讀后感是我們在讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來寫出的一篇文章。寫讀后感時要注意語言的準確性和表達的清晰度，能夠準確地表達自己的思想和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫作風格和思考角度，幫助我們更好地寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個個人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個人都可以根據(jù)自己的體驗和感受來寫，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
沈從文小說選讀后感篇一
平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實清新的筆觸寫那些平凡實在的人，寫他們的生活，寫他們的生，寫他們的死，寫他們的所想，寫他們的所做，寫他們的歡樂，寫他們的悲傷……生活中的點點滴滴，作者都寫，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。
第一次讀汪曾祺的小說，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠是生活的主題，平凡的百姓永遠是歷史的主題。
我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話：“我對所有的人都有興趣，包括站在時代前列的人和這個漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個寫小說的人，對于人，我只想了解、欣賞，并對他們進行描繪，我不想對任何人作出論斷”“我對人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說，作者在他的每篇小說中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。
生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細，它的親昵，它的真實。
汪曾祺的《受戒》是我非常喜歡的一篇小說。
汪曾祺是沈從文的學生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。
小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當和尚對當?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個和尚中，大概只有一個老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時也破戒。明子的舅舅仁山是“當家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”，還長于唱山歌小調(diào)。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時，“一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了”。
在對和尚們的生活習俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子?！妒芙洹愤@個題目是帶有反諷性的，“受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人表白愛情，把船劃進了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
作品中兩個部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動;不僅如此，兩個部分還互相印證，流貫著共通的精神--中國人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
沈從文小說選讀后感篇二
契訶夫短篇小說選，最大的特點諷刺味濃厚。讀者有什么感想?下面是本站小編精心為你整理契訶夫短篇小說選讀后感。
作文。
一起來看看。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一。
《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
最近我看了一本書，名叫契訶夫短篇小說選。這是契訶夫的書。每一個短小的故事都寫出了不同的人的命運，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個短小的文章都體現(xiàn)了當時社會的黑暗!
這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風格，以及他對當時社會黑暗的不滿與無奈。這本書我并沒有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個文官因為一件小事而一直想一直想著，最后不明不白的就死了，其實也留下了很多想象的空間。
也許最后是憂郁而死的?反正作者沒有寫，一個人如果那么計較一件事情，那么那個人很容易憂慮而死呢。不過，他只是因為生在當時的社會，比自己高一級的長官得就是天，和現(xiàn)在當然是沒辦法相提并論了!變色龍和一個文官的死的中心思想是一樣的，一開始認為這是流浪狗，那個人就說要把它碎尸萬段，但一聽他的下屬說這可能是將軍家的狗，這個人就把責任推到被咬的人身上，反反復(fù)復(fù)好多次。真的很讓人鄙視，可是當時的社會就是這么的無理取鬧。苦惱寫出了在當時連一個傾聽者都沒有，最后只能對著一匹老馬訴說內(nèi)心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個真心的朋友可以聽你訴說的話，那自然就有人幫你分擔你的苦。
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一種人。
小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正里面的粗俗無聊。同時，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
《變色龍》使我了解十九世紀八十年代，俄國沙皇封建專制獨裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫為代表“變色龍”似的政府官員正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。
沈從文小說選讀后感篇三
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了實情后，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不會回來，也許明天就回來的人。
連日的陰雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對于小說開篇大段的景物描寫似乎看不進去，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來的自然之女。就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結(jié)束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么?“那個人明天會回來么?”故事的結(jié)尾以這樣的反問戛然而止，讓人唏噓不已。
掩卷，腦海中似乎浮現(xiàn)翠翠燈下托腮喃喃自語的神情：“那個人明天會回來么?”她的糾結(jié)讓人生生的心疼起來：這漫長的日子她是否能夠靠著那個初見時的甜美回憶安然度過呢?很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。
不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子?”有時間，有合適的心情，再讀《邊城》。
我知道，那是沈從文的世界，是他魂牽夢縈的一片鄉(xiāng)土。有一年出游，我也曾到過水霧蒙蒙的湘西小城，蜻蜓點水般掠過那兒的青山綠水、黑瓦黃墻、吊腳樓，體味那一種久違的安寧和潮濕，然而，不深刻，遠沒有這本薄書給我的多!
合上書本，一種莫名的情緒雪霧一樣迅速包裹了我，可我說不出哪是什么，似乎是書中反復(fù)出現(xiàn)的“薄薄的凄涼”，又似乎不是，但它無比準確地擊中了我，讓我這個“現(xiàn)代文明”武裝到牙齒的庸俗之人，也不得不悲哀，不得不思考：生命的卑微、樸素的愛情、人性的光輝、平淡的歲月、謎一樣的命運、冥冥中的天意，痛苦以及歡樂，追求以及失落……善良的人們啊，其實想要的真不多!人總要堅守點什么!不管是苦難還是幸福，不管走水路還是走旱路，不管是負重還是輕松，酸甜苦辣總要一一嘗過。心平氣和，安安靜靜地取走由造物分給你的那份生活，是苦是甜，均無須抱怨。平凡的世界，無論發(fā)生過什么，正在發(fā)生什么，黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。
“要碾坊，還是要渡船?”這個蒼涼的聲音蕩過萬水千山，經(jīng)久在我耳邊盤旋。
在學本文前，曾獨自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的'點點純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來，除了有種和老朋友闊別重逢的感覺外，更讓我有了一份更深的體會———發(fā)覺一切美的東西。
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
讀了《邊城》，不知是喜還是悲。
人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這大概是帶了時代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產(chǎn)生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個結(jié)捆住了翠翠。但這個結(jié)實際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇似乎具有了延續(xù)性。沈從文先生也許心里也不好受，給了故事一個幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著我的心，使我不得不猜想著儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時產(chǎn)生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。
我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會也飛速發(fā)展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現(xiàn)實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。
讀了《邊城》，讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。
沈從文小說選讀后感篇四
不經(jīng)意間翻動了一本《宗璞文集》，一種熟悉又清新的氣息撲面而來，我的心是如此不能自已的喜悅！曾幾何時，“生命的長河是無止境的”深深植根在我的心底，宗璞是我所仰慕已久的作家！看到馮友蘭先生的《宗璞小說散文選》佚序才第一次知道，她是著名哲學大師馮友蘭先生的女兒。
馮友蘭先生常常勉勵女兒，人在名利途上要知足；在學問途上要知不足。在學問途上，聰明有余的人，認為一切得來容易，易于滿足現(xiàn)狀。靠學力的人則能知不足，不停于現(xiàn)狀。學力越高，越能知不足。知不足就要讀書。長期以來，讀書已成為宗璞生活中不可或缺的內(nèi)容。馮老還為宗璞寫過一首龔定庵示兒詩，詩句是這樣的：“雖然大器晚年成，卓犖全憑弱冠爭。多識前言畜其德，莫拋心力貿(mào)才名?！瘪T老說寫這首詩的用意，特別在最后一句。
馮友蘭是民國時期很有影響力的哲學大師、思想家，他對女兒思想的諄諄教誨，讓我想起了民國時期的諸位前輩。十九世紀末二十世紀初，對于中華民族，是一個可怕的時代。但對于中華文明的完善，中華文化整體人格的形成，就未必是一件壞事了。搬起指頭數(shù)數(shù)，梁啟超、羅振玉、陳寅恪、傅斯年、魯迅、胡適、馮友蘭……，哪一個人的名字不是響當當？有了他們，中華民族近代的屈辱都似乎減輕了一些傷痛，一個屈辱的時代似乎也有了一點點親切的溫暖，他們是中國近代史上不可不提到的文化脊梁。經(jīng)常和人討論為什么那個時代出了這么多的思想大家、學術(shù)大師，思前慮后，只能說他們的`學問，進不求名，退不避罪。那是一個需要思想喚醒麻木中國人的時代，每一位思想大家、學術(shù)大師的肩上，都有一副沉甸甸的重擔。歷史和時代賦予他們的使命，是喚醒麻木的同胞，而不是獲得自身的完滿。他們長年孤燈，踽踽獨行，為的只是一種學術(shù)的傳承。有時候，傳承比實用更有意義。
民族災(zāi)難使他們屈辱，屈辱賦予了他們使命，使命賦予了他們責任，責任鞭策著他們成長，成長促成了文化的繁榮。作家朱鴻先生說“在中國歷史上，有創(chuàng)造意義的思想家?guī)缀醵汲霈F(xiàn)于小時代，因為小時代相對寬容，春秋，魏晉南北朝，民國，都是這樣的小時代”。我并不是完全認同。小時代的思想繁榮，不僅僅是小時代相對寬容，還因為小時代的人有一種民族群體生命前途的惶恐，從而忘卻了自身個體生命的追求。魯迅就是這樣，學醫(yī)也好，從文也罷，只為醫(yī)治國人。魯迅是偉大的。一個民族一旦危難，首先站起來的竟然總是這些手無縛雞之力的知識分子！
沈從文小說選讀后感篇五
今天，我來給大家推介一本附有哲理的好書:《歐?亨利短篇小說選》。這本書記錄這美國社會“小人物”生活的點點滴滴，這之中還有兩篇令我受益匪淺的好故事。
第一篇，是《麥琪的禮物》。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，于是她把自己長長的頭發(fā)剪下來，換了20美元買了一條配得上丈夫金表的白金表鏈；而丈夫也想給德拉一個驚喜，他賣掉了引以為傲的金表，買了德拉渴望已久的全套梳子作為圣誕禮物。
我覺得這個故事很有意思，雖然表面他們極不明智地為對方犧牲了他們最寶貴的東西，但這讓我們深深地感受到他們對對方的愛。這使我想到了現(xiàn)代人的婚姻，如果每對夫妻都能像故事中的人物一樣，那么社會一定能更加和諧、幸福。
第二篇，是《兩位感恩節(jié)的紳士》。故事講兩位美國的“紳士”，一個是連頓飽飯都吃不到的窮人，還有一個是年過花甲的老人。每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，老紳士會讓他飽餐一頓。這個“傳統(tǒng)”延續(xù)了九年，第十年，窮人按照慣例走在去約會地點的路上，可走在半路，便被一幢住宅的管家請進了門，主人讓他大吃了一頓?？僧斔臐M意足地走出住宅時，才想起了和老人的約定，可他還是去了。窮人又吃了一頓后，他們在餐館口道了別，后在各自回家的路上倒下了，被送進了醫(yī)院。窮人是因為吃得太撐，而老紳士卻是因三天三夜沒吃東西，身體虛弱，才倒了下來。
這是兩位真正的紳士。紳士不是戴著領(lǐng)結(jié)，穿著西裝，而是講究誠信，尊重他人的人。
這兩篇故事令我印象深刻。但書中當然不只這兩個故事，希望大家能去閱讀，它將會帶給你們更多的成功。
沈從文小說選讀后感篇六
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子，分析一下語言，表達我的感受和觀點。
《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
沈從文小說選讀后感篇七
讀了《莫泊桑短篇小說選》中的《我的叔叔于勤》有許多內(nèi)心的想法，在文章中，“我的叔叔”于勤有了錢，“我們”全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，“我們”在船上看到了他，他是一個又老又窮的賣牡蠣的老水手?！案赣H”和“母親”都躲著他，因為他沒有錢，從船長口中得知，他沒有回自己家鄉(xiāng)的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不愿意回去，因為他欠了他們的錢。
我有點同情于勤，他從以前的“流氓”變成“賣牡蠣的老人”了，他有本領(lǐng)，能自力更生了，他已經(jīng)在慢慢的改變了。如果我是克麗絲，一定會和他相認，會給他改過的機會，所以“我的母親”她的做法，我不贊同。
莫泊桑寫的小說反映了當時社會對人的不公平，使人見利忘義，顯示當時人那虛榮驕傲的人性弱點。
《關(guān)脂球》這篇文章表達了主人公對侵略者的仇恨和蔑視，我讀著讀著，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經(jīng)好心的把自己的食物分給大家，而在最后結(jié)尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時對嘲笑她的人感到可悲。
想到我現(xiàn)在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那么好的家庭，有父親的疼愛與關(guān)心，能有一個很好的學習環(huán)境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實。
這本書的內(nèi)容讓人回味無窮，而一個個主人公的經(jīng)歷卻讓我不由得生起很多感觸。
沈從文小說選讀后感篇八
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當學徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當時，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力。總之，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
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沈從文小說選讀后感篇九
寒假里，我閱讀了《莫泊桑短篇小說選》。這本書，是莫泊桑一生小說的集結(jié)，其中的許多篇章都流傳甚廣，影響了許多讀者。而莫泊桑本人，也是一位偉大而不浮夸，張揚而不俗的文學天才，甚至可以說，他是十九世紀法國的“短篇小說王”。
在這本書中，我最喜歡的就是《羊脂球》和《項鏈》。
羊脂球是個妓女，一向不受人們待見，特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結(jié)尾，一直都在用形象、巧妙的語言刻畫那些看似貴族人的嘴臉，而身份低微的羊脂球卻是一個善良而大方的人，她愿意與那些瞧不起她的人分享食品。
這個胖姑娘雖被人叫做妓女，但她仍有一顆愛國之心。當時一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些“貴族”，要求羊脂球陪他過夜，羊脂球拒絕了，但這又引來了其他人的不滿，他們自私心太強，逼羊脂球犧牲自己，可憐的羊脂球，這個胖姑娘不得不做出了讓步。但這并沒有換來他人的感謝，他們個個換了一副臉，個個疏遠她，不屑與她講話。
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這樣的事?翻臉不認人，在需要別人的時候畢恭畢敬，不需要別人的時候便把別人遠遠地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人，對自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧，而是恬不知恥地任憑自己的內(nèi)心肆意妄為。
所以現(xiàn)在的人都應(yīng)該思考一下，當我們面對利益時，是應(yīng)該“見利忘恥”，還是要堅定自己的信念，做一個正直的人。
《項鏈》則主要講述了家境并不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎買了衣裙，又和伏萊仕潔借了一串鉆石項鏈。
在晚會上，她得到了極大的關(guān)注，內(nèi)心十分滿足。可令她驚奇地是，項鏈竟失蹤了。為了還項鏈的錢，她和丈夫整整奮斗了十年，浪費了大好的青春年華，過上了窮困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告訴她當年那條項鏈是假的，這更令讀者出乎意料。
故事情節(jié)曲折多變，內(nèi)容極具諷刺性。這告訴我們，即使不富裕，也不像現(xiàn)在變成一個滿目蒼夷的婦人。所以，只是幻想生活而不付出勞動，是不會真正快樂的。我們要努力奮斗，開辟美好的未來。
讀了莫泊桑的小說讓我深刻地意識到，要認真地審視這個社會，忘掉虛榮，拋卻貪念，只有這樣，社會才會變得更加和諧。
沈從文小說選讀后感篇十
十一月的南方小城，雙十一之前阿里巨頭馬老板被四部門約談，但是依然不影響民眾購物的瘋狂，恰如這潮悶返暖的天氣，熱情絲毫沒被冷卻。
除了買了點吃的用的，雙十一我?guī)缀鹾翢o花費，但不知怎地心血來潮清理下書庫，發(fā)現(xiàn)了好多書受潮了，都是些老書，扔了幾本無法挽救的霉變的書，心疼之余我對一套書感興趣起來，就是上譯版的這套《二十世紀外國文學叢書》，拿出幾本翻著翻著來了興致，晚上興奮地睡不著，在孔網(wǎng)上買了十幾本這套老書，其中一本就是《艾特馬托夫小說選》，搭著雙十一的列車，這本從一個甘肅賣家的手里送到我手上已經(jīng)是11月18日了。
大概在路上跑了十來天，打開包裝，意外發(fā)現(xiàn)這本保存得很好，很多南方地區(qū)太潮濕，書會有一股霉味，而這本，歷經(jīng)三十多年的歲月，沒有半點霉味，但是有西北那種特有的風塵味，紙頁很干燥，翻閱的時候會有一種脆響，我喜歡這封面，白樺林里一個紅發(fā)姑娘的背影，寥寥幾筆勾勒出一個堅韌，獨立，義無返顧又有點悲愴的身影。
看了一下目錄，第一篇不到60頁，比較適合一個晚上閱讀的篇幅，點開臺燈，趴在床上看了起來，力岡的譯本有80年代之前那種特有的翻譯腔，作為80后的我從小看著的老電影都是聽著這種翻譯腔，感覺還是比較親切的，能一下子把我拉到那個年代，但說翻譯有多好我也不見得，相信現(xiàn)在很多年輕的譯者翻譯的會更典雅，但好在這個譯本還算樸素，干凈，語言也簡練，只是有些長句力岡譯得就比較繞了。
查密莉婭和丹尼亞爾的愛情說實話我并不看好，在那個動蕩的年代他們這對離經(jīng)叛道的戀人會注定四處漂泊，居無定所，當浪漫的青春被世俗的茍且瑣碎耗盡，他們的愛情還剩多少？當然書中沒有描寫他們以后的生活，這是作者的處女作。年輕的作者和年輕的作品，只管揮灑著青春，哪管今后如何，反正我看完覺得是很平庸的一個故事。
但是事后略一回味，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好久沒有這么認真閱讀了，不管怎樣這篇小說有使我一口氣把它看完的魔力，過程中我還倒了半杯威士忌，撕了幾片牦牛肉，邊喝酒吃肉邊閱讀，這篇小說也像一杯蜜酒，使我放松，其中看到丹尼亞爾被他們捉弄搬那個大麻袋的時候，我竟然也跟著劇情走，心里一顫一顫替他擔憂，祈禱他沒事。
丹尼亞爾倒是一如既往愛得深沉。
沈從文小說選讀后感篇十一
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實質(zhì)的創(chuàng)造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學中獨一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個故事原本取材于真實事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感想，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
靠撐渡船為生的老船夫從來不收乘客的報酬，還買來煙葉和茶贈送，與外孫女相依為命；
有錢的船總和沒錢的船夫之間沒有門第觀念，只憑年輕男女們的自愿來決定是否聯(lián)姻……。
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發(fā)達的社會中恐怕也難以實現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機；
原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；
原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時空成為永恒的經(jīng)典。
紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》推送散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而推送散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后1篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
也許是在語文課上看了邊城的一個選段，使我有了再拾起這一本書看看。這個寒假我重讀了這本書又結(jié)合了語文課上老師所說的內(nèi)容，感受又有一番不同。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的感情，但是感情不是這本小說的全部。作者用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。
作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對完美人性的信仰。我感覺除了老師上課分析到的對于傳統(tǒng)文化的保護之外，我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我期望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現(xiàn)出來了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風，都非常的吸引人！
我也有這樣一段親情，所以當我想象到翠翠和他祖父之間互相關(guān)心的場景，心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因為從小我們就缺乏溝通，我總覺得特別苦惱。當我閱讀了《邊城》這本書后，發(fā)現(xiàn)只要人間有真情，有些東西是可以爭取來的。后來，我盡量地奪取關(guān)心她，和她一起談天說地，真是“不亦說乎！”后來，我們的生活也有樂趣多了。
愛情對于我來說是一個嶄新的名詞，從未接觸過。不過，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛情的真正含義：那就是讓自己所愛的人幸福和快樂，這才是真正的愛情呀！
對人類，對世界，對大自然的熱愛，是沈從文老先生寫出了1篇篇帶有鄉(xiāng)土氣息的作品。沒有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉(xiāng)土氣息的，也都是那么的美，給人以回味之美……。
“他也許永遠不會來了，也許明天就回來?！边@是這篇文章的最后一句話。這個故事并沒有告訴我們一個明確的結(jié)局，而是給了我們一個自由遐想的，極為巧妙。這也是我最喜歡的一個地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節(jié)，第二次自己的品，絕對能找到許多第一次你所沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
讀了《邊城》這本書，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！
自從上了高中就很喜歡看小說，所以這次沒有猶豫地就選了這本《邊城》。記得初次接觸這部沈先生的作品是在高中的語文讀本上，上面節(jié)選了一段翠翠和外公在船上聽儺送和天保唱歌求婚的內(nèi)容，當時只是覺得是行文舒緩的1篇文，并沒有留下什么特別的印象。但在這次短短幾天的閱讀中，這本薄薄的小冊子卻讓這幾年看過了太多浮華、功利、yy文的我感到了久違的寧靜，心像承載著祖孫二人渡船的河水一樣平靜的流淌著，用每一滴的觸覺去感受沈先生筆下那充斥著詩意和人性美的邊城。
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
其實不然，熟讀全文后的感覺絕對不是區(qū)區(qū)一小段文字可以展現(xiàn)的。沈先生帶給我們的是一個獨立的文學世界。文章之中的每一詞，每一句都流露出川湘地區(qū)熱情淳樸的民風，平靜自然的環(huán)境?！哆叧恰芳耐兄驈奈摹懊馈迸c“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。
文中的“邊城”以現(xiàn)實中的茶峒為原型，茶峒是位于川湘交界的小城，是名副其實的邊城。以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。一切都是那么平和，小城，青山，綠水，渡船，人家，街道……然而真正體現(xiàn)《邊城》之神韻，表現(xiàn)沈先生精心闡釋的內(nèi)涵的是躍然于紙上的一個個人物，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
關(guān)于《邊城》中的幾個人物，首先要提到的當然是主人公翠翠了。翠翠自幼父母雙亡，從小就跟著外公一起生活，而主要就是依靠擺渡。由于從小就是去了雙親，翠翠的內(nèi)心是無比孤獨的。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是年齡的代溝使外公并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。湘西的水養(yǎng)育了這么一個秀氣的姑娘，邊城的船渡過了她的童年，外公的呵護陪伴了她的成長，更是沈先生的比賦予了她鐘秀的靈氣。翠翠是《邊城》中我最喜歡的人物，原因無他，一個如此純潔質(zhì)樸的少女，又是哪個男孩可以抗拒排斥的呢？翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現(xiàn)了她對愛的執(zhí)著。如此率真而純白的姑娘啊，如何令人把你忘懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上！”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現(xiàn)，現(xiàn)實好像和她毫無相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來?！斑@個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。讀到這里，我相信每一位認真的讀者都會為翠翠發(fā)出一聲嘆息，恨不得走進書內(nèi)去安撫她幫助她。我不得不嘆服沈從文筆下的翠翠真如一個活生生的少女站在你面前一般，展現(xiàn)出現(xiàn)實中也不常有的那種質(zhì)樸純真，那種美麗堅強。
而后來天寶的死對造成翠翠了傷害，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去?？梢哉f他是在孤獨中死去的。對于外公對翠翠的愛，我十分感動，那是多么慈祥的一位長者寬廣而又無私的愛啊。
天寶兄弟可以一起搬出來談一談。天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的糾葛中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨地離開傷心之地。最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知飄泊到什么地方。作為現(xiàn)代人，作為現(xiàn)實中的人，首先我認為天寶作為一個大哥是很失敗的，追求翠翠之前，竟然沒有發(fā)覺儺送與翠翠之間的情感苗頭，作為兄弟卻對兄弟的感情沒有一絲的察覺，不得不說是失敗。同樣，出于對翠翠這個角色的喜歡和同情，我不得不同樣對儺送作出批評，無論是作為弟弟，還是作為男人，都不應(yīng)該選擇逃避，那只是懦弱的表現(xiàn)，并不是對自己的救贖。也許逃避是快速處理心情的方式，然而留下的是什么？是“凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來”的女孩，是看完全文的讀者的一把心酸淚。
讀過《邊城》，就像以旁觀者的身份經(jīng)歷了一段人生。雖然有時充滿心酸，有時發(fā)出嘆息，但更多的是那種心靈的洗滌，對生活和人生的深深地思考。
不得不說，如果沈從文想表現(xiàn)一種“人生的形式”，他做到了；
如果想表現(xiàn)“人心之美”，他做到了；
如果想使讀者盡覽全文后有所感想，我想說，至少對于我，沈先生絕對做到了！
沈從文小說選讀后感篇十二
心如孤城，月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠的湘西歌聲，遙見書中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。
現(xiàn)在想起來，或許這個故事，講的大概就是對命運的無奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船夫的一生，就系在這漁船上隨風飄蕩。一位老人，一名女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個士兵的私生女，從小就沒有享受過父母的愛。盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想。黃昏時，她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她的夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的“空白”中。
“你一會兒看我，一會兒看云，你看云時很近，你看我時很遠?！彪y道人與人之間的距離真的那么遠嗎?一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩。
作文。
/虹。
如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結(jié)局會有所不同么?如果我們在面對誤解時，能夠大膽地把心底的話說開，開放心里的城壘，人心是不是會近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當所有人都在為他嘆惋時，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導(dǎo)他，為他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的“實話實說”又為更多的人打開了一扇溝通的大門。
可是《邊城》卻沒有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局。老船夫的離世，天保的死，儺送的出走，這一切將一個少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，翠翠的辮上扎起白繩。
一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍事身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來!給讀者留下悠長的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在翠翠身上重演，但愿她等到的不是無言的悲哀，而是屬于她的那份幸福?；蛟S，在那個年代，我們的這個愿望也只能是個縹緲的夢。
或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來也可，無人來也罷。
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)?？赡埽谀骋荒昴骋惶?，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天這個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能?！堑模巧羁淘谂匝}中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
讀邊城有感覺它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，它是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實環(huán)境中的真實的人物，這就是邊城。翠翠，一個一直生活在一種夢幻中，只能在夢中品嘗到愛的甘露的一個女孩，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父，一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。
但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上?！敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無奈離開了她的孫女，那種無盡的憂慮與擔心，還有那洶涌的愛，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會永遠的甜著的吧!
天寶，一個愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己的老實男孩，當?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。多好的一個小伙子啊!
儺送，一個翠翠深愛著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊，堅貞的愛情的力量就在這里?？墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛，最終帶著對哥哥的歉意，他離開了翠翠離開了這個他所愛的人他所愛的地方。
寂寞了沒有一個人可以說說話，沒有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫面，常常一閉眼就能看見那船上的人影，獨獨一個人，注視著遠方，肩上的白緞在風中飄拂著。
為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死，要是沒有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時候為他撐一次船……那結(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹叢陰的你，民風質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信，在這個美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會回來的，因為情未斷，愛不會滅，二老忘不了翠翠，愛會讓他們在一起的，不是嗎?美麗的地方終會迎來美麗的結(jié)局，樸素的人們中會找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來吧!
《邊城》，一看到書名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個多么抽象的詞，使我無從想到它會帶給我什么樣的故事。
看了簡介，我初步了解了“牧歌”式小說，直到真正進入書本的閱讀，我才體會到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個老人、一個女孩子、一只黃狗，小說就這樣極為樸素又娓娓動人的敘述開了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無憂，同時也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會，也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動描寫。
小說主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情是本書主要敘述的內(nèi)容，但愛情不是小說所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅象詩、象畫、更象音樂的優(yōu)美意境。故事說來平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實屬常見，而不平凡的，則是翠翠這個單純的少女，它經(jīng)歷了一場虛無飄渺的可稱作悲劇的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的愛情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
其實這個故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時甚至可以說是可怕的，象作者這樣一個從鄉(xiāng)村走出來的學者，面對著陌生的城市，無從下手，不知所措，當融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長的人們也不免會有這種感覺。
這部小說揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無法溝通的現(xiàn)象，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的，因為這樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶拍茏屓藗兊木嚯x變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿愛，人們在命運面前是無法可施的，然而命運是靠自己來把握的，不論起點如何，最高點永遠是屬于每一個人的。
沈從文小說選讀后感篇十三
大部分的父母對自己的孩子，都持有這樣一種態(tài)度，那就是“望子成龍，望女成鳳”。可是，做父母的可能從來就沒有考慮過孩子的感受――孩子愿不愿意？快不快樂？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望著她那越來越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿了得意。她媽媽認為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質(zhì)，將來會比我更有出息。覺得“沒有一個能和她并駕齊驅(qū)”。夫婦倆“對孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”?？墒牵扰畠喝肓诵W，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認為孩子每次都應(yīng)該得100分才順理成章，于是孩子她媽總是不滿意，時不時都會有暴風驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開心，就是因為女兒沒拿到100分。鬧得整個家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個該死的“99分”的“杰作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母們――你們的女兒已經(jīng)夠努力的了，別恨鐵不成鋼啊！要順其自然，知足才常樂噢！
“但是，這也并不能怪我，想當年，你找對象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個傻瓜。你不怪自己，還要怪她。”這可是爸爸運用幽默理論學說，來緩解矛盾沖突時發(fā)表的高論。真是煞費了苦心啊！我是打心里佩服這位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學學這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談?wù)勑模嗯阕约旱呐畠和嫱?，不要老要孩子在家里除了學習還是學習，小心自個兒的孩子變成一個只會讀書的大白癡噢！
沈從文小說選讀后感篇十四
8月初的第一個周末，晚上洗漱完畢，一邊用電動按摩儀按腳，一邊攤開了毛姆的短篇小說精選集?？催^很多小說，尤其鐘愛歐洲中世紀的風土人情為背景的小說，那時的莊園、爵位、貴族、婦人的裙擺和紗帽，組成眼前富麗堂皇的景象，和在這景象下的人群百態(tài)。毛姆是英國人，起初是一位醫(yī)生，因為小說寫的好，最終放棄醫(yī)生職位當了一名小說家。他年輕時候就已因小說杰出而名揚四方，有錢有閑有才，遍游亞洲、美洲、太平洋的島群，這些地方都是英國的殖民地，因此許多的小說以殖民地為背景而展開。
《雷德》便是其中一篇，在太平洋中的夏威夷島上發(fā)生的故事。起初，并沒有看出胖而肥膩的船長有什么特別，但文章處處有不尋常的描述，不知道該留心哪一處才抓住了故事的細節(jié)。后來被長居白人的故事所吸引，忘記船長此行的目的，以為他就是個聽客，結(jié)果沒想到船長才是故事的主角，只是船長已經(jīng)忘記在30年前在島上的一切，包括為他心碎的愛人及臨走時愛人已有6個月的身孕，他走后不曾憐惜可能為她等候一生的愛人，甚至可能已經(jīng)長大成人的小孩。他走后的30年有無數(shù)個機會回到島上，何況他有一艘可以到達任何海島的船，如果他愿意，他能夠再次回到愛人身邊。但他沒有，甚至30年后他到這座島上只是為了貿(mào)易，他甚至記得這座海島有一個缺口剛好夠泊船拋錨，卻不記得長居白人口中的雷德就是他，他輕描淡寫的說，30年前這里人會喊他雷德。
錯失了深愛她的另外一人。妙齡女孩，渾渾噩噩的過了30年，已成為臃腫平凡的婦人。30年后，他們倆見面了，彼此沒有認出，雷德對女孩毫無心意，甚至不去追問她過的如何，成為婦人的女孩，也認不出眼前這位肥膩俗氣的船長是曾經(jīng)面容俊朗、身型挺拔的戀人。船長過上了快心肆意的海上人生，婦人在日日夜夜的思念中逐漸衰老。最后雷德起身去送貨，仿佛自己只是個聽故事的人。妙齡女孩和30年前的雷德度過的幸福時光，突然變得不值得珍視和收藏，那只是別人棄如敝履的小插曲，卻被女孩用一生去珍藏。愛如果不能灑脫的隨時抽身離去，又何必去深陷其中，賠上自己的一生。
沈從文小說選讀后感篇十五
2019年的第一篇讀后感送給法國短篇小說巨匠莫泊桑。讀過《莫泊桑短篇小說精選》后，不知道是不是我閱讀功底太薄，個人感覺有些文章讀不懂，結(jié)尾也稍顯平淡。不過從我讀懂的幾篇文章來看，不得不說，莫泊桑對社會和人性的描寫還是大師級的。我就選其中兩篇來談?wù)勎业目捶ā?BR> 第一篇是莫泊桑的名作《羊脂球》。說實話，沒讀《羊脂球》之前，我根本不知道羊脂球是個人，還是個女人，還是個胖胖的妓女。在普法戰(zhàn)爭中，羊脂球和幾個商人、貴族、修女同坐一輛馬車逃難。在旅途中，商人和貴族都自視高人一等，對羊脂球的鄙夷明明白白地寫在臉上。兩個修女倒是沉默不語，只是禱告。然而，惡劣的天氣狀況讓商人和貴族高昂的頭不得不低下來，因為旅途進程太慢而他們都沒帶食物，饑腸轆轆的他們不得不向食物充足的羊脂球投去乞求逃難之旅并不順利。一行人在趕到一個小鎮(zhèn)后被普魯士人扣押了。普魯士軍官看上了羊脂球，要求她獻身，否則一個人都不讓走。自私自利的商人和貴族為了早些逃向安逸，發(fā)瘋似的做羊脂球的思想工作，就連兩個修女也在不知不覺中成了他們說服羊脂球的工具。在強大的外部壓力下，羊脂球屈服了。一行人坐上行駛的馬車后，商人貴族們對羊脂球冷嘲熱諷，再次展現(xiàn)了令人作嘔的本性?？蓱z的羊脂球沒得到想象中的理解和安慰，只能自己默默流淚。
或許這就是那個社會中人性的悲哀。善良得不到回報，只有金錢和權(quán)力才是第一的。有時候我感覺現(xiàn)實社會也存在這種悲哀，但是我相信正義永遠是社會的主流。
第二篇是《一家人》，應(yīng)該說它是這本書中我最喜愛的一篇，很大的原因是我看懂了，而且感悟還挺深的?？ɡ且粋€普通的公務(wù)員，屬于老黃牛類型的，在生活中有些懦弱。工作的時候上司壓著他，在家里老婆壓著他，也夠苦逼的。一天卡拉望的老母親突然昏倒不醒，經(jīng)舍奈醫(yī)生確認老太太去世了?？ɡ慈f分，而精明不孝的老婆早已對老人的遺產(chǎn)覬覦良久，正巴不得老太快些死。這正好遂了她的心意，立刻開始命令卡拉望把老人的家具朝他們的臥室搬，懦弱的卡拉望有苦說不出，只得照辦。此外，老婆還努力制造出一種卡拉望孝而卡的妹妹不孝的景象以期繼承老人全部財產(chǎn)。喪母之痛畢竟太沉重，卡拉望來到野外散步，回想起自己的童年，又一次想起了母親。這一片段也是我覺得最有震撼力的一部分，能引起不少人的共鳴。
話說卡拉望你能不能man一點？平時懦弱，讓著老婆就算了，母親去世了你還能任由老婆做主嗎？死的人可是你的母親??！男人在關(guān)鍵的時候就該有男人的樣子，懦弱不會證明你有多愛她或你對工作有多負責，只會讓你受欺負，讓你丟掉最重要的東西。
再者，我們該好好愛自己的父母。沒有他們，我們長不大。別那么在乎金錢，錢沒了再去賺好了，父母沒了，你去哪里找？有時候，弄明白真正重要的東西，我們才不會選錯路。
沈從文小說選讀后感篇十六
今年寒假，我讀了《莫泊桑短篇小說選》。這本書主要由莫泊桑的三十篇短篇小說組成。莫泊桑的短篇小說，著重描寫了人間百態(tài)：人情冷暖、世態(tài)炎涼。從他的作品中，我們可以深刻了解19世紀法國的歷史、文化和習俗。而他對人性的剖析又是那么的深刻。在這本書中，給我印象最深刻的，就是《我的叔叔于勒》這篇。
在這篇小說中，作者以第一人稱描寫了一個破落的中產(chǎn)階級家庭。他們的生活拮據(jù)、困窘。但他們又幻想著能過上富裕、體面的生活。他們?nèi)叶计谂沃h在美洲的于勒能給他們帶來大筆的財富，讓他們從此過上體面、富裕的生活。這時，于勒在他們心中，就成了神一樣的存在，成了他們的精神寄托。他們無比盼望著于勒的歸來。
可是，一個偶然的機會，他們遇到了真正的于勒——一個衣衫襤褸的牡蠣販子。這時，神的形象轟然倒塌。他們唯恐被于勒認出來而避之不及。他們對于勒無比嫌惡，甚至連“我”給了于勒一點小費，都被父母親責罵。
這篇小說，通過對“我”的父母對于勒前后的截然迥異的態(tài)度，充分反映了當時法國人的勢利、庸俗和冷漠。
這雖然是一篇寫于19世紀的小說，但其中的人物性格，在我們現(xiàn)今的社會中，也不乏存在。莫泊桑通過對這種社會丑惡現(xiàn)象的深刻揭露，從而來教育人們應(yīng)該積德行善，富有愛心。他的作品，對我們現(xiàn)在的人們，同意有著深刻的教育意義!
這真是一本好書啊!
沈從文小說選讀后感篇一
平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實清新的筆觸寫那些平凡實在的人，寫他們的生活，寫他們的生，寫他們的死，寫他們的所想，寫他們的所做，寫他們的歡樂，寫他們的悲傷……生活中的點點滴滴，作者都寫，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。
第一次讀汪曾祺的小說，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠是生活的主題，平凡的百姓永遠是歷史的主題。
我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話：“我對所有的人都有興趣，包括站在時代前列的人和這個漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個寫小說的人，對于人，我只想了解、欣賞，并對他們進行描繪，我不想對任何人作出論斷”“我對人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說，作者在他的每篇小說中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。
生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細，它的親昵，它的真實。
汪曾祺的《受戒》是我非常喜歡的一篇小說。
汪曾祺是沈從文的學生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。
小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當和尚對當?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個和尚中，大概只有一個老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時也破戒。明子的舅舅仁山是“當家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”，還長于唱山歌小調(diào)。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時，“一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了”。
在對和尚們的生活習俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子?！妒芙洹愤@個題目是帶有反諷性的，“受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人表白愛情，把船劃進了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
作品中兩個部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動;不僅如此，兩個部分還互相印證，流貫著共通的精神--中國人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
沈從文小說選讀后感篇二
契訶夫短篇小說選，最大的特點諷刺味濃厚。讀者有什么感想?下面是本站小編精心為你整理契訶夫短篇小說選讀后感。
作文。
一起來看看。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一。
《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
最近我看了一本書，名叫契訶夫短篇小說選。這是契訶夫的書。每一個短小的故事都寫出了不同的人的命運，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個短小的文章都體現(xiàn)了當時社會的黑暗!
這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風格，以及他對當時社會黑暗的不滿與無奈。這本書我并沒有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個文官因為一件小事而一直想一直想著，最后不明不白的就死了，其實也留下了很多想象的空間。
也許最后是憂郁而死的?反正作者沒有寫，一個人如果那么計較一件事情，那么那個人很容易憂慮而死呢。不過，他只是因為生在當時的社會，比自己高一級的長官得就是天，和現(xiàn)在當然是沒辦法相提并論了!變色龍和一個文官的死的中心思想是一樣的，一開始認為這是流浪狗，那個人就說要把它碎尸萬段，但一聽他的下屬說這可能是將軍家的狗，這個人就把責任推到被咬的人身上，反反復(fù)復(fù)好多次。真的很讓人鄙視，可是當時的社會就是這么的無理取鬧。苦惱寫出了在當時連一個傾聽者都沒有，最后只能對著一匹老馬訴說內(nèi)心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個真心的朋友可以聽你訴說的話，那自然就有人幫你分擔你的苦。
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一種人。
小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正里面的粗俗無聊。同時，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
《變色龍》使我了解十九世紀八十年代，俄國沙皇封建專制獨裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫為代表“變色龍”似的政府官員正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。
沈從文小說選讀后感篇三
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了實情后，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不會回來，也許明天就回來的人。
連日的陰雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對于小說開篇大段的景物描寫似乎看不進去，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來的自然之女。就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結(jié)束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么?“那個人明天會回來么?”故事的結(jié)尾以這樣的反問戛然而止，讓人唏噓不已。
掩卷，腦海中似乎浮現(xiàn)翠翠燈下托腮喃喃自語的神情：“那個人明天會回來么?”她的糾結(jié)讓人生生的心疼起來：這漫長的日子她是否能夠靠著那個初見時的甜美回憶安然度過呢?很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。
不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子?”有時間，有合適的心情，再讀《邊城》。
我知道，那是沈從文的世界，是他魂牽夢縈的一片鄉(xiāng)土。有一年出游，我也曾到過水霧蒙蒙的湘西小城，蜻蜓點水般掠過那兒的青山綠水、黑瓦黃墻、吊腳樓，體味那一種久違的安寧和潮濕，然而，不深刻，遠沒有這本薄書給我的多!
合上書本，一種莫名的情緒雪霧一樣迅速包裹了我，可我說不出哪是什么，似乎是書中反復(fù)出現(xiàn)的“薄薄的凄涼”，又似乎不是，但它無比準確地擊中了我，讓我這個“現(xiàn)代文明”武裝到牙齒的庸俗之人，也不得不悲哀，不得不思考：生命的卑微、樸素的愛情、人性的光輝、平淡的歲月、謎一樣的命運、冥冥中的天意，痛苦以及歡樂，追求以及失落……善良的人們啊，其實想要的真不多!人總要堅守點什么!不管是苦難還是幸福，不管走水路還是走旱路，不管是負重還是輕松，酸甜苦辣總要一一嘗過。心平氣和，安安靜靜地取走由造物分給你的那份生活，是苦是甜，均無須抱怨。平凡的世界，無論發(fā)生過什么，正在發(fā)生什么，黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。
“要碾坊，還是要渡船?”這個蒼涼的聲音蕩過萬水千山，經(jīng)久在我耳邊盤旋。
在學本文前，曾獨自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的'點點純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來，除了有種和老朋友闊別重逢的感覺外，更讓我有了一份更深的體會———發(fā)覺一切美的東西。
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
讀了《邊城》，不知是喜還是悲。
人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這大概是帶了時代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產(chǎn)生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個結(jié)捆住了翠翠。但這個結(jié)實際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇似乎具有了延續(xù)性。沈從文先生也許心里也不好受，給了故事一個幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著我的心，使我不得不猜想著儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時產(chǎn)生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。
我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會也飛速發(fā)展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現(xiàn)實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。
讀了《邊城》，讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。
沈從文小說選讀后感篇四
不經(jīng)意間翻動了一本《宗璞文集》，一種熟悉又清新的氣息撲面而來，我的心是如此不能自已的喜悅！曾幾何時，“生命的長河是無止境的”深深植根在我的心底，宗璞是我所仰慕已久的作家！看到馮友蘭先生的《宗璞小說散文選》佚序才第一次知道，她是著名哲學大師馮友蘭先生的女兒。
馮友蘭先生常常勉勵女兒，人在名利途上要知足；在學問途上要知不足。在學問途上，聰明有余的人，認為一切得來容易，易于滿足現(xiàn)狀。靠學力的人則能知不足，不停于現(xiàn)狀。學力越高，越能知不足。知不足就要讀書。長期以來，讀書已成為宗璞生活中不可或缺的內(nèi)容。馮老還為宗璞寫過一首龔定庵示兒詩，詩句是這樣的：“雖然大器晚年成，卓犖全憑弱冠爭。多識前言畜其德，莫拋心力貿(mào)才名?！瘪T老說寫這首詩的用意，特別在最后一句。
馮友蘭是民國時期很有影響力的哲學大師、思想家，他對女兒思想的諄諄教誨，讓我想起了民國時期的諸位前輩。十九世紀末二十世紀初，對于中華民族，是一個可怕的時代。但對于中華文明的完善，中華文化整體人格的形成，就未必是一件壞事了。搬起指頭數(shù)數(shù)，梁啟超、羅振玉、陳寅恪、傅斯年、魯迅、胡適、馮友蘭……，哪一個人的名字不是響當當？有了他們，中華民族近代的屈辱都似乎減輕了一些傷痛，一個屈辱的時代似乎也有了一點點親切的溫暖，他們是中國近代史上不可不提到的文化脊梁。經(jīng)常和人討論為什么那個時代出了這么多的思想大家、學術(shù)大師，思前慮后，只能說他們的`學問，進不求名，退不避罪。那是一個需要思想喚醒麻木中國人的時代，每一位思想大家、學術(shù)大師的肩上，都有一副沉甸甸的重擔。歷史和時代賦予他們的使命，是喚醒麻木的同胞，而不是獲得自身的完滿。他們長年孤燈，踽踽獨行，為的只是一種學術(shù)的傳承。有時候，傳承比實用更有意義。
民族災(zāi)難使他們屈辱，屈辱賦予了他們使命，使命賦予了他們責任，責任鞭策著他們成長，成長促成了文化的繁榮。作家朱鴻先生說“在中國歷史上，有創(chuàng)造意義的思想家?guī)缀醵汲霈F(xiàn)于小時代，因為小時代相對寬容，春秋，魏晉南北朝，民國，都是這樣的小時代”。我并不是完全認同。小時代的思想繁榮，不僅僅是小時代相對寬容，還因為小時代的人有一種民族群體生命前途的惶恐，從而忘卻了自身個體生命的追求。魯迅就是這樣，學醫(yī)也好，從文也罷，只為醫(yī)治國人。魯迅是偉大的。一個民族一旦危難，首先站起來的竟然總是這些手無縛雞之力的知識分子！
沈從文小說選讀后感篇五
今天，我來給大家推介一本附有哲理的好書:《歐?亨利短篇小說選》。這本書記錄這美國社會“小人物”生活的點點滴滴，這之中還有兩篇令我受益匪淺的好故事。
第一篇，是《麥琪的禮物》。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，于是她把自己長長的頭發(fā)剪下來，換了20美元買了一條配得上丈夫金表的白金表鏈；而丈夫也想給德拉一個驚喜，他賣掉了引以為傲的金表，買了德拉渴望已久的全套梳子作為圣誕禮物。
我覺得這個故事很有意思，雖然表面他們極不明智地為對方犧牲了他們最寶貴的東西，但這讓我們深深地感受到他們對對方的愛。這使我想到了現(xiàn)代人的婚姻，如果每對夫妻都能像故事中的人物一樣，那么社會一定能更加和諧、幸福。
第二篇，是《兩位感恩節(jié)的紳士》。故事講兩位美國的“紳士”，一個是連頓飽飯都吃不到的窮人，還有一個是年過花甲的老人。每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，老紳士會讓他飽餐一頓。這個“傳統(tǒng)”延續(xù)了九年，第十年，窮人按照慣例走在去約會地點的路上，可走在半路，便被一幢住宅的管家請進了門，主人讓他大吃了一頓?？僧斔臐M意足地走出住宅時，才想起了和老人的約定，可他還是去了。窮人又吃了一頓后，他們在餐館口道了別，后在各自回家的路上倒下了，被送進了醫(yī)院。窮人是因為吃得太撐，而老紳士卻是因三天三夜沒吃東西，身體虛弱，才倒了下來。
這是兩位真正的紳士。紳士不是戴著領(lǐng)結(jié)，穿著西裝，而是講究誠信，尊重他人的人。
這兩篇故事令我印象深刻。但書中當然不只這兩個故事，希望大家能去閱讀，它將會帶給你們更多的成功。
沈從文小說選讀后感篇六
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子，分析一下語言，表達我的感受和觀點。
《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
沈從文小說選讀后感篇七
讀了《莫泊桑短篇小說選》中的《我的叔叔于勤》有許多內(nèi)心的想法，在文章中，“我的叔叔”于勤有了錢，“我們”全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，“我們”在船上看到了他，他是一個又老又窮的賣牡蠣的老水手?！案赣H”和“母親”都躲著他，因為他沒有錢，從船長口中得知，他沒有回自己家鄉(xiāng)的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不愿意回去，因為他欠了他們的錢。
我有點同情于勤，他從以前的“流氓”變成“賣牡蠣的老人”了，他有本領(lǐng)，能自力更生了，他已經(jīng)在慢慢的改變了。如果我是克麗絲，一定會和他相認，會給他改過的機會，所以“我的母親”她的做法，我不贊同。
莫泊桑寫的小說反映了當時社會對人的不公平，使人見利忘義，顯示當時人那虛榮驕傲的人性弱點。
《關(guān)脂球》這篇文章表達了主人公對侵略者的仇恨和蔑視，我讀著讀著，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經(jīng)好心的把自己的食物分給大家，而在最后結(jié)尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時對嘲笑她的人感到可悲。
想到我現(xiàn)在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那么好的家庭，有父親的疼愛與關(guān)心，能有一個很好的學習環(huán)境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實。
這本書的內(nèi)容讓人回味無窮，而一個個主人公的經(jīng)歷卻讓我不由得生起很多感觸。
沈從文小說選讀后感篇八
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當學徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當時，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力。總之，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
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沈從文小說選讀后感篇九
寒假里，我閱讀了《莫泊桑短篇小說選》。這本書，是莫泊桑一生小說的集結(jié)，其中的許多篇章都流傳甚廣，影響了許多讀者。而莫泊桑本人，也是一位偉大而不浮夸，張揚而不俗的文學天才，甚至可以說，他是十九世紀法國的“短篇小說王”。
在這本書中，我最喜歡的就是《羊脂球》和《項鏈》。
羊脂球是個妓女，一向不受人們待見，特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結(jié)尾，一直都在用形象、巧妙的語言刻畫那些看似貴族人的嘴臉，而身份低微的羊脂球卻是一個善良而大方的人，她愿意與那些瞧不起她的人分享食品。
這個胖姑娘雖被人叫做妓女，但她仍有一顆愛國之心。當時一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些“貴族”，要求羊脂球陪他過夜，羊脂球拒絕了，但這又引來了其他人的不滿，他們自私心太強，逼羊脂球犧牲自己，可憐的羊脂球，這個胖姑娘不得不做出了讓步。但這并沒有換來他人的感謝，他們個個換了一副臉，個個疏遠她，不屑與她講話。
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這樣的事?翻臉不認人，在需要別人的時候畢恭畢敬，不需要別人的時候便把別人遠遠地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人，對自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧，而是恬不知恥地任憑自己的內(nèi)心肆意妄為。
所以現(xiàn)在的人都應(yīng)該思考一下，當我們面對利益時，是應(yīng)該“見利忘恥”，還是要堅定自己的信念，做一個正直的人。
《項鏈》則主要講述了家境并不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎買了衣裙，又和伏萊仕潔借了一串鉆石項鏈。
在晚會上，她得到了極大的關(guān)注，內(nèi)心十分滿足。可令她驚奇地是，項鏈竟失蹤了。為了還項鏈的錢，她和丈夫整整奮斗了十年，浪費了大好的青春年華，過上了窮困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告訴她當年那條項鏈是假的，這更令讀者出乎意料。
故事情節(jié)曲折多變，內(nèi)容極具諷刺性。這告訴我們，即使不富裕，也不像現(xiàn)在變成一個滿目蒼夷的婦人。所以，只是幻想生活而不付出勞動，是不會真正快樂的。我們要努力奮斗，開辟美好的未來。
讀了莫泊桑的小說讓我深刻地意識到，要認真地審視這個社會，忘掉虛榮，拋卻貪念，只有這樣，社會才會變得更加和諧。
沈從文小說選讀后感篇十
十一月的南方小城，雙十一之前阿里巨頭馬老板被四部門約談，但是依然不影響民眾購物的瘋狂，恰如這潮悶返暖的天氣，熱情絲毫沒被冷卻。
除了買了點吃的用的，雙十一我?guī)缀鹾翢o花費，但不知怎地心血來潮清理下書庫，發(fā)現(xiàn)了好多書受潮了，都是些老書，扔了幾本無法挽救的霉變的書，心疼之余我對一套書感興趣起來，就是上譯版的這套《二十世紀外國文學叢書》，拿出幾本翻著翻著來了興致，晚上興奮地睡不著，在孔網(wǎng)上買了十幾本這套老書，其中一本就是《艾特馬托夫小說選》，搭著雙十一的列車，這本從一個甘肅賣家的手里送到我手上已經(jīng)是11月18日了。
大概在路上跑了十來天，打開包裝，意外發(fā)現(xiàn)這本保存得很好，很多南方地區(qū)太潮濕，書會有一股霉味，而這本，歷經(jīng)三十多年的歲月，沒有半點霉味，但是有西北那種特有的風塵味，紙頁很干燥，翻閱的時候會有一種脆響，我喜歡這封面，白樺林里一個紅發(fā)姑娘的背影，寥寥幾筆勾勒出一個堅韌，獨立，義無返顧又有點悲愴的身影。
看了一下目錄，第一篇不到60頁，比較適合一個晚上閱讀的篇幅，點開臺燈，趴在床上看了起來，力岡的譯本有80年代之前那種特有的翻譯腔，作為80后的我從小看著的老電影都是聽著這種翻譯腔，感覺還是比較親切的，能一下子把我拉到那個年代，但說翻譯有多好我也不見得，相信現(xiàn)在很多年輕的譯者翻譯的會更典雅，但好在這個譯本還算樸素，干凈，語言也簡練，只是有些長句力岡譯得就比較繞了。
查密莉婭和丹尼亞爾的愛情說實話我并不看好，在那個動蕩的年代他們這對離經(jīng)叛道的戀人會注定四處漂泊，居無定所，當浪漫的青春被世俗的茍且瑣碎耗盡，他們的愛情還剩多少？當然書中沒有描寫他們以后的生活，這是作者的處女作。年輕的作者和年輕的作品，只管揮灑著青春，哪管今后如何，反正我看完覺得是很平庸的一個故事。
但是事后略一回味，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好久沒有這么認真閱讀了，不管怎樣這篇小說有使我一口氣把它看完的魔力，過程中我還倒了半杯威士忌，撕了幾片牦牛肉，邊喝酒吃肉邊閱讀，這篇小說也像一杯蜜酒，使我放松，其中看到丹尼亞爾被他們捉弄搬那個大麻袋的時候，我竟然也跟著劇情走，心里一顫一顫替他擔憂，祈禱他沒事。
丹尼亞爾倒是一如既往愛得深沉。
沈從文小說選讀后感篇十一
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實質(zhì)的創(chuàng)造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學中獨一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個故事原本取材于真實事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感想，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
靠撐渡船為生的老船夫從來不收乘客的報酬，還買來煙葉和茶贈送，與外孫女相依為命；
有錢的船總和沒錢的船夫之間沒有門第觀念，只憑年輕男女們的自愿來決定是否聯(lián)姻……。
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發(fā)達的社會中恐怕也難以實現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機；
原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；
原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時空成為永恒的經(jīng)典。
紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》推送散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而推送散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后1篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
也許是在語文課上看了邊城的一個選段，使我有了再拾起這一本書看看。這個寒假我重讀了這本書又結(jié)合了語文課上老師所說的內(nèi)容，感受又有一番不同。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的感情，但是感情不是這本小說的全部。作者用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。
作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對完美人性的信仰。我感覺除了老師上課分析到的對于傳統(tǒng)文化的保護之外，我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我期望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現(xiàn)出來了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風，都非常的吸引人！
我也有這樣一段親情，所以當我想象到翠翠和他祖父之間互相關(guān)心的場景，心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因為從小我們就缺乏溝通，我總覺得特別苦惱。當我閱讀了《邊城》這本書后，發(fā)現(xiàn)只要人間有真情，有些東西是可以爭取來的。后來，我盡量地奪取關(guān)心她，和她一起談天說地，真是“不亦說乎！”后來，我們的生活也有樂趣多了。
愛情對于我來說是一個嶄新的名詞，從未接觸過。不過，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛情的真正含義：那就是讓自己所愛的人幸福和快樂，這才是真正的愛情呀！
對人類，對世界，對大自然的熱愛，是沈從文老先生寫出了1篇篇帶有鄉(xiāng)土氣息的作品。沒有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉(xiāng)土氣息的，也都是那么的美，給人以回味之美……。
“他也許永遠不會來了，也許明天就回來?！边@是這篇文章的最后一句話。這個故事并沒有告訴我們一個明確的結(jié)局，而是給了我們一個自由遐想的，極為巧妙。這也是我最喜歡的一個地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節(jié)，第二次自己的品，絕對能找到許多第一次你所沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
讀了《邊城》這本書，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！
自從上了高中就很喜歡看小說，所以這次沒有猶豫地就選了這本《邊城》。記得初次接觸這部沈先生的作品是在高中的語文讀本上，上面節(jié)選了一段翠翠和外公在船上聽儺送和天保唱歌求婚的內(nèi)容，當時只是覺得是行文舒緩的1篇文，并沒有留下什么特別的印象。但在這次短短幾天的閱讀中，這本薄薄的小冊子卻讓這幾年看過了太多浮華、功利、yy文的我感到了久違的寧靜，心像承載著祖孫二人渡船的河水一樣平靜的流淌著，用每一滴的觸覺去感受沈先生筆下那充斥著詩意和人性美的邊城。
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
其實不然，熟讀全文后的感覺絕對不是區(qū)區(qū)一小段文字可以展現(xiàn)的。沈先生帶給我們的是一個獨立的文學世界。文章之中的每一詞，每一句都流露出川湘地區(qū)熱情淳樸的民風，平靜自然的環(huán)境?！哆叧恰芳耐兄驈奈摹懊馈迸c“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。
文中的“邊城”以現(xiàn)實中的茶峒為原型，茶峒是位于川湘交界的小城，是名副其實的邊城。以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。一切都是那么平和，小城，青山，綠水，渡船，人家，街道……然而真正體現(xiàn)《邊城》之神韻，表現(xiàn)沈先生精心闡釋的內(nèi)涵的是躍然于紙上的一個個人物，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
關(guān)于《邊城》中的幾個人物，首先要提到的當然是主人公翠翠了。翠翠自幼父母雙亡，從小就跟著外公一起生活，而主要就是依靠擺渡。由于從小就是去了雙親，翠翠的內(nèi)心是無比孤獨的。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是年齡的代溝使外公并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。湘西的水養(yǎng)育了這么一個秀氣的姑娘，邊城的船渡過了她的童年，外公的呵護陪伴了她的成長，更是沈先生的比賦予了她鐘秀的靈氣。翠翠是《邊城》中我最喜歡的人物，原因無他，一個如此純潔質(zhì)樸的少女，又是哪個男孩可以抗拒排斥的呢？翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現(xiàn)了她對愛的執(zhí)著。如此率真而純白的姑娘啊，如何令人把你忘懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上！”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現(xiàn)，現(xiàn)實好像和她毫無相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來?！斑@個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。讀到這里，我相信每一位認真的讀者都會為翠翠發(fā)出一聲嘆息，恨不得走進書內(nèi)去安撫她幫助她。我不得不嘆服沈從文筆下的翠翠真如一個活生生的少女站在你面前一般，展現(xiàn)出現(xiàn)實中也不常有的那種質(zhì)樸純真，那種美麗堅強。
而后來天寶的死對造成翠翠了傷害，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去?？梢哉f他是在孤獨中死去的。對于外公對翠翠的愛，我十分感動，那是多么慈祥的一位長者寬廣而又無私的愛啊。
天寶兄弟可以一起搬出來談一談。天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的糾葛中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨地離開傷心之地。最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知飄泊到什么地方。作為現(xiàn)代人，作為現(xiàn)實中的人，首先我認為天寶作為一個大哥是很失敗的，追求翠翠之前，竟然沒有發(fā)覺儺送與翠翠之間的情感苗頭，作為兄弟卻對兄弟的感情沒有一絲的察覺，不得不說是失敗。同樣，出于對翠翠這個角色的喜歡和同情，我不得不同樣對儺送作出批評，無論是作為弟弟，還是作為男人，都不應(yīng)該選擇逃避，那只是懦弱的表現(xiàn)，并不是對自己的救贖。也許逃避是快速處理心情的方式，然而留下的是什么？是“凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來”的女孩，是看完全文的讀者的一把心酸淚。
讀過《邊城》，就像以旁觀者的身份經(jīng)歷了一段人生。雖然有時充滿心酸，有時發(fā)出嘆息，但更多的是那種心靈的洗滌，對生活和人生的深深地思考。
不得不說，如果沈從文想表現(xiàn)一種“人生的形式”，他做到了；
如果想表現(xiàn)“人心之美”，他做到了；
如果想使讀者盡覽全文后有所感想，我想說，至少對于我，沈先生絕對做到了！
沈從文小說選讀后感篇十二
心如孤城，月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠的湘西歌聲，遙見書中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。
現(xiàn)在想起來，或許這個故事，講的大概就是對命運的無奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船夫的一生，就系在這漁船上隨風飄蕩。一位老人，一名女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個士兵的私生女，從小就沒有享受過父母的愛。盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想。黃昏時，她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她的夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的“空白”中。
“你一會兒看我，一會兒看云，你看云時很近，你看我時很遠?！彪y道人與人之間的距離真的那么遠嗎?一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩。
作文。
/虹。
如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結(jié)局會有所不同么?如果我們在面對誤解時，能夠大膽地把心底的話說開，開放心里的城壘，人心是不是會近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當所有人都在為他嘆惋時，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導(dǎo)他，為他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的“實話實說”又為更多的人打開了一扇溝通的大門。
可是《邊城》卻沒有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局。老船夫的離世，天保的死，儺送的出走，這一切將一個少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，翠翠的辮上扎起白繩。
一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍事身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來!給讀者留下悠長的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在翠翠身上重演，但愿她等到的不是無言的悲哀，而是屬于她的那份幸福?；蛟S，在那個年代，我們的這個愿望也只能是個縹緲的夢。
或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來也可，無人來也罷。
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)?？赡埽谀骋荒昴骋惶?，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天這個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能?！堑模巧羁淘谂匝}中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
讀邊城有感覺它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，它是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實環(huán)境中的真實的人物，這就是邊城。翠翠，一個一直生活在一種夢幻中，只能在夢中品嘗到愛的甘露的一個女孩，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父，一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。
但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上?！敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無奈離開了她的孫女，那種無盡的憂慮與擔心，還有那洶涌的愛，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會永遠的甜著的吧!
天寶，一個愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己的老實男孩，當?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。多好的一個小伙子啊!
儺送，一個翠翠深愛著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊，堅貞的愛情的力量就在這里?？墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛，最終帶著對哥哥的歉意，他離開了翠翠離開了這個他所愛的人他所愛的地方。
寂寞了沒有一個人可以說說話，沒有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫面，常常一閉眼就能看見那船上的人影，獨獨一個人，注視著遠方，肩上的白緞在風中飄拂著。
為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死，要是沒有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時候為他撐一次船……那結(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹叢陰的你，民風質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信，在這個美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會回來的，因為情未斷，愛不會滅，二老忘不了翠翠，愛會讓他們在一起的，不是嗎?美麗的地方終會迎來美麗的結(jié)局，樸素的人們中會找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來吧!
《邊城》，一看到書名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個多么抽象的詞，使我無從想到它會帶給我什么樣的故事。
看了簡介，我初步了解了“牧歌”式小說，直到真正進入書本的閱讀，我才體會到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個老人、一個女孩子、一只黃狗，小說就這樣極為樸素又娓娓動人的敘述開了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無憂，同時也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會，也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動描寫。
小說主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情是本書主要敘述的內(nèi)容，但愛情不是小說所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅象詩、象畫、更象音樂的優(yōu)美意境。故事說來平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實屬常見，而不平凡的，則是翠翠這個單純的少女，它經(jīng)歷了一場虛無飄渺的可稱作悲劇的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的愛情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
其實這個故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時甚至可以說是可怕的，象作者這樣一個從鄉(xiāng)村走出來的學者，面對著陌生的城市，無從下手，不知所措，當融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長的人們也不免會有這種感覺。
這部小說揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無法溝通的現(xiàn)象，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的，因為這樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶拍茏屓藗兊木嚯x變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿愛，人們在命運面前是無法可施的，然而命運是靠自己來把握的，不論起點如何，最高點永遠是屬于每一個人的。
沈從文小說選讀后感篇十三
大部分的父母對自己的孩子，都持有這樣一種態(tài)度，那就是“望子成龍，望女成鳳”。可是，做父母的可能從來就沒有考慮過孩子的感受――孩子愿不愿意？快不快樂？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望著她那越來越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿了得意。她媽媽認為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質(zhì)，將來會比我更有出息。覺得“沒有一個能和她并駕齊驅(qū)”。夫婦倆“對孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”?？墒牵扰畠喝肓诵W，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認為孩子每次都應(yīng)該得100分才順理成章，于是孩子她媽總是不滿意，時不時都會有暴風驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開心，就是因為女兒沒拿到100分。鬧得整個家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個該死的“99分”的“杰作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母們――你們的女兒已經(jīng)夠努力的了，別恨鐵不成鋼啊！要順其自然，知足才常樂噢！
“但是，這也并不能怪我，想當年，你找對象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個傻瓜。你不怪自己，還要怪她。”這可是爸爸運用幽默理論學說，來緩解矛盾沖突時發(fā)表的高論。真是煞費了苦心啊！我是打心里佩服這位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學學這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談?wù)勑模嗯阕约旱呐畠和嫱?，不要老要孩子在家里除了學習還是學習，小心自個兒的孩子變成一個只會讀書的大白癡噢！
沈從文小說選讀后感篇十四
8月初的第一個周末，晚上洗漱完畢，一邊用電動按摩儀按腳，一邊攤開了毛姆的短篇小說精選集?？催^很多小說，尤其鐘愛歐洲中世紀的風土人情為背景的小說，那時的莊園、爵位、貴族、婦人的裙擺和紗帽，組成眼前富麗堂皇的景象，和在這景象下的人群百態(tài)。毛姆是英國人，起初是一位醫(yī)生，因為小說寫的好，最終放棄醫(yī)生職位當了一名小說家。他年輕時候就已因小說杰出而名揚四方，有錢有閑有才，遍游亞洲、美洲、太平洋的島群，這些地方都是英國的殖民地，因此許多的小說以殖民地為背景而展開。
《雷德》便是其中一篇，在太平洋中的夏威夷島上發(fā)生的故事。起初，并沒有看出胖而肥膩的船長有什么特別，但文章處處有不尋常的描述，不知道該留心哪一處才抓住了故事的細節(jié)。后來被長居白人的故事所吸引，忘記船長此行的目的，以為他就是個聽客，結(jié)果沒想到船長才是故事的主角，只是船長已經(jīng)忘記在30年前在島上的一切，包括為他心碎的愛人及臨走時愛人已有6個月的身孕，他走后不曾憐惜可能為她等候一生的愛人，甚至可能已經(jīng)長大成人的小孩。他走后的30年有無數(shù)個機會回到島上，何況他有一艘可以到達任何海島的船，如果他愿意，他能夠再次回到愛人身邊。但他沒有，甚至30年后他到這座島上只是為了貿(mào)易，他甚至記得這座海島有一個缺口剛好夠泊船拋錨，卻不記得長居白人口中的雷德就是他，他輕描淡寫的說，30年前這里人會喊他雷德。
錯失了深愛她的另外一人。妙齡女孩，渾渾噩噩的過了30年，已成為臃腫平凡的婦人。30年后，他們倆見面了，彼此沒有認出，雷德對女孩毫無心意，甚至不去追問她過的如何，成為婦人的女孩，也認不出眼前這位肥膩俗氣的船長是曾經(jīng)面容俊朗、身型挺拔的戀人。船長過上了快心肆意的海上人生，婦人在日日夜夜的思念中逐漸衰老。最后雷德起身去送貨，仿佛自己只是個聽故事的人。妙齡女孩和30年前的雷德度過的幸福時光，突然變得不值得珍視和收藏，那只是別人棄如敝履的小插曲，卻被女孩用一生去珍藏。愛如果不能灑脫的隨時抽身離去，又何必去深陷其中，賠上自己的一生。
沈從文小說選讀后感篇十五
2019年的第一篇讀后感送給法國短篇小說巨匠莫泊桑。讀過《莫泊桑短篇小說精選》后，不知道是不是我閱讀功底太薄，個人感覺有些文章讀不懂，結(jié)尾也稍顯平淡。不過從我讀懂的幾篇文章來看，不得不說，莫泊桑對社會和人性的描寫還是大師級的。我就選其中兩篇來談?wù)勎业目捶ā?BR> 第一篇是莫泊桑的名作《羊脂球》。說實話，沒讀《羊脂球》之前，我根本不知道羊脂球是個人，還是個女人，還是個胖胖的妓女。在普法戰(zhàn)爭中，羊脂球和幾個商人、貴族、修女同坐一輛馬車逃難。在旅途中，商人和貴族都自視高人一等，對羊脂球的鄙夷明明白白地寫在臉上。兩個修女倒是沉默不語，只是禱告。然而，惡劣的天氣狀況讓商人和貴族高昂的頭不得不低下來，因為旅途進程太慢而他們都沒帶食物，饑腸轆轆的他們不得不向食物充足的羊脂球投去乞求逃難之旅并不順利。一行人在趕到一個小鎮(zhèn)后被普魯士人扣押了。普魯士軍官看上了羊脂球，要求她獻身，否則一個人都不讓走。自私自利的商人和貴族為了早些逃向安逸，發(fā)瘋似的做羊脂球的思想工作，就連兩個修女也在不知不覺中成了他們說服羊脂球的工具。在強大的外部壓力下，羊脂球屈服了。一行人坐上行駛的馬車后，商人貴族們對羊脂球冷嘲熱諷，再次展現(xiàn)了令人作嘔的本性?？蓱z的羊脂球沒得到想象中的理解和安慰，只能自己默默流淚。
或許這就是那個社會中人性的悲哀。善良得不到回報，只有金錢和權(quán)力才是第一的。有時候我感覺現(xiàn)實社會也存在這種悲哀，但是我相信正義永遠是社會的主流。
第二篇是《一家人》，應(yīng)該說它是這本書中我最喜愛的一篇，很大的原因是我看懂了，而且感悟還挺深的?？ɡ且粋€普通的公務(wù)員，屬于老黃牛類型的，在生活中有些懦弱。工作的時候上司壓著他，在家里老婆壓著他，也夠苦逼的。一天卡拉望的老母親突然昏倒不醒，經(jīng)舍奈醫(yī)生確認老太太去世了?？ɡ慈f分，而精明不孝的老婆早已對老人的遺產(chǎn)覬覦良久，正巴不得老太快些死。這正好遂了她的心意，立刻開始命令卡拉望把老人的家具朝他們的臥室搬，懦弱的卡拉望有苦說不出，只得照辦。此外，老婆還努力制造出一種卡拉望孝而卡的妹妹不孝的景象以期繼承老人全部財產(chǎn)。喪母之痛畢竟太沉重，卡拉望來到野外散步，回想起自己的童年，又一次想起了母親。這一片段也是我覺得最有震撼力的一部分，能引起不少人的共鳴。
話說卡拉望你能不能man一點？平時懦弱，讓著老婆就算了，母親去世了你還能任由老婆做主嗎？死的人可是你的母親??！男人在關(guān)鍵的時候就該有男人的樣子，懦弱不會證明你有多愛她或你對工作有多負責，只會讓你受欺負，讓你丟掉最重要的東西。
再者，我們該好好愛自己的父母。沒有他們，我們長不大。別那么在乎金錢，錢沒了再去賺好了，父母沒了，你去哪里找？有時候，弄明白真正重要的東西，我們才不會選錯路。
沈從文小說選讀后感篇十六
今年寒假，我讀了《莫泊桑短篇小說選》。這本書主要由莫泊桑的三十篇短篇小說組成。莫泊桑的短篇小說，著重描寫了人間百態(tài)：人情冷暖、世態(tài)炎涼。從他的作品中，我們可以深刻了解19世紀法國的歷史、文化和習俗。而他對人性的剖析又是那么的深刻。在這本書中，給我印象最深刻的，就是《我的叔叔于勒》這篇。
在這篇小說中，作者以第一人稱描寫了一個破落的中產(chǎn)階級家庭。他們的生活拮據(jù)、困窘。但他們又幻想著能過上富裕、體面的生活。他們?nèi)叶计谂沃h在美洲的于勒能給他們帶來大筆的財富，讓他們從此過上體面、富裕的生活。這時，于勒在他們心中，就成了神一樣的存在，成了他們的精神寄托。他們無比盼望著于勒的歸來。
可是，一個偶然的機會，他們遇到了真正的于勒——一個衣衫襤褸的牡蠣販子。這時，神的形象轟然倒塌。他們唯恐被于勒認出來而避之不及。他們對于勒無比嫌惡，甚至連“我”給了于勒一點小費，都被父母親責罵。
這篇小說，通過對“我”的父母對于勒前后的截然迥異的態(tài)度，充分反映了當時法國人的勢利、庸俗和冷漠。
這雖然是一篇寫于19世紀的小說，但其中的人物性格，在我們現(xiàn)今的社會中，也不乏存在。莫泊桑通過對這種社會丑惡現(xiàn)象的深刻揭露，從而來教育人們應(yīng)該積德行善，富有愛心。他的作品，對我們現(xiàn)在的人們，同意有著深刻的教育意義!
這真是一本好書啊!