總結(jié)是一種思考和總結(jié)經(jīng)驗的方式，通過總結(jié)我們可以更加清晰地了解自己的需要與方向。教育總結(jié)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？如何提高總結(jié)的質(zhì)量和深度？請閱讀以下相關(guān)內(nèi)容
校園文化的論文篇一
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?BR> 我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神及合作意識具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報：綜合版，2014年第1期.
校園文化的論文篇二
一、獨立學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題
1.校園制度建設(shè)滯后
制度建設(shè)落后是獨立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴(yán)格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M(jìn)展緩慢；第二，學(xué)校董事會未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
2.校園文化活動單薄
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認(rèn)識校園文化活動的重要性，獨立學(xué)院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團(tuán)缺乏活力。
3.校園物質(zhì)文化建設(shè)欠缺
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
二、加強高校獨立學(xué)院校園文化建設(shè)的思考
1.加強對學(xué)生的思想政治教育
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學(xué)院教育學(xué)生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
2.加強學(xué)校的各項制度建設(shè)
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進(jìn)，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學(xué)生進(jìn)行心理強化。而進(jìn)行制度建設(shè)時應(yīng)注意以下幾點：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化
獨立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學(xué)院可針對學(xué)生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學(xué)生社團(tuán)開展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實物質(zhì)文化基礎(chǔ)
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團(tuán)活動空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學(xué)院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標(biāo)志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標(biāo)志性建筑是獨立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標(biāo)志性建筑為中心，以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化等為標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨立學(xué)院在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過程中受限，則會對濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
校園文化的論文篇三
[摘要]雷鋒精神代表了中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會主義核心價值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點分析了兩者的互動關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動;互動關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強國的一個重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強校園文化在大學(xué)生價值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動的互動關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會發(fā)展過程中的正面作用。
一、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點：第一種觀點認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個體的強大生命力，它蘊藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵主要包括以下四個方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向災(zāi)區(qū)難民捐贈節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅守好自己的位置，永不生銹，那么整個大機(jī)器也才能夠正常地運轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會擠出時間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對浪費和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會主義搞建設(shè)。
正是每一個像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個體，才鑄就了我們社會主義社會這樣偉大的集體。
二、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的關(guān)系。
(一)校園文化活動是學(xué)雷鋒活動的平臺和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動的各個環(huán)節(jié)，以校園文化活動為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動是校園文化活動的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動是高校校園文化活動的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗雷鋒的精神價值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實現(xiàn)了一種價值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強化了他們的內(nèi)心，使他們在思想上和黨保持一致，堅定自己忠于黨和社會主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點是以集體利益為首，堅持國家利益高于一切，堅持對黨和社會主義忠誠。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動相結(jié)合，才能營造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強制性，但是卻積極營造了良好的高校校園文化氛圍，強化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報、校園報刊、校園廣播等。
隨著時代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚時代主旋律，營造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實踐高校校園精神文化相關(guān)活動時，要不斷把時代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動等內(nèi)涵，結(jié)合新時代的時代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實施力度比較強，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚了社會主義核心價值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵他們向善向上、在思想和行動上教育規(guī)范他們，而且能增強廣大師生的凝聚力，使得他們在完善自我的同時，也時刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會努力和奮斗。
[本文系重慶市人文社會科學(xué)研究項目(項目編號：13skp07)]。
【參考文獻(xiàn)】。
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校園文化的論文篇四
校園文化活動是以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動。習(xí)**在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動是加強大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動的開展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開展校園文化活動非常重要。
一、高校校園文化活動開展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個性化的群體，良好的校園文化活動可以為學(xué)生個性自由發(fā)展提供實踐平臺。多樣化的校園活動結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過程中獲得豐富情緒體驗和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長發(fā)展。同時校園文化活動的組織和開展需要周密計劃和認(rèn)真落實，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動主題教育的過程中增強綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動的開展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺和空間。
（二）有利于推動高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個重要實踐載體，組織開展文化活動要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵和推動學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過多樣化文化活動調(diào)動專業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時代發(fā)展對加強素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計和開展文化活動時要將德育的功能作為活動的基礎(chǔ)，校園文化活動為素質(zhì)教育的實施提供了多元化平臺，對于推動素質(zhì)教育有效落實和完善具有重要的意義。
（三）有利于營造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動有助于推動校園文化的建設(shè)，營造積極和諧的校園文化氛圍，樹立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對學(xué)校師生的人生觀和價值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動開展的主要流程。
（一）校園活動的主題教育和方案設(shè)計。
高校校園文化活動在確定主題和實施過程中應(yīng)堅持正確的指導(dǎo)思想，明確活動開展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計原則，校園文化活動不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動的教育功能，科學(xué)設(shè)計和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動，使學(xué)生在其中自覺自愿接受教育。好的活動策劃方案是活動有效開展的基礎(chǔ)，校園文化活動主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計方案中體現(xiàn)?；顒釉O(shè)計主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動方案，了解學(xué)生的興趣點，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時召開活動設(shè)計交流會議，討論活動可行性、實用性、影響性。在確認(rèn)活動可行性后，初擬文化活動方案并上報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動的前期準(zhǔn)備和有序開展。
待文化活動設(shè)計方案經(jīng)過審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動各方面的細(xì)節(jié)，比如活動需要的場地、物力、人力等等,活動負(fù)責(zé)人要從活動組織人員、參加活動老師、參加活動學(xué)生三個方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動注意事項文檔,同時發(fā)給各個部門討論并對具體分配做詳細(xì)說明，避免細(xì)節(jié)問題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動開展及時舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺從多方面進(jìn)行宣傳，通過宣傳海報、橫幅標(biāo)語、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動開展的學(xué)生干部在前期宣傳過程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對性組織更多的同學(xué)參與到活動中。文化活動正式開展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場準(zhǔn)備，落實相關(guān)場地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場，對來賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來賓一種歸屬感。活動開展過程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時待命，隨時準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒咏Y(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場并收拾好現(xiàn)場道具設(shè)備。
（三）校園活動的新聞報道和及時總結(jié)。
文化活動結(jié)束的`同時應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺、微信平臺、校報?？?，提高活動宣傳效果擴(kuò)大活動影響力，注意新聞報道的準(zhǔn)確性、即時性、廣泛性。在活動結(jié)束后應(yīng)對活動進(jìn)行及時總結(jié)，分析開展活動過程中的細(xì)節(jié)、活動的質(zhì)量、活動過程的事項、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點，形成活動文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報名表、活動方案、前期報道、后期報道、活動總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動檔案當(dāng)中，推動類似校園文化活動的常態(tài)化和可持續(xù)化開展。
三、高校文化活動的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對校園文化氛圍和校園活動開展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動品牌對于提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)、加強學(xué)生思想政治意識教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動品牌，應(yīng)將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對大學(xué)無形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動項目的運行開展。同時也要樹立師生共建校園文化活動品牌的意識，培養(yǎng)師生對校園文化活動品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動的內(nèi)涵和深度，形成文化活動獨特的文化意識和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅持校園文化活動與時俱進(jìn)。
堅持校園文化活動與時俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動目標(biāo)切實可行的前提下，不斷豐富校園文化活動的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時俱進(jìn)開發(fā)校園活動網(wǎng)絡(luò)信息平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂見的熱點內(nèi)容，開展有吸引力容易接受的活動形式，加強對學(xué)生關(guān)注的熱點問題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動，校園文化活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動中的主體作用。充滿未知性的他們不滿足于簡單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動形式，而是希望自己動腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動形式和文化價值以適應(yīng)新時期發(fā)展的需求。校園文化活動的重要意義在于師生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開展文化活動中發(fā)揮自主性、主動性、創(chuàng)造性。
（三）提高價值導(dǎo)向，健全校園文化活動規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動育人的目標(biāo)下，文化活動主題要符合文化歷史傳承和時代創(chuàng)新要求，牢固樹立正確的價值導(dǎo)向。校園文化活動目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動的熱情，充分調(diào)動校內(nèi)各部門的積極性，推動各部門協(xié)同配合的活動機(jī)制，以達(dá)到實踐活動育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動各項規(guī)范管理是保證校園文化活動發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價值導(dǎo)向，制訂校園文化活動開展的項目策劃以及對應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動經(jīng)驗的及時總結(jié)以及對應(yīng)的評價體系和反饋機(jī)制等，各項管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動組織開展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化的論文篇五
高校檔案是指高校在自身的辦學(xué)過程中形成的具有保存價值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學(xué)過程中形成的校園物質(zhì)文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學(xué)校在長期辦學(xué)過程多形成的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個學(xué)校的靈魂所在、精神引領(lǐng)。檔案工作與校園文化建設(shè)既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
1.性質(zhì)相同，兩者都是高校在自身辦學(xué)過程中形成的重要財富，對學(xué)校的辦學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學(xué)生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學(xué)校的歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設(shè)發(fā)展。校園文化建設(shè)卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動態(tài)的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產(chǎn)品。高校檔案真實記錄了高校發(fā)展、壯大的全過程，充實記錄了全校師生員工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、社會實踐、服務(wù)地方的過程中產(chǎn)生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造的推動者?；谶@點高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設(shè)的條件，更有融入校園文化建設(shè)的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實狀況就是高校檔案的應(yīng)有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數(shù)時候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設(shè)中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發(fā)意識的增強，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學(xué)校校園文化建設(shè)的浪潮中。檔案人員要充分認(rèn)識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關(guān)校園文化建設(shè)的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設(shè)的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學(xué)校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
檔案忠實記錄了學(xué)校的發(fā)展歷史，是高校開展校園文化建設(shè)的重要載體。文化在學(xué)習(xí)中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個意義上講，學(xué)校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關(guān)系上,學(xué)者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態(tài),形成新的文化價值判斷,也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新新的文化?！币虼诵@文化工作要創(chuàng)新，就必須依托學(xué)校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認(rèn)識到這一點，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵大學(xué)生堅定信念。
高校檔案是學(xué)校發(fā)展歷史的忠實記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經(jīng)歷和不懈追求，凝聚著學(xué)校艱苦辦學(xué)的歷史和堅持創(chuàng)業(yè)的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財富。大學(xué)生通過宣傳教育、通過實地了解，能產(chǎn)生一種強烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達(dá)到前輩們所取得的成績，有一種很強的示范效應(yīng)，使學(xué)生始終能保持一種昂揚的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設(shè)整個學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)意義重大，也為推動整個校園文化建設(shè)工作奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）進(jìn)一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設(shè)的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據(jù)實際需要進(jìn)一步加大相關(guān)檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學(xué)校社團(tuán)檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點是社團(tuán)的成立、社團(tuán)的成員、社團(tuán)開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團(tuán)活動資料將會對整個校園文化建設(shè)大有裨益。
校園文化的論文篇六
摘要：高校校園文化建設(shè)是高校思政德育不可或缺的環(huán)節(jié)，也是高校踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。
本文從社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)、加強建設(shè)校園物質(zhì)文化、優(yōu)化高校制度管理、培育黨風(fēng)校風(fēng)四個方面，為進(jìn)一步發(fā)揮高校校園育人功效提供建議。
關(guān)鍵詞：校園文化;社會主義核心價值觀;大學(xué)生。
高校校園文化是以學(xué)生為主體，以促進(jìn)學(xué)生成長和提高全員素質(zhì)為目標(biāo)，由全校師生員工在生產(chǎn)、教學(xué)、科研各領(lǐng)域創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神的成果。
校園文化建設(shè)是高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。
本文從以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)、校園物質(zhì)文化建設(shè)、制度建設(shè)以及黨風(fēng)校風(fēng)建設(shè)這幾方面途徑著手，探討如何營造全方位的和諧校園文化氛圍，以期有助于引導(dǎo)師生將社會主義核心價值觀作為自身理想、信念、行動和價值觀的指導(dǎo)。
1以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)。
以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)是適應(yīng)新時期社會的發(fā)展，促進(jìn)高質(zhì)量大學(xué)育人教育以及大學(xué)生成長成才的要求。
校園文化建設(shè)通過內(nèi)涵豐富的文化載體，推動大學(xué)生的自主教育及自覺發(fā)展，主要體現(xiàn)在大學(xué)生的心理素質(zhì)、行為方式及價值取向等方面。
而24字高度凝練的社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面為社會提供了統(tǒng)一遵守的價值準(zhǔn)則，能對青年大學(xué)生的政治信仰、人生觀、價值觀等價值選擇起到指導(dǎo)與規(guī)范作用，幫助青年大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的社會思潮，端正正確的價值取向，引導(dǎo)大學(xué)生將其作為日常在校學(xué)習(xí)生活的基本準(zhǔn)則。
高校主要從校紀(jì)校規(guī)及校風(fēng)學(xué)風(fēng)這兩種載體來規(guī)范大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)規(guī)范。
校紀(jì)校規(guī)以顯性的文字載體集中規(guī)范了高校教育的目標(biāo)及準(zhǔn)則，通過強制性的約束力來限定大學(xué)生的行為框架。
社會主義核心價值觀引領(lǐng)著校園文化建設(shè)發(fā)展的方向，成為其綱領(lǐng)和核心靈魂，有利于更好地發(fā)揮校園文化的育人功能。
加強高校校園文化建設(shè)與社會主義核心價值觀培育的融合，有助于學(xué)生更好地理解和把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，更好地發(fā)揮校園文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的推動作用，最終實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。
2重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人功效。
馬克思主義認(rèn)為，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。
高校重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，創(chuàng)建干凈整潔、積極能動的教育環(huán)境，才能調(diào)動一切有利因素與教育資源進(jìn)行核心價值觀的宣傳。
首先，應(yīng)借鑒國外高校通過校園建筑體現(xiàn)、升華價值理念的校園文化建設(shè)經(jīng)驗。
建筑是充分、得體地與環(huán)境交流的最好載體。
高校在校園規(guī)劃建設(shè)之初，便應(yīng)樹立構(gòu)建人文生態(tài)校園、自然親近校園的理念，明確教學(xué)區(qū)、科研區(qū)及生活區(qū)等合理的功能分區(qū)，通過營建文化氛圍濃厚的校園環(huán)境，發(fā)揮高校建筑有別于其他建筑的文化底蘊，實現(xiàn)師生、校園、自然環(huán)境的和諧共存。
其次，應(yīng)發(fā)揮校園環(huán)境的宣傳功能，以社會主義核心價值觀總領(lǐng)全局。
高?？沙浞掷眯?nèi)公共區(qū)域、各類宣傳櫥窗、廣播站、led電子顯示屏及橫幅等多種手段，宣傳有關(guān)社會主義核心價值觀圖文并茂的宣傳畫和宣傳標(biāo)語，以具化、形象的方式對社會主義核心價值觀進(jìn)行“潤物無聲”的教育，推進(jìn)大學(xué)生價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生知行合一。
同時，應(yīng)在高校校園的環(huán)境設(shè)計中注重校史校訓(xùn)、辦學(xué)宗旨以及名師校友的載體建設(shè)，讓廣大師生更深入地了解辦學(xué)傳統(tǒng)與教育理念，深入體會到愛與美以及人文關(guān)懷價值觀。
3優(yōu)化高校制度管理，發(fā)揮制度引導(dǎo)作用。
完善校園制度文化建設(shè)要從優(yōu)化高校管理體制和項目制度兩方面著手，營造健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的輿論文化氛圍，激勵師生的求實創(chuàng)新精神、團(tuán)隊精神及愛國精神，推動文明風(fēng)尚、和諧校園的形成。
校園文化的論文篇七
（一）育人觀念淡薄。
部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無關(guān)。他們將教書育人割裂開來，對育人方面漠不關(guān)心，對學(xué)生的思想動態(tài)、情感需求不聞不問，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。
（二）注重個人主義，忽略團(tuán)隊合作。
部分青年教師個人綜合能力較強，強調(diào)個人英雄主義，無論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己單干，不參加集體活動，缺乏集體生活的熏陶，講究個人主義，團(tuán)隊合作意識淡薄。對集體事務(wù)捻輕怕重，強調(diào)個人的價值，忽視集體利益。
二、青年教師存在師德問題的原因。
（一）社會多元價值觀對青年教師的影響。
社會多種價值觀，各種意識形態(tài)充實在社會中。講個人奮斗的同時，過多強調(diào)了個人的作用，忽視集體對個人成長的幫助，過分強調(diào)個人英雄主義；像雷鋒那樣只談奉獻(xiàn)，不求索取的人是傻瓜，人活著就是要讓自己過得更好，過分計較個人的得失；過分強調(diào)物質(zhì)享受，追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略理想信念的追求，認(rèn)為這是虛無縹緲的東西，只有物質(zhì)才是實實在在的。青年教師不自覺地會受到這些思想觀念，價值觀的沖擊，使他們的人生觀，世界觀產(chǎn)生偏差，會在不知不覺中被這些錯誤思想、錯誤意識同化，嚴(yán)重地就會削弱教書育人的積極性，責(zé)任心。
（二）重視科研學(xué)術(shù)研究，忽略師德建設(shè)。
這些年，衡量院校辦學(xué)水平和綜合實力的關(guān)鍵指標(biāo)是科研水平。關(guān)系到院校的知名度與發(fā)展資源競爭，科研項目、科研經(jīng)費、科研成果等指標(biāo)成為關(guān)注的焦點，而師德建設(shè)放在了次要地位。院校也將重點放在了科研經(jīng)費、科研論文、科研成果上，對教師的師德建設(shè)流于形式。對于青年教師也過多地關(guān)注學(xué)歷結(jié)構(gòu)，希望他們多出成果，快出成果，把眼光放在了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上，忽略教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）缺乏對青年教師師德考評有效機(jī)制。
對教師在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)等方面工作都有相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)，但對青年教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則沒有建立相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏外在的考核機(jī)制，青年教師也容易將師德建設(shè)放在次要地位，將更多的精力放在有考評準(zhǔn)則的`方面。
三、加強青年教師師德建設(shè)的措施。
（一）樹立正確的人生價值觀。
正確的人生價值觀是一個人前進(jìn)路上的指路明燈，是同錯誤思想、錯誤思潮作斗爭的武器。在做規(guī)劃個人奮斗目標(biāo)時，應(yīng)以正確的人生觀作為指導(dǎo)。不能只打個人“小算盤”，自覺做到立足本職、扎實工作、不計名利、無私奉獻(xiàn)，在推動祖國進(jìn)步中實現(xiàn)個人價值。個人的榮譽不能只看是否立功受獎、提升進(jìn)步，要看為集體貢獻(xiàn)多少力量，為人民做出多大奉獻(xiàn)。人民教師要愛崗敬業(yè)，是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。青年教師首先要有保持正確的政治方向，忠誠于黨的教育事業(yè)，自覺抵制錯誤思想、意識。其次熱愛教師的工作，以老教師，骨干教師為榜樣，在教學(xué)、科研上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，悉心輔導(dǎo)，嚴(yán)格考核。關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長，以自己的言行作為學(xué)生的表率。最后正確看待榮譽，正確處理分工與配合，競爭與協(xié)作的關(guān)系，將個人的利益服從集體的利益，將個人的發(fā)展與教研室、系、院校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。
（二）建立合理的評價激勵機(jī)制，內(nèi)化師德建設(shè)。
外部的評價激勵機(jī)制和內(nèi)在的動力都是推動發(fā)展的兩個方面。內(nèi)在動力是自我價值的追求，內(nèi)在動力比外部的評價激勵機(jī)制主動性更強，外部的評價激勵機(jī)制更直接。要將外部的評價激勵機(jī)制轉(zhuǎn)化為青年教師內(nèi)在動力，將師德建設(shè)變成青年教師自覺自愿的行為。院校要協(xié)調(diào)好外部和內(nèi)在的關(guān)系，促進(jìn)師德持續(xù)、健康地發(fā)展。院校建立和諧的校園環(huán)境，營造尊師重教的氛圍，增加教師職業(yè)的榮譽感。樹立師德楷模，加深青年教師對師德內(nèi)涵的理解，增加對教師職業(yè)的感情[2]，激發(fā)青年教師從心里對這個職業(yè)的熱愛。大力宣傳忠誠于黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)愛崗敬業(yè)精神，號召廣大青年教師立足崗位，將自己的個人成長成才夢融入到強國夢之中。從制度上完善對青年教師的職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，有效推動青年教師師德的內(nèi)化過程。一是以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化本校青年教師師德規(guī)范，將政治理想信念，思想道德素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)能力納入師德規(guī)范中[3]。二是建立和完善師德考評制度。把師德建設(shè)作為教師考核的一項重要內(nèi)容，重點考評師德師風(fēng)，教學(xué)態(tài)度，專業(yè)精神，育人效果，嚴(yán)格獎懲，要確保師德在職務(wù)評審、晉級、進(jìn)修等一票否決制。在教師晉職晉級，評獎立功時，要嚴(yán)格按照師德考核辦法，要優(yōu)先考核師德。三是建立監(jiān)督機(jī)制，定期對教師師德打分，對那些學(xué)生反映師德高尚的教師，予以表彰重獎，并號召廣大教師向師德高尚的教師學(xué)習(xí)。對那些屢次被學(xué)生反映師德表現(xiàn)差的教師要批評，教育，責(zé)令其改正。
人是社會動物，他的思想，行為總是受其所處環(huán)境的影響。好的環(huán)境和氛圍能促進(jìn)其思想向好的方面轉(zhuǎn)變。對于青年教師來說，院校的校園文化對他的思想品質(zhì)、道德情感、行為都有著重要影響。通過組織學(xué)術(shù)交流、舉辦論壇，文體活動，學(xué)術(shù)討論等校園文化建設(shè)，使青年教師對本校的歷史，豐富的內(nèi)涵，辦學(xué)特色等產(chǎn)生榮譽感和自豪感，增加青年教師對本校的熱愛之情，增強凝聚力，將自己和院?？闯梢粋€不可分割的整體，為院校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（四）做好后勤保障工作，讓青年教師無后患之憂。
在青年教師師德建設(shè)中要注意不要過于強調(diào)教師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視青年教師的實際需求。他們在生活中也存在這樣那樣的問題，當(dāng)個人無法解決時，也希望得到組織上的幫助，這樣才能將自己的精力更多地投入到工作中去。院校要解決好青年教師住房、個人待遇，孩子入學(xué)等實際問題，創(chuàng)造好生活環(huán)境，不要讓青年教師因為生活問題而在工作上分心。院校是個大集體，當(dāng)青年教師在這個集體中工作、生活時感覺到很溫馨，很溫暖，自然而然會產(chǎn)生信任感、使命感、歸屬感，就會將自己作為院校的一份子，將自己的滿腔熱情投入到教學(xué)科研工作中。
校園文化的論文篇八
（一）是引領(lǐng)校園文化建設(shè)的中堅力量
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設(shè)。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設(shè)必須始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
（二）是校園文化建設(shè)的重要載體
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
（三）是校園文化建設(shè)的生力軍
校園文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會，因此，加強高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實踐途徑
（一）加強學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強其自身建設(shè)。首先，要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強大學(xué)生走中國道路、建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強對大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭強他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評價體系，完善黨員獎懲激勵機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動為依托，針對大學(xué)生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會實踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動加強黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動地參與校園文化建設(shè)。
校園文化的論文篇九
一、著力構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展成長的文化模式，促進(jìn)人的全面發(fā)展
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長的文化模式，促進(jìn)師生成就完善人性和健康人格，實現(xiàn)個體的順利發(fā)展及幸福美滿，進(jìn)而保證校園和諧、社會和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類文明進(jìn)步的精神殿堂，是樹人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運行機(jī)制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價值觀的文化，高等教育價值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓生命個體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動力，不斷滿足師生日益增長的文化精神需求，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強大的精神動力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚以獨立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級人才
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長期的辦學(xué)實踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒有大學(xué)精神，校園文化猶如無源之水、無本之木，沒有了支撐和動力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個性的精神文化內(nèi)涵融入到社會主義核心價值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價值觀。這種價值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點優(yōu)勢，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認(rèn)同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚大學(xué)精神，還要著力打造大師級人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來代表的。有一流的大師，才會有一流的學(xué)生，才會有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過建立一系列激勵人才成長的制度和機(jī)制，健全一套科學(xué)的評價和管理體系，培育獨立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級人才的成長營造良好的環(huán)境。
三、積極營造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境
營建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價值取向和行為方式等通過潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達(dá)到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊，實現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達(dá)到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來推動組織變革，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動，提升文化品位與文化自信
以校園文化活動為載體，營造昂揚向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進(jìn)高校健康發(fā)展等具有重要意義?；顒邮俏幕妮d體，校園文化活動是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅持教育塑造、主體突出、開拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計和組織開展集思想性、知識性、趣味性、娛樂性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動，讓師生樂于和積極參與到各項活動中來，在活動參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。同時，要通過長期探索和實踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動，努力形成健康向上、富有生機(jī)、底蘊深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式
當(dāng)今時代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進(jìn)文化價值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)價值地位、牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價值觀念，營造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時，新時期的大學(xué)校園將變得更加開放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹立世界眼光和全球意識，以更加開放、更加開闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國文化優(yōu)長，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時代社會的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時而變，不斷培育、創(chuàng)新先進(jìn)和強大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅持多元共生、融會貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院
校園文化的論文篇十
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化的論文篇十一
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學(xué)、管理及社會服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進(jìn)與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛好、活動追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進(jìn)行建設(shè)時應(yīng)堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動的主動性不強，每次參加活動都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆?，都導(dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學(xué)校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點與未來發(fā)展趨勢相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學(xué)理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進(jìn)企業(yè)實踐，使學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學(xué)生體會到了真實的社會生活，更重要的是學(xué)會了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！保贫ㄖ驹阜?wù)管理條例，將志愿服務(wù)學(xué)時狀況納入到學(xué)生評獎評優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場所建立了長效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強對教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格。”高校在對校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細(xì)節(jié)都能起到潤物細(xì)無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強的獨具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓(xùn)專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實際的校規(guī)校紀(jì)、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動活潑有序地開展，增強高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強的學(xué)習(xí)實訓(xùn)評價考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動中不僅能增長文化藝術(shù)知識，更能增加他們之間的人際交往，加強相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強對學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實踐、自主管理，進(jìn)而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結(jié)合，在活動中加強學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會，適應(yīng)市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長效合作機(jī)制，企業(yè)免費面向?qū)W院學(xué)生開設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動，不僅強化了學(xué)生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場的對接。
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校園文化的論文篇十二
摘要：從本質(zhì)上講，高校校園文化建設(shè)和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經(jīng)成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的關(guān)系，分析了當(dāng)前民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化建設(shè)；思想政治教育；互動
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設(shè)的不斷推進(jìn)，民辦高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教學(xué)管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)作為學(xué)校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領(lǐng)達(dá)到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當(dāng)然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設(shè)以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導(dǎo)向支持和理論基礎(chǔ)，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強新形勢下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的互動研究，是當(dāng)前高等教育研究的一項重要課題。
一、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的關(guān)系
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育在教育教學(xué)實踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學(xué)的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)過程中，通過校園文化建設(shè)和加強德育教育來打造學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，民辦高校校園文化建設(shè)和思想政治教育兩者在教育實踐中相互促進(jìn)。一方面加強校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實學(xué)生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導(dǎo)向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學(xué)實效性的有效提高。2.思想政治教育促進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)民辦高校加強思想政治教育，一方面為校園文化建設(shè)提供重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設(shè)的重要途徑之一，加強民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動力，而且還能夠增強他們的社會責(zé)任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學(xué)研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的主要問題
三、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑
教育部〔20xx〕16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項極為重要的任務(wù)就是要不斷加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要在教育實踐中加強高校校園文化建設(shè)，并且體現(xiàn)社會主義特點和時代特征”。加強民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和社會聲譽，而且還可以提高學(xué)生的綜合能力，增強他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，主要從校園文化建設(shè)與思想政治教育互動四個方面進(jìn)行探討，從實踐的角度提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動機(jī)制科學(xué)健全的機(jī)制是民辦高校加強校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學(xué)校老師和學(xué)生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點，從頂層設(shè)計校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，對思想政治教育教學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。在具體實踐過程中，通過不斷完善校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的機(jī)制，不斷加強兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動，從而調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設(shè)與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機(jī)率。學(xué)院在辦學(xué)過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學(xué)校園，實現(xiàn)了校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的隊伍建設(shè)隨著民辦高校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，內(nèi)涵建設(shè)的不斷深入，建立一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高和能力強的師資隊伍是實現(xiàn)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因為民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展中的重點工作之一，所以學(xué)院在制定互動人才選拔方案時，首先應(yīng)考慮具有一定的校園文化建設(shè)或者思想政治教育工作經(jīng)驗，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強的教師隊伍中進(jìn)行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊伍。所以，加強有序的互動教師隊伍建設(shè)是推動民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間存在緊密的互動關(guān)系，兩者在互動原則、機(jī)制、環(huán)境以及隊伍建設(shè)方面可以進(jìn)一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，加強民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實意義。
校園文化的論文篇十三
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊，沒有對歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、校徽、校歌等。
（二）重活動形式，輕活動內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動，這種固定的模式，致使校園文化活動僅僅成為學(xué)校的例行公事，對活動的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過于簡單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實施的載體，缺乏文化的靈動性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無完整的體系。
校園文化的實施、滲透、評價、展示缺乏一個完整的體系和循序漸進(jìn)的過程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙怼⑿Ｃ挠蓙?，?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實施體，載體的合理建構(gòu)會讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之效果。
（四）實滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實體更飽滿，外延更綿長。
1、?；赵O(shè)計。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動可愛的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個文化主題。即第一層是學(xué)會勞動，第二層是學(xué)會做人，第三層是學(xué)會學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會生存，廚房和操場是學(xué)會健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計極具個性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長過程對各年級班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個年級就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對各年級班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計獨特。
每班張貼評價標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長足跡欄”。班級展示盾牌。根據(jù)班級名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評價體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個系統(tǒng)的評價體系，這是學(xué)校理論教育和實體活動的指南。
2、建立評價和激勵機(jī)制。
理論教育和實體活動相結(jié)合，建立班級評價、校級評價、期總評價三級評價機(jī)制。
（六）實滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)落實滲透一個學(xué)會，進(jìn)行理論教育與實體相結(jié)合的系列活動。搭建的實體活動有：經(jīng)典誦讀活動、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個展示風(fēng)采的平臺。
（七）展成果，明未來。
本土校園文化建設(shè)的過程實施活動會讓師生在理論中得到升華，在實體活動中得到歷練，并能清晰地記載在成長簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺是師生成長的激勵臺，也是校園文化的聚焦點，它可以讓我們看到師生的成長，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點，從而有一種蓬勃的力量推動我們永遠(yuǎn)向前。
我們在探索“發(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。
校園文化的論文篇十四
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化的論文篇一
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?BR> 我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神及合作意識具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化的論文篇二
一、獨立學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題
1.校園制度建設(shè)滯后
制度建設(shè)落后是獨立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴(yán)格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M(jìn)展緩慢；第二，學(xué)校董事會未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
2.校園文化活動單薄
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認(rèn)識校園文化活動的重要性，獨立學(xué)院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團(tuán)缺乏活力。
3.校園物質(zhì)文化建設(shè)欠缺
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
二、加強高校獨立學(xué)院校園文化建設(shè)的思考
1.加強對學(xué)生的思想政治教育
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學(xué)院教育學(xué)生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
2.加強學(xué)校的各項制度建設(shè)
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進(jìn)，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學(xué)生進(jìn)行心理強化。而進(jìn)行制度建設(shè)時應(yīng)注意以下幾點：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化
獨立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學(xué)院可針對學(xué)生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學(xué)生社團(tuán)開展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實物質(zhì)文化基礎(chǔ)
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團(tuán)活動空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學(xué)院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標(biāo)志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標(biāo)志性建筑是獨立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標(biāo)志性建筑為中心，以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化等為標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨立學(xué)院在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過程中受限，則會對濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
校園文化的論文篇三
[摘要]雷鋒精神代表了中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會主義核心價值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點分析了兩者的互動關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動;互動關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強國的一個重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強校園文化在大學(xué)生價值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動的互動關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會發(fā)展過程中的正面作用。
一、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點：第一種觀點認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個體的強大生命力，它蘊藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵主要包括以下四個方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向災(zāi)區(qū)難民捐贈節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅守好自己的位置，永不生銹，那么整個大機(jī)器也才能夠正常地運轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會擠出時間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對浪費和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會主義搞建設(shè)。
正是每一個像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個體，才鑄就了我們社會主義社會這樣偉大的集體。
二、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的關(guān)系。
(一)校園文化活動是學(xué)雷鋒活動的平臺和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動的各個環(huán)節(jié)，以校園文化活動為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動是校園文化活動的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動是高校校園文化活動的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗雷鋒的精神價值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實現(xiàn)了一種價值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強化了他們的內(nèi)心，使他們在思想上和黨保持一致，堅定自己忠于黨和社會主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點是以集體利益為首，堅持國家利益高于一切，堅持對黨和社會主義忠誠。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動相結(jié)合，才能營造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強制性，但是卻積極營造了良好的高校校園文化氛圍，強化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報、校園報刊、校園廣播等。
隨著時代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚時代主旋律，營造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實踐高校校園精神文化相關(guān)活動時，要不斷把時代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動等內(nèi)涵，結(jié)合新時代的時代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實施力度比較強，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚了社會主義核心價值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵他們向善向上、在思想和行動上教育規(guī)范他們，而且能增強廣大師生的凝聚力，使得他們在完善自我的同時，也時刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會努力和奮斗。
[本文系重慶市人文社會科學(xué)研究項目(項目編號：13skp07)]。
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校園文化的論文篇四
校園文化活動是以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動。習(xí)**在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動是加強大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動的開展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開展校園文化活動非常重要。
一、高校校園文化活動開展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個性化的群體，良好的校園文化活動可以為學(xué)生個性自由發(fā)展提供實踐平臺。多樣化的校園活動結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過程中獲得豐富情緒體驗和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長發(fā)展。同時校園文化活動的組織和開展需要周密計劃和認(rèn)真落實，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動主題教育的過程中增強綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動的開展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺和空間。
（二）有利于推動高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個重要實踐載體，組織開展文化活動要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵和推動學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過多樣化文化活動調(diào)動專業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時代發(fā)展對加強素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計和開展文化活動時要將德育的功能作為活動的基礎(chǔ)，校園文化活動為素質(zhì)教育的實施提供了多元化平臺，對于推動素質(zhì)教育有效落實和完善具有重要的意義。
（三）有利于營造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動有助于推動校園文化的建設(shè)，營造積極和諧的校園文化氛圍，樹立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對學(xué)校師生的人生觀和價值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動開展的主要流程。
（一）校園活動的主題教育和方案設(shè)計。
高校校園文化活動在確定主題和實施過程中應(yīng)堅持正確的指導(dǎo)思想，明確活動開展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計原則，校園文化活動不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動的教育功能，科學(xué)設(shè)計和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動，使學(xué)生在其中自覺自愿接受教育。好的活動策劃方案是活動有效開展的基礎(chǔ)，校園文化活動主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計方案中體現(xiàn)?；顒釉O(shè)計主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動方案，了解學(xué)生的興趣點，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時召開活動設(shè)計交流會議，討論活動可行性、實用性、影響性。在確認(rèn)活動可行性后，初擬文化活動方案并上報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動的前期準(zhǔn)備和有序開展。
待文化活動設(shè)計方案經(jīng)過審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動各方面的細(xì)節(jié)，比如活動需要的場地、物力、人力等等,活動負(fù)責(zé)人要從活動組織人員、參加活動老師、參加活動學(xué)生三個方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動注意事項文檔,同時發(fā)給各個部門討論并對具體分配做詳細(xì)說明，避免細(xì)節(jié)問題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動開展及時舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺從多方面進(jìn)行宣傳，通過宣傳海報、橫幅標(biāo)語、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動開展的學(xué)生干部在前期宣傳過程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對性組織更多的同學(xué)參與到活動中。文化活動正式開展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場準(zhǔn)備，落實相關(guān)場地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場，對來賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來賓一種歸屬感。活動開展過程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時待命，隨時準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒咏Y(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場并收拾好現(xiàn)場道具設(shè)備。
（三）校園活動的新聞報道和及時總結(jié)。
文化活動結(jié)束的`同時應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺、微信平臺、校報?？?，提高活動宣傳效果擴(kuò)大活動影響力，注意新聞報道的準(zhǔn)確性、即時性、廣泛性。在活動結(jié)束后應(yīng)對活動進(jìn)行及時總結(jié)，分析開展活動過程中的細(xì)節(jié)、活動的質(zhì)量、活動過程的事項、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點，形成活動文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報名表、活動方案、前期報道、后期報道、活動總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動檔案當(dāng)中，推動類似校園文化活動的常態(tài)化和可持續(xù)化開展。
三、高校文化活動的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對校園文化氛圍和校園活動開展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動品牌對于提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)、加強學(xué)生思想政治意識教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動品牌，應(yīng)將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對大學(xué)無形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動項目的運行開展。同時也要樹立師生共建校園文化活動品牌的意識，培養(yǎng)師生對校園文化活動品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動的內(nèi)涵和深度，形成文化活動獨特的文化意識和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅持校園文化活動與時俱進(jìn)。
堅持校園文化活動與時俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動目標(biāo)切實可行的前提下，不斷豐富校園文化活動的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時俱進(jìn)開發(fā)校園活動網(wǎng)絡(luò)信息平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂見的熱點內(nèi)容，開展有吸引力容易接受的活動形式，加強對學(xué)生關(guān)注的熱點問題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動，校園文化活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動中的主體作用。充滿未知性的他們不滿足于簡單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動形式，而是希望自己動腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動形式和文化價值以適應(yīng)新時期發(fā)展的需求。校園文化活動的重要意義在于師生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開展文化活動中發(fā)揮自主性、主動性、創(chuàng)造性。
（三）提高價值導(dǎo)向，健全校園文化活動規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動育人的目標(biāo)下，文化活動主題要符合文化歷史傳承和時代創(chuàng)新要求，牢固樹立正確的價值導(dǎo)向。校園文化活動目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動的熱情，充分調(diào)動校內(nèi)各部門的積極性，推動各部門協(xié)同配合的活動機(jī)制，以達(dá)到實踐活動育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動各項規(guī)范管理是保證校園文化活動發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價值導(dǎo)向，制訂校園文化活動開展的項目策劃以及對應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動經(jīng)驗的及時總結(jié)以及對應(yīng)的評價體系和反饋機(jī)制等，各項管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動組織開展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化的論文篇五
高校檔案是指高校在自身的辦學(xué)過程中形成的具有保存價值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學(xué)過程中形成的校園物質(zhì)文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學(xué)校在長期辦學(xué)過程多形成的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個學(xué)校的靈魂所在、精神引領(lǐng)。檔案工作與校園文化建設(shè)既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
1.性質(zhì)相同，兩者都是高校在自身辦學(xué)過程中形成的重要財富，對學(xué)校的辦學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學(xué)生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學(xué)校的歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設(shè)發(fā)展。校園文化建設(shè)卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動態(tài)的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產(chǎn)品。高校檔案真實記錄了高校發(fā)展、壯大的全過程，充實記錄了全校師生員工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、社會實踐、服務(wù)地方的過程中產(chǎn)生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造的推動者?；谶@點高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設(shè)的條件，更有融入校園文化建設(shè)的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實狀況就是高校檔案的應(yīng)有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數(shù)時候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設(shè)中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發(fā)意識的增強，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學(xué)校校園文化建設(shè)的浪潮中。檔案人員要充分認(rèn)識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關(guān)校園文化建設(shè)的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設(shè)的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學(xué)校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
檔案忠實記錄了學(xué)校的發(fā)展歷史，是高校開展校園文化建設(shè)的重要載體。文化在學(xué)習(xí)中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個意義上講，學(xué)校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關(guān)系上,學(xué)者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態(tài),形成新的文化價值判斷,也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新新的文化?！币虼诵@文化工作要創(chuàng)新，就必須依托學(xué)校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認(rèn)識到這一點，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵大學(xué)生堅定信念。
高校檔案是學(xué)校發(fā)展歷史的忠實記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經(jīng)歷和不懈追求，凝聚著學(xué)校艱苦辦學(xué)的歷史和堅持創(chuàng)業(yè)的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財富。大學(xué)生通過宣傳教育、通過實地了解，能產(chǎn)生一種強烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達(dá)到前輩們所取得的成績，有一種很強的示范效應(yīng)，使學(xué)生始終能保持一種昂揚的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設(shè)整個學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)意義重大，也為推動整個校園文化建設(shè)工作奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）進(jìn)一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設(shè)的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據(jù)實際需要進(jìn)一步加大相關(guān)檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學(xué)校社團(tuán)檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點是社團(tuán)的成立、社團(tuán)的成員、社團(tuán)開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團(tuán)活動資料將會對整個校園文化建設(shè)大有裨益。
校園文化的論文篇六
摘要：高校校園文化建設(shè)是高校思政德育不可或缺的環(huán)節(jié)，也是高校踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。
本文從社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)、加強建設(shè)校園物質(zhì)文化、優(yōu)化高校制度管理、培育黨風(fēng)校風(fēng)四個方面，為進(jìn)一步發(fā)揮高校校園育人功效提供建議。
關(guān)鍵詞：校園文化;社會主義核心價值觀;大學(xué)生。
高校校園文化是以學(xué)生為主體，以促進(jìn)學(xué)生成長和提高全員素質(zhì)為目標(biāo)，由全校師生員工在生產(chǎn)、教學(xué)、科研各領(lǐng)域創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神的成果。
校園文化建設(shè)是高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。
本文從以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)、校園物質(zhì)文化建設(shè)、制度建設(shè)以及黨風(fēng)校風(fēng)建設(shè)這幾方面途徑著手，探討如何營造全方位的和諧校園文化氛圍，以期有助于引導(dǎo)師生將社會主義核心價值觀作為自身理想、信念、行動和價值觀的指導(dǎo)。
1以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)。
以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)是適應(yīng)新時期社會的發(fā)展，促進(jìn)高質(zhì)量大學(xué)育人教育以及大學(xué)生成長成才的要求。
校園文化建設(shè)通過內(nèi)涵豐富的文化載體，推動大學(xué)生的自主教育及自覺發(fā)展，主要體現(xiàn)在大學(xué)生的心理素質(zhì)、行為方式及價值取向等方面。
而24字高度凝練的社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面為社會提供了統(tǒng)一遵守的價值準(zhǔn)則，能對青年大學(xué)生的政治信仰、人生觀、價值觀等價值選擇起到指導(dǎo)與規(guī)范作用，幫助青年大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的社會思潮，端正正確的價值取向，引導(dǎo)大學(xué)生將其作為日常在校學(xué)習(xí)生活的基本準(zhǔn)則。
高校主要從校紀(jì)校規(guī)及校風(fēng)學(xué)風(fēng)這兩種載體來規(guī)范大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)規(guī)范。
校紀(jì)校規(guī)以顯性的文字載體集中規(guī)范了高校教育的目標(biāo)及準(zhǔn)則，通過強制性的約束力來限定大學(xué)生的行為框架。
社會主義核心價值觀引領(lǐng)著校園文化建設(shè)發(fā)展的方向，成為其綱領(lǐng)和核心靈魂，有利于更好地發(fā)揮校園文化的育人功能。
加強高校校園文化建設(shè)與社會主義核心價值觀培育的融合，有助于學(xué)生更好地理解和把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，更好地發(fā)揮校園文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的推動作用，最終實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。
2重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人功效。
馬克思主義認(rèn)為，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。
高校重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，創(chuàng)建干凈整潔、積極能動的教育環(huán)境，才能調(diào)動一切有利因素與教育資源進(jìn)行核心價值觀的宣傳。
首先，應(yīng)借鑒國外高校通過校園建筑體現(xiàn)、升華價值理念的校園文化建設(shè)經(jīng)驗。
建筑是充分、得體地與環(huán)境交流的最好載體。
高校在校園規(guī)劃建設(shè)之初，便應(yīng)樹立構(gòu)建人文生態(tài)校園、自然親近校園的理念，明確教學(xué)區(qū)、科研區(qū)及生活區(qū)等合理的功能分區(qū)，通過營建文化氛圍濃厚的校園環(huán)境，發(fā)揮高校建筑有別于其他建筑的文化底蘊，實現(xiàn)師生、校園、自然環(huán)境的和諧共存。
其次，應(yīng)發(fā)揮校園環(huán)境的宣傳功能，以社會主義核心價值觀總領(lǐng)全局。
高?？沙浞掷眯?nèi)公共區(qū)域、各類宣傳櫥窗、廣播站、led電子顯示屏及橫幅等多種手段，宣傳有關(guān)社會主義核心價值觀圖文并茂的宣傳畫和宣傳標(biāo)語，以具化、形象的方式對社會主義核心價值觀進(jìn)行“潤物無聲”的教育，推進(jìn)大學(xué)生價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生知行合一。
同時，應(yīng)在高校校園的環(huán)境設(shè)計中注重校史校訓(xùn)、辦學(xué)宗旨以及名師校友的載體建設(shè)，讓廣大師生更深入地了解辦學(xué)傳統(tǒng)與教育理念，深入體會到愛與美以及人文關(guān)懷價值觀。
3優(yōu)化高校制度管理，發(fā)揮制度引導(dǎo)作用。
完善校園制度文化建設(shè)要從優(yōu)化高校管理體制和項目制度兩方面著手，營造健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的輿論文化氛圍，激勵師生的求實創(chuàng)新精神、團(tuán)隊精神及愛國精神，推動文明風(fēng)尚、和諧校園的形成。
校園文化的論文篇七
（一）育人觀念淡薄。
部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無關(guān)。他們將教書育人割裂開來，對育人方面漠不關(guān)心，對學(xué)生的思想動態(tài)、情感需求不聞不問，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。
（二）注重個人主義，忽略團(tuán)隊合作。
部分青年教師個人綜合能力較強，強調(diào)個人英雄主義，無論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己單干，不參加集體活動，缺乏集體生活的熏陶，講究個人主義，團(tuán)隊合作意識淡薄。對集體事務(wù)捻輕怕重，強調(diào)個人的價值，忽視集體利益。
二、青年教師存在師德問題的原因。
（一）社會多元價值觀對青年教師的影響。
社會多種價值觀，各種意識形態(tài)充實在社會中。講個人奮斗的同時，過多強調(diào)了個人的作用，忽視集體對個人成長的幫助，過分強調(diào)個人英雄主義；像雷鋒那樣只談奉獻(xiàn)，不求索取的人是傻瓜，人活著就是要讓自己過得更好，過分計較個人的得失；過分強調(diào)物質(zhì)享受，追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略理想信念的追求，認(rèn)為這是虛無縹緲的東西，只有物質(zhì)才是實實在在的。青年教師不自覺地會受到這些思想觀念，價值觀的沖擊，使他們的人生觀，世界觀產(chǎn)生偏差，會在不知不覺中被這些錯誤思想、錯誤意識同化，嚴(yán)重地就會削弱教書育人的積極性，責(zé)任心。
（二）重視科研學(xué)術(shù)研究，忽略師德建設(shè)。
這些年，衡量院校辦學(xué)水平和綜合實力的關(guān)鍵指標(biāo)是科研水平。關(guān)系到院校的知名度與發(fā)展資源競爭，科研項目、科研經(jīng)費、科研成果等指標(biāo)成為關(guān)注的焦點，而師德建設(shè)放在了次要地位。院校也將重點放在了科研經(jīng)費、科研論文、科研成果上，對教師的師德建設(shè)流于形式。對于青年教師也過多地關(guān)注學(xué)歷結(jié)構(gòu)，希望他們多出成果，快出成果，把眼光放在了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上，忽略教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）缺乏對青年教師師德考評有效機(jī)制。
對教師在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)等方面工作都有相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)，但對青年教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則沒有建立相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏外在的考核機(jī)制，青年教師也容易將師德建設(shè)放在次要地位，將更多的精力放在有考評準(zhǔn)則的`方面。
三、加強青年教師師德建設(shè)的措施。
（一）樹立正確的人生價值觀。
正確的人生價值觀是一個人前進(jìn)路上的指路明燈，是同錯誤思想、錯誤思潮作斗爭的武器。在做規(guī)劃個人奮斗目標(biāo)時，應(yīng)以正確的人生觀作為指導(dǎo)。不能只打個人“小算盤”，自覺做到立足本職、扎實工作、不計名利、無私奉獻(xiàn)，在推動祖國進(jìn)步中實現(xiàn)個人價值。個人的榮譽不能只看是否立功受獎、提升進(jìn)步，要看為集體貢獻(xiàn)多少力量，為人民做出多大奉獻(xiàn)。人民教師要愛崗敬業(yè)，是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。青年教師首先要有保持正確的政治方向，忠誠于黨的教育事業(yè)，自覺抵制錯誤思想、意識。其次熱愛教師的工作，以老教師，骨干教師為榜樣，在教學(xué)、科研上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，悉心輔導(dǎo)，嚴(yán)格考核。關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長，以自己的言行作為學(xué)生的表率。最后正確看待榮譽，正確處理分工與配合，競爭與協(xié)作的關(guān)系，將個人的利益服從集體的利益，將個人的發(fā)展與教研室、系、院校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。
（二）建立合理的評價激勵機(jī)制，內(nèi)化師德建設(shè)。
外部的評價激勵機(jī)制和內(nèi)在的動力都是推動發(fā)展的兩個方面。內(nèi)在動力是自我價值的追求，內(nèi)在動力比外部的評價激勵機(jī)制主動性更強，外部的評價激勵機(jī)制更直接。要將外部的評價激勵機(jī)制轉(zhuǎn)化為青年教師內(nèi)在動力，將師德建設(shè)變成青年教師自覺自愿的行為。院校要協(xié)調(diào)好外部和內(nèi)在的關(guān)系，促進(jìn)師德持續(xù)、健康地發(fā)展。院校建立和諧的校園環(huán)境，營造尊師重教的氛圍，增加教師職業(yè)的榮譽感。樹立師德楷模，加深青年教師對師德內(nèi)涵的理解，增加對教師職業(yè)的感情[2]，激發(fā)青年教師從心里對這個職業(yè)的熱愛。大力宣傳忠誠于黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)愛崗敬業(yè)精神，號召廣大青年教師立足崗位，將自己的個人成長成才夢融入到強國夢之中。從制度上完善對青年教師的職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，有效推動青年教師師德的內(nèi)化過程。一是以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化本校青年教師師德規(guī)范，將政治理想信念，思想道德素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)能力納入師德規(guī)范中[3]。二是建立和完善師德考評制度。把師德建設(shè)作為教師考核的一項重要內(nèi)容，重點考評師德師風(fēng)，教學(xué)態(tài)度，專業(yè)精神，育人效果，嚴(yán)格獎懲，要確保師德在職務(wù)評審、晉級、進(jìn)修等一票否決制。在教師晉職晉級，評獎立功時，要嚴(yán)格按照師德考核辦法，要優(yōu)先考核師德。三是建立監(jiān)督機(jī)制，定期對教師師德打分，對那些學(xué)生反映師德高尚的教師，予以表彰重獎，并號召廣大教師向師德高尚的教師學(xué)習(xí)。對那些屢次被學(xué)生反映師德表現(xiàn)差的教師要批評，教育，責(zé)令其改正。
人是社會動物，他的思想，行為總是受其所處環(huán)境的影響。好的環(huán)境和氛圍能促進(jìn)其思想向好的方面轉(zhuǎn)變。對于青年教師來說，院校的校園文化對他的思想品質(zhì)、道德情感、行為都有著重要影響。通過組織學(xué)術(shù)交流、舉辦論壇，文體活動，學(xué)術(shù)討論等校園文化建設(shè)，使青年教師對本校的歷史，豐富的內(nèi)涵，辦學(xué)特色等產(chǎn)生榮譽感和自豪感，增加青年教師對本校的熱愛之情，增強凝聚力，將自己和院?？闯梢粋€不可分割的整體，為院校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（四）做好后勤保障工作，讓青年教師無后患之憂。
在青年教師師德建設(shè)中要注意不要過于強調(diào)教師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視青年教師的實際需求。他們在生活中也存在這樣那樣的問題，當(dāng)個人無法解決時，也希望得到組織上的幫助，這樣才能將自己的精力更多地投入到工作中去。院校要解決好青年教師住房、個人待遇，孩子入學(xué)等實際問題，創(chuàng)造好生活環(huán)境，不要讓青年教師因為生活問題而在工作上分心。院校是個大集體，當(dāng)青年教師在這個集體中工作、生活時感覺到很溫馨，很溫暖，自然而然會產(chǎn)生信任感、使命感、歸屬感，就會將自己作為院校的一份子，將自己的滿腔熱情投入到教學(xué)科研工作中。
校園文化的論文篇八
（一）是引領(lǐng)校園文化建設(shè)的中堅力量
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設(shè)。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設(shè)必須始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
（二）是校園文化建設(shè)的重要載體
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
（三）是校園文化建設(shè)的生力軍
校園文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會，因此，加強高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實踐途徑
（一）加強學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強其自身建設(shè)。首先，要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強大學(xué)生走中國道路、建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強對大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭強他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評價體系，完善黨員獎懲激勵機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動為依托，針對大學(xué)生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會實踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動加強黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動地參與校園文化建設(shè)。
校園文化的論文篇九
一、著力構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展成長的文化模式，促進(jìn)人的全面發(fā)展
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長的文化模式，促進(jìn)師生成就完善人性和健康人格，實現(xiàn)個體的順利發(fā)展及幸福美滿，進(jìn)而保證校園和諧、社會和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類文明進(jìn)步的精神殿堂，是樹人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運行機(jī)制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價值觀的文化，高等教育價值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓生命個體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動力，不斷滿足師生日益增長的文化精神需求，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強大的精神動力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚以獨立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級人才
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長期的辦學(xué)實踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒有大學(xué)精神，校園文化猶如無源之水、無本之木，沒有了支撐和動力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個性的精神文化內(nèi)涵融入到社會主義核心價值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價值觀。這種價值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點優(yōu)勢，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認(rèn)同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚大學(xué)精神，還要著力打造大師級人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來代表的。有一流的大師，才會有一流的學(xué)生，才會有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過建立一系列激勵人才成長的制度和機(jī)制，健全一套科學(xué)的評價和管理體系，培育獨立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級人才的成長營造良好的環(huán)境。
三、積極營造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境
營建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價值取向和行為方式等通過潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達(dá)到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊，實現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達(dá)到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來推動組織變革，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動，提升文化品位與文化自信
以校園文化活動為載體，營造昂揚向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進(jìn)高校健康發(fā)展等具有重要意義?；顒邮俏幕妮d體，校園文化活動是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅持教育塑造、主體突出、開拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計和組織開展集思想性、知識性、趣味性、娛樂性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動，讓師生樂于和積極參與到各項活動中來，在活動參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。同時，要通過長期探索和實踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動，努力形成健康向上、富有生機(jī)、底蘊深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式
當(dāng)今時代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進(jìn)文化價值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)價值地位、牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價值觀念，營造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時，新時期的大學(xué)校園將變得更加開放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹立世界眼光和全球意識，以更加開放、更加開闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國文化優(yōu)長，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時代社會的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時而變，不斷培育、創(chuàng)新先進(jìn)和強大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅持多元共生、融會貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院
校園文化的論文篇十
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化的論文篇十一
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學(xué)、管理及社會服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進(jìn)與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛好、活動追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進(jìn)行建設(shè)時應(yīng)堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動的主動性不強，每次參加活動都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆?，都導(dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學(xué)校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點與未來發(fā)展趨勢相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學(xué)理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進(jìn)企業(yè)實踐，使學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學(xué)生體會到了真實的社會生活，更重要的是學(xué)會了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！保贫ㄖ驹阜?wù)管理條例，將志愿服務(wù)學(xué)時狀況納入到學(xué)生評獎評優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場所建立了長效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強對教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格。”高校在對校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細(xì)節(jié)都能起到潤物細(xì)無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強的獨具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓(xùn)專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實際的校規(guī)校紀(jì)、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動活潑有序地開展，增強高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強的學(xué)習(xí)實訓(xùn)評價考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動中不僅能增長文化藝術(shù)知識，更能增加他們之間的人際交往，加強相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強對學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實踐、自主管理，進(jìn)而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結(jié)合，在活動中加強學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會，適應(yīng)市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長效合作機(jī)制，企業(yè)免費面向?qū)W院學(xué)生開設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動，不僅強化了學(xué)生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場的對接。
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校園文化的論文篇十二
摘要：從本質(zhì)上講，高校校園文化建設(shè)和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經(jīng)成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的關(guān)系，分析了當(dāng)前民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化建設(shè)；思想政治教育；互動
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設(shè)的不斷推進(jìn)，民辦高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教學(xué)管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)作為學(xué)校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領(lǐng)達(dá)到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當(dāng)然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設(shè)以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導(dǎo)向支持和理論基礎(chǔ)，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強新形勢下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的互動研究，是當(dāng)前高等教育研究的一項重要課題。
一、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的關(guān)系
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育在教育教學(xué)實踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學(xué)的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)過程中，通過校園文化建設(shè)和加強德育教育來打造學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，民辦高校校園文化建設(shè)和思想政治教育兩者在教育實踐中相互促進(jìn)。一方面加強校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實學(xué)生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導(dǎo)向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學(xué)實效性的有效提高。2.思想政治教育促進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)民辦高校加強思想政治教育，一方面為校園文化建設(shè)提供重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設(shè)的重要途徑之一，加強民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動力，而且還能夠增強他們的社會責(zé)任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學(xué)研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的主要問題
三、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑
教育部〔20xx〕16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項極為重要的任務(wù)就是要不斷加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要在教育實踐中加強高校校園文化建設(shè)，并且體現(xiàn)社會主義特點和時代特征”。加強民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和社會聲譽，而且還可以提高學(xué)生的綜合能力，增強他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，主要從校園文化建設(shè)與思想政治教育互動四個方面進(jìn)行探討，從實踐的角度提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動機(jī)制科學(xué)健全的機(jī)制是民辦高校加強校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學(xué)校老師和學(xué)生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點，從頂層設(shè)計校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，對思想政治教育教學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。在具體實踐過程中，通過不斷完善校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的機(jī)制，不斷加強兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動，從而調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設(shè)與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機(jī)率。學(xué)院在辦學(xué)過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學(xué)校園，實現(xiàn)了校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的隊伍建設(shè)隨著民辦高校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，內(nèi)涵建設(shè)的不斷深入，建立一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高和能力強的師資隊伍是實現(xiàn)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因為民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展中的重點工作之一，所以學(xué)院在制定互動人才選拔方案時，首先應(yīng)考慮具有一定的校園文化建設(shè)或者思想政治教育工作經(jīng)驗，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強的教師隊伍中進(jìn)行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊伍。所以，加強有序的互動教師隊伍建設(shè)是推動民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間存在緊密的互動關(guān)系，兩者在互動原則、機(jī)制、環(huán)境以及隊伍建設(shè)方面可以進(jìn)一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，加強民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實意義。
校園文化的論文篇十三
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊，沒有對歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、校徽、校歌等。
（二）重活動形式，輕活動內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動，這種固定的模式，致使校園文化活動僅僅成為學(xué)校的例行公事，對活動的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過于簡單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實施的載體，缺乏文化的靈動性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無完整的體系。
校園文化的實施、滲透、評價、展示缺乏一個完整的體系和循序漸進(jìn)的過程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙怼⑿Ｃ挠蓙?，?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實施體，載體的合理建構(gòu)會讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之效果。
（四）實滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實體更飽滿，外延更綿長。
1、?；赵O(shè)計。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動可愛的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個文化主題。即第一層是學(xué)會勞動，第二層是學(xué)會做人，第三層是學(xué)會學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會生存，廚房和操場是學(xué)會健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計極具個性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長過程對各年級班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個年級就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對各年級班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計獨特。
每班張貼評價標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長足跡欄”。班級展示盾牌。根據(jù)班級名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評價體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個系統(tǒng)的評價體系，這是學(xué)校理論教育和實體活動的指南。
2、建立評價和激勵機(jī)制。
理論教育和實體活動相結(jié)合，建立班級評價、校級評價、期總評價三級評價機(jī)制。
（六）實滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)落實滲透一個學(xué)會，進(jìn)行理論教育與實體相結(jié)合的系列活動。搭建的實體活動有：經(jīng)典誦讀活動、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個展示風(fēng)采的平臺。
（七）展成果，明未來。
本土校園文化建設(shè)的過程實施活動會讓師生在理論中得到升華，在實體活動中得到歷練，并能清晰地記載在成長簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺是師生成長的激勵臺，也是校園文化的聚焦點，它可以讓我們看到師生的成長，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點，從而有一種蓬勃的力量推動我們永遠(yuǎn)向前。
我們在探索“發(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。
校園文化的論文篇十四
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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