運動是一種鍛煉身體、調(diào)節(jié)心情的方法，我喜歡跑步、游泳等各種運動方式。總結(jié)應(yīng)該注重結(jié)合實踐，結(jié)合自己的感悟和思考。通過閱讀這些范文，我們可以獲得一些靈感和啟示。
標準的音樂論文篇一
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?BR> ——大仲馬。
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學(xué)習(xí)成績曾是全校第一，升入高中后，學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學(xué)習(xí)標兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜。”如果能常常想起這句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風(fēng)景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗爭，他依然創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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標準的音樂論文篇二
摘要:對現(xiàn)有綠色建筑的經(jīng)濟評價體系、全壽命周期法以及房地產(chǎn)開發(fā)的過程進行了分析，提出了從房地產(chǎn)開發(fā)角度評價綠色建筑經(jīng)濟效益的方法，為綠色建筑的開發(fā)提供決策依據(jù)。
關(guān)鍵詞:綠色建筑，經(jīng)濟評價體系，成本法。
隨著可持續(xù)發(fā)展理念的逐步推廣，綠色建筑成為建筑行業(yè)未來發(fā)展的一大趨勢。在政府的工作文件中也明確提出了綠色建筑的推廣要求以及綠色建材的使用比例。綠色建筑具有極高的環(huán)境效益，據(jù)估算，裝配式綠色建筑相比現(xiàn)澆建筑，可以大幅減少能源的消耗、材料損耗，以及污染的排放量，建筑節(jié)能達到50%以上。在當前情形下，為了更好的推廣綠色建筑的建設(shè)，需要構(gòu)建合理的綠色建筑經(jīng)濟評價體系，為綠色建筑的投資與開發(fā)提供決策依據(jù)。
1現(xiàn)有綠色建筑評價體系的含義及不足。
1．1全壽命周期成本評價體系及其應(yīng)用綠色建筑的理念是指在建筑壽命周期內(nèi)高效利用建筑材料、節(jié)約使用能源、充分利用自然資源，并盡可能減少污染和對周圍生態(tài)的影響，提供健康、宜居的空間［1］。既要求在建造期間選擇環(huán)保材料、有效利用材料、綠色施工，同時也要求在運營使用過程中，通過一系列科技手段實現(xiàn)節(jié)能、健康。從建筑行業(yè)建造周期、使用周期長這一角度來講，其經(jīng)濟效益的評估應(yīng)該貫穿前期準備、建造、使用、處置等全過程。出于這一要求，全壽命周期的評價體系得到了廣泛的應(yīng)用，該評價體系是建立在社會和建筑業(yè)的基礎(chǔ)上的，為綠色建筑的推廣和發(fā)展提供了有利的理論支撐。1．2全壽命周期成本評價體系運作原理目前較普遍采用的全壽命周期成本評價體系為:增量成本=準備階段增加成本+實施階段增加成本+運營階段增加成本。增量收益=節(jié)約能源+節(jié)約材料+節(jié)約土地+維護成本的減少。其中實施階段增加成本包括節(jié)約能耗的技術(shù)成本、節(jié)約土地的技術(shù)成本、綠色材料成本、節(jié)約以及循環(huán)利用材料的技術(shù)成本、室內(nèi)環(huán)境措施以及其他相關(guān)技術(shù)成本。通過調(diào)查、統(tǒng)計對各個節(jié)能、以及消耗指標進行分別計算，通過匯總得出最終結(jié)論。可以看出，現(xiàn)階段的全壽命周期成本的研究相對成熟，其強調(diào)的核心在于全面并合理的計算綠色建筑的增量成本和增量收益，在計算時需考慮資金的時間價值，最終利用投資回收期、內(nèi)部收益率、凈現(xiàn)值等經(jīng)濟評價指標判斷綠色建筑方案的可行性［2］。1．3全壽命周期成本評價體系缺陷全壽命周期下的評估體系雖能證明綠色建筑全壽命周期的收益，但綠色建筑產(chǎn)生的效益往往是社會共享的，開發(fā)商很難據(jù)此判斷綠色建筑的開發(fā)利潤。建筑由于其自身屬性的特殊性，在其整個生命周期內(nèi)有多方共同參與，而綠色建筑全壽命周期成本無法給出針對某一群體的合理經(jīng)濟評價。即增加的成本負擔(dān)者與增加收益獲得者并不對等，如開發(fā)商需要投入大量資金，但取得的效益卻是社會共享的。從這一角度，雖然全壽命周期成本評價具有較高的社會意義，但難以幫助開發(fā)商做出決策，在實際的應(yīng)用中存在不足。此外，其過分強調(diào)計算節(jié)約能源價值，卻忽視了對于消費者而言，其關(guān)注重點并非是每個月節(jié)約的電費、水費，而是建筑的宜居性。故而對于購房者，采用經(jīng)濟評價的指標并不能很好的迎合其真實需求。隨著科技的發(fā)展和綠色建筑理念的進一步完善，綠色建筑已經(jīng)擺脫了“高成本”這一標簽。過去在計算綠色建筑增量成本時往往著重強調(diào)材料成本的上升以及相關(guān)高端技術(shù)的成本。然而綠色并不意味著高消費，要想讓綠色建筑普及，必須降低其建設(shè)成本，使其“平民化”。例如通過因地制宜的設(shè)計方案以及合理的管理手段;選用經(jīng)濟的環(huán)保材料建筑，減少運輸費用和現(xiàn)場損耗;合理利用環(huán)境優(yōu)勢選擇相應(yīng)的空調(diào)、采光、通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計，減少高昂技術(shù)成本;通過一系列措施盡可能減少建造的成本。從以上分析可以看出，在評價綠色建筑增量成本時應(yīng)該結(jié)合科技的應(yīng)用以及當?shù)氐臓顩r，進行合理的計算［3］。
2綠色建筑開發(fā)過程中的增量成本和增量收益。
為了向開發(fā)者提供更合理的決策依據(jù)，需要從開發(fā)商角度出發(fā)，結(jié)合房地產(chǎn)開發(fā)的過程與步驟、商業(yè)用房與居住用房在后期運營過程中的區(qū)別，以及開發(fā)過程中的風(fēng)險因素，構(gòu)建新的綠色建筑經(jīng)濟效益評價體系。通過這一評價體系的完善，增強投資者的投資信心，促進綠色建筑在我國的大范圍推廣。
2．1綠色建筑開發(fā)過程中的關(guān)注重點通過上述分析不難看出，綠色建筑對設(shè)計環(huán)節(jié)要求較高，其后期成本和效益的計算也與設(shè)計密不可分。故而對于前期勘察、設(shè)計階段、可行性研究等準備工作需要增加投入。在施工過程中，房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)注重與開發(fā)項目有關(guān)的安全健康和環(huán)境保護培訓(xùn)工作，對施工企業(yè)進行監(jiān)督和檢查。而在租售與資產(chǎn)管理階段，計算綠色建筑的銷售和運營成本時需要考慮以下幾點:。
1)營銷費用:綠色建筑由于良好的舒適性、和諧的環(huán)境，往往成為營銷過程中的賣點，這就一定程度上降低了營銷的費用。
2)財政補貼:各地紛紛出臺對于綠色建筑的補貼政策，這部分補貼應(yīng)計入增量收益。
3)房屋價格:據(jù)統(tǒng)計綠色建筑的市場價格往往比普通建筑高5%～15%，即綠色建筑本身的市場價格更高。
4)運營成本:運營成本需要按照使用途徑進行分類討論:對于出售的房地產(chǎn)，其后期能源、物業(yè)管理費用由用戶承擔(dān);而對于有經(jīng)濟收益或有潛在收益的房地產(chǎn)，則需要考慮經(jīng)營過程中的增量效益，參考收益法的原理給出計算公式。
2．2開發(fā)利潤計算體系對于開發(fā)商而言，房地產(chǎn)的開發(fā)經(jīng)營程序分為投資機會選擇與決策分析、前期準備工作、建設(shè)階段、租售與資產(chǎn)管理階段。通過分析在這一周期中的.效益增量和成本增量，構(gòu)建開發(fā)角度的經(jīng)濟評價體系。
1)對于直接出售的房地產(chǎn)，依據(jù)成本法進行計算:開發(fā)利潤=房地產(chǎn)價格－土地取得－土地開發(fā)－建筑物建造－管理費用－投資利息－銷售費用－銷售稅費。
2)對于出租、經(jīng)營的房地產(chǎn)，依據(jù)收益法計算:凈收益=有效毛收入－運營費用=潛在毛收入－空置損失－運營費用。開發(fā)利潤=凈收益－土地取得－土地開發(fā)－建筑物建造－管理費用－投資利息－銷售費用－銷售稅費。
2．3開發(fā)過程中涉及到的增量成本與增量效益對于出售的房地產(chǎn)，開發(fā)商的增量成本有土地開發(fā)費用增加、建筑物建造費用增加、管理費用增加、投資利息增加，增量效益則包含房地產(chǎn)價格的上升、相關(guān)政府補貼、減少的銷售費用。對于以其他方式經(jīng)營的房地產(chǎn)，開發(fā)商的增量成本不變，增量效益還應(yīng)包含空置損失的降低以及運營費用的減少，前者是由于綠色建筑市場需求量大導(dǎo)致，后者則是由于綠色建筑中節(jié)能技術(shù)的運用。
2．4案例分析某工程設(shè)計范圍總建筑面積為51212．6m2，總戶數(shù)為592戶，按綠色建筑一星標準設(shè)計。其前期設(shè)計階段增加費用為108萬元，實施過程中的外圍維護技術(shù)措施、中水回收利用系統(tǒng)、節(jié)能空調(diào)與通風(fēng)系統(tǒng)、綠色材料費用等共計6500萬元，則投資者的增量成本為6608萬元。在后期投資者提高的房價為15%，按每平方米房價9910元計算，房價增加收入為7612．75萬元。當?shù)卣a貼標準為每平方米20元，共102萬元。據(jù)估計，后期銷售減少的費用為278萬元，則投資者的增量收益為7992．75萬元，由于上述價格均是折算到現(xiàn)在時點的價格，可經(jīng)計算得出:開發(fā)商增加的利潤為1384．75萬元，該開發(fā)方案可行。
3綠色建筑開發(fā)過程中的風(fēng)險衡量。
3．1綠色建筑的風(fēng)險增加綠色建筑在政策上受到國家的扶持、消費者的青睞，主要增加的風(fēng)險體現(xiàn)在項目的實施和經(jīng)營階段，在實施階段由于其所需要的技術(shù)難度大，建材、技術(shù)使用費用高，故而工期拖延風(fēng)險、開發(fā)成本風(fēng)險會相應(yīng)增加。同時由于綠色建筑多采用智能化，很多技術(shù)仍處于初步階段，因此物業(yè)管理風(fēng)險也會有所增加。
3．2綠色建筑開發(fā)風(fēng)險的規(guī)避對于開發(fā)商而言，盡可能降低綠色建筑的成本，通過因地制宜和因時制宜選擇合適的設(shè)計方案、節(jié)能環(huán)保途徑、加強對設(shè)計方案合理性的把控是重中之重。比如合理選擇環(huán)保建材、采用成本和運行費用較低的變風(fēng)量的空調(diào)系統(tǒng)，合理利用自然風(fēng)、采光等。此外在項目建設(shè)期間還應(yīng)該通過有利的監(jiān)控手段對綠色建筑的建造進行環(huán)保和質(zhì)量控制。4結(jié)語綠色建筑的未來將逐步走向“裝配化、地域化、智能化、健康化”，這也對綠色建筑的設(shè)計提出越來越高的要求，開發(fā)商應(yīng)通過可靠的經(jīng)濟評價體系，合理的選擇綠色建筑設(shè)計方案、采取多項措施規(guī)避風(fēng)險，在獲得自身利益的同時為社會和住戶帶來更高的環(huán)境和經(jīng)濟效益。
參考文獻:。
［1］提文國．綠色建筑中節(jié)能設(shè)計的要點分析［j］．住宅與房地產(chǎn)，(2):95．。
標準的音樂論文篇三
隨著社會進程的不斷加快，各國間的經(jīng)濟、文化交流也越來越頻繁，我國的傳統(tǒng)文化逐漸被其他國家認識和了解，而且在對外文化交流中發(fā)揮著非常重要的作用，吸引了很多外國友人的關(guān)注。藝術(shù)創(chuàng)作要有創(chuàng)新，要有獨特性，但是創(chuàng)新也要有依據(jù)，要立足于獨特的文化，這樣才會使作品更具表現(xiàn)力和生命力，展現(xiàn)其獨具的魅力。我國是世界四大文明古國之一，不僅有悠久的歷史，還有深厚的文化寶庫，在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠提升作品的外在美，還能夠彰顯其內(nèi)在魅力，對我國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展有著極其重要的意義。首先，在平面設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素，能夠帶來一定的經(jīng)濟效益，這是因為在市場經(jīng)濟的影響下，文化產(chǎn)業(yè)有了空前的發(fā)展，與此同時，產(chǎn)生了更多具有創(chuàng)意的設(shè)計，給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來了新鮮感和活力。中華民族文化元素受到了國內(nèi)外設(shè)計人員的青睞，具有強大的市場吸納力，能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及國內(nèi)外的文化交流。再次，在平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠促進我國民族文化的傳承與發(fā)展。平面設(shè)計是視覺傳達藝術(shù)，主要通過圖形、色彩來吸引受眾，若在設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，有利于受眾快速、深刻地理解作品的創(chuàng)作意圖和文化內(nèi)涵，感受到民族文化的博大精深，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
二、民族文化元素在平面設(shè)計中的體現(xiàn)。
（一）傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的體現(xiàn)。
當前，很多平面設(shè)計作品中都加入了中國傳統(tǒng)文化元素，傳統(tǒng)圖形作為其中的一個元素也被運用到了平面設(shè)計中，它作為一種特殊的“符號”，是創(chuàng)作者和消費者傳遞信息的媒介和工具。在實際的設(shè)計和創(chuàng)作中，我們不能將傳統(tǒng)圖形直接移植到平面作品中，而應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同民族和宗教信仰的不同需求和喜好，考慮不同年齡、不同文化層次、不同性別受眾的審美觀和心理需求等，使平面設(shè)計與傳統(tǒng)圖形在本質(zhì)上有機結(jié)合，從外觀造型、文化內(nèi)涵、神韻等方面尋求二者的融合和統(tǒng)一。因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用要體現(xiàn)出原創(chuàng)性、新穎性、獨特性，要面向國際市場，用具有本民族文化和精神的作品來推動中國平面設(shè)計與世界優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計接軌，并啟發(fā)和引導(dǎo)我國平面設(shè)計者探究和產(chǎn)生更多的新思維、新理念。要達到這樣的目標，設(shè)計者要充分吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓，不斷拓展自己的文化視野，在繼承、吸收、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的同時獲得更多的創(chuàng)作靈感，使自己的作品具有民族特色和藝術(shù)魅力。正因如此，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，很多設(shè)計師都將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)融入到了自己的創(chuàng)作中。需要注意的是，表現(xiàn)對象的特點和內(nèi)容決定了平面設(shè)計的表現(xiàn)形式，而表現(xiàn)形式又反作用于表現(xiàn)對象，因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用要體現(xiàn)形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。比如，中國聯(lián)通的標志香港鳳凰衛(wèi)視的徽標，也是傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，民族文化厚實而凝重的底蘊在這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，由一對鳳鳥盤旋對望的“喜相逢”圖案，表達出了圓滿吉祥的含義，也是對美好生活的向往和對光明前景的展望。我國傳統(tǒng)藝術(shù)中高超的藝術(shù)手法在這個圖案中得到了完美體現(xiàn)。由此可見，將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的時候，要注意色彩的變化和統(tǒng)一，注重色彩的協(xié)調(diào)與對比，不能完全照搬傳統(tǒng)圖案中的色彩元素，而應(yīng)該進一步地修改和創(chuàng)新，才能使現(xiàn)代平面設(shè)計的民族特征和現(xiàn)代性體現(xiàn)出來。
（二）民族色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用。
在中華民族文化寶庫中，民族色彩是最具活力的一種元素，其受陰陽五行思想的影響，體現(xiàn)了中華民族長期以來形成的社會習(xí)俗、審美心理，有很強的民族認同感和親和力。而且，色彩也是視覺傳達設(shè)計中不可或缺的重要部分，將民族色彩融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，能夠提升作品的內(nèi)涵和底蘊，能夠引起受眾的情感共鳴，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合的表現(xiàn)，也給當前的平面設(shè)計以啟發(fā)和借鑒，使我國的藝術(shù)設(shè)計走向了國際。我國的民族色彩受陰陽五行思想影響較大，因此青、黃、黑、白、赤是最具代表性的民族色彩，而且都象征著不同的寓意。五色與五行、五方相結(jié)合，形成了古代中國人的宇宙觀。東方屬木，色青；南方屬火，色紅；西方屬金，色白；北方屬水，色黑；中央為土，色黃。具體來說，青色包括綠色和藍色，綠色是植物的色彩，象征自然環(huán)境和生命力，同時充滿著青春活力，表達了和平的希望及安全感；藍色是天空和大海的色彩，藍色使人聯(lián)想起平靜的情感，含有神秘感，表達了人們的期望，也代表著沉思、冷靜、智慧。黃色經(jīng)常用來表示陽光和大地的色彩。在中國歷史上，黃色曾是歷代帝王的專用色彩，從唐代開始，黃袍從祭祀的專用禮服，變?yōu)榛实鄣某７?，這一規(guī)則被后世中國帝王所延續(xù)，長達兩千多年，因此，黃色在古代象征政權(quán)、富貴、地位和威嚴等。黑色代表著神秘、力量、厚重和博大，同時具有莊重、冷酷、沉穩(wěn)的寓意。白色代表純潔、高尚、友愛。紅色是生命、吉祥、喜慶、熱鬧的象征，給人一種溫暖的感覺，是最能代表中國的一種色彩。在平面設(shè)計中融入民族色彩，既能夠增強受眾的親切感，又能提升表現(xiàn)對象的意蘊內(nèi)涵，也能起到傳承民族文化的`作用。比如，一幅關(guān)于“汾酒”包裝的平面設(shè)計作品就以藍色為包裝盒的主要色調(diào)，體現(xiàn)出了酒的歷史久遠，而且青花瓷的瓶身也體現(xiàn)出了古典、儒雅的意境。
（三）漢字書法元素在包裝設(shè)計中的運用。
漢字是中國藝術(shù)中的靈魂與核心，書法是中國傳統(tǒng)文化的精髓，漢字和書法無不凝結(jié)著中華民族的智慧。把書法元素運用到平面設(shè)計中，有著其獨特的優(yōu)勢，不僅能準確地傳達信息，還更符合現(xiàn)代人的審美心理，情感的表現(xiàn)空間也更大。如今，很多設(shè)計師都或多或少地注意到中國傳統(tǒng)筆墨的元素，將筆墨元素運用到設(shè)計中去，無論是漢字還是書法，其在平面設(shè)計中突顯出來的藝術(shù)生命力都是其他任何設(shè)計語言都無法企及的。我們身邊不乏這樣的成功范例：如中國銀行的標志就是漢字在平面設(shè)計中的典型應(yīng)用，古代銅錢中融入一個“中”字，似兩扇上了鎖的門，很好地象征了安全與誠信；再如“中國印舞動的北京”是北京奧運會會徽，體現(xiàn)了書法在平面設(shè)計中的巧妙應(yīng)用，它借助中國書法的靈感，以印章的形式設(shè)計，“京”字的造型經(jīng)過藝術(shù)處理巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著、歡呼著迎接勝利的人形，傳達出深刻而厚重的東方文化底蘊。
三、總結(jié)。
當前，我國的平面設(shè)計發(fā)展受西方設(shè)計的影響很大，有的設(shè)計者盲目追求和模仿西方設(shè)計作品，導(dǎo)致自己的創(chuàng)作缺乏內(nèi)涵和文化底蘊，不能感染受眾。針對這種情況，我們應(yīng)當立足于傳統(tǒng)文化，深入挖掘其中蘊含的藝術(shù)價值，用心領(lǐng)會傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的民族精神，并不斷探索它給現(xiàn)代平面設(shè)計帶來的啟示和素材，然后再將民族文化元素恰當、合理、科學(xué)地運用到平面設(shè)計中去。另外，設(shè)計者要注意把握時代的發(fā)展潮流，在深刻體會傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化元素以時代特征，這樣才能形成和發(fā)展具有中華民族特色的平面設(shè)計，才能促進我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
標準的音樂論文篇四
合適的標準猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行。因此，給自己一個合適的標準，我們才能贏得人生。
合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標準發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標準是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國民黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標準是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾!”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米?！?000米，就是這個運動員的標準啊!試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標準，意義何在?我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
標準的音樂論文篇五
摘要：審美教育一直是各教育階段的主要任務(wù)之一，在初中階段也是如此。音樂課堂是初中學(xué)生接受音樂教育的主要途徑，在音樂教學(xué)中滲透美育是一項復(fù)雜又必要的任務(wù)。因此，本文結(jié)合了實際教學(xué)中積累的經(jīng)驗，對如何在初中音樂課堂上體現(xiàn)美育教育進行了一定的思考，并提出了幾點策略。
關(guān)鍵詞：初中音樂;美育教育;策略。
在人才培養(yǎng)過程中，美育一直是不可缺少的一部分。美育的實質(zhì)就是運用自然的美、人性的美來幫助學(xué)生樹立良好的是非觀念、良好的審美情趣，從而進一步提升其對于美好事物的辨析能力，提升其美的創(chuàng)造力。審美教育是中小學(xué)音樂教育的核心部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生對美好音樂的熱愛，幫助他們樹立正確的審美觀，養(yǎng)成健康向上的審美情趣都具有著重要的作用。所以，在音樂課堂中，教師要充分發(fā)揮各方資源的作用，對學(xué)生進行美育教育。
一、提高教師素養(yǎng)，加強榜樣作用。
教師教師作為音樂課堂的主要引導(dǎo)者，一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響。因此，在初中音樂課堂上，教師也應(yīng)該提升自我的素養(yǎng)，為學(xué)生樹立一個美的榜樣，用榜樣作用影響學(xué)生的審美觀。首先，作為教師，應(yīng)認真對待每一堂課，不遲到不早退，常帶微笑，熱心幫助每一個學(xué)生，耐心解答學(xué)生提出的問題。教師要注意保持樂觀向上，健康的狀態(tài)，把積極陽光的形象展示給學(xué)生。其次，教師要熱愛音樂這個學(xué)科，做好充分的課前準備，盡量選擇簡單明了的語言來介紹音樂知識，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性。比如，在《踏雪尋梅》的教學(xué)中，教師可以在課堂上進行歌舞表演，親自上陣表現(xiàn)音樂作品的獨特魅力。最后，教師應(yīng)當有較高的音樂鑒賞水平，要樹立多元的'文化觀念，平時要多多欣賞一些經(jīng)典的音樂作品，不要憑個人喜好局限于一種風(fēng)格、一種類型，而是要擴寬眼界，海納百川，以此來加深自己對音樂作品的理解，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生如果面對著這樣的老師，日積月累，肯定會受到教師人格魅力的熏染，也會在不知不覺中跟隨教師得到了良好審美觀的熏陶。
二、開設(shè)多種活動，營造美的氛圍。
在初中音樂課堂中，音樂活動開設(shè)得比較少，大部分還停留在傳統(tǒng)的聽音欣賞的階段，即教師把歌曲用多媒體播放給學(xué)生，讓學(xué)生安靜地聆聽欣賞作品。但想要更好地達到美育的目標，教師就要嘗試著開設(shè)各種各樣的活動，在課堂上營造良好的音樂氛圍。比如，在《雪絨花》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生用男女合唱或者多聲部合唱的方式來對該曲目進行演繹，讓學(xué)生在合唱的過程中不僅感受到歌曲的美妙，還體會到合唱的魅力。再比如在“熒屏樂聲”這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以在班上舉辦音樂會，讓學(xué)生事先做好準備，分小組進行展示，全班同學(xué)一起交流欣賞各自心目中經(jīng)典的熒屏金曲，促進同學(xué)們的音樂交流，從而讓他們學(xué)會辨析音樂的優(yōu)劣之處。教師在這些活動中要放下老師的架子，扮演學(xué)生的同齡朋友，與學(xué)生一起熱情盡興地投入到課堂活動當中去，讓課堂變成音樂的海洋、歡樂的海洋，在美好的氛圍中達成美育的目標。
三、改革教學(xué)方式，重視自主學(xué)習(xí)。
音樂不同于其他學(xué)科，是一門需要學(xué)生自覺主動去完成的科目，光靠老師講解是遠遠不夠的，更多地是要學(xué)生有自己的理解，從而真正地了解和喜愛音樂。真正的學(xué)習(xí)者都是有著自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣的，音樂的學(xué)習(xí)更應(yīng)充分把握好自主學(xué)習(xí)的原則。因此，在課堂教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生獨立品析作品的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力之后，對于那些學(xué)生獨自理解不了的音樂作品，再給予一定的引導(dǎo)，來逐步培養(yǎng)起學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如給學(xué)生欣賞《遠方的客人請你留下來》之前，要根據(jù)作品中含有西南民族音樂的特點，準備其他少數(shù)民族的特色音樂作品來課堂內(nèi)容進行針對性的補充，以此來引導(dǎo)學(xué)生對民族音樂進行深入的了解。教師要改變以往主導(dǎo)的教學(xué)方式，把學(xué)生作為課堂中的主體，把填充式的教學(xué)改為互動式，讓課堂充滿活力。再比如在《唱臉譜》教學(xué)中，教師可以改變帶唱的教學(xué)方法，先讓學(xué)生自己嘗試，自己討論，鼓勵同學(xué)上臺展示，并給予他們充分的鼓勵，讓學(xué)生有自由發(fā)揮的余地。
四、聯(lián)系生活實際，加強審美實踐。
音樂與人們的生活是息息相關(guān)的，而生活環(huán)境對于人有著巨大的影響。因此在音樂課堂中進行美育教育時，也不該拘泥于課堂，而是應(yīng)該努力擴寬教學(xué)領(lǐng)域，從更多的方面來加強美育與學(xué)生的聯(lián)系。比如可以從學(xué)唱喜聞樂見的民歌入手,在學(xué)校通過課間廣播等形式，播放我國各民族地區(qū)的優(yōu)秀民族歌曲，例如《山歌好比春江水》《月光下的鳳尾竹》《翻身農(nóng)奴把歌唱》等等，讓學(xué)生在課后也接受經(jīng)典音樂作品的熏陶。教師在課堂中要多多提問，把作品和學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系到一起，以此幫助學(xué)生更好地理解音樂作品，提高他們的審美能力；還可以適當布置一些課后作業(yè)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生活中的音樂之美，比如“尋找有故事的電視歌曲”“爸爸媽媽最喜愛的歌”等等之類的活動。一些音樂作品體現(xiàn)了作者的氣節(jié)，教師就要把作品所體現(xiàn)的精神告訴學(xué)生，并告訴學(xué)生在生活中應(yīng)該如何向他們學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生的良好情操。另外，音樂教師還要多和其他學(xué)科的老師進行交流，加強音樂學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，給其他老師推薦適合他們課件使用的音樂，把音樂融入到初中學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程當中。五、結(jié)語總之，美育教育對于人才培養(yǎng)有著十分重要的意義。在初中音樂的教學(xué)當中，教師應(yīng)當充分利用音樂學(xué)科的優(yōu)勢，對教學(xué)內(nèi)容進行深入的分析，提高自身的素養(yǎng)，開設(shè)多種教學(xué)活動，改革教學(xué)方法，多多聯(lián)系生活實際，以此培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生受到美的教育。
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標準的音樂論文篇六
為了能夠可以在供應(yīng)鏈金融模式下，建立科學(xué)、有效的信用評價體系，就應(yīng)該踐行全面性、科學(xué)性的基本原則，同時還包括公正性原則、針對性原則。對此，信用風(fēng)險評價指標，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：
（1）申請人的資質(zhì)。在評價的過程中，主要對金融機構(gòu)的經(jīng)營能力、綜合素質(zhì)、盈利能力、償債能力以及發(fā)展?jié)摿Φ?，進行全面的考察。實際上，申請人的資質(zhì)考標準，與傳統(tǒng)金融機構(gòu)對的貸款人的評價指標，有著較多的相似之處。也就是說，二者大多都是為了對提出申請企業(yè)的能力，進行全面考核，主要包括發(fā)展能力、管理能力、財務(wù)狀況等。
（2）對手的資質(zhì)。在對對手進行評價的過程中，主要內(nèi)容包含其信用級別、經(jīng)營能力等方面，也包括償債能力、行業(yè)特征。在這一評價的過程中，其指標主要就是基于供應(yīng)鏈金融模式下的資質(zhì)，從而保證很多企業(yè)都能夠在這一環(huán)節(jié)中，發(fā)揮反擔(dān)保的作用，而對核心企業(yè)的評價，會直接影響企業(yè)的信用質(zhì)量。
（3）融資資產(chǎn)狀況。在這一項評價中，主要內(nèi)容就是質(zhì)物特征、應(yīng)收賬款等。所以金融機構(gòu)應(yīng)該及時對企業(yè)的資產(chǎn)進行全面評價，主要是因為：金融機構(gòu)與企業(yè)之間的交易，其所具有的價值都會成為授信的依據(jù)。所以，一旦授信人發(fā)生違約的行為，就會導(dǎo)致交易資產(chǎn)成為金融機構(gòu)變現(xiàn)的、彌補損失的保證。
（4）供應(yīng)鏈的實際運營狀況。在這其中，主要內(nèi)容為行業(yè)的整體狀況、合作的親密程度等，也包含在歷史交易中的毀約狀態(tài)。對于整個供應(yīng)鏈而言，需要對交易質(zhì)量進行全面評價，分析授信企業(yè)的履約情況、業(yè)務(wù)能力等。這樣的方式，能夠有效擴大評價的范圍，可以減少企業(yè)發(fā)展中，信息不對稱、信息欺瞞等不良問題。
二、供應(yīng)鏈金融模式下的'信用風(fēng)險評價方法。
基于供應(yīng)鏈金融模式下，對信用評價的方式較多，主要包括logistic回歸法、判別分析法、線性規(guī)劃法、分類樹法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)法等。而上述評價方式的效果，并不能僅僅將錯誤分類率，作為其唯一的標準，而是應(yīng)該結(jié)合模型的穩(wěn)健程度，對其進行全面性的評價。模型的穩(wěn)健性，主要就是針對模型訓(xùn)練樣本之外的樣本預(yù)測能力而言。如果模型具有較高的穩(wěn)健性，那么就應(yīng)該在對樣本進行測試、評價的過程中，其精度的變化相對較小。但是，如果從預(yù)測的精度方面進行分析，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方式，則具有更加顯著的優(yōu)勢，主要是因為其具有非線性的特征。與之相比，logistic回歸法、判別分析法、線性規(guī)劃法等方式，由于具有線性特征，所以預(yù)測的精度相對較低，但是其自身的穩(wěn)健性，要優(yōu)于非線性的方式。在當前市場高速發(fā)展的過程中，將供應(yīng)鏈模式應(yīng)用在信用風(fēng)險的評價中，新的信用產(chǎn)品申請人，就會很可能會與建模總體，發(fā)生明顯的差異，由此能夠發(fā)現(xiàn)，如果模型的穩(wěn)健性較強，那么其自身的預(yù)測能力也會更強。
三、供應(yīng)鏈金融模式下控制信用風(fēng)險的對策。
（一）優(yōu)化市場準入標準。
在經(jīng)濟市場中，基于供應(yīng)鏈金融模式，將實力雄厚的主體企業(yè)、上下游的中小型企業(yè)，進行信用關(guān)聯(lián)，從而將主體企業(yè)的信用，能夠滲透、延伸至資質(zhì)一般的企業(yè)之中。通過這樣的方式，可以進一步擴大金融業(yè)務(wù)的實際范圍，為企業(yè)的發(fā)展提供更多的融資方式。但是，采用這樣的方式，也不能將所有的信用風(fēng)險扼殺在搖籃之中，所以金融機構(gòu)就應(yīng)該基于企業(yè)的運行特征，優(yōu)化當前市場的準入標準。具體來說，在選擇中小企業(yè)的過程中，需要重點考察基本素質(zhì)較高的中小型企業(yè)，并將處于供應(yīng)鏈成長、成熟時期的企業(yè)，作為考察的對象，從而及時掌握產(chǎn)業(yè)的變動。同時，在商業(yè)銀行的經(jīng)營發(fā)展中，還應(yīng)該對企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營狀況等，進行實施跟蹤，從而保證銀行能夠第一時間發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并進行控制。
（二）建立企業(yè)信用檔案。
基于供應(yīng)鏈金融模式，金融機構(gòu)可以根據(jù)企業(yè)的貸款情況，建立具體的信用檔案，同時也應(yīng)該對其負責(zé)人的相關(guān)信息，進行檔案管理。通過這樣的方式，金融機構(gòu)能夠隨時掌握企業(yè)的運營狀態(tài)，同時可以發(fā)現(xiàn)其中是否存在違約的問題，從而拉近金融機構(gòu)、企業(yè)之間的關(guān)系。在這一過程中，如果能夠融資之前，發(fā)現(xiàn)企業(yè)的負責(zé)人，其信用存在污點等問題，那么此時金融機構(gòu)就應(yīng)該慎重考慮，從而將信用風(fēng)險將至最低，避免發(fā)生影響金融機構(gòu)效益的問題。同時，在完成檔案建立以后，需要在金融機構(gòu)、企業(yè)之間實現(xiàn)信息共享，便于企業(yè)隨時明確自身的信用問題，從而做到有針對性的改正。通過上述的方式，則可以充分發(fā)揮信用檔案自身的價值，實現(xiàn)降低風(fēng)險的目標。
（三）構(gòu)建風(fēng)險預(yù)警機制。
由于供應(yīng)鏈金融模式具有較強的特殊性，所以在應(yīng)用的過程中，就應(yīng)該構(gòu)建一套完善的預(yù)警機制，從而在發(fā)生信用風(fēng)險之前，就能夠及時進行預(yù)防、控制。對此，風(fēng)險預(yù)警機制能夠第一時間的發(fā)現(xiàn)異動信號：1、經(jīng)濟環(huán)境變化。經(jīng)濟環(huán)境對商業(yè)銀行發(fā)展，有著直接的影響，如果經(jīng)濟形式不好，就會導(dǎo)致企業(yè)的資產(chǎn)發(fā)生變化，從而降低其履約的情況。所以，一旦經(jīng)濟市場發(fā)生不良的變化，預(yù)警機制就能夠第一時間做出反應(yīng)，便于金融機構(gòu)制定有針對性的措施。2、企業(yè)的財務(wù)變化。企業(yè)的經(jīng)營效果、財務(wù)狀況的變化等，就會對生產(chǎn)力、償債能力產(chǎn)生影響。也就是說，一旦企業(yè)發(fā)生虧損，就很可能會延長還款的時間，降低履約能力，此時信用風(fēng)險語境機制，便能夠搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，為金融機構(gòu)的決策提供參考。
（四）重視貸后跟蹤管理。
基于供應(yīng)鏈金融模式下，金融機構(gòu)應(yīng)該研發(fā)、應(yīng)用更加先進的貸后管理體系，同時對相關(guān)的配套機制，進行及時的完善，并對交易貨物進行跟蹤管理。通過這樣的方式，能夠及時發(fā)現(xiàn)供應(yīng)鏈金融模式中存在的問題，并進行針對性的防范。具體來說。在商業(yè)銀行之中，可以建立與產(chǎn)品相關(guān)的價格對比系統(tǒng)、產(chǎn)品信息收集系統(tǒng)、市場運行機制等，從而形成恰當?shù)膬r格預(yù)警。基于這一背景，如果質(zhì)押物的價格，小于系統(tǒng)所預(yù)警的價格，那么金融機構(gòu)則可以向?qū)?yīng)的企業(yè)，提供更多的質(zhì)物，或者將保證金補齊。同時，金融機構(gòu)也能夠采用第三方監(jiān)管的方式，實現(xiàn)對信貸企業(yè)的銷售、存儲、發(fā)售等實施動態(tài)，進行及時掌握，從而實現(xiàn)跟蹤管理的目的。
四、結(jié)語。
綜上所述，供應(yīng)鏈金融模式的應(yīng)用，對于商業(yè)銀行、企業(yè)都有著直接的影響，所以需要結(jié)合實際，采用恰當?shù)姆绞綄ζ髽I(yè)的信用風(fēng)險進行評價。將其作為基礎(chǔ)，在應(yīng)用供應(yīng)鏈金融模式的同時，對信用風(fēng)險進行了合理的的控制，提高了企業(yè)的信用水平，推動金融機構(gòu)、企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。通過本文的分析發(fā)現(xiàn)，要想充分發(fā)揮供應(yīng)鏈金融模式的價值，就應(yīng)該對信用風(fēng)險進行控制，保證經(jīng)濟市場能夠穩(wěn)定發(fā)展。
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標準的音樂論文篇七
我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行音樂教學(xué)中出現(xiàn)了一些不能完全適應(yīng)時代發(fā)展需要的問題：如課程過于注重知識的傳授；課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、缺乏綜合性和選擇性；內(nèi)容的繁多與書本知識的過于偏重，使教學(xué)脫離了生活及社會發(fā)展的客觀需求。甚至注重選拔和淘汰的武斷教學(xué)評價方式對教學(xué)本身都成了一種傷害。因此，如何創(chuàng)新新課標下的音樂課堂設(shè)計，完善音樂課程體系，推進美育的發(fā)展，已成為擺在音樂教育工作者面前的一個十分重要和緊迫的課題。在這里我就自己近幾年來的教學(xué)實踐與探索談一談“新課標下的音樂課型探究”。
一、轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，樹立學(xué)生主體地位。
新課標首要強調(diào)的是教學(xué)應(yīng)“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立的學(xué)生主體地位，首先要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，把原來課堂上以教師教為主，一言堂的模式，轉(zhuǎn)換成以學(xué)生學(xué)為主，只有充分調(diào)動學(xué)生自覺積極地參與教學(xué)過程，才能激活他們的內(nèi)在原動力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來。
以前上歌曲課時常規(guī)都是讓學(xué)生先識譜再演唱。教師沒有考慮學(xué)生小學(xué)階段的音樂基礎(chǔ)如何，是否會識譜，是否愿識譜，就按老模式來進行教學(xué)。而我在常規(guī)教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不愿識譜，畢竟他們將來不是要學(xué)音樂專業(yè)的，只有少部分學(xué)生能跟著識譜，因此整堂課中學(xué)生們表現(xiàn)得興趣不足。音樂課要達到的提高學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂、創(chuàng)造音樂的能力根本無從說起。偶然，有一次上歌曲課，我彈伴奏讓學(xué)生跟唱旋律，有個男生用口哨跟著吹出了整首歌曲的旋律。我馬上反應(yīng)到不是只有識譜才能演唱歌曲的，因此我讓他帶頭再吹一遍。起先他以為我會批評他，他不敢出來表演，后來我告訴他，我很佩服他能用口哨吹出如此準確的旋律。這讓我非常高興，并鼓勵其他的男同學(xué)一起吹，大部分男生都會吹口哨，慢慢地都跟著他吹起來。然后我安排女生唱歌詞男生吹旋律，好像合唱那樣，聽起來效果很好。課堂的氣氛迅速活躍起來了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也濃厚起來了，注意力也被吸引到課堂中了。課后我反思到音樂是可以通過多種形式來表現(xiàn)其魅力的，傳統(tǒng)音樂課堂設(shè)計以傳授音樂理論知識為主，而現(xiàn)在音樂課應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知、鑒賞、創(chuàng)造能力和健康的審美能力為主。事后我再上課就告訴學(xué)生可以用他們熟悉的各種方式把歌曲表現(xiàn)出來，學(xué)生都積極的動腦筋，想出各種方法來表現(xiàn)歌曲，有的唱、有的吹口哨、還有的能用紙吹出音樂，這都是我事前沒有想到的。
于是，在以后的音樂教學(xué)中，比較簡單熟悉的歌曲我就沒有進行識譜教學(xué)，而較難或生疏的歌曲我主要要求學(xué)生以整體感知為主，識譜為輔。最終達到讓學(xué)生在愉悅地心理接受中學(xué)會歌唱。
二、強調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教標還有一個特點是“創(chuàng)造性”，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容和活動設(shè)計，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達和靈活發(fā)揮的空間，教師可以很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點挖掘教材，以充實教學(xué)容量，擴大學(xué)生視野。
音樂課不僅是一門實踐性很強的課程，更是一門創(chuàng)造性很強的課程。在學(xué)生有限的認知條件下，制作簡易的樂器能使學(xué)生在制作過程中體驗樂音三要素，把所學(xué)器樂知識與應(yīng)用實際相結(jié)合，挖掘?qū)W生手腦并用的能力。所以我別開生面的設(shè)計了樂器制作課。
例如我曾要求學(xué)生制作沙錘，課前我讓學(xué)生收集廢舊飲料瓶，然后在飲料瓶中裝入適量沙粒，這樣一個沙錘就制作成功了。上課時學(xué)生用自制的樂器進行表演配合，比如聽《瑤族舞曲》時，我讓學(xué)生給樂曲加入沙錘伴奏，開始伴奏聲稀稀落落、節(jié)奏不一，隨著音樂的逐漸熟悉，學(xué)生從慢慢地能跟上節(jié)奏，到能改變簡單的伴奏形式，并逐漸融入到樂曲的節(jié)奏、旋律、力度和速度中去。課堂氣氛頓時變得熱鬧而有條不紊。
我還讓學(xué)生收集較大的金屬瓶蓋，將瓶蓋邊沿打孔，再用橡皮筋固定成對稱狀，套在手指上就可以把它當做快板進行敲擊了。我讓學(xué)生用自制的快板練習(xí)說快板書，我上網(wǎng)查找了有關(guān)中學(xué)生的.快板詞，上課時先示范給學(xué)生聽，然后由學(xué)生模仿表演，課后我讓學(xué)生嘗試著自己創(chuàng)作幾組簡短的快板詞，在第二個課時組織一次說唱匯演。通過這樣別開生面的音樂活動，不僅鍛煉了學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造能力，還提高了學(xué)生的音樂領(lǐng)悟力和表現(xiàn)力，更重要的是使音樂課更豐富多彩，更貼近當代中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
新教材的另一個特點是，注意了音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)中，教師可以將多種藝術(shù)進行綜合挖掘。
音樂欣賞課是一種廣泛使用的傳統(tǒng)課型。以往多數(shù)教師就是放放音樂、聽聽磁帶、介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等。學(xué)生往往在課堂上注意力難以集中，無法真正理解音樂的內(nèi)涵。僅僅是聽聽而已，很快就一無所得了。于是我嘗試著將音樂與各種文化形式相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而探究音樂中的人文內(nèi)涵。
初中第一冊有一首歌曲叫《雪絨花》，以前上課時，我總是先放磁帶，再讓學(xué)生跟唱，待學(xué)生唱熟之后，我讓學(xué)生討論對這首歌曲的理解和感受，但學(xué)生的回答只能觸及皮毛，很少有學(xué)生能夠探究歌曲的內(nèi)涵。實際上《雪絨花》是一首著名的電影插曲，出自于經(jīng)典百老匯音樂劇《音樂之聲》，是一首飽含著親情與愛國之情的優(yōu)秀歌曲。為了讓學(xué)生能深刻地體會歌曲所表現(xiàn)的情感，我安排學(xué)生完整的看了一遍《音樂之聲》的電影?！堆┙q花》在《音樂之聲》中出現(xiàn)了兩次，一次是男主人和自己的兒女們在家中演唱的，氣氛溫馨而和諧，洋溢著濃濃的親情，另一次是在男主人舉家逃亡前在德國舉辦的合唱比賽中全家一起演唱的，氣氛嚴肅而莊重，飽含著堅定的愛國之情?？戳擞捌?，學(xué)生充分體會到音樂在不同的場景中還有不同的情感表現(xiàn)。之后在《雪絨花》的演唱教學(xué)中，學(xué)生不僅能熟練地唱完歌曲，而且能繪聲繪色地在臺上進行表演唱。這之后，大凡是音樂欣賞課，我力爭給學(xué)生提供多樣、形式各異的教學(xué)輔助材料，讓學(xué)生了解音樂背后的故事，明白音樂的創(chuàng)作過程，體會音樂創(chuàng)作的艱辛。在音樂演唱中，滲入個人的情感體驗。這樣，音樂欣賞課不僅調(diào)動了學(xué)生的聽覺，還拓展了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的審美情緒，正確的引導(dǎo)了學(xué)生的人生觀、世界觀。
創(chuàng)新教育是二十一世紀知識經(jīng)濟時代最具生命力的教育。作為音樂教師，應(yīng)是創(chuàng)新型的教師，只有充分挖掘音樂教育中的創(chuàng)新因素，讓音樂教學(xué)活動充滿生命活力，使每堂音樂課都充滿創(chuàng)新靈氣，才是從根本上實施音樂新課程標準的切實行為。
音樂課堂教學(xué)改革，是一個長期的、艱巨的過程。它要求音樂教師在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，以音樂為本，不斷推陳出新，克服過去音樂教育千篇一律、一成不變、徘徊不前的傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的弊端。將音樂課變成真正能夠陶冶情操、提高素養(yǎng)、感悟人文、愉悅身心的受歡迎的藝術(shù)課。
標準的音樂論文篇八
《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》明確提出：音樂課的基礎(chǔ)價值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音響形式中的美和豐富的情感。為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的功能得到有效發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好基礎(chǔ)。
怎樣才能體現(xiàn)這一基本價值呢？通過教材培訓(xùn)、實地觀摩和平日實踐，我發(fā)現(xiàn)“體態(tài)律動”是體現(xiàn)這一基本音樂價值的較為直接的途徑。
人類認識發(fā)展的一般規(guī)律是從感性認識到理性認識，由具體到抽象。小學(xué)低年級音樂教育面對的是一批可塑性強的小學(xué)生，他們的年齡特征，決定了他們的抽象思維有了一定的發(fā)展，但仍以形象思維為主。他們有豐富的想像力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且極具好奇心，他們能把一般的事物形象化。只有抓住這一階段的認識發(fā)展規(guī)律，才能繼續(xù)挖掘和激發(fā)他們內(nèi)在的音樂潛力，培養(yǎng)他們今后對音樂藝術(shù)的熱愛。
人教版音樂一年級下冊教材中推廣的資料就很適合小學(xué)生律動，如唱歌課《小螞蟻》《小雨沙沙沙》《小毛驢爬山坡》《保護小羊》《快樂的孩子愛唱歌》《藏貓貓》等?；顒诱n、器樂課、欣賞課也不例外。正是迎合了學(xué)生好奇、好動這一特點，他們才樂學(xué)好學(xué)，最終才能學(xué)好。
基于此，我們音樂教師必須吃透課程標準，靈活把握教材，熟練地駕馭課堂，做好音樂課的導(dǎo)演，讓學(xué)生在成功中享受成功。
就唱歌課而言，我看重從以下幾個方面進行了嘗試。
1．課前的準備活動。
為了活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性，每節(jié)課前可以讓學(xué)生做一些身體運動訓(xùn)練（如律動）或做一些身體對音樂的即興運動反應(yīng)訓(xùn)練，讓他們根據(jù)音樂發(fā)揮想像，即興地、創(chuàng)造性地用身體語言表達對這段音樂的節(jié)奏、旋律、情緒等的'理解。給他們一些自由發(fā)揮的空間，這樣既讓學(xué)生在輕松的心情下進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，又使學(xué)生在“動”的過程中進行了創(chuàng)造的訓(xùn)練。
2.基本練習(xí)。
利用低年級兒童愛玩游戲的特點，可以將教學(xué)過程中的發(fā)聲練習(xí)設(shè)計成一種情境：例如帶著學(xué)生來農(nóng)場，聽到一些小動物叫聲，教師問：“小貓怎樣叫？”“喵喵”，在唱的同時做出小貓的動作特征（雙手五指張開，在嘴邊左右拉動）而且要求學(xué)生能根據(jù)動物叫聲的特點，改變其回答的節(jié)奏。這樣不僅使得發(fā)聲練習(xí)生動活潑，而且培養(yǎng)了學(xué)生的即興創(chuàng)作能力和表現(xiàn)能力。
在節(jié)奏練習(xí)時，可以讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想像力，根據(jù)節(jié)奏填詞，或者讓學(xué)生用自己創(chuàng)造的語言動作去理解和表現(xiàn)節(jié)奏。這樣既使得節(jié)奏教學(xué)不枯燥，又圍繞“以學(xué)生為主體”，讓學(xué)生通過自己的方式理解掌握了節(jié)奏。
3.新歌教學(xué)。
在新歌教學(xué)中，當學(xué)生第一遍聽賞歌曲時，可以把歌曲作為一段即興音樂，讓學(xué)生隨著音樂節(jié)奏的疏密、旋律的起伏和情緒的變化，去感受、想像、表現(xiàn)。如：用拍手的方式感受節(jié)奏的疏密；用肢體語言表現(xiàn)旋律的起伏；閉上眼睛想像歌曲的情境；等等。
4.歌表演。
歌表演是新歌教學(xué)中最能體現(xiàn)學(xué)生對整首歌的理解和感受，同時也是進一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的手段。由于在新歌教學(xué)過程中，讓學(xué)生從開始接觸音樂時，就不僅學(xué)習(xí)用聽覺去感受，同時學(xué)習(xí)用整個身體和心靈去感受節(jié)奏的疏密、旋律的起伏和情緒的變化的規(guī)律，因此，只有身心全部投入到音樂中后，內(nèi)心對音樂的感受、理解才可能是精確的、生動的，這時身體對音樂產(chǎn)生的即興運動（即創(chuàng)作律動）才是一種真正充滿生命力的律動。欣表演的最終目的是讓學(xué)生在理解歌曲的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其想像力、創(chuàng)作力和表現(xiàn)力，大膽地用身體語言來表現(xiàn)歌曲，而不是讓學(xué)生一味地模仿教師的動作，那樣就束縛了學(xué)生的思想，抑制了學(xué)生的表現(xiàn)力。
在小學(xué)低年級階段，兒童的表現(xiàn)欲、創(chuàng)造力、想像力較強，合理地運用“體態(tài)律動”（即身體運動訓(xùn)練和身體對音樂的即興運動反應(yīng)訓(xùn)練）來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是很有必要的，這樣才能讓學(xué)生在課堂上大膽地發(fā)揮音樂各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，以此來更好地體現(xiàn)音樂課的基本價值。
標準的音樂論文篇九
在音樂教學(xué)中,通過唱歌課、欣賞課中美育的體會和滲透,不僅使學(xué)生掌握必備的.技能知識,更能提高學(xué)生審美能力和審美觀念,對德育、智育也有一定的促進作用.因此教師應(yīng)加強自身學(xué)識和氣質(zhì)修養(yǎng),達到內(nèi)在美、心靈美、人格美的理想境界.
作者：曹莉作者單位：運城學(xué)院師范分院,山西運城,044000刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號：g65關(guān)鍵詞：歌唱教學(xué)欣賞教學(xué)技能教學(xué)審美
標準的音樂論文篇十
音樂是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它承載著人們的情感和思想。音樂史課程標準意在系統(tǒng)地傳授音樂歷史的知識，讓學(xué)生了解不同時期的音樂風(fēng)格和發(fā)展脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻體會到音樂的多樣性和其對人們生活的影響。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分享一下我對音樂史課程標準的心得體會。
首先，音樂史課程標準給我?guī)砹藢Σ煌魳凤L(fēng)格的認識和理解。在課堂上，老師通過介紹不同時期的音樂作品和演繹方式，讓我們了解了從古典音樂到現(xiàn)代音樂的發(fā)展過程。我曾經(jīng)認為音樂就是隨性而來的，但通過學(xué)習(xí)音樂史，我逐漸明白了音樂在各個時期都有自己的特點和規(guī)則。例如，巴洛克時期的音樂著重在復(fù)調(diào)和對位法的運用上，而浪漫主義時期則更加強調(diào)表達情感和個人創(chuàng)作。這些不同的風(fēng)格和特點讓我對音樂的多樣性有了更深刻的認識。
其次，音樂史課程標準培養(yǎng)了我對音樂作品的欣賞能力。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是簡單地了解音樂的歷史，還會聽取和分析不同時期的音樂作品。通過反復(fù)聆聽和分析，我逐漸發(fā)現(xiàn)了音樂中的細微之處。例如，貝多芬的《命運交響曲》中的動人旋律和體現(xiàn)個人情感的強烈表達，讓我感受到了音樂的力量。這些欣賞音樂作品的經(jīng)歷不僅增添了學(xué)習(xí)的樂趣，也培養(yǎng)了我對音樂的敏感性和審美能力。
第三，音樂史課程標準拓寬了我的音樂視野。除了學(xué)習(xí)西方音樂史之外，我們還了解了中國音樂歷史的發(fā)展。通過比較中西方音樂的差異和相同點，我意識到音樂具有跨越國界和文化的力量。中國古代的古琴和現(xiàn)代的流行音樂都有著自己的獨特魅力，而且都以不同的方式表達著人們的情感和思想。這樣的視野拓寬讓我更加明白了音樂作為一種語言的力量和普適性。
第四，音樂史課程標準激發(fā)了我的創(chuàng)作潛能。在學(xué)習(xí)過程中，除了學(xué)習(xí)歷史上的音樂作品，我們還有機會進行個人創(chuàng)作。通過學(xué)習(xí)不同音樂風(fēng)格的特點和規(guī)則，我能夠更加自如地表達自己的情感和創(chuàng)意。我記得一次課堂上，我嘗試著編曲一首古典風(fēng)格的樂曲，雖然初步的嘗試并不完美，但是這個經(jīng)歷給了我更多的動力去探索和嘗試，同時也為我今后的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，音樂史課程標準讓我更深刻地理解了音樂與人類文明的關(guān)系。音樂是一種跨越時間和空間的藝術(shù)形式，它承載著人們的思想和情感。通過學(xué)習(xí)音樂史，我明白了音樂在不同時期和不同文化中的地位和作用。音樂不僅僅是娛樂和消遣的工具，更是一種表達和傳遞人類情感和價值觀念的媒介。這樣的認識讓我更加珍惜和尊重音樂，也激發(fā)了我與音樂親密連接的愿望。
總結(jié)起來，音樂史課程標準讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)不同音樂風(fēng)格和作品，我拓寬了音樂視野，提高了音樂欣賞能力，激發(fā)了創(chuàng)作潛能。同時，我也理解到音樂是一種普適和多樣的藝術(shù)形式，它與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。希望未來能有更多的學(xué)生能夠接觸音樂史課程，深入了解音樂的魅力，培養(yǎng)自己的音樂素養(yǎng)，并通過音樂去感受和表達世界。
標準的音樂論文篇十一
張曉強。
音樂欣賞是幼兒園音樂教育中一個重要的組成部分。但音樂欣賞教學(xué)在幼兒園音樂教學(xué)中是比較有難度的領(lǐng)域之一，這個問題一直讓幼兒教育工作者為之困擾并大膽嘗試努力探究，去尋找適合幼兒教育教學(xué)特點的欣賞方法和途徑。通過對音樂的欣賞可以發(fā)展幼兒的聽覺能力、記憶能力、協(xié)調(diào)能力、豐富的想象力。美國音樂教育家穆塞爾提出：“音樂教育就是欣賞教育，就是為了欣賞而進行的教育?！痹谟變簣@音樂欣賞活動中，有些作品音樂語言雖然通俗易懂，但其音樂內(nèi)涵卻叫深奧，幼兒對音樂作品的理解能力有限，僅僅依靠耳朵聽很難達到很好的欣賞效果，而在音樂欣賞過程中能把個方面的感官互相聯(lián)系起來，彼此滲透，綜合運用多種教育手段，讓幼兒各種感官參與活動，達到最佳效果。
一、選擇教材應(yīng)短小精悍、通俗易懂。
幼兒年齡小，活潑好動，在選材時應(yīng)選擇一些幼兒熟悉，形象性強的音樂，以提高幼兒的興趣。欣賞應(yīng)該是聽覺和視覺相結(jié)合的欣賞，二者結(jié)合能幫助幼兒完整的體會和理解音樂。由于有了初步的感性認識，在欣賞過程中就容易找到他的音樂形象，易于理解作品的表現(xiàn)的思想內(nèi)容。其次，音樂欣賞的作品不能太長，其結(jié)構(gòu)也不能太復(fù)雜。表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)該貼近幼兒生活實踐和認識，在欣賞活動之前可以豐富幼兒相關(guān)的知識經(jīng)驗。
二、教師引導(dǎo)，給幼兒充分展示的空間。
三、傾聽旋律，感受音樂，發(fā)展幼兒的想象力。
讓幼兒熟悉歌曲中的一些主旋律，讓幼兒去聽、去想、去思考有利于幼兒樂觀心里的形成。幼兒在欣賞的過程中應(yīng)該是主動地動與聽相結(jié)合的方式，讓孩子在活動中親身體驗音樂，主動參與活動。所以，在欣賞音樂會死不僅僅幼兒使用聽覺，而是同時調(diào)動幼兒多種感官來豐富、強化所聽到的音樂形象。幼兒在欣賞音樂作品是，首先是聽音樂，即在多次聽賞后，才能加深理解，充分發(fā)揮幼兒的想象力。
一堂成功的音樂欣賞課能夠激發(fā)幼兒濃厚的欣賞音樂的興趣，獲得美妙的音樂享受，養(yǎng)成良聆聽音樂的好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒的欣賞能力，逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗，給幼兒營造一個敢想、敢說、敢表現(xiàn)的氛圍?！懊總€孩子都是音樂的天才”只要我們老師正確的引導(dǎo)，就能給幼兒一片絢麗的天空，為他們插上想象的翅膀，讓他們成為創(chuàng)造的主人。
如何選擇幼兒音樂欣賞課素材。
1、在進行音樂欣賞時，教材的選擇直接關(guān)系到孩子對音樂欣賞的興趣。選材應(yīng)注意選擇孩子可感性、可接納性的音樂。在這里歌曲和所謂的標題音樂并不一定是進有的最為理想的選擇對象，對于孩子音樂欣賞的作品不能太長，其結(jié)構(gòu)也不能過于復(fù)雜，因此，音樂作品在形式上特點是否鮮明、突出、結(jié)構(gòu)是否方整、長度是否適宜、可參與性是否充分都應(yīng)成為選材的重要條件，有時候為了滿足這些條件，我們選取的音樂作品還應(yīng)做一些改編工作。
講述《在森林里》，我就選擇了三段不同性質(zhì)、節(jié)奏的世界名曲讓幼兒欣賞，這三段音樂是“四小天鵝舞曲”、“加沃特舞曲”、“獅王進行曲”，下面我們一起欣賞一下這三段音樂，你們談?wù)勀銈兊母惺茉谝魳返膯l(fā)誘導(dǎo)下，幼兒形象生動地描述了森林里的各種小動物的形象，創(chuàng)編了一連串在森林里發(fā)生的有趣故事。這是“就音樂教音樂，就語言教語言”等常規(guī)單項手段所不可企及的。有一次我讓幼兒聽一首鋼琴曲，幼兒不感興趣，因此只顧做自己的事，對音樂置之不理，一節(jié)課上的很費勁課堂沒有一點氣氛。可見，音樂的選材必要貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗，他們才能對音樂產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。
4、，在選擇欣賞活動之前，可以豐富幼兒相關(guān)的知識經(jīng)驗。如在欣賞《獅王進行曲》前可讓幼兒參觀動物園或觀看動物世界，讓幼兒對獅子有一個初步的了解；在欣賞《水族館》時可讓幼兒觀察魚在水中是怎樣游動的或讓幼兒看海底世界；在欣賞《在鐘表店里》時可讓幼兒參觀鐘表店讓幼兒聽鐘表滴滴答答的聲音等等。這樣幼兒容易進入角色，愉快的參與活動。
音樂是世界通用語言，人們可以通過音樂來表達情感、傳遞文化。中華民族音樂是世界文化的一員，具有獨特的音樂特點和文化價值。奧爾夫音樂教育思想提出：“音樂永遠不是音樂本身，它是同動作、舞蹈和語言聯(lián)系在一起的”“音樂來自動作，動作來自音樂?！庇變簳r期是人生的奠基階段，音樂教育是幼兒期最好的啟蒙教育方式之一，為此，我園開展《促進幼兒健康成長的“五名”工程實踐研究》（五名指：名畫、名曲、民俗、名著、名片）的課題研究，巧妙地將民俗知識融進音樂中，促進幼兒審美情感、認知能力的提高。
一、音畫結(jié)合，讓音樂更形象。
（一）音樂與畫面的結(jié)合幼兒的思維是以具體形象思維為主的，如果僅憑借教師的講授，民族音樂中的許多民俗和器樂知識是很難被幼兒接受的。因此，在幼兒園中，音樂需要借助于畫面，才能提高教學(xué)的效果。這里所說的畫面可以是錄像、繪畫、圖片，也可以是教師制作的課件，還可以是教師當場勾勒的簡筆畫。
在將音樂與畫面結(jié)合時，我們常使用兩種策略：一是畫面前置，對于比較難理解的音樂內(nèi)容，可以首先出示畫面，讓幼兒通過畫面理解音樂所表達的內(nèi)容，然后將音樂的內(nèi)容與畫面匹配，如在欣賞《牧童短笛》時，我們先給幼兒展示了中國畫家李可染的“?！毕盗兴?，他們看了國畫之后對樂句有了感性認識，對音樂的理解也更加深入了；二是畫面后現(xiàn)，對于幼兒已有相關(guān)生活經(jīng)驗的音樂，或是為了充分發(fā)揮幼兒的想象力，教師可以在幼兒欣賞音樂之后再呈現(xiàn)畫面，如在黎族音樂《竹竿舞》中，由于幼兒在體育活動中有了玩竹竿的經(jīng)驗，因此教師可以在幼兒欣賞音樂后，根據(jù)幼兒的回答畫出或貼出竹竿開合的形態(tài)，從而為幼兒嘗試跳竹竿舞作好鋪墊。
色彩的體現(xiàn)。對于幼兒來說，五線譜上的音樂符號比較難以理解，我們可以利用幼兒喜歡的符號來表現(xiàn)和理解音樂。當音樂呈現(xiàn)柔美時，可以用一些波浪線、螺旋線來表現(xiàn)；當音樂節(jié)奏明快時，則可以用鋸齒線、短線來表現(xiàn)。如在欣賞名曲《化蝶》時，由于音樂樂句比較冗長，為了幫助幼兒更好地理解樂句，教師引導(dǎo)幼兒用蝴蝶飛舞的螺旋線來畫樂句，在樂句每八拍結(jié)束時貼上一朵花，表示音樂表現(xiàn)的是蝴蝶找花的情景，同時也幫助幼兒了解這段樂曲（節(jié)選）共有四段，教師還請幼兒在螺旋線時用柔美的動作來表現(xiàn)蝴蝶飛舞，在每個樂句結(jié)束時“花”的部分表現(xiàn)出蝴蝶在花上休息的造型，從而幫助幼兒進一步理解音樂。
二、音詩結(jié)合，讓音樂更達意。
（一）音樂與古詩的結(jié)合古詩與民族音樂均是我國古代優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，并具有一定的相通性，能夠帶給幼兒經(jīng)典的美感。如在欣賞名曲《春綠江南》時，教師邊放音樂邊跟隨樂句朗誦古詩《春曉》，讓幼兒既能感受到樂句的段落，又可以理解音樂所展現(xiàn)的暖陽、鳥啼、花開、春雨的景象，并能體驗到音樂舒緩、悠揚的意境。又如在欣賞名曲《楊柳青》時，教師跟隨音樂樂句，朗誦古詩《詠柳》，讓幼兒感受到春天來了，綠色的柳枝在春雨中生長、在春風(fēng)中隨風(fēng)飄揚的情境。
（一）音樂與童話的結(jié)合童話非常符合幼兒泛靈的思維，是受幼兒歡迎的一種故事形式。將音樂作品與童話故事結(jié)合能讓幼兒更好地理解音樂作品，特別是對于民族音樂來說。如在欣賞民間樂曲《紅綢舞》時，教師根據(jù)音樂的變化創(chuàng)編了“兔子和狼”的故事情節(jié)，讓幼兒跟著音樂節(jié)奏體會“逗引”和“躲藏”的情節(jié)和動作，從而讓幼兒在童話情節(jié)中體驗快樂，并掌握了樂曲的特點。又如在欣賞民樂《二泉映月》時，教師以童話《賣火柴的小姑娘》作為旁白，伴以寒冷、黑暗的畫面作為背景，讓幼兒體驗音樂中的凄涼并產(chǎn)生同情的情感。
（二）音樂與象聲詞的結(jié)合除了使用形象的童話來詮釋樂曲外，我們還會利用幼兒喜歡的象聲詞來烘托樂曲的氣氛。如黎族樂曲《打柴舞》（又叫竹竿舞）旋律明快、節(jié)奏清晰，其中強有力的節(jié)奏敲擊聲的反復(fù)，再現(xiàn)了竹竿舞的熱鬧場面，在每個樂句最后兩節(jié)可以讓幼兒高呼“嘿！呵嘿！”，讓他們切實地感受到樂曲的豪邁灑脫、節(jié)奏的分明有力。四、音律結(jié)合，讓音樂更生動（一）音樂與律動的結(jié)合幼兒期是孩子動作語言發(fā)展的高峰期，他們動作語言往往優(yōu)于口頭語言的表達，而律動活動正是以動作為基礎(chǔ)的，因此我們在音樂欣賞活動中結(jié)合了律動游戲。如民間音樂《喜洋洋》節(jié)奏歡快輕松、充滿喜慶氛圍，而餃子作為一種歷史悠久的民間吃食，在節(jié)日里成為我國飲食文化的重要組成部分。因此，在欣賞這首曲子時，我們采用了“包餃子”這一律動游戲來配合，將音樂分為aba三段：第一段表現(xiàn)搟餃皮，第二段表現(xiàn)放餃餡、捏餃子，第三段則表現(xiàn)餃子沉到鍋底再慢慢浮上來，然后不停地翻滾，最后被冷水澆的過程。幼兒通過參與這個律動游戲，不僅獲得了包餃子這項民俗活動的經(jīng)驗，體驗到了節(jié)日的歡快；還通過游戲的動作，感受到了音樂的熱烈、情緒的歡快；更通過動作變化感知了音樂結(jié)構(gòu)，提高了動作的協(xié)調(diào)性。
（二）音樂與樂器的結(jié)合我國的民族音樂是由民族樂器演奏的，幼兒使用的演奏樂器中有部分屬于民間打擊樂器，如鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等，使用這些適合幼兒的民族樂器來配合民族音樂演奏，不但符合樂曲的性質(zhì)，也易于讓幼兒感受到樂曲的美感。如在欣賞民間音樂《喜洋洋》時，我們讓幼兒選用鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等樂器跟著音樂一起演奏，從而提高了幼兒對音樂節(jié)奏的感受能力。
五、音游結(jié)合，讓音樂更好玩。
（一）音樂與游戲的結(jié)合游戲是幼兒活動的方式，將音樂與游戲結(jié)合，有利于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣。如在欣賞音樂《金蛇狂舞》時，我們帶著幼兒一起玩民間的舞龍游戲，讓幼兒伴著音樂明快的節(jié)奏，在不同的樂句中改變舞龍的方向。又如在欣賞《瑤族舞曲》時，我們選用跳繩的體育游戲，讓幼兒三人一組（兩人甩繩、一人跳繩）跟隨音樂做出不同的跳繩動作。通過音樂與游戲結(jié)合的方式，能夠讓幼兒更加喜愛和了解音樂。
（二）音樂與操作的結(jié)合幼兒的活動離不開操作，我們在音樂活動中設(shè)計了一些可操作的環(huán)節(jié)，以便讓幼兒更好地理解音樂內(nèi)容。如在欣賞彝族音樂《七月火把節(jié)》時，為了幫助幼兒理解音樂中的內(nèi)容，教師繪制了許多卡片，在欣賞音樂后請幼兒試著將卡片內(nèi)容排序。通過對圖片的操作，幼兒更清晰地了解到音樂中表述的轉(zhuǎn)圈、打招呼、歡呼等情節(jié)，為之后的動作表演作好了鋪墊。
舞蹈《春曉》串詞。
幾場清脆的鳥鳴，驚醒了沉睡了一冬的大地；柳芽咬碎了嚴寒的包裹，萌動了；花瓣啟開羞澀的心扉，綻放了；讓我們在春的序曲里，一路歡跳。請欣賞幼兒園小朋友帶來的舞蹈《春曉》。
女：陽光雨露花兒朵朵滿園芬芳來，春風(fēng)細雨潤物無聲桃李滿天下。
男：是的，這是春天帶給我們的鳥語花香，萬紫千紅，請欣賞幼兒園小朋友的舞蹈《春曉》。
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。童年就像一首詩,描繪著一個多姿多彩的世界。下面請欣賞幼兒園小朋友帶來的舞蹈《春曉》。
采菊東籬下，悠然見南山。
——淺談幼兒園古詩教學(xué)。
古詩篇目、題材繁多，而且由于受幼兒年齡特點的限制，并不是所有內(nèi)容都適合幼兒欣賞，因此在為幼兒選擇古詩作品時，教師要遵循以下幾個原則：內(nèi)容直白，手法簡單，敘事為主，故事性強，盡量脫離時代背景，并運用適當?shù)男揶o手法。
古詩內(nèi)容比較深奧，而幼兒理解能力非常有限，幼兒對于古詩文的內(nèi)容并不理解，幼兒背誦古詩文存在這樣一種現(xiàn)象，把詩句死記硬背，象老和尚念經(jīng)似的，一遍又一遍地重復(fù)，直到朗朗上口，一字不差地全部念誦出來。但事實上，他們對于這首詩的內(nèi)容卻一竅不通，究竟詩中說了什么事，表達了怎樣的思想，根本就是完全不明白的。
古詩篇幅短小，工于音韻，誦讀古詩有利于提高幼兒的審美感受力，在引領(lǐng)幼兒感受語言、形象和意境的美的同時，促進其形象力、創(chuàng)造力、想象力和情感體驗的發(fā)展。在幼兒期，古詩欣賞教學(xué)得當，可以增加幼兒對傳統(tǒng)文化的了解和認知，加強幼兒對語言的鑒賞能力好對美的感受能力，這對于培養(yǎng)幼兒良好的文化修養(yǎng)具有重要的作用。
古詩是我國古代文學(xué)的一朵奇葩，它音律優(yōu)美，想象豐富。尤其是流傳至今的五言詩，七言詩短小精悍，朗朗上口，涵容著古人對社會、對自然、對美學(xué)、對情感的高度認知，既可讓人感受到語言文字的形式美，又可以讓人從中得到豐富想像的愉悅。因此，在幼兒語言教育中適當增加這種具有民族性的文學(xué)作品是非常必要的。欣賞中華民族純真、熱忱、富于想象力和形式美的古詩作品，能夠使幼兒領(lǐng)略古詩的形式美、表現(xiàn)美，特別是語言表達的巧妙，讓幼兒在感受中華民族語言美的過程中了解博大精深的民族文化?！毒V要》指出：教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水平，又要有一定挑戰(zhàn)性；教育內(nèi)容選擇和設(shè)計必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內(nèi)容適應(yīng)幼兒需求，適應(yīng)時代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發(fā)展，適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。
在古詩欣賞活動中，教師要有效的引導(dǎo)幼兒感受古詩的美，首先要明確古詩的特點，在此基礎(chǔ)上才能選擇合適的作品，設(shè)計相應(yīng)的活動，使古詩欣賞成為培養(yǎng)幼兒審美感受力的有效途徑。
一、了解古詩的特點1．音律美。
每首古詩都是一幅美麗的畫面，通過詩中的字句有意識地引導(dǎo)幼兒充分想像古詩豐富的意境，通過詩中的字句有意識地引導(dǎo)幼兒充分想像古詩的意境，通過再現(xiàn)蘊含著詩中內(nèi)容的圖畫體會詩中音律美。
二、選擇合適的古詩。
與幼兒生活接近的古詩幼兒學(xué)起來易懂、感興趣。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高吭的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態(tài)，因而孩子理解起來也比較容易，詩句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》，白居易的《賦得古原草送別》等都是比較接近幼兒的生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品，孩子們理解也容易很多。
2.選擇與季節(jié)相符的古詩內(nèi)容。
一年四季春夏秋冬，有許多古詩是詩人贊美季節(jié)特有的景物、景色的。為了能讓幼兒在每個季節(jié)中加深對景物的印象，保持教學(xué)的連貫性和系統(tǒng)性，在實施主題教育的過程中選擇與之相關(guān)的一些內(nèi)容，配合教育，如：春天選擇的古詩：《春曉》、《憶江南》、《詠柳》、《江畔獨步尋花》、《初春小雨》、《清明》；夏天學(xué)習(xí)的古詩：《初夏睡起》、《初夏絕句》、《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《宿建德江》、《山居秋暝》；冬天：《冬景》、《江雪》、《梅花》等。3.選擇與節(jié)日主題相符的古詩內(nèi)容一年中，中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，為了讓幼兒在節(jié)日中能感受節(jié)日的氣氛和特有的風(fēng)土習(xí)俗，激發(fā)幼兒的情感，應(yīng)有意識地選擇與節(jié)日相關(guān)的古詩內(nèi)容。如:在春節(jié)來臨之際學(xué)習(xí)王安石的《元日》。清明時節(jié)到來就學(xué)習(xí)杜牧的《清明》，重陽節(jié)學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》等，讓孩子結(jié)合實際生活中碰到的節(jié)日內(nèi)容對幼兒進行教育。
總之，教師選擇古詩應(yīng)該是清新自然、健康向上的以及幼兒容易理解的，同時教學(xué)上注意循序漸進，如從短到長、由淺入深。這樣才能更好地發(fā)揮古詩欣賞活動的審美教育功能。
三、欣賞古詩的途徑。
古詩內(nèi)容比較深奧，而幼兒理解能力非常有限，幼兒對于古詩文的內(nèi)容并不理解，幼兒背誦古詩文存在這樣一種現(xiàn)象，把詩句死記硬背，象老和尚念經(jīng)似的，一遍又一遍地重復(fù)，直到朗朗上口，一字不差地全部念誦出來。但事實上，他們對于這首詩的內(nèi)容卻一竅不通，究竟詩中說了什么事，表達了怎樣的思想，根本就是完全不明白的。
古人對詩的評價是“詩中有畫，畫中有詩”，可見詩是具有高度畫面感的文學(xué)作品。在平時的古詩教學(xué)中，我們常常采用圖示、圖文相結(jié)合的方法，將所要學(xué)的古詩的圖片、圖示、文字先后出示在幼兒面前，給幼兒以直觀的視覺效果，這種方法幼兒理解接受起來容易。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，孩子對于教師通過制作演示多媒體課件，組織的教學(xué)活動要更感興趣，電化教學(xué)法以其“妙”“神”“動”的特點，更能極大萌發(fā)幼兒對于古詩學(xué)習(xí)的熱愛，比圖示的方法更受孩子歡迎。
古詩篇幅短小，工于音韻，誦讀古詩有利于提高幼兒的審美感受力，在引領(lǐng)幼兒感受語言、形象和意境的美的同時，促進其形象力、創(chuàng)造力、想象力和情感體驗的發(fā)展。在幼兒期，古詩欣賞教學(xué)得當，可以增加幼兒對傳統(tǒng)文化的了解和認知，加強幼兒對語言的鑒賞能力好對美的感受能力，這對于培養(yǎng)幼兒良好的文化修養(yǎng)具有重要的作用。
參考文獻。
標準的音樂論文篇十二
當一名優(yōu)秀的音樂教師，是我一直夢寐以求的。剛走上教學(xué)講臺，教育部正進行著音樂教學(xué)改革，同時頒布了《音樂課程標準》。對教學(xué)實踐一片空白的我來說，學(xué)習(xí)《音樂課程標準》，是我提高實踐新課程教學(xué)能力的當務(wù)之急。
經(jīng)過作者的融會貫通，深入淺出地進行了分析和闡述，在書中，我了解和學(xué)習(xí)了音樂教學(xué)的教育觀念、教育方式和教學(xué)行為。懂得了全面體現(xiàn)“以審美為核心”、“以興趣愛好為動力”、“面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展”、“重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造”、“提倡學(xué)科綜合，理解多元文化”等基本理念。也了解了音樂課程目標為何要按情感態(tài)度與價值觀，過程與方法，知識與技能來分類，另外，在書中，我還了解了音樂課程所包括的四個教學(xué)內(nèi)容：感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化。《音樂課程標準》這本書給了我教學(xué)上很多理論依據(jù)。
可是，在學(xué)習(xí)的過程中，知識和實踐上的困惑無情地干擾著我。例如：當前我國音樂教育界乃至整個教育界在中小學(xué)音樂新課程改革中卻有著這樣一種流行觀點。認為：基礎(chǔ)音樂教育以審美為核心就必須“淡化音樂知識技能”教學(xué)。有些中小學(xué)音樂教師根本不敢談“音樂知識技能”教學(xué)，于是，我也隨著這個理念，將“音樂知識技能”教學(xué)與“音樂審美”對立起來，認為談“音樂知識技能”教學(xué)就是觀念落后，就是背離了音樂審美教育。在教學(xué)過程中，我避而不談音樂技能，有時，也只是讓學(xué)生隨鋼琴用閉母音哼唱全曲，控制學(xué)生大聲唱歌。然而，當教育局組織上公開課、開展教學(xué)班合唱比賽時，我的學(xué)生由于沒有唱歌方法，歌曲中的“美”，卻無法表現(xiàn)，學(xué)生的審美就更不用說了。通過一段時間的實踐，我又回過頭，再次捧起《音樂課程標準》，才發(fā)現(xiàn)，這些觀點和做法是有局限的，甚至根本是錯誤的。
我想：課程改革的設(shè)想，最終還是要我們教師在教學(xué)實踐中去實現(xiàn)、去完善?？墒牵ㄟ^什么樣的途徑，才可以更快提高老師的教學(xué)實踐能力呢？有專家提出，教師需要具備課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力。過去，中小學(xué)課程統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一教材、教參、統(tǒng)一標準，教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造性的發(fā)揮。如今，新課程使教學(xué)過程中教師可支配的因素增多了。課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參為教師留有的余地加大，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，采用自己認為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法，決定課程資源的開發(fā)、利用。為此，教師要具備一定的課程整合能力、課程設(shè)計能力和課程開發(fā)能力，而對教科書的依賴程度將越來越低。長期以來，教師的主要任務(wù)是講授別人編寫成的、甚至連教學(xué)參考書也備齊的教科書，而學(xué)校課程的開發(fā)要求教師不僅會“教”書，還要會“編”書，為教師提供了一個創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間。為適應(yīng)新課程的需要，教師新的技能將需要應(yīng)運而生，把新的教育理念有機地消化融匯到教材的實踐與應(yīng)用的各個環(huán)節(jié)，且實實在在的應(yīng)用交代，是那么的重要。在當今，四、五、六年級的過渡性教材已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需要，在《音樂課程標準》這本書的引領(lǐng)下，開始根據(jù)教材進行調(diào)整、增減、改編或自編新教材。在其過程中，我收獲很多，我采取的方法有：
方法一、研究音樂作品
方法二、制定可行的教學(xué)目標
重視教學(xué)目標的制定和表述，教學(xué)目標要可實施，可檢測。
方法三、根據(jù)教學(xué)目標組織學(xué)習(xí)內(nèi)容
方法四、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法
在《新課程標準》的理論根據(jù)下，我采用以上方法，創(chuàng)編了教材《陽光總在風(fēng)雨下》，該教材我從當代小學(xué)生都是兩代人的掌上之寶，意志較薄弱等為出發(fā)點，從學(xué)生的實際情況出發(fā)創(chuàng)編這個學(xué)生既感興趣，又能提高他們堅強意志和樹立積極人生態(tài)度的音樂教材。
這課以自強不息，命運抗爭為情境主題。通過聽賞和跟唱學(xué)生感興趣的歌曲《蝸牛》、及了解殘奧會上運動員們的自強不息的精神感受堅強。接著欣賞貝多芬《命運》的第一樂章，激發(fā)學(xué)生感受與命運抗爭的情感，最后學(xué)唱《水手》，樹立學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣及積極樂觀的人生態(tài)度，從而感受陽光總在風(fēng)雨后的情感。
在編教材的過程中，我結(jié)合《新課程標準》，在實踐中理清了很多教學(xué)理念。深知每一個單元都是一個情境主題來整合教學(xué)教材內(nèi)容；每一個教材應(yīng)有明確的環(huán)節(jié)目標等。
可教材的編定需要在實踐的教學(xué)中去完善，于是，我上了多次研究課，在教學(xué)實踐中，我的教學(xué)實踐能力得到了很大的提高。知道了評價和如何上好一堂精彩的音樂課：
當然教師對課程的開發(fā)、整合能力，每一位教師都可以有不同的上法。新教材提供了許多新的教學(xué)形式，許多形式都是首次出現(xiàn)，新穎、獨特，每一節(jié)課都充滿新意，教師要有創(chuàng)意地進行教學(xué)，讓學(xué)生真正的喜歡上音樂課。
教學(xué)實踐證明，課程標準給教師和學(xué)生創(chuàng)造了一個廣闊的空間，按新的理念、標準組織教學(xué)，定能收到好的教學(xué)效果。我們必須適應(yīng)形勢，與時俱進，不斷改進、完善教學(xué)方法，用最優(yōu)化的教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)和人格素質(zhì)。
標準的音樂論文篇十三
讓學(xué)生在豐富多彩的活動中學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師本身的主導(dǎo)作用，恰當?shù)剡\用游戲、歌曲、表演等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的語境，充分調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的無意注意，強化學(xué)生聽與說的能力，讓學(xué)生主動地參加課堂英語實踐活動，將課堂中枯燥的語言知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實踐活動，變單調(diào)的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)詞時，我讓學(xué)生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個游戲都是學(xué)生所熟悉和親切的，因為在兒童的世界里，星星總是伴著奶奶的.童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對此有著極深厚的感情，所以游戲中，學(xué)生能積極參與老師的教學(xué)，給予很好的配合。特別是在新課導(dǎo)入中，數(shù)星星游戲進行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學(xué)會了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進行知識的復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生記得牢固，記得扎實，而且學(xué)得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機會，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，樹立學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個個教學(xué)程序有機地融合為一個極為緊湊的整體。我在這一段時間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習(xí)先“以易為先”，而后適當加大難度，“難易結(jié)合”，把學(xué)生放到主體地位，調(diào)動起每個學(xué)生的活動細胞，讓他們在體驗成功喜悅的同時樹立起自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。例如，可以根據(jù)一定的音標拼讀規(guī)則，集中學(xué)習(xí)一些新單詞。如在上[e]這個音標時，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時發(fā)音發(fā)成[e]，進行集中大量識詞，先從學(xué)生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學(xué)生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓(xùn)練，幾乎每個學(xué)生都能有頗大的收獲。
同時，由于理解了這種規(guī)律，學(xué)生覺得單詞易學(xué)、易記，這時候教學(xué)的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進行較大劑量的擴大單詞量教學(xué)。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個規(guī)律，教給學(xué)生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學(xué)的同時，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進行比較，學(xué)單詞的同時，也可以教一些日常用語，學(xué)口語的同時，也可進行單詞意思的反復(fù)記憶，對教學(xué)進行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習(xí)，學(xué)生自信心增強了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學(xué)習(xí)興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。
三、發(fā)揮師生特長，濃厚學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身特長，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動，學(xué)生之間進行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性興趣，進而調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。因為據(jù)美國研究非語言交際的權(quán)威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過長期反復(fù)研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調(diào)等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學(xué)中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應(yīng)該充分發(fā)揮本身特長，在一舉手一投足及一個表情上，吸引學(xué)生的注意力。例如，口語教學(xué)中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機、錄相機機械而枯燥地重復(fù)播放，學(xué)生學(xué)習(xí)起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢，帶動唱，跟學(xué)生一起唱一起跳，自然地融入學(xué)生的思維中，將學(xué)生的積極性給充分調(diào)動起來。又如在教學(xué)生學(xué)一些動物單詞時，教師如能通過簡筆畫，簡單地畫出課堂上所要學(xué)的動物形狀來，不但能吸引學(xué)生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點，提高學(xué)習(xí)效果。再如上交際課時，教師如能充分參與學(xué)生的活動，扮演其中的角色，課堂氣氛就會更活躍，更融洽。
四、引入競爭機制，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)學(xué)生好勝心強的特點，可以在教學(xué)中插入一些智力競賽，由教師出題，學(xué)生競答，如學(xué)習(xí)表示食物單詞時，讓學(xué)生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長長的—hotdog等等；或進行分組競賽，將所學(xué)的單詞進行科學(xué)地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動物類、學(xué)習(xí)用品類單詞等等；還可以要求學(xué)生自編自演一段對話，學(xué)生將學(xué)過的知識用表演的形式反映出來，看哪一組同學(xué)表演的對話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學(xué)的知識就掌握得更牢固了。
總的來說，通過寓教于樂的活動式教學(xué)，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生非常必要的學(xué)習(xí)自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，形成外語教學(xué)的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定雄厚的心理基礎(chǔ)，對以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。
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標準的音樂論文篇十四
[摘要]隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育的大力改革，更加注重人們的思想情感，在音樂中需要把情感融入到旋律中，音樂論文的寫作主要體現(xiàn)出了寫作者對音樂的領(lǐng)悟和實踐的一些相關(guān)內(nèi)容進行系統(tǒng)化和書面化的一個過程，所以，音樂論文的寫作要求有一定的嚴格性。論文內(nèi)容質(zhì)量的好壞直接反映出了寫作者對音樂的認識能力、理解能力和分析能力等，同時也體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)的規(guī)范性和素養(yǎng)問題。本文主要闡述了音樂在論文的寫作特點，并且對存在的問題進行分析，總結(jié)出解決問題的辦法。
隨著我國國際地位的不斷提高，音樂有了很大的發(fā)展，注重旋律的同時也比較注重情感的投入，很多研究者和興趣愛好者通過音樂論文寫作來發(fā)表白身的觀點和見解。規(guī)范的音樂論文要求體例和格式的絕對正確，并且應(yīng)提高音樂論文的寫作質(zhì)量，只有這樣才能寫出好的論文格式。我國很多音樂論文寫作者在寫作中還存在一定的問題，比如，選題角度和寫作技巧等，使內(nèi)容和格式出現(xiàn)了不同程度的不足，因此，在此基礎(chǔ)上需要對種種問題進行分析并解決，進一步推動音樂學(xué)術(shù)論文的規(guī)范化。
（一）創(chuàng)見性。
創(chuàng)見性對于音樂論文寫作具有關(guān)鍵性的作用，它是進行科學(xué)研究的核心。創(chuàng)見性有兩層含義，一個指的是觀點的新穎和新方法的提出，另一個是指根據(jù)新觀點來打破舊觀念，用新的認識和方法來替代舊的認識和方法，也可以表述為對前人事物認識的一個補充和綜合。在音樂論文寫作中可以看出，所有的論文中存在大量的抄襲和剽竊現(xiàn)象，對他人的音樂論文作品進行復(fù)制，粘貼，成為自己的作品，真正有學(xué)術(shù)價值的少之又少，真的做到理論和實踐相互結(jié)合的微乎其微，在此種情況下就失去了論文的創(chuàng)見性。
（二）學(xué)理性。
人類的各種活動最主要的是靠理性認識，它是人類活動的高級階段，是對一件事物本質(zhì)的認識。人類對一件事情的理性認識最終的結(jié)果就是理論，這種理論必然有一定的事物高度和深度等特點，所以，學(xué)理性在很大程度上成為了音樂論文寫作的訴求，這種訴求的表達就需要寫作者尊重科學(xué)、論點正確、推理符合一定的邏輯和論證嚴密等，在此基礎(chǔ)上還需要做到判斷的正確性，對自身音樂的研究結(jié)果持肯定的態(tài)度，對他人的研究成果應(yīng)實事求是，只有這樣才能在論文中真正表達自己的訴求。
學(xué)理性有一定的成果和一定的理論高度，主要表現(xiàn)在兩個方面：成果和理論高度。學(xué)理性特點要求寫作者對自身提出的各種要求進行深入的分析和不斷的探討，敢于假設(shè)推理，得出具有科學(xué)價值的結(jié)論；另一方面，寫作者還需要對自身提出的見解進行系統(tǒng)的論述，做到原理闡述、權(quán)威論斷和前人的引用，提高文章的說服力，達到一定的論文水平。
（三）規(guī)范性。
音樂論文的規(guī)范性主要包括兩個方面：音樂理念的規(guī)范闡述和論文格式的規(guī)范書寫，在進行論文的寫作時，由于論文的文體有所不同，使寫作格式，規(guī)范性和體例等也有一定的分明，呈現(xiàn)出的論文在一定程度上也有很大差異。早在中國古代就有人把文章分為“四科八體”并且詳細的介紹了其中各個不同的文體特征。
音樂論文的寫作是論說文的一種形式，根據(jù)論文的結(jié)構(gòu)來分析，很大程度上包含標題、署名、序言、本論和結(jié)論幾個部分組成，這幾個部分構(gòu)成了音樂形式的論文，它和學(xué)術(shù)論文的格式有很大的區(qū)別，學(xué)術(shù)論文主要包含了摘要、關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻、作者簡介等幾個部分構(gòu)成，不管是哪種論文都對語言的要求很高，一般情況下要求簡練、通順，層次分明，邏輯嚴密等，與此同時，使用的表格和圖片要在最大程度上符合論文觀點的要求。音樂學(xué)術(shù)論文在格式和規(guī)范方面問題比較突出，寫作者在寫作時，錯誤的地方比較普遍。
（一）選題問題。
音樂專業(yè)的學(xué)生每天接觸最多的就是音樂方面的知識，很少涉及到文學(xué)，音樂論文很大程度上是學(xué)生第一次進行規(guī)范化，系統(tǒng)化的文學(xué)創(chuàng)作，所以很多學(xué)生根本不知道該怎么寫，最讓學(xué)生止步的是對論文的選題，沒有一個明確的選題方向，使得論文無從下手。由于學(xué)生日常對文學(xué)知識積累不是很多，在選題中就出現(xiàn)了一些思想重復(fù)，內(nèi)容空洞和宏觀過度等情況的發(fā)生。通過對學(xué)生的音樂論文進行對比觀察發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)生喜歡以淺談為中心進行論文的學(xué)做，比如，《淺談音樂與文學(xué)》、《淺談中國民間歌曲》等方面進行選題。這些題目的選擇內(nèi)容不但空乏，并且討論的范圍比較大，涉及到的學(xué)科比較多，很大程度上使學(xué)生由于沒有更多其他學(xué)科知識而出現(xiàn)力不從心，到最后就出現(xiàn)了東拼西湊的情況。
（二）寫作技巧問題。
音樂論文的寫作除了格式正確之外更多的是寫作水平的高低，寫作水平的高低在很大程度上又體現(xiàn)在語言表達能力上，因此，音樂專業(yè)學(xué)生對文學(xué)專業(yè)知識的積累不夠，平時又不太喜歡閱讀和寫作，長此下去使得學(xué)生語言表達能力逐漸下降，對一個問題不能夠用簡潔的語言對其進行描述，因此，學(xué)生應(yīng)加強自身的語言表達能力。論述的描述在很大情況下只有感性的描述，理性的描述比較少，所以，很多時候會把論文寫成總結(jié)或者報告。在對音樂論文寫作過程中對資料的使用也存在很大的問題：1）學(xué)生對直接引用和間接引用兩者混為一談，不能夠?qū)ζ溥M行恰當?shù)倪\用，就出現(xiàn)了對他人的研究成果抄襲的現(xiàn)象；2）在寫作時，沒有對參考資料進行必要的分析，采用了很多的引用和轉(zhuǎn)述語句，導(dǎo)致整篇文章沒有自己的獨到見解和所要表達的意思。
（三）寫作規(guī)范問題。
隨著我國對學(xué)術(shù)歷史的不斷深入研究，學(xué)術(shù)水平有了很大的發(fā)展和提高，對學(xué)術(shù)的研究也有了很大的進步，于此同時，對論文內(nèi)容各個部分的要求也越來越高，不但如此，學(xué)生所寫的音樂論文也必須保證論文格式的規(guī)范。但是，很多學(xué)生在進行音樂論文寫作時，對寫作內(nèi)容格式的規(guī)范性不清楚，對論文最基本的格式都不知道，寫出的音樂論文格式都不具有規(guī)范性，對此種情況有人提出建議說，對于格式問題由打印部進行統(tǒng)一的處理，這種情況在一定程度上很難行得通。我國一位文學(xué)家曾經(jīng)說過：“嚴格的形式規(guī)范是使學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基本保證。”音樂論文在寫作時如果能夠?qū)Ω袷竭M行嚴格的規(guī)范，那么，音樂論文將能得到更好的進步。
（一）選題要注重與音樂基礎(chǔ)課程的銜接。
學(xué)生在進行音樂課程時要培養(yǎng)其學(xué)術(shù)興趣，這就需要學(xué)生在日常學(xué)生中有發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力，只有這樣才能夠?qū)W(xué)術(shù)研究產(chǎn)生一定的興趣。
教師在論文寫作教學(xué)中要有多種知識的運用。音樂專業(yè)和其他專業(yè)的聯(lián)系程度有限，使得學(xué)生其他專業(yè)知識比較少，音樂論文的寫作趨于綜合，所以，教師在音樂課程講授的同時，還應(yīng)涉及到其他學(xué)科的知識，讓學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中了解論文內(nèi)容并且進行系統(tǒng)的掌握，比如，在音樂專業(yè)的基礎(chǔ)上，對文學(xué)和歷史等專業(yè)知識進行必要的學(xué)習(xí)。
（二）多種渠道擴大學(xué)生知識面。
由于專業(yè)課程的講授只關(guān)注一個方面的知識，對其他知識涉及到的比較少，音樂專業(yè)知識和其他專業(yè)相比有一定的單一性，使學(xué)生在論文的寫作和選題上受到很大的限制，所以，在此基礎(chǔ)上應(yīng)采用多種方式來擴展知識面，對這種知識單一的現(xiàn)狀進行必要的改善。
對音樂系中的選修課內(nèi)容進行必要的豐富，教師鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的興趣對課程進行選修，以此來擴展學(xué)生的知識面。通過這種選修課程來彌補文化知識。還可以通過組織一些文化活動來提高學(xué)生對文化知識學(xué)習(xí)的興趣，能夠大大增加學(xué)生的閱讀量，并且養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
（三）實行論文輔導(dǎo)導(dǎo)師制。
隨著我國在國際上的地位不斷加固，對教育進行了全面的改革，很多高校建立了本科生導(dǎo)師制，使學(xué)生和導(dǎo)師進行直接的對話和溝通，導(dǎo)師對學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)進行必要的分析和指導(dǎo)。這種指導(dǎo)對音樂專業(yè)的學(xué)生來說有很大的幫助，因為音樂專業(yè)教師講究的是技巧性，不能夠和學(xué)生之間建立起真正的溝通關(guān)系，所以，導(dǎo)師在其中的位置非常重要。導(dǎo)師對音樂專業(yè)學(xué)生比較重要，如果導(dǎo)師能夠做到以下兩點就能夠使學(xué)生的音樂論文水平得到提高：1）給學(xué)生介紹音樂界學(xué)術(shù)情況，提高學(xué)生興趣；2）提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。
（四）提高學(xué)生對音樂論文寫作重要性的認識。
音樂專業(yè)不管是從內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排還是性質(zhì)上來講，和其他專業(yè)有很大的不同，學(xué)生接觸到最多的是音樂的技巧，并且每天要進行大量的練習(xí)，在練習(xí)的過程中消耗了很多的時間，長此下去，使很多學(xué)生在很大程度上失去了對文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，還有很多學(xué)生片面的認為，音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)只要把握好音樂方面的知識就行了，所以，學(xué)生對音樂論文的寫作沒有引起足夠的重視，在學(xué)習(xí)文學(xué)時只是草草應(yīng)付，畢業(yè)論文質(zhì)量的高低不影響音樂專業(yè)課，使很多學(xué)生出現(xiàn)抄襲行為，蒙混過關(guān)。
由上文可以看出，音樂學(xué)術(shù)論文的寫作要求比較嚴格，不單單是格式的問題，還涉及到學(xué)術(shù)規(guī)范和研究等具體問題，通過對研究問題進行規(guī)范化使音樂論文得到更大的發(fā)展。實質(zhì)上，音樂論文的寫作能夠在很大程度上鍛煉學(xué)生對音樂的理解，學(xué)生在其中不但能夠?qū)W習(xí)到各種研究技巧和寫作技巧，而且對所學(xué)知識也可以進行必要的鞏固，使實踐和理論相互融合，為以后的問題分析和解決打下良好的基礎(chǔ)，這對音樂的長期發(fā)展有很大的積極作用。
標準的音樂論文篇十五
《音樂課程標準》的出臺，是適應(yīng)當前基礎(chǔ)教育整體改革和音樂教育自身發(fā)展的一大舉措。筆者有幸參加了由教育部主辦、西南師大承辦的全國第二期基礎(chǔ)教育小學(xué)音樂新課程骨干培訓(xùn)者國家級研修班的學(xué)習(xí)。通過研修班的學(xué)習(xí)提高了對音樂新課程標準的認識。音樂課程標準雖然是針對基礎(chǔ)教育教學(xué)改革，真正觸動的應(yīng)該是中師音樂教育專業(yè)的教師和學(xué)生?！稑藴省凡粌H對我國中小學(xué)音樂教育具有劃時代意義，而且對中師音樂課程的改革與發(fā)展帶來了巨大的機遇與挑戰(zhàn)，必須引起各類師范學(xué)校的重視，下面就音樂新課程與中師音樂教學(xué)改革談一點自己的看法。
師范是培養(yǎng)教師的搖籃，師范音樂教育專業(yè)的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)小學(xué)音樂教師，特別是農(nóng)村小學(xué)音樂教師。在全國中小學(xué)音樂教育改革將要實行重大舉措的時候，中師音樂教育必須根據(jù)小學(xué)音樂教育改革的需要對其課程進行一系列的改革，以培養(yǎng)出能勝任小學(xué)音樂教育的合格教師。這是師范音樂教育專業(yè)的根本目的。所以說，師范學(xué)校音樂教育必須面對現(xiàn)實、明確教育目標結(jié)合師范學(xué)校生源特點，培養(yǎng)出合格的音樂師資，促進我國農(nóng)村音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
1、中師音樂專業(yè)課程的設(shè)置多年來一直參考高師教學(xué)模式制訂的。課程設(shè)置只注重每一門課程的深度和難度，而忽略了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和互補作用，忽略了音樂與姊妹藝術(shù)之間的關(guān)系。所以，培養(yǎng)出來的學(xué)生知識面窄，能力不全面，動手能力和配彈（唱）能力較差，不能適應(yīng)小學(xué)音樂教育的需要。筆者認為，要提高中師音樂教育專業(yè)的辦學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出具有知識廣博、能力全面、敢于創(chuàng)新的合格的小學(xué)音樂教師，必須打破現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，建立起新的、具有師范特點的課程體系，以保證《音樂課程標準》的順利實施。
2、教師在教學(xué)中只注重專業(yè)技能的訓(xùn)練；課堂教學(xué)以教師為主線，不注重音樂情境的創(chuàng)設(shè)和藝術(shù)氛圍的渲染。教學(xué)方法一，學(xué)生死記硬背，機械訓(xùn)練，教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實踐，探索自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
3、教材中小學(xué)課本內(nèi)容幾乎沒有介紹，學(xué)生在畢業(yè)實習(xí)時才發(fā)現(xiàn)，學(xué)到的用不上，需要用的沒有學(xué)過。因此我認為中師課程設(shè)置首先應(yīng)以小學(xué)音樂教育為依據(jù)，為保證中師畢業(yè)生能勝任小學(xué)音樂教育必須將小學(xué)音樂教學(xué)目標?、內(nèi)容和教法揉進中師教材，經(jīng)常性地組織學(xué)生走進小學(xué)課堂，觀摩小學(xué)音樂教學(xué)；做到走出去請進來。
中等師范學(xué)校音樂教師首先要認真學(xué)習(xí)《音樂課程標準》，積極參加課程標準的培訓(xùn)，領(lǐng)會課程改革的理念，努力鉆研實驗教材，創(chuàng)造性地使用教材和改善教學(xué)方式。改革舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革就無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難就會迎刃而解。
提倡教師與教師的合作、加強教師與學(xué)生之間的合作，建立起充分協(xié)調(diào)的合作伙伴關(guān)系，那么，就會師樂、生樂、師生同樂；師生攜手共進，通過學(xué)習(xí)音樂，達到心靈上的溝通，我們的音樂教育將會獲得最佳效果，中師音樂教育才能為新課程的實施提供有力的保證。才能完美實現(xiàn)課程改革的教育目標。
標準的音樂論文篇十六
音樂是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，通過聲音的組織和演奏，能夠表達情感、傳遞信息，甚至改變?nèi)藗兊男睦頎顟B(tài)。在學(xué)校教育中，音樂史課程的重要性越來越被重視。音樂史課程標準是一種指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了音樂史課程的目標、內(nèi)容和要求。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我對音樂史課程標準有了自己的一些體會和心得，下面將詳細闡述。
首先，音樂史課程標準具有一定的系統(tǒng)性和全面性。標準中明確規(guī)定了音樂史課程的核心內(nèi)容和學(xué)習(xí)要點，涵蓋了音樂史的各個時期、各個風(fēng)格。通過這樣的設(shè)置，我們可以全面了解音樂史的發(fā)展軌跡和演變規(guī)律，深入了解各個時期的音樂形式和特點。這將有助于我們建立起一個系統(tǒng)的音樂知識體系，培養(yǎng)我們對音樂的綜合理解和欣賞能力。
其次，音樂史課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。標準中強調(diào)了學(xué)生對音樂作品的分析和評價能力，要求學(xué)生能夠通過分析音樂的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和情感內(nèi)涵，進而發(fā)表自己的見解和評價。這種實踐能力的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生更好地理解和欣賞音樂，還有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在實踐中，學(xué)生能夠更加深入地參與音樂的創(chuàng)作和表演，體驗到音樂帶給人們的愉悅和滿足。
第三，音樂史課程標準強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力。在標準中，音樂個人表演和合作表演被列為重要內(nèi)容之一。這種設(shè)置有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和合作意識，要求學(xué)生在合作中互相尊重、互相幫助，并協(xié)同完成音樂作品的創(chuàng)作和演出。通過這樣的合作過程，學(xué)生不僅能夠加深對音樂技巧和表演技巧的掌握，還能夠?qū)W會與他人合作、相互協(xié)作的能力。
第四，音樂史課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。標準中強調(diào)了學(xué)生對音樂作品的分析和評價能力，要求學(xué)生能夠通過分析音樂的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和情感內(nèi)涵，進而發(fā)表自己的見解和評價。這種實踐能力的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生更好地理解和欣賞音樂，還有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在實踐中，學(xué)生能夠更加深入地參與音樂的創(chuàng)作和表演，體驗到音樂帶給人們的愉悅和滿足。
最后，音樂史課程標準強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。標準中強調(diào)，音樂教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生音樂能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。通過音樂欣賞的訓(xùn)練，學(xué)生能夠提高自己對音樂的感知和理解能力，提升自己的審美品味。這種培養(yǎng)能夠讓學(xué)生在音樂創(chuàng)作和表演中更好地把握音樂的情感內(nèi)涵，更好地表達自己的感受和情感。同時，學(xué)生還能夠從音樂中汲取美的營養(yǎng)，提升自己的審美修養(yǎng)。
總的來說，音樂史課程標準是一種非常有益的教育文件，它規(guī)范了音樂教育的目標、內(nèi)容和要求。通過學(xué)習(xí)和實踐，我相信每個學(xué)生都能從中受益，提高自己的音樂素養(yǎng)和審美能力。同時，我們也應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗，改進教育方法，以更好地實施音樂史課程標準，讓更多的學(xué)生受益。
標準的音樂論文篇十七
學(xué)習(xí)新《音樂課程標準》，我有了深的感悟與收獲。
一、新《音樂課程標準》體現(xiàn)了以下特點：
1、新標準要求變接受學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，標準的出發(fā)點是以學(xué)生的發(fā)展為中心。
2、新標準構(gòu)建的不是學(xué)科體系，課程目標不是解決音樂知識的構(gòu)成問題，而是建構(gòu)在音樂藝術(shù)的方方面面，尤其是把情感、態(tài)度與價值放在首位，目的是為了所有人的發(fā)展，而且新標準把過程與方法作為課程目標，是前所未有的。
3、新標準是從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的角度制定的，解決的是學(xué)什么、怎么學(xué)、達到什么要求。把教材、教師、學(xué)生視為一種資源整合在一起，教育的信息量就會很大，教育內(nèi)容就會很豐富。
4、新標準首先確定了幾個基本原則：導(dǎo)向性、科學(xué)性、整體性、可操作性等原則，這都是對應(yīng)具體的內(nèi)容。在評價方式上，提出了“自評、互評與他評相結(jié)合”，這有利于提高整個音樂教學(xué)評價的水準，并鍛煉師生的評價能力，同時增強學(xué)生心理承受力，對學(xué)生將來面對社會有好處，有利于形成積極、樂觀的生活態(tài)度，以及社會交往、合作能力。
二、要想有效實施新課標，必須更新觀念，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。
新課程標準無論是從音樂教育的理念，還是教材的內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)評價體系等方面，均作了全方位的改革。這對于已習(xí)慣了傳統(tǒng)音樂課教學(xué)的教師來說，無疑是一場“革命”。要盡快成為“新課改”的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者，就要領(lǐng)會新課改的理念，轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
1、要尊重學(xué)生的興趣愛好，變“指揮者”為“引導(dǎo)者”。在教學(xué)中，教師不應(yīng)將音樂教育只局限于在“知識”、“學(xué)科”等狹窄的范疇內(nèi)來理解，而應(yīng)充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。洞悉學(xué)生的興趣愛好，了解他們喜歡什么、不喜歡什么，并針對他們的興趣愛好找準教學(xué)的切入口，因勢利導(dǎo)，將老師的“指揮者”角色變成引領(lǐng)學(xué)生去探索美妙的音樂世界的“引路者”角色，從學(xué)生出發(fā)、從學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的角度出發(fā)，研究解決學(xué)生要學(xué)什么、怎樣學(xué)等一系列問題，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)教學(xué)目標的有機結(jié)合體。
2、要尊重學(xué)生的情感體驗，變“居高臨下”為“平等相交”。音樂教育的本質(zhì)是美育，音樂教育的魅力在于以情動人，以情感人，以情育人。它的最大特點是通過藝術(shù)活動來調(diào)動人的興趣，打動人的情感，讓人愉快地受到教育。所以，在教學(xué)中，教師要樂于走下講臺，關(guān)注學(xué)生的每一分情感，傾聽他們的心靈，多一些鼓勵，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些“命令”；多一些探討，少一些灌輸。惟有這樣，學(xué)生才會變被動為主動，變接受為參與，音樂課堂也才會成為一個充滿情趣的、平等和諧的課堂。
三、要想有效實施新課標，必須激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
新課標提出，要以學(xué)生的興趣愛好為動力，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和審美心理特征，以生動活潑的教學(xué)形式激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”，因此，音樂教學(xué)中，教師不僅需要在活動過程中滲透最基礎(chǔ)的.音樂知識和技能訓(xùn)練，更主要的是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)。興趣是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的條件，也是學(xué)生在人生旅途中不斷學(xué)習(xí)音樂，享受音樂，發(fā)展音樂的動力之所在。
1、設(shè)計音樂活動，培養(yǎng)學(xué)生對音樂課的興趣。我把課堂設(shè)計成有利于學(xué)生主動參與的音樂活動。如“小小音樂會”活動，每節(jié)課留出10分鐘左右的時間，請學(xué)生當“小老師”到講臺來組織同學(xué)們的表演活動。同學(xué)們可以根據(jù)自己的特長，通過演唱、演奏、創(chuàng)編表演等活動，用才藝表演的方式向同學(xué)介紹自己，有的是單獨表演，有的是同學(xué)之間的組合表演，形式多樣，在這個過程中，我都會坐到學(xué)生的位子上，和他們一起觀賞“小演員”的節(jié)目，同學(xué)們在享受這個過程的同時，也大大地調(diào)動了他們的積極性，培養(yǎng)了他們對音樂的興趣，使他們真正成為課堂的主角，在重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，活躍了學(xué)生的思維，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性，真正做到了以人的發(fā)展為本的新課程理念。
2、給每個學(xué)生提供自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的機會。學(xué)習(xí)音樂的人，都有通過音樂使自己愉悅，并感動別人的愿望，并希望通過特定的音樂形象表達出來，使情感得到表現(xiàn)。一個合格的音樂教師必須用自己的精湛的技藝，和豐富的情感緊緊的吸引住每一位學(xué)生，把教學(xué)內(nèi)容演繹的淋漓盡致，恰到好處的使學(xué)生陶醉于音樂之中，不知不覺的隨音樂動起來，盡可能的激發(fā)與滿足學(xué)生表演的興趣與愿望。還有給每個學(xué)生提供自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的機會，讓學(xué)生在理解音樂作品的基礎(chǔ)上，自己創(chuàng)編，單獨表演，用載歌載舞的多種形式調(diào)動學(xué)生積極參與，全身心的投入到作品中。這樣，既可以提高音樂教學(xué)的效果，發(fā)展學(xué)生的表演才能，并使學(xué)生更直接，更容易的受到藝術(shù)的感悟和激勵，激發(fā)他們把自身的情感抒發(fā)出來，有了思想上的共鳴，學(xué)生們就會帶著興趣走進課堂，在愉悅中維持著對音樂的積極心態(tài)。
綜上所述，新課程的實施，給我們提出了新要求，帶來了新挑戰(zhàn)，而正是有挑戰(zhàn)才會有提高。作為新時期的音樂教師，我們要和新課程一同成長，和學(xué)生一起感受美麗的音樂人生，讓世界因此而更精彩。
標準的音樂論文篇十八
我是個熱愛音樂的人，喜歡音符索繞身邊的美妙感覺。我會為了一首想聽卻總是聽不到的歌而悵然若失，會為了一張cd上的一首曲子跑遍城市所有的cd店，會為了自己喜歡的歌手的聲音而激動得忘乎所以……音樂的魅力是無法估量的，不費吹灰之力就幾乎讓全世界成為它的俘虜，成為它永遠忠實的fans。不同時代的音樂都有屬于自己獨特的風(fēng)格和歷史，也是時代特征的體現(xiàn)。上個時代的校園民謠是當時音樂的`主宰，叫得最響亮的名字莫過于高曉松。高曉松的歌詞是一條青春的河，輕而易舉地將人浸潤。老狼《同桌的你》聽上去很是舒服，也很愜意，不知寄托了多少人青春時代的甜蜜夢想。
以前，音樂人在眾人眼中必須是全能的，會作詞、作曲和演唱?，F(xiàn)在的音樂將過去顛覆，開創(chuàng)了我們特有的音樂新時代。我想首席代表必是jay——周杰倫，昨日雙截棍舞得很漂亮的無名小卒，今日聲名鵲起的實力歌手，明日萬眾矚目的天皇巨星。他的迅速走紅并未帶來太多驚嘆的目光，似乎在意料之中，他的專輯銷量一直居高不下。有人批評說他咬字不清，我認為這也正是他的獨特出眾之處。他的大多數(shù)歌都是自己作曲的，一種modern的曲風(fēng)，糅合了一種蒙眬感，讓意韻與心境得以含蓄卻又淋漓盡致的呈現(xiàn)，讓曲韻的表現(xiàn)力和張力及其鑒賞性得到極致發(fā)揮?；蚴窃陝硬涣b，或是溫婉纏綿，百變風(fēng)格讓人欲罷不能。這就是我們這個時代音樂的突出特點——張揚個性。周杰倫應(yīng)該算是當今流行歌手中很成功的一位了。我做了一項民意調(diào)查，調(diào)查顯示：大部分人以為jay的作曲及演唱方法是非常成功的，極少數(shù)持否定意見的人也只是不喜歡他曲子的風(fēng)格和類型而已，可見周杰倫的音樂才能是毋庸置疑的。唯一遺憾的事是jay不會作詞，不過會不會作詞在當前似乎關(guān)系不大，很多歌手是連曲也不會作的，這也就是為什么我們現(xiàn)在嚴格地將音樂人和歌手區(qū)別開來的原因。jay的歌被廣為傳唱理所應(yīng)當，但我建議大家不要一味地模仿。jay對于他的字音清晰問題可以處理得很好，如果大家盲目模仿，一旦喪失了原來良好的發(fā)音能力，可就要抱憾終身了!
說完了周杰倫，我不知道該談?wù)l了，在不斷推陳出新的娛樂圈里，想找到一位時代的代言人，也著實不是易事。每個人心中皆有桿秤，每個人心中都會有自己對時代音樂的認識，所有的都要留給你們自己來細細品味。
標準的音樂論文篇一
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?BR> ——大仲馬。
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學(xué)習(xí)成績曾是全校第一，升入高中后，學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學(xué)習(xí)標兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜。”如果能常常想起這句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風(fēng)景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗爭，他依然創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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標準的音樂論文篇二
摘要:對現(xiàn)有綠色建筑的經(jīng)濟評價體系、全壽命周期法以及房地產(chǎn)開發(fā)的過程進行了分析，提出了從房地產(chǎn)開發(fā)角度評價綠色建筑經(jīng)濟效益的方法，為綠色建筑的開發(fā)提供決策依據(jù)。
關(guān)鍵詞:綠色建筑，經(jīng)濟評價體系，成本法。
隨著可持續(xù)發(fā)展理念的逐步推廣，綠色建筑成為建筑行業(yè)未來發(fā)展的一大趨勢。在政府的工作文件中也明確提出了綠色建筑的推廣要求以及綠色建材的使用比例。綠色建筑具有極高的環(huán)境效益，據(jù)估算，裝配式綠色建筑相比現(xiàn)澆建筑，可以大幅減少能源的消耗、材料損耗，以及污染的排放量，建筑節(jié)能達到50%以上。在當前情形下，為了更好的推廣綠色建筑的建設(shè)，需要構(gòu)建合理的綠色建筑經(jīng)濟評價體系，為綠色建筑的投資與開發(fā)提供決策依據(jù)。
1現(xiàn)有綠色建筑評價體系的含義及不足。
1．1全壽命周期成本評價體系及其應(yīng)用綠色建筑的理念是指在建筑壽命周期內(nèi)高效利用建筑材料、節(jié)約使用能源、充分利用自然資源，并盡可能減少污染和對周圍生態(tài)的影響，提供健康、宜居的空間［1］。既要求在建造期間選擇環(huán)保材料、有效利用材料、綠色施工，同時也要求在運營使用過程中，通過一系列科技手段實現(xiàn)節(jié)能、健康。從建筑行業(yè)建造周期、使用周期長這一角度來講，其經(jīng)濟效益的評估應(yīng)該貫穿前期準備、建造、使用、處置等全過程。出于這一要求，全壽命周期的評價體系得到了廣泛的應(yīng)用，該評價體系是建立在社會和建筑業(yè)的基礎(chǔ)上的，為綠色建筑的推廣和發(fā)展提供了有利的理論支撐。1．2全壽命周期成本評價體系運作原理目前較普遍采用的全壽命周期成本評價體系為:增量成本=準備階段增加成本+實施階段增加成本+運營階段增加成本。增量收益=節(jié)約能源+節(jié)約材料+節(jié)約土地+維護成本的減少。其中實施階段增加成本包括節(jié)約能耗的技術(shù)成本、節(jié)約土地的技術(shù)成本、綠色材料成本、節(jié)約以及循環(huán)利用材料的技術(shù)成本、室內(nèi)環(huán)境措施以及其他相關(guān)技術(shù)成本。通過調(diào)查、統(tǒng)計對各個節(jié)能、以及消耗指標進行分別計算，通過匯總得出最終結(jié)論。可以看出，現(xiàn)階段的全壽命周期成本的研究相對成熟，其強調(diào)的核心在于全面并合理的計算綠色建筑的增量成本和增量收益，在計算時需考慮資金的時間價值，最終利用投資回收期、內(nèi)部收益率、凈現(xiàn)值等經(jīng)濟評價指標判斷綠色建筑方案的可行性［2］。1．3全壽命周期成本評價體系缺陷全壽命周期下的評估體系雖能證明綠色建筑全壽命周期的收益，但綠色建筑產(chǎn)生的效益往往是社會共享的，開發(fā)商很難據(jù)此判斷綠色建筑的開發(fā)利潤。建筑由于其自身屬性的特殊性，在其整個生命周期內(nèi)有多方共同參與，而綠色建筑全壽命周期成本無法給出針對某一群體的合理經(jīng)濟評價。即增加的成本負擔(dān)者與增加收益獲得者并不對等，如開發(fā)商需要投入大量資金，但取得的效益卻是社會共享的。從這一角度，雖然全壽命周期成本評價具有較高的社會意義，但難以幫助開發(fā)商做出決策，在實際的應(yīng)用中存在不足。此外，其過分強調(diào)計算節(jié)約能源價值，卻忽視了對于消費者而言，其關(guān)注重點并非是每個月節(jié)約的電費、水費，而是建筑的宜居性。故而對于購房者，采用經(jīng)濟評價的指標并不能很好的迎合其真實需求。隨著科技的發(fā)展和綠色建筑理念的進一步完善，綠色建筑已經(jīng)擺脫了“高成本”這一標簽。過去在計算綠色建筑增量成本時往往著重強調(diào)材料成本的上升以及相關(guān)高端技術(shù)的成本。然而綠色并不意味著高消費，要想讓綠色建筑普及，必須降低其建設(shè)成本，使其“平民化”。例如通過因地制宜的設(shè)計方案以及合理的管理手段;選用經(jīng)濟的環(huán)保材料建筑，減少運輸費用和現(xiàn)場損耗;合理利用環(huán)境優(yōu)勢選擇相應(yīng)的空調(diào)、采光、通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計，減少高昂技術(shù)成本;通過一系列措施盡可能減少建造的成本。從以上分析可以看出，在評價綠色建筑增量成本時應(yīng)該結(jié)合科技的應(yīng)用以及當?shù)氐臓顩r，進行合理的計算［3］。
2綠色建筑開發(fā)過程中的增量成本和增量收益。
為了向開發(fā)者提供更合理的決策依據(jù)，需要從開發(fā)商角度出發(fā)，結(jié)合房地產(chǎn)開發(fā)的過程與步驟、商業(yè)用房與居住用房在后期運營過程中的區(qū)別，以及開發(fā)過程中的風(fēng)險因素，構(gòu)建新的綠色建筑經(jīng)濟效益評價體系。通過這一評價體系的完善，增強投資者的投資信心，促進綠色建筑在我國的大范圍推廣。
2．1綠色建筑開發(fā)過程中的關(guān)注重點通過上述分析不難看出，綠色建筑對設(shè)計環(huán)節(jié)要求較高，其后期成本和效益的計算也與設(shè)計密不可分。故而對于前期勘察、設(shè)計階段、可行性研究等準備工作需要增加投入。在施工過程中，房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)注重與開發(fā)項目有關(guān)的安全健康和環(huán)境保護培訓(xùn)工作，對施工企業(yè)進行監(jiān)督和檢查。而在租售與資產(chǎn)管理階段，計算綠色建筑的銷售和運營成本時需要考慮以下幾點:。
1)營銷費用:綠色建筑由于良好的舒適性、和諧的環(huán)境，往往成為營銷過程中的賣點，這就一定程度上降低了營銷的費用。
2)財政補貼:各地紛紛出臺對于綠色建筑的補貼政策，這部分補貼應(yīng)計入增量收益。
3)房屋價格:據(jù)統(tǒng)計綠色建筑的市場價格往往比普通建筑高5%～15%，即綠色建筑本身的市場價格更高。
4)運營成本:運營成本需要按照使用途徑進行分類討論:對于出售的房地產(chǎn)，其后期能源、物業(yè)管理費用由用戶承擔(dān);而對于有經(jīng)濟收益或有潛在收益的房地產(chǎn)，則需要考慮經(jīng)營過程中的增量效益，參考收益法的原理給出計算公式。
2．2開發(fā)利潤計算體系對于開發(fā)商而言，房地產(chǎn)的開發(fā)經(jīng)營程序分為投資機會選擇與決策分析、前期準備工作、建設(shè)階段、租售與資產(chǎn)管理階段。通過分析在這一周期中的.效益增量和成本增量，構(gòu)建開發(fā)角度的經(jīng)濟評價體系。
1)對于直接出售的房地產(chǎn)，依據(jù)成本法進行計算:開發(fā)利潤=房地產(chǎn)價格－土地取得－土地開發(fā)－建筑物建造－管理費用－投資利息－銷售費用－銷售稅費。
2)對于出租、經(jīng)營的房地產(chǎn)，依據(jù)收益法計算:凈收益=有效毛收入－運營費用=潛在毛收入－空置損失－運營費用。開發(fā)利潤=凈收益－土地取得－土地開發(fā)－建筑物建造－管理費用－投資利息－銷售費用－銷售稅費。
2．3開發(fā)過程中涉及到的增量成本與增量效益對于出售的房地產(chǎn)，開發(fā)商的增量成本有土地開發(fā)費用增加、建筑物建造費用增加、管理費用增加、投資利息增加，增量效益則包含房地產(chǎn)價格的上升、相關(guān)政府補貼、減少的銷售費用。對于以其他方式經(jīng)營的房地產(chǎn)，開發(fā)商的增量成本不變，增量效益還應(yīng)包含空置損失的降低以及運營費用的減少，前者是由于綠色建筑市場需求量大導(dǎo)致，后者則是由于綠色建筑中節(jié)能技術(shù)的運用。
2．4案例分析某工程設(shè)計范圍總建筑面積為51212．6m2，總戶數(shù)為592戶，按綠色建筑一星標準設(shè)計。其前期設(shè)計階段增加費用為108萬元，實施過程中的外圍維護技術(shù)措施、中水回收利用系統(tǒng)、節(jié)能空調(diào)與通風(fēng)系統(tǒng)、綠色材料費用等共計6500萬元，則投資者的增量成本為6608萬元。在后期投資者提高的房價為15%，按每平方米房價9910元計算，房價增加收入為7612．75萬元。當?shù)卣a貼標準為每平方米20元，共102萬元。據(jù)估計，后期銷售減少的費用為278萬元，則投資者的增量收益為7992．75萬元，由于上述價格均是折算到現(xiàn)在時點的價格，可經(jīng)計算得出:開發(fā)商增加的利潤為1384．75萬元，該開發(fā)方案可行。
3綠色建筑開發(fā)過程中的風(fēng)險衡量。
3．1綠色建筑的風(fēng)險增加綠色建筑在政策上受到國家的扶持、消費者的青睞，主要增加的風(fēng)險體現(xiàn)在項目的實施和經(jīng)營階段，在實施階段由于其所需要的技術(shù)難度大，建材、技術(shù)使用費用高，故而工期拖延風(fēng)險、開發(fā)成本風(fēng)險會相應(yīng)增加。同時由于綠色建筑多采用智能化，很多技術(shù)仍處于初步階段，因此物業(yè)管理風(fēng)險也會有所增加。
3．2綠色建筑開發(fā)風(fēng)險的規(guī)避對于開發(fā)商而言，盡可能降低綠色建筑的成本，通過因地制宜和因時制宜選擇合適的設(shè)計方案、節(jié)能環(huán)保途徑、加強對設(shè)計方案合理性的把控是重中之重。比如合理選擇環(huán)保建材、采用成本和運行費用較低的變風(fēng)量的空調(diào)系統(tǒng)，合理利用自然風(fēng)、采光等。此外在項目建設(shè)期間還應(yīng)該通過有利的監(jiān)控手段對綠色建筑的建造進行環(huán)保和質(zhì)量控制。4結(jié)語綠色建筑的未來將逐步走向“裝配化、地域化、智能化、健康化”，這也對綠色建筑的設(shè)計提出越來越高的要求，開發(fā)商應(yīng)通過可靠的經(jīng)濟評價體系，合理的選擇綠色建筑設(shè)計方案、采取多項措施規(guī)避風(fēng)險，在獲得自身利益的同時為社會和住戶帶來更高的環(huán)境和經(jīng)濟效益。
參考文獻:。
［1］提文國．綠色建筑中節(jié)能設(shè)計的要點分析［j］．住宅與房地產(chǎn)，(2):95．。
標準的音樂論文篇三
隨著社會進程的不斷加快，各國間的經(jīng)濟、文化交流也越來越頻繁，我國的傳統(tǒng)文化逐漸被其他國家認識和了解，而且在對外文化交流中發(fā)揮著非常重要的作用，吸引了很多外國友人的關(guān)注。藝術(shù)創(chuàng)作要有創(chuàng)新，要有獨特性，但是創(chuàng)新也要有依據(jù)，要立足于獨特的文化，這樣才會使作品更具表現(xiàn)力和生命力，展現(xiàn)其獨具的魅力。我國是世界四大文明古國之一，不僅有悠久的歷史，還有深厚的文化寶庫，在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠提升作品的外在美，還能夠彰顯其內(nèi)在魅力，對我國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展有著極其重要的意義。首先，在平面設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素，能夠帶來一定的經(jīng)濟效益，這是因為在市場經(jīng)濟的影響下，文化產(chǎn)業(yè)有了空前的發(fā)展，與此同時，產(chǎn)生了更多具有創(chuàng)意的設(shè)計，給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來了新鮮感和活力。中華民族文化元素受到了國內(nèi)外設(shè)計人員的青睞，具有強大的市場吸納力，能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及國內(nèi)外的文化交流。再次，在平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠促進我國民族文化的傳承與發(fā)展。平面設(shè)計是視覺傳達藝術(shù)，主要通過圖形、色彩來吸引受眾，若在設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，有利于受眾快速、深刻地理解作品的創(chuàng)作意圖和文化內(nèi)涵，感受到民族文化的博大精深，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
二、民族文化元素在平面設(shè)計中的體現(xiàn)。
（一）傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的體現(xiàn)。
當前，很多平面設(shè)計作品中都加入了中國傳統(tǒng)文化元素，傳統(tǒng)圖形作為其中的一個元素也被運用到了平面設(shè)計中，它作為一種特殊的“符號”，是創(chuàng)作者和消費者傳遞信息的媒介和工具。在實際的設(shè)計和創(chuàng)作中，我們不能將傳統(tǒng)圖形直接移植到平面作品中，而應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同民族和宗教信仰的不同需求和喜好，考慮不同年齡、不同文化層次、不同性別受眾的審美觀和心理需求等，使平面設(shè)計與傳統(tǒng)圖形在本質(zhì)上有機結(jié)合，從外觀造型、文化內(nèi)涵、神韻等方面尋求二者的融合和統(tǒng)一。因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用要體現(xiàn)出原創(chuàng)性、新穎性、獨特性，要面向國際市場，用具有本民族文化和精神的作品來推動中國平面設(shè)計與世界優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計接軌，并啟發(fā)和引導(dǎo)我國平面設(shè)計者探究和產(chǎn)生更多的新思維、新理念。要達到這樣的目標，設(shè)計者要充分吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓，不斷拓展自己的文化視野，在繼承、吸收、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的同時獲得更多的創(chuàng)作靈感，使自己的作品具有民族特色和藝術(shù)魅力。正因如此，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，很多設(shè)計師都將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)融入到了自己的創(chuàng)作中。需要注意的是，表現(xiàn)對象的特點和內(nèi)容決定了平面設(shè)計的表現(xiàn)形式，而表現(xiàn)形式又反作用于表現(xiàn)對象，因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用要體現(xiàn)形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。比如，中國聯(lián)通的標志香港鳳凰衛(wèi)視的徽標，也是傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，民族文化厚實而凝重的底蘊在這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，由一對鳳鳥盤旋對望的“喜相逢”圖案，表達出了圓滿吉祥的含義，也是對美好生活的向往和對光明前景的展望。我國傳統(tǒng)藝術(shù)中高超的藝術(shù)手法在這個圖案中得到了完美體現(xiàn)。由此可見，將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的時候，要注意色彩的變化和統(tǒng)一，注重色彩的協(xié)調(diào)與對比，不能完全照搬傳統(tǒng)圖案中的色彩元素，而應(yīng)該進一步地修改和創(chuàng)新，才能使現(xiàn)代平面設(shè)計的民族特征和現(xiàn)代性體現(xiàn)出來。
（二）民族色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用。
在中華民族文化寶庫中，民族色彩是最具活力的一種元素，其受陰陽五行思想的影響，體現(xiàn)了中華民族長期以來形成的社會習(xí)俗、審美心理，有很強的民族認同感和親和力。而且，色彩也是視覺傳達設(shè)計中不可或缺的重要部分，將民族色彩融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，能夠提升作品的內(nèi)涵和底蘊，能夠引起受眾的情感共鳴，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合的表現(xiàn)，也給當前的平面設(shè)計以啟發(fā)和借鑒，使我國的藝術(shù)設(shè)計走向了國際。我國的民族色彩受陰陽五行思想影響較大，因此青、黃、黑、白、赤是最具代表性的民族色彩，而且都象征著不同的寓意。五色與五行、五方相結(jié)合，形成了古代中國人的宇宙觀。東方屬木，色青；南方屬火，色紅；西方屬金，色白；北方屬水，色黑；中央為土，色黃。具體來說，青色包括綠色和藍色，綠色是植物的色彩，象征自然環(huán)境和生命力，同時充滿著青春活力，表達了和平的希望及安全感；藍色是天空和大海的色彩，藍色使人聯(lián)想起平靜的情感，含有神秘感，表達了人們的期望，也代表著沉思、冷靜、智慧。黃色經(jīng)常用來表示陽光和大地的色彩。在中國歷史上，黃色曾是歷代帝王的專用色彩，從唐代開始，黃袍從祭祀的專用禮服，變?yōu)榛实鄣某７?，這一規(guī)則被后世中國帝王所延續(xù)，長達兩千多年，因此，黃色在古代象征政權(quán)、富貴、地位和威嚴等。黑色代表著神秘、力量、厚重和博大，同時具有莊重、冷酷、沉穩(wěn)的寓意。白色代表純潔、高尚、友愛。紅色是生命、吉祥、喜慶、熱鬧的象征，給人一種溫暖的感覺，是最能代表中國的一種色彩。在平面設(shè)計中融入民族色彩，既能夠增強受眾的親切感，又能提升表現(xiàn)對象的意蘊內(nèi)涵，也能起到傳承民族文化的`作用。比如，一幅關(guān)于“汾酒”包裝的平面設(shè)計作品就以藍色為包裝盒的主要色調(diào)，體現(xiàn)出了酒的歷史久遠，而且青花瓷的瓶身也體現(xiàn)出了古典、儒雅的意境。
（三）漢字書法元素在包裝設(shè)計中的運用。
漢字是中國藝術(shù)中的靈魂與核心，書法是中國傳統(tǒng)文化的精髓，漢字和書法無不凝結(jié)著中華民族的智慧。把書法元素運用到平面設(shè)計中，有著其獨特的優(yōu)勢，不僅能準確地傳達信息，還更符合現(xiàn)代人的審美心理，情感的表現(xiàn)空間也更大。如今，很多設(shè)計師都或多或少地注意到中國傳統(tǒng)筆墨的元素，將筆墨元素運用到設(shè)計中去，無論是漢字還是書法，其在平面設(shè)計中突顯出來的藝術(shù)生命力都是其他任何設(shè)計語言都無法企及的。我們身邊不乏這樣的成功范例：如中國銀行的標志就是漢字在平面設(shè)計中的典型應(yīng)用，古代銅錢中融入一個“中”字，似兩扇上了鎖的門，很好地象征了安全與誠信；再如“中國印舞動的北京”是北京奧運會會徽，體現(xiàn)了書法在平面設(shè)計中的巧妙應(yīng)用，它借助中國書法的靈感，以印章的形式設(shè)計，“京”字的造型經(jīng)過藝術(shù)處理巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著、歡呼著迎接勝利的人形，傳達出深刻而厚重的東方文化底蘊。
三、總結(jié)。
當前，我國的平面設(shè)計發(fā)展受西方設(shè)計的影響很大，有的設(shè)計者盲目追求和模仿西方設(shè)計作品，導(dǎo)致自己的創(chuàng)作缺乏內(nèi)涵和文化底蘊，不能感染受眾。針對這種情況，我們應(yīng)當立足于傳統(tǒng)文化，深入挖掘其中蘊含的藝術(shù)價值，用心領(lǐng)會傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的民族精神，并不斷探索它給現(xiàn)代平面設(shè)計帶來的啟示和素材，然后再將民族文化元素恰當、合理、科學(xué)地運用到平面設(shè)計中去。另外，設(shè)計者要注意把握時代的發(fā)展潮流，在深刻體會傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化元素以時代特征，這樣才能形成和發(fā)展具有中華民族特色的平面設(shè)計，才能促進我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
標準的音樂論文篇四
合適的標準猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行。因此，給自己一個合適的標準，我們才能贏得人生。
合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標準發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標準是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國民黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標準是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾!”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米?！?000米，就是這個運動員的標準啊!試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標準，意義何在?我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
標準的音樂論文篇五
摘要：審美教育一直是各教育階段的主要任務(wù)之一，在初中階段也是如此。音樂課堂是初中學(xué)生接受音樂教育的主要途徑，在音樂教學(xué)中滲透美育是一項復(fù)雜又必要的任務(wù)。因此，本文結(jié)合了實際教學(xué)中積累的經(jīng)驗，對如何在初中音樂課堂上體現(xiàn)美育教育進行了一定的思考，并提出了幾點策略。
關(guān)鍵詞：初中音樂;美育教育;策略。
在人才培養(yǎng)過程中，美育一直是不可缺少的一部分。美育的實質(zhì)就是運用自然的美、人性的美來幫助學(xué)生樹立良好的是非觀念、良好的審美情趣，從而進一步提升其對于美好事物的辨析能力，提升其美的創(chuàng)造力。審美教育是中小學(xué)音樂教育的核心部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生對美好音樂的熱愛，幫助他們樹立正確的審美觀，養(yǎng)成健康向上的審美情趣都具有著重要的作用。所以，在音樂課堂中，教師要充分發(fā)揮各方資源的作用，對學(xué)生進行美育教育。
一、提高教師素養(yǎng)，加強榜樣作用。
教師教師作為音樂課堂的主要引導(dǎo)者，一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響。因此，在初中音樂課堂上，教師也應(yīng)該提升自我的素養(yǎng)，為學(xué)生樹立一個美的榜樣，用榜樣作用影響學(xué)生的審美觀。首先，作為教師，應(yīng)認真對待每一堂課，不遲到不早退，常帶微笑，熱心幫助每一個學(xué)生，耐心解答學(xué)生提出的問題。教師要注意保持樂觀向上，健康的狀態(tài)，把積極陽光的形象展示給學(xué)生。其次，教師要熱愛音樂這個學(xué)科，做好充分的課前準備，盡量選擇簡單明了的語言來介紹音樂知識，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性。比如，在《踏雪尋梅》的教學(xué)中，教師可以在課堂上進行歌舞表演，親自上陣表現(xiàn)音樂作品的獨特魅力。最后，教師應(yīng)當有較高的音樂鑒賞水平，要樹立多元的'文化觀念，平時要多多欣賞一些經(jīng)典的音樂作品，不要憑個人喜好局限于一種風(fēng)格、一種類型，而是要擴寬眼界，海納百川，以此來加深自己對音樂作品的理解，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生如果面對著這樣的老師，日積月累，肯定會受到教師人格魅力的熏染，也會在不知不覺中跟隨教師得到了良好審美觀的熏陶。
二、開設(shè)多種活動，營造美的氛圍。
在初中音樂課堂中，音樂活動開設(shè)得比較少，大部分還停留在傳統(tǒng)的聽音欣賞的階段，即教師把歌曲用多媒體播放給學(xué)生，讓學(xué)生安靜地聆聽欣賞作品。但想要更好地達到美育的目標，教師就要嘗試著開設(shè)各種各樣的活動，在課堂上營造良好的音樂氛圍。比如，在《雪絨花》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生用男女合唱或者多聲部合唱的方式來對該曲目進行演繹，讓學(xué)生在合唱的過程中不僅感受到歌曲的美妙，還體會到合唱的魅力。再比如在“熒屏樂聲”這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以在班上舉辦音樂會，讓學(xué)生事先做好準備，分小組進行展示，全班同學(xué)一起交流欣賞各自心目中經(jīng)典的熒屏金曲，促進同學(xué)們的音樂交流，從而讓他們學(xué)會辨析音樂的優(yōu)劣之處。教師在這些活動中要放下老師的架子，扮演學(xué)生的同齡朋友，與學(xué)生一起熱情盡興地投入到課堂活動當中去，讓課堂變成音樂的海洋、歡樂的海洋，在美好的氛圍中達成美育的目標。
三、改革教學(xué)方式，重視自主學(xué)習(xí)。
音樂不同于其他學(xué)科，是一門需要學(xué)生自覺主動去完成的科目，光靠老師講解是遠遠不夠的，更多地是要學(xué)生有自己的理解，從而真正地了解和喜愛音樂。真正的學(xué)習(xí)者都是有著自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣的，音樂的學(xué)習(xí)更應(yīng)充分把握好自主學(xué)習(xí)的原則。因此，在課堂教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生獨立品析作品的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力之后，對于那些學(xué)生獨自理解不了的音樂作品，再給予一定的引導(dǎo)，來逐步培養(yǎng)起學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如給學(xué)生欣賞《遠方的客人請你留下來》之前，要根據(jù)作品中含有西南民族音樂的特點，準備其他少數(shù)民族的特色音樂作品來課堂內(nèi)容進行針對性的補充，以此來引導(dǎo)學(xué)生對民族音樂進行深入的了解。教師要改變以往主導(dǎo)的教學(xué)方式，把學(xué)生作為課堂中的主體，把填充式的教學(xué)改為互動式，讓課堂充滿活力。再比如在《唱臉譜》教學(xué)中，教師可以改變帶唱的教學(xué)方法，先讓學(xué)生自己嘗試，自己討論，鼓勵同學(xué)上臺展示，并給予他們充分的鼓勵，讓學(xué)生有自由發(fā)揮的余地。
四、聯(lián)系生活實際，加強審美實踐。
音樂與人們的生活是息息相關(guān)的，而生活環(huán)境對于人有著巨大的影響。因此在音樂課堂中進行美育教育時，也不該拘泥于課堂，而是應(yīng)該努力擴寬教學(xué)領(lǐng)域，從更多的方面來加強美育與學(xué)生的聯(lián)系。比如可以從學(xué)唱喜聞樂見的民歌入手,在學(xué)校通過課間廣播等形式，播放我國各民族地區(qū)的優(yōu)秀民族歌曲，例如《山歌好比春江水》《月光下的鳳尾竹》《翻身農(nóng)奴把歌唱》等等，讓學(xué)生在課后也接受經(jīng)典音樂作品的熏陶。教師在課堂中要多多提問，把作品和學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系到一起，以此幫助學(xué)生更好地理解音樂作品，提高他們的審美能力；還可以適當布置一些課后作業(yè)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生活中的音樂之美，比如“尋找有故事的電視歌曲”“爸爸媽媽最喜愛的歌”等等之類的活動。一些音樂作品體現(xiàn)了作者的氣節(jié)，教師就要把作品所體現(xiàn)的精神告訴學(xué)生，并告訴學(xué)生在生活中應(yīng)該如何向他們學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生的良好情操。另外，音樂教師還要多和其他學(xué)科的老師進行交流，加強音樂學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，給其他老師推薦適合他們課件使用的音樂，把音樂融入到初中學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程當中。五、結(jié)語總之，美育教育對于人才培養(yǎng)有著十分重要的意義。在初中音樂的教學(xué)當中，教師應(yīng)當充分利用音樂學(xué)科的優(yōu)勢，對教學(xué)內(nèi)容進行深入的分析，提高自身的素養(yǎng)，開設(shè)多種教學(xué)活動，改革教學(xué)方法，多多聯(lián)系生活實際，以此培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生受到美的教育。
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標準的音樂論文篇六
為了能夠可以在供應(yīng)鏈金融模式下，建立科學(xué)、有效的信用評價體系，就應(yīng)該踐行全面性、科學(xué)性的基本原則，同時還包括公正性原則、針對性原則。對此，信用風(fēng)險評價指標，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：
（1）申請人的資質(zhì)。在評價的過程中，主要對金融機構(gòu)的經(jīng)營能力、綜合素質(zhì)、盈利能力、償債能力以及發(fā)展?jié)摿Φ?，進行全面的考察。實際上，申請人的資質(zhì)考標準，與傳統(tǒng)金融機構(gòu)對的貸款人的評價指標，有著較多的相似之處。也就是說，二者大多都是為了對提出申請企業(yè)的能力，進行全面考核，主要包括發(fā)展能力、管理能力、財務(wù)狀況等。
（2）對手的資質(zhì)。在對對手進行評價的過程中，主要內(nèi)容包含其信用級別、經(jīng)營能力等方面，也包括償債能力、行業(yè)特征。在這一評價的過程中，其指標主要就是基于供應(yīng)鏈金融模式下的資質(zhì)，從而保證很多企業(yè)都能夠在這一環(huán)節(jié)中，發(fā)揮反擔(dān)保的作用，而對核心企業(yè)的評價，會直接影響企業(yè)的信用質(zhì)量。
（3）融資資產(chǎn)狀況。在這一項評價中，主要內(nèi)容就是質(zhì)物特征、應(yīng)收賬款等。所以金融機構(gòu)應(yīng)該及時對企業(yè)的資產(chǎn)進行全面評價，主要是因為：金融機構(gòu)與企業(yè)之間的交易，其所具有的價值都會成為授信的依據(jù)。所以，一旦授信人發(fā)生違約的行為，就會導(dǎo)致交易資產(chǎn)成為金融機構(gòu)變現(xiàn)的、彌補損失的保證。
（4）供應(yīng)鏈的實際運營狀況。在這其中，主要內(nèi)容為行業(yè)的整體狀況、合作的親密程度等，也包含在歷史交易中的毀約狀態(tài)。對于整個供應(yīng)鏈而言，需要對交易質(zhì)量進行全面評價，分析授信企業(yè)的履約情況、業(yè)務(wù)能力等。這樣的方式，能夠有效擴大評價的范圍，可以減少企業(yè)發(fā)展中，信息不對稱、信息欺瞞等不良問題。
二、供應(yīng)鏈金融模式下的'信用風(fēng)險評價方法。
基于供應(yīng)鏈金融模式下，對信用評價的方式較多，主要包括logistic回歸法、判別分析法、線性規(guī)劃法、分類樹法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)法等。而上述評價方式的效果，并不能僅僅將錯誤分類率，作為其唯一的標準，而是應(yīng)該結(jié)合模型的穩(wěn)健程度，對其進行全面性的評價。模型的穩(wěn)健性，主要就是針對模型訓(xùn)練樣本之外的樣本預(yù)測能力而言。如果模型具有較高的穩(wěn)健性，那么就應(yīng)該在對樣本進行測試、評價的過程中，其精度的變化相對較小。但是，如果從預(yù)測的精度方面進行分析，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方式，則具有更加顯著的優(yōu)勢，主要是因為其具有非線性的特征。與之相比，logistic回歸法、判別分析法、線性規(guī)劃法等方式，由于具有線性特征，所以預(yù)測的精度相對較低，但是其自身的穩(wěn)健性，要優(yōu)于非線性的方式。在當前市場高速發(fā)展的過程中，將供應(yīng)鏈模式應(yīng)用在信用風(fēng)險的評價中，新的信用產(chǎn)品申請人，就會很可能會與建模總體，發(fā)生明顯的差異，由此能夠發(fā)現(xiàn)，如果模型的穩(wěn)健性較強，那么其自身的預(yù)測能力也會更強。
三、供應(yīng)鏈金融模式下控制信用風(fēng)險的對策。
（一）優(yōu)化市場準入標準。
在經(jīng)濟市場中，基于供應(yīng)鏈金融模式，將實力雄厚的主體企業(yè)、上下游的中小型企業(yè)，進行信用關(guān)聯(lián)，從而將主體企業(yè)的信用，能夠滲透、延伸至資質(zhì)一般的企業(yè)之中。通過這樣的方式，可以進一步擴大金融業(yè)務(wù)的實際范圍，為企業(yè)的發(fā)展提供更多的融資方式。但是，采用這樣的方式，也不能將所有的信用風(fēng)險扼殺在搖籃之中，所以金融機構(gòu)就應(yīng)該基于企業(yè)的運行特征，優(yōu)化當前市場的準入標準。具體來說，在選擇中小企業(yè)的過程中，需要重點考察基本素質(zhì)較高的中小型企業(yè)，并將處于供應(yīng)鏈成長、成熟時期的企業(yè)，作為考察的對象，從而及時掌握產(chǎn)業(yè)的變動。同時，在商業(yè)銀行的經(jīng)營發(fā)展中，還應(yīng)該對企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營狀況等，進行實施跟蹤，從而保證銀行能夠第一時間發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并進行控制。
（二）建立企業(yè)信用檔案。
基于供應(yīng)鏈金融模式，金融機構(gòu)可以根據(jù)企業(yè)的貸款情況，建立具體的信用檔案，同時也應(yīng)該對其負責(zé)人的相關(guān)信息，進行檔案管理。通過這樣的方式，金融機構(gòu)能夠隨時掌握企業(yè)的運營狀態(tài)，同時可以發(fā)現(xiàn)其中是否存在違約的問題，從而拉近金融機構(gòu)、企業(yè)之間的關(guān)系。在這一過程中，如果能夠融資之前，發(fā)現(xiàn)企業(yè)的負責(zé)人，其信用存在污點等問題，那么此時金融機構(gòu)就應(yīng)該慎重考慮，從而將信用風(fēng)險將至最低，避免發(fā)生影響金融機構(gòu)效益的問題。同時，在完成檔案建立以后，需要在金融機構(gòu)、企業(yè)之間實現(xiàn)信息共享，便于企業(yè)隨時明確自身的信用問題，從而做到有針對性的改正。通過上述的方式，則可以充分發(fā)揮信用檔案自身的價值，實現(xiàn)降低風(fēng)險的目標。
（三）構(gòu)建風(fēng)險預(yù)警機制。
由于供應(yīng)鏈金融模式具有較強的特殊性，所以在應(yīng)用的過程中，就應(yīng)該構(gòu)建一套完善的預(yù)警機制，從而在發(fā)生信用風(fēng)險之前，就能夠及時進行預(yù)防、控制。對此，風(fēng)險預(yù)警機制能夠第一時間的發(fā)現(xiàn)異動信號：1、經(jīng)濟環(huán)境變化。經(jīng)濟環(huán)境對商業(yè)銀行發(fā)展，有著直接的影響，如果經(jīng)濟形式不好，就會導(dǎo)致企業(yè)的資產(chǎn)發(fā)生變化，從而降低其履約的情況。所以，一旦經(jīng)濟市場發(fā)生不良的變化，預(yù)警機制就能夠第一時間做出反應(yīng)，便于金融機構(gòu)制定有針對性的措施。2、企業(yè)的財務(wù)變化。企業(yè)的經(jīng)營效果、財務(wù)狀況的變化等，就會對生產(chǎn)力、償債能力產(chǎn)生影響。也就是說，一旦企業(yè)發(fā)生虧損，就很可能會延長還款的時間，降低履約能力，此時信用風(fēng)險語境機制，便能夠搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，為金融機構(gòu)的決策提供參考。
（四）重視貸后跟蹤管理。
基于供應(yīng)鏈金融模式下，金融機構(gòu)應(yīng)該研發(fā)、應(yīng)用更加先進的貸后管理體系，同時對相關(guān)的配套機制，進行及時的完善，并對交易貨物進行跟蹤管理。通過這樣的方式，能夠及時發(fā)現(xiàn)供應(yīng)鏈金融模式中存在的問題，并進行針對性的防范。具體來說。在商業(yè)銀行之中，可以建立與產(chǎn)品相關(guān)的價格對比系統(tǒng)、產(chǎn)品信息收集系統(tǒng)、市場運行機制等，從而形成恰當?shù)膬r格預(yù)警。基于這一背景，如果質(zhì)押物的價格，小于系統(tǒng)所預(yù)警的價格，那么金融機構(gòu)則可以向?qū)?yīng)的企業(yè)，提供更多的質(zhì)物，或者將保證金補齊。同時，金融機構(gòu)也能夠采用第三方監(jiān)管的方式，實現(xiàn)對信貸企業(yè)的銷售、存儲、發(fā)售等實施動態(tài)，進行及時掌握，從而實現(xiàn)跟蹤管理的目的。
四、結(jié)語。
綜上所述，供應(yīng)鏈金融模式的應(yīng)用，對于商業(yè)銀行、企業(yè)都有著直接的影響，所以需要結(jié)合實際，采用恰當?shù)姆绞綄ζ髽I(yè)的信用風(fēng)險進行評價。將其作為基礎(chǔ)，在應(yīng)用供應(yīng)鏈金融模式的同時，對信用風(fēng)險進行了合理的的控制，提高了企業(yè)的信用水平，推動金融機構(gòu)、企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。通過本文的分析發(fā)現(xiàn)，要想充分發(fā)揮供應(yīng)鏈金融模式的價值，就應(yīng)該對信用風(fēng)險進行控制，保證經(jīng)濟市場能夠穩(wěn)定發(fā)展。
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標準的音樂論文篇七
我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行音樂教學(xué)中出現(xiàn)了一些不能完全適應(yīng)時代發(fā)展需要的問題：如課程過于注重知識的傳授；課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、缺乏綜合性和選擇性；內(nèi)容的繁多與書本知識的過于偏重，使教學(xué)脫離了生活及社會發(fā)展的客觀需求。甚至注重選拔和淘汰的武斷教學(xué)評價方式對教學(xué)本身都成了一種傷害。因此，如何創(chuàng)新新課標下的音樂課堂設(shè)計，完善音樂課程體系，推進美育的發(fā)展，已成為擺在音樂教育工作者面前的一個十分重要和緊迫的課題。在這里我就自己近幾年來的教學(xué)實踐與探索談一談“新課標下的音樂課型探究”。
一、轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，樹立學(xué)生主體地位。
新課標首要強調(diào)的是教學(xué)應(yīng)“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立的學(xué)生主體地位，首先要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，把原來課堂上以教師教為主，一言堂的模式，轉(zhuǎn)換成以學(xué)生學(xué)為主，只有充分調(diào)動學(xué)生自覺積極地參與教學(xué)過程，才能激活他們的內(nèi)在原動力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來。
以前上歌曲課時常規(guī)都是讓學(xué)生先識譜再演唱。教師沒有考慮學(xué)生小學(xué)階段的音樂基礎(chǔ)如何，是否會識譜，是否愿識譜，就按老模式來進行教學(xué)。而我在常規(guī)教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不愿識譜，畢竟他們將來不是要學(xué)音樂專業(yè)的，只有少部分學(xué)生能跟著識譜，因此整堂課中學(xué)生們表現(xiàn)得興趣不足。音樂課要達到的提高學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂、創(chuàng)造音樂的能力根本無從說起。偶然，有一次上歌曲課，我彈伴奏讓學(xué)生跟唱旋律，有個男生用口哨跟著吹出了整首歌曲的旋律。我馬上反應(yīng)到不是只有識譜才能演唱歌曲的，因此我讓他帶頭再吹一遍。起先他以為我會批評他，他不敢出來表演，后來我告訴他，我很佩服他能用口哨吹出如此準確的旋律。這讓我非常高興，并鼓勵其他的男同學(xué)一起吹，大部分男生都會吹口哨，慢慢地都跟著他吹起來。然后我安排女生唱歌詞男生吹旋律，好像合唱那樣，聽起來效果很好。課堂的氣氛迅速活躍起來了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也濃厚起來了，注意力也被吸引到課堂中了。課后我反思到音樂是可以通過多種形式來表現(xiàn)其魅力的，傳統(tǒng)音樂課堂設(shè)計以傳授音樂理論知識為主，而現(xiàn)在音樂課應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知、鑒賞、創(chuàng)造能力和健康的審美能力為主。事后我再上課就告訴學(xué)生可以用他們熟悉的各種方式把歌曲表現(xiàn)出來，學(xué)生都積極的動腦筋，想出各種方法來表現(xiàn)歌曲，有的唱、有的吹口哨、還有的能用紙吹出音樂，這都是我事前沒有想到的。
于是，在以后的音樂教學(xué)中，比較簡單熟悉的歌曲我就沒有進行識譜教學(xué)，而較難或生疏的歌曲我主要要求學(xué)生以整體感知為主，識譜為輔。最終達到讓學(xué)生在愉悅地心理接受中學(xué)會歌唱。
二、強調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教標還有一個特點是“創(chuàng)造性”，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容和活動設(shè)計，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達和靈活發(fā)揮的空間，教師可以很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點挖掘教材，以充實教學(xué)容量，擴大學(xué)生視野。
音樂課不僅是一門實踐性很強的課程，更是一門創(chuàng)造性很強的課程。在學(xué)生有限的認知條件下，制作簡易的樂器能使學(xué)生在制作過程中體驗樂音三要素，把所學(xué)器樂知識與應(yīng)用實際相結(jié)合，挖掘?qū)W生手腦并用的能力。所以我別開生面的設(shè)計了樂器制作課。
例如我曾要求學(xué)生制作沙錘，課前我讓學(xué)生收集廢舊飲料瓶，然后在飲料瓶中裝入適量沙粒，這樣一個沙錘就制作成功了。上課時學(xué)生用自制的樂器進行表演配合，比如聽《瑤族舞曲》時，我讓學(xué)生給樂曲加入沙錘伴奏，開始伴奏聲稀稀落落、節(jié)奏不一，隨著音樂的逐漸熟悉，學(xué)生從慢慢地能跟上節(jié)奏，到能改變簡單的伴奏形式，并逐漸融入到樂曲的節(jié)奏、旋律、力度和速度中去。課堂氣氛頓時變得熱鬧而有條不紊。
我還讓學(xué)生收集較大的金屬瓶蓋，將瓶蓋邊沿打孔，再用橡皮筋固定成對稱狀，套在手指上就可以把它當做快板進行敲擊了。我讓學(xué)生用自制的快板練習(xí)說快板書，我上網(wǎng)查找了有關(guān)中學(xué)生的.快板詞，上課時先示范給學(xué)生聽，然后由學(xué)生模仿表演，課后我讓學(xué)生嘗試著自己創(chuàng)作幾組簡短的快板詞，在第二個課時組織一次說唱匯演。通過這樣別開生面的音樂活動，不僅鍛煉了學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造能力，還提高了學(xué)生的音樂領(lǐng)悟力和表現(xiàn)力，更重要的是使音樂課更豐富多彩，更貼近當代中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
新教材的另一個特點是，注意了音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)中，教師可以將多種藝術(shù)進行綜合挖掘。
音樂欣賞課是一種廣泛使用的傳統(tǒng)課型。以往多數(shù)教師就是放放音樂、聽聽磁帶、介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等。學(xué)生往往在課堂上注意力難以集中，無法真正理解音樂的內(nèi)涵。僅僅是聽聽而已，很快就一無所得了。于是我嘗試著將音樂與各種文化形式相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而探究音樂中的人文內(nèi)涵。
初中第一冊有一首歌曲叫《雪絨花》，以前上課時，我總是先放磁帶，再讓學(xué)生跟唱，待學(xué)生唱熟之后，我讓學(xué)生討論對這首歌曲的理解和感受，但學(xué)生的回答只能觸及皮毛，很少有學(xué)生能夠探究歌曲的內(nèi)涵。實際上《雪絨花》是一首著名的電影插曲，出自于經(jīng)典百老匯音樂劇《音樂之聲》，是一首飽含著親情與愛國之情的優(yōu)秀歌曲。為了讓學(xué)生能深刻地體會歌曲所表現(xiàn)的情感，我安排學(xué)生完整的看了一遍《音樂之聲》的電影?！堆┙q花》在《音樂之聲》中出現(xiàn)了兩次，一次是男主人和自己的兒女們在家中演唱的，氣氛溫馨而和諧，洋溢著濃濃的親情，另一次是在男主人舉家逃亡前在德國舉辦的合唱比賽中全家一起演唱的，氣氛嚴肅而莊重，飽含著堅定的愛國之情?？戳擞捌?，學(xué)生充分體會到音樂在不同的場景中還有不同的情感表現(xiàn)。之后在《雪絨花》的演唱教學(xué)中，學(xué)生不僅能熟練地唱完歌曲，而且能繪聲繪色地在臺上進行表演唱。這之后，大凡是音樂欣賞課，我力爭給學(xué)生提供多樣、形式各異的教學(xué)輔助材料，讓學(xué)生了解音樂背后的故事，明白音樂的創(chuàng)作過程，體會音樂創(chuàng)作的艱辛。在音樂演唱中，滲入個人的情感體驗。這樣，音樂欣賞課不僅調(diào)動了學(xué)生的聽覺，還拓展了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的審美情緒，正確的引導(dǎo)了學(xué)生的人生觀、世界觀。
創(chuàng)新教育是二十一世紀知識經(jīng)濟時代最具生命力的教育。作為音樂教師，應(yīng)是創(chuàng)新型的教師，只有充分挖掘音樂教育中的創(chuàng)新因素，讓音樂教學(xué)活動充滿生命活力，使每堂音樂課都充滿創(chuàng)新靈氣，才是從根本上實施音樂新課程標準的切實行為。
音樂課堂教學(xué)改革，是一個長期的、艱巨的過程。它要求音樂教師在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，以音樂為本，不斷推陳出新，克服過去音樂教育千篇一律、一成不變、徘徊不前的傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的弊端。將音樂課變成真正能夠陶冶情操、提高素養(yǎng)、感悟人文、愉悅身心的受歡迎的藝術(shù)課。
標準的音樂論文篇八
《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》明確提出：音樂課的基礎(chǔ)價值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音響形式中的美和豐富的情感。為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的功能得到有效發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好基礎(chǔ)。
怎樣才能體現(xiàn)這一基本價值呢？通過教材培訓(xùn)、實地觀摩和平日實踐，我發(fā)現(xiàn)“體態(tài)律動”是體現(xiàn)這一基本音樂價值的較為直接的途徑。
人類認識發(fā)展的一般規(guī)律是從感性認識到理性認識，由具體到抽象。小學(xué)低年級音樂教育面對的是一批可塑性強的小學(xué)生，他們的年齡特征，決定了他們的抽象思維有了一定的發(fā)展，但仍以形象思維為主。他們有豐富的想像力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且極具好奇心，他們能把一般的事物形象化。只有抓住這一階段的認識發(fā)展規(guī)律，才能繼續(xù)挖掘和激發(fā)他們內(nèi)在的音樂潛力，培養(yǎng)他們今后對音樂藝術(shù)的熱愛。
人教版音樂一年級下冊教材中推廣的資料就很適合小學(xué)生律動，如唱歌課《小螞蟻》《小雨沙沙沙》《小毛驢爬山坡》《保護小羊》《快樂的孩子愛唱歌》《藏貓貓》等?；顒诱n、器樂課、欣賞課也不例外。正是迎合了學(xué)生好奇、好動這一特點，他們才樂學(xué)好學(xué)，最終才能學(xué)好。
基于此，我們音樂教師必須吃透課程標準，靈活把握教材，熟練地駕馭課堂，做好音樂課的導(dǎo)演，讓學(xué)生在成功中享受成功。
就唱歌課而言，我看重從以下幾個方面進行了嘗試。
1．課前的準備活動。
為了活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性，每節(jié)課前可以讓學(xué)生做一些身體運動訓(xùn)練（如律動）或做一些身體對音樂的即興運動反應(yīng)訓(xùn)練，讓他們根據(jù)音樂發(fā)揮想像，即興地、創(chuàng)造性地用身體語言表達對這段音樂的節(jié)奏、旋律、情緒等的'理解。給他們一些自由發(fā)揮的空間，這樣既讓學(xué)生在輕松的心情下進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，又使學(xué)生在“動”的過程中進行了創(chuàng)造的訓(xùn)練。
2.基本練習(xí)。
利用低年級兒童愛玩游戲的特點，可以將教學(xué)過程中的發(fā)聲練習(xí)設(shè)計成一種情境：例如帶著學(xué)生來農(nóng)場，聽到一些小動物叫聲，教師問：“小貓怎樣叫？”“喵喵”，在唱的同時做出小貓的動作特征（雙手五指張開，在嘴邊左右拉動）而且要求學(xué)生能根據(jù)動物叫聲的特點，改變其回答的節(jié)奏。這樣不僅使得發(fā)聲練習(xí)生動活潑，而且培養(yǎng)了學(xué)生的即興創(chuàng)作能力和表現(xiàn)能力。
在節(jié)奏練習(xí)時，可以讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想像力，根據(jù)節(jié)奏填詞，或者讓學(xué)生用自己創(chuàng)造的語言動作去理解和表現(xiàn)節(jié)奏。這樣既使得節(jié)奏教學(xué)不枯燥，又圍繞“以學(xué)生為主體”，讓學(xué)生通過自己的方式理解掌握了節(jié)奏。
3.新歌教學(xué)。
在新歌教學(xué)中，當學(xué)生第一遍聽賞歌曲時，可以把歌曲作為一段即興音樂，讓學(xué)生隨著音樂節(jié)奏的疏密、旋律的起伏和情緒的變化，去感受、想像、表現(xiàn)。如：用拍手的方式感受節(jié)奏的疏密；用肢體語言表現(xiàn)旋律的起伏；閉上眼睛想像歌曲的情境；等等。
4.歌表演。
歌表演是新歌教學(xué)中最能體現(xiàn)學(xué)生對整首歌的理解和感受，同時也是進一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的手段。由于在新歌教學(xué)過程中，讓學(xué)生從開始接觸音樂時，就不僅學(xué)習(xí)用聽覺去感受，同時學(xué)習(xí)用整個身體和心靈去感受節(jié)奏的疏密、旋律的起伏和情緒的變化的規(guī)律，因此，只有身心全部投入到音樂中后，內(nèi)心對音樂的感受、理解才可能是精確的、生動的，這時身體對音樂產(chǎn)生的即興運動（即創(chuàng)作律動）才是一種真正充滿生命力的律動。欣表演的最終目的是讓學(xué)生在理解歌曲的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其想像力、創(chuàng)作力和表現(xiàn)力，大膽地用身體語言來表現(xiàn)歌曲，而不是讓學(xué)生一味地模仿教師的動作，那樣就束縛了學(xué)生的思想，抑制了學(xué)生的表現(xiàn)力。
在小學(xué)低年級階段，兒童的表現(xiàn)欲、創(chuàng)造力、想像力較強，合理地運用“體態(tài)律動”（即身體運動訓(xùn)練和身體對音樂的即興運動反應(yīng)訓(xùn)練）來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是很有必要的，這樣才能讓學(xué)生在課堂上大膽地發(fā)揮音樂各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，以此來更好地體現(xiàn)音樂課的基本價值。
標準的音樂論文篇九
在音樂教學(xué)中,通過唱歌課、欣賞課中美育的體會和滲透,不僅使學(xué)生掌握必備的.技能知識,更能提高學(xué)生審美能力和審美觀念,對德育、智育也有一定的促進作用.因此教師應(yīng)加強自身學(xué)識和氣質(zhì)修養(yǎng),達到內(nèi)在美、心靈美、人格美的理想境界.
作者：曹莉作者單位：運城學(xué)院師范分院,山西運城,044000刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號：g65關(guān)鍵詞：歌唱教學(xué)欣賞教學(xué)技能教學(xué)審美
標準的音樂論文篇十
音樂是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它承載著人們的情感和思想。音樂史課程標準意在系統(tǒng)地傳授音樂歷史的知識，讓學(xué)生了解不同時期的音樂風(fēng)格和發(fā)展脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻體會到音樂的多樣性和其對人們生活的影響。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分享一下我對音樂史課程標準的心得體會。
首先，音樂史課程標準給我?guī)砹藢Σ煌魳凤L(fēng)格的認識和理解。在課堂上，老師通過介紹不同時期的音樂作品和演繹方式，讓我們了解了從古典音樂到現(xiàn)代音樂的發(fā)展過程。我曾經(jīng)認為音樂就是隨性而來的，但通過學(xué)習(xí)音樂史，我逐漸明白了音樂在各個時期都有自己的特點和規(guī)則。例如，巴洛克時期的音樂著重在復(fù)調(diào)和對位法的運用上，而浪漫主義時期則更加強調(diào)表達情感和個人創(chuàng)作。這些不同的風(fēng)格和特點讓我對音樂的多樣性有了更深刻的認識。
其次，音樂史課程標準培養(yǎng)了我對音樂作品的欣賞能力。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是簡單地了解音樂的歷史，還會聽取和分析不同時期的音樂作品。通過反復(fù)聆聽和分析，我逐漸發(fā)現(xiàn)了音樂中的細微之處。例如，貝多芬的《命運交響曲》中的動人旋律和體現(xiàn)個人情感的強烈表達，讓我感受到了音樂的力量。這些欣賞音樂作品的經(jīng)歷不僅增添了學(xué)習(xí)的樂趣，也培養(yǎng)了我對音樂的敏感性和審美能力。
第三，音樂史課程標準拓寬了我的音樂視野。除了學(xué)習(xí)西方音樂史之外，我們還了解了中國音樂歷史的發(fā)展。通過比較中西方音樂的差異和相同點，我意識到音樂具有跨越國界和文化的力量。中國古代的古琴和現(xiàn)代的流行音樂都有著自己的獨特魅力，而且都以不同的方式表達著人們的情感和思想。這樣的視野拓寬讓我更加明白了音樂作為一種語言的力量和普適性。
第四，音樂史課程標準激發(fā)了我的創(chuàng)作潛能。在學(xué)習(xí)過程中，除了學(xué)習(xí)歷史上的音樂作品，我們還有機會進行個人創(chuàng)作。通過學(xué)習(xí)不同音樂風(fēng)格的特點和規(guī)則，我能夠更加自如地表達自己的情感和創(chuàng)意。我記得一次課堂上，我嘗試著編曲一首古典風(fēng)格的樂曲，雖然初步的嘗試并不完美，但是這個經(jīng)歷給了我更多的動力去探索和嘗試，同時也為我今后的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，音樂史課程標準讓我更深刻地理解了音樂與人類文明的關(guān)系。音樂是一種跨越時間和空間的藝術(shù)形式，它承載著人們的思想和情感。通過學(xué)習(xí)音樂史，我明白了音樂在不同時期和不同文化中的地位和作用。音樂不僅僅是娛樂和消遣的工具，更是一種表達和傳遞人類情感和價值觀念的媒介。這樣的認識讓我更加珍惜和尊重音樂，也激發(fā)了我與音樂親密連接的愿望。
總結(jié)起來，音樂史課程標準讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)不同音樂風(fēng)格和作品，我拓寬了音樂視野，提高了音樂欣賞能力，激發(fā)了創(chuàng)作潛能。同時，我也理解到音樂是一種普適和多樣的藝術(shù)形式，它與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。希望未來能有更多的學(xué)生能夠接觸音樂史課程，深入了解音樂的魅力，培養(yǎng)自己的音樂素養(yǎng)，并通過音樂去感受和表達世界。
標準的音樂論文篇十一
張曉強。
音樂欣賞是幼兒園音樂教育中一個重要的組成部分。但音樂欣賞教學(xué)在幼兒園音樂教學(xué)中是比較有難度的領(lǐng)域之一，這個問題一直讓幼兒教育工作者為之困擾并大膽嘗試努力探究，去尋找適合幼兒教育教學(xué)特點的欣賞方法和途徑。通過對音樂的欣賞可以發(fā)展幼兒的聽覺能力、記憶能力、協(xié)調(diào)能力、豐富的想象力。美國音樂教育家穆塞爾提出：“音樂教育就是欣賞教育，就是為了欣賞而進行的教育?！痹谟變簣@音樂欣賞活動中，有些作品音樂語言雖然通俗易懂，但其音樂內(nèi)涵卻叫深奧，幼兒對音樂作品的理解能力有限，僅僅依靠耳朵聽很難達到很好的欣賞效果，而在音樂欣賞過程中能把個方面的感官互相聯(lián)系起來，彼此滲透，綜合運用多種教育手段，讓幼兒各種感官參與活動，達到最佳效果。
一、選擇教材應(yīng)短小精悍、通俗易懂。
幼兒年齡小，活潑好動，在選材時應(yīng)選擇一些幼兒熟悉，形象性強的音樂，以提高幼兒的興趣。欣賞應(yīng)該是聽覺和視覺相結(jié)合的欣賞，二者結(jié)合能幫助幼兒完整的體會和理解音樂。由于有了初步的感性認識，在欣賞過程中就容易找到他的音樂形象，易于理解作品的表現(xiàn)的思想內(nèi)容。其次，音樂欣賞的作品不能太長，其結(jié)構(gòu)也不能太復(fù)雜。表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)該貼近幼兒生活實踐和認識，在欣賞活動之前可以豐富幼兒相關(guān)的知識經(jīng)驗。
二、教師引導(dǎo)，給幼兒充分展示的空間。
三、傾聽旋律，感受音樂，發(fā)展幼兒的想象力。
讓幼兒熟悉歌曲中的一些主旋律，讓幼兒去聽、去想、去思考有利于幼兒樂觀心里的形成。幼兒在欣賞的過程中應(yīng)該是主動地動與聽相結(jié)合的方式，讓孩子在活動中親身體驗音樂，主動參與活動。所以，在欣賞音樂會死不僅僅幼兒使用聽覺，而是同時調(diào)動幼兒多種感官來豐富、強化所聽到的音樂形象。幼兒在欣賞音樂作品是，首先是聽音樂，即在多次聽賞后，才能加深理解，充分發(fā)揮幼兒的想象力。
一堂成功的音樂欣賞課能夠激發(fā)幼兒濃厚的欣賞音樂的興趣，獲得美妙的音樂享受，養(yǎng)成良聆聽音樂的好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒的欣賞能力，逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗，給幼兒營造一個敢想、敢說、敢表現(xiàn)的氛圍?！懊總€孩子都是音樂的天才”只要我們老師正確的引導(dǎo)，就能給幼兒一片絢麗的天空，為他們插上想象的翅膀，讓他們成為創(chuàng)造的主人。
如何選擇幼兒音樂欣賞課素材。
1、在進行音樂欣賞時，教材的選擇直接關(guān)系到孩子對音樂欣賞的興趣。選材應(yīng)注意選擇孩子可感性、可接納性的音樂。在這里歌曲和所謂的標題音樂并不一定是進有的最為理想的選擇對象，對于孩子音樂欣賞的作品不能太長，其結(jié)構(gòu)也不能過于復(fù)雜，因此，音樂作品在形式上特點是否鮮明、突出、結(jié)構(gòu)是否方整、長度是否適宜、可參與性是否充分都應(yīng)成為選材的重要條件，有時候為了滿足這些條件，我們選取的音樂作品還應(yīng)做一些改編工作。
講述《在森林里》，我就選擇了三段不同性質(zhì)、節(jié)奏的世界名曲讓幼兒欣賞，這三段音樂是“四小天鵝舞曲”、“加沃特舞曲”、“獅王進行曲”，下面我們一起欣賞一下這三段音樂，你們談?wù)勀銈兊母惺茉谝魳返膯l(fā)誘導(dǎo)下，幼兒形象生動地描述了森林里的各種小動物的形象，創(chuàng)編了一連串在森林里發(fā)生的有趣故事。這是“就音樂教音樂，就語言教語言”等常規(guī)單項手段所不可企及的。有一次我讓幼兒聽一首鋼琴曲，幼兒不感興趣，因此只顧做自己的事，對音樂置之不理，一節(jié)課上的很費勁課堂沒有一點氣氛。可見，音樂的選材必要貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗，他們才能對音樂產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。
4、，在選擇欣賞活動之前，可以豐富幼兒相關(guān)的知識經(jīng)驗。如在欣賞《獅王進行曲》前可讓幼兒參觀動物園或觀看動物世界，讓幼兒對獅子有一個初步的了解；在欣賞《水族館》時可讓幼兒觀察魚在水中是怎樣游動的或讓幼兒看海底世界；在欣賞《在鐘表店里》時可讓幼兒參觀鐘表店讓幼兒聽鐘表滴滴答答的聲音等等。這樣幼兒容易進入角色，愉快的參與活動。
音樂是世界通用語言，人們可以通過音樂來表達情感、傳遞文化。中華民族音樂是世界文化的一員，具有獨特的音樂特點和文化價值。奧爾夫音樂教育思想提出：“音樂永遠不是音樂本身，它是同動作、舞蹈和語言聯(lián)系在一起的”“音樂來自動作，動作來自音樂?！庇變簳r期是人生的奠基階段，音樂教育是幼兒期最好的啟蒙教育方式之一，為此，我園開展《促進幼兒健康成長的“五名”工程實踐研究》（五名指：名畫、名曲、民俗、名著、名片）的課題研究，巧妙地將民俗知識融進音樂中，促進幼兒審美情感、認知能力的提高。
一、音畫結(jié)合，讓音樂更形象。
（一）音樂與畫面的結(jié)合幼兒的思維是以具體形象思維為主的，如果僅憑借教師的講授，民族音樂中的許多民俗和器樂知識是很難被幼兒接受的。因此，在幼兒園中，音樂需要借助于畫面，才能提高教學(xué)的效果。這里所說的畫面可以是錄像、繪畫、圖片，也可以是教師制作的課件，還可以是教師當場勾勒的簡筆畫。
在將音樂與畫面結(jié)合時，我們常使用兩種策略：一是畫面前置，對于比較難理解的音樂內(nèi)容，可以首先出示畫面，讓幼兒通過畫面理解音樂所表達的內(nèi)容，然后將音樂的內(nèi)容與畫面匹配，如在欣賞《牧童短笛》時，我們先給幼兒展示了中國畫家李可染的“?！毕盗兴?，他們看了國畫之后對樂句有了感性認識，對音樂的理解也更加深入了；二是畫面后現(xiàn)，對于幼兒已有相關(guān)生活經(jīng)驗的音樂，或是為了充分發(fā)揮幼兒的想象力，教師可以在幼兒欣賞音樂之后再呈現(xiàn)畫面，如在黎族音樂《竹竿舞》中，由于幼兒在體育活動中有了玩竹竿的經(jīng)驗，因此教師可以在幼兒欣賞音樂后，根據(jù)幼兒的回答畫出或貼出竹竿開合的形態(tài)，從而為幼兒嘗試跳竹竿舞作好鋪墊。
色彩的體現(xiàn)。對于幼兒來說，五線譜上的音樂符號比較難以理解，我們可以利用幼兒喜歡的符號來表現(xiàn)和理解音樂。當音樂呈現(xiàn)柔美時，可以用一些波浪線、螺旋線來表現(xiàn)；當音樂節(jié)奏明快時，則可以用鋸齒線、短線來表現(xiàn)。如在欣賞名曲《化蝶》時，由于音樂樂句比較冗長，為了幫助幼兒更好地理解樂句，教師引導(dǎo)幼兒用蝴蝶飛舞的螺旋線來畫樂句，在樂句每八拍結(jié)束時貼上一朵花，表示音樂表現(xiàn)的是蝴蝶找花的情景，同時也幫助幼兒了解這段樂曲（節(jié)選）共有四段，教師還請幼兒在螺旋線時用柔美的動作來表現(xiàn)蝴蝶飛舞，在每個樂句結(jié)束時“花”的部分表現(xiàn)出蝴蝶在花上休息的造型，從而幫助幼兒進一步理解音樂。
二、音詩結(jié)合，讓音樂更達意。
（一）音樂與古詩的結(jié)合古詩與民族音樂均是我國古代優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，并具有一定的相通性，能夠帶給幼兒經(jīng)典的美感。如在欣賞名曲《春綠江南》時，教師邊放音樂邊跟隨樂句朗誦古詩《春曉》，讓幼兒既能感受到樂句的段落，又可以理解音樂所展現(xiàn)的暖陽、鳥啼、花開、春雨的景象，并能體驗到音樂舒緩、悠揚的意境。又如在欣賞名曲《楊柳青》時，教師跟隨音樂樂句，朗誦古詩《詠柳》，讓幼兒感受到春天來了，綠色的柳枝在春雨中生長、在春風(fēng)中隨風(fēng)飄揚的情境。
（一）音樂與童話的結(jié)合童話非常符合幼兒泛靈的思維，是受幼兒歡迎的一種故事形式。將音樂作品與童話故事結(jié)合能讓幼兒更好地理解音樂作品，特別是對于民族音樂來說。如在欣賞民間樂曲《紅綢舞》時，教師根據(jù)音樂的變化創(chuàng)編了“兔子和狼”的故事情節(jié)，讓幼兒跟著音樂節(jié)奏體會“逗引”和“躲藏”的情節(jié)和動作，從而讓幼兒在童話情節(jié)中體驗快樂，并掌握了樂曲的特點。又如在欣賞民樂《二泉映月》時，教師以童話《賣火柴的小姑娘》作為旁白，伴以寒冷、黑暗的畫面作為背景，讓幼兒體驗音樂中的凄涼并產(chǎn)生同情的情感。
（二）音樂與象聲詞的結(jié)合除了使用形象的童話來詮釋樂曲外，我們還會利用幼兒喜歡的象聲詞來烘托樂曲的氣氛。如黎族樂曲《打柴舞》（又叫竹竿舞）旋律明快、節(jié)奏清晰，其中強有力的節(jié)奏敲擊聲的反復(fù)，再現(xiàn)了竹竿舞的熱鬧場面，在每個樂句最后兩節(jié)可以讓幼兒高呼“嘿！呵嘿！”，讓他們切實地感受到樂曲的豪邁灑脫、節(jié)奏的分明有力。四、音律結(jié)合，讓音樂更生動（一）音樂與律動的結(jié)合幼兒期是孩子動作語言發(fā)展的高峰期，他們動作語言往往優(yōu)于口頭語言的表達，而律動活動正是以動作為基礎(chǔ)的，因此我們在音樂欣賞活動中結(jié)合了律動游戲。如民間音樂《喜洋洋》節(jié)奏歡快輕松、充滿喜慶氛圍，而餃子作為一種歷史悠久的民間吃食，在節(jié)日里成為我國飲食文化的重要組成部分。因此，在欣賞這首曲子時，我們采用了“包餃子”這一律動游戲來配合，將音樂分為aba三段：第一段表現(xiàn)搟餃皮，第二段表現(xiàn)放餃餡、捏餃子，第三段則表現(xiàn)餃子沉到鍋底再慢慢浮上來，然后不停地翻滾，最后被冷水澆的過程。幼兒通過參與這個律動游戲，不僅獲得了包餃子這項民俗活動的經(jīng)驗，體驗到了節(jié)日的歡快；還通過游戲的動作，感受到了音樂的熱烈、情緒的歡快；更通過動作變化感知了音樂結(jié)構(gòu)，提高了動作的協(xié)調(diào)性。
（二）音樂與樂器的結(jié)合我國的民族音樂是由民族樂器演奏的，幼兒使用的演奏樂器中有部分屬于民間打擊樂器，如鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等，使用這些適合幼兒的民族樂器來配合民族音樂演奏，不但符合樂曲的性質(zhì)，也易于讓幼兒感受到樂曲的美感。如在欣賞民間音樂《喜洋洋》時，我們讓幼兒選用鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等樂器跟著音樂一起演奏，從而提高了幼兒對音樂節(jié)奏的感受能力。
五、音游結(jié)合，讓音樂更好玩。
（一）音樂與游戲的結(jié)合游戲是幼兒活動的方式，將音樂與游戲結(jié)合，有利于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣。如在欣賞音樂《金蛇狂舞》時，我們帶著幼兒一起玩民間的舞龍游戲，讓幼兒伴著音樂明快的節(jié)奏，在不同的樂句中改變舞龍的方向。又如在欣賞《瑤族舞曲》時，我們選用跳繩的體育游戲，讓幼兒三人一組（兩人甩繩、一人跳繩）跟隨音樂做出不同的跳繩動作。通過音樂與游戲結(jié)合的方式，能夠讓幼兒更加喜愛和了解音樂。
（二）音樂與操作的結(jié)合幼兒的活動離不開操作，我們在音樂活動中設(shè)計了一些可操作的環(huán)節(jié)，以便讓幼兒更好地理解音樂內(nèi)容。如在欣賞彝族音樂《七月火把節(jié)》時，為了幫助幼兒理解音樂中的內(nèi)容，教師繪制了許多卡片，在欣賞音樂后請幼兒試著將卡片內(nèi)容排序。通過對圖片的操作，幼兒更清晰地了解到音樂中表述的轉(zhuǎn)圈、打招呼、歡呼等情節(jié)，為之后的動作表演作好了鋪墊。
舞蹈《春曉》串詞。
幾場清脆的鳥鳴，驚醒了沉睡了一冬的大地；柳芽咬碎了嚴寒的包裹，萌動了；花瓣啟開羞澀的心扉，綻放了；讓我們在春的序曲里，一路歡跳。請欣賞幼兒園小朋友帶來的舞蹈《春曉》。
女：陽光雨露花兒朵朵滿園芬芳來，春風(fēng)細雨潤物無聲桃李滿天下。
男：是的，這是春天帶給我們的鳥語花香，萬紫千紅，請欣賞幼兒園小朋友的舞蹈《春曉》。
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。童年就像一首詩,描繪著一個多姿多彩的世界。下面請欣賞幼兒園小朋友帶來的舞蹈《春曉》。
采菊東籬下，悠然見南山。
——淺談幼兒園古詩教學(xué)。
古詩篇目、題材繁多，而且由于受幼兒年齡特點的限制，并不是所有內(nèi)容都適合幼兒欣賞，因此在為幼兒選擇古詩作品時，教師要遵循以下幾個原則：內(nèi)容直白，手法簡單，敘事為主，故事性強，盡量脫離時代背景，并運用適當?shù)男揶o手法。
古詩內(nèi)容比較深奧，而幼兒理解能力非常有限，幼兒對于古詩文的內(nèi)容并不理解，幼兒背誦古詩文存在這樣一種現(xiàn)象，把詩句死記硬背，象老和尚念經(jīng)似的，一遍又一遍地重復(fù)，直到朗朗上口，一字不差地全部念誦出來。但事實上，他們對于這首詩的內(nèi)容卻一竅不通，究竟詩中說了什么事，表達了怎樣的思想，根本就是完全不明白的。
古詩篇幅短小，工于音韻，誦讀古詩有利于提高幼兒的審美感受力，在引領(lǐng)幼兒感受語言、形象和意境的美的同時，促進其形象力、創(chuàng)造力、想象力和情感體驗的發(fā)展。在幼兒期，古詩欣賞教學(xué)得當，可以增加幼兒對傳統(tǒng)文化的了解和認知，加強幼兒對語言的鑒賞能力好對美的感受能力，這對于培養(yǎng)幼兒良好的文化修養(yǎng)具有重要的作用。
古詩是我國古代文學(xué)的一朵奇葩，它音律優(yōu)美，想象豐富。尤其是流傳至今的五言詩，七言詩短小精悍，朗朗上口，涵容著古人對社會、對自然、對美學(xué)、對情感的高度認知，既可讓人感受到語言文字的形式美，又可以讓人從中得到豐富想像的愉悅。因此，在幼兒語言教育中適當增加這種具有民族性的文學(xué)作品是非常必要的。欣賞中華民族純真、熱忱、富于想象力和形式美的古詩作品，能夠使幼兒領(lǐng)略古詩的形式美、表現(xiàn)美，特別是語言表達的巧妙，讓幼兒在感受中華民族語言美的過程中了解博大精深的民族文化?！毒V要》指出：教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水平，又要有一定挑戰(zhàn)性；教育內(nèi)容選擇和設(shè)計必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內(nèi)容適應(yīng)幼兒需求，適應(yīng)時代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發(fā)展，適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。
在古詩欣賞活動中，教師要有效的引導(dǎo)幼兒感受古詩的美，首先要明確古詩的特點，在此基礎(chǔ)上才能選擇合適的作品，設(shè)計相應(yīng)的活動，使古詩欣賞成為培養(yǎng)幼兒審美感受力的有效途徑。
一、了解古詩的特點1．音律美。
每首古詩都是一幅美麗的畫面，通過詩中的字句有意識地引導(dǎo)幼兒充分想像古詩豐富的意境，通過詩中的字句有意識地引導(dǎo)幼兒充分想像古詩的意境，通過再現(xiàn)蘊含著詩中內(nèi)容的圖畫體會詩中音律美。
二、選擇合適的古詩。
與幼兒生活接近的古詩幼兒學(xué)起來易懂、感興趣。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高吭的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態(tài)，因而孩子理解起來也比較容易，詩句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》，白居易的《賦得古原草送別》等都是比較接近幼兒的生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品，孩子們理解也容易很多。
2.選擇與季節(jié)相符的古詩內(nèi)容。
一年四季春夏秋冬，有許多古詩是詩人贊美季節(jié)特有的景物、景色的。為了能讓幼兒在每個季節(jié)中加深對景物的印象，保持教學(xué)的連貫性和系統(tǒng)性，在實施主題教育的過程中選擇與之相關(guān)的一些內(nèi)容，配合教育，如：春天選擇的古詩：《春曉》、《憶江南》、《詠柳》、《江畔獨步尋花》、《初春小雨》、《清明》；夏天學(xué)習(xí)的古詩：《初夏睡起》、《初夏絕句》、《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《宿建德江》、《山居秋暝》；冬天：《冬景》、《江雪》、《梅花》等。3.選擇與節(jié)日主題相符的古詩內(nèi)容一年中，中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，為了讓幼兒在節(jié)日中能感受節(jié)日的氣氛和特有的風(fēng)土習(xí)俗，激發(fā)幼兒的情感，應(yīng)有意識地選擇與節(jié)日相關(guān)的古詩內(nèi)容。如:在春節(jié)來臨之際學(xué)習(xí)王安石的《元日》。清明時節(jié)到來就學(xué)習(xí)杜牧的《清明》，重陽節(jié)學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》等，讓孩子結(jié)合實際生活中碰到的節(jié)日內(nèi)容對幼兒進行教育。
總之，教師選擇古詩應(yīng)該是清新自然、健康向上的以及幼兒容易理解的，同時教學(xué)上注意循序漸進，如從短到長、由淺入深。這樣才能更好地發(fā)揮古詩欣賞活動的審美教育功能。
三、欣賞古詩的途徑。
古詩內(nèi)容比較深奧，而幼兒理解能力非常有限，幼兒對于古詩文的內(nèi)容并不理解，幼兒背誦古詩文存在這樣一種現(xiàn)象，把詩句死記硬背，象老和尚念經(jīng)似的，一遍又一遍地重復(fù)，直到朗朗上口，一字不差地全部念誦出來。但事實上，他們對于這首詩的內(nèi)容卻一竅不通，究竟詩中說了什么事，表達了怎樣的思想，根本就是完全不明白的。
古人對詩的評價是“詩中有畫，畫中有詩”，可見詩是具有高度畫面感的文學(xué)作品。在平時的古詩教學(xué)中，我們常常采用圖示、圖文相結(jié)合的方法，將所要學(xué)的古詩的圖片、圖示、文字先后出示在幼兒面前，給幼兒以直觀的視覺效果，這種方法幼兒理解接受起來容易。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，孩子對于教師通過制作演示多媒體課件，組織的教學(xué)活動要更感興趣，電化教學(xué)法以其“妙”“神”“動”的特點，更能極大萌發(fā)幼兒對于古詩學(xué)習(xí)的熱愛，比圖示的方法更受孩子歡迎。
古詩篇幅短小，工于音韻，誦讀古詩有利于提高幼兒的審美感受力，在引領(lǐng)幼兒感受語言、形象和意境的美的同時，促進其形象力、創(chuàng)造力、想象力和情感體驗的發(fā)展。在幼兒期，古詩欣賞教學(xué)得當，可以增加幼兒對傳統(tǒng)文化的了解和認知，加強幼兒對語言的鑒賞能力好對美的感受能力，這對于培養(yǎng)幼兒良好的文化修養(yǎng)具有重要的作用。
參考文獻。
標準的音樂論文篇十二
當一名優(yōu)秀的音樂教師，是我一直夢寐以求的。剛走上教學(xué)講臺，教育部正進行著音樂教學(xué)改革，同時頒布了《音樂課程標準》。對教學(xué)實踐一片空白的我來說，學(xué)習(xí)《音樂課程標準》，是我提高實踐新課程教學(xué)能力的當務(wù)之急。
經(jīng)過作者的融會貫通，深入淺出地進行了分析和闡述，在書中，我了解和學(xué)習(xí)了音樂教學(xué)的教育觀念、教育方式和教學(xué)行為。懂得了全面體現(xiàn)“以審美為核心”、“以興趣愛好為動力”、“面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展”、“重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造”、“提倡學(xué)科綜合，理解多元文化”等基本理念。也了解了音樂課程目標為何要按情感態(tài)度與價值觀，過程與方法，知識與技能來分類，另外，在書中，我還了解了音樂課程所包括的四個教學(xué)內(nèi)容：感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化。《音樂課程標準》這本書給了我教學(xué)上很多理論依據(jù)。
可是，在學(xué)習(xí)的過程中，知識和實踐上的困惑無情地干擾著我。例如：當前我國音樂教育界乃至整個教育界在中小學(xué)音樂新課程改革中卻有著這樣一種流行觀點。認為：基礎(chǔ)音樂教育以審美為核心就必須“淡化音樂知識技能”教學(xué)。有些中小學(xué)音樂教師根本不敢談“音樂知識技能”教學(xué)，于是，我也隨著這個理念，將“音樂知識技能”教學(xué)與“音樂審美”對立起來，認為談“音樂知識技能”教學(xué)就是觀念落后，就是背離了音樂審美教育。在教學(xué)過程中，我避而不談音樂技能，有時，也只是讓學(xué)生隨鋼琴用閉母音哼唱全曲，控制學(xué)生大聲唱歌。然而，當教育局組織上公開課、開展教學(xué)班合唱比賽時，我的學(xué)生由于沒有唱歌方法，歌曲中的“美”，卻無法表現(xiàn)，學(xué)生的審美就更不用說了。通過一段時間的實踐，我又回過頭，再次捧起《音樂課程標準》，才發(fā)現(xiàn)，這些觀點和做法是有局限的，甚至根本是錯誤的。
我想：課程改革的設(shè)想，最終還是要我們教師在教學(xué)實踐中去實現(xiàn)、去完善?？墒牵ㄟ^什么樣的途徑，才可以更快提高老師的教學(xué)實踐能力呢？有專家提出，教師需要具備課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力。過去，中小學(xué)課程統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一教材、教參、統(tǒng)一標準，教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造性的發(fā)揮。如今，新課程使教學(xué)過程中教師可支配的因素增多了。課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參為教師留有的余地加大，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，采用自己認為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法，決定課程資源的開發(fā)、利用。為此，教師要具備一定的課程整合能力、課程設(shè)計能力和課程開發(fā)能力，而對教科書的依賴程度將越來越低。長期以來，教師的主要任務(wù)是講授別人編寫成的、甚至連教學(xué)參考書也備齊的教科書，而學(xué)校課程的開發(fā)要求教師不僅會“教”書，還要會“編”書，為教師提供了一個創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間。為適應(yīng)新課程的需要，教師新的技能將需要應(yīng)運而生，把新的教育理念有機地消化融匯到教材的實踐與應(yīng)用的各個環(huán)節(jié)，且實實在在的應(yīng)用交代，是那么的重要。在當今，四、五、六年級的過渡性教材已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需要，在《音樂課程標準》這本書的引領(lǐng)下，開始根據(jù)教材進行調(diào)整、增減、改編或自編新教材。在其過程中，我收獲很多，我采取的方法有：
方法一、研究音樂作品
方法二、制定可行的教學(xué)目標
重視教學(xué)目標的制定和表述，教學(xué)目標要可實施，可檢測。
方法三、根據(jù)教學(xué)目標組織學(xué)習(xí)內(nèi)容
方法四、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法
在《新課程標準》的理論根據(jù)下，我采用以上方法，創(chuàng)編了教材《陽光總在風(fēng)雨下》，該教材我從當代小學(xué)生都是兩代人的掌上之寶，意志較薄弱等為出發(fā)點，從學(xué)生的實際情況出發(fā)創(chuàng)編這個學(xué)生既感興趣，又能提高他們堅強意志和樹立積極人生態(tài)度的音樂教材。
這課以自強不息，命運抗爭為情境主題。通過聽賞和跟唱學(xué)生感興趣的歌曲《蝸牛》、及了解殘奧會上運動員們的自強不息的精神感受堅強。接著欣賞貝多芬《命運》的第一樂章，激發(fā)學(xué)生感受與命運抗爭的情感，最后學(xué)唱《水手》，樹立學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣及積極樂觀的人生態(tài)度，從而感受陽光總在風(fēng)雨后的情感。
在編教材的過程中，我結(jié)合《新課程標準》，在實踐中理清了很多教學(xué)理念。深知每一個單元都是一個情境主題來整合教學(xué)教材內(nèi)容；每一個教材應(yīng)有明確的環(huán)節(jié)目標等。
可教材的編定需要在實踐的教學(xué)中去完善，于是，我上了多次研究課，在教學(xué)實踐中，我的教學(xué)實踐能力得到了很大的提高。知道了評價和如何上好一堂精彩的音樂課：
當然教師對課程的開發(fā)、整合能力，每一位教師都可以有不同的上法。新教材提供了許多新的教學(xué)形式，許多形式都是首次出現(xiàn)，新穎、獨特，每一節(jié)課都充滿新意，教師要有創(chuàng)意地進行教學(xué)，讓學(xué)生真正的喜歡上音樂課。
教學(xué)實踐證明，課程標準給教師和學(xué)生創(chuàng)造了一個廣闊的空間，按新的理念、標準組織教學(xué)，定能收到好的教學(xué)效果。我們必須適應(yīng)形勢，與時俱進，不斷改進、完善教學(xué)方法，用最優(yōu)化的教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)和人格素質(zhì)。
標準的音樂論文篇十三
讓學(xué)生在豐富多彩的活動中學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師本身的主導(dǎo)作用，恰當?shù)剡\用游戲、歌曲、表演等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的語境，充分調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的無意注意，強化學(xué)生聽與說的能力，讓學(xué)生主動地參加課堂英語實踐活動，將課堂中枯燥的語言知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實踐活動，變單調(diào)的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)詞時，我讓學(xué)生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個游戲都是學(xué)生所熟悉和親切的，因為在兒童的世界里，星星總是伴著奶奶的.童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對此有著極深厚的感情，所以游戲中，學(xué)生能積極參與老師的教學(xué)，給予很好的配合。特別是在新課導(dǎo)入中，數(shù)星星游戲進行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學(xué)會了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進行知識的復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生記得牢固，記得扎實，而且學(xué)得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機會，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，樹立學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個個教學(xué)程序有機地融合為一個極為緊湊的整體。我在這一段時間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習(xí)先“以易為先”，而后適當加大難度，“難易結(jié)合”，把學(xué)生放到主體地位，調(diào)動起每個學(xué)生的活動細胞，讓他們在體驗成功喜悅的同時樹立起自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。例如，可以根據(jù)一定的音標拼讀規(guī)則，集中學(xué)習(xí)一些新單詞。如在上[e]這個音標時，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時發(fā)音發(fā)成[e]，進行集中大量識詞，先從學(xué)生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學(xué)生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓(xùn)練，幾乎每個學(xué)生都能有頗大的收獲。
同時，由于理解了這種規(guī)律，學(xué)生覺得單詞易學(xué)、易記，這時候教學(xué)的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進行較大劑量的擴大單詞量教學(xué)。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個規(guī)律，教給學(xué)生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學(xué)的同時，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進行比較，學(xué)單詞的同時，也可以教一些日常用語，學(xué)口語的同時，也可進行單詞意思的反復(fù)記憶，對教學(xué)進行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習(xí)，學(xué)生自信心增強了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學(xué)習(xí)興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。
三、發(fā)揮師生特長，濃厚學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身特長，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動，學(xué)生之間進行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性興趣，進而調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。因為據(jù)美國研究非語言交際的權(quán)威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過長期反復(fù)研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調(diào)等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學(xué)中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應(yīng)該充分發(fā)揮本身特長，在一舉手一投足及一個表情上，吸引學(xué)生的注意力。例如，口語教學(xué)中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機、錄相機機械而枯燥地重復(fù)播放，學(xué)生學(xué)習(xí)起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢，帶動唱，跟學(xué)生一起唱一起跳，自然地融入學(xué)生的思維中，將學(xué)生的積極性給充分調(diào)動起來。又如在教學(xué)生學(xué)一些動物單詞時，教師如能通過簡筆畫，簡單地畫出課堂上所要學(xué)的動物形狀來，不但能吸引學(xué)生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點，提高學(xué)習(xí)效果。再如上交際課時，教師如能充分參與學(xué)生的活動，扮演其中的角色，課堂氣氛就會更活躍，更融洽。
四、引入競爭機制，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)學(xué)生好勝心強的特點，可以在教學(xué)中插入一些智力競賽，由教師出題，學(xué)生競答，如學(xué)習(xí)表示食物單詞時，讓學(xué)生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長長的—hotdog等等；或進行分組競賽，將所學(xué)的單詞進行科學(xué)地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動物類、學(xué)習(xí)用品類單詞等等；還可以要求學(xué)生自編自演一段對話，學(xué)生將學(xué)過的知識用表演的形式反映出來，看哪一組同學(xué)表演的對話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學(xué)的知識就掌握得更牢固了。
總的來說，通過寓教于樂的活動式教學(xué)，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生非常必要的學(xué)習(xí)自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，形成外語教學(xué)的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定雄厚的心理基礎(chǔ)，對以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。
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標準的音樂論文篇十四
[摘要]隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育的大力改革，更加注重人們的思想情感，在音樂中需要把情感融入到旋律中，音樂論文的寫作主要體現(xiàn)出了寫作者對音樂的領(lǐng)悟和實踐的一些相關(guān)內(nèi)容進行系統(tǒng)化和書面化的一個過程，所以，音樂論文的寫作要求有一定的嚴格性。論文內(nèi)容質(zhì)量的好壞直接反映出了寫作者對音樂的認識能力、理解能力和分析能力等，同時也體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)的規(guī)范性和素養(yǎng)問題。本文主要闡述了音樂在論文的寫作特點，并且對存在的問題進行分析，總結(jié)出解決問題的辦法。
隨著我國國際地位的不斷提高，音樂有了很大的發(fā)展，注重旋律的同時也比較注重情感的投入，很多研究者和興趣愛好者通過音樂論文寫作來發(fā)表白身的觀點和見解。規(guī)范的音樂論文要求體例和格式的絕對正確，并且應(yīng)提高音樂論文的寫作質(zhì)量，只有這樣才能寫出好的論文格式。我國很多音樂論文寫作者在寫作中還存在一定的問題，比如，選題角度和寫作技巧等，使內(nèi)容和格式出現(xiàn)了不同程度的不足，因此，在此基礎(chǔ)上需要對種種問題進行分析并解決，進一步推動音樂學(xué)術(shù)論文的規(guī)范化。
（一）創(chuàng)見性。
創(chuàng)見性對于音樂論文寫作具有關(guān)鍵性的作用，它是進行科學(xué)研究的核心。創(chuàng)見性有兩層含義，一個指的是觀點的新穎和新方法的提出，另一個是指根據(jù)新觀點來打破舊觀念，用新的認識和方法來替代舊的認識和方法，也可以表述為對前人事物認識的一個補充和綜合。在音樂論文寫作中可以看出，所有的論文中存在大量的抄襲和剽竊現(xiàn)象，對他人的音樂論文作品進行復(fù)制，粘貼，成為自己的作品，真正有學(xué)術(shù)價值的少之又少，真的做到理論和實踐相互結(jié)合的微乎其微，在此種情況下就失去了論文的創(chuàng)見性。
（二）學(xué)理性。
人類的各種活動最主要的是靠理性認識，它是人類活動的高級階段，是對一件事物本質(zhì)的認識。人類對一件事情的理性認識最終的結(jié)果就是理論，這種理論必然有一定的事物高度和深度等特點，所以，學(xué)理性在很大程度上成為了音樂論文寫作的訴求，這種訴求的表達就需要寫作者尊重科學(xué)、論點正確、推理符合一定的邏輯和論證嚴密等，在此基礎(chǔ)上還需要做到判斷的正確性，對自身音樂的研究結(jié)果持肯定的態(tài)度，對他人的研究成果應(yīng)實事求是，只有這樣才能在論文中真正表達自己的訴求。
學(xué)理性有一定的成果和一定的理論高度，主要表現(xiàn)在兩個方面：成果和理論高度。學(xué)理性特點要求寫作者對自身提出的各種要求進行深入的分析和不斷的探討，敢于假設(shè)推理，得出具有科學(xué)價值的結(jié)論；另一方面，寫作者還需要對自身提出的見解進行系統(tǒng)的論述，做到原理闡述、權(quán)威論斷和前人的引用，提高文章的說服力，達到一定的論文水平。
（三）規(guī)范性。
音樂論文的規(guī)范性主要包括兩個方面：音樂理念的規(guī)范闡述和論文格式的規(guī)范書寫，在進行論文的寫作時，由于論文的文體有所不同，使寫作格式，規(guī)范性和體例等也有一定的分明，呈現(xiàn)出的論文在一定程度上也有很大差異。早在中國古代就有人把文章分為“四科八體”并且詳細的介紹了其中各個不同的文體特征。
音樂論文的寫作是論說文的一種形式，根據(jù)論文的結(jié)構(gòu)來分析，很大程度上包含標題、署名、序言、本論和結(jié)論幾個部分組成，這幾個部分構(gòu)成了音樂形式的論文，它和學(xué)術(shù)論文的格式有很大的區(qū)別，學(xué)術(shù)論文主要包含了摘要、關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻、作者簡介等幾個部分構(gòu)成，不管是哪種論文都對語言的要求很高，一般情況下要求簡練、通順，層次分明，邏輯嚴密等，與此同時，使用的表格和圖片要在最大程度上符合論文觀點的要求。音樂學(xué)術(shù)論文在格式和規(guī)范方面問題比較突出，寫作者在寫作時，錯誤的地方比較普遍。
（一）選題問題。
音樂專業(yè)的學(xué)生每天接觸最多的就是音樂方面的知識，很少涉及到文學(xué)，音樂論文很大程度上是學(xué)生第一次進行規(guī)范化，系統(tǒng)化的文學(xué)創(chuàng)作，所以很多學(xué)生根本不知道該怎么寫，最讓學(xué)生止步的是對論文的選題，沒有一個明確的選題方向，使得論文無從下手。由于學(xué)生日常對文學(xué)知識積累不是很多，在選題中就出現(xiàn)了一些思想重復(fù)，內(nèi)容空洞和宏觀過度等情況的發(fā)生。通過對學(xué)生的音樂論文進行對比觀察發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)生喜歡以淺談為中心進行論文的學(xué)做，比如，《淺談音樂與文學(xué)》、《淺談中國民間歌曲》等方面進行選題。這些題目的選擇內(nèi)容不但空乏，并且討論的范圍比較大，涉及到的學(xué)科比較多，很大程度上使學(xué)生由于沒有更多其他學(xué)科知識而出現(xiàn)力不從心，到最后就出現(xiàn)了東拼西湊的情況。
（二）寫作技巧問題。
音樂論文的寫作除了格式正確之外更多的是寫作水平的高低，寫作水平的高低在很大程度上又體現(xiàn)在語言表達能力上，因此，音樂專業(yè)學(xué)生對文學(xué)專業(yè)知識的積累不夠，平時又不太喜歡閱讀和寫作，長此下去使得學(xué)生語言表達能力逐漸下降，對一個問題不能夠用簡潔的語言對其進行描述，因此，學(xué)生應(yīng)加強自身的語言表達能力。論述的描述在很大情況下只有感性的描述，理性的描述比較少，所以，很多時候會把論文寫成總結(jié)或者報告。在對音樂論文寫作過程中對資料的使用也存在很大的問題：1）學(xué)生對直接引用和間接引用兩者混為一談，不能夠?qū)ζ溥M行恰當?shù)倪\用，就出現(xiàn)了對他人的研究成果抄襲的現(xiàn)象；2）在寫作時，沒有對參考資料進行必要的分析，采用了很多的引用和轉(zhuǎn)述語句，導(dǎo)致整篇文章沒有自己的獨到見解和所要表達的意思。
（三）寫作規(guī)范問題。
隨著我國對學(xué)術(shù)歷史的不斷深入研究，學(xué)術(shù)水平有了很大的發(fā)展和提高，對學(xué)術(shù)的研究也有了很大的進步，于此同時，對論文內(nèi)容各個部分的要求也越來越高，不但如此，學(xué)生所寫的音樂論文也必須保證論文格式的規(guī)范。但是，很多學(xué)生在進行音樂論文寫作時，對寫作內(nèi)容格式的規(guī)范性不清楚，對論文最基本的格式都不知道，寫出的音樂論文格式都不具有規(guī)范性，對此種情況有人提出建議說，對于格式問題由打印部進行統(tǒng)一的處理，這種情況在一定程度上很難行得通。我國一位文學(xué)家曾經(jīng)說過：“嚴格的形式規(guī)范是使學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基本保證。”音樂論文在寫作時如果能夠?qū)Ω袷竭M行嚴格的規(guī)范，那么，音樂論文將能得到更好的進步。
（一）選題要注重與音樂基礎(chǔ)課程的銜接。
學(xué)生在進行音樂課程時要培養(yǎng)其學(xué)術(shù)興趣，這就需要學(xué)生在日常學(xué)生中有發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力，只有這樣才能夠?qū)W(xué)術(shù)研究產(chǎn)生一定的興趣。
教師在論文寫作教學(xué)中要有多種知識的運用。音樂專業(yè)和其他專業(yè)的聯(lián)系程度有限，使得學(xué)生其他專業(yè)知識比較少，音樂論文的寫作趨于綜合，所以，教師在音樂課程講授的同時，還應(yīng)涉及到其他學(xué)科的知識，讓學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中了解論文內(nèi)容并且進行系統(tǒng)的掌握，比如，在音樂專業(yè)的基礎(chǔ)上，對文學(xué)和歷史等專業(yè)知識進行必要的學(xué)習(xí)。
（二）多種渠道擴大學(xué)生知識面。
由于專業(yè)課程的講授只關(guān)注一個方面的知識，對其他知識涉及到的比較少，音樂專業(yè)知識和其他專業(yè)相比有一定的單一性，使學(xué)生在論文的寫作和選題上受到很大的限制，所以，在此基礎(chǔ)上應(yīng)采用多種方式來擴展知識面，對這種知識單一的現(xiàn)狀進行必要的改善。
對音樂系中的選修課內(nèi)容進行必要的豐富，教師鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的興趣對課程進行選修，以此來擴展學(xué)生的知識面。通過這種選修課程來彌補文化知識。還可以通過組織一些文化活動來提高學(xué)生對文化知識學(xué)習(xí)的興趣，能夠大大增加學(xué)生的閱讀量，并且養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
（三）實行論文輔導(dǎo)導(dǎo)師制。
隨著我國在國際上的地位不斷加固，對教育進行了全面的改革，很多高校建立了本科生導(dǎo)師制，使學(xué)生和導(dǎo)師進行直接的對話和溝通，導(dǎo)師對學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)進行必要的分析和指導(dǎo)。這種指導(dǎo)對音樂專業(yè)的學(xué)生來說有很大的幫助，因為音樂專業(yè)教師講究的是技巧性，不能夠和學(xué)生之間建立起真正的溝通關(guān)系，所以，導(dǎo)師在其中的位置非常重要。導(dǎo)師對音樂專業(yè)學(xué)生比較重要，如果導(dǎo)師能夠做到以下兩點就能夠使學(xué)生的音樂論文水平得到提高：1）給學(xué)生介紹音樂界學(xué)術(shù)情況，提高學(xué)生興趣；2）提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。
（四）提高學(xué)生對音樂論文寫作重要性的認識。
音樂專業(yè)不管是從內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排還是性質(zhì)上來講，和其他專業(yè)有很大的不同，學(xué)生接觸到最多的是音樂的技巧，并且每天要進行大量的練習(xí)，在練習(xí)的過程中消耗了很多的時間，長此下去，使很多學(xué)生在很大程度上失去了對文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，還有很多學(xué)生片面的認為，音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)只要把握好音樂方面的知識就行了，所以，學(xué)生對音樂論文的寫作沒有引起足夠的重視，在學(xué)習(xí)文學(xué)時只是草草應(yīng)付，畢業(yè)論文質(zhì)量的高低不影響音樂專業(yè)課，使很多學(xué)生出現(xiàn)抄襲行為，蒙混過關(guān)。
由上文可以看出，音樂學(xué)術(shù)論文的寫作要求比較嚴格，不單單是格式的問題，還涉及到學(xué)術(shù)規(guī)范和研究等具體問題，通過對研究問題進行規(guī)范化使音樂論文得到更大的發(fā)展。實質(zhì)上，音樂論文的寫作能夠在很大程度上鍛煉學(xué)生對音樂的理解，學(xué)生在其中不但能夠?qū)W習(xí)到各種研究技巧和寫作技巧，而且對所學(xué)知識也可以進行必要的鞏固，使實踐和理論相互融合，為以后的問題分析和解決打下良好的基礎(chǔ)，這對音樂的長期發(fā)展有很大的積極作用。
標準的音樂論文篇十五
《音樂課程標準》的出臺，是適應(yīng)當前基礎(chǔ)教育整體改革和音樂教育自身發(fā)展的一大舉措。筆者有幸參加了由教育部主辦、西南師大承辦的全國第二期基礎(chǔ)教育小學(xué)音樂新課程骨干培訓(xùn)者國家級研修班的學(xué)習(xí)。通過研修班的學(xué)習(xí)提高了對音樂新課程標準的認識。音樂課程標準雖然是針對基礎(chǔ)教育教學(xué)改革，真正觸動的應(yīng)該是中師音樂教育專業(yè)的教師和學(xué)生?！稑藴省凡粌H對我國中小學(xué)音樂教育具有劃時代意義，而且對中師音樂課程的改革與發(fā)展帶來了巨大的機遇與挑戰(zhàn)，必須引起各類師范學(xué)校的重視，下面就音樂新課程與中師音樂教學(xué)改革談一點自己的看法。
師范是培養(yǎng)教師的搖籃，師范音樂教育專業(yè)的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)小學(xué)音樂教師，特別是農(nóng)村小學(xué)音樂教師。在全國中小學(xué)音樂教育改革將要實行重大舉措的時候，中師音樂教育必須根據(jù)小學(xué)音樂教育改革的需要對其課程進行一系列的改革，以培養(yǎng)出能勝任小學(xué)音樂教育的合格教師。這是師范音樂教育專業(yè)的根本目的。所以說，師范學(xué)校音樂教育必須面對現(xiàn)實、明確教育目標結(jié)合師范學(xué)校生源特點，培養(yǎng)出合格的音樂師資，促進我國農(nóng)村音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
1、中師音樂專業(yè)課程的設(shè)置多年來一直參考高師教學(xué)模式制訂的。課程設(shè)置只注重每一門課程的深度和難度，而忽略了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和互補作用，忽略了音樂與姊妹藝術(shù)之間的關(guān)系。所以，培養(yǎng)出來的學(xué)生知識面窄，能力不全面，動手能力和配彈（唱）能力較差，不能適應(yīng)小學(xué)音樂教育的需要。筆者認為，要提高中師音樂教育專業(yè)的辦學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出具有知識廣博、能力全面、敢于創(chuàng)新的合格的小學(xué)音樂教師，必須打破現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，建立起新的、具有師范特點的課程體系，以保證《音樂課程標準》的順利實施。
2、教師在教學(xué)中只注重專業(yè)技能的訓(xùn)練；課堂教學(xué)以教師為主線，不注重音樂情境的創(chuàng)設(shè)和藝術(shù)氛圍的渲染。教學(xué)方法一，學(xué)生死記硬背，機械訓(xùn)練，教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實踐，探索自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
3、教材中小學(xué)課本內(nèi)容幾乎沒有介紹，學(xué)生在畢業(yè)實習(xí)時才發(fā)現(xiàn)，學(xué)到的用不上，需要用的沒有學(xué)過。因此我認為中師課程設(shè)置首先應(yīng)以小學(xué)音樂教育為依據(jù)，為保證中師畢業(yè)生能勝任小學(xué)音樂教育必須將小學(xué)音樂教學(xué)目標?、內(nèi)容和教法揉進中師教材，經(jīng)常性地組織學(xué)生走進小學(xué)課堂，觀摩小學(xué)音樂教學(xué)；做到走出去請進來。
中等師范學(xué)校音樂教師首先要認真學(xué)習(xí)《音樂課程標準》，積極參加課程標準的培訓(xùn)，領(lǐng)會課程改革的理念，努力鉆研實驗教材，創(chuàng)造性地使用教材和改善教學(xué)方式。改革舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革就無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難就會迎刃而解。
提倡教師與教師的合作、加強教師與學(xué)生之間的合作，建立起充分協(xié)調(diào)的合作伙伴關(guān)系，那么，就會師樂、生樂、師生同樂；師生攜手共進，通過學(xué)習(xí)音樂，達到心靈上的溝通，我們的音樂教育將會獲得最佳效果，中師音樂教育才能為新課程的實施提供有力的保證。才能完美實現(xiàn)課程改革的教育目標。
標準的音樂論文篇十六
音樂是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，通過聲音的組織和演奏，能夠表達情感、傳遞信息，甚至改變?nèi)藗兊男睦頎顟B(tài)。在學(xué)校教育中，音樂史課程的重要性越來越被重視。音樂史課程標準是一種指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了音樂史課程的目標、內(nèi)容和要求。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我對音樂史課程標準有了自己的一些體會和心得，下面將詳細闡述。
首先，音樂史課程標準具有一定的系統(tǒng)性和全面性。標準中明確規(guī)定了音樂史課程的核心內(nèi)容和學(xué)習(xí)要點，涵蓋了音樂史的各個時期、各個風(fēng)格。通過這樣的設(shè)置，我們可以全面了解音樂史的發(fā)展軌跡和演變規(guī)律，深入了解各個時期的音樂形式和特點。這將有助于我們建立起一個系統(tǒng)的音樂知識體系，培養(yǎng)我們對音樂的綜合理解和欣賞能力。
其次，音樂史課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。標準中強調(diào)了學(xué)生對音樂作品的分析和評價能力，要求學(xué)生能夠通過分析音樂的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和情感內(nèi)涵，進而發(fā)表自己的見解和評價。這種實踐能力的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生更好地理解和欣賞音樂，還有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在實踐中，學(xué)生能夠更加深入地參與音樂的創(chuàng)作和表演，體驗到音樂帶給人們的愉悅和滿足。
第三，音樂史課程標準強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力。在標準中，音樂個人表演和合作表演被列為重要內(nèi)容之一。這種設(shè)置有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和合作意識，要求學(xué)生在合作中互相尊重、互相幫助，并協(xié)同完成音樂作品的創(chuàng)作和演出。通過這樣的合作過程，學(xué)生不僅能夠加深對音樂技巧和表演技巧的掌握，還能夠?qū)W會與他人合作、相互協(xié)作的能力。
第四，音樂史課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。標準中強調(diào)了學(xué)生對音樂作品的分析和評價能力，要求學(xué)生能夠通過分析音樂的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和情感內(nèi)涵，進而發(fā)表自己的見解和評價。這種實踐能力的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生更好地理解和欣賞音樂，還有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在實踐中，學(xué)生能夠更加深入地參與音樂的創(chuàng)作和表演，體驗到音樂帶給人們的愉悅和滿足。
最后，音樂史課程標準強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。標準中強調(diào)，音樂教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生音樂能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。通過音樂欣賞的訓(xùn)練，學(xué)生能夠提高自己對音樂的感知和理解能力，提升自己的審美品味。這種培養(yǎng)能夠讓學(xué)生在音樂創(chuàng)作和表演中更好地把握音樂的情感內(nèi)涵，更好地表達自己的感受和情感。同時，學(xué)生還能夠從音樂中汲取美的營養(yǎng)，提升自己的審美修養(yǎng)。
總的來說，音樂史課程標準是一種非常有益的教育文件，它規(guī)范了音樂教育的目標、內(nèi)容和要求。通過學(xué)習(xí)和實踐，我相信每個學(xué)生都能從中受益，提高自己的音樂素養(yǎng)和審美能力。同時，我們也應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗，改進教育方法，以更好地實施音樂史課程標準，讓更多的學(xué)生受益。
標準的音樂論文篇十七
學(xué)習(xí)新《音樂課程標準》，我有了深的感悟與收獲。
一、新《音樂課程標準》體現(xiàn)了以下特點：
1、新標準要求變接受學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，標準的出發(fā)點是以學(xué)生的發(fā)展為中心。
2、新標準構(gòu)建的不是學(xué)科體系，課程目標不是解決音樂知識的構(gòu)成問題，而是建構(gòu)在音樂藝術(shù)的方方面面，尤其是把情感、態(tài)度與價值放在首位，目的是為了所有人的發(fā)展，而且新標準把過程與方法作為課程目標，是前所未有的。
3、新標準是從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的角度制定的，解決的是學(xué)什么、怎么學(xué)、達到什么要求。把教材、教師、學(xué)生視為一種資源整合在一起，教育的信息量就會很大，教育內(nèi)容就會很豐富。
4、新標準首先確定了幾個基本原則：導(dǎo)向性、科學(xué)性、整體性、可操作性等原則，這都是對應(yīng)具體的內(nèi)容。在評價方式上，提出了“自評、互評與他評相結(jié)合”，這有利于提高整個音樂教學(xué)評價的水準，并鍛煉師生的評價能力，同時增強學(xué)生心理承受力，對學(xué)生將來面對社會有好處，有利于形成積極、樂觀的生活態(tài)度，以及社會交往、合作能力。
二、要想有效實施新課標，必須更新觀念，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。
新課程標準無論是從音樂教育的理念，還是教材的內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)評價體系等方面，均作了全方位的改革。這對于已習(xí)慣了傳統(tǒng)音樂課教學(xué)的教師來說，無疑是一場“革命”。要盡快成為“新課改”的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者，就要領(lǐng)會新課改的理念，轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
1、要尊重學(xué)生的興趣愛好，變“指揮者”為“引導(dǎo)者”。在教學(xué)中，教師不應(yīng)將音樂教育只局限于在“知識”、“學(xué)科”等狹窄的范疇內(nèi)來理解，而應(yīng)充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。洞悉學(xué)生的興趣愛好，了解他們喜歡什么、不喜歡什么，并針對他們的興趣愛好找準教學(xué)的切入口，因勢利導(dǎo)，將老師的“指揮者”角色變成引領(lǐng)學(xué)生去探索美妙的音樂世界的“引路者”角色，從學(xué)生出發(fā)、從學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的角度出發(fā)，研究解決學(xué)生要學(xué)什么、怎樣學(xué)等一系列問題，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)教學(xué)目標的有機結(jié)合體。
2、要尊重學(xué)生的情感體驗，變“居高臨下”為“平等相交”。音樂教育的本質(zhì)是美育，音樂教育的魅力在于以情動人，以情感人，以情育人。它的最大特點是通過藝術(shù)活動來調(diào)動人的興趣，打動人的情感，讓人愉快地受到教育。所以，在教學(xué)中，教師要樂于走下講臺，關(guān)注學(xué)生的每一分情感，傾聽他們的心靈，多一些鼓勵，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些“命令”；多一些探討，少一些灌輸。惟有這樣，學(xué)生才會變被動為主動，變接受為參與，音樂課堂也才會成為一個充滿情趣的、平等和諧的課堂。
三、要想有效實施新課標，必須激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
新課標提出，要以學(xué)生的興趣愛好為動力，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和審美心理特征，以生動活潑的教學(xué)形式激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”，因此，音樂教學(xué)中，教師不僅需要在活動過程中滲透最基礎(chǔ)的.音樂知識和技能訓(xùn)練，更主要的是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)。興趣是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的條件，也是學(xué)生在人生旅途中不斷學(xué)習(xí)音樂，享受音樂，發(fā)展音樂的動力之所在。
1、設(shè)計音樂活動，培養(yǎng)學(xué)生對音樂課的興趣。我把課堂設(shè)計成有利于學(xué)生主動參與的音樂活動。如“小小音樂會”活動，每節(jié)課留出10分鐘左右的時間，請學(xué)生當“小老師”到講臺來組織同學(xué)們的表演活動。同學(xué)們可以根據(jù)自己的特長，通過演唱、演奏、創(chuàng)編表演等活動，用才藝表演的方式向同學(xué)介紹自己，有的是單獨表演，有的是同學(xué)之間的組合表演，形式多樣，在這個過程中，我都會坐到學(xué)生的位子上，和他們一起觀賞“小演員”的節(jié)目，同學(xué)們在享受這個過程的同時，也大大地調(diào)動了他們的積極性，培養(yǎng)了他們對音樂的興趣，使他們真正成為課堂的主角，在重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，活躍了學(xué)生的思維，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性，真正做到了以人的發(fā)展為本的新課程理念。
2、給每個學(xué)生提供自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的機會。學(xué)習(xí)音樂的人，都有通過音樂使自己愉悅，并感動別人的愿望，并希望通過特定的音樂形象表達出來，使情感得到表現(xiàn)。一個合格的音樂教師必須用自己的精湛的技藝，和豐富的情感緊緊的吸引住每一位學(xué)生，把教學(xué)內(nèi)容演繹的淋漓盡致，恰到好處的使學(xué)生陶醉于音樂之中，不知不覺的隨音樂動起來，盡可能的激發(fā)與滿足學(xué)生表演的興趣與愿望。還有給每個學(xué)生提供自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的機會，讓學(xué)生在理解音樂作品的基礎(chǔ)上，自己創(chuàng)編，單獨表演，用載歌載舞的多種形式調(diào)動學(xué)生積極參與，全身心的投入到作品中。這樣，既可以提高音樂教學(xué)的效果，發(fā)展學(xué)生的表演才能，并使學(xué)生更直接，更容易的受到藝術(shù)的感悟和激勵，激發(fā)他們把自身的情感抒發(fā)出來，有了思想上的共鳴，學(xué)生們就會帶著興趣走進課堂，在愉悅中維持著對音樂的積極心態(tài)。
綜上所述，新課程的實施，給我們提出了新要求，帶來了新挑戰(zhàn)，而正是有挑戰(zhàn)才會有提高。作為新時期的音樂教師，我們要和新課程一同成長，和學(xué)生一起感受美麗的音樂人生，讓世界因此而更精彩。
標準的音樂論文篇十八
我是個熱愛音樂的人，喜歡音符索繞身邊的美妙感覺。我會為了一首想聽卻總是聽不到的歌而悵然若失，會為了一張cd上的一首曲子跑遍城市所有的cd店，會為了自己喜歡的歌手的聲音而激動得忘乎所以……音樂的魅力是無法估量的，不費吹灰之力就幾乎讓全世界成為它的俘虜，成為它永遠忠實的fans。不同時代的音樂都有屬于自己獨特的風(fēng)格和歷史，也是時代特征的體現(xiàn)。上個時代的校園民謠是當時音樂的`主宰，叫得最響亮的名字莫過于高曉松。高曉松的歌詞是一條青春的河，輕而易舉地將人浸潤。老狼《同桌的你》聽上去很是舒服，也很愜意，不知寄托了多少人青春時代的甜蜜夢想。
以前，音樂人在眾人眼中必須是全能的，會作詞、作曲和演唱?，F(xiàn)在的音樂將過去顛覆，開創(chuàng)了我們特有的音樂新時代。我想首席代表必是jay——周杰倫，昨日雙截棍舞得很漂亮的無名小卒，今日聲名鵲起的實力歌手，明日萬眾矚目的天皇巨星。他的迅速走紅并未帶來太多驚嘆的目光，似乎在意料之中，他的專輯銷量一直居高不下。有人批評說他咬字不清，我認為這也正是他的獨特出眾之處。他的大多數(shù)歌都是自己作曲的，一種modern的曲風(fēng)，糅合了一種蒙眬感，讓意韻與心境得以含蓄卻又淋漓盡致的呈現(xiàn)，讓曲韻的表現(xiàn)力和張力及其鑒賞性得到極致發(fā)揮?；蚴窃陝硬涣b，或是溫婉纏綿，百變風(fēng)格讓人欲罷不能。這就是我們這個時代音樂的突出特點——張揚個性。周杰倫應(yīng)該算是當今流行歌手中很成功的一位了。我做了一項民意調(diào)查，調(diào)查顯示：大部分人以為jay的作曲及演唱方法是非常成功的，極少數(shù)持否定意見的人也只是不喜歡他曲子的風(fēng)格和類型而已，可見周杰倫的音樂才能是毋庸置疑的。唯一遺憾的事是jay不會作詞，不過會不會作詞在當前似乎關(guān)系不大，很多歌手是連曲也不會作的，這也就是為什么我們現(xiàn)在嚴格地將音樂人和歌手區(qū)別開來的原因。jay的歌被廣為傳唱理所應(yīng)當，但我建議大家不要一味地模仿。jay對于他的字音清晰問題可以處理得很好，如果大家盲目模仿，一旦喪失了原來良好的發(fā)音能力，可就要抱憾終身了!
說完了周杰倫，我不知道該談?wù)l了，在不斷推陳出新的娛樂圈里，想找到一位時代的代言人，也著實不是易事。每個人心中皆有桿秤，每個人心中都會有自己對時代音樂的認識，所有的都要留給你們自己來細細品味。