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公務員職業(yè)道德研究論文篇一
摘要：會計行業(yè)作為市場經濟活動的一個重要領域，主要提供會計信息或簽證服務，其服務質量的好壞直接影響著經營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設的現狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經濟往來空間。
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設在當今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
近年來，我國經濟生活中出現了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現象，一些人在追求經濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現道德危機，導致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經濟界以至黨和國家領導人的高度關注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關的事實來看，以會計誠信缺失現象為其突出表現的會計工作存在的問題，折射出了我國當前的會計職業(yè)道德現狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應市場經濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設形勢嚴峻，任務緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經濟管理政策制定產生誤導，損害我國財經法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經濟秩序，影響經濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設成為當務之急。
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質不高，會計機構知假報假。
在市場經濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅動。少數素質較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關規(guī)定。
1.單位領導指導思想不正，為取得利益而造假。
單位負責人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經濟待遇、工作安排、職務任免等都受本單位領導的控制和制約。個別單位領導為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領導形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領導壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產收益率達標；有的.稅務機關為了平衡稅收收入任務，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務機關的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務數據來獲取貸款；有的政府部門和媒體經常只憑企業(yè)的報表數字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務會計報告。
3.內部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
內部會計控制是指單位為了提高會計信息質量，保護資產的安全、完整，確保有關法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內部控制問題。
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調內部成員間的關系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強會計人員的素質教育。
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸到廣大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責任，提高其獨立性和風險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領會法治與德治相結合的重要思想，兩個建設同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結合起來，才能構建起阻擋各種經濟犯罪的防蛀大堤，真正構筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設基礎。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調精神作用的同時，不能忽視物質形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設和發(fā)展離不開社會利益的導向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現的作弊人員應給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應該從會計專業(yè)學歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應當從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓及崗中培訓的重要內容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內部各種制度的建立與維護。
1.完善財務總監(jiān)委派制和會計委派制。
隨著我國經濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應在《會計法》中進一步補充相關的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據。
2.加強與企業(yè)利益相關部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務造假，對此，我們應該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數字妄下斷語，而應組織人員秘密調查。
3.完善企業(yè)內部控制制度和會計監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內部控制制度。
通過制定嚴格的內部會計制度，可以提高企業(yè)財務會計和其他經營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產物資及相關記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計基礎工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應將會計基礎工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內部、社會中介機構相結合，事前、事中、事后相結合的全方位的會計基礎工作的監(jiān)督機制。
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導其成員的從業(yè)行為。
據此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設中這種直接、有力的影響，我們應當不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設和隊伍建設，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應當幫助他盡快找到更好的工作。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇二
在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應，尤其是反效應下所產生的道德困境。
心理契約；會計職業(yè)道德；道德困境
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經濟一體化的今天，企業(yè)的經營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經營業(yè)績，為企業(yè)內部決策和企業(yè)同外部的經濟關聯(lián)提供數據支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現實行為中，對組織與個體均產生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現。這也是會計人員在心理契約這一內隱的心理約定中，所兌現的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產生消極的負效應。
（一）心理契約過密下的道德困境
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸的局面，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內容認知上產生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內部控制流程不完善、內部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經濟價值，擔負起經濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內部控制
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內部的各級管理層，應明確在授權范圍內行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務員職業(yè)道德研究論文篇三
最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。
我在管理班級中體現“嚴要求，寬待生”這一原則，當學生遇到困難時，我像母親般關心愛護，當學生有過失、缺點錯誤時，嚴格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學，總是調皮搗亂，不能和同學們一起相處，今天不是這個告狀就是那個告狀，行為習慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時找他交流、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學生時，處處以講道理、擺事實，讓學生換個角度去想一想，通過談心教育，使孩子們明白自己過錯的危害及后果。當學生有了進步時，及時地抓住孩子們身上的閃光點給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進的熱情。班級中有些學生很聰明、很有個性，面對這樣的學生，我經常用鼓勵的話語，使他們奮發(fā)向上，勇于進步。
帶好班級，不但要加強自身素質，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關心愛護學生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學生接觸的時間多，我每天以平和的心情走進課堂，給學生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進入和學生的親切交流，會用滿腔的熱情把知識灑向學生心田。給學生上好每一堂課，只要你喜歡學生，學生就會喜歡上你的課，因為課堂上有“愛”，有幫助、有關心、有興趣，把輕松的課堂還給學生，我會用工整的字體把板書展現給每個學生，我關注學困生的每時每刻，提問時想到他們，板演時先叫他們，我以充滿愛意的眼神讓學生感到親切，新的教學方法讓學生感到有趣，使學生注意力集中，當孩子們說老師我全做對了，我知道我成功了。
課間十分鐘、課外活動總是和學生在一起活動、游戲;衛(wèi)生，我和學生一起搞;教室里的門窗、桌凳我主動擦，在生活上，我更是無微不至地關心每個學生，班上趙富勇同學是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯了題，你讓他改，他就會哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信心。我經常在他的作業(yè)本上激勵他“學習努力,消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油!”時時提醒學生注意安全、身體健康;學生生病、我主動打電話問候，或去家里補課;我們要教育學生具有高尚的人格品質,除了理論上的說服,更重要的是以榜樣的力量去影響學生。.著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴,行知不可分.”教師的一舉一動是“無聲的教育”.無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為教師,要以身作則,為人師表。
我用愛心來感染學生,以愛心來團結學生,以愛心來鼓舞學生,以愛心來教育學生.要讓每個學生都能在我無私的愛中健康成長,要讓每一個學生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖,我和學生做到了心靈貼近,心靈相通得到學生的信任,學生樂于向我敞開心靈的大門,學生有什么心思,愿意向我訴說,有什么困難,愿意找我?guī)兔?當教師節(jié)來臨時,同學們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花,“祝老師節(jié)日愉快!”我從心里感動,特別是肖揚同學送了一個自制賀卡,上面寫著:老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節(jié)日快樂!我?guī)缀鯚釡I盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學生,工作再苦再累也心甘了。
教育是一門科學，科學的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學習，提高自身素質，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學生充滿希望和夢想。
公務員職業(yè)道德研究論文篇四
《尚書》言：“德惟治，否德亂”。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，公務員的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。
“做官先做人，從政德為先”。公務員作為國家公共事物管理的一個特殊群體，在日常工作中行使黨、國家和人民所賦予的權力，公務員的一言一行不僅代表了我們個人，也代表了黨和政府在國內外的形象，公務員職業(yè)道德如何，對整個社會風氣將產生重要影響。從現實來看，在全國范圍內，尤其是國稅系統(tǒng)，絕大多數公務員擁有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠堅持公務員的職業(yè)道德，“忠于國家，服務人民，恪盡職守，清正廉潔”，認真履行職責來實踐全心全意為人民服務的宗旨，涌現出一大批焦裕祿、楊善洲、鄭培民等優(yōu)秀楷模；當然也不可否認在公務員隊伍中出現了一撮道德滑坡、思想懶散、作風不正、甚至與民爭利的現象，他們的這種行為直接影響到黨政機關在老百姓心中的公信力。
作為一名基層的稅收工作者，我擁有的是一個平凡普通的小崗位——辦稅服務廳綜合服務崗。我沒有經歷任何名利的誘惑，下面結合我的工作實際談談我對自己職業(yè)道德的認知。
首先，加強政治理論學習。自從加入中國共產黨之后，我就越來越深刻的感受到我黨對黨員干部的政治素養(yǎng)有著嚴格的要求和鞭策。無論是社會主義榮辱觀還是“八項規(guī)定”，都是從理論的高度引領我們時刻保持思想道德的先進性和純潔性。作為黨員干部中的一份子，加強政治理論學習，提升自我修養(yǎng)，是對自我職業(yè)道德的鞏固和強化。毛澤東同志曾經說：“政治路線確定之后，干部就是決定因素”。加強政治理論學習，把握好黨的執(zhí)政路線和執(zhí)政理念，確保公務員職業(yè)道德的標準和方向。
其次，要立足本職，恪盡職守。在我們辦稅服務廳的墻壁上有著“為人民服務”五個大字，這五個字時刻提醒著我，我是一名為人民服務的工作人員，我的工作本職就是辦好人民群眾交給我的事情，在平凡的小崗位上做好每一件平凡的工作。這些平凡的工作包括以良好的工作狀態(tài)坐在服務崗上，認真核對每一項數據、資料，為納稅人耐心講解每一項我了解掌握的政策，為焦急暴躁的納稅人端上一杯茶……做好這些小事，不斷完善自己的`工作，平凡，簡單，快樂。
再次，要端正心態(tài)。雖說我只是一個普通窗口的工作者，但公務員的社會地位在中國傳統(tǒng)思想中一直是有一種“身居廟堂”的錯覺。我認為，要做好自己的工作，就必須放下“官本位”的思想，要拿下“官架子”，視納稅人為自己的朋友、同學，平等對話，友善交流，做到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”，堅決杜絕“門難進，臉難看，證難辦”的現象，一納稅人的笑聲、謝聲作為評判自我工作的重要尺碼。
最后，要廉潔自律。由于我處于基層服務窗口，當前還涉及不到廉潔問題的考驗，但無論在多久的將來，我都希望我時刻保持一顆公正廉潔之心?！耙唤z一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”只有廉潔自律融成自我心頭的烙印，社會輿論才不會緊盯著公務員；只有用廉潔自律將權力自覺的關進自己心中的籠子，我們便可以坦然面對陽光下的權力。
作為一名新晉公務員，我對我的職業(yè)道德認知有限，但我知道做人的道德。太史公曰“有德者昌，飾詐者亡，修身而天下服”，以德為政，不忘做人之本！
謝謝大家！
公務員職業(yè)道德研究論文篇五
公務員考核作為公務員制度的重要組成部分,對識別和選拔人才具有至關重要的作用。你想知道公務員職業(yè)道德。
評語。
1.認真學習黨的路方政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務工作能力，嚴格要求自己，勤于工作，團結同志，遵章守紀。
2.抓好共青團工作。以黨建帶動團建，促進農村基層團組織建設，做好團員推優(yōu)入黨工作，組織鎮(zhèn)屬部門進進學校宣傳法律法反毒反知識，六一節(jié)慰問品學兼優(yōu)的貧困小學生。
3.做好鎮(zhèn)黨政辦工作。認真作好文字資料處理工作，注重信息的收整理及上報，搞好后勤保障。
4.協(xié)助所包村開展好各項工作。協(xié)助所包村(板旺村做好綜計調解等工作，幫助村支部開展好農村保持共產黨員。
先進性教育。
活動。
5.積極完成鎮(zhèn)黨政府安排的其他工作。抽調到宣傳部，圓滿完成本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)申報和鎮(zhèn)屬兩個村文明村寨申報材料編寫工作;對臨時安排的各項任務均能較好地完成。
6.總之，該同志為人正直，謙虛謹慎，堅持原則，嚴格依法辦事，不計個人得失，經常主動加班，一年來，能較好完成各項工作任務，是一個優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。
7.在xx年度中，服從xx鎮(zhèn)黨政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
8.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負責，為用戶服務，精心細致，科學籌劃，從而保證每期刊物都能及時準確的送達到用戶的手中，由于講究信譽，認真踏實，嚴格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
9.綜合素質高，政治立場堅定，統(tǒng)籌能力強，能駕馭全局，切實履行了公共衛(wèi)生職責。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強，爭取國債項目資金大。能團結班子成員共同奮斗，善于調動副職的工作積極性。講實話，干實事，求實效，踏實工作，較出色地完成了各項工作任務，連續(xù)多年實現了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實，關心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計較個人得失。
10.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行。
崗位職責。
工作積極肯干肯下功夫鉆研業(yè)務運用“多數人管少數人”的自律機制開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑效果明顯母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力對分管工作盡職盡責能吃苦經常深入基層檢查指導工作正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法尊敬領導團結同志為人正直作風正派清正廉潔不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
11.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
12.作風嚴謹，從各方面嚴格要求自己。生活上不驕不躁，作風嚴謹，遵章守紀，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴以律己，寬以待人，尊重領導，團結同志。
13.該同志能夠著眼長遠，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學判斷形勢，把握時代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴大經濟總量，努力提升發(fā)展質量水平;既抓好當前發(fā)展，又加強環(huán)境保護，注重資源節(jié)約;能夠堅持以經濟建設為中心，努力加快經濟社會協(xié)調發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
14.該同志能夠堅持以創(chuàng)新的觀念和科學的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅持正確的發(fā)展定位和取向，以科學的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實的工作舉措攻堅破難的工作方法，推動各項工作取得突破性進展。
15.綜合素質高，政治立場堅定，統(tǒng)籌能力強，能駕馭全局，切實履行了公共衛(wèi)生職責。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強，爭取國債項目資金大。能團結班子成員共同奮斗，善于調動副職的工作積極性。講實話，干實事，求實效，踏實工作，較出色地完成了各項工作任務，連續(xù)多年實現了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實，關心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計較個人得失。
16.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
17.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負責，為用戶服務，精心細致，科學籌劃，從而保證每期刊物都能及時準確的送達到用戶的手中，由于講究信譽，認真踏實，嚴格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
18.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
19.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產黨員，并且不忘用黨員的標準要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
20.該員工思想上，為人正直，穩(wěn)定謙虛。事業(yè)心進取心強，能設身處地為他人著想，熱愛集體。要做一個具有良好專業(yè)技術水平又有高尚職業(yè)道德的優(yōu)秀員工，愛崗敬業(yè)誠實守信遵紀守法奉獻社會。
1.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
2.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
3.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
4.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
5.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
6.該同志作風嚴謹，從各方面嚴格要求自己。生活上不驕不躁，作風嚴謹，遵章守紀，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴以律己，寬以待人，尊重領導，團結同志。
7.該同志能夠著眼長遠，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學判斷形勢，把握時代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴大經濟總量，努力提升發(fā)展質量水平;既抓好當前發(fā)展，又加強環(huán)境保護，注重資源節(jié)約;能夠堅持以經濟建設為中心，努力加快經濟社會協(xié)調發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
8.該同志能夠堅持以創(chuàng)新的觀念和科學的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅持正確的發(fā)展定位和取向，以科學的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實的工作舉措攻堅破難的工作方法，推動各項工作取得突破性進展。
9.該同志思想品德端正，工作熱情較高，責任心較強。對分管的人大水電和蹲村工作認真負責，抓好落實。能深入基層解決實際問題，組織勞力抓好了渠道維修在電站轉制等工作中積極為鄉(xiāng)政府主要領導出謀獻策，從而使電站轉制工作進展順利。能遵守鄉(xiāng)里的各項規(guī)定制度，廉潔自律意識較強。
10.該同志政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
11.該同志能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務最新公務員年度考核評語精選評語。
12.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負責，為用戶服務，精心細致，科學籌劃，從而保證每期刊物都能及時準確的送達到用戶的手中，由于講究信譽，認真踏實，嚴格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
13.同志注重學習，政治理論水平較高，能以大局為重，服從組織安排，勤政廉政，較好地完成了局黨組交辦的各項工作任務，其分管的和等工作呈現出不少新的亮點。
14.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產黨員，并且不忘用黨員的標準要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
1.同志注重政治理論學習，大局觀念強，自覺維護班子團結，勤政廉政，較好地完成了各項工作任務，其分管的管理政策法規(guī)等工作都取得了可喜的成績。
2.同志注重學習，政治素質較高，大局觀念強，自覺維護班子團結，工作思路方法清晰得當，廉潔自律，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項工作任務。
3.作風嚴謹，從各方面嚴格要求自己。生活上不驕不躁，作風嚴謹，遵章守紀，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄精選公務員年度考核評語精選公務員年度考核評語。為人謙虛謹慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴以律己，寬以待人，尊重領導，團結同志。
4.綜合素質高，政治立場堅定，統(tǒng)籌能力強，能駕馭全局，切實履行了公共衛(wèi)生職責。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強，爭取國債項目資金大。能團結班子成員共同奮斗，善于調動副職的工作積極性。講實話，干實事，求實效，踏實工作，較出色地完成了各項工作任務，連續(xù)多年實現了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實，關心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計較個人得失。
5.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
6.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務精選公務員年度考核評語評語。
8.認真學習黨的路線方針政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務工作能力，嚴格要求自己，勤于工作，團結同志，遵章守紀。
9.該同志雖然年過半百，卻對于自然科學和社會科學有著濃厚的興趣，學而不厭。經常利用各種機會和渠道學習政治理論科學文化和生活技能，從而使自己的主觀思想與客觀的社會現實相適應，努力實現與時俱進。
10.同志在年度中，服從鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
11.同志注重政治理論學習，作為省局下派干部，能克服各種困難，創(chuàng)新工作方式方法，對其分管的計財以及全局的具體工作都提出不少建設性的意見，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項工作任務。
12.該同志生活簡約充實，每天堅持按時體育鍛煉，養(yǎng)成了科學的膳食和有規(guī)律有節(jié)奏的起居習慣。經常收視有關心理健康和具有教育意義的影視節(jié)目，因此，不但保證了體魄的健康，還促進了心理的健康。
13.通過學習和實踐不斷加強思想道德修養(yǎng)，樹立淡定平和善待他人仁愛寬厚的處世理念，學習不悅生不畏死的高尚境界，并在實際生活中不斷付諸實施，從而不但實現了與社會他人家庭的融洽與和諧，同時自己也享受到了心情的愉悅。
14.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
15.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
公務員職業(yè)道德研究論文篇六
在我國會計行業(yè)發(fā)展進程中，隨著近年來改革開放的推進，會計職業(yè)道德準則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產生的嚴重后果問題進行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準則；倫理困境
針對“倫理困境”進行的研究，在西方倫理學界已經取得了相當的成果。在1999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責任與義務發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產生了。倫理困境的出現，體現了現代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產生是社會工作過程中的必然產物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質是倫理困境產生的基礎平臺，專業(yè)服務對象的特殊性則是倫理困境產生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現在地位的公平和平等、會計服務的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現階段，自從改革開放以來，我國的市場經濟體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領域為了更好與時代背景進行接軌，也在進行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認識也就極易出現誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認為，趁著現在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認識的產生是“倫理困境”產生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經濟發(fā)展都呈現出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關系也由過去的半獨立狀態(tài)轉變?yōu)槊芮械囊栏疥P系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領導的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現象。
3、溝通不暢
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關法規(guī)準則來運行。而準則是死的，實際生活中所需經歷的實務卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準則制度所規(guī)定的實務。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計職業(yè)道德理論體系的.建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎的理論建設開始。目前我國的會計職業(yè)道德準則的內容就是那么簡單的幾條，對于會計實際操作中出現的具體復雜的實務不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學習會計倫理理論以及對會計倫理理論進行更深層次的學術研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計督查體系的建立
“倫理困境”出現的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領導者兩個方面進行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領導人員，都應該適時的建立相應的監(jiān)督體制進行不斷督查，防止出現“倫理困境”的情況。
3、加強會計職業(yè)道德教育
對于建立會計職業(yè)道德標準體系，我們還應該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務素質，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進行，如各類設有會計專業(yè)的學校，都應開設“會計職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產生是必然而無法避免的?，F今我國的經濟體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實現，因此，必然會出現一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領域。會計人員在面臨“倫理困境”時應保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準則不完善這二者相結合所出現的問題。因此，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進行修補與完善。
公務員職業(yè)道德研究論文篇七
尊敬的各位領導，同志們：
大家好！今天，我演講的題目是《奉獻于事業(yè)，服務于人才》。
&ldqu**o;國以才立，政以才治，業(yè)以才興?！比瞬刨Y源是第一資源，人才問題是關系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關鍵問題，人才工作在黨和國家工作全局中具有十分重要的地位。人才開發(fā)處作為局從事人才工作的處室，我們深感責任重大，使命光榮。如何做好人才開發(fā)工作，讓各類人才滿意？我認為：必須踐行公務員職業(yè)道德規(guī)范，努力做到勤政為民、精益求精、勇于創(chuàng)新，才能為人才提供優(yōu)質、高效的服務，才能為我市經濟社會的跨越發(fā)展提供堅強的人才保證和智力支撐。
做好人才開發(fā)工作，就是要牢記宗旨、勤政為民。全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。人才開發(fā)工作與各類人才接觸密切，特別是到我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高層次人才，往往通過這個窗口來了解鎮(zhèn)江的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，關注鎮(zhèn)江的發(fā)展基礎。因此，我們牢記工作職責，熱心為人才服務，堅持實事求是、謙虛恩謹慎的工作態(tài)度和求真務實、廉潔高效的工作作風，經常深入企業(yè)一線，走到人才身邊，傾聽他們的呼聲，及時幫助人才解決實際困難。去年4月，當我們了解到部分市“331計劃”創(chuàng)業(yè)人才因缺乏員工，企業(yè)發(fā)展受限的實際情況。我們主動聯(lián)系人才中心，免費為41家企業(yè)提供人才招聘服務，及時解決了企業(yè)的燃眉之急。
做好人才開發(fā)工作，就是要精益求精、追求完美。完美雖然是一種理想主義，但正是這種理想，才點燃我們前進道路上的燈塔。追求完美，就是要做好點滴之事。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”，把一點一滴的小事做好，這就是追求完美。近年來，隨著省、市對高層次人才引進培養(yǎng)力度的不斷加大，各類人才資助計劃紛紛啟動，幫助高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做好項目申報，整理審核申報材料，這些看似簡單的小事，卻來不得半點馬虎。以市“331計劃”為例，每批申報人數都在250人左右，每名申報人都有24項基本數據，我們要在較短時間內整理匯總出近6000項個人資料，如果有一項內容錯誤，都將直接影響評審結果。為此，我們堅持一絲不茍、精益求精的精神，大到材料的撰寫，小到目錄的編排，加班加點，保質保量地完成了工作任務。20xx年，我們共為190多名人才成功申報省、市各類項目資助計劃，資助資金共計1000多萬元，人才工作邁入全省第一方陣。
做好人才開發(fā)工作，就是要與時俱進，勇于創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是推進事業(yè)發(fā)展的不竭源泉，思想解放是推動改革創(chuàng)新的持久動力。20xx年全國人才工作會議之后，各地都將人才工作放到了十分重要的位置。因此，我們在打造好市“331計劃”這張城市名片的基礎上，按照秦局長提出的“切合實際、提升層次、適應發(fā)展”的創(chuàng)新要求，勤奮學習、扎實工作，不安于現狀，不甘于平庸，以更高的標準，更嚴的要求，努力開拓人才開發(fā)工作的新局面。
我的演講完了，謝謝大家！
公務員職業(yè)道德研究論文篇八
公務員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。它的英文是civilservant，意思是“文職服務員”，亦或是“文職仆人”。既是仆人，理應是為人民服務的人，然而，就現在的中國的行政文化，這個詞的解釋一再被曲解。公務員，為國家工作的人員，即使我國的民主化進程不斷加快，但仍不能完全擺脫封建時期的官僚主義作風。我覺得禮儀是一種行為，而職業(yè)道德是一種態(tài)度，兩者應是相輔相成的，公務員的職業(yè)道德一方面是對人民，另一方面是對本職工作，對人民，應該是平易近人，為其服務的態(tài)度，對本職工作應該是盡職盡責，不貪污，不違法，不諂上媚下。在對待人民的過程中的禮儀行為，無需畢恭畢敬，但有禮貌是最基本的，對待自己的本職工作，禮儀就應表現在不遲到早退，離開工作崗位及時請假等。可能這些并不全面，但我會在這幾個方面的基礎上，來舉例分析。
最近我們正在準備《公共部門績效管理與評估》課程的考試，老師讓我們去公共部門借鑒一些案例來分析。在這個過程中，深深體會到什么是“門難進、臉難看、事難辦”，雖如是說，但連門都進不去，就更不用說事難辦了。就像一位同學說的：進都不給進的政府，還算政府嗎？有的同學甚至跑遍了學校周圍的公共部門，也沒有要到想要的資料。也有的同學打電話給某公共部門，還沒開始說話，對方就來了一句：你知道這里是哪里嗎？有的同學進入公共部門了，臨走的時候，那里的領導把門衛(wèi)訓斥了一頓，說為什么讓那些學生進來。也許在那些人看來，我們就是沒見過世面的大學生，確實，我們是。但我們還有一個身份，那就是公民。公民有知情權，那為何我們連門也進不去呢？全心全意為人民服務是公務員職業(yè)道德的根本準則，為人民都做不到，又如何為黨為國家。
再一個例子就是老師上課提到的。我們從教科書里認識的警察都是“迷路了找警察叔叔”，“撿到錢了交給警察叔叔”，諸如此類，總認為警察就應該是和藹可親的。老師提到的那個例子中，那位年輕的女警察從頭至尾都沒有微笑過，問話態(tài)度惡劣，好像丟錢包的是她，搶錢包的是報案的人。微笑一下，不但可以拉近警民之間的關系，也可以使報案的人情緒緩和，何樂而不為。
以上案例中我們看到公務員禮儀與職業(yè)道德在為人民方面的體現，冷漠、行為無禮、語言粗俗等，使公眾對公務員的整體形象評價逐漸降低，也使得政府的公信力下降。
我們經常會在網上看到一些富人排行榜，然而有一種“富人”排行榜是“中國十大億元貪官排行榜”，其中“首富”貪污近40億，公務員雖不是圣人，但總應該潔身自好，服務國家，而不是假公濟私、中飽私囊?？催^一篇文章，寫公務員怎樣拒絕收禮，所謂有需才有求，即有送才有收，可見，官場中賄賂之風方興未艾。在文章中，作者列舉了事后退還、案例示人、當場拒絕、上交組織、委婉相拒這五種方法，然而這五種方法的前提是被送禮的公務員具備了良好的職業(yè)道德操守。
公務員禮儀在工作中還有一個表現方面就是著裝，公務員的形象代表了政府的形象，國家公務員的服飾和舉止，絕不再是個人的事情，而是關系到政府形象的問題。國家公務員的服飾打扮它直接反映一個人本身的文化素質和職業(yè)道德修養(yǎng)，但是現在有一些地方的公務員穿著不嚴肅、不正式，在辦公室穿一些不太符合工作場所的衣服，如大紅大綠的服裝，女性公務員上班時化濃妝，穿吊帶、露背裝等性感的衣服，有損公務員在人民群眾中的形象。四月份我去浦口行政服務大廳領取會計證的時候，幫我辦理領取手續(xù)的就是一位濃妝艷抹的公務員，一開始的態(tài)度很差，后來忽然緩和了，我還覺得有些奇怪，結果還沒有辦理完成，她就讓我給她的這次服務評價。
國家公務員的服裝是指上班時所穿的服裝，下班后他們可以盡情地穿他們喜歡的服裝，體現他們的個性。但是有些公務人員下班后也穿著工作裝去走親訪友，這樣會造成不便和誤解，最為明顯的就是警察、檢察官之類的公務員。同樣，有些公務員在工作時間不穿工作服，這也是不嚴肅的行為。這樣在執(zhí)行公務的時候，人民群眾不容易接受和理解。
總的來說，公務員的著裝恰當與否在某種程度上直接影響公務員的形象、辦事效率等。因此，公務員在著裝方面應當加大重視程度，強調公務員服裝統(tǒng)一化，讓公務員形象深入人心，讓人民群眾滿意。
一方面，提高公務員的職業(yè)道德修養(yǎng)，應當實現公務員職業(yè)道德的法律化、制度化。道德規(guī)范主要靠“自律”來實現，提高公務員的自身修養(yǎng)很重要，但現在的公務員隊伍里，很多都是剛走上崗位不久的年輕人，自律方面相對較弱。使公務員的職業(yè)道德法律化，可以增強對公務員的道德約束，使他們的行為更加符合社會的要求，更加合理化。同時，我國應當借鑒國外的公務員制度，實行高薪養(yǎng)廉，減少貪污腐敗現象。另一方面，在公務員職業(yè)道德素養(yǎng)提高的前提下，加強對公務員禮儀的培訓，實行嚴格的績效考核制度，而不是形式上群眾的滿意度，從而規(guī)范公務員在工作過程中的行為，改善公務員在人民群眾中的形象，同時可以提高政府的公信力。
公務員禮儀與公務員職業(yè)道德相輔相成，如果公務員的職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，那么在禮儀方面表現出來的行為也會更加規(guī)范，合乎禮儀?，F在人們想盡一切辦法要到政府機關工作，認為公務員就是一個“金飯碗”，事實也是如此，公務員在各方面享受的待遇相對于其他工作是很優(yōu)越的，每天上班的時間短，工資高，福利好，每天過著“一杯咖啡，一張報紙”的日子，每個人抱著這樣的心態(tài)參加公務員考試，特別是剛畢業(yè)的大學生，沒有工作經驗，進入政府機關后，職業(yè)道德素養(yǎng)不高，很容易在公共場合表現出不符合公務員禮儀的行為，當職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，禮儀方面也會更加規(guī)范。
三、總結。
公務員在政治生活中的表現，是由其職業(yè)道德決定的，職業(yè)道德又作用于其在禮儀方面的表現，公務員的行為不再是其個人行為，而關乎到國家在群眾心中的形象，關乎到整個國家人民的素質，關乎到國家形象在國際上的建立，所以提高公務員的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強其在禮儀方面的培訓至關重要，只有這兩方面改善了，群眾才不會覺得“門難進、臉難看、事難辦”，才會重新樹立對政府的信心，積極參與政治生活。
參考文獻：
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公務員職業(yè)道德研究論文篇九
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經濟一體化的今天，企業(yè)的經營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經營業(yè)績，為企業(yè)內部決策和企業(yè)同外部的經濟關聯(lián)提供數據支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響。
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現實行為中，對組織與個體均產生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現。這也是會計人員在心理契約這一內隱的心理約定中，所兌現的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響。
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產生消極的負效應。
三、心理契約下的道德困境。
（一）心理契約過密下的道德困境。
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸的局面，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境。
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內容認知上產生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的.信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內部控制流程不完善、內部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
四、心理契約道德困境的治理對策。
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標。
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經濟價值，擔負起經濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)。
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展。
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內部控制。
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內部的各級管理層，應明確在授權范圍內行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
五、結論。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務員職業(yè)道德研究論文篇十
（1）特征分析。目的明確。高校檔案業(yè)務性強，通過學習、培訓能夠掌握最新要求、標準和規(guī)則，解決實際問題，因此，具有較強的目的性。積極性高。高校檔案工作者學習的內容與高校檔案實際應用聯(lián)系緊密，且針對性和實用性強，因此，學習的積極性較高。時間較短。高校檔案工作者身兼多職，工作忙、時間緊、任務重，多利用碎片化時間學習。（2）功能定位。人人能學。利用“泛在計算”實現時時、處處學習，利用計算機及無線通信網絡實現學習的無障礙化。時時教輔。利用spoc理念，為高校檔案工作者的教育培訓開發(fā)和搭建個性化、系統(tǒng)化學習的平臺，專門針對高校檔案立卷、高校電子文件管理、信息化建設以及高校檔案編研等等，通過專業(yè)教學目標、標準及課程評價體系，融入spoc等在線課程教學特點，構建檔案學員樂于學，教師樂于教的平臺。如清華大學創(chuàng)辦的“學堂在線”網絡課程；北大創(chuàng)立的“網絡開放課程”等。（3）教學目標。從高校檔案職業(yè)教育的特點和高校檔案管理的實際出發(fā)，旨在通過教育培訓提升檔案工作者檔案素養(yǎng)和業(yè)務能力，實現高校檔案管理標準化、規(guī)范化和信息化，挖掘高校檔案的資源利用價值。（4）總體設計。依據高校檔案學員特點、功能定位及教學目標，課程設計為“線上理論知識化，示范操作結合化，實際問題線下化”。即，線上主要通過視頻方式講解；示范操作采用線上演示與線下個別或小組輔導相結合；實際操作問題采用線下面對面交流、手把手操作等方式，提高解決實際問題的能力和水平。
3.2內容設置。
根據線上、線下等高校檔案工作者職業(yè)教育流程及模式的需要，基于spoc理論的高校檔案工作者職業(yè)教育的課程設備內容主要包括：（1）分解專業(yè)知識。高校檔案職業(yè)教育組織者應將高校檔案管理所需要掌握的學習理論知識及內容進行分解，分類別、分載體等做好專業(yè)檔案知識分解，并將其錄制成若干視頻供學員學習使用。如“高校檔案編研選題”、“高校檔案頁碼標識標注規(guī)則”等等。（2）錄播教育視頻。利用現代錄播教育設備，將分解后的專業(yè)知識根據選題，拍攝成5-10分鐘左右的教育視頻，錄制完成后上傳至專門的學習的平臺，供學員點播學習。（3）設置學習任務。加強高校檔案工作者學習教育的行為約束和管控，需要在學習過程中根據不同任務設置相應的任務點，如按照順序播放，只有完成上一章節(jié)的學習任務才可進行下一步環(huán)節(jié)的內容學習。（4）插入問題及答案。針對任務點的設置及檔案課程內容的實際需要，為了增強學員學習效果，在視頻播放過程中設置與該章節(jié)或者理論知識相應的問題，供學員學習時及時回答，鞏固學習效果。（5）在線交流討論。針對檔案專業(yè)教育培訓中的重點或難點問題，設置開放式問題供學員討論，討論的平臺可以群或微信群，突破在線交流的時空限制。（6）實際操作。高校檔案管理中應用到的新理念和操作具有較強的實效性特點，需要線下進行面對面、手把手的操作或應用，才能幫助學員掌握知識及要點。如口述檔案整理等等。
3.3智能評價。
課程的評價及考核是保證整個學習質量的重要組成部分，面向spoc校本資源庫建設及培訓平臺的搭建，利用計算機技術及網絡平臺使得課程評價和考核更加的智能化。（1）評價方案。基于spoc在線教學課程特點，將視頻學習完成率、網上作業(yè)得分、學員課程討論、提問及解答等結果作為學員學習效果評價的重要依據。（2）評價手段。根據客觀題和主觀題采用不同評價手段，如客觀題利用系統(tǒng)中的自動組卷、自動評分實現評價，而主觀題則可以采用同伴審查方式評價。教師可以預先設置相應的評分標準。（3）評價結果保證。在評價標準上積極引入高校檔案工作者職業(yè)或行業(yè)評價標準；在檔案工作者學習過程中的形成性與終結性評價內容方面要緊緊圍繞高校檔案學習知識點和技能點設置；借助網絡平臺建立個人學習培訓電子檔案袋，定期查閱學員的學習情況，確保全程監(jiān)控，結果客觀、真實和可靠。
結語。
隨著高校檔案工作的專業(yè)化、規(guī)范化、標準化要求越來越高，社會對檔案工作者的業(yè)務素質和專業(yè)知識要求更加嚴格，需要廣大高校檔案工作者牢固樹立終身學習理念。高校管理者要積極引入spoc理念，為高校檔案工作者的職業(yè)教育，尤其是在職教育搭建良好平臺，提高優(yōu)質資源的互通共享，提高高校檔案管理的水平，為高校教育事業(yè)發(fā)展提供支持。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇十一
公務員禮儀是公務員在行使自己職責時所應當遵守的禮儀規(guī)范，它的宗旨是要求公務員自覺地恪盡職守，勤于政務，廉潔奉公，忠于祖國，忠于人民，提高工作效率，維護政府形象，以求更好地服務于人民，服務于社會，服務于我國的社會主義現代化建設。
公務員職業(yè)道德，是指公務員在行使公共權力，從事公務活動過程中，通過內化的信念和善惡標準，理性調節(jié)個人與個人、個人與社會之間各種關系的行為規(guī)范。公務員職業(yè)道德由內到外可以分為四個層面，即公務員職業(yè)價值取向、公務員職業(yè)精神、公務員職業(yè)道德修養(yǎng)和公務員職業(yè)行為規(guī)范。
人是社會動物，不能離群索居，必須形成團體生活，而公務員是這個群體生活中特殊的一群，起著橋梁的作用，其處事進退更應有適當的節(jié)度，做到得體。公務員的禮儀規(guī)則應該遵守以下幾點：自律、引領、寬容、平等、從容、真誠、適度。公務員禮儀的基本原則：尊重自己，尊重他人，尊重社會。尊重自己，要尊重自身，尊重自己所從事的職業(yè)，尊重自己所在的單位；尊重他人，尊重上級，是一種天職，尊重同事，是一種本分，尊重下級，是一種美德，尊重客戶，是一種常識，尊重對手，是一種風度，尊重所有人，之一種修養(yǎng)；尊重社會，首先要講究公德，其次要維護秩序，再次要保護環(huán)境，最后要愛國守法。
公務員禮儀的特征有規(guī)范性，系統(tǒng)性，嚴肅性。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。公務員禮儀能夠塑造政府機關的良好形象，協(xié)調與公眾的關系，強化對公務員的教育作用。禮儀自古就有，只是隨著社會的發(fā)展進步而逐步完善，使之與當代的社會生活更加吻合，禮儀反映一個國家和民族的文明程度。公務禮儀是公務員必備的行為規(guī)范，隨著世界的進一步融合，它將成為增強一個地區(qū)或國家軟實力的重要手段——調和社會關系、化解矛盾，提高工作效率，提升政府形象。因此，政府機關應重視規(guī)范公務禮儀，強化推行公務禮儀。
公務員禮儀是公務員個人素質的外在體現，它包含了公務員的著裝禮儀，公務員會客禮儀，公務員會務禮儀，公務員宴請禮儀，公務員握手禮儀，公務員名片禮儀，民族宗教禮儀，公務員面試禮儀，公務員乘車座次禮儀等等很多方面。
公務員要注意自己的形象禮儀。禮儀在社會教育中的作用，通過公務員去推動禮儀形象，勢必使全民文明水平提高，形象更完美。往往外界投資者注重的就是這些“細節(jié)”和整體因素。公務員在形象禮儀自我修煉和完美的過程中應該做到讓人行注目禮的。在現代文明社會，好的形象禮儀不僅是社會生活的要求也是公務員文明的體現，更是國家、政府形象的標桿。
禮儀對于一個人形成完美的人格具有重要的作用。禮儀對人的要求包括表里兩個方面，它既要求有與人為善的道德觀念，又要求有優(yōu)雅得體的言行舉止。因此受過良好禮儀教育或禮儀修養(yǎng)的人，無論是在內在素質上，還是在外在行為方式上都和缺乏此種訓練的人有著明顯的不同。洛克指出：“禮儀的目的與作用使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質變得溫和。沒有良好的禮儀，其余一切成就都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢?！?BR> 公務員在著裝方面的總體要求是端莊得體、干練精明、樸素大方、溫文爾雅。所要遵循的原則為：符合身份，區(qū)分場合，遵守成規(guī)。公務員的著裝要與自己所在單位形象、所從事的具體工作相稱，做到男女有別、職級有別、身份有別、職業(yè)有別、崗位有別，即“干什么，像什么”，切忌臟、亂、破、露、透、短、緊、艷、異。公務員要切記的是在正式場合是不能穿休閑服裝的。公務員除了工作外的服裝，在私人場合也是要注意自己的服裝的，不要因為是私人空間就隨意穿著。畢竟一旦從事某種職業(yè)后，這種職業(yè)的氣質特性會無時無刻的附加于身上的。所以公務員即使在私人場合也是需要注重自己的著裝的。公務員在公務場合的著裝要莊重保守，一般可以穿西裝，套裙和制服；在社交場合的著裝可以時尚個性，如禮服，時裝，民族服裝；在休閑場合，要舒適自然，如運動裝，牛仔裝，沙灘裝，便裝。男士穿著西裝要遵循三色原則、三一定律、和三大禁忌。
公務員的形象禮儀還包括儀容和儀態(tài)方面的禮儀。儀容方面要時刻做到面部不蓄胡須、鼻毛不外現、干凈整潔、口無異味；頭部健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊；手部清潔、不使用醒目的甲彩、不蓄長指甲、腋毛不外現；妝容端正莊重、修飾避人、整潔干凈、簡約樸實、得體自然。儀態(tài)方面要做到手勢應當規(guī)范、盡量少用、不可濫用；坐姿應當“坐如鐘”，做到穩(wěn)重、靜態(tài)、直挺、端正。忌爭先、忌滿座、忌亂動、忌叉腿、忌亂伸、忌先走；站姿，站要端正、不應持物、雙腿稍分、雙腿安穩(wěn)、避免散漫；行姿要安靜、穩(wěn)定、合禮。
在與人握手時，要注意握手次序，女士先伸手，男士才可握手，領導或長輩先伸手，下級或晚輩才可握手；握手切記不能用左手，與異性握手不可用雙手；握手時要拇指向上，與握手人虎口相對，并且要把握時間和力度，力度太大會無禮，力度太小又太虛無，時間太久太曖昧，時間太短很敷衍。
名片是一個人身份的象征，當前已成為人們社交活動的重要工具。因此，名片的遞送、接受、存放也要講究社交禮儀。名片不能隨便涂改，名片不提供私宅電話，名片上不印兩個以上頭銜。一般名片控制在三種顏色以內，底色為本白或淺灰。交換名片的順序一般是：“先客后主，先低后高”。當與多人交換名片時，應依照職位高低的順序，或是由近及遠，依次進行，切勿跳躍式地進行，以免對方誤認為有厚此薄彼之感。遞送時應將名片正面面向對方，雙手奉上。接受名片時應起身，面帶微笑注視對方，閱讀時可將對方的姓名職街念出聲來，并抬頭看看對方的臉，使對方產生一種受重視的滿足感。然后，回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應向對方表示歉意。接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞在口袋里或丟在包里。應放在西服左胸的內衣袋或名片夾里，以示尊重。公務員在接打電話時，要注意電話用語，建立聲音形象。撥電話前，要確定簡介合理的內容，要注意時間長度的把握；接電話時，要了解來話需求，合理應答。特別要注意，非公務性電話要盡量少打，時間要短，最好不要超過5分鐘。
總之，公務員禮儀就是希望公務員在公務活動中使用，用以維護行政主體形象和個人形象，對交往對象表示尊重與友好的行為規(guī)范和慣例。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應遵循的道德規(guī)范，以及與之相對應的道德觀念、道德情操和品質。職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活中逐步形成的，職業(yè)道德直接、集中的反映著一定社會公民的道德要求和道德水平。職業(yè)道德是社會主義道德體系中主導性的道德，在社會各行各業(yè)的職業(yè)道德中，公務員職業(yè)道德是其中最重要的、最具導向作用的職業(yè)道德。公務員擔負著管理社會公共事務的重要職責，對社會的發(fā)展具有至關重要的作用。公務員的職業(yè)道德不僅關系到他們能否正當地行使公共權力、高效地履行國家公務、建立廉潔奉公的公務員隊伍，而且還關系到整個社會的道德建設以及國家的興衰成敗。
公務員職業(yè)道德是公務員職業(yè)行為的重要檢驗準則之一，是公務員在其職業(yè)生活中所特有的、以一定善惡觀念作為評價標準的，用來調節(jié)公務員與他人、社會、自然之間關系的一系列心理意識原則規(guī)范和行為活動的總和，也是公務員用以肯定、發(fā)展和完善自身人格價值，提高自己精神境界的一種重要精神力量。
公務員職業(yè)道德是伴隨行政管理實踐而產生的。人類社會發(fā)展到有了國家，一部分人在國家各級政府部門中任職，行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，從而產生了公職人員的政務活動。這種職業(yè)及職業(yè)活動具有鮮明的政治性、重大的責任性和擁有相當大的權力強制性。政府行政人員的職業(yè)及其職業(yè)活動的特殊性，決定了公務員職業(yè)道德有其顯著的特征。
公務員職業(yè)道德具有強烈的政治性。公務員是為國家機器的運轉而服務的，他們服務于一定的階段，帶有鮮明的階級利益傾向性，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的德。公務員職業(yè)道德在本質上反映和體現了統(tǒng)治階級的意志，在內容上包括許多維護國家政治要求的規(guī)范，如忠于國家等。這也是公務員文化不因階級和時代的局限而不斷而傳遞的原因。公務員的職業(yè)道德水平高低直接影響人民對于國家政治的信心。
公務員職業(yè)道德高度的權威性表現在公務員職業(yè)道德是以權力運用的規(guī)范為核心的。要從統(tǒng)治階級立場出發(fā)，從道德角度回答公務員的權力來源、公務員的用權宗旨、公務員用權的規(guī)范及制約機制等等。
公務員職業(yè)道德還有相當的強制性。由于公務員職業(yè)是關系到公共利益和社會發(fā)展進而關乎國家前途和政權命運的職業(yè)，到一個部門、一個單位、一個國家的發(fā)展方向、前途和命運的職業(yè)，公務員在社會中擔負的責任極其重大，社會公眾對公務員的職業(yè)素養(yǎng)頁賦予了極高的期望值，同時，公務員的職業(yè)道德也來源于國家和政府有關行政活動的法律、政策、規(guī)章、制度，而這些都具有法律的效力和行政的效力。由于公務員道德和法一致性的存在，許多國家和政府既將公務員道德以法的形式規(guī)定了下來，又將道德的規(guī)范納入到了法律的條文之中，形成了公務員道德法制化的傾向。
公務員職業(yè)道德具有廣泛的示范性。公務員要身體力行，以自己的榜樣和模范行動，來影響廣大的社會公眾。
公務員的職業(yè)道德是以文明和禮貌為基礎的，而禮儀則是以尊重和形態(tài)為基礎的。公務員禮儀與公務員職業(yè)道德是相輔相成的，兩者缺一不可，所以作為一名公務員，既要懂禮儀，又要遵守職業(yè)道德。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇十二
職業(yè)道德包含了從業(yè)者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風等要素。良好的職業(yè)道德則表現為從業(yè)者優(yōu)秀的敬業(yè)精神、精湛的業(yè)務水平、科學的社會態(tài)度等。而公務員由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質密切相關的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。在學習中，我深深地體會到公務員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。作為一名公務員，對公務員隊伍的職責應有所了解和認知，培養(yǎng)良好的公務員職業(yè)道德和操守，這樣才能更好地投身公務員隊伍，履行肩負的責任，更好地為人民服務。
目前我國公務員隊伍雖然存在許多問題，比如公務員缺乏公仆意識。為了管理國家社會事務，公務員被人民賦予國家權力。有些公務員權力被授予之后，利用本該為人民謀福利的權力來來追求個人利益的工具，將職業(yè)公共權力視為私人產品或個體力量，并且憑借這種力量凌駕于他人之，處處顯示出高人一等的優(yōu)越感，高高在上，濫用權力，脫離群眾，不負責任，亂搞政績工程，欺下瞞上。服務意識的淡化，公務員缺乏公仆意識是公務員職業(yè)道德問題中最具根本性、關鍵性的問題。
在我國加強公務員職業(yè)道德建設的實踐中，必須重視對公務員理論的建設和思想的建設。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價值取向也體現新的時代精神的行政道德文化，從而為制定切實可行的公務員職業(yè)道德規(guī)范體系，為推動公務員的職業(yè)道德建設提供必要的理論依據。同時，公務員良好的職業(yè)道德有賴于正確的思想觀念的確立。要結合新時期的具體情況，采取新方法，加強培養(yǎng)教育，全面提高公務員的政治理論水平與政治業(yè)務素質，同時加強公務員的法律教育。要加強對公務員的理論建設和思想教育，不僅要建立一套完整的公務員價值觀，同時也要建立一套完善的公務員培訓體系。通過樹立正確的價值觀念，嚴密的理論培訓，使公務員隊伍掌握堅實的理論知識，樹立良好的道德觀念。
公務人員正確的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，而且還要有一定的道德覺悟，特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評價善惡的標準?，F在有些公務員，雖然沒有犯什么違反法律的錯誤，但是對待工作沒有良好的職業(yè)道德，對工作對群眾只是圖應付。因此必須建立一套完整的規(guī)范體系，使得公務員在日常工作和處理突發(fā)事件時在道德上有一個可以遵循的統(tǒng)一標準。所以，必須重視行政道德規(guī)范建設，各級政府對公務人員的各個職位均應制訂切實可行，內容具體，易于操作的行為道德規(guī)范，為公務人員提供科學的行為標準，并通過各種有效途徑，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運用這些標準。
公務員職業(yè)道德研究論文篇十三
不論是公務員亦或是其他職業(yè)，他們的禮儀和職業(yè)道德都離不開言行舉止這四個字。人們的談吐和行為往往很大程度上體現了他們對這份職業(yè)的態(tài)度和看法。同時也代表了該崗位的行業(yè)所留給群眾的印象。就如辦公禮儀來說辦公室是公務人員的工作場所，他體現的除了人員自身的個人職業(yè)魅力和禮儀風度更體現了職業(yè)操守的遵守程度。所以不論是公務員對內層級交流所體現的個人修養(yǎng)還是對外交流所展現在公眾面前所代表的官方形象這兩個方面，還是更深遠的國內和國外的公務員職業(yè)制度，現代公務員的禮儀和其職業(yè)道德的相應關系都值得我們去深究，以此來更好的培養(yǎng)和展現公務員來適應現代大國的發(fā)展水平和多樣面貌。
（一）精神面貌及儀容儀態(tài)。
首先不論是對內或是對外，公務員的精神面貌及儀容儀態(tài)可以說是首要關鍵的部分。在日常生活中的公職人員外放也好，張揚也罷，隨和也可都是在日常生活中，是我們退去辦公服裝以及身份的一個真實的自己。只是一旦以公務人員的身份出現在群眾面前時，那就必須以一個合格的符合公務人員的要求形象來精致體面的展示來贏得公眾的尊重了。
從個人出發(fā)來分析，一人如果有良好的禮儀并且能夠長期的堅持下去，那么一定是發(fā)自內心的，而不可能是為了一些目的裝出來的。擁有良好禮儀的人那么他的素養(yǎng)一定不會差到哪里去。一個有素養(yǎng)的人他的道德恥辱感也不會沒有，相反的，有修養(yǎng)懂禮貌的個人更能夠督促自己保持一定的社會道德，懂的遵守社會道德的人又會不斷勉勵自己注重個人的禮儀是否符合規(guī)范。延伸到公務員來講，通常，一個好的儀容儀表由精神容貌和著裝構成。我們都知道，現代公務員的精神面貌講究八個字：正氣、溫和、鎮(zhèn)定、從容。服裝講究莊重、樸素、端莊、大方。儀態(tài)要張弛有度、得體大方?？梢钥闯龆贾v求一個大方。
公務人員的精氣神、儀容儀表和自我形象都是靠自己的積累學習慢慢培養(yǎng)建立起來的。所謂的相由心生，哪怕公職人員做得到了服裝得體，那卻僅僅只是個包裝，是個開始，只是為你建立良好精氣神的輔助手段，得體的儀容儀態(tài)輔之以精致大方的服裝，才能在一定程度上反映出你的工作態(tài)度。進一步的良好的內部和外部儀容儀表建設能夠時刻提醒自己遵守并保持職業(yè)道德，反作用于工作態(tài)度，對待同事和處理事務的態(tài)度，幫助建立相互之間的信任感，才有助于團隊協(xié)作。
（二）人際溝通禮儀。
公務員在辦公，進行人際交流或者對外交流時。通常辦公室就是首要產所，公務人員在辦公室與同事之間交流協(xié)作，處理日常公務，與外界群眾進行交流都是通過辦公室這個平臺，通過對辦公室環(huán)境保持衛(wèi)生文明高效莊重；公文禮儀的規(guī)范準確保密。收發(fā)郵件和電話遵循禮儀。這些個人行為的行政水準在當今的法治國家仍然占據主導地位。個人的修養(yǎng)對社會對政府的評價起著至關重要的示范作用。要求公務員有著更高的社會道德和個人品質，包括不夸夸其談，個人意識不過分強烈，守時等等都體現著公務人員對自身職業(yè)的重視程度，體現自身的職業(yè)道德水品和職業(yè)價值觀。
交流本就是人生的一門大學問。從真誠的態(tài)度出發(fā)，到規(guī)范和美化自己的語言。才能逐漸做到對待外部群眾乃至涉外禮儀中做到適當有分寸。我們的公務人員在處理日常工作時，很多時候需要對外交流，包括與群眾溝通，了解群眾需求，與媒體交流，提供政府透明化信息；與外國機構等溝通體現大國風范。這些工作最初都是建立在交流上并貫穿始終。人際交流在公務員禮儀中通常體現為從贊美的溝通意識開始，表情的專注，仔細的傾聽，適度的謙恭一直到語言方面客氣語，口頭語以及最重要的話題的引出和深入，信息傳達的到位和表達和珍視自己的每一個承諾。這就是在樹立公務員所代表的政府形象在人們心目中樹立品牌。這方面的禮儀其實和我們的職業(yè)道德還是存在這潛在聯(lián)系的。和辦公其實也有一定相似性。發(fā)自內心的自覺遵守在這些禮儀，往往會潛移默化的改變或者改善我們內心對職業(yè)看法。逐漸的形成一套屬于我們自身的職業(yè)道德規(guī)范來時刻提醒和促進我們的不斷改進不斷進步。
而公務員的職業(yè)道德我們知道官方的解釋是：“指公務員在進行一系列公共活動時所必須遵循的行政理論規(guī)章和道德行為規(guī)范。它與一般意義上的道德相比，具有極大的行政約束和一定的法律效力的色彩”。所以他和一般道德上還是存在強制約束的區(qū)別的。所以公務員的職業(yè)道德也能夠從意識上給以一定的壓迫力，督促公務員注重自身禮儀。
從《政務禮儀》書上我們知道，中國自古以來就是禮儀之邦，不斷朝著更加官方化、官員化、制度化規(guī)范化的方向發(fā)展。禮儀在中國官方或是民間是具有一定的強制性的行為規(guī)范，而不像西方那樣僅僅作為人際交往和人際溝通的潤滑劑。如今中國所運行和適用的這一套政務禮儀便是在中國傳統(tǒng)禮儀和國際禮儀相互交流下形成的，具有特定的適用范圍。
我們通過各種媒體渠道可以了解到當今歐美國家，公務員的職業(yè)道德體系通常都是依靠立法或者建立專門的監(jiān)督機構來保證其順利運行的。一旦公職人員出現紕漏或者職業(yè)操守的錯誤或缺失立馬就會有一套完備的法典對他們進行懲罰。盡管體現出他們細節(jié)處也法制化的特色。但就中國的國情來說，這個擁有上下五千年歷史的禮儀之邦。公務員的職業(yè)道德規(guī)范可以通過規(guī)范優(yōu)雅的中國化禮儀輔之以適當的職業(yè)道德法規(guī)來進行。這樣不僅能夠保證中國公務員的辦公文化的底線同時也帶有自身的特色和人性化的文化。
中國在不斷完備公職人員禮儀的同時更要考慮到這些禮儀是否合乎人情，合乎社會道德。他幫助的是公職人員之間的辦公水平和效率，帶來的是政府在公眾心目中的形象工程。這些得體適當的禮儀應當能夠師公職人員牢記職業(yè)道德標準，更能使這些職業(yè)道德標準在他們心中扎根，促使他們建設打造一個更完美的公職人員的禮儀形象和政府形象。
參考文獻：
[1]楊金波：《政務禮儀》，中華工商聯(lián)合出版社，2013年。
公務員職業(yè)道德研究論文篇十四
通過參加公務員遠程教育培訓班，我較為系統(tǒng)的學習了公務員職業(yè)道德方面的知識，開闊了視野、更新了觀念、增長了知識，進一步提高自身素質和思想水平，為做好本職工作打下了堅實的基礎。具體說來有以下幾點收獲：
所謂職業(yè)道德就是指同人們日?；顒泳o密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特點的道德準則和規(guī)范的總和。由于社會分工不同，從事某種特定職業(yè)或行業(yè)的人們，在各自的崗位上與社會其他成員發(fā)生職業(yè)上的聯(lián)系，同時也通過自己的職業(yè)實踐來認識個人與個人、個人與社會之間的關系。各行各業(yè)只有遵循其職業(yè)道德，才能正常地發(fā)揮其職業(yè)的社會作用；才能保證社會秩序的良性循環(huán)。
通過學習培訓，我深刻的認識到，作為一個公務員，代表政府依法從事行政事務和管理社會公共事務，行使行政權利、執(zhí)行國家公務，職業(yè)道德是指在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的行為規(guī)范，是調整公務員之間、公務員與行政機關、與國家、與社會之間關系的思想和行為規(guī)范的總和。由于公務員的工作行為是代表國家所做出的，相比其他行業(yè)具有更加顯著的的社會責任和社會作用，已成為社會分工體系中占有特殊地位的一種職業(yè)和職業(yè)活動，尤其需要公務員職業(yè)道德來約束和激勵，保證行為更加規(guī)范。
道德強調的是自律。這種自律表現為通過不斷強化自身內在的道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成道德責任感和道德評判力。通過此次職業(yè)道德培訓學習，陶冶和修煉了我的職業(yè)道德情操，提高了職業(yè)道德修養(yǎng)。
通過深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展理論，進一步提高和完善自身職業(yè)道德境界、道德修養(yǎng)。進一步樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀、權力觀、地位觀、利益觀。進一步增強自律意識，重視慎獨修養(yǎng)。進一步牢固樹立在任何時候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、完善自我的信念，堅持用這種信念對自己的行為進行善惡評判，增強自身工作的責任感，形成正確良好的行政道德情感和習慣。
深刻理解和把握了“以為人民服務為核心”的行政職業(yè)道德要求。要進一步牢記服務人民、服務國家的職業(yè)道德觀念，提高了區(qū)分善惡是非、選擇正確的行政方向的道德認識能力或道德判斷能力，完善自身作為“人民公仆”應有的價值理性。要進一步培養(yǎng)作為一個公務員應當具有與權力相關的高度責任感和履行職責應有的高度正義感，以及“先天下之憂而憂，后天之下樂而樂”的高尚道德情懷和不貪、不占的職業(yè)操守。要進一步堅定作為一個公務員的職業(yè)道德意志，既要提升自身的職業(yè)技能，又要筑牢反腐倡廉的思想防線，為人民群眾服好務。
道德是他律與自律的統(tǒng)一，而自律更是道德的基本職業(yè)道德。通過學習培訓，我進一步提高作為一個公務員的自律意識，將外在的強制變?yōu)閮仍诘淖杂X，形成良好的職業(yè)道德習慣。通過認真自學中共中央頒布的《關于黨內政治生活若干準則》、《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《關于黨政機關縣（處）級以上領導干部收入申報的規(guī)定》和《關于黨和國家機關工作人員在國內交往中收受的禮品實行登記制度的規(guī)定》等，進一步牢記法律法規(guī)、黨紀政紀的規(guī)定和黨員領導干部廉潔從政準則的要求，不斷增強遵守道德規(guī)范的自覺性，樹立全心全意為人民服務的公仆意識，廉潔公正，克己奉公。
這次培訓雖然時間短、內容較多，但是重點突出。通過培訓學習，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，強化了自身道德修養(yǎng)，提高了自身職業(yè)道德素質，更加清晰的認識自己的工作職責和工作任務，進一步增強了工作責任感和搞好本職工作的使命感，遵紀守法意識得到進一步強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。
公務員職業(yè)道德研究論文篇十五
摘要:目前中職學校的學生就業(yè)態(tài)勢良好，一些工作崗位（特別是汽車維修崗位）會出現用工供不應求的現象。但是一部分學生的職業(yè)道德狀況卻與社會及企業(yè)的要求相差甚遠，特別是在學校的學習生活及就業(yè)后會出現種種怪相。本文通過調研得出汽車專業(yè)學生的職業(yè)道德現狀很有必要，為專業(yè)課程的設置及人才培養(yǎng)模式的調整有著重要的現實意義。
關鍵詞:職業(yè)道德；中職學校；就業(yè)鞏固率；職業(yè)理想。
1.基本情況。
本次調查限于丹東地區(qū)八家開設汽車運用與維修專業(yè)的公立和私立中職學校，在校生約1600余人。從中選取了3家中職學校汽車運用與維修專業(yè)的學生，總計發(fā)放了350份職業(yè)道德調查問卷，其中總計回收問卷343份，回收率98%，有效問卷340份，回收有效率99.13%。通過對回收問卷進行整理和分析，了解了當前汽車運用與維修專業(yè)學生職業(yè)道德教育的現狀,發(fā)現了中職學校職業(yè)道德教育出現的一些問題，并得出中職學校必須通過豐富教育教學手段，拓展教育途徑以加強職業(yè)道德教育實效性的結論。
調查和訪談結果顯示，部分學生的職業(yè)理想不明確，在工作中不能較好地愛崗就業(yè)。針對中職學生的問卷中有一題目問道：“您讀汽修專業(yè)是因為”，結果有37．35％的學生是因為自己對該專業(yè)感興趣，有10．41％的學生是因為“同學、老師推薦”，有23．06％的學生是因為“父母的選擇”。通過這一組數據，我們不難看出，大部分學生初中畢業(yè)時，并不是真正喜歡而選擇了汽修專業(yè)，這又從何談起職業(yè)理想呢？職業(yè)理想的模糊，就業(yè)的迷茫，這勢必導致中職學生畢業(yè)后在工作崗位上對待工作的態(tài)度：不認真，不想干等等。職業(yè)態(tài)度就是我們勞動的態(tài)度，它能夠反映出我們在工作過程中的一種客觀狀態(tài)，也能夠反映出我們在工作過程中的主觀態(tài)度。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是做好本職工作的保證，也是勝任工作基礎。我們從事職業(yè)活動，既是對社會承擔職責和義務，又是自我價值的實現。可見，職業(yè)道德不僅在職業(yè)人的生存與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要而積極的作用，同時也是企業(yè)發(fā)展的根本。
在問卷中問到“選擇職業(yè)時，您主要考慮的因素是”時，有20．28％的人選擇“無所謂，能找到工作就行”，而問到“如果將要擇業(yè)，您將會偏向去哪里得到指導”時，有43．30％的人選擇“聽從父母的”。從這兩組數據看出，學生就業(yè)盲從，準備明顯不足。通過調查，目前丹東市汽車維修行業(yè)企業(yè)用工缺口很大，汽修專業(yè)的畢業(yè)生畢業(yè)后基本上能實現100%就業(yè)，但是通過走訪企業(yè)調查，一兩年后從事汽修的只占50%左右，其余那些學生都從事類似服務員或自主創(chuàng)業(yè)等其他行業(yè)了。原因就是學生在校期間缺乏就業(yè)自信心和吃苦耐勞方面的教育，學生入校時選擇專業(yè)盲從以及對自身的職業(yè)生涯缺少完整的規(guī)劃。
a薪酬待遇。
學生對于崗位月薪的預期分別是不低于500元的占30.77%，不低于700元的占38.46%，不低于1000元的占17.31%，不低于1500元占13.46%。通過調查，從現在的大環(huán)境看，汽車維修行業(yè)的起步工資明顯低于其他行業(yè)，這就要求學校在教育教學過程中向汽車專業(yè)的學生經常滲透職業(yè)思想，3至5年內對薪酬方面不要存在太高的期待，但是從行業(yè)的前景看要優(yōu)于其他行業(yè)。
b工作地點及環(huán)境。
通過問卷調查，有70%的學生希望到外地（如大連、沈陽、天津等大城市）就業(yè)，有20%的.學生選擇如果條件合適可以選擇本地就業(yè)，只有10%的學生選擇在丹東或者鳳城就業(yè)。在對待將來就業(yè)時可能出現的不如人意的工作條件時，從學生的回答來看他們還是有吃苦的準備，畢竟汽修專業(yè)的學生在校期間經常跟機油、汽油等打交道。
c崗位類型。
從汽車修理行業(yè)來看，各個崗位技術含量都比較高。通過調查，學生在選擇崗位上大部分還是考慮安全性方面，如在調查中65%的學生選擇機電維修崗位,20%的學生選擇鈑金崗位，10%學生選擇噴漆崗位，5%的學生選擇汽車裝飾崗位。原因是噴漆崗位污染較重，對人體健康有一定的損害。說明大部分學生在崗位的選擇還是比較理性的。
d職業(yè)理想的期望值偏高。
通過調查，中職汽修專業(yè)學生的職業(yè)理想期望值較高，主要集中分布在汽修管理人員、企業(yè)老板這兩項上，而想成為本專業(yè)技術專家的只占20%，說明學生對自己的定位太高，不考慮自身的學識和能力，出現好高騖遠的現象。總之，年級與對職業(yè)理想的期望呈現同步增長，數據的變化非常清楚的說明了這一點：隨著年級增高，渴望成為管理階層的比例越大，而渴望成為高級技師和行業(yè)專家的學生比例則隨之逐漸降低。
3.結束語。
筆者結合自己多年從事汽車運用與維修專業(yè)的教學工作實踐，在調查研究的基礎上，重點闡述中職學校汽車專業(yè)學生職業(yè)道德教育的現狀，并進行了分析?？傊疚膶τ诮鉀Q學校職業(yè)道德教育中長期存在的認知與行為脫節(jié)問題、探索適合中職階段的道德教育的有效途徑具有一定意義。
參考文獻:。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇十六
在食品專業(yè)課程的教學過程中，要將食品道德文化貫穿教學整個過程，通過課堂教學滲透職業(yè)道德教育。每個教學內容都是進行職業(yè)道德教育的好素材，而且更具體、更實用。通過每節(jié)課的學習，使學生的職業(yè)道德水平有所提高。比如，在講授《乳制品生產技術》課程中“乳粉的生產”時，將“三鹿奶粉”事件案例融入到課堂教學中。教師針對問題設計題目，讓學生運用所學知識進行討論，并且教師從職業(yè)道德規(guī)范及其要求等方面對學生的觀點加以引導。通過鼓勵學生積極參與討論來提高學生的道德認知水平，讓學生們知道該事件主要是由于一些不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白質含量而人為加入三聚氰胺，奶粉受到這種化工原料的污染，導致大量嬰幼兒患腎結石。教育學生要做有道德良知的人，要將人們飲食安全放在第一位。在講授《食品安全與質量控制》課程中“危害分析和關鍵控制點haccp”時，不僅讓學生掌握haccp體系的基本原理和實施步驟，同時要培養(yǎng)學生嚴謹求實的工作態(tài)度和高度的責任感，教育他們走上工作崗位后，要懷著一份責任去做好每一個生產工序的審核與檢查工作，確保產品的衛(wèi)生、安全性。
2在實踐教學過程中融入食品道德文化。
“紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行”，實踐教學在專業(yè)教學中占有重要的地位，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是在實踐中得到不斷發(fā)展和完善的。因此，對于食品專業(yè)在實踐教學過程中融入食品道德文化非常重要。首先應該對實訓中心進行布置，可以將實訓中心走廊變?yōu)槲幕L廊，通過“人而無信，不知其可也”和“民無信不立”等我國傳統(tǒng)道德文化來熏陶學生，教育學生要有良好的品德和誠信。在實訓過程中，通過教師有意識地將每個實訓環(huán)節(jié)融入道德文化和企業(yè)文化，培養(yǎng)學生具有良好的誠信意識和責任意識。在校外實習時，企業(yè)指導教師要對學生開展企業(yè)安全教育、企業(yè)文化教育和道德行為規(guī)范教育，并且通過企業(yè)指導教師的言傳身教，使學生在實習過程中，將職業(yè)道德逐漸內化為自身的職業(yè)要求。在企業(yè)的實習過程中，讓學生在企業(yè)吃，在企業(yè)住，親自的.履歷與錘煉更能讓他們體會到一名企業(yè)員工應有的責任，增強主人翁責任感，增強團隊意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習慣，提高自己的職業(yè)道德涵養(yǎng)。
3在校園活動中融入食品道德文化。
通過開展一系列活動來豐富學生文化生活，同時提高學生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，通過學校舉辦“道德知識競賽”、“食品安全知識競賽”和“食品科技文化節(jié)”等競賽，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生更加積極的學習，掌握食品安全知識，重視食品安全，增強對食品安全的責任意識。成立校內人生導師隊伍，讓人生導師從思想、學習、心理、生活等方面關心學生，做到思想引導、學業(yè)輔導、心理疏導、生活指導，促進學生健康全面的成長，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導學生成為有良好道德品質的食品人。定期邀請優(yōu)秀企業(yè)的員工到學校進行演講，介紹它們的企業(yè)歷史、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)成就，會有著生動的情感性、鮮明的形象性、豐富的感染性及強烈的引導性。通過觀察和模仿優(yōu)秀企業(yè)員工的高尚思想、模范行為，引導學生行為不斷指向規(guī)范和模范，進而促進學生的思想、行為規(guī)范和道德規(guī)范的學習，以及紀律和習慣的養(yǎng)成。
4結束論。
中職食品專業(yè)學生是食品專業(yè)人員的重要組成部分，是未來食品產業(yè)大軍的重要來源，他們的職業(yè)道德狀況直接關系到食品工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將知識技能和食品道德文化建設相結合，促進中職學生形成良好的道德素質，成為高素質勞動者和技能型人才，為食品工業(yè)提供基本的人力資源。
公務員職業(yè)道德研究論文篇一
摘要：會計行業(yè)作為市場經濟活動的一個重要領域，主要提供會計信息或簽證服務，其服務質量的好壞直接影響著經營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設的現狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經濟往來空間。
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設在當今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
近年來，我國經濟生活中出現了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現象，一些人在追求經濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現道德危機，導致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經濟界以至黨和國家領導人的高度關注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關的事實來看，以會計誠信缺失現象為其突出表現的會計工作存在的問題，折射出了我國當前的會計職業(yè)道德現狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應市場經濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設形勢嚴峻，任務緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經濟管理政策制定產生誤導，損害我國財經法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經濟秩序，影響經濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設成為當務之急。
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質不高，會計機構知假報假。
在市場經濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅動。少數素質較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關規(guī)定。
1.單位領導指導思想不正，為取得利益而造假。
單位負責人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經濟待遇、工作安排、職務任免等都受本單位領導的控制和制約。個別單位領導為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領導形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領導壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產收益率達標；有的.稅務機關為了平衡稅收收入任務，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務機關的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務數據來獲取貸款；有的政府部門和媒體經常只憑企業(yè)的報表數字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務會計報告。
3.內部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
內部會計控制是指單位為了提高會計信息質量，保護資產的安全、完整，確保有關法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內部控制問題。
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調內部成員間的關系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強會計人員的素質教育。
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸到廣大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責任，提高其獨立性和風險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領會法治與德治相結合的重要思想，兩個建設同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結合起來，才能構建起阻擋各種經濟犯罪的防蛀大堤，真正構筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設基礎。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調精神作用的同時，不能忽視物質形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設和發(fā)展離不開社會利益的導向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現的作弊人員應給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應該從會計專業(yè)學歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應當從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓及崗中培訓的重要內容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內部各種制度的建立與維護。
1.完善財務總監(jiān)委派制和會計委派制。
隨著我國經濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應在《會計法》中進一步補充相關的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據。
2.加強與企業(yè)利益相關部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務造假，對此，我們應該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數字妄下斷語，而應組織人員秘密調查。
3.完善企業(yè)內部控制制度和會計監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內部控制制度。
通過制定嚴格的內部會計制度，可以提高企業(yè)財務會計和其他經營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產物資及相關記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計基礎工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應將會計基礎工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內部、社會中介機構相結合，事前、事中、事后相結合的全方位的會計基礎工作的監(jiān)督機制。
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導其成員的從業(yè)行為。
據此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設中這種直接、有力的影響，我們應當不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設和隊伍建設，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應當幫助他盡快找到更好的工作。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇二
在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應，尤其是反效應下所產生的道德困境。
心理契約；會計職業(yè)道德；道德困境
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經濟一體化的今天，企業(yè)的經營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經營業(yè)績，為企業(yè)內部決策和企業(yè)同外部的經濟關聯(lián)提供數據支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現實行為中，對組織與個體均產生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現。這也是會計人員在心理契約這一內隱的心理約定中，所兌現的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產生消極的負效應。
（一）心理契約過密下的道德困境
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸的局面，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內容認知上產生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內部控制流程不完善、內部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經濟價值，擔負起經濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內部控制
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內部的各級管理層，應明確在授權范圍內行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務員職業(yè)道德研究論文篇三
最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。
我在管理班級中體現“嚴要求，寬待生”這一原則，當學生遇到困難時，我像母親般關心愛護，當學生有過失、缺點錯誤時，嚴格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學，總是調皮搗亂，不能和同學們一起相處，今天不是這個告狀就是那個告狀，行為習慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時找他交流、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學生時，處處以講道理、擺事實，讓學生換個角度去想一想，通過談心教育，使孩子們明白自己過錯的危害及后果。當學生有了進步時，及時地抓住孩子們身上的閃光點給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進的熱情。班級中有些學生很聰明、很有個性，面對這樣的學生，我經常用鼓勵的話語，使他們奮發(fā)向上，勇于進步。
帶好班級，不但要加強自身素質，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關心愛護學生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學生接觸的時間多，我每天以平和的心情走進課堂，給學生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進入和學生的親切交流，會用滿腔的熱情把知識灑向學生心田。給學生上好每一堂課，只要你喜歡學生，學生就會喜歡上你的課，因為課堂上有“愛”，有幫助、有關心、有興趣，把輕松的課堂還給學生，我會用工整的字體把板書展現給每個學生，我關注學困生的每時每刻，提問時想到他們，板演時先叫他們，我以充滿愛意的眼神讓學生感到親切，新的教學方法讓學生感到有趣，使學生注意力集中，當孩子們說老師我全做對了，我知道我成功了。
課間十分鐘、課外活動總是和學生在一起活動、游戲;衛(wèi)生，我和學生一起搞;教室里的門窗、桌凳我主動擦，在生活上，我更是無微不至地關心每個學生，班上趙富勇同學是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯了題，你讓他改，他就會哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信心。我經常在他的作業(yè)本上激勵他“學習努力,消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油!”時時提醒學生注意安全、身體健康;學生生病、我主動打電話問候，或去家里補課;我們要教育學生具有高尚的人格品質,除了理論上的說服,更重要的是以榜樣的力量去影響學生。.著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴,行知不可分.”教師的一舉一動是“無聲的教育”.無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為教師,要以身作則,為人師表。
我用愛心來感染學生,以愛心來團結學生,以愛心來鼓舞學生,以愛心來教育學生.要讓每個學生都能在我無私的愛中健康成長,要讓每一個學生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖,我和學生做到了心靈貼近,心靈相通得到學生的信任,學生樂于向我敞開心靈的大門,學生有什么心思,愿意向我訴說,有什么困難,愿意找我?guī)兔?當教師節(jié)來臨時,同學們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花,“祝老師節(jié)日愉快!”我從心里感動,特別是肖揚同學送了一個自制賀卡,上面寫著:老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節(jié)日快樂!我?guī)缀鯚釡I盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學生,工作再苦再累也心甘了。
教育是一門科學，科學的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學習，提高自身素質，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學生充滿希望和夢想。
公務員職業(yè)道德研究論文篇四
《尚書》言：“德惟治，否德亂”。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，公務員的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。
“做官先做人，從政德為先”。公務員作為國家公共事物管理的一個特殊群體，在日常工作中行使黨、國家和人民所賦予的權力，公務員的一言一行不僅代表了我們個人，也代表了黨和政府在國內外的形象，公務員職業(yè)道德如何，對整個社會風氣將產生重要影響。從現實來看，在全國范圍內，尤其是國稅系統(tǒng)，絕大多數公務員擁有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠堅持公務員的職業(yè)道德，“忠于國家，服務人民，恪盡職守，清正廉潔”，認真履行職責來實踐全心全意為人民服務的宗旨，涌現出一大批焦裕祿、楊善洲、鄭培民等優(yōu)秀楷模；當然也不可否認在公務員隊伍中出現了一撮道德滑坡、思想懶散、作風不正、甚至與民爭利的現象，他們的這種行為直接影響到黨政機關在老百姓心中的公信力。
作為一名基層的稅收工作者，我擁有的是一個平凡普通的小崗位——辦稅服務廳綜合服務崗。我沒有經歷任何名利的誘惑，下面結合我的工作實際談談我對自己職業(yè)道德的認知。
首先，加強政治理論學習。自從加入中國共產黨之后，我就越來越深刻的感受到我黨對黨員干部的政治素養(yǎng)有著嚴格的要求和鞭策。無論是社會主義榮辱觀還是“八項規(guī)定”，都是從理論的高度引領我們時刻保持思想道德的先進性和純潔性。作為黨員干部中的一份子，加強政治理論學習，提升自我修養(yǎng)，是對自我職業(yè)道德的鞏固和強化。毛澤東同志曾經說：“政治路線確定之后，干部就是決定因素”。加強政治理論學習，把握好黨的執(zhí)政路線和執(zhí)政理念，確保公務員職業(yè)道德的標準和方向。
其次，要立足本職，恪盡職守。在我們辦稅服務廳的墻壁上有著“為人民服務”五個大字，這五個字時刻提醒著我，我是一名為人民服務的工作人員，我的工作本職就是辦好人民群眾交給我的事情，在平凡的小崗位上做好每一件平凡的工作。這些平凡的工作包括以良好的工作狀態(tài)坐在服務崗上，認真核對每一項數據、資料，為納稅人耐心講解每一項我了解掌握的政策，為焦急暴躁的納稅人端上一杯茶……做好這些小事，不斷完善自己的`工作，平凡，簡單，快樂。
再次，要端正心態(tài)。雖說我只是一個普通窗口的工作者，但公務員的社會地位在中國傳統(tǒng)思想中一直是有一種“身居廟堂”的錯覺。我認為，要做好自己的工作，就必須放下“官本位”的思想，要拿下“官架子”，視納稅人為自己的朋友、同學，平等對話，友善交流，做到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”，堅決杜絕“門難進，臉難看，證難辦”的現象，一納稅人的笑聲、謝聲作為評判自我工作的重要尺碼。
最后，要廉潔自律。由于我處于基層服務窗口，當前還涉及不到廉潔問題的考驗，但無論在多久的將來，我都希望我時刻保持一顆公正廉潔之心?！耙唤z一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”只有廉潔自律融成自我心頭的烙印，社會輿論才不會緊盯著公務員；只有用廉潔自律將權力自覺的關進自己心中的籠子，我們便可以坦然面對陽光下的權力。
作為一名新晉公務員，我對我的職業(yè)道德認知有限，但我知道做人的道德。太史公曰“有德者昌，飾詐者亡，修身而天下服”，以德為政，不忘做人之本！
謝謝大家！
公務員職業(yè)道德研究論文篇五
公務員考核作為公務員制度的重要組成部分,對識別和選拔人才具有至關重要的作用。你想知道公務員職業(yè)道德。
評語。
1.認真學習黨的路方政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務工作能力，嚴格要求自己，勤于工作，團結同志，遵章守紀。
2.抓好共青團工作。以黨建帶動團建，促進農村基層團組織建設，做好團員推優(yōu)入黨工作，組織鎮(zhèn)屬部門進進學校宣傳法律法反毒反知識，六一節(jié)慰問品學兼優(yōu)的貧困小學生。
3.做好鎮(zhèn)黨政辦工作。認真作好文字資料處理工作，注重信息的收整理及上報，搞好后勤保障。
4.協(xié)助所包村開展好各項工作。協(xié)助所包村(板旺村做好綜計調解等工作，幫助村支部開展好農村保持共產黨員。
先進性教育。
活動。
5.積極完成鎮(zhèn)黨政府安排的其他工作。抽調到宣傳部，圓滿完成本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)申報和鎮(zhèn)屬兩個村文明村寨申報材料編寫工作;對臨時安排的各項任務均能較好地完成。
6.總之，該同志為人正直，謙虛謹慎，堅持原則，嚴格依法辦事，不計個人得失，經常主動加班，一年來，能較好完成各項工作任務，是一個優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。
7.在xx年度中，服從xx鎮(zhèn)黨政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
8.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負責，為用戶服務，精心細致，科學籌劃，從而保證每期刊物都能及時準確的送達到用戶的手中，由于講究信譽，認真踏實，嚴格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
9.綜合素質高，政治立場堅定，統(tǒng)籌能力強，能駕馭全局，切實履行了公共衛(wèi)生職責。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強，爭取國債項目資金大。能團結班子成員共同奮斗，善于調動副職的工作積極性。講實話，干實事，求實效，踏實工作，較出色地完成了各項工作任務，連續(xù)多年實現了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實，關心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計較個人得失。
10.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行。
崗位職責。
工作積極肯干肯下功夫鉆研業(yè)務運用“多數人管少數人”的自律機制開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑效果明顯母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力對分管工作盡職盡責能吃苦經常深入基層檢查指導工作正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法尊敬領導團結同志為人正直作風正派清正廉潔不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
11.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
12.作風嚴謹，從各方面嚴格要求自己。生活上不驕不躁，作風嚴謹，遵章守紀，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴以律己，寬以待人，尊重領導，團結同志。
13.該同志能夠著眼長遠，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學判斷形勢，把握時代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴大經濟總量，努力提升發(fā)展質量水平;既抓好當前發(fā)展，又加強環(huán)境保護，注重資源節(jié)約;能夠堅持以經濟建設為中心，努力加快經濟社會協(xié)調發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
14.該同志能夠堅持以創(chuàng)新的觀念和科學的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅持正確的發(fā)展定位和取向，以科學的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實的工作舉措攻堅破難的工作方法，推動各項工作取得突破性進展。
15.綜合素質高，政治立場堅定，統(tǒng)籌能力強，能駕馭全局，切實履行了公共衛(wèi)生職責。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強，爭取國債項目資金大。能團結班子成員共同奮斗，善于調動副職的工作積極性。講實話，干實事，求實效，踏實工作，較出色地完成了各項工作任務，連續(xù)多年實現了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實，關心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計較個人得失。
16.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
17.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負責，為用戶服務，精心細致，科學籌劃，從而保證每期刊物都能及時準確的送達到用戶的手中，由于講究信譽，認真踏實，嚴格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
18.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
19.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產黨員，并且不忘用黨員的標準要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
20.該員工思想上，為人正直，穩(wěn)定謙虛。事業(yè)心進取心強，能設身處地為他人著想，熱愛集體。要做一個具有良好專業(yè)技術水平又有高尚職業(yè)道德的優(yōu)秀員工，愛崗敬業(yè)誠實守信遵紀守法奉獻社會。
1.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
2.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
3.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
4.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
5.xx同志在年度中，服從xx鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
6.該同志作風嚴謹，從各方面嚴格要求自己。生活上不驕不躁，作風嚴謹，遵章守紀，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄。為人謙虛謹慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴以律己，寬以待人，尊重領導，團結同志。
7.該同志能夠著眼長遠，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物科學判斷形勢，把握時代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴大經濟總量，努力提升發(fā)展質量水平;既抓好當前發(fā)展，又加強環(huán)境保護，注重資源節(jié)約;能夠堅持以經濟建設為中心，努力加快經濟社會協(xié)調發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調發(fā)展可持續(xù)發(fā)展和-諧發(fā)展上來。
8.該同志能夠堅持以創(chuàng)新的觀念和科學的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅持正確的發(fā)展定位和取向，以科學的發(fā)展思路創(chuàng)造性的工作方針扎實的工作舉措攻堅破難的工作方法，推動各項工作取得突破性進展。
9.該同志思想品德端正，工作熱情較高，責任心較強。對分管的人大水電和蹲村工作認真負責，抓好落實。能深入基層解決實際問題，組織勞力抓好了渠道維修在電站轉制等工作中積極為鄉(xiāng)政府主要領導出謀獻策，從而使電站轉制工作進展順利。能遵守鄉(xiāng)里的各項規(guī)定制度，廉潔自律意識較強。
10.該同志政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
11.該同志能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務最新公務員年度考核評語精選評語。
12.在投遞刊物的工作中，誠信敬業(yè)，主動熱情的為雇主負責，為用戶服務，精心細致，科學籌劃，從而保證每期刊物都能及時準確的送達到用戶的手中，由于講究信譽，認真踏實，嚴格履行協(xié)議，受到了雇主和用戶的信任尊重和好評。
13.同志注重學習，政治理論水平較高，能以大局為重，服從組織安排，勤政廉政，較好地完成了局黨組交辦的各項工作任務，其分管的和等工作呈現出不少新的亮點。
14.該同志退養(yǎng)以來，沒有了外界的監(jiān)督和約束，但仍能不忘自己是一名共產黨員，并且不忘用黨員的標準要求自己，約束自己，克服困難，積極主動，較好的完成了退養(yǎng)四支部的各項工作，幾年來連續(xù)受到總廠退管處黨組織的表彰。
1.同志注重政治理論學習，大局觀念強，自覺維護班子團結，勤政廉政，較好地完成了各項工作任務，其分管的管理政策法規(guī)等工作都取得了可喜的成績。
2.同志注重學習，政治素質較高，大局觀念強，自覺維護班子團結，工作思路方法清晰得當，廉潔自律，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項工作任務。
3.作風嚴謹，從各方面嚴格要求自己。生活上不驕不躁，作風嚴謹，遵章守紀，廉潔自律，不侵占公家一分一厘，不行賄受賄精選公務員年度考核評語精選公務員年度考核評語。為人謙虛謹慎，善于聽取他人意見，博采眾長，不斷完善自己。嚴以律己，寬以待人，尊重領導，團結同志。
4.綜合素質高，政治立場堅定，統(tǒng)籌能力強，能駕馭全局，切實履行了公共衛(wèi)生職責。工作思路清晰，開拓創(chuàng)新精神強，爭取國債項目資金大。能團結班子成員共同奮斗，善于調動副職的工作積極性。講實話，干實事，求實效，踏實工作，較出色地完成了各項工作任務，連續(xù)多年實現了全縣衛(wèi)生工作新變化。作風民-主，講究方法。辦事穩(wěn)妥，生活樸實，關心體貼下屬。為人謙虛坦誠，胸懷寬廣，謙潔正派，不計較個人得失。
5.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
6.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務精選公務員年度考核評語評語。
8.認真學習黨的路線方針政策及法律法規(guī)知識，努力提高自己的業(yè)務工作能力，嚴格要求自己，勤于工作，團結同志，遵章守紀。
9.該同志雖然年過半百，卻對于自然科學和社會科學有著濃厚的興趣，學而不厭。經常利用各種機會和渠道學習政治理論科學文化和生活技能，從而使自己的主觀思想與客觀的社會現實相適應，努力實現與時俱進。
10.同志在年度中，服從鎮(zhèn)黨委政府工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格按照《公務員暫行條例》的條文嚴律于己，樹立為民服務的思想，積極工作，能按時完成領導交給的各項工作任務，取得了較好的成績，受到領導和同志們的一致好評。
11.同志注重政治理論學習，作為省局下派干部，能克服各種困難，創(chuàng)新工作方式方法，對其分管的計財以及全局的具體工作都提出不少建設性的意見，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項工作任務。
12.該同志生活簡約充實，每天堅持按時體育鍛煉，養(yǎng)成了科學的膳食和有規(guī)律有節(jié)奏的起居習慣。經常收視有關心理健康和具有教育意義的影視節(jié)目，因此，不但保證了體魄的健康，還促進了心理的健康。
13.通過學習和實踐不斷加強思想道德修養(yǎng)，樹立淡定平和善待他人仁愛寬厚的處世理念，學習不悅生不畏死的高尚境界，并在實際生活中不斷付諸實施，從而不但實現了與社會他人家庭的融洽與和諧，同時自己也享受到了心情的愉悅。
14.政治堅定，思想穩(wěn)定，能夠忠實履行崗位職責，工作積極肯干，肯下功夫鉆研業(yè)務，運用“多數人管少數人”的自律機制，開辟了新時期農村計生管理目標實現的新途徑，效果明顯，母嬰安康保險走在全市前列。具有較強的組織協(xié)調和工作能力，對分管工作盡職盡責，能吃苦，經常深入基層檢查指導工作，正確處理了工作和家庭關系。遵紀守法，尊敬領導，團結同志，為人正直，作風正派，清正廉潔，不計較個人得失。不足：創(chuàng)新意識要進一步加強。
15.能認真履行崗位職責，服從組織安排，積極支持配合一把手做好招商引資和紀檢監(jiān)察工作。在開展招商引次工作中能吃苦耐勞，任勞任怨，主動到沿海等地開展招商活動，積極邀請客商來縣考察。認真做好引資企業(yè)的服務工作，幫助外資企業(yè)解決一些實際問題在招商引資上取得了成效。為人正直，待人熱情，作風正派，廉潔自律。希望做好招商引資工作的跟蹤問效服務。
公務員職業(yè)道德研究論文篇六
在我國會計行業(yè)發(fā)展進程中，隨著近年來改革開放的推進，會計職業(yè)道德準則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產生的嚴重后果問題進行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準則；倫理困境
針對“倫理困境”進行的研究，在西方倫理學界已經取得了相當的成果。在1999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責任與義務發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產生了。倫理困境的出現，體現了現代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產生是社會工作過程中的必然產物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質是倫理困境產生的基礎平臺，專業(yè)服務對象的特殊性則是倫理困境產生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現在地位的公平和平等、會計服務的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現階段，自從改革開放以來，我國的市場經濟體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領域為了更好與時代背景進行接軌，也在進行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認識也就極易出現誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認為，趁著現在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認識的產生是“倫理困境”產生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經濟發(fā)展都呈現出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關系也由過去的半獨立狀態(tài)轉變?yōu)槊芮械囊栏疥P系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領導的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現象。
3、溝通不暢
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關法規(guī)準則來運行。而準則是死的，實際生活中所需經歷的實務卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準則制度所規(guī)定的實務。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計職業(yè)道德理論體系的.建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎的理論建設開始。目前我國的會計職業(yè)道德準則的內容就是那么簡單的幾條，對于會計實際操作中出現的具體復雜的實務不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學習會計倫理理論以及對會計倫理理論進行更深層次的學術研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計督查體系的建立
“倫理困境”出現的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領導者兩個方面進行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領導人員，都應該適時的建立相應的監(jiān)督體制進行不斷督查，防止出現“倫理困境”的情況。
3、加強會計職業(yè)道德教育
對于建立會計職業(yè)道德標準體系，我們還應該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務素質，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進行，如各類設有會計專業(yè)的學校，都應開設“會計職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產生是必然而無法避免的?，F今我國的經濟體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實現，因此，必然會出現一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領域。會計人員在面臨“倫理困境”時應保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準則不完善這二者相結合所出現的問題。因此，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進行修補與完善。
公務員職業(yè)道德研究論文篇七
尊敬的各位領導，同志們：
大家好！今天，我演講的題目是《奉獻于事業(yè)，服務于人才》。
&ldqu**o;國以才立，政以才治，業(yè)以才興?！比瞬刨Y源是第一資源，人才問題是關系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關鍵問題，人才工作在黨和國家工作全局中具有十分重要的地位。人才開發(fā)處作為局從事人才工作的處室，我們深感責任重大，使命光榮。如何做好人才開發(fā)工作，讓各類人才滿意？我認為：必須踐行公務員職業(yè)道德規(guī)范，努力做到勤政為民、精益求精、勇于創(chuàng)新，才能為人才提供優(yōu)質、高效的服務，才能為我市經濟社會的跨越發(fā)展提供堅強的人才保證和智力支撐。
做好人才開發(fā)工作，就是要牢記宗旨、勤政為民。全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。人才開發(fā)工作與各類人才接觸密切，特別是到我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高層次人才，往往通過這個窗口來了解鎮(zhèn)江的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，關注鎮(zhèn)江的發(fā)展基礎。因此，我們牢記工作職責，熱心為人才服務，堅持實事求是、謙虛恩謹慎的工作態(tài)度和求真務實、廉潔高效的工作作風，經常深入企業(yè)一線，走到人才身邊，傾聽他們的呼聲，及時幫助人才解決實際困難。去年4月，當我們了解到部分市“331計劃”創(chuàng)業(yè)人才因缺乏員工，企業(yè)發(fā)展受限的實際情況。我們主動聯(lián)系人才中心，免費為41家企業(yè)提供人才招聘服務，及時解決了企業(yè)的燃眉之急。
做好人才開發(fā)工作，就是要精益求精、追求完美。完美雖然是一種理想主義，但正是這種理想，才點燃我們前進道路上的燈塔。追求完美，就是要做好點滴之事。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”，把一點一滴的小事做好，這就是追求完美。近年來，隨著省、市對高層次人才引進培養(yǎng)力度的不斷加大，各類人才資助計劃紛紛啟動，幫助高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做好項目申報，整理審核申報材料，這些看似簡單的小事，卻來不得半點馬虎。以市“331計劃”為例，每批申報人數都在250人左右，每名申報人都有24項基本數據，我們要在較短時間內整理匯總出近6000項個人資料，如果有一項內容錯誤，都將直接影響評審結果。為此，我們堅持一絲不茍、精益求精的精神，大到材料的撰寫，小到目錄的編排，加班加點，保質保量地完成了工作任務。20xx年，我們共為190多名人才成功申報省、市各類項目資助計劃，資助資金共計1000多萬元，人才工作邁入全省第一方陣。
做好人才開發(fā)工作，就是要與時俱進，勇于創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是推進事業(yè)發(fā)展的不竭源泉，思想解放是推動改革創(chuàng)新的持久動力。20xx年全國人才工作會議之后，各地都將人才工作放到了十分重要的位置。因此，我們在打造好市“331計劃”這張城市名片的基礎上，按照秦局長提出的“切合實際、提升層次、適應發(fā)展”的創(chuàng)新要求，勤奮學習、扎實工作，不安于現狀，不甘于平庸，以更高的標準，更嚴的要求，努力開拓人才開發(fā)工作的新局面。
我的演講完了，謝謝大家！
公務員職業(yè)道德研究論文篇八
公務員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。它的英文是civilservant，意思是“文職服務員”，亦或是“文職仆人”。既是仆人，理應是為人民服務的人，然而，就現在的中國的行政文化，這個詞的解釋一再被曲解。公務員，為國家工作的人員，即使我國的民主化進程不斷加快，但仍不能完全擺脫封建時期的官僚主義作風。我覺得禮儀是一種行為，而職業(yè)道德是一種態(tài)度，兩者應是相輔相成的，公務員的職業(yè)道德一方面是對人民，另一方面是對本職工作，對人民，應該是平易近人，為其服務的態(tài)度，對本職工作應該是盡職盡責，不貪污，不違法，不諂上媚下。在對待人民的過程中的禮儀行為，無需畢恭畢敬，但有禮貌是最基本的，對待自己的本職工作，禮儀就應表現在不遲到早退，離開工作崗位及時請假等。可能這些并不全面，但我會在這幾個方面的基礎上，來舉例分析。
最近我們正在準備《公共部門績效管理與評估》課程的考試，老師讓我們去公共部門借鑒一些案例來分析。在這個過程中，深深體會到什么是“門難進、臉難看、事難辦”，雖如是說，但連門都進不去，就更不用說事難辦了。就像一位同學說的：進都不給進的政府，還算政府嗎？有的同學甚至跑遍了學校周圍的公共部門，也沒有要到想要的資料。也有的同學打電話給某公共部門，還沒開始說話，對方就來了一句：你知道這里是哪里嗎？有的同學進入公共部門了，臨走的時候，那里的領導把門衛(wèi)訓斥了一頓，說為什么讓那些學生進來。也許在那些人看來，我們就是沒見過世面的大學生，確實，我們是。但我們還有一個身份，那就是公民。公民有知情權，那為何我們連門也進不去呢？全心全意為人民服務是公務員職業(yè)道德的根本準則，為人民都做不到，又如何為黨為國家。
再一個例子就是老師上課提到的。我們從教科書里認識的警察都是“迷路了找警察叔叔”，“撿到錢了交給警察叔叔”，諸如此類，總認為警察就應該是和藹可親的。老師提到的那個例子中，那位年輕的女警察從頭至尾都沒有微笑過，問話態(tài)度惡劣，好像丟錢包的是她，搶錢包的是報案的人。微笑一下，不但可以拉近警民之間的關系，也可以使報案的人情緒緩和，何樂而不為。
以上案例中我們看到公務員禮儀與職業(yè)道德在為人民方面的體現，冷漠、行為無禮、語言粗俗等，使公眾對公務員的整體形象評價逐漸降低，也使得政府的公信力下降。
我們經常會在網上看到一些富人排行榜，然而有一種“富人”排行榜是“中國十大億元貪官排行榜”，其中“首富”貪污近40億，公務員雖不是圣人，但總應該潔身自好，服務國家，而不是假公濟私、中飽私囊?？催^一篇文章，寫公務員怎樣拒絕收禮，所謂有需才有求，即有送才有收，可見，官場中賄賂之風方興未艾。在文章中，作者列舉了事后退還、案例示人、當場拒絕、上交組織、委婉相拒這五種方法，然而這五種方法的前提是被送禮的公務員具備了良好的職業(yè)道德操守。
公務員禮儀在工作中還有一個表現方面就是著裝，公務員的形象代表了政府的形象，國家公務員的服飾和舉止，絕不再是個人的事情，而是關系到政府形象的問題。國家公務員的服飾打扮它直接反映一個人本身的文化素質和職業(yè)道德修養(yǎng)，但是現在有一些地方的公務員穿著不嚴肅、不正式，在辦公室穿一些不太符合工作場所的衣服，如大紅大綠的服裝，女性公務員上班時化濃妝，穿吊帶、露背裝等性感的衣服，有損公務員在人民群眾中的形象。四月份我去浦口行政服務大廳領取會計證的時候，幫我辦理領取手續(xù)的就是一位濃妝艷抹的公務員，一開始的態(tài)度很差，后來忽然緩和了，我還覺得有些奇怪，結果還沒有辦理完成，她就讓我給她的這次服務評價。
國家公務員的服裝是指上班時所穿的服裝，下班后他們可以盡情地穿他們喜歡的服裝，體現他們的個性。但是有些公務人員下班后也穿著工作裝去走親訪友，這樣會造成不便和誤解，最為明顯的就是警察、檢察官之類的公務員。同樣，有些公務員在工作時間不穿工作服，這也是不嚴肅的行為。這樣在執(zhí)行公務的時候，人民群眾不容易接受和理解。
總的來說，公務員的著裝恰當與否在某種程度上直接影響公務員的形象、辦事效率等。因此，公務員在著裝方面應當加大重視程度，強調公務員服裝統(tǒng)一化，讓公務員形象深入人心，讓人民群眾滿意。
一方面，提高公務員的職業(yè)道德修養(yǎng)，應當實現公務員職業(yè)道德的法律化、制度化。道德規(guī)范主要靠“自律”來實現，提高公務員的自身修養(yǎng)很重要，但現在的公務員隊伍里，很多都是剛走上崗位不久的年輕人，自律方面相對較弱。使公務員的職業(yè)道德法律化，可以增強對公務員的道德約束，使他們的行為更加符合社會的要求，更加合理化。同時，我國應當借鑒國外的公務員制度，實行高薪養(yǎng)廉，減少貪污腐敗現象。另一方面，在公務員職業(yè)道德素養(yǎng)提高的前提下，加強對公務員禮儀的培訓，實行嚴格的績效考核制度，而不是形式上群眾的滿意度，從而規(guī)范公務員在工作過程中的行為，改善公務員在人民群眾中的形象，同時可以提高政府的公信力。
公務員禮儀與公務員職業(yè)道德相輔相成，如果公務員的職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，那么在禮儀方面表現出來的行為也會更加規(guī)范，合乎禮儀?，F在人們想盡一切辦法要到政府機關工作，認為公務員就是一個“金飯碗”，事實也是如此，公務員在各方面享受的待遇相對于其他工作是很優(yōu)越的，每天上班的時間短，工資高，福利好，每天過著“一杯咖啡，一張報紙”的日子，每個人抱著這樣的心態(tài)參加公務員考試，特別是剛畢業(yè)的大學生，沒有工作經驗，進入政府機關后，職業(yè)道德素養(yǎng)不高，很容易在公共場合表現出不符合公務員禮儀的行為，當職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，禮儀方面也會更加規(guī)范。
三、總結。
公務員在政治生活中的表現，是由其職業(yè)道德決定的，職業(yè)道德又作用于其在禮儀方面的表現，公務員的行為不再是其個人行為，而關乎到國家在群眾心中的形象，關乎到整個國家人民的素質，關乎到國家形象在國際上的建立，所以提高公務員的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強其在禮儀方面的培訓至關重要，只有這兩方面改善了，群眾才不會覺得“門難進、臉難看、事難辦”，才會重新樹立對政府的信心，積極參與政治生活。
參考文獻：
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公務員職業(yè)道德研究論文篇九
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經濟一體化的今天，企業(yè)的經營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經營業(yè)績，為企業(yè)內部決策和企業(yè)同外部的經濟關聯(lián)提供數據支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響。
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現實行為中，對組織與個體均產生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現。這也是會計人員在心理契約這一內隱的心理約定中，所兌現的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響。
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產生消極的負效應。
三、心理契約下的道德困境。
（一）心理契約過密下的道德困境。
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸的局面，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境。
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內容認知上產生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的.信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內部控制流程不完善、內部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
四、心理契約道德困境的治理對策。
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標。
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經濟價值，擔負起經濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)。
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展。
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內部控制。
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內部的各級管理層，應明確在授權范圍內行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
五、結論。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
公務員職業(yè)道德研究論文篇十
（1）特征分析。目的明確。高校檔案業(yè)務性強，通過學習、培訓能夠掌握最新要求、標準和規(guī)則，解決實際問題，因此，具有較強的目的性。積極性高。高校檔案工作者學習的內容與高校檔案實際應用聯(lián)系緊密，且針對性和實用性強，因此，學習的積極性較高。時間較短。高校檔案工作者身兼多職，工作忙、時間緊、任務重，多利用碎片化時間學習。（2）功能定位。人人能學。利用“泛在計算”實現時時、處處學習，利用計算機及無線通信網絡實現學習的無障礙化。時時教輔。利用spoc理念，為高校檔案工作者的教育培訓開發(fā)和搭建個性化、系統(tǒng)化學習的平臺，專門針對高校檔案立卷、高校電子文件管理、信息化建設以及高校檔案編研等等，通過專業(yè)教學目標、標準及課程評價體系，融入spoc等在線課程教學特點，構建檔案學員樂于學，教師樂于教的平臺。如清華大學創(chuàng)辦的“學堂在線”網絡課程；北大創(chuàng)立的“網絡開放課程”等。（3）教學目標。從高校檔案職業(yè)教育的特點和高校檔案管理的實際出發(fā)，旨在通過教育培訓提升檔案工作者檔案素養(yǎng)和業(yè)務能力，實現高校檔案管理標準化、規(guī)范化和信息化，挖掘高校檔案的資源利用價值。（4）總體設計。依據高校檔案學員特點、功能定位及教學目標，課程設計為“線上理論知識化，示范操作結合化，實際問題線下化”。即，線上主要通過視頻方式講解；示范操作采用線上演示與線下個別或小組輔導相結合；實際操作問題采用線下面對面交流、手把手操作等方式，提高解決實際問題的能力和水平。
3.2內容設置。
根據線上、線下等高校檔案工作者職業(yè)教育流程及模式的需要，基于spoc理論的高校檔案工作者職業(yè)教育的課程設備內容主要包括：（1）分解專業(yè)知識。高校檔案職業(yè)教育組織者應將高校檔案管理所需要掌握的學習理論知識及內容進行分解，分類別、分載體等做好專業(yè)檔案知識分解，并將其錄制成若干視頻供學員學習使用。如“高校檔案編研選題”、“高校檔案頁碼標識標注規(guī)則”等等。（2）錄播教育視頻。利用現代錄播教育設備，將分解后的專業(yè)知識根據選題，拍攝成5-10分鐘左右的教育視頻，錄制完成后上傳至專門的學習的平臺，供學員點播學習。（3）設置學習任務。加強高校檔案工作者學習教育的行為約束和管控，需要在學習過程中根據不同任務設置相應的任務點，如按照順序播放，只有完成上一章節(jié)的學習任務才可進行下一步環(huán)節(jié)的內容學習。（4）插入問題及答案。針對任務點的設置及檔案課程內容的實際需要，為了增強學員學習效果，在視頻播放過程中設置與該章節(jié)或者理論知識相應的問題，供學員學習時及時回答，鞏固學習效果。（5）在線交流討論。針對檔案專業(yè)教育培訓中的重點或難點問題，設置開放式問題供學員討論，討論的平臺可以群或微信群，突破在線交流的時空限制。（6）實際操作。高校檔案管理中應用到的新理念和操作具有較強的實效性特點，需要線下進行面對面、手把手的操作或應用，才能幫助學員掌握知識及要點。如口述檔案整理等等。
3.3智能評價。
課程的評價及考核是保證整個學習質量的重要組成部分，面向spoc校本資源庫建設及培訓平臺的搭建，利用計算機技術及網絡平臺使得課程評價和考核更加的智能化。（1）評價方案。基于spoc在線教學課程特點，將視頻學習完成率、網上作業(yè)得分、學員課程討論、提問及解答等結果作為學員學習效果評價的重要依據。（2）評價手段。根據客觀題和主觀題采用不同評價手段，如客觀題利用系統(tǒng)中的自動組卷、自動評分實現評價，而主觀題則可以采用同伴審查方式評價。教師可以預先設置相應的評分標準。（3）評價結果保證。在評價標準上積極引入高校檔案工作者職業(yè)或行業(yè)評價標準；在檔案工作者學習過程中的形成性與終結性評價內容方面要緊緊圍繞高校檔案學習知識點和技能點設置；借助網絡平臺建立個人學習培訓電子檔案袋，定期查閱學員的學習情況，確保全程監(jiān)控，結果客觀、真實和可靠。
結語。
隨著高校檔案工作的專業(yè)化、規(guī)范化、標準化要求越來越高，社會對檔案工作者的業(yè)務素質和專業(yè)知識要求更加嚴格，需要廣大高校檔案工作者牢固樹立終身學習理念。高校管理者要積極引入spoc理念，為高校檔案工作者的職業(yè)教育，尤其是在職教育搭建良好平臺，提高優(yōu)質資源的互通共享，提高高校檔案管理的水平，為高校教育事業(yè)發(fā)展提供支持。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇十一
公務員禮儀是公務員在行使自己職責時所應當遵守的禮儀規(guī)范，它的宗旨是要求公務員自覺地恪盡職守，勤于政務，廉潔奉公，忠于祖國，忠于人民，提高工作效率，維護政府形象，以求更好地服務于人民，服務于社會，服務于我國的社會主義現代化建設。
公務員職業(yè)道德，是指公務員在行使公共權力，從事公務活動過程中，通過內化的信念和善惡標準，理性調節(jié)個人與個人、個人與社會之間各種關系的行為規(guī)范。公務員職業(yè)道德由內到外可以分為四個層面，即公務員職業(yè)價值取向、公務員職業(yè)精神、公務員職業(yè)道德修養(yǎng)和公務員職業(yè)行為規(guī)范。
人是社會動物，不能離群索居，必須形成團體生活，而公務員是這個群體生活中特殊的一群，起著橋梁的作用，其處事進退更應有適當的節(jié)度，做到得體。公務員的禮儀規(guī)則應該遵守以下幾點：自律、引領、寬容、平等、從容、真誠、適度。公務員禮儀的基本原則：尊重自己，尊重他人，尊重社會。尊重自己，要尊重自身，尊重自己所從事的職業(yè)，尊重自己所在的單位；尊重他人，尊重上級，是一種天職，尊重同事，是一種本分，尊重下級，是一種美德，尊重客戶，是一種常識，尊重對手，是一種風度，尊重所有人，之一種修養(yǎng)；尊重社會，首先要講究公德，其次要維護秩序，再次要保護環(huán)境，最后要愛國守法。
公務員禮儀的特征有規(guī)范性，系統(tǒng)性，嚴肅性。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。公務員禮儀能夠塑造政府機關的良好形象，協(xié)調與公眾的關系，強化對公務員的教育作用。禮儀自古就有，只是隨著社會的發(fā)展進步而逐步完善，使之與當代的社會生活更加吻合，禮儀反映一個國家和民族的文明程度。公務禮儀是公務員必備的行為規(guī)范，隨著世界的進一步融合，它將成為增強一個地區(qū)或國家軟實力的重要手段——調和社會關系、化解矛盾，提高工作效率，提升政府形象。因此，政府機關應重視規(guī)范公務禮儀，強化推行公務禮儀。
公務員禮儀是公務員個人素質的外在體現，它包含了公務員的著裝禮儀，公務員會客禮儀，公務員會務禮儀，公務員宴請禮儀，公務員握手禮儀，公務員名片禮儀，民族宗教禮儀，公務員面試禮儀，公務員乘車座次禮儀等等很多方面。
公務員要注意自己的形象禮儀。禮儀在社會教育中的作用，通過公務員去推動禮儀形象，勢必使全民文明水平提高，形象更完美。往往外界投資者注重的就是這些“細節(jié)”和整體因素。公務員在形象禮儀自我修煉和完美的過程中應該做到讓人行注目禮的。在現代文明社會，好的形象禮儀不僅是社會生活的要求也是公務員文明的體現，更是國家、政府形象的標桿。
禮儀對于一個人形成完美的人格具有重要的作用。禮儀對人的要求包括表里兩個方面，它既要求有與人為善的道德觀念，又要求有優(yōu)雅得體的言行舉止。因此受過良好禮儀教育或禮儀修養(yǎng)的人，無論是在內在素質上，還是在外在行為方式上都和缺乏此種訓練的人有著明顯的不同。洛克指出：“禮儀的目的與作用使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質變得溫和。沒有良好的禮儀，其余一切成就都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢?！?BR> 公務員在著裝方面的總體要求是端莊得體、干練精明、樸素大方、溫文爾雅。所要遵循的原則為：符合身份，區(qū)分場合，遵守成規(guī)。公務員的著裝要與自己所在單位形象、所從事的具體工作相稱，做到男女有別、職級有別、身份有別、職業(yè)有別、崗位有別，即“干什么，像什么”，切忌臟、亂、破、露、透、短、緊、艷、異。公務員要切記的是在正式場合是不能穿休閑服裝的。公務員除了工作外的服裝，在私人場合也是要注意自己的服裝的，不要因為是私人空間就隨意穿著。畢竟一旦從事某種職業(yè)后，這種職業(yè)的氣質特性會無時無刻的附加于身上的。所以公務員即使在私人場合也是需要注重自己的著裝的。公務員在公務場合的著裝要莊重保守，一般可以穿西裝，套裙和制服；在社交場合的著裝可以時尚個性，如禮服，時裝，民族服裝；在休閑場合，要舒適自然，如運動裝，牛仔裝，沙灘裝，便裝。男士穿著西裝要遵循三色原則、三一定律、和三大禁忌。
公務員的形象禮儀還包括儀容和儀態(tài)方面的禮儀。儀容方面要時刻做到面部不蓄胡須、鼻毛不外現、干凈整潔、口無異味；頭部健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊；手部清潔、不使用醒目的甲彩、不蓄長指甲、腋毛不外現；妝容端正莊重、修飾避人、整潔干凈、簡約樸實、得體自然。儀態(tài)方面要做到手勢應當規(guī)范、盡量少用、不可濫用；坐姿應當“坐如鐘”，做到穩(wěn)重、靜態(tài)、直挺、端正。忌爭先、忌滿座、忌亂動、忌叉腿、忌亂伸、忌先走；站姿，站要端正、不應持物、雙腿稍分、雙腿安穩(wěn)、避免散漫；行姿要安靜、穩(wěn)定、合禮。
在與人握手時，要注意握手次序，女士先伸手，男士才可握手，領導或長輩先伸手，下級或晚輩才可握手；握手切記不能用左手，與異性握手不可用雙手；握手時要拇指向上，與握手人虎口相對，并且要把握時間和力度，力度太大會無禮，力度太小又太虛無，時間太久太曖昧，時間太短很敷衍。
名片是一個人身份的象征，當前已成為人們社交活動的重要工具。因此，名片的遞送、接受、存放也要講究社交禮儀。名片不能隨便涂改，名片不提供私宅電話，名片上不印兩個以上頭銜。一般名片控制在三種顏色以內，底色為本白或淺灰。交換名片的順序一般是：“先客后主，先低后高”。當與多人交換名片時，應依照職位高低的順序，或是由近及遠，依次進行，切勿跳躍式地進行，以免對方誤認為有厚此薄彼之感。遞送時應將名片正面面向對方，雙手奉上。接受名片時應起身，面帶微笑注視對方，閱讀時可將對方的姓名職街念出聲來，并抬頭看看對方的臉，使對方產生一種受重視的滿足感。然后，回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應向對方表示歉意。接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞在口袋里或丟在包里。應放在西服左胸的內衣袋或名片夾里，以示尊重。公務員在接打電話時，要注意電話用語，建立聲音形象。撥電話前，要確定簡介合理的內容，要注意時間長度的把握；接電話時，要了解來話需求，合理應答。特別要注意，非公務性電話要盡量少打，時間要短，最好不要超過5分鐘。
總之，公務員禮儀就是希望公務員在公務活動中使用，用以維護行政主體形象和個人形象，對交往對象表示尊重與友好的行為規(guī)范和慣例。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應遵循的道德規(guī)范，以及與之相對應的道德觀念、道德情操和品質。職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活中逐步形成的，職業(yè)道德直接、集中的反映著一定社會公民的道德要求和道德水平。職業(yè)道德是社會主義道德體系中主導性的道德，在社會各行各業(yè)的職業(yè)道德中，公務員職業(yè)道德是其中最重要的、最具導向作用的職業(yè)道德。公務員擔負著管理社會公共事務的重要職責，對社會的發(fā)展具有至關重要的作用。公務員的職業(yè)道德不僅關系到他們能否正當地行使公共權力、高效地履行國家公務、建立廉潔奉公的公務員隊伍，而且還關系到整個社會的道德建設以及國家的興衰成敗。
公務員職業(yè)道德是公務員職業(yè)行為的重要檢驗準則之一，是公務員在其職業(yè)生活中所特有的、以一定善惡觀念作為評價標準的，用來調節(jié)公務員與他人、社會、自然之間關系的一系列心理意識原則規(guī)范和行為活動的總和，也是公務員用以肯定、發(fā)展和完善自身人格價值，提高自己精神境界的一種重要精神力量。
公務員職業(yè)道德是伴隨行政管理實踐而產生的。人類社會發(fā)展到有了國家，一部分人在國家各級政府部門中任職，行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，從而產生了公職人員的政務活動。這種職業(yè)及職業(yè)活動具有鮮明的政治性、重大的責任性和擁有相當大的權力強制性。政府行政人員的職業(yè)及其職業(yè)活動的特殊性，決定了公務員職業(yè)道德有其顯著的特征。
公務員職業(yè)道德具有強烈的政治性。公務員是為國家機器的運轉而服務的，他們服務于一定的階段，帶有鮮明的階級利益傾向性，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的德。公務員職業(yè)道德在本質上反映和體現了統(tǒng)治階級的意志，在內容上包括許多維護國家政治要求的規(guī)范，如忠于國家等。這也是公務員文化不因階級和時代的局限而不斷而傳遞的原因。公務員的職業(yè)道德水平高低直接影響人民對于國家政治的信心。
公務員職業(yè)道德高度的權威性表現在公務員職業(yè)道德是以權力運用的規(guī)范為核心的。要從統(tǒng)治階級立場出發(fā)，從道德角度回答公務員的權力來源、公務員的用權宗旨、公務員用權的規(guī)范及制約機制等等。
公務員職業(yè)道德還有相當的強制性。由于公務員職業(yè)是關系到公共利益和社會發(fā)展進而關乎國家前途和政權命運的職業(yè)，到一個部門、一個單位、一個國家的發(fā)展方向、前途和命運的職業(yè)，公務員在社會中擔負的責任極其重大，社會公眾對公務員的職業(yè)素養(yǎng)頁賦予了極高的期望值，同時，公務員的職業(yè)道德也來源于國家和政府有關行政活動的法律、政策、規(guī)章、制度，而這些都具有法律的效力和行政的效力。由于公務員道德和法一致性的存在，許多國家和政府既將公務員道德以法的形式規(guī)定了下來，又將道德的規(guī)范納入到了法律的條文之中，形成了公務員道德法制化的傾向。
公務員職業(yè)道德具有廣泛的示范性。公務員要身體力行，以自己的榜樣和模范行動，來影響廣大的社會公眾。
公務員的職業(yè)道德是以文明和禮貌為基礎的，而禮儀則是以尊重和形態(tài)為基礎的。公務員禮儀與公務員職業(yè)道德是相輔相成的，兩者缺一不可，所以作為一名公務員，既要懂禮儀，又要遵守職業(yè)道德。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇十二
職業(yè)道德包含了從業(yè)者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風等要素。良好的職業(yè)道德則表現為從業(yè)者優(yōu)秀的敬業(yè)精神、精湛的業(yè)務水平、科學的社會態(tài)度等。而公務員由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質密切相關的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。在學習中，我深深地體會到公務員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。作為一名公務員，對公務員隊伍的職責應有所了解和認知，培養(yǎng)良好的公務員職業(yè)道德和操守，這樣才能更好地投身公務員隊伍，履行肩負的責任，更好地為人民服務。
目前我國公務員隊伍雖然存在許多問題，比如公務員缺乏公仆意識。為了管理國家社會事務，公務員被人民賦予國家權力。有些公務員權力被授予之后，利用本該為人民謀福利的權力來來追求個人利益的工具，將職業(yè)公共權力視為私人產品或個體力量，并且憑借這種力量凌駕于他人之，處處顯示出高人一等的優(yōu)越感，高高在上，濫用權力，脫離群眾，不負責任，亂搞政績工程，欺下瞞上。服務意識的淡化，公務員缺乏公仆意識是公務員職業(yè)道德問題中最具根本性、關鍵性的問題。
在我國加強公務員職業(yè)道德建設的實踐中，必須重視對公務員理論的建設和思想的建設。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價值取向也體現新的時代精神的行政道德文化，從而為制定切實可行的公務員職業(yè)道德規(guī)范體系，為推動公務員的職業(yè)道德建設提供必要的理論依據。同時，公務員良好的職業(yè)道德有賴于正確的思想觀念的確立。要結合新時期的具體情況，采取新方法，加強培養(yǎng)教育，全面提高公務員的政治理論水平與政治業(yè)務素質，同時加強公務員的法律教育。要加強對公務員的理論建設和思想教育，不僅要建立一套完整的公務員價值觀，同時也要建立一套完善的公務員培訓體系。通過樹立正確的價值觀念，嚴密的理論培訓，使公務員隊伍掌握堅實的理論知識，樹立良好的道德觀念。
公務人員正確的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，而且還要有一定的道德覺悟，特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評價善惡的標準?，F在有些公務員，雖然沒有犯什么違反法律的錯誤，但是對待工作沒有良好的職業(yè)道德，對工作對群眾只是圖應付。因此必須建立一套完整的規(guī)范體系，使得公務員在日常工作和處理突發(fā)事件時在道德上有一個可以遵循的統(tǒng)一標準。所以，必須重視行政道德規(guī)范建設，各級政府對公務人員的各個職位均應制訂切實可行，內容具體，易于操作的行為道德規(guī)范，為公務人員提供科學的行為標準，并通過各種有效途徑，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運用這些標準。
公務員職業(yè)道德研究論文篇十三
不論是公務員亦或是其他職業(yè)，他們的禮儀和職業(yè)道德都離不開言行舉止這四個字。人們的談吐和行為往往很大程度上體現了他們對這份職業(yè)的態(tài)度和看法。同時也代表了該崗位的行業(yè)所留給群眾的印象。就如辦公禮儀來說辦公室是公務人員的工作場所，他體現的除了人員自身的個人職業(yè)魅力和禮儀風度更體現了職業(yè)操守的遵守程度。所以不論是公務員對內層級交流所體現的個人修養(yǎng)還是對外交流所展現在公眾面前所代表的官方形象這兩個方面，還是更深遠的國內和國外的公務員職業(yè)制度，現代公務員的禮儀和其職業(yè)道德的相應關系都值得我們去深究，以此來更好的培養(yǎng)和展現公務員來適應現代大國的發(fā)展水平和多樣面貌。
（一）精神面貌及儀容儀態(tài)。
首先不論是對內或是對外，公務員的精神面貌及儀容儀態(tài)可以說是首要關鍵的部分。在日常生活中的公職人員外放也好，張揚也罷，隨和也可都是在日常生活中，是我們退去辦公服裝以及身份的一個真實的自己。只是一旦以公務人員的身份出現在群眾面前時，那就必須以一個合格的符合公務人員的要求形象來精致體面的展示來贏得公眾的尊重了。
從個人出發(fā)來分析，一人如果有良好的禮儀并且能夠長期的堅持下去，那么一定是發(fā)自內心的，而不可能是為了一些目的裝出來的。擁有良好禮儀的人那么他的素養(yǎng)一定不會差到哪里去。一個有素養(yǎng)的人他的道德恥辱感也不會沒有，相反的，有修養(yǎng)懂禮貌的個人更能夠督促自己保持一定的社會道德，懂的遵守社會道德的人又會不斷勉勵自己注重個人的禮儀是否符合規(guī)范。延伸到公務員來講，通常，一個好的儀容儀表由精神容貌和著裝構成。我們都知道，現代公務員的精神面貌講究八個字：正氣、溫和、鎮(zhèn)定、從容。服裝講究莊重、樸素、端莊、大方。儀態(tài)要張弛有度、得體大方?？梢钥闯龆贾v求一個大方。
公務人員的精氣神、儀容儀表和自我形象都是靠自己的積累學習慢慢培養(yǎng)建立起來的。所謂的相由心生，哪怕公職人員做得到了服裝得體，那卻僅僅只是個包裝，是個開始，只是為你建立良好精氣神的輔助手段，得體的儀容儀態(tài)輔之以精致大方的服裝，才能在一定程度上反映出你的工作態(tài)度。進一步的良好的內部和外部儀容儀表建設能夠時刻提醒自己遵守并保持職業(yè)道德，反作用于工作態(tài)度，對待同事和處理事務的態(tài)度，幫助建立相互之間的信任感，才有助于團隊協(xié)作。
（二）人際溝通禮儀。
公務員在辦公，進行人際交流或者對外交流時。通常辦公室就是首要產所，公務人員在辦公室與同事之間交流協(xié)作，處理日常公務，與外界群眾進行交流都是通過辦公室這個平臺，通過對辦公室環(huán)境保持衛(wèi)生文明高效莊重；公文禮儀的規(guī)范準確保密。收發(fā)郵件和電話遵循禮儀。這些個人行為的行政水準在當今的法治國家仍然占據主導地位。個人的修養(yǎng)對社會對政府的評價起著至關重要的示范作用。要求公務員有著更高的社會道德和個人品質，包括不夸夸其談，個人意識不過分強烈，守時等等都體現著公務人員對自身職業(yè)的重視程度，體現自身的職業(yè)道德水品和職業(yè)價值觀。
交流本就是人生的一門大學問。從真誠的態(tài)度出發(fā)，到規(guī)范和美化自己的語言。才能逐漸做到對待外部群眾乃至涉外禮儀中做到適當有分寸。我們的公務人員在處理日常工作時，很多時候需要對外交流，包括與群眾溝通，了解群眾需求，與媒體交流，提供政府透明化信息；與外國機構等溝通體現大國風范。這些工作最初都是建立在交流上并貫穿始終。人際交流在公務員禮儀中通常體現為從贊美的溝通意識開始，表情的專注，仔細的傾聽，適度的謙恭一直到語言方面客氣語，口頭語以及最重要的話題的引出和深入，信息傳達的到位和表達和珍視自己的每一個承諾。這就是在樹立公務員所代表的政府形象在人們心目中樹立品牌。這方面的禮儀其實和我們的職業(yè)道德還是存在這潛在聯(lián)系的。和辦公其實也有一定相似性。發(fā)自內心的自覺遵守在這些禮儀，往往會潛移默化的改變或者改善我們內心對職業(yè)看法。逐漸的形成一套屬于我們自身的職業(yè)道德規(guī)范來時刻提醒和促進我們的不斷改進不斷進步。
而公務員的職業(yè)道德我們知道官方的解釋是：“指公務員在進行一系列公共活動時所必須遵循的行政理論規(guī)章和道德行為規(guī)范。它與一般意義上的道德相比，具有極大的行政約束和一定的法律效力的色彩”。所以他和一般道德上還是存在強制約束的區(qū)別的。所以公務員的職業(yè)道德也能夠從意識上給以一定的壓迫力，督促公務員注重自身禮儀。
從《政務禮儀》書上我們知道，中國自古以來就是禮儀之邦，不斷朝著更加官方化、官員化、制度化規(guī)范化的方向發(fā)展。禮儀在中國官方或是民間是具有一定的強制性的行為規(guī)范，而不像西方那樣僅僅作為人際交往和人際溝通的潤滑劑。如今中國所運行和適用的這一套政務禮儀便是在中國傳統(tǒng)禮儀和國際禮儀相互交流下形成的，具有特定的適用范圍。
我們通過各種媒體渠道可以了解到當今歐美國家，公務員的職業(yè)道德體系通常都是依靠立法或者建立專門的監(jiān)督機構來保證其順利運行的。一旦公職人員出現紕漏或者職業(yè)操守的錯誤或缺失立馬就會有一套完備的法典對他們進行懲罰。盡管體現出他們細節(jié)處也法制化的特色。但就中國的國情來說，這個擁有上下五千年歷史的禮儀之邦。公務員的職業(yè)道德規(guī)范可以通過規(guī)范優(yōu)雅的中國化禮儀輔之以適當的職業(yè)道德法規(guī)來進行。這樣不僅能夠保證中國公務員的辦公文化的底線同時也帶有自身的特色和人性化的文化。
中國在不斷完備公職人員禮儀的同時更要考慮到這些禮儀是否合乎人情，合乎社會道德。他幫助的是公職人員之間的辦公水平和效率，帶來的是政府在公眾心目中的形象工程。這些得體適當的禮儀應當能夠師公職人員牢記職業(yè)道德標準，更能使這些職業(yè)道德標準在他們心中扎根，促使他們建設打造一個更完美的公職人員的禮儀形象和政府形象。
參考文獻：
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公務員職業(yè)道德研究論文篇十四
通過參加公務員遠程教育培訓班，我較為系統(tǒng)的學習了公務員職業(yè)道德方面的知識，開闊了視野、更新了觀念、增長了知識，進一步提高自身素質和思想水平，為做好本職工作打下了堅實的基礎。具體說來有以下幾點收獲：
所謂職業(yè)道德就是指同人們日?；顒泳o密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特點的道德準則和規(guī)范的總和。由于社會分工不同，從事某種特定職業(yè)或行業(yè)的人們，在各自的崗位上與社會其他成員發(fā)生職業(yè)上的聯(lián)系，同時也通過自己的職業(yè)實踐來認識個人與個人、個人與社會之間的關系。各行各業(yè)只有遵循其職業(yè)道德，才能正常地發(fā)揮其職業(yè)的社會作用；才能保證社會秩序的良性循環(huán)。
通過學習培訓，我深刻的認識到，作為一個公務員，代表政府依法從事行政事務和管理社會公共事務，行使行政權利、執(zhí)行國家公務，職業(yè)道德是指在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的行為規(guī)范，是調整公務員之間、公務員與行政機關、與國家、與社會之間關系的思想和行為規(guī)范的總和。由于公務員的工作行為是代表國家所做出的，相比其他行業(yè)具有更加顯著的的社會責任和社會作用，已成為社會分工體系中占有特殊地位的一種職業(yè)和職業(yè)活動，尤其需要公務員職業(yè)道德來約束和激勵，保證行為更加規(guī)范。
道德強調的是自律。這種自律表現為通過不斷強化自身內在的道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成道德責任感和道德評判力。通過此次職業(yè)道德培訓學習，陶冶和修煉了我的職業(yè)道德情操，提高了職業(yè)道德修養(yǎng)。
通過深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展理論，進一步提高和完善自身職業(yè)道德境界、道德修養(yǎng)。進一步樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀、權力觀、地位觀、利益觀。進一步增強自律意識，重視慎獨修養(yǎng)。進一步牢固樹立在任何時候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、完善自我的信念，堅持用這種信念對自己的行為進行善惡評判，增強自身工作的責任感，形成正確良好的行政道德情感和習慣。
深刻理解和把握了“以為人民服務為核心”的行政職業(yè)道德要求。要進一步牢記服務人民、服務國家的職業(yè)道德觀念，提高了區(qū)分善惡是非、選擇正確的行政方向的道德認識能力或道德判斷能力，完善自身作為“人民公仆”應有的價值理性。要進一步培養(yǎng)作為一個公務員應當具有與權力相關的高度責任感和履行職責應有的高度正義感，以及“先天下之憂而憂，后天之下樂而樂”的高尚道德情懷和不貪、不占的職業(yè)操守。要進一步堅定作為一個公務員的職業(yè)道德意志，既要提升自身的職業(yè)技能，又要筑牢反腐倡廉的思想防線，為人民群眾服好務。
道德是他律與自律的統(tǒng)一，而自律更是道德的基本職業(yè)道德。通過學習培訓，我進一步提高作為一個公務員的自律意識，將外在的強制變?yōu)閮仍诘淖杂X，形成良好的職業(yè)道德習慣。通過認真自學中共中央頒布的《關于黨內政治生活若干準則》、《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《關于黨政機關縣（處）級以上領導干部收入申報的規(guī)定》和《關于黨和國家機關工作人員在國內交往中收受的禮品實行登記制度的規(guī)定》等，進一步牢記法律法規(guī)、黨紀政紀的規(guī)定和黨員領導干部廉潔從政準則的要求，不斷增強遵守道德規(guī)范的自覺性，樹立全心全意為人民服務的公仆意識，廉潔公正，克己奉公。
這次培訓雖然時間短、內容較多，但是重點突出。通過培訓學習，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，強化了自身道德修養(yǎng)，提高了自身職業(yè)道德素質，更加清晰的認識自己的工作職責和工作任務，進一步增強了工作責任感和搞好本職工作的使命感，遵紀守法意識得到進一步強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。
公務員職業(yè)道德研究論文篇十五
摘要:目前中職學校的學生就業(yè)態(tài)勢良好，一些工作崗位（特別是汽車維修崗位）會出現用工供不應求的現象。但是一部分學生的職業(yè)道德狀況卻與社會及企業(yè)的要求相差甚遠，特別是在學校的學習生活及就業(yè)后會出現種種怪相。本文通過調研得出汽車專業(yè)學生的職業(yè)道德現狀很有必要，為專業(yè)課程的設置及人才培養(yǎng)模式的調整有著重要的現實意義。
關鍵詞:職業(yè)道德；中職學校；就業(yè)鞏固率；職業(yè)理想。
1.基本情況。
本次調查限于丹東地區(qū)八家開設汽車運用與維修專業(yè)的公立和私立中職學校，在校生約1600余人。從中選取了3家中職學校汽車運用與維修專業(yè)的學生，總計發(fā)放了350份職業(yè)道德調查問卷，其中總計回收問卷343份，回收率98%，有效問卷340份，回收有效率99.13%。通過對回收問卷進行整理和分析，了解了當前汽車運用與維修專業(yè)學生職業(yè)道德教育的現狀,發(fā)現了中職學校職業(yè)道德教育出現的一些問題，并得出中職學校必須通過豐富教育教學手段，拓展教育途徑以加強職業(yè)道德教育實效性的結論。
調查和訪談結果顯示，部分學生的職業(yè)理想不明確，在工作中不能較好地愛崗就業(yè)。針對中職學生的問卷中有一題目問道：“您讀汽修專業(yè)是因為”，結果有37．35％的學生是因為自己對該專業(yè)感興趣，有10．41％的學生是因為“同學、老師推薦”，有23．06％的學生是因為“父母的選擇”。通過這一組數據，我們不難看出，大部分學生初中畢業(yè)時，并不是真正喜歡而選擇了汽修專業(yè)，這又從何談起職業(yè)理想呢？職業(yè)理想的模糊，就業(yè)的迷茫，這勢必導致中職學生畢業(yè)后在工作崗位上對待工作的態(tài)度：不認真，不想干等等。職業(yè)態(tài)度就是我們勞動的態(tài)度，它能夠反映出我們在工作過程中的一種客觀狀態(tài)，也能夠反映出我們在工作過程中的主觀態(tài)度。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是做好本職工作的保證，也是勝任工作基礎。我們從事職業(yè)活動，既是對社會承擔職責和義務，又是自我價值的實現。可見，職業(yè)道德不僅在職業(yè)人的生存與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要而積極的作用，同時也是企業(yè)發(fā)展的根本。
在問卷中問到“選擇職業(yè)時，您主要考慮的因素是”時，有20．28％的人選擇“無所謂，能找到工作就行”，而問到“如果將要擇業(yè)，您將會偏向去哪里得到指導”時，有43．30％的人選擇“聽從父母的”。從這兩組數據看出，學生就業(yè)盲從，準備明顯不足。通過調查，目前丹東市汽車維修行業(yè)企業(yè)用工缺口很大，汽修專業(yè)的畢業(yè)生畢業(yè)后基本上能實現100%就業(yè)，但是通過走訪企業(yè)調查，一兩年后從事汽修的只占50%左右，其余那些學生都從事類似服務員或自主創(chuàng)業(yè)等其他行業(yè)了。原因就是學生在校期間缺乏就業(yè)自信心和吃苦耐勞方面的教育，學生入校時選擇專業(yè)盲從以及對自身的職業(yè)生涯缺少完整的規(guī)劃。
a薪酬待遇。
學生對于崗位月薪的預期分別是不低于500元的占30.77%，不低于700元的占38.46%，不低于1000元的占17.31%，不低于1500元占13.46%。通過調查，從現在的大環(huán)境看，汽車維修行業(yè)的起步工資明顯低于其他行業(yè)，這就要求學校在教育教學過程中向汽車專業(yè)的學生經常滲透職業(yè)思想，3至5年內對薪酬方面不要存在太高的期待，但是從行業(yè)的前景看要優(yōu)于其他行業(yè)。
b工作地點及環(huán)境。
通過問卷調查，有70%的學生希望到外地（如大連、沈陽、天津等大城市）就業(yè)，有20%的.學生選擇如果條件合適可以選擇本地就業(yè)，只有10%的學生選擇在丹東或者鳳城就業(yè)。在對待將來就業(yè)時可能出現的不如人意的工作條件時，從學生的回答來看他們還是有吃苦的準備，畢竟汽修專業(yè)的學生在校期間經常跟機油、汽油等打交道。
c崗位類型。
從汽車修理行業(yè)來看，各個崗位技術含量都比較高。通過調查，學生在選擇崗位上大部分還是考慮安全性方面，如在調查中65%的學生選擇機電維修崗位,20%的學生選擇鈑金崗位，10%學生選擇噴漆崗位，5%的學生選擇汽車裝飾崗位。原因是噴漆崗位污染較重，對人體健康有一定的損害。說明大部分學生在崗位的選擇還是比較理性的。
d職業(yè)理想的期望值偏高。
通過調查，中職汽修專業(yè)學生的職業(yè)理想期望值較高，主要集中分布在汽修管理人員、企業(yè)老板這兩項上，而想成為本專業(yè)技術專家的只占20%，說明學生對自己的定位太高，不考慮自身的學識和能力，出現好高騖遠的現象。總之，年級與對職業(yè)理想的期望呈現同步增長，數據的變化非常清楚的說明了這一點：隨著年級增高，渴望成為管理階層的比例越大，而渴望成為高級技師和行業(yè)專家的學生比例則隨之逐漸降低。
3.結束語。
筆者結合自己多年從事汽車運用與維修專業(yè)的教學工作實踐，在調查研究的基礎上，重點闡述中職學校汽車專業(yè)學生職業(yè)道德教育的現狀，并進行了分析?？傊疚膶τ诮鉀Q學校職業(yè)道德教育中長期存在的認知與行為脫節(jié)問題、探索適合中職階段的道德教育的有效途徑具有一定意義。
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公務員職業(yè)道德研究論文篇十六
在食品專業(yè)課程的教學過程中，要將食品道德文化貫穿教學整個過程，通過課堂教學滲透職業(yè)道德教育。每個教學內容都是進行職業(yè)道德教育的好素材，而且更具體、更實用。通過每節(jié)課的學習，使學生的職業(yè)道德水平有所提高。比如，在講授《乳制品生產技術》課程中“乳粉的生產”時，將“三鹿奶粉”事件案例融入到課堂教學中。教師針對問題設計題目，讓學生運用所學知識進行討論，并且教師從職業(yè)道德規(guī)范及其要求等方面對學生的觀點加以引導。通過鼓勵學生積極參與討論來提高學生的道德認知水平，讓學生們知道該事件主要是由于一些不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白質含量而人為加入三聚氰胺，奶粉受到這種化工原料的污染，導致大量嬰幼兒患腎結石。教育學生要做有道德良知的人，要將人們飲食安全放在第一位。在講授《食品安全與質量控制》課程中“危害分析和關鍵控制點haccp”時，不僅讓學生掌握haccp體系的基本原理和實施步驟，同時要培養(yǎng)學生嚴謹求實的工作態(tài)度和高度的責任感，教育他們走上工作崗位后，要懷著一份責任去做好每一個生產工序的審核與檢查工作，確保產品的衛(wèi)生、安全性。
2在實踐教學過程中融入食品道德文化。
“紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行”，實踐教學在專業(yè)教學中占有重要的地位，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是在實踐中得到不斷發(fā)展和完善的。因此，對于食品專業(yè)在實踐教學過程中融入食品道德文化非常重要。首先應該對實訓中心進行布置，可以將實訓中心走廊變?yōu)槲幕L廊，通過“人而無信，不知其可也”和“民無信不立”等我國傳統(tǒng)道德文化來熏陶學生，教育學生要有良好的品德和誠信。在實訓過程中，通過教師有意識地將每個實訓環(huán)節(jié)融入道德文化和企業(yè)文化，培養(yǎng)學生具有良好的誠信意識和責任意識。在校外實習時，企業(yè)指導教師要對學生開展企業(yè)安全教育、企業(yè)文化教育和道德行為規(guī)范教育，并且通過企業(yè)指導教師的言傳身教，使學生在實習過程中，將職業(yè)道德逐漸內化為自身的職業(yè)要求。在企業(yè)的實習過程中，讓學生在企業(yè)吃，在企業(yè)住，親自的.履歷與錘煉更能讓他們體會到一名企業(yè)員工應有的責任，增強主人翁責任感，增強團隊意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習慣，提高自己的職業(yè)道德涵養(yǎng)。
3在校園活動中融入食品道德文化。
通過開展一系列活動來豐富學生文化生活，同時提高學生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，通過學校舉辦“道德知識競賽”、“食品安全知識競賽”和“食品科技文化節(jié)”等競賽，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生更加積極的學習，掌握食品安全知識，重視食品安全，增強對食品安全的責任意識。成立校內人生導師隊伍，讓人生導師從思想、學習、心理、生活等方面關心學生，做到思想引導、學業(yè)輔導、心理疏導、生活指導，促進學生健康全面的成長，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導學生成為有良好道德品質的食品人。定期邀請優(yōu)秀企業(yè)的員工到學校進行演講，介紹它們的企業(yè)歷史、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)成就，會有著生動的情感性、鮮明的形象性、豐富的感染性及強烈的引導性。通過觀察和模仿優(yōu)秀企業(yè)員工的高尚思想、模范行為，引導學生行為不斷指向規(guī)范和模范，進而促進學生的思想、行為規(guī)范和道德規(guī)范的學習，以及紀律和習慣的養(yǎng)成。
4結束論。
中職食品專業(yè)學生是食品專業(yè)人員的重要組成部分，是未來食品產業(yè)大軍的重要來源，他們的職業(yè)道德狀況直接關系到食品工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將知識技能和食品道德文化建設相結合，促進中職學生形成良好的道德素質，成為高素質勞動者和技能型人才，為食品工業(yè)提供基本的人力資源。