弟子規(guī)親仁感悟心得(優(yōu)質(zhì)21篇)

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    感悟是一種對(duì)內(nèi)心情感和認(rèn)知的表達(dá),能夠使我們更加真實(shí)地理解和感受生活的美好和意義。有哪些技巧可以讓我們表達(dá)出真實(shí)、深刻的感悟呢?以下是小編為大家收集的感悟范文,希望能給你帶來(lái)一些啟示和思考。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇一
    《弟子規(guī)》這本書(shū)的`內(nèi)容,是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示,為人要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),還要對(duì)自已行為約束,誠(chéng)實(shí)可信,博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
    百善孝為先,而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度,就是恭敬之心,對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”,相信他就可成為國(guó)家棟梁。
    學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》,并細(xì)細(xì)思量,我真是受益匪淺,感慨良多啊!
    羊跪乳,鴉反哺,為人子女理當(dāng)“孝”字為先?!靶ⅰ本褪切膽迅屑?,用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān),每日里,有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作,有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索,他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì),同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加,似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女,每天惦記著父母,為父母辛勞,這應(yīng)該是做人的起碼良知,是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小,有些事情還無(wú)能力做到,但按照父母的意愿與希望,抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí),將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心,這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
    “入則孝”,一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人,其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心,就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為,對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭,大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
    我深信:“心中有愛(ài),就有‘孝’?!备改感枰氖恰罢鎼?ài)”,而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母,并化成行動(dòng),這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng),那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇二
    最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū),使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思,《弟子規(guī)》讀后感1000字。我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
    “親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
    其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
    而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作,但是它的作者卻僅僅是位秀才?!兜茏右?guī)》的作者叫李毓秀,字子潛,號(hào)采三,生于康熙年間,死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人,一般人認(rèn)為,這位李夫子是在公元一六六二年出生,在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲,但是,也有人說(shuō)李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年,這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他沒(méi)有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物,史書(shū)上一定會(huì)清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字,讀后感《《弟子規(guī)》讀后感1000字》。
    李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才,從此以后他便再也沒(méi)有高中過(guò),什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位,壓根都跟他沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí),一個(gè)秀才只能教書(shū)。秀才不是舉人,舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官,進(jìn)士也可以當(dāng)官,而秀才呢,卻只能夠教書(shū)育人,還教不了什么好書(shū),也當(dāng)不了什么書(shū)院的院長(zhǎng),頂多只能開(kāi)個(gè)私塾。
    然而這位沒(méi)什么大成就的李先生之所以會(huì)寫(xiě)出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書(shū),是因?yàn)槔罘蜃赢吷ρ芯俊洞髮W(xué)》、《中庸》,雖然李夫子學(xué)位不高,學(xué)歷也不高,但是,有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成,這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。
    雖然在科舉的道路上,李夫子是一位失敗者,但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里,他卻頗有建樹(shù),算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來(lái),李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校,叫做敦復(fù)齋,起了一個(gè)齋號(hào)講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功,取得了巨大的成功,更吸引了很多人前來(lái)聽(tīng)課,久而久之,他就被人尊稱為李夫子了。所以,人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者,這個(gè)稱呼是一點(diǎn)也不為過(guò)的,而這個(gè)稱號(hào),李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?BR>    除了《弟子規(guī)》外,李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求,結(jié)合自己多年教書(shū)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)了一本教育孩子,啟蒙孩子的書(shū),叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余,還堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī),出于對(duì)水仙花的喜愛(ài),李夫子曾經(jīng)寫(xiě)了上百首贊頌水仙花的詩(shī),后來(lái)集結(jié)為《水仙百詠》。
    我本以為,能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人,所以說(shuō)李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料?,F(xiàn)在的我們認(rèn)為,李夫子是位成功人士,他雖然沒(méi)有有高等的學(xué)位或宏偉的家世,但是他很努力。所以,成功是要通過(guò)自己的努力才能夠達(dá)到的。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇三
    弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典,其內(nèi)容涵蓋了孝、悌、忠、信、禮、義、廉等多方面,旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢鲆粋€(gè)合格的公民。學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我受益匪淺,對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí),也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。
    弟子規(guī)的魅力在于它簡(jiǎn)潔易懂,卻又深刻實(shí)用。在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程中,我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深,也更加認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人的責(zé)任和義務(wù)。弟子規(guī)中的孝道思想讓我認(rèn)識(shí)到,孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)孝道,我更加關(guān)注父母的感受,更加尊重他們的意見(jiàn),也更加努力地回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。
    在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程中,我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。例如,在家庭生活中,我常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈潞图胰水a(chǎn)生矛盾,影響了家庭和諧。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的家庭倫理道德,我明白了自己的錯(cuò)誤之處,也學(xué)會(huì)了如何更好地與家人溝通,尊重他們的意見(jiàn),從而營(yíng)造一個(gè)和諧幸福的家庭氛圍。
    此外,在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程中,我也深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)公德的重要性。在日常生活中,我們應(yīng)該遵守社會(huì)公德,尊重他人的權(quán)利和感受,不做違法亂紀(jì)之事。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的社會(huì)公德,我更加注重自己的行為規(guī)范,遵守社會(huì)公德,尊重他人,做一個(gè)有良心的公民。
    總之,學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我受益匪淺,對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí),也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。弟子規(guī)中的思想觀念和道德規(guī)范對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華,以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
    通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī),我也認(rèn)識(shí)到自己的不足之處,需要不斷地改進(jìn)和提高。在日常生活中,我經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤,通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和規(guī)范,我學(xué)會(huì)了如何更好地改正自己的錯(cuò)誤,規(guī)范自己的行為,做一個(gè)合格的公民。
    最后,我想說(shuō)的是,弟子規(guī)作為傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典,對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程中,深刻地認(rèn)識(shí)和體會(huì)傳統(tǒng)文化,從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí),我們也應(yīng)該在日常生活中規(guī)范自己的行為,做到言行一致,做一個(gè)合格的公民。希望我們都能在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程中,得到更多的收獲和成長(zhǎng)。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇四
    “親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
    人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
    仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。
    還有一句印象較為深刻的“心眼口,信。
    皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起?!辈辉趺疵靼?,于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋:讀書(shū)的方法要注意三到,就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完,不要應(yīng)為沒(méi)有興趣,失去了好奇心,就跳到別的一段,而東翻西閱,比坑定寫(xiě)信來(lái),按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范,讀一本書(shū)或一門(mén)功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余,等期限快到了才開(kāi)始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。
    語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果,第二天老師批改完后發(fā)下來(lái),我打開(kāi)本子,上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?!罢业搅耍业搅??!本褪沁@句,我高興地說(shuō)??磥?lái),只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好,做完美?!兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”,等著我們?nèi)W(xué)習(xí),去理解,去體會(huì)...
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇五
    能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn),過(guò)日少。不親仁,無(wú)限害;小人進(jìn),百事壞?!?BR>    《弟子規(guī)》講“果仁者,人多畏;言不諱,色不媚。”如果真正是仁者,那么大家都會(huì)對(duì)他有敬畏之心,看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱,色不媚”他說(shuō)話的時(shí)候非常地正直,他不會(huì)是花言巧語(yǔ),不會(huì)是嘴上一套說(shuō)得很好聽(tīng),口蜜腹劍,仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說(shuō)話,非常直率地說(shuō)話。色不媚,也就是他的舉止、他的行為不會(huì)很獻(xiàn)媚。換句話說(shuō),仁者不會(huì)拍馬屁的,他不會(huì)溜須拍馬。
    我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn):
    第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛(ài)的情懷,仁愛(ài)愛(ài)人也,首先要有愛(ài)心。
    第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲,依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來(lái)要求和約束自己,不能由著自己的喜好,由著自己個(gè)人的想法,根本不管社會(huì)的秩序、不管社會(huì)的道德,這是不行的。
    第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。
    第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?,并且遵循中庸之道。智,你要有智慧、要有知識(shí)。勇,你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言,你要會(huì)表述、會(huì)表達(dá),按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚(yáng)這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)?,同時(shí)還不夠,你還要奉行中庸之道,你不能走極端,你必須中庸之道來(lái)強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。
    最后一點(diǎn),仁人,也就是仁者具備了品德的人,要有具體的行動(dòng)和行為,你不能自己關(guān)在門(mén)里大講仁義道德,或者就在課堂上講仁義道德,或者說(shuō)就把它作為書(shū)面上的一些教條,不行,你要有行為,這是仁者的要求。
    《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們,內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn),要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子,“能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn),過(guò)日少?!比绻隳軌蛴H近仁者,那么無(wú)限好,是最好最好的事情,你的過(guò)錯(cuò)會(huì)每天比每天少一點(diǎn),因?yàn)槟憬咏亩际侨收?,都是行為很好的人,那么你參照他,你?huì)每天都意識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好,哪個(gè)地方做得要改正。所以,你的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少,而你的品德就會(huì)與日俱增,你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高,這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者,你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處,什么壞處?小人近,如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人,小人就會(huì)乘虛而入,會(huì)進(jìn)到你的社交圈子里,這樣的話小人就會(huì)影響你,你就會(huì)被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染,結(jié)果你一百樣的事情都會(huì)壞掉。
    《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對(duì)于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇六
    今天,我讀了《弟子規(guī)》,在心靈上有著巨大的震撼。最最令我感動(dòng)的是孝子陸績(jī)的故事。
    三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)的陸績(jī)很有孝心,他的孝名眾所周知。陸績(jī),一位十分聰明的人,因?yàn)闊釔?ài)讀書(shū),從而見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才,被當(dāng)時(shí)的人們稱為“神童”。
    在陸績(jī)六歲時(shí),就在九江拜訪了大名鼎鼎的袁術(shù),而且他對(duì)袁術(shù)提出的`問(wèn)題都可以對(duì)答如流。袁術(shù)對(duì)陸績(jī)的知識(shí)淵博十分欣賞,竟破例賜坐,還賜他吃柑橘。可陸績(jī)剛吃了一個(gè)柑橘,突然想起母親從未吃過(guò)這樣美味的柑橘,覺(jué)得十分遺憾,于是便偷偷地揣了三個(gè)在懷中,想回去孝敬母親。不料,當(dāng)陸績(jī)拜辭袁術(shù)彎腰作揖時(shí),柑橘一下子從他的懷里掉了下來(lái),袁術(shù)對(duì)此十分震驚,而陸績(jī)卻沒(méi)有因此而感到十分尷尬,平靜地說(shuō):“我是拿回去孝敬母親的?!比绱说幕卮穑屧g(shù)對(duì)陸績(jī)更加地欣賞、贊許與敬佩了。
    讀到這里,我被陸績(jī)這種近乎瘋狂的孝心感動(dòng)了,為了讓媽媽吃到美味的柑橘,自己不惜冒著被人當(dāng)成小偷的危險(xiǎn)。在陸績(jī)的孝心面前,我真感到慚愧,就在昨天,我與妹妹因?yàn)榭措娨晸Q臺(tái)鬧得不可開(kāi)交,任憑媽媽怎么勸我倆就是不聽(tīng),把媽媽氣得直跺腳,唉!與陸績(jī)相比,我真后悔呀!
    是呀!想想現(xiàn)在的我們,每天都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的,在家里幾乎都成了小公主、小王子,有什么好吃的好玩的我們都是想著自己,完全不顧父母的感受,好像享受這些就是應(yīng)該的一樣,唉!真不應(yīng)該呀!
    父母,是我們最值得感謝的人,是我們一生最大的財(cái)富,是值得我們用所有的精力去孝敬的人。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇七
    三年級(jí)剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候,逯老師就教我們誦讀《弟子規(guī)》。剛開(kāi)始,我只是跟老師讀,回家給家長(zhǎng)背。但是慢慢地,我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》里蘊(yùn)含著許多發(fā)人深省的道理,其中“出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變”讓我感受最深。
    記得有一次,我外出找同學(xué)玩沒(méi)有告訴爸爸、媽媽,回家后被他們狠狠批評(píng)了一頓。當(dāng)時(shí)我心里很難受,心想:“不就是晚點(diǎn)回家嘛,用得著這么兇嗎?”學(xué)了《弟子規(guī)》后,我明白那樣想是不對(duì)的,爸爸、媽媽是怕我出事才這樣的。同學(xué)們,多讀點(diǎn)有意義、有價(jià)值的書(shū),做個(gè)聽(tīng)話的孩子,不要讓父母為我們操心。
    逯衛(wèi)芳老師點(diǎn)評(píng):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深遠(yuǎn),是教育下一代的瑰寶。我們的小作者已經(jīng)從這些寶貴的經(jīng)典中得到了收獲。不要猶豫了,趕快去領(lǐng)略我們中華經(jīng)典之美吧!
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇八
    “親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
    其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
    人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
    仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。
    還有一句印象較為深刻的“心眼口,信。
    皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起?!辈辉趺疵靼?,于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋:讀書(shū)的方法要注意三到,就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完,不要應(yīng)為沒(méi)有興趣,失去了好奇心,就跳到別的一段,而東翻西閱,比坑定寫(xiě)信來(lái),按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范,讀一本書(shū)或一門(mén)功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余,等期限快到了才開(kāi)始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。
    語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果,第二天老師批改完后發(fā)下來(lái),我打開(kāi)本子,上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?!罢业搅耍业搅??!本褪沁@句,我高興地說(shuō)。看來(lái),只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好,做完美?!兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”,等著我們?nèi)W(xué)習(xí),去理解,去體會(huì)...
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇九
    國(guó)學(xué)如潮,向著我們澎湃而來(lái),五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》,我進(jìn)一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現(xiàn)在熱血沸騰的青年,一路的成長(zhǎng),我們都離不開(kāi)國(guó)學(xué)思想的擺渡。《弟子規(guī)》,讀它千遍萬(wàn)遍也不倦。
    《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材,中國(guó)作為傳統(tǒng)的禮儀之邦,通過(guò)它所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來(lái)規(guī)范舉止言行,激發(fā)引導(dǎo)人性向善發(fā)展是在這個(gè)多元化的全新社會(huì)的必要。
    萬(wàn)事孝為先,這正是中國(guó)傳統(tǒng)美德的精髓:董永賣身葬父,木蘭為父從軍,黃庭堅(jiān)滌親溺器···歷史的長(zhǎng)河淘不盡英雄的故事,歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的容顏。誠(chéng)實(shí)守信乃立足社會(huì)之本,謹(jǐn)慎與否決定事業(yè)成敗,可見(jiàn)“謹(jǐn)信”是何等重要?!胺簮?ài)眾”直教我們“老吾老,以及人之老;幼無(wú)幼,以及人之幼”,親仁學(xué)文實(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要,但不是才需要,如是因現(xiàn)在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風(fēng)就必須德才兼?zhèn)洹!凹核挥?,勿施于人”,這一字一句都教我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?BR>    大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,而作為大學(xué)生的我們,肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),得到國(guó)學(xué)思想的熏陶,實(shí)是讓自己的思想覺(jué)悟得到升華,這其實(shí)是現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的需要。讀《弟子規(guī)》,我更深一層了解了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德,學(xué)會(huì)了如何為人處事,讀它,我受益匪淺!
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十
    有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì),高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中,傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓,可以說(shuō)是遭人所遺棄,很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái),中國(guó)遭受極大的動(dòng)亂,許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中,被破壞殆盡。尤其是道德,德教,在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆,當(dāng)今的社會(huì)不安寧,人在茫茫的人生當(dāng)中,不知所為何來(lái),可以說(shuō)是茫然無(wú)知。
    弟子規(guī)有很多塊:入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力在看完弟子規(guī)的時(shí)候,在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說(shuō):在吃飯的時(shí)候,長(zhǎng)者沒(méi)坐下吃飯,我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
    還有,我們都知道,人一生出來(lái),與我們最接近的就是家庭,有良好的家庭,才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的動(dòng)亂,我們可以說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì),應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手,而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn),就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本,有良好的家庭教育,才有可能學(xué)校的教育,社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái),所以,家庭教育才是我們的根本。
    你知道嗎?在古時(shí)候,他們非常重視兒童教育,從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái),他沒(méi)有受到社會(huì)的污染,他們很純潔。如果你惡他就惡,你善,他就善。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十一
    我很欣喜的通過(guò)尚學(xué)路上圖書(shū)室這個(gè)平臺(tái),讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。
    “父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶?!边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次,媽媽在染頭,不小心染膏進(jìn)眼睛里了,喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦,很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病,打了好多天的點(diǎn)滴?,F(xiàn)在想起來(lái),我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道,媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。
    “兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。”做哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟,做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處,對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后,每次我有好吃的和好玩的東西,我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的,從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子,媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候,我還學(xué)會(huì)了寬容別人,學(xué)會(huì)了體諒父母。
    “朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)?!鼻宄恳缙?,晚上要遲睡。人的一生很短暫,轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年,所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生,一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)常對(duì)助手說(shuō):“人生太短暫了,要多想辦法,要用極少的時(shí)間辦更多的`事情?!薄吧賶巡慌?,老大徒傷悲”,這就是我的座右銘,所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
    “出必告,返必面。居有常,業(yè)無(wú)變?!背鲩T(mén)要告訴父母一聲,回來(lái)要通報(bào)一聲,以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定,選定的職業(yè)或志向要努力去完成,不要輕易改變。以前我去哪里玩,都不告訴父母,回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后,決心改掉這個(gè)壞毛病,做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
    還有一件事對(duì)我的觸動(dòng)也很大。和我一起學(xué)琴的鄰居家的姐姐一開(kāi)始對(duì)彈琴十分喜愛(ài),而且她在音樂(lè)方面很有天賦。一個(gè)曲子幾天就能練完,有些曲子都不用老師指導(dǎo),她就能自學(xué)彈下來(lái),琴班老師非常喜歡她??墒窃谒龐寢尳o她買了一臺(tái)價(jià)格不菲的電子琴之后,她就像變了一個(gè)人似的,再也沒(méi)有往日那股學(xué)琴熱情了,再后來(lái)她就干脆放棄了,無(wú)論老師家長(zhǎng)怎樣規(guī)勸,就是打動(dòng)不了她的心思,老師也為她感到惋惜。我想:我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做,向著自己的目標(biāo)前進(jìn),決不輕易放棄!
    “對(duì)飲食,勿揀擇。食適可,勿過(guò)則?!睂?duì)于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。吃東西要適可而止,不要過(guò)量,過(guò)量會(huì)損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐,她吃飯十分挑食,這個(gè)不吃,那個(gè)不吃,倒是天天小零食離不開(kāi)她的嘴。每天不是吃可樂(lè)雞翅,就是吃方便面或西紅柿。從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她吃過(guò)一口青菜。一到冬天,感冒發(fā)燒天天伴她左右,身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐,比我大一歲,但是每當(dāng)我們兩個(gè)人走在街上,大家都認(rèn)為我是姐姐,她是妹妹。因?yàn)槲覀€(gè)子比她高,身體比她結(jié)實(shí)。我一定要把《弟子規(guī)》這本書(shū)推薦給姐姐看,讓她和我一起健康成長(zhǎng)。
    我們班同學(xué)趁中午吃午飯時(shí),總喜歡三個(gè)一群,五個(gè)一伙的結(jié)伴去買零食吃。尤其張悅同學(xué)特別喜歡吃油炸串,天天買炸串吃,常常吃得肚子溜溜圓,直打嗝。那天中午,我們又在有說(shuō)有笑地吃飯。突然,只見(jiàn)張悅臉色蒼白,眉頭緊鎖,捂著肚子,還不時(shí)發(fā)出呻吟聲。同學(xué)們見(jiàn)狀,趕緊問(wèn)她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“我——我肚子疼,哎呦哎呦?!毙姨澙蠋熂皶r(shí)把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說(shuō)她得的是急性胃腸炎,主要就是因?yàn)槌詵|西沒(méi)有節(jié)制,胃受不了,才得了這種病。為此張悅同學(xué)休息了半個(gè)多月,耽誤了很多課程。我們同學(xué)個(gè)個(gè)引以為戒,再也不敢暴飲暴食了。
    對(duì)照《弟子規(guī)》,我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規(guī)》真是我的良師益友,和它朝夕相處,我就會(huì)成為一個(gè)既懂事又快樂(lè)的好孩子。
    學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
    俗話說(shuō):善有善報(bào)、惡有惡報(bào),一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦,那么他的孩子都會(huì)看在眼里,有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí),自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說(shuō),有個(gè)老人年紀(jì)大了,雙手經(jīng)常哆嗦,他的兒子兒媳嫌棄他,有一次吃飯的時(shí)候,老人打破了一個(gè)碗,老人的兒子兒媳非常生氣,對(duì)著老人發(fā)了一頓火,從此之后,讓老人用木碗吃飯。有一天,這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭,就問(wèn)兒子在干什么,兒子說(shuō)在給他們做碗呢,等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
    如果每一個(gè)人能夠做到,我們的和諧社會(huì)才是值得期待。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十二
    弟子規(guī)是一部流傳已久的經(jīng)典名著。它備受古今中外學(xué)者的推崇,內(nèi)涵廣傅精深,很值得一學(xué)。
    弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式,從接人待事方面給我們以指導(dǎo)。兒童對(duì)人的一生而言,就像一張白紙,以后怎么定,起筆很重要。在這里,弟子規(guī)也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來(lái)走向社會(huì),樹(shù)立正確的人生觀,社會(huì)觀。當(dāng)然《弟子規(guī)》對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)它的內(nèi)容和文字的理解具有一定的難度。不過(guò)“書(shū)讀千遍,其意自見(jiàn)”通過(guò)老師、家長(zhǎng)的指導(dǎo),再加上自身不斷的背誦,不斷的理解,自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。
    我讀完弟子規(guī)后,覺(jué)得自己受益不淺。弟子規(guī)讓我懂得了什么叫愛(ài),什么叫孝,什么叫信任,什么叫寬容,什么叫友誼?;叵胍郧皨寢岅P(guān)心我,教導(dǎo)我的情景;同學(xué)們幫助我,鼓勵(lì)我的情景;老師輔導(dǎo)我,教我的情景,我的心中一陣激動(dòng)。是啊!他們對(duì)我多好!我以后,不,我現(xiàn)在就要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。比如每天幫媽媽多做一些家務(wù),考出好成績(jī)來(lái)回報(bào)老師,同學(xué)有困難熱心幫助……總之,我要善待他人,與他們和睦相處,自己的心情也就好多了。同時(shí),我也要時(shí)刻地提醒自己,善待每一位同學(xué),尊敬每一位老師,孝順自己的父母,遇事要多為他人著想,讓我們用自己的一片真心,換來(lái)一個(gè)和諧,融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境,在這樣的環(huán)境中,相信我們的成績(jī)會(huì)蒸蒸日上的。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十三
    《弟子規(guī)》親仁篇教導(dǎo)我們,同樣的人,品格優(yōu)良是不一樣的,我長(zhǎng)大以后;一定要做一個(gè)品德高尚的人。
    “親仁”,親是親近、學(xué)習(xí)的意思,親近那些有道德、有學(xué)問(wèn)、有人生境界、有情操的人,這是講擇師。一個(gè)人的學(xué)問(wèn)要有成就,有兩個(gè)先決要素:一個(gè)是好老師,一個(gè)是好同學(xué)。好老師幫我們指路,把很重要的教誨告訴我們,使我們的人生少走很多彎路;好同學(xué)能夠彼此互相提攜、互相提醒。只有這樣,我們一生才能夠得到幸福的人生、成功的事業(yè)乃至敬德修業(yè)成就圣賢的人品。
    我們時(shí)時(shí)親近仁德之人,就能夠提升自己的道德學(xué)問(wèn),所謂“入芝蘭之室,久而不聞其香”,你每天接觸的都是善人,我們無(wú)形當(dāng)中德行都會(huì)提升。但是“入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭”,假如每天身旁都是狐群狗黨,自己的言語(yǔ)、行為就會(huì)變得愈來(lái)愈粗俗、低級(jí)、下流?!皩W(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”,在學(xué)習(xí)的道路上,必須要有良師益友的提攜。只有親近仁德之人才能增長(zhǎng)我們的智慧,人生有智慧才會(huì)下對(duì)抉擇,人生才會(huì)愈走愈輕松,假如沒(méi)有做對(duì)抉擇,那人生會(huì)愈走愈沉重,所以“親仁”非常重要。中國(guó)古人說(shuō):“天地君親師?!边@是因?yàn)槿藗惔蟮溃乜繋煻鴤鞒?,無(wú)師則人道衰,故師的作用等同于天地。友以輔仁,親近良師益友,才能學(xué)有所成。人應(yīng)當(dāng)有博愛(ài)之心,愛(ài)一切人,但首先是親近有仁德之人。它告誡我們,人的內(nèi)在一定要有道德作為基礎(chǔ),用圣賢人的這些智慧,來(lái)鞏固我們內(nèi)在的道德思想及修養(yǎng),以增強(qiáng)明辨是非的能力,使自己在種種誘惑面前能把持住而不受干擾。如果沒(méi)有得到這些熏習(xí)的話,在當(dāng)今社會(huì),一不小心把持不住,就有可能陷進(jìn)去而自己都不曉得。尤其是沾染上賭博、色情等一些不良的習(xí)氣,可以讓你一輩子墮落下去,危害相當(dāng)之大。所以,我們不可一日遠(yuǎn)離良師益友,不可一日不讀圣賢書(shū)。
    同樣是人,善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多,仁慈博愛(ài)的人少,如果有一位仁德的人出現(xiàn),大家自然敬畏他,因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞,又不討好他人,所以大家才會(huì)起敬畏之心。
    所以,《弟子規(guī)》在“親仁”部分,首先講“同是人,類不齊;流俗眾,仁者稀”。大家都是人,但是人和人之間差距太大了。圣人畢竟很少,但是我們還應(yīng)該努力處處韜光養(yǎng)晦,處處給人家余地,雖然不可以變成圣人,但至少可以變成一個(gè)時(shí)時(shí)能替別人設(shè)想的人。時(shí)時(shí)刻刻,記住圣賢的教誨,不可以松懈,那么我們的人生才會(huì)向更園滿的境界發(fā)展。當(dāng)我們不親近那些仁者,那么身邊就會(huì)多一些小人,那么我們生活的環(huán)境就會(huì)由平靜變得浮躁。
    什么樣的人才是有仁德的人呢?
    第一,要有大公無(wú)私的精神,有博愛(ài)的情懷。仁者愛(ài)人也,首先要有愛(ài)心。第二,這個(gè)人應(yīng)該能夠克制自己的私欲,依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來(lái)要求和約束自己??思簭?fù)禮,你不能由著自己的.喜好、個(gè)人的想法,根本不管社會(huì)的秩序和道德,這是不行的。
    第三,應(yīng)該具備崇高的境界和道德修養(yǎng)。
    第四,應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?,并且遵循中庸之道。智,你要有智慧,要有知識(shí)。勇,你要有勇氣,要有擔(dān)當(dāng),要有責(zé)任感。言,你要會(huì)表述,會(huì)表達(dá),按照圣人之言來(lái)表述,來(lái)弘揚(yáng)這種仁義的思想,來(lái)推廣這種仁義的道德,必須智、勇、言兼?zhèn)?。這樣還不夠,同時(shí)你還要奉行中庸之道中的和諧、平穩(wěn)、雍容這樣一種境界,不能走極端。
    作者:李毓秀。
    同是人類不齊流俗眾仁者希。
    果仁者人多畏言不諱色不媚。
    能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少。
    不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞。
    譯文。
    同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多,仁慈博愛(ài)的人少。
    如果是有仁德的人,大家自然敬畏他,因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私,又不討好他人。
    能夠親近有仁德的人,是再好不過(guò)了,這會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步,過(guò)錯(cuò)也跟著減少。
    如果不親近仁人君子,就會(huì)有無(wú)窮的禍害,因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入,帶給我們不好的影響,往往壞很多事。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十四
    隨著。
    國(guó)學(xué)。
    熱潮的興起,《。
    弟子規(guī)。
    》也漸漸成為蒙童主要學(xué)習(xí)的蒙學(xué)教材。本文是踐行弟子規(guī)心得感悟,希望對(duì)大家有幫助!
    前段時(shí)間,學(xué)校安排全體教師進(jìn)行了為期3天的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng),大家共同學(xué)習(xí)、感悟和探討中華傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力,取得了較好的學(xué)習(xí)成果。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū),使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系,其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶,對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
    此次學(xué)習(xí),我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時(shí)自己的一些惰性,要求學(xué)生做到的,必須自己身體力行,率先垂范,處處走在學(xué)生的前面,為學(xué)生做好表率。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
    在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單,但就是沒(méi)有真正去其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧,震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
    第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō),想想自己多不該啊,不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂(lè)!
    第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的,沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?!皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過(guò)許多這樣的。
    名言警句。
    但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性人不可有傲慢之心工作成績(jī)?cè)偻怀鰧?duì)不夠尊重我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可如果我早點(diǎn)接受這樣的教育相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系以及做人的道理。
    第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?!兜茏右?guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見(jiàn),昧理真?!痹?jīng)的我便是那樣的人生?,F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國(guó)教子,以德育人”,孩子是祖國(guó)的未來(lái),教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?!爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇?,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己地言行,做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!
    通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了作為一名教師,首先要當(dāng)好一個(gè)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者,率先做好榜樣,再就是當(dāng)好傳播者,教育好自己的學(xué)生。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想,在人生的道路上不斷前進(jìn)。
    開(kāi)學(xué)已經(jīng)將近一個(gè)月了,我接觸《弟子規(guī)》也有一段時(shí)間了,我通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。
    之后,我就試圖慢慢改變我的思想,不輕易對(duì)孩子們發(fā)脾氣,出現(xiàn)了問(wèn)題耐心教導(dǎo)他們,平時(shí)上課多鼓勵(lì)少批評(píng),有擾亂課堂紀(jì)律的孩子,盡量不在課堂上訓(xùn)斥他們,而是趁下課時(shí)間多與他們談心等方法來(lái)解決。通過(guò)采用這樣的方式,我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化,愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生上課已經(jīng)沒(méi)有那么多話了,班長(zhǎng)和組長(zhǎng)也能起到帶頭作用,及時(shí)提醒孩子們上課遵守課堂紀(jì)律了,就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語(yǔ)文課上變得乖巧了。看到同學(xué)們的變化,我心里也頗感欣慰。
    我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進(jìn)的方向,給了我努力的動(dòng)力,我相信只要我不斷學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,改變自己的思想和觀念,六三班的孩子一定會(huì)越來(lái)越喜歡我的。
    初次接觸《第子規(guī)》,認(rèn)為和兒時(shí)背的《。
    三字經(jīng)。
    》一樣,不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
    所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生?!耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
    “入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
    “父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”,在過(guò)去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾,對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長(zhǎng)者先,幼者后”,有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長(zhǎng)輩就是太陽(yáng),我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時(shí),母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來(lái)給老人治病,而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順,耳渲目染父母的言行,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
    早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽(tīng)了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察,時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受,話說(shuō)出口不是很柔和,“怡無(wú)色,柔無(wú)聲”沒(méi)有做到,和同事討論問(wèn)題,意見(jiàn)不統(tǒng)一,語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度,“言語(yǔ)忍,忿自泯”沒(méi)有落實(shí),學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時(shí)光倒退220xx年,當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
    和古人相比,我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,今天能接受傳統(tǒng)文化的教育,感到非常幸運(yùn),很感恩這本書(shū)。要報(bào)恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來(lái)對(duì)待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”,以眾生之苦為己苦,幫助更多有緣人。
    學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十五
    入職那天,我第一次接觸到《弟子規(guī)》,讀了近20年書(shū),我從來(lái)都不知道世界上原來(lái)還有這樣一本好書(shū),原來(lái)只知道有本《三字經(jīng)》,而且就知道那么一句“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,小時(shí)候把它當(dāng)做了一句順口溜。當(dāng)我翻開(kāi)《弟子規(guī)》時(shí),頓時(shí)呆住了,里面都是短短的三個(gè)字為一句,但就是這短短的三個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》,成為了我每天空閑時(shí)間必看,而且百看不厭的好書(shū)。
    記憶中-深的是“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承”.這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》,讀完后這才恍然大悟!原來(lái)過(guò)去我是那么的不珍惜。
    記得那時(shí)我剛上初中,由于不習(xí)慣一個(gè)人的住校生活,再加上體質(zhì)差所以時(shí)常感冒。有一次,恰好是臘冬,外面還下著大雪,干冷干冷的,經(jīng)不起寒冷氣候的突變,我感冒了,并伴有高燒,上課時(shí)腦袋暈乎乎的,坐在教室就暈暈大睡,無(wú)法堅(jiān)持上課。于是撥通爸爸的電話,委屈地說(shuō):“爸爸,你快點(diǎn)過(guò)來(lái),我感冒了”.等了大概20分鐘,還不見(jiàn)爸爸過(guò)來(lái),又氣又急,又撥通了電話:“爸爸,你怎么還沒(méi)有過(guò)來(lái)啊”.說(shuō)著說(shuō)著,就委屈的哭個(gè)不停,爸爸也沒(méi)有多說(shuō),只說(shuō)“快了,馬上到,你堅(jiān)持住”.很快,爸爸來(lái)了,把我叫出來(lái),在我出來(lái)的那一刻,一陣刺骨的冷風(fēng)吹得我渾身直抖,那漫天彌漫的雪花還沒(méi)有消停。這時(shí)爸爸趕緊走過(guò)來(lái)把軍大衣讓我穿上,我卻嘟囔著“那么丑,我才不穿呢”.說(shuō)著就一撅嘴坐上摩托車,當(dāng)摩托車啟動(dòng)的那一刻,撲面而來(lái)的寒風(fēng)和冷雪簡(jiǎn)直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對(duì)我說(shuō):“把大衣收緊點(diǎn)”.出了學(xué)校大門(mén),我才把那個(gè)象爺爺經(jīng)常披著的軍大衣披在身上,瞬時(shí)身上一股暖流流過(guò)。無(wú)意間抬了一下頭,這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因?yàn)榧贝俚脑虼┑娜绱说膯伪?,頭上沒(méi)帶頭盔,手上也沒(méi)帶手套,膝蓋上更沒(méi)加護(hù)膝,卻堅(jiān)實(shí)地在我前邊替我遮擋風(fēng)雪和寒冷,靠在爸爸的背上是那么暖意融融,頓時(shí),眼淚止不住地流了下來(lái)。父愛(ài)如山。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十六
    在這個(gè)日新月異的時(shí)代,我發(fā)現(xiàn)許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。相反,中國(guó)傳統(tǒng)文化不但不過(guò)時(shí),還能使我們變成更加完美的人。《弟子規(guī)》就是這么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子,還是兒童,少年,甚至壯年,老年都耳熟能詳,熟讀成誦?!兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章,成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
    “弟子規(guī),圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》,一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨,一遍遍體會(huì)《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字蘊(yùn)藏著的哲理,我認(rèn)真的實(shí)踐著書(shū)中的任何一個(gè)字。領(lǐng)悟到了文中許多的深刻道理。
    孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事,每件事都意味著一個(gè)人生哲理。“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶?!笔前。改干覀凁B(yǎng)我們,整天為我們?cè)绯鐾須w,不分日夜的奔波著,父母到了家里一定是累了,我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活,是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”,因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài),我們這輩子必定還不完!
    提起生活中,我想我做的還不夠,每天放學(xué)回到家,爸爸勞累了一天,也回到了家,渾身酸痛,疲倦的不得了,而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷?!皝?lái),好兒子,給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞,“沒(méi)時(shí)間,沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著?,F(xiàn)在再回想一下,我真的意識(shí)到我錯(cuò)了,爸爸累還不是為了我,為了這個(gè)家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩,也不足以爸爸對(duì)我的付出啊!
    “父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須敬承?!痹谌说囊簧须y免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,而我也不例外,每次做錯(cuò)事的時(shí)候,總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然,我那不爭(zhēng)氣的淚珠,也隨之在眼角流落下來(lái),看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿于埋怨??墒窃谧x完《弟子規(guī)》后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的,我們就像一個(gè)小樹(shù),不為它修枝剪葉,總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
    今后,我一定要管好自己,自己心里所想,就要用心去做,弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理,都給我?guī)?lái)了啟示?!靶?、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的,我一定要努力學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)!做一名優(yōu)秀的學(xué)生。
    讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把,點(diǎn)燃心中那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒,讓經(jīng)典永恒,讓愛(ài)永恒!
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十七
    十月我們班開(kāi)展了親子共讀《弟子規(guī)》的活動(dòng),在和孩子一起學(xué)習(xí)的這一個(gè)月中,使我對(duì)《弟子規(guī)》有了進(jìn)一步的了解,其中有許多是對(duì)兒童行為的規(guī)范,比如尊重長(zhǎng)輩,坐立有序,生活方面講究衛(wèi)生,待人禮貌,講誠(chéng)信,珍惜時(shí)間等等,這些都是對(duì)兒童起到很好的教育意義。
    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中讓我印象深刻的有這幾點(diǎn):當(dāng)我們學(xué)到父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶時(shí),孩子有些慚愧的說(shuō):“媽媽這點(diǎn)我做的不好,你經(jīng)常叫我的時(shí)候,我都沒(méi)有及時(shí)答應(yīng),有時(shí)你叫了我三四遍我才回應(yīng)你,這點(diǎn)我今后一定改正。
    當(dāng)學(xué)到或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后時(shí),孩子有些小自豪的說(shuō):“這個(gè)我都有做到,有好吃的我都讓爸爸媽媽先嘗,坐公共汽車時(shí),看到爺爺奶奶我都趕緊把座位讓給他們?!?BR>    和孩子共讀的過(guò)程中也會(huì)有許多有趣的時(shí)刻,比如有學(xué)到對(duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過(guò)則時(shí),她感慨到原來(lái)古代人也不喜歡挑食的孩子呀!媽媽我告訴你個(gè)秘密靳老師也不喜歡挑食的孩子,雖然我以前也挑食,但是我已經(jīng)在慢慢改正了,在學(xué)校不管愛(ài)吃不愛(ài)吃的我都吃。我要努力做個(gè)不挑食的孩子!
    學(xué)習(xí)弟子規(guī)也給了她教育爸爸的機(jī)會(huì),其中有講到年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑。他說(shuō):“爸爸這點(diǎn)做的'不好,他就有喝醉酒的時(shí)候,確實(shí)爸爸喝醉的樣子還挺丑的。我要好好給爸爸講講道理,讓他少喝酒更不能喝醉,要不他就是最丑的爸爸!”
    通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》體會(huì)到了老師的良苦用心,老師希望通過(guò)親子共讀的方式,使學(xué)生明白做人因該尊師重道,孝順父母,誠(chéng)信友善,培養(yǎng)孩子的思想美德要踐行在實(shí)際生活當(dāng)中的意識(shí)。
    范文我們得到了一些心得體會(huì)以后,可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編收集整......
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十八
    今天,再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章,讓我更加明白了做人的基本原則。每天里,爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢(qián);媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個(gè)不停。學(xué)校離家約十里地,一天四個(gè)來(lái)回,無(wú)論刮風(fēng)下雨,還是寒來(lái)暑往,我從未遲到過(guò),而是每天早早地來(lái)到學(xué)校幫同學(xué)開(kāi)門(mén)、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了,在爺爺眼里,我已經(jīng)是一個(gè)懂事的大孩子了,所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
    我一定努力學(xué)習(xí),好好的孝敬二老,做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生,以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽(tīng)你們的教誨,改正自己的不足、知難而進(jìn),做一個(gè)你們引以為榮的寶貝。
    《弟子規(guī)》?;氐郊椅覇?wèn)媽媽什么是《弟子規(guī)》,媽媽說(shuō)《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,媽媽還說(shuō)要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀,背誦。我一聽(tīng)來(lái)了興趣,心想自己平常是家里的乖乖女,應(yīng)該不會(huì)與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距。
    我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
    《弟子規(guī)》中說(shuō):"列典籍,有定處,讀看畢,還原處。""雖有急,卷束齊,有缺壞,就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書(shū)作對(duì),我的書(shū)桌上放著練習(xí)本,練習(xí)冊(cè),漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習(xí)有關(guān),無(wú)關(guān)的書(shū)全都放在書(shū)桌上,東一本,西一本,我的書(shū)桌成了"舊書(shū)攤",要想找一本急用的.書(shū),有時(shí)比登天還難。現(xiàn)在我得好好收拾收拾,保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
    《弟子規(guī)》中還說(shuō):"出必告,反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩,沒(méi)有告訴媽媽,我回到家里媽媽狠狠地說(shuō)了我一頓,我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后,我知道自己做的不對(duì),我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼,回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
    我讀完了《弟子規(guī)》,了解了自己的缺點(diǎn),在以后的日常生活中,我一定要改掉缺點(diǎn),做一個(gè)完美的好孩子。
    的傳統(tǒng)文化,等我長(zhǎng)大了,好做一個(gè)傳播中國(guó)的學(xué)者。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇十九
    同是人類不齊流俗眾仁者希。
    果仁者人多畏言不諱色不媚。
    能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少。
    不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞。
    解說(shuō)。
    同樣是人,品行卻各不相同,品行一般的俗人很多,品德高尚的仁者卻很少。真正的仁者,大家都敬重他,他們說(shuō)話不會(huì)扭曲事實(shí),也不會(huì)故意討好別人。能夠親近仁者,對(duì)自己有莫大好處,品德會(huì)一天天進(jìn)步,過(guò)錯(cuò)會(huì)一天天減少。不親近道德高尚的人,對(duì)自己有莫大害處,如果品質(zhì)惡劣的小人接近你,就會(huì)做錯(cuò)許多事。
    什么是仁人?我先說(shuō)一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。
    微子是殷商人,他是紂王的哥哥。當(dāng)時(shí)王朝腐敗,紂王又時(shí)常沉迷于酒色當(dāng)中。微子就常常進(jìn)諫,紂王不聽(tīng)。到了后來(lái),周武王伐紂,推翻了商朝,建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后,微子就光著上身,用衣服將自己綁起,以示投降。(注:當(dāng)時(shí),一個(gè)朝代推翻了前一個(gè)朝代之后,要將前朝的皇室血脈切斷,就是將前朝有皇室血脈的人殺掉。)武王看見(jiàn)微子這樣做,因他自動(dòng)投降,有仁德打動(dòng)了,便沒(méi)有殺微子,并讓微子在祭祀的時(shí)候可以用皇室的音樂(lè)來(lái)祭祀祖先。
    箕子是紂王的叔叔,當(dāng)時(shí)王朝腐敗,有人就勸他:“現(xiàn)在王朝腐敗,總有一天會(huì)被推翻的,你呀!趕緊逃吧!”箕子就說(shuō):“逃!豈不是彰君之惡,自說(shuō)(yue)于民!”(譯:逃!豈不是彰顯君王的罪惡!那別人不就會(huì)說(shuō)我去討好老百姓!)箕子從此隱居山中。有一次,紂王把他抓回去,讓他進(jìn)了監(jiān)牢,最后把他流放到今河北的一個(gè)縣城里。箕子在那里,想出了一套很有名的哲理思想——洪范九疇。
    比干,是一代忠臣,被稱為“亙古第一忠臣”“國(guó)神”。有一次,他給紂王進(jìn)諫,紂王不聽(tīng),他就恭恭敬敬的進(jìn)諫了三天。紂王煩了,說(shuō):“你進(jìn)諫了三天,你是圣人嗎?聽(tīng)說(shuō)圣人的心有九竅,我們只有四竅。我不相信,今天就來(lái)探個(gè)真?zhèn)?”之后,就把比干殺了,享年63歲。
    “果仁者,人多畏。言不諱,色不媚?!闭嬲沸懈呱械娜?,大家都敬重他。這樣的人說(shuō)話沒(méi)有忌諱,也不去諂媚討好別人。
    我們要做仁人,要有以下幾點(diǎn):
    1.要有大公無(wú)私的'精神。
    2.要克制自己的私欲。
    3.要有崇高的精神和良好的修養(yǎng)。
    4.要有勇有謀,奉行中庸之道。
    5.要有仁的行動(dòng)和行為。
    “能親仁,無(wú)限好。德日進(jìn),過(guò)日少。不親仁,無(wú)限害。小人進(jìn),百事害?!蹦軌蛴H近仁者,向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處,自己的品德自然進(jìn)步,過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁者,無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處,小人會(huì)乘虛而入,圍繞身旁,事情就會(huì)弄得一敗涂地。
    與君子交,如入芝蘭之室,久而不聞其香。與小人交,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭。
    親仁篇短小簡(jiǎn)潔,卻不乏道理,道理之中又含有一些哲理,不愧為《弟子規(guī)》中的經(jīng)典!
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇二十
    同是人類不齊流俗眾仁者希。
    果仁者人多畏言不諱色不媚。
    能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少。
    不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞。
    同是人類不齊。
    流俗眾仁者稀。
    [譯文]同樣在世為人,品行高低各不相同;品行一般的俗人多,品行高尚的仁者少。
    [小故事]三國(guó)時(shí)有一個(gè)叫王烈的讀書(shū)人,在當(dāng)?shù)睾苡型?。有一個(gè)人偷了別人一頭牛,被失主捉住了。偷牛的人說(shuō):“我一時(shí)鬼迷心竅,偷了你的牛,你怎么罰我都行,只求你不要告訴王烈?!边@話傳到王烈聽(tīng)了,他立即托人贈(zèng)給偷牛人一匹布。有人不理解,王烈解釋道:“做了賊而不愿讓我知道,說(shuō)明他有羞恥之心,我送布給他是為了激勵(lì)他改過(guò)自新?!焙髞?lái),這個(gè)曾經(jīng)偷牛的人果然金盤(pán)洗手,而且變成了一個(gè)樂(lè)于助人、拾金不昧的好人。
    果仁者人多畏。
    言不諱色不媚。
    [譯文]真正品行高尚的人,大家都敬重他;這樣的人說(shuō)話沒(méi)有忌諱,也不去諂媚討好別人。
    [小故事]蕭衍是我國(guó)歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當(dāng)皇帝的時(shí)候,人們見(jiàn)了他都歌功頌德,蕭衍自己也志得意滿,十分高興。但這時(shí)有一個(gè)人卻與眾不同,他見(jiàn)了蕭衍即不恭維,也不拘束,給蕭衍行禮后,轉(zhuǎn)身就走。蕭衍見(jiàn)此情景,沉默了好大一會(huì)兒,然后問(wèn)旁邊的官員:“這位年輕人是誰(shuí)?”手下人告訴他這個(gè)人叫謝覽。蕭衍記住了這個(gè)名字。他對(duì)這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞,決定重用他。
    能親仁無(wú)限好。
    德日進(jìn)過(guò)日少。
    [譯文]能夠親近品行高尚的人,對(duì)自己有莫大的好處,道德品質(zhì)會(huì)一天天提高,過(guò)錯(cuò)會(huì)一天天減少。
    [小故事]孟軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,相傳他小的時(shí)候,孟母為了教育他,曾經(jīng)三次搬家。最早,孟軻家住在一片墓地附近,孟軻經(jīng)常模仿出殯的場(chǎng)景。孟母怕孟軻誤入歧途,就把家搬到了人多的集市上,孟軻又開(kāi)始學(xué)著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔(dān)心,又把家搬到了一個(gè)學(xué)堂附近。從此,孟軻就跟著私塾里的先生專心學(xué)習(xí)禮儀,學(xué)業(yè)不斷長(zhǎng)進(jìn),孟母終于滿意了,便長(zhǎng)期定居下來(lái)。
    不親仁無(wú)限害。
    小人進(jìn)百事壞。
    [譯文]不親近品德高尚的人,對(duì)自己有莫大的.壞處;如果品質(zhì)惡劣的小人接近你,不管什么事都會(huì)辦壞。
    [小故事]齊桓公晚年時(shí)生活腐化,寵信易牙、豎刁和開(kāi)方三人。易牙為讓齊桓公嘗到人肉的味道,不惜殺掉自己的兒子;而豎刁為了親近齊桓公,主動(dòng)閹割自己成宦官;開(kāi)方為了討好齊桓公,不回家看父母。管仲對(duì)他們很反感,多次提醒桓公說(shuō):“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己、背棄父母的人是靠不住的?!焙髞?lái),齊查公病了,他們?cè)萎吢?,?duì)桓公不理不睬,最終桓公被餓死了。
    弟子規(guī)親仁感悟心得篇二十一
    這里就講到在我們從小的范圍來(lái)看,從社會(huì)的階層來(lái)看,人的確有好幾種人;如果范圍把它擴(kuò)大,從膚色來(lái)講,整個(gè)世界上膚色不同的種族都有。這里就告訴我們,無(wú)論層級(jí),無(wú)論種族,我們不分族類,“流俗眾,仁者?!?。我們普遍的看來(lái),一般都是屬于中等階級(jí),都是屬于一般的凡夫,佼佼者往往比較少,所以這里就講“仁者?!?,有仁德之人往往在社會(huì)上不容易見(jiàn)到。
    所以這里就講即使在人與人之間,我們所看到的每一個(gè)層級(jí)都不同。這個(gè)“不齊”就是不同,每一個(gè)族類它有等差。但是一般來(lái)講,“流俗眾”,就是一般程度差不多的居多數(shù),流俗眾。但是好的有如鳳毛麟角,這些好人、好老師雖然比較少,但是我們仔細(xì)一點(diǎn),在周遭還是有很多很好的良師益友。這里講到當(dāng)我們有這樣好的朋友,有這樣因緣遇到的話,自己千萬(wàn)不要錯(cuò)失掉,千萬(wàn)不可以錯(cuò)過(guò)。這里講道:
    【果仁者,人多畏,言不諱,色不媚?!?。
    果然是一個(gè)“仁者”,我們看到這樣的人,很多人從內(nèi)心里頭就會(huì)敬畏他。這個(gè)“畏”,不是畏懼他的權(quán)勢(shì),而是這樣的人,你一看到他的威儀,內(nèi)心里就會(huì)折服于他。我們曉得“仁”的定義,我們從古人的教誨當(dāng)中,他說(shuō)“仁者無(wú)敵”,內(nèi)心有仁愛(ài)之人,他不會(huì)有敵人。因?yàn)橛腥市闹?,他肯定能?ài)人;他能愛(ài)人,他就能寬恕人;他能寬恕人,就能包容于人,就能與人和睦共處。
    這樣的善人在世上還是有,也不少,我們要睜大眼睛,有這樣的好老師,我們要記住,一定要跟他接近。因?yàn)槲覀兏咏?,一定?huì)得到他許多的教誨。就好像孔老夫子,他所流傳下來(lái)的',他教導(dǎo)的這么多學(xué)生,幾千年下來(lái)代代相傳,像這樣的仁者,他真的能萬(wàn)古不朽。這里也鼓勵(lì)我們,仁者,我們不要輕易地錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
    仁者,他還有哪些?他會(huì)“言不諱,色不媚”。我們看到仁者向他學(xué)習(xí),他的言語(yǔ)當(dāng)中,他的神態(tài)當(dāng)中,他都坦蕩蕩。“言不諱”,就是他講話不會(huì)畏頭畏尾的,不會(huì)有所忌諱。他講話一定是真實(shí)之話,不會(huì)講不真實(shí)之話;他所講的言語(yǔ)也是很真誠(chéng),從內(nèi)心真心流露;他的容貌,你看起來(lái),可以說(shuō)溫文儒雅。誠(chéng)如孔老夫子的弟子,他贊嘆他的老師就是“溫、良、恭、儉、讓”,他具備這五種的德行,有這五種的美德。我們看仁者,往往他也具有這些德行,我們跟這樣的人在一起,我們內(nèi)在的品德也會(huì)漸漸的提升。所以底下講:
    【能親仁,無(wú)限好,德日進(jìn),過(guò)日少?!俊?BR>    這里講當(dāng)我們有這樣的機(jī)緣,親近這樣的善知識(shí),有無(wú)限的好處。我們想一想,歷史上我們文化可以代代相傳,尤其是儒學(xué),它可以說(shuō)是我國(guó)立國(guó)幾千年來(lái),所賴以維系社會(huì)安定、國(guó)家繁榮最主要的根基,就是在于儒學(xué)。儒學(xué)所講的是一種恕道,寬恕之道。所以在《論語(yǔ)》里頭,孔子的學(xué)生就問(wèn)他:有沒(méi)有哪一個(gè)字可以終身奉之,終身行之?孔夫子就回答:有,就是這個(gè)恕,寬恕。我們知道,寬恕就是仁的表現(xiàn)。所以這里講到“能親仁”,它有無(wú)限的好處,為什么有無(wú)限的好處?因?yàn)槲覀內(nèi)说膬?nèi)在會(huì)逐漸地提升,每天都生活在真善美慧的世界。
    “德日進(jìn),過(guò)日少”。所以我們的過(guò)失,我們種種的缺點(diǎn)毛病,我們會(huì)因?yàn)槔蠋煹慕陶d能漸漸地觀照自己,能逐漸地一一改正過(guò)來(lái),我們的氣質(zhì)也會(huì)跟隨老師的熏習(xí)而潛移默化,我們的氣質(zhì)也會(huì)愈來(lái)愈好。如果我們不能親仁,這里就講道,“無(wú)限害”。
    【不親仁,無(wú)限害,小人近,百事壞?!俊?BR>    這里也告誡我們,如果人不能隨時(shí)提醒自己,不能每天進(jìn)步;不能每天進(jìn)步的話,就有無(wú)限的害處。這里也講到“不親仁,無(wú)限害,小人近,百事壞”。不能親近有道德的人,不能親近好老師,不能經(jīng)常學(xué)習(xí)提升自己的內(nèi)涵,有可能我們的心就會(huì)往外跑,往外奔馳,追求世間的名和利,追求世間的聲色場(chǎng)合,追逐欲望,追求享受。像這些很容易誘惑我們,為什么?因?yàn)槟銢](méi)有接受這些道德的教育,我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染,外界的引誘。
    所以親仁,最主要就是要鞏固我們內(nèi)在的道德。你有道德思想,你有道德涵養(yǎng),你就懂得明辨是非,你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。所以它講“不親仁”,它有無(wú)限的害處,有講不盡的壞處。因?yàn)槟阒灰徽慈旧鐣?huì)上這種不良的習(xí)氣,就可以讓你一輩子墮落下去。有很多不好的朋友,他也會(huì)逐漸地來(lái)接觸于你。
    “小人近,百事壞”。有這些不良的朋友追隨在你的周遭。我們就曉得,我們這一生朋友的影響力非常的大。有道是“近朱者赤,近墨者黑”,好的朋友與你相處你會(huì)提升,不良的朋友跟你在一起你會(huì)墮落。尤其是賭和色,危害相當(dāng)?shù)拇?,所以“百事壞”。這里的“百事壞”,就是說(shuō)世間的種種誘惑,它會(huì)圍繞于你,你一不小心,把持不住,就有可能墮落而自己不曉得。
    所以“親仁”這一條也非常重要,告誡我們?cè)趦?nèi)在里頭,一定要有道德作為基礎(chǔ),要有圣賢人的這些智慧,作為我們?nèi)松囊恍v練,一些寶貴的參考。如果沒(méi)有得到這些熏習(xí)的話,我們?cè)诂F(xiàn)今的環(huán)境里頭,就很難把握住自己,很容易受到影響,自己墮落不曉得。