心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中得到的一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它能夠讓我們更好地總結(jié)并概括我們的觀點(diǎn)和認(rèn)識，在今后的發(fā)展中起到指導(dǎo)作用。心得體會是一種重要的思考方式，它可以幫助我們深入思考和反思，提高我們的認(rèn)知水平。心得體會可以使我們更好地總結(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)，并為將來的工作與學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)與參考?？傊?，心得體會是一種非常重要的學(xué)習(xí)和成長的方式，值得我們?nèi)フJ(rèn)真對待和學(xué)習(xí)。寫心得體會要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的優(yōu)美度，讓讀者感受到你的真實(shí)感受。在這里，小編為大家精心挑選了幾篇優(yōu)秀的心得體會，希望可以給大家提供一些寫作思路。
電影分析心得體會篇一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種表達(dá)情感和思想的方式。通過對電影進(jìn)行分析，我們可以深入了解其背后的意義和目的。在觀影的過程中，不僅僅是被故事情節(jié)吸引，更是被電影所傳達(dá)的思想和意義所打動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對電影分析的一些體會和心得。
第二段：分析電影的主題（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影在傳達(dá)思想和意義方面有著無限的可能性。通過對電影的主題進(jìn)行深入分析，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。例如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主題是希望和自由。通過主人公安迪·杜佛蘭在監(jiān)獄中的堅(jiān)持和努力，電影呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于希望和自由的強(qiáng)烈主題。通過分析主題，我們可以理解導(dǎo)演的意圖和觀眾的共鳴，從而更加深入地品味電影的內(nèi)涵。
第三段：解讀電影的符號與象征（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影常常通過符號和象征的方式來傳達(dá)其意義和思想。這些符號和象征在電影中可能出現(xiàn)在場景、人物、對白等不同的層面上，需要我們用心去捕捉和解讀。例如，在《星際穿越》這部電影中，黑洞被用作一個(gè)重要的象征，代表著人類的探索精神和對未知的渴望。通過觀察和理解電影中的符號和象征，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的含義，同時(shí)也能夠增加我們對電影的欣賞和理解。
第四段：分析電影的藝術(shù)元素（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影作為一種藝術(shù)形式，包含了許多不同的藝術(shù)元素，如畫面、音樂、劇本等。這些元素共同構(gòu)成了一部電影的整體，影響著觀眾的感受和體驗(yàn)。例如，在《泰坦尼克號》這部電影中，精美的畫面和動(dòng)人的音樂給觀眾留下了深刻的印象。通過分析電影的藝術(shù)元素，我們可以更好地理解導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，同時(shí)也能夠欣賞到電影所展現(xiàn)的藝術(shù)之美。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過分析電影的主題、符號與象征以及藝術(shù)元素，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。然而，電影的分析并不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，而是需要與他人進(jìn)行分享和討論的。通過與他人的交流和思辨，我們能夠開拓視野、加深理解，進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平。希望未來能夠有更多的機(jī)會與他人共同探討電影，深入挖掘電影故事背后的內(nèi)涵和意義。
總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過對電影的主題、符號與象征以及藝術(shù)元素的分析，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。電影分析不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，還需要與他人進(jìn)行分享和討論。希望通過與他人的交流和思辨，我們能夠進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平，更好地享受電影帶來的藝術(shù)之美。
電影分析心得體會篇二
電影作為一種大眾文化娛樂形式，既能滿足人們的情感需求，又能傳遞深刻的思想和價(jià)值觀念。近些年來，我越來越多地接觸到各種類型的電影，在觀影的過程中，我深深地感受到了電影藝術(shù)的魅力與力量。下面，我將就此展開我的心得體會，分為五個(gè)方面進(jìn)行討論。
首先，電影能帶給我震撼與感動(dòng)。當(dāng)我第一次坐在電影院里，看著巨幕上精彩的畫面和動(dòng)人的故事情節(jié)，我不禁被其中的劇情所吸引，仿佛自己就身臨其境般，與片中的人物一起經(jīng)歷著各種的情感波折。電影藝術(shù)通過其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和獨(dú)創(chuàng)的故事創(chuàng)作方式，將觀眾帶入一個(gè)完全不同的世界，讓人們感受到不同于現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，看到電影中那些令人動(dòng)容的愛情，我會不自覺地流下眼淚；有時(shí)候，看到電影中那些驚險(xiǎn)刺激的場面，我會感受到一陣心跳加速。這些情感的共鳴，讓我覺得電影不僅是娛樂形式，更是一種藝術(shù)體驗(yàn)。
其次，電影中的角色形象給我以啟示與思考。電影中的角色形象豐富多樣，有英雄、有反派、有普通人，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和思想，他們在電影中的表現(xiàn)會對觀眾產(chǎn)生深刻的影響。比如，電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪以其頑強(qiáng)的生命力和樂觀的精神，給了我很大的啟示，讓我明白了面對困境的時(shí)候，應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。電影中的角色形象讓我看到了不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也使我不斷反思和思考自己的生活態(tài)度。電影中的角色給予我力量和動(dòng)力，讓我更加自省和成長。
第三，電影能夠喚起我對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一些電影作品以其獨(dú)特的視角和真實(shí)的刻畫，向觀眾展示了社會的種種問題和現(xiàn)象，從而喚起了人們對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。比如，《霸王別姬》以其深刻的思想內(nèi)涵和對社會歧視的揭露，引起了廣大觀眾對性別歧視和道德觀念的反思與討論。而《功夫》則以其幽默風(fēng)趣的表現(xiàn)方式，揭示了中國武術(shù)文化的內(nèi)涵和對傳統(tǒng)文化的尊重。這些電影作品的出現(xiàn)，讓我們重新審視社會問題，引起大家對社會現(xiàn)狀的思考，并希冀能夠改變我們的思維方式和行為方式。
第四，電影能夠傳遞積極的價(jià)值觀。優(yōu)秀的電影作品往往能夠傳遞積極的價(jià)值觀和正能量。它們以其真實(shí)的刻畫和感人的故事情節(jié)，影響和啟發(fā)了觀眾的價(jià)值觀念。比如，電影《摔跤吧！爸爸》以一個(gè)母親為女兒拼搏的堅(jiān)韌精神和對性別平等的追求，給人們傳遞著對母愛和堅(jiān)持的謳歌。而電影《霸王別姬》通過剖析性別歧視和情感糾葛，傳遞出對自由和平等的渴望。這些電影作品用其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精湛的藝術(shù)成果，通過其真實(shí)的展示和生動(dòng)的表演，影響了觀眾的價(jià)值觀念，啟迪了觀眾的思維方式和行為方式。
最后，電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新讓我對電影產(chǎn)生了更深的興趣。隨著科技的不斷發(fā)展，電影制作技術(shù)也得到了極大的提高，電影藝術(shù)不斷發(fā)展與革新。從黑白電影到彩色電影，再到3D和VR電影，電影的表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)方式越來越多樣化。這給了觀眾更多的選擇和享受。通過觀看電影的過程，我體會到了電影藝術(shù)的多樣性和廣闊性，也對電影制作過程有了更深的了解，這進(jìn)一步加深了我對電影的興趣和熱愛。
總之，電影作為一種大眾文化娛樂形式，不僅能帶給觀眾震撼和感動(dòng)，還能喚起人們對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，傳遞積極的價(jià)值觀，甚至影響觀眾的生活態(tài)度和行為方式。通過觀看電影，我獲得了很多啟示，也不斷提高自己的審美水平和藝術(shù)欣賞能力。電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新更讓我對電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，電影將會繼續(xù)影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒蜕?，成為人們生活中不可或缺的一部分?BR> 電影分析心得體會篇三
電影是一種富有藝術(shù)性和表現(xiàn)力的媒介，通過故事情節(jié)、人物形象和視聽效果向觀眾傳遞思想、情感和價(jià)值觀。觀看電影不僅能帶給人們娛樂和放松，還可以引發(fā)深思和理解。在觀看了多部電影后，我深深地體會到了電影的魅力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第一部電影讓我感受到了人生的無常和變化。這部電影講述了一個(gè)普通人經(jīng)歷了種種困難和磨難后，最終走上了成功的道路。觀影過程中，我深深地感到了生活的曲折和不可預(yù)料性。我們不能預(yù)測未來，也無法改變過去，但我們可以掌握當(dāng)下，努力追求自己的目標(biāo)和理想。這部電影以奮斗和希望為主題，給了我極大的鼓舞，讓我堅(jiān)定了自己的信念和決心。
第二部電影讓我對人性有了更深刻的理解。這部電影講述了一個(gè)人因?yàn)樨澙泛陀呦驂櫬涞倪^程。觀看過程中，我看到了這個(gè)世界上的人性的惡，人們?yōu)榱俗非笞约旱睦娌粨袷侄?，甚至背叛自己的親人和朋友。但我也看到了人性的光輝，主人公最終在失去了一切之后意識到了自己的錯(cuò)誤，并努力改過自新。這部電影讓我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性，以及每個(gè)人都有改變自己的機(jī)會。
第三部電影讓我產(chǎn)生了對歷史的思考和反思。這部電影以歷史事件為背景，通過一系列真實(shí)故事展現(xiàn)了那段黑暗而殘酷的歷史。觀看過程中，我深深感到了戰(zhàn)爭的荒謬和人類的悲劇。無辜的生命被殘酷地奪去，繁華的城市化為廢墟。這部電影讓我反思人類的錯(cuò)誤和戰(zhàn)爭的可怕，同時(shí)也引發(fā)了我對和平和人道主義的向往。
第四部電影讓我對家庭和親情有了新的感悟。這部電影講述了一個(gè)人為了找回失散多年的家人而歷盡千辛萬苦的故事。觀看過程中，我看到了家庭的溫暖和親情的可貴。無論在多么艱難的情況下，家人總是會給予你力量和支持。這部電影給了我對家庭和親情的新認(rèn)識，讓我明白了家人之間的關(guān)系是無價(jià)的，并激勵(lì)我更加珍惜和關(guān)愛我的家人。
第五部電影讓我對人類命運(yùn)有了更深層次的思考。這部電影以科幻題材為背景，講述了人類在未來面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。觀看過程中，我看到了人類的無知和自私，也看到了人類的智慧和勇氣。這部電影給了我對人類命運(yùn)的思考，讓我明白了人類的命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們需要共同努力去面對未來的挑戰(zhàn)。
通過觀看這些電影，我不僅得到了娛樂和放松，更從中獲得了對人生、人性、歷史、家庭和命運(yùn)的深入思考。電影讓我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性，激勵(lì)了我追求夢想和改變自己的決心。我將繼續(xù)關(guān)注電影，從中獲取更多的靈感和啟示，不斷擴(kuò)展自己的視野和思維方式。
電影分析心得體會篇四
隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧ｋ娪白鳛橐环N視覺藝術(shù)形式，有著強(qiáng)大的感染力和影響力。觀看電影不僅能夠帶給我們愉悅的娛樂體驗(yàn)，更能夠讓我們思考生活的意義、人性的復(fù)雜以及社會的現(xiàn)實(shí)。在這篇文章中，我將分享我對電影的心得體會。
首先，電影作為一種藝術(shù)形式，可以帶給觀眾強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。通過影像和音效的藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影能夠讓觀眾沉浸在故事情節(jié)之中，與影片中的角色產(chǎn)生共鳴。比如，在《肖申克的救贖》這部經(jīng)典影片中，主人公安迪的堅(jiān)持和努力給人們帶來了希望和勇氣，令人動(dòng)容。觀看這樣的電影，人們不僅會被情節(jié)所吸引，更會對角色、故事和主題產(chǎn)生深思，從而影響到自己的思想和行為方式。
其次，電影還有一種獨(dú)特的能力，可以通過藝術(shù)的手法讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)的問題和挑戰(zhàn)。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種問題，如貧困、歧視、戰(zhàn)爭等等。而一些電影則以現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)出人們所面臨的困境和挑戰(zhàn)。例如，電影《逃離德黑蘭》通過描述伊朗人民的真實(shí)生活，揭示了極權(quán)統(tǒng)治所帶來的無助和壓迫。這樣的電影讓觀眾對社會現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解，也激發(fā)了觀眾思考社會問題，并可能產(chǎn)生積極的改變。
此外，電影還具有強(qiáng)大的文化和歷史意義。電影作為一種文化產(chǎn)品，不僅能夠反映社會的風(fēng)貌和價(jià)值觀念，更能夠傳遞和保留某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。比如，《教父》系列影片以意大利黑手黨為背景，講述了一段家族犯罪的故事，同時(shí)也反映了意大利移民在美國社會中的生存狀態(tài)和困境。這樣的電影不僅提供了觀眾們一個(gè)了解歷史和文化的機(jī)會，也將歷史和文化留存在電影中永不消逝。
然而，電影并不只是藝術(shù)和文化的外層，更是一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系，對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。電影產(chǎn)業(yè)的繁榮催生了電影院、制片廠等一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為社會創(chuàng)造了大量的工作機(jī)會，并帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。此外，電影還能帶動(dòng)旅游業(yè)，吸引人們前往電影取景地參觀游覽，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，電影作為一種娛樂主題，也為人們提供了休閑和放松的方式，為人們的生活增添了樂趣。
總的來說，電影作為一種視覺藝術(shù)和娛樂形式，不僅能帶給觀眾情感體驗(yàn)，還能讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)問題，反思和思考社會的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。電影還具有重要的文化和歷史意義，傳遞和保存了某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。同時(shí)，電影產(chǎn)業(yè)也對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。所以，今后，我會更加積極地關(guān)注電影，欣賞不同類型的電影，通過電影感受和思考生活的美好與深度。
電影分析心得體會篇五
點(diǎn)映票沒買到，首映第一天趕緊去看了，雖然由幾個(gè)part組成，但是賺足了眼淚，忍不住連夜記錄一下。
我個(gè)人喜愛程度是：前夜-北京你好-回歸-剩余part不區(qū)分主次了。
前夜是我最愛的一部分，雖然篇幅不長但是短短的時(shí)間講了一個(gè)非常清晰完整感人的故事，帶人進(jìn)入前夜的緊張感也能體會到在重大事件背后默默奉獻(xiàn)普通人的信念責(zé)任感。黃渤的演技大贊，真的特別喜歡他。
北京你好是帶有導(dǎo)演鮮明特點(diǎn)的單元，無論是無厘頭搞笑的情節(jié)還是大段追趕的場面，都能讓人一眼就能認(rèn)出他。讓人喜歡的除了幽默搞笑之外，還有志愿者的奉獻(xiàn)，無數(shù)為了奧運(yùn)順利舉辦付出過辛苦勞動(dòng)的普通人。
回歸我也特別喜歡，很清晰的三條故事線，儀仗隊(duì)、普通市民、外交官員。杜江濃眉大眼的真的挺適合軍人角色，朱一龍軍裝還挺帥的，劉星爸爸依然還是挺幽默，唯一感覺美中不足的地方在于線路太多受限于時(shí)長，時(shí)間多點(diǎn)發(fā)揮的余地應(yīng)該也可以更多點(diǎn)。
電影分析心得體會篇六
電影是現(xiàn)代社會中最受歡迎的藝術(shù)形式之一，每年都有大量的電影被制作和上映。電影作為一種娛樂媒介，不僅能夠帶給觀眾們歡樂和驚喜，還能夠通過各種故事和情節(jié)，傳達(dá)影片創(chuàng)作者對社會、人性和生活的思考。觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，也是一種心靈的療愈和啟示。在觀影中，我深深感受到電影的魅力和價(jià)值，讓我對電影產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識和體會。
首先，電影給了我不同的視角和觀點(diǎn)。每種電影都有其獨(dú)特的故事情節(jié)和表達(dá)方式，通過劇情、鏡頭、音效和配樂等手段，影片將觀眾帶進(jìn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的世界。觀影的過程中，我感受到自己進(jìn)入到一個(gè)新的環(huán)境中，看到了不同于自己生活的事物和景象。這種體驗(yàn)不僅讓我對世界擁有了更廣闊的視野，還讓我能夠接觸和了解不同文化和思維方式。通過觀影，我明白到每個(gè)人都有自己的故事和人生，而這些故事和人生可能會與我的截然不同。電影給予我欣賞和理解不同人群和文化的機(jī)會，讓我學(xué)會了尊重和包容。
其次，電影給了我情感上的滿足和共鳴。電影是情感表達(dá)的藝術(shù)形式，通過劇情和角色的塑造，能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感。在觀影中，我會陷入到角色的境地中，分享他們的喜怒哀樂。有時(shí)我會為角色的悲傷而落淚，有時(shí)我會為角色的成功而歡呼，有時(shí)我會為角色的死亡而感到憤怒和無奈。這種情感共鳴讓我感受到自己是一個(gè)有血有肉的生命，與其他人有著相同的情感和體驗(yàn)。電影讓我明白到人類的情感是共通的，每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，也都需要被理解和關(guān)懷。通過電影，我學(xué)會了關(guān)注和感同身受，讓我的情感更加豐富和敏感。
第三，電影給了我對藝術(shù)和創(chuàng)作的欣賞和理解。電影是一門綜合藝術(shù)，結(jié)合了文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式。觀影過程中，我會留意電影的攝影構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、音效呈現(xiàn)等方面的表現(xiàn)。我會關(guān)注導(dǎo)演對故事的改編和演員的表演，“拍”和“演”的完美結(jié)合是電影成功的關(guān)鍵。同時(shí)，我還要注意電影的配樂和聲音設(shè)計(jì)，它們能夠增強(qiáng)電影的表達(dá)效果和觀影體驗(yàn)。通過觀影，我學(xué)會了欣賞和理解電影的各個(gè)藝術(shù)要素，更加懂得如何欣賞電影的美和價(jià)值。
第四，電影給了我對人性和社會問題的思考和反思。電影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種對社會、人性和生活的思考和反思。許多電影都通過自己的故事和情節(jié)，揭示了人類的善惡、欲望和追求。觀影的過程中，我會思考和質(zhì)疑影片中的價(jià)值觀和主題，尋找其中的意義和啟示。有些電影會讓我反思社會的不公和偏見，有些電影會讓我思考人性的復(fù)雜和矛盾。通過電影，我學(xué)會了思考和反思，讓我能夠更加理解和面對現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
最后，電影給了我夢想和希望。許多經(jīng)典的電影和角色會給觀眾帶來力量和勇氣。在觀影中，我會被影片中的英雄和堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)。這些電影告訴我，只要我相信自己的夢想，勇敢迎接挑戰(zhàn)，我就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。通過電影，我學(xué)會了堅(jiān)持夢想和追求幸福，讓我的生活變得更加積極和充實(shí)。
總之，電影對我的影響和啟示是多方面的。它不僅讓我擁有不同的視角和觀點(diǎn)，還給了我情感上的滿足和共鳴。它讓我理解了藝術(shù)和創(chuàng)作的價(jià)值，也讓我思考和反思人性和社會問題。最重要的是，電影給了我夢想和希望，讓我相信自己可以創(chuàng)造出一個(gè)更美好的未來。因此，觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種心靈的療愈和啟示。我相信，電影會繼續(xù)對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
電影分析心得體會篇七
電影是一種藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種方式，展現(xiàn)了豐富的故事和情感。觀影不僅僅是一種消遣，更是對人生、社會、文化等多個(gè)方面的反思。本文將通過分析電影并進(jìn)行反思，分享我的心得體會。
首先，電影創(chuàng)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式。電影中豐富的影像和音樂可以喚起觀眾的情感共鳴，讓人們在觀影中感受到情感的震撼和思想的沖擊。比如，電影《肖申克的救贖》通過囚犯安迪的堅(jiān)韌和智慧，向觀眾傳遞了希望和自由的重要性。通過對電影的分析，我發(fā)現(xiàn)電影的影像和音樂都是由導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的，用以表達(dá)他對故事和主題的理解。這使我深刻認(rèn)識到，電影傳遞的不僅僅是一個(gè)故事，更是一種情感和思想的傳達(dá)方式。
其次，電影能夠反映社會現(xiàn)實(shí)和人類情感。電影主題的選擇和處理方式，都能夠反映當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)和人們的內(nèi)心世界。比如，電影《美國往事》通過一個(gè)黑手黨家族的崛起和衰敗，反映了美國社會的黑暗面和人性的扭曲。觀影過程中，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。這讓我意識到，電影不僅僅是一種娛樂，更是對社會和人類情感的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對電影的分析反思，我更加深入地思考了社會問題和人性的復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解。
另外，電影可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。電影中的各種特效和奇幻場景，往往能夠給觀眾帶來無盡的想象空間。比如，電影《星際穿越》通過對時(shí)間和空間的跨越，打破了想象的邊界，使觀眾產(chǎn)生了對宇宙未知的好奇和探索。通過對電影的分析，我意識到電影不僅僅是導(dǎo)演和編劇的創(chuàng)造，更能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。觀影之后，我常常會聯(lián)想到電影中的情節(jié)和場景，嘗試著將它們應(yīng)用到我的寫作和設(shè)計(jì)中，這使我在創(chuàng)作過程中變得更加開放和富有創(chuàng)造力。
最后，電影可以帶給觀眾一種娛樂和放松的體驗(yàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，觀看一部電影可以讓人暫時(shí)忘卻煩惱和壓力，享受一段放松和愉悅的時(shí)光。比如，喜劇電影《功夫》通過搞笑的場景和幽默的對白，為觀眾帶來快樂和歡笑。通過對電影的分析，我理解到電影既可以提供情感共鳴和思考，也可以提供歡樂和消遣。觀影之后，我常常感嘆電影藝術(shù)的多樣性和豐富性，同時(shí)也意識到電影為人們帶來的娛樂和放松的重要性。
總之，通過對電影的分析反思，我更深刻地認(rèn)識到電影是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠反映社會現(xiàn)實(shí)和人類情感，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也能帶給觀眾娛樂和放松的體驗(yàn)。在今后的觀影中，我將更加注重對電影的思考和理解，從中汲取更多的藝術(shù)靈感和人生智慧。電影藝術(shù)的魅力將永遠(yuǎn)伴隨著我，引領(lǐng)我在生活中不斷感悟與成長。
電影分析心得體會篇八
電影作為一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感、講述故事的重要媒介之一。通過電影，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，觀察社會現(xiàn)象，反思人類命運(yùn)。本文將從不同角度分析電影，并反思其中的心得體會。
第一段：電影與真實(shí)生活的關(guān)系。
電影本身是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，它所展示的情節(jié)和人物并不是真實(shí)的，但它卻能反映生活中的真實(shí)情感和人性。電影創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，將觀眾帶入其中，讓觀眾在片中的角色身上產(chǎn)生共鳴。通過電影，觀眾可以看到人類的欲望、掙扎和希望，進(jìn)而思考人類的處境和命運(yùn)。電影以其獨(dú)特的方式展示了現(xiàn)實(shí)生活中的人性和社會問題，引發(fā)觀眾對現(xiàn)實(shí)的思考與反思。
第二段：電影與社會問題的關(guān)系。
電影經(jīng)常使用現(xiàn)實(shí)事件或社會問題作為創(chuàng)作素材，通過對這些事件或問題的再現(xiàn)和探討，使觀眾對社會問題有更為深入的理解和關(guān)注。例如，在《被解救的姜戈》中，導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾就以奴隸制度為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的復(fù)仇故事。通過這部電影，觀眾得以深入了解奴隸制度的殘酷和黑人權(quán)益的爭取歷程，引發(fā)了社會對種族問題的關(guān)注和反思。電影的力量在于它能夠直觀地表達(dá)現(xiàn)實(shí)的問題，讓觀眾從感性上對社會問題產(chǎn)生共鳴，以此來催生對社會問題的關(guān)注和改變。
第三段：電影與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
電影不僅僅是關(guān)于社會問題的討論，它也能夠引發(fā)個(gè)體的內(nèi)心共鳴。電影中的人物形象和情節(jié)往往與觀眾自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)相契合。當(dāng)觀眾看到電影中的角色同樣面臨著選擇、困境、痛苦或幸福時(shí)，他們會產(chǎn)生一種共情的情感，感同身受地參與其中。電影通過這種個(gè)體共鳴的方式，引發(fā)觀眾對自身人生、價(jià)值觀的反思。電影作為一種媒介，能夠啟發(fā)觀眾思考自己的生活和存在，并給予他們對人生的思考和意義的探索。
第四段：電影與審美體驗(yàn)的關(guān)系。
電影作為一種藝術(shù)形式，也有其獨(dú)特的審美魅力。電影中的鏡頭切換、音效、配樂等元素都能夠給觀眾帶來視覺和聽覺上的享受，同時(shí)也加強(qiáng)了電影中表達(dá)情感和故事情節(jié)的效果。通過電影的藝術(shù)手法，導(dǎo)演能夠創(chuàng)造出一種獨(dú)特的視覺效果和情感體驗(yàn)，使觀眾在審美上得到滿足。觀眾通過欣賞電影的審美魅力，能夠?qū)﹄娪暗谋磉_(dá)方式和創(chuàng)作手法進(jìn)行反思，以此提高自己對電影的理解和欣賞能力。
第五段：電影與文化交流的關(guān)系。
電影不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳播的媒介。不同國家和地區(qū)的電影擁有獨(dú)特的文化特色，通過觀賞他國電影，我們可以了解到不同文化間的差異和交流。電影能夠打破時(shí)空和語言的限制，讓觀眾與不同文化背景的人們進(jìn)行思想和情感的交流。觀眾通過觀看國際電影，能夠?qū)Σ煌幕娜藗冇懈鼮樯钊氲牧私猓⒃诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行文化交流和對話。電影作為文化的一種表達(dá)方式，能夠促進(jìn)不同文化間的對話與交流，從而促進(jìn)文化的多元發(fā)展。
結(jié)語：
通過對電影的分析與反思，我們可以獲得關(guān)于社會問題、人生存在、審美體驗(yàn)和文化交流的新認(rèn)識與體悟。電影作為一種媒介和藝術(shù)形式，能夠深入人心地觸動(dòng)觀眾的思想和情感，引發(fā)觀眾對世界的思考與改變。對電影的理解和欣賞能力的提升，不僅僅能豐富我們的審美和文化體驗(yàn)，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己，與他人和世界進(jìn)行更為深入的交流與對話。電影分析反思心得體會，正是通過對電影的思考與感悟，使我們不斷地成長和進(jìn)步。
電影分析心得體會篇九
電影是人類文化傳播的重要載體，它通過圖像、聲音和故事情節(jié)等元素，引導(dǎo)觀眾思考現(xiàn)實(shí)生活中的社會問題與人性困境。電影分析是一種深入解讀電影內(nèi)容和形式的方法，通過對電影的劇情、人物、意象和各種藝術(shù)手法的分析，以及對于其所包含的哲學(xué)思考和社會意義的探討，觀眾可以更深層次地領(lǐng)悟電影所想表達(dá)的價(jià)值觀和審美觀。對我來說，電影分析不僅豐富了我的觀影體驗(yàn)，還啟發(fā)了我的思考和對于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識。
首先，電影分析讓我對電影的觀看更加有針對性。在電影分析的過程中，我們不再只是簡單地接受劇情的發(fā)展，而是會去思考導(dǎo)演要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。例如，電影《肖申克的救贖》揭示了人性的復(fù)雜性和堅(jiān)持對正義的追求的重要性。通過分析電影中角色的行為和臺詞，我逐漸理解了片中人物對抗困境的勇氣和對自由的渴望，從而讓我對人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了更深的認(rèn)識。電影分析讓觀眾更加主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)電影的細(xì)節(jié)和隱含的意義，從而更好地理解導(dǎo)演所要表達(dá)的主題和觀點(diǎn)。
其次，電影分析啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活的思考。一部優(yōu)秀的電影不僅僅是為了娛樂觀眾，更重要的是通過故事情節(jié)和人物塑造表達(dá)一定的社會意義與價(jià)值觀。例如，電影《美麗心靈》通過講述一個(gè)患有精神疾病的數(shù)學(xué)天才的故事，引發(fā)了觀眾對于人們普遍對“正常”與“異?！倍x的思考，以及對于社會對于疾病的偏見和歧視的反思。通過電影分析，我開始關(guān)注社會文化背景對于電影表達(dá)的影響，以及電影對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示和批判。這種批判性思考也使我更好地理解了社會問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。
此外，電影分析幫助我更好地理解電影的藝術(shù)性與表現(xiàn)手法。電影是一種藝術(shù)形式，它不僅僅是一系列的鏡頭和故事情節(jié)的堆砌，而是通過影像和聲音的組合、攝影技巧、剪輯手法等藝術(shù)手法來表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。電影《紅辣椒》通過鮮艷的色彩和夸張的表現(xiàn)手法，將故事情節(jié)設(shè)置在一個(gè)虛構(gòu)的城市中，以批判現(xiàn)實(shí)生活中的社會問題。通過電影分析，我開始研究特定的攝影手法和視覺元素，從而更好地理解導(dǎo)演的表達(dá)意圖和情感色彩。
最后，電影分析豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)。通過對不同類型、不同風(fēng)格的電影進(jìn)行分析，我開始欣賞不同國家、不同時(shí)期的電影作品。電影《天空之城》通過宏大的場景和悲壯的音樂，表達(dá)了對自然環(huán)境的敬畏和對人與自然和諧共處的向往。通過電影分析，我開始重視電影的音樂配樂和美術(shù)設(shè)計(jì)，以及導(dǎo)演對于畫面構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用的精細(xì)把控。這種對于電影的審美體驗(yàn)，不僅豐富了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更激發(fā)了我對于電影的創(chuàng)作和表達(dá)的興趣。
總而言之，電影分析不僅給了我觀影的新視角和觀看電影的技巧，也啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活和社會問題的思考，同時(shí)豐富了我的審美體驗(yàn)。通過電影分析，我逐漸認(rèn)識到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力和影響力，以及電影作為一種文化表達(dá)的重要性。電影不僅是娛樂工具，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過深入分析電影，我們能更好地理解世界和自己，讓電影成為我們生活中的一部分。
電影分析心得體會篇十
電影作為一種集藝術(shù)性與娛樂性于一體的表現(xiàn)形式，早已深入人們的生活。觀影成為許多人的愛好，而探索電影中的意義和內(nèi)涵，進(jìn)行電影分析，更是增添了觀影的樂趣和深度。在我長時(shí)間的電影觀賞中，我漸漸意識到電影分析的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，在電影分析中，我們需要關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀。每一部電影都有自己的主題，它代表著電影所要傳達(dá)的基本意義。比如，電影《阿甘正傳》的主題是希望與堅(jiān)持；電影《放牛班的春天》的主題是音樂和人性的力量。通過分析電影的主題，我們可以深入了解電影所表達(dá)的核心價(jià)值觀，從而從電影中汲取力量和思考。電影的主題往往能引起共鳴，讓我們思考人生、思考社會、思考人與人之間的關(guān)系，是電影分析的最基本的一步。
其次，在電影分析中，我們還需要關(guān)注電影的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。電影情節(jié)是故事的發(fā)展線索，它決定了電影的節(jié)奏和緊張度。而電影結(jié)構(gòu)則是情節(jié)的組織方式，它決定了故事的起承轉(zhuǎn)合和高潮迭起的變化。通過合理的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，電影能夠吸引觀眾的注意力，給觀眾帶來更好的觀影體驗(yàn)。在電影分析中，我們可以通過分析情節(jié)和結(jié)構(gòu)，了解導(dǎo)演的構(gòu)思和創(chuàng)作方式，同時(shí)也能更好地理解電影中所展示的情感和沖突。
第三，電影的影像語言和音樂背景也是電影分析中重要的內(nèi)容。電影是一種視聽的藝術(shù)形式，影像和音樂是其中最主要的表現(xiàn)手段。通過影像語言，導(dǎo)演能夠通過畫面的構(gòu)圖、顏色的運(yùn)用等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。而音樂背景則能夠營造氛圍，增加觀影的藝術(shù)感。在電影分析中，我們可以通過分析影像語言和音樂背景，深入理解導(dǎo)演的意圖，同時(shí)也能更好地欣賞電影的美學(xué)價(jià)值。
第四，電影分析需要關(guān)注影片的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演是電影的創(chuàng)作者和指導(dǎo)者，他們的風(fēng)格和才華直接影響著電影的質(zhì)量和風(fēng)格。通過研究導(dǎo)演的作品，我們可以了解導(dǎo)演的思想和創(chuàng)新，進(jìn)一步理解電影的內(nèi)涵。演員則是電影故事的承載者，他們通過表演帶給觀眾動(dòng)人的角色和故事情感。在電影分析中，我們可以分析導(dǎo)演和演員的表演風(fēng)格和技巧，從而更好地理解電影中所傳遞的情感和思想。
最后，在電影分析中，我們需要結(jié)合自身的生活和經(jīng)歷，進(jìn)行個(gè)人的思考和感悟。電影是文化的載體，它能夠反映社會、人性和情感。通過與電影的對話，我們可以通過自身的感悟和思考，從中獲得啟發(fā)，進(jìn)一步認(rèn)識自我和世界。因此，電影分析不僅僅是對電影本身的分析，更是對自我的思考和成長的一種方式。
綜上所述，深入電影分析，能夠讓我們更好地理解電影的內(nèi)涵和意義，從中獲得思考和啟發(fā)。通過關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀、情節(jié)和結(jié)構(gòu)、影像語言和音樂背景、導(dǎo)演和演員以及個(gè)人的思考和感悟，我們可以更好地欣賞電影的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)也能提升自我對世界的認(rèn)知和理解。電影分析不僅僅是觀影的延伸，更是一種擁抱美和理解世界的方式。
電影分析心得體會篇十一
近年來，電影作為一種娛樂方式和藝術(shù)表達(dá)形式逐漸在人們生活中扮演著重要的角色?？措娪耙呀?jīng)成為人們休閑娛樂的常見選擇。而《肖申克的救贖》這部經(jīng)典電影，無疑是眾多觀眾心中的佳作。本篇文章旨在通過對該電影的分析和個(gè)人心得體會，探討諸如自由、希望和堅(jiān)持等主題的重要意義。
第二段：自由的真諦。
《肖申克的救贖》這部電影在展現(xiàn)關(guān)于自由的主題上給予了觀眾強(qiáng)烈的震撼。影片中，安迪在監(jiān)獄度過了長達(dá)二十年的歲月。然而，即使身處囚牢之中，安迪的內(nèi)心卻永遠(yuǎn)擁有自由。他通過讀書學(xué)習(xí)、建圖書館和播放音樂等方式，將自由的精神帶給了其他囚犯。這一形象鮮明地告訴了我們，自由并非取決于外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。無論是在監(jiān)獄還是在社會中，只有堅(jiān)守自己的信念，不受外界的束縛，才能真正擁有內(nèi)心的自由。
第三段：希望與堅(jiān)持。
另一個(gè)觸動(dòng)人心的主題是關(guān)于希望與堅(jiān)持。在電影中，安迪一直對于未來抱有希望，并且不斷努力尋找自由的機(jī)會。盡管他遭到了各種挫折和艱難，但他從未放棄。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，最終才贏得了屬于自己的自由。這種對希望和堅(jiān)持的描繪，給予了觀眾無盡的勇氣和動(dòng)力。無論何時(shí)，只要我們擁有了希望，堅(jiān)持努力，就能夠走出困境，迎接更好的未來。
第四段：朋友與人性的力量。
《肖申克的救贖》中，安迪結(jié)識了一個(gè)名叫雷德的囚犯，兩人發(fā)展起了深厚的友誼。雷德在安迪喪失希望時(shí)給予了他力量與勇氣，支持他在囚牢中堅(jiān)持下去。這種朋友和人性的力量，展現(xiàn)了人與人之間的情感紐帶是無法打破的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要這種友誼和人性的力量，它們能夠讓我們面對困境時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，讓我們明白真正的價(jià)值在于相互關(guān)懷和支持。
第五段：思考與啟示。
觀看《肖申克的救贖》之后，本人深受啟發(fā)。這部電影從自由、希望和人性等多個(gè)層面展現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義。關(guān)于自由的思考讓我明白，只有內(nèi)心真正的解放，我們才能獲得真正的自由。關(guān)于希望與堅(jiān)持的思考讓我明白，面對挫折和困難時(shí)，我們不能輕易放棄，只有堅(jiān)持下去，才有機(jī)會獲得更好的未來。關(guān)于友誼和人性的思考讓我明白，與他人建立真摯的關(guān)系，互相支持與鼓勵(lì)，才能夠在生活中得到更多的溫暖與力量。
總結(jié)：在這篇關(guān)于《肖申克的救贖》的電影心得體會中，我探討了自由、希望與堅(jiān)持以及友誼和人性等主題的重要意義。這部電影通過深入的思考和感人的情感傳達(dá)，給予了觀眾無比的震撼與啟示。正如電影中所表達(dá)的，只有真正理解了自由與希望的真諦，才能夠在人生的道路上邁出堅(jiān)定的步伐。希望這部電影能夠繼續(xù)為更多觀眾帶來感悟與啟發(fā)。
電影分析心得體會篇十二
電影是一種用影像語言來表達(dá)故事和思想的藝術(shù)形式，它不僅可以讓人們得到娛樂，還能給我們帶來思考和啟發(fā)。在觀看電影過程中，我往往會產(chǎn)生很多的感受和體會，下面我將分享一些我觀看電影時(shí)的心得體會。
第一段：創(chuàng)造力的無限可能。
在觀看電影的過程中，我常常會被電影的畫面所震撼。電影是一個(gè)可以將導(dǎo)演的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的媒介，通過多種多樣的攝影技術(shù)和特效手段，電影可以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令人難以置信的世界。比如，在《阿凡達(dá)》這部電影中，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆創(chuàng)造了一個(gè)叫做潘多拉的另類星球，其美輪美奐的景色和奇特的生物令人流連忘返。這種創(chuàng)造力的展現(xiàn)讓觀眾能夠跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入一個(gè)令人驚嘆的奇幻世界。
第二段：情感交流的力量。
電影不僅是一種視覺上的享受，更是一種情感上的交流。在觀看電影時(shí)，我們會投射自己的情感和經(jīng)歷到電影角色身上，與他們產(chǎn)生共鳴。有時(shí)候，電影會喚起我們某些久違的情感，讓我們在電影院中抽泣不已；有時(shí)候，電影也會讓我們對自己的人生做出重新的思考。比如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主人公安迪·杜佛蘭特用自己的堅(jiān)持和希望感染了其他人，他們在監(jiān)獄中找到了自己內(nèi)心深處的自由。觀眾在看完這部電影后，會思考什么是真正的自由和幸福，以及如何在自己的生活中追求這種自由和幸福。
第三段：反思社會現(xiàn)實(shí)。
電影是一個(gè)反映社會現(xiàn)實(shí)的窗口。有些電影通過講述故事的方式，深入探討社會、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的問題，并呈現(xiàn)給觀眾，引起人們對這些問題的思考和討論。比如，在《穿越時(shí)空的少女》這部電影中，導(dǎo)演新海誠通過一段跨越數(shù)年的愛情故事，講述了對日本社會和家庭的反思。觀眾在看完這部電影后，會對日本社會的競爭壓力和家庭關(guān)系問題有了更深的認(rèn)識。
第四段：個(gè)人成長與教育啟示。
許多電影都帶有明確的教育意義，它們能夠通過展示主人公在面對困境時(shí)的成長和奮斗，給觀眾帶來啟示和教育。電影能夠激發(fā)人們的勇氣和決心，在困難面前不退縮，勇往直前。比如，在《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》這部電影中，主人公在經(jīng)歷家人去世和城市受到威脅的重壓下，雖然陷入了低谷，但通過團(tuán)隊(duì)合作和自身的努力，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。觀眾在看完這部電影后，會被主人公的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)，同時(shí)也會在自己的生活中追求自己的夢想，不斷成長和進(jìn)步。
第五段：電影的價(jià)值和意義。
電影作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。首先，電影能夠?yàn)橛^眾提供一種娛樂方式，讓觀眾在忙碌的生活中得到放松和享受。其次，電影能夠傳遞信息和知識，讓觀眾對世界的各個(gè)方面有更深入的了解。最后，電影能夠喚起觀眾的情感和思考，引導(dǎo)他們重新審視自己的人生和價(jià)值觀。在電影的世界里，每一個(gè)人都可以找到屬于自己的故事和感受。
總結(jié)：
通過觀看電影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)造力、感受到角色的情感交流，深刻反思社會問題，得到個(gè)人成長和教育啟示。電影不僅帶給我娛樂，還讓我學(xué)習(xí)、思考和成長。我相信，通過觀看不同類型的電影，我可以在人生的旅途中獲得更多的智慧和啟示。
電影分析心得體會篇十三
第一段：引言（100字）。
電影《心得體會》是一部令人難以忘懷的影片。通過主人公的遭遇和成長，影片深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。我在觀影過程中深受觸動(dòng)，思考了許多關(guān)于人生的問題，這些心得體會令我受益匪淺。
第二段：反思生活（200字）。
影片以主人公的成長過程為主線，從幼年時(shí)代到成年，通過一系列的事件和挫折，他逐漸擺脫了自卑和困頓。這讓我思考到，人生中的挫折和困境并非是讓我們束手待斃，而是一個(gè)讓我們反思和成長的機(jī)會。我們需要勇敢面對困難，并從中找到改變和成長的契機(jī)。這也提醒了我，在面對困難時(shí)，不要輕易放棄，而是思考是否有其他的解決方法，以及自身是否需要改變。
第三段：探討人性（200字）。
影片中的主人公不僅僅是一個(gè)單純的英雄角色，他也有自己的缺點(diǎn)和矛盾。這揭示了我們每個(gè)人都有自己的不完美之處，人性復(fù)雜而且矛盾。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)當(dāng)對他人多一些寬容，不要過分苛求別人的完美，也要學(xué)會接納自己的不完美。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要學(xué)會寬恕和原諒，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會環(huán)境。
第四段：珍惜人與人之間的關(guān)系（300字）。
影片中的主人公從小到大在他人的幫助下成長，彼此之間建立了深厚的友情和親情。這令我深思，生活中我們都離不開他人的幫助，我們的成長和成功很大程度上依賴于與他人的良好關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了與他人相處的重要性，而過分追求自己的利益。因此，我們要珍惜與他人的關(guān)系，學(xué)會傾聽、感恩和付出。只有建立和諧、互助的人際關(guān)系，我們才能在困境中得到支持和幫助。
第五段：人生的真諦（400字）。
觀看《心得體會》這部影片讓我意識到，人生的真諦不在于名利或者成就，而是在于我們對自己和他人的關(guān)愛和付出。正如主人公在影片中所做的那樣，他看到自己的使命不僅僅是實(shí)現(xiàn)自己的夢想，還要通過影響他人的生命從而創(chuàng)造出更美好的世界。這啟示了我，人生中真正有價(jià)值的東西不是暫時(shí)的物質(zhì)財(cái)富，而是我們的人格、我們的為人處事和我們對他人的關(guān)心。我相信，只有通過自己的努力和付出，我們才能在人生的旅途中找到真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
電影《心得體會》深入探討了人性、人際關(guān)系和人生的真諦，讓觀眾在思考的同時(shí)，也給予了很多啟示。通過這部影片，我意識到要勇敢面對生活中的困難，寬容他人的不完美，珍惜與他人的關(guān)系，以及努力為他人創(chuàng)造美好。這些心得體會，將對我今后的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
電影分析心得體會篇十四
謝曉燕。
電影《魂斷藍(lán)橋》原名《滑鐵盧橋》，不僅是電影史上三大凄美不朽的愛情之還不失為一部蕩氣回腸的愛情經(jīng)典之作。
電影《魂斷藍(lán)橋》上映后，風(fēng)靡全球近半個(gè)世紀(jì)，其內(nèi)容雖有些傳奇化，但文藝氣息濃厚，具有極高的催淚效果及濃厚的戲劇主義色彩，而主題曲《友誼地久天長》更是風(fēng)靡全世界。它是一部好萊塢戰(zhàn)爭體裁故事片，它向我們描繪了戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生在藍(lán)橋上的一段凄美絕倫的愛情頌歌。第一次世界大戰(zhàn)期間，一個(gè)芭蕾舞女，一個(gè)陸軍上尉，陸軍上尉洛伊在休假中于藍(lán)橋上邂逅了芭蕾舞女郎瑪拉，很快兩人墜入愛河并互訂終身，然而征召令提前到來，使得他們不得不匆匆分開，洛伊未道別便匆匆趕赴戰(zhàn)場，后來瑪拉以為愛人已戰(zhàn)死沙場，脫離了芭蕾劇團(tuán)無以生存的她傷心之余淪落風(fēng)塵。戰(zhàn)后瑪拉與克羅寧意外相逢，她自覺形穢無法繼續(xù)這份戀情，最后瑪拉在兩人初識的滑鐵盧橋上車禍身亡，戰(zhàn)火下的凄美愛情故事永遠(yuǎn)令人回味。一個(gè)芭蕾舞女，一個(gè)陸軍上尉，在那個(gè)時(shí)代的背景下注定了這一段情在那個(gè)時(shí)段是要經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)的，一旦命運(yùn)不小心開個(gè)玩笑，那么再美的愛情也將會演變成一場悲劇。而《魂斷藍(lán)橋》中瑪拉與洛伊的愛情正是命運(yùn)同世人開的一個(gè)玩笑，正如魯迅所描述的：“悲劇是將美好的東西打碎給人看，”命運(yùn)也把這段本該是才子佳人的完美組合給狠狠拆開，最終以瑪拉自殺為影片的結(jié)局。
影片《魂斷藍(lán)橋》是從從結(jié)局開始說起的，影片一開頭就是以一位將軍洛伊拿著一個(gè)幸運(yùn)符站在藍(lán)橋上回憶與昔日的愛人瑪拉那蕩氣回腸的愛情而展開的。整部影片富有極強(qiáng)的戲劇性，所謂的戲劇性是指：在影視、戲劇作品中，由戲劇矛盾沖突引起的對觀眾具有吸引力、感染力的藝術(shù)特性。其中包括可以增強(qiáng)觀賞性的故事與情節(jié)，以及與此相關(guān)的藝術(shù)體現(xiàn)手法，能夠在劇中發(fā)揮其藝術(shù)作用，起到激起觀眾欣賞興趣的一切藝術(shù)手段。在劇中，戲劇性的特征即表現(xiàn)為：以讓全劇劇情緊張、奇特為戲劇沖突的基本特征，然后讓劇中的事件出現(xiàn)戲劇性的巧合，引起人物情緒或情感的變化，當(dāng)然適時(shí)讓劇情出現(xiàn)驚變也是必不可少的。接下來再巧妙地制造一些誤會來激化戲劇沖突和激化矛盾，在矛盾達(dá)到一定程度時(shí)，劇作家也可以把矛盾或劇情延宕起來給觀眾制造懸念，在矛盾延宕到一定的量時(shí)就必須面臨解決矛盾的時(shí)刻，一般到這時(shí)，一些主要人物的內(nèi)心沖突就會凸顯出來，而劇作家為了是劇情有個(gè)交代他們一般都會讓劇中的主要人物做出壯舉來引起高潮從而能解決矛盾，讓劇情得到一個(gè)有效的終結(jié)。影片《魂斷藍(lán)橋》中把這些戲劇性的特征體現(xiàn)得尤為淋漓盡致。
戰(zhàn)火紛飛，但沒人能阻止兩個(gè)盛開生命的遇見。他在那天晚上便爽了上校的約，只為看一眼舞臺上的那位美麗心儀的女子。演出之后他們躲過了“老處女夫人”的監(jiān)察，約會了。浪漫的`燭光，心醉的華爾茲旋律，久久縈繞。他在第二天清晨便找到她，向她求婚了，他說他整夜都無法入眠，而她，毫無顧忌的點(diǎn)頭了。幸福，似乎無邊無際的樣子，管他什么戰(zhàn)爭，管他什么征戰(zhàn)，沒有什么能阻擋兩個(gè)人的真心相愛。而這時(shí)卻出現(xiàn)了一系列的干擾，而干擾的產(chǎn)生由適時(shí)的懸念造成，這又導(dǎo)致了緊張、劇烈的戲劇性動(dòng)作和戲劇性情境的產(chǎn)生，戲劇性動(dòng)作往往通過一個(gè)內(nèi)在推動(dòng)力的作用在戲劇性情境中展開，這種內(nèi)在推動(dòng)力就是懸念影片推出的懸念之一就是結(jié)婚問題。先是盡可能地安排一些巧合干擾破壞結(jié)婚。如瑪拉和羅依在繁瑣的結(jié)婚手續(xù)中四處奔波，但當(dāng)他們興高采烈地去教堂舉行婚禮時(shí)，牧師卻說“三點(diǎn)以后不舉行婚禮，明天再來”，這個(gè)巧合不得不說真的很令人捶胸頓足更是令觀眾們感到急不可耐，同時(shí)這與情節(jié)的發(fā)展也形成了直接的因果關(guān)系。
影片中正當(dāng)瑪拉和洛伊情到濃以致他們準(zhǔn)備第二天再去教堂完成兩個(gè)人的婚禮時(shí)，征召令突如其來，而洛伊和瑪拉的戀情就這樣被擱置起來，沒有了進(jìn)一步的發(fā)展。瑪拉在洛伊去戰(zhàn)場后得到洛伊的母親要來見她時(shí)，她為了得到洛伊母親的好印象不禁拿出她和凱蒂僅剩的一點(diǎn)錢來款待洛伊的母親，本以為幸福已經(jīng)降臨到自己身上的瑪拉到咖啡廳后卻從報(bào)紙上得知洛伊死訊，瞬間瑪拉的世界崩塌了。而瑪拉接下來第一次見到了洛伊的母親后，她的第一反應(yīng)就是將登載洛伊戰(zhàn)死的噩耗的報(bào)紙扔掉，不讓老人看到。即便在這樣的時(shí)候，瑪拉依然那么善良，那是來自她內(nèi)心深處本能的力量?？烧沁@善良，改變了她日后的一切命運(yùn)。被劇團(tuán)開除了的瑪拉從此生活變得落魄不堪，生活的落魄再加上前方傳來的洛伊陣亡的消息讓瑪拉從此一蹶不振淪自此甘墮入風(fēng)塵，致使一個(gè)美麗、純潔的芭蕾舞女變成了一個(gè)靠以到各個(gè)人多的地方拉客為生的妓女。而瑪拉墮入紅塵幾年之后，瑪拉在滑鐵盧車站接客時(shí)意外地接到凱旋的羅依，這是一場意外的驚喜，也是巧合的安排。至此，兩人的愛情到這時(shí)又得到了延續(xù)的勢頭，那種愛的沖動(dòng)又重新萌芽，羅依那溫柔、炙熱的愛，使瑪拉又煥發(fā)出青春的光彩，已熄滅的愛情之火燃燒起來，這時(shí)可以說羅伊和瑪拉兩人的愛劇情再一次出現(xiàn)了“驚變”！
然而瑪拉內(nèi)心沖突也是劇情升溫的一個(gè)重要點(diǎn)。一方面，瑪拉因?yàn)橛X得自己臟了，配不上高貴的洛伊且自己墮入紅塵也算是背叛了他們那段忠貞的愛情；而另一方面，依然深愛洛伊的瑪拉面對洛伊那炙熱的愛，那可謂是毫無招架之力，每次想把自己的遭遇告訴他，接下來就希望兩個(gè)人能就此橋歸橋、路歸路時(shí)卻在看到洛伊那神情的眼眸時(shí)強(qiáng)咽了下去，所謂的愛的越深就越在乎對方對自己的形象，我想大概就是瑪拉對洛伊的這種情況吧，即使有苦也自己肚子含著淚、咬著牙吞下去吧。
拉雖然受到家人的熱烈歡迎，但是羅依以及他的家人對瑪拉越好，瑪拉的內(nèi)心反而感到更加恐懼，瑪拉的內(nèi)心是極其矛盾的。一方面，她向往這樣的幸福，因?yàn)檫@樣的幸福是她一生追求的目標(biāo)，并且近在咫尺。另一方面，她越是感到幸福，她內(nèi)心的恐懼感就越強(qiáng)，良心的譴責(zé)就越厲害。所以瑪拉的內(nèi)心的矛盾再一次強(qiáng)烈地撞擊，直到洛伊的叔叔的一席話使瑪拉徹底地明白他們是不可能會有好結(jié)果，她怕她自己那段不堪的經(jīng)歷會成為洛伊以后的污點(diǎn)，怕會損害洛伊家族的聲譽(yù)，為了維護(hù)洛伊家族的榮譽(yù)，為了維護(hù)他們的愛情，瑪拉離開了洛伊的家。她不想破壞自己在羅依心目中的美好的形象，在洛伊的心中永存那最初的美麗因此只能留下信、不告而別，用死了結(jié)一切的愧疚，最終用死來求得解脫精神的折磨。
所以影片《魂斷藍(lán)橋》沖突的最終消亡是以瑪拉的生命為代價(jià)的，最后在藍(lán)橋上，瑪拉那初始用閃爍、惶恐不安的眼睛看著一隊(duì)軍用卡車隆隆開來，突然瑪拉的眼神變得毫無畏懼地向一輛輛飛馳的軍車走去，蒼白的臉在車燈的照射下美麗而圣潔。在群眾的驚叫聲、卡車的剎車聲中，瑪拉結(jié)束了生命，手提包和一只象牙吉祥符散落在地上。《魂斷藍(lán)橋》中的愛情是如此圣潔，那銘刻著戰(zhàn)爭痕跡的大橋上，滾落路邊的“信物”，定格了今生的遺憾?，斃盟悄贻p的生命選擇葬送在軍車下，這也充分表達(dá)出了她對戰(zhàn)爭的痛恨，痛恨戰(zhàn)爭毀滅了她的所有、她的愛情、她的生活。
影片《魂斷藍(lán)橋》主要體現(xiàn)于深層的觀念沖突，進(jìn)而表現(xiàn)為人物的情感沖突。影片中的觀念沖突表現(xiàn)于社會環(huán)境對人的壓迫和束縛，進(jìn)而表現(xiàn)為她的自慚形穢和對美好情感的追悔而形成的人物情感的沖突，這種深層的沖突隱藏在情節(jié)中，在瑪拉魂斷藍(lán)橋的那一刻顯現(xiàn)出來。美好的愛情本來唾手可得，可在那個(gè)年代中、在當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境中卻成為了一種奢望，這是何等的殘酷無情，怎不令人扼腕嘆息，怎不催人淚下！男女主人公由相識、相愛、分離、重逢到訣別的愛情故事跌宕起伏，情節(jié)之間的連接是那么自然流暢，并環(huán)環(huán)相扣，陳陳相因?，斃膼邸⒖?、喜、怨皆有憑依，她從純潔少女墮落為煙花女子，她的經(jīng)歷及其最終的香消玉殞被渲染得如此美麗動(dòng)人，人物命運(yùn)由喜轉(zhuǎn)悲、再喜再悲，情節(jié)大起大落，使愛情悲劇產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，這是影片特定的敘事模式所賦予的永久魅力。
結(jié)局把瑪拉的人生和愛情作了個(gè)無情的交代，悲劇的巨大力量沉重地震撼著每一個(gè)有良知的心靈。羅依無法抹去心中對瑪拉的那種刻骨銘心的愛，瑪拉的身影始終珍藏在羅依腦海中，他一直在尋找她和那份逝去的愛，但永遠(yuǎn)也找不到了。尾聲又將時(shí)空拉回到序幕，二十年前這段刻骨銘心的往事在回憶中結(jié)束。尾聲與序幕前后照應(yīng)，整個(gè)劇情渾然一體。
電影分析心得體會篇十五
【內(nèi)容摘要】用戶體驗(yàn)業(yè)已成為網(wǎng)站、app構(gòu)建的重要領(lǐng)域。網(wǎng)頁開發(fā)技術(shù)ajax之父杰西詹姆斯加勒特提出的五層模型（5s）及用戶體驗(yàn)要素的概念，作為網(wǎng)站建設(shè)的基本方法得到了肯定，并且擴(kuò)展至網(wǎng)頁設(shè)計(jì)外的領(lǐng)域。以用戶為中心的設(shè)計(jì)是信息設(shè)計(jì)的核心，重視用戶的體驗(yàn)與感受，并在產(chǎn)品中體現(xiàn)出來，其意義不單單在節(jié)約成本、獲取經(jīng)濟(jì)利益方面，更重要的是在交互中體現(xiàn)關(guān)懷和產(chǎn)生情感，使人類在信息交換過程中得到心靈滿足。鑒于五層模型與用戶體驗(yàn)要素的基本方法適用于眾多領(lǐng)域的信息架構(gòu)，文章利用加勒特的理論，分層次地研究電影創(chuàng)作的機(jī)制，并且分析觀眾體驗(yàn)在電影的籌備、構(gòu)思和拍攝過程中的重要性，明確電影藝術(shù)創(chuàng)作中以觀眾體驗(yàn)為中心的創(chuàng)作原則。
根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)化組織iso的定義，用戶體驗(yàn)是指一個(gè)人在使用或準(zhǔn)備使用一個(gè)產(chǎn)品、系統(tǒng)或服務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的感受與反映。用戶體驗(yàn)包括用戶所有的情感、信仰、觀念、生理和心理的反應(yīng)、行為以及發(fā)生在使用的前中后階段中獲得的成就感。以用戶為中心的用戶體驗(yàn)研究，探究人對信息的認(rèn)知與接受過程，分析人在與信息交互過程中的心理與生理特點(diǎn)，從而在信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中充分考慮用戶的行為與感受，可以發(fā)揮信息的最大價(jià)值。筆者選擇電影作為研究對象，目的是將這個(gè)模型和用戶體驗(yàn)的要素應(yīng)用在電影藝術(shù)的創(chuàng)作中，分析電影藝術(shù)信息架構(gòu)的過程與方法，論證用戶體驗(yàn)對電影的故事創(chuàng)意、類型、藝術(shù)風(fēng)格、視聽效果等內(nèi)容的重要性。
一、加勒特的五層模型（5s）與用戶體驗(yàn)要素。
杰西詹姆斯加勒特發(fā)布的網(wǎng)站開發(fā)模型，其中包含5個(gè)層面（5s）和10個(gè)要素。隨著人們對這個(gè)模型的深入思考，發(fā)現(xiàn)這個(gè)模型不僅局限于網(wǎng)站設(shè)計(jì)中。隨著后來的實(shí)踐，加勒特也認(rèn)為無論是其關(guān)注點(diǎn)、概念模型還是設(shè)計(jì)原則，都可以應(yīng)用于所有的產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中。筆者發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)對于加勒特的“用戶體驗(yàn)要素”和“5s”應(yīng)用的研究對象有在線學(xué)術(shù)論壇、家庭系統(tǒng)產(chǎn)品、網(wǎng)站信息建構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)購物平臺和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。目前的研究范圍還相對狹窄，主要集中在互聯(lián)網(wǎng)信息的架構(gòu)中。較少的考慮藝術(shù)范疇中藝術(shù)信息的設(shè)計(jì)，尤其是電影。事實(shí)上，在電影藝術(shù)中，觀眾就相當(dāng)于用戶，觀眾交互的對象是銀幕上的視聽形象，大多數(shù)的觀眾買票步入影院，期望的就是能獲得好的觀影體驗(yàn)。而大多創(chuàng)作者則期望收獲高的票房回報(bào)，有藝術(shù)追求的藝術(shù)家還希望能夠更好地傳達(dá)情感和表達(dá)觀念。為了能夠緩和觀眾與創(chuàng)作者之間的.矛盾，彌補(bǔ)商業(yè)與藝術(shù)的裂痕，以觀眾體驗(yàn)為中心應(yīng)該成為電影創(chuàng)作的重要原則之一。加勒特從戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)這5個(gè)層面來討論用戶體驗(yàn)的問題。由于網(wǎng)頁具備應(yīng)用軟件與信息檢索的雙重屬性，加勒特將它分開討論，一類是功能型平臺類產(chǎn)品，另一類是信息型媒介類產(chǎn)品。依照其解釋，功能型產(chǎn)品主要關(guān)注任務(wù)，將網(wǎng)站看成用戶完成一個(gè)或多個(gè)任務(wù)的工具；而信息型產(chǎn)品關(guān)注的則是信息，通過創(chuàng)建一個(gè)“富信息”（information-rich）的用戶體驗(yàn)，目的是提供給用戶一個(gè)富有意義的信息組合。電影藝術(shù)在本質(zhì)上，是文本化、視覺化、聽覺化的信息集合，通過選擇、組織、提煉而形成的一種特殊的藝術(shù)形式。其創(chuàng)作是從抽象概念到視聽呈現(xiàn)的一個(gè)復(fù)雜過程，涉及到的工作由最初的創(chuàng)意到生成具體的文本，再到拍攝剪輯完成，而每一個(gè)步驟的實(shí)施需要依靠多人配合完成，過程具有層次特性。由此可見，電影由于自身的特性，確實(shí)適合作為信息性媒介類產(chǎn)品被研究。其中，電影作為信息與觀念的載體，直接作用的是人的感覺器官，并不涉及功能的設(shè)計(jì)，所以在框架層中，不考慮導(dǎo)航設(shè)計(jì)，只討論信息設(shè)計(jì)。
二、電影創(chuàng)作層次模型與觀眾體驗(yàn)。
（一）戰(zhàn)略層。
戰(zhàn)略層是制作的最初階段，其要確立今后工作的努力方向、任務(wù)和目標(biāo)。在電影創(chuàng)作過程中，戰(zhàn)略層的主要內(nèi)容是要了解清楚投資者與創(chuàng)作者對影片的期望和想要達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)還要了解目標(biāo)觀影人群對電影片的期望?？偟膩碚f，來自內(nèi)部的“產(chǎn)品目標(biāo)”問題和來自外部的“用戶需求”共同組成了戰(zhàn)略層。確定“產(chǎn)品目標(biāo)”，就是創(chuàng)作者清楚地表達(dá)他們想要什么。在這一階段，對目標(biāo)的確定是相對抽象的，而且需要細(xì)化，這個(gè)目標(biāo)的確立是建立在對潛在觀眾的消費(fèi)心理和觀賞心理研究的基礎(chǔ)之上的。比如電影檔期，春節(jié)期間是上映黃金時(shí)期，每年中國春節(jié)期間院線上映的影片達(dá)到10部以上，并且主題大多積極健康，以喜劇為主，更符合過年闔家歡樂的氣氛，所以票房更有保證。對于觀眾體驗(yàn)的研究，主要是對觀眾需求的了解。大多數(shù)觀眾走進(jìn)影院的動(dòng)機(jī)是通過體驗(yàn)影片虛構(gòu)世界中豐富的情感而獲得精神的滿足。但因?yàn)槊總€(gè)人的知識背景、觀影背景、理解程度和興趣愛好不同，所以在戰(zhàn)略層需要明確目標(biāo)受眾是誰，清楚他們的品位，為他們量身打造的影片才有票房的保證。
（二）范圍層。
清楚了創(chuàng)作者與潛在觀眾的需求之后，創(chuàng)意設(shè)計(jì)就開始了，由此進(jìn)入范圍層。設(shè)定目標(biāo)并對觀眾需求有所了解之后，就需要開始明確具體的內(nèi)容。在電影創(chuàng)作中，一切創(chuàng)意工作的開始主要依靠文本實(shí)現(xiàn)，文本確立后才能確定視覺信息如何架構(gòu)。范圍層要做的仍然是籌備工作，不涉及視覺化工作。在這個(gè)層次中，觀眾的需要主要以言語、文字的形式被表達(dá)出來，體現(xiàn)這種需求的就是文字劇本。范圍層中需要預(yù)估的內(nèi)容包括作品類型、風(fēng)格、題材、主題以及價(jià)值觀的建構(gòu)等。北京電影學(xué)院電影學(xué)系教授楊遠(yuǎn)嬰在《電影概論》一書中介紹，劇本前期策劃的主要內(nèi)容是對故事創(chuàng)意及題材的構(gòu)思和取舍。楊遠(yuǎn)嬰認(rèn)為，在目前的商業(yè)環(huán)境中，電影正面對藝術(shù)和市場的雙重壓力，所以對創(chuàng)意的挖掘和對題材的選擇，已經(jīng)變成電影創(chuàng)作者需要首先考慮并且慎重對待的一個(gè)課題。因?yàn)檫@個(gè)方向性的決策將直接對影片未來的市場回報(bào)負(fù)責(zé)。而范圍層關(guān)注的正是觀眾體驗(yàn)的內(nèi)在需求，這種內(nèi)在需求被轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)意，成為靈感的重要來源，創(chuàng)作者通過對觀眾需求的把握可以對投資及回報(bào)進(jìn)行預(yù)測。
（三）結(jié)構(gòu)層。
在范圍層中，通過了解觀眾對作品內(nèi)容的需求，編劇和導(dǎo)演在腦海中已經(jīng)對影片所表現(xiàn)出來的特性有了把握。然而，目前這些需求和創(chuàng)意概念是比較分散和抽象的，缺乏必要的邏輯聯(lián)系。所以在結(jié)構(gòu)層中，要解決的問題就是信息架構(gòu)。信息架構(gòu)主要是研究人們認(rèn)知信息的過程，對于產(chǎn)品而言，信息架構(gòu)關(guān)注的是呈現(xiàn)給用戶的信息是否合理并且有意義。在范圍層中，故事的題材與風(fēng)格基本確立以后，劇本的大綱、故事結(jié)構(gòu)和眾多細(xì)節(jié)都要填充完整。在電影中，信息架構(gòu)的過程體現(xiàn)為文字劇本的細(xì)化，編劇要完成大量具體的工作，為下一階段——文本向視覺的轉(zhuǎn)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，電影制作更多是導(dǎo)演中心制，編劇對于故事信息的編織和建構(gòu)只是“信息架構(gòu)”中的一部分，架構(gòu)的過程會一直延續(xù)到整部影片拍攝完成。導(dǎo)演會根據(jù)自己對故事的理解和表達(dá)的需要對文字劇本提出要求，進(jìn)行修改。所以在電影創(chuàng)作中，信息架構(gòu)并不僅是編劇的任務(wù)，通常情況下，很多導(dǎo)演本身也是出色的“信息架構(gòu)師”。
（四）框架層。
結(jié)構(gòu)層界定了影片傳達(dá)的信息內(nèi)容，框架層用于確定用什么樣的形式來實(shí)現(xiàn)。電影信息的表達(dá)主要依靠觀眾的視覺感知實(shí)現(xiàn)，所以由文本形象向視覺形象的轉(zhuǎn)化是框架層中要完成的主要內(nèi)容，這一內(nèi)容被定義為信息設(shè)計(jì)。這一過程需要處理更精確的細(xì)節(jié)問題，關(guān)注點(diǎn)幾乎全部在獨(dú)立的藝術(shù)元素以及它們之間的相互關(guān)系上。電影導(dǎo)演的工作任務(wù)就是將文學(xué)劇本中的文字形象和畫面，通過電影語言的運(yùn)用將它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X形象和聽覺形象。由于觀眾是直接利用眼睛和耳朵來“閱讀”影片，所以在整個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，視覺形象的選擇與組織極其重要。一部作品最后能否為人所喜愛和理解，以及能否完美地傳達(dá)出整個(gè)影片的思想主題和精神內(nèi)核，都取決于視聽藝術(shù)形象的創(chuàng)造。在這個(gè)過程中，分鏡頭腳本成為了導(dǎo)演創(chuàng)意思維最直接的體現(xiàn)，它也成為了電影文字形象轉(zhuǎn)化為視聽形象的中間媒介。分鏡頭的畫面內(nèi)容是根據(jù)文字劇本的描述來繪制，是導(dǎo)演對影片全面設(shè)計(jì)與構(gòu)思的藍(lán)圖，其內(nèi)容包括景別、畫面構(gòu)圖、人物動(dòng)作、對白、音響、音樂、鏡頭類型等。剪輯也是信息設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。剪輯是創(chuàng)造和孕育一部影片第三次生命的過程，導(dǎo)演和剪輯師需要通過選擇、取舍大量的素材，把一段段影像依照敘事情節(jié)串聯(lián)起來，將對白、音樂、音響、畫面、色彩進(jìn)行編排、組合，最終形成一部主題鮮明、表達(dá)明確的作品。
（五）表現(xiàn)層。
表現(xiàn)層位于五層模型的頂端。這一層中，所有的工作都將關(guān)注觀眾最直接感覺到的地方：內(nèi)容與美學(xué)交匯、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，最終誕生出一件藝術(shù)品。表現(xiàn)層的內(nèi)容，是完成其他四個(gè)層面的所有目標(biāo)，并同時(shí)滿足用戶的所有感官需要。電影針對聽覺的設(shè)計(jì)包括音樂、音響和人聲；針對視覺的設(shè)計(jì)則包含了人物動(dòng)作、色彩、鏡頭以及虛構(gòu)的空間和環(huán)境等。演員、錄音師、攝影師和美術(shù)、道具、服裝等部門的協(xié)調(diào)配合，目的就是完成藝術(shù)作品的視聽表現(xiàn)設(shè)計(jì)。
結(jié)語。
本文將創(chuàng)作過程分成戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)五個(gè)層面進(jìn)行分別研究，可以清楚地看到“用戶（觀眾）體驗(yàn)”在電影藝術(shù)中的重要性，對觀眾心理的研究應(yīng)該是貫穿整個(gè)創(chuàng)作過程，而不是局限在某一方面。這樣分層次研究，并不代表電影藝術(shù)的創(chuàng)作像網(wǎng)頁建設(shè)一樣層層推進(jìn)，后一階段的實(shí)施必須要求前一階段完成，而往往是交叉在一起，多個(gè)階段相互滲透、整體推進(jìn)的。在編劇進(jìn)行文字劇本的創(chuàng)作過程中，導(dǎo)演已經(jīng)在對藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)元素等內(nèi)容進(jìn)行了構(gòu)思。以觀眾體驗(yàn)為中心的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)成為電影創(chuàng)作的重要原則之一，而且在目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的環(huán)境下，考慮觀眾的體驗(yàn)尤為重要。對創(chuàng)作者來說，基于用戶體驗(yàn)的電影藝術(shù)創(chuàng)作不僅可以充分利用資源，而且有更大的可能獲得經(jīng)濟(jì)利益和藝術(shù)影響，對觀眾來說，多樣的影片能夠更好地讓各個(gè)層次的人獲得精神滿足和實(shí)現(xiàn)表達(dá)的需要。
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電影分析心得體會篇十六
微電影。
心得體會。
廉政微電影心得體會微電影心得體會廉政微電影心得體會為加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的廉政教育，促進(jìn)機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的開展，局黨組書記、局長陳作武同志近期為全局黨員干部上了一堂題為“十六大以來反腐倡廉的基本思路”的廉政黨課。這是我局開展“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)、提升機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)層次的一項(xiàng)重要舉措，是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則帶頭上黨課的榜樣體現(xiàn)。通過這堂黨課的學(xué)習(xí)，使我在反腐倡廉的思想上有了新的認(rèn)識：
體會一：廉潔與勤政是辯證的統(tǒng)一。勤跟懶相對，廉跟腐相反。勤政即勤于政事，夜以繼日，任勞任怨;廉潔乃清廉守法，潔身自好，克己奉公。廉潔是勤政的基礎(chǔ)和前提條件，勤政是廉潔的升華和必然結(jié)果，沒有廉潔從政這個(gè)根本前提，勤政也就無從談起。一個(gè)人的精力是有限的，黨的干部只有清正廉潔，始終以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，拋棄各種私心雜念，與一切腐敗作風(fēng)和不廉潔行為徹底決裂，才能把心思和精力全部用到本職工作上，才能專心致志地為人民辦實(shí)事、謀利益。正是從這個(gè)意義上說，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉潔與勤政是統(tǒng)一的。就我們而言，只有做到廉政與勤政的統(tǒng)一才是一個(gè)稱職的藥監(jiān)干部。
部切實(shí)做到廉潔勤政，是我們黨貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，一個(gè)人的信仰、信念是十分重要的，作為一名黨的干部，既然選擇了為人民服務(wù)這條無悔的道路，就要聽從歷史的召喚，完成歷史賦予的使命。
要做到廉潔勤政還要從以下幾個(gè)方面努力：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，要以學(xué)習(xí)為手段，以提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，興學(xué)習(xí)之風(fēng)，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。面對日新月異的新形勢，當(dāng)前，重點(diǎn)要抓好“科學(xué)監(jiān)管觀”等政治理論學(xué)習(xí)，抓好法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，抓好食藥監(jiān)業(yè)務(wù)和現(xiàn)代科技等知識的學(xué)習(xí)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。
二、強(qiáng)化制度意識，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是機(jī)關(guān)管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識，首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用系統(tǒng)文化建設(shè)的成果，將機(jī)關(guān)管理與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三、
強(qiáng)化廉潔自律意識，自覺接受內(nèi)外部監(jiān)督。
要樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐敗案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督。作為個(gè)人要自覺地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
要做到廉潔勤政，還要增強(qiáng)“六種意識”：一是增強(qiáng)服務(wù)意識，防止和反對官僚主義、衙門作風(fēng);二是增強(qiáng)法律意識，防止和反對有法不依、執(zhí)法不公;三是增強(qiáng)效能意識，防止和反對政令不暢、效率不高;四是增強(qiáng)實(shí)干意識，防止和反對浮躁空談、精神不振;五是增強(qiáng)節(jié)儉意識，防止和反對鋪張浪費(fèi)、貪圖享受;六是增強(qiáng)廉潔意識，防止和反對為政不廉、以權(quán)謀私，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍思想作風(fēng)，進(jìn)一步促使廣大黨員干部樹立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。黨員干部要帶頭做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，熱愛藥監(jiān)事業(yè)，提高工作質(zhì)量。我們每個(gè)黨員都要有所為，都能有所為，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的理念，變成我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)，全力打造人民群眾滿意機(jī)關(guān)。今年是開展反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年，也是我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位之年，工作任務(wù)較重，作為股室負(fù)責(zé)人，要帶頭做到廉潔自律，認(rèn)真履行工作職責(zé)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)持原則，公道公正，確保人民群眾的飲食用藥安全有效。
總之，通過廉政黨課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的廉潔意識，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后要警鐘常鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，做到廉潔自律，成為一名合格的公務(wù)員，把人民賦予的權(quán)力用好用正，為食藥監(jiān)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也為“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)和我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
微電影心得體會廉政微電影心得體會古人云:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為不值一文。誰言交際之常?廉恥實(shí)傷!倘非不義之財(cái),此物何來!”無論時(shí)代如何進(jìn)步，社會如何發(fā)展，清廉始終代表著一種積極向上奮發(fā)有為的巨大力量。
清廉是一種榜樣的力量。我們知道，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家和焦裕祿、王進(jìn)喜等新中國的建設(shè)者和開拓者都為我們做出了榜樣。他們身上所體現(xiàn)的艱苦樸素、堅(jiān)持原則、一塵不染的廉潔作風(fēng)永遠(yuǎn)閃耀著人格的光輝，對社會進(jìn)步和發(fā)展起著重要的表率和示范作用。由此可見，官員的威信、，不是來源于職務(wù)的高低、權(quán)力的大小和資歷的深淺，而是取決于是否廉潔這種人格與榜樣的力量。
到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，經(jīng)得起考驗(yàn)。
清廉是一種無私快樂的力量。廉者常樂無求，貪者常憂不足。特別是位高權(quán)重者，很容易因?yàn)樽约簩ξ镔|(zhì)、金錢的欲望，運(yùn)用手中的權(quán)力去換取不義之財(cái)，這些欲望太重、貪婪成性的人，永不知足，容易迷失自己從而造成心理失衡、痛苦不堪。而那些為官廉潔清正的人，常常是樂觀主義者，因?yàn)樗麄円恍臑槊?，坦坦蕩蕩、光明磊落，安于過普通人的生活。他們終其一生默默無聞，但他們卻無怨無悔。事實(shí)證明，凡是廉潔的人，都是快樂的、幸福的、樂觀向上的。
清廉是一種力量，是一種態(tài)度、一種情操、一種責(zé)任，它使黨員干部通過自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造來切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任。作為一名基層黨員干部，更應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起、從小節(jié)防起，把牢“欲望關(guān)”、守住“小節(jié)關(guān)”、過好“親友關(guān)”、凈化“社交圈”，始終保持清正廉潔政治本色。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)，為"三農(nóng)"服務(wù)。
二、增強(qiáng)宗旨意識，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。在市場?jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好"先富"與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣l(fā)展總有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為"三農(nóng)"工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把通過對黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和胡_錦~濤在中紀(jì)委三次全體會議上的講話，吳官正同志報(bào)告的學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。
要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合鹽城畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)事跡微電影。
微電影策劃書。
關(guān)于微電影策劃。
大學(xué)微電影策劃書。
電影分析心得體會篇十七
從新中國農(nóng)村電影的理想化來看,另一個(gè)傾向則表達(dá)為影視內(nèi)容的藝術(shù)感染力,其藝術(shù)娛樂則成了當(dāng)時(shí)新中國農(nóng)村電影內(nèi)容的經(jīng)典之作,這也是新中國文化傳播方式的符號,其發(fā)展直到今日。例如,能夠鮮明表現(xiàn)這種藝術(shù)的作品有《五朵金花》,它向人們展現(xiàn)出了一種輕松自然、萬物都處于美的意境,不管是人性美、愛情美、還是社會主義大環(huán)境之美,都帶有歌舞、山水風(fēng)光與愛情等娛樂性元素。雖然帶著獨(dú)特的社會意識形態(tài),卻表現(xiàn)出了另一種藝術(shù)風(fēng)情,整部電影充滿著理想和樂觀精神,讓新中國農(nóng)村人民感覺著強(qiáng)烈的勞動(dòng)激情與極強(qiáng)的理想壯志,最終展現(xiàn)著的是新中國農(nóng)村的美麗畫面。
一、新中國農(nóng)村電影放映歷史的實(shí)證分析。
1.新中國一線城市電影的引領(lǐng)力50年代初,在南京舉辦了全國第一個(gè)流動(dòng)電影放映隊(duì),從此拉開了新中國農(nóng)村電影放映的序幕。眾所周知,無論在哪種藝術(shù)領(lǐng)域,都需要有個(gè)引領(lǐng)者,而一線城市作為文化傳播的主力,它起著重要的領(lǐng)導(dǎo)地位,對于新中國農(nóng)村電影的放映起著功不可沒的作用。
2.區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體逐步展開到了50年代中期,許多一線城市的市級電影放映隊(duì)正式走向縣城,到1956年,江津縣已出現(xiàn)了三個(gè)電放映隊(duì)伍。之后,為了將新中國農(nóng)村電影的規(guī)模擴(kuò)大化,縣級放映隊(duì)必須接受培訓(xùn),并不斷提高其思想意識,使之成為高素質(zhì)文藝工作者。隨之的電影隊(duì)伍又增加7個(gè),也就是說,那時(shí)區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體已經(jīng)逐步展開。
3.多局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生60年代左右,電影放映隊(duì)如雨后春筍般壯大起來,全國將近6萬個(gè)電影放映隊(duì)伍,而當(dāng)時(shí)的農(nóng)村電影放映工作者的管理工作也步入正軌,到80年代初,新中國農(nóng)村電影放映的規(guī)劃建設(shè)隊(duì)伍基本完成。80年代中期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影的放映也慢慢發(fā)展起來,村支部電影開辦為主流終于興起。其實(shí),新中國農(nóng)村電影放映的高潮出現(xiàn)82到會85年之間,它促進(jìn)了電影放映在農(nóng)村的發(fā)展,使多格局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生。
二、進(jìn)一步對新農(nóng)村電影事業(yè)推進(jìn)的思考。
1.豐富人們精神文化以藝術(shù)為載體在古代,可能有人只會重視對物質(zhì)方面的'追求,精神方化只屬于少貴族官員的特權(quán),而現(xiàn)代社會不同于過去,人們對精神文化的追求甚至高于物質(zhì)。然而,豐富人們精神文化需要以藝術(shù)為載體,而電影事業(yè)的發(fā)展正好迎合了這種需求,所以影片的藝術(shù)性一定要有現(xiàn)實(shí)意義。而健全電影放映工作起著至關(guān)重要的作用,特別是在新中國農(nóng)村電影業(yè)中,提升電影創(chuàng)作的藝術(shù)性,可以提高人們的精神境界。
2.完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義電影作為一種前沿藝術(shù),也是向人類傳播社會正能量的重要形式,促進(jìn)教育、普及科學(xué)知識、增強(qiáng)意識、豐富精神文化方面具有非常重要的社會影響力。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)決定一切,而人們的思想覺悟在一定程度上決定著經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛,為了人們生活的更加美好,這一切需要有強(qiáng)有力的思想政治教育作為精神食糧,而完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義就在于此。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會形態(tài)和思想意識也在不斷變化,而電影作為一種傳播工具,對人們的思想教育和精神意念產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響,尤其是新中國農(nóng)村電影。通過新中國農(nóng)村電影放映的實(shí)證分析,再次強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)對國民文化的重要性,新中國農(nóng)村電影事業(yè)更需要發(fā)揚(yáng)光大。
電影分析心得體會篇十八
年底的賀歲檔有了《誤殺》的反轉(zhuǎn)懸疑和《葉問4》的功夫情懷，正漸入佳境。隨著跨年檔期的到來，溫情治愈的影片逐漸登場：12月20日上映的《半個(gè)喜劇》、12月31日即將上映的《寵愛》和大年初一上映的《囧媽》都直接反映了當(dāng)下中國人的現(xiàn)實(shí)生活，其中的愛與慰藉更適合賀歲檔的氛圍。
相對于《半個(gè)喜劇》對生活的洞察和創(chuàng)作的真誠，12月31日上映的電影《寵愛》則是輕松暖心，在人與寵物、人與人之間的互動(dòng)中，尋找生活的意義。
該片由徐崢監(jiān)制，楊子執(zhí)導(dǎo)，于和偉、吳磊、張子楓、鐘漢良、楊子姍、陳偉霆、鐘楚曦等主演。年輕的主演陣容帶來的作品卻并不稚嫩，電影中有6段故事，6對身處人生不同階段的人，在寵物的陪伴和守護(hù)下，收獲愛，擁抱愛，更重新學(xué)會愛——不論是爸爸對女兒無條件的愛、朋友之間支持陪伴的愛、情侶之間包容的愛、還是人和萌寵之間的相互取暖，每一段都有淚點(diǎn)，讓觀眾邊看邊被感動(dòng)。
《寵愛》的監(jiān)制是徐崢，該片用愛與笑來包裹淚點(diǎn)，借助商業(yè)元素來深化主題。從影片的點(diǎn)映場效果看，觀眾反饋相當(dāng)不俗。
電影分析心得體會篇十九
歌舞音樂在歌舞電影音樂中處于主體地位。首先，在歌舞電影中，歌舞音樂的時(shí)間比例占用最大，歌舞音樂甚至可以取代配樂，對電影氣氛起到渲染作用。例如，在電影《芝加哥》中，蕾妮齊薇格飾演的洛克希坐在位于舞臺中央的鋼琴上不無深情地唱著歌曲《funnyhoney》，在演唱這首歌的表演過程中，電影畫面在洛克希的舞臺表演場景和洛克希丈夫在警察面前為其殺人罪行掩護(hù)的現(xiàn)實(shí)生活場景之間來回切換，舞臺上的表演音樂一方面是表演畫面的同步，另一方面也為其表演畫面交叉的生活畫面進(jìn)行了渲染。該電影幾乎沒有任何配樂成分，無論是現(xiàn)實(shí)生活與舞臺表演的轉(zhuǎn)場實(shí)現(xiàn)，還是對現(xiàn)實(shí)生活場景的氣氛渲染，都是歌舞音樂在起作用。其次，歌舞音樂的主體地位還體現(xiàn)在其高度的藝術(shù)價(jià)值上。
2.“搬演”的通俗性與“間離”的敘事性――歌舞電影中歌舞音樂的.特征。
歌舞電影中的歌舞音樂在一定程度上是純舞臺藝術(shù)（如歌劇、舞劇、音樂劇等）在電影熒幕上的“搬演”。從演員的二度創(chuàng)作方面講，與劇場藝術(shù)相比，電影中的歌舞表演由于借助了蒙太奇等手法而不具備臨場性和連續(xù)性，演員可以在錄音師提前錄制好的音樂背景下通過“對口型”進(jìn)行反復(fù)表演，直到達(dá)到最佳效果。這就意味著歌舞片中歌舞音樂的實(shí)現(xiàn)不要求極高的專業(yè)性。從劇作方面講，歌舞音樂需要借助淺顯易懂的歌詞增強(qiáng)其可讀性，從而協(xié)助電影敘事。在電影《雨中曲》中，吉恩凱利的新片試映慘遭失敗后，三個(gè)伙伴在他家里商量對策直到凌晨，新點(diǎn)子的誕生讓他們無比喜悅，伴著音樂三人翩翩起舞，歡快地唱道“goodmorning/goodmorning/we’vetalkedthewholenightthrough/goodmorning/goodmorningtoyou……（早安/早安/我們徹夜長談/讓我對你們說聲早安……）”。簡單的歌詞使觀眾對主人公的意圖“一聽了然”，既在潛移默化中推動(dòng)了敘事，又讓觀眾在毫不費(fèi)力的情況下欣賞到了曼妙的舞蹈和悅耳的歌聲。歌舞片中的歌舞音樂在承擔(dān)敘事功能時(shí)則具有很強(qiáng)的間離感。觀看歌舞電影時(shí)，觀眾總是會在演員正常對話和載歌載舞的來回切換中從電影敘事里跳脫出來，從而意識到自己的客觀觀看行為。間離效果最強(qiáng)烈的一種歌舞音樂表現(xiàn)形式是演員直接對著鏡頭表演。在電影《如果愛》開場的《小傘舞》表演中，池珍熙扮演一個(gè)如同電影“全知”的角色monty，他翩翩起舞于雪花漫天的上海街道，通過電影鏡頭直截了當(dāng)?shù)卣f“這是在現(xiàn)代化上海的一個(gè)小馬戲班所發(fā)生的一段愛情故事”，徹底對電影故事所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件四大要素進(jìn)行了交代，這無疑會使觀眾從電影中跳脫出來，意識到自己正在觀看一出戲。而歌舞音樂在一般電影中充當(dāng)敘事要素時(shí)就不具備間離感，比如在國產(chǎn)電影《觸不可及》中，男女主人公的探戈舞展現(xiàn)僅為影片中的單純事件，伴隨著經(jīng)典探戈舞曲《porunacabeza》，觀眾的目光只會追隨兩人下一步的動(dòng)作而不會從故事中跳脫出來。
3.結(jié)語。
就在第85屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮設(shè)置了一個(gè)特別環(huán)節(jié)――向歌舞片和電影配樂致敬，三部曾獲奧斯卡獎(jiǎng)提名的歌舞電影《芝加哥》《追夢女郎》《悲慘世界》中的經(jīng)典音樂片段在這一環(huán)節(jié)得以展示。可見，歌舞電影的欣賞價(jià)值不僅在于銀幕歌舞與敘事相結(jié)合帶來的視覺奇觀，還在于這些歌舞可以從電影中獨(dú)立出來，作為一個(gè)個(gè)純粹的音樂表演，或被電影觀眾自覺地反復(fù)欣賞，或被藝術(shù)創(chuàng)作者樂此不疲地拿來戲仿。因此，研究歌舞電影音樂的特殊性是很有必要的。
電影分析心得體會篇二十
美國往事是一部關(guān)于友誼和愛情的黑幫電影,但它與那些一味暴露黑幫的內(nèi)幕、內(nèi)容兇殘、場面血腥的黑幫電影相比較,又有巨大的不同.我們會覺得它是一部激情濃郁、詩意盎然的抒情電影.本文主要從它的`敘事結(jié)構(gòu)來分析該影片的成功和獨(dú)特之處.
作者：王紅強(qiáng)作者單位：西南交通大學(xué),四川,成都,610031刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：“”(12)分類號：g206.2關(guān)鍵詞：美國往事敘事轉(zhuǎn)場視聽語言
電影分析心得體會篇二十一
學(xué)習(xí)電影劇本寫作有五個(gè)很重要的事情要做：一、多觀察和思考生活；二、多做構(gòu)思，勤寫勤練；三、多增加藝術(shù)修養(yǎng)（包括音樂、繪畫、戲劇……眾多方面的）；四、多對影片進(jìn)行劇作分析。前邊三項(xiàng)也許人們談得很多，最后這一項(xiàng)初學(xué)的朋友卻常常認(rèn)識不足。我們今天就來談?wù)勥@一方面的問題。
一、劇作分析的重要性。
中國有句俗話，說是“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會諏”。我們根本就無法想象，一個(gè)人如果沒讀過幾首詩卻能夠出口成章。對成功作品的借鑒是最好的學(xué)習(xí)方法，而對別人作品缺點(diǎn)的批判便是對自己鑒賞能力的提高。鑒賞能力是什么？正是創(chuàng)作能力的前提和基礎(chǔ)。缺乏鑒賞能力的人是不可能具備足夠的創(chuàng)作能力的?！把鄹摺辈灰欢〞笆指摺保袝r(shí)也會出現(xiàn)“眼高手低”的情況，但“眼高手低”也并不一定是壞事情，因?yàn)橛辛恕把鄹呤值汀边@個(gè)階段才能走向“眼高手高”的境界，然而“眼低”卻只能是“手低”了。上面那句大俗話同樣也適用于電影劇本寫作的學(xué)習(xí)。要想“入道”――“入”劇本寫作之“道”，首先就要有褒貶電影作品的能力。如果看了一部上好的影片你卻不知道它還在哪里，是什么原因使它這么好，或者看了一部挺糟糕的片子你卻贊不絕口，你肯定就寫不出一部好劇本來。所以，如果想提高自己的寫作能力，首先需要有一定的看片量。因?yàn)橹挥羞@樣才能具有電影見識。北京電影學(xué)院的學(xué)生其實(shí)就是大量的影片“喂”出來的，他們每天的任務(wù)就是看片子、拉片子（帶著某項(xiàng)研究目的在拉片機(jī)上逐段甚至逐鏡頭地研究一部影片）或在老師帶領(lǐng)下看片?？雌荒芟箍?，誰的`生命都是寶貴的，不能耗費(fèi)在無聊的電影上。看片的技巧之一就是學(xué)會“泛讀”和“精讀”相結(jié)合。所謂“泛讀”，就是走馬觀花，看過之后不作細(xì)致的分析，這樣能保證你的看片量；所謂“精讀”，就是在看過一部影片之后對它在深入細(xì)致的分析研究并寫出讀片筆記來。在電影學(xué)院諸多專業(yè)的課程中，“影片分析”課是所有學(xué)生都必修的，而且是最最重要的課程。一位老師用詩一樣的語言形容它的重要性：
要多看電影。
多看會使。
陌生變得熟悉，
高遠(yuǎn)變得親近。
一部偉大的電影。
它好象就是你拍的，
它成為了你的下意識。
（摘自蘇牧《榮譽(yù)》封底）。
北京電影學(xué)院有眾多的專業(yè)，不同的專業(yè)在進(jìn)行影片分析的時(shí)候角度很不相同。例如學(xué)習(xí)表演的學(xué)生常常從表演角度研究影片，而學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生便常常研究一部影片的影調(diào)、畫面構(gòu)圖和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)等等，學(xué)習(xí)錄音的學(xué)生當(dāng)然更多地去研究聲音的處理和音樂。但是我認(rèn)為，無論哪一個(gè)專業(yè)，學(xué)會從劇作角度分析一部影片都是十分重要的。因?yàn)殡娪八械墓ぷ鞫际菄@著劇作展開的或者說是為了完成劇作而進(jìn)行的。導(dǎo)、表、攝、錄……無一不是為了敘述故事、展開情節(jié)、塑造人物、揭示主題、抒發(fā)情感、結(jié)構(gòu)沖突，而這些恰恰就是劇作的構(gòu)成內(nèi)容。所以我說，對一部影片的導(dǎo)演、表演、攝影、錄音等等方面的分析只能在對它的劇作分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
二、抓住劇作特點(diǎn)。
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電影分析心得體會篇一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種表達(dá)情感和思想的方式。通過對電影進(jìn)行分析，我們可以深入了解其背后的意義和目的。在觀影的過程中，不僅僅是被故事情節(jié)吸引，更是被電影所傳達(dá)的思想和意義所打動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對電影分析的一些體會和心得。
第二段：分析電影的主題（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影在傳達(dá)思想和意義方面有著無限的可能性。通過對電影的主題進(jìn)行深入分析，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。例如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主題是希望和自由。通過主人公安迪·杜佛蘭在監(jiān)獄中的堅(jiān)持和努力，電影呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于希望和自由的強(qiáng)烈主題。通過分析主題，我們可以理解導(dǎo)演的意圖和觀眾的共鳴，從而更加深入地品味電影的內(nèi)涵。
第三段：解讀電影的符號與象征（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影常常通過符號和象征的方式來傳達(dá)其意義和思想。這些符號和象征在電影中可能出現(xiàn)在場景、人物、對白等不同的層面上，需要我們用心去捕捉和解讀。例如，在《星際穿越》這部電影中，黑洞被用作一個(gè)重要的象征，代表著人類的探索精神和對未知的渴望。通過觀察和理解電影中的符號和象征，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的含義，同時(shí)也能夠增加我們對電影的欣賞和理解。
第四段：分析電影的藝術(shù)元素（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影作為一種藝術(shù)形式，包含了許多不同的藝術(shù)元素，如畫面、音樂、劇本等。這些元素共同構(gòu)成了一部電影的整體，影響著觀眾的感受和體驗(yàn)。例如，在《泰坦尼克號》這部電影中，精美的畫面和動(dòng)人的音樂給觀眾留下了深刻的印象。通過分析電影的藝術(shù)元素，我們可以更好地理解導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，同時(shí)也能夠欣賞到電影所展現(xiàn)的藝術(shù)之美。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過分析電影的主題、符號與象征以及藝術(shù)元素，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。然而，電影的分析并不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，而是需要與他人進(jìn)行分享和討論的。通過與他人的交流和思辨，我們能夠開拓視野、加深理解，進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平。希望未來能夠有更多的機(jī)會與他人共同探討電影，深入挖掘電影故事背后的內(nèi)涵和意義。
總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過對電影的主題、符號與象征以及藝術(shù)元素的分析，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。電影分析不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，還需要與他人進(jìn)行分享和討論。希望通過與他人的交流和思辨，我們能夠進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平，更好地享受電影帶來的藝術(shù)之美。
電影分析心得體會篇二
電影作為一種大眾文化娛樂形式，既能滿足人們的情感需求，又能傳遞深刻的思想和價(jià)值觀念。近些年來，我越來越多地接觸到各種類型的電影，在觀影的過程中，我深深地感受到了電影藝術(shù)的魅力與力量。下面，我將就此展開我的心得體會，分為五個(gè)方面進(jìn)行討論。
首先，電影能帶給我震撼與感動(dòng)。當(dāng)我第一次坐在電影院里，看著巨幕上精彩的畫面和動(dòng)人的故事情節(jié)，我不禁被其中的劇情所吸引，仿佛自己就身臨其境般，與片中的人物一起經(jīng)歷著各種的情感波折。電影藝術(shù)通過其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和獨(dú)創(chuàng)的故事創(chuàng)作方式，將觀眾帶入一個(gè)完全不同的世界，讓人們感受到不同于現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，看到電影中那些令人動(dòng)容的愛情，我會不自覺地流下眼淚；有時(shí)候，看到電影中那些驚險(xiǎn)刺激的場面，我會感受到一陣心跳加速。這些情感的共鳴，讓我覺得電影不僅是娛樂形式，更是一種藝術(shù)體驗(yàn)。
其次，電影中的角色形象給我以啟示與思考。電影中的角色形象豐富多樣，有英雄、有反派、有普通人，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和思想，他們在電影中的表現(xiàn)會對觀眾產(chǎn)生深刻的影響。比如，電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪以其頑強(qiáng)的生命力和樂觀的精神，給了我很大的啟示，讓我明白了面對困境的時(shí)候，應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。電影中的角色形象讓我看到了不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也使我不斷反思和思考自己的生活態(tài)度。電影中的角色給予我力量和動(dòng)力，讓我更加自省和成長。
第三，電影能夠喚起我對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一些電影作品以其獨(dú)特的視角和真實(shí)的刻畫，向觀眾展示了社會的種種問題和現(xiàn)象，從而喚起了人們對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。比如，《霸王別姬》以其深刻的思想內(nèi)涵和對社會歧視的揭露，引起了廣大觀眾對性別歧視和道德觀念的反思與討論。而《功夫》則以其幽默風(fēng)趣的表現(xiàn)方式，揭示了中國武術(shù)文化的內(nèi)涵和對傳統(tǒng)文化的尊重。這些電影作品的出現(xiàn)，讓我們重新審視社會問題，引起大家對社會現(xiàn)狀的思考，并希冀能夠改變我們的思維方式和行為方式。
第四，電影能夠傳遞積極的價(jià)值觀。優(yōu)秀的電影作品往往能夠傳遞積極的價(jià)值觀和正能量。它們以其真實(shí)的刻畫和感人的故事情節(jié)，影響和啟發(fā)了觀眾的價(jià)值觀念。比如，電影《摔跤吧！爸爸》以一個(gè)母親為女兒拼搏的堅(jiān)韌精神和對性別平等的追求，給人們傳遞著對母愛和堅(jiān)持的謳歌。而電影《霸王別姬》通過剖析性別歧視和情感糾葛，傳遞出對自由和平等的渴望。這些電影作品用其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精湛的藝術(shù)成果，通過其真實(shí)的展示和生動(dòng)的表演，影響了觀眾的價(jià)值觀念，啟迪了觀眾的思維方式和行為方式。
最后，電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新讓我對電影產(chǎn)生了更深的興趣。隨著科技的不斷發(fā)展，電影制作技術(shù)也得到了極大的提高，電影藝術(shù)不斷發(fā)展與革新。從黑白電影到彩色電影，再到3D和VR電影，電影的表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)方式越來越多樣化。這給了觀眾更多的選擇和享受。通過觀看電影的過程，我體會到了電影藝術(shù)的多樣性和廣闊性，也對電影制作過程有了更深的了解，這進(jìn)一步加深了我對電影的興趣和熱愛。
總之，電影作為一種大眾文化娛樂形式，不僅能帶給觀眾震撼和感動(dòng)，還能喚起人們對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，傳遞積極的價(jià)值觀，甚至影響觀眾的生活態(tài)度和行為方式。通過觀看電影，我獲得了很多啟示，也不斷提高自己的審美水平和藝術(shù)欣賞能力。電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新更讓我對電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，電影將會繼續(xù)影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒蜕?，成為人們生活中不可或缺的一部分?BR> 電影分析心得體會篇三
電影是一種富有藝術(shù)性和表現(xiàn)力的媒介，通過故事情節(jié)、人物形象和視聽效果向觀眾傳遞思想、情感和價(jià)值觀。觀看電影不僅能帶給人們娛樂和放松，還可以引發(fā)深思和理解。在觀看了多部電影后，我深深地體會到了電影的魅力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第一部電影讓我感受到了人生的無常和變化。這部電影講述了一個(gè)普通人經(jīng)歷了種種困難和磨難后，最終走上了成功的道路。觀影過程中，我深深地感到了生活的曲折和不可預(yù)料性。我們不能預(yù)測未來，也無法改變過去，但我們可以掌握當(dāng)下，努力追求自己的目標(biāo)和理想。這部電影以奮斗和希望為主題，給了我極大的鼓舞，讓我堅(jiān)定了自己的信念和決心。
第二部電影讓我對人性有了更深刻的理解。這部電影講述了一個(gè)人因?yàn)樨澙泛陀呦驂櫬涞倪^程。觀看過程中，我看到了這個(gè)世界上的人性的惡，人們?yōu)榱俗非笞约旱睦娌粨袷侄?，甚至背叛自己的親人和朋友。但我也看到了人性的光輝，主人公最終在失去了一切之后意識到了自己的錯(cuò)誤，并努力改過自新。這部電影讓我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性，以及每個(gè)人都有改變自己的機(jī)會。
第三部電影讓我產(chǎn)生了對歷史的思考和反思。這部電影以歷史事件為背景，通過一系列真實(shí)故事展現(xiàn)了那段黑暗而殘酷的歷史。觀看過程中，我深深感到了戰(zhàn)爭的荒謬和人類的悲劇。無辜的生命被殘酷地奪去，繁華的城市化為廢墟。這部電影讓我反思人類的錯(cuò)誤和戰(zhàn)爭的可怕，同時(shí)也引發(fā)了我對和平和人道主義的向往。
第四部電影讓我對家庭和親情有了新的感悟。這部電影講述了一個(gè)人為了找回失散多年的家人而歷盡千辛萬苦的故事。觀看過程中，我看到了家庭的溫暖和親情的可貴。無論在多么艱難的情況下，家人總是會給予你力量和支持。這部電影給了我對家庭和親情的新認(rèn)識，讓我明白了家人之間的關(guān)系是無價(jià)的，并激勵(lì)我更加珍惜和關(guān)愛我的家人。
第五部電影讓我對人類命運(yùn)有了更深層次的思考。這部電影以科幻題材為背景，講述了人類在未來面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。觀看過程中，我看到了人類的無知和自私，也看到了人類的智慧和勇氣。這部電影給了我對人類命運(yùn)的思考，讓我明白了人類的命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們需要共同努力去面對未來的挑戰(zhàn)。
通過觀看這些電影，我不僅得到了娛樂和放松，更從中獲得了對人生、人性、歷史、家庭和命運(yùn)的深入思考。電影讓我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性，激勵(lì)了我追求夢想和改變自己的決心。我將繼續(xù)關(guān)注電影，從中獲取更多的靈感和啟示，不斷擴(kuò)展自己的視野和思維方式。
電影分析心得體會篇四
隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧ｋ娪白鳛橐环N視覺藝術(shù)形式，有著強(qiáng)大的感染力和影響力。觀看電影不僅能夠帶給我們愉悅的娛樂體驗(yàn)，更能夠讓我們思考生活的意義、人性的復(fù)雜以及社會的現(xiàn)實(shí)。在這篇文章中，我將分享我對電影的心得體會。
首先，電影作為一種藝術(shù)形式，可以帶給觀眾強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。通過影像和音效的藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影能夠讓觀眾沉浸在故事情節(jié)之中，與影片中的角色產(chǎn)生共鳴。比如，在《肖申克的救贖》這部經(jīng)典影片中，主人公安迪的堅(jiān)持和努力給人們帶來了希望和勇氣，令人動(dòng)容。觀看這樣的電影，人們不僅會被情節(jié)所吸引，更會對角色、故事和主題產(chǎn)生深思，從而影響到自己的思想和行為方式。
其次，電影還有一種獨(dú)特的能力，可以通過藝術(shù)的手法讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)的問題和挑戰(zhàn)。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種問題，如貧困、歧視、戰(zhàn)爭等等。而一些電影則以現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)出人們所面臨的困境和挑戰(zhàn)。例如，電影《逃離德黑蘭》通過描述伊朗人民的真實(shí)生活，揭示了極權(quán)統(tǒng)治所帶來的無助和壓迫。這樣的電影讓觀眾對社會現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解，也激發(fā)了觀眾思考社會問題，并可能產(chǎn)生積極的改變。
此外，電影還具有強(qiáng)大的文化和歷史意義。電影作為一種文化產(chǎn)品，不僅能夠反映社會的風(fēng)貌和價(jià)值觀念，更能夠傳遞和保留某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。比如，《教父》系列影片以意大利黑手黨為背景，講述了一段家族犯罪的故事，同時(shí)也反映了意大利移民在美國社會中的生存狀態(tài)和困境。這樣的電影不僅提供了觀眾們一個(gè)了解歷史和文化的機(jī)會，也將歷史和文化留存在電影中永不消逝。
然而，電影并不只是藝術(shù)和文化的外層，更是一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系，對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。電影產(chǎn)業(yè)的繁榮催生了電影院、制片廠等一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為社會創(chuàng)造了大量的工作機(jī)會，并帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。此外，電影還能帶動(dòng)旅游業(yè)，吸引人們前往電影取景地參觀游覽，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，電影作為一種娛樂主題，也為人們提供了休閑和放松的方式，為人們的生活增添了樂趣。
總的來說，電影作為一種視覺藝術(shù)和娛樂形式，不僅能帶給觀眾情感體驗(yàn)，還能讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)問題，反思和思考社會的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。電影還具有重要的文化和歷史意義，傳遞和保存了某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。同時(shí)，電影產(chǎn)業(yè)也對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。所以，今后，我會更加積極地關(guān)注電影，欣賞不同類型的電影，通過電影感受和思考生活的美好與深度。
電影分析心得體會篇五
點(diǎn)映票沒買到，首映第一天趕緊去看了，雖然由幾個(gè)part組成，但是賺足了眼淚，忍不住連夜記錄一下。
我個(gè)人喜愛程度是：前夜-北京你好-回歸-剩余part不區(qū)分主次了。
前夜是我最愛的一部分，雖然篇幅不長但是短短的時(shí)間講了一個(gè)非常清晰完整感人的故事，帶人進(jìn)入前夜的緊張感也能體會到在重大事件背后默默奉獻(xiàn)普通人的信念責(zé)任感。黃渤的演技大贊，真的特別喜歡他。
北京你好是帶有導(dǎo)演鮮明特點(diǎn)的單元，無論是無厘頭搞笑的情節(jié)還是大段追趕的場面，都能讓人一眼就能認(rèn)出他。讓人喜歡的除了幽默搞笑之外，還有志愿者的奉獻(xiàn)，無數(shù)為了奧運(yùn)順利舉辦付出過辛苦勞動(dòng)的普通人。
回歸我也特別喜歡，很清晰的三條故事線，儀仗隊(duì)、普通市民、外交官員。杜江濃眉大眼的真的挺適合軍人角色，朱一龍軍裝還挺帥的，劉星爸爸依然還是挺幽默，唯一感覺美中不足的地方在于線路太多受限于時(shí)長，時(shí)間多點(diǎn)發(fā)揮的余地應(yīng)該也可以更多點(diǎn)。
電影分析心得體會篇六
電影是現(xiàn)代社會中最受歡迎的藝術(shù)形式之一，每年都有大量的電影被制作和上映。電影作為一種娛樂媒介，不僅能夠帶給觀眾們歡樂和驚喜，還能夠通過各種故事和情節(jié)，傳達(dá)影片創(chuàng)作者對社會、人性和生活的思考。觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，也是一種心靈的療愈和啟示。在觀影中，我深深感受到電影的魅力和價(jià)值，讓我對電影產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識和體會。
首先，電影給了我不同的視角和觀點(diǎn)。每種電影都有其獨(dú)特的故事情節(jié)和表達(dá)方式，通過劇情、鏡頭、音效和配樂等手段，影片將觀眾帶進(jìn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的世界。觀影的過程中，我感受到自己進(jìn)入到一個(gè)新的環(huán)境中，看到了不同于自己生活的事物和景象。這種體驗(yàn)不僅讓我對世界擁有了更廣闊的視野，還讓我能夠接觸和了解不同文化和思維方式。通過觀影，我明白到每個(gè)人都有自己的故事和人生，而這些故事和人生可能會與我的截然不同。電影給予我欣賞和理解不同人群和文化的機(jī)會，讓我學(xué)會了尊重和包容。
其次，電影給了我情感上的滿足和共鳴。電影是情感表達(dá)的藝術(shù)形式，通過劇情和角色的塑造，能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感。在觀影中，我會陷入到角色的境地中，分享他們的喜怒哀樂。有時(shí)我會為角色的悲傷而落淚，有時(shí)我會為角色的成功而歡呼，有時(shí)我會為角色的死亡而感到憤怒和無奈。這種情感共鳴讓我感受到自己是一個(gè)有血有肉的生命，與其他人有著相同的情感和體驗(yàn)。電影讓我明白到人類的情感是共通的，每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，也都需要被理解和關(guān)懷。通過電影，我學(xué)會了關(guān)注和感同身受，讓我的情感更加豐富和敏感。
第三，電影給了我對藝術(shù)和創(chuàng)作的欣賞和理解。電影是一門綜合藝術(shù)，結(jié)合了文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式。觀影過程中，我會留意電影的攝影構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、音效呈現(xiàn)等方面的表現(xiàn)。我會關(guān)注導(dǎo)演對故事的改編和演員的表演，“拍”和“演”的完美結(jié)合是電影成功的關(guān)鍵。同時(shí)，我還要注意電影的配樂和聲音設(shè)計(jì)，它們能夠增強(qiáng)電影的表達(dá)效果和觀影體驗(yàn)。通過觀影，我學(xué)會了欣賞和理解電影的各個(gè)藝術(shù)要素，更加懂得如何欣賞電影的美和價(jià)值。
第四，電影給了我對人性和社會問題的思考和反思。電影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種對社會、人性和生活的思考和反思。許多電影都通過自己的故事和情節(jié)，揭示了人類的善惡、欲望和追求。觀影的過程中，我會思考和質(zhì)疑影片中的價(jià)值觀和主題，尋找其中的意義和啟示。有些電影會讓我反思社會的不公和偏見，有些電影會讓我思考人性的復(fù)雜和矛盾。通過電影，我學(xué)會了思考和反思，讓我能夠更加理解和面對現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
最后，電影給了我夢想和希望。許多經(jīng)典的電影和角色會給觀眾帶來力量和勇氣。在觀影中，我會被影片中的英雄和堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)。這些電影告訴我，只要我相信自己的夢想，勇敢迎接挑戰(zhàn)，我就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。通過電影，我學(xué)會了堅(jiān)持夢想和追求幸福，讓我的生活變得更加積極和充實(shí)。
總之，電影對我的影響和啟示是多方面的。它不僅讓我擁有不同的視角和觀點(diǎn)，還給了我情感上的滿足和共鳴。它讓我理解了藝術(shù)和創(chuàng)作的價(jià)值，也讓我思考和反思人性和社會問題。最重要的是，電影給了我夢想和希望，讓我相信自己可以創(chuàng)造出一個(gè)更美好的未來。因此，觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種心靈的療愈和啟示。我相信，電影會繼續(xù)對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
電影分析心得體會篇七
電影是一種藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種方式，展現(xiàn)了豐富的故事和情感。觀影不僅僅是一種消遣，更是對人生、社會、文化等多個(gè)方面的反思。本文將通過分析電影并進(jìn)行反思，分享我的心得體會。
首先，電影創(chuàng)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式。電影中豐富的影像和音樂可以喚起觀眾的情感共鳴，讓人們在觀影中感受到情感的震撼和思想的沖擊。比如，電影《肖申克的救贖》通過囚犯安迪的堅(jiān)韌和智慧，向觀眾傳遞了希望和自由的重要性。通過對電影的分析，我發(fā)現(xiàn)電影的影像和音樂都是由導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的，用以表達(dá)他對故事和主題的理解。這使我深刻認(rèn)識到，電影傳遞的不僅僅是一個(gè)故事，更是一種情感和思想的傳達(dá)方式。
其次，電影能夠反映社會現(xiàn)實(shí)和人類情感。電影主題的選擇和處理方式，都能夠反映當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)和人們的內(nèi)心世界。比如，電影《美國往事》通過一個(gè)黑手黨家族的崛起和衰敗，反映了美國社會的黑暗面和人性的扭曲。觀影過程中，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。這讓我意識到，電影不僅僅是一種娛樂，更是對社會和人類情感的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對電影的分析反思，我更加深入地思考了社會問題和人性的復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解。
另外，電影可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。電影中的各種特效和奇幻場景，往往能夠給觀眾帶來無盡的想象空間。比如，電影《星際穿越》通過對時(shí)間和空間的跨越，打破了想象的邊界，使觀眾產(chǎn)生了對宇宙未知的好奇和探索。通過對電影的分析，我意識到電影不僅僅是導(dǎo)演和編劇的創(chuàng)造，更能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。觀影之后，我常常會聯(lián)想到電影中的情節(jié)和場景，嘗試著將它們應(yīng)用到我的寫作和設(shè)計(jì)中，這使我在創(chuàng)作過程中變得更加開放和富有創(chuàng)造力。
最后，電影可以帶給觀眾一種娛樂和放松的體驗(yàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，觀看一部電影可以讓人暫時(shí)忘卻煩惱和壓力，享受一段放松和愉悅的時(shí)光。比如，喜劇電影《功夫》通過搞笑的場景和幽默的對白，為觀眾帶來快樂和歡笑。通過對電影的分析，我理解到電影既可以提供情感共鳴和思考，也可以提供歡樂和消遣。觀影之后，我常常感嘆電影藝術(shù)的多樣性和豐富性，同時(shí)也意識到電影為人們帶來的娛樂和放松的重要性。
總之，通過對電影的分析反思，我更深刻地認(rèn)識到電影是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠反映社會現(xiàn)實(shí)和人類情感，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也能帶給觀眾娛樂和放松的體驗(yàn)。在今后的觀影中，我將更加注重對電影的思考和理解，從中汲取更多的藝術(shù)靈感和人生智慧。電影藝術(shù)的魅力將永遠(yuǎn)伴隨著我，引領(lǐng)我在生活中不斷感悟與成長。
電影分析心得體會篇八
電影作為一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感、講述故事的重要媒介之一。通過電影，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，觀察社會現(xiàn)象，反思人類命運(yùn)。本文將從不同角度分析電影，并反思其中的心得體會。
第一段：電影與真實(shí)生活的關(guān)系。
電影本身是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，它所展示的情節(jié)和人物并不是真實(shí)的，但它卻能反映生活中的真實(shí)情感和人性。電影創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，將觀眾帶入其中，讓觀眾在片中的角色身上產(chǎn)生共鳴。通過電影，觀眾可以看到人類的欲望、掙扎和希望，進(jìn)而思考人類的處境和命運(yùn)。電影以其獨(dú)特的方式展示了現(xiàn)實(shí)生活中的人性和社會問題，引發(fā)觀眾對現(xiàn)實(shí)的思考與反思。
第二段：電影與社會問題的關(guān)系。
電影經(jīng)常使用現(xiàn)實(shí)事件或社會問題作為創(chuàng)作素材，通過對這些事件或問題的再現(xiàn)和探討，使觀眾對社會問題有更為深入的理解和關(guān)注。例如，在《被解救的姜戈》中，導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾就以奴隸制度為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的復(fù)仇故事。通過這部電影，觀眾得以深入了解奴隸制度的殘酷和黑人權(quán)益的爭取歷程，引發(fā)了社會對種族問題的關(guān)注和反思。電影的力量在于它能夠直觀地表達(dá)現(xiàn)實(shí)的問題，讓觀眾從感性上對社會問題產(chǎn)生共鳴，以此來催生對社會問題的關(guān)注和改變。
第三段：電影與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
電影不僅僅是關(guān)于社會問題的討論，它也能夠引發(fā)個(gè)體的內(nèi)心共鳴。電影中的人物形象和情節(jié)往往與觀眾自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)相契合。當(dāng)觀眾看到電影中的角色同樣面臨著選擇、困境、痛苦或幸福時(shí)，他們會產(chǎn)生一種共情的情感，感同身受地參與其中。電影通過這種個(gè)體共鳴的方式，引發(fā)觀眾對自身人生、價(jià)值觀的反思。電影作為一種媒介，能夠啟發(fā)觀眾思考自己的生活和存在，并給予他們對人生的思考和意義的探索。
第四段：電影與審美體驗(yàn)的關(guān)系。
電影作為一種藝術(shù)形式，也有其獨(dú)特的審美魅力。電影中的鏡頭切換、音效、配樂等元素都能夠給觀眾帶來視覺和聽覺上的享受，同時(shí)也加強(qiáng)了電影中表達(dá)情感和故事情節(jié)的效果。通過電影的藝術(shù)手法，導(dǎo)演能夠創(chuàng)造出一種獨(dú)特的視覺效果和情感體驗(yàn)，使觀眾在審美上得到滿足。觀眾通過欣賞電影的審美魅力，能夠?qū)﹄娪暗谋磉_(dá)方式和創(chuàng)作手法進(jìn)行反思，以此提高自己對電影的理解和欣賞能力。
第五段：電影與文化交流的關(guān)系。
電影不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳播的媒介。不同國家和地區(qū)的電影擁有獨(dú)特的文化特色，通過觀賞他國電影，我們可以了解到不同文化間的差異和交流。電影能夠打破時(shí)空和語言的限制，讓觀眾與不同文化背景的人們進(jìn)行思想和情感的交流。觀眾通過觀看國際電影，能夠?qū)Σ煌幕娜藗冇懈鼮樯钊氲牧私猓⒃诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行文化交流和對話。電影作為文化的一種表達(dá)方式，能夠促進(jìn)不同文化間的對話與交流，從而促進(jìn)文化的多元發(fā)展。
結(jié)語：
通過對電影的分析與反思，我們可以獲得關(guān)于社會問題、人生存在、審美體驗(yàn)和文化交流的新認(rèn)識與體悟。電影作為一種媒介和藝術(shù)形式，能夠深入人心地觸動(dòng)觀眾的思想和情感，引發(fā)觀眾對世界的思考與改變。對電影的理解和欣賞能力的提升，不僅僅能豐富我們的審美和文化體驗(yàn)，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己，與他人和世界進(jìn)行更為深入的交流與對話。電影分析反思心得體會，正是通過對電影的思考與感悟，使我們不斷地成長和進(jìn)步。
電影分析心得體會篇九
電影是人類文化傳播的重要載體，它通過圖像、聲音和故事情節(jié)等元素，引導(dǎo)觀眾思考現(xiàn)實(shí)生活中的社會問題與人性困境。電影分析是一種深入解讀電影內(nèi)容和形式的方法，通過對電影的劇情、人物、意象和各種藝術(shù)手法的分析，以及對于其所包含的哲學(xué)思考和社會意義的探討，觀眾可以更深層次地領(lǐng)悟電影所想表達(dá)的價(jià)值觀和審美觀。對我來說，電影分析不僅豐富了我的觀影體驗(yàn)，還啟發(fā)了我的思考和對于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識。
首先，電影分析讓我對電影的觀看更加有針對性。在電影分析的過程中，我們不再只是簡單地接受劇情的發(fā)展，而是會去思考導(dǎo)演要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。例如，電影《肖申克的救贖》揭示了人性的復(fù)雜性和堅(jiān)持對正義的追求的重要性。通過分析電影中角色的行為和臺詞，我逐漸理解了片中人物對抗困境的勇氣和對自由的渴望，從而讓我對人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了更深的認(rèn)識。電影分析讓觀眾更加主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)電影的細(xì)節(jié)和隱含的意義，從而更好地理解導(dǎo)演所要表達(dá)的主題和觀點(diǎn)。
其次，電影分析啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活的思考。一部優(yōu)秀的電影不僅僅是為了娛樂觀眾，更重要的是通過故事情節(jié)和人物塑造表達(dá)一定的社會意義與價(jià)值觀。例如，電影《美麗心靈》通過講述一個(gè)患有精神疾病的數(shù)學(xué)天才的故事，引發(fā)了觀眾對于人們普遍對“正常”與“異?！倍x的思考，以及對于社會對于疾病的偏見和歧視的反思。通過電影分析，我開始關(guān)注社會文化背景對于電影表達(dá)的影響，以及電影對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示和批判。這種批判性思考也使我更好地理解了社會問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。
此外，電影分析幫助我更好地理解電影的藝術(shù)性與表現(xiàn)手法。電影是一種藝術(shù)形式，它不僅僅是一系列的鏡頭和故事情節(jié)的堆砌，而是通過影像和聲音的組合、攝影技巧、剪輯手法等藝術(shù)手法來表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。電影《紅辣椒》通過鮮艷的色彩和夸張的表現(xiàn)手法，將故事情節(jié)設(shè)置在一個(gè)虛構(gòu)的城市中，以批判現(xiàn)實(shí)生活中的社會問題。通過電影分析，我開始研究特定的攝影手法和視覺元素，從而更好地理解導(dǎo)演的表達(dá)意圖和情感色彩。
最后，電影分析豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)。通過對不同類型、不同風(fēng)格的電影進(jìn)行分析，我開始欣賞不同國家、不同時(shí)期的電影作品。電影《天空之城》通過宏大的場景和悲壯的音樂，表達(dá)了對自然環(huán)境的敬畏和對人與自然和諧共處的向往。通過電影分析，我開始重視電影的音樂配樂和美術(shù)設(shè)計(jì)，以及導(dǎo)演對于畫面構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用的精細(xì)把控。這種對于電影的審美體驗(yàn)，不僅豐富了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更激發(fā)了我對于電影的創(chuàng)作和表達(dá)的興趣。
總而言之，電影分析不僅給了我觀影的新視角和觀看電影的技巧，也啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活和社會問題的思考，同時(shí)豐富了我的審美體驗(yàn)。通過電影分析，我逐漸認(rèn)識到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力和影響力，以及電影作為一種文化表達(dá)的重要性。電影不僅是娛樂工具，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過深入分析電影，我們能更好地理解世界和自己，讓電影成為我們生活中的一部分。
電影分析心得體會篇十
電影作為一種集藝術(shù)性與娛樂性于一體的表現(xiàn)形式，早已深入人們的生活。觀影成為許多人的愛好，而探索電影中的意義和內(nèi)涵，進(jìn)行電影分析，更是增添了觀影的樂趣和深度。在我長時(shí)間的電影觀賞中，我漸漸意識到電影分析的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，在電影分析中，我們需要關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀。每一部電影都有自己的主題，它代表著電影所要傳達(dá)的基本意義。比如，電影《阿甘正傳》的主題是希望與堅(jiān)持；電影《放牛班的春天》的主題是音樂和人性的力量。通過分析電影的主題，我們可以深入了解電影所表達(dá)的核心價(jià)值觀，從而從電影中汲取力量和思考。電影的主題往往能引起共鳴，讓我們思考人生、思考社會、思考人與人之間的關(guān)系，是電影分析的最基本的一步。
其次，在電影分析中，我們還需要關(guān)注電影的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。電影情節(jié)是故事的發(fā)展線索，它決定了電影的節(jié)奏和緊張度。而電影結(jié)構(gòu)則是情節(jié)的組織方式，它決定了故事的起承轉(zhuǎn)合和高潮迭起的變化。通過合理的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，電影能夠吸引觀眾的注意力，給觀眾帶來更好的觀影體驗(yàn)。在電影分析中，我們可以通過分析情節(jié)和結(jié)構(gòu)，了解導(dǎo)演的構(gòu)思和創(chuàng)作方式，同時(shí)也能更好地理解電影中所展示的情感和沖突。
第三，電影的影像語言和音樂背景也是電影分析中重要的內(nèi)容。電影是一種視聽的藝術(shù)形式，影像和音樂是其中最主要的表現(xiàn)手段。通過影像語言，導(dǎo)演能夠通過畫面的構(gòu)圖、顏色的運(yùn)用等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。而音樂背景則能夠營造氛圍，增加觀影的藝術(shù)感。在電影分析中，我們可以通過分析影像語言和音樂背景，深入理解導(dǎo)演的意圖，同時(shí)也能更好地欣賞電影的美學(xué)價(jià)值。
第四，電影分析需要關(guān)注影片的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演是電影的創(chuàng)作者和指導(dǎo)者，他們的風(fēng)格和才華直接影響著電影的質(zhì)量和風(fēng)格。通過研究導(dǎo)演的作品，我們可以了解導(dǎo)演的思想和創(chuàng)新，進(jìn)一步理解電影的內(nèi)涵。演員則是電影故事的承載者，他們通過表演帶給觀眾動(dòng)人的角色和故事情感。在電影分析中，我們可以分析導(dǎo)演和演員的表演風(fēng)格和技巧，從而更好地理解電影中所傳遞的情感和思想。
最后，在電影分析中，我們需要結(jié)合自身的生活和經(jīng)歷，進(jìn)行個(gè)人的思考和感悟。電影是文化的載體，它能夠反映社會、人性和情感。通過與電影的對話，我們可以通過自身的感悟和思考，從中獲得啟發(fā)，進(jìn)一步認(rèn)識自我和世界。因此，電影分析不僅僅是對電影本身的分析，更是對自我的思考和成長的一種方式。
綜上所述，深入電影分析，能夠讓我們更好地理解電影的內(nèi)涵和意義，從中獲得思考和啟發(fā)。通過關(guān)注電影的主題和核心價(jià)值觀、情節(jié)和結(jié)構(gòu)、影像語言和音樂背景、導(dǎo)演和演員以及個(gè)人的思考和感悟，我們可以更好地欣賞電影的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)也能提升自我對世界的認(rèn)知和理解。電影分析不僅僅是觀影的延伸，更是一種擁抱美和理解世界的方式。
電影分析心得體會篇十一
近年來，電影作為一種娛樂方式和藝術(shù)表達(dá)形式逐漸在人們生活中扮演著重要的角色?？措娪耙呀?jīng)成為人們休閑娛樂的常見選擇。而《肖申克的救贖》這部經(jīng)典電影，無疑是眾多觀眾心中的佳作。本篇文章旨在通過對該電影的分析和個(gè)人心得體會，探討諸如自由、希望和堅(jiān)持等主題的重要意義。
第二段：自由的真諦。
《肖申克的救贖》這部電影在展現(xiàn)關(guān)于自由的主題上給予了觀眾強(qiáng)烈的震撼。影片中，安迪在監(jiān)獄度過了長達(dá)二十年的歲月。然而，即使身處囚牢之中，安迪的內(nèi)心卻永遠(yuǎn)擁有自由。他通過讀書學(xué)習(xí)、建圖書館和播放音樂等方式，將自由的精神帶給了其他囚犯。這一形象鮮明地告訴了我們，自由并非取決于外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。無論是在監(jiān)獄還是在社會中，只有堅(jiān)守自己的信念，不受外界的束縛，才能真正擁有內(nèi)心的自由。
第三段：希望與堅(jiān)持。
另一個(gè)觸動(dòng)人心的主題是關(guān)于希望與堅(jiān)持。在電影中，安迪一直對于未來抱有希望，并且不斷努力尋找自由的機(jī)會。盡管他遭到了各種挫折和艱難，但他從未放棄。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，最終才贏得了屬于自己的自由。這種對希望和堅(jiān)持的描繪，給予了觀眾無盡的勇氣和動(dòng)力。無論何時(shí)，只要我們擁有了希望，堅(jiān)持努力，就能夠走出困境，迎接更好的未來。
第四段：朋友與人性的力量。
《肖申克的救贖》中，安迪結(jié)識了一個(gè)名叫雷德的囚犯，兩人發(fā)展起了深厚的友誼。雷德在安迪喪失希望時(shí)給予了他力量與勇氣，支持他在囚牢中堅(jiān)持下去。這種朋友和人性的力量，展現(xiàn)了人與人之間的情感紐帶是無法打破的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要這種友誼和人性的力量，它們能夠讓我們面對困境時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，讓我們明白真正的價(jià)值在于相互關(guān)懷和支持。
第五段：思考與啟示。
觀看《肖申克的救贖》之后，本人深受啟發(fā)。這部電影從自由、希望和人性等多個(gè)層面展現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義。關(guān)于自由的思考讓我明白，只有內(nèi)心真正的解放，我們才能獲得真正的自由。關(guān)于希望與堅(jiān)持的思考讓我明白，面對挫折和困難時(shí)，我們不能輕易放棄，只有堅(jiān)持下去，才有機(jī)會獲得更好的未來。關(guān)于友誼和人性的思考讓我明白，與他人建立真摯的關(guān)系，互相支持與鼓勵(lì)，才能夠在生活中得到更多的溫暖與力量。
總結(jié)：在這篇關(guān)于《肖申克的救贖》的電影心得體會中，我探討了自由、希望與堅(jiān)持以及友誼和人性等主題的重要意義。這部電影通過深入的思考和感人的情感傳達(dá)，給予了觀眾無比的震撼與啟示。正如電影中所表達(dá)的，只有真正理解了自由與希望的真諦，才能夠在人生的道路上邁出堅(jiān)定的步伐。希望這部電影能夠繼續(xù)為更多觀眾帶來感悟與啟發(fā)。
電影分析心得體會篇十二
電影是一種用影像語言來表達(dá)故事和思想的藝術(shù)形式，它不僅可以讓人們得到娛樂，還能給我們帶來思考和啟發(fā)。在觀看電影過程中，我往往會產(chǎn)生很多的感受和體會，下面我將分享一些我觀看電影時(shí)的心得體會。
第一段：創(chuàng)造力的無限可能。
在觀看電影的過程中，我常常會被電影的畫面所震撼。電影是一個(gè)可以將導(dǎo)演的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的媒介，通過多種多樣的攝影技術(shù)和特效手段，電影可以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令人難以置信的世界。比如，在《阿凡達(dá)》這部電影中，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆創(chuàng)造了一個(gè)叫做潘多拉的另類星球，其美輪美奐的景色和奇特的生物令人流連忘返。這種創(chuàng)造力的展現(xiàn)讓觀眾能夠跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入一個(gè)令人驚嘆的奇幻世界。
第二段：情感交流的力量。
電影不僅是一種視覺上的享受，更是一種情感上的交流。在觀看電影時(shí)，我們會投射自己的情感和經(jīng)歷到電影角色身上，與他們產(chǎn)生共鳴。有時(shí)候，電影會喚起我們某些久違的情感，讓我們在電影院中抽泣不已；有時(shí)候，電影也會讓我們對自己的人生做出重新的思考。比如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主人公安迪·杜佛蘭特用自己的堅(jiān)持和希望感染了其他人，他們在監(jiān)獄中找到了自己內(nèi)心深處的自由。觀眾在看完這部電影后，會思考什么是真正的自由和幸福，以及如何在自己的生活中追求這種自由和幸福。
第三段：反思社會現(xiàn)實(shí)。
電影是一個(gè)反映社會現(xiàn)實(shí)的窗口。有些電影通過講述故事的方式，深入探討社會、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的問題，并呈現(xiàn)給觀眾，引起人們對這些問題的思考和討論。比如，在《穿越時(shí)空的少女》這部電影中，導(dǎo)演新海誠通過一段跨越數(shù)年的愛情故事，講述了對日本社會和家庭的反思。觀眾在看完這部電影后，會對日本社會的競爭壓力和家庭關(guān)系問題有了更深的認(rèn)識。
第四段：個(gè)人成長與教育啟示。
許多電影都帶有明確的教育意義，它們能夠通過展示主人公在面對困境時(shí)的成長和奮斗，給觀眾帶來啟示和教育。電影能夠激發(fā)人們的勇氣和決心，在困難面前不退縮，勇往直前。比如，在《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》這部電影中，主人公在經(jīng)歷家人去世和城市受到威脅的重壓下，雖然陷入了低谷，但通過團(tuán)隊(duì)合作和自身的努力，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。觀眾在看完這部電影后，會被主人公的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)，同時(shí)也會在自己的生活中追求自己的夢想，不斷成長和進(jìn)步。
第五段：電影的價(jià)值和意義。
電影作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。首先，電影能夠?yàn)橛^眾提供一種娛樂方式，讓觀眾在忙碌的生活中得到放松和享受。其次，電影能夠傳遞信息和知識，讓觀眾對世界的各個(gè)方面有更深入的了解。最后，電影能夠喚起觀眾的情感和思考，引導(dǎo)他們重新審視自己的人生和價(jià)值觀。在電影的世界里，每一個(gè)人都可以找到屬于自己的故事和感受。
總結(jié)：
通過觀看電影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)造力、感受到角色的情感交流，深刻反思社會問題，得到個(gè)人成長和教育啟示。電影不僅帶給我娛樂，還讓我學(xué)習(xí)、思考和成長。我相信，通過觀看不同類型的電影，我可以在人生的旅途中獲得更多的智慧和啟示。
電影分析心得體會篇十三
第一段：引言（100字）。
電影《心得體會》是一部令人難以忘懷的影片。通過主人公的遭遇和成長，影片深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。我在觀影過程中深受觸動(dòng)，思考了許多關(guān)于人生的問題，這些心得體會令我受益匪淺。
第二段：反思生活（200字）。
影片以主人公的成長過程為主線，從幼年時(shí)代到成年，通過一系列的事件和挫折，他逐漸擺脫了自卑和困頓。這讓我思考到，人生中的挫折和困境并非是讓我們束手待斃，而是一個(gè)讓我們反思和成長的機(jī)會。我們需要勇敢面對困難，并從中找到改變和成長的契機(jī)。這也提醒了我，在面對困難時(shí)，不要輕易放棄，而是思考是否有其他的解決方法，以及自身是否需要改變。
第三段：探討人性（200字）。
影片中的主人公不僅僅是一個(gè)單純的英雄角色，他也有自己的缺點(diǎn)和矛盾。這揭示了我們每個(gè)人都有自己的不完美之處，人性復(fù)雜而且矛盾。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)當(dāng)對他人多一些寬容，不要過分苛求別人的完美，也要學(xué)會接納自己的不完美。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要學(xué)會寬恕和原諒，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會環(huán)境。
第四段：珍惜人與人之間的關(guān)系（300字）。
影片中的主人公從小到大在他人的幫助下成長，彼此之間建立了深厚的友情和親情。這令我深思，生活中我們都離不開他人的幫助，我們的成長和成功很大程度上依賴于與他人的良好關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了與他人相處的重要性，而過分追求自己的利益。因此，我們要珍惜與他人的關(guān)系，學(xué)會傾聽、感恩和付出。只有建立和諧、互助的人際關(guān)系，我們才能在困境中得到支持和幫助。
第五段：人生的真諦（400字）。
觀看《心得體會》這部影片讓我意識到，人生的真諦不在于名利或者成就，而是在于我們對自己和他人的關(guān)愛和付出。正如主人公在影片中所做的那樣，他看到自己的使命不僅僅是實(shí)現(xiàn)自己的夢想，還要通過影響他人的生命從而創(chuàng)造出更美好的世界。這啟示了我，人生中真正有價(jià)值的東西不是暫時(shí)的物質(zhì)財(cái)富，而是我們的人格、我們的為人處事和我們對他人的關(guān)心。我相信，只有通過自己的努力和付出，我們才能在人生的旅途中找到真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
電影《心得體會》深入探討了人性、人際關(guān)系和人生的真諦，讓觀眾在思考的同時(shí)，也給予了很多啟示。通過這部影片，我意識到要勇敢面對生活中的困難，寬容他人的不完美，珍惜與他人的關(guān)系，以及努力為他人創(chuàng)造美好。這些心得體會，將對我今后的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
電影分析心得體會篇十四
謝曉燕。
電影《魂斷藍(lán)橋》原名《滑鐵盧橋》，不僅是電影史上三大凄美不朽的愛情之還不失為一部蕩氣回腸的愛情經(jīng)典之作。
電影《魂斷藍(lán)橋》上映后，風(fēng)靡全球近半個(gè)世紀(jì)，其內(nèi)容雖有些傳奇化，但文藝氣息濃厚，具有極高的催淚效果及濃厚的戲劇主義色彩，而主題曲《友誼地久天長》更是風(fēng)靡全世界。它是一部好萊塢戰(zhàn)爭體裁故事片，它向我們描繪了戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生在藍(lán)橋上的一段凄美絕倫的愛情頌歌。第一次世界大戰(zhàn)期間，一個(gè)芭蕾舞女，一個(gè)陸軍上尉，陸軍上尉洛伊在休假中于藍(lán)橋上邂逅了芭蕾舞女郎瑪拉，很快兩人墜入愛河并互訂終身，然而征召令提前到來，使得他們不得不匆匆分開，洛伊未道別便匆匆趕赴戰(zhàn)場，后來瑪拉以為愛人已戰(zhàn)死沙場，脫離了芭蕾劇團(tuán)無以生存的她傷心之余淪落風(fēng)塵。戰(zhàn)后瑪拉與克羅寧意外相逢，她自覺形穢無法繼續(xù)這份戀情，最后瑪拉在兩人初識的滑鐵盧橋上車禍身亡，戰(zhàn)火下的凄美愛情故事永遠(yuǎn)令人回味。一個(gè)芭蕾舞女，一個(gè)陸軍上尉，在那個(gè)時(shí)代的背景下注定了這一段情在那個(gè)時(shí)段是要經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)的，一旦命運(yùn)不小心開個(gè)玩笑，那么再美的愛情也將會演變成一場悲劇。而《魂斷藍(lán)橋》中瑪拉與洛伊的愛情正是命運(yùn)同世人開的一個(gè)玩笑，正如魯迅所描述的：“悲劇是將美好的東西打碎給人看，”命運(yùn)也把這段本該是才子佳人的完美組合給狠狠拆開，最終以瑪拉自殺為影片的結(jié)局。
影片《魂斷藍(lán)橋》是從從結(jié)局開始說起的，影片一開頭就是以一位將軍洛伊拿著一個(gè)幸運(yùn)符站在藍(lán)橋上回憶與昔日的愛人瑪拉那蕩氣回腸的愛情而展開的。整部影片富有極強(qiáng)的戲劇性，所謂的戲劇性是指：在影視、戲劇作品中，由戲劇矛盾沖突引起的對觀眾具有吸引力、感染力的藝術(shù)特性。其中包括可以增強(qiáng)觀賞性的故事與情節(jié)，以及與此相關(guān)的藝術(shù)體現(xiàn)手法，能夠在劇中發(fā)揮其藝術(shù)作用，起到激起觀眾欣賞興趣的一切藝術(shù)手段。在劇中，戲劇性的特征即表現(xiàn)為：以讓全劇劇情緊張、奇特為戲劇沖突的基本特征，然后讓劇中的事件出現(xiàn)戲劇性的巧合，引起人物情緒或情感的變化，當(dāng)然適時(shí)讓劇情出現(xiàn)驚變也是必不可少的。接下來再巧妙地制造一些誤會來激化戲劇沖突和激化矛盾，在矛盾達(dá)到一定程度時(shí)，劇作家也可以把矛盾或劇情延宕起來給觀眾制造懸念，在矛盾延宕到一定的量時(shí)就必須面臨解決矛盾的時(shí)刻，一般到這時(shí)，一些主要人物的內(nèi)心沖突就會凸顯出來，而劇作家為了是劇情有個(gè)交代他們一般都會讓劇中的主要人物做出壯舉來引起高潮從而能解決矛盾，讓劇情得到一個(gè)有效的終結(jié)。影片《魂斷藍(lán)橋》中把這些戲劇性的特征體現(xiàn)得尤為淋漓盡致。
戰(zhàn)火紛飛，但沒人能阻止兩個(gè)盛開生命的遇見。他在那天晚上便爽了上校的約，只為看一眼舞臺上的那位美麗心儀的女子。演出之后他們躲過了“老處女夫人”的監(jiān)察，約會了。浪漫的`燭光，心醉的華爾茲旋律，久久縈繞。他在第二天清晨便找到她，向她求婚了，他說他整夜都無法入眠，而她，毫無顧忌的點(diǎn)頭了。幸福，似乎無邊無際的樣子，管他什么戰(zhàn)爭，管他什么征戰(zhàn)，沒有什么能阻擋兩個(gè)人的真心相愛。而這時(shí)卻出現(xiàn)了一系列的干擾，而干擾的產(chǎn)生由適時(shí)的懸念造成，這又導(dǎo)致了緊張、劇烈的戲劇性動(dòng)作和戲劇性情境的產(chǎn)生，戲劇性動(dòng)作往往通過一個(gè)內(nèi)在推動(dòng)力的作用在戲劇性情境中展開，這種內(nèi)在推動(dòng)力就是懸念影片推出的懸念之一就是結(jié)婚問題。先是盡可能地安排一些巧合干擾破壞結(jié)婚。如瑪拉和羅依在繁瑣的結(jié)婚手續(xù)中四處奔波，但當(dāng)他們興高采烈地去教堂舉行婚禮時(shí)，牧師卻說“三點(diǎn)以后不舉行婚禮，明天再來”，這個(gè)巧合不得不說真的很令人捶胸頓足更是令觀眾們感到急不可耐，同時(shí)這與情節(jié)的發(fā)展也形成了直接的因果關(guān)系。
影片中正當(dāng)瑪拉和洛伊情到濃以致他們準(zhǔn)備第二天再去教堂完成兩個(gè)人的婚禮時(shí)，征召令突如其來，而洛伊和瑪拉的戀情就這樣被擱置起來，沒有了進(jìn)一步的發(fā)展。瑪拉在洛伊去戰(zhàn)場后得到洛伊的母親要來見她時(shí)，她為了得到洛伊母親的好印象不禁拿出她和凱蒂僅剩的一點(diǎn)錢來款待洛伊的母親，本以為幸福已經(jīng)降臨到自己身上的瑪拉到咖啡廳后卻從報(bào)紙上得知洛伊死訊，瞬間瑪拉的世界崩塌了。而瑪拉接下來第一次見到了洛伊的母親后，她的第一反應(yīng)就是將登載洛伊戰(zhàn)死的噩耗的報(bào)紙扔掉，不讓老人看到。即便在這樣的時(shí)候，瑪拉依然那么善良，那是來自她內(nèi)心深處本能的力量?？烧沁@善良，改變了她日后的一切命運(yùn)。被劇團(tuán)開除了的瑪拉從此生活變得落魄不堪，生活的落魄再加上前方傳來的洛伊陣亡的消息讓瑪拉從此一蹶不振淪自此甘墮入風(fēng)塵，致使一個(gè)美麗、純潔的芭蕾舞女變成了一個(gè)靠以到各個(gè)人多的地方拉客為生的妓女。而瑪拉墮入紅塵幾年之后，瑪拉在滑鐵盧車站接客時(shí)意外地接到凱旋的羅依，這是一場意外的驚喜，也是巧合的安排。至此，兩人的愛情到這時(shí)又得到了延續(xù)的勢頭，那種愛的沖動(dòng)又重新萌芽，羅依那溫柔、炙熱的愛，使瑪拉又煥發(fā)出青春的光彩，已熄滅的愛情之火燃燒起來，這時(shí)可以說羅伊和瑪拉兩人的愛劇情再一次出現(xiàn)了“驚變”！
然而瑪拉內(nèi)心沖突也是劇情升溫的一個(gè)重要點(diǎn)。一方面，瑪拉因?yàn)橛X得自己臟了，配不上高貴的洛伊且自己墮入紅塵也算是背叛了他們那段忠貞的愛情；而另一方面，依然深愛洛伊的瑪拉面對洛伊那炙熱的愛，那可謂是毫無招架之力，每次想把自己的遭遇告訴他，接下來就希望兩個(gè)人能就此橋歸橋、路歸路時(shí)卻在看到洛伊那神情的眼眸時(shí)強(qiáng)咽了下去，所謂的愛的越深就越在乎對方對自己的形象，我想大概就是瑪拉對洛伊的這種情況吧，即使有苦也自己肚子含著淚、咬著牙吞下去吧。
拉雖然受到家人的熱烈歡迎，但是羅依以及他的家人對瑪拉越好，瑪拉的內(nèi)心反而感到更加恐懼，瑪拉的內(nèi)心是極其矛盾的。一方面，她向往這樣的幸福，因?yàn)檫@樣的幸福是她一生追求的目標(biāo)，并且近在咫尺。另一方面，她越是感到幸福，她內(nèi)心的恐懼感就越強(qiáng)，良心的譴責(zé)就越厲害。所以瑪拉的內(nèi)心的矛盾再一次強(qiáng)烈地撞擊，直到洛伊的叔叔的一席話使瑪拉徹底地明白他們是不可能會有好結(jié)果，她怕她自己那段不堪的經(jīng)歷會成為洛伊以后的污點(diǎn)，怕會損害洛伊家族的聲譽(yù)，為了維護(hù)洛伊家族的榮譽(yù)，為了維護(hù)他們的愛情，瑪拉離開了洛伊的家。她不想破壞自己在羅依心目中的美好的形象，在洛伊的心中永存那最初的美麗因此只能留下信、不告而別，用死了結(jié)一切的愧疚，最終用死來求得解脫精神的折磨。
所以影片《魂斷藍(lán)橋》沖突的最終消亡是以瑪拉的生命為代價(jià)的，最后在藍(lán)橋上，瑪拉那初始用閃爍、惶恐不安的眼睛看著一隊(duì)軍用卡車隆隆開來，突然瑪拉的眼神變得毫無畏懼地向一輛輛飛馳的軍車走去，蒼白的臉在車燈的照射下美麗而圣潔。在群眾的驚叫聲、卡車的剎車聲中，瑪拉結(jié)束了生命，手提包和一只象牙吉祥符散落在地上。《魂斷藍(lán)橋》中的愛情是如此圣潔，那銘刻著戰(zhàn)爭痕跡的大橋上，滾落路邊的“信物”，定格了今生的遺憾?，斃盟悄贻p的生命選擇葬送在軍車下，這也充分表達(dá)出了她對戰(zhàn)爭的痛恨，痛恨戰(zhàn)爭毀滅了她的所有、她的愛情、她的生活。
影片《魂斷藍(lán)橋》主要體現(xiàn)于深層的觀念沖突，進(jìn)而表現(xiàn)為人物的情感沖突。影片中的觀念沖突表現(xiàn)于社會環(huán)境對人的壓迫和束縛，進(jìn)而表現(xiàn)為她的自慚形穢和對美好情感的追悔而形成的人物情感的沖突，這種深層的沖突隱藏在情節(jié)中，在瑪拉魂斷藍(lán)橋的那一刻顯現(xiàn)出來。美好的愛情本來唾手可得，可在那個(gè)年代中、在當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境中卻成為了一種奢望，這是何等的殘酷無情，怎不令人扼腕嘆息，怎不催人淚下！男女主人公由相識、相愛、分離、重逢到訣別的愛情故事跌宕起伏，情節(jié)之間的連接是那么自然流暢，并環(huán)環(huán)相扣，陳陳相因?，斃膼邸⒖?、喜、怨皆有憑依，她從純潔少女墮落為煙花女子，她的經(jīng)歷及其最終的香消玉殞被渲染得如此美麗動(dòng)人，人物命運(yùn)由喜轉(zhuǎn)悲、再喜再悲，情節(jié)大起大落，使愛情悲劇產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，這是影片特定的敘事模式所賦予的永久魅力。
結(jié)局把瑪拉的人生和愛情作了個(gè)無情的交代，悲劇的巨大力量沉重地震撼著每一個(gè)有良知的心靈。羅依無法抹去心中對瑪拉的那種刻骨銘心的愛，瑪拉的身影始終珍藏在羅依腦海中，他一直在尋找她和那份逝去的愛，但永遠(yuǎn)也找不到了。尾聲又將時(shí)空拉回到序幕，二十年前這段刻骨銘心的往事在回憶中結(jié)束。尾聲與序幕前后照應(yīng)，整個(gè)劇情渾然一體。
電影分析心得體會篇十五
【內(nèi)容摘要】用戶體驗(yàn)業(yè)已成為網(wǎng)站、app構(gòu)建的重要領(lǐng)域。網(wǎng)頁開發(fā)技術(shù)ajax之父杰西詹姆斯加勒特提出的五層模型（5s）及用戶體驗(yàn)要素的概念，作為網(wǎng)站建設(shè)的基本方法得到了肯定，并且擴(kuò)展至網(wǎng)頁設(shè)計(jì)外的領(lǐng)域。以用戶為中心的設(shè)計(jì)是信息設(shè)計(jì)的核心，重視用戶的體驗(yàn)與感受，并在產(chǎn)品中體現(xiàn)出來，其意義不單單在節(jié)約成本、獲取經(jīng)濟(jì)利益方面，更重要的是在交互中體現(xiàn)關(guān)懷和產(chǎn)生情感，使人類在信息交換過程中得到心靈滿足。鑒于五層模型與用戶體驗(yàn)要素的基本方法適用于眾多領(lǐng)域的信息架構(gòu)，文章利用加勒特的理論，分層次地研究電影創(chuàng)作的機(jī)制，并且分析觀眾體驗(yàn)在電影的籌備、構(gòu)思和拍攝過程中的重要性，明確電影藝術(shù)創(chuàng)作中以觀眾體驗(yàn)為中心的創(chuàng)作原則。
根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)化組織iso的定義，用戶體驗(yàn)是指一個(gè)人在使用或準(zhǔn)備使用一個(gè)產(chǎn)品、系統(tǒng)或服務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的感受與反映。用戶體驗(yàn)包括用戶所有的情感、信仰、觀念、生理和心理的反應(yīng)、行為以及發(fā)生在使用的前中后階段中獲得的成就感。以用戶為中心的用戶體驗(yàn)研究，探究人對信息的認(rèn)知與接受過程，分析人在與信息交互過程中的心理與生理特點(diǎn)，從而在信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中充分考慮用戶的行為與感受，可以發(fā)揮信息的最大價(jià)值。筆者選擇電影作為研究對象，目的是將這個(gè)模型和用戶體驗(yàn)的要素應(yīng)用在電影藝術(shù)的創(chuàng)作中，分析電影藝術(shù)信息架構(gòu)的過程與方法，論證用戶體驗(yàn)對電影的故事創(chuàng)意、類型、藝術(shù)風(fēng)格、視聽效果等內(nèi)容的重要性。
一、加勒特的五層模型（5s）與用戶體驗(yàn)要素。
杰西詹姆斯加勒特發(fā)布的網(wǎng)站開發(fā)模型，其中包含5個(gè)層面（5s）和10個(gè)要素。隨著人們對這個(gè)模型的深入思考，發(fā)現(xiàn)這個(gè)模型不僅局限于網(wǎng)站設(shè)計(jì)中。隨著后來的實(shí)踐，加勒特也認(rèn)為無論是其關(guān)注點(diǎn)、概念模型還是設(shè)計(jì)原則，都可以應(yīng)用于所有的產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中。筆者發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)對于加勒特的“用戶體驗(yàn)要素”和“5s”應(yīng)用的研究對象有在線學(xué)術(shù)論壇、家庭系統(tǒng)產(chǎn)品、網(wǎng)站信息建構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)購物平臺和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。目前的研究范圍還相對狹窄，主要集中在互聯(lián)網(wǎng)信息的架構(gòu)中。較少的考慮藝術(shù)范疇中藝術(shù)信息的設(shè)計(jì)，尤其是電影。事實(shí)上，在電影藝術(shù)中，觀眾就相當(dāng)于用戶，觀眾交互的對象是銀幕上的視聽形象，大多數(shù)的觀眾買票步入影院，期望的就是能獲得好的觀影體驗(yàn)。而大多創(chuàng)作者則期望收獲高的票房回報(bào)，有藝術(shù)追求的藝術(shù)家還希望能夠更好地傳達(dá)情感和表達(dá)觀念。為了能夠緩和觀眾與創(chuàng)作者之間的.矛盾，彌補(bǔ)商業(yè)與藝術(shù)的裂痕，以觀眾體驗(yàn)為中心應(yīng)該成為電影創(chuàng)作的重要原則之一。加勒特從戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)這5個(gè)層面來討論用戶體驗(yàn)的問題。由于網(wǎng)頁具備應(yīng)用軟件與信息檢索的雙重屬性，加勒特將它分開討論，一類是功能型平臺類產(chǎn)品，另一類是信息型媒介類產(chǎn)品。依照其解釋，功能型產(chǎn)品主要關(guān)注任務(wù)，將網(wǎng)站看成用戶完成一個(gè)或多個(gè)任務(wù)的工具；而信息型產(chǎn)品關(guān)注的則是信息，通過創(chuàng)建一個(gè)“富信息”（information-rich）的用戶體驗(yàn)，目的是提供給用戶一個(gè)富有意義的信息組合。電影藝術(shù)在本質(zhì)上，是文本化、視覺化、聽覺化的信息集合，通過選擇、組織、提煉而形成的一種特殊的藝術(shù)形式。其創(chuàng)作是從抽象概念到視聽呈現(xiàn)的一個(gè)復(fù)雜過程，涉及到的工作由最初的創(chuàng)意到生成具體的文本，再到拍攝剪輯完成，而每一個(gè)步驟的實(shí)施需要依靠多人配合完成，過程具有層次特性。由此可見，電影由于自身的特性，確實(shí)適合作為信息性媒介類產(chǎn)品被研究。其中，電影作為信息與觀念的載體，直接作用的是人的感覺器官，并不涉及功能的設(shè)計(jì)，所以在框架層中，不考慮導(dǎo)航設(shè)計(jì)，只討論信息設(shè)計(jì)。
二、電影創(chuàng)作層次模型與觀眾體驗(yàn)。
（一）戰(zhàn)略層。
戰(zhàn)略層是制作的最初階段，其要確立今后工作的努力方向、任務(wù)和目標(biāo)。在電影創(chuàng)作過程中，戰(zhàn)略層的主要內(nèi)容是要了解清楚投資者與創(chuàng)作者對影片的期望和想要達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)還要了解目標(biāo)觀影人群對電影片的期望?？偟膩碚f，來自內(nèi)部的“產(chǎn)品目標(biāo)”問題和來自外部的“用戶需求”共同組成了戰(zhàn)略層。確定“產(chǎn)品目標(biāo)”，就是創(chuàng)作者清楚地表達(dá)他們想要什么。在這一階段，對目標(biāo)的確定是相對抽象的，而且需要細(xì)化，這個(gè)目標(biāo)的確立是建立在對潛在觀眾的消費(fèi)心理和觀賞心理研究的基礎(chǔ)之上的。比如電影檔期，春節(jié)期間是上映黃金時(shí)期，每年中國春節(jié)期間院線上映的影片達(dá)到10部以上，并且主題大多積極健康，以喜劇為主，更符合過年闔家歡樂的氣氛，所以票房更有保證。對于觀眾體驗(yàn)的研究，主要是對觀眾需求的了解。大多數(shù)觀眾走進(jìn)影院的動(dòng)機(jī)是通過體驗(yàn)影片虛構(gòu)世界中豐富的情感而獲得精神的滿足。但因?yàn)槊總€(gè)人的知識背景、觀影背景、理解程度和興趣愛好不同，所以在戰(zhàn)略層需要明確目標(biāo)受眾是誰，清楚他們的品位，為他們量身打造的影片才有票房的保證。
（二）范圍層。
清楚了創(chuàng)作者與潛在觀眾的需求之后，創(chuàng)意設(shè)計(jì)就開始了，由此進(jìn)入范圍層。設(shè)定目標(biāo)并對觀眾需求有所了解之后，就需要開始明確具體的內(nèi)容。在電影創(chuàng)作中，一切創(chuàng)意工作的開始主要依靠文本實(shí)現(xiàn)，文本確立后才能確定視覺信息如何架構(gòu)。范圍層要做的仍然是籌備工作，不涉及視覺化工作。在這個(gè)層次中，觀眾的需要主要以言語、文字的形式被表達(dá)出來，體現(xiàn)這種需求的就是文字劇本。范圍層中需要預(yù)估的內(nèi)容包括作品類型、風(fēng)格、題材、主題以及價(jià)值觀的建構(gòu)等。北京電影學(xué)院電影學(xué)系教授楊遠(yuǎn)嬰在《電影概論》一書中介紹，劇本前期策劃的主要內(nèi)容是對故事創(chuàng)意及題材的構(gòu)思和取舍。楊遠(yuǎn)嬰認(rèn)為，在目前的商業(yè)環(huán)境中，電影正面對藝術(shù)和市場的雙重壓力，所以對創(chuàng)意的挖掘和對題材的選擇，已經(jīng)變成電影創(chuàng)作者需要首先考慮并且慎重對待的一個(gè)課題。因?yàn)檫@個(gè)方向性的決策將直接對影片未來的市場回報(bào)負(fù)責(zé)。而范圍層關(guān)注的正是觀眾體驗(yàn)的內(nèi)在需求，這種內(nèi)在需求被轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)意，成為靈感的重要來源，創(chuàng)作者通過對觀眾需求的把握可以對投資及回報(bào)進(jìn)行預(yù)測。
（三）結(jié)構(gòu)層。
在范圍層中，通過了解觀眾對作品內(nèi)容的需求，編劇和導(dǎo)演在腦海中已經(jīng)對影片所表現(xiàn)出來的特性有了把握。然而，目前這些需求和創(chuàng)意概念是比較分散和抽象的，缺乏必要的邏輯聯(lián)系。所以在結(jié)構(gòu)層中，要解決的問題就是信息架構(gòu)。信息架構(gòu)主要是研究人們認(rèn)知信息的過程，對于產(chǎn)品而言，信息架構(gòu)關(guān)注的是呈現(xiàn)給用戶的信息是否合理并且有意義。在范圍層中，故事的題材與風(fēng)格基本確立以后，劇本的大綱、故事結(jié)構(gòu)和眾多細(xì)節(jié)都要填充完整。在電影中，信息架構(gòu)的過程體現(xiàn)為文字劇本的細(xì)化，編劇要完成大量具體的工作，為下一階段——文本向視覺的轉(zhuǎn)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，電影制作更多是導(dǎo)演中心制，編劇對于故事信息的編織和建構(gòu)只是“信息架構(gòu)”中的一部分，架構(gòu)的過程會一直延續(xù)到整部影片拍攝完成。導(dǎo)演會根據(jù)自己對故事的理解和表達(dá)的需要對文字劇本提出要求，進(jìn)行修改。所以在電影創(chuàng)作中，信息架構(gòu)并不僅是編劇的任務(wù)，通常情況下，很多導(dǎo)演本身也是出色的“信息架構(gòu)師”。
（四）框架層。
結(jié)構(gòu)層界定了影片傳達(dá)的信息內(nèi)容，框架層用于確定用什么樣的形式來實(shí)現(xiàn)。電影信息的表達(dá)主要依靠觀眾的視覺感知實(shí)現(xiàn)，所以由文本形象向視覺形象的轉(zhuǎn)化是框架層中要完成的主要內(nèi)容，這一內(nèi)容被定義為信息設(shè)計(jì)。這一過程需要處理更精確的細(xì)節(jié)問題，關(guān)注點(diǎn)幾乎全部在獨(dú)立的藝術(shù)元素以及它們之間的相互關(guān)系上。電影導(dǎo)演的工作任務(wù)就是將文學(xué)劇本中的文字形象和畫面，通過電影語言的運(yùn)用將它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X形象和聽覺形象。由于觀眾是直接利用眼睛和耳朵來“閱讀”影片，所以在整個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，視覺形象的選擇與組織極其重要。一部作品最后能否為人所喜愛和理解，以及能否完美地傳達(dá)出整個(gè)影片的思想主題和精神內(nèi)核，都取決于視聽藝術(shù)形象的創(chuàng)造。在這個(gè)過程中，分鏡頭腳本成為了導(dǎo)演創(chuàng)意思維最直接的體現(xiàn)，它也成為了電影文字形象轉(zhuǎn)化為視聽形象的中間媒介。分鏡頭的畫面內(nèi)容是根據(jù)文字劇本的描述來繪制，是導(dǎo)演對影片全面設(shè)計(jì)與構(gòu)思的藍(lán)圖，其內(nèi)容包括景別、畫面構(gòu)圖、人物動(dòng)作、對白、音響、音樂、鏡頭類型等。剪輯也是信息設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。剪輯是創(chuàng)造和孕育一部影片第三次生命的過程，導(dǎo)演和剪輯師需要通過選擇、取舍大量的素材，把一段段影像依照敘事情節(jié)串聯(lián)起來，將對白、音樂、音響、畫面、色彩進(jìn)行編排、組合，最終形成一部主題鮮明、表達(dá)明確的作品。
（五）表現(xiàn)層。
表現(xiàn)層位于五層模型的頂端。這一層中，所有的工作都將關(guān)注觀眾最直接感覺到的地方：內(nèi)容與美學(xué)交匯、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，最終誕生出一件藝術(shù)品。表現(xiàn)層的內(nèi)容，是完成其他四個(gè)層面的所有目標(biāo)，并同時(shí)滿足用戶的所有感官需要。電影針對聽覺的設(shè)計(jì)包括音樂、音響和人聲；針對視覺的設(shè)計(jì)則包含了人物動(dòng)作、色彩、鏡頭以及虛構(gòu)的空間和環(huán)境等。演員、錄音師、攝影師和美術(shù)、道具、服裝等部門的協(xié)調(diào)配合，目的就是完成藝術(shù)作品的視聽表現(xiàn)設(shè)計(jì)。
結(jié)語。
本文將創(chuàng)作過程分成戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)五個(gè)層面進(jìn)行分別研究，可以清楚地看到“用戶（觀眾）體驗(yàn)”在電影藝術(shù)中的重要性，對觀眾心理的研究應(yīng)該是貫穿整個(gè)創(chuàng)作過程，而不是局限在某一方面。這樣分層次研究，并不代表電影藝術(shù)的創(chuàng)作像網(wǎng)頁建設(shè)一樣層層推進(jìn)，后一階段的實(shí)施必須要求前一階段完成，而往往是交叉在一起，多個(gè)階段相互滲透、整體推進(jìn)的。在編劇進(jìn)行文字劇本的創(chuàng)作過程中，導(dǎo)演已經(jīng)在對藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)元素等內(nèi)容進(jìn)行了構(gòu)思。以觀眾體驗(yàn)為中心的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)成為電影創(chuàng)作的重要原則之一，而且在目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的環(huán)境下，考慮觀眾的體驗(yàn)尤為重要。對創(chuàng)作者來說，基于用戶體驗(yàn)的電影藝術(shù)創(chuàng)作不僅可以充分利用資源，而且有更大的可能獲得經(jīng)濟(jì)利益和藝術(shù)影響，對觀眾來說，多樣的影片能夠更好地讓各個(gè)層次的人獲得精神滿足和實(shí)現(xiàn)表達(dá)的需要。
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電影分析心得體會篇十六
微電影。
心得體會。
廉政微電影心得體會微電影心得體會廉政微電影心得體會為加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的廉政教育，促進(jìn)機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的開展，局黨組書記、局長陳作武同志近期為全局黨員干部上了一堂題為“十六大以來反腐倡廉的基本思路”的廉政黨課。這是我局開展“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)、提升機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)層次的一項(xiàng)重要舉措，是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則帶頭上黨課的榜樣體現(xiàn)。通過這堂黨課的學(xué)習(xí)，使我在反腐倡廉的思想上有了新的認(rèn)識：
體會一：廉潔與勤政是辯證的統(tǒng)一。勤跟懶相對，廉跟腐相反。勤政即勤于政事，夜以繼日，任勞任怨;廉潔乃清廉守法，潔身自好，克己奉公。廉潔是勤政的基礎(chǔ)和前提條件，勤政是廉潔的升華和必然結(jié)果，沒有廉潔從政這個(gè)根本前提，勤政也就無從談起。一個(gè)人的精力是有限的，黨的干部只有清正廉潔，始終以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，拋棄各種私心雜念，與一切腐敗作風(fēng)和不廉潔行為徹底決裂，才能把心思和精力全部用到本職工作上，才能專心致志地為人民辦實(shí)事、謀利益。正是從這個(gè)意義上說，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉潔與勤政是統(tǒng)一的。就我們而言，只有做到廉政與勤政的統(tǒng)一才是一個(gè)稱職的藥監(jiān)干部。
部切實(shí)做到廉潔勤政，是我們黨貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，一個(gè)人的信仰、信念是十分重要的，作為一名黨的干部，既然選擇了為人民服務(wù)這條無悔的道路，就要聽從歷史的召喚，完成歷史賦予的使命。
要做到廉潔勤政還要從以下幾個(gè)方面努力：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，要以學(xué)習(xí)為手段，以提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，興學(xué)習(xí)之風(fēng)，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。面對日新月異的新形勢，當(dāng)前，重點(diǎn)要抓好“科學(xué)監(jiān)管觀”等政治理論學(xué)習(xí)，抓好法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，抓好食藥監(jiān)業(yè)務(wù)和現(xiàn)代科技等知識的學(xué)習(xí)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。
二、強(qiáng)化制度意識，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是機(jī)關(guān)管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識，首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用系統(tǒng)文化建設(shè)的成果，將機(jī)關(guān)管理與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三、
強(qiáng)化廉潔自律意識，自覺接受內(nèi)外部監(jiān)督。
要樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐敗案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督。作為個(gè)人要自覺地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
要做到廉潔勤政，還要增強(qiáng)“六種意識”：一是增強(qiáng)服務(wù)意識，防止和反對官僚主義、衙門作風(fēng);二是增強(qiáng)法律意識，防止和反對有法不依、執(zhí)法不公;三是增強(qiáng)效能意識，防止和反對政令不暢、效率不高;四是增強(qiáng)實(shí)干意識，防止和反對浮躁空談、精神不振;五是增強(qiáng)節(jié)儉意識，防止和反對鋪張浪費(fèi)、貪圖享受;六是增強(qiáng)廉潔意識，防止和反對為政不廉、以權(quán)謀私，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍思想作風(fēng)，進(jìn)一步促使廣大黨員干部樹立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。黨員干部要帶頭做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，熱愛藥監(jiān)事業(yè)，提高工作質(zhì)量。我們每個(gè)黨員都要有所為，都能有所為，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的理念，變成我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)，全力打造人民群眾滿意機(jī)關(guān)。今年是開展反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年，也是我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位之年，工作任務(wù)較重，作為股室負(fù)責(zé)人，要帶頭做到廉潔自律，認(rèn)真履行工作職責(zé)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)持原則，公道公正，確保人民群眾的飲食用藥安全有效。
總之，通過廉政黨課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的廉潔意識，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后要警鐘常鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，做到廉潔自律，成為一名合格的公務(wù)員，把人民賦予的權(quán)力用好用正，為食藥監(jiān)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也為“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)和我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
微電影心得體會廉政微電影心得體會古人云:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為不值一文。誰言交際之常?廉恥實(shí)傷!倘非不義之財(cái),此物何來!”無論時(shí)代如何進(jìn)步，社會如何發(fā)展，清廉始終代表著一種積極向上奮發(fā)有為的巨大力量。
清廉是一種榜樣的力量。我們知道，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家和焦裕祿、王進(jìn)喜等新中國的建設(shè)者和開拓者都為我們做出了榜樣。他們身上所體現(xiàn)的艱苦樸素、堅(jiān)持原則、一塵不染的廉潔作風(fēng)永遠(yuǎn)閃耀著人格的光輝，對社會進(jìn)步和發(fā)展起著重要的表率和示范作用。由此可見，官員的威信、，不是來源于職務(wù)的高低、權(quán)力的大小和資歷的深淺，而是取決于是否廉潔這種人格與榜樣的力量。
到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，經(jīng)得起考驗(yàn)。
清廉是一種無私快樂的力量。廉者常樂無求，貪者常憂不足。特別是位高權(quán)重者，很容易因?yàn)樽约簩ξ镔|(zhì)、金錢的欲望，運(yùn)用手中的權(quán)力去換取不義之財(cái)，這些欲望太重、貪婪成性的人，永不知足，容易迷失自己從而造成心理失衡、痛苦不堪。而那些為官廉潔清正的人，常常是樂觀主義者，因?yàn)樗麄円恍臑槊?，坦坦蕩蕩、光明磊落，安于過普通人的生活。他們終其一生默默無聞，但他們卻無怨無悔。事實(shí)證明，凡是廉潔的人，都是快樂的、幸福的、樂觀向上的。
清廉是一種力量，是一種態(tài)度、一種情操、一種責(zé)任，它使黨員干部通過自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造來切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任。作為一名基層黨員干部，更應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起、從小節(jié)防起，把牢“欲望關(guān)”、守住“小節(jié)關(guān)”、過好“親友關(guān)”、凈化“社交圈”，始終保持清正廉潔政治本色。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)，為"三農(nóng)"服務(wù)。
二、增強(qiáng)宗旨意識，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。在市場?jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好"先富"與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣l(fā)展總有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為"三農(nóng)"工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把通過對黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和胡_錦~濤在中紀(jì)委三次全體會議上的講話，吳官正同志報(bào)告的學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。
要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合鹽城畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)事跡微電影。
微電影策劃書。
關(guān)于微電影策劃。
大學(xué)微電影策劃書。
電影分析心得體會篇十七
從新中國農(nóng)村電影的理想化來看,另一個(gè)傾向則表達(dá)為影視內(nèi)容的藝術(shù)感染力,其藝術(shù)娛樂則成了當(dāng)時(shí)新中國農(nóng)村電影內(nèi)容的經(jīng)典之作,這也是新中國文化傳播方式的符號,其發(fā)展直到今日。例如,能夠鮮明表現(xiàn)這種藝術(shù)的作品有《五朵金花》,它向人們展現(xiàn)出了一種輕松自然、萬物都處于美的意境,不管是人性美、愛情美、還是社會主義大環(huán)境之美,都帶有歌舞、山水風(fēng)光與愛情等娛樂性元素。雖然帶著獨(dú)特的社會意識形態(tài),卻表現(xiàn)出了另一種藝術(shù)風(fēng)情,整部電影充滿著理想和樂觀精神,讓新中國農(nóng)村人民感覺著強(qiáng)烈的勞動(dòng)激情與極強(qiáng)的理想壯志,最終展現(xiàn)著的是新中國農(nóng)村的美麗畫面。
一、新中國農(nóng)村電影放映歷史的實(shí)證分析。
1.新中國一線城市電影的引領(lǐng)力50年代初,在南京舉辦了全國第一個(gè)流動(dòng)電影放映隊(duì),從此拉開了新中國農(nóng)村電影放映的序幕。眾所周知,無論在哪種藝術(shù)領(lǐng)域,都需要有個(gè)引領(lǐng)者,而一線城市作為文化傳播的主力,它起著重要的領(lǐng)導(dǎo)地位,對于新中國農(nóng)村電影的放映起著功不可沒的作用。
2.區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體逐步展開到了50年代中期,許多一線城市的市級電影放映隊(duì)正式走向縣城,到1956年,江津縣已出現(xiàn)了三個(gè)電放映隊(duì)伍。之后,為了將新中國農(nóng)村電影的規(guī)模擴(kuò)大化,縣級放映隊(duì)必須接受培訓(xùn),并不斷提高其思想意識,使之成為高素質(zhì)文藝工作者。隨之的電影隊(duì)伍又增加7個(gè),也就是說,那時(shí)區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體已經(jīng)逐步展開。
3.多局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生60年代左右,電影放映隊(duì)如雨后春筍般壯大起來,全國將近6萬個(gè)電影放映隊(duì)伍,而當(dāng)時(shí)的農(nóng)村電影放映工作者的管理工作也步入正軌,到80年代初,新中國農(nóng)村電影放映的規(guī)劃建設(shè)隊(duì)伍基本完成。80年代中期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影的放映也慢慢發(fā)展起來,村支部電影開辦為主流終于興起。其實(shí),新中國農(nóng)村電影放映的高潮出現(xiàn)82到會85年之間,它促進(jìn)了電影放映在農(nóng)村的發(fā)展,使多格局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生。
二、進(jìn)一步對新農(nóng)村電影事業(yè)推進(jìn)的思考。
1.豐富人們精神文化以藝術(shù)為載體在古代,可能有人只會重視對物質(zhì)方面的'追求,精神方化只屬于少貴族官員的特權(quán),而現(xiàn)代社會不同于過去,人們對精神文化的追求甚至高于物質(zhì)。然而,豐富人們精神文化需要以藝術(shù)為載體,而電影事業(yè)的發(fā)展正好迎合了這種需求,所以影片的藝術(shù)性一定要有現(xiàn)實(shí)意義。而健全電影放映工作起著至關(guān)重要的作用,特別是在新中國農(nóng)村電影業(yè)中,提升電影創(chuàng)作的藝術(shù)性,可以提高人們的精神境界。
2.完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義電影作為一種前沿藝術(shù),也是向人類傳播社會正能量的重要形式,促進(jìn)教育、普及科學(xué)知識、增強(qiáng)意識、豐富精神文化方面具有非常重要的社會影響力。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)決定一切,而人們的思想覺悟在一定程度上決定著經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛,為了人們生活的更加美好,這一切需要有強(qiáng)有力的思想政治教育作為精神食糧,而完善新中國農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義就在于此。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會形態(tài)和思想意識也在不斷變化,而電影作為一種傳播工具,對人們的思想教育和精神意念產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響,尤其是新中國農(nóng)村電影。通過新中國農(nóng)村電影放映的實(shí)證分析,再次強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)對國民文化的重要性,新中國農(nóng)村電影事業(yè)更需要發(fā)揚(yáng)光大。
電影分析心得體會篇十八
年底的賀歲檔有了《誤殺》的反轉(zhuǎn)懸疑和《葉問4》的功夫情懷，正漸入佳境。隨著跨年檔期的到來，溫情治愈的影片逐漸登場：12月20日上映的《半個(gè)喜劇》、12月31日即將上映的《寵愛》和大年初一上映的《囧媽》都直接反映了當(dāng)下中國人的現(xiàn)實(shí)生活，其中的愛與慰藉更適合賀歲檔的氛圍。
相對于《半個(gè)喜劇》對生活的洞察和創(chuàng)作的真誠，12月31日上映的電影《寵愛》則是輕松暖心，在人與寵物、人與人之間的互動(dòng)中，尋找生活的意義。
該片由徐崢監(jiān)制，楊子執(zhí)導(dǎo)，于和偉、吳磊、張子楓、鐘漢良、楊子姍、陳偉霆、鐘楚曦等主演。年輕的主演陣容帶來的作品卻并不稚嫩，電影中有6段故事，6對身處人生不同階段的人，在寵物的陪伴和守護(hù)下，收獲愛，擁抱愛，更重新學(xué)會愛——不論是爸爸對女兒無條件的愛、朋友之間支持陪伴的愛、情侶之間包容的愛、還是人和萌寵之間的相互取暖，每一段都有淚點(diǎn)，讓觀眾邊看邊被感動(dòng)。
《寵愛》的監(jiān)制是徐崢，該片用愛與笑來包裹淚點(diǎn)，借助商業(yè)元素來深化主題。從影片的點(diǎn)映場效果看，觀眾反饋相當(dāng)不俗。
電影分析心得體會篇十九
歌舞音樂在歌舞電影音樂中處于主體地位。首先，在歌舞電影中，歌舞音樂的時(shí)間比例占用最大，歌舞音樂甚至可以取代配樂，對電影氣氛起到渲染作用。例如，在電影《芝加哥》中，蕾妮齊薇格飾演的洛克希坐在位于舞臺中央的鋼琴上不無深情地唱著歌曲《funnyhoney》，在演唱這首歌的表演過程中，電影畫面在洛克希的舞臺表演場景和洛克希丈夫在警察面前為其殺人罪行掩護(hù)的現(xiàn)實(shí)生活場景之間來回切換，舞臺上的表演音樂一方面是表演畫面的同步，另一方面也為其表演畫面交叉的生活畫面進(jìn)行了渲染。該電影幾乎沒有任何配樂成分，無論是現(xiàn)實(shí)生活與舞臺表演的轉(zhuǎn)場實(shí)現(xiàn)，還是對現(xiàn)實(shí)生活場景的氣氛渲染，都是歌舞音樂在起作用。其次，歌舞音樂的主體地位還體現(xiàn)在其高度的藝術(shù)價(jià)值上。
2.“搬演”的通俗性與“間離”的敘事性――歌舞電影中歌舞音樂的.特征。
歌舞電影中的歌舞音樂在一定程度上是純舞臺藝術(shù)（如歌劇、舞劇、音樂劇等）在電影熒幕上的“搬演”。從演員的二度創(chuàng)作方面講，與劇場藝術(shù)相比，電影中的歌舞表演由于借助了蒙太奇等手法而不具備臨場性和連續(xù)性，演員可以在錄音師提前錄制好的音樂背景下通過“對口型”進(jìn)行反復(fù)表演，直到達(dá)到最佳效果。這就意味著歌舞片中歌舞音樂的實(shí)現(xiàn)不要求極高的專業(yè)性。從劇作方面講，歌舞音樂需要借助淺顯易懂的歌詞增強(qiáng)其可讀性，從而協(xié)助電影敘事。在電影《雨中曲》中，吉恩凱利的新片試映慘遭失敗后，三個(gè)伙伴在他家里商量對策直到凌晨，新點(diǎn)子的誕生讓他們無比喜悅，伴著音樂三人翩翩起舞，歡快地唱道“goodmorning/goodmorning/we’vetalkedthewholenightthrough/goodmorning/goodmorningtoyou……（早安/早安/我們徹夜長談/讓我對你們說聲早安……）”。簡單的歌詞使觀眾對主人公的意圖“一聽了然”，既在潛移默化中推動(dòng)了敘事，又讓觀眾在毫不費(fèi)力的情況下欣賞到了曼妙的舞蹈和悅耳的歌聲。歌舞片中的歌舞音樂在承擔(dān)敘事功能時(shí)則具有很強(qiáng)的間離感。觀看歌舞電影時(shí)，觀眾總是會在演員正常對話和載歌載舞的來回切換中從電影敘事里跳脫出來，從而意識到自己的客觀觀看行為。間離效果最強(qiáng)烈的一種歌舞音樂表現(xiàn)形式是演員直接對著鏡頭表演。在電影《如果愛》開場的《小傘舞》表演中，池珍熙扮演一個(gè)如同電影“全知”的角色monty，他翩翩起舞于雪花漫天的上海街道，通過電影鏡頭直截了當(dāng)?shù)卣f“這是在現(xiàn)代化上海的一個(gè)小馬戲班所發(fā)生的一段愛情故事”，徹底對電影故事所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件四大要素進(jìn)行了交代，這無疑會使觀眾從電影中跳脫出來，意識到自己正在觀看一出戲。而歌舞音樂在一般電影中充當(dāng)敘事要素時(shí)就不具備間離感，比如在國產(chǎn)電影《觸不可及》中，男女主人公的探戈舞展現(xiàn)僅為影片中的單純事件，伴隨著經(jīng)典探戈舞曲《porunacabeza》，觀眾的目光只會追隨兩人下一步的動(dòng)作而不會從故事中跳脫出來。
3.結(jié)語。
就在第85屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮設(shè)置了一個(gè)特別環(huán)節(jié)――向歌舞片和電影配樂致敬，三部曾獲奧斯卡獎(jiǎng)提名的歌舞電影《芝加哥》《追夢女郎》《悲慘世界》中的經(jīng)典音樂片段在這一環(huán)節(jié)得以展示。可見，歌舞電影的欣賞價(jià)值不僅在于銀幕歌舞與敘事相結(jié)合帶來的視覺奇觀，還在于這些歌舞可以從電影中獨(dú)立出來，作為一個(gè)個(gè)純粹的音樂表演，或被電影觀眾自覺地反復(fù)欣賞，或被藝術(shù)創(chuàng)作者樂此不疲地拿來戲仿。因此，研究歌舞電影音樂的特殊性是很有必要的。
電影分析心得體會篇二十
美國往事是一部關(guān)于友誼和愛情的黑幫電影,但它與那些一味暴露黑幫的內(nèi)幕、內(nèi)容兇殘、場面血腥的黑幫電影相比較,又有巨大的不同.我們會覺得它是一部激情濃郁、詩意盎然的抒情電影.本文主要從它的`敘事結(jié)構(gòu)來分析該影片的成功和獨(dú)特之處.
作者：王紅強(qiáng)作者單位：西南交通大學(xué),四川,成都,610031刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：“”(12)分類號：g206.2關(guān)鍵詞：美國往事敘事轉(zhuǎn)場視聽語言
電影分析心得體會篇二十一
學(xué)習(xí)電影劇本寫作有五個(gè)很重要的事情要做：一、多觀察和思考生活；二、多做構(gòu)思，勤寫勤練；三、多增加藝術(shù)修養(yǎng)（包括音樂、繪畫、戲劇……眾多方面的）；四、多對影片進(jìn)行劇作分析。前邊三項(xiàng)也許人們談得很多，最后這一項(xiàng)初學(xué)的朋友卻常常認(rèn)識不足。我們今天就來談?wù)勥@一方面的問題。
一、劇作分析的重要性。
中國有句俗話，說是“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會諏”。我們根本就無法想象，一個(gè)人如果沒讀過幾首詩卻能夠出口成章。對成功作品的借鑒是最好的學(xué)習(xí)方法，而對別人作品缺點(diǎn)的批判便是對自己鑒賞能力的提高。鑒賞能力是什么？正是創(chuàng)作能力的前提和基礎(chǔ)。缺乏鑒賞能力的人是不可能具備足夠的創(chuàng)作能力的?！把鄹摺辈灰欢〞笆指摺保袝r(shí)也會出現(xiàn)“眼高手低”的情況，但“眼高手低”也并不一定是壞事情，因?yàn)橛辛恕把鄹呤值汀边@個(gè)階段才能走向“眼高手高”的境界，然而“眼低”卻只能是“手低”了。上面那句大俗話同樣也適用于電影劇本寫作的學(xué)習(xí)。要想“入道”――“入”劇本寫作之“道”，首先就要有褒貶電影作品的能力。如果看了一部上好的影片你卻不知道它還在哪里，是什么原因使它這么好，或者看了一部挺糟糕的片子你卻贊不絕口，你肯定就寫不出一部好劇本來。所以，如果想提高自己的寫作能力，首先需要有一定的看片量。因?yàn)橹挥羞@樣才能具有電影見識。北京電影學(xué)院的學(xué)生其實(shí)就是大量的影片“喂”出來的，他們每天的任務(wù)就是看片子、拉片子（帶著某項(xiàng)研究目的在拉片機(jī)上逐段甚至逐鏡頭地研究一部影片）或在老師帶領(lǐng)下看片?？雌荒芟箍?，誰的`生命都是寶貴的，不能耗費(fèi)在無聊的電影上。看片的技巧之一就是學(xué)會“泛讀”和“精讀”相結(jié)合。所謂“泛讀”，就是走馬觀花，看過之后不作細(xì)致的分析，這樣能保證你的看片量；所謂“精讀”，就是在看過一部影片之后對它在深入細(xì)致的分析研究并寫出讀片筆記來。在電影學(xué)院諸多專業(yè)的課程中，“影片分析”課是所有學(xué)生都必修的，而且是最最重要的課程。一位老師用詩一樣的語言形容它的重要性：
要多看電影。
多看會使。
陌生變得熟悉，
高遠(yuǎn)變得親近。
一部偉大的電影。
它好象就是你拍的，
它成為了你的下意識。
（摘自蘇牧《榮譽(yù)》封底）。
北京電影學(xué)院有眾多的專業(yè)，不同的專業(yè)在進(jìn)行影片分析的時(shí)候角度很不相同。例如學(xué)習(xí)表演的學(xué)生常常從表演角度研究影片，而學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生便常常研究一部影片的影調(diào)、畫面構(gòu)圖和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)等等，學(xué)習(xí)錄音的學(xué)生當(dāng)然更多地去研究聲音的處理和音樂。但是我認(rèn)為，無論哪一個(gè)專業(yè)，學(xué)會從劇作角度分析一部影片都是十分重要的。因?yàn)殡娪八械墓ぷ鞫际菄@著劇作展開的或者說是為了完成劇作而進(jìn)行的。導(dǎo)、表、攝、錄……無一不是為了敘述故事、展開情節(jié)、塑造人物、揭示主題、抒發(fā)情感、結(jié)構(gòu)沖突，而這些恰恰就是劇作的構(gòu)成內(nèi)容。所以我說，對一部影片的導(dǎo)演、表演、攝影、錄音等等方面的分析只能在對它的劇作分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
二、抓住劇作特點(diǎn)。
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