心得體會是我們對自己過去經歷的回顧和反思，對未來更好的規(guī)劃起到重要作用。寫心得體會時要注重語言的精練和形象的描繪，以使文章更加生動和有趣。接下來是一些心得體會的樣例，供大家觀摩和學習。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇一
出納是企業(yè)財務中的關鍵崗位之一，出納員要負責現金的收支、賬務管理等工作，承擔著極為重要的責任和義務。作為一名出納員，必須具備高度的職業(yè)道德素養(yǎng)，以保障企業(yè)在運營過程中的正常運轉。本文將圍繞著出納職業(yè)道德素養(yǎng)這一主題展開，分享一下自己的一些心得體會。
第二段：規(guī)范自身行為
作為一名出納員，首先要保證自身行為符合職業(yè)道德規(guī)范。比如說，要樹立正確的財務觀念，嚴守財務紀律，不能以個人的私利為重，更不能隨意挪用企業(yè)資金。此外，出納員要以誠實、勤奮、細心、謹慎為職業(yè)素養(yǎng)的基本要素，做到言行一致，不得輕易泄露企業(yè)機密，不得利用職務之便牟取私利，一旦發(fā)現同事存在違規(guī)違紀現象，也應該積極舉報。
第三段：注重責任擔當
作為一名出納員，必須注重責任擔當，不管承擔的工作是什么，都應該兢兢業(yè)業(yè)地完成，保證每一項工作都得到認真細致的處理。特別是在做賬務處理和資金存取過程中，更應該保證記錄的準確性和合法性，避免出現任何錯誤和關于資金管理失誤方面的爭論。同時，出納員應該具備較強的危機處理能力，發(fā)現企業(yè)資金出現異常狀況時，應該及時向上級領導匯報，協同處理。
第四段：盡職盡責
出納員的工作關系到公司的資金收支、財務狀況，所以他們的職業(yè)道德更顯關鍵。盡職盡責是出納員職業(yè)道德的表現，不僅要做好自己的工作，還要關心全局。要在22直播英雄聯盟網投平臺保證賬務準確、日報月季準時、在財務報表的處理中更要慎之又慎，避免出現零余額及其他產生錯誤的情形。同時，出納員還需要耐心、細致地開做支票記錄，做到每筆交易都有清晰的記錄，積極對賬務進行審核，提醒領導做出財務投資決策。
第五段：品德高尚
職業(yè)道德的核心是品德高尚。一個出納員必須保持高品德才能勝任這份工作，其中包括不僅是其從事的行業(yè)道德，還有其個人品德。這不僅是對職業(yè)道德的重視，也是對個人精神品質的塑造。常言道：“人生在世，為官三年”，這表明了做任何工作都必須有自己的職業(yè)素養(yǎng)。作為職業(yè)人，品德高尚是非常必要的。
結語：
在企業(yè)中，出納員是一個十分重要的崗位，其職業(yè)道德素養(yǎng)的高低直接影響了企業(yè)的經營成果和經濟效益。因此，出納員應該認識到，做好這份工作需要不斷地學習和提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，保證自己合規(guī)合法地行使職務。在走好職業(yè)路上，堅持道德底線是一個不可忽視的方面。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇二
教師職業(yè)道德是教師隊伍建設中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現在教師職業(yè)道德規(guī)范中，在長期的教育實踐和通過廣大教師共同努力而產生的教師職業(yè)道德規(guī)范，是做教師的基本道德標準，是教師在教育職業(yè)活動中道德關系與道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會對教師教育行為的基本要求和概括，是調整教師與社會、教師與學生、教師與領導、教師與同事、教師與家長等相互關系的準則。既是對一定社會教育制度和教育活動中倫理關系的概括和反映，又是評判教師行為的道德準則。
社會存在的變革必然會引起社會意識的變革。作為社會群體組成部分的教師，其職業(yè)道德也必須做出相應的調整，增加適應市場經濟發(fā)展要求的新內容，體現出新特征。
首先是對教育事業(yè)的獻身精神。忠誠于人民的教育事業(yè)，獻身教育，是每一個教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質。教師的勞動是十分辛苦的，教師只有不怕辛苦，不計較個人得失，敬業(yè)樂業(yè)，才能在教育這個平凡的崗位上長年累月地奉獻自己。教師應該有強烈的社會責任感和道德進取心，把自己的畢生精力與教書育人的崇高職責聯系在一起，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，把自己的整個身心獻給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
其次是對教育工作的嚴謹態(tài)度。教書育人是教師應盡的基本職責，要完成這一職責，不僅取決于教師知識水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個教師只有用自己淵博的知識，以熱誠、嚴謹的教學態(tài)度，精心地對學生進行教育教學，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學生。相反，教師如果對學生不負責任，教育方法簡單粗暴，教學態(tài)度馬虎草率，不努力改進教學方法，那只會浪費學生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個社會的利益。教師治學的態(tài)度和對待教育工作的態(tài)度，會直接、間接地影響教師勞動的效果，是極為重要的職業(yè)道德問題。
再者是對教育對象有愛的情感。沒有愛就沒有教育，一種高尚的道德情感，是一種強大的教育力量。對學生付出純正、無私的愛，是教師道德素質的重要內容。教師要了解學生、尊重學生、關心學生。教師要關心每一位學生；要關心好學生，更要關心差學生；要關心學生的學習、生活，更要關心學生的全面成長。對學生的愛也要講究原則，不能對學生溺愛，在愛學生的同時，也要嚴格要求學生，對學生要耐心、細致、循循善誘。
第四是教育觀念不斷更新發(fā)展的思想。教育肩負著傳授科學文化知識、培養(yǎng)新一代人的重任。這是一項長期、艱巨的任務，其內容和方法是隨著科學的進步和社會的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀念，不斷豐富自己的科學知識，不斷總結教育實踐經驗，不斷研究、探索教育規(guī)律，以適應時代發(fā)展對教師的要求。現在我們對學生實施素質教育，要使學生心理、心理、思想、文化等方面的素質全面發(fā)展，必須更新教育觀念，改革課程、教材、教學方法，減輕學生負擔，讓學生全面發(fā)展，以適應國際社會不斷發(fā)展的需要。
最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，這首先要求教師做出表率，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應成為學生和社會上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學識教人，更重要的是用自己的品德育人；教師不僅要“言教”，更重要的是“身教”。作為人類靈魂工程師的教師，必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
當然，要在教學教育過程中很好的體現教師的職業(yè)道德，還要具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
一是具有現代教育理念?，F代教師必須具有全新的學生觀、人才觀和教育質量觀，面向全體學生全面提高學生素質，促進學生全面發(fā)展。其次，必須具有終身教育的思想和觀念。學校教育不是一種終結性教育，而是終身教育的起點，是為繼續(xù)學習做準備和打基礎。因此，教師對課程內容的確定和教學方法的選擇，都應充分反映終身教育的思想。
二是具有豐富的知識儲備和專業(yè)理論。教育的競爭實際上是教師素質的競爭。在業(yè)務能力上，要求教師從現在的“單一型”向“全能型”發(fā)展，做到“博專結合，博中求專”，成為德才兼?zhèn)?、一專多能的復合型教師?BR> 三要具有較強的教育科研能力。教學過程實際上就是科學研究的過程。當前中小學實施素質教育，許多理論和實踐問題需要去研究，去解決。教師不僅要學會分析、鉆研和思考，還必須會實驗、會寫教研論文。在新的教育形式下，教師必須完成由“經驗型”向“科研型”的轉變。
四是熟練地掌握和運用現代科學技術。當今世界，電腦、多媒體、電子郵件等現代技術運用于中小學教學已成為普遍現象且得到迅速發(fā)展。“一支粉筆、一張嘴”的教育形式已經不再適合當今社會的要求?，F代教師要轉變觀念、強化科學技術在教學應用中的比重，學會使用計算機、多媒體以及其它先進的科學技術，不斷改進教學手段和方法。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇三
成功源于敬業(yè)。
案例1。
一個中國留學生在曰本東京一家餐館打工，老板要求洗盆子時要刷6遍。一開始他還能按照要求去做，刷著刷著，發(fā)現少刷一遍也挺干凈，于是說只刷5遍；后來，發(fā)現再少刷一遍還是挺干凈，于是說又減少了一遍，只刷4遍并暗中留意另一個打工的曰本人，發(fā)現他還是老老實實地刷6遍，速度自然要比自己慢許多，便出于“好心”，悄悄地告訴那個曰本人說，可以少刷一遍，看不出來的。誰知那個曰本人一聽，竟驚訝地說：“規(guī)定要刷6遍，說該刷6遍，怎么能少刷一遍呢？”
如果你是老板，你希望用哪種心態(tài)的員工？
北京晨報的一則報道說：一公共汽車司機要行車途中突發(fā)心臟病猝死，臨死前他用最后一絲力氣踩住了剎車，保證了車上二十多個人的安全。然后他趴在方向盤上離開了人世。他生命的最后舉動，說明在他心里，時刻想到的是要對乘客的安全負責，他雖然是一個普通人，卻體現出高尚的人格和職業(yè)道德。
遵紀守法、誠實守信。
案例3。
22歲的汪偉，畢業(yè)后被分配到某市人民出版社財務科當出納員。一次，他核對賬目總差八元錢，于是他隨手拿起一張已經報銷過的發(fā)票充抵，這樣不僅平了賬面，還多出了幾元錢零花。就此汪偉產生了歹念。這錢來的容易，何不自籌資金出國？于是采用將舊發(fā)票重復報銷、直接開支票提取現金等手段在短短一年里貪污3萬多元。可好景不長，單位對他經手的賬目進行清查，這時汪偉才明白自己走的是一條犯罪的道路。
案例4。
從2003年底到2004年2月，短短的兩個月間，國內連續(xù)發(fā)生了二起重大人員傷亡事故。
在重慶開縣“12·23”井噴事故中，有忽視生產安全不履行監(jiān)督職責的班組長；有違反操作規(guī)程的一線技術工人；還有平時準備不足而在搶救時忙中出錯指揮失當，造成井噴失控，使事故擴大的企業(yè)高級管理人員。這起事故造成234人死亡。
換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個在火災中喪生的人也值得??槍斃我都活該?！迸既恍岳锟偸怯衅浔厝恍浴Ｔ诨馂陌l(fā)生前，消防部門就發(fā)現存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達了《責令限期改正通知書》，但中百商廈的主要負責人卻沒有落實。
這二起震驚全國的重大責任事故，讓中國石油天然氣總公司總經理和吉林市市長二名高官被迫引咎辭職。
案例5。
幾個人駕車，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，去往南端的菲利普島（澳洲著名的企鵝島）看企鵝歸巢的美景。
從車上的收音機里他們得知，企鵝島上正在舉行一場大規(guī)模的摩托車賽。估計在他們到達企鵝島之前，摩托車賽就要結束，到時候會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。由于這條路只有兩車道，所以他們都擔心會塞車，并會因此錯過觀賞的最佳時間。
擔心的時刻終于來了。離企鵝島還有60多公里時，對面蜂擁而來的大批的車流。其中有汽車，還有無數的摩托車?？墒撬麄兊能噮s暢通無阻！
后來他們終于注意到對面駛來的所有車輛，沒有一輛越過中線！這是一個左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。
然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，要知道，這里是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，看起來毫無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是卻令人漸漸地感受到了一種震懾。
設想，如果在這條道路上，所有車輛都不遵守交通規(guī)則，擅自行事，那么結果會怎樣？
案例6同仁堂歷經歷300多年不倒的秘密。
以“濟世養(yǎng)生”為宗旨的北京同仁堂創(chuàng)建于清康熙八年（1669年），由于“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經八代皇帝，長達近二百年。
老一輩創(chuàng)業(yè)者伴君如伴虎，不敢有絲毫懈怠，終于造就了同仁堂人在制藥過程中小心謹慎、精益求精的企業(yè)精神。
在300多年的歷史長河中，歷代同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，確保了“同仁堂”這一金字招牌的長盛不衰。有一次當經銷商在廣告中擅自增加并夸大某種產品的藥效時，同仁堂鄭重登報予以糾正并向消費者道歉。
同仁堂品牌作為中國第一個馳名商標，享譽海外。目前，同仁堂商標已經受到國際組織的保護，在世界50多個國家和地區(qū)辦理了注冊登記手續(xù)。成為擁有境內、境外兩家上市公司的國際知名企業(yè)，企業(yè)實現了良性循環(huán)。
和睦互助團結協作。
案例7。
可是紅杉卻生長的很好，這是為什么？
原來，紅杉不是獨立長在一處，而是一片一片地生長，長成紅杉林。
人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創(chuàng)造驚世偉業(yè)，必須善用眾人的智慧和力量。
案例8。
劉備，他善用精神力量凝聚人心，在不具備天時、地利的條件下，以“人和”為核心競爭力，以“義”聚得關羽、張飛、趙云等名將；以誠感人，三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐，并以興復漢室天下為共同目標，發(fā)揮團體的力量，終于得三分天下其一。
人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創(chuàng)造驚世偉業(yè)，必須善用眾人的智慧和力量。
勇于競爭不斷創(chuàng)新。
案例9。
案例11。
漢武帝劉徹在位時,司馬遷在朝中任太史令,具體負責編寫《史記》。當時，許多達官貴人都想討好司馬遷，期望通過他的筆給自己在歷史上留下好名聲，于是紛紛給他送來了奇珍異寶。
有一天。朝中最得寵的大將軍李廣利派人給他送來一件禮物，司馬遷的女兒妹娟打開送來的精致盒子，發(fā)現盒子里放著的是一對世間罕見的珍寶——玉璧。司馬遷發(fā)現妹娟對寶物有不舍之意，于是語重心長地說：“白璧最可貴的地方是沒有斑痕和污點，所以人們才說，白玉無瑕。我是一個平庸而卑微的小官，從來不敢以白璧自居，如果我收下了這珍貴的白璧，我身上的污點就增加了一分，白璧不能要，叫人送了回去?！?BR> 司馬遷所著的《史記》，被稱為“史家之絕唱”，在我國歷史上占有重要的地位?！妒酚洝返膬r值就在于真實地記錄了歷史，司馬遷何以能據實寫史？原因之一就是他自身清白，珍惜自己的名譽，行得端做得正。倘若司馬遷見了別人的東西就喜愛，不珍惜自己的名譽，必定使他難以秉筆直書，《史記》也絕不會有今天這樣的價值。
案例1：
上海市一家民企的員工基本上都是王先生親自招聘的。他給剛出校門的學生月薪一般為1500元。但他表示，這一工資數目并不代表對應屆大學生現有能力的評價，更不代表對其今后能力的評價，而僅僅代表企業(yè)提供的這個崗位的“價碼”。王先生曾面試過的不少大學生，對于“愿在基層工作幾年”的提問，很多人回答“干幾個月”，有些人甚至答以“幾個星期”。王先生說，這些大學生沒有專業(yè)經歷，卻想一來就干主管以上崗位?！捌鋵嵨业某踔允菍⑺麄儺斨鞴?、部門經理等中層干部來培養(yǎng)的，可他們不愿從基層起步”。這一方面說明大學生對自己缺乏正確的定位，尚未意識到自身的差距，另一方面也說明他們缺乏自信，生怕被一直安排在基層崗位上。事實上，許多民企老板或中高層管理人員自己就是從最基層的崗位干出來的。
你認為應屆大學生在求職過程中應該怎樣做？
案例2計量秤的痛苦。
2002年9月某日，因工作需要，我到了某購物廣場，當時，時間還早，我決定先看看賣場的情況，因為早晨剛開業(yè)不久，生鮮熟食區(qū)的生意特別紅火，買菜的顧客來來往往，好不熱鬧，集中在一起的計量處忙得不亦樂乎，但工作中的計量員似乎還沒有睡醒，有的邊工作邊打哈欠，有的計量員的臉仿佛結了冰似的，正等待著夏季的炎炎烈日來融化他們，但我似乎又感覺到，“冰凍三尺非一日之寒”確實有其道理。
案后語：
愛護公物應該是每個人從小到大都在接受的一種教育，但我們的員工似乎不太重視這一點。從本案例來講，有三種情況值得探討：
2、第二種是明知故犯，損壞公物以泄私憤。如果是這種情況一定要嚴肅處理，達到以儆效尤的目的。
3、第三種是圖方便不考慮后果。這種情況要求各級管理人員培養(yǎng)員工良好的工作習慣，將公司的利益與自己的工作緊密聯系起來，同時，公司也應該建立健全資產管理制度，將非正常的資產折舊成本記入管理人員的考核范疇。
另外，所有零售從業(yè)人員應當明白，計量秤的準確與否關系到公司和顧客的利益，國家有關質量技術檢查機構還必須每年對商場所有電子秤進行檢查核準，合格方能使用。
職業(yè)素養(yǎng)及其在工作中的地位。
中國知網(cni(i)將職業(yè)素養(yǎng)定義為：職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現出來的綜合品質，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等方面。很多企業(yè)界人士認為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實力，對于一些細小的錯誤一定要及時地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負責的、積極的，自信的，建設性的，欣賞的，樂于助人等態(tài)度是決定成敗的關鍵因素。
那么，職業(yè)素養(yǎng)在工作中的地位如何呢?
《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場慘敗者到走上成功之道的過程，再總結比爾·蓋茨、李嘉誠、牛根生等著名人物的成功歷史，并進一步分析所看到的眾多職場人士的成功與失敗，得到了一個寶貴的理念：一個人，能力和專業(yè)知識固然重要，但是，在職場要成功，最關鍵的并不在于他的能力與專業(yè)知識，而在于他所具有的職業(yè)素養(yǎng)。提出，一個人在職場’中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下l0大職業(yè)素養(yǎng)構成：工作中需要知識，但更需要智慧，而最終起到關鍵作用的就是素養(yǎng)。缺少這些關鍵的素養(yǎng)，一個人將一生庸庸碌碌，與成功無緣。擁有這些素養(yǎng)，會少走很多彎路，以最快的速度通向成功。
其他。
球賽，早上起來晚了”——在一家it企業(yè)負責招聘工作的王先生告訴記者，由于it人才個性特色強，有的人技術扎實，可喜歡我行我素，缺乏團隊合作意識，成為企業(yè)用人一大缺陷。而記者在對目前it企業(yè)的調查中發(fā)現，從招聘到使用再到開發(fā)，企業(yè)對人才的甄選除了技能外，越來越多地表現在對其職業(yè)素養(yǎng)的注重上。
三聯集團企業(yè)文化部經理告訴記者，職業(yè)素養(yǎng)就像水中漂浮的一座冰山，露出部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣；而冰面下部分的動機、特質、態(tài)度、責任心才是關鍵因素。強烈的責任意識、客戶意識、忠誠度、信譽等等這些職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)鑒別績效優(yōu)秀者和一般者的衡量尺度，同時也是決定一個人職業(yè)發(fā)展的重要因素。
北大青鳥產品研發(fā)部經理肖睿表示，在他們對6000多家用人企業(yè)和5000多個崗位的調研中發(fā)現，排在用人企業(yè)對員工職業(yè)素質要求前六位的分別是協作能力、溝通能力、時間管理能力、適應能力、學習能力、抗壓能力。在他們剛發(fā)布的accp5．0課程中，設計了培養(yǎng)學員職業(yè)素養(yǎng)的內容，包括解決5類共28個學習和工作中存在的問題，糾正10類共31種不正確的認識和行為習慣，通過入職培訓系列課程，直接與企業(yè)接軌，進行職場溝通、職場禮儀、壓力管理、團隊協作、執(zhí)行力、企業(yè)制度等系列訓練。
其實，歷來是“市場人才需求變化，職業(yè)培訓機構先知”，在職業(yè)培訓激烈的市場競爭中，培訓機構已經敏銳地洞察到企業(yè)對人才素質要求的變化，在教授學員職業(yè)技能的同時，紛紛增加職業(yè)素養(yǎng)等“軟技能”。
業(yè)內人士認為，長期以來，培訓機構比拼的是學員的動手技能，比拼的是教學質量。職業(yè)素養(yǎng)將成為培訓機構比拼的下一個目標，并最終關系到學員的就業(yè)競爭力。如果說技能優(yōu)勢可以讓一個人笑在應聘成功的最初階段，那么職業(yè)素養(yǎng)則貫穿一個人的整個職業(yè)生涯，成為笑傲職場的利器。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇四
公務員職業(yè)道德，是指國家公務員在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的行為規(guī)范。作為行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務的主體，公務員的一言一行是整個社會關注的焦點。近年來，我國公務員職業(yè)道德建設取得了一定的成就，但也存在著不少問題，需要引起我們的高度重視。
《論語》曰：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。這句話的意思是說在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草必定順著風的方向倒。公務員就好比風，平民百姓就好比草，公務員的言行舉止和道德風尚影響著人民的一言一行，為人民所效仿。在群眾心目中，公務員應是道德的楷模，公務員的道德代表社會較高層次的道德要求，對民德具有示范和引領作用。公務員作為個體，其道德水準固然不能代表整個社會的道德取向；但公務員作為群體，由于其特殊地位和重要作用，其道德水準在客觀上折射和體現整個社會所倡導的道德準則和道德觀念。群眾往往從公務員的言行舉止中感知社會的道德取向，并以此來評判或調整自己的道德準則和道德觀念。所以，公務員道德一旦失范，便會嚴重影響整個社會的道德風尚。
公務員職業(yè)道德包含很多內容。不僅《公務員法》以法律的形式對公務員職業(yè)道德提出了基本要求，很多領導人和社會學者也對公務員職業(yè)道德的內涵進行了闡釋。結合所學所讀，融合我自己的理解，我認為公務員職業(yè)道德最主要的內涵應該是忠誠、服務、敬業(yè)、公正、廉潔。第一，忠誠。即忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于憲法。忠誠是公務員的天職。公務員是中央和各級人民政府行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體。這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴、維護黨和政府的聲譽。第二，服務。即服務人民，時刻牢記全心全意為人民服務。公務員的權力來源于人民，同時又必須服務于人民，服務人民是公務員的根本宗旨。權為民所用、情為民所系、利為民所謀，在我們行政中心的大廳里就醒目地刻著這些字。我們要把這字字句句記在心中，但更要落實到行動中去。第三，敬業(yè)。即敬業(yè)奉獻、恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。敬業(yè)奉獻是公務員的立身之本。一方面，我們要熱愛自己的本職工作，求真務實、勤于任事，鉆研業(yè)務，提高工作能力。另一方面，也要嚴守職業(yè)紀律，嚴于律己，謹言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責，不濫用職權、徇私枉法。我們要想方設法為人民多辦實事，真正做到為官一任，造福一方，把個人價值的實現融入到位為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中去。第四，公正。即公平正義，公道正派，真正做到辦事出于公心。公平正義是公務員的基本品質。公務員的職業(yè)特性賦予了我們手中多少會有點權力，所以一些干部抵不住誘惑就容易徇私枉法，公事私辦，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，這是萬萬不可的。我們一定要做到公事公辦，用權為公，不以私情廢公事，不拿原則作交易。第五，廉潔。即清正廉潔，不利用職務之便中飽私囊，貪贓枉法。清正廉潔也是公務員的基本品質。古人云：不受曰廉，不污為潔，正是如此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污。而政治上的貪污可直接危及到黨和國家的生死存亡。我們一定要為政以廉，勇于同腐敗現象作斗爭，兩袖清風、潔身自好，杜絕吃拿卡要。
第一，公仆意識淡化。在市場經濟的大潮中，一些公仆面對資產階級燈紅酒綠的生活方式，心理失衡了，公仆意識淡化了，逐漸由公仆變成了主人，把人民賦予的權利異化，變成了騎在人民頭上的官老爺。第二，權錢交易蔓延。一些公務員信奉有錢就有一切，無錢寸步難行的律條，理想信念淡薄，理想理想，有利就想；前途前途，有錢則圖，只講索取，不講奉獻，有的甚至見利忘義，見錢眼開，為了錢，不顧國格人格，甚至不惜出賣自己的靈魂。第三，短期行為突出。在市場經濟的激烈競爭環(huán)境中，不少人滋長了浮躁情緒，只講眼前實惠，急功近利，搞短期行為。有的輕視精神文明建設，以為只要抓好經濟就行了；在發(fā)展經濟上，有的熱衷于現得利，求產值、要速度，忽視經濟質量，搞泡沫經濟；有的缺乏長遠眼光，生態(tài)意識淡薄，走殺雞取卵、吃子孫魚的發(fā)展道路；第四，艱苦奮斗的精神失落。艱苦奮斗的精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德。但有些公務員卻認為，國家發(fā)展了，人民生活提高了，再講艱苦奮斗已經過時了，所以自然就在紙醉金迷燈紅柳綠的生活中迷失了自我：產生了貪污受賄、權錢交易、權色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中飽私囊、任人唯親等破壞民主，踐踏法制的行為。
導致公務員職業(yè)道德失范的原因有很多，歸納而言有四點：一是市場經濟負面效應的影響，市場經濟的利益驅動效應誘導了權力市場化、人情市場化、人格市場化傾向；二是權力監(jiān)督制度不健全，監(jiān)督被動、監(jiān)督氛圍淡化、監(jiān)督者本身的思想和業(yè)務素質不高；三是公務員道德建設滯后，很多地方缺乏常規(guī)、長效的職業(yè)道德定期培訓，有的也只說在嘴上卻沒有落實到實際行動當中；四是一些公務本身思想素質不高，個人私心在作祟，意在早出政績、快出政績，為自己仕途發(fā)展鋪路，甚至虛報浮夸、制造政績，達到數字出官之目的。
第一，加強制度建設。法國思想家孟德斯鳩所言：一切有權力的人都容易濫用權力，這是一條萬古不易的經驗，有權的人們使用權力一直到遇到界限的地方才休止。任何權力都具有潛在的腐蝕性與擴張性，不受監(jiān)督與制約的權力最容易發(fā)生膨脹。只有制度完善和健全了，才能從根本上杜絕權力濫用的現象，抵制人性貪婪的弱點。
第二，加強公務員道德教育。要定期開展公務員職業(yè)道德的學習、培訓，經常舉辦主題活動，提高公務員自身素質。公務員要深刻理解和把握公務員職業(yè)道德的基本內容和核心精神，要始終堅持全心全意為人民服務的認識不動搖，始終堅持為黨和國家的事業(yè)發(fā)展無私奉獻的精神。
第三，加強輿論監(jiān)督。隨著社會日新月異的發(fā)展，傳媒工具的監(jiān)督已經形成一股不可小覷的強大影響。對于道德失范的公務員，我們要勇于揭露，使得他們有所忌憚，在做任何事情之前能夠先思量后果，三思而后行。
第四，依照制度是統(tǒng)一安排的，如《公務員法》規(guī)定所有公務員的工資都由基本工資、津貼、補貼和獎金組成，這樣就忽視公務員個體之間的差異。對這種一刀切的薪酬模式，就會打擊公務員的工作熱情。從全面提高公務員隊伍整體職業(yè)道德的大計著眼，有必要將公務員薪酬制度同公務員職業(yè)道德建設結合起來，加強公務員薪酬透明度，制定公務員薪酬激勵機制。
孔子有言：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民極負其子而至矣這即是說，只要統(tǒng)治者做出表率，講究禮儀、道義、誠信，那么，百姓沒有敢不服從、尊敬、說真話的。公務員職業(yè)道德是風向標，官德影響民德，公務員道德水準提高了，群眾的道德水準隨之也會提高，社會風氣因此得以凈化，整個社會的道德水準因此得以提升。因此，作為一名公務員，我們一定要以身作則，牢牢遵守公務員職業(yè)道德，并落實到行動中去，為人民群眾樹立好榜樣!
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇五
護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的內心信念，從而將內心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調節(jié)個人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認識和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內心信念，并將內心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調節(jié)護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺接受道德教育。
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業(yè)中人際關系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內部、外部的人際相聯系。只有處理好人際關系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質的護士人員的重要特征。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質服務是護十人員的職責；經常學習有關的法規(guī)、制度和先進的護理質量規(guī)范要求，不斷地提升護理質量的規(guī)范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質量。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉化為自己的職業(yè)道德品質，從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應該始終抱著活到老、學到老、修養(yǎng)到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼，從細微處著手，從現在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務于患者、服務于社會、共筑和諧。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇六
(福州專業(yè)翻譯公司-快譯典翻譯提供)。
世界各國間的交往越來越密切，語言是交流的基礎，因此翻譯工作是一項非常嚴謹而重要的工作也是一種促進各國人民進行文化、科技、商業(yè)交流的工作。因為這一工作性質的緣故，從事這一工作的人員承擔著特殊義務，應具有良好的職業(yè)道德。無論是專業(yè)的翻譯公司還是兼職方式的翻譯。福州快譯典翻譯公司成立至今已有8年的歷史，正因為要求公司所有譯員都要具備以下職業(yè)素質。才能提供更好的翻譯服務，在客戶中積累良好的口碑。
1.社會責任。
翻譯人員應對譯文負完全責任。翻譯錯誤，可能給譯文使用者帶來嚴重的后果，翻譯人員應對此負有責任。因此，翻譯人員應有高度的責任感。
2.作風嚴謹。
翻譯工作是一種嚴謹的高強度腦力勞動。翻譯人員應具備嚴謹、踏實的職業(yè)作風，任何浮躁、急功近利的作風都不適于從事翻譯工作。
3.準確達意。
任何譯文都應忠實于原意，準確表達原文的思想、內容和形式。遵守這種忠實的原則是翻譯工作者法律上和道德上的義務。不管遵從哪種翻譯理論或采用哪種翻譯方法（如直譯或間譯），均應準確、完整地傳達原文的意思。
4.通曉原文。
翻譯工作者應能曉原文，并精通用來進行翻譯的語言。
5.知識廣博。
翻譯工作者應該知識廣博，對翻譯對象應有足夠的了解，對不熟悉的工作應不予承擔。
6.態(tài)度端正。
翻譯人員一旦承擔了某項翻譯工作，即應全力作好。不能以“不熟悉”、“疏忽”、“時間太緊”等作為拙劣譯文或未能按進完成工作的籍口。
7.實事求是。
翻譯人員應具有誠實的品質。對原文的任何理解困難或譯文的任何表達困難，都應盡力查閱有關工具書，或向有關人員請教，切不可采取刪、漏、亂譯等“蒙”的手段。這種作法是對原作者、譯文使用才、翻譯工作委托者及翻譯人員本身極不誠實的作法。
8.謙虛好學。
鑒于翻譯工作要求翻譯人員具有深厚的外文功底及淵博的知識，所以翻譯人員應具有謙虛好學的精神，不斷學習，努力提高外文水平，增加知識面。尤其值得一提的是，同行之間應互相學習，取長補短。
9.精益求精。
翻譯人員應有精益求精的精神，力求做得完善再完美。對原文的理解不能停留在半懂不懂的水平，譯文的表達不能停留在半通不通的水平上。
10.保密意識。
翻譯人員應該尊重譯文使用者的合法利益；對接受和進行翻譯工作中可能得到的資料，均應視為職業(yè)秘密；未經許可不得以任何方式復制或以任何方式漏露給第三者。
翻譯公司人員要求五項專業(yè)素質。
第一、扎實的外語基礎。
翻譯公司作為專業(yè)翻譯，首先要掌握兩種以上的語言，即自己的母語和外語。并能夠夠熟練在兩種不同語言中進行自由翻譯。
第二、嫻熟的專業(yè)技術。
翻譯公司翻譯是兩門語言之間信息的轉移過程，以會議口譯為例，要在極短的時。
間內迅速理解發(fā)言者的語意，進行記錄，然后精準地用另一種語言重新組合，并復述出來。除了正確之外，一定要準確。
第三、綜合的能力素質。
記憶能力、記錄能力、邏輯分析能力、概括能力、語言表達能力、寫作能力等等，都是翻譯公司應該具備的綜合素質。
第四、廣泛的知識背景。
作為專業(yè)翻譯，必須具有豐富的外語知識，對原文的正確理解，良好的中文基本功，以及寬廣的知識面。不僅如此，翻譯公司還應對所服務行業(yè)的專業(yè)知識非常熟悉，以及對政治、經濟、法律、國際事務都要有所了解，是個雜家。
第五、良好的職業(yè)道德。
翻譯公司翻譯人員不管在何種場合，都要如實、準確地傳遞被翻譯者的意思。在翻譯工作開始前還要做好充分準備，對每一次翻譯任務負責。此外，筆譯工作者還要具備一定的專業(yè)研究精神。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇七
(一)會計信息失真嚴重，提高會計人員素質是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的"制作過程"無一不經會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務，在開具發(fā)票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發(fā)生的經濟業(yè)務，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務的情況下也給開具發(fā)票。這就導致大量假票據出現，會計人員根據這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數的7%，大專學歷451人，約占總數的32.8%，中專學歷566人，約占總數的41.2%，高中學歷以下有253人，約占總數的18.4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數的29.1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質量。
會計信息是會計人員工作的產品，其質量高低直接取決于會計人員的主體素質。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質情況。誠然，會計人員的主體素質狀況與其先天生理特點有必然聯系。但是，他們的素質可以而且應該在后天的實踐和學習中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質的高低。從會計人員主體素質差異來分析會計信息質量差異，可作如下概述。
(一)思想素質。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質量就難以令人信賴。要想提高會計信息質量，必須重視提高會計人員的思想素質。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。
(二)道德素質。
在我國現階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質存在較大差異，比如，會計人員對于某些領導要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經直接影響到了我們的經濟體制改革和社會穩(wěn)定，產生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質下降不無關系。
我們可以看到，凡是道德素質高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質，形成良好的會計職業(yè)道德風尚，對提高會計信息質量十分必要。
(三)文化素質。
在現階段，會計人員的文化素質比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應目前市場經濟的需要，這也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關，對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應用，所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求，有的甚至出現大量的技術性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學的行為還不自知，這就難免造成會計信息質量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計人員不等于有了高質量的會計信息，但是會計人員的文化素質如果上不去，高質量的會計信息是很難產生的，會計人員的文化素質的高低是會計文明的重要標志之一。因而，提高會計人員的文化素質，進而提高會計信息質量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質，而且還有一些共同的專業(yè)素質要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質不過關，造成會計信息質量不高，甚至給經濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質不佳也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導，積極引導會計人員自覺地提高專業(yè)素質，為會計信息質量提供專業(yè)保障。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇八
出納作為公司內負責管理金融事務的一份子，負責日常收支記賬、結算工資、管理現金等一系列金融業(yè)務。出納職業(yè)道德的素養(yǎng)水平直接關系到公司的財務安全和形象，因此，出納應該具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)水平，這是出納工作保持穩(wěn)定、健康運轉的重要保障。
第二段：誠實守信，是出納職業(yè)道德的核心
出納最基本的職業(yè)道德就是誠實守信，這是出納職業(yè)操作的基本準則。誠實守信所體現的是出納職業(yè)中的誠信、正直、客觀、公正、勇敢、負責、獨立等基本要素。誠實守信不僅是出納工作的基本信條，而且也是企業(yè)建立良好形象、積聚口碑的重要保障。
第三段：謹慎審慎，是出納職業(yè)道德的要求
以謹慎審慎為要求的職業(yè)道德素養(yǎng)，是出納工作中危機處理能力和綜合素質的直接體現。出納職責所涉及的財務管理涉及到大量金錢和數據，如出現失誤，將對企業(yè)的運營造成較大影響。因此，出納應該在處理財務事務時，保持頭腦清醒，思維敏捷，注重細節(jié)，慎重處理，如此才能減少錯誤的發(fā)生。
第四段：愛崗敬業(yè)，是出納職業(yè)道德的源動力
作為一名出納，必須要有愛崗敬業(yè)的精神。愛崗敬業(yè)所體現的是工作的責任心和使命感，這是一個優(yōu)秀出納職業(yè)道德中的重要組成部分。只有對工作充滿熱情，才能夠達到出納工作的最佳狀態(tài)，作出對公司和自己都有利的事情。
第五段：總結
綜合上述分析，出納職業(yè)道德素養(yǎng)的提升是一個長期而漫長的過程，需要出納本身的不斷學習與完善。一個謹慎審慎、誠實守信、愛崗敬業(yè)的出納，不僅可以更好地完成各項工作任務，更能夠贏得企業(yè)的信任與尊重。相信在今后的工作中，不斷提升職業(yè)道德素養(yǎng)，不斷學習和實踐，將會取得更大的成就。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇九
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關系，提高群體素質，促進社會精神和物質文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩?，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當的職業(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術，仁愛救人”的言論，強調“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質，加強城市規(guī)劃事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛城市規(guī)劃事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面是我學習職業(yè)道德這門課的一些心得體會。
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次城市規(guī)劃專業(yè)技術人員繼續(xù)教育培訓的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內在自律性力量。因此，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，城市的發(fā)展也在不斷變化，對規(guī)劃的專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事城市規(guī)劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，在學習中掌握、思考和運用，使自己的知識不斷更新。同時要遵守城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高城市規(guī)劃職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立城市規(guī)劃行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，保持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽市的規(guī)劃事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全規(guī)劃系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為規(guī)劃事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！蔽覀冋斍啻耗耆A，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日？的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自己生活的更充實更有意義；也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，樹立社會責任感，讓職業(yè)道德的信念伴隨自己一生。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十
本周，我學習了中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，經過學習，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”這句話說明以好的思想觀念為指導，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之構成習慣，對于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。作為一名準備踏入人民教師行列的我，經過對職業(yè)道德規(guī)范的學習，我對規(guī)范的深刻體會概括起來，有如下幾點：
一、要有高漲澎湃的工作熱情。
無數成功人士的經驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進取主動的心態(tài)。而教師的進取情緒、主動的心態(tài)更是身心健康的內在動力，它能促使我們進取向上，不斷進取。同時，教師的良好心態(tài)，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康歡樂的成長，最終實現教育教學目標，并且構成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二、要有寬容公正的愛心。
這是教師對待學生的核心原則。師者，必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過更何況我們應對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴，是一種愛，寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重學生的個性差異，友善地理解每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現出公正的意識。此時，你會在不經意間發(fā)現，每一個孩子是那么爛漫，那么可愛;你的心，和學生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無私奉獻的精神。
師者，對學生無私奉獻乃是天經地義，關心每一個學生的成長，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師正確處理與學生之間關系的準則。熱愛學生并非易事，必須經過繁瑣的具體小事讓學生體會到教師的暖暖春意。疼愛自我的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自我處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
四、要有終身學習的強烈欲望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學習，這是現代人必備的思想觀念，教師更應當活到老學到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學習習慣，把學習看成一種樂趣，把自我當成一塊海綿，經過各種渠道和不一樣形式汲取營養(yǎng)，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和理解新的觀念過程中，師者還應當不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進取的開拓之路。
總之，我會在今后的學習中，不斷的反思自我的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學生、家長、社會滿意的人民教師。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十一
職業(yè)道德是從事必須職業(yè)的人在工作崗位上同社會中的其他成員發(fā)生聯系的過程中，逐漸構成和發(fā)展的，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，所以，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自我的位置，就應當熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發(fā)展，才會全身心地投入到當中，發(fā)揮自我的才能，在服務領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
經過學習，下頭有幾點收獲：
一、經過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經過學習，使我進一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導教師對職業(yè)道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十二
這是去年夏天的一個中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。
當我回來時，經過醫(yī)院那空蕩蕩的大廳，“當當當……”時鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個青年人正走進大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發(fā)著一股腥奧味。他仿佛很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從里面滲出。好奇心驅使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節(jié)，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。
那青年人四處打量了一下，然后徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見里面幾個醫(yī)生正坐著津津有味地閑聊，眉飛色舞，笑逐顏開。當他們看到青年進來，頓時，他們的臉晴轉陰。有位醫(yī)生冷冰冰地問了一句：“哎，千什么?"。
“醫(yī)生，我的手指在工作時被軋斷了，請問你們能不能看看?”那青年大概是外地來的打工仔，用不標準的普通話說。
“掛號了沒有?”投來一句冷冰冰的話。
“掛號?沒有?！?BR> “沒有?沒掛號來干什么，去去去!”
那醫(yī)生極不情愿地擺擺手，青年只好匆匆去掛號處掛號。趕回來時，那位醫(yī)生譽了他一眼，鐵著臉說：“這是骨科醫(yī)生的事，到樓上骨科室去。”一邊說，一邊把他推了出去。(推來推去，試問醫(yī)生的責任心哪里去了?)。
當他到骨科室，里面坐著一位女醫(yī)生，她的臉涂得白白的，一雙眼睛周圍畫得藍藍的，活像國寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環(huán)。左手拿著一面小鏡子，正在涂口紅。青年人站在門口，說了句：“醫(yī)生，我來看病?！薄拔乙呀浵掳嗔?，接班的人還沒來，等會兒再來?！蹦俏慌t(yī)生連眼皮也沒抬，盯著她手中的鏡子?？吹贸?，她非常愛打扮?！斑@……產沒等青年把話說完?！芭?”門關了。青年人的眼里無滿著哀求和痛苦。面對如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動艱難的步履，一步步走出醫(yī)院的大門，跟著他的是地上一滴滴的血跡。
此時，我感到很迷茫。醫(yī)院門口“救死扶傷”這四個鮮紅的大字高懸在墻上。但那些醫(yī)生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個醫(yī)生雖然只代表極個別人，但我多么希望我們的白衣天使能夠忠于他們自己這崇高的職業(yè)啊!
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十三
參加這次公務員職業(yè)道德培訓活動，是一次給我自我提高自素質和工作本事的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業(yè)道德水平和依法行政本事在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強公務員職業(yè)道德建設，是貫徹落實“德才兼?zhèn)?，以德為先”用人標準，不斷提升公務員隊伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強政府和公務員隊伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎具有重要意義。
一、加強公務員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政本事、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
公務員作為黨的路線方針政策的實際執(zhí)行者，人民利益的實現者、維護者，其職責就是把黨的路線方針政策貫徹到實際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動經濟和社會又好又快發(fā)展的自覺行動，最終實現、維護和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務員僅有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會具有強大的人格魅力、產生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團結在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政本事就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。
二、公務員職業(yè)道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。
它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。所以，我們應當以“官德”建設帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設。
三、加強公務員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。
腐敗現象在全國各地滋生蔓延，嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅僅要以法控權，強化吏治，并且應當從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員堅持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的構成，到腐敗過程的實施，都起始于對道德的背離，從必須意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務員僅有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的本事，做到一身正氣、一塵不染。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十四
對人生或者事物有了新的思考時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以記錄思想活動。以下小編在這給大家整理了一些職業(yè)道德心得體會，希望對大家有幫助！
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
還記得伊索寓言中太陽和風爭論哪個更強壯的結果嗎？“溫和與友善永遠強過激烈狂暴?！蔽乙梦业那楦腥c燃學生的情感，讓師愛、母愛和友愛匯成一條小溪，涓涓流入學生心田，塑造一批又一批具有愛心和良好品質的人，達到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。
我聽了趙書記的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對中小學教師職業(yè)有了深刻的認識，體會如下：
一、教師要有三心。
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表現在以下幾個方面：
（1）教師雖然已經在崗位上了，但教師還要有遠大的理想、拼搏進取的精神，只有這樣，教師才能適應時代的發(fā)展，順應社會的潮流，把新生的事物介紹給學生。
（2）人生的價值在于奉獻。人只有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。
（3）對工作高度負責，要認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè)，上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在關心愛護全體學生，對學生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待學生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學習上，更加關愛那些學困生、問題生和有特殊家庭的學生。對學生要有耐心，善于發(fā)現學生的閃光點，并多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)學生的學習興趣。另外，教師要保護學生的安全，把學生的安全放在第一位，當學生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應該挺身而出，保護學生的人身安全和財產安全。
二、教師要為人師表。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因為教師的一言一行對學生的思想、行為和品質都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時時處處為學生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學生，把教師當成良師益友。
總之，我要嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責，做一名稱職的教師。
“職業(yè)道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規(guī)章制度，平時嚴格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔責任，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的責任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當他有錯誤的時候，是否勇于承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認識的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應該時時處處表現自己的責任心，時時刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當逃兵，不會推卸責任，轉嫁麻煩。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20__年，機遇和挑戰(zhàn)并存、風險與發(fā)展同在，敢擔當正是干事創(chuàng)業(yè)的時代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔當！富有責任心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢于擔當，是否有責任心，關乎著企業(yè)的成敗，員工責任心的缺失會扼殺一個企業(yè)的生命，同樣員工責任心的強化也會給一個瀕臨破產的企業(yè)帶來一線生機。員工責任心缺失的企業(yè)一定不是一個好的企業(yè)，好的企業(yè)應當擁有好的員工即有責任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責任心和敢于擔當的精神在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作著。
責任心是金。一個人有了責任心，他的生命就會閃光；一個人有了責任心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了責任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了責任心，世界才更精彩、更迷人！想到這里，我覺得我應該一如既往地勇挑重擔、堅守職業(yè)操守，更加有責任心的去完成自己的使命和工作。
通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深的體會到：
搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校，愛教師，愛學生，師生之愛，生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎。
1．搞好教育工作要有恒心。要忠誠黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中，一生一事為黨的教育事業(yè)努力。
2．搞好教育工作要注重業(yè)務素質的提高。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術，隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發(fā)展出使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。我們教師要注重知識素質的提高，不斷“充電”，學習和掌握現代教育技術。做到師生互動，推動新課改的不斷發(fā)展。精心設計每一節(jié)課，認真開展教育教學研究。
3.教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、造新一代。
總之，教師的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
讀了這本書，我感受頗深，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師應該具備最基本的道德素養(yǎng)。我認為教育是愛的事業(yè),愛是教育的基石。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熓菒鄣幕?，這種愛是一種無私的、博大精深的愛，有別于父母之愛，朋友之誼。這種愛是穩(wěn)固的，永恒的，深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
作為一名人民教師，我深深懂得，教師對學生的愛不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。我認為教師對學生的愛，是出自社會的需要，教育的需要。
每一位學生都渴望得到老師的愛，得到同學的愛，我們對學生真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛護，要想得到別人的愛，就要先用心去愛護別人，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育成人成才。
但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？對于這一點我也深有體會，沒有不望子成龍的父母，同樣，沒有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學生能青出于藍，正是因為如此，當學生不盡如人意時，往往就會出現恨鐵不成鋼，愛之深恨之切的問題。所以教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛；愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟才行。平等的對待每一位學生，尊重每一位學生的人格。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。每個人都有自己的'自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
教師只有熱愛學生，尊重學生，才能精心地去培養(yǎng)學生。只有愛的深，才能更認真，更耐心，更細心地對學生進行教育。在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德的真正內涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，形成正確科學的人生觀和世界觀。教師還要學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，通過學習，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神,愛情婚姻,子女家庭,經濟收入,名譽地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任,不斷提高自身的素質,修養(yǎng),自覺維護教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè),關愛學生,廉潔從教,精心育人,團結協作,勇于創(chuàng)新.在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重,互相愛護,善于交流,及時溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低,直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設,提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務,不斷學習新知識,探索教育教學規(guī)律,改進教育教學方法,提高教育教學和科研水平。作為一名教師,應具備刻苦鉆研,嚴謹治學的態(tài)度,要有活到老,教到老,學到老的進取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,以適應時代發(fā)展需要。在市場經濟,影視文化,網絡浪潮的背景下,教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所,是書籍的王國.教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界,不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自己應該清楚,作為教師,必須要堅持讀書。
我們只有不斷的學習，不斷的充電,不斷的補充新知識,才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力,以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作,做到愛崗,敬業(yè),團結,向上。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。讓我們以崇高的職業(yè)道德和博大的愛心，共同撐起教育的藍天！為構建我們和諧的校園增添一抹亮色！
4月8日的“云端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們全體教師進行了師德的相關培訓，培訓主要分為三個方面：個人品質的養(yǎng)成、教師個人道德品質的基本內容以及理想教師應具備的品質特征。通過他講的這些內容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學校擔任學監(jiān)，這個學校被成為池塘之底，這個學校由調皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動一反應”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關懷孩子，在他的執(zhí)著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導他們的心靈。最后的結果是音樂凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談談的我看法。
作為一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作為教師我們不應該對孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長需要我們的關系與愛護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量，他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做為老師，固然一個班級幾十個孩子的家庭環(huán)境、先天素質與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實實地做好自己的工作，多一份關愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會有屬于我的教育精彩。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十五
所以職業(yè)規(guī)劃只是空想而已?？梢哉f我是抱著這種消極的態(tài)度上這門課的。但是，在上了這門課程以后，我徹底改正了這種錯誤的想法。正所謂“人無遠慮，必有近憂”，每個人都要未雨綢繆，樹立自己的理想，規(guī)劃自己的每一步。首先，要肯定的是教授職業(yè)發(fā)展教育課程的唐燕老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結合我們學生的實際而設計，而且內容生動有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業(yè)精神值得我們每位學生尊敬。下面我就來談談上這門課程的一些心得體會。
第一，端正了我的就業(yè)觀念。正如上面所說的，自此之前，我都是對未來一片茫然，覺得一切與工作相關的事情都可以留在以后找工作的時候再去考慮，有著“船到橋頭自然直”的想法。但是上了這門課程以后，我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點，晚一步就可能遭到淘汰。
因此，現在就應該為以后做好準備，各種擇業(yè)和就業(yè)的條件從此刻就應該去創(chuàng)造和實現。通過這門課程我知道：沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，就沒有成功的喜悅;沒有勤勤懇懇的鉆研，就不可能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學生的我們，站在了人生的十字路口，我們即將離開校園進入自己的職業(yè)生涯，迎接人生的第一份工作的挑戰(zhàn)。雖然有“先就業(yè)，再擇業(yè)”的說法，但對涉世未深，缺乏職業(yè)規(guī)劃能力的我們來說，第一份工作能否選好并且做好是至關重要的。
第二，培養(yǎng)了我良好的職業(yè)道德。通過這門課程學習，我清醒的認識到：職業(yè)道德是大學生職業(yè)發(fā)展的根本，也是大學生職業(yè)素養(yǎng)的根基。在大學生職業(yè)發(fā)展的不同階段，職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要作用，現代社會與職業(yè)市場的迅速變化對大學生提出了更高的職業(yè)道德要求，加強職業(yè)道德修養(yǎng)可以幫助我們大學生坦蕩地馳騁于職業(yè)疆場。
我們大學生在校期間，通過這門課程的學習，達到了形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，并使之不斷發(fā)展，就業(yè)之后就可以迅速轉化為良好的職業(yè)道德行為。
第三，形成了我良好的職業(yè)心理。在上此課程之前，我認為一個人職業(yè)生涯的成功主要取決于職業(yè)能力、知識素養(yǎng)等因素，而忽視了職業(yè)心理的作用，但當我學習了本課程之后，我明白了加強職業(yè)心理的準備與修煉，努力提高自己的心理調試能力，形成未來職業(yè)發(fā)展所必需的心理品質，對大學生可持續(xù)職業(yè)發(fā)展也是至關重要的。在職業(yè)心理方面，我收獲最大的是職業(yè)心理的自我調試。我認為，每個大學生在自己的職業(yè)生涯中都會遇到職業(yè)心理問題，而正確解決心理問題的能力是我們職業(yè)發(fā)展不可或缺的“良藥”。在這門課程的幫助下，我的職業(yè)心理得到了強化，使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業(yè)。
第四，增加了我很多就業(yè)知識和技巧。在課程中，老師講述了很多的面試技巧、就業(yè)注意事項，而且介紹了許多學長的求職經驗，還有企業(yè)成功人士的任職或創(chuàng)業(yè)的卓見，課件與媒體文件結合，使這門課程豐富多彩/。這對于我們這些還沒有過多接觸社會的大學生而言，無疑是一個很好的了解社會的有效途徑。在職業(yè)發(fā)展教育課程學習獲益的過程中，我也對該課程的改革產生了一些不成熟的看法和意見，希望能得到大家的關注和批評指導。
首先，職業(yè)發(fā)展教育課程應與有效的測評方法、手段相結合。例如在美國，高校會按照學生規(guī)模配備足量的專職和兼職教師，負責心理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學生職業(yè)顧問。主要任務是借助心理學測量科學的研究成果和經驗，通過科學的手段對學生的職業(yè)能力傾向、氣質類型、人格特征、職業(yè)適應性等進行測評，并做出解釋，以幫助學生建立一個更為科學、客觀的自我觀念，為學生進行職業(yè)決策提供依據，并指導他們將職業(yè)規(guī)劃戰(zhàn)略融入其終生規(guī)劃之中。
職業(yè)測評是提高大學生職業(yè)發(fā)展的有效手段。但是，該方法在我國高校中還很稀缺。因此，在大學職業(yè)發(fā)展教育中各高校應加大這方面的投入。
第二，理論與實踐相結合。理論與實踐相結合在開展大學生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導過程中尤其重要。我覺得最好應該通過典型案例分析、專題討論、模擬演練等一系列實踐活動，完成職業(yè)生涯規(guī)劃的內容，有效提高就業(yè)指導的實際效果。
第三，緊隨社會發(fā)展腳步，抓住職業(yè)變化趨勢。我國現正處于經濟高速發(fā)展時期，社會的變化日新月異。各專業(yè)領域也會產生變化，尤其對技術含量高的高科技專業(yè)領域更是如此。因此，職業(yè)發(fā)展教育課程應加強結合職業(yè)現狀及發(fā)展趨勢，拓寬學生觀察社會的視野，培育學生自身知識及技能的增長與社會發(fā)展需要相結合的思想。以上就是我上這門課程的體會及一些建議。我相信在這門課程學到的知識將會使我在職業(yè)生涯中受益匪淺。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇一
出納是企業(yè)財務中的關鍵崗位之一，出納員要負責現金的收支、賬務管理等工作，承擔著極為重要的責任和義務。作為一名出納員，必須具備高度的職業(yè)道德素養(yǎng)，以保障企業(yè)在運營過程中的正常運轉。本文將圍繞著出納職業(yè)道德素養(yǎng)這一主題展開，分享一下自己的一些心得體會。
第二段：規(guī)范自身行為
作為一名出納員，首先要保證自身行為符合職業(yè)道德規(guī)范。比如說，要樹立正確的財務觀念，嚴守財務紀律，不能以個人的私利為重，更不能隨意挪用企業(yè)資金。此外，出納員要以誠實、勤奮、細心、謹慎為職業(yè)素養(yǎng)的基本要素，做到言行一致，不得輕易泄露企業(yè)機密，不得利用職務之便牟取私利，一旦發(fā)現同事存在違規(guī)違紀現象，也應該積極舉報。
第三段：注重責任擔當
作為一名出納員，必須注重責任擔當，不管承擔的工作是什么，都應該兢兢業(yè)業(yè)地完成，保證每一項工作都得到認真細致的處理。特別是在做賬務處理和資金存取過程中，更應該保證記錄的準確性和合法性，避免出現任何錯誤和關于資金管理失誤方面的爭論。同時，出納員應該具備較強的危機處理能力，發(fā)現企業(yè)資金出現異常狀況時，應該及時向上級領導匯報，協同處理。
第四段：盡職盡責
出納員的工作關系到公司的資金收支、財務狀況，所以他們的職業(yè)道德更顯關鍵。盡職盡責是出納員職業(yè)道德的表現，不僅要做好自己的工作，還要關心全局。要在22直播英雄聯盟網投平臺保證賬務準確、日報月季準時、在財務報表的處理中更要慎之又慎，避免出現零余額及其他產生錯誤的情形。同時，出納員還需要耐心、細致地開做支票記錄，做到每筆交易都有清晰的記錄，積極對賬務進行審核，提醒領導做出財務投資決策。
第五段：品德高尚
職業(yè)道德的核心是品德高尚。一個出納員必須保持高品德才能勝任這份工作，其中包括不僅是其從事的行業(yè)道德，還有其個人品德。這不僅是對職業(yè)道德的重視，也是對個人精神品質的塑造。常言道：“人生在世，為官三年”，這表明了做任何工作都必須有自己的職業(yè)素養(yǎng)。作為職業(yè)人，品德高尚是非常必要的。
結語：
在企業(yè)中，出納員是一個十分重要的崗位，其職業(yè)道德素養(yǎng)的高低直接影響了企業(yè)的經營成果和經濟效益。因此，出納員應該認識到，做好這份工作需要不斷地學習和提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，保證自己合規(guī)合法地行使職務。在走好職業(yè)路上，堅持道德底線是一個不可忽視的方面。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇二
教師職業(yè)道德是教師隊伍建設中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現在教師職業(yè)道德規(guī)范中，在長期的教育實踐和通過廣大教師共同努力而產生的教師職業(yè)道德規(guī)范，是做教師的基本道德標準，是教師在教育職業(yè)活動中道德關系與道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會對教師教育行為的基本要求和概括，是調整教師與社會、教師與學生、教師與領導、教師與同事、教師與家長等相互關系的準則。既是對一定社會教育制度和教育活動中倫理關系的概括和反映，又是評判教師行為的道德準則。
社會存在的變革必然會引起社會意識的變革。作為社會群體組成部分的教師，其職業(yè)道德也必須做出相應的調整，增加適應市場經濟發(fā)展要求的新內容，體現出新特征。
首先是對教育事業(yè)的獻身精神。忠誠于人民的教育事業(yè)，獻身教育，是每一個教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質。教師的勞動是十分辛苦的，教師只有不怕辛苦，不計較個人得失，敬業(yè)樂業(yè)，才能在教育這個平凡的崗位上長年累月地奉獻自己。教師應該有強烈的社會責任感和道德進取心，把自己的畢生精力與教書育人的崇高職責聯系在一起，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，把自己的整個身心獻給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
其次是對教育工作的嚴謹態(tài)度。教書育人是教師應盡的基本職責，要完成這一職責，不僅取決于教師知識水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個教師只有用自己淵博的知識，以熱誠、嚴謹的教學態(tài)度，精心地對學生進行教育教學，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學生。相反，教師如果對學生不負責任，教育方法簡單粗暴，教學態(tài)度馬虎草率，不努力改進教學方法，那只會浪費學生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個社會的利益。教師治學的態(tài)度和對待教育工作的態(tài)度，會直接、間接地影響教師勞動的效果，是極為重要的職業(yè)道德問題。
再者是對教育對象有愛的情感。沒有愛就沒有教育，一種高尚的道德情感，是一種強大的教育力量。對學生付出純正、無私的愛，是教師道德素質的重要內容。教師要了解學生、尊重學生、關心學生。教師要關心每一位學生；要關心好學生，更要關心差學生；要關心學生的學習、生活，更要關心學生的全面成長。對學生的愛也要講究原則，不能對學生溺愛，在愛學生的同時，也要嚴格要求學生，對學生要耐心、細致、循循善誘。
第四是教育觀念不斷更新發(fā)展的思想。教育肩負著傳授科學文化知識、培養(yǎng)新一代人的重任。這是一項長期、艱巨的任務，其內容和方法是隨著科學的進步和社會的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀念，不斷豐富自己的科學知識，不斷總結教育實踐經驗，不斷研究、探索教育規(guī)律，以適應時代發(fā)展對教師的要求。現在我們對學生實施素質教育，要使學生心理、心理、思想、文化等方面的素質全面發(fā)展，必須更新教育觀念，改革課程、教材、教學方法，減輕學生負擔，讓學生全面發(fā)展，以適應國際社會不斷發(fā)展的需要。
最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，這首先要求教師做出表率，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應成為學生和社會上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學識教人，更重要的是用自己的品德育人；教師不僅要“言教”，更重要的是“身教”。作為人類靈魂工程師的教師，必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
當然，要在教學教育過程中很好的體現教師的職業(yè)道德，還要具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
一是具有現代教育理念?，F代教師必須具有全新的學生觀、人才觀和教育質量觀，面向全體學生全面提高學生素質，促進學生全面發(fā)展。其次，必須具有終身教育的思想和觀念。學校教育不是一種終結性教育，而是終身教育的起點，是為繼續(xù)學習做準備和打基礎。因此，教師對課程內容的確定和教學方法的選擇，都應充分反映終身教育的思想。
二是具有豐富的知識儲備和專業(yè)理論。教育的競爭實際上是教師素質的競爭。在業(yè)務能力上，要求教師從現在的“單一型”向“全能型”發(fā)展，做到“博專結合，博中求專”，成為德才兼?zhèn)?、一專多能的復合型教師?BR> 三要具有較強的教育科研能力。教學過程實際上就是科學研究的過程。當前中小學實施素質教育，許多理論和實踐問題需要去研究，去解決。教師不僅要學會分析、鉆研和思考，還必須會實驗、會寫教研論文。在新的教育形式下，教師必須完成由“經驗型”向“科研型”的轉變。
四是熟練地掌握和運用現代科學技術。當今世界，電腦、多媒體、電子郵件等現代技術運用于中小學教學已成為普遍現象且得到迅速發(fā)展。“一支粉筆、一張嘴”的教育形式已經不再適合當今社會的要求?，F代教師要轉變觀念、強化科學技術在教學應用中的比重，學會使用計算機、多媒體以及其它先進的科學技術，不斷改進教學手段和方法。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇三
成功源于敬業(yè)。
案例1。
一個中國留學生在曰本東京一家餐館打工，老板要求洗盆子時要刷6遍。一開始他還能按照要求去做，刷著刷著，發(fā)現少刷一遍也挺干凈，于是說只刷5遍；后來，發(fā)現再少刷一遍還是挺干凈，于是說又減少了一遍，只刷4遍并暗中留意另一個打工的曰本人，發(fā)現他還是老老實實地刷6遍，速度自然要比自己慢許多，便出于“好心”，悄悄地告訴那個曰本人說，可以少刷一遍，看不出來的。誰知那個曰本人一聽，竟驚訝地說：“規(guī)定要刷6遍，說該刷6遍，怎么能少刷一遍呢？”
如果你是老板，你希望用哪種心態(tài)的員工？
北京晨報的一則報道說：一公共汽車司機要行車途中突發(fā)心臟病猝死，臨死前他用最后一絲力氣踩住了剎車，保證了車上二十多個人的安全。然后他趴在方向盤上離開了人世。他生命的最后舉動，說明在他心里，時刻想到的是要對乘客的安全負責，他雖然是一個普通人，卻體現出高尚的人格和職業(yè)道德。
遵紀守法、誠實守信。
案例3。
22歲的汪偉，畢業(yè)后被分配到某市人民出版社財務科當出納員。一次，他核對賬目總差八元錢，于是他隨手拿起一張已經報銷過的發(fā)票充抵，這樣不僅平了賬面，還多出了幾元錢零花。就此汪偉產生了歹念。這錢來的容易，何不自籌資金出國？于是采用將舊發(fā)票重復報銷、直接開支票提取現金等手段在短短一年里貪污3萬多元。可好景不長，單位對他經手的賬目進行清查，這時汪偉才明白自己走的是一條犯罪的道路。
案例4。
從2003年底到2004年2月，短短的兩個月間，國內連續(xù)發(fā)生了二起重大人員傷亡事故。
在重慶開縣“12·23”井噴事故中，有忽視生產安全不履行監(jiān)督職責的班組長；有違反操作規(guī)程的一線技術工人；還有平時準備不足而在搶救時忙中出錯指揮失當，造成井噴失控，使事故擴大的企業(yè)高級管理人員。這起事故造成234人死亡。
換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個在火災中喪生的人也值得??槍斃我都活該?！迸既恍岳锟偸怯衅浔厝恍浴Ｔ诨馂陌l(fā)生前，消防部門就發(fā)現存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達了《責令限期改正通知書》，但中百商廈的主要負責人卻沒有落實。
這二起震驚全國的重大責任事故，讓中國石油天然氣總公司總經理和吉林市市長二名高官被迫引咎辭職。
案例5。
幾個人駕車，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，去往南端的菲利普島（澳洲著名的企鵝島）看企鵝歸巢的美景。
從車上的收音機里他們得知，企鵝島上正在舉行一場大規(guī)模的摩托車賽。估計在他們到達企鵝島之前，摩托車賽就要結束，到時候會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。由于這條路只有兩車道，所以他們都擔心會塞車，并會因此錯過觀賞的最佳時間。
擔心的時刻終于來了。離企鵝島還有60多公里時，對面蜂擁而來的大批的車流。其中有汽車，還有無數的摩托車?？墒撬麄兊能噮s暢通無阻！
后來他們終于注意到對面駛來的所有車輛，沒有一輛越過中線！這是一個左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。
然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，要知道，這里是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，看起來毫無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是卻令人漸漸地感受到了一種震懾。
設想，如果在這條道路上，所有車輛都不遵守交通規(guī)則，擅自行事，那么結果會怎樣？
案例6同仁堂歷經歷300多年不倒的秘密。
以“濟世養(yǎng)生”為宗旨的北京同仁堂創(chuàng)建于清康熙八年（1669年），由于“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經八代皇帝，長達近二百年。
老一輩創(chuàng)業(yè)者伴君如伴虎，不敢有絲毫懈怠，終于造就了同仁堂人在制藥過程中小心謹慎、精益求精的企業(yè)精神。
在300多年的歷史長河中，歷代同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，確保了“同仁堂”這一金字招牌的長盛不衰。有一次當經銷商在廣告中擅自增加并夸大某種產品的藥效時，同仁堂鄭重登報予以糾正并向消費者道歉。
同仁堂品牌作為中國第一個馳名商標，享譽海外。目前，同仁堂商標已經受到國際組織的保護，在世界50多個國家和地區(qū)辦理了注冊登記手續(xù)。成為擁有境內、境外兩家上市公司的國際知名企業(yè)，企業(yè)實現了良性循環(huán)。
和睦互助團結協作。
案例7。
可是紅杉卻生長的很好，這是為什么？
原來，紅杉不是獨立長在一處，而是一片一片地生長，長成紅杉林。
人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創(chuàng)造驚世偉業(yè)，必須善用眾人的智慧和力量。
案例8。
劉備，他善用精神力量凝聚人心，在不具備天時、地利的條件下，以“人和”為核心競爭力，以“義”聚得關羽、張飛、趙云等名將；以誠感人，三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐，并以興復漢室天下為共同目標，發(fā)揮團體的力量，終于得三分天下其一。
人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創(chuàng)造驚世偉業(yè)，必須善用眾人的智慧和力量。
勇于競爭不斷創(chuàng)新。
案例9。
案例11。
漢武帝劉徹在位時,司馬遷在朝中任太史令,具體負責編寫《史記》。當時，許多達官貴人都想討好司馬遷，期望通過他的筆給自己在歷史上留下好名聲，于是紛紛給他送來了奇珍異寶。
有一天。朝中最得寵的大將軍李廣利派人給他送來一件禮物，司馬遷的女兒妹娟打開送來的精致盒子，發(fā)現盒子里放著的是一對世間罕見的珍寶——玉璧。司馬遷發(fā)現妹娟對寶物有不舍之意，于是語重心長地說：“白璧最可貴的地方是沒有斑痕和污點，所以人們才說，白玉無瑕。我是一個平庸而卑微的小官，從來不敢以白璧自居，如果我收下了這珍貴的白璧，我身上的污點就增加了一分，白璧不能要，叫人送了回去?！?BR> 司馬遷所著的《史記》，被稱為“史家之絕唱”，在我國歷史上占有重要的地位?！妒酚洝返膬r值就在于真實地記錄了歷史，司馬遷何以能據實寫史？原因之一就是他自身清白，珍惜自己的名譽，行得端做得正。倘若司馬遷見了別人的東西就喜愛，不珍惜自己的名譽，必定使他難以秉筆直書，《史記》也絕不會有今天這樣的價值。
案例1：
上海市一家民企的員工基本上都是王先生親自招聘的。他給剛出校門的學生月薪一般為1500元。但他表示，這一工資數目并不代表對應屆大學生現有能力的評價，更不代表對其今后能力的評價，而僅僅代表企業(yè)提供的這個崗位的“價碼”。王先生曾面試過的不少大學生，對于“愿在基層工作幾年”的提問，很多人回答“干幾個月”，有些人甚至答以“幾個星期”。王先生說，這些大學生沒有專業(yè)經歷，卻想一來就干主管以上崗位?！捌鋵嵨业某踔允菍⑺麄儺斨鞴?、部門經理等中層干部來培養(yǎng)的，可他們不愿從基層起步”。這一方面說明大學生對自己缺乏正確的定位，尚未意識到自身的差距，另一方面也說明他們缺乏自信，生怕被一直安排在基層崗位上。事實上，許多民企老板或中高層管理人員自己就是從最基層的崗位干出來的。
你認為應屆大學生在求職過程中應該怎樣做？
案例2計量秤的痛苦。
2002年9月某日，因工作需要，我到了某購物廣場，當時，時間還早，我決定先看看賣場的情況，因為早晨剛開業(yè)不久，生鮮熟食區(qū)的生意特別紅火，買菜的顧客來來往往，好不熱鬧，集中在一起的計量處忙得不亦樂乎，但工作中的計量員似乎還沒有睡醒，有的邊工作邊打哈欠，有的計量員的臉仿佛結了冰似的，正等待著夏季的炎炎烈日來融化他們，但我似乎又感覺到，“冰凍三尺非一日之寒”確實有其道理。
案后語：
愛護公物應該是每個人從小到大都在接受的一種教育，但我們的員工似乎不太重視這一點。從本案例來講，有三種情況值得探討：
2、第二種是明知故犯，損壞公物以泄私憤。如果是這種情況一定要嚴肅處理，達到以儆效尤的目的。
3、第三種是圖方便不考慮后果。這種情況要求各級管理人員培養(yǎng)員工良好的工作習慣，將公司的利益與自己的工作緊密聯系起來，同時，公司也應該建立健全資產管理制度，將非正常的資產折舊成本記入管理人員的考核范疇。
另外，所有零售從業(yè)人員應當明白，計量秤的準確與否關系到公司和顧客的利益，國家有關質量技術檢查機構還必須每年對商場所有電子秤進行檢查核準，合格方能使用。
職業(yè)素養(yǎng)及其在工作中的地位。
中國知網(cni(i)將職業(yè)素養(yǎng)定義為：職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現出來的綜合品質，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等方面。很多企業(yè)界人士認為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實力，對于一些細小的錯誤一定要及時地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負責的、積極的，自信的，建設性的，欣賞的，樂于助人等態(tài)度是決定成敗的關鍵因素。
那么，職業(yè)素養(yǎng)在工作中的地位如何呢?
《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場慘敗者到走上成功之道的過程，再總結比爾·蓋茨、李嘉誠、牛根生等著名人物的成功歷史，并進一步分析所看到的眾多職場人士的成功與失敗，得到了一個寶貴的理念：一個人，能力和專業(yè)知識固然重要，但是，在職場要成功，最關鍵的并不在于他的能力與專業(yè)知識，而在于他所具有的職業(yè)素養(yǎng)。提出，一個人在職場’中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下l0大職業(yè)素養(yǎng)構成：工作中需要知識，但更需要智慧，而最終起到關鍵作用的就是素養(yǎng)。缺少這些關鍵的素養(yǎng)，一個人將一生庸庸碌碌，與成功無緣。擁有這些素養(yǎng)，會少走很多彎路，以最快的速度通向成功。
其他。
球賽，早上起來晚了”——在一家it企業(yè)負責招聘工作的王先生告訴記者，由于it人才個性特色強，有的人技術扎實，可喜歡我行我素，缺乏團隊合作意識，成為企業(yè)用人一大缺陷。而記者在對目前it企業(yè)的調查中發(fā)現，從招聘到使用再到開發(fā)，企業(yè)對人才的甄選除了技能外，越來越多地表現在對其職業(yè)素養(yǎng)的注重上。
三聯集團企業(yè)文化部經理告訴記者，職業(yè)素養(yǎng)就像水中漂浮的一座冰山，露出部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣；而冰面下部分的動機、特質、態(tài)度、責任心才是關鍵因素。強烈的責任意識、客戶意識、忠誠度、信譽等等這些職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)鑒別績效優(yōu)秀者和一般者的衡量尺度，同時也是決定一個人職業(yè)發(fā)展的重要因素。
北大青鳥產品研發(fā)部經理肖睿表示，在他們對6000多家用人企業(yè)和5000多個崗位的調研中發(fā)現，排在用人企業(yè)對員工職業(yè)素質要求前六位的分別是協作能力、溝通能力、時間管理能力、適應能力、學習能力、抗壓能力。在他們剛發(fā)布的accp5．0課程中，設計了培養(yǎng)學員職業(yè)素養(yǎng)的內容，包括解決5類共28個學習和工作中存在的問題，糾正10類共31種不正確的認識和行為習慣，通過入職培訓系列課程，直接與企業(yè)接軌，進行職場溝通、職場禮儀、壓力管理、團隊協作、執(zhí)行力、企業(yè)制度等系列訓練。
其實，歷來是“市場人才需求變化，職業(yè)培訓機構先知”，在職業(yè)培訓激烈的市場競爭中，培訓機構已經敏銳地洞察到企業(yè)對人才素質要求的變化，在教授學員職業(yè)技能的同時，紛紛增加職業(yè)素養(yǎng)等“軟技能”。
業(yè)內人士認為，長期以來，培訓機構比拼的是學員的動手技能，比拼的是教學質量。職業(yè)素養(yǎng)將成為培訓機構比拼的下一個目標，并最終關系到學員的就業(yè)競爭力。如果說技能優(yōu)勢可以讓一個人笑在應聘成功的最初階段，那么職業(yè)素養(yǎng)則貫穿一個人的整個職業(yè)生涯，成為笑傲職場的利器。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇四
公務員職業(yè)道德，是指國家公務員在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的行為規(guī)范。作為行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務的主體，公務員的一言一行是整個社會關注的焦點。近年來，我國公務員職業(yè)道德建設取得了一定的成就，但也存在著不少問題，需要引起我們的高度重視。
《論語》曰：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。這句話的意思是說在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草必定順著風的方向倒。公務員就好比風，平民百姓就好比草，公務員的言行舉止和道德風尚影響著人民的一言一行，為人民所效仿。在群眾心目中，公務員應是道德的楷模，公務員的道德代表社會較高層次的道德要求，對民德具有示范和引領作用。公務員作為個體，其道德水準固然不能代表整個社會的道德取向；但公務員作為群體，由于其特殊地位和重要作用，其道德水準在客觀上折射和體現整個社會所倡導的道德準則和道德觀念。群眾往往從公務員的言行舉止中感知社會的道德取向，并以此來評判或調整自己的道德準則和道德觀念。所以，公務員道德一旦失范，便會嚴重影響整個社會的道德風尚。
公務員職業(yè)道德包含很多內容。不僅《公務員法》以法律的形式對公務員職業(yè)道德提出了基本要求，很多領導人和社會學者也對公務員職業(yè)道德的內涵進行了闡釋。結合所學所讀，融合我自己的理解，我認為公務員職業(yè)道德最主要的內涵應該是忠誠、服務、敬業(yè)、公正、廉潔。第一，忠誠。即忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于憲法。忠誠是公務員的天職。公務員是中央和各級人民政府行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體。這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴、維護黨和政府的聲譽。第二，服務。即服務人民，時刻牢記全心全意為人民服務。公務員的權力來源于人民，同時又必須服務于人民，服務人民是公務員的根本宗旨。權為民所用、情為民所系、利為民所謀，在我們行政中心的大廳里就醒目地刻著這些字。我們要把這字字句句記在心中，但更要落實到行動中去。第三，敬業(yè)。即敬業(yè)奉獻、恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。敬業(yè)奉獻是公務員的立身之本。一方面，我們要熱愛自己的本職工作，求真務實、勤于任事，鉆研業(yè)務，提高工作能力。另一方面，也要嚴守職業(yè)紀律，嚴于律己，謹言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責，不濫用職權、徇私枉法。我們要想方設法為人民多辦實事，真正做到為官一任，造福一方，把個人價值的實現融入到位為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中去。第四，公正。即公平正義，公道正派，真正做到辦事出于公心。公平正義是公務員的基本品質。公務員的職業(yè)特性賦予了我們手中多少會有點權力，所以一些干部抵不住誘惑就容易徇私枉法，公事私辦，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，這是萬萬不可的。我們一定要做到公事公辦，用權為公，不以私情廢公事，不拿原則作交易。第五，廉潔。即清正廉潔，不利用職務之便中飽私囊，貪贓枉法。清正廉潔也是公務員的基本品質。古人云：不受曰廉，不污為潔，正是如此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污。而政治上的貪污可直接危及到黨和國家的生死存亡。我們一定要為政以廉，勇于同腐敗現象作斗爭，兩袖清風、潔身自好，杜絕吃拿卡要。
第一，公仆意識淡化。在市場經濟的大潮中，一些公仆面對資產階級燈紅酒綠的生活方式，心理失衡了，公仆意識淡化了，逐漸由公仆變成了主人，把人民賦予的權利異化，變成了騎在人民頭上的官老爺。第二，權錢交易蔓延。一些公務員信奉有錢就有一切，無錢寸步難行的律條，理想信念淡薄，理想理想，有利就想；前途前途，有錢則圖，只講索取，不講奉獻，有的甚至見利忘義，見錢眼開，為了錢，不顧國格人格，甚至不惜出賣自己的靈魂。第三，短期行為突出。在市場經濟的激烈競爭環(huán)境中，不少人滋長了浮躁情緒，只講眼前實惠，急功近利，搞短期行為。有的輕視精神文明建設，以為只要抓好經濟就行了；在發(fā)展經濟上，有的熱衷于現得利，求產值、要速度，忽視經濟質量，搞泡沫經濟；有的缺乏長遠眼光，生態(tài)意識淡薄，走殺雞取卵、吃子孫魚的發(fā)展道路；第四，艱苦奮斗的精神失落。艱苦奮斗的精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德。但有些公務員卻認為，國家發(fā)展了，人民生活提高了，再講艱苦奮斗已經過時了，所以自然就在紙醉金迷燈紅柳綠的生活中迷失了自我：產生了貪污受賄、權錢交易、權色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中飽私囊、任人唯親等破壞民主，踐踏法制的行為。
導致公務員職業(yè)道德失范的原因有很多，歸納而言有四點：一是市場經濟負面效應的影響，市場經濟的利益驅動效應誘導了權力市場化、人情市場化、人格市場化傾向；二是權力監(jiān)督制度不健全，監(jiān)督被動、監(jiān)督氛圍淡化、監(jiān)督者本身的思想和業(yè)務素質不高；三是公務員道德建設滯后，很多地方缺乏常規(guī)、長效的職業(yè)道德定期培訓，有的也只說在嘴上卻沒有落實到實際行動當中；四是一些公務本身思想素質不高，個人私心在作祟，意在早出政績、快出政績，為自己仕途發(fā)展鋪路，甚至虛報浮夸、制造政績，達到數字出官之目的。
第一，加強制度建設。法國思想家孟德斯鳩所言：一切有權力的人都容易濫用權力，這是一條萬古不易的經驗，有權的人們使用權力一直到遇到界限的地方才休止。任何權力都具有潛在的腐蝕性與擴張性，不受監(jiān)督與制約的權力最容易發(fā)生膨脹。只有制度完善和健全了，才能從根本上杜絕權力濫用的現象，抵制人性貪婪的弱點。
第二，加強公務員道德教育。要定期開展公務員職業(yè)道德的學習、培訓，經常舉辦主題活動，提高公務員自身素質。公務員要深刻理解和把握公務員職業(yè)道德的基本內容和核心精神，要始終堅持全心全意為人民服務的認識不動搖，始終堅持為黨和國家的事業(yè)發(fā)展無私奉獻的精神。
第三，加強輿論監(jiān)督。隨著社會日新月異的發(fā)展，傳媒工具的監(jiān)督已經形成一股不可小覷的強大影響。對于道德失范的公務員，我們要勇于揭露，使得他們有所忌憚，在做任何事情之前能夠先思量后果，三思而后行。
第四，依照制度是統(tǒng)一安排的，如《公務員法》規(guī)定所有公務員的工資都由基本工資、津貼、補貼和獎金組成，這樣就忽視公務員個體之間的差異。對這種一刀切的薪酬模式，就會打擊公務員的工作熱情。從全面提高公務員隊伍整體職業(yè)道德的大計著眼，有必要將公務員薪酬制度同公務員職業(yè)道德建設結合起來，加強公務員薪酬透明度，制定公務員薪酬激勵機制。
孔子有言：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民極負其子而至矣這即是說，只要統(tǒng)治者做出表率，講究禮儀、道義、誠信，那么，百姓沒有敢不服從、尊敬、說真話的。公務員職業(yè)道德是風向標，官德影響民德，公務員道德水準提高了，群眾的道德水準隨之也會提高，社會風氣因此得以凈化，整個社會的道德水準因此得以提升。因此，作為一名公務員，我們一定要以身作則，牢牢遵守公務員職業(yè)道德，并落實到行動中去，為人民群眾樹立好榜樣!
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇五
護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的內心信念，從而將內心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調節(jié)個人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認識和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內心信念，并將內心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調節(jié)護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺接受道德教育。
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業(yè)中人際關系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內部、外部的人際相聯系。只有處理好人際關系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質的護士人員的重要特征。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質服務是護十人員的職責；經常學習有關的法規(guī)、制度和先進的護理質量規(guī)范要求，不斷地提升護理質量的規(guī)范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質量。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉化為自己的職業(yè)道德品質，從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應該始終抱著活到老、學到老、修養(yǎng)到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼，從細微處著手，從現在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務于患者、服務于社會、共筑和諧。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇六
(福州專業(yè)翻譯公司-快譯典翻譯提供)。
世界各國間的交往越來越密切，語言是交流的基礎，因此翻譯工作是一項非常嚴謹而重要的工作也是一種促進各國人民進行文化、科技、商業(yè)交流的工作。因為這一工作性質的緣故，從事這一工作的人員承擔著特殊義務，應具有良好的職業(yè)道德。無論是專業(yè)的翻譯公司還是兼職方式的翻譯。福州快譯典翻譯公司成立至今已有8年的歷史，正因為要求公司所有譯員都要具備以下職業(yè)素質。才能提供更好的翻譯服務，在客戶中積累良好的口碑。
1.社會責任。
翻譯人員應對譯文負完全責任。翻譯錯誤，可能給譯文使用者帶來嚴重的后果，翻譯人員應對此負有責任。因此，翻譯人員應有高度的責任感。
2.作風嚴謹。
翻譯工作是一種嚴謹的高強度腦力勞動。翻譯人員應具備嚴謹、踏實的職業(yè)作風，任何浮躁、急功近利的作風都不適于從事翻譯工作。
3.準確達意。
任何譯文都應忠實于原意，準確表達原文的思想、內容和形式。遵守這種忠實的原則是翻譯工作者法律上和道德上的義務。不管遵從哪種翻譯理論或采用哪種翻譯方法（如直譯或間譯），均應準確、完整地傳達原文的意思。
4.通曉原文。
翻譯工作者應能曉原文，并精通用來進行翻譯的語言。
5.知識廣博。
翻譯工作者應該知識廣博，對翻譯對象應有足夠的了解，對不熟悉的工作應不予承擔。
6.態(tài)度端正。
翻譯人員一旦承擔了某項翻譯工作，即應全力作好。不能以“不熟悉”、“疏忽”、“時間太緊”等作為拙劣譯文或未能按進完成工作的籍口。
7.實事求是。
翻譯人員應具有誠實的品質。對原文的任何理解困難或譯文的任何表達困難，都應盡力查閱有關工具書，或向有關人員請教，切不可采取刪、漏、亂譯等“蒙”的手段。這種作法是對原作者、譯文使用才、翻譯工作委托者及翻譯人員本身極不誠實的作法。
8.謙虛好學。
鑒于翻譯工作要求翻譯人員具有深厚的外文功底及淵博的知識，所以翻譯人員應具有謙虛好學的精神，不斷學習，努力提高外文水平，增加知識面。尤其值得一提的是，同行之間應互相學習，取長補短。
9.精益求精。
翻譯人員應有精益求精的精神，力求做得完善再完美。對原文的理解不能停留在半懂不懂的水平，譯文的表達不能停留在半通不通的水平上。
10.保密意識。
翻譯人員應該尊重譯文使用者的合法利益；對接受和進行翻譯工作中可能得到的資料，均應視為職業(yè)秘密；未經許可不得以任何方式復制或以任何方式漏露給第三者。
翻譯公司人員要求五項專業(yè)素質。
第一、扎實的外語基礎。
翻譯公司作為專業(yè)翻譯，首先要掌握兩種以上的語言，即自己的母語和外語。并能夠夠熟練在兩種不同語言中進行自由翻譯。
第二、嫻熟的專業(yè)技術。
翻譯公司翻譯是兩門語言之間信息的轉移過程，以會議口譯為例，要在極短的時。
間內迅速理解發(fā)言者的語意，進行記錄，然后精準地用另一種語言重新組合，并復述出來。除了正確之外，一定要準確。
第三、綜合的能力素質。
記憶能力、記錄能力、邏輯分析能力、概括能力、語言表達能力、寫作能力等等，都是翻譯公司應該具備的綜合素質。
第四、廣泛的知識背景。
作為專業(yè)翻譯，必須具有豐富的外語知識，對原文的正確理解，良好的中文基本功，以及寬廣的知識面。不僅如此，翻譯公司還應對所服務行業(yè)的專業(yè)知識非常熟悉，以及對政治、經濟、法律、國際事務都要有所了解，是個雜家。
第五、良好的職業(yè)道德。
翻譯公司翻譯人員不管在何種場合，都要如實、準確地傳遞被翻譯者的意思。在翻譯工作開始前還要做好充分準備，對每一次翻譯任務負責。此外，筆譯工作者還要具備一定的專業(yè)研究精神。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇七
(一)會計信息失真嚴重，提高會計人員素質是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的"制作過程"無一不經會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務，在開具發(fā)票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發(fā)生的經濟業(yè)務，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務的情況下也給開具發(fā)票。這就導致大量假票據出現，會計人員根據這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數的7%，大專學歷451人，約占總數的32.8%，中專學歷566人，約占總數的41.2%，高中學歷以下有253人，約占總數的18.4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數的29.1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質量。
會計信息是會計人員工作的產品，其質量高低直接取決于會計人員的主體素質。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質情況。誠然，會計人員的主體素質狀況與其先天生理特點有必然聯系。但是，他們的素質可以而且應該在后天的實踐和學習中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質的高低。從會計人員主體素質差異來分析會計信息質量差異，可作如下概述。
(一)思想素質。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質量就難以令人信賴。要想提高會計信息質量，必須重視提高會計人員的思想素質。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。
(二)道德素質。
在我國現階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質存在較大差異，比如，會計人員對于某些領導要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經直接影響到了我們的經濟體制改革和社會穩(wěn)定，產生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質下降不無關系。
我們可以看到，凡是道德素質高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質，形成良好的會計職業(yè)道德風尚，對提高會計信息質量十分必要。
(三)文化素質。
在現階段，會計人員的文化素質比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應目前市場經濟的需要，這也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關，對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應用，所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求，有的甚至出現大量的技術性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學的行為還不自知，這就難免造成會計信息質量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計人員不等于有了高質量的會計信息，但是會計人員的文化素質如果上不去，高質量的會計信息是很難產生的，會計人員的文化素質的高低是會計文明的重要標志之一。因而，提高會計人員的文化素質，進而提高會計信息質量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質，而且還有一些共同的專業(yè)素質要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質不過關，造成會計信息質量不高，甚至給經濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質不佳也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導，積極引導會計人員自覺地提高專業(yè)素質，為會計信息質量提供專業(yè)保障。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇八
出納作為公司內負責管理金融事務的一份子，負責日常收支記賬、結算工資、管理現金等一系列金融業(yè)務。出納職業(yè)道德的素養(yǎng)水平直接關系到公司的財務安全和形象，因此，出納應該具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)水平，這是出納工作保持穩(wěn)定、健康運轉的重要保障。
第二段：誠實守信，是出納職業(yè)道德的核心
出納最基本的職業(yè)道德就是誠實守信，這是出納職業(yè)操作的基本準則。誠實守信所體現的是出納職業(yè)中的誠信、正直、客觀、公正、勇敢、負責、獨立等基本要素。誠實守信不僅是出納工作的基本信條，而且也是企業(yè)建立良好形象、積聚口碑的重要保障。
第三段：謹慎審慎，是出納職業(yè)道德的要求
以謹慎審慎為要求的職業(yè)道德素養(yǎng)，是出納工作中危機處理能力和綜合素質的直接體現。出納職責所涉及的財務管理涉及到大量金錢和數據，如出現失誤，將對企業(yè)的運營造成較大影響。因此，出納應該在處理財務事務時，保持頭腦清醒，思維敏捷，注重細節(jié)，慎重處理，如此才能減少錯誤的發(fā)生。
第四段：愛崗敬業(yè)，是出納職業(yè)道德的源動力
作為一名出納，必須要有愛崗敬業(yè)的精神。愛崗敬業(yè)所體現的是工作的責任心和使命感，這是一個優(yōu)秀出納職業(yè)道德中的重要組成部分。只有對工作充滿熱情，才能夠達到出納工作的最佳狀態(tài)，作出對公司和自己都有利的事情。
第五段：總結
綜合上述分析，出納職業(yè)道德素養(yǎng)的提升是一個長期而漫長的過程，需要出納本身的不斷學習與完善。一個謹慎審慎、誠實守信、愛崗敬業(yè)的出納，不僅可以更好地完成各項工作任務，更能夠贏得企業(yè)的信任與尊重。相信在今后的工作中，不斷提升職業(yè)道德素養(yǎng)，不斷學習和實踐，將會取得更大的成就。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇九
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關系，提高群體素質，促進社會精神和物質文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩?，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當的職業(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術，仁愛救人”的言論，強調“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質，加強城市規(guī)劃事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛城市規(guī)劃事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面是我學習職業(yè)道德這門課的一些心得體會。
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次城市規(guī)劃專業(yè)技術人員繼續(xù)教育培訓的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內在自律性力量。因此，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，城市的發(fā)展也在不斷變化，對規(guī)劃的專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事城市規(guī)劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，在學習中掌握、思考和運用，使自己的知識不斷更新。同時要遵守城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高城市規(guī)劃職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立城市規(guī)劃行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，保持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽市的規(guī)劃事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全規(guī)劃系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為規(guī)劃事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！蔽覀冋斍啻耗耆A，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日？的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自己生活的更充實更有意義；也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，樹立社會責任感，讓職業(yè)道德的信念伴隨自己一生。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十
本周，我學習了中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，經過學習，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”這句話說明以好的思想觀念為指導，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之構成習慣，對于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。作為一名準備踏入人民教師行列的我，經過對職業(yè)道德規(guī)范的學習，我對規(guī)范的深刻體會概括起來，有如下幾點：
一、要有高漲澎湃的工作熱情。
無數成功人士的經驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進取主動的心態(tài)。而教師的進取情緒、主動的心態(tài)更是身心健康的內在動力，它能促使我們進取向上，不斷進取。同時，教師的良好心態(tài)，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康歡樂的成長，最終實現教育教學目標，并且構成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二、要有寬容公正的愛心。
這是教師對待學生的核心原則。師者，必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過更何況我們應對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴，是一種愛，寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重學生的個性差異，友善地理解每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現出公正的意識。此時，你會在不經意間發(fā)現，每一個孩子是那么爛漫，那么可愛;你的心，和學生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無私奉獻的精神。
師者，對學生無私奉獻乃是天經地義，關心每一個學生的成長，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師正確處理與學生之間關系的準則。熱愛學生并非易事，必須經過繁瑣的具體小事讓學生體會到教師的暖暖春意。疼愛自我的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自我處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
四、要有終身學習的強烈欲望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學習，這是現代人必備的思想觀念，教師更應當活到老學到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學習習慣，把學習看成一種樂趣，把自我當成一塊海綿，經過各種渠道和不一樣形式汲取營養(yǎng)，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和理解新的觀念過程中，師者還應當不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進取的開拓之路。
總之，我會在今后的學習中，不斷的反思自我的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學生、家長、社會滿意的人民教師。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十一
職業(yè)道德是從事必須職業(yè)的人在工作崗位上同社會中的其他成員發(fā)生聯系的過程中，逐漸構成和發(fā)展的，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，所以，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自我的位置，就應當熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發(fā)展，才會全身心地投入到當中，發(fā)揮自我的才能，在服務領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
經過學習，下頭有幾點收獲：
一、經過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經過學習，使我進一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導教師對職業(yè)道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十二
這是去年夏天的一個中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。
當我回來時，經過醫(yī)院那空蕩蕩的大廳，“當當當……”時鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個青年人正走進大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發(fā)著一股腥奧味。他仿佛很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從里面滲出。好奇心驅使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節(jié)，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。
那青年人四處打量了一下，然后徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見里面幾個醫(yī)生正坐著津津有味地閑聊，眉飛色舞，笑逐顏開。當他們看到青年進來，頓時，他們的臉晴轉陰。有位醫(yī)生冷冰冰地問了一句：“哎，千什么?"。
“醫(yī)生，我的手指在工作時被軋斷了，請問你們能不能看看?”那青年大概是外地來的打工仔，用不標準的普通話說。
“掛號了沒有?”投來一句冷冰冰的話。
“掛號?沒有?！?BR> “沒有?沒掛號來干什么，去去去!”
那醫(yī)生極不情愿地擺擺手，青年只好匆匆去掛號處掛號。趕回來時，那位醫(yī)生譽了他一眼，鐵著臉說：“這是骨科醫(yī)生的事，到樓上骨科室去。”一邊說，一邊把他推了出去。(推來推去，試問醫(yī)生的責任心哪里去了?)。
當他到骨科室，里面坐著一位女醫(yī)生，她的臉涂得白白的，一雙眼睛周圍畫得藍藍的，活像國寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環(huán)。左手拿著一面小鏡子，正在涂口紅。青年人站在門口，說了句：“醫(yī)生，我來看病?！薄拔乙呀浵掳嗔?，接班的人還沒來，等會兒再來?！蹦俏慌t(yī)生連眼皮也沒抬，盯著她手中的鏡子?？吹贸?，她非常愛打扮?！斑@……產沒等青年把話說完?！芭?”門關了。青年人的眼里無滿著哀求和痛苦。面對如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動艱難的步履，一步步走出醫(yī)院的大門，跟著他的是地上一滴滴的血跡。
此時，我感到很迷茫。醫(yī)院門口“救死扶傷”這四個鮮紅的大字高懸在墻上。但那些醫(yī)生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個醫(yī)生雖然只代表極個別人，但我多么希望我們的白衣天使能夠忠于他們自己這崇高的職業(yè)啊!
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十三
參加這次公務員職業(yè)道德培訓活動，是一次給我自我提高自素質和工作本事的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業(yè)道德水平和依法行政本事在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強公務員職業(yè)道德建設，是貫徹落實“德才兼?zhèn)?，以德為先”用人標準，不斷提升公務員隊伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強政府和公務員隊伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎具有重要意義。
一、加強公務員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政本事、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
公務員作為黨的路線方針政策的實際執(zhí)行者，人民利益的實現者、維護者，其職責就是把黨的路線方針政策貫徹到實際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動經濟和社會又好又快發(fā)展的自覺行動，最終實現、維護和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務員僅有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會具有強大的人格魅力、產生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團結在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政本事就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。
二、公務員職業(yè)道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。
它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。所以，我們應當以“官德”建設帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設。
三、加強公務員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。
腐敗現象在全國各地滋生蔓延，嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅僅要以法控權，強化吏治，并且應當從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員堅持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的構成，到腐敗過程的實施，都起始于對道德的背離，從必須意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務員僅有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的本事，做到一身正氣、一塵不染。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十四
對人生或者事物有了新的思考時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以記錄思想活動。以下小編在這給大家整理了一些職業(yè)道德心得體會，希望對大家有幫助！
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
還記得伊索寓言中太陽和風爭論哪個更強壯的結果嗎？“溫和與友善永遠強過激烈狂暴?！蔽乙梦业那楦腥c燃學生的情感，讓師愛、母愛和友愛匯成一條小溪，涓涓流入學生心田，塑造一批又一批具有愛心和良好品質的人，達到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。
我聽了趙書記的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對中小學教師職業(yè)有了深刻的認識，體會如下：
一、教師要有三心。
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表現在以下幾個方面：
（1）教師雖然已經在崗位上了，但教師還要有遠大的理想、拼搏進取的精神，只有這樣，教師才能適應時代的發(fā)展，順應社會的潮流，把新生的事物介紹給學生。
（2）人生的價值在于奉獻。人只有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。
（3）對工作高度負責，要認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè)，上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在關心愛護全體學生，對學生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待學生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學習上，更加關愛那些學困生、問題生和有特殊家庭的學生。對學生要有耐心，善于發(fā)現學生的閃光點，并多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)學生的學習興趣。另外，教師要保護學生的安全，把學生的安全放在第一位，當學生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應該挺身而出，保護學生的人身安全和財產安全。
二、教師要為人師表。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因為教師的一言一行對學生的思想、行為和品質都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時時處處為學生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學生，把教師當成良師益友。
總之，我要嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責，做一名稱職的教師。
“職業(yè)道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規(guī)章制度，平時嚴格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔責任，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的責任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當他有錯誤的時候，是否勇于承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認識的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應該時時處處表現自己的責任心，時時刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當逃兵，不會推卸責任，轉嫁麻煩。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20__年，機遇和挑戰(zhàn)并存、風險與發(fā)展同在，敢擔當正是干事創(chuàng)業(yè)的時代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔當！富有責任心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢于擔當，是否有責任心，關乎著企業(yè)的成敗，員工責任心的缺失會扼殺一個企業(yè)的生命，同樣員工責任心的強化也會給一個瀕臨破產的企業(yè)帶來一線生機。員工責任心缺失的企業(yè)一定不是一個好的企業(yè)，好的企業(yè)應當擁有好的員工即有責任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責任心和敢于擔當的精神在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作著。
責任心是金。一個人有了責任心，他的生命就會閃光；一個人有了責任心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了責任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了責任心，世界才更精彩、更迷人！想到這里，我覺得我應該一如既往地勇挑重擔、堅守職業(yè)操守，更加有責任心的去完成自己的使命和工作。
通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深的體會到：
搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校，愛教師，愛學生，師生之愛，生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎。
1．搞好教育工作要有恒心。要忠誠黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中，一生一事為黨的教育事業(yè)努力。
2．搞好教育工作要注重業(yè)務素質的提高。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術，隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發(fā)展出使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。我們教師要注重知識素質的提高，不斷“充電”，學習和掌握現代教育技術。做到師生互動，推動新課改的不斷發(fā)展。精心設計每一節(jié)課，認真開展教育教學研究。
3.教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、造新一代。
總之，教師的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
讀了這本書，我感受頗深，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師應該具備最基本的道德素養(yǎng)。我認為教育是愛的事業(yè),愛是教育的基石。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熓菒鄣幕?，這種愛是一種無私的、博大精深的愛，有別于父母之愛，朋友之誼。這種愛是穩(wěn)固的，永恒的，深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
作為一名人民教師，我深深懂得，教師對學生的愛不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。我認為教師對學生的愛，是出自社會的需要，教育的需要。
每一位學生都渴望得到老師的愛，得到同學的愛，我們對學生真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛護，要想得到別人的愛，就要先用心去愛護別人，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育成人成才。
但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？對于這一點我也深有體會，沒有不望子成龍的父母，同樣，沒有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學生能青出于藍，正是因為如此，當學生不盡如人意時，往往就會出現恨鐵不成鋼，愛之深恨之切的問題。所以教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛；愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟才行。平等的對待每一位學生，尊重每一位學生的人格。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。每個人都有自己的'自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
教師只有熱愛學生，尊重學生，才能精心地去培養(yǎng)學生。只有愛的深，才能更認真，更耐心，更細心地對學生進行教育。在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德的真正內涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，形成正確科學的人生觀和世界觀。教師還要學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，通過學習，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神,愛情婚姻,子女家庭,經濟收入,名譽地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任,不斷提高自身的素質,修養(yǎng),自覺維護教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè),關愛學生,廉潔從教,精心育人,團結協作,勇于創(chuàng)新.在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重,互相愛護,善于交流,及時溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低,直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設,提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務,不斷學習新知識,探索教育教學規(guī)律,改進教育教學方法,提高教育教學和科研水平。作為一名教師,應具備刻苦鉆研,嚴謹治學的態(tài)度,要有活到老,教到老,學到老的進取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,以適應時代發(fā)展需要。在市場經濟,影視文化,網絡浪潮的背景下,教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所,是書籍的王國.教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界,不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自己應該清楚,作為教師,必須要堅持讀書。
我們只有不斷的學習，不斷的充電,不斷的補充新知識,才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力,以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作,做到愛崗,敬業(yè),團結,向上。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。讓我們以崇高的職業(yè)道德和博大的愛心，共同撐起教育的藍天！為構建我們和諧的校園增添一抹亮色！
4月8日的“云端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們全體教師進行了師德的相關培訓，培訓主要分為三個方面：個人品質的養(yǎng)成、教師個人道德品質的基本內容以及理想教師應具備的品質特征。通過他講的這些內容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學校擔任學監(jiān)，這個學校被成為池塘之底，這個學校由調皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動一反應”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關懷孩子，在他的執(zhí)著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導他們的心靈。最后的結果是音樂凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談談的我看法。
作為一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作為教師我們不應該對孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長需要我們的關系與愛護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量，他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做為老師，固然一個班級幾十個孩子的家庭環(huán)境、先天素質與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實實地做好自己的工作，多一份關愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會有屬于我的教育精彩。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會篇十五
所以職業(yè)規(guī)劃只是空想而已?？梢哉f我是抱著這種消極的態(tài)度上這門課的。但是，在上了這門課程以后，我徹底改正了這種錯誤的想法。正所謂“人無遠慮，必有近憂”，每個人都要未雨綢繆，樹立自己的理想，規(guī)劃自己的每一步。首先，要肯定的是教授職業(yè)發(fā)展教育課程的唐燕老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結合我們學生的實際而設計，而且內容生動有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業(yè)精神值得我們每位學生尊敬。下面我就來談談上這門課程的一些心得體會。
第一，端正了我的就業(yè)觀念。正如上面所說的，自此之前，我都是對未來一片茫然，覺得一切與工作相關的事情都可以留在以后找工作的時候再去考慮，有著“船到橋頭自然直”的想法。但是上了這門課程以后，我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點，晚一步就可能遭到淘汰。
因此，現在就應該為以后做好準備，各種擇業(yè)和就業(yè)的條件從此刻就應該去創(chuàng)造和實現。通過這門課程我知道：沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，就沒有成功的喜悅;沒有勤勤懇懇的鉆研，就不可能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學生的我們，站在了人生的十字路口，我們即將離開校園進入自己的職業(yè)生涯，迎接人生的第一份工作的挑戰(zhàn)。雖然有“先就業(yè)，再擇業(yè)”的說法，但對涉世未深，缺乏職業(yè)規(guī)劃能力的我們來說，第一份工作能否選好并且做好是至關重要的。
第二，培養(yǎng)了我良好的職業(yè)道德。通過這門課程學習，我清醒的認識到：職業(yè)道德是大學生職業(yè)發(fā)展的根本，也是大學生職業(yè)素養(yǎng)的根基。在大學生職業(yè)發(fā)展的不同階段，職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要作用，現代社會與職業(yè)市場的迅速變化對大學生提出了更高的職業(yè)道德要求，加強職業(yè)道德修養(yǎng)可以幫助我們大學生坦蕩地馳騁于職業(yè)疆場。
我們大學生在校期間，通過這門課程的學習，達到了形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，并使之不斷發(fā)展，就業(yè)之后就可以迅速轉化為良好的職業(yè)道德行為。
第三，形成了我良好的職業(yè)心理。在上此課程之前，我認為一個人職業(yè)生涯的成功主要取決于職業(yè)能力、知識素養(yǎng)等因素，而忽視了職業(yè)心理的作用，但當我學習了本課程之后，我明白了加強職業(yè)心理的準備與修煉，努力提高自己的心理調試能力，形成未來職業(yè)發(fā)展所必需的心理品質，對大學生可持續(xù)職業(yè)發(fā)展也是至關重要的。在職業(yè)心理方面，我收獲最大的是職業(yè)心理的自我調試。我認為，每個大學生在自己的職業(yè)生涯中都會遇到職業(yè)心理問題，而正確解決心理問題的能力是我們職業(yè)發(fā)展不可或缺的“良藥”。在這門課程的幫助下，我的職業(yè)心理得到了強化，使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業(yè)。
第四，增加了我很多就業(yè)知識和技巧。在課程中，老師講述了很多的面試技巧、就業(yè)注意事項，而且介紹了許多學長的求職經驗，還有企業(yè)成功人士的任職或創(chuàng)業(yè)的卓見，課件與媒體文件結合，使這門課程豐富多彩/。這對于我們這些還沒有過多接觸社會的大學生而言，無疑是一個很好的了解社會的有效途徑。在職業(yè)發(fā)展教育課程學習獲益的過程中，我也對該課程的改革產生了一些不成熟的看法和意見，希望能得到大家的關注和批評指導。
首先，職業(yè)發(fā)展教育課程應與有效的測評方法、手段相結合。例如在美國，高校會按照學生規(guī)模配備足量的專職和兼職教師，負責心理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學生職業(yè)顧問。主要任務是借助心理學測量科學的研究成果和經驗，通過科學的手段對學生的職業(yè)能力傾向、氣質類型、人格特征、職業(yè)適應性等進行測評，并做出解釋，以幫助學生建立一個更為科學、客觀的自我觀念，為學生進行職業(yè)決策提供依據，并指導他們將職業(yè)規(guī)劃戰(zhàn)略融入其終生規(guī)劃之中。
職業(yè)測評是提高大學生職業(yè)發(fā)展的有效手段。但是，該方法在我國高校中還很稀缺。因此，在大學職業(yè)發(fā)展教育中各高校應加大這方面的投入。
第二，理論與實踐相結合。理論與實踐相結合在開展大學生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導過程中尤其重要。我覺得最好應該通過典型案例分析、專題討論、模擬演練等一系列實踐活動，完成職業(yè)生涯規(guī)劃的內容，有效提高就業(yè)指導的實際效果。
第三，緊隨社會發(fā)展腳步，抓住職業(yè)變化趨勢。我國現正處于經濟高速發(fā)展時期，社會的變化日新月異。各專業(yè)領域也會產生變化，尤其對技術含量高的高科技專業(yè)領域更是如此。因此，職業(yè)發(fā)展教育課程應加強結合職業(yè)現狀及發(fā)展趨勢，拓寬學生觀察社會的視野，培育學生自身知識及技能的增長與社會發(fā)展需要相結合的思想。以上就是我上這門課程的體會及一些建議。我相信在這門課程學到的知識將會使我在職業(yè)生涯中受益匪淺。