，會計(jì)信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計(jì)人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅(jiān)持準(zhǔn)則這兩種會計(jì)職業(yè)道德。此時(shí),心理契約帶來的是積極的正效應(yīng)。其不僅維護(hù)了企業(yè)利益，又很好地保證會計(jì)人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計(jì)人員的期望，可能會引起會計(jì)人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計(jì)員工的愿望與訴求，而僅僅把會計(jì)人員當(dāng)成記賬工具的情況下，會計(jì)人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應(yīng)付工作，同時(shí)會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權(quán)范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機(jī)密。心理契約的破壞與違背造成會計(jì)職業(yè)道德的破壞，對維護(hù)企業(yè)利益和保證會計(jì)職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負(fù)效應(yīng)。
（一）心理契約過密下的道德困境
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責(zé)任與義務(wù)達(dá)成高度一致，用實(shí)際的利益回報(bào)來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計(jì)人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計(jì)人員而言，會計(jì)人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報(bào)酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計(jì)培訓(xùn)。會計(jì)人員的身份具有特殊性，會計(jì)人員不僅是為企業(yè)服務(wù)的員工，也是會計(jì)職業(yè)道德的掌舵人，會計(jì)的工作性質(zhì)產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的平衡問題。當(dāng)企業(yè)過度追求短期利益，為實(shí)現(xiàn)利益最大化而推卸所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，把握住會計(jì)人員關(guān)于心理契約下的物質(zhì)需求并給以滿足時(shí)，會計(jì)人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴(yán)峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質(zhì)量的基本手段。會計(jì)人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因?yàn)闀?jì)崗位和會計(jì)人員供求關(guān)系的不平衡，也因?yàn)闀?jì)人員是在會計(jì)負(fù)責(zé)人的管控下參與會計(jì)工作。由于會計(jì)人員的人事關(guān)系附屬于企業(yè)，會計(jì)人員在責(zé)任與義務(wù)上同獨(dú)立、公正的注冊會計(jì)師有著本質(zhì)的區(qū)別，其失去了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護(hù)自身的現(xiàn)實(shí)利益，會計(jì)人員的從屬性特征使得其在單位負(fù)責(zé)人的授意之下，放棄應(yīng)持有的會計(jì)職業(yè)道德，放棄國家會計(jì)制度所規(guī)定的會計(jì)核算與監(jiān)督職能，放棄應(yīng)有的獨(dú)立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛?cè)肼毜膯T工來說，在會計(jì)職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實(shí)現(xiàn)會計(jì)人員在心理契約的期望，進(jìn)而使會計(jì)人員由被動性業(yè)務(wù)操作轉(zhuǎn)向主動性配合企業(yè)偽造會計(jì)報(bào)表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計(jì)人員均滿足預(yù)期期望。但實(shí)際上，這是一種雙輸?shù)木置?，企業(yè)會因粉飾報(bào)表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計(jì)人員則缺失會計(jì)職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界共同關(guān)注心理契約的主要原因。因?yàn)?，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負(fù)面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個(gè)體對于心理契約違背的認(rèn)知，同個(gè)體的不良行為存在高度正相關(guān)性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴(yán)重破壞時(shí)，雇傭雙方關(guān)系將具有交易性。個(gè)體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟(jì)利益上。心理契約違背包括三個(gè)原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導(dǎo)致組織和個(gè)體在經(jīng)濟(jì)利益的不一致性。理解歧義是指組織和個(gè)體，在心理契約的內(nèi)容認(rèn)知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導(dǎo)和改善，會被個(gè)體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計(jì)角度看，企業(yè)同會計(jì)人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時(shí)，個(gè)體利益的期望破產(chǎn)會帶來個(gè)體的破壞行為。當(dāng)企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計(jì)人員的責(zé)任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計(jì)人員的需求時(shí)，會計(jì)人員會以消極的工作態(tài)度來表達(dá)自己不滿的訴求。同樣，當(dāng)企業(yè)無法準(zhǔn)確摸清會計(jì)人員的個(gè)體期望時(shí)，會造成二者對于責(zé)任與義務(wù)認(rèn)知方面的差異，這樣的差異會惡化會計(jì)人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計(jì)人員出現(xiàn)情感不信任時(shí)，會計(jì)人員容易偏離會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計(jì)執(zhí)行不嚴(yán)格時(shí)，容易導(dǎo)致會計(jì)人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務(wù)之便，以挪用公款、變更偽造會計(jì)資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
（一）企業(yè)應(yīng)樹立長期發(fā)展目標(biāo)
當(dāng)企業(yè)管理層選擇短期目標(biāo)時(shí)，管理層和股東存在利益層次的道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計(jì)估計(jì)和會計(jì)方法的選擇上存在投機(jī)可能性，這種投機(jī)行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應(yīng)該樹立長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)有高度社會責(zé)任感，不僅為企業(yè)利益相關(guān)者創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)責(zé)任，還應(yīng)該遵守法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和道德責(zé)任。
（二）會計(jì)人員應(yīng)提升自我修養(yǎng)
會計(jì)人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，會計(jì)職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計(jì)人員對這一理論學(xué)習(xí)未加重視，并且受個(gè)人主義和利己主義的干擾，在實(shí)際工作過程中利用自己的職權(quán)范圍獲取最大化隱性利益，導(dǎo)致會計(jì)法律和會計(jì)道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐并同國際會計(jì)慣例接軌，我國不定期出臺會計(jì)相關(guān)的法律文件，發(fā)布新的會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)制度。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)有著重要意義。會計(jì)人員應(yīng)該樹立風(fēng)險(xiǎn)意識，認(rèn)識到不當(dāng)利益的背后隱藏道德風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)，一旦會計(jì)人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應(yīng)遵循和諧發(fā)展
通過對心理契約和會計(jì)職業(yè)道德關(guān)系的分析以及彼此影響的效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計(jì)職業(yè)道德并不是難以協(xié)調(diào)的矛盾體。心理契約同樣存在正效應(yīng)的可能性，即當(dāng)企業(yè)和員工都能準(zhǔn)確地把握對方的利益期望并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任時(shí)，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)人力資源管理工作，通過問卷調(diào)查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個(gè)人未來的謀劃。企業(yè)不僅應(yīng)在待遇分配上相對公正，也應(yīng)樹立業(yè)務(wù)程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認(rèn)知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強(qiáng)的預(yù)測力，且具有直接的影響效應(yīng)，即當(dāng)組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時(shí)，企業(yè)的義務(wù)會被認(rèn)為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內(nèi)部控制
對會計(jì)人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計(jì)人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的重要因素。加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機(jī)制，會成為避開企業(yè)未知下的會計(jì)道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應(yīng)該作為一種提高運(yùn)行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應(yīng)將法律法規(guī)和公司制度作為標(biāo)桿，引導(dǎo)企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、權(quán)責(zé)分配和運(yùn)營流程，應(yīng)該具備科學(xué)性與完備性，企業(yè)在預(yù)算控制、風(fēng)險(xiǎn)防范控制和財(cái)產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應(yīng)明確在授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)和承擔(dān)責(zé)任。最后，會計(jì)核算部門應(yīng)實(shí)行會計(jì)人員崗位責(zé)任制，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡的局面。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計(jì)職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計(jì)人員和會計(jì)工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約中達(dá)到默契標(biāo)準(zhǔn)，有可能帶來的是企業(yè)同會計(jì)人員共同造假的結(jié)果；如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約沒有達(dá)到對方所滿意的條件時(shí)，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計(jì)人員道德的缺失和法律責(zé)任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機(jī)的心理契約，都會消除會計(jì)人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計(jì)人員違反會計(jì)職業(yè)道德的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關(guān)鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導(dǎo)致會計(jì)人員在工作過程中偏護(hù)企業(yè)利益，存在會計(jì)信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關(guān)者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質(zhì)層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計(jì)人員將采取偏激措施謀取利益，會計(jì)職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇三
最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。
我在管理班級中體現(xiàn)“嚴(yán)要求，寬待生”這一原則，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我像母親般關(guān)心愛護(hù)，當(dāng)學(xué)生有過失、缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，嚴(yán)格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學(xué)，總是調(diào)皮搗亂，不能和同學(xué)們一起相處，今天不是這個(gè)告狀就是那個(gè)告狀，行為習(xí)慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時(shí)找他交流、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內(nèi)心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學(xué)生時(shí)，處處以講道理、擺事實(shí)，讓學(xué)生換個(gè)角度去想一想，通過談心教育，使孩子們明白自己過錯(cuò)的危害及后果。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，及時(shí)地抓住孩子們身上的閃光點(diǎn)給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進(jìn)的熱情。班級中有些學(xué)生很聰明、很有個(gè)性，面對這樣的學(xué)生，我經(jīng)常用鼓勵的話語，使他們奮發(fā)向上，勇于進(jìn)步。
帶好班級，不但要加強(qiáng)自身素質(zhì)，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學(xué)生接觸的時(shí)間多，我每天以平和的心情走進(jìn)課堂，給學(xué)生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進(jìn)入和學(xué)生的親切交流，會用滿腔的熱情把知識灑向?qū)W生心田。給學(xué)生上好每一堂課，只要你喜歡學(xué)生，學(xué)生就會喜歡上你的課，因?yàn)檎n堂上有“愛”，有幫助、有關(guān)心、有興趣，把輕松的課堂還給學(xué)生，我會用工整的字體把板書展現(xiàn)給每個(gè)學(xué)生，我關(guān)注學(xué)困生的每時(shí)每刻，提問時(shí)想到他們，板演時(shí)先叫他們，我以充滿愛意的眼神讓學(xué)生感到親切，新的教學(xué)方法讓學(xué)生感到有趣，使學(xué)生注意力集中，當(dāng)孩子們說老師我全做對了，我知道我成功了。
課間十分鐘、課外活動總是和學(xué)生在一起活動、游戲;衛(wèi)生，我和學(xué)生一起搞;教室里的門窗、桌凳我主動擦，在生活上，我更是無微不至地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，班上趙富勇同學(xué)是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯(cuò)了題，你讓他改，他就會哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信心。我經(jīng)常在他的作業(yè)本上激勵他“學(xué)習(xí)努力,消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油!”時(shí)時(shí)提醒學(xué)生注意安全、身體健康;學(xué)生生病、我主動打電話問候，或去家里補(bǔ)課;我們要教育學(xué)生具有高尚的人格品質(zhì),除了理論上的說服,更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生。.著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴,行知不可分.”教師的一舉一動是“無聲的教育”.無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為教師,要以身作則,為人師表。
我用愛心來感染學(xué)生,以愛心來團(tuán)結(jié)學(xué)生,以愛心來鼓舞學(xué)生,以愛心來教育學(xué)生.要讓每個(gè)學(xué)生都能在我無私的愛中健康成長,要讓每一個(gè)學(xué)生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖,我和學(xué)生做到了心靈貼近,心靈相通得到學(xué)生的信任,學(xué)生樂于向我敞開心靈的大門,學(xué)生有什么心思,愿意向我訴說,有什么困難,愿意找我?guī)兔?當(dāng)教師節(jié)來臨時(shí),同學(xué)們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花,“祝老師節(jié)日愉快!”我從心里感動,特別是肖揚(yáng)同學(xué)送了一個(gè)自制賀卡,上面寫著:老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節(jié)日快樂!我?guī)缀鯚釡I盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學(xué)生,工作再苦再累也心甘了。
教育是一門科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應(yīng)新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學(xué)生充滿希望和夢想。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇四
《尚書》言：“德惟治，否德亂”。每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，公務(wù)員的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。
“做官先做人，從政德為先”。公務(wù)員作為國家公共事物管理的一個(gè)特殊群體，在日常工作中行使黨、國家和人民所賦予的權(quán)力，公務(wù)員的一言一行不僅代表了我們個(gè)人，也代表了黨和政府在國內(nèi)外的形象，公務(wù)員職業(yè)道德如何，對整個(gè)社會風(fēng)氣將產(chǎn)生重要影響。從現(xiàn)實(shí)來看，在全國范圍內(nèi)，尤其是國稅系統(tǒng)，絕大多數(shù)公務(wù)員擁有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠堅(jiān)持公務(wù)員的職業(yè)道德，“忠于國家，服務(wù)人民，恪盡職守，清正廉潔”，認(rèn)真履行職責(zé)來實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，涌現(xiàn)出一大批焦裕祿、楊善洲、鄭培民等優(yōu)秀楷模；當(dāng)然也不可否認(rèn)在公務(wù)員隊(duì)伍中出現(xiàn)了一撮道德滑坡、思想懶散、作風(fēng)不正、甚至與民爭利的現(xiàn)象，他們的這種行為直接影響到黨政機(jī)關(guān)在老百姓心中的公信力。
作為一名基層的稅收工作者，我擁有的是一個(gè)平凡普通的小崗位——辦稅服務(wù)廳綜合服務(wù)崗。我沒有經(jīng)歷任何名利的誘惑，下面結(jié)合我的工作實(shí)際談?wù)勎覍ψ约郝殬I(yè)道德的認(rèn)知。
首先，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。自從加入中國共產(chǎn)黨之后，我就越來越深刻的感受到我黨對黨員干部的政治素養(yǎng)有著嚴(yán)格的要求和鞭策。無論是社會主義榮辱觀還是“八項(xiàng)規(guī)定”，都是從理論的高度引領(lǐng)我們時(shí)刻保持思想道德的先進(jìn)性和純潔性。作為黨員干部中的一份子，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)，是對自我職業(yè)道德的鞏固和強(qiáng)化。毛澤東同志曾經(jīng)說：“政治路線確定之后，干部就是決定因素”。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，把握好黨的執(zhí)政路線和執(zhí)政理念，確保公務(wù)員職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)和方向。
其次，要立足本職，恪盡職守。在我們辦稅服務(wù)廳的墻壁上有著“為人民服務(wù)”五個(gè)大字，這五個(gè)字時(shí)刻提醒著我，我是一名為人民服務(wù)的工作人員，我的工作本職就是辦好人民群眾交給我的事情，在平凡的小崗位上做好每一件平凡的工作。這些平凡的工作包括以良好的工作狀態(tài)坐在服務(wù)崗上，認(rèn)真核對每一項(xiàng)數(shù)據(jù)、資料，為納稅人耐心講解每一項(xiàng)我了解掌握的政策，為焦急暴躁的納稅人端上一杯茶……做好這些小事，不斷完善自己的`工作，平凡，簡單，快樂。
再次，要端正心態(tài)。雖說我只是一個(gè)普通窗口的工作者，但公務(wù)員的社會地位在中國傳統(tǒng)思想中一直是有一種“身居廟堂”的錯(cuò)覺。我認(rèn)為，要做好自己的工作，就必須放下“官本位”的思想，要拿下“官架子”，視納稅人為自己的朋友、同學(xué)，平等對話，友善交流，做到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”，堅(jiān)決杜絕“門難進(jìn)，臉難看，證難辦”的現(xiàn)象，一納稅人的笑聲、謝聲作為評判自我工作的重要尺碼。
最后，要廉潔自律。由于我處于基層服務(wù)窗口，當(dāng)前還涉及不到廉潔問題的考驗(yàn)，但無論在多久的將來，我都希望我時(shí)刻保持一顆公正廉潔之心?！耙唤z一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”只有廉潔自律融成自我心頭的烙印，社會輿論才不會緊盯著公務(wù)員；只有用廉潔自律將權(quán)力自覺的關(guān)進(jìn)自己心中的籠子，我們便可以坦然面對陽光下的權(quán)力。
作為一名新晉公務(wù)員，我對我的職業(yè)道德認(rèn)知有限，但我知道做人的道德。太史公曰“有德者昌，飾詐者亡，修身而天下服”，以德為政，不忘做人之本！
謝謝大家！
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇五
公務(wù)員考核作為公務(wù)員制度的重要組成部分,對識別和選拔人才具有至關(guān)重要的作用。你想知道公務(wù)員職業(yè)道德。
評語。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路方政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務(wù)工作能力，嚴(yán)格要求自己，勤于工作，團(tuán)結(jié)同志，遵章守紀(jì)。
2.抓好共青團(tuán)工作。以黨建帶動團(tuán)建，促進(jìn)農(nóng)村基層團(tuán)組織建設(shè)，做好團(tuán)員推優(yōu)入黨工作，組織鎮(zhèn)屬部門進(jìn)進(jìn)學(xué)校宣傳法律法反毒反知識，六一節(jié)慰問品學(xué)兼優(yōu)的貧困小學(xué)生。
3.做好鎮(zhèn)黨政辦工作。認(rèn)真作好文字資料處理工作，注重信息的收整理及上報(bào)，搞好后勤保障。
4.協(xié)助所包村開展好各項(xiàng)工作。協(xié)助所包村(板旺村做好綜計(jì)調(diào)解等工作，幫助村支部開展好農(nóng)村保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
活動。
5.積極完成鎮(zhèn)黨政府安排的其他工作。抽調(diào)到宣傳部，圓滿完成本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)申報(bào)和鎮(zhèn)屬兩個(gè)村文明村寨申報(bào)材料編寫工作;對臨時(shí)安排的各項(xiàng)任務(wù)均能較好地完成。
6.總之，該同志為人正直，謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持原則，嚴(yán)格依法辦事，不計(jì)個(gè)人得失，經(jīng)常主動加班，一年來，能較好完成各項(xiàng)工作任務(wù)，是一個(gè)優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。
7.在xx年度中，服從xx鎮(zhèn)黨政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
8.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負(fù)責(zé)，為用戶服務(wù)，精心細(xì)致，科學(xué)籌劃，從而保證每期刊物都能及時(shí)準(zhǔn)確的送達(dá)到用戶的手中，由于講究信譽(yù)，認(rèn)真踏實(shí)，嚴(yán)格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
9.綜合素質(zhì)高，政治立場堅(jiān)定，統(tǒng)籌能力強(qiáng)，能駕馭全局，切實(shí)履行了公共衛(wèi)生職責(zé)。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強(qiáng)，爭取國債項(xiàng)目資金大。能團(tuán)結(jié)班子成員共同奮斗，善于調(diào)動副職的工作積極性。講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效，踏實(shí)工作，較出色地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風(fēng)民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實(shí)，關(guān)心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計(jì)較個(gè)人得失。
10.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行。
崗位職責(zé)。
工作積極肯干肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑效果明顯母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力對分管工作盡職盡責(zé)能吃苦經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法尊敬領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)同志為人正直作風(fēng)正派清正廉潔不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
11.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
12.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，從各方面嚴(yán)格要求自己。生活上不驕不躁，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，遵章守紀(jì)，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹(jǐn)慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴(yán)以律己，寬以待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志。
13.該同志能夠著眼長遠(yuǎn)，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學(xué)判斷形勢，把握時(shí)代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，努力提升發(fā)展質(zhì)量水平;既抓好當(dāng)前發(fā)展，又加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，注重資源節(jié)約;能夠堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力加快經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
14.該同志能夠堅(jiān)持以創(chuàng)新的觀念和科學(xué)的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅(jiān)持正確的發(fā)展定位和取向，以科學(xué)的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實(shí)的工作舉措攻堅(jiān)破難的工作方法，推動各項(xiàng)工作取得突破性進(jìn)展。
15.綜合素質(zhì)高，政治立場堅(jiān)定，統(tǒng)籌能力強(qiáng)，能駕馭全局，切實(shí)履行了公共衛(wèi)生職責(zé)。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強(qiáng)，爭取國債項(xiàng)目資金大。能團(tuán)結(jié)班子成員共同奮斗，善于調(diào)動副職的工作積極性。講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效，踏實(shí)工作，較出色地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風(fēng)民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實(shí)，關(guān)心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計(jì)較個(gè)人得失。
16.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
17.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負(fù)責(zé)，為用戶服務(wù)，精心細(xì)致，科學(xué)籌劃，從而保證每期刊物都能及時(shí)準(zhǔn)確的送達(dá)到用戶的手中，由于講究信譽(yù)，認(rèn)真踏實(shí)，嚴(yán)格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
18.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
19.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，并且不忘用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項(xiàng)工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
20.該員工思想上，為人正直，穩(wěn)定謙虛。事業(yè)心進(jìn)取心強(qiáng)，能設(shè)身處地為他人著想，熱愛集體。要做一個(gè)具有良好專業(yè)技術(shù)水平又有高尚職業(yè)道德的優(yōu)秀員工，愛崗敬業(yè)誠實(shí)守信遵紀(jì)守法奉獻(xiàn)社會。
1.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
2.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
3.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
4.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
5.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
6.該同志作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，從各方面嚴(yán)格要求自己。生活上不驕不躁，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，遵章守紀(jì)，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹(jǐn)慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴(yán)以律己，寬以待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志。
7.該同志能夠著眼長遠(yuǎn)，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學(xué)判斷形勢，把握時(shí)代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，努力提升發(fā)展質(zhì)量水平;既抓好當(dāng)前發(fā)展，又加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，注重資源節(jié)約;能夠堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力加快經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
8.該同志能夠堅(jiān)持以創(chuàng)新的觀念和科學(xué)的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅(jiān)持正確的發(fā)展定位和取向，以科學(xué)的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實(shí)的工作舉措攻堅(jiān)破難的工作方法，推動各項(xiàng)工作取得突破性進(jìn)展。
9.該同志思想品德端正，工作熱情較高，責(zé)任心較強(qiáng)。對分管的人大水電和蹲村工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，抓好落實(shí)。能深入基層解決實(shí)際問題，組織勞力抓好了渠道維修在電站轉(zhuǎn)制等工作中積極為鄉(xiāng)政府主要領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，從而使電站轉(zhuǎn)制工作進(jìn)展順利。能遵守鄉(xiāng)里的各項(xiàng)規(guī)定制度，廉潔自律意識較強(qiáng)。
10.該同志政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
11.該同志能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)最新公務(wù)員年度考核評語精選評語。
12.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負(fù)責(zé)，為用戶服務(wù)，精心細(xì)致，科學(xué)籌劃，從而保證每期刊物都能及時(shí)準(zhǔn)確的送達(dá)到用戶的手中，由于講究信譽(yù)，認(rèn)真踏實(shí)，嚴(yán)格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
13.同志注重學(xué)習(xí)，政治理論水平較高，能以大局為重，服從組織安排，勤政廉政，較好地完成了局黨組交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，其分管的和等工作呈現(xiàn)出不少新的亮點(diǎn)。
14.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，并且不忘用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項(xiàng)工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
1.同志注重政治理論學(xué)習(xí)，大局觀念強(qiáng)，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，勤政廉政，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，其分管的管理政策法規(guī)等工作都取得了可喜的成績。
2.同志注重學(xué)習(xí)，政治素質(zhì)較高，大局觀念強(qiáng)，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，工作思路方法清晰得當(dāng)，廉潔自律，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
3.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，從各方面嚴(yán)格要求自己。生活上不驕不躁，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，遵章守紀(jì)，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄精選公務(wù)員年度考核評語精選公務(wù)員年度考核評語。為人謙虛謹(jǐn)慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴(yán)以律己，寬以待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志。
4.綜合素質(zhì)高，政治立場堅(jiān)定，統(tǒng)籌能力強(qiáng)，能駕馭全局，切實(shí)履行了公共衛(wèi)生職責(zé)。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強(qiáng)，爭取國債項(xiàng)目資金大。能團(tuán)結(jié)班子成員共同奮斗，善于調(diào)動副職的工作積極性。講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效，踏實(shí)工作，較出色地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風(fēng)民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實(shí)，關(guān)心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計(jì)較個(gè)人得失。
5.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
6.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)精選公務(wù)員年度考核評語評語。
8.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務(wù)工作能力，嚴(yán)格要求自己，勤于工作，團(tuán)結(jié)同志，遵章守紀(jì)。
9.該同志雖然年過半百，卻對于自然科學(xué)和社會科學(xué)有著濃厚的興趣，學(xué)而不厭。經(jīng)常利用各種機(jī)會和渠道學(xué)習(xí)政治理論科學(xué)文化和生活技能，從而使自己的主觀思想與客觀的社會現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)，努力實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
10.同志在年度中，服從鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實(shí)，虛心好學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴(yán)格按照《公務(wù)員暫行條例》的條文嚴(yán)律于己，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。
11.同志注重政治理論學(xué)習(xí)，作為省局下派干部，能克服各種困難，創(chuàng)新工作方式方法，對其分管的計(jì)財(cái)以及全局的具體工作都提出不少建設(shè)性的意見，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
12.該同志生活簡約充實(shí)，每天堅(jiān)持按時(shí)體育鍛煉，養(yǎng)成了科學(xué)的膳食和有規(guī)律有節(jié)奏的起居習(xí)慣。經(jīng)常收視有關(guān)心理健康和具有教育意義的影視節(jié)目，因此，不但保證了體魄的健康，還促進(jìn)了心理的健康。
13.通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，樹立淡定平和善待他人仁愛寬厚的處世理念，學(xué)習(xí)不悅生不畏死的高尚境界，并在實(shí)際生活中不斷付諸實(shí)施，從而不但實(shí)現(xiàn)了與社會他人家庭的融洽與和諧，同時(shí)自己也享受到了心情的愉悅。
14.政治堅(jiān)定，思想穩(wěn)定，能夠忠實(shí)履行崗位職責(zé)，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務(wù)，運(yùn)用“多數(shù)人管少數(shù)人”的自律機(jī)制，開辟了新時(shí)期農(nóng)村計(jì)生管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險(xiǎn)走在全市前列。具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和工作能力，對分管工作盡職盡責(zé)，能吃苦，經(jīng)常深入基層檢查指導(dǎo)工作，正確處理了工作和家庭關(guān)系。遵紀(jì)守法，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，為人正直，作風(fēng)正派，清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人得失。不足：創(chuàng)新意識要進(jìn)一步加強(qiáng)。
15.能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀(jì)檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認(rèn)真做好引資企業(yè)的服務(wù)工作，幫助外資企業(yè)解決一些實(shí)際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風(fēng)正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務(wù)。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇六
在我國會計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過程中逐漸面臨著一個(gè)新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計(jì)執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準(zhǔn)則；倫理困境
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時(shí)，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）就給“倫理困境”這個(gè)詞下過一個(gè)定義：倫理困境，就是在一個(gè)具體行業(yè)中的專業(yè)核心價(jià)值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時(shí)必須決定何種價(jià)值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個(gè)理由被不能按這種方式采取行動的一個(gè)理由抵消時(shí)，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價(jià)值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價(jià)值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計(jì)行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計(jì)服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計(jì)工作中，企業(yè)的會計(jì)人員時(shí)常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時(shí)代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個(gè)過渡時(shí)期，財(cái)會領(lǐng)域?yàn)榱烁门c時(shí)代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計(jì)執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯(cuò)誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計(jì)從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅(jiān)定的獨(dú)立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計(jì)信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢
會計(jì)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會計(jì)事務(wù)中，時(shí)常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會計(jì)執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計(jì)專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計(jì)職業(yè)道德理論體系的.建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個(gè)全新而完善的會計(jì)職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計(jì)實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計(jì)道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計(jì)倫理理論以及對會計(jì)倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個(gè)行之有效的會計(jì)職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計(jì)督查體系的建立
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個(gè)行之有效的會計(jì)督查體系，可以分別對會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)方面進(jìn)行督查，確保會計(jì)人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計(jì)執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時(shí)的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
3、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育
對于建立會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計(jì)職業(yè)道德教育問題加以重視。會計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會計(jì)專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計(jì)職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計(jì)專業(yè)知識領(lǐng)域。會計(jì)人員在面臨“倫理困境”時(shí)應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個(gè)方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好！今天，我演講的題目是《奉獻(xiàn)于事業(yè)，服務(wù)于人才》。
&ldqu**o;國以才立，政以才治，業(yè)以才興?！比瞬刨Y源是第一資源，人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，人才工作在黨和國家工作全局中具有十分重要的地位。人才開發(fā)處作為局從事人才工作的處室，我們深感責(zé)任重大，使命光榮。如何做好人才開發(fā)工作，讓各類人才滿意？我認(rèn)為：必須踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，努力做到勤政為民、精益求精、勇于創(chuàng)新，才能為人才提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，才能為我市經(jīng)濟(jì)社會的跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保證和智力支撐。
做好人才開發(fā)工作，就是要牢記宗旨、勤政為民。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。人才開發(fā)工作與各類人才接觸密切，特別是到我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高層次人才，往往通過這個(gè)窗口來了解鎮(zhèn)江的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，關(guān)注鎮(zhèn)江的發(fā)展基礎(chǔ)。因此，我們牢記工作職責(zé)，熱心為人才服務(wù)，堅(jiān)持實(shí)事求是、謙虛恩謹(jǐn)慎的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)、廉潔高效的工作作風(fēng)，經(jīng)常深入企業(yè)一線，走到人才身邊，傾聽他們的呼聲，及時(shí)幫助人才解決實(shí)際困難。去年4月，當(dāng)我們了解到部分市“331計(jì)劃”創(chuàng)業(yè)人才因缺乏員工，企業(yè)發(fā)展受限的實(shí)際情況。我們主動聯(lián)系人才中心，免費(fèi)為41家企業(yè)提供人才招聘服務(wù)，及時(shí)解決了企業(yè)的燃眉之急。
做好人才開發(fā)工作，就是要精益求精、追求完美。完美雖然是一種理想主義，但正是這種理想，才點(diǎn)燃我們前進(jìn)道路上的燈塔。追求完美，就是要做好點(diǎn)滴之事?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”，把一點(diǎn)一滴的小事做好，這就是追求完美。近年來，隨著省、市對高層次人才引進(jìn)培養(yǎng)力度的不斷加大，各類人才資助計(jì)劃紛紛啟動，幫助高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做好項(xiàng)目申報(bào)，整理審核申報(bào)材料，這些看似簡單的小事，卻來不得半點(diǎn)馬虎。以市“331計(jì)劃”為例，每批申報(bào)人數(shù)都在250人左右，每名申報(bào)人都有24項(xiàng)基本數(shù)據(jù)，我們要在較短時(shí)間內(nèi)整理匯總出近6000項(xiàng)個(gè)人資料，如果有一項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，都將直接影響評審結(jié)果。為此，我們堅(jiān)持一絲不茍、精益求精的精神，大到材料的撰寫，小到目錄的編排，加班加點(diǎn)，保質(zhì)保量地完成了工作任務(wù)。20xx年，我們共為190多名人才成功申報(bào)省、市各類項(xiàng)目資助計(jì)劃，資助資金共計(jì)1000多萬元，人才工作邁入全省第一方陣。
做好人才開發(fā)工作，就是要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的不竭源泉，思想解放是推動改革創(chuàng)新的持久動力。20xx年全國人才工作會議之后，各地都將人才工作放到了十分重要的位置。因此，我們在打造好市“331計(jì)劃”這張城市名片的基礎(chǔ)上，按照秦局長提出的“切合實(shí)際、提升層次、適應(yīng)發(fā)展”的創(chuàng)新要求，勤奮學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，以更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，努力開拓人才開發(fā)工作的新局面。
我的演講完了，謝謝大家！
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇八
公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。它的英文是civilservant，意思是“文職服務(wù)員”，亦或是“文職仆人”。既是仆人，理應(yīng)是為人民服務(wù)的人，然而，就現(xiàn)在的中國的行政文化，這個(gè)詞的解釋一再被曲解。公務(wù)員，為國家工作的人員，即使我國的民主化進(jìn)程不斷加快，但仍不能完全擺脫封建時(shí)期的官僚主義作風(fēng)。我覺得禮儀是一種行為，而職業(yè)道德是一種態(tài)度，兩者應(yīng)是相輔相成的，公務(wù)員的職業(yè)道德一方面是對人民，另一方面是對本職工作，對人民，應(yīng)該是平易近人，為其服務(wù)的態(tài)度，對本職工作應(yīng)該是盡職盡責(zé)，不貪污，不違法，不諂上媚下。在對待人民的過程中的禮儀行為，無需畢恭畢敬，但有禮貌是最基本的，對待自己的本職工作，禮儀就應(yīng)表現(xiàn)在不遲到早退，離開工作崗位及時(shí)請假等?？赡苓@些并不全面，但我會在這幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上，來舉例分析。
最近我們正在準(zhǔn)備《公共部門績效管理與評估》課程的考試，老師讓我們?nèi)ス膊块T借鑒一些案例來分析。在這個(gè)過程中，深深體會到什么是“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，雖如是說，但連門都進(jìn)不去，就更不用說事難辦了。就像一位同學(xué)說的：進(jìn)都不給進(jìn)的政府，還算政府嗎？有的同學(xué)甚至跑遍了學(xué)校周圍的公共部門，也沒有要到想要的資料。也有的同學(xué)打電話給某公共部門，還沒開始說話，對方就來了一句：你知道這里是哪里嗎？有的同學(xué)進(jìn)入公共部門了，臨走的時(shí)候，那里的領(lǐng)導(dǎo)把門衛(wèi)訓(xùn)斥了一頓，說為什么讓那些學(xué)生進(jìn)來。也許在那些人看來，我們就是沒見過世面的大學(xué)生，確實(shí)，我們是。但我們還有一個(gè)身份，那就是公民。公民有知情權(quán)，那為何我們連門也進(jìn)不去呢？全心全意為人民服務(wù)是公務(wù)員職業(yè)道德的根本準(zhǔn)則，為人民都做不到，又如何為黨為國家。
再一個(gè)例子就是老師上課提到的。我們從教科書里認(rèn)識的警察都是“迷路了找警察叔叔”，“撿到錢了交給警察叔叔”，諸如此類，總認(rèn)為警察就應(yīng)該是和藹可親的。老師提到的那個(gè)例子中，那位年輕的女警察從頭至尾都沒有微笑過，問話態(tài)度惡劣，好像丟錢包的是她，搶錢包的是報(bào)案的人。微笑一下，不但可以拉近警民之間的關(guān)系，也可以使報(bào)案的人情緒緩和，何樂而不為。
以上案例中我們看到公務(wù)員禮儀與職業(yè)道德在為人民方面的體現(xiàn)，冷漠、行為無禮、語言粗俗等，使公眾對公務(wù)員的整體形象評價(jià)逐漸降低，也使得政府的公信力下降。
我們經(jīng)常會在網(wǎng)上看到一些富人排行榜，然而有一種“富人”排行榜是“中國十大億元貪官排行榜”，其中“首富”貪污近40億，公務(wù)員雖不是圣人，但總應(yīng)該潔身自好，服務(wù)國家，而不是假公濟(jì)私、中飽私囊。看過一篇文章，寫公務(wù)員怎樣拒絕收禮，所謂有需才有求，即有送才有收，可見，官場中賄賂之風(fēng)方興未艾。在文章中，作者列舉了事后退還、案例示人、當(dāng)場拒絕、上交組織、委婉相拒這五種方法，然而這五種方法的前提是被送禮的公務(wù)員具備了良好的職業(yè)道德操守。
公務(wù)員禮儀在工作中還有一個(gè)表現(xiàn)方面就是著裝，公務(wù)員的形象代表了政府的形象，國家公務(wù)員的服飾和舉止，絕不再是個(gè)人的事情，而是關(guān)系到政府形象的問題。國家公務(wù)員的服飾打扮它直接反映一個(gè)人本身的文化素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，但是現(xiàn)在有一些地方的公務(wù)員穿著不嚴(yán)肅、不正式，在辦公室穿一些不太符合工作場所的衣服，如大紅大綠的服裝，女性公務(wù)員上班時(shí)化濃妝，穿吊帶、露背裝等性感的衣服，有損公務(wù)員在人民群眾中的形象。四月份我去浦口行政服務(wù)大廳領(lǐng)取會計(jì)證的時(shí)候，幫我辦理領(lǐng)取手續(xù)的就是一位濃妝艷抹的公務(wù)員，一開始的態(tài)度很差，后來忽然緩和了，我還覺得有些奇怪，結(jié)果還沒有辦理完成，她就讓我給她的這次服務(wù)評價(jià)。
國家公務(wù)員的服裝是指上班時(shí)所穿的服裝，下班后他們可以盡情地穿他們喜歡的服裝，體現(xiàn)他們的個(gè)性。但是有些公務(wù)人員下班后也穿著工作裝去走親訪友，這樣會造成不便和誤解，最為明顯的就是警察、檢察官之類的公務(wù)員。同樣，有些公務(wù)員在工作時(shí)間不穿工作服，這也是不嚴(yán)肅的行為。這樣在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候，人民群眾不容易接受和理解。
總的來說，公務(wù)員的著裝恰當(dāng)與否在某種程度上直接影響公務(wù)員的形象、辦事效率等。因此，公務(wù)員在著裝方面應(yīng)當(dāng)加大重視程度，強(qiáng)調(diào)公務(wù)員服裝統(tǒng)一化，讓公務(wù)員形象深入人心，讓人民群眾滿意。
一方面，提高公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)公務(wù)員職業(yè)道德的法律化、制度化。道德規(guī)范主要靠“自律”來實(shí)現(xiàn)，提高公務(wù)員的自身修養(yǎng)很重要，但現(xiàn)在的公務(wù)員隊(duì)伍里，很多都是剛走上崗位不久的年輕人，自律方面相對較弱。使公務(wù)員的職業(yè)道德法律化，可以增強(qiáng)對公務(wù)員的道德約束，使他們的行為更加符合社會的要求，更加合理化。同時(shí)，我國應(yīng)當(dāng)借鑒國外的公務(wù)員制度，實(shí)行高薪養(yǎng)廉，減少貪污腐敗現(xiàn)象。另一方面，在公務(wù)員職業(yè)道德素養(yǎng)提高的前提下，加強(qiáng)對公務(wù)員禮儀的培訓(xùn)，實(shí)行嚴(yán)格的績效考核制度，而不是形式上群眾的滿意度，從而規(guī)范公務(wù)員在工作過程中的行為，改善公務(wù)員在人民群眾中的形象，同時(shí)可以提高政府的公信力。
公務(wù)員禮儀與公務(wù)員職業(yè)道德相輔相成，如果公務(wù)員的職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，那么在禮儀方面表現(xiàn)出來的行為也會更加規(guī)范，合乎禮儀?，F(xiàn)在人們想盡一切辦法要到政府機(jī)關(guān)工作，認(rèn)為公務(wù)員就是一個(gè)“金飯碗”，事實(shí)也是如此，公務(wù)員在各方面享受的待遇相對于其他工作是很優(yōu)越的，每天上班的時(shí)間短，工資高，福利好，每天過著“一杯咖啡，一張報(bào)紙”的日子，每個(gè)人抱著這樣的心態(tài)參加公務(wù)員考試，特別是剛畢業(yè)的大學(xué)生，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入政府機(jī)關(guān)后，職業(yè)道德素養(yǎng)不高，很容易在公共場合表現(xiàn)出不符合公務(wù)員禮儀的行為，當(dāng)職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，禮儀方面也會更加規(guī)范。
三、總結(jié)。
公務(wù)員在政治生活中的表現(xiàn)，是由其職業(yè)道德決定的，職業(yè)道德又作用于其在禮儀方面的表現(xiàn)，公務(wù)員的行為不再是其個(gè)人行為，而關(guān)乎到國家在群眾心中的形象，關(guān)乎到整個(gè)國家人民的素質(zhì)，關(guān)乎到國家形象在國際上的建立，所以提高公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)其在禮儀方面的培訓(xùn)至關(guān)重要，只有這兩方面改善了，群眾才不會覺得“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，才會重新樹立對政府的信心，積極參與政治生活。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇九
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的關(guān)于企業(yè)與員工關(guān)系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計(jì)是聯(lián)系企業(yè)正常運(yùn)營和運(yùn)營效果的橋梁，會計(jì)信息能夠反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計(jì)人員的素質(zhì)要求在一定程度上影響會計(jì)信息質(zhì)量，如果忽視會計(jì)人員的個(gè)人訴求，或者當(dāng)會計(jì)人員缺乏企業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任時(shí)，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財(cái)產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計(jì)職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關(guān)于維護(hù)各自利益時(shí)產(chǎn)生的隱性反應(yīng)。心理契約側(cè)重于情感和期望層次，會計(jì)職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計(jì)人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設(shè)等方面具有重要指導(dǎo)意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、雇傭關(guān)系改變的核心因素。從會計(jì)角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計(jì)的運(yùn)用和監(jiān)督，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計(jì)法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，維護(hù)會計(jì)職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計(jì)具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響。
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實(shí)行為中，對組織與個(gè)體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時(shí)，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時(shí)，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計(jì)人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負(fù)維護(hù)企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的雙重任務(wù)。因此，心理契約的導(dǎo)向決定了其在實(shí)際工作中的價(jià)值選擇。會計(jì)人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓(xùn)和擁有一定的自主權(quán)。當(dāng)這一系列期望集合在工作當(dāng)中逐步實(shí)現(xiàn)時(shí)，會計(jì)人員將更多地傾向維護(hù)企業(yè)利益，會計(jì)職業(yè)道德關(guān)于愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計(jì)人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)企業(yè)擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任并致力于長遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)，會計(jì)信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計(jì)人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅(jiān)持準(zhǔn)則這兩種會計(jì)職業(yè)道德。此時(shí),心理契約帶來的是積極的正效應(yīng)。其不僅維護(hù)了企業(yè)利益，又很好地保證會計(jì)人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響。
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計(jì)人員的期望，可能會引起會計(jì)人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計(jì)員工的愿望與訴求，而僅僅把會計(jì)人員當(dāng)成記賬工具的情況下，會計(jì)人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應(yīng)付工作，同時(shí)會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權(quán)范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機(jī)密。心理契約的破壞與違背造成會計(jì)職業(yè)道德的破壞，對維護(hù)企業(yè)利益和保證會計(jì)職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負(fù)效應(yīng)。
三、心理契約下的道德困境。
（一）心理契約過密下的道德困境。
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責(zé)任與義務(wù)達(dá)成高度一致，用實(shí)際的利益回報(bào)來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計(jì)人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計(jì)人員而言，會計(jì)人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報(bào)酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計(jì)培訓(xùn)。會計(jì)人員的身份具有特殊性，會計(jì)人員不僅是為企業(yè)服務(wù)的員工，也是會計(jì)職業(yè)道德的掌舵人，會計(jì)的工作性質(zhì)產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的平衡問題。當(dāng)企業(yè)過度追求短期利益，為實(shí)現(xiàn)利益最大化而推卸所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，把握住會計(jì)人員關(guān)于心理契約下的物質(zhì)需求并給以滿足時(shí)，會計(jì)人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴(yán)峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質(zhì)量的基本手段。會計(jì)人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因?yàn)闀?jì)崗位和會計(jì)人員供求關(guān)系的不平衡，也因?yàn)闀?jì)人員是在會計(jì)負(fù)責(zé)人的管控下參與會計(jì)工作。由于會計(jì)人員的人事關(guān)系附屬于企業(yè)，會計(jì)人員在責(zé)任與義務(wù)上同獨(dú)立、公正的注冊會計(jì)師有著本質(zhì)的區(qū)別，其失去了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護(hù)自身的現(xiàn)實(shí)利益，會計(jì)人員的從屬性特征使得其在單位負(fù)責(zé)人的授意之下，放棄應(yīng)持有的會計(jì)職業(yè)道德，放棄國家會計(jì)制度所規(guī)定的會計(jì)核算與監(jiān)督職能，放棄應(yīng)有的獨(dú)立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛?cè)肼毜膯T工來說，在會計(jì)職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實(shí)現(xiàn)會計(jì)人員在心理契約的期望，進(jìn)而使會計(jì)人員由被動性業(yè)務(wù)操作轉(zhuǎn)向主動性配合企業(yè)偽造會計(jì)報(bào)表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計(jì)人員均滿足預(yù)期期望。但實(shí)際上，這是一種雙輸?shù)木置妫髽I(yè)會因粉飾報(bào)表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計(jì)人員則缺失會計(jì)職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境。
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界共同關(guān)注心理契約的主要原因。因?yàn)椋睦砥跫s的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負(fù)面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個(gè)體對于心理契約違背的認(rèn)知，同個(gè)體的不良行為存在高度正相關(guān)性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴(yán)重破壞時(shí)，雇傭雙方關(guān)系將具有交易性。個(gè)體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟(jì)利益上。心理契約違背包括三個(gè)原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導(dǎo)致組織和個(gè)體在經(jīng)濟(jì)利益的不一致性。理解歧義是指組織和個(gè)體，在心理契約的內(nèi)容認(rèn)知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導(dǎo)和改善，會被個(gè)體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的.信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計(jì)角度看，企業(yè)同會計(jì)人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時(shí)，個(gè)體利益的期望破產(chǎn)會帶來個(gè)體的破壞行為。當(dāng)企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計(jì)人員的責(zé)任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計(jì)人員的需求時(shí)，會計(jì)人員會以消極的工作態(tài)度來表達(dá)自己不滿的訴求。同樣，當(dāng)企業(yè)無法準(zhǔn)確摸清會計(jì)人員的個(gè)體期望時(shí)，會造成二者對于責(zé)任與義務(wù)認(rèn)知方面的差異，這樣的差異會惡化會計(jì)人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計(jì)人員出現(xiàn)情感不信任時(shí)，會計(jì)人員容易偏離會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計(jì)執(zhí)行不嚴(yán)格時(shí)，容易導(dǎo)致會計(jì)人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務(wù)之便，以挪用公款、變更偽造會計(jì)資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
四、心理契約道德困境的治理對策。
（一）企業(yè)應(yīng)樹立長期發(fā)展目標(biāo)。
當(dāng)企業(yè)管理層選擇短期目標(biāo)時(shí)，管理層和股東存在利益層次的道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計(jì)估計(jì)和會計(jì)方法的選擇上存在投機(jī)可能性，這種投機(jī)行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應(yīng)該樹立長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)有高度社會責(zé)任感，不僅為企業(yè)利益相關(guān)者創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)責(zé)任，還應(yīng)該遵守法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和道德責(zé)任。
（二）會計(jì)人員應(yīng)提升自我修養(yǎng)。
會計(jì)人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，會計(jì)職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計(jì)人員對這一理論學(xué)習(xí)未加重視，并且受個(gè)人主義和利己主義的干擾，在實(shí)際工作過程中利用自己的職權(quán)范圍獲取最大化隱性利益，導(dǎo)致會計(jì)法律和會計(jì)道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐并同國際會計(jì)慣例接軌，我國不定期出臺會計(jì)相關(guān)的法律文件，發(fā)布新的會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)制度。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)有著重要意義。會計(jì)人員應(yīng)該樹立風(fēng)險(xiǎn)意識，認(rèn)識到不當(dāng)利益的背后隱藏道德風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)，一旦會計(jì)人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應(yīng)遵循和諧發(fā)展。
通過對心理契約和會計(jì)職業(yè)道德關(guān)系的分析以及彼此影響的效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計(jì)職業(yè)道德并不是難以協(xié)調(diào)的矛盾體。心理契約同樣存在正效應(yīng)的可能性，即當(dāng)企業(yè)和員工都能準(zhǔn)確地把握對方的利益期望并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任時(shí)，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)人力資源管理工作，通過問卷調(diào)查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個(gè)人未來的謀劃。企業(yè)不僅應(yīng)在待遇分配上相對公正，也應(yīng)樹立業(yè)務(wù)程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認(rèn)知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強(qiáng)的預(yù)測力，且具有直接的影響效應(yīng)，即當(dāng)組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時(shí)，企業(yè)的義務(wù)會被認(rèn)為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內(nèi)部控制。
對會計(jì)人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計(jì)人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的重要因素。加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機(jī)制，會成為避開企業(yè)未知下的會計(jì)道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應(yīng)該作為一種提高運(yùn)行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應(yīng)將法律法規(guī)和公司制度作為標(biāo)桿，引導(dǎo)企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、權(quán)責(zé)分配和運(yùn)營流程，應(yīng)該具備科學(xué)性與完備性，企業(yè)在預(yù)算控制、風(fēng)險(xiǎn)防范控制和財(cái)產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應(yīng)明確在授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)和承擔(dān)責(zé)任。最后，會計(jì)核算部門應(yīng)實(shí)行會計(jì)人員崗位責(zé)任制，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡的局面。
五、結(jié)論。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計(jì)職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計(jì)人員和會計(jì)工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約中達(dá)到默契標(biāo)準(zhǔn)，有可能帶來的是企業(yè)同會計(jì)人員共同造假的結(jié)果；如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約沒有達(dá)到對方所滿意的條件時(shí)，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計(jì)人員道德的缺失和法律責(zé)任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機(jī)的心理契約，都會消除會計(jì)人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計(jì)人員違反會計(jì)職業(yè)道德的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關(guān)鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導(dǎo)致會計(jì)人員在工作過程中偏護(hù)企業(yè)利益，存在會計(jì)信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關(guān)者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質(zhì)層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計(jì)人員將采取偏激措施謀取利益，會計(jì)職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十
（1）特征分析。目的明確。高校檔案業(yè)務(wù)性強(qiáng)，通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)能夠掌握最新要求、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，解決實(shí)際問題，因此，具有較強(qiáng)的目的性。積極性高。高校檔案工作者學(xué)習(xí)的內(nèi)容與高校檔案實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系緊密，且針對性和實(shí)用性強(qiáng)，因此，學(xué)習(xí)的積極性較高。時(shí)間較短。高校檔案工作者身兼多職，工作忙、時(shí)間緊、任務(wù)重，多利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)。（2）功能定位。人人能學(xué)。利用“泛在計(jì)算”實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)、處處學(xué)習(xí)，利用計(jì)算機(jī)及無線通信網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的無障礙化。時(shí)時(shí)教輔。利用spoc理念，為高校檔案工作者的教育培訓(xùn)開發(fā)和搭建個(gè)性化、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的平臺，專門針對高校檔案立卷、高校電子文件管理、信息化建設(shè)以及高校檔案編研等等，通過專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)及課程評價(jià)體系，融入spoc等在線課程教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建檔案學(xué)員樂于學(xué)，教師樂于教的平臺。如清華大學(xué)創(chuàng)辦的“學(xué)堂在線”網(wǎng)絡(luò)課程；北大創(chuàng)立的“網(wǎng)絡(luò)開放課程”等。（3）教學(xué)目標(biāo)。從高校檔案職業(yè)教育的特點(diǎn)和高校檔案管理的實(shí)際出發(fā)，旨在通過教育培訓(xùn)提升檔案工作者檔案素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)高校檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和信息化，挖掘高校檔案的資源利用價(jià)值。（4）總體設(shè)計(jì)。依據(jù)高校檔案學(xué)員特點(diǎn)、功能定位及教學(xué)目標(biāo)，課程設(shè)計(jì)為“線上理論知識化，示范操作結(jié)合化，實(shí)際問題線下化”。即，線上主要通過視頻方式講解；示范操作采用線上演示與線下個(gè)別或小組輔導(dǎo)相結(jié)合；實(shí)際操作問題采用線下面對面交流、手把手操作等方式，提高解決實(shí)際問題的能力和水平。
3.2內(nèi)容設(shè)置。
根據(jù)線上、線下等高校檔案工作者職業(yè)教育流程及模式的需要，基于spoc理論的高校檔案工作者職業(yè)教育的課程設(shè)備內(nèi)容主要包括：（1）分解專業(yè)知識。高校檔案職業(yè)教育組織者應(yīng)將高校檔案管理所需要掌握的學(xué)習(xí)理論知識及內(nèi)容進(jìn)行分解，分類別、分載體等做好專業(yè)檔案知識分解，并將其錄制成若干視頻供學(xué)員學(xué)習(xí)使用。如“高校檔案編研選題”、“高校檔案頁碼標(biāo)識標(biāo)注規(guī)則”等等。（2）錄播教育視頻。利用現(xiàn)代錄播教育設(shè)備，將分解后的專業(yè)知識根據(jù)選題，拍攝成5-10分鐘左右的教育視頻，錄制完成后上傳至專門的學(xué)習(xí)的平臺，供學(xué)員點(diǎn)播學(xué)習(xí)。（3）設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。加強(qiáng)高校檔案工作者學(xué)習(xí)教育的行為約束和管控，需要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)不同任務(wù)設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)點(diǎn)，如按照順序播放，只有完成上一章節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)才可進(jìn)行下一步環(huán)節(jié)的內(nèi)容學(xué)習(xí)。（4）插入問題及答案。針對任務(wù)點(diǎn)的設(shè)置及檔案課程內(nèi)容的實(shí)際需要，為了增強(qiáng)學(xué)員學(xué)習(xí)效果，在視頻播放過程中設(shè)置與該章節(jié)或者理論知識相應(yīng)的問題，供學(xué)員學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)回答，鞏固學(xué)習(xí)效果。（5）在線交流討論。針對檔案專業(yè)教育培訓(xùn)中的重點(diǎn)或難點(diǎn)問題，設(shè)置開放式問題供學(xué)員討論，討論的平臺可以群或微信群，突破在線交流的時(shí)空限制。（6）實(shí)際操作。高校檔案管理中應(yīng)用到的新理念和操作具有較強(qiáng)的實(shí)效性特點(diǎn)，需要線下進(jìn)行面對面、手把手的操作或應(yīng)用，才能幫助學(xué)員掌握知識及要點(diǎn)。如口述檔案整理等等。
3.3智能評價(jià)。
課程的評價(jià)及考核是保證整個(gè)學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要組成部分，面向spoc校本資源庫建設(shè)及培訓(xùn)平臺的搭建，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)平臺使得課程評價(jià)和考核更加的智能化。（1）評價(jià)方案。基于spoc在線教學(xué)課程特點(diǎn)，將視頻學(xué)習(xí)完成率、網(wǎng)上作業(yè)得分、學(xué)員課程討論、提問及解答等結(jié)果作為學(xué)員學(xué)習(xí)效果評價(jià)的重要依據(jù)。（2）評價(jià)手段。根據(jù)客觀題和主觀題采用不同評價(jià)手段，如客觀題利用系統(tǒng)中的自動組卷、自動評分實(shí)現(xiàn)評價(jià)，而主觀題則可以采用同伴審查方式評價(jià)。教師可以預(yù)先設(shè)置相應(yīng)的評分標(biāo)準(zhǔn)。（3）評價(jià)結(jié)果保證。在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上積極引入高校檔案工作者職業(yè)或行業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在檔案工作者學(xué)習(xí)過程中的形成性與終結(jié)性評價(jià)內(nèi)容方面要緊緊圍繞高校檔案學(xué)習(xí)知識點(diǎn)和技能點(diǎn)設(shè)置；借助網(wǎng)絡(luò)平臺建立個(gè)人學(xué)習(xí)培訓(xùn)電子檔案袋，定期查閱學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，確保全程監(jiān)控，結(jié)果客觀、真實(shí)和可靠。
結(jié)語。
隨著高校檔案工作的專業(yè)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化要求越來越高，社會對檔案工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)知識要求更加嚴(yán)格，需要廣大高校檔案工作者牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念。高校管理者要積極引入spoc理念，為高校檔案工作者的職業(yè)教育，尤其是在職教育搭建良好平臺，提高優(yōu)質(zhì)資源的互通共享，提高高校檔案管理的水平，為高校教育事業(yè)發(fā)展提供支持。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十一
公務(wù)員禮儀是公務(wù)員在行使自己職責(zé)時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范，它的宗旨是要求公務(wù)員自覺地恪盡職守，勤于政務(wù)，廉潔奉公，忠于祖國，忠于人民，提高工作效率，維護(hù)政府形象，以求更好地服務(wù)于人民，服務(wù)于社會，服務(wù)于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
公務(wù)員職業(yè)道德，是指公務(wù)員在行使公共權(quán)力，從事公務(wù)活動過程中，通過內(nèi)化的信念和善惡標(biāo)準(zhǔn)，理性調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的行為規(guī)范。公務(wù)員職業(yè)道德由內(nèi)到外可以分為四個(gè)層面，即公務(wù)員職業(yè)價(jià)值取向、公務(wù)員職業(yè)精神、公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)和公務(wù)員職業(yè)行為規(guī)范。
人是社會動物，不能離群索居，必須形成團(tuán)體生活，而公務(wù)員是這個(gè)群體生活中特殊的一群，起著橋梁的作用，其處事進(jìn)退更應(yīng)有適當(dāng)?shù)墓?jié)度，做到得體。公務(wù)員的禮儀規(guī)則應(yīng)該遵守以下幾點(diǎn)：自律、引領(lǐng)、寬容、平等、從容、真誠、適度。公務(wù)員禮儀的基本原則：尊重自己，尊重他人，尊重社會。尊重自己，要尊重自身，尊重自己所從事的職業(yè)，尊重自己所在的單位；尊重他人，尊重上級，是一種天職，尊重同事，是一種本分，尊重下級，是一種美德，尊重客戶，是一種常識，尊重對手，是一種風(fēng)度，尊重所有人，之一種修養(yǎng)；尊重社會，首先要講究公德，其次要維護(hù)秩序，再次要保護(hù)環(huán)境，最后要愛國守法。
公務(wù)員禮儀的特征有規(guī)范性，系統(tǒng)性，嚴(yán)肅性。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。公務(wù)員禮儀能夠塑造政府機(jī)關(guān)的良好形象，協(xié)調(diào)與公眾的關(guān)系，強(qiáng)化對公務(wù)員的教育作用。禮儀自古就有，只是隨著社會的發(fā)展進(jìn)步而逐步完善，使之與當(dāng)代的社會生活更加吻合，禮儀反映一個(gè)國家和民族的文明程度。公務(wù)禮儀是公務(wù)員必備的行為規(guī)范，隨著世界的進(jìn)一步融合，它將成為增強(qiáng)一個(gè)地區(qū)或國家軟實(shí)力的重要手段——調(diào)和社會關(guān)系、化解矛盾，提高工作效率，提升政府形象。因此，政府機(jī)關(guān)應(yīng)重視規(guī)范公務(wù)禮儀，強(qiáng)化推行公務(wù)禮儀。
公務(wù)員禮儀是公務(wù)員個(gè)人素質(zhì)的外在體現(xiàn)，它包含了公務(wù)員的著裝禮儀，公務(wù)員會客禮儀，公務(wù)員會務(wù)禮儀，公務(wù)員宴請禮儀，公務(wù)員握手禮儀，公務(wù)員名片禮儀，民族宗教禮儀，公務(wù)員面試禮儀，公務(wù)員乘車座次禮儀等等很多方面。
公務(wù)員要注意自己的形象禮儀。禮儀在社會教育中的作用，通過公務(wù)員去推動禮儀形象，勢必使全民文明水平提高，形象更完美。往往外界投資者注重的就是這些“細(xì)節(jié)”和整體因素。公務(wù)員在形象禮儀自我修煉和完美的過程中應(yīng)該做到讓人行注目禮的。在現(xiàn)代文明社會，好的形象禮儀不僅是社會生活的要求也是公務(wù)員文明的體現(xiàn)，更是國家、政府形象的標(biāo)桿。
禮儀對于一個(gè)人形成完美的人格具有重要的作用。禮儀對人的要求包括表里兩個(gè)方面，它既要求有與人為善的道德觀念，又要求有優(yōu)雅得體的言行舉止。因此受過良好禮儀教育或禮儀修養(yǎng)的人，無論是在內(nèi)在素質(zhì)上，還是在外在行為方式上都和缺乏此種訓(xùn)練的人有著明顯的不同。洛克指出：“禮儀的目的與作用使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變得溫和。沒有良好的禮儀，其余一切成就都會被人看成驕傲、自負(fù)、無用和愚蠢?！?BR> 公務(wù)員在著裝方面的總體要求是端莊得體、干練精明、樸素大方、溫文爾雅。所要遵循的原則為：符合身份，區(qū)分場合，遵守成規(guī)。公務(wù)員的著裝要與自己所在單位形象、所從事的具體工作相稱，做到男女有別、職級有別、身份有別、職業(yè)有別、崗位有別，即“干什么，像什么”，切忌臟、亂、破、露、透、短、緊、艷、異。公務(wù)員要切記的是在正式場合是不能穿休閑服裝的。公務(wù)員除了工作外的服裝，在私人場合也是要注意自己的服裝的，不要因?yàn)槭撬饺丝臻g就隨意穿著。畢竟一旦從事某種職業(yè)后，這種職業(yè)的氣質(zhì)特性會無時(shí)無刻的附加于身上的。所以公務(wù)員即使在私人場合也是需要注重自己的著裝的。公務(wù)員在公務(wù)場合的著裝要莊重保守，一般可以穿西裝，套裙和制服；在社交場合的著裝可以時(shí)尚個(gè)性，如禮服，時(shí)裝，民族服裝；在休閑場合，要舒適自然，如運(yùn)動裝，牛仔裝，沙灘裝，便裝。男士穿著西裝要遵循三色原則、三一定律、和三大禁忌。
公務(wù)員的形象禮儀還包括儀容和儀態(tài)方面的禮儀。儀容方面要時(shí)刻做到面部不蓄胡須、鼻毛不外現(xiàn)、干凈整潔、口無異味；頭部健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊；手部清潔、不使用醒目的甲彩、不蓄長指甲、腋毛不外現(xiàn)；妝容端正莊重、修飾避人、整潔干凈、簡約樸實(shí)、得體自然。儀態(tài)方面要做到手勢應(yīng)當(dāng)規(guī)范、盡量少用、不可濫用；坐姿應(yīng)當(dāng)“坐如鐘”，做到穩(wěn)重、靜態(tài)、直挺、端正。忌爭先、忌滿座、忌亂動、忌叉腿、忌亂伸、忌先走；站姿，站要端正、不應(yīng)持物、雙腿稍分、雙腿安穩(wěn)、避免散漫；行姿要安靜、穩(wěn)定、合禮。
在與人握手時(shí)，要注意握手次序，女士先伸手，男士才可握手，領(lǐng)導(dǎo)或長輩先伸手，下級或晚輩才可握手；握手切記不能用左手，與異性握手不可用雙手；握手時(shí)要拇指向上，與握手人虎口相對，并且要把握時(shí)間和力度，力度太大會無禮，力度太小又太虛無，時(shí)間太久太曖昧，時(shí)間太短很敷衍。
名片是一個(gè)人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動的重要工具。因此，名片的遞送、接受、存放也要講究社交禮儀。名片不能隨便涂改，名片不提供私宅電話，名片上不印兩個(gè)以上頭銜。一般名片控制在三種顏色以內(nèi)，底色為本白或淺灰。交換名片的順序一般是：“先客后主，先低后高”。當(dāng)與多人交換名片時(shí)，應(yīng)依照職位高低的順序，或是由近及遠(yuǎn)，依次進(jìn)行，切勿跳躍式地進(jìn)行，以免對方誤認(rèn)為有厚此薄彼之感。遞送時(shí)應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ?，雙手奉上。接受名片時(shí)應(yīng)起身，面帶微笑注視對方，閱讀時(shí)可將對方的姓名職街念出聲來，并抬頭看看對方的臉，使對方產(chǎn)生一種受重視的滿足感。然后，回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢?。接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞在口袋里或丟在包里。應(yīng)放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里，以示尊重。公務(wù)員在接打電話時(shí)，要注意電話用語，建立聲音形象。撥電話前，要確定簡介合理的內(nèi)容，要注意時(shí)間長度的把握；接電話時(shí)，要了解來話需求，合理應(yīng)答。特別要注意，非公務(wù)性電話要盡量少打，時(shí)間要短，最好不要超過5分鐘。
總之，公務(wù)員禮儀就是希望公務(wù)員在公務(wù)活動中使用，用以維護(hù)行政主體形象和個(gè)人形象，對交往對象表示尊重與友好的行為規(guī)范和慣例。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，以及與之相對應(yīng)的道德觀念、道德情操和品質(zhì)。職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活中逐步形成的，職業(yè)道德直接、集中的反映著一定社會公民的道德要求和道德水平。職業(yè)道德是社會主義道德體系中主導(dǎo)性的道德，在社會各行各業(yè)的職業(yè)道德中，公務(wù)員職業(yè)道德是其中最重要的、最具導(dǎo)向作用的職業(yè)道德。公務(wù)員擔(dān)負(fù)著管理社會公共事務(wù)的重要職責(zé)，對社會的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。公務(wù)員的職業(yè)道德不僅關(guān)系到他們能否正當(dāng)?shù)匦惺构矙?quán)力、高效地履行國家公務(wù)、建立廉潔奉公的公務(wù)員隊(duì)伍，而且還關(guān)系到整個(gè)社會的道德建設(shè)以及國家的興衰成敗。
公務(wù)員職業(yè)道德是公務(wù)員職業(yè)行為的重要檢驗(yàn)準(zhǔn)則之一，是公務(wù)員在其職業(yè)生活中所特有的、以一定善惡觀念作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，用來調(diào)節(jié)公務(wù)員與他人、社會、自然之間關(guān)系的一系列心理意識原則規(guī)范和行為活動的總和，也是公務(wù)員用以肯定、發(fā)展和完善自身人格價(jià)值，提高自己精神境界的一種重要精神力量。
公務(wù)員職業(yè)道德是伴隨行政管理實(shí)踐而產(chǎn)生的。人類社會發(fā)展到有了國家，一部分人在國家各級政府部門中任職，行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，從而產(chǎn)生了公職人員的政務(wù)活動。這種職業(yè)及職業(yè)活動具有鮮明的政治性、重大的責(zé)任性和擁有相當(dāng)大的權(quán)力強(qiáng)制性。政府行政人員的職業(yè)及其職業(yè)活動的特殊性，決定了公務(wù)員職業(yè)道德有其顯著的特征。
公務(wù)員職業(yè)道德具有強(qiáng)烈的政治性。公務(wù)員是為國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)而服務(wù)的，他們服務(wù)于一定的階段，帶有鮮明的階級利益傾向性，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的德。公務(wù)員職業(yè)道德在本質(zhì)上反映和體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志，在內(nèi)容上包括許多維護(hù)國家政治要求的規(guī)范，如忠于國家等。這也是公務(wù)員文化不因階級和時(shí)代的局限而不斷而傳遞的原因。公務(wù)員的職業(yè)道德水平高低直接影響人民對于國家政治的信心。
公務(wù)員職業(yè)道德高度的權(quán)威性表現(xiàn)在公務(wù)員職業(yè)道德是以權(quán)力運(yùn)用的規(guī)范為核心的。要從統(tǒng)治階級立場出發(fā)，從道德角度回答公務(wù)員的權(quán)力來源、公務(wù)員的用權(quán)宗旨、公務(wù)員用權(quán)的規(guī)范及制約機(jī)制等等。
公務(wù)員職業(yè)道德還有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性。由于公務(wù)員職業(yè)是關(guān)系到公共利益和社會發(fā)展進(jìn)而關(guān)乎國家前途和政權(quán)命運(yùn)的職業(yè)，到一個(gè)部門、一個(gè)單位、一個(gè)國家的發(fā)展方向、前途和命運(yùn)的職業(yè)，公務(wù)員在社會中擔(dān)負(fù)的責(zé)任極其重大，社會公眾對公務(wù)員的職業(yè)素養(yǎng)頁賦予了極高的期望值，同時(shí)，公務(wù)員的職業(yè)道德也來源于國家和政府有關(guān)行政活動的法律、政策、規(guī)章、制度，而這些都具有法律的效力和行政的效力。由于公務(wù)員道德和法一致性的存在，許多國家和政府既將公務(wù)員道德以法的形式規(guī)定了下來，又將道德的規(guī)范納入到了法律的條文之中，形成了公務(wù)員道德法制化的傾向。
公務(wù)員職業(yè)道德具有廣泛的示范性。公務(wù)員要身體力行，以自己的榜樣和模范行動，來影響廣大的社會公眾。
公務(wù)員的職業(yè)道德是以文明和禮貌為基礎(chǔ)的，而禮儀則是以尊重和形態(tài)為基礎(chǔ)的。公務(wù)員禮儀與公務(wù)員職業(yè)道德是相輔相成的，兩者缺一不可，所以作為一名公務(wù)員，既要懂禮儀，又要遵守職業(yè)道德。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁玉萍，任文碩：《公務(wù)員職業(yè)道德學(xué)習(xí)讀本》，國家人力資源和社會保障部中國人事科學(xué)研究院公務(wù)員管理研究室，新華出版社，2011年。[2]易茗，肖劍求：《公務(wù)員禮儀手冊》，中央文獻(xiàn)出版社。[3]晏一丹：《公務(wù)員禮儀培訓(xùn)》。[4]《淺談公務(wù)員禮儀的普及與規(guī)范》。[5]《公務(wù)員形象與公務(wù)禮儀》。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十二
職業(yè)道德包含了從業(yè)者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等要素。良好的職業(yè)道德則表現(xiàn)為從業(yè)者優(yōu)秀的敬業(yè)精神、精湛的業(yè)務(wù)水平、科學(xué)的社會態(tài)度等。而公務(wù)員由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。作為一名公務(wù)員，對公務(wù)員隊(duì)伍的職責(zé)應(yīng)有所了解和認(rèn)知，培養(yǎng)良好的公務(wù)員職業(yè)道德和操守，這樣才能更好地投身公務(wù)員隊(duì)伍，履行肩負(fù)的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)。
目前我國公務(wù)員隊(duì)伍雖然存在許多問題，比如公務(wù)員缺乏公仆意識。為了管理國家社會事務(wù)，公務(wù)員被人民賦予國家權(quán)力。有些公務(wù)員權(quán)力被授予之后，利用本該為人民謀福利的權(quán)力來來追求個(gè)人利益的工具，將職業(yè)公共權(quán)力視為私人產(chǎn)品或個(gè)體力量，并且憑借這種力量凌駕于他人之，處處顯示出高人一等的優(yōu)越感，高高在上，濫用權(quán)力，脫離群眾，不負(fù)責(zé)任，亂搞政績工程，欺下瞞上。服務(wù)意識的淡化，公務(wù)員缺乏公仆意識是公務(wù)員職業(yè)道德問題中最具根本性、關(guān)鍵性的問題。
在我國加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐中，必須重視對公務(wù)員理論的建設(shè)和思想的建設(shè)。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價(jià)值取向也體現(xiàn)新的時(shí)代精神的行政道德文化，從而為制定切實(shí)可行的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系，為推動公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提供必要的理論依據(jù)。同時(shí)，公務(wù)員良好的職業(yè)道德有賴于正確的思想觀念的確立。要結(jié)合新時(shí)期的具體情況，采取新方法，加強(qiáng)培養(yǎng)教育，全面提高公務(wù)員的政治理論水平與政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)加強(qiáng)公務(wù)員的法律教育。要加強(qiáng)對公務(wù)員的理論建設(shè)和思想教育，不僅要建立一套完整的公務(wù)員價(jià)值觀，同時(shí)也要建立一套完善的公務(wù)員培訓(xùn)體系。通過樹立正確的價(jià)值觀念，嚴(yán)密的理論培訓(xùn)，使公務(wù)員隊(duì)伍掌握堅(jiān)實(shí)的理論知識，樹立良好的道德觀念。
公務(wù)人員正確的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，而且還要有一定的道德覺悟，特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評價(jià)善惡的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在有些公務(wù)員，雖然沒有犯什么違反法律的錯(cuò)誤，但是對待工作沒有良好的職業(yè)道德，對工作對群眾只是圖應(yīng)付。因此必須建立一套完整的規(guī)范體系，使得公務(wù)員在日常工作和處理突發(fā)事件時(shí)在道德上有一個(gè)可以遵循的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。所以，必須重視行政道德規(guī)范建設(shè)，各級政府對公務(wù)人員的各個(gè)職位均應(yīng)制訂切實(shí)可行，內(nèi)容具體，易于操作的行為道德規(guī)范，為公務(wù)人員提供科學(xué)的行為標(biāo)準(zhǔn)，并通過各種有效途徑，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十三
不論是公務(wù)員亦或是其他職業(yè)，他們的禮儀和職業(yè)道德都離不開言行舉止這四個(gè)字。人們的談吐和行為往往很大程度上體現(xiàn)了他們對這份職業(yè)的態(tài)度和看法。同時(shí)也代表了該崗位的行業(yè)所留給群眾的印象。就如辦公禮儀來說辦公室是公務(wù)人員的工作場所，他體現(xiàn)的除了人員自身的個(gè)人職業(yè)魅力和禮儀風(fēng)度更體現(xiàn)了職業(yè)操守的遵守程度。所以不論是公務(wù)員對內(nèi)層級交流所體現(xiàn)的個(gè)人修養(yǎng)還是對外交流所展現(xiàn)在公眾面前所代表的官方形象這兩個(gè)方面，還是更深遠(yuǎn)的國內(nèi)和國外的公務(wù)員職業(yè)制度，現(xiàn)代公務(wù)員的禮儀和其職業(yè)道德的相應(yīng)關(guān)系都值得我們?nèi)ド罹?，以此來更好的培養(yǎng)和展現(xiàn)公務(wù)員來適應(yīng)現(xiàn)代大國的發(fā)展水平和多樣面貌。
（一）精神面貌及儀容儀態(tài)。
首先不論是對內(nèi)或是對外，公務(wù)員的精神面貌及儀容儀態(tài)可以說是首要關(guān)鍵的部分。在日常生活中的公職人員外放也好，張揚(yáng)也罷，隨和也可都是在日常生活中，是我們退去辦公服裝以及身份的一個(gè)真實(shí)的自己。只是一旦以公務(wù)人員的身份出現(xiàn)在群眾面前時(shí)，那就必須以一個(gè)合格的符合公務(wù)人員的要求形象來精致體面的展示來贏得公眾的尊重了。
從個(gè)人出發(fā)來分析，一人如果有良好的禮儀并且能夠長期的堅(jiān)持下去，那么一定是發(fā)自內(nèi)心的，而不可能是為了一些目的裝出來的。擁有良好禮儀的人那么他的素養(yǎng)一定不會差到哪里去。一個(gè)有素養(yǎng)的人他的道德恥辱感也不會沒有，相反的，有修養(yǎng)懂禮貌的個(gè)人更能夠督促自己保持一定的社會道德，懂的遵守社會道德的人又會不斷勉勵自己注重個(gè)人的禮儀是否符合規(guī)范。延伸到公務(wù)員來講，通常，一個(gè)好的儀容儀表由精神容貌和著裝構(gòu)成。我們都知道，現(xiàn)代公務(wù)員的精神面貌講究八個(gè)字：正氣、溫和、鎮(zhèn)定、從容。服裝講究莊重、樸素、端莊、大方。儀態(tài)要張弛有度、得體大方?？梢钥闯龆贾v求一個(gè)大方。
公務(wù)人員的精氣神、儀容儀表和自我形象都是靠自己的積累學(xué)習(xí)慢慢培養(yǎng)建立起來的。所謂的相由心生，哪怕公職人員做得到了服裝得體，那卻僅僅只是個(gè)包裝，是個(gè)開始，只是為你建立良好精氣神的輔助手段，得體的儀容儀態(tài)輔之以精致大方的服裝，才能在一定程度上反映出你的工作態(tài)度。進(jìn)一步的良好的內(nèi)部和外部儀容儀表建設(shè)能夠時(shí)刻提醒自己遵守并保持職業(yè)道德，反作用于工作態(tài)度，對待同事和處理事務(wù)的態(tài)度，幫助建立相互之間的信任感，才有助于團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
（二）人際溝通禮儀。
公務(wù)員在辦公，進(jìn)行人際交流或者對外交流時(shí)。通常辦公室就是首要產(chǎn)所，公務(wù)人員在辦公室與同事之間交流協(xié)作，處理日常公務(wù)，與外界群眾進(jìn)行交流都是通過辦公室這個(gè)平臺，通過對辦公室環(huán)境保持衛(wèi)生文明高效莊重；公文禮儀的規(guī)范準(zhǔn)確保密。收發(fā)郵件和電話遵循禮儀。這些個(gè)人行為的行政水準(zhǔn)在當(dāng)今的法治國家仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。個(gè)人的修養(yǎng)對社會對政府的評價(jià)起著至關(guān)重要的示范作用。要求公務(wù)員有著更高的社會道德和個(gè)人品質(zhì)，包括不夸夸其談，個(gè)人意識不過分強(qiáng)烈，守時(shí)等等都體現(xiàn)著公務(wù)人員對自身職業(yè)的重視程度，體現(xiàn)自身的職業(yè)道德水品和職業(yè)價(jià)值觀。
交流本就是人生的一門大學(xué)問。從真誠的態(tài)度出發(fā)，到規(guī)范和美化自己的語言。才能逐漸做到對待外部群眾乃至涉外禮儀中做到適當(dāng)有分寸。我們的公務(wù)人員在處理日常工作時(shí)，很多時(shí)候需要對外交流，包括與群眾溝通，了解群眾需求，與媒體交流，提供政府透明化信息；與外國機(jī)構(gòu)等溝通體現(xiàn)大國風(fēng)范。這些工作最初都是建立在交流上并貫穿始終。人際交流在公務(wù)員禮儀中通常體現(xiàn)為從贊美的溝通意識開始，表情的專注，仔細(xì)的傾聽，適度的謙恭一直到語言方面客氣語，口頭語以及最重要的話題的引出和深入，信息傳達(dá)的到位和表達(dá)和珍視自己的每一個(gè)承諾。這就是在樹立公務(wù)員所代表的政府形象在人們心目中樹立品牌。這方面的禮儀其實(shí)和我們的職業(yè)道德還是存在這潛在聯(lián)系的。和辦公其實(shí)也有一定相似性。發(fā)自內(nèi)心的自覺遵守在這些禮儀，往往會潛移默化的改變或者改善我們內(nèi)心對職業(yè)看法。逐漸的形成一套屬于我們自身的職業(yè)道德規(guī)范來時(shí)刻提醒和促進(jìn)我們的不斷改進(jìn)不斷進(jìn)步。
而公務(wù)員的職業(yè)道德我們知道官方的解釋是：“指公務(wù)員在進(jìn)行一系列公共活動時(shí)所必須遵循的行政理論規(guī)章和道德行為規(guī)范。它與一般意義上的道德相比，具有極大的行政約束和一定的法律效力的色彩”。所以他和一般道德上還是存在強(qiáng)制約束的區(qū)別的。所以公務(wù)員的職業(yè)道德也能夠從意識上給以一定的壓迫力，督促公務(wù)員注重自身禮儀。
從《政務(wù)禮儀》書上我們知道，中國自古以來就是禮儀之邦，不斷朝著更加官方化、官員化、制度化規(guī)范化的方向發(fā)展。禮儀在中國官方或是民間是具有一定的強(qiáng)制性的行為規(guī)范，而不像西方那樣僅僅作為人際交往和人際溝通的潤滑劑。如今中國所運(yùn)行和適用的這一套政務(wù)禮儀便是在中國傳統(tǒng)禮儀和國際禮儀相互交流下形成的，具有特定的適用范圍。
我們通過各種媒體渠道可以了解到當(dāng)今歐美國家，公務(wù)員的職業(yè)道德體系通常都是依靠立法或者建立專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu)來保證其順利運(yùn)行的。一旦公職人員出現(xiàn)紕漏或者職業(yè)操守的錯(cuò)誤或缺失立馬就會有一套完備的法典對他們進(jìn)行懲罰。盡管體現(xiàn)出他們細(xì)節(jié)處也法制化的特色。但就中國的國情來說，這個(gè)擁有上下五千年歷史的禮儀之邦。公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范可以通過規(guī)范優(yōu)雅的中國化禮儀輔之以適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德法規(guī)來進(jìn)行。這樣不僅能夠保證中國公務(wù)員的辦公文化的底線同時(shí)也帶有自身的特色和人性化的文化。
中國在不斷完備公職人員禮儀的同時(shí)更要考慮到這些禮儀是否合乎人情，合乎社會道德。他幫助的是公職人員之間的辦公水平和效率，帶來的是政府在公眾心目中的形象工程。這些得體適當(dāng)?shù)亩Y儀應(yīng)當(dāng)能夠師公職人員牢記職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，更能使這些職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)在他們心中扎根，促使他們建設(shè)打造一個(gè)更完美的公職人員的禮儀形象和政府形象。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊金波：《政務(wù)禮儀》，中華工商聯(lián)合出版社，2013年。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十四
通過參加公務(wù)員遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)班，我較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了公務(wù)員職業(yè)道德方面的知識，開闊了視野、更新了觀念、增長了知識，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)和思想水平，為做好本職工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體說來有以下幾點(diǎn)收獲：
所謂職業(yè)道德就是指同人們?nèi)粘；顒泳o密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。由于社會分工不同，從事某種特定職業(yè)或行業(yè)的人們，在各自的崗位上與社會其他成員發(fā)生職業(yè)上的聯(lián)系，同時(shí)也通過自己的職業(yè)實(shí)踐來認(rèn)識個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間的關(guān)系。各行各業(yè)只有遵循其職業(yè)道德，才能正常地發(fā)揮其職業(yè)的社會作用；才能保證社會秩序的良性循環(huán)。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識到，作為一個(gè)公務(wù)員，代表政府依法從事行政事務(wù)和管理社會公共事務(wù)，行使行政權(quán)利、執(zhí)行國家公務(wù)，職業(yè)道德是指在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的行為規(guī)范，是調(diào)整公務(wù)員之間、公務(wù)員與行政機(jī)關(guān)、與國家、與社會之間關(guān)系的思想和行為規(guī)范的總和。由于公務(wù)員的工作行為是代表國家所做出的，相比其他行業(yè)具有更加顯著的的社會責(zé)任和社會作用，已成為社會分工體系中占有特殊地位的一種職業(yè)和職業(yè)活動，尤其需要公務(wù)員職業(yè)道德來約束和激勵，保證行為更加規(guī)范。
道德強(qiáng)調(diào)的是自律。這種自律表現(xiàn)為通過不斷強(qiáng)化自身內(nèi)在的道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成道德責(zé)任感和道德評判力。通過此次職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，陶冶和修煉了我的職業(yè)道德情操，提高了職業(yè)道德修養(yǎng)。
通過深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展理論，進(jìn)一步提高和完善自身職業(yè)道德境界、道德修養(yǎng)。進(jìn)一步樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識，重視慎獨(dú)修養(yǎng)。進(jìn)一步牢固樹立在任何時(shí)候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、完善自我的信念，堅(jiān)持用這種信念對自己的行為進(jìn)行善惡評判，增強(qiáng)自身工作的責(zé)任感，形成正確良好的行政道德情感和習(xí)慣。
深刻理解和把握了“以為人民服務(wù)為核心”的行政職業(yè)道德要求。要進(jìn)一步牢記服務(wù)人民、服務(wù)國家的職業(yè)道德觀念，提高了區(qū)分善惡是非、選擇正確的行政方向的道德認(rèn)識能力或道德判斷能力，完善自身作為“人民公仆”應(yīng)有的價(jià)值理性。要進(jìn)一步培養(yǎng)作為一個(gè)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具有與權(quán)力相關(guān)的高度責(zé)任感和履行職責(zé)應(yīng)有的高度正義感，以及“先天下之憂而憂，后天之下樂而樂”的高尚道德情懷和不貪、不占的職業(yè)操守。要進(jìn)一步堅(jiān)定作為一個(gè)公務(wù)員的職業(yè)道德意志，既要提升自身的職業(yè)技能，又要筑牢反腐倡廉的思想防線，為人民群眾服好務(wù)。
道德是他律與自律的統(tǒng)一，而自律更是道德的基本職業(yè)道德。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高作為一個(gè)公務(wù)員的自律意識，將外在的強(qiáng)制變?yōu)閮?nèi)在的自覺，形成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。通過認(rèn)真自學(xué)中共中央頒布的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)縣（處）級以上領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報(bào)的規(guī)定》和《關(guān)于黨和國家機(jī)關(guān)工作人員在國內(nèi)交往中收受的禮品實(shí)行登記制度的規(guī)定》等，進(jìn)一步牢記法律法規(guī)、黨紀(jì)政紀(jì)的規(guī)定和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政準(zhǔn)則的要求，不斷增強(qiáng)遵守道德規(guī)范的自覺性，樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，廉潔公正，克己奉公。
這次培訓(xùn)雖然時(shí)間短、內(nèi)容較多，但是重點(diǎn)突出。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，強(qiáng)化了自身道德修養(yǎng)，提高了自身職業(yè)道德素質(zhì)，更加清晰的認(rèn)識自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)了工作責(zé)任感和搞好本職工作的使命感，遵紀(jì)守法意識得到進(jìn)一步強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十五
摘要:目前中職學(xué)校的學(xué)生就業(yè)態(tài)勢良好，一些工作崗位（特別是汽車維修崗位）會出現(xiàn)用工供不應(yīng)求的現(xiàn)象。但是一部分學(xué)生的職業(yè)道德狀況卻與社會及企業(yè)的要求相差甚遠(yuǎn)，特別是在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活及就業(yè)后會出現(xiàn)種種怪相。本文通過調(diào)研得出汽車專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀很有必要，為專業(yè)課程的設(shè)置及人才培養(yǎng)模式的調(diào)整有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:職業(yè)道德；中職學(xué)校；就業(yè)鞏固率；職業(yè)理想。
1.基本情況。
本次調(diào)查限于丹東地區(qū)八家開設(shè)汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的公立和私立中職學(xué)校，在校生約1600余人。從中選取了3家中職學(xué)校汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的學(xué)生，總計(jì)發(fā)放了350份職業(yè)道德調(diào)查問卷，其中總計(jì)回收問卷343份，回收率98%，有效問卷340份，回收有效率99.13%。通過對回收問卷進(jìn)行整理和分析，了解了當(dāng)前汽車運(yùn)用與維修專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)了中職學(xué)校職業(yè)道德教育出現(xiàn)的一些問題，并得出中職學(xué)校必須通過豐富教育教學(xué)手段，拓展教育途徑以加強(qiáng)職業(yè)道德教育實(shí)效性的結(jié)論。
調(diào)查和訪談結(jié)果顯示，部分學(xué)生的職業(yè)理想不明確，在工作中不能較好地愛崗就業(yè)。針對中職學(xué)生的問卷中有一題目問道：“您讀汽修專業(yè)是因?yàn)椤?，結(jié)果有37．35％的學(xué)生是因?yàn)樽约簩υ搶I(yè)感興趣，有10．41％的學(xué)生是因?yàn)椤巴瑢W(xué)、老師推薦”，有23．06％的學(xué)生是因?yàn)椤案改傅倪x擇”。通過這一組數(shù)據(jù)，我們不難看出，大部分學(xué)生初中畢業(yè)時(shí)，并不是真正喜歡而選擇了汽修專業(yè)，這又從何談起職業(yè)理想呢？職業(yè)理想的模糊，就業(yè)的迷茫，這勢必導(dǎo)致中職學(xué)生畢業(yè)后在工作崗位上對待工作的態(tài)度：不認(rèn)真，不想干等等。職業(yè)態(tài)度就是我們勞動的態(tài)度，它能夠反映出我們在工作過程中的一種客觀狀態(tài)，也能夠反映出我們在工作過程中的主觀態(tài)度。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是做好本職工作的保證，也是勝任工作基礎(chǔ)。我們從事職業(yè)活動，既是對社會承擔(dān)職責(zé)和義務(wù)，又是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?？梢?，職業(yè)道德不僅在職業(yè)人的生存與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要而積極的作用，同時(shí)也是企業(yè)發(fā)展的根本。
在問卷中問到“選擇職業(yè)時(shí)，您主要考慮的因素是”時(shí)，有20．28％的人選擇“無所謂，能找到工作就行”，而問到“如果將要擇業(yè)，您將會偏向去哪里得到指導(dǎo)”時(shí)，有43．30％的人選擇“聽從父母的”。從這兩組數(shù)據(jù)看出，學(xué)生就業(yè)盲從，準(zhǔn)備明顯不足。通過調(diào)查，目前丹東市汽車維修行業(yè)企業(yè)用工缺口很大，汽修專業(yè)的畢業(yè)生畢業(yè)后基本上能實(shí)現(xiàn)100%就業(yè)，但是通過走訪企業(yè)調(diào)查，一兩年后從事汽修的只占50%左右，其余那些學(xué)生都從事類似服務(wù)員或自主創(chuàng)業(yè)等其他行業(yè)了。原因就是學(xué)生在校期間缺乏就業(yè)自信心和吃苦耐勞方面的教育，學(xué)生入校時(shí)選擇專業(yè)盲從以及對自身的職業(yè)生涯缺少完整的規(guī)劃。
a薪酬待遇。
學(xué)生對于崗位月薪的預(yù)期分別是不低于500元的占30.77%，不低于700元的占38.46%，不低于1000元的占17.31%，不低于1500元占13.46%。通過調(diào)查，從現(xiàn)在的大環(huán)境看，汽車維修行業(yè)的起步工資明顯低于其他行業(yè)，這就要求學(xué)校在教育教學(xué)過程中向汽車專業(yè)的學(xué)生經(jīng)常滲透職業(yè)思想，3至5年內(nèi)對薪酬方面不要存在太高的期待，但是從行業(yè)的前景看要優(yōu)于其他行業(yè)。
b工作地點(diǎn)及環(huán)境。
通過問卷調(diào)查，有70%的學(xué)生希望到外地（如大連、沈陽、天津等大城市）就業(yè)，有20%的.學(xué)生選擇如果條件合適可以選擇本地就業(yè)，只有10%的學(xué)生選擇在丹東或者鳳城就業(yè)。在對待將來就業(yè)時(shí)可能出現(xiàn)的不如人意的工作條件時(shí)，從學(xué)生的回答來看他們還是有吃苦的準(zhǔn)備，畢竟汽修專業(yè)的學(xué)生在校期間經(jīng)常跟機(jī)油、汽油等打交道。
c崗位類型。
從汽車修理行業(yè)來看，各個(gè)崗位技術(shù)含量都比較高。通過調(diào)查，學(xué)生在選擇崗位上大部分還是考慮安全性方面，如在調(diào)查中65%的學(xué)生選擇機(jī)電維修崗位,20%的學(xué)生選擇鈑金崗位，10%學(xué)生選擇噴漆崗位，5%的學(xué)生選擇汽車裝飾崗位。原因是噴漆崗位污染較重，對人體健康有一定的損害。說明大部分學(xué)生在崗位的選擇還是比較理性的。
d職業(yè)理想的期望值偏高。
通過調(diào)查，中職汽修專業(yè)學(xué)生的職業(yè)理想期望值較高，主要集中分布在汽修管理人員、企業(yè)老板這兩項(xiàng)上，而想成為本專業(yè)技術(shù)專家的只占20%，說明學(xué)生對自己的定位太高，不考慮自身的學(xué)識和能力，出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象?？傊?，年級與對職業(yè)理想的期望呈現(xiàn)同步增長，數(shù)據(jù)的變化非常清楚的說明了這一點(diǎn)：隨著年級增高，渴望成為管理階層的比例越大，而渴望成為高級技師和行業(yè)專家的學(xué)生比例則隨之逐漸降低。
3.結(jié)束語。
筆者結(jié)合自己多年從事汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的教學(xué)工作實(shí)踐，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述中職學(xué)校汽車專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，并進(jìn)行了分析。總之本文對于解決學(xué)校職業(yè)道德教育中長期存在的認(rèn)知與行為脫節(jié)問題、探索適合中職階段的道德教育的有效途徑具有一定意義。
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公務(wù)員職業(yè)道德研究論文篇十六
在食品專業(yè)課程的教學(xué)過程中，要將食品道德文化貫穿教學(xué)整個(gè)過程，通過課堂教學(xué)滲透職業(yè)道德教育。每個(gè)教學(xué)內(nèi)容都是進(jìn)行職業(yè)道德教育的好素材，而且更具體、更實(shí)用。通過每節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的職業(yè)道德水平有所提高。比如，在講授《乳制品生產(chǎn)技術(shù)》課程中“乳粉的生產(chǎn)”時(shí)，將“三鹿奶粉”事件案例融入到課堂教學(xué)中。教師針對問題設(shè)計(jì)題目，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行討論，并且教師從職業(yè)道德規(guī)范及其要求等方面對學(xué)生的觀點(diǎn)加以引導(dǎo)。通過鼓勵學(xué)生積極參與討論來提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，讓學(xué)生們知道該事件主要是由于一些不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白質(zhì)含量而人為加入三聚氰胺，奶粉受到這種化工原料的污染，導(dǎo)致大量嬰幼兒患腎結(jié)石。教育學(xué)生要做有道德良知的人，要將人們飲食安全放在第一位。在講授《食品安全與質(zhì)量控制》課程中“危害分析和關(guān)鍵控制點(diǎn)haccp”時(shí)，不僅讓學(xué)生掌握haccp體系的基本原理和實(shí)施步驟，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度和高度的責(zé)任感，教育他們走上工作崗位后，要懷著一份責(zé)任去做好每一個(gè)生產(chǎn)工序的審核與檢查工作，確保產(chǎn)品的衛(wèi)生、安全性。
2在實(shí)踐教學(xué)過程中融入食品道德文化。
“紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐教學(xué)在專業(yè)教學(xué)中占有重要的地位，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是在實(shí)踐中得到不斷發(fā)展和完善的。因此，對于食品專業(yè)在實(shí)踐教學(xué)過程中融入食品道德文化非常重要。首先應(yīng)該對實(shí)訓(xùn)中心進(jìn)行布置，可以將實(shí)訓(xùn)中心走廊變?yōu)槲幕L廊，通過“人而無信，不知其可也”和“民無信不立”等我國傳統(tǒng)道德文化來熏陶學(xué)生，教育學(xué)生要有良好的品德和誠信。在實(shí)訓(xùn)過程中，通過教師有意識地將每個(gè)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)融入道德文化和企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的誠信意識和責(zé)任意識。在校外實(shí)習(xí)時(shí)，企業(yè)指導(dǎo)教師要對學(xué)生開展企業(yè)安全教育、企業(yè)文化教育和道德行為規(guī)范教育，并且通過企業(yè)指導(dǎo)教師的言傳身教，使學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，將職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)要求。在企業(yè)的實(shí)習(xí)過程中，讓學(xué)生在企業(yè)吃，在企業(yè)住，親自的.履歷與錘煉更能讓他們體會到一名企業(yè)員工應(yīng)有的責(zé)任，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣，提高自己的職業(yè)道德涵養(yǎng)。
3在校園活動中融入食品道德文化。
通過開展一系列活動來豐富學(xué)生文化生活，同時(shí)提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，通過學(xué)校舉辦“道德知識競賽”、“食品安全知識競賽”和“食品科技文化節(jié)”等競賽，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生更加積極的學(xué)習(xí)，掌握食品安全知識，重視食品安全，增強(qiáng)對食品安全的責(zé)任意識。成立校內(nèi)人生導(dǎo)師隊(duì)伍，讓人生導(dǎo)師從思想、學(xué)習(xí)、心理、生活等方面關(guān)心學(xué)生，做到思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、生活指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康全面的成長，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)學(xué)生成為有良好道德品質(zhì)的食品人。定期邀請優(yōu)秀企業(yè)的員工到學(xué)校進(jìn)行演講，介紹它們的企業(yè)歷史、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)成就，會有著生動的情感性、鮮明的形象性、豐富的感染性及強(qiáng)烈的引導(dǎo)性。通過觀察和模仿優(yōu)秀企業(yè)員工的高尚思想、模范行為，引導(dǎo)學(xué)生行為不斷指向規(guī)范和模范，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思想、行為規(guī)范和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，以及紀(jì)律和習(xí)慣的養(yǎng)成。
4結(jié)束論。
中職食品專業(yè)學(xué)生是食品專業(yè)人員的重要組成部分，是未來食品產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源，他們的職業(yè)道德狀況直接關(guān)系到食品工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將知識技能和食品道德文化建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)中職學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)，成為高素質(zhì)勞動者和技能型人才，為食品工業(yè)提供基本的人力資源。