"總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們能夠更好地理解自己的成長和進(jìn)步。"總結(jié)需要簡潔明了，但也不失詳實(shí)。以下是一些總結(jié)的示范范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
紀(jì)錄片論文研究方法篇一
它的特點(diǎn)是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過檢測人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調(diào)查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問題內(nèi)在的原因，稱之為是提問調(diào)查方法。
第三種市場調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門學(xué)科對(duì)市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場營銷學(xué)當(dāng)中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調(diào)查?
做市場調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營的業(yè)務(wù)，開展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場需求趨勢調(diào)查。了解市場對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長期需求態(tài)勢，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢如何等等。
市場調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場調(diào)查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息?？刂茖?duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪問法可以分為結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問和集體訪問。結(jié)構(gòu)式訪問是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪問問卷的訪問。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪問提綱進(jìn)行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進(jìn)行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調(diào)查方法有那幾種?
市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢問法、情況推測、問卷法等。拓展資料：市場調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營銷決策者了解當(dāng)前營銷策略以及營銷活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場情況下才能有針對(duì)性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關(guān)人員要針對(duì)某些問題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢以及消費(fèi)者潛在購買動(dòng)機(jī)和需求，有助于營銷者識(shí)別最有利可圖的市場機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過廣泛的市場調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過對(duì)市場因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場競爭。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇二
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有資料，研究、參考他人的看法。
材料越多越好，材料不夠就寫不出好文章。
讀的書看的論文很少，知識(shí)貧乏，是沒法寫論文和提出新的見解來的。
如何搜集資料?可以圍繞法學(xué)畢業(yè)論文的選題方向和具體題目，去圖書館、書店，查找有關(guān)的專著、論文集、主要法學(xué)期刊以及最近幾年的統(tǒng)編教材，也可以在網(wǎng)上搜索、查找法學(xué)論文。
搜集材料的過程，就是調(diào)查研究、思考鉆研、形成論點(diǎn)的過程。
(二)提煉材料，確定論證的主題和方法。
在提煉材料的過程中，通常有三種情況：
一是同意別人的論點(diǎn)，但自已有獨(dú)特的感受，可從新的角度補(bǔ)充新的理由，豐富別人的論點(diǎn)。
二是不同意別人的見解，可以展開爭論，但必須注意忠實(shí)地引用原文，說明自己的理由。
三是受了別人的啟發(fā)，在別人見解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新見解，或者別人沒有講到，自已有見解，只要言之有理，也是創(chuàng)見。
論文的主題，是一篇文章的核心和靈魂。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題，就是作者對(duì)這個(gè)法律問題研究成果的基本觀點(diǎn)。
主題應(yīng)力求做到以下五點(diǎn)：
一要正確，符合法理和客觀規(guī)律。
二要新穎，具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值，不人云亦云。
三要直白，不要隱諱。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題越直白明確越好，要讓讀者一看就知道，一看就懂，不能讓讀者云山霧罩，看后不知道說的是什么。
四是主題要貫徹始終，在文章中不能改變，應(yīng)圍繞中心和基本觀點(diǎn)去寫。
五是主題要簡明，理論要深厚。
論證方法是說明主題的基本方法。
一般來說，法學(xué)畢業(yè)論文的基本論證方法是立論，即確立文章的基本論點(diǎn)，圍繞這個(gè)主題，全面闡述它的正確性、必要性和適用性。
有時(shí)，也適當(dāng)運(yùn)用駁論的方法，如針對(duì)某個(gè)問題學(xué)術(shù)界有幾種不同的觀點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的觀點(diǎn)。
從具體的論述方法來看，一般使用歸納法和演繹法。
(三)法學(xué)畢業(yè)論文提綱。
擬寫法學(xué)畢業(yè)論文提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，構(gòu)建論文的基本骨架，明確層次和重點(diǎn)，簡明具體，一目了然。
論文定稿后，修正或保留的提綱就變成了目錄。
提綱可以幫助我們把材料組織成一個(gè)理論系統(tǒng)，而不是毫無層次、毫無邏輯聯(lián)系地羅列和堆砌在一起。
法學(xué)畢業(yè)論文的初稿。
(一)運(yùn)用邏輯思維寫學(xué)術(shù)論文，邏輯上有兩種科學(xué)方法，一個(gè)是演繹，一個(gè)是歸納。
所謂演繹，就是從一般到特殊(個(gè)別);所謂歸納，就是從特殊(個(gè)別)到一般。
依靠邏輯思維所產(chǎn)生的分析能力，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出補(bǔ)充、發(fā)揮、糾正、批駁，就自然會(huì)形成自已的新觀點(diǎn)，寫出自己的法學(xué)畢業(yè)論文，就不會(huì)只是停留于抄錄他人現(xiàn)成的觀點(diǎn)和材料。
(二)主題突出，論點(diǎn)鮮明。
(三)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。
(四)持之有故，言之成理。
(五)文字表述清楚準(zhǔn)確、簡練流暢。
紀(jì)錄片論文研究方法篇三
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
紀(jì)錄片論文研究方法篇四
三實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱。
包括以下六種。
1社會(huì)調(diào)查法，社會(huì)調(diào)查法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。
測驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)等科學(xué)方式，對(duì)有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會(huì)問題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進(jìn)行研究的方法。
亦稱縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對(duì)以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個(gè)強(qiáng)有力的工具，對(duì)語言進(jìn)行分析，并通過語言分析來解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問題。
5語義分析法，語義分析法是運(yùn)用語義區(qū)分量表來研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇五
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
20世紀(jì)，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學(xué)的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合思維方式帶給了有力的手段，使科學(xué)研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學(xué)方法，又為人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)帶給了強(qiáng)有力的主觀手段。它不僅僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性，而且深刻地改變了科學(xué)方法論的體系。這些新的方法，既能夠作為經(jīng)驗(yàn)方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也能夠作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認(rèn)識(shí)的方法來使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學(xué)認(rèn)識(shí)的各個(gè)階段，因此，我們稱其為系統(tǒng)科學(xué)方法。
閱讀精選（2）：
01、規(guī)范研究法。
會(huì)計(jì)理論研究的一般方法，它是根據(jù)必須的價(jià)值觀念或經(jīng)濟(jì)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)行為人的行為結(jié)果及產(chǎn)生這一結(jié)果的制度或政策進(jìn)行評(píng)判，回答經(jīng)濟(jì)行為人的行為就應(yīng)是什么的分析方法。
實(shí)證研究法是認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象，向人們帶給實(shí)在、有用、確定、精確的知識(shí)研究方法，其重點(diǎn)是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問題。實(shí)證研究法試圖超越或排斥價(jià)值決定，只揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素及因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。
03、案例分析法。
案例分析法是指把實(shí)際工作中出現(xiàn)的問題作為案例，交給受訓(xùn)學(xué)員研究分析，培養(yǎng)學(xué)員們的分析潛力、決定潛力、解決問題及執(zhí)行業(yè)務(wù)潛力的培訓(xùn)方法，具體說來：
04、比較分析法。
是透過實(shí)際數(shù)與基數(shù)的比較來提示實(shí)際數(shù)與基數(shù)之間的差異，借以了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成績和問題的一種分析方法。在科學(xué)探究活動(dòng)中常常用到，他與等效替代法相似。
05、思維方法。
思維方法是人們正確進(jìn)行思維和準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)好處。
06、資料分析法。
資料分析法是一種對(duì)于傳播資料進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳播資料所含信息量及其變化的分析，即由表征的有好處的詞句推斷出準(zhǔn)確好處的過程。資料分析的過程是層層推理的過程。
07、文獻(xiàn)分析法。
文獻(xiàn)分析法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并透過對(duì)文獻(xiàn)的研究，構(gòu)成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。文獻(xiàn)分析法是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)且有效的信息收集方法，它透過對(duì)與工作相關(guān)的現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的分析來獲取工作信息。一般用于收集工作的原始信息，編制任務(wù)清單初稿。
08、數(shù)學(xué)方法。
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
紀(jì)錄片論文研究方法篇六
mba專題研究型論文應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)所研究問題的實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實(shí)際問題。
（一）專題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專題”就是圍繞某一個(gè)或某一類問題而形成的相關(guān)問題的集合。專題研究類的mba學(xué)位論文主要針對(duì)某個(gè)或某類實(shí)際問題，要求mba學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用相關(guān)理論和方法進(jìn)行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過個(gè)人的分析見解、建議或?qū)Σ?，從而形成一篇合乎?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專題研究類的學(xué)位論文在保證較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究特征時(shí)，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值或借鑒價(jià)值。
專題研究的重心是“研究”,研究的對(duì)象是“專題”.“專題”的基點(diǎn)在“題”的問題上，特點(diǎn)是“?！钡纳钊搿⒓?、專一、專注。“專題”則是指典型、特別與有代表性的問題。因此，“專題研究”就是指對(duì)典型、特別與有代表性的問題進(jìn)行深入、專注的研究。合理確定所要研究的問題是寫好此類論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息或數(shù)據(jù)，再運(yùn)用合適的理論分析方法對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點(diǎn)、建議或?qū)Σ摺?BR> 從內(nèi)容上講，專題研究類mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個(gè)方面：
第一，所研究問題的基本狀況。在這部分就是要對(duì)研究對(duì)象有一個(gè)簡要的說明或介紹，說明此類問題在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題。
第二，國內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展。即要了解國內(nèi)外解決此類問題的成功經(jīng)驗(yàn)、做法或理論研究成果以及作者對(duì)此的基本評(píng)論。
第三，解決此類問題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過上述幾個(gè)方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問題提出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)可以以建議、對(duì)策或結(jié)論的形式明確表示出來。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對(duì)自己在該論文中的創(chuàng)新努力進(jìn)行歸納的部分。
第五，相關(guān)問題或進(jìn)一步的分析。這一部分的作用是對(duì)結(jié)論或建議進(jìn)行補(bǔ)充說明或?qū)ρ芯繂栴}做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價(jià)值的、系統(tǒng)的對(duì)策建議。
紀(jì)錄片論文研究方法篇七
摘要：
真實(shí)是紀(jì)錄片的本性，是紀(jì)錄片的生命。隨著紀(jì)錄片理論和形式的不斷更新，我國紀(jì)錄片也隨著世界電影的潮流不斷發(fā)展，不再局限于某個(gè)事件的簡單記錄，而更多的是通過一些事件來反映生活的真實(shí)，承載著一定的社會(huì)意義。生活真實(shí)是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，更是紀(jì)錄片創(chuàng)作的源泉。本文試圖在紀(jì)錄片相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國當(dāng)代紀(jì)錄片，從紀(jì)錄片真實(shí)的特性出發(fā)，探討對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)的理解以及分析中國當(dāng)代紀(jì)錄片在“真實(shí)”基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
紀(jì)錄片人物形象真實(shí)敘事結(jié)構(gòu)。
1、捕捉事件過程的紀(jì)實(shí)性。
隨著紀(jì)錄片理論和形式的不斷更新，我國紀(jì)錄片也隨著世界電影的潮流不斷發(fā)展，不再局限于對(duì)某件事情的簡單記錄，而是更多的通過一些事件來反映生活的真實(shí)，表達(dá)創(chuàng)作者的理念以及承載著一定的社會(huì)意義?！罢鎸?shí)”是紀(jì)錄片的靈魂，紀(jì)錄片往往以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，表現(xiàn)和再現(xiàn)真人真事，紀(jì)錄片的創(chuàng)作始終離不開“真實(shí)”。其實(shí)，拍攝紀(jì)錄片是一件十分艱難的事情，為了可以更好的更自然客觀的表現(xiàn)紀(jì)錄事件中的主人公，創(chuàng)作者需要長時(shí)間的深入他們的生活，如《平衡》的創(chuàng)作者彭輝等人在可可西里待了近兩年的時(shí)間拍攝這部紀(jì)錄片，由于對(duì)被攝者生活的熟悉，對(duì)他們生活環(huán)境的了解，片中創(chuàng)作者雖沒有過多的解說，但通過鏡頭的記錄我們可以深切地感受到片中所傳遞出來的一種特殊的情緒。紀(jì)錄片通過對(duì)真實(shí)生活的再現(xiàn)，讓我們真切的感受那些我們不曾經(jīng)歷過的事情，那些生活在我們周圍、發(fā)生在我們身邊的真人真事。
紀(jì)錄片對(duì)事件的記錄必須服從總的紀(jì)實(shí)基調(diào)，運(yùn)用真實(shí)的現(xiàn)實(shí)題材，非職業(yè)演員的表演，同時(shí)多數(shù)紀(jì)錄片也是既保持了戲劇性的感人場面又將其與真實(shí)的人和事結(jié)合起來。例如，在紀(jì)錄片《歸途列車》中，張昌華和妻子在火車站售票點(diǎn)買票，當(dāng)聽到最近兩天的車票已經(jīng)賣完時(shí)，妻子的埋怨與焦急以及特寫鏡頭張昌華臉上的無奈，他們兩人對(duì)話時(shí)背景中那些擁擠排隊(duì)的人群，讓我們深深地體會(huì)到火車票“一票難求”的現(xiàn)實(shí)狀況。
2、人物形象的客觀展現(xiàn)。
在具體的人物塑造上，紀(jì)錄片與其它類型的影片有很大的不同。正如上文提到在紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法，拍攝過程的紀(jì)實(shí)以及對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉，這些手法也可以很好的運(yùn)用于關(guān)于人物形象的展現(xiàn)中。紀(jì)錄片中的人物都是真實(shí)的，他們是客觀存在的，他們的故事也是真實(shí)發(fā)生的。紀(jì)錄片的創(chuàng)作者深入到被攝對(duì)象的生活中，通過和被攝者關(guān)系的加深，他們可以更好的、更自然地記錄被攝人物的真實(shí)生活，捕捉他們生活中的那些細(xì)節(jié)，通過細(xì)節(jié)來反映人物的性格記錄他們的生活?！稓w途列車》中，過年在老家，父親張昌華和女兒張琴動(dòng)手打架的激烈場面。片中有一組鏡頭，張琴在和父親的對(duì)打中，她對(duì)著鏡頭大喊：“拍吧！拍吧！你們不是要真實(shí)嗎？現(xiàn)在你們看到了，這才是真正的我！”。雖然當(dāng)看到這組鏡頭時(shí)，我們有很大的震撼，但這組鏡頭卻可以更好的詮釋紀(jì)錄片的特點(diǎn)“真實(shí)”。
中國當(dāng)代紀(jì)錄片在遵循紀(jì)實(shí)基調(diào)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者在不違背真實(shí)的前提下，運(yùn)用巧妙的結(jié)構(gòu)和敘事技巧，這樣有助于情節(jié)的跌宕起伏，有助于把主人公的形象渲染的淋漓盡致。在塑造人物形象時(shí)，真實(shí)的展現(xiàn)了人物性格、個(gè)性和精神品質(zhì)，這些紀(jì)錄片往往不僅以時(shí)間順序記錄人物的生活，更多的時(shí)候以空間的方式來進(jìn)行結(jié)構(gòu)敘事。《最后的山神》通過對(duì)孟金福老人平常的生活起居、生產(chǎn)勞動(dòng)的場景和情節(jié)的描繪，表現(xiàn)了孟金福老人鮮活的形象。影片按照時(shí)間和空間的順序?qū)訉诱归_描述，在時(shí)間上以“冬一春一冬”的順序展開，空間上則以“山林一定居地一山林”這樣的'一個(gè)循環(huán)開始和結(jié)束。真實(shí)地記錄了最后一位山神守護(hù)者的生活狀況以及對(duì)原生態(tài)的記錄。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的敘事，情節(jié)真實(shí)感人，影片表現(xiàn)了孟金福純樸，善良，虔誠的一面。山神就在他的心中，在他生活的周圍，無論何時(shí)何地他都會(huì)感恩山神所賜予他的一切，這些生活的細(xì)節(jié)都是人物性格的外化，客觀的表現(xiàn)了人物的形象，通過細(xì)節(jié)讓我們了解了這位虔誠的老人。影片不僅有著真實(shí)性的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)通過影片的真實(shí)性來給我們現(xiàn)代人以反思。
3、真實(shí)前提下的故事化處理。
真實(shí)的內(nèi)容來源于真實(shí)的生活體驗(yàn)，來源于對(duì)本質(zhì)真實(shí)的理解。生活真實(shí)是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，因?yàn)榧o(jì)錄片講述的是實(shí)實(shí)在在的事情，因而在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，生活的真實(shí)不僅僅是對(duì)當(dāng)下發(fā)生事情的即時(shí)記錄，同樣也可以是通過搬演來重現(xiàn)和復(fù)原真實(shí)的事件。紀(jì)錄片吸引觀眾的特點(diǎn)在于它的真實(shí)，而在真實(shí)的前提下，恰如其分的進(jìn)行一些故事化的表現(xiàn)手法，是當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)該思考的一個(gè)問題。
同樣是描寫“春運(yùn)”過年回家，表現(xiàn)社會(huì)普通人生活、農(nóng)民工的影片，在紀(jì)錄電影和故事片中我們會(huì)有不同的情感體驗(yàn)。在紀(jì)錄片《歸途列車》中，對(duì)于“春運(yùn)”通過對(duì)所記錄真實(shí)內(nèi)容的逐步了解，我們仿佛會(huì)有一種身臨其境的感覺，我們會(huì)對(duì)紀(jì)錄片中所表現(xiàn)的真實(shí)人物產(chǎn)生一種心理上的認(rèn)同，這種認(rèn)同感也仿佛會(huì)讓我們覺得自己就是春運(yùn)火車站人潮擁擠中的一員，這種認(rèn)同會(huì)讓我們更好的體會(huì)紀(jì)錄片中那些真實(shí)人物生活的快樂或艱辛，讓我們更好的了解紀(jì)錄片中主人公真實(shí)的生活狀態(tài)。
然而在故事片中，或許我們會(huì)在一種搞笑的喜劇的情境中，了解社會(huì)普通人生活的艱難。這也恰恰體現(xiàn)了紀(jì)錄片與故事片的不同，一個(gè)是真實(shí)，一個(gè)是虛構(gòu)。同樣是對(duì)于“春運(yùn)”回家的表現(xiàn)，故事片對(duì)于老板李成功和農(nóng)民工牛耿在春節(jié)回家過年途中所經(jīng)歷的一系列事情的講述，發(fā)生的那些故事情節(jié)雖然略顯離奇，但各個(gè)場景以一種喜劇化、戲劇化的方式恰如其分的表現(xiàn)了中國的春運(yùn)。影片讓人們?cè)跉g笑之余，還可以去細(xì)細(xì)的體會(huì)中國社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問題，如農(nóng)民工工資的拖欠、春運(yùn)等等。同樣是反映社會(huì)普通人的生活，故事片和紀(jì)錄片在表達(dá)方式上有著很大的不同。故事片主要是以虛構(gòu)的、藝術(shù)化的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，導(dǎo)演和創(chuàng)作者根據(jù)自己的需要和所要表達(dá)的意圖把發(fā)生的事情進(jìn)行藝術(shù)手段的再加工，再創(chuàng)造，從而達(dá)到吸引觀眾和表達(dá)特定主題的目的。而紀(jì)錄片是以紀(jì)實(shí)的手法，創(chuàng)作者通過與所拍攝人物長時(shí)間的交流，深入他們的生活，通過對(duì)被攝者生活細(xì)節(jié)的捕捉，真實(shí)人物形象的展現(xiàn)來記錄他們真實(shí)的生活。
從中國當(dāng)代紀(jì)錄片作品中可以看出，隨著紀(jì)錄片表現(xiàn)形式的不斷更新，紀(jì)錄片在真實(shí)的大前提下，更多的表現(xiàn)為情緒化的、鮮活的、形象的，同時(shí)具有一定的視覺沖擊力。它像很多故事片作品一樣，在敘事上不再刻意追求情節(jié)的完整，同時(shí)在形式上也不會(huì)強(qiáng)調(diào)一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)中心和特定的時(shí)間線索。《歸途列車》是一部聚焦社會(huì)“小人物、小事件”的紀(jì)錄片，以小見大，從張昌華的這個(gè)小家所遇到的問題來直接呈現(xiàn)和反映了整個(gè)農(nóng)民工群體所遇到的問題，這正是紀(jì)錄片作為一種觀念表達(dá)和闡述，承載著一定社會(huì)意義作用的具體體現(xiàn)。
英國紀(jì)錄片大師約翰格里爾遜曾經(jīng)在《紀(jì)錄片的第一原則》中，他給紀(jì)錄片下了一個(gè)定義――紀(jì)錄片即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的素材有創(chuàng)意的處理。格里爾遜在這里強(qiáng)調(diào)了紀(jì)錄片的戲劇化處理，因而在當(dāng)下的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，紀(jì)錄片可以汲取一些故事片創(chuàng)作中的表現(xiàn)方式。如利用音樂、音響的效果來渲染影片的情緒，在《藏北人家》中表現(xiàn)措達(dá)放牧段落，原本簡單而又單調(diào)的牧人紡線，在優(yōu)美的背景音樂和鏡頭中大自然美景的伴隨下，我們好似走進(jìn)了這片草原成為這美景中的一員。《再說長江》中，一個(gè)重慶11歲男孩在當(dāng)時(shí)重慶長江大橋上的奔跑以及20多年后35歲的他跑在新的跨江長江大橋之上的鏡頭，曾經(jīng)的小男孩已經(jīng)長大成人，而奔跑的背后是曾經(jīng)的長江流域沿岸已從舊城變成了高樓林立的現(xiàn)代都市，一個(gè)簡單的疊畫效果勝過百字的解說詞。演員扮演、情景再現(xiàn)這些傳統(tǒng)故事片表現(xiàn)手法的引入，音樂、音響、疊畫、快速切換等故事片表現(xiàn)手法的運(yùn)用，不僅豐富了紀(jì)錄片的畫面語言形成了一定的視覺沖擊力也增強(qiáng)了紀(jì)錄片的故事性和可視性。紀(jì)錄片與故事片之間互相吸取美學(xué)營養(yǎng)，紀(jì)錄片創(chuàng)作開始對(duì)故事化有越來越高的追求，完美的故事性無疑可以使紀(jì)錄片擁有更高收視率。因而紀(jì)錄片應(yīng)借鑒故事片的創(chuàng)作特點(diǎn)去呈現(xiàn)，具有一定故事性的敘事框架和風(fēng)格。紀(jì)錄片中情節(jié)的表現(xiàn)，也猶如寫文章那樣對(duì)全篇進(jìn)行謀篇布局，講究情節(jié)的懸念起伏，增加紀(jì)錄片的藝術(shù)感染力，更好的吸引觀眾的關(guān)注。
結(jié)語。
紀(jì)錄片是對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄和再現(xiàn)，是以一種客觀的角度來展現(xiàn)生活真實(shí)，以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，用真實(shí)引發(fā)人們思考，紀(jì)錄片承載著一定的社會(huì)意義，在講述事件的同時(shí)還會(huì)向觀眾闡釋和傳遞一種思想和觀念。中國當(dāng)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作表現(xiàn)，深入被攝者的生活、拍攝過程真實(shí)記錄的同時(shí)也應(yīng)該注意對(duì)人物性格、動(dòng)作等細(xì)節(jié)方面的捕捉，巧妙的敘事結(jié)構(gòu)之中注意人物形象的真實(shí)展現(xiàn)。紀(jì)錄片在創(chuàng)作中，在真實(shí)、客觀的基礎(chǔ)之上也可借鑒電影電視劇之中故事化的表現(xiàn)形式，從而使紀(jì)錄片達(dá)到更高的藝術(shù)價(jià)值。
紀(jì)錄片論文研究方法篇八
一、對(duì)這兩部紀(jì)錄片的內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。
《微觀世界》：清晨，太陽還沒有升起，草叢中、樹枝上、池塘里、泥縫間的小動(dòng)物們開始了新的一天。蚱蜢停在草葉上貪婪地吮吸著自然的甘露，沒想到螳螂已經(jīng)揮舞著大刀悄悄靠近;毛毛蟲蠕動(dòng)著碧綠的身子在樹枝上飛快地爬行，那種奇妙的動(dòng)作真是見所未見……太陽升起來了，漫山遍野的野花吸引著一群蜜蜂，它們?cè)诨◤闹行燎诘貏谧髦?，匆匆忙忙，誰也不肯休息一會(huì)。之后按照由晴天到雨天、有白天到黑夜的這樣一個(gè)順序，講述了發(fā)生在大自然微觀世界中發(fā)生的故事?！渡种琛愤@部片子有11集，拍了四年，拍攝范圍幾乎包含了我國所有的主要林區(qū)，甚至有海南海底的紅樹林，不能不說是鴻篇巨制。中國幅員遼闊，地形復(fù)雜，物種繁多，反映森林中的生態(tài)環(huán)境、動(dòng)植物生活狀態(tài)，應(yīng)該是本片的基本目的。11集片子除兩集是“政論篇”即講述森林與人類的關(guān)系之外，其余9集構(gòu)成的“自然篇”完成了全景式描述中國森林生態(tài)環(huán)境的任務(wù)。
二、比較二者敘事手法的異同。
1.自然界的生存法則是他們共同的主題。
(1)弱肉強(qiáng)食。無論是在《微觀世界》中還是在《森林之歌》中，動(dòng)植物之間都存在著一種默契的食物鏈的關(guān)系，也正是這種特殊的關(guān)系使得生態(tài)平衡。在自然界中，弱肉強(qiáng)食這生存的法則，這也同樣適用于我們?nèi)祟惿鐣?huì)。《微觀世界》中的蜘蛛打敗螞蚱之后，螞蚱便成了其的餐點(diǎn);《森林之歌―綠色版圖》集中東北虎對(duì)野豬的捕殺。
(2)與自然界的抗衡。在自然界中，每一種動(dòng)植物都遭受著來自大自然的威脅。大自然中的各種自然災(zāi)害是他們生存所面臨的最重要挑戰(zhàn)?！段⒂^世界》中暴風(fēng)雨過后，螞蟻的蟻穴被沖坍塌，螞蟻們只能再一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)行修復(fù);而《森林之歌―云橫秦嶺》中，金絲猴不得不度過嚴(yán)寒的冬天，“小圓”就是由于沒有抵擋住寒冷又少食的冬天才死去的。
2.采用故事化的敘事手法。在電視劇和娛樂節(jié)目高度發(fā)達(dá)的今天，紀(jì)錄片的生存問題成為了紀(jì)錄片從業(yè)者的難題，而紀(jì)錄片的敘事化成為了他們采用的最重要的方式。在這兩部片子中，他們都有一定的故事情節(jié)在里邊，而且情節(jié)處理上也是力爭做到跌宕起伏?！段⒂^世界》中對(duì)每個(gè)小動(dòng)物的描寫都是有故事情節(jié)的，如螞蟻搬家，蝸牛纏綿……《森林之歌》中每一集都是有一個(gè)主人公，然后講述他們的故事，如竹筍長成參天的竹子的一點(diǎn)一滴，金絲猴“甲板”與“八字頭”之間地位的爭斗等等。
3.二者都非常注重細(xì)節(jié)的刻畫。在兩部片子中，細(xì)節(jié)構(gòu)成了它們敘事的主要方式。通過各種細(xì)節(jié)的描寫，使得整個(gè)故事變得細(xì)膩。特寫和重復(fù)是細(xì)節(jié)化敘事手法的兩種主要方式。在紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)狀態(tài)和表現(xiàn)方式中，兩種話語敘述技巧有效發(fā)揮敘事和修辭的雙重功效，凸現(xiàn)出自身的審美魅力和藝術(shù)張力?！段⒂^世界》中對(duì)蝴蝶破繭而出的那一刻的描寫，使我們感受到那一刻的力量和歡躍，而對(duì)蝸牛的纏綿的描寫長達(dá)兩分鐘，更讓我們感覺到導(dǎo)演在細(xì)節(jié)上所下的功夫?！渡种瑷D云橫秦嶺》中，“小圓”死后，“甲板”和“圓圓”思想情緒上的變化。
4.注重對(duì)自然音響與背景音樂的運(yùn)用。在這兩部片子中我們會(huì)非常明顯的發(fā)現(xiàn)它們都采用了大自然的聲音，對(duì)各種動(dòng)植物本身發(fā)出的聲音都有非常細(xì)致的描寫，特別是《微觀世界》。除了運(yùn)用這些自然音響以外，都在關(guān)鍵時(shí)刻采用了人工音樂對(duì)其進(jìn)行渲染?！段⒂^世界》中毛毛蟲排著長長的隊(duì)行進(jìn)，《森林之歌―雨林回響》中，胡蜂與黃s蟻的斗爭,都是自然音與背景音樂的完美結(jié)合，都對(duì)影片的敘事起到了至關(guān)重要的作用。而他們不同的一點(diǎn)就是《森林之歌》大都采用的是中國的民族樂器進(jìn)行演奏，具有鮮明的民族性，而《微觀世界》則是運(yùn)用交響樂等西洋樂器。
1.敘述方式差異。在具體的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，由于受傳統(tǒng)敘事慣性的影響，中國人常常習(xí)慣于從概念或觀念出發(fā)、從宏觀敘及微觀，微觀敘述往往服從于宏觀敘事，雖然明白曉暢，卻不免有說教宣導(dǎo)之感;而西方由微而巨的敘事習(xí)慣往往能使紀(jì)錄片看起來更加生動(dòng)具體，從一人一事一景切入的故事描述方法顯然更容易抓住觀眾的眼球?！段⒂^世界》給觀眾的感覺是純客觀的，都是攝像機(jī)或者是動(dòng)物們自己的視覺，簡單的講述動(dòng)物世界發(fā)生的事情?！渡种琛穭t是采用解說的方式，加入了很多的人的情感在里邊，并非是純客觀的。在兩部片子中，它們都有對(duì)毛氈苔的描述，在《微觀世界》中沒有任何的解說介紹，我們能通過鏡頭清楚的看到它把蜜蜂粘住并包裹起來，但是在《森林之歌―萬木撐天》中也有對(duì)毛氈苔的介紹，它是通過解說讓我們了解這種植物的;而且在整個(gè)片子中都運(yùn)用了大量的cg技術(shù)來輔助其進(jìn)行敘事。
2.鏡頭語言和敘事角度不同?！段⒂^世界》描述的是微觀世界，影片中絕大部分運(yùn)用的都是特寫鏡頭，而且在突出主體時(shí)都是前實(shí)后虛，使得這些微觀世界里的小動(dòng)物們細(xì)小的觸須和腳都淋漓盡致的展露在觀眾眼前。雖然這些動(dòng)物中的好多我們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ?，但是卻從來不曾看的這么清楚，確實(shí)令觀眾震驚。比如野山雞捉螞蟻這組鏡頭里，我們看到的是野山雞自己的視覺，在從洞中往外看的鏡頭所表現(xiàn)出的似乎是我們窺視他們生活的感覺?！渡种琛穭t是采用比較中觀的展現(xiàn)方式，給觀眾展現(xiàn)的大多是動(dòng)植物的全景，特寫鏡頭少。在《云橫秦嶺》中，采用的基本都是全景的拍攝方式，而且使得觀眾強(qiáng)烈的感受到有人的因素在里邊，把人的思維方式強(qiáng)加在其中，例如“圓圓”對(duì)“小圓”的`溺愛這一段，解說讓人產(chǎn)生的感覺就是這明顯是人的情感，而非動(dòng)物。
3.時(shí)空敘事的不同。由于地緣及文化傳統(tǒng)的不同，中國和西方的敘事時(shí)空觀形成許多差別。中國人敘事習(xí)慣于大時(shí)空及循環(huán)論的思維方式，而西方人則擅長于小時(shí)空切入再作鋪陳。中國和西方這一敘事傳統(tǒng)的差異自然也影響到紀(jì)錄片敘事，使紀(jì)錄片呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和狀貌。在《微觀世界》中，它是在同一個(gè)地域內(nèi)按照從白天到晚上，從晴天到雨天的時(shí)間順序進(jìn)行敘事的，而《森林之歌》則是遍布大江南北，通過一年中四季交替的順序進(jìn)行敘述的。
三、特寫與重復(fù)：兩種不同的細(xì)節(jié)刻畫方式。
紀(jì)錄片敘事與虛構(gòu)故事敘事的最顯著區(qū)別便在于其紀(jì)實(shí)性征兆，紀(jì)實(shí)性作為敘事的基礎(chǔ)性根基保持了紀(jì)錄片生生不息的生命潛力，而細(xì)節(jié)的刻畫是否精彩，成為了創(chuàng)造者能否把故事講好，把片子拍好的一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。細(xì)節(jié)化的敘事手法有兩個(gè)：特寫和重復(fù)。在紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)狀態(tài)和表現(xiàn)方式中，“特寫”作為一種獨(dú)特的敘述技巧和修辭方式獲得存在的意義;“重復(fù)”則是在對(duì)敘事時(shí)空的畸變中完成敘事結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，兩種話語敘述技巧有效發(fā)揮敘事和修辭的雙重功效，凸現(xiàn)出自身的審美魅力和藝術(shù)張力。
“特寫”一詞，在這里不僅僅局限于景別意義上的特寫鏡頭，而是“刻意的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)”，意指紀(jì)錄文本創(chuàng)作者以突出的手法讓觀眾看到的人物、動(dòng)作行為的鏡頭影像和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)和凸顯，使得觀眾在對(duì)“特寫”式紀(jì)錄片細(xì)節(jié)“韻味”的揣摩中領(lǐng)悟到藝術(shù)趣旨。“從敘事功能上講，特寫一般是對(duì)某一事件中的細(xì)節(jié)，對(duì)某一整體形象中的局部作出刻畫，起到一種微觀的聚焦作用;并可以在不同景別的鏡頭組合中，建構(gòu)出一種錯(cuò)落有致的節(jié)奏感”[1]。在《微觀世界》中，導(dǎo)演運(yùn)用了大特寫鏡頭，讓觀眾清楚的可以看到動(dòng)物們的每一個(gè)細(xì)微之處。在蝸牛纏綿這個(gè)細(xì)節(jié)描寫時(shí)，導(dǎo)演運(yùn)用不同景別的鏡頭組接在一起，用兩分鐘的時(shí)間給觀眾展現(xiàn)了動(dòng)物世界中非常柔美的一面，它們也會(huì)像人一樣具有七情六欲，也要繁衍后代，使得觀眾與之產(chǎn)生了共鳴。
重復(fù)手法同樣也是增加細(xì)節(jié)敘事能力的一種非常重要的手段。紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的重復(fù)涉及人物物件細(xì)節(jié)、動(dòng)作行為細(xì)節(jié)的重復(fù)運(yùn)用，場景乃至情節(jié)的重復(fù)。小說批評(píng)家勞治的“重復(fù)”模式是一種‘結(jié)構(gòu)性’的分析方法，具體來說，就是對(duì)一些重要的重復(fù)出現(xiàn)的成分在全文范圍內(nèi)進(jìn)行追蹤分析……考慮每處重復(fù)在上下文中的作用，特別是其與總體結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，就會(huì)有助于闡釋作品的意義[2]?！奔o(jì)錄片細(xì)節(jié)的重復(fù)分析也與此類似，重復(fù)出現(xiàn)在紀(jì)錄文本中的成分已經(jīng)具備構(gòu)建敘事結(jié)構(gòu)的作用，而不僅僅是加強(qiáng)畫面表現(xiàn)的修辭效用。有“無深意的修辭”，但沒有“無用的重復(fù)”，只要片中的畫面進(jìn)行了有意的重復(fù)，從中便可追尋到片子的主題，但紀(jì)錄片細(xì)節(jié)同樣需置入整體敘述結(jié)構(gòu)分析才能發(fā)現(xiàn)其作用。“在事件的流程中，一個(gè)被揭示的特定現(xiàn)象初看上去可能只是一個(gè)影影綽綽的內(nèi)核，然而，即使是最微小最瑣細(xì)的暗示或重復(fù)都可以作為深入闡釋的基礎(chǔ)”[3]。在這里，它們建立了一種符號(hào)―表意關(guān)系，僅僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的重復(fù)就可使簡單的事物顯現(xiàn)意義?！渡种瑷D云橫秦嶺》中，解說不斷的重復(fù)“甲板”的地位以及它對(duì)“圓圓”的感情，這其實(shí)是為隨后發(fā)生的事情埋下了伏筆，從這個(gè)意義上來說，這個(gè)細(xì)節(jié)的重復(fù)，無疑是增強(qiáng)了觀眾對(duì)這部片子的解讀。
四、中國紀(jì)錄片已有進(jìn)步但仍需努力。
塞登伯格說：“中國紀(jì)錄片與外國紀(jì)錄片最大的不同在于紀(jì)錄片的故事性。不少中國導(dǎo)演很優(yōu)秀，很有創(chuàng)作力，有很好的視角，拍攝了很好的畫面，但在如何講述故事來使觀眾能夠理解片子方面還需要多下工夫?！比遣竦倪@句話就說明我國紀(jì)錄片在敘事方面缺乏能力。但是從《森林之歌》這部片子我們難看出我國紀(jì)錄片在敘事方面已經(jīng)有了非常大的進(jìn)步。而且以前我國的紀(jì)錄片在宣傳國家形象和國家文化對(duì)外交流這方面是非常薄弱的，從《森林之歌》這部影片中，我們已經(jīng)開始進(jìn)行這方面的工作了，是對(duì)以后我國紀(jì)錄片發(fā)展的一個(gè)啟發(fā)。
但《森林之歌》這部片子只是我國紀(jì)錄片向國際邁出步伐的一個(gè)小的開端，更艱難的事情還在后邊，因此，我國紀(jì)錄片還是需要不斷學(xué)習(xí)國外影片的敘事能力來為我所用。
參考文獻(xiàn)：
[1]李顯杰.電影修辭學(xué):鏡像與話語[m].北京:文化藝術(shù)出版社,.
[2]申丹.敘述學(xué)與小說文體研究[m].北京:北京大學(xué)出版社,.
[3](匈)伊芙特?皮洛著,崔君衍譯.世俗神話―電影的野性思維[m].北京:中國電影出版社,1991.
紀(jì)錄片論文研究方法篇九
前言部分主要包括以下幾個(gè)部分：
1.寫你在什么背景下提出這個(gè)問題，這個(gè)問題是怎么提出、怎么由來的。
2.研究的目的是什么、意義是什么等。
3.你的論文研究的內(nèi)容包括了哪些，大致的思路是怎樣的。前言部分字?jǐn)?shù)要在1500字以上。
第一章主要寫你所寫內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展，以及別人的研究情況。比如哪些人在這些方面做了研究、研究的結(jié)論是什么、研究效果怎樣等等。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
第三章主要是寫造成目前這種現(xiàn)狀、困境的原因。若是優(yōu)點(diǎn)或較好的地方，也可以寫成形成這種較好體制或狀況的原因。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。
第四章本行業(yè)或者你所寫的東西未來發(fā)展(或別的企業(yè)、行業(yè)做得好的地方在哪里)。
本章字?jǐn)?shù)在3000字以上。
第五章針對(duì)你所提出的困境、問題、原因，提出你的解決策略或辦法。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。也是最重要的一章。
結(jié)論。
就是你這篇論文的立論的點(diǎn)，最后怎樣來解決問題的簡要敘述。
字?jǐn)?shù)在1000字以上。
致謝。
具體見參考論文，結(jié)構(gòu)都是一樣的。
參考文獻(xiàn)。
附錄：
一、英文原文略。
二、英文翻譯略。
相關(guān)閱讀：
紀(jì)錄片論文研究方法篇十
中小學(xué)教育科研工作，大都來源于實(shí)際工作中遇到的問題，找出產(chǎn)生這些問題的原因，并進(jìn)一步找到解決問題的辦法，是我們開展課題研究的最終目的。選擇適當(dāng)?shù)姆险n題研究工作需要的科研方法，是課題研究成敗的關(guān)鍵。教育科學(xué)研究方法有許多種，如觀察法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、案例研究法、實(shí)驗(yàn)法等。在一個(gè)課題研究過程中，根據(jù)不同的研究目的和要求，往往會(huì)用到兩種以上方法。用哪種研究方法好，應(yīng)該看哪種方式方法有利于解決實(shí)際問題。具體選擇何種研究方法要根據(jù)課題研究內(nèi)容和研究目標(biāo)來確定，下面我給大家介紹幾種常用的研究方法。
1、行動(dòng)研究法的起源與發(fā)展。
行動(dòng)研究法作為一種研究方法和途徑，起源于二戰(zhàn)后的美國。最早由社會(huì)心理學(xué)家勒溫于1944年明確提出了這個(gè)概念。他認(rèn)為，“沒有無行動(dòng)的研究，也沒有無研究的行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和改進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，專家和實(shí)際工作者必須針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行合作研究。該方法20世紀(jì)70年代后期，在西方較為盛行，80年代初傳入我國。
“研究”就是探索，而行動(dòng)就是參與。所謂行動(dòng)研究法充分肯定實(shí)踐者在認(rèn)識(shí)實(shí)踐和在知識(shí)產(chǎn)生中的作用，充分肯定實(shí)踐對(duì)理論、思想的檢驗(yàn)作用，鼓勵(lì)人們從實(shí)際問題出發(fā)，提倡研究者和實(shí)際工作者的參與協(xié)作，共同研究，從而解決問題，探索新理論。這種以教育實(shí)際工作者為主體所開展的教育方法，一般被稱為行動(dòng)研究法。確切地說，行動(dòng)研究法是指研究者基于解決實(shí)際問題的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究的主題而進(jìn)行系統(tǒng)研究，它是以解決實(shí)際問題為目的的一種研究方法。
行動(dòng)研究法大體分為兩類：一類以科學(xué)方法研究別人的問題，研究者通常為專業(yè)人員，目的在于建立新理論，發(fā)展新規(guī)律；另一類是以科學(xué)方法研究自己的問題，研究者通常為教師和教育行政人員，目的在于解決教育教學(xué)及管理方面遇到的實(shí)際問題。
3、行動(dòng)研究的主要特征。
第一，以中小學(xué)教師為教育研究的主體。形成由中小學(xué)教師、專職教科研人員和教育行政人員參加的教育科研隊(duì)伍，教師得到專家的幫助和行政的支持。研究結(jié)束后，教師又成為成果的應(yīng)用者。
第二，以解決現(xiàn)實(shí)問題為研究的首要目標(biāo)。行動(dòng)研究以解決實(shí)際問題為宗旨，研究的問題是中小學(xué)教師在教育活動(dòng)中遇到的需要解決的問題，而不是為了去發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，去發(fā)展什么理論。參與研究者根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的問題做為課題，將解決問題的各種方法為變量，在研究過程中逐個(gè)加以檢驗(yàn)。一邊研究，一邊解決問題。問題初步解決也就是研究的初步成果。
第三，以自然狀態(tài)為研究背景。行動(dòng)研究法基本以學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等自然狀態(tài)為研究對(duì)象和背景，要求教師在實(shí)際工作中觀察現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的現(xiàn)象（因變量），分析說明現(xiàn)象可能與什么因素（自變量）相關(guān)，提出假設(shè)，通過調(diào)查搜集資料，證實(shí)或否定提出的假設(shè)，為教育改革提供依據(jù)。
第四、以研究方法靈活為策略。行動(dòng)研究不強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件或進(jìn)行對(duì)比，在研究過程中，允許在總目標(biāo)的指引下，邊行動(dòng)邊調(diào)整方案，即所謂“走一步，看一步”。研究者可依據(jù)逐步深入的認(rèn)識(shí)和實(shí)際情況，修改總體計(jì)劃，而且還可以根據(jù)需要更改研究課題。
4、行動(dòng)研究與實(shí)驗(yàn)研究的比較。
（1）實(shí)驗(yàn)研究以驗(yàn)證假說為首要目標(biāo)，而行動(dòng)研究則以解決實(shí)際問題為首要目標(biāo)。
實(shí)驗(yàn)研究的過程是封閉的，方案確定后，不能根據(jù)具體情況的變化而作相應(yīng)的調(diào)整，易與教學(xué)實(shí)際相脫離。行動(dòng)研究注意研究過程中的不斷學(xué)習(xí)、探索，計(jì)劃是暫時(shí)的、開放的，允許不斷地修正計(jì)劃，把未考慮到的情況納入計(jì)劃。它克服了研究者以主觀假設(shè)為研究出發(fā)點(diǎn)的缺陷，使研究的問題更加客觀和具有針對(duì)性。
（2）實(shí)驗(yàn)研究的過程是探求既定的自變量與因變量之間的因果關(guān)系，控制是實(shí)驗(yàn)研究的最基本要求。行動(dòng)研究的過程是企圖尋找影響教育效果的一切因素的過程，它要求一方面按計(jì)劃進(jìn)行，另一方面可根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整方案。開放、靈活是行動(dòng)研究的顯著特點(diǎn)，這一特點(diǎn)使行動(dòng)研究更符合實(shí)際，有助于解決實(shí)際問題。
（3）實(shí)驗(yàn)研究客觀性強(qiáng)，準(zhǔn)確度高；行動(dòng)研究主觀性大，經(jīng)驗(yàn)成分多。
（4）實(shí)驗(yàn)研究對(duì)研究者的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，而行動(dòng)研究通常不需要進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計(jì)和分析，對(duì)設(shè)計(jì)和研究方法方面的知識(shí)要求不高。
（5）兩種經(jīng)驗(yàn)都是在一定理論指導(dǎo)下的有目的的實(shí)踐，它們既是科研性的教育實(shí)踐活動(dòng)，又是實(shí)踐性的教育科研活動(dòng)。同時(shí)兩者又相互依賴，相互結(jié)合，彼此滲透，二者難以截然分開。
5，行動(dòng)研究與常規(guī)工作的區(qū)別。
（1）從對(duì)教師工作出現(xiàn)的'問題看，常規(guī)教學(xué)工作遇到問題時(shí)，只要不影響大局，一般是回避問題，回避矛盾。而行動(dòng)研究則把教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題為契機(jī)，正是問題，正視矛盾，把它做為課題來研究。
（2）從教師對(duì)工作的態(tài)度看，搞常規(guī)工作只是單純?yōu)橥瓿僧?dāng)前任務(wù)而工作，重結(jié)果，輕過程，急功近利。而行動(dòng)研究則即重結(jié)果，更重過程，需要借助理論來分析問題，研究問題，是有頭腦、有眼睛的研究。
（3）從工作結(jié)果上看，做常規(guī)工作結(jié)果是獲得一般教學(xué)成績，而行動(dòng)研究既獲得工作上的成績，還獲得科研成果，是工作、學(xué)習(xí)、研究上的成果。
6、行動(dòng)研究的基本步驟。
行動(dòng)研究做為一種教育科研方法，符合教育科研的一般程序，又有其自身特點(diǎn)。研究過程可分為三個(gè)循環(huán)階段，即實(shí)現(xiàn)“概括問題———實(shí)施研究———解釋結(jié)果———反饋、概括問題”的三個(gè)循環(huán)。每個(gè)循環(huán)階段“反饋”后的“概括問題”都是新的問題。
實(shí)施步驟可歸納為以下幾個(gè)方面：
（1）發(fā)現(xiàn)問題，在教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)工作中，通過思考發(fā)現(xiàn)存在的問題。
（2）鑒定問題，從所發(fā)現(xiàn)的問題當(dāng)中選擇研究的課題，調(diào)查問題存在的原因，為有效解決問題奠定基礎(chǔ)。
（3）查閱文獻(xiàn)，作好行動(dòng)研究的策劃和籌備成立課題研究小組，利用研究者自身的現(xiàn)有條件，深入研究有關(guān)文獻(xiàn)和信息，了解、掌握“問題”研究的國內(nèi)外、省內(nèi)外現(xiàn)狀，了解解決問題的相關(guān)理論。
（4）建立假說，假說是某種行動(dòng)可能產(chǎn)生某種結(jié)果的預(yù)測，是未經(jīng)證實(shí)的結(jié)論。假說應(yīng)包括兩部分，一是將要采取的行動(dòng)；二是對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)測。
（5）擬訂計(jì)劃，應(yīng)遵循可行性、協(xié)調(diào)性、同步性和操作性等原則。計(jì)劃應(yīng)包括如下內(nèi)容：標(biāo)題、目的、假說、被試的選擇、變量的控制、方法、步驟、材料與實(shí)施工具的選擇、人員與分工、經(jīng)費(fèi)、研究時(shí)間及研究措施等。
（6）實(shí)施行動(dòng)，根據(jù)計(jì)劃和研究假說進(jìn)行研究行動(dòng)，在行動(dòng)過程中，通過觀察、調(diào)查、問卷、測驗(yàn)等研究方法，不斷搜集各種資料和數(shù)據(jù)，并根據(jù)行動(dòng)中得到的信息，不斷對(duì)計(jì)劃內(nèi)容加以改進(jìn)。
（7）評(píng)價(jià)結(jié)果，實(shí)施研究行動(dòng)結(jié)束后，采用定性和定量相結(jié)合的辦法，在專家指導(dǎo)下，將研究結(jié)果加以整理，得出結(jié)論，供評(píng)價(jià)行動(dòng)研究效果和推廣之用。
（8）反饋，中小學(xué)教師和教育工作者把行動(dòng)研究獲得的科研成果運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去，發(fā)現(xiàn)新的問題，在以往基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，轉(zhuǎn)入下一輪行動(dòng)研究。
第一，行動(dòng)研究法的優(yōu)缺點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn)：(1)反應(yīng)及時(shí)；(2)快出成果；(3)易于應(yīng)用。
缺點(diǎn)：(1)取樣缺乏代表性，成果推廣有局限性；(2)受研究者學(xué)識(shí)的限制，教育理論不足；(3)研究者自行驗(yàn)證結(jié)果，成果本身具有主觀色彩。
第二，在行動(dòng)研究中應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
（1）選好研究問題；
（2）界定研究問題的范圍與內(nèi)容；
（3）擬定周密可行的行動(dòng)計(jì)劃；
（5）在行動(dòng)研究中，要不斷根據(jù)實(shí)際情況，依據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，修改方案與行動(dòng)計(jì)劃；
（6）建立課題研究檔案；
（7）對(duì)研究結(jié)果要進(jìn)行客觀分析，進(jìn)行理性思考，深入研究，發(fā)現(xiàn)新問題，確立新課題，進(jìn)行下一輪行動(dòng)研究。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十一
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，則制約了漢語言文學(xué)的教學(xué)進(jìn)展，雙方產(chǎn)生了矛盾。其關(guān)鍵體現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：第一，表達(dá)方式方面的矛盾。客觀的說，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給漢語言文學(xué)的閱讀供應(yīng)了很多免費(fèi)的材料，然而會(huì)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)資源來研讀中外經(jīng)典作品的同學(xué)卻非常少?；ヂ?lián)網(wǎng)提供更多的是娛樂或圖像新聞，而且互聯(lián)網(wǎng)上的新聞普遍只是采用簡短的字詞標(biāo)題，許多同學(xué)在關(guān)注這類新聞時(shí)，都只是慣性地瀏覽一下題目，大致了解一下其大概內(nèi)容。長此以往，同學(xué)們就都習(xí)慣了快餐式閱讀，而對(duì)于需要沉下心來靜思的漢語言文學(xué)作品，其深刻的內(nèi)涵、深遠(yuǎn)的意境、渾厚的思想以及宏大的情感，又豈能在互聯(lián)網(wǎng)上得到進(jìn)行和吸收？這樣不同的表達(dá)方式就造成了互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)閱讀之間的一對(duì)矛盾。第二，年代的矛盾。互聯(lián)網(wǎng)屬于一個(gè)時(shí)興的事物，其發(fā)展始于上世紀(jì)90年代。在互聯(lián)網(wǎng)的包圍下成長起來的青年一代，受它的影響非常的多，便養(yǎng)成了一些較為靈活但浮躁的習(xí)性。漢語言文學(xué)的經(jīng)典著作，大多歷經(jīng)了年代的磨礪，是思想的積淀和精華所在。尤其是文學(xué)名著中所體現(xiàn)和所印證的年代的跨度更是非常大，而且年代久遠(yuǎn)。已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)的年輕人很難理解到文字著作中的時(shí)代大環(huán)境，在閱讀漢語言文學(xué)作品時(shí)，這無疑也是一道現(xiàn)實(shí)的障礙，妨礙和制約了同學(xué)們對(duì)文學(xué)著作的閱讀。
(二)找準(zhǔn)契合，把握互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)的整合點(diǎn)。
互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)盡管有著這樣那樣的矛盾，但二者還是有契合度的。只要找準(zhǔn)了兩者之間的契合點(diǎn)，就能很好地實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)這門經(jīng)典語言學(xué)科的整合，實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的良好傳播。二者的整合可采取的措施具體如下：第一，利用音頻和圖像實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)作品的可視化?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，影響著同學(xué)們的認(rèn)知方式，但毋庸諱言，也給當(dāng)代教育提供了許多方便條件。如今許多同學(xué)都通過網(wǎng)絡(luò)獲取資訊，不妨將文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐纛l與圖像，采用這樣一種同學(xué)們喜歡和樂于接受的方式，漢語言文學(xué)的傳播或許會(huì)更順暢。比如，學(xué)校可以采用多種樣式舉辦一個(gè)說書論壇，如以班集體為單位，也可以以學(xué)院為單位。要使說書論壇獲得可持續(xù)的發(fā)展，可以每周舉辦一次，每一次讓一位同學(xué)挑選自身感興趣的文學(xué)著作，進(jìn)行展演。同學(xué)們想要用大家熟識(shí)的方式把文學(xué)著作表現(xiàn)出來，他就必須要在這之前對(duì)原文進(jìn)行細(xì)致入微地閱讀，體味文字間的情感，并做出自己的思考，還要能消化得了并轉(zhuǎn)換成另一種語言展現(xiàn)給別人。無疑，這一個(gè)過程，除了是對(duì)展演同學(xué)自身的一個(gè)良好閱讀的實(shí)施，也是從另一個(gè)方面激勵(lì)同學(xué)們開展文學(xué)著作的研讀。為了激勵(lì)更多的同學(xué)參加進(jìn)來，還可以把同學(xué)們的說書進(jìn)程攝制整合，形成視頻作品，這樣就實(shí)現(xiàn)了文學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)的高效整合，漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得到了良好的'傳播，互聯(lián)網(wǎng)也變成了文學(xué)的承載體和良好的平臺(tái)。第二，充分利用多媒體手段，把文學(xué)名著的演出搬上課堂。課堂是進(jìn)行漢語言文學(xué)傳播的主要陣地。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)本身的矛盾，要把握兩者的契合點(diǎn)，充分利用這個(gè)陣地，把課堂變成展現(xiàn)漢語言文學(xué)作品的平臺(tái)，不失為一個(gè)有效的渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下長大的同學(xué)們，對(duì)于把經(jīng)典文學(xué)作品的演出搬到課堂上，他們的興趣點(diǎn)仍是會(huì)很高的。實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的良好傳播，不妨利用同學(xué)們的這個(gè)心理特點(diǎn)，開展課本劇的演出。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，同學(xué)們可以有更多更好的方式來協(xié)助完成文學(xué)作品的改編，比如燈光、樂曲、環(huán)境布置等。正如說書論壇的舉辦，同學(xué)們對(duì)文學(xué)作品的改編，其實(shí)正是對(duì)同學(xué)們研讀文學(xué)作品的一種激勵(lì)。想要把一部文學(xué)著作用話劇的方式展現(xiàn)出來，同學(xué)們必須認(rèn)知作品產(chǎn)生的大環(huán)境，體悟作者的中心用意，然后比較恰當(dāng)?shù)匕盐膶W(xué)作品展演到課堂上來。當(dāng)然，在改編時(shí)，在進(jìn)行話劇的演繹時(shí)，老師要更加注重緊抓授課的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)使表演成為推進(jìn)同學(xué)們對(duì)文學(xué)著作的研讀的一種最佳形式，而不要流于表演。
(三)改變教師在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的角色定位。
在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)中，教師的角色是“教師”，即主要起“教”的作用。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語言文學(xué)的教學(xué)中，教師的角色發(fā)生了變化，即由“教師”變成了“導(dǎo)師”，由“教”到“導(dǎo)”，雖然一字之差，卻反映了教師在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的角色變化。綜上所述，作為一門經(jīng)典的語言文學(xué)科目，漢語言文學(xué)無論在內(nèi)涵還是形式方面，都和甚囂塵上的互聯(lián)網(wǎng)存在著極大的區(qū)別。但是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高科技和漢語言文學(xué)的文學(xué)著作之間，未嘗沒有交叉點(diǎn)。要想在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做好漢語言文學(xué)的傳播，就需深入探究二者之間的特質(zhì)，找準(zhǔn)其矛盾點(diǎn)，把握其契合點(diǎn)，揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)兩者的高效整合。要正視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的現(xiàn)實(shí)狀況，想方設(shè)法，進(jìn)一步發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的傳播工作，使互聯(lián)網(wǎng)能更好滴服務(wù)于漢語言文學(xué)的經(jīng)典著作，向世界傳播我們的文化結(jié)晶，推進(jìn)將來的漢語言文學(xué)教育的前行之路。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十二
1、有關(guān)現(xiàn)狀研究的課題，一般可采用觀察法、調(diào)查法、測量法。
3、有關(guān)發(fā)展性研究的課題，一般可采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、個(gè)案跟蹤法、實(shí)驗(yàn)法等。
（二）根據(jù)研究的可行性確定適宜的研究方法。
1、要考慮研究范圍的大小。
2、要考慮研究時(shí)間的長短。
3、要考慮研究對(duì)象的年齡、學(xué)識(shí)等因素。
（三）根據(jù)課題的目的、任務(wù)選擇研究方法。
1、研究目的任務(wù)偏于對(duì)象的認(rèn)識(shí)方面特征（掌握知識(shí)、技能、能力、自我意識(shí)、道德認(rèn)識(shí)等）或與認(rèn)識(shí)關(guān)系比較密切的，易用語言描述的課題，可以考慮用調(diào)查法。也可以用測量法或?qū)嶒?yàn)法。
2、研究目的偏于了解對(duì)象的態(tài)度（認(rèn)識(shí)、情感、意向）和行為方面特征的，例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、道德情感、氣質(zhì)、性格等等。為取得真實(shí)可靠的結(jié)果，可考慮運(yùn)用觀察法、測量法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法等。
3、研究目的任務(wù)偏于解決教育實(shí)踐中提出的某些問題，如教學(xué)管理、課堂教學(xué)、學(xué)生管理中的一些問題，可考慮采用行動(dòng)研究法、教育性實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等。
4、研究的目的任務(wù)偏于探索某些理論問題的，可考慮采用文獻(xiàn)法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法等。
（四）根據(jù)研究者個(gè)人的偏好和能力，選擇研究方法。
1、專業(yè)人員更適合于選擇測量法、文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、質(zhì)的研究方法。
2、一線教師更適宜選用行動(dòng)研究法、觀察法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、簡單的實(shí)驗(yàn)法。
3、不同研究基礎(chǔ)的教師選擇的研究方法也會(huì)不同。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十三
（2）選題意義：關(guān)聯(lián)交易是一種普遍存在的現(xiàn)象，已經(jīng)成為許多公司日常生產(chǎn)經(jīng)營的重要組成部分。上市公司能夠合理有效地披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易，不僅直接決定報(bào)告主體的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)信息使用者的決策效果，而且嚴(yán)重影響上市公司的公眾形象和證券市場的競爭機(jī)制。完善和強(qiáng)化關(guān)聯(lián)交易制度的約束，提高上市公司關(guān)聯(lián)交易信息披露透明度，是限制和防范通過關(guān)聯(lián)交易操縱行為的有效途徑之一。
1、解決方案：
（1）加大會(huì)計(jì)師事務(wù)所對(duì)重大關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的審計(jì)力度。
（2）有必要在準(zhǔn)則正文中明確、全面、集中地陳述有關(guān)規(guī)定。
（3）報(bào)告實(shí)體與其聯(lián)營企業(yè)間的交易應(yīng)比例合并、全額披露。
（4）增加關(guān)聯(lián)方交易披露的方式。
（5）充分披露關(guān)聯(lián)交易的定價(jià)政策。
（6）增加關(guān)聯(lián)交易信息的披露的方式二、研究方法本文以理論研究作為支撐，研究關(guān)聯(lián)方交易及其信息披露中存在的弊端，本文的研究方法主要有以下兩種：
（1）理論分析的方法。對(duì)于關(guān)聯(lián)方交易的研究需要總結(jié)前人的研究成果，并以此作為理論基礎(chǔ)，找到目前的研究動(dòng)態(tài)。本文在對(duì)前人的相關(guān)研究成果進(jìn)行總結(jié)和提煉，以對(duì)關(guān)聯(lián)方交易的研究作為理論基礎(chǔ)，進(jìn)而分析關(guān)聯(lián)方交易的利弊。
（2）數(shù)據(jù)圖表分析的方法。本文通過對(duì)上市公司各季度存貨、各季度產(chǎn)品銷量、銷售毛利率的數(shù)據(jù)進(jìn)行制表并分析，以及與母公司數(shù)據(jù)的比較，得出研究結(jié)果。三、前人研究成果1.學(xué)位論文金娟上市公司關(guān)聯(lián)方交易與公司績效關(guān)系研究——來自制造業(yè)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)20072.楊帆?！瓣P(guān)于規(guī)范上市公司關(guān)聯(lián)交易行為的思考”，中南林學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年6月3.學(xué)位論文應(yīng)偉華關(guān)聯(lián)方交易披露問題探討4.學(xué)位論文姚佳上市公司關(guān)聯(lián)方交易監(jiān)管及其效果研究2007.
紀(jì)錄片論文研究方法篇十四
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時(shí)安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動(dòng)更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)-強(qiáng)化工程實(shí)踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革。
0引言。
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國家層面，下至村鎮(zhèn)個(gè)人，這一切無不深深觸動(dòng)著每個(gè)人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強(qiáng)硬的人才的理想場所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)體系的儲(chǔ)備和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動(dòng)性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會(huì)和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢在必行。本文積極主動(dòng)思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識(shí)之上，研究與人類工程活動(dòng)有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點(diǎn)、對(duì)人類社會(huì)的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題。
從2014年起,我院針對(duì)土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實(shí)施三年來，對(duì)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的積累和意識(shí)的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:。
2.1課時(shí)安排較少，但內(nèi)容多，信息量大。
該課程共安排16個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時(shí)內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點(diǎn)分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足。
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實(shí)方面，對(duì)于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會(huì)使學(xué)生對(duì)于災(zāi)害的基本認(rèn)識(shí)具備了，但是對(duì)于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實(shí)際施工實(shí)例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實(shí)踐教學(xué)開展少，實(shí)踐平臺(tái)尚未搭建好。
由于該課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)，平時(shí)僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過實(shí)踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)。但由于課程總課時(shí)較少，實(shí)踐課時(shí)難以有效安排，實(shí)踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時(shí)間和地點(diǎn)的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實(shí)踐平臺(tái)尚未有效搭建，實(shí)踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探。
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實(shí)情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時(shí)安排。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機(jī)理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級(jí)工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)在具體開展工作時(shí)是必不可少的，因此在課時(shí)安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。課程面臨課時(shí)安排少的實(shí)際問題時(shí)，教課教師應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動(dòng)更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施。
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強(qiáng)，常常涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究內(nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時(shí)事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時(shí)滾動(dòng)更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點(diǎn)、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時(shí)間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化工程實(shí)踐能力。
實(shí)踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在“案例來源”與“真實(shí)土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動(dòng)與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺(tái)站、火災(zāi)大隊(duì)、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實(shí)踐平臺(tái)。例如:校內(nèi)平臺(tái)方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級(jí)設(shè)計(jì)、防火設(shè)備設(shè)計(jì)等方面實(shí)地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個(gè)班級(jí)的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，真實(shí)參與防火工程實(shí)踐，零距離與土木工程防火設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和工程實(shí)踐能力。
4結(jié)語。
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動(dòng)有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識(shí)體系和基礎(chǔ)能力，進(jìn)行教學(xué)改革對(duì)培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專業(yè)卓越工程師實(shí)驗(yàn)班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2012,13(2):80-81.
紀(jì)錄片論文研究方法篇十五
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠信嚴(yán)謹(jǐn)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實(shí)、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進(jìn)一步推進(jìn)我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對(duì)象：全體在校研究生。
四、活動(dòng)安排。
1．啟動(dòng)儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”開幕儀式（發(fā)布活動(dòng)倡議書，簽訂誠信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動(dòng)員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進(jìn)一步牢固研究生誠信意識(shí)。
4．研討交流：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者的`先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報(bào)告：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報(bào)告，幫助研究生確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠信意識(shí)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵(lì)研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評(píng)選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評(píng)選活動(dòng)，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進(jìn)師生感情，弘揚(yáng)教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測：建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，集中對(duì)所有申請(qǐng)學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎(jiǎng)勵(lì)：對(duì)在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全校研究生中弘揚(yáng)“崇真務(wù)實(shí)、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際制定本單位活動(dòng)方案，做到時(shí)間保證，內(nèi)容落實(shí)，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)收到實(shí)效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動(dòng)主題，結(jié)合實(shí)際需要，拓展活動(dòng)形式與載體，增強(qiáng)活動(dòng)的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對(duì)科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認(rèn)真做好活動(dòng)宣傳動(dòng)員與總結(jié)匯報(bào)，及時(shí)將有關(guān)活動(dòng)的總結(jié)宣傳材料上報(bào)研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
月日。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十六
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。量化，就是以數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)去測量。量化研究通過對(duì)研究對(duì)象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來測定對(duì)象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計(jì)的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實(shí)驗(yàn)法。
（二）研究特點(diǎn)。
量化研究的特點(diǎn)是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫、視聽器材、訪問逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場參與者的觀點(diǎn)。
（6）以統(tǒng)整的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。
（7）研究者保持客觀立場。
（8）視研究對(duì)象為獨(dú)特的個(gè)案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實(shí)際上，無論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐層面上，任何單一模式的使用都會(huì)帶來無法解決的問題。
量化研究以其客觀、精確而著稱。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對(duì)研究對(duì)象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過對(duì)樣本的調(diào)查研究，作出對(duì)研究對(duì)象整體的推論。研究開始之前的理論假設(shè)無疑是重要的，因?yàn)樗?guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問題。因?yàn)榱炕芯康目陀^原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對(duì)象沒有直接聯(lián)系的個(gè)體，以防止研究者個(gè)人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對(duì)研究對(duì)象的社會(huì)文化背景缺乏了解或沒有透徹的了解。這樣一來，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問卷就出現(xiàn)了問題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢。質(zhì)化研究強(qiáng)調(diào)的是情景性和文化契合性，強(qiáng)調(diào)從被研究者的角度看問題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進(jìn)行之前，首先通過質(zhì)化研究的無結(jié)構(gòu)訪談對(duì)研究對(duì)象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實(shí)踐中也面臨著許多問題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗(yàn)常識(shí)的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對(duì)一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，缺乏跨情景的遷移性。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇十七
對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的各種研究維度參差不齊,各不相同,其中最吸引人的莫過于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美取向問題,本文力圖展示近幾年來關(guān)于這方面的研究成果,倡導(dǎo)樹立與時(shí)俱進(jìn)的審美觀。
12月25日,互聯(lián)網(wǎng)在中國開放的第5個(gè)年頭,“榕樹下”原創(chuàng)人文網(wǎng)站開通,它為喜歡在網(wǎng)絡(luò)上寫點(diǎn)什么的普通人提供了一個(gè)一試身手的平臺(tái)。
十多個(gè)年頭過去后,在它的四周已經(jīng)生長出了一片茂密的森林。
10月,中國作家出版集團(tuán)和中文在線聯(lián)合主辦了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng),如今,已經(jīng)有3部作品從入圍的20部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中脫穎而出,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力可見一斑。
本文將從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義入手,進(jìn)而探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美觀。
首先從書寫權(quán)利的回歸和狂歡化中的角色僭越來分析審美的第一個(gè)角度;其次將從超文本、交互式寫作和文學(xué)性三個(gè)方面來分析審美的第二個(gè)角度:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代主義特征。
一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義。
吳炫說,并非所有出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的文字都可以成為文學(xué),網(wǎng)絡(luò)確有文學(xué)和非文學(xué)之分1。
馬季通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形態(tài)間接為其下了定義,他認(rèn)為符合以下三種形態(tài)的文字內(nèi)容都可以算作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)――經(jīng)過電子掃描技術(shù)或人工輸入方式將已經(jīng)存在的紙質(zhì)文學(xué)作品放入互聯(lián)網(wǎng);直接在互聯(lián)網(wǎng)上“發(fā)表”的文字;由特殊計(jì)算機(jī)軟件生成的文學(xué)作品2。
有學(xué)者從廣義和狹義的角度來闡述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念。
廣義上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以理解為“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的媒介和載體,來創(chuàng)作、傳播、存儲(chǔ)和閱讀,以文字為主要媒介的新文學(xué)形式。
”3狹義上,則應(yīng)該指超文本文學(xué),它打破了傳統(tǒng)文學(xué)的平面感,賦予文學(xué)立體化,可以稱為后現(xiàn)代文學(xué)4。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展目前還處在嬰兒時(shí)期5,所以現(xiàn)在為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所下的定義還不完整。
筆者認(rèn)為,馬季先生的定義很值得參考,與其絞盡腦汁從不同維度來分析,倒不如尋求實(shí)際中存在的形態(tài),從具體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)來把握其特點(diǎn)。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美取向。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美取向如同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身一般,處于初級(jí)發(fā)展階段,研究者們主要從兩大方面入手,分別是:書寫權(quán)利的回歸和狂歡化中的角色僭越;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代主義體現(xiàn)。
1、書寫權(quán)利回歸大眾,狂歡中的角色僭越。
網(wǎng)絡(luò)中,書寫權(quán)利回歸大眾,是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)有傳受身份的雙重性、對(duì)象的小眾化與個(gè)人化、傳播的去中心化等7。
在這樣的平臺(tái)上,作者和讀者并不是傳統(tǒng)意義上的傳者和受者。
這是真正意義上的“互動(dòng)”,是網(wǎng)絡(luò)打破了文學(xué)精英對(duì)話語權(quán)的壟斷8。
獲得了書寫權(quán)利的人們會(huì)怎樣使用他們剛剛到手的權(quán)利呢?有研究者用巴赫金的狂歡化理論來解讀。
巴赫金認(rèn)為,在一個(gè)狂歡廣場上,人們擺脫了平日里各種身份帶來的束縛,宗教、政治、道德全都被拋在了腦后,人們可以盡情地僭越自己的身份,敞開自己,卷入狂歡的海洋9。
網(wǎng)絡(luò)的匿名性和隱身性使來到這里的網(wǎng)民無拘無束,盡情狂歡。
人們將利用網(wǎng)絡(luò)敘寫行為進(jìn)行人格重塑和人際吸引,獲得現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償感10。
這樣的補(bǔ)償感可以從兩方面來分析。
其一,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家以自己的作品為依托,抒發(fā)對(duì)生活的感悟,他們可以在故事里寫自己和自己的朋友,也可以將主人公打造成心目中的英雄,尋求讀者的共鳴。
其二,網(wǎng)絡(luò)的隱身性和寬容性使讀者和評(píng)論家們暢所欲言,他們可以圍繞某一作品大膽地批評(píng)。
王琰在論文中指出,這類狂歡可以分為兩種形式11,一種是“笑文學(xué)”,即那些無關(guān)痛癢,可以一笑了之的評(píng)論,比如諷刺。
另一種是語言的“下身化”,即那些言語粗俗卑鄙的評(píng)論。
2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代主義。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境,在語境上已經(jīng)離不開后現(xiàn)代主義――它帶有游戲性質(zhì),化解了高雅和通俗文化的界限,或者說,是消解了結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立。
后現(xiàn)代社會(huì)中,“宏大敘事”已經(jīng)顯得荒謬和不可能。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的個(gè)性表征正體現(xiàn)著后現(xiàn)代主義的種種特性,筆者分別從超文本、交互式寫作和文學(xué)性三個(gè)方面來探討。
(1)動(dòng)感的超文本。
德特?納爾遜于1965年創(chuàng)造的術(shù)語“超文本”是指“用超鏈接的方法,將各種不同空間的文字信息組織在一起的網(wǎng)狀文本”12。
超文本和傳統(tǒng)文本的'區(qū)別在于,由現(xiàn)行結(jié)構(gòu)向鏈接結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化,定向結(jié)構(gòu)向彈性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化,以及由封閉結(jié)構(gòu)變?yōu)殚_放結(jié)構(gòu)13。
鏈接結(jié)構(gòu)、彈性結(jié)構(gòu)和開放結(jié)構(gòu)使超文本小說變成一個(gè)迷宮,其中有多條路徑和多個(gè)出口,要選擇怎樣的情節(jié)和結(jié)局全憑讀者個(gè)人喜好。
這種超文本文學(xué)作品儼然成為了后現(xiàn)代文學(xué)的代表,它體現(xiàn)的是后現(xiàn)代話語的邊緣思維、不確定性和非中心化14。
有學(xué)者認(rèn)為,正是因?yàn)槌谋拘≌f具有這些特點(diǎn)所以吸引了讀者。
因?yàn)樽x者在閱讀超文本小說時(shí),可以選擇一些邊緣主題,而不是被傳統(tǒng)意義上的宏大敘事所羈絆。
不確定性給了讀者更大的挑戰(zhàn)性,閱讀變得比過去更有趣,就像在做一個(gè)游戲。
(2)交互式寫作:挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文學(xué)。
目前對(duì)于交互式寫作的研究,可以分為兩大塊:一類是集體創(chuàng)作,或者稱為接龍小說,另一類是作者采納讀者通過跟貼等方式表述的意見,實(shí)時(shí)對(duì)自己小說的內(nèi)容進(jìn)行修改。
經(jīng)過商議確定題材、人物和情節(jié)等,由一個(gè)人執(zhí)筆創(chuàng)作,完成后再聽取大家的意見進(jìn)行修改;最后一種情況是已經(jīng)發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在被讀者閱讀過程中不斷得到讀者的加工和修改,最終成為許多人集體創(chuàng)作的成果。
集體創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)bbs上已經(jīng)漸成氣候。
第二類交互式寫作主要通過跟貼的方式來實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)文學(xué)中,作品一旦印刷成紙質(zhì)書本,便難以改變其中的內(nèi)容,盡管不乏評(píng)論界的聲音。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不然,許多寫手會(huì)在文學(xué)網(wǎng)站上及時(shí)貼出自己的最新作品。
而讀者則會(huì)在迅速讀完每一章節(jié)后,在bbs上發(fā)帖,如果是“當(dāng)紅”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),帖子的數(shù)目會(huì)越來越多,跟帖的速度也會(huì)越來越快。
雖然執(zhí)筆寫作是由作者一人完成,但其中的內(nèi)容卻是綜合了眾多網(wǎng)友的意見后拼貼而成,實(shí)現(xiàn)了交互。
有研究者表示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不會(huì)誕生偉大的單一作者,但是會(huì)誕生偉大的作者群16。
在交互式寫作的過程中,已經(jīng)無法簡單地區(qū)分讀者和作者的身份,傳統(tǒng)文學(xué)中二者對(duì)立的二元結(jié)構(gòu)在這里被解構(gòu)了,看來文學(xué)重又回到了自由的游戲時(shí)代。
(3)寬容的文學(xué)性。
許多研究者的研究還糾結(jié)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性問題上。
什么是文學(xué)而什么又是非文學(xué)呢?他們的區(qū)別在于,“篇章結(jié)構(gòu)的獨(dú)特表現(xiàn),對(duì)語言媒介的藝術(shù)處理,不求實(shí)用目的,以及突出的虛構(gòu)性、創(chuàng)造性、想象性等”17。
無法提供終極意義,不能滿足更高層次的審美需求,在學(xué)者眼中成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的致命弱點(diǎn)18。
在這樣的語境中,一些學(xué)者提出,審美標(biāo)準(zhǔn)的變化,不能簡單地說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有“文學(xué)性”19。
后現(xiàn)代的時(shí)代背景造就了人們的生活方式,也隨之形成了新的感知生活的方式。
休閑娛樂是這個(gè)時(shí)代的主題,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正好應(yīng)景。
人們需要的不是宏大的敘事,而是輕松、解嘲的氣氛。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是不美,而是美得不一樣了,它是對(duì)“現(xiàn)實(shí)世界中無法存在或難以存在的世界的描述、期待和幻想”,它是輕靈的,解構(gòu)的20。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美存在于傳統(tǒng)意義上的非美領(lǐng)域。
有學(xué)者表示,當(dāng)下我們急需一種“大文化文學(xué)觀”21,這是一種寬容的“文學(xué)性”。
傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性在這樣的研究者面前似乎顯得有些狹隘,的確,也許給予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更寬容的態(tài)度,將更有利于其發(fā)展,畢竟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前還處于發(fā)展的初期階段。
研究者們?cè)谶@里提出的“大文化文學(xué)觀”非常值得關(guān)注和肯定,它將使人們的視野擴(kuò)大,心胸開闊,它鼓勵(lì)一種寬容的審美態(tài)度。
但是,所謂的大文化文學(xué)觀究竟要“大”到何種程度呢?筆者認(rèn)為再大的審美觀也應(yīng)該有其底線,否則網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美觀將變得毫無原則,走入相對(duì)主義詭辯論的怪圈。
三、結(jié)語。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)的新生兒――網(wǎng)絡(luò)文學(xué),人們需要一種新的審美觀。
書寫權(quán)利重新回歸大眾,網(wǎng)民瘋狂地進(jìn)行角色的僭越;超文本小說、交互式寫作和傳統(tǒng)文學(xué)性的失效,體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中后現(xiàn)代主義的特征――高雅和通俗二元對(duì)立、宏大敘事的消失、邊緣思維、不確定性和非中心化……在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美觀的問題上,研究者們雖然為人們打開了新的思路,但卻給了這種審美觀無限的發(fā)展空間,定語的缺失是這種新的審美觀的美中不足之處。
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11、百度百科。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十八
作為一門獨(dú)立的學(xué)科或一個(gè)特定的研究領(lǐng)域，學(xué)前教育具有自身的特點(diǎn)，它的研究方法也應(yīng)該有自己的特色。研究方法可以規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)前教育研究，在學(xué)前教育研究活動(dòng)中有重要的作用。
在學(xué)前教育研究不斷深入的今天，學(xué)前教育研究方法也從教育研究方法中逐漸分化出來，經(jīng)歷了從無到有的過程。特別是近20年來，學(xué)前教育研究方法成為學(xué)前教育研究領(lǐng)域中一個(gè)日益升溫的課題。這一方面與人們對(duì)學(xué)前教育研究意義的理解不斷加深有關(guān)，另一方面也體現(xiàn)了學(xué)前教育研究的理論追求。
筆者以“學(xué)前教育研究方法”為關(guān)鍵詞，查閱了1979~的學(xué)術(shù)著作和相關(guān)期刊，試圖對(duì)我國學(xué)前教育研究方法的現(xiàn)狀作一個(gè)梳理。筆者的基本發(fā)現(xiàn)是，與學(xué)前教育研究方法相關(guān)的研究可分為兩類：一類直接以學(xué)前教育研究方法為研究對(duì)象，即對(duì)學(xué)前教育研究方法的研究；另一類則是以學(xué)前教育研究方法為工具來解決學(xué)前教育具體問題，反映了學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用情況。對(duì)這些研究細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育研究方法取得了令人矚目的成就，但又必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國學(xué)前教育研究方法無論是在實(shí)際運(yùn)用還是理論研究方面都還存在著一些值得我們重視的問題。
一、對(duì)“方法”概念和層次的理解模糊混亂。
教育理論在其發(fā)展初期很大程度上依賴于其他學(xué)科知識(shí)，很多時(shí)候是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的借鑒。〔1〕教育研究方法也不例外，從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)中借鑒了很多不同的方法，如哲學(xué)思辨的方法、邏輯分析的方法、科學(xué)抽象的方法、直覺思維的方法、文獻(xiàn)研究的方法、量的研究方法、質(zhì)的研究方法、定性的方法、學(xué)科研究的方法等等。這些方法的分類沒有一個(gè)比較清晰、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，眾多的分類方法也不符合“排他性”或“平行性”的邏輯關(guān)系。〔2〕近幾年來，一些關(guān)于方法的新概念層出不窮，但它們很多沒有明確、系統(tǒng)的定義，指向較為模糊，如科學(xué)研究方法、現(xiàn)場研究方法、教育研究診斷方法等等。某些新舊概念之間非常容易混淆，如定性研究和質(zhì)的研究，這些給教育研究方法的運(yùn)用和研究帶來了極大的困擾。學(xué)前教育研究方法也從一開始就存在著這種先天不足，并且在還沒有厘清這些概念之前，就開始使用這些方法了。
除此之外，對(duì)學(xué)前教育研究方法的層次理解也較為模糊。由于強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的實(shí)踐取向和應(yīng)用性原則，人們習(xí)慣于把學(xué)前教育研究方法看作是一種具體的技術(shù)和技巧，把觀察法、文獻(xiàn)法等收集資料的方法等同于學(xué)前教育研究方法，或者把研究方法的外延縮小至等同于實(shí)證研究。眾所周知，一個(gè)完整的科學(xué)研究方法要從三個(gè)層面來探討：（1）方法論層面，即指導(dǎo)研究的思想體系，包含理論基礎(chǔ)、研究邏輯和思路等。（2）研究方法或方式層面，即貫穿于整個(gè)研究過程的程序和操作方式。（3）具體的技術(shù)和技巧層面，即在研究的某一階段使用的具體的工具、手段和技巧等，主要是指收集資料的具體策略?！?〕教育研究方法論是教育科學(xué)研究的思維方式，是為研究教育規(guī)律而建立的一整套理論以及相應(yīng)的方法體系，而各種具體的教育研究方法則是方法論在實(shí)際研究工作中的具體運(yùn)用和轉(zhuǎn)化形式，具體的技術(shù)和技巧則是方法或方式的情景適應(yīng)。這三個(gè)層面互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的方法體系。正如葉瀾指出的：“形成科學(xué)理論的方法是一組方法的集合，而不是一個(gè)方法?！薄?〕因此，任何學(xué)前教育研究若要做得科學(xué)、系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)，都要考慮到這三個(gè)層面，不能將三者簡單地混為一談。
二、強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。
由于缺乏對(duì)研究方法層次系統(tǒng)的了解，在學(xué)前教育研究和實(shí)踐中人們更多把注意力集中在研究方法的第二和第三層面，即強(qiáng)調(diào)研究方法和技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。也就是說，有的研究者對(duì)學(xué)前教育研究方法持有的態(tài)度往往是“用什么”“有什么可以用”或“怎么用”，而很少去思考“為什么用”的問題，將“是否能用”作為學(xué)前教育研究方法選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致了在選擇和運(yùn)用學(xué)前教育研究方法上的主觀性和片面性。方法論研究和學(xué)習(xí)的缺失是導(dǎo)致學(xué)前教育研究產(chǎn)生眾多問題的重要原因。
學(xué)習(xí)過某種研究方法，不等于就掌握了某種研究方法，更不等于會(huì)有效地使用某種研究方法。我們要真正理解和有效地運(yùn)用某種研究方法，必須將其置于背景中，從其歷史淵源、哲學(xué)或世界觀基礎(chǔ)入手，探討這種方法的歷史演變過程、使用的基本原則、與研究對(duì)象之間的關(guān)系，等等。只有這樣，才能對(duì)研究方法有深刻的認(rèn)識(shí)，從而更準(zhǔn)確地使用研究方法，提高研究效率，得出令人信服的研究結(jié)果。
綜觀學(xué)前教育理論發(fā)展的歷史，任何一種新的進(jìn)步的教育理論取代傳統(tǒng)的理論或得到人們的普遍認(rèn)同，都是發(fā)端于對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，也都離不開方法論的突破和創(chuàng)新。從某種意義上說，沒有研究方法的進(jìn)步，就沒有學(xué)科的發(fā)展。如果我們僅僅停留在借鑒、因襲或模仿某種研究方法，學(xué)前教育理論就無法在新的層次、新的規(guī)范上獲得發(fā)展。因此，我們?cè)谔岣邔?duì)學(xué)前教育研究方法論認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也要有意識(shí)地反思研究方法論，走出自我創(chuàng)新和發(fā)展道路。
三、注重研究方法的運(yùn)用，忽視對(duì)研究方法的研究。
“強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)”這一誤區(qū)，反映在學(xué)術(shù)研究中，就是研究者將注意力過多地集中于研究方法運(yùn)用的探討，而較少對(duì)研究方法本身進(jìn)行研究。
從內(nèi)容上看，這些文章大多停留在介紹某一種研究范式或某一種技術(shù)方法對(duì)學(xué)前教育研究的啟示，極少從學(xué)科角度對(duì)學(xué)前教育研究方法的特殊性進(jìn)行思考，也極少對(duì)學(xué)前教育研究方法與社會(huì)科學(xué)研究方法、哲學(xué)方法論的關(guān)系進(jìn)行深入思考。
學(xué)前教育研究方法好比是溝通學(xué)前教育理論和實(shí)踐的一座橋梁，它的正確運(yùn)用對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)有著重要的意義，而對(duì)其規(guī)范性、科學(xué)性的理論追求，可以豐富和充實(shí)學(xué)前教育理論。因此，學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用和研究缺一不可，兩者只有“齊頭并進(jìn)”，才能推動(dòng)學(xué)前教育學(xué)科朝著更科學(xué)更理性的方向發(fā)展。
四、盲目地借鑒其他學(xué)科或領(lǐng)域的方法。
近幾年來，在學(xué)前教育領(lǐng)域，很多研究者熱衷于用其他學(xué)科的研究方法來研究學(xué)前教育問題。這雖然反映了研究者跨文化多學(xué)科的視野，但有很多研究對(duì)其他學(xué)科的研究方法生吞活剝、囫圇吞棗，既不考慮這種方法與學(xué)前教育具體問題的適宜性，也不考慮這種方法產(chǎn)生的深刻理論淵源，為趕時(shí)髦為突破和拓展方法而使用這種方法，結(jié)果往往只是借用新的術(shù)語和概念對(duì)學(xué)前教育研究進(jìn)行表面化的裝飾，產(chǎn)生不了具有說服力的研究。
任何研究方法都有其適用的條件和范圍，都有其特定的價(jià)值取向，不能無限地夸大其作用。學(xué)前教育研究對(duì)象是學(xué)前兒童，具有特殊性和規(guī)定性，這就要求我們運(yùn)用研究方法必須具體化和特殊化。
五、將各種研究范式人為地對(duì)立起來。
目前，在學(xué)前教育研究領(lǐng)域，一直以來普遍存在“重實(shí)證研究，輕理論研究”的傾向。雖然陳桂生在概括我國教育研究方法發(fā)展?fàn)顩r時(shí)指出的“比較偏重于實(shí)證――實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究的介紹”〔6〕這一現(xiàn)象有所改善，但又有一種新的傾向在逐漸顯露，人們將量化和質(zhì)化兩種主流研究范式等同于研究方法的全部，常常在研究中選擇非a即b。這樣一來導(dǎo)致人們將量化和質(zhì)化的研究方法看成是矛盾的，人為地將其對(duì)立起來；二來忽視了其他研究范式，將不能歸于量化或質(zhì)化范式的研究全部歸入思辨或定性研究，認(rèn)為思辨或定性研究無非是感性的體會(huì)感想、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、率性的散論雜談等等，“無章可循”，沒有科學(xué)規(guī)范，進(jìn)而忽視其研究價(jià)值。
學(xué)前教育是一個(gè)復(fù)雜的多層次的開放性系統(tǒng)，對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象、問題和規(guī)律進(jìn)行研究的研究方法也應(yīng)該呈現(xiàn)出多種形態(tài)。對(duì)于一個(gè)具體的學(xué)前教育問題，會(huì)因?yàn)榍腥氲慕嵌炔煌\(yùn)用到不同的研究范式，通常要全面深入地研究這問題不是憑一種研究范式或一種具體方法就可以解決的。再者，任何一種研究方法都有其優(yōu)勢和局限性，它不可能解決所有問題。因此，將不同的研究范式和研究方法對(duì)立起來，固執(zhí)于某一種研究方法，會(huì)影響人們對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象的客觀認(rèn)識(shí)，會(huì)阻礙研究者創(chuàng)造性的發(fā)揮，對(duì)全面深入地研究學(xué)前教育問題是沒有益處的。
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對(duì)學(xué)前教育研究方法論的認(rèn)識(shí)，這無論是對(duì)學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對(duì)學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無裨益的，同時(shí)也是對(duì)每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇一
它的特點(diǎn)是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過檢測人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調(diào)查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問題內(nèi)在的原因，稱之為是提問調(diào)查方法。
第三種市場調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門學(xué)科對(duì)市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場營銷學(xué)當(dāng)中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調(diào)查?
做市場調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營的業(yè)務(wù)，開展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場需求趨勢調(diào)查。了解市場對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長期需求態(tài)勢，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢如何等等。
市場調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場調(diào)查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息?？刂茖?duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪問法可以分為結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問和集體訪問。結(jié)構(gòu)式訪問是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪問問卷的訪問。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪問提綱進(jìn)行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進(jìn)行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調(diào)查方法有那幾種?
市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢問法、情況推測、問卷法等。拓展資料：市場調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營銷決策者了解當(dāng)前營銷策略以及營銷活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場情況下才能有針對(duì)性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關(guān)人員要針對(duì)某些問題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢以及消費(fèi)者潛在購買動(dòng)機(jī)和需求，有助于營銷者識(shí)別最有利可圖的市場機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過廣泛的市場調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過對(duì)市場因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場競爭。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇二
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有資料，研究、參考他人的看法。
材料越多越好，材料不夠就寫不出好文章。
讀的書看的論文很少，知識(shí)貧乏，是沒法寫論文和提出新的見解來的。
如何搜集資料?可以圍繞法學(xué)畢業(yè)論文的選題方向和具體題目，去圖書館、書店，查找有關(guān)的專著、論文集、主要法學(xué)期刊以及最近幾年的統(tǒng)編教材，也可以在網(wǎng)上搜索、查找法學(xué)論文。
搜集材料的過程，就是調(diào)查研究、思考鉆研、形成論點(diǎn)的過程。
(二)提煉材料，確定論證的主題和方法。
在提煉材料的過程中，通常有三種情況：
一是同意別人的論點(diǎn)，但自已有獨(dú)特的感受，可從新的角度補(bǔ)充新的理由，豐富別人的論點(diǎn)。
二是不同意別人的見解，可以展開爭論，但必須注意忠實(shí)地引用原文，說明自己的理由。
三是受了別人的啟發(fā)，在別人見解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新見解，或者別人沒有講到，自已有見解，只要言之有理，也是創(chuàng)見。
論文的主題，是一篇文章的核心和靈魂。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題，就是作者對(duì)這個(gè)法律問題研究成果的基本觀點(diǎn)。
主題應(yīng)力求做到以下五點(diǎn)：
一要正確，符合法理和客觀規(guī)律。
二要新穎，具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值，不人云亦云。
三要直白，不要隱諱。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題越直白明確越好，要讓讀者一看就知道，一看就懂，不能讓讀者云山霧罩，看后不知道說的是什么。
四是主題要貫徹始終，在文章中不能改變，應(yīng)圍繞中心和基本觀點(diǎn)去寫。
五是主題要簡明，理論要深厚。
論證方法是說明主題的基本方法。
一般來說，法學(xué)畢業(yè)論文的基本論證方法是立論，即確立文章的基本論點(diǎn)，圍繞這個(gè)主題，全面闡述它的正確性、必要性和適用性。
有時(shí)，也適當(dāng)運(yùn)用駁論的方法，如針對(duì)某個(gè)問題學(xué)術(shù)界有幾種不同的觀點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的觀點(diǎn)。
從具體的論述方法來看，一般使用歸納法和演繹法。
(三)法學(xué)畢業(yè)論文提綱。
擬寫法學(xué)畢業(yè)論文提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，構(gòu)建論文的基本骨架，明確層次和重點(diǎn)，簡明具體，一目了然。
論文定稿后，修正或保留的提綱就變成了目錄。
提綱可以幫助我們把材料組織成一個(gè)理論系統(tǒng)，而不是毫無層次、毫無邏輯聯(lián)系地羅列和堆砌在一起。
法學(xué)畢業(yè)論文的初稿。
(一)運(yùn)用邏輯思維寫學(xué)術(shù)論文，邏輯上有兩種科學(xué)方法，一個(gè)是演繹，一個(gè)是歸納。
所謂演繹，就是從一般到特殊(個(gè)別);所謂歸納，就是從特殊(個(gè)別)到一般。
依靠邏輯思維所產(chǎn)生的分析能力，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出補(bǔ)充、發(fā)揮、糾正、批駁，就自然會(huì)形成自已的新觀點(diǎn)，寫出自己的法學(xué)畢業(yè)論文，就不會(huì)只是停留于抄錄他人現(xiàn)成的觀點(diǎn)和材料。
(二)主題突出，論點(diǎn)鮮明。
(三)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。
(四)持之有故，言之成理。
(五)文字表述清楚準(zhǔn)確、簡練流暢。
紀(jì)錄片論文研究方法篇三
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
紀(jì)錄片論文研究方法篇四
三實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱。
包括以下六種。
1社會(huì)調(diào)查法，社會(huì)調(diào)查法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。
測驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)等科學(xué)方式，對(duì)有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會(huì)問題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進(jìn)行研究的方法。
亦稱縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對(duì)以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個(gè)強(qiáng)有力的工具，對(duì)語言進(jìn)行分析，并通過語言分析來解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問題。
5語義分析法，語義分析法是運(yùn)用語義區(qū)分量表來研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇五
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
20世紀(jì)，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學(xué)的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合思維方式帶給了有力的手段，使科學(xué)研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學(xué)方法，又為人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)帶給了強(qiáng)有力的主觀手段。它不僅僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性，而且深刻地改變了科學(xué)方法論的體系。這些新的方法，既能夠作為經(jīng)驗(yàn)方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也能夠作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認(rèn)識(shí)的方法來使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學(xué)認(rèn)識(shí)的各個(gè)階段，因此，我們稱其為系統(tǒng)科學(xué)方法。
閱讀精選（2）：
01、規(guī)范研究法。
會(huì)計(jì)理論研究的一般方法，它是根據(jù)必須的價(jià)值觀念或經(jīng)濟(jì)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)行為人的行為結(jié)果及產(chǎn)生這一結(jié)果的制度或政策進(jìn)行評(píng)判，回答經(jīng)濟(jì)行為人的行為就應(yīng)是什么的分析方法。
實(shí)證研究法是認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象，向人們帶給實(shí)在、有用、確定、精確的知識(shí)研究方法，其重點(diǎn)是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問題。實(shí)證研究法試圖超越或排斥價(jià)值決定，只揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素及因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。
03、案例分析法。
案例分析法是指把實(shí)際工作中出現(xiàn)的問題作為案例，交給受訓(xùn)學(xué)員研究分析，培養(yǎng)學(xué)員們的分析潛力、決定潛力、解決問題及執(zhí)行業(yè)務(wù)潛力的培訓(xùn)方法，具體說來：
04、比較分析法。
是透過實(shí)際數(shù)與基數(shù)的比較來提示實(shí)際數(shù)與基數(shù)之間的差異，借以了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成績和問題的一種分析方法。在科學(xué)探究活動(dòng)中常常用到，他與等效替代法相似。
05、思維方法。
思維方法是人們正確進(jìn)行思維和準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)好處。
06、資料分析法。
資料分析法是一種對(duì)于傳播資料進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳播資料所含信息量及其變化的分析，即由表征的有好處的詞句推斷出準(zhǔn)確好處的過程。資料分析的過程是層層推理的過程。
07、文獻(xiàn)分析法。
文獻(xiàn)分析法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并透過對(duì)文獻(xiàn)的研究，構(gòu)成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。文獻(xiàn)分析法是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)且有效的信息收集方法，它透過對(duì)與工作相關(guān)的現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的分析來獲取工作信息。一般用于收集工作的原始信息，編制任務(wù)清單初稿。
08、數(shù)學(xué)方法。
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
紀(jì)錄片論文研究方法篇六
mba專題研究型論文應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)所研究問題的實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實(shí)際問題。
（一）專題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專題”就是圍繞某一個(gè)或某一類問題而形成的相關(guān)問題的集合。專題研究類的mba學(xué)位論文主要針對(duì)某個(gè)或某類實(shí)際問題，要求mba學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用相關(guān)理論和方法進(jìn)行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過個(gè)人的分析見解、建議或?qū)Σ?，從而形成一篇合乎?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專題研究類的學(xué)位論文在保證較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究特征時(shí)，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值或借鑒價(jià)值。
專題研究的重心是“研究”,研究的對(duì)象是“專題”.“專題”的基點(diǎn)在“題”的問題上，特點(diǎn)是“?！钡纳钊搿⒓?、專一、專注。“專題”則是指典型、特別與有代表性的問題。因此，“專題研究”就是指對(duì)典型、特別與有代表性的問題進(jìn)行深入、專注的研究。合理確定所要研究的問題是寫好此類論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息或數(shù)據(jù)，再運(yùn)用合適的理論分析方法對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點(diǎn)、建議或?qū)Σ摺?BR> 從內(nèi)容上講，專題研究類mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個(gè)方面：
第一，所研究問題的基本狀況。在這部分就是要對(duì)研究對(duì)象有一個(gè)簡要的說明或介紹，說明此類問題在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題。
第二，國內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展。即要了解國內(nèi)外解決此類問題的成功經(jīng)驗(yàn)、做法或理論研究成果以及作者對(duì)此的基本評(píng)論。
第三，解決此類問題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過上述幾個(gè)方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問題提出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)可以以建議、對(duì)策或結(jié)論的形式明確表示出來。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對(duì)自己在該論文中的創(chuàng)新努力進(jìn)行歸納的部分。
第五，相關(guān)問題或進(jìn)一步的分析。這一部分的作用是對(duì)結(jié)論或建議進(jìn)行補(bǔ)充說明或?qū)ρ芯繂栴}做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價(jià)值的、系統(tǒng)的對(duì)策建議。
紀(jì)錄片論文研究方法篇七
摘要：
真實(shí)是紀(jì)錄片的本性，是紀(jì)錄片的生命。隨著紀(jì)錄片理論和形式的不斷更新，我國紀(jì)錄片也隨著世界電影的潮流不斷發(fā)展，不再局限于某個(gè)事件的簡單記錄，而更多的是通過一些事件來反映生活的真實(shí)，承載著一定的社會(huì)意義。生活真實(shí)是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，更是紀(jì)錄片創(chuàng)作的源泉。本文試圖在紀(jì)錄片相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國當(dāng)代紀(jì)錄片，從紀(jì)錄片真實(shí)的特性出發(fā)，探討對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)的理解以及分析中國當(dāng)代紀(jì)錄片在“真實(shí)”基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
紀(jì)錄片人物形象真實(shí)敘事結(jié)構(gòu)。
1、捕捉事件過程的紀(jì)實(shí)性。
隨著紀(jì)錄片理論和形式的不斷更新，我國紀(jì)錄片也隨著世界電影的潮流不斷發(fā)展，不再局限于對(duì)某件事情的簡單記錄，而是更多的通過一些事件來反映生活的真實(shí)，表達(dá)創(chuàng)作者的理念以及承載著一定的社會(huì)意義?！罢鎸?shí)”是紀(jì)錄片的靈魂，紀(jì)錄片往往以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，表現(xiàn)和再現(xiàn)真人真事，紀(jì)錄片的創(chuàng)作始終離不開“真實(shí)”。其實(shí)，拍攝紀(jì)錄片是一件十分艱難的事情，為了可以更好的更自然客觀的表現(xiàn)紀(jì)錄事件中的主人公，創(chuàng)作者需要長時(shí)間的深入他們的生活，如《平衡》的創(chuàng)作者彭輝等人在可可西里待了近兩年的時(shí)間拍攝這部紀(jì)錄片，由于對(duì)被攝者生活的熟悉，對(duì)他們生活環(huán)境的了解，片中創(chuàng)作者雖沒有過多的解說，但通過鏡頭的記錄我們可以深切地感受到片中所傳遞出來的一種特殊的情緒。紀(jì)錄片通過對(duì)真實(shí)生活的再現(xiàn)，讓我們真切的感受那些我們不曾經(jīng)歷過的事情，那些生活在我們周圍、發(fā)生在我們身邊的真人真事。
紀(jì)錄片對(duì)事件的記錄必須服從總的紀(jì)實(shí)基調(diào)，運(yùn)用真實(shí)的現(xiàn)實(shí)題材，非職業(yè)演員的表演，同時(shí)多數(shù)紀(jì)錄片也是既保持了戲劇性的感人場面又將其與真實(shí)的人和事結(jié)合起來。例如，在紀(jì)錄片《歸途列車》中，張昌華和妻子在火車站售票點(diǎn)買票，當(dāng)聽到最近兩天的車票已經(jīng)賣完時(shí)，妻子的埋怨與焦急以及特寫鏡頭張昌華臉上的無奈，他們兩人對(duì)話時(shí)背景中那些擁擠排隊(duì)的人群，讓我們深深地體會(huì)到火車票“一票難求”的現(xiàn)實(shí)狀況。
2、人物形象的客觀展現(xiàn)。
在具體的人物塑造上，紀(jì)錄片與其它類型的影片有很大的不同。正如上文提到在紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法，拍攝過程的紀(jì)實(shí)以及對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉，這些手法也可以很好的運(yùn)用于關(guān)于人物形象的展現(xiàn)中。紀(jì)錄片中的人物都是真實(shí)的，他們是客觀存在的，他們的故事也是真實(shí)發(fā)生的。紀(jì)錄片的創(chuàng)作者深入到被攝對(duì)象的生活中，通過和被攝者關(guān)系的加深，他們可以更好的、更自然地記錄被攝人物的真實(shí)生活，捕捉他們生活中的那些細(xì)節(jié)，通過細(xì)節(jié)來反映人物的性格記錄他們的生活?！稓w途列車》中，過年在老家，父親張昌華和女兒張琴動(dòng)手打架的激烈場面。片中有一組鏡頭，張琴在和父親的對(duì)打中，她對(duì)著鏡頭大喊：“拍吧！拍吧！你們不是要真實(shí)嗎？現(xiàn)在你們看到了，這才是真正的我！”。雖然當(dāng)看到這組鏡頭時(shí)，我們有很大的震撼，但這組鏡頭卻可以更好的詮釋紀(jì)錄片的特點(diǎn)“真實(shí)”。
中國當(dāng)代紀(jì)錄片在遵循紀(jì)實(shí)基調(diào)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者在不違背真實(shí)的前提下，運(yùn)用巧妙的結(jié)構(gòu)和敘事技巧，這樣有助于情節(jié)的跌宕起伏，有助于把主人公的形象渲染的淋漓盡致。在塑造人物形象時(shí)，真實(shí)的展現(xiàn)了人物性格、個(gè)性和精神品質(zhì)，這些紀(jì)錄片往往不僅以時(shí)間順序記錄人物的生活，更多的時(shí)候以空間的方式來進(jìn)行結(jié)構(gòu)敘事。《最后的山神》通過對(duì)孟金福老人平常的生活起居、生產(chǎn)勞動(dòng)的場景和情節(jié)的描繪，表現(xiàn)了孟金福老人鮮活的形象。影片按照時(shí)間和空間的順序?qū)訉诱归_描述，在時(shí)間上以“冬一春一冬”的順序展開，空間上則以“山林一定居地一山林”這樣的'一個(gè)循環(huán)開始和結(jié)束。真實(shí)地記錄了最后一位山神守護(hù)者的生活狀況以及對(duì)原生態(tài)的記錄。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的敘事，情節(jié)真實(shí)感人，影片表現(xiàn)了孟金福純樸，善良，虔誠的一面。山神就在他的心中，在他生活的周圍，無論何時(shí)何地他都會(huì)感恩山神所賜予他的一切，這些生活的細(xì)節(jié)都是人物性格的外化，客觀的表現(xiàn)了人物的形象，通過細(xì)節(jié)讓我們了解了這位虔誠的老人。影片不僅有著真實(shí)性的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)通過影片的真實(shí)性來給我們現(xiàn)代人以反思。
3、真實(shí)前提下的故事化處理。
真實(shí)的內(nèi)容來源于真實(shí)的生活體驗(yàn)，來源于對(duì)本質(zhì)真實(shí)的理解。生活真實(shí)是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，因?yàn)榧o(jì)錄片講述的是實(shí)實(shí)在在的事情，因而在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，生活的真實(shí)不僅僅是對(duì)當(dāng)下發(fā)生事情的即時(shí)記錄，同樣也可以是通過搬演來重現(xiàn)和復(fù)原真實(shí)的事件。紀(jì)錄片吸引觀眾的特點(diǎn)在于它的真實(shí)，而在真實(shí)的前提下，恰如其分的進(jìn)行一些故事化的表現(xiàn)手法，是當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)該思考的一個(gè)問題。
同樣是描寫“春運(yùn)”過年回家，表現(xiàn)社會(huì)普通人生活、農(nóng)民工的影片，在紀(jì)錄電影和故事片中我們會(huì)有不同的情感體驗(yàn)。在紀(jì)錄片《歸途列車》中，對(duì)于“春運(yùn)”通過對(duì)所記錄真實(shí)內(nèi)容的逐步了解，我們仿佛會(huì)有一種身臨其境的感覺，我們會(huì)對(duì)紀(jì)錄片中所表現(xiàn)的真實(shí)人物產(chǎn)生一種心理上的認(rèn)同，這種認(rèn)同感也仿佛會(huì)讓我們覺得自己就是春運(yùn)火車站人潮擁擠中的一員，這種認(rèn)同會(huì)讓我們更好的體會(huì)紀(jì)錄片中那些真實(shí)人物生活的快樂或艱辛，讓我們更好的了解紀(jì)錄片中主人公真實(shí)的生活狀態(tài)。
然而在故事片中，或許我們會(huì)在一種搞笑的喜劇的情境中，了解社會(huì)普通人生活的艱難。這也恰恰體現(xiàn)了紀(jì)錄片與故事片的不同，一個(gè)是真實(shí)，一個(gè)是虛構(gòu)。同樣是對(duì)于“春運(yùn)”回家的表現(xiàn)，故事片對(duì)于老板李成功和農(nóng)民工牛耿在春節(jié)回家過年途中所經(jīng)歷的一系列事情的講述，發(fā)生的那些故事情節(jié)雖然略顯離奇，但各個(gè)場景以一種喜劇化、戲劇化的方式恰如其分的表現(xiàn)了中國的春運(yùn)。影片讓人們?cè)跉g笑之余，還可以去細(xì)細(xì)的體會(huì)中國社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問題，如農(nóng)民工工資的拖欠、春運(yùn)等等。同樣是反映社會(huì)普通人的生活，故事片和紀(jì)錄片在表達(dá)方式上有著很大的不同。故事片主要是以虛構(gòu)的、藝術(shù)化的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，導(dǎo)演和創(chuàng)作者根據(jù)自己的需要和所要表達(dá)的意圖把發(fā)生的事情進(jìn)行藝術(shù)手段的再加工，再創(chuàng)造，從而達(dá)到吸引觀眾和表達(dá)特定主題的目的。而紀(jì)錄片是以紀(jì)實(shí)的手法，創(chuàng)作者通過與所拍攝人物長時(shí)間的交流，深入他們的生活，通過對(duì)被攝者生活細(xì)節(jié)的捕捉，真實(shí)人物形象的展現(xiàn)來記錄他們真實(shí)的生活。
從中國當(dāng)代紀(jì)錄片作品中可以看出，隨著紀(jì)錄片表現(xiàn)形式的不斷更新，紀(jì)錄片在真實(shí)的大前提下，更多的表現(xiàn)為情緒化的、鮮活的、形象的，同時(shí)具有一定的視覺沖擊力。它像很多故事片作品一樣，在敘事上不再刻意追求情節(jié)的完整，同時(shí)在形式上也不會(huì)強(qiáng)調(diào)一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)中心和特定的時(shí)間線索。《歸途列車》是一部聚焦社會(huì)“小人物、小事件”的紀(jì)錄片，以小見大，從張昌華的這個(gè)小家所遇到的問題來直接呈現(xiàn)和反映了整個(gè)農(nóng)民工群體所遇到的問題，這正是紀(jì)錄片作為一種觀念表達(dá)和闡述，承載著一定社會(huì)意義作用的具體體現(xiàn)。
英國紀(jì)錄片大師約翰格里爾遜曾經(jīng)在《紀(jì)錄片的第一原則》中，他給紀(jì)錄片下了一個(gè)定義――紀(jì)錄片即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的素材有創(chuàng)意的處理。格里爾遜在這里強(qiáng)調(diào)了紀(jì)錄片的戲劇化處理，因而在當(dāng)下的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，紀(jì)錄片可以汲取一些故事片創(chuàng)作中的表現(xiàn)方式。如利用音樂、音響的效果來渲染影片的情緒，在《藏北人家》中表現(xiàn)措達(dá)放牧段落，原本簡單而又單調(diào)的牧人紡線，在優(yōu)美的背景音樂和鏡頭中大自然美景的伴隨下，我們好似走進(jìn)了這片草原成為這美景中的一員。《再說長江》中，一個(gè)重慶11歲男孩在當(dāng)時(shí)重慶長江大橋上的奔跑以及20多年后35歲的他跑在新的跨江長江大橋之上的鏡頭，曾經(jīng)的小男孩已經(jīng)長大成人，而奔跑的背后是曾經(jīng)的長江流域沿岸已從舊城變成了高樓林立的現(xiàn)代都市，一個(gè)簡單的疊畫效果勝過百字的解說詞。演員扮演、情景再現(xiàn)這些傳統(tǒng)故事片表現(xiàn)手法的引入，音樂、音響、疊畫、快速切換等故事片表現(xiàn)手法的運(yùn)用，不僅豐富了紀(jì)錄片的畫面語言形成了一定的視覺沖擊力也增強(qiáng)了紀(jì)錄片的故事性和可視性。紀(jì)錄片與故事片之間互相吸取美學(xué)營養(yǎng)，紀(jì)錄片創(chuàng)作開始對(duì)故事化有越來越高的追求，完美的故事性無疑可以使紀(jì)錄片擁有更高收視率。因而紀(jì)錄片應(yīng)借鑒故事片的創(chuàng)作特點(diǎn)去呈現(xiàn)，具有一定故事性的敘事框架和風(fēng)格。紀(jì)錄片中情節(jié)的表現(xiàn)，也猶如寫文章那樣對(duì)全篇進(jìn)行謀篇布局，講究情節(jié)的懸念起伏，增加紀(jì)錄片的藝術(shù)感染力，更好的吸引觀眾的關(guān)注。
結(jié)語。
紀(jì)錄片是對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄和再現(xiàn)，是以一種客觀的角度來展現(xiàn)生活真實(shí)，以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，用真實(shí)引發(fā)人們思考，紀(jì)錄片承載著一定的社會(huì)意義，在講述事件的同時(shí)還會(huì)向觀眾闡釋和傳遞一種思想和觀念。中國當(dāng)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作表現(xiàn)，深入被攝者的生活、拍攝過程真實(shí)記錄的同時(shí)也應(yīng)該注意對(duì)人物性格、動(dòng)作等細(xì)節(jié)方面的捕捉，巧妙的敘事結(jié)構(gòu)之中注意人物形象的真實(shí)展現(xiàn)。紀(jì)錄片在創(chuàng)作中，在真實(shí)、客觀的基礎(chǔ)之上也可借鑒電影電視劇之中故事化的表現(xiàn)形式，從而使紀(jì)錄片達(dá)到更高的藝術(shù)價(jià)值。
紀(jì)錄片論文研究方法篇八
一、對(duì)這兩部紀(jì)錄片的內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。
《微觀世界》：清晨，太陽還沒有升起，草叢中、樹枝上、池塘里、泥縫間的小動(dòng)物們開始了新的一天。蚱蜢停在草葉上貪婪地吮吸著自然的甘露，沒想到螳螂已經(jīng)揮舞著大刀悄悄靠近;毛毛蟲蠕動(dòng)著碧綠的身子在樹枝上飛快地爬行，那種奇妙的動(dòng)作真是見所未見……太陽升起來了，漫山遍野的野花吸引著一群蜜蜂，它們?cè)诨◤闹行燎诘貏谧髦?，匆匆忙忙，誰也不肯休息一會(huì)。之后按照由晴天到雨天、有白天到黑夜的這樣一個(gè)順序，講述了發(fā)生在大自然微觀世界中發(fā)生的故事?！渡种琛愤@部片子有11集，拍了四年，拍攝范圍幾乎包含了我國所有的主要林區(qū)，甚至有海南海底的紅樹林，不能不說是鴻篇巨制。中國幅員遼闊，地形復(fù)雜，物種繁多，反映森林中的生態(tài)環(huán)境、動(dòng)植物生活狀態(tài)，應(yīng)該是本片的基本目的。11集片子除兩集是“政論篇”即講述森林與人類的關(guān)系之外，其余9集構(gòu)成的“自然篇”完成了全景式描述中國森林生態(tài)環(huán)境的任務(wù)。
二、比較二者敘事手法的異同。
1.自然界的生存法則是他們共同的主題。
(1)弱肉強(qiáng)食。無論是在《微觀世界》中還是在《森林之歌》中，動(dòng)植物之間都存在著一種默契的食物鏈的關(guān)系，也正是這種特殊的關(guān)系使得生態(tài)平衡。在自然界中，弱肉強(qiáng)食這生存的法則，這也同樣適用于我們?nèi)祟惿鐣?huì)。《微觀世界》中的蜘蛛打敗螞蚱之后，螞蚱便成了其的餐點(diǎn);《森林之歌―綠色版圖》集中東北虎對(duì)野豬的捕殺。
(2)與自然界的抗衡。在自然界中，每一種動(dòng)植物都遭受著來自大自然的威脅。大自然中的各種自然災(zāi)害是他們生存所面臨的最重要挑戰(zhàn)?！段⒂^世界》中暴風(fēng)雨過后，螞蟻的蟻穴被沖坍塌，螞蟻們只能再一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)行修復(fù);而《森林之歌―云橫秦嶺》中，金絲猴不得不度過嚴(yán)寒的冬天，“小圓”就是由于沒有抵擋住寒冷又少食的冬天才死去的。
2.采用故事化的敘事手法。在電視劇和娛樂節(jié)目高度發(fā)達(dá)的今天，紀(jì)錄片的生存問題成為了紀(jì)錄片從業(yè)者的難題，而紀(jì)錄片的敘事化成為了他們采用的最重要的方式。在這兩部片子中，他們都有一定的故事情節(jié)在里邊，而且情節(jié)處理上也是力爭做到跌宕起伏?！段⒂^世界》中對(duì)每個(gè)小動(dòng)物的描寫都是有故事情節(jié)的，如螞蟻搬家，蝸牛纏綿……《森林之歌》中每一集都是有一個(gè)主人公，然后講述他們的故事，如竹筍長成參天的竹子的一點(diǎn)一滴，金絲猴“甲板”與“八字頭”之間地位的爭斗等等。
3.二者都非常注重細(xì)節(jié)的刻畫。在兩部片子中，細(xì)節(jié)構(gòu)成了它們敘事的主要方式。通過各種細(xì)節(jié)的描寫，使得整個(gè)故事變得細(xì)膩。特寫和重復(fù)是細(xì)節(jié)化敘事手法的兩種主要方式。在紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)狀態(tài)和表現(xiàn)方式中，兩種話語敘述技巧有效發(fā)揮敘事和修辭的雙重功效，凸現(xiàn)出自身的審美魅力和藝術(shù)張力?！段⒂^世界》中對(duì)蝴蝶破繭而出的那一刻的描寫，使我們感受到那一刻的力量和歡躍，而對(duì)蝸牛的纏綿的描寫長達(dá)兩分鐘，更讓我們感覺到導(dǎo)演在細(xì)節(jié)上所下的功夫?！渡种瑷D云橫秦嶺》中，“小圓”死后，“甲板”和“圓圓”思想情緒上的變化。
4.注重對(duì)自然音響與背景音樂的運(yùn)用。在這兩部片子中我們會(huì)非常明顯的發(fā)現(xiàn)它們都采用了大自然的聲音，對(duì)各種動(dòng)植物本身發(fā)出的聲音都有非常細(xì)致的描寫，特別是《微觀世界》。除了運(yùn)用這些自然音響以外，都在關(guān)鍵時(shí)刻采用了人工音樂對(duì)其進(jìn)行渲染?！段⒂^世界》中毛毛蟲排著長長的隊(duì)行進(jìn)，《森林之歌―雨林回響》中，胡蜂與黃s蟻的斗爭,都是自然音與背景音樂的完美結(jié)合，都對(duì)影片的敘事起到了至關(guān)重要的作用。而他們不同的一點(diǎn)就是《森林之歌》大都采用的是中國的民族樂器進(jìn)行演奏，具有鮮明的民族性，而《微觀世界》則是運(yùn)用交響樂等西洋樂器。
1.敘述方式差異。在具體的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，由于受傳統(tǒng)敘事慣性的影響，中國人常常習(xí)慣于從概念或觀念出發(fā)、從宏觀敘及微觀，微觀敘述往往服從于宏觀敘事，雖然明白曉暢，卻不免有說教宣導(dǎo)之感;而西方由微而巨的敘事習(xí)慣往往能使紀(jì)錄片看起來更加生動(dòng)具體，從一人一事一景切入的故事描述方法顯然更容易抓住觀眾的眼球?！段⒂^世界》給觀眾的感覺是純客觀的，都是攝像機(jī)或者是動(dòng)物們自己的視覺，簡單的講述動(dòng)物世界發(fā)生的事情?！渡种琛穭t是采用解說的方式，加入了很多的人的情感在里邊，并非是純客觀的。在兩部片子中，它們都有對(duì)毛氈苔的描述，在《微觀世界》中沒有任何的解說介紹，我們能通過鏡頭清楚的看到它把蜜蜂粘住并包裹起來，但是在《森林之歌―萬木撐天》中也有對(duì)毛氈苔的介紹，它是通過解說讓我們了解這種植物的;而且在整個(gè)片子中都運(yùn)用了大量的cg技術(shù)來輔助其進(jìn)行敘事。
2.鏡頭語言和敘事角度不同?！段⒂^世界》描述的是微觀世界，影片中絕大部分運(yùn)用的都是特寫鏡頭，而且在突出主體時(shí)都是前實(shí)后虛，使得這些微觀世界里的小動(dòng)物們細(xì)小的觸須和腳都淋漓盡致的展露在觀眾眼前。雖然這些動(dòng)物中的好多我們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ?，但是卻從來不曾看的這么清楚，確實(shí)令觀眾震驚。比如野山雞捉螞蟻這組鏡頭里，我們看到的是野山雞自己的視覺，在從洞中往外看的鏡頭所表現(xiàn)出的似乎是我們窺視他們生活的感覺?！渡种琛穭t是采用比較中觀的展現(xiàn)方式，給觀眾展現(xiàn)的大多是動(dòng)植物的全景，特寫鏡頭少。在《云橫秦嶺》中，采用的基本都是全景的拍攝方式，而且使得觀眾強(qiáng)烈的感受到有人的因素在里邊，把人的思維方式強(qiáng)加在其中，例如“圓圓”對(duì)“小圓”的`溺愛這一段，解說讓人產(chǎn)生的感覺就是這明顯是人的情感，而非動(dòng)物。
3.時(shí)空敘事的不同。由于地緣及文化傳統(tǒng)的不同，中國和西方的敘事時(shí)空觀形成許多差別。中國人敘事習(xí)慣于大時(shí)空及循環(huán)論的思維方式，而西方人則擅長于小時(shí)空切入再作鋪陳。中國和西方這一敘事傳統(tǒng)的差異自然也影響到紀(jì)錄片敘事，使紀(jì)錄片呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和狀貌。在《微觀世界》中，它是在同一個(gè)地域內(nèi)按照從白天到晚上，從晴天到雨天的時(shí)間順序進(jìn)行敘事的，而《森林之歌》則是遍布大江南北，通過一年中四季交替的順序進(jìn)行敘述的。
三、特寫與重復(fù)：兩種不同的細(xì)節(jié)刻畫方式。
紀(jì)錄片敘事與虛構(gòu)故事敘事的最顯著區(qū)別便在于其紀(jì)實(shí)性征兆，紀(jì)實(shí)性作為敘事的基礎(chǔ)性根基保持了紀(jì)錄片生生不息的生命潛力，而細(xì)節(jié)的刻畫是否精彩，成為了創(chuàng)造者能否把故事講好，把片子拍好的一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。細(xì)節(jié)化的敘事手法有兩個(gè)：特寫和重復(fù)。在紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)狀態(tài)和表現(xiàn)方式中，“特寫”作為一種獨(dú)特的敘述技巧和修辭方式獲得存在的意義;“重復(fù)”則是在對(duì)敘事時(shí)空的畸變中完成敘事結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，兩種話語敘述技巧有效發(fā)揮敘事和修辭的雙重功效，凸現(xiàn)出自身的審美魅力和藝術(shù)張力。
“特寫”一詞，在這里不僅僅局限于景別意義上的特寫鏡頭，而是“刻意的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)”，意指紀(jì)錄文本創(chuàng)作者以突出的手法讓觀眾看到的人物、動(dòng)作行為的鏡頭影像和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)和凸顯，使得觀眾在對(duì)“特寫”式紀(jì)錄片細(xì)節(jié)“韻味”的揣摩中領(lǐng)悟到藝術(shù)趣旨。“從敘事功能上講，特寫一般是對(duì)某一事件中的細(xì)節(jié)，對(duì)某一整體形象中的局部作出刻畫，起到一種微觀的聚焦作用;并可以在不同景別的鏡頭組合中，建構(gòu)出一種錯(cuò)落有致的節(jié)奏感”[1]。在《微觀世界》中，導(dǎo)演運(yùn)用了大特寫鏡頭，讓觀眾清楚的可以看到動(dòng)物們的每一個(gè)細(xì)微之處。在蝸牛纏綿這個(gè)細(xì)節(jié)描寫時(shí)，導(dǎo)演運(yùn)用不同景別的鏡頭組接在一起，用兩分鐘的時(shí)間給觀眾展現(xiàn)了動(dòng)物世界中非常柔美的一面，它們也會(huì)像人一樣具有七情六欲，也要繁衍后代，使得觀眾與之產(chǎn)生了共鳴。
重復(fù)手法同樣也是增加細(xì)節(jié)敘事能力的一種非常重要的手段。紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的重復(fù)涉及人物物件細(xì)節(jié)、動(dòng)作行為細(xì)節(jié)的重復(fù)運(yùn)用，場景乃至情節(jié)的重復(fù)。小說批評(píng)家勞治的“重復(fù)”模式是一種‘結(jié)構(gòu)性’的分析方法，具體來說，就是對(duì)一些重要的重復(fù)出現(xiàn)的成分在全文范圍內(nèi)進(jìn)行追蹤分析……考慮每處重復(fù)在上下文中的作用，特別是其與總體結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，就會(huì)有助于闡釋作品的意義[2]?！奔o(jì)錄片細(xì)節(jié)的重復(fù)分析也與此類似，重復(fù)出現(xiàn)在紀(jì)錄文本中的成分已經(jīng)具備構(gòu)建敘事結(jié)構(gòu)的作用，而不僅僅是加強(qiáng)畫面表現(xiàn)的修辭效用。有“無深意的修辭”，但沒有“無用的重復(fù)”，只要片中的畫面進(jìn)行了有意的重復(fù)，從中便可追尋到片子的主題，但紀(jì)錄片細(xì)節(jié)同樣需置入整體敘述結(jié)構(gòu)分析才能發(fā)現(xiàn)其作用。“在事件的流程中，一個(gè)被揭示的特定現(xiàn)象初看上去可能只是一個(gè)影影綽綽的內(nèi)核，然而，即使是最微小最瑣細(xì)的暗示或重復(fù)都可以作為深入闡釋的基礎(chǔ)”[3]。在這里，它們建立了一種符號(hào)―表意關(guān)系，僅僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的重復(fù)就可使簡單的事物顯現(xiàn)意義?！渡种瑷D云橫秦嶺》中，解說不斷的重復(fù)“甲板”的地位以及它對(duì)“圓圓”的感情，這其實(shí)是為隨后發(fā)生的事情埋下了伏筆，從這個(gè)意義上來說，這個(gè)細(xì)節(jié)的重復(fù)，無疑是增強(qiáng)了觀眾對(duì)這部片子的解讀。
四、中國紀(jì)錄片已有進(jìn)步但仍需努力。
塞登伯格說：“中國紀(jì)錄片與外國紀(jì)錄片最大的不同在于紀(jì)錄片的故事性。不少中國導(dǎo)演很優(yōu)秀，很有創(chuàng)作力，有很好的視角，拍攝了很好的畫面，但在如何講述故事來使觀眾能夠理解片子方面還需要多下工夫?！比遣竦倪@句話就說明我國紀(jì)錄片在敘事方面缺乏能力。但是從《森林之歌》這部片子我們難看出我國紀(jì)錄片在敘事方面已經(jīng)有了非常大的進(jìn)步。而且以前我國的紀(jì)錄片在宣傳國家形象和國家文化對(duì)外交流這方面是非常薄弱的，從《森林之歌》這部影片中，我們已經(jīng)開始進(jìn)行這方面的工作了，是對(duì)以后我國紀(jì)錄片發(fā)展的一個(gè)啟發(fā)。
但《森林之歌》這部片子只是我國紀(jì)錄片向國際邁出步伐的一個(gè)小的開端，更艱難的事情還在后邊，因此，我國紀(jì)錄片還是需要不斷學(xué)習(xí)國外影片的敘事能力來為我所用。
參考文獻(xiàn)：
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[3](匈)伊芙特?皮洛著,崔君衍譯.世俗神話―電影的野性思維[m].北京:中國電影出版社,1991.
紀(jì)錄片論文研究方法篇九
前言部分主要包括以下幾個(gè)部分：
1.寫你在什么背景下提出這個(gè)問題，這個(gè)問題是怎么提出、怎么由來的。
2.研究的目的是什么、意義是什么等。
3.你的論文研究的內(nèi)容包括了哪些，大致的思路是怎樣的。前言部分字?jǐn)?shù)要在1500字以上。
第一章主要寫你所寫內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展，以及別人的研究情況。比如哪些人在這些方面做了研究、研究的結(jié)論是什么、研究效果怎樣等等。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
第三章主要是寫造成目前這種現(xiàn)狀、困境的原因。若是優(yōu)點(diǎn)或較好的地方，也可以寫成形成這種較好體制或狀況的原因。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。
第四章本行業(yè)或者你所寫的東西未來發(fā)展(或別的企業(yè)、行業(yè)做得好的地方在哪里)。
本章字?jǐn)?shù)在3000字以上。
第五章針對(duì)你所提出的困境、問題、原因，提出你的解決策略或辦法。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。也是最重要的一章。
結(jié)論。
就是你這篇論文的立論的點(diǎn)，最后怎樣來解決問題的簡要敘述。
字?jǐn)?shù)在1000字以上。
致謝。
具體見參考論文，結(jié)構(gòu)都是一樣的。
參考文獻(xiàn)。
附錄：
一、英文原文略。
二、英文翻譯略。
相關(guān)閱讀：
紀(jì)錄片論文研究方法篇十
中小學(xué)教育科研工作，大都來源于實(shí)際工作中遇到的問題，找出產(chǎn)生這些問題的原因，并進(jìn)一步找到解決問題的辦法，是我們開展課題研究的最終目的。選擇適當(dāng)?shù)姆险n題研究工作需要的科研方法，是課題研究成敗的關(guān)鍵。教育科學(xué)研究方法有許多種，如觀察法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、案例研究法、實(shí)驗(yàn)法等。在一個(gè)課題研究過程中，根據(jù)不同的研究目的和要求，往往會(huì)用到兩種以上方法。用哪種研究方法好，應(yīng)該看哪種方式方法有利于解決實(shí)際問題。具體選擇何種研究方法要根據(jù)課題研究內(nèi)容和研究目標(biāo)來確定，下面我給大家介紹幾種常用的研究方法。
1、行動(dòng)研究法的起源與發(fā)展。
行動(dòng)研究法作為一種研究方法和途徑，起源于二戰(zhàn)后的美國。最早由社會(huì)心理學(xué)家勒溫于1944年明確提出了這個(gè)概念。他認(rèn)為，“沒有無行動(dòng)的研究，也沒有無研究的行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和改進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，專家和實(shí)際工作者必須針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行合作研究。該方法20世紀(jì)70年代后期，在西方較為盛行，80年代初傳入我國。
“研究”就是探索，而行動(dòng)就是參與。所謂行動(dòng)研究法充分肯定實(shí)踐者在認(rèn)識(shí)實(shí)踐和在知識(shí)產(chǎn)生中的作用，充分肯定實(shí)踐對(duì)理論、思想的檢驗(yàn)作用，鼓勵(lì)人們從實(shí)際問題出發(fā)，提倡研究者和實(shí)際工作者的參與協(xié)作，共同研究，從而解決問題，探索新理論。這種以教育實(shí)際工作者為主體所開展的教育方法，一般被稱為行動(dòng)研究法。確切地說，行動(dòng)研究法是指研究者基于解決實(shí)際問題的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究的主題而進(jìn)行系統(tǒng)研究，它是以解決實(shí)際問題為目的的一種研究方法。
行動(dòng)研究法大體分為兩類：一類以科學(xué)方法研究別人的問題，研究者通常為專業(yè)人員，目的在于建立新理論，發(fā)展新規(guī)律；另一類是以科學(xué)方法研究自己的問題，研究者通常為教師和教育行政人員，目的在于解決教育教學(xué)及管理方面遇到的實(shí)際問題。
3、行動(dòng)研究的主要特征。
第一，以中小學(xué)教師為教育研究的主體。形成由中小學(xué)教師、專職教科研人員和教育行政人員參加的教育科研隊(duì)伍，教師得到專家的幫助和行政的支持。研究結(jié)束后，教師又成為成果的應(yīng)用者。
第二，以解決現(xiàn)實(shí)問題為研究的首要目標(biāo)。行動(dòng)研究以解決實(shí)際問題為宗旨，研究的問題是中小學(xué)教師在教育活動(dòng)中遇到的需要解決的問題，而不是為了去發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，去發(fā)展什么理論。參與研究者根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的問題做為課題，將解決問題的各種方法為變量，在研究過程中逐個(gè)加以檢驗(yàn)。一邊研究，一邊解決問題。問題初步解決也就是研究的初步成果。
第三，以自然狀態(tài)為研究背景。行動(dòng)研究法基本以學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等自然狀態(tài)為研究對(duì)象和背景，要求教師在實(shí)際工作中觀察現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的現(xiàn)象（因變量），分析說明現(xiàn)象可能與什么因素（自變量）相關(guān)，提出假設(shè)，通過調(diào)查搜集資料，證實(shí)或否定提出的假設(shè)，為教育改革提供依據(jù)。
第四、以研究方法靈活為策略。行動(dòng)研究不強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件或進(jìn)行對(duì)比，在研究過程中，允許在總目標(biāo)的指引下，邊行動(dòng)邊調(diào)整方案，即所謂“走一步，看一步”。研究者可依據(jù)逐步深入的認(rèn)識(shí)和實(shí)際情況，修改總體計(jì)劃，而且還可以根據(jù)需要更改研究課題。
4、行動(dòng)研究與實(shí)驗(yàn)研究的比較。
（1）實(shí)驗(yàn)研究以驗(yàn)證假說為首要目標(biāo)，而行動(dòng)研究則以解決實(shí)際問題為首要目標(biāo)。
實(shí)驗(yàn)研究的過程是封閉的，方案確定后，不能根據(jù)具體情況的變化而作相應(yīng)的調(diào)整，易與教學(xué)實(shí)際相脫離。行動(dòng)研究注意研究過程中的不斷學(xué)習(xí)、探索，計(jì)劃是暫時(shí)的、開放的，允許不斷地修正計(jì)劃，把未考慮到的情況納入計(jì)劃。它克服了研究者以主觀假設(shè)為研究出發(fā)點(diǎn)的缺陷，使研究的問題更加客觀和具有針對(duì)性。
（2）實(shí)驗(yàn)研究的過程是探求既定的自變量與因變量之間的因果關(guān)系，控制是實(shí)驗(yàn)研究的最基本要求。行動(dòng)研究的過程是企圖尋找影響教育效果的一切因素的過程，它要求一方面按計(jì)劃進(jìn)行，另一方面可根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整方案。開放、靈活是行動(dòng)研究的顯著特點(diǎn)，這一特點(diǎn)使行動(dòng)研究更符合實(shí)際，有助于解決實(shí)際問題。
（3）實(shí)驗(yàn)研究客觀性強(qiáng)，準(zhǔn)確度高；行動(dòng)研究主觀性大，經(jīng)驗(yàn)成分多。
（4）實(shí)驗(yàn)研究對(duì)研究者的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，而行動(dòng)研究通常不需要進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計(jì)和分析，對(duì)設(shè)計(jì)和研究方法方面的知識(shí)要求不高。
（5）兩種經(jīng)驗(yàn)都是在一定理論指導(dǎo)下的有目的的實(shí)踐，它們既是科研性的教育實(shí)踐活動(dòng)，又是實(shí)踐性的教育科研活動(dòng)。同時(shí)兩者又相互依賴，相互結(jié)合，彼此滲透，二者難以截然分開。
5，行動(dòng)研究與常規(guī)工作的區(qū)別。
（1）從對(duì)教師工作出現(xiàn)的'問題看，常規(guī)教學(xué)工作遇到問題時(shí)，只要不影響大局，一般是回避問題，回避矛盾。而行動(dòng)研究則把教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題為契機(jī)，正是問題，正視矛盾，把它做為課題來研究。
（2）從教師對(duì)工作的態(tài)度看，搞常規(guī)工作只是單純?yōu)橥瓿僧?dāng)前任務(wù)而工作，重結(jié)果，輕過程，急功近利。而行動(dòng)研究則即重結(jié)果，更重過程，需要借助理論來分析問題，研究問題，是有頭腦、有眼睛的研究。
（3）從工作結(jié)果上看，做常規(guī)工作結(jié)果是獲得一般教學(xué)成績，而行動(dòng)研究既獲得工作上的成績，還獲得科研成果，是工作、學(xué)習(xí)、研究上的成果。
6、行動(dòng)研究的基本步驟。
行動(dòng)研究做為一種教育科研方法，符合教育科研的一般程序，又有其自身特點(diǎn)。研究過程可分為三個(gè)循環(huán)階段，即實(shí)現(xiàn)“概括問題———實(shí)施研究———解釋結(jié)果———反饋、概括問題”的三個(gè)循環(huán)。每個(gè)循環(huán)階段“反饋”后的“概括問題”都是新的問題。
實(shí)施步驟可歸納為以下幾個(gè)方面：
（1）發(fā)現(xiàn)問題，在教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)工作中，通過思考發(fā)現(xiàn)存在的問題。
（2）鑒定問題，從所發(fā)現(xiàn)的問題當(dāng)中選擇研究的課題，調(diào)查問題存在的原因，為有效解決問題奠定基礎(chǔ)。
（3）查閱文獻(xiàn)，作好行動(dòng)研究的策劃和籌備成立課題研究小組，利用研究者自身的現(xiàn)有條件，深入研究有關(guān)文獻(xiàn)和信息，了解、掌握“問題”研究的國內(nèi)外、省內(nèi)外現(xiàn)狀，了解解決問題的相關(guān)理論。
（4）建立假說，假說是某種行動(dòng)可能產(chǎn)生某種結(jié)果的預(yù)測，是未經(jīng)證實(shí)的結(jié)論。假說應(yīng)包括兩部分，一是將要采取的行動(dòng)；二是對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)測。
（5）擬訂計(jì)劃，應(yīng)遵循可行性、協(xié)調(diào)性、同步性和操作性等原則。計(jì)劃應(yīng)包括如下內(nèi)容：標(biāo)題、目的、假說、被試的選擇、變量的控制、方法、步驟、材料與實(shí)施工具的選擇、人員與分工、經(jīng)費(fèi)、研究時(shí)間及研究措施等。
（6）實(shí)施行動(dòng)，根據(jù)計(jì)劃和研究假說進(jìn)行研究行動(dòng)，在行動(dòng)過程中，通過觀察、調(diào)查、問卷、測驗(yàn)等研究方法，不斷搜集各種資料和數(shù)據(jù)，并根據(jù)行動(dòng)中得到的信息，不斷對(duì)計(jì)劃內(nèi)容加以改進(jìn)。
（7）評(píng)價(jià)結(jié)果，實(shí)施研究行動(dòng)結(jié)束后，采用定性和定量相結(jié)合的辦法，在專家指導(dǎo)下，將研究結(jié)果加以整理，得出結(jié)論，供評(píng)價(jià)行動(dòng)研究效果和推廣之用。
（8）反饋，中小學(xué)教師和教育工作者把行動(dòng)研究獲得的科研成果運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去，發(fā)現(xiàn)新的問題，在以往基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，轉(zhuǎn)入下一輪行動(dòng)研究。
第一，行動(dòng)研究法的優(yōu)缺點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn)：(1)反應(yīng)及時(shí)；(2)快出成果；(3)易于應(yīng)用。
缺點(diǎn)：(1)取樣缺乏代表性，成果推廣有局限性；(2)受研究者學(xué)識(shí)的限制，教育理論不足；(3)研究者自行驗(yàn)證結(jié)果，成果本身具有主觀色彩。
第二，在行動(dòng)研究中應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
（1）選好研究問題；
（2）界定研究問題的范圍與內(nèi)容；
（3）擬定周密可行的行動(dòng)計(jì)劃；
（5）在行動(dòng)研究中，要不斷根據(jù)實(shí)際情況，依據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，修改方案與行動(dòng)計(jì)劃；
（6）建立課題研究檔案；
（7）對(duì)研究結(jié)果要進(jìn)行客觀分析，進(jìn)行理性思考，深入研究，發(fā)現(xiàn)新問題，確立新課題，進(jìn)行下一輪行動(dòng)研究。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十一
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，則制約了漢語言文學(xué)的教學(xué)進(jìn)展，雙方產(chǎn)生了矛盾。其關(guān)鍵體現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：第一，表達(dá)方式方面的矛盾。客觀的說，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給漢語言文學(xué)的閱讀供應(yīng)了很多免費(fèi)的材料，然而會(huì)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)資源來研讀中外經(jīng)典作品的同學(xué)卻非常少?；ヂ?lián)網(wǎng)提供更多的是娛樂或圖像新聞，而且互聯(lián)網(wǎng)上的新聞普遍只是采用簡短的字詞標(biāo)題，許多同學(xué)在關(guān)注這類新聞時(shí)，都只是慣性地瀏覽一下題目，大致了解一下其大概內(nèi)容。長此以往，同學(xué)們就都習(xí)慣了快餐式閱讀，而對(duì)于需要沉下心來靜思的漢語言文學(xué)作品，其深刻的內(nèi)涵、深遠(yuǎn)的意境、渾厚的思想以及宏大的情感，又豈能在互聯(lián)網(wǎng)上得到進(jìn)行和吸收？這樣不同的表達(dá)方式就造成了互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)閱讀之間的一對(duì)矛盾。第二，年代的矛盾。互聯(lián)網(wǎng)屬于一個(gè)時(shí)興的事物，其發(fā)展始于上世紀(jì)90年代。在互聯(lián)網(wǎng)的包圍下成長起來的青年一代，受它的影響非常的多，便養(yǎng)成了一些較為靈活但浮躁的習(xí)性。漢語言文學(xué)的經(jīng)典著作，大多歷經(jīng)了年代的磨礪，是思想的積淀和精華所在。尤其是文學(xué)名著中所體現(xiàn)和所印證的年代的跨度更是非常大，而且年代久遠(yuǎn)。已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)的年輕人很難理解到文字著作中的時(shí)代大環(huán)境，在閱讀漢語言文學(xué)作品時(shí)，這無疑也是一道現(xiàn)實(shí)的障礙，妨礙和制約了同學(xué)們對(duì)文學(xué)著作的閱讀。
(二)找準(zhǔn)契合，把握互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)的整合點(diǎn)。
互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)盡管有著這樣那樣的矛盾，但二者還是有契合度的。只要找準(zhǔn)了兩者之間的契合點(diǎn)，就能很好地實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)這門經(jīng)典語言學(xué)科的整合，實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的良好傳播。二者的整合可采取的措施具體如下：第一，利用音頻和圖像實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)作品的可視化?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，影響著同學(xué)們的認(rèn)知方式，但毋庸諱言，也給當(dāng)代教育提供了許多方便條件。如今許多同學(xué)都通過網(wǎng)絡(luò)獲取資訊，不妨將文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐纛l與圖像，采用這樣一種同學(xué)們喜歡和樂于接受的方式，漢語言文學(xué)的傳播或許會(huì)更順暢。比如，學(xué)校可以采用多種樣式舉辦一個(gè)說書論壇，如以班集體為單位，也可以以學(xué)院為單位。要使說書論壇獲得可持續(xù)的發(fā)展，可以每周舉辦一次，每一次讓一位同學(xué)挑選自身感興趣的文學(xué)著作，進(jìn)行展演。同學(xué)們想要用大家熟識(shí)的方式把文學(xué)著作表現(xiàn)出來，他就必須要在這之前對(duì)原文進(jìn)行細(xì)致入微地閱讀，體味文字間的情感，并做出自己的思考，還要能消化得了并轉(zhuǎn)換成另一種語言展現(xiàn)給別人。無疑，這一個(gè)過程，除了是對(duì)展演同學(xué)自身的一個(gè)良好閱讀的實(shí)施，也是從另一個(gè)方面激勵(lì)同學(xué)們開展文學(xué)著作的研讀。為了激勵(lì)更多的同學(xué)參加進(jìn)來，還可以把同學(xué)們的說書進(jìn)程攝制整合，形成視頻作品，這樣就實(shí)現(xiàn)了文學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)的高效整合，漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得到了良好的'傳播，互聯(lián)網(wǎng)也變成了文學(xué)的承載體和良好的平臺(tái)。第二，充分利用多媒體手段，把文學(xué)名著的演出搬上課堂。課堂是進(jìn)行漢語言文學(xué)傳播的主要陣地。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和漢語言文學(xué)本身的矛盾，要把握兩者的契合點(diǎn)，充分利用這個(gè)陣地，把課堂變成展現(xiàn)漢語言文學(xué)作品的平臺(tái)，不失為一個(gè)有效的渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下長大的同學(xué)們，對(duì)于把經(jīng)典文學(xué)作品的演出搬到課堂上，他們的興趣點(diǎn)仍是會(huì)很高的。實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的良好傳播，不妨利用同學(xué)們的這個(gè)心理特點(diǎn)，開展課本劇的演出。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，同學(xué)們可以有更多更好的方式來協(xié)助完成文學(xué)作品的改編，比如燈光、樂曲、環(huán)境布置等。正如說書論壇的舉辦，同學(xué)們對(duì)文學(xué)作品的改編，其實(shí)正是對(duì)同學(xué)們研讀文學(xué)作品的一種激勵(lì)。想要把一部文學(xué)著作用話劇的方式展現(xiàn)出來，同學(xué)們必須認(rèn)知作品產(chǎn)生的大環(huán)境，體悟作者的中心用意，然后比較恰當(dāng)?shù)匕盐膶W(xué)作品展演到課堂上來。當(dāng)然，在改編時(shí)，在進(jìn)行話劇的演繹時(shí)，老師要更加注重緊抓授課的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)使表演成為推進(jìn)同學(xué)們對(duì)文學(xué)著作的研讀的一種最佳形式，而不要流于表演。
(三)改變教師在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的角色定位。
在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)中，教師的角色是“教師”，即主要起“教”的作用。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語言文學(xué)的教學(xué)中，教師的角色發(fā)生了變化，即由“教師”變成了“導(dǎo)師”，由“教”到“導(dǎo)”，雖然一字之差，卻反映了教師在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的角色變化。綜上所述，作為一門經(jīng)典的語言文學(xué)科目，漢語言文學(xué)無論在內(nèi)涵還是形式方面，都和甚囂塵上的互聯(lián)網(wǎng)存在著極大的區(qū)別。但是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高科技和漢語言文學(xué)的文學(xué)著作之間，未嘗沒有交叉點(diǎn)。要想在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做好漢語言文學(xué)的傳播，就需深入探究二者之間的特質(zhì)，找準(zhǔn)其矛盾點(diǎn)，把握其契合點(diǎn)，揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)兩者的高效整合。要正視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的現(xiàn)實(shí)狀況，想方設(shè)法，進(jìn)一步發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的傳播工作，使互聯(lián)網(wǎng)能更好滴服務(wù)于漢語言文學(xué)的經(jīng)典著作，向世界傳播我們的文化結(jié)晶，推進(jìn)將來的漢語言文學(xué)教育的前行之路。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十二
1、有關(guān)現(xiàn)狀研究的課題，一般可采用觀察法、調(diào)查法、測量法。
3、有關(guān)發(fā)展性研究的課題，一般可采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、個(gè)案跟蹤法、實(shí)驗(yàn)法等。
（二）根據(jù)研究的可行性確定適宜的研究方法。
1、要考慮研究范圍的大小。
2、要考慮研究時(shí)間的長短。
3、要考慮研究對(duì)象的年齡、學(xué)識(shí)等因素。
（三）根據(jù)課題的目的、任務(wù)選擇研究方法。
1、研究目的任務(wù)偏于對(duì)象的認(rèn)識(shí)方面特征（掌握知識(shí)、技能、能力、自我意識(shí)、道德認(rèn)識(shí)等）或與認(rèn)識(shí)關(guān)系比較密切的，易用語言描述的課題，可以考慮用調(diào)查法。也可以用測量法或?qū)嶒?yàn)法。
2、研究目的偏于了解對(duì)象的態(tài)度（認(rèn)識(shí)、情感、意向）和行為方面特征的，例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、道德情感、氣質(zhì)、性格等等。為取得真實(shí)可靠的結(jié)果，可考慮運(yùn)用觀察法、測量法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法等。
3、研究目的任務(wù)偏于解決教育實(shí)踐中提出的某些問題，如教學(xué)管理、課堂教學(xué)、學(xué)生管理中的一些問題，可考慮采用行動(dòng)研究法、教育性實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等。
4、研究的目的任務(wù)偏于探索某些理論問題的，可考慮采用文獻(xiàn)法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法等。
（四）根據(jù)研究者個(gè)人的偏好和能力，選擇研究方法。
1、專業(yè)人員更適合于選擇測量法、文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、質(zhì)的研究方法。
2、一線教師更適宜選用行動(dòng)研究法、觀察法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、簡單的實(shí)驗(yàn)法。
3、不同研究基礎(chǔ)的教師選擇的研究方法也會(huì)不同。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十三
（2）選題意義：關(guān)聯(lián)交易是一種普遍存在的現(xiàn)象，已經(jīng)成為許多公司日常生產(chǎn)經(jīng)營的重要組成部分。上市公司能夠合理有效地披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易，不僅直接決定報(bào)告主體的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)信息使用者的決策效果，而且嚴(yán)重影響上市公司的公眾形象和證券市場的競爭機(jī)制。完善和強(qiáng)化關(guān)聯(lián)交易制度的約束，提高上市公司關(guān)聯(lián)交易信息披露透明度，是限制和防范通過關(guān)聯(lián)交易操縱行為的有效途徑之一。
1、解決方案：
（1）加大會(huì)計(jì)師事務(wù)所對(duì)重大關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的審計(jì)力度。
（2）有必要在準(zhǔn)則正文中明確、全面、集中地陳述有關(guān)規(guī)定。
（3）報(bào)告實(shí)體與其聯(lián)營企業(yè)間的交易應(yīng)比例合并、全額披露。
（4）增加關(guān)聯(lián)方交易披露的方式。
（5）充分披露關(guān)聯(lián)交易的定價(jià)政策。
（6）增加關(guān)聯(lián)交易信息的披露的方式二、研究方法本文以理論研究作為支撐，研究關(guān)聯(lián)方交易及其信息披露中存在的弊端，本文的研究方法主要有以下兩種：
（1）理論分析的方法。對(duì)于關(guān)聯(lián)方交易的研究需要總結(jié)前人的研究成果，并以此作為理論基礎(chǔ)，找到目前的研究動(dòng)態(tài)。本文在對(duì)前人的相關(guān)研究成果進(jìn)行總結(jié)和提煉，以對(duì)關(guān)聯(lián)方交易的研究作為理論基礎(chǔ)，進(jìn)而分析關(guān)聯(lián)方交易的利弊。
（2）數(shù)據(jù)圖表分析的方法。本文通過對(duì)上市公司各季度存貨、各季度產(chǎn)品銷量、銷售毛利率的數(shù)據(jù)進(jìn)行制表并分析，以及與母公司數(shù)據(jù)的比較，得出研究結(jié)果。三、前人研究成果1.學(xué)位論文金娟上市公司關(guān)聯(lián)方交易與公司績效關(guān)系研究——來自制造業(yè)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)20072.楊帆?！瓣P(guān)于規(guī)范上市公司關(guān)聯(lián)交易行為的思考”，中南林學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年6月3.學(xué)位論文應(yīng)偉華關(guān)聯(lián)方交易披露問題探討4.學(xué)位論文姚佳上市公司關(guān)聯(lián)方交易監(jiān)管及其效果研究2007.
紀(jì)錄片論文研究方法篇十四
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時(shí)安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動(dòng)更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)-強(qiáng)化工程實(shí)踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革。
0引言。
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國家層面，下至村鎮(zhèn)個(gè)人，這一切無不深深觸動(dòng)著每個(gè)人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強(qiáng)硬的人才的理想場所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)體系的儲(chǔ)備和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動(dòng)性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會(huì)和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢在必行。本文積極主動(dòng)思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識(shí)之上，研究與人類工程活動(dòng)有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點(diǎn)、對(duì)人類社會(huì)的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題。
從2014年起,我院針對(duì)土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實(shí)施三年來，對(duì)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的積累和意識(shí)的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:。
2.1課時(shí)安排較少，但內(nèi)容多，信息量大。
該課程共安排16個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時(shí)內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點(diǎn)分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足。
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實(shí)方面，對(duì)于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會(huì)使學(xué)生對(duì)于災(zāi)害的基本認(rèn)識(shí)具備了，但是對(duì)于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實(shí)際施工實(shí)例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實(shí)踐教學(xué)開展少，實(shí)踐平臺(tái)尚未搭建好。
由于該課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)，平時(shí)僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過實(shí)踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)。但由于課程總課時(shí)較少，實(shí)踐課時(shí)難以有效安排，實(shí)踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時(shí)間和地點(diǎn)的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實(shí)踐平臺(tái)尚未有效搭建，實(shí)踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探。
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實(shí)情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時(shí)安排。
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機(jī)理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級(jí)工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)在具體開展工作時(shí)是必不可少的，因此在課時(shí)安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。課程面臨課時(shí)安排少的實(shí)際問題時(shí)，教課教師應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動(dòng)更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施。
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強(qiáng)，常常涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究內(nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時(shí)事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時(shí)滾動(dòng)更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點(diǎn)、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時(shí)間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化工程實(shí)踐能力。
實(shí)踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在“案例來源”與“真實(shí)土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動(dòng)與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺(tái)站、火災(zāi)大隊(duì)、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實(shí)踐平臺(tái)。例如:校內(nèi)平臺(tái)方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級(jí)設(shè)計(jì)、防火設(shè)備設(shè)計(jì)等方面實(shí)地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個(gè)班級(jí)的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，真實(shí)參與防火工程實(shí)踐，零距離與土木工程防火設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和工程實(shí)踐能力。
4結(jié)語。
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動(dòng)有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識(shí)體系和基礎(chǔ)能力，進(jìn)行教學(xué)改革對(duì)培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專業(yè)卓越工程師實(shí)驗(yàn)班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2012,13(2):80-81.
紀(jì)錄片論文研究方法篇十五
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠信嚴(yán)謹(jǐn)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實(shí)、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進(jìn)一步推進(jìn)我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對(duì)象：全體在校研究生。
四、活動(dòng)安排。
1．啟動(dòng)儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”開幕儀式（發(fā)布活動(dòng)倡議書，簽訂誠信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動(dòng)員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進(jìn)一步牢固研究生誠信意識(shí)。
4．研討交流：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者的`先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報(bào)告：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報(bào)告，幫助研究生確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠信意識(shí)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵(lì)研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評(píng)選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評(píng)選活動(dòng)，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進(jìn)師生感情，弘揚(yáng)教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測：建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，集中對(duì)所有申請(qǐng)學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎(jiǎng)勵(lì)：對(duì)在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全校研究生中弘揚(yáng)“崇真務(wù)實(shí)、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際制定本單位活動(dòng)方案，做到時(shí)間保證，內(nèi)容落實(shí)，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)收到實(shí)效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動(dòng)主題，結(jié)合實(shí)際需要，拓展活動(dòng)形式與載體，增強(qiáng)活動(dòng)的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對(duì)科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認(rèn)真做好活動(dòng)宣傳動(dòng)員與總結(jié)匯報(bào)，及時(shí)將有關(guān)活動(dòng)的總結(jié)宣傳材料上報(bào)研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
月日。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十六
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。量化，就是以數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)去測量。量化研究通過對(duì)研究對(duì)象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來測定對(duì)象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計(jì)的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實(shí)驗(yàn)法。
（二）研究特點(diǎn)。
量化研究的特點(diǎn)是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫、視聽器材、訪問逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場參與者的觀點(diǎn)。
（6）以統(tǒng)整的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。
（7）研究者保持客觀立場。
（8）視研究對(duì)象為獨(dú)特的個(gè)案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實(shí)際上，無論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐層面上，任何單一模式的使用都會(huì)帶來無法解決的問題。
量化研究以其客觀、精確而著稱。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對(duì)研究對(duì)象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過對(duì)樣本的調(diào)查研究，作出對(duì)研究對(duì)象整體的推論。研究開始之前的理論假設(shè)無疑是重要的，因?yàn)樗?guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問題。因?yàn)榱炕芯康目陀^原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對(duì)象沒有直接聯(lián)系的個(gè)體，以防止研究者個(gè)人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對(duì)研究對(duì)象的社會(huì)文化背景缺乏了解或沒有透徹的了解。這樣一來，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問卷就出現(xiàn)了問題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢。質(zhì)化研究強(qiáng)調(diào)的是情景性和文化契合性，強(qiáng)調(diào)從被研究者的角度看問題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進(jìn)行之前，首先通過質(zhì)化研究的無結(jié)構(gòu)訪談對(duì)研究對(duì)象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實(shí)踐中也面臨著許多問題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗(yàn)常識(shí)的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對(duì)一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，缺乏跨情景的遷移性。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇十七
對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的各種研究維度參差不齊,各不相同,其中最吸引人的莫過于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美取向問題,本文力圖展示近幾年來關(guān)于這方面的研究成果,倡導(dǎo)樹立與時(shí)俱進(jìn)的審美觀。
12月25日,互聯(lián)網(wǎng)在中國開放的第5個(gè)年頭,“榕樹下”原創(chuàng)人文網(wǎng)站開通,它為喜歡在網(wǎng)絡(luò)上寫點(diǎn)什么的普通人提供了一個(gè)一試身手的平臺(tái)。
十多個(gè)年頭過去后,在它的四周已經(jīng)生長出了一片茂密的森林。
10月,中國作家出版集團(tuán)和中文在線聯(lián)合主辦了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng),如今,已經(jīng)有3部作品從入圍的20部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中脫穎而出,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力可見一斑。
本文將從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義入手,進(jìn)而探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美觀。
首先從書寫權(quán)利的回歸和狂歡化中的角色僭越來分析審美的第一個(gè)角度;其次將從超文本、交互式寫作和文學(xué)性三個(gè)方面來分析審美的第二個(gè)角度:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代主義特征。
一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義。
吳炫說,并非所有出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的文字都可以成為文學(xué),網(wǎng)絡(luò)確有文學(xué)和非文學(xué)之分1。
馬季通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形態(tài)間接為其下了定義,他認(rèn)為符合以下三種形態(tài)的文字內(nèi)容都可以算作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)――經(jīng)過電子掃描技術(shù)或人工輸入方式將已經(jīng)存在的紙質(zhì)文學(xué)作品放入互聯(lián)網(wǎng);直接在互聯(lián)網(wǎng)上“發(fā)表”的文字;由特殊計(jì)算機(jī)軟件生成的文學(xué)作品2。
有學(xué)者從廣義和狹義的角度來闡述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念。
廣義上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以理解為“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的媒介和載體,來創(chuàng)作、傳播、存儲(chǔ)和閱讀,以文字為主要媒介的新文學(xué)形式。
”3狹義上,則應(yīng)該指超文本文學(xué),它打破了傳統(tǒng)文學(xué)的平面感,賦予文學(xué)立體化,可以稱為后現(xiàn)代文學(xué)4。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展目前還處在嬰兒時(shí)期5,所以現(xiàn)在為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所下的定義還不完整。
筆者認(rèn)為,馬季先生的定義很值得參考,與其絞盡腦汁從不同維度來分析,倒不如尋求實(shí)際中存在的形態(tài),從具體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)來把握其特點(diǎn)。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美取向。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美取向如同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身一般,處于初級(jí)發(fā)展階段,研究者們主要從兩大方面入手,分別是:書寫權(quán)利的回歸和狂歡化中的角色僭越;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代主義體現(xiàn)。
1、書寫權(quán)利回歸大眾,狂歡中的角色僭越。
網(wǎng)絡(luò)中,書寫權(quán)利回歸大眾,是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)有傳受身份的雙重性、對(duì)象的小眾化與個(gè)人化、傳播的去中心化等7。
在這樣的平臺(tái)上,作者和讀者并不是傳統(tǒng)意義上的傳者和受者。
這是真正意義上的“互動(dòng)”,是網(wǎng)絡(luò)打破了文學(xué)精英對(duì)話語權(quán)的壟斷8。
獲得了書寫權(quán)利的人們會(huì)怎樣使用他們剛剛到手的權(quán)利呢?有研究者用巴赫金的狂歡化理論來解讀。
巴赫金認(rèn)為,在一個(gè)狂歡廣場上,人們擺脫了平日里各種身份帶來的束縛,宗教、政治、道德全都被拋在了腦后,人們可以盡情地僭越自己的身份,敞開自己,卷入狂歡的海洋9。
網(wǎng)絡(luò)的匿名性和隱身性使來到這里的網(wǎng)民無拘無束,盡情狂歡。
人們將利用網(wǎng)絡(luò)敘寫行為進(jìn)行人格重塑和人際吸引,獲得現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償感10。
這樣的補(bǔ)償感可以從兩方面來分析。
其一,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家以自己的作品為依托,抒發(fā)對(duì)生活的感悟,他們可以在故事里寫自己和自己的朋友,也可以將主人公打造成心目中的英雄,尋求讀者的共鳴。
其二,網(wǎng)絡(luò)的隱身性和寬容性使讀者和評(píng)論家們暢所欲言,他們可以圍繞某一作品大膽地批評(píng)。
王琰在論文中指出,這類狂歡可以分為兩種形式11,一種是“笑文學(xué)”,即那些無關(guān)痛癢,可以一笑了之的評(píng)論,比如諷刺。
另一種是語言的“下身化”,即那些言語粗俗卑鄙的評(píng)論。
2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代主義。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境,在語境上已經(jīng)離不開后現(xiàn)代主義――它帶有游戲性質(zhì),化解了高雅和通俗文化的界限,或者說,是消解了結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立。
后現(xiàn)代社會(huì)中,“宏大敘事”已經(jīng)顯得荒謬和不可能。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的個(gè)性表征正體現(xiàn)著后現(xiàn)代主義的種種特性,筆者分別從超文本、交互式寫作和文學(xué)性三個(gè)方面來探討。
(1)動(dòng)感的超文本。
德特?納爾遜于1965年創(chuàng)造的術(shù)語“超文本”是指“用超鏈接的方法,將各種不同空間的文字信息組織在一起的網(wǎng)狀文本”12。
超文本和傳統(tǒng)文本的'區(qū)別在于,由現(xiàn)行結(jié)構(gòu)向鏈接結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化,定向結(jié)構(gòu)向彈性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化,以及由封閉結(jié)構(gòu)變?yōu)殚_放結(jié)構(gòu)13。
鏈接結(jié)構(gòu)、彈性結(jié)構(gòu)和開放結(jié)構(gòu)使超文本小說變成一個(gè)迷宮,其中有多條路徑和多個(gè)出口,要選擇怎樣的情節(jié)和結(jié)局全憑讀者個(gè)人喜好。
這種超文本文學(xué)作品儼然成為了后現(xiàn)代文學(xué)的代表,它體現(xiàn)的是后現(xiàn)代話語的邊緣思維、不確定性和非中心化14。
有學(xué)者認(rèn)為,正是因?yàn)槌谋拘≌f具有這些特點(diǎn)所以吸引了讀者。
因?yàn)樽x者在閱讀超文本小說時(shí),可以選擇一些邊緣主題,而不是被傳統(tǒng)意義上的宏大敘事所羈絆。
不確定性給了讀者更大的挑戰(zhàn)性,閱讀變得比過去更有趣,就像在做一個(gè)游戲。
(2)交互式寫作:挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文學(xué)。
目前對(duì)于交互式寫作的研究,可以分為兩大塊:一類是集體創(chuàng)作,或者稱為接龍小說,另一類是作者采納讀者通過跟貼等方式表述的意見,實(shí)時(shí)對(duì)自己小說的內(nèi)容進(jìn)行修改。
經(jīng)過商議確定題材、人物和情節(jié)等,由一個(gè)人執(zhí)筆創(chuàng)作,完成后再聽取大家的意見進(jìn)行修改;最后一種情況是已經(jīng)發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在被讀者閱讀過程中不斷得到讀者的加工和修改,最終成為許多人集體創(chuàng)作的成果。
集體創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)bbs上已經(jīng)漸成氣候。
第二類交互式寫作主要通過跟貼的方式來實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)文學(xué)中,作品一旦印刷成紙質(zhì)書本,便難以改變其中的內(nèi)容,盡管不乏評(píng)論界的聲音。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不然,許多寫手會(huì)在文學(xué)網(wǎng)站上及時(shí)貼出自己的最新作品。
而讀者則會(huì)在迅速讀完每一章節(jié)后,在bbs上發(fā)帖,如果是“當(dāng)紅”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),帖子的數(shù)目會(huì)越來越多,跟帖的速度也會(huì)越來越快。
雖然執(zhí)筆寫作是由作者一人完成,但其中的內(nèi)容卻是綜合了眾多網(wǎng)友的意見后拼貼而成,實(shí)現(xiàn)了交互。
有研究者表示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不會(huì)誕生偉大的單一作者,但是會(huì)誕生偉大的作者群16。
在交互式寫作的過程中,已經(jīng)無法簡單地區(qū)分讀者和作者的身份,傳統(tǒng)文學(xué)中二者對(duì)立的二元結(jié)構(gòu)在這里被解構(gòu)了,看來文學(xué)重又回到了自由的游戲時(shí)代。
(3)寬容的文學(xué)性。
許多研究者的研究還糾結(jié)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性問題上。
什么是文學(xué)而什么又是非文學(xué)呢?他們的區(qū)別在于,“篇章結(jié)構(gòu)的獨(dú)特表現(xiàn),對(duì)語言媒介的藝術(shù)處理,不求實(shí)用目的,以及突出的虛構(gòu)性、創(chuàng)造性、想象性等”17。
無法提供終極意義,不能滿足更高層次的審美需求,在學(xué)者眼中成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的致命弱點(diǎn)18。
在這樣的語境中,一些學(xué)者提出,審美標(biāo)準(zhǔn)的變化,不能簡單地說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有“文學(xué)性”19。
后現(xiàn)代的時(shí)代背景造就了人們的生活方式,也隨之形成了新的感知生活的方式。
休閑娛樂是這個(gè)時(shí)代的主題,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正好應(yīng)景。
人們需要的不是宏大的敘事,而是輕松、解嘲的氣氛。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是不美,而是美得不一樣了,它是對(duì)“現(xiàn)實(shí)世界中無法存在或難以存在的世界的描述、期待和幻想”,它是輕靈的,解構(gòu)的20。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美存在于傳統(tǒng)意義上的非美領(lǐng)域。
有學(xué)者表示,當(dāng)下我們急需一種“大文化文學(xué)觀”21,這是一種寬容的“文學(xué)性”。
傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性在這樣的研究者面前似乎顯得有些狹隘,的確,也許給予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更寬容的態(tài)度,將更有利于其發(fā)展,畢竟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前還處于發(fā)展的初期階段。
研究者們?cè)谶@里提出的“大文化文學(xué)觀”非常值得關(guān)注和肯定,它將使人們的視野擴(kuò)大,心胸開闊,它鼓勵(lì)一種寬容的審美態(tài)度。
但是,所謂的大文化文學(xué)觀究竟要“大”到何種程度呢?筆者認(rèn)為再大的審美觀也應(yīng)該有其底線,否則網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美觀將變得毫無原則,走入相對(duì)主義詭辯論的怪圈。
三、結(jié)語。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)的新生兒――網(wǎng)絡(luò)文學(xué),人們需要一種新的審美觀。
書寫權(quán)利重新回歸大眾,網(wǎng)民瘋狂地進(jìn)行角色的僭越;超文本小說、交互式寫作和傳統(tǒng)文學(xué)性的失效,體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中后現(xiàn)代主義的特征――高雅和通俗二元對(duì)立、宏大敘事的消失、邊緣思維、不確定性和非中心化……在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美觀的問題上,研究者們雖然為人們打開了新的思路,但卻給了這種審美觀無限的發(fā)展空間,定語的缺失是這種新的審美觀的美中不足之處。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇十八
作為一門獨(dú)立的學(xué)科或一個(gè)特定的研究領(lǐng)域，學(xué)前教育具有自身的特點(diǎn)，它的研究方法也應(yīng)該有自己的特色。研究方法可以規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)前教育研究，在學(xué)前教育研究活動(dòng)中有重要的作用。
在學(xué)前教育研究不斷深入的今天，學(xué)前教育研究方法也從教育研究方法中逐漸分化出來，經(jīng)歷了從無到有的過程。特別是近20年來，學(xué)前教育研究方法成為學(xué)前教育研究領(lǐng)域中一個(gè)日益升溫的課題。這一方面與人們對(duì)學(xué)前教育研究意義的理解不斷加深有關(guān)，另一方面也體現(xiàn)了學(xué)前教育研究的理論追求。
筆者以“學(xué)前教育研究方法”為關(guān)鍵詞，查閱了1979~的學(xué)術(shù)著作和相關(guān)期刊，試圖對(duì)我國學(xué)前教育研究方法的現(xiàn)狀作一個(gè)梳理。筆者的基本發(fā)現(xiàn)是，與學(xué)前教育研究方法相關(guān)的研究可分為兩類：一類直接以學(xué)前教育研究方法為研究對(duì)象，即對(duì)學(xué)前教育研究方法的研究；另一類則是以學(xué)前教育研究方法為工具來解決學(xué)前教育具體問題，反映了學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用情況。對(duì)這些研究細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育研究方法取得了令人矚目的成就，但又必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國學(xué)前教育研究方法無論是在實(shí)際運(yùn)用還是理論研究方面都還存在著一些值得我們重視的問題。
一、對(duì)“方法”概念和層次的理解模糊混亂。
教育理論在其發(fā)展初期很大程度上依賴于其他學(xué)科知識(shí)，很多時(shí)候是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的借鑒。〔1〕教育研究方法也不例外，從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)中借鑒了很多不同的方法，如哲學(xué)思辨的方法、邏輯分析的方法、科學(xué)抽象的方法、直覺思維的方法、文獻(xiàn)研究的方法、量的研究方法、質(zhì)的研究方法、定性的方法、學(xué)科研究的方法等等。這些方法的分類沒有一個(gè)比較清晰、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，眾多的分類方法也不符合“排他性”或“平行性”的邏輯關(guān)系。〔2〕近幾年來，一些關(guān)于方法的新概念層出不窮，但它們很多沒有明確、系統(tǒng)的定義，指向較為模糊，如科學(xué)研究方法、現(xiàn)場研究方法、教育研究診斷方法等等。某些新舊概念之間非常容易混淆，如定性研究和質(zhì)的研究，這些給教育研究方法的運(yùn)用和研究帶來了極大的困擾。學(xué)前教育研究方法也從一開始就存在著這種先天不足，并且在還沒有厘清這些概念之前，就開始使用這些方法了。
除此之外，對(duì)學(xué)前教育研究方法的層次理解也較為模糊。由于強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的實(shí)踐取向和應(yīng)用性原則，人們習(xí)慣于把學(xué)前教育研究方法看作是一種具體的技術(shù)和技巧，把觀察法、文獻(xiàn)法等收集資料的方法等同于學(xué)前教育研究方法，或者把研究方法的外延縮小至等同于實(shí)證研究。眾所周知，一個(gè)完整的科學(xué)研究方法要從三個(gè)層面來探討：（1）方法論層面，即指導(dǎo)研究的思想體系，包含理論基礎(chǔ)、研究邏輯和思路等。（2）研究方法或方式層面，即貫穿于整個(gè)研究過程的程序和操作方式。（3）具體的技術(shù)和技巧層面，即在研究的某一階段使用的具體的工具、手段和技巧等，主要是指收集資料的具體策略?！?〕教育研究方法論是教育科學(xué)研究的思維方式，是為研究教育規(guī)律而建立的一整套理論以及相應(yīng)的方法體系，而各種具體的教育研究方法則是方法論在實(shí)際研究工作中的具體運(yùn)用和轉(zhuǎn)化形式，具體的技術(shù)和技巧則是方法或方式的情景適應(yīng)。這三個(gè)層面互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的方法體系。正如葉瀾指出的：“形成科學(xué)理論的方法是一組方法的集合，而不是一個(gè)方法?！薄?〕因此，任何學(xué)前教育研究若要做得科學(xué)、系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)，都要考慮到這三個(gè)層面，不能將三者簡單地混為一談。
二、強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。
由于缺乏對(duì)研究方法層次系統(tǒng)的了解，在學(xué)前教育研究和實(shí)踐中人們更多把注意力集中在研究方法的第二和第三層面，即強(qiáng)調(diào)研究方法和技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)。也就是說，有的研究者對(duì)學(xué)前教育研究方法持有的態(tài)度往往是“用什么”“有什么可以用”或“怎么用”，而很少去思考“為什么用”的問題，將“是否能用”作為學(xué)前教育研究方法選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致了在選擇和運(yùn)用學(xué)前教育研究方法上的主觀性和片面性。方法論研究和學(xué)習(xí)的缺失是導(dǎo)致學(xué)前教育研究產(chǎn)生眾多問題的重要原因。
學(xué)習(xí)過某種研究方法，不等于就掌握了某種研究方法，更不等于會(huì)有效地使用某種研究方法。我們要真正理解和有效地運(yùn)用某種研究方法，必須將其置于背景中，從其歷史淵源、哲學(xué)或世界觀基礎(chǔ)入手，探討這種方法的歷史演變過程、使用的基本原則、與研究對(duì)象之間的關(guān)系，等等。只有這樣，才能對(duì)研究方法有深刻的認(rèn)識(shí)，從而更準(zhǔn)確地使用研究方法，提高研究效率，得出令人信服的研究結(jié)果。
綜觀學(xué)前教育理論發(fā)展的歷史，任何一種新的進(jìn)步的教育理論取代傳統(tǒng)的理論或得到人們的普遍認(rèn)同，都是發(fā)端于對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，也都離不開方法論的突破和創(chuàng)新。從某種意義上說，沒有研究方法的進(jìn)步，就沒有學(xué)科的發(fā)展。如果我們僅僅停留在借鑒、因襲或模仿某種研究方法，學(xué)前教育理論就無法在新的層次、新的規(guī)范上獲得發(fā)展。因此，我們?cè)谔岣邔?duì)學(xué)前教育研究方法論認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也要有意識(shí)地反思研究方法論，走出自我創(chuàng)新和發(fā)展道路。
三、注重研究方法的運(yùn)用，忽視對(duì)研究方法的研究。
“強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，忽視對(duì)方法論的認(rèn)識(shí)”這一誤區(qū)，反映在學(xué)術(shù)研究中，就是研究者將注意力過多地集中于研究方法運(yùn)用的探討，而較少對(duì)研究方法本身進(jìn)行研究。
從內(nèi)容上看，這些文章大多停留在介紹某一種研究范式或某一種技術(shù)方法對(duì)學(xué)前教育研究的啟示，極少從學(xué)科角度對(duì)學(xué)前教育研究方法的特殊性進(jìn)行思考，也極少對(duì)學(xué)前教育研究方法與社會(huì)科學(xué)研究方法、哲學(xué)方法論的關(guān)系進(jìn)行深入思考。
學(xué)前教育研究方法好比是溝通學(xué)前教育理論和實(shí)踐的一座橋梁，它的正確運(yùn)用對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)有著重要的意義，而對(duì)其規(guī)范性、科學(xué)性的理論追求，可以豐富和充實(shí)學(xué)前教育理論。因此，學(xué)前教育研究方法的運(yùn)用和研究缺一不可，兩者只有“齊頭并進(jìn)”，才能推動(dòng)學(xué)前教育學(xué)科朝著更科學(xué)更理性的方向發(fā)展。
四、盲目地借鑒其他學(xué)科或領(lǐng)域的方法。
近幾年來，在學(xué)前教育領(lǐng)域，很多研究者熱衷于用其他學(xué)科的研究方法來研究學(xué)前教育問題。這雖然反映了研究者跨文化多學(xué)科的視野，但有很多研究對(duì)其他學(xué)科的研究方法生吞活剝、囫圇吞棗，既不考慮這種方法與學(xué)前教育具體問題的適宜性，也不考慮這種方法產(chǎn)生的深刻理論淵源，為趕時(shí)髦為突破和拓展方法而使用這種方法，結(jié)果往往只是借用新的術(shù)語和概念對(duì)學(xué)前教育研究進(jìn)行表面化的裝飾，產(chǎn)生不了具有說服力的研究。
任何研究方法都有其適用的條件和范圍，都有其特定的價(jià)值取向，不能無限地夸大其作用。學(xué)前教育研究對(duì)象是學(xué)前兒童，具有特殊性和規(guī)定性，這就要求我們運(yùn)用研究方法必須具體化和特殊化。
五、將各種研究范式人為地對(duì)立起來。
目前，在學(xué)前教育研究領(lǐng)域，一直以來普遍存在“重實(shí)證研究，輕理論研究”的傾向。雖然陳桂生在概括我國教育研究方法發(fā)展?fàn)顩r時(shí)指出的“比較偏重于實(shí)證――實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究的介紹”〔6〕這一現(xiàn)象有所改善，但又有一種新的傾向在逐漸顯露，人們將量化和質(zhì)化兩種主流研究范式等同于研究方法的全部，常常在研究中選擇非a即b。這樣一來導(dǎo)致人們將量化和質(zhì)化的研究方法看成是矛盾的，人為地將其對(duì)立起來；二來忽視了其他研究范式，將不能歸于量化或質(zhì)化范式的研究全部歸入思辨或定性研究，認(rèn)為思辨或定性研究無非是感性的體會(huì)感想、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、率性的散論雜談等等，“無章可循”，沒有科學(xué)規(guī)范，進(jìn)而忽視其研究價(jià)值。
學(xué)前教育是一個(gè)復(fù)雜的多層次的開放性系統(tǒng)，對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象、問題和規(guī)律進(jìn)行研究的研究方法也應(yīng)該呈現(xiàn)出多種形態(tài)。對(duì)于一個(gè)具體的學(xué)前教育問題，會(huì)因?yàn)榍腥氲慕嵌炔煌\(yùn)用到不同的研究范式，通常要全面深入地研究這問題不是憑一種研究范式或一種具體方法就可以解決的。再者，任何一種研究方法都有其優(yōu)勢和局限性，它不可能解決所有問題。因此，將不同的研究范式和研究方法對(duì)立起來，固執(zhí)于某一種研究方法，會(huì)影響人們對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象的客觀認(rèn)識(shí)，會(huì)阻礙研究者創(chuàng)造性的發(fā)揮，對(duì)全面深入地研究學(xué)前教育問題是沒有益處的。
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對(duì)學(xué)前教育研究方法論的認(rèn)識(shí)，這無論是對(duì)學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對(duì)學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無裨益的，同時(shí)也是對(duì)每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
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