心得體會是我們在經(jīng)歷中獲得的寶貴經(jīng)驗和教訓。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要有明確的寫作目的和主題，確定寫作的范圍和內(nèi)容；其次，要關注細節(jié)，并結(jié)合具體的事例和體驗進行闡述，讓讀者能夠更好地理解和感受；此外，要注意語言的準確性和表達的邏輯性，合理地運用各種修辭手法和語言技巧，使文章更加生動有趣；最后，要對自己的心得進行總結(jié)和概括，得出有價值的結(jié)論，為讀者提供啟示和借鑒。小編為大家整理了一些精選的心得體會范文，希望能夠?qū)δ銓懽饔兴鶐椭?BR> 經(jīng)典演講心得體會篇一
演講是一種與人交流的方式，通過語言和表達傳遞思想和情感。經(jīng)典演講是指那些具有深遠影響力和感染力的演講，它們能夠激勵人們的情感，喚起內(nèi)心的共鳴，并使聽眾從中獲得啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機會，我通過這次經(jīng)歷得到了許多啟發(fā)和體會。
首先，經(jīng)典演講需要充分準備。在我的演講過程中，我意識到準備是成功的關鍵。首先，我對主題進行了深入研究，收集了大量的信息和資料。然后，我對文章進行了多次修改和潤色，確保語言流暢，邏輯清晰。最后，我進行了多次彩排，磨煉口才和表達技巧。這樣的準備使我在舞臺上信心十足，表達自如，得到了聽眾的認可和贊賞。
其次，經(jīng)典演講需要積極的表達方式。演講不僅僅是把文字念給聽眾聽，更是通過聲音和肢體語言來傳遞情感。在演講過程中，我用自己的聲音和表情，傳達了內(nèi)心的思想和情感。我調(diào)整了音量和節(jié)奏，使語言更具感染力。我運用肢體語言，如手勢、眼神和姿勢，與觀眾建立聯(lián)系，增加演講的互動性。這樣的表達方式使我的演講更加生動有趣，引起了觀眾的共鳴。
再次，經(jīng)典演講需要發(fā)人深省的內(nèi)容。一篇經(jīng)典演講需要有獨到的觀點和思想，能夠觸動人心，讓人產(chǎn)生共鳴。在我的演講中，我選擇了一個深入人心的主題，探討了人與自然的關系。我通過講述自己的親身經(jīng)歷和見聞，以及對人類與自然和諧共生的思考，使觀眾產(chǎn)生了對生態(tài)環(huán)境的關注和保護的意識。演講中的故事和觀點引起了聽眾的思考，讓他們從中獲得了啟示和感悟。
此外，經(jīng)典演講需要與聽眾建立共鳴。演講的目的是與人交流和溝通，所以與聽眾建立聯(lián)系是至關重要的。在我的演講中，我通過引用名人名言和實際案例，使觀眾能夠從中找到自己的共鳴點。我用簡單易懂的語言和表達方式，讓觀眾能夠理解并接受我的觀點。我還通過與觀眾的眼神交流和微笑，使他們感受到我的真誠和關懷。這種與觀眾的共鳴，使我的演講更加生動有趣，也更加具有感染力。
最后，經(jīng)典演講需要自信和自律。演講是一個公開的表現(xiàn)，需要面對觀眾的目光和評判。在我的演講中，我堅信自己的觀點和演講內(nèi)容，保持了自信和從容的態(tài)度。我通過多次彩排，掌握了演講的每個環(huán)節(jié)和細節(jié)，提高了自己的自律能力。在舞臺上，我克服了緊張和恐懼，展現(xiàn)了自己的才華和魅力。這種自信和自律使我在演講中流露出堅定和信念，給觀眾留下了深刻的印象。
總之，經(jīng)典演講是一種充滿魅力和感染力的藝術(shù)形式。通過準備充分、積極的表達方式、發(fā)人深省的內(nèi)容、與聽眾建立共鳴以及自信和自律等方面的努力，我們可以成功地進行經(jīng)典演講，給觀眾帶來深刻的印象和啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機會，讓我明白了演講的重要性和技巧，為我將來的表達能力和人際交往打下了堅實的基礎。
經(jīng)典演講心得體會篇二
“經(jīng)典”這個詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時間考驗的杰作和思想。在這個快速發(fā)展的時代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對于我們每個人而言，關于生活、關于人性、關于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨特而深刻的體會。在這篇文章中，我將分享我認為最經(jīng)典的心得體會。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會我們關愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會的基石，只要我們都學會了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個充滿愛的世界。
第三段：堅韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力。”堅持是成功的秘訣，努力工作和堅毅的意志是我們獲得成功的關鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個世界上，沒有一個人能夠獨自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財富之一。朋友們會給予我們支持、幫助和激勵，當我們遇到困難時，他們會伸出援手。友誼使我們的生活更加充實，也為我們提供了一個可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強我們對生活的滿足感。當我們學會感受生活中的點滴幸福，并向周圍的人表達感謝時，我們會發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學習、成長的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個人認為最經(jīng)典的心得體會，包括關于愛、堅韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個人成長，也適用于整個社會的進步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會篇三
開學伊始，縣教體局部署安排各校開展“學規(guī)范、講風范、做示范”活動，要求全體教師學習《萬安縣中小學教師職業(yè)行為規(guī)范》《萬安縣中小學班主任工作管理細則》《萬安縣中小學教師教學常規(guī)管理制度(修改)》。在學習活動過程中，我除了再次明確到教師的職責和義務，也對自己從教經(jīng)歷進行深刻反思。
回顧自己從教的二十一年，有過拼搏：曾懷揣著對教師職業(yè)的無比崇敬走上三尺講臺，憑借“初生牛犢不畏虎”的勁頭，從村級完小進入中心小學，先后榮獲過縣“優(yōu)秀班主任”、“先進教育工作者”稱號。有過懈?。航處煹墓ぷ鞔_實是辛苦，每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年，在壓力面前，我未能克服職業(yè)倦怠的心理，瞬間失去了上進的動力，流連平庸，以至于責任感慢慢消逝。努力多年，卻功虧一簣!
20__年9月，我調(diào)離原校，來到楓林。這算是人生的又一個轉(zhuǎn)折點。新學校，新環(huán)境，新歷程。在這里，我第一次與初中階段的學生打交道，擔任九年級的班主任，雖然忐忑，卻也憑內(nèi)心燃起的不服輸，接受了這個新挑戰(zhàn)。身份的轉(zhuǎn)變，讓我收獲頗深：責任是助推教育之船前行的槳，智慧是掌握方向的舵，唯有將二者相輔相承，才能迎風揚帆，破浪前行。
責任作槳。
“孺子牛獎”獲得者、幾十年如一日扎根青海高原的鄉(xiāng)村老師劉讓賢曾說過：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得?！钡降资鞘裁闯闪私處熅ぞI(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?經(jīng)歷坎坷之后，我清楚知道：是愛，是對學生們的真摯關愛，是對教育事業(yè)的滿腔熱愛，支撐著他們義無反顧地投身于教育事業(yè)。這些愛，就是責任，是每個教師的神圣職責!唯有具備高度責任感的教師，才能在細微處顯精神，從小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
九年一貫制學校獨有的特點，就是學生在這里學習生活了九年，對環(huán)境和教師熟悉得不能再熟悉，他們心中缺少新鮮感，激情缺失、興趣缺失。面對這樣一群學生，我曾苦笑，可苦笑之后也只能硬著頭皮上，不想輕易放棄自己給出的承諾。從自身做起，是最好的榜樣的力量：早晨提前十分鐘到教室，學生就不好意思次次比我晚到;飯后二十分鐘進教室，學生也慢慢跟上我的節(jié)奏;就寢推后半小時離開宿舍，晚上自然就違反紀律的人越來越少……就這樣，班級面貌在無聲中發(fā)生變化，學生氣質(zhì)也在改變。
責任使然，愛意入心。記得那年十月的一個晚上，我在清點學生人數(shù)后發(fā)現(xiàn)有一個男生未在寢室，清查之后才知道是傳東，學生告訴我他是被老師批評后一聲不吭出去了。于是我打著電筒找他，并在靠近校門的樹下找到他，他一個人坐在長椅上，情緒很激動。在我多次輕聲詢問之后，他才氣沖沖地說：“我要回家!”他內(nèi)心的糾結(jié)與焦躁，完全寫在臉上了。他用近乎咆哮的語氣講述事情全過程，并一直在反復說“我并沒有錯，為什么要批評我”“我要回家，不想讀書”。我驚詫于他反復說的那些話，第一次感受到他的內(nèi)心其實很在意老師的評價，可我之前聽到對他的評價是：一個破罐子破摔的學生。那一瞬間，我觸碰到那顆在看似頑皮的外表下的柔弱的心，他是在用這種語氣掩飾內(nèi)心的柔弱;同時也發(fā)現(xiàn)對學生關愛不夠是多么可怕的事情，一不小心就可能會扼殺他們的前程。于是，我心平氣和地告訴他不要誤解老師的教育，不厭其煩地開導他要合理地表達自己的想法。我十分肯定地告訴他：“你在我這里就是一張純白的紙，我不過問你的過去，只在意你以后會在這張紙上寫畫下什么!”他抬起頭看我時，我依稀看到一縷感激的目光，秋夜的寒氣沒有讓他心更寒，這次突發(fā)的談話讓他的心暖起來。在此之后，似乎這一晚的經(jīng)歷開啟了他的另一扇門，他真的發(fā)生了很大的變化，在余下的初中生活中，他成了我班級管理中不可或缺的力量，即使偶爾有做錯的時候，也會第一時間向我坦白并保證不再出錯。
直到現(xiàn)在我仍然慶幸當時沒有給他撲頭蓋臉的呵斥，而是給予了足夠耐心，為他解開了心結(jié)。這次經(jīng)歷，讓我也意識到：做為班主任，愛心和責任心是如此重要，心中有愛方能展現(xiàn)教育的神奇魅力。
智慧為舵。
在帶完自己的第一屆初中畢業(yè)生之后，我接手學校政工工作并兼任八年級班主任，這次面對的不只是一個班的學生，還有從一年級到九年級的數(shù)百名學生。學生的年齡跨度很大，行為控制力的差異很大，工作中面臨的壓力也很大。想要做好做實學生思想工作，如果只停留在統(tǒng)一管理上，是肯定難以交出令人滿意的答卷。此時，除了需要責任來作動力，還需要動用智慧來把準方向。
尋找心靈碰撞點，喚醒學生靈魂深處的激情，顯得尤為重要。長年在同一個學校的生活讓很多學生變得機械甚至慵懶，他們習慣了周而復始的學習、生活，將激情藏于心中。高段學生的行事風格又對低段學生產(chǎn)生巨大的影響，讓不少學生從四、五年級就開始不注重學習，也不注重自己的言行舉止是否符合自己的身份。多年來形成的惡性循環(huán)，影響著很多學生的成長。面對這些現(xiàn)狀，我先從自己帶的班開始入手，放低身姿，與學生進行個別談話，以尋找?guī)熒撵`之間的碰撞點。對每一個所謂的調(diào)皮學生，我都進行了數(shù)次談話，動之以情，曉之以理，既剖析以前的不足，也給予足夠的信任，讓他們放下心里的顧慮，重新定義自己的價值。在這種誠心和信任的作用下，一批學生迅速改變行事風格，成長為班級的頂梁柱，甚至成為學生會的中堅力量。班級管理如此，學校政工工作也如此，昔日吊兒郎當?shù)膶W生變成了經(jīng)常受表彰的榜樣，對其他學生來說，極具震撼力。學生間的影響進入良性循環(huán)，政工工作就開始變得輕松，學校風氣也在悄然間發(fā)生變化。
破浪前行。
先破后立，以點帶面。有了一批得力的學生干部之后，我便開始充分發(fā)揮他們的榜樣作用，抓實全校學生的日常管理;在此基礎上又提出“正字修身、閱讀修身”的更高目標，引領構(gòu)建有序校園。學生行為有規(guī)范，內(nèi)心有追求，隊伍更齊、地面更凈、課堂更活躍、自習更安靜，加上書寫訓練和經(jīng)典閱讀等活動的開展，學生的能力得到進一步的提高，心中正氣慢慢凝聚，學校秩序井然、正氣盎然。
近兩年的汗水，換來自身思想覺悟的提高，這些恰好與“學規(guī)范、講風范、做示范”活動目的相吻合。作為教師，人生就是實實在在，沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細細地理出一些思路;沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。我將會在平凡的崗位上繼續(xù)“責任作槳、智慧為舵、破浪前行”。
經(jīng)典演講心得體會篇四
經(jīng)典是不斷被引用、研究和傳承的，因為它們包含了持久的智慧，可以幫助我們更好地理解人與世界之間的關系。作為人類歷史和文化的遺產(chǎn)，經(jīng)典無論是在文學、哲學、宗教或科學領域中都占有重要的地位。對于讀者而言，理解經(jīng)典并從中得到啟發(fā)和體會是一個長期而充實的過程。
第二段：經(jīng)典帶給我們的啟示
經(jīng)典可能是某個時代的產(chǎn)物，但是它們所包含的思想和理念卻能跨越時間和空間的限制，給我們帶來啟示。例如，古希臘的哲學家亞里士多德的思想在今天仍然是受到常識性認可的，他在《政治學》一書中提出的理念，如“人類天生就是社會的動物”、“正義是符合理性的”等，我們可以從中得到啟發(fā)，人類的社會性本能和理性意識對于社會的建構(gòu)和發(fā)展都有著至關重要的作用。
第三段：經(jīng)典帶給我們的鼓舞
古代的經(jīng)典中也蘊含著對于我們現(xiàn)代人的鼓舞和力量，例如中國的《孟子》中提出的仁義道德和對社會公正的追求，這些理念都是我們在當今社會所需要具備的素質(zhì)。 又如印度教的《摩訶婆羅多》故事，通過故事中人物的經(jīng)歷告訴我們，要不斷修行、學習和堅守內(nèi)心的信仰和良知。這些都是積極的態(tài)度和價值觀，可以幫我們克服種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：經(jīng)典帶給我們的啟迪
讀經(jīng)典不僅可以為我們提供智力意義上的啟示和鼓舞，還可以帶給我們?nèi)诵陨系耐瑫r啟迪。例如，美國的奧斯卡·王爾德的名言： Education is not the filling of a bucket, but the lighting of a fire （教育不是把桶裝滿，而是使火焰熊熊燃燒），這句話告訴我們，教育的目的是幫助學習者獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在我們的人際關系和社交交往中，同樣需要這種開闊視野的精神。
第五段：結(jié)尾
經(jīng)典之所以經(jīng)典，因為它們不僅具有時代性，更因為能夠不斷地帶給我們啟示、鼓舞、啟迪和智慧，影響并改變我們的思想和生活。無論是哪個領域的經(jīng)典，我們都應該熱愛它們、銘記它們、并不斷修行和學習。因為，經(jīng)典在我們?nèi)松牡缆分惺侵陵P重要的一部分，有助于我們成為更完善，更有價值的人。
經(jīng)典演講心得體會篇五
日前，我們小區(qū)也正式地加入了垃圾分類行列，這可喜可賀。就在100多天前，強制性垃圾分類制度首先在上海啟動，彼時，對這一全新的垃圾分類制度能否取得成功有著諸多懷疑，甚至是質(zhì)疑，但筆者始終堅信可以實現(xiàn)政策目標，只不過那時還不清楚實現(xiàn)政策目標的有效途徑是什么。時至今日，據(jù)筆者觀察，上海的強制性垃圾分類制度已經(jīng)基本落地，其過程值得總結(jié)。
此前，有很多研究對社區(qū)居民垃圾分類開展各種行為決定因素研究，比如從社區(qū)特性、居民人口特征、行為特征等出發(fā)展開研究。筆者也曾經(jīng)陷于這樣的研究邏輯，將主要方向放在探索居民實施垃圾分類的“微觀機制”上，并對部分先行啟動強制性垃圾分類的社區(qū)試點進行了實地的調(diào)研和分析。應該說，那時調(diào)研的結(jié)果并不令人樂觀，原因并不是因為試點成效不好，而是由于在開展試點的社區(qū)中，感覺到居民自愿開展強制性分類的意愿并不強，大部分居民的分類行為都與社區(qū)投入大量的“志愿服務”有關，正是在志愿者的大力“幫助和監(jiān)督”下，居民手中的垃圾才被分類，調(diào)研過程發(fā)現(xiàn)一旦離開了這樣的幫助和監(jiān)督，居民開展垃圾分類的主動性就大大下降。
對此，筆者曾認為，強制性垃圾分類的出路在于通過志愿者的幫助降低居民垃圾分類的“成本”，并通過監(jiān)督來提高居民垃圾不分類的“成本”，以此改變垃圾分類的微觀激勵機制，只是這里面存在一個制約條件，那就是每個社區(qū)究竟能否擔負地起高昂的志愿服務成本(包括經(jīng)濟和社會各方面的成本)。
但其實不然，根據(jù)筆者親身觀察，截至目前，上海的強制垃圾分類制度已經(jīng)取得了階段性的成功，尤其是在最近一段時期，圍繞垃圾分類的部分“困難社區(qū)”，可以說是一日千里，取得不俗成效?？偨Y(jié)下來，主要在以下幾方面取得成功。
第三，社區(qū)垃圾開始從增量走向減量。隨著垃圾分類在社區(qū)的推進，筆者觀察到各類垃圾已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的減量化趨勢，最主要的源頭在于分類壓縮了餐廚垃圾的總量，廚房垃圾桶變小了，每日一扔的垃圾分類習慣等等都在時刻“警示”居民要適當控制垃圾數(shù)量。
為什么會在垃圾分類上能出人意料地取得如此成效呢?我認為最主要的原因是制度力量以及背后呈現(xiàn)的規(guī)律。
其一，強制性垃圾分類制度的本質(zhì)是一種從屬于“命令與控制”的環(huán)境規(guī)制，相較于十多年前開始推行的“綠色賬戶”制度，以及各種垃圾分類的宣傳教育工作，這一環(huán)境規(guī)制無疑具有更強的約束性，并帶有一定的“懲罰”性質(zhì)?；诃h(huán)境問題的“公共屬性”，可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境保護大都正是從“命令與控制”的行政制度建設開始，才能取得后續(xù)成效，這是基本規(guī)律，也是政府主導的行政制度體系的根本力量所在。
其二，垃圾分類制度要與發(fā)展水平和發(fā)展階段相適應，兩者間的關系其實正是一種重要的“微觀機制”，也就是說，具體表現(xiàn)為居民生活內(nèi)容的發(fā)展水平和發(fā)展階段，才是決定垃圾分類能否有效推行的決定性“微觀制度力量”，離開了這個基礎條件，垃圾分類不僅難以實現(xiàn)“他律”，更是難以從“他律”走向“自律”和“自覺”。
其三，在推行強制性垃圾分類的過程中，居民與社區(qū)間呈現(xiàn)出明顯的“競合性”，從一開始的被動觀望，到后面的主動跟隨，體現(xiàn)了居民間、社區(qū)間、區(qū)域間高水平的理性競爭以及有機合作關系，并極有可能就此形成一種全新的社會治理體系和格局，這一點尤其值得我們關注，也就是揭開居民垃圾分類行為背后的“行為制度力量”。
總結(jié)成一句話，那就是強制性垃圾分類制度的成功落地，離不開政府的行政制度力量、市場的微觀制度力量以及社會的行為制度力量，同時也離不開這三種力量背后的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
經(jīng)典演講心得體會篇六
經(jīng)典是人類思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財富。通過研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關于人性、生活和人生的心得體會。我將在下文中梳理這些體會，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊含著對人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保嵝盐覀円撔膶W習，不論與誰交往，都能從對方身上學到東西。這樣的觀點啟示我，不要自負己見，不要認為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取別人的意見和建議。同時，《莊子》中的“知君者樂，不肖者憂”，教誨我們了解自己的優(yōu)點和缺點，知足常樂，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負面評價所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀，讓我更加自信地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導生活
經(jīng)典書籍中蘊含著深邃的哲理與價值觀，它們告訴我們怎樣過好一個人的一生。例如，書中描述了一位修行者十分忍讓，以至于忍辱負重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強大和智慧。每當我遇到挫折和困難時，我都會想起這本書，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無事乎其所不能無”，告訴我們應該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對我來說，就像一盞明燈，指引我遠離塵囂，過上簡單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領悟到人生的真諦。例如《論語》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認識到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關系，并幫助我們成長。此外，《詩經(jīng)》中的“學如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學習和積累知識，因為知識是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。這段經(jīng)典對我來說，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓我要為人以誠，言出必行，并積極維護自己的聲譽和信用。除此之外，《大學》中的“修身齊家治國平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻社會，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹立正確的人生價值觀，同時努力為社會做貢獻。
第五段：經(jīng)典對人生的啟迪
經(jīng)典書籍深邃而廣泛地涉及到人的成長和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導我反思人生的方向與目標。通過經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價值所在，明確了我要追求的目標和價值觀。同時，經(jīng)典教會了我堅韌不拔地追求夢想，無論遇到多少困難和挫折，都要堅持不懈，永不放棄。這種對人生的啟迪和引導，讓我對未來充滿了信心和希望。
經(jīng)典對于人類的意義是不可估量的。它們蘊含了豐富的智慧，啟示了我們在思想、生活和人生方面。通過不斷研讀和領悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典演講心得體會篇七
01第一個故事：合格率的檢查制度二戰(zhàn)期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這就意味著從概率上來說，每一千個跳傘的士兵中會有一個因為降落傘不合格而喪命。
軍方要求廠家必須讓合格率達到100%才行。廠家負責人說他們竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現(xiàn)奇跡。
軍方(也有人說是巴頓將軍)就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機挑出幾個，讓廠家負責人親自跳傘檢測。
從此，奇跡出現(xiàn)了，降落傘的合格率達到了百分之百。
02第二個故事：付款方式。
英國將澳洲變成殖民地之后，因為那兒地廣人稀，尚未開發(fā)，英政府就鼓勵國民移民到澳洲，可是當時澳洲非常落后，沒有人愿意去。
英國政府就想出一個辦法，把罪犯送到澳洲去。這樣一方面解決了英國本土監(jiān)獄人滿為患的問題，另一方面也解決了澳洲的勞動力問題，還有一條，他們以為把壞家伙們都送走了，英國就會變得更美好了。
就是罪犯的死亡率非常之高，平均超過了百分之十，最嚴重的一艘船死亡率達到了驚人的百分之三十七。
政府官員絞盡腦汁想降低罪犯運輸過程中的死亡率，包括派官員上船監(jiān)督，限制裝船數(shù)量等等，卻都實施不下去。
最后，他們終于找到了一勞永逸的辦法，就是將付款方式變換了一下：由根據(jù)上船的人數(shù)付費改為根據(jù)下船的人數(shù)付費。
船東只有將人活著送達澳洲，才能賺到運送費用。
新政策一出爐，罪犯死亡率立竿見影地降到了百分之一左右。后來船東為了提高生存率還在船上配備了醫(yī)生。
03第三個故事：抽水馬桶的清潔標準。
某日本高級酒店，檢測客房抽水馬桶是否清潔的標準是：由清潔工自己從馬桶中舀一杯水喝一口?？梢韵胂?，這樣的馬桶會干凈到什么程度。
04第四個故事：粥的分配制度。
七個人住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎，每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個口口聲聲道德高尚的人出來分粥。
大權(quán)獨攬，沒有制約，也就會產(chǎn)生腐敗。大家開始挖空心思去討好他，互相勾結(jié)，搞得整個小團體烏煙瘴氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
05第五個故事：互助與共贏的天堂。
有一位行善的徒，去世后向上帝提出一個要求，要求上帝領去參觀地獄和天堂，看看究竟有什么區(qū)別。
到了地獄，看到一張巨大的餐桌，擺滿豐盛的佳肴。
心想：地獄生活不錯嗎?
過一會兒，用餐的時間到了，只見一群骨瘦如柴，奄奄一息的人圍坐在香氣四溢的肉鍋前，只因手持的湯勺把兒太長，盡管他們爭著搶著往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又饞又急又餓。上帝說，這就是地獄。
他們走進另一個房間，這里跟地獄一般無二，同樣飄溢著肉湯的香氣，同樣手里拿著的是特別長的湯勺。但是，這里的人個個紅光滿面，精神煥發(fā)。
原來他們個個手持特長勺把肉湯喂進對方嘴里。
上帝說，這就是天堂。
同樣的人，不同的制度，可以產(chǎn)生不同的文化和氛圍以及差距巨大的結(jié)果。
06這，就是制度的力量!
一個好的制度可以使人的壞念頭受到抑制，而壞的制度會讓人的好愿望四處碰壁。建立起將結(jié)果和個人責任和利益聯(lián)系到一起的制度，能解決很多社會問題。
當規(guī)劃不符合現(xiàn)實的時候該放棄時要放棄。
制度是絕情的，管理是無情的，執(zhí)行是合情的：
如果真的愛你的伙伴，就考核他，要求他，逼迫他成長，如果你礙于情面，低目標，低要求，養(yǎng)了一群小綿羊，這是對伙伴前途最大的傷害!
因為這只會助長他們的貪婪、無知和懶惰。
讓下級因為你而成長，擁有正確的人生觀，價值觀，并具備了完善的品行，不斷的成長，就是領導對伙伴最偉大的愛!
07帶領團隊，必須牢記這些。
1、管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的，潛力是逼出來的，不逼員工，員工就平庸!
2、沒做好就是沒做好，沒有任何借口。隨便找借口，成功沒入口。
3、不是沒辦法，而是沒有用心想辦法。用心想辦法，一定有辦法，遲早而已。
4、結(jié)果不好，就是不好，執(zhí)行沒有如果，只有結(jié)果。
5、沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力。
6、選擇重于努力，成敗在于選擇之間。過去的選擇決定今天的生活，今天的選擇決定以后的日子。
7、執(zhí)行力不講如果，只講結(jié)果。
8、思想的高度決定行動的高度，文化的高度決定企業(yè)的高度。
9、不要指望別人幫助你，要指望別人需要你。
10、請示問題不要帶著問題請示，要帶著方案請示。匯報工作不要評論性地匯報，而要陳述性的匯報。
11、敢于負責任，才能擔重任。簡單的才是有效的。
12、成功者常改變方法而不改變目標，失敗者常改變目標而不改變方法。
13、像老板一樣當干部，用老板的標準要求自己，像經(jīng)營事業(yè)一樣經(jīng)營自己的崗位。慈愛是虛偽的，嚴肅的愛才是大愛!管理一定要嚴字當頭!
08負能量，請滾出團隊!
在團隊里，表面上一池靜水，暗地里卻暗流涌動。
其中"傳染"最快的不是那些鼓舞人心、積極向上的信息和能量，而是那些讓人消極、倦怠、心里不爽的人和事。
若你稍不留心，自己也可能卷入負面能量的漩渦，不僅影響正常工作，傷害人際關系，嚴重還可能因此丟了工作。謹記，遠離"負能量"，才能獲得正能量，積極向上!
1.殺傷力最大輻射面最廣——抱怨。
團隊里的"祥林嫂"可男可女，他們總愛數(shù)落工作和生活中的種.種不滿，自憐自艾。
工作中誰沒有壓力，成天抱怨咒罵，讓本來安心工作的人也容易被負面情緒困擾。
抱怨是團隊中最易傳播，輻射最快最廣最具殺傷力的"負能量"。
抱怨讓自己和他人陷入負面情緒中，消極怠工，一個人會傳染一個部門，一個部門會傳染整個公司。有時，為了"維穩(wěn)"，公司不得不"和諧"掉這樣的人。
2.最易動搖"軍心"——消極。
“公司大概沒前途了吧!”“這樣下去怕是工資也發(fā)不出了吧!”辦公室里，總是有人消極怠惰，對企業(yè)發(fā)展缺乏信心，患得患失。
這種人的往往內(nèi)心能量比較弱，而且行動力不高，總在瞻前顧后中蹉跎了時間和機會。
員工消極的心理狀態(tài)對團隊氛圍非常不利，當大伙都在為目標奮力拼搏時，這類人會傳播出各種忐忑不安擾亂“軍心”，對于有攻堅任務的團隊來說，這種人的威脅極大。
3.殺最耐不住寂寞——浮躁。
怕左右搖擺的人，也怕急于求成的人。社會夠浮躁了，每個人都急于得到一個“成功”，想要一夜暴富。
在辦公室里這種急于邀功，做事不踏實的人很容易破壞團隊的協(xié)作和平衡，也容易帶動其他人與他一樣“急行軍”，而少了腳踏實地的積累。
不管是處于哪個發(fā)展階段的企業(yè)，此類人肯定都不會受到青睞。
4.最易演變成辦公室冷暴力——冷淡。
團隊人際關系冷淡對團隊建設有很大的負面影響。表現(xiàn)為工作協(xié)作中有意不配合，疏遠同事，甚至有意給同事設置障礙等。
冷淡的問題不及時處理就會演變成團隊“冷暴力”，導致整個團隊人際關系惡化，人心背離，缺乏戰(zhàn)斗力，極大地影響團隊績效。
不少人對辦公室里的“冷暴力”倍受壓力，難以負荷就會選擇辭職離開，對公司來說，顯然也是造成人才流失的又一重要要原因。
5.殺最無力無能的表現(xiàn)——自卑。
因為擔心在團隊得罪人，又擔心做錯事被領導批，所以做起事來總是畏畏縮縮，什么重任都不敢承擔。
這樣的人其實也不會受歡迎，在團隊協(xié)作中，大家更喜歡與自信、有擔當?shù)娜撕献?。而對于老板來說，你的自卑在他看來很可能就是能力不足，往后必定難受重用。
6.殺最禁錮自身發(fā)展——妒忌。
憑什么這機會又給了他?他都主管了，還想怎么樣啊?在這個只以成功論英雄的社會里，工作中的競爭常常變成了妒忌。
別人的進步和優(yōu)勢讓自己臉上無光，立馬心生恨意。
競爭中必有強弱之分，但想要自己的綜合競爭力變強，就要從自身修煉開始，一味的敵視別人的進步和優(yōu)勢，反而會讓自己陷入負面情緒，最自身發(fā)展不利。
7.殺盲目追求面子——攀比。
一個假愛馬仕包包，也可能在團隊里引起一場明爭暗斗。辦公室里的女人們比包包，比名牌，男人們比車子，比手表，甚至比“小三”。
如果是工作中一決高下，倒有幾分積極的競爭意識，但只是攀比一些物質(zhì)上的東西就毫無意義了。
其實這些物質(zhì)上的東西從職業(yè)生涯發(fā)展的角度來看，都屬于外生涯范疇，盲目的攀比只會讓人忘了重視內(nèi)生涯的提升和修煉，容易滋生浮躁情緒。
8.最易影響團隊人際和諧——多疑。
同事之間，上下屬之間缺乏信任，總懷疑對方的行為舉止另有目的。職場女性因心思細膩、對感情和周圍人際變化比較敏感，更容易患上“疑心病”。
其實“疑心病”的根源在于工作壓力，個人注意調(diào)節(jié)工作節(jié)奏，做到張弛有度，避免猜疑變成偏執(zhí)妄想影響了團隊的和諧和合作。
面對高壓的工作、堆積如山的事務、千絲萬縷的人際關系、競爭激烈的商業(yè)競技，職場人在工作著的每一分鐘里都如同在戰(zhàn)斗。
如發(fā)現(xiàn)自己陷在“負能量”里長時間拔不出來，很有必要重新檢視你的職業(yè)定位，分析得失和利弊，對個人職業(yè)規(guī)劃進行微調(diào)，讓計劃跟上發(fā)展的步伐，才能讓自己游刃有余。
如果是發(fā)現(xiàn)自己根本不喜歡這份工作，那么就很有必要重新進行職業(yè)定位，重新梳理你的核心競爭力，找到新方向后再繼續(xù)前進。
經(jīng)典演講心得體會篇八
按照《關于深入學習中央和國家機關黨的建設工作會議精神的通知》要求和市委辦公室學習教育的總體安排，近期，市委督查室黨支部組織全體黨員同志認真學習了《習近平同志在中央和國家機關黨的建設工作會議上的講話》。通過集體研讀學習和個人通讀自學，對當前黨的建設面臨的突出問題有了更加深刻的認識，通過查擺問題，制定整改措施，更堅定了下一步的努力方向。談一談個人體會。
一、必須不斷強化自身政治意識。作為黨辦機關的一名黨員，必須清醒而深刻地認識到，黨辦姓黨。學習材料中指出，當前部分機關干部在講政治上存在溫差、落差、偏差，重業(yè)務輕政治等問題，我們認為問題找的非常準確、非常具體，機關黨的建設是機關建設的根本保證，只有堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以黨的政治建設為統(tǒng)領，才能永葆政治機關的鮮明本色。市委辦公室作為市委的中樞機關、核心部門，承擔著承上啟下、綜合協(xié)調(diào)、服務保障等重要職責，是市委履行領導職責的參謀助手，比一般工作機關具有更鮮明的政治屬性。我決心在下一步工作中，始終把“講政治”擺在第一位，切實強化自身政治意識，旗幟鮮明加強自身的思想政治建設，無論是籌劃督查工作，還是起草文稿、推進落實都要牢固樹立“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻認識市委辦公室作為重要政治機關的職責定位和自身工作的政治屬性，尤其是市委督查室，承擔著市委、市政府督查考核工作，更要旗幟鮮明講政治，把推動各級黨員干部牢固樹立“四個意識”、堅決做到“兩個維護”作為督查工作的首要任務和根本要求，圍繞貫徹落實黨中央決策部署，扎實推動各級各部門執(zhí)行好、落實好上級各項任務目標，勇于擔責、善于履責、全力盡責，確保各項決策部署落地落實。
二、必須不斷加強政治理論學習。習近平總書記指出，我們黨是靠馬克思主義武裝起來的政黨，中央和國家機關必須走在理論學習的前列，在學懂弄通做實上當好示范。學習材料同時指出，一些部門和單位不同程度存在學習時緊時松、上熱中溫下冷、學用脫節(jié)等問題。從個人來講，作為黨辦系統(tǒng)的黨員干部，在學習黨的理論上要更加自覺，在學懂弄通做實上要有更高要求，不能隨大流、一般化。下一步，我將繼續(xù)在政治理論學習上“嚴標準”，強化理論武裝的自覺性，堅持理論學習走在前，自覺主動學，強化學習自覺，不僅僅依靠上班時間參加集體學習，還要給自己定好學習時間，每周固定學習幾篇重要講話重要文章，寫出心得體會，及時跟進、聯(lián)系實際學習黨中央作出的新的決策部署、出臺的新文件，養(yǎng)成讀人民日報、《求是》等雜志的習慣，從漸悟走向頓悟，掌握馬克思主義立場觀點方法，不斷提高自身政治素質(zhì)，學出堅定信仰、學出使命擔當。
三、必須不斷加強自身作風建設。通過學習習近平總書記重要講話，我深刻認識到，從事督查工作，一是要力戒形式主義。習近平總書記在中央和國家機關黨的建設工作會議上的講話中指出，推動各級各部門樹立正確政績觀，不定不切實際的目標，不開不解決問題的會議，不發(fā)沒有實質(zhì)內(nèi)容的文件，不做“只留痕不留績”的事，堅決克服形式主義、官僚主義。二是密切聯(lián)系群眾。習近平總書記指出，群眾工作是我們的看家本領，要大力弘揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風。具體工作中，將認真落實對上負責和對下負責相統(tǒng)一的理念，在抓工作推進、抓目標落實中，時刻體現(xiàn)宗旨意識、人民立場，深入貫徹黨的群眾路線。三是把紀律挺在前面。習近平總書記要求黨員要正確處理自律和他律、信任和監(jiān)督、職權(quán)和特權(quán)、原則和感情的關系，正確處理干凈和擔當?shù)年P系，把干凈和擔當、勤政和廉政統(tǒng)一起來。就督查工作來講，更要適應新形勢、新要求，首先要廉字當頭，做到自身正、自身凈，進而強化責任擔當，工作上做實做細，堅持督查工作深入一線，問題發(fā)現(xiàn)在一線，解決問題在一線。
四、不斷強化狠抓落實的能力建設。時刻堅持把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代全面提升督查工作的根本遵循。用“硬措施”加強自身素質(zhì)能力建設，做到打鐵還需自身硬，把加強自身政治素質(zhì)和能力業(yè)務一起謀劃、一起部署、一起落實，思想上敢于動真碰硬，行動上堅持雷厲風行，發(fā)揚釘釘子精神，堅持“問題導向”，盯住不落實的人、抓住不落實的事，“精準督查、精準考核”，帶著問題去、對著問題改，切實發(fā)揮“督考結(jié)合”作用，努力推動在督查機制上形成合力，在督查內(nèi)容上突出重點，在督查方式上主動創(chuàng)新，在督查結(jié)果上問責問效。
今后工作中，我將更加重視加強黨建理論知識學習，堅持以黨建工作為統(tǒng)領，認真學習、遵守、執(zhí)行黨章黨規(guī)，深入踐行“五個堅持”，落實好“行必忠誠、事必盡善”理念，高標準、高水平、高質(zhì)量地做好“三服務”工作，既要緊盯習近平總書記重要講話精神的督查落實，又要立足自身崗位，搞好黨建工作，努力成為政治上的明白人、人民群眾的貼心人、督查工作的內(nèi)行人，讓黨辦督查工作成為推動全市經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務落實的“助推器”。
經(jīng)典演講心得體會篇九
演講是一門藝術(shù)，也是一種溝通的方式。通過演講，我們能夠表達自己的觀點，傳遞信息，并激發(fā)觀眾的共鳴和思考。在經(jīng)典演講中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗與教訓。以下是我總結(jié)的五個方面的心得體會。
首先，一個成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)。不論是一個小故事、一個事例還是整個演講都應該有明確的開始、中間和結(jié)尾。開始時，我常常選擇一個引人入勝的開場白，來吸引聽眾的注意力。在中間部分，我會按照一個邏輯順序，陳述各個觀點和論據(jù)，并使用相關的例子來支持我的觀點。最后，我總結(jié)全文，并提出我的看法和建議。一個有組織的演講結(jié)構(gòu)可以幫助聽眾更好地理解和接收信息。
其次，演講的內(nèi)容需要有深度和廣度。一個成功的演講不僅僅是簡單地列舉觀點和事實，更需要有深度的分析和展望，以及對于話題的全面思考。選擇合適的話題也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，當我選擇了一個我熟悉且感興趣的話題時，我可以更好地表達自己，也更容易引起聽眾的共鳴。另外，在演講中，我嘗試給予聽眾一些新的，未曾思考過的觀點和見解，以此來提供更有價值的演講內(nèi)容。
第三，演講中的語言和表達方式需要簡潔明了。在我的經(jīng)驗中，簡潔的語言可以幫助我更好地傳達我的觀點和思想。我會盡量避免使用過于復雜的詞匯和句子，而是選擇簡單易懂的表達方式。此外，在表達的過程中，我也注意使用一些修辭手法和幽默方式，來增加聽眾的興趣和關注。對于經(jīng)典演講，語言的簡潔明了是非常重要的。
第四，演講需要有情感共鳴。一個成功的演講不僅僅是傳遞信息，更重要的是引起聽眾的情感共鳴。我嘗試在演講中加入一些個人經(jīng)歷或者感人的故事，以此來增加聽眾的共鳴和情感連結(jié)。同時，為了保持與聽眾的互動，我也會不時加入一些問題或者引導性的語句，以此來鼓勵聽眾積極參與與思考。
最后，一個成功的演講需要充分的準備和練習。練習不僅僅是熟悉演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地掌握自身的表達方式和節(jié)奏。在練習過程中，我會嘗試不同的演講方式和動作，以此來提高自己的演講效果。此外，我也會向身邊的朋友和家人尋求幫助和反饋，從而不斷改進我的演講技巧和表達能力。
經(jīng)典演講給予了我許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。通過學習和實踐，我發(fā)現(xiàn)一個成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)、深度和廣度的內(nèi)容、簡潔明了的語言和表達方式、情感共鳴，以及充分的準備和練習。只有掌握了這些要素，我們才能在舞臺上自信地演講，將我們的觀點和思想充分傳遞給聽眾。
經(jīng)典演講心得體會篇十
經(jīng)典是指具有深刻含義和價值的著作、演講或作品，通常被認為是經(jīng)受住了時間考驗的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學、哲學、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進人類進步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財富，值得我們深入探索和領悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時代的代表，更是對未來的引導和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價值，更能夠揭示出人生哲學、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?BR> 第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個魅力是能夠反思當代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準則。我們處于一個信息被多渠道滲透的時代，網(wǎng)絡和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個時候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價值觀領域的基石，以及對當前時代創(chuàng)造意義的深遠啟示。
第四段：經(jīng)典的實踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實踐上的指引，提高他們在價值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財富。我們要努力發(fā)揚其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)典演講心得體會篇十一
“121，121，站著”，教官邁著大力氣走進操場。當然，我們也不甘落后，希望把所有的熱情都投入到訓練中。我們已經(jīng)告別了懵懂的小學生涯，即將進入中學時代。我們一定會對得起家人和老師。
期望，會磨礪出全新的自我，不斷奉獻，為國家和社會做出貢獻。
艱苦的軍訓之旅才剛剛開始，我無法承受。我完全獨立的生活和每天無休止的艱苦訓練讓我很痛苦。這是真正的“魔鬼般的訓練”。當我想放棄的時候，我總會想起那句名言：世上無難事。
只要肯爬。也會思考自己為什么要參加軍訓？不就是培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和毅力嗎？我更清楚，作為這個班的一員，我也代表著這個班的榮譽。每次想起這件事，我都會咬著牙。
堅持住?！皥猿帧?，一個看似簡單的詞，其實包含了一個很多人永遠都不會明白的道理。就像是做劍的錘子，站在暴風雪中的紅梅。如果你拋棄他，你就是世界上最平庸的人。如果你珍惜他，你。
遲早會達到成功的巔峰。軍人很重視堅持的精神，學者也一樣。愛迪生不是堅持不懈，最終發(fā)明了電燈泡嗎？我的軍訓經(jīng)驗是“堅持”。盡管腰酸背痛，但我沒有放棄，同學們也一樣。
他們不但沒有放棄，反而點燃了斗志，變得更加矯健，受到了教官的表揚，從而贏得了拔河比賽。
是什么讓老鷹飛得高？是什么讓薛梅在冬天開花？是什么讓解放軍不顧一切困難和風險依然守衛(wèi)著祖國的邊疆？是堅持，讓我們中國孩子繼承，讓我們永不放棄！
經(jīng)典演講心得體會篇十二
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學數(shù)學教學觀摩研討會的學習旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學習，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個個的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學習中，我感受到每位老師的教學都充分體現(xiàn)了學生的數(shù)學學習活動是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學生是學習的主人，在課堂中教師是學習活動中的組織者、引導者和合作者。他們一開始就會營造一個平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴，“蹲”下來看學生。學生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學習的主動權(quán)真正還給學生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學生的空間觀念和空間學習能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學數(shù)學課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個問題中，學生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時，不溫不火娓娓道來，讓學生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時，更關注知識的形成過程。
整堂課就像一個圓，以激發(fā)學生思維為圓心，以一個個具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個學生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個豐滿的圓。
名師們的風采令我折服，更令我佩服的是他們教學中那種“學生第一”的理念，我將在以后的教學中取長補短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典演講心得體會篇十三
當你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會不會條件反射地拾起；
當你走在校無里見到了某位老師，你會不會不由自主地問好；
當你下周來上課時，摸摸左手臂上，你會不會情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時間真的很短，但一周的時間也真的很長。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學在抱怨著時，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對于學校的一切都是漠不關心，但是在今天我們會竭立保護好我們65人共同努力所維護的校園?；蛟S，在一周前一些同學還會互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個人欺侮我們班任何一個人，受了欺侮一定會義不容辭地去打抱不平，因為通過這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個大家庭。
刻在周五的中午，因為沒有帶傘，謝昊運義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因為我知道，有些同學他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實殘羮剩菜不用排隊也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典演講心得體會篇十四
經(jīng)典書無疑是人類智慧的珍寶，它們承載著歷代先賢的思想和經(jīng)驗，對于我們開拓視野、提升素養(yǎng)具有重要的作用。從小說到哲學，從詩歌到歷史, 經(jīng)典之書將我們引向不同的世界，給我們帶來思索和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾本經(jīng)典之書后的心得體會。
第二段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是我在大學時首次接觸的一本經(jīng)典小說。通過描寫伊麗莎白與達西之間的各種誤解與嬉笑怒罵，作者簡·奧斯汀既反映了當時英國社會的等級制度，也表達了對于人的偏見所帶來的負面影響的擔憂。在閱讀的過程中，我不僅被小說中的人物形象深深吸引，也被作者對于情感的細膩刻畫所折服。通過這本書，我開始意識到愛情是需要耐心和包容的，并且內(nèi)外世界的觀念與價值觀常常相左，我們需要展開自己的心胸，去尊重他人的選擇和感受。
第三段：《論語》
《論語》是中國古代孔子弟子記錄的一份對話集，它包含了孔子及其弟子們的言行和學說。這本書教給我了很多尊師重道、修身齊家治國平天下的道理。通過閱讀《論語》，我懂得了什么真正的仁義是，學會了謙虛與寬容。其中一句讓我印象深刻的話是“學而時習之，不亦說乎”，這讓我明白了學習需要長期堅持和勤奮付出。此外，《論語》還警示我們反思自己的行為和言語，時刻保持謹慎，以盡量避免傷害他人。
第四段：《1984》
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部政治反烏托邦小說，描繪了一個極權(quán)主義社會的恐怖世界。這本書給我?guī)淼母惺苁巧钌畹目謶趾退伎?。小說中的黨國通過操控信息和催眠術(shù)來控制人民的思想和行為，使人不能有任何自由和獨立的思考。這讓我意識到保護思想自由的重要性，也讓我更加珍惜民主社會中的自由和人權(quán)?！?984》不僅是一部小說，更是對于當下社會的警示和批判。
第五段：結(jié)語
經(jīng)典書讓我受益匪淺，不僅加深了我對于人類智慧的理解，也改變了我的思想和價值觀。通過閱讀《傲慢與偏見》，我學會了尊重和包容；《論語》讓我認識到仁義和謙遜的重要；《1984》讓我明白了保護思想自由的緊迫性。經(jīng)典之書永遠都有著強大的魅力，它們不僅是文學的瑰寶，也是人生的指南。我將繼續(xù)堅持閱讀經(jīng)典之書，不斷豐富自己的心靈世界，為自己的人生增添更多的智慧和品味。
經(jīng)典演講心得體會篇十五
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學習理念，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量。要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量，努力成為業(yè)務精湛、學生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進素質(zhì)教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:
學生是學習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養(yǎng)學生學習的動力和活力，從而提高教學質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。"
演講是一種與人交流的方式，通過語言和表達傳遞思想和情感。經(jīng)典演講是指那些具有深遠影響力和感染力的演講，它們能夠激勵人們的情感，喚起內(nèi)心的共鳴，并使聽眾從中獲得啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機會，我通過這次經(jīng)歷得到了許多啟發(fā)和體會。
首先，經(jīng)典演講需要充分準備。在我的演講過程中，我意識到準備是成功的關鍵。首先，我對主題進行了深入研究，收集了大量的信息和資料。然后，我對文章進行了多次修改和潤色，確保語言流暢，邏輯清晰。最后，我進行了多次彩排，磨煉口才和表達技巧。這樣的準備使我在舞臺上信心十足，表達自如，得到了聽眾的認可和贊賞。
其次，經(jīng)典演講需要積極的表達方式。演講不僅僅是把文字念給聽眾聽，更是通過聲音和肢體語言來傳遞情感。在演講過程中，我用自己的聲音和表情，傳達了內(nèi)心的思想和情感。我調(diào)整了音量和節(jié)奏，使語言更具感染力。我運用肢體語言，如手勢、眼神和姿勢，與觀眾建立聯(lián)系，增加演講的互動性。這樣的表達方式使我的演講更加生動有趣，引起了觀眾的共鳴。
再次，經(jīng)典演講需要發(fā)人深省的內(nèi)容。一篇經(jīng)典演講需要有獨到的觀點和思想，能夠觸動人心，讓人產(chǎn)生共鳴。在我的演講中，我選擇了一個深入人心的主題，探討了人與自然的關系。我通過講述自己的親身經(jīng)歷和見聞，以及對人類與自然和諧共生的思考，使觀眾產(chǎn)生了對生態(tài)環(huán)境的關注和保護的意識。演講中的故事和觀點引起了聽眾的思考，讓他們從中獲得了啟示和感悟。
此外，經(jīng)典演講需要與聽眾建立共鳴。演講的目的是與人交流和溝通，所以與聽眾建立聯(lián)系是至關重要的。在我的演講中，我通過引用名人名言和實際案例，使觀眾能夠從中找到自己的共鳴點。我用簡單易懂的語言和表達方式，讓觀眾能夠理解并接受我的觀點。我還通過與觀眾的眼神交流和微笑，使他們感受到我的真誠和關懷。這種與觀眾的共鳴，使我的演講更加生動有趣，也更加具有感染力。
最后，經(jīng)典演講需要自信和自律。演講是一個公開的表現(xiàn)，需要面對觀眾的目光和評判。在我的演講中，我堅信自己的觀點和演講內(nèi)容，保持了自信和從容的態(tài)度。我通過多次彩排，掌握了演講的每個環(huán)節(jié)和細節(jié)，提高了自己的自律能力。在舞臺上，我克服了緊張和恐懼，展現(xiàn)了自己的才華和魅力。這種自信和自律使我在演講中流露出堅定和信念，給觀眾留下了深刻的印象。
總之，經(jīng)典演講是一種充滿魅力和感染力的藝術(shù)形式。通過準備充分、積極的表達方式、發(fā)人深省的內(nèi)容、與聽眾建立共鳴以及自信和自律等方面的努力，我們可以成功地進行經(jīng)典演講，給觀眾帶來深刻的印象和啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機會，讓我明白了演講的重要性和技巧，為我將來的表達能力和人際交往打下了堅實的基礎。
經(jīng)典演講心得體會篇二
“經(jīng)典”這個詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時間考驗的杰作和思想。在這個快速發(fā)展的時代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對于我們每個人而言，關于生活、關于人性、關于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨特而深刻的體會。在這篇文章中，我將分享我認為最經(jīng)典的心得體會。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會我們關愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會的基石，只要我們都學會了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個充滿愛的世界。
第三段：堅韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力。”堅持是成功的秘訣，努力工作和堅毅的意志是我們獲得成功的關鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個世界上，沒有一個人能夠獨自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財富之一。朋友們會給予我們支持、幫助和激勵，當我們遇到困難時，他們會伸出援手。友誼使我們的生活更加充實，也為我們提供了一個可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強我們對生活的滿足感。當我們學會感受生活中的點滴幸福，并向周圍的人表達感謝時，我們會發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學習、成長的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個人認為最經(jīng)典的心得體會，包括關于愛、堅韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個人成長，也適用于整個社會的進步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會篇三
開學伊始，縣教體局部署安排各校開展“學規(guī)范、講風范、做示范”活動，要求全體教師學習《萬安縣中小學教師職業(yè)行為規(guī)范》《萬安縣中小學班主任工作管理細則》《萬安縣中小學教師教學常規(guī)管理制度(修改)》。在學習活動過程中，我除了再次明確到教師的職責和義務，也對自己從教經(jīng)歷進行深刻反思。
回顧自己從教的二十一年，有過拼搏：曾懷揣著對教師職業(yè)的無比崇敬走上三尺講臺，憑借“初生牛犢不畏虎”的勁頭，從村級完小進入中心小學，先后榮獲過縣“優(yōu)秀班主任”、“先進教育工作者”稱號。有過懈?。航處煹墓ぷ鞔_實是辛苦，每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年，在壓力面前，我未能克服職業(yè)倦怠的心理，瞬間失去了上進的動力，流連平庸，以至于責任感慢慢消逝。努力多年，卻功虧一簣!
20__年9月，我調(diào)離原校，來到楓林。這算是人生的又一個轉(zhuǎn)折點。新學校，新環(huán)境，新歷程。在這里，我第一次與初中階段的學生打交道，擔任九年級的班主任，雖然忐忑，卻也憑內(nèi)心燃起的不服輸，接受了這個新挑戰(zhàn)。身份的轉(zhuǎn)變，讓我收獲頗深：責任是助推教育之船前行的槳，智慧是掌握方向的舵，唯有將二者相輔相承，才能迎風揚帆，破浪前行。
責任作槳。
“孺子牛獎”獲得者、幾十年如一日扎根青海高原的鄉(xiāng)村老師劉讓賢曾說過：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得?！钡降资鞘裁闯闪私處熅ぞI(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?經(jīng)歷坎坷之后，我清楚知道：是愛，是對學生們的真摯關愛，是對教育事業(yè)的滿腔熱愛，支撐著他們義無反顧地投身于教育事業(yè)。這些愛，就是責任，是每個教師的神圣職責!唯有具備高度責任感的教師，才能在細微處顯精神，從小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
九年一貫制學校獨有的特點，就是學生在這里學習生活了九年，對環(huán)境和教師熟悉得不能再熟悉，他們心中缺少新鮮感，激情缺失、興趣缺失。面對這樣一群學生，我曾苦笑，可苦笑之后也只能硬著頭皮上，不想輕易放棄自己給出的承諾。從自身做起，是最好的榜樣的力量：早晨提前十分鐘到教室，學生就不好意思次次比我晚到;飯后二十分鐘進教室，學生也慢慢跟上我的節(jié)奏;就寢推后半小時離開宿舍，晚上自然就違反紀律的人越來越少……就這樣，班級面貌在無聲中發(fā)生變化，學生氣質(zhì)也在改變。
責任使然，愛意入心。記得那年十月的一個晚上，我在清點學生人數(shù)后發(fā)現(xiàn)有一個男生未在寢室，清查之后才知道是傳東，學生告訴我他是被老師批評后一聲不吭出去了。于是我打著電筒找他，并在靠近校門的樹下找到他，他一個人坐在長椅上，情緒很激動。在我多次輕聲詢問之后，他才氣沖沖地說：“我要回家!”他內(nèi)心的糾結(jié)與焦躁，完全寫在臉上了。他用近乎咆哮的語氣講述事情全過程，并一直在反復說“我并沒有錯，為什么要批評我”“我要回家，不想讀書”。我驚詫于他反復說的那些話，第一次感受到他的內(nèi)心其實很在意老師的評價，可我之前聽到對他的評價是：一個破罐子破摔的學生。那一瞬間，我觸碰到那顆在看似頑皮的外表下的柔弱的心，他是在用這種語氣掩飾內(nèi)心的柔弱;同時也發(fā)現(xiàn)對學生關愛不夠是多么可怕的事情，一不小心就可能會扼殺他們的前程。于是，我心平氣和地告訴他不要誤解老師的教育，不厭其煩地開導他要合理地表達自己的想法。我十分肯定地告訴他：“你在我這里就是一張純白的紙，我不過問你的過去，只在意你以后會在這張紙上寫畫下什么!”他抬起頭看我時，我依稀看到一縷感激的目光，秋夜的寒氣沒有讓他心更寒，這次突發(fā)的談話讓他的心暖起來。在此之后，似乎這一晚的經(jīng)歷開啟了他的另一扇門，他真的發(fā)生了很大的變化，在余下的初中生活中，他成了我班級管理中不可或缺的力量，即使偶爾有做錯的時候，也會第一時間向我坦白并保證不再出錯。
直到現(xiàn)在我仍然慶幸當時沒有給他撲頭蓋臉的呵斥，而是給予了足夠耐心，為他解開了心結(jié)。這次經(jīng)歷，讓我也意識到：做為班主任，愛心和責任心是如此重要，心中有愛方能展現(xiàn)教育的神奇魅力。
智慧為舵。
在帶完自己的第一屆初中畢業(yè)生之后，我接手學校政工工作并兼任八年級班主任，這次面對的不只是一個班的學生，還有從一年級到九年級的數(shù)百名學生。學生的年齡跨度很大，行為控制力的差異很大，工作中面臨的壓力也很大。想要做好做實學生思想工作，如果只停留在統(tǒng)一管理上，是肯定難以交出令人滿意的答卷。此時，除了需要責任來作動力，還需要動用智慧來把準方向。
尋找心靈碰撞點，喚醒學生靈魂深處的激情，顯得尤為重要。長年在同一個學校的生活讓很多學生變得機械甚至慵懶，他們習慣了周而復始的學習、生活，將激情藏于心中。高段學生的行事風格又對低段學生產(chǎn)生巨大的影響，讓不少學生從四、五年級就開始不注重學習，也不注重自己的言行舉止是否符合自己的身份。多年來形成的惡性循環(huán)，影響著很多學生的成長。面對這些現(xiàn)狀，我先從自己帶的班開始入手，放低身姿，與學生進行個別談話，以尋找?guī)熒撵`之間的碰撞點。對每一個所謂的調(diào)皮學生，我都進行了數(shù)次談話，動之以情，曉之以理，既剖析以前的不足，也給予足夠的信任，讓他們放下心里的顧慮，重新定義自己的價值。在這種誠心和信任的作用下，一批學生迅速改變行事風格，成長為班級的頂梁柱，甚至成為學生會的中堅力量。班級管理如此，學校政工工作也如此，昔日吊兒郎當?shù)膶W生變成了經(jīng)常受表彰的榜樣，對其他學生來說，極具震撼力。學生間的影響進入良性循環(huán)，政工工作就開始變得輕松，學校風氣也在悄然間發(fā)生變化。
破浪前行。
先破后立，以點帶面。有了一批得力的學生干部之后，我便開始充分發(fā)揮他們的榜樣作用，抓實全校學生的日常管理;在此基礎上又提出“正字修身、閱讀修身”的更高目標，引領構(gòu)建有序校園。學生行為有規(guī)范，內(nèi)心有追求，隊伍更齊、地面更凈、課堂更活躍、自習更安靜，加上書寫訓練和經(jīng)典閱讀等活動的開展，學生的能力得到進一步的提高，心中正氣慢慢凝聚，學校秩序井然、正氣盎然。
近兩年的汗水，換來自身思想覺悟的提高，這些恰好與“學規(guī)范、講風范、做示范”活動目的相吻合。作為教師，人生就是實實在在，沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細細地理出一些思路;沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。我將會在平凡的崗位上繼續(xù)“責任作槳、智慧為舵、破浪前行”。
經(jīng)典演講心得體會篇四
經(jīng)典是不斷被引用、研究和傳承的，因為它們包含了持久的智慧，可以幫助我們更好地理解人與世界之間的關系。作為人類歷史和文化的遺產(chǎn)，經(jīng)典無論是在文學、哲學、宗教或科學領域中都占有重要的地位。對于讀者而言，理解經(jīng)典并從中得到啟發(fā)和體會是一個長期而充實的過程。
第二段：經(jīng)典帶給我們的啟示
經(jīng)典可能是某個時代的產(chǎn)物，但是它們所包含的思想和理念卻能跨越時間和空間的限制，給我們帶來啟示。例如，古希臘的哲學家亞里士多德的思想在今天仍然是受到常識性認可的，他在《政治學》一書中提出的理念，如“人類天生就是社會的動物”、“正義是符合理性的”等，我們可以從中得到啟發(fā)，人類的社會性本能和理性意識對于社會的建構(gòu)和發(fā)展都有著至關重要的作用。
第三段：經(jīng)典帶給我們的鼓舞
古代的經(jīng)典中也蘊含著對于我們現(xiàn)代人的鼓舞和力量，例如中國的《孟子》中提出的仁義道德和對社會公正的追求，這些理念都是我們在當今社會所需要具備的素質(zhì)。 又如印度教的《摩訶婆羅多》故事，通過故事中人物的經(jīng)歷告訴我們，要不斷修行、學習和堅守內(nèi)心的信仰和良知。這些都是積極的態(tài)度和價值觀，可以幫我們克服種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：經(jīng)典帶給我們的啟迪
讀經(jīng)典不僅可以為我們提供智力意義上的啟示和鼓舞，還可以帶給我們?nèi)诵陨系耐瑫r啟迪。例如，美國的奧斯卡·王爾德的名言： Education is not the filling of a bucket, but the lighting of a fire （教育不是把桶裝滿，而是使火焰熊熊燃燒），這句話告訴我們，教育的目的是幫助學習者獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在我們的人際關系和社交交往中，同樣需要這種開闊視野的精神。
第五段：結(jié)尾
經(jīng)典之所以經(jīng)典，因為它們不僅具有時代性，更因為能夠不斷地帶給我們啟示、鼓舞、啟迪和智慧，影響并改變我們的思想和生活。無論是哪個領域的經(jīng)典，我們都應該熱愛它們、銘記它們、并不斷修行和學習。因為，經(jīng)典在我們?nèi)松牡缆分惺侵陵P重要的一部分，有助于我們成為更完善，更有價值的人。
經(jīng)典演講心得體會篇五
日前，我們小區(qū)也正式地加入了垃圾分類行列，這可喜可賀。就在100多天前，強制性垃圾分類制度首先在上海啟動，彼時，對這一全新的垃圾分類制度能否取得成功有著諸多懷疑，甚至是質(zhì)疑，但筆者始終堅信可以實現(xiàn)政策目標，只不過那時還不清楚實現(xiàn)政策目標的有效途徑是什么。時至今日，據(jù)筆者觀察，上海的強制性垃圾分類制度已經(jīng)基本落地，其過程值得總結(jié)。
此前，有很多研究對社區(qū)居民垃圾分類開展各種行為決定因素研究，比如從社區(qū)特性、居民人口特征、行為特征等出發(fā)展開研究。筆者也曾經(jīng)陷于這樣的研究邏輯，將主要方向放在探索居民實施垃圾分類的“微觀機制”上，并對部分先行啟動強制性垃圾分類的社區(qū)試點進行了實地的調(diào)研和分析。應該說，那時調(diào)研的結(jié)果并不令人樂觀，原因并不是因為試點成效不好，而是由于在開展試點的社區(qū)中，感覺到居民自愿開展強制性分類的意愿并不強，大部分居民的分類行為都與社區(qū)投入大量的“志愿服務”有關，正是在志愿者的大力“幫助和監(jiān)督”下，居民手中的垃圾才被分類，調(diào)研過程發(fā)現(xiàn)一旦離開了這樣的幫助和監(jiān)督，居民開展垃圾分類的主動性就大大下降。
對此，筆者曾認為，強制性垃圾分類的出路在于通過志愿者的幫助降低居民垃圾分類的“成本”，并通過監(jiān)督來提高居民垃圾不分類的“成本”，以此改變垃圾分類的微觀激勵機制，只是這里面存在一個制約條件，那就是每個社區(qū)究竟能否擔負地起高昂的志愿服務成本(包括經(jīng)濟和社會各方面的成本)。
但其實不然，根據(jù)筆者親身觀察，截至目前，上海的強制垃圾分類制度已經(jīng)取得了階段性的成功，尤其是在最近一段時期，圍繞垃圾分類的部分“困難社區(qū)”，可以說是一日千里，取得不俗成效?？偨Y(jié)下來，主要在以下幾方面取得成功。
第三，社區(qū)垃圾開始從增量走向減量。隨著垃圾分類在社區(qū)的推進，筆者觀察到各類垃圾已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的減量化趨勢，最主要的源頭在于分類壓縮了餐廚垃圾的總量，廚房垃圾桶變小了，每日一扔的垃圾分類習慣等等都在時刻“警示”居民要適當控制垃圾數(shù)量。
為什么會在垃圾分類上能出人意料地取得如此成效呢?我認為最主要的原因是制度力量以及背后呈現(xiàn)的規(guī)律。
其一，強制性垃圾分類制度的本質(zhì)是一種從屬于“命令與控制”的環(huán)境規(guī)制，相較于十多年前開始推行的“綠色賬戶”制度，以及各種垃圾分類的宣傳教育工作，這一環(huán)境規(guī)制無疑具有更強的約束性，并帶有一定的“懲罰”性質(zhì)?；诃h(huán)境問題的“公共屬性”，可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境保護大都正是從“命令與控制”的行政制度建設開始，才能取得后續(xù)成效，這是基本規(guī)律，也是政府主導的行政制度體系的根本力量所在。
其二，垃圾分類制度要與發(fā)展水平和發(fā)展階段相適應，兩者間的關系其實正是一種重要的“微觀機制”，也就是說，具體表現(xiàn)為居民生活內(nèi)容的發(fā)展水平和發(fā)展階段，才是決定垃圾分類能否有效推行的決定性“微觀制度力量”，離開了這個基礎條件，垃圾分類不僅難以實現(xiàn)“他律”，更是難以從“他律”走向“自律”和“自覺”。
其三，在推行強制性垃圾分類的過程中，居民與社區(qū)間呈現(xiàn)出明顯的“競合性”，從一開始的被動觀望，到后面的主動跟隨，體現(xiàn)了居民間、社區(qū)間、區(qū)域間高水平的理性競爭以及有機合作關系，并極有可能就此形成一種全新的社會治理體系和格局，這一點尤其值得我們關注，也就是揭開居民垃圾分類行為背后的“行為制度力量”。
總結(jié)成一句話，那就是強制性垃圾分類制度的成功落地，離不開政府的行政制度力量、市場的微觀制度力量以及社會的行為制度力量，同時也離不開這三種力量背后的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
經(jīng)典演講心得體會篇六
經(jīng)典是人類思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財富。通過研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關于人性、生活和人生的心得體會。我將在下文中梳理這些體會，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊含著對人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保嵝盐覀円撔膶W習，不論與誰交往，都能從對方身上學到東西。這樣的觀點啟示我，不要自負己見，不要認為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取別人的意見和建議。同時，《莊子》中的“知君者樂，不肖者憂”，教誨我們了解自己的優(yōu)點和缺點，知足常樂，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負面評價所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀，讓我更加自信地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導生活
經(jīng)典書籍中蘊含著深邃的哲理與價值觀，它們告訴我們怎樣過好一個人的一生。例如，書中描述了一位修行者十分忍讓，以至于忍辱負重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強大和智慧。每當我遇到挫折和困難時，我都會想起這本書，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無事乎其所不能無”，告訴我們應該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對我來說，就像一盞明燈，指引我遠離塵囂，過上簡單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領悟到人生的真諦。例如《論語》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認識到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關系，并幫助我們成長。此外，《詩經(jīng)》中的“學如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學習和積累知識，因為知識是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。這段經(jīng)典對我來說，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓我要為人以誠，言出必行，并積極維護自己的聲譽和信用。除此之外，《大學》中的“修身齊家治國平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻社會，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹立正確的人生價值觀，同時努力為社會做貢獻。
第五段：經(jīng)典對人生的啟迪
經(jīng)典書籍深邃而廣泛地涉及到人的成長和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導我反思人生的方向與目標。通過經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價值所在，明確了我要追求的目標和價值觀。同時，經(jīng)典教會了我堅韌不拔地追求夢想，無論遇到多少困難和挫折，都要堅持不懈，永不放棄。這種對人生的啟迪和引導，讓我對未來充滿了信心和希望。
經(jīng)典對于人類的意義是不可估量的。它們蘊含了豐富的智慧，啟示了我們在思想、生活和人生方面。通過不斷研讀和領悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典演講心得體會篇七
01第一個故事：合格率的檢查制度二戰(zhàn)期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這就意味著從概率上來說，每一千個跳傘的士兵中會有一個因為降落傘不合格而喪命。
軍方要求廠家必須讓合格率達到100%才行。廠家負責人說他們竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現(xiàn)奇跡。
軍方(也有人說是巴頓將軍)就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機挑出幾個，讓廠家負責人親自跳傘檢測。
從此，奇跡出現(xiàn)了，降落傘的合格率達到了百分之百。
02第二個故事：付款方式。
英國將澳洲變成殖民地之后，因為那兒地廣人稀，尚未開發(fā)，英政府就鼓勵國民移民到澳洲，可是當時澳洲非常落后，沒有人愿意去。
英國政府就想出一個辦法，把罪犯送到澳洲去。這樣一方面解決了英國本土監(jiān)獄人滿為患的問題，另一方面也解決了澳洲的勞動力問題，還有一條，他們以為把壞家伙們都送走了，英國就會變得更美好了。
就是罪犯的死亡率非常之高，平均超過了百分之十，最嚴重的一艘船死亡率達到了驚人的百分之三十七。
政府官員絞盡腦汁想降低罪犯運輸過程中的死亡率，包括派官員上船監(jiān)督，限制裝船數(shù)量等等，卻都實施不下去。
最后，他們終于找到了一勞永逸的辦法，就是將付款方式變換了一下：由根據(jù)上船的人數(shù)付費改為根據(jù)下船的人數(shù)付費。
船東只有將人活著送達澳洲，才能賺到運送費用。
新政策一出爐，罪犯死亡率立竿見影地降到了百分之一左右。后來船東為了提高生存率還在船上配備了醫(yī)生。
03第三個故事：抽水馬桶的清潔標準。
某日本高級酒店，檢測客房抽水馬桶是否清潔的標準是：由清潔工自己從馬桶中舀一杯水喝一口?？梢韵胂?，這樣的馬桶會干凈到什么程度。
04第四個故事：粥的分配制度。
七個人住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎，每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個口口聲聲道德高尚的人出來分粥。
大權(quán)獨攬，沒有制約，也就會產(chǎn)生腐敗。大家開始挖空心思去討好他，互相勾結(jié)，搞得整個小團體烏煙瘴氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
05第五個故事：互助與共贏的天堂。
有一位行善的徒，去世后向上帝提出一個要求，要求上帝領去參觀地獄和天堂，看看究竟有什么區(qū)別。
到了地獄，看到一張巨大的餐桌，擺滿豐盛的佳肴。
心想：地獄生活不錯嗎?
過一會兒，用餐的時間到了，只見一群骨瘦如柴，奄奄一息的人圍坐在香氣四溢的肉鍋前，只因手持的湯勺把兒太長，盡管他們爭著搶著往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又饞又急又餓。上帝說，這就是地獄。
他們走進另一個房間，這里跟地獄一般無二，同樣飄溢著肉湯的香氣，同樣手里拿著的是特別長的湯勺。但是，這里的人個個紅光滿面，精神煥發(fā)。
原來他們個個手持特長勺把肉湯喂進對方嘴里。
上帝說，這就是天堂。
同樣的人，不同的制度，可以產(chǎn)生不同的文化和氛圍以及差距巨大的結(jié)果。
06這，就是制度的力量!
一個好的制度可以使人的壞念頭受到抑制，而壞的制度會讓人的好愿望四處碰壁。建立起將結(jié)果和個人責任和利益聯(lián)系到一起的制度，能解決很多社會問題。
當規(guī)劃不符合現(xiàn)實的時候該放棄時要放棄。
制度是絕情的，管理是無情的，執(zhí)行是合情的：
如果真的愛你的伙伴，就考核他，要求他，逼迫他成長，如果你礙于情面，低目標，低要求，養(yǎng)了一群小綿羊，這是對伙伴前途最大的傷害!
因為這只會助長他們的貪婪、無知和懶惰。
讓下級因為你而成長，擁有正確的人生觀，價值觀，并具備了完善的品行，不斷的成長，就是領導對伙伴最偉大的愛!
07帶領團隊，必須牢記這些。
1、管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的，潛力是逼出來的，不逼員工，員工就平庸!
2、沒做好就是沒做好，沒有任何借口。隨便找借口，成功沒入口。
3、不是沒辦法，而是沒有用心想辦法。用心想辦法，一定有辦法，遲早而已。
4、結(jié)果不好，就是不好，執(zhí)行沒有如果，只有結(jié)果。
5、沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力。
6、選擇重于努力，成敗在于選擇之間。過去的選擇決定今天的生活，今天的選擇決定以后的日子。
7、執(zhí)行力不講如果，只講結(jié)果。
8、思想的高度決定行動的高度，文化的高度決定企業(yè)的高度。
9、不要指望別人幫助你，要指望別人需要你。
10、請示問題不要帶著問題請示，要帶著方案請示。匯報工作不要評論性地匯報，而要陳述性的匯報。
11、敢于負責任，才能擔重任。簡單的才是有效的。
12、成功者常改變方法而不改變目標，失敗者常改變目標而不改變方法。
13、像老板一樣當干部，用老板的標準要求自己，像經(jīng)營事業(yè)一樣經(jīng)營自己的崗位。慈愛是虛偽的，嚴肅的愛才是大愛!管理一定要嚴字當頭!
08負能量，請滾出團隊!
在團隊里，表面上一池靜水，暗地里卻暗流涌動。
其中"傳染"最快的不是那些鼓舞人心、積極向上的信息和能量，而是那些讓人消極、倦怠、心里不爽的人和事。
若你稍不留心，自己也可能卷入負面能量的漩渦，不僅影響正常工作，傷害人際關系，嚴重還可能因此丟了工作。謹記，遠離"負能量"，才能獲得正能量，積極向上!
1.殺傷力最大輻射面最廣——抱怨。
團隊里的"祥林嫂"可男可女，他們總愛數(shù)落工作和生活中的種.種不滿，自憐自艾。
工作中誰沒有壓力，成天抱怨咒罵，讓本來安心工作的人也容易被負面情緒困擾。
抱怨是團隊中最易傳播，輻射最快最廣最具殺傷力的"負能量"。
抱怨讓自己和他人陷入負面情緒中，消極怠工，一個人會傳染一個部門，一個部門會傳染整個公司。有時，為了"維穩(wěn)"，公司不得不"和諧"掉這樣的人。
2.最易動搖"軍心"——消極。
“公司大概沒前途了吧!”“這樣下去怕是工資也發(fā)不出了吧!”辦公室里，總是有人消極怠惰，對企業(yè)發(fā)展缺乏信心，患得患失。
這種人的往往內(nèi)心能量比較弱，而且行動力不高，總在瞻前顧后中蹉跎了時間和機會。
員工消極的心理狀態(tài)對團隊氛圍非常不利，當大伙都在為目標奮力拼搏時，這類人會傳播出各種忐忑不安擾亂“軍心”，對于有攻堅任務的團隊來說，這種人的威脅極大。
3.殺最耐不住寂寞——浮躁。
怕左右搖擺的人，也怕急于求成的人。社會夠浮躁了，每個人都急于得到一個“成功”，想要一夜暴富。
在辦公室里這種急于邀功，做事不踏實的人很容易破壞團隊的協(xié)作和平衡，也容易帶動其他人與他一樣“急行軍”，而少了腳踏實地的積累。
不管是處于哪個發(fā)展階段的企業(yè)，此類人肯定都不會受到青睞。
4.最易演變成辦公室冷暴力——冷淡。
團隊人際關系冷淡對團隊建設有很大的負面影響。表現(xiàn)為工作協(xié)作中有意不配合，疏遠同事，甚至有意給同事設置障礙等。
冷淡的問題不及時處理就會演變成團隊“冷暴力”，導致整個團隊人際關系惡化，人心背離，缺乏戰(zhàn)斗力，極大地影響團隊績效。
不少人對辦公室里的“冷暴力”倍受壓力，難以負荷就會選擇辭職離開，對公司來說，顯然也是造成人才流失的又一重要要原因。
5.殺最無力無能的表現(xiàn)——自卑。
因為擔心在團隊得罪人，又擔心做錯事被領導批，所以做起事來總是畏畏縮縮，什么重任都不敢承擔。
這樣的人其實也不會受歡迎，在團隊協(xié)作中，大家更喜歡與自信、有擔當?shù)娜撕献?。而對于老板來說，你的自卑在他看來很可能就是能力不足，往后必定難受重用。
6.殺最禁錮自身發(fā)展——妒忌。
憑什么這機會又給了他?他都主管了，還想怎么樣啊?在這個只以成功論英雄的社會里，工作中的競爭常常變成了妒忌。
別人的進步和優(yōu)勢讓自己臉上無光，立馬心生恨意。
競爭中必有強弱之分，但想要自己的綜合競爭力變強，就要從自身修煉開始，一味的敵視別人的進步和優(yōu)勢，反而會讓自己陷入負面情緒，最自身發(fā)展不利。
7.殺盲目追求面子——攀比。
一個假愛馬仕包包，也可能在團隊里引起一場明爭暗斗。辦公室里的女人們比包包，比名牌，男人們比車子，比手表，甚至比“小三”。
如果是工作中一決高下，倒有幾分積極的競爭意識，但只是攀比一些物質(zhì)上的東西就毫無意義了。
其實這些物質(zhì)上的東西從職業(yè)生涯發(fā)展的角度來看，都屬于外生涯范疇，盲目的攀比只會讓人忘了重視內(nèi)生涯的提升和修煉，容易滋生浮躁情緒。
8.最易影響團隊人際和諧——多疑。
同事之間，上下屬之間缺乏信任，總懷疑對方的行為舉止另有目的。職場女性因心思細膩、對感情和周圍人際變化比較敏感，更容易患上“疑心病”。
其實“疑心病”的根源在于工作壓力，個人注意調(diào)節(jié)工作節(jié)奏，做到張弛有度，避免猜疑變成偏執(zhí)妄想影響了團隊的和諧和合作。
面對高壓的工作、堆積如山的事務、千絲萬縷的人際關系、競爭激烈的商業(yè)競技，職場人在工作著的每一分鐘里都如同在戰(zhàn)斗。
如發(fā)現(xiàn)自己陷在“負能量”里長時間拔不出來，很有必要重新檢視你的職業(yè)定位，分析得失和利弊，對個人職業(yè)規(guī)劃進行微調(diào)，讓計劃跟上發(fā)展的步伐，才能讓自己游刃有余。
如果是發(fā)現(xiàn)自己根本不喜歡這份工作，那么就很有必要重新進行職業(yè)定位，重新梳理你的核心競爭力，找到新方向后再繼續(xù)前進。
經(jīng)典演講心得體會篇八
按照《關于深入學習中央和國家機關黨的建設工作會議精神的通知》要求和市委辦公室學習教育的總體安排，近期，市委督查室黨支部組織全體黨員同志認真學習了《習近平同志在中央和國家機關黨的建設工作會議上的講話》。通過集體研讀學習和個人通讀自學，對當前黨的建設面臨的突出問題有了更加深刻的認識，通過查擺問題，制定整改措施，更堅定了下一步的努力方向。談一談個人體會。
一、必須不斷強化自身政治意識。作為黨辦機關的一名黨員，必須清醒而深刻地認識到，黨辦姓黨。學習材料中指出，當前部分機關干部在講政治上存在溫差、落差、偏差，重業(yè)務輕政治等問題，我們認為問題找的非常準確、非常具體，機關黨的建設是機關建設的根本保證，只有堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以黨的政治建設為統(tǒng)領，才能永葆政治機關的鮮明本色。市委辦公室作為市委的中樞機關、核心部門，承擔著承上啟下、綜合協(xié)調(diào)、服務保障等重要職責，是市委履行領導職責的參謀助手，比一般工作機關具有更鮮明的政治屬性。我決心在下一步工作中，始終把“講政治”擺在第一位，切實強化自身政治意識，旗幟鮮明加強自身的思想政治建設，無論是籌劃督查工作，還是起草文稿、推進落實都要牢固樹立“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻認識市委辦公室作為重要政治機關的職責定位和自身工作的政治屬性，尤其是市委督查室，承擔著市委、市政府督查考核工作，更要旗幟鮮明講政治，把推動各級黨員干部牢固樹立“四個意識”、堅決做到“兩個維護”作為督查工作的首要任務和根本要求，圍繞貫徹落實黨中央決策部署，扎實推動各級各部門執(zhí)行好、落實好上級各項任務目標，勇于擔責、善于履責、全力盡責，確保各項決策部署落地落實。
二、必須不斷加強政治理論學習。習近平總書記指出，我們黨是靠馬克思主義武裝起來的政黨，中央和國家機關必須走在理論學習的前列，在學懂弄通做實上當好示范。學習材料同時指出，一些部門和單位不同程度存在學習時緊時松、上熱中溫下冷、學用脫節(jié)等問題。從個人來講，作為黨辦系統(tǒng)的黨員干部，在學習黨的理論上要更加自覺，在學懂弄通做實上要有更高要求，不能隨大流、一般化。下一步，我將繼續(xù)在政治理論學習上“嚴標準”，強化理論武裝的自覺性，堅持理論學習走在前，自覺主動學，強化學習自覺，不僅僅依靠上班時間參加集體學習，還要給自己定好學習時間，每周固定學習幾篇重要講話重要文章，寫出心得體會，及時跟進、聯(lián)系實際學習黨中央作出的新的決策部署、出臺的新文件，養(yǎng)成讀人民日報、《求是》等雜志的習慣，從漸悟走向頓悟，掌握馬克思主義立場觀點方法，不斷提高自身政治素質(zhì)，學出堅定信仰、學出使命擔當。
三、必須不斷加強自身作風建設。通過學習習近平總書記重要講話，我深刻認識到，從事督查工作，一是要力戒形式主義。習近平總書記在中央和國家機關黨的建設工作會議上的講話中指出，推動各級各部門樹立正確政績觀，不定不切實際的目標，不開不解決問題的會議，不發(fā)沒有實質(zhì)內(nèi)容的文件，不做“只留痕不留績”的事，堅決克服形式主義、官僚主義。二是密切聯(lián)系群眾。習近平總書記指出，群眾工作是我們的看家本領，要大力弘揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風。具體工作中，將認真落實對上負責和對下負責相統(tǒng)一的理念，在抓工作推進、抓目標落實中，時刻體現(xiàn)宗旨意識、人民立場，深入貫徹黨的群眾路線。三是把紀律挺在前面。習近平總書記要求黨員要正確處理自律和他律、信任和監(jiān)督、職權(quán)和特權(quán)、原則和感情的關系，正確處理干凈和擔當?shù)年P系，把干凈和擔當、勤政和廉政統(tǒng)一起來。就督查工作來講，更要適應新形勢、新要求，首先要廉字當頭，做到自身正、自身凈，進而強化責任擔當，工作上做實做細，堅持督查工作深入一線，問題發(fā)現(xiàn)在一線，解決問題在一線。
四、不斷強化狠抓落實的能力建設。時刻堅持把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代全面提升督查工作的根本遵循。用“硬措施”加強自身素質(zhì)能力建設，做到打鐵還需自身硬，把加強自身政治素質(zhì)和能力業(yè)務一起謀劃、一起部署、一起落實，思想上敢于動真碰硬，行動上堅持雷厲風行，發(fā)揚釘釘子精神，堅持“問題導向”，盯住不落實的人、抓住不落實的事，“精準督查、精準考核”，帶著問題去、對著問題改，切實發(fā)揮“督考結(jié)合”作用，努力推動在督查機制上形成合力，在督查內(nèi)容上突出重點，在督查方式上主動創(chuàng)新，在督查結(jié)果上問責問效。
今后工作中，我將更加重視加強黨建理論知識學習，堅持以黨建工作為統(tǒng)領，認真學習、遵守、執(zhí)行黨章黨規(guī)，深入踐行“五個堅持”，落實好“行必忠誠、事必盡善”理念，高標準、高水平、高質(zhì)量地做好“三服務”工作，既要緊盯習近平總書記重要講話精神的督查落實，又要立足自身崗位，搞好黨建工作，努力成為政治上的明白人、人民群眾的貼心人、督查工作的內(nèi)行人，讓黨辦督查工作成為推動全市經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務落實的“助推器”。
經(jīng)典演講心得體會篇九
演講是一門藝術(shù)，也是一種溝通的方式。通過演講，我們能夠表達自己的觀點，傳遞信息，并激發(fā)觀眾的共鳴和思考。在經(jīng)典演講中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗與教訓。以下是我總結(jié)的五個方面的心得體會。
首先，一個成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)。不論是一個小故事、一個事例還是整個演講都應該有明確的開始、中間和結(jié)尾。開始時，我常常選擇一個引人入勝的開場白，來吸引聽眾的注意力。在中間部分，我會按照一個邏輯順序，陳述各個觀點和論據(jù)，并使用相關的例子來支持我的觀點。最后，我總結(jié)全文，并提出我的看法和建議。一個有組織的演講結(jié)構(gòu)可以幫助聽眾更好地理解和接收信息。
其次，演講的內(nèi)容需要有深度和廣度。一個成功的演講不僅僅是簡單地列舉觀點和事實，更需要有深度的分析和展望，以及對于話題的全面思考。選擇合適的話題也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，當我選擇了一個我熟悉且感興趣的話題時，我可以更好地表達自己，也更容易引起聽眾的共鳴。另外，在演講中，我嘗試給予聽眾一些新的，未曾思考過的觀點和見解，以此來提供更有價值的演講內(nèi)容。
第三，演講中的語言和表達方式需要簡潔明了。在我的經(jīng)驗中，簡潔的語言可以幫助我更好地傳達我的觀點和思想。我會盡量避免使用過于復雜的詞匯和句子，而是選擇簡單易懂的表達方式。此外，在表達的過程中，我也注意使用一些修辭手法和幽默方式，來增加聽眾的興趣和關注。對于經(jīng)典演講，語言的簡潔明了是非常重要的。
第四，演講需要有情感共鳴。一個成功的演講不僅僅是傳遞信息，更重要的是引起聽眾的情感共鳴。我嘗試在演講中加入一些個人經(jīng)歷或者感人的故事，以此來增加聽眾的共鳴和情感連結(jié)。同時，為了保持與聽眾的互動，我也會不時加入一些問題或者引導性的語句，以此來鼓勵聽眾積極參與與思考。
最后，一個成功的演講需要充分的準備和練習。練習不僅僅是熟悉演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地掌握自身的表達方式和節(jié)奏。在練習過程中，我會嘗試不同的演講方式和動作，以此來提高自己的演講效果。此外，我也會向身邊的朋友和家人尋求幫助和反饋，從而不斷改進我的演講技巧和表達能力。
經(jīng)典演講給予了我許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。通過學習和實踐，我發(fā)現(xiàn)一個成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)、深度和廣度的內(nèi)容、簡潔明了的語言和表達方式、情感共鳴，以及充分的準備和練習。只有掌握了這些要素，我們才能在舞臺上自信地演講，將我們的觀點和思想充分傳遞給聽眾。
經(jīng)典演講心得體會篇十
經(jīng)典是指具有深刻含義和價值的著作、演講或作品，通常被認為是經(jīng)受住了時間考驗的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學、哲學、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進人類進步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財富，值得我們深入探索和領悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時代的代表，更是對未來的引導和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價值，更能夠揭示出人生哲學、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?BR> 第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個魅力是能夠反思當代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準則。我們處于一個信息被多渠道滲透的時代，網(wǎng)絡和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個時候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價值觀領域的基石，以及對當前時代創(chuàng)造意義的深遠啟示。
第四段：經(jīng)典的實踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實踐上的指引，提高他們在價值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財富。我們要努力發(fā)揚其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)典演講心得體會篇十一
“121，121，站著”，教官邁著大力氣走進操場。當然，我們也不甘落后，希望把所有的熱情都投入到訓練中。我們已經(jīng)告別了懵懂的小學生涯，即將進入中學時代。我們一定會對得起家人和老師。
期望，會磨礪出全新的自我，不斷奉獻，為國家和社會做出貢獻。
艱苦的軍訓之旅才剛剛開始，我無法承受。我完全獨立的生活和每天無休止的艱苦訓練讓我很痛苦。這是真正的“魔鬼般的訓練”。當我想放棄的時候，我總會想起那句名言：世上無難事。
只要肯爬。也會思考自己為什么要參加軍訓？不就是培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和毅力嗎？我更清楚，作為這個班的一員，我也代表著這個班的榮譽。每次想起這件事，我都會咬著牙。
堅持住?！皥猿帧?，一個看似簡單的詞，其實包含了一個很多人永遠都不會明白的道理。就像是做劍的錘子，站在暴風雪中的紅梅。如果你拋棄他，你就是世界上最平庸的人。如果你珍惜他，你。
遲早會達到成功的巔峰。軍人很重視堅持的精神，學者也一樣。愛迪生不是堅持不懈，最終發(fā)明了電燈泡嗎？我的軍訓經(jīng)驗是“堅持”。盡管腰酸背痛，但我沒有放棄，同學們也一樣。
他們不但沒有放棄，反而點燃了斗志，變得更加矯健，受到了教官的表揚，從而贏得了拔河比賽。
是什么讓老鷹飛得高？是什么讓薛梅在冬天開花？是什么讓解放軍不顧一切困難和風險依然守衛(wèi)著祖國的邊疆？是堅持，讓我們中國孩子繼承，讓我們永不放棄！
經(jīng)典演講心得體會篇十二
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學數(shù)學教學觀摩研討會的學習旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學習，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個個的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學習中，我感受到每位老師的教學都充分體現(xiàn)了學生的數(shù)學學習活動是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學生是學習的主人，在課堂中教師是學習活動中的組織者、引導者和合作者。他們一開始就會營造一個平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴，“蹲”下來看學生。學生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學習的主動權(quán)真正還給學生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學生的空間觀念和空間學習能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學數(shù)學課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個問題中，學生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時，不溫不火娓娓道來，讓學生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時，更關注知識的形成過程。
整堂課就像一個圓，以激發(fā)學生思維為圓心，以一個個具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個學生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個豐滿的圓。
名師們的風采令我折服，更令我佩服的是他們教學中那種“學生第一”的理念，我將在以后的教學中取長補短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典演講心得體會篇十三
當你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會不會條件反射地拾起；
當你走在校無里見到了某位老師，你會不會不由自主地問好；
當你下周來上課時，摸摸左手臂上，你會不會情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時間真的很短，但一周的時間也真的很長。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學在抱怨著時，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對于學校的一切都是漠不關心，但是在今天我們會竭立保護好我們65人共同努力所維護的校園?；蛟S，在一周前一些同學還會互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個人欺侮我們班任何一個人，受了欺侮一定會義不容辭地去打抱不平，因為通過這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個大家庭。
刻在周五的中午，因為沒有帶傘，謝昊運義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因為我知道，有些同學他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實殘羮剩菜不用排隊也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典演講心得體會篇十四
經(jīng)典書無疑是人類智慧的珍寶，它們承載著歷代先賢的思想和經(jīng)驗，對于我們開拓視野、提升素養(yǎng)具有重要的作用。從小說到哲學，從詩歌到歷史, 經(jīng)典之書將我們引向不同的世界，給我們帶來思索和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾本經(jīng)典之書后的心得體會。
第二段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是我在大學時首次接觸的一本經(jīng)典小說。通過描寫伊麗莎白與達西之間的各種誤解與嬉笑怒罵，作者簡·奧斯汀既反映了當時英國社會的等級制度，也表達了對于人的偏見所帶來的負面影響的擔憂。在閱讀的過程中，我不僅被小說中的人物形象深深吸引，也被作者對于情感的細膩刻畫所折服。通過這本書，我開始意識到愛情是需要耐心和包容的，并且內(nèi)外世界的觀念與價值觀常常相左，我們需要展開自己的心胸，去尊重他人的選擇和感受。
第三段：《論語》
《論語》是中國古代孔子弟子記錄的一份對話集，它包含了孔子及其弟子們的言行和學說。這本書教給我了很多尊師重道、修身齊家治國平天下的道理。通過閱讀《論語》，我懂得了什么真正的仁義是，學會了謙虛與寬容。其中一句讓我印象深刻的話是“學而時習之，不亦說乎”，這讓我明白了學習需要長期堅持和勤奮付出。此外，《論語》還警示我們反思自己的行為和言語，時刻保持謹慎，以盡量避免傷害他人。
第四段：《1984》
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部政治反烏托邦小說，描繪了一個極權(quán)主義社會的恐怖世界。這本書給我?guī)淼母惺苁巧钌畹目謶趾退伎?。小說中的黨國通過操控信息和催眠術(shù)來控制人民的思想和行為，使人不能有任何自由和獨立的思考。這讓我意識到保護思想自由的重要性，也讓我更加珍惜民主社會中的自由和人權(quán)?！?984》不僅是一部小說，更是對于當下社會的警示和批判。
第五段：結(jié)語
經(jīng)典書讓我受益匪淺，不僅加深了我對于人類智慧的理解，也改變了我的思想和價值觀。通過閱讀《傲慢與偏見》，我學會了尊重和包容；《論語》讓我認識到仁義和謙遜的重要；《1984》讓我明白了保護思想自由的緊迫性。經(jīng)典之書永遠都有著強大的魅力，它們不僅是文學的瑰寶，也是人生的指南。我將繼續(xù)堅持閱讀經(jīng)典之書，不斷豐富自己的心靈世界，為自己的人生增添更多的智慧和品味。
經(jīng)典演講心得體會篇十五
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學習理念，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量。要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質(zhì)量，努力成為業(yè)務精湛、學生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進素質(zhì)教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:
學生是學習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養(yǎng)學生學習的動力和活力，從而提高教學質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。"