讀這本書(shū)的過(guò)程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要先對(duì)書(shū)籍的基本情節(jié)和主題進(jìn)行把握。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。在這些范文中，作者們通過(guò)自己獨(dú)特的視角和思考，對(duì)讀過(guò)的書(shū)進(jìn)行了深入的分析和感悟，讓人們更好地了解和欣賞書(shū)中的思想和藝術(shù)。希望大家可以通過(guò)這些范文，提高自己的讀書(shū)水平和寫(xiě)作能力，享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和啟發(fā)。
愛(ài)的教育名著讀后感篇一
這一本書(shū)的作者是意大利作家亞米契斯，他用日記的形式寫(xiě)了他這一年來(lái)的所見(jiàn)所聞，書(shū)中寫(xiě)了善良的安利柯、是非分明的卡隆……這本書(shū)用平凡的語(yǔ)言、感動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)了100多個(gè)孩子的`故事，掃煙囪的孩子、善良的孩子、樂(lè)于助人的孩子、懂得感恩的孩子、告別的孩子等，每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)道理，而那個(gè)道理就是，什么東西都離不開(kāi)愛(ài)。
愛(ài)的教育名著讀后感篇二
《愛(ài)的教育》它描述的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來(lái)的。我非常喜歡這部小說(shuō)。讀這部小說(shuō)的時(shí)候，無(wú)聲的淚涌了出來(lái)，它讓我知道了什么是愛(ài)，怎樣辨認(rèn)是非。
我給你們講一個(gè)小故事吧！加洛費(fèi)不小心把雪球砸到一個(gè)老職員的眼睛上。使老職員受了傷。加洛費(fèi)感到非常內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，加洛費(fèi)竟把自己平日費(fèi)盡心思，像寶貝一樣珍愛(ài)著的集郵冊(cè)拿來(lái)當(dāng)作回報(bào)老人的禮物。
加洛費(fèi)這個(gè)成績(jī)平平的人竟然會(huì)把自己的寶貝拿來(lái)當(dāng)作回報(bào)老人的禮物，讓我很驚訝。原來(lái)我讀這部小說(shuō)的時(shí)候，認(rèn)為加洛費(fèi)那么小就要賺錢(qián)，不怎么瞧得起他，而通過(guò)這件事，卻改變了對(duì)他的看法，讓我很佩服他。如果我是加洛費(fèi)，要把自己的寶貝給老人，也會(huì)好好地考慮，考慮很久。這給我的感受很深。
現(xiàn)在，你知道我為什么喜歡這部小說(shuō)了吧！
愛(ài)的教育名著讀后感篇三
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌蕩起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅?ài)的教育》雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解，這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭?ài)”像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略，它是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，我們往往會(huì)忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛(ài)，加以體會(huì)，你則會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
讀完了《愛(ài)的教育》后給 的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅?ài)的教育》 是一口氣讀完的，雖然 沒(méi)有流淚，可是 的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引 的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。
《愛(ài)的教育》告訴 ：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是 會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是 對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。 真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭?ài)”是 每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候， 也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)，這些往往都被 視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果 加以體會(huì)， 會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲， 覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管 知道時(shí)間不會(huì)給 多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為 心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是 波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但， 仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓 感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了 對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使 思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題， 與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中， 找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它?微笑地面對(duì)生活，使 倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓 白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)。
從別的歲月里飄進(jìn) 生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于 蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在 心頭。 感激上帝，謝謝他將 變成人類，這樣 才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。朋友們、請(qǐng) 帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。 會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于 自己的愛(ài)的人生。
當(dāng)我讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)時(shí)，心里好像燃起了一團(tuán)溫暖的火爭(zhēng)，書(shū)中那些勇敢、善良、正義、知錯(cuò)就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，酷愛(ài)讀書(shū)的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛(ài)國(guó)的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫(xiě)員朱利奧，為了救祖母而獻(xiàn)出自己生命的費(fèi)魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動(dòng)。
這本書(shū)并沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實(shí)的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛(ài)——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情?，F(xiàn)在，我終于明白了，一個(gè)人最重要的就是心中一定要有愛(ài)，只有這樣才能在犯錯(cuò)之后及時(shí)改正錯(cuò)誤。
在我的身邊，也有幾個(gè)這樣的人，成績(jī)優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，酷愛(ài)讀書(shū)的張麗揚(yáng)，幫助同學(xué)的陸葉……她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛(ài)的力量，并且，我還明白了，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛(ài)心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個(gè)人都能享受在愛(ài)的懷抱里，這就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)帶給我的最大啟迪。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界的著作，它是以一個(gè)小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！皭?ài)”一個(gè)多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛(ài)，也希望擁有愛(ài)，愛(ài)使人與人之間變得更加美好，我們要完全擁有它，就必須充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)表達(dá)的也正是這點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。安莉柯是個(gè)孝順的孩子，她天真、活潑、好動(dòng)，在他生活周遭中有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以快樂(lè)健康成長(zhǎng)。
在這本書(shū)里我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》這一段故事，寫(xiě)了一位父親對(duì)他兒子深深地愛(ài)。諾皮斯罵培蒂的父親是個(gè)叫花子，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培蒂和他父親道歉，雖然培蒂的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親卻堅(jiān)持要諾皮斯道歉。從這里可以看出諾皮斯父親是一個(gè)多么正直的人，他用他的堅(jiān)持，用愛(ài)熏陶自己的兒子，教育兒子，讓他兒子變成一個(gè)關(guān)心他人、有愛(ài)的人。
除此之外，書(shū)中的故事揭示了很多人與人之間的關(guān)愛(ài)。
關(guān)愛(ài)親人，同學(xué)，老師，用自己的愛(ài)熏陶別人，讓愛(ài)永駐人們心中。
《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書(shū)珍藏起來(lái)，希望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書(shū)，從新感受從這本書(shū)中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛(ài)!
愛(ài)的教育名著讀后感篇四
不知不覺(jué)中《愛(ài)的教育》這本書(shū)被我看完了，書(shū)本里面的每一個(gè)畫(huà)面似乎都散發(fā)著魔力似的把我征服了，令我產(chǎn)生了一種迫不及待想要把這整本書(shū)吞下肚子的感覺(jué)。一遍讀完還想再讀一遍，那一個(gè)個(gè)感人的故事帶著我去領(lǐng)悟，帶著我去感動(dòng)。
因?yàn)?，?ài)是令人感動(dòng)的！
愛(ài)，一個(gè)多么閃亮、多么令人鐘愛(ài)的字眼。書(shū)中的每一章每一節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致、深入骨髓。在最樸實(shí)的字里行間中，作者融入了人世間最偉大的愛(ài)。也只有擁有一雙愛(ài)的眼睛才能發(fā)現(xiàn)小安利柯是多么善良、多么有愛(ài)的人??！
因?yàn)閻?ài)是一種教育！
在我們的日常生活中，這樣的愛(ài)并不少見(jiàn)，只是我們沒(méi)有認(rèn)真去觀察這個(gè)世界。也許，在某個(gè)街道，摔倒的老人被“紅領(lǐng)巾”扶起來(lái)；課堂上，老師向回答問(wèn)題的學(xué)生投來(lái)鼓勵(lì)的目光；媽媽早早起床，為我們做好可口的早餐……這都是愛(ài)！即使這些事情微不足道，但也是愛(ài)的體現(xiàn)，因?yàn)槿松缁?，而?ài)便是花的蜜。
愛(ài)，的確不是教育出來(lái)的，因?yàn)闈?rùn)物細(xì)無(wú)聲。只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。
在國(guó)慶節(jié)的假日里，我讀了一本書(shū)，名叫-愛(ài)的教育。
這本書(shū)是以一個(gè)小學(xué)生寫(xiě)日子的形式組成的，把父親的愛(ài)，母親的愛(ài)，老師的愛(ài)，還有同學(xué)的愛(ài)匯在一起，組成了一幅幅讓人感動(dòng)的愛(ài)的人生畫(huà)卷，帶給了我們愛(ài)與美的享受。這本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，也沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有豪言狀語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。它是通過(guò)現(xiàn)實(shí)中愛(ài)的故事，讓人感受到要相互友愛(ài)，在別人遇到困難時(shí)要幫助他，在遇到緊急情況時(shí)，寧愿犧牲自己，也要挽救他人。
其中有個(gè)故事我恨喜歡，就是掃煙囪的孩子，講的是一個(gè)女子學(xué)校放學(xué)后，女生們?cè)诼飞细吒吲d興的走著，突然看見(jiàn)路邊上有個(gè)掃煙囪的孩子在墻邊哭泣，原來(lái)他辛辛苦苦掃煙囪掙得錢(qián)全部從他的褲子口袋的一個(gè)破洞里掉了，如果他回去交不出錢(qián)，他師父會(huì)狠狠的打他，大家很同情他，就給他湊了一點(diǎn)錢(qián)。
在所有的人當(dāng)中，我最喜歡的是卡隆，因?yàn)樗芨叽?，很善良，自己的東西隨時(shí)都能借給別人，還特別愛(ài)幫助別人。
讀了這本書(shū)，我明白了，愛(ài)等于空氣，無(wú)處不在，有愛(ài)的人，才會(huì)有幸福，因此，我們都是幸福的人，如果你沒(méi)有了愛(ài)，你的幸福將會(huì)找不到的。
這本書(shū)真好看!
這本書(shū)是由意大利著名作家亞米契斯編寫(xiě)的。他以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的眼光和口吻，用日記的形式記敘了學(xué)校與家庭中發(fā)生的事情。每一篇都洋溢著愛(ài)的旋律，人肺腑，扣人心弦，為我們展現(xiàn)一個(gè)溫暖的世界。主人公安利柯是一個(gè)樂(lè)觀向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母親和姐姐、老師、同學(xué)都關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，教導(dǎo)他如何做人，安利柯也生活在一個(gè)充滿愛(ài)的世界。書(shū)中的故事有的凄美有的歡樂(lè)，讓我仿佛融入到了他們當(dāng)中。
看了后，我懂得了許多，我知道要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人、同情弱小?？戳撕?，我對(duì)“愛(ài)”這個(gè)字有了更深的理解?！皭?ài)”分許多種，有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，善良的母愛(ài)，寬大的父愛(ài)，對(duì)同學(xué)的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)，對(duì)弱者的憐愛(ài)，對(duì)物品的珍愛(ài)。我們也要有一顆純真、善良、充滿愛(ài)的心。我們更要學(xué)會(huì)感恩，感恩生養(yǎng)我的父母，感恩給予我知識(shí)的老師，感恩幫助過(guò)我的同學(xué)。
《愛(ài)的教育》就像一只動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……。
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好。
埃迪蒙托？德？阿米琪斯的《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫恩利科的小男孩的成長(zhǎng)故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。也以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生恩利科的視角，通過(guò)他一個(gè)學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛(ài)的老師、校長(zhǎng)以及深愛(ài)著的家人?！稅?ài)的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛(ài)國(guó)少年》最讓我記憶猶新?！斗启斊鋳W的血》向我們講述了一個(gè)凄慘的故事。一個(gè)寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來(lái)，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來(lái)時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來(lái)，他又和朋友賭錢(qián)，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個(gè)以前認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在墮落成無(wú)賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒(méi)多久，兩個(gè)男人跳進(jìn)屋里，一個(gè)捂住菲魯其奧的嘴，一個(gè)掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢(qián)交出來(lái)。在得手后，有一個(gè)男人被認(rèn)出，就是那個(gè)墮落成無(wú)賴的人，那個(gè)人見(jiàn)自己被人出來(lái)，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過(guò)去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個(gè)故事，寫(xiě)出了一個(gè)少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對(duì)祖母深刻的愛(ài)，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
人，總是會(huì)被人間的親情而感動(dòng)，被小事而震撼。而我讀的這部《愛(ài)的教育》飽含真實(shí)的愛(ài)和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)；老師對(duì)學(xué)生循循善誘的關(guān)愛(ài)；朋友與朋友互相安慰的友愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，你就會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我，我多幸福呀！
朋友們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的“愛(ài)的人生”。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊！
愛(ài)，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)燒，問(wèn)寒問(wèn)暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。
當(dāng)一縷縷愛(ài)的春風(fēng)飛出向你的身體，直撲你的心房，你是否感到溫暖，受到教育？
在《愛(ài)的教育》中，有一段故事令我印象深刻。在一個(gè)雪天，加羅菲在玩雪球，一不小心就打到了一位老先生的眼鏡，而眼鏡碎了，傷到了那位老先生眼睛。而在這時(shí)候，加羅菲能在加羅內(nèi)的陪伴下，去向老先生道歉。再后來(lái)，還送去了一本精美的集郵冊(cè)換取那位老先生寬恕，那可是他最重要的東西啊！
這是一個(gè)多么有誠(chéng)信，多么誠(chéng)實(shí)的人啊！犯了錯(cuò)還敢于去認(rèn)錯(cuò)，這一點(diǎn)，我做得到嗎？
在生活中，人往往犯了錯(cuò)，都會(huì)不敢去承認(rèn)。但我卻敢，為什么我敢呢，因?yàn)槲铱戳恕稅?ài)的教育》后，受到了啟發(fā)。
那是一個(gè)寒冷的冬夜，我在外面獨(dú)自游蕩，忽然想起，媽媽讓我去買(mǎi)作業(yè)，我就踏進(jìn)了一條寂靜的小路?？粗业挠白勇匾苿?dòng)，突然，一行字映入了我的眼簾——查理書(shū)店。到了，到書(shū)店了，我推開(kāi)書(shū)店沉重的門(mén)，買(mǎi)了書(shū)，把書(shū)放進(jìn)袋子就離開(kāi)了書(shū)店。
在昏黃的路燈下，我打開(kāi)了袋子，想看一下有沒(méi)有漏掉沒(méi)有買(mǎi)的書(shū)，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)袋子里多了一本書(shū)，那是一本我非常喜歡的書(shū)，我一直想擁有的一本書(shū)。可如果留下來(lái)就是偷竊?。∥乙恢痹讵q豫，突然，我想起了《愛(ài)的教育》中的故事，做人要誠(chéng)實(shí)啊，于是我便返回了書(shū)店。
回到了書(shū)店，我和老板說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)，并把書(shū)還給了老板，還和他道了歉，老板并沒(méi)有關(guān)生氣，還用手摸了下我的頭，說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子。”我臉紅了，只有老天才知道我剛才心里在想什么。
苦等n久的暑假可終于到了！今天看電影，明天去同學(xué)家玩，后天去溫州樂(lè)園……我安排著自己的完美假期?！爸Z，今天就開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，不準(zhǔn)出去玩，不準(zhǔn)放風(fēng)!也不許拖到最后幾天再慢吞吞地寫(xiě)！”媽媽的一堆話當(dāng)頭砸來(lái)?！斑旬?dāng)”門(mén)鎖了。坐在書(shū)桌前的我有些懵，但轉(zhuǎn)念一想：媽媽帶妹妹出去玩了，那就看一會(huì)兒書(shū)吧！反正她發(fā)現(xiàn)不了。
心動(dòng)不如行動(dòng)。此時(shí)，書(shū)架上《愛(ài)的教育》跳入我的眼睛，我被書(shū)中感人的故事深深地吸引了。這是一本以日記形式的兒童小說(shuō)，由100多個(gè)情感真摯的故事組成。其中，《卡羅納》這個(gè)故事印象最深刻。
有一天，卡羅納的母親病得很厲害，卡羅納很多天都沒(méi)來(lái)上學(xué)了。一天，老師宣布了一個(gè)很可怕的消息：“卡羅納的母親去世了，他的母親去了一個(gè)很好很好的地方，而且，誰(shuí)也不準(zhǔn)大笑！”
過(guò)了一會(huì)兒，卡羅納來(lái)了。他面容灰白，好像他自己也大病了一場(chǎng)似的。“我”心里泛起對(duì)他的同情與憐憫，大家都屏息凝神地望著他。
小小年紀(jì)的卡羅納就失去了媽媽，那份傷心、那份痛徹是難以想象的。我們的生命中已經(jīng)融入了母親的血液，融入了母親無(wú)私而偉大的愛(ài)，失去母親，那是多么不幸啊！此時(shí)，我的耳邊又想起剛剛媽媽的叮嚀“今天就開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，不準(zhǔn)……”是的，比起卡羅納，我是幸福的。至少每天都還能聽(tīng)到媽媽的嘮叨。其實(shí)，這嘮叨還挺溫暖的！
我國(guó)教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)的教育將會(huì)使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣?！弊x完《愛(ài)的教育》，我覺(jué)得整個(gè)人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。
本書(shū)是一部日記體兒童小說(shuō)，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫(xiě)他在一學(xué)年里的故事。作者通過(guò)一件件平凡的、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛(ài)、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說(shuō)作者用“愛(ài)”的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉，或許正是這個(gè)緣由，這部作品的名字在意大利語(yǔ)中就叫“心”！
恩利科有一群機(jī)智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自己的努力換來(lái)了家庭的幸福、美滿；有的成績(jī)年年第一；有的力大又正直；有的喜愛(ài)做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個(gè)級(jí)別的頒獎(jiǎng)儀式，參觀各個(gè)展覽，使孩子受到愛(ài)的教育。文中每月都有一則故事，內(nèi)容主要圍繞愛(ài)國(guó)、孝順、勤勞、誠(chéng)實(shí)等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的老師。
還有《愛(ài)的教育》里知識(shí)豐富，既有課本上的知識(shí)也有課外的知識(shí)，如教你如何辨別“催”與“摧”；“布拉沃”和“埃維沃“是意大利語(yǔ)，表示“好哇”和“好極了”的意思。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求！
小說(shuō)記述了主人公恩里科在三年級(jí)整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫(xiě)給他的話及老師給學(xué)生抄寫(xiě)的每月故事，通過(guò)他們來(lái)頌揚(yáng)愛(ài)的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)大自然，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，保護(hù)弱者，同情不幸的人。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，讓我同樣也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
愛(ài)不加虛偽，不加冷藏，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！
愛(ài)的教育名著讀后感篇五
這個(gè)暑假，我把《愛(ài)的教育》這本書(shū)讀了好幾遍。我看了好多故事，有父親給兒子寫(xiě)信的，有小主人公恩利科寫(xiě)同學(xué)之間、學(xué)校、校長(zhǎng)、車禍，冬天等其他故事。讓我感觸最深的是父親給兒子寫(xiě)的信中的一句話，那就是：那是勞動(dòng)的雙手，你不能說(shuō)勞動(dòng)人的衣服臟。
讓我最感動(dòng)的是《少年英雄》這篇很感人的故事，故事里一個(gè)小男孩為了保家衛(wèi)國(guó)弱小的治安，而犧牲了。這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，這讓我有了目標(biāo)，有了前進(jìn)的希望。車有了目標(biāo)可以前進(jìn)，人有了目標(biāo)，為什么不能努力去實(shí)現(xiàn)呢？所以，我希望長(zhǎng)大后可以像倫巴底小哨兵一樣保衛(wèi)祖國(guó)，可以把祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大！
最后，我要對(duì)小朋友們說(shuō)多看這本書(shū)，會(huì)讓我們有愛(ài)心、有信心、有目標(biāo)、有決心，能讓我們受到教育的書(shū)。
愛(ài)的教育名著讀后感篇六
兒童小說(shuō)《愛(ài)的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個(gè)人寫(xiě)的。
我最喜歡一篇課文：“打架”。這個(gè)故事。
內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開(kāi)除以后，他對(duì)斯代懷恨在心，一直想報(bào)復(fù)斯代，他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家，就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見(jiàn)到斯代領(lǐng)著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護(hù)妹妹，與弗蘭諦扭在一起打起了架，旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時(shí)弗蘭諦拿出刀子，恰好被幾個(gè)大哥哥與叔叔看見(jiàn)了，連忙從弗蘭諦手中奪下來(lái)，斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說(shuō)斯代勇敢，保護(hù)妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個(gè)勇敢、善良的人，是一個(gè)好人，為了保護(hù)妹妹，與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
《愛(ài)的教育》一聽(tīng)就是一本好書(shū)，一看就知道里面都是充滿愛(ài)的故事，讓我們一起分享愛(ài)吧!
愛(ài)的教育名著讀后感篇七
日記。
體的小說(shuō)。讀完這些故事，你肯定有很多收獲，不妨來(lái)交流一下。下面是本站小編精心為你整理名著愛(ài)的教育讀后感，希望你喜歡。
《愛(ài)的教育》是我的一位好朋友借我看的?？赐旰?，我感動(dòng)不已。
這本書(shū)主要是以四年級(jí)的男孩安利柯以日記的口吻寫(xiě)的。這本書(shū)記述了安利柯所看到的，經(jīng)歷過(guò)的愛(ài)的故事。大到社會(huì)、國(guó)家的大我之愛(ài)，小到同學(xué)，朋友，師生之間的小我之愛(ài)。都把愛(ài)表現(xiàn)得漓淋盡致?？吹健稅?ài)的教育》中父母對(duì)子女哪片摯愛(ài)之心，不禁讓我想起了那件事。
“嘩啦啦——”“轟隆隆——”在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我站在校門(mén)口避雨，遲遲不敢離去。冷風(fēng)呼呼的吹來(lái)，我不禁打了一個(gè)泠戰(zhàn)。心想：今天要成落湯雞了，這么大雨，而且爸媽今晚很忙，只能自己回去了。唉!望著這令人膽寒的雨，我在心里乞求著：雨啊雨，求求你可憐可憐我下小一點(diǎn)吧!難道真得讓我有家不能回，流離失所嗎?拜托、拜托———可是大雨還是不給面子，而且越下越大，我慘慘地苦叫著。就在這時(shí)，我感覺(jué)到有一個(gè)模糊又熟悉地身影，一腳踏著艱難又沉重的步伐，一手頂著一把濕黏黏的大傘向我走來(lái)，那步伐似焦急又渴望看到什么。我定睛一看，原來(lái)是媽媽!“媽媽!媽媽，我在這兒呢!”我驚呼地向媽媽朝手著。媽媽一看到我，辛慰地笑了笑，我立馬跑向媽媽，嬌滴地問(wèn)：“媽，您今晚不是加班嗎?怎么————?”“呵，傻孩子，這么大雨，我能讓你自個(gè)人回家啊，發(fā)燒怎辦?別嘮了，快回家吧，鍋里的菜都要涼了!”“嗯?！被丶业穆飞希瑡寢尪碱欀?，替我拿著書(shū)包，還把傘往我這靠，自己的衣服都濕了，頭發(fā)也蒙上一層雨霧。我連心痛地問(wèn)道：“媽，不要緊嗎?書(shū)包讓我來(lái)背吧!看您衣服都濕了?！薄皼](méi)事兒!”一回到家，媽媽麻利地將飯菜拿出來(lái)，還要為我裝好熱水，備好衣服。連濕碌碌地衣服都沒(méi)換下?！鞍∏?”媽媽打了幾個(gè)大噴涕，但還裝著一副若無(wú)其事地樣子說(shuō)：沒(méi)事!沒(méi)事!最后，媽媽著涼而感冒了。幫媽媽端水，遞藥時(shí)，媽媽還叫我抓緊時(shí)間去復(fù)習(xí)。聽(tīng)了媽媽的話，想起媽媽為我而感冒，在這一刻我淚如雨下。媽媽是多么關(guān)心我啊!我以前還認(rèn)為媽媽媽總是偏愛(ài)著弟弟，而對(duì)我一點(diǎn)關(guān)愛(ài)也沒(méi)有，我錯(cuò)了!
《愛(ài)的教育》讓我懂得，有一種愛(ài)，在生活中你都能感受到，有時(shí)是嚴(yán)厲的，有時(shí)是嘮叨的，但也有時(shí)是感人肺腑的。但在你有困難時(shí)，它是第一個(gè)替你出頭解危的，它就是父母對(duì)我們無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)啊!
這本書(shū)是一個(gè)小學(xué)生的日記，反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物的不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法。書(shū)中每個(gè)人物栩栩如生，以高尚的情感連系在一起，組成了人生一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷。
這本書(shū)使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助!而這種關(guān)心理解和幫助，都離不開(kāi)人類最根本的東西——愛(ài)!中國(guó)的文圣孔子有一句。
名言。
：仁者愛(ài)人，可見(jiàn)有仁者之心的人，首先具備一顆美好的愛(ài)心。雖然這本書(shū)薄薄的，文字也不多，但卻其中內(nèi)蘊(yùn)深厚又沉重。作者用樸素平淡的語(yǔ)言，竟然塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、買(mǎi)菜婦女、賣(mài)炭人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、愛(ài)國(guó)少年、倫巴底的小偵查員、父親的老師、帶病上課的老師等等，這些平凡的人物，在我心里激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。這本書(shū)有父母的愛(ài)、尊重老師終生不忘的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、周圍人的愛(ài)、對(duì)窮苦的同情、對(duì)殘疾人的愛(ài)。對(duì)英雄的敬佩、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)……書(shū)中形形色色的小學(xué)生形象，有學(xué)習(xí)好的、有學(xué)習(xí)差的，但他們都有自己的閃光點(diǎn)，這種閃光點(diǎn)被周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家棟梁，也會(huì)成為有益于社會(huì)的好公民。
《愛(ài)的教育》里的每個(gè)故事，都有一個(gè)深深的道理，讓我受益無(wú)窮，讓我一生受用，這是課本學(xué)不到的。
在每個(gè)人的心里都有一份純潔和美麗的愛(ài)，愛(ài)是陽(yáng)光的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的世界里，才會(huì)慢慢地享受愛(ài)。我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到了愛(ài)的真諦。
這本《愛(ài)的教育》里有一篇描寫(xiě)了父親和老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時(shí)候，看到了20xx年以前的老師，父親看到了就高興了一場(chǎng)。晚上，父親還在回憶老師的往事，到了早晨九點(diǎn)，父親來(lái)到火車站，進(jìn)去以后，一小時(shí)就到了父親老師的住了世界，接下來(lái)，父親就打聽(tīng)老師的住所，最后，正走著，對(duì)面走來(lái)一個(gè)頭戴大帽子的老人在我們前面，父親一看，就說(shuō)，是他，就是他，我的老師，父親驚喜地說(shuō)著。在這篇課文里面，有著學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)，還有許多愛(ài)如同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，我們有了父母和爺爺奶奶的愛(ài)，漸漸長(zhǎng)大了，要上學(xué)了，在上學(xué)了時(shí)候，又有老師的愛(ài)和同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就像空氣，隨處都有。最后，我體會(huì)了愛(ài)，愛(ài)是永遠(yuǎn)都在我們身邊。
愛(ài)的教育名著讀后感篇八
在生活中，相信大家一定都受到過(guò)不少教育吧?比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，同學(xué)們真誠(chéng)的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書(shū)中感受到了愛(ài)的教育。
初讀這本書(shū)，還是從課本上了解到的，在三、四年級(jí)的教課書(shū)上選登了兩篇。一篇是《爭(zhēng)吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個(gè)四年級(jí)學(xué)生，因?yàn)榭巳R地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭(zhēng)吵。最終，克萊地請(qǐng)求和解，他們就又快快樂(lè)樂(lè)地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫(xiě)的是卡羅納因?yàn)槟赣H的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛(ài)的故事。我讀了這兩篇課文，覺(jué)得作者是抓住了一個(gè)微不足道的渺小的事情，告訴我們一個(gè)深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買(mǎi)下了這本書(shū)，真正地去感受這本書(shū)的魅力。在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂(lè)于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報(bào)酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無(wú)可忍，將墨水瓶扔了過(guò)去，沒(méi)想到正中剛進(jìn)門(mén)探視的校長(zhǎng)的懷里，校長(zhǎng)再三審問(wèn)是誰(shuí)干的，卡隆都正直地回答：是我!
愛(ài)的教育名著讀后感篇九
《愛(ài)的教育》是一本描寫(xiě)安利卡小學(xué)六年生活的書(shū)，它催人奮進(jìn)，讓我受益匪淺。
這本書(shū)的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫(xiě)了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個(gè)個(gè)友誼的故事。如卡羅納主動(dòng)保護(hù)弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來(lái)孝順父母……這些故事中的人物形象生動(dòng)豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣(mài)柴人的兒子可萊諦，因?yàn)樗男⑿母袆?dòng)了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無(wú)憂，卻動(dòng)不動(dòng)就跟他們耍小脾氣。我們有時(shí)候還嘲笑一些因家境貧困買(mǎi)不起新衣服的同學(xué)，與書(shū)中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫(xiě)員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進(jìn)工作間，點(diǎn)上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時(shí)間為家里補(bǔ)貼家用，實(shí)在太讓人感動(dòng)了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，而自己卻向爸爸要這要那，一點(diǎn)也不考慮他的辛苦。現(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書(shū)，我想：書(shū)中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，來(lái)報(bào)答父母。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十
愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，僅有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅?ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有教師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能夠使人絕處逢生，愛(ài)能夠使浪子回頭，愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量。
是愛(ài)，使我們能歡樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份歡樂(lè)。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十一
學(xué)習(xí)是為了借鑒?！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。”作為一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的時(shí)間讀到更多的好書(shū)，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生……這本書(shū)給了最好的答案。
書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書(shū)中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師?！绷私饨逃飞系木奕耸钦l(shuí)，他的肩膀在哪里，本書(shū)通過(guò)對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)“讀、議、省、寫(xiě)、用”，在教書(shū)育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩(shī)》時(shí)，他說(shuō)：教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程更如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩。他在書(shū)中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會(huì)新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書(shū)影響深遠(yuǎn)。
引用陶行知一句話：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”
作為一名教育工作者在生活實(shí)踐中，通過(guò)不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個(gè)人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛(ài)、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，對(duì)人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛(ài)科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識(shí)；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)；有高度的語(yǔ)言修養(yǎng)；擅長(zhǎng)某項(xiàng)勞動(dòng)技能或有某些特殊愛(ài)好；保持著一顆童心，等等?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！?BR> 記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十二
在教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們逐漸意識(shí)到所進(jìn)行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開(kāi)始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動(dòng)中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對(duì)這一理念有正確的認(rèn)識(shí)，不能“掛羊頭賣(mài)狗肉”，這就要求我認(rèn)真研讀有關(guān)陶行知的教育理論?！短招兄逃肪褪俏疫x擇研讀的第一本書(shū)。
1．生活教育理論體系。
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。這是一個(gè)由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構(gòu)成的完整的教育理論體系，具體表現(xiàn)為一個(gè)目的、三大原理，七條原則，七項(xiàng)措施。
1）生活教育的目的：
生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進(jìn)步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，“大眾為生活解放而辦的教育”。
2）生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。……過(guò)什么生活便是受什么教育?！逼渲饕裼校旱谝?，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二，實(shí)際生活是教育的中心，教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會(huì)即學(xué)?！?BR> 陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能教育；不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育?！彼赋?，傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個(gè)“大鳥(niǎo)籠”。提倡“社會(huì)即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，沖破鳥(niǎo)籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明?！霸谏罾铮瑢?duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做又是一種生活之三個(gè)方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。”“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！碧招兄獙?duì)教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋：要想營(yíng)利人類全體的經(jīng)驗(yàn)必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動(dòng)，而且因?yàn)橛辛嗽趧诹ι蟿谛?，腳踏實(shí)地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
3）生活教育七大原則：
陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。結(jié)合其他教育名篇，可以確定生活教育的七大原則，即：實(shí)踐性原則；科學(xué)性原則；前進(jìn)性原則；全民性原則；終生性原則；創(chuàng)造性原則；全面性原則。
4）生活教育七項(xiàng)措施：
第一，要改造城鄉(xiāng)教育，以培養(yǎng)學(xué)生“征服自然改造社會(huì)”的生活本領(lǐng)；
第二，要普及全民教育，以達(dá)到個(gè)個(gè)識(shí)字，人人明理；
第三，要普及科學(xué)教育，推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；
第五，創(chuàng)辦新型的試驗(yàn)學(xué)校，探索教育改革新路子；
第七，創(chuàng)造適合國(guó)情，適合生活需要的大教育體系，使社會(huì)與學(xué)校打成一片，社會(huì)教育與學(xué)校教育打成一片。
2．傳統(tǒng)教育與生活教育的區(qū)別。
陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對(duì)兩者進(jìn)行了比較。
1）傳統(tǒng)教育是吃人的教育。
首先，它教學(xué)生吃自己。傳統(tǒng)教育教學(xué)生讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。它消滅學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力；它不教學(xué)生動(dòng)手、用腦。在課堂里，不許提問(wèn)；好一點(diǎn)的，在課堂里允許提問(wèn)了，但不許學(xué)生到大社會(huì)里、大自然里去活動(dòng)。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng)；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，在加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，也就是教學(xué)生自己吃自己。
其次，教學(xué)生吃別人。傳統(tǒng)教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點(diǎn)，就是教人升官發(fā)財(cái)，發(fā)誰(shuí)的財(cái)呢？就是發(fā)農(nóng)民工人的財(cái)。因?yàn)橹挥泄と瞬攀亲畲蠖鄶?shù)的生產(chǎn)者，他們吃農(nóng)民、工人的血汗，生產(chǎn)品使農(nóng)民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。
2）生活教育與傳統(tǒng)教育完全相反。
首先，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
其次，生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財(cái)。生活教育只教中國(guó)的民眾起來(lái)做自己的主人，做人中人。
讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠(yuǎn)！
愛(ài)的教育名著讀后感篇十三
"千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂(lè)，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。
陶行知3。
“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭?ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的'種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
愛(ài)的教育名著讀后感篇十四
閑暇時(shí)間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益匪淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
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愛(ài)的教育名著讀后感篇十五
《愛(ài)的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)勤勞、正義、感恩、善良、愛(ài)心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書(shū)充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對(duì)待孩子，如何引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛(ài)的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛(ài)的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛(ài)的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，要逐步進(jìn)行自然教育，讓孩子在自然世界里成長(zhǎng)。
在《愛(ài)的教育》這本書(shū)中，安利柯由三年級(jí)升上了四年級(jí)的這一年里對(duì)身邊所發(fā)生的事情和認(rèn)識(shí)的人的記載。在這本四年級(jí)小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠(chéng)與善良，表現(xiàn)了下層勞動(dòng)者子弟的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長(zhǎng)之愛(ài)和父母之愛(ài)。
《愛(ài)的教育》塑造了很多善良可愛(ài)的形象，他們正是我們處在那個(gè)年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護(hù)人；他為無(wú)意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂(lè)于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對(duì)象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來(lái)不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實(shí)力的人，是所有孩子羨慕的對(duì)象。
除此之外，還有很多來(lái)自下層勞動(dòng)者的兒子：專營(yíng)買(mǎi)賣(mài)的“商人”卡洛佩、賣(mài)菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來(lái)可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時(shí)，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見(jiàn)的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強(qiáng)凌弱?？倫?ài)穿漂亮衣服的華梯尼竟然向一個(gè)盲少年炫耀自己的計(jì)時(shí)器；而勿蘭諦簡(jiǎn)直承包了這本書(shū)中所有的壞角色：欺負(fù)弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的典范，是反面教材，是人人唾棄的對(duì)象。
而《續(xù)愛(ài)的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強(qiáng)調(diào)要有健康的身體、堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有正確的價(jià)值觀。這段時(shí)期的教育都是通過(guò)自然景物表現(xiàn)出來(lái)的，結(jié)合舅父大段大段的說(shuō)教，讀之使人醍醐灌頂。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十六
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干_的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到_目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受_畫(huà)的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班。
可后來(lái)，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而_孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，_的孩子就根本無(wú)法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)后，我陷入了深深的`思考和反省之中。
因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!
愛(ài)的教育名著讀后感篇十七
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰(shuí)的家中都有許許多多的書(shū)。在書(shū)的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)。在我看過(guò)的書(shū)中，愛(ài)的教育這本書(shū)就算一本好書(shū)。愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。
其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績(jī)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說(shuō)明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)5米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒(méi)有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績(jī)。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因?yàn)樗暮脧?qiáng)心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅(jiān)持不住，才會(huì)導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這篇故事告訴我們，不論干什么事情一定要盡自己最大努力、堅(jiān)持不懈才能取得最后的勝利。
愛(ài)的教育這本書(shū)中還有許多像這個(gè)故事一樣感人的事情，有機(jī)會(huì)的話你一定要好好看看呀！
愛(ài)的教育名著讀后感篇十八
我一直認(rèn)為《愛(ài)的教育》是適合孩子讀的一本好書(shū)，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書(shū)，一讀起來(lái)卻愛(ài)不釋手，于是一口氣讀完。我認(rèn)為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書(shū)。
讀了《愛(ài)的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛(ài)的親情，無(wú)私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見(jiàn)所聞，并且寫(xiě)成一個(gè)個(gè)很小的故事，如：《小小抄寫(xiě)員》、《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那份情感。充滿愛(ài)心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對(duì)孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛(ài)、見(jiàn)義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會(huì)讓你感動(dòng)，讓你讀起來(lái)就好象在充滿愛(ài)的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育人，而使用一個(gè)個(gè)感人肺腑的日常小故事來(lái)教會(huì)我們愛(ài)：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛(ài)國(guó)少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過(guò)對(duì)比，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的個(gè)性人物。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛(ài)。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……陽(yáng)光之愛(ài)可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛(ài)可以萌發(fā)草木，雨露之愛(ài)可以滋潤(rùn)禾苗??????愛(ài)想空氣一樣，我們身邊無(wú)處不在！我想《愛(ài)的教育》這本好書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十九
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。
此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。
作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的 “小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。
值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。
如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。
在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。
來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班。
可后來(lái)，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。
而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。
我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)。
看完這本書(shū)后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課，可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣(mài)行的拍賣(mài)師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián)，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。
而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。
從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。
當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。
把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。
但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。
創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。
該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。
何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
正如吳非老師的 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。
如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示：
“不跪著教書(shū)”， 教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！?BR> 因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。
“不跪著教書(shū)”， 教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。
嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。
教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。
教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。
我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。
更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書(shū)”， 教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！?BR> 時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。
未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。
教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。
經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。
有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間。
可見(jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)?！?BR> “不跪著教書(shū)”,意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。
絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。
這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。
他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。
然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。
她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。
然而，實(shí)際情況并非如此。
她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。
當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。
于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。
而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)值得一看。
愛(ài)的教育名著讀后感篇二十
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班?？珊髞?lái)，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課，可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣(mài)行的拍賣(mài)師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián)，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷！讀《不跪著教書(shū)》有感讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼耍呱械膸煹虑椴賾?yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有r明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在?！安还蛑虝?shū)”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。
有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢?jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要??！因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水?！跋胍獙W(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)?！薄安还蛑虝?shū)”，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
愛(ài)的教育名著讀后感篇一
這一本書(shū)的作者是意大利作家亞米契斯，他用日記的形式寫(xiě)了他這一年來(lái)的所見(jiàn)所聞，書(shū)中寫(xiě)了善良的安利柯、是非分明的卡隆……這本書(shū)用平凡的語(yǔ)言、感動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)了100多個(gè)孩子的`故事，掃煙囪的孩子、善良的孩子、樂(lè)于助人的孩子、懂得感恩的孩子、告別的孩子等，每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)道理，而那個(gè)道理就是，什么東西都離不開(kāi)愛(ài)。
愛(ài)的教育名著讀后感篇二
《愛(ài)的教育》它描述的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來(lái)的。我非常喜歡這部小說(shuō)。讀這部小說(shuō)的時(shí)候，無(wú)聲的淚涌了出來(lái)，它讓我知道了什么是愛(ài)，怎樣辨認(rèn)是非。
我給你們講一個(gè)小故事吧！加洛費(fèi)不小心把雪球砸到一個(gè)老職員的眼睛上。使老職員受了傷。加洛費(fèi)感到非常內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，加洛費(fèi)竟把自己平日費(fèi)盡心思，像寶貝一樣珍愛(ài)著的集郵冊(cè)拿來(lái)當(dāng)作回報(bào)老人的禮物。
加洛費(fèi)這個(gè)成績(jī)平平的人竟然會(huì)把自己的寶貝拿來(lái)當(dāng)作回報(bào)老人的禮物，讓我很驚訝。原來(lái)我讀這部小說(shuō)的時(shí)候，認(rèn)為加洛費(fèi)那么小就要賺錢(qián)，不怎么瞧得起他，而通過(guò)這件事，卻改變了對(duì)他的看法，讓我很佩服他。如果我是加洛費(fèi)，要把自己的寶貝給老人，也會(huì)好好地考慮，考慮很久。這給我的感受很深。
現(xiàn)在，你知道我為什么喜歡這部小說(shuō)了吧！
愛(ài)的教育名著讀后感篇三
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌蕩起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅?ài)的教育》雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解，這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭?ài)”像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略，它是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，我們往往會(huì)忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛(ài)，加以體會(huì)，你則會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
讀完了《愛(ài)的教育》后給 的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅?ài)的教育》 是一口氣讀完的，雖然 沒(méi)有流淚，可是 的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引 的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。
《愛(ài)的教育》告訴 ：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是 會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是 對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。 真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭?ài)”是 每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候， 也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)，這些往往都被 視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果 加以體會(huì)， 會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲， 覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管 知道時(shí)間不會(huì)給 多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為 心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是 波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但， 仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓 感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了 對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使 思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題， 與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中， 找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它?微笑地面對(duì)生活，使 倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓 白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)。
從別的歲月里飄進(jìn) 生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于 蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在 心頭。 感激上帝，謝謝他將 變成人類，這樣 才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。朋友們、請(qǐng) 帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。 會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于 自己的愛(ài)的人生。
當(dāng)我讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)時(shí)，心里好像燃起了一團(tuán)溫暖的火爭(zhēng)，書(shū)中那些勇敢、善良、正義、知錯(cuò)就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，酷愛(ài)讀書(shū)的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛(ài)國(guó)的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫(xiě)員朱利奧，為了救祖母而獻(xiàn)出自己生命的費(fèi)魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動(dòng)。
這本書(shū)并沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實(shí)的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛(ài)——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情?，F(xiàn)在，我終于明白了，一個(gè)人最重要的就是心中一定要有愛(ài)，只有這樣才能在犯錯(cuò)之后及時(shí)改正錯(cuò)誤。
在我的身邊，也有幾個(gè)這樣的人，成績(jī)優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，酷愛(ài)讀書(shū)的張麗揚(yáng)，幫助同學(xué)的陸葉……她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛(ài)的力量，并且，我還明白了，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛(ài)心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個(gè)人都能享受在愛(ài)的懷抱里，這就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)帶給我的最大啟迪。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界的著作，它是以一個(gè)小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！皭?ài)”一個(gè)多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛(ài)，也希望擁有愛(ài)，愛(ài)使人與人之間變得更加美好，我們要完全擁有它，就必須充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)表達(dá)的也正是這點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。安莉柯是個(gè)孝順的孩子，她天真、活潑、好動(dòng)，在他生活周遭中有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以快樂(lè)健康成長(zhǎng)。
在這本書(shū)里我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》這一段故事，寫(xiě)了一位父親對(duì)他兒子深深地愛(ài)。諾皮斯罵培蒂的父親是個(gè)叫花子，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培蒂和他父親道歉，雖然培蒂的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親卻堅(jiān)持要諾皮斯道歉。從這里可以看出諾皮斯父親是一個(gè)多么正直的人，他用他的堅(jiān)持，用愛(ài)熏陶自己的兒子，教育兒子，讓他兒子變成一個(gè)關(guān)心他人、有愛(ài)的人。
除此之外，書(shū)中的故事揭示了很多人與人之間的關(guān)愛(ài)。
關(guān)愛(ài)親人，同學(xué)，老師，用自己的愛(ài)熏陶別人，讓愛(ài)永駐人們心中。
《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書(shū)珍藏起來(lái)，希望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書(shū)，從新感受從這本書(shū)中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛(ài)!
愛(ài)的教育名著讀后感篇四
不知不覺(jué)中《愛(ài)的教育》這本書(shū)被我看完了，書(shū)本里面的每一個(gè)畫(huà)面似乎都散發(fā)著魔力似的把我征服了，令我產(chǎn)生了一種迫不及待想要把這整本書(shū)吞下肚子的感覺(jué)。一遍讀完還想再讀一遍，那一個(gè)個(gè)感人的故事帶著我去領(lǐng)悟，帶著我去感動(dòng)。
因?yàn)?，?ài)是令人感動(dòng)的！
愛(ài)，一個(gè)多么閃亮、多么令人鐘愛(ài)的字眼。書(shū)中的每一章每一節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致、深入骨髓。在最樸實(shí)的字里行間中，作者融入了人世間最偉大的愛(ài)。也只有擁有一雙愛(ài)的眼睛才能發(fā)現(xiàn)小安利柯是多么善良、多么有愛(ài)的人??！
因?yàn)閻?ài)是一種教育！
在我們的日常生活中，這樣的愛(ài)并不少見(jiàn)，只是我們沒(méi)有認(rèn)真去觀察這個(gè)世界。也許，在某個(gè)街道，摔倒的老人被“紅領(lǐng)巾”扶起來(lái)；課堂上，老師向回答問(wèn)題的學(xué)生投來(lái)鼓勵(lì)的目光；媽媽早早起床，為我們做好可口的早餐……這都是愛(ài)！即使這些事情微不足道，但也是愛(ài)的體現(xiàn)，因?yàn)槿松缁?，而?ài)便是花的蜜。
愛(ài)，的確不是教育出來(lái)的，因?yàn)闈?rùn)物細(xì)無(wú)聲。只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。
在國(guó)慶節(jié)的假日里，我讀了一本書(shū)，名叫-愛(ài)的教育。
這本書(shū)是以一個(gè)小學(xué)生寫(xiě)日子的形式組成的，把父親的愛(ài)，母親的愛(ài)，老師的愛(ài)，還有同學(xué)的愛(ài)匯在一起，組成了一幅幅讓人感動(dòng)的愛(ài)的人生畫(huà)卷，帶給了我們愛(ài)與美的享受。這本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，也沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有豪言狀語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。它是通過(guò)現(xiàn)實(shí)中愛(ài)的故事，讓人感受到要相互友愛(ài)，在別人遇到困難時(shí)要幫助他，在遇到緊急情況時(shí)，寧愿犧牲自己，也要挽救他人。
其中有個(gè)故事我恨喜歡，就是掃煙囪的孩子，講的是一個(gè)女子學(xué)校放學(xué)后，女生們?cè)诼飞细吒吲d興的走著，突然看見(jiàn)路邊上有個(gè)掃煙囪的孩子在墻邊哭泣，原來(lái)他辛辛苦苦掃煙囪掙得錢(qián)全部從他的褲子口袋的一個(gè)破洞里掉了，如果他回去交不出錢(qián)，他師父會(huì)狠狠的打他，大家很同情他，就給他湊了一點(diǎn)錢(qián)。
在所有的人當(dāng)中，我最喜歡的是卡隆，因?yàn)樗芨叽?，很善良，自己的東西隨時(shí)都能借給別人，還特別愛(ài)幫助別人。
讀了這本書(shū)，我明白了，愛(ài)等于空氣，無(wú)處不在，有愛(ài)的人，才會(huì)有幸福，因此，我們都是幸福的人，如果你沒(méi)有了愛(ài)，你的幸福將會(huì)找不到的。
這本書(shū)真好看!
這本書(shū)是由意大利著名作家亞米契斯編寫(xiě)的。他以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的眼光和口吻，用日記的形式記敘了學(xué)校與家庭中發(fā)生的事情。每一篇都洋溢著愛(ài)的旋律，人肺腑，扣人心弦，為我們展現(xiàn)一個(gè)溫暖的世界。主人公安利柯是一個(gè)樂(lè)觀向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母親和姐姐、老師、同學(xué)都關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，教導(dǎo)他如何做人，安利柯也生活在一個(gè)充滿愛(ài)的世界。書(shū)中的故事有的凄美有的歡樂(lè)，讓我仿佛融入到了他們當(dāng)中。
看了后，我懂得了許多，我知道要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人、同情弱小?？戳撕?，我對(duì)“愛(ài)”這個(gè)字有了更深的理解?！皭?ài)”分許多種，有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，善良的母愛(ài)，寬大的父愛(ài)，對(duì)同學(xué)的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)，對(duì)弱者的憐愛(ài)，對(duì)物品的珍愛(ài)。我們也要有一顆純真、善良、充滿愛(ài)的心。我們更要學(xué)會(huì)感恩，感恩生養(yǎng)我的父母，感恩給予我知識(shí)的老師，感恩幫助過(guò)我的同學(xué)。
《愛(ài)的教育》就像一只動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……。
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好。
埃迪蒙托？德？阿米琪斯的《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫恩利科的小男孩的成長(zhǎng)故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。也以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生恩利科的視角，通過(guò)他一個(gè)學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛(ài)的老師、校長(zhǎng)以及深愛(ài)著的家人?！稅?ài)的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛(ài)國(guó)少年》最讓我記憶猶新?！斗启斊鋳W的血》向我們講述了一個(gè)凄慘的故事。一個(gè)寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來(lái)，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來(lái)時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來(lái)，他又和朋友賭錢(qián)，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個(gè)以前認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在墮落成無(wú)賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒(méi)多久，兩個(gè)男人跳進(jìn)屋里，一個(gè)捂住菲魯其奧的嘴，一個(gè)掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢(qián)交出來(lái)。在得手后，有一個(gè)男人被認(rèn)出，就是那個(gè)墮落成無(wú)賴的人，那個(gè)人見(jiàn)自己被人出來(lái)，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過(guò)去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個(gè)故事，寫(xiě)出了一個(gè)少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對(duì)祖母深刻的愛(ài)，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
人，總是會(huì)被人間的親情而感動(dòng)，被小事而震撼。而我讀的這部《愛(ài)的教育》飽含真實(shí)的愛(ài)和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)；老師對(duì)學(xué)生循循善誘的關(guān)愛(ài)；朋友與朋友互相安慰的友愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，你就會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我，我多幸福呀！
朋友們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的“愛(ài)的人生”。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊！
愛(ài)，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)燒，問(wèn)寒問(wèn)暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。
當(dāng)一縷縷愛(ài)的春風(fēng)飛出向你的身體，直撲你的心房，你是否感到溫暖，受到教育？
在《愛(ài)的教育》中，有一段故事令我印象深刻。在一個(gè)雪天，加羅菲在玩雪球，一不小心就打到了一位老先生的眼鏡，而眼鏡碎了，傷到了那位老先生眼睛。而在這時(shí)候，加羅菲能在加羅內(nèi)的陪伴下，去向老先生道歉。再后來(lái)，還送去了一本精美的集郵冊(cè)換取那位老先生寬恕，那可是他最重要的東西啊！
這是一個(gè)多么有誠(chéng)信，多么誠(chéng)實(shí)的人啊！犯了錯(cuò)還敢于去認(rèn)錯(cuò)，這一點(diǎn)，我做得到嗎？
在生活中，人往往犯了錯(cuò)，都會(huì)不敢去承認(rèn)。但我卻敢，為什么我敢呢，因?yàn)槲铱戳恕稅?ài)的教育》后，受到了啟發(fā)。
那是一個(gè)寒冷的冬夜，我在外面獨(dú)自游蕩，忽然想起，媽媽讓我去買(mǎi)作業(yè)，我就踏進(jìn)了一條寂靜的小路?？粗业挠白勇匾苿?dòng)，突然，一行字映入了我的眼簾——查理書(shū)店。到了，到書(shū)店了，我推開(kāi)書(shū)店沉重的門(mén)，買(mǎi)了書(shū)，把書(shū)放進(jìn)袋子就離開(kāi)了書(shū)店。
在昏黃的路燈下，我打開(kāi)了袋子，想看一下有沒(méi)有漏掉沒(méi)有買(mǎi)的書(shū)，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)袋子里多了一本書(shū)，那是一本我非常喜歡的書(shū)，我一直想擁有的一本書(shū)。可如果留下來(lái)就是偷竊?。∥乙恢痹讵q豫，突然，我想起了《愛(ài)的教育》中的故事，做人要誠(chéng)實(shí)啊，于是我便返回了書(shū)店。
回到了書(shū)店，我和老板說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)，并把書(shū)還給了老板，還和他道了歉，老板并沒(méi)有關(guān)生氣，還用手摸了下我的頭，說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子。”我臉紅了，只有老天才知道我剛才心里在想什么。
苦等n久的暑假可終于到了！今天看電影，明天去同學(xué)家玩，后天去溫州樂(lè)園……我安排著自己的完美假期?！爸Z，今天就開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，不準(zhǔn)出去玩，不準(zhǔn)放風(fēng)!也不許拖到最后幾天再慢吞吞地寫(xiě)！”媽媽的一堆話當(dāng)頭砸來(lái)?！斑旬?dāng)”門(mén)鎖了。坐在書(shū)桌前的我有些懵，但轉(zhuǎn)念一想：媽媽帶妹妹出去玩了，那就看一會(huì)兒書(shū)吧！反正她發(fā)現(xiàn)不了。
心動(dòng)不如行動(dòng)。此時(shí)，書(shū)架上《愛(ài)的教育》跳入我的眼睛，我被書(shū)中感人的故事深深地吸引了。這是一本以日記形式的兒童小說(shuō)，由100多個(gè)情感真摯的故事組成。其中，《卡羅納》這個(gè)故事印象最深刻。
有一天，卡羅納的母親病得很厲害，卡羅納很多天都沒(méi)來(lái)上學(xué)了。一天，老師宣布了一個(gè)很可怕的消息：“卡羅納的母親去世了，他的母親去了一個(gè)很好很好的地方，而且，誰(shuí)也不準(zhǔn)大笑！”
過(guò)了一會(huì)兒，卡羅納來(lái)了。他面容灰白，好像他自己也大病了一場(chǎng)似的。“我”心里泛起對(duì)他的同情與憐憫，大家都屏息凝神地望著他。
小小年紀(jì)的卡羅納就失去了媽媽，那份傷心、那份痛徹是難以想象的。我們的生命中已經(jīng)融入了母親的血液，融入了母親無(wú)私而偉大的愛(ài)，失去母親，那是多么不幸啊！此時(shí)，我的耳邊又想起剛剛媽媽的叮嚀“今天就開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，不準(zhǔn)……”是的，比起卡羅納，我是幸福的。至少每天都還能聽(tīng)到媽媽的嘮叨。其實(shí)，這嘮叨還挺溫暖的！
我國(guó)教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)的教育將會(huì)使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣?！弊x完《愛(ài)的教育》，我覺(jué)得整個(gè)人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。
本書(shū)是一部日記體兒童小說(shuō)，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫(xiě)他在一學(xué)年里的故事。作者通過(guò)一件件平凡的、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛(ài)、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說(shuō)作者用“愛(ài)”的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉，或許正是這個(gè)緣由，這部作品的名字在意大利語(yǔ)中就叫“心”！
恩利科有一群機(jī)智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自己的努力換來(lái)了家庭的幸福、美滿；有的成績(jī)年年第一；有的力大又正直；有的喜愛(ài)做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個(gè)級(jí)別的頒獎(jiǎng)儀式，參觀各個(gè)展覽，使孩子受到愛(ài)的教育。文中每月都有一則故事，內(nèi)容主要圍繞愛(ài)國(guó)、孝順、勤勞、誠(chéng)實(shí)等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的老師。
還有《愛(ài)的教育》里知識(shí)豐富，既有課本上的知識(shí)也有課外的知識(shí)，如教你如何辨別“催”與“摧”；“布拉沃”和“埃維沃“是意大利語(yǔ)，表示“好哇”和“好極了”的意思。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求！
小說(shuō)記述了主人公恩里科在三年級(jí)整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫(xiě)給他的話及老師給學(xué)生抄寫(xiě)的每月故事，通過(guò)他們來(lái)頌揚(yáng)愛(ài)的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)大自然，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，保護(hù)弱者，同情不幸的人。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，讓我同樣也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
愛(ài)不加虛偽，不加冷藏，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！
愛(ài)的教育名著讀后感篇五
這個(gè)暑假，我把《愛(ài)的教育》這本書(shū)讀了好幾遍。我看了好多故事，有父親給兒子寫(xiě)信的，有小主人公恩利科寫(xiě)同學(xué)之間、學(xué)校、校長(zhǎng)、車禍，冬天等其他故事。讓我感觸最深的是父親給兒子寫(xiě)的信中的一句話，那就是：那是勞動(dòng)的雙手，你不能說(shuō)勞動(dòng)人的衣服臟。
讓我最感動(dòng)的是《少年英雄》這篇很感人的故事，故事里一個(gè)小男孩為了保家衛(wèi)國(guó)弱小的治安，而犧牲了。這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，這讓我有了目標(biāo)，有了前進(jìn)的希望。車有了目標(biāo)可以前進(jìn)，人有了目標(biāo)，為什么不能努力去實(shí)現(xiàn)呢？所以，我希望長(zhǎng)大后可以像倫巴底小哨兵一樣保衛(wèi)祖國(guó)，可以把祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大！
最后，我要對(duì)小朋友們說(shuō)多看這本書(shū)，會(huì)讓我們有愛(ài)心、有信心、有目標(biāo)、有決心，能讓我們受到教育的書(shū)。
愛(ài)的教育名著讀后感篇六
兒童小說(shuō)《愛(ài)的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個(gè)人寫(xiě)的。
我最喜歡一篇課文：“打架”。這個(gè)故事。
內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開(kāi)除以后，他對(duì)斯代懷恨在心，一直想報(bào)復(fù)斯代，他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家，就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見(jiàn)到斯代領(lǐng)著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護(hù)妹妹，與弗蘭諦扭在一起打起了架，旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時(shí)弗蘭諦拿出刀子，恰好被幾個(gè)大哥哥與叔叔看見(jiàn)了，連忙從弗蘭諦手中奪下來(lái)，斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說(shuō)斯代勇敢，保護(hù)妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個(gè)勇敢、善良的人，是一個(gè)好人，為了保護(hù)妹妹，與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
《愛(ài)的教育》一聽(tīng)就是一本好書(shū)，一看就知道里面都是充滿愛(ài)的故事，讓我們一起分享愛(ài)吧!
愛(ài)的教育名著讀后感篇七
日記。
體的小說(shuō)。讀完這些故事，你肯定有很多收獲，不妨來(lái)交流一下。下面是本站小編精心為你整理名著愛(ài)的教育讀后感，希望你喜歡。
《愛(ài)的教育》是我的一位好朋友借我看的?？赐旰?，我感動(dòng)不已。
這本書(shū)主要是以四年級(jí)的男孩安利柯以日記的口吻寫(xiě)的。這本書(shū)記述了安利柯所看到的，經(jīng)歷過(guò)的愛(ài)的故事。大到社會(huì)、國(guó)家的大我之愛(ài)，小到同學(xué)，朋友，師生之間的小我之愛(ài)。都把愛(ài)表現(xiàn)得漓淋盡致?？吹健稅?ài)的教育》中父母對(duì)子女哪片摯愛(ài)之心，不禁讓我想起了那件事。
“嘩啦啦——”“轟隆隆——”在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我站在校門(mén)口避雨，遲遲不敢離去。冷風(fēng)呼呼的吹來(lái)，我不禁打了一個(gè)泠戰(zhàn)。心想：今天要成落湯雞了，這么大雨，而且爸媽今晚很忙，只能自己回去了。唉!望著這令人膽寒的雨，我在心里乞求著：雨啊雨，求求你可憐可憐我下小一點(diǎn)吧!難道真得讓我有家不能回，流離失所嗎?拜托、拜托———可是大雨還是不給面子，而且越下越大，我慘慘地苦叫著。就在這時(shí)，我感覺(jué)到有一個(gè)模糊又熟悉地身影，一腳踏著艱難又沉重的步伐，一手頂著一把濕黏黏的大傘向我走來(lái)，那步伐似焦急又渴望看到什么。我定睛一看，原來(lái)是媽媽!“媽媽!媽媽，我在這兒呢!”我驚呼地向媽媽朝手著。媽媽一看到我，辛慰地笑了笑，我立馬跑向媽媽，嬌滴地問(wèn)：“媽，您今晚不是加班嗎?怎么————?”“呵，傻孩子，這么大雨，我能讓你自個(gè)人回家啊，發(fā)燒怎辦?別嘮了，快回家吧，鍋里的菜都要涼了!”“嗯?！被丶业穆飞希瑡寢尪碱欀?，替我拿著書(shū)包，還把傘往我這靠，自己的衣服都濕了，頭發(fā)也蒙上一層雨霧。我連心痛地問(wèn)道：“媽，不要緊嗎?書(shū)包讓我來(lái)背吧!看您衣服都濕了?！薄皼](méi)事兒!”一回到家，媽媽麻利地將飯菜拿出來(lái)，還要為我裝好熱水，備好衣服。連濕碌碌地衣服都沒(méi)換下?！鞍∏?”媽媽打了幾個(gè)大噴涕，但還裝著一副若無(wú)其事地樣子說(shuō)：沒(méi)事!沒(méi)事!最后，媽媽著涼而感冒了。幫媽媽端水，遞藥時(shí)，媽媽還叫我抓緊時(shí)間去復(fù)習(xí)。聽(tīng)了媽媽的話，想起媽媽為我而感冒，在這一刻我淚如雨下。媽媽是多么關(guān)心我啊!我以前還認(rèn)為媽媽媽總是偏愛(ài)著弟弟，而對(duì)我一點(diǎn)關(guān)愛(ài)也沒(méi)有，我錯(cuò)了!
《愛(ài)的教育》讓我懂得，有一種愛(ài)，在生活中你都能感受到，有時(shí)是嚴(yán)厲的，有時(shí)是嘮叨的，但也有時(shí)是感人肺腑的。但在你有困難時(shí)，它是第一個(gè)替你出頭解危的，它就是父母對(duì)我們無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)啊!
這本書(shū)是一個(gè)小學(xué)生的日記，反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物的不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法。書(shū)中每個(gè)人物栩栩如生，以高尚的情感連系在一起，組成了人生一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷。
這本書(shū)使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助!而這種關(guān)心理解和幫助，都離不開(kāi)人類最根本的東西——愛(ài)!中國(guó)的文圣孔子有一句。
名言。
：仁者愛(ài)人，可見(jiàn)有仁者之心的人，首先具備一顆美好的愛(ài)心。雖然這本書(shū)薄薄的，文字也不多，但卻其中內(nèi)蘊(yùn)深厚又沉重。作者用樸素平淡的語(yǔ)言，竟然塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、買(mǎi)菜婦女、賣(mài)炭人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、愛(ài)國(guó)少年、倫巴底的小偵查員、父親的老師、帶病上課的老師等等，這些平凡的人物，在我心里激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。這本書(shū)有父母的愛(ài)、尊重老師終生不忘的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、周圍人的愛(ài)、對(duì)窮苦的同情、對(duì)殘疾人的愛(ài)。對(duì)英雄的敬佩、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)……書(shū)中形形色色的小學(xué)生形象，有學(xué)習(xí)好的、有學(xué)習(xí)差的，但他們都有自己的閃光點(diǎn)，這種閃光點(diǎn)被周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家棟梁，也會(huì)成為有益于社會(huì)的好公民。
《愛(ài)的教育》里的每個(gè)故事，都有一個(gè)深深的道理，讓我受益無(wú)窮，讓我一生受用，這是課本學(xué)不到的。
在每個(gè)人的心里都有一份純潔和美麗的愛(ài)，愛(ài)是陽(yáng)光的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的世界里，才會(huì)慢慢地享受愛(ài)。我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到了愛(ài)的真諦。
這本《愛(ài)的教育》里有一篇描寫(xiě)了父親和老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時(shí)候，看到了20xx年以前的老師，父親看到了就高興了一場(chǎng)。晚上，父親還在回憶老師的往事，到了早晨九點(diǎn)，父親來(lái)到火車站，進(jìn)去以后，一小時(shí)就到了父親老師的住了世界，接下來(lái)，父親就打聽(tīng)老師的住所，最后，正走著，對(duì)面走來(lái)一個(gè)頭戴大帽子的老人在我們前面，父親一看，就說(shuō)，是他，就是他，我的老師，父親驚喜地說(shuō)著。在這篇課文里面，有著學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)，還有許多愛(ài)如同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，我們有了父母和爺爺奶奶的愛(ài)，漸漸長(zhǎng)大了，要上學(xué)了，在上學(xué)了時(shí)候，又有老師的愛(ài)和同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就像空氣，隨處都有。最后，我體會(huì)了愛(ài)，愛(ài)是永遠(yuǎn)都在我們身邊。
愛(ài)的教育名著讀后感篇八
在生活中，相信大家一定都受到過(guò)不少教育吧?比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，同學(xué)們真誠(chéng)的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書(shū)中感受到了愛(ài)的教育。
初讀這本書(shū)，還是從課本上了解到的，在三、四年級(jí)的教課書(shū)上選登了兩篇。一篇是《爭(zhēng)吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個(gè)四年級(jí)學(xué)生，因?yàn)榭巳R地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭(zhēng)吵。最終，克萊地請(qǐng)求和解，他們就又快快樂(lè)樂(lè)地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫(xiě)的是卡羅納因?yàn)槟赣H的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛(ài)的故事。我讀了這兩篇課文，覺(jué)得作者是抓住了一個(gè)微不足道的渺小的事情，告訴我們一個(gè)深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買(mǎi)下了這本書(shū)，真正地去感受這本書(shū)的魅力。在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂(lè)于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報(bào)酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無(wú)可忍，將墨水瓶扔了過(guò)去，沒(méi)想到正中剛進(jìn)門(mén)探視的校長(zhǎng)的懷里，校長(zhǎng)再三審問(wèn)是誰(shuí)干的，卡隆都正直地回答：是我!
愛(ài)的教育名著讀后感篇九
《愛(ài)的教育》是一本描寫(xiě)安利卡小學(xué)六年生活的書(shū)，它催人奮進(jìn)，讓我受益匪淺。
這本書(shū)的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫(xiě)了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個(gè)個(gè)友誼的故事。如卡羅納主動(dòng)保護(hù)弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來(lái)孝順父母……這些故事中的人物形象生動(dòng)豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣(mài)柴人的兒子可萊諦，因?yàn)樗男⑿母袆?dòng)了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無(wú)憂，卻動(dòng)不動(dòng)就跟他們耍小脾氣。我們有時(shí)候還嘲笑一些因家境貧困買(mǎi)不起新衣服的同學(xué)，與書(shū)中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫(xiě)員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進(jìn)工作間，點(diǎn)上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時(shí)間為家里補(bǔ)貼家用，實(shí)在太讓人感動(dòng)了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，而自己卻向爸爸要這要那，一點(diǎn)也不考慮他的辛苦。現(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書(shū)，我想：書(shū)中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，來(lái)報(bào)答父母。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十
愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，僅有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅?ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有教師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能夠使人絕處逢生，愛(ài)能夠使浪子回頭，愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量。
是愛(ài)，使我們能歡樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份歡樂(lè)。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十一
學(xué)習(xí)是為了借鑒?！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。”作為一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的時(shí)間讀到更多的好書(shū)，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生……這本書(shū)給了最好的答案。
書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書(shū)中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師?！绷私饨逃飞系木奕耸钦l(shuí)，他的肩膀在哪里，本書(shū)通過(guò)對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)“讀、議、省、寫(xiě)、用”，在教書(shū)育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩(shī)》時(shí)，他說(shuō)：教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程更如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩。他在書(shū)中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會(huì)新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書(shū)影響深遠(yuǎn)。
引用陶行知一句話：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”
作為一名教育工作者在生活實(shí)踐中，通過(guò)不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個(gè)人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛(ài)、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，對(duì)人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛(ài)科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識(shí)；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)；有高度的語(yǔ)言修養(yǎng)；擅長(zhǎng)某項(xiàng)勞動(dòng)技能或有某些特殊愛(ài)好；保持著一顆童心，等等?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！?BR> 記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十二
在教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們逐漸意識(shí)到所進(jìn)行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開(kāi)始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動(dòng)中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對(duì)這一理念有正確的認(rèn)識(shí)，不能“掛羊頭賣(mài)狗肉”，這就要求我認(rèn)真研讀有關(guān)陶行知的教育理論?！短招兄逃肪褪俏疫x擇研讀的第一本書(shū)。
1．生活教育理論體系。
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。這是一個(gè)由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構(gòu)成的完整的教育理論體系，具體表現(xiàn)為一個(gè)目的、三大原理，七條原則，七項(xiàng)措施。
1）生活教育的目的：
生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進(jìn)步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，“大眾為生活解放而辦的教育”。
2）生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。……過(guò)什么生活便是受什么教育?！逼渲饕裼校旱谝?，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二，實(shí)際生活是教育的中心，教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會(huì)即學(xué)?！?BR> 陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能教育；不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育?！彼赋?，傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個(gè)“大鳥(niǎo)籠”。提倡“社會(huì)即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，沖破鳥(niǎo)籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明?！霸谏罾铮瑢?duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做又是一種生活之三個(gè)方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。”“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！碧招兄獙?duì)教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋：要想營(yíng)利人類全體的經(jīng)驗(yàn)必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動(dòng)，而且因?yàn)橛辛嗽趧诹ι蟿谛?，腳踏實(shí)地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
3）生活教育七大原則：
陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。結(jié)合其他教育名篇，可以確定生活教育的七大原則，即：實(shí)踐性原則；科學(xué)性原則；前進(jìn)性原則；全民性原則；終生性原則；創(chuàng)造性原則；全面性原則。
4）生活教育七項(xiàng)措施：
第一，要改造城鄉(xiāng)教育，以培養(yǎng)學(xué)生“征服自然改造社會(huì)”的生活本領(lǐng)；
第二，要普及全民教育，以達(dá)到個(gè)個(gè)識(shí)字，人人明理；
第三，要普及科學(xué)教育，推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；
第五，創(chuàng)辦新型的試驗(yàn)學(xué)校，探索教育改革新路子；
第七，創(chuàng)造適合國(guó)情，適合生活需要的大教育體系，使社會(huì)與學(xué)校打成一片，社會(huì)教育與學(xué)校教育打成一片。
2．傳統(tǒng)教育與生活教育的區(qū)別。
陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對(duì)兩者進(jìn)行了比較。
1）傳統(tǒng)教育是吃人的教育。
首先，它教學(xué)生吃自己。傳統(tǒng)教育教學(xué)生讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。它消滅學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力；它不教學(xué)生動(dòng)手、用腦。在課堂里，不許提問(wèn)；好一點(diǎn)的，在課堂里允許提問(wèn)了，但不許學(xué)生到大社會(huì)里、大自然里去活動(dòng)。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng)；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，在加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，也就是教學(xué)生自己吃自己。
其次，教學(xué)生吃別人。傳統(tǒng)教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點(diǎn)，就是教人升官發(fā)財(cái)，發(fā)誰(shuí)的財(cái)呢？就是發(fā)農(nóng)民工人的財(cái)。因?yàn)橹挥泄と瞬攀亲畲蠖鄶?shù)的生產(chǎn)者，他們吃農(nóng)民、工人的血汗，生產(chǎn)品使農(nóng)民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。
2）生活教育與傳統(tǒng)教育完全相反。
首先，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
其次，生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財(cái)。生活教育只教中國(guó)的民眾起來(lái)做自己的主人，做人中人。
讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠(yuǎn)！
愛(ài)的教育名著讀后感篇十三
"千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂(lè)，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。
陶行知3。
“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭?ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的'種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
愛(ài)的教育名著讀后感篇十四
閑暇時(shí)間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益匪淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
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愛(ài)的教育名著讀后感篇十五
《愛(ài)的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)勤勞、正義、感恩、善良、愛(ài)心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書(shū)充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對(duì)待孩子，如何引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛(ài)的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛(ài)的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛(ài)的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，要逐步進(jìn)行自然教育，讓孩子在自然世界里成長(zhǎng)。
在《愛(ài)的教育》這本書(shū)中，安利柯由三年級(jí)升上了四年級(jí)的這一年里對(duì)身邊所發(fā)生的事情和認(rèn)識(shí)的人的記載。在這本四年級(jí)小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠(chéng)與善良，表現(xiàn)了下層勞動(dòng)者子弟的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長(zhǎng)之愛(ài)和父母之愛(ài)。
《愛(ài)的教育》塑造了很多善良可愛(ài)的形象，他們正是我們處在那個(gè)年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護(hù)人；他為無(wú)意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂(lè)于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對(duì)象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來(lái)不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實(shí)力的人，是所有孩子羨慕的對(duì)象。
除此之外，還有很多來(lái)自下層勞動(dòng)者的兒子：專營(yíng)買(mǎi)賣(mài)的“商人”卡洛佩、賣(mài)菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來(lái)可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時(shí)，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見(jiàn)的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強(qiáng)凌弱?？倫?ài)穿漂亮衣服的華梯尼竟然向一個(gè)盲少年炫耀自己的計(jì)時(shí)器；而勿蘭諦簡(jiǎn)直承包了這本書(shū)中所有的壞角色：欺負(fù)弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的典范，是反面教材，是人人唾棄的對(duì)象。
而《續(xù)愛(ài)的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強(qiáng)調(diào)要有健康的身體、堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有正確的價(jià)值觀。這段時(shí)期的教育都是通過(guò)自然景物表現(xiàn)出來(lái)的，結(jié)合舅父大段大段的說(shuō)教，讀之使人醍醐灌頂。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十六
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干_的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到_目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受_畫(huà)的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班。
可后來(lái)，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而_孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，_的孩子就根本無(wú)法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)后，我陷入了深深的`思考和反省之中。
因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!
愛(ài)的教育名著讀后感篇十七
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰(shuí)的家中都有許許多多的書(shū)。在書(shū)的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)。在我看過(guò)的書(shū)中，愛(ài)的教育這本書(shū)就算一本好書(shū)。愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。
其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績(jī)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說(shuō)明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)5米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒(méi)有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績(jī)。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因?yàn)樗暮脧?qiáng)心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅(jiān)持不住，才會(huì)導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這篇故事告訴我們，不論干什么事情一定要盡自己最大努力、堅(jiān)持不懈才能取得最后的勝利。
愛(ài)的教育這本書(shū)中還有許多像這個(gè)故事一樣感人的事情，有機(jī)會(huì)的話你一定要好好看看呀！
愛(ài)的教育名著讀后感篇十八
我一直認(rèn)為《愛(ài)的教育》是適合孩子讀的一本好書(shū)，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書(shū)，一讀起來(lái)卻愛(ài)不釋手，于是一口氣讀完。我認(rèn)為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書(shū)。
讀了《愛(ài)的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛(ài)的親情，無(wú)私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見(jiàn)所聞，并且寫(xiě)成一個(gè)個(gè)很小的故事，如：《小小抄寫(xiě)員》、《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那份情感。充滿愛(ài)心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對(duì)孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛(ài)、見(jiàn)義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會(huì)讓你感動(dòng)，讓你讀起來(lái)就好象在充滿愛(ài)的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育人，而使用一個(gè)個(gè)感人肺腑的日常小故事來(lái)教會(huì)我們愛(ài)：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛(ài)國(guó)少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過(guò)對(duì)比，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的個(gè)性人物。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛(ài)。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……陽(yáng)光之愛(ài)可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛(ài)可以萌發(fā)草木，雨露之愛(ài)可以滋潤(rùn)禾苗??????愛(ài)想空氣一樣，我們身邊無(wú)處不在！我想《愛(ài)的教育》這本好書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
愛(ài)的教育名著讀后感篇十九
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。
此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。
作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的 “小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。
值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。
如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。
在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。
來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班。
可后來(lái)，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。
而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。
我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)。
看完這本書(shū)后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課，可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣(mài)行的拍賣(mài)師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián)，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。
而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。
從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。
當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。
把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。
但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。
創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。
該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。
何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
正如吳非老師的 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。
如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示：
“不跪著教書(shū)”， 教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！?BR> 因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。
“不跪著教書(shū)”， 教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。
嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。
教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。
教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。
我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。
更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書(shū)”， 教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！?BR> 時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。
未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。
教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。
經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。
有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間。
可見(jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)?！?BR> “不跪著教書(shū)”,意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。
絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。
這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。
他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。
然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。
她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。
然而，實(shí)際情況并非如此。
她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。
當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。
于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。
而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)值得一看。
愛(ài)的教育名著讀后感篇二十
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班?？珊髞?lái)，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課，可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣(mài)行的拍賣(mài)師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián)，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷！讀《不跪著教書(shū)》有感讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼耍呱械膸煹虑椴賾?yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有r明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在?！安还蛑虝?shū)”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。
有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢?jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要??！因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水?！跋胍獙W(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)?！薄安还蛑虝?shū)”，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。