2.閱讀一本好書后，產(chǎn)生的讀后感常常會讓人思考人生的意義和價值。寫讀后感需要我們在思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的組織和表達(dá)。以下是一些讀者針對這本書寫的讀后感，讓我們一起來看看他們的觀點。
葉圣陶富翁讀后感篇一
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的專集里一個叫《最有意義的生活》的故事。主要講了一塊小青石和小黑石被水沖到了石灘上，他們的生活平靜極了，舒適極了，可是小青石討厭這樣的生活，它希望自己成為水晶，瑪瑙，紐扣，但小黑石覺得它這樣就很好了，很滿足了。過了幾天，石灘前來了一群工人，把小青石撿走了，可小青石變成了鋪路石。終于，它明白了，這才是最有意義的'生活。
看了這個故事，我懂得了在平時的生活中做一些對他人有幫助的事，不能一心只想著自己，給予是快樂的，這才是最有意義的生活。
葉圣陶富翁讀后感篇二
今天，我一口氣讀完了葉圣陶先生寫的《富翁》一文。這篇具有諷刺性的童話進(jìn)述了在一個地方的人從小就被長輩們灌輸了要成主富翁才能尊貴，才能舒泰的意念，因此，這個地方的富翁非常多。有一天，所有的人因為挖金掏一下子都成了富翁。但是成為富翁的人們不再像從前那樣干活了，而是都想我成了富翁，我已富有了，最后他們的子孫們因好逸惡勞都沒飯吃而餓死的事。
讀了這個故事，我不禁想：這個地方的人真是被金子沖昏了頭腦，以為有了金子，成了富翁就能享受清福了，真的很愚昧。金錢不是萬能的，也不是永遠(yuǎn)耗之不盡的，貪徒安逸的富翁后代之所以被餓死，是前輩留給他們的因果。在我們的現(xiàn)實中也不有這樣的事嗎？大家都認(rèn)為有了錢就能掌控一切，有些人甚至為了錢而不惜放棄自己的生命和地位。然而，他們卻不知道其實上天已經(jīng)給了他們財富，給了他們一雙手，就可以勞動，就可以靠這雙手創(chuàng)造財富，給了他們明亮的雙眼，聰明的.頭腦，就可以學(xué)文化，把知識轉(zhuǎn)化為財富。這些都是我們自身的財富并不一定要有了金子，現(xiàn)鈔才是富翁。其實只要我們勤勞地工作，踏實地做人，我們?nèi)巳硕际歉晃?。因為勞動就是財富?BR> 因此，金錢不是萬能的，只有勤勞才是眾人富有的財富。
葉圣陶富翁讀后感篇三
我深深感動了，好像聽見了稻草人急切的呼喚聲，緊接著是稻草人的哭泣聲，最后是稻草人的暈倒聲。我的心揪了起來陣陣疼痛，那時候人們社會多么黑暗多么可憐啊，吃不飽穿不暖，有的因為沒有錢還被活活地逼死，太可怕了！那個男孩紅通通瘦巴巴的小臉到現(xiàn)在還浮現(xiàn)在我的眼前，“媽媽，給我一點水喝吧，我好難受?！边@句話深深地烙在了我的心里。
這時我想到了很多：我和他同樣都是男孩卻有著不同的生活，他生病了想喝一口水這小小的愿望都不能實現(xiàn)，而我每天吃大魚大肉卻不滿足。他生活在水深火熱的'世界里痛苦著，而我生活在如花似錦的世界里幸福著。我多么希望把他們接過來呀，讓他們和我一樣得到溫暖得到愛，但是這是不可能的。我能做的就是應(yīng)該懷著一顆感恩的心，今天的幸福是多么來之不易呀，它是許許多多的烈士用生命換來的，我們要珍惜呀。我要向稻草人學(xué)習(xí)做一個富有同情心的人，懂得去關(guān)心別人愛護(hù)別人幫助別人，讓我們共同創(chuàng)造一個更加美好的明天而努力吧！
葉圣陶富翁讀后感篇四
我看過一本書，這本書的書名是《葉圣陶童話集》，這本書我感覺特別好看，雖然這本是一本童話集，里面都是童話，但是里面的童話如果你能細(xì)細(xì)品讀就知道里面蘊含了許許多多的哲理，《葉圣陶童話集》讀后感。
在這本書里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚》這一文，這一文中玫瑰和金魚都以為自家主人對自己好就是愛自己，可從來沒想過自家主人為什么對自己那么好，在這一文其中桑樹勸玫瑰不要以為人類對自己好就是愛自己，人類是想利用自己來滿足他們的要求。桑樹對玫瑰說：“是個小孩子，沒有經(jīng)過什么事情，難怪你不信我的話。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂極得意的一個。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對，人家并不曾愛我，只因為我的葉子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費力?，F(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒有不望報酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)。”
在這棵桑樹說的話中我能體會到：如果一個人千般萬般的照顧你，你不要誤解成是愛你，有可能是利用你來滿足自己的需要需求，不過有可能一個人千般萬般的照顧你真的是愛你，可是這樣的`人寥寥無幾，甚至10個人里面有9個人都是利用你，剩下那一個有可能對你是真心的，可是也有可能是愛你可對你不真心，所以你不要吧千般萬般的愛護(hù)你誤以為是愛，這樣你有可能犯下很大的錯誤。
文中還有一條魚，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無微不至的關(guān)心當(dāng)成是愛，一只綿羊勸他說：“你還是個小東西，事情經(jīng)得太少了，難怪你不服氣。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛護(hù)。我有過綠草平鋪的院子，也有過暖和的清潔的屋子，在牧場上也算是極舒服極滿意的一個。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對!人家并不曾愛我，只因為我的乳汁有用，可以喂他們的孩子，所以他們肯那么費心。現(xiàn)在我老了，我沒有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒有不望報酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)。”
我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚感到惋惜，雖然它們最后已經(jīng)知道自己錯了，可是已經(jīng)晚了，因為已經(jīng)到了無法挽回的地步了。
葉圣陶富翁讀后感篇五
在這個暑假讀了《葉圣陶語文教育論集》，感受很深。下面重點談?wù)勛x后“談?wù)Z法修辭”這部分后的一些心得。
小學(xué)語文課堂上不講語法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語氣詞也是遇到了才說一說，那么語法涉及如此之少，是不是老師就可以不關(guān)心語法了呢？并非如此，老師平時說的話里就包含一種語言發(fā)展的自然規(guī)律，這就是語法。
學(xué)語法不一定要去上專門的語法課，人從一出生就在學(xué)語法了，小孩說“茶喝”，大人就告訴他，應(yīng)該說“喝茶”。這就是在學(xué)語法了。葉圣陶先生是怎么理解“語法”“修辭”的呢？他這樣說道:“總起來說什么叫語法呢?語法就是教人如何把話說得對。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話說得好。自覺地研究語法，說話就可以不出錯誤;自覺地研究修辭，就可以把話說得更好。”
在這節(jié)里，葉圣陶先生說:能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來看段，研究人家的文章，寫自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說來，行文講話一定要有一條順暢的路徑，不要帶領(lǐng)別人東拐西拐，走進(jìn)死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費時間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫，寫完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的.人寫文章，那就需要把文章多捂捂，經(jīng)?；仡^來看，改來改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺酣暢淋漓是最好不過。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語言，怎樣提高語言方面的修養(yǎng)。有兩點:首先要從思想上重視語言，我們的武器就是語言，用好武器就要用好語言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養(yǎng)成多揣摩，多研究，多修改的好習(xí)慣?？礀|西留心，經(jīng)常留心，就養(yǎng)成敏感?？慈思业奈恼露嘌芯浚迷谑裁吹胤?，是用詞好還是修辭寫得妙，或者形象生動，栩栩如生?自己寫文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機(jī)會，珍惜了就認(rèn)真了，認(rèn)真了就思考了，思考了就會慢慢進(jìn)步。
總的來說這一節(jié)我學(xué)到了語法和修辭是用好語言的基礎(chǔ)，語法是規(guī)則，就像交通規(guī)則。修辭是路邊的標(biāo)志和指示，遵循規(guī)則，按照標(biāo)志，才能在街上暢通無阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長虹!
葉圣陶富翁讀后感篇六
我看過一篇文章，題目是《富翁》。一看到這個題目，你也許會聯(lián)想到一位而立有余的中年男子，他大腹便便，渾身充滿金錢的銅臭味，腦子里盡想著如何取得更高的利潤，而這位富翁卻截然不同，令人刮目相看，個中原因，且聽我娓娓道來：文章講了一群乞兒在一位大富翁的別墅前行乞，富翁則神色冷漠，目不斜視地徑直從乞兒身邊走過?？吹竭@兒，你如果認(rèn)為這位富翁是個鐵石心腸，沒有同情心的人，那么你就大錯特錯了。
有一個獨腿乞兒并不甘心，苦苦哀求著，富翁無奈之下請他唱了一首歌，然后給了他一些錢，但是富翁卻說了這樣一句別有深意的話：“不必言謝，這是你唱歌的報酬，并非我的施舍，記住，我從來不會把錢捐給一個不勞而獲的人，哪怕他確實不能自理?！闭媸且谎泽@醒夢中人啊，若干年后，獨腿乞兒也成為一位富翁，有一次，他無意間發(fā)現(xiàn)，原來那位曾給予自己幫助的富翁，竟是一位裝有兩個假肢的人······“我從來不會把前捐獻(xiàn)給不勞而獲的人，哪怕他確實不能自理?！笔前?，富翁說得對，一個人如果不自己勞動，而是直接向別人索取，你雖然得到了自己需要的，但你失去的呢，恰恰是自己高貴的尊嚴(yán)，中有“不為五斗米折腰“的朱自清，不受嗟來之食；外有石油大王哈默，寧可忍饑挨餓也不愿白白接受別人的饋贈，真是頂天立地的男子漢。
但是，我們的現(xiàn)實生活中，卻不乏有這樣的人。有的人既不殘，更非弱者，但整天在車站、商場門口跪地乞討，他們吃不得苦，卻忍受得了眾人鄙夷的目光，只為輕松得到生活的施舍，更有甚者，把拐騙來的兒童毆打致殘，濫用人們的同情心，不勞而獲，坐享其成。使得原來純潔的愛心蒙上了陰影。
如果是這樣，我不僅看到他們可恥的人格，更看到了我們民族的危機(jī)！一個妄想不勞而獲的民族最終必定走向滅亡。我真的希望全社會都來讀這本書，尤其是那些人！那位富翁是可敬的，他拯救了一個靈魂；那個獨腳乞兒也是可敬的，他找回了自己。我覺得贏了自己，才能成功，付出了自己的努力，才能成功！過分依賴他人，久而久之，會養(yǎng)成對他人的依賴感，而不能自己獨立，對想要不勞而獲的人吝嗇。
對以靠自己努力生存的人慷慨，我們的社會才能不斷進(jìn)步！這就是《富翁》給我的啟示。
葉圣陶富翁讀后感篇七
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說的是一個叫愚兒的男孩子和他的表的故事。愚兒有一個壞毛病，不懂得時間，不知道什么時間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個數(shù)字，告訴他，什么時間上學(xué)，什么時間回家，什么時間開始溫習(xí)功課，什么時間，應(yīng)該上床睡覺。第一次，愚兒看的`是長針，所以弄錯了時間，做錯了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對準(zhǔn)時間，他能夠按著表告訴他的時間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對愚兒說：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會什么時間做什么事情了，就不會再耽誤時間了。
我覺得我就像這個愚兒，不知道什么時間應(yīng)該做什么事情。有的時候，說玩一會兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個小時，想不起來要做作業(yè)。媽媽跟我說了要做作業(yè)，我還喜歡把時間往后拖。有時候還會忘記媽媽說讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個壞習(xí)慣。
葉圣陶富翁讀后感篇八
26歲的我終究是想寫些什么?可是，又不知從何寫起。有時真的羨慕葉圣陶，他能那么從容自在、悠閑的寫著他各種各樣的書。為什么說起葉圣陶呢?那是因為自小有讀一些葉圣陶的選編輯，偶然讀起《朱自清散文集》的時候，其中就有一篇《我所見的葉圣陶》。
文中從“我”從朋友口中聽說的葉圣陶，和因為葉圣陶的名氣而熟知葉圣陶的名字。對其人格沒有一點的了解。到初見葉圣陶，看出文章中“我”對于名氣鼎盛的葉圣陶心中有著一股尊敬或是崇拜，或許葉圣陶那樣的人本就十分值得人尊敬和崇拜?！拔摇迸c他為友后，感受到葉圣陶是一個寡言的'人，卻也是一個十分正直的人，尤其是“我”唯一一次看見他發(fā)怒，便是對風(fēng)潮妥協(xié)者的唾棄。再到“我”約葉圣陶到杭州去教書，與他相處的日子，深刻的感受著他對寫文章的執(zhí)著，以及他不喜歡形式主義的場面。
他最愛的就是寫小說，從沒有停歇過。后來，葉圣陶終是回去了。朱自清在文章中寫到“在杭州呆了兩個月，放寒假前他便匆匆的回去了，他實在離不開家，臨去時讓我告訴學(xué)校當(dāng)局，無論如何不回來了。”然后又?jǐn)⑹隽巳~圣陶近兩年的行程。后又說到。一次路過上海，朋友餞行，葉圣陶也在。這段文章中體現(xiàn)了葉圣陶的生活十分規(guī)律，卻為著朋友遲歸。體現(xiàn)了葉圣陶對友誼的重視。朱自清后來只寫到“一眨眼三年，沒有上南方去，信也很少，卻全是我懶。我只能從葉圣陶的小說里看出他心境的變遷?！蔽恼戮徒Y(jié)束了。
對于葉圣陶我大約只能從各各文人的筆下而得知了，又或從葉圣陶自己寫的文章中去體會。不過我讀的這些書真的是葉圣陶當(dāng)初寫那些語句嗎?我從書中了解的葉圣陶、朱自清便是真實的他們嗎?想著這些問題我又疑惑了。
葉圣陶富翁讀后感篇九
曾經(jīng)有人問過我《葉圣陶教育名篇》相關(guān)內(nèi)容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說過哪些教育名言，師從何人等，面對這些問題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問者微笑搖頭，答者則羞愧無語。
對我而言，大家的作品，讀來甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經(jīng)的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來，細(xì)細(xì)翻閱，不覺一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽為“一代宗師”的葉圣陶，在語文教育方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說“‘教育’這個詞兒，就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義”。簡潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義?！盁o論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來伴同他們成長。
好的習(xí)慣不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有生活中的各種文明行為的習(xí)慣。輕手關(guān)門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習(xí)慣的背后又蘊藏著更多的心思：不打擾別人，確保學(xué)習(xí)環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時很具成就感的一項工程，我將努力，同時也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應(yīng)用到自己的教育實踐中去。
葉圣陶富翁讀后感篇十
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個方面。
文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶先生嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶先生終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運動首個文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶先生的.偉大人格感染激勵著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國的下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶先生為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶先生病重期間，對別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動著激勵著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”?！按汉瘛睕Q定著一些人的處事方式，從而影響了對人對事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重?！捌揭鬃匀?，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶先生的性格有點大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭取做一個“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
葉圣陶富翁讀后感篇十一
今天我和媽媽一起讀了葉圣陶的童話故事《富翁》，它講了有一處地方非常多富翁，在那里連石匠，裁縫，農(nóng)夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都沒有新衣服穿，沒有東西吃。
這個故事讓我懂得了我們需要有石匠，有裁縫，有農(nóng)夫和各種各樣的人，我們就是所有人都成為了富翁，也要勞動，工作，學(xué)習(xí)，要不富翁也會餓死。
葉圣陶富翁讀后感篇十二
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個方面表現(xiàn)葉圣陶偉大的人格，用一個過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個方面。
文章先總說介紹葉圣陶品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 然后講述葉圣陶待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶平易近人，和藹可親的性格特點，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運動首個文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶的偉大人格感染激勵著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國的.下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶病重期間，對別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動著激勵著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”?！按汉瘛睕Q定著一些人的處事方式，從而影響了對人對事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重?！捌揭鬃匀唬r明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶的性格有點大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭取做一個“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
葉圣陶富翁讀后感篇十三
這一天，一個叫青子的小姑娘正好放假，她來野外采花，看見了這只受傷的小燕子，只見它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時的柳樹，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因為它們知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家將小燕子受傷的的事告訴了她的好伙伴玉兒，她們一起細(xì)心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個故事我有許多心里話要說，當(dāng)小燕子受傷的時候，有困難的時候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細(xì)心的照料，當(dāng)任何一個人有困難的時候，我們也應(yīng)該像他們一樣去關(guān)心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時我們也應(yīng)該像小燕子一樣得到別人幫助后要學(xué)會報答和感恩，我想只有這樣我們的社會才會和諧。
葉圣陶富翁讀后感篇十四
秋天，帶來了新學(xué)期的腳步——我將重返知識的海洋。
在這個學(xué)期，我讀了許多書，都讓我深受啟發(fā)，尤其是這本《葉圣陶專集》，因為它讓我走進(jìn)了葉圣陶爺爺?shù)男摹?BR> 這本書是由幾個故事“拼”起來的，每個故事都好像有另一層更深的涵義。但從每個故事看，我都十分佩服葉圣陶爺爺。不是因為葉爺爺非凡的寫作能力，而是他透徹的`心靈。
不知為什么，我總是感覺葉圣陶爺爺還留有一顆童心，并且一直向往他童年時代的幼稚與樂趣。沒有原因，只是隱隱約約感覺到。他沒有瞧不起孩子的心理，而是把每個孩子都當(dāng)成自己的朋友，這是最令我敬佩的地方。書里的每個故事都那么美好、純真，那么令人向往。雖然故事里沒有迷人的公主與王子，也沒有驚天地、泣鬼神的感人故事，但是每個故事我都看到了作者的童心。
盡管我不是每個故事的內(nèi)涵都清楚，但直覺告訴我，至少，我看到了真正的葉圣陶爺爺！
葉圣陶富翁讀后感篇十五
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”簡潔明了的一句話，包含著多么深刻的涵義呀！我運用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼?，在低年級看圖寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的.能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個個細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運用課文中的美妙的詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價環(huán)節(jié)，我一直鼓勵贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時間與地點，校內(nèi)時間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃仿?，靈魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
葉圣陶富翁讀后感篇十六
葉圣陶先生，字詠諫，號鐵崖，是中國現(xiàn)代散文的開拓者之一。他的散文充滿了對人生和社會的深入思考和體驗。他的《富翁筆記》中，記錄了他對富翁生活的觀察和理解，給我們帶來了很多對人生和財富的啟示。在此，我想分享一下自己對葉圣陶富翁心得的一些體會。
第一段，葉圣陶富翁筆記的背景和重要性。
葉圣陶富翁筆記是中國散文的經(jīng)典之作。在這本書中，葉圣陶通過對富翁的觀察，深入思考人生和財富的功過得失，剖析社會和生命的本質(zhì)，讓人深深感受到財富和生命的相互關(guān)聯(lián)和依存。這本書不僅是一部關(guān)于財富的書，更是一部關(guān)于人生的書。對社會和人生的思考，是每個人都應(yīng)該做的，而葉圣陶富翁筆記，正是那本“活化石”般的經(jīng)典，讓我們不斷從中得到啟迪和鼓舞。
第二段，葉圣陶富翁筆記的富翁形象和特點。
在葉圣陶富翁筆記中，富翁不是簡單的財富累累的商人，而是充滿人性和文化底蘊的思想家。他們擁有物質(zhì)上的富裕，但更注重求知、修身、齊家和讓天下太平。葉圣陶富翁筆記中的富翁，注重人文精神，深信天人合一的處世哲學(xué)，追求理想和道德的完美。他們不是單純的追求金錢利益，而是有著內(nèi)心的高尚追求和卓越品質(zhì)的卓越人物。
第三段，葉圣陶富翁筆記對于財富的探討和思考。
在葉圣陶富翁筆記中，對于財富的探討和思考是非常深刻和具有啟示性的。富翁們認(rèn)為，財富是生命的延續(xù)，也是為了更好地活下去而創(chuàng)造的工具。他們認(rèn)為，財富是一種使命和責(zé)任，是為了讓更多的人受益。他們不是貪婪的金錢追逐者，而是有著社會責(zé)任感和高尚情操的人。葉圣陶富翁筆記中的富翁，不僅把財富視為生命的延續(xù)，更把財富的流轉(zhuǎn)視為一種生命與生命相連、共生的方式。
在葉圣陶富翁筆記中，對人生和家庭的思考和體現(xiàn)也非常深刻和真實。富翁們認(rèn)為，人生的精彩在于追求理想和熱愛生命，而不是單純追求金錢。他們認(rèn)為，家庭是人生中最重要、最珍貴的財富，家庭和諧、幸福是人生的目標(biāo)和終極追求。因此，葉圣陶富翁筆記中的富翁，不僅注重對金錢的管理和擁有，同時也注重家庭和生命的回歸和歸宿。
葉圣陶富翁筆記中的人生思考和價值追求，給我們帶來了深度思考和人生啟示。在追求理想和幸福的過程中，我們不僅要注重外在實踐，更要內(nèi)心懷有高尚情操和人文精神，這才是人生的真正意義。我們不能把財富視為人生的全部，更應(yīng)該把人生和家庭視為最終追求的目標(biāo)。在葉圣陶富翁筆記的影響下，我們應(yīng)該更加注重思考人類文明的價值和人生的意義，從而讓自己得到更加充實、美好的人生。
總之，葉圣陶富翁筆記是一部充滿人文情感和思想深度的經(jīng)典之作，它帶給我們許多人生和財富的啟示和教益。在這個充滿金錢至上和物質(zhì)膨脹的時代，我們更需要這樣一本書，讓自己的內(nèi)心更加深入思考和回歸，從而得到更加充實和有意義的人生。
葉圣陶富翁讀后感篇十七
如果說友誼是吐露新綠的青草，那哺育它的就是三月淅淅瀝瀝的雨；如果說友誼是成長的樹木，那使它長大的便是那初夏的陽光；如果說友誼是顆飽滿的小麥，那么澆灌它的便是那潔白的雪花！
今年暑假，我讀了葉圣陶爺爺?shù)闹鳌队颜x》。
短文主要講了一個叫馮云的學(xué)生，在體育課上跳高架，第一次和同學(xué)們一樣沒跳過去。第二次，她下了狠心，使出吃奶的勁向前沖，再奮力一躍，不幸摔下來了，也不知摔哪兒了，只是很痛。給大夫看，要十天半月才能消腫。馮云心想：完了，這下字要落下許多課了。誰知，就在她休養(yǎng)的時候，好幾個同學(xué)都來幫她補(bǔ)課。最終馮云與同學(xué)們一起順利地升級了。正是同學(xué)之間深厚的友誼，才幫助馮云度過了難關(guān)。
讀了這篇文章，我被他們之間深厚的友誼感動了，聯(lián)想起了我和同學(xué)之間珍貴的友誼：
記得有一次，我下課玩耍的時候不小心被同學(xué)跘倒了，膝蓋摔傷，當(dāng)時兩條腿動都不能動，更別提走回教室上課了。正當(dāng)我傷心流淚，不知道怎么辦的時候，我的三位好朋友來了，她們（李雨霏、陳祎珂、沈文茜）看見我坐在地上，連忙幫我扶起來，一個幫我扶著受傷的腿，另外兩個撐著我胳膊，一直把我送到校醫(yī)務(wù)室。當(dāng)我在抹藥時，看見我的'三位好朋友蹲在一邊，一直喘著粗氣，她們還不時關(guān)切的問：“好點了嗎，金希彥？”當(dāng)時我心里涌起了一股暖流，感動得不住地說聲謝謝。
讀完葉圣陶爺爺《友誼》后，認(rèn)識到友誼不是那么輕易而來的，是彼此慢慢地培養(yǎng)建立起一種感情，而不是交個普通朋友就算了。有了友誼如果彼此沒有誠意，不會加以珍惜，那種所謂的友誼不是真正的友誼。
友誼是美好的，但并不是完美的。只有我們把敏感、抱怨、自視聰明、嫉妒這些不好的東西全部拋棄掉，那么留下來的必定就是真誠、關(guān)懷和信任，這才是一份有價值的友誼。所以只要我們真誠地對待每一個人，多分擔(dān)他們的痛苦，你就會發(fā)現(xiàn)所謂的友誼，已在你們之間悄然萌生。
友誼是一盞燈，愈撥愈亮；友誼是一條河，愈流愈深；友誼是朵花，愈開愈美；友誼是一杯酒，愈釀愈香！我真切地希望，我也能擁有這純潔而美好的友誼！
葉圣陶富翁讀后感篇十八
葉圣陶先生是中國教育家、民族教育事業(yè)的開拓者之一，被譽為“近代最偉大的教育家之一”。作為一位歷經(jīng)社會動蕩和文化危機(jī)的教育工作者，葉圣陶先生從創(chuàng)辦學(xué)校、編寫教材、開展教育實踐到著作等各個方面貢獻(xiàn)了自己的才華和智慧。其中，葉圣陶先生的《富翁怎樣煉成》一書更是成為了大家所熟知的經(jīng)典讀物，它向我們展示了一個普通人通過不懈努力和自我教育成為成功人士的故事。今天，筆者就想在此分享一下自己對葉圣陶先生《富翁怎樣煉成》的心得體會。
第二段：成功的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。
在《富翁怎樣煉成》中，主人公自學(xué)英文、數(shù)學(xué)、機(jī)械學(xué)、鋼鐵學(xué)、會計學(xué)等知識，同時也廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、政治、歷史等領(lǐng)域。這給我們傳遞了一個重要的信息，那就是成功的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。在當(dāng)今競爭激烈的社會中，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的知識儲備和技能水平是每個人必備的生存技巧。只有通過不斷學(xué)習(xí)和磨練，我們才能有機(jī)會實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，成為真正的成功者。
第三段：理智的人際關(guān)系管理。
在主人公成為成功人士的過程中，他不僅自身不施放過，更敏銳地識別了周圍人際關(guān)系的重要作用，培養(yǎng)了自己優(yōu)秀的人際交往能力。這給我們提示了一個問題，那就是理智地處理人際關(guān)系，建立良好的人脈關(guān)系對實現(xiàn)自身理想也至關(guān)重要。在今天這個社會中，各種社交平臺與各種人際關(guān)系設(shè)定的體系使得人際交往如此顯得重要，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時我們不應(yīng)該忽略自身的人際交往及身邊他人的需求。
第四段：刻苦耐勞和崇高的情操。
主人公在書中往往面對巨大的生活和職業(yè)挑戰(zhàn)，他在遭遇到各種困難和挫折時沒有垂頭喪氣，而是以刻苦耐勞和崇高的情操克服了所有的困難。這給我們傳遞了一種信念，那就是要擁有堅強(qiáng)的意志和無畏前行的勇氣。堅持不懈地努力和善于克服困難是成功路上的必備品，只有這樣我們才有可能走向成功之路。
第五段：結(jié)語。
葉圣陶先生的《富翁怎樣煉成》通過一個普通人的故事告訴我們，成功需要付出更多的努力和時間。作為讀者我們應(yīng)該從中學(xué)到很多東西，明白成功不是天生的，而是源于不斷努力，并具備良好的思考、抉擇、做出合理的行動的能力。我們也應(yīng)該在日常生活中注重學(xué)習(xí)、建立良好的人際關(guān)系、直面困難、冷靜分析，通過自己的努力最終達(dá)到自己的目標(biāo)。所以，我們應(yīng)該向著葉圣陶先生學(xué)習(xí)，像他一樣不斷奮斗，向著成功之路闊步前行。
葉圣陶富翁讀后感篇十九
《葉圣陶》這本書，里面有好多好詞好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒種子”、“小白船”等等故事，其中令我最感興趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意義的生活”?！肮糯⑿鄣氖瘛笔菍懥艘郧坝幸粋€英雄，由于大家都想紀(jì)念他，就讓雕刻家雕了下來，把它搬到了廣場的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撐祝每個人只要一經(jīng)過廣場，就會給石像鞠一個躬。后來石像驕傲了，但是下面的小石頭不高興了，就趁晚上沒人的時候把石像摔了下來，都變成了零散的石頭，石像終于知道了驕傲是不好的。但是這個世界很公平，誰都沒有后悔藥吃?！白钣幸饬x的生活”是講一顆小青石和一顆小黑石有了怎樣的幸福的生活。這個故事還讓小青石了解了一個道理：為大眾服務(wù)才是最有意義的生活。要為大家服務(wù)。
讀了《葉圣陶》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面用了擬人的手法來寫的童話故事。期中在我腦中印象最深的是“稻草人”，他寫出了稻草人的樣子、稻草人是怎樣造的`，還講了稻草人夜間做的事情。讓我明白了稻草人都你呢個不管白天、黑夜、風(fēng)中雨中為老百姓做事，不怕苦，不怕累，還有同情心，我們也要學(xué)習(xí)稻草人那種無私奉獻(xiàn)，具有愛心、同情心……的好精神。
今天，我看了葉圣陶童話里的一個故事名叫《快樂的人》。
這里主要寫了一個快樂的人，他是靠著一層無質(zhì)透明的幕來生活的。因此，他只感到自己的快樂，完全感覺不到別人的痛苦與煩惱。也正因為那層幕，他看不清是與非，總是被騙子欺騙，騙去他的黃金。有一天，突然來了一個惡神，他想把人間所有的快樂都帶走，惡神發(fā)現(xiàn)了這個快樂人，就把他的無質(zhì)透明的幕刺破，快樂人就死了。
在這個故事中，我覺得，最深刻是就是最后一個自然段，這個惡神把快樂人弄死了。我想不明白這是為什么。我很驚奇。
這個故事令我想起了在這個社會上，有些人奉行“事不關(guān)己高高掛起”的生存之道。他們看見身邊的壞人做壞事，只要沒有危及到自己，他就不聞不問。這實際上的對壞人壞事的一種縱容。最終他自己也會成為受害者。
因此，我覺得，生活中，我們不能只想著自己的快樂，也要懂得關(guān)心他人的。大家快樂，才是真正的快樂！
葉圣陶富翁讀后感篇二十
《稻草人》是葉圣陶1922年6月7日完成的一篇童話，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切?！笨梢娮髡邔@篇童話的珍愛。鄭振鐸在為《稻草人》作序時認(rèn)為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒有一篇不是成功之作?！濒斞傅摹丁幢怼底g者的話》中也說：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！薄兜静萑恕纷鳛橹袊F(xiàn)代兒童文學(xué)史開山之作的位置得以確立，這是無可爭辯的事實。
事隔近百年，我們再來看童話《稻草人》講了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調(diào)寫了田野里的一個稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長得非常茂盛，將要有一個好收成，于是替老婦人高興起來。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒有辦法趕走小蛾子，也沒有辦法讓老婦人知道?！八纳眢w本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的?！钡鹊娇匆姶罅康亩曜泳捉赖玫咀又皇Ｏ鹿鈼U時，無能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來……過了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養(yǎng)在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個生病的`孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個沉睡的漁婦去救那個婦女，但他無論如何都辦不到，稻草人感覺自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇！”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來看熱鬧，木桶里的鯽魚已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來看熱鬧的老農(nóng)婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來，這時，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個沒有愛、沒有互助、沒有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽出來了，人們來到河岸看熱鬧，對撈上來的死尸也沒有一點同情，人情冷漠，人心隔絕，社會的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺到世間的悲哀和無望。
葉圣陶富翁讀后感篇二十一
我國著名的教育家，但他的著作我還是第一次讀，實在是慚愧。但讀了之后收獲很多。的缺確，文章中點點滴滴的教育思想使作為教師的我有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
在《葉圣陶教育文集》中，葉圣陶曾提到“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教。”當(dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識，也就是說，我們的教育要不光要教知識，而且要教方法，教能力，教終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和理念。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現(xiàn)實社會發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是我們必須高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)?！安唤潭獭钡挠^點其實是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換，簡言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老先生講：“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家”。
葉老先生還表達(dá)出了很多先進(jìn)的教育理念：知識是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。這些觀點，作為教學(xué)一線的老師，我感同身受，也很受啟發(fā)。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要勸說；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
《葉圣陶教育文集》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
葉圣陶富翁讀后感篇二十二
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓?，包含著多么深刻的涵義呀！我運用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼耍诘湍昙壙磮D寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個個細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運用課文中的美妙的.詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價環(huán)節(jié)，我一直鼓勵贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時間與地點，校內(nèi)時間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃仿?，靈魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
葉圣陶富翁讀后感篇二十三
葉圣陶先生是中國教育界的一位杰出人物。他的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就激勵著一代又一代人。在讀完他的自傳《富翁的心得體會》后，我不僅對他的人生經(jīng)歷有了更深的認(rèn)識，也從中汲取到了很多有益的啟示。以下為我的讀書筆記及心得體會。
第一段：生命的意義不僅限于錢財。
葉圣陶先生出身富裕，但也經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)和人生低谷。在這個過程中，他意識到錢財并非人生唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是人生意義的一種體現(xiàn)。他表示：“掙錢不是結(jié)束，只是開始。目標(biāo)應(yīng)該是為了什么而賺錢，千萬不要只為了賺錢而賺錢?！边@個觀點對于我們現(xiàn)代人來說，尤其值得思考。在物質(zhì)主義的時代背景下，我們應(yīng)該重新審視人生的價值，不要只滿足于世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)追尋內(nèi)心的真實渴求。
第二段：教育的重要性超出我們的想象。
葉圣陶先生是中國現(xiàn)代教育的奠基人之一，他對教育的理解與實踐，影響了整整一代人。他認(rèn)為“教育是一個人發(fā)現(xiàn)自己并掌握自己，放射他的全部智力，發(fā)揮他的全部能力到極致，成為一個可以自由支配自己一生的人。”教育不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人類的全部潛能，使其成為一個真正意義上的自由人。這個觀點，對于我們今天的教育實踐，也同樣具有啟示意義。我們應(yīng)該重視教育的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，而不是只注重傳統(tǒng)的知識教育。
第三段：人生不能只是斗爭和競爭。
葉圣陶先生在書中談到了自己的人生經(jīng)歷，坎坷和輝煌交織。他深刻認(rèn)識到，一個人的人生不能只是斗爭和競爭，更需要進(jìn)入一種和諧的境界。他表示：“人生有苦樂的矛盾，幸福是在這樣矛盾和諧中來的?！边@個觀點對于我們現(xiàn)代人來說，尤其有意義。在一個紛繁復(fù)雜的社會里，我們不能一味地追求成功，而應(yīng)該關(guān)注個人與社會、自己與他人之間的和諧關(guān)系。
第四段：時代變革背景下的社會責(zé)任。
葉圣陶先生作為中國現(xiàn)代教育的奠基人之一，他深刻認(rèn)識到時代的變革對于個人和社會的影響。他在書中探討了時代變革與教育的關(guān)系，并呼吁人們承擔(dān)更多的社會責(zé)任。他表示：“只有關(guān)注時代變革，才能不斷適應(yīng)，才能不斷更新自己的知識、情感和行動方式。”我們現(xiàn)代人也需要深刻認(rèn)識到時代變革的重要性，并承擔(dān)更多的社會責(zé)任。我們需要更新自己的知識和行為，為推動社會進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。
第五段：求知的態(tài)度和方法。
葉圣陶先生一生鮮明地體現(xiàn)了求知的態(tài)度和方法。他堅信每個人都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，以求知的態(tài)度面對生命中的各個方面，以深度思考和動手實踐的方法獲取知識。在書中，他列舉了許多自己的閱讀體驗，例如對多種文學(xué)和哲學(xué)作品的閱讀，這些都充分體現(xiàn)了他的求知精神。我們現(xiàn)代人也需要學(xué)習(xí)他的求知精神，以這種態(tài)度去面對自己所面臨的知識和問題，以帶著問題的思維方式去學(xué)習(xí)，而不是單純地記住一些表面知識。
結(jié)語：
在讀完葉圣陶先生的《富翁的心得體會》后，我深深感受到-人生不應(yīng)該只是數(shù)字的堆砌和物質(zhì)的追求。我們應(yīng)該始終關(guān)注自己的價值、追求自由意志和自主創(chuàng)造，而這一切都需要我們用心去閱讀、思考、學(xué)習(xí)和探索。這也正是我從這本書中學(xué)到的最重要的啟示。
葉圣陶富翁讀后感篇一
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的專集里一個叫《最有意義的生活》的故事。主要講了一塊小青石和小黑石被水沖到了石灘上，他們的生活平靜極了，舒適極了，可是小青石討厭這樣的生活，它希望自己成為水晶，瑪瑙，紐扣，但小黑石覺得它這樣就很好了，很滿足了。過了幾天，石灘前來了一群工人，把小青石撿走了，可小青石變成了鋪路石。終于，它明白了，這才是最有意義的'生活。
看了這個故事，我懂得了在平時的生活中做一些對他人有幫助的事，不能一心只想著自己，給予是快樂的，這才是最有意義的生活。
葉圣陶富翁讀后感篇二
今天，我一口氣讀完了葉圣陶先生寫的《富翁》一文。這篇具有諷刺性的童話進(jìn)述了在一個地方的人從小就被長輩們灌輸了要成主富翁才能尊貴，才能舒泰的意念，因此，這個地方的富翁非常多。有一天，所有的人因為挖金掏一下子都成了富翁。但是成為富翁的人們不再像從前那樣干活了，而是都想我成了富翁，我已富有了，最后他們的子孫們因好逸惡勞都沒飯吃而餓死的事。
讀了這個故事，我不禁想：這個地方的人真是被金子沖昏了頭腦，以為有了金子，成了富翁就能享受清福了，真的很愚昧。金錢不是萬能的，也不是永遠(yuǎn)耗之不盡的，貪徒安逸的富翁后代之所以被餓死，是前輩留給他們的因果。在我們的現(xiàn)實中也不有這樣的事嗎？大家都認(rèn)為有了錢就能掌控一切，有些人甚至為了錢而不惜放棄自己的生命和地位。然而，他們卻不知道其實上天已經(jīng)給了他們財富，給了他們一雙手，就可以勞動，就可以靠這雙手創(chuàng)造財富，給了他們明亮的雙眼，聰明的.頭腦，就可以學(xué)文化，把知識轉(zhuǎn)化為財富。這些都是我們自身的財富并不一定要有了金子，現(xiàn)鈔才是富翁。其實只要我們勤勞地工作，踏實地做人，我們?nèi)巳硕际歉晃?。因為勞動就是財富?BR> 因此，金錢不是萬能的，只有勤勞才是眾人富有的財富。
葉圣陶富翁讀后感篇三
我深深感動了，好像聽見了稻草人急切的呼喚聲，緊接著是稻草人的哭泣聲，最后是稻草人的暈倒聲。我的心揪了起來陣陣疼痛，那時候人們社會多么黑暗多么可憐啊，吃不飽穿不暖，有的因為沒有錢還被活活地逼死，太可怕了！那個男孩紅通通瘦巴巴的小臉到現(xiàn)在還浮現(xiàn)在我的眼前，“媽媽，給我一點水喝吧，我好難受?！边@句話深深地烙在了我的心里。
這時我想到了很多：我和他同樣都是男孩卻有著不同的生活，他生病了想喝一口水這小小的愿望都不能實現(xiàn)，而我每天吃大魚大肉卻不滿足。他生活在水深火熱的'世界里痛苦著，而我生活在如花似錦的世界里幸福著。我多么希望把他們接過來呀，讓他們和我一樣得到溫暖得到愛，但是這是不可能的。我能做的就是應(yīng)該懷著一顆感恩的心，今天的幸福是多么來之不易呀，它是許許多多的烈士用生命換來的，我們要珍惜呀。我要向稻草人學(xué)習(xí)做一個富有同情心的人，懂得去關(guān)心別人愛護(hù)別人幫助別人，讓我們共同創(chuàng)造一個更加美好的明天而努力吧！
葉圣陶富翁讀后感篇四
我看過一本書，這本書的書名是《葉圣陶童話集》，這本書我感覺特別好看，雖然這本是一本童話集，里面都是童話，但是里面的童話如果你能細(xì)細(xì)品讀就知道里面蘊含了許許多多的哲理，《葉圣陶童話集》讀后感。
在這本書里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚》這一文，這一文中玫瑰和金魚都以為自家主人對自己好就是愛自己，可從來沒想過自家主人為什么對自己那么好，在這一文其中桑樹勸玫瑰不要以為人類對自己好就是愛自己，人類是想利用自己來滿足他們的要求。桑樹對玫瑰說：“是個小孩子，沒有經(jīng)過什么事情，難怪你不信我的話。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂極得意的一個。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對，人家并不曾愛我，只因為我的葉子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費力?，F(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒有不望報酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)。”
在這棵桑樹說的話中我能體會到：如果一個人千般萬般的照顧你，你不要誤解成是愛你，有可能是利用你來滿足自己的需要需求，不過有可能一個人千般萬般的照顧你真的是愛你，可是這樣的`人寥寥無幾，甚至10個人里面有9個人都是利用你，剩下那一個有可能對你是真心的，可是也有可能是愛你可對你不真心，所以你不要吧千般萬般的愛護(hù)你誤以為是愛，這樣你有可能犯下很大的錯誤。
文中還有一條魚，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無微不至的關(guān)心當(dāng)成是愛，一只綿羊勸他說：“你還是個小東西，事情經(jīng)得太少了，難怪你不服氣。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛護(hù)。我有過綠草平鋪的院子，也有過暖和的清潔的屋子，在牧場上也算是極舒服極滿意的一個。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對!人家并不曾愛我，只因為我的乳汁有用，可以喂他們的孩子，所以他們肯那么費心。現(xiàn)在我老了，我沒有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒有不望報酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)。”
我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚感到惋惜，雖然它們最后已經(jīng)知道自己錯了，可是已經(jīng)晚了，因為已經(jīng)到了無法挽回的地步了。
葉圣陶富翁讀后感篇五
在這個暑假讀了《葉圣陶語文教育論集》，感受很深。下面重點談?wù)勛x后“談?wù)Z法修辭”這部分后的一些心得。
小學(xué)語文課堂上不講語法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語氣詞也是遇到了才說一說，那么語法涉及如此之少，是不是老師就可以不關(guān)心語法了呢？并非如此，老師平時說的話里就包含一種語言發(fā)展的自然規(guī)律，這就是語法。
學(xué)語法不一定要去上專門的語法課，人從一出生就在學(xué)語法了，小孩說“茶喝”，大人就告訴他，應(yīng)該說“喝茶”。這就是在學(xué)語法了。葉圣陶先生是怎么理解“語法”“修辭”的呢？他這樣說道:“總起來說什么叫語法呢?語法就是教人如何把話說得對。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話說得好。自覺地研究語法，說話就可以不出錯誤;自覺地研究修辭，就可以把話說得更好。”
在這節(jié)里，葉圣陶先生說:能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來看段，研究人家的文章，寫自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說來，行文講話一定要有一條順暢的路徑，不要帶領(lǐng)別人東拐西拐，走進(jìn)死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費時間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫，寫完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的.人寫文章，那就需要把文章多捂捂，經(jīng)?；仡^來看，改來改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺酣暢淋漓是最好不過。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語言，怎樣提高語言方面的修養(yǎng)。有兩點:首先要從思想上重視語言，我們的武器就是語言，用好武器就要用好語言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養(yǎng)成多揣摩，多研究，多修改的好習(xí)慣?？礀|西留心，經(jīng)常留心，就養(yǎng)成敏感?？慈思业奈恼露嘌芯浚迷谑裁吹胤?，是用詞好還是修辭寫得妙，或者形象生動，栩栩如生?自己寫文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機(jī)會，珍惜了就認(rèn)真了，認(rèn)真了就思考了，思考了就會慢慢進(jìn)步。
總的來說這一節(jié)我學(xué)到了語法和修辭是用好語言的基礎(chǔ)，語法是規(guī)則，就像交通規(guī)則。修辭是路邊的標(biāo)志和指示，遵循規(guī)則，按照標(biāo)志，才能在街上暢通無阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長虹!
葉圣陶富翁讀后感篇六
我看過一篇文章，題目是《富翁》。一看到這個題目，你也許會聯(lián)想到一位而立有余的中年男子，他大腹便便，渾身充滿金錢的銅臭味，腦子里盡想著如何取得更高的利潤，而這位富翁卻截然不同，令人刮目相看，個中原因，且聽我娓娓道來：文章講了一群乞兒在一位大富翁的別墅前行乞，富翁則神色冷漠，目不斜視地徑直從乞兒身邊走過?？吹竭@兒，你如果認(rèn)為這位富翁是個鐵石心腸，沒有同情心的人，那么你就大錯特錯了。
有一個獨腿乞兒并不甘心，苦苦哀求著，富翁無奈之下請他唱了一首歌，然后給了他一些錢，但是富翁卻說了這樣一句別有深意的話：“不必言謝，這是你唱歌的報酬，并非我的施舍，記住，我從來不會把錢捐給一個不勞而獲的人，哪怕他確實不能自理?！闭媸且谎泽@醒夢中人啊，若干年后，獨腿乞兒也成為一位富翁，有一次，他無意間發(fā)現(xiàn)，原來那位曾給予自己幫助的富翁，竟是一位裝有兩個假肢的人······“我從來不會把前捐獻(xiàn)給不勞而獲的人，哪怕他確實不能自理?！笔前?，富翁說得對，一個人如果不自己勞動，而是直接向別人索取，你雖然得到了自己需要的，但你失去的呢，恰恰是自己高貴的尊嚴(yán)，中有“不為五斗米折腰“的朱自清，不受嗟來之食；外有石油大王哈默，寧可忍饑挨餓也不愿白白接受別人的饋贈，真是頂天立地的男子漢。
但是，我們的現(xiàn)實生活中，卻不乏有這樣的人。有的人既不殘，更非弱者，但整天在車站、商場門口跪地乞討，他們吃不得苦，卻忍受得了眾人鄙夷的目光，只為輕松得到生活的施舍，更有甚者，把拐騙來的兒童毆打致殘，濫用人們的同情心，不勞而獲，坐享其成。使得原來純潔的愛心蒙上了陰影。
如果是這樣，我不僅看到他們可恥的人格，更看到了我們民族的危機(jī)！一個妄想不勞而獲的民族最終必定走向滅亡。我真的希望全社會都來讀這本書，尤其是那些人！那位富翁是可敬的，他拯救了一個靈魂；那個獨腳乞兒也是可敬的，他找回了自己。我覺得贏了自己，才能成功，付出了自己的努力，才能成功！過分依賴他人，久而久之，會養(yǎng)成對他人的依賴感，而不能自己獨立，對想要不勞而獲的人吝嗇。
對以靠自己努力生存的人慷慨，我們的社會才能不斷進(jìn)步！這就是《富翁》給我的啟示。
葉圣陶富翁讀后感篇七
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說的是一個叫愚兒的男孩子和他的表的故事。愚兒有一個壞毛病，不懂得時間，不知道什么時間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個數(shù)字，告訴他，什么時間上學(xué)，什么時間回家，什么時間開始溫習(xí)功課，什么時間，應(yīng)該上床睡覺。第一次，愚兒看的`是長針，所以弄錯了時間，做錯了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對準(zhǔn)時間，他能夠按著表告訴他的時間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對愚兒說：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會什么時間做什么事情了，就不會再耽誤時間了。
我覺得我就像這個愚兒，不知道什么時間應(yīng)該做什么事情。有的時候，說玩一會兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個小時，想不起來要做作業(yè)。媽媽跟我說了要做作業(yè)，我還喜歡把時間往后拖。有時候還會忘記媽媽說讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個壞習(xí)慣。
葉圣陶富翁讀后感篇八
26歲的我終究是想寫些什么?可是，又不知從何寫起。有時真的羨慕葉圣陶，他能那么從容自在、悠閑的寫著他各種各樣的書。為什么說起葉圣陶呢?那是因為自小有讀一些葉圣陶的選編輯，偶然讀起《朱自清散文集》的時候，其中就有一篇《我所見的葉圣陶》。
文中從“我”從朋友口中聽說的葉圣陶，和因為葉圣陶的名氣而熟知葉圣陶的名字。對其人格沒有一點的了解。到初見葉圣陶，看出文章中“我”對于名氣鼎盛的葉圣陶心中有著一股尊敬或是崇拜，或許葉圣陶那樣的人本就十分值得人尊敬和崇拜?！拔摇迸c他為友后，感受到葉圣陶是一個寡言的'人，卻也是一個十分正直的人，尤其是“我”唯一一次看見他發(fā)怒，便是對風(fēng)潮妥協(xié)者的唾棄。再到“我”約葉圣陶到杭州去教書，與他相處的日子，深刻的感受著他對寫文章的執(zhí)著，以及他不喜歡形式主義的場面。
他最愛的就是寫小說，從沒有停歇過。后來，葉圣陶終是回去了。朱自清在文章中寫到“在杭州呆了兩個月，放寒假前他便匆匆的回去了，他實在離不開家，臨去時讓我告訴學(xué)校當(dāng)局，無論如何不回來了。”然后又?jǐn)⑹隽巳~圣陶近兩年的行程。后又說到。一次路過上海，朋友餞行，葉圣陶也在。這段文章中體現(xiàn)了葉圣陶的生活十分規(guī)律，卻為著朋友遲歸。體現(xiàn)了葉圣陶對友誼的重視。朱自清后來只寫到“一眨眼三年，沒有上南方去，信也很少，卻全是我懶。我只能從葉圣陶的小說里看出他心境的變遷?！蔽恼戮徒Y(jié)束了。
對于葉圣陶我大約只能從各各文人的筆下而得知了，又或從葉圣陶自己寫的文章中去體會。不過我讀的這些書真的是葉圣陶當(dāng)初寫那些語句嗎?我從書中了解的葉圣陶、朱自清便是真實的他們嗎?想著這些問題我又疑惑了。
葉圣陶富翁讀后感篇九
曾經(jīng)有人問過我《葉圣陶教育名篇》相關(guān)內(nèi)容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說過哪些教育名言，師從何人等，面對這些問題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問者微笑搖頭，答者則羞愧無語。
對我而言，大家的作品，讀來甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經(jīng)的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來，細(xì)細(xì)翻閱，不覺一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽為“一代宗師”的葉圣陶，在語文教育方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說“‘教育’這個詞兒，就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義”。簡潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義?！盁o論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來伴同他們成長。
好的習(xí)慣不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有生活中的各種文明行為的習(xí)慣。輕手關(guān)門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習(xí)慣的背后又蘊藏著更多的心思：不打擾別人，確保學(xué)習(xí)環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時很具成就感的一項工程，我將努力，同時也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應(yīng)用到自己的教育實踐中去。
葉圣陶富翁讀后感篇十
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個方面。
文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶先生嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶先生終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運動首個文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶先生的.偉大人格感染激勵著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國的下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶先生為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶先生病重期間，對別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動著激勵著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”?！按汉瘛睕Q定著一些人的處事方式，從而影響了對人對事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重?！捌揭鬃匀?，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶先生的性格有點大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭取做一個“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
葉圣陶富翁讀后感篇十一
今天我和媽媽一起讀了葉圣陶的童話故事《富翁》，它講了有一處地方非常多富翁，在那里連石匠，裁縫，農(nóng)夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都沒有新衣服穿，沒有東西吃。
這個故事讓我懂得了我們需要有石匠，有裁縫，有農(nóng)夫和各種各樣的人，我們就是所有人都成為了富翁，也要勞動，工作，學(xué)習(xí)，要不富翁也會餓死。
葉圣陶富翁讀后感篇十二
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個方面表現(xiàn)葉圣陶偉大的人格，用一個過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個方面。
文章先總說介紹葉圣陶品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 然后講述葉圣陶待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶平易近人，和藹可親的性格特點，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運動首個文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶的偉大人格感染激勵著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國的.下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶病重期間，對別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動著激勵著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”?！按汉瘛睕Q定著一些人的處事方式，從而影響了對人對事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重?！捌揭鬃匀唬r明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶的性格有點大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭取做一個“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
葉圣陶富翁讀后感篇十三
這一天，一個叫青子的小姑娘正好放假，她來野外采花，看見了這只受傷的小燕子，只見它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時的柳樹，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因為它們知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家將小燕子受傷的的事告訴了她的好伙伴玉兒，她們一起細(xì)心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個故事我有許多心里話要說，當(dāng)小燕子受傷的時候，有困難的時候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細(xì)心的照料，當(dāng)任何一個人有困難的時候，我們也應(yīng)該像他們一樣去關(guān)心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時我們也應(yīng)該像小燕子一樣得到別人幫助后要學(xué)會報答和感恩，我想只有這樣我們的社會才會和諧。
葉圣陶富翁讀后感篇十四
秋天，帶來了新學(xué)期的腳步——我將重返知識的海洋。
在這個學(xué)期，我讀了許多書，都讓我深受啟發(fā)，尤其是這本《葉圣陶專集》，因為它讓我走進(jìn)了葉圣陶爺爺?shù)男摹?BR> 這本書是由幾個故事“拼”起來的，每個故事都好像有另一層更深的涵義。但從每個故事看，我都十分佩服葉圣陶爺爺。不是因為葉爺爺非凡的寫作能力，而是他透徹的`心靈。
不知為什么，我總是感覺葉圣陶爺爺還留有一顆童心，并且一直向往他童年時代的幼稚與樂趣。沒有原因，只是隱隱約約感覺到。他沒有瞧不起孩子的心理，而是把每個孩子都當(dāng)成自己的朋友，這是最令我敬佩的地方。書里的每個故事都那么美好、純真，那么令人向往。雖然故事里沒有迷人的公主與王子，也沒有驚天地、泣鬼神的感人故事，但是每個故事我都看到了作者的童心。
盡管我不是每個故事的內(nèi)涵都清楚，但直覺告訴我，至少，我看到了真正的葉圣陶爺爺！
葉圣陶富翁讀后感篇十五
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”簡潔明了的一句話，包含著多么深刻的涵義呀！我運用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼?，在低年級看圖寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的.能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個個細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運用課文中的美妙的詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價環(huán)節(jié)，我一直鼓勵贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時間與地點，校內(nèi)時間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃仿?，靈魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
葉圣陶富翁讀后感篇十六
葉圣陶先生，字詠諫，號鐵崖，是中國現(xiàn)代散文的開拓者之一。他的散文充滿了對人生和社會的深入思考和體驗。他的《富翁筆記》中，記錄了他對富翁生活的觀察和理解，給我們帶來了很多對人生和財富的啟示。在此，我想分享一下自己對葉圣陶富翁心得的一些體會。
第一段，葉圣陶富翁筆記的背景和重要性。
葉圣陶富翁筆記是中國散文的經(jīng)典之作。在這本書中，葉圣陶通過對富翁的觀察，深入思考人生和財富的功過得失，剖析社會和生命的本質(zhì)，讓人深深感受到財富和生命的相互關(guān)聯(lián)和依存。這本書不僅是一部關(guān)于財富的書，更是一部關(guān)于人生的書。對社會和人生的思考，是每個人都應(yīng)該做的，而葉圣陶富翁筆記，正是那本“活化石”般的經(jīng)典，讓我們不斷從中得到啟迪和鼓舞。
第二段，葉圣陶富翁筆記的富翁形象和特點。
在葉圣陶富翁筆記中，富翁不是簡單的財富累累的商人，而是充滿人性和文化底蘊的思想家。他們擁有物質(zhì)上的富裕，但更注重求知、修身、齊家和讓天下太平。葉圣陶富翁筆記中的富翁，注重人文精神，深信天人合一的處世哲學(xué)，追求理想和道德的完美。他們不是單純的追求金錢利益，而是有著內(nèi)心的高尚追求和卓越品質(zhì)的卓越人物。
第三段，葉圣陶富翁筆記對于財富的探討和思考。
在葉圣陶富翁筆記中，對于財富的探討和思考是非常深刻和具有啟示性的。富翁們認(rèn)為，財富是生命的延續(xù)，也是為了更好地活下去而創(chuàng)造的工具。他們認(rèn)為，財富是一種使命和責(zé)任，是為了讓更多的人受益。他們不是貪婪的金錢追逐者，而是有著社會責(zé)任感和高尚情操的人。葉圣陶富翁筆記中的富翁，不僅把財富視為生命的延續(xù)，更把財富的流轉(zhuǎn)視為一種生命與生命相連、共生的方式。
在葉圣陶富翁筆記中，對人生和家庭的思考和體現(xiàn)也非常深刻和真實。富翁們認(rèn)為，人生的精彩在于追求理想和熱愛生命，而不是單純追求金錢。他們認(rèn)為，家庭是人生中最重要、最珍貴的財富，家庭和諧、幸福是人生的目標(biāo)和終極追求。因此，葉圣陶富翁筆記中的富翁，不僅注重對金錢的管理和擁有，同時也注重家庭和生命的回歸和歸宿。
葉圣陶富翁筆記中的人生思考和價值追求，給我們帶來了深度思考和人生啟示。在追求理想和幸福的過程中，我們不僅要注重外在實踐，更要內(nèi)心懷有高尚情操和人文精神，這才是人生的真正意義。我們不能把財富視為人生的全部，更應(yīng)該把人生和家庭視為最終追求的目標(biāo)。在葉圣陶富翁筆記的影響下，我們應(yīng)該更加注重思考人類文明的價值和人生的意義，從而讓自己得到更加充實、美好的人生。
總之，葉圣陶富翁筆記是一部充滿人文情感和思想深度的經(jīng)典之作，它帶給我們許多人生和財富的啟示和教益。在這個充滿金錢至上和物質(zhì)膨脹的時代，我們更需要這樣一本書，讓自己的內(nèi)心更加深入思考和回歸，從而得到更加充實和有意義的人生。
葉圣陶富翁讀后感篇十七
如果說友誼是吐露新綠的青草，那哺育它的就是三月淅淅瀝瀝的雨；如果說友誼是成長的樹木，那使它長大的便是那初夏的陽光；如果說友誼是顆飽滿的小麥，那么澆灌它的便是那潔白的雪花！
今年暑假，我讀了葉圣陶爺爺?shù)闹鳌队颜x》。
短文主要講了一個叫馮云的學(xué)生，在體育課上跳高架，第一次和同學(xué)們一樣沒跳過去。第二次，她下了狠心，使出吃奶的勁向前沖，再奮力一躍，不幸摔下來了，也不知摔哪兒了，只是很痛。給大夫看，要十天半月才能消腫。馮云心想：完了，這下字要落下許多課了。誰知，就在她休養(yǎng)的時候，好幾個同學(xué)都來幫她補(bǔ)課。最終馮云與同學(xué)們一起順利地升級了。正是同學(xué)之間深厚的友誼，才幫助馮云度過了難關(guān)。
讀了這篇文章，我被他們之間深厚的友誼感動了，聯(lián)想起了我和同學(xué)之間珍貴的友誼：
記得有一次，我下課玩耍的時候不小心被同學(xué)跘倒了，膝蓋摔傷，當(dāng)時兩條腿動都不能動，更別提走回教室上課了。正當(dāng)我傷心流淚，不知道怎么辦的時候，我的三位好朋友來了，她們（李雨霏、陳祎珂、沈文茜）看見我坐在地上，連忙幫我扶起來，一個幫我扶著受傷的腿，另外兩個撐著我胳膊，一直把我送到校醫(yī)務(wù)室。當(dāng)我在抹藥時，看見我的'三位好朋友蹲在一邊，一直喘著粗氣，她們還不時關(guān)切的問：“好點了嗎，金希彥？”當(dāng)時我心里涌起了一股暖流，感動得不住地說聲謝謝。
讀完葉圣陶爺爺《友誼》后，認(rèn)識到友誼不是那么輕易而來的，是彼此慢慢地培養(yǎng)建立起一種感情，而不是交個普通朋友就算了。有了友誼如果彼此沒有誠意，不會加以珍惜，那種所謂的友誼不是真正的友誼。
友誼是美好的，但并不是完美的。只有我們把敏感、抱怨、自視聰明、嫉妒這些不好的東西全部拋棄掉，那么留下來的必定就是真誠、關(guān)懷和信任，這才是一份有價值的友誼。所以只要我們真誠地對待每一個人，多分擔(dān)他們的痛苦，你就會發(fā)現(xiàn)所謂的友誼，已在你們之間悄然萌生。
友誼是一盞燈，愈撥愈亮；友誼是一條河，愈流愈深；友誼是朵花，愈開愈美；友誼是一杯酒，愈釀愈香！我真切地希望，我也能擁有這純潔而美好的友誼！
葉圣陶富翁讀后感篇十八
葉圣陶先生是中國教育家、民族教育事業(yè)的開拓者之一，被譽為“近代最偉大的教育家之一”。作為一位歷經(jīng)社會動蕩和文化危機(jī)的教育工作者，葉圣陶先生從創(chuàng)辦學(xué)校、編寫教材、開展教育實踐到著作等各個方面貢獻(xiàn)了自己的才華和智慧。其中，葉圣陶先生的《富翁怎樣煉成》一書更是成為了大家所熟知的經(jīng)典讀物，它向我們展示了一個普通人通過不懈努力和自我教育成為成功人士的故事。今天，筆者就想在此分享一下自己對葉圣陶先生《富翁怎樣煉成》的心得體會。
第二段：成功的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。
在《富翁怎樣煉成》中，主人公自學(xué)英文、數(shù)學(xué)、機(jī)械學(xué)、鋼鐵學(xué)、會計學(xué)等知識，同時也廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、政治、歷史等領(lǐng)域。這給我們傳遞了一個重要的信息，那就是成功的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。在當(dāng)今競爭激烈的社會中，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的知識儲備和技能水平是每個人必備的生存技巧。只有通過不斷學(xué)習(xí)和磨練，我們才能有機(jī)會實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，成為真正的成功者。
第三段：理智的人際關(guān)系管理。
在主人公成為成功人士的過程中，他不僅自身不施放過，更敏銳地識別了周圍人際關(guān)系的重要作用，培養(yǎng)了自己優(yōu)秀的人際交往能力。這給我們提示了一個問題，那就是理智地處理人際關(guān)系，建立良好的人脈關(guān)系對實現(xiàn)自身理想也至關(guān)重要。在今天這個社會中，各種社交平臺與各種人際關(guān)系設(shè)定的體系使得人際交往如此顯得重要，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時我們不應(yīng)該忽略自身的人際交往及身邊他人的需求。
第四段：刻苦耐勞和崇高的情操。
主人公在書中往往面對巨大的生活和職業(yè)挑戰(zhàn)，他在遭遇到各種困難和挫折時沒有垂頭喪氣，而是以刻苦耐勞和崇高的情操克服了所有的困難。這給我們傳遞了一種信念，那就是要擁有堅強(qiáng)的意志和無畏前行的勇氣。堅持不懈地努力和善于克服困難是成功路上的必備品，只有這樣我們才有可能走向成功之路。
第五段：結(jié)語。
葉圣陶先生的《富翁怎樣煉成》通過一個普通人的故事告訴我們，成功需要付出更多的努力和時間。作為讀者我們應(yīng)該從中學(xué)到很多東西，明白成功不是天生的，而是源于不斷努力，并具備良好的思考、抉擇、做出合理的行動的能力。我們也應(yīng)該在日常生活中注重學(xué)習(xí)、建立良好的人際關(guān)系、直面困難、冷靜分析，通過自己的努力最終達(dá)到自己的目標(biāo)。所以，我們應(yīng)該向著葉圣陶先生學(xué)習(xí)，像他一樣不斷奮斗，向著成功之路闊步前行。
葉圣陶富翁讀后感篇十九
《葉圣陶》這本書，里面有好多好詞好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒種子”、“小白船”等等故事，其中令我最感興趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意義的生活”?！肮糯⑿鄣氖瘛笔菍懥艘郧坝幸粋€英雄，由于大家都想紀(jì)念他，就讓雕刻家雕了下來，把它搬到了廣場的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撐祝每個人只要一經(jīng)過廣場，就會給石像鞠一個躬。后來石像驕傲了，但是下面的小石頭不高興了，就趁晚上沒人的時候把石像摔了下來，都變成了零散的石頭，石像終于知道了驕傲是不好的。但是這個世界很公平，誰都沒有后悔藥吃?！白钣幸饬x的生活”是講一顆小青石和一顆小黑石有了怎樣的幸福的生活。這個故事還讓小青石了解了一個道理：為大眾服務(wù)才是最有意義的生活。要為大家服務(wù)。
讀了《葉圣陶》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面用了擬人的手法來寫的童話故事。期中在我腦中印象最深的是“稻草人”，他寫出了稻草人的樣子、稻草人是怎樣造的`，還講了稻草人夜間做的事情。讓我明白了稻草人都你呢個不管白天、黑夜、風(fēng)中雨中為老百姓做事，不怕苦，不怕累，還有同情心，我們也要學(xué)習(xí)稻草人那種無私奉獻(xiàn)，具有愛心、同情心……的好精神。
今天，我看了葉圣陶童話里的一個故事名叫《快樂的人》。
這里主要寫了一個快樂的人，他是靠著一層無質(zhì)透明的幕來生活的。因此，他只感到自己的快樂，完全感覺不到別人的痛苦與煩惱。也正因為那層幕，他看不清是與非，總是被騙子欺騙，騙去他的黃金。有一天，突然來了一個惡神，他想把人間所有的快樂都帶走，惡神發(fā)現(xiàn)了這個快樂人，就把他的無質(zhì)透明的幕刺破，快樂人就死了。
在這個故事中，我覺得，最深刻是就是最后一個自然段，這個惡神把快樂人弄死了。我想不明白這是為什么。我很驚奇。
這個故事令我想起了在這個社會上，有些人奉行“事不關(guān)己高高掛起”的生存之道。他們看見身邊的壞人做壞事，只要沒有危及到自己，他就不聞不問。這實際上的對壞人壞事的一種縱容。最終他自己也會成為受害者。
因此，我覺得，生活中，我們不能只想著自己的快樂，也要懂得關(guān)心他人的。大家快樂，才是真正的快樂！
葉圣陶富翁讀后感篇二十
《稻草人》是葉圣陶1922年6月7日完成的一篇童話，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切?！笨梢娮髡邔@篇童話的珍愛。鄭振鐸在為《稻草人》作序時認(rèn)為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒有一篇不是成功之作?！濒斞傅摹丁幢怼底g者的話》中也說：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！薄兜静萑恕纷鳛橹袊F(xiàn)代兒童文學(xué)史開山之作的位置得以確立，這是無可爭辯的事實。
事隔近百年，我們再來看童話《稻草人》講了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調(diào)寫了田野里的一個稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長得非常茂盛，將要有一個好收成，于是替老婦人高興起來。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒有辦法趕走小蛾子，也沒有辦法讓老婦人知道?！八纳眢w本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的?！钡鹊娇匆姶罅康亩曜泳捉赖玫咀又皇Ｏ鹿鈼U時，無能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來……過了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養(yǎng)在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個生病的`孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個沉睡的漁婦去救那個婦女，但他無論如何都辦不到，稻草人感覺自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇！”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來看熱鬧，木桶里的鯽魚已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來看熱鬧的老農(nóng)婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來，這時，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個沒有愛、沒有互助、沒有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽出來了，人們來到河岸看熱鬧，對撈上來的死尸也沒有一點同情，人情冷漠，人心隔絕，社會的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺到世間的悲哀和無望。
葉圣陶富翁讀后感篇二十一
我國著名的教育家，但他的著作我還是第一次讀，實在是慚愧。但讀了之后收獲很多。的缺確，文章中點點滴滴的教育思想使作為教師的我有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
在《葉圣陶教育文集》中，葉圣陶曾提到“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教。”當(dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識，也就是說，我們的教育要不光要教知識，而且要教方法，教能力，教終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和理念。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現(xiàn)實社會發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是我們必須高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)?！安唤潭獭钡挠^點其實是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換，簡言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老先生講：“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家”。
葉老先生還表達(dá)出了很多先進(jìn)的教育理念：知識是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。這些觀點，作為教學(xué)一線的老師，我感同身受，也很受啟發(fā)。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要勸說；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
《葉圣陶教育文集》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
葉圣陶富翁讀后感篇二十二
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓?，包含著多么深刻的涵義呀！我運用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼耍诘湍昙壙磮D寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個個細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運用課文中的美妙的.詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價環(huán)節(jié)，我一直鼓勵贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時間與地點，校內(nèi)時間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃仿?，靈魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
葉圣陶富翁讀后感篇二十三
葉圣陶先生是中國教育界的一位杰出人物。他的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就激勵著一代又一代人。在讀完他的自傳《富翁的心得體會》后，我不僅對他的人生經(jīng)歷有了更深的認(rèn)識，也從中汲取到了很多有益的啟示。以下為我的讀書筆記及心得體會。
第一段：生命的意義不僅限于錢財。
葉圣陶先生出身富裕，但也經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)和人生低谷。在這個過程中，他意識到錢財并非人生唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是人生意義的一種體現(xiàn)。他表示：“掙錢不是結(jié)束，只是開始。目標(biāo)應(yīng)該是為了什么而賺錢，千萬不要只為了賺錢而賺錢?！边@個觀點對于我們現(xiàn)代人來說，尤其值得思考。在物質(zhì)主義的時代背景下，我們應(yīng)該重新審視人生的價值，不要只滿足于世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)追尋內(nèi)心的真實渴求。
第二段：教育的重要性超出我們的想象。
葉圣陶先生是中國現(xiàn)代教育的奠基人之一，他對教育的理解與實踐，影響了整整一代人。他認(rèn)為“教育是一個人發(fā)現(xiàn)自己并掌握自己，放射他的全部智力，發(fā)揮他的全部能力到極致，成為一個可以自由支配自己一生的人。”教育不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人類的全部潛能，使其成為一個真正意義上的自由人。這個觀點，對于我們今天的教育實踐，也同樣具有啟示意義。我們應(yīng)該重視教育的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，而不是只注重傳統(tǒng)的知識教育。
第三段：人生不能只是斗爭和競爭。
葉圣陶先生在書中談到了自己的人生經(jīng)歷，坎坷和輝煌交織。他深刻認(rèn)識到，一個人的人生不能只是斗爭和競爭，更需要進(jìn)入一種和諧的境界。他表示：“人生有苦樂的矛盾，幸福是在這樣矛盾和諧中來的?！边@個觀點對于我們現(xiàn)代人來說，尤其有意義。在一個紛繁復(fù)雜的社會里，我們不能一味地追求成功，而應(yīng)該關(guān)注個人與社會、自己與他人之間的和諧關(guān)系。
第四段：時代變革背景下的社會責(zé)任。
葉圣陶先生作為中國現(xiàn)代教育的奠基人之一，他深刻認(rèn)識到時代的變革對于個人和社會的影響。他在書中探討了時代變革與教育的關(guān)系，并呼吁人們承擔(dān)更多的社會責(zé)任。他表示：“只有關(guān)注時代變革，才能不斷適應(yīng)，才能不斷更新自己的知識、情感和行動方式。”我們現(xiàn)代人也需要深刻認(rèn)識到時代變革的重要性，并承擔(dān)更多的社會責(zé)任。我們需要更新自己的知識和行為，為推動社會進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。
第五段：求知的態(tài)度和方法。
葉圣陶先生一生鮮明地體現(xiàn)了求知的態(tài)度和方法。他堅信每個人都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，以求知的態(tài)度面對生命中的各個方面，以深度思考和動手實踐的方法獲取知識。在書中，他列舉了許多自己的閱讀體驗，例如對多種文學(xué)和哲學(xué)作品的閱讀，這些都充分體現(xiàn)了他的求知精神。我們現(xiàn)代人也需要學(xué)習(xí)他的求知精神，以這種態(tài)度去面對自己所面臨的知識和問題，以帶著問題的思維方式去學(xué)習(xí)，而不是單純地記住一些表面知識。
結(jié)語：
在讀完葉圣陶先生的《富翁的心得體會》后，我深深感受到-人生不應(yīng)該只是數(shù)字的堆砌和物質(zhì)的追求。我們應(yīng)該始終關(guān)注自己的價值、追求自由意志和自主創(chuàng)造，而這一切都需要我們用心去閱讀、思考、學(xué)習(xí)和探索。這也正是我從這本書中學(xué)到的最重要的啟示。