總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的學(xué)習(xí)和工作方式。寫一篇完美的總結(jié)需要有良好的計(jì)劃和時(shí)間安排。如果你對(duì)總結(jié)寫作還不太熟悉，不妨看看以下這些范文，或許會(huì)有些啟發(fā)。
記承天寺夜游課件篇一
1、作者簡(jiǎn)介蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
庭下/如積水空明。
念/無(wú)與為樂者水中/藻荇交橫。
三、翻譯理解。
|給加點(diǎn)字注音。????解（???）衣??????????????藻荇（???）????遂（???）至??????????????未寢（???）?|看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。
四、賞析。
思考問(wèn)題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊?，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
月色皎潔，空靈。4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
繪景：月色——積水空明???????????????。
空靈、皎潔?????????????竹柏——藻荇交橫。
抒情：賞月的欣喜。
記承天寺夜游課件篇二
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是?！伴e”在他被貶黃州后遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會(huì)造就出另一個(gè)人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬(wàn)人景仰，天下無(wú)不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩(shī)人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機(jī)，人太過(guò)出名便會(huì)衍生妒嫉，多虧于古代的獨(dú)特性質(zhì)，“三人成虎”、“人紅是非多”社會(huì)輿論壓力下的他卷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”。可正是在這監(jiān)獄中也不忘寫詩(shī)給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無(wú)不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在，他投身于文學(xué)的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過(guò)的生活讓他在逆境中成長(zhǎng)，曠達(dá)的心境是在無(wú)數(shù)次鞭打下形成的，開始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強(qiáng)的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬(wàn)人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長(zhǎng)，自我深刻反省后的他，反對(duì)了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時(shí)機(jī)下邁出了第一步。要我說(shuō)，這是難能可貴的，至此之前從無(wú)一人，在此之后萬(wàn)人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個(gè)人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來(lái)勇往直前。他的個(gè)性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強(qiáng)大的沖力塑造了一個(gè)不理會(huì)嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨(dú)特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說(shuō)從不！因?yàn)樗非蟮牟皇菈?mèng)想，是信仰，一個(gè)人沒有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個(gè)真實(shí)、自我的蘇東坡，一個(gè)追尋自我的勇者，一個(gè)擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游課件篇三
知識(shí)與能力。
1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文章大意2.學(xué)習(xí)文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
過(guò)程與方法。
1.通過(guò)誦讀，體會(huì)作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進(jìn)行品味探究，形成個(gè)性理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.學(xué)習(xí)蘇軾積極豁達(dá)的人生觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極的生命情懷。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準(zhǔn)備布置預(yù)習(xí)。文章簡(jiǎn)短，短文適合長(zhǎng)教。蘇軾的作品雖然學(xué)生到了高中依然會(huì)學(xué)習(xí)，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個(gè)符號(hào)了，讓學(xué)生了解蘇軾的哲學(xué)意義和文化意義，是給予學(xué)生青春最好的禮物。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
五、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
活動(dòng)。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動(dòng)。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過(guò)良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現(xiàn)在湖北黃岡南。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們給題目加上具體的時(shí)間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學(xué)習(xí)“戶”字。
點(diǎn)撥：七年級(jí)學(xué)過(guò)“當(dāng)戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動(dòng)。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學(xué)生根據(jù)停頓劃分進(jìn)行朗讀。2.學(xué)生猜猜寫的是什么。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生若猜不出正確答案，就給予點(diǎn)撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學(xué)生當(dāng)堂背誦這句話。抽查背誦。讓學(xué)生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來(lái)。（點(diǎn)撥：“一物拔山倒數(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。”）（明確：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。?！弊寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說(shuō)法很常見，如空明水真是非常說(shuō)法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學(xué)生言之成理即可。）。
8.要求學(xué)生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動(dòng)。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生要讀得慢，讀出夜的寧?kù)o，讀出作者的驚喜。）1.再來(lái)看看我們剛才給題目加上的兩個(gè)人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導(dǎo)學(xué)生就作者夜游的原因，進(jìn)而尋找張懷民的舉措，評(píng)價(jià)作者。
（學(xué)生自由說(shuō)，要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)，或一個(gè)短語(yǔ)，咬文嚼字地表達(dá)自己的觀點(diǎn)）。
預(yù)設(shè)：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學(xué)生想象，兩人“相與步于中庭”時(shí)，你仿佛看到了一個(gè)怎樣的蘇軾？引導(dǎo)學(xué)生用“言”來(lái)悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進(jìn)而體會(huì)漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢(mèng)中游，似游非游，如夢(mèng)如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢(mèng)初醒，驚訝嘆道：“原來(lái)是竹柏在月光下的影子?！保?。
活動(dòng)。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進(jìn)行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時(shí)間上、事務(wù)上的清閑”嗎？一個(gè)人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷，被捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），不準(zhǔn)擅離該地，無(wú)權(quán)簽署公文。
在黃州，他無(wú)薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經(jīng)營(yíng)，故稱蘇東坡。與此同時(shí)還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。”
討論后，明確：這“閑”不止是無(wú)公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧?kù)o。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說(shuō)先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”（組織學(xué)生誦讀）。
要求學(xué)生用下面句式來(lái)評(píng)價(jià)蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩(shī)意面對(duì)著蘇軾說(shuō)：
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我色彩?！币粋€(gè)空明的人，才見得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學(xué)習(xí)的蘇軾！在誦讀全文中結(jié)束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報(bào)”
要求：1.主題自擬。2.可以個(gè)人立或結(jié)小組完成。
3、一周內(nèi)完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游課件篇四
月色如水，給萬(wàn)物披上一層迷離的輕紗，有兩個(gè)人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時(shí)兩人都被貶于黃州，成為有名無(wú)實(shí)的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時(shí)，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無(wú)與為樂者”，獨(dú)自享受很覺得無(wú)聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹白?但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達(dá)、淡泊名利的人罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中，時(shí)常回旋著如此的言語(yǔ)：“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又升官了，明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現(xiàn)在的職位太低了，去走走后門吧?！薄昂俸?，某某長(zhǎng)，某太太，在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌，也蕩然無(wú)存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來(lái)覆去，只要能升官發(fā)財(cái)，就會(huì)不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來(lái)，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因?yàn)楦畸愄没实母邩谴髲B，不是因?yàn)楹廊A奢侈的家居裝飾，不是因?yàn)榕e手為云覆手為雨的機(jī)關(guān)算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點(diǎn)名利，關(guān)心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐。“世界并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 讓我們用愛心擦亮這雙慧眼，都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷，摒棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的風(fēng)習(xí)。請(qǐng)那些碌碌于塵世中的人們，張開這雙發(fā)現(xiàn)美慧眼吧，因?yàn)橹挥心惆l(fā)現(xiàn)美，才會(huì)愛美，并用汗水把我們的世界建設(shè)的更加美麗和富足。
記承天寺夜游課件篇五
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?BR> 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。
注釋：
選自東坡志林。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。
解：把系著的腰帶解開。
欲：想要，準(zhǔn)備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門;單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的.樣子。
行：出行。
念無(wú)與為樂者：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，想到。無(wú)與為樂者，沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
知識(shí)擴(kuò)展。
(一)一詞多義。
與：相與步于中庭。(跟，向。介詞)念無(wú)與樂者。(和，連詞。)。
遂：遂至承天寺。(于是)意將遂入以攻其后也。(打洞)《狼》。
蓋：蓋竹柏影也。(原來(lái))乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(原來(lái)是)《狼》。
至：遂至承天寺。(到)寡助之至。(極點(diǎn))《得道多助失道寡助》。
尋：尋張懷民。(尋找)未果，尋病終。(不久)《桃花源記》。
欲：解衣欲睡。(將要)欲窮其林。(想《桃花源記》。
(二)古今異義。
但少閑人如吾兩人者耳。
但：古義：只是;今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”;今義：名詞，耳朵。
閑人：古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義與事無(wú)關(guān)的人。
月色入戶戶：古義：多指門;今義：窗戶、人家。
念無(wú)與為樂者念：古義：想到;今義：紀(jì)念，思念，讀。
蓋古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;今義：器物上有遮蓋作用的東西。
(三)特殊句式。
[詞類活用]。
步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭。
[倒裝句]。
相與步于中庭：一起在院子里散步。(狀語(yǔ)后置)。
但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。(定語(yǔ)后置)。
[省略句]。
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。(省略主語(yǔ))。
記承天寺夜游課件篇六
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷明。懷明亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
17.解釋下列加點(diǎn)的`詞語(yǔ)在文中的意思。3分。
月色入戶，欣然起行()。
念無(wú)與為樂者()。
庭下如積水空明()。
18.翻譯句子。3分。
但少閑人如吾兩人耳。譯文：
19.“閑人”一詞，滄桑凝重，它隱含了作者怎樣的心境?2分。
答：
答案：17.高興地想形容水的澄澈18.只是缺少像我們倆這樣的清閑的人罷了。19.貶謫的悲涼人生的感慨賞月的欣喜漫步的悠閑(解析：蘇軾的《記承天寺夜游》是名家名作，考查的是課內(nèi)重點(diǎn)文言文知識(shí)。17題考查的是解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)，要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解。18題考查的是翻譯句子，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的對(duì)譯，還要保證句子通順、無(wú)語(yǔ)病。
(七)。
(二)閱讀下面兩段文言文，完成8～10題。
(甲)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
記承天寺夜游課件篇七
蘇軾是一個(gè)很有意思的人，他既可以說(shuō)是一個(gè)聰明到極的人，又可以說(shuō)是一個(gè)糊涂不堪的人；或者也要以說(shuō)他不會(huì)人際交往，但他又是一個(gè)喜歡結(jié)交朋友的人；他是一個(gè)悲觀主義者，也是一個(gè)樂觀主義者。我想這就是他，一個(gè)無(wú)可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中，蘇軾可以說(shuō)是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，因?yàn)樗茉诖蟀胍挂驗(yàn)樵律诲e(cuò)而睡覺跑出去看景，還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，這種思維我自認(rèn)為是沒有的。況且這種可能擾人清夢(mèng)的舉動(dòng)也的確不是一個(gè)好的選擇。
對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白，如積水空明一般美麗，而這社會(huì)也該如此。可是卻被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎，混濁不堪，而那些水草一樣的小人，都裝作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因?yàn)椴辉赋蔀樗葜械囊粏T，而屢次調(diào)離京城，而那些水草們，也許正是因?yàn)樘K軾的清白會(huì)影響到他們的擴(kuò)張，而反復(fù)陷害忠良。
或許對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，當(dāng)個(gè)東坡居士，在承天寺與朋友一起看個(gè)景，寫首詩(shī)，瀟灑一生才是最好的選擇吧。
記承天寺夜游課件篇八
一、文學(xué)常識(shí)（10分）。
1、作者：________，字________，號(hào)________，________（朝代）文學(xué)家，與父________、弟________合稱“三蘇”，三人同為________之列。我們學(xué)過(guò)他的文章（詞）有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是_______________________________。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是___________________________________。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句，描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（13分）。
1、念無(wú)與為樂者。
念：
2、懷民未寢。
寢：但少閑人如吾兩人者耳。
但：
閑人：
4、相與步中庭。
相與：
步：
5、庭下如積水空明。
空明：
6、月色入戶。
戶：
7、欣然起行。
欣然：
行：
8、解衣欲睡。
解：
9、水中藻、荇交橫。
水：
藻、荇：
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（8分）。
1、懷民亦未寢，相與步于中庭。
2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶，欣然起行。
五、課文內(nèi)容理解(28分)。
1、全文以________為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者_(dá)_______心境。(2分)。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。(6分)。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？(2分)。
5、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？(3分)。
6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。(3分)背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r(shí)。
9、體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調(diào)歌頭。
明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（）。
1、念：考慮，想到。
2、寢：睡。
3、但：只是。
閑人：清閑的人。
4、相與：共同，一起。
步：散步（或：漫步走行走）。
5、空明：形容水的清澈透明。
6、戶：窗戶。
7、欣然：高興的樣子。
行：走。
8、解：脫、脫下。
9、水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。
四、1、張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇（水草）。
或：庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯(cuò)縱橫的藻和荇似的水草，原來(lái)是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！
4、月光照進(jìn)窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來(lái)走出屋外。
五、課文內(nèi)容理解。
1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。
（1）曠達(dá)胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）。
第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）。
第三層：（最后3句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)。
樂觀的襟懷）。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
理由：唯張懷民可以同樂。
懷民亦未寢。
理由：心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運(yùn)相同。
7、*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達(dá)。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對(duì)即可）。
閱讀下列文段，回答問(wèn)題。(18分)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1．欣然起行（）。
2．月色入戶（）．．．3．遂至承天寺（）。
4．但少閑人（）．．。
二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。________________________________________________2．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對(duì)其寫景的妙處試作簡(jiǎn)要的分析(3分)。
四、說(shuō)說(shuō)課文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子：試寫一句話：“從《記承天寺夜游》中，我看到了一個(gè)......的蘇軾。”(4分)。
一、略。
二、1．月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和松柏的影子。
2．哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很“閑”；結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
記承天寺夜游課件篇九
上課，同學(xué)們好，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前，讓我們先來(lái)看幾組資料。
資料一：
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料，告訴我們蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上的地位。資料二：
元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險(xiǎn)被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團(tuán)練副使，這是一個(gè)帶罪的虛職，相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料，告訴我們?cè)谔K軾中年時(shí)期，遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折，從此人生一貶再貶。
資料三：
這是大學(xué)者林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說(shuō)的是蘇軾被貶黃州時(shí)反而創(chuàng)作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四：
二、有味道地朗讀。
1、首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒讀出這篇絕世佳作的味道來(lái)，那么什么是有味呢？
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音：
念/無(wú)與為樂者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫。
好，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
因?yàn)槭且褂?，所以我們還要讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，那就需要我們語(yǔ)速慢一點(diǎn)，音調(diào)低一點(diǎn)，盡量舒緩地讀。
3）此外我們還要讀出一點(diǎn)夜游地興致。
文中有兩個(gè)地方要讀得快樂一點(diǎn)，欣喜一點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下是哪兩個(gè)詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫，但這感慨是什么我們還說(shuō)不清楚，那我們就試著讀出一點(diǎn)可意會(huì)不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學(xué)一起來(lái)試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來(lái)深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？
（一）、品一品敘事中的弦外之音。
1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請(qǐng)結(jié)合敘事要素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要事件。
（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合敘事中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)你聽到了什么弦外之音。
（元豐六年，說(shuō)明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農(nóng)歷月份，相當(dāng)于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無(wú)景可賞，可還去賞景，說(shuō)明作者很閑。）。
解衣欲睡，入夜就想睡，說(shuō)明無(wú)別的事可做。閑因月光好就起來(lái)散步：很閑，有閑情雅趣。
通過(guò)剛才對(duì)敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復(fù)雜情感，總結(jié)一下都有哪些：賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達(dá)觀。
（二）、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請(qǐng)結(jié)合下面一組句子加以體會(huì)。a、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
那么空明只是在說(shuō)景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？
通過(guò)剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個(gè)空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感，作者用了哪個(gè)字來(lái)高度概括。對(duì)，就是閑。下面我們就來(lái)品一品作者的閑人情懷。
（三）、品一品情懷中的深沉?xí)邕_(dá)。
“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?BR> 1、品讀一個(gè)句式何處無(wú)……何處無(wú)……但少。
何處無(wú)雙重否定表示肯定，意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？惋惜無(wú)人賞月，慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個(gè)詞語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)們小組合作探究閑人的含義？
清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達(dá)樂觀的人。
被貶杭州時(shí)他說(shuō)：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。被貶黃州他說(shuō)：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。被貶惠州他說(shuō)：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說(shuō)：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾，笑看仕途兇險(xiǎn)，任他一蓑煙雨的蘇軾。看盡繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過(guò)他的文字，我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。下課。
記承天寺夜游課件篇十
從古至今，從來(lái)不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游，有“一欣談笑作閑人”的歐陽(yáng)修，亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅(jiān)。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡，說(shuō)來(lái)確是閑人一個(gè)，雖擔(dān)任黃州團(tuán)練副使，卻并無(wú)實(shí)權(quán)。整天優(yōu)哉游哉，看見美景便不禁出門觀賞，好像一般閑情雅致?？墒聦?shí)上，蘇東坡的“閑人”只是表面上對(duì)自己無(wú)事清閑的自嘲，包含了自己官場(chǎng)郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩(shī)書，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的人怎會(huì)甘心只做“閑人”？這只不過(guò)是自己安慰自己后又覺既不能“修齊治平”，那做個(gè)“閑人”夜來(lái)賞月也是一樁美事。月處處都有，賞月之人也隨處可見，就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得：這般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅來(lái)欣賞，豈非暴殄天物？如此曠達(dá)豁然，也只有他蘇東坡了！
“閑”或許對(duì)于古人而言，并非荒廢光陰。那些無(wú)處安放的匆忙，其實(shí)是自己誤解了人生。這一遭走來(lái)，并非為了匆忙趕路，而是悠然欣賞的自在。人生長(zhǎng)河，急流緩流，若是只想如何渡急流，那便永遠(yuǎn)到達(dá)不了閑適的彼岸。“磨刀不誤砍柴工，滴水穿石也從容”。心中海山不老，便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧?kù)o。林清玄也說(shuō)過(guò)：“直到花甲之后，才舍棄了幻化的繁華，回歸到極簡(jiǎn)，在單純之中看見美?！薄安皇情e人閑不得，能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游課件篇十一
1.重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。
2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
3.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.品析句子，體會(huì)作者的思想感情。
2.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)過(guò)程?】。
一、???????????月夜圖導(dǎo)入??：在夜深人靜、皓月當(dāng)空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現(xiàn)，連堅(jiān)實(shí)的大地似乎也溶成了一片浮動(dòng)的云煙。面對(duì)如此美景，你是否想出門欣賞一番？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會(huì)發(fā)出怎樣的人生感慨。
二、???????????整體感知文段。
1.給生字正音、朗讀課文、聽錄音確定朗讀的節(jié)奏，再次朗讀。
2.請(qǐng)一位同學(xué)范讀，大家評(píng)價(jià)。
3.質(zhì)疑：把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出，同學(xué)解答，全班共同關(guān)注、探討。
戶：門；??遂：于是；??蓋：大概；??但：只是；??耳：語(yǔ)氣詞。
4.聽音樂《二泉映月》品味月色描寫，用自己優(yōu)美的語(yǔ)言復(fù)述描寫月色的文段。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
5.小組商量，以各種方式（如：小品、詩(shī)歌、散文等）復(fù)述課文內(nèi)容。
6.表演。
三、???????????合作探究（分小組討論）。
1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？
一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。
2.作者是如何描寫月色的？（去一去關(guān)鍵詞，品修辭）。
繪景：月色—積水空明，竹柏—藻荇交橫。
把“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無(wú)改變？
變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動(dòng)形象，如臨其境。
3.月夜圖有什么特點(diǎn)？給人怎樣的感受？（添一添，品意境）。
不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。
4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，
“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”
5.文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情感？
貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀。
6.小結(jié)：這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
四、???????????能力擴(kuò)展：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
看圖寫景抒情。
五、???????????作業(yè)?。
閱讀古詩(shī)《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》，體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的情感。
[蘇軾]。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
【板書設(shè)計(jì)?】。
描繪——庭中月色。
追求——美好事物。
人生觀——熱愛生活、曠達(dá)處世。
貶官。
謫居。
記承天寺夜游課件篇十二
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂觀的心境。本文語(yǔ)言干凈利索而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于學(xué)生陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。為此，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
為了避免閱讀的隨意性，讓學(xué)生少走彎路，我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè)，導(dǎo)學(xué)鋪墊。這些資料告訴學(xué)生蘇軾被貶黃州后的文學(xué)成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學(xué)生通過(guò)思考得出許多發(fā)現(xiàn)：一是蘇軾文學(xué)才能高，二是他心胸曠達(dá)，能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！闭b讀對(duì)理解文章能起到“舉足輕重”的作用?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇經(jīng)典美文，學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力，體會(huì)到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養(yǎng)了能力，提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學(xué)生推向了與文本直接對(duì)話的情境。
新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)設(shè)計(jì)彈性問(wèn)題，有助于師生互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成，發(fā)展學(xué)生的思維，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感，感悟作品的意境，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過(guò)設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣由淺入深，由表及里，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律相符，通過(guò)這一課學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過(guò)程中，學(xué)生愉快的合作學(xué)習(xí)，多角度的展開思維活動(dòng)，并且學(xué)會(huì)了辯證的看待問(wèn)題，與無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，是利于學(xué)生知識(shí)、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)在課堂活動(dòng)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，我大致采用以下幾種方法：
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩(shī)文中寫月亮的名句，學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
古人云：“讀書百遍，其義自見”，對(duì)文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)音，把握節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
在教學(xué)過(guò)程中，多處設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。
小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過(guò)合作探究，使學(xué)生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好，很主動(dòng)，課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
當(dāng)然，這節(jié)課的問(wèn)題也不少，比如，朗讀方法指導(dǎo)不到位，讓學(xué)生翻譯課文時(shí)，給學(xué)生的時(shí)間不多，應(yīng)該在積累詞語(yǔ)和翻譯課文時(shí)，再多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)蘇軾的了解還很表面，課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來(lái)自方言區(qū)，普通話咬音不準(zhǔn)，表達(dá)欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差，幾乎沒有運(yùn)用多媒體，對(duì)課堂容量把握不好，再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個(gè)人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
2、教學(xué)中應(yīng)精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智，努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時(shí)大膽放手，靈活機(jī)動(dòng)，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4、公開課時(shí)面對(duì)眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場(chǎng)，善于臨場(chǎng)發(fā)揮，懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，注意說(shuō)話的藝術(shù)，同時(shí)，注意個(gè)人的儀態(tài)風(fēng)度，令教態(tài)更親切，對(duì)學(xué)生更具親和力。
記承天寺夜游課件篇十三
蘇軾詩(shī)文，在文壇上最大的貢獻(xiàn)是，一改唐五代盛行的纖巧柔媚、婉約綺麗之風(fēng)，從題材、內(nèi)容、寫作手法等各方面開曠達(dá)豪放之先河。因此，蘇軾詩(shī)文被人傳唱不絕的往往是“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”式的灑脫奔放。
但是，細(xì)究其詩(shī)其文，我們卻很容易發(fā)現(xiàn)，和很多因宦海沉浮，而文風(fēng)大改的文學(xué)大家一樣，蘇軾也因官道坎坷而深諳世事，詩(shī)文風(fēng)格有了明顯的分界。
如果說(shuō)，以“烏臺(tái)詩(shī)案”為界，蘇詩(shī)文前期是飄逸靈動(dòng)、汪洋恣肆、精新奇巧，讓人讀來(lái)暢快淋漓的話，那么，被貶黃州之后，其詩(shī)文風(fēng)格則轉(zhuǎn)向了坐看云卷云舒、笑談疾風(fēng)驟雨的閑淡寧?kù)o，有了更多的禪意佛理。《記承天寺夜游》即是一篇代表了其后期詩(shī)文風(fēng)格的名篇。
《記承天寺夜游》一文，統(tǒng)共85字，卻是一篇值得揣摩，甚至是值得“臨摹”的佳作。
一.逆境中的高深立意。
連作者都自問(wèn)：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?”今夜有何特別?
心境不同矣：但少閑人如吾兩人者耳。
此兩人：蘇軾、張懷民，倆“閑人”，遭貶謫，被流放之人。
但是我們細(xì)品此文，既無(wú)悲秋傷月，更無(wú)滿腔憤懣。少許失意，間有不平，但都是那么地輕，那么地淡，更多的卻是對(duì)世事的洞察，對(duì)人生的頓悟：追名逐利之人，趨炎附勢(shì)，在宦海中起起伏伏難以自拔，哪有閑情逸致靜享這清虛冷月之仙境?自己盡管遭不平之待遇，但能有此佛境可參禪，能有此美景可品評(píng)，實(shí)在也是人生之一大幸事。那些糾纏不清的`官場(chǎng)世事，那些忠貞為民確遭貶謫的失意，都在這靜謐的佛院中，如水的月光下化開，變淡。
人生之事，失意常十有八九，有志同道合之友，有如此美景，這般寧?kù)o的心境，足矣。
此為本文立意，不糾結(jié)于自己心中的憤懣，不強(qiáng)調(diào)自己超乎常人的苦處，而是苦中尋樂，逆境中尋出路，以一種恬靜淡泊的心境去對(duì)待世事變幻。人閑，心靜，淡泊，安閑自適。其立意之深之遠(yuǎn)如此可見。
二.失意中的純美意境。
官場(chǎng)不得志，人生不盡歡，但是作者的筆下，給我們的卻盡是美。
不愧為詩(shī)文畫全才，信手拈來(lái)，就勾勒了一幅“月光竹影”圖：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”此景純美：月光澄澈如水，竹影斑駁如畫，“水”上浮著、漾著“藻、荇”，虛實(shí)、靜美、動(dòng)感，就這么組合在了這18字之中?；蛟S把月光喻為水，把竹影看做荇，都只是作者一時(shí)之感，但妙就妙在，蘇軾這個(gè)大文豪不僅善于捕捉事物之美，更善于描繪腦中稍縱即逝的奇思妙想。
更妙的是，曾經(jīng)遭受如許磨難的蘇東坡，在難以入眠之夜，在失意難以排解的狀況下，也只是寥寥幾筆，點(diǎn)到即止，“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！辈槐馗嗟陌@，也不必矯情地抒情，兩問(wèn)一答，一切盡在不言中。
三.敘、繪、議的完美結(jié)合。
此文堪稱表達(dá)方式完美結(jié)合的典范：由事貫穿，有景有情。記敘、描寫、議論抒情巧妙結(jié)合。先敘：交代時(shí)地人事，48字;自然順承：描寫，繪一幅竹影冷月圖，18字;最后抒情議論：19字，道出此時(shí)此地之事、之人、之景實(shí)乃人生大幸。
其次，此文表現(xiàn)手法細(xì)膩傳神?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，生動(dòng)貼切的比喻，化靜景為靈動(dòng)，實(shí)景虛寫，不多費(fèi)一點(diǎn)筆墨，卻不欠缺一點(diǎn)美感。簡(jiǎn)、美宛如詩(shī)歌。
作者此文，短短85字，讀來(lái)流暢自然如行云流水，細(xì)品之下，則是字字珠璣惜墨如金。此文很好地體現(xiàn)了蘇軾文章藝術(shù)境界上的理念：“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！?《答謝民師書》)。
四.獨(dú)具匠心的巧妙結(jié)構(gòu)。
最巧妙的文章結(jié)構(gòu)也一定是最自然的。品讀此文，我們甚至忘記了此文之結(jié)構(gòu)，作者一氣呵成式的行文結(jié)構(gòu)，天衣無(wú)縫。記敘——描寫——議論抒情，事——景——情，如此結(jié)構(gòu)恰如諸多名家名詩(shī)，借事喻理，借景抒懷，由事入景，由景入情，結(jié)合緊密。作者寫作此文，其匠心蘊(yùn)于自然之中，其作文功夫，與其詩(shī)詞并駕齊驅(qū)。
此外，蘇軾此文，從詳略處理上看，其獨(dú)到之處顯而易見：敘事部分，尋友夜游，張懷民，何許人?作者為何偏去尋他?作者不費(fèi)一墨，因?yàn)槲覀兛梢詮奈哪┝私猓骸伴e人如吾兩人?！焙伪刭樖?又如寫景部分，寺院中當(dāng)有其它景致，作者何以只寫明月、竹影?文末又告訴我們：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?”取的就是天下人身邊都有，卻非人人都能共賞的景致呀!非“如吾閑人”，哪來(lái)心境?另外，此為的語(yǔ)言精辟凝練也是一絕，上文有所涉及，在此不作一一贅述。
綜上所述，蘇軾的《記承天寺夜游》一文，恰如一株文學(xué)奇葩，無(wú)論從其立意選擇、文章意境，還是寫作手法、文章結(jié)構(gòu)等等各方各面，均是一篇文質(zhì)兼美之作。放在今天，就是我們學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的典范。
記承天寺夜游課件篇十四
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了.這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民.張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來(lái)的貶官,他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚.當(dāng)晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來(lái)到院子中間散步.這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢.
元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無(wú)與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于庭中,庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹、柏影也.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩者耳.
蘇軾是有宋一代文學(xué)大家,宋文、宋詩(shī)、宋詞都在他的手中達(dá)到了高峰,其中蘇軾的敘事記游之文更是在文學(xué)史上為后人樹立了典范.他的游記中,敘事、抒情、議論三種功能常常是結(jié)合得水乳交融.這方面的例子很多,這里,我要向大家介紹是蘇軾的著名小品文《記承天寺夜游》.
全文分三層,第一層敘事.首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了.這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民.張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來(lái)的貶官,他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚.當(dāng)晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來(lái)到院子中間散步.這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢.
第二層寫景.作者惜墨如金,只用十八個(gè)字,就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景.讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了.作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆.
第三層便轉(zhuǎn)入議論.作者感慨到,何夜無(wú)月,何夜無(wú)竹柏,可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書公事”,所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官,與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn),即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看,月光至美,竹影至麗,而人不能識(shí),唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說(shuō)是寵辱不驚,進(jìn)退自如.當(dāng)然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
記承天寺夜游課件篇十五
蘇
軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
一、熟悉課文。
師：請(qǐng)同學(xué)們一起讀一下課文。
二、介紹作者及寫作背景。
幻燈展示相關(guān)資料（學(xué)生讀）。
1、蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
3、(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無(wú)道理。
(林語(yǔ)堂。
《蘇東坡傳》第16章)。
4、有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
三、教師表明教學(xué)目的和任務(wù)。
有味地朗讀。
有味地分析。
有味地欣賞。
四、有味的朗讀（學(xué)生齊讀，教師指導(dǎo)，反復(fù)四遍）。
讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
生齊讀。
師：朗讀不夠舒緩，要表達(dá)一種閑適之情。我們?cè)僭囋嚒?BR> 生齊讀。
師：語(yǔ)速過(guò)快，讀時(shí)仿佛娓娓道來(lái)。同學(xué)們?cè)僮x讀。
生齊讀。
師：有進(jìn)步，但有點(diǎn)像現(xiàn)代文。文言文怎么讀？有幾個(gè)字要讀得較長(zhǎng)：念、蓋、但。
同學(xué)們?cè)僭囋嚒＃ㄉR讀）。
師：能感受到作者的心情嗎？讀出一點(diǎn)快樂味。哪幾個(gè)字表現(xiàn)了作者的快樂？
生：欣然、相與、亦未寢。
師：好，我們最后來(lái)讀一遍。（生齊讀）。
五、有味的分析。
師：請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
（生無(wú)措）。
師：現(xiàn)在我要為難一下大家。別看這篇文章只有一段，其實(shí)是可以分段的，可以分為兩段，也可以分為三段，也可分為四段。你們選一種分一分。
學(xué)生認(rèn)真閱讀思考。（一分多鐘后）。
師：同學(xué)們交流一下道理。
生１：我分為三段：第一段，“元豐六年”到“相與步中庭”這里寫作者邀請(qǐng)好朋友去承天寺，第二段“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”描寫庭中的月色，第三段是“何夜無(wú)月”到“如吾兩人者耳”是抒發(fā)感情。
師：有道理，但你這個(gè)會(huì)有人跟你商量的。
生２：我也分為三段：第一段，“元豐六年”到“欣然起行”這里寫作者月夜難以入睡，第二段“念無(wú)與為樂者，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”邀朋友賞月，第三段是“何夜無(wú)月”到“如吾兩人者耳”賞月的感受。
師：好的，你的看法與那位同學(xué)的看法有點(diǎn)不同。
生３：我分四段，第一段，“元豐六年”到“欣然起行”是敘事，第二段，“念無(wú)與為樂者”到“相與步中庭”邀人賞月。第三段，“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫月色，第四段是最后一句，抒發(fā)夜游感慨。
師：我很喜歡你的發(fā)言。我提出一個(gè)假說(shuō)，將你的四部分合成兩個(gè)部分，你想想再告訴我。
（請(qǐng)生３坐下。）。
師：你們學(xué)過(guò)《一步再走一步》吧，一共兩段，一個(gè)是故事，一個(gè)是議論。《狼》共５個(gè)段，前４段是故事，后一段是議論，凡是遇到這樣的文章，我們都可以分為兩部分。
生３起：我想了一下，兩段可以這樣分，第一段，從“元豐六年”到蓋竹柏影也，這是記敘事情經(jīng)過(guò)，最后一句是發(fā)表議論。
師：大家分析很有道理，你們知道為什么嗎？請(qǐng)把這樣的詞眼讀一遍：
幻燈片展示：
敘事、抒情。
記敘、描寫、抒情。
起、承、轉(zhuǎn)、合。
六、有味的賞析。
〔幻燈展示〕請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。
學(xué)生思索。師：好的，同學(xué)們之間還要繼續(xù)地交流一下。（片刻）。
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表“課文觀感”
生：我覺得“相與步中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。
師：很好，謝謝你看得這么細(xì)微的地方。
生：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。
師：畫面之美、寧?kù)o之美、色彩之美。
生：“蓋”原意是“原來(lái)是”，可看出作者欣賞景物時(shí)很沉醉，沉入進(jìn)去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會(huì)才發(fā)覺是竹柏影。
師：沉醉其中，產(chǎn)生幻覺。
生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對(duì)現(xiàn)在的生活持樂觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對(duì)現(xiàn)在的生活，對(duì)未來(lái)的生活也是很樂觀的。
生：我認(rèn)為“何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”字筆鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了一種失落之情。
師：這位同學(xué)發(fā)言的優(yōu)點(diǎn)在于他運(yùn)用了術(shù)語(yǔ)――筆鋒一轉(zhuǎn)。
生：――。
師：他看到了一個(gè)更深沉的問(wèn)題，不僅看到了作者的處境，也看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，這也是言之有理的。
總之，我們可以明確這篇課文有“六美”
１.美在內(nèi)容的精致。一個(gè)完整的故事竟是用８４個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)的。
２.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
３.美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。別看只有一個(gè)段落，但起承轉(zhuǎn)合，起伏有致。
４.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。
５.美在情感的波瀾。
６.美在“閑人”的意味。
七、小結(jié)。
師：這一節(jié)課我們主要做了三件事：讀背，分析，欣賞。
字號(hào)：大中小訂閱。
轉(zhuǎn)載自http:///。
無(wú)限風(fēng)光在“神品”（1）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
2008年11月，余映潮老師在江陰英橋國(guó)際學(xué)校執(zhí)教了《記承天寺夜游》一課。
余老師課堂教學(xué)中結(jié)構(gòu)清晰富有層次的板塊設(shè)計(jì)，平實(shí)中起波瀾的課堂氛圍，形式多樣積累豐富的學(xué)生活動(dòng)，再一次讓所有的聽課師生折服。老師用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文，學(xué)生用語(yǔ)文的方法學(xué)語(yǔ)文，這是一堂純粹的語(yǔ)文課。
余老師在介紹背景時(shí)引用了梁衡對(duì)課文的評(píng)價(jià)：“在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”可以說(shuō)，整堂課的教學(xué)是圍繞“《記承天寺夜游》是一件神品”這樣的定位逐層逐步地展開的。這一節(jié)課的課堂教學(xué)實(shí)際上就是老師帶著學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行神品的一次語(yǔ)文旅游。
下面從四個(gè)方面來(lái)評(píng)點(diǎn)和欣賞余老師的這節(jié)“神品”教學(xué)活動(dòng)。
1.厚實(shí)的背景鋪墊。
我們先回顧一下課堂教學(xué)的序曲部分：
老師用四則資料介紹了有關(guān)的背景。在每一則資料后面做簡(jiǎn)單而適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。這四則資料的內(nèi)容分別是：
資料1：
蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
資料2：
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
資料3：
在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無(wú)道理。
資料4：
有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
在第四則資料后，老師解說(shuō)到：這是作家、學(xué)者梁衡先生的評(píng)價(jià)?！皟奢S精品”都在我們這一冊(cè)書里。在學(xué)術(shù)界，人們認(rèn)為，《記承天寺夜游》是神品。84個(gè)字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來(lái)品味這篇文章。
背景介紹這一環(huán)節(jié)，教師用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤(rùn)地導(dǎo)入課文。
穿插作為一種手法，有多種形式和多項(xiàng)作用，所以選擇穿插什么，何時(shí)穿插就很有講究了。在開課的這一環(huán)節(jié)中，老師引用的助讀資料包括了蘇軾文學(xué)史上的地位、人生遭遇、寫作背景以及課文的藝術(shù)成就。從浩如煙海的有關(guān)蘇軾的資料中精心遴選了這四則資料，我們可以看出老師對(duì)文本的獨(dú)特理解和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這是在為學(xué)生理解課文、理解作者做合適和必要的鋪墊與蓄勢(shì)。從所呈現(xiàn)的內(nèi)容上看，背景資料是很厚實(shí)、精恰的。聯(lián)系全課的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，從資料4概括出的“神品”二字成為整堂課的教學(xué)線索。相機(jī)板書的兩個(gè)醒目的大字“神品”更為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)設(shè)了特別的氛圍。
2.精細(xì)的朗讀訓(xùn)練。
朗讀是這節(jié)課的第一大板塊的教學(xué)內(nèi)容。余老師將這一板塊設(shè)計(jì)為“有味地朗讀”。至于如何“有味”，老師做了這樣四個(gè)角度和層次的設(shè)計(jì)：
有味地朗讀讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
可以看出，“有味地朗讀”的四個(gè)要求是有梯度的，由淺入深，逐步推進(jìn)，由讀通讀順文章到身心融入課文寧?kù)o的氛圍，最終通過(guò)朗讀實(shí)現(xiàn)理解人物的復(fù)雜情感，一步步深化，由文面走入文心。
前兩個(gè)起步階段的朗讀環(huán)節(jié)，老師或以示范朗讀或通過(guò)直接點(diǎn)撥來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。每一次朗讀都結(jié)合具體字詞做很到位的指導(dǎo)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)的“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，老師對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)策略進(jìn)行了調(diào)整。
師：有兩個(gè)地方要讀得快樂一點(diǎn)。你認(rèn)為，哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？開始思考。我們討論后再讀。
這一次的朗讀指導(dǎo)沒有像前兩次那樣直接提示學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己先去感受，使整個(gè)的朗讀指導(dǎo)變得立體起來(lái)，指導(dǎo)的節(jié)奏和方法都有了活潑的變化。這一次要“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，“興致”，這樣有深度的雅詞學(xué)生不太好把握，老師把難度降低，給學(xué)生以臺(tái)階——“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？”這樣，學(xué)生的體會(huì)就有了抓手。
雖是讓學(xué)生尋找“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)”，實(shí)際上也是在做文本分析與解讀，這就巧妙地將朗讀指導(dǎo)與文本理解融為一體。因?yàn)槲┯猩钊肜斫馕谋?，才能讀出作者的心境；對(duì)文本的理解是為朗讀服務(wù)的，而朗讀又是理解文本的一個(gè)媒介、導(dǎo)體，如何處理好這一部分中朗讀與解讀的關(guān)系就顯得很微妙了。所以，理解到何種程度需要老師事先對(duì)文本深入地鉆研，課堂上還要密切關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)和維度，因?yàn)閺慕虒W(xué)板塊看，這還是“有味地朗讀”環(huán)節(jié)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的朗讀指導(dǎo)，我們可以看出老師對(duì)教材的深度研讀。
第四個(gè)環(huán)節(jié)的朗讀，“讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫”，余老師是這樣處理的：
師：作者很感慨，但這種感慨的意味我們一時(shí)又說(shuō)不清楚。“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！保◣熡懈星槔收b）是啊，這種復(fù)雜的情愫好像只可意會(huì)不可言傳。但是我們可以通過(guò)朗讀把它表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們合念一遍，把這四次的朗讀的感受表達(dá)出來(lái)，注意“蓋”字，有點(diǎn)欣喜的味道，（示范）“蓋——竹柏影也?！薄暗弊忠晕⒌匮娱L(zhǎng)一些。
（生再齊讀課文）。
師：真好！我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀，這也許是蘇軾也沒有想到的。有了前面的分析，這里就順理成章了。
在文章講析前，要學(xué)生讀出作者的“復(fù)雜的情愫”是很難的。于是在這一個(gè)小環(huán)節(jié)上，老師的朗讀指導(dǎo)又有了變化，對(duì)文章的末三小句稍作了講析。提示學(xué)生“蓋”要讀出驚喜，“但”要拖長(zhǎng)一些。最后扣住“神品”這一教學(xué)線索，“我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀?！痹僖淮谓o學(xué)生強(qiáng)化“神品”的魅力這一意識(shí)。
在“有味地朗讀”這一環(huán)節(jié)，老師在深入研讀文本的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練的層次和角度，通過(guò)精細(xì)的訓(xùn)練將朗讀的技術(shù)指導(dǎo)和藝術(shù)指導(dǎo)融為一體，讓學(xué)生真正會(huì)朗讀，朗讀文本與理解文本這兩項(xiàng)任務(wù)自然而巧妙地融合，實(shí)現(xiàn)立體地朗讀和立體地解讀。
無(wú)限風(fēng)光在“神品”（2）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
3.絕妙的結(jié)構(gòu)分析。
在人教版中，這篇課文雖然只有一個(gè)段落，84個(gè)字，但通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)這一個(gè)段落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)確實(shí)是那樣的美。如何分析和欣賞這種美，余老師匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了“變形”這一聽起來(lái)很新鮮的環(huán)節(jié)。結(jié)構(gòu)分析這一課堂教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)的處理令所有聽者驚嘆不已，以為妙絕。
ppt呈現(xiàn)：
有味地分析。
請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
師：下面我們對(duì)文章進(jìn)行“有味地分析”，請(qǐng)你將課文進(jìn)行變形。課文只有一個(gè)段落。先思考一下，你如何將課文進(jìn)行變形，要講出道理來(lái)。什么是變形呢？（語(yǔ)音強(qiáng)調(diào)“變形”二字。）老師先不做解釋。進(jìn)入課文，將課文進(jìn)行變形。
（生苦苦思索，師巡視。）。
師：我試問(wèn)一下，你們理解了這個(gè)“變形”的意義嗎？需要老師解釋嗎？（語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)）生：需要（學(xué)生齊聲地說(shuō)）。
師：那我就太高興了。悄悄地告訴大家，這一篇課文，別看它只有一段，其實(shí)是可以重新編排的，可以分為兩個(gè)部分，也可以分為三個(gè)部分，四個(gè)部分。下面請(qǐng)你嘗試一下。
在這一環(huán)節(jié)，老師有意“賣關(guān)子”，“折磨”學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生困頓、迷惑，讓他們苦苦地思考，先進(jìn)入沉思默想的狀態(tài)，讓他們先憑感覺去“變形”，這就是真正意義上的“不憤不悱，不啟不發(fā)”。同時(shí)，也使課堂教學(xué)板塊實(shí)現(xiàn)了自然的過(guò)渡，由熱鬧的讀轉(zhuǎn)入平靜的思的階段。課堂教學(xué)節(jié)奏和氛圍呈現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。
學(xué)生苦思冥想而不得時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的強(qiáng)烈期待。老師的語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的吸引力，先很有煽動(dòng)性地問(wèn)“需要老師解釋嗎”，待學(xué)生情緒飽滿地回答“需要”后，老師再像偷偷傳授秘籍一樣地“悄悄地告訴大家”，這樣張弛起伏的語(yǔ)言對(duì)于正在沉思而又思之不得的學(xué)生們來(lái)說(shuō)是很刺激的。老師穿插了一個(gè)很小的講析，使學(xué)生恍然大悟。這一個(gè)小環(huán)節(jié)中老師的語(yǔ)極富表現(xiàn)力。這是教師課堂語(yǔ)言魅力的自然表現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)欣賞前，學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)了這樣的一個(gè)起伏過(guò)程，尤其是體驗(yàn)了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的迷惑與清晰的強(qiáng)烈對(duì)比，對(duì)“變形”自然會(huì)有更深切的感受。因此，在后面的交流中，學(xué)生思維積極，發(fā)言踴躍。
從表達(dá)方式、寫作手法的角度對(duì)課文進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，用“變形”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的結(jié)構(gòu)美，這樣的教學(xué)手法可謂靈動(dòng)活潑。
我們來(lái)看下面兩小段老師的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)和小結(jié)語(yǔ)。
師：嗯，很好。我們這是人教版的教材，在蘇教版的教材里面，就把它分為這位同學(xué)剛才所說(shuō)的敘述、描寫、抒情三個(gè)部分。原來(lái)，這84個(gè)字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個(gè)篇章，可以分成兩個(gè)部分，也可以是三個(gè)部分、四個(gè)部分。這就是神品的力量，這就是它的魅力。
師：分四層就更有意思了。事情的起因是起；發(fā)展是承；筆鋒一轉(zhuǎn)，一個(gè)特寫鏡頭是轉(zhuǎn)；合，用抒情議論托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的敘述描寫，帶給我們的情感震撼力是最大的，在全文的結(jié)構(gòu)上起了重要的作用。
文章內(nèi)部美妙的結(jié)構(gòu)被老師解讀得如此透徹。惟有這樣的解讀才能夠設(shè)計(jì)出如此靈動(dòng)的“變形”創(chuàng)意。變形——一種新穎的結(jié)構(gòu)分析方法。
在結(jié)構(gòu)分析這一板塊的教學(xué)中，我們領(lǐng)略到了名師對(duì)文本的鉆研，同時(shí)更深切地體會(huì)到教師對(duì)于學(xué)生的作用正如鋪路石、臺(tái)階，“塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者置梯接之”。而這一切，均源于老師對(duì)文本的深度解讀，能預(yù)測(cè)學(xué)生最需要的是什么，在學(xué)生最需要的地方進(jìn)行點(diǎn)撥，“授之以漁”。
4.豐美的妙點(diǎn)揣摩。
這篇短文的美點(diǎn)、妙點(diǎn)很多。余老師在第三板塊設(shè)計(jì)了“有味地欣賞”環(huán)節(jié)。何謂“有味”，如何“欣賞”，老師把“欣賞”具體化，使妙點(diǎn)揣摩呈現(xiàn)出豐滿之美：
“有味地欣賞：請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到的課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。每位同學(xué)只要表達(dá)出自己感悟到的一點(diǎn)之美就可以了。”
對(duì)課文進(jìn)行欣賞，這一活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生一下子無(wú)從下手。于是老師稍作提示，學(xué)生帶著老師的建議“每人只要欣賞一點(diǎn)之美就行了”開始思考，然后與同座位進(jìn)行交流，最后是全班交流。這一交流中，共有12人發(fā)言。學(xué)生自己先思考，然后兩人交流，全班交流，學(xué)生活動(dòng)充分。以下是交流的一些內(nèi)容：
生：我覺得“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯(cuò)綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環(huán)境。
師：好！這個(gè)“水”字用得好，本來(lái)就可以直接說(shuō)“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明的感覺，而且和前面的“積水空明”照應(yīng)起來(lái)。
生：我要說(shuō)的是“懷民亦未寢”的“亦”，因?yàn)檫@個(gè)“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。
師：兩個(gè)都是被貶謫的人，兩個(gè)人的心情也許都是很復(fù)雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時(shí)品的“亦”還要深刻些。
生：我要說(shuō)的是“月色入戶”的“入”字，給人以動(dòng)感，更加生動(dòng)和形象地寫出了月光。
師：對(duì)，一個(gè)“入”字用得好。給一個(gè)寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺。
生：我覺得“蓋竹柏影”的“蓋”字用得好。庭中的美景原來(lái)是竹柏的影子，給人一種恍然大悟之感。更增添了韻味。
師：她的表達(dá)非常好，高雅。這個(gè)句子真的是寫得好，沒有直接說(shuō)竹柏影子透過(guò)月光投在地上，是那樣的漂亮。而是先說(shuō)庭下像水一樣的清澈，那么空明。最后點(diǎn)一下，這是竹柏的影子??！一種比較輕微的驚嘆在里面，“蓋竹柏影也”。這個(gè)句子確實(shí)寫得好。
生：我覺得“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個(gè)句子寫得美。這句中沒有一個(gè)字是寫月亮的，卻給我們?cè)谠鹿庀律⒉降母杏X。
師：好。這個(gè)句子每一個(gè)地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒有用一個(gè)“月”字。這就是作者的高妙之處。
在“有味地欣賞”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都能抓住重點(diǎn)字詞進(jìn)行品味、欣賞，欣賞了字詞、結(jié)構(gòu)、景色、情感等各個(gè)方面的美，幾乎涵蓋了文章所有的美點(diǎn)。這一點(diǎn)，啟發(fā)我們，只要老師指導(dǎo)得法，學(xué)生有法可循、有法可用，學(xué)生的活動(dòng)一定是充分的、有深度的。
在經(jīng)過(guò)充分的討論交流后，老師把課文的美點(diǎn)歸納為以下六個(gè)方面：
美在篇幅的精短。
美在內(nèi)容的豐滿。
美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。
美在月色的描寫。
美在情感的波瀾。
美在“閑人”的意味。
這真是一個(gè)美妙的課中小結(jié)。老師的小結(jié)更顯出這件“神品”從形到神的豐美。六個(gè)美點(diǎn)是老師鉆研課文所得出的，老師的功力從這樣的美點(diǎn)提煉中亦自然彰顯。
簡(jiǎn)短的84個(gè)字，品出那么多的美來(lái)，這“品”行為的本身就夠“神”的了，足見余老師對(duì)文本的挖掘之深、功力之厚；更表現(xiàn)出余老師對(duì)課堂的調(diào)度運(yùn)籌帷幄、張弛有度的風(fēng)采。
余老師開課即給課文定位為“神品”，板書的兩個(gè)大字“神品”一直在提醒學(xué)生們?nèi)绾慰创@篇課文，更見證著師生的“神品”活動(dòng)。綜合一節(jié)課的教學(xué)看，課文本身是一件神品，余老師的教學(xué)更是在帶著學(xué)生“有味地”神品這件作品。課文作為神品的魅力千百年來(lái)已被世人欣賞，余老師的這節(jié)神品教學(xué)卻是語(yǔ)文課堂教學(xué)這座公園里的一個(gè)富有魅力的新景觀。真可謂無(wú)限風(fēng)光在“神品”！
記承天寺夜游課件篇十六
元豐六年十月十二日那天夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內(nèi)，(我不由產(chǎn)生夜游的雅興)，高興地動(dòng)身出門。想到?jīng)]有和我一起游覽作樂的同伴，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，于是，(我們)一起在庭院散步。
庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了。
記承天寺夜游課件篇十七
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的'思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
記承天寺夜游課件篇十八
教學(xué)時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識(shí)與能力：
1、朗讀并背誦課文，領(lǐng)會(huì)凝練含蓄，饒有余味的語(yǔ)言。
2、掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
3、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
4、學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
（二）過(guò)程與方法：利用多媒體技術(shù)，通過(guò)畫面、音樂欣賞突破重難點(diǎn)。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
2、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
蘇軾（1037—1101）字：子瞻，號(hào)東坡居士，北宋（朝代）四川眉山人，與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。
嘉佑六年（1062年），蘇軾開始為官。熙寧二年（1069）因上書反對(duì)新法被迫離京。后十年先后調(diào)任杭州、密州、徐州、湖州等地。元豐二年（1079年），因有人故意扭曲他的詩(shī)句，蘇軾被捕下獄，坐牢103天，幾次瀕臨砍頭之險(xiǎn)，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，他甚至帶領(lǐng)家人在城外東坡開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”之號(hào)便得于此時(shí)。元豐七年離開黃州貶去汝州。張懷民當(dāng)時(shí)也被貶官黃州,住于城南承天寺。
（他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：此心安處是吾家。他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見天下無(wú)一個(gè)不是好人。”他也娶了妻子，可惜30歲的時(shí)候，他妻子就過(guò)逝了，多年以后，他寫下這樣的句子紀(jì)念早逝的妻子——“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”。他去世很久很久以后，有一個(gè)作家給他下了如下結(jié)論：他的一生是載歌載舞，深得其樂的。）。
二、初讀：
1、學(xué)生朗讀。
2、聽錄音朗讀，比較不足在哪里。再齊讀。
3、讀懂了嗎？請(qǐng)針對(duì)文中不懂的字詞句提問(wèn)。
4、你能從文中讀出蘇軾當(dāng)時(shí)的心境嗎？（賞月的欣喜，漫步的悠閑；貶謫的悲涼，心情的寂寞；面對(duì)挫折逆境的豁達(dá)，面對(duì)孤獨(dú)人生的感慨??）。
三、尋“樂”：
1、找原因：東坡為何深夜起行？（月色入戶）想找好友與他一起分享月色帶來(lái)的快。
2、尋人物：他有很多朋友，為何獨(dú)尋張懷民？（無(wú)與為樂者）兩人都被貶但都不把貶放在心上，都愛“以山水怡情悅性”，志同道合。（介紹張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛壞與貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。）。
3、賞月景：說(shuō)到樂，人們想到的是“吃、喝、玩、樂”，（1）他們兩人樂的是什么？欣賞美景。
（2）什么景？“庭下如積水空明，水衷藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！钡姆治?。月，竹柏影。（3）翻譯。（4）齊讀，并背誦這句話。
四、“閑”的深究。
1、發(fā)感慨：看著這樣的美景，東坡發(fā)了什么感慨？
（1）“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”（2）翻譯。
（3）竹柏、月只是一個(gè)象征——美景的象征。（4）原句哪里沒有美？（只是缺少閑人罷了。）。
2、閑人為何意？
（1）閑人：閑情逸致的人。（齊讀、背誦這句話。）（2）再次齊讀，應(yīng)讀出感情：樂、悠閑。
（3）閑很難做到，怎樣才能“閑”？在文章中有無(wú)告訴我們？
東坡的景語(yǔ)透露了他怎樣的內(nèi)心世界？（寧?kù)o、心胸開闊、心無(wú)雜念）。（4）常人有何雜念？（追名逐利）。
五、總結(jié)：現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)，回答上課前的問(wèn)題，如何才能是自己的人生快樂呢？
（1）羅丹：美是到處都有的。
表達(dá)的感情微妙復(fù)雜，有貶謫的悲涼、人生的感慨，更有賞月的欣喜，漫步的悠閑。使我們看到作者積極樂觀的人生態(tài)度，故其筆下的月夜才如此空靈、皎潔。
（6）你知道其他描寫月亮的詩(shī)句嗎？
明月松間照，清泉石上流。--------王維。
《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
六、布置作業(yè)：
1、月的詩(shī)句。
2、請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)寫一段景色描寫。板書設(shè)計(jì)：
志同道合。
月、竹柏影——美景閑——閑情雅致。
原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。參考譯文：
元豐六年十月十二日夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內(nèi)，（十分優(yōu)美），我高興地起來(lái)走出戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，就到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，于是，我們一起在庭院中散步。
庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻荇似的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一夜沒有月光呢?哪里沒有竹子和松柏呢?只是很少像我兩個(gè)這樣的“閑人”罷了。
記承天寺夜游課件篇十九
元豐六年，十月十二日夜。
夜，一如既往的萬(wàn)籟俱寂，月亮依舊幽幽地傾聽著人們的哀愁。蘇軾打了個(gè)哈欠，發(fā)現(xiàn)夜深了，解衣想要睡下。他坐在床沿，忽然望在窗前的一縷月光上，良久地凝望著。
那夜的月亮格外皎潔，漆黑的夜空并無(wú)繁星點(diǎn)點(diǎn)，只一明月，明朗了無(wú)邊的黑暗，點(diǎn)亮了憂郁人的心。宛若蒙上一層薄紗似的，月的光暈掩蓋了夜空中小小的星光，卻并不惹眼，好一個(gè)月朗星稀的夜?。∵@小小的，好似薄紗般的輕盈，令那月好像要飛起來(lái)似的。而那月光呢？如水一般，傾灑在美麗的'大地上，似不小心打翻了的瓊漿玉液，四處都有，只是抓也抓不到，掃也掃不盡，在這初秋的夜里，好像附上了一層白霜。
薄紙的窗戶雖抵不住晚來(lái)風(fēng)急，成全了秋的寒意，但卻容許了這皎白的月光滲透進(jìn)來(lái)。蘇軾依舊目不轉(zhuǎn)睛——這美得醉人的月光啊！令蘇軾頓時(shí)心花怒放了，已然睡意全無(wú)。他忙起身，披上一件大衣便想向外走。
只是還未跨出那道門檻，蘇軾猛然想起，這時(shí)的自己，身旁已經(jīng)沒有可以談笑取樂的人了！縱然這月光如水，美至心碎，但無(wú)人與之共度同賞，確是辜負(fù)了良辰美景，空虛了滿心歡喜。想了想，蘇軾還是向門外走去。
初秋的天氣可謂寒冷，已有了冬的模子。蘇軾披著月光，走在城郊的小路上，遠(yuǎn)處是城郊的一座寺廟——承天寺。蘇軾裹緊了大衣，慢慢走進(jìn)寺廟找他的好友張懷民。他輕輕來(lái)到門邊，低聲地問(wèn)道："懷民，在否？"一邊輕敲門環(huán)。一時(shí)未有人應(yīng)聲，蘇軾嘆了口氣，剛想離去，張懷民便拉開了門。"東坡！許久未見，近來(lái)可好？""懷民，我可好，你也未睡？"張懷民勉強(qiáng)笑了笑，也取了件大衣，輕聲說(shuō)："窗外月色甚好，同我散散心吧。"。
夜更黑了，明月的一角缺了一點(diǎn)，便如大圓盤了。張懷民與蘇軾沐浴在這皎白的月光下，庭院中，草地上，仿佛水滿了似的，漫出一地，仔細(xì)看才明了，這月光頑皮的與人們開了一個(gè)小小的玩笑，它化作澄澈的積水，引人入勝。細(xì)細(xì)端詳那積水，咦？那之中是否生長(zhǎng)了荇菜和水藻？蘇軾正奇怪著，張懷民笑笑，指了一旁的竹林，這才令蘇軾恍然大悟，原來(lái)只是竹柏的倒影！
蘇軾搖了搖頭，輕嘆一口氣。心中隱隱有些失意，卻又波濤洶涌，何時(shí)沒有這皎白的月色？何時(shí)沒有這兩旁的竹柏？為何從未有人發(fā)現(xiàn)如此之美景？只是他們不像我倆如閑人了！蘇軾想著，現(xiàn)在的生活才是我最向往的生活呀！從前那黑暗的、復(fù)雜的官場(chǎng)，終于離我遠(yuǎn)去了！它成全了我心田之間，充斥于天地間的清閑！又何樂而不為呢？蘇軾釋然了，他望向張懷民，看著他那份笑容，他也笑了。
遠(yuǎn)方傳來(lái)了打更聲，夜，更深了。
記承天寺夜游課件篇二十
精讀
1、掌握重要的文言字詞。
2、理解文章的意境，把握作者的感情。
1、掌握重要的文言字詞。
2、理解文章的意境，把握作者的感情。
《記承天寺夜游》對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。在學(xué)習(xí)時(shí)，除了對(duì)字詞的疏通外，重點(diǎn)是體味文章凝練含蓄的語(yǔ)言，并從中感覺作者的特殊心境。
學(xué)生自己合作探究式學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，教師加以引導(dǎo)。
一課時(shí)：
一、導(dǎo)入
自古以來(lái)文人墨客就對(duì)月有一種特別的青睞，月極易勾起人的想象，（足以使人憂傷、惆悵），這是古人對(duì)月亮的特殊情結(jié)，也是一種心靈上的宣泄與洗禮。
今天，就讓我們穿越千年時(shí)空，到承天寺與蘇軾一起夜游，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、新授課程
（一）初讀課文，疏通文意，初步把握文章的內(nèi)容和情感
1、請(qǐng)大家自由朗讀課文，自己確定字詞的讀音和句讀。
2、聽配樂朗誦，確定字詞的讀音和句讀。
3、請(qǐng)大家在音樂聲中，輕聲朗讀課文，做到讀通、讀懂意思，如果有不理解的字詞含義，句子翻譯可以和同學(xué)交流一下，或者舉手問(wèn)我。
4、齊讀課文
（二）再讀課文，深入感受
1、一個(gè)深秋的夜晚，蘇軾為什么會(huì)想到夜游？結(jié)合文句來(lái)談一談你的理解。
生交流
師組織：
生交流
師組織：
“欣然起行”面對(duì)如此之美的月色，作者一天的疲倦一掃而光，睡意頓消，披衣而起，充分顯示了月光帶給他的喜悅，蘇軾的自得其樂，辛性而為，隨意而行。（襯托月色的美妙）
如此美的月色，若有人能共享，更是一件樂事，但蘇軾為何會(huì)單身想到與張懷民一同夜游呢？你能否結(jié)合文章來(lái)談?wù)勀愕母惺堋?BR> 生交流
師組織：
張懷民與蘇軾是一類人，品格清高超逸。
“遂至承天寺”遂至二字表面看來(lái)很輕淡，好像不假思索，實(shí)際包含能一同賞月者只有一個(gè)人，非張懷民不可，可見張懷民在作者心中地位。
“尋張懷民”面對(duì)如此良夜，張懷民一定不會(huì)蒙頭大睡吧，他很可能也在賞月，只是不知他是庭中賞月，還是出門賞月，因此需要尋他一尋，兩人交往很深。
“懷民亦未寢”“亦”一種如我所料的自得感，體現(xiàn)兩人心意相通，因此可見，蘇軾認(rèn)為他與張懷民是一類人，志趣相投的人，因而選擇與懷民一同夜游。
投影張懷民資料：
1083年貶黃州，初寄居承天寺，張懷民雖屈居主薄之類的小官，但心胸坦然，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
2、兩個(gè)志趣相投的人夜游時(shí)，看到怎樣的景致呢？
生交流
師組織：
學(xué)生賞析、交流（2-3個(gè)學(xué)生）
（可以輕讀，閉上眼睛想象一下）
生交流
師組織
（1）比喻以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺，令人有水月莫辨之感。
（2）以實(shí)寫虛，以有襯無(wú)，創(chuàng)造一個(gè)澄沏空靈的透明世界。
這正如后人“不著一學(xué)，盡得風(fēng)流”
3、王國(guó)維說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”，作者無(wú)意識(shí)中寫下的景色會(huì)透露他的內(nèi)心世界，那么，東坡所寫之景表現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心世界？（心境）
生交流
師組織
他能拋開世俗的煩惱，忘卻了自身被貶謫的不幸遭遇，只有眼前這片美妙空明的世界，可見他的內(nèi)心是平靜，纖塵不染的。
生交流
師組織
“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，那么，我們?cè)趺蠢斫馓K軾的這一番感慨呢？說(shuō)說(shuō)你的看法。
理解：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏”，象征美景處處有。
“閑人”（1）字面意義上：身為閑官的事實(shí)，自嘲
（2）安閑自在的心境
（3）淡淡的惆悵，空有一腔抱負(fù)
（4）對(duì)當(dāng)時(shí)人汲汲于名利的不屑
5、回頭看課文短短84字，從中我們可以感受到蘇軾是一種怎樣的人生態(tài)度？
生交流
師組織
豁達(dá)、樂觀
這種豁達(dá)、樂觀的處世態(tài)度在逆境中尤為可貴、可敬，我們一起看看他的一生吧打出投影：
他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：“此心安處是吾家?！?BR> 他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見天下無(wú)一個(gè)不是好人?！?BR> 師：他在如此坎坷的人生經(jīng)歷中，始終保持豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，折服了一代又一代的人。將近千年之后，的另一位文學(xué)大家林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中這樣說(shuō)“我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來(lái)臨，一笑置之。”不僅人對(duì)蘇軾有著近乎崇拜的感情，法國(guó)《世界報(bào)》在評(píng)說(shuō)“影響世界十大名人”時(shí)，這樣他“他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無(wú)數(shù)傳世杰作?！?BR> 三、
短短84字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他空明的心境，豁達(dá)的情懷親耀著獨(dú)具魅力的光彩！
同學(xué)們，面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷，讓我們常讀讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容。
記承天寺夜游課件篇一
1、作者簡(jiǎn)介蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
庭下/如積水空明。
念/無(wú)與為樂者水中/藻荇交橫。
三、翻譯理解。
|給加點(diǎn)字注音。????解（???）衣??????????????藻荇（???）????遂（???）至??????????????未寢（???）?|看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。
四、賞析。
思考問(wèn)題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊?，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
月色皎潔，空靈。4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
繪景：月色——積水空明???????????????。
空靈、皎潔?????????????竹柏——藻荇交橫。
抒情：賞月的欣喜。
記承天寺夜游課件篇二
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是?！伴e”在他被貶黃州后遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會(huì)造就出另一個(gè)人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬(wàn)人景仰，天下無(wú)不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩(shī)人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機(jī)，人太過(guò)出名便會(huì)衍生妒嫉，多虧于古代的獨(dú)特性質(zhì)，“三人成虎”、“人紅是非多”社會(huì)輿論壓力下的他卷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”。可正是在這監(jiān)獄中也不忘寫詩(shī)給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無(wú)不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在，他投身于文學(xué)的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過(guò)的生活讓他在逆境中成長(zhǎng)，曠達(dá)的心境是在無(wú)數(shù)次鞭打下形成的，開始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強(qiáng)的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬(wàn)人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長(zhǎng)，自我深刻反省后的他，反對(duì)了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時(shí)機(jī)下邁出了第一步。要我說(shuō)，這是難能可貴的，至此之前從無(wú)一人，在此之后萬(wàn)人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個(gè)人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來(lái)勇往直前。他的個(gè)性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強(qiáng)大的沖力塑造了一個(gè)不理會(huì)嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨(dú)特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說(shuō)從不！因?yàn)樗非蟮牟皇菈?mèng)想，是信仰，一個(gè)人沒有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個(gè)真實(shí)、自我的蘇東坡，一個(gè)追尋自我的勇者，一個(gè)擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游課件篇三
知識(shí)與能力。
1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文章大意2.學(xué)習(xí)文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
過(guò)程與方法。
1.通過(guò)誦讀，體會(huì)作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進(jìn)行品味探究，形成個(gè)性理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.學(xué)習(xí)蘇軾積極豁達(dá)的人生觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極的生命情懷。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準(zhǔn)備布置預(yù)習(xí)。文章簡(jiǎn)短，短文適合長(zhǎng)教。蘇軾的作品雖然學(xué)生到了高中依然會(huì)學(xué)習(xí)，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個(gè)符號(hào)了，讓學(xué)生了解蘇軾的哲學(xué)意義和文化意義，是給予學(xué)生青春最好的禮物。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
五、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
活動(dòng)。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動(dòng)。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過(guò)良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現(xiàn)在湖北黃岡南。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們給題目加上具體的時(shí)間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學(xué)習(xí)“戶”字。
點(diǎn)撥：七年級(jí)學(xué)過(guò)“當(dāng)戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動(dòng)。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學(xué)生根據(jù)停頓劃分進(jìn)行朗讀。2.學(xué)生猜猜寫的是什么。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生若猜不出正確答案，就給予點(diǎn)撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學(xué)生當(dāng)堂背誦這句話。抽查背誦。讓學(xué)生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來(lái)。（點(diǎn)撥：“一物拔山倒數(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。”）（明確：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。?！弊寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說(shuō)法很常見，如空明水真是非常說(shuō)法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學(xué)生言之成理即可。）。
8.要求學(xué)生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動(dòng)。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生要讀得慢，讀出夜的寧?kù)o，讀出作者的驚喜。）1.再來(lái)看看我們剛才給題目加上的兩個(gè)人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導(dǎo)學(xué)生就作者夜游的原因，進(jìn)而尋找張懷民的舉措，評(píng)價(jià)作者。
（學(xué)生自由說(shuō)，要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)，或一個(gè)短語(yǔ)，咬文嚼字地表達(dá)自己的觀點(diǎn)）。
預(yù)設(shè)：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學(xué)生想象，兩人“相與步于中庭”時(shí)，你仿佛看到了一個(gè)怎樣的蘇軾？引導(dǎo)學(xué)生用“言”來(lái)悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進(jìn)而體會(huì)漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢(mèng)中游，似游非游，如夢(mèng)如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢(mèng)初醒，驚訝嘆道：“原來(lái)是竹柏在月光下的影子?！保?。
活動(dòng)。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進(jìn)行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時(shí)間上、事務(wù)上的清閑”嗎？一個(gè)人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷，被捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），不準(zhǔn)擅離該地，無(wú)權(quán)簽署公文。
在黃州，他無(wú)薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經(jīng)營(yíng)，故稱蘇東坡。與此同時(shí)還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。”
討論后，明確：這“閑”不止是無(wú)公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧?kù)o。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說(shuō)先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”（組織學(xué)生誦讀）。
要求學(xué)生用下面句式來(lái)評(píng)價(jià)蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩(shī)意面對(duì)著蘇軾說(shuō)：
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我色彩?！币粋€(gè)空明的人，才見得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學(xué)習(xí)的蘇軾！在誦讀全文中結(jié)束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報(bào)”
要求：1.主題自擬。2.可以個(gè)人立或結(jié)小組完成。
3、一周內(nèi)完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游課件篇四
月色如水，給萬(wàn)物披上一層迷離的輕紗，有兩個(gè)人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時(shí)兩人都被貶于黃州，成為有名無(wú)實(shí)的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時(shí)，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無(wú)與為樂者”，獨(dú)自享受很覺得無(wú)聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹白?但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達(dá)、淡泊名利的人罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中，時(shí)常回旋著如此的言語(yǔ)：“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又升官了，明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現(xiàn)在的職位太低了，去走走后門吧?！薄昂俸?，某某長(zhǎng)，某太太，在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌，也蕩然無(wú)存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來(lái)覆去，只要能升官發(fā)財(cái)，就會(huì)不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來(lái)，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因?yàn)楦畸愄没实母邩谴髲B，不是因?yàn)楹廊A奢侈的家居裝飾，不是因?yàn)榕e手為云覆手為雨的機(jī)關(guān)算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點(diǎn)名利，關(guān)心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐。“世界并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 讓我們用愛心擦亮這雙慧眼，都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷，摒棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的風(fēng)習(xí)。請(qǐng)那些碌碌于塵世中的人們，張開這雙發(fā)現(xiàn)美慧眼吧，因?yàn)橹挥心惆l(fā)現(xiàn)美，才會(huì)愛美，并用汗水把我們的世界建設(shè)的更加美麗和富足。
記承天寺夜游課件篇五
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?BR> 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。
注釋：
選自東坡志林。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。
解：把系著的腰帶解開。
欲：想要，準(zhǔn)備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門;單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的.樣子。
行：出行。
念無(wú)與為樂者：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，想到。無(wú)與為樂者，沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
知識(shí)擴(kuò)展。
(一)一詞多義。
與：相與步于中庭。(跟，向。介詞)念無(wú)與樂者。(和，連詞。)。
遂：遂至承天寺。(于是)意將遂入以攻其后也。(打洞)《狼》。
蓋：蓋竹柏影也。(原來(lái))乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(原來(lái)是)《狼》。
至：遂至承天寺。(到)寡助之至。(極點(diǎn))《得道多助失道寡助》。
尋：尋張懷民。(尋找)未果，尋病終。(不久)《桃花源記》。
欲：解衣欲睡。(將要)欲窮其林。(想《桃花源記》。
(二)古今異義。
但少閑人如吾兩人者耳。
但：古義：只是;今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”;今義：名詞，耳朵。
閑人：古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義與事無(wú)關(guān)的人。
月色入戶戶：古義：多指門;今義：窗戶、人家。
念無(wú)與為樂者念：古義：想到;今義：紀(jì)念，思念，讀。
蓋古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;今義：器物上有遮蓋作用的東西。
(三)特殊句式。
[詞類活用]。
步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭。
[倒裝句]。
相與步于中庭：一起在院子里散步。(狀語(yǔ)后置)。
但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。(定語(yǔ)后置)。
[省略句]。
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。(省略主語(yǔ))。
記承天寺夜游課件篇六
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷明。懷明亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
17.解釋下列加點(diǎn)的`詞語(yǔ)在文中的意思。3分。
月色入戶，欣然起行()。
念無(wú)與為樂者()。
庭下如積水空明()。
18.翻譯句子。3分。
但少閑人如吾兩人耳。譯文：
19.“閑人”一詞，滄桑凝重，它隱含了作者怎樣的心境?2分。
答：
答案：17.高興地想形容水的澄澈18.只是缺少像我們倆這樣的清閑的人罷了。19.貶謫的悲涼人生的感慨賞月的欣喜漫步的悠閑(解析：蘇軾的《記承天寺夜游》是名家名作，考查的是課內(nèi)重點(diǎn)文言文知識(shí)。17題考查的是解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)，要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解。18題考查的是翻譯句子，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的對(duì)譯，還要保證句子通順、無(wú)語(yǔ)病。
(七)。
(二)閱讀下面兩段文言文，完成8～10題。
(甲)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
記承天寺夜游課件篇七
蘇軾是一個(gè)很有意思的人，他既可以說(shuō)是一個(gè)聰明到極的人，又可以說(shuō)是一個(gè)糊涂不堪的人；或者也要以說(shuō)他不會(huì)人際交往，但他又是一個(gè)喜歡結(jié)交朋友的人；他是一個(gè)悲觀主義者，也是一個(gè)樂觀主義者。我想這就是他，一個(gè)無(wú)可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中，蘇軾可以說(shuō)是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，因?yàn)樗茉诖蟀胍挂驗(yàn)樵律诲e(cuò)而睡覺跑出去看景，還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，這種思維我自認(rèn)為是沒有的。況且這種可能擾人清夢(mèng)的舉動(dòng)也的確不是一個(gè)好的選擇。
對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白，如積水空明一般美麗，而這社會(huì)也該如此。可是卻被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎，混濁不堪，而那些水草一樣的小人，都裝作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因?yàn)椴辉赋蔀樗葜械囊粏T，而屢次調(diào)離京城，而那些水草們，也許正是因?yàn)樘K軾的清白會(huì)影響到他們的擴(kuò)張，而反復(fù)陷害忠良。
或許對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，當(dāng)個(gè)東坡居士，在承天寺與朋友一起看個(gè)景，寫首詩(shī)，瀟灑一生才是最好的選擇吧。
記承天寺夜游課件篇八
一、文學(xué)常識(shí)（10分）。
1、作者：________，字________，號(hào)________，________（朝代）文學(xué)家，與父________、弟________合稱“三蘇”，三人同為________之列。我們學(xué)過(guò)他的文章（詞）有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是_______________________________。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是___________________________________。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句，描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（13分）。
1、念無(wú)與為樂者。
念：
2、懷民未寢。
寢：但少閑人如吾兩人者耳。
但：
閑人：
4、相與步中庭。
相與：
步：
5、庭下如積水空明。
空明：
6、月色入戶。
戶：
7、欣然起行。
欣然：
行：
8、解衣欲睡。
解：
9、水中藻、荇交橫。
水：
藻、荇：
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（8分）。
1、懷民亦未寢，相與步于中庭。
2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶，欣然起行。
五、課文內(nèi)容理解(28分)。
1、全文以________為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者_(dá)_______心境。(2分)。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。(6分)。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？(2分)。
5、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？(3分)。
6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。(3分)背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r(shí)。
9、體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調(diào)歌頭。
明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（）。
1、念：考慮，想到。
2、寢：睡。
3、但：只是。
閑人：清閑的人。
4、相與：共同，一起。
步：散步（或：漫步走行走）。
5、空明：形容水的清澈透明。
6、戶：窗戶。
7、欣然：高興的樣子。
行：走。
8、解：脫、脫下。
9、水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。
四、1、張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇（水草）。
或：庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯(cuò)縱橫的藻和荇似的水草，原來(lái)是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！
4、月光照進(jìn)窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來(lái)走出屋外。
五、課文內(nèi)容理解。
1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。
（1）曠達(dá)胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）。
第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）。
第三層：（最后3句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)。
樂觀的襟懷）。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
理由：唯張懷民可以同樂。
懷民亦未寢。
理由：心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運(yùn)相同。
7、*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達(dá)。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對(duì)即可）。
閱讀下列文段，回答問(wèn)題。(18分)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1．欣然起行（）。
2．月色入戶（）．．．3．遂至承天寺（）。
4．但少閑人（）．．。
二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。________________________________________________2．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對(duì)其寫景的妙處試作簡(jiǎn)要的分析(3分)。
四、說(shuō)說(shuō)課文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子：試寫一句話：“從《記承天寺夜游》中，我看到了一個(gè)......的蘇軾。”(4分)。
一、略。
二、1．月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和松柏的影子。
2．哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很“閑”；結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
記承天寺夜游課件篇九
上課，同學(xué)們好，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前，讓我們先來(lái)看幾組資料。
資料一：
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料，告訴我們蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上的地位。資料二：
元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險(xiǎn)被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團(tuán)練副使，這是一個(gè)帶罪的虛職，相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料，告訴我們?cè)谔K軾中年時(shí)期，遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折，從此人生一貶再貶。
資料三：
這是大學(xué)者林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說(shuō)的是蘇軾被貶黃州時(shí)反而創(chuàng)作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四：
二、有味道地朗讀。
1、首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒讀出這篇絕世佳作的味道來(lái)，那么什么是有味呢？
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音：
念/無(wú)與為樂者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫。
好，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
因?yàn)槭且褂?，所以我們還要讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，那就需要我們語(yǔ)速慢一點(diǎn)，音調(diào)低一點(diǎn)，盡量舒緩地讀。
3）此外我們還要讀出一點(diǎn)夜游地興致。
文中有兩個(gè)地方要讀得快樂一點(diǎn)，欣喜一點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下是哪兩個(gè)詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫，但這感慨是什么我們還說(shuō)不清楚，那我們就試著讀出一點(diǎn)可意會(huì)不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學(xué)一起來(lái)試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來(lái)深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？
（一）、品一品敘事中的弦外之音。
1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請(qǐng)結(jié)合敘事要素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要事件。
（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合敘事中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)你聽到了什么弦外之音。
（元豐六年，說(shuō)明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農(nóng)歷月份，相當(dāng)于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無(wú)景可賞，可還去賞景，說(shuō)明作者很閑。）。
解衣欲睡，入夜就想睡，說(shuō)明無(wú)別的事可做。閑因月光好就起來(lái)散步：很閑，有閑情雅趣。
通過(guò)剛才對(duì)敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復(fù)雜情感，總結(jié)一下都有哪些：賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達(dá)觀。
（二）、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請(qǐng)結(jié)合下面一組句子加以體會(huì)。a、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
那么空明只是在說(shuō)景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？
通過(guò)剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個(gè)空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感，作者用了哪個(gè)字來(lái)高度概括。對(duì)，就是閑。下面我們就來(lái)品一品作者的閑人情懷。
（三）、品一品情懷中的深沉?xí)邕_(dá)。
“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?BR> 1、品讀一個(gè)句式何處無(wú)……何處無(wú)……但少。
何處無(wú)雙重否定表示肯定，意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？惋惜無(wú)人賞月，慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個(gè)詞語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)們小組合作探究閑人的含義？
清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達(dá)樂觀的人。
被貶杭州時(shí)他說(shuō)：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。被貶黃州他說(shuō)：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。被貶惠州他說(shuō)：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說(shuō)：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾，笑看仕途兇險(xiǎn)，任他一蓑煙雨的蘇軾。看盡繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過(guò)他的文字，我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。下課。
記承天寺夜游課件篇十
從古至今，從來(lái)不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游，有“一欣談笑作閑人”的歐陽(yáng)修，亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅(jiān)。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡，說(shuō)來(lái)確是閑人一個(gè)，雖擔(dān)任黃州團(tuán)練副使，卻并無(wú)實(shí)權(quán)。整天優(yōu)哉游哉，看見美景便不禁出門觀賞，好像一般閑情雅致?？墒聦?shí)上，蘇東坡的“閑人”只是表面上對(duì)自己無(wú)事清閑的自嘲，包含了自己官場(chǎng)郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩(shī)書，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的人怎會(huì)甘心只做“閑人”？這只不過(guò)是自己安慰自己后又覺既不能“修齊治平”，那做個(gè)“閑人”夜來(lái)賞月也是一樁美事。月處處都有，賞月之人也隨處可見，就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得：這般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅來(lái)欣賞，豈非暴殄天物？如此曠達(dá)豁然，也只有他蘇東坡了！
“閑”或許對(duì)于古人而言，并非荒廢光陰。那些無(wú)處安放的匆忙，其實(shí)是自己誤解了人生。這一遭走來(lái)，并非為了匆忙趕路，而是悠然欣賞的自在。人生長(zhǎng)河，急流緩流，若是只想如何渡急流，那便永遠(yuǎn)到達(dá)不了閑適的彼岸。“磨刀不誤砍柴工，滴水穿石也從容”。心中海山不老，便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧?kù)o。林清玄也說(shuō)過(guò)：“直到花甲之后，才舍棄了幻化的繁華，回歸到極簡(jiǎn)，在單純之中看見美?！薄安皇情e人閑不得，能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游課件篇十一
1.重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。
2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
3.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.品析句子，體會(huì)作者的思想感情。
2.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)過(guò)程?】。
一、???????????月夜圖導(dǎo)入??：在夜深人靜、皓月當(dāng)空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現(xiàn)，連堅(jiān)實(shí)的大地似乎也溶成了一片浮動(dòng)的云煙。面對(duì)如此美景，你是否想出門欣賞一番？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會(huì)發(fā)出怎樣的人生感慨。
二、???????????整體感知文段。
1.給生字正音、朗讀課文、聽錄音確定朗讀的節(jié)奏，再次朗讀。
2.請(qǐng)一位同學(xué)范讀，大家評(píng)價(jià)。
3.質(zhì)疑：把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出，同學(xué)解答，全班共同關(guān)注、探討。
戶：門；??遂：于是；??蓋：大概；??但：只是；??耳：語(yǔ)氣詞。
4.聽音樂《二泉映月》品味月色描寫，用自己優(yōu)美的語(yǔ)言復(fù)述描寫月色的文段。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
5.小組商量，以各種方式（如：小品、詩(shī)歌、散文等）復(fù)述課文內(nèi)容。
6.表演。
三、???????????合作探究（分小組討論）。
1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？
一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。
2.作者是如何描寫月色的？（去一去關(guān)鍵詞，品修辭）。
繪景：月色—積水空明，竹柏—藻荇交橫。
把“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無(wú)改變？
變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動(dòng)形象，如臨其境。
3.月夜圖有什么特點(diǎn)？給人怎樣的感受？（添一添，品意境）。
不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。
4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，
“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”
5.文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情感？
貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀。
6.小結(jié)：這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
四、???????????能力擴(kuò)展：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
看圖寫景抒情。
五、???????????作業(yè)?。
閱讀古詩(shī)《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》，體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的情感。
[蘇軾]。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
【板書設(shè)計(jì)?】。
描繪——庭中月色。
追求——美好事物。
人生觀——熱愛生活、曠達(dá)處世。
貶官。
謫居。
記承天寺夜游課件篇十二
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂觀的心境。本文語(yǔ)言干凈利索而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于學(xué)生陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。為此，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
為了避免閱讀的隨意性，讓學(xué)生少走彎路，我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè)，導(dǎo)學(xué)鋪墊。這些資料告訴學(xué)生蘇軾被貶黃州后的文學(xué)成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學(xué)生通過(guò)思考得出許多發(fā)現(xiàn)：一是蘇軾文學(xué)才能高，二是他心胸曠達(dá)，能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！闭b讀對(duì)理解文章能起到“舉足輕重”的作用?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇經(jīng)典美文，學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力，體會(huì)到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養(yǎng)了能力，提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學(xué)生推向了與文本直接對(duì)話的情境。
新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)設(shè)計(jì)彈性問(wèn)題，有助于師生互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成，發(fā)展學(xué)生的思維，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感，感悟作品的意境，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過(guò)設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣由淺入深，由表及里，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律相符，通過(guò)這一課學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過(guò)程中，學(xué)生愉快的合作學(xué)習(xí)，多角度的展開思維活動(dòng)，并且學(xué)會(huì)了辯證的看待問(wèn)題，與無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，是利于學(xué)生知識(shí)、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)在課堂活動(dòng)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，我大致采用以下幾種方法：
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩(shī)文中寫月亮的名句，學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
古人云：“讀書百遍，其義自見”，對(duì)文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)音，把握節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
在教學(xué)過(guò)程中，多處設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。
小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過(guò)合作探究，使學(xué)生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好，很主動(dòng)，課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
當(dāng)然，這節(jié)課的問(wèn)題也不少，比如，朗讀方法指導(dǎo)不到位，讓學(xué)生翻譯課文時(shí)，給學(xué)生的時(shí)間不多，應(yīng)該在積累詞語(yǔ)和翻譯課文時(shí)，再多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)蘇軾的了解還很表面，課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來(lái)自方言區(qū)，普通話咬音不準(zhǔn)，表達(dá)欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差，幾乎沒有運(yùn)用多媒體，對(duì)課堂容量把握不好，再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個(gè)人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
2、教學(xué)中應(yīng)精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智，努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時(shí)大膽放手，靈活機(jī)動(dòng)，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4、公開課時(shí)面對(duì)眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場(chǎng)，善于臨場(chǎng)發(fā)揮，懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，注意說(shuō)話的藝術(shù)，同時(shí)，注意個(gè)人的儀態(tài)風(fēng)度，令教態(tài)更親切，對(duì)學(xué)生更具親和力。
記承天寺夜游課件篇十三
蘇軾詩(shī)文，在文壇上最大的貢獻(xiàn)是，一改唐五代盛行的纖巧柔媚、婉約綺麗之風(fēng)，從題材、內(nèi)容、寫作手法等各方面開曠達(dá)豪放之先河。因此，蘇軾詩(shī)文被人傳唱不絕的往往是“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”式的灑脫奔放。
但是，細(xì)究其詩(shī)其文，我們卻很容易發(fā)現(xiàn)，和很多因宦海沉浮，而文風(fēng)大改的文學(xué)大家一樣，蘇軾也因官道坎坷而深諳世事，詩(shī)文風(fēng)格有了明顯的分界。
如果說(shuō)，以“烏臺(tái)詩(shī)案”為界，蘇詩(shī)文前期是飄逸靈動(dòng)、汪洋恣肆、精新奇巧，讓人讀來(lái)暢快淋漓的話，那么，被貶黃州之后，其詩(shī)文風(fēng)格則轉(zhuǎn)向了坐看云卷云舒、笑談疾風(fēng)驟雨的閑淡寧?kù)o，有了更多的禪意佛理。《記承天寺夜游》即是一篇代表了其后期詩(shī)文風(fēng)格的名篇。
《記承天寺夜游》一文，統(tǒng)共85字，卻是一篇值得揣摩，甚至是值得“臨摹”的佳作。
一.逆境中的高深立意。
連作者都自問(wèn)：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?”今夜有何特別?
心境不同矣：但少閑人如吾兩人者耳。
此兩人：蘇軾、張懷民，倆“閑人”，遭貶謫，被流放之人。
但是我們細(xì)品此文，既無(wú)悲秋傷月，更無(wú)滿腔憤懣。少許失意，間有不平，但都是那么地輕，那么地淡，更多的卻是對(duì)世事的洞察，對(duì)人生的頓悟：追名逐利之人，趨炎附勢(shì)，在宦海中起起伏伏難以自拔，哪有閑情逸致靜享這清虛冷月之仙境?自己盡管遭不平之待遇，但能有此佛境可參禪，能有此美景可品評(píng)，實(shí)在也是人生之一大幸事。那些糾纏不清的`官場(chǎng)世事，那些忠貞為民確遭貶謫的失意，都在這靜謐的佛院中，如水的月光下化開，變淡。
人生之事，失意常十有八九，有志同道合之友，有如此美景，這般寧?kù)o的心境，足矣。
此為本文立意，不糾結(jié)于自己心中的憤懣，不強(qiáng)調(diào)自己超乎常人的苦處，而是苦中尋樂，逆境中尋出路，以一種恬靜淡泊的心境去對(duì)待世事變幻。人閑，心靜，淡泊，安閑自適。其立意之深之遠(yuǎn)如此可見。
二.失意中的純美意境。
官場(chǎng)不得志，人生不盡歡，但是作者的筆下，給我們的卻盡是美。
不愧為詩(shī)文畫全才，信手拈來(lái)，就勾勒了一幅“月光竹影”圖：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”此景純美：月光澄澈如水，竹影斑駁如畫，“水”上浮著、漾著“藻、荇”，虛實(shí)、靜美、動(dòng)感，就這么組合在了這18字之中?；蛟S把月光喻為水，把竹影看做荇，都只是作者一時(shí)之感，但妙就妙在，蘇軾這個(gè)大文豪不僅善于捕捉事物之美，更善于描繪腦中稍縱即逝的奇思妙想。
更妙的是，曾經(jīng)遭受如許磨難的蘇東坡，在難以入眠之夜，在失意難以排解的狀況下，也只是寥寥幾筆，點(diǎn)到即止，“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！辈槐馗嗟陌@，也不必矯情地抒情，兩問(wèn)一答，一切盡在不言中。
三.敘、繪、議的完美結(jié)合。
此文堪稱表達(dá)方式完美結(jié)合的典范：由事貫穿，有景有情。記敘、描寫、議論抒情巧妙結(jié)合。先敘：交代時(shí)地人事，48字;自然順承：描寫，繪一幅竹影冷月圖，18字;最后抒情議論：19字，道出此時(shí)此地之事、之人、之景實(shí)乃人生大幸。
其次，此文表現(xiàn)手法細(xì)膩傳神?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，生動(dòng)貼切的比喻，化靜景為靈動(dòng)，實(shí)景虛寫，不多費(fèi)一點(diǎn)筆墨，卻不欠缺一點(diǎn)美感。簡(jiǎn)、美宛如詩(shī)歌。
作者此文，短短85字，讀來(lái)流暢自然如行云流水，細(xì)品之下，則是字字珠璣惜墨如金。此文很好地體現(xiàn)了蘇軾文章藝術(shù)境界上的理念：“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！?《答謝民師書》)。
四.獨(dú)具匠心的巧妙結(jié)構(gòu)。
最巧妙的文章結(jié)構(gòu)也一定是最自然的。品讀此文，我們甚至忘記了此文之結(jié)構(gòu)，作者一氣呵成式的行文結(jié)構(gòu)，天衣無(wú)縫。記敘——描寫——議論抒情，事——景——情，如此結(jié)構(gòu)恰如諸多名家名詩(shī)，借事喻理，借景抒懷，由事入景，由景入情，結(jié)合緊密。作者寫作此文，其匠心蘊(yùn)于自然之中，其作文功夫，與其詩(shī)詞并駕齊驅(qū)。
此外，蘇軾此文，從詳略處理上看，其獨(dú)到之處顯而易見：敘事部分，尋友夜游，張懷民，何許人?作者為何偏去尋他?作者不費(fèi)一墨，因?yàn)槲覀兛梢詮奈哪┝私猓骸伴e人如吾兩人?！焙伪刭樖?又如寫景部分，寺院中當(dāng)有其它景致，作者何以只寫明月、竹影?文末又告訴我們：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?”取的就是天下人身邊都有，卻非人人都能共賞的景致呀!非“如吾閑人”，哪來(lái)心境?另外，此為的語(yǔ)言精辟凝練也是一絕，上文有所涉及，在此不作一一贅述。
綜上所述，蘇軾的《記承天寺夜游》一文，恰如一株文學(xué)奇葩，無(wú)論從其立意選擇、文章意境，還是寫作手法、文章結(jié)構(gòu)等等各方各面，均是一篇文質(zhì)兼美之作。放在今天，就是我們學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的典范。
記承天寺夜游課件篇十四
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了.這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民.張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來(lái)的貶官,他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚.當(dāng)晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來(lái)到院子中間散步.這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢.
元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無(wú)與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于庭中,庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹、柏影也.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩者耳.
蘇軾是有宋一代文學(xué)大家,宋文、宋詩(shī)、宋詞都在他的手中達(dá)到了高峰,其中蘇軾的敘事記游之文更是在文學(xué)史上為后人樹立了典范.他的游記中,敘事、抒情、議論三種功能常常是結(jié)合得水乳交融.這方面的例子很多,這里,我要向大家介紹是蘇軾的著名小品文《記承天寺夜游》.
全文分三層,第一層敘事.首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了.這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民.張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來(lái)的貶官,他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚.當(dāng)晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來(lái)到院子中間散步.這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢.
第二層寫景.作者惜墨如金,只用十八個(gè)字,就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景.讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了.作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆.
第三層便轉(zhuǎn)入議論.作者感慨到,何夜無(wú)月,何夜無(wú)竹柏,可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書公事”,所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官,與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn),即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看,月光至美,竹影至麗,而人不能識(shí),唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說(shuō)是寵辱不驚,進(jìn)退自如.當(dāng)然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
記承天寺夜游課件篇十五
蘇
軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
一、熟悉課文。
師：請(qǐng)同學(xué)們一起讀一下課文。
二、介紹作者及寫作背景。
幻燈展示相關(guān)資料（學(xué)生讀）。
1、蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
3、(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無(wú)道理。
(林語(yǔ)堂。
《蘇東坡傳》第16章)。
4、有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
三、教師表明教學(xué)目的和任務(wù)。
有味地朗讀。
有味地分析。
有味地欣賞。
四、有味的朗讀（學(xué)生齊讀，教師指導(dǎo)，反復(fù)四遍）。
讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
生齊讀。
師：朗讀不夠舒緩，要表達(dá)一種閑適之情。我們?cè)僭囋嚒?BR> 生齊讀。
師：語(yǔ)速過(guò)快，讀時(shí)仿佛娓娓道來(lái)。同學(xué)們?cè)僮x讀。
生齊讀。
師：有進(jìn)步，但有點(diǎn)像現(xiàn)代文。文言文怎么讀？有幾個(gè)字要讀得較長(zhǎng)：念、蓋、但。
同學(xué)們?cè)僭囋嚒＃ㄉR讀）。
師：能感受到作者的心情嗎？讀出一點(diǎn)快樂味。哪幾個(gè)字表現(xiàn)了作者的快樂？
生：欣然、相與、亦未寢。
師：好，我們最后來(lái)讀一遍。（生齊讀）。
五、有味的分析。
師：請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
（生無(wú)措）。
師：現(xiàn)在我要為難一下大家。別看這篇文章只有一段，其實(shí)是可以分段的，可以分為兩段，也可以分為三段，也可分為四段。你們選一種分一分。
學(xué)生認(rèn)真閱讀思考。（一分多鐘后）。
師：同學(xué)們交流一下道理。
生１：我分為三段：第一段，“元豐六年”到“相與步中庭”這里寫作者邀請(qǐng)好朋友去承天寺，第二段“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”描寫庭中的月色，第三段是“何夜無(wú)月”到“如吾兩人者耳”是抒發(fā)感情。
師：有道理，但你這個(gè)會(huì)有人跟你商量的。
生２：我也分為三段：第一段，“元豐六年”到“欣然起行”這里寫作者月夜難以入睡，第二段“念無(wú)與為樂者，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”邀朋友賞月，第三段是“何夜無(wú)月”到“如吾兩人者耳”賞月的感受。
師：好的，你的看法與那位同學(xué)的看法有點(diǎn)不同。
生３：我分四段，第一段，“元豐六年”到“欣然起行”是敘事，第二段，“念無(wú)與為樂者”到“相與步中庭”邀人賞月。第三段，“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫月色，第四段是最后一句，抒發(fā)夜游感慨。
師：我很喜歡你的發(fā)言。我提出一個(gè)假說(shuō)，將你的四部分合成兩個(gè)部分，你想想再告訴我。
（請(qǐng)生３坐下。）。
師：你們學(xué)過(guò)《一步再走一步》吧，一共兩段，一個(gè)是故事，一個(gè)是議論。《狼》共５個(gè)段，前４段是故事，后一段是議論，凡是遇到這樣的文章，我們都可以分為兩部分。
生３起：我想了一下，兩段可以這樣分，第一段，從“元豐六年”到蓋竹柏影也，這是記敘事情經(jīng)過(guò)，最后一句是發(fā)表議論。
師：大家分析很有道理，你們知道為什么嗎？請(qǐng)把這樣的詞眼讀一遍：
幻燈片展示：
敘事、抒情。
記敘、描寫、抒情。
起、承、轉(zhuǎn)、合。
六、有味的賞析。
〔幻燈展示〕請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。
學(xué)生思索。師：好的，同學(xué)們之間還要繼續(xù)地交流一下。（片刻）。
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表“課文觀感”
生：我覺得“相與步中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。
師：很好，謝謝你看得這么細(xì)微的地方。
生：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。
師：畫面之美、寧?kù)o之美、色彩之美。
生：“蓋”原意是“原來(lái)是”，可看出作者欣賞景物時(shí)很沉醉，沉入進(jìn)去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會(huì)才發(fā)覺是竹柏影。
師：沉醉其中，產(chǎn)生幻覺。
生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對(duì)現(xiàn)在的生活持樂觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對(duì)現(xiàn)在的生活，對(duì)未來(lái)的生活也是很樂觀的。
生：我認(rèn)為“何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”字筆鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了一種失落之情。
師：這位同學(xué)發(fā)言的優(yōu)點(diǎn)在于他運(yùn)用了術(shù)語(yǔ)――筆鋒一轉(zhuǎn)。
生：――。
師：他看到了一個(gè)更深沉的問(wèn)題，不僅看到了作者的處境，也看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，這也是言之有理的。
總之，我們可以明確這篇課文有“六美”
１.美在內(nèi)容的精致。一個(gè)完整的故事竟是用８４個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)的。
２.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
３.美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。別看只有一個(gè)段落，但起承轉(zhuǎn)合，起伏有致。
４.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。
５.美在情感的波瀾。
６.美在“閑人”的意味。
七、小結(jié)。
師：這一節(jié)課我們主要做了三件事：讀背，分析，欣賞。
字號(hào)：大中小訂閱。
轉(zhuǎn)載自http:///。
無(wú)限風(fēng)光在“神品”（1）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
2008年11月，余映潮老師在江陰英橋國(guó)際學(xué)校執(zhí)教了《記承天寺夜游》一課。
余老師課堂教學(xué)中結(jié)構(gòu)清晰富有層次的板塊設(shè)計(jì)，平實(shí)中起波瀾的課堂氛圍，形式多樣積累豐富的學(xué)生活動(dòng)，再一次讓所有的聽課師生折服。老師用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文，學(xué)生用語(yǔ)文的方法學(xué)語(yǔ)文，這是一堂純粹的語(yǔ)文課。
余老師在介紹背景時(shí)引用了梁衡對(duì)課文的評(píng)價(jià)：“在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”可以說(shuō)，整堂課的教學(xué)是圍繞“《記承天寺夜游》是一件神品”這樣的定位逐層逐步地展開的。這一節(jié)課的課堂教學(xué)實(shí)際上就是老師帶著學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行神品的一次語(yǔ)文旅游。
下面從四個(gè)方面來(lái)評(píng)點(diǎn)和欣賞余老師的這節(jié)“神品”教學(xué)活動(dòng)。
1.厚實(shí)的背景鋪墊。
我們先回顧一下課堂教學(xué)的序曲部分：
老師用四則資料介紹了有關(guān)的背景。在每一則資料后面做簡(jiǎn)單而適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。這四則資料的內(nèi)容分別是：
資料1：
蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
資料2：
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
資料3：
在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無(wú)道理。
資料4：
有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
在第四則資料后，老師解說(shuō)到：這是作家、學(xué)者梁衡先生的評(píng)價(jià)?！皟奢S精品”都在我們這一冊(cè)書里。在學(xué)術(shù)界，人們認(rèn)為，《記承天寺夜游》是神品。84個(gè)字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來(lái)品味這篇文章。
背景介紹這一環(huán)節(jié)，教師用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤(rùn)地導(dǎo)入課文。
穿插作為一種手法，有多種形式和多項(xiàng)作用，所以選擇穿插什么，何時(shí)穿插就很有講究了。在開課的這一環(huán)節(jié)中，老師引用的助讀資料包括了蘇軾文學(xué)史上的地位、人生遭遇、寫作背景以及課文的藝術(shù)成就。從浩如煙海的有關(guān)蘇軾的資料中精心遴選了這四則資料，我們可以看出老師對(duì)文本的獨(dú)特理解和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這是在為學(xué)生理解課文、理解作者做合適和必要的鋪墊與蓄勢(shì)。從所呈現(xiàn)的內(nèi)容上看，背景資料是很厚實(shí)、精恰的。聯(lián)系全課的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，從資料4概括出的“神品”二字成為整堂課的教學(xué)線索。相機(jī)板書的兩個(gè)醒目的大字“神品”更為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)設(shè)了特別的氛圍。
2.精細(xì)的朗讀訓(xùn)練。
朗讀是這節(jié)課的第一大板塊的教學(xué)內(nèi)容。余老師將這一板塊設(shè)計(jì)為“有味地朗讀”。至于如何“有味”，老師做了這樣四個(gè)角度和層次的設(shè)計(jì)：
有味地朗讀讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
可以看出，“有味地朗讀”的四個(gè)要求是有梯度的，由淺入深，逐步推進(jìn)，由讀通讀順文章到身心融入課文寧?kù)o的氛圍，最終通過(guò)朗讀實(shí)現(xiàn)理解人物的復(fù)雜情感，一步步深化，由文面走入文心。
前兩個(gè)起步階段的朗讀環(huán)節(jié)，老師或以示范朗讀或通過(guò)直接點(diǎn)撥來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。每一次朗讀都結(jié)合具體字詞做很到位的指導(dǎo)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)的“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，老師對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)策略進(jìn)行了調(diào)整。
師：有兩個(gè)地方要讀得快樂一點(diǎn)。你認(rèn)為，哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？開始思考。我們討論后再讀。
這一次的朗讀指導(dǎo)沒有像前兩次那樣直接提示學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己先去感受，使整個(gè)的朗讀指導(dǎo)變得立體起來(lái)，指導(dǎo)的節(jié)奏和方法都有了活潑的變化。這一次要“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，“興致”，這樣有深度的雅詞學(xué)生不太好把握，老師把難度降低，給學(xué)生以臺(tái)階——“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？”這樣，學(xué)生的體會(huì)就有了抓手。
雖是讓學(xué)生尋找“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)”，實(shí)際上也是在做文本分析與解讀，這就巧妙地將朗讀指導(dǎo)與文本理解融為一體。因?yàn)槲┯猩钊肜斫馕谋?，才能讀出作者的心境；對(duì)文本的理解是為朗讀服務(wù)的，而朗讀又是理解文本的一個(gè)媒介、導(dǎo)體，如何處理好這一部分中朗讀與解讀的關(guān)系就顯得很微妙了。所以，理解到何種程度需要老師事先對(duì)文本深入地鉆研，課堂上還要密切關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)和維度，因?yàn)閺慕虒W(xué)板塊看，這還是“有味地朗讀”環(huán)節(jié)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的朗讀指導(dǎo)，我們可以看出老師對(duì)教材的深度研讀。
第四個(gè)環(huán)節(jié)的朗讀，“讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫”，余老師是這樣處理的：
師：作者很感慨，但這種感慨的意味我們一時(shí)又說(shuō)不清楚。“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！保◣熡懈星槔收b）是啊，這種復(fù)雜的情愫好像只可意會(huì)不可言傳。但是我們可以通過(guò)朗讀把它表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們合念一遍，把這四次的朗讀的感受表達(dá)出來(lái)，注意“蓋”字，有點(diǎn)欣喜的味道，（示范）“蓋——竹柏影也?！薄暗弊忠晕⒌匮娱L(zhǎng)一些。
（生再齊讀課文）。
師：真好！我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀，這也許是蘇軾也沒有想到的。有了前面的分析，這里就順理成章了。
在文章講析前，要學(xué)生讀出作者的“復(fù)雜的情愫”是很難的。于是在這一個(gè)小環(huán)節(jié)上，老師的朗讀指導(dǎo)又有了變化，對(duì)文章的末三小句稍作了講析。提示學(xué)生“蓋”要讀出驚喜，“但”要拖長(zhǎng)一些。最后扣住“神品”這一教學(xué)線索，“我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀?！痹僖淮谓o學(xué)生強(qiáng)化“神品”的魅力這一意識(shí)。
在“有味地朗讀”這一環(huán)節(jié)，老師在深入研讀文本的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練的層次和角度，通過(guò)精細(xì)的訓(xùn)練將朗讀的技術(shù)指導(dǎo)和藝術(shù)指導(dǎo)融為一體，讓學(xué)生真正會(huì)朗讀，朗讀文本與理解文本這兩項(xiàng)任務(wù)自然而巧妙地融合，實(shí)現(xiàn)立體地朗讀和立體地解讀。
無(wú)限風(fēng)光在“神品”（2）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
3.絕妙的結(jié)構(gòu)分析。
在人教版中，這篇課文雖然只有一個(gè)段落，84個(gè)字，但通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)這一個(gè)段落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)確實(shí)是那樣的美。如何分析和欣賞這種美，余老師匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了“變形”這一聽起來(lái)很新鮮的環(huán)節(jié)。結(jié)構(gòu)分析這一課堂教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)的處理令所有聽者驚嘆不已，以為妙絕。
ppt呈現(xiàn)：
有味地分析。
請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
師：下面我們對(duì)文章進(jìn)行“有味地分析”，請(qǐng)你將課文進(jìn)行變形。課文只有一個(gè)段落。先思考一下，你如何將課文進(jìn)行變形，要講出道理來(lái)。什么是變形呢？（語(yǔ)音強(qiáng)調(diào)“變形”二字。）老師先不做解釋。進(jìn)入課文，將課文進(jìn)行變形。
（生苦苦思索，師巡視。）。
師：我試問(wèn)一下，你們理解了這個(gè)“變形”的意義嗎？需要老師解釋嗎？（語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)）生：需要（學(xué)生齊聲地說(shuō)）。
師：那我就太高興了。悄悄地告訴大家，這一篇課文，別看它只有一段，其實(shí)是可以重新編排的，可以分為兩個(gè)部分，也可以分為三個(gè)部分，四個(gè)部分。下面請(qǐng)你嘗試一下。
在這一環(huán)節(jié)，老師有意“賣關(guān)子”，“折磨”學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生困頓、迷惑，讓他們苦苦地思考，先進(jìn)入沉思默想的狀態(tài)，讓他們先憑感覺去“變形”，這就是真正意義上的“不憤不悱，不啟不發(fā)”。同時(shí)，也使課堂教學(xué)板塊實(shí)現(xiàn)了自然的過(guò)渡，由熱鬧的讀轉(zhuǎn)入平靜的思的階段。課堂教學(xué)節(jié)奏和氛圍呈現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。
學(xué)生苦思冥想而不得時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的強(qiáng)烈期待。老師的語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的吸引力，先很有煽動(dòng)性地問(wèn)“需要老師解釋嗎”，待學(xué)生情緒飽滿地回答“需要”后，老師再像偷偷傳授秘籍一樣地“悄悄地告訴大家”，這樣張弛起伏的語(yǔ)言對(duì)于正在沉思而又思之不得的學(xué)生們來(lái)說(shuō)是很刺激的。老師穿插了一個(gè)很小的講析，使學(xué)生恍然大悟。這一個(gè)小環(huán)節(jié)中老師的語(yǔ)極富表現(xiàn)力。這是教師課堂語(yǔ)言魅力的自然表現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)欣賞前，學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)了這樣的一個(gè)起伏過(guò)程，尤其是體驗(yàn)了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的迷惑與清晰的強(qiáng)烈對(duì)比，對(duì)“變形”自然會(huì)有更深切的感受。因此，在后面的交流中，學(xué)生思維積極，發(fā)言踴躍。
從表達(dá)方式、寫作手法的角度對(duì)課文進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，用“變形”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的結(jié)構(gòu)美，這樣的教學(xué)手法可謂靈動(dòng)活潑。
我們來(lái)看下面兩小段老師的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)和小結(jié)語(yǔ)。
師：嗯，很好。我們這是人教版的教材，在蘇教版的教材里面，就把它分為這位同學(xué)剛才所說(shuō)的敘述、描寫、抒情三個(gè)部分。原來(lái)，這84個(gè)字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個(gè)篇章，可以分成兩個(gè)部分，也可以是三個(gè)部分、四個(gè)部分。這就是神品的力量，這就是它的魅力。
師：分四層就更有意思了。事情的起因是起；發(fā)展是承；筆鋒一轉(zhuǎn)，一個(gè)特寫鏡頭是轉(zhuǎn)；合，用抒情議論托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的敘述描寫，帶給我們的情感震撼力是最大的，在全文的結(jié)構(gòu)上起了重要的作用。
文章內(nèi)部美妙的結(jié)構(gòu)被老師解讀得如此透徹。惟有這樣的解讀才能夠設(shè)計(jì)出如此靈動(dòng)的“變形”創(chuàng)意。變形——一種新穎的結(jié)構(gòu)分析方法。
在結(jié)構(gòu)分析這一板塊的教學(xué)中，我們領(lǐng)略到了名師對(duì)文本的鉆研，同時(shí)更深切地體會(huì)到教師對(duì)于學(xué)生的作用正如鋪路石、臺(tái)階，“塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者置梯接之”。而這一切，均源于老師對(duì)文本的深度解讀，能預(yù)測(cè)學(xué)生最需要的是什么，在學(xué)生最需要的地方進(jìn)行點(diǎn)撥，“授之以漁”。
4.豐美的妙點(diǎn)揣摩。
這篇短文的美點(diǎn)、妙點(diǎn)很多。余老師在第三板塊設(shè)計(jì)了“有味地欣賞”環(huán)節(jié)。何謂“有味”，如何“欣賞”，老師把“欣賞”具體化，使妙點(diǎn)揣摩呈現(xiàn)出豐滿之美：
“有味地欣賞：請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到的課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。每位同學(xué)只要表達(dá)出自己感悟到的一點(diǎn)之美就可以了。”
對(duì)課文進(jìn)行欣賞，這一活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生一下子無(wú)從下手。于是老師稍作提示，學(xué)生帶著老師的建議“每人只要欣賞一點(diǎn)之美就行了”開始思考，然后與同座位進(jìn)行交流，最后是全班交流。這一交流中，共有12人發(fā)言。學(xué)生自己先思考，然后兩人交流，全班交流，學(xué)生活動(dòng)充分。以下是交流的一些內(nèi)容：
生：我覺得“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯(cuò)綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環(huán)境。
師：好！這個(gè)“水”字用得好，本來(lái)就可以直接說(shuō)“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明的感覺，而且和前面的“積水空明”照應(yīng)起來(lái)。
生：我要說(shuō)的是“懷民亦未寢”的“亦”，因?yàn)檫@個(gè)“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。
師：兩個(gè)都是被貶謫的人，兩個(gè)人的心情也許都是很復(fù)雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時(shí)品的“亦”還要深刻些。
生：我要說(shuō)的是“月色入戶”的“入”字，給人以動(dòng)感，更加生動(dòng)和形象地寫出了月光。
師：對(duì)，一個(gè)“入”字用得好。給一個(gè)寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺。
生：我覺得“蓋竹柏影”的“蓋”字用得好。庭中的美景原來(lái)是竹柏的影子，給人一種恍然大悟之感。更增添了韻味。
師：她的表達(dá)非常好，高雅。這個(gè)句子真的是寫得好，沒有直接說(shuō)竹柏影子透過(guò)月光投在地上，是那樣的漂亮。而是先說(shuō)庭下像水一樣的清澈，那么空明。最后點(diǎn)一下，這是竹柏的影子??！一種比較輕微的驚嘆在里面，“蓋竹柏影也”。這個(gè)句子確實(shí)寫得好。
生：我覺得“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個(gè)句子寫得美。這句中沒有一個(gè)字是寫月亮的，卻給我們?cè)谠鹿庀律⒉降母杏X。
師：好。這個(gè)句子每一個(gè)地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒有用一個(gè)“月”字。這就是作者的高妙之處。
在“有味地欣賞”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都能抓住重點(diǎn)字詞進(jìn)行品味、欣賞，欣賞了字詞、結(jié)構(gòu)、景色、情感等各個(gè)方面的美，幾乎涵蓋了文章所有的美點(diǎn)。這一點(diǎn)，啟發(fā)我們，只要老師指導(dǎo)得法，學(xué)生有法可循、有法可用，學(xué)生的活動(dòng)一定是充分的、有深度的。
在經(jīng)過(guò)充分的討論交流后，老師把課文的美點(diǎn)歸納為以下六個(gè)方面：
美在篇幅的精短。
美在內(nèi)容的豐滿。
美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。
美在月色的描寫。
美在情感的波瀾。
美在“閑人”的意味。
這真是一個(gè)美妙的課中小結(jié)。老師的小結(jié)更顯出這件“神品”從形到神的豐美。六個(gè)美點(diǎn)是老師鉆研課文所得出的，老師的功力從這樣的美點(diǎn)提煉中亦自然彰顯。
簡(jiǎn)短的84個(gè)字，品出那么多的美來(lái)，這“品”行為的本身就夠“神”的了，足見余老師對(duì)文本的挖掘之深、功力之厚；更表現(xiàn)出余老師對(duì)課堂的調(diào)度運(yùn)籌帷幄、張弛有度的風(fēng)采。
余老師開課即給課文定位為“神品”，板書的兩個(gè)大字“神品”一直在提醒學(xué)生們?nèi)绾慰创@篇課文，更見證著師生的“神品”活動(dòng)。綜合一節(jié)課的教學(xué)看，課文本身是一件神品，余老師的教學(xué)更是在帶著學(xué)生“有味地”神品這件作品。課文作為神品的魅力千百年來(lái)已被世人欣賞，余老師的這節(jié)神品教學(xué)卻是語(yǔ)文課堂教學(xué)這座公園里的一個(gè)富有魅力的新景觀。真可謂無(wú)限風(fēng)光在“神品”！
記承天寺夜游課件篇十六
元豐六年十月十二日那天夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內(nèi)，(我不由產(chǎn)生夜游的雅興)，高興地動(dòng)身出門。想到?jīng)]有和我一起游覽作樂的同伴，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，于是，(我們)一起在庭院散步。
庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了。
記承天寺夜游課件篇十七
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的'思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
記承天寺夜游課件篇十八
教學(xué)時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識(shí)與能力：
1、朗讀并背誦課文，領(lǐng)會(huì)凝練含蓄，饒有余味的語(yǔ)言。
2、掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
3、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
4、學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
（二）過(guò)程與方法：利用多媒體技術(shù)，通過(guò)畫面、音樂欣賞突破重難點(diǎn)。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
2、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
蘇軾（1037—1101）字：子瞻，號(hào)東坡居士，北宋（朝代）四川眉山人，與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。
嘉佑六年（1062年），蘇軾開始為官。熙寧二年（1069）因上書反對(duì)新法被迫離京。后十年先后調(diào)任杭州、密州、徐州、湖州等地。元豐二年（1079年），因有人故意扭曲他的詩(shī)句，蘇軾被捕下獄，坐牢103天，幾次瀕臨砍頭之險(xiǎn)，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，他甚至帶領(lǐng)家人在城外東坡開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”之號(hào)便得于此時(shí)。元豐七年離開黃州貶去汝州。張懷民當(dāng)時(shí)也被貶官黃州,住于城南承天寺。
（他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：此心安處是吾家。他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見天下無(wú)一個(gè)不是好人。”他也娶了妻子，可惜30歲的時(shí)候，他妻子就過(guò)逝了，多年以后，他寫下這樣的句子紀(jì)念早逝的妻子——“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”。他去世很久很久以后，有一個(gè)作家給他下了如下結(jié)論：他的一生是載歌載舞，深得其樂的。）。
二、初讀：
1、學(xué)生朗讀。
2、聽錄音朗讀，比較不足在哪里。再齊讀。
3、讀懂了嗎？請(qǐng)針對(duì)文中不懂的字詞句提問(wèn)。
4、你能從文中讀出蘇軾當(dāng)時(shí)的心境嗎？（賞月的欣喜，漫步的悠閑；貶謫的悲涼，心情的寂寞；面對(duì)挫折逆境的豁達(dá)，面對(duì)孤獨(dú)人生的感慨??）。
三、尋“樂”：
1、找原因：東坡為何深夜起行？（月色入戶）想找好友與他一起分享月色帶來(lái)的快。
2、尋人物：他有很多朋友，為何獨(dú)尋張懷民？（無(wú)與為樂者）兩人都被貶但都不把貶放在心上，都愛“以山水怡情悅性”，志同道合。（介紹張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛壞與貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。）。
3、賞月景：說(shuō)到樂，人們想到的是“吃、喝、玩、樂”，（1）他們兩人樂的是什么？欣賞美景。
（2）什么景？“庭下如積水空明，水衷藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！钡姆治?。月，竹柏影。（3）翻譯。（4）齊讀，并背誦這句話。
四、“閑”的深究。
1、發(fā)感慨：看著這樣的美景，東坡發(fā)了什么感慨？
（1）“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”（2）翻譯。
（3）竹柏、月只是一個(gè)象征——美景的象征。（4）原句哪里沒有美？（只是缺少閑人罷了。）。
2、閑人為何意？
（1）閑人：閑情逸致的人。（齊讀、背誦這句話。）（2）再次齊讀，應(yīng)讀出感情：樂、悠閑。
（3）閑很難做到，怎樣才能“閑”？在文章中有無(wú)告訴我們？
東坡的景語(yǔ)透露了他怎樣的內(nèi)心世界？（寧?kù)o、心胸開闊、心無(wú)雜念）。（4）常人有何雜念？（追名逐利）。
五、總結(jié)：現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)，回答上課前的問(wèn)題，如何才能是自己的人生快樂呢？
（1）羅丹：美是到處都有的。
表達(dá)的感情微妙復(fù)雜，有貶謫的悲涼、人生的感慨，更有賞月的欣喜，漫步的悠閑。使我們看到作者積極樂觀的人生態(tài)度，故其筆下的月夜才如此空靈、皎潔。
（6）你知道其他描寫月亮的詩(shī)句嗎？
明月松間照，清泉石上流。--------王維。
《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
六、布置作業(yè)：
1、月的詩(shī)句。
2、請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)寫一段景色描寫。板書設(shè)計(jì)：
志同道合。
月、竹柏影——美景閑——閑情雅致。
原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。參考譯文：
元豐六年十月十二日夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內(nèi)，（十分優(yōu)美），我高興地起來(lái)走出戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，就到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，于是，我們一起在庭院中散步。
庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻荇似的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一夜沒有月光呢?哪里沒有竹子和松柏呢?只是很少像我兩個(gè)這樣的“閑人”罷了。
記承天寺夜游課件篇十九
元豐六年，十月十二日夜。
夜，一如既往的萬(wàn)籟俱寂，月亮依舊幽幽地傾聽著人們的哀愁。蘇軾打了個(gè)哈欠，發(fā)現(xiàn)夜深了，解衣想要睡下。他坐在床沿，忽然望在窗前的一縷月光上，良久地凝望著。
那夜的月亮格外皎潔，漆黑的夜空并無(wú)繁星點(diǎn)點(diǎn)，只一明月，明朗了無(wú)邊的黑暗，點(diǎn)亮了憂郁人的心。宛若蒙上一層薄紗似的，月的光暈掩蓋了夜空中小小的星光，卻并不惹眼，好一個(gè)月朗星稀的夜?。∵@小小的，好似薄紗般的輕盈，令那月好像要飛起來(lái)似的。而那月光呢？如水一般，傾灑在美麗的'大地上，似不小心打翻了的瓊漿玉液，四處都有，只是抓也抓不到，掃也掃不盡，在這初秋的夜里，好像附上了一層白霜。
薄紙的窗戶雖抵不住晚來(lái)風(fēng)急，成全了秋的寒意，但卻容許了這皎白的月光滲透進(jìn)來(lái)。蘇軾依舊目不轉(zhuǎn)睛——這美得醉人的月光啊！令蘇軾頓時(shí)心花怒放了，已然睡意全無(wú)。他忙起身，披上一件大衣便想向外走。
只是還未跨出那道門檻，蘇軾猛然想起，這時(shí)的自己，身旁已經(jīng)沒有可以談笑取樂的人了！縱然這月光如水，美至心碎，但無(wú)人與之共度同賞，確是辜負(fù)了良辰美景，空虛了滿心歡喜。想了想，蘇軾還是向門外走去。
初秋的天氣可謂寒冷，已有了冬的模子。蘇軾披著月光，走在城郊的小路上，遠(yuǎn)處是城郊的一座寺廟——承天寺。蘇軾裹緊了大衣，慢慢走進(jìn)寺廟找他的好友張懷民。他輕輕來(lái)到門邊，低聲地問(wèn)道："懷民，在否？"一邊輕敲門環(huán)。一時(shí)未有人應(yīng)聲，蘇軾嘆了口氣，剛想離去，張懷民便拉開了門。"東坡！許久未見，近來(lái)可好？""懷民，我可好，你也未睡？"張懷民勉強(qiáng)笑了笑，也取了件大衣，輕聲說(shuō)："窗外月色甚好，同我散散心吧。"。
夜更黑了，明月的一角缺了一點(diǎn)，便如大圓盤了。張懷民與蘇軾沐浴在這皎白的月光下，庭院中，草地上，仿佛水滿了似的，漫出一地，仔細(xì)看才明了，這月光頑皮的與人們開了一個(gè)小小的玩笑，它化作澄澈的積水，引人入勝。細(xì)細(xì)端詳那積水，咦？那之中是否生長(zhǎng)了荇菜和水藻？蘇軾正奇怪著，張懷民笑笑，指了一旁的竹林，這才令蘇軾恍然大悟，原來(lái)只是竹柏的倒影！
蘇軾搖了搖頭，輕嘆一口氣。心中隱隱有些失意，卻又波濤洶涌，何時(shí)沒有這皎白的月色？何時(shí)沒有這兩旁的竹柏？為何從未有人發(fā)現(xiàn)如此之美景？只是他們不像我倆如閑人了！蘇軾想著，現(xiàn)在的生活才是我最向往的生活呀！從前那黑暗的、復(fù)雜的官場(chǎng)，終于離我遠(yuǎn)去了！它成全了我心田之間，充斥于天地間的清閑！又何樂而不為呢？蘇軾釋然了，他望向張懷民，看著他那份笑容，他也笑了。
遠(yuǎn)方傳來(lái)了打更聲，夜，更深了。
記承天寺夜游課件篇二十
精讀
1、掌握重要的文言字詞。
2、理解文章的意境，把握作者的感情。
1、掌握重要的文言字詞。
2、理解文章的意境，把握作者的感情。
《記承天寺夜游》對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。在學(xué)習(xí)時(shí)，除了對(duì)字詞的疏通外，重點(diǎn)是體味文章凝練含蓄的語(yǔ)言，并從中感覺作者的特殊心境。
學(xué)生自己合作探究式學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，教師加以引導(dǎo)。
一課時(shí)：
一、導(dǎo)入
自古以來(lái)文人墨客就對(duì)月有一種特別的青睞，月極易勾起人的想象，（足以使人憂傷、惆悵），這是古人對(duì)月亮的特殊情結(jié)，也是一種心靈上的宣泄與洗禮。
今天，就讓我們穿越千年時(shí)空，到承天寺與蘇軾一起夜游，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、新授課程
（一）初讀課文，疏通文意，初步把握文章的內(nèi)容和情感
1、請(qǐng)大家自由朗讀課文，自己確定字詞的讀音和句讀。
2、聽配樂朗誦，確定字詞的讀音和句讀。
3、請(qǐng)大家在音樂聲中，輕聲朗讀課文，做到讀通、讀懂意思，如果有不理解的字詞含義，句子翻譯可以和同學(xué)交流一下，或者舉手問(wèn)我。
4、齊讀課文
（二）再讀課文，深入感受
1、一個(gè)深秋的夜晚，蘇軾為什么會(huì)想到夜游？結(jié)合文句來(lái)談一談你的理解。
生交流
師組織：
生交流
師組織：
“欣然起行”面對(duì)如此之美的月色，作者一天的疲倦一掃而光，睡意頓消，披衣而起，充分顯示了月光帶給他的喜悅，蘇軾的自得其樂，辛性而為，隨意而行。（襯托月色的美妙）
如此美的月色，若有人能共享，更是一件樂事，但蘇軾為何會(huì)單身想到與張懷民一同夜游呢？你能否結(jié)合文章來(lái)談?wù)勀愕母惺堋?BR> 生交流
師組織：
張懷民與蘇軾是一類人，品格清高超逸。
“遂至承天寺”遂至二字表面看來(lái)很輕淡，好像不假思索，實(shí)際包含能一同賞月者只有一個(gè)人，非張懷民不可，可見張懷民在作者心中地位。
“尋張懷民”面對(duì)如此良夜，張懷民一定不會(huì)蒙頭大睡吧，他很可能也在賞月，只是不知他是庭中賞月，還是出門賞月，因此需要尋他一尋，兩人交往很深。
“懷民亦未寢”“亦”一種如我所料的自得感，體現(xiàn)兩人心意相通，因此可見，蘇軾認(rèn)為他與張懷民是一類人，志趣相投的人，因而選擇與懷民一同夜游。
投影張懷民資料：
1083年貶黃州，初寄居承天寺，張懷民雖屈居主薄之類的小官，但心胸坦然，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
2、兩個(gè)志趣相投的人夜游時(shí)，看到怎樣的景致呢？
生交流
師組織：
學(xué)生賞析、交流（2-3個(gè)學(xué)生）
（可以輕讀，閉上眼睛想象一下）
生交流
師組織
（1）比喻以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺，令人有水月莫辨之感。
（2）以實(shí)寫虛，以有襯無(wú)，創(chuàng)造一個(gè)澄沏空靈的透明世界。
這正如后人“不著一學(xué)，盡得風(fēng)流”
3、王國(guó)維說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”，作者無(wú)意識(shí)中寫下的景色會(huì)透露他的內(nèi)心世界，那么，東坡所寫之景表現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心世界？（心境）
生交流
師組織
他能拋開世俗的煩惱，忘卻了自身被貶謫的不幸遭遇，只有眼前這片美妙空明的世界，可見他的內(nèi)心是平靜，纖塵不染的。
生交流
師組織
“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，那么，我們?cè)趺蠢斫馓K軾的這一番感慨呢？說(shuō)說(shuō)你的看法。
理解：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏”，象征美景處處有。
“閑人”（1）字面意義上：身為閑官的事實(shí)，自嘲
（2）安閑自在的心境
（3）淡淡的惆悵，空有一腔抱負(fù)
（4）對(duì)當(dāng)時(shí)人汲汲于名利的不屑
5、回頭看課文短短84字，從中我們可以感受到蘇軾是一種怎樣的人生態(tài)度？
生交流
師組織
豁達(dá)、樂觀
這種豁達(dá)、樂觀的處世態(tài)度在逆境中尤為可貴、可敬，我們一起看看他的一生吧打出投影：
他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：“此心安處是吾家?！?BR> 他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見天下無(wú)一個(gè)不是好人?！?BR> 師：他在如此坎坷的人生經(jīng)歷中，始終保持豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，折服了一代又一代的人。將近千年之后，的另一位文學(xué)大家林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中這樣說(shuō)“我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來(lái)臨，一笑置之。”不僅人對(duì)蘇軾有著近乎崇拜的感情，法國(guó)《世界報(bào)》在評(píng)說(shuō)“影響世界十大名人”時(shí)，這樣他“他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無(wú)數(shù)傳世杰作?！?BR> 三、
短短84字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他空明的心境，豁達(dá)的情懷親耀著獨(dú)具魅力的光彩！
同學(xué)們，面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷，讓我們常讀讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容。