總結是過去經(jīng)驗的總結、未來工作重點的確定和對自身提升的反思，具有重要意義。在總結結尾時，可以用簡潔有力的語言來強調主要觀點和啟示。下面是一些相關的總結樣例，供大家參考學習。
生活的論文篇一
4)真實的永恒的最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作自我克制和愛?！_曼?羅蘭《托爾斯泰傳》)。
5)人與人之間的關系，只有誠實才會維系長久。如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡。
6)我相信過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會煙消云散?！郀柣?。
7)內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
8)不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂?！轮兛死?。
10)藝術是生活的點綴，是引向生命的一種誘惑。
11)不要把悲觀作為保護你失望情緒的緩沖器。樂觀是希望之花，能賜人以力量。
12)只有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根。
13)即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會放棄取得微小勝利的努力。你越樂觀，你克服困難的勇氣就越會倍增。
14)用心莫如直，唐·李翱《答朱載言書》為人應正直。
15)內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
生活的論文篇二
責任一詞，往往會給人一種無形的壓迫感，也許是受傳統(tǒng)價值觀念的影響。這一詞高頻出現(xiàn)在我們的生活中，在社會主義國家中，負責任不僅是法律要求也是道德所倡。然而，負責人也是分程度的。一般層次上的負責任，儼然已經(jīng)成為了中國社會的常態(tài)，如家長教育孩子，老師教書育人等這些早已司空見慣的事。人在自己的角色上做到應做的事，便是一般程度的負責。
然而生活中，一些負責任的行為確是值得作為社會正能量來弘揚的。比如感動中國十大人物，像最美公交車司機吳斌，原本開車注意安全，保障乘客安全到達目的地是他的責任，但他負責任時是在與自己的意志作斗爭，甚至為此犧牲了生命的代價。這種更高程度上的負責，更是敬業(yè)的表現(xiàn)，是當代中國社會所需要的。
中國社會需要更多敬業(yè)的人，需要更多人為自己的工作負責。為什么德國，日本的工藝享譽世界，正是因為他們每一道工序的高度負責，精益求精。這種精神就貫徹在一種精神——工匠精神上。拿日本壽司之神小野二郎來說，他經(jīng)營一家米其林三星餐館，店鋪僅有十人座位，預約卻已掛到兩年后，是因為他對食物的苛求。在了解這件事之前我很難想象一個人能夠專注一件事長達幾十年，旁人看來枯燥，可是他做到了。他做天婦羅長達三十幾年，幾乎一輩子都與蝦打交道，從蝦出生到做成成品每一道工序都要把控。甚至店里做煎蛋的師傅，也要是起碼有十年經(jīng)驗的老師傅來操刀。即使收獲那么多關注，他也不肯將店面擴大，即使他們一天僅能接待幾十位客人，也不肯為了利益放棄食物的本味。
中國社會需要更多這樣的人，盡力做好自己的本職工作，對工作精益求精的人。社會的快節(jié)奏把我們磨得愈發(fā)功利，凡事追求快，而無法慢下來，將它做精做細。精益求精，雖然過程艱苦，但是只有知道盡責的苦，才能享受到負責任的樂。
生活的論文篇三
首先，我們所看到的月亮的陰晴圓缺，稱為月相的變化，又稱為盈虧。
其次，為什么會有這種現(xiàn)象呢？因為在農(nóng)歷初一時，月球正好運行到地球與太陽的中間，月球暗的一面正對著地球，因此在地球上看不到月球，這時稱為「朔」或「新月」；在初七（或初八）時可以看見半個月球，東邊暗，西邊亮，這時稱為「上弦月」；十五（或十六），月球運轉到地球的背面，因此可以看到圓圓的月亮高掛在天上，這時稱為「滿月」或「望」；二十二日左右，月球的西半部暗，東半部亮，這時稱為「下弦月」。月亮以由朔月經(jīng)上弦月、滿月到下弦月為一周期，這之間的時間是一個農(nóng)歷月。
因此，月亮的圓缺變化，是由太陽、地球、月球三者之間的位置來決定的。而這三者之間相互位置的'變化，主要原因是月球繞地球公轉（周期約為27.3天），同時由于地球繞太陽公轉（此為次要原因），使得月相變化的周期大于27.3天，約為29.5天。
月亮繞地球一周時間。
29.5*360/(360+29.5/365)=27.29天這個算式筆誤。
應該是29.5*360/(360+360*29.5/365)=27.29。
月球在周期轉一圈，角度是360。
地球29.5天繞太陽轉的角度是360*29.5/365。
所以月球在29.5天實際轉過的角度是360+360*29.5/365。
求月亮的周期，就是轉360度用多少天,根據(jù)比例。
29.5*360/(360+360*29.5/365)=27.29。
生活的論文篇四
我們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會聽到“活的太累，活的沒意思”這樣的感嘆！其實，只要活著，生活的希望就永遠存在，只要我們認真對待生活，生活就會對你慷慨熱情！只要你有足夠的勇氣生活，生活就會給你帶來更多的驚喜。雖然生活中我們會常常遇到一些不順心的事，也有太多的酸甜苦辣咸，五味俱全。每當我遇到不順心或坎坷時，我總是想：苦難也是我們活著的另一種意義！在感悟生活的種種艱辛中，也讀懂了活著不只是溫暖。
在我們的一生中，生命是短暫的，只要活著，就要有奮斗，有奮斗必有所煩惱；有所執(zhí)著，必有所束縛；有所得，必有所失。面對生活，面對人生。如果你以豁達的心情看待人生，人生回報你的也將是一片陽光。但如果你以陰郁的心情去體味人生，面對生活，它必然使你感到生活乏味，難以跳出人生都是灰暗的怪圈！在我們的一生中，確實會遇到很多不如意的事，特別是在金錢為上的今天，不論是人與人之間的交往還是在事業(yè)的追求上往往會遇到意想不到的挫折！甚至會遇到委屈和打擊！如果你從生活中體味出生活并不是單調的，生活是復雜的，生活中是美與丑、善與惡，好與壞并存！
就會理解生活、懂得珍惜生活！我們活著；只有珍惜自己的生命，你才能把握自我，只要珍惜自己，就要欣賞自己，常言說，金無足赤，人無完人，只有這樣，無論順境逆境，你都能坦然面對生活，正確把握自己，在獨立的追求中創(chuàng)造生命的價值，你才能欣賞自己的工作，擁有一個美好的精神世界！真正能體會到生活賜予了我們很多很多！它不僅給予我們人生中最寶貴的親情、友情！它還給予了我們從幼稚走向成熟的思想！它不僅教會了我們喜悅與悲傷！還教會了我們愛與恨！它不僅教會了我們感動也教會了我們感恩！活著不僅感恩父母給予了我們生命和養(yǎng)育之恩，也要感恩直接或間接曾經(jīng)給予我們支持和幫助的朋友、同事！更要感恩生活給予我們一生中平凡或激情的經(jīng)歷！所以，我們在人生的旅途中應該珍愛生活，更要悉心的感受生活！
生活的論文篇五
當今天的我們覺得昨天的我所做的事很幼稚時，說明我們還在成長，當今天的我們覺得跟昨天的我沒兩樣時，我們已經(jīng)停止成長。
成長，是一段必須付出代價的旅程，行路過程中總會不斷地撿到和丟掉一些東西。只有走到世界盡頭時，才會發(fā)現(xiàn)，原來我們所撿的與所丟掉的都是同一樣東西，那就是記憶。
成熟的另一種方式是從容，從容地面對各種災難，換句話說就是鐵石心腸。街上形形色色的乞丐在不斷地磨滅著我們的同情心，也不知從何時始我們已經(jīng)能面對別人的眼淚而不動聲色了，只能悲哀地標榜著我們的所謂成熟。
已經(jīng)忘記了不知有多長時間沒有感受到一種叫作驚喜的情緒了。對于驚喜的詮釋，最熟悉的畫面莫過于是突然造訪的好友站在你家門口跟你說“嗨，給你一個驚喜”。現(xiàn)在呢，在這繁忙而又充斥著個人隱私的都市里，已經(jīng)沒有這種驚喜的生存空間了。
以前我也會把突然收到禮物當成一種驚喜，可是這社會天天在教我們天下沒有免費的午餐這個道理，所以我們不敢隨便的驚喜，我只會直覺的懷疑。我們已經(jīng)成熟得明白了事出有因這話，我們已經(jīng)懂得分析偶然性和必然性的關系，我們知道世上沒有絕對的偶然性，必然性總是通過偶然性表現(xiàn)出來的。當我們已經(jīng)了解到偶然性背面的那個必然性，一切，都失去神秘了，一切，都不再驚喜。
說實話，在我意識里我是非常喜歡天真這詞的。我從來就覺得一個人若有一種很潛在的天真，那特性真是一種誘惑，對異性致命的誘惑?？墒?，意識歸意識，現(xiàn)實若被人說一句你真天真的話，竟然會覺得無地自容，因為，天真后面的潛臺話就是幼稚。所以，怕被人說幼稚，我們不敢再天真。
有哲人說過，生活里不是缺少感動的事情，而是我們缺少發(fā)現(xiàn)感動的眼睛和心靈。以前總是容易被親人或朋友的一句話感動，甚至只為了一篇文章一部電影或電視劇感動，感動得縱聲大笑，感動得放聲大哭，現(xiàn)在呢，電影和電視時常只會換來我的嗤之以鼻，即便是感動也是微乎其微的那瞬間。以前總是害怕接觸送別提場面，因為面對離別總會傷心淚流得難得自持，時間一年一年過去，朋友一拔一拔的來來去去，送別的場面一幕一幕已經(jīng)重復得麻木不仁?，F(xiàn)在雖然也害怕送別場面，可是已經(jīng)不是怕流淚，而是害怕流不出淚，離別的時候根深蒂固地覺得應該悲戚，可是大家都悲戚不出的場面更令人痛苦不堪。慢慢的，一切都變得理所當然，眼里的'所有付出和所得都理所當然。我們不再感動。
從小大到總是經(jīng)常性地被告知，人不能活在幻想當中，因為幻想的世界里是美好的，而從幻想的世界走出時，心理落差總會令人難以承受?？墒牵蚁胝f，能幻想的人是快樂的，最起碼是在幻想的那當口是快樂的。記得以前睡前總是幻想一下才能睡得著，躺在床上美滋滋地想象我們中意的人和事，夢，也會做得更美好?？墒牵@幾年來，我卻時常不自覺地打斷自己幻想的翅膀，每當有種思想在幻想怎樣怎樣時，總會有另一個聲音在說無聊，不可能的，別瞎想了，然后郁悶地睡去了。隨著年紀一天一天的大，越來越不敢向人提起自己的幻想，自己也越來越不敢幻想。
人的欲望是無止境的，看到聽到的東西越多，自己想得到的東西也就越多。站著的想靠著，靠著的想坐著，坐著的想躺著，這是人類的一種通病，好聽的講是不斷的追求，其實，就是一種不知足。人活著活著就逐漸變成一只永遠在尋找食物的狼，我們比狼更可悲的是狼懂得飽，而我們永不知飽，爪下的山雞還沒吃完，雙眼就盯住了前方的野兔。不懂是把握手中云雀而去追逐空中老鷹的人是悲哀的，最終結果只能是手中的云雀也跟著飛走。知足常樂。
生活的論文篇六
時光即逝，轉眼間我該上初三了?；叵肽切c點滴滴，初二生活的確給我許許多多的歡樂和感悟，現(xiàn)在的的我變得更加成熟了。
還有那件事，也讓我刻骨銘心。老師星期天布置了一篇寫狀物的日記。我便認真地完成這個任務。到了星期四，日記發(fā)了下來我的日記得了優(yōu)，我之后看了看我周圍同學的日記，他們都得良，我不禁沾沾自喜起來。到了作文課，老師說：上個星期寫日記得優(yōu)的同學，已經(jīng)寫得很不錯了，稍微改一下，把它凈到作文本上。聽完之后心中狂喜，便拿起筆抄了起來。我寫快有有一半了，便看看我的同桌寫的怎么樣了，誰知她一個字都還沒寫，正在日記上認真修改呢，我不屑地看了她一眼。心里想著：裝什么裝啊，再怎么改，寫的依舊很爛。每次老師批改完我們作文都要評寫的好的，我還以為我會受表楊呢，可是老師偏偏表揚我的同桌。我看了一遍她的作文，作文里優(yōu)美的句子深深地打動了我。同時，我心中也感到愧疚。那次我真的體會到不進而退的感覺了。
初二的生活使我從懵懂變得成熟，使我從自卑變得自信。初二生活的精彩至今歷歷在目，以后的道路會更加寬廣，非常感謝老師們還有我的朋友們，謝謝你們陪我一起成長。
生活的論文篇七
生活的“陰”，是苦澀的，象征著挫折，苦難。那一次，我就遭遇了巨大的挫折，那是一個雨夜，我滿懷信心在家中等媽媽帶來我的“好消息”，這時媽媽回來了，我滿懷信心的迎上去，卻換來了媽媽的指責和無聲的眼淚，我竟然考了倒數(shù)第三名！這時，窗外電閃雷鳴，狂風怒號，我臉上的喜悅和期待被這一個晴天霹靂一掃而光，取而代之的是無比的沮喪和深深的自責，事情過了好久好久，我才重拾信心。
生活的“缺”，是哀肅的，象征著離別，當有人因為車禍，疾病，意外或者其他原因永遠離開了家里人，他們也許會哭泣，也許會悲哀，但這是誰也改變不了的，正如一句話所說“生老病死，乃人之常情”。
陰晴圓缺，悲歡離合，構成了千姿百態(tài)，千變萬化的生活，生活就像五味瓶。酸甜苦辣咸五味俱全，雖然我們不能夠改變什么，但是，我們要不停向前！要開心快樂每一天！
但愿人長久，千里共嬋娟。
生活的論文篇八
寂靜的一個深夜，燈卻依然亮著，我獨自一人坐在桌前寫作業(yè)。
猛地，發(fā)現(xiàn)一只飛蛾扇動著灰色的翅膀在燈光四周旋轉，盡管遭受墻的碰撞，也盲目的向燈撲去、撲向那最耀眼的光亮?！班邸钡囊宦曉跐L燙的燈泡上燒焦了，落了下來，那是一個黑色的物體，冒出一陣帶著臭味煙霧。我尖叫一聲，厭惡的關上燈。我都不怎么喜歡飛蛾，我覺得它丑陋，看起來很惡心。當然，不是完全因為它的模樣，而是因為它們都是在夜間的才出來的，都是在那種骯臟，黑暗的地方飛舞，給人以不潔之感。像它這樣擁有“不潔之身”的蟲子，就對它擁有一種厭惡，唾棄之感。
可是，就當聽到許嵩唱《飛蛾》的時候，我明白了，原來它們擁有一份執(zhí)著。多么至死不渝啊!現(xiàn)在世界上還有多少象飛蛾一樣擁有那樣的意志，飛蛾雖只是我們世界的一丁點，但做到卻是很難。只要一個人能象飛蛾一樣，那它必定會擁有輝煌的成績。
我會像飛蛾一樣，努力追尋自己的理想，我相信，會越來越近。
生活的論文篇九
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過“人生是一場無情的戰(zhàn)爭，凡是要做稱得上人的人，就得時時刻刻向別人挑戰(zhàn)，議論文對生活的感悟。”人生的確如此嗎?其實也并不是這樣的，它只是需要你去感悟。
人生，是一本日記，簡短的幾個字便將你的生活概括;人生，是一個聳立著的金字塔，時而閃閃發(fā)光，時而困難重重;人生是一部百科全書，讓你在實踐中獲得人生中的精華。
有時，人生是一根細小的粉筆，粉筆用完后，則可以讓你看清自己;有時，人生是一臺錄像機，在那里繼續(xù)著每一天的生活;有時，人生是一個舞臺，寬大而絢麗;而有時，人生則像是一團亂麻，讓人“剪不斷，理還亂”。
我覺得人生是一道簡而易懂的選擇題，只有abcd四個選項讓我們來選擇，而選擇過后，卻讓我們回味無窮。
人，其實真不應該做人生的奴隸，不應該做自己思想中的奴隸，一定要在沉默中爆發(fā)。人，真的需要一種反抗的精神。
真的，人生是一艘剛才起帆的船，不具任何波浪，我們每個人都是這艘船上的舵手。每個人都可以做“人生”這場戲中的主角，演繹出自己精彩的人生。
關鍵字：感悟人生感悟人生感悟人生。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“人生是一場無情的戰(zhàn)爭，凡是要做稱得上人的人，就得時時刻刻向別人挑戰(zhàn)?！比松拇_如此嗎?其實也并不是這樣的，它只是需要你去感悟。
人生，是一本日記，簡短的幾個字便將你的生活概括;人生，是一個聳立著的金字塔，時而閃閃發(fā)光，時而困難重重;人生是一部百科全書，讓你在實踐中獲得人生中的精華。
有時，人生是一根細小的粉筆，粉筆用完后，則可以讓你看清自己;有時，人生是一臺錄像機，在那里繼續(xù)著每一天的生活;有時，人生是一個舞臺，寬大而絢麗;而有時，人生則像是一團亂麻，讓人“剪不斷，理還亂”。
我覺得人生是一道簡而易懂的選擇題，只有abcd四個選項讓我們來選擇，而選擇過后，卻讓我們回味無窮。
人，其實真不應該做人生的奴隸，不應該做自己思想中的奴隸，一定要在沉默中爆發(fā)。人，真的需要一種反抗的精神。
真的，人生是一艘剛才起帆的船，不具任何波浪，我們每個人都是這艘船上的舵手。每個人都可以做“人生”這場戲中的主角，演繹出自己精彩的人生!
生活是一個無法破譯的謎，一萬個人就有一萬個謎;生活是一部無字的書，每個人都有自己的讀法;生活是一道無解的題，無論怎么演算都是徒勞。
生活是一種經(jīng)歷，是一種感覺，是一種悟性，是一種心境。
我不曾經(jīng)歷過大風大浪的洗劫，對生活有些一知半解。往事回首，有過成功的喜悅和自豪，也有過失敗的悔恨和自責，曾有歡聲笑語伴隨耳旁，也曾有寂寞孤獨與我相伴。
生活的片斷猶如點點風帆，隨波逐流，頃刻間，即消失的無影無蹤，只留下一片生命的大海和天邊合而為一。我站在生命的海邊玩耍，總覺得自己太平凡，太渺校煩悶的我躲了起來，生活從此平淡，與世無爭。但這靜得像沉睡的夜一般的生活，有著更多的孤獨與苦悶。于是，我再次返回轟轟烈烈的大海，重新?lián)P帆出發(fā)。我突然明白--生活無法逃避，只有面對。
當夕陽漸漸在視線中下滑，晚霞染紅了半邊天的時候，我喜歡喊上鄰居家的孩子(與我同齡)一起出去走走。一次，我們看夕陽西下時，空中正好一群麻雀嘰嘰喳喳地飛過，她說：“你我都是‘空中鳥’，天空好比生活的大籠子”，范文《議論文對生活的感悟》。我頗有所悟，“無論我們怎么飛，都飛不出生活的大籠子”。
慢慢地，我開始注意生活的點點滴滴。品嘗過生活的苦與樂之后，我發(fā)覺生活的確很苦，但苦中有樂卻是以前所不曾發(fā)現(xiàn)過的。生活本應該是美好的，要學會捕捉生活中每一個精彩的瞬間。
我贊嘆過旭日的輝煌，也驚異過落日的燦爛;我感慨過星空的浩瀚壯觀，也贊美過大海的博大深沉。可我面對烏云密布或大雨滂沱的天氣，也許就會不自覺地皺眉頭。其實換一換心情，我就可以感受到雷雨來臨前每一絲氣氛的變化，也可以看到中國水墨畫在烏云上的.體現(xiàn);還可以奔進大雨中，切身體會大雨的氣勢，也可以靜下心來聆聽雨點敲擊玻璃的聲音，是跳躍的，是美好的，也是動聽的。
生活本來就有兩面：有愁云必定就有晴空;煩惱的背后也許就是美麗。
有人認為生活并不都是真實的，追求真實會讓人無法生存。所以人們常常要在無可奈何之中，臆造出一種使自己滿足的假象。在痛苦時浮現(xiàn)出的笑容，煩惱時體現(xiàn)出的輕松，那都是人們慰籍他人或自己的假象。
也許人認為生活來不得半點虛假，制造假象的人，都是在逃避現(xiàn)實。
兩種說法好像都對，又好像都不對。
生活，真的很難解釋清楚。它永遠是個無法破譯的謎。青年人喜歡隨心所欲的生活，所以總是打破常規(guī);老年人喜歡按部就班的生活，所以總有看不慣的事情;男人感受生活的輪廓，所以總是粗枝大葉;女人感受生活的細節(jié)，所以總是細致入微。有人因無所事事，而讓生活變得煩惱;有人因無所用心，而讓生活變得毫無意義;有人因無動于衷，而讓生活變得麻木;有人因無所適從，而讓生活變得無可奈何……一萬個人便有一萬種生活。因為“生活的真諦”對每個人來說都是不同的，每一個人對生活的感悟也都是不同的。以你特有的方式，去經(jīng)歷生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，讓生活好好地進行下去吧!
熱愛生命必然熱愛生活，熱愛生活才是熱愛生命。
生活的論文篇十
生活給了我一個清醒的大腦，一雙智慧的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活的點點滴滴，用透明的文字，去宣泄內心真實的情感。生活的美幻，萬物的情仇，時時牽掛與我，叩擊著我的心扉。
生活如同一本書，散發(fā)著縷縷墨香，無數(shù)文人墨客為它所吸引，品位著它，找尋住它，吮吸著其中的靈氣。這本書，我常常品味，常常感悟，可是，一團接一團的霧氣籠罩著我，疑惑了，懵懂了，終究念念不忘。才懂得了李白“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲氣，吃透了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的凜然，品味了陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的怡情。不禁暗自叫好，大快人心。
書中的內容五彩斑斕，浩瀚無邊，總令人可望不可即。人生的悲歡，事態(tài)的炎涼，生死的離別，時常使我有一種空虛之感，倍感無奈。精彩的細節(jié)，跌宕的情景，完美的結局，深入人心。從而，你烘出了水滸的忠義，凝為了三國的韜略，哭成了紅樓的辛酸，造就了西游的神奇。在你的妙筆下，白娘子的恩終有報，許仙的情終有果。你太多的感嘆，讓我沉思——生活是幻美的。
生活仿佛一首詩，寄托了無限的感慨。你，記錄了詩人的淚，繪出了詩人的情，歌唱了詩人畢生的心血?！跋﹃栁飨?，斷腸人在天涯”離鄉(xiāng)的游子啊，生活究竟給了你們什么？是悲歡？是離愁？還是肝腸寸斷的鄉(xiāng)思？也許，你們不曾埋怨過生活，它賦予了你們艱難的使命和理想，因為你們有激情，永不放棄，所以再苦再累，你們心中依然有天地。它給予了你許多，也給了我許多。
生活又似乎是一個人，永遠讀不完，感悟不完。在它身上，可能有卑劣，可能有高尚。它好像一個嬰兒，變幻莫測，喜怒無長。于是，人們卻要受它擺布，吃盡苦頭。
生活又譬如……。
生活的論文篇十一
大家好！
隨著人口地迅速增長，工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的污染也隨之而來。工廠排放的污水、廢氣、產(chǎn)生的固體廢物，人們亂砍濫伐，日常生活中環(huán)境保護意識淡薄，從而使到環(huán)境逐漸惡化，生態(tài)資源不能再生，并給人類帶來了一系列的災難。
每次都有人不斷的抱怨著環(huán)境不好資源不夠用，可是那些人有是否想過，自我對綠色世界做過多少貢獻？關過幾次燈？關過幾次水？保護環(huán)境，應當從我做起。這對我們每個人來說都很重要，并且對我們每個人的幸福也有很大關系?；仡櫄v史，再看現(xiàn)實，人類的每一次發(fā)展，每一次提高，每一次都是要求自然的給予。人類的發(fā)展提高，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以作為人類的一分子，我們應當多參加環(huán)保活動。多植樹，多種花，使我們永遠擁有藍天、白云、碧水、綠地的美麗家園，讓我們擁有一顆綠色心境。
提到怎樣更深一步做好環(huán)保先鋒，來保護自我的家園，我認為“低碳”生活是最重要的。
“低碳”生活就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是本事，我們應當進取提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，從點滴做起。如果說保護環(huán)境、保護動物、節(jié)儉能源這些環(huán)保理念已成行為準則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。
也所以在我認為，氣候變化不只是環(huán)保主義者、專家學者關心的問題，而是與我們每個人息息相關。如果你覺得你一個人的力量對于整個地球簡直是微乎其微，一個人的力量根本無所謂，那就錯了。若仔細想想，一只節(jié)能燈、一臺太陽能熱水器能為節(jié)能減排做的貢獻的確很小，可13億人中只要有110的人使用，那節(jié)儉的能源、減少的碳排量都將會是天文數(shù)字。
由此可見，低碳生活能夠讓我們的身體更健康，環(huán)境更優(yōu)美，生活質量真正提高。
為了讓我們的生活更完美，人們應當互相提倡、互相督促：共創(chuàng)綠色家園，留下綠色心境，從我做起，保護自然、保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡，讓我們的家園更完美、更燦爛！
生活的論文篇十二
《學會適應》姚明曾說過，“你得去適應你可以擁有的東西?！睂W會適應，一種淡定從容的生活態(tài)度，一種處事不驚的精神。五月臨近夏天，也正熱著，八年前有顆滿懷希望的種子被種在了一個花盆里，在它看來這個新的居所還是挺大的，在我看來也是如此。在我努力的施肥下，它也終于不辜負期望漸漸長大，我也慢慢發(fā)現(xiàn)小小的魚缸已容不下這條大魚。當這已成樹苗的種子發(fā)現(xiàn)自己的腳步被阻擋后，它開始宣泄它的不滿，自虐地枯掉了幾片樹葉希望博得同情給它新的安居之所。我有一些慌亂，怕它會繼前人后步，不適于小花盆，枯老致死。它的確向著這個趨勢發(fā)展?？粗@似臨近死亡卻又似撒氣般還留點生機的光禿禿的樹苗，我漸漸疏忽了它。過了秋天冬天，它仍擺著臉卻還未死去，雖然它沒再長出葉子，但看它倔強挺著的樹干我就相信它還沒死去。春天來了一會，無意中我看那棵樹苗時，那是一點點綠嗎？我迫不及待沖到跟前去看，真是一點點綠，在這驕傲的樹枝上竟長出了這和春天一般綠的一點！我不知在冬天寒冷的天氣下，在營養(yǎng)缺乏的土壤中，在擠得不能再擠的居所里，它是如何擠出那點綠的。突然我一震，緩緩抬起花盆，竟有點吃力，它細小稚嫩的根已經(jīng)聯(lián)系上了地板，甚至可以看到它們搏斗后地板留下的細微裂痕。它原來早已適應了這小小的居所，它蓄積著營養(yǎng)為了能在春天傲然長出一點綠。它適應于此心卻向著外面廣闊世界，因為不屈意志，渴望長成參天大樹。當面對命運的選擇讓我們無法選擇時，學會適應，為能在廣闊天地綻放光芒積蓄力量。
生活的論文篇十三
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴謹認真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風度。
我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳睿热缯f，在工作時，我喜歡把全部精力投放進去，每天忙忙碌碌。
但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。
將是多么完美的生活方式。
在學校的時候，有些同學終日在宿舍扣手機，看視頻，我真的非常不理解這種生活。
從中收到了什么？眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。
全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。
這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強的自制力，想要的生活就在眼前。
告別懶惰，擁抱生活。
夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。
有些事情，認真過才不會后悔不是嗎？而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去！
生活的論文篇十四
生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但得微笑著數(shù)完它。
曾經(jīng)有過幻想，如五彩夢一般在夜的星空飄忽而又美麗：我的周圍要有鳥語盈耳，花香撲鼻我的視野要永遠滿目蔥蘢，一脈青黛我的生活該是絢麗多姿，陽光滿天。然而理想畢竟不同于現(xiàn)實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。
心想事成是一句美妙的祝福。
穿越每一個風雨交加的夜晚，總會有一次成熟的感悟，因為我畢竟走出了夢之谷。
再多的花花草草不過是生活的裝飾品，是大地的慷慨贈予，是給人類的一次驚喜。而人類最大的驚喜卻不是這些花花草草，而是如花草般有驚喜也有傷心的迷亂人眼的生活。
享受生活，在所有驚喜和傷心的時刻。不畏懼失敗，用生命和青春“搏”回屬于自己的那個燦爛的明天，把塵封在心底的“上帝”掃出心門，讓生活的影子隨你的舞步翩翩躚躚這才是生活的主旋律。
享受生活，就享有一次機遇。在每一個人流熙攘的十字路口，也許你會遇到紅燈、綠燈或者黃燈。真正懂得生活的人不會放棄每一次機遇，他知道什么時候把果斷勇敢留給綠燈，把審時度勢留給黃燈，把耐心等待留給紅燈。
享受生活，就享有一次參與。坐井觀天的不是人生青燈古廟的，不是人生參與進取的人生才是快樂而真實的人生。風吹雨打我們都經(jīng)歷過，酸甜苦辣我們都品嘗過生命中多了一次參與就多了一次激情的沖動，而享受沖動時的愜意，是那些在生活的水灘邊徘徊觀望的人們無法得到的！
前方并不遠，那里陽光燦爛，那里的生活像一片霞。
春光明媚，鮮花爛漫，生機勃勃，一片希望之美；夏荷盈盈，綠樹繁茂，熱烈奔放，感覺濃烈之美；秋色妖嬈，豐收燦爛，五彩繽紛，享受收獲之美；冬裝素裹，銀白潔亮，寂靜空曠，感悟淡泊之美！
風和日麗，陽光燦爛的日子，心情固然愉快；陰雨連綿，天寒地凍之時，卻也能讓你靜心思索，鍛煉意志，學會珍惜和懂得。小草發(fā)芽，鮮花開放，大雁南飛，雪花飛舞，亭臺樓閣，流水飛瀑，日出日落，大自然賜予人類的美景是那么的有規(guī)律，有詩意，自然而美不擋！當你心情不暢時，你可以觀察那碧草萋萋，百花芬芳，鳥蟲覓食，忙碌人群，感應萬物，豐富、恬適心靈！
再看看眼前的人們是一道多么亮麗的風景線：頑皮孩童，天真笑臉；幸福少年，含苞待放；靚麗的青少年，風采盡現(xiàn)；慈祥矍鑠的老人，是那絢麗的晚霞。只要你細心地捕捉，真切地感受，生活無處不美麗！
即使你無比憂郁，苦惱壓抑，厭煩不安，痛苦之極，只要你靜心釋放，想方排解，放棄一些奢想，驅除一些躁動，看見一絲微笑，得到一個安慰，體驗一下成功，享受一份收獲，得到一個啟發(fā)，知足者常樂，生活真是那么美好！
感受生活的美好，需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的雙眼，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠地投入。
你有沒有和孩子一起跳舞、唱歌、看動畫片；你有沒有蹲下身來憐惜正在啼哭的陌生人，施舍乞丐一元錢；你有沒有像初戀一樣賞識過你的愛人，真誠地、十分友好地和朋友、同事交談，親熱、切心地關懷親人，孝敬老人；你有沒有兢兢業(yè)業(yè)、認認真真地工作，做出自己最大的努力？如果你做到了，回報你的一定是美好的祝愿，幸福的笑厴！
生活真的很美好，一句問侯的話語，一串爽朗的笑聲，一個會心的眼神，一次愉快的交談，一場難得的聚會，一次暢快的旅游，一頓可口的飯菜，受到稱贊表揚，得到希望鼓勵，體會溫柔親切，享受人間真情、生活美味，都可叫人愉悅、快樂。還有聽那美妙的音樂，看電視，上網(wǎng)，玩樂，打球，運動健身，把握尺度，遵循規(guī)律，真也非常合美！
平平淡淡的生活有恬靜之美，轟轟烈烈的生活有張揚之美，甜蜜如意的生活是幸福之美，愁苦痛怨的生活是酸和辣，嘗過了，才知甜滋味，經(jīng)歷了才悟到人生的苦樂真諦，這樣的美是凄惋之美！
打開心靈的芳草地，回憶過去，珍惜現(xiàn)在，感悟生活，開啟心智，憧憬希望，展望未來，更是一幅美妙的生活畫卷。
生活是一條漫長的道路，這一路上既有美麗的風景，但也充滿了荊棘，對于生活中的失敗。我們應坦然面對，只有堅定的信念，勇往直前的人才能達到勝利的終點。別總是愁眉苦臉，別總是淚流滿面，別總讓憂傷彌漫心頭，換一種角度感受生活，你會發(fā)現(xiàn)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活可以游戲，但不能游戲人生；生活可以重復，但不能重蹈覆轍；生活可以歌舞。但不能醉生夢死。
把握生活中的每一細節(jié)，細細體會:傷心時的淚，開心時的醉，成功時的興奮都應追求而可貴，因留戀而陶醉，你會發(fā)現(xiàn)生活擁有自然之美、幸福之美、恬靜之美、心靈之美、失敗之美、成功之美。同時又是變幻莫測的。
春意盎然，我們貪婪的享受著陽光的沐浴，讓和煦的微風吹拂臉頰，‘吹面不寒楊柳風’的`感覺真好?；ú荽負?，生機勃勃，用心聆聽高山流云的呼喚。夏意正濃，綠數(shù)繁茂，熱烈奔放，知了在樹上叫個不停，一縷微風帶走了炎熱的空氣，送來了涼爽的氣息。秋色妖嬈，我更喜歡獨自漫步與落葉繽紛的小徑，看一片片黃葉叢空中輕柔、舒緩的飄落，演繹人生最后的美麗，只剩下干巴巴的沒有一點生機的敗枝，看到這情景，不免有一種凄涼、無助的感覺涌上心頭，于是思索那份凄美的背后，還會有什么呢?冬裝素裹，寒風刺骨，惟有梅花不畏嚴寒，傲立于雪中，敬佩之情油然而生，陽光透過毫無遮掩的枝條照射到人的身上，卻有一絲溫暖愜意，別有一番風味。一年四季不斷的輪回，時間就這樣不經(jīng)意間溜走。珍惜生活中的美!
沉浸在大自然的氣息中，你可以看到藍天白云倒映在清澈的湖面上，蝶蜂翩翩起舞，極目遠眺，喜歡悄然出現(xiàn)在高山之巔，感受天地的寬闊與自身的渺小，躺在綠油油的草地上，接受陽光的洗禮，和著鳥鳴聲，深吸一口氣，令人心曠神怡，樹影斑駁，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲，撫摸綠葉，用心聆聽小橋流水的吟唱。微風過去，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。掬一捧水，整個太陽變笑在掌心里，魅力四射，是多么的美麗，我不驚一顫，是什么顫動了我?是自然中的美。
生活好比一桌酒席，只要不傷‘胃’，甜、酸、苦、辣、麻皆可入席!這甜意味著成功，酸辣苦麻意味著挫敗、失敗、錯誤與過失。當你一帆風順、勢如破竹的時候，切勿得意，切勿大意，幾次勝利并不可靠，反而可能有險灘；當你一蹶不振，悲觀喪氣時，切勿，幾回碰壁算得了什么，后面還會有很多的機會；當你精神低落時，切勿鉆牛角尖，切勿背包袱，后面還會有許多考驗，許多挫折等待著你，在現(xiàn)實生活中，成功與失敗并存，要心存希望，但不能拒絕挫折，這就像我們既然接受生，便不能回避生命盡頭的死一樣，就像樹要經(jīng)過暴風的考驗。因此，人不能因為遲早要死而喪失生的勇氣，也不能因為有挫折，而放棄對希望的追求，‘不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹’。我們應該勇敢的面對挫折，心平氣和得隨時容納挫折，因為挫折也是一種有益的收獲。
我們每天起床，都會看燦爛的陽光，很耀眼，但誰清楚太陽發(fā)出如此普通的光需要經(jīng)歷多少個化學反應才能辦到。蝴蝶很美麗，這是它努力進化的結果，誰又曉得，它的前身是一只丑陋的蛹，誰有曉得他為此付出的血汗呢?經(jīng)歷是人生的寶貴財富。痛苦留給你的一切請細加品味，苦難一經(jīng)過去，就會變成甜美，未有犯錯，怎會知道那種滋味；未有失去，怎會知道珍惜；未有得到，又怎會感到滿足，沒有這樣的人生是多么的乏味啊!生活好比一桌不散宴席，當你大飽口福后，也許留在你的記憶里不是那‘可口的飯菜’，而是那些帶有‘甜、酸、苦、辣、麻’的菜味!朋友們請珍惜生活，不要輕易放過任何一次失敗、挫折、過失與錯誤，它們的啟示往往超過成功的啟示，感受著桌‘豐富的宴席’。
生活中往往有不如意的時候，這時需要我們用樂觀的態(tài)度去享受。別說你寂寞難耐，那是你不愿意接受陽光的愛撫，別總是傷心難過，那是你把快樂拒之門外笑吧，把你的淚水擦干，把你的煩惱拋到九霄云外，再把快樂從門外請進來，讓那燦爛的笑榮蕩漾在你的青春的面孔上。笑吧，你可知道花兒是多么的嬌艷，溪水是多么的甘甜，風兒是多么的柔和，甩甩頭發(fā)，給藍天一個迷人的微笑，告訴它:沒有過不去的坎坷，一切不過是過眼云煙，我要用心去感受這個美麗的世界，用心聆聽生命的音符。
用心去感受生活吧!需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的眼睛，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠的投入。
曾經(jīng)因為媽媽的喋喋不休而背感厭煩，出言不敬；曾經(jīng)因為老師的嚴厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經(jīng)因為朋友的一時沖動而翻臉斷交，勢不兩立；曾經(jīng)因為陌生人的一不小心而怒火中燒，大罵出口······而現(xiàn)在，感受生活，無須過多言語，寒冷的冬日，媽媽將棉衣放在床頭上，我笑了，媽媽也笑了，看著媽媽那安寧淺淡如微風的笑容，我知道媽媽讀懂了女兒的笑，讀懂女兒的感激，父母親你們在我出生的那刻起，你們給予我多少的愛和付出啊，我愛你們!架起心靈的橋梁，朋友間才有理解、寬容、快樂與默契。打開心扉去讓想和你成為朋友的人住進你的心窩。親情似一杯奶，甜而不膩，友情似一杯茶，淡雅而酣純。
用心感受生活，需要一顆善良、執(zhí)著的心，你只有執(zhí)著的愛著這個世界，愛著身邊的每一個人，才能感受到生活的真諦。你只有真誠地去感受心中每一個快樂和憂愁，去感受大自然的美麗與慷慨，才會感受到生活的美麗。用心感受世界，用心感受生活的每份愛意，每份真誠，每份執(zhí)著。用微笑面對生活，相信你會感受到最真最美的人間仙境，而讓黑暗的生活去見上帝吧!細細體味生活中的奧秘!
生活的論文篇十五
這是一篇讓我對女兒的情感有質的超越的作文，一直女兒都是我羽翼下的寶寶，即便是到了現(xiàn)今成年的時候。讀到女兒的這篇作文時，突然有了種心靈上的撞擊，這是女兒，卻更是作為人的相知相通的另一個靈魂！
如果絕對地認為人從一出生就開始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對于人，不只是一個走向死亡的過程。若是對于一棵小花，即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子，它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經(jīng)歷。人們真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和經(jīng)歷都極相似的同胞兄弟，也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。
人是一棵葦草，但卻是一棵會思想的葦草。思想讓人記得自己曾經(jīng)生活過。但什么是思想呢？它不是餓了想著一會兒去哪里吃飯，不是整天想著應付沒完沒了的工作，不是做事斤斤計較得失利弊，它應當是暗夜中對靈魂的詰問，是蒼茫天地間對自然的疑惑，或者，只是在這一刻想到，以后的時光里，會不會有一瞬間回望過去時，記得曾經(jīng)有一刻，過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光。
這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己，詰問天地，詰問時間，才會不斷發(fā)展，不斷成長。詰問自己的人發(fā)現(xiàn)了人類心靈和身體的奧秘，詰問天地的.人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》，詰問時間的人把整個宇宙都看透。所以這些思想者才成為了真正的“人”，不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的生物們。他們的生命，才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想，使他們的生活對于人類有了意義。
詩人荷爾德林曾經(jīng)寫下這樣的語句：“尚無古老而緘默的山巖即命運橫亙于前，心靈的波濤將不會如此壯麗地飛濺起來而化為思想。”思想不會超出命運即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發(fā)出絢麗的思想嗎？不，思想不可能憑空產(chǎn)生。它終究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又與生活沖擊，交融，飛濺得壯麗，達到生活所不能達到的高度，被人仰視，讓自己嘆服。這就是為什么藝術家們總愛把自己工作生活的地方弄得別出心裁——思想和靈感只有在觸到與其相應的生活時才會閃現(xiàn)出來。若是藝術家們忘了生活，鉆進精神世界滿世界地找靈感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以為人，是因為人在生活中會產(chǎn)生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不會脫離生活獨自存在，生活是思想的源泉。人生活著，思想著，逐漸發(fā)展成完整的“人”。
生活的論文篇十六
我們可以從三個方面來概括哈貝馬斯的生活世界的本意。一、生活世界表現(xiàn)為文化、社會、個性的結合。文化是交往者的知識背景；社會是交往者的秩序性組織；個性是交往行為者所具有的語言溝通和理解的能力。二、生活世界代表了人類文化的沉積，是一個包含知識、信息、語言、生活方式和世界觀的備忘錄，它具有“去中心化”的性質，是交往行為的一個參照系，并能夠承受批判和修正，從而協(xié)調各種力量間的平衡關系。三、生活世界作為文化系統(tǒng)具有自組織協(xié)調功能。它要求能包容不同的有效性標準，從而保證立場的多樣化。能保持反思的活力，防止教條主義。最后要能保證交往行為的靈活性，使行為目的可以局部突破溝通命令的制約性，從而保持文化系統(tǒng)的活力和寬容度。
生活的論文篇十七
有一天，好奇心驅使我一直仰望星空，因為我在書上看到說：“如果一個晚上一直遙望星空，你一定會看到幾顆流星。我當時十分盼望看到流星，所以我一直抬著頭，呆呆地望著星空出神?？蓮淖鐾曜鳂I(yè)一直到媽媽喊：“舟行舟行來睡覺了……”我還是沒有看到流星，卻看到了圓圓的月亮，當時我想：“一定是運氣的問題吧！明天再試試吧！”
第二天晚上，我一做完作業(yè)就跑到陽臺上遙望星空，可惜又沒有看到流星。漆黑的月空中又看到了皎潔的月亮，不過卻是彎彎的，那時我很奇怪：“咦？昨天還是圓的，今天怎么就變成彎彎了?”去查查資料。
于是，我就查找了資料：
原來月球反射陽光發(fā)光，隨著月球的運動，產(chǎn)生了月球反光部分的位相變化，叫做月相。當月球運行到地球和太陽之間時，我們看不到月亮反射光光線，叫做新月，或叫朔。這時是農(nóng)歷初一。初七之后凸面向西的半個月亮叫做上弦月；到了農(nóng)歷十五、十六、十七月亮對著地球的一面稱為滿月，或叫望。滿月的明亮面逐漸變小，到了農(nóng)歷二十二、二十三凸面向東的半個月相稱為下弦下，這時的月亮半夜時分從東方升起，一星期后，月相又回到朔。
瞧，歪打正著，雖沒有看到流星，但是觀察到了月亮的圓缺變化。收獲也不小呢!
生活的論文篇十八
詩人北島寫過一首短詩《生活》，內容只有一個字“網(wǎng)”。每個人的生活都如同一張網(wǎng)，這張網(wǎng)有大有小，有長有短，有密有疏。每個人的網(wǎng)，都編織得不同。
薩頂頂歌唱生涯順風順水，卻在春晚出現(xiàn)假唱事件。實質化社會快速發(fā)展的今天，造假事件頻出，有些人在織網(wǎng)的過程中，將生活的網(wǎng)編織得太密，一次又一次的刷新自己的道德底線，不加約束的將自己的利益建立在別人的苦痛之上，失去了自己的初心，最終只能使自己在網(wǎng)中難以呼吸。
列夫托爾斯泰曾說過：“人的一生，不是用時間，而是用深度去衡量的?！庇械娜耍麄兙幙椀木W(wǎng)，雖密卻整齊有序，換言之，他們編織出一張好網(wǎng)。
大學教授王萬森看錯課表因而曠課，當眾檢討自我：肖美麗長途跋涉，為三八節(jié)招魂……他們的心中不僅有自己更多的是為別人，為別人付出，為別人著想，為別人奉獻，他們將生活的網(wǎng)編織得緊密有序，他們追求的，是網(wǎng)的質量，他們用平凡的大愛，織的一張好網(wǎng)。
隨著信息時代的`發(fā)展，“低頭一族”成為時下的熱點，低頭一族的生活松松垮垮，只專注于手機屏幕，他們有的停留在電子版的淺淺閱讀，思想的源泉變得枯竭。做著一些無用而浪費時間的事情。他們的網(wǎng)，編織得過于疏松，對自己沒有更高的要求和目標，沉溺在松松垮垮的網(wǎng)里不能自拔。
過于緊密的網(wǎng)編制的不好，過于松垮的網(wǎng)編制的亦不好。因此我們應該明白，我們的網(wǎng)，我們生活的網(wǎng)應該編織的合乎大小，整齊有序，應是有價值的。
想要編織出一張好網(wǎng)，我們應該培養(yǎng)自己的良好品質。維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！笔堑?，我們應該有腳踏實地的品質，不為繁華紛擾，用沉靜的心，一步一步一絲一絲的編織生活的網(wǎng)。
想要編織一張好網(wǎng)，應該有明確的目標和追求，不忘初心。海女下海采集珍珠等，四十秒內無論是否收獲都立即出水。這是高瞻遠矚，她們注重的是長久的利益，絕不以破壞生態(tài)為前提獲取利益。她們如此做法，才能使事業(yè)長久發(fā)展。
每個人都編織出一張不同的網(wǎng)，我們應該盡力，盡全力去認真對待我們生活的網(wǎng)，編織出一張合心意的好網(wǎng)。
生活的論文篇十九
春天柔弱的柳枝，夏日濃密的樹蔭、秋天枯黃的落葉、冬天晶瑩的白雪，像一幅幅多彩的畫卷，展示著大自然的美好。
欣賞著這美麗的畫卷，神情氣爽，更加熱愛生活，更加佩服大自然的生花妙筆。
我不禁想到那次欒川之旅，最讓我贊嘆不已的是那一簇簇依偎在一起的翠竹，微風一吹，葉子像向我們招手，好像為我們指路，又好像歡迎我們來游玩，我都被它深深陶醉了！溪中的泉水叮叮咚咚的響，河岸上長滿了青草，幾只小羊在溪中喝水，在草地上嬉戲，有的在遼闊的草原上奔跑，這一切多么美妙，這一切多么美好呀！
我又不禁想起看到的山峰的圖片，最讓我驚嘆的是山巔之上開出的一截小花，天天風吹雨淋，但它不向一切屈服，為了把綠色帶給人們欣賞，它那頑強的生命力，罩著怎樣勇敢的心，它想讓自己過得幸福，不屈向上，茁壯成長，這種生活的頑強深深震撼了我。
我又想到了《生命生命》文中寫到的那為生命掙扎著的飛蛾，磚縫中頑強的香瓜籽……這一切讓我感受到了生命的頑強、生活的美好。
羅曼羅蘭曾說過：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币幸浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能感受到世界的美好。
生活的論文篇二十
朋友，是否你無所事事每天悶在家里，在流行音樂中癡迷陶醉，在港臺影劇里銷時光。那平庸懶散的閑人生活是否使你感到生活是那么蒼白，沒勁。
“難道這就是生活嗎?”多少次在夢醒時分，你是否也會常常這樣問自己。你是否為自己每天混日子而感到汗顏。
朋友，我要告訴你，也是要告訴我自己：不能再在迷茫中虛度時光了，吊起頭來，珍惜青春，正視現(xiàn)實，投身到奮斗，奉獻，進取的火熱生活中去。
生活的未來就掌握在我們自己手中，是熱火朝天還是死氣沉沉，那得看自己。雖然，我們不能保證將來都能轟轟烈烈，但我們至少可以把腳踏到實地上，走好現(xiàn)在的路，我們完全可以把生活打扮得更精彩，更美麗。
正如羅曼羅蘭在《為自己充電》中所說：“你的堅定，自信，充實以及你那種有目的的生活方式，都會形成一種奪人的光芒?！倍欠N奪人的光芒映射到你的臉上來，就是那如花的笑臉。
朋友，讓我們帶著如花的笑臉，一起面對生活。也許我們長的不算美，笑的也不好看，但這無關緊要，因為在所有的眼睛看來，你那堅定，自信，對生活充滿希望的笑臉，總是美麗如畫，美麗如花。
朋友們，只有我們笑對生活，生活也一定會對你發(fā)出會心的微笑。
生活的論文篇二十一
化 學 與 環(huán) 境 的 關 系
學院：信息工程學院專業(yè)：電氣自動化學號：姓名：石曉輝（考研）
0867130217
人們以犧牲環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，走高污染、高消耗、高代價經(jīng)濟發(fā)展道路。雖然經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，但環(huán)境卻遭到前所未有的破壞。在原始社會主要是崇尚自然，如今卻是征服自然。對此，采取保護環(huán)境的措施刻不容緩、急需解決，因而國家把實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展作為保護環(huán)境一大戰(zhàn)略。
環(huán)境由兩部分組成:一是自然環(huán)境——指環(huán)繞于人類周圍的自然界。它包括大氣、水、土壤、生物和各種礦物資源等。自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎。在自然地理學上，通常把這些構成自然環(huán)境總體的因素，分別劃分為大氣圈、水圈、生物圈、土圈和巖石圈等五個自然圈，其中大氣圈的組成部分主要是空氣、少量水氣、粉塵和其他微量物雜質組成的混合物，而空氣主要成分體積比是氮氣為78.09%、氧氣為20.95%、二氧化碳為0.03、其他氣體為0.03%；【1】二是社會環(huán)境——指人類在自然環(huán)境的基礎上，為不斷提高物質和精神生活水平，通過長期有計劃、有目的的發(fā)展，逐步創(chuàng)造和建立起來的人工環(huán)境，如城市、農(nóng)村、工礦區(qū)等。
遠古（原始共產(chǎn)社會）時人們過著采集、狩獵生活，那時人們崇尚自然。人們認為自然環(huán)境是神圣的，不可替代也即環(huán)境是萬物的造化，任何事物都不能超越和替代它。因而人們上天可以主宰一切，自然是萬物之神。那時的環(huán)境是那么山清水秀好比那美麗的姑娘。
農(nóng)業(yè)文明時代，人們開始改造自然，人們充分利用自然來滿足自己生理需要。在這時期最突出的環(huán)境問題主要是人地關系不平衡——奴隸、封建社會生產(chǎn)力低下，真正意義上的科學技術幾乎還未發(fā)展（主要是總結傳統(tǒng)經(jīng)驗而得出的科學結論），人們?yōu)榱藵M足自己需要和欲望，多生子女，這樣就需要開墾荒地，日復一日、年復一年，周而復始進行下去。如關中在漢唐時期是一片繁榮而又昌盛的景象，如今卻是一片片沙漠覆蓋在此地。
工業(yè)文明時代主要是征服自然。自工業(yè)革命之后，社會生產(chǎn)力高速、快速發(fā)展，工業(yè)化新起，科學技術以及文化得到較快發(fā)展，但同時也給環(huán)境帶來巨大的挑戰(zhàn)，使得生態(tài)發(fā)展平衡，人們飽受環(huán)境破壞的“毒害”。人們大肆破壞自然、掠奪自然，主要從自然中獲取自然資源如石油、天然氣、煤、礦產(chǎn)等。因此這種無限制的掠奪造成今天資源短缺，甚至有的資源已經(jīng)枯竭了。
后工業(yè)化時代應當是保護自然，走與自然和諧發(fā)展的道路。在這一時代，人們應當遵循自然規(guī)律，在客觀條件下改造自然，按客觀規(guī)律辦事。
1、酸雨問題。
酸雨是指ph小于5.6的雨、雪和其他形式的大氣降水。（酸雨ph一般低于5.6,最低可達3左右）酸雨主要是人為的向大氣中排放大量酸性物質造成的。我國的酸雨主要是因大量燃燒含硫量高的煤而形成的，多為硫酸雨，少硝酸雨，此外，各種機動車排放的尾氣也是形成酸雨的重要原因。在我國酸雨主要分布在南方地區(qū)（最為嚴重的是四川盆地），因為南方氣候比較濕潤，又多酸性氣體。
酸雨的危害主要是危害人體等生物體健康、湖泊富營養(yǎng)化、土壤酸化、腐蝕建筑物等。
2、大氣溫室效應
溫室效應，是大氣保溫效應的俗稱，是指大氣中氣溫垂直遞減率低于0.6%即海拔每上升一百米氣溫下降度數(shù)低于0.6攝氏度。大氣中的二氧化碳濃度增加，阻止地球熱量的散失，使地球發(fā)生可感覺到的氣溫升高，這就是有名的“溫 2 室效應”。破壞大氣層與地面間紅外線輻射正常關系，吸收地球釋放出來的紅外線輻射，就像“溫室”一樣，促使地球氣溫升高的氣體稱為“溫室氣體”。二氧化碳是數(shù)量最多的溫室氣體，約占大氣總容量的0.03%，許多其它痕量氣體也會產(chǎn)生溫室效應，其中有的溫室效應比二氧化碳還強。
溫室效應會導致全球極地冰川融化，海平面上升致使沿海低地被淹、全球干濕地區(qū)發(fā)生明顯變化等。
3、其他環(huán)境問題
除酸雨、全球變暖之外，其他環(huán)境問題林林種種、紛繁復雜，產(chǎn)生的原因也就不言而喻了
二、保護環(huán)境實現(xiàn)可持學發(fā)展
1、可持續(xù)發(fā)展的概述
“持續(xù)性” 一詞首先是由生態(tài)學家提出來的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性 ”(ecoldgical sustainability)。意在說明自然資源及其開發(fā)利用程序間的平衡。1991 年 11 月，國際生態(tài)學聯(lián)合會(intecol)和國際生物科學聯(lián)合會(iubs)聯(lián)合舉行了關于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會。該研討會的成果 發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“ 保護 和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展需要堅持公平性、持續(xù)性、共同性、階段性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展不是一國能夠主宰和解決而需要全世界各族人民共同努力、奮斗。
2、中國可持續(xù)發(fā)展
由于我國經(jīng)濟發(fā)展起步晚、起點低，因此我們應當在經(jīng)濟發(fā)展的同時走可持續(xù)發(fā)展道路及循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟等對環(huán)境幾乎無污染或污染小的道路。其具體辦法如下：
（1）生產(chǎn)過程的生態(tài)化——在生產(chǎn)過程中，建立一種無廢料、少廢料的封閉循環(huán)的技術系統(tǒng)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程是“原料——產(chǎn)品——廢料”模式。這里追求的只是產(chǎn)品，但加入生產(chǎn)過程與產(chǎn)品無關的都作為廢料排放到環(huán)境中。而生態(tài)模式的生產(chǎn)中，廢料則成為另一生產(chǎn)過程的原料而得到循環(huán)利用。我國雖然地大物博，但資源仍然不足尤其是人均自然資源，因此我們應當在生產(chǎn)過程中堅持可持續(xù)發(fā)展如清潔能源生產(chǎn)。
（2）經(jīng)濟運行模式的生態(tài)化。我們應當運用經(jīng)濟的機制刺激和鼓勵節(jié)約資源和環(huán)境保護，走綠色經(jīng)濟運行模式，把節(jié)約資源和環(huán)境保護因素作為經(jīng)濟過程的一個內在因素包含在經(jīng)濟機制之中，實現(xiàn)經(jīng)濟運行模式生態(tài)化。
（3）消費方式的生態(tài)化。傳統(tǒng)的消費方式也是一種非生態(tài)的消費方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟模式中生產(chǎn)并不是為了滿足人的健康生存的需要，而是為了獲得更大的利潤，如我們應當不使用一次性碗筷。在消費模式中的生態(tài)化，有助于我國建立消費模式可持續(xù)發(fā)展的道路。
總之，我國經(jīng)濟、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的道路任重而道遠，要實現(xiàn)它需要我們幾代人的努力有的甚至還遠遠不夠。
生活的論文篇二十二
生活是一條漫長的道路，這一路上既有美麗的風景，但也充滿了荊棘，對于生活中的失敗。我們應坦然面對，只有堅定的信念，勇往直前的人才能達到勝利的終點。別總是愁眉苦臉，別總是淚流滿面，別總讓憂傷彌漫心頭，換一種角度感受生活，你會發(fā)現(xiàn)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活可以游戲，但不能游戲人生；生活可以重復，但不能重蹈覆轍；生活可以歌舞。但不能醉生夢死。
把握生活中的每一細節(jié)，細細體會:傷心時的淚，開心時的醉，成功時的興奮都應追求而可貴，因留戀而陶醉，你會發(fā)現(xiàn)生活擁有自然之美、幸福之美、恬靜之美、心靈之美、失敗之美、成功之美。同時又是變幻莫測的。
春意盎然，我們貪婪的享受著陽光的沐浴，讓和煦的微風吹拂臉頰，‘吹面不寒楊柳風’的感覺真好。花草簇擁，生機勃勃，用心聆聽高山流云的呼喚。夏意正濃，綠數(shù)繁茂，熱烈奔放，知了在樹上叫個不停，一縷微風帶走了炎熱的空氣，送來了涼爽的氣息。秋色妖嬈，我更喜歡獨自漫步與落葉繽紛的小徑，看一片片黃葉叢空中輕柔、舒緩的飄落，演繹人生最后的美麗，只剩下干巴巴的沒有一點生機的敗枝，看到這情景，不免有一種凄涼、無助的感覺涌上心頭，于是思索那份凄美的背后，還會有什么呢?冬裝素裹，寒風刺骨，惟有梅花不畏嚴寒，傲立于雪中，敬佩之情油然而生，陽光透過毫無遮掩的枝條照射到人的身上，卻有一絲溫暖愜意，別有一番風味。一年四季不斷的輪回，時間就這樣不經(jīng)意間溜走。珍惜生活中的美!
沉浸在大自然的氣息中，你可以看到藍天白云倒映在清澈的湖面上，蝶蜂翩翩起舞，極目遠眺，喜歡悄然出現(xiàn)在高山之巔，感受天地的寬闊與自身的渺小，躺在綠油油的草地上，接受陽光的洗禮，和著鳥鳴聲，深吸一口氣，令人心曠神怡，樹影斑駁，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲，撫摸綠葉，用心聆聽小橋流水的吟唱。微風過去，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。掬一捧水，整個太陽變笑在掌心里，魅力四射，是多么的美麗，我不驚一顫，是什么顫動了我?是自然中的美。
生活好比一桌酒席，只要不傷‘胃’，甜、酸、苦、辣、麻皆可入席!這甜意味著成功，酸辣苦麻意味著挫敗、失敗、錯誤與過失。當你一帆風順、勢如破竹的'時候，切勿得意，切勿大意，幾次勝利并不可靠，反而可能有險灘；當你一蹶不振，悲觀喪氣時，切勿自暴自棄，幾回碰壁算得了什么，后面還會有很多的機會；當你精神低落時，切勿鉆牛角尖，切勿背包袱，后面還會有許多考驗，許多挫折等待著你，在現(xiàn)實生活中，成功與失敗并存，要心存希望，但不能拒絕挫折，這就像我們既然接受生，便不能回避生命盡頭的死一樣，就像樹要經(jīng)過暴風的考驗。因此，人不能因為遲早要死而喪失生的勇氣，也不能因為有挫折，而放棄對希望的追求，‘不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹’。我們應該勇敢的面對挫折，心平氣和得隨時容納挫折，因為挫折也是一種有益的收獲。
我們每天起床，都會看燦爛的陽光，很耀眼，但誰清楚太陽發(fā)出如此普通的光需要經(jīng)歷多少個化學反應才能辦到。蝴蝶很美麗，這是它努力進化的結果，誰又曉得，它的前身是一只丑陋的蛹，誰有曉得他為此付出的血汗呢?經(jīng)歷是人生的寶貴財富。痛苦留給你的一切請細加品味，苦難一經(jīng)過去，就會變成甜美，未有犯錯，怎會知道那種滋味；未有失去，怎會知道珍惜；未有得到，又怎會感到滿足，沒有這樣的人生是多么的乏味啊!生活好比一桌不散宴席，當你大飽口福后，也許留在你的記憶里不是那‘可口的飯菜’，而是那些帶有‘甜、酸、苦、辣、麻’的菜味!朋友們請珍惜生活，不要輕易放過任何一次失敗、挫折、過失與錯誤，它們的啟示往往超過成功的啟示，感受著桌‘豐富的宴席’。
生活中往往有不如意的時候，這時需要我們用樂觀的態(tài)度去享受。別說你寂寞難耐，那是你不愿意接受陽光的愛撫，別總是傷心難過，那是你把快樂拒之門外笑吧，把你的淚水擦干，把你的煩惱拋到九霄云外，再把快樂從門外請進來，讓那燦爛的笑榮蕩漾在你的青春的面孔上。笑吧，你可知道花兒是多么的嬌艷，溪水是多么的甘甜，風兒是多么的柔和，甩甩頭發(fā)，給藍天一個迷人的微笑，告訴它:沒有過不去的坎坷，一切不過是過眼云煙，我要用心去感受這個美麗的世界，用心聆聽生命的音符。
用心去感受生活吧!需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的眼睛，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠的投入。
曾經(jīng)因為媽媽的喋喋不休而背感厭煩，出言不敬；曾經(jīng)因為老師的嚴厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經(jīng)因為朋友的一時沖動而翻臉斷交，勢不兩立；曾經(jīng)因為陌生人的一不小心而怒火中燒，大罵出口······而現(xiàn)在，感受生活，無須過多言語，寒冷的冬日，媽媽將棉衣放在床頭上，我笑了，媽媽也笑了，看著媽媽那安寧淺淡如微風的笑容，我知道媽媽讀懂了女兒的笑，讀懂女兒的感激，父母親你們在我出生的那刻起，你們給予我多少的愛和付出啊，我愛你們!架起心靈的橋梁，朋友間才有理解、寬容、快樂與默契。打開心扉去讓想和你成為朋友的人住進你的心窩。親情似一杯奶，甜而不膩，友情似一杯茶，淡雅而酣純。
用心感受生活，需要一顆善良、執(zhí)著的心，你只有執(zhí)著的愛著這個世界，愛著身邊的每一個人，才能感受到生活的真諦。你只有真誠地去感受心中每一個快樂和憂愁，去感受大自然的美麗與慷慨，才會感受到生活的美麗。用心感受世界，用心感受生活的每份愛意，每份真誠，每份執(zhí)著。用微笑面對生活，相信你會感受到最真最美的人間仙境，而讓黑暗的生活去見上帝吧!細細體味生活中的奧秘!
生活的論文篇一
4)真實的永恒的最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作自我克制和愛?！_曼?羅蘭《托爾斯泰傳》)。
5)人與人之間的關系，只有誠實才會維系長久。如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡。
6)我相信過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會煙消云散?！郀柣?。
7)內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
8)不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂?！轮兛死?。
10)藝術是生活的點綴，是引向生命的一種誘惑。
11)不要把悲觀作為保護你失望情緒的緩沖器。樂觀是希望之花，能賜人以力量。
12)只有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根。
13)即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會放棄取得微小勝利的努力。你越樂觀，你克服困難的勇氣就越會倍增。
14)用心莫如直，唐·李翱《答朱載言書》為人應正直。
15)內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
生活的論文篇二
責任一詞，往往會給人一種無形的壓迫感，也許是受傳統(tǒng)價值觀念的影響。這一詞高頻出現(xiàn)在我們的生活中，在社會主義國家中，負責任不僅是法律要求也是道德所倡。然而，負責人也是分程度的。一般層次上的負責任，儼然已經(jīng)成為了中國社會的常態(tài)，如家長教育孩子，老師教書育人等這些早已司空見慣的事。人在自己的角色上做到應做的事，便是一般程度的負責。
然而生活中，一些負責任的行為確是值得作為社會正能量來弘揚的。比如感動中國十大人物，像最美公交車司機吳斌，原本開車注意安全，保障乘客安全到達目的地是他的責任，但他負責任時是在與自己的意志作斗爭，甚至為此犧牲了生命的代價。這種更高程度上的負責，更是敬業(yè)的表現(xiàn)，是當代中國社會所需要的。
中國社會需要更多敬業(yè)的人，需要更多人為自己的工作負責。為什么德國，日本的工藝享譽世界，正是因為他們每一道工序的高度負責，精益求精。這種精神就貫徹在一種精神——工匠精神上。拿日本壽司之神小野二郎來說，他經(jīng)營一家米其林三星餐館，店鋪僅有十人座位，預約卻已掛到兩年后，是因為他對食物的苛求。在了解這件事之前我很難想象一個人能夠專注一件事長達幾十年，旁人看來枯燥，可是他做到了。他做天婦羅長達三十幾年，幾乎一輩子都與蝦打交道，從蝦出生到做成成品每一道工序都要把控。甚至店里做煎蛋的師傅，也要是起碼有十年經(jīng)驗的老師傅來操刀。即使收獲那么多關注，他也不肯將店面擴大，即使他們一天僅能接待幾十位客人，也不肯為了利益放棄食物的本味。
中國社會需要更多這樣的人，盡力做好自己的本職工作，對工作精益求精的人。社會的快節(jié)奏把我們磨得愈發(fā)功利，凡事追求快，而無法慢下來，將它做精做細。精益求精，雖然過程艱苦，但是只有知道盡責的苦，才能享受到負責任的樂。
生活的論文篇三
首先，我們所看到的月亮的陰晴圓缺，稱為月相的變化，又稱為盈虧。
其次，為什么會有這種現(xiàn)象呢？因為在農(nóng)歷初一時，月球正好運行到地球與太陽的中間，月球暗的一面正對著地球，因此在地球上看不到月球，這時稱為「朔」或「新月」；在初七（或初八）時可以看見半個月球，東邊暗，西邊亮，這時稱為「上弦月」；十五（或十六），月球運轉到地球的背面，因此可以看到圓圓的月亮高掛在天上，這時稱為「滿月」或「望」；二十二日左右，月球的西半部暗，東半部亮，這時稱為「下弦月」。月亮以由朔月經(jīng)上弦月、滿月到下弦月為一周期，這之間的時間是一個農(nóng)歷月。
因此，月亮的圓缺變化，是由太陽、地球、月球三者之間的位置來決定的。而這三者之間相互位置的'變化，主要原因是月球繞地球公轉（周期約為27.3天），同時由于地球繞太陽公轉（此為次要原因），使得月相變化的周期大于27.3天，約為29.5天。
月亮繞地球一周時間。
29.5*360/(360+29.5/365)=27.29天這個算式筆誤。
應該是29.5*360/(360+360*29.5/365)=27.29。
月球在周期轉一圈，角度是360。
地球29.5天繞太陽轉的角度是360*29.5/365。
所以月球在29.5天實際轉過的角度是360+360*29.5/365。
求月亮的周期，就是轉360度用多少天,根據(jù)比例。
29.5*360/(360+360*29.5/365)=27.29。
生活的論文篇四
我們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會聽到“活的太累，活的沒意思”這樣的感嘆！其實，只要活著，生活的希望就永遠存在，只要我們認真對待生活，生活就會對你慷慨熱情！只要你有足夠的勇氣生活，生活就會給你帶來更多的驚喜。雖然生活中我們會常常遇到一些不順心的事，也有太多的酸甜苦辣咸，五味俱全。每當我遇到不順心或坎坷時，我總是想：苦難也是我們活著的另一種意義！在感悟生活的種種艱辛中，也讀懂了活著不只是溫暖。
在我們的一生中，生命是短暫的，只要活著，就要有奮斗，有奮斗必有所煩惱；有所執(zhí)著，必有所束縛；有所得，必有所失。面對生活，面對人生。如果你以豁達的心情看待人生，人生回報你的也將是一片陽光。但如果你以陰郁的心情去體味人生，面對生活，它必然使你感到生活乏味，難以跳出人生都是灰暗的怪圈！在我們的一生中，確實會遇到很多不如意的事，特別是在金錢為上的今天，不論是人與人之間的交往還是在事業(yè)的追求上往往會遇到意想不到的挫折！甚至會遇到委屈和打擊！如果你從生活中體味出生活并不是單調的，生活是復雜的，生活中是美與丑、善與惡，好與壞并存！
就會理解生活、懂得珍惜生活！我們活著；只有珍惜自己的生命，你才能把握自我，只要珍惜自己，就要欣賞自己，常言說，金無足赤，人無完人，只有這樣，無論順境逆境，你都能坦然面對生活，正確把握自己，在獨立的追求中創(chuàng)造生命的價值，你才能欣賞自己的工作，擁有一個美好的精神世界！真正能體會到生活賜予了我們很多很多！它不僅給予我們人生中最寶貴的親情、友情！它還給予了我們從幼稚走向成熟的思想！它不僅教會了我們喜悅與悲傷！還教會了我們愛與恨！它不僅教會了我們感動也教會了我們感恩！活著不僅感恩父母給予了我們生命和養(yǎng)育之恩，也要感恩直接或間接曾經(jīng)給予我們支持和幫助的朋友、同事！更要感恩生活給予我們一生中平凡或激情的經(jīng)歷！所以，我們在人生的旅途中應該珍愛生活，更要悉心的感受生活！
生活的論文篇五
當今天的我們覺得昨天的我所做的事很幼稚時，說明我們還在成長，當今天的我們覺得跟昨天的我沒兩樣時，我們已經(jīng)停止成長。
成長，是一段必須付出代價的旅程，行路過程中總會不斷地撿到和丟掉一些東西。只有走到世界盡頭時，才會發(fā)現(xiàn)，原來我們所撿的與所丟掉的都是同一樣東西，那就是記憶。
成熟的另一種方式是從容，從容地面對各種災難，換句話說就是鐵石心腸。街上形形色色的乞丐在不斷地磨滅著我們的同情心，也不知從何時始我們已經(jīng)能面對別人的眼淚而不動聲色了，只能悲哀地標榜著我們的所謂成熟。
已經(jīng)忘記了不知有多長時間沒有感受到一種叫作驚喜的情緒了。對于驚喜的詮釋，最熟悉的畫面莫過于是突然造訪的好友站在你家門口跟你說“嗨，給你一個驚喜”。現(xiàn)在呢，在這繁忙而又充斥著個人隱私的都市里，已經(jīng)沒有這種驚喜的生存空間了。
以前我也會把突然收到禮物當成一種驚喜，可是這社會天天在教我們天下沒有免費的午餐這個道理，所以我們不敢隨便的驚喜，我只會直覺的懷疑。我們已經(jīng)成熟得明白了事出有因這話，我們已經(jīng)懂得分析偶然性和必然性的關系，我們知道世上沒有絕對的偶然性，必然性總是通過偶然性表現(xiàn)出來的。當我們已經(jīng)了解到偶然性背面的那個必然性，一切，都失去神秘了，一切，都不再驚喜。
說實話，在我意識里我是非常喜歡天真這詞的。我從來就覺得一個人若有一種很潛在的天真，那特性真是一種誘惑，對異性致命的誘惑?？墒?，意識歸意識，現(xiàn)實若被人說一句你真天真的話，竟然會覺得無地自容，因為，天真后面的潛臺話就是幼稚。所以，怕被人說幼稚，我們不敢再天真。
有哲人說過，生活里不是缺少感動的事情，而是我們缺少發(fā)現(xiàn)感動的眼睛和心靈。以前總是容易被親人或朋友的一句話感動，甚至只為了一篇文章一部電影或電視劇感動，感動得縱聲大笑，感動得放聲大哭，現(xiàn)在呢，電影和電視時常只會換來我的嗤之以鼻，即便是感動也是微乎其微的那瞬間。以前總是害怕接觸送別提場面，因為面對離別總會傷心淚流得難得自持，時間一年一年過去，朋友一拔一拔的來來去去，送別的場面一幕一幕已經(jīng)重復得麻木不仁?，F(xiàn)在雖然也害怕送別場面，可是已經(jīng)不是怕流淚，而是害怕流不出淚，離別的時候根深蒂固地覺得應該悲戚，可是大家都悲戚不出的場面更令人痛苦不堪。慢慢的，一切都變得理所當然，眼里的'所有付出和所得都理所當然。我們不再感動。
從小大到總是經(jīng)常性地被告知，人不能活在幻想當中，因為幻想的世界里是美好的，而從幻想的世界走出時，心理落差總會令人難以承受?？墒牵蚁胝f，能幻想的人是快樂的，最起碼是在幻想的那當口是快樂的。記得以前睡前總是幻想一下才能睡得著，躺在床上美滋滋地想象我們中意的人和事，夢，也會做得更美好?？墒牵@幾年來，我卻時常不自覺地打斷自己幻想的翅膀，每當有種思想在幻想怎樣怎樣時，總會有另一個聲音在說無聊，不可能的，別瞎想了，然后郁悶地睡去了。隨著年紀一天一天的大，越來越不敢向人提起自己的幻想，自己也越來越不敢幻想。
人的欲望是無止境的，看到聽到的東西越多，自己想得到的東西也就越多。站著的想靠著，靠著的想坐著，坐著的想躺著，這是人類的一種通病，好聽的講是不斷的追求，其實，就是一種不知足。人活著活著就逐漸變成一只永遠在尋找食物的狼，我們比狼更可悲的是狼懂得飽，而我們永不知飽，爪下的山雞還沒吃完，雙眼就盯住了前方的野兔。不懂是把握手中云雀而去追逐空中老鷹的人是悲哀的，最終結果只能是手中的云雀也跟著飛走。知足常樂。
生活的論文篇六
時光即逝，轉眼間我該上初三了?；叵肽切c點滴滴，初二生活的確給我許許多多的歡樂和感悟，現(xiàn)在的的我變得更加成熟了。
還有那件事，也讓我刻骨銘心。老師星期天布置了一篇寫狀物的日記。我便認真地完成這個任務。到了星期四，日記發(fā)了下來我的日記得了優(yōu)，我之后看了看我周圍同學的日記，他們都得良，我不禁沾沾自喜起來。到了作文課，老師說：上個星期寫日記得優(yōu)的同學，已經(jīng)寫得很不錯了，稍微改一下，把它凈到作文本上。聽完之后心中狂喜，便拿起筆抄了起來。我寫快有有一半了，便看看我的同桌寫的怎么樣了，誰知她一個字都還沒寫，正在日記上認真修改呢，我不屑地看了她一眼。心里想著：裝什么裝啊，再怎么改，寫的依舊很爛。每次老師批改完我們作文都要評寫的好的，我還以為我會受表楊呢，可是老師偏偏表揚我的同桌。我看了一遍她的作文，作文里優(yōu)美的句子深深地打動了我。同時，我心中也感到愧疚。那次我真的體會到不進而退的感覺了。
初二的生活使我從懵懂變得成熟，使我從自卑變得自信。初二生活的精彩至今歷歷在目，以后的道路會更加寬廣，非常感謝老師們還有我的朋友們，謝謝你們陪我一起成長。
生活的論文篇七
生活的“陰”，是苦澀的，象征著挫折，苦難。那一次，我就遭遇了巨大的挫折，那是一個雨夜，我滿懷信心在家中等媽媽帶來我的“好消息”，這時媽媽回來了，我滿懷信心的迎上去，卻換來了媽媽的指責和無聲的眼淚，我竟然考了倒數(shù)第三名！這時，窗外電閃雷鳴，狂風怒號，我臉上的喜悅和期待被這一個晴天霹靂一掃而光，取而代之的是無比的沮喪和深深的自責，事情過了好久好久，我才重拾信心。
生活的“缺”，是哀肅的，象征著離別，當有人因為車禍，疾病，意外或者其他原因永遠離開了家里人，他們也許會哭泣，也許會悲哀，但這是誰也改變不了的，正如一句話所說“生老病死，乃人之常情”。
陰晴圓缺，悲歡離合，構成了千姿百態(tài)，千變萬化的生活，生活就像五味瓶。酸甜苦辣咸五味俱全，雖然我們不能夠改變什么，但是，我們要不停向前！要開心快樂每一天！
但愿人長久，千里共嬋娟。
生活的論文篇八
寂靜的一個深夜，燈卻依然亮著，我獨自一人坐在桌前寫作業(yè)。
猛地，發(fā)現(xiàn)一只飛蛾扇動著灰色的翅膀在燈光四周旋轉，盡管遭受墻的碰撞，也盲目的向燈撲去、撲向那最耀眼的光亮?！班邸钡囊宦曉跐L燙的燈泡上燒焦了，落了下來，那是一個黑色的物體，冒出一陣帶著臭味煙霧。我尖叫一聲，厭惡的關上燈。我都不怎么喜歡飛蛾，我覺得它丑陋，看起來很惡心。當然，不是完全因為它的模樣，而是因為它們都是在夜間的才出來的，都是在那種骯臟，黑暗的地方飛舞，給人以不潔之感。像它這樣擁有“不潔之身”的蟲子，就對它擁有一種厭惡，唾棄之感。
可是，就當聽到許嵩唱《飛蛾》的時候，我明白了，原來它們擁有一份執(zhí)著。多么至死不渝啊!現(xiàn)在世界上還有多少象飛蛾一樣擁有那樣的意志，飛蛾雖只是我們世界的一丁點，但做到卻是很難。只要一個人能象飛蛾一樣，那它必定會擁有輝煌的成績。
我會像飛蛾一樣，努力追尋自己的理想，我相信，會越來越近。
生活的論文篇九
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過“人生是一場無情的戰(zhàn)爭，凡是要做稱得上人的人，就得時時刻刻向別人挑戰(zhàn)，議論文對生活的感悟。”人生的確如此嗎?其實也并不是這樣的，它只是需要你去感悟。
人生，是一本日記，簡短的幾個字便將你的生活概括;人生，是一個聳立著的金字塔，時而閃閃發(fā)光，時而困難重重;人生是一部百科全書，讓你在實踐中獲得人生中的精華。
有時，人生是一根細小的粉筆，粉筆用完后，則可以讓你看清自己;有時，人生是一臺錄像機，在那里繼續(xù)著每一天的生活;有時，人生是一個舞臺，寬大而絢麗;而有時，人生則像是一團亂麻，讓人“剪不斷，理還亂”。
我覺得人生是一道簡而易懂的選擇題，只有abcd四個選項讓我們來選擇，而選擇過后，卻讓我們回味無窮。
人，其實真不應該做人生的奴隸，不應該做自己思想中的奴隸，一定要在沉默中爆發(fā)。人，真的需要一種反抗的精神。
真的，人生是一艘剛才起帆的船，不具任何波浪，我們每個人都是這艘船上的舵手。每個人都可以做“人生”這場戲中的主角，演繹出自己精彩的人生。
關鍵字：感悟人生感悟人生感悟人生。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“人生是一場無情的戰(zhàn)爭，凡是要做稱得上人的人，就得時時刻刻向別人挑戰(zhàn)?！比松拇_如此嗎?其實也并不是這樣的，它只是需要你去感悟。
人生，是一本日記，簡短的幾個字便將你的生活概括;人生，是一個聳立著的金字塔，時而閃閃發(fā)光，時而困難重重;人生是一部百科全書，讓你在實踐中獲得人生中的精華。
有時，人生是一根細小的粉筆，粉筆用完后，則可以讓你看清自己;有時，人生是一臺錄像機，在那里繼續(xù)著每一天的生活;有時，人生是一個舞臺，寬大而絢麗;而有時，人生則像是一團亂麻，讓人“剪不斷，理還亂”。
我覺得人生是一道簡而易懂的選擇題，只有abcd四個選項讓我們來選擇，而選擇過后，卻讓我們回味無窮。
人，其實真不應該做人生的奴隸，不應該做自己思想中的奴隸，一定要在沉默中爆發(fā)。人，真的需要一種反抗的精神。
真的，人生是一艘剛才起帆的船，不具任何波浪，我們每個人都是這艘船上的舵手。每個人都可以做“人生”這場戲中的主角，演繹出自己精彩的人生!
生活是一個無法破譯的謎，一萬個人就有一萬個謎;生活是一部無字的書，每個人都有自己的讀法;生活是一道無解的題，無論怎么演算都是徒勞。
生活是一種經(jīng)歷，是一種感覺，是一種悟性，是一種心境。
我不曾經(jīng)歷過大風大浪的洗劫，對生活有些一知半解。往事回首，有過成功的喜悅和自豪，也有過失敗的悔恨和自責，曾有歡聲笑語伴隨耳旁，也曾有寂寞孤獨與我相伴。
生活的片斷猶如點點風帆，隨波逐流，頃刻間，即消失的無影無蹤，只留下一片生命的大海和天邊合而為一。我站在生命的海邊玩耍，總覺得自己太平凡，太渺校煩悶的我躲了起來，生活從此平淡，與世無爭。但這靜得像沉睡的夜一般的生活，有著更多的孤獨與苦悶。于是，我再次返回轟轟烈烈的大海，重新?lián)P帆出發(fā)。我突然明白--生活無法逃避，只有面對。
當夕陽漸漸在視線中下滑，晚霞染紅了半邊天的時候，我喜歡喊上鄰居家的孩子(與我同齡)一起出去走走。一次，我們看夕陽西下時，空中正好一群麻雀嘰嘰喳喳地飛過，她說：“你我都是‘空中鳥’，天空好比生活的大籠子”，范文《議論文對生活的感悟》。我頗有所悟，“無論我們怎么飛，都飛不出生活的大籠子”。
慢慢地，我開始注意生活的點點滴滴。品嘗過生活的苦與樂之后，我發(fā)覺生活的確很苦，但苦中有樂卻是以前所不曾發(fā)現(xiàn)過的。生活本應該是美好的，要學會捕捉生活中每一個精彩的瞬間。
我贊嘆過旭日的輝煌，也驚異過落日的燦爛;我感慨過星空的浩瀚壯觀，也贊美過大海的博大深沉。可我面對烏云密布或大雨滂沱的天氣，也許就會不自覺地皺眉頭。其實換一換心情，我就可以感受到雷雨來臨前每一絲氣氛的變化，也可以看到中國水墨畫在烏云上的.體現(xiàn);還可以奔進大雨中，切身體會大雨的氣勢，也可以靜下心來聆聽雨點敲擊玻璃的聲音，是跳躍的，是美好的，也是動聽的。
生活本來就有兩面：有愁云必定就有晴空;煩惱的背后也許就是美麗。
有人認為生活并不都是真實的，追求真實會讓人無法生存。所以人們常常要在無可奈何之中，臆造出一種使自己滿足的假象。在痛苦時浮現(xiàn)出的笑容，煩惱時體現(xiàn)出的輕松，那都是人們慰籍他人或自己的假象。
也許人認為生活來不得半點虛假，制造假象的人，都是在逃避現(xiàn)實。
兩種說法好像都對，又好像都不對。
生活，真的很難解釋清楚。它永遠是個無法破譯的謎。青年人喜歡隨心所欲的生活，所以總是打破常規(guī);老年人喜歡按部就班的生活，所以總有看不慣的事情;男人感受生活的輪廓，所以總是粗枝大葉;女人感受生活的細節(jié)，所以總是細致入微。有人因無所事事，而讓生活變得煩惱;有人因無所用心，而讓生活變得毫無意義;有人因無動于衷，而讓生活變得麻木;有人因無所適從，而讓生活變得無可奈何……一萬個人便有一萬種生活。因為“生活的真諦”對每個人來說都是不同的，每一個人對生活的感悟也都是不同的。以你特有的方式，去經(jīng)歷生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，讓生活好好地進行下去吧!
熱愛生命必然熱愛生活，熱愛生活才是熱愛生命。
生活的論文篇十
生活給了我一個清醒的大腦，一雙智慧的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活的點點滴滴，用透明的文字，去宣泄內心真實的情感。生活的美幻，萬物的情仇，時時牽掛與我，叩擊著我的心扉。
生活如同一本書，散發(fā)著縷縷墨香，無數(shù)文人墨客為它所吸引，品位著它，找尋住它，吮吸著其中的靈氣。這本書，我常常品味，常常感悟，可是，一團接一團的霧氣籠罩著我，疑惑了，懵懂了，終究念念不忘。才懂得了李白“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲氣，吃透了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的凜然，品味了陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的怡情。不禁暗自叫好，大快人心。
書中的內容五彩斑斕，浩瀚無邊，總令人可望不可即。人生的悲歡，事態(tài)的炎涼，生死的離別，時常使我有一種空虛之感，倍感無奈。精彩的細節(jié)，跌宕的情景，完美的結局，深入人心。從而，你烘出了水滸的忠義，凝為了三國的韜略，哭成了紅樓的辛酸，造就了西游的神奇。在你的妙筆下，白娘子的恩終有報，許仙的情終有果。你太多的感嘆，讓我沉思——生活是幻美的。
生活仿佛一首詩，寄托了無限的感慨。你，記錄了詩人的淚，繪出了詩人的情，歌唱了詩人畢生的心血?！跋﹃栁飨?，斷腸人在天涯”離鄉(xiāng)的游子啊，生活究竟給了你們什么？是悲歡？是離愁？還是肝腸寸斷的鄉(xiāng)思？也許，你們不曾埋怨過生活，它賦予了你們艱難的使命和理想，因為你們有激情，永不放棄，所以再苦再累，你們心中依然有天地。它給予了你許多，也給了我許多。
生活又似乎是一個人，永遠讀不完，感悟不完。在它身上，可能有卑劣，可能有高尚。它好像一個嬰兒，變幻莫測，喜怒無長。于是，人們卻要受它擺布，吃盡苦頭。
生活又譬如……。
生活的論文篇十一
大家好！
隨著人口地迅速增長，工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的污染也隨之而來。工廠排放的污水、廢氣、產(chǎn)生的固體廢物，人們亂砍濫伐，日常生活中環(huán)境保護意識淡薄，從而使到環(huán)境逐漸惡化，生態(tài)資源不能再生，并給人類帶來了一系列的災難。
每次都有人不斷的抱怨著環(huán)境不好資源不夠用，可是那些人有是否想過，自我對綠色世界做過多少貢獻？關過幾次燈？關過幾次水？保護環(huán)境，應當從我做起。這對我們每個人來說都很重要，并且對我們每個人的幸福也有很大關系?；仡櫄v史，再看現(xiàn)實，人類的每一次發(fā)展，每一次提高，每一次都是要求自然的給予。人類的發(fā)展提高，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以作為人類的一分子，我們應當多參加環(huán)保活動。多植樹，多種花，使我們永遠擁有藍天、白云、碧水、綠地的美麗家園，讓我們擁有一顆綠色心境。
提到怎樣更深一步做好環(huán)保先鋒，來保護自我的家園，我認為“低碳”生活是最重要的。
“低碳”生活就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是本事，我們應當進取提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，從點滴做起。如果說保護環(huán)境、保護動物、節(jié)儉能源這些環(huán)保理念已成行為準則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。
也所以在我認為，氣候變化不只是環(huán)保主義者、專家學者關心的問題，而是與我們每個人息息相關。如果你覺得你一個人的力量對于整個地球簡直是微乎其微，一個人的力量根本無所謂，那就錯了。若仔細想想，一只節(jié)能燈、一臺太陽能熱水器能為節(jié)能減排做的貢獻的確很小，可13億人中只要有110的人使用，那節(jié)儉的能源、減少的碳排量都將會是天文數(shù)字。
由此可見，低碳生活能夠讓我們的身體更健康，環(huán)境更優(yōu)美，生活質量真正提高。
為了讓我們的生活更完美，人們應當互相提倡、互相督促：共創(chuàng)綠色家園，留下綠色心境，從我做起，保護自然、保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡，讓我們的家園更完美、更燦爛！
生活的論文篇十二
《學會適應》姚明曾說過，“你得去適應你可以擁有的東西?！睂W會適應，一種淡定從容的生活態(tài)度，一種處事不驚的精神。五月臨近夏天，也正熱著，八年前有顆滿懷希望的種子被種在了一個花盆里，在它看來這個新的居所還是挺大的，在我看來也是如此。在我努力的施肥下，它也終于不辜負期望漸漸長大，我也慢慢發(fā)現(xiàn)小小的魚缸已容不下這條大魚。當這已成樹苗的種子發(fā)現(xiàn)自己的腳步被阻擋后，它開始宣泄它的不滿，自虐地枯掉了幾片樹葉希望博得同情給它新的安居之所。我有一些慌亂，怕它會繼前人后步，不適于小花盆，枯老致死。它的確向著這個趨勢發(fā)展?？粗@似臨近死亡卻又似撒氣般還留點生機的光禿禿的樹苗，我漸漸疏忽了它。過了秋天冬天，它仍擺著臉卻還未死去，雖然它沒再長出葉子，但看它倔強挺著的樹干我就相信它還沒死去。春天來了一會，無意中我看那棵樹苗時，那是一點點綠嗎？我迫不及待沖到跟前去看，真是一點點綠，在這驕傲的樹枝上竟長出了這和春天一般綠的一點！我不知在冬天寒冷的天氣下，在營養(yǎng)缺乏的土壤中，在擠得不能再擠的居所里，它是如何擠出那點綠的。突然我一震，緩緩抬起花盆，竟有點吃力，它細小稚嫩的根已經(jīng)聯(lián)系上了地板，甚至可以看到它們搏斗后地板留下的細微裂痕。它原來早已適應了這小小的居所，它蓄積著營養(yǎng)為了能在春天傲然長出一點綠。它適應于此心卻向著外面廣闊世界，因為不屈意志，渴望長成參天大樹。當面對命運的選擇讓我們無法選擇時，學會適應，為能在廣闊天地綻放光芒積蓄力量。
生活的論文篇十三
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴謹認真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風度。
我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳睿热缯f，在工作時，我喜歡把全部精力投放進去，每天忙忙碌碌。
但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。
將是多么完美的生活方式。
在學校的時候，有些同學終日在宿舍扣手機，看視頻，我真的非常不理解這種生活。
從中收到了什么？眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。
全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。
這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強的自制力，想要的生活就在眼前。
告別懶惰，擁抱生活。
夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。
有些事情，認真過才不會后悔不是嗎？而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去！
生活的論文篇十四
生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但得微笑著數(shù)完它。
曾經(jīng)有過幻想，如五彩夢一般在夜的星空飄忽而又美麗：我的周圍要有鳥語盈耳，花香撲鼻我的視野要永遠滿目蔥蘢，一脈青黛我的生活該是絢麗多姿，陽光滿天。然而理想畢竟不同于現(xiàn)實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。
心想事成是一句美妙的祝福。
穿越每一個風雨交加的夜晚，總會有一次成熟的感悟，因為我畢竟走出了夢之谷。
再多的花花草草不過是生活的裝飾品，是大地的慷慨贈予，是給人類的一次驚喜。而人類最大的驚喜卻不是這些花花草草，而是如花草般有驚喜也有傷心的迷亂人眼的生活。
享受生活，在所有驚喜和傷心的時刻。不畏懼失敗，用生命和青春“搏”回屬于自己的那個燦爛的明天，把塵封在心底的“上帝”掃出心門，讓生活的影子隨你的舞步翩翩躚躚這才是生活的主旋律。
享受生活，就享有一次機遇。在每一個人流熙攘的十字路口，也許你會遇到紅燈、綠燈或者黃燈。真正懂得生活的人不會放棄每一次機遇，他知道什么時候把果斷勇敢留給綠燈，把審時度勢留給黃燈，把耐心等待留給紅燈。
享受生活，就享有一次參與。坐井觀天的不是人生青燈古廟的，不是人生參與進取的人生才是快樂而真實的人生。風吹雨打我們都經(jīng)歷過，酸甜苦辣我們都品嘗過生命中多了一次參與就多了一次激情的沖動，而享受沖動時的愜意，是那些在生活的水灘邊徘徊觀望的人們無法得到的！
前方并不遠，那里陽光燦爛，那里的生活像一片霞。
春光明媚，鮮花爛漫，生機勃勃，一片希望之美；夏荷盈盈，綠樹繁茂，熱烈奔放，感覺濃烈之美；秋色妖嬈，豐收燦爛，五彩繽紛，享受收獲之美；冬裝素裹，銀白潔亮，寂靜空曠，感悟淡泊之美！
風和日麗，陽光燦爛的日子，心情固然愉快；陰雨連綿，天寒地凍之時，卻也能讓你靜心思索，鍛煉意志，學會珍惜和懂得。小草發(fā)芽，鮮花開放，大雁南飛，雪花飛舞，亭臺樓閣，流水飛瀑，日出日落，大自然賜予人類的美景是那么的有規(guī)律，有詩意，自然而美不擋！當你心情不暢時，你可以觀察那碧草萋萋，百花芬芳，鳥蟲覓食，忙碌人群，感應萬物，豐富、恬適心靈！
再看看眼前的人們是一道多么亮麗的風景線：頑皮孩童，天真笑臉；幸福少年，含苞待放；靚麗的青少年，風采盡現(xiàn)；慈祥矍鑠的老人，是那絢麗的晚霞。只要你細心地捕捉，真切地感受，生活無處不美麗！
即使你無比憂郁，苦惱壓抑，厭煩不安，痛苦之極，只要你靜心釋放，想方排解，放棄一些奢想，驅除一些躁動，看見一絲微笑，得到一個安慰，體驗一下成功，享受一份收獲，得到一個啟發(fā)，知足者常樂，生活真是那么美好！
感受生活的美好，需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的雙眼，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠地投入。
你有沒有和孩子一起跳舞、唱歌、看動畫片；你有沒有蹲下身來憐惜正在啼哭的陌生人，施舍乞丐一元錢；你有沒有像初戀一樣賞識過你的愛人，真誠地、十分友好地和朋友、同事交談，親熱、切心地關懷親人，孝敬老人；你有沒有兢兢業(yè)業(yè)、認認真真地工作，做出自己最大的努力？如果你做到了，回報你的一定是美好的祝愿，幸福的笑厴！
生活真的很美好，一句問侯的話語，一串爽朗的笑聲，一個會心的眼神，一次愉快的交談，一場難得的聚會，一次暢快的旅游，一頓可口的飯菜，受到稱贊表揚，得到希望鼓勵，體會溫柔親切，享受人間真情、生活美味，都可叫人愉悅、快樂。還有聽那美妙的音樂，看電視，上網(wǎng)，玩樂，打球，運動健身，把握尺度，遵循規(guī)律，真也非常合美！
平平淡淡的生活有恬靜之美，轟轟烈烈的生活有張揚之美，甜蜜如意的生活是幸福之美，愁苦痛怨的生活是酸和辣，嘗過了，才知甜滋味，經(jīng)歷了才悟到人生的苦樂真諦，這樣的美是凄惋之美！
打開心靈的芳草地，回憶過去，珍惜現(xiàn)在，感悟生活，開啟心智，憧憬希望，展望未來，更是一幅美妙的生活畫卷。
生活是一條漫長的道路，這一路上既有美麗的風景，但也充滿了荊棘，對于生活中的失敗。我們應坦然面對，只有堅定的信念，勇往直前的人才能達到勝利的終點。別總是愁眉苦臉，別總是淚流滿面，別總讓憂傷彌漫心頭，換一種角度感受生活，你會發(fā)現(xiàn)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活可以游戲，但不能游戲人生；生活可以重復，但不能重蹈覆轍；生活可以歌舞。但不能醉生夢死。
把握生活中的每一細節(jié)，細細體會:傷心時的淚，開心時的醉，成功時的興奮都應追求而可貴，因留戀而陶醉，你會發(fā)現(xiàn)生活擁有自然之美、幸福之美、恬靜之美、心靈之美、失敗之美、成功之美。同時又是變幻莫測的。
春意盎然，我們貪婪的享受著陽光的沐浴，讓和煦的微風吹拂臉頰，‘吹面不寒楊柳風’的`感覺真好?；ú荽負?，生機勃勃，用心聆聽高山流云的呼喚。夏意正濃，綠數(shù)繁茂，熱烈奔放，知了在樹上叫個不停，一縷微風帶走了炎熱的空氣，送來了涼爽的氣息。秋色妖嬈，我更喜歡獨自漫步與落葉繽紛的小徑，看一片片黃葉叢空中輕柔、舒緩的飄落，演繹人生最后的美麗，只剩下干巴巴的沒有一點生機的敗枝，看到這情景，不免有一種凄涼、無助的感覺涌上心頭，于是思索那份凄美的背后，還會有什么呢?冬裝素裹，寒風刺骨，惟有梅花不畏嚴寒，傲立于雪中，敬佩之情油然而生，陽光透過毫無遮掩的枝條照射到人的身上，卻有一絲溫暖愜意，別有一番風味。一年四季不斷的輪回，時間就這樣不經(jīng)意間溜走。珍惜生活中的美!
沉浸在大自然的氣息中，你可以看到藍天白云倒映在清澈的湖面上，蝶蜂翩翩起舞，極目遠眺，喜歡悄然出現(xiàn)在高山之巔，感受天地的寬闊與自身的渺小，躺在綠油油的草地上，接受陽光的洗禮，和著鳥鳴聲，深吸一口氣，令人心曠神怡，樹影斑駁，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲，撫摸綠葉，用心聆聽小橋流水的吟唱。微風過去，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。掬一捧水，整個太陽變笑在掌心里，魅力四射，是多么的美麗，我不驚一顫，是什么顫動了我?是自然中的美。
生活好比一桌酒席，只要不傷‘胃’，甜、酸、苦、辣、麻皆可入席!這甜意味著成功，酸辣苦麻意味著挫敗、失敗、錯誤與過失。當你一帆風順、勢如破竹的時候，切勿得意，切勿大意，幾次勝利并不可靠，反而可能有險灘；當你一蹶不振，悲觀喪氣時，切勿，幾回碰壁算得了什么，后面還會有很多的機會；當你精神低落時，切勿鉆牛角尖，切勿背包袱，后面還會有許多考驗，許多挫折等待著你，在現(xiàn)實生活中，成功與失敗并存，要心存希望，但不能拒絕挫折，這就像我們既然接受生，便不能回避生命盡頭的死一樣，就像樹要經(jīng)過暴風的考驗。因此，人不能因為遲早要死而喪失生的勇氣，也不能因為有挫折，而放棄對希望的追求，‘不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹’。我們應該勇敢的面對挫折，心平氣和得隨時容納挫折，因為挫折也是一種有益的收獲。
我們每天起床，都會看燦爛的陽光，很耀眼，但誰清楚太陽發(fā)出如此普通的光需要經(jīng)歷多少個化學反應才能辦到。蝴蝶很美麗，這是它努力進化的結果，誰又曉得，它的前身是一只丑陋的蛹，誰有曉得他為此付出的血汗呢?經(jīng)歷是人生的寶貴財富。痛苦留給你的一切請細加品味，苦難一經(jīng)過去，就會變成甜美，未有犯錯，怎會知道那種滋味；未有失去，怎會知道珍惜；未有得到，又怎會感到滿足，沒有這樣的人生是多么的乏味啊!生活好比一桌不散宴席，當你大飽口福后，也許留在你的記憶里不是那‘可口的飯菜’，而是那些帶有‘甜、酸、苦、辣、麻’的菜味!朋友們請珍惜生活，不要輕易放過任何一次失敗、挫折、過失與錯誤，它們的啟示往往超過成功的啟示，感受著桌‘豐富的宴席’。
生活中往往有不如意的時候，這時需要我們用樂觀的態(tài)度去享受。別說你寂寞難耐，那是你不愿意接受陽光的愛撫，別總是傷心難過，那是你把快樂拒之門外笑吧，把你的淚水擦干，把你的煩惱拋到九霄云外，再把快樂從門外請進來，讓那燦爛的笑榮蕩漾在你的青春的面孔上。笑吧，你可知道花兒是多么的嬌艷，溪水是多么的甘甜，風兒是多么的柔和，甩甩頭發(fā)，給藍天一個迷人的微笑，告訴它:沒有過不去的坎坷，一切不過是過眼云煙，我要用心去感受這個美麗的世界，用心聆聽生命的音符。
用心去感受生活吧!需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的眼睛，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠的投入。
曾經(jīng)因為媽媽的喋喋不休而背感厭煩，出言不敬；曾經(jīng)因為老師的嚴厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經(jīng)因為朋友的一時沖動而翻臉斷交，勢不兩立；曾經(jīng)因為陌生人的一不小心而怒火中燒，大罵出口······而現(xiàn)在，感受生活，無須過多言語，寒冷的冬日，媽媽將棉衣放在床頭上，我笑了，媽媽也笑了，看著媽媽那安寧淺淡如微風的笑容，我知道媽媽讀懂了女兒的笑，讀懂女兒的感激，父母親你們在我出生的那刻起，你們給予我多少的愛和付出啊，我愛你們!架起心靈的橋梁，朋友間才有理解、寬容、快樂與默契。打開心扉去讓想和你成為朋友的人住進你的心窩。親情似一杯奶，甜而不膩，友情似一杯茶，淡雅而酣純。
用心感受生活，需要一顆善良、執(zhí)著的心，你只有執(zhí)著的愛著這個世界，愛著身邊的每一個人，才能感受到生活的真諦。你只有真誠地去感受心中每一個快樂和憂愁，去感受大自然的美麗與慷慨，才會感受到生活的美麗。用心感受世界，用心感受生活的每份愛意，每份真誠，每份執(zhí)著。用微笑面對生活，相信你會感受到最真最美的人間仙境，而讓黑暗的生活去見上帝吧!細細體味生活中的奧秘!
生活的論文篇十五
這是一篇讓我對女兒的情感有質的超越的作文，一直女兒都是我羽翼下的寶寶，即便是到了現(xiàn)今成年的時候。讀到女兒的這篇作文時，突然有了種心靈上的撞擊，這是女兒，卻更是作為人的相知相通的另一個靈魂！
如果絕對地認為人從一出生就開始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對于人，不只是一個走向死亡的過程。若是對于一棵小花，即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子，它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經(jīng)歷。人們真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和經(jīng)歷都極相似的同胞兄弟，也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。
人是一棵葦草，但卻是一棵會思想的葦草。思想讓人記得自己曾經(jīng)生活過。但什么是思想呢？它不是餓了想著一會兒去哪里吃飯，不是整天想著應付沒完沒了的工作，不是做事斤斤計較得失利弊，它應當是暗夜中對靈魂的詰問，是蒼茫天地間對自然的疑惑，或者，只是在這一刻想到，以后的時光里，會不會有一瞬間回望過去時，記得曾經(jīng)有一刻，過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光。
這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己，詰問天地，詰問時間，才會不斷發(fā)展，不斷成長。詰問自己的人發(fā)現(xiàn)了人類心靈和身體的奧秘，詰問天地的.人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》，詰問時間的人把整個宇宙都看透。所以這些思想者才成為了真正的“人”，不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的生物們。他們的生命，才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想，使他們的生活對于人類有了意義。
詩人荷爾德林曾經(jīng)寫下這樣的語句：“尚無古老而緘默的山巖即命運橫亙于前，心靈的波濤將不會如此壯麗地飛濺起來而化為思想。”思想不會超出命運即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發(fā)出絢麗的思想嗎？不，思想不可能憑空產(chǎn)生。它終究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又與生活沖擊，交融，飛濺得壯麗，達到生活所不能達到的高度，被人仰視，讓自己嘆服。這就是為什么藝術家們總愛把自己工作生活的地方弄得別出心裁——思想和靈感只有在觸到與其相應的生活時才會閃現(xiàn)出來。若是藝術家們忘了生活，鉆進精神世界滿世界地找靈感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以為人，是因為人在生活中會產(chǎn)生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不會脫離生活獨自存在，生活是思想的源泉。人生活著，思想著，逐漸發(fā)展成完整的“人”。
生活的論文篇十六
我們可以從三個方面來概括哈貝馬斯的生活世界的本意。一、生活世界表現(xiàn)為文化、社會、個性的結合。文化是交往者的知識背景；社會是交往者的秩序性組織；個性是交往行為者所具有的語言溝通和理解的能力。二、生活世界代表了人類文化的沉積，是一個包含知識、信息、語言、生活方式和世界觀的備忘錄，它具有“去中心化”的性質，是交往行為的一個參照系，并能夠承受批判和修正，從而協(xié)調各種力量間的平衡關系。三、生活世界作為文化系統(tǒng)具有自組織協(xié)調功能。它要求能包容不同的有效性標準，從而保證立場的多樣化。能保持反思的活力，防止教條主義。最后要能保證交往行為的靈活性，使行為目的可以局部突破溝通命令的制約性，從而保持文化系統(tǒng)的活力和寬容度。
生活的論文篇十七
有一天，好奇心驅使我一直仰望星空，因為我在書上看到說：“如果一個晚上一直遙望星空，你一定會看到幾顆流星。我當時十分盼望看到流星，所以我一直抬著頭，呆呆地望著星空出神?？蓮淖鐾曜鳂I(yè)一直到媽媽喊：“舟行舟行來睡覺了……”我還是沒有看到流星，卻看到了圓圓的月亮，當時我想：“一定是運氣的問題吧！明天再試試吧！”
第二天晚上，我一做完作業(yè)就跑到陽臺上遙望星空，可惜又沒有看到流星。漆黑的月空中又看到了皎潔的月亮，不過卻是彎彎的，那時我很奇怪：“咦？昨天還是圓的，今天怎么就變成彎彎了?”去查查資料。
于是，我就查找了資料：
原來月球反射陽光發(fā)光，隨著月球的運動，產(chǎn)生了月球反光部分的位相變化，叫做月相。當月球運行到地球和太陽之間時，我們看不到月亮反射光光線，叫做新月，或叫朔。這時是農(nóng)歷初一。初七之后凸面向西的半個月亮叫做上弦月；到了農(nóng)歷十五、十六、十七月亮對著地球的一面稱為滿月，或叫望。滿月的明亮面逐漸變小，到了農(nóng)歷二十二、二十三凸面向東的半個月相稱為下弦下，這時的月亮半夜時分從東方升起，一星期后，月相又回到朔。
瞧，歪打正著，雖沒有看到流星，但是觀察到了月亮的圓缺變化。收獲也不小呢!
生活的論文篇十八
詩人北島寫過一首短詩《生活》，內容只有一個字“網(wǎng)”。每個人的生活都如同一張網(wǎng)，這張網(wǎng)有大有小，有長有短，有密有疏。每個人的網(wǎng)，都編織得不同。
薩頂頂歌唱生涯順風順水，卻在春晚出現(xiàn)假唱事件。實質化社會快速發(fā)展的今天，造假事件頻出，有些人在織網(wǎng)的過程中，將生活的網(wǎng)編織得太密，一次又一次的刷新自己的道德底線，不加約束的將自己的利益建立在別人的苦痛之上，失去了自己的初心，最終只能使自己在網(wǎng)中難以呼吸。
列夫托爾斯泰曾說過：“人的一生，不是用時間，而是用深度去衡量的?！庇械娜耍麄兙幙椀木W(wǎng)，雖密卻整齊有序，換言之，他們編織出一張好網(wǎng)。
大學教授王萬森看錯課表因而曠課，當眾檢討自我：肖美麗長途跋涉，為三八節(jié)招魂……他們的心中不僅有自己更多的是為別人，為別人付出，為別人著想，為別人奉獻，他們將生活的網(wǎng)編織得緊密有序，他們追求的，是網(wǎng)的質量，他們用平凡的大愛，織的一張好網(wǎng)。
隨著信息時代的`發(fā)展，“低頭一族”成為時下的熱點，低頭一族的生活松松垮垮，只專注于手機屏幕，他們有的停留在電子版的淺淺閱讀，思想的源泉變得枯竭。做著一些無用而浪費時間的事情。他們的網(wǎng)，編織得過于疏松，對自己沒有更高的要求和目標，沉溺在松松垮垮的網(wǎng)里不能自拔。
過于緊密的網(wǎng)編制的不好，過于松垮的網(wǎng)編制的亦不好。因此我們應該明白，我們的網(wǎng)，我們生活的網(wǎng)應該編織的合乎大小，整齊有序，應是有價值的。
想要編織出一張好網(wǎng)，我們應該培養(yǎng)自己的良好品質。維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！笔堑?，我們應該有腳踏實地的品質，不為繁華紛擾，用沉靜的心，一步一步一絲一絲的編織生活的網(wǎng)。
想要編織一張好網(wǎng)，應該有明確的目標和追求，不忘初心。海女下海采集珍珠等，四十秒內無論是否收獲都立即出水。這是高瞻遠矚，她們注重的是長久的利益，絕不以破壞生態(tài)為前提獲取利益。她們如此做法，才能使事業(yè)長久發(fā)展。
每個人都編織出一張不同的網(wǎng)，我們應該盡力，盡全力去認真對待我們生活的網(wǎng)，編織出一張合心意的好網(wǎng)。
生活的論文篇十九
春天柔弱的柳枝，夏日濃密的樹蔭、秋天枯黃的落葉、冬天晶瑩的白雪，像一幅幅多彩的畫卷，展示著大自然的美好。
欣賞著這美麗的畫卷，神情氣爽，更加熱愛生活，更加佩服大自然的生花妙筆。
我不禁想到那次欒川之旅，最讓我贊嘆不已的是那一簇簇依偎在一起的翠竹，微風一吹，葉子像向我們招手，好像為我們指路，又好像歡迎我們來游玩，我都被它深深陶醉了！溪中的泉水叮叮咚咚的響，河岸上長滿了青草，幾只小羊在溪中喝水，在草地上嬉戲，有的在遼闊的草原上奔跑，這一切多么美妙，這一切多么美好呀！
我又不禁想起看到的山峰的圖片，最讓我驚嘆的是山巔之上開出的一截小花，天天風吹雨淋，但它不向一切屈服，為了把綠色帶給人們欣賞，它那頑強的生命力，罩著怎樣勇敢的心，它想讓自己過得幸福，不屈向上，茁壯成長，這種生活的頑強深深震撼了我。
我又想到了《生命生命》文中寫到的那為生命掙扎著的飛蛾，磚縫中頑強的香瓜籽……這一切讓我感受到了生命的頑強、生活的美好。
羅曼羅蘭曾說過：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币幸浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能感受到世界的美好。
生活的論文篇二十
朋友，是否你無所事事每天悶在家里，在流行音樂中癡迷陶醉，在港臺影劇里銷時光。那平庸懶散的閑人生活是否使你感到生活是那么蒼白，沒勁。
“難道這就是生活嗎?”多少次在夢醒時分，你是否也會常常這樣問自己。你是否為自己每天混日子而感到汗顏。
朋友，我要告訴你，也是要告訴我自己：不能再在迷茫中虛度時光了，吊起頭來，珍惜青春，正視現(xiàn)實，投身到奮斗，奉獻，進取的火熱生活中去。
生活的未來就掌握在我們自己手中，是熱火朝天還是死氣沉沉，那得看自己。雖然，我們不能保證將來都能轟轟烈烈，但我們至少可以把腳踏到實地上，走好現(xiàn)在的路，我們完全可以把生活打扮得更精彩，更美麗。
正如羅曼羅蘭在《為自己充電》中所說：“你的堅定，自信，充實以及你那種有目的的生活方式，都會形成一種奪人的光芒?！倍欠N奪人的光芒映射到你的臉上來，就是那如花的笑臉。
朋友，讓我們帶著如花的笑臉，一起面對生活。也許我們長的不算美，笑的也不好看，但這無關緊要，因為在所有的眼睛看來，你那堅定，自信，對生活充滿希望的笑臉，總是美麗如畫，美麗如花。
朋友們，只有我們笑對生活，生活也一定會對你發(fā)出會心的微笑。
生活的論文篇二十一
化 學 與 環(huán) 境 的 關 系
學院：信息工程學院專業(yè)：電氣自動化學號：姓名：石曉輝（考研）
0867130217
人們以犧牲環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，走高污染、高消耗、高代價經(jīng)濟發(fā)展道路。雖然經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，但環(huán)境卻遭到前所未有的破壞。在原始社會主要是崇尚自然，如今卻是征服自然。對此，采取保護環(huán)境的措施刻不容緩、急需解決，因而國家把實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展作為保護環(huán)境一大戰(zhàn)略。
環(huán)境由兩部分組成:一是自然環(huán)境——指環(huán)繞于人類周圍的自然界。它包括大氣、水、土壤、生物和各種礦物資源等。自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎。在自然地理學上，通常把這些構成自然環(huán)境總體的因素，分別劃分為大氣圈、水圈、生物圈、土圈和巖石圈等五個自然圈，其中大氣圈的組成部分主要是空氣、少量水氣、粉塵和其他微量物雜質組成的混合物，而空氣主要成分體積比是氮氣為78.09%、氧氣為20.95%、二氧化碳為0.03、其他氣體為0.03%；【1】二是社會環(huán)境——指人類在自然環(huán)境的基礎上，為不斷提高物質和精神生活水平，通過長期有計劃、有目的的發(fā)展，逐步創(chuàng)造和建立起來的人工環(huán)境，如城市、農(nóng)村、工礦區(qū)等。
遠古（原始共產(chǎn)社會）時人們過著采集、狩獵生活，那時人們崇尚自然。人們認為自然環(huán)境是神圣的，不可替代也即環(huán)境是萬物的造化，任何事物都不能超越和替代它。因而人們上天可以主宰一切，自然是萬物之神。那時的環(huán)境是那么山清水秀好比那美麗的姑娘。
農(nóng)業(yè)文明時代，人們開始改造自然，人們充分利用自然來滿足自己生理需要。在這時期最突出的環(huán)境問題主要是人地關系不平衡——奴隸、封建社會生產(chǎn)力低下，真正意義上的科學技術幾乎還未發(fā)展（主要是總結傳統(tǒng)經(jīng)驗而得出的科學結論），人們?yōu)榱藵M足自己需要和欲望，多生子女，這樣就需要開墾荒地，日復一日、年復一年，周而復始進行下去。如關中在漢唐時期是一片繁榮而又昌盛的景象，如今卻是一片片沙漠覆蓋在此地。
工業(yè)文明時代主要是征服自然。自工業(yè)革命之后，社會生產(chǎn)力高速、快速發(fā)展，工業(yè)化新起，科學技術以及文化得到較快發(fā)展，但同時也給環(huán)境帶來巨大的挑戰(zhàn)，使得生態(tài)發(fā)展平衡，人們飽受環(huán)境破壞的“毒害”。人們大肆破壞自然、掠奪自然，主要從自然中獲取自然資源如石油、天然氣、煤、礦產(chǎn)等。因此這種無限制的掠奪造成今天資源短缺，甚至有的資源已經(jīng)枯竭了。
后工業(yè)化時代應當是保護自然，走與自然和諧發(fā)展的道路。在這一時代，人們應當遵循自然規(guī)律，在客觀條件下改造自然，按客觀規(guī)律辦事。
1、酸雨問題。
酸雨是指ph小于5.6的雨、雪和其他形式的大氣降水。（酸雨ph一般低于5.6,最低可達3左右）酸雨主要是人為的向大氣中排放大量酸性物質造成的。我國的酸雨主要是因大量燃燒含硫量高的煤而形成的，多為硫酸雨，少硝酸雨，此外，各種機動車排放的尾氣也是形成酸雨的重要原因。在我國酸雨主要分布在南方地區(qū)（最為嚴重的是四川盆地），因為南方氣候比較濕潤，又多酸性氣體。
酸雨的危害主要是危害人體等生物體健康、湖泊富營養(yǎng)化、土壤酸化、腐蝕建筑物等。
2、大氣溫室效應
溫室效應，是大氣保溫效應的俗稱，是指大氣中氣溫垂直遞減率低于0.6%即海拔每上升一百米氣溫下降度數(shù)低于0.6攝氏度。大氣中的二氧化碳濃度增加，阻止地球熱量的散失，使地球發(fā)生可感覺到的氣溫升高，這就是有名的“溫 2 室效應”。破壞大氣層與地面間紅外線輻射正常關系，吸收地球釋放出來的紅外線輻射，就像“溫室”一樣，促使地球氣溫升高的氣體稱為“溫室氣體”。二氧化碳是數(shù)量最多的溫室氣體，約占大氣總容量的0.03%，許多其它痕量氣體也會產(chǎn)生溫室效應，其中有的溫室效應比二氧化碳還強。
溫室效應會導致全球極地冰川融化，海平面上升致使沿海低地被淹、全球干濕地區(qū)發(fā)生明顯變化等。
3、其他環(huán)境問題
除酸雨、全球變暖之外，其他環(huán)境問題林林種種、紛繁復雜，產(chǎn)生的原因也就不言而喻了
二、保護環(huán)境實現(xiàn)可持學發(fā)展
1、可持續(xù)發(fā)展的概述
“持續(xù)性” 一詞首先是由生態(tài)學家提出來的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性 ”(ecoldgical sustainability)。意在說明自然資源及其開發(fā)利用程序間的平衡。1991 年 11 月，國際生態(tài)學聯(lián)合會(intecol)和國際生物科學聯(lián)合會(iubs)聯(lián)合舉行了關于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會。該研討會的成果 發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“ 保護 和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展需要堅持公平性、持續(xù)性、共同性、階段性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展不是一國能夠主宰和解決而需要全世界各族人民共同努力、奮斗。
2、中國可持續(xù)發(fā)展
由于我國經(jīng)濟發(fā)展起步晚、起點低，因此我們應當在經(jīng)濟發(fā)展的同時走可持續(xù)發(fā)展道路及循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟等對環(huán)境幾乎無污染或污染小的道路。其具體辦法如下：
（1）生產(chǎn)過程的生態(tài)化——在生產(chǎn)過程中，建立一種無廢料、少廢料的封閉循環(huán)的技術系統(tǒng)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程是“原料——產(chǎn)品——廢料”模式。這里追求的只是產(chǎn)品，但加入生產(chǎn)過程與產(chǎn)品無關的都作為廢料排放到環(huán)境中。而生態(tài)模式的生產(chǎn)中，廢料則成為另一生產(chǎn)過程的原料而得到循環(huán)利用。我國雖然地大物博，但資源仍然不足尤其是人均自然資源，因此我們應當在生產(chǎn)過程中堅持可持續(xù)發(fā)展如清潔能源生產(chǎn)。
（2）經(jīng)濟運行模式的生態(tài)化。我們應當運用經(jīng)濟的機制刺激和鼓勵節(jié)約資源和環(huán)境保護，走綠色經(jīng)濟運行模式，把節(jié)約資源和環(huán)境保護因素作為經(jīng)濟過程的一個內在因素包含在經(jīng)濟機制之中，實現(xiàn)經(jīng)濟運行模式生態(tài)化。
（3）消費方式的生態(tài)化。傳統(tǒng)的消費方式也是一種非生態(tài)的消費方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟模式中生產(chǎn)并不是為了滿足人的健康生存的需要，而是為了獲得更大的利潤，如我們應當不使用一次性碗筷。在消費模式中的生態(tài)化，有助于我國建立消費模式可持續(xù)發(fā)展的道路。
總之，我國經(jīng)濟、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的道路任重而道遠，要實現(xiàn)它需要我們幾代人的努力有的甚至還遠遠不夠。
生活的論文篇二十二
生活是一條漫長的道路，這一路上既有美麗的風景，但也充滿了荊棘，對于生活中的失敗。我們應坦然面對，只有堅定的信念，勇往直前的人才能達到勝利的終點。別總是愁眉苦臉，別總是淚流滿面，別總讓憂傷彌漫心頭，換一種角度感受生活，你會發(fā)現(xiàn)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活可以游戲，但不能游戲人生；生活可以重復，但不能重蹈覆轍；生活可以歌舞。但不能醉生夢死。
把握生活中的每一細節(jié)，細細體會:傷心時的淚，開心時的醉，成功時的興奮都應追求而可貴，因留戀而陶醉，你會發(fā)現(xiàn)生活擁有自然之美、幸福之美、恬靜之美、心靈之美、失敗之美、成功之美。同時又是變幻莫測的。
春意盎然，我們貪婪的享受著陽光的沐浴，讓和煦的微風吹拂臉頰，‘吹面不寒楊柳風’的感覺真好。花草簇擁，生機勃勃，用心聆聽高山流云的呼喚。夏意正濃，綠數(shù)繁茂，熱烈奔放，知了在樹上叫個不停，一縷微風帶走了炎熱的空氣，送來了涼爽的氣息。秋色妖嬈，我更喜歡獨自漫步與落葉繽紛的小徑，看一片片黃葉叢空中輕柔、舒緩的飄落，演繹人生最后的美麗，只剩下干巴巴的沒有一點生機的敗枝，看到這情景，不免有一種凄涼、無助的感覺涌上心頭，于是思索那份凄美的背后，還會有什么呢?冬裝素裹，寒風刺骨，惟有梅花不畏嚴寒，傲立于雪中，敬佩之情油然而生，陽光透過毫無遮掩的枝條照射到人的身上，卻有一絲溫暖愜意，別有一番風味。一年四季不斷的輪回，時間就這樣不經(jīng)意間溜走。珍惜生活中的美!
沉浸在大自然的氣息中，你可以看到藍天白云倒映在清澈的湖面上，蝶蜂翩翩起舞，極目遠眺，喜歡悄然出現(xiàn)在高山之巔，感受天地的寬闊與自身的渺小，躺在綠油油的草地上，接受陽光的洗禮，和著鳥鳴聲，深吸一口氣，令人心曠神怡，樹影斑駁，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲，撫摸綠葉，用心聆聽小橋流水的吟唱。微風過去，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。掬一捧水，整個太陽變笑在掌心里，魅力四射，是多么的美麗，我不驚一顫，是什么顫動了我?是自然中的美。
生活好比一桌酒席，只要不傷‘胃’，甜、酸、苦、辣、麻皆可入席!這甜意味著成功，酸辣苦麻意味著挫敗、失敗、錯誤與過失。當你一帆風順、勢如破竹的'時候，切勿得意，切勿大意，幾次勝利并不可靠，反而可能有險灘；當你一蹶不振，悲觀喪氣時，切勿自暴自棄，幾回碰壁算得了什么，后面還會有很多的機會；當你精神低落時，切勿鉆牛角尖，切勿背包袱，后面還會有許多考驗，許多挫折等待著你，在現(xiàn)實生活中，成功與失敗并存，要心存希望，但不能拒絕挫折，這就像我們既然接受生，便不能回避生命盡頭的死一樣，就像樹要經(jīng)過暴風的考驗。因此，人不能因為遲早要死而喪失生的勇氣，也不能因為有挫折，而放棄對希望的追求，‘不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹’。我們應該勇敢的面對挫折，心平氣和得隨時容納挫折，因為挫折也是一種有益的收獲。
我們每天起床，都會看燦爛的陽光，很耀眼，但誰清楚太陽發(fā)出如此普通的光需要經(jīng)歷多少個化學反應才能辦到。蝴蝶很美麗，這是它努力進化的結果，誰又曉得，它的前身是一只丑陋的蛹，誰有曉得他為此付出的血汗呢?經(jīng)歷是人生的寶貴財富。痛苦留給你的一切請細加品味，苦難一經(jīng)過去，就會變成甜美，未有犯錯，怎會知道那種滋味；未有失去，怎會知道珍惜；未有得到，又怎會感到滿足，沒有這樣的人生是多么的乏味啊!生活好比一桌不散宴席，當你大飽口福后，也許留在你的記憶里不是那‘可口的飯菜’，而是那些帶有‘甜、酸、苦、辣、麻’的菜味!朋友們請珍惜生活，不要輕易放過任何一次失敗、挫折、過失與錯誤，它們的啟示往往超過成功的啟示，感受著桌‘豐富的宴席’。
生活中往往有不如意的時候，這時需要我們用樂觀的態(tài)度去享受。別說你寂寞難耐，那是你不愿意接受陽光的愛撫，別總是傷心難過，那是你把快樂拒之門外笑吧，把你的淚水擦干，把你的煩惱拋到九霄云外，再把快樂從門外請進來，讓那燦爛的笑榮蕩漾在你的青春的面孔上。笑吧，你可知道花兒是多么的嬌艷，溪水是多么的甘甜，風兒是多么的柔和，甩甩頭發(fā)，給藍天一個迷人的微笑，告訴它:沒有過不去的坎坷，一切不過是過眼云煙，我要用心去感受這個美麗的世界，用心聆聽生命的音符。
用心去感受生活吧!需要平靜的心情，開闊的眼界，豪邁的情懷，善解人意的思緒，善于觀察感知的眼睛，更需要一種超然的生活態(tài)度和真誠的投入。
曾經(jīng)因為媽媽的喋喋不休而背感厭煩，出言不敬；曾經(jīng)因為老師的嚴厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經(jīng)因為朋友的一時沖動而翻臉斷交，勢不兩立；曾經(jīng)因為陌生人的一不小心而怒火中燒，大罵出口······而現(xiàn)在，感受生活，無須過多言語，寒冷的冬日，媽媽將棉衣放在床頭上，我笑了，媽媽也笑了，看著媽媽那安寧淺淡如微風的笑容，我知道媽媽讀懂了女兒的笑，讀懂女兒的感激，父母親你們在我出生的那刻起，你們給予我多少的愛和付出啊，我愛你們!架起心靈的橋梁，朋友間才有理解、寬容、快樂與默契。打開心扉去讓想和你成為朋友的人住進你的心窩。親情似一杯奶，甜而不膩，友情似一杯茶，淡雅而酣純。
用心感受生活，需要一顆善良、執(zhí)著的心，你只有執(zhí)著的愛著這個世界，愛著身邊的每一個人，才能感受到生活的真諦。你只有真誠地去感受心中每一個快樂和憂愁，去感受大自然的美麗與慷慨，才會感受到生活的美麗。用心感受世界，用心感受生活的每份愛意，每份真誠，每份執(zhí)著。用微笑面對生活，相信你會感受到最真最美的人間仙境，而讓黑暗的生活去見上帝吧!細細體味生活中的奧秘!