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中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇一
基層社是供銷合作社的基礎(chǔ)，是供銷合作社與農(nóng)民聯(lián)系最緊密的環(huán)節(jié)，是為“三農(nóng)”服務(wù)的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)最基層、最直接的服務(wù)組織。近幾年的實(shí)踐證明，供銷社能不能辦成真正的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，活力強(qiáng)不強(qiáng)，為農(nóng)服務(wù)工作做得好不好，關(guān)鍵在基層社。因此，基層社的建設(shè)決定著供銷合作事業(yè)的興衰成敗，基層社發(fā)展，供銷合作事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)；基層社萎縮，供銷合作事業(yè)就會(huì)停滯不前。
為全面了解我市基層社發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考基層社發(fā)展前景，結(jié)合省社統(tǒng)一安排，市供銷社近期對(duì)全市供銷社系統(tǒng)的基層社組織、人員、資產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、改制等多方面的情況采取通過填制報(bào)表、重點(diǎn)考察、與職工座談等方法，進(jìn)行了全方位客觀、詳實(shí)的調(diào)查。調(diào)查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號(hào)《保定市供銷社基層組織建設(shè)三年發(fā)展規(guī)劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機(jī)制的改革步伐，積極發(fā)展基層社新的組織形式，活力和實(shí)力不斷增強(qiáng)，服務(wù)功能不斷完善，已逐步成為農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系的重要組成部分。
截止目前，我市現(xiàn)有基層供銷社238個(gè)，村級(jí)綜合服務(wù)站1102個(gè)，莊稼醫(yī)院127個(gè)?；鶎由缫淹瓿筛脑臁⒏闹频?02個(gè)，新增營(yíng)業(yè)面積38850平方米；建立農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心44個(gè)；興建各類市場(chǎng)6個(gè)，交易額25080萬元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)245.6萬元；建立縣級(jí)“農(nóng)合聯(lián)”分會(huì)3個(gè)，領(lǐng)辦、興辦種植、養(yǎng)殖等各類專業(yè)合作社120個(gè)，共發(fā)展社員11752戶，輻射帶動(dòng)農(nóng)戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經(jīng)營(yíng)額達(dá)59451萬元。全系統(tǒng)各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經(jīng)走上了健康發(fā)展的道路，不僅使供銷社的資產(chǎn)得以保值、增值，增加了基層社的經(jīng)濟(jì)效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農(nóng)”服務(wù)的能力，而且為參與、引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。憂的是：相當(dāng)一部分基層社仍停留在資產(chǎn)保值，維持生存的狀態(tài)；還有一小部分已是名存實(shí)亡，但因各種原因尚未進(jìn)入或完成破產(chǎn)程序。
經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，各縣（市）供銷社圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，按照“因地制宜、尋找突破、發(fā)展特色、壯大自己”的思路，進(jìn)一步創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)機(jī)制，改進(jìn)服務(wù)方式，把基層社建成了布局合理、產(chǎn)權(quán)清晰、功能鍵全、運(yùn)作規(guī)范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現(xiàn)有組織資源和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)一步理順管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)體制，積極改進(jìn)服務(wù)方式，拓寬了發(fā)展空間，使基層供銷社重新煥發(fā)生機(jī)與活力。
（一）抓機(jī)制創(chuàng)新增實(shí)力?；鶎由缃?jīng)營(yíng)機(jī)制的創(chuàng)新是基層社改造與發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進(jìn)行了實(shí)施，促進(jìn)了基層社資產(chǎn)的保值、增值，增強(qiáng)了基層社的實(shí)力。
1、走資產(chǎn)開發(fā)，盤活有效資產(chǎn)的路子。對(duì)處于黃金地段的基層社應(yīng)本著“有效資產(chǎn)有償經(jīng)營(yíng)，無形資產(chǎn)活化運(yùn)作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經(jīng)營(yíng)設(shè)施，創(chuàng)辦供銷社農(nóng)村集鎮(zhèn)超市、配送中心和各類交易市場(chǎng)。一是通過發(fā)展現(xiàn)代流通方式，吸收社會(huì)力量聯(lián)合開發(fā)，共同受益;二是對(duì)基層社資產(chǎn)出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報(bào)；四是由開發(fā)商墊資開發(fā)，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經(jīng)營(yíng)設(shè)施和網(wǎng)點(diǎn)步伐，增強(qiáng)基層社的實(shí)力。
2、通過資產(chǎn)置換、重新組合等形式，走調(diào)整建制的路子。一般采取小社并大社、強(qiáng)社并弱社或強(qiáng)社托管小社等方式來改造基層社，同時(shí)按經(jīng)濟(jì)區(qū)域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產(chǎn)整合工作實(shí)現(xiàn)了基層社全覆蓋。十一個(gè)基層社整合完畢，更新改造營(yíng)業(yè)面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設(shè)施更新，達(dá)到了安全、美觀的經(jīng)營(yíng)需要，有160多名職工回歸就業(yè)，企業(yè)的資產(chǎn)收益明顯增加，如良崗社每年的資產(chǎn)收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創(chuàng)新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴(kuò)股、資產(chǎn)重組和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等多種形式，創(chuàng)建了產(chǎn)權(quán)多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發(fā)。不但帶動(dòng)激活了資金、技術(shù)、人才、管理和項(xiàng)目等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素，盤活了基層社的存量資產(chǎn)，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經(jīng)營(yíng)體系，為基層社的長(zhǎng)足發(fā)展注入了新鮮血液。
1、對(duì)于有實(shí)力的基層社，通過拓展經(jīng)營(yíng)，擴(kuò)大服務(wù)，推行民主管理，發(fā)展連鎖經(jīng)營(yíng)，做大做強(qiáng)，可以以多元投資的形式辦新的經(jīng)營(yíng)服務(wù)實(shí)體，開拓新項(xiàng)目。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇二
本次調(diào)查使用青少年心理健康診斷測(cè)驗(yàn)量表(mht)，該量表包含8個(gè)維度：學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向和沖動(dòng)傾向。根據(jù)量表得分分“心理健康”和“存在心理障礙”兩個(gè)水平等級(jí)。
這次調(diào)查中，蘇城高中生心理健康狀況的問題檢出率為4%，低于全國(guó)平均水平。在1782名學(xué)生中，得分在64分及以下(“心理健康”等級(jí))的共1710人，占96%，這表明絕大部分學(xué)生心理健康狀況良好。
量表數(shù)據(jù)顯示，在過敏傾向、身體癥狀、自責(zé)傾向、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、恐怖傾向及沖動(dòng)傾向維度，超過80%以上的學(xué)生都處于正常及良好水平，這表明大多數(shù)高中生在身體癥狀上沒有任何異常(身體癥狀維度);不存在過度自責(zé)傾向，能夠正確看待失敗(自責(zé)傾向維度);熱情、大方、容易結(jié)交朋友(對(duì)人焦慮維度);很少感到孤獨(dú)，愛好社交，喜歡和朋友相處(孤獨(dú)傾向維度);也沒有對(duì)平常事物的恐懼情緒(恐怖傾向維度);可以很好地控制自己的情緒和行為，不會(huì)沖動(dòng)行事(沖動(dòng)傾向維度)。
男生心理狀態(tài)整體好于女生。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男、女生量表得分在大多數(shù)維度均處于正常區(qū)間，整體心理狀況健康。同時(shí)，數(shù)據(jù)顯示，男生的整體心理狀態(tài)顯著好于女生，男、女生在八個(gè)維度上均存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著差異。尤其在恐怖傾向、過敏傾向、學(xué)習(xí)焦慮和對(duì)人焦慮等維度，男生得分都顯著低于女生。而女生只有在孤獨(dú)傾向上的得分低于男生。
學(xué)習(xí)焦慮有待改善。
在本次調(diào)查中，52.9%的學(xué)生在學(xué)習(xí)焦慮指標(biāo)的得分達(dá)到了8分及以上，這部分學(xué)生對(duì)考試懷有恐懼心理，十分關(guān)心考試分?jǐn)?shù)，他們無法對(duì)自己存在的考試焦慮進(jìn)行主動(dòng)有效地調(diào)節(jié)，需要老師或者家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)?？梢钥吹剑瑢W(xué)習(xí)焦慮是當(dāng)前高中生面臨的最大心理問題。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇三
大部分大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于我國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分。
大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過度崇拜，竟然給部分我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國(guó)情人節(jié)”，更令人無語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國(guó)鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”我國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是我國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為我國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)我國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)我國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇四
一個(gè)家境優(yōu)越、去年以700多分的高分考入省重點(diǎn)高中的學(xué)生，本該快樂地學(xué)習(xí)生活，可4月11日記者了解到，這個(gè)學(xué)生因?yàn)樾睦韱栴}竟要辦理休學(xué)。隨即，在對(duì)多所省重點(diǎn)高中的采訪后記者發(fā)現(xiàn)，高中生心理問題呈逐年上升趨勢(shì)，嚴(yán)重到無法繼續(xù)學(xué)習(xí)的亦非個(gè)案。而且，越是家庭條件好的學(xué)生心理越顯得脆弱，他們成了心理疾病的“高發(fā)人群”。
他的自信咋成了浮云。
小聞父母都是高校教師，初中階段他在同學(xué)中總是佼佼者，中考730分的成績(jī)讓他如愿進(jìn)入名校。但第一個(gè)學(xué)期的期中考試他落到了倒數(shù)第五，還有三科不及格。這個(gè)自認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的男子漢回家大哭了一場(chǎng)。此后，他花了更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)，連課間休息、體活課他都在埋頭苦學(xué)?？缮蠈W(xué)期期末，自認(rèn)為可以打個(gè)翻身仗的他再度遭受打擊，雖然排名前進(jìn)了三位，可各科成績(jī)?nèi)栽诎嗉?jí)下游。他回家對(duì)媽媽說：“我是不是沒希望了？”看著消沉的兒子，他的家長(zhǎng)也不知所措。
“由于學(xué)科增加和學(xué)習(xí)方法變化，80%的高中新生會(huì)不適應(yīng)?！笔?shí)驗(yàn)中學(xué)心理教師吳飛說，“特別是在省重點(diǎn)高中，大家初中時(shí)都出類拔萃，而到了新環(huán)境難免要分出高下。有的學(xué)生給自己定的目標(biāo)過高，卻始終無法接受現(xiàn)實(shí)。他們的挫敗感強(qiáng)，試圖奮起直追，而又欲速不達(dá)。這部分學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)無法集中精力的情況，有強(qiáng)迫性癥狀。這時(shí)候首先要適度降低期望值，調(diào)整自我定位，善于發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。同時(shí)，為學(xué)習(xí)確定小目標(biāo)，然后逐一實(shí)現(xiàn)，重新把成就感建立起來?！?BR> 為愛情而努力學(xué)習(xí)不靠譜。
小葳是父母的掌上明珠，從小備受呵護(hù)。高二上學(xué)期，小葳與一個(gè)心儀的男孩確立了戀人關(guān)系。她明白這樣做并不理智，卻又沉醉于愛情的甜蜜，患得患失間，她成績(jī)明顯下降，精神也有些萎靡，最后不得不向她信任的老師求助。
吳飛說：“每個(gè)班級(jí)大約會(huì)有30%的學(xué)生有早戀傾向。高中生腦海中出現(xiàn)喜歡的異性形象，這是很正常的。很多孩子都下定決心為了他（她）也要好好學(xué)習(xí)，兩個(gè)人相約考同一所大學(xué)，并開始籌劃未來。其實(shí)，人的精力有限，一方面付出，另一方面就會(huì)減少。這種分心難免影響到學(xué)習(xí)。而且在甜蜜期過后，就是矛盾期了。如果一方提出分手，傷心、憤怒甚至以牙還牙的情況都會(huì)發(fā)生?！?BR> 吳飛提醒高中生：“我常對(duì)女生說”要獲得美好戀情，就要把自己包裝成最值得愛的人?！皩?duì)于高中生，心動(dòng)千萬不要行動(dòng)，特別不要?jiǎng)?chuàng)造一對(duì)一單獨(dú)約見的機(jī)會(huì)，早戀一定會(huì)影響到學(xué)習(xí)和生活。”
當(dāng)青春期撞上更年期。
“一個(gè)心理有問題的孩子背后一定有一個(gè)心理有問題的家長(zhǎng)?！笔?shí)驗(yàn)中學(xué)心理教師王慧認(rèn)為，“青春期遇上更年期，這是高中學(xué)生家庭的現(xiàn)狀。有的家長(zhǎng)愛拿別的孩子舉例，給自家孩子施加壓力；有的家長(zhǎng)偷看孩子短信和日記，引發(fā)家庭沖突；有的全身心圍著孩子轉(zhuǎn)，失去了自己的生活……這些都是不可取的。聰明的家長(zhǎng)不要把生活重心放在孩子身上，家長(zhǎng)眼里的關(guān)懷，在孩子看來就是監(jiān)視和壓力，莫不如多給孩子一些成長(zhǎng)的空間。還有的家長(zhǎng)把”你是最好的“、”你真棒“掛在嘴邊，這些空洞的贊揚(yáng)并不具備說服力。贊揚(yáng)也要言之有物，讓孩子真正看到自己的進(jìn)步。”
王慧說：“高中生心理問題成了”富貴病“，是因?yàn)榧揖硟?yōu)越的孩子，一般在家里父母對(duì)他們百依百順，物質(zhì)上應(yīng)有盡有，就沒別的愁事了。這樣的學(xué)生往往以自我為中心，習(xí)慣被遷就，但在學(xué)校，這種要求無法被響應(yīng)。不能主動(dòng)去適應(yīng)別人，就很難融入集體生活，心里難免充滿了困惑。在物質(zhì)生活豐富后，如何幫助孩子構(gòu)建健康的心理，成為家長(zhǎng)和教育工作者要認(rèn)真思考的話題?！?BR> 中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇五
責(zé)任感是信息時(shí)代對(duì)人才的素質(zhì)提出的更高要求之一。在一個(gè)既講效率又講公平，既講競(jìng)爭(zhēng)又講合作，既講權(quán)利又講義務(wù),既講個(gè)性又講共性的社會(huì)里，對(duì)人才的要求比以往任何時(shí)候都高。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個(gè)必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責(zé)任感。1993年,聯(lián)合國(guó)在中國(guó)召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”的會(huì)議,來自24個(gè)國(guó)家的與會(huì)專家提出了一個(gè)共同看法：新世紀(jì)擺在我們面前的第一個(gè)挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏,責(zé)任感缺乏的人是不會(huì)真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠(chéng)合作的,更無法適應(yīng)社會(huì)。此外，責(zé)任感還是健康人格的一個(gè)重要因素，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人是一個(gè)崇尚理性并以此指導(dǎo)自己行為的人,一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人又是一個(gè)感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人往往是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會(huì)不斷地迸發(fā)出來,可以說責(zé)任感是一個(gè)人的創(chuàng)造精神的動(dòng)力機(jī)制。為此我選擇這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)適合新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才做一點(diǎn)努力。
(2)探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因;。
(3)探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我采用的調(diào)查方法主要是：?jiǎn)柧碚{(diào)查方法與訪談法。通過對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)班級(jí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家)及責(zé)任感個(gè)性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時(shí)間向我高三年級(jí)的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達(dá)95%以上。
1、從對(duì)自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽(yù)。作為社會(huì)性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對(duì)作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人既然來到這個(gè)世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1、學(xué)生中堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運(yùn)動(dòng)當(dāng)回事的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運(yùn)動(dòng)與保健意識(shí)方面的責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。
2、從對(duì)他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)他人負(fù)責(zé)。每個(gè)人都存在于一張社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒、解危濟(jì)困對(duì)于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
3、從對(duì)學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我們立身的集體，需要每個(gè)成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級(jí)體中學(xué)會(huì)與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：1你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競(jìng)賽，你會(huì):認(rèn)為我是被選出來的代表，成績(jī)好不好是我個(gè)人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項(xiàng)來看，多數(shù)同學(xué)對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
4、從對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我國(guó)古代思想家主張“治國(guó)、平天下”，就是指對(duì)國(guó)家的責(zé)任心而言，每個(gè)人對(duì)自己的祖國(guó)，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達(dá)到自己的每一個(gè)目標(biāo)的占64%;做好本職工作，為祖國(guó)為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的占40%。若有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)，學(xué)成之后，你會(huì):外國(guó)生活水平高，堅(jiān)決不回國(guó)的占1%;看情況而定的占42%;爭(zhēng)取回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的占57%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報(bào)答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長(zhǎng)知識(shí)，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會(huì)的占42%。
總之，對(duì)學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實(shí)存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
1、對(duì)家庭、對(duì)朋友責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)自己的責(zé)任意識(shí)模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識(shí)強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對(duì)陌生人的責(zé)任意識(shí)較少一些。
3、對(duì)班集體的責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化。
4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動(dòng)。
5、責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對(duì)一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的幾點(diǎn)建議。
責(zé)任感的形成是一個(gè)非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗(yàn)而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對(duì)策必須在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
首先強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識(shí)教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級(jí)階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——這是對(duì)自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評(píng)，真誠(chéng)合作，寬容大度——這是對(duì)他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會(huì)，遵紀(jì)守法，參與社會(huì)活動(dòng)——這是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)——這是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會(huì)賦予每個(gè)人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會(huì)個(gè)體的高度責(zé)任感。
其次強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個(gè)人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會(huì)等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個(gè)人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識(shí)能力，注重教育效果的及時(shí)反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識(shí)、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，要堅(jiān)定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會(huì)人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個(gè)人的鑒別力，能排除社會(huì)、家庭、乃至學(xué)校給個(gè)人可能帶來的不良影響，把“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇六
內(nèi)容提要：我國(guó)雖然普及了九年義務(wù)教育，并且依法強(qiáng)制執(zhí)行，但農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重，輟學(xué)的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，有社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)生自身的原因，其中家庭因素占主要原因，建議通過大力宣傳，完善法律制度，當(dāng)?shù)卣畯?qiáng)制推行九年義務(wù)教育，強(qiáng)化學(xué)校的管理，促進(jìn)九年義務(wù)教育的推進(jìn)，以達(dá)到提高學(xué)生鞏固率的作用。
關(guān)鍵詞：輟學(xué)輟學(xué)原因措施建議。
崔家灣鎮(zhèn)位于綏德縣城南30公里處的無定河畔,全鎮(zhèn)總面積46平方公里，共轄61個(gè)行政村，178個(gè)村民小組，有5134戶，人口18745人。在改革開放30年后的今天，此地的經(jīng)濟(jì)雖然提高了不少，但仍是經(jīng)濟(jì)落后、貧困的地區(qū)。很多家庭的主勞動(dòng)力為了改變貧窮、落后的面貌，選擇“闖南方”“走東方”打工賺錢的生活方式。他們要么把孩子帶走外出讀書，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對(duì)留守孩子很少、很難、很好地進(jìn)行教育。即使在家中務(wù)農(nóng)的父母也不懂得如何因勢(shì)利導(dǎo)的教育孩子，要么只是一味的說教打罵，要么就是溺愛，造成學(xué)生的輟學(xué)。
接下來就我校20xx年下至20xx年下的學(xué)生人數(shù)變化作一統(tǒng)計(jì)。
入學(xué)。
年份09下10上輟學(xué)率10下11上輟學(xué)率11下輟學(xué)率總輟。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時(shí)，還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
(3)中學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視中學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)中學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把中學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)人才。
(2)同音字多。在普通話中，有1000多個(gè)單音節(jié)同音字。如果不計(jì)聲調(diào)，漢字僅有418音節(jié)，每個(gè)音節(jié)平均有同音異形常用字733個(gè)，存在一字多音(調(diào))、一音多字的現(xiàn)象。例如，“紀(jì)念——紀(jì)年”，“業(yè)績(jī)——業(yè)跡”等，都是因?yàn)橐袅x相同或相近造成的。
學(xué)率。
20xx24321312%。
20xx21818814%18215714%28%。
20xx1431337%1231129%10626%。
20xx127127100%1168%。
20xx102。
大多數(shù)人都是平時(shí)不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時(shí)間太長(zhǎng)等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力、預(yù)防近視的重點(diǎn)對(duì)象。
一是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神，提高工作認(rèn)識(shí)。區(qū)委召開常委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)市委組織部的《通知》精神，專題研究部署下派干部工作，明確指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，對(duì)下派干部的管理、考核和選拔任用提出了具體的意見和建議。為了使下派干部工作扎實(shí)開展，區(qū)委成立下派干部工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確工作職責(zé)，制定工作標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在的中學(xué)生大多有叫外賣的習(xí)慣，或是不在學(xué)校食堂吃飯，很有一些女同學(xué)也朝這方向去發(fā)展，為了形體的美，或者是說找一些借口不在學(xué)校吃飯，說學(xué)校食堂飯菜不好吃，排隊(duì)時(shí)間太長(zhǎng)，飯菜里有不干凈的東西，不過根據(jù)我們的調(diào)查一些學(xué)校食堂的衛(wèi)生飲食也確實(shí)有問題，例如飯菜里有石頭、昆蟲，甚至煙頭等這方面的問題，食堂的這么不注意，當(dāng)然就加大了中學(xué)生在食堂飲食的逆反心理。問題很明顯就出來了。所以說如果說住讀學(xué)校要求一定要在學(xué)校食堂就餐，那么食堂就更應(yīng)該注意飯菜問題、清潔工作，加強(qiáng)這方面的管理。至于學(xué)生呢?要改變長(zhǎng)期認(rèn)為學(xué)校食堂漏洞的問題，出現(xiàn)問題要及時(shí)于食堂相關(guān)部門反映。這樣學(xué)生與學(xué)校雙方配合，才能進(jìn)一步解決這一問題。
1、讀書無用論的思想意識(shí)。
近年來，大學(xué)畢業(yè)出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，再加上一些個(gè)體爆發(fā)戶，雖然沒有文憑，甚至有些沒有什么文化知識(shí)，卻能賺大錢。所以一部分農(nóng)村家庭“跳農(nóng)門”的思想破滅了。他們認(rèn)為上學(xué)花那么多的費(fèi)用，得不償失。不如讓孩子早點(diǎn)學(xué)些手藝外出打工，做生意，一月少說也能掙二、三千元，現(xiàn)在知識(shí)能值多少錢?于是，產(chǎn)生了讀書無用論的思想，從而導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)的信念不堅(jiān)定，聽之任之，所以學(xué)生會(huì)隨大流而導(dǎo)致輟學(xué)。
2、學(xué)生厭學(xué)情緒。
有的學(xué)生輟學(xué)時(shí)因?yàn)樗麄兊幕A(chǔ)差，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏自信和興趣，沒有行之有效的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通常表現(xiàn)為上課注意力不集中，聽不懂，作業(yè)不會(huì)做，不能及時(shí)完成，學(xué)業(yè)成績(jī)差，沒有自信，他們中一些自尊心較強(qiáng)或感情較脆弱的人，往往會(huì)選擇離開學(xué)校。
3、家庭因素。
家庭離異：有的家庭離異給孩子造成的心理壓力很大，負(fù)面影響也很大，所以，有的孩子會(huì)以不念書等方式來逃避問題，這也是他們輟學(xué)的一個(gè)原因。
留守兒童：隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展很多農(nóng)村人選擇進(jìn)城打工，這其中又有相當(dāng)一部分是夫妻一同外出打工，他們將孩子托付給爺爺、奶奶或者托付給親戚，沒辦法托付的只得住校。使得這一部分孩子的家庭教育出現(xiàn)了盲區(qū)。爺爺、奶奶、親戚可能更多的是關(guān)心孩子的生活，父母更是覺得虧了孩子，極力地想在生活上給予彌補(bǔ)。定期地寄錢回來，似乎讓孩子有用不完的零花錢，這在某種程度上助長(zhǎng)了孩子大手大腳花錢的習(xí)慣，同時(shí)過多的零花錢往往成為他們學(xué)壞的催化劑，抽煙、喝酒、上網(wǎng)、玩游戲機(jī)哪一樣不需要零花錢。事實(shí)上，正是由于父母不在身邊使孩子的行為失去了控制，喜歡看電視的可以看到半夜，也沒人干涉，不喜歡看書做作業(yè)的平時(shí)在家也沒人督促，更不用說躲在家里抽煙，跑出去上網(wǎng)玩游戲，所以說，這些學(xué)生一旦養(yǎng)成了這一系列壞習(xí)慣，又往往是屢教不改，最后只能是家長(zhǎng)失望，老師灰心，學(xué)生回家。打工、升學(xué)帶動(dòng)轉(zhuǎn)學(xué)。一些家長(zhǎng)外出打工，把孩子留在家中讓老人看管不放心，于是就把孩子帶到打工的地方上學(xué)。還有一些家庭有幾個(gè)孩子，大孩子升入高中就讀，家長(zhǎng)去陪讀做飯，于是把正在上初中的孩子也帶走。
1看電視的距離太近。2看電視的時(shí)間太長(zhǎng)。3寫作業(yè)的姿態(tài)不正確。4在光線太強(qiáng)或太弱的地方看書。5長(zhǎng)時(shí)間在電腦前。6看激光。7不認(rèn)真做眼保健操。8在車廂里看書。9不合理吃東西。10遺傳因素。
1、建立了相關(guān)的制度，保障學(xué)生盡可能少流失。建立了《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)工作制度》、《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)責(zé)任書》、《消除大班額的措施》。制度的實(shí)施使得控輟保學(xué)工作落實(shí)到實(shí)處，取得了很好的效果。
作為“假日經(jīng)濟(jì)”的一種延伸，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的“黃金時(shí)期”。這對(duì)有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會(huì)給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，對(duì)此，家長(zhǎng)們也有自己的難處。
2、關(guān)注留守兒童。對(duì)于留守兒童學(xué)校采取一些活動(dòng)關(guān)愛他們，讓他們感受到學(xué)校的溫暖。如學(xué)校給留守兒童、家庭貧困的學(xué)生發(fā)放物質(zhì)，并指定部分老師對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、心理進(jìn)行輔導(dǎo)，關(guān)愛他們，使他們不感到孤獨(dú)無助。學(xué)校并對(duì)周末不能回家的留校生、留守學(xué)生，進(jìn)行統(tǒng)一管理。
3、改革教學(xué)模式。學(xué)校學(xué)習(xí)“杜郎口模式”、宜川中學(xué)先進(jìn)的教育教學(xué)管理模式，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)方式，學(xué)?，F(xiàn)在實(shí)施了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂中來，讓他們真正成為課堂的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒被帶到起來，有了學(xué)習(xí)的熱情，也有了學(xué)習(xí)的信心。
(1)、各級(jí)政府和教育行政部門要依法治理輟學(xué)問題。
學(xué)生輟學(xué)問題，其實(shí)質(zhì)是個(gè)社會(huì)問題，必須充分發(fā)揮各級(jí)政府的職能作用，動(dòng)員全社會(huì)的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評(píng)價(jià)體制。
近年來雖然實(shí)施了新的評(píng)價(jià)學(xué)生體系，但在實(shí)際的中考、高考中，仍然是成績(jī)論英雄。所以個(gè)學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)管理中仍然以成績(jī)、考試來衡量學(xué)生，這對(duì)學(xué)習(xí)本來就差的農(nóng)村學(xué)生來說就是雪上加霜，學(xué)習(xí)、學(xué)校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生輟學(xué)是一個(gè)普遍的社會(huì)問題，需要整個(gè)社會(huì)來解決。
通過上述的調(diào)查報(bào)告，說明大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)形成一種流行趨勢(shì)。只有一小部分的大學(xué)生不選擇網(wǎng)上購(gòu)物。阻礙他們開始網(wǎng)購(gòu)的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)值得信任了，網(wǎng)購(gòu)的方便、省時(shí)、商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購(gòu)。青年大學(xué)生具有追求時(shí)尚和容易從眾的心理特點(diǎn)，而網(wǎng)上購(gòu)物的快捷性、時(shí)尚性，又與大學(xué)生的心理特點(diǎn)相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購(gòu)物。但是由于網(wǎng)絡(luò)本身存在的弊端，網(wǎng)上購(gòu)物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當(dāng)或遇到非法分子，就會(huì)受到欺騙，造成經(jīng)濟(jì)上的損失。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇七
問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，累計(jì)發(fā)放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數(shù)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到課外閱讀的重要性，但是沒有達(dá)到預(yù)期的高度。課外閱讀應(yīng)成為學(xué)習(xí)的重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)花開兩朵，一朵是課上學(xué)習(xí)，另一朵是課下閱讀，二者爭(zhēng)奇斗艷。目前，大多數(shù)學(xué)生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進(jìn)一步的指導(dǎo)。
3、課外閱讀的品味我們發(fā)現(xiàn)，無論中國(guó)古典名著，還是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)名著，學(xué)生閱讀得非常之少。在接受采訪時(shí)問道：“你為什么不讀經(jīng)典“這個(gè)問題，學(xué)生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。（3）最有名的是太長(zhǎng)，沒有時(shí)間去閱讀。此外，還有個(gè)別學(xué)生對(duì)言情、刺激性極強(qiáng)的地?cái)倳?、卡通書、網(wǎng)絡(luò)游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對(duì)科技、社會(huì)科學(xué)類、百科知識(shí)類等書籍漠不關(guān)心?？梢妼W(xué)生閱讀資源比較雜亂，閱讀內(nèi)容駁雜，格調(diào)有高低之別，內(nèi)容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在讀書的時(shí)候沒有制定讀書計(jì)劃。在閱讀時(shí)有著很強(qiáng)的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時(shí)間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質(zhì)量。
（一）中學(xué)生對(duì)讀書存在著誤區(qū)。
1.該是以提高中學(xué)的學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，為中學(xué)生健全人格為目標(biāo)。然而，由于年齡限制和階段型心理特點(diǎn)，中學(xué)生獨(dú)立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學(xué)作品在學(xué)生中大行其道，高雅嚴(yán)肅的作品被擱置、被忽略。很多學(xué)生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學(xué)。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)與健康。
2.由于應(yīng)試教育影響，許多教師和學(xué)生功利，誤認(rèn)為會(huì)影響功課，僅閱讀與考試有關(guān)內(nèi)容的書籍，而不是與考試有關(guān)的書籍則被拒之門外，故而對(duì)文學(xué)名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學(xué)生“好讀書，不求甚解”，讀書的數(shù)量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領(lǐng)會(huì)到位，沒有仔細(xì)的拒絕與品位，導(dǎo)致浪費(fèi)了很多讀書的時(shí)間以及精力。還有一部分同學(xué)在讀書過程不注重知識(shí)的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規(guī)律是周期性的。只有重視知識(shí)的積累，才能讀過程中遇到的精華內(nèi)容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區(qū)產(chǎn)生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學(xué)生花了大量的閑暇時(shí)間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學(xué)經(jīng)典閱讀。隨著電子信息技術(shù)革命的發(fā)展，人們把單純的文字轉(zhuǎn)化為視覺的享受，使得有很多學(xué)生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語(yǔ)，成為文化的主流形態(tài)，閱讀“返祖”成為少數(shù)人的專利。
2.學(xué)生對(duì)課外閱讀分身乏術(shù)活動(dòng)是一項(xiàng)重在提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展自讀能力的教學(xué)措施。目前，升學(xué)率仍然是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大部分教師都在想方設(shè)法的提高自己學(xué)生的升學(xué)率，無暇顧及課外閱讀。因此，學(xué)生是這種教育體制下的直接受害者。在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，沒有一點(diǎn)活動(dòng)余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學(xué)生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識(shí)面窄、選擇能力差。進(jìn)入中學(xué)之后，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)的重要條件。茫茫的書海,莘莘學(xué)子遨游其中，應(yīng)該學(xué)會(huì)擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時(shí)，我們也要謹(jǐn)記我們是中國(guó)人，中國(guó)人應(yīng)該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國(guó)幾千年的光輝；吸取祖國(guó)幾千年的精華。因而，我們對(duì)世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國(guó)文明發(fā)揚(yáng)光大。我們是年輕的新一代，理應(yīng)擴(kuò)充自己的知識(shí)面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學(xué)生要重點(diǎn)涉獵對(duì)自己學(xué)習(xí)有幫助的領(lǐng)域、能提高自己綜合能力的領(lǐng)域；其次對(duì)自己感興趣的方面也不要放過，以擴(kuò)充自己的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，才能事半功倍。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇八
在全球日趨一體化的今天，中國(guó)與國(guó)際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國(guó)。面對(duì)現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來文化的正確態(tài)度，作為中國(guó)當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。
研究的目的和意義。
1學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國(guó)人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。
4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。
研究方法。
資料法、調(diào)查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負(fù)責(zé)。
二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主，由負(fù)責(zé)。
(1)時(shí)間(有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時(shí)，各位組員也要開始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報(bào)告為主。
本課題的表達(dá)方式：論文。
附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文。
一、節(jié)日。
節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié)，是對(duì)歲時(shí)的分節(jié)，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
二、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)不是宗教的國(guó)家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團(tuán)年飯，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團(tuán)坐守歲。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競(jìng)相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、西方國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：
紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。
其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時(shí)，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng)，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng)，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時(shí)，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會(huì)在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個(gè)小時(shí)。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡(jiǎn)單樂器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂，融合無疆界的風(fēng)土文化。可能我以前從未參加過萬圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異。
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的，不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡：等級(jí)制、家族式，節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國(guó)節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用。其實(shí)，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，人們對(duì)于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時(shí)，人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會(huì)受到懲罰。在中國(guó)，傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子，這一天，地府里的小鬼會(huì)出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國(guó)人，對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融。
中國(guó)和西方國(guó)家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國(guó)人對(duì)生命的追求以健康長(zhǎng)壽為目的;西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂為目的。從中國(guó)人過西方節(jié)日及外國(guó)人過中國(guó)節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象。
研究成果。
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們了解我們中國(guó)的歷史是多么的雄偉壯觀，同時(shí)了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面。
結(jié)論與建議。
同學(xué)們，當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng)，作秀泛濫，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛國(guó)熱情。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇九
想要了解一些情況或事件時(shí)，我們有必要仔細(xì)地調(diào)查清楚，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報(bào)告。怎樣寫調(diào)查報(bào)告才標(biāo)準(zhǔn)呢？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
（1）從中學(xué)生的消費(fèi)額、消費(fèi)準(zhǔn)那么、消費(fèi)對(duì)象等方面，了解目前高中生的普遍的消費(fèi)狀況，進(jìn)而透視高中生的消費(fèi)現(xiàn)狀。
（2）在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作的能力。
（3）助同學(xué)們樹立正確的消費(fèi)觀，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
1、立題、制定方案方案。
2、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷。
3、問卷調(diào)查、問學(xué)生。
4、結(jié)題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結(jié)題報(bào)告。
在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會(huì)如何使用。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數(shù)同學(xué)會(huì)去助他人。這說明對(duì)金錢的支配已形成自己個(gè)性化的觀念，知道該這樣去花，但同時(shí)也說明助別人的意識(shí)較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。
問及對(duì)于捐款的看法：極多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻(xiàn)一份心意，極少數(shù)同在表示贊同的同時(shí)也提出對(duì)政府的質(zhì)疑，希望不會(huì)讓政府或錄用。這說明目前社會(huì)上的的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使他們對(duì)社會(huì)，對(duì)政府產(chǎn)生了不信任感。
1、經(jīng)濟(jì)上依賴父母長(zhǎng)輩，很少考慮價(jià)格因素，想買就買。
2、對(duì)時(shí)尚、對(duì)生活有著特的見解和追求。一方面，關(guān)注時(shí)尚，追求流行。另一方面，又崇尚個(gè)性化的'特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個(gè)性〞的自我，這就容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)金錢。
3、消費(fèi)的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價(jià)的。
4、在金錢的支配和消費(fèi)兩方面自主性較。
同時(shí)，也有些誤區(qū)：
1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價(jià)格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動(dòng)，容易造成盲目消費(fèi)和攀比。
2、追求時(shí)尚。這實(shí)際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪，中學(xué)生整天生活在集體之中，自然會(huì)受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費(fèi)常常會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)。
3、過早受到社會(huì)風(fēng)氣影響，人情消費(fèi)向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)。“禮上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，花錢手腳，盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比成風(fēng)；消費(fèi)不夠合理等。
為了培養(yǎng)正常合理的消費(fèi)能力，自覺地標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)控消費(fèi)行為，我們課題小組認(rèn)為：
1、學(xué)校要加力度對(duì)學(xué)生理財(cái)引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。教育學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，適度、科學(xué)、文明消費(fèi)。
2、父母對(duì)孩子的愛要適度。對(duì)不合理要求，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，在金錢上加強(qiáng)“宏觀調(diào)控〞，促成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費(fèi)觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受力，又要適中學(xué)生正常需求之度。
4、防止盲目消費(fèi)，對(duì)一味追時(shí)髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費(fèi)咨詢，多思考消費(fèi)的實(shí)效，防止盲目。
5、要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費(fèi)。消費(fèi)應(yīng)多投向開展性層次，訂購(gòu)有益書刊，學(xué)電腦，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動(dòng)。當(dāng)然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。
總結(jié)：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，做一個(gè)正派而有風(fēng)采的當(dāng)代高中新青年。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十
在人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)今社會(huì)，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機(jī)會(huì)越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會(huì)兒，放松身心。中學(xué)生的近視日趨嚴(yán)重。在班級(jí)上，同學(xué)都戴著眼鏡，對(duì)于中學(xué)生的視力情況，我對(duì)河北省邢臺(tái)市育才中學(xué)初中二年級(jí)6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十一
1。打工中的收獲（多選）。
a報(bào)酬b了解社會(huì)c對(duì)所學(xué)知識(shí)加深認(rèn)識(shí)。
2、你有沒有在假期去打工的想法？
a有b沒有。
3、你希望找什么類型的工作？
a服務(wù)員b售貨員c推銷員。
4、你認(rèn)為打工應(yīng)具備的條件：
a良好的交際能力b知識(shí)基礎(chǔ)c健康的體魄。
5.您認(rèn)為高中生在假期打工合適嗎a合適b無所謂c不知道。
7.據(jù)你了解,家長(zhǎng)對(duì)高中生假期打工的做法支持嗎a很支持b無所謂c很反對(duì)。
10.關(guān)于高中生的打工問題,您還有什么要說的嗎。
在問卷中經(jīng)過統(tǒng)計(jì)得知，有90%的學(xué)生贊同假期打工，大部分認(rèn)為它可以使我們提前接觸社會(huì)，感受父母的工作來之不易，這對(duì)我們形成節(jié)儉意識(shí)有很大的幫助。在鍛煉自己的同時(shí)，還可以得到一些報(bào)酬，花自己掙來的錢很踏實(shí)，還可以培養(yǎng)自己的社會(huì)實(shí)踐能力。并有13%的同學(xué)已在這個(gè)暑假中嘗試了一回打工生活，并許諾來年暑假若有時(shí)間的話，還得繼續(xù)。但有8%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，到以后出社會(huì)再培養(yǎng)能力，況且打工存在一定的危險(xiǎn)，另外2%的學(xué)生保持中立.
本小組在校外通過調(diào)查40位家長(zhǎng)，其中有13名家長(zhǎng)允許自己的孩子假期去打工，他們認(rèn)為較早的接觸社會(huì)可以培養(yǎng)交際能力，體會(huì)賺錢的辛苦，有必要鍛煉一下。另外的有27位家長(zhǎng)則反對(duì)自己的孩子外出打工。主要原因是學(xué)業(yè)繁重，已經(jīng)沒有多余的精力再去打工。其次是因?yàn)殚啔v不深沒有足夠的分辨能力，遇到危險(xiǎn)時(shí)不懂保護(hù)自己.
我們還采訪了50位社會(huì)人員。其中34位贊成，主要因?yàn)橹袑W(xué)生可以鍛煉自己，在工作中可以學(xué)習(xí)為人處事，培養(yǎng)交際能力，另外的16位則反對(duì)中學(xué)生假期打工。主要原因是一些中學(xué)生雖有打工的念頭，但是吃不了苦，沒有足夠的毅力來完成交代的工作，有些半途而廢，需要足夠的耐心和條件。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)中學(xué)生假期打工是支持的，即利大于弊。中學(xué)生的重要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但社會(huì)又何嘗不是一間教室呢？培根說：“知識(shí)本身并沒有教人們?cè)鯓舆\(yùn)用，運(yùn)用的智慧在于書本外。”我們學(xué)習(xí)的知識(shí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，我們終將走入社會(huì)。在剛接觸這個(gè)社會(huì)時(shí)，重要的是心里承受能力與交際技能和團(tuán)結(jié)的精神。我們希望廣大中學(xué)生能夠正確對(duì)待“假期打工”，不要把它當(dāng)作天方夜譚，家長(zhǎng)們也不要讓孩子當(dāng)“溫室里的花朵”，較早接觸社會(huì)是有益處的。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十二
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂幾乎為零，有的學(xué)生甚至沒有一本課外讀物，他們的語(yǔ)言積累很是缺乏。心中無貨，當(dāng)然下筆無墨了。時(shí)冥思苦想，也不過瘳瘳數(shù)語(yǔ)而已。
再者，家長(zhǎng)在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過調(diào)查，在家里過問孩子的學(xué)習(xí)情況，并能主動(dòng)予以引導(dǎo)的不足10%。（當(dāng)然這并不能怪我們的家長(zhǎng)們，他們要么農(nóng)活太忙，無暇顧及；要么知識(shí)底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個(gè)意識(shí)。）。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十三
富縣高級(jí)中學(xué)。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調(diào)查。
1大部分學(xué)生都對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在較高的興趣，比較喜歡上網(wǎng)。
（1）中學(xué)生上網(wǎng)大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網(wǎng)多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網(wǎng)站。
3中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間及網(wǎng)絡(luò)心理:大部分為節(jié)假日,平均上網(wǎng)時(shí)間為1到3小時(shí)，上網(wǎng)大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學(xué)鼓動(dòng)下去的。
4上網(wǎng)途徑：多數(shù)是在網(wǎng)吧，較少部分是在自己家或同學(xué)家。
5是否贊成中學(xué)生上網(wǎng)：家長(zhǎng)持反對(duì)意見，認(rèn)為上網(wǎng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)還從在不健康信息殘害學(xué)生身心健康。但是中學(xué)生較為贊同，認(rèn)為上網(wǎng)可以放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力，但要有較好的自控能力。
6上網(wǎng)的好處：
（1）開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面，讓自己更充實(shí)；
（2）信息量大，準(zhǔn)確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網(wǎng)的弊端：
（1）容易上癮，中學(xué)生自控能力差，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，耽誤學(xué)業(yè)；
（2）如果上網(wǎng)時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學(xué)業(yè)，容易受網(wǎng)絡(luò)上不健康文章所鼓動(dòng)而放棄學(xué)業(yè)。
8調(diào)查結(jié)果：
（1）富縣城區(qū)共有十多家網(wǎng)吧，其中有少量非法網(wǎng)吧；
（2）我校周圍樂園網(wǎng)吧，異人類網(wǎng)吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩(wěn)定因素！
9.現(xiàn)在的青少年大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不但荒廢了學(xué)業(yè)，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學(xué)生要加強(qiáng)道德教育，提高自身修養(yǎng)；
（2）學(xué)校與家長(zhǎng)要多聯(lián)絡(luò)，反應(yīng)該生的學(xué)習(xí)情況；
（3）社會(huì)監(jiān)督。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十四
1．對(duì)象：重慶市部分城市重點(diǎn)高初中、農(nóng)村初高中學(xué)生，共發(fā)放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。
2．內(nèi)容：共分為四個(gè)板塊，涉及到道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)等24個(gè)問題。
3．方法：使用自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷進(jìn)行問卷調(diào)查，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析。
4．調(diào)查時(shí)間：
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十五
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零花錢越來越多，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多?，F(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母都寵著。因此初中生如何消費(fèi)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
研究目標(biāo)：
1.通過活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。
2.通過活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。
研究?jī)?nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，qq群眾詢問。
研究對(duì)象：某中學(xué)一(3)班48名學(xué)生進(jìn)行了在qq群眾詢問。
某中學(xué)初一(3)班48名學(xué)生。
調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果。
1、你每月的零花錢是：
3/15。
a50元以下b50100元c100150元d150元以上。
a：18，42.9%b：16，38.1%c：3，7.1%d：5，11.9%。
2、你每月零花錢的來源(可多項(xiàng)選擇)。
a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來源。
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)。
a買書籍b儲(chǔ)存起來c買零食d打游戲e體育運(yùn)動(dòng)f買衣服g朋友聚會(huì)。
h其他。
f：12，28.6%g：7，16.7%h：12，28.6%。
4、購(gòu)買一種商品，你首先考慮的因素是。
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流。
a：11，26.2%b：2252.4%c2：4.8%d：10，23.8%。
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是。
a不會(huì)因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮c沒什么看法d不應(yīng)該。
a：1，2.4%b：28，66.7%c：5，11.9%d：8，19.0%。
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自。
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^來人b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁础?BR> c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮閐沒有人，我相信自己的眼光。
a：10，23.8%b：10，23.8%c：6，14.3%d：16，38.1%。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡b無所謂。
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒必要d反對(duì)。
a：34，81.0%b：3，7.1%c：3，7.1%d：2，4.8%。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
a.向父母要b.借c.不正當(dāng)方式d.自己賺。
4/15。
a：22，52.4%b：5，11.9%c：4，9.5%d：11，26.2%。
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?
a.用于學(xué)習(xí)b.用于娛樂c.人際交往d.儲(chǔ)蓄e.其他。
a：6，14.3%b：6，14.3%c：20，47.6%d：9，21.4%。
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長(zhǎng)給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲(chǔ)存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長(zhǎng)身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購(gòu)買一種商品首先考慮的因素。
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法。
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，5/15可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源。
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來占41.6%。這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來。
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
當(dāng)今社會(huì)，可謂說是處于一個(gè)金錢時(shí)代，而我們青少年是我們這個(gè)社會(huì)群體的重要組成部分，隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增強(qiáng)，而我們每個(gè)人的個(gè)人消費(fèi)也在6/15逐步增加，據(jù)各方面的數(shù)據(jù)顯示，98%的孩子都有零花錢，是因?yàn)榧议L(zhǎng)們都抱著再窮也不能窮孩子的一種心態(tài)。
現(xiàn)在的青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型，而是享受型，高檔型，時(shí)尚型，甚至是向多元化發(fā)展?，F(xiàn)在的社會(huì)有著金錢是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的一種金錢觀，而這種觀念也在潛移默化的影響著青少年。
根據(jù)青少年在金錢方面的消費(fèi)，我們組對(duì)這種情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，青少年的消費(fèi)主要在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂等其他方面。零食占42%，學(xué)習(xí)用品占37%娛樂占19%，其他方面占3%。在青少年的消費(fèi)中人情交往也是學(xué)生消費(fèi)的主體，例如在生日聚會(huì)時(shí)送禮物，過節(jié)送卡片，在青少年中間存在攀比心理，追求時(shí)尚與潮流，致使青少年的消費(fèi)總額增長(zhǎng)?，F(xiàn)在的青少年都是家里的獨(dú)苗，幾乎父母都不想孩子受苦，對(duì)孩子的要求百依百順，盡量滿足孩子的需求。
我們青少年的這樣的肆無忌憚的消費(fèi)，會(huì)增大父母的負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體替父母減輕負(fù)擔(dān)，不要浪費(fèi)父母的血汗親，能少花錢就少花錢，在滿足自己的生活必須的消費(fèi)之后，不要再花費(fèi)多余的錢了。
飛虎隊(duì)（組長(zhǎng)：孫xx）。
（1）中學(xué)生零花錢的消費(fèi)。
（2）中學(xué)生零用錢的三大流向：購(gòu)書、儲(chǔ)蓄、買零食。
調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購(gòu)買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進(jìn)行儲(chǔ)蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運(yùn)動(dòng)花費(fèi)占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長(zhǎng)認(rèn)為書籍是學(xué)生成長(zhǎng)的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識(shí)類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖7/15書市場(chǎng)上都能買到，所以家長(zhǎng)對(duì)于孩子購(gòu)買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長(zhǎng)知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。他們購(gòu)買的書籍大部分是報(bào)刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購(gòu)書上，這實(shí)際上是中學(xué)生們對(duì)于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對(duì)未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長(zhǎng)們的注意。
（3）調(diào)查建議。
夢(mèng)之隊(duì)（組長(zhǎng)：李xx）。
每天放學(xué)時(shí)，各個(gè)中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前擠滿了各個(gè)年級(jí)的學(xué)生。他們這些學(xué)生對(duì)正確消費(fèi)觀的理解有多深。讓我們先從最小的最貼近生活的零用錢著手。請(qǐng)看我們的一些調(diào)查結(jié)果。
寒假中及開學(xué)不久，我們對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%。
現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，誰不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不用什么零用錢了。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%；而51-100元的占14.9%；101-200元的占6.4%；201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對(duì)平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%。其次為151-200元的占26.1%；而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%。
相對(duì)來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長(zhǎng)們的出手毫不猶豫，與此同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日常零用錢，也隨之水漲船高。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94.4%；來自祖父母、外祖父母的占了19.7%；其他親戚給的占7.0%；以及其它的占4.2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對(duì)于初中生，通過獎(jiǎng)學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)在不斷完善，消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我國(guó)目前中學(xué)生人數(shù)高達(dá)7300萬，中學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)成為商家的必爭(zhēng)之地。學(xué)生的消費(fèi)狀況也越來越受社會(huì)關(guān)注，但在中學(xué)生消費(fèi)中存在著許多問題，已引起中學(xué)生朋友和家長(zhǎng)們的重視。為了更深入了解中學(xué)生的消費(fèi)狀況，分析中學(xué)生的消費(fèi)傾向，讓人們較為全面的了解學(xué)生的消費(fèi)狀況，引導(dǎo)中學(xué)生走上一條正確的消費(fèi)道路！我組作了這次主題為中學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查，調(diào)查表格如下。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的父母月收入通常在xx左右。家里孩子的個(gè)數(shù)大部分都是2個(gè)有一少部分是1個(gè)，還有個(gè)別的是3個(gè)或4個(gè)，在上學(xué)方面，并不一定所有的孩子都在上學(xué)，同學(xué)每周的消費(fèi)一般都在30-50之間，多則在100元。同學(xué)們每周的零用錢一般占家庭收入的1%-3%之間，一部分占50%。這些錢都花在在哪里呢？現(xiàn)在的中學(xué)生主要花銷在吃，穿，玩，三個(gè)方面。在穿的方面占46%，怎么會(huì)這么高呢？由于學(xué)生之間追求名牌，互相攀比，以至于穿的方面占這么高的比例。例如：一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋就要200-300元，最多1000元；一件上衣上百塊；一條褲子百多塊。就是因?yàn)檫@樣就有了現(xiàn)在校園中的順口溜一兩百太寒酸，四五百才夠數(shù)，千八百才算酷；其次是玩，它占30%，在我們中學(xué)身上主要表現(xiàn)在追潮流，趕時(shí)髦，有的同學(xué)到mp3，mp4的隨身聽，還有人已經(jīng)拿上了手機(jī)。然后是吃，它占15%，現(xiàn)代中學(xué)生都流行節(jié)日慶祝，同學(xué)生日舉行party。最后是其他方面占10%，而在這10%中，卻只有一部分消費(fèi)在學(xué)習(xí)上。這么高的消費(fèi)錢哪來的，來自于他們父母辛勤的工作。當(dāng)他們要錢時(shí)，如果家長(zhǎng)不給還騙家長(zhǎng)。
通過這次調(diào)查，我想對(duì)同學(xué)們提出一些建議。如下：
1、少買一些零食，把剩下的錢攢下來。
2、少去一些高消費(fèi)的場(chǎng)所，剩下的錢可以買一些參考書。
3、要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，綠色消費(fèi)。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十六
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1、建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”極少部分。
大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無語(yǔ)的.是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2、部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十七
從調(diào)查表中可以看出，全班52個(gè)同學(xué)，有一半同學(xué)平時(shí)沒有時(shí)間閱讀，九人表示對(duì)閱讀不感興趣不愿意主動(dòng)閱讀。我想奉勸這幾位同學(xué)，腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)，讀書是生活中不可缺少的一部分，趕快捧起書來閱讀吧！
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十八
(1)、各級(jí)政府和教育行政部門要依法治理輟學(xué)問題。
學(xué)生輟學(xué)問題，其實(shí)質(zhì)是個(gè)社會(huì)問題，必須充分發(fā)揮各級(jí)政府的職能作用，動(dòng)員全社會(huì)的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評(píng)價(jià)體制。
近年來雖然實(shí)施了新的評(píng)價(jià)學(xué)生體系，但在實(shí)際的中考、高考中，仍然是成績(jī)論英雄。所以個(gè)學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)管理中仍然以成績(jī)、考試來衡量學(xué)生，這對(duì)學(xué)習(xí)本來就差的農(nóng)村學(xué)生來說就是雪上加霜，學(xué)習(xí)、學(xué)校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生輟學(xué)是一個(gè)普遍的社會(huì)問題，需要整個(gè)社會(huì)來解決。
通過上述的調(diào)查報(bào)告，說明大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)形成一種流行趨勢(shì)。只有一小部分的大學(xué)生不選擇網(wǎng)上購(gòu)物。阻礙他們開始網(wǎng)購(gòu)的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)值得信任了，網(wǎng)購(gòu)的方便、省時(shí)、商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購(gòu)。青年大學(xué)生具有追求時(shí)尚和容易從眾的心理特點(diǎn)，而網(wǎng)上購(gòu)物的快捷性、時(shí)尚性，又與大學(xué)生的心理特點(diǎn)相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購(gòu)物。但是由于網(wǎng)絡(luò)本身存在的弊端，網(wǎng)上購(gòu)物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當(dāng)或遇到非法分子，就會(huì)受到欺騙，造成經(jīng)濟(jì)上的損失。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇一
基層社是供銷合作社的基礎(chǔ)，是供銷合作社與農(nóng)民聯(lián)系最緊密的環(huán)節(jié)，是為“三農(nóng)”服務(wù)的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)最基層、最直接的服務(wù)組織。近幾年的實(shí)踐證明，供銷社能不能辦成真正的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，活力強(qiáng)不強(qiáng)，為農(nóng)服務(wù)工作做得好不好，關(guān)鍵在基層社。因此，基層社的建設(shè)決定著供銷合作事業(yè)的興衰成敗，基層社發(fā)展，供銷合作事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)；基層社萎縮，供銷合作事業(yè)就會(huì)停滯不前。
為全面了解我市基層社發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考基層社發(fā)展前景，結(jié)合省社統(tǒng)一安排，市供銷社近期對(duì)全市供銷社系統(tǒng)的基層社組織、人員、資產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、改制等多方面的情況采取通過填制報(bào)表、重點(diǎn)考察、與職工座談等方法，進(jìn)行了全方位客觀、詳實(shí)的調(diào)查。調(diào)查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號(hào)《保定市供銷社基層組織建設(shè)三年發(fā)展規(guī)劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機(jī)制的改革步伐，積極發(fā)展基層社新的組織形式，活力和實(shí)力不斷增強(qiáng)，服務(wù)功能不斷完善，已逐步成為農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系的重要組成部分。
截止目前，我市現(xiàn)有基層供銷社238個(gè)，村級(jí)綜合服務(wù)站1102個(gè)，莊稼醫(yī)院127個(gè)?；鶎由缫淹瓿筛脑臁⒏闹频?02個(gè)，新增營(yíng)業(yè)面積38850平方米；建立農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心44個(gè)；興建各類市場(chǎng)6個(gè)，交易額25080萬元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)245.6萬元；建立縣級(jí)“農(nóng)合聯(lián)”分會(huì)3個(gè)，領(lǐng)辦、興辦種植、養(yǎng)殖等各類專業(yè)合作社120個(gè)，共發(fā)展社員11752戶，輻射帶動(dòng)農(nóng)戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經(jīng)營(yíng)額達(dá)59451萬元。全系統(tǒng)各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經(jīng)走上了健康發(fā)展的道路，不僅使供銷社的資產(chǎn)得以保值、增值，增加了基層社的經(jīng)濟(jì)效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農(nóng)”服務(wù)的能力，而且為參與、引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。憂的是：相當(dāng)一部分基層社仍停留在資產(chǎn)保值，維持生存的狀態(tài)；還有一小部分已是名存實(shí)亡，但因各種原因尚未進(jìn)入或完成破產(chǎn)程序。
經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，各縣（市）供銷社圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，按照“因地制宜、尋找突破、發(fā)展特色、壯大自己”的思路，進(jìn)一步創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)機(jī)制，改進(jìn)服務(wù)方式，把基層社建成了布局合理、產(chǎn)權(quán)清晰、功能鍵全、運(yùn)作規(guī)范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現(xiàn)有組織資源和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)一步理順管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)體制，積極改進(jìn)服務(wù)方式，拓寬了發(fā)展空間，使基層供銷社重新煥發(fā)生機(jī)與活力。
（一）抓機(jī)制創(chuàng)新增實(shí)力?；鶎由缃?jīng)營(yíng)機(jī)制的創(chuàng)新是基層社改造與發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進(jìn)行了實(shí)施，促進(jìn)了基層社資產(chǎn)的保值、增值，增強(qiáng)了基層社的實(shí)力。
1、走資產(chǎn)開發(fā)，盤活有效資產(chǎn)的路子。對(duì)處于黃金地段的基層社應(yīng)本著“有效資產(chǎn)有償經(jīng)營(yíng)，無形資產(chǎn)活化運(yùn)作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經(jīng)營(yíng)設(shè)施，創(chuàng)辦供銷社農(nóng)村集鎮(zhèn)超市、配送中心和各類交易市場(chǎng)。一是通過發(fā)展現(xiàn)代流通方式，吸收社會(huì)力量聯(lián)合開發(fā)，共同受益;二是對(duì)基層社資產(chǎn)出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報(bào)；四是由開發(fā)商墊資開發(fā)，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經(jīng)營(yíng)設(shè)施和網(wǎng)點(diǎn)步伐，增強(qiáng)基層社的實(shí)力。
2、通過資產(chǎn)置換、重新組合等形式，走調(diào)整建制的路子。一般采取小社并大社、強(qiáng)社并弱社或強(qiáng)社托管小社等方式來改造基層社，同時(shí)按經(jīng)濟(jì)區(qū)域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產(chǎn)整合工作實(shí)現(xiàn)了基層社全覆蓋。十一個(gè)基層社整合完畢，更新改造營(yíng)業(yè)面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設(shè)施更新，達(dá)到了安全、美觀的經(jīng)營(yíng)需要，有160多名職工回歸就業(yè)，企業(yè)的資產(chǎn)收益明顯增加，如良崗社每年的資產(chǎn)收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創(chuàng)新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴(kuò)股、資產(chǎn)重組和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等多種形式，創(chuàng)建了產(chǎn)權(quán)多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發(fā)。不但帶動(dòng)激活了資金、技術(shù)、人才、管理和項(xiàng)目等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素，盤活了基層社的存量資產(chǎn)，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經(jīng)營(yíng)體系，為基層社的長(zhǎng)足發(fā)展注入了新鮮血液。
1、對(duì)于有實(shí)力的基層社，通過拓展經(jīng)營(yíng)，擴(kuò)大服務(wù)，推行民主管理，發(fā)展連鎖經(jīng)營(yíng)，做大做強(qiáng)，可以以多元投資的形式辦新的經(jīng)營(yíng)服務(wù)實(shí)體，開拓新項(xiàng)目。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇二
本次調(diào)查使用青少年心理健康診斷測(cè)驗(yàn)量表(mht)，該量表包含8個(gè)維度：學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向和沖動(dòng)傾向。根據(jù)量表得分分“心理健康”和“存在心理障礙”兩個(gè)水平等級(jí)。
這次調(diào)查中，蘇城高中生心理健康狀況的問題檢出率為4%，低于全國(guó)平均水平。在1782名學(xué)生中，得分在64分及以下(“心理健康”等級(jí))的共1710人，占96%，這表明絕大部分學(xué)生心理健康狀況良好。
量表數(shù)據(jù)顯示，在過敏傾向、身體癥狀、自責(zé)傾向、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、恐怖傾向及沖動(dòng)傾向維度，超過80%以上的學(xué)生都處于正常及良好水平，這表明大多數(shù)高中生在身體癥狀上沒有任何異常(身體癥狀維度);不存在過度自責(zé)傾向，能夠正確看待失敗(自責(zé)傾向維度);熱情、大方、容易結(jié)交朋友(對(duì)人焦慮維度);很少感到孤獨(dú)，愛好社交，喜歡和朋友相處(孤獨(dú)傾向維度);也沒有對(duì)平常事物的恐懼情緒(恐怖傾向維度);可以很好地控制自己的情緒和行為，不會(huì)沖動(dòng)行事(沖動(dòng)傾向維度)。
男生心理狀態(tài)整體好于女生。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男、女生量表得分在大多數(shù)維度均處于正常區(qū)間，整體心理狀況健康。同時(shí)，數(shù)據(jù)顯示，男生的整體心理狀態(tài)顯著好于女生，男、女生在八個(gè)維度上均存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著差異。尤其在恐怖傾向、過敏傾向、學(xué)習(xí)焦慮和對(duì)人焦慮等維度，男生得分都顯著低于女生。而女生只有在孤獨(dú)傾向上的得分低于男生。
學(xué)習(xí)焦慮有待改善。
在本次調(diào)查中，52.9%的學(xué)生在學(xué)習(xí)焦慮指標(biāo)的得分達(dá)到了8分及以上，這部分學(xué)生對(duì)考試懷有恐懼心理，十分關(guān)心考試分?jǐn)?shù)，他們無法對(duì)自己存在的考試焦慮進(jìn)行主動(dòng)有效地調(diào)節(jié)，需要老師或者家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)?？梢钥吹剑瑢W(xué)習(xí)焦慮是當(dāng)前高中生面臨的最大心理問題。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇三
大部分大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于我國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分。
大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過度崇拜，竟然給部分我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國(guó)情人節(jié)”，更令人無語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國(guó)鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”我國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是我國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為我國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)我國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)我國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇四
一個(gè)家境優(yōu)越、去年以700多分的高分考入省重點(diǎn)高中的學(xué)生，本該快樂地學(xué)習(xí)生活，可4月11日記者了解到，這個(gè)學(xué)生因?yàn)樾睦韱栴}竟要辦理休學(xué)。隨即，在對(duì)多所省重點(diǎn)高中的采訪后記者發(fā)現(xiàn)，高中生心理問題呈逐年上升趨勢(shì)，嚴(yán)重到無法繼續(xù)學(xué)習(xí)的亦非個(gè)案。而且，越是家庭條件好的學(xué)生心理越顯得脆弱，他們成了心理疾病的“高發(fā)人群”。
他的自信咋成了浮云。
小聞父母都是高校教師，初中階段他在同學(xué)中總是佼佼者，中考730分的成績(jī)讓他如愿進(jìn)入名校。但第一個(gè)學(xué)期的期中考試他落到了倒數(shù)第五，還有三科不及格。這個(gè)自認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的男子漢回家大哭了一場(chǎng)。此后，他花了更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)，連課間休息、體活課他都在埋頭苦學(xué)?？缮蠈W(xué)期期末，自認(rèn)為可以打個(gè)翻身仗的他再度遭受打擊，雖然排名前進(jìn)了三位，可各科成績(jī)?nèi)栽诎嗉?jí)下游。他回家對(duì)媽媽說：“我是不是沒希望了？”看著消沉的兒子，他的家長(zhǎng)也不知所措。
“由于學(xué)科增加和學(xué)習(xí)方法變化，80%的高中新生會(huì)不適應(yīng)?！笔?shí)驗(yàn)中學(xué)心理教師吳飛說，“特別是在省重點(diǎn)高中，大家初中時(shí)都出類拔萃，而到了新環(huán)境難免要分出高下。有的學(xué)生給自己定的目標(biāo)過高，卻始終無法接受現(xiàn)實(shí)。他們的挫敗感強(qiáng)，試圖奮起直追，而又欲速不達(dá)。這部分學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)無法集中精力的情況，有強(qiáng)迫性癥狀。這時(shí)候首先要適度降低期望值，調(diào)整自我定位，善于發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。同時(shí)，為學(xué)習(xí)確定小目標(biāo)，然后逐一實(shí)現(xiàn)，重新把成就感建立起來?！?BR> 為愛情而努力學(xué)習(xí)不靠譜。
小葳是父母的掌上明珠，從小備受呵護(hù)。高二上學(xué)期，小葳與一個(gè)心儀的男孩確立了戀人關(guān)系。她明白這樣做并不理智，卻又沉醉于愛情的甜蜜，患得患失間，她成績(jī)明顯下降，精神也有些萎靡，最后不得不向她信任的老師求助。
吳飛說：“每個(gè)班級(jí)大約會(huì)有30%的學(xué)生有早戀傾向。高中生腦海中出現(xiàn)喜歡的異性形象，這是很正常的。很多孩子都下定決心為了他（她）也要好好學(xué)習(xí)，兩個(gè)人相約考同一所大學(xué)，并開始籌劃未來。其實(shí)，人的精力有限，一方面付出，另一方面就會(huì)減少。這種分心難免影響到學(xué)習(xí)。而且在甜蜜期過后，就是矛盾期了。如果一方提出分手，傷心、憤怒甚至以牙還牙的情況都會(huì)發(fā)生?！?BR> 吳飛提醒高中生：“我常對(duì)女生說”要獲得美好戀情，就要把自己包裝成最值得愛的人?！皩?duì)于高中生，心動(dòng)千萬不要行動(dòng)，特別不要?jiǎng)?chuàng)造一對(duì)一單獨(dú)約見的機(jī)會(huì)，早戀一定會(huì)影響到學(xué)習(xí)和生活。”
當(dāng)青春期撞上更年期。
“一個(gè)心理有問題的孩子背后一定有一個(gè)心理有問題的家長(zhǎng)?！笔?shí)驗(yàn)中學(xué)心理教師王慧認(rèn)為，“青春期遇上更年期，這是高中學(xué)生家庭的現(xiàn)狀。有的家長(zhǎng)愛拿別的孩子舉例，給自家孩子施加壓力；有的家長(zhǎng)偷看孩子短信和日記，引發(fā)家庭沖突；有的全身心圍著孩子轉(zhuǎn)，失去了自己的生活……這些都是不可取的。聰明的家長(zhǎng)不要把生活重心放在孩子身上，家長(zhǎng)眼里的關(guān)懷，在孩子看來就是監(jiān)視和壓力，莫不如多給孩子一些成長(zhǎng)的空間。還有的家長(zhǎng)把”你是最好的“、”你真棒“掛在嘴邊，這些空洞的贊揚(yáng)并不具備說服力。贊揚(yáng)也要言之有物，讓孩子真正看到自己的進(jìn)步。”
王慧說：“高中生心理問題成了”富貴病“，是因?yàn)榧揖硟?yōu)越的孩子，一般在家里父母對(duì)他們百依百順，物質(zhì)上應(yīng)有盡有，就沒別的愁事了。這樣的學(xué)生往往以自我為中心，習(xí)慣被遷就，但在學(xué)校，這種要求無法被響應(yīng)。不能主動(dòng)去適應(yīng)別人，就很難融入集體生活，心里難免充滿了困惑。在物質(zhì)生活豐富后，如何幫助孩子構(gòu)建健康的心理，成為家長(zhǎng)和教育工作者要認(rèn)真思考的話題?！?BR> 中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇五
責(zé)任感是信息時(shí)代對(duì)人才的素質(zhì)提出的更高要求之一。在一個(gè)既講效率又講公平，既講競(jìng)爭(zhēng)又講合作，既講權(quán)利又講義務(wù),既講個(gè)性又講共性的社會(huì)里，對(duì)人才的要求比以往任何時(shí)候都高。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個(gè)必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責(zé)任感。1993年,聯(lián)合國(guó)在中國(guó)召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”的會(huì)議,來自24個(gè)國(guó)家的與會(huì)專家提出了一個(gè)共同看法：新世紀(jì)擺在我們面前的第一個(gè)挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏,責(zé)任感缺乏的人是不會(huì)真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠(chéng)合作的,更無法適應(yīng)社會(huì)。此外，責(zé)任感還是健康人格的一個(gè)重要因素，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人是一個(gè)崇尚理性并以此指導(dǎo)自己行為的人,一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人又是一個(gè)感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人往往是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會(huì)不斷地迸發(fā)出來,可以說責(zé)任感是一個(gè)人的創(chuàng)造精神的動(dòng)力機(jī)制。為此我選擇這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)適合新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才做一點(diǎn)努力。
(2)探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因;。
(3)探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我采用的調(diào)查方法主要是：?jiǎn)柧碚{(diào)查方法與訪談法。通過對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)班級(jí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家)及責(zé)任感個(gè)性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時(shí)間向我高三年級(jí)的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達(dá)95%以上。
1、從對(duì)自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽(yù)。作為社會(huì)性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對(duì)作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人既然來到這個(gè)世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1、學(xué)生中堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運(yùn)動(dòng)當(dāng)回事的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運(yùn)動(dòng)與保健意識(shí)方面的責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。
2、從對(duì)他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)他人負(fù)責(zé)。每個(gè)人都存在于一張社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒、解危濟(jì)困對(duì)于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
3、從對(duì)學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我們立身的集體，需要每個(gè)成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級(jí)體中學(xué)會(huì)與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：1你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競(jìng)賽，你會(huì):認(rèn)為我是被選出來的代表，成績(jī)好不好是我個(gè)人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項(xiàng)來看，多數(shù)同學(xué)對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
4、從對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我國(guó)古代思想家主張“治國(guó)、平天下”，就是指對(duì)國(guó)家的責(zé)任心而言，每個(gè)人對(duì)自己的祖國(guó)，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達(dá)到自己的每一個(gè)目標(biāo)的占64%;做好本職工作，為祖國(guó)為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的占40%。若有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)，學(xué)成之后，你會(huì):外國(guó)生活水平高，堅(jiān)決不回國(guó)的占1%;看情況而定的占42%;爭(zhēng)取回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的占57%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報(bào)答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長(zhǎng)知識(shí)，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會(huì)的占42%。
總之，對(duì)學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實(shí)存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
1、對(duì)家庭、對(duì)朋友責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)自己的責(zé)任意識(shí)模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識(shí)強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對(duì)陌生人的責(zé)任意識(shí)較少一些。
3、對(duì)班集體的責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化。
4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動(dòng)。
5、責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對(duì)一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的幾點(diǎn)建議。
責(zé)任感的形成是一個(gè)非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗(yàn)而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對(duì)策必須在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
首先強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識(shí)教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級(jí)階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——這是對(duì)自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評(píng)，真誠(chéng)合作，寬容大度——這是對(duì)他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會(huì)，遵紀(jì)守法，參與社會(huì)活動(dòng)——這是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)——這是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會(huì)賦予每個(gè)人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會(huì)個(gè)體的高度責(zé)任感。
其次強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個(gè)人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會(huì)等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個(gè)人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識(shí)能力，注重教育效果的及時(shí)反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識(shí)、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，要堅(jiān)定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會(huì)人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個(gè)人的鑒別力，能排除社會(huì)、家庭、乃至學(xué)校給個(gè)人可能帶來的不良影響，把“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇六
內(nèi)容提要：我國(guó)雖然普及了九年義務(wù)教育，并且依法強(qiáng)制執(zhí)行，但農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重，輟學(xué)的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，有社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)生自身的原因，其中家庭因素占主要原因，建議通過大力宣傳，完善法律制度，當(dāng)?shù)卣畯?qiáng)制推行九年義務(wù)教育，強(qiáng)化學(xué)校的管理，促進(jìn)九年義務(wù)教育的推進(jìn)，以達(dá)到提高學(xué)生鞏固率的作用。
關(guān)鍵詞：輟學(xué)輟學(xué)原因措施建議。
崔家灣鎮(zhèn)位于綏德縣城南30公里處的無定河畔,全鎮(zhèn)總面積46平方公里，共轄61個(gè)行政村，178個(gè)村民小組，有5134戶，人口18745人。在改革開放30年后的今天，此地的經(jīng)濟(jì)雖然提高了不少，但仍是經(jīng)濟(jì)落后、貧困的地區(qū)。很多家庭的主勞動(dòng)力為了改變貧窮、落后的面貌，選擇“闖南方”“走東方”打工賺錢的生活方式。他們要么把孩子帶走外出讀書，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對(duì)留守孩子很少、很難、很好地進(jìn)行教育。即使在家中務(wù)農(nóng)的父母也不懂得如何因勢(shì)利導(dǎo)的教育孩子，要么只是一味的說教打罵，要么就是溺愛，造成學(xué)生的輟學(xué)。
接下來就我校20xx年下至20xx年下的學(xué)生人數(shù)變化作一統(tǒng)計(jì)。
入學(xué)。
年份09下10上輟學(xué)率10下11上輟學(xué)率11下輟學(xué)率總輟。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時(shí)，還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
(3)中學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視中學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)中學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把中學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)人才。
(2)同音字多。在普通話中，有1000多個(gè)單音節(jié)同音字。如果不計(jì)聲調(diào)，漢字僅有418音節(jié)，每個(gè)音節(jié)平均有同音異形常用字733個(gè)，存在一字多音(調(diào))、一音多字的現(xiàn)象。例如，“紀(jì)念——紀(jì)年”，“業(yè)績(jī)——業(yè)跡”等，都是因?yàn)橐袅x相同或相近造成的。
學(xué)率。
20xx24321312%。
20xx21818814%18215714%28%。
20xx1431337%1231129%10626%。
20xx127127100%1168%。
20xx102。
大多數(shù)人都是平時(shí)不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時(shí)間太長(zhǎng)等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力、預(yù)防近視的重點(diǎn)對(duì)象。
一是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神，提高工作認(rèn)識(shí)。區(qū)委召開常委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)市委組織部的《通知》精神，專題研究部署下派干部工作，明確指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，對(duì)下派干部的管理、考核和選拔任用提出了具體的意見和建議。為了使下派干部工作扎實(shí)開展，區(qū)委成立下派干部工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確工作職責(zé)，制定工作標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在的中學(xué)生大多有叫外賣的習(xí)慣，或是不在學(xué)校食堂吃飯，很有一些女同學(xué)也朝這方向去發(fā)展，為了形體的美，或者是說找一些借口不在學(xué)校吃飯，說學(xué)校食堂飯菜不好吃，排隊(duì)時(shí)間太長(zhǎng)，飯菜里有不干凈的東西，不過根據(jù)我們的調(diào)查一些學(xué)校食堂的衛(wèi)生飲食也確實(shí)有問題，例如飯菜里有石頭、昆蟲，甚至煙頭等這方面的問題，食堂的這么不注意，當(dāng)然就加大了中學(xué)生在食堂飲食的逆反心理。問題很明顯就出來了。所以說如果說住讀學(xué)校要求一定要在學(xué)校食堂就餐，那么食堂就更應(yīng)該注意飯菜問題、清潔工作，加強(qiáng)這方面的管理。至于學(xué)生呢?要改變長(zhǎng)期認(rèn)為學(xué)校食堂漏洞的問題，出現(xiàn)問題要及時(shí)于食堂相關(guān)部門反映。這樣學(xué)生與學(xué)校雙方配合，才能進(jìn)一步解決這一問題。
1、讀書無用論的思想意識(shí)。
近年來，大學(xué)畢業(yè)出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，再加上一些個(gè)體爆發(fā)戶，雖然沒有文憑，甚至有些沒有什么文化知識(shí)，卻能賺大錢。所以一部分農(nóng)村家庭“跳農(nóng)門”的思想破滅了。他們認(rèn)為上學(xué)花那么多的費(fèi)用，得不償失。不如讓孩子早點(diǎn)學(xué)些手藝外出打工，做生意，一月少說也能掙二、三千元，現(xiàn)在知識(shí)能值多少錢?于是，產(chǎn)生了讀書無用論的思想，從而導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)的信念不堅(jiān)定，聽之任之，所以學(xué)生會(huì)隨大流而導(dǎo)致輟學(xué)。
2、學(xué)生厭學(xué)情緒。
有的學(xué)生輟學(xué)時(shí)因?yàn)樗麄兊幕A(chǔ)差，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏自信和興趣，沒有行之有效的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通常表現(xiàn)為上課注意力不集中，聽不懂，作業(yè)不會(huì)做，不能及時(shí)完成，學(xué)業(yè)成績(jī)差，沒有自信，他們中一些自尊心較強(qiáng)或感情較脆弱的人，往往會(huì)選擇離開學(xué)校。
3、家庭因素。
家庭離異：有的家庭離異給孩子造成的心理壓力很大，負(fù)面影響也很大，所以，有的孩子會(huì)以不念書等方式來逃避問題，這也是他們輟學(xué)的一個(gè)原因。
留守兒童：隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展很多農(nóng)村人選擇進(jìn)城打工，這其中又有相當(dāng)一部分是夫妻一同外出打工，他們將孩子托付給爺爺、奶奶或者托付給親戚，沒辦法托付的只得住校。使得這一部分孩子的家庭教育出現(xiàn)了盲區(qū)。爺爺、奶奶、親戚可能更多的是關(guān)心孩子的生活，父母更是覺得虧了孩子，極力地想在生活上給予彌補(bǔ)。定期地寄錢回來，似乎讓孩子有用不完的零花錢，這在某種程度上助長(zhǎng)了孩子大手大腳花錢的習(xí)慣，同時(shí)過多的零花錢往往成為他們學(xué)壞的催化劑，抽煙、喝酒、上網(wǎng)、玩游戲機(jī)哪一樣不需要零花錢。事實(shí)上，正是由于父母不在身邊使孩子的行為失去了控制，喜歡看電視的可以看到半夜，也沒人干涉，不喜歡看書做作業(yè)的平時(shí)在家也沒人督促，更不用說躲在家里抽煙，跑出去上網(wǎng)玩游戲，所以說，這些學(xué)生一旦養(yǎng)成了這一系列壞習(xí)慣，又往往是屢教不改，最后只能是家長(zhǎng)失望，老師灰心，學(xué)生回家。打工、升學(xué)帶動(dòng)轉(zhuǎn)學(xué)。一些家長(zhǎng)外出打工，把孩子留在家中讓老人看管不放心，于是就把孩子帶到打工的地方上學(xué)。還有一些家庭有幾個(gè)孩子，大孩子升入高中就讀，家長(zhǎng)去陪讀做飯，于是把正在上初中的孩子也帶走。
1看電視的距離太近。2看電視的時(shí)間太長(zhǎng)。3寫作業(yè)的姿態(tài)不正確。4在光線太強(qiáng)或太弱的地方看書。5長(zhǎng)時(shí)間在電腦前。6看激光。7不認(rèn)真做眼保健操。8在車廂里看書。9不合理吃東西。10遺傳因素。
1、建立了相關(guān)的制度，保障學(xué)生盡可能少流失。建立了《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)工作制度》、《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)責(zé)任書》、《消除大班額的措施》。制度的實(shí)施使得控輟保學(xué)工作落實(shí)到實(shí)處，取得了很好的效果。
作為“假日經(jīng)濟(jì)”的一種延伸，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的“黃金時(shí)期”。這對(duì)有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會(huì)給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，對(duì)此，家長(zhǎng)們也有自己的難處。
2、關(guān)注留守兒童。對(duì)于留守兒童學(xué)校采取一些活動(dòng)關(guān)愛他們，讓他們感受到學(xué)校的溫暖。如學(xué)校給留守兒童、家庭貧困的學(xué)生發(fā)放物質(zhì)，并指定部分老師對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、心理進(jìn)行輔導(dǎo)，關(guān)愛他們，使他們不感到孤獨(dú)無助。學(xué)校并對(duì)周末不能回家的留校生、留守學(xué)生，進(jìn)行統(tǒng)一管理。
3、改革教學(xué)模式。學(xué)校學(xué)習(xí)“杜郎口模式”、宜川中學(xué)先進(jìn)的教育教學(xué)管理模式，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)方式，學(xué)?，F(xiàn)在實(shí)施了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂中來，讓他們真正成為課堂的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒被帶到起來，有了學(xué)習(xí)的熱情，也有了學(xué)習(xí)的信心。
(1)、各級(jí)政府和教育行政部門要依法治理輟學(xué)問題。
學(xué)生輟學(xué)問題，其實(shí)質(zhì)是個(gè)社會(huì)問題，必須充分發(fā)揮各級(jí)政府的職能作用，動(dòng)員全社會(huì)的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評(píng)價(jià)體制。
近年來雖然實(shí)施了新的評(píng)價(jià)學(xué)生體系，但在實(shí)際的中考、高考中，仍然是成績(jī)論英雄。所以個(gè)學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)管理中仍然以成績(jī)、考試來衡量學(xué)生，這對(duì)學(xué)習(xí)本來就差的農(nóng)村學(xué)生來說就是雪上加霜，學(xué)習(xí)、學(xué)校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生輟學(xué)是一個(gè)普遍的社會(huì)問題，需要整個(gè)社會(huì)來解決。
通過上述的調(diào)查報(bào)告，說明大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)形成一種流行趨勢(shì)。只有一小部分的大學(xué)生不選擇網(wǎng)上購(gòu)物。阻礙他們開始網(wǎng)購(gòu)的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)值得信任了，網(wǎng)購(gòu)的方便、省時(shí)、商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購(gòu)。青年大學(xué)生具有追求時(shí)尚和容易從眾的心理特點(diǎn)，而網(wǎng)上購(gòu)物的快捷性、時(shí)尚性，又與大學(xué)生的心理特點(diǎn)相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購(gòu)物。但是由于網(wǎng)絡(luò)本身存在的弊端，網(wǎng)上購(gòu)物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當(dāng)或遇到非法分子，就會(huì)受到欺騙，造成經(jīng)濟(jì)上的損失。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇七
問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，累計(jì)發(fā)放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數(shù)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到課外閱讀的重要性，但是沒有達(dá)到預(yù)期的高度。課外閱讀應(yīng)成為學(xué)習(xí)的重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)花開兩朵，一朵是課上學(xué)習(xí)，另一朵是課下閱讀，二者爭(zhēng)奇斗艷。目前，大多數(shù)學(xué)生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進(jìn)一步的指導(dǎo)。
3、課外閱讀的品味我們發(fā)現(xiàn)，無論中國(guó)古典名著，還是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)名著，學(xué)生閱讀得非常之少。在接受采訪時(shí)問道：“你為什么不讀經(jīng)典“這個(gè)問題，學(xué)生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。（3）最有名的是太長(zhǎng)，沒有時(shí)間去閱讀。此外，還有個(gè)別學(xué)生對(duì)言情、刺激性極強(qiáng)的地?cái)倳?、卡通書、網(wǎng)絡(luò)游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對(duì)科技、社會(huì)科學(xué)類、百科知識(shí)類等書籍漠不關(guān)心?？梢妼W(xué)生閱讀資源比較雜亂，閱讀內(nèi)容駁雜，格調(diào)有高低之別，內(nèi)容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在讀書的時(shí)候沒有制定讀書計(jì)劃。在閱讀時(shí)有著很強(qiáng)的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時(shí)間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質(zhì)量。
（一）中學(xué)生對(duì)讀書存在著誤區(qū)。
1.該是以提高中學(xué)的學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，為中學(xué)生健全人格為目標(biāo)。然而，由于年齡限制和階段型心理特點(diǎn)，中學(xué)生獨(dú)立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學(xué)作品在學(xué)生中大行其道，高雅嚴(yán)肅的作品被擱置、被忽略。很多學(xué)生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學(xué)。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)與健康。
2.由于應(yīng)試教育影響，許多教師和學(xué)生功利，誤認(rèn)為會(huì)影響功課，僅閱讀與考試有關(guān)內(nèi)容的書籍，而不是與考試有關(guān)的書籍則被拒之門外，故而對(duì)文學(xué)名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學(xué)生“好讀書，不求甚解”，讀書的數(shù)量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領(lǐng)會(huì)到位，沒有仔細(xì)的拒絕與品位，導(dǎo)致浪費(fèi)了很多讀書的時(shí)間以及精力。還有一部分同學(xué)在讀書過程不注重知識(shí)的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規(guī)律是周期性的。只有重視知識(shí)的積累，才能讀過程中遇到的精華內(nèi)容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區(qū)產(chǎn)生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學(xué)生花了大量的閑暇時(shí)間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學(xué)經(jīng)典閱讀。隨著電子信息技術(shù)革命的發(fā)展，人們把單純的文字轉(zhuǎn)化為視覺的享受，使得有很多學(xué)生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語(yǔ)，成為文化的主流形態(tài)，閱讀“返祖”成為少數(shù)人的專利。
2.學(xué)生對(duì)課外閱讀分身乏術(shù)活動(dòng)是一項(xiàng)重在提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展自讀能力的教學(xué)措施。目前，升學(xué)率仍然是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大部分教師都在想方設(shè)法的提高自己學(xué)生的升學(xué)率，無暇顧及課外閱讀。因此，學(xué)生是這種教育體制下的直接受害者。在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，沒有一點(diǎn)活動(dòng)余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學(xué)生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識(shí)面窄、選擇能力差。進(jìn)入中學(xué)之后，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)的重要條件。茫茫的書海,莘莘學(xué)子遨游其中，應(yīng)該學(xué)會(huì)擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時(shí)，我們也要謹(jǐn)記我們是中國(guó)人，中國(guó)人應(yīng)該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國(guó)幾千年的光輝；吸取祖國(guó)幾千年的精華。因而，我們對(duì)世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國(guó)文明發(fā)揚(yáng)光大。我們是年輕的新一代，理應(yīng)擴(kuò)充自己的知識(shí)面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學(xué)生要重點(diǎn)涉獵對(duì)自己學(xué)習(xí)有幫助的領(lǐng)域、能提高自己綜合能力的領(lǐng)域；其次對(duì)自己感興趣的方面也不要放過，以擴(kuò)充自己的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，才能事半功倍。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇八
在全球日趨一體化的今天，中國(guó)與國(guó)際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國(guó)。面對(duì)現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來文化的正確態(tài)度，作為中國(guó)當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。
研究的目的和意義。
1學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國(guó)人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。
4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。
研究方法。
資料法、調(diào)查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負(fù)責(zé)。
二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主，由負(fù)責(zé)。
(1)時(shí)間(有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時(shí)，各位組員也要開始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報(bào)告為主。
本課題的表達(dá)方式：論文。
附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文。
一、節(jié)日。
節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié)，是對(duì)歲時(shí)的分節(jié)，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
二、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)不是宗教的國(guó)家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團(tuán)年飯，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團(tuán)坐守歲。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競(jìng)相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、西方國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：
紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。
其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時(shí)，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng)，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng)，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時(shí)，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會(huì)在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個(gè)小時(shí)。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡(jiǎn)單樂器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂，融合無疆界的風(fēng)土文化。可能我以前從未參加過萬圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異。
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的，不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡：等級(jí)制、家族式，節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國(guó)節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用。其實(shí)，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，人們對(duì)于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時(shí)，人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會(huì)受到懲罰。在中國(guó)，傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子，這一天，地府里的小鬼會(huì)出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國(guó)人，對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融。
中國(guó)和西方國(guó)家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國(guó)人對(duì)生命的追求以健康長(zhǎng)壽為目的;西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂為目的。從中國(guó)人過西方節(jié)日及外國(guó)人過中國(guó)節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象。
研究成果。
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們了解我們中國(guó)的歷史是多么的雄偉壯觀，同時(shí)了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面。
結(jié)論與建議。
同學(xué)們，當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng)，作秀泛濫，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛國(guó)熱情。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇九
想要了解一些情況或事件時(shí)，我們有必要仔細(xì)地調(diào)查清楚，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報(bào)告。怎樣寫調(diào)查報(bào)告才標(biāo)準(zhǔn)呢？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
（1）從中學(xué)生的消費(fèi)額、消費(fèi)準(zhǔn)那么、消費(fèi)對(duì)象等方面，了解目前高中生的普遍的消費(fèi)狀況，進(jìn)而透視高中生的消費(fèi)現(xiàn)狀。
（2）在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作的能力。
（3）助同學(xué)們樹立正確的消費(fèi)觀，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
1、立題、制定方案方案。
2、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷。
3、問卷調(diào)查、問學(xué)生。
4、結(jié)題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結(jié)題報(bào)告。
在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會(huì)如何使用。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數(shù)同學(xué)會(huì)去助他人。這說明對(duì)金錢的支配已形成自己個(gè)性化的觀念，知道該這樣去花，但同時(shí)也說明助別人的意識(shí)較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。
問及對(duì)于捐款的看法：極多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻(xiàn)一份心意，極少數(shù)同在表示贊同的同時(shí)也提出對(duì)政府的質(zhì)疑，希望不會(huì)讓政府或錄用。這說明目前社會(huì)上的的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使他們對(duì)社會(huì)，對(duì)政府產(chǎn)生了不信任感。
1、經(jīng)濟(jì)上依賴父母長(zhǎng)輩，很少考慮價(jià)格因素，想買就買。
2、對(duì)時(shí)尚、對(duì)生活有著特的見解和追求。一方面，關(guān)注時(shí)尚，追求流行。另一方面，又崇尚個(gè)性化的'特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個(gè)性〞的自我，這就容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)金錢。
3、消費(fèi)的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價(jià)的。
4、在金錢的支配和消費(fèi)兩方面自主性較。
同時(shí)，也有些誤區(qū)：
1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價(jià)格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動(dòng)，容易造成盲目消費(fèi)和攀比。
2、追求時(shí)尚。這實(shí)際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪，中學(xué)生整天生活在集體之中，自然會(huì)受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費(fèi)常常會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)。
3、過早受到社會(huì)風(fēng)氣影響，人情消費(fèi)向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)。“禮上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，花錢手腳，盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比成風(fēng)；消費(fèi)不夠合理等。
為了培養(yǎng)正常合理的消費(fèi)能力，自覺地標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)控消費(fèi)行為，我們課題小組認(rèn)為：
1、學(xué)校要加力度對(duì)學(xué)生理財(cái)引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。教育學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，適度、科學(xué)、文明消費(fèi)。
2、父母對(duì)孩子的愛要適度。對(duì)不合理要求，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，在金錢上加強(qiáng)“宏觀調(diào)控〞，促成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費(fèi)觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受力，又要適中學(xué)生正常需求之度。
4、防止盲目消費(fèi)，對(duì)一味追時(shí)髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費(fèi)咨詢，多思考消費(fèi)的實(shí)效，防止盲目。
5、要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費(fèi)。消費(fèi)應(yīng)多投向開展性層次，訂購(gòu)有益書刊，學(xué)電腦，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動(dòng)。當(dāng)然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。
總結(jié)：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，做一個(gè)正派而有風(fēng)采的當(dāng)代高中新青年。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十
在人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)今社會(huì)，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機(jī)會(huì)越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會(huì)兒，放松身心。中學(xué)生的近視日趨嚴(yán)重。在班級(jí)上，同學(xué)都戴著眼鏡，對(duì)于中學(xué)生的視力情況，我對(duì)河北省邢臺(tái)市育才中學(xué)初中二年級(jí)6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十一
1。打工中的收獲（多選）。
a報(bào)酬b了解社會(huì)c對(duì)所學(xué)知識(shí)加深認(rèn)識(shí)。
2、你有沒有在假期去打工的想法？
a有b沒有。
3、你希望找什么類型的工作？
a服務(wù)員b售貨員c推銷員。
4、你認(rèn)為打工應(yīng)具備的條件：
a良好的交際能力b知識(shí)基礎(chǔ)c健康的體魄。
5.您認(rèn)為高中生在假期打工合適嗎a合適b無所謂c不知道。
7.據(jù)你了解,家長(zhǎng)對(duì)高中生假期打工的做法支持嗎a很支持b無所謂c很反對(duì)。
10.關(guān)于高中生的打工問題,您還有什么要說的嗎。
在問卷中經(jīng)過統(tǒng)計(jì)得知，有90%的學(xué)生贊同假期打工，大部分認(rèn)為它可以使我們提前接觸社會(huì)，感受父母的工作來之不易，這對(duì)我們形成節(jié)儉意識(shí)有很大的幫助。在鍛煉自己的同時(shí)，還可以得到一些報(bào)酬，花自己掙來的錢很踏實(shí)，還可以培養(yǎng)自己的社會(huì)實(shí)踐能力。并有13%的同學(xué)已在這個(gè)暑假中嘗試了一回打工生活，并許諾來年暑假若有時(shí)間的話，還得繼續(xù)。但有8%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，到以后出社會(huì)再培養(yǎng)能力，況且打工存在一定的危險(xiǎn)，另外2%的學(xué)生保持中立.
本小組在校外通過調(diào)查40位家長(zhǎng)，其中有13名家長(zhǎng)允許自己的孩子假期去打工，他們認(rèn)為較早的接觸社會(huì)可以培養(yǎng)交際能力，體會(huì)賺錢的辛苦，有必要鍛煉一下。另外的有27位家長(zhǎng)則反對(duì)自己的孩子外出打工。主要原因是學(xué)業(yè)繁重，已經(jīng)沒有多余的精力再去打工。其次是因?yàn)殚啔v不深沒有足夠的分辨能力，遇到危險(xiǎn)時(shí)不懂保護(hù)自己.
我們還采訪了50位社會(huì)人員。其中34位贊成，主要因?yàn)橹袑W(xué)生可以鍛煉自己，在工作中可以學(xué)習(xí)為人處事，培養(yǎng)交際能力，另外的16位則反對(duì)中學(xué)生假期打工。主要原因是一些中學(xué)生雖有打工的念頭，但是吃不了苦，沒有足夠的毅力來完成交代的工作，有些半途而廢，需要足夠的耐心和條件。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)中學(xué)生假期打工是支持的，即利大于弊。中學(xué)生的重要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但社會(huì)又何嘗不是一間教室呢？培根說：“知識(shí)本身并沒有教人們?cè)鯓舆\(yùn)用，運(yùn)用的智慧在于書本外。”我們學(xué)習(xí)的知識(shí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，我們終將走入社會(huì)。在剛接觸這個(gè)社會(huì)時(shí)，重要的是心里承受能力與交際技能和團(tuán)結(jié)的精神。我們希望廣大中學(xué)生能夠正確對(duì)待“假期打工”，不要把它當(dāng)作天方夜譚，家長(zhǎng)們也不要讓孩子當(dāng)“溫室里的花朵”，較早接觸社會(huì)是有益處的。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十二
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂幾乎為零，有的學(xué)生甚至沒有一本課外讀物，他們的語(yǔ)言積累很是缺乏。心中無貨，當(dāng)然下筆無墨了。時(shí)冥思苦想，也不過瘳瘳數(shù)語(yǔ)而已。
再者，家長(zhǎng)在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過調(diào)查，在家里過問孩子的學(xué)習(xí)情況，并能主動(dòng)予以引導(dǎo)的不足10%。（當(dāng)然這并不能怪我們的家長(zhǎng)們，他們要么農(nóng)活太忙，無暇顧及；要么知識(shí)底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個(gè)意識(shí)。）。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十三
富縣高級(jí)中學(xué)。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調(diào)查。
1大部分學(xué)生都對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在較高的興趣，比較喜歡上網(wǎng)。
（1）中學(xué)生上網(wǎng)大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網(wǎng)多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網(wǎng)站。
3中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間及網(wǎng)絡(luò)心理:大部分為節(jié)假日,平均上網(wǎng)時(shí)間為1到3小時(shí)，上網(wǎng)大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學(xué)鼓動(dòng)下去的。
4上網(wǎng)途徑：多數(shù)是在網(wǎng)吧，較少部分是在自己家或同學(xué)家。
5是否贊成中學(xué)生上網(wǎng)：家長(zhǎng)持反對(duì)意見，認(rèn)為上網(wǎng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)還從在不健康信息殘害學(xué)生身心健康。但是中學(xué)生較為贊同，認(rèn)為上網(wǎng)可以放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力，但要有較好的自控能力。
6上網(wǎng)的好處：
（1）開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面，讓自己更充實(shí)；
（2）信息量大，準(zhǔn)確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網(wǎng)的弊端：
（1）容易上癮，中學(xué)生自控能力差，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，耽誤學(xué)業(yè)；
（2）如果上網(wǎng)時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學(xué)業(yè)，容易受網(wǎng)絡(luò)上不健康文章所鼓動(dòng)而放棄學(xué)業(yè)。
8調(diào)查結(jié)果：
（1）富縣城區(qū)共有十多家網(wǎng)吧，其中有少量非法網(wǎng)吧；
（2）我校周圍樂園網(wǎng)吧，異人類網(wǎng)吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩(wěn)定因素！
9.現(xiàn)在的青少年大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不但荒廢了學(xué)業(yè)，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學(xué)生要加強(qiáng)道德教育，提高自身修養(yǎng)；
（2）學(xué)校與家長(zhǎng)要多聯(lián)絡(luò)，反應(yīng)該生的學(xué)習(xí)情況；
（3）社會(huì)監(jiān)督。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十四
1．對(duì)象：重慶市部分城市重點(diǎn)高初中、農(nóng)村初高中學(xué)生，共發(fā)放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。
2．內(nèi)容：共分為四個(gè)板塊，涉及到道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)等24個(gè)問題。
3．方法：使用自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷進(jìn)行問卷調(diào)查，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析。
4．調(diào)查時(shí)間：
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十五
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零花錢越來越多，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多?，F(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母都寵著。因此初中生如何消費(fèi)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
研究目標(biāo)：
1.通過活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。
2.通過活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。
研究?jī)?nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，qq群眾詢問。
研究對(duì)象：某中學(xué)一(3)班48名學(xué)生進(jìn)行了在qq群眾詢問。
某中學(xué)初一(3)班48名學(xué)生。
調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果。
1、你每月的零花錢是：
3/15。
a50元以下b50100元c100150元d150元以上。
a：18，42.9%b：16，38.1%c：3，7.1%d：5，11.9%。
2、你每月零花錢的來源(可多項(xiàng)選擇)。
a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來源。
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)。
a買書籍b儲(chǔ)存起來c買零食d打游戲e體育運(yùn)動(dòng)f買衣服g朋友聚會(huì)。
h其他。
f：12，28.6%g：7，16.7%h：12，28.6%。
4、購(gòu)買一種商品，你首先考慮的因素是。
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流。
a：11，26.2%b：2252.4%c2：4.8%d：10，23.8%。
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是。
a不會(huì)因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮c沒什么看法d不應(yīng)該。
a：1，2.4%b：28，66.7%c：5，11.9%d：8，19.0%。
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自。
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^來人b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁础?BR> c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮閐沒有人，我相信自己的眼光。
a：10，23.8%b：10，23.8%c：6，14.3%d：16，38.1%。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡b無所謂。
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒必要d反對(duì)。
a：34，81.0%b：3，7.1%c：3，7.1%d：2，4.8%。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
a.向父母要b.借c.不正當(dāng)方式d.自己賺。
4/15。
a：22，52.4%b：5，11.9%c：4，9.5%d：11，26.2%。
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?
a.用于學(xué)習(xí)b.用于娛樂c.人際交往d.儲(chǔ)蓄e.其他。
a：6，14.3%b：6，14.3%c：20，47.6%d：9，21.4%。
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長(zhǎng)給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲(chǔ)存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長(zhǎng)身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購(gòu)買一種商品首先考慮的因素。
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法。
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，5/15可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源。
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來占41.6%。這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來。
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
當(dāng)今社會(huì)，可謂說是處于一個(gè)金錢時(shí)代，而我們青少年是我們這個(gè)社會(huì)群體的重要組成部分，隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增強(qiáng)，而我們每個(gè)人的個(gè)人消費(fèi)也在6/15逐步增加，據(jù)各方面的數(shù)據(jù)顯示，98%的孩子都有零花錢，是因?yàn)榧议L(zhǎng)們都抱著再窮也不能窮孩子的一種心態(tài)。
現(xiàn)在的青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型，而是享受型，高檔型，時(shí)尚型，甚至是向多元化發(fā)展?，F(xiàn)在的社會(huì)有著金錢是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的一種金錢觀，而這種觀念也在潛移默化的影響著青少年。
根據(jù)青少年在金錢方面的消費(fèi)，我們組對(duì)這種情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，青少年的消費(fèi)主要在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂等其他方面。零食占42%，學(xué)習(xí)用品占37%娛樂占19%，其他方面占3%。在青少年的消費(fèi)中人情交往也是學(xué)生消費(fèi)的主體，例如在生日聚會(huì)時(shí)送禮物，過節(jié)送卡片，在青少年中間存在攀比心理，追求時(shí)尚與潮流，致使青少年的消費(fèi)總額增長(zhǎng)?，F(xiàn)在的青少年都是家里的獨(dú)苗，幾乎父母都不想孩子受苦，對(duì)孩子的要求百依百順，盡量滿足孩子的需求。
我們青少年的這樣的肆無忌憚的消費(fèi)，會(huì)增大父母的負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體替父母減輕負(fù)擔(dān)，不要浪費(fèi)父母的血汗親，能少花錢就少花錢，在滿足自己的生活必須的消費(fèi)之后，不要再花費(fèi)多余的錢了。
飛虎隊(duì)（組長(zhǎng)：孫xx）。
（1）中學(xué)生零花錢的消費(fèi)。
（2）中學(xué)生零用錢的三大流向：購(gòu)書、儲(chǔ)蓄、買零食。
調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購(gòu)買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進(jìn)行儲(chǔ)蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運(yùn)動(dòng)花費(fèi)占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長(zhǎng)認(rèn)為書籍是學(xué)生成長(zhǎng)的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識(shí)類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖7/15書市場(chǎng)上都能買到，所以家長(zhǎng)對(duì)于孩子購(gòu)買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長(zhǎng)知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。他們購(gòu)買的書籍大部分是報(bào)刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購(gòu)書上，這實(shí)際上是中學(xué)生們對(duì)于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對(duì)未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長(zhǎng)們的注意。
（3）調(diào)查建議。
夢(mèng)之隊(duì)（組長(zhǎng)：李xx）。
每天放學(xué)時(shí)，各個(gè)中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前擠滿了各個(gè)年級(jí)的學(xué)生。他們這些學(xué)生對(duì)正確消費(fèi)觀的理解有多深。讓我們先從最小的最貼近生活的零用錢著手。請(qǐng)看我們的一些調(diào)查結(jié)果。
寒假中及開學(xué)不久，我們對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%。
現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，誰不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不用什么零用錢了。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%；而51-100元的占14.9%；101-200元的占6.4%；201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對(duì)平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%。其次為151-200元的占26.1%；而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%。
相對(duì)來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長(zhǎng)們的出手毫不猶豫，與此同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日常零用錢，也隨之水漲船高。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94.4%；來自祖父母、外祖父母的占了19.7%；其他親戚給的占7.0%；以及其它的占4.2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對(duì)于初中生，通過獎(jiǎng)學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)在不斷完善，消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我國(guó)目前中學(xué)生人數(shù)高達(dá)7300萬，中學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)成為商家的必爭(zhēng)之地。學(xué)生的消費(fèi)狀況也越來越受社會(huì)關(guān)注，但在中學(xué)生消費(fèi)中存在著許多問題，已引起中學(xué)生朋友和家長(zhǎng)們的重視。為了更深入了解中學(xué)生的消費(fèi)狀況，分析中學(xué)生的消費(fèi)傾向，讓人們較為全面的了解學(xué)生的消費(fèi)狀況，引導(dǎo)中學(xué)生走上一條正確的消費(fèi)道路！我組作了這次主題為中學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查，調(diào)查表格如下。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的父母月收入通常在xx左右。家里孩子的個(gè)數(shù)大部分都是2個(gè)有一少部分是1個(gè)，還有個(gè)別的是3個(gè)或4個(gè)，在上學(xué)方面，并不一定所有的孩子都在上學(xué)，同學(xué)每周的消費(fèi)一般都在30-50之間，多則在100元。同學(xué)們每周的零用錢一般占家庭收入的1%-3%之間，一部分占50%。這些錢都花在在哪里呢？現(xiàn)在的中學(xué)生主要花銷在吃，穿，玩，三個(gè)方面。在穿的方面占46%，怎么會(huì)這么高呢？由于學(xué)生之間追求名牌，互相攀比，以至于穿的方面占這么高的比例。例如：一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋就要200-300元，最多1000元；一件上衣上百塊；一條褲子百多塊。就是因?yàn)檫@樣就有了現(xiàn)在校園中的順口溜一兩百太寒酸，四五百才夠數(shù)，千八百才算酷；其次是玩，它占30%，在我們中學(xué)身上主要表現(xiàn)在追潮流，趕時(shí)髦，有的同學(xué)到mp3，mp4的隨身聽，還有人已經(jīng)拿上了手機(jī)。然后是吃，它占15%，現(xiàn)代中學(xué)生都流行節(jié)日慶祝，同學(xué)生日舉行party。最后是其他方面占10%，而在這10%中，卻只有一部分消費(fèi)在學(xué)習(xí)上。這么高的消費(fèi)錢哪來的，來自于他們父母辛勤的工作。當(dāng)他們要錢時(shí)，如果家長(zhǎng)不給還騙家長(zhǎng)。
通過這次調(diào)查，我想對(duì)同學(xué)們提出一些建議。如下：
1、少買一些零食，把剩下的錢攢下來。
2、少去一些高消費(fèi)的場(chǎng)所，剩下的錢可以買一些參考書。
3、要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，綠色消費(fèi)。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十六
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1、建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”極少部分。
大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無語(yǔ)的.是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2、部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十七
從調(diào)查表中可以看出，全班52個(gè)同學(xué)，有一半同學(xué)平時(shí)沒有時(shí)間閱讀，九人表示對(duì)閱讀不感興趣不愿意主動(dòng)閱讀。我想奉勸這幾位同學(xué)，腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)，讀書是生活中不可缺少的一部分，趕快捧起書來閱讀吧！
中學(xué)生心理問題調(diào)查報(bào)告篇十八
(1)、各級(jí)政府和教育行政部門要依法治理輟學(xué)問題。
學(xué)生輟學(xué)問題，其實(shí)質(zhì)是個(gè)社會(huì)問題，必須充分發(fā)揮各級(jí)政府的職能作用，動(dòng)員全社會(huì)的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評(píng)價(jià)體制。
近年來雖然實(shí)施了新的評(píng)價(jià)學(xué)生體系，但在實(shí)際的中考、高考中，仍然是成績(jī)論英雄。所以個(gè)學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)管理中仍然以成績(jī)、考試來衡量學(xué)生，這對(duì)學(xué)習(xí)本來就差的農(nóng)村學(xué)生來說就是雪上加霜，學(xué)習(xí)、學(xué)校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生輟學(xué)是一個(gè)普遍的社會(huì)問題，需要整個(gè)社會(huì)來解決。
通過上述的調(diào)查報(bào)告，說明大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)形成一種流行趨勢(shì)。只有一小部分的大學(xué)生不選擇網(wǎng)上購(gòu)物。阻礙他們開始網(wǎng)購(gòu)的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)值得信任了，網(wǎng)購(gòu)的方便、省時(shí)、商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購(gòu)。青年大學(xué)生具有追求時(shí)尚和容易從眾的心理特點(diǎn)，而網(wǎng)上購(gòu)物的快捷性、時(shí)尚性，又與大學(xué)生的心理特點(diǎn)相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購(gòu)物。但是由于網(wǎng)絡(luò)本身存在的弊端，網(wǎng)上購(gòu)物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當(dāng)或遇到非法分子，就會(huì)受到欺騙，造成經(jīng)濟(jì)上的損失。