通過寫心得體會可以加深對某個學科、某項工作或某個經(jīng)驗的理解和把握。寫心得體會時，在結(jié)構(gòu)上可以采用時間順序、事件遞進或者問題引導(dǎo)的方式進行組織。2.通過閱讀他人的心得體會，可以拓寬我們的思路，激發(fā)我們的靈感。
中外文學名著心得體會篇一
一封封來來往往的書信，寄托著一份份別樣的情?！陡道准視?，一本由傅雷寫的近百封書信，每一封書信都將父愛表現(xiàn)的淋漓盡致。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。烽火連三月，家書抵萬金。一封家書難能可貴，里面寄托的情感更是讓人心酸。
傅雷敢于剖析自己，勇于在子女面前承認錯誤。以身作則，從自己的錯誤中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。提醒兒子不要在自己摔倒過的地方再次摔倒。人的生命是有限的，但是人類的事業(yè)是無限的，父母嘔心瀝血的培養(yǎng)孩子，期望孩子能夠繼續(xù)完成自己這代人未完成的夢想。傅雷無疑是孩子的良師益友。
商友敬說；“有許多年輕人在讀了傅雷家書說‘我能有這樣一個父親就好了?！鋵嵥麄儜?yīng)該這樣說；‘我要努力成為傅雷這樣的父親?！道孜蛲噶?，一味的打罵并不能換來好的結(jié)果，孩子的金色童年也因此黯然失色。傅雷雖然在晚年的政治運動中飽受折磨，但是在這一點上他是幸福的，他和兒子成了最知心的朋友。
一本好書是不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，無論在何時看來，這本書都是意義非凡的。
中外文學名著心得體會篇二
《駱駝祥子》以祥子買車又賣車的三起三落為線索展開故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)簡單而縝密情節(jié)安排得錯落有致，絲絲入扣。《駱駝祥子》讓我們聽到文學吶喊的聲音，看到舊社會扭曲的面孔，對封建社會黑暗的批判。你是否在找正準備撰寫“中外文學名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學派的經(jīng)典著作之一，對古代中國社會和現(xiàn)在中國都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語》就必須要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學”，好學上進，“三十而立”，創(chuàng)立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W貢獻都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無數(shù)的道理。自古也有無數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡?。即孔子說：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實在是博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲的。
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡と惑@覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質(zhì)時，當孤獨已經(jīng)滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發(fā)起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。
從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團結(jié)起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?BR> 后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書，讀好書，提高教師自身的素養(yǎng)。落實到學生上面，作為一名老師應(yīng)當怎樣做?學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起為師之責。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學，也是一門藝術(shù)。他們很值得我學習。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)該在學校家庭上學習這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.
中外文學名著心得體會篇三
中外文學課程是我們大學文學教育的重要部分之一，通過深入學習古今中外文學作品的背景和內(nèi)涵，我們掌握了更加深刻的文學知識，提高了文學鑒賞和分析能力。在這門課堂中，我學到了許多東西，同時也獲得了不少感悟和思考，本文將總結(jié)我的所得，談?wù)勎覍χ型馕膶W課程的體會和心得。
中外文學課程學習的重要意義在于擴大我們的文學視野，了解不同地域、不同時代的文學發(fā)展歷程和文學成就，以此加深我們對文學的認識，提高我們的思考和表達能力。對于文學專業(yè)的學生來說，這門課程更是必修課程，是最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的學科之一。通過學習中外文學，掌握了文化背景、分析方法、文學經(jīng)典等，能夠為我們的未來學習和工作做好鋪墊。
在中外文學課堂中，我們學習了大量經(jīng)典的文學作品，例如蘇軾的《赤壁賦》、威廉·莎士比亞的《哈姆雷特》、契訶夫的《長日將近》等。這些作品不僅讓我們了解了古代文學的風味和氣質(zhì)，也為我們展現(xiàn)了人性和人生的不同側(cè)面，使我們對文學有了更深的認識和理解。此外，我們也學習了很多文學分析方法和鑒賞技巧，如文本分析、意象分析等，使我們能夠更為準確地理解文學作品的內(nèi)涵和文化意義。
第四段：需要改進的地方。
雖然中外文學課堂為我們提供了豐富的學習資源和寶貴的學習機會，但也存在一些需要改進的地方。例如，教師的講授方式和考核方式應(yīng)當更加多元化和靈活，以適應(yīng)不同學生的學習需要和興趣愛好；課堂互動和討論應(yīng)更加深入和學生參與。此外，學生在學習中也應(yīng)更加努力和認真，積極參與課堂，認真完成作業(yè)和閱讀。
第五段：總結(jié)。
在整個中外文學課程學習中，我們不僅僅學到了很多有關(guān)文學的知識和理念，更重要的是，我們也學到了如何去欣賞和理解文學的方法和思路。這不僅對我們的文學修養(yǎng)有用，也對我們的人生修養(yǎng)和思考有著極為重要的影響。因此，我們應(yīng)該珍惜所學，不斷探索和深化自己的文學學習，為自己的未來做好準備。
中外文學名著心得體會篇四
忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗)，劉備的婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒有因為阿斗的媽媽自殺而扔下他，而是把他藏進盔甲中，殺出一條血坂坡?；氐絼渖磉吅螅瑒洳恢鯓痈屑ぺw云，就把阿斗往地上一扔說：“為了這小子，差點失去了我的一員大將!”趙云感動地說：“我無法報答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊。”
這個故事讓我體會到趙云是個非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險，自己都不知道自己對劉備來說有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。
做人一定要有誠心，就拿交朋友來說，一定要對自己朋友真誠相待，不要被人看著都覺得假惺惺的。如果是這樣的話，就沒有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國慘敗，趙云也一直會對劉備誠心誠意的。因為劉備對趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個恩將仇報的人。
中外文學名著心得體會篇五
中外文學課程是一門經(jīng)典的人文課，在其中學習，不僅可以領(lǐng)略不同文學體裁的奧妙，還可以有效提高語言表達和分析思考的能力。在本學期的中外文學課堂中，我收獲了很多，以下將結(jié)合自己的學習情況，總結(jié)心得和體會。
二、了解不同文學體裁。
在中外文學課堂中，我們學習了不同的文學體裁，如詩歌、小說、散文等。學習詩歌使我領(lǐng)略到語言的美和表達情感的力量，我學會了在詩歌中感受和表達內(nèi)心的情感。小說則是一個完整的故事，它以語言為媒介刻畫出情節(jié)、人物等，對情節(jié)、人物、背景等各個方面進行深入的探討和分析，帶給我了很多思考和啟示。散文則是運用語言來展示自己的情感、感悟和對現(xiàn)實的思考，通過閱讀，我了解了自己的情感，也學會了發(fā)表自己的觀點。
三、語言表達能力的提高。
中外文學課堂培養(yǎng)了我們對語言的敏感性和精準性。在閱讀作品的過程中，我通過反復(fù)推敲與思考，逐步提升了閱讀思維的能力，學會了分析、掌握、理解文本中的語言結(jié)構(gòu)和提煉出作者所想傳達的思想內(nèi)容。通過寫作作業(yè)，我學會了如何用簡潔準確的語言表達自己的思考，如何在措辭上避免生硬與華麗，讓自己的文章更加易讀和易懂。
四、人文關(guān)懷和思考。
中外文學課堂中我們不僅學會了文學技巧和語言表達，更重要的是學會了人文關(guān)懷和思考。文學作品常常揭示了人類生存的關(guān)鍵問題和對人類資源的關(guān)注，例如人道主義、社會公正、愛和友誼等等，我們能用一種更加溫暖的眼光去看待這些問題，發(fā)現(xiàn)其中的人性之美和思考。這種人文關(guān)懷是培養(yǎng)我們成為具有社會責任感的人的重要因素。
五、結(jié)語。
在學習中外文學的過程中，我體會到了詩歌、小說和散文背后的智慧和思想，也感受到了語言表達的魅力和力量。除此之外，我也從中汲取到了人文關(guān)懷和思考的能力。通過學習，我更加明白了文學作品的內(nèi)涵和價值，更加深遠的理解了語言文字在我們生活中的重要性，對為將來打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，這門人文課程會成為我的深刻記憶，將激發(fā)我在未來更加深入的探索和思考。
中外文學名著心得體會篇六
在讀書中能體味人生，感悟生命；在讀書中能陶冶情操、健全人格。我愛讀書。我愛讀書，尤其是《中華上下五千年》，它告訴我，我們中華民族是一個歷史悠久、燦爛文化的國家。
這本書主要記載了，在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強大的生命力河曲大的凝結(jié)力世世代代繁衍生息，歷經(jīng)磨難，從元古走到現(xiàn)代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條的道路，鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明。我們的祖國是一個偉大的國家，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的國際。我們了解了祖國的過去，使我更加熱愛祖國的現(xiàn)在與將來，追隨歷史的發(fā)展軌跡，觸摸五千年的文明脈搏，看我國五千年的巨大大變化。從唐朝氣象到晚清危機。從這些過往的歷史中我看到了中華民族發(fā)展的脈搏和自強不息的精神。
我為我身為一個中國人，一個炎黃子孫而感到驕傲與自豪。
中外文學名著心得體會篇七
誰沒有過懵懵懂懂的童年？誰沒有過敏感脆弱的兒時？可疲于現(xiàn)實的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實的殘酷讓人煩不勝煩。可靜下心來和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達·佩特羅斯基是一個敏感自卑而又自強的窮孩子，同學們那不無惡意的取笑讓她無所適從，一時想融入集體的'沖動讓她口不擇言的說出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無法自圓其說的境地。而她的同學佩琪卻又無法設(shè)身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來刺激她，瑪?shù)侔Ｄ兀m然同是窮孩子，能體會旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無所作為。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉(xiāng)告終。
雖然緊接下來的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵_和她做好朋友，而且她們的努力也換來了讓她們心安的結(jié)果，可我認為，如果不是繪畫大賽上旺達的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話，別人是不會在意旺達的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫ν_的離去產(chǎn)生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應(yīng)讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
中外文學名著心得體會篇八
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《三國演義》讀后感。
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的`目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
《西游記》讀后感。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
中外文學名著心得體會篇九
有許多寓言，有些我不知道，我今天讀了其中一篇寓言，名叫山震。
內(nèi)容是這樣的：有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
我讀了這篇寓言的其中之一，我明白這是說庸人多自憂。
中外文學名著心得體會篇十
現(xiàn)雙方同意如下條文：
第一條總則。
一、雇主負責實施本工程，中國公司負責為本工程提供勞務(wù)。
二、本合同自簽字之日起生效，直至雙方間全部遺留問題，包括財務(wù)總理處理完畢之日止。
第二條人員。
一、中國公司應(yīng)按本合同附件一“提供勞務(wù)明細表”和附件二中商定的工種、人數(shù)、技術(shù)條件、派遣日期和工作期限，為本工程派出其受權(quán)代表，各類技術(shù)人員、工人、管理和服務(wù)人員(以下簡稱“人員”)
二、附件一和二為本合同的組成部分，其內(nèi)容在本合同簽字生效后一般不得變更，在特殊情況下雇主要求變更時，經(jīng)中國公司同意應(yīng)按下述規(guī)定辦理：
1.人員離開北京之前如需變更時，雇主應(yīng)將變更內(nèi)容提前____個月書面通知中國公司。如雇主變更計劃未能及時通知中國公司，而中國公司已按計劃集中人員和訂購機票雇主應(yīng)負擔由此造成的損失。
2.人員工作期限期滿之日前，如需終止雇傭，雇主應(yīng)在終止雇傭之前，提前____個月書面通知中國公司。
3.人員工作期限如需延長，雇主應(yīng)在期滿之前，提前____個月書面通知中國公司。
三、中國公司受權(quán)代表負責組織人員在工地履行本合同規(guī)定的中國公司的義務(wù)，并負責管理人員的內(nèi)部事務(wù)。
第三條簽證和其它證件。
一、中國公司應(yīng)按中國政府的有關(guān)規(guī)定辦理人員出入中國國境的一切必要手續(xù)，并承擔其費用。
二、雇主應(yīng)按項目所在國政府的有關(guān)規(guī)定辦理人員出入項目所在國及居留、工作許可證和司機駕駛執(zhí)照等一切必要手續(xù)，并承擔其費用。
雇主為人員辦理上述手續(xù)，應(yīng)向中國公司具體明確提出由中國公司提供的全部必要的證件，如因雇主的要求不明確而引起證件不足致使人員不能入境或無法獲得居留和工作許可證，則中國公司不負責任。
三、如雇主未能為人員獲得在項目所在國的居留，工作許可證和司機駕駛執(zhí)照等，而使人員無法進行工作，則雇主應(yīng)付給人員在此期間的合同工資。如人員因此被迫返國時，則雇主應(yīng)負擔人員的回程旅費，并支付每人____個月合同工資的賠償費。
如中國公司沒有按雇主要求提供全部必要的證件，從而使雇主無法為人員辦理在項目所在國的居留和工作許可證等使人員無法工作或被迫返回中國，人員工資、回程旅費等由中國公司負擔。
四、中國公司應(yīng)按本合同附件一和二將人員的姓名、出生地和日期、職稱、護照號碼、發(fā)照日期和單位、出發(fā)日期通知雇主或雇主在項目所在國的受權(quán)代表。雇主應(yīng)在接到中國公司的通知后即向項目所在國政府辦理申請入境的必要手續(xù)，并通知中國公司。同時雇主應(yīng)通過項目所在國有關(guān)機構(gòu)通知該國駐華使館，以便辦理入境簽證。
第四條對中國公司人員的要求。
人員應(yīng)：________。
(1)符合雙方在附件一商定的技術(shù)條件；
(2)遵守項目所在國的法律和法令，尊重當?shù)仫L俗習慣；
(3)尊重雇主人員的技術(shù)指導(dǎo)；
(4)不參與項目所在國的任何政治活動；
(5)遵守工地和駐地的紀律和規(guī)章制度；
(6)與雇主為實施本工程而雇傭的其他國籍的人員合作共事。
第五條對雇主的要求。
雇主應(yīng)：
(1)對人員給予正確的技術(shù)指導(dǎo)；
(2)尊重人員的人格，風俗和生活習慣；
(3)不干涉人員在非工作時間的活動自由；
(4)保障人員的安全；
(5)對人員的解雇和更換，應(yīng)由雙方工地的受權(quán)代表商定。
第六條工作時間。
一、人員每周工作6天(遇有節(jié)日應(yīng)包括在內(nèi))，每天工作白班8小時，夜班7小時，每天工作時間安排由雇主與中國公司受權(quán)代表在工地商定。
二、凡由于待料、停電、氣候惡劣等非人員的責任而造成的停工，應(yīng)計為工作時間，合同工資照付。
三、駐地至工地的單程所用時間，不應(yīng)超過20分鐘，超過的時間應(yīng)計入工作時間。
四、人員自中國到達工地后和本合同期滿自工地回中國前，應(yīng)分別享有____天有薪休息。
第七條合同工資。
一、人員的月合同工資(包括伙食費)在本合同期第一年內(nèi)按以下標準(美元)支付：
1.半熟練工，幫廚，服務(wù)人員。
2.熟練技工，廚師。
3.工長。
4.技術(shù)員，護士，翻譯，會計員。
5.駐地經(jīng)理。
6.工程師，醫(yī)師，會計師。
7.高級工程師，
8.副受權(quán)代表。
9.受權(quán)代表。
二、如本合同期超過1年，人員應(yīng)自第二年始，每年月合同工資遞增________%。
第八條夜班及加班。
一、根據(jù)工程的需要，雇主要求人員在夜班工作和加班，應(yīng)商得中國公司受權(quán)代表同意，每月加班工作小時原則上不得超過______小時。
二、夜班時間系指從當日晚上九時至次日晨5時，人員夜間工作(指正常夜班工作)雇主應(yīng)按合同工資150%支付工資；人員夜間加班，雇主應(yīng)按合同工資200%支付加班費。
三、人員平日加班(指八小時之外的工作小時，非屬于夜間)，雇主應(yīng)按合同工資150%支付加班費。人員在節(jié)假日或每周休息日加班(指所有工作小時不論是否屬于夜間)，雇主均應(yīng)按合同工資200%支付加班費。
四、小時的合同工資，按下式計算：
-----。
25x8。
第九條工資和加班費支付。
一、人員工資支付應(yīng)自人員離開中國________之日起至回到中國________之日止。平均日工資為月合同工資的1/25。
二、中國公司在工地的受權(quán)代表應(yīng)按雇主提供的表格填寫工作時間和加班時間，編制工資單，在每月工資結(jié)算日即_______日后____天內(nèi)即________日前提前雇主在工地的受權(quán)代表審核批準。
三、工資單審批后，雇主應(yīng)在每月工資結(jié)算日后____天即________日內(nèi)將工資和加班費以美元支付給中國公司。其中：________%電匯至北京中國銀行總行營業(yè)部中國公司帳號________________;________%支付給中國公司工地受權(quán)代表。如雇主延遲付款應(yīng)按延遲天數(shù)，每天支付所欠付款總額的__________‰(千分之幾)以美元向中國公司支付利息。
付款自匯款銀行把所需匯款的電傳發(fā)至北京的中國銀行之日(起息日)起。
第十條稅金。
中國公司應(yīng)負責為人員交納中國政府所征收的一切稅金；雇主應(yīng)負責為人員交納項目所在國政府所征收的一切稅金。
第十一條節(jié)假日、每周休息日和年度休假。
一、按項目所在國的政府規(guī)定，每周的休息日為星期________。
二、人員應(yīng)享受項目所在國政府頒布的法定節(jié)、假日和中國春節(jié)2天，國慶節(jié)1天的休假，共________天。
三、人員每工作期滿1年，享受為期________天的回國年度休假。雇主應(yīng)承擔休假人員從駐地至中國____間的返往旅費。人員工作不滿一年，其實際休假天數(shù)按下列公式計算：
____。
實際工作月數(shù)____--=休假天數(shù)。
12。
四、人員在項目所在國的節(jié)、假日和中國上述節(jié)假日以及年度休假期間，應(yīng)享受全部合同工資。
五、因本工程需要并應(yīng)雇主要求人員可不回國休假而留在工地繼續(xù)工作，但需經(jīng)雙方代表協(xié)商同意。在此種情況下，人員年休假工資及其從工地到北京間的往返旅費雇主照付，同時支付人員在年度休假期間的實際工作天數(shù)的合同工資和加班費。
第十二條預(yù)付工資。
一、雇主在每批人員抵達工地后，即應(yīng)向中國公司受權(quán)代表以當?shù)刎泿胖Ц睹咳讼喈斢赺___________美元的預(yù)付工資。
二、中國公司對上述預(yù)付工資從人員抵達工地后第____個月開始償還，分____個月還清，每月償還幾分之一。
第十三條動員費。
一、雇主應(yīng)向人員每人支付________美元的動員費。
二、上述動員費應(yīng)在每批人員抵達工地后由雇主隨同人員的機票費以美元一并電匯至中國銀行中國公司帳號。
第十四條保險。
一、中國公司為人員自其離開中國____之日起至返抵中國____之日止在中國投保人身意外險，保險費由雇主承擔。雇主應(yīng)隨人員的月合同工資以美元一并向中國公司支付每人每月________美元保險費。
二、人員在中國投保人身意外險后，雇主對于人員在整個合同期間因工傷患病或其它原因而造成的殘廢或死亡均不再承擔賠償費。
三、人員在中國投保人身意外險后，如經(jīng)雇主要求，中國公司可向雇主提供必要的證明文件，以免雇主為人員在項目所在國重復(fù)投保。
第十五條醫(yī)療和病假。
一、雇主應(yīng)為人員在整個合同期間因病或因工傷提供免費醫(yī)療、藥品和住院治療。所需中藥中國公司可代購，但藥費、包裝費和運費由雇主承擔。
二、人員如因病或因工傷休假不超過1個月，雇主應(yīng)支付全部月工資。如休假超過1個月但不足3個月，雇主應(yīng)支付________%月合同工資。如休假超過3個月仍不痊愈需送回中國繼續(xù)治療，雇主不再支付第四個月的工資，但應(yīng)承擔其回中國的旅費。如雇主要求中國公司派人替換該傷或病人員，則替換人員由北京至工地的旅費亦由雇主承擔。
三、人員在合同期間如因病或因工傷死，雇方應(yīng)負責其遺體處理并承擔死者遺物運回中國的費用。
第十六條交通、通訊工具和差旅費。
一、雇主應(yīng)負擔人員中國____至工地間的往返旅費及每人往隨身攜帶________公斤超重行李費。雇主應(yīng)于人員合同期滿后回中國前________天，將回程旅費及超重行李費支付給中國公司受權(quán)代表。
二、雇主應(yīng)免費向人員提供駐地至工地間(1.5公里以外)的上、下班交通工具。
三、雇主應(yīng)免費向中國公司受權(quán)代表、工程師、駐地經(jīng)理提供一輛小轎車和供人員采購食品及生活用品的一輛小型貨車。如人員人數(shù)每超過________人，雇主應(yīng)增加一輛小型貨車。上述車輛所需的司機、燃料，應(yīng)由雇主免費提供，并負責檢修。此外，人員在節(jié)假日可以免費使用雇主的交通工具，用于正當?shù)哪康?，諸如游覽、購物等。
四、中國公司受權(quán)代表和人員可以免費使用雇主的通訊工具如：電話、電傳、圖文傳真等。
五、人員如經(jīng)雇主批準出差，其差旅費應(yīng)由雇主負擔，差旅費的支付標準和使用的貨幣按雇主的有關(guān)規(guī)定辦理。
第十七條生活和膳食設(shè)施。
一、雇主應(yīng)為人員免費提供適宜的住房，每人使用面積的標準為：工人為___________-__________平方米；翻譯、會計、技術(shù)員為________-________平方米；受權(quán)代表、工程師、醫(yī)生、駐地經(jīng)理為________-________平方米；雇主還應(yīng)免費提供水、電、臥具、空調(diào)、淋浴、衛(wèi)生、洗衣設(shè)備和用品及必要的家具和備品(臥具和家具詳見本合同附件三和四)。
二、雇主應(yīng)向人員免費提供廚房、餐廳、炊具、餐具、制冰機、電冰箱和備品以及水、電、燃料(炊具、餐具，詳見本合同附件五和六)。
三、中餐專用的餐、炊具，可由中國公司在中國代購。所需費用(包括運輸費和包裝費)由雇主承擔。雇主應(yīng)在收到中國公司代購上述物品的帳單后____天內(nèi)以美元電匯至中國公司帳戶。
四、中國公司自費購買人員的主副食。但中國公司為此而派遣的必要數(shù)量的廚師和幫廚在平日加班和每周休息日、節(jié)假日加班應(yīng)享有標準小時工資。
五、人員所需部分副食品，如需從中國空運或海運至項目所在國，物品到達機場或港口后，有關(guān)報關(guān)、提貨、運輸?shù)裙ぷ鳎椭鲬?yīng)給予協(xié)助。
第十八條勞保用品及小工具。
一、雇主應(yīng)為人員免費提供一般勞保用品(詳見本合同附件七)和專用勞保用品(詳見本合同附件八)以及辦公用品，本合同附件七中所列的一般勞保用品可由公司在中國包干代購，雇主應(yīng)向中國公司支付每人________美元。專用勞保用品，如需中國公司代購，由雇主據(jù)實支付貨款，并承擔這些物資的包裝費及運費。
二、雇主應(yīng)免費向人員提供各工種所需的手工用小工具。手工用小工具如需中國公司在中國代購，所需費用(包括運輸費、包裝費)由雇主承擔。雇主應(yīng)在收到中國公司代購手工用小工具的帳單后____天內(nèi)以美元電匯至中國公司帳戶。
三、本合同未列的，但為順利實施本工程所必需的其它用品應(yīng)經(jīng)雙方工地受權(quán)代表協(xié)商同意后，由雇主免費提供。
第十九條保密。
一、中國公司及其人員在執(zhí)行本合同期間對于本工程的一切資料及情況應(yīng)對第三者保守秘密。
二、雇主及其任何人員在執(zhí)行本合同期間對于本合同規(guī)定的中國公司提供勞務(wù)的條件和價格以及其它有關(guān)的資料和情況應(yīng)對第三者保守秘密。
第二十條涉及第三方的事宜。
一、人員因履行本合同而發(fā)生的或與本合同有關(guān)的涉及項目所在國政府或任何第三方的事宜，應(yīng)由雇主出面處理并負擔所發(fā)生的費用。
二、人員因行為不端或玩忽職守而發(fā)生的涉及項目所在國政府或任何第三方的事宜，應(yīng)由雇主協(xié)助中國公司出面處理，所發(fā)生的費用由中國公司負擔。
第二十一條不可抗力。
由于天災(zāi)，戰(zhàn)爭，內(nèi)亂，封鎖，暴動，傳染病，政變等，使本工程無法繼續(xù)進行時，經(jīng)雙方協(xié)商本合同可以暫停。在這種情況下，雇主應(yīng)負擔人員的回國旅費。
第二十二條仲裁。
凡因執(zhí)行本合同所發(fā)生的或與本合同有關(guān)的一切爭議，雙方應(yīng)通過友好協(xié)商解決；如果協(xié)商不能解決，應(yīng)提交仲裁。仲裁在被訴方所在國進行。在中國，由中國國際經(jīng)濟貿(mào)易仲裁委員會根據(jù)該會仲裁程序暫行規(guī)則進行仲裁。在________(被訴方所在國名稱)，由(被訴方所在國的仲裁機構(gòu)的名稱)根據(jù)其仲裁程序規(guī)則進行仲裁。仲裁裁決是終局的，對雙方都有約束力。
第二十三條合同的補充或修改。
根據(jù)需要，經(jīng)雙方協(xié)商，可以對本合同進行補充或修改。修改或補充的條款以書面形式經(jīng)雙方受權(quán)代表簽字后，即成為本合同的組成部分，與本合同具有同等效力。
第二十四條文字。
本合同用中英文寫成，中英文本具有同等法律效力。雙方各執(zhí)一份。
中國________公司代表簽字：________。
____________公司代表簽字：________。
中外勞務(wù)合同(2)。
甲方：________國________公司法定地址：________(電話、電報掛號、電傳)。
乙方：中國______________公司法定地址：________(電話、電報掛號、電傳)。
第一條。
根據(jù)甲方的愿望，乙方同意派遣中國工程師、技術(shù)工人、行政人員(翻譯、廚師)在________國工作。具體人數(shù)、工程、工齡和月工資見本合同附件(略)。該附件為本合同不可分割的組成部分。
第二條。
乙方人員出入中國國境和過境手續(xù)，由乙方負責辦理，并負擔其費用，乙方人員出入________國國境的簽證和在________國境內(nèi)所需辦理的居留、勞動許可證手續(xù)由甲方負責辦理并負擔其費用。
第三條。
1.乙方人員在________國工作期間，由甲方按本合同的規(guī)定向乙方人員支付每月的工資。
2.凡工作不滿一個月的乙方人員，按下列公式計算：
不滿一個月的工資=---____工作天數(shù)(包括周日和官方假日)。
30天。
3.上述工資應(yīng)以乙方人員到達________國之日起到離開________國之日止計算。
4.乙方于每月末將乙方人員該月的工資，包括加班費，列具清單提交甲方，甲方于清單開出之日起三天內(nèi)按清單所列金額的75%以美元支付，并按當天牌價電匯給北京中國銀行總行營業(yè)部中國________公司________帳戶，并按________國________銀行的規(guī)定負擔其手續(xù)費。同時書面通知中國駐________國大使館經(jīng)濟參贊處。
5.甲方將乙方人員月工資和加班費的25%以________國________貨幣支付并匯給中國駐________國大使館經(jīng)濟參贊處在_______銀行________帳戶。
第四條。
甲方負責乙方人員從________到________的旅費，并負責將此費用匯到上述乙方帳戶。乙方人員從________返回________，由甲方通過________航空公司向乙方人員提供機票。甲方負責乙方人員只限往或返單程的行李超重費，其重量為20公斤。
第五條。
1.甲方負責乙方人員的住宿費。在工作期間和加班時間提供從居住地到工地的交通工具。負責國營醫(yī)院的醫(yī)療費。
2.乙方人員的工資和加班費不交所得稅。
3.甲方為乙方人員在________國家保險公司投保生命保險。其保險費每人為(貨幣及數(shù)量)。
4.甲方向乙方人員提供工作服和工作所需的工具。
5.甲方提供的住房，包括水、電、空調(diào)和必要的家具、床和床上用品。
6.乙方人員的居住面積如下：
(1)組長、工程師、技術(shù)員、行政人員為8-10平方米；
(2)其余人員為4～5平方米。
7.甲方向乙方提供廚房所用的炊具和旨在自己用飯所需的餐具。
第六條。
1.乙方人員每周工作六天，每天工作八小時。
2.根據(jù)工程需要、甲方需要乙方人員加班時，加班工資按下列比例計算：
平時加班為日工資的150%。
周假日加班為日工資的200%。
第七條。
1.乙方人員享受周日假和________國官方規(guī)定的節(jié)假日為十七天。
其工資按下列方法計算：---____假期工作天數(shù)。
30天。
第八條。
1.根據(jù)總利益的要求，甲方有權(quán)在任何時間內(nèi)終止本合同，在這種情況下乙方人員應(yīng)享受三個月或本合同所余期限的工資，但以最短的時間為準。乙方人員將有權(quán)享受回________的機票。
2.在乙方愿望以外的原因而停工，如斷電、斷水、材料供應(yīng)不足等，在停工期間甲方照付乙方人員的工資。但根據(jù)工作需要，甲方有權(quán)使其在其它項目上工作。
第九條。
在緊急情況下，(乙方在國內(nèi)其家庭人員死亡)甲方在得到乙方書面通知后，對有事人員給予兩個月的緊急事假，并向其支付代替平時總假期的報酬。超過兩個月的期限沒有工資，對此乙方負責其旅費。
緊急事假，超過兩個月的時間，乙方應(yīng)在兩個月結(jié)束后的一個月內(nèi)予以替換，并負責替換者的旅費。
第十條。
1.乙方人員因工作生病或傷殘，甲方在兩個月內(nèi)負責支付在________國內(nèi)的醫(yī)療費和全部工資。如在兩個月內(nèi)不能痊愈，乙方應(yīng)負責替換，在此情況下的一個月內(nèi)甲方負責傷者回________的旅費和替換者來________的旅費。同樣，甲方將根據(jù)________國通行的規(guī)定對傷病者給予補償?shù)母鞣N措施。
2.在________期間，乙方人員如發(fā)生死亡，甲方應(yīng)辦理一切喪葬或遺體火化以及遺體和骨灰運回________的一切善后費用。還有行李及遺物運回的費用。
如因工作而死亡，按照________國保護法的規(guī)定向死者家屬支付撫恤金。
第十一條。
1.乙方人員在________服務(wù)期間，應(yīng)遵守________國現(xiàn)行法律和規(guī)章制度，要保守機密，不泄密，在其執(zhí)行任務(wù)期間或合同結(jié)束以后不作有害甲方利益的事。
乙方人員應(yīng)尊重________當?shù)氐娘L俗習慣。
2.甲方應(yīng)為乙方人員提供工作方便，不干涉其工作時間以外和住地內(nèi)的社會活動自由，尊重乙方人員的生活習慣以及對推動工作的良好建議。
第十二條。
1.服務(wù)期為________年，從乙方人員到達________地算起，其間包括乙方人員在________國內(nèi)或國外所享受的假期。
2.本合同自簽字之日起生效，有效期________年。期滿后根據(jù)甲方要求，經(jīng)乙方同意可以延長。
3.當本合同延期后，乙方人員在工作________年后，月工資增長15%。
第十三條。
1.乙方人員在工作期間，甲方有權(quán)撤換其不稱職的任何人員，乙方要在甲方通知后的一個月內(nèi)予以替換，不給任何費用。
2.在合同期內(nèi)，乙方人員擅自放棄工作，將不給予機票待遇，但由于執(zhí)行工作而生病，且有醫(yī)療證明者除外。
3.在本合同簽字期間或簽字后，凡乙方已在________的人員，不享受從________到________的機票。但甲方按本合同規(guī)定在工作結(jié)束時，負責其從________至________的旅費。
4.甲方不允許乙方人員在工作以外的時間干私活或任何方面的自行開業(yè)。
第十四條。
1.自工作開始，甲方向乙方支付二個月的預(yù)付款，并在四個月內(nèi)償還。
2.乙方人員抵達________后，________國現(xiàn)行出差補貼規(guī)定適用于乙方人員。
第十五條。
由于地震、臺風、水災(zāi)、火災(zāi)、戰(zhàn)爭以及其它不能預(yù)見并且對其發(fā)生和后果不能防止或避免的不可抗力事故，致使直接影響合同的履行或者按約定的條件履行時，事故的一方應(yīng)在十五天內(nèi)電報通知另一方，并提交由當?shù)毓C機關(guān)出具的有效證明，經(jīng)雙方協(xié)商決定后，可以免除或部分免除履行合同的責任，亦可商定補救辦法的補充協(xié)議，以付諸實施。
第十六條。
雙方應(yīng)嚴格遵守本合同的各項條款，任何一方或雙方違約都必須承擔責任，負責賠償由此產(chǎn)生的一切經(jīng)濟損失。
第十七條。
為保證本合同及其附件的履行，雙方應(yīng)相互提供履約合同的銀行擔保書，或協(xié)商約定其它形式的擔保。
第十八條。
除合同中另有規(guī)定外或經(jīng)雙方協(xié)商同意外，本合同所規(guī)定雙方的權(quán)利和義務(wù)，任何一方未經(jīng)另一方的書面同意，不得轉(zhuǎn)讓給第三者。
第十九條。
雙方對合同的內(nèi)容及其實施負有保密責任。
第二十條。
雙方在發(fā)生重大情況變化時，可協(xié)商修改、補充乃至解除或終止本合同，但不影響當事人對于損失賠償?shù)恼埱髾?quán)和合同關(guān)于解決爭議條款的效力。
第二十一條。
凡因執(zhí)行本合同或與本合同有關(guān)事項所發(fā)生的一切爭執(zhí)，應(yīng)由雙方通過友好方式協(xié)商解決。如果不能取得協(xié)議時，則在被告國家根據(jù)被告國仲裁機構(gòu)的仲裁程序規(guī)則進行仲裁。仲裁決定是終局的，對雙方具有同等約束力。仲裁費用除非仲裁機構(gòu)另有決定外，均由敗訴一方負擔。
第二十二條。
甲方協(xié)助乙方在合同履行地聘請一名當?shù)芈蓭煋我曳降姆深檰?，以協(xié)助和指導(dǎo)乙方履行合同和解決爭議，其費用由甲方負擔。
第二十三條。
本合同的適用法律選擇由雙方協(xié)商同意的第三國實體法，并參照有關(guān)的國際公約和國際慣例。
本合同用中文和________文寫成，兩種文字具有同等效力。合同正本兩份，雙方各執(zhí)一份；副本若干份。
本合同于________年________月________日由甲、乙雙方的授權(quán)代表在________國________市簽字。
甲方：________________。
代表：________________。
職務(wù)：________________。
簽字：________________。
乙方：________________。
代表：________________。
職務(wù)：________________。
簽字：________________。
見證人：____律師事務(wù)所。
律師簽字：____________。
附件：(略)。
中外文學名著心得體會篇十一
《紅樓夢》(清)曹雪芹、高鶚。
《三國演義》(明)羅貫中。
《水滸傳》(明)施耐庵、羅貫中。
《西游記》(明)吳承恩。
《喻世明言》(明)馮夢龍。
《醒世恒言》(明)馮夢龍。
《警世通言》(明)馮夢龍。
《初刻拍案驚奇》(明)凌蒙初。
《二刻拍案驚奇》(明)凌蒙初。
《東周列國志》(明)馮夢龍、蔡元放。
《今古奇觀》(明)抱甕老人。
《封神演義》(明)許仲琳、李云翔。
《聊齋志異》(清)蒲松齡。
《閱微草堂筆記》(清)紀昀。
《儒林外史》(清)吳敬梓。
《鏡花緣》(清)李汝珍。
《野叟曝言》(清)夏警敬渠。
《醒世姻緣傳》(清)西周生。
《歧路燈》(清)李綠園。
《綠野仙蹤》(清)李百川。
《三俠五羲》(清)石玉昆。
《反唐演義全傳》(清)如蓮居士。
《說岳全傳》(清)錢彩。
《官場現(xiàn)形記》(清)李伯元。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》(清)吳趼人。
《老殘游記》(清)劉鄂。
《孽海花》(清)曾樸。
外國古典文學：
庫爾特·馮內(nèi)古特《五號屠場》。
索爾·貝婁《洪堡的禮物》。
約翰·歐文《加普的世界》。
威廉·斯泰倫《蘇菲的抉擇》。
艾麗絲·沃克《紫顏色》。
威廉·肯尼迪《斑鳩菊》。
拉里·麥克默特里《孤獨鴿》。
托妮·莫里森《寵兒》。
e.l.多克特羅《比利·巴思格特》。
簡·斯邁利《一千英畝》。
麥卡勒斯《心是孤獨的`獵手》。
安妮普魯《船訊》也不要忘記。
邁克爾·翁達杰《英國病人》。
帕特里克·懷特《人樹》。
湯瑪斯·肯納利《辛德勒的名單》。
彼得·凱里《奧斯卡和露辛達》。
伊夫林·沃《舊地重游》。
格雷厄姆·格林《問題的核心》。
威廉·戈爾丁《蠅王》。
莫麗爾·斯帕克《布羅迪小姐的青春》。
安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》。
多麗絲·萊辛《金色筆記》。
約翰·福爾斯《法國中尉的女人》。
維·蘇·奈保爾《大河灣》。
a.s.拜厄特《占有》。
石黑一雄《千萬別丟下我》。
伊恩·麥克尤恩《阿姆斯特丹》。
朱利安·巴恩斯《亞瑟與喬治》。
j.唐利維《姜人》。
阿爾貝·加繆《鼠疫》。
讓·吉奧諾《屋頂輕騎兵》。
弗朗索瓦絲·薩岡《你好，憂愁》。
阿·羅伯—格里耶《橡皮》。
米歇爾·布托爾《變》。
雷蒙·格諾《地鐵姑娘扎姬》。
克洛德·西蒙《弗蘭德公路》。
瑪格麗特·尤瑟納爾《熔煉》。
勒克萊齊奧《戰(zhàn)爭》。
米歇爾·圖尼?！稑伳就酢?。
帕特里克·莫迪亞諾《暗鋪街》。
喬治·佩雷克《人生拼圖版》。
菲利浦·索萊爾斯《女人們》。
瑪格麗特·杜拉斯《情人》。
安德列·馬奇諾《法蘭西遺囑》。
讓·埃什諾茲《我走了》。
柯萊特《流浪女伶》。
e.p.雷馬克《凱旋門》。
君特·格拉斯《鐵皮鼓》。
西格弗里德·倫茨《德語課》。
海因里希·伯爾《萊尼和他們》。
帕特里克·聚斯金德《香水》。
馬克斯·弗里施《能干的法貝爾》。
中外文學名著心得體會篇十二
作者：[奧]維克多·弗蘭克。
弗蘭克是20世紀的心理學家。本書的第一部分敘述了弗蘭克的集中營經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。
適合面臨挑戰(zhàn)尋找生活意義的人們。
拖延心理學。
作者：[美]簡·博克()/[美]萊諾拉·袁()。
兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延者的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因。
減輕拖延，更好的享受生活。
夢的解析。
作者：[奧地利]弗洛伊德。
被譽為精神分析第一名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，打破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和神秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識。
這本書會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。
寬容。
作者：(美)房龍。
在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統(tǒng)治，更迭變幻、不滯不流。
這是一本宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一部人性血腥與進步的歷史。
如何閱讀一本書。
作者：[美]莫提默·j.艾德勒/查爾斯·范多倫。
本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進行了細致的指導(dǎo)，是一本非常實用的讀書用手冊。
閱讀并非那么簡單，這本書能讓你少走冤枉路。
影響力。
作者：[美]羅伯特·西奧迪尼。
影響力是改變他人思想和行動的能力。
紅樓夢。
作者：[清]曹雪芹著/高鶚續(xù)。
如果說每一個西方人心里都有一個哈姆雷特，那么每一個中國人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。儒家、道家、佛家的思想都在這里體現(xiàn)，歷史學家、文學家、哲學家都在這里找到他們想要的。
中國古典章回小說的巔峰之作。
政府論。
作者：(英)洛克。
匯集了洛克的主要政治哲學思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對于后世的現(xiàn)實政治產(chǎn)生了深遠的影響。
政治學的研究范疇，對于法學研究者來說，是必讀。
設(shè)計心理學。
作者：donaldnorman。
此書強調(diào)以使用者為中心的設(shè)計哲學，提醒消費者在挑選的物品，必須方便好用，易于理解，希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同事，不要忽略設(shè)計的一些必要因素，安全好用永遠是競爭的關(guān)鍵。
本書是對產(chǎn)品設(shè)計感興趣的必讀書。雖然本書討論的是日常用品的設(shè)計，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計，建議計算機相關(guān)專業(yè)的同學閱讀。
小王子。
作者：(法)圣埃克蘇佩里。
小王子孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄。記下了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。
本質(zhì)的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和向往。
策略思維。
作者：阿維納什？k?迪克西特/巴里？j?奈爾伯夫。
耶魯大學教授奈爾和普林斯頓大學教授希特的這本著作，用了許多生活得例子，向沒有經(jīng)濟學基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
這本書不僅適合對博弈論感興趣的同學，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學。
無價。
作者：[美]威廉·龐德斯通。
如果你想了解價格的奧秘，就來讀這本書吧。
加德納藝術(shù)通史。
作者：弗雷德·s.克萊納、克里斯廷·j.馬米亞。
從史前到20世紀的后現(xiàn)代主義藝術(shù)，涉及繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、攝影及工藝美術(shù)等多個藝術(shù)門類。
為相關(guān)專業(yè)的學生、老師以及有這方面興趣的人士提供幫助。
淺薄。
作者：[美]尼古拉斯·卡爾。
互聯(lián)網(wǎng)會在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印，互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的。
這本書會讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對我們的影響的另一面。
定位。
作者：[美]艾·里斯/杰克·特勞特。
20多年前，美國《廣告時代》雜志約請年輕的營銷專家里斯和特勞特撰寫一系列有關(guān)營銷和廣告新思維的文章，總標題就是“定位的時代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動，定位成了營銷界人人談?wù)摰臒狒[話題。
本書適合對商業(yè)感興趣的同學閱讀。
史記(全十冊)。
作者：司馬遷。
《史記》是一本豐富多彩的生動的人物畫卷，其中有一定性格的人物形象不下一百多個，而這些人物形象又大都帶有一種后代任何寫人文學所沒有的突出特點。
魯迅：史家之絕唱，無韻之離騷。梁啟超：使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書。
社會契約論。
作者：盧梭。
主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權(quán)力的運動，和18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭。
美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》及兩國的憲法均體現(xiàn)了這本書的民主思想。
作者：斯賓諾莎。
該書所闡述的實體、屬性和樣式的學說，是17世紀西歐先進的唯物主義哲學思想發(fā)展的總結(jié)。
馬克思在他的哲學著作中，也經(jīng)常把作者作為近代哲學唯物主義和辯證法的杰出代表。
目送。
作者：龍應(yīng)臺。
目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。
平淡樸實的文筆、真誠深摯的情感和傳統(tǒng)現(xiàn)代的思考，值得一讀。
歡樂的經(jīng)濟學。
作者：戴維·亨德森。
這是一本通過對作者親身經(jīng)歷進行生動有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟學思維、傳達自由至上理念的書。
本書的作者是一名專業(yè)經(jīng)濟學家，致力于傳播自由經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的理念。
一九八四。
作者：[英]喬治·奧威爾。
《1984》是一部杰出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會的生存狀態(tài)。
被譽為20世紀影響最為深遠的文學經(jīng)典之一。
雪國。
作者：[日]川端康成。
年輕的少年在多雪的島國和兩個女子發(fā)生了平淡的故事，然而作者筆下唯美的情景與詩意的語言，讓這本書打動無數(shù)的人心。
東方式的虛無充滿了日本古典文學傳統(tǒng)。
孫子兵法。
作者：孫武。
中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。
世界三大兵書之一。
作者：[美]大衛(wèi)·柯克帕特里克。
本書作者近距離地采訪了與facebook相關(guān)的人士，其中包括facebook的創(chuàng)始人、員工、投資人、意向投資人以及合作伙伴。
值得所有希望了解互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的同學深入了解。
論美國的民主。
作者：(法)托克維爾。
世界學術(shù)界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著。
19世紀最的社會學著作之一。
歷史研究。
作者：(英)阿諾德？湯因比。
湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現(xiàn)了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程。
對于一個想借上帝之眼來看人類古今歷史的人，這本書是合適的選擇之一。
資本論。
作者：(德)馬克思。
該書是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學巨著，科學巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過程，以數(shù)學般的準確性證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的確立。
研究各種學科的知識份子都應(yīng)該讀這部巨著。
長尾理論。
作者：[美]克里斯·安德森。
本書講述了互聯(lián)網(wǎng)時代如何改變了長尾的經(jīng)濟價值。
本書適合所有希望了解產(chǎn)品與市場的同學閱讀。
理想國。
作者：[古希臘]柏拉圖。
《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理。
涉及到了政治學、教育學、哲學等多個領(lǐng)域，思想博大精深。
菊花與刀。
作者：(美)魯思·本尼迪克特。
《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰(zhàn)時情報局委托寫的有關(guān)日本的研究報告。后來在原報告基礎(chǔ)上加上前后兩章，即成此書。
了解日本民族的經(jīng)典讀本。
山海經(jīng)。
作者：佚名。
中國先秦古書，富于神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統(tǒng)古書根源都在《山海經(jīng)》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。
一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應(yīng)當讀的。
經(jīng)濟學原理。
作者：[美]n.格里高利·曼昆。
曼昆的這本書是世界上最流行的經(jīng)濟學教材，現(xiàn)代社會中的經(jīng)濟與每個人的生活密切相關(guān)，所有的大學生都應(yīng)該懂點經(jīng)濟學。
歡迎的經(jīng)濟學入門經(jīng)典。
悲慘世界。
作者：[法]雨果。
故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。
雨果現(xiàn)實主義小說巨著。
平凡的世界。
作者：路遙。
中國70年代中期到80年代中期近十年間，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表展開了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起。
全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活。
老人與海。
作者：海明威。
海明威最的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗的故事。
海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。
烏合之眾。
作者：(法)古斯塔夫。勒龐。
作者以十分簡約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行了精辟分析。
社會心理學領(lǐng)域的經(jīng)典著作。
紅與黑。
作者：司湯達。
年輕人于連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國批判現(xiàn)實主義之父司湯達借此批判法國封建貴族與新興資產(chǎn)階級的斗爭。
開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的寫作風格。
資治通鑒。
作者：[宋]司馬光。
多卷本編年體史書，共294卷，歷時告成。以時間為綱，事件為目。
中國第一部編年體通史，在中國史書中占有極重要的地位。
一生必讀的名著書籍推薦。
第一名著《戰(zhàn)爭與和平》。
作者：(俄)列夫·托爾斯泰。
文本以極其簡潔的文字，卓越的、令人驚嘆的心理分析，生動、鮮活地描繪了俄羅斯文學令人激動的一組人物形象。作者將“戰(zhàn)爭”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。
第二名著《巴黎圣母院》。
作者：(法)雨果。
《巴黎圣母院》這本書豐富的想象，怪誕的情節(jié)，奇特的結(jié)構(gòu)，就成為這部小說的重要特色。這本書是為了敘說“命運”一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運的真實內(nèi)涵。
第三名著《童年》。
作者：馬克西姆·高爾基。
《童年》是一本獨特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復(fù)原了一個時代，一個家庭里的一段生活。這段生活中，出現(xiàn)了許許多多的主人公。無論是美的，還是丑的，都同時站在讀者面前，沖擊著讀者的心靈。
第四名著《呼嘯山莊》。
作者：艾米莉·勃朗特。
《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的。第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對亨德雷專橫暴虐的反抗。
第五名著《大衛(wèi)·科波菲爾》。
作者：查爾斯·狄更斯。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；艾米麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。
而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
讀名著書籍的好處有哪些。
第一、可以開闊人們的眼界。閱讀什么樣的書籍能夠有效的開闊人們的眼界，這要取決于你的想法和意識。盡管名著類的書籍不一定屬于百科知識類的著作，但是這類作品能夠從某種程度上可以開闊人們的眼界。
第二、可以豐富人們的知識。這些著作能夠稱之為名著，一定有著內(nèi)在的原因。很多名著在豐富人類知識方面還是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文學作品，讀者不是在讀文本上的一排排字，而是從中獲得一些有用的知識，如地理、歷史、人物生平，以及生活經(jīng)驗等等。
第三、提高人們的理解能力。人們怎樣才能有效的提高理解能力呢？這個問題在古今中外不知道出現(xiàn)過多少次。一本經(jīng)典的著作能夠通過深入淺出的方式來幫助讀者理解一些事物的現(xiàn)象和人生哲理。
第四、培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)。讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。而閱讀流行文學的好處是能掌握社會發(fā)展的動態(tài)，掌握社會發(fā)展的方向。不過重要的是要懂得把握什么是真正的經(jīng)典，什么是好的流行?，F(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。
影響人生的十本經(jīng)典書籍。
一、《金字塔原理》。
金字塔原理：任何事情都可以歸納出一個中心論點，而此中心論點可由三至七個論據(jù)支持，這些一級論據(jù)本身也可以是個論點，被二級的三至七個論據(jù)支持，如此延伸，狀如金字塔。
二、《影響力》。
在這本書中，心理學家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈(互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權(quán)威、短缺)，正是這一切的根源。讀完這本書你就知道自己的心理如何被人操控，一步步順從別人。
三、《少有人走的路》。
拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
四、《怪誕行為學》。
社會當實驗室，真人做小白鼠。對于人類三大非理性怪癖的探討，作者用輕松幽默的方式告訴我們這是為什么，又該如何改變。他比別的所有經(jīng)濟學家都更好地揭示、解釋了我們不可思議的行為背后的原因。
五、《烏合之眾-大眾心理研究》。
如何保持獨立思考的能力？這個問題值得一生探索。如果你讀過這本書，你就會明白那些在網(wǎng)絡(luò)熱點事件中“噴子群體”的行為。
六、《沉默的大多數(shù)》。
這是第一本讓我意識到保持獨立的思想是多么多么的重要的書。在那個年代，王小波說出別人想說卻不敢說的話，可謂是振聾發(fā)聵。
七、《平凡的世界》。
一本書好的標準是看能不能深刻影響人，深刻影響他們走向未來的方向，這本書適合青少年，尤其適合渾身充滿熱血的年齡。在這個年齡，讀這樣的書才能深刻的理解生活究竟是怎么回事，生活的本身意味著怎么回事。
八、《窮查理寶典》。
在書中，查理·芒格屢屢提到了一個影響他生活、學習和決策的思維方法——多元思維模型，他提倡要不斷學習眾多學科的知識來形成一個思維模型的復(fù)式框架。有了那個系統(tǒng)之后，你就能逐漸提高對事物的認識。
九、《追風箏的人》。
十、《別獨自用餐》。
因這本書通俗易懂，還有各種事例，讀起來就像在看一本故事書。適合多種職業(yè)和年齡層的讀者。比如商場人士、政界人士、剛走出校門的大學生，甚至還可做為教育孩子的一點參考。
中外文學名著心得體會篇十三
作為一名教師，我一向在為做一個稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認為只要成績提高上去了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因為《教學勇氣》給了我一個全新的視角讓我審視到了最最真實的“教師心靈”。
《教學勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認識自我”是核心問題，他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科?！迸翣柲龑?dǎo)我們進行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學的共同認識。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學生進行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學勇氣的支點。
當我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當我們重新看自我的時候不禁覺得有些陌生時，我們怎樣在教學中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻給我們的學生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?在《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進行一次心靈之旅。他認為，良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。
冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴父”般的嚴格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學中，如果我們的教師多給學生一點愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，那么他們必須會用心主動地投入到學習中去，學習效率就不言而喻了。
讀后感。
中外文學名著心得體會篇十四
《霧都孤兒》是我最喜歡的文學作品之一，文中所描繪的生動的人物以及微妙的故事情節(jié)深深打動了我的心。這是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學習英國現(xiàn)實主義畫家威廉·荷加斯,勇敢地直面人生,真實地表現(xiàn)當時倫敦貧民窟的悲慘生活.他抱著一個崇高的道德意圖:抗-議社會的不公,并喚起社會輿-論,推行改革,使處于水深火熱中的貧民得到救助.正因為如此,狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學者界定為"英國文學上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表".狄更斯的創(chuàng)作,想象力極為豐富,充滿詩的激-情,他著意渲染自己的道德理想,處處突破自然的忠實臨摹,借用一句歌德的話:它比自然高了一層.
《霧都孤兒》一書于1838年首次刊行。當時并不時興寫作反映生活的悲慘現(xiàn)實小說，但狄更斯存心要使讀者震驚。他想要展示出罪犯們的真實面目，揭露出隱藏在倫敦狹孝骯臟的偏僻街道里的恐怖與暴-力。因此他為我們寫了邪-惡的費金，殘暴的比爾.塞克斯，以及一大群竊賊強盜。這些人撒謊、欺詐、偷竊，害怕進監(jiān)獄，害怕劊子手把絞索套到他們的脖子上，在惴惴不安中生活。
狄更斯試圖說明，善良能克服一切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個孤兒，他被投入一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南?！蓱z、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。
而且,正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪-惡。
《霧都孤兒》個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的一種手段.書中的流氓,盜賊,妓-女的語言都切合其身份,甚至還用了行業(yè)的黑話.然而,狄更斯決不作自然主義的再現(xiàn),而是進行加工,提煉和選擇,避免使用污穢,下流的話語.主人公奧立弗語言規(guī)范,談吐文雅,他甚至不知偷竊為何物.他是在濟貧院長大的孤兒,從未受到良好的教育,所接觸的都是罪惡累累,墮落不堪之輩,他怎么會講這么好的英文呢?這用"人是一切社會關(guān)系總和"的歷史唯物主義觀點是無法解釋的.可見,狄更斯著力表現(xiàn)的是自己的道德理想,而不是追求完全的逼真.在優(yōu)秀的現(xiàn)實主義小說中,故事情節(jié)往往是在環(huán)境作用下的人物性格發(fā)展史,即高爾基所說的"某種性格,典型的成長和構(gòu)成的歷史".然而,狄更斯不拘任何格套,想要多少巧合就安排多少巧合.奧立弗第一次跟小偷上街,被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗羅.第二次,他在匪徒賽克斯的劫持下入室行竊,被偷的恰好是他親姨媽露絲·梅萊家.這在情理上無論如何是說不過去的.但狄更斯自有天大的本領(lǐng),在具體的細節(jié)描寫中充滿生活氣息和激-情,使你讀時緊張得喘不過氣來,對這種本來是牽強的,不自然的情節(jié)也不得不信以為真.這就是狄更斯的藝術(shù)世界的魅力.狄更斯寫作時,始終有一種感同身受的想象力,即使對十惡不赦的人物也一樣.書中賊首,老猶太費金受審的一場始終從費金的心理視角出發(fā).他從天花板看到地板,只見重重疊疊的眼睛都在注視著自己.他聽到對他罪行的陳述報告,他把懇求的目光轉(zhuǎn)向律師,希望能為他辯護幾句.人群中有人在吃東西,有人用手絹扇風,還有一名青年畫家在畫他的素描,他心想:不知道像不像,真想伸過脖子去看一看……一位紳士出去又進來,他想:準是吃飯去了,不知吃的什么飯?看到鐵欄桿上有尖刺,他琢磨著:這很容易折斷.從此又想到絞刑架,這時,他聽到自己被處絞刑.他只是喃喃地說,自己歲數(shù)大了,大了,接著就什么聲音也發(fā)不出來了.在這里,狄更斯精心選擇了一系列細節(jié),不但描繪了客觀事物,而且切入了人物的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了他極其豐富的想象力.
《霧都孤兒》中的南希是個非常關(guān)鍵的人物,南希這個人物有無比豐富,復(fù)雜的內(nèi)心世界.南希是個不幸的姑娘,自幼淪落賊窟,并已成為第二號賊首賽克斯的情-婦.除了絞架,她看不到任何別的前景.但是,她天良未泯,在天真純潔的奧立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她連奉賊首之命,冒稱是奧立弗的姐姐,硬把他綁架回賊窟時,內(nèi)心充滿矛盾.歸途中,她和賽克斯談起監(jiān)獄絞死犯人的事,奧立弗感覺到南希緊攥著他的那只手在發(fā)抖,抬眼一看,她的臉色變得煞白.后來,她冒著生命的危險偷偷地給梅萊小姐和布朗羅通風報信,終于把奧立弗救了出來.梅萊和布朗羅力勸南希掙脫過去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人賽克斯撇下.賽克斯在得知南希所作所為后,他只能持盜匪的道德標準,把南希視為不可饒恕的叛徒,親手把她殘酷地殺害.狄更斯在給這兩個人物取名時是有很深的用意的,南希和賽克斯英文縮寫是n和s,正是磁針的兩極.他倆構(gòu)成一對矛盾,既對立又統(tǒng)一,既相反又相成,永遠不可分離.南希離不開賽克斯,寧愿被他殺害也不肯拋棄他;而賽克斯也離不開南希,一旦失去她,他就喪魂失魄,終于在房頂?shù)?脖子被自己的一條繩子的活扣套住而氣絕身死.南希的形象復(fù)雜,豐富又深刻,不但不是"扁平"的,而且達到極高的藝術(shù)成就.
中外文學名著心得體會篇一
一封封來來往往的書信，寄托著一份份別樣的情?！陡道准視?，一本由傅雷寫的近百封書信，每一封書信都將父愛表現(xiàn)的淋漓盡致。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。烽火連三月，家書抵萬金。一封家書難能可貴，里面寄托的情感更是讓人心酸。
傅雷敢于剖析自己，勇于在子女面前承認錯誤。以身作則，從自己的錯誤中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。提醒兒子不要在自己摔倒過的地方再次摔倒。人的生命是有限的，但是人類的事業(yè)是無限的，父母嘔心瀝血的培養(yǎng)孩子，期望孩子能夠繼續(xù)完成自己這代人未完成的夢想。傅雷無疑是孩子的良師益友。
商友敬說；“有許多年輕人在讀了傅雷家書說‘我能有這樣一個父親就好了?！鋵嵥麄儜?yīng)該這樣說；‘我要努力成為傅雷這樣的父親?！道孜蛲噶?，一味的打罵并不能換來好的結(jié)果，孩子的金色童年也因此黯然失色。傅雷雖然在晚年的政治運動中飽受折磨，但是在這一點上他是幸福的，他和兒子成了最知心的朋友。
一本好書是不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，無論在何時看來，這本書都是意義非凡的。
中外文學名著心得體會篇二
《駱駝祥子》以祥子買車又賣車的三起三落為線索展開故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)簡單而縝密情節(jié)安排得錯落有致，絲絲入扣。《駱駝祥子》讓我們聽到文學吶喊的聲音，看到舊社會扭曲的面孔，對封建社會黑暗的批判。你是否在找正準備撰寫“中外文學名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學派的經(jīng)典著作之一，對古代中國社會和現(xiàn)在中國都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語》就必須要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學”，好學上進，“三十而立”，創(chuàng)立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W貢獻都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無數(shù)的道理。自古也有無數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡?。即孔子說：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實在是博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲的。
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡と惑@覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質(zhì)時，當孤獨已經(jīng)滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發(fā)起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。
從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團結(jié)起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?BR> 后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書，讀好書，提高教師自身的素養(yǎng)。落實到學生上面，作為一名老師應(yīng)當怎樣做?學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起為師之責。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學，也是一門藝術(shù)。他們很值得我學習。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)該在學校家庭上學習這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.
中外文學名著心得體會篇三
中外文學課程是我們大學文學教育的重要部分之一，通過深入學習古今中外文學作品的背景和內(nèi)涵，我們掌握了更加深刻的文學知識，提高了文學鑒賞和分析能力。在這門課堂中，我學到了許多東西，同時也獲得了不少感悟和思考，本文將總結(jié)我的所得，談?wù)勎覍χ型馕膶W課程的體會和心得。
中外文學課程學習的重要意義在于擴大我們的文學視野，了解不同地域、不同時代的文學發(fā)展歷程和文學成就，以此加深我們對文學的認識，提高我們的思考和表達能力。對于文學專業(yè)的學生來說，這門課程更是必修課程，是最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的學科之一。通過學習中外文學，掌握了文化背景、分析方法、文學經(jīng)典等，能夠為我們的未來學習和工作做好鋪墊。
在中外文學課堂中，我們學習了大量經(jīng)典的文學作品，例如蘇軾的《赤壁賦》、威廉·莎士比亞的《哈姆雷特》、契訶夫的《長日將近》等。這些作品不僅讓我們了解了古代文學的風味和氣質(zhì)，也為我們展現(xiàn)了人性和人生的不同側(cè)面，使我們對文學有了更深的認識和理解。此外，我們也學習了很多文學分析方法和鑒賞技巧，如文本分析、意象分析等，使我們能夠更為準確地理解文學作品的內(nèi)涵和文化意義。
第四段：需要改進的地方。
雖然中外文學課堂為我們提供了豐富的學習資源和寶貴的學習機會，但也存在一些需要改進的地方。例如，教師的講授方式和考核方式應(yīng)當更加多元化和靈活，以適應(yīng)不同學生的學習需要和興趣愛好；課堂互動和討論應(yīng)更加深入和學生參與。此外，學生在學習中也應(yīng)更加努力和認真，積極參與課堂，認真完成作業(yè)和閱讀。
第五段：總結(jié)。
在整個中外文學課程學習中，我們不僅僅學到了很多有關(guān)文學的知識和理念，更重要的是，我們也學到了如何去欣賞和理解文學的方法和思路。這不僅對我們的文學修養(yǎng)有用，也對我們的人生修養(yǎng)和思考有著極為重要的影響。因此，我們應(yīng)該珍惜所學，不斷探索和深化自己的文學學習，為自己的未來做好準備。
中外文學名著心得體會篇四
忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗)，劉備的婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒有因為阿斗的媽媽自殺而扔下他，而是把他藏進盔甲中，殺出一條血坂坡?；氐絼渖磉吅螅瑒洳恢鯓痈屑ぺw云，就把阿斗往地上一扔說：“為了這小子，差點失去了我的一員大將!”趙云感動地說：“我無法報答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊。”
這個故事讓我體會到趙云是個非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險，自己都不知道自己對劉備來說有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。
做人一定要有誠心，就拿交朋友來說，一定要對自己朋友真誠相待，不要被人看著都覺得假惺惺的。如果是這樣的話，就沒有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國慘敗，趙云也一直會對劉備誠心誠意的。因為劉備對趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個恩將仇報的人。
中外文學名著心得體會篇五
中外文學課程是一門經(jīng)典的人文課，在其中學習，不僅可以領(lǐng)略不同文學體裁的奧妙，還可以有效提高語言表達和分析思考的能力。在本學期的中外文學課堂中，我收獲了很多，以下將結(jié)合自己的學習情況，總結(jié)心得和體會。
二、了解不同文學體裁。
在中外文學課堂中，我們學習了不同的文學體裁，如詩歌、小說、散文等。學習詩歌使我領(lǐng)略到語言的美和表達情感的力量，我學會了在詩歌中感受和表達內(nèi)心的情感。小說則是一個完整的故事，它以語言為媒介刻畫出情節(jié)、人物等，對情節(jié)、人物、背景等各個方面進行深入的探討和分析，帶給我了很多思考和啟示。散文則是運用語言來展示自己的情感、感悟和對現(xiàn)實的思考，通過閱讀，我了解了自己的情感，也學會了發(fā)表自己的觀點。
三、語言表達能力的提高。
中外文學課堂培養(yǎng)了我們對語言的敏感性和精準性。在閱讀作品的過程中，我通過反復(fù)推敲與思考，逐步提升了閱讀思維的能力，學會了分析、掌握、理解文本中的語言結(jié)構(gòu)和提煉出作者所想傳達的思想內(nèi)容。通過寫作作業(yè)，我學會了如何用簡潔準確的語言表達自己的思考，如何在措辭上避免生硬與華麗，讓自己的文章更加易讀和易懂。
四、人文關(guān)懷和思考。
中外文學課堂中我們不僅學會了文學技巧和語言表達，更重要的是學會了人文關(guān)懷和思考。文學作品常常揭示了人類生存的關(guān)鍵問題和對人類資源的關(guān)注，例如人道主義、社會公正、愛和友誼等等，我們能用一種更加溫暖的眼光去看待這些問題，發(fā)現(xiàn)其中的人性之美和思考。這種人文關(guān)懷是培養(yǎng)我們成為具有社會責任感的人的重要因素。
五、結(jié)語。
在學習中外文學的過程中，我體會到了詩歌、小說和散文背后的智慧和思想，也感受到了語言表達的魅力和力量。除此之外，我也從中汲取到了人文關(guān)懷和思考的能力。通過學習，我更加明白了文學作品的內(nèi)涵和價值，更加深遠的理解了語言文字在我們生活中的重要性，對為將來打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，這門人文課程會成為我的深刻記憶，將激發(fā)我在未來更加深入的探索和思考。
中外文學名著心得體會篇六
在讀書中能體味人生，感悟生命；在讀書中能陶冶情操、健全人格。我愛讀書。我愛讀書，尤其是《中華上下五千年》，它告訴我，我們中華民族是一個歷史悠久、燦爛文化的國家。
這本書主要記載了，在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強大的生命力河曲大的凝結(jié)力世世代代繁衍生息，歷經(jīng)磨難，從元古走到現(xiàn)代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條的道路，鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明。我們的祖國是一個偉大的國家，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的國際。我們了解了祖國的過去，使我更加熱愛祖國的現(xiàn)在與將來，追隨歷史的發(fā)展軌跡，觸摸五千年的文明脈搏，看我國五千年的巨大大變化。從唐朝氣象到晚清危機。從這些過往的歷史中我看到了中華民族發(fā)展的脈搏和自強不息的精神。
我為我身為一個中國人，一個炎黃子孫而感到驕傲與自豪。
中外文學名著心得體會篇七
誰沒有過懵懵懂懂的童年？誰沒有過敏感脆弱的兒時？可疲于現(xiàn)實的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實的殘酷讓人煩不勝煩。可靜下心來和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達·佩特羅斯基是一個敏感自卑而又自強的窮孩子，同學們那不無惡意的取笑讓她無所適從，一時想融入集體的'沖動讓她口不擇言的說出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無法自圓其說的境地。而她的同學佩琪卻又無法設(shè)身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來刺激她，瑪?shù)侔Ｄ兀m然同是窮孩子，能體會旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無所作為。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉(xiāng)告終。
雖然緊接下來的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵_和她做好朋友，而且她們的努力也換來了讓她們心安的結(jié)果，可我認為，如果不是繪畫大賽上旺達的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話，別人是不會在意旺達的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫ν_的離去產(chǎn)生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應(yīng)讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
中外文學名著心得體會篇八
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《三國演義》讀后感。
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的`目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
《西游記》讀后感。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
中外文學名著心得體會篇九
有許多寓言，有些我不知道，我今天讀了其中一篇寓言，名叫山震。
內(nèi)容是這樣的：有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
我讀了這篇寓言的其中之一，我明白這是說庸人多自憂。
中外文學名著心得體會篇十
現(xiàn)雙方同意如下條文：
第一條總則。
一、雇主負責實施本工程，中國公司負責為本工程提供勞務(wù)。
二、本合同自簽字之日起生效，直至雙方間全部遺留問題，包括財務(wù)總理處理完畢之日止。
第二條人員。
一、中國公司應(yīng)按本合同附件一“提供勞務(wù)明細表”和附件二中商定的工種、人數(shù)、技術(shù)條件、派遣日期和工作期限，為本工程派出其受權(quán)代表，各類技術(shù)人員、工人、管理和服務(wù)人員(以下簡稱“人員”)
二、附件一和二為本合同的組成部分，其內(nèi)容在本合同簽字生效后一般不得變更，在特殊情況下雇主要求變更時，經(jīng)中國公司同意應(yīng)按下述規(guī)定辦理：
1.人員離開北京之前如需變更時，雇主應(yīng)將變更內(nèi)容提前____個月書面通知中國公司。如雇主變更計劃未能及時通知中國公司，而中國公司已按計劃集中人員和訂購機票雇主應(yīng)負擔由此造成的損失。
2.人員工作期限期滿之日前，如需終止雇傭，雇主應(yīng)在終止雇傭之前，提前____個月書面通知中國公司。
3.人員工作期限如需延長，雇主應(yīng)在期滿之前，提前____個月書面通知中國公司。
三、中國公司受權(quán)代表負責組織人員在工地履行本合同規(guī)定的中國公司的義務(wù)，并負責管理人員的內(nèi)部事務(wù)。
第三條簽證和其它證件。
一、中國公司應(yīng)按中國政府的有關(guān)規(guī)定辦理人員出入中國國境的一切必要手續(xù)，并承擔其費用。
二、雇主應(yīng)按項目所在國政府的有關(guān)規(guī)定辦理人員出入項目所在國及居留、工作許可證和司機駕駛執(zhí)照等一切必要手續(xù)，并承擔其費用。
雇主為人員辦理上述手續(xù)，應(yīng)向中國公司具體明確提出由中國公司提供的全部必要的證件，如因雇主的要求不明確而引起證件不足致使人員不能入境或無法獲得居留和工作許可證，則中國公司不負責任。
三、如雇主未能為人員獲得在項目所在國的居留，工作許可證和司機駕駛執(zhí)照等，而使人員無法進行工作，則雇主應(yīng)付給人員在此期間的合同工資。如人員因此被迫返國時，則雇主應(yīng)負擔人員的回程旅費，并支付每人____個月合同工資的賠償費。
如中國公司沒有按雇主要求提供全部必要的證件，從而使雇主無法為人員辦理在項目所在國的居留和工作許可證等使人員無法工作或被迫返回中國，人員工資、回程旅費等由中國公司負擔。
四、中國公司應(yīng)按本合同附件一和二將人員的姓名、出生地和日期、職稱、護照號碼、發(fā)照日期和單位、出發(fā)日期通知雇主或雇主在項目所在國的受權(quán)代表。雇主應(yīng)在接到中國公司的通知后即向項目所在國政府辦理申請入境的必要手續(xù)，并通知中國公司。同時雇主應(yīng)通過項目所在國有關(guān)機構(gòu)通知該國駐華使館，以便辦理入境簽證。
第四條對中國公司人員的要求。
人員應(yīng)：________。
(1)符合雙方在附件一商定的技術(shù)條件；
(2)遵守項目所在國的法律和法令，尊重當?shù)仫L俗習慣；
(3)尊重雇主人員的技術(shù)指導(dǎo)；
(4)不參與項目所在國的任何政治活動；
(5)遵守工地和駐地的紀律和規(guī)章制度；
(6)與雇主為實施本工程而雇傭的其他國籍的人員合作共事。
第五條對雇主的要求。
雇主應(yīng)：
(1)對人員給予正確的技術(shù)指導(dǎo)；
(2)尊重人員的人格，風俗和生活習慣；
(3)不干涉人員在非工作時間的活動自由；
(4)保障人員的安全；
(5)對人員的解雇和更換，應(yīng)由雙方工地的受權(quán)代表商定。
第六條工作時間。
一、人員每周工作6天(遇有節(jié)日應(yīng)包括在內(nèi))，每天工作白班8小時，夜班7小時，每天工作時間安排由雇主與中國公司受權(quán)代表在工地商定。
二、凡由于待料、停電、氣候惡劣等非人員的責任而造成的停工，應(yīng)計為工作時間，合同工資照付。
三、駐地至工地的單程所用時間，不應(yīng)超過20分鐘，超過的時間應(yīng)計入工作時間。
四、人員自中國到達工地后和本合同期滿自工地回中國前，應(yīng)分別享有____天有薪休息。
第七條合同工資。
一、人員的月合同工資(包括伙食費)在本合同期第一年內(nèi)按以下標準(美元)支付：
1.半熟練工，幫廚，服務(wù)人員。
2.熟練技工，廚師。
3.工長。
4.技術(shù)員，護士，翻譯，會計員。
5.駐地經(jīng)理。
6.工程師，醫(yī)師，會計師。
7.高級工程師，
8.副受權(quán)代表。
9.受權(quán)代表。
二、如本合同期超過1年，人員應(yīng)自第二年始，每年月合同工資遞增________%。
第八條夜班及加班。
一、根據(jù)工程的需要，雇主要求人員在夜班工作和加班，應(yīng)商得中國公司受權(quán)代表同意，每月加班工作小時原則上不得超過______小時。
二、夜班時間系指從當日晚上九時至次日晨5時，人員夜間工作(指正常夜班工作)雇主應(yīng)按合同工資150%支付工資；人員夜間加班，雇主應(yīng)按合同工資200%支付加班費。
三、人員平日加班(指八小時之外的工作小時，非屬于夜間)，雇主應(yīng)按合同工資150%支付加班費。人員在節(jié)假日或每周休息日加班(指所有工作小時不論是否屬于夜間)，雇主均應(yīng)按合同工資200%支付加班費。
四、小時的合同工資，按下式計算：
-----。
25x8。
第九條工資和加班費支付。
一、人員工資支付應(yīng)自人員離開中國________之日起至回到中國________之日止。平均日工資為月合同工資的1/25。
二、中國公司在工地的受權(quán)代表應(yīng)按雇主提供的表格填寫工作時間和加班時間，編制工資單，在每月工資結(jié)算日即_______日后____天內(nèi)即________日前提前雇主在工地的受權(quán)代表審核批準。
三、工資單審批后，雇主應(yīng)在每月工資結(jié)算日后____天即________日內(nèi)將工資和加班費以美元支付給中國公司。其中：________%電匯至北京中國銀行總行營業(yè)部中國公司帳號________________;________%支付給中國公司工地受權(quán)代表。如雇主延遲付款應(yīng)按延遲天數(shù)，每天支付所欠付款總額的__________‰(千分之幾)以美元向中國公司支付利息。
付款自匯款銀行把所需匯款的電傳發(fā)至北京的中國銀行之日(起息日)起。
第十條稅金。
中國公司應(yīng)負責為人員交納中國政府所征收的一切稅金；雇主應(yīng)負責為人員交納項目所在國政府所征收的一切稅金。
第十一條節(jié)假日、每周休息日和年度休假。
一、按項目所在國的政府規(guī)定，每周的休息日為星期________。
二、人員應(yīng)享受項目所在國政府頒布的法定節(jié)、假日和中國春節(jié)2天，國慶節(jié)1天的休假，共________天。
三、人員每工作期滿1年，享受為期________天的回國年度休假。雇主應(yīng)承擔休假人員從駐地至中國____間的返往旅費。人員工作不滿一年，其實際休假天數(shù)按下列公式計算：
____。
實際工作月數(shù)____--=休假天數(shù)。
12。
四、人員在項目所在國的節(jié)、假日和中國上述節(jié)假日以及年度休假期間，應(yīng)享受全部合同工資。
五、因本工程需要并應(yīng)雇主要求人員可不回國休假而留在工地繼續(xù)工作，但需經(jīng)雙方代表協(xié)商同意。在此種情況下，人員年休假工資及其從工地到北京間的往返旅費雇主照付，同時支付人員在年度休假期間的實際工作天數(shù)的合同工資和加班費。
第十二條預(yù)付工資。
一、雇主在每批人員抵達工地后，即應(yīng)向中國公司受權(quán)代表以當?shù)刎泿胖Ц睹咳讼喈斢赺___________美元的預(yù)付工資。
二、中國公司對上述預(yù)付工資從人員抵達工地后第____個月開始償還，分____個月還清，每月償還幾分之一。
第十三條動員費。
一、雇主應(yīng)向人員每人支付________美元的動員費。
二、上述動員費應(yīng)在每批人員抵達工地后由雇主隨同人員的機票費以美元一并電匯至中國銀行中國公司帳號。
第十四條保險。
一、中國公司為人員自其離開中國____之日起至返抵中國____之日止在中國投保人身意外險，保險費由雇主承擔。雇主應(yīng)隨人員的月合同工資以美元一并向中國公司支付每人每月________美元保險費。
二、人員在中國投保人身意外險后，雇主對于人員在整個合同期間因工傷患病或其它原因而造成的殘廢或死亡均不再承擔賠償費。
三、人員在中國投保人身意外險后，如經(jīng)雇主要求，中國公司可向雇主提供必要的證明文件，以免雇主為人員在項目所在國重復(fù)投保。
第十五條醫(yī)療和病假。
一、雇主應(yīng)為人員在整個合同期間因病或因工傷提供免費醫(yī)療、藥品和住院治療。所需中藥中國公司可代購，但藥費、包裝費和運費由雇主承擔。
二、人員如因病或因工傷休假不超過1個月，雇主應(yīng)支付全部月工資。如休假超過1個月但不足3個月，雇主應(yīng)支付________%月合同工資。如休假超過3個月仍不痊愈需送回中國繼續(xù)治療，雇主不再支付第四個月的工資，但應(yīng)承擔其回中國的旅費。如雇主要求中國公司派人替換該傷或病人員，則替換人員由北京至工地的旅費亦由雇主承擔。
三、人員在合同期間如因病或因工傷死，雇方應(yīng)負責其遺體處理并承擔死者遺物運回中國的費用。
第十六條交通、通訊工具和差旅費。
一、雇主應(yīng)負擔人員中國____至工地間的往返旅費及每人往隨身攜帶________公斤超重行李費。雇主應(yīng)于人員合同期滿后回中國前________天，將回程旅費及超重行李費支付給中國公司受權(quán)代表。
二、雇主應(yīng)免費向人員提供駐地至工地間(1.5公里以外)的上、下班交通工具。
三、雇主應(yīng)免費向中國公司受權(quán)代表、工程師、駐地經(jīng)理提供一輛小轎車和供人員采購食品及生活用品的一輛小型貨車。如人員人數(shù)每超過________人，雇主應(yīng)增加一輛小型貨車。上述車輛所需的司機、燃料，應(yīng)由雇主免費提供，并負責檢修。此外，人員在節(jié)假日可以免費使用雇主的交通工具，用于正當?shù)哪康?，諸如游覽、購物等。
四、中國公司受權(quán)代表和人員可以免費使用雇主的通訊工具如：電話、電傳、圖文傳真等。
五、人員如經(jīng)雇主批準出差，其差旅費應(yīng)由雇主負擔，差旅費的支付標準和使用的貨幣按雇主的有關(guān)規(guī)定辦理。
第十七條生活和膳食設(shè)施。
一、雇主應(yīng)為人員免費提供適宜的住房，每人使用面積的標準為：工人為___________-__________平方米；翻譯、會計、技術(shù)員為________-________平方米；受權(quán)代表、工程師、醫(yī)生、駐地經(jīng)理為________-________平方米；雇主還應(yīng)免費提供水、電、臥具、空調(diào)、淋浴、衛(wèi)生、洗衣設(shè)備和用品及必要的家具和備品(臥具和家具詳見本合同附件三和四)。
二、雇主應(yīng)向人員免費提供廚房、餐廳、炊具、餐具、制冰機、電冰箱和備品以及水、電、燃料(炊具、餐具，詳見本合同附件五和六)。
三、中餐專用的餐、炊具，可由中國公司在中國代購。所需費用(包括運輸費和包裝費)由雇主承擔。雇主應(yīng)在收到中國公司代購上述物品的帳單后____天內(nèi)以美元電匯至中國公司帳戶。
四、中國公司自費購買人員的主副食。但中國公司為此而派遣的必要數(shù)量的廚師和幫廚在平日加班和每周休息日、節(jié)假日加班應(yīng)享有標準小時工資。
五、人員所需部分副食品，如需從中國空運或海運至項目所在國，物品到達機場或港口后，有關(guān)報關(guān)、提貨、運輸?shù)裙ぷ鳎椭鲬?yīng)給予協(xié)助。
第十八條勞保用品及小工具。
一、雇主應(yīng)為人員免費提供一般勞保用品(詳見本合同附件七)和專用勞保用品(詳見本合同附件八)以及辦公用品，本合同附件七中所列的一般勞保用品可由公司在中國包干代購，雇主應(yīng)向中國公司支付每人________美元。專用勞保用品，如需中國公司代購，由雇主據(jù)實支付貨款，并承擔這些物資的包裝費及運費。
二、雇主應(yīng)免費向人員提供各工種所需的手工用小工具。手工用小工具如需中國公司在中國代購，所需費用(包括運輸費、包裝費)由雇主承擔。雇主應(yīng)在收到中國公司代購手工用小工具的帳單后____天內(nèi)以美元電匯至中國公司帳戶。
三、本合同未列的，但為順利實施本工程所必需的其它用品應(yīng)經(jīng)雙方工地受權(quán)代表協(xié)商同意后，由雇主免費提供。
第十九條保密。
一、中國公司及其人員在執(zhí)行本合同期間對于本工程的一切資料及情況應(yīng)對第三者保守秘密。
二、雇主及其任何人員在執(zhí)行本合同期間對于本合同規(guī)定的中國公司提供勞務(wù)的條件和價格以及其它有關(guān)的資料和情況應(yīng)對第三者保守秘密。
第二十條涉及第三方的事宜。
一、人員因履行本合同而發(fā)生的或與本合同有關(guān)的涉及項目所在國政府或任何第三方的事宜，應(yīng)由雇主出面處理并負擔所發(fā)生的費用。
二、人員因行為不端或玩忽職守而發(fā)生的涉及項目所在國政府或任何第三方的事宜，應(yīng)由雇主協(xié)助中國公司出面處理，所發(fā)生的費用由中國公司負擔。
第二十一條不可抗力。
由于天災(zāi)，戰(zhàn)爭，內(nèi)亂，封鎖，暴動，傳染病，政變等，使本工程無法繼續(xù)進行時，經(jīng)雙方協(xié)商本合同可以暫停。在這種情況下，雇主應(yīng)負擔人員的回國旅費。
第二十二條仲裁。
凡因執(zhí)行本合同所發(fā)生的或與本合同有關(guān)的一切爭議，雙方應(yīng)通過友好協(xié)商解決；如果協(xié)商不能解決，應(yīng)提交仲裁。仲裁在被訴方所在國進行。在中國，由中國國際經(jīng)濟貿(mào)易仲裁委員會根據(jù)該會仲裁程序暫行規(guī)則進行仲裁。在________(被訴方所在國名稱)，由(被訴方所在國的仲裁機構(gòu)的名稱)根據(jù)其仲裁程序規(guī)則進行仲裁。仲裁裁決是終局的，對雙方都有約束力。
第二十三條合同的補充或修改。
根據(jù)需要，經(jīng)雙方協(xié)商，可以對本合同進行補充或修改。修改或補充的條款以書面形式經(jīng)雙方受權(quán)代表簽字后，即成為本合同的組成部分，與本合同具有同等效力。
第二十四條文字。
本合同用中英文寫成，中英文本具有同等法律效力。雙方各執(zhí)一份。
中國________公司代表簽字：________。
____________公司代表簽字：________。
中外勞務(wù)合同(2)。
甲方：________國________公司法定地址：________(電話、電報掛號、電傳)。
乙方：中國______________公司法定地址：________(電話、電報掛號、電傳)。
第一條。
根據(jù)甲方的愿望，乙方同意派遣中國工程師、技術(shù)工人、行政人員(翻譯、廚師)在________國工作。具體人數(shù)、工程、工齡和月工資見本合同附件(略)。該附件為本合同不可分割的組成部分。
第二條。
乙方人員出入中國國境和過境手續(xù)，由乙方負責辦理，并負擔其費用，乙方人員出入________國國境的簽證和在________國境內(nèi)所需辦理的居留、勞動許可證手續(xù)由甲方負責辦理并負擔其費用。
第三條。
1.乙方人員在________國工作期間，由甲方按本合同的規(guī)定向乙方人員支付每月的工資。
2.凡工作不滿一個月的乙方人員，按下列公式計算：
不滿一個月的工資=---____工作天數(shù)(包括周日和官方假日)。
30天。
3.上述工資應(yīng)以乙方人員到達________國之日起到離開________國之日止計算。
4.乙方于每月末將乙方人員該月的工資，包括加班費，列具清單提交甲方，甲方于清單開出之日起三天內(nèi)按清單所列金額的75%以美元支付，并按當天牌價電匯給北京中國銀行總行營業(yè)部中國________公司________帳戶，并按________國________銀行的規(guī)定負擔其手續(xù)費。同時書面通知中國駐________國大使館經(jīng)濟參贊處。
5.甲方將乙方人員月工資和加班費的25%以________國________貨幣支付并匯給中國駐________國大使館經(jīng)濟參贊處在_______銀行________帳戶。
第四條。
甲方負責乙方人員從________到________的旅費，并負責將此費用匯到上述乙方帳戶。乙方人員從________返回________，由甲方通過________航空公司向乙方人員提供機票。甲方負責乙方人員只限往或返單程的行李超重費，其重量為20公斤。
第五條。
1.甲方負責乙方人員的住宿費。在工作期間和加班時間提供從居住地到工地的交通工具。負責國營醫(yī)院的醫(yī)療費。
2.乙方人員的工資和加班費不交所得稅。
3.甲方為乙方人員在________國家保險公司投保生命保險。其保險費每人為(貨幣及數(shù)量)。
4.甲方向乙方人員提供工作服和工作所需的工具。
5.甲方提供的住房，包括水、電、空調(diào)和必要的家具、床和床上用品。
6.乙方人員的居住面積如下：
(1)組長、工程師、技術(shù)員、行政人員為8-10平方米；
(2)其余人員為4～5平方米。
7.甲方向乙方提供廚房所用的炊具和旨在自己用飯所需的餐具。
第六條。
1.乙方人員每周工作六天，每天工作八小時。
2.根據(jù)工程需要、甲方需要乙方人員加班時，加班工資按下列比例計算：
平時加班為日工資的150%。
周假日加班為日工資的200%。
第七條。
1.乙方人員享受周日假和________國官方規(guī)定的節(jié)假日為十七天。
其工資按下列方法計算：---____假期工作天數(shù)。
30天。
第八條。
1.根據(jù)總利益的要求，甲方有權(quán)在任何時間內(nèi)終止本合同，在這種情況下乙方人員應(yīng)享受三個月或本合同所余期限的工資，但以最短的時間為準。乙方人員將有權(quán)享受回________的機票。
2.在乙方愿望以外的原因而停工，如斷電、斷水、材料供應(yīng)不足等，在停工期間甲方照付乙方人員的工資。但根據(jù)工作需要，甲方有權(quán)使其在其它項目上工作。
第九條。
在緊急情況下，(乙方在國內(nèi)其家庭人員死亡)甲方在得到乙方書面通知后，對有事人員給予兩個月的緊急事假，并向其支付代替平時總假期的報酬。超過兩個月的期限沒有工資，對此乙方負責其旅費。
緊急事假，超過兩個月的時間，乙方應(yīng)在兩個月結(jié)束后的一個月內(nèi)予以替換，并負責替換者的旅費。
第十條。
1.乙方人員因工作生病或傷殘，甲方在兩個月內(nèi)負責支付在________國內(nèi)的醫(yī)療費和全部工資。如在兩個月內(nèi)不能痊愈，乙方應(yīng)負責替換，在此情況下的一個月內(nèi)甲方負責傷者回________的旅費和替換者來________的旅費。同樣，甲方將根據(jù)________國通行的規(guī)定對傷病者給予補償?shù)母鞣N措施。
2.在________期間，乙方人員如發(fā)生死亡，甲方應(yīng)辦理一切喪葬或遺體火化以及遺體和骨灰運回________的一切善后費用。還有行李及遺物運回的費用。
如因工作而死亡，按照________國保護法的規(guī)定向死者家屬支付撫恤金。
第十一條。
1.乙方人員在________服務(wù)期間，應(yīng)遵守________國現(xiàn)行法律和規(guī)章制度，要保守機密，不泄密，在其執(zhí)行任務(wù)期間或合同結(jié)束以后不作有害甲方利益的事。
乙方人員應(yīng)尊重________當?shù)氐娘L俗習慣。
2.甲方應(yīng)為乙方人員提供工作方便，不干涉其工作時間以外和住地內(nèi)的社會活動自由，尊重乙方人員的生活習慣以及對推動工作的良好建議。
第十二條。
1.服務(wù)期為________年，從乙方人員到達________地算起，其間包括乙方人員在________國內(nèi)或國外所享受的假期。
2.本合同自簽字之日起生效，有效期________年。期滿后根據(jù)甲方要求，經(jīng)乙方同意可以延長。
3.當本合同延期后，乙方人員在工作________年后，月工資增長15%。
第十三條。
1.乙方人員在工作期間，甲方有權(quán)撤換其不稱職的任何人員，乙方要在甲方通知后的一個月內(nèi)予以替換，不給任何費用。
2.在合同期內(nèi)，乙方人員擅自放棄工作，將不給予機票待遇，但由于執(zhí)行工作而生病，且有醫(yī)療證明者除外。
3.在本合同簽字期間或簽字后，凡乙方已在________的人員，不享受從________到________的機票。但甲方按本合同規(guī)定在工作結(jié)束時，負責其從________至________的旅費。
4.甲方不允許乙方人員在工作以外的時間干私活或任何方面的自行開業(yè)。
第十四條。
1.自工作開始，甲方向乙方支付二個月的預(yù)付款，并在四個月內(nèi)償還。
2.乙方人員抵達________后，________國現(xiàn)行出差補貼規(guī)定適用于乙方人員。
第十五條。
由于地震、臺風、水災(zāi)、火災(zāi)、戰(zhàn)爭以及其它不能預(yù)見并且對其發(fā)生和后果不能防止或避免的不可抗力事故，致使直接影響合同的履行或者按約定的條件履行時，事故的一方應(yīng)在十五天內(nèi)電報通知另一方，并提交由當?shù)毓C機關(guān)出具的有效證明，經(jīng)雙方協(xié)商決定后，可以免除或部分免除履行合同的責任，亦可商定補救辦法的補充協(xié)議，以付諸實施。
第十六條。
雙方應(yīng)嚴格遵守本合同的各項條款，任何一方或雙方違約都必須承擔責任，負責賠償由此產(chǎn)生的一切經(jīng)濟損失。
第十七條。
為保證本合同及其附件的履行，雙方應(yīng)相互提供履約合同的銀行擔保書，或協(xié)商約定其它形式的擔保。
第十八條。
除合同中另有規(guī)定外或經(jīng)雙方協(xié)商同意外，本合同所規(guī)定雙方的權(quán)利和義務(wù)，任何一方未經(jīng)另一方的書面同意，不得轉(zhuǎn)讓給第三者。
第十九條。
雙方對合同的內(nèi)容及其實施負有保密責任。
第二十條。
雙方在發(fā)生重大情況變化時，可協(xié)商修改、補充乃至解除或終止本合同，但不影響當事人對于損失賠償?shù)恼埱髾?quán)和合同關(guān)于解決爭議條款的效力。
第二十一條。
凡因執(zhí)行本合同或與本合同有關(guān)事項所發(fā)生的一切爭執(zhí)，應(yīng)由雙方通過友好方式協(xié)商解決。如果不能取得協(xié)議時，則在被告國家根據(jù)被告國仲裁機構(gòu)的仲裁程序規(guī)則進行仲裁。仲裁決定是終局的，對雙方具有同等約束力。仲裁費用除非仲裁機構(gòu)另有決定外，均由敗訴一方負擔。
第二十二條。
甲方協(xié)助乙方在合同履行地聘請一名當?shù)芈蓭煋我曳降姆深檰?，以協(xié)助和指導(dǎo)乙方履行合同和解決爭議，其費用由甲方負擔。
第二十三條。
本合同的適用法律選擇由雙方協(xié)商同意的第三國實體法，并參照有關(guān)的國際公約和國際慣例。
本合同用中文和________文寫成，兩種文字具有同等效力。合同正本兩份，雙方各執(zhí)一份；副本若干份。
本合同于________年________月________日由甲、乙雙方的授權(quán)代表在________國________市簽字。
甲方：________________。
代表：________________。
職務(wù)：________________。
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乙方：________________。
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見證人：____律師事務(wù)所。
律師簽字：____________。
附件：(略)。
中外文學名著心得體會篇十一
《紅樓夢》(清)曹雪芹、高鶚。
《三國演義》(明)羅貫中。
《水滸傳》(明)施耐庵、羅貫中。
《西游記》(明)吳承恩。
《喻世明言》(明)馮夢龍。
《醒世恒言》(明)馮夢龍。
《警世通言》(明)馮夢龍。
《初刻拍案驚奇》(明)凌蒙初。
《二刻拍案驚奇》(明)凌蒙初。
《東周列國志》(明)馮夢龍、蔡元放。
《今古奇觀》(明)抱甕老人。
《封神演義》(明)許仲琳、李云翔。
《聊齋志異》(清)蒲松齡。
《閱微草堂筆記》(清)紀昀。
《儒林外史》(清)吳敬梓。
《鏡花緣》(清)李汝珍。
《野叟曝言》(清)夏警敬渠。
《醒世姻緣傳》(清)西周生。
《歧路燈》(清)李綠園。
《綠野仙蹤》(清)李百川。
《三俠五羲》(清)石玉昆。
《反唐演義全傳》(清)如蓮居士。
《說岳全傳》(清)錢彩。
《官場現(xiàn)形記》(清)李伯元。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》(清)吳趼人。
《老殘游記》(清)劉鄂。
《孽海花》(清)曾樸。
外國古典文學：
庫爾特·馮內(nèi)古特《五號屠場》。
索爾·貝婁《洪堡的禮物》。
約翰·歐文《加普的世界》。
威廉·斯泰倫《蘇菲的抉擇》。
艾麗絲·沃克《紫顏色》。
威廉·肯尼迪《斑鳩菊》。
拉里·麥克默特里《孤獨鴿》。
托妮·莫里森《寵兒》。
e.l.多克特羅《比利·巴思格特》。
簡·斯邁利《一千英畝》。
麥卡勒斯《心是孤獨的`獵手》。
安妮普魯《船訊》也不要忘記。
邁克爾·翁達杰《英國病人》。
帕特里克·懷特《人樹》。
湯瑪斯·肯納利《辛德勒的名單》。
彼得·凱里《奧斯卡和露辛達》。
伊夫林·沃《舊地重游》。
格雷厄姆·格林《問題的核心》。
威廉·戈爾丁《蠅王》。
莫麗爾·斯帕克《布羅迪小姐的青春》。
安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》。
多麗絲·萊辛《金色筆記》。
約翰·福爾斯《法國中尉的女人》。
維·蘇·奈保爾《大河灣》。
a.s.拜厄特《占有》。
石黑一雄《千萬別丟下我》。
伊恩·麥克尤恩《阿姆斯特丹》。
朱利安·巴恩斯《亞瑟與喬治》。
j.唐利維《姜人》。
阿爾貝·加繆《鼠疫》。
讓·吉奧諾《屋頂輕騎兵》。
弗朗索瓦絲·薩岡《你好，憂愁》。
阿·羅伯—格里耶《橡皮》。
米歇爾·布托爾《變》。
雷蒙·格諾《地鐵姑娘扎姬》。
克洛德·西蒙《弗蘭德公路》。
瑪格麗特·尤瑟納爾《熔煉》。
勒克萊齊奧《戰(zhàn)爭》。
米歇爾·圖尼?！稑伳就酢?。
帕特里克·莫迪亞諾《暗鋪街》。
喬治·佩雷克《人生拼圖版》。
菲利浦·索萊爾斯《女人們》。
瑪格麗特·杜拉斯《情人》。
安德列·馬奇諾《法蘭西遺囑》。
讓·埃什諾茲《我走了》。
柯萊特《流浪女伶》。
e.p.雷馬克《凱旋門》。
君特·格拉斯《鐵皮鼓》。
西格弗里德·倫茨《德語課》。
海因里希·伯爾《萊尼和他們》。
帕特里克·聚斯金德《香水》。
馬克斯·弗里施《能干的法貝爾》。
中外文學名著心得體會篇十二
作者：[奧]維克多·弗蘭克。
弗蘭克是20世紀的心理學家。本書的第一部分敘述了弗蘭克的集中營經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。
適合面臨挑戰(zhàn)尋找生活意義的人們。
拖延心理學。
作者：[美]簡·博克()/[美]萊諾拉·袁()。
兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延者的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因。
減輕拖延，更好的享受生活。
夢的解析。
作者：[奧地利]弗洛伊德。
被譽為精神分析第一名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，打破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和神秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識。
這本書會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。
寬容。
作者：(美)房龍。
在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統(tǒng)治，更迭變幻、不滯不流。
這是一本宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一部人性血腥與進步的歷史。
如何閱讀一本書。
作者：[美]莫提默·j.艾德勒/查爾斯·范多倫。
本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進行了細致的指導(dǎo)，是一本非常實用的讀書用手冊。
閱讀并非那么簡單，這本書能讓你少走冤枉路。
影響力。
作者：[美]羅伯特·西奧迪尼。
影響力是改變他人思想和行動的能力。
紅樓夢。
作者：[清]曹雪芹著/高鶚續(xù)。
如果說每一個西方人心里都有一個哈姆雷特，那么每一個中國人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。儒家、道家、佛家的思想都在這里體現(xiàn)，歷史學家、文學家、哲學家都在這里找到他們想要的。
中國古典章回小說的巔峰之作。
政府論。
作者：(英)洛克。
匯集了洛克的主要政治哲學思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對于后世的現(xiàn)實政治產(chǎn)生了深遠的影響。
政治學的研究范疇，對于法學研究者來說，是必讀。
設(shè)計心理學。
作者：donaldnorman。
此書強調(diào)以使用者為中心的設(shè)計哲學，提醒消費者在挑選的物品，必須方便好用，易于理解，希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同事，不要忽略設(shè)計的一些必要因素，安全好用永遠是競爭的關(guān)鍵。
本書是對產(chǎn)品設(shè)計感興趣的必讀書。雖然本書討論的是日常用品的設(shè)計，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計，建議計算機相關(guān)專業(yè)的同學閱讀。
小王子。
作者：(法)圣埃克蘇佩里。
小王子孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄。記下了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。
本質(zhì)的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和向往。
策略思維。
作者：阿維納什？k?迪克西特/巴里？j?奈爾伯夫。
耶魯大學教授奈爾和普林斯頓大學教授希特的這本著作，用了許多生活得例子，向沒有經(jīng)濟學基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
這本書不僅適合對博弈論感興趣的同學，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學。
無價。
作者：[美]威廉·龐德斯通。
如果你想了解價格的奧秘，就來讀這本書吧。
加德納藝術(shù)通史。
作者：弗雷德·s.克萊納、克里斯廷·j.馬米亞。
從史前到20世紀的后現(xiàn)代主義藝術(shù)，涉及繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、攝影及工藝美術(shù)等多個藝術(shù)門類。
為相關(guān)專業(yè)的學生、老師以及有這方面興趣的人士提供幫助。
淺薄。
作者：[美]尼古拉斯·卡爾。
互聯(lián)網(wǎng)會在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印，互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的。
這本書會讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對我們的影響的另一面。
定位。
作者：[美]艾·里斯/杰克·特勞特。
20多年前，美國《廣告時代》雜志約請年輕的營銷專家里斯和特勞特撰寫一系列有關(guān)營銷和廣告新思維的文章，總標題就是“定位的時代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動，定位成了營銷界人人談?wù)摰臒狒[話題。
本書適合對商業(yè)感興趣的同學閱讀。
史記(全十冊)。
作者：司馬遷。
《史記》是一本豐富多彩的生動的人物畫卷，其中有一定性格的人物形象不下一百多個，而這些人物形象又大都帶有一種后代任何寫人文學所沒有的突出特點。
魯迅：史家之絕唱，無韻之離騷。梁啟超：使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書。
社會契約論。
作者：盧梭。
主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權(quán)力的運動，和18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭。
美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》及兩國的憲法均體現(xiàn)了這本書的民主思想。
作者：斯賓諾莎。
該書所闡述的實體、屬性和樣式的學說，是17世紀西歐先進的唯物主義哲學思想發(fā)展的總結(jié)。
馬克思在他的哲學著作中，也經(jīng)常把作者作為近代哲學唯物主義和辯證法的杰出代表。
目送。
作者：龍應(yīng)臺。
目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。
平淡樸實的文筆、真誠深摯的情感和傳統(tǒng)現(xiàn)代的思考，值得一讀。
歡樂的經(jīng)濟學。
作者：戴維·亨德森。
這是一本通過對作者親身經(jīng)歷進行生動有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟學思維、傳達自由至上理念的書。
本書的作者是一名專業(yè)經(jīng)濟學家，致力于傳播自由經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的理念。
一九八四。
作者：[英]喬治·奧威爾。
《1984》是一部杰出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會的生存狀態(tài)。
被譽為20世紀影響最為深遠的文學經(jīng)典之一。
雪國。
作者：[日]川端康成。
年輕的少年在多雪的島國和兩個女子發(fā)生了平淡的故事，然而作者筆下唯美的情景與詩意的語言，讓這本書打動無數(shù)的人心。
東方式的虛無充滿了日本古典文學傳統(tǒng)。
孫子兵法。
作者：孫武。
中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。
世界三大兵書之一。
作者：[美]大衛(wèi)·柯克帕特里克。
本書作者近距離地采訪了與facebook相關(guān)的人士，其中包括facebook的創(chuàng)始人、員工、投資人、意向投資人以及合作伙伴。
值得所有希望了解互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的同學深入了解。
論美國的民主。
作者：(法)托克維爾。
世界學術(shù)界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著。
19世紀最的社會學著作之一。
歷史研究。
作者：(英)阿諾德？湯因比。
湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現(xiàn)了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程。
對于一個想借上帝之眼來看人類古今歷史的人，這本書是合適的選擇之一。
資本論。
作者：(德)馬克思。
該書是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學巨著，科學巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過程，以數(shù)學般的準確性證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的確立。
研究各種學科的知識份子都應(yīng)該讀這部巨著。
長尾理論。
作者：[美]克里斯·安德森。
本書講述了互聯(lián)網(wǎng)時代如何改變了長尾的經(jīng)濟價值。
本書適合所有希望了解產(chǎn)品與市場的同學閱讀。
理想國。
作者：[古希臘]柏拉圖。
《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理。
涉及到了政治學、教育學、哲學等多個領(lǐng)域，思想博大精深。
菊花與刀。
作者：(美)魯思·本尼迪克特。
《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰(zhàn)時情報局委托寫的有關(guān)日本的研究報告。后來在原報告基礎(chǔ)上加上前后兩章，即成此書。
了解日本民族的經(jīng)典讀本。
山海經(jīng)。
作者：佚名。
中國先秦古書，富于神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統(tǒng)古書根源都在《山海經(jīng)》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。
一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應(yīng)當讀的。
經(jīng)濟學原理。
作者：[美]n.格里高利·曼昆。
曼昆的這本書是世界上最流行的經(jīng)濟學教材，現(xiàn)代社會中的經(jīng)濟與每個人的生活密切相關(guān)，所有的大學生都應(yīng)該懂點經(jīng)濟學。
歡迎的經(jīng)濟學入門經(jīng)典。
悲慘世界。
作者：[法]雨果。
故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。
雨果現(xiàn)實主義小說巨著。
平凡的世界。
作者：路遙。
中國70年代中期到80年代中期近十年間，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表展開了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起。
全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活。
老人與海。
作者：海明威。
海明威最的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗的故事。
海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。
烏合之眾。
作者：(法)古斯塔夫。勒龐。
作者以十分簡約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行了精辟分析。
社會心理學領(lǐng)域的經(jīng)典著作。
紅與黑。
作者：司湯達。
年輕人于連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國批判現(xiàn)實主義之父司湯達借此批判法國封建貴族與新興資產(chǎn)階級的斗爭。
開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的寫作風格。
資治通鑒。
作者：[宋]司馬光。
多卷本編年體史書，共294卷，歷時告成。以時間為綱，事件為目。
中國第一部編年體通史，在中國史書中占有極重要的地位。
一生必讀的名著書籍推薦。
第一名著《戰(zhàn)爭與和平》。
作者：(俄)列夫·托爾斯泰。
文本以極其簡潔的文字，卓越的、令人驚嘆的心理分析，生動、鮮活地描繪了俄羅斯文學令人激動的一組人物形象。作者將“戰(zhàn)爭”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。
第二名著《巴黎圣母院》。
作者：(法)雨果。
《巴黎圣母院》這本書豐富的想象，怪誕的情節(jié)，奇特的結(jié)構(gòu)，就成為這部小說的重要特色。這本書是為了敘說“命運”一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運的真實內(nèi)涵。
第三名著《童年》。
作者：馬克西姆·高爾基。
《童年》是一本獨特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復(fù)原了一個時代，一個家庭里的一段生活。這段生活中，出現(xiàn)了許許多多的主人公。無論是美的，還是丑的，都同時站在讀者面前，沖擊著讀者的心靈。
第四名著《呼嘯山莊》。
作者：艾米莉·勃朗特。
《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的。第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對亨德雷專橫暴虐的反抗。
第五名著《大衛(wèi)·科波菲爾》。
作者：查爾斯·狄更斯。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；艾米麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。
而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
讀名著書籍的好處有哪些。
第一、可以開闊人們的眼界。閱讀什么樣的書籍能夠有效的開闊人們的眼界，這要取決于你的想法和意識。盡管名著類的書籍不一定屬于百科知識類的著作，但是這類作品能夠從某種程度上可以開闊人們的眼界。
第二、可以豐富人們的知識。這些著作能夠稱之為名著，一定有著內(nèi)在的原因。很多名著在豐富人類知識方面還是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文學作品，讀者不是在讀文本上的一排排字，而是從中獲得一些有用的知識，如地理、歷史、人物生平，以及生活經(jīng)驗等等。
第三、提高人們的理解能力。人們怎樣才能有效的提高理解能力呢？這個問題在古今中外不知道出現(xiàn)過多少次。一本經(jīng)典的著作能夠通過深入淺出的方式來幫助讀者理解一些事物的現(xiàn)象和人生哲理。
第四、培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)。讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。而閱讀流行文學的好處是能掌握社會發(fā)展的動態(tài)，掌握社會發(fā)展的方向。不過重要的是要懂得把握什么是真正的經(jīng)典，什么是好的流行?，F(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。
影響人生的十本經(jīng)典書籍。
一、《金字塔原理》。
金字塔原理：任何事情都可以歸納出一個中心論點，而此中心論點可由三至七個論據(jù)支持，這些一級論據(jù)本身也可以是個論點，被二級的三至七個論據(jù)支持，如此延伸，狀如金字塔。
二、《影響力》。
在這本書中，心理學家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈(互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權(quán)威、短缺)，正是這一切的根源。讀完這本書你就知道自己的心理如何被人操控，一步步順從別人。
三、《少有人走的路》。
拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
四、《怪誕行為學》。
社會當實驗室，真人做小白鼠。對于人類三大非理性怪癖的探討，作者用輕松幽默的方式告訴我們這是為什么，又該如何改變。他比別的所有經(jīng)濟學家都更好地揭示、解釋了我們不可思議的行為背后的原因。
五、《烏合之眾-大眾心理研究》。
如何保持獨立思考的能力？這個問題值得一生探索。如果你讀過這本書，你就會明白那些在網(wǎng)絡(luò)熱點事件中“噴子群體”的行為。
六、《沉默的大多數(shù)》。
這是第一本讓我意識到保持獨立的思想是多么多么的重要的書。在那個年代，王小波說出別人想說卻不敢說的話，可謂是振聾發(fā)聵。
七、《平凡的世界》。
一本書好的標準是看能不能深刻影響人，深刻影響他們走向未來的方向，這本書適合青少年，尤其適合渾身充滿熱血的年齡。在這個年齡，讀這樣的書才能深刻的理解生活究竟是怎么回事，生活的本身意味著怎么回事。
八、《窮查理寶典》。
在書中，查理·芒格屢屢提到了一個影響他生活、學習和決策的思維方法——多元思維模型，他提倡要不斷學習眾多學科的知識來形成一個思維模型的復(fù)式框架。有了那個系統(tǒng)之后，你就能逐漸提高對事物的認識。
九、《追風箏的人》。
十、《別獨自用餐》。
因這本書通俗易懂，還有各種事例，讀起來就像在看一本故事書。適合多種職業(yè)和年齡層的讀者。比如商場人士、政界人士、剛走出校門的大學生，甚至還可做為教育孩子的一點參考。
中外文學名著心得體會篇十三
作為一名教師，我一向在為做一個稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認為只要成績提高上去了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因為《教學勇氣》給了我一個全新的視角讓我審視到了最最真實的“教師心靈”。
《教學勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認識自我”是核心問題，他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科?！迸翣柲龑?dǎo)我們進行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學的共同認識。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學生進行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學勇氣的支點。
當我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當我們重新看自我的時候不禁覺得有些陌生時，我們怎樣在教學中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻給我們的學生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?在《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進行一次心靈之旅。他認為，良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。
冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴父”般的嚴格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學中，如果我們的教師多給學生一點愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，那么他們必須會用心主動地投入到學習中去，學習效率就不言而喻了。
讀后感。
中外文學名著心得體會篇十四
《霧都孤兒》是我最喜歡的文學作品之一，文中所描繪的生動的人物以及微妙的故事情節(jié)深深打動了我的心。這是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學習英國現(xiàn)實主義畫家威廉·荷加斯,勇敢地直面人生,真實地表現(xiàn)當時倫敦貧民窟的悲慘生活.他抱著一個崇高的道德意圖:抗-議社會的不公,并喚起社會輿-論,推行改革,使處于水深火熱中的貧民得到救助.正因為如此,狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學者界定為"英國文學上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表".狄更斯的創(chuàng)作,想象力極為豐富,充滿詩的激-情,他著意渲染自己的道德理想,處處突破自然的忠實臨摹,借用一句歌德的話:它比自然高了一層.
《霧都孤兒》一書于1838年首次刊行。當時并不時興寫作反映生活的悲慘現(xiàn)實小說，但狄更斯存心要使讀者震驚。他想要展示出罪犯們的真實面目，揭露出隱藏在倫敦狹孝骯臟的偏僻街道里的恐怖與暴-力。因此他為我們寫了邪-惡的費金，殘暴的比爾.塞克斯，以及一大群竊賊強盜。這些人撒謊、欺詐、偷竊，害怕進監(jiān)獄，害怕劊子手把絞索套到他們的脖子上，在惴惴不安中生活。
狄更斯試圖說明，善良能克服一切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個孤兒，他被投入一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南?！蓱z、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。
而且,正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪-惡。
《霧都孤兒》個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的一種手段.書中的流氓,盜賊,妓-女的語言都切合其身份,甚至還用了行業(yè)的黑話.然而,狄更斯決不作自然主義的再現(xiàn),而是進行加工,提煉和選擇,避免使用污穢,下流的話語.主人公奧立弗語言規(guī)范,談吐文雅,他甚至不知偷竊為何物.他是在濟貧院長大的孤兒,從未受到良好的教育,所接觸的都是罪惡累累,墮落不堪之輩,他怎么會講這么好的英文呢?這用"人是一切社會關(guān)系總和"的歷史唯物主義觀點是無法解釋的.可見,狄更斯著力表現(xiàn)的是自己的道德理想,而不是追求完全的逼真.在優(yōu)秀的現(xiàn)實主義小說中,故事情節(jié)往往是在環(huán)境作用下的人物性格發(fā)展史,即高爾基所說的"某種性格,典型的成長和構(gòu)成的歷史".然而,狄更斯不拘任何格套,想要多少巧合就安排多少巧合.奧立弗第一次跟小偷上街,被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗羅.第二次,他在匪徒賽克斯的劫持下入室行竊,被偷的恰好是他親姨媽露絲·梅萊家.這在情理上無論如何是說不過去的.但狄更斯自有天大的本領(lǐng),在具體的細節(jié)描寫中充滿生活氣息和激-情,使你讀時緊張得喘不過氣來,對這種本來是牽強的,不自然的情節(jié)也不得不信以為真.這就是狄更斯的藝術(shù)世界的魅力.狄更斯寫作時,始終有一種感同身受的想象力,即使對十惡不赦的人物也一樣.書中賊首,老猶太費金受審的一場始終從費金的心理視角出發(fā).他從天花板看到地板,只見重重疊疊的眼睛都在注視著自己.他聽到對他罪行的陳述報告,他把懇求的目光轉(zhuǎn)向律師,希望能為他辯護幾句.人群中有人在吃東西,有人用手絹扇風,還有一名青年畫家在畫他的素描,他心想:不知道像不像,真想伸過脖子去看一看……一位紳士出去又進來,他想:準是吃飯去了,不知吃的什么飯?看到鐵欄桿上有尖刺,他琢磨著:這很容易折斷.從此又想到絞刑架,這時,他聽到自己被處絞刑.他只是喃喃地說,自己歲數(shù)大了,大了,接著就什么聲音也發(fā)不出來了.在這里,狄更斯精心選擇了一系列細節(jié),不但描繪了客觀事物,而且切入了人物的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了他極其豐富的想象力.
《霧都孤兒》中的南希是個非常關(guān)鍵的人物,南希這個人物有無比豐富,復(fù)雜的內(nèi)心世界.南希是個不幸的姑娘,自幼淪落賊窟,并已成為第二號賊首賽克斯的情-婦.除了絞架,她看不到任何別的前景.但是,她天良未泯,在天真純潔的奧立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她連奉賊首之命,冒稱是奧立弗的姐姐,硬把他綁架回賊窟時,內(nèi)心充滿矛盾.歸途中,她和賽克斯談起監(jiān)獄絞死犯人的事,奧立弗感覺到南希緊攥著他的那只手在發(fā)抖,抬眼一看,她的臉色變得煞白.后來,她冒著生命的危險偷偷地給梅萊小姐和布朗羅通風報信,終于把奧立弗救了出來.梅萊和布朗羅力勸南希掙脫過去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人賽克斯撇下.賽克斯在得知南希所作所為后,他只能持盜匪的道德標準,把南希視為不可饒恕的叛徒,親手把她殘酷地殺害.狄更斯在給這兩個人物取名時是有很深的用意的,南希和賽克斯英文縮寫是n和s,正是磁針的兩極.他倆構(gòu)成一對矛盾,既對立又統(tǒng)一,既相反又相成,永遠不可分離.南希離不開賽克斯,寧愿被他殺害也不肯拋棄他;而賽克斯也離不開南希,一旦失去她,他就喪魂失魄,終于在房頂?shù)?脖子被自己的一條繩子的活扣套住而氣絕身死.南希的形象復(fù)雜,豐富又深刻,不但不是"扁平"的,而且達到極高的藝術(shù)成就.