學(xué)習(xí)和工作生活中的表現(xiàn)是我們進(jìn)步和成長的重要標(biāo)志?？偨Y(jié)的過程應(yīng)當(dāng)全面客觀地反映自己在某段時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)和收獲。失敗并不可怕，重要的是我們能夠從中吸取教訓(xùn)，不斷向前。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇一
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來說，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
二、消費(fèi)心理學(xué)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
1、消費(fèi)者需要對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
3、消費(fèi)者動(dòng)機(jī)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
三、消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)下建筑裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
參考文獻(xiàn)。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇二
建筑裝飾設(shè)計(jì)可以理解為是利用建筑物里面的空間對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难b飾，從而能夠達(dá)到更具有審美效果的一種形式。建筑裝飾設(shè)計(jì)一般情況下是對(duì)建筑物的相關(guān)性能、方位等做出參考，相關(guān)人員將不同種類的方式與藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行有效的結(jié)合，從而創(chuàng)造出一個(gè)和諧、美感的環(huán)境氛圍。
在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中，裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)日趨走向成熟階段。在經(jīng)濟(jì)的日益進(jìn)步中，不同種類的建筑物在不同的城市涌出，裝飾設(shè)計(jì)一般利用色彩、材料等作為主要變現(xiàn)形式，利用建筑物來傳輸相關(guān)信息，在不同種類的建筑中能夠彰顯出設(shè)計(jì)人員的智慧結(jié)晶。就目前來看，裝飾設(shè)計(jì)存在較多的領(lǐng)域，并且體現(xiàn)的主題有多種方式，技術(shù)也走向成熟道路，大多數(shù)可以符合人們的需要以及審美標(biāo)準(zhǔn)。然而，由于陳設(shè)藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)而言，起到了必不可少的組成部分，同樣也給整體的建筑效果帶來一定的意義。
2陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的室內(nèi)“物質(zhì)建設(shè)”
以自然的和人為的生活要素為基本內(nèi)容，以能使人體生理獲得健康、安全、舒服、便利為主要目的，也需要兼顧實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。室內(nèi)“精神建設(shè)”是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，以精神品質(zhì)、性靈和以視覺傳遞式的生活內(nèi)涵為基本領(lǐng)域。從原則上講，室內(nèi)精神建設(shè)必須充分發(fā)揮藝術(shù)牲和個(gè)性兩個(gè)方面：藝術(shù)性的追求是美化室內(nèi)視覺環(huán)境的有效方法，建立在裝飾規(guī)律中形式原理和形式法則的基礎(chǔ)上。室內(nèi)造型、色彩、布局、光線和材質(zhì)等要素都必須在美學(xué)原理的制約下，求得敏悅感觀和鼓舞精神、陶冶情操的美感效果。個(gè)性的塑造是表現(xiàn)室內(nèi)性靈境界的理想選擇，完全建立在性格、特性、性情和學(xué)識(shí)教養(yǎng)深度各異的因素之上，通過室內(nèi)形式反映出不同的情趣和格調(diào)，滿足和表現(xiàn)每個(gè)個(gè)體和群體的特殊精神品質(zhì)和心靈內(nèi)涵。藝術(shù)性與個(gè)性經(jīng)常共同創(chuàng)造溫情空間，所以室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)必須經(jīng)常通過美感和個(gè)性兩個(gè)基本原則，使有限的空間產(chǎn)生最大的藝術(shù)形式效應(yīng)，發(fā)掘心中的靈感，創(chuàng)造非凡的富于情感的室內(nèi)環(huán)境。
3.1陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的分類。
相關(guān)人員在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)環(huán)境的不同、功能的需要等方面做出充分的考慮，從而能夠體現(xiàn)出高品位的效果。相關(guān)人員還應(yīng)該熟練的掌握陳設(shè)藝術(shù)的含義，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。
3.2陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的'作用。
3.2.1營造舒適環(huán)境，增強(qiáng)室內(nèi)氛圍。室內(nèi)的環(huán)境在人們居住過程中起到了重要的作用，因此陳設(shè)藝術(shù)對(duì)室內(nèi)的整體環(huán)境有著一定的意義。相關(guān)人員通過采取暖色調(diào)的形式能夠讓室內(nèi)的整體產(chǎn)生一種輕松的心情。相關(guān)人員在利用冷色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)給人們帶來沉重的心理情緒。除此之外，室內(nèi)的氣氛還會(huì)給思維的發(fā)展帶來一定的干擾，通過使用多種多樣的陳設(shè)能夠給人們帶來不同的心理感受，比如：在合適的地方擺放盆景等。3.2.2使環(huán)境空間層次更飽滿。由墻面、地面、頂面圍成的空間稱之為一次空間,由于上述三者的特點(diǎn)通常很難對(duì)它們的形狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造即使能夠改造也需要投入大量的財(cái)力和人力從經(jīng)濟(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的角度來看都不具備優(yōu)勢(shì)。因此就需要通過裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合陳設(shè)藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)部環(huán)境的空間層次感,利用這一手段而創(chuàng)造出的空間成為二次空間。在建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用家具、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更加合理更能為人所用也使得室內(nèi)空間更具有層次感。
3.3陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。
陳設(shè)藝術(shù)具體表現(xiàn)在以下兩方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。對(duì)于以上兩方面還能夠再次分類。功能性陳設(shè)可以理解為不但能夠具備實(shí)際的用途，而且還能夠達(dá)到觀賞的效果，比如：家具等。裝飾性陳設(shè)主要以觀賞作為考慮因素，比如：工藝品等。在功能性陳設(shè)中，筆者主要將燈具作為例子，燈具作為居室當(dāng)中必不可少的設(shè)備，同時(shí)也是功能性陳設(shè)不可忽略的一部分。相關(guān)人員利用燈具的形式，能夠給房間增添許多色彩體驗(yàn)，同時(shí)也達(dá)到了陳設(shè)功能的整體效果。除此之外，人們對(duì)于字畫的使用也是很普遍的，并且屬于陳設(shè)裝飾品的一種，能夠讓房間充滿美感的視覺體驗(yàn)，從而讓房間變得與眾不同，充滿詩情畫意，進(jìn)而符合人們審美的標(biāo)準(zhǔn)。
4在建筑裝飾中應(yīng)用陳設(shè)藝術(shù)的措施。
陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)今后的發(fā)展靠的是有文化、有品位、對(duì)各種藝術(shù)品具有鑒賞水平的專業(yè)設(shè)計(jì)師。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師正是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展而興起的一個(gè)職業(yè)群體，通過飾品來傳達(dá)自己的審美情趣與設(shè)計(jì)理念。而目前我們的從業(yè)人員藝術(shù)素質(zhì)差、渠道多樣，沒有專業(yè)學(xué)習(xí)的背景并缺乏正規(guī)的培訓(xùn)，僅憑對(duì)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的熱情和自身淺薄的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。相關(guān)專業(yè)的從業(yè)人員有不同的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，比如，一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)師或畫家能夠挑出好的陳設(shè)物，但又不具備整體的空間組合能力；一般室內(nèi)設(shè)計(jì)師或建筑師對(duì)整體空間能夠把握，但對(duì)單體的陳設(shè)物的設(shè)計(jì)缺乏落實(shí)的能力，所以對(duì)相關(guān)人員的專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)設(shè)定不同的訓(xùn)練計(jì)劃，同時(shí)對(duì)廠家的培訓(xùn)也應(yīng)納入行業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)中。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要掌握的內(nèi)容相當(dāng)繁雜，包羅萬象，若抓不到要領(lǐng)就很容易落入汪洋大海之中迷失方向。
5結(jié)論。
建筑行業(yè)對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)水平等方面產(chǎn)生了重要的影響，為了符合人們對(duì)建筑標(biāo)準(zhǔn)的需要，相關(guān)人員在對(duì)建筑進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，陳設(shè)藝術(shù)起著重要的作用。因此，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)充分的考慮怎樣能夠從整體上提高設(shè)計(jì)能力，如何對(duì)陳設(shè)藝術(shù)做到恰當(dāng)?shù)氖褂?，從而給人們帶來視覺的享受，在未來的道路上會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)。通過以上內(nèi)容的整體闡述，對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的定義做出合理的說明，為了能夠推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇三
當(dāng)今，日益豐富的物質(zhì)文化促使了設(shè)計(jì)更多注重人內(nèi)心精神世界的需要，設(shè)計(jì)不再簡單地以實(shí)用功能為主。設(shè)計(jì)結(jié)合紙藝藝術(shù)不但帶給欣賞者更多的視覺享受和想象空間，而且給予人情感上的寄托和精神上的慰藉，使得設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性的內(nèi)容和鮮明的藝術(shù)感染力。同時(shí)，借鑒紙藝元素進(jìn)行各門類的設(shè)計(jì)，有利于紙藝文化的傳承，使得紙藝在一種激活的狀態(tài)下進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。紙藝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用很好地促進(jìn)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路，未來會(huì)有更廣闊的發(fā)展前景。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇四
傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性特征可以通過造型、材料及裝潢設(shè)計(jì)等要素得以充分體現(xiàn)，主要有：更加符合人機(jī)工程學(xué)的包裝結(jié)構(gòu)及造型、采用環(huán)保型的包裝材料、融入更多的新工藝和新技術(shù)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的廣泛運(yùn)用。社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展促使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)必須具有時(shí)代性特征，以使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)很好的滿足生活與審美。脫離了時(shí)代特征的包裝設(shè)計(jì)，在競爭如此激烈的商品化社會(huì)終將被消費(fèi)者拒絕。
包裝設(shè)計(jì)的目的是滿足人們的生活，而不是僅僅為了單純適應(yīng)時(shí)代而設(shè)計(jì)。倘若那樣，只會(huì)產(chǎn)生一些適合這段時(shí)期或適應(yīng)社會(huì)環(huán)境生存及發(fā)展的視覺藝術(shù)品。
眾所周知，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，日本在全球范圍內(nèi)一直處于主導(dǎo)地位。雖然，它在設(shè)計(jì)方面的許多思想及原始心理最初繼承了眾多中國傳統(tǒng)文化，但其以自身的文化修養(yǎng)及設(shè)計(jì)品位使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)充滿了時(shí)代感和設(shè)計(jì)感，并沒有隨著國際風(fēng)格的出現(xiàn)減弱民族特色的設(shè)計(jì)。
由此可見，傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該以產(chǎn)品本身所具有的傳統(tǒng)特色彰顯時(shí)代性，即可以通過造型、材料、版式設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新加以體現(xiàn)，只是創(chuàng)新意識(shí)一定要與時(shí)代特征保持同步，使一些基本的傳統(tǒng)形態(tài)元素在包裝設(shè)計(jì)中得到最優(yōu)程度的發(fā)揮，讓人們領(lǐng)略更多具有現(xiàn)代感的包裝設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)包裝以特有的方式或手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是形體的空間意象，所有的形態(tài)都有某種內(nèi)容的視覺表現(xiàn)形式，形態(tài)元素包括：造型、材質(zhì)、工藝、文字、圖形、色彩等諸多元素，它們構(gòu)成可感可識(shí)的形象特征。傳統(tǒng)形態(tài)元素的恰當(dāng)使用，可以體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的.認(rèn)知度和品質(zhì)感。
造型設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，美觀的造型可以使包裝成為會(huì)說話的商品。在包裝出現(xiàn)的初始階段，人們通過勞動(dòng)在生活中取材于竹、木、泥土、植物的莖葉和動(dòng)物的皮角等天然材料制作出竹筐、陶器等造型作為物品包裝，完全的原生態(tài)包裝理念得到了充分的展現(xiàn)。
“每年端午食粽子”已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，人們對(duì)于粽子的制作一直延續(xù)著采用傳統(tǒng)材料和包扎手法，即以粽葉包裹糯米扎以草繩而成，最終的造型可以是三角或是多角。這種傳統(tǒng)造型的包裝既呈現(xiàn)了物品的傳統(tǒng)風(fēng)格，又體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以根據(jù)產(chǎn)品的特征采用傳統(tǒng)造型的包裝設(shè)計(jì)，使人們?cè)诳焖俚纳罟?jié)奏中享受到返璞歸真的自然之美。
在包裝設(shè)計(jì)的語境中，時(shí)代性是指包裝的功能、裝潢等應(yīng)該符合現(xiàn)代大眾的審美需求和環(huán)境需求，而不僅僅是追求在商品包裝設(shè)計(jì)中融入許多傳統(tǒng)元素以增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇五
摘要：建筑裝飾主要是為了滿足視覺要求對(duì)建筑進(jìn)行的藝術(shù)加工，如在建筑內(nèi)外加設(shè)的繪畫、雕塑等。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏不斷加快，建筑裝修和裝飾相互滲透、相互包容，表現(xiàn)出一種異同整合的傾向。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境要求越來越高，既要有使用價(jià)值和滿足相應(yīng)的功能要求，也需要反映歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)：手法。
隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣大居民都希望擁有一個(gè)舒適、溫馨的室內(nèi)生活環(huán)境，居室設(shè)計(jì)風(fēng)格既要保存自身的傳統(tǒng)文化，又要迎合鮮明的時(shí)代氣息，這無疑是裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)所面臨的一大挑戰(zhàn)，對(duì)中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對(duì)如何使中國傳統(tǒng)建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完美結(jié)合進(jìn)行了分析探討。
1.建筑裝飾概念。
建筑設(shè)計(jì)必須首先滿足和保證使用的要求，確保實(shí)用的功能性。要在確保主體結(jié)構(gòu)不受損害的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的立面和室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾。室外可分為外部裝飾設(shè)計(jì)和建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)；室內(nèi)建筑裝飾按其功能可分為居住建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾。建筑裝飾具有保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑與建筑空間，改善建筑室內(nèi)外環(huán)境，創(chuàng)造建筑與建筑空間風(fēng)格，滿足人們物質(zhì)需要、空間需要，或者生理需要和心理需要等功能。裝飾圖案多用于建筑的隔扇門、隔扇隔心與絳環(huán)板、窗戶、裙板、房梁、欄板等裝飾結(jié)構(gòu)中，不但充分發(fā)揮木構(gòu)架的材料性能，而且使得藝術(shù)與技術(shù)第一次如此完美地結(jié)合，讓人分不清哪些是結(jié)構(gòu)的功能，哪些又是一件純粹的裝飾構(gòu)件由衷地贊嘆。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不管是墻面、地面或者頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，確保符合各項(xiàng)設(shè)計(jì)要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，必須做到可靠安全。建筑裝飾受社會(huì)制度、生活方式、文化思想、經(jīng)濟(jì)條件以及地理、氣候、時(shí)間和空間等諸多因素的影響和制約，它貫穿于建筑整體環(huán)境的設(shè)計(jì)和建筑的全過程，而不是與建筑分離的、事后的附加點(diǎn)綴。即從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來的觀念是完全錯(cuò)誤的。實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都屬于建筑設(shè)計(jì)范疇。很多的時(shí)候，從功能出發(fā)，兼顧對(duì)建筑的美化作用，或從某種特定的視覺效果要求出發(fā)，兼顧其對(duì)建筑的功能作用，二者最后所得到的效果、所使用的材料和施工方法都是相同的。重要的是在同樣造價(jià)下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)，達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果，不能因?yàn)樵靸r(jià)影響到設(shè)計(jì)的效果，也不能因?yàn)檫^分追求設(shè)計(jì)效果而超出造價(jià)預(yù)算。
2.建筑裝飾設(shè)計(jì)及手法。
建構(gòu)是建筑的表現(xiàn)形式，是空間的載體。每一座建筑最終多是以建構(gòu)作為表達(dá)的。建構(gòu)是現(xiàn)在的中國建筑與世界差距最大的部分，然而，在封建社會(huì)，中國的'建構(gòu)是很成功的，主要表現(xiàn)在建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化和對(duì)材料性質(zhì)的掌握，而這恰恰又是現(xiàn)代中國建筑最薄弱的地方。隨著時(shí)代的發(fā)展，世事的變遷，建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)年那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和精美的裝飾藝術(shù)都已經(jīng)不存在了，中國傳統(tǒng)文化正面臨著流失的可能，良好的室內(nèi)環(huán)境并不單純地指墻面、地面、頂面的表面處理，而是如何將室內(nèi)裝飾與室內(nèi)已有空間有機(jī)地結(jié)合起來，形成整體。
2.1樓地面、墻面和頂面裝飾等各界面裝飾的共同要求。
樓地面在人們的視域范圍中非常重要，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一。將美好的情感賦予在具體事物上，借物抒情。裝飾的主題內(nèi)容不僅表現(xiàn)了人們對(duì)未來生活的憧憬，也象征著過去人們希望改變生存環(huán)境的意志和決心。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。對(duì)優(yōu)秀文化的傳承不僅是對(duì)民居建造藝術(shù)的傳承，而且能豐富目前現(xiàn)代建筑中結(jié)構(gòu)形式單一，沒有地域文化特色的現(xiàn)狀。耐燃及防火性能，室內(nèi)裝飾盡量使用不燃或難燃性材料，避免使用燃燒時(shí)釋放大量濃煙和有毒氣體的材料，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中運(yùn)用古典建筑的門、窗、隔、屏分割空間，或用屏風(fēng)或雕窗裝飾墻面，這些傳統(tǒng)建筑裝飾被作為一種傳統(tǒng)文化的載體和符號(hào)陳設(shè)于室內(nèi)。在進(jìn)行基面裝飾時(shí)，要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格真實(shí)記錄了時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，具有極強(qiáng)的區(qū)域性及民族性。北方建筑風(fēng)格比較傾向于淳樸，對(duì)裝飾要求并不高，主要看重其使用價(jià)值；而南方建筑風(fēng)格傾向于形式變化鮮明，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法有較高要求。現(xiàn)代建筑物中裝飾往往是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，人們通過對(duì)建筑物裝飾欣賞，就可以掌握某個(gè)時(shí)代信息，現(xiàn)代建筑物裝飾中往往作為一種信息被人們熟知，其中蘊(yùn)含大量歷史信息，人們可以通過審美意識(shí)來感知現(xiàn)代建筑含義。
在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中不乏有古為今用、推陳出新的具有傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)方案，深圳萬科潤園第五園設(shè)計(jì)方案就是一個(gè)很好的范例。項(xiàng)目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格，依循“嶺南四園”的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)。保護(hù)墻體，墻面裝飾能使墻體在室內(nèi)濕度較高時(shí)不易破壞，增加耐久性；裝飾空間，墻面裝飾能使室內(nèi)空間美觀、整潔、舒適、富有情趣，渲染氣氛，增添文化氣息；滿足使用，墻面裝飾具有隔熱、保溫、反光和吸聲等作用，同時(shí)，起到了重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來建筑思潮和人們追求時(shí)尚的社會(huì)心理的影響下，普遍表現(xiàn)為求新、求異或追求多樣化。在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。也有許多欲將傳統(tǒng)建筑的手法運(yùn)用的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中去人們不再膚淺的認(rèn)為在高層建筑上加一個(gè)大屋頂就是中西合壁，而是進(jìn)行了深入的思考、探索和實(shí)踐，這其中，有些成功的例子，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些有爭議的建筑。還有寓意富貴吉祥的含義，是許多高檔酒店，飯店常用的裝飾手法之一。這些設(shè)計(jì)案例都給我們?cè)趥鹘y(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了很好的范例，只有這樣，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)精粹才會(huì)經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長。一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕快感和藝術(shù)感，同時(shí)，頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視了安全。
3.結(jié)語。
隨著人民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民給自己營造一個(gè)安全舒適的生活空間和環(huán)境也越來越重視。如何才能使人們通過對(duì)自然界的改造而創(chuàng)造出適合人居住的建筑環(huán)境，是建筑設(shè)計(jì)人員探討的話題。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持遵循自然法則，并堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，能夠滿足現(xiàn)代人群越來越高的設(shè)計(jì)要求，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇六
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計(jì)過程中都會(huì)融入設(shè)計(jì)師個(gè)人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會(huì)對(duì)建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
一個(gè)建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識(shí)等，也是一個(gè)地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個(gè)體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個(gè)部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長期的建筑過程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對(duì)于整個(gè)建筑的發(fā)展十分重要，可以通過其找到一個(gè)文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對(duì)精髓性的東西進(jìn)行闡釋。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)的建筑文化來說，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來說，建筑物的發(fā)展主要是兩個(gè)方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見。從外緣方面來說，由于文化的重要是被動(dòng)，通過文化的推動(dòng)，人們的生活會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對(duì)于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來。
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會(huì)對(duì)建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時(shí)代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點(diǎn)。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨(dú)特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會(huì)體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計(jì)過程中一定會(huì)融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。從深層意義上來說，風(fēng)格不會(huì)僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計(jì)上的風(fēng)格不僅會(huì)在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會(huì)根據(jù)整體造型進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時(shí)期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很強(qiáng)的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個(gè)方面：一個(gè)是外在因素；另一個(gè)是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會(huì)體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個(gè)人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動(dòng)性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會(huì)直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)如今，社會(huì)科技的進(jìn)步與社會(huì)節(jié)奏以越來越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢(shì)可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會(huì)將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個(gè)性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。不同的設(shè)計(jì)個(gè)體在生活中會(huì)有不同的體驗(yàn)，這也會(huì)直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)有很大的差異。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會(huì)直接對(duì)整體造型產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)直接融入到設(shè)計(jì)師頭腦中的設(shè)計(jì)構(gòu)造中去。設(shè)計(jì)上的靈感也就會(huì)直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)造型上，此時(shí)造型上的設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的`建筑。這種傾注了設(shè)計(jì)師心血的建筑不僅可以滿足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進(jìn)步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會(huì)被歷史烙上其特有的延展性，想要對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)融合進(jìn)自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會(huì)歷史文化進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。
3、進(jìn)一步理解。
當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時(shí)，生活中涉及到的各行各業(yè)都會(huì)將這種社會(huì)的演變，進(jìn)行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時(shí)，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與建筑外形上的特點(diǎn)都在隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸被時(shí)代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時(shí)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會(huì)隨著時(shí)間的向前運(yùn)動(dòng)發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會(huì)因素也不會(huì)局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺上的享受。房屋建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時(shí)代最為受歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡約且實(shí)用的方向。在創(chuàng)作過程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會(huì)與現(xiàn)代簡約的風(fēng)格進(jìn)行融合。
4、結(jié)束語。
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會(huì)具有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實(shí)用性達(dá)到了施工上的標(biāo)準(zhǔn)，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格才能發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值與作用。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇七
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)及其相關(guān)的建筑裝飾行業(yè)更是保持著穩(wěn)步增長的發(fā)展速度。在這樣的環(huán)境下，高校如何培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的的建筑裝飾設(shè)計(jì)人才是迫在眉睫的任務(wù)。從近些年熟知的建筑裝飾設(shè)計(jì)及招標(biāo)結(jié)果來看，國外的建筑裝飾設(shè)計(jì)囊括了重點(diǎn)項(xiàng)目，這種現(xiàn)象要引起的反思。[2]由于我國的建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)起步晚，師資力量薄弱，和其他國家先進(jìn)的設(shè)計(jì)教育相比處于劣勢(shì)，設(shè)計(jì)項(xiàng)目較多，高?；诂F(xiàn)實(shí)需要，著重于知識(shí)和技能的培養(yǎng)，忽視了原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生大多以仿制品甚至復(fù)制品應(yīng)對(duì)需求，所以原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)是非常必要的。
三、從整體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，要從上而下的進(jìn)行教育課程改革，尤其是高校要注重課程改革的實(shí)施，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有教學(xué)模式的弊端，及時(shí)探索適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的教學(xué)手法，例如研討新的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理論，摒棄與政策不符的思想觀念，淘汰過時(shí)的理論知識(shí)，調(diào)整爭議的教材內(nèi)容，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，包括了解國家大力推行的環(huán)保類建筑裝飾設(shè)計(jì)等等，使建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)要滿足國家相關(guān)規(guī)定。第二，要發(fā)揮項(xiàng)目教學(xué)法在培養(yǎng)原創(chuàng)性思維過程的作用，建筑裝飾設(shè)計(jì)非常注重實(shí)踐操作性，僅憑借理論教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期效果。以工程為載體的項(xiàng)目教學(xué)法非常適合裝飾設(shè)計(jì)的課程。例如高校可派學(xué)生跟進(jìn)相關(guān)建筑裝飾設(shè)計(jì)的工作項(xiàng)目，制定并分配工作任務(wù)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，了解設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，與需要設(shè)計(jì)客戶保持聯(lián)系，制定合適的方案，最后根據(jù)過程制定完整的設(shè)計(jì)，實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目教學(xué)法可以極大程度提高原創(chuàng)性的思維。第三，要加大現(xiàn)代教育技術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)的投入，在教學(xué)過程中需要借助大量的設(shè)計(jì)實(shí)景和實(shí)例，傳統(tǒng)的黑板不再滿足教學(xué)的需要，多媒體技術(shù)能夠填補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷，在較短的時(shí)間就能展現(xiàn)復(fù)雜的原理知識(shí)。利用現(xiàn)代多媒體手段可以迅速提高教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
四、從個(gè)體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，需要注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的積累，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的首要環(huán)節(jié)，原創(chuàng)性思維的發(fā)展離不開自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累沉淀，只有掌握越來越豐富的知識(shí)才能進(jìn)一步加工實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性思維的飛躍。建筑裝飾設(shè)計(jì)涉及的.知識(shí)面非常廣泛，學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)是一方面，另一方面更要掌握專業(yè)的技能，在教學(xué)中應(yīng)不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不僅要依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)積累知識(shí)，更要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)、課外閱讀獲取和更新知識(shí)。專業(yè)知識(shí)技能的積累是較漫長的過程，一旦積累到一定程度，會(huì)實(shí)現(xiàn)量變到量變的跨越。第二，要確立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以灌輸知識(shí)的方式使學(xué)生處于被動(dòng)地位，而原創(chuàng)性思維是一種內(nèi)在的素養(yǎng)，是需要自身去提高的，所以學(xué)生主動(dòng)的接受知識(shí)能夠更快培養(yǎng)出自身的原創(chuàng)性思維?？梢宰寣W(xué)生積極參與到教學(xué)的過程中，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，被動(dòng)思考變?yōu)橹鲃?dòng)思考，學(xué)生在參與教學(xué)過程中會(huì)收集和整理設(shè)計(jì)知識(shí)，裝飾設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例及特征，進(jìn)行深入的分析和借鑒。[3]在反復(fù)的過程中，提高建筑裝飾設(shè)計(jì)理解能力，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的重要環(huán)節(jié)，在主動(dòng)的意識(shí)下有效啟發(fā)原創(chuàng)性的創(chuàng)作，進(jìn)而獨(dú)立完成建筑裝飾設(shè)計(jì)的工作，研究表明，確立學(xué)生的主體地位能夠有效培養(yǎng)出原創(chuàng)性思維。第三，要多創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，了解到建筑裝飾設(shè)計(jì)是專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)過程中只有參加實(shí)踐工程項(xiàng)目，接觸裝飾設(shè)計(jì)材料才能對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)熟悉，多創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，教學(xué)過程中主動(dòng)參觀建筑裝飾設(shè)計(jì)工程現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)裝飾材料的種類、性價(jià)比有一定的了解。在實(shí)踐的過程更能加深對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)建筑裝飾設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，幫助其增強(qiáng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，很大程度上能提高學(xué)生主觀能動(dòng)性，取得事半功倍的效果。
建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)過程中注重培養(yǎng)原創(chuàng)性思維是具有重要意義，通過對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀分析，研討出培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的兩種途徑?，F(xiàn)如今，現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)要求越來越高，更注重人才原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開創(chuàng)新性人才，創(chuàng)新一直都是促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿?，提升我國在國際的綜合競爭力。原創(chuàng)性思維的缺失的現(xiàn)狀雖然是不可改變，研究出在建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的途徑，穩(wěn)扎穩(wěn)打的培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新性人才。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇八
一直以來，很多想要赴澳留學(xué)的學(xué)生們對(duì)于如何選擇一個(gè)最佳的留學(xué)方案總會(huì)有些不知所措。更多的學(xué)生和家長則是道聽途說，于是就出現(xiàn)了眾多盲目跟風(fēng)的敗的留學(xué)經(jīng)歷伴隨著慘痛的代價(jià)。這里為您總結(jié)了10點(diǎn)需要在留學(xué)方案中重點(diǎn)考慮的因素，希望廣大學(xué)生朋友可以成功留學(xué)澳大利亞：
2、英文要求：各大學(xué)對(duì)入學(xué)英文要求不一樣，專家建議申請(qǐng)人要看自己的聽說讀寫的基礎(chǔ)，計(jì)算出開學(xué)的時(shí)間和所花的語言費(fèi)用，評(píng)估通過語言的難度和及時(shí)趕上主課開學(xué)的.可能性。
3、容易畢業(yè)：主要是學(xué)術(shù)能力。你是否可以畢業(yè)，畢業(yè)又可以拿到啥樣的成績?各課程難度不一樣，很多澳洲大學(xué)寬進(jìn)嚴(yán)出，不能夠盲目追求名牌大學(xué)而把自己陷在里面。如果你是名牌大學(xué)畢業(yè)的，但是成績單很難看，我看還不如去一個(gè)中等大學(xué)門門優(yōu)秀的成績單。當(dāng)然如果你都無法及格，那么就更加危險(xiǎn)了，一是其他好的大學(xué)不會(huì)再要你了，另外你浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，到時(shí)候苦不堪言。
4、選擇城市：到哪里留學(xué)肯定就有一個(gè)社會(huì)圈子，以后離開這個(gè)城市的可能性就越來越小。所以你留學(xué)的城市90%的機(jī)會(huì)就是你未來移民和工作的地方。留學(xué)專家解釋說這里的治安，生活成本，房價(jià)，就業(yè)率，生活質(zhì)量等都要考慮。比如悉尼的房價(jià)比墨爾本高約30%，而工資差別不大，那么在悉尼你就要準(zhǔn)備多奮斗幾年買房子了。另外城市也涉及到你留學(xué)期間打工的機(jī)會(huì)多不多。
5、專業(yè)知名度：如果選定了發(fā)展方向，那么下面就要選擇專業(yè)，根據(jù)專業(yè)排名來選擇大學(xué)，而不是盲目的選擇大學(xué)再看專業(yè)。各大學(xué)的專業(yè)在業(yè)界的知名度也有高低。比如rmit大學(xué)的工程、設(shè)計(jì)，monash大學(xué)的商科、藥劑學(xué)，墨爾本大學(xué)的精算和法律，拉籌伯大學(xué)的教育和護(hù)理，迪肯大學(xué)的會(huì)計(jì)，維多利亞大學(xué)的酒店旅游管理等。
6、就業(yè)前景：澳洲各城市規(guī)模不一樣，工作量自然不同。而且在中國流行的專業(yè)在澳洲不一定，反之亦然。要研究澳洲的就業(yè)市場(chǎng)。
7、移民便利度：澳大利亞是移民國家，獲得永居居留權(quán)后才是澳洲事業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)。而澳洲的就業(yè)市場(chǎng)是和不同的專業(yè)掛鉤的，有的專業(yè)市場(chǎng)需求大，移民分就高。專家提醒所以要研究好哪些專業(yè)分?jǐn)?shù)高，哪個(gè)城市屬于偏遠(yuǎn)地區(qū)有移民加分最方便移民等。
8、課程時(shí)間：有的大學(xué)在免課和入學(xué)要求方面要求也不一樣，所以申請(qǐng)人最好請(qǐng)教留學(xué)專家，設(shè)計(jì)最合算的途徑。專家介紹，比如3年計(jì)算機(jī)大專生可以1、5年拿到澳洲計(jì)算機(jī)本科;2年大專學(xué)生可以一年拿到澳洲教育學(xué)士;中國生物化學(xué)醫(yī)學(xué)本科生可以2年拿到澳洲護(hù)理本科;3年商科大專生可以2年拿澳洲會(huì)計(jì)碩士等等不一而足。再比如rmit大學(xué)的會(huì)計(jì)就可以2年雙碩士，deakin大學(xué)和curtin悉尼大學(xué)的會(huì)計(jì)碩士可以每年3學(xué)期，2年課程可以1、5就上完畢業(yè)，滿足2學(xué)年移民要求。
9、親戚朋友：如果所在地有親戚朋友，也許有幫助。當(dāng)然，這個(gè)也不是絕對(duì)的。在國外的人情關(guān)系淡如水，即使有親戚朋友也不要指望可以給你全部的幫助，在外主要還是靠自己。
10、其他因素：我們留一個(gè)因素有申請(qǐng)人自己來填寫，比如要上名牌大學(xué)的可以選擇5星級(jí)大學(xué)，喜歡看網(wǎng)球體育比賽的可以來墨爾本看澳網(wǎng)。喜歡安靜的可以去塔斯馬尼亞，那里絕對(duì)人少安靜。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇九
社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步在很大程度上推動(dòng)了文化上建設(shè)與發(fā)展，這使得國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的各行各業(yè)得到了很多的發(fā)展機(jī)會(huì)。建筑行業(yè)也不例外，在建筑風(fēng)格以及形式上都發(fā)生了很大的改變。人們對(duì)于住房上的要求不僅停留在舒適這一個(gè)層面上，而且體現(xiàn)在舒適的基礎(chǔ)上更加美觀，擁有更多的使用功能。文章通過對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系的分析，希望得出的結(jié)論可以給相關(guān)施工與設(shè)計(jì)人員的工作開展來幫助。
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計(jì)過程中都會(huì)融入設(shè)計(jì)師個(gè)人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會(huì)對(duì)建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
一個(gè)建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識(shí)等，也是一個(gè)地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個(gè)體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個(gè)部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長期的建筑過程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對(duì)于整個(gè)建筑的發(fā)展十分重要，可以通過其找到一個(gè)文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對(duì)精髓性的東西進(jìn)行闡釋。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)的建筑文化來說，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來說，建筑物的發(fā)展主要是兩個(gè)方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見。從外緣方面來說，由于文化的重要是被動(dòng)，通過文化的推動(dòng)，人們的生活會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對(duì)于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來。
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的`關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會(huì)對(duì)建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時(shí)代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點(diǎn)。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨(dú)特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會(huì)體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計(jì)過程中一定會(huì)融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。從深層意義上來說，風(fēng)格不會(huì)僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計(jì)上的風(fēng)格不僅會(huì)在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會(huì)根據(jù)整體造型進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時(shí)期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很強(qiáng)的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個(gè)方面：一個(gè)是外在因素；另一個(gè)是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會(huì)體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個(gè)人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動(dòng)性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會(huì)直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)如今，社會(huì)科技的進(jìn)步與社會(huì)節(jié)奏以越來越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢(shì)可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會(huì)將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個(gè)性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。不同的設(shè)計(jì)個(gè)體在生活中會(huì)有不同的體驗(yàn)，這也會(huì)直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)有很大的差異。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會(huì)直接對(duì)整體造型產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)直接融入到設(shè)計(jì)師頭腦中的設(shè)計(jì)構(gòu)造中去。設(shè)計(jì)上的靈感也就會(huì)直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)造型上，此時(shí)造型上的設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的建筑。這種傾注了設(shè)計(jì)師心血的建筑不僅可以滿足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進(jìn)步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會(huì)被歷史烙上其特有的延展性，想要對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)融合進(jìn)自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會(huì)歷史文化進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。
當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時(shí)，生活中涉及到的各行各業(yè)都會(huì)將這種社會(huì)的演變，進(jìn)行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時(shí)，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與建筑外形上的特點(diǎn)都在隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸被時(shí)代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時(shí)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會(huì)隨著時(shí)間的向前運(yùn)動(dòng)發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會(huì)因素也不會(huì)局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺上的享受。房屋建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時(shí)代最為受歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡約且實(shí)用的方向。在創(chuàng)作過程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會(huì)與現(xiàn)代簡約的風(fēng)格進(jìn)行融合。
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會(huì)具有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實(shí)用性達(dá)到了施工上的標(biāo)準(zhǔn)，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格才能發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值與作用。
作者:張毅馬丁單位:1.哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院2.伊寧市城鄉(xiāng)規(guī)劃局。
[2]劉敏.基于木建筑文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[d].浙江農(nóng)林大學(xué),2014.
[3]劉博,袁野.新形勢(shì)下的建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃[j].工程技術(shù)研究,2016,(8):211+217.
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十
在課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，注重加強(qiáng)工程實(shí)踐能力、綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上注意及時(shí)反映當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的新成果，還注重在作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)和第二課堂等實(shí)踐性環(huán)節(jié)上進(jìn)行精心的整體教學(xué)設(shè)計(jì)和安排。具體做法是：
1.作業(yè)。注意選擇一些具有工程應(yīng)用背景和激發(fā)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例的題目，如別墅設(shè)計(jì)、單身公寓等，以客戶實(shí)際需求和國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際綜合分析與設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，提高項(xiàng)目簽單率。
2.操作。除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，新增了色彩設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、造型實(shí)驗(yàn)、材料試驗(yàn)、人機(jī)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)等。分析室內(nèi)包含的一些標(biāo)準(zhǔn)施工工藝技法，如乳膠漆、施工工藝，指接板與生態(tài)板面等施工工藝等，通過對(duì)這些施工工藝的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，親自體會(huì)課程中所學(xué)的各種材料和施工工藝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。減少項(xiàng)目在施工操作中的失誤率，使工程能順利完工。
3.課程設(shè)計(jì)。這是針對(duì)一項(xiàng)真實(shí)工程背景的項(xiàng)目，隨著理論課的進(jìn)行，分別進(jìn)行設(shè)計(jì)方案甄選，施工工藝設(shè)計(jì)、施工管理方案設(shè)計(jì)安排在課程設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)之后，要求完成一個(gè)單項(xiàng)項(xiàng)目的系統(tǒng)方案設(shè)計(jì)，并參考標(biāo)準(zhǔn)制圖法的參數(shù)，使理論課結(jié)束后的施工設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)方案和施工圖的設(shè)計(jì)，能有機(jī)地結(jié)合。這樣使學(xué)生更清晰地了解一個(gè)裝飾項(xiàng)目設(shè)計(jì)的全過程。
4.組織學(xué)生開展課程內(nèi)設(shè)計(jì)競賽的活動(dòng)。該活動(dòng)通過命題和自選題目競賽的方式進(jìn)行創(chuàng)新，如學(xué)生宿舍自主設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)等，這些題目是在教師的啟發(fā)下，讓學(xué)生提高設(shè)計(jì)的思維和動(dòng)手能力，同時(shí)極大地增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的效果。
“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化”的重點(diǎn)在于使學(xué)生掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐技能，我們保留了傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，這部分實(shí)驗(yàn)在建筑裝飾專業(yè)中依然是必不可少的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)的鞏固和掌握是不可多得的實(shí)踐手段之一。我們構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)模式。為培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)和工程意識(shí)，我們通過基礎(chǔ)實(shí)踐，做大量的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，如施工圖繪制，對(duì)工地的平面布置圖、立面圖、施工大樣圖、效果圖的測(cè)繪。建筑材料施工原理實(shí)驗(yàn)，通過校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室提供給學(xué)生，學(xué)生模擬材料加工，觀察材料施工現(xiàn)象，并針對(duì)現(xiàn)象加以討論；對(duì)乳膠漆的各施工程序參數(shù)的變化進(jìn)行討論和計(jì)算。按照工程需求，對(duì)以上“基礎(chǔ)實(shí)踐”層次進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)，使學(xué)生從中感受到理論與實(shí)際的差距，理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，更對(duì)課堂上的理論知識(shí)起到一個(gè)很好的加固作用，但此層次的培訓(xùn)只適用于建筑類學(xué)生的初級(jí)階段，單獨(dú)的培訓(xùn)效果仍不顯著，只能作為基礎(chǔ)夯實(shí)。
三、“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)。
“新”的概念，應(yīng)當(dāng)是過去沒有的、劃時(shí)代的，或新鮮的、新奇的，要盡量做到設(shè)計(jì)有新意。在當(dāng)今社會(huì)條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們?cè)O(shè)計(jì)的'東西，首先是現(xiàn)代的，同時(shí)是中國的。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次，是超越時(shí)代、超越現(xiàn)實(shí)，即對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實(shí)，是以超前意識(shí)引導(dǎo)生活設(shè)計(jì)，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識(shí)，賦予設(shè)計(jì)作品更多的文化價(jià)值。實(shí)際上，只有這樣，才能提高設(shè)計(jì)者在市場(chǎng)競爭中真正的實(shí)力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素新的領(lǐng)域，如新結(jié)構(gòu)、新材料和新的家用設(shè)備更新，如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等，都為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的手段，如果我們能隨時(shí)掌握它們發(fā)展動(dòng)態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計(jì)中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計(jì)不僅在形式上，而且在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計(jì)上隨時(shí)加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，換代燃具，新型排油煙機(jī)，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開闊我們的設(shè)計(jì)思路。這種主體性研究活動(dòng)，都可以成為一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要性，把“被動(dòng)式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)探索式”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣大增。
四、理實(shí)一體化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐與應(yīng)用。
結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)及自身實(shí)際情況，參照企業(yè)運(yùn)作模式和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的參考方案，確定建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用課程以室內(nèi)設(shè)計(jì)師、施工員為主要培養(yǎng)目標(biāo)；并為此制訂了較為現(xiàn)代化的符合企業(yè)要求的方案。因所有的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和程序都以企業(yè)出發(fā)點(diǎn)，本著普及和共享原則，即在保證教學(xué)實(shí)訓(xùn)質(zhì)量的前提下，既考慮在校學(xué)生設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和效率，同時(shí)考慮企業(yè)人才培養(yǎng)所需的標(biāo)準(zhǔn)，防止貪大求多、故作花哨等錯(cuò)誤傾向，重點(diǎn)突出合理、經(jīng)濟(jì)、滿足教學(xué)和企業(yè)需求。以“理實(shí)一體化教學(xué)”法的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)課程設(shè)計(jì)改革根據(jù)教學(xué)大綱，在不減少學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)的前提下，可采用“理實(shí)一體化教學(xué)”法，即在學(xué)期初將《設(shè)計(jì)指導(dǎo)書》《設(shè)計(jì)任務(wù)書》發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有一個(gè)完成任務(wù)“真干”的思想，帶著任務(wù)主動(dòng)結(jié)合每章的內(nèi)容學(xué)習(xí)，利用整個(gè)學(xué)期的課余時(shí)間，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)教學(xué)進(jìn)度邊學(xué)習(xí)、邊設(shè)計(jì)、邊計(jì)算、邊完善設(shè)計(jì)任務(wù)。指導(dǎo)教師在課后安排幾次專門輔導(dǎo)時(shí)間，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，解答學(xué)生的疑難問題，平時(shí)嚴(yán)格檢查、督促學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。建構(gòu)新設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的目的，就是要讓學(xué)生具有積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取分析、處理、交流應(yīng)用的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生營造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者觀察思考、比較的研究設(shè)計(jì)環(huán)境，開發(fā)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代化的大學(xué)生是高等教育的必然趨勢(shì)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十一
中國是世界文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，在漫長的發(fā)展過程中積淀了深厚的文化。其中傳統(tǒng)吉祥圖案因具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色被廣泛應(yīng)用到了各類設(shè)計(jì)中，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。所謂傳統(tǒng)吉祥圖案，是指自我國古代流傳下來的具有吉祥寓意的圖案、紋樣，屬于一種特殊的文化符號(hào)，記錄著中國人民的生活方式、處世哲學(xué)，象征著中國人民對(duì)于美好事物的追求和向往。將其引入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也有助于豐富裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，可謂是一舉二得。因此，我們要重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用。但目前的裝飾設(shè)計(jì)整體情況卻不太樂觀，受西方設(shè)計(jì)思潮的影響，歐化情況嚴(yán)重，缺乏民族特色，且大都千篇一律。那么，如何解決這些問題，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合呢?下面筆者對(duì)此作一具體分析。
一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案及其分類。
中國有著五千多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造過無數(shù)燦爛的文化。中國傳統(tǒng)吉祥圖案便是這座文化寶庫中最美、最絢爛的一部分。早在原始時(shí)期，我們的祖先便在生產(chǎn)生活的過程中通過有目的的勞動(dòng)，在原始審美意識(shí)的驅(qū)使下創(chuàng)造出了許多有意義的圖案，后經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展，這些吉祥圖案不斷得到豐富，逐漸擁有了多種風(fēng)格與豐富的表現(xiàn)形式。一般來說，中國傳統(tǒng)吉祥圖案依據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，有不同的劃分方式。從主題來劃分可以分為五類。一是以表達(dá)“?！睘橹黝}的圖案。生活幸福是人們追求的重要人生目標(biāo)之一，在這種強(qiáng)烈的愿望下以表達(dá)“?！睘橹黝}的圖案便應(yīng)運(yùn)而生，如五福和合、福增貴子等。二是以表達(dá)“祿”為主題的圖案。祿原為福氣的意思，后來指升官。古代人通過科舉進(jìn)入仕途，往往都有封侯拜相的強(qiáng)烈愿望，他們將這種愿望寄托在了以“祿”為主題的圖案中，希望這一吉祥圖案能帶給自己好運(yùn)，如一路連科、馬上封侯、喜報(bào)三元等。三是以表達(dá)“壽”為主題的圖案。健康長壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，表示長壽的吉祥圖案非常多，如壽星送桃、龜鶴齊齡等。四是以表達(dá)“喜”為主題的圖案，如喜相逢、喜從天降等。五是以表達(dá)“財(cái)”為主題的圖案。生活富足是人們重要的追求目標(biāo)之一，他們將這種追求和向往變?yōu)榱艘粋€(gè)個(gè)吉祥圖案，如連年有余、招財(cái)進(jìn)寶等。從題材來劃分可以分為四類。一是動(dòng)物類。這一類型的吉祥圖案根據(jù)屬性的不同又可分為兩類：現(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案與虛構(gòu)類動(dòng)物圖案?，F(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)有的動(dòng)物所創(chuàng)造的，有喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等圖案;虛構(gòu)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，主要以龍、鳳、麒麟為代表。二是植物類。這類吉祥圖案有很多，且形式多樣，有單一植物的吉祥圖案，也有多種植物組合在一起的吉祥圖案，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，如牡丹、蓮花、“歲寒三友”(松竹梅)、“四君子”(梅蘭竹菊)等。三是人物類。這一類型的吉祥圖案主要來自于神話故事和民間傳說，也有一部分是歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容，如“八仙過海”、門神、“竹林七賢”等。四是幾何圖案。它是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，表現(xiàn)比較抽象，且形式多樣，如回紋、方勝紋、云紋、連珠紋等。
這些圖案具有深刻的'寓意和豐富的哲理，發(fā)展到今天已經(jīng)滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為了我們進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的重要靈感來源和素材來源。
二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要注意的問題。
裝飾設(shè)計(jì)是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)，主要通過各種裝飾元素和手段去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。今天，裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的就是傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案題材豐富，寓意深刻，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，但不可避免地是在運(yùn)用過程中出現(xiàn)了一些問題，許多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，無法完美地實(shí)現(xiàn)形式之美與寓意之美的統(tǒng)一。那么，如何巧妙地將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，賦予現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)豐富的內(nèi)涵呢?筆者認(rèn)為需要注意以下問題：
(一)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中圖形的加工與創(chuàng)造。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的重要素材來源，雖然可以直接拿來用于裝飾設(shè)計(jì)中，但這只是一種最淺層次的使用，極可能出現(xiàn)一些問題。對(duì)此，設(shè)計(jì)師需要對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，以使其更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。首先，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡化。現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)追求的是一種簡約的風(fēng)格，以往繁瑣的傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)不適合再用于其中，這就要求設(shè)計(jì)師在抓住原吉祥圖案神韻與精華的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行簡化，以突出主體形象，獲得一種形式上的純凈和美感。其次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行分解、重組?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要符合時(shí)代要求的視覺語言來詮釋，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行原型分解，提煉其中的構(gòu)成成分、元素、基因??并進(jìn)行重新組合，獲取具有傳統(tǒng)本意的新形象。這樣，傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。再次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理。傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)意圖有時(shí)候也會(huì)存在一定的沖突，這個(gè)時(shí)候就需要設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理，使其能夠更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
(二)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中文化內(nèi)涵的延伸與拓展。
傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理，表達(dá)了人們的善良愿望和對(duì)美好生活的向往。將其運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的目的就是為了激發(fā)人們心中美好的一面，滿足人們精神生活的需要。但在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們不能完全盲目照搬，必須根據(jù)設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容、目的來選擇。具體來說，設(shè)計(jì)師需要先加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，正確把握傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)審美觀念及人文思想，然后在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的要求，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，從傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)圖模式、造型特點(diǎn)、色彩搭配等方面入手進(jìn)行再設(shè)計(jì)，必要時(shí)可對(duì)其進(jìn)行一定的變形，拓展其內(nèi)涵，使之符合設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容與目的，滿足現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)生活和精神文化生活的追求。
三、結(jié)語。
將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，拓展了其文化內(nèi)涵，使之彰顯出了民族特色。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，我們必須重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用，把握好形式與內(nèi)容、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，在正確理解和把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而使之更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十二
摘要：在住宅建筑設(shè)計(jì)中，自然通風(fēng)是一種極其重要的通風(fēng)方式，其體現(xiàn)的核心價(jià)值是人與自然相融、相親、相近。在本案，筆者首先介紹自然通風(fēng)的原理，然后再進(jìn)一步討論自然通風(fēng)在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：住宅建筑；自然通風(fēng)；設(shè)計(jì)。
1引言。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示，民用建筑能耗約占社會(huì)總能耗的30%，其中暖通能耗約占50%，因此降低暖通能耗至關(guān)重要。另據(jù)專家估算，優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)可節(jié)省2/3-3/4的建筑能耗，則自然通風(fēng)設(shè)計(jì)被提升日常，其是通過合理開設(shè)煙囪、門窗等來產(chǎn)生空氣流動(dòng)。目前，自然通風(fēng)在世界范圍內(nèi)的民用建筑中都有所應(yīng)用，且潛力巨大。據(jù)此，本案筆者結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，淺析自然通風(fēng)及其在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
2自然通風(fēng)的原理。
2.1利用風(fēng)壓。
風(fēng)壓是與氣流方向的平面垂直時(shí)產(chǎn)生的靜壓，即：在建筑物的阻擋下，迎風(fēng)面氣流受阻而引起靜壓升高，而背風(fēng)面與側(cè)風(fēng)面的局部渦流又導(dǎo)致靜壓下降，如此便會(huì)在背風(fēng)面與迎風(fēng)面形成壓力差。在這一壓力差的影響下，室內(nèi)、外的空氣從高壓力的一側(cè)流向低壓力的一側(cè)。依據(jù)伯努利流體原理，隨著流動(dòng)空氣速度的加快，其壓力逐漸降低，并形成低壓區(qū)。據(jù)此，可在建筑的局部設(shè)計(jì)橫向通風(fēng)道，風(fēng)從中吹過時(shí)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，并帶動(dòng)四周空氣流動(dòng)，同時(shí)為了明確通風(fēng)的風(fēng)向，通風(fēng)通道應(yīng)在不同的方向上封閉和開敞設(shè)計(jì)。
2.2利用熱壓。
建筑室內(nèi)空氣熱壓差（或稱煙囪效應(yīng)）是建筑自然通風(fēng)的另一原理，即：室內(nèi)、外空氣的溫差導(dǎo)致空氣在密度上產(chǎn)生差異，并形成壓力差，從而帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。當(dāng)室內(nèi)空氣溫度高時(shí)，其比重較小，則會(huì)上升并從建筑上風(fēng)口排出。此時(shí)，在密度較低的空氣分布區(qū)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，導(dǎo)致室外溫度低且比重大的空氣進(jìn)入建筑底部，并最終帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十三
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來說，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
參考文獻(xiàn)。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十四
雖然本著讓學(xué)生全面發(fā)展的原則，實(shí)施了多個(gè)科目的教學(xué)制度。但在實(shí)際教學(xué)中，由于課程的單一化教學(xué)導(dǎo)致了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)比較零散。而我國所實(shí)施的各個(gè)學(xué)科分開單獨(dú)教學(xué)也影響了學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。[1]一些學(xué)生只知道單獨(dú)進(jìn)行掌握所學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)，不去尋找所學(xué)習(xí)的知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，與所學(xué)專業(yè)之間的關(guān)系，不懂得把所學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來都導(dǎo)致了所學(xué)的知識(shí)斷節(jié)，不能很好地發(fā)揮它們共同的作用。如建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中不僅涉及一些審美鑒賞、建筑裝飾設(shè)計(jì)，還會(huì)一些物理和建筑材料等多個(gè)方面的知識(shí)。這個(gè)時(shí)候就需要學(xué)生能夠把所學(xué)到的各科知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，懂得尋找各個(gè)學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系，把它們聯(lián)系起來。在建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中靈活地運(yùn)用所學(xué)的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，從而使得自己的作品更加出彩。
1.2學(xué)校的教學(xué)模式單一，不懂得創(chuàng)新。
一些高職院校的師資力量有限，加上一直秉持著過去的單一教學(xué)模式，不懂得創(chuàng)新，只知道一味地給學(xué)生灌輸考點(diǎn)，而不懂得學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，造成了學(xué)生對(duì)所考內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，出現(xiàn)了許多高分低能的情況，由于對(duì)所學(xué)知識(shí)的不了解或不會(huì)運(yùn)用都導(dǎo)致了目前學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難的局面。只有對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)模式存在的缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)，不斷地去探索新的全方位的教學(xué)方法，打造新的教學(xué)模式，才能從根本上是改善問題，使學(xué)生自身的專業(yè)水平得到大的進(jìn)步。建筑裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的專業(yè)，沒有太多過往的經(jīng)驗(yàn)可以去借鑒，加上現(xiàn)在又是一個(gè)求新求異，各種新鮮的元素不斷地出現(xiàn)的時(shí)代，而這個(gè)行業(yè)同時(shí)又與時(shí)尚緊緊相隨，所以這就要求老師和學(xué)生都要不斷地關(guān)注設(shè)計(jì)方面的新知識(shí)，完善教學(xué)中出現(xiàn)的問題。鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐過程中，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力，加強(qiáng)學(xué)生的自信心。在教學(xué)過程中不斷地吸收新的知識(shí)，了解新的技術(shù)，讓這些新知識(shí)、新技術(shù)更好地為我們所利用。
1.3學(xué)生的實(shí)踐能力差。
學(xué)生的實(shí)踐能力差是目前建筑裝飾設(shè)計(jì)性專業(yè)人才缺少的原因之一。許多學(xué)生在自己動(dòng)手設(shè)計(jì)的過程中不懂得如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，只會(huì)進(jìn)行一些簡單的套作，設(shè)計(jì)的作品質(zhì)量差，得不到使用者的認(rèn)可。學(xué)生動(dòng)手能力差有多個(gè)方面的原因，其中一些學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握不夠或者只知道一味地死讀書，而不懂得如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐的過程中眼高手低不愿意進(jìn)行簡單的設(shè)計(jì)工作是導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力差的首要原因，亦或是由于學(xué)校資源少、教學(xué)水平較低致使學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)少，學(xué)到的知識(shí)不夠先進(jìn)等一系列原因都造成了學(xué)生的實(shí)踐能力差。實(shí)際工作過程中設(shè)計(jì)圖和施工圖的深度不夠，不能滿足使用者的要求。實(shí)踐過程中沒有自己的想法，只知道循規(guī)蹈矩，不懂得創(chuàng)新。在當(dāng)今以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鞯慕虒W(xué)環(huán)境中，許多學(xué)生形成了錯(cuò)誤的思想，認(rèn)為只要平時(shí)科目的試卷成績夠高就可以，這也就出現(xiàn)了部分高成績、獲得獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生的實(shí)踐能力卻不如一些平時(shí)成績一般的學(xué)生的實(shí)踐能力的現(xiàn)象。這就需要學(xué)生端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)過程中不斷地通過實(shí)踐來提升自身能力。
2.1對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。
對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，了解知識(shí)之間的相關(guān)性。在實(shí)踐過程中綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從使用者角度出發(fā)，根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和顧客的需求結(jié)合各方面因素進(jìn)行設(shè)計(jì)施工，從而使得設(shè)計(jì)的質(zhì)量更高，更能夠滿足使用者的要求。[2]建筑裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)需要不斷地實(shí)踐的專業(yè)，也是一個(gè)不斷發(fā)展變化的職業(yè)。這就要求學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)夠高，平時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)不斷歸納總結(jié)，對(duì)于不懂的知識(shí)要不斷地探究，對(duì)于一些與之相關(guān)的知識(shí)要積極地去了解，這樣有利于對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，只有掌握了基本的專業(yè)知識(shí)才能更好地進(jìn)行實(shí)踐操作。熟練掌握最起碼的專業(yè)知識(shí)是成為一個(gè)合格的建筑裝飾設(shè)計(jì)者的基本條件。
2.2構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的綜合體系，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
高職院校應(yīng)改變現(xiàn)有的教學(xué)模式。在平時(shí)的教學(xué)中將圖文結(jié)合，用典型的案例向?qū)W生講解與之有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，也可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索能力，更好地培養(yǎng)專業(yè)性人才。這些都需要高職院校改變?cè)械膯我坏慕虒W(xué)模式，構(gòu)建一個(gè)綜合的教學(xué)體系。在學(xué)習(xí)過程中要不斷求新求異，擁有一套自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。對(duì)一些新興的與專業(yè)有關(guān)的技術(shù)要及時(shí)地學(xué)習(xí)，不然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生掌握的一些知識(shí)過于陳舊，設(shè)計(jì)作品老套庸俗，追不上時(shí)代的腳步。興趣是最好的老師，俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袑?duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)熱愛，才能學(xué)得更好，也才能做的更好。老師和學(xué)生的共同努力才能加快建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)前進(jìn)的腳步。
2.3理論與實(shí)際相結(jié)合，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。
理論的學(xué)習(xí)是為了更好地進(jìn)行實(shí)際工作中的運(yùn)用，建筑裝飾設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)除了需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)外，還要學(xué)會(huì)更好地將所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合，更好地應(yīng)用在平時(shí)的工作中。[3]這就要求學(xué)生的綜合素質(zhì)過硬，此外，高職院校在培養(yǎng)建筑裝飾設(shè)計(jì)這類的人才時(shí)，要本著以專業(yè)知識(shí)的教學(xué)為主，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該開設(shè)多門選修課程，一方面是可以讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的課程，豐富學(xué)生的業(yè)余生活；另一方面，由于各個(gè)學(xué)科之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系，多種選修課的開設(shè)可以讓學(xué)生了解到更多與本專業(yè)有關(guān)的知識(shí)，獲得自己想了解的一些課外知識(shí)。學(xué)校要本著把學(xué)生培養(yǎng)成一專多能的人才的原則，不斷地挖掘?qū)W生的潛能，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特長實(shí)施分階段、分批次教學(xué)，全面提升學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的水平。結(jié)束語對(duì)高職院校建筑裝飾設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)與市場(chǎng)的需求息息相關(guān)。高職院校設(shè)計(jì)類人才的專業(yè)性與學(xué)校教學(xué)密不可分。為了培養(yǎng)出專業(yè)性更強(qiáng)的綜合性人才，對(duì)高職院校建筑裝飾設(shè)計(jì)教程教學(xué)的改革是必不可少的，只有教學(xué)模式與目前的市場(chǎng)需求相適應(yīng)，才能培養(yǎng)出更專業(yè)的實(shí)踐性設(shè)計(jì)人才。
作者:任麗坤單位:遼寧建筑職業(yè)學(xué)院。
[2]周媛媛.關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)和項(xiàng)目教學(xué)法下的建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)改革與探索[j].消費(fèi)導(dǎo)刊,2013,(1).
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十五
摘要：隨著舉重運(yùn)動(dòng)水平的不斷提高，各國之間的實(shí)力日益接近。在綜合運(yùn)用有關(guān)科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練器材的改變，場(chǎng)地條件的改善以及物質(zhì)保證，訓(xùn)練方法等因素的差異逐漸縮小，相比之下運(yùn)動(dòng)員的科學(xué)選材以及先天條件對(duì)提高運(yùn)動(dòng)成績的重要性顯得尤為突出。因此各體育強(qiáng)國都把選材工作，作為在國際舞臺(tái)上進(jìn)行角逐，并保持和創(chuàng)造優(yōu)異成績的一項(xiàng)戰(zhàn)略措施。選材工作越來越引起體育工作者和各項(xiàng)專業(yè)教練員的廣泛重視。本文在分析舉重運(yùn)動(dòng)員選材影響因素的基礎(chǔ)上，對(duì)舉重運(yùn)動(dòng)員選材應(yīng)具備的條件進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：影響因素；舉重運(yùn)動(dòng)員；選材；條件。
競技體育的勝負(fù)，通過比賽來決定，不管你的訓(xùn)練時(shí)間有多長，投入有多大，水平有多高，除了訓(xùn)練要扎實(shí)外，關(guān)鍵是選好苗子，舉重這一項(xiàng)目也不例外，選好苗子是取勝的因素，成功的希望。
一、影響舉重運(yùn)動(dòng)員的因素。
1、遺傳因素。
所謂“遺傳”，通俗地說就是父母將其各種性狀傳給自己的子女。由于運(yùn)動(dòng)員選材主要是選天才，而天才即指父母遺傳給子女的先天條件。因而，遺傳因素自然就成為選材必須考慮的主要因素?？梢灶A(yù)言，今后選材準(zhǔn)確性的進(jìn)一步提高將不再是主要靠生理學(xué)、生物化學(xué)、解剖學(xué)和心理學(xué)等，而是靠人體遺傳學(xué)。
2、年齡因素。
主要指“運(yùn)動(dòng)年齡”是指運(yùn)動(dòng)員從參加早期訓(xùn)練開始計(jì)算的年齡，反映了運(yùn)動(dòng)員在專項(xiàng)競技能力上的階段性發(fā)展特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)的最佳生長發(fā)育年齡，也即“運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的敏感發(fā)展期”，以及早期訓(xùn)練的開始年齡和首次出高水平運(yùn)動(dòng)成績和倉最高水平成績的年齡。在運(yùn)動(dòng)員選材中，是一個(gè)必須考慮的重要因素。
3、競技能力因素。
競技能力是一名運(yùn)動(dòng)員成才的必要條件，因而選材必須從選材對(duì)象的各個(gè)競技能力實(shí)際潛力和現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)兩個(gè)角度去進(jìn)行診斷和預(yù)測(cè)。競技能力的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)主要從選材對(duì)象的身體機(jī)能、形態(tài)、生理、智力與身體素質(zhì)、健康以及運(yùn)動(dòng)成績等因素去考慮。競技能力的潛力主要是指生長發(fā)育的先天條件潛力和訓(xùn)練方面的潛力，以及繼續(xù)訓(xùn)練的個(gè)人和社會(huì)因素等方面的潛力。選材應(yīng)該以在先天和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上均較優(yōu)越的青少年兒童為主要對(duì)象。
4、專項(xiàng)因素。
各個(gè)不同的專項(xiàng)由于其起主導(dǎo)因素的競技能力不同，因而選材時(shí)必須根據(jù)專項(xiàng)的需要來進(jìn)行。例如，體能類項(xiàng)群應(yīng)更多的從體能(即機(jī)能、形態(tài)、素質(zhì)和健康等)去考慮，而技能類項(xiàng)群中的表現(xiàn)準(zhǔn)確性項(xiàng)群則應(yīng)更多的從心理能力方面去考慮。要想提高專項(xiàng)選材的任嘯性，就必須首先對(duì)各個(gè)專項(xiàng)的特點(diǎn)，以及專項(xiàng)起主導(dǎo)作用的競技能力有一個(gè)客觀的了解。
5、個(gè)體因素。
實(shí)際上運(yùn)動(dòng)員的某些高水平的指標(biāo)也可在一定程度上對(duì)其低水平指標(biāo)起到一定的互補(bǔ)的作用。只要對(duì)專項(xiàng)起主導(dǎo)因素的指標(biāo)處于較思想的水平，即使一些次要指標(biāo)稍差，也可以考慮選材。因而，在選材中，也要考慮運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體特點(diǎn)，從各個(gè)指標(biāo)之間的互補(bǔ)和遷移關(guān)系上去全面、整體地預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)一名運(yùn)動(dòng)員成才的可能性。
二、舉重運(yùn)動(dòng)員選材應(yīng)考慮的條件。
1、體形類：
(2)身體各部形態(tài)：它不僅在一定程度上反映人的高矮，胖瘦，還在一定程度上反映人體的健壯程度。它是舉重項(xiàng)目選材的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和步驟，不可忽視。
2、素質(zhì)類：
良好的身體素質(zhì)是提高運(yùn)動(dòng)成績的物質(zhì)基礎(chǔ)。在體育運(yùn)動(dòng)高度發(fā)展的今天，凡體壇上的佼佼者無不具有超人的身體素質(zhì)，因些在選材時(shí)身體素質(zhì)應(yīng)放在重要地位。根據(jù)舉重特點(diǎn)，選材進(jìn)應(yīng)注意少年兒童的爆發(fā)力。
(1)一般身體素質(zhì)以縱跳為準(zhǔn)則，縱跳是反映腿部爆發(fā)力的重要指標(biāo)，舉重中的提鈴發(fā)力的蹬腿及預(yù)蹲上挺時(shí)的蹬腿等動(dòng)作，都需要運(yùn)動(dòng)員具有良好的腿部爆發(fā)力。否則不能舉起大重量，縱跳是舉重選材刁；可少的測(cè)試內(nèi)容。
(2)專項(xiàng)素質(zhì)：指三大力量?？匆粋€(gè)少年兒童在舉重上有無發(fā)展前途，關(guān)鍵是上肢力量、腰背力量、腿部力量。
測(cè)試上肢力量：可以用杠鈴逐漸加重來做力量推、坐推，還可以引體向上、雙臂屈仲等，引體向上、雙臂屈伸可以反映肩關(guān)節(jié)、三角肌、三頭肌、二頭肌等肌肉的力量。
測(cè)試腿部力量的方法：很多，負(fù)重跳、負(fù)重深蹲，教練在身后保護(hù)(兩手扶杠鈐但不用力)，目的使其放棄害怕心理。
深蹲可以反映運(yùn)動(dòng)員背肌、腰肌，特別是腿部的肌肉力量是全身肌肉力量的綜合反映，還可以反映膝、踝關(guān)節(jié)的靈活程度，同時(shí)也是心理素質(zhì)測(cè)試的一個(gè)很好手段。因此在舉重運(yùn)動(dòng)員的選材中足必不可少的。
(3)測(cè)試硬拉：硬拉上反映運(yùn)動(dòng)員大腿伸肌腰、背屈肌力量，尤其是腰背肌肉力量。在提鈴上拉過程的能力，因此在舉重中。它是承上啟下的重要環(huán)節(jié)。
(4)柔韌性：柔韌性是舉重選材的組成部分，是直接影響舉重成績的一個(gè)因素。肩關(guān)節(jié)柔韌性的標(biāo)準(zhǔn)是；雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂伸直能達(dá)于身后為宜。肘關(guān)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)是：雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂能伸直，特別以肘關(guān)節(jié)能伸直者為宜。踝關(guān)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)是：軀干保持正直，能做出正確的下蹲姿勢(shì)而不前傾亦不后倒為宜。
3、心理素質(zhì)：
比賽勝負(fù)取決于雙方的身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等多種因素，其中心理狀態(tài)是不可忽視的重要方面。比賽時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理品質(zhì)一一適應(yīng)于比賽的心理要求也越來越高，因此，在選材時(shí)的心理品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是首先考慮到的問題。
(1)意志。
意志是人為了實(shí)現(xiàn)確定的目的而支配自己的行動(dòng)并在行動(dòng)時(shí)自覺克服困難的心理過程。一個(gè)好運(yùn)動(dòng)員必須具備良好的意志品質(zhì)，這是因?yàn)槿魏芜\(yùn)動(dòng)技能的掌握，都要求一定程度的意志努力，特別是比賽當(dāng)中出現(xiàn)的各種心理障礙和外部困難，都要求運(yùn)動(dòng)員克服它，戰(zhàn)勝它，以形成對(duì)于參加激烈運(yùn)動(dòng)和比賽的心理適應(yīng)能力和穩(wěn)定性。
(2)在比賽中，有訓(xùn)練型和比賽型。
訓(xùn)練型：在比賽中經(jīng)常表現(xiàn)為情緒強(qiáng)烈、緊張，呼吸短促，心跳加快，四肢顫抖，心神不定，害怕重量，怕受傷，沒有拼搏精神，這種類型的運(yùn)動(dòng)員盡管身體素質(zhì)條件再好，也難成好運(yùn)動(dòng)員。
比賽型：在對(duì)面臨的比賽任務(wù)有清楚的理解，他們的注意力集中，知覺敏銳，情緒飽滿，精力充沛，全身放松，心理鎮(zhèn)靜，越是參加大比賽，越能激發(fā)他的斗志，產(chǎn)生積極的比賽情緒，從而產(chǎn)生高度的競爭心、榮譽(yù)感、責(zé)任心，比賽成績比平時(shí)還好。在選材時(shí)應(yīng)選取后者而不是前者。
4、重量感：
不同項(xiàng)目對(duì)感知能力的要求不同。如球類運(yùn)動(dòng)員的“球感”，游泳運(yùn)動(dòng)員的“水感”，中長跑運(yùn)動(dòng)員的“時(shí)間感”，體操運(yùn)動(dòng)員的“器械感”，舉重運(yùn)動(dòng)員的“重量感”等，都是掌握專項(xiàng)技術(shù)不可缺少的心理因素。舉重運(yùn)動(dòng)員的重量感很重要，沒有重量感的人，往往小重量用力過大而失敗，大重量則用力不足而失敗。實(shí)踐證明，有重量感的人，在訓(xùn)練年限和訓(xùn)練條件相同的情況下，訓(xùn)練水平提高快，出成績快。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十六
中國傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力，可以說借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇一
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來說，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
二、消費(fèi)心理學(xué)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
1、消費(fèi)者需要對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
3、消費(fèi)者動(dòng)機(jī)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
三、消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)下建筑裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇二
建筑裝飾設(shè)計(jì)可以理解為是利用建筑物里面的空間對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难b飾，從而能夠達(dá)到更具有審美效果的一種形式。建筑裝飾設(shè)計(jì)一般情況下是對(duì)建筑物的相關(guān)性能、方位等做出參考，相關(guān)人員將不同種類的方式與藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行有效的結(jié)合，從而創(chuàng)造出一個(gè)和諧、美感的環(huán)境氛圍。
在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中，裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)日趨走向成熟階段。在經(jīng)濟(jì)的日益進(jìn)步中，不同種類的建筑物在不同的城市涌出，裝飾設(shè)計(jì)一般利用色彩、材料等作為主要變現(xiàn)形式，利用建筑物來傳輸相關(guān)信息，在不同種類的建筑中能夠彰顯出設(shè)計(jì)人員的智慧結(jié)晶。就目前來看，裝飾設(shè)計(jì)存在較多的領(lǐng)域，并且體現(xiàn)的主題有多種方式，技術(shù)也走向成熟道路，大多數(shù)可以符合人們的需要以及審美標(biāo)準(zhǔn)。然而，由于陳設(shè)藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)而言，起到了必不可少的組成部分，同樣也給整體的建筑效果帶來一定的意義。
2陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的室內(nèi)“物質(zhì)建設(shè)”
以自然的和人為的生活要素為基本內(nèi)容，以能使人體生理獲得健康、安全、舒服、便利為主要目的，也需要兼顧實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。室內(nèi)“精神建設(shè)”是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，以精神品質(zhì)、性靈和以視覺傳遞式的生活內(nèi)涵為基本領(lǐng)域。從原則上講，室內(nèi)精神建設(shè)必須充分發(fā)揮藝術(shù)牲和個(gè)性兩個(gè)方面：藝術(shù)性的追求是美化室內(nèi)視覺環(huán)境的有效方法，建立在裝飾規(guī)律中形式原理和形式法則的基礎(chǔ)上。室內(nèi)造型、色彩、布局、光線和材質(zhì)等要素都必須在美學(xué)原理的制約下，求得敏悅感觀和鼓舞精神、陶冶情操的美感效果。個(gè)性的塑造是表現(xiàn)室內(nèi)性靈境界的理想選擇，完全建立在性格、特性、性情和學(xué)識(shí)教養(yǎng)深度各異的因素之上，通過室內(nèi)形式反映出不同的情趣和格調(diào)，滿足和表現(xiàn)每個(gè)個(gè)體和群體的特殊精神品質(zhì)和心靈內(nèi)涵。藝術(shù)性與個(gè)性經(jīng)常共同創(chuàng)造溫情空間，所以室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)必須經(jīng)常通過美感和個(gè)性兩個(gè)基本原則，使有限的空間產(chǎn)生最大的藝術(shù)形式效應(yīng)，發(fā)掘心中的靈感，創(chuàng)造非凡的富于情感的室內(nèi)環(huán)境。
3.1陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的分類。
相關(guān)人員在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)環(huán)境的不同、功能的需要等方面做出充分的考慮，從而能夠體現(xiàn)出高品位的效果。相關(guān)人員還應(yīng)該熟練的掌握陳設(shè)藝術(shù)的含義，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。
3.2陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的'作用。
3.2.1營造舒適環(huán)境，增強(qiáng)室內(nèi)氛圍。室內(nèi)的環(huán)境在人們居住過程中起到了重要的作用，因此陳設(shè)藝術(shù)對(duì)室內(nèi)的整體環(huán)境有著一定的意義。相關(guān)人員通過采取暖色調(diào)的形式能夠讓室內(nèi)的整體產(chǎn)生一種輕松的心情。相關(guān)人員在利用冷色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)給人們帶來沉重的心理情緒。除此之外，室內(nèi)的氣氛還會(huì)給思維的發(fā)展帶來一定的干擾，通過使用多種多樣的陳設(shè)能夠給人們帶來不同的心理感受，比如：在合適的地方擺放盆景等。3.2.2使環(huán)境空間層次更飽滿。由墻面、地面、頂面圍成的空間稱之為一次空間,由于上述三者的特點(diǎn)通常很難對(duì)它們的形狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造即使能夠改造也需要投入大量的財(cái)力和人力從經(jīng)濟(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的角度來看都不具備優(yōu)勢(shì)。因此就需要通過裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合陳設(shè)藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)部環(huán)境的空間層次感,利用這一手段而創(chuàng)造出的空間成為二次空間。在建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用家具、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更加合理更能為人所用也使得室內(nèi)空間更具有層次感。
3.3陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。
陳設(shè)藝術(shù)具體表現(xiàn)在以下兩方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。對(duì)于以上兩方面還能夠再次分類。功能性陳設(shè)可以理解為不但能夠具備實(shí)際的用途，而且還能夠達(dá)到觀賞的效果，比如：家具等。裝飾性陳設(shè)主要以觀賞作為考慮因素，比如：工藝品等。在功能性陳設(shè)中，筆者主要將燈具作為例子，燈具作為居室當(dāng)中必不可少的設(shè)備，同時(shí)也是功能性陳設(shè)不可忽略的一部分。相關(guān)人員利用燈具的形式，能夠給房間增添許多色彩體驗(yàn)，同時(shí)也達(dá)到了陳設(shè)功能的整體效果。除此之外，人們對(duì)于字畫的使用也是很普遍的，并且屬于陳設(shè)裝飾品的一種，能夠讓房間充滿美感的視覺體驗(yàn)，從而讓房間變得與眾不同，充滿詩情畫意，進(jìn)而符合人們審美的標(biāo)準(zhǔn)。
4在建筑裝飾中應(yīng)用陳設(shè)藝術(shù)的措施。
陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)今后的發(fā)展靠的是有文化、有品位、對(duì)各種藝術(shù)品具有鑒賞水平的專業(yè)設(shè)計(jì)師。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師正是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展而興起的一個(gè)職業(yè)群體，通過飾品來傳達(dá)自己的審美情趣與設(shè)計(jì)理念。而目前我們的從業(yè)人員藝術(shù)素質(zhì)差、渠道多樣，沒有專業(yè)學(xué)習(xí)的背景并缺乏正規(guī)的培訓(xùn)，僅憑對(duì)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的熱情和自身淺薄的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。相關(guān)專業(yè)的從業(yè)人員有不同的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，比如，一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)師或畫家能夠挑出好的陳設(shè)物，但又不具備整體的空間組合能力；一般室內(nèi)設(shè)計(jì)師或建筑師對(duì)整體空間能夠把握，但對(duì)單體的陳設(shè)物的設(shè)計(jì)缺乏落實(shí)的能力，所以對(duì)相關(guān)人員的專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)設(shè)定不同的訓(xùn)練計(jì)劃，同時(shí)對(duì)廠家的培訓(xùn)也應(yīng)納入行業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)中。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要掌握的內(nèi)容相當(dāng)繁雜，包羅萬象，若抓不到要領(lǐng)就很容易落入汪洋大海之中迷失方向。
5結(jié)論。
建筑行業(yè)對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)水平等方面產(chǎn)生了重要的影響，為了符合人們對(duì)建筑標(biāo)準(zhǔn)的需要，相關(guān)人員在對(duì)建筑進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，陳設(shè)藝術(shù)起著重要的作用。因此，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)充分的考慮怎樣能夠從整體上提高設(shè)計(jì)能力，如何對(duì)陳設(shè)藝術(shù)做到恰當(dāng)?shù)氖褂?，從而給人們帶來視覺的享受，在未來的道路上會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)。通過以上內(nèi)容的整體闡述，對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的定義做出合理的說明，為了能夠推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇三
當(dāng)今，日益豐富的物質(zhì)文化促使了設(shè)計(jì)更多注重人內(nèi)心精神世界的需要，設(shè)計(jì)不再簡單地以實(shí)用功能為主。設(shè)計(jì)結(jié)合紙藝藝術(shù)不但帶給欣賞者更多的視覺享受和想象空間，而且給予人情感上的寄托和精神上的慰藉，使得設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性的內(nèi)容和鮮明的藝術(shù)感染力。同時(shí)，借鑒紙藝元素進(jìn)行各門類的設(shè)計(jì)，有利于紙藝文化的傳承，使得紙藝在一種激活的狀態(tài)下進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。紙藝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用很好地促進(jìn)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路，未來會(huì)有更廣闊的發(fā)展前景。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇四
傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性特征可以通過造型、材料及裝潢設(shè)計(jì)等要素得以充分體現(xiàn)，主要有：更加符合人機(jī)工程學(xué)的包裝結(jié)構(gòu)及造型、采用環(huán)保型的包裝材料、融入更多的新工藝和新技術(shù)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的廣泛運(yùn)用。社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展促使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)必須具有時(shí)代性特征，以使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)很好的滿足生活與審美。脫離了時(shí)代特征的包裝設(shè)計(jì)，在競爭如此激烈的商品化社會(huì)終將被消費(fèi)者拒絕。
包裝設(shè)計(jì)的目的是滿足人們的生活，而不是僅僅為了單純適應(yīng)時(shí)代而設(shè)計(jì)。倘若那樣，只會(huì)產(chǎn)生一些適合這段時(shí)期或適應(yīng)社會(huì)環(huán)境生存及發(fā)展的視覺藝術(shù)品。
眾所周知，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，日本在全球范圍內(nèi)一直處于主導(dǎo)地位。雖然，它在設(shè)計(jì)方面的許多思想及原始心理最初繼承了眾多中國傳統(tǒng)文化，但其以自身的文化修養(yǎng)及設(shè)計(jì)品位使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)充滿了時(shí)代感和設(shè)計(jì)感，并沒有隨著國際風(fēng)格的出現(xiàn)減弱民族特色的設(shè)計(jì)。
由此可見，傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該以產(chǎn)品本身所具有的傳統(tǒng)特色彰顯時(shí)代性，即可以通過造型、材料、版式設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新加以體現(xiàn)，只是創(chuàng)新意識(shí)一定要與時(shí)代特征保持同步，使一些基本的傳統(tǒng)形態(tài)元素在包裝設(shè)計(jì)中得到最優(yōu)程度的發(fā)揮，讓人們領(lǐng)略更多具有現(xiàn)代感的包裝設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)包裝以特有的方式或手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是形體的空間意象，所有的形態(tài)都有某種內(nèi)容的視覺表現(xiàn)形式，形態(tài)元素包括：造型、材質(zhì)、工藝、文字、圖形、色彩等諸多元素，它們構(gòu)成可感可識(shí)的形象特征。傳統(tǒng)形態(tài)元素的恰當(dāng)使用，可以體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的.認(rèn)知度和品質(zhì)感。
造型設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，美觀的造型可以使包裝成為會(huì)說話的商品。在包裝出現(xiàn)的初始階段，人們通過勞動(dòng)在生活中取材于竹、木、泥土、植物的莖葉和動(dòng)物的皮角等天然材料制作出竹筐、陶器等造型作為物品包裝，完全的原生態(tài)包裝理念得到了充分的展現(xiàn)。
“每年端午食粽子”已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，人們對(duì)于粽子的制作一直延續(xù)著采用傳統(tǒng)材料和包扎手法，即以粽葉包裹糯米扎以草繩而成，最終的造型可以是三角或是多角。這種傳統(tǒng)造型的包裝既呈現(xiàn)了物品的傳統(tǒng)風(fēng)格，又體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以根據(jù)產(chǎn)品的特征采用傳統(tǒng)造型的包裝設(shè)計(jì)，使人們?cè)诳焖俚纳罟?jié)奏中享受到返璞歸真的自然之美。
在包裝設(shè)計(jì)的語境中，時(shí)代性是指包裝的功能、裝潢等應(yīng)該符合現(xiàn)代大眾的審美需求和環(huán)境需求，而不僅僅是追求在商品包裝設(shè)計(jì)中融入許多傳統(tǒng)元素以增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇五
摘要：建筑裝飾主要是為了滿足視覺要求對(duì)建筑進(jìn)行的藝術(shù)加工，如在建筑內(nèi)外加設(shè)的繪畫、雕塑等。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏不斷加快，建筑裝修和裝飾相互滲透、相互包容，表現(xiàn)出一種異同整合的傾向。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境要求越來越高，既要有使用價(jià)值和滿足相應(yīng)的功能要求，也需要反映歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)：手法。
隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣大居民都希望擁有一個(gè)舒適、溫馨的室內(nèi)生活環(huán)境，居室設(shè)計(jì)風(fēng)格既要保存自身的傳統(tǒng)文化，又要迎合鮮明的時(shí)代氣息，這無疑是裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)所面臨的一大挑戰(zhàn)，對(duì)中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對(duì)如何使中國傳統(tǒng)建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完美結(jié)合進(jìn)行了分析探討。
1.建筑裝飾概念。
建筑設(shè)計(jì)必須首先滿足和保證使用的要求，確保實(shí)用的功能性。要在確保主體結(jié)構(gòu)不受損害的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的立面和室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾。室外可分為外部裝飾設(shè)計(jì)和建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)；室內(nèi)建筑裝飾按其功能可分為居住建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾。建筑裝飾具有保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑與建筑空間，改善建筑室內(nèi)外環(huán)境，創(chuàng)造建筑與建筑空間風(fēng)格，滿足人們物質(zhì)需要、空間需要，或者生理需要和心理需要等功能。裝飾圖案多用于建筑的隔扇門、隔扇隔心與絳環(huán)板、窗戶、裙板、房梁、欄板等裝飾結(jié)構(gòu)中，不但充分發(fā)揮木構(gòu)架的材料性能，而且使得藝術(shù)與技術(shù)第一次如此完美地結(jié)合，讓人分不清哪些是結(jié)構(gòu)的功能，哪些又是一件純粹的裝飾構(gòu)件由衷地贊嘆。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不管是墻面、地面或者頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，確保符合各項(xiàng)設(shè)計(jì)要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，必須做到可靠安全。建筑裝飾受社會(huì)制度、生活方式、文化思想、經(jīng)濟(jì)條件以及地理、氣候、時(shí)間和空間等諸多因素的影響和制約，它貫穿于建筑整體環(huán)境的設(shè)計(jì)和建筑的全過程，而不是與建筑分離的、事后的附加點(diǎn)綴。即從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來的觀念是完全錯(cuò)誤的。實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都屬于建筑設(shè)計(jì)范疇。很多的時(shí)候，從功能出發(fā)，兼顧對(duì)建筑的美化作用，或從某種特定的視覺效果要求出發(fā)，兼顧其對(duì)建筑的功能作用，二者最后所得到的效果、所使用的材料和施工方法都是相同的。重要的是在同樣造價(jià)下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)，達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果，不能因?yàn)樵靸r(jià)影響到設(shè)計(jì)的效果，也不能因?yàn)檫^分追求設(shè)計(jì)效果而超出造價(jià)預(yù)算。
2.建筑裝飾設(shè)計(jì)及手法。
建構(gòu)是建筑的表現(xiàn)形式，是空間的載體。每一座建筑最終多是以建構(gòu)作為表達(dá)的。建構(gòu)是現(xiàn)在的中國建筑與世界差距最大的部分，然而，在封建社會(huì)，中國的'建構(gòu)是很成功的，主要表現(xiàn)在建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化和對(duì)材料性質(zhì)的掌握，而這恰恰又是現(xiàn)代中國建筑最薄弱的地方。隨著時(shí)代的發(fā)展，世事的變遷，建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)年那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和精美的裝飾藝術(shù)都已經(jīng)不存在了，中國傳統(tǒng)文化正面臨著流失的可能，良好的室內(nèi)環(huán)境并不單純地指墻面、地面、頂面的表面處理，而是如何將室內(nèi)裝飾與室內(nèi)已有空間有機(jī)地結(jié)合起來，形成整體。
2.1樓地面、墻面和頂面裝飾等各界面裝飾的共同要求。
樓地面在人們的視域范圍中非常重要，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一。將美好的情感賦予在具體事物上，借物抒情。裝飾的主題內(nèi)容不僅表現(xiàn)了人們對(duì)未來生活的憧憬，也象征著過去人們希望改變生存環(huán)境的意志和決心。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。對(duì)優(yōu)秀文化的傳承不僅是對(duì)民居建造藝術(shù)的傳承，而且能豐富目前現(xiàn)代建筑中結(jié)構(gòu)形式單一，沒有地域文化特色的現(xiàn)狀。耐燃及防火性能，室內(nèi)裝飾盡量使用不燃或難燃性材料，避免使用燃燒時(shí)釋放大量濃煙和有毒氣體的材料，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中運(yùn)用古典建筑的門、窗、隔、屏分割空間，或用屏風(fēng)或雕窗裝飾墻面，這些傳統(tǒng)建筑裝飾被作為一種傳統(tǒng)文化的載體和符號(hào)陳設(shè)于室內(nèi)。在進(jìn)行基面裝飾時(shí)，要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格真實(shí)記錄了時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，具有極強(qiáng)的區(qū)域性及民族性。北方建筑風(fēng)格比較傾向于淳樸，對(duì)裝飾要求并不高，主要看重其使用價(jià)值；而南方建筑風(fēng)格傾向于形式變化鮮明，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法有較高要求。現(xiàn)代建筑物中裝飾往往是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，人們通過對(duì)建筑物裝飾欣賞，就可以掌握某個(gè)時(shí)代信息，現(xiàn)代建筑物裝飾中往往作為一種信息被人們熟知，其中蘊(yùn)含大量歷史信息，人們可以通過審美意識(shí)來感知現(xiàn)代建筑含義。
在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中不乏有古為今用、推陳出新的具有傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)方案，深圳萬科潤園第五園設(shè)計(jì)方案就是一個(gè)很好的范例。項(xiàng)目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格，依循“嶺南四園”的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)。保護(hù)墻體，墻面裝飾能使墻體在室內(nèi)濕度較高時(shí)不易破壞，增加耐久性；裝飾空間，墻面裝飾能使室內(nèi)空間美觀、整潔、舒適、富有情趣，渲染氣氛，增添文化氣息；滿足使用，墻面裝飾具有隔熱、保溫、反光和吸聲等作用，同時(shí)，起到了重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來建筑思潮和人們追求時(shí)尚的社會(huì)心理的影響下，普遍表現(xiàn)為求新、求異或追求多樣化。在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。也有許多欲將傳統(tǒng)建筑的手法運(yùn)用的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中去人們不再膚淺的認(rèn)為在高層建筑上加一個(gè)大屋頂就是中西合壁，而是進(jìn)行了深入的思考、探索和實(shí)踐，這其中，有些成功的例子，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些有爭議的建筑。還有寓意富貴吉祥的含義，是許多高檔酒店，飯店常用的裝飾手法之一。這些設(shè)計(jì)案例都給我們?cè)趥鹘y(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了很好的范例，只有這樣，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)精粹才會(huì)經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長。一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕快感和藝術(shù)感，同時(shí)，頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視了安全。
3.結(jié)語。
隨著人民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民給自己營造一個(gè)安全舒適的生活空間和環(huán)境也越來越重視。如何才能使人們通過對(duì)自然界的改造而創(chuàng)造出適合人居住的建筑環(huán)境，是建筑設(shè)計(jì)人員探討的話題。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持遵循自然法則，并堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，能夠滿足現(xiàn)代人群越來越高的設(shè)計(jì)要求，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇六
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計(jì)過程中都會(huì)融入設(shè)計(jì)師個(gè)人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會(huì)對(duì)建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
一個(gè)建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識(shí)等，也是一個(gè)地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個(gè)體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個(gè)部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長期的建筑過程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對(duì)于整個(gè)建筑的發(fā)展十分重要，可以通過其找到一個(gè)文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對(duì)精髓性的東西進(jìn)行闡釋。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)的建筑文化來說，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來說，建筑物的發(fā)展主要是兩個(gè)方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見。從外緣方面來說，由于文化的重要是被動(dòng)，通過文化的推動(dòng)，人們的生活會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對(duì)于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來。
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會(huì)對(duì)建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時(shí)代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點(diǎn)。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨(dú)特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會(huì)體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計(jì)過程中一定會(huì)融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。從深層意義上來說，風(fēng)格不會(huì)僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計(jì)上的風(fēng)格不僅會(huì)在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會(huì)根據(jù)整體造型進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時(shí)期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很強(qiáng)的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個(gè)方面：一個(gè)是外在因素；另一個(gè)是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會(huì)體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個(gè)人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動(dòng)性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會(huì)直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)如今，社會(huì)科技的進(jìn)步與社會(huì)節(jié)奏以越來越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢(shì)可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會(huì)將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個(gè)性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。不同的設(shè)計(jì)個(gè)體在生活中會(huì)有不同的體驗(yàn)，這也會(huì)直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)有很大的差異。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會(huì)直接對(duì)整體造型產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)直接融入到設(shè)計(jì)師頭腦中的設(shè)計(jì)構(gòu)造中去。設(shè)計(jì)上的靈感也就會(huì)直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)造型上，此時(shí)造型上的設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的`建筑。這種傾注了設(shè)計(jì)師心血的建筑不僅可以滿足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進(jìn)步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會(huì)被歷史烙上其特有的延展性，想要對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)融合進(jìn)自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會(huì)歷史文化進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。
3、進(jìn)一步理解。
當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時(shí)，生活中涉及到的各行各業(yè)都會(huì)將這種社會(huì)的演變，進(jìn)行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時(shí)，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與建筑外形上的特點(diǎn)都在隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸被時(shí)代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時(shí)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會(huì)隨著時(shí)間的向前運(yùn)動(dòng)發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會(huì)因素也不會(huì)局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺上的享受。房屋建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時(shí)代最為受歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡約且實(shí)用的方向。在創(chuàng)作過程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會(huì)與現(xiàn)代簡約的風(fēng)格進(jìn)行融合。
4、結(jié)束語。
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會(huì)具有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實(shí)用性達(dá)到了施工上的標(biāo)準(zhǔn)，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格才能發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值與作用。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇七
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)及其相關(guān)的建筑裝飾行業(yè)更是保持著穩(wěn)步增長的發(fā)展速度。在這樣的環(huán)境下，高校如何培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的的建筑裝飾設(shè)計(jì)人才是迫在眉睫的任務(wù)。從近些年熟知的建筑裝飾設(shè)計(jì)及招標(biāo)結(jié)果來看，國外的建筑裝飾設(shè)計(jì)囊括了重點(diǎn)項(xiàng)目，這種現(xiàn)象要引起的反思。[2]由于我國的建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)起步晚，師資力量薄弱，和其他國家先進(jìn)的設(shè)計(jì)教育相比處于劣勢(shì)，設(shè)計(jì)項(xiàng)目較多，高?；诂F(xiàn)實(shí)需要，著重于知識(shí)和技能的培養(yǎng)，忽視了原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生大多以仿制品甚至復(fù)制品應(yīng)對(duì)需求，所以原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)是非常必要的。
三、從整體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，要從上而下的進(jìn)行教育課程改革，尤其是高校要注重課程改革的實(shí)施，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有教學(xué)模式的弊端，及時(shí)探索適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的教學(xué)手法，例如研討新的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理論，摒棄與政策不符的思想觀念，淘汰過時(shí)的理論知識(shí)，調(diào)整爭議的教材內(nèi)容，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，包括了解國家大力推行的環(huán)保類建筑裝飾設(shè)計(jì)等等，使建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)要滿足國家相關(guān)規(guī)定。第二，要發(fā)揮項(xiàng)目教學(xué)法在培養(yǎng)原創(chuàng)性思維過程的作用，建筑裝飾設(shè)計(jì)非常注重實(shí)踐操作性，僅憑借理論教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期效果。以工程為載體的項(xiàng)目教學(xué)法非常適合裝飾設(shè)計(jì)的課程。例如高校可派學(xué)生跟進(jìn)相關(guān)建筑裝飾設(shè)計(jì)的工作項(xiàng)目，制定并分配工作任務(wù)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，了解設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，與需要設(shè)計(jì)客戶保持聯(lián)系，制定合適的方案，最后根據(jù)過程制定完整的設(shè)計(jì)，實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目教學(xué)法可以極大程度提高原創(chuàng)性的思維。第三，要加大現(xiàn)代教育技術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)的投入，在教學(xué)過程中需要借助大量的設(shè)計(jì)實(shí)景和實(shí)例，傳統(tǒng)的黑板不再滿足教學(xué)的需要，多媒體技術(shù)能夠填補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷，在較短的時(shí)間就能展現(xiàn)復(fù)雜的原理知識(shí)。利用現(xiàn)代多媒體手段可以迅速提高教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
四、從個(gè)體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，需要注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的積累，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的首要環(huán)節(jié)，原創(chuàng)性思維的發(fā)展離不開自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累沉淀，只有掌握越來越豐富的知識(shí)才能進(jìn)一步加工實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性思維的飛躍。建筑裝飾設(shè)計(jì)涉及的.知識(shí)面非常廣泛，學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)是一方面，另一方面更要掌握專業(yè)的技能，在教學(xué)中應(yīng)不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不僅要依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)積累知識(shí)，更要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)、課外閱讀獲取和更新知識(shí)。專業(yè)知識(shí)技能的積累是較漫長的過程，一旦積累到一定程度，會(huì)實(shí)現(xiàn)量變到量變的跨越。第二，要確立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以灌輸知識(shí)的方式使學(xué)生處于被動(dòng)地位，而原創(chuàng)性思維是一種內(nèi)在的素養(yǎng)，是需要自身去提高的，所以學(xué)生主動(dòng)的接受知識(shí)能夠更快培養(yǎng)出自身的原創(chuàng)性思維?？梢宰寣W(xué)生積極參與到教學(xué)的過程中，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，被動(dòng)思考變?yōu)橹鲃?dòng)思考，學(xué)生在參與教學(xué)過程中會(huì)收集和整理設(shè)計(jì)知識(shí)，裝飾設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例及特征，進(jìn)行深入的分析和借鑒。[3]在反復(fù)的過程中，提高建筑裝飾設(shè)計(jì)理解能力，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的重要環(huán)節(jié)，在主動(dòng)的意識(shí)下有效啟發(fā)原創(chuàng)性的創(chuàng)作，進(jìn)而獨(dú)立完成建筑裝飾設(shè)計(jì)的工作，研究表明，確立學(xué)生的主體地位能夠有效培養(yǎng)出原創(chuàng)性思維。第三，要多創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，了解到建筑裝飾設(shè)計(jì)是專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)過程中只有參加實(shí)踐工程項(xiàng)目，接觸裝飾設(shè)計(jì)材料才能對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)熟悉，多創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，教學(xué)過程中主動(dòng)參觀建筑裝飾設(shè)計(jì)工程現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)裝飾材料的種類、性價(jià)比有一定的了解。在實(shí)踐的過程更能加深對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)建筑裝飾設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，幫助其增強(qiáng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，很大程度上能提高學(xué)生主觀能動(dòng)性，取得事半功倍的效果。
建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)過程中注重培養(yǎng)原創(chuàng)性思維是具有重要意義，通過對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀分析，研討出培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的兩種途徑?，F(xiàn)如今，現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)要求越來越高，更注重人才原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開創(chuàng)新性人才，創(chuàng)新一直都是促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿?，提升我國在國際的綜合競爭力。原創(chuàng)性思維的缺失的現(xiàn)狀雖然是不可改變，研究出在建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的途徑，穩(wěn)扎穩(wěn)打的培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新性人才。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇八
一直以來，很多想要赴澳留學(xué)的學(xué)生們對(duì)于如何選擇一個(gè)最佳的留學(xué)方案總會(huì)有些不知所措。更多的學(xué)生和家長則是道聽途說，于是就出現(xiàn)了眾多盲目跟風(fēng)的敗的留學(xué)經(jīng)歷伴隨著慘痛的代價(jià)。這里為您總結(jié)了10點(diǎn)需要在留學(xué)方案中重點(diǎn)考慮的因素，希望廣大學(xué)生朋友可以成功留學(xué)澳大利亞：
2、英文要求：各大學(xué)對(duì)入學(xué)英文要求不一樣，專家建議申請(qǐng)人要看自己的聽說讀寫的基礎(chǔ)，計(jì)算出開學(xué)的時(shí)間和所花的語言費(fèi)用，評(píng)估通過語言的難度和及時(shí)趕上主課開學(xué)的.可能性。
3、容易畢業(yè)：主要是學(xué)術(shù)能力。你是否可以畢業(yè)，畢業(yè)又可以拿到啥樣的成績?各課程難度不一樣，很多澳洲大學(xué)寬進(jìn)嚴(yán)出，不能夠盲目追求名牌大學(xué)而把自己陷在里面。如果你是名牌大學(xué)畢業(yè)的，但是成績單很難看，我看還不如去一個(gè)中等大學(xué)門門優(yōu)秀的成績單。當(dāng)然如果你都無法及格，那么就更加危險(xiǎn)了，一是其他好的大學(xué)不會(huì)再要你了，另外你浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，到時(shí)候苦不堪言。
4、選擇城市：到哪里留學(xué)肯定就有一個(gè)社會(huì)圈子，以后離開這個(gè)城市的可能性就越來越小。所以你留學(xué)的城市90%的機(jī)會(huì)就是你未來移民和工作的地方。留學(xué)專家解釋說這里的治安，生活成本，房價(jià)，就業(yè)率，生活質(zhì)量等都要考慮。比如悉尼的房價(jià)比墨爾本高約30%，而工資差別不大，那么在悉尼你就要準(zhǔn)備多奮斗幾年買房子了。另外城市也涉及到你留學(xué)期間打工的機(jī)會(huì)多不多。
5、專業(yè)知名度：如果選定了發(fā)展方向，那么下面就要選擇專業(yè)，根據(jù)專業(yè)排名來選擇大學(xué)，而不是盲目的選擇大學(xué)再看專業(yè)。各大學(xué)的專業(yè)在業(yè)界的知名度也有高低。比如rmit大學(xué)的工程、設(shè)計(jì)，monash大學(xué)的商科、藥劑學(xué)，墨爾本大學(xué)的精算和法律，拉籌伯大學(xué)的教育和護(hù)理，迪肯大學(xué)的會(huì)計(jì)，維多利亞大學(xué)的酒店旅游管理等。
6、就業(yè)前景：澳洲各城市規(guī)模不一樣，工作量自然不同。而且在中國流行的專業(yè)在澳洲不一定，反之亦然。要研究澳洲的就業(yè)市場(chǎng)。
7、移民便利度：澳大利亞是移民國家，獲得永居居留權(quán)后才是澳洲事業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)。而澳洲的就業(yè)市場(chǎng)是和不同的專業(yè)掛鉤的，有的專業(yè)市場(chǎng)需求大，移民分就高。專家提醒所以要研究好哪些專業(yè)分?jǐn)?shù)高，哪個(gè)城市屬于偏遠(yuǎn)地區(qū)有移民加分最方便移民等。
8、課程時(shí)間：有的大學(xué)在免課和入學(xué)要求方面要求也不一樣，所以申請(qǐng)人最好請(qǐng)教留學(xué)專家，設(shè)計(jì)最合算的途徑。專家介紹，比如3年計(jì)算機(jī)大專生可以1、5年拿到澳洲計(jì)算機(jī)本科;2年大專學(xué)生可以一年拿到澳洲教育學(xué)士;中國生物化學(xué)醫(yī)學(xué)本科生可以2年拿到澳洲護(hù)理本科;3年商科大專生可以2年拿澳洲會(huì)計(jì)碩士等等不一而足。再比如rmit大學(xué)的會(huì)計(jì)就可以2年雙碩士，deakin大學(xué)和curtin悉尼大學(xué)的會(huì)計(jì)碩士可以每年3學(xué)期，2年課程可以1、5就上完畢業(yè)，滿足2學(xué)年移民要求。
9、親戚朋友：如果所在地有親戚朋友，也許有幫助。當(dāng)然，這個(gè)也不是絕對(duì)的。在國外的人情關(guān)系淡如水，即使有親戚朋友也不要指望可以給你全部的幫助，在外主要還是靠自己。
10、其他因素：我們留一個(gè)因素有申請(qǐng)人自己來填寫，比如要上名牌大學(xué)的可以選擇5星級(jí)大學(xué)，喜歡看網(wǎng)球體育比賽的可以來墨爾本看澳網(wǎng)。喜歡安靜的可以去塔斯馬尼亞，那里絕對(duì)人少安靜。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇九
社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步在很大程度上推動(dòng)了文化上建設(shè)與發(fā)展，這使得國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的各行各業(yè)得到了很多的發(fā)展機(jī)會(huì)。建筑行業(yè)也不例外，在建筑風(fēng)格以及形式上都發(fā)生了很大的改變。人們對(duì)于住房上的要求不僅停留在舒適這一個(gè)層面上，而且體現(xiàn)在舒適的基礎(chǔ)上更加美觀，擁有更多的使用功能。文章通過對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系的分析，希望得出的結(jié)論可以給相關(guān)施工與設(shè)計(jì)人員的工作開展來幫助。
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計(jì)過程中都會(huì)融入設(shè)計(jì)師個(gè)人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會(huì)對(duì)建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
一個(gè)建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識(shí)等，也是一個(gè)地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個(gè)體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個(gè)部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長期的建筑過程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對(duì)于整個(gè)建筑的發(fā)展十分重要，可以通過其找到一個(gè)文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對(duì)精髓性的東西進(jìn)行闡釋。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)的建筑文化來說，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來說，建筑物的發(fā)展主要是兩個(gè)方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見。從外緣方面來說，由于文化的重要是被動(dòng)，通過文化的推動(dòng)，人們的生活會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對(duì)于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來。
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的`關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會(huì)對(duì)建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時(shí)代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點(diǎn)。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨(dú)特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會(huì)體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計(jì)過程中一定會(huì)融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。從深層意義上來說，風(fēng)格不會(huì)僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計(jì)上的風(fēng)格不僅會(huì)在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會(huì)根據(jù)整體造型進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時(shí)期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很強(qiáng)的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個(gè)方面：一個(gè)是外在因素；另一個(gè)是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會(huì)體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個(gè)人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動(dòng)性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會(huì)直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)如今，社會(huì)科技的進(jìn)步與社會(huì)節(jié)奏以越來越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢(shì)可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會(huì)將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個(gè)性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。不同的設(shè)計(jì)個(gè)體在生活中會(huì)有不同的體驗(yàn)，這也會(huì)直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)有很大的差異。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會(huì)直接對(duì)整體造型產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)直接融入到設(shè)計(jì)師頭腦中的設(shè)計(jì)構(gòu)造中去。設(shè)計(jì)上的靈感也就會(huì)直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)造型上，此時(shí)造型上的設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的建筑。這種傾注了設(shè)計(jì)師心血的建筑不僅可以滿足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進(jìn)步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會(huì)被歷史烙上其特有的延展性，想要對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)融合進(jìn)自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會(huì)歷史文化進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。
當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時(shí)，生活中涉及到的各行各業(yè)都會(huì)將這種社會(huì)的演變，進(jìn)行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時(shí)，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與建筑外形上的特點(diǎn)都在隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸被時(shí)代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時(shí)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會(huì)隨著時(shí)間的向前運(yùn)動(dòng)發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會(huì)因素也不會(huì)局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺上的享受。房屋建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時(shí)代最為受歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡約且實(shí)用的方向。在創(chuàng)作過程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會(huì)與現(xiàn)代簡約的風(fēng)格進(jìn)行融合。
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會(huì)具有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實(shí)用性達(dá)到了施工上的標(biāo)準(zhǔn)，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格才能發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值與作用。
作者:張毅馬丁單位:1.哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院2.伊寧市城鄉(xiāng)規(guī)劃局。
[2]劉敏.基于木建筑文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[d].浙江農(nóng)林大學(xué),2014.
[3]劉博,袁野.新形勢(shì)下的建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃[j].工程技術(shù)研究,2016,(8):211+217.
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十
在課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，注重加強(qiáng)工程實(shí)踐能力、綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上注意及時(shí)反映當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的新成果，還注重在作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)和第二課堂等實(shí)踐性環(huán)節(jié)上進(jìn)行精心的整體教學(xué)設(shè)計(jì)和安排。具體做法是：
1.作業(yè)。注意選擇一些具有工程應(yīng)用背景和激發(fā)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例的題目，如別墅設(shè)計(jì)、單身公寓等，以客戶實(shí)際需求和國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際綜合分析與設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，提高項(xiàng)目簽單率。
2.操作。除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，新增了色彩設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、造型實(shí)驗(yàn)、材料試驗(yàn)、人機(jī)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)等。分析室內(nèi)包含的一些標(biāo)準(zhǔn)施工工藝技法，如乳膠漆、施工工藝，指接板與生態(tài)板面等施工工藝等，通過對(duì)這些施工工藝的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，親自體會(huì)課程中所學(xué)的各種材料和施工工藝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。減少項(xiàng)目在施工操作中的失誤率，使工程能順利完工。
3.課程設(shè)計(jì)。這是針對(duì)一項(xiàng)真實(shí)工程背景的項(xiàng)目，隨著理論課的進(jìn)行，分別進(jìn)行設(shè)計(jì)方案甄選，施工工藝設(shè)計(jì)、施工管理方案設(shè)計(jì)安排在課程設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)之后，要求完成一個(gè)單項(xiàng)項(xiàng)目的系統(tǒng)方案設(shè)計(jì)，并參考標(biāo)準(zhǔn)制圖法的參數(shù)，使理論課結(jié)束后的施工設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)方案和施工圖的設(shè)計(jì)，能有機(jī)地結(jié)合。這樣使學(xué)生更清晰地了解一個(gè)裝飾項(xiàng)目設(shè)計(jì)的全過程。
4.組織學(xué)生開展課程內(nèi)設(shè)計(jì)競賽的活動(dòng)。該活動(dòng)通過命題和自選題目競賽的方式進(jìn)行創(chuàng)新，如學(xué)生宿舍自主設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)等，這些題目是在教師的啟發(fā)下，讓學(xué)生提高設(shè)計(jì)的思維和動(dòng)手能力，同時(shí)極大地增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的效果。
“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化”的重點(diǎn)在于使學(xué)生掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐技能，我們保留了傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，這部分實(shí)驗(yàn)在建筑裝飾專業(yè)中依然是必不可少的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)的鞏固和掌握是不可多得的實(shí)踐手段之一。我們構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)模式。為培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)和工程意識(shí)，我們通過基礎(chǔ)實(shí)踐，做大量的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，如施工圖繪制，對(duì)工地的平面布置圖、立面圖、施工大樣圖、效果圖的測(cè)繪。建筑材料施工原理實(shí)驗(yàn)，通過校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室提供給學(xué)生，學(xué)生模擬材料加工，觀察材料施工現(xiàn)象，并針對(duì)現(xiàn)象加以討論；對(duì)乳膠漆的各施工程序參數(shù)的變化進(jìn)行討論和計(jì)算。按照工程需求，對(duì)以上“基礎(chǔ)實(shí)踐”層次進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)，使學(xué)生從中感受到理論與實(shí)際的差距，理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，更對(duì)課堂上的理論知識(shí)起到一個(gè)很好的加固作用，但此層次的培訓(xùn)只適用于建筑類學(xué)生的初級(jí)階段，單獨(dú)的培訓(xùn)效果仍不顯著，只能作為基礎(chǔ)夯實(shí)。
三、“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)。
“新”的概念，應(yīng)當(dāng)是過去沒有的、劃時(shí)代的，或新鮮的、新奇的，要盡量做到設(shè)計(jì)有新意。在當(dāng)今社會(huì)條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們?cè)O(shè)計(jì)的'東西，首先是現(xiàn)代的，同時(shí)是中國的。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次，是超越時(shí)代、超越現(xiàn)實(shí)，即對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實(shí)，是以超前意識(shí)引導(dǎo)生活設(shè)計(jì)，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識(shí)，賦予設(shè)計(jì)作品更多的文化價(jià)值。實(shí)際上，只有這樣，才能提高設(shè)計(jì)者在市場(chǎng)競爭中真正的實(shí)力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素新的領(lǐng)域，如新結(jié)構(gòu)、新材料和新的家用設(shè)備更新，如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等，都為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的手段，如果我們能隨時(shí)掌握它們發(fā)展動(dòng)態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計(jì)中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計(jì)不僅在形式上，而且在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計(jì)上隨時(shí)加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，換代燃具，新型排油煙機(jī)，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開闊我們的設(shè)計(jì)思路。這種主體性研究活動(dòng)，都可以成為一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要性，把“被動(dòng)式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)探索式”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣大增。
四、理實(shí)一體化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐與應(yīng)用。
結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)及自身實(shí)際情況，參照企業(yè)運(yùn)作模式和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的參考方案，確定建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用課程以室內(nèi)設(shè)計(jì)師、施工員為主要培養(yǎng)目標(biāo)；并為此制訂了較為現(xiàn)代化的符合企業(yè)要求的方案。因所有的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和程序都以企業(yè)出發(fā)點(diǎn)，本著普及和共享原則，即在保證教學(xué)實(shí)訓(xùn)質(zhì)量的前提下，既考慮在校學(xué)生設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和效率，同時(shí)考慮企業(yè)人才培養(yǎng)所需的標(biāo)準(zhǔn)，防止貪大求多、故作花哨等錯(cuò)誤傾向，重點(diǎn)突出合理、經(jīng)濟(jì)、滿足教學(xué)和企業(yè)需求。以“理實(shí)一體化教學(xué)”法的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)課程設(shè)計(jì)改革根據(jù)教學(xué)大綱，在不減少學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)的前提下，可采用“理實(shí)一體化教學(xué)”法，即在學(xué)期初將《設(shè)計(jì)指導(dǎo)書》《設(shè)計(jì)任務(wù)書》發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有一個(gè)完成任務(wù)“真干”的思想，帶著任務(wù)主動(dòng)結(jié)合每章的內(nèi)容學(xué)習(xí)，利用整個(gè)學(xué)期的課余時(shí)間，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)教學(xué)進(jìn)度邊學(xué)習(xí)、邊設(shè)計(jì)、邊計(jì)算、邊完善設(shè)計(jì)任務(wù)。指導(dǎo)教師在課后安排幾次專門輔導(dǎo)時(shí)間，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，解答學(xué)生的疑難問題，平時(shí)嚴(yán)格檢查、督促學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。建構(gòu)新設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的目的，就是要讓學(xué)生具有積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取分析、處理、交流應(yīng)用的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生營造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者觀察思考、比較的研究設(shè)計(jì)環(huán)境，開發(fā)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代化的大學(xué)生是高等教育的必然趨勢(shì)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十一
中國是世界文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，在漫長的發(fā)展過程中積淀了深厚的文化。其中傳統(tǒng)吉祥圖案因具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色被廣泛應(yīng)用到了各類設(shè)計(jì)中，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。所謂傳統(tǒng)吉祥圖案，是指自我國古代流傳下來的具有吉祥寓意的圖案、紋樣，屬于一種特殊的文化符號(hào)，記錄著中國人民的生活方式、處世哲學(xué)，象征著中國人民對(duì)于美好事物的追求和向往。將其引入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也有助于豐富裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，可謂是一舉二得。因此，我們要重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用。但目前的裝飾設(shè)計(jì)整體情況卻不太樂觀，受西方設(shè)計(jì)思潮的影響，歐化情況嚴(yán)重，缺乏民族特色，且大都千篇一律。那么，如何解決這些問題，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合呢?下面筆者對(duì)此作一具體分析。
一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案及其分類。
中國有著五千多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造過無數(shù)燦爛的文化。中國傳統(tǒng)吉祥圖案便是這座文化寶庫中最美、最絢爛的一部分。早在原始時(shí)期，我們的祖先便在生產(chǎn)生活的過程中通過有目的的勞動(dòng)，在原始審美意識(shí)的驅(qū)使下創(chuàng)造出了許多有意義的圖案，后經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展，這些吉祥圖案不斷得到豐富，逐漸擁有了多種風(fēng)格與豐富的表現(xiàn)形式。一般來說，中國傳統(tǒng)吉祥圖案依據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，有不同的劃分方式。從主題來劃分可以分為五類。一是以表達(dá)“?！睘橹黝}的圖案。生活幸福是人們追求的重要人生目標(biāo)之一，在這種強(qiáng)烈的愿望下以表達(dá)“?！睘橹黝}的圖案便應(yīng)運(yùn)而生，如五福和合、福增貴子等。二是以表達(dá)“祿”為主題的圖案。祿原為福氣的意思，后來指升官。古代人通過科舉進(jìn)入仕途，往往都有封侯拜相的強(qiáng)烈愿望，他們將這種愿望寄托在了以“祿”為主題的圖案中，希望這一吉祥圖案能帶給自己好運(yùn)，如一路連科、馬上封侯、喜報(bào)三元等。三是以表達(dá)“壽”為主題的圖案。健康長壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，表示長壽的吉祥圖案非常多，如壽星送桃、龜鶴齊齡等。四是以表達(dá)“喜”為主題的圖案，如喜相逢、喜從天降等。五是以表達(dá)“財(cái)”為主題的圖案。生活富足是人們重要的追求目標(biāo)之一，他們將這種追求和向往變?yōu)榱艘粋€(gè)個(gè)吉祥圖案，如連年有余、招財(cái)進(jìn)寶等。從題材來劃分可以分為四類。一是動(dòng)物類。這一類型的吉祥圖案根據(jù)屬性的不同又可分為兩類：現(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案與虛構(gòu)類動(dòng)物圖案?，F(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)有的動(dòng)物所創(chuàng)造的，有喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等圖案;虛構(gòu)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，主要以龍、鳳、麒麟為代表。二是植物類。這類吉祥圖案有很多，且形式多樣，有單一植物的吉祥圖案，也有多種植物組合在一起的吉祥圖案，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，如牡丹、蓮花、“歲寒三友”(松竹梅)、“四君子”(梅蘭竹菊)等。三是人物類。這一類型的吉祥圖案主要來自于神話故事和民間傳說，也有一部分是歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容，如“八仙過海”、門神、“竹林七賢”等。四是幾何圖案。它是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，表現(xiàn)比較抽象，且形式多樣，如回紋、方勝紋、云紋、連珠紋等。
這些圖案具有深刻的'寓意和豐富的哲理，發(fā)展到今天已經(jīng)滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為了我們進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的重要靈感來源和素材來源。
二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要注意的問題。
裝飾設(shè)計(jì)是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)，主要通過各種裝飾元素和手段去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。今天，裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的就是傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案題材豐富，寓意深刻，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，但不可避免地是在運(yùn)用過程中出現(xiàn)了一些問題，許多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，無法完美地實(shí)現(xiàn)形式之美與寓意之美的統(tǒng)一。那么，如何巧妙地將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，賦予現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)豐富的內(nèi)涵呢?筆者認(rèn)為需要注意以下問題：
(一)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中圖形的加工與創(chuàng)造。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的重要素材來源，雖然可以直接拿來用于裝飾設(shè)計(jì)中，但這只是一種最淺層次的使用，極可能出現(xiàn)一些問題。對(duì)此，設(shè)計(jì)師需要對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，以使其更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。首先，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡化。現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)追求的是一種簡約的風(fēng)格，以往繁瑣的傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)不適合再用于其中，這就要求設(shè)計(jì)師在抓住原吉祥圖案神韻與精華的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行簡化，以突出主體形象，獲得一種形式上的純凈和美感。其次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行分解、重組?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要符合時(shí)代要求的視覺語言來詮釋，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行原型分解，提煉其中的構(gòu)成成分、元素、基因??并進(jìn)行重新組合，獲取具有傳統(tǒng)本意的新形象。這樣，傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。再次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理。傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)意圖有時(shí)候也會(huì)存在一定的沖突，這個(gè)時(shí)候就需要設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理，使其能夠更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
(二)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中文化內(nèi)涵的延伸與拓展。
傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理，表達(dá)了人們的善良愿望和對(duì)美好生活的向往。將其運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的目的就是為了激發(fā)人們心中美好的一面，滿足人們精神生活的需要。但在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們不能完全盲目照搬，必須根據(jù)設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容、目的來選擇。具體來說，設(shè)計(jì)師需要先加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，正確把握傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)審美觀念及人文思想，然后在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的要求，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，從傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)圖模式、造型特點(diǎn)、色彩搭配等方面入手進(jìn)行再設(shè)計(jì)，必要時(shí)可對(duì)其進(jìn)行一定的變形，拓展其內(nèi)涵，使之符合設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容與目的，滿足現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)生活和精神文化生活的追求。
三、結(jié)語。
將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，拓展了其文化內(nèi)涵，使之彰顯出了民族特色。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，我們必須重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用，把握好形式與內(nèi)容、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，在正確理解和把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而使之更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十二
摘要：在住宅建筑設(shè)計(jì)中，自然通風(fēng)是一種極其重要的通風(fēng)方式，其體現(xiàn)的核心價(jià)值是人與自然相融、相親、相近。在本案，筆者首先介紹自然通風(fēng)的原理，然后再進(jìn)一步討論自然通風(fēng)在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：住宅建筑；自然通風(fēng)；設(shè)計(jì)。
1引言。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示，民用建筑能耗約占社會(huì)總能耗的30%，其中暖通能耗約占50%，因此降低暖通能耗至關(guān)重要。另據(jù)專家估算，優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)可節(jié)省2/3-3/4的建筑能耗，則自然通風(fēng)設(shè)計(jì)被提升日常，其是通過合理開設(shè)煙囪、門窗等來產(chǎn)生空氣流動(dòng)。目前，自然通風(fēng)在世界范圍內(nèi)的民用建筑中都有所應(yīng)用，且潛力巨大。據(jù)此，本案筆者結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，淺析自然通風(fēng)及其在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
2自然通風(fēng)的原理。
2.1利用風(fēng)壓。
風(fēng)壓是與氣流方向的平面垂直時(shí)產(chǎn)生的靜壓，即：在建筑物的阻擋下，迎風(fēng)面氣流受阻而引起靜壓升高，而背風(fēng)面與側(cè)風(fēng)面的局部渦流又導(dǎo)致靜壓下降，如此便會(huì)在背風(fēng)面與迎風(fēng)面形成壓力差。在這一壓力差的影響下，室內(nèi)、外的空氣從高壓力的一側(cè)流向低壓力的一側(cè)。依據(jù)伯努利流體原理，隨著流動(dòng)空氣速度的加快，其壓力逐漸降低，并形成低壓區(qū)。據(jù)此，可在建筑的局部設(shè)計(jì)橫向通風(fēng)道，風(fēng)從中吹過時(shí)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，并帶動(dòng)四周空氣流動(dòng)，同時(shí)為了明確通風(fēng)的風(fēng)向，通風(fēng)通道應(yīng)在不同的方向上封閉和開敞設(shè)計(jì)。
2.2利用熱壓。
建筑室內(nèi)空氣熱壓差（或稱煙囪效應(yīng)）是建筑自然通風(fēng)的另一原理，即：室內(nèi)、外空氣的溫差導(dǎo)致空氣在密度上產(chǎn)生差異，并形成壓力差，從而帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。當(dāng)室內(nèi)空氣溫度高時(shí)，其比重較小，則會(huì)上升并從建筑上風(fēng)口排出。此時(shí)，在密度較低的空氣分布區(qū)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，導(dǎo)致室外溫度低且比重大的空氣進(jìn)入建筑底部，并最終帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十三
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來說，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
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[4]隋蓉.淺析消費(fèi)心理對(duì)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[d].青島大學(xué)，2015.
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十四
雖然本著讓學(xué)生全面發(fā)展的原則，實(shí)施了多個(gè)科目的教學(xué)制度。但在實(shí)際教學(xué)中，由于課程的單一化教學(xué)導(dǎo)致了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)比較零散。而我國所實(shí)施的各個(gè)學(xué)科分開單獨(dú)教學(xué)也影響了學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。[1]一些學(xué)生只知道單獨(dú)進(jìn)行掌握所學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)，不去尋找所學(xué)習(xí)的知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，與所學(xué)專業(yè)之間的關(guān)系，不懂得把所學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來都導(dǎo)致了所學(xué)的知識(shí)斷節(jié)，不能很好地發(fā)揮它們共同的作用。如建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中不僅涉及一些審美鑒賞、建筑裝飾設(shè)計(jì)，還會(huì)一些物理和建筑材料等多個(gè)方面的知識(shí)。這個(gè)時(shí)候就需要學(xué)生能夠把所學(xué)到的各科知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，懂得尋找各個(gè)學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系，把它們聯(lián)系起來。在建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中靈活地運(yùn)用所學(xué)的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，從而使得自己的作品更加出彩。
1.2學(xué)校的教學(xué)模式單一，不懂得創(chuàng)新。
一些高職院校的師資力量有限，加上一直秉持著過去的單一教學(xué)模式，不懂得創(chuàng)新，只知道一味地給學(xué)生灌輸考點(diǎn)，而不懂得學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，造成了學(xué)生對(duì)所考內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，出現(xiàn)了許多高分低能的情況，由于對(duì)所學(xué)知識(shí)的不了解或不會(huì)運(yùn)用都導(dǎo)致了目前學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難的局面。只有對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)模式存在的缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)，不斷地去探索新的全方位的教學(xué)方法，打造新的教學(xué)模式，才能從根本上是改善問題，使學(xué)生自身的專業(yè)水平得到大的進(jìn)步。建筑裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的專業(yè)，沒有太多過往的經(jīng)驗(yàn)可以去借鑒，加上現(xiàn)在又是一個(gè)求新求異，各種新鮮的元素不斷地出現(xiàn)的時(shí)代，而這個(gè)行業(yè)同時(shí)又與時(shí)尚緊緊相隨，所以這就要求老師和學(xué)生都要不斷地關(guān)注設(shè)計(jì)方面的新知識(shí)，完善教學(xué)中出現(xiàn)的問題。鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐過程中，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力，加強(qiáng)學(xué)生的自信心。在教學(xué)過程中不斷地吸收新的知識(shí)，了解新的技術(shù)，讓這些新知識(shí)、新技術(shù)更好地為我們所利用。
1.3學(xué)生的實(shí)踐能力差。
學(xué)生的實(shí)踐能力差是目前建筑裝飾設(shè)計(jì)性專業(yè)人才缺少的原因之一。許多學(xué)生在自己動(dòng)手設(shè)計(jì)的過程中不懂得如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，只會(huì)進(jìn)行一些簡單的套作，設(shè)計(jì)的作品質(zhì)量差，得不到使用者的認(rèn)可。學(xué)生動(dòng)手能力差有多個(gè)方面的原因，其中一些學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握不夠或者只知道一味地死讀書，而不懂得如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐的過程中眼高手低不愿意進(jìn)行簡單的設(shè)計(jì)工作是導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力差的首要原因，亦或是由于學(xué)校資源少、教學(xué)水平較低致使學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)少，學(xué)到的知識(shí)不夠先進(jìn)等一系列原因都造成了學(xué)生的實(shí)踐能力差。實(shí)際工作過程中設(shè)計(jì)圖和施工圖的深度不夠，不能滿足使用者的要求。實(shí)踐過程中沒有自己的想法，只知道循規(guī)蹈矩，不懂得創(chuàng)新。在當(dāng)今以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鞯慕虒W(xué)環(huán)境中，許多學(xué)生形成了錯(cuò)誤的思想，認(rèn)為只要平時(shí)科目的試卷成績夠高就可以，這也就出現(xiàn)了部分高成績、獲得獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生的實(shí)踐能力卻不如一些平時(shí)成績一般的學(xué)生的實(shí)踐能力的現(xiàn)象。這就需要學(xué)生端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)過程中不斷地通過實(shí)踐來提升自身能力。
2.1對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。
對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，了解知識(shí)之間的相關(guān)性。在實(shí)踐過程中綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從使用者角度出發(fā)，根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和顧客的需求結(jié)合各方面因素進(jìn)行設(shè)計(jì)施工，從而使得設(shè)計(jì)的質(zhì)量更高，更能夠滿足使用者的要求。[2]建筑裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)需要不斷地實(shí)踐的專業(yè)，也是一個(gè)不斷發(fā)展變化的職業(yè)。這就要求學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)夠高，平時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)不斷歸納總結(jié)，對(duì)于不懂的知識(shí)要不斷地探究，對(duì)于一些與之相關(guān)的知識(shí)要積極地去了解，這樣有利于對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，只有掌握了基本的專業(yè)知識(shí)才能更好地進(jìn)行實(shí)踐操作。熟練掌握最起碼的專業(yè)知識(shí)是成為一個(gè)合格的建筑裝飾設(shè)計(jì)者的基本條件。
2.2構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的綜合體系，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
高職院校應(yīng)改變現(xiàn)有的教學(xué)模式。在平時(shí)的教學(xué)中將圖文結(jié)合，用典型的案例向?qū)W生講解與之有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，也可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索能力，更好地培養(yǎng)專業(yè)性人才。這些都需要高職院校改變?cè)械膯我坏慕虒W(xué)模式，構(gòu)建一個(gè)綜合的教學(xué)體系。在學(xué)習(xí)過程中要不斷求新求異，擁有一套自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。對(duì)一些新興的與專業(yè)有關(guān)的技術(shù)要及時(shí)地學(xué)習(xí)，不然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生掌握的一些知識(shí)過于陳舊，設(shè)計(jì)作品老套庸俗，追不上時(shí)代的腳步。興趣是最好的老師，俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袑?duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)熱愛，才能學(xué)得更好，也才能做的更好。老師和學(xué)生的共同努力才能加快建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)前進(jìn)的腳步。
2.3理論與實(shí)際相結(jié)合，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。
理論的學(xué)習(xí)是為了更好地進(jìn)行實(shí)際工作中的運(yùn)用，建筑裝飾設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)除了需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)外，還要學(xué)會(huì)更好地將所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合，更好地應(yīng)用在平時(shí)的工作中。[3]這就要求學(xué)生的綜合素質(zhì)過硬，此外，高職院校在培養(yǎng)建筑裝飾設(shè)計(jì)這類的人才時(shí)，要本著以專業(yè)知識(shí)的教學(xué)為主，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該開設(shè)多門選修課程，一方面是可以讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的課程，豐富學(xué)生的業(yè)余生活；另一方面，由于各個(gè)學(xué)科之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系，多種選修課的開設(shè)可以讓學(xué)生了解到更多與本專業(yè)有關(guān)的知識(shí)，獲得自己想了解的一些課外知識(shí)。學(xué)校要本著把學(xué)生培養(yǎng)成一專多能的人才的原則，不斷地挖掘?qū)W生的潛能，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特長實(shí)施分階段、分批次教學(xué)，全面提升學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的水平。結(jié)束語對(duì)高職院校建筑裝飾設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)與市場(chǎng)的需求息息相關(guān)。高職院校設(shè)計(jì)類人才的專業(yè)性與學(xué)校教學(xué)密不可分。為了培養(yǎng)出專業(yè)性更強(qiáng)的綜合性人才，對(duì)高職院校建筑裝飾設(shè)計(jì)教程教學(xué)的改革是必不可少的，只有教學(xué)模式與目前的市場(chǎng)需求相適應(yīng)，才能培養(yǎng)出更專業(yè)的實(shí)踐性設(shè)計(jì)人才。
作者:任麗坤單位:遼寧建筑職業(yè)學(xué)院。
[2]周媛媛.關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)和項(xiàng)目教學(xué)法下的建筑裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)改革與探索[j].消費(fèi)導(dǎo)刊,2013,(1).
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十五
摘要：隨著舉重運(yùn)動(dòng)水平的不斷提高，各國之間的實(shí)力日益接近。在綜合運(yùn)用有關(guān)科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練器材的改變，場(chǎng)地條件的改善以及物質(zhì)保證，訓(xùn)練方法等因素的差異逐漸縮小，相比之下運(yùn)動(dòng)員的科學(xué)選材以及先天條件對(duì)提高運(yùn)動(dòng)成績的重要性顯得尤為突出。因此各體育強(qiáng)國都把選材工作，作為在國際舞臺(tái)上進(jìn)行角逐，并保持和創(chuàng)造優(yōu)異成績的一項(xiàng)戰(zhàn)略措施。選材工作越來越引起體育工作者和各項(xiàng)專業(yè)教練員的廣泛重視。本文在分析舉重運(yùn)動(dòng)員選材影響因素的基礎(chǔ)上，對(duì)舉重運(yùn)動(dòng)員選材應(yīng)具備的條件進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：影響因素；舉重運(yùn)動(dòng)員；選材；條件。
競技體育的勝負(fù)，通過比賽來決定，不管你的訓(xùn)練時(shí)間有多長，投入有多大，水平有多高，除了訓(xùn)練要扎實(shí)外，關(guān)鍵是選好苗子，舉重這一項(xiàng)目也不例外，選好苗子是取勝的因素，成功的希望。
一、影響舉重運(yùn)動(dòng)員的因素。
1、遺傳因素。
所謂“遺傳”，通俗地說就是父母將其各種性狀傳給自己的子女。由于運(yùn)動(dòng)員選材主要是選天才，而天才即指父母遺傳給子女的先天條件。因而，遺傳因素自然就成為選材必須考慮的主要因素?？梢灶A(yù)言，今后選材準(zhǔn)確性的進(jìn)一步提高將不再是主要靠生理學(xué)、生物化學(xué)、解剖學(xué)和心理學(xué)等，而是靠人體遺傳學(xué)。
2、年齡因素。
主要指“運(yùn)動(dòng)年齡”是指運(yùn)動(dòng)員從參加早期訓(xùn)練開始計(jì)算的年齡，反映了運(yùn)動(dòng)員在專項(xiàng)競技能力上的階段性發(fā)展特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)的最佳生長發(fā)育年齡，也即“運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的敏感發(fā)展期”，以及早期訓(xùn)練的開始年齡和首次出高水平運(yùn)動(dòng)成績和倉最高水平成績的年齡。在運(yùn)動(dòng)員選材中，是一個(gè)必須考慮的重要因素。
3、競技能力因素。
競技能力是一名運(yùn)動(dòng)員成才的必要條件，因而選材必須從選材對(duì)象的各個(gè)競技能力實(shí)際潛力和現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)兩個(gè)角度去進(jìn)行診斷和預(yù)測(cè)。競技能力的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)主要從選材對(duì)象的身體機(jī)能、形態(tài)、生理、智力與身體素質(zhì)、健康以及運(yùn)動(dòng)成績等因素去考慮。競技能力的潛力主要是指生長發(fā)育的先天條件潛力和訓(xùn)練方面的潛力，以及繼續(xù)訓(xùn)練的個(gè)人和社會(huì)因素等方面的潛力。選材應(yīng)該以在先天和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上均較優(yōu)越的青少年兒童為主要對(duì)象。
4、專項(xiàng)因素。
各個(gè)不同的專項(xiàng)由于其起主導(dǎo)因素的競技能力不同，因而選材時(shí)必須根據(jù)專項(xiàng)的需要來進(jìn)行。例如，體能類項(xiàng)群應(yīng)更多的從體能(即機(jī)能、形態(tài)、素質(zhì)和健康等)去考慮，而技能類項(xiàng)群中的表現(xiàn)準(zhǔn)確性項(xiàng)群則應(yīng)更多的從心理能力方面去考慮。要想提高專項(xiàng)選材的任嘯性，就必須首先對(duì)各個(gè)專項(xiàng)的特點(diǎn)，以及專項(xiàng)起主導(dǎo)作用的競技能力有一個(gè)客觀的了解。
5、個(gè)體因素。
實(shí)際上運(yùn)動(dòng)員的某些高水平的指標(biāo)也可在一定程度上對(duì)其低水平指標(biāo)起到一定的互補(bǔ)的作用。只要對(duì)專項(xiàng)起主導(dǎo)因素的指標(biāo)處于較思想的水平，即使一些次要指標(biāo)稍差，也可以考慮選材。因而，在選材中，也要考慮運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體特點(diǎn)，從各個(gè)指標(biāo)之間的互補(bǔ)和遷移關(guān)系上去全面、整體地預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)一名運(yùn)動(dòng)員成才的可能性。
二、舉重運(yùn)動(dòng)員選材應(yīng)考慮的條件。
1、體形類：
(2)身體各部形態(tài)：它不僅在一定程度上反映人的高矮，胖瘦，還在一定程度上反映人體的健壯程度。它是舉重項(xiàng)目選材的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和步驟，不可忽視。
2、素質(zhì)類：
良好的身體素質(zhì)是提高運(yùn)動(dòng)成績的物質(zhì)基礎(chǔ)。在體育運(yùn)動(dòng)高度發(fā)展的今天，凡體壇上的佼佼者無不具有超人的身體素質(zhì)，因些在選材時(shí)身體素質(zhì)應(yīng)放在重要地位。根據(jù)舉重特點(diǎn)，選材進(jìn)應(yīng)注意少年兒童的爆發(fā)力。
(1)一般身體素質(zhì)以縱跳為準(zhǔn)則，縱跳是反映腿部爆發(fā)力的重要指標(biāo)，舉重中的提鈴發(fā)力的蹬腿及預(yù)蹲上挺時(shí)的蹬腿等動(dòng)作，都需要運(yùn)動(dòng)員具有良好的腿部爆發(fā)力。否則不能舉起大重量，縱跳是舉重選材刁；可少的測(cè)試內(nèi)容。
(2)專項(xiàng)素質(zhì)：指三大力量?？匆粋€(gè)少年兒童在舉重上有無發(fā)展前途，關(guān)鍵是上肢力量、腰背力量、腿部力量。
測(cè)試上肢力量：可以用杠鈴逐漸加重來做力量推、坐推，還可以引體向上、雙臂屈仲等，引體向上、雙臂屈伸可以反映肩關(guān)節(jié)、三角肌、三頭肌、二頭肌等肌肉的力量。
測(cè)試腿部力量的方法：很多，負(fù)重跳、負(fù)重深蹲，教練在身后保護(hù)(兩手扶杠鈐但不用力)，目的使其放棄害怕心理。
深蹲可以反映運(yùn)動(dòng)員背肌、腰肌，特別是腿部的肌肉力量是全身肌肉力量的綜合反映，還可以反映膝、踝關(guān)節(jié)的靈活程度，同時(shí)也是心理素質(zhì)測(cè)試的一個(gè)很好手段。因此在舉重運(yùn)動(dòng)員的選材中足必不可少的。
(3)測(cè)試硬拉：硬拉上反映運(yùn)動(dòng)員大腿伸肌腰、背屈肌力量，尤其是腰背肌肉力量。在提鈴上拉過程的能力，因此在舉重中。它是承上啟下的重要環(huán)節(jié)。
(4)柔韌性：柔韌性是舉重選材的組成部分，是直接影響舉重成績的一個(gè)因素。肩關(guān)節(jié)柔韌性的標(biāo)準(zhǔn)是；雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂伸直能達(dá)于身后為宜。肘關(guān)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)是：雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂能伸直，特別以肘關(guān)節(jié)能伸直者為宜。踝關(guān)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)是：軀干保持正直，能做出正確的下蹲姿勢(shì)而不前傾亦不后倒為宜。
3、心理素質(zhì)：
比賽勝負(fù)取決于雙方的身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等多種因素，其中心理狀態(tài)是不可忽視的重要方面。比賽時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理品質(zhì)一一適應(yīng)于比賽的心理要求也越來越高，因此，在選材時(shí)的心理品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是首先考慮到的問題。
(1)意志。
意志是人為了實(shí)現(xiàn)確定的目的而支配自己的行動(dòng)并在行動(dòng)時(shí)自覺克服困難的心理過程。一個(gè)好運(yùn)動(dòng)員必須具備良好的意志品質(zhì)，這是因?yàn)槿魏芜\(yùn)動(dòng)技能的掌握，都要求一定程度的意志努力，特別是比賽當(dāng)中出現(xiàn)的各種心理障礙和外部困難，都要求運(yùn)動(dòng)員克服它，戰(zhàn)勝它，以形成對(duì)于參加激烈運(yùn)動(dòng)和比賽的心理適應(yīng)能力和穩(wěn)定性。
(2)在比賽中，有訓(xùn)練型和比賽型。
訓(xùn)練型：在比賽中經(jīng)常表現(xiàn)為情緒強(qiáng)烈、緊張，呼吸短促，心跳加快，四肢顫抖，心神不定，害怕重量，怕受傷，沒有拼搏精神，這種類型的運(yùn)動(dòng)員盡管身體素質(zhì)條件再好，也難成好運(yùn)動(dòng)員。
比賽型：在對(duì)面臨的比賽任務(wù)有清楚的理解，他們的注意力集中，知覺敏銳，情緒飽滿，精力充沛，全身放松，心理鎮(zhèn)靜，越是參加大比賽，越能激發(fā)他的斗志，產(chǎn)生積極的比賽情緒，從而產(chǎn)生高度的競爭心、榮譽(yù)感、責(zé)任心，比賽成績比平時(shí)還好。在選材時(shí)應(yīng)選取后者而不是前者。
4、重量感：
不同項(xiàng)目對(duì)感知能力的要求不同。如球類運(yùn)動(dòng)員的“球感”，游泳運(yùn)動(dòng)員的“水感”，中長跑運(yùn)動(dòng)員的“時(shí)間感”，體操運(yùn)動(dòng)員的“器械感”，舉重運(yùn)動(dòng)員的“重量感”等，都是掌握專項(xiàng)技術(shù)不可缺少的心理因素。舉重運(yùn)動(dòng)員的重量感很重要，沒有重量感的人，往往小重量用力過大而失敗，大重量則用力不足而失敗。實(shí)踐證明，有重量感的人，在訓(xùn)練年限和訓(xùn)練條件相同的情況下，訓(xùn)練水平提高快，出成績快。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十六
中國傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力，可以說借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。