人生的每一個階段都需要總結心得體會，這是我們成長進步的重要方式之一。在寫心得體會時，可以采用問答式的表達方式，增加文章的互動性和吸引力。通過閱讀下面這些心得體會范文，我們能夠更好地理解心得體會的寫作方法和技巧。
教師五個認同心得體會篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
心得體會。
教師讀《認知天性》心得體會最近聽了一本叫做《認知天性》的書，從這本書中得到了很多心得和感悟，讓自己在以后的學習生活中更好的提高自身素質。作為一名教師，對我的教學方法和教學習慣有了很大的幫助。
很大的益處，無形中提升了孩子的語言表達能力和對知識的消化吸收。
是單純的記憶這些內容，而沒有在學習過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，這樣會使你的記憶得有進一步加強。學習要分三個步驟：第一學習知識使得大腦中有初步的記憶，這只是一個認知的過程。第二學會把初步的記憶重復不斷的強化。第三學會對新知識進行自我檢測，這個過程是最重要的，他會在對大腦不斷的檢索中帶來些許痛苦，但是學習越輕松，效果越不好，學習就是這樣一個挑戰(zhàn)天性的過程，只有耗費心血的學習才是深層次的，效果也更持久。
在這個信息快速發(fā)展的時代，掌握一種更高效的學習方法，真正容易記住所學的知識，我們就能快人一步，勝人一籌。讓孩子掌握一種高效的學習方法，家長就會省心很多，孩子會進步更大！
教師五個認同心得體會篇二
近年來，警察工作日益重要，各地警察組織也不斷強化自身建設。本文將結合警察五個認同心得，從個人角度出發(fā)，探討如何做一名有擔當、有奉獻精神的警察。
第一點：認同警察職業(yè)形象。
作為警察，我們首先要認同自己的職業(yè)形象。警察是一名維護社會安全、保護人民安全、維護社會秩序、維護國家穩(wěn)定的職業(yè)人員。因此，我們在執(zhí)勤過程中要秉持“公正、嚴明、文明”的原則，堅持依法辦案，以身作則，做一名有擔當、有奉獻精神的警察。
第二點：認同警察職責使命。
作為警察，我們要認同警察職責使命。同時也要明確我們的工作職責，履行好我們的職責使命，即維護社會安全，保障人民生命財產安全，為人民服務。在崗位上發(fā)揮好自己的專業(yè)優(yōu)勢，積極為人民群眾創(chuàng)造更美好的社會環(huán)境和生活條件。
第三點：認同警察隊伍榮譽。
作為警察，我們要認同警察隊伍榮譽。全體警察應以提升自我、弘揚警察榮譽為己任。凡是有利于警察形象、有利于職業(yè)道德的事情，都應毫不猶豫地去做，做到自律、自省、自警、自律，為警察隊伍的榮譽和形象添色。
第四點：認同警察精神風貌。
作為警察，我們要認同警察精神風貌。我們應該在日常工作中保持警察精神風貌，具備敬業(yè)、愛民、勇敢、責任等良好品質和品行。同時，在處理復雜事故和突發(fā)事件時，要沉著應對，與時間賽跑，不屈不撓，堅定不移地維護人民群眾生命財產安全。
第五點：認同警察職業(yè)價值觀。
作為警察，我們要認同警察職業(yè)價值觀。我們應該時刻保持純潔的心靈、高尚的情操，樹立積極健康的思想觀念，抵制各種違法犯罪行為和各種不良誘惑。同時，我們也應該在平時的工作中，注重精神文明建設，嚴格要求自己，做到廉潔自律、清正廉潔，為人民群眾提供安全、有序的服務。
總之，我們作為警察，必須要認同警察職業(yè)形象、職責使命、隊伍榮譽、精神風貌和職業(yè)價值觀。我們要在崗位上發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，不斷提升自己業(yè)務素質和業(yè)務水平，為維護國家安全和社會穩(wěn)定做出自己應有的貢獻。
教師五個認同心得體會篇三
五年級是小學生涯中的一個重要節(jié)點，它標志著學生進入了小學階段的后半程。在這一年里，我們面臨了許多新的挑戰(zhàn)和機遇，收獲了很多成長和進步。通過學習和生活的點滴，我有五個認同心得體會，下面將逐一闡述。
首先，學會自主學習是五年級最重要的任務之一。在這一年中，老師們逐漸減少了課堂上的直接講解，而是通過點撥和啟發(fā)，讓我們主動去鉆研問題。這種學習方式要求我們能夠獨立思考，主動查找資料和解決問題。通過自主學習，我發(fā)現自己的思維能力得到了提高，學習效果也更加顯著。
其次，團隊合作也是五年級的重要內容。在學校的各種活動中，我們常常需要和同學們一起合作完成任務。合作中，我們需要相互溝通、互相支持，共同努力達到目標。通過團隊合作，我學會了傾聽他人的意見，尊重并理解他人的觀點，也發(fā)現了自己在合作中的不足之處，從而不斷改進自己，提升合作的能力。
再次，五年級注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。老師們鼓勵我們提出自己的見解，提倡放手讓學生們自己動腦想問題，找答案。這讓我們在解決問題的過程中，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。在不斷嘗試和探索中，我發(fā)現了許多不同的解決方法，給我?guī)砹撕艽蟮某删透泻蜐M足感。
第四，五年級注重發(fā)展學生的責任感和自律能力。在這一年中，老師們逐漸放開對我們的管束，讓我們主動做好自己的學習和生活。我們需要嚴格遵守紀律，按時完成作業(yè)，保持良好的衛(wèi)生習慣等。這讓我意識到，只有自律和自我約束，我們才能更好地完成任務，提高自己。
最后，五年級的學習注重知識與實踐的結合。在各個學科中，我們通過實踐活動將學到的知識應用到實際中去。比如，在科學課上，我們進行了各種實驗；在語文課上，我們進行了劇本創(chuàng)作和表演；在數學課上，我們進行了數學游戲和建模等。這讓我對所學知識有了更深入的理解和記憶，也提高了自己的動手實踐能力。
總之，五年級是我們成長的一個重要階段，我們在這一年中學到了很多東西。通過五年級的學習和生活，我逐漸認識到自主學習、團隊合作、創(chuàng)新精神、責任感和實踐的重要性。這些認同體會將一直伴隨我走過小學生涯，幫助我更好地面對未來的學習和生活。
教師五個認同心得體會篇四
五年級是小學階段的重要節(jié)點，學生們將邁進學業(yè)和成長的一個新階段。這個階段對于他們的學習能力、自理能力和社交能力都提出了更高的要求。在五年級的成長過程中，我有五個認同心得，這些心得教會了我如何面對各種困難和挑戰(zhàn)，也讓我體驗到了成長的快樂和滿足。
首先，五年級讓我認識到勤奮才是成功的關鍵。在這個階段，學習任務的增加讓我感到了較大的壓力。每天的家庭作業(yè)都很多，還要備考期中期末考試，每天都忙得不亦樂乎。在這個過程中，我發(fā)現只有通過自己的勤奮努力才能取得好成績。每天堅持復習和預習，抓住每一個學習機會，才能充分消化知識和技能。盡管有時候會覺得苦惱和疲累，但是當我看到自己的進步時，那種成就感讓我覺得一切都是值得的。
其次，五年級教會了我如何與同學和睦相處。五年級是個集體學習和生活的環(huán)境，在這里學會了與同學相互幫助，相互尊重和傾聽對方的意見。面對別人的挑釁和嘲笑，我學會了保持冷靜和耐心，用友好的態(tài)度和方法解決問題。我珍視每一個與同學們的互動，因為這些互動讓我學會了容忍和體諒，也增強了我的團隊合作意識。
第三，五年級培養(yǎng)了我對課堂學習的興趣。相對于以前的四年級，五年級的學習變得更有趣并富有挑戰(zhàn)性。老師用更多的實踐教學方法，讓我們在學習的同時也能體驗到知識的應用。這種學習方式讓我覺得學習不再是枯燥和無聊的，而是越來越有趣和有意義的。比如，通過實地考察生態(tài)系統，我不僅學到了書本上沒有的知識，還親身感受到了大自然的美麗。這樣的學習方式激發(fā)了我對知識的好奇心，使我更加樂意參與到課堂學習中。
第四，五年級的經歷讓我明白了友誼的重要性。在這個年級，我結交了新的朋友，建立了令人難忘的友誼。我們一起度過了許多歡樂的時光，一起做游戲、分享喜悅和憂愁。有時候，朋友的支持和鼓勵是我堅持下去的力量。我們互相鼓勵、互相幫助，像一個大家庭一樣。我感激這個年級給予我珍貴的友誼，也學會了珍惜友誼、維護友誼并樂于與他人分享。
最后，五年級教會了我如何面對失敗并從中吸取教訓。在學習和生活中，我經歷過許多失敗和挫折，但是這些失敗并沒有讓我沮喪和放棄。相反，我努力找出失敗的原因，并從中總結經驗和教訓。我明白失敗是成功的催化劑，只有通過失敗，才能成長為更好的自己。每一次失敗都是我成長的機會，讓我更加堅韌和有信心面對未來的挑戰(zhàn)。
五年級是一個快樂的成長階段，通過五年級的學習和生活，我學到了許多重要的道理和經驗。勤奮、友誼、面對困難、追求興趣、從失敗中學習，這五個認同心得是我在五年級中感受到的最深刻的體驗。這些體驗讓我變得更加自信和堅強，也讓我明白到成功是需要努力的，并且從中獲得了成長和滿足。我相信，這些心得將繼續(xù)對我未來的學習和成長產生積極的影響。
教師五個認同心得體會篇五
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面,對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學習，使廣大教師充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念;通過學習，進一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護民族團結和祖國統一，敢于同一切破壞民族團結、破壞祖國統一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣;進一步增強教師關心家鄉(xiāng)建設與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神;進一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認識到學校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團結奠定了更加堅實的基礎。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，民漢學生相互學習、相互幫助，共同進步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進了我校教育教學工作。
教師五個認同心得體會篇六
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結的前提，沒有認同就沒有團結;認同是團結的根基，沒有認同，團結就是無本之末。習近平同志高瞻遠矚，用“五個認同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結新華章。下面是我對五個認同的心得體會。
一、對偉大祖國的認同。我國是一個統一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統一和加強民族團結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現代文化為引領，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現代文化理念和行為方式，倡導進步、開放、包容、文明、科學的理念，引導各族群眾在精神情趣、生活方式上向現代化邁進。
四、對中國共產黨的認同。中國共產黨是各族人民經過長期探索，在認同的基礎上而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領導和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領導、危害我國社會主義政權、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團結和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
在今后，我想從以下幾個方面提升教育教學的質量：
一、在新的學年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學生所接受、所歡迎的教育教學方法，在工作中能夠準確地回答和指導學生的學習問題，大力促進民族團結,為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就新疆當前形勢來說,穩(wěn)定壓到一切,我做為一名新疆教師深感責任重大,因為學生在青少年時期是價值觀,人生觀和祖國觀、民族觀形成的關鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,要抓好愛國主義教育這一課,把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處,讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透到學生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
教師五個認同心得體會篇七
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責任感;對于所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。
本次活動學習了共產黨的歷史，對于曾經的中國共產黨所經歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統的學習以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F心中的信仰，所付出的努力、所經受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們如此強大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學習教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾經的革命歷程，更重要的是，我們應該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現在，將具有優(yōu)良傳統的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁?，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠1不應該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅曾經為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學習，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產黨歷經地獄之火、帶領中華民族走向百年復興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風苦雨中誕生的共產黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產黨的信仰，他們始終堅信只有共產黨才可以拯救中國;只有共產黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產黨可以實現中華民族的偉大復興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產黨人怎么可能經受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產黨可以帶領我們實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如***總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不照搬照套別人的經驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服**的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛**認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據實事求是的原則發(fā)現應該將馬克思主義與中國革命實際相結合，也敢于改變，敢于去發(fā)現真正對的道路。知識與本領并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學習、總結來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”，便是毛**向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結得出的。
共產黨革命的勝利，除了依靠杰出的領導者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如***總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學習與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
教師五個認同心得體會篇八
對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同。
1.對祖國的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的祖國對祖國的認同自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統一。維護祖國統一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
2.對中華民族的認同：就是要深刻認識到，中華民族是對中華民族的認同我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期的歷史經驗中深刻懂得國破則家亡，國興則家昌，只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達，各族的權利，各族的發(fā)展才能得到保證。
3.對中華文化的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的對中華文化的認同祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神，是中華民族的靈魂。
4.對中國特色社會主義道路的認同：就是要深刻認識對中國特色社會主義道路的認同到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。
教師五個認同心得體會篇九
近年來，警察職業(yè)遭遇了諸多的危機和挑戰(zhàn)，公眾對警察的社會評價也相對較低。為了更好地擔當好警察的角色，警察需要認同一些基本的理念和價值觀。那么，作為一名警察，應該如何去認同這些理念和價值觀呢？根據我的經驗和體會，以下是五個認同心得體會。
第一，認同公平正義。從警察的角度來說，公平正義應該是警察的核心價值觀之一。警察需要在日常工作中遵守法律法規(guī)，同時在處理各種案件時，要做到公正、公平、公正。這需要警察具備扎實的法律知識和專業(yè)技能，同時還需要不斷提高自身的道德水平和素質，堅持原則，特別是面對權力、金錢的誘惑時，更應該保持清醒的頭腦，不失為一個合格的警察。
第二，認同人民群眾。警察作為群眾的公仆，必須不斷與人民群眾接觸，對人民群眾的需求和心理進行深入了解，充分尊重人民的權利、尊嚴和安全感。在維護人民生命財產安全的同時，還要注重解決民生問題，關心人民群眾的疾苦，不斷提高自身的服務態(tài)度，樹立良好的形象。
第三，認同職業(yè)操守。警察必須理解職業(yè)操守的重要性。警察職業(yè)具有很多特殊性，他們所關心的問題并不是普通民眾所關心的問題，需要具有更高的職業(yè)操守。警察需要對各種案件提出專業(yè)的意見和建議，并且在工作中保持高度的責任感，確保執(zhí)法行為不違法亂紀、不妄自作主，在處理困難、復雜案件時，要冷靜、沉著，并且要充分保護當事人的隱私和權利，處理好警民關系。
第四，認同團隊合作。警察隊伍是一個特殊的團體，除了個別獨行俠外，大部分警察都需要通過團隊合作來完成任務。警察需要了解和信任團隊中的每個成員，協同一致，達到團隊目標。在團隊中需要及時、準確地交流信息，有效進行任務分配，做到分工明確，合作和諧，這是達成工作目標的必要條件。
第五，認同終身學習。警察需要學習不斷的知識，才能適應職業(yè)發(fā)展的需求。警察應該加強與各領域專家的合作聯系，不斷學習新技術、新理念，增強自身的綜合素質。只有不斷學習，才能保持警惕性，不斷提高自身實踐和宣傳的影響力。
總之，認同公平正義、人民群眾、職業(yè)操守、團隊合作和終身學習，是一名優(yōu)秀警察持續(xù)成長和發(fā)展的基本要求。在實際工作中，警察應不斷加強意識的培養(yǎng)，認真履行自己應盡的職責，愿意為人類和社會的和平與進步不遺余力。
教師五個認同心得體會篇十
第一段：認同的概念和重要性（200字）。
認同是人與人之間建立聯系的基礎，也是我們在社會中獲得歸屬感和滿足感的重要來源之一。在我們的成長過程中，無論是在家庭、學校還是社會中，都會遇到不同的人和事物。正是通過與他們的交往和互動，我們才能塑造自己的認同，并找到與他人共享價值觀和理念的歸宿。本文將結合五個人的實際經歷和心得體會，探討認同在個人成長中的重要性和影響。
第二段：從家庭認同中獲得力量（200字）。
在我們的成長過程中，家庭扮演著至關重要的角色。家庭認同指的是我們對于自己所屬家庭的認同感和歸屬感。例如，當我們發(fā)現自己與父母或兄弟姐妹之間有共同的價值觀和行為方式時，我們會感到自己在家庭中扮演特殊的角色，并獲得力量和支持。小明是我認識的一個人，他來自一個重視教育的家庭，家人一直對他有很高的期望。因此，他也追求卓越，努力學習，并在學業(yè)和人際關系方面取得了很好的成績?？梢哉f，正是家庭的認同使他在困難時能夠堅持下去，并逐漸形成了自己的人生目標和價值觀。
第三段：學校認同與個人自信的培養(yǎng)（200字）。
學校認同是指個體與學校發(fā)展目標和文化價值觀之間的契合程度。每個人在學校中都會有屬于自己的角色和定位，這種歸屬感會使我們感到自己“與眾不同”，并在學習和社交中獲得自信。小紅曾是一個內向的學生，通過參加學校的各種活動和社團，她逐漸融入了學校的大家庭，并與其他同學建立了深厚的友誼。隨著她逐漸發(fā)現了自己的興趣和潛力，她的自信心也不斷增強，最終成為了學?；钴S的骨干成員?？梢哉f，學校認同是她走出內向的第一步，也是她自信能力的培養(yǎng)。
第四段：工作認同與事業(yè)發(fā)展的推動（200字）。
工作是我們人生中的另一個重要領域，在其中我們盡力追求成就感和滿足感。工作認同指的是個人對自己的工作崗位、組織文化和價值觀的認同程度。當我們對自己的工作有強烈的認同感時，我們會感到工作的意義和價值，從而積極投入并獲得成就感。小楊是一名成功的創(chuàng)業(yè)者，他對自己創(chuàng)建的公司有著深厚的認同感。在他的帶領下，公司實現了快速發(fā)展，并成為行業(yè)的領導者。正是他對工作的認同和投入，讓他能夠克服困難、堅持不懈，并取得了事業(yè)上的巨大成就。
第五段：社會認同與積極參與的意義（200字）。
社會認同是我們在社會中獲得認可和尊重的重要標志，同時也是我們參與社會活動和事務的動力來源之一。當我們與他人分享共同的價值觀和理念時，我們會感到自己不再孤單，有更大的動力去行動。小玲曾參與過一次環(huán)保組織的志愿活動，她與其他志愿者們一起為環(huán)境保護出一份力。通過參與活動，她意識到自己在社會中的重要性，并形成了積極參與社會事務的態(tài)度?？梢哉f，社會認同使她在社會中找到了屬于自己的位置，并意識到了自己的影響力。
總結：認同是人與人之間建立聯系的基礎，也是個人在成長過程中獲得歸屬感和滿足感的重要來源。從家庭認同、學校認同、工作認同和社會認同等方面來看，每個人都需要尋找屬于自己的價值和歸屬感，并在其中獲得力量和動力。只有通過認同的建立和強化，我們才能更好地與他人互動和合作，實現個人的發(fā)展和社會的進步。
教師五個認同心得體會篇十一
近日聽了辛教授對全體國防生所作的”五個認同”講座深有體會，現將心里想法匯報于此。眾所周知在全體國防生中強化對祖國、中華民族、中國共產黨、中國特色社會主義道路認同的“五個認同”教育，通過學習黨史、國史，對于維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現國家的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義。
黨指揮槍是我軍永遠不變的軍魂，軍隊由誰指揮、軍隊為誰作戰(zhàn)是一個關系國家和軍隊前途命運的根本問題，也是一個決定戰(zhàn)斗精神形成和定向的關鍵問題。我軍是黨締造、領導和指揮的人民軍隊。
寒假期間，我校組織全體教職工集中學習了鑄牢中華民族共同體意識相關材料，對此我很受啟發(fā)，下面就學習情況，簡單談一下我的幾點心得：
首先，鑄牢中華民族共同體意識的核心在于不斷增強五個認同。
習近平總書記強調必須全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾的五個認同，即對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。
對于上述五個認同，我認為：“五個認同”是國家統一、民族團結、社會穩(wěn)定的思想基礎，是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強各族人民的“五個認同”，才能促進各民族和衷共濟、和睦相處、和諧發(fā)展，進一步鞏固和發(fā)展安定團結的大好局面。
第二，如何做到“五個認同”，需要做到以下幾個方面。
在認同偉大祖國方面：對偉大祖國的認同首先表現在愛國。愛國是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)良傳統，愛國主義是中華民族思想與道德的精髓，愛國精神穿越時空，一直流淌在每一個炎黃子孫的血脈中，中華民族五千年文明燦爛不熄，歷經磨難而不分裂就是最好證明。顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”周恩來：“為中華崛起而讀書?！睈蹏髁x一直是我們凝聚民族精神、鼓舞人民斗志的鮮艷旗幟。
作為一名教育工作者，我要在今后的工作中，注重引導學生充分認識改革開放以來，我國取得的偉大成績，切實加強學生的理想前途教育，愛國主義教育，激發(fā)學生的愛國熱情和社會責任感。
在認同偉大的中華民族方面：中華民族共同體就是一個由56個民族組成的，有共同認同的血緣融通、流動交匯有機體，是一個歷經五千年風雨鍛造而成的“多元一體”的命運共同體。中華民族是最具共同意識的民族。56個民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把各族人民緊緊團結。毛澤東說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?BR> 作為一名教師，在今后的工作中，我會多向我的學生講述近代半殖民地半封建社會舊中國的歷史，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機，但是中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者,贏得了中華民族的獨立、自由。要讓孩子們記住那些在八年抗日戰(zhàn)爭中涌現出的民族英雄，讓他們明白，我們無論哪個民族，都是中華民族，無論哪個民族遭難，其他民族不會坐視不管，我們中華民族像石榴籽一樣緊緊抱著一起，共同前進，共同進步。
在認同偉大的中華文化方面：偉大的中華文化是56個民族優(yōu)秀文化的匯集。中國是一個多民族、多宗教、多元文化的國家，解決文化認同問題重要而關鍵。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。
在今后工作中，我將把歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范傳授給我的學生，堅持古為今用、推陳出新，以文化人、以文育人。讓孩子們認真汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓，樹立講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統文化教育從娃娃抓起。
在認同偉大的中國共產黨方面：對領導56個民族的中國共產黨來說，政黨認同尤為重要。當前，在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，已成為各族人民的廣泛共識。
今年，恰逢中國共產黨建黨100周年，我將在不斷增進自己對中國共產黨的認同的同時，深入學習中國共產黨黨史，詳細了解中國共產黨發(fā)展的艱辛歷程，更加堅定聽黨話跟黨走的決心，積極向黨組織靠攏。
在認同偉大的中國特色社會主義方面：要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，一個民族都不能少?！?021年2月25日，全國脫貧攻堅總結表彰大會宣告，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，其中實現了“28個人口較少民族全部整族脫貧”的偉大功績。
現在，通往民族地區(qū)的大道一條接一條的暢通，處在深山的百姓通過異地扶貧搬遷政策過上了新生活，貧困百姓住上了窗明幾凈的新房子，用水用電用網用燃氣安全快捷方便，孩子們上了新學校，每個人都有了基本醫(yī)療保險保障，那些曾經困擾在民族地區(qū)的行路難、上學難、致富難等各種問題一去不返。這一切得益于中國共產黨的正確領導，中華民族的共同努力和堅持走正確的中國特色的社會主義道路。
最后，五個認同是民族團結的前提，沒有認同就沒有團結。
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結是中華民族的最高利益，認同是民族團結的根基，沒有認同，團結就是無本之末。團結的本質是認同，通過“五個認同”培養(yǎng)和樹立人民的國家意識、公民意識和中華民族意識，鑄牢中華民族共同體意識。
中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記、兵團黨委第一書記、第一政委張春賢在自治區(qū)愛國宗教人士座談會上指出，各族干部群眾，包括宗教人士和廣大信教群眾都要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統，堅持“五個認同”，不斷強化對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同，這在我區(qū)具有極強的針對性和現實性。
自治區(qū)黨委、政府歷來高度重視宗教工作。特別是第一次中央新疆工作座談會以來，自治區(qū)黨委、政府堅決貫徹中央決策部署，把中央關于宗教工作的大政方針與新疆實際緊密結合起來，不斷探索新思路、新辦法、新舉措，宗教工作邁出新的重要步伐。與此同時，我們也要看到，境內外敵對勢力利用宗教對新疆進行的滲透破壞活動不斷加劇，嚴重影響社會大局穩(wěn)定。為此，堅持“五個認同”精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，在我區(qū)就顯得十分重要。
要不斷強化對偉大祖國的認同。我國是一個統一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統一。維護祖國統一是各族人民的根本利益所在。各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化國民意識。要把維護祖國統一和加強民族團結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決斗爭。要不斷強化對中華民族的認同。中華民族是一個命運共同體，各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。要不斷強化對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現。新疆是一個多民族、多宗教、多元文化的地區(qū)，解決好文化認同問題極為重要和關鍵。文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂，只有實現了文化認同，才能談得上其他的認同。各民族包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅持以現代文化為引領，以開放的態(tài)度對待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。
要不斷強化對中國共產黨的認同。當前，在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，已成為各族人民的廣泛共識。對一切違背和危害黨的領導、危害我國社會主義政權、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，必須旗幟鮮明地反對，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，堅決不能動搖。要強化對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是我國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。在新疆，不論是促進民族團結和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
1981年，中共中央在轉發(fā)《中央書記處討論新疆工作問題的紀要》的通知中進一步指出：在我國建設社會主義的事業(yè)中，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族。這個觀點高度概括和深刻表述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系，對我國民族團結進步事業(yè)有著重要的指導意義。
“三個離不開”指：漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。這是江澤民同志1990年視察新疆時指出的，是對“兩個離不開”思想的繼承和發(fā)展。
“三個離不開”精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關系，反映了我國民族關系歷史構成的客觀事實——中華民族多元一體的格局?！叭齻€離不開”思想既充分考慮了我國民族關系的歷史，全面反映了我國民族關系的生動現實，又著眼于我國民族關系的長遠發(fā)展，充分表達了全國各族人民團結、發(fā)展的共同愿望，是新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的重要指導原則。
從“兩個離不開”發(fā)展而來的“三個離不開”，精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關系，反映了我國民族關系歷史構成的客觀事實——中華民族多元一體的格局；它充分表達了全國各族人民團結、發(fā)展的共同愿望，成為新的歷史時期鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的重要指導原則。
“四個認同”：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。
下面是我這次學習后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。
是社會內部矛盾運動發(fā)展的結果，是私有制出現、階級形成后，階級矛盾不可調和的產物。
同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國家是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。
國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏，有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關，還有供養(yǎng)官吏與強制機關的捐稅和國債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責任感;對于所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。
本次活動學習了共產黨的歷史，對于曾經的中國共產黨所經歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統的學習以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F心中的信仰，所付出的努力、所經受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們如此強大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學習教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾經的革命歷程，更重要的是，我們應該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現在，將具有優(yōu)良傳統的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁螅壹拥臒嵫镁貌荒芷较?，歷史永遠1不應該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅曾經為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學習，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產黨歷經地獄之火、帶領中華民族走向百年復興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風苦雨中誕生的共產黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產黨的信仰，他們始終堅信只有共產黨才可以拯救中國;只有共產黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產黨可以實現中華民族的偉大復興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產黨人怎么可能經受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產黨可以帶領我們實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習近平總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不照搬照套別人的經驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據實事求是的原則發(fā)現應該將馬克思主義與中國革命實際相結合，也敢于改變，敢于去發(fā)現真正對的道路。知識與本領并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學習、總結來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結得出的。
共產黨革命的勝利，除了依靠杰出的領導者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習近平總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學習與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
教師五個認同心得體會篇十二
認同，是指我們對于某種觀點、價值觀或者行為方式的認可和接納。在我們成長的過程中，會經歷很多階段性的認同轉變。然而，總有一些觀點和價值觀會在我們心中深深扎根，成為我們人生中不可或缺的一部分。在我長大的過程中，有五個認同的觀點和價值觀格外堅定，給了我信心和力量去迎接生活的挑戰(zhàn)。
首先，我堅定認同“自律”的重要性。自律是我們掌控自己命運的關鍵。在學業(yè)方面，自律可以幫助我養(yǎng)成良好的學習習慣，提高自己的學習效率；在工作方面，自律能夠幫助我更好地管理時間和任務，提高工作質量和效率。除此之外，自律還體現在個人修養(yǎng)和生活習慣上，例如堅持早起早睡、合理飲食和良好的身體鍛煉等。經過長期的自律實踐，我發(fā)現自己變得更加有條理和有效率，學業(yè)和生活也變得更加充實和有意義。
其次，我堅定認同“努力”的改變力量。努力是成功的基石，而且努力是一種習慣，只有不斷追求進步和超越自己，才能實現自我價值的不斷提升。我始終認為，沒有什么困難和挫折是努力不能克服的，只要心存信念，用心去努力，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。我樂于面對挑戰(zhàn)，把每一次機會都當作鍛煉自己的機會，不斷學習和成長。
第三，我堅定認同“積極”的生活態(tài)度。生活中總會有困難和挫折，但這并不意味著給自己一個消極的態(tài)度。無論遇到什么困難，我一直相信困難是暫時的，只要積極面對，總會找到解決的辦法。每當我心情低落時，我會告訴自己要看到困難背后的機會和希望。積極的態(tài)度可以幫助我更好地應對挑戰(zhàn)，走出困境，不讓消極情緒占據心頭。
第四，我堅定認同“關愛”的力量。關愛是人與人之間最美好的情感表達，它可以溫暖人心，帶給人們無盡的力量和勇氣。我始終堅信，只有用真心去關愛他人，才能在困難時給予他們力量；只有用行動去關愛社會，才能讓我們的世界變得更加美好。我積極參與慈善活動，關注環(huán)保事業(yè)和幫助有需要的人，讓愛心播撒在世界的每一個角落。無論是小小的舉手之勞，還是大大小小的善舉，我相信都能讓世界變得更加溫暖。
最后，我堅定認同“夢想”的力量。每個人都有自己的夢想，夢想可以給人生活的希望和動力。我堅信只要努力追逐夢想，就一定可以實現自己的人生價值。我一直努力追求自己的夢想，不斷學習和完善自己，希望通過自己的努力，為社會做出更多的貢獻。夢想是靈魂的指南針，只要有了它，就不會迷失方向。
以上就是我對五個認同的心得體會。自律、努力、積極面對困難、關愛他人和追逐夢想，一直是我堅守的人生原則。這些認同不僅讓我過上了有意義的生活，還給了我堅持下去的勇氣和決心。我相信只要堅守這些認同，就能讓我們變得更優(yōu)秀、更有價值，讓生命煥發(fā)出無窮的光芒。
教師五個認同心得體會篇十三
認同是人類社會中一種非常重要的心理和社會現象。每個人都追求被認同、被理解和被尊重的感覺。在我與身邊人的交往中，我深刻體會到了認同的重要性，并從中收獲了一些心得體會。
首先，認同是建立良好人際關系的基礎。在生活中，我們經常會遇到各種各樣的人，他們可能來自不同的文化背景、有著不同的觀念和價值觀。面對這些差異，如果我們能夠真誠地認同對方的身份和存在，尊重對方的觀點和選擇，那么就能夠建立起良好的關系。例如，我曾在國外留學，遇到了很多不同國籍的同學。通過與他們分享彼此的文化和習俗，我不僅能夠更好地了解他們，還能夠建立起真誠友善的關系。
其次，認同能夠激發(fā)個體的潛力和自信心。當一個人被身邊的人認同和接納時，他會感到自己的存在和付出是有價值的。這種感覺會激發(fā)他的積極性，對自己的能力和潛力更有信心。比如，我曾經是一名領導小組的成員，我們的團隊工作中充滿了挑戰(zhàn)和困難。但是每當團隊的合作和付出得到周圍人的認同和贊賞時，我就會感到自己的能力得到了驗證，進而更加努力地去實現團隊的目標。
第三，認同有助于減少人與人之間的隔閡和不和諧。在人際交往中，當人們互相理解和認可對方的存在和價值時，人與人之間的隔閡會減少。仇恨和沖突通常是由于缺乏相互理解和認同而產生的。如果我們能夠學會換位思考，理解對方的立場和需求，給予對方認同和尊重，就能夠促進社會和諧。例如，我所在的社區(qū)曾經發(fā)生過一起鄰里紛爭的事件，但是通過大家的努力，通過傾聽對方的聲音和需求，最終達成了和解并重新建立了信任。
第四，認同可以激發(fā)個體的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。當一個人感受到自己的觀點和想法能夠被人認同和接受時，他會更加勇敢地表達自己的意見和創(chuàng)造力。這種認同感可以激發(fā)人們尋找新的解決方案和創(chuàng)新點，推動社會和個人的發(fā)展。舉個例子，我曾經參與過一個創(chuàng)業(yè)項目，團隊的成員都對每個人的意見和想法給予了認同和支持，這讓我們在項目中充滿了創(chuàng)造力，最終取得了不錯的成果。
最后，認同是一個積極向上的循環(huán)。當我們給予他人認同和尊重時，對方也會更愿意去認同和尊重我們。這種循環(huán)可以逐漸擴大并滲透到整個社會。正如一句古語所說：“己所不欲，勿施于人?！蓖ㄟ^給予他人認同，我們也能夠收獲更多的認同。因為認同是一種互動和相互建立的過程，只有在相互尊重的基礎上，才能真正實現認同的價值。
綜上所述，認同對于人類社會的發(fā)展和個體的成長來說具有重要意義。通過認同，我們能夠建立良好人際關系、激發(fā)個體的潛力、減少隔閡和不和諧、促進創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并形成一個積極向上的循環(huán)。因此，我們應該積極地去理解和認同他人，給予他們尊重和支持，從而共同創(chuàng)造一個更加和諧和進步的社會。
教師五個認同心得體會篇十四
在人生的旅途中，每個人都需要認同自己的價值。這個認同并不是簡單地表明我們存在的事實，更多的是指我們的存在是有意義的，我們對世界有獨特的貢獻。這種認同需要我們在日常生活中做到積極的自我認知，堅定自己的信仰，明確自己的目標和價值，認真規(guī)劃未來的方向。
第二段：認同彼此的差異。
在社交和人際交往中，我們需要學會認同彼此的差異，體察他人的感受和想法，理解他們的訴求和需要。這種學習可以從小事做起，比如多關注朋友的生活、工作狀態(tài)，關注他們的想法、情感和態(tài)度等。在交往和合作中，我們也可以從不同的角度看待事物、傾聽不同的聲音，開拓自己的思維，從而更加豐富和充實地認識和理解世界。
第三段：認同機遇與挑戰(zhàn)。
每個人都會遇到機遇和挑戰(zhàn)，而認同和把握這些機遇和挑戰(zhàn)，是我們成長和進步的必經之路。有的人可能會認為機遇只是一時的、幸運的偶然，而挑戰(zhàn)則是生活的負擔和負面壓力。但實際上，有機遇就應該有準備和努力，把握機遇才是最終的勝利；而挑戰(zhàn)也是我們成長和鍛煉的重要機會，能夠提高我們的能力和眼界。
第四段：認同自然與環(huán)境。
我們的世界是多元化和多樣性的，我們需要認同自然與環(huán)境，從而保護和珍愛我們所居住的地球。這種認識需要我們學習環(huán)保、低碳生活和資源循環(huán)等知識，養(yǎng)成綠色生活方式，以及倡導節(jié)儉、勤儉、節(jié)約等良好的生活習慣。同時，我們還需要重視和呵護自然生態(tài)環(huán)境，這對我們的生存、發(fā)展和進步都是極其重要的。
最終，我們需要認同人生的價值，探尋和發(fā)現生命之美、挑戰(zhàn)和意義。這種認識需要我們從心靈、身體、個性和社會等維度來探尋和實現，多讀書、多旅行、多思考和多創(chuàng)造將會給我們帶來更多的啟示和感悟。在這個過程中，我們不但能夠更好地認識自己，還能夠更好地理解和關注他人，從而獲得真正的幸福和滿足。
教師五個認同心得體會篇十五
第一段：認同的重要性（引言）。
認同是人類社會中一項非常重要的心理需求。每個人都希望被別人認同、理解和接納。通過認同，人們建立起與他人的緊密聯系，促進了社交關系的發(fā)展。然而，認同不僅僅是得到他人的接受，更是一個個體內在成長和發(fā)展的過程。在生活中，我曾遇到過五個人對認同的心得體會，通過他們的經歷讓我對認同有了更深的理解。
第一個人是我的好友張琳。她告訴我，親情的認同對她來說至關重要。在成長過程中，她和父母的溝通漸漸變得困難，彼此之間產生了越來越多的矛盾和分歧。然而，經過一次父母與她之間長時間的談話后，她意識到了父母認同她的重要性。父母關心她的想法和感受，表達出對她的尊重和理解。這種親情認同的力量讓她重新找回了自信，重新獲得了和父母之間的默契與和諧。
第三段：友情認同的支持。
第二個人是我的室友楊穎。楊穎是一個孤獨的人，經常一個人靜靜地沉思。我曾經和她探討過她的感受，她告訴我，她感到很孤獨，缺乏朋友的認同。然而，偶然的機會，她結識了一個志同道合的朋友。那個朋友對她的興趣和愛好產生了濃厚的興趣，大家聚在一起分享他們的互動。這個友誼讓楊穎感到溫暖和自信，她開始樂于表達自己的想法和心情。友情認同的支持對她來說是一種強大的力量。
第四段：戀愛認同的滿足。
第三個人是我的同事劉海。他追求了好久的女孩終于喜歡上了他，他告訴我，那種被愛的感覺非常美妙。在戀愛中，他和女友的認同讓他真實地感受到了被人接納和愛護的幸福。他們相互理解、支持和鼓勵，感情越來越深。這種戀愛認同的滿足讓他的生活充滿了愛與希望，他們共同面對生活的各種挑戰(zhàn)。
第五段：自我認同的重要性。
第四個人是我自己。在經歷了一段個人困擾和內心掙扎之后，我逐漸認識到自我認同的重要性。在過去的某個階段，我曾經試圖通過迎合他人來獲得他們的認同。然而，我感到越來越不快樂和空虛。逐漸地，我理解到只有真實地認同并接受自己，才能真正獲得內心的平靜和自信。在尊重自己的基礎上，我重新找到了快樂和自我價值的源泉。
結論：
通過這五個人對認同的心得體會，我深刻地認識到認同不僅僅是他人的肯定與接納，更是個體內在成長和發(fā)展的關鍵因素。親情、友情、戀愛、自我認同的力量都是不可忽視的，并且對于個體的幸福和成長有著重要的作用。只有通過尋找和實現這種認同，人們才能真正獲得內心的滿足和成就感。我相信，在實現個體內心認同的基礎上，我們可以建立和諧、成熟和愉快的社會關系。
教師五個認同心得體會篇十六
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責任感;對于所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。
本次活動學習了共產黨的歷史，對于曾經的中國共產黨所經歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統的學習以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F心中的信仰，所付出的努力、所經受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們如此強大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學習教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾經的革命歷程，更重要的是，我們應該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現在，將具有優(yōu)良傳統的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁?，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠1不應該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅曾經為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學習，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產黨歷經地獄之火、帶領中華民族走向百年復興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風苦雨中誕生的共產黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產黨的信仰，他們始終堅信只有共產黨才可以拯救中國;只有共產黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產黨可以實現中華民族的偉大復興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產黨人怎么可能經受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產黨可以帶領我們實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習近平總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不照搬照套別人的經驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據實事求是的原則發(fā)現應該將馬克思主義與中國革命實際相結合，也敢于改變，敢于去發(fā)現真正對的道路。知識與本領并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學習、總結來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結得出的。
共產黨革命的勝利，除了依靠杰出的領導者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習近平總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學習與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認同”內容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開【“四個認同”】對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū)，全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團結一致，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
新疆的的成立，使我們統一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯合新疆的統一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此，新疆人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義新疆。
極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護新疆多民族統一的傳統出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞統一的言行作斗爭。
我們一定要認識到，由于各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。
相反，民族團結，國家統一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。
民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
“五觀”“四個認同”教育學習心得通過黨小組的組織學習，我對馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個認同”有了更為深刻的認識，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€認同”：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。下面是我這次學習后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。是社會內部矛盾運動發(fā)展的結果，是私有制出現、階級形成后，階級矛盾不可調和的產物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏，有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關，還有供養(yǎng)官吏與強制機關的捐稅和國債。
在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。在階級社會里，民族內部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結論說，民族問題的實質是階級問題。各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應在完全平等的基礎上團結起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯合，共同進行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統治階級。
自然之間極為明白而合理的關系的時候，現實世界的宗教反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態(tài)，作為自由結合的人的產物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產物?！?BR> 真正理解歷史。上層的變革，全靠經濟基礎的變動，故歷史非從經濟關系上說明不可。這是馬克思歷史觀的大體。
不同的；而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級有先進與落后之分，文化亦有此之別。先進文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之說之體現，也即是“批判性吸納”原則。
“四個認同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護祖國統一，反對民族分裂，保持新疆社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團結教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明，五觀教育和四個認同教育極大地增強了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動新疆社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍?！拔鍌€認同”教育，對于進一步鞏固各族人民大團結、維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義，那如何強化四個認同教育呢，我認為有一下幾點：
一、強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統一。
二、強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
四、強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負責組織、機關成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴格的說它在單位中是統帥、是靈魂。新時期學校建設中黨建工作尤為重要，它決定著學校的辦學思想、辦學理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學校的全盤發(fā)展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經濟到來的新形勢，學校黨組織務必確立正確的辦學思想，強化“發(fā)展性教育”的探索和實施，引導全校師生站在時代的“風口浪尖”為社會的發(fā)展積極做好人才儲備。
是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。
班級：土木姓名：劉忠橋學號：082083834258。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面,對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學習，使廣大教師充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念；通過學習，進一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護民族團結和祖國統一，敢于同一切破壞民族團結、破壞祖國統一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣；進一步增強教師關心家鄉(xiāng)建設與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神；進一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認識到學校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團結奠定了更加堅實的基礎。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，民漢學生相互學習、相互幫助，共同進步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進了我校教育教學工作。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面,對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學習，使廣大教師充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念;通過學習，進一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護民族團結和祖國統一，敢于同一切破壞民族團結、破壞祖國統一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣;進一步增強教師關心家鄉(xiāng)建設與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神;進一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認識到學校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團結奠定了更加堅實的基礎。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，民漢學生相互學習、相互幫助，共同進步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進了我校教育教學工作。
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認同”內容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開【“四個認同”】對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū)，全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團結一致，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
新疆的的成立，使我們統一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯合新疆的統一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此，新疆人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義新疆。
極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護新疆多民族統一的傳統出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞統一的言行作斗爭。
我們一定要認識到，由于各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。
相反，民族團結，國家統一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。
民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央x工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
維護民族團結從我做起心得體會。
習總書記在x考察期間曾深刻指出并反復強調：“民族團結是發(fā)展進步的基石”，“要把民族團結緊緊抓在手上”，“x的問題，最難最長遠的還是民族團結問題”“x最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧”。以上論斷，為我們當前和今后做好x民族團結教育工作指明了方向，對推進x社會穩(wěn)定和x久安意義重大、影響深遠。
筆者由此不禁想起一位作家曾說過的一段話：在x，普普通通的一場雪，會落在十幾種語言里；陽光明媚的早晨，太陽這個詞，也會在不同的語言里發(fā)光?？v觀x的發(fā)展歷程，什么時候民族團結、社會穩(wěn)定，什么時候就能夠實現經濟社會較好發(fā)展，人民群眾生活安居樂業(yè)。不久前，疆內外9所大學11名在讀的維吾爾大學生發(fā)出的《我們，不會再沉默》的公開信，更是用肺腑之言述說著對打擊暴恐人人責無旁貸，“不沉默”會更團結的民族團結和社會穩(wěn)定的深情寄望。
須從我做起，以實際行動推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，夯實共同推進x科學發(fā)展、社會穩(wěn)定和x久安的思想基礎。
x現在是反恐的前沿陣地和主戰(zhàn)場，“三期疊加”（暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預治療的“陣痛期”）是當前x穩(wěn)定形勢最鮮明的特征。在這種形勢下，x各級黨組織首先就要用好教育實踐活動這個載體，把民族團結教育月活動與當前深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，多措并舉，抓好堅強的干部隊伍、嚴密的基層組織體系、管用的群眾工作機制，使各族干部群眾互相學習、團結互助，同時深入開展黨的民族宗教理論和民族宗教政策的學習，加強對各族黨員干部的教育，倡導黨員干部自覺做到帶頭強化“三個離不開”思想，帶頭做到“四個互相”（互相信任、互相尊重、互相學習、互相幫助），帶頭批評不利于民族團結的言行、切實發(fā)揮表率作用等“三個帶頭”。開展馬克思主義“五觀”、“四個認同”和黨史、國史、社會主義發(fā)展史及x“三史”教育，深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等荒唐謬論，揭露宗教極端主義反人類、反社會、反文明的丑惡本質和險惡用心，深入開展形勢教育和法治教育，增強公民意識和法治意識，廣泛發(fā)動各族群眾共同維護社會主義法制的統一、尊嚴和權威，充分認識、深刻揭批“三股勢力”的罪惡本質，爭做民族團結的楷模，進一步增強國家意識、公民意識和法治意識。
民族團結，從我做起。民族團結就像空氣一樣重要，沒有民族團結，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團結，就沒有經濟的發(fā)展；沒有民族團結，實現x的兩大歷史任務就無從談起。民族團結是x穩(wěn)定之本，也是x繁榮之本，更是x發(fā)展的生命線。只有共同筑牢民族團結的鋼鐵長城，破壞團結的楔子便無縫可入，圖謀分裂的害蟲將無處孳生。
民族團結，從我做起。要立足本職崗位，以實際行動促進民族團結。每個人工作的崗位，都是推動民族團結的舞臺。要堅持從自身做起，從點滴做起，在與其他民族接觸交往的日常生活中，注意尊重兄弟民族的傳統文化、風俗習慣和宗教信仰，多說有利于民族團結、有利于社會穩(wěn)定的話，多做有利于民族團結、有利于社會穩(wěn)定的事，做到不說傷害民族感情的話，不做不利于民族團結和社會穩(wěn)定的事。人人爭做民族團結的模范，個個爭當維護社會穩(wěn)定的先鋒。點點滴滴，涓涓細流，推動民族團結。
民族團結，從我做起。民族團結就像空氣、陽光，成為我們每天生活的組成部分。我們每一個人每天就生活在民族大家庭中，如同維吾爾族諺語所說的，指甲和肉分不開。我們要把民族團結教育月變成民族團結教育年，年年月月從我做起、從小事做起，事事講團結，處處講團結，把民族團結融入到日常的言行中，當作一種習慣來培養(yǎng)，當作一種信念來恪守，當作一種責任來追求，活化民族團結的“社會細胞”，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，用一朵朵燦爛盛開的民族團結之花，譜寫各族人民美好生活新篇章。
民族團結，從我做起。兄弟齊心，其利斷金。只要我們每一個人都從我做起，形成人人珍惜民族團結，全社會維護民族團結的生動景象，民族團結就會有堅實的基礎，就會經得起任何風雨的洗禮，就會更加堅如磐石，更加牢不可破。
1、馬克思主義“五觀”：
國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
即：祖國的認同，中華民族的認同，中華文化的認同，中國特色社會主義道路的認同。
一.強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統一。
二.強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三.強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
四.強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
即：漢族離不開少數民族，少數民族也離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。
x自古以來是一個多民族的地區(qū)，共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。x各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。x是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團結一致，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
x的的成立，使我們統一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯合x的統一，符合各族人民的根本利益。盡管在x建立以前，總的說來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，x人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義x。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護x多民族統一的傳統出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞統一的言行作斗爭。我們一定要認識到，由于各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對x、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結的前提，沒有認同就沒有團結；認同是團結的根基，沒有認同，團結就是無本之末。習近平同志高瞻遠矚，用“五個認同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結新華章。下面是我對五個認同的心得體會。
一、對偉大祖國的認同。我國是一個統一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統一和加強民族團結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現代文化為引領，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現代文化理念和行為方式，倡導進步、開放、包容、文明、科學的理念，引導各族群眾在精神情趣、生活方式上向現代化邁進。
四、對中國共產黨的認同。中國共產黨是各族人民經過長期探索，在認同的基礎上而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領導和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領導、危害我國社會主義政權、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團結和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
一、在新的學年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學生所接受、所歡迎的教育教學方法，在工作中能夠準確地回答和指導學生的學習問題，大力促進民族團結,為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就新疆當前形勢來說,穩(wěn)定壓到一切,我做為一名新疆教師深感責任重大,因為學生在青少年時期是價值觀,人生觀和祖國觀、民族觀形成的關鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,要抓好愛國主義教育這一課,把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處,讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透到學生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
學好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是今年黨內學習教育的重點，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對“四史”系統化學習，能夠更加深入的對當前面臨的新形式、新任務、新要求有了更深刻的理解和把握。
總書記強調，對組工干部來說，第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學習涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡和實踐邏輯，學好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠也不忘來時的路，看清腳下的路，堅定未來的路，在實踐中不斷和黨中央、向新思想對標對表，增強對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學史明智。四史學習不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學習，而是真正把四史學習作為接受政治鍛煉的一條必經路，提高政治能力的一場馬拉松，學在日常，習在經常。對浩瀚無垠的四史，也要做好深學、細照，做到學有所獲，學有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學批判導言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾;。
而理論只要徹底，就能說服人?！秉h建工作歸根結底就是做人的工作，要從四史學習中汲取直抵人心的力量、厚植堅定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進一步轉化為黨建引領社區(qū)治理各項難點瓶頸工作的實踐熱度和情感溫度，從而實現黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標。
毛主席在延安時期就曾說過，延安的人要通古今，全國的人要通古今，尤其是我們共產黨員，更要通古今。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史，更好地認識過去，運用好歷史這門大學問，才能把握當下和未來。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠鏡”，對我們現在的工作進行全面的審視，找準基層黨建的定位，判明工作所處的時和勢，在比學趕超中，在解鎖新技術、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
“五觀”“四個認同”教育學習心得通過黨小組的組織學習，我對馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個認同”有了更為深刻的認識，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€認同”：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。下面是我這次學習后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。是社會內部矛盾運動發(fā)展的結果，是私有制出現、階級形成后，階級矛盾不可調和的產物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏，有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關，還有供養(yǎng)官吏與強制機關的捐稅和國債。
在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。在階級社會里，民族內部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結論說，民族問題的實質是階級問題。各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應在完全平等的基礎上團結起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯合，共同進行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統治階級。
自然之間極為明白而合理的關系的時候，現實世界的宗教反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態(tài)，作為自由結合的人的產物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產物?！?BR> 真正理解歷史。上層的變革，全靠經濟基礎的變動，故歷史非從經濟關系上說明不可。這是馬克思歷史觀的大體。
不同的；而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級有先進與落后之分，文化亦有此之別。先進文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之說之體現，也即是“批判性吸納”原則。
“四個認同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護祖國統一，反對民族分裂，保持x社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團結教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明，五觀教育和四個認同教育極大地增強了x各民族的向心力和凝聚力，為推動x社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。“五個認同”教育，對于進一步鞏固各族人民大團結、維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義，那如何強化四個認同教育呢，我認為有一下幾點：
一、強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統一。
二、強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
四、強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負責組織、機關成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴格的說它在單位中是統帥、是靈魂。新時期學校建設中黨建工作尤為重要，它決定著學校的辦學思想、辦學理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學校的全盤發(fā)展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經濟到來的新形勢，學校黨組織務必確立正確的辦學思想，強化“發(fā)展性教育”的探索和實施，引導全校師生站在時代的“風口浪尖”為社會的發(fā)展積極做好人才儲備。
是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。
班級：土木姓名：劉忠橋學號：082083834258。
五個意識教育問答。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央x工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“x精神”，踐行“x效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面，對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力，具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
教師五個認同心得體會篇十七
認同是人與人之間建立聯系的重要方式，它不僅體現了個體的價值觀、觀念和意見，也反映了人們對社會、文化、政治等多個領域的態(tài)度和看法。在我們的生活和社會中，有許多事情可以引起五個不同的人的認同感。下面，我將從個體自由、愛與堅持、尊重與平等、夢想與奮斗以及友情與合作五個方面展開，闡述五個人認同的心得體會。
首先，個體自由是每個人都追求的一項權利。在現代社會，無論是言論自由、信仰自由還是選擇職業(yè)自由，個體自由都是人們生活的基本前提。個體自由的重要性被五個人的認同所共同體現。對于張同學來說，言論自由使得她可以通過網絡平臺發(fā)表自己獨特的觀點，與他人進行互動和溝通；對于李同學來說，信仰自由讓他可以按照自己的意愿選擇適合自己的宗教信仰。五個人對個體自由的認同，展示了他們對自由的向往和對權利的珍視。
其次，愛與堅持也是五個人認同的關鍵原因之一。無論是對家人的愛、對事業(yè)的堅持還是對夢想的執(zhí)著，愛與堅持都是五個人價值判斷的重要依據。與此相關，王同學的家人一直是他最大的支持者和能量源泉，因為他們對他的愛不離不棄；劉同學在學業(yè)方面拼搏，為了心中的夢想，他堅持了許多艱難的日子。這些故事展示了五個人通過愛與堅持獲得成長和滿足，并在實現自己的夢想的過程中找到了一種共同的認同感。
第三，尊重與平等是五個人認同的又一核心要素。在多元化的社會中，每個人都應受到平等的對待，無論是種族、性別還是社會地位。五個人對尊重與平等的認同體現在對他人的包容和尊重上。對于張同學來說，她尊重每個人的選擇和生活方式，不會因為與自己不同而歧視他人；對于李同學來說，他積極參與各種社會活動，為實現社會的公平、公正發(fā)揮著積極作用。五個人對尊重與平等的認同，表明他們堅信每個人都應享有平等和尊重的權利。
接下來，夢想與奮斗是五個人認同的重要方面之一。在追求夢想的道路上，五個人都不惜付出努力和汗水。對于王同學來說，他一直以來都有著成為一名科學家的夢想，不斷努力學習和探索；而劉同學則追求著自己在音樂領域取得成功的夢想，他通過不斷練習和表演，逐漸實現了自己的目標。五個人對夢想與奮斗的認同展示了他們對追求成功和實現自己理想的渴望。
最后，友情與合作也構成了五個人認同的重要組成部分。友情是人際關系中的一種特殊形式，它可以給人帶來溫暖和支持。五個人的友情與合作展現在互相幫助、合作完成任務以及分享快樂與困難的過程中。五個人通過友情與合作，彼此增進了理解和認同，共同成長。
總結起來，個體自由、愛與堅持、尊重與平等、夢想與奮斗以及友情與合作都是五個人認同的重要方面。這五個人通過對這些方面的認同，建立了一種聯系和共同體驗，展示了他們對于自由、愛、平等、夢想和友情的理解和價值觀念。這種認同促使他們共同努力，為實現個人價值和社會進步做出貢獻。因此，我們應當在日常生活中理解并尊重他人的認同感，以建設一個更加和諧、平等和包容的社會。
教師五個認同心得體會篇十八
認同是人類社會相互連接和共同進步的基石。在人際交往和團隊合作中，認同心得起著重要的作用。下面，我將分享我在生活和工作中的五個認同心得體會。
首先，建立共同目標是認同的前提。在團隊中，每個成員都應該對共同目標心存認同。只有當大家都明確并且愿意為這個目標努力奮斗，才能實現團隊的合作和進步。例如，在我曾經參與的某次志愿者活動中，參加者們就共同認同為社區(qū)提供更好的環(huán)境而努力。因此，每個人都投入了自己的力量，最終取得了豐碩的成果。
其次，積極傾聽他人的聲音也是認同的體現。每個人都有權利發(fā)表自己的意見和觀點，而且應該受到他人的尊重和認同。通過傾聽他人的聲音，我們不僅能了解對方的立場和需求，還能夠更好地理解不同的觀點。在我曾經的工作團隊中，我們每個人都樂于發(fā)表自己的看法，并且尊重他人的意見。通過開放和包容的氛圍，我們共同形成了更好的解決方案和對策，取得了良好的工作成績。
第三點，培養(yǎng)情感的認同也非常重要。情感的認同是一種共情和連接的方式。人是感性的動物，只有通過情感的共鳴和理解，才能真正產生認同。在團隊和人際關系中，我會耐心聽取他人的感受和情緒，試圖理解彼此的內心。例如，在我和朋友之間，我會經常傾聽和理解朋友的煩惱和困難，用心去體會他們的感受，從而建立起更深層次的情感認同。
第四，尊重他人的價值觀也是認同的重要體現。每個人都擁有各自的信仰、價值觀和行為準則。我們應該尊重他人的選擇和差異，理解他們的立場并為他們提供支持。在與他人的交往中，我會注重理解他們的背景和價值觀，并與他們展開對話。通過互相尊重，我們能夠建立起互相信任和認同的基礎，促進更好的關系和合作。
最后，展現出自己的主動性和責任心也能夠促進認同的形成。通過主動地承擔責任和積極主動地行動，我們能夠樹立起他人的認同。在我所在的團隊中，我經常主動為團隊貢獻自己的力量，并且對自己的行為負責。通過這種方式，我獲得了隊友們的認同和信任，同時也激勵了團隊的整體發(fā)展。
綜上所述，建立共同目標、積極傾聽、培養(yǎng)情感認同、尊重他人的價值觀以及展現主動性和責任心，是我在生活和工作中總結出的五個認同心得體會。在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的社會中，認同不僅僅是一種情感的體驗，也是我們實現個人和團隊目標的重要驅動力。通過實踐和體驗，我們能夠建立起更加緊密的人際關系和更高效的團隊合作，共同邁向成功。
教師五個認同心得體會篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
心得體會。
教師讀《認知天性》心得體會最近聽了一本叫做《認知天性》的書，從這本書中得到了很多心得和感悟，讓自己在以后的學習生活中更好的提高自身素質。作為一名教師，對我的教學方法和教學習慣有了很大的幫助。
很大的益處，無形中提升了孩子的語言表達能力和對知識的消化吸收。
是單純的記憶這些內容，而沒有在學習過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，這樣會使你的記憶得有進一步加強。學習要分三個步驟：第一學習知識使得大腦中有初步的記憶，這只是一個認知的過程。第二學會把初步的記憶重復不斷的強化。第三學會對新知識進行自我檢測，這個過程是最重要的，他會在對大腦不斷的檢索中帶來些許痛苦，但是學習越輕松，效果越不好，學習就是這樣一個挑戰(zhàn)天性的過程，只有耗費心血的學習才是深層次的，效果也更持久。
在這個信息快速發(fā)展的時代，掌握一種更高效的學習方法，真正容易記住所學的知識，我們就能快人一步，勝人一籌。讓孩子掌握一種高效的學習方法，家長就會省心很多，孩子會進步更大！
教師五個認同心得體會篇二
近年來，警察工作日益重要，各地警察組織也不斷強化自身建設。本文將結合警察五個認同心得，從個人角度出發(fā)，探討如何做一名有擔當、有奉獻精神的警察。
第一點：認同警察職業(yè)形象。
作為警察，我們首先要認同自己的職業(yè)形象。警察是一名維護社會安全、保護人民安全、維護社會秩序、維護國家穩(wěn)定的職業(yè)人員。因此，我們在執(zhí)勤過程中要秉持“公正、嚴明、文明”的原則，堅持依法辦案，以身作則，做一名有擔當、有奉獻精神的警察。
第二點：認同警察職責使命。
作為警察，我們要認同警察職責使命。同時也要明確我們的工作職責，履行好我們的職責使命，即維護社會安全，保障人民生命財產安全，為人民服務。在崗位上發(fā)揮好自己的專業(yè)優(yōu)勢，積極為人民群眾創(chuàng)造更美好的社會環(huán)境和生活條件。
第三點：認同警察隊伍榮譽。
作為警察，我們要認同警察隊伍榮譽。全體警察應以提升自我、弘揚警察榮譽為己任。凡是有利于警察形象、有利于職業(yè)道德的事情，都應毫不猶豫地去做，做到自律、自省、自警、自律，為警察隊伍的榮譽和形象添色。
第四點：認同警察精神風貌。
作為警察，我們要認同警察精神風貌。我們應該在日常工作中保持警察精神風貌，具備敬業(yè)、愛民、勇敢、責任等良好品質和品行。同時，在處理復雜事故和突發(fā)事件時，要沉著應對，與時間賽跑，不屈不撓，堅定不移地維護人民群眾生命財產安全。
第五點：認同警察職業(yè)價值觀。
作為警察，我們要認同警察職業(yè)價值觀。我們應該時刻保持純潔的心靈、高尚的情操，樹立積極健康的思想觀念，抵制各種違法犯罪行為和各種不良誘惑。同時，我們也應該在平時的工作中，注重精神文明建設，嚴格要求自己，做到廉潔自律、清正廉潔，為人民群眾提供安全、有序的服務。
總之，我們作為警察，必須要認同警察職業(yè)形象、職責使命、隊伍榮譽、精神風貌和職業(yè)價值觀。我們要在崗位上發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，不斷提升自己業(yè)務素質和業(yè)務水平，為維護國家安全和社會穩(wěn)定做出自己應有的貢獻。
教師五個認同心得體會篇三
五年級是小學生涯中的一個重要節(jié)點，它標志著學生進入了小學階段的后半程。在這一年里，我們面臨了許多新的挑戰(zhàn)和機遇，收獲了很多成長和進步。通過學習和生活的點滴，我有五個認同心得體會，下面將逐一闡述。
首先，學會自主學習是五年級最重要的任務之一。在這一年中，老師們逐漸減少了課堂上的直接講解，而是通過點撥和啟發(fā)，讓我們主動去鉆研問題。這種學習方式要求我們能夠獨立思考，主動查找資料和解決問題。通過自主學習，我發(fā)現自己的思維能力得到了提高，學習效果也更加顯著。
其次，團隊合作也是五年級的重要內容。在學校的各種活動中，我們常常需要和同學們一起合作完成任務。合作中，我們需要相互溝通、互相支持，共同努力達到目標。通過團隊合作，我學會了傾聽他人的意見，尊重并理解他人的觀點，也發(fā)現了自己在合作中的不足之處，從而不斷改進自己，提升合作的能力。
再次，五年級注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。老師們鼓勵我們提出自己的見解，提倡放手讓學生們自己動腦想問題，找答案。這讓我們在解決問題的過程中，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。在不斷嘗試和探索中，我發(fā)現了許多不同的解決方法，給我?guī)砹撕艽蟮某删透泻蜐M足感。
第四，五年級注重發(fā)展學生的責任感和自律能力。在這一年中，老師們逐漸放開對我們的管束，讓我們主動做好自己的學習和生活。我們需要嚴格遵守紀律，按時完成作業(yè)，保持良好的衛(wèi)生習慣等。這讓我意識到，只有自律和自我約束，我們才能更好地完成任務，提高自己。
最后，五年級的學習注重知識與實踐的結合。在各個學科中，我們通過實踐活動將學到的知識應用到實際中去。比如，在科學課上，我們進行了各種實驗；在語文課上，我們進行了劇本創(chuàng)作和表演；在數學課上，我們進行了數學游戲和建模等。這讓我對所學知識有了更深入的理解和記憶，也提高了自己的動手實踐能力。
總之，五年級是我們成長的一個重要階段，我們在這一年中學到了很多東西。通過五年級的學習和生活，我逐漸認識到自主學習、團隊合作、創(chuàng)新精神、責任感和實踐的重要性。這些認同體會將一直伴隨我走過小學生涯，幫助我更好地面對未來的學習和生活。
教師五個認同心得體會篇四
五年級是小學階段的重要節(jié)點，學生們將邁進學業(yè)和成長的一個新階段。這個階段對于他們的學習能力、自理能力和社交能力都提出了更高的要求。在五年級的成長過程中，我有五個認同心得，這些心得教會了我如何面對各種困難和挑戰(zhàn)，也讓我體驗到了成長的快樂和滿足。
首先，五年級讓我認識到勤奮才是成功的關鍵。在這個階段，學習任務的增加讓我感到了較大的壓力。每天的家庭作業(yè)都很多，還要備考期中期末考試，每天都忙得不亦樂乎。在這個過程中，我發(fā)現只有通過自己的勤奮努力才能取得好成績。每天堅持復習和預習，抓住每一個學習機會，才能充分消化知識和技能。盡管有時候會覺得苦惱和疲累，但是當我看到自己的進步時，那種成就感讓我覺得一切都是值得的。
其次，五年級教會了我如何與同學和睦相處。五年級是個集體學習和生活的環(huán)境，在這里學會了與同學相互幫助，相互尊重和傾聽對方的意見。面對別人的挑釁和嘲笑，我學會了保持冷靜和耐心，用友好的態(tài)度和方法解決問題。我珍視每一個與同學們的互動，因為這些互動讓我學會了容忍和體諒，也增強了我的團隊合作意識。
第三，五年級培養(yǎng)了我對課堂學習的興趣。相對于以前的四年級，五年級的學習變得更有趣并富有挑戰(zhàn)性。老師用更多的實踐教學方法，讓我們在學習的同時也能體驗到知識的應用。這種學習方式讓我覺得學習不再是枯燥和無聊的，而是越來越有趣和有意義的。比如，通過實地考察生態(tài)系統，我不僅學到了書本上沒有的知識，還親身感受到了大自然的美麗。這樣的學習方式激發(fā)了我對知識的好奇心，使我更加樂意參與到課堂學習中。
第四，五年級的經歷讓我明白了友誼的重要性。在這個年級，我結交了新的朋友，建立了令人難忘的友誼。我們一起度過了許多歡樂的時光，一起做游戲、分享喜悅和憂愁。有時候，朋友的支持和鼓勵是我堅持下去的力量。我們互相鼓勵、互相幫助，像一個大家庭一樣。我感激這個年級給予我珍貴的友誼，也學會了珍惜友誼、維護友誼并樂于與他人分享。
最后，五年級教會了我如何面對失敗并從中吸取教訓。在學習和生活中，我經歷過許多失敗和挫折，但是這些失敗并沒有讓我沮喪和放棄。相反，我努力找出失敗的原因，并從中總結經驗和教訓。我明白失敗是成功的催化劑，只有通過失敗，才能成長為更好的自己。每一次失敗都是我成長的機會，讓我更加堅韌和有信心面對未來的挑戰(zhàn)。
五年級是一個快樂的成長階段，通過五年級的學習和生活，我學到了許多重要的道理和經驗。勤奮、友誼、面對困難、追求興趣、從失敗中學習，這五個認同心得是我在五年級中感受到的最深刻的體驗。這些體驗讓我變得更加自信和堅強，也讓我明白到成功是需要努力的，并且從中獲得了成長和滿足。我相信，這些心得將繼續(xù)對我未來的學習和成長產生積極的影響。
教師五個認同心得體會篇五
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面,對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學習，使廣大教師充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念;通過學習，進一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護民族團結和祖國統一，敢于同一切破壞民族團結、破壞祖國統一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣;進一步增強教師關心家鄉(xiāng)建設與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神;進一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認識到學校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團結奠定了更加堅實的基礎。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，民漢學生相互學習、相互幫助，共同進步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進了我校教育教學工作。
教師五個認同心得體會篇六
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結的前提，沒有認同就沒有團結;認同是團結的根基，沒有認同，團結就是無本之末。習近平同志高瞻遠矚，用“五個認同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結新華章。下面是我對五個認同的心得體會。
一、對偉大祖國的認同。我國是一個統一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統一和加強民族團結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現代文化為引領，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現代文化理念和行為方式，倡導進步、開放、包容、文明、科學的理念，引導各族群眾在精神情趣、生活方式上向現代化邁進。
四、對中國共產黨的認同。中國共產黨是各族人民經過長期探索，在認同的基礎上而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領導和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領導、危害我國社會主義政權、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團結和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
在今后，我想從以下幾個方面提升教育教學的質量：
一、在新的學年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學生所接受、所歡迎的教育教學方法，在工作中能夠準確地回答和指導學生的學習問題，大力促進民族團結,為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就新疆當前形勢來說,穩(wěn)定壓到一切,我做為一名新疆教師深感責任重大,因為學生在青少年時期是價值觀,人生觀和祖國觀、民族觀形成的關鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,要抓好愛國主義教育這一課,把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處,讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透到學生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
教師五個認同心得體會篇七
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責任感;對于所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。
本次活動學習了共產黨的歷史，對于曾經的中國共產黨所經歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統的學習以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F心中的信仰，所付出的努力、所經受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們如此強大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學習教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾經的革命歷程，更重要的是，我們應該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現在，將具有優(yōu)良傳統的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁?，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠1不應該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅曾經為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學習，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產黨歷經地獄之火、帶領中華民族走向百年復興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風苦雨中誕生的共產黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產黨的信仰，他們始終堅信只有共產黨才可以拯救中國;只有共產黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產黨可以實現中華民族的偉大復興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產黨人怎么可能經受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產黨可以帶領我們實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如***總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不照搬照套別人的經驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服**的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛**認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據實事求是的原則發(fā)現應該將馬克思主義與中國革命實際相結合，也敢于改變，敢于去發(fā)現真正對的道路。知識與本領并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學習、總結來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”，便是毛**向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結得出的。
共產黨革命的勝利，除了依靠杰出的領導者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如***總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學習與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
教師五個認同心得體會篇八
對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同。
1.對祖國的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的祖國對祖國的認同自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統一。維護祖國統一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
2.對中華民族的認同：就是要深刻認識到，中華民族是對中華民族的認同我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期的歷史經驗中深刻懂得國破則家亡，國興則家昌，只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達，各族的權利，各族的發(fā)展才能得到保證。
3.對中華文化的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的對中華文化的認同祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神，是中華民族的靈魂。
4.對中國特色社會主義道路的認同：就是要深刻認識對中國特色社會主義道路的認同到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。
教師五個認同心得體會篇九
近年來，警察職業(yè)遭遇了諸多的危機和挑戰(zhàn)，公眾對警察的社會評價也相對較低。為了更好地擔當好警察的角色，警察需要認同一些基本的理念和價值觀。那么，作為一名警察，應該如何去認同這些理念和價值觀呢？根據我的經驗和體會，以下是五個認同心得體會。
第一，認同公平正義。從警察的角度來說，公平正義應該是警察的核心價值觀之一。警察需要在日常工作中遵守法律法規(guī)，同時在處理各種案件時，要做到公正、公平、公正。這需要警察具備扎實的法律知識和專業(yè)技能，同時還需要不斷提高自身的道德水平和素質，堅持原則，特別是面對權力、金錢的誘惑時，更應該保持清醒的頭腦，不失為一個合格的警察。
第二，認同人民群眾。警察作為群眾的公仆，必須不斷與人民群眾接觸，對人民群眾的需求和心理進行深入了解，充分尊重人民的權利、尊嚴和安全感。在維護人民生命財產安全的同時，還要注重解決民生問題，關心人民群眾的疾苦，不斷提高自身的服務態(tài)度，樹立良好的形象。
第三，認同職業(yè)操守。警察必須理解職業(yè)操守的重要性。警察職業(yè)具有很多特殊性，他們所關心的問題并不是普通民眾所關心的問題，需要具有更高的職業(yè)操守。警察需要對各種案件提出專業(yè)的意見和建議，并且在工作中保持高度的責任感，確保執(zhí)法行為不違法亂紀、不妄自作主，在處理困難、復雜案件時，要冷靜、沉著，并且要充分保護當事人的隱私和權利，處理好警民關系。
第四，認同團隊合作。警察隊伍是一個特殊的團體，除了個別獨行俠外，大部分警察都需要通過團隊合作來完成任務。警察需要了解和信任團隊中的每個成員，協同一致，達到團隊目標。在團隊中需要及時、準確地交流信息，有效進行任務分配，做到分工明確，合作和諧，這是達成工作目標的必要條件。
第五，認同終身學習。警察需要學習不斷的知識，才能適應職業(yè)發(fā)展的需求。警察應該加強與各領域專家的合作聯系，不斷學習新技術、新理念，增強自身的綜合素質。只有不斷學習，才能保持警惕性，不斷提高自身實踐和宣傳的影響力。
總之，認同公平正義、人民群眾、職業(yè)操守、團隊合作和終身學習，是一名優(yōu)秀警察持續(xù)成長和發(fā)展的基本要求。在實際工作中，警察應不斷加強意識的培養(yǎng)，認真履行自己應盡的職責，愿意為人類和社會的和平與進步不遺余力。
教師五個認同心得體會篇十
第一段：認同的概念和重要性（200字）。
認同是人與人之間建立聯系的基礎，也是我們在社會中獲得歸屬感和滿足感的重要來源之一。在我們的成長過程中，無論是在家庭、學校還是社會中，都會遇到不同的人和事物。正是通過與他們的交往和互動，我們才能塑造自己的認同，并找到與他人共享價值觀和理念的歸宿。本文將結合五個人的實際經歷和心得體會，探討認同在個人成長中的重要性和影響。
第二段：從家庭認同中獲得力量（200字）。
在我們的成長過程中，家庭扮演著至關重要的角色。家庭認同指的是我們對于自己所屬家庭的認同感和歸屬感。例如，當我們發(fā)現自己與父母或兄弟姐妹之間有共同的價值觀和行為方式時，我們會感到自己在家庭中扮演特殊的角色，并獲得力量和支持。小明是我認識的一個人，他來自一個重視教育的家庭，家人一直對他有很高的期望。因此，他也追求卓越，努力學習，并在學業(yè)和人際關系方面取得了很好的成績?？梢哉f，正是家庭的認同使他在困難時能夠堅持下去，并逐漸形成了自己的人生目標和價值觀。
第三段：學校認同與個人自信的培養(yǎng)（200字）。
學校認同是指個體與學校發(fā)展目標和文化價值觀之間的契合程度。每個人在學校中都會有屬于自己的角色和定位，這種歸屬感會使我們感到自己“與眾不同”，并在學習和社交中獲得自信。小紅曾是一個內向的學生，通過參加學校的各種活動和社團，她逐漸融入了學校的大家庭，并與其他同學建立了深厚的友誼。隨著她逐漸發(fā)現了自己的興趣和潛力，她的自信心也不斷增強，最終成為了學?；钴S的骨干成員?？梢哉f，學校認同是她走出內向的第一步，也是她自信能力的培養(yǎng)。
第四段：工作認同與事業(yè)發(fā)展的推動（200字）。
工作是我們人生中的另一個重要領域，在其中我們盡力追求成就感和滿足感。工作認同指的是個人對自己的工作崗位、組織文化和價值觀的認同程度。當我們對自己的工作有強烈的認同感時，我們會感到工作的意義和價值，從而積極投入并獲得成就感。小楊是一名成功的創(chuàng)業(yè)者，他對自己創(chuàng)建的公司有著深厚的認同感。在他的帶領下，公司實現了快速發(fā)展，并成為行業(yè)的領導者。正是他對工作的認同和投入，讓他能夠克服困難、堅持不懈，并取得了事業(yè)上的巨大成就。
第五段：社會認同與積極參與的意義（200字）。
社會認同是我們在社會中獲得認可和尊重的重要標志，同時也是我們參與社會活動和事務的動力來源之一。當我們與他人分享共同的價值觀和理念時，我們會感到自己不再孤單，有更大的動力去行動。小玲曾參與過一次環(huán)保組織的志愿活動，她與其他志愿者們一起為環(huán)境保護出一份力。通過參與活動，她意識到自己在社會中的重要性，并形成了積極參與社會事務的態(tài)度?？梢哉f，社會認同使她在社會中找到了屬于自己的位置，并意識到了自己的影響力。
總結：認同是人與人之間建立聯系的基礎，也是個人在成長過程中獲得歸屬感和滿足感的重要來源。從家庭認同、學校認同、工作認同和社會認同等方面來看，每個人都需要尋找屬于自己的價值和歸屬感，并在其中獲得力量和動力。只有通過認同的建立和強化，我們才能更好地與他人互動和合作，實現個人的發(fā)展和社會的進步。
教師五個認同心得體會篇十一
近日聽了辛教授對全體國防生所作的”五個認同”講座深有體會，現將心里想法匯報于此。眾所周知在全體國防生中強化對祖國、中華民族、中國共產黨、中國特色社會主義道路認同的“五個認同”教育，通過學習黨史、國史，對于維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現國家的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義。
黨指揮槍是我軍永遠不變的軍魂，軍隊由誰指揮、軍隊為誰作戰(zhàn)是一個關系國家和軍隊前途命運的根本問題，也是一個決定戰(zhàn)斗精神形成和定向的關鍵問題。我軍是黨締造、領導和指揮的人民軍隊。
寒假期間，我校組織全體教職工集中學習了鑄牢中華民族共同體意識相關材料，對此我很受啟發(fā)，下面就學習情況，簡單談一下我的幾點心得：
首先，鑄牢中華民族共同體意識的核心在于不斷增強五個認同。
習近平總書記強調必須全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾的五個認同，即對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。
對于上述五個認同，我認為：“五個認同”是國家統一、民族團結、社會穩(wěn)定的思想基礎，是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強各族人民的“五個認同”，才能促進各民族和衷共濟、和睦相處、和諧發(fā)展，進一步鞏固和發(fā)展安定團結的大好局面。
第二，如何做到“五個認同”，需要做到以下幾個方面。
在認同偉大祖國方面：對偉大祖國的認同首先表現在愛國。愛國是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)良傳統，愛國主義是中華民族思想與道德的精髓，愛國精神穿越時空，一直流淌在每一個炎黃子孫的血脈中，中華民族五千年文明燦爛不熄，歷經磨難而不分裂就是最好證明。顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”周恩來：“為中華崛起而讀書?！睈蹏髁x一直是我們凝聚民族精神、鼓舞人民斗志的鮮艷旗幟。
作為一名教育工作者，我要在今后的工作中，注重引導學生充分認識改革開放以來，我國取得的偉大成績，切實加強學生的理想前途教育，愛國主義教育，激發(fā)學生的愛國熱情和社會責任感。
在認同偉大的中華民族方面：中華民族共同體就是一個由56個民族組成的，有共同認同的血緣融通、流動交匯有機體，是一個歷經五千年風雨鍛造而成的“多元一體”的命運共同體。中華民族是最具共同意識的民族。56個民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把各族人民緊緊團結。毛澤東說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?BR> 作為一名教師，在今后的工作中，我會多向我的學生講述近代半殖民地半封建社會舊中國的歷史，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機，但是中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者,贏得了中華民族的獨立、自由。要讓孩子們記住那些在八年抗日戰(zhàn)爭中涌現出的民族英雄，讓他們明白，我們無論哪個民族，都是中華民族，無論哪個民族遭難，其他民族不會坐視不管，我們中華民族像石榴籽一樣緊緊抱著一起，共同前進，共同進步。
在認同偉大的中華文化方面：偉大的中華文化是56個民族優(yōu)秀文化的匯集。中國是一個多民族、多宗教、多元文化的國家，解決文化認同問題重要而關鍵。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。
在今后工作中，我將把歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范傳授給我的學生，堅持古為今用、推陳出新，以文化人、以文育人。讓孩子們認真汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓，樹立講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統文化教育從娃娃抓起。
在認同偉大的中國共產黨方面：對領導56個民族的中國共產黨來說，政黨認同尤為重要。當前，在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，已成為各族人民的廣泛共識。
今年，恰逢中國共產黨建黨100周年，我將在不斷增進自己對中國共產黨的認同的同時，深入學習中國共產黨黨史，詳細了解中國共產黨發(fā)展的艱辛歷程，更加堅定聽黨話跟黨走的決心，積極向黨組織靠攏。
在認同偉大的中國特色社會主義方面：要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，一個民族都不能少?！?021年2月25日，全國脫貧攻堅總結表彰大會宣告，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，其中實現了“28個人口較少民族全部整族脫貧”的偉大功績。
現在，通往民族地區(qū)的大道一條接一條的暢通，處在深山的百姓通過異地扶貧搬遷政策過上了新生活，貧困百姓住上了窗明幾凈的新房子，用水用電用網用燃氣安全快捷方便，孩子們上了新學校，每個人都有了基本醫(yī)療保險保障，那些曾經困擾在民族地區(qū)的行路難、上學難、致富難等各種問題一去不返。這一切得益于中國共產黨的正確領導，中華民族的共同努力和堅持走正確的中國特色的社會主義道路。
最后，五個認同是民族團結的前提，沒有認同就沒有團結。
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結是中華民族的最高利益，認同是民族團結的根基，沒有認同，團結就是無本之末。團結的本質是認同，通過“五個認同”培養(yǎng)和樹立人民的國家意識、公民意識和中華民族意識，鑄牢中華民族共同體意識。
中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記、兵團黨委第一書記、第一政委張春賢在自治區(qū)愛國宗教人士座談會上指出，各族干部群眾，包括宗教人士和廣大信教群眾都要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統，堅持“五個認同”，不斷強化對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同，這在我區(qū)具有極強的針對性和現實性。
自治區(qū)黨委、政府歷來高度重視宗教工作。特別是第一次中央新疆工作座談會以來，自治區(qū)黨委、政府堅決貫徹中央決策部署，把中央關于宗教工作的大政方針與新疆實際緊密結合起來，不斷探索新思路、新辦法、新舉措，宗教工作邁出新的重要步伐。與此同時，我們也要看到，境內外敵對勢力利用宗教對新疆進行的滲透破壞活動不斷加劇，嚴重影響社會大局穩(wěn)定。為此，堅持“五個認同”精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，在我區(qū)就顯得十分重要。
要不斷強化對偉大祖國的認同。我國是一個統一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統一。維護祖國統一是各族人民的根本利益所在。各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化國民意識。要把維護祖國統一和加強民族團結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決斗爭。要不斷強化對中華民族的認同。中華民族是一個命運共同體，各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。要不斷強化對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現。新疆是一個多民族、多宗教、多元文化的地區(qū)，解決好文化認同問題極為重要和關鍵。文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂，只有實現了文化認同，才能談得上其他的認同。各民族包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅持以現代文化為引領，以開放的態(tài)度對待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。
要不斷強化對中國共產黨的認同。當前，在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，已成為各族人民的廣泛共識。對一切違背和危害黨的領導、危害我國社會主義政權、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，必須旗幟鮮明地反對，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，堅決不能動搖。要強化對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是我國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。在新疆，不論是促進民族團結和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
1981年，中共中央在轉發(fā)《中央書記處討論新疆工作問題的紀要》的通知中進一步指出：在我國建設社會主義的事業(yè)中，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族。這個觀點高度概括和深刻表述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系，對我國民族團結進步事業(yè)有著重要的指導意義。
“三個離不開”指：漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。這是江澤民同志1990年視察新疆時指出的，是對“兩個離不開”思想的繼承和發(fā)展。
“三個離不開”精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關系，反映了我國民族關系歷史構成的客觀事實——中華民族多元一體的格局?！叭齻€離不開”思想既充分考慮了我國民族關系的歷史，全面反映了我國民族關系的生動現實，又著眼于我國民族關系的長遠發(fā)展，充分表達了全國各族人民團結、發(fā)展的共同愿望，是新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的重要指導原則。
從“兩個離不開”發(fā)展而來的“三個離不開”，精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關系，反映了我國民族關系歷史構成的客觀事實——中華民族多元一體的格局；它充分表達了全國各族人民團結、發(fā)展的共同愿望，成為新的歷史時期鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的重要指導原則。
“四個認同”：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。
下面是我這次學習后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。
是社會內部矛盾運動發(fā)展的結果，是私有制出現、階級形成后，階級矛盾不可調和的產物。
同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國家是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。
國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏，有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關，還有供養(yǎng)官吏與強制機關的捐稅和國債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責任感;對于所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。
本次活動學習了共產黨的歷史，對于曾經的中國共產黨所經歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統的學習以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F心中的信仰，所付出的努力、所經受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們如此強大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學習教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾經的革命歷程，更重要的是，我們應該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現在，將具有優(yōu)良傳統的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁螅壹拥臒嵫镁貌荒芷较?，歷史永遠1不應該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅曾經為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學習，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產黨歷經地獄之火、帶領中華民族走向百年復興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風苦雨中誕生的共產黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產黨的信仰，他們始終堅信只有共產黨才可以拯救中國;只有共產黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產黨可以實現中華民族的偉大復興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產黨人怎么可能經受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產黨可以帶領我們實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習近平總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不照搬照套別人的經驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據實事求是的原則發(fā)現應該將馬克思主義與中國革命實際相結合，也敢于改變，敢于去發(fā)現真正對的道路。知識與本領并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學習、總結來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結得出的。
共產黨革命的勝利，除了依靠杰出的領導者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習近平總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學習與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
教師五個認同心得體會篇十二
認同，是指我們對于某種觀點、價值觀或者行為方式的認可和接納。在我們成長的過程中，會經歷很多階段性的認同轉變。然而，總有一些觀點和價值觀會在我們心中深深扎根，成為我們人生中不可或缺的一部分。在我長大的過程中，有五個認同的觀點和價值觀格外堅定，給了我信心和力量去迎接生活的挑戰(zhàn)。
首先，我堅定認同“自律”的重要性。自律是我們掌控自己命運的關鍵。在學業(yè)方面，自律可以幫助我養(yǎng)成良好的學習習慣，提高自己的學習效率；在工作方面，自律能夠幫助我更好地管理時間和任務，提高工作質量和效率。除此之外，自律還體現在個人修養(yǎng)和生活習慣上，例如堅持早起早睡、合理飲食和良好的身體鍛煉等。經過長期的自律實踐，我發(fā)現自己變得更加有條理和有效率，學業(yè)和生活也變得更加充實和有意義。
其次，我堅定認同“努力”的改變力量。努力是成功的基石，而且努力是一種習慣，只有不斷追求進步和超越自己，才能實現自我價值的不斷提升。我始終認為，沒有什么困難和挫折是努力不能克服的，只要心存信念，用心去努力，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。我樂于面對挑戰(zhàn)，把每一次機會都當作鍛煉自己的機會，不斷學習和成長。
第三，我堅定認同“積極”的生活態(tài)度。生活中總會有困難和挫折，但這并不意味著給自己一個消極的態(tài)度。無論遇到什么困難，我一直相信困難是暫時的，只要積極面對，總會找到解決的辦法。每當我心情低落時，我會告訴自己要看到困難背后的機會和希望。積極的態(tài)度可以幫助我更好地應對挑戰(zhàn)，走出困境，不讓消極情緒占據心頭。
第四，我堅定認同“關愛”的力量。關愛是人與人之間最美好的情感表達，它可以溫暖人心，帶給人們無盡的力量和勇氣。我始終堅信，只有用真心去關愛他人，才能在困難時給予他們力量；只有用行動去關愛社會，才能讓我們的世界變得更加美好。我積極參與慈善活動，關注環(huán)保事業(yè)和幫助有需要的人，讓愛心播撒在世界的每一個角落。無論是小小的舉手之勞，還是大大小小的善舉，我相信都能讓世界變得更加溫暖。
最后，我堅定認同“夢想”的力量。每個人都有自己的夢想，夢想可以給人生活的希望和動力。我堅信只要努力追逐夢想，就一定可以實現自己的人生價值。我一直努力追求自己的夢想，不斷學習和完善自己，希望通過自己的努力，為社會做出更多的貢獻。夢想是靈魂的指南針，只要有了它，就不會迷失方向。
以上就是我對五個認同的心得體會。自律、努力、積極面對困難、關愛他人和追逐夢想，一直是我堅守的人生原則。這些認同不僅讓我過上了有意義的生活，還給了我堅持下去的勇氣和決心。我相信只要堅守這些認同，就能讓我們變得更優(yōu)秀、更有價值，讓生命煥發(fā)出無窮的光芒。
教師五個認同心得體會篇十三
認同是人類社會中一種非常重要的心理和社會現象。每個人都追求被認同、被理解和被尊重的感覺。在我與身邊人的交往中，我深刻體會到了認同的重要性，并從中收獲了一些心得體會。
首先，認同是建立良好人際關系的基礎。在生活中，我們經常會遇到各種各樣的人，他們可能來自不同的文化背景、有著不同的觀念和價值觀。面對這些差異，如果我們能夠真誠地認同對方的身份和存在，尊重對方的觀點和選擇，那么就能夠建立起良好的關系。例如，我曾在國外留學，遇到了很多不同國籍的同學。通過與他們分享彼此的文化和習俗，我不僅能夠更好地了解他們，還能夠建立起真誠友善的關系。
其次，認同能夠激發(fā)個體的潛力和自信心。當一個人被身邊的人認同和接納時，他會感到自己的存在和付出是有價值的。這種感覺會激發(fā)他的積極性，對自己的能力和潛力更有信心。比如，我曾經是一名領導小組的成員，我們的團隊工作中充滿了挑戰(zhàn)和困難。但是每當團隊的合作和付出得到周圍人的認同和贊賞時，我就會感到自己的能力得到了驗證，進而更加努力地去實現團隊的目標。
第三，認同有助于減少人與人之間的隔閡和不和諧。在人際交往中，當人們互相理解和認可對方的存在和價值時，人與人之間的隔閡會減少。仇恨和沖突通常是由于缺乏相互理解和認同而產生的。如果我們能夠學會換位思考，理解對方的立場和需求，給予對方認同和尊重，就能夠促進社會和諧。例如，我所在的社區(qū)曾經發(fā)生過一起鄰里紛爭的事件，但是通過大家的努力，通過傾聽對方的聲音和需求，最終達成了和解并重新建立了信任。
第四，認同可以激發(fā)個體的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。當一個人感受到自己的觀點和想法能夠被人認同和接受時，他會更加勇敢地表達自己的意見和創(chuàng)造力。這種認同感可以激發(fā)人們尋找新的解決方案和創(chuàng)新點，推動社會和個人的發(fā)展。舉個例子，我曾經參與過一個創(chuàng)業(yè)項目，團隊的成員都對每個人的意見和想法給予了認同和支持，這讓我們在項目中充滿了創(chuàng)造力，最終取得了不錯的成果。
最后，認同是一個積極向上的循環(huán)。當我們給予他人認同和尊重時，對方也會更愿意去認同和尊重我們。這種循環(huán)可以逐漸擴大并滲透到整個社會。正如一句古語所說：“己所不欲，勿施于人?！蓖ㄟ^給予他人認同，我們也能夠收獲更多的認同。因為認同是一種互動和相互建立的過程，只有在相互尊重的基礎上，才能真正實現認同的價值。
綜上所述，認同對于人類社會的發(fā)展和個體的成長來說具有重要意義。通過認同，我們能夠建立良好人際關系、激發(fā)個體的潛力、減少隔閡和不和諧、促進創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并形成一個積極向上的循環(huán)。因此，我們應該積極地去理解和認同他人，給予他們尊重和支持，從而共同創(chuàng)造一個更加和諧和進步的社會。
教師五個認同心得體會篇十四
在人生的旅途中，每個人都需要認同自己的價值。這個認同并不是簡單地表明我們存在的事實，更多的是指我們的存在是有意義的，我們對世界有獨特的貢獻。這種認同需要我們在日常生活中做到積極的自我認知，堅定自己的信仰，明確自己的目標和價值，認真規(guī)劃未來的方向。
第二段：認同彼此的差異。
在社交和人際交往中，我們需要學會認同彼此的差異，體察他人的感受和想法，理解他們的訴求和需要。這種學習可以從小事做起，比如多關注朋友的生活、工作狀態(tài)，關注他們的想法、情感和態(tài)度等。在交往和合作中，我們也可以從不同的角度看待事物、傾聽不同的聲音，開拓自己的思維，從而更加豐富和充實地認識和理解世界。
第三段：認同機遇與挑戰(zhàn)。
每個人都會遇到機遇和挑戰(zhàn)，而認同和把握這些機遇和挑戰(zhàn)，是我們成長和進步的必經之路。有的人可能會認為機遇只是一時的、幸運的偶然，而挑戰(zhàn)則是生活的負擔和負面壓力。但實際上，有機遇就應該有準備和努力，把握機遇才是最終的勝利；而挑戰(zhàn)也是我們成長和鍛煉的重要機會，能夠提高我們的能力和眼界。
第四段：認同自然與環(huán)境。
我們的世界是多元化和多樣性的，我們需要認同自然與環(huán)境，從而保護和珍愛我們所居住的地球。這種認識需要我們學習環(huán)保、低碳生活和資源循環(huán)等知識，養(yǎng)成綠色生活方式，以及倡導節(jié)儉、勤儉、節(jié)約等良好的生活習慣。同時，我們還需要重視和呵護自然生態(tài)環(huán)境，這對我們的生存、發(fā)展和進步都是極其重要的。
最終，我們需要認同人生的價值，探尋和發(fā)現生命之美、挑戰(zhàn)和意義。這種認識需要我們從心靈、身體、個性和社會等維度來探尋和實現，多讀書、多旅行、多思考和多創(chuàng)造將會給我們帶來更多的啟示和感悟。在這個過程中，我們不但能夠更好地認識自己，還能夠更好地理解和關注他人，從而獲得真正的幸福和滿足。
教師五個認同心得體會篇十五
第一段：認同的重要性（引言）。
認同是人類社會中一項非常重要的心理需求。每個人都希望被別人認同、理解和接納。通過認同，人們建立起與他人的緊密聯系，促進了社交關系的發(fā)展。然而，認同不僅僅是得到他人的接受，更是一個個體內在成長和發(fā)展的過程。在生活中，我曾遇到過五個人對認同的心得體會，通過他們的經歷讓我對認同有了更深的理解。
第一個人是我的好友張琳。她告訴我，親情的認同對她來說至關重要。在成長過程中，她和父母的溝通漸漸變得困難，彼此之間產生了越來越多的矛盾和分歧。然而，經過一次父母與她之間長時間的談話后，她意識到了父母認同她的重要性。父母關心她的想法和感受，表達出對她的尊重和理解。這種親情認同的力量讓她重新找回了自信，重新獲得了和父母之間的默契與和諧。
第三段：友情認同的支持。
第二個人是我的室友楊穎。楊穎是一個孤獨的人，經常一個人靜靜地沉思。我曾經和她探討過她的感受，她告訴我，她感到很孤獨，缺乏朋友的認同。然而，偶然的機會，她結識了一個志同道合的朋友。那個朋友對她的興趣和愛好產生了濃厚的興趣，大家聚在一起分享他們的互動。這個友誼讓楊穎感到溫暖和自信，她開始樂于表達自己的想法和心情。友情認同的支持對她來說是一種強大的力量。
第四段：戀愛認同的滿足。
第三個人是我的同事劉海。他追求了好久的女孩終于喜歡上了他，他告訴我，那種被愛的感覺非常美妙。在戀愛中，他和女友的認同讓他真實地感受到了被人接納和愛護的幸福。他們相互理解、支持和鼓勵，感情越來越深。這種戀愛認同的滿足讓他的生活充滿了愛與希望，他們共同面對生活的各種挑戰(zhàn)。
第五段：自我認同的重要性。
第四個人是我自己。在經歷了一段個人困擾和內心掙扎之后，我逐漸認識到自我認同的重要性。在過去的某個階段，我曾經試圖通過迎合他人來獲得他們的認同。然而，我感到越來越不快樂和空虛。逐漸地，我理解到只有真實地認同并接受自己，才能真正獲得內心的平靜和自信。在尊重自己的基礎上，我重新找到了快樂和自我價值的源泉。
結論：
通過這五個人對認同的心得體會，我深刻地認識到認同不僅僅是他人的肯定與接納，更是個體內在成長和發(fā)展的關鍵因素。親情、友情、戀愛、自我認同的力量都是不可忽視的，并且對于個體的幸福和成長有著重要的作用。只有通過尋找和實現這種認同，人們才能真正獲得內心的滿足和成就感。我相信，在實現個體內心認同的基礎上，我們可以建立和諧、成熟和愉快的社會關系。
教師五個認同心得體會篇十六
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責任感;對于所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。
本次活動學習了共產黨的歷史，對于曾經的中國共產黨所經歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統的學習以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F心中的信仰，所付出的努力、所經受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們如此強大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學習教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾經的革命歷程，更重要的是，我們應該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現在，將具有優(yōu)良傳統的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁?，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠1不應該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅曾經為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學習，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產黨歷經地獄之火、帶領中華民族走向百年復興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風苦雨中誕生的共產黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產黨的信仰，他們始終堅信只有共產黨才可以拯救中國;只有共產黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產黨可以實現中華民族的偉大復興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產黨人怎么可能經受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產黨可以帶領我們實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習近平總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不照搬照套別人的經驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據實事求是的原則發(fā)現應該將馬克思主義與中國革命實際相結合，也敢于改變，敢于去發(fā)現真正對的道路。知識與本領并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學習、總結來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結得出的。
共產黨革命的勝利，除了依靠杰出的領導者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習近平總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學習與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認同”內容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開【“四個認同”】對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū)，全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團結一致，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
新疆的的成立，使我們統一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯合新疆的統一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此，新疆人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義新疆。
極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護新疆多民族統一的傳統出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞統一的言行作斗爭。
我們一定要認識到，由于各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。
相反，民族團結，國家統一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。
民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
“五觀”“四個認同”教育學習心得通過黨小組的組織學習，我對馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個認同”有了更為深刻的認識，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€認同”：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。下面是我這次學習后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。是社會內部矛盾運動發(fā)展的結果，是私有制出現、階級形成后，階級矛盾不可調和的產物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏，有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關，還有供養(yǎng)官吏與強制機關的捐稅和國債。
在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。在階級社會里，民族內部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結論說，民族問題的實質是階級問題。各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應在完全平等的基礎上團結起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯合，共同進行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統治階級。
自然之間極為明白而合理的關系的時候，現實世界的宗教反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態(tài)，作為自由結合的人的產物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產物?！?BR> 真正理解歷史。上層的變革，全靠經濟基礎的變動，故歷史非從經濟關系上說明不可。這是馬克思歷史觀的大體。
不同的；而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級有先進與落后之分，文化亦有此之別。先進文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之說之體現，也即是“批判性吸納”原則。
“四個認同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護祖國統一，反對民族分裂，保持新疆社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團結教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明，五觀教育和四個認同教育極大地增強了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動新疆社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍?！拔鍌€認同”教育，對于進一步鞏固各族人民大團結、維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義，那如何強化四個認同教育呢，我認為有一下幾點：
一、強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統一。
二、強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
四、強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負責組織、機關成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴格的說它在單位中是統帥、是靈魂。新時期學校建設中黨建工作尤為重要，它決定著學校的辦學思想、辦學理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學校的全盤發(fā)展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經濟到來的新形勢，學校黨組織務必確立正確的辦學思想，強化“發(fā)展性教育”的探索和實施，引導全校師生站在時代的“風口浪尖”為社會的發(fā)展積極做好人才儲備。
是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。
班級：土木姓名：劉忠橋學號：082083834258。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面,對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學習，使廣大教師充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念；通過學習，進一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護民族團結和祖國統一，敢于同一切破壞民族團結、破壞祖國統一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣；進一步增強教師關心家鄉(xiāng)建設與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神；進一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認識到學校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團結奠定了更加堅實的基礎。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，民漢學生相互學習、相互幫助，共同進步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進了我校教育教學工作。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面,對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學習，使廣大教師充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念;通過學習，進一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護民族團結和祖國統一，敢于同一切破壞民族團結、破壞祖國統一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣;進一步增強教師關心家鄉(xiāng)建設與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神;進一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認識到學校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團結奠定了更加堅實的基礎。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，民漢學生相互學習、相互幫助，共同進步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進了我校教育教學工作。
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認同”內容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開【“四個認同”】對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū)，全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團結一致，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
新疆的的成立，使我們統一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯合新疆的統一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此，新疆人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義新疆。
極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護新疆多民族統一的傳統出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞統一的言行作斗爭。
我們一定要認識到，由于各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。
相反，民族團結，國家統一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。
民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央x工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
維護民族團結從我做起心得體會。
習總書記在x考察期間曾深刻指出并反復強調：“民族團結是發(fā)展進步的基石”，“要把民族團結緊緊抓在手上”，“x的問題，最難最長遠的還是民族團結問題”“x最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧”。以上論斷，為我們當前和今后做好x民族團結教育工作指明了方向，對推進x社會穩(wěn)定和x久安意義重大、影響深遠。
筆者由此不禁想起一位作家曾說過的一段話：在x，普普通通的一場雪，會落在十幾種語言里；陽光明媚的早晨，太陽這個詞，也會在不同的語言里發(fā)光?？v觀x的發(fā)展歷程，什么時候民族團結、社會穩(wěn)定，什么時候就能夠實現經濟社會較好發(fā)展，人民群眾生活安居樂業(yè)。不久前，疆內外9所大學11名在讀的維吾爾大學生發(fā)出的《我們，不會再沉默》的公開信，更是用肺腑之言述說著對打擊暴恐人人責無旁貸，“不沉默”會更團結的民族團結和社會穩(wěn)定的深情寄望。
須從我做起，以實際行動推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，夯實共同推進x科學發(fā)展、社會穩(wěn)定和x久安的思想基礎。
x現在是反恐的前沿陣地和主戰(zhàn)場，“三期疊加”（暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預治療的“陣痛期”）是當前x穩(wěn)定形勢最鮮明的特征。在這種形勢下，x各級黨組織首先就要用好教育實踐活動這個載體，把民族團結教育月活動與當前深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，多措并舉，抓好堅強的干部隊伍、嚴密的基層組織體系、管用的群眾工作機制，使各族干部群眾互相學習、團結互助，同時深入開展黨的民族宗教理論和民族宗教政策的學習，加強對各族黨員干部的教育，倡導黨員干部自覺做到帶頭強化“三個離不開”思想，帶頭做到“四個互相”（互相信任、互相尊重、互相學習、互相幫助），帶頭批評不利于民族團結的言行、切實發(fā)揮表率作用等“三個帶頭”。開展馬克思主義“五觀”、“四個認同”和黨史、國史、社會主義發(fā)展史及x“三史”教育，深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等荒唐謬論，揭露宗教極端主義反人類、反社會、反文明的丑惡本質和險惡用心，深入開展形勢教育和法治教育，增強公民意識和法治意識，廣泛發(fā)動各族群眾共同維護社會主義法制的統一、尊嚴和權威，充分認識、深刻揭批“三股勢力”的罪惡本質，爭做民族團結的楷模，進一步增強國家意識、公民意識和法治意識。
民族團結，從我做起。民族團結就像空氣一樣重要，沒有民族團結，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團結，就沒有經濟的發(fā)展；沒有民族團結，實現x的兩大歷史任務就無從談起。民族團結是x穩(wěn)定之本，也是x繁榮之本，更是x發(fā)展的生命線。只有共同筑牢民族團結的鋼鐵長城，破壞團結的楔子便無縫可入，圖謀分裂的害蟲將無處孳生。
民族團結，從我做起。要立足本職崗位，以實際行動促進民族團結。每個人工作的崗位，都是推動民族團結的舞臺。要堅持從自身做起，從點滴做起，在與其他民族接觸交往的日常生活中，注意尊重兄弟民族的傳統文化、風俗習慣和宗教信仰，多說有利于民族團結、有利于社會穩(wěn)定的話，多做有利于民族團結、有利于社會穩(wěn)定的事，做到不說傷害民族感情的話，不做不利于民族團結和社會穩(wěn)定的事。人人爭做民族團結的模范，個個爭當維護社會穩(wěn)定的先鋒。點點滴滴，涓涓細流，推動民族團結。
民族團結，從我做起。民族團結就像空氣、陽光，成為我們每天生活的組成部分。我們每一個人每天就生活在民族大家庭中，如同維吾爾族諺語所說的，指甲和肉分不開。我們要把民族團結教育月變成民族團結教育年，年年月月從我做起、從小事做起，事事講團結，處處講團結，把民族團結融入到日常的言行中，當作一種習慣來培養(yǎng)，當作一種信念來恪守，當作一種責任來追求，活化民族團結的“社會細胞”，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，用一朵朵燦爛盛開的民族團結之花，譜寫各族人民美好生活新篇章。
民族團結，從我做起。兄弟齊心，其利斷金。只要我們每一個人都從我做起，形成人人珍惜民族團結，全社會維護民族團結的生動景象，民族團結就會有堅實的基礎，就會經得起任何風雨的洗禮，就會更加堅如磐石，更加牢不可破。
1、馬克思主義“五觀”：
國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
即：祖國的認同，中華民族的認同，中華文化的認同，中國特色社會主義道路的認同。
一.強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統一。
二.強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三.強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
四.強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
即：漢族離不開少數民族，少數民族也離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。
x自古以來是一個多民族的地區(qū)，共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。x各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。x是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團結一致，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
x的的成立，使我們統一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯合x的統一，符合各族人民的根本利益。盡管在x建立以前，總的說來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，x人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義x。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護x多民族統一的傳統出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞統一的言行作斗爭。我們一定要認識到，由于各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對x、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結的前提，沒有認同就沒有團結；認同是團結的根基，沒有認同，團結就是無本之末。習近平同志高瞻遠矚，用“五個認同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結新華章。下面是我對五個認同的心得體會。
一、對偉大祖國的認同。我國是一個統一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統一和加強民族團結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現代文化為引領，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現代文化理念和行為方式，倡導進步、開放、包容、文明、科學的理念，引導各族群眾在精神情趣、生活方式上向現代化邁進。
四、對中國共產黨的認同。中國共產黨是各族人民經過長期探索，在認同的基礎上而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領導和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領導、危害我國社會主義政權、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團結和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
一、在新的學年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學生所接受、所歡迎的教育教學方法，在工作中能夠準確地回答和指導學生的學習問題，大力促進民族團結,為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就新疆當前形勢來說,穩(wěn)定壓到一切,我做為一名新疆教師深感責任重大,因為學生在青少年時期是價值觀,人生觀和祖國觀、民族觀形成的關鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,要抓好愛國主義教育這一課,把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處,讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透到學生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
學好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是今年黨內學習教育的重點，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對“四史”系統化學習，能夠更加深入的對當前面臨的新形式、新任務、新要求有了更深刻的理解和把握。
總書記強調，對組工干部來說，第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學習涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡和實踐邏輯，學好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠也不忘來時的路，看清腳下的路，堅定未來的路，在實踐中不斷和黨中央、向新思想對標對表，增強對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學史明智。四史學習不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學習，而是真正把四史學習作為接受政治鍛煉的一條必經路，提高政治能力的一場馬拉松，學在日常，習在經常。對浩瀚無垠的四史，也要做好深學、細照，做到學有所獲，學有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學批判導言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾;。
而理論只要徹底，就能說服人?！秉h建工作歸根結底就是做人的工作，要從四史學習中汲取直抵人心的力量、厚植堅定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進一步轉化為黨建引領社區(qū)治理各項難點瓶頸工作的實踐熱度和情感溫度，從而實現黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標。
毛主席在延安時期就曾說過，延安的人要通古今，全國的人要通古今，尤其是我們共產黨員，更要通古今。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史，更好地認識過去，運用好歷史這門大學問，才能把握當下和未來。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠鏡”，對我們現在的工作進行全面的審視，找準基層黨建的定位，判明工作所處的時和勢，在比學趕超中，在解鎖新技術、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
“五觀”“四個認同”教育學習心得通過黨小組的組織學習，我對馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個認同”有了更為深刻的認識，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€認同”：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。下面是我這次學習后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。是社會內部矛盾運動發(fā)展的結果，是私有制出現、階級形成后，階級矛盾不可調和的產物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏，有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關，還有供養(yǎng)官吏與強制機關的捐稅和國債。
在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。在階級社會里，民族內部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結論說，民族問題的實質是階級問題。各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應在完全平等的基礎上團結起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯合，共同進行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統治階級。
自然之間極為明白而合理的關系的時候，現實世界的宗教反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態(tài)，作為自由結合的人的產物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產物?！?BR> 真正理解歷史。上層的變革，全靠經濟基礎的變動，故歷史非從經濟關系上說明不可。這是馬克思歷史觀的大體。
不同的；而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級有先進與落后之分，文化亦有此之別。先進文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之說之體現，也即是“批判性吸納”原則。
“四個認同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護祖國統一，反對民族分裂，保持x社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團結教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明，五觀教育和四個認同教育極大地增強了x各民族的向心力和凝聚力，為推動x社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。“五個認同”教育，對于進一步鞏固各族人民大團結、維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義，那如何強化四個認同教育呢，我認為有一下幾點：
一、強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統一。
二、強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
四、強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負責組織、機關成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴格的說它在單位中是統帥、是靈魂。新時期學校建設中黨建工作尤為重要，它決定著學校的辦學思想、辦學理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學校的全盤發(fā)展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經濟到來的新形勢，學校黨組織務必確立正確的辦學思想，強化“發(fā)展性教育”的探索和實施，引導全校師生站在時代的“風口浪尖”為社會的發(fā)展積極做好人才儲備。
是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。
班級：土木姓名：劉忠橋學號：082083834258。
五個意識教育問答。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央x工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開展的轉變作風、服務群眾和維護穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科學回答干部群眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。
態(tài)學習先進文明成果，弘揚“x精神”，踐行“x效率”爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團結教育月活動，為進一步唱響共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地反對民族分裂、維護祖國統一和各民族大團結，為進一步做好我校的民族團結教育工作和展示我校教育新風尚，開創(chuàng)我校民族團結和教育的新局面，對于提高全體師生維護祖國統一、維護民族團結、全面推進和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力，具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統一是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。
教師五個認同心得體會篇十七
認同是人與人之間建立聯系的重要方式，它不僅體現了個體的價值觀、觀念和意見，也反映了人們對社會、文化、政治等多個領域的態(tài)度和看法。在我們的生活和社會中，有許多事情可以引起五個不同的人的認同感。下面，我將從個體自由、愛與堅持、尊重與平等、夢想與奮斗以及友情與合作五個方面展開，闡述五個人認同的心得體會。
首先，個體自由是每個人都追求的一項權利。在現代社會，無論是言論自由、信仰自由還是選擇職業(yè)自由，個體自由都是人們生活的基本前提。個體自由的重要性被五個人的認同所共同體現。對于張同學來說，言論自由使得她可以通過網絡平臺發(fā)表自己獨特的觀點，與他人進行互動和溝通；對于李同學來說，信仰自由讓他可以按照自己的意愿選擇適合自己的宗教信仰。五個人對個體自由的認同，展示了他們對自由的向往和對權利的珍視。
其次，愛與堅持也是五個人認同的關鍵原因之一。無論是對家人的愛、對事業(yè)的堅持還是對夢想的執(zhí)著，愛與堅持都是五個人價值判斷的重要依據。與此相關，王同學的家人一直是他最大的支持者和能量源泉，因為他們對他的愛不離不棄；劉同學在學業(yè)方面拼搏，為了心中的夢想，他堅持了許多艱難的日子。這些故事展示了五個人通過愛與堅持獲得成長和滿足，并在實現自己的夢想的過程中找到了一種共同的認同感。
第三，尊重與平等是五個人認同的又一核心要素。在多元化的社會中，每個人都應受到平等的對待，無論是種族、性別還是社會地位。五個人對尊重與平等的認同體現在對他人的包容和尊重上。對于張同學來說，她尊重每個人的選擇和生活方式，不會因為與自己不同而歧視他人；對于李同學來說，他積極參與各種社會活動，為實現社會的公平、公正發(fā)揮著積極作用。五個人對尊重與平等的認同，表明他們堅信每個人都應享有平等和尊重的權利。
接下來，夢想與奮斗是五個人認同的重要方面之一。在追求夢想的道路上，五個人都不惜付出努力和汗水。對于王同學來說，他一直以來都有著成為一名科學家的夢想，不斷努力學習和探索；而劉同學則追求著自己在音樂領域取得成功的夢想，他通過不斷練習和表演，逐漸實現了自己的目標。五個人對夢想與奮斗的認同展示了他們對追求成功和實現自己理想的渴望。
最后，友情與合作也構成了五個人認同的重要組成部分。友情是人際關系中的一種特殊形式，它可以給人帶來溫暖和支持。五個人的友情與合作展現在互相幫助、合作完成任務以及分享快樂與困難的過程中。五個人通過友情與合作，彼此增進了理解和認同，共同成長。
總結起來，個體自由、愛與堅持、尊重與平等、夢想與奮斗以及友情與合作都是五個人認同的重要方面。這五個人通過對這些方面的認同，建立了一種聯系和共同體驗，展示了他們對于自由、愛、平等、夢想和友情的理解和價值觀念。這種認同促使他們共同努力，為實現個人價值和社會進步做出貢獻。因此，我們應當在日常生活中理解并尊重他人的認同感，以建設一個更加和諧、平等和包容的社會。
教師五個認同心得體會篇十八
認同是人類社會相互連接和共同進步的基石。在人際交往和團隊合作中，認同心得起著重要的作用。下面，我將分享我在生活和工作中的五個認同心得體會。
首先，建立共同目標是認同的前提。在團隊中，每個成員都應該對共同目標心存認同。只有當大家都明確并且愿意為這個目標努力奮斗，才能實現團隊的合作和進步。例如，在我曾經參與的某次志愿者活動中，參加者們就共同認同為社區(qū)提供更好的環(huán)境而努力。因此，每個人都投入了自己的力量，最終取得了豐碩的成果。
其次，積極傾聽他人的聲音也是認同的體現。每個人都有權利發(fā)表自己的意見和觀點，而且應該受到他人的尊重和認同。通過傾聽他人的聲音，我們不僅能了解對方的立場和需求，還能夠更好地理解不同的觀點。在我曾經的工作團隊中，我們每個人都樂于發(fā)表自己的看法，并且尊重他人的意見。通過開放和包容的氛圍，我們共同形成了更好的解決方案和對策，取得了良好的工作成績。
第三點，培養(yǎng)情感的認同也非常重要。情感的認同是一種共情和連接的方式。人是感性的動物，只有通過情感的共鳴和理解，才能真正產生認同。在團隊和人際關系中，我會耐心聽取他人的感受和情緒，試圖理解彼此的內心。例如，在我和朋友之間，我會經常傾聽和理解朋友的煩惱和困難，用心去體會他們的感受，從而建立起更深層次的情感認同。
第四，尊重他人的價值觀也是認同的重要體現。每個人都擁有各自的信仰、價值觀和行為準則。我們應該尊重他人的選擇和差異，理解他們的立場并為他們提供支持。在與他人的交往中，我會注重理解他們的背景和價值觀，并與他們展開對話。通過互相尊重，我們能夠建立起互相信任和認同的基礎，促進更好的關系和合作。
最后，展現出自己的主動性和責任心也能夠促進認同的形成。通過主動地承擔責任和積極主動地行動，我們能夠樹立起他人的認同。在我所在的團隊中，我經常主動為團隊貢獻自己的力量，并且對自己的行為負責。通過這種方式，我獲得了隊友們的認同和信任，同時也激勵了團隊的整體發(fā)展。
綜上所述，建立共同目標、積極傾聽、培養(yǎng)情感認同、尊重他人的價值觀以及展現主動性和責任心，是我在生活和工作中總結出的五個認同心得體會。在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的社會中，認同不僅僅是一種情感的體驗，也是我們實現個人和團隊目標的重要驅動力。通過實踐和體驗，我們能夠建立起更加緊密的人際關系和更高效的團隊合作，共同邁向成功。